1. O amor que Deus odeia - 1 João 2:15-17 - Pr. Renato Oliveira
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Transcricao do sermao
[00:05:59] Convido os irmãos a abrirem suas Bíblias no texto de João, evangelho de João, capítulo 17.
[00:08:02] Nós leremos dos versículos 14 ao versículo 19. Evangelho de João, capítulo 17, versículos 14 a 19. Aqueles que forem achando, podem ir se colocando de pé também. Evangelho de João, capítulo 14. Leremos dos versículos, capítulo 17, perdão, leremos dos versículos 14 ao 19. Peço que os irmãos deem sua plena atenção à palavra de Deus nesse momento. Não se distraiam com conversas. Nós estamos adorando a Deus e iniciaremos com a
[00:09:01] leitura de sua palavra. Assim diz a palavra do Senhor. Irmãos, eu lhes tenho dado a tua palavra e o mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como também eu não sou. Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal. Eles não são do mundo, como também eu não sou.
[00:09:28] Santifica-os na verdade. A tua palavra é a verdade. Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade. Amém. Irmãos, essa é a oração do nosso Senhor, do nosso Salvador, ao seu Deus e Pai, que pela obra do nosso Senhor é também o nosso Deus e Pai. Essa oração do nosso Salvador que veio ao
[00:10:02] mundo para nos tirar do mundo, para que como ele nós não pertençamos ao mundo mais. é pela graça dele, pelo sacrifício dele e pela intercessão dele até presente por nossas vidas que a gente se reúne para adorar nessa manhã, que nós nos achegamos nessa manhã, tendo comunhão com Deus, esperando falar a Deus em cânticos de orações, esperando ouvir dele na sua palavra. Vamos adorar o Senhor juntos em oração, irmãos.
[00:10:32] Bendito Deus, nós te louvamos porque nós éramos desse mundo, nós pertencíamos a ele, nós andávamos como esse mundo, nós vivíamos nesse mundo, mas por teu amor o Senhor nos escolheu e nos resgatou. O Senhor nos resgatou de nossos pecados, enviando o teu filho Jesus ao mundo para entregar a sua vida em nosso lugar. E em nosso favor, o teu filho se santificou por nós, para que nós também fôssemos santificados na
[00:11:02] verdade, para que nós também fôssemos separados para o Senhor. Ó Deus, quem somos nós para que estejamos aqui nessa manhã? Quem somos nós, Pai, para que o adoremos? Quem somos nós para nos reunirmos com a esperança de que o Senhor ouça a nossa voz e que o Senhor manifeste Tua glória, manifeste o Teu amor, manifeste a Tua força sobre nossas vidas. Nós somos indignos, mas nós somos santificados pelo Teu filho. E por isso nós nos
[00:11:31] achegamos com confiança a ti. E nós te louvamos, ó Deus, por tua obra em nossas vidas. Te louvamos por tão grande salvação. Te louvamos por quão grande o Senhor é. Nós desejamos te louvar mais e mais nesse culto. Desejamos provar mais da comunhão do Senhor, ter o Teu Espírito derramado sobre nós, derramando o Teu amor em nossos corações, nos desarraigando desse mundo, conforme somos santificados na Tua
[00:11:57] verdade. Que o Senhor seja exaltado em cada coração aqui nessa manhã. Que o Teu nome seja aclamado com alegria e que nós cresçamos em santificação, em devoção ao Senhor juntos. No nome do teu bendito filho Jesus, é que nós te adoramos e pedimos por essas coisas. Amém.
[00:12:18] >> Amém. >> >> Cantemos. Meu Jesus Salvador, outro igual não há. Todos os dias quero louvar as maravilhas de teu amor. Consolo, abrigo, força e refúgio ao Senhor. Com todo o meu ser, com tudo o que sou, sempre te adorarei.
[00:13:50] Aclame ao Senhor toda a terra e cantemos poder, majestade, louvor. ao rei. Montanhas se prostrem e ramos lares ao som de teu nome. Alegre te louvo por teus grandes peitos. Firmado estarei sempre te amarei. Incomparáveis são as promessas do Senhor.
[00:14:50] >> Do início. >> Meu Jesus salva. Outro igual não há. Todos os dias quero louvar as maravilhas de teu amor. Consolo, abrigo, força e refúo Senhor. Todo o meu ser, com tudo o que sou, sempre te adorarei. >> Aclame ao Senhor toda a terra e cantemos poder, majestade, louvor.
[00:16:06] >> >> ao rei montanhas se prostrem e ramos mares ao som de teu nome. Alegre te louvo por teus grandes feitos. Firmado estarei sempre te amarei. Incomparáveis são as promessas do Senhor. Incomparáveis são as promessas do Senhor.
[00:16:57] >> >> Comparáveis são as promessas do Senhor. Dentre as incomparáveis promessas que nós temos do nosso Deus nas Escrituras, uma delas é que apesar dos nossos pecados, mesmo depois de termos sido salvos, quando desagradamos a Deus, nós temos toda a confiança para estar diante dele pela pelo intermédio de Cristo, porque Cristo pagou o nosso pecado. Nós podem podemos estar diante do santo rei de todas as coisas.
