Pregacoes de Valter Reggiani

Transcricao do sermao

[00:12:15] Pois tu és o Deus criador Toda a terra celebra-te Com cânticos e júbilos, pois tu és o Deus criador Ao rei dos reis consagro tudo o que sou De gratos louvores transborda o meu coração A minha vida eu entrego nas Tuas mãos, meu Senhor, pra Te exaltar com todo o meu amor.

[00:13:11] Eu te louvarei conforme a tua justiça E cantarei louvores, pois tu és altíssimo Celebrarei a ti, ó Deus, o meu viver Contarei, contarei as tuas obras Pois por tuas mãos foram criados Terra, céu e mar e tudo o céu Que neles há Toda terra celebra-te Com cânticos e júbilos, pois tu és o Deus criador Toda a terra celebra-te Com cânticos e júbilos, pois tu és o Deus criador Vamos fechar os nossos olhos

[00:14:36] Orar ao Senhor Amado Deus, nós te glorificamos Porque somente em ti A graça, a honra, a justiça E nós celebramos o teu nome Por causa disso, Senhor Também te agradecemos Por podermos cantar esses hinos De louvor a ti E te pedimos, Senhor, que o Senhor esteja No meio de nós, no meio do teu povo No meio do teu povo Sobre toda a terra para que o seu povo possa olhar para os céus e ver que há glória, a graça, a justiça no teu nome

[00:15:11] e que possa glorificar o teu nome, mesmo diante das situações adversas como vivemos nos nossos dias. Pedimos que o Senhor esteja cuidando de cada uma das famílias dos que são seus, para que o Senhor possa estar restabelecendo saúde ou dando conforto quando esse restabelecimento ainda não é possível.

[00:15:33] Pedimos que o Senhor esteja cuidando também, Senhor, do sustento de cada um, Senhor. Sabemos que a adversidade que nos atinge vem da parte do Senhor e sabemos que isso edifica o Teu povo. Pedimos, Senhor, que o Senhor esteja nos ensinando para que possamos crescer no Teu nome e glorificar com mais intensidade o Teu nome.

[00:15:52] Pedimos que o Senhor esteja também, Senhor, cuidando dos relacionamentos de cada um, de cada uma dessas famílias, Senhor. Também sabemos que esse contato pode trazer um pouco de diversidade, de adversidade. Mas sabemos também, Senhor, que o Senhor pode nos polir, o Senhor pode nos moldar, o Senhor pode nos lapidar, para que sejamos mais santos diante de Ti.

[00:16:15] E sabemos que o Senhor está realizando isso, porque essa é a Tua obra no meio do Teu povo, nos edificar. Pedimos que o Senhor nos conduza, nos conduza também nesta manhã, ao ouvirmos a Tua palavra, Senhor, sabemos que a Tua Palavra vem em nossa direção, vem ao nosso alcance e ela transforma, e ela nos lapida, e ela nos faz pessoas melhores por causa da obra redentora do nosso Senhor Jesus Cristo e do Espírito que habita em nós.

[00:16:43] Pedimos essas coisas, Senhor, e nos conduza na Tua Palavra, através da administração que será realizada pelo Walter, que nós possamos ser alcançados pela Tua Palavra e transformados por Ti, no nome precioso do Senhor Jesus Cristo.

[00:16:56] Amém. Em espírito, em verdade, te adoramos. Te adoramos Em espírito Em verdade Te adoramos Te adoramos Rei dos seres E Senhor Te entregamos nosso viver Rei dos reis E Senhor Te entregamos nosso viver Pra te adorar, ó Rei Dos reis, foi que eu nasci, ó Rei Jesus.

[00:18:33] Meu prazer é te louvar, meu prazer é estar nos átrios do Senhor. Meu prazer é viver na casa de Deus, onde flui o amor. Vinícius. Em espírito, em verdade, te adoramos. Te adoramos. Em espírito, em verdade, te adoramos, te adoramos.

[00:19:30] Rei dos Reis e Senhor, Te entregamos nosso viver. Rei dos reis e Senhor Te entregamos nosso viver Pra Te adorar, ó Rei dos reis Foi que eu nasci, ó Rei Jesus Meu prazer é te louvar Meu prazer é estar nos átrios do Senhor Meu prazer é viver na casa de Deus Onde flui o amor sem o culto presencial, embora a gente estivesse fazendo desde o início, nós fizemos todos os cultos ao vivo, direto da igreja,

[00:21:15] tanto aqui em São Bernardo como lá em São Paulo, mas já fazia uns cinco meses, mais ou menos, que eu não vim aqui. E hoje eu estou matando a saudade e também a oportunidade de conhecer algumas pessoas novas que estão aqui nesta manhã, que eu ainda não conhecia.

[00:21:34] e é interessante que tanto aqui em São Bernardo como lá em São Paulo, muitas pessoas se aproximaram da igreja agora nessa época da pandemia. Algumas pessoas, quando elas retornarem aos cultos presenciais, elas não vão conhecer uma boa parte das pessoas que estão frequentando a igreja, tanto aqui em São Bernardo como lá em São Paulo também.

[00:22:03] É uma grande alegria nós estarmos aqui nesta manhã. Irmãos, a gente faz as coisas todas automáticas, dia após dia, assim. E só o dia que a gente perde é que a gente dá valor. Então, hoje nós levantamos, tivemos ânimo de sair de casa, ânimos de levantar, de tomar café e fazer essas coisas.

[00:22:33] para para pensar. A bênção que é isso. Mas no dia que a gente não tem ânimo de sair da cama, demora uma hora para sair da cama, depois demora uma hora para fazer a higiene pessoal, tomar café, aquele desan... Como que faz falta?

[00:22:56] E às vezes essas coisas acontecem por uma coisa assim simples, uma virose que você pega, tem aquele desânimo e a gente acorda o sol ou a chuva, o calor, o frio e a gente tem ânimo que bênção que é isso fruto da graça de Deus, então nós temos que agradecer por esta oportunidade que nós temos e pela graça dele que ele faz se renovar em nossas vidas todos os dias vamos orar mais uma vez pai, nós queremos louvar

[00:23:30] o teu nome por tudo que o Senhor tem feito por nós. Quantas vezes, Senhor, nós tocamos o nosso dia como se nós fôssemos autônomos, como se a vida dependesse de nós e nós nem paramos, Senhor, para contemplar e agradecer por tudo que o Senhor tem feito por nós.

[00:23:52] Te agradecemos por mais esse dia e que o Senhor possa nos abençoar na meditação, na Tua palavra, Senhor. Um tema tão difícil mas tão importante, Senhor, nas nossas vidas, que o Senhor possa abençoar cada pessoa que aqui está, também aqueles irmãos que nos acompanham pela internet, e também aqueles que irão ouvir esta mensagem que ficará no YouTube, Senhor, que essas pessoas possam ser alcançadas pelo Teu Espírito Santo,

[00:24:25] porque nós não temos o poder de convencimento e também nós não temos o poder de compreendermos a Tua Palavra a não ser que isso seja feito através do Senhor, através do Santo Espírito. Em nome de Jesus. Amém. Desafiados a perdoar, Mateus 18, de 21 a 32.

[00:24:57] vamos a leitura você pode acompanhar aí está sendo projetado o texto então Pedro aproximando lhe perguntou senhor até quantas vezes meu irmão pecará contra mim que eu lhe perdoe até sete vezes respondeu-lhe Jesus não te digo que até sete vezes mas até setenta vezes sete. Por isso, o reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com seus servos. E passando a fazê-lo, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos. Não tendo ele, porém,

[00:25:45] como que pagar, ordenou o Senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possuía e que a dívida fosse paga. Então o servo, prostrando-se reverente, rogou, Se paciente comigo e tudo te pagarei. E o Senhor daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-lhe a dívida.

[00:26:16] Saindo, porém, aquele servo encontrou um dos seus conservos, que ele devia sem denários, e agarrando-o, o sufocava, dizendo, paga-me o que me deves. então o seu conservo caindo-lhe aos pés lhe implorava se paciente comigo e te pagarei ele entretanto não quis antes indo-se o lançou na prisão até que saudasse a dívida vendo seus companheiros o que se havia passado entristeceram-se muito e foram relatar ao seu senhor tudo

[00:26:58] o que acontecera Então o seu Senhor, chamando-o, lhe disse, servo malvado, perdoei-te aquela dívida toda, porque me suplicaste. Não devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como também eu me compadeci de ti?

[00:27:19] Indignando-se, o seu Senhor o entregou a Zerdugos, até que lhe pagasse toda a dívida. assim também meu Pai Celeste vos fará se do íntimo não perdoardes cada um a seu irmão eu gostaria de iniciar a exposição desse texto fazendo uma pergunta para que você refletisse alguém já fez alguma coisa para você que é imperdoável?

[00:27:56] alguém já te causou prejuízo, uma ofensa, uma violência, em que você lembra daquilo e fala, não, isso é imperdoável. Fica com essa pergunta aí. Esse texto aqui ocorre essa narrativa logo após aquela narrativa de Jesus, dizendo se alguém tem alguma coisa contra você, você vai lá, conversa com ela.

[00:28:38] Se ela te ouvir, você ganha o seu irmão. Se ela não te ouvir, você leva mais duas testemunhas. Se também não ouvir, você leva para a igreja, etc. E daí Pedro, e lhe perguntou, senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim que eu lhe perdoe?

[00:29:02] Até sete vezes? Pedro foi fazer essa pergunta? Pedro era muito espontâneo, né? Sempre as intervenções de Pedro são bem sanguíneas, né? Ele chega assim, olha, até quantas vezes eu devo perdoar a meu irmão? e ele dá uma sugestão até sete vezes acho que ele esperava Pedro como você é longânimo como você é bonzinho como você é espiritual perdoar sete vezes a mesma pessoa parabéns Pedro você vai ter um

[00:29:49] lugar de honra lá no céu Esse número não é jogado assim, né? Pedro falou porque naquela cultura o número 7 era o número da perfeição. O número da perfeição. Então ele sete vezes esperando que talvez Jesus fosse elogiá-lo, né?

[00:30:15] Respondeu-lhe Jesus. não te digo que até sete vezes mas setenta vezes sete Jesus está falando aqui que você deve perdoar uma pessoa até 490 vezes e daí 491 você já não perdoa? Não não é esse o significado disso o significado disso é assim você deve perdoar quantas vezes for necessário É isso que Jesus está falando.

[00:30:48] Não sete. Mas quantas vezes for necessário. Que loucura. Que loucura isso. O que pensou? Irmãos, a gente perdoa sete vezes a mesma pessoa. não vamos nem no 490 7 ou 4 ou às vezes nem duas ou às vezes nem uma ou então se perdoa uma e na segunda ah não, não, não o errar é humano mas o repetir é do diabo segunda vez não, mas assim e nós agimos e aqui Jesus está falando assim não, Pedro já foi assim, dentro

[00:31:52] da nossa mente do nosso proceder, Pedro realmente já foi, muito pródigo falando em perdoar sete agora vem Jesus e fala assim, não setenta vezes sete querendo dizer, não, quantas vezes foi necessário Pedro e daí Jesus propõe uma parábola Por isso, o reino dos céus é semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com seus servos.

[00:32:25] Então, aqui, a parábola é sempre representativa. É uma história fictícia que representa uma situação real. não em todos os seus detalhes mas ela tem uma mensagem principal e aqui nessa parábola o rei é Deus e os servos e os conservos são eles e somos nós e o rei resolveu lhe dar contas com os seus servos e passando a fazê-lo trouxeram-lhe um que lhe devia 10 mil talentos.

[00:33:10] Depois eu vou falar um pouquinho o que significa esse talento. Então, talento é uma moeda muito valiosa. Hoje, quando a pessoa tem um dom, vamos dizer assim, uma habilidade, aquela pessoa tem um talento. Esse nome, esse adjetivo foi dado por causa daquela de uma outra parábola, que o senhor resolveu dar um talento para um, dois talentos para outro, cinco talentos, e depois ele veio para que eles prestassem contas.

[00:33:49] E aquele que tinha recebido só um talento tinha enterrado e não frutificou. E na hora que veio o senhor, ele falou assim, você poderia pelo menos ter emprestado o que agora eu receberia com juros. Então daí, derivou esse adjetivo para aquelas pessoas que têm uma habilidade.

[00:34:05] Ah, o Vinícius, vamos ali com o Vinícius. como Vinicius canta, etc. Que talento que ele tem, por causa dessa moeda muito valiosa. Depois eu vou falar um pouquinho mais a respeito dela. E passando a fazê-lo, trouxeram um livro que ele devia 10 mil talentos.

[00:34:21] Só para vocês saberem, é uma dívida impagável. Assim como Jesus tinha feito lá, 70 vezes 7, que ele exagerou assim, dizendo que você deve perdoar quantas vezes for necessário, aqui também, 10 mil talentos é uma dívida impagável, inimaginável.

[00:34:45] Então, da mesma forma que ele exagerou para dizer que não tem limite, aqui também ele fez dessa forma, 10 mil talentos. Não tendo ele, porém, com o que pagar, porque é uma dívida impagável, ordenou o Senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possuía e que a dívida fosse paga.

[00:35:11] Naquela época, naquela cultura, a escravidão não era por raça, por cor. As pessoas se tornavam escravos ou por causa da dívida ou então se tornavam escravos quando aquele povo era dominado Um outro povo. Então se tornavam escravos.

[00:35:37] E aqui no caso ele está falando assim. Ordenou o Senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possuía. E que a dívida fosse paga. Então eram vendidos como escravos para que a dívida fosse paga. Imaginou?

[00:35:52] Ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possuía. Então o servo, prostrando-se reverente, rogou. ser paciente comigo e tudo te pagarei olha que presunção ele foi presunçoso porque essa dívida era uma dívida impagável e ele falou assim, senhor, ser paciente comigo e eu vou te pagar não era essa a realidade porque essa dívida realmente era impagável, ele não tinha condições E o senhor daquele servo, compadecendo-se, mandou embora e perdoou-lhe a dívida.

[00:36:42] O senhor sabia que ele não podia pagar aquela dívida. Então ele falou, tá bom, tá bom. Paga conforme você pode. Eu vou te dar um bônus aí de 99% e você vai pagar um valor simbólico de 1%. Não, não. O senhor sabia que aquela dívida era impagável.

[00:37:02] E perdoou-lhe a dívida e mandou-o embora. Só que agora tem a segunda parte. Saindo, porém, aquele servo que tinha sido perdoado daquela dívida impagável, que deveria ter sido vendido a ele, a família, os filhos e todos os bens, encontrou um dos seus conservos.

[00:37:25] Quer dizer, alguém que estava debaixo daquele mesmo rei, daquele mesmo senhor, Os dois estavam debaixo da autoridade daquele rei. Um dos seus conservos que ele devia 100 denários. E agarrando-o, o sufocado está dizendo, paga-me o que me deves.

[00:37:51] Olha como ele foi cobrado pelo primeiro. Ele não, esse aqui já sufocava-o. Paga-me o que me deves. um denário é uma moeda romana e ele era o equivalente ao salário diário de um trabalhador então um soldado romano ganhava um denário por dia então aquele conservo devia cem denários ele para pagar aquela dívida, ele precisava trabalhar para o outro 100 dias.

[00:38:39] Um pouquinho mais de 3 meses. Se ele tivesse trabalhado em toda a pandemia, já estava. Paga a dívida. Não é uma dívida pequena. Não é uma dívida pequena. Irrisória, não é isso? Já pensou, alguém chega para você e fala assim, você me empresta um dinheiro.

[00:39:01] Aí você pensa assim, né? Poxa, eu tenho quatro meses, três meses de reserva do meu salário, que eu estou economizando para isso, isso, isso. Daí você se compadece daquela pessoa e empresta aquele dinheiro para a pessoa.

[00:39:19] Três meses e pouco do seu salário. E a pessoa não te paga. olha quanto que eu labutei esses três meses acordando cedo pegando transporte chegando tarde a pessoa pega e leva o dinheiro simplesmente não me paga então não é uma quantia assim desprezível são 100 dias de trabalho então o seu conservo caindo-lhe aos pés ele implorava ser paciente comigo e te pagarei é possível pagar essa dívida?

[00:40:06] sim não é irrisória não é irrelevante mas é uma dívida pagável é possível se pagar uma dívida equivalente a 100 dias de trabalho ele entretanto não quis Não quis esperar. Não quis ser paciente. Nem isso. E muito menos perdoar.

[00:40:33] Ele, entretanto, não quis. Antes, indo-se, o lançou na prisão. Até que saudasse a dívida. Olha a diferença. o denário era o salário de um trabalhador. O talento, que era uma moeda muito corrente, mas muito valiosa na época, era o equivalente a seis mil denários.

[00:41:08] Então, uma pessoa para ganhar um talento, um soldado romano, vamos supor assim, ele teria que trabalhar 6 mil dias. Olha a diferença de uma coisa e de outra. Agora vamos fazer o comparativo, então, de quanto aquele primeiro devia e quanto aquele segundo devia.

[00:41:34] O segundo devia 100 denários, o equivalente a 100 dias de trabalho. O primeiro devia 60 milhões de denários. lembra que eu falei que é uma dívida impagável? não adiantava ter paciência, não adiantava ter nada podia vender tudo era essa razão que Jesus usou essa potência de números então se você pegar, vamos imaginar 60 milhões de talentos de denários comparativo. E se você multiplicar, vamos supor que hoje a diária

[00:42:24] de um trabalhador seja 100 reais, que não é mais do que isso, vocês sabem. Se você pedir o serviço de uma faxineira, de um jardineiro, de alguém, só para a gente imaginar o valor aproximado aqui. Nós estaríamos falando que essa dívida seria 6 bilhões de reais.

[00:42:50] e aquele primeiro de vir. E se você pegar algumas outras referências, tem gente que chega a falar que pega quantas gramas de ouro tinha um talento, multiplica por quanto vale hoje a grama do ouro, etc. A pessoa chega a 45 bilhões de reais.

[00:43:10] Mas, de qualquer forma, não importa. Se é 6 bilhões, se é 10 bilhões, a razão disso aqui está presente nessa parábola é para dizer que essa dívida era impagável e que a outra dívida era irrisória em comparação com essa que aquele servo primeiro, ele não tinha nenhuma razão de não ter perdoado aquele seu conservo porque ele devia 6 bilhões de O outro devia 10 mil reais.

[00:43:50] Alguma coisa parecida com isso. Vendo seus companheiros o que se havia passado, entristeceram-se muito e foram relatar ao seu senhor tudo o que aconteceu. Senhor, sabe aquele fulano que o senhor perdoou aquela dívida que era impagável?

[00:44:13] Ele acaba de lançar na prisão um irmãozinho lá que devia uma mixaria para ele. Ele não se compadeceu. Então o seu senhor, chamando-lhe, disse, servo malvado, servo mal, perdoei-te aquela dívida toda, porque me suplicaste.

[00:44:37] Não devias tu igualmente compadecer-te do teu conservo, como também eu me compadeci de ti? indignando-se o seu senhor, o entregou aos verdugos até que lhe pagasse toda a dívida. Sabe o que é verdugo? Torturadores. Ele que vem com chicote.

[00:45:05] Entregou aos verdugos até que lhe pagasse toda a dívida. Isso era impagável. A dívida? Como que vai pagar toda a dívida? É que, eu falei para vocês, não é tudo na parábola que está trazendo um ensinamento. Ele tem um ensinamento central, o núcleo da parábola.

[00:45:34] Por exemplo, a gente pega aquela parábola do Rico e de Lázaro. O Rico conversa com Abraão no céu. Isso não vai acontecer, não tem? rechear a história. E aqui é a mesma coisa. Assim também meu Pai Celeste vos fará. Se do íntimo não perdoardes cada um a seu irmão.

[00:46:04] Irmãos, não é difícil nós pegarmos esta parábola e trazermos para nós? Ela é muito linda, né? Então a gente pega Lê. Fala coisa maravilhosa. Mas deixa ali no livro. Deixa distante de nós. Não traz para nós. Mas para você.

[00:46:29] Para mim também. Eu, quando eu estava preparando essa mensagem, lendo, meditando, eu comecei a lembrar algumas coisas da minha vida. Algumas situações. em que na época eu chorei e continuo chorando até hoje eu falei mais do que as pessoas que vão ouvir essa mensagem essa mensagem é para mim essa mensagem é para mim e aqui em outros textos tem algumas características do perdão que eu queria considerar com vocês

[00:47:15] a primeira delas a gente se perdoa por uma questão de obediência simplesmente ser obediente, nós somos servos do Senhor ele manda perdoar então nós devemos perdoar, isso bastaria para nós mas não é assim que funciona a coisa então a primeira característica do perdão é que a gente perdoa porque o Senhor mandou perdoar uma outra característica do perdão é que ele é unilateral a gente não cobra o perdão

[00:48:08] na realidade, a pessoa não precisa nem vir pedir perdão. Na realidade, a pessoa não precisa nem se arrepender daquilo que ela fez para você perdoar. É unilateral, você simplesmente libera perdão e perdoa. Porque algumas dessas pessoas que talvez você precise perdoar, elas não estão mais presentes na sua vida.

[00:48:32] Elas se foram, ou porque elas já faleceram, Ou porque você perdeu o contato e nem sabe onde elas estão. Mas você carrega ela nos seus ombros até hoje. Tem aquela história dos dois monges que moravam no mosteiro, né? Esse é monge, mora no mosteiro.

[00:48:57] E tinha o dia do silêncio e da meditação. Então eles saíam de dupla e caminhavam o dia inteiro sem uma palavra. Só meditando. Daí, no pôr do sol, eles retornavam ao mosteiro e daí eles podiam voltar a falar. E eles saíram lá.

[00:49:20] Dois amigos saíram para caminhar, então, naquele dia do silêncio e da meditação. Quando chegaram perto de um riacho, que precisava pular aquele riacho, tinha uma moça ali que, por causa da sua vestimenta, do seu vestido e tal, ela não conseguia pular aquele riacho.

[00:49:38] Um daqueles monges pegou a moça no colo e pulou com ela e colocou ela do outro lado do riacho. Aquele outro companheiro ficou indignado. Ficou indignado. Como é que pode? Nesse dia santificado, nesse dia de meditação nesse dia de oração ele se contamina pega aquela mulher no colo e coloca ela do outro lado e foi remoendo aquilo o dia inteiro, o dia inteiro, o dia inteiro o dia inteiro, o dia inteiro

[00:50:19] quando o sol se pôs na hora que foi liberado de falar ele foi com uma ira tão grande como é que você pode se contaminar com aquela mulher e pá calma irmão calma eu peguei a moça de um lado do riacho e deixei ela do outro lado do riacho e fui embora e você carregou a nós dois primeiro, quem que você carrega?

[00:51:11] Quem que você carrega? Quem que eu carrego? Então se foi, e nós estamos carregando. Por isso que é unilateral. As pessoas talvez nem tenham mais oportunidade de a gente se reconciliar pessoalmente. Ou, em alguns casos, a pessoa nem reconhece, nem sabe.

[00:51:44] Eu lembro que, quando eu fui fazer faculdade, a gente estudava com a mesma turma basicamente todos os anos. Daí, quando chegou no final, na última semana do curso, onde já está todo mundo festejando, esperando as notas e tal, e daí não tem mais aula, fica lá batendo papo e a gente estava num grupinho lá tinha uma colega de aula lá, e a gente estava batendo papo todo mundo, e uma hora ela chegou pra mim e falou assim

[00:52:17] você sabe que você me irritou os quatro anos de de aula? falei, sério? Por quê? Não, porque no primeiro dia de aula, a gente estava em um grupo lá e você falou isso, isso, isso. Falei, querida, me perdoa. Não foi isso que eu quis dizer.

[00:52:48] Me perdoa, foi uma colocação, etc. Eu nem lembrava da situação. Foi ela que me contou a situação. e eu fiquei normal em todo o período e ela me carregou nas costas durante todos aqueles anos se ela tivesse me perdoado sem eu saber como eu ia chegar para ela e pedir perdão de uma coisa que eu nem sabia é por isso que Jesus fala naquele episódio anterior Se você tem alguma coisa contra alguém, vai lá e fala com a pessoa.

[00:53:30] Para dar oportunidade da pessoa. Se explicar ou pedir perdão, se arrepender. Isso aqui, agora, isso é difícil. Porque o perdão independe da gravidade da ofensa. Independe da gravidade. E olha que tem coisas graves. Como diz as escrituras, tem coisa que até repetir é pecado.

[00:54:08] E quem tem um pouquinho mais de tempo de vida, conhece cada história. O perdão deve ser liberado, independentemente da gravidade da ofensa. Voltando àquela pergunta. Alguém já fez alguma coisa para você E nós podemos falar de muitas coisas, né?

[00:54:34] Abandono sentimental. Então, o pai ou a mãe ou uma outra pessoa estava presente fisicamente, mas emocionalmente, sentimentalmente não, ausente. Você sente falta do carinho, do toque, da conversa, da presença. Quantas pessoas que não tiveram apenas esse abandono emocional, mas tiveram também o abandono físico.

[00:55:14] Foram abandonadas, ainda pequenas. e quantas e quantas e quantas histórias de pais que abandonam a sua casa às vezes com bebê com crianças pequenas e vai constituir uma outra família e aquela família vai sofrer porque aquele orçamento que dava para uma família agora vai ter que dar para dois E daí, isso é recorrente.

[00:55:48] Abandona aquela primeira família. Se começa a adquirir bens, coloca em nome de outras pessoas. Irmãos, humanamente falando, isso não é imperdoável. Humanamente falando, isso não é imperdoável. Como é que fica? aquela primeira esposa que deu toda a sua juventude o seu vigor a sua beleza a sua formosura num relacionamento e depois é abandonada junto com seus filhos e vai ter que ir na justiça para receber migalhas

[00:56:37] Enquanto talvez ele vai viver prodigamente com a outra família, dando tudo para a nova família. Isso não é imperdoável. Humanamente falando, é imperdoável. E as violências físicas? crianças que são abusadas fisicamente, sexualmente pelo pai pela mãe as vistas da mãe com a complacência da mãe por tios por vizinhos, por amigos, por avós.

[00:57:38] Irmãos, é muito mais comum do que nós imaginamos. Muitas vezes, isso está presente dentro da igreja, das famílias da igreja. Isso não é imperdoável? As injustiças na família, mães que dão mais atenção para um filho em detrimento do outro, violência doméstica, no trabalho, nos relacionamentos, nos relacionamentos amorosos.

[00:58:40] Quantas coisas que a gente lembra e a gente fala, não, isso é imperdoável. Então nós precisamos partir do fato de que existem atos imperdoáveis. nós precisamos partir desse pressuposto há coisas que são imperdoáveis não, isso é imperdoável tudo se pode perdoar, menos isso parte desse pressuposto tem de se partir do fato de que existem atos imperdoáveis mas não é justamente a única coisa que há para se perdoar

[00:59:29] a única coisa que clama pelo perdão. Se fôssemos capazes apenas de perdoar o que nos parece perdoável, a própria ideia de perdão desapareceria. Se há algo a perdoar, é exatamente o imperdoável. O perdão só perdoa o imperdoável.

[01:00:01] Filósofo francês, Jacques Derrida. Que acha que nem cristão não é. O que clama pelo perdão é aquilo que é imperdoável. Nós precisamos lembrar, eu já dei uma pincelada nisso, quando nós liberamos perdão, beneficia mais quem perdoa do que quem é perdoado.

[01:00:36] Porque em geral, quem nos ofendeu, quem praticou aquilo que é imperdoável, não está nem aí. Você está vivendo. Às vezes você vai falar com ela, o problema é seu. Quando a gente lida com ímpio, quando a gente lida com ímpio, e a gente vai tentar acertar, o problema é seu.

[01:01:05] Não estou nem aí. Eu faria de novo. Mas aí você está dormindo, a pessoa está do teu lado. Você está no restaurante, a pessoa está do teu lado. Você está no trabalho, a pessoa está do teu lado. Você vai viajar, a pessoa está do teu lado.

[01:01:25] você está na praia a pessoa está do teu lado você está sendo punido duas vezes você já foi punido por causa daquele ato e agora você carrega aquilo o resto da sua vida então nós precisamos lembrar isso que quando a gente libera perdão nós somos os maiores beneficiados nós liberamos a nossa vida deixando para trás as coisas passadas não foi assim que Paulo falou?

[01:02:00] e prossigo para o alvo para a soberana vocação nós precisamos enterrar os mortos um tempo atrás eu fui visitar uma família e o pai tinha abandonado a família com os filhos pequenos e eu comecei a conversar com elas, tanto com a mãe como com os filhos e eu falei assim pra eles sabe o que aconteceu?

[01:02:38] sabe o que aconteceu? vocês colocaram o defunto na sala e o defunto está na sala até hoje, ele está vivo ainda foi uma figura de linguagem que eu usei E vocês estão velando pelo corpo até hoje. Vocês só falam nele. Vocês só pensam nele.

[01:03:05] Vocês vivem em função dele. Ele está presente nessa casa. Ele está presente nessa sala. Vocês precisam perdoar e olhar para frente, viver a vida. Sair dessa escravidão. Então, quando nós liberamos esse perdão, principalmente, daquilo que é imperdoável, nós somos os maiores beneficiários.

[01:03:42] Nós nos libertamos. Livre. Livre para o hoje. Livre para o amanhã. o perdão ele é confirmado por atos não é uma coisa de boca não é uma coisa que você está falando mas daí você continua amargurado toda oportunidade que tem você fala naquele assunto um problema que encaja é resolvido mas depois Aquilo volta à tona.

[01:04:25] Toda hora, toda hora, toda hora, toda hora. José, por causa de inveja, foi vendido pelos seus irmãos. Todos conhecem a história. Ele tinha 17 anos. E ele foi para lá no Egito. Injustiça após injustiça. Ele foi sofrendo.

[01:04:50] Desde os irmãos. depois na casa de Potifar depois esquecido lá na prisão irmãos, sabe quanto tempo José ficou preso? 13 anos do ponto de vista humano os 13 melhores anos da vida dele José passou na prisão entre os 20 e 30 anos José passou na prisão Não é imperdoável.

[01:05:25] Ele foi parado na prisão. Vocês lembram por quê? Primeiro que ele foi vendido pelos irmãos. Depois você lembra por quê? Ele foi seduzido pela mulher do Potifar. E como ele não cedeu a sedução dela, ela se vingou. Falou que ela tinha sido assediada por ele.

[01:05:42] E ele foi parado na prisão. Porque ele foi fiel a Deus. 13 anos. Então ele tinha tudo para falar assim. aquilo que meus irmãos fizeram comigo é imperdoável tiraram da casa do meu pai roubaram a minha juventude e ele teve oportunidade de se vingar quando os irmãos foram no Egito em busca de comida Genesos 45, 4 a 8 Disse José a seus irmãos Agora Chegai-vos a mim E chegaram-se Então disse Eu sou José

[01:06:33] Vosso irmão A quem vendeste para o Egito Agora, pois Não vos entristeçais Nem vos irriteis Contra vós mesmos ver desendido para aqui porque para a conservação da vida Deus me enviou adiante de vós para conservar nossa sucessão na terra e para vos preservar a vida por um grande livramento assim não fosse vós que me enviaste para cá e sim Deus que me pôs por pai de faraó e senhor de toda a sua casa e José

[01:07:10] deu aos seus irmãos a melhor terra que havia no Egito o perdão o perdão confirmado por atos e não apenas por discurso um perdão do íntimo do coração um perdão genuíno um perdão verdadeiro O perdão é o esquecimento completo e absoluto das ofensas.

[01:07:48] Não é que você tenha amnésia, não é isso. É que quando você lembra daquilo, aquilo não vem mais com sabor amargo na sua boca. Aquilo não te abala mais o seu coração. Você não fica mais ofegante. Você não fica mais com vontade de pegar a pessoa pelo pescoço.

[01:08:15] vem do coração e é sincero, generoso e não fere o amor próprio do ofensor. Porque às vezes, antes desse perdão, a gente tritura a pessoa. Porque você... humilha no último sufoca no último ofende no último e depois fala assim, está perdoado não, não, não, não está perdoado, agora está um a um não fere o amor próprio do ofensor não impõe condições humilhantes é motivado por orgulho e ostentação.

[01:09:14] Ah, está vendo? Começou magnânimo. Está vendo? Começou bom. A pessoa me fez aquilo. Não. O verdadeiro perdão se reconhece pelos atos e não pelas palavras. Às vezes não é nem necessário falar que perdoa. Mas ter a atitude de quem perdoa.

[01:09:38] Perdão e desculpa não são a mesma coisa. Essa semana... Semana não. Uma ou três semanas atrás. Quando eu falo assim, uns tempos atrás, é bem antigo, mas essa daí não. Foi umas três semanas atrás. Eu precisava me reconciliar com uma pessoa lá que...

[01:10:02] Eu tinha falado... coisas que eu não deveria. Era uma discussão E eu usei palavras Muito duras Naquela discussão E daí eu quis falar com aquela pessoa E daí eu peguei aquele livrinho Porque ele passava por mim E fazia de conta que ele não me conhecia E ele estava certo Porque eu tinha sido muito duro E daí eu peguei aquele livrinho do John Piper sobre o coronavírus e Cristo, e fui levar para ele.

[01:10:43] E daí eu pensei bem, né? Eu falei assim, olha, eu queria que você me perdoasse aquelas coisas que eu te falei. Sabe por quê? Porque a gente, com a maior facilidade, a gente pede desculpa, como se fosse a mesma coisa, e elas não são a mesma coisa.

[01:11:03] Perdão e desculpa? isso aqui é o C.S. Lewis que fez essa reflexão perdão e desculpa são duas palavras tão banais no uso que nem desconfiamos da diferença entre elas em um certo sentido perdão e desculpa são palavras quase opostas o perdão nos diz, ok você fez isso mas eu aceito seu pedido de perdão isso que você fez foi grave Isso que você fez é imperdoável.

[01:11:38] Mas eu libero meu perdão. Eu te perdoo. Você fez isso. Mas eu aceito o seu pedido de perdão. Não jogarei isso na sua cara. E seremos do mesmo jeito que éramos antes. Isso é perdão. Voltar à situação anterior. Já a desculpa fala.

[01:11:59] Eu percebo que você não podia evitar. Sei que realmente você não queria fazer isso. Você não é culpado. Percebe a diferença? Então isso vale para o ofensor. Isso vale para o ofensor. Então, aquele que ofende, ele precisa pedir perdão.

[01:12:24] Eu sou culpado. Eu sou culpado. Isso não foi um acidente. Não, eu errei. Você me perdoa. E às vezes, desculpa. Não, não. Me perdoa. Assim, um ato falho, sem culpa, precisa de desculpa. Não a culpa. Desculpa, não a culpa.

[01:12:54] E não de perdão. Da mesma forma, boas desculpas não precisam de perdão. Já que o perdão exige culpa. E se você quer ser perdoado, não há desculpa para o que fez. Você não precisa de desculpa. Você não precisa ser desculpado.

[01:13:13] Você precisa ser perdoado. Porém, isso não invalida a possibilidade de haver os dois ao mesmo tempo. A necessidade da desculpa e do perdão. Porque às vezes uma coisa leva a outra. O problema está em pedirmos desculpas para aquilo que exige perdão.

[01:13:34] Porque às vezes o ofensor está querendo o perdão, mas ele não tem nem humildade de chegar e reconhecer que ele errou de fato. Como Davi fez. Pequei contra ti. Então eu fui lá e falei assim, me perdoa. eu não deveria ter falado aquelas coisas que eu falei e também quando você vai pedir perdão e você começa a justificar as motivações, o que levou você a fazer aquilo você não está pedindo perdão coisa nenhuma

[01:14:09] perdão é perdão me perdoa, eu errei agora vem uma pergunta ele fala que se nós não fizermos isso Deus vai fazer a mesma coisa conosco então daí vem aquela pergunta se eu não perdoar, eu não serei perdoado Deus não vai me perdoar Mateus 6, 14 e 15 Jesus fala isso aqui após ele ensinar perdoa as nossas dívidas assim como nós perdoamos aqueles que nos têm ofendido Porque se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai Celeste vos perdoará.

[01:14:53] Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas. Texto duro, difícil. Porque todos nós temos alguém e alguma situação para perdoar. todos nós temos desde os mais jovens aos mais velhos e quanto mais tempo de vida você tiver mais perdão você vai se equilibrar porque em geral em geral essas coisas acontecem com as pessoas que nós mais amamos, as pessoas mais próximas

[01:15:38] pessoas de longe são amáveis, não nos ofende as próximas, são as pessoas da nossa convivência em geral. Marcos 11, 25 E quando estiveres orando, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai, para que vosso Pai Celeste vos perdoe as vossas ofensas.

[01:16:03] Lucas 6, 37 Não julgueis e não sereis julgados. Não condeneis e não sereis condenados. Perdoai, e sereis perdoados. Indignando-se, o seu Senhor o entregou aos herdugos até que lhe pagasse toda a dívida. Assim também, meu Pai Celeste, vos fará, se do íntimo não perdoardes cada um a seu irmão.

[01:16:31] Irmãos, essa é a regra. Se nós não perdoarmos, nós não seremos perdoados. Irmãos, só que nós estamos aqui já sete, oito anos, aqui, quando fala, não estou falando aqui em São Bernardo, na igreja reformada, falando que a salvação é pela graça.

[01:16:59] Nós somos salvos pela graça, nós não somos salvos por obras, então como agora esse texto está falando que se nós não perdoarmos, nós também não seremos perdoados. Como que fecha essa conta? que é bonito, né irmãos? Muitas vezes a gente fala da graça e tal, e daí impõe essa condição.

[01:17:19] São palavras de Jesus que está falando. A motivação é o perdão que recebemos. A gente não perdoa para que a gente seja perdoado. Nós perdoamos porque nós fomos perdoados. Irmãos, qual o seu pecado? Qual o seu pecado de estimação?

[01:17:54] Quantas vezes você já cometeu esse pecado? Sete? Se você só cometeu esse pecado sete vezes, não é seu pecado de estimação. Setenta vezes sete? São pecados que você comete todo dia. Sabe qual o problema? O problema é que a gente tem uma noção de pecado muito rasa.

[01:18:30] Quanto tempo do seu dia é dedicado para você amar a Deus de todo o seu entendimento, de toda a tua força, De todo o coração. Sinceramente, quanto? Quantas horas? Ou vamos ser mais realistas? Quantos minutos? Nós violamos esse mandamento todo dia, todo tempo.

[01:19:11] porque nós não amamos a Deus com todo o nosso entendimento com toda a nossa força de todo o nosso coração quanto tempo você gasta do seu dia amando o seu inimigo como você ama você isso não acontece nunca na nossa vida nós amando o nosso inimigo como nós então, irmãos se nós formos olhar A única coisa que nós fazemos é pecar.

[01:19:47] Até as nossas boas obras, quando ela não é feita para a glória de Deus, é pecado. Nós podemos estar aqui no culto, mas se nós não estamos aqui no culto para a glória de Deus, nós estamos pecando. Você pode estar até ouvindo o culto pela internet.

[01:20:05] Fala assim, vou começar a semana para recaigar as minhas baterias. Eu estou precisando que Deus vai me abençoar. Se não é para a glória de Deus, até isso que é uma coisa boa de você fazer, é pecado. Agora, a gente classifica pecado como três, quatro atitudes, e se a gente não comete aquelas três, quatro atitudes, a gente acha que a gente não é pecador.

[01:20:30] Lembrando que até aqueles pecados que a gente considera mais escabrosos, nós não os cometemos porque nós somos libertos daquele pecado por Deus é a graça de Deus que faz com que não sejamos os piores dos pecadores você não tem nenhuma compulsão que é condenada por toda a sociedade por todos os homens.

[01:21:08] Você não tem uma vida desregrada que... você está arriscado qualquer hora e para nas manchetes da imprensa, na polícia, etc. Não? É graça de Deus. Deus colocou você numa família estruturada. Deus evitou que nada das influências que não seria boa para você.

[01:21:37] Tudo é resultado, porque o nosso coração tem potencial, tem potencial para fazer as coisas mais escabrosas. Não é porque nós somos bons. Então, irmãos, Agostinho, depois da sua conversão, ele orava assim, Senhor, eu te agradeço por todos os pecados que eu não cometi porque foi a sua mão que me livrou.

[01:22:09] Sabe aquela violência que você sofreu? Sabe aquela violência que você sofreu? Seja ela sentimental seja ela física seja por palavras você tem o potencial de fazer a mesma coisa. Por pior que seja. Sabe esse tio que violentou a sobrinha?

[01:22:35] Sabe? Está aí nas manchetes do jornal. Nós devemos agradecer a Deus. Por Ele nos livrar de fazermos isso também. De não termos essa compulsão. De não termos esse desejo. Irmãos, isso é verdade. Nós temos um Hitler dentro de nós.

[01:23:17] Nós temos um homem mal por dentro de nós. Nós temos uma pessoa que é capaz de cometer qualquer coisa. e se nós somos limitados se nós não sentimos desejo se nós não fazemos é pela graça de Deus é pela graça de Deus até aquelas pessoas que não conhecem a Deus que não amam a Deus, que são inimigas de Deus elas são refreadas por causa da graça comum de Deus porque todos nós somos capazes de fazermos

[01:24:02] qualquer coisa e daí porque a nossa consciência de pecado é tão rasa a gente acha que a nossa dívida não é impagável a gente acha que a gente merecia ser salvo a gente acha que a gente é melhor do que as outras pessoas e daí nós temos dificuldade perdoar.

[01:24:30] Quando nós sabemos que aquele que devia, aquela dívida impagável somos nós, que nós somos perdoados por Deus 70 vezes 7, no mesmo espírito dessa parábola, quer dizer, nós somos perdoados incondicionalmente infinitas vezes.

[01:24:57] Porque os nossos pecados se repetem, nossos pecados se repetem, nossos pecados se repetem. Seja por atos, seja por pensamentos, seja por omissão. A motivação é o perdão que recebemos. Efésios 4,32. Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou.

[01:25:27] Sabe por que ele fala aqui? Deus em Cristo vos perdoou. A nossa culpa era impagável. A nossa dívida era impagável. O nosso pecado é imperdoável. Agora, como que um Deus justo pode perdoar aquilo que é imperdoável? Um Deus que é santo pode perdoar aquilo que não tem perdão por isso que ele fala assim em Cristo porque por causa da nossa dívida impagável Cristo pagou por ela por isso que Deus nos perdoa em Cristo

[01:26:16] porque a justiça de Deus foi satisfeita na cruz por Cristo ele foi moído Ele foi oprimido, ele foi traído, ele foi cuspido, ele foi zombado, ele foi chicoteado, ele foi ferido. Ele agoniou, ele foi abandonado pelo Pai, por minha causa e por sua causa.

[01:26:47] Como também Deus, em Cristo, vos perdoou. Colossenses 3,13, suportai-vos uns aos outros. Perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós.

[01:27:10] Não tendo ele, porém, com que pagar. Nós não temos como pagar. E nós somos perdoados. Colossenses 2, 13 e 14. E a vós outros, mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne. Você deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos.

[01:27:42] Todos os nossos delitos. Tendo cancelado o escrito de dívida que era contra nós e que constava de ordenanças, aquilo que é a ordem de Deus que nós descumprimos era contra nós e ele pagou toda a nossa dívida cancelando o escrito de dívida que era contra nós e que constava da ordenança e o qual nos era prejudicial removeu-o inteiramente por isso que ele fala Dos seus pecados não me lembrarei mais.

[01:28:28] Uma escritora falou assim, que quando ele fala assim que os seus pecados lançarei no fundo do mar, ainda ele coloca uma placa assim, proibido pescar. E assim. Removeu inteiramente, encravando-o na cruz. Então naquele dia nós comparecemos diante de Deus nós não seremos condenados e nós não deixaremos de sermos perdoados porque a gente não perdoou.

[01:29:12] Porque nós não perdoamos o pai o seu próprio filho. Ele é o nosso substituto. Ele é o justo. O filho amado do Pai. Agora, por causa disso, eu não vou perdoar. Porque Cristo já foi punido porque eu não perdoo. Você quer viver com esse defunto do seu lado?

[01:29:52] Você quer viver com esse amargor na sua boca? Você quer viver preso ao passado? Você quer viver em desobediência à palavra de Deus? Você quer não obedecer à palavra de Deus? aquele que é nova criatura ele procura viver segundo a palavra ele procura ser obediente ele se esforça o Senhor mandou perdoar ele nos perdoou unilateralmente o perdão beneficia mais quem perdoa E Cristo morreu para que nós pudéssemos receber o perdão.

[01:30:50] Ele estava morrendo e ele falou assim, pai, perdoai-lhes. Eles não sabem o que fazem. Vamos abaixar as cabeças. alguma coisa na sua vida que você lembra que é imperdoável você precisa liberar perdão você precisa colocar diante do Senhor Repositar, tirar das suas costas.

[01:31:40] Para que você possa ser obediente. Para que você possa imitar a Cristo. Que perdoou mesmo sendo ofendido. Ele foi traído pelas pessoas mais próximas. E Ele perdoa. talvez você tenha esteja sofrendo muito mais do que foi aquele ato em si porque você vem carregando aquilo por toda a sua vida e eu gostaria de desafiar a você nesse momento a perdoar do fundo do seu coração entregar isso na mão de Deus

[01:32:32] não é fácil nós sabemos que não é fácil porque às vezes você carrega marcas e cicatrizes que vão ficar o resto da vida mas são cicatrizes, ela não está mais aberta ela não sangra mais ela não te incomoda mais vamos orar pai, nós estamos diante de um texto tão difícil em que o Senhor nos ordena que nós perdoemos.

[01:33:03] Mas é tão difícil, Senhor, porque alguns de nós somos tão feridos, tão violentados, tão desrespeitados. Ó Senhor, tenha compaixão de nós, Senhor. Nos dê força para que nós possamos perdoar, Senhor. Lembrando que o Senhor também nos perdoa de pecados recorrentes, de coisas que nós pensamos, fazemos e deixamos de fazer todos os dias.

[01:33:48] E o Senhor nos ama da mesma forma. Que nós possamos também perdoar, Senhor, aqueles que nos têm ofendido Daqueles que nos abandonaram, daqueles que nos violentaram, daqueles que nos agrediram, daqueles que nos trouxeram tantos prejuízos e que continuam nos causando, Senhor.

