Pregacoes de Thiago Guerra

Transcricao do sermao

[00:12:21] quando ela vai demonstrar pra gente de como toda a narrativa do pentateuco aponta para esse evento que nós estamos considerando para esse culto e ela vai chamar a atenção da gente dizendo que existem narrativas desse lado antes do do Sinai que são paralelas com narrativas pós Sinai do tipo sete vezes a palavrinha deserto aparece antes do Sinai você vai ler depois o número o livro de números sete vezes aparece a palavrinha deserto

[00:12:53] também ali no livro seis acampamentos são mencionados antes do Sinai seis acampamentos são mencionados pó Sinai antes do Sinai vocês lembram o povo vai clamar por comida o senhor vai dar Maná a eles codornizes eles vão bater na rocha e vai sair água PSE Sinai o povo vai clamar por comida Deus vai dar de novo Maná a eles codornizes e eles vão beber água da Rocha antes do Sinai o anjo do Senhor vai libertar o povo

[00:13:25] debaixo da opressão de Faraó pós Sinai o anjo do Senhor vai libertar o seu povo debaixo de bal e aí ela vai mostrar pra gente esses paralelismos estão apontando para um centro para um clímax e o clímax então do pentateuco inteiro é o culto é adoração de Êxodo 19 o que tá acontecendo Então nessa passagem meus irmãos é algo sem prendente na história é um culto único e é um culto que se torna depois o

[00:14:03] paradigma para todo o restante da Bíblia a ponto do autor de Hebreus olhar para essa passagem e comparar essa passagem com o culto Cristão então só tenho uma tarefa com vocês nessa manhã olhar para esse texto aqui e aprender quatro coisas bem simples acerca do nosso culto A primeira é a formação do culto aa preparo para o culto a terceira é o objeto do culto e por último o mediador do culto comecemos

[00:14:38] aí então com a formação do culto versos 1 e dois por gentileza na sua Bíblia Olha como começa a narrativa versos 1 e dois nós poderíamos dizer que nós temos aí informações geográficas importantes no verso um você lê aí que eles chegaram ao deserto do Sinai que que isso significa que o Monte Sinai ficava numa região maior chamada deserto do Sinai ou seja eles não estavam aí até então onde eles estavam Êxodo 17 vai

[00:15:09] dizer que eles estavam nessa região de refidim faltava água clamaram a Moisés o senhor disse a Moisés para que eles fossem ao monte horeb região de horeb e tirasse água de lá todas as vezes que você lê horeb na sua Bíblia é sinônimo de isso significa o quê que antes dessa passagem o povo ia constantemente ao Monte Sinai em busca de água agora Um cenário vantajoso aqui é o povo finalmente ca-se essa transição o povo

[00:15:42] se aproxima agora de modo permanente a esta montanha Sinai ou oreb no verso 2 Nós lemos que eles acamparam em frente ao monte E aí a perguntinha que vale R milhão deais pra gente é que Monte é esse né todo mundo até hoje tá tentando descobrir qual é o monte peregrinos e mais peregrinos vão tentar visitar as regiões para descobrir dentre da península do Sinai com inúmeras montanhas qual seria essa

[00:16:10] montanha tradicionalmente tem sido conhecido como jabel mussá a montanha de Moisés em que peregrinos vão relatar nunca estive lá que você sobe 850 met de altura você tem ali o Monteiro de Santa Catarina do século fe uma vista Lindíssima lá de cima mas nós não podemos afirmar com precisão Que tipo de Monte é esse mas nós não temos aqui somente o relato da localização do Povo de Deus mas também da sua formação nesse

[00:16:43] culto não é estranho quando você lê o verso C aí olha o verso 5 o povo chega para se aproximar e cultuar e o que nós lemos agora é o senhor dizendo se ouvirem atentamente a minha voz e guardarem a minha aliança vocês serão minha propriedade peculiar não é estranha essa dinâmica de um lado você vai se aproximar para cultuar do outro lado você recebe a lei Por quê não é estranho isso aqui não é um prato cheio

[00:17:17] pro homem moderno é objeção que ele levanta eles vão dizer para você só tem dois tipos de religião a religião fora da lei a lei é impeditivo ou é um dispositivo impeditivo para sua felicidade para sua satisfação a religião que funciona é a religião do amor esqueça a lei do outro lado eles vão falar não eu creio nesse verso aqui a religião é da Lei se você quer se relacionar com Deus eles vão dizer a você o cristianismo é como

[00:17:48] qualquer outra religião você se aproxima dele cumprindo as leis e você vai receber então a dádiva você vai receber então o Benício religião da Lei mas exatamente oposto que tá acontecendo aqui como é que a gente sabe disso Olha o verso anterior verso qu vocês viram o que fiz aos egípcios e como levei vocês sobre Asas de Águia e os trouxe para perto de mim depois vem o verso 5 em primeiro lugar graça em segundo lugar

[00:18:27] lei em primeiro lugar Vocês não eram ninguém vocês eram escravos vocês jamais seriam libertos um povo pequeno infrutífero e eu resgatei vocês agora porque eu resgatei vocês toma minha lei o que a gente aprende Então nesse culto é que a lei não serviu para salvação do povo de Israel mas a lei serviu para formação do povo de Israel e agora isso fica muito claro quando a gente lê o verso 5 vocês serão a minha propriedade