[00:18:01] >> >> perante o trono lá dos céus. Com ousadia posso entrar. O sumo sacerdote Deus sempre intercede por me amar. Sempre intercede por me amar. Meu nome escrito em suas mãos gravado está em seu coração. Bem sei que enquanto suplicar ao trono posso me achegar.
[00:18:47] Ao trono posso me achegar. Quando o inimigo quer vencer de toda culpa me acusar, eu ergo olhar e posso ver a quem levou o meu pecar. A quem levou o meu pecar, porque morreu o santo rei para sempre. Livre viverei. Tenho o perdão do justo Deus. Mediante a Cristo que morreu.
[00:19:35] Mediante Cristo que morreu. >> Eis o cordeiro sem pecar. Minha justiça ressurgiu. O grande eu sou não vai mudar. O rei da glória me remu. O rei da glória me remilu. Com ele unido vou viver. Seu sangue minha alma já comprou.
[00:20:16] No céu esconde o meu ser. Em Cristo, Deus que me salvou. Em Cristo, Deus que me sal. >> Com ele unido, >> com ele unido, vou viver. Seu sangue, minha alma já comprou. No céu esconde o meu ser. Em Cristo, Deus que me salvou.
[00:20:51] Em Cristo, Deus que me salvou. >> Amém. >> Bom dia, irmãos. Graça e paz da parte do nosso Senhor Jesus Cristo. Amém. >> Vocês podem se assentar, por favor. Neste momento a gente vai fazer nossa oração de confissão de pecados.
[00:21:17] Peço que os irmãos leiam comigo o texto que está em João 15 versículo 18 a 21. Assim diz a palavra do Senhor: "Se o mundo vos odeia, sabei que primeiro do que a vós outros me odiou a mim. Se vós fosses do mundo, o mundo amaria o que era seu. Como todavia não sois do mundo, pelo contrário dele vos escolhi. Por isso o mundo vos odeia.
[00:21:54] Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: não é o servo maior do que o seu senhor. Se me perseguiram a mim, também perseguirão a vós outros. Se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa. Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome, porquanto não conhece aquele que me enviou.
[00:22:15] Irmãos, embora o texto não tenha um chamado direto ao arrependimento, o Senhor, nosso, nosso Senhor Jesus Cristo, nos lembra que pertencemos a ele. Nesses 2 minutos de oração que faremos agora, faça uma análise da sua vida e onde você está negando esse pertencimento de Cristo, do senhorio do Senhor, ou por temor de homens, ou por escolhas pecaminosas. Eh, vamos fazer esses dois minutos de oração. Depois eu
[00:22:40] vou conduzir a igreja em oração e 2 minutos de oração agora, a partir desse momento. M. Senhor Deus, entramos em tua presença perante o trono de Deus com ações de graças, sabendo que o Senhor é Deus. Foi tu que nos criaste, ó Deus.
[00:25:00] Pertencemos a ti. Somos o teu povo e rebanho do seu pasto comprados pelo sangue precioso do teu filho. Obrigado, Senhor, pela obra maravilhosa que o Senhor operou em nossos corações, nos tornando um em Ti. Senhor. Esse pertencimento nos leva a muitos momentos de desprezo e ódio por parte do mundo, porque eles odiaram a ti e não te conheceram.
[00:25:26] Perdoa-nos, Senhor, se durante este período de perseguição e ódio, nós nos alegramos por isso. Nós não nos alegramos por isso, Senhor, porque nossos perseguidores, eles conhecem que estamos mais parecidos contigo por causa do nome do teu filho.
[00:25:42] Perdoa-nos da nossa falta de contentamento em meio à lutas, Senhor. Perdoa-nos. Pedimos perdão, Senhor. Se com quando fomos quando nós somos confrontados sobre a nossa fé, em algum momento nos agovardamos e negamos o teu nome por medo de homens, nos arrependemos por trocar a santidade e a doçura da tua presença pelas paixões deste mundo.
[00:26:05] Só tu é, Senhor, sobre a nossa vida. Com a certeza que o Senhor salva aquele que a ti clama. Pedimos essa manhã. Senhor, dá-nos coragem e intrepidez para anunciar entre as nações a sua glória. Que teu Espírito Santo arda em nossos corações, dando compaixão pelas almas perdidas, aquelas que ainda o Senhor não trouxe ao seu apisco.
[00:26:30] Em teu nome que clamamos. Amém. Vamos colocar em pé, irmãos, com coração grato e jubiloso para declarar nessa próxima canção que nada que possamos fazer pode nos salvar. Somente Jesus Cristo salva. Foi o Senhor que fez essa grande obra. Cantemos ao Senhor. Amém.
[00:26:59] O chorar não salva mesmo. Lágrimas sem fim. Jamais mancha carmesim. poderá lavar em mim. >> O chorar não salva. Foi Jesus que padeceu sobre a cruz. Por mim morreu, por seu sangue que verteu. Pode assim salvar-me. Obras não me salvam.