[01:34:18] Ó Senhor, nos limpa, nos liberta, Senhor. faça esse milagre Senhor na vida de cada um de nós para que nós possamos olhar para a frente que nós possamos caminhar Senhor livres dessas mágoas livre desse peso livre dessas coisas que nos aprisiona tanto Senhor para a glória do seu nome em nome de Jesus Amém Vamos colocar de pé novamente?

[01:35:02] Cantaré é tua graça. É Tua graça que liberta, é Tua graça que me cura, é Tua graça que sustenta minha vida. Por teu sangue tenho acesso A tua graça preciosa Te louvo, te amo, Jesus É tua graça É tua graça que liberta É tua graça que me cura É Tua graça que sustenta a minha vida Por Teu sangue tenho acesso A Tua graça preciosa Te louvo, Te amo, Jesus Tua graça é melhor que a vida Tua graça é o que me basta

[01:36:47] Favor e merecido Do céu, do céu pra mim É tua graça que liberta É tua graça que me cura É tua graça que sustenta minha vida Por teu sangue tenho acesso A tua graça preciosa Te louvo, te amo, sem luz Te louvo, te amo, Jesus Que as bênçãos de Deus Pai, Criador dos céus e da terra de Jesus Cristo, o nosso Salvador, e as consolações e a plenitude do Santo Espírito.

[01:37:59] Sejam com cada um que aqui está, com todos aqueles que nos acompanham pela internet, e com toda a Igreja de Cristo, espalhada por toda a face da Terra, agora e para sempre. Amém. Podem sentar, irmãos? Vamos aos avisos da Igreja.

[01:38:22] Esse é o número do WhatsApp, para você cadastrar na sua agenda e mandar um alô para poder receber as comunicações das atividades da igreja, que acontecem aqui em São Bernardo e em São Paulo. Na programação online, nós temos às terças e às quintas, às 20 horas, oração e meditação na plataforma Zoom.

[01:38:45] Sábado, às 10 horas, como estudar a Bíblia, também na plataforma Zoom. Sábado, às 19h, estudo bíblico que acontece através do YouTube. Próximo domingo, culto presencial, como aconteceu agora no sábado, aqui em São Bernardo, às 10h30.

[01:39:02] E em São Paulo, como acontecerá hoje também, às 19h. Culto presencial e transmitido online também. Nós estamos fazendo as arrecadações de dízimos e contribuições através de depósito bancário para que a gente possa manter os protocolos aqui na igreja.

[01:39:20] a conta da igreja, CNPJ, o banco, a agência e a conta para serem feitos os depósitos. Grupo de discipulado. Nós temos, por cada três meses, recebido inscrições para que pessoas possam ser acompanhadas através de tutores no ensino da palavra de Deus, baseado em alguns textos.

[01:39:47] Então, se você deseja semanalmente ser acompanhado através de um discipulado, é importante que você faça essa inscrição. Essa inscrição é destinada aos membros e aos postulantes, quer dizer, aos membros da igreja e também àqueles que desejam ou estão no processo de membresia.

[01:40:05] Então, você manda um alô para a gente falando o que você deseja, nós estamos fazendo a relação, já estamos recebendo as inscrições, para poderem, então, serem acompanhados semanalmente por três meses, junto com o tutor Estudando a Bíblia.

[01:40:20] É o período de setembro a novembro, e a inscrição é feita pelo WhatsApp, nesse número, o meu número, André Ribeiro, 999171123. Queremos conhecer aqueles que nos visitam pela primeira vez, hoje. Vocês podem dizer seus nomes, por favor?

[01:40:41] Eric, Rafael, aí? É um prazer tê-los aqui, que Deus os abençoe, que tenha os abençoado através da administração da sua palavra e os louvores também, tá bem? São muito bem-vindos, nós não vamos poder abraçá-los, mas se sintam acolhidos no nosso meio, tá bem?

[01:40:57] Mais alguém? Então tá bem, tenham todos um bom domingo e Deus os abençoe.

Transcricao do sermao

[00:12:00] Timóteo, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus. a graça que está em Cristo Jesus, todas as coisas, as coisas materiais, as coisas espirituais, todas as bênçãos, é resultado da graça de Deus sobre nossas vidas. Fica firme.

[00:12:17] Fica firme. E é, somado, e o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas. Na graça de Cristo e daquilo que eu compartilhei com você e que muitas pessoas são testemunhas disso. Por isso que Paulo pode falar para Timóteo, meu filho na fé.

[00:12:50] Você é o resultado da minha pregação do Evangelho, você é o resultado do meu ensino. espiritual. Então, se Paulo, a gente não sabe se ele teve, provavelmente não, porque não há nenhum registro de que ele fosse casado ou de que ele tivesse filhos, mas nós vemos nas Escrituras os seus filhos espirituais e Timóteo é um deles, o mais conhecido e que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas. Isso mesmo transmite a homens

[00:13:21] fiéis e também idôneos para instruir a outros. Paulo recebe de Cristo e passa para Timóteo. Timóteo deve passar para outros homens idôneos para que esses homens idôneos passem para outros. Por que o Evangelho chegou até nós?

[00:13:42] Por que o Evangelho chegou até nós? Porque foi cumprida essa missão. Porque através de geração e geração, Deus sempre levantou pessoas fiéis que pudessem transmitir o Evangelho para outras pessoas, os ensinos das Escrituras para outras pessoas.

[00:14:02] E nós não devemos quebrar essa corrente. Nós fazemos parte dessa corrente que a gente recebe de um e transmite para outros. Vocês conhecem aquela prova do revezamento, em que a gente corre com o bastão e dali a pouco a gente encontra com outra pessoa e passa o bastão para aquele e a gente para, porque vai chegar uma hora que a gente vai parar.

[00:14:27] Mas outra pessoa tem que seguir com aquele bastão na mão, para que ele também possa correr e passar aquele bastão para outra pessoa. Esses dias lá em São Paulo, acho que domingo retrasado, a respeito de os pais que dormem e usei como texto base a morte de Josué quando Josué morre e outra geração se levanta depois de Josué uma geração que não conhecia o Senhor o que aconteceu com essa geração que não conhecia o Senhor?

[00:15:07] porque eles não ouviram porque as palavras, os mandamentos do Senhor não foi transmitido de uma geração para outra. Irmãos, se nós negligenciarmos, o Evangelho não passa para a próxima geração da sua família. É só você dormir um pouquinho.

[00:15:25] É só você achar que já sabe de tudo. Que isso vai ser aprendido automaticamente. Não é assim. E Paulo fala para Timóteo, o que da minha parte ouvisse através de muitas testemunhas, também transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros.

[00:15:43] Esses homens têm que receber e eles têm que ser idôneos ao ponto de que eles possam transmitir isso para outras gerações, para outras pessoas, para que o Evangelho de Cristo prospere e possa atingir todas as pessoas pelos quais ele foi enviado.

[00:16:04] ele fala para Timóteo, participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus, que sofrimento? Paulo estava preso pela segunda vez em Roma com frio carente de afeto carente de companhia carente da solidariedade dos irmãos, carente de livros, carente de roupa, carente de notícias.

[00:16:43] Leia o restante da carta, você vai perceber tudo isso. Só que ele fala assim para Timóteo, Timóteo, participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo. Você vai perceber que ele fala assim, eu estou sofrendo por causa do evangelho.

[00:17:02] Eu estou sofrendo como resultado dessa minha tarefa, dessa minha missão, que eu estou querendo que você faça ela também, que você participe dela. Percebe que Paulo chama Timóteo para que Timóteo mantenha o foco e não fala para Timóteo, tudo vai ficar bem na sua vida.

[00:17:25] Timóteo não é chamado para prosperidade. Paulo não é chamado para... Timóteo não é chamado para enriquecer. Timóteo não é chamado para ocupar cargo, para receber títulos. Timóteo é chamado para quê? Participar de meus sofrimentos.

[00:17:47] Irmãos, quanto de nós, se recebêssemos uma missão dessa, participa, vem, vem, mantém o foco, mas venha sofrer junto comigo. nós iríamos aceitar uma missão dessa. E é isso que Timóteo é desafiado. Participa dos meus sofrimentos.

[00:18:07] Como bom soldado de quem? Meu soldado não, de Jesus Cristo. E daí, Paulo vai fazer uma analogia com três tipos de pessoas. A primeira é o soldado. Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida. porque o seu objetivo é satisfazer aquele que o arregimentou.

[00:18:33] Então, o soldado, quando vai para a guerra, ele não vai lá procurar o que ele pode comprar para revender. Ele não vai lá procurar uma terra, uma casa que ele possa comprar com preço barato. Ele não vai lá preocupado em arrumar um casamento.

[00:18:55] Ele está preocupado em o quê? em cumprir a missão daquele que o arregimentou para a guerra. Esse é o foco dele. Então Paulo faz uma analogia para Timóteo. Timóteo, proceda como um soldado que foi para a guerra. Não desvie, não se envolva com os negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer aquele que o arregimentou.

[00:19:21] E Paulo já tinha falado assim, você é um bom soldado de Cristo. você tem que satisfazer a Cristo. Então, o soldado, ele tem dedicação integral. O soldado vai para a guerra, ele vai se dedicar integralmente àquilo. Ele deixa a sua família, ele deixa o seu trabalho, ele deixa os seus afazeres e vai se dedicar somente àquilo.

[00:19:56] Fidelidade absoluta. é um dos pressupostos de ser soldado a fidelidade absoluta ele não pode servir a dois senhores ele vai servir apenas aquele que o arregimentou para a guerra e disposição em dar a sua própria vida em favor daquela missão não é isso que acontece com o soldado?

[00:20:22] não é isso que acontece com o soldado? o soldado não faz juramento de que se for necessário vai entregar a sua própria vida em favor daquela missão, em favor do seu objetivo. E é isso que Paulo está fazendo para Timóteo.

[00:20:38] Timóteo, age como bom soldado de Cristo. Seja fiel. Se dedique. Mesmo que seja necessário você entregar a sua própria vida. igualmente, aí Paulo já vai falar de um outro tipo de pessoa, de uma outra figura, igualmente o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas.

[00:21:11] Seja como um soldado, seja como um atleta. O atleta. O atleta, antes de participar da batalha, ele tem o quê? Tem que se preparar, tem que treinar. E você vai ver nas cartas de Paulo, como que Paulo recomenda que Timóteo esteja apto, esteja preparado nas Escrituras.

[00:21:44] Fala para ele não esquecer aquilo que ele aprendeu da mãe, aquilo que ele aprendeu da avó, aquilo que ele aprendeu dele. Ele não inicia falando isso? Lembre-se daquilo que eu ensinei para você. Em outro momento, ele vai falar assim, lembra daquilo que você aprendeu da sua mãe.

[00:22:02] Lembra daquilo que você aprendeu da sua avó. Para que você seja habilitado para ensinar a outros. Preparação nos treinamentos, estar preparado. Entrega total. Eu lembro uma época que o Gustavo estava treinando para a competição.

[00:22:26] chegou uma época que ele tinha que acordar quatro horas da manhã para ir treinar. Depois ele ia para a escola e na hora que voltava da escola tinha que treinar. E daí o treinador falou assim, que quanto mais você avançar nas competições, mais você vai se dedicar a isso.

[00:22:43] Entrega total. Então, os atletas, os atletas olímpicos, eles fazem só isso, se dedicam somente a isso. Para o dia da competição. a maratona, entrega total, como soldado. E aqui ele acrescenta mais um aspecto, respeita as normas, respeita as regras. Adianta o atleta ir, competir, chegar em primeiro lugar e depois fez ele ser desclassificado porque ele não respeitou as regras?

[00:23:24] Porque ele fez as suas próprias regras? Isso é importante. Sabe por quê? Porque muitas vezes nós queremos fazer o trabalho de Deus da nossa maneira. A gente acha que a nossa maneira é melhor do que a maneira de Deus. É por isso que hoje as igrejas estão cacheadas de atrativos.

[00:23:49] a igreja perdeu o evangelho não tem mais a palavra de Deus e para que a igreja possa ficar cheia para que os jovens sejam atraídos nós precisamos inventar regras então que tal que a gente pintar aqui de preto tudo de preto luz negra, o auditório todo apagadinho, um fundo musical para ir sensibilizando o coração das pessoas, um bom louvor, um louvor profissional, que também mexe com as emoções das pessoas.

[00:24:40] E você sabe que quando as emoções das pessoas são afetadas, ela entrega até a mãe. Estou exagerando, né? Mas ela entrega a carteira, ela entrega o carro, ela entrega a casa. E nós sabemos disso, que as pessoas são manipuladas.

[00:25:00] Mas o que adianta? Nós estamos preparando mais uma pessoa para o inferno. Só o Espírito Santo é capaz de transformar o coração de uma pessoa. Só o Espírito Santo. O pregador, aquele que transmite a palavra, ou aquele que tem técnicas de comunicação, ele pode manipular o coração de uma pessoa do jeito que ele quiser.

[00:25:30] As técnicas de comunicação têm um poder imensurável. Ao ponto que eu falei para vocês, da pessoa entregar tudo o que ela tem. Se você der 10, você vai ter 100 de volta. A pessoa faz. Vocês conhecem pessoas assim. Nós vemos isso na televisão todos os dias.

[00:25:49] Você fala, são loucos. Não, eles são influenciados pela comunicação. Mas isso é capaz de mudar um coração? É capaz de mudar um coração? Não. O coração, só o Espírito Santo? Só o Espírito Santo é capaz de mudar. A comunicação faz a pessoa até mudar de comportamento.

[00:26:12] A boa comunicação faz a pessoa até abandonar os seus pecados aparentes. Sabe aqueles pecados aparentes que todo mundo vê? A pessoa larga de fumar, a pessoa larga de beber, a pessoa parar de falar palavrão. Mas no inferno vai estar lotada de pessoas que largaram de fumar, de beber, de se prostituir.

[00:26:42] Porque ninguém vai ser salvo porque abandonou os seus pecados. Ninguém vai ser salvo. A pessoa que for salva, ela vai ser salva porque os seus pecados foram limpos, foram perdoados através do sacrifício de Cristo na cruz.

[00:26:59] Através da fé que é operada no coração da pessoa, do novo nascimento. E isso, só o Espírito Santo é que tem poder de fazer. E ele faz isso de uma maneira sobrenatural. Então não adianta. O Evangelho, para ser transmitido, para ser fiel, ele tem que ser feito de acordo com aquilo que Deus estabeleceu.

[00:27:22] A igreja é de Cristo. O culto é para Cristo. Então nós não devemos prestar Um culto a Deus, um culto a Cristo, segundo aquilo que a gente acha, mas segundo aquilo que a gente deseja. Homens, quando você vai dar um presente para a sua mulher, você dá um presente que você gosta ou um presente que ela gosta?

[00:27:48] Hã? Um presente que ela gosta. Não adianta você dar aquilo que você gosta. Ela vai torcer o nariz, né amorzinho? Ela vai torcer o nariz na sua cara. hora que ela não gosta daquilo. Para Deus é muito mais. Nós só agradamos a Deus através do culto, quando o culto é aquele que é estabelecido por Deus.

[00:28:17] Mesmo que nós sejamos três pessoas. Porque se a quantidade de pessoas fosse determinante, Nós poderíamos citar aqui dezenas e dezenas de coisas que atraem muito público e aquilo é muito distante. Por isso que Lutero falava assim que o guarda do bordel, olha que palavra dura, o guarda do bordel, ele é menos pecador do que o falso pregador.

[00:29:01] porque o guarda do bordel o dono do bordel não engana ninguém todo mundo que está no bordel sabe que está no lugar errado fazendo a coisa errada agora o falso pregador ele engana e as pessoas que estão sentadas pensam que estão no lugar certo fazendo a coisa certa e indo para o lugar certo.

[00:29:31] Por isso que ele alertava sobre isso. De que o falso pregador é muito mais pecador do que o dono do bordel. Por isso que, nas Escrituras, os mestres têm muita responsabilidade. E eles serão cobrados com muito mais força.

[00:29:50] Por isso que Paulo fala assim para Timóteo, Timóteo, siga as regras. Siga as regras. como o atleta é obrigado a seguir as regras você também deve se comportar como um atleta uma terceira figura, o lavrador o lavrador que trabalha deve ser o primeiro a participar dos frutos sabe qual o significado disso?

[00:30:11] o que ele está falando aqui é o seguinte que o trabalho vem antes da colheta ninguém vai colher antes da semeadura então o lavrador antes dele plantar Ele tem um trabalho diligente. Ele tem que limpar o solo. Ele tem que revolver a terra.

[00:30:34] Ele tem que semear. Ele tem que cuidar das ervas daninhas. Um trabalho diligente. Antes da colheita. Só que na hora que ele trabalha, diligente, à noite ele vai dormir. Ele pega tudo que ele tem. Todas as sementes que ele tem.

[00:31:02] Ao invés dele comer, ele vai lançar na terra. Não é isso que ele faz? Só que chega à noite, ele vai dormir. E dorme. Ele não vai ficar vigiando lá a semente, esperando ela aparecer. Não, ele vai dormir. Ele vai dormir. vem o vento, vem a chuva, vem o frio, vem o calor, vem os insetos, vem as borboletas, vem as abelhas, o tempo passa, dali a pouco, a semente morreu, e depois ela brota, frutifica, e ele faz a colheita.

[00:31:52] Trabalho diligente, e a esperança. Nós fazemos assim, irmãos. Nós anunciamos o Evangelho e depois nós ficamos tranquilos, porque quem é que vai dar o crescimento? É Deus. É o Espírito Santo que vai trabalhar no coração.

[00:32:09] Nós saímos daqui depois que acabou o culto, nós vamos almoçar, vamos ficar tranquilos. Por quê? Porque o resultado da mensagem no coração de vocês não depende de nós que pregamos. A responsabilidade em preparar, em transmitir.

[00:32:27] É um trabalho diligente que nós devemos ter. Mas agora, a frutificação, a frutificação não depende de nós. Depende do Espírito Santo trabalhar no coração de cada um de nós. E nós trabalhamos nessa esperança. E depois disso vem o quê?

[00:32:48] Alegria na colheta. Trabalho diligente, a esperança, E depois a alegria na colheita, a festa. Daí fala assim, pondera o que acabo de dizer. O que é ponderar? Coloca na sua cabeça e fica pensando nisso. Pensa, pensa. Veja que o Paulo está falando assim para Timóteo.

[00:33:17] Pensa nisso que eu estou te falando, tem lógica. Está de acordo com tudo aquilo que você aprendeu. Tem a ver com a sua experiência. Pondera nessas coisas que eu acabo de dizer. Porque o Senhor te dará compreensão em todas as coisas.

[00:33:34] Pondera no que eu estou te falando, mas é o Senhor que vai fazer com que você compreenda todas essas coisas. Sempre é obra do Senhor, essas coisas espirituais. Paulo já tinha falado assim, olha, participa dos meus sofrimentos agora o que ele está falando assim lembra-te de Jesus Cristo lembra-te de mim lembra-te de Jesus Cristo ressuscitado dentre os mortos irmãos essa é a é a doutrina mais cara para nós

[00:34:14] a ressurreição de Cristo se nós podemos nos reunir aqui é porque nós temos a certeza da ressurreição de Cristo. Porque se Cristo não tivesse ressuscitado, a nossa fé é vã. Não teria razão de nós estarmos aqui nesta manhã para prestarmos um culto, para estarmos em comunhão, se Cristo não tivesse ressuscitado.

[00:34:36] Porque através da ressurreição de Cristo, que Ele venceu a morte, que Ele venceu o pecado, e nós também ressuscitaremos com Ele. Porque assim como nós morremos com Ele, nós também ressuscitaremos com Ele. Timóteo, Timóteo, lembra-te de Cristo ressuscitado entre os mortos.

[00:34:55] Descendente de Davi, o que ele está falando? Ele é o Messias que havia sido prometido. Ele é o Deus encarnado. Ele é o Deus que fez homem. Segundo o meu evangelho, segundo aquilo que eu creio, segundo aquilo que eu prego.

[00:35:15] pelo qual estou sofrendo até algemas. Paulo tinha plena consciência, a mais absoluta certeza de que a prisão dele, as algemas, era resultado do trabalho missionário dele, da pregação do Evangelho. Ele não estava ali preso porque ele era um malfeitor, porque ele tinha se intrometido na vida dos outros, porque ele tinha matado alguém, porque ele tinha cometido algum crime. Não.

[00:35:51] Ele estava preso, sofrendo, única e exclusivamente por causa de Cristo, por causa do Evangelho. E ele estava falando para Timóteo, Timóteo, vem fazer parte disso. Vem fazer parte disso. Irmãos, nenhum atrativo, atrativo.

[00:36:14] Não é verdade? Humanamente falando. Pelo qual estou sofrendo até algemas, como o mal foi Tor. Contudo, a palavra de Deus não está algemada. A palavra de Deus não está algemada. Irmãos, Paulo estava preso. E ele escreveu essa carta para Timóteo.

[00:36:37] Para Timóteo. E hoje, dois mil anos depois, Nós podemos abrir essa carta e sermos abençoados com aquilo que Paulo escreveu para Timóteo. Por quê? Porque embora ele estivesse preso, embora ele estivesse algemado, a palavra de Deus não estava.

[00:36:57] Essa semana eu recebi um WhatsApp, pelo WhatsApp da igreja, de uma pessoa que mora nos Estados Unidos. ela ouviu uma pregação um áudio desses que a gente manda toda semana aí no grupo ela recebeu o áudio num grupo de whatsapp que ela participa e ela foi abençoada por aquela pregação então ela pegou e veio e se inscreveu no nosso canal para ela receber olha como Deus faz as coisas nós podemos estar presos

[00:37:30] nós podemos ser um grupo pequeno como nós somos insignificantes Mas a palavra de Deus é grande. A palavra de Deus tem asas. A palavra de Deus chega onde Ele quer que chegue. A palavra de Deus, irmãos, ela vai cumprir os desígnios pelo qual ela foi lançada.

[00:37:52] Deus lança a sua palavra e ela vai atingir todas as pessoas que é parceira atingida com aquela palavra. Porque a palavra de Deus não volta para Ele vazia. Quando Deus lança a sua palavra, tem um objetivo. e esse objetivo vai ser cumprido, porque Deus é que vela pela sua palavra, pelo qual estou sofrendo até algemas como malfeitor.

[00:38:16] Contudo, a palavra de Deus não está algemada. E Paulo tinha plena convicção de, eu estou preso, mas a palavra de Deus não está presa. Sabe o que significa isso? Que às vezes você está preso numa mesa de um escritório, mas a palavra de Deus não está presa.

[00:38:35] você pode estar preso numa carteira escolar, mas a palavra de Deus não está presa. Você pode estar preso num leito de um hospital, mas a palavra de Deus não está presa. Mas a palavra de Deus não está algemada, ele está livre.

[00:38:57] Paulo, ele evangelizava os carcereiros. Que coisa extraordinária. por esta razão porque a palavra de Deus não está presa por esta razão tudo suporta, tudo suporta por causa dos eleitos sabe o que significa isso? que Paulo sabia que aquela palavra ia atingir o coração daquelas pessoas que Deus escolheu, que iam receber a palavra, e aquela palavra ia frutificar no coração daquelas pessoas.

[00:39:42] Então, é por isso, irmãos, que nós temos esperança na semeadura do Evangelho. Porque Deus tem os seus eleitos em todos os lugares. Se Deus não tivesse os seus eleitos em todos os lugares, a nossa pregação seria vã. Por quê?

[00:40:00] Porque se Deus não tivesse seus eleitos, nenhuma pessoa receberia o Evangelho. Porque as pessoas que recebem o Evangelho, elas só recebem o Evangelho porque tem o trabalhar de Deus no coração dessas pessoas. Junto com o Evangelho, Deus envia o Espírito Santo para que o coração dessas pessoas sejam movimentados, sejam trocados, sejam trabalhados e elas recebam o Evangelho.

[00:40:23] E Paulo tinha essa esperança. Ele sabia que Deus tinha os seus escolhidos em todos os lugares. Por isso que ele tinha esperança na pregação do evangelho e não desanimava. Por esta razão, tudo suporta por causa dos eleitos.

[00:40:40] Para que também eles obtenham a salvação que está em Cristo Jesus com eterna glória. Os eleitos serão alcançados através da pregação. é através da pregação do Evangelho que os eleitos são chamados ao Evangelho. Foi a maneira que Deus escolheu.

[00:41:02] Vocês lembram as regras? As regras. Foi isso que Deus estabeleceu. Ele poderia ter mandado anjos. Ele poderia realizar milagres. Ele poderia fazer tantas coisas. mas não. A pessoa pode ver o milagre que ela quiser, ela jamais vai se arrepender dos seus pecados, ela jamais vai ter fé. Por quê?

[00:41:35] Porque a fé não vem através de ver milagre, a fé vem através da pregação do Evangelho. E nós podemos ser ousados na pregação do Evangelho, porque em todos os lugares em que nós nos relacionamos, lá também Deus tem os seus eleitos.

[00:41:54] fiel a esta palavra, é verdadeira, se já morremos com Ele, também viveremos com Ele, é por isso que Ele falou da ressurreição, se Cristo ressuscitou, e nós fomos sepultados com Ele no batismo, na sua ressurreição, nós também ressuscitamos, se morremos com Ele, também viveremos com Ele, se perseverarmos, também com ele reinaremos, perseverarmos na fé.

[00:42:30] Irmãos, a salvação é emeritório, é emeritório, não tem participação humana. Agora, no céu, nós não teremos só a salvação, nós teremos também o nosso galardão. e cada um receberá o seu galardão segundo as suas obras, segundo o seu trabalho.

[00:42:53] É por isso que ele fala assim, se nós percebermos, também com ele nós reinaremos. Nós vamos apresentar nossas obras diante de Deus, não para a nossa salvação, mas para o nosso galardão. Se você vai morar lá numa ilha, estou brincando, da ilha, estou brincando da ilha, não estou brincando do galardão.

[00:43:18] A gente não tem nem ideia do que é um galardão. A gente não tem nem ideia do que são essas coisas. Mas só de estar na presença de Cristo, isso já vai ser motivo de eterna glória. Se o negarmos, Ele, por sua vez, nos negará.

[00:43:36] Como assim? Quer dizer, você acabou de falar que a salvação não é por mérito, Se nós negarmos a Cristo, ele vai nos negar? Sim, foi Jesus que falou isso. Lucas 12, 8 e 9. Digo-vos ainda, todo aquele que me confessar diante dos homens, também o filho do homem o confessará.

[00:43:59] Diante dos anjos de Deus. Mas, o que me negar diante dos homens, será negado diante dos anjos de Deus. Sabe por quê? Porque aqui ele está falando da fé. Ele está falando da fé. Daquele que deposita a confiança somente em Cristo.

[00:44:14] Então, aquele que nega a Cristo, ele não vai participar, ele não é salvo. Ele não foi alcançado ainda por Cristo. Isso é a base da salvação. A salvação não é pela fé. Se a pessoa não tem fé, ela não é salva. Por isso ela será negada por Cristo.

[00:44:31] Você não me pertence. Muitos me dirão naquele dia, Senhor, Senhor. Em teu nome nós não profetizamos. Em teu nome nós não expelimos demônios. Em teu nome nós não fizemos sinais de maravilhas. E eu lhes direi, apartai-vos de mim, malditos.

[00:44:51] Eu nunca vos conheci. Eles serão negados. Por quê? Porque eles negaram a Cristo. Eles foram adeptos daquela do... Frank Sinatra. My Way. Eu fiz do meu jeito. O evangelho não tem esse negócio de eu fiz do meu jeito. O Evangelho é segundo as regras estabelecidas.

[00:45:18] E a regra estabelecida para você alcançar outra pessoa não é o seu testemunho. O seu testemunho vale para avalizar aquilo que você fala. Agora, só a sua vida bonita não faz a menor diferença. Sabe disso. A tua vida bonita não vai alcançar ninguém.

[00:45:38] Se não for acompanhada da palavra do Evangelho. Porque é o Evangelho, a palavra de Deus que tem poder. Não é o teu exemplo. Lá no ambiente de trabalho, onde você trabalha, tem pessoas moralmente muito melhores do que você.

[00:45:53] Tem pessoas que cuidam de doentes, que vão levar sopa, que participam de campanha para orfanato, que são muito mais diligentes do que você. Você conhece pessoas que você fala assim, olha aquela pessoa, só falta ser crente.

[00:46:11] Não tem? Ah, mas aquela minha tia, nossa! aquela vozinha, não vale nada, irmãos. O inferno vai estar cheio de pessoas moralmente inatacáveis. Os fariseus, na maior parte deles, eles eram moralmente inatacáveis. Deus fala assim, vocês são filhos do diabo.

[00:46:40] Mas o que me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus. se formos infiéis, ele permanece fiel. Ele está falando aqui, nós caímos, nós temos as nossas falhas, nós temos os momentos em que a gente derrapa, que a gente sai do eixo, não é isso?

[00:47:04] Mas ele fala assim, se nós somos infiéis, ele permanece fiel. O que ele tinha falado antes? Se nós negarmos, o que ele vai fazer? Ele vai nos negar. Mas aqui está falando assim, se nós somos infiéis, nós somos infiéis. Na verdade, quando a Bíblia fala assim, infiéis, na verdade está falando assim, adúlteros.

[00:47:28] Eu sou o seu esposo e vocês me abandonam por causa de qualquer coisa. Mas ele está falando assim, se vocês forem infiéis, ele permanece fiel. Pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo. Então, é por isso que nós cantamos aquele hino, ao invés de ser assim, tu és fiel, Senhor, né?

[00:47:44] Fiel a mim. Não, ele não é fiel a mim. Ele é fiel a quem? Ele é fiel a ele mesmo. Ele é fiel a ele mesmo. Sabe por que, irmãos? Porque quando todas as coisas foram criadas, Deus separou um povo e esse povo foi dado de presente a Cristo.

[00:48:15] E aqui no nosso texto é chamado os eleitos. E você acha, você acha que Cristo não vai tomar posse desse presente que ele recebeu do Pai? É por isso que Jesus fala assim, olha, nenhuma das minhas ovelhas vai se perder. Porque quem cuida das minhas ovelhas é meu Pai.

[00:48:40] e da mão dele, ninguém as arrebata. Ninguém arrebata. Por isso que ele fala assim, se nós somos infiéis, ele permanece fiel, sabe por quê? Pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo. Nós seremos salvos, não é porque nós temos mérito, não é porque nós somos fiéis, mas porque nós pertencemos a Cristo e das mãos dele, ninguém pode arrebatar.

[00:49:09] Conclusão, nosso foco deve estar em Cristo não se preocupa com o coronavírus se preocupa com o seu trabalho é legítimo isso mas não se desespere nosso foco é Cristo você deve trabalhar mas o foco é Cristo você deve cuidar da sua família mas o foco é Cristo você deve cuidar da sua aposentadoria mas o foco é Cristo você deve cuidar da sua saúde mas o foco é Cristo é isso que Paulo está falando para Timóteo

[00:49:44] Timóteo, faça como soldado faça como atleta, faça como lavador tenha foco e o nosso foco é Cristo, nosso objetivo é Cristo nossa missão é falar de Cristo para outras pessoas fale para outras pessoas e essas pessoas vão falar para outras pessoas agora, se você ficar mais desesperado do que as pessoas que estão do teu lado não é o teu discurso que vai fazer diferença que é a palavra junto com o nosso testemunho.

[00:50:16] O nosso testemunho vai servir de amparo àquilo que nós estamos falando. Nossas atividades devem ser meios para o desempenho da nossa missão. A finalidade não é a nossa atividade. Então, nós trabalhamos e através do nosso trabalho nós falamos de Cristo.

[00:50:37] Nós estudamos e através Cristo. Nós jogamos futebol e através da nossa atividade de recriação, nós falamos de Cristo. Nós estamos viajando. Tudo assim. Aonde que eu posso falar de Cristo? Senhor, me dá oportunidade. Eu estou no metrô, Senhor, me dá oportunidade. Me dá oportunidade.

[00:50:56] Me dá oportunidade. E sabe o que vai acontecer? As oportunidades vão surgir. As oportunidades vão aparecer. Mas nós precisamos estar atentos. Devemos ser fiéis na missão. Nós devemos ser fiéis na missão. Nós sabemos qual é a missão, nós devemos ser fiéis.

[00:51:17] Nós devemos nos empenhar, nós devemos nos preparar. Nós devemos ter esperança. E nós vamos colher os frutos. Isso nos acarretará sofrimento. Isso nos acarretará sofrimento. As pessoas vão nos chamar de loucos. De radicais, de ignorantes e de tantas outras coisas.

[00:51:51] Eu sou taxado de louco. Até estou deixando meu cabelo meio de louco mesmo assim. Você está louco? Você está precisando ir no psiquiatra? Estou cansado de ouvir isso. Por quê? Por causa do evangelho? porque a gente afirma que nós somos salvos somente por Cristo?

[00:52:17] Isso é loucura? Simples, não é? Você afirmar que a salvação é somente por Cristo. Mas você vai ser chamado de radical, de louco, até por aqueles que se dizem evangélicos. A religião não suporta o Evangelho. A religião não suporta o Evangelho.

[00:52:37] Você pode ter certeza disso. O nosso exemplo é Cristo. Paulo fala para Timóteo. Olha para Cristo. Olhando para Jesus, o autor e consumador da nossa fé. Olha para Cristo. Ele foi abandonado. Ele foi cuspido. Ele foi chicoteado, ele foi desprezado, ele foi crucificado.

[00:53:18] Porque ele era um afetor? Porque ele fez coisas erradas? Só teve uma razão que ele fez isso, porque ele foi obediente. Então, a obediência vai arredondar em quê? Sofrimento. Perseguição. Está na palavra de Deus. bem-aventurados sois vós quando por minha causa vocês forem injuriados forem perseguidos por causa do meu nome nosso exemplo é Cristo, não é diferente seremos recompensados pelo nosso trabalho e fidelidade

[00:53:54] isso está na palavra de Deus nós seremos recompensados por isso quando nós somos fiéis na palavra de Deus na nossa missão Irmãos, essa é a palavra que eu queria deixar nessa manhã, em que toda hora que a gente liga a televisão, abre a internet, só se fala do coronavírus.

[00:54:19] Só se fala nisso, só se fala nisso, só se fala nisso. Então, desespero. E nós devemos olhar para Cristo. Devemos nos cuidar, devemos cuidar dos doentes, Devemos cuidar, principalmente, tomar cuidado com as pessoas mais velhas.

[00:54:36] Devemos saber tudo isso. Devemos respeitar as leis. Tudo bem. Mas, irmãos, não vamos nos desesperar. A coisa vai piorar muito. Isso não é nada. Não sei se a gente vai ver, mas a coisa vai piorar muito. Hoje à noite eu vou pregar sobre isso.

[00:54:58] Você acha que está ruim? Você não viu nada ainda. você não viu ainda quando Deus resolver enrolar o pergaminho quando Deus resolver abrir os selos e tocar as trombetas os homens vão pedir para as montanhas cair sobre si, desejando a morte e a morte não vai acontecer isso não é nada nada as pessoas estão falando aí que nem foi Deus que fez esse vírus, que isso é coisa do diabo, que Deus não faz isso.

[00:55:40] Aguarde para ver. Que nós possamos manter o nosso foco em Cristo. Na graça de nosso Senhor Jesus Cristo. E que nós tenhamos a nossa visão correta a respeito de todas essas coisas. Que tudo isso é fruto dos nossos pecados.

[00:56:00] o nosso abandono das coisas de Deus e que um dia Deus vai peneirar todas as coisas isso é só uma amostra bem pequenininha Pai tenha misericórdia de nós que nós possamos ser fiéis, que nós podemos ser bons soldados de Cristo, embaixadores atletas que competem segundo as regras e nós sejamos como o lavrador que lança semente mas ele descansa sabendo que é o Senhor que vai fazer geminar.

[00:56:32] Que seu nome seja glorificado, Senhor, em nossas vidas. Em nome de Jesus. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:20] Então, isso não aconteceu aleatoriamente. Isso era a ira do Senhor que estava sobre aquela nação. Porque eles haviam abandonado a lei do Senhor. Eles haviam abandonado os mandamentos do Senhor. Vamos agora ao texto. Então, esse era o clima, esse era o que tinha acontecido antes desse texto que nós vamos meditar nesta manhã.

[00:12:46] a cidade setiada, fome, ao ponto deles comerem esterco de pombo, cabeça de lumento e carne humana, o próprio filho. Na sequência, então, disse Eliseu, ouvi a palavra do Senhor, assim diz o Senhor, amanhã a estas horas mais ou menos dar-se-á um alqueire de flor de farinha por um ciclo e dois de cevada por um ciclo a porta de chamaria peraí peraí hoje nós estamos comprando uma cabeça de jumento por um quilo de prata

[00:13:43] como que amanhã nós vamos comprar 8 quilos de farinha por 16 gramas de prata? O que vai acontecer? Que reviravolta que vai ser essa? Hoje, uma cabeça de jumento por 1 quilo de prata. Amanhã, 8 quilos de farinha por 16 gramas de prata?

[00:14:17] Porém, o capitão, a cujo braço o rei se apoiava, respondeu ao homem de Deus, a Eliseu, ainda que o Senhor fizesse janelas no céu, poderia suceder isso? disse o profeta eis que tu o verás com os teus olhos porém disso não comerás quer dizer, o profeta vem e fala assim, assim diz o Senhor ele fazia o duvido percebe que os incrédulos aqueles que duvidam da palavra de Deus sempre estarão no nosso meio

[00:15:01] que bobagem Nós acabamos de cantar aqui, né? Haverá paz no vale. Haverá paz no vale. Um dia nós vamos descansar de todos os nossos afazeres. Um dia todas as nossas lágrimas serão enxugadas. Um dia haverá paz no vale. Sabe qual acontece desse hino?

[00:15:29] Esse hino foi feito pelos escravos americanos. em que eles sofriam, apanhavam, estavam debaixo de chicote, e a esperança deles estava na canaã celestial. Haverá paz no vale para mim. Hoje, a circunstância é terrível. Mas nós confiamos no Senhor que um dia nós vamos morar com Ele.

[00:15:54] E Ele falou que todas as nossas lágrimas serão enxugadas. Sabe por que nós sofremos? Porque nós queremos o resultado aqui agora. nós queremos parar de sofrer aqui e agora nós não temos mais o olhar lá na Canaã Celestial eu falo nós porque eu me incluo nisso eu não estou acusando vocês eu estou compartilhando com vocês dos mesmos pecados nós queremos o resultado aqui e agora nós somos imediatistas

[00:16:26] nós não temos mais o olhar para a eternidade por que que Abraão é o pai da fé? Porque ele recebeu as promessas do Senhor e ele não viu as promessas se cumprirem. Que toda aquela terra iria ser dele. Ele vivia em tendas de um lado para o outro.

[00:16:45] Mas ele enxergava a outra pátria. Ele enxergava a outra nação. Por isso que ele é o pai da fé. E ele obedeceu. Você está sofrendo? Você está sofrendo? A sua vida é só aflição. É problema para todo lado. Haverá paz no vale.

[00:17:12] Haverá paz no vale para aqueles que confiam em Cristo. Incrédulo. Incrédulo. Desde que o mundo foi formado. A incrédula, a incredulidade. Eis que tu o verás com os teus olhos, porém, disso não comerás. Muda a cena. Quatro homens leprosos estavam à entrada da porta, os quais disseram uns aos outros.

[00:17:47] Para que estaremos nós aqui, sentados até morrermos? Por que eles estavam à porta? Porque, pela lei mosaica, era proibido os leprosos adentrarem a cidade. Eles podiam chegar até a porta, da porta para dentro. Irmãos, a pessoa quando era leprosa, ele perdia o seu emprego, perdia os seus relacionamentos, perdia a família, perdia tudo o que ele tinha, e ele era expulso da cidade.

[00:18:14] Ele tinha que ficar fora da cidade, fora das portas da cidade. Se ele entrasse, ele morria. Então, o que eles estão falando aqui? O que nós estamos fazendo aqui? Se a gente ficar aqui, o que vai acontecer? Nós vamos morrer de fome.

[00:18:33] Se a gente entrar, nós também vamos morrer. Então é melhor a gente arriscar, entrar, do que a gente ficar aqui. Porque se a gente ficar aqui, é certeza que nós vamos morrer. E se a gente entrar, nós temos uma esperança.

[00:18:49] Por que estaremos nós aqui sentados até morrermos? Por que nós estamos parados? Por que a gente não está fazendo nada? Se dissermos, entremos na cidade, há fome na cidade e morreremos lá. Se ficarmos aqui sentados, sentados aqui, também morreremos.

[00:19:13] Vamos, pois, agora e demos conosco no arraial dos sírios. Vamos lá onde estão os sírios, o exército deles. Lá tem comida. no arraial dos sírios. Se nos deixarem viver, viveremos. Se nos matarem, então somente morreremos.

[00:19:39] Quer dizer, morte morrida ou morte matada, tanto faz. Se a gente ficar aqui, vai ser morte morrida. Se nós entrarmos lá, vai ser morte matada. Não temos nada a perder. Então, vamos levantaram-se, olha que interessante, primeiro eles pensaram, depois falaram, depois decidiram, agora levantaram-se ao anoitecer para se dirigirem ao arraial dos ciros.

[00:20:21] E tendo chegado à entrada do arraial, eis que não havia ninguém lá. Ué, cadê os inimigos? Cadê os soldados? Cadê o exército? Porque o Senhor fizera ouvir no arraial dos ciros ruídos de carros e de cavalos. E o ruído de um grande exército, de maneira que disseram uns aos outros.

[00:20:57] de Israel alugou contra nós os reis dos Eteus e os reis dos egípcios para virem contra nós. Então, eles haviam fugido, porque eles haviam ouvido sons, barulhos de um grande exército. E eles pensaram, o rei de Israel alugou mercenários, pagou um exército para vir nos atacar.

[00:21:25] E eles com medo? Pelo que se levantaram e fugindo ao anoitecer, deixaram as suas tendas, os seus cavalos, os seus jumentos e o arraial como estava e fugiram para salvar a sua vida. Chegando, pois, aqueles leprosos à entrada do arraial, entraram numa tenda, e comeram, e beberam, e tomaram dali prata, e ouro, e vestes, e se foram, e os esconderam.

[00:22:03] Voltaram, e entraram em outra tenda, e dali também tomaram alguma coisa, e a esconderam. Horas antes, eles estavam pobres, com fome, prestes a morrer de morte morrida. E agora, chegam lá naquela tenda dos ciros, comida, vinho, vestes, prata, ouro, comem, bebem peguem a prata pegam o ouro, pegam as vestes escondem e voltam e pegam mais um pouco encantados como aquele andarilho no deserto que de repente encontrou o Ares

[00:22:54] eles ficam deslumbrados então disseram para os outros. Não fazemos bem. Este dia é dia de boas novas. Este dia é dia de boa notícia. Este dia é dia de evangelho. Dia de boas novas. E nós nos calamos. Se esperarmos até a luz da manhã, seremos tidos por culpado.

[00:23:48] Agora, pois, vamos e anunciemos a casa do rei. Vieram, pois, e bradaram as porteiras da cidade. e lhes anunciaram dizendo, fomos ao arraial dos ciros e eis que lá não havia ninguém, voz de ninguém, mas somente cavalos e jumentos atados e as tendas como estavam, com comida, com vinho, com ouro, com prata, com vestes, com armas.

[00:24:24] Então os porteiros gritaram e fizeram anunciar a boa nova, o evangelho, no interior da casa do rei. Levantou-se o rei de noite e disse a seus servos, agora eu vos direi o que é que os sírios nos fizeram. bem sabem eles que estamos enfaimados bem sabem eles que nós estamos morrendo de fome por isso saíram do arraial a esconder-se pelo campo dizendo quando saírem da cidade então os tomaremos vivos e entraremos nela

[00:25:12] o que o rei fala? isso é um truque deles isso é um truque deles esconderam e na hora que a gente aparecer eles vão nos atacar e vão nos fazer prisioneiros. É otimista, é um rei otimista. Qualquer coisa tem um pessimista, né? Ah, vai cair, ah, Ah, vai chover, ah, não vai dar certo, ó dia, ó mês, ó azar.

[00:25:44] E assim o rei. Então, um dos seus servos respondeu e disse, Tomem-se, pois, cinco dos cavalos que ainda restam na cidade. Olha o que sobrou. Cinco dos cavalos que ainda restam na cidade, que ficou ali, aqui, de resto ter a mesma sorte da multidão dos israelitas que já pereceram.

[00:26:13] Enviemos homens e vejamos, olha, já morreu quase todo mundo, vamos fazer alguma coisa. Tomaram, pois, dois carros com cavalos e o rei enviou os homens após o exército dos ciros, dizendo, e de verde, vai lá conferir. foram após ele, eles até o Jordão e eis que todo o caminho estava cheio de vestes de armas que os ciros na sua pressa tinham lançado fora voltaram os mensageiros e anunciaram ao rei então enquanto eles estavam fugindo

[00:26:48] eles ainda pegaram algumas coisas ali com pressa mas à medida que foram caminhando acho que eles continuaram ouvindo aqueles barulhos do exército precisavam caminhar mais rápido, então eles foram largando lá as malas, foram largando as armas e foram deixando tudo pelo beiro do caminho.

[00:27:07] Foram embora sozinhos. E a estrada ficou toda pavimentada com aquelas coisas lá, com as armas, com as vestes. Então saiu o povo e saqueou o arraial dos ciros. E assim, se vendia um alqueire de flor de farinha por um ciclo, e dois de cevada por um ciclo, segundo a palavra do Senhor.

[00:27:37] Foram lá e pegaram muito trigo, muita cevada. E quem foi? Vendia para quem não tinha ido, para quem ficou em casa tomando conta da casa, e vendia oito quilos de farinha por dezesseis gramas de prata, conforme o senhor havia dito.

[00:27:56] Quando? No dia anterior. Dera o rei a guarda da porta ao capitão, em cujo braço se apoiara. Mas o povo o atropelou na porta e ele morreu como falara o homem de Deus o que falou quando o rei descera a ele. Assim se cumpriu o que falara o homem de Deus ao rei.

[00:28:29] Amanhã, a estas horas mais ou menos, vender-se-ão dois alqueires de cevada por um ciclo e um de flor de farinha por um ciclo à porta de Samaria. Mas aquele capitão que falou que só se Deus abrisse os céus, aquilo poderia acontecer.