[00:19:07] peculiar eu adoro essa expressão aqui segul no hebraico segul pensa num num rei que tem inúmeros tesouros Mas ele tem aquela pedra preciosa que ele guarda do lado dele ele guarda no seu aposento e a imagem aqui é dess desse segul dessa propriedade peculiar é que um tesouro que ele é destacado dentre todos os demais tesouros o que Deus está dizendo ao povo é passem amar a justiça como eu amo amem a

[00:19:33] misericórdia como eu amo Amem o que eu amo e vocês se manifestarão serão conhecidos como esse tesouro mais particular mais peculiar que eu tenho então em primeiro lugar nós vemos que esse culto formou o povo de Israel pelo papel da lei Mas em segundo lugar esse culto formou o povo de Israel pelo papel do Monte a pergunta que a gente deveria fazer aqui é por o monte Por que que Deus aproxima o povo ao pé

[00:20:00] do Monte a resposta é simples se você vivesse aqui na antiguidade especialmente nessa região da Mesopotâmia e fosse construir uma cidade você construiria a cidade ao pé do monte porque cidades eram construídas ao pé do Monte você montaria ali sua tribo e no topo do Monte você colocaria o templo no topo do Monte você colocaria a divindade topo do Monte você colocaria o zigurat a lógica da Cidade dos Homens é

[00:20:34] essa Deus está lá em cima e nós Subimos Deus tá lá em cima e nós temos acesso Deus tá lá em cima e nós passamos por cima de tudo e todo se necessário for independente da reputação independente do nome façamos para nós é a lógica da Torre de Babel e a Cidade dos Homens um nome Grande grande para nós o que tá acontecendo aqui Deus inverte a equação Deus chama o povo para perto do monte para formar uma sociedade nova

[00:21:09] para formar uma sociedade alternativa mas a Cidade de Deus não é o homem que sobe é Deus que desce na Cidade de Deus não é o homem que busca mas é Deus que resgata na Cidade de Deus não é o homem que vai atrás dele mas é Deus que desce começa a formar agora Um Novo povo por isso que faz sentido que nós lemos agora no verso 5 ou melhor dizendo verso 6 vocês serão para mim um reino de sacerdotes e veja uma nação

[00:21:44] Santa vocês serão um povo alternativo uma sociedade distinta uma nova nação Parece que agora faz sentido as palavrinhas de Jesus no sermão do monte pra gente vocês são a luz do mundo e aí que que ele diz não se pode esconder uma cidade situada no alto de um monte Deus estava formando uma nova nação Deus estava formando um novo povo estava formando uma sociedade alternativa E é assim que nós vamos

[00:22:19] brilhar a nossa luz ao mundo e é o culto em Êxodo 19 que forma o povo de Deus nesta nação Então meus irmãos a primeira pergunta que nós temos que fazer nessa manhã é se o culto ainda nos forma e como ele nos forma e aqui eu diria que o culto nos forma de duas maneiras num aspecto pessoal e num aspecto coletivo num aspecto pessoal aqui é o exemplo que eu gosto de usar normalmente que é Imagine você entrando nesse nesse

[00:22:51] tipo de igreja você entra na igreja a igreja tá toda escura e aí vai ter um momento agora do culto começar e assim que o culto vai começar ninguém lê a Bíblia começa já com uma banda bem alto tocando e agora é o seu momento com Deus não é é a sua adoração com ele as luzes estão apagadas e o som tá bem alto porque não interessa quem tá do seu lado é o seu momento é a sua devoção E aí quem pega o microfone Quem

[00:23:25] tá aqui na frente pega comas emoções emoção tá a flor da pele e você tá no seu lugar no culto tentando buscar a Deus também da mesma maneira poucas orações pouco silêncio nesse culto vem o momento da pregação o pregador sobe ele pega o microfone ele diz meus irmãos eu preparei um sermão lindo para entregar para vocês essa manhã mas enquanto a banda estava tocando aqui o espírito tocou meu coração eu vou para outro caminho e aí

[00:23:56] ele vai abrir a Bíblia dele em outro lugar que ele não estudou ele não preparou E aí ele vai ler o texto com vocês e aí assim que ele leer o texto ele começa a contar inúmeras histórias mas ele esquece do texto termina o culto eles dão a bênção você vai para casa sabe o que aconteceu com você na segunda-feira eu te falo o que aconteceu crise crise de fé por na segunda-feira você sabe não tem tanto barulho quanto no

[00:24:26] domingo na na segunda-feira você sabe você não tem tantos arrepios Quando você vai buscar o senhor na segunda-feira Às vezes você não vai nem ter vontade para orar e você não sabe que Deus às vezes se manifesta no silêncio porque a igreja não te ensinou isso na segunda-feira você tem que pegar sua Bíblia e ler a Bíblia você não sabe ler a Bíblia o culto não te ensinou você vai ler um texto e vai começar a pensar como o

[00:24:56] pregador falou não pera aí deixa eu tentar buscar um significado oculto que historinha eu posso conectar da minha vida você entra numa crise de fé e você não sabe o porquê o problema não está com a sua fé o problema tá com a sua igreja o problema tá no seu culto e você não sabia disso agora você entra em outra igreja e agora quando você entra em outra igreja as são acesas porque não é o seu momento com