[00:28:04] Meus cestar não me podem transformar, nem meus mares espiar. Obras não me salvam. Foi Jesus que padeceu sobre a cruz. Por mim morreu, por seu sangue que meteu pode assim salvarme. Orações não salvam, apesar do seu fervor.
[00:29:09] Petições não tem valor para salvar o pecador. Orações não salvam. Foi Jesus que padeceu sobre a cruz. Por mim morreu, por seu sangue que verdeu. Pode assim salvarme. É Jesus quem salva. Ele a obra consumou, meus pecados espiou.
[00:30:14] Com seu sangue me lavou. >> É Jesus quem salva. Foi Jesus que padeceu sobre a cruz. Por mim morreu por seu sangue que verteu. Pode assim salvarme. >> Amém. Irmãos, essa é a confiança que nós temos para confessar nossa fé, como faremos em seguida, e para ouvir a palavra de Deus com a expectativa de que ela fale a nós também nessa manhã. Texto da leitura corrida das Escrituras se encontra no livro, no Evangelho de
[00:31:08] Lucas, capítulo 7. Leremos os versículos 36 ao 50. >> >> Evangelho segundo Lucas, capítulo 7, versículos 36 a 50. Assim diz a palavra de Deus. Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou o lugar à mesa. E eis que uma mulher da cidade pecadora, sabendo que ele estava à mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com um guuento e estando por detrás aos seus
[00:32:05] pés chorando, regava-os com suas lágrimas e os enxugava com os próprios cabelos e beijava-lhe os pés e os ungia com umento. Ao ver isto, o fariseu que o convidara, disse consigo mesmo: "Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, porque é pecadora." Dirigiu-se Jesus ao fariseu e lhe disse: "Simão, uma coisa tenho a dizer-te". Ele respondeu: "Dize a mestre: Certo credor
[00:32:42] tinha dois devedores. Um lhe devia 500 denários e o outro 50. Não tendo nenhum dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, portanto, o amará mais? Respondeu-lhe Simão: "Suponho que aquele a quem mais perdoou", replicou-lhe Jesus. Julgaste bem? E voltando-se para a mulher, disse a Simão: "Vês esta mulher? Entrei em tua casa e não me deste água para os pés.
[00:33:18] Esta, porém, regou meus pés com lágrimas e os enxugou com os seus cabelos. Não me deste ósculo. Ela, entretanto, desde que entrei, não cessa de me beijar os pés. Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta com bálsamo ungiu meus pés. Por isso te digo, perdoados lhe são seus muitos pecados, porque ela muito amou. Mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. Então disse à mulher:
[00:33:52] "Perdoados são os teus pecados". Os que estavam com ele à mesa começaram a dizer entre si: "Quem é este que até perdoa pecados?" Mas Jesus disse à mulher: "A tua fé te salvou. Vai-te em paz". Vamos ao Senhor em oração, irmãos.
[00:34:15] Santo Deus, quão maravilhosa é a tua graça que perdoa a multidão dos nossos pecados. Pai, como nós cantamos, não temos uma leve mancha clara, mas uma mancha carmesinha, ó Deus, uma mancha escura por toda a nossa alma, por todo o nosso corpo.
[00:34:36] Tínhamos uma mancha que dominava completamente nosso ser, mas o teu filho Jesus nos amou e se entregou por nós. Senhor, ajuda-nos a nos enxergarmos como de fato somos em nós mesmos. ajuda-nos a reconhecermos de fato o nosso pecado, a reconhecermos de fato quão terrível eh o que fizemos contra o Senhor e a não olharmos ao nosso redor, olharmos para outras pessoas e outros pecadores como se nós estivéssemos em qualquer posição
[00:35:06] superior. Não permita, ó Deus, que pelo nosso orgulho amemos pouco o teu filho Jesus, que nos amou e se entregou por nós. Mas, Pai, quebranta os nossos corações, quebranta os nossos corações diante do nosso pecado e nos sara com a graça do teu filho Jesus e com a tua graça somente. E que renovados, santificados pelo Senhor, nós sejamos também santificados em amor e em devoção ao teu filho Jesus com toda a nossa
[00:35:33] vida. Nós pedimos que o Senhor opere-se em nós e opere-se em nós por meio da tua palavra nessa manhã, no nome do teu santo filho Jesus. Amém. >> >> Irmãos, diante do amor do nosso Senhor, da graça que nos alcançou, nós iremos agora também confessar a nossa fé juntos através do credo apostólico. Será projetado aí à frente para que todos juntos respondamos à pergunta que farei.
[00:36:00] Cristão, no que você crê? Creio em Deus, Pai todo poderoso, criador do céu e da terra. Creio em Jesus Cristo, seu único filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espírito Santo, nasceu da Virgem Maria, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, ressurgiu dos mortos ao terceiro dia, subiu ao céu, está sentado à direita de Deus Pai todo- poderoso, de onde há de
[00:36:39] para julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Universal, na comunhão dos santos, na ressurrei dos pecados, na ressurreição do corpo, na vida eterna. >> Amém. Amém. Irmãos, essa é a nossa fé, essa é a nossa esperança. Com essa confiança e alegria, louvemos mais uma vez o Senhor através de um cântico.