[00:28:46] Ele viu, mas ele não provou daquele milagre que Deus havia realizado, por causa do quê? Por causa da incredulidade do coração. Por causa da incredulidade do coração. Irmãos, todos os homens verão a glória de Deus. Todos os homens se dobrarão diante da glória de Deus.

[00:29:18] Todos os homens verão a glória de Deus. Mas aqueles que foram incrédulos, que não creram em Cristo, Eles verão, mas não desfrutarão da glória e da companhia de Cristo. Por causa do quê? Por causa da falta de fé, por causa da incredulidade.

[00:29:42] Daquela pessoa que só acredita naquilo que ele vê. Que só acredita naquilo que a ciência prova. Naquilo que a imprensa fala que é verdade. Naquilo que o professor Mequetreff fala que é verdade. Aquele capitão responder ao homem de Deus, ainda que o Senhor fizesse janelas no céu, poderia suceder isso, segundo essa palavra?

[00:30:11] Disseram o profeta, eis que tu o verás com os teus olhos, porém, disso não comerás. Assim lhe sucedeu, porque o povo o atropelou na porta e ele morreu. O que nós podemos aprender com essa trágica história, mas que tem esse final maravilhoso, né?

[00:30:37] Do Senhor realizando esse milagre maravilhoso. Então, veio a palavra do Senhor, assim diz o Senhor. A palavra de Deus, ela nunca volta para Ele vazia. sempre que Deus envia a palavra dele ela vai cumprir o desígnio pelo qual ela foi enviada foi o que aconteceu aqui para um salvação para outros morte foi isso?

[00:31:11] para os leprosos milagre transformação e com isso eles abençoaram toda a cidade de Samaria destruição para aquele capitão a mesma palavra de Deus salvação para uns salvação para uns condenação para outros Isaías 55,11 assim será a palavra que saiu da minha boca não voltará para mim vazia mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei então irmãos, nunca nunca a palavra de Deus Então, toda vez que nós anunciamos o Evangelho para alguém,

[00:31:55] todas as vezes, ela vai cumprir o designio dela. Deus envia a palavra e aquela palavra vai se cumprir, seja de salvação, seja de perdição. O problema é que a gente vem numa tradição, como que eu vou dizer, cheia de enganos, cheia de enganos, em que a gente acha que Deus deseja salvar todo mundo, Então, quando a gente fala para alguém e aquela pessoa repele a palavra, aquela pessoa não aceita a palavra,

[00:32:32] a gente acha que a palavra foi frustrada, não foi. Porque essa palavra que foi enviada àquela pessoa, ela vai ser condenada porque ela ouviu a palavra e não recebeu a palavra. Então, a palavra foi lançada para que aquela pessoa endurecesse seu coração são endurecidos pela palavra.

[00:32:53] É duro? É. É triste? É. Mas é verdade. Pode a palavra de Deus ser frustrada? Os planos de Deus podem ser frustrados? De forma nenhuma. De forma nenhuma. É por isso, irmãos. Quando você está querendo a salvação de uma pessoa, junto com o Evangelho, você precisa orar.

[00:33:18] Senhor, quebranta o coração daquela pessoa, quebranta o coração daquela pessoa, quebranta o coração daquela pessoa, para que a palavra do Evangelho sirva de salvação para ela e não de condenação. Porque aqueles que serão salvos, eles serão salvos porque eles ouviram a palavra e a receberam.

[00:33:39] E aqueles que forem condenados, eles serão condenados porque eles ouviram a palavra e endureceram seu coração. Agora, todos nós endurecemos o nosso coração. E o nosso coração só é quebrantado quando a palavra vem acompanhada pelo Espírito Santo.

[00:33:56] Então a palavra quebranta o teu coração. Quando você ouve a palavra de Deus, seu coração é quebrantado, é porque o Espírito Santo está inusivo com a palavra. Porque, pela natureza, nós falaríamos igual a esse capitão aqui.

[00:34:10] Nós falaríamos igual àquele nosso amigo da faculdade. Aquele nosso parente que tem o coração duro. Senhor, quebranto o coração, quebranto o coração, quebranto o coração. Ele cuida para cumprir. Deus vela pela sua palavra.

[00:34:30] Jeremias 1,12 Disse-me o Senhor, eu velo sobre a minha palavra para cumprir. Eu cuido da minha palavra para cumprir. A palavra de Deus é demorada. As promessas de Deus são demoradas. É por misericórdia. Deus ainda não cumpriu a sua palavra integralmente porque ele tem misericórdia porque há pessoas ainda que devem ser alcançadas pelo evangelho ainda há moradas vazias no céu Cristo preparou mas aquelas casas ainda estão vazias

[00:35:09] e elas precisam serem preenchidas por causa da misericórdia de Deus a casa vai ficar cheia no dia Segunda Rei, 6, 25. A ponto de se vender a cabeça de um jumento por 80 ciclos de prata e um pouco de esterco de pombas por 5 ciclos de prata.

[00:35:34] Num dia, no dia seguinte, Segunda Rei, 7, 16. se vendia um alqueire de flor de farinha por um ciclo e dois de cevada por um ciclo. Deus, ele não é onisciente porque adivinha o futuro. Ele é onisciente porque, sendo tudo poderoso, fará acontecer tudo aquilo que decretou.

[00:36:08] Irmãos, Deus sabe tudo o que vai acontecer amanhã, não é? Mas não é que ele tem lá um... Como que chama aquela bola de cristal gigante? E ele vê o que vai acontecer. Não. Ele está agindo para que aquilo que ele decretou que vai acontecer amanhã, aconteça amanhã.

[00:36:34] Então, isso envolve todo o universo. Quando Davi estava fugindo de Saul, e ele foi se refugiar lá nas montanhas de Engébi, e ele encontrou um fio de água onde ele pôde beber aquela água, para ele poder beber aquela água aquela água vem das rochas do norte ali é sul na região do Jordão, do Mar Morto aquela água vem do norte lá do Hermon aquela segundo os pesquisadores aquela água para chegar lá, ela demora

[00:37:25] 400 anos para chegar ali então chove lá no Hermon lá no norte, divisa com a Síria, aquela água penetra nas rochas e ela vai caminhando, até ela chegar nas rochas lá no sul, demora 400 anos. Então, como Deus está no controle de tudo, 400 anos antes, Ele fez chover lá no norte, lá no Hermon, para que depois, 400 anos depois, um dia Davi fugindo do rei Saul, se refugiasse naquela caverna e encontrasse

[00:38:08] um fio de água ali. Não é uma coisa maravilhosa? Irmãos, os marinheiros chegam para Jonas e falam, o que você está fazendo aí? O que você está dormindo aí? Nós estamos aqui desesperados, todo mundo, cada um orando para o seu Deus, etc.

[00:38:27] Ah, é por minha causa que isso está acontecendo. Eu estou fugindo de Deus. E a única solução é vocês me jogarem no mar. Aquela tempestade aconteceu por acaso? Estava a maior bonança, assim, de repente apareceu a ventania.

[00:38:48] Não, aquilo Deus já havia trabalhado tempos e tempos antes. Aí jogam o Jonas no mar e aparece uma baleia lá, bem grandona, com fome. É baleia? Não, não é baleia, é uma grande peixe. Faminto! aquele peixe lá tinha viajado de longe e estava justamente naquele lugar onde Jonas foi lançado e ele com fome nem mastigou sabe quando você está com fome você pega aquele filho daquele macarrão assim gordinho

[00:39:31] nem mastiga é assim que o peixe fez com Jonas nem mastigou, não era que o peixe era banguela ele estava morrendo de fome e o Jonas inteirinho, que na hora que ele saiu lá, ele só arrancou as algas assim. Ele já estava pronto para ir para a Nínive.

[00:39:49] Tudo planejado, irmãos. Não tem esse negócio de que Deus adivinha o que vai acontecer amanhã, não. Se você levar um tiro lá na... Você não. Se eu levar um tiro ali na esquina, não é porque é o acaso. Não. Deus está no controle de todas as situações.

[00:40:11] Difícil, irmãos, nós acreditarmos nisso hoje em dia, na palavra de Deus, porque tudo é contra a palavra de Deus. Você recebe lá pelo WhatsApp pessoas falando que você é o centro da criação de Deus, que você é a parte mais importante de Deus e que não sei o que lá.

[00:40:32] É só isso que nós ouvimos hoje. Não basta televisão, não basta o mercado, não basta as propagandas, o coração só falando assim, olha, você é o melhor, você é o centro, você é isso, você é aquilo, você é aquilo, você é aquele outro, tá, tá, tá, tá.

[00:40:49] E hoje o evangelho foi tomado por essa doutrina que você é o cara. Deus fica 24 horas do dia tomando conta de você. Lamentável, irmão, de chorar. De chorar. Então, tudo que vai acontecer, tudo, tudo, tudo, tudo. Agora, daqui a pouco eu falo.

[00:41:17] Os que não crerem serão condenados. Irmãos, Deus é soberano. Deus controle de tudo. Mas você é inteiramente responsável pelos seus atos. e todos aqueles que foram condenados, eles vão ser condenados porque eles foram chamados para crer e eles não creram.

[00:41:48] Eles não vão ser condenados porque Deus os condenou. Eles vão ser condenados porque eles ouviram a palavra de Deus, Deus se revelou a eles e eles endureceram. Eu não quero. Eu não quero. Não é isso. Eu quando estou discutindo com uma pessoa sobre isso, sobre a soberania de Deus e sobre a responsabilidade humana, eu falo assim, olha, atravessa a rua e fala àquela pessoa lá se ele quer Deus, se ele quer Cristo.

[00:42:18] Vê o que ele vai te falar. Ele é capaz de te bater. Quem, porém, não crer, será condenado. Então, esses pastores que estão aí fazendo sucesso aí, falando que o inferno vai ser esvaziado, esses são falsos profetas. São famosos, são considerados, são inteligentes, são sedutores, mas eles são falsos profetas.

[00:43:00] Eu não vou dar nome aqui, você já sabe de quem eu estou falando. a palavra de Deus ela é transmitida por homens naquela parábola do rico e de Lázaro o rico fala assim pai Abraão mande que Lázaro ressuscite mande Lázaro de volta para a terra para que ele anuncie para meus irmãos para meus parentes para que eles não venham para esse tormento o que o pai Abraão responde?

[00:43:32] Eles têm Moisés e os profetas. Eles têm a palavra de Deus. A palavra de Deus está aqui. Se eles não acreditam em Moisés e os profetas, ainda que os mortos ressuscitem, eles não vão acreditar. Isso é verdade. É verdade. Pode acontecer o milagre que for, irmãos.

[00:43:51] Não vai adiantar. É a palavra de Deus transmitida por homens que o Espírito Santo vai trabalhar. Por que isso? Porque foi a maneira que Deus escolheu. isso, é a única explicação. Deus não escolheu ânglios para transmitir o Evangelho.

[00:44:08] Ele escolheu homens. E depois, e de, portanto, fazer discípulos de todas as nações. Mateus 28, 19. Ele usa quem quer. Na nossa história de hoje, quem que ele usou? Leprosos, quatro leprosos. era a classe mais rejeitada da sociedade, mais improvável.

[00:44:41] Homens que, para se aproximar de uma outra pessoa, eles tinham que gritar para que a pessoa, quando um leproso estava se aproximando de uma outra pessoa, ele precisava avisar que ele estava chegando. Oh, cuidado comigo, hein?

[00:44:59] Como que eles eram chamados? quando a Bíblia, porque nem sempre a Bíblia se refere a leprosos como leprosos. Geralmente, como que é? Imundos. Então, quando a Bíblia fala em imundos, está falando dos leprosos. Esse era o tratamento que eles tinham.

[00:45:17] Eram expulsos da sua casa. Iam viver lá, junto com outros leprosos. E ele usa quem quer. Ele usa a pessoa que ele quer. Às vezes as pessoas mais improváveis a falam do evangelho. Você não precisa fazer um curso de teologia para você falar do evangelho.

[00:45:45] Você pode fazer igual aqueles leprosos. Olha o que eu encontrei. Olha o que eu encontrei. E onde eu encontrei isso, tem mais. Tem a vontade. Eu encontrei Cristo. e Cristo está disponível para que você também o encontre você precisa de curso de teologia para fazer isso?

[00:46:09] ele morreu pelos meus pecados eu estava perdido, eu era imundo eu era um leproso eu era inimigo de Deus e agora Cristo me salvou e ele pode fazer isso com você precisa de curso de teologia para fazer isso? não o evangelho é simples, até criança entende E é um privilégio participarmos.

[00:46:32] Uma alegria. Irmãos, que alegria que é quando nós temos a oportunidade de nós termos o canal de Deus para que as pessoas sejam alcançadas. Uma vez uma pessoa me perguntou assim, se Deus vai salvar uma pessoa ou não, já está determinado.

[00:46:58] Então, que diferença faz ou não falar. Sabe qual a diferença? A diferença é que se você não falar, você vai estar sendo uma ferramenta para a pessoa ser condenada. Pela sua omissão, pela sua negligência, pela sua covardia.

[00:47:19] Então você vai estar sendo usada como pessoa usada para Deus não salvar pessoas. Ao passo, e se você se dispõe, você faz. É Deus quem vai fazer da mesma forma. Só que daí você vai estar sendo usado para alcançar as pessoas.

[00:47:41] É como se a gente estivesse numa caixa de ferramenta. E daí aquelas ferramentas lá, elas são animadas. Elas têm consciência de tudo. Então, elas ficam torcendo para que o carpinteiro pegue aquele martelo. Tomara que o...

[00:48:00] O carpinteiro me pegue hoje para que eu seja a ferramenta para construir aquele móvel, aquela obra. Então é assim, é um privilégio para nós participarmos disso. Temos o canal da bênção de Deus. Filipenses 1,29. Porque vos foi concedida a graça de padeceres por Cristo e não somente creres nele.

[00:48:27] então nós vamos falar do evangelho e daí nós vamos ser desprezados nós vamos sofrer bullying as pessoas vão falar mal de nós vão nos desprezar muitas vezes nós seremos perseguidos mas essa capacidade de nós sermos perseguidos de nós sofrermos por causa de Cristo, nos foi concedida junto com o dom da fé.

[00:49:00] Então, quando nós padecermos por causa de Cristo, nós devemos nos alegrar, porque isso é um dom também dado por Deus. Padecermos por causa de Cristo. E os quatro leprosos, então, aqui, que foram os improváveis, aqueles que levaram as boas novas?

[00:49:16] Hoje é dia de boas novas. Vamos! Eles disseram, vamos! Vamos! Não é justo. Nós recebemos isso. Como que nós vamos guardar para nós? Levantaram-se e foram. Chegaram. Percebe? Comeram e beberam. compartilharam as boas novas, abençoaram os demais.

[00:50:05] Irmãos, sabe qual é o problema? Nós precisamos de estratégia. Nós precisamos de estratégia. Então, qual é uma estratégia? Você pode ter a estratégia dos predadores. Eu gosto muito de ver aqui. A Lenice fala, Bem, eu não sei como você aguenta ficar vendo esses programas aí dos leões, dos leopardos, daqueles predadores que ficam na sabana.

[00:50:36] Gostam também, né? Então, o que eles fazem? Eles olham o rebanho ali, da zebra, dos gnosos, dos cervos e tal, e eles começam a perseguir aquilo. Todo mundo corre. Daí, de repente, um se isola. Na hora que aquele se isola, ele vai lá e abate aquele.

[00:51:00] Então, nós precisamos fazer assim. Então, a gente olha... O problema é que, às vezes, você quer salvar todo mundo. Você quer salvar todo mundo da sua família. Você quer salvar todo mundo da sua empresa, da sua escola. E você precisa ter outro olhar.

[00:51:18] Você precisa começar a observar. Pega aquele que é mais isolado. Aquele que não tem amigos. Aquele que ninguém valoriza. Aquele que é mais fraquinho. Inverse nele. Faz amizade. Ele está lá se sentindo desprezado. Só pelo fato de você se chegar a ele, ele vai se sentir Valorizado.

[00:51:57] Pense em uma ou duas pessoas, investe. Convida ele para a sua casa. Convida para o churrasco. Convida para fazer a viagem com você. Convida para vir à igreja. Passa para pegar ele. Leve ele de volta. Mas invista numa pessoa.

[00:52:17] Passa o WhatsApp. Passa. estratégia, nós precisamos de estratégias. Estratégia. Uma, duas, três pessoas. Faz isso. Depois você faz com outra, depois você faz com outra. E Deus, vai usar você, mas nós precisamos estar atentos.

[00:52:38] Nós precisamos estar atentos a essas coisas. Quem? Quem que você deseja? Quem que Deus está colocando no seu coração? Ore por essa pessoa. Adote essa pessoa. O que é fazer discípulos, irmãos? Fazer discípulos dá trabalho.

[00:52:59] E às vezes a gente fala assim, desiste dessa pessoa, não vai adiantar. Não desiste. Dá trabalho. Dá trabalho. Porque a pessoa vai arrumar desculpa, invista, invista, invista. Daí quando você chegar lá no céu, na tua casa, lá na tua morada, vai ter uma jacuzzi lá por causa das almas que você ganhou.

[00:53:25] Você está rindo, mas a Bíblia fala em galardão. As moradas lá no céu vão ser diferentes. Todo mundo vai estar... Se eu estiver lá na periferia, como é que chama aquela casa que fica na beira do rio? Palafita. Se eu estiver lá numa palafita lá no céu, já está bom.

[00:53:46] Já está bom. melhor, já só agradecer. Mas, você já pensou se você tiver uma jacuzzi lá na sua casa por causa das almas que Deus alcançou através de você? Agora, que triste. Vai ser a gente chegar no céu e ninguém nos procurar e falar assim, olha, eu estou aqui porque Deus usou você.

[00:54:08] Eu estou aqui porque Deus usou você. Olha, irmãos, que coisa maravilhosa. É a gente chegar no céu virem e falarem assim, olha, eu estou aqui porque Deus usou você. Não por causa de você, mas porque Deus usou você. Coisa maravilhosa.

[00:54:27] Irmãos, vamos falar igual esses leprosos. Hoje é dia de boas novas. Todos os dias nós devemos levantar e na hora que a gente sentar na nossa mesa, ver o café, a palavra de Deus, hoje é dia de boas novas para quem que eu vou falar das boas novas hoje?

[00:54:55] percebe, olha, eles disseram vamos, eles levantaram e foram, eles chegaram, comeram e beberam compartilharam as boas novas são tarefas são tarefas espirituais tarefas espirituais, assim como você tem as suas tarefas todos os dias isso deve fazer prioridade por que eu estou nesse emprego que eu não gosto?

[00:55:15] Por que eu estou fazendo esse curso que eu não gosto? Porque às vezes tem alguém ali que deve ser alcançado por essas boas novas. Pense nisso. Você não está ali à toa. Todo cristão é um missionário ou é um impostor. Espúrgão.

[00:55:43] Quer brigar? Briga com ele. mas é verdade o problema é que muitas vezes a gente não tem consciência de que a gente era leproso a gente não tem consciência de que nós não éramos dignos de entrar nos portões celestiais a gente não tem consciência de que a gente não era digno de achar uma casa cheia de ouro, de prata de vinho e de vestes brancas como a neve que a gente é merecedor, que a gente é digno.

[00:56:18] O dia que a gente tiver essa consciência, a gente vai falar assim, hoje também é dia de boas novas. É dia de compartilhar o Evangelho de Jesus. Amém? Pai, te louvamos pela tua palavra. Que nós possamos ser instrumentos do Senhor para alcançar aquelas pessoas que te pertencem.

[00:56:43] Nós também éramos leprosos. Nós também éramos imundos, mas através do sangue de Cristo e através de pessoas que o Senhor usou, nós somos alcançados pelo Evangelho. Que nós sejamos também instrumentos da propagação das boas novas do Evangelho.

[00:57:01] Nos livre, Senhor, de termos um coração com incredulidade. Nos livra, Senhor, de sermos passivos. Nos livra de não termos misericórdia de outras pessoas que perecem, Senhor. Se uma pessoa é eleita ou não é eleita, se uma pessoa é escolhida ou não é escolhida, se uma pessoa é predestinada ou não é predestinada, isso não nos cabe julgar, Senhor.

[00:57:24] A ordem que o Senhor nos deu é para nós irmos e anunciarmos as boas novas a todos os homens. E o trabalho é do Senhor, de convencer aqueles que lhe pertencem, porque a glória é somente Tua. Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

[00:57:43] Obrigado.

Transcricao do sermao

[00:12:22] nesse texto em que Jesus faz esse discurso, mas essas mensagens de Jesus, elas eram recorrentes. Não imagina você que em três anos que Jesus esteve com os discípulos, ele estava sempre falando coisa nova. Elas estão registradas uma única vez, mas esses princípios da palavra de Deus, cotidianamente, porque Jesus estava formando discípulos.

[00:12:49] Então, esse é um dos registros a respeito desse assunto que Jesus fez o discurso. Então, o que você acharia dessas pessoas? Dos humildes? Dos que choram? Dos mansos? Os altruístas? Dos que têm fome e sede de justiça? dos misericordiosos, dos limpos de coração, dos pacificadores e dos perseguidos por causa da justiça.

[00:13:26] O que ele faz? Ah, eu admiro. É muito bom, mas para mim não serve. Olha, é admirável, mas, sinceramente, eu não penso que isso seja o estereótipo a figura, a fotografia de uma pessoa que seja feliz. Porque a visão que a gente tem de felicidade é diferente, a gente já falou.

[00:13:57] Incontáveis anos para frente, saúde, um bom plano de saúde, uma boa casa, um bom carro, uma reserva financeira, uma boa família, uma família bonita, relacionamentos, amigos, é isso. Não tem nada a ver com isso. Não tem nada a ver.

[00:14:22] Elas seriam realmente felizes? Os perseguidos por causa da justiça? Os humildes? Os que têm fome e sede de justiça? Então, eu iniciei aqui o capítulo 5, o início desse discurso de Jesus, desse sermão. Vendo Jesus às multidões, vendo Jesus nas multidões.

[00:14:52] Subiu ao monte. O que ele fez? Ele viu a multidão e fez um discurso para a multidão? Deixou a multidão lá? Deixou para lá a multidão? Não quis saber da multidão. Subiu ao monte e como se assentasse aproximaram-se os seus discípulos. Ele não poderia ter feito esse discurso para as multidões? Você já tinha pensado nisso?

[00:15:24] Ele poderia ter feito esse grande auditório? Olha, irmãos, o que ele gosta de falar para uma grande multidão? Jesus não. Viu a grande multidão, subiu no monte, para quê? Para não estar no meio da grande multidão. E chega lá, ele se assenta.

[00:15:50] E os seus discípulos, aquele pequeno grupo, se assenta ao redor dele. Então, Jesus tinha uma palavra para a grande multidão. Jesus tinha uma palavra para os discípulos, que era um grupo maior. E tinha uma palavra que era reservada somente para os doze.

[00:16:10] Para aqueles mais próximos. E aqui, aquele pequeno grupo se aproxima dele e ele passa a ensinar-lhes. Bem-aventurado os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurado os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.

[00:16:34] Essa palavra bem-aventurado é uma palavra que vem do original grego, que é a palavra original de bem-aventurado. E, na realidade, ela significa felizes. Feliz. Então, feliz é o humilde de espírito, porque dele é o reino dos céus.

[00:17:01] Então, o reino dos céus é para os humildes de espírito. Agora, irmãos, Essa palavra é muito mal entendida nesse contexto. Porque, primeiro que ela é utilizada para defender a TMI, a teologia da missão integral dentro da igreja.

[00:17:29] Ah, então, se o reino dos céus é para os humildes, e os humildes são os pobres? Porque, em outra versão, está assim. Bem-aventurado os pobres de espírito. Porque deles é o reino de Deus. Agora, o que significa os pobres de espírito e os humildes?

[00:17:50] Será que são os pobres que não têm dinheiro, que não têm recursos financeiros? Será que é isso que Jesus está falando? Então daí a igreja vai focalizar toda a sua energia, toda a sua visão, dizendo que o evangelho é para os pobres, recurso. Será que é isso que Jesus está falando?

[00:18:14] Que o humilde é aquele que é pobre, aquele que não tem recurso financeiro? Não. Não é. Na Bíblia, o pobre de espírito e o humilde, não é essa pessoa. Porque eu conheço muitas pessoas que não têm recursos financeiros e ela é rica de orgulho. Ela até se orgulha.

[00:18:39] E ser pobre? E nós conhecemos pessoas que possuem recursos financeiros, possuem estudo, possuem cultura, e essas pessoas são humildes, mais do que aquela que não tem recurso financeiro nenhum. Então, é um texto que é utilizado pela TMI, por alguns movimentos católicos que chegaram aqui no Brasil, na América do Sul, é usado por partidos políticos, principalmente os partidos de esquerda, que têm aqueles discursos,

[00:19:19] entre aspas, em favor do pobre, o favor que é, entre aspas, em favor do pobre, etc. Porque diz que o esquerdista, ele não ama o pobre, ele ama a pobreza. Porque, enquanto tiver pobreza, ele vai se prevalecer da pobreza para continuar no poder, etc.

[00:19:36] Essas coisas que vocês já conhecem. Então, se não é isso, o que seria, então, esse pobre de espírito, esse humilde que Jesus está falando? Então, nós vamos recorrer às Escrituras. Tiago 4,10. Humilhai-vos na presença do Senhor e Ele vos exaltará.

[00:19:55] Então, é aquela pessoa que ela é humilde diante de Deus. 1 Pedro 5,6. Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, O tempo oportuno vos exalte. Então, irmãos, isso daqui está ligado a nós nos derramarmos diante de Deus.

[00:20:22] Nós nos apresentarmos diante de Deus como quem não tem nada para oferecer. Como quem não tem direito nenhum. Como quem está de mãos vazias. Senhor, nada eu tenho para te apresentar. eu não tenho nenhum direito nada eu posso exigir do Senhor porque eu nem consigo compreender quem é o Senhor eu não consigo nem entender essas coisas então é uma atitude de quebrantamento de arrependimento e de humilhação diante de Deus

[00:21:01] é completamente o contrário do que é o evangelho hoje do que é apresentado hoje como evangelho. O evangelho que é apresentado hoje é um evangelho de auto-exaltação, de auto-glorificação, em que o homem é que tem direito.

[00:21:22] Deus trabalha 24 horas em favor do homem. Deus está a serviço do homem, como aquele posto de gasolina, ou aquele supermercado, ou aquele hospital, aquele pronto-socorro, que funciona 24 horas para quando a gente precisar, a gente liga e é socorrido.

[00:21:40] E assim que é a postura no meio evangélico do dia de hoje. Então, esse bem-aventurado, os humildes, porque deles é o reino dos céus, quem são esses bem-aventurados? Esses são os arrependidos. Esses são aqueles que vivem em arrependimento diante de Deus, chorando pelos seus pecados, cheirando pelas suas misérias.

[00:22:02] não se exaltando porque um dia fez alguma coisa ou porque não faz um monte de coisa e daí se exalta diante de Deus então, bem-aventurados os humildes, aqueles que tem um coração humilde diante de Deus e essa humilhação diante de Deus se revela no relacionamento com outros irmãos porque se eu me vejo diante de Deus como alguém que não tem valor nenhum como que eu vou me exaltar diante do meu irmão,

[00:22:34] se eu sou como ele. Então, é por isso que na igreja, mesmo aqueles que têm recurso e aqueles que não têm, eles são tratados da mesma forma. Eu já falei diversas vezes, né? A gente está num ambiente em que a gente tem que procurar tratar todas as pessoas sem discriminação.

[00:22:58] Aquele irmão que tem mais recursos, da mesma forma com aquele que não tem recursos. Aquele que tem uma posição social elevada, ele é tratado da mesma forma com aquele irmão que é mais simplesinho. Porque nós somos todos irmãos. E se um tem mais do que o outro, porque a prova é o senhor dá mais para um e menos para o outro.

[00:23:24] E aquele que recebe mais, será exigido mais, mais responsabilidade. bem-aventurado os que choram porque serão consolados irmãos, daí você fala assim puxa, olha aquela minha tia então ela vai ser consolada a eternidade inteira porque ela só chora ela só se lamenta a gente pergunta como vai e ela vai logo contando eu já falei pra você não sei se já falei aqui, né eu tinha um conhecido que eu nem perguntava

[00:24:02] Como você vai? Porque ele ia logo contando, e sempre coisa ruim. Então, eu falava assim, prazer em te ver. Prazer em rever lá. Porque não é desagradável, irmãos? Não tem nada de bom. O que é que a pessoa pode fazer? Olha, eu vivo na luta de sempre, mas a minha esperança está em Cristo.

[00:24:26] Pronto! Eu olho as circunstâncias e não vejo nada de bom. não tem animal no pasto não tem pasto o fruto da oliveira a mente eu só vejo a desolação mas a minha vista está no Senhor não é diferente? então não é isso também não é pessoa que só se lamentando, só chorando por causa do problema por causa das dificuldades Não é isso.

[00:25:04] Bem-aventurado os que choram porque serão consolados. Então, que tipo de choro que é esse? Os que choram. Afligivos. Lamentai e chorai. Converta-se o vosso riso em pranto. E a vossa alegria em tristeza. É no mesmo espírito, irmãos.

[00:25:32] daqueles que choram pelos seus pecados. Daqueles que choram no quarto secreto. Daqueles que choram no íntimo, diante de Deus. E esses vão receber a consolação do perdão. A consolação de que todos os seus pecados estão perdoados em Cristo Jesus.

[00:26:01] esse é o consolo então o choro é diante de Deus e é pra Deus é diferente de nós irmos para nos alegrarmos como se essa alegria era obrigatória não, você tem que sair daqui alegre, você tem que ser feliz não, o convite é pra outro lamenta e chora Irmãos, como que nós vamos nos exaltar, nos alegar diante de Deus assim, se a gente acha que feliz é aquele que tem dinheiro, que tem saúde, que tem prosperidade?

[00:26:44] E a palavra de Deus diz que não é. E a gente acha que é, então a gente chora por causa disso. Meu, seu perdão porque minha mente está contaminada pelo humanismo. perdão porque a minha mente está contaminada pelo materialismo eu fico a semana inteira a minha mente é permanentemente ocupada por isso e daí a gente chora diante de Deus por isso a gente se lamenta a gente deixa a alegria de lado e essa alegria se transforma em pranto

[00:27:18] e daí nós somos consolados pela palavra de Deus de que dos nossos pecados jamais vai se lembrar. Para que o pecador seja aceito? É o contrário, né, irmãos? Não é a gente que aceita a Cristo. O pecador é que precisa ser aceito por Deus.

[00:27:47] É o contrário. Mas percebe, olha, o humanismo infiltrado nisso, no evangelho. Então, não é nós que precisamos nos humilhar, chorar diante de Deus para Ele nos aceitar. Não! Olha, Ele está te esperando de braço aberto. Dá uma chance para Ele.

[00:28:14] Dá uma chance para Ele. Faça um teste. Você vai ver que vale a pena você dar uma chance Jesus. Humanismo presente nisso. Humanismo presente nas... Pega aquele livrinho que você evangelizou tanto, as quatro leis espirituais.

[00:28:34] Deus te ama e tem um plano maravilhoso na sua vida. Afinal de contas, você é must. Para que o pecador seja aceito por Deus, não há obras a serem realizadas. Nenhuma condição a cumprir nenhum preço a ser pago ou a necessidade de passar por desgastantes anos de provação.

[00:28:58] Aquele que tão somente crê em Cristo é imediatamente perdoado. A salvação está próxima ao pior dos pecadores. Este precisa apenas arrepender-se. Ser humilde, chorar diante de Deus. arrepender-se e crer e a partir desse momento será salvo através de Cristo os que creem são inteiramente justificados de uma vez por todas essa citação aí é de é de Haile irmãos você quer se apropriar de uma promessa?

[00:29:44] se apropria dessa se apropria dessa promessa que ele vai lançar os seus pecados no fundo do mar e deles jamais. Se apropria dessa. Essa é uma promessa que nós devemos nos apropriar. Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.

[00:30:09] Aquela pessoa que não tem voz para nada? Será que é isso que estou falando aqui? Aquela pessoa que não briga por nada, que não se defende de nada. Não. Irmãos, aqui um ensino está relacionado com outro. A pessoa que é humilde diante de Deus, a pessoa que chora diante de Deus, que enxerga os seus pecados, que se lamenta pelos seus pecados, então ela se torna uma pessoa mansa, uma pessoa de trato.

[00:30:46] Agora, por que aqui ele coloca assim, Porque percebe, os humildes serão exaltados. O contrário, não é? Os que choram vão receber consolo. Agora ele fala assim, bem-aventurados os mansos, porque eles vão herdar a terra. O que tem a ver uma coisa com a outra?

[00:31:10] Porque nessa época aqui, como que a terra era conquistada? Como? Na guerra. na força, com o exército, com armas, com mortes, com chacinas. E daí Jesus vem e fala assim, bem-aventurados os mans, aqueles que não andam armados, porque eles herdarão a terra.

[00:31:45] Como que Israel prometida. Foi com os grandes exércitos? Muitas vezes foi com trombeta e vasa de barro. E o senhor ia à frente e conquistava os territórios. Então, isso aqui está nessa figura de linguagem, porque a terra era conquistada com guerra. Não.

[00:32:13] O reino dos céus, a Cana Celestial, a Jerusalém eterna, É para os mansos, aqueles que têm o espírito de mansidão. Revestimos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão e de longanimidade.

[00:32:42] Como um reflexo da nossa eleição. Então, como que o eleito se comporta? colhido por Deus, apesar dos seus pecados, apesar das suas falhas, através da corrupção do seu coração, sem merecimento nenhum. E como não tinha merecimento nenhum, como que isso é revertido?

[00:33:07] Como que isso é exteriorizado? De ternos afetos de misericórdia? de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade em relação aos outros. Assim como eu fui perdoado, aquele que mais é perdoado é aquele que mais ama.

[00:33:29] Bem-aventurado os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos. Será que é da equipe do Lava Jato que ele está falando aqui? É uma profecia a respeito da Lava Jato? Ou então da Operação Mãos Limpas lá da Itália? Será que é isso?

[00:33:44] Ah, eu tenho uma fome de ver todos os corruptos na cadeia. Eu oro para que Deus venha e realize justiça aqui nessa terra e tal. Será que é isso também? Bem-aventurado os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos.

[00:34:03] Fome e sede, e eles serão fartos. Quer dizer, essa ânsia de justiça será atendida. A justiça será feita. A justiça será feita. que tem fome e sede de justiça. Romanos 1,17. Visto que a justiça de Deus se revela no Evangelho, de fé em fé, como está escrito, o justo viverá pela fé.

[00:34:36] Como é que Deus fez justiça? Como é que Deus satisfez a sua justiça diante dos homens? através de Cristo, irmãos. Quando Cristo foi entregue na mão de pecadores, quando Cristo foi crucificado, ali a justiça de Deus estava sendo satisfeita em nosso lugar.

[00:35:00] Aquela dívida que nós tínhamos diante de Deus, Deus satisfez a sua justiça através de Cristo. Por isso que sem Cristo não há salvação. Porque sem Cristo, Deus só tem a sua justiça satisfeita penalizando o próprio homem, o próprio pecador.

[00:35:24] É por isso que há a necessidade do Cordeiro de Deus que tira o pecado. Então, não é essa justiça humana, embora Deus condene a injustiça humana também. Deus condena a injustiça humana nós devemos ser justos nós devemos ter um país justo nós devemos ter leis justas mas não é disso que está falando no texto o texto está falando a respeito da justiça de Deus aqueles que tem fome e sede da justiça de Deus

[00:36:02] visto que a justiça de Deus se revela no evangelho porque quando nós pregamos o evangelho nós estamos pregando a justiça de Deus a justiça de Deus que foi satisfeita em Cristo e a vitória sobre a morte e o pecado que se deu com a ressurreição de Cristo Cristo, o Evangelho é a justiça de Deus a justiça de Deus é revelada no Evangelho bem-aventurados os misericordiosos porque eles alcançarão misericórdia

[00:36:41] como que é revelada essa misericórdia? é daqueles que estão perecendo daqueles que ainda não foram alcançados pelo evangelho nós precisamos nos compadecer daqueles que perecem muitas vezes nós somos acusados de nós sermos insensíveis com aqueles que estão perecendo nós acreditamos na eleição nós acreditamos que Deus tem os seus eleitos Todos os eleitos.

[00:37:10] E por causa disso, muitas vezes, nós nos acomodamos nisso. E nós deixamos de ter misericórdia daqueles que estão perecendo. E nós devemos lembrar que a única diferença entre nós e o pior dos pecadores é a misericórdia de Deus.

[00:37:30] Não existe diferença de moral, de caráter entre nós e o pior dos pecadores. Nós somos iguais. A única diferença é que nós já fomos chamados pelo Senhor. E a gente nunca fala que uma pessoa, que ela não foi eleita. A pessoa é inimiga de Deus, ela não quer saber, tal, tal.

[00:37:47] E fala assim, ah não, aquela pessoa lá não é eleita. Não, como que você sabe que ela não é eleita? Então como que nós falamos? Ela ainda não foi chamada pelo Senhor. E daí a gente ora, para que Deus a chame. Nós oramos para que Deus realize nela o novo nascimento.

[00:38:09] Mas como é que Deus opera isso? Através da pregação do Evangelho. É revelada no Evangelho. É através do Evangelho que as pessoas são chamadas. É através do Evangelho que Deus opera o novo nascimento. É através do Evangelho que vem a fé, que vem o arrependimento, que vem a perseverança.

[00:38:23] Sempre através do Evangelho. Sempre através do Evangelho. Porque foi o meio que Deus escolheu para chamar os seus escolhidos. É o canal que Deus escolheu. Deus não escolheu a natureza. Deus não escolheu os anjos. quando o rico e o Lázaro, tem a parábola lá do rico e Lázaro, né?

[00:38:48] O rico fala assim para Abraão, mande que ele volte aqui e anuncie para a minha família, tá? O que que o pai Abraão responde ali na parábola? Eles têm Moisés e os profetas. Se eles não acreditarem em Moisés e os profetas, mortos ressuscitem, eles vão acreditar.

[00:39:12] Nem que se opere todos os milagres, eles vão acreditar. Irmãos, isso nós testemunhamos todos os dias. Todos os dias nós testemunhamos. Nós tivemos uma pessoa do nosso relacionamento e de algumas aqui, jovem ainda, ele tinha um problema sério, renal, ele, e ainda não, a medicina naquela época ainda não, uns 25 anos atrás, 20, 25 anos atrás, não estava tão evoluída como está hoje, não era tão tranquilo.

[00:39:46] E todo mundo lutando em oração para que ele fizesse aquela cirurgia, aquele transplante, transplante. De repente, um dia, nós soubemos a notícia de que ele tinha feito a cirurgia, tinha arrumado um doador, fez a cirurgia, recebeu aquele rim, e depois foi passando os dias, ele foi se recuperando, se recuperando, se recuperando.

[00:40:09] E um dia ele apareceu lá na igreja. Para agradecer. Ah, porque eu agradeço Jesus, porque eu agradeço Jesus, porque eu agradeço Jesus, porque eu agradeço Jesus. Quanto tempo durou? Naquela hora só, nunca mais. Nunca mais.

[00:40:26] Ele foi um milagre vivo. Ele recebeu uma nova vida. Ele estava morrendo. Adiantou? Não. Por quê? Porque a justiça de Deus se revela no Evangelho, não no transplante de rim. Não na ressurreição de mortos. Ainda que os mortos ressuscitem, eles não vão acreditar.

[00:40:52] É Jesus que diz isso na parábola. Você não tem misericórdia, irmãos. Aquela pessoa que você ama, que não tem a Cristo, ela está perecendo sem Deus, sem Cristo e sem salvação. Misericordiosos. Sede misericordiosos como também é misericordioso o vosso Pai.

[00:41:19] Nós somos salvos única e exclusivamente pela misericórdia de Deus. Sem mérito nenhum. Igual aquela pessoa que você conhece. Que muitas vezes você julga ela o pior dos pecadores. Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus.

[00:41:36] Como limpos de coração? Não é um justo nenhum sequer. Todos nós temos os nossos pecados. Somos assediados todos os dias. Então, que limpo de coração é esse? Salmo 51, 7. Purifica-me com esse sopo e ficarei limpo. e ficarei mais alvo do que a neve.

[00:42:05] Então, é uma limpeza de coração que é externa. Que alguém vem e limpa o nosso coração. Não é igual aquele fogão que você tem, autolimpante. Ou aquela churrasqueira lá que eu sei que você comprou, para fazer um churrasco, que você vai me convidar para ir lá, que é autolimpante, que depois você liga aquele botão lá e ela se limpa sozinha.

[00:42:28] Não é isso. Coração de homem não tem isso. só o sangue de Jesus é que purifica o nosso pecado. Então esses limpos de coração foram aqueles que nasceram de novo em Cristo Jesus. Então, bem-aventurado, bem-aventurado os limpos de coração.

[00:42:51] Que limpos de coração são esses? Aqueles que foram lavados pelo sangue de Cristo. Bem-aventurados os pacificadores porque serão chamados filhos de Deus sabe aquela briga no futebol e tem sempre aquele que quer colocar panos quentes que fica segurando também se soltar não sai briga do mesmo jeito quem vai em futebol pode soltar que não sai briga não mas tem sempre aquele cara lá que separa pula o muro

[00:43:23] para ir lá separar o marido da mulher Veja ele nas assembleias, assim, ele fica latento para não sair cadeirada, etc. Olha, aquele irmão lá é tão pacificador. Nada a ver. É igual diz a Sofia. Nada a ver, né, vó? Nada a ver, irmãos.

[00:43:43] Não é nada disso. Pacificador é aquele que trabalha para que a ira de Deus sobre pecadores seja pacificado. Para que Deus seja pacificado na sua ira. E sabe como que acontece isso? Quando nós anunciamos o evangelho para alguém, aquela pessoa recebe o evangelho e a ira de Deus sobre aquela pessoa é apaziguada.

[00:44:13] Coisa maravilhosa que é. E daí nós nos transformamos em pacificadores. Aquela pessoa lá, ele era um inimigo de Deus e agora ele não é mais. Agora ele faz parte da família de Deus. Antes Deus o via como inimigo bem-aventurados os pacificadores porque eles serão chamados filhos de Deus olha que coisa extraordinária então aqueles que levam a mensagem de paz que Deus propicia através do evangelho através de Cristo

[00:44:44] eles são os pacificadores e eles serão chamados filhos de Deus porque eles fazem novos filhos de Deus justificados depois, mediante a fé, temos paz com Deus, por meio do nosso Senhor Jesus Cristo. É por isso que a gente se saúda com a paz do Senhor.

[00:45:10] A pacificação que Cristo fez na cruz. Na cruz, quando Cristo morreu pelos nossos pecados, Ele pacificou a sede de justiça que Deus tinha, que Deus tinha que realizar, porque Ele é um Deus justo, que não pode perdoar o pecador que haja punição pelo pecado.

[00:45:31] E a punição que cabia sobre nós recaiu sobre Cristo. Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça. Que espécie de justiça? É a Operação Lava Jato?

[00:45:48] Não. É aqueles que anunciam as boas novas. Aqueles que são testemunhas de Cristo. e eles são perseguidos. Irmãos, nós estamos sofrendo, os cristãos estão sofrendo a maior perseguição da história. E sabe por que é maior?

[00:46:12] Porque a gente não percebe. É nas leis, é na ONU, é no Oriente Médio, é na África, É na escola do seu filho? É no programa da televisão? E muitas vezes, sabe o que acontece? Nós ficamos a favor daqueles que perseguem. Não através dos perseguidos.

[00:46:45] Irmãos, está chegando uma hora. Está chegando uma hora. e só pelo fato de você falar a respeito de... Vê no programa de televisão, se a pessoa falar sobre Buda, ela vai ser aplaudida, se ela falar sobre Maomé, ela vai ser aplaudida, se ela falar sobre Deus, ela vai ser aplaudida, ela pode falar tudo.

[00:47:07] O ateu vai ser aplaudido, mas fala sobre Cristo. Fala sobre a necessidade de arrependimento. Fala sobre a ira de Deus, você vai ver o que acontece. E a gente fala assim, mas esse cara é chato mesmo, né? está falando, né?

[00:47:29] Porque deles é o reino dos céus. Perseguidos por causa da justiça. Por que essas pessoas seriam perseguidas? Eles querem justiça? Por que eles são perseguidos? Bem-aventurados sois vós quando por minha causa, por causa de Cristo, vos injuriarem e vos perseguirem Disserem todo o mal contra vocês.

[00:47:59] Irmãos, qual era o contexto aqui? Jesus, numa montanha, falando para uma dúzia de pescadores. Se alguém estivesse lá fora, ouvindo assim, o cara está louco. O que ele acha que ele é? ele acha que ele vai fazer alguma revolução no mundo e alguém que falar a respeito dele vai ser perseguido por causa dele, esse cara está se achando não é verdade?

[00:48:34] irmãos, lá num paizinho lá num tribal no Oriente Médio no alto de uma montanha falando pra uma dezena, uma dúzia de homens semiletrados Daí, Jesus vai e fala para aqueles homens, e isso é registrado para nós no dia de hoje.

[00:49:01] Bem-venturados são vocês. Por causa de Cristo, vocês vão ser injuriados, vocês vão ser humilhados. As pessoas vão falar mentira a respeito de vocês. Por causa de mim. E não é isso que acontece. Você não tem experiência disso.

[00:49:20] Não é isso que acontece. Mas ele fala que você é feliz quando isso acontecer. Você deve se alegrar. Por causa de Cristo. A recompensa. Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão no céu. Daí ele fala assim, pois assim perseguiram os profetas que viveram antes de vós.

[00:49:51] não é novidade todos aqueles que levaram a palavra de Deus eles foram perseguidos por causa disso as pessoas odiavam os profetas de Deus Hebreus 11 35 a 40 e 12 1 e 2 mulheres receberam pela ressurreição seus mortos falando dos profetas alguns foram torturados não aceitando seu resgate para obterem superior ressurreição.