[00:25:26] Deus não é uma pessoa se aproximando ao pé do do Monte é o Povo Inteiro que se aproxima ao pé do Monte você depende do outro e agora quem abre o culto vai ler abertura do culto com a leitura bíblica porque você não se aproxima de qualquer maneira desse Deus e aí quando você começa a cantar você não canta somente olhando para cima você canta como Paulo diz falando uns aos outros com Salmos hinos e cânticos

[00:25:51] espirituais você canta dependendo do cântico do outro não há nada mais que edifica a tua vida quando você tá cantando você sabe o que o irmão tá passando e ele está proclamando as verdades divinas e você olha para ele e ele começa a pregar a você mediante o cântico dele e nesse culto há inúmeras orações porque os salmos é escola de oração Então você vai ter a oração de adoração a oração de Ação de Graças oração de

[00:26:21] arrependimento de Pecados e confissão a oração de iluminação a oração de envio orações que o Salmo te ensinou o pregador vai começar a pregar ele vai dizer olha a palavrinha que tem no verso tal essa palavrinha significa isso considere o contexto do texto Você vai pra segunda-feira e você foi formado agora a como buscar e se relacionar com Deus você sabe que se você chegar na segunda-feira e ficar em silêncio você

[00:26:47] sabe que Deus tá lá por quê Porque no seu culto teve confissão de pecado e você ficou em silêncio quebrou um ritmo na sua vida do barulho você sabe ler Sua Bíblia na segunda-feira na segunda-feira a última coisa que você vai pensar é ficar uma vida sozinha uma uma carreira solo na caminhada cristã você sabe que você precisa do outro o culto te ensinou isso nós não percebemos de do quanto culto é formativo assim como aqui em

[00:27:17] Israel no pé do monte o culto estava formando eles numa Nação santa num povo distinto o culto também está formando a sua vida aí eu falo para vocês tristemente como pastor de igreja de que normalmente As pessoas chegam pra gente e dizem Olha nós estamos pensando em mudar pra cidade a pra cidade B pro país tal por quê porque lá tem um emprego melhor eu tenho uma condição de vida melhor meus filhos

[00:27:43] vão ter uma vida melhor mas a última cois que se pensa se lá tem uma igreja se lá tem um culto você vai ter dinheiro você vai ter carreira você vai ter uma vida de sucesso e uma vida em paz Mas você vai perder o seu coração porque o culto te forma se você entrar em qualquer igreja igrejas que cultuam o senhor de modo que ele não prescreveu um culto que não é bíblico isso vai acabar com a sua vida o culto é

[00:28:16] extremamente formativo nós não só aprendemos acerca da formação aqui do culto mas nós também aprendemos acerca do preparo então que nós temos que ter pro culto Se você se olhar aí dos versos 7 a 15 na sua Bíblia o que você tem agora é Moisés preparando o povo para cultuar a Deus nos versos 7 e 8 tem essa comunicação entre Deus Moisés e o povo Moisés chama os anciãos do povo passa aí no verso 8 a ordem a o

[00:28:52] povo o povo responde a ele Aqui a ideia de Moisés como um profeta fiel Deus ele fala povo e ele leva a situação do povo a Deus no verso 9 a forma de comunicação que Deus deu através de uma nuvem escura e se você se perguntar por dessa nuvem escura o texto é muito claro dizendo para que o povo acreditasse na palavra de Moisés pensa você um pastor vai falar com a igreja e tem uma nuvem escura atrás desse pastor seria um sinal Claro

[00:29:24] de Deus escolhendo então Moisés para falar com o povo E aí a mensagem é muito clara versos 10 e 11 Vá ao povo e consagre ele se você perguntar que tipo de consagração era exigida nesse culto veja aí o verso 12 a primeira consagração é não toque na extremidade do Monte pensa na dificuldade em Israel para isso milhares de pessoas vocês com crianças pequenas os animais brincadeiras animais correndo de

[00:29:58] um lado para outro chances grandes de tocar no pé do monte mas Deus aqui faz uma distinção entre ele e os demais Deuses das Nações das Nações pagãs que podiam ser tocados apalpadas beijados de um lado Deus exige a aproximação mas do outro lado ele exige um certo distanciamento santo do povo dele no verso 13 eles não poderiam não só tocar no monte mas também não poderiam tocar morto e aqui ele cria né criado aqui um

[00:30:32] tipo de Justiça ou de aplicação da lei que ainda assim manter iria manter aí a santidade porque você deveria ou apedrejar ou flechar a pessoa que tocou no morto você nem poderia tocar nela no verso 15 Vai dizer que você não poderia nem tocar na sua própria mulher e a ideia aí não é que o sexo é pecaminoso dentro do casamento contam o casal a ideia aqui é de primeira corntios capítulo 7 quando Paulo vai usar o mesmo princípio dizendo

[00:31:06] olha às vezes é bom que o homem se prive da sua esposa para buscarem o senhor juntos é mais ou menos isso que está acontecendo aqui no verso 15 no verso 14 o finalzinho do verso 14 você tem aí que eles deveriam lavar as suas roupas mais uma vez imagine a dificuldade desse povo filas quilométricas a água só saía de um tipo ali da Rocha ou da montanha e às vezes você levaria o percurso de um dia para