[00:37:27] M. Não há Deus maior. >> Não há Deus melhor. a Deus tão grande como o nosso Deus. >> >> Não há Deus maior. Não há Deus melhor. >> Não há Deus tão grande >> como o nosso Deus. Deus criou o céu, criou a terra, criou o sol e as estrelas.
[00:38:48] Tudo ele fez, tudo criou, tudo formou. para o seu louvor, para o seu louvor, para o céu, para o céu, para o seu louvor. >> >> Não há Deus maior. Não há Deus melhor. Não há Deus tão grande como o nosso Deus criou. Criou os céus, criou a terra, criou o sol e as estrelas.
[00:40:12] Tudo ele fez, tudo criou, tudo formou >> para o seu louvor, >> para o seu louvor, para o para o céu, para o seu louvor, >> para o seu louvor, para o seu louvor, para o para o seu para o seu louvor. >> Que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo esteja conosco esta manhã. Você pode se assentar.
[00:41:32] Nós daremos continuidade à exposição da carta de João. Então, peço que você já abra a sua Bíblia lá na primeira carta de João, capítulo 2. Faremos hoje a meditação dos versículos 15 até o versículo de número 17. Primeira João, capítulo 2, os versículos 15 até o versículo de número 17.
[00:42:08] Antes da gente seguir com a exposição do texto, eu quero orar a Deus e pedir que ele nos abençoe neste momento para que o nosso coração seja preparado para recebermos a mensagem de Deus. Feche seus olhos. Vamos orar. Senhor, nos achegamos diante de ti para mais uma vez aprender do Senhor a tua santa vontade, porque não saberíamos aprender a sua vontade simplesmente buscando isso em nós mesmos.
[00:42:47] O Senhor se revelou a nós e deixou a sua vontade descrita na tua santa palavra, para que a gente viva de acordo com ela. Nessa manhã, nos ajude a reordenar as nossas paixões. Naturalmente somos seres que amamos coisas, amamos pessoas, mas que os nossos amores, os nossas afeições sejam reordenadas de acordo com a tua vontade, para que então a gente ame aquilo que o Senhor ama e odeie aquilo que o Senhor
[00:43:25] odeia. É o que te pedimos em nome de Jesus. Amém. Farei a leitura então do capítulo 2, os versículos 15 a 17. O texto que diz: "Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo que há no mundo, a concupscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida não procede do Pai, mas procede do mundo.
[00:44:00] Ora, o mundo passa, bem como a sua concupscência. Aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente. Até aqui a palavra do Senhor. Crianças, obviamente que eu vou começar com vocês. Eu não sei se vocês já passaram por alguma situação semelhante a esta que eu vou contar, mas talvez em algum momento da vida de vocês, dessa vasta jornada que vocês estão tendo, vocês conheceram uma outra criança que tinha um brinquedo
[00:44:37] muito legal e você ficava olhando aquele brinquedo com aquela criança brincando. E não só o brinquedo parecia legal, mas como a criança parecia muito mais legal, porque tinha aquele brinquedo. E você começou a se entristecer com isso, porque você pensava: "Eu só serei uma criança legal se eu também tiver aquele brinquedo". E você chora, você se entristece, você começa então a pedir isso pro seu pai e para sua mãe. Pai,
[00:45:06] mãe, eu preciso daquele brinquedo porque eu não sou uma criança tão legal. Eu vou ser muito mais legal se eu tiver aquele brinquedo. E se eu não tiver aquele brinquedo, eu vou continuar vivendo de maneira triste. Então, em dado momento, seu pai e a sua mãe compram esse brinquedo que você considerava muito legal. E aí quando você recebe o brinquedo, você fica muito feliz e você começa a mostrar para todos
[00:45:34] os seus amigos, pros seus familiares. Você traz na igreja, você leva pra escola e fala: "Olha só como esse brinquedo é legal". Olha como agora eu sou uma criança mais legal porque tenho esse brinquedo. Só que depois que você mostrou o brinquedo para todo mundo, você não quis mais brincar com ele. O brinquedo ficou jogado, largado, você nem lembra mais que tem esse brinquedo. Todo aquele anseio, toda
[00:46:00] aquela alegria que você tinha pelo brinquedo, agora você não tem mais. Afinal, eu já consegui o brinquedo e também já mostrei para todo mundo que eu tenho aquele brinquedo. Então eu não preciso de mais nada disso. Isso pode parecer coisa de criança, mas vocês sabiam, crianças, que se vocês não aprenderem isso pequenos, vocês vão se tornar adultos e vão continuar agindo como crianças, desejando coisas que não precisam para
[00:46:27] mostrar pras pessoas. E depois que você conseguiu o status de a pessoa reconhecer você e ver o quanto você conseguiu conquistar coisas, você vai perder o interesse por todas elas. Os adultos também fazem isso. Por isso que meu propósito essa manhã vai ser identificar o problema que da nossa natureza caída e encontrar a solução unicamente na cruz de Cristo.