[00:50:21] Outros, por sua vez, passaram pela prova de escárnios e açoites. Escárnio. Aquele bullying, aquela gozação. Passaram por escárnios e açoites. Sim, até de algemas e prisões. Foram apedrejados, provados, cerrados pelo meio, mortos a fio da espada.

[00:50:50] Onde aconteciam essas coisas? Aonde? No meio de quem? Dos ímpios? Lá na Síria? No Egito? Na Babilônia? Aonde aconteceu? Em Judá, em Israel, em Jerusalém. Foi lá que aconteceu. O Filho de Deus foi crucificado aonde? Em Jerusalém.

[00:51:22] Andaram peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras. Necessitados, afligidos, maltratados. Olha que coisa linda. Olha que coisa linda. Homens dos quais o mundo não era digno. eles eram demais para esse mundo. Homens como nós, irmãos.

[00:51:58] Mas homens dos quais o mundo não era digno. Errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas, pelos anjos da terra. As pessoas olhavam para eles e falavam assim, esse é um desgraçado, esse é um infeliz. esse deve ser um um maldito de Deus, para viver nessa situação ele é um maldito de Deus porque ninguém que é de Deus passa por tanto problema desse é isso que as pessoas falam aquela deve ter cometido um pecado muito grave

[00:52:28] porque ele só sofre na vida ora todos estes Bom testemunho por sua fé. Bom testemunho de quem? Hã? Dos homens? Não, de Deus. Bom testemunho por sua fé. Bom testemunho. Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho por sua fé, não obtiveram, contudo, a concretização da promessa.

[00:53:06] Abraão, sai da tua terra, da tua parentela, E eu vou fazer de você uma grande nação, vou te dar toda essa possessão aqui. E Abraão viveu a vida inteira em tendas com os filhos e os netos, vivendo de um lado para o outro.

[00:53:23] Não tinha nenhuma cova onde ele pudesse ir. Mas, o que aconteceu? Por sua fé, não obtiveram, contudo, a concretização da promessa. Por haver Deus provido coisa superior ao nosso respeito. Irmãos, por causa de nós, por causa de nós, a nosso respeito, ele está falando de nós, a nosso respeito, por causa de nós, eles não viram a concretização das promessas para que eles servissem de exemplo para nós.

[00:54:01] Por causa de nós, sofreram, 6 mil anos atrás, para que eles, sem você, sem eu, sem nós aqui, não fossem aperfeiçoados. Quer dizer, eles precisam de nós e nós deles, desses mártires, para que nós sejamos aperfeiçoados diante de Deus.

[00:54:34] sendo abençoados através da vida e do exemplo desses homens. E daí hoje, depois de 6 mil anos, 4 mil anos, 3 mil anos, 2 mil anos, nós podemos ter aquela esperança que eles tinham. Então, a gente vê concretizada, porque nós temos o registro da história, nós temos o registro do nascimento do Messias.

[00:55:03] o Messias. E hoje, nós abrimos as Escrituras e nós vemos a concretização disso. Que o Messias veio, que o Messias encarnou, que o Messias operou sinais e milagres, que o Messias padeceu na mão de ímpios, morreu satisfazendo a justiça de Deus, cumprindo as promessas, conforme as Escrituras, conforme as Escrituras, conforme as Escrituras. E ressuscitou no terceiro dia, para que nós também a esperança da ressurreição.

[00:55:36] Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo o peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos com perseverança a carreira que está proposta. Olhando firmemente para o autor e consumador da fé.

[00:56:04] É para ele que nós devemos olhar. Não para as circunstâncias. Não para os problemas que todo dia nos envolvem e nos engole. Para o autor e consumador da fé, Jesus. O qual? Em troca da alegria que lhe estava proposta. Que alegria?

[00:56:25] Que alegria que estava proposta para Jesus? Sabe qual a alegria que estava proposta? para ele, que ele iria reunir todos aqueles que lhe pertenciam. A alegria que estava proposta para ele, é que ele sabia que ele ia realizar aquela missão que ele estava para realizar, mas foi proposta uma alegria para ele, que ele iria resgatar todos aqueles que ele recebeu do Pai, o pastor Emílio falou a respeito da

[00:57:08] 17 que Jesus fala a respeito disso todos aqueles que me destes é por eles que eu dou minha vida é por eles que eu clamo é o pastor que vai em busca da ovelha perdida e depois dá uma festa porque ele achou a ovelha perdida ele gasta na festa mais do que o valor monetário da ovelha vocês já perceberam isso?

[00:57:36] ele matou um boi para dar festa porque achou a ovelha e o boi vale muito mais do que a oferta do que a ovelha a mulher acha uma moeda e ela dá uma festa porque achou uma moeda e daí ela gasta moedas e moedas e moedas por causa de uma moedinha o pai dar uma festa para o filho que volta, sendo que o filho já tinha dilapidado toda a herança que ele tinha recebido.

[00:58:09] Por quê? Porque o valor estava no fato de ser o filho, de ser a ovelha. Essa ovelha é minha. O que ele justifica? O que ele justifica se morrer por ela? Ah, não, porque ela é minha ovelha, a minha amada. Em troca da alegria que lhe estava proposta.

[00:58:31] não fazendo caso da ignomia. Ele não fez caso do cuspe. Ele não fez caso do escânio. Quando você vai lá na passagem que fala a respeito da crucificação de Jesus, fala que os homens meneavam a cabeça. Sabe o que é isso? Quando Jesus estava passando, os homens olhavam para ele e falavam assim, coitado desgraçado ele não fez caso disso não fez caso da ignomia e está assentado à destra do trono de Deus

[00:59:19] esperando o que? a alegria se completar com a nossa chegada E daí, a alegria de todos aqueles heróis vai se completar com a nossa chegada. Por isso que os nossos velórios, os nossos enterros, eles precisam ser diferentes.

[00:59:45] Porque significa a família de Deus sendo completada. Mais um chegou. Mais uma casa culpada. Mais uma casa. Mais uma morada. Na hora que se completar todas as moradas, acabou o sofrimento. Acabou o choro. Acabou a angústia.

[01:00:11] 1 Pedro 4, 14 e 16. Se pelo nome de Cristo sois injuriados, bem-aventurados sois vós. Felizes vocês são. Porque sobre vós repousa o Espírito da glória de Deus o Espírito da glória de Deus não sofra porém nenhum de vós como assassino, ladrão, mofetor ou como quem se intromete em negócios de outrem mas se sofrer como cristão não se envergonhe disso antes glorifique a Deus com esse nome felizes Espírito herdarão

[01:00:55] o reino dos céus. Os que choram serão consolados. Os mansos herdarão a terra. Os que têm fome e sede de justiça serão fartos. Os misericordiosos alcançarão misericórdia. Os limpos de coração verão a Deus. E os pacificadores serão chamados filhos de Deus. E os perseguidos, por causa da obterão grande galardão nos céus.

[01:01:33] Que Deus nos capacite a sermos felizes com todas essas características que Jesus nos presenteou. Amém? Obrigado, Senhor, pela Tua palavra. que o Senhor possa complementar através do Espírito Santo aquilo que, por causa da nossa incapacidade, nós não temos condições nem de compreender e nem de transmitir ao outro, Senhor.

[01:02:04] E que o Senhor possa realizar essa obra em nosso meio, para a glória do Seu nome. Amém.

Transcricao do sermao

[00:41:35] Lê Malaquias, capítulo 1, Paulo está se referindo aqui a um texto que já estava nas escrituras. Malaquias, capítulo 1. O povo de Israel fala assim, senhor, o senhor diz que o senhor nos ama, o senhor diz que o senhor nos ama, mas a gente não vê o seu amor.

[00:41:52] Ele fala, ah, é? Vocês não veem o meu amor? Isaú não era irmão de Jacó? E eu não amei a Jacó? E não odiei Isaú para sempre? E ainda que eu destrua a Isaú e eles voltem a se reconstruir, eu tornarei a destruí-los. Porque Esaú é um povo que eu estou irado para sempre.

[00:42:30] E aí? E aí? Então Deus fala assim, olha, eu amo vocês. Eu amo vocês. Porque eu escolhi vocês. E odiei a outro. Irmãos, alguém, você já viu? alguém fazer essa profissão de fé? Olha, Deus me ama porque, embora ele tenha rejeitado a muitas pessoas, ele escolheu a mim?

[00:43:01] Você já viu alguém falar isso? Não, Deus me ama porque eu casei com uma pessoa maravilhosa. Deus me ama porque tenho saúde. Deus me ama por causa disso, Deus me ama por causa daquilo. E Deus fala assim, olha, eu amei vocês, porque embora vocês não merecessem, eu escolhi vocês.

[00:43:27] Aquelas outras pessoas, eles eram iguais, eles eram tão maus quanto vocês. Porém, eu os rejeitei e amei vocês, escolhi vocês para vocês serem meus, para vocês serem meu povo, para vocês serem meus filhos. Por isso que é importante essa doutrina, tão desprezada nos dias de hoje.

[00:43:49] Como está escrito, amei Jacó e odiei a Esaú. Então, por que Deus odiaria alguém? Por que Deus odiaria alguém? Essa é uma pergunta que vem. Deus odiar? Claro. Porque todos merecem ser odiados por Ele. Então, quando nós pensamos nisso, nós precisamos pensar que todos merecem a ira santa de Deus.

[00:44:20] Todos, todos, todos, todos. Que todos nós somos igualmente maus. Bom, quando você estiver fazendo alguma coisa boa, que os outros consideram legal aquilo que você está fazendo, entra lá no seu coração, vai lá no fundo do seu coração e fala assim, qual o real motivo de eu estar fazendo isso?

[00:44:41] fundo, no fundo, no fundo, no fundo, no fundo. Será que eu estou fazendo isso porque é uma obrigação eu fazer? As pessoas esperam que eu faça isso. Ou será que eu preciso provar para mim mesmo que eu sou capaz de fazer isso? Ou será que eu estou fazendo porque se eu fizer isso aí, Deus vai me abençoar? Ou porque eu preciso cuidar da minha reputação?

[00:45:06] Você vai perceber que mesmo quando você estiver fazendo alguma coisa que todo mundo Lá no fundo, a origem daquilo é pecaminosa. Percebe? Então, todos nós merecemos a ira santa de Deus. Todos nós, todos os homens. Todos merecem ser odiados por Ele.

[00:45:34] Então, por que Ele amaria alguém? Se todos merecem ser odiados, por que ele amaria alguém? Simplesmente pela sua graça. Ele resolveu amar. Duas pessoas iguais, Isaú e Jacó, os dois eram maus. Um era ganancioso. O outro só pensava nele.

[00:46:01] Quais? E se você for examinar a história completa, a Bíblia revela muito mais mal-caratismo de Jacó do que de Isaú. Até quando Deus falou assim que eu vou te abençoar, assim, olha, Jacó, lá naquela negócio da escada, né, de ir até o céu, né, olha, eu vou te abençoar, eu vou fazer de você uma grande nação.

[00:46:28] Ó, Senhor, se o Senhor cumprir mesmo a sua palavra, eu vou te dar 10% de tudo que eu ganhar. Não, pega o texto e vê que é isso daí. Deus chega para ele e faz a promessa para ele, simplesmente faz a promessa, fala assim, ó, eu vou fazer isso, eu vou fazer aquilo, eu vou fazer aquilo, eu vou fazer...

[00:46:43] Ele fala assim, olha, Senhor, se o Senhor me abençoar, minha ida e minha volta, eu vou te dar 10% de tudo. Como assim? E vocês viram como que ele... Deus já tinha falado que o irmão mais velho ia ser escravo do mais velho, ajudar Deus, né?

[00:47:01] Ele não merecia ser amado. Amor por quê? Porque Deus é gracioso. Deus não precisa de motivo para amar alguém. Deus ama. Se conhecêssemos a santidade de Deus, não nos surpreenderia Deus odiar alguém, mas sim, Ele amar alguém.

[00:47:24] Então, se nós conhecermos a santidade de Deus, E a maldade do homem, a nossa maldade, a gente não deveria ficar surpreso como a gente fica quando a gente ouve falar que Deus odeia alguém. A gente deveria ter surpresa quando nós ouvimos falar que Deus ama alguém.

[00:47:43] Um dia o pastor Maurício, pregando lá em São Paulo, ele falou o seguinte, que a gente se surpreende com as notícias ruins. Mas que por causa da nossa natureza, por causa daquilo que a gente merece, notícias ruins, nós deveríamos receber toda hora. E nós deveríamos nos surpreender com as notícias boas. Mas como Deus é gracioso, não é isso que acontece.

[00:48:10] Que diríamos, pois, a injustiça da parte de Deus? Paulo faz essa pergunta aqui. Por que ele faz essa pergunta? Essa pergunta que os irmãos lá da igreja de Roma iriam fazer. Ele antecipa uma pergunta. isso, ele antecipa que eles iam fazer essa pergunta assim, então Deus é injusto?

[00:48:32] A pessoa não fez nada ainda, nada, nem bem nem mal, e Deus vai odiar aquela pessoa? Então Deus é injusto? E ele ama a outra pessoa na mesma situação, não fez nada ainda, nenhum dos dois, zero, são neutros, ele ama um, odia, Deus não é injusto?

[00:48:49] Por que Paulo faz isso? Sabe por quê? Porque ele conversava com as pessoas todos os dias, ele ia na sinagoga, ele falava desses assuntos. Ele já sabia o que as pessoas iriam perguntar. Por quê? Porque toda vez que ele falava nesse assunto, as pessoas faziam essa pergunta.

[00:49:03] Então quer dizer que Deus é injusto? Ele já respondeu assim, de modo nenhum. De modo nenhum. Nem pense nisso. Nem passa pela tua cabeça isso que Deus pode ser injusto. De modo nenhum. Não fará justiça o juiz de toda a terra?

[00:49:20] Abraão perguntando para Deus lá quando ele falou que ele ia destruir Sodoma e Gomorra, não vai isso? Não faria justiça o juiz de toda a terra? Claro que faria. Salmos 7,11. Deus é justo o juiz. Deus que sente indignação todos os dias.

[00:49:39] Olha que palavra forte. Deus que sente indignação todos os dias. Por isso que lá em Jeremias fala assim, que as misericórdias do Senhor é a causa de não sermos destruídos. pensa que nós não somos destruídos porque nós somos bonzinhos?

[00:49:58] porque a gente vem na igreja uma vez por semana? pensa que a gente é não é destruído porque nós não somos tão ímpios como aquele nosso amigo? não a única diferença que tem entre nós e aquele cara mais ímpio que você conhece é a misericórdia de Deus, você pode acreditar nisso Você só não faz tudo aquilo que ele faz Porque Deus impede você de fazer Nós temos coragem Nós temos coragem Pois ele diz a Moisés

[00:50:38] Terei misericórdia de quem me aprover tem misericórdia E compadecer-me-ei de quem me aprover tem compaixão De novo ele está falando assim Olha, eu tenho misericórdia de quem eu quiser eu me compadeço de quem eu quero, eu amo quem eu quero.

[00:50:57] Deus aqui, através de Paulo aqui, está fazendo, está relembrando aquilo que aconteceu com Moisés e o povo, que tinha acabado de sair do Egito, quando eles construíram o bezerro de ouro, e Deus resolveu não destruir algumas pessoas, que eles haviam também construído o bezerro de ouro.

[00:51:17] Eles tinham prestado culto, mas Deus resolveu ter misericórdia daquelas pessoas. Ele falou assim, eu tenho misericórdia de quem eu quero. Eu não tenho chefe para dar conta. Por que você fez isso? Não. Deus não é devedor de nada.

[00:51:32] Deus não deve misericórdia a ninguém. Assim, pois, não depende de quem quer. Ou de quem corre. Mas de usar Deus a sua misericórdia. Irmãos, contexto desse, ó. Assim, pois, não depende de quem quer. Ou de quem corre. Mas de usar Deus a sua misericórdia.

[00:52:05] Como que as pessoas ainda têm coragem de falar de livre-arbítrio? Como? Assim, pois. Não depende de quem quer. Não depende de quem quer. Não depende de quem corre, não depende de obras, não depende de fazer nada. Mas depende só de uma coisa, de Deus ter misericórdia.

[00:52:35] Em João 13, vai falar parecido. Os quais não nasceram do sangue. Nem todos aqueles que são filhos de Abraão, São descendentes de Abraão, de fato são seus filhos, não é de sangue. Nem da vontade da carne, não é por obras.

[00:52:53] Nem da vontade do homem, não é pelo livre-arbítrio. Mas de Deus. Aquele que nasce de novo, nasce porque Deus quer. Filipenses 2,13, porque Deus é quem efetua em vós tanto querer como realizar. Ah, você hoje tem desejo de Deus?

[00:53:12] Você tem desejo de fazer a sua obra? de cumprir os seus mandamentos, porque Deus é quem efetua em vós tanto querer como realizar. Segundo, a sua boa vontade. Segundo a vontade dEle, Ele realiza tudo em nós. Então, até o desejo que nós temos de seguir a Ele, é Ele que nos dá.

[00:53:34] Ele nos convida para a festa e exige que a gente vá de sapato de cromo alemão, de frac cartola, de bengala. Daí você fala assim, eu não tenho nada disso para ir nessa festa. Não, não, os trajes também sou eu que vou te dar.

[00:53:56] Ah, mas eu preciso estar limpinho. Não, eu vou te dar o banho. É assim que faz. Então, quando nós chegarmos diante de Deus, nós estaremos cumprindo todas as exigências para estarmos diante dEle. Só que quem cumpriu aquelas exigências foi ele mesmo.

[00:54:16] Por isso que nós atribuiremos a ele toda a glória pela nossa salvação. Ninguém vai chegar lá e vai falar assim, ó, está certo que o Senhor morreu por mim, etc, tal, mas eu levantei a minha mão. Eu fui lá na frente. Eu repeti a oração.

[00:54:35] Ah, é? Então seu lugar não é aqui, não. O lugar de quem atribui a si qualquer coisa é em outro lugar. Glória somente a Deus. Esse é o objetivo que Ele salva um homem. Tiago 1,18, pois segundo o seu querer, segundo o seu querer, Ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fossemos como primícias das suas criaturas.

[00:55:04] Irmãos, a gente poderia ficar aqui a manhã inteira citando o texto que fala sobre isso, Porque a escritura diz a faraó, para isso mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra.

[00:55:16] Faraó foi levantado para que Deus demonstrasse o seu poder, demonstrasse a sua glória. Para isso? E faraó achava que estava... Fazendo sucesso. E ele foi levantado por Deus para que Deus demonstrasse o seu poder, a sua glória através dele.

[00:55:38] E aí vem um outro versículo muito chocante. Logo, logo, tem ele misericórdia de quem quer. E também endurece a quem lhe apresenta. Então, irmãos, quando nós ouvimos a palavra de Deus, e o nosso coração arde, e você pensa, isso é para mim.

[00:56:02] Isso é pra mim. É Deus que está falando no seu coração. Pra mim. Eu tenho esperança porque Deus não desistiu de mim. Glória a Deus. Obrigado, Senhor. Aí você fala pra uma pessoa, isso é bobagem. Vê lá. O meu pastor falou que isso é bobagem, que tem que tirar essa parte da Bíblia.

[00:56:27] Que Paulo era machista, que Paulo era petista, frentista, taxista. E também endurece aquela... A palavra de Deus não volta vazia. Quando a palavra de Deus ela é lançada, ela é para demonstrar a misericórdia de Deus com alguns e o endurecimento de coração para outros.

[00:57:01] E ela cumpre o propósito dela. Então, quando nós falamos para uma pessoa, aquela pessoa não recebe a palavra. Nós não devemos ficar com raiva. Senhor, tenha misericórdia dessa pessoa. Senhor, abre o seu coração. Porque depende só de Deus, irmãos.

[00:57:19] A pessoa não tem capacidade. A pessoa não tem capacidade. Senhor, opera. Que o teu Espírito Santo abra esse coração, abra essa mente, para que ele entenda. É a única esperança. João 12, 40. Cegou-lhe os olhos, endureceu-lhe o coração, para que não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e se convertam, e sejam por mim curados.

[00:57:47] Irmãos, não existe aquela falácia de que Deus quer salvar todo mundo? Não! Quando a Bíblia fala que Deus quer salvar todo mundo, é todo o seu povo. Deus vai salvar todos que lhe pertencem. Tu, porém, me dirás, do que se queixa ele ainda?

[00:58:07] Pois quem jamais resistiu a sua vontade? Peraí, peraí, peraí, peraí. E para uma pessoa ser salva, depende de Deus querer. Para uma pessoa receber o Evangelho, Deus precisa trabalhar no coração daquela pessoa. É Deus que dá tudo.

[00:58:26] Então, por que Deus está reclamando que o homem não quer saber dele? Para que Deus está nervoso, está irado? Se para a pessoa virar Deus, depende de Deus trazer. Daí Deus não traz e Ele fica bravo porque a pessoa não veio.

[00:58:45] Daí Paulo fala assim, olha, até agora, até agora, eu tinha uma explicação, eu tinha uma resposta. Para essa pergunta eu não tenho resposta. Até aqui eu vou. Daqui para frente, eu não recebi nenhuma revelação. Então, nós podemos pegar isso.

[00:59:10] E quando as pessoas começarem a fazer muita pergunta para a gente, a gente também precisa falar assim, isso eu não sei. Eu não sei. Por que Deus escolhe um e rejeita? Não sei. Não sei. Não sei qual o critério. Não sei se Deus escolheu os mais bonitos, ou os mais feios.

[00:59:29] Paulo fala assim, Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, dos quais eu sou o principal. Então, você se sente o pior dos pecadores? Ótimo caminho, porque é os piores que ele veio buscar. Não é os bonzinhos. Os bonzinhos não precisam.

[00:59:53] Os bonzinhos são autossuficientes. Eles se salvam a si mesmo. Pois quem jamais resistiu à sua vontade? Quer dizer, se Deus chama e Ele quer que a pessoa venha, a pessoa vem, ninguém resiste. Daí Paulo responde assim, eu não sei.

[01:00:10] Mas quem és tu, homem, para discutir com Deus? Quem é você? Deus falou que Ele escolhe, que Ele escolhe um e rejeita o outro, que Ele tem misericórdia com um e endurece o coração de outro. E quem é você para discutir com Deus?

[01:00:24] Você não se enxerga? Se ele fosse usar uma gíria, você não se manca? Quem é o seu homem para discutir com Deus? Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez, por que me fizeste assim? Por que fez esse microfone desse jeito?

[01:00:44] Por que fez esse púlpito desse jeito? Ele pergunta, não pergunta? Não pergunta. Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro direito sobre a massa para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro para desonra? Deus não tem liberdade de fazer aquilo que Ele quer e não deve satisfação para ninguém?

[01:01:05] Que diremos, pois, se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a perdição? Vasos de ira preparados para a perdição. Deus preparou. Então essas pessoas são aquelas pessoas que são endurecidas de coração.

[01:01:27] Você vai falar do evangelho a vida inteira para ela, ela fala assim, isso é bobagem. Minha professora lá da faculdade falou que tudo isso é bobagem. E eu acredito nela. Ah, então, outro dia eu penso nisso, eu sou muito jovem.

[01:01:45] Mais pra frente eu penso nisso. Isso é coisa para velho, não é para novo. Ah, não, isso não é bem assim. Eu aprendi que Deus é amor. Então, se Deus é amor, é assim. As pessoas modam Deus segundo a sua imagem. Afim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória.

[01:02:10] Desce a conhecer as riquezas da sua glória. Então, todos aqueles que são chamados ao Evangelho, Eles são chamados para que Deus pudesse compartilhar a sua glória. E esses vão glorificar a Deus, vão atribuir somente a Deus a sua salvação.

[01:02:27] Que para a glória preparou de antemão. Tudo para a glória de Deus. Atos 13, 48. Os gentios, ouvindo isto. Gentios. Mais uma vez, não tem nada que ver com o que o texto está falando de eleição de uma povo, de uma nação. Os gentios, ouvindo isso, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor.

[01:02:53] E creram todos os que haviam sido destinados para a salvação. O que você vai fazer? Quer dizer, se você começar a arrancar a página da Bíblia, por isso que você vai conversar com a pessoa, a única coisa que ele sabe é João 7.1, não julgueis para não ser julgado, 16, é isso aí.

[01:03:13] Hoje os evangélicos são testemunhas de Jeová piorados. Porque o testemunho de Jeová conhece meia dúzia de versículos, e os evangélicos conhecem dois ou três. Vinde a mim os que está descansados e sobrecarregados, eis que estou a porta e bato, porque Deus amou o mundo, e não julgueis para não serem julgados.

[01:03:36] Só isso. Pior que o testemunho de Jeová. Um bom Timão de Jeová conhece dez versículos. Por isso que os evangélicos hoje recebem Timão de Jeová, em vez de ele conversar com Timão de Jeová, ele expulsa Timão de Jeová da casa dele.

[01:03:52] Não é verdade isso? Na palavra de Deus, assim, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir a esperança que há em vós. Preparados para responder a todo aquele que vos pediu. Daí eles pedem, a gente expulsa eles da nossa frente.

[01:04:18] Ó Senhor, prepara alguém para eu compartilhar o evangelho. Blim, blim. Água quente. Que para glória preparou de antemão os quais somos nós. a quem também chamou, não só dentro de Deus, mas também dentro de gentios. Assim como também diz a Euséias, chamarei povo meu ao que não era meu povo e amada a que não era amada.

[01:04:54] Olha que coisa maravilhosa, irmãos. Olha que coisa maravilhosa. Nós que não pertencíamos a Deus. Ele nos chama e falou assim, vocês agora são meu povo, vocês não eram meu povo, mas agora vocês são. E amada aquela que não era amada, e no lugar em que se lhe disse, vós não sois meu povo, ali mesmo serão chamados filhos do Deus vivo.

[01:05:18] Toma bênção, irmão. É esse tipo de bênção que a gente precisa tomar. Nos apropriarmos da palavra de Deus. Não de que uma porta vai se abrir para você nessa semana. Às vezes é a porta de um precipício. Conclusão. Todas as coisas pertencem a Deus.

[01:05:39] Tudo é de Deus. Tudo. Ele dispõe de todas as coisas com família praça. Ele levanta reis. Ele depõe reis. Nada acontece, nada. Ele tem domínio sobre tudo. Todas as pessoas merecem sua ira santa. Todos os homens merecem sua ira santa.

[01:06:08] ninguém que for condenado ao inferno será condenado injustamente. E ninguém atribuirá culpa a Deus por ter sido condenado. Ninguém. Todos se dobrarão ao seu joelho perante Deus, perante a santidade de Deus, perante a sua justiça.

[01:06:26] Se Ele nos ama, é exclusivamente pela sua graça. Não é porque você tem fé, não é porque você levantou sua mão, não é porque você vem na igreja, não é porque você dá seu dízimo, Nada disso é simplesmente pela sua graça. Devemos interceder por aqueles que ainda não foram chamados.

[01:06:44] Irmãos, a gente nunca fala assim, olha, aquela pessoa não é um escolhido. Aquela pessoa não é uma eleita. Nós não somos chamados para julgar as pessoas. Não. A gente pode falar assim, olha, ele ainda não foi chamado. Ele ainda não foi chamado.

[01:07:00] Mas eu oro para que Deus o chame. É assim. Não, chama aquela pessoa. Chama, chama, chama. Chama. Seu filho, briga com Deus. Sabe por quê? Porque Deus, Ele decreta os fins, mas Ele também estabelece os meios. Então, quando Ele está chamando você para orar, Ele vai usar a sua oração para alcançar.

[01:07:32] Irmãos, muitas pessoas vão chegar lá diante de Deus e falar, senhor, por que você me... Por que o senhor não chamou meu filho? Por que meu filho não está aqui? Você nunca teve preocupação? Você me pediu duas, três vezes lá e...

[01:07:50] Você... Nunca se incomodou. Por que você vai me cobrar isso? Ore. Nosso papel, nosso papel é falar e orar. Brigar com o senhor. Senhor, chama. Trabalha. Trabalha, abre os olhos, abre o coração. Salva, salva, salva, salva.

[01:08:18] Ao Senhor pertence a toda glória. Nós precisamos ter essa confissão na nossa boca. Quando nós vamos orar, nós precisamos confessar a Cristo. Quando nós vamos cantar, nós precisamos confessar a Cristo. Quando nós chamamos, somos chamados para dar uma palavra, nós devemos confessar a Cristo.

[01:08:41] A confissão, a confissão deve estar presente. É no Natal, confessar a Cristo. É na Páscoa, confessar a Cristo. É na festa de aniversário, confessar a Cristo. É no culto, confessar a Cristo, confessar a Cristo. Cristo é a nossa única esperança.

[01:08:57] Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque Ele salvará o seu povo dos seus pecados. Essa é a nossa esperança. Essa é a nossa esperança em Cristo. Se limitar apenas às coisas dessa vida. E nós confiamos em Cristo apenas para termos um bom emprego.

[01:09:19] Para sermos curados de alguma doença. Para termos uma família bacana. Para termos um carro bacana. Diz a palavra. 1 Coríntios capítulo 15. Nós somos os mais miseráveis de todos os homens. Sabe por quê? Sabe por quê? Porque quem não está preocupado com Cristo, ele vai se divertir.

[01:09:43] Ele vai se divertir, vai aproveitar a vida. Ele não está preocupado daquilo. Só que quem está ligado a Cristo por causa dos interesses materiais, passageiros, ele fica atrelado às coisas da religião. Ele não faz um monte de coisa que ele gostaria porque a religião serve para cercá-lo.

[01:10:10] Só que inutilmente. Por isso que Paulo fala assim, aquele que tem esperança em Cristo apenas para as coisas desta vida aqui, é o mais miserável de todos os homens. Porque ele não aproveita nem essa vida e não vai aproveitar na futura.

[01:10:26] Pelo menos aquele ímpio Ele não vai aproveitar a vida futura Mas ele está aproveitando essa vida aqui Por isso que você passa lá no parque Eles estão se divertindo Vai lá na praia O povo está se divertindo Irmãos, não se iludam, eles estão felizes Não se iludam, eles estão felizes O salmista falava isso Ele admirava a felicidade dos ímpios Eles têm uma família bonita eles têm dinheiro, eles têm emprego, eles têm cobertura, eles têm iate, têm cachorro, têm...

[01:11:02] Que idade. Então, a nossa esperança em Cristo é na vida futura. Não que Ele não traga alegria para o nosso coração agora, lógico que traz, lógico que traz. É melhor um dia na presença do Senhor do que mil dias, um milhão de dias distante.

[01:11:25] Fala assim só para desafiar o pensamento, né, irmãos? Mas a nossa esperança está na vida eterna. E essa confissão deve estar presente. Eu perdi agora a minha irmã no início do mês de dezembro, um mês atrás. E essas coisas servem para a gente.

[01:11:45] Olha, a fila anda. Eles estão andando. Chega a nossa vez. E aí? E daí a nossa esperança em Cristo é somente nessa vida? Não. O que nos mantém esperançosos, confiantes e felizes em seguir ao Senhor é que a nossa esperança é nele.

[01:12:06] E ele deve ser glorificado na nossa vida. E deve ser glorificado através da nossa confissão, da nossa boca. Amém? Pai, obrigado pela sua palavra que ela nos traz conforto e esperança. Obrigado porque o Senhor nos amou. Obrigado porque o Senhor nos chamou à sua presença.

[01:12:25] obrigado porque o Senhor nos segura para que nós não fugamos da sua presença. Que o Senhor tenha misericórdia dos nossos filhos, dos nossos netos, dos nossos amigos, dos nossos pais, daquelas pessoas que nós nos relacionamos.

[01:12:43] Chame o Senhor a tua presença. Abençoa aquelas pessoas que ouvem o Evangelho, mas ainda tem os seus corações endurecidos. Que o Senhor possa fazer esse milagre, Senhor, dando-lhes vida. e que a nossa esperança em Cristo seja inabalável e que nós possamos viver aqui nessa terra todos os dias para o louvor da sua glória.

[01:13:05] Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:25] lá da Babilônia e estão nos oprimindo onde que está Deus? foi Deus que levantou Nabucodonosor foi Deus que trouxe ele aqui percebe? então nós olhamos essas coisas e a gente olha o que está acontecendo ao nosso lado e muita gente pergunta onde que está Deus?

[00:12:47] Deus está no lugar que ele sempre teve assentado no seu alto e sublime trono. Amém? A igreja aqui de vez em quando... O que Isaías está falando para ele, o rei está morto, mas o rei reina. O Isaías está morto, mas o Senhor, o Adonai, o Jeová, o Senhor dos exércitos, Ele está no seu alto e sublime trono, reinando como sempre.

[00:13:26] E continua até hoje. O seu trono dura para sempre, ele é o pai da eternidade, o príncipe da paz. E daqui, Isaías fala assim, olha, eu vi. Eu vi. Talvez, ele não traz detalhes, mas, talvez toda a experiência que Isaías teve até aquele momento, foi a partir da experiência que os outros tiveram.

[00:13:58] Os pais, o ambiente onde ele foi criado, tudo que ele sabia a respeito de Deus era aquilo que ele tinha recebido de outros. E aqui chega, nesse primeiro versículo, ele fala assim, eu vi. Uma experiência individual e pessoal.

[00:14:16] Não mais o que os outros me falaram. Não mais aquilo que eu li, não mais aquilo que eu ouvi, mas aquilo que eu vi. A minha experiência. Em Jó 42, 5, vocês conhecem toda a história de Jó. E chega lá no capítulo 45, 42, versículo 5, ele fala assim.

[00:14:39] Antes, eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem. Será que as nossas experiências com Deus não são também experiências terceirizadas? Tudo aquilo que a gente sabe de Deus não é aquilo que nós recebemos de outras pessoas?

[00:15:06] Será que a nossa fé também não é uma fé terceirizada? Hoje essa palavra, né, é uma palavra muito usada, terceirização. Terceirizada. Que tudo que a gente sabe a respeito de Deus, a respeito da fé, é a partir da experiência que outros tiveram?

[00:15:29] É uma reflexão. Principalmente aqueles que nasceram num berço infantil. Num berço infantil. O berço é sempre infantil. Num berço cristão. Uma família cristã, uma família evangélica. Qual que é a nossa... Eu vi o Senhor assentado no seu alto e submetrô.

[00:15:58] Fala assim, eu vi o Senhor. Quem que ele viu? Quem que ele viu? Veja só. Tem várias palavras para se referir a respeito de Deus. Quando a Bíblia fala a respeito da trindade, está falando de Elohim. Elohim é trindade. E aqui a palavra original é Adonai.

[00:16:28] Não é nem Yavé, nem Elohim. Aqui está falando de Adonai, que significa o soberano, o Senhor. Então, aqui o Senhor é o Senhor mesmo, é o soberano. É aquele que solta e é aquele que manda prender. Na atualidade, para a gente, essa palavra aqui fica um pouco sem o seu verdadeiro significado, o seu verdadeiro peso, porque nós vivemos numa sociedade, numa época em que se prega a igualdade.

[00:17:05] Todo mundo tem que ser igual. Até nas coisas que não é para ser igual. Que a gente tenha o mesmo valor, que a gente possa ter os mesmos direitos, etc. Correto. Agora, cada um tem o seu papel. Cada um tem o seu papel na sociedade.

[00:17:30] Cada um tem o seu papel na família. Cada um tem o seu papel nos relacionamentos. Não é assim? A mãe, ela tem o mesmo valor do pai, mas só que a mãe, ela tem um papel. Ela tem o papel de gerar. Ela tem o papel de influenciar a criança nos primeiros anos.

[00:17:57] Primeiros anos de vida. A criança se sentia amparada, se sentia alimentada. Esse é o papel da mãe. Agora, a mãe, ela é menos ou mais do que o pai? Não, porque o pai também tem um papel fundamental na vida da filha, na vida do filho, principalmente quando eles vão se tornando pré-adolescentes, adolescentes, jovens.

[00:18:25] Por que hoje nós temos essa avalanche de adolescentes, pré-adolescentes e jovens que não sabem se ele é homem, se ele é mulher, se ele é uma girafa, se ele é... Porque falta... Falta essa... Por favor, pessoal, ninguém me denuncia, senão...

[00:18:55] como é que estão as coisas, né? De repente, o Gilmar Mendes aparece lá e... E daí eu não volto nem em janeiro. Vou fazer companhia lá para Curitiba. Outra... A definição de quem... é... a mãe, o pai, essas figuras. Os pais abandonando...

[00:19:25] os filhos pequenos por causa de qualquer coisa. Coisa triste. Então, essa palavra Senhor, nessa nossa sociedade em que tudo tem que ser igual, tudo tem que ser igual, tudo tem que ser igual, perde sentido, mas aqui não.

[00:19:46] Aqui, quando falava do Senhor, era o soberano, aquele que tinha total autoridade, aquele que podia, Tinha poder sobre a vida das pessoas. Então aqui, Isaias fala assim, eu vi o Senhor. Que Senhor que ele viu aqui? O Pai?

[00:20:02] O Filho? O Espírito Santo? Vamos nos socorrer lá em João 12, 41, que vai dizer quem que Isaías viu. Isto disse Isaías porque viu a glória dele. A glória de quem? Hã? De Cristo. João está falando de Cristo. Falando a respeito dos milagres de Cristo, que mesmo ele tendo feito muitos milagres, as pessoas não creram?

[00:20:36] Para que se cumprisse aquilo que disse Isaías. Então, quando você recebeu o testemunho de Jeová lá na frente da sua casa, não expulse ele, não. Pega lá, faz assim, empresta a Bíblia aqui. vamos lá em Isaías 6 quem que é aqui?

[00:20:54] quem que é isso aqui? é Jeová porque se você pegar a tradução do sistema Jeová, está lá eu vi Jeová sentado no seu alto e sublime trono quem que é aqui? é Jeová é Jeová tá, então, e aqui? em João 12 capítulo 12 de João de quem que está falando aqui?

[00:21:21] Jesus. Que Isaías viu a glória dele. Então, quando a palavra de Deus fala, o Antigo Testamento fala em Jeová, em Adonai, está falando de Cristo. Então, Cristo está presente em todo o Velho Testamento. O Velho Testamento não fala a respeito do Pai e o Novo Testamento fala a respeito de Cristo.

[00:21:46] Não. A Bíblia inteira fala a respeito de Cristo. João vai iniciar o seu livro, fala assim, no princípio era o verbo, que é a palavra. E quem é a palavra? A palavra é Cristo. O mundo, o mundo, no princípio criou Deus, os céus e a terra.

[00:22:10] Foi tudo criado pela palavra. Então lá, no princípio criou Deus, os céus e a terra, Deus ali é Heloim. O Pai, o Filho e o Espírito Santo estão presentes em toda a criação. E tudo foi formado através da palavra, através de Cristo.

[00:22:27] Então, Cristo está presente desde Gênesis 1 até o último capítulo de Apocalipse. Então, aqui, Isaías, ele viu a glória de Cristo. Serafins estavam por cima dele imagina a cena Serafins estavam por cima dele cada um tinha seis asas com duas cobria o rosto com duas cobria os seus pés e com duas voava irmãos olha a reverência dos serafins diante de Cristo.

[00:23:14] Seis asas. Com duas eles voavam. Com duas eles cobriam o rosto para eles não verem a glória de Cristo. O resplendor da glória de Cristo. E com duas eles cobriam os pés que simbolizava aquilo que estava sujo. Aquilo que não poderia aparecer para Cristo.

[00:23:44] Sinal de reverência. Sinal de temor. Cobriam os olhos. Sinal de reverência. Cobriam seus pés. E muitas vezes nós comparecemos diante de Cristo de qualquer jeito. E os anjos prestam esse tipo de reverência. É o tipo de reverência que os anjos prestam.

[00:24:09] A Cristo. Assentado no seu alto e sublime trono. Que coisa linda. E clamavam uns para os outros. Ainda louvavam assim. Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos. Toda a terra está cheia da sua glória. Toda a terra. Até onde o nome dele não é proclamado.

[00:24:35] Até onde o nome dele não é crido, ele está lá presente. Porque as obras da criação estão presentes em toda parte. Em toda parte que você olha, você vê a glória de Deus. Porque as obras da criação estão presentes em todos os lugares.

[00:24:57] As bases do Limear se moveram. Teve um terremoto. A voz do que clamava e a casa se encheu de fumaça. Encheu do seu resplendor, encheu da sua glória. Então, disse eu, qual que é a reação de Isaías? Acho que se fosse nós, assim, senhor, posso tirar um selfie?

[00:25:37] Para mostrar, posso filmar? Eu vou fundar uma igreja e vou ganhar muito dinheiro com isso. O que que Isaías faz? Ai de mim, estou perdido, porque sou homem de lábios impuros. Habito no meio de um povo de impuros lábios.

[00:26:01] E os meus olhos viram o rei, o senhor dos exércitos. então quando Isaías vê o Senhor a sua glória a sua santidade o Deus Santo, Santo, Santo e ele olha pra ele ele fala assim ai de mim ai de mim que estou perdido ai de mim que estou sendo condenado ai de mim que estou indo para o inferno Então disse eu, coitado de mim, eu estou perdido.

[00:26:43] Perdido em que sentido? A minha alma. Isaías era profeta, profeta de Deus, tinha profetizado. E quando ele vê a santidade de Deus, a glória de Deus, e olha para ele, é uma reação completamente diferente do que a gente imagina.

[00:27:09] estou perdido porque sou homem de lábios impuros aqui esse lábios impuros não é que ele falava palavrão não é sentido aqui é um sentido figurado isso aqui é um sinônimo da total depravação Isaías está falando assim vendo a glória de Deus vendo a santidade de Deus e olhando pra mim eu mereço o inferno.

[00:27:38] Eu estou perecendo. Porque sou homem de lábios impuros. E daí ele olha as pessoas em torno dela, e o que ele fala? E habito no meio de um povo de impuros lábios. Eu sou assim. E todas as pessoas que estão do meu lado também são assim.

[00:27:57] Só que o que a gente faz? A gente olha as pessoas que estão do nosso lado Fala isso. E a gente olha para nós e fala assim, ah não, nós somos melhores do que eles. Isaías não, primeiro ele olha para ele. Eu sou um homem de lábios impuros.

[00:28:18] E habito no meio de um povo impuro. Nós somos todos iguais. Por isso que lá em Romanos capítulo 3, ele fala assim, porque todos pecaram. E destituídos estão da glória de Deus. Não há um justo, nenhum sequer. todos se corromperam, todos se extraviaram, não há um justo nem um sequer, não há quem busque a Deus, não há quem queira a Deus.

[00:28:42] Essa é a regra, essa é a verdade. E os meus olhos viram o rei, o senhor dos exércitos, a Donai. a visão do Senhor na sua santidade produz a consciência de nossa indignidade e impureza. É assim que, irmãos, quando nós começamos a evangelizar uma pessoa, esse que é o início.

[00:29:16] Não é Jesus te ama e tem um plano para essa vida. Isso não tem na Bíblia. É ver É mostrar a santidade de Deus e mostrar a corrupção do nosso coração. Essa semana eu estava falando com uma pessoa. E eu estava falando para ela que, pelas estatísticas, a grande maioria das pessoas, elas se convertem até os 25 anos.

[00:29:46] A grande maioria. Depois, uma segunda parte, até os 40. E a grande minoria é após os 40. Daí a pessoa falou assim para mim. Estavam lá algumas pessoas, né? Ela falou assim, ah, meu pai só se converteu no leito da morte.

[00:30:11] Eu peguei, fui lá e falei lá uma coisa, perguntei para ele se ele queria aceitar Jesus, e daí ele pegou e repetiu a oração e tal, e ele morreu salvo. Eu não quis falar para não tirar o sono dele, né? Irmãos, não tem conversão sem lamento de pecado.

[00:30:36] Não adianta você visitar uma pessoa que está nos últimos momentos de vida dela e perguntar para ela se ela quer aceitar Jesus. Ela pode ter sido inimiga de Cristo até a última... Se você não falar... Se você não falar da santidade de Deus, de que se ela morrer sem Cristo, ela vai perecer, mostrar que ela faz parte desse povo de impuros hábeis, não tem salvação para essa pessoa.

[00:31:10] Sem o verdadeiro evangelho. É através da palavra de Deus. É lógico que você não vai chegar lá e falar assim, você sabe que não é assim, você fala com amor, mas... E se você não tem palavras, deixa com a palavra de Deus, fale.

[00:31:24] Se inclua na conversa, todos nós somos assim, por isso que nós precisamos de Cristo, que morreu pelos nossos pecados, Ele padeceu tudo aquilo que Ele padeceu, e aqueles que confiam nele, aqueles que creem nele, que depositam a sua esperança.

[00:31:38] Então, mesmo que a gente tenha passado uma vida inteira longe de Cristo, de nós, porque Ele é o nosso salvador, Ele é a nossa esperança, nós somos salvos pela obra dEle, não somos salvos pelas nossas obras e tal. Então, aí nós estamos falando do evangelho para a pessoa.

[00:31:55] Caso contrário, a gente está enganando a pessoa, enganando a nós mesmos. E depois a gente tem alguma coisa bonita para falar no dia do enterro. Porque tem uns enterros que a gente vai fazer, alguns velórios que a gente vai fazer que a gente não sabe nem...

[00:32:11] É igual quando a gente vai visitar a criança feia, recém-nascida, e a única coisa que a gente fala, nossa, como ela é viva, tem os olhos brilhantes. porque realmente é... Não é de vocês não, viu o que eu estou falando? De ninguém aqui da igreja, na realidade, porque aqui, na nossa igreja, só nascem crianças lindas.

[00:32:47] Primeiro, precisamos ver o nosso pecado, para depois ver o pecado dos outros. Porque eu sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de impuros lábios. Então um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz, com uma pinça.

[00:33:11] O tenaz é uma pinça. Ele foi lá e pegou uma brasa viva, fumegando, vermelha. Com a brasa, tocou a minha boca e disse, Eis que ela tocou os teus lábios. A tua iniquidade foi tirada e perdoada o teu pecado. Olha que maravilha.

[00:33:34] Interessante que o serafim não chega assim. Isaías, não exagera não. Exagera não. Coisa não é assim. Você nasceu na igreja. Você nunca foi para a balada. Ele foi assíduo nos embaixadores do rei. Ele foi um exemplo. Não teve nada disso.

[00:33:57] É verdade isso que você está falando. É verdade isso que você está falando. O que você está confessando, o seu arrependimento, é verdade. Só que... Ela tocou os teus lábios. Foi tirada e perdoado o teu pecado. Tudo isso é muito grave.