[00:31:37] lavar todas as suas roupas extremamente desgastante este cenário E aí o verso 14 vai dizer pra gente que Moisés desceu do monte para junto do povo e consagrou o povo e agora sim o povo estava pronto para encontrar com Deus meus irmãos o que nós aprendemos aqui então é que na nossa adoração nós devemos ter tanto alegria quanto temor nós devemos nos aproximar de Deus como diz o Salmo 2 sirvam o senhor com

[00:32:10] temor e alegrem-se nele com tremor de um lado nós vamos falar como Davi alegrei-me quando me disseram vamos à casa do Senhor Mas por outro lado Nós também vamos dizer como Davi o senhor é terrível em seu Santuário de um lado nós vamos dizer como Pedro mestre É bom estarmos aqui por outro lado Nós também falaremos como Pedro afasta-te de mim porque eu sou um pecador quando só há temor em nossos cultos Nós caímos num formalismo frio

[00:32:46] impessoal e a tentação é sermos legalistas quando só alegria em nossos cultos nós somos displicentes desrespeitosos relaxados e a tentação é cair no liberalismo de um lado Deus exige aproximação Mas por outro lado ele é Deus ele exige um distanciamento Santo o culto então é uma reunião singular é uma reunião que nós não experimentamos em nenhum outro contexto em nenhum outro lugar o culto esse encontro intenso com

[00:33:23] Deus Nas condições que ele estabelece de somente elv e eu sei o quão fora de moda está hoje em dia pregarmos sobre nos prepararmos para o culto quando foi a última vez ouviu esse sermão o preparo do culto e aqui mostra então que nós estamos no descompasso histórico da tradição Cristã jerem B século 1es tico 10 dele de ei cuidado vocês estão indo cultuar o que ele lembrava sua congregação é primeira

[00:34:07] Samuel Capítulo 16 verso 5 consagrem e aí ven comigo o sacrifício Hebreus Capítulo 10 verso 22 aproximemo-nos mais com coração sincero Eclesiastes Capítulo 5 verso 1 guarde o seu pé quando você entrar na casa de Deus então a outra pergunta que eu faria para nós essa manhã é como está o nosso preparo como nós nos preparamos para o culto Como são os nossos sábados como são as nossas agendas os pais de família que estão

[00:34:47] aqui o quanto você prepara a sua família para o culto o quanto você prepara o seu filho o quanto Domingo de fato é o clímax da sua semana o quanto dentro da sua casa você clama Senhor por favor venha se aproximar de nós nessa manhã traga a nós esse encontro intenso Nas condições que o senhor estabelece Como é o nosso preparo para o culto a formação do culto o preparo do culto e agora o melhor do texto o objeto

[00:35:23] do culto E aí o que nós temos os versos 16 a é quem é adorado na nossa adoração diferente de outros Deuses que habitavam no topo do monte e ficavam estáticos calados impassivo eram indiferentes Deus decide descer no monte e aqui o que nós vemos é que quando Deus desce o monte não o resiste a terra não resiste a Sua Majestade a sua santidade verso 16 vai dizer o período que isso aconteceu ao amanhecer do

[00:36:07] terceiro dia essa informação é importante porque normalmente os céticos vão olhar para esse texto vão dizer isso aqui é uma montanha vulcânica não teve nenhuma manifestação Divina teofania Esquece isso era um monte que tava expelindo fogo e o povo de Israel achou que era Deus que estava encontrando com eles ali mas se você lê o verso 16 vai dizer que nesta manhã desse terceiro dia houve trovões e

[00:36:33] relâmpagos mas não estava chovendo vai dizer que nesse amanhecer do terceiro dia no verso 16 tinha som de trombeta montanha vulcânica não faz isso o que nós temos aqui é todas as forças e poderes da natureza batendo contra o monte relâmpagos trovões escuridão fumaça fogo e terremoto e a vé está descendo neste Monte E aí então nós temos trovões e relâmpagos sinais Claros do Poder de yavé Salmo 29 verso 3 vai dizer ouve a

[00:37:15] voz o senhor o Deus da Glória troveja nós temos aqui a espessa nuvem é um sinal do seu mistério lembrete de que ele habita em Luz inacessível de que homem nenhum viu nem o pode ver de que ele é incompreensível em toda a sua totalidade de que sua grandeza não tem limites de que ele está coberto como de um manto de que o seu Resplendor é como a luz Deus se revela mas nunca exaustivamente depois nós temos aqui o

[00:37:54] forte som da trombeta e aqui é o rei Porque nessa época is seria o cortejo real quando o rei iria a se aproximar do seu povo um cortejo de Trombetas tocariam para que o rei Então se aproximasse no verso 18 é dito que todo o Sinai fumegava Às vezes a gente imagina o Monte Sinai simplesmente o fogo lá no topo a fumacinha saindo do Topo mas essa não é a ideia bíblica a ideia bíblica é que desde a base do Sinai todo esse monte