[00:46:55] Como tá na tela o texto de hoje, Primeira João 2 15 a 17. O título é O amor que Deus odeia. E crianças, tem um desafio para vocês. A palavra do dia é concupscência. Eu já até coloquei na tela pros pais não ficarem bravos comigo e falar assim: "Ó, a palavra que você que você me coloca pro meu filho copiar, concupência. Eu vou ficar o sermão todo falando para ele como que se escreve isso." Então eu vou
[00:47:22] deixar um pouco aí na tela para as crianças conseguirem escrever essa palavra. Mas essa palavra que aparece um pouco mais difícil significa um forte desejo, um intenso desejo por algo. Então, concupscência é quando você tem um forte desejo por alguma coisa. Então, essa vai ser a palavra do dia. É dois desafios, né? escrever a palavra e depois continuar prestando atenção no sermão.
[00:47:49] Mas veja, essa palavra, ela aparece constantemente nas escrituras, não é só aqui na carta de João. Nós somos moldados muitas vezes pelos nossos desejos, pelas nossas vontades. E por isso que então a gente vai avaliar no texto aqui de João de que maneira nós devemos tomar cuidado com a consciência, com esses desejos.
[00:48:14] Isso não é necessariamente uma palavra ruim, porque a gente pode ter um forte desejo por coisas boas, mas geralmente quando essa palavra aparece de concupscência, ela está ligado a desejos e paixões desenfreadas, coisas que estão desordenadas na nossa vida. E por isso, então, que eu dividi o sermão nesses quatro tópicos aí. Então, não tô ajudando só as crianças, não, mas também os adultos.
[00:48:40] Primeiro tópico, não ameis o mundo. Segundo, o que há no mundo. Terceiro, o destino do mundo. E quarto, a esperança daqueles que não são do mundo. E semana passada a gente observou que um verdadeiro cristão, ele pode estar em diferentes estágios de sua maturidade.
[00:49:03] Ele pode, como o apóstolo João chama, estar na no início da caminhada da fé, sendo então um filhinho. Depois ele pode estar desenvolvendo essa maturidade como um jovem até que ele alcance uma maturidade, como é conhecido e João fala sobre os pais na fé.
[00:49:22] Mas essa distinção que nós vimos a semana passada, é importante que a gente saiba que é uma distinção que só ocorre neste trecho, porque em toda carta de João, ele utiliza constantemente a palavra filhinhos. Mas não é porque toda vez que aparecer a palavra filhinhos, ele tá falando de neófitos, de pessoas iniciando a jornada.
[00:49:45] Geralmente quando João fala filhinhos em sua carta, ele tá se referindo a todo crente independente da sua maturidade. É uma palavra que João escolheu para tratar todo aquele que crê em Jesus como seu irmão na fé, aqueles que foram gerados por Cristo, gerados pelo Espírito de Deus como filhos de Deus. E ele de maneira carinhosa, então, chama essas pessoas que têm fé em Jesus de filhinhos. A gente viu também que,
[00:50:15] independente da maturidade que nós eh podemos ter, nós somos salvos pela fé em Jesus. Amém. >> Se você é está no início da jornada, no meio ou então conseguiu uma grande maturidade, todos vocês que creem em Jesus igualmente tem os seus pecados perdoados, conhecem o Pai e são coparticipantes com Cristo na vitória sobre o maligno.
[00:50:40] Só que agora o apóstolo João traz um tipo de amor que é característico daqueles que não são filhos de Deus. Um amor como o título do sermão, um amor que Deus odeia. Então, nós chegamos ao primeiro ponto desse sermão, que é não ameis o mundo.
[00:51:00] Acompanhe comigo o versículo 15 do capítulo 2, que diz: "Não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele." E antes da gente continuar, vale explicar que tipo de mundo João está falando aqui. Então, quer dizer que qualquer coisa que houver no mundo mesmo as coisas belas desse mundo, eu não posso amar porque senão isso é pecado.
[00:51:30] Só que João não utilizou essa palavra mundo apenas em suas cartas. Se vocês lembrarem no Evangelho de João lá em João 3:16, não precisa ver, eu espero que vocês lembrem do texto, que diz que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito para todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Tá? Pera aí. Então, quer dizer que Deus pode amar o mundo, mas os cristãos não podem amar o mundo. É, é, é
[00:51:58] isso que tá sendo dito. E antes que vocês cheguem à conclusão de que eu já sei qual o argumento que ele vai usar, ele vai dizer que no grego as palavras são diferentes. Então, também não é esse o argumento, porque as palavras são exatamente iguais. A palavra, tanto em João 3:16 quanto em Primeira João, capítulo 2, é a palavra cosmos para se referir a mundo. Só que o contexto de como isso é utilizado nos faz entender
[00:52:26] qual é a diferença de uma coisa e outra. Em João 3:16, nós vemos que Deus ama o mundo demonstrando a sua graça e a misericórdia em relação a seres humanos caídos. E eu sei disso porque ele termina dizendo: "Todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna".