[00:34:23] Mas você foi perdoado. Qual a participação de Isaías, além do lamento dele? Qual a participação de Isaías nisso tudo, além do lamento dele? Além dele ter enxergado a santidade de Deus, enxergar a iniquidade do coração dele e chegar à conclusão de que ele merece ser condenado.

[00:34:44] Só isso. É Deus. Quem envia o perdão? É Deus quem envia a purificação dos pecados. A graça é um ato unilateral de Deus. Romanos 11 e 6. Mas, se é por graça, já não é pelas obras. De outra maneira, a graça já não é graça.

[00:35:09] Então, se precisar de qualquer coisa, além da graça, já não é graça. é a retribuição. Depois disso, ouvi a voz do Senhor que dizia, a quem enviarei e quem há de ir por nós? Disse eu, eis-me aqui, envia-me a mim. Logo em seguida, quando ele tem seus pecados purificados, quando ele passa por esse processo de conversão, ele não vai primeiro fazer um seminário, vai fazer um monte de coisa para depois ele começar a trabalhar.

[00:35:41] A quem enviarei, a quem há de ir por nós? Eis-me aqui, envia-me a mim. Já colocou à disposição imediatamente. Não estou falando que não deve fazer seminário, que não deve se preparar, não é nada disso. Mas a disposição de anunciar é imediata.

[00:35:59] Eu não sei muito, mas uma coisa eu sei, eu era cego e agora eu enxergo. Não era isso que aquele cego que foi curado por Jesus falou. Olha, vocês estão fazendo um monte de perguntas aí, o que é o 666, com quem casou Caim, etc.

[00:36:14] Eu não sei nada disso. Eu era cego Mas agora eu vejo Isso a gente pode falar Olha, antes eu não entendia nada disso E agora eu entendo Agora eu vejo Que coisa linda Então disse ele Olha a missão Aqui vai e diz a esse povo, ouvi, ouvi, e não entendais, e não entendais.

[00:36:59] Vede, vede, mas não percebais. Torna insensível o coração deste povo. Endurece-lhes os ouvidos e fecha-lhes os olhos, para que não venha ele a ver com os olhos, a ouvir com os ouvidos e a entender com o coração e se converta e seja salvo.

[00:37:29] Isaías foi enviado para uma missão contrária àquilo que a gente acha que é missão, que a gente acha que quando a gente é enviado para falar do evangelho para uma pessoa, o único objetivo é que Deus salve aquela pessoa. Que quando alguém é enviado para qualquer nação, tribo, ela está lá para converter pessoas.

[00:37:52] Não. A nossa missão é levar o evangelho. Nós não temos como missão converter ninguém. A nossa missão é falar da palavra de Deus. Olha, aqui era para ele fazer o contrário. Para que através da palavra as pessoas tivessem o seu coração endurecido.

[00:38:16] Para que elas não ouvissem. Para que elas não enxergassem. E para que elas não se convertessem. E para que elas não fossem salvas. Essa era a missão. Lucas 10, 13. Ai de ti corazim. Ai de ti betissaida. Porque sentiram esse dom.

[00:38:42] se tivessem operado os milagres que em vós se fizeram, há muito que elas se teriam arrependido assentadas em pano de saco e cinza. Aqui Jesus está falando a respeito dos milagres que ele fez em Corazim, em Bethsaida, depois ele vai falar de Cafarnaum, etc.

[00:39:00] Ele vai falar de Sodoma e Gomorra, que se Sodoma e Gomorra tivessem feito os mesmos milagres que foram feitos em Cafarnaum, eles teriam há muito se arrependido. E no dia do juízo, vai ser mais brando o juízo com Sodoma e Gomorra do que vai ser com Cafarnaum.

[00:39:18] Vai ter menos juízo sobre Tiro e Sidon, que eram duas cidades pervertidas. Quando se ia falar em cidades pervertidas, falava em Tiro e Sidon. Jesus fala assim, se em Tiro e Sidon tivessem operado os mesmos milagres que foram operados em Corazim e Bethsaida, Há muito eles teriam se arrependidos.

[00:39:41] Então, se a intenção de Cristo fosse que Tiro e Sidon chegassem ao arrependimento, o que ele faria? Os milagres que ele operou em Corazim e em Bethsaida, ele teria operado em Tiro e Sidon. E ele não fez isso. Sabe por quê?

[00:39:59] Porque a palavra de Deus nunca volta vazia. Ela sempre cumpre a missão para que ela foi enviada. E nem sempre a missão, porque a palavra de Deus é enviada, é aquela que nós achamos que é. Porque a palavra de Deus, ela serve para duas coisas.

[00:40:17] Para salvar e para condenar. Se Deus envia o Evangelho para que as pessoas sejam condenadas, e as pessoas são condenadas por causa do Evangelho, a palavra de Deus se cumpriu. Porque a palavra foi enviada para condenar. Vocês ouviram?

[00:40:34] Vocês rejeitaram. E porque vocês ouviram e rejeitaram, vocês estão sendo condenados. João 12, 39 a 41. Por isso, não podiam crer. Jesus tinha feito tantos milagres. Você pega ali no capítulo 12, está falando disso, dos muitos milagres que Jesus está falando.

[00:41:03] Por isso, não podiam crer. Por que eles não podiam? Eles estavam proibidos de crer? Não, eles estavam cegos. Então, eles não podiam enxergar. Eles estavam incapacitados. Eles não podiam crer. Porque Isaías disse ainda, ele vai retornar lá para o texto que nós estamos falando hoje.

[00:41:28] Porque Isaías disse à Índia, cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração, para que não vejam com os olhos nem entendam com o coração, e se convertam e sejam por mim curados. Por mim quem? Cristo. Isso diz Isaías porque viu a glória dele e falou a seu respeito.

[00:41:48] Romanos 9, 18, logo. Tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem ele apraz. Essa é uma palavra dura, mas é a palavra de Deus. Nós não somos julgadores da palavra de Deus. Então disse eu, até quando, Senhor?

[00:42:15] Então, quando Isaías vê essa palavra, ele não fica contente. lamenta. Isaías se lamenta e pergunta até quando? Até quando, Senhor? Agora, seguinte, irmãos, uma pergunta. Por que que Deus não se compadece de todos? E ele pede para que nós tenhamos compaixão para com todos.

[00:42:43] Que nós devemos orar pelas pessoas se converterem. Se a conversão de Deus. Não parece uma coisa assim, contraditória? Deus não se compadece de todo mundo, Ele se compadece de quem Ele quer e Ele manda que a gente se compadece de todo mundo.

[00:43:03] Sabe por quê? Porque nós somos iguaizinhas àquelas pessoas que estão perecendo. Nós temos os mesmos pecados ou pecados mais graves do que elas. E por isso que nós devemos nos compadecer daquelas pessoas que estão nos perecendo.

[00:43:21] elas. A única diferença que tem entre nós e as pessoas que estão perecendo é a graça de Deus sobre nós. Só isso. Não é porque a gente é mais bonitinho, não é porque a gente tem o coração melhor, não é nada disso. É só a graça de Deus.

[00:43:37] E é por isso que a gente deve se compadecer de todas as pessoas. Não olhar as pessoas como árvores que estão andando na rua, como números. Então disse eu, até quando o Senhor? Ele respondeu, até que sejam desoladas as cidades e fiquem sem habitantes, as casas fiquem sem moradores e a terra seja de tudo assolada.

[00:44:02] Aqui ele está falando assim, até que venha Nabucodonosor e todo o exército da Babilônia e destrua Jerusalém e mate quase todas as pessoas. E Deus estava trazendo Luíso para a cidade. que o povo tinha sido chamado para adorar ao Senhor, e eles começaram a servir a outros deuses, aos deuses das nações que haviam sido expulsas da terra.

[00:44:32] Deus expulsou as nações ali de Israel, de Canaã, para que viesse o seu povo, para que o povo o adorasse. O que eles fizeram? Eles vieram, aquelas nações foram expulsas, e eles começaram a adorar os deuses daquelas nações que foram expulsas lá.

[00:44:51] Ah, é assim? Vai vir a Síria. Vai vir a Babilônia. E o Senhor afaste dela os homens e no meio da terra seja grande o desamparo. Irmãos, sabe o que aconteceu? Jerusalém foi cercada As minas de água que abasteciam Jerusalém, elas foram cortadas.

[00:45:27] A fome era tão grande, ao ponto de que duas mães fizeram um trato. Olha, nós não temos mais o que comer. A cidade estava cercada. não tinha mais o que comer. Vamos fazer o seguinte, vamos comer um dos nossos filhos hoje e amanhã a gente come o outro.

[00:45:55] Daí, combinaram ali, não sei se lançaram sorte, o texto não traz isso, comeram uma das crianças. E no dia seguinte, era para comer a outra criança. E aquela mãe escondeu o filho, não cumpriu a sua parte. E ela foi reclamar.

[00:46:17] A fome era tanta que esterco de pombo era vendido. Pessoas que fugiam da cidade, que estavam fugindo da cidade, eles eram empalados. Colocavam uma flecha de baixo para cima e as pessoas eram penduradas todo mundo que estivesse dentro da cidade visse o que acontecia com as pessoas que estavam tentando fugir.

[00:46:49] Ou então eles pegavam os mortos e jogavam para dentro da cidade para que ali viesse também as doenças. Foi terrível o que acontecia. Foi terrível. Aquela visão do vale de ossos secos que Ezequiel tem é dentro dessa assolação que teve com Jerusalém.

[00:47:12] Deus não estava lá? Não! Deus estava lá que estava acontecendo tudo isso. Mas se ainda ficar a décima parte dela, tornará a ser destruída. E aí ele fala assim, como o terebrinto e como o carvalho, dos quais, depois de derribados, ainda fica o tronco, o toco.

[00:47:35] Assim, a santa semente é o seu toco. Mas vai ter um remanescente fiel. Vai ter um remanescente fiel. Vão ter aqueles que vão ser guardados pelo Senhor. Vão ter aqueles que vão ser alcançados pelo Senhor. Por isso que a nossa mensagem é uma mensagem de esperança.

[00:47:54] Há esperança. Há esperança. O Senhor continua chamando. O Senhor continua chamando aqueles que lhe pertencem. O Senhor continua salvando. Mesmo quando a gente olha para tudo quanto é lado. E nós só vemos desesperança. Conclusão.

[00:48:11] Desse texto. O Senhor reina. mesmo quando nós não enxergamos. O Senhor reina. Ele está sentado no seu alto sublimitrono. A conversão é uma experiência individual. Individual. A porta é estreita. Só entra um de cada vez.

[00:48:30] Não é pelo sangue. Não é pela genealogia. Não é pela obra da carne. Não é pela obra do homem. Mas é pela vontade de Deus. Ela é unilateral e somente pela graça, não é por obras, para que ninguém se glorie. Não tem participação do homem.

[00:48:50] Esses dias rolou aí na internet um salvamento de um, acho que é um chinês, que ele fez de uma criança. Se você pega aquele vídeo, de um afogamento, não foi? Não sei se vocês viram. A criança, ela estava dada como morta já, ela não participa em nada ali da ressurreição dela.

[00:49:09] Nós estávamos mortos em nossos delitos e pecados. A única coisa que o morto faz é cheirar mal. A única coisa que o morto faz é cheirar mal. Nós estávamos mortos em nossos delitos e pecados. E nós somos salvos pela graça.

[00:49:25] Ele nos deu vida quando nós estávamos mortos em nossos delitos e pecados. Todos convertidos têm um chamado. Todos. É o sacerdócio universal. Essa é uma bandeira que foi levantada pelos reformadores. Na antiga igreja, eram só os profissionais da fé, só os sacerdotes.

[00:49:45] Mas a reforma nos trouxe o ensino bíblico do sacerdócio universal. Todos são enviados, todos são missionários, todos têm uma missão. Nosso chamado é para a adoração e o serviço. Nós somos chamados a adorar a Deus, na sua santidade, na sua beleza.

[00:50:06] E também para o serviço com o próximo. O objetivo é o do Senhor e não o nosso. Isaías foi enviado para cumprir a missão de Deus, não a missão de Isaías. E muitas vezes a gente quer fazer aquilo que nós desejamos fazer, não aquilo para que nós somos chamados.

[00:50:30] E muitas vezes isso acontece na igreja. muitas vezes a pessoa quer exercer um ministério que outro foi chamado para fazer o objetivo é o do Senhor e não o nosso a palavra do Senhor sempre prosperará sempre a palavra do Senhor vai prosperar Isaia 55,11 assim será a palavra que sair da minha boca não voltará para mim vazia fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.

[00:51:07] Então, o Senhor envia a sua palavra. E as pessoas vão ouvir a palavra de Deus. Umas para a salvação e outras para a condenação. Conforme foi designada pelo Senhor. Por quê? Porque quando o Senhor quer transformar um coração, junto com a palavra vai o Espírito Santo.

[00:51:26] E o Espírito Santo é que vai abrir o coração da pessoa, vai abrir o entendimento da pessoa. Porque nós estamos cegos. Há sempre uma esperança. Elias estava ali choramingando porque só eu fiquei. Todos os seus profetas foram mortos, só eu fiquei.

[00:51:48] Para com esse coitadismo, Elias. Eu guardei sete mil. Ele fala assim, eu guardei para mim. Sete mil que não dobraram os seus joelhos para o balde. esperança Romanos 9,27 mas relativamente a Israel dele clama Isaías ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar o remanescente é que será salvo Romanos 11,5 assim pois, também agora no tempo de hoje sobrevive um remanescente segundo

[00:52:32] Eu me arrepio. Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. Onde que estão? Não sei. Pode estar do teu lado, lá no local onde você trabalha. Na sua escola, dentro da sua casa.

[00:52:51] Por quê? Porque sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. Muitos estão perecendo, mas ainda tem um remanescente, segundo a eleição da graça. A verdadeira conversão que nós vemos aqui, nesse relato da vida de Isaías.

[00:53:13] Primeiro, primeiro nós vemos a santidade de Deus, o padrão de Deus, quem Deus é, os seus atributos. A conversão começa por aí, de quem é Deus. não do que diz a revista Caras. Não do padrão da novela. Não é para a novela que eu olho e eu falo assim, eu não faço nada disso.

[00:53:35] Não é pelos colegas da igreja, ou do trabalho, que a gente olha para eles e fala assim, eu não faço nada disso que eles fazem. Esse não é padrão. Nosso padrão é o Senhor, é Cristo. Então começa por aí. Qual é o padrão? de santidade segundo nós enxergamos o nosso pecado então daí quando nós vemos a santidade de Deus, nós vemos o padrão daí nós olhamos pra gente e a gente vê que a gente não se encaixa

[00:54:06] naquele padrão então daí é como o rei de Nínive vamos vestir de saco e cinzas quem sabe o senhor será misericordioso e vai nos perdoar entendemos o que merecemos santidade de Deus a minha depravação o que eu mereço é o inferno ai de mim que estou perecendo atentamos para o pecado dos outros e para onde caminham então nós olhamos a santidade de Deus, olhamos nosso pecado a condenação eterna, e daí nós olhamos para as outras pessoas

[00:54:52] e nós percebemos que elas estão na mesma situação que a gente. Elas são pecadoras como nós. Portanto, elas estão caminhando para a condenação também. E nos compadecemos delas. Porque nós somos iguais, nós não somos melhores.

[00:55:20] Empenhamos na proclamação do evangelho. Nós vamos anunciar o evangelho para essas pessoas que estão perecendo. Então, esse é o resultado da verdadeira conversão. Nós precisamos olhar para isso e falar assim, isso já aconteceu comigo?

[00:55:37] Eu já vi o Senhor assentado no seu alto sublime trono? Eu já vi a sua santidade? Eu já vi o modelo? Eu já vi o padrão? Eu já vi que eu não me encaixo? Eu já lamentei pelos meus pecados? e depois eu olho para os outros me compadeço dos outros e vou proclamar o evangelho eu vi o Senhor assentado no seu alto e sublimitrono o Senhor se compadeça de nós e possa realizar na nossa vida a mesma coisa que ele fez

[00:56:14] com Isaías então se isso acontecer com você não se constranja olha, eu fui da igreja há tanto tempo e eu só me converti agora não se constranja, isso já aconteceu com tanta gente isso já aconteceu comigo isso já aconteceu com Isaías isso aconteceu com Pedro já tinha tido três anos com Jesus já tinha visto tantos milagres e ele foi se converter lá na praia Jó nós vemos aqui um pouquinho ele vai se converter lá

[00:56:51] sabia o que eu tinha ouvido de outro, mas agora meus olhos te veem. E que o Senhor tenha misericórdia de nós. Pai, nós te louvamos pela Tua palavra, Senhor, e a Tua palavra traz alento aos nossos corações, Senhor. Que nós possamos enxergar a Sua santidade, a nossa impureza, e que nós sejamos também compadecidos daquelas pessoas que nos cercam e que nós possamos compartilhar do teu evangelho.

[00:57:21] E que seu nome seja glorificado em tudo. Em nome de Jesus. Amém.

Transcricao do sermao

[00:20:51] E aquilo tocou o coração de Spurgeon, e ele se converteu naquela noite com um versículo, uma meditação rápida a respeito da palavra de Deus. E daí todo o ministério de Spurgeon, que foi imensurável a obra de Spurgeon, porque ela continua gerando frutos até o dia de hoje, o ministério de Spurgeon, foi baseado nesse texto, olhai para o Senhor e sereis salvos.

[00:21:21] Por que eu estou falando isso? Irmãos, a palavra de Deus atua de maneira incompreensível. Ele se converteu naquele dia na pregação simples de um diácono. Não era nem uma pessoa muito preparada, nem muito eloquente, e nem tinha se preparado muito porque ele foi pego de surpresa.

[00:21:47] E Deus falou. então, para que a palavra de Deus possa gerar frutos, a necessidade do Espírito Santo falar o Espírito Santo não falar não há homem que possa fazer essa obra nós podemos até manipular emoções sentimentos e podemos até fazer com que pessoas possam agir da maneira que a gente tenha planejado para as pessoas agirem Um homem será capaz de produzir uma nova criatura.

[00:22:22] Só a palavra de Deus através do Espírito Santo. Vamos orar para que Deus possa fazer isso no nosso meio nesta manhã. Pai, nós somos incapacitados, Senhor, de compreendermos, transmitirmos e recepcionarmos a Tua palavra, Senhor.

[00:22:40] nós temos tantos exemplos, Senhor de que não é uma obra humana mas é uma obra sua no coração de cada pessoa através do Santo Espírito que o Senhor possa falar conosco nesta manhã através da sua palavra para a glória do seu nome em nome de Jesus que nós oramos, amém Hoje nós vamos meditar numa das parábolas mais conhecidas, que é a parábola do bom samaritano.

[00:23:18] E essa parábola não é conhecida somente nos meios evangélicos, mas ela também é uma parábola muito conhecida nos meios católicos e até uma das parábolas mais conhecidas no meio espírita. Muito conhecida, essa parábola. Mas ao mesmo tempo que ela é uma das parábolas mais conhecidas Ela é uma das parábolas mais desconhecidas Como assim?

[00:23:48] Como que ela pode ser a mais conhecida e ser a mais desconhecida? Porque as pessoas interpretam errado essa parábola Elas interpretam errado E eu vou ser sincero para vocês tem coisas ainda nessa parábola que eu não consigo entender eu não consigo ainda e talvez nessa vida a gente nunca vai conseguir compreender tudo que contém essa parábola de ensinamento de Cristo a respeito da salvação a respeito das obras

[00:24:22] mas vamos até onde a gente compreende e aquilo que a gente não compreende para as pessoas que serão mais iluminadas pelo Senhor. Parábola do Bom Samaritano, Lucas 10, de 25 a 37. E eis que certo homem, intérprete da lei, se levantou com o intuito de pôr Jesus à prova e disse-lhe, Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

[00:24:53] Então Jesus lhe perguntou, O que está escrito da lei? Como interpretas? A isto ele respondeu, amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento e amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

[00:25:20] Então Jesus lhe disse, respondestes corretamente, faz isto e viverás. Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus, quem é meu próximo? Jesus prosseguiu dizendo, certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mão de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semi-morto.

[00:26:01] Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo. Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, também passou de largo. Certo samaritano que seguiu seu caminho Passou-lhe perto e vendo-o Compadeceu-se dele E chegando-se Pensou-lhe os ferimentos Aplicando-lhes óleo e vinho E colocando-o sobre seu próprio animal Levou-o para uma hospedaria E tratou dele

[00:26:47] dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo, cuida deste homem, e se alguma coisa gastares a mais, eu te o indenizarei quando voltar. Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores? Respondeu-lhe o intérprete da lei, o que usou de misericórdia para com ele.

[00:27:18] Então lhe disse, vai e procede tu de igual modo. Vamos lá. Então começa assim lá no versículo 25, né? E eis que certo homem, intérprete da lei, o que é o intérprete da lei? O intérprete da lei também é chamado de doutor da lei.

[00:27:43] aqueles que interpretavam a lei de Deus. Nós precisamos lembrar que nessa época aqui, o povo judeu, ele tinha uma só lei. A lei civil era a lei religiosa, era o Estado religioso. E o intérprete? Então, a religião e a política, elas não eram separadas, elas eram juntas.

[00:28:13] Então, esse intérprete da lei, ele era também chamado o doutor da lei, ou seria equivalente hoje como se ele fosse um advogado. E ele chega para Jesus com má intenção, não querendo aprender, mas para testar Jesus, como faziam muitos fariseus, muitos sacerdotes e levitas.

[00:28:39] Então, com o intuito de colocar Jesus à prova, ele pergunta, mestre, o que farei para herdar a vida eterna? Ele fez, embora mal intencionado, mas ele fez a pergunta. Quem é que já conhece a história do O Sapato? Levanta a mão quem já conhece.

[00:29:03] Ah, então eu vou contar. se a maioria levantasse a mão eu não ia contar é que o pessoal lá de São Paulo já conhece a história a mulher chega para o marido e fala assim amorzinho você poderia me comprar aquele sapato? ele fala assim, quanto custa?

[00:29:23] ele fala assim, 800 reais ela falou, 800 reais mas 800 reais num sapato? ela falou assim, num sapato não Então está explicado, né? Então, homens, quando a mulher chega para vocês e fala assim Mas aquilo não é um vestido, aquilo lá é o vestido Então vocês...

[00:29:46] Eu vou no cabeleireiro, quanto vai ficar? Ah, vai ficar tanto Tudo isso Mas lá não é o cabeleireiro, lá é o cabeleireiro Está explicado Então aqui esse intérprete da lei chega para Jesus E ele faz a pergunta Se é uma coisa que nós devemos imitar, esse intérprete da lei, é nessa pergunta.

[00:30:11] Sabe uma coisa que eu noto? Ninguém mais faz essa pergunta. A gente convive com pessoas que estão caminhando para a perdição, mas a vida está tão boa, a vida está tão confortável, elas só se preocupam em viver mais, em viver com mais saúde, que ninguém mais faz essa pergunta.

[00:30:31] O que eu faço para obter a vida eterna? O que eu faço? As pessoas não fazem mais essa pergunta. Não estão mais inquietas com isso. E na realidade, quando alguém faz essa pergunta, ou então quando as pessoas respondem essa pergunta, mesmo sem perguntar, nós podemos ter quatro respostas a essa pergunta.

[00:30:57] Chega para alguém e fala assim, obter a vida eterna. Então a primeira resposta é a seguinte, vida eterna? Isso não existe? Isso não existe. Morreu, acabou. Essa é a primeira pergunta, a primeira resposta que as pessoas estão respondendo por aí, mesmo quando elas não são perguntadas. Não, não existe isso. Morreu, acabou. A segunda resposta é a seguinte, não se preocupa com isso.

[00:31:29] Deus é amor Cristo morreu por todos portanto um Deus de amor jamais mandaria uma das suas criaturas para o inferno essa é uma segunda resposta que muitas igrejas ditas evangélicas estão ensinando isso muitas igrejas batistas da Convenção Batista Brasileira, estão ensinando isso.

[00:32:03] Muitos pastores renomados dentro da denominação, que são convidados para pregar em congresso, que fazem sucesso no YouTube, que têm milhões de seguidores, que são vendedores de livros, estão ensinando isso em nossas igrejas, igrejas votadas.

[00:32:24] Quem que não quer ouvir isso? Fique tranquilo. A segunda resposta. A terceira resposta é essa. Faz isso, isso ou aquilo. O que você faz para ter vida eterna? Faz isso, isso, isso, isso. E isso, isso, isso, isso pode ser uma infinidade de coisas.

[00:32:49] Se você perguntar para o espírita, ele vai te falar que você precisa fazer uma determinada coisa. Se você perguntar para o estima de Jeová, ele vai falar que você precisa fazer uma determinada coisa. Se você perguntar para o mormon, ele vai falar que você precisa fazer uma determinada coisa.

[00:33:04] Para o evangélico, dependendo do ramo evangélico, ele vai te falar uma coisa. E assim por diante, cada um vai te dar uma resposta, o que você precisa fazer, dependendo do interesse de quem? De quem está respondendo. De quem está respondendo.

[00:33:23] E a quarta resposta? é a que nós estamos querendo dar nesta manhã, que é a resposta do verdadeiro evangelho. Ou seja, você não pode fazer nada para se salvar. Se você pudesse fazer alguma coisa para se salvar, você não precisaria de um salvador.

[00:33:47] Lógico. Uma pessoa que pode fazer alguma coisa para se salvar, ele não precisa de um salvador. Então Jesus lhe perguntou O que está escrito na lei? E como interpreta-se? Ele era um intérprete da lei Então Jesus Olhando para ele, sabendo quem ele era, que ele era um intérprete da lei Pergunta assim, o que diz a lei?

[00:34:23] E como que você interpreta? Colocou ele numa situação difícil Mas ele deu também uma excelente resposta Porque esse intérprete da lei, ele deu um resumo de toda a lei Um resumo de todos os mandamentos E principalmente dos dez mandamentos Então, aí vem a pergunta, o que é a lei?

[00:34:56] A lei é a exigência de Deus e revela o seu padrão e santidade. É o trabalho, as obras que Deus exige dos homens. A lei é aquilo que Deus exige dos homens, segundo o seu padrão de santidade. Então, Deus é santo e por isso que a lei de Deus é santa.

[00:35:36] Pelo fato de Deus ser santo, todos os atributos de Deus são santos. O amor de Deus é santo. A ira de Deus é santa. leis de Deus são santas. Então a lei de Deus, ela exprime o padrão de Deus, o padrão que Deus exige do homem que quer salvar a si mesmo. Você quer salvar a si mesmo? Cumpra.

[00:36:04] Vai e cumpre. É aquilo que Deus exige do homem. É o trabalho que Deus exige dos homens. Então a isto, a essa... Que é a lei? E como que você interpreta a lei? A isto, ele respondeu. Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento.

[00:36:36] E amarás o teu próximo como a ti mesmo. Olha o padrão de Deus. Olha o padrão de Deus. Amarás o Senhor... Não é só amar a Deus. Não é só amar a Deus. Amar como? De todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento.

[00:37:03] As pessoas não querem nem conhecer a Deus. Nem entender quem é Deus as pessoas querem saber. As pessoas querem saber de emoção. As pessoas querem sentir. O que mais se espalha no meio evangélico é que a letra mata. Uma interpretação completa é realmente errada do que significa a letra mata.

[00:37:25] A letra mata é justamente aqueles que querem se salvar através do quê? Da lei. É nesse sentido que a letra mata. Agora, não que nós não precisamos da palavra de Deus para conhecermos a Deus, para que nós possamos amá-lo com todo o nosso entendimento.

[00:37:43] Jesus lá na oração Ele faz em favor dos seus discípulos Lá em João capítulo 17 Ele fala assim Santifica-os na verdade A tua palavra É a verdade Nós somos santificados através da palavra de Deus E Amarás o teu próximo como a ti mesmo Então Jesus lhe disse Muito bem, muito bem, muito boa a resposta.

[00:38:15] Nota 100, ou 10, não sei como que é. Então Jesus lhe disse, respondesse corretamente. Faz isso e viverá. Vai, cumpre isso e você vai obter aquilo que você está querendo. O que de fato Jesus quis dizer para o intérprete da lei quando ele falou assim, vai, faz isso e viveu.

[00:38:46] O que de fato Jesus quis dizer para ele? Porque, vê só, isso vai de encontro, vai contrário a todo o ensino do Evangelho, de que nós somos salvos através da fé e não através de obras. É uma resposta contraditória. É uma ordem contraditória que lhes dá.

[00:39:08] Vai, ama o Senhor de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento, de toda a tua força, e ama o teu próximo como a ti mesmo, e você vai viver. Vai e faz. É contrário ao Evangelho. Então, Jesus mentiu para ele.

[00:39:25] Jesus falou uma mentira. Mas o que de fato Jesus quis dizer para o intérprete da lei quando mandou ele ir e cumprir esse mandamento? Amar o Senhor dessa forma e ao teu próximo como a ti mesmo. Aí Jesus colocou ele contra a parede.

[00:39:47] E daí ele quis dar uma saidinha. Daí ele pergunta assim, quem é meu próximo? Ele não quis saber assim, quem é meu Deus? Ele foi para a segunda parte da ordem, né? Porque a primeira já estaria excluído. Ele sabia que ele estava excluído daquela primeira.

[00:40:06] Amar o Senhor, com toda a tua força, com toda a tua alma, com todo o seu entendimento. Daí ele vai para a segunda. o próximo. Jesus prosseguiu dizendo, aí Jesus vai contar uma história pra ele. Certo homem descia de Jerusalém para Jericó.

[00:40:29] Ó, tem um princípio na lei que não existe nenhuma palavra inútil. E na lei de Deus também não tem nenhuma palavra inútil. Então quando Jesus fala assim, certo homem Jericó. Jesus não escolheu duas cidades, assim, aleatoriamente.

[00:40:56] Jerusalém é a cidade de Deus. A cidade santa. Jericó é a cidade do pecado. Os judeus sabiam disso, que era uma cidade maldita. desde aquela época lá de que o povo tomou posse das murales de Jericó etc e Jesus pega e Jerusalém ficava 900 metros acima de altitude de Jericó então Jericó ficava lá embaixo e Jerusalém ficava lá em cima Jerusalém é uma cidade que está construída sobre os montes muitas vezes fala isso nas Escrituras.

[00:41:44] Então, certo homem descia de Jerusalém para Jericó, da cidade de Deus para a cidade dos homens, e veio a cair na mão de salteadores. Aquela estrada de Jerusalém para Jericó, ela era infestada de assaltantes. Vocês pensam que é só hoje que você fica com medo de passar ali na Delamari?

[00:42:12] Não, história antiga. Era Delamari da época. Certo homem desceu de Jerusalém para Jerusalém e veio a cair em mão de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-se morto.

[00:42:36] Olha a maldade, a gente olha para o que acontece nos dias de hoje, e a gente fala assim, leva, mas para que atirar? Para que bater? Mas não era assim que acontecia? Porque o homem, desde Adão, é sempre o mesmo. A maldade está presente no coração do homem.

[00:42:57] Então, vem aqueles assaltantes, roubam tudo o que ele tem, ainda surram-no e abandonam ele lá no meio da estrada, semi-morto. Então, nessa parábola, nós vamos encontrar, além do próprio homem que foi assaltado, que apanhou, três tipos de pessoas.

[00:43:22] Três tipos de pessoas que vão se relacionar com esse homem que precisa de misericórdia. O primeiro é o salteador. Então, ele estava descendo de Jerusalém para Jericó e ele se depara com os salteadores. que roubam tudo o que ele tem, batem nele e o abandonam ali, semi-morto, na beira da estrada.

[00:43:56] E esses três tipos de pessoas aqui, eles se relacionam com as outras pessoas através de coisas. Através dos afetos. Então, que afeto teve os salteadores com aquele homem? Nenhum, pelo contrário. Além de roubarem, eles o maltrataram.

[00:44:23] O tempo, as habilidades e os bens. Então, é dessa forma que nós nos relacionamos com as outras pessoas. Nós nos relacionamos com as pessoas dessa forma, com os nossos afetos. com o nosso tempo, com as nossas habilidades e com aquilo que nós possuímos, os nossos bens.

[00:44:49] Os salteadores, eles têm esse estilo de vida. O que é meu, é meu. E o que é seu, será meu, se eu puder te tirar. Isso aqui não é político não, hein, pessoal? Está escrito lá. Salteadores, por favor. Vocês não me comprometam, hein?

[00:45:19] Nada como ter uma norinha querida, né? O pessoal fala mó de nora, não. Obrigado. O que é meu é meu, e o que é seu será meu se eu tiver oportunidade De te tirar. Casualmente, por acaso, descia, descia por quê? De Jerusalém?

[00:45:48] Para Jericó. Descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e vendo, passou de largo, deu a volta. O sacerdote aqui representa a religiosidade, a religião. Quando Jesus fala isso, Jesus está ofendendo aquele homem, aquele intérprete da lei.

[00:46:18] Porque eles viam essas figuras como figuras impolutas, homens perfeitos, que já tinham garantido a sua salvação. E Jesus pega e usa essa figura, um sacerdote, vem daquele homem, passa de lá, está bêbado. Coisas desse tipo.

[00:46:41] Semelhantemente, quer dizer, igual, descendo de Jerusalém para Jericó, um levita. Aquele que era encarregado das coisas espirituais. Também um homem ligado à religião. Na realidade, aquele que estava questionando Jesus era ligado à religião.

[00:47:01] O sacerdote era ligado à religião. e agora o Levítico também ligado à religião. Descia por aquele lugar e vendo, também passou de largo. Jesus estava falando assim para ele assim, a salvação não vai vir através da religião.

[00:47:22] A salvação não vai vir através da lei. A salvação não vai vir através do legalismo. então daí aparece o segundo grupo que é dos religiosos representado aqui nessa parábola pelo sacerdote, pelo levita qual que é o estilo de vida a filosofia de vida desse grupo de pessoas o que é meu, é meu o que é seu é seu se você tiver a capacidade de se defender Cada um por si, já se já ouviu isso, né?

[00:48:03] Cada um por si, Deus para todos, é o estilo de vida aqui representado na parábola pelos sacerdotes e pelos levitas. Certo samaritano que seguia o seu caminho, passou-lhe perto. Um passa de lago, passou-lhe perto e vendo-o, compadeceu-se dele.

[00:48:36] Teve misericórdia daquele homem. E chegando-se, cuidou dos seus ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho. e colocando sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele. Então, aquele homem primeiro passou perto, viu, se compadeceu e depois foi diretamente, pessoalmente, cuidar daquele homem.

[00:49:11] limpar as suas feridas passar óleo vinho e daí coloca em cima do seu animal que talvez tivesse uma bela de uma cela e não se preocupou se ia sujar se ia manchar de sangue se depois ele não ia conseguir tirar etc e leva-o para uma hospedaria e tratou dele dando a entender o que?

[00:49:42] ele continuou a cuidar daquele homem por um período. No dia seguinte, tirou dois denários e o entregou ao hospedeiro dizendo, cuida desse homem e se alguma coisa gastares a mais, eu estou, indenizarei quando voltar. Ele poderia falar assim, olha, se você gastar alguma coisa a mais, pergunta para ele se ele pode pagar.

[00:50:16] Não, cuida dele, cuida dele. E quando eu voltar, eu vou pagar. Daí então surge o terceiro grupo de pessoas aqui representado pelo samaritano. O que é seu, é seu. E o que é meu será seu se você precisar. Percebe que são três estilos de vida completamente diferentes uns dos outros?

[00:50:51] O que é seu é seu e o que é meu será seu se você precisar. Então aí nós perguntamos assim, como é que o samaritano usou as suas coisas? aquilo que nós já nos referimos há um tempo atrás. Então, percebe que ele apenas não se compadeceu daquele homem, mas ele usou de afeto com aquela pessoa, porque ele poderia ligar para 191, 190, 180 e ficar ali esperando, ali meio de longe, mas o que ele faz?

[00:51:28] ele vai lá e com as suas próprias mãos ele começa a cuidar daquele homem contato físico sem preocupar se ele poderia ser infectado com alguma bactéria ou com algum problema de colocar a mão ali, etc ou se poderia chegar novos assaltantes nada disso ele vai se compadece e ele usa de afeto para com aquele homem.

[00:52:00] Ele coloca os sentimentos em ação. Ele precisou pegar aquele homem no colo. Não precisou pegar ele no colo para colocá-lo no seu animal? Aquele homem estava ferido, ele se sujou completamente para que ele pudesse fazer aquilo.

[00:52:20] Sujou o seu carro zero quilômetro. Hoje a gente nem pode mais remover uma pessoa que se machuca ali no trânsito, porque é uma recomendação, que você aguarde socorro, mas se não fosse isso, será que a gente colocaria uma pessoa que está ali sangrando, etc., no nosso carro e para manchar tudo o banco, o carpete?

[00:52:52] Será que a gente faria isso? ele interrompeu a viagem dele provavelmente ele tinha sua agenda ele tinha horário para chegar ele tinha outros compromissos mas ele para ele para interrompe a viagem dele para socorrer aquele homem leva aquele homem para a hospedaria e só no dia seguinte ele vai continuar a sua viagem Ele dá afeto, ele dá afeto e ele entrega o seu tempo em favor daquele homem que estava precisando.

[00:53:33] Ele usou das suas habilidades. Então, ele tinha algumas coisas ali, a mão, o óleo, o vinho. E juntamente com essas coisas, ele usou a sua habilidade para fazer aqueles primeiros socorros. e daí com cuidado colocar aquele homem em cima do seu animal e levá-lo lá.

[00:53:57] E ele não fez isso de qualquer jeito. E ele usou dos seus bens. O óleo que ele tinha, o vinho que ele tinha, o seu animal. Depois ele pagou as despesas ali da hospedaria, deixou algum valor a mais, porque ele falou assim, Se você gastar mais, além disso, quando eu retornar, eu vou te pagar.

[00:54:24] Então, a atitude dele envolveu todas as coisas que ele possuía. Os seus sentimentos, os seus afetos, o seu tempo, as suas habilidades, os seus bens. Qual foi a sua motivação? Por que ele fez tudo isso? Será que ele viu aquele que falou?

[00:54:46] Esse cara aí tem grana. Depois a família dele vai me indenizar. Foi isso? No versículo 33 diz assim, Passou-lhe perto e vendo, compadeceu-se dele. Essa foi a motivação. Porque ele teve compaixão daquele homem. Ele não viu aquele homem como uma árvore.

[00:55:16] lembra aquele cego que foi curado por Jesus e ele ainda não estava enxergando você vê os homens? Ah, eu vejo como se fossem árvores será que a gente não não enxerga as pessoas como árvores? Pessoas que estão perto ali na na fila do correio do banco no metrô, no ônibus, no pedágio, no caixa da padaria.

[00:55:51] Será que nós não estamos enxergando essas pessoas como árvores? Será que eu não enxergo essas pessoas como árvores? Porque tem algumas ações, irmãos, que são super simples da gente fazer. A gente poderia ter alguma literatura, um folhetinho.

[00:56:10] Não essas bobagens que... Isso tem por aí, mas uma literatura selecionada, alguma coisinha desse tipo. Entregar para a pessoa. É isso aqui depois. Um pedágio, alguém que vem no farote vender alguma coisa. Nós precisamos.

[00:56:33] Nós precisamos. Eu, ultimamente, estou me policiando. Em relação a isso. Vai fazer uma visita? Vai fazer uma visita com um amigo, um parente, etc? Retira um tempo para ler as escrituras. Você não precisa falar nada. Leia as escrituras.

[00:56:52] Deixe que as escrituras falem. Irmãos, a palavra de Deus é melhor do que as nossas palavras. Acredita nisso. Aí eu não sei o que falar. Deixa Deus falar. Ora, seleciona um texto. Leia. Ah, mas ele já é evangélico. E daí?

[00:57:16] Nós acabamos de ler aqui que ser religioso. Passou-lhe perto e vendo, compadeceu-se dele. Vamos nos compadecer. Das pessoas. Daí Jesus pergunta assim, qual desses três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?

[00:57:52] Percebe, olha a pergunta. Olha a pergunta. O certo aqui, do nosso ponto de vista, era Jesus fazer a pergunta assim. Quem era o próximo do samaritano que ajudou? Porque o mandamento qual que é? Amar quem? O próximo. O próximo é quem?

[00:58:19] É quem está necessitado. É o próximo necessitado. Quem era necessitado aqui? Era aquele homem que tinha sido vítima dos salteadores, não é? Só que daí Jesus pergunta o seguinte. Gente, qual desses três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?

[00:58:45] Não parece que a pergunta está invertida aí? Lembra que eu falei para vocês que tem coisa que eu não tenho resposta? Essa daqui eu não tenho resposta. Por que o próximo é em relação àquele que está precisando da misericórdia e não o contrário?

[00:59:17] Respondeu-lhe o intérprete da lei, o que usou de misericórdia para com ele. então lhe disse vai e procede tu de igual modo por que ele não falou assim? respondeu-lhe o intérprete da lei o samaritano, ele não fala o samaritano ele jamais falaria assim o próximo dele foi o samaritano porque eles odiavam os samaritanos eles odiavam os samaritanos os samaritanos era para o judeu como um meio irmão quando

[01:00:03] a Síria invadiu o reino do norte eu já falei isso aqui eles tinham a seguinte tática de guerra eles pegavam as pessoas que eram nativas daquela região levavam para outro lugar e traziam pessoas de outros lugares que eles tinham conquistado e traziam para esse lugar e eles misturavam todas aquelas pessoas identidade nacional. E ali, então, os samaritanos eram uma mistura de judeus com vários de outros provas. Então, eles odiavam porque eles tinham desobedecido a Deus e se misturado

[01:00:44] com gentios, com pessoas que eram idólatras do ponto de vista deles. Então, eles odiavam o samaritano. O samaritano era considerado ralé, pessoas desprezíveis. E daí Jesus usa a figura de um samaritano como sendo aquele que havia se compadecido daquele homem que estava necessitando de compaixão. Então, daí quando Jesus pergunta, quem foi o próximo daquele homem que tinha sido assaltado?

[01:01:15] Daí ele não fala assim, o samaritano. Ele não fala. Ele fala assim, o que usou de misericórdia Para com ele. Então lhe disse, vai e procede tudo igual modo. Faz a mesma coisa. Faz a mesma coisa. Usa de misericórdia para com aqueles que precisam.

[01:01:41] Então, primeira pergunta. Quem que eu sou nessa história? Eu sou como salteadores? eu olho como salteadores o que é meu é meu e o que é seu será meu se eu puder te tomar ou eu sou como aqueles religiosos os sacerdotes e os levitas o que é meu é meu e o que é teu é teu se você puder se defender cada um por si Deus para todos ou será que eu sou como o samaritano o que é seu é seu e o que é meu será seu se você precisar

[01:02:20] Então, do ponto de vista humano, do ponto de vista dos nossos relacionamentos, nós podemos ser um desses três. Ou então nós somos os três. Porque às vezes a gente age de um jeito, às vezes a gente age de outro, e às vezes a gente age de outro.

[01:02:41] Não é verdade isso? É verdade. Você vai identificar na sua vida situações em que talvez você não tenha tirado coisas de outra pessoa, mas às vezes você tirou afeto e não devolveu. Você tirou tempo e não devolveu. Você tirou bens e não devolveu.

[01:03:06] Você tirou habilidades e não devolveu. ou então você tem aquela filosofia eu não vou na sua casa para você não ir na minha você tem a boca grande e vai comer migalinha está no texto isso daqui e às vezes nós também usamos de misericórdia para com as pessoas então às vezes essa é a nossa história porque embora nós tenhamos depravados, mas a graça comum de Deus está conosco. E nós que fomos regenerados por

[01:03:44] Cristo, nós também somos habilitados, muitas vezes, para agirmos como Cristo agiu, né? Mas agora, irmãos, do ponto de vista espiritual, sabe quem nós somos? Nenhum dos três. Do Do ponto de vista espiritual, nós somos aquele homem que ficou semi-morto na beira do caminho.

[01:04:13] Nós somos aquele homem. Nós não somos nenhum desses três do ponto de vista espiritual. Nós somos aqueles que precisam de misericórdia. Daqueles que não têm nenhuma capacidade de se defender. Daqueles que não possuem mais nenhum bem.

[01:04:32] daqueles que não possuem mais nenhuma saúde, nenhuma força. Vai e procede tudo em bom modo. O que de fato Jesus quis dizer para o intérprete da lei? Vai e cumpre a lei? É isso? Não. Não é isso. a lei é a exigência de Deus e revela seu padrão e santidade é o trabalho as obras que Deus exige dos homens agora Romanos 8,7 nós vamos encontrar assim por isso o pendor da carne é inimizade contra Deus quer dizer

[01:05:18] nós somos inclinados nós somos atraídos contra Deus, nós somos inimigos de Deus, a nossa carne é inimiga de Deus. Ah, que vontade de dormir mais hoje, não foi? Não foi? Que vontade de passear no parque, nesse sol, que vontade de levar o cachorro para passear.

[01:05:44] Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, Pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar. Olha, olha o que está falando esse texto. Numa outra tradução, na linguagem de hoje. Por isso, as pessoas que têm a mente controlada pela natureza humana, se tornam inimigas de Deus.

[01:06:16] Pois não obedecem a lei de Deus e, de fato, não podem obedecer a ela. É impossível. Não tem capacidade. Nós não temos capacidade de obedecer a lei de Deus. Agora, a lei não é aquilo que Deus exige que nós façamos? É a obra que Deus exige que nós somos?

[01:06:52] Na realidade, o que Jesus quis dizer para aquele homem é o seguinte. O que você precisa fazer, você não pode fazer, você não consegue. Jesus queria passar para aquele intérprete da lei, com essa parábola, que ele era aquela pessoa que estava necessitando de misericórdia.

[01:07:18] O que Jesus estava querendo ensinar ali, é que a pessoa que estivesse ouvindo, nós que estamos ouvindo, nós nos identificássemos com aquele que necessita de misericórdia. Aquele que está precisando de um bom samaritano.

[01:07:39] daquele que desce de Jerusalém para Jericó daquele que desce da cidade santa para a cidade dos homens daquele que abandona a casa do pai para vir morar no nosso meio daquele que é o Emmanuel, aquele que é o Deus conosco, o Deus encarnado percebe porque Jesus usa?