[00:38:27] está chacoalhando a fumaça vem como se fosse uma chaminé de baixo para cima e toma conta deste Monte e se você perguntar qual é o resultado deste encontro medo verso 16 o final do verso 16 todo o povo que estava no Arraial tremeu de medo e não pense vocês que Moisés o grande Moisés estava confidente porque nós lemos em em Hebreus capítulo 12 verso 21 de que na verdade o espetáculo era tão terrível

[00:38:59] que Moisés disse estou apavorado e trêmulo meus irmãos Essa é a glória do Deus que nós adoramos domingo após domingo Isso muda a nossa adoração não muda a razão Bíblica da adoração transcende as nossas circunstâncias se você vem cultuar a Deus mediante o resultado das suas circunstâncias o que você está dizendo a si mesmo é que você é o obo da sua adoração quando você conhece Deus dessa maneira ninguém precisa implorar a você

[00:39:34] vamos pra igreja a sua esposa não precisa virar para você e dizer vamos pro culto hoje é irresistível deixar de adorar esse Deus que nós estamos descrevendo se você é atraído à Beleza se você é atraído à Majestade você não resiste não cultuar esse Deus que nós estamos considerando nós adoramos a Deus do jeito que adoramos independente das nossas circunstâncias por quê Porque o objeto da nossa adoração é ele mais do

[00:40:09] que isso todo culto verdadeiro é genuinamente belo porque o seu objeto é maravilhosamente Belo O que torna um culto agradável não é estética Musical O que torna um culto agradável não é a arquitetura local O que torna um culto agradável não é atmosfera ou ambiente Que Nós criamos O que torna o culto agradável é o próprio Deus é Quando Deus se aproxima de nós é quando nós os conhecemos nos termos dele

[00:40:41] que nós então não resistimos dar glória a Ele sinceramente falando com vocês eu fico imaginando a nossa tendência né do culto à personalidade hoje em dia se vocês aqui na região do ABC descobrissem que Moisés estava vindo aqui hoje na igreja do lado pregar que que aconteceria todos nós esvazia esvaziar esse templo iríamos até o culto Onde Moisés é o pregador iríamos cultuar com Moisés Mas aí você chega

[00:41:14] naquela igreja e Moisés está tremendo de medo porque quem é Moisés mediante yavé quem é o grande profeta Quando Deus se revela Moisés tem medo e aí a última pergunta que a gente tem que fazer é então como é que a gente vai se aproximar como é que a gente pode se aproximar desse Deus E aí meu último ponto com vocês nós precisamos de mediação E aí eu não sei se você percebeu Moisés tá tentando fazer o

[00:42:03] papel de mediador aqui versos 20 a 23 ele tenta ficar no meio entre o povo e yé nessa comunicação mas o que acontece no verso 23 é que ele chega à conclusão da impossibilidade do Povo de Deus cultuar O próprio Deus então Moisés disse a o senhor verso 23 o povo não poderá subir o Monte Sinai o povo não tem envergadura moral para isso o povo não tem estatura para isso o povo não tem mérito para isso termina o texto pra gente nos

[00:42:53] colocando numa impossibilidade como que vamos adorar yé essa é a pergunta como é que você pode chegar essa manhã confiante adorando yavé você lembra onde termina esse culto esse culto termina em êxodo Capítulo 24 e quando a gente vai ler êxodo Capítulo 24 eu narro para vocês Moisés vai dizer ao povo para que eles preparem algum sacrifício husto sacrifício de holocausto agora no verso 6 Moisés vai pegar o sangue lá no

[00:43:33] Capítulo 24 vai molhar o seu dedo vai jogar o sangue sobre o povo e aí no verso 8 Nós lemos então Moisés pegou aquele sangue e aspergiu sobre o povo e disse Eis Aqui o sangue da Aliança que o senhor fez com vocês o que o culto doodo nos ensina que nós precisamos de um mediador maior que Moisés o que o culto de Êxodo 19 nos ensina que nós podemos cultuar a Deus não pelo sangue de Moisés Mas pelo sangue de um outro

[00:44:15] sacrifício e agora faz sentido milhares de anos depois Jesus está reunido com seus discípulos ele tem um pão nas suas mãos ele tem um uma um cálice de vinho na outra mão ele vai pegar esse pão e esse cálice vai dizer que o pão representa o seu corpo e com sangue ou cálice ele vai dizer que esse cálice representa agora o sangue da Nova Aliança nós podemos nos aproximar de deus meus irmãos porque um sangue abriu

[00:44:55] um caminho para nós o nosso culto é cristocêntrico não porque eu chego no final do sermão e aponto o Sermão para Jesus o nosso culto é cristocêntrico porque se Cristo não for o mediador o seu culto não é aceito e aí existem três maneiras de nós pisotear o sangue de Jesus nessa manhã a primeira maneira é se você não cultua que ele escancarou o caminho para você mas ainda para você o culto não é importante você não se

[00:45:32] aproxima isso é pisotear o sangue de Cristo existe uma segunda maneira de você pisotear o sangue de Cristo nessa manhã quando você se aproxima de Deus sem a mediação de Cristo achando que você pode subir o monte que você pode dar adoração existe uma terceira maneira que nós podemos pisotear o sangue de Cristo nessa manhã entendendo que ele é o nosso novo e vivo caminho e todas as vezes que vocês entram por essas portas Você se lembra