[00:52:44] Deus está aqui então amando a sua criatura neste mundo caído. Porque Deus poderia muito bem por conta dos nossos pecados ter destruído todo e qualquer ser humano. Mas a disposição de Deus não foi destruir a humanidade, mas foi provar o seu próprio amor para conosco, tendo enviado Cristo Jesus para morrer por nós quando nós éramos pecadores.
[00:53:08] Então, em João 3:16, nós temos essa disposição de Deus e amar o mundo no sentido da sua criação, de estender a sua graça e a sua misericórdia. Já na primeira carta de João, capítulo 2, ele está falando apenas do mundo em si, mas de coisas que há no mundo. Versículo 16, nós lemos: "Concupiscência da carne, concupiscência dos olhos e a soberba da vida". E o texto é claro em dizer que essas coisas não procedem do Pai.
[00:53:41] E o mundo que nós não devemos amar é aquele mundo que já no maligno, o mundo que foi corrompido pelo próprio ser humano. Muito diferente da ideia do Iluminismo que diz que o ser humano é bom e é a sociedade que o corrompe. O que na verdade as escrituras ensinam que o ser humano é mau e é ele mesmo que corrompe a sociedade, é ele mesmo que corrompe o mundo em que ele vive.
[00:54:08] E tendo isso em mente, então faz sentido o argumento de João quando ele diz: "Se alguém amar o mundo corrompido, o amor do Pai não está nele." E João constantemente em sua carta, ele vai ensinar esses contrastes e essas distinções. É incompatível dizer que tem comunhão com Deus e andar nas trevas, assim como é incompatível viver dominado pelo amor ao mundo e ao mesmo tempo, ser cristão.
[00:54:36] E a expressão que ele utiliza aqui, que o amor do Pai não está nele, vai fazer a gente concluir rapidamente que aquele que ama o mundo, ele não é um crente. E isso é verdade na no que se diz respeito à conclusão final, porque se alguém se mantém escravizado amando aquilo que Deus odeia, este de fato não é um cristão. Mas existe ainda um outro aspecto sobre a expressão de que o amor do Pai não está nele. Porque ele não
[00:55:06] está falando simplesmente de ações externas, mas uma disposição do coração, algo que está entranhado em seu coração e por isso a sua afeição está desordenada. A gente vê nas escrituras, inclusive que a disposição do coração é até mais importante do que as práticas. Não que as práticas não sejam importantes, mas a disposição do coração é que realmente valida se algo é feito para a glória de Deus ou para nossa própria glória.
[00:55:38] Isso é é tão verdade que é possível, inclusive um homem casado nunca se deitar efetivamente com outra mulher cometendo adultério, mas porque o seu coração deseja ela, isso já é pecado diante de Deus. O pecado também torna possível alguém que nunca foi rico cobiçar riquezas e viver em função delas.
[00:56:03] Aquele que ama o mundo, o amor do Pai não habita nele como princípio governante da sua vida. Ele não ama o que Deus ama. O que ama o mundo ama aquilo que Deus odeia. Se nós amamos as coisas desse mundo corrompido em detrimento da verdade de Deus e a santidade de Deus, nós estamos amando aquilo que o Senhor odeia. E é por isso que a gente chega então no nosso segundo ponto do sermão, o que há no mundo.
[00:56:37] Então, o que há neste mundo que realmente nós não podemos amar? O que realmente nós não podemos deixar de aquilo que nós não podemos colocar as nossas afeições, de modo que isso possa trazer ira e juízo sobre nós. Versículo 16 diz: "Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupsência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo. E como eu já disse, essa palavra
[00:57:10] conupisciência significa um forte desejo. Então é como se a gente pudesse ler o texto substituindo como o forte desejo da carne, o forte desejo dos olhos e a soberba da vida não procede do Pai, mas procede do mundo. E o reino deste mundo vai apresentar pelo menos essas três armadilhas para justamente ocasionar a queda de verdadeiros crentes. E a primeira armadilha é a consupência da carne. E a compência da
[00:57:41] carne é aquela tentação que ocorre de dentro para fora. Faz parte da nossa natureza caída. É aquilo que está dentro de nós que grita para que os nossos desejos sejam satisfeitos. Jesus nos ensinou inclusive que é do coração do homem que vem os maus desígnios.
[00:58:01] Algumas pessoas, inclusive na Idade Média, tentaram fugir da concupiscência da carne, indo para mosteiros, viver de maneira isolada, mas porque isso está ligado a à parte mais íntima do seu coração, eles não conseguiram resolver o problema da concupiscência da carne.
[00:58:18] Eles poderiam mudar de lugar, poderiam mudar de país, se afastar e se isolar das pessoas, mas eles carregavam consigo mesmo essa concupscência e por isso eles não conseguiam se livrar dela. E essa carne é a condição natural, egoísta que nós nascemos.
[00:58:37] Toda e qualquer criança demonstra isso. Você que tem filhos, provavelmente já viu o seu filho dizer: "Eu quero e eu quero agora. E se não for agora, eu não serei feliz. É agora que eu quero, não é depois. A criança nasce com isso. A gente não precisa ensinar ela a desenvolver concupiscência da carne. É algo que naturalmente ela manifesta. E se isso não é corrigido na infância, isso ganha proporções muito maiores na fase adulta.