[01:08:06] Ele desceu de Jerusalém para Jericó? Da cidade santa para a cidade dos homens? O que você precisa fazer, você não pode fazer. Você não consegue. Você não consegue. A obra que você precisa realizar, irmãos, aqui nós, aqui nós.

[01:08:29] A obra que nós precisamos realizar. A obra que eu preciso realizar. A obra que você precisa realizar para agradar a Deus é essa. Amar a Deus Com toda a tua força Com todo o teu entendimento Com toda a tua alma Com todo o seu coração E ao teu próximo Como você ama você mesmo E quem é teu próximo aqui?

[01:08:54] O inimigo O inimigo O judeu com o samaritano O teu próximo é teu inimigo Então tudo aquilo que você deseja pra você Tudo aquilo que você faz pra você Se você quer cumprir a lei de Deus salvo pelas suas obras, essa é a lei que você precisa fazer.

[01:09:08] Não é o daudízimo, não é vir na igreja. Não é deixar de fazer meia dúzia de coisas que você considera pecado, mas é cumprir toda a lei de Deus. Daí você está salvando a si mesmo. Então quem quer salvar a si mesmo, é isso que Deus exige da pessoa que quer salvar a si mesmo.

[01:09:26] Então vai e faz isso. Só que o que você precisa fazer, você não pode fazer, você não consegue. Levem esperança Isaías 64, 4 Porque desde a antiguidade Não se ouviu Nem com o ouvido se percebeu Nem com os olhos se viu Deus, além de ti Que trabalha para aquele que nele espera Todos os deuses, eles exigem alguma coisa do homem.

[01:10:12] Todos os deuses. Na antiguidade, e hoje ainda, tem Deus, entre aspas, que exige que os pais queimem os seus filhos. Nós temos, até na história de Israel, reis que fizeram isso. Teimaram seus filhos para deuses. Deus exigente, que exige as obras dos homens.

[01:10:41] Os deuses egípcios, todos eles eram exigentes. Daí vem Deus e fala assim, Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com o ouvido se percebeu, nem com os olhos se viu, Deus, além de ti, não há nenhum outro que trabalha para aquele que nele espera.

[01:11:08] O que significa isso? Que a obra que Deus exige de nós, Ele cumpre a obra que Ele exige de nós. é a mãe que dá uma tarefa para o filho e depois ela vai lá e vai executar a obra que era para o filho realizar o pai que dá uma tarefa para o filho ele vai lá e executa a tarefa no lugar do filho Deus exige uma obra do homem e ele trabalha em favor do homem Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalha os que edificam.

[01:11:56] Se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela. Inútil você irá levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão que penosamente grandeaste, porque os seus amados, ele dá enquanto eles dormem. O que significa isso?

[01:12:17] significa que ele nos dá quando nós estamos descansados nele? É coisa maravilhosa. Romanos 4, de 4 a 6. Ora, ao que trabalha, ao que faz obra, o salário não é considerado como favor. E sim como dívida. Por isso que tem muita gente que fala assim Eu determino A semana mesmo, está vendo na televisão Eu exijo Ele fala assim Deus prometeu, você tem que exigir de Deus isso Isso está presente na televisão

[01:13:03] Agora, ora Ao que trabalha, o salário não é considerado como favor E sim como dívida Como se Deus devesse alguma coisa para alguém Como se alguém satisfizesse de Deus. Olha que absurdo. Mas, ao que não trabalha, ao que não fez a obra, ao que não cumpre os mandamentos.

[01:13:29] Porém, crê naquele que justifica o ímpio. A sua fé lhe é atribuída como justiça. E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado. O homem é salvo porque Deus trabalha para o homem. E não porque o homem trabalha para Deus.

[01:14:10] Resumo dessa parábola. O ensino dessa parábola. Jesus é o nosso bom samaritano. Nós somos aquele murimbundo, ferido, machucado, impotente, nu. Nós somos. Jesus é o nosso bom samaritano. Ele deixou a Jerusalém e veio para Jericó.

[01:14:43] pois se compadeceu de nós abrindo mão de tudo que possuía para vir em nosso socorro pagando o preço de nossas dívidas passadas e futuras as nossas falhas de amanhã ele falou assim quando eu voltar eu vou pagar ele gravou a nossa escritura de dívida na cruz É palavra de Deus isso daí.

[01:15:15] Palavra de Deus. É quando nós compreendemos isso. Que nós passamos a amar o nosso próximo como a nós mesmos. Quem que é o nosso próximo? Quem é o próximo? É aquele que se compareceu. Então, nós precisamos amar aquele que se compareceu de nós.

[01:15:34] Então, quando nós amamos aquele que se compareceu de nós, através dele, nós somos habilitados para fazer todas essas coisas. mas porque ele fez primeiro porque ele se compadeceu de nós até essas boas obras que nós vamos realizar é porque ele vai nos habilitar que nós possamos viver essa realidade no nosso dia irmãos essa é uma mensagem que a gente precisa repetir todos os dias porque nós vivemos numa desesperança

[01:16:08] tão grande se nós olharmos o nosso dia a dia se nós olharmos o noticiário se nós olharmos esse mundo se nós olharmos o estado atual da igreja como é que está é só desesperança que nós possamos olhar para o nosso bom samaritano aquele que se compadeceu de nós aquele que deixou a Jerusalém em silencial e veio em nosso socorro amém Senhor tenha misericórdia de nós Senhor se compadece de nós nós somos aqueles

[01:16:45] que necessitam da sua misericórdia nós somos miseráveis nós estamos abandonados sem força se não for o Senhor venha Senhor em nosso socorro dá-nos fé Senhor para que nós possamos viver a cada dia baseado na Tua Palavra, na nossa esperança somente em Cristo.

[01:17:13] E que o Senhor opere na vida de cada um de nós o novo nascimento e para que, após isso, nós possamos praticar aquelas boas obras que o Senhor preparou para que nós andássemos nela, para o louvor da Sua glória. Em nome de Jesus, o nosso bom pastor que nós oramos.

[01:17:31] Amém. Vamos encerrar cantando o texto de Filipenses, capítulo 4. Amém. Se houver algum louvor, se houver virtude, seja isso a inspirar o nosso pensamento. Pra que não haja em nós temor diante do que há de vir Antes de tudo lembramos, diante de Deus nossas vidas estão E assim não haja em nós temor diante do que há de vir A paz que só Deus nos pode dar Sempre há de nos guardar em Cristo Jesus Tudo o que for verdadeiro, honesto e justo

[01:19:49] Tudo o que há de mais bonito, puro e amável Se houver algum louvor, se houver virtude Seja isso a inspirar o nosso pensamento Pra que não haja em nós temor diante do que há de vir Antes de tudo lembramos, diante de Deus nossas vidas estão E assim não haja em nós temor diante do que há de vir.

[01:20:48] A paz que só Deus nos pode dar, sempre há de nos guardar em Cristo Jesus. Amém Obrigado. E às 19h, reunião de jovens, também, por enquanto, somente em São Paulo. Domingo, às 9h30 da manhã, a Escola Bíblica Dominical. Domingo que vem, acho que é a última, né?

[01:22:11] Não, dessa fase. É, dessa fase, sim. E às 10h45, o culto matutino, isso em São Paulo, em São Bernardo. E culto às 19h, somente em São Paulo. O grupo de mulheres, dia 16 de junho, vai cair domingo às 17 horas. Agora vai ter três homens, o próximo vai ter de homens simultâneo.

[01:22:34] Ah, tá. Então, dia 16 do 6, grupo de homens e grupo de mulheres, às 17 horas em São Paulo. É... Quem joia pega o texto de livro, o põe salmo, pega o texto de livro, e fico olhando lá, e daí monto lá uma pregação, somente nos textos temáticos, assim.

[01:23:21] E tem uma forma de pregação expositiva que nós adotamos aqui na igreja, que é você pegar um texto inteiro, e daí você lê o texto, e daí você expõe todo o texto, e depois você faz a aplicação do texto. E durante toda a história da igreja reformada, da forma protestante, sempre foi esse o sistema de pregação expositiva que foi adotado.

[01:23:48] Esse negócio de pregação temática é uma coisa muito recente na igreja. Então, essa oficina de pregação expositiva era justamente para treinar aquelas pessoas que deveriam se aperfeiçoar na pregação expositiva. para homens, mas não somente para pastores.

[01:24:08] Mas aqueles que deveram aprender um pouquinho mais a respeito da pregação, da ensina da palavra, vai ser segunda, terça e quarta, e é de manhã, manhã e tarde. Então, aqueles que deveriam participar, eu vou fazer a inscrição no WhatsApp da igreja.

[01:24:29] Ok? Ok? Obrigado. A educação dos filhos, a educação cristã dos seus filhos, o discipulado das crianças. Então, esse vai ser o primeiro congresso da ANAPF. Ele chama o multigenacional porque ele é multigenacional. Porque é um congresso voltado para todo mundo.

[01:25:13] Então, é para as crianças, as leves do congresso, a avó, o tio, a tia, todo mundo que tem algum envolvimento com crianças, seja na escola, seja na família, é um congresso que pretende dialogar não só com os adultos, mas com as crianças também.

[01:25:31] Vai ser, então, a auditória do Rui Barbosa, do Mackenzie, nos dias de novembro de agosto, na sexta e sábado, então, sexta, na partida das 18h, uma parte da noite, e o sábado, o dia inteiro, de conversa. Os prefeitores serão o Dr. Paul Jem, o Reverendo Roberto Brasileiro, que é, infelizmente, a igreja mais preferente do Brasil, a Dra. Angelia Williams, a Dra. Inês Borges, a Júlia Heideiro, e eu, a Lina de Enxerida, nesse vídeo, para dar uma das palestras também.

[01:26:00] A gente já tem falado isso em São Paulo, mas eu queria convidar vocês também para olharem o site e aqueles que puderem estar presentes nesse congresso. O ministro da igreja é que haja uma comunhão em todas as partes de detalhes, porque tudo é mundial para contribuir.

[01:26:39] Então, essa convivência entre jovens, adolescentes, crianças e mais idosos, isso é muito salutar para a vida da igreja. Então, nós fazemos anualmente esse retiro da família. Esse ano nós vamos ter a presença do Wilson Pátio Júlio.

[01:26:52] Ele é um dos pregadores mais requisitados do Brasil. É um privilégio para nós termos a presença do Eiffel Forte no nosso retiro de família esse ano. Como é que funciona? É em Morugá, lá na Forrada Maricota, um lugar excelente, excelente o local, comida de primeira.

[01:27:17] Então, fica à disposição a partir da sexta-feira tarde, você pode entrar. Daí nós temos uma reunião no sábado de manhã, a tarde é livre, depois tem uma reunião à noite e domingo pela manhã. Então nós temos sábado inteiro e domingo até o horário do almoço, o almoço então encerra o retiro.

[01:27:46] Esse preço aí, adultos, R$ 350,00, crianças de 7 a 10 anos R$ 175,00 e até 6 anos, ganho do I. Inclui, então, aí o hospedagem e todas as refeições. E daí, vai com o seu carro, a gente se não tiver em carro, a gente dá um jeito de arrumar a carona.

[01:28:05] E tem sido, assim, realmente uma alegria, um grande organizado e de comunhão. Então, principalmente, aqueles irmãos que estão chegando, se vocês pudessem se esforçar para participar, seria muito bom, porque vocês vão conhecer toda a igreja, vão ter um tempo de qualidade.

[01:28:22] Ok? Eu vou passar pelo WhatsApp novamente o contato do Vic, da Thalita, para que eles quiserem fazer parcelamento, etc. Ok? Desculpe o mundo do horário. Não sei o que aconteceu, acho que o louvor demorou muito. Eu não me fiz o vídeo.

Transcricao do sermao

[00:12:30] Nessa parábola, nós temos os dois exemplos dos homens que desejam salvar a sua própria vida, de dois modos diferentes. E você vai perceber o seguinte, que nós variamos. Às vezes nós nos comportamos como irmão mais velho.

[00:12:45] E às vezes nós nos comportamos como irmão mais novo. Então nós vamos ver primeiro como é que nós somos perdidos como irmão mais novo. Quando é que nós estamos perdidos como irmão mais novo? O irmão mais novo não tem alegria com o pai.

[00:13:07] Eu não aguento mais ficar aqui. Filho mais novo, eu não aguento mais ficar aqui. Eu não aguento mais meu pai. Eu não aguento mais a minha mãe. Eu não aguento mais o meu irmão. Eu quero viajar. Eu quero aproveitar a vida.

[00:13:24] Eu quero aproveitar a vida. Ame a minha parte, que eu vou embora. Então, ele não tem alegria, ele não tem prazer na presença do Pai. Irmãos, ontem nós estávamos conversando com o Roberto e com a Simone, e nós estávamos falando a respeito do porquê crente quer ser salvo.

[00:13:47] Será que nós queremos ser salvos para simplesmente nos livrarmos do diabo? Dos castigos? Ou será que nós queremos nos salvar apenas para ter as delícias do céu? Ou será que nós queremos nos salvar uma mistura dessas duas coisas?

[00:14:04] Nós fugimos do inferno, dos castigos do inferno, e ao mesmo tempo nós recebemos a recompensa no céu. Essas duas motivações são erradas. A verdadeira motivação é quando nós queremos ser salvos por causa das belezas de Cristo.

[00:14:22] E nós somos atraídos pelos atributos de Deus, pelas suas belezas, por quem Ele é. É quando você conhece a sua princesa encantada. E você fala assim, ah, com essa princesa aí eu vou morar até no casebre, até debaixo da ponte.

[00:14:38] Por quê? Porque o que vale é a companhia dela, ou a companhia dele. Não é isso que acontece? Então, guardadas as devidas proporções, o que nós devemos desejar é a Deus. Quero Deus. E daí todas as demais coisas serão acrescentadas.

[00:14:58] E esse filho mais novo, ele não tinha alegria. Não tinha alegria com o pai, não tinha alegria com a mãe, não tinha alegria com o irmão. Ele não tem alegria na companhia do irmão, nem do pai e nem do irmão. percebe que essas pessoas estão no nosso meio elas não querem saber ela está bem quando ela está com o pessoal de fora que não compartilha da mesma fé quando ela está com o pessoal que não compartilha da mesma fé

[00:15:35] ela está feliz mas o pessoal lá da igreja é muito chato Então ele quer salvar a sua própria vida. Eu estou perdendo meu tempo na casa do meu pai. O tempo está passando, eu estou envelhecendo e eu estou perdendo os prazeres da vida.

[00:16:00] Ele fala literalmente assim, eu estou perdendo, eu estou desperdiçando a minha vida. Todos vocês já devem ter ouvido alguma coisa parecida com essa. Ele acha que tem direitos quando não tem. pai, dá-me a minha parte da herança.

[00:16:20] O que o pai poderia responder? Eu não morri ainda. E nesse texto, nem vai se especular, ah, não, é porque a mãe dele já tinha morrido, e porque a mãe tinha morrido, ele tinha direito a metade do que era da mãe. Não, nessa época não tinha nada disso.

[00:16:40] Nessa época, era o pai, tudo era do pai, E os cílios só herdavam quando o pai morria. E tinha um agravante aqui. Ele era o irmão mais novo. Ele era o último que falava. E como que é o negócio? O primeiro que apanhava. E ele chega assim, pai, que parte?

[00:17:05] Não tem parte aqui. Mas o pai o que faz? Toma. E o texto fala que ele repartiu, quer dizer, Deu a parte do irmão mais novo e já deu a parte do irmão mais novo. Ele repartiu os seus haveres. Pai. Aquela figura do pai, que não quer que o filho vá em determinado lugar.

[00:17:31] Pai, eu vou sair com meus amigos. Onde você vai? Não, não, não quero que você vá, não. O filho bate o pé, bate o pé, bate o pé. Tá bom. Preciso de cem. quer dizer, você vai onde eu não quero que você vai e ainda você pede meu dinheiro e o pai bananão, o que que faz?

[00:17:54] hã? dá não é o caso aqui, né? só estou falando da nossa realidade quer dizer, o pai paga para o filho desobedecer ele outro dia nós vamos falar sobre esse assunto Ele acha que tem direitos quando não tem. Por que Deus fez isso comigo?

[00:18:16] Por que eu nasci nesse lugar? Por que meu pai não é rico, meu pai é um durão? Ele quer controlar a riqueza do pai. Pai, dá-me a minha parte. Ele quer controlar a vontade de Deus. Ele quer controlar os decretos de Deus. E ele quebra todas as regras.

[00:18:39] Ele quebra todas as regras. Ele vai para uma situação oposta. Ele estava ali na casa do pai, regrado, etc. E quando ele sai, ele vai aprontar todas. É o típico jovem que é criado na igreja. E daí ele abandona o evangelho.

[00:19:01] E no dia seguinte, ele faz questão de passar na frente de todo mundo. fazendo aquilo que o grupo condena, para mostrar que ele é independente. Não é isso que acontece? E ele quebra todas as regras. Esse teu filho gastou todo o seu dinheiro com?

[00:19:20] Meretrizes. O irmão mais novo tenta salvar a sua vida aproveitando tudo que a vida lhe oferece. Eu vou aproveitar a minha vida. Vou aproveitar a minha vida. vou experimentar tudo de bom que a vida oferece. Sendo perdido como o filho mais velho.

[00:19:50] Ele não tem alegria na casa do pai. Percebe? Do jeito que o primeiro, o filho mais novo falou, ele também. Pai, eu sempre fiz tudo o que o senhor mandou. Eu jamais descumpri uma das tuas regras. Eu faço tudo. Eu sou bom.

[00:20:15] E quantas vezes nós somos pegos desse jeito. Eu não mato, eu não roubo, eu não bebo, eu não faço isso, eu não faço aquilo, eu não faço aquilo. A única coisa que a gente tem para apresentar para Deus, sabe o que é? Aquilo que a gente não faz.

[00:20:31] Eu não faço isso, eu não faço isso, eu não faço isso. Portanto, e a Bíblia fala assim, quem sabe fazer o bem e não faz, comete pecado. Então, quer dizer, as nossas virtudes é aquilo que a gente não faz. Eu não mato, eu não roubo, eu não adultero, eu não faço isso, eu não faço aquilo.

[00:20:48] O nosso currículo é um currículo negativo. Não tem alegria com o pai. Na maioria dos lugares, é difícil conseguir levar alguém a uma reunião da qual a única atração seja Deus. Então daí, o que é que precisa fazer? Nós precisamos oferecer entretenimento para atrair as pessoas.

[00:21:19] Quem sabe, se a gente oferecer entretenimento, as pessoas venham na igreja. Por quê? Porque o Evangelho empobreceu de uma tal forma que ele não é mais ativo. Então daí vamos transformar aqui um ringue de MMA e vamos atrair jovens para vir na igreja.

[00:21:39] E quem sabe a gente convida ele para vir no MMA e no meio disso a gente dá uma enganada nele e fala do evangelho, abre um texto e fala do evangelho. E quem sabe... Infelizmente. A igreja encheu o evangelho de tanta coisa, tanta coisa, tanta coisa, que Deus saiu do evangelho, que Cristo saiu do evangelho, e a igreja não percebe.

[00:22:09] Eu já falei algumas vezes, assim, que uma vez eu estava lá no escritório e eu resolvi espalhar a minha cabeça, e fui andar lá na avenida perto do escritório, e tinha uma igreja aberta lá à tarde, dessas que vocês conhecem, e eu resolvi entrar.

[00:22:22] Irmãos, eu fiquei uma hora lá participando do culto. Sabe quantas vezes ele falou em Jesus ou em Cristo nessa uma hora? Nenhuma. Nenhuma. Agora em mamão, quantas vezes? Mamão é dinheiro, né? Não percebe. As pessoas não percebem.

[00:22:42] O culto verdadeiro tem que ser cristocêntrico. Tem que falar de Cristo. Então, quando nós cantamos, nós falamos de Cristo. Quando nós oramos, nós falamos de Cristo. E quando nós pregamos, nós falamos de Cristo. Se a pregação não tiver Cristo, não é pregação.

[00:22:57] Pode ser tudo, pode ser maravilhosa, mas não é Cristo. O filho mais velho não tem alegria na companhia do irmão. O irmão foi embora. Que legal, aquele quarto vai ficar só para mim agora. Só eu vou andar com aquele cavalo.

[00:23:19] Ele não foi buscar o irmão. e ficou triste quando o irmão voltou. Não tem alegria na comunhão. O filho mais novo abandonou o irmão porque não gostava do irmão. E o filho mais velho também não gostava do irmão. A única coisa, qual a diferença dos dois?

[00:23:40] Que um tinha coragem e o outro não tinha. Mas o sentimento era o mesmo. Ele quer salvar a sua própria vida. O filho mais novo queria salvar a sua própria vida, eu estou aqui perdendo tempo. E o filho mais velho também queria ser o seu próprio salvador.

[00:24:01] Como? Ele acha que tem direitos quando não tem. Ele queria mandar também naquilo que era do pai. Ele queria manipular aquilo que era do pai. Ele queria exercer controle. Ele quer controlar a riqueza do pai. E ele faz tudo certinho.

[00:24:32] A pessoa que ele entrou dentro de uma caixinha, e aquela caixinha está cheia de regras, e ele cumpre todas aquelas regras. O que eu preciso fazer? Você precisa fazer isso, isso, e ele vai e faz isso, isso, tudo certinho.

[00:24:48] O irmão mais velho tenta salvar a sua vida fazendo tudo certinho. O filho mais novo tenta salvar a sua vida aproveitando todos os prazeres, quebrando todas as regras. E o filho mais velho tenta salvar a sua vida cumprindo todas as regras.

[00:25:13] Muitas vezes O que mais me separa de Deus Não são os meus pecados Mas As minhas boas obras Porque quando Nós pecamos e Deus coloca no nosso coração o verdadeiro arrependimento, ele nos leva aos pés de Cristo. O Senhor me perdoa.

[00:25:49] Tenho misericórdia, tenho compaixão. Eu errei de novo. A mesma coisa. E o filho é velho. É altivo. Eu sempre fui tudo certinho Eu cumpri todas as regras Eu aprendi que a gente não devia fazer isso, isso, isso E eu não faço isso, isso, isso Eu nunca fiz isso, eu nunca fiz isso Cheio de direitos E daí, o que que acontece?

[00:26:24] Não há lugar pra arrependimento Por quê? Porque ele fez tudo certinho Sempre fez tudo certinho E pra aquelas pessoas que são criadas dentro da igreja. Isso é um grande perigo. Estevam, eu estava ouvindo um vídeo de um jovem, que ele tinha 18 anos, e ele estava dando testemunho, e ele falou a respeito da sua professora da Escola Bíblica Dominical.

[00:26:50] Chegava para ele, e contava aquelas historinhas a respeito de Moisés, a respeito de José, a respeito de Davi, a respeito desse e daquele, e depois chegava no final da aula, olha, você tem que fazer como José, você tem que fazer como Josué, você tem que fazer como Davi, você tem que fazer como Moisés.

[00:27:15] Sempre assim, tem que fazer como, tem que fazer como. E não, ela deveria ter chegado para mim e falado assim, olha, você é pecador, o seu coração é mau, você transgride as regras mesmo quando você não percebe, e você precisa da misericórdia de Deus.

[00:27:33] Era isso que ela deveria ter me falado. E é isso que nós devemos ensinar aos nossos filhos. Eles devem ter regras. Eles devem aprender aquilo que é certo e o que é errado. Mas desde pequeno ele tem que aprender que o coração dele é mau.

[00:27:50] Que ele nasceu em pecado. E por isso que ele precisa de um salvador. Chegamos em uma triste época Em que devemos evangelizar Os evangélicos Uma frase de Augusto Nicodemos Por quê? Porque muitas pessoas que estão há anos e anos E anos e anos dentro das igrejas Nunca ouviram falar a respeito do evangelho Do que é graça É uma questão de português De que graça significa?

[00:28:26] Que graça você não compra com nada? É uma questão só de português, de semântica. E as pessoas não sabem. O que eu faço? Eu sei que é de graça, mas o que eu preciso fazer? Nada. Não, não, não, mas é muito barato. É barato para você.

[00:28:44] É barato para você. Mas o preço que foi pago é muito caro. Sendo perdido como o filho mais velho, continuando. Eles ficam irados quando as coisas não acontecem do jeito que eles esperam. Não é verdade? Como que Deus permitiu que isso acontecesse comigo?

[00:29:06] Eu que fiz tudo sempre, tudo certinho. Como? Como que isso aconteceu? Como que Deus permitiu que isso acontecesse logo comigo? Eu que sempre fiz as coisas tudo certinho. E a obediência mecânica sem alegria Vai no culto Vai no ensaio Vai na reunião de oração E muitas vezes nem sabe o que está fazendo Só mecânico Não tem nada a ver com Deus isso daí Ele está cumprindo obrigações religiosas É igual aqueles dois que

[00:29:44] Estavam na igreja E estavam ali Cantando e tal o clube lá e dois conversando. Daí o pianista lá pegou, subiu o volume do piano e continuou tocando. E foi subindo o volume, e daí eles estavam conversando, e também subiu o volume lá da conversa.

[00:30:13] De repente o pianista parou, de repente, assim, a , e um gritou para o outro, é, mas o chifre daquele está torto. Quer dizer, estavam dentro da igreja, mas estavam negociando boi dentro da igreja. Ah lá, mas e daí? Estava ali só para fazer tudo?

[00:30:34] Certinho. É a regra. Mas o coração distante. Isso não acontece com a gente também? Acontece com a gente. A gente está ouvindo a palavra de Deus, mas como a parábola da semente, vem o diabo e arranca a semente antes que ela brote no nosso coração.

[00:30:53] É o sono, é o calor, é o barulho, é o incômodo das crianças, é o futebol que está acontecendo, no curto de manhã era a Fórmula 1, é a conta que precisa pagar e o nosso coração está distante. Mas nós estamos lá cumprindo, mano.

[00:31:17] Experiência mecânica sem alegria. De novo. Não se preocupa com a alegria do pai. O pai estava feliz porque o filho voltou. O pai todo dia ia lá e olhava o horizonte. Será que é meu filho que está vindo lá? Mas ele estava pouco ligando para o bem-estar do pai.

[00:31:37] E a dificuldade em perdoar. Não, de jeito nenhum. Ele pegou a parte dele e gastou tudo com meretrizes. Como que ele volta agora? e nós temos uma dificuldade muito grande em perdoar. Como nós temos dificuldade? Sabe por quê?

[00:31:54] A gente tem dificuldade em perdoar? Porque a gente não conhece o coração da gente. Se a gente conhecesse de fato o nosso coração, nós não teríamos nenhuma dificuldade em perdoar as outras pessoas. Porque o nosso coração é mau.

[00:32:11] Nós somos capazes de fazer qualquer coisa. Quando a pessoa chegar para você e falar assim, Olha, você é isso, você é isso, você é aquilo, tal, tal, tal. Faça como Spurgeon. Não se entristeça. Porque ele falou bem menos do que na realidade você é.

[00:32:28] E é verdade. E nós sabemos que isso é verdade. E o desdém pelo irmão mais novo. Olha, você percebeu como ele fala do pai? Pro pai? Ele não fala assim, olha, o meu irmão. O servo fala pra ele assim, voltou. Mas quando ele vai falar com o pai, ele não fala assim, o meu irmão voltou. Ele fala, esse teu filho.

[00:32:56] Esse teu filho. É igual a mãe e o pai, né? Quando o filho é elogiado, ele fala assim, ah, mas o meu filho é demais, né? Quando faz coisa errada, tá vendo esse teu filho? Tá vendo esse teu filho? Se você acha que é um pecador salvo pela graça, mas é péssimo evangelista, isso significa que o evangelho da graça ainda não penetrou em você.

[00:33:32] Essa semana eu estava pensando sobre isso, estava andando e estava pensando sobre isso. Qual que é a dificuldade que nós temos em evangelizar? Sabe a dificuldade que nós temos em evangelizar? Porque nós temos dificuldade em chegar para a pessoa e falar assim, você sabe que Cristo morreu por você?

[00:33:49] você sabe que Cristo morreu pelos pecadores? a gente quer chegar para a pessoa porque ela é o irmão mais novo a gente acha que ela é o irmão mais novo você sabe que você precisa parar de fumar? você sabe que você precisa parar de consumir droga?

[00:34:12] de beber? você precisa baladeira? Você precisa ir para a igreja? Você precisa de Deus na sua vida? Não é isso? Agora, isso é evangelismo? Isso não é evangelismo. Isso não é evangelizar. Falar de Deus, que a pessoa precisa de Deus, não é evangelizar. Evangelizar é falar sobre Cristo.

[00:34:43] Que Cristo veio a esse mundo para buscar pecadores. E a gente fala assim para a pessoa dos quais eu sou o principal. Eu sou como você. Eu não sou diferente de você. Se eu não faço as mesmas coisas que você faz, é porque Deus tem me protegido. A única diferença.

[00:35:03] Agora, muitas vezes a gente vai com a pessoa e a gente quer pôr regras para ela. Daí sabe o que ela faz? Ela abandona o cigarro, ela abandona a bebida, tudo. Bota o paletó, bota o tênis e vai para a igreja com a Bíblia debaixo do braço.

[00:35:16] Só que jamais ela nasceu de novo. E ela continua perdida, continuando sendo agora o irmão mais velho. Ela era o irmão mais novo. E agora ela simplesmente se transformou no irmão mais velho. Fazendo tudo direitinho. E jamais nasceu de novo.

[00:35:44] O evangelho não é meio termo entre moralistas e relativistas. Quem que é moralista? Não faz isso, não faz aquilo, não faz aquilo. O evangelho é regra, regra, regra, regra, regra, regra, regra. E o relativista? O que que tem isso?

[00:36:05] Tá lá demais. Vê lá. Sai na época do Velho Testamento. Deus não é assim, Deus é amor. Mas sim, mas sim, que os que pensam que são bons estão fora. Mesmo que estiver dentro da igreja, mesmo que todo mundo achar que ele é o melhor de todos.

[00:36:35] Mas, aqueles que acham que são bons, eles estão fora. E os que sabem que são maus estão dentro. Parábola. Quem se aproxima de Jesus? Os publicanos e os pecadores. E daí, os fariseus, os escribas, fazem, olha, olha isso daí.

[00:37:01] Ele recebe pecadores e come com eles. E quem que estava junto com Cristo? Os pecadores e os publicanos. Os cobradores de impostos que eram odiados. Quer dizer, quando fala lá os pecadores e os publicanos, eles estavam ali equivalente para o fariseu, para o escriba.

[00:37:26] O pecador era aquele que vivia uma vida dissoluta, que não ia na sinagoga, que não ia no templo, que não guardava o sábado, que bebia. que cometia pecados sexuais. E o publicano? O publicano era pior ainda, porque ele era um traidor da pátria.

[00:37:45] Ele roubava das pessoas para mandar para Roma e ficava com uma parte. Tinha mestres da lei que eles recusavam a ensinar o evangelho para essas pessoas. Eu já vi isso também. Eu nem falo do evangelho para aquela pessoa. Vê lá.

[00:38:02] Vê lá se eu vou falar do evangelho para aquela pessoa. De jeito nenhum. Jamais aquela pessoa vai... E a gente faz isso. A gente discrimina até as pessoas que a gente vai falar com o Evangelho. Agora, olha, aquela pessoa lá, só falta ela ser crente.

[00:38:21] Uma vida certinha. Irmãos, o inferno vai estar lotado de gente que faltou ser só crente. Lotado. Sabe por quê? Porque se acham bons. Meu tio uma vez chegou para a minha tia. a tia dele, que também é minha tia, entenderam, né?

[00:38:37] Era tia dele, porque a tia dele, ele era meu tio, ela também é minha tia. Chegou para a minha tia e falou assim, para a tia dele, começou a falar do evangelho para ela, ela falou assim, ah, José, fala isso para o seu tio, fala isso para o seu tio, porque você me conhece, você sabe como eu sou, e se eu não posso fazer bem para uma pessoa, mal eu também não faço.

[00:39:05] era o marido dela que precisava mas ela não precisava e é difícil você falar do evangelho para uma pessoa que faz tudo certinho agora a pessoa que faz as coisas erradas que ela tem aquela consciência é para ela o evangelho é para ela o evangelho porque o evangelho da graça te torna um bom evangelista quando nós compreendemos isso, que nós somos, na realidade, o irmão mais novo, nós somos o irmão mais novo,

[00:39:41] sempre nós somos o irmão mais novo. O problema é que, às vezes, a gente não tem consciência disso. E por que que quando nós tomamos essa consciência, nós devemos nos tornar um bom evangelista, um verdadeiro evangelista?

[00:39:56] Porque o evangelho te dá humildade. Eu sou como você. Eu não sou diferente de você. Eu não estou aqui para te acusar, porque eu também sou como você. De novo, o que só nos diferencia, o que é? É que Deus tem me guardado, só isso, a única diferença.

[00:40:17] Mas o meu potencial como pecador é igual ao seu. Eu me identifico com você. Então, o evangelho da graça nos faz humildes, porque a gente não vai com um ar de superioridade. E esse ar de superioridade atrapalha muito. Na evangelização.

[00:40:35] Porque muitas vezes a gente transmite esse ar de que nós somos melhores do que aquela pessoa que a gente está falando. O evangelho te dá esperança em evangelizar. Sabe por quê? Porque o evangelho nos ensina que Deus tem escolhidos em todos os lugares.

[00:40:55] Em todas as tribos, em todas as raças, em todas as línguas, em todas as nações. Então, quando nós estamos evangelizando, nós sabemos que Deus tem escolhidos em todos os lugares. E quando aqueles escolhidos ouvirem a voz do pastor, para mim, eu estava expor isso há muito tempo, eu conheço essa voz.

[00:41:18] Então, o evangelho, quando a gente conhece o evangelho da graça, a gente tem esperança em evangelizar. Porque se não for a atuação do Espírito Santo, ninguém vai receber o evangelho. levantar a mão, ela pode se batizar, ela pode fazer um monte de coisa, ela pode se conformar àquele estereótipo, ela pode fazer tudo isso, mas sem o toque do Evangelho, sem o toque do Espírito Santo dando nova, aquela pessoa vai continuar sendo perdida

[00:41:44] para sempre. Então, quando a gente evangeliza, sabendo que Deus tem os seus escolhidos em toda parte, isso nos traz esperança. O Evangelho nos dá coragem. O Evangelho nos dá coragem. Por quê? que nos dá coragem? Porque é na força do Espírito Santo que a gente vai.

[00:42:04] Nós não vamos com as nossas palavras, nós vamos com a palavra de Deus. É por isso que a gente evangeliza com a palavra de Deus e não com as nossas. Olha, eu vou te dar meu testemunho. Nem Jesus não deu testemunho dele. Nem Jesus não deu testemunho dele. Ele deu testemunho de quem?

[00:42:23] Assim diz a palavra. Assim diz o Senhor. Os profetas falavam isso? Assim diz o Senhor. Os profetas não chegavam e falavam assim, olha, veja que isso aconteceu comigo, assim. Não, não, assim diz o Senhor, assim diz o Senhor, assim diz o Senhor.

[00:42:42] E a gente evangeliza desse jeito, assim diz o Senhor, assim diz o Senhor. Olha a palavra, olha o que diz a palavra, olha o que diz a palavra. Somente a fé no Evangelho da graça nos habilita a sermos bons evangelistas, bons evangelistas.

[00:43:00] Oramos, orarmos, perdoarmos e adorarmos verdadeiramente a Deus. Somente o Evangelho da Graça. Sabe por quê? Porque quando nós estamos fora do Evangelho da Graça, a gente pode estar fazendo tudo menos evangelizando. Nós estamos criando prosélitos.

[00:43:22] Estamos trazendo pessoas para a nossa religião. Mas jamais para o reino de Deus. se você não distinguir as duas formas de estar perdido, você só irá criar irmãos mais velhos. Eu acabei de dizer. Se você for evangelizar a pessoa de uma forma moralista, impondo regras para ela, você está criando o quê?

[00:43:47] Irmão mais velho. Sabe aquele negócio do elevador? Que você abre o elevador, o elevador está lotado, mas cabem dar um ou dois. Mas todo mundo afogado no elevador. você faz menção de ele entrar no elevador, todo mundo olha com aquele olhar de recriminação para você.

[00:44:07] Mas daí você é cara de pau, você entra. Você vê lá capacidade de oito pessoas. Você fala, tem seis só. Eu vou entrando. Daí você entra. Daí no próximo elevador, o elevador para de novo, tem uma pessoa lá esperando. Com que olhar você vai olhar?

[00:44:22] Com a mesma de que te olharam. Você se transformou no irmão mais velho de um andar para o outro. E no estádio de futebol também, nos antigos, acontecia isso. Quando eu era na arquibancada, o André, quando ele ia assistir o jogo do Corinthians, acontecia isso.

[00:44:36] Estava todo um fogadão lá e a pessoa sentava lá. Um empurrava para cá e cabia mais uma pessoa lá. Todo mundo ficava meio bravo, mas dali a pouco se acomodava. Na hora que chegava o próximo, que queria entrar lá também, aquele olhar de...

[00:44:47] Irmão mais velho. Então, quando você passa esse evangelho cheio de regras, moralista, irmão mais velho. Por quê? Porque ele era o irmão mais novo, estava tudo errado. E do dia para o outro ele começa a fazer tudo certinho.

[00:45:09] Toda reunião ele vai dar testemunha. Porque eu era assim, eu era assim, eu era assim, eu era assim. Agora eu sou assim, assim, assim. Ele vai passar o resto da vida inteira falando que ele era o irmão mais novo e agora ele é o irmão mais velho.

[00:45:21] E continua perdido do mesmo jeito. Há duas maneiras de estar perdido, mas só tem uma maneira de voltar para casa. Só tem um caminho. Se você está perdido, você pode estar perdido de várias formas. Você pode estar perdido, irmãos, você pode estar perdido dentro de casa.

[00:45:42] Qual que é a parábola que antecedeu essa? Dráquima perdida. Onde que a dráquima foi perdida? Dentro de casa. E esse filho mais velho, ele estava perdido onde? dentro de casa. E o filho mais novo estava perdido onde? Fora de casa.

[00:46:02] Mas eles estavam o quê? Ambos? Ambos perdidos. Ambos longe do pai. Talvez próximo fisicamente, mas de coração distante. Só uma maneira de voltar para casa. Vamos recordar um pouquinho da história. O filho mais novo, começa a passar fome, e daí ele lembra, na casa do meu pai, há pão em fartura, há pão em abundância.

[00:46:38] E eu aqui, padeço a necessidade. Diz que ele queria comer a lavagem, a comida dos porcos. Sabe por que Jesus fala ali a respeito da comida dos porcos? Porque o judeu era a coisa mais humilhante que tinha Era judeu cuidar de porco.

[00:46:58] E foi isso. Ali na parábola, Jesus está falando que ele foi no degrau mais baixo que ele podia ir na vida dele. Cuidar de porcos. E ali, ele disputava comida com os porcos. E daí lembrou. Na casa de meu pai, a pão em abundância, até os empregados do meu pai, até os servos, os escravos do meu pai estão melhores do que eu.

[00:47:17] E eu aqui, padeço a necessidade. Levantar. Daí ele fez um discurso. Levantar-me, ei, E irei ter com meu pai e lhe direi, pai, peguei contra ti, diante de Deus, eu já não sou digno de ser chamado teu filho, mas trata-me como um dos seus jornaleiros, como um dos teus empregados, como um dos seus diaristas.

[00:47:43] E foi, eu acho que ele foi a viagem inteira, treinando essa... Falando, não, mas e se meu pai falar isso, eu vou responder isso, se meu pai falar isso, eu vou responder aquilo. E daí quando o pai O recebe O pai não deixa nele fazer o discurso Mas o pai manda trazer O anel Manda trazer a sandália Manda matar Aquele novilho que estava separado lá Novilho especial Que era dedicado para o sacrifício Novilho cevado, o melhor

[00:48:20] Sem mancha gordo, bonito e aquele. Só uma maneira de voltar para casa. A iniciativa da graça de Deus. Pai, trata-me como os teus empregados. Não, não, não. Traz um anel. Traz a sandália. Você tem de volta a autoridade. Você é o meu filho.

[00:48:43] Você pertence a... restabelecido integralmente. Mas, iniciativa De Deus. Ó, vinha ele ainda longe. Vinha ele ainda longe. Aqui não está falando só longe. O significado aqui, embora seja porque ele estava distante fisicamente, mas o significado é o seguinte.

[00:49:09] Quando a iniciativa é do homem, por mais que ele faça, ele sempre vai estar longe do pai. Por quê? Porque depende da graça de Deus. Vem a ele ainda longe quando seu pai o avistou e com o padecido dele, correndo, o abraçou e o beijou.

[00:49:27] Não era nada disso que ele estava esperando, ele só queria fazer um discurso para o pai. Uma pessoa de idade, um ancião, jamais correria. Ele correu, pai, corre, se ajoelha, beija e o abraça. Saindo, porém, o pai procurava conciliá-lo.

[00:49:50] Quer dizer, o pai também vai em busca do filho mais velho. Ele vai em direção ao filho mais novo, mas ele vai também em busca. Percebe que aqui a conciliação sempre vai do pai? Sempre a iniciativa é de Deus? Em busca daqueles que estão perdidos, daqueles que lhe pertencem, dos filhos?

[00:50:09] Esse teu irmão estava morto e reviveu Estava perdido e foi achado Olha, olha o que o pai fala Esse teu irmão O que o irmão mais velho falou? Esse teu Agora o pai fala assim O teu irmão Ele estava morto e reviveu Ele recebeu nova vida Ninguém revive por conta própria Ninguém dá vida a si mesmo Estava perdido.

[00:50:38] Ele não fala assim, olha, ele estava perdido e ele voltou, não. Ele estava perdido e ele foi achado. A primeira parábola, de qual que é a primeira parábola dessas três? Na ovelha perdida. O pastor deixa as 99. Essas 99, o que que simboliza?

[00:50:58] Os escribidos falam, vocês não precisam. Vocês já estão seguros. Vocês já estão salvos. Eu vou em busca daquele que se perdeu. encontra a ovelha, coloca ela no ombro e traz ela de volta para o aprisco. É a mesma figura aqui.

[00:51:15] O arrependimento. Pai, eu pequei contra ti. Diante do céu. Eu já não sou digno de ser chamado. Já não sou digno. Irmãos, nós, o verdadeiro arrependimento passa por isso. Eu não sou digno. E essa é uma palavra que nós devemos repetir a nossa vida inteira.

[00:51:34] Nós não somos dignos. Por mais que a gente se conforme com a regra e tal, todo dia, Senhor, eu não sou digno. É pela dignidade de Cristo que nós comparecemos diante de Deus. E é pela dignidade de Cristo que nós vamos comparecer naquele último dia diante de Deus.

[00:51:52] Nós precisamos lembrar disso todo dia. Nós não somos dignos. Pai, eu não sou digno de estar na sua presença. Esse é o verdadeiro arrependimento do filho mais novo. pecar é você tentar ser o seu salvador. Senhor da tua vida.

[00:52:17] Eu mando, eu tenho controle das coisas. Ou quebrando todas as regras, ou cumprindo todas as regras. Pecar é você tentar ser o seu salvador e senhor, ao invés de Deus ser o seu salvador e senhor. Por isso que você pergunta para uma pessoa, você é salvo ou sou?

[00:52:32] Por que você é salvo? Ah, porque eu... E vem um discursinho. Porque eu... Você só será salvo se compreender que é o irmão mais novo. E como que eu sou o irmão mais novo se eu nunca gastei os meus... Todos os meus haveres como prostituta?

[00:52:57] Gastou sim. Gastou. Gastou. que a palavra de Deus diz que quando nós descumprimos um sequer dos mandamentos, o menor deles, nós descumprimos toda a lei. Então nós seremos acusados de termos quebrado a lei de Deus quando nós comparecemos diante dele.

[00:53:23] E se nós cumprimos a lei, nós chegarmos e nós somos salvos porque nós cumprimos a lei, nós cumprimos a lei através de quem? De Cristo. Ou nós quebramos todas as leis ou nós ou quebramos ou cumprimos todas as leis se nós quebramos é porque nós podemos ter quebrado um só mandamento não amado a Deus sobre todas as coisas um dia da nossa vida agora se nós cumprimos todas as leis é através de Cristo profunda consciência

[00:53:52] do preço que foi pago para você voltar para casa para nós voltarmos a casa do pai qual preço que foi pago? Cristo padeceu por nós Semana passada nós Celebramos a morte e a ressurreição de Cristo Na Páscoa, né? Foi o preço que foi pago Para a gente poder voltar para casa A gente não volta para casa de graça Alguém pagou o preço para a gente voltar para casa Presta atenção E ele lhes repartiu os haveres

[00:54:23] O filho mais novo chega assim Pai, dá-me a parte da herança Ah, tá bom Esse é teu dividiu, repartiu o pai não tem mais nada quando o pai manda trazer o anel manda trazer a sandália manda trazer a capa manda matar o novilho e dar festa ele estava fazendo tudo isso com o recurso de quem?

[00:54:54] com os bens de quem? do irmão mais velho Por isso que ele se enfureceu É meu essas coisas aí A parte dele, ele gastou com Prostituta Como que o senhor dá meu anel para ele? Como que o senhor mata o meu... Agora é exatamente isso que acontece com a gente, sabia?

[00:55:23] Exatamente isso que acontece com a gente. Filho, tudo que é meu é teu. É uma coisa só, não tem divisão. A palavra do pai. O irmão mais velho, errado da parábola, nos aponta para o irmão mais velho verdadeiro. Cristo abriu mão da sua dignidade para que nós fôssemos dignos.

[00:55:58] Cristo abriu mão da sua casa para que nós fôssemos morar na casa dele. Cristo foi despido para que nós pudéssemos receber as vestes reais Cristo foi morto para que nós recebêssemos vida Cristo foi abandonado pelo Pai para que nós fôssemos recebidos como filhos Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?

[00:56:38] Nunca Jesus tinha se referido ao Pai como Deus, não? Pai, todas as orações de Jesus, Pai nosso que estás no céu, Pai, eu sei que o Senhor sempre me ouve. Agora na cruz, Ele não fala Pai. Ele fala, Deus meu, Deus meu, por que o Senhor me desamparou?