[00:46:11] do sangue que foi derramado E você tem a consciência que você só pode se aproximar de Deus nessa manhã porque ele é o novo e vivo caminho para você por isso camos eu termino nessa manhã lendo então Hebreus Capítulo 10 verso 19 a 22 com vocês Hebreus Capítulo 10 versos 19 e 22 portanto meus irmãos tendo para entrar no santuário Pelo Sangue de Jesus pelo novo e vivo caminho que ele nos abriu por meio do vé Isto é pela sua

[00:47:11] carne e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus aproximemo-nos com o coração sincero em plena certeza de féo coração purificado da má consciência e o corpo lavado com água pura vamos orar senhor nosso deus nessa manhã nós nós meditamos mais uma vez na verdade de que o culto é um encontro singular de que é o senhor quem nos atrai e mais ninguém e obrigado por nos atrair com cordas e laços de amor muito obrigado

[00:48:20] senhor senhor nessa manhã nós meditamos mais uma vez da importância do culto em nossas vidas e talvez há pessoas nessa manhã que precisam ser despertadas pelo senhor para isso estão pisoteando o sangue de Cristo um caminho foi aberto mas estão negando este caminho estão menosprezando esse caminho Senhor pelo teu santo espírito toca esses corações e desperte os para ti mais do que isso eu te peço por esta

[00:48:58] igreja para que todos os cultos que forem prestados a ti sejam sempre cultos alegres mas também cultos cheios de temor que somente o teu nome seja adorado neste lugar e que o senhor se manifeste como Deus grande que é temível santo justo compassivo misericordioso Senhor obrigado porque o Senhor tem nos dado a oportunidade de fazermos domingo após domingo aquilo que vamos passar a eternidade fazendo e

[00:49:37] juntos então desperta-nos pro culto desperta-nos para adoração devida ao teu nome dá-nos o prazer para isso é o que eu te peço nessa manhã no nome de Jesus o nosso mediador Amém e amém obrigado meus irmãos Deus os abençoe

Transcricao do sermao

[00:26:53] aí Parece que agora sim há uma compreensão das escrituras E aí veja que a comissão de Jesus é e vocês são testemunhas destas coisas Jesus não quer testemunha simplesmente da Lei simplesmente do Antigo Testamento do Profeta de Moisés Jesus quer que você pregue estas coisas com as lentes do Evangelho por exemplo então agora na prática vamos dizer que você vai ouvir um sermão em Gênesis Capítulo né Caim e

[00:27:29] Abel passagem muito conhecida como é que prega a Bíblia nessa passagem o pastor vai pregar vai olha que que a gente pode que tema que a gente tem aí ah a gente tem o tema da Ira porque Caim se enfureceu né sua face mudou então vamos fazer um sermão acerca da Ira você pode fazer isso ah não não o texto de Caim e Abel tá falando acerca da oferta né então vamos fazer um sermão acerca da oferta pensando em Caim e Abel

[00:27:58] Não não eu preciso pregar lá na igreja acerca do Cuidado multo dos irmãos Então vamos falar não é você responsável pelo seu irmão aí vamos pegar o texto de Caim Abel e a gente tá pregando a Bíblia ou você pode pregar o Evangelho em Caim Abel e aí você vai focar naquele verso 10 do Capítulo 4 que vai dizer e o senhor disse o que você fez a voz do sangue do seu irmão clama da terra a mim você vai para interpretação da própria

[00:28:28] Bíblia você vai lá para Hebreus Capítulo 12 em que o autor vai dizer a Jesus o mediador da Nova Aliança e ao sangue da aspersão que fala melhor do que o sangue de Abel o primeiro Sangue clamava Por Justiça o segundo sangue comprou a justiça o primeiro sangue clamava até quando o segundo sangue disse Está Consumado agora você traz o evangelho pra passagem e parece que nossa ganhou um brilho totalmente diferente esse

[00:29:08] negócio aqui né eu posso pregar a Bíblia Mas eu posso pregar a Bíblia com as lentes do Evangelho outra passagem muito conhecida primeira Samuel 17 Davi Golias você pode pegar a Bíblia ali não vamos ser que nem Davi né aí vai lá você vai pegar as suas Pedrinhas espirituais para vencer os seus gigantes aí você dá nome as Pedrinhas sei lá oração o louvor né o seu jejum sei lá vamos pensar em várias Pedrinhas aí que você vai pegar para

[00:29:42] vencer o seu gigante dá nome ao gigante já viu a sua sogra n o desemprego sei lá aí você começa nomear gigante aí tá pregando a bíblia aí você é como Davi vai no nome do senhor pega a sua arma espiritual e vence o seu gigante no nome do senhor ou você pode pregar o Evangelho você nunca foi o filho de Davi na Bíblia você nunca foi Davi você é o povo de Israel que tá l em cima do Monte tremendo de medo pelo

[00:30:17] tamanho do gigante que tá no campo da Batalha você não é o cara da história então o que que você precisa você precisa de um mediador aí vem agora o verdadeiro filho de Davi aquele que o povo olhava para ele não via nele beleza alguma veio para o que era o seus mas os seus o menosprezaram e é esse filho de Davi que vem no nome do senhor como nosso mediador e vence o inimigo por nós o texto não tem nada a ver com