[00:59:11] Infelizmente muitos adultos não tiveram essa correção em sua infância. foram convertidos por Deus em sua fase adulta e tem ainda dificuldades de realmente vencer a concupisciência da carne. Isso é tão verdade que mesmo coisas que são boas são pervertidas.
[00:59:33] Não é simplesmente desejar aquilo que é mau, mas a concupiscência da carne é tão grande que mesmo coisas boas são transformadas em coisas ruins. Vocês concordam comigo que sono não é algo ruim? Afinal, as mães sabem muito bem disso, como elas desejariam ter mais sono.
[00:59:53] Mas quando o sono torna um ato de preguiça, isso se torna um mal. O sexo também não é algo ruim, é algo bom criado por Deus. Mas a imoralidade sexual é algo que a coopsência da carne perverte. E como se não bastasse essa armadilha da concupência da carne, nós temos ainda uma segunda armadilha, que é a concupscência dos olhos. E se a concupiscência da carne é aquela tentação que ocorre de dentro para fora,
[01:00:26] a dos olhos é a que ocorre de fora para dentro. É aquilo que os nossos olhos são inclinados a ficar cativados e a desejar tudo quanto vê. E é pessoas que são moldadas por aquilo que vê, ela muitas vezes não consegue discernir aquilo que é belo e bom daquilo que só parece belo, mas que não é bom.
[01:00:55] Porque algo santo, ele tem a característica de ser belo e bom. Não existe santidade ou algo que de Deus nós podemos desejar que seja ou bom ou belo. Elas são igualmente belas e igualmente boas. Mas a concupiscência dos olhos quer separar aquilo que não pode ser separado.
[01:01:18] Ela promove moralidade naquilo que deveria ser belo, mas a imoralidade corrompe. É como você assistir um filme como uma grande arte, ver beleza em toda a estrutura do filme, os efeitos especiais, a história. Mas ao mesmo tempo que isso é belo, promove imoralidade, promove uma cosmovisão que é contrária às escrituras.
[01:01:46] E ainda que seja um belo filme produzido, se promover algo que é contrário a Deus, ele deixa de ser belo. Não existe algo belo que não seja bom. Assim também como aquelas pessoas que cuidam do próprio corpo e que então vão à academia e querem ter um corpo bem desenhado e olham para isso como algo belo. Mas se utilizam esse corpo para imoralidade e para proporcionar pecados e viver no pecado, isso já deixou de ser belo,
[01:02:20] porque não é bom. Tudo quanto você desejar, que os seus olhos desejarem, se não for belo e bom ao mesmo tempo, é pecado, porque algo santo não separa beleza de bondade. E quando a gente entende isso, a gente consegue inclusive entender as narrativas de pecado nas escrituras.
[01:02:44] Se nós lembrarmos, Eva viu o fruto proibido e por ver o fruto proibido e desejar esse fruto, ela peca. Ló também viu as campinas do Jordão e armou toda a sua vida em Sodoma. Se quem viu Diná e seduziu Diná e a violentou. A mulher de Portifar viu José e tentou deitar-se com ele. Aã viu a capa babilônica.
[01:03:13] cobiçou essa capa e tomou para si. Davi viu Batseba e adulterou com ela. Veja que mesmo grandes homens de Deus sucumbiram porque não cuidaram dos seus olhos. Jesus também nos ensina isso, que os olhos é algo importante de ser cuidado, porque se os nossos olhos nos fazem tropeçar, eles precisam ser arrancados.
[01:03:40] E é importante que você entenda isso para aquilo que você consome, para aquilo que você coloca os seus olhos. Se aquilo que você tá colocado dos seus olhos não é bom e belo ao mesmo tempo, você precisa tirar os seus olhos disso.
[01:03:57] E não é apenas membros de igreja que t dificuldade com isso. Alguns pseudos pregadores parecem ter a mesma dificuldade. Já faz um tempo, mas um pseudo pregador da palavra de Deus chamado David Leonardo disse algo que talvez muitos de vocês ouviram. E eu vou ler na íntegga porque eu não quero adicionar mais a heresia do que ele já disse. Olha o que que ele falou.
[01:04:23] Se Deus deixou você ver, deixou você tocar, deixou você sentir, deixou você abraçar, deixou você experimentar, é porque ele tem o poder de dar nas suas mãos muito além daquilo que você pode pensar ou imaginar. Tem tanta coisa errada nesse ensino, mas eu vou colocar pelo menos duas coisas. A primeira que isso é mentira.
[01:04:50] Moisés no céu deve ler, ouvir essas coisas e falar assim: "Bom, eu vi e Deus não me deu não. Eu fiquei, eu não entrei na terra prometida". Só que o que João tá ensinando aqui, que muitos desconsideram, é que muito do que tocamos, sentimos, vemos e desejamos é pecaminoso.
[01:05:11] Então, se tudo que a gente vê, toca e sente, Deus tem que dar pra gente, é como se Deus simplesmente quisesse que nós pecássemos contra ele. O chamado do apóstolo João é justamente tomar cuidado com aquilo que vê, com aquilo que toca e sente, porque as concupiscências são armadilhas para nós.