[00:56:58] Sabe por que Jesus foi desamparado? para que nós fôssemos amparados. Nós fomos amparados por Deus, porque Cristo foi desamparado. Tudo que nós recebemos, tudo que nós recebemos, foi porque Cristo abriu mão dessas coisas.

[00:57:19] Ele deixou de ser filho por um tempo, para que nós fôssemos recebidos na família como filhos. Então nós não temos mérito nenhum. Então, aquele irmão mais velho, errado da parábola, nos aponta para o nosso irmão mais velho verdadeiro.

[00:57:35] O dia que nós chegarmos diante de Deus, é ele que estará na nossa frente. Ele vai ser o capitão do nosso time. Ele vai ser o nosso representante. Ele vai ser o nosso cabeça federal. Nós nunca deixaremos de ser o irmão mais velho, até que sejamos demovidos pela obra do nosso verdadeiro irmão mais velho.

[00:58:02] Enquanto nós não compreendemos a obra do nosso irmão mais velho, a gente nunca vai deixar de ser o irmão mais novo. Nós só somos recebidos na família de Deus de volta por causa da obra do nosso primogênito, do nosso irmão mais velho.

[00:58:24] E esse é um sentimento, irmãos, que nós devemos levar até o final da nossa vida. Porque nós temos essa tendência de voltarmos a ser o irmão mais velho. E às vezes, do mais novo. Nós variamos isso. Ora, nós estamos achando que nós temos muito direito, porque a gente faz tudo direitinho.

[00:58:50] E daí a gente julga as pessoas que entram naquela porta. pessoas que estão sentadas do nosso lado esse não pode ser salvo porque se faz isso, isso, isso, isso e eu não, eu faço isso, isso, isso irmão mais velho e às vezes a gente é o irmão mais novo a gente está cansado de tudo está cansado de tudo e a gente quer abandonar e daí nós devemos olhar para a cruz de Cristo para o nosso verdadeiro irmão mais velho

[00:59:17] que abriu mão de todas as suas coisas para que nós fôssemos recebidos na família de Deus Vamos orar. Pai, quantas vezes nós estamos nesse papel do filho mais velho? Nós estamos dentro da igreja, convivendo com os irmãos, ouvindo a Tua palavra, mas a gente está tão distante, nosso coração está tão endurecido, a gente está tão inconformado com as nossas coisas lá fora, a gente acha que o Senhor deveria ser mais gracioso para conosco,

[00:59:50] nós não compreendemos seus propósitos nós somos ingratos e quantas vezes também nós somos o irmão mais novo que abandona tudo, que quer aproveitar a sua própria vida, os prazeres da vida, mas tanto o irmão mais velho como o irmão mais novo eles podem ser salvos pela tua graça ser chamados a tua presença pela obra de Cristo faça isso para cada um de nós em nome do nosso irmão mais velho, em nome de Cristo que nós oramos

[01:00:19] amém Vamos ficar em pé para encerrarmos o culto desta manhã.

Transcricao do sermao

[00:12:13] É verdade ou é mentira isso? É verdade. Para entrar no céu, você precisa fazer uma coisa boa. Nós precisamos fazer a coisa. Vocês entenderam, né? Respondeu-lhe Jesus. Por que me perguntas acerca do que é bom? Bom só existe um.

[00:12:44] A que Jesus estava falando que ele não era bom? Não. Então, ele está falando assim, bom é só Deus. Este é o conceito verdadeiro do que é bom. Bom, só Deus. Esse bom, ele é o mesmo significado daquilo que é santo. Porque quando esse atributo de santo é atribuído a Deus, no sentido de que Deus é perfeito, de perfeição, de bondade extrema, de bondade perfeita.

[00:13:26] Quando esse termo santo é utilizado para homens, ele tem dois significados. Um é de separado. Santo foi separado. E o outro é de que foi santificado, não era santo, mas se tornou santo através de um reconhecimento que vem de Deus.

[00:13:52] Uma santidade imputada a nós. Então quando esse adjetivo de santo é utilizado para homens, ele é utilizado nesses dois sentidos. De separado e de alguém que foi santificado e se tornou santo por um decreto de Deus, por uma imputação de Deus.

[00:14:07] Mas quando ele é utilizado para Deus, e para Deus é utilizado muitas vezes aquela palavra santo, santo, santo, reforçando essa ideia, ele está sendo usado no sentido de perfeição, que Deus é perfeito. Então aqui quando Jesus fala assim, bom só existe um, ele está falando assim, perfeito só existe um.

[00:14:27] Santo, de fato, só existe um que é Deus. E ele se inclui, porque ele fala assim, eu e o Pai somos um. Quem vê o pai vê a mim? Ele fala assim, se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. Ah, é isso que você quer, a vida eterna? Você quer herdar a vida eterna?

[00:14:55] Então guarda os mandamentos. Jesus estava mentindo? Não Não Aquela pessoa que guarda todos os mandamentos Ela vai herdar a vida eterna Ela vai herdar a vida eterna Porque ao guardar todos os mandamentos Você não tem pecado Porque pecar é contrariar os desejos de Deus, os designios de Deus, os mandamentos de Deus, a palavra de Deus.

[00:15:34] Se você nunca fizer isso, se você nunca quebrar os mandamentos, você é perfeito, você não precisa. Você tem a vida eterna. E ele lhe perguntou, o jovem perguntou. Quais mandamentos? Respondeu Jesus. Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho.

[00:16:06] Honra teu pai e tua mãe. E amarás o teu próximo com a timidez. Irmãos, os mandamentos, eles são divididos em dois blocos. Uma em relação a Deus e outra em relação ao próximo. Então, o primeiro bloco é amar a Deus sobre todas as coisas.

[00:16:29] Como é que nós amamos a Deus sobre todas as coisas? Não tendo outros deuses diante de nós, não usando o nome de Deus em vão, e na guarda do sábado. É o primeiro bloco de mandamentos. Então, esses mandamentos, eles são dirigidos a Deus.

[00:16:54] Então, quando a gente não leva o nome de Deus em vão, quando nós guardamos o sábado, e quando nós não temos outros ídolos diante de nós, nós estamos fazendo o quê? Amando a Deus sobre todas as coisas. Agora, quando esse jovem pergunta quais são os mandamentos, Jesus fala para ele dos mandamentos em relação ao próximo vamos voltar lá no 18 não matarás não adulterarás não furtarás não dirás falso testemunho

[00:17:32] honra teu pai e tua mãe quando você faz tudo isso, quando você cumpre esses mandamentos o que você está fazendo? amarás o teu próximo com a ti mesmo todas essas coisas, não matando, não dando o vosso testemunho, não dando o pai e mãe, não furtando, não matando, você está cumprindo o quê?

[00:17:53] Amando o próximo como a ti mesmo. Replicou-lhe o jovem. Tudo isso tenho observado. Nos textos paralelos, vai dizer assim, tudo isso eu tenho observado desde a minha juventude. O texto fala que ele era jovem. Como ele fala que ele tem observado essas coisas desde a sua juventude?

[00:18:24] São duas coisas diferentes. Na cultura judaica, uma pessoa pode ser considerada jovem até os 40 anos. Nós ainda somos jovens, hein? Não sei por que vocês riram, mas... E aqui, eu tenho observado desde a minha juventude, Em outras palavras, eu sempre observei isso.

[00:18:50] E é interessante porque Jesus fala assim, você está mentindo. Jesus não fala para ele que ele está mentindo. Ele realmente fazia aquilo. Talvez a fortuna dele tenha herdado. Ou talvez ele tenha acumulado essa riqueza através do trabalho, honestamente.

[00:19:13] ele sempre remunerou honradamente os seus servidores, etc. Pagava suas contas. Outro texto vai falar que ele era de posição, ele era reconhecido. Então, ele realmente era um jovem virtuoso. Um homem virtuoso. Jesus fala assim, não, você não...

[00:19:30] Você está enganado, Jesus não fala isso. Fala, mas de outra maneira. O que me falta ainda? Quer dizer, percebe que, embora ele fosse rico, embora ele guardasse os mandamentos, e aqui nós percebemos por esse diálogo que ele era uma pessoa religiosa, porque ninguém se preocuparia, ninguém cumpriria os mandamentos se a pessoa não fosse religiosa.

[00:20:07] Ele não seria virtuoso se ele não fosse disso. Ele ainda tem essa inquietação, está faltando alguma coisa ainda. Está faltando alguma coisa ainda. Por isso que ele procura Jesus. E depois ele fala assim, o que me falta ainda?

[00:20:20] Esses mandamentos eu já tenho cumprido, eu já tenho obedecido isso. Disse-lhe Jesus, se quer ser perfeito. Lembra lá, bom só tem um? Então, para entrar no céu, nós temos que ser perfeito. Jesus fala assim, se você quer ser, você é bom.

[00:20:40] Mas se você quer ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois vem e segue-me. Jesus aqui não tinha nenhuma perspectiva de que aquele jovem iria fazer isso ele não pensava que o jovem ia fazer aquilo agora como que ele dá essa ordem para o jovem sabendo que ele não ia cumprir a mesma razão que ele dá os mandamentos sabendo que a gente não vai cumprir.

[00:21:35] Para que serve a lei? A lei, ela foi dada para que nós cumpríssemos a lei? Não. A lei foi dada para demonstrar que nós não conseguimos cumprir a lei. E para que nós nos refugiássemos em Cristo. Então a lei é o padrão de Deus.

[00:21:56] aí você olha para a lei, e daí você é levado ao desespero, porque você não consegue cumprir aquilo, e daí você se refugia em quem? Em Cristo. Por isso que diz que a lei é o aio, é a ama que nos conduz a Cristo. Nós olhamos para a lei, nós olhamos a exigência de Deus, enxergamos no nosso coração a nossa capacidade e nós percebemos que nós não conseguimos cumprir aquilo e daí com o coração desesperado

[00:22:35] nós pedimos o que? a misericórdia de Deus, Senhor tenha misericórdia de mim, eu não consigo é igual o pai que dá uma tarefa para o filho e aquela tarefa está muito além da capacidade do filho E o pai fala que se ele não cumprir aquela tarefa, o pai vai castigá-lo.

[00:22:54] Se você não fizer isso, se eu chegar aqui no final do dia, e essas tarefas não tiverem cumprido, você vai ser castigado. E daí o filho olha, quer a relação, olha para o castigo, e ele se derrama diante do pai e fala assim, eu não consigo pai.

[00:23:14] É assim a lei. Sabe qual o problema? O problema é que ao invés de nós nos humilharmos na presença de Deus, a gente corre para querer cumprir os mandamentos. Daí você fala com algumas pessoas, sabe o que? Ela fala assim, aí eu não cumpro, mas eu tento.

[00:23:38] Não é isso? Agora, onde está nas Escrituras que alguém será justificado por ter tentado cumprir a lei? Tiago vai falar assim, olha, quem descumpriu um só dos mandamentos, descumpriu todos. Quem quebrou uma lei, quebrou todas.

[00:23:56] É uma corrente, é um elo. Ou você cumpre integralmente tudo, ou você é perfeito, ou você está fora. Por quê? Porque no céu não entra uma sujeirinha, uma mácula. Um pecadinho no céu não entra. Ele é um lugar santo, porque Deus está ali, Deus é santo.

[00:24:20] disse-lhe Jesus você quer ser perfeito vai vende os teus bens e dá aos pobres e terás um tesouro no céu depois vem e segue-me então qual é a atitude que aquele jovem deveria ter tomado naquela hora senhor, eu não consigo quando Jesus deu essa ordem pra ele Jesus estava querendo demonstrar que ele não amava o próximo como a ele mesmo de forma nenhuma.

[00:24:51] Porque se de fato ele era um guardador da lei, um cumpridor dos mandamentos, qual dificuldade que ele teria em vender aquilo que ele tinha e dar aos pobres, se ele amava os pobres da mesma maneira que ele amava a ele? Não é isso que ele tinha acabado de declarar?

[00:25:08] Era. Então o que Jesus quis mostrar para ele é que ele não cumpria os mandamentos coisa nenhuma. Da mesma forma como ele faz conosco. Nós vamos nas Escrituras, lemos os mandamentos e vemos que nós não cumprimos os mandamentos.

[00:25:22] E daí a gente faz o quê? Apela, Senhor, tenha misericórdia de mim, eu não consigo. Tendo, porém, o jovem ouvido esta palavra, retirou-se triste por ser dono de muitas propriedades. Ele fez a pergunta certa. Ele procurou a pessoa certa.

[00:25:56] Ele teve a resposta correta. E ele saiu pior do que ele chegou. Percebe? Quando nós encontramos a Cristo, tudo pode acontecer. Inclusive nada. Quando nós encontramos Cristo, tudo pode acontecer. Inclusive, nós saímos pior do que nós chegamos.

[00:26:27] Não foi essa a realidade com esse jovem? É por isso que aqueles que têm encontro com Cristo, que têm conhecimento de Cristo, que ouvem as palavras de Cristo, eles serão punidos, e não ouvem, né? E não atendem. eles serão punidos com mais rigor do que aqueles que nunca ouviram.

[00:26:47] Então, mais responsabilidade pesa sobre nós do que sobre aqueles que nunca ouviram. Não que eles serão inocentados por isso. Nós já falamos aqui sobre isso e podemos falar outras vezes. Mas aqueles que ouvem e têm seu coração endurecido, é pior ainda.

[00:27:08] E o que acontece com esse jovem? Ele faz a pergunta correta, ele tem a sinceridade correta, a pessoa correta, a pergunta correta, mas ele sai pior do que quando ele chegou. Tendo, porém, o jovem ouvido essa palavra, retirou-se triste por ser dono de muitas propriedades.

[00:27:29] Então disse Jesus aos seus discípulos, em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no reino dos céus. É por isso que a igreja romana sempre pregou que a pobreza é uma virtude. A pobreza é a dos outros, não dela.

[00:27:57] A igreja pode ser rica, agora os fiéis é uma virtude ser pobre, por causa desse texto. E esse texto não está falando isso. Se você for pobre, você vai ter um tesouro no céu e se você for rico, você não vai ter. Não, não é esse significado.

[00:28:14] Esse é o significado quando a gente quer tirar dinheiro das pessoas e que as pessoas não se preocupem com a riqueza e tudo que elas ganham, elas podem doar para a igreja. E elas podem continuar sendo pobres, porque daí, elas sendo pobres, bem-aventurados os humildes, bem-aventurados os pobres de espírito, não significa isso.

[00:28:36] E nós vamos ver daqui a pouquinho isso. Então Jesus disse aos seus discípulos, em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no reino dos céus. E ainda vos digo, é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus.

[00:28:59] Aqui ele usa um paralelo, uma parábola, para dizer que é mais fácil um camelo passar por o fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus. Então aqui nós temos dois substantivos, o camelo e a agulha. E aqui tem várias explicações para esse texto, daquilo que Jesus estava querendo falar com essa afirmação.

[00:29:28] Primeiro, a gente pode colocar literalmente. O camelo é literal e a agulha é literal. Então, daí você imagina assim, como é que um camelo vai passar pelo buraco de uma agulha? Vai passar quando? Nunca. É mais fácil. É mais fácil.

[00:29:53] Agora, também aqui, essa agulha pode ser literal e o camelo, essa palavra camelo, o substantivo aqui, não ser literal. Ele pode estar sendo empregado no sentido de uma corda, que às vezes usava esse nome naquela época. Então, uma linha é fácil você passar no buraco de uma agulha.

[00:30:21] corda, é muito mais difícil, não é? Então, o Deuton fala assim, é mais fácil você passar uma corda no fundo de uma agulha do que um rico entrar no Renzers. Então, daí, o camelo não é literal e a agulha é literal. Mas tem uma corrente mais... Ah, deixa eu mostrar aqui, eu trouxe umas imagens aqui para vocês. Vocês estão vendo essa? Essa daqui é uma fotografia da porta do muro oriental de Jerusalém.

[00:30:57] Então, quem está no Monte das Oliveiras e olha para o Monte Sião e olha para o Monte do Templo, vê essa porta aí, que essa porta aí está fechada, está vendo? Então, quando Jesus estava orando lá no Monte das Oliveiras, e ele olhava para o templo, ele via essa porta aí, só que naquela época estava aberta.

[00:31:19] É nessa porta que Jesus entra na, quando a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, ele entra por essa porta. É a mesma porta, só que ela está fechada hoje. Vocês estão vendo que tem duas aberturinhas lá em cima das portas?

[00:31:39] Está percebendo? Isso daí é chamado de agulha, porque ele tem o formato de uma agulha, está vendo? Vamos olhar essa agulha agora do outro lado. Para que servia isso? Quando a cidade estava sendo invadida, os soldados entravam aí nessa agulha e atiravam as flechas, qualquer outra coisa, lanças, nos inimigos.

[00:32:03] E como ela era fechada do lado de fora, dificilmente alguma coisa ia penetrar. Então quem estava dentro tinha facilidade em mirar e quem estava do lado de fora, não. E isso é chamado de agulha. É mais fácil um camelo para sair do que um rico entrar no reino do céu.

[00:32:25] Agora, uma terceira hipótese que é a mais aceita é o seguinte. Está vendo? Isso daí é uma porta de uma muralha. Igual aquela que nós vimos que está fechada agora. Dentro dessa porta maior tem uma portinhola lá. Está vendo essa portinhola?

[00:32:45] Essa portinhola, ela é chamada de agulha. Então, essa porta, a porta inteira, ela ficava aberta durante todo o dia. Quando escurecia, essa porta era fechada. E se chegasse alguém, ele entrava por onde? Pela portinhola. Por quê?

[00:33:04] Porque a porta grande era proibido abrir depois do pôr do sol. Por quê? Porque ela era demorada para fechar. Se ela estivesse aberta e a cidade era atacada, era difícil de controlar. Então, depois do pôr do sol, o sentinela, o guarda, ele só podia abrir a portinhola.

[00:33:24] E daí o que acontecia? Acontecia que os comerciantes saíam para vender mercadoria, para comprar, etc. E chegavam com seus camelos. E se ele chegasse antes do pôr do sol, entrava ele, entrava os camelos e entrava a mercadoria.

[00:33:42] que a porta estava aberta. Agora, às vezes, acontecia que ele atrasava a viagem. Daí, ele chegava à noite. Depois do pôr do sol, o que acontecia? A porta grande estava fechada. Só podia abrir a porta pequena. E pela porta pequena, não passava nem o camelo e nem as mercadorias.

[00:34:10] Daí sabe o que as pessoas faziam? Ele amava tanto os seus bens, as suas propriedades, o seu camelo e as mercadorias que o camelo estava fazendo, que ele preferia posar lá fora das muralhas com o camelo e as mercadorias do que entrar, ficar em segurança e deixar o camelo lá fora, correndo risco de vida.

[00:34:39] correr risco de vida, do que ter o risco de perder somente a mercadoria. Então, daí Jesus fala assim, é mais fácil um camelo passar naquela portinha do que um rico entrar no reino dos céus. É mais fácil um camelo passar no fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus.

[00:34:59] Ouvindo isto, os discípulos ficaram grandemente maravilhados e disseram, Sendo assim, quem pode ser salvo? Presta atenção Como que eles ficaram? Maravilhados A pergunta, tem alguma coisa a ver De alguém que ficou maravilhado?

[00:35:19] Não Percebe, a pergunta não tem nada a ver com quem alguém ficou É que esse maravilhado Ele não tem Aquele sentido de que a pessoa ficou Estupefata Nossa Que coisa Não, não, não. Eles ficaram maravilhados, é que eles ficaram atônitos.

[00:35:41] Eles ficaram surpresos com aquela afirmação de Jesus. Porque na cultura judaica, uma pessoa que era abençoada por Deus, era uma pessoa rica. Se você olha isso no Velho Testamento. A bênção de Deus, ela era demonstrada para as pessoas que obtinham riqueza, era sinal de bênção de Deus.

[00:36:11] Como nos dias de hoje, né? Então, as pessoas estão buscando Deus porque elas querem ficar ricas. Se elas são ricas, elas são abençoadas, e se elas não são ricas, elas não são abençoadas. Então, naquela época, a riqueza era um sinal de bênção.

[00:36:25] Então, se uma pessoa era rica, se uma pessoa era reconhecida, se uma pessoa tinha posição na sociedade, qual era a leitura que o judeu fazia? Que aquela pessoa era abençoada por Deus. Então, como agora Jesus vem e fala assim que uma pessoa rica dificilmente entra...

[00:36:44] Eles ficaram surpresos. Ué, eu sempre aprendi assim, agora você vê um senhor e fala uma coisa completamente diferente? esses maravilhados aqui, é nesse sentido, ficaram surpresos, ficaram atônitos. E disseram, Senhor, se esse homem que é rico, milionário, abençoado por Deus, dificilmente ele vai ser salvo, então quem é que pode ser salvo?

[00:37:15] Jesus citando neles o olhar, disse-lhes, isto é impossível aos homens. Mas para Deus, tudo é possível. A salvação é impossível aos homens. Por isso quando alguém chega para mim e pergunta assim, o que eu faço para ser salvo?

[00:37:40] Nada. Você não pode fazer nada para ser salvo. Essa é a resposta correta. Não há nada que a pessoa possa fazer para ser salvo. Daí a pessoa pergunta assim, não tem solução? Eu falei, tem, só Deus pode te salvar Então a única coisa que você pode pedir, fazer para ser salvo É pedir para que Deus te salve Não foi assim que Pedro fez quando ele estava se afogando?

[00:38:06] Salva-me ou pereço O que fez aquele publicano quando chegou ao tempo? Ficava de longe, cabeça baixa Batia no peito propicia a mim, pecador. Então é isso. O que eu faço? Ele chega assim, o que eu faço de bom para herdar a vida eterna?

[00:38:29] Nada. Você não pode fazer nada. Não tem fórmula. Não tem aquilo que você pode fazer. Porque é o seguinte, você pode falar que a pessoa tem que ter fé. Fé é um dom de Deus. Você pode falar que a pessoa tem que se arrepender dos seus pecados.

[00:38:46] O arrependimento é um dom de Deus. Que a pessoa precisa se santificar A santificação é o dom de Deus Tem que falar que a pessoa precisa perseverar até o final A perseverança, ela decorre Que Deus nos guarda Para que a gente não tropece Tudo aquilo que nós precisamos Para nos salvar, vem de Deus Por isso que ele fala assim Para os homens, é impossível Para o homem, impossível tudo é possível.

[00:39:21] Irmãos, por isso que a gente não pode sair dizendo aí que o Boixá morreu porque ele era ateu. Para Deus tudo é possível. Quem é que vai dizer que ele não pediu a misericórdia de Deus na última hora? De que ele não teve fé na última hora?

[00:39:48] que pode afirmar isso? Não podemos afirmar. Isso que é impossível aos homens, mas para Deus tudo é possível. Então, o que de fato Jesus queria quando mandou ele vender tudo o que tinha e repartir com os pobres? Então, quando Jesus der essa ordem para ele, o que O que de fato Jesus queria dizer para ele?

[00:40:17] Você não é quem você pensa que você é. Você acha que você é bom, você acha que você é perfeito, mas você não é quem você pensa. Você tem uma falsa imagem a respeito de você mesmo. É a história do homem hoje. Eu não estou na Lava Jato.

[00:40:41] Não estou num mensalão. Não estou na papuda. Não tenho medo da Polícia Federal bater na minha casa às seis horas da manhã. Nunca matei ninguém. Tenho minha família. Sou trabalhador? Eu sou bom. Eu sou bom. Então, igual aquele jovem, nós temos uma falsa imagem a respeito de nós mesmos.

[00:41:14] Quão difícil entrará um rico no reino dos céus? Ah, eu não sou rico. Eu estou tranquilo. Será que você não é rico? Eu já falei que você é rico, que nós todos somos ricos. Financeiramente, financeiramente, eu sempre falo isso.

[00:41:32] Eu não conheço ninguém que é pobre, como eu era pobre quando eu era menino. Tinha um sapato, comprava um sapato por ano, andava o dia inteiro descalço, sem camisa, só com shorts, jogava bola na rua sem quichute, sem nada, sem conga, sem... tem nada.

[00:41:54] Não tinha. Não tinha carro, não tinha nada. Quando estava chovendo, a gente ia a pé para a igreja, com o sapato na mão, chegava lá, lavava o pé e colocava o sapato. Hoje, eu lembro que tinha a relação do material escolar, eu comprava 10, 20% daquele material escolar.

[00:42:22] Hoje o Estado dá tudo. Às vezes atrasado, mas dá. Material escolar, livro, uniforme, merenda, cesta básica, vale gás, vale transporte. hoje as pessoas que vivem na cidade elas têm uma rede de proteção muito grande então os pobres de hoje eles são mais ricos do que os pobres de antigamente então, eu estou falando isso financeiramente mas vamos tirar essa parte de lado Então, às vezes, a gente comparando com a média, a gente é pobre, pode ser.

[00:43:07] Então, você fala, não, eu não sou rico. Mas, às vezes, você se acha jovem demais, você tem muita vida pela frente. Porque aqui não é só uma questão de bens e propriedade. A pessoa se achar, como diz a moçada por aí, Ah, eu me acho.

[00:43:29] Por quê? Porque é jovem. Isso aí, eu vou me preocupar lá para frente. Vocês viram aí a morte do neto do Lula, não é? Quando morreu o pai, os irmãos, ninguém se sensibilizou muito. Mas agora foi um garoto de sete anos. Quem é que espera um negócio desse?

[00:43:53] Às vezes está na flor da idade, o garoto está na flor da idade, o jovem está na flor da idade, Não, pensar nessas coisas de religião, de salvação, de vida... Não, eu sou muito jovem ainda para pensar nessas coisas. Rico de quê? De vida, de juventude, de perspectiva?

[00:44:11] Você pode se achar rico de inteligência. Você está me falando dessas coisas? Que Deus criou todas as coisas? Que existiu Adão, Eva? A cadinô, né? Jonas, a baleia. Não é baleia, é o peixe. Não é assim? A gente lida todo dia com essas pessoas, que elas são ricas de inteligência.

[00:44:42] E daí elas acham que é mais fácil acreditar, que é mais intelectual achar que o homem veio de macaco, do que que Deus criou todas as coisas. Elas acham que isso é inteligência. Ou então, você é cheio de capacidade, muitos dons, muitos talentos.

[00:45:00] E tudo isso faz com que a gente se orgulhe. As pessoas vêm, elogiam, quer tirar foto com você, pede autógrafo. Ah, não, eu sou bom. Eu, uma vez meu tio estava pregando o evangelho para uma tia dele, que está minha tia de tantos graus lá que eu não sei, E ela falou assim para ele, olha meu filho, fala isso para o seu tio.

[00:45:29] Eu não preciso disso, porque você me conhece muito bem. E você sabe que quando eu posso fazer bem para uma pessoa, eu faço. Mas mal eu não faço nunca. Ela era rica de quê? Ela não tinha onde cair morta. Mas ela era rica, porque ela se achava boa.

[00:45:52] não mata ninguém. Eu não mato um passarinho, não mato um pardal. A pessoa se acha boa. Padrão de quem? Padrão humano. As pessoas se comparam umas com as outras. Ao invés dela se comparar com a lei de Deus, ela se compara com a lei dos homens.

[00:46:07] Daí ela se acha boa. Mal é aquele outro. Religiosidade, não. Eu fui batizado, eu vou na igreja, eu canto no coral, eu canto no grupo de louvor, eu dou meu dízimo, Ele acha que é a religião dele que vai salvar. Compromisso.

[00:46:30] Pessoas ricas de compromisso. Ah, não, não tem tempo para Deus, não. Eu tenho que estudar, tenho churrasco, tenho a casa na praia, tenho a casa no campo, tenho a festa de aniversário, tenho o casamento, tenho isso, tenho aquilo.

[00:46:47] Cheio de compromisso, cheio de relacionamento, cheio de churrasco, cheio de almoço, cheio de... Fazendo uma agenda para controlar todos os compromissos. A pessoa se satisfaz com aquilo. Quantas pessoas que hoje têm abandonado o Evangelho e abandonado a Cristo por causa do almoço em família?

[00:47:12] Ah não, domingo é o dia da família. Quantas pessoas não abandonam o Evangelho por causa do cachorro que precisa levar no parque. Eu falo isso muitas vezes, eu quase já apanhei por causa disso. Eu tinha uma pessoa que eu convidei para ir na igreja, era um cliente lá do escritório, e a pessoa foi.

[00:47:38] A pessoa foi, frequentou um tempo. O dia que eu falei isso, que tinha gente que não ia na igreja porque ia cuidar do cachorro, ela nunca mais apareceu. Nunca mais apareceu, ficou muito brava. além disso, ela tinha ficado muito brava com aquilo.

[00:47:52] Agora você pode fazer um teste. Vamos nos parques aqui perto, e vai ter mais evangélico lá levando o cachorro para passear do que na igreja. Olha, vê só. Eu vejo às vezes. A pessoa está com um cachorro, o cheiro, o cachorro...

[00:48:25] E a pessoa lá com a maior paciência. E para, espera, vai lá limpa, etc. Ela está com uma criança. Vamos, moleque! O que você... Não está vendo? Vamos! Tem mais paciência com o cachorro do que com o filho. Você chega no shopping, você não sabe se a pessoa está com um bebê no colo?

[00:48:50] Não. Um cachorro. Eu vou confessar um pecado para vocês. Ontem eu estava saindo lá, a Lenice mandou eu fazer umas compras lá no mercado, e na hora que eu entro, tem um cara, um senhor lá com um cachorro, e o cachorro deu uma latida assim tão grande.

[00:49:11] Ai, mas eu fiquei com vontade de enforcar o cachorro e o dono do cachorro. A Bíblia manda a gente confessar os pecados, mas então estou confessando. Pecado para vocês. Daí está no carrinho lá, a gente olha assim para falar, nossa, que bebezinho lindo, porque o bebezinho pode ser feio, mas você tem que falar que é lindo.

[00:49:29] Isso daí não é pecado você fazer isso. O bebezinho é feio, mas você fala que ele é lindo. Daí você fala bebezinho lindo, você vai chegar lá e é um cachorro. A pessoa não acorda às seis horas da manhã, nem a pau para ir na igreja, para participar de uma vigília.

[00:49:50] Mas seis horas da manhã ela levanta para levar o cachorro que tem que sair. Ou então tem na academia. Orgulho. Nossa, orgulho é o pecado do diabo. O homem caiu por causa do orgulho. O dia que você comer, você vai ser igual a Deus.

[00:50:20] Você vai conhecer todas as coisas, não é isso? Todos os pecados estão ligados ao orgulho. Todos os pecados estão ligados ao nosso orgulho. E o medo? É rico de medo? Sim. Rico de medo. Já pensou o dia que minha família sabia que eu sou crente?

[00:50:46] Já sabia o dia em que meus amigos souberem que eu sou crente? Eu morro de medo de perder os meus amigos, a minha família, as minhas coisas, por causa do evangelho. Eu conheço pessoas assim. Eles ouvem o evangelho, eles compreendem o evangelho.

[00:51:08] Tem desejo pelo evangelho. Mas nada acontece. Porque eles têm medo. Ó, João 12, 42. Contudo, muitos dentre as próprias autoridades, creram nele. Creram em quem? Em Cristo. Basta? Não. Mas por causa dos fariseus, não o confessavam, para não serem expulsos da sinagoga.

[00:51:38] Então eles criam de coração, mas não tinham coragem de dizer isso publicamente. Porque eles tinham medo de serem expulsos da sinagoga. Depois o texto seguinte fala assim, porque eles amavam mais a glória dos homens do que a glória de Deus.

[00:51:59] Então confessar Cristo, todo aquele que me confessar diante dos homens, não é você levantar a mão na igreja e ir na frente. Isso é fácil. É você ir lá fora Quando você vai perder sua família Quando você vai perder seus amigos Quando você vai perder seu churrasco Quando você vai perder seu emprego Quando você pode perder sua liberdade Quando você pode perder sua vida Isso é confessar a Cristo eu de bom para alcançar a vida eterna?

[00:52:33] Tem que saber que você não é quem você pensa que você é. Nós só obteremos a vida eterna quando a gente partir disso. Nós não somos quem nós pensamos que nós somos. Nós não somos bons do jeito que a gente pensa que a gente é. A gente não merece aquilo que a gente pensa que a gente merece.

[00:52:53] Por que eu, Senhor? Por que isso aconteceu comigo? Essa pergunta Qualquer dificuldade. A gente precisa entender isso. Marcos 2,17. Os sãos não precisam de médico. E sim os doentes. Não vem chamar justos, e sim pecadores.

[00:53:13] Enquanto nós não tivermos internalizado isso, de que nós somos doentes espirituais, de que nós somos pecadores, de que nós somos indignos, não tem espaço para nós no Evangelho. O Evangelho, ele passa primeiro por essa consciência de pecado, de transgressão, de indignidade, de que nós não merecemos, de que nós merecemos o inferno.

[00:53:42] Deus resiste aos soberbos, aos orgulhosos, aos jactanciosos. Contudo, aos humildes concede a sua graça. Humilde é que é o pobre? É o pobre, mas é o pobre de tudo aquilo, não é só o que não tem dinheiro, não. É o pobre de orgulho, é o pobre de mérito, é o pobre de direito.

[00:54:07] É aquele que olha para si e fala assim, eu sou imerecedor, eu mereço a ira de Deus, Senhor tenha misericórdia de mim, eu não consigo. Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes, concede a sua graça. Sendo assim, quem pode ser salvo?

[00:54:28] Jesus citando neles o olhar disse-lhes, isto é impossível aos homens. Mas para Deus, tudo é possível. Então se para Deus, tudo é possível, tudo, tudo é possível. É a Ele que nós devemos recorrer. É nele que nós devemos nos refugiar.

[00:54:51] Senhor, tenha misericórdia de mim. Converte meu coração. Tire os erros do meu pensamento. Tire a incredulidade do meu coração. Que o Senhor possa trabalhar nas nossas vidas e tirar do nosso coração todos os ídolos. Porque todas as riquezas são ídolos que a gente constrói no nosso coração.

[00:55:23] Pai, que o Senhor possa continuar falando aos nossos corações. Que nós não sejamos como aquele jovem rico que teve um encontro contigo, mas saiu pior do que ele chegou. Que nós possamos nos humilhar na Tua presença. E que o Senhor possa realizar a Tua obra nas nossas vidas para a glória do Seu nome. Amém.

[00:55:51] E aí

Transcricao do sermao

[00:21:35] Em nome de Cristo que nós oramos. Amém. Nesta manhã nós vamos falar sobre esse tema, Soli, Deu, Glória. Glória somente a Deus. O texto base é Efésios capítulo 1, a partir do versículo 3, e vocês podem acompanhar o texto aí na tela mesmo.

[00:22:08] Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tenha abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo para sermos santos e repreensíveis perante ele e em amor, e nos predestinou para ele para a adoção de filhos por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito da sua vontade, da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no amado, no qual temos a redenção

[00:22:42] pelo seu sangue, a remissão dos pecados segundo a riqueza da sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda sabedoria e prudência, desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o beneplácito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele na dispensão da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra.

[00:23:09] Nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas, conforme o conselho da sua vontade, a fim de sermos para o louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo.

[00:23:27] Amém. Irmãos, nós estamos estudando aqui nesses primeiros domingos, nesses primeiros dias da igreja aqui de São Bernardo, os pilares da religião cristã. Os pilares da religião cristã, segundo a visão reformada, segundo a visão protestante, segundo a visão evangélica.

[00:23:54] Nós estamos, nesses primeiros dias, firmando o alicerce de tudo aquilo que nós vamos pregar durante todo o tempo que nós ficamos aqui. Esse é o nosso desejo, essa é a nossa intenção. A Reforma Protestante aconteceu há 501 anos atrás, e a principal personagem da reforma protestante foi Martinho Lutero, que viveu de 1483 a 1543.

[00:24:25] Ele era um sacerdote agostiniano e professor de teologia alemão, figura central da reforma protestante, veementemente contestando a alegação de que a liberdade da punição de Deus sobre o pecado poderia ser comprada. O grande problema da Igreja medieval, da Igreja romana, até o início do século XVI, era que eles pregavam de que a punição de Deus, ela poderia ser evitada a partir de uma ação do homem,

[00:24:59] a partir daquilo que o homem fizesse ou aquilo que o homem pudesse deixar de fazer, como se Deus fosse um Deus comprável, como se Deus fosse um Deus corruptível. Então Deus tinha uma intenção de punir o homem por causa do seu pecado, e essa punição de Deus poderia ser evitada através de uma ação do homem.

[00:25:20] Ah, se eu der dinheiro, se eu comprar uma indulgência, Deus não vai me punir. Se eu cumprir todos os dogmas, Deus vai me perdoar. Se eu fizer tudo o que a igreja manda, eu vou ter um lugar lá no céu. Então, a graça de Deus, na realidade, não era graça.

[00:25:45] Era uma graça que era comprada. Portanto, não era graça. Veementemente contestando a alegação de que a liberdade da punição de Deus sobre o pecado poderia ser comprada, confrontou o vendedor de indulgências, Juan Tetzel, com as suas 90 teses, 95 teses, em 1517.

[00:26:13] Esse daí é um facsímile das 95 teses que Lutero pregou na porta da Catedral de Wittenberg em 31 de outubro de 1517, 501 anos atrás. O resumo da teologia dos reformadores da Igreja Reformada, são esses cinco pilares. Somente a Escritura, somente a Graça, somente a Fé, somente Cristo, glória somente a Deus.

[00:26:50] O primeiro desses lemas, o Sola Escritura, ele aborda a questão fundamental de autoridade. Quer dizer, da onde é que nós tiramos tudo aquilo que nós pregamos, tudo aquilo que nós acreditamos? então, tudo aquilo que nós afirmamos tudo aquilo que nós pregamos tudo aquilo que nós cremos está baseado unicamente nas escrituras e as escrituras, o que elas ensinam?

[00:27:19] elas ensinam que nós somos salvos apenas pela graça pela fé e somente por Cristo por quê? porque tudo isso redunda em glória somente a Deus o objetivo final é o glória somente a Deus Somente a Escritura, somente a Graça, somente a Fé, somente Cristo e Glória somente a Deus.

[00:27:41] Nós já estudamos o só a Escritura, o só a Graça, o só a Fé, o somente Cristo e hoje nós vamos ver o Glória somente a Deus. A Igreja Romana, ela pregava que a base da fé era baseado na Escritura e na tradição. Que nós éramos salvos pela Graça e pelos méritos.

[00:28:05] Então, a pessoa, para ela ser salva, ela precisava da graça de Deus, mas essa graça de Deus, ela deveria ser complementada com os méritos próprios. A pessoa, para ela ser salva, ela precisava ter méritos. Ela precisava merecer ser salva.

[00:28:23] O meio de salvação era a fé e as obras. A salvação era realizada por Cristo, por Maria e pela intercessão dos santos. E a glória era dirigida a Deus, aos santos e à hierarquia da igreja. E vieram os reformadores e falaram assim, só a escritura, sem a tradição, só a gratia, somente a graça, sem os méritos, só a fide, somente a fé, sem as obras, só os cristos, somente Cristo, sem a igreja, sem Maria,

[00:29:12] sem os santos da igreja, só lhe deu glória, glória somente a Deus, não glória a igreja, não glória aos santos, Não glória a Maria, não glória a hierarquia da igreja. Em Romanos 11, diz assim, Ou quem primeiro deu a ele para que venha a ser restituído?

[00:29:46] porque dele e por meio dele e para ele são todas as coisas a ele pois a glória eternamente amém? essa é uma declaração que está resumida aqui por Paulo mas ela faz parte de todas as escrituras tudo é para Deus, tudo é para Cristo tudo é para a glória dele todas as coisas essa daqui era uma pergunta que durante mais de 300 anos, qualquer criança dentro da igreja reformada saberia responder.

[00:30:24] A primeira coisa que uma criança que fazia parte de uma família cristã, ela aprendia, era essa pergunta e essa resposta. Essa pergunta, ela é a primeira pergunta do catecismo maior de Westminster. O catecismo, a gente ouve falar em catecismo, logo a gente acha que catecismo é uma coisa de católico, não é isso?

[00:30:45] O catecismo é uma ferramenta evangélica. Catecismo nada mais é do que você ensinar em voz alta. Você ensinar em voz alta através de perguntas e respostas. E dos catecismos evangélicos, o mais conhecido é o catecismo maior de Westminster.

[00:31:06] E a primeira pergunta do catecismo maior de Westminster é essa daí. Qual o fim supremo e principal do homem? Vamos fazer a pergunta todos? Para ensaio foi nota 6. Vamos lá de novo? Qual é o fim? A resposta. O fim supremo e principal do homem é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre.

[00:31:40] Vamos agora repetir a pergunta e a resposta. Vamos lá. Agora vamos fazer o seguinte As irmãs vão perguntar E os irmãos vão responder Vamos lá irmãs Vamos lá Agora, vamos inverter, os homens vão perguntar, e as irmãs vão responder, e depois nós vamos fazer sem ler, só ca...

[00:32:29] caixola, vamos lá. Homens. De novo, de novo, vocês foram muito fracos, vamos lá. Vamos lá. Podemos saber de cor? Todos? Vamos lá! Vocês estão de parabéns. Está vendo? Vocês já sabem de cor a primeira pergunta do Catecismo Maior de Westminster, que vocês sejam desafiados a estudar, a decorar e a responder todas as demais questões desse catecismo.

[00:33:28] O alvo de Deus, o alvo de Deus, o objetivo de Deus, preste atenção, é manifestar a sua glória. Sabe o que a gente pensa? A gente pensa que o alvo principal de Deus é tomar conta de homens. É salvar homens. 24 horas do dia dele, tentando salvar pessoas, tirar pessoas do inferno.

[00:34:00] As pessoas acham que esse é o grande objetivo de Deus. E não é. Ele poderia fazer isso instantaneamente. O alvo de Deus é manifestar a sua glória. Ele manifesta a sua glória em tudo o que faz. mais notadamente em revelar sua excelência moral às suas criaturas e evocar o louvor delas por sua beleza e pelos benefícios que lhes outorga.

[00:34:32] A glória de Deus é aquilo que o faz parecer glorioso aos anjos e aos homens. Então, tudo o que Deus faz é para manifestar a sua glória. a enchente que teve aqui em São Bernardo na sexta-feira, ela veio para manifestar a glória de Deus.

[00:34:56] Mesmo que aquilo aos nossos olhos seja terrível. E como é que Deus manifesta a sua glória aos homens? Irmãos, nós já vimos a resposta dessa pergunta, hoje aqui, na leitura que o Homer fez. E naquilo que nós cantamos. Eu comecei a observar a letra e aquilo que eu ia falar na mensagem, e aquilo está presente.

[00:35:27] O que falava o Salmo? O Salmo falava a respeito da providência de Deus. Uma das canções que nós cantamos falava a respeito da criação de tudo aquilo que Deus criou. Então, Deus revela a sua glória aos homens, primeiro, através das coisas que foram criadas, através da criação.

[00:35:51] Salmo 19, de 1 a 4. Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras de suas mãos. Um dia discursa outro dia e uma noite revela conhecimento a outra noite. Linguagem, não há palavras e deles não se ouve nenhum som.

[00:36:16] No entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz e as suas palavras até os confins do mundo. Então Deus criou todas as coisas para o louvor da sua glória. E toda a sua criação revela a sua glória. Mas Deus revela também a sua glória aos homens através da sua providência, daquilo que Ele faz para as suas criaturas.

[00:36:53] Mateus 5, 45. Porque Ele faz nascer o sol sobre maus e bons, e vir chuva sobre justos e injustos. Ele já parou para pensar Porque aquela pessoa que você conhece Que não quer saber de Deus Ele vive tão bem? O salmista fez essa pergunta Por que o ímpio prospera?

[00:37:21] E você tem muitos amigos Que ele vive, entre aspas Muito bem sem Deus Não é verdade isso? Você não testemunha disso? Ele tem saúde Ele tem energia Ele tem dinheiro, ele viaja, ele faz churrasco com a família, ele tem um carro bacana, ele vive sorrindo, ele não tem problema.

[00:37:51] Esse é resultado do quê? Esse é resultado, irmãos, da providência divina. Nós também chamamos isso de a graça comum, que Deus dispensa a todas as suas criaturas. Nós temos dois tipos de graça. Essa é a graça comum. Os homens, eles acordam todas as manhãs, dispostos.

[00:38:18] Vão cuidar das suas coisas sem pensar em Deus. Fruto do quê? Fruto da providência. Fruto da graça comum. Não se vendem cinco pardais por dois asses? entretanto nenhum deles está em esquecimento diante de Deus a providência de Deus sobre todas as suas criaturas agora vem uma pergunta que eu quero fazer pra vocês por que a criação e a providência são insuficientes para o homem conhecer a Deus Por que?

[00:39:03] Que a criação, se Deus revela a sua glória aos homens Através da criação E através da providência Por que o homem não enxerga Deus Na criação e na providência? Ele acha que o universo é fruto do acaso E ele acha que as coisas que ele tem É uma conjunção de fatores entre o seu esforço, a sua sorte e o seu acaso.

[00:39:37] Irmãos, e muitas vezes nós caímos na mesma armadilha. Mesmo nós conhecendo a Deus, muitas vezes nós podemos cometer esse mesmo erro. Você começa a verificar as nações dos povos e você percebe que a maior parte deles, eles não conhecem a Deus.

[00:40:07] Eles não glorificam a Deus. Pelo contrário, muitos são inimigos de Deus. A maior parte deles são inimigos de Deus. onde a palavra de Deus é até proibida de ser pregada. Onde aqueles que dizem ser servos de Deus são perseguidos e mortos.

[00:40:30] Vocês viram essa notícia dessa semana? Que um missionário americano de 27 anos, ele estava tentando evangelizar uma tribo e ele foi morto com uma flechada depois de algumas tentativas de chegar até aquela ilha. semana. Um jovem americano de 27 anos, que estava tentando evangelizar uma tribo não alcançada. Por quê? Os homens são inimigos de Deus, naturalmente. Por que isso? Lá nessa ilha, deve ser paradisíaca, a gente sempre tem essa noção de que as ilhas são paradisíacas,

[00:41:14] que são lindas, com uma natureza exuberante. Por que eles não veem a glória de Deus lá? Por que nós não vemos a glória de Deus quando nós levantamos e temos ânimo de sair da nossa cama? Quando nós vemos o café da manhã na nossa mesa, o almoço, o jantar?