[00:30:49] você o texto aponta para ele e aí me parece que é isso que Jesus está dizendo agora vocês vão testemunhar assim não vão simplesmente pegar a Bíblia vocês vão pregar a Bíblia com a hermenêutica do Evangelho meu outro ponto que eu vejo aqui a essência do Evangelho versos 3 e 4 finalmente agora Paulo chega no que é o Evangelho no verso 3 ele vai dizer Este evangelho diz respeito a seu filho pronto Qual que é a notícia de Vitória

[00:31:23] que você deve crer a respeito de seu filho a notícia de Vitória para você da parte de Deus nós sabemos não é suas bênçãos físicas não é moralidade ou ética não é prosperidade material mas é a respeito de uma pessoa Paulo vai dizer que este filho versos 3 e 4 ele é descendente de Davi de um lado isso ressalta sua humanidade do outro lado ele é filho de Deus Paulo vai dizer ressalta sua divindade e aqui eu sei que talvez o

[00:31:58] verso 4 seja dos versos mais difíceis logo de cara de Romanos porque se você olhar aí no verso 4 Paulo tá dizendo né foi designado o filho de Deus com poder pela ressurreição dos mortos a ideia primária que talvez passe na nossa cabeça é então ele se torna filho de Deus pela ressurreição parece que é isso que tá acontecendo mas obviamente Paulo está fazendo aqui um contraste entre a humilhação daquele que veio da

[00:32:30] descendência de Davi e aquele então que é exaltado mediante a ressurreição e aí nós não nós sabemos Então porque essa doutrina da Ressurreição tem sido atacada na história né porque isso está diretamente ligado à identidade do filho Paulo está dizendo que é por causa da Ressurreição que nós podemos olhar para ele e dizer sim ele é filho de Deus poderoso ele venceu a morte por nós por isso agora podemos declarar que Ele é de fato filho

[00:33:00] de Deus poderoso mas o evangelho não é somente uma apresentação de quem Jesus é mas também do que ele faz por nós e aí agora chega aí no conteúdo do Evangelho verso 17 por gentileza caminhando pro fim verso 17 Olha o que Paulo diz porque a justiça de Deus se revela no evangelho e aí vocês sabem agora que chega naquela doutrina que é onde a igreja se mantém de pé o cai justificação tão importante doutrina especialmente

[00:33:38] importante na época da reforma protestante e aqui meus irmãos aação pela fé existem inúmeras maneiras que a gente pode exemplificar ela ou explicar ela mas eu dou aqui um exemplo talvez prático que talvez traga luz aqui que que seria essa doutrina pensa mais ou menos o seguinte alguém chega para você com uma informação e você responde essa pessoa justifica para mim que que você tá dizendo a pessoa que

[00:34:07] se essa pessoa não justificar você não muda o seu relacionamento com a informação que ela está te passando se a pessoa não justificar para você você não muda posição com essa informação por isso que a gente pode dizer que a justificação de modo bem simples não é a mudança do objeto mas é a mudança de relacionamento com objeto o objeto não muda o que que muda muda a maneira que eu me relaciono com objeto e a maravilhosa notícia do

[00:34:38] evangelho que Paulo tá dizendo pra gente é que no evangelho você não tem simplesmente perdão você tem justificação você tem mudança de relacionamento com o objeto e qual o objeto O próprio Deus e você deve saber emb o perdão seja necessrio ele ainda não é suficiente você pode ser perdoado e ainda assim não ser reconciliado pensa no exemplo prático comigo um ex-detento sai da prisão ele está perdoado ele vem morar na sociedade

[00:35:24] agora só que el aa cons por ele tem o perdão Mas ele não tem o crédito ele não tem a honra ele não tem o mérito e a maravilhosa notícia do evangelho que Paulo tá dizendo é que mediante o evangelho agora você chega perante Deus com uma medalha de honra a mérito no peito mas o mérito não é teu o mérito é de Cristo e aí eu te pergunto quando você entende então essa mensagem do Evangelho o que isso causa em

[00:36:04] você eu respondo vergonha humilhação quer dizer que eu posso me relacionar com ele mas o mérito não é meu e aí agora então parece fazer sentido que Paulo está dizendo no verso 16 é o último verso que eu vejo com você Se pois não me envergonho do Evangelho agora parece que faz sentido porque Paulo tá falando da vergonha porque antes do Evangelho te salvar ele vai te envergonhar antes de você ser salvo no

[00:36:54] evangelho ele vai te confundir antes do Evangelho trazer alento à sua alma ele vai e deve te ferir por meus irmãos porque essa mensagem é uma ofensa você tá me dizendo que o problema é meu e a solução é dele Essa é a mensagem que você crê isso não é uma Ofensa isso não é uma loucura toda vez que eu penso nessa vergonha do Evangelho eu lembro da experiência pessoal que eu tive anos atrás na Austrália enquanto eu estava numa

[00:37:42] célula expondo João Capítulo 10 pessoal me chamou para falar um grupo majoritariamente incrédulo um aniversário e eu tô falando acerca do Bom Pastor que dá a vida pelas ovelhas e sem brincadeira tinha uma menina sentada na minha frente e o tempo todo que eu estava falando que o bom pastor da vida pelas ovelhas ela ficava assim ó discordando na frente de tudo e todos Eu sei assim ó quando você prega você

[00:38:16] recebe muitas caras estranhas né mas eu nunca tinha tido essa experiência sem brincadeira alguém na sua frente o tempo todo enquanto você tá falando e ela discordando vement daquilo que eu falava e você sabe qual era o meu ponto ali em primeiro lugar ele dá vida por ovelhas não por todos em segundo lugar não é qualquer pastor meus irmãos é o bom pastor Já pensou nisso ele não merecia isso ele era

[00:38:56] bom termina a célula vou chegar do lado dela ela tempo todo cara fechada Para mim eu fui ajoelhei do lado do sofá nunca esqueço a cena eu falei olha eu percebi que enquanto eu estava falando você tava discordando de mim tem alguma coisa tem algum problema Acontecendo algo que eu posso te explicar melhor ela virou para mim e falou Tiago não faz sentido você tá me dizendo que eu tenho pecado você tá me dizendo que eu preciso

[00:39:21] salvação você tá me dizendo que eu sou a O Condenado E aí você tá dizendo que o juiz morreu você tá dizendo que a pessoa boa que não merece morre Isso é um absurdo ela disse aí eu virei para ela e disse você tá começando a entender o evangelho você tá na porta de entrada do Evangelho entra não para aí tá começando a te confundir não tá tá começando a te ferir uma inversão de valores uma inversão de lógica uma inversão de

[00:40:05] sabedoria do mundo isso é o evangelho o Evangelho é um absurdo E aí veja que Paulo vai dizer né esta mensagem que é uma ofensa que ele não se envergonha presta atenção meus irmãos é o poder de Deus ele não diz traz o poder de Deus o Evangelho é usado por Deus para alcançar algum tipo de poder não não o Evangelho é o poder de Deus então me pergunto a vocês quando a gente fala em igreja cheia do Poder de

[00:40:49] Deus que imagem vem a sua cabeça a imagem que Paulo quer pintar de uma igreja cheia do Poder de Deus é uma igreja que prega o evangelho domingo após domingo essa igreja é poderosa porque o poder de Deus não é visto na sua vida quando ele muda sua conta bancária mas é quando ele muda a coisa mais difícil de ser mudada que é o seu próprio coração porque você sabe como era o seu coração Você sabe a pedra que tinha aí

[00:41:25] dentro mas um dia essa mensagem é poderosa perfurou o seu coração e deu a Você finalmente agora um coração de carne queer experimentado o poder de Deus domingo após domingo na igreja pregue o evangelho e vocês serão uma igreja poderosa Então minha pergunta para você nessa noite é simples primeiro lugar Você já experimentou desse poder Você já experimentou da experiência da Torre você já disse como Agostinho uma

[00:42:02] luz entrou no meu coração você já experimentou isso essa é pergunta para você experimentou desse poder na sua vida que transformou a sua vida segunda pergunta para você nessa noite que evangelho você crê Eu não estou errado em afirmar com vocêa momento meus irmãos há milhares e milhares de pessoas queimando no inferno porque creram no falso evangelho estão clamando por uma gota de água porque Seus lábios estão

[00:42:42] grudados e eternamente tem a sua condenação sobre a sua cabeça porque creram no falso evangelho então que evangelho você Creu é o evangelho do filho acerca dele crido no mundo pregado entre gentios recebido na glória veio na descendência de Davi ressurreto dentre os mortos filho de Deus com poder é essa mensagem que você Creu você tem essa convicção nessa noite sua vida depende disso em terceiro lugar que essa igreja seja uma igreja

[00:43:25] centrada no evangelho e se vocês forem uma igreja centrada no evangelho vocês serão extremamente poderosos que assim seja e que Deus os abençoe amém vamos orar senhor que mensagem maravilhosa nós meditamos porque essa mensagem é tua essa mensagem de evangelho essa notícia do Evangelho não há notícia melhor em que podemos confiar em que podemos repousar e descansar do que a notícia do evangelho que Plano

[00:44:39] Perfeito nós te somos gratos nesta noite por esse plano de salvação que nos confunde antes de nos tornar sábios o que eu te peço nessa noite se H alguém aqui em que ainda não Creu no verdadeiro evangelho Que o senhor possa trazer a convicção mediante o teu espírito a esses corações para que eles creiam no teu filho filho de Deus poderoso poderoso para salvar que o senhor dê fé genuína todos os corações aqui nessa noite

[00:45:28] para que de fato creiam nesta mensagem mais do que isso que o senhor desperte aqueles que já creem nessa mensagem de evangelho para que ainda se maravilh com essa mensagem para que possamos experimentar dela num nível pessoal senhor te peço por essa igreja para que esses irmãos e irmãs se mantenham firmes na mensagem do evangelho e se o evangelho deixar de ser pregado aqui que os membros dessa igreja possam

[00:46:07] proteger esta igreja e este púlpito e se um dia for de abandonarem a mensagem do evangelho que o senhor feche a porta desta igreja mas enquanto senhor estivermos aqui homens fiéis e membros fiéis que esta mensagem seja poderosa a todos aqueles que ouvirem todos aqueles que chegarem a esta igreja que possam ser alcançados por essa mensagem poderosa é isso que eu te peço nesta noite no nome do teu filho Amém e

[00:46:49] amém