[00:41:31] Quando nós vemos as crianças, quando nós vemos tudo aquilo que Deus faz por nós? Por quê? Irmãos, para que nós possamos enxergar, nós necessitamos de duas coisas. Nós precisamos ter os olhos, olhos perfeitos, e precisamos ter luz.

[00:41:52] Se você tiver os olhos perfeitos, mas você estiver em um ambiente com 100% de escuridão, você não vai enxergar. Então, para que você possa enxergar, você precisa ter um olhar, vistas úteis, e você precisa de luz, o mínimo possível de luz para que você possa enxergar.

[00:42:15] O problema é que com o pecado, o homem perdeu a visão. Ele se tornou cego espiritualmente. O livro de Efésios vai falar que o homem está morto em seus delitos e pecados. O livro de Romanos vai falar que todos os homens pecaram e estão separados da glória de Deus.

[00:42:41] Então o homem sem Deus, ele está morto espiritualmente. Portanto, ele não consegue enxergar. Então, a criação de Deus e a providência de Deus é a luz. Mas você pode ter a quantidade de luz que você tiver. Se você não tiver olhos, você não enxerga.

[00:43:07] Então, embora a criação de Deus esteja aí, e a providência de Deus esteja aí também, em todo o universo, o homem natural não consegue enxergar, por quê? Porque ele está morto, ele não tem vista. E é aí que entra a terceira forma como Deus revela a sua glória.

[00:43:34] que é a redenção. Somente através da redenção é que o homem vai enxergar a glória de Deus, os atributos de Deus, quem Deus é. Por quê? Porque através da redenção, ele vai nascer de novo. Ele vai receber olhos espirituais, ouvidos espirituais e um coração espiritual.

[00:44:00] Olhe os espirituais para enxergar a glória de Deus, para ouvir a glória de Deus, e aquilo vai fazer diferença no seu coração. Porque até aquele momento em que ele não for redimido, ele está morto em seus delitos e pecados.

[00:44:14] Vamos ao nosso texto. Paulo aqui inicia, depois de ele fazer a saudação, ele inicia glorificando a Deus. E ele inicia assim, bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tenha abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo.

[00:44:43] Então ele acaba, ele começa glorificando a Deus, não pelas coisas materiais, não por aquilo que ele tem não pela sua saúde, não pela sua vida mas ele começa glorificando a Deus por todas as sortes de bênção espiritual que está reservada para ele e para todos nós nas regiões celestiais então ele inicia esse capítulo, depois da saudação bem dizendo o nome de Deus porque ele é o galardoador de toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo.

[00:45:25] Percebe? Só nesse primeiro versículo, duas vezes ele fala a respeito de Cristo. Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, e que todas as coisas que nós recebemos, toda sorte de bênçãos espirituais, nós recebemos através de Cristo.

[00:45:43] E daí no versículo 4 ele fala assim, assim como nos escolheu nele, escolheu em Cristo, antes da fundação do mundo. Então nós somos escolhidos em Cristo antes da fundação do mundo. O mundo ainda não tinha sido criado e nós já havíamos sido separados em Cristo e para Cristo.

[00:46:14] em Romanos capítulo 9 Paulo vai falar assim que Isaú e Jacó eles ainda não eram nascidos depois você pode ler esse capítulo na sua casa Isaú e Jacó ainda não eram nascidos e eles não tinham praticado nem o bem e nem o mal e Deus disse será escravo do mais moço.

[00:46:45] E ele fala assim, amei a Jacó, mas odiei a Exaú. E daí ele explica, por quê? Como é que Deus pode amar ou odiar alguém antes dessa pessoa nascer? Ele fala assim, para que a liberdade de Deus, ficasse firme, não por causa daquilo que as pessoas fazem, mas por causa daquele que chama, aquele que chama que é a Deus.

[00:47:20] Para que ele tenha liberdade, total liberdade, de fazer aquilo que ele quer para o louvor da sua glória. Isso nos choca. Isso nos choca. Quando eu aprendi o Evangelho, chocou. Como é que Deus pode amar uma pessoa sem que ela tenha feito nada para ser amada? E como é que Deus pode odiar uma pessoa antes mesmo dela nascer?

[00:47:56] Ele pode, porque tudo pertence a Ele. Tem algumas coisas que nós não temos explicação, mas está na palavra dEle. E nós aceitamos por causa do só da Escritura. Agora, por que Deus ama Jacó? E por que Deus odeia a Esau? Deus ama Jacó porque Ele quer, inexplicavelmente, porque Jacó não tinha nada de bom para ele ser amado de Deus.

[00:48:29] Deus aparece para Jacó e Deus faz um monte de promessa para ele, naquele sonho que Ele teve lá, na escada que ia da terra ao céu, ele e fala assim que, olha, eu vou te abençoar, eu vou fazer de você uma grande nação, estou repetindo pra você aquelas promessas que eu fiz para os seus pais, etc.

[00:48:54] Ele faz aquele monte de promessa sem pedir nada pra Jacó. Jacó fala assim, olha, senhor, vamos fazer o seguinte, eu vou lá na frente, eu vou lá na frente, eu vou negociar lá, e se o senhor me abençoar, tudo que eu ganhar eu vou dar 10% pro senhor.

[00:49:10] Deus tinha acabado de fazer promessas maravilhosas para ele. Ele foi negociar com Deus. Ele já nasceu usurpando o seu irmão, não é isso? O nome dele não era usurpador? Ele depois, mesmo Deus declarando que a bênção estaria com ele, ele não trapaceou para que o pai desse a bênção para ele e não para seu irmão?

[00:49:36] O irmão dele, Exaú, estava morrendo de fome, literalmente, morrendo de fome. Ele só deu um prato de sopa para o irmão quando o irmão resolveu passar para ele o direito da primogenitura. Esse era Jacó. Esse era Jacó. Ele não merecia.

[00:49:56] Se você for analisar a vida inteira, Jacó merecia ser menos amado do que Exaú. No entanto, Deus ama Jacó e odeia Isaú. Agora, por que Deus odeia a Isaú? Irmãos, Deus poderia odiar a todos os homens. Porque naturalmente todos os homens são inimigos de Deus.

[00:50:23] Então, nós devemos nos surpreender, não pelo fato de Deus odiar alguém. A nossa surpresa deveria ser o fato de Deus amar alguém. porque o ódio de Deus todos nós merecemos mas o amor de Deus nenhum de nós merece e daí os homens ficam surpreendidos pelo fato de Deus odiar alguém e não se surpreendem pelo fato de Deus amar alguém o pastor Maurício uma vez lá na nossa igreja falou assim que na realidade a gente fica surpreso quando a gente recebe uma má notícia

[00:51:01] E a gente vê que a maior naturalidade é quando a gente recebe uma boa notícia. E deveria ser o contrário. O normal deveria ser a gente receber más notícias todas as horas. E a boa notícia ser a exceção. Mas por que as boas notícias, elas vêm com mais abundância?

[00:51:23] E as más notícias, elas são exceção? Por causa da providência de Deus, por causa da graça comum de Deus. porque mesmo nós sendo inimigos dele, ele derrama a sua graça comum sobre toda a sua criação, como nós já falamos anteriormente.

[00:51:38] Mas aqui nós estamos falando da graça especial de Deus. A graça especial de Deus da redenção, que ela não é destinada a todos os homens, mas somente àqueles que foram escolhidos nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante eles em amor.

[00:51:59] Irmãos, olha aqui. Nós não somos escolhidos e nós não somos salvos para nós irmos para o céu. Ou então, para nós nos livrarmos do inferno. Qual o objetivo da nossa salvação? Para sermos santos e irrepreensíveis perante ele e em amor.

[00:52:19] Esse é o objetivo de que nós somos escolhidos. para que nós pudéssemos praticar as boas obras que Ele de antemão preparou para que nós vivêssemos nela. Nós somos escolhidos para nós termos a imagem de Cristo. Esse é o objetivo da nossa escolha, da nossa eleição.

[00:52:43] Nos predestinou para Ele. Sabe por que Deus salva um homem? Não é porque ele está sozinho lá. Não é porque ele está triste. Não é porque ele está chorando lá. Porque Deus sempre foi completo em toda a eternidade. Deus estava satisfeito na Santa Trindade.

[00:53:10] O Pai, o Filho e o Espírito Santo, eles se completavam. Então Deus não tem carência do homem. Mas Deus resolveu predestinar homens para Cristo. Então quando Deus salva um homem, Ele está salvando porque aqueles homens foram dados para Cristo.

[00:53:30] Eles pertencem a Cristo. Então Deus salva um homem por causa de Cristo e não por causa do homem. Quando você dá um presente para uma pessoa, você vai comprar o presente. Você não está comprando o presente por causa do presente.

[00:53:46] Mas você está comprando o presente por causa daquela pessoa que vai ser o destinatário daquele presente. Tanto que às vezes você compra um presente que você não gosta. Mas por que você compra aquele presente? Porque a pessoa que vai ser o remetente daquele presente, ela gosta daquele.

[00:54:09] Eu sei isso, desde o primeiro presente que eu dei para a Lenice. Deixa eu contar para vocês, ainda bem que ela não está aqui não, né? Quando nós começamos a namorar, foi pertinho assim do dia dos namorados. e eu fui lá e comprei um presente achando que...

[00:54:23] Nossa, eu vou dar esse presente para ela e ela que vai me pedir em casamento. Mas ela fez uma cara... Ela fez uma cara, foi uma decepção para mim tão grande... Ela só gostou do presente agora. Eu vou dizer para vocês qual que é.

[00:54:42] Eu comprei uma caixinha de para ela e ela falou que ela achou aquilo tão cafona. Quem não sabe o que significa cafona aqui? Daí agora as netinhas dela iam lá em casa e ficavam brincando com a caixinha de . E depois de mais de 30 anos ela ama a caixa de agora porque as netinhas gostam da caixa de .

[00:55:07] Então depois eu aprendi que se eu quiser agradar a Lenice, eu tenho que comprar o quê? Aquilo que ela gosta, não aquilo que eu gosto. Jovens. então não está no presente então nós somos salvos porque nós pertencemos a Cristo nós pertencemos a Cristo, nós somos dele e daí nós temos uma profecia maravilhosa, uma palavra de Cristo maravilhosa, é que nenhum daqueles que lhe pertence se perderão e nós podemos viver todos os dias

[00:55:47] nessa esperança, nós não seremos perdidos, porque a nossa depende de nós, porque nós não pertencemos a nós, nós pertencemos a Cristo. Nos predestinou para Ele, para a adoção de filhos. Então, antes nós éramos inimigos de Deus.

[00:56:10] Nós estávamos mortos em nossos delitos e pecados. E agora, qual é a nossa condição? Nós pertencemos à família de Deus. Nós somos participantes de uma família em que Cristo é o primogênito entre muitos irmãos. Antes, Ele era o unigênito de Deus.

[00:56:31] E depois, com a adoção de filhos de uma multidão que ninguém pode contar, Ele passa a ser o quê? O primogênito, o irmão mais velho de uma família tão grande que ninguém pode contar. Mas que tem nome. Que são indivíduos.

[00:56:52] Por meio de Jesus Cristo novamente. Segundo o quê? O beneplácito da sua vontade. Por que ele salva um homem? Por que ele escolhe salvar um homem? Porque ele quer. Por causa do beneplácito da sua vontade. Ele assim deseja.

[00:57:07] Ele decretou isso e pronto. Para quê? Qual o objetivo? para louvor da glória de sua graça. Tinha uma canção antiga que a gente cantava. Quando lá no céu eu chegar e uma multidão de irmãos vão me perguntar, por que você chegou aqui?

[00:57:28] Eu vou responder? Foi graça, irmão. Foi só pela graça de Jesus que eu venci e cheguei aqui. Qual que é a sua declaração de fé? A sua declaração de fé é essa? para louvor da glória de sua graça, é isso que tem saído dos seus lábios?

[00:57:46] Você é salvo? Ah não, eu sou salvo porque eu fiz isso, porque eu fiz aquele outro, porque... Não, irmãos! Nós somos salvos somente pela graça, por causa da graça de Cristo, somente! Nós não temos mérito nenhum, nada nós podemos fazer para que nós sejamos salvos, a não ser, pela graça de Deus.

[00:58:06] O objetivo da nossa salvação, para louvor da glória de sua graça. Para louvor da glória da Sua graça. Para que Ele nos predestinou para Cristo? Para louvor da glória da Sua graça. Para que Ele nos chama? Para louvor da glória da Sua graça.

[00:58:21] Para que Ele nos guarda? Para que a gente não tropece. Para louvor da glória da Sua graça. Por que nós vamos ser glorificados? Para louvor da glória da Sua graça. Só lhe deu glória. Esse é o objetivo. Para louvor da glória da Sua graça.

[00:58:39] Que Ele nos concedeu. Gratuitamente no amado. A palavra graça, essa gratuitamente, ela é derivada da palavra graça. E por que a gente tem dificuldade, até nós que somos evangélicos, a gente tem dificuldade em compreender o que significa graça.

[00:59:03] O que significa gratuito. Aquilo que não tem pagamento. Por que a gente quer pagar? Por que aquele dia em que a nossa mente está nos acusando de alguma coisa, a gente coloca em dúvida a nossa salvação? Não é verdade isso?

[00:59:26] Eu não estou bem lá com o homem lá de cima. E daí a gente coloca em dúvida a nossa salvação. Sabe por quê? Porque de alguma certa maneira, a gente acha também que a nossa salvação, ela é por méritos. E aqui ele está falando, não, é pela graça, é para o louvor da sua glória, da sua graça.

[00:59:48] É aquilo que ele nos concedeu gratuitamente no amado. Nós somos salvos antes da fundação do mundo, antes que nós tivéssemos nascido, antes que nós tivéssemos cometido o bem ou o mal. Nos concedeu gratuitamente no amado, no qual temos a redenção.

[01:00:10] Nós somos redimidos em Cristo. Redenção tem a ver com a liberdade que o escravo recebe. Teve até uma das primeiras novelas, que o André só que vai lembrar aqui, e adora talvez, mais ninguém, bem antiga essa novela, uma das primeiras.

[01:00:35] ela tratava disso. Nós somos redimidos por Cristo, através do seu sacrifício, através da sua morte. No qual temos a redenção pelo seu sangue. A remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça. Irmãos, aqui tem duas palavras, em Cristo e na sua graça.

[01:00:59] Cristo e graça, Cristo e graça. Essa, nós somos salvos por Cristo, por causa da sua graça. Nós somos salvos em Cristo, na sua graça. Nós não temos parte nisso. Segundo a riqueza de sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós.

[01:01:20] Em toda sabedoria e prudência. Então essa graça, ela não é derramada sobre nós. de uma maneira retida, de uma maneira... Que palavra que eu vou usar aqui? Deus, Ele não foi ávaro na sua graça, mas Ele derrama sobre nós uma graça abundante.

[01:01:50] Sabe por quê? Porque essa graça, a graça de Deus, cobre todos os nossos pecados. a graça de Deus ela cobre todos os nossos pecados e o pecado de todos aqueles que pertencem a Deus por isso que é uma graça abundante ela não é remissa ela não é pouca desvendando-nos O mistério da sua vontade.

[01:02:30] Desendar é tirar a venda. Aquilo que nós não enxergávamos antes, nós passamos a enxergar. Por quê? Porque nós éramos cegos e agora nós enxergamos. Porque Ele abriu os nossos olhos, desendando-nos o mistério da sua vontade.

[01:02:50] Segundo o quê? Segundo o beneplácito que propusera em Cristo. Tudo gira em torno de Cristo. Nada gira em torno de nós. Nós somos apenas o objeto da salvação. Mas tudo gira em torno de Cristo. Nós pertencemos a Cristo, nós somos salvos por Cristo e nós somos salvos para Cristo.

[01:03:16] De fazer convergir nele, em Cristo. Na dispensão da plenitude dos tempos. Todas as coisas. tanto as do céu como as da terra irmãos, tudo pertence a Cristo tudo foi criado através de Cristo para Cristo e todas as coisas são para a glória de Cristo essas coisas elas ficaram ocultas, esses mistérios elas ficaram ocultas pelos séculos dos séculos, mas isto é revelado a nós e nós temos esta alegria, nós temos esse privilégio

[01:03:55] de termos acesso a essas coisas maravilhosas através da palavra de Deus. A palavra de Deus mesmo diz que essas coisas foram ocultas até aos profetas. Até aqueles que anunciavam essas coisas, eles não tinham a verdadeira dimensão daquilo que eles estavam anunciando.

[01:04:16] E hoje nós temos a revelação completa a respeito de Deus através da sua palavra. Agora, nele digo, no qual fomos também feitos herança. Nós somos o quê? Heranças de Cristo. Nós somos entregues a Cristo por Deus. Nós somos parte da sua herança.

[01:04:43] É por isso que ele veio buscar a sua herança. Ele veio buscar aqueles que lhe pertenciam. eu tenho outras ovelhas que não são desse aprisco a mim convém chamá-las elas vão ouvir a minha voz e vão me seguir elas não sabem ainda que elas são ovelhas do meu aprisco mas elas me pertencem, eu vou buscá-las nele digo, no qual fomos também feitos heranças herança predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho de sua vontade.

[01:05:27] Então, quando Deus nos predestinou para Cristo, quando Deus nos escolheu para Cristo, quem que Ele consultou para essa escolha? O que Ele foi verificar para que Ele pudesse escolher? Só uma coisa, a sua vontade. Ele não foi olhar o nosso currículo Ele não foi adivinhar o que nós faríamos lá na frente Só a sua vontade Ele só foi buscar o seu santo conselho A sua santa vontade De novo, ele repete de novo

[01:06:07] Qual o objetivo? Qual o objetivo? Afim de sermos Para louvor da sua glória a fim de sermos para o louvor da sua glória. Nós, os que de antemão esperamos em Cristo. Qual é a nossa esperança? Qual é a nossa esperança? Você tem esperança de viver 150 anos?

[01:06:41] Alguém aqui tem esperança de viver 150 anos? Alguém aqui tem esperança de viver por toda a eternidade aqui nessa terra? De não ter doença, de não ter nada? Alguém tem essa esperança? Ninguém tem essa esperança. Ontem foi a formatura da Sofia, a formatura do primeiro estágio da escola infantil.

[01:07:06] E eu estava lembrando de quando eu saí dessa fase, que eu fui para... naquela época chamava primário. Irmãos, foi ontem. Foi ontem. Foi ontem. Não foi, Valentim? Você também não foi ontem? Foi ontem. E já se passaram aí mais de 30 anos.

[01:07:34] Ontem. Olha. Um piscar de olhos. Ah, mas você está com saúde. Mas vai passar. Mas você está vivo. Eu vou morrer. Todos morreram. Todos vamos morrer. Irmãos, há alguma esperança se não for em Cristo? A nossa esperança não está no Bolsonaro.

[01:08:05] Não é o Bolsonaro, nossa esperança. Não é a nossa aposentadoria. não é nosso time de futebol Aquilo que a gente consegue guardar na caderneta de poupança. Nós vamos morrer. Você pode ser a pessoa mais bem sucedida que já viveu nesse mundo.

[01:08:31] Você vai morrer. E se você não tiver esperança em Cristo, se a tua esperança não for em Cristo, você é o mais miserável de todos os homens. É isso que diz a palavra de Deus. se a minha esperança não for em Cristo eu sou o mais miserável de todos os homens a fim de sermos para o louvor da sua glória nós, os que de antemão esperamos em Cristo antecipadamente nós esperamos em Cristo por isso irmãos quando nós falamos que é somente a palavra de Deus

[01:09:12] sem a tradição de homens. Que nós somos salvos somente pela graça de Deus. Sem os méritos do salvo, sem os méritos do homem. Que nós somos salvos somente através da fé, sem que a gente realize qualquer obra. Que nós somos salvos somente por Cristo, sem a igreja, sem Maria, sem a intercessão dos santos.

[01:09:36] O que nós queremos dizer com isso? Por quê? Por que isso é importante? Por que é importante, irmãos, nós falarmos isso? Que nós somos salvos somente por Cristo. Que nós somos salvos somente pela fé e somente por causa da sua graça.

[01:09:50] Por que nós precisamos falar que nós somos salvos porque Ele nos escolheu para a salvação? Isso não é solto. Isso não é solto. Isso não é uma doutrina. Isso não é um motivo de a gente ficar discutindo com as outras pessoas.

[01:10:06] Não. É porque quando nós declaramos isso. que nós somos salvos somente pela graça de Deus. Somente pela graça de Deus. Sem mérito próprio. Eu não tenho currículo para apresentar para Deus. Quando eu declaro com meus lábios e com testemunho para as outras pessoas e eu creio no meu coração que eu sou salvo somente através da fé que Ele me dá e não através de nada que eu tenha feito.

[01:10:34] E quando eu declaro que eu sou salvo e creio que sou salvo somente por Cristo por Cristo. Ele é o autor da minha salvação. Tudo isso redunda em que? Em que? Que eu vou glorificar somente a Deus. E o dia que eu comparecer diante dEle, e se por acaso Ele me perguntar por que você está aqui?

[01:10:56] Eu não deveria estar aqui. Mas eu estou aqui por causa da sua graça. Por causa da fé que o Senhor me deu. Por causa da sua glória. Eu estou aqui por causa do Senhor. Porque o Senhor quis. Porque o Senhor me trouxe. nada para apresentar.

[01:11:10] Eu tenho as mãos vazias. A única coisa que o pecador tem para apresentar diante de Deus são os seus pecados. E nós vivemos numa época em que os cristãos, eles têm um currículo extenso. Ah, por que você é salvo? Ah, porque eu fiz isso, porque eu fiz aquilo, porque eu fiz aquele outro, porque eu fiz aquele outro.

[01:11:28] E não glorificam a Deus. Então os cinco solas, eles têm por objetivo glória somente a Deus. Nós devemos viver e morrer para a glória de Deus. E o dia que nós comparecemos diante dEle e lá nós permanecermos, vai ser somente por causa da sua glória.

[01:11:51] No livro Confissões, de Agostinho, no capítulo 4, ele fala a respeito das perfeições de Deus. As perfeições de Deus. Ele fala assim, Quem és, portanto, ó meu Deus? Que és, repito, senão o Senhor Deus? Ó Deus sumo, excelente, poderosíssimo, onipotentíssimo, misericordiosíssimo e justíssimo.

[01:12:28] Tão oculto e tão presente. Formosíssimo e fortíssimo. Estável e incompreensível. Imutável, mudando todas as coisas. Nunca novo e nunca velho. Renovador de todas as coisas. Conduzindo à ruína os soberbos sem que eles o saibam.

[01:13:00] Sempre agindo E sempre em repouso Sempre sustentando Enchendo E protegendo Sempre criando Nutrindo E aperfeiçoando Sempre buscando Ainda que nada te falte Amas sem paixão Tens elos E estás tranquilo Te arrependes E não tens dor.

[01:13:32] Teiras e continuas calmo. Mudas de obra, mas não de resolução. Recebes o que encontras e nunca perdestes nada. Não és ávaro e exiges lucro. A ti oferecemos tudo para que sejas nosso devedor. Porém, quem terá algo que não seja teu?

[01:14:06] Pois, paga dívidas que a ninguém deve. E perdoa as dívidas sem que nada percas com isso. E que é o que até aqui dissemos, meu Deus, minha vida, minha doçura, minha doçura santa. O que poderá alguém dizer quando fala de ti?

[01:14:34] Mas, ai dos que nada dizem de ti, pois, embora se eu muito falar, não passam de mudos charlatães. Esta é uma oração de glorificação a Deus, que fala a respeito dos atributos de Deus, de suas qualidades, de sua obra. Ao contemplarem a grandeza de Deus, seus adoradores lhe dão glória por meio do louvor, ação de graça, e obediência.

[01:15:12] Que Deus possa ser glorificado nas nossas vidas e que nós possamos viver para a honra e glória do nome dEle. Vamos orar. Pai, nós queremos te agradecer pelas obras, Senhor, que o Senhor realiza, pela criação, pela providência e, principalmente, Senhor, pela redenção que o Senhor nos providenciou através de Cristo Jesus para que nós pertencêssemos, Senhor, à Tua família, para que nós fôssemos irmãos

[01:15:49] de um irmão primogênito que entregou a sua vida em nosso favor. Que nós possamos, mesmo nos momentos de dificuldade, nos momentos de dor, nos momentos de partida, Senhor, desta vida, depositarmos a nossa esperança somente em Cristo.

[01:16:11] porque ele é o nosso tesouro. Ele é a nossa única esperança. Ele é a nossa única certeza. Ele é o seu amado, aquele que o Senhor entregou para que nós pudéssemos viver eternamente com o Senhor. Te agradecemos pela tua palavra, Senhor.

[01:16:27] Em nome de Jesus. Amém. Vamos nos colocar em pé, cantar a última canção. Amém. Ele é o Senhor, sua verdade vai sempre em paz. Terra e céu, glorificam seu santo nome. Ele é o Salvador, Ele é o Salvador do céu. Ele exaltado, ele exaltado dos céus Eu amarei Ele exaltado, pra sempre exaltado Senhor, eu amarei Ele é o Senhor, sua verdade vai sempre e não Vem aos céus, glorificam o seu santo nome Ele exaltado, exaltado, Senhor

[01:18:59] Ele é o Senhor, sua verdade vai sempre reinar Terra e céu glorificam seu santo nome Ele é exaltado, Ele é exaltado no céu Ele exaltado, ele exaltado no céu Que as bênçãos de Deus Pai, Criador dos céus e da terra A graça de Jesus Cristo, nosso Salvador E as consolações e a plenitude do Santo Espírito Esteja com cada um que aqui está E com toda a igreja de Cristo Espalhada por toda a face da terra Agora e para sempre

[01:19:54] Amém Podem sentar, irmãos? Irmãos, nós confeccionamos dois flyers. Esse primeiro aqui é para os irmãos pegarem, que tem o nome das três igrejas, a localização. Os irmãos colocarem nas Bíblias para orarem pelas igrejas. E esse outro é para convidar as pessoas a virem aqui em São Bernardo do Campo.

[01:20:25] Você pode pegar esses flyers aqui na mesinha aqui na frente. Culto, nós temos às 10h30 da manhã aqui. Ainda não temos o culto pela noite nem de quarta-feira. Isso é o WhatsApp. Se alguém não cadastrou, cadastre. Mande uma mensagem, que aí você vai receber as informações da igreja.

[01:20:47] Não é grupo de corrente, nada disso. Tem alguém que nos... Sim, o áudio das mensagens. porque aí você pode repassar esse áudio para alguém, e normalmente as pessoas preferem ouvir o áudio do que às vezes assistir um vídeo, parar e assistir um vídeo.

[01:21:05] Bom, tem alguém nos visitando essa manhã? Um visitante? Não, não. Nome, por favor? Prazer. Carminha. Ah, sim. Prazer. E nós vamos, então, abraçá-los agora no final. Muito obrigado. Bom, boa semana. Até semana que vem. Ou até em São Paulo à noite.

Transcricao do sermao

[00:37:46] me dá uma tarefa para eu fazer eu faço as pessoas querem isso sendo justificados gratuitamente por sua graça lembre-se disso querido mediante a redenção que há em Cristo Jesus versículo 25 esse texto é um dos textos mais difíceis de ser compreendido nas escrituras a quem Deus propôs no seu sangue como propiciação mediante a fé para manifestar a sua justiça por ter Deus na sua tolerância deixado impunes

[00:38:34] os pecados anteriormente cometidos por ter Deus na sua tolerância deixado impunes os pecados anteriormente cometidos peraí o texto está dizendo que Deus deixou impunes pecados que foram cometidos antes é isso que quer dizer que as pessoas pecaram e ficou por isso mesmo que aqueles pecados não desde o princípio Deus estabeleceu assim aquele que pecar certamente morrerá na oração de Moisés ele fala

[00:39:21] que Deus jamais deixa de punir o pecador embora Deus seja gracioso misericordioso longânimo ele jamais deixa impune o pecador quando Moisés desce e vê o povo lá adorando aquele bezerro e Deus vai destruir tudo ele apela para Deus ele fala a respeito das misericórdias de Deus etc e ele faz essa declaração que Deus não deixa impune o pecado e agora como que nesse texto que Paulo está falando para eles

[00:39:53] e por Deus na sua tolerância ter deixado impunes os pecados anteriormente cometidos o que é isso? o que ele está falando? irmãos veja só todo pecado todo pecado será vindicado todo pecado será punido então antes de Cristo já havia gerações e gerações e gerações de homens e uma legião desses homens já haviam sido salvos na verdade as escrituras o livro de hebreus vai falar a respeito da galeria dos heróis

[00:40:38] da fé que viveram que viveram e foram salvos pela sua fé mas eram homens pecadores vai falar até a respeito de sanção a gente não compreende como sanção está naquela galeria dos heróis da fé mas ele está lá agora o pecado daqueles homens que foram justificados que foram salvos aquele pecado ainda não tinha sido pago alguém havia pago por aqueles pecados?

[00:41:17] não deixado impunes os pecados anteriormente cometidos Davi foi alcançado pela graça de Deus mas os pecados dele haviam sido punidos? lógico que você tem aquelas as punições que são imediatamente ao seu pecado você come demais você bebe demais você briga com a sua mulher você comete um crime você vai sofrer a punição imediata por aquilo mas quando a palavra de Deus fala a respeito da punição do pecado

[00:41:58] não é só esse tipo de punição está falando a respeito da morte eterna da morte espiritual da separação eterna com Deus da ira santa de Deus que recai sobre o pecador agora essa ira santa de Deus que cai sobre o pecador não caiu sobre Davi não caiu sobre Abraão não caiu sobre Jacó sobre Isaac e o pecado até ali até ali o pecado dessas pessoas tinham ficado impunes sem punição por Deus na sua tolerância

[00:42:36] deixado impunes os pecados anteriormente cometidos então ali até ali Deus poderia ser acusado de que? como que ele pode perdoar um pecador sem que o pecado tinha sido satisfeito? Deus é injusto? ele falou que todo o pecado ia ser punido e agora essa pessoa morre e ela vai ser salva e o pecado dela não é punido?

[00:43:05] ela não é punido com a morte eterna? então por isso ele fala assim a quem Deus propôs no seu sangue como propiciação mediante a fé para manifestar a sua justiça por Deus que na sua tolerância ter deixado impunes os pecados anteriormente cometidos então quando vem Cristo a quem Deus propôs no sangue de Cristo ele é punido Cristo é punido Cristo é punido pelo pecado de todos aqueles que são alcançados

[00:43:39] através da graça de Deus então quando Cristo padece quando ele é entregue pelo próprio Deus ele está pagando pelos pecados de todos aqueles que são justificados em Cristo aqueles que morreram antes e aqueles que vão morrer depois então a punição de todos os pecados e todos os homens que são alcançados pela graça de Deus essa punição é derramada em Cristo a tal ponto a tal ponto e Cristo ele é tratado

[00:44:17] como maldito ele é desprezado pelos homens ele é cuspido ele é bofeteado ele é abandonado pelo próprio Deus Deus meu Deus meu por que me desamparaste por que que Deus desamparou a Cristo naquele momento por que que Deus desamparou o seu amado naquele momento o seu único filho o seu filho amado o seu unigênito foi desamparado naquele lugar humilhante naquele lugar de dor porque ali ele estava assumindo

[00:45:00] o papel de todos os pecadores ali Cristo era o mentiroso a palavra de Deus diz que ele se fez pecado por nós Cristo se fez pecado por nós o nosso pecado foi espiado por Cristo ali Cristo estava nos representando ele estava assumindo as nossas culpas diante de Deus ele estava sofrendo o que?

[00:45:33] a punição que Deus pela sua tolerância tinha deixado impunes os pecados anteriormente cometidos então Deus estava ali declarando a sua justiça ali Deus estava provando que Deus é um Deus justo que todo pecado é punido e sobre quem recai a punição?

[00:45:56] sobre Cristo Deus estava reivindicando o seu nome a honra do seu nome o cumprimento da sua palavra aquele que pecar certamente morrerá e a morte recai sobre Cristo Deus propôs Cristo ele lhe enviou para morrer para demonstrar a sua retidão ou a sua justiça o problema que carecia de uma solução era que Deus por alguma razão parecia ser injusto e quis exaltar e glorificar o seu nome este é o tema base

[00:46:45] desse texto a retidão de Deus está em jogo como que ele pode perdoar um pecador simplesmente ou você não deve mais nada a retidão de Deus está em jogo seu nome reputação ou honra deve ser vindicados antes que a cruz possa ser por nossa causa deve ser por causa de Deus percebeu?

[00:47:25] a profundidade disso antes que a cruz pudesse ser para nós para nossa salvação ela foi para demonstrar que a palavra de Deus vai se cumprir que todo o pecado será punido então quando Cristo morre pelos pecadores por aqueles que já haviam morrido ele está falando o que?

[00:47:54] a minha palavra se cumpre todo o pecado é punido e ele puniu no seu próprio filho tem uma frase de John Piper tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus ele é o legislador e ele é o juiz e aqui ele comparece no lugar daquele que deveria ser punido ele impõe a punição para o pecador mas ele mesmo se apresenta

[00:48:44] para pagar a culpa do pecador o Deus encarnado o Deus que se fez homem daí no 27 ele fala assim onde pôs a jaquitância? onde está o orgulho? para que o orgulho? para que você está orgulhoso disso que você recebeu? para que você bate no peito e fala assim eu sou salvo eu sou filho de Deus o que você fez para merecer?

[00:49:15] o que você é melhor do que os outros? onde pôs o orgulho? onde pôs a jaquitância? foi de toda excluída a morte de Cristo nos humilha porque a dívida que nós tínhamos diante de Deus ela é paga por outro os méritos são de outros a obra é de outro onde o orgulho?

[00:49:56] foi de todo excluído por que lei? das obras? porque vocês fizeram alguma coisa? porque vocês têm alguma coisa para apresentar? não! pelo contrário pela lei da fé não é das obras é da fé é através da fé de novo através da fé concluímos pois que o homem é justificado pela fé independentemente das obras da lei percebe quantas vezes Paulo está repetindo com palavras diferentes o mesmo conceito?

[00:50:38] é por isso que esse texto abriu os olhos de Lutero abriu seu coração a partir daquele momento ele não era mais o mesmo Lutero ele não era mais o mesmo homem ele não vivia mais debaixo daquela opressão que ele tinha quando ele achava que ele devia realizar obras para agradar a Deus a partir daquele momento ele entendeu que a única forma que ele tinha de agradar a Deus era através da sua fé em Jesus Cristo

[00:51:02] nada mais é porventura Deus somente de judeus ele está voltando ao tema é porventura Deus somente de judeus não o é também dos gentios uma pergunta retórica sim também dos gentios o mesmo Deus visto que Deus é um só o qual justificará por fé o circunciso quer dizer o judeu o judeu ele é justificado por quê?

[00:51:49] pela fé irmãos não tem dois planos de salvação os antigos eles foram salvos pela fé nós que vivemos depois de Cristo nós somos salvos pela fé todos que são salvos são salvos através da fé pela graça de Deus o circunciso mediante a fé e o incircunciso mediante a fé o judeu mediante a fé o gentil mediante a fé anulamos pois a lei da fé anulamos pois a lei pela fé então quer dizer a lei não vale mais nada

[00:52:33] a lei não precisa ser cumprida ela é anulada por causa da fé não de maneira nenhuma antes confirmamos a lei e aí o que ele está falando aí irmãos de novo a violação da lei por parte daqueles que pertencem a Cristo aqueles que pertencem a Deus foi satisfeita por Cristo Cristo é o cumpridor da lei Cristo cumpre a lei em nosso lugar Cristo é aquele que ama a Deus sobre todas as coisas de todo o coração

[00:53:21] de toda a alma de todo o entendimento Cristo é aquele que ama o seu inimigo como ele ama a ele mesmo ao ponto dele entregar a sua vida em favor dos seus inimigos pai perdoa-lhes porque eles não sabem o que fazem Cristo é o bom samaritano que deixa de fazer tudo o que tem para atender o seu inimigo vocês lembram as palavras na parábola do bom samaritano o que o bom samaritano fala para o dono daquela estalagem

[00:53:57] olha está aqui o que eu devo e se alguma coisa mais for gasta na hora que eu voltar eu vou pagar quer dizer o bom samaritano ali ele propiciou o tratamento daquele enfermo daquele que tinha sido violentado não somente do passado mas também do futuro é isso que Cristo faz conosco por isso que ele é o bom samaritano da parábola porque ele paga toda a nossa dívida todos os nossos pecados cometidos e aqueles que serão cometidos

[00:54:36] Cristo ele cumpre toda a lei no nosso lugar aquele que ama Deus sobre todas as coisas aquele que não leva o nome de Deus em vão aquele que ama os seus inimigos como ele ama a si mesmo por isso que a lei é cumprida em Cristo a lei da fé não viola a lei por quê?

[00:55:03] porque através da fé com Cristo cumpre a lei no nosso lugar é por isso que nós somos chamados de santos a fé está relacionada a algum evento do passado algo invisível ou de um acontecimento futuro pois para eventos visíveis e do presente não há necessidade não se necessita de fé para crer você precisa ter fé para acreditar que essa Bíblia está na minha mão você não precisa de fé você está vendo João 20,29

[00:55:40] de Jesus para Tomé disse-lhe Jesus porque me viste e creste bem-aventurado os que não viram e creram creram o dia que nós podemos provar que Deus existe que Cristo veio e morreu essa nossa fé não tem valor nenhum nós acreditamos através da revelação do Espírito Santo pela palavra de Deus e essa fé que é a fé salvadora a fé que tem valor em fatos passados invisíveis convicção então nós temos convicção

[00:56:18] de que Deus criou todas as coisas nós não precisamos de Darwin nós não precisamos da biologia porque a palavra de Deus diz isso por isso que nós acreditamos numa criação literal porque a palavra de Deus assim diz pode chamar a gente de fundamentalista do que quiser mas nós cremos dessa forma em fatos futuros certeza nós temos certeza de que Cristo vai voltar nós temos certeza de que um dia nós moraremos

[00:56:52] para sempre com Ele isso é fé fatos passados convicção em fatos futuros certeza Hebreus 11.1 ora a fé é a certeza de coisas que se esperam a convicção de fatos que se não vem a fé é formada por três elementos conhecimento crença e confiança três elementos fundamentais da fé conhecimento comando 10.17 de sorte que a fé é pelo ouvir e o ouvir pela palavra de Deus irmãos ouvir a palavra !

[00:57:44] ouvir a palavra de Deus é a fonte da fé você quer mais fé? é mais fé que você precisa? você precisa ouvir mais a palavra de Deus nós vemos os crentes que se afastam cada dia eles estão mais frios por quê? porque a fonte da fé é ouvir eles deixam de ouvir cada dia eles estão mais fracos na fé quanto mais eles precisam ouvir menos eles ouvem mais se afastam então é por isso que quando nós ouvimos a palavra

[00:58:20] de Deus a nossa fé é fortificada a falta de conhecimento leva a prática religiosa ao fanatismo inconsciente como apóstolo Paulo adverte em romanos 10 2 e 3 porque ele deu testemunho de que eles tem zelo por Deus porém não com entendimento porquanto desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria não se sujeitaram a que vem de Deus ele está falando assim eles são sinceros eles são sinceros

[00:58:56] mas eles não tem conhecimento e porque eles não tem conhecimento eles abandonaram a justiça que vem de Deus e querem estabelecer a sua própria justiça quer dizer eles querem estabelecer a regra porque eles serão salvos porque eles não conhecem a justiça que vem de Deus eles não conhecem a Cristo conhecimento e a crença Romanos 10 14 como porém invocarão aquele em quem não creram e como crerão naquele

[00:59:27] de quem nada ouviram e como ouvirão se não há quem pregue repetindo o mesmo conceito a fé só virá através da pregação do evangelho é por isso que a pregação foi uma coisa que foi restabelecida também na reforma protestante nos tempos da igreja medieval nos tempos da reforma protestante no século 15 a pregação havia sido abandonada na igreja era apenas os rituais e na reforma protestante a pregação

[01:00:07] ela foi restabelecida a pregação voltou a ser o centro do culto é por isso que no culto reformado a maior parte do culto ela é destinada a pregação do evangelho ao louvor momento de ofertas a oração elas são importantíssimas no culto porém elas não tem a mesma importância que tem a pregação porque a pregação é quando Deus está falando como que nós vamos na casa de Deus para ouvirmos a voz de Deus

[01:00:39] e nós não paramos para ouvir aquela pessoa que você ora para que ela seja convertida para que ela seja alcançada com o evangelho ela só vai ser alcançada através da pregação do evangelho às vezes você fica assim senhor faz aquele milagre lá na vida daquela pessoa para ela crer não nós vemos milhares e milhares de exemplos nas escrituras de pessoas que viram milagres viram sinais viram maravilhas e elas não se converteram

[01:01:15] porque as pessoas não se convertem através dos milagres elas se convertem através da pregação do evangelho é o meio que o Espírito Santo atua e a confiança a fidúcia Efésios 3,12 pela qual temos ousadia e acesso com confiança mediante a fé nele veja só irmãos a confiança ela está ligada a prática você disse que você tem fé em Deus que você quer em Cristo mas você não consegue dormir você não consegue

[01:01:48] descansar o seu coração vive em sobressalto por que? porque está faltando esse elemento a fidúcia a confiança o agricultor ele semeia semente e ele tem confiança do que? qual é a fé dele? de que aquilo vai germinar vai crescer vai brotar e vai frutificar não é isso?

[01:02:21] só que chega a noite o que ele vai fazer? ele vai deitar e dormir ele não vai ficar vigiando lá a terra para saber se está brotando não por que? porque ele tem a confiança além dele ter a crença de que aquilo vai brotar e vai frutificar ele tem também a confiança é por isso que ele larga a semente no solo vira as costas e vai embora e vai dormir sabendo que vai chover vai ter o vento vai ter o calor

[01:02:55] vai ter o frio e aquilo vai germinar e aquilo vai frutificar e muitas vezes a nossa fé é débil é débil porque nós não temos essa fidúcia nós não temos essa confiança nós queremos mas não confiamos qual pai que pega o seu filho pequeno coloca ele em cima da mesa ele fala assim você confia no seu pai ele fala confio então pula o que a criança faz ele joga porque?

[01:03:34] porque ele confia e é assim que nós devemos fazer temos buscarmos conhecimento de quem é Deus do que ele propôs de que ele é um Deus que é legislador e é juiz quais são as suas leis quais serão as punições qual o meio que eu tenho acesso a essa graça maravilhosa mas eu preciso viver na confiança como dizem por aí então a posse dizem sim nós devemos tomar posse Hebreus 11,6 de fato sem fé é impossível

[01:04:17] agradar a Deus impossível você pode fazer tudo que você acha que você deve fazer mas sem fé é impossível agradar a Deus porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam a herança que nós vamos receber em Deus porque nós temos fé em Cristo a fé em si é vazia para justificação pois ela apenas recebe o que realmente tem valor a justiça de Cristo

[01:04:56] através da fé nós recebemos a justiça de Cristo por isso Deus não pode responder a nossa fé e sim usar a nossa fé como vaso para derramar a justiça de Cristo pois a causa da justificação não é a fé do homem mas a graça de Deus a justificação é pela graça somente porque a fé é um instrumento e não mais uma obra e se é pela graça já não é pelas obras do contrário a graça já não é graça nós somos salvos

[01:05:29] por Cristo ele é o nosso salvador por causa da sua graça através da fé a fé é um instrumento que ele usa para derramar a sua graça e para nos justificar a fé é o meio pelo qual a justificação chega ao pecador o evangelho toma a fé torna a fé o único meio pelo qual um pecador recebe a graça de Deus esta justificação somente pela fé é o âmago do evangelho visto que não temos nenhuma justiça inerente

[01:06:08] que nos permita permanecer inculpáveis diante de Deus precisamos de uma justiça de fora de nós mesmos pela fé o homem é declarado justo por Deus na igreja romana cria que pela fé Deus tornava o homem justo assim a justiça de Cristo tem de ser apoiada pela justiça do próprio pecador para a justificação fé e obras nós que pertencemos temos como origem os reformadores nós cremos eles criam que pela fé

[01:06:46] Deus declarava o homem justo pelos méritos unicamente de Cristo a justificação é então imputada ao pecador é declarada nós somos declarados justos através da fé em Cristo Jesus é assim a nossa fé hoje nós vivemos nessa confiança de que a nossa salvação depende unicamente de Cristo de que ele morreu por nós de que sua obra foi completa através da fé em Cristo nós somos salvos pelos méritos dele somente

[01:07:23] o texto de Hebreus 11 que eu já me referi 13 a 16 todos estes morreram na fé aqueles heróis da galeria da fé sem ter obtido as promessas vendo-as porém de longe e saudando-as e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria e se na verdade se lembrasse daquela de onde saíram teriam oportunidade de voltar mas agora

[01:08:02] aspiram a uma pátria superior isto é celestial por isso Deus não se envergonha deles por ser chamado o seu Deus por quanto lhes preparou uma cidade amém justicia enin de pois a justiça de Deus é revelada de fé em fé como está escrito o justo viverá pela fé e então o homem vive pela fé e é justificado por ela e não por aquilo que faz para si mesmo seja a adoração de relíquias o canto nas missas peregrinações

[01:08:48] a Roma a compra do perdão por seus pecados mas pela fé naquilo que Deus já fez por ele através de seu filho doutor Martin se você deixar o cristão viver só pela fé se você acabar com estas boas obras que colocará em seu lugar Cristo o homem só precisa de Jesus Cristo o homem precisa somente de Jesus Cristo é a única coisa que nós precisamos irmãos todas as demais coisas nos serão acrescentadas que a palavra

[01:09:30] de Deus possa ser aplicada aos nossos corações e que ele possa continuar falando conosco pai se eu possa continuar operando no nosso coração senhor colocando mais fé porque através da fé nós podemos vencer todas as demais batalhas senhor nós temos tantos problemas tantas dificuldades mas o que mais nós necessitamos é que senhor nos dê fé em Cristo para que nós possamos continuar a nossa caminhada

[01:10:01] e nós possamos viver na segurança de que um dia nós estaremos sempre contigo que senhor possa realizar essa obra na vida de cada um que aqui está e de cada um que nos acompanha pela internet em nome de Cristo que nós oramos amém