[01:05:34] E como se ainda não bastasse essas duas armadilhas, existe a terceira chamada pelo apóstolo João de soberba da vida. E a soberba da vida é justamente aquilo que sustenta toda uma vida com orgulho. É aquela é aquela vida que é vivida com arrogância, com vanglória, com orgulho.
[01:06:00] Essa expressão, inclusive, era utilizada antigamente para definir aquele charlatão, aquele que ficava se exibindo justamente para impressionar os demais, quando na verdade ele não era nada daquilo. Se você já assistiu algum filme antigo, você vai ver que sempre havia aqueles charlatões que queriam impressionar as pessoas, dizer que tinham coisas quando na verdade não tinham, que diziam ser coisas que na
[01:06:26] verdade não eram. é justamente aquele que quer ostentar o que não possui. Mas João vai muito mais além ao falar da soberba da vida, porque ele tá falando não apenas algo que tá no coração, não é simplesmente um coração arrogante, mas é um modo de vida fundamentado na autopromoção.
[01:06:46] Eh, a gente poderia dizer, por exemplo, que a soberba da vida é a teatralização do eu. É montar um palco na vida e colocar o eu para poder atuar. E dessa forma várias alucinações ocorrem acerca de nós mesmos. é alguém que fica preso numa narrativa totalmente fictícia, constrói cuid cuidadosamente uma identidade que é baseada em status, aparência e reconhecimento.
[01:07:17] Agora, a o grande objetivo da vida dessa pessoa é impressionar os demais, é fazer cada vez melhores performances para impressionar os outros. Ela precisa de holofotes, ela precisa de aprovação, de admiração alheia. E nada melhor do que isso do que utilizar redes sociais.
[01:07:40] Dá até menos trabalho do que os antigos charlatões que precisavam estar no meio das pessoas. Hoje a gente nem precisa estar no meio das pessoas para agir dessa maneira. Basta que você crie uma imagem fisicamente falsa sobre você.
[01:07:57] Já conheceu pessoas que você olha ela nas redes sociais e quando você vai conhecer pessoalmente nem parece a mesma pessoa? É alguém totalmente diferente, alguém criado, inventado. A pessoa cria uma imagem sobre si totalmente falsa.
[01:08:16] Ou então não uma imagem física, mas uma imagem materialmente falsa, ostentando coisas que nem poderia estar ostentando. Ah, mas eu paguei por essas coisas. Mas será que você deveria ter pago? Será que você realmente deveria ter utilizado os recursos para aquilo? Qual o objetivo para que os outros vejam e se se impressionem com você?
[01:08:40] Esse é o seu objetivo. São pessoas que transformam a própria vida em um espetáculo. Vira um espetáculo a sua vida. Ela não consegue mais comer de forma comum porque ela precisa postar o que ela tá comendo. Ela não consegue se vestir de maneira comum porque eu preciso postar o que eu estou vestindo. Ou então, não só isso, eu ainda preciso mostrar como eu reajo às interações desse mundo. Deixa eu fazer um vídeo aqui reagindo a como
[01:09:09] aconteceu isso ou aquilo. Veja que a soberba é uma ação que precisa de audiência, ela precisa de plateia, porque sem plateia não faz sentido. A soberba não fica feliz que você se olhe no espelho e fique repetindo essas coisas para si. Ela precisa juntar pelo menos duas ou três pessoas para que as pessoas olhem e fala: "Que impressionante é a sua vida!" E o apóstolo João tá justamente condenando isso.
[01:09:40] Só que nós esquecemos ou fingimos esquecer que Deus não está alheio a essas disposições. Deus não está alheio à concupiscência da carne, não está alheio à concupiscência dos olhos e nem está alheio à soberba da vida. E chegamos então ao nosso terceiro ponto, o destino do mundo. O que que Deus vai fazer com a concupsência da carne, dos olhos e a soberba da vida?
[01:10:10] Acompanhe comigo o versículo 17, apenas a primeira parte, a parte a, que diz: "Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência". Nós já aprendemos com o apóstolo João no versículo 8 desse mesmo capítulo que as trevas estão sendo dissipadas porque a verdadeira luz já brilha. Jesus Cristo em sua obra da cruz começou a dissipar as trevas desse mundo. E chegará um dia que toda essa treva será completamente
[01:10:44] dissipada. Por isso que todo homem e toda mulher que estiverem vivendo escravizados as suas concupsências e com a soberba da vida, será igualmente destruído. Deus não vai deixar impune esses pecados. Deus não vai fazer vista grossa as coisas desse mundo caído. Tudo isso vai passar. Tudo isso vai ser destruído.
[01:11:13] Esse reino mal e corrompido não permanecerá para sempre. Ele passará. E todos aqueles que estiverem ligado, ligados a este mundo, passarão também. Como nós lemos na liturgia do culto, nós estamos no mundo, mas não somos do mundo. Estamos nesse mundo, mas o mundo não deve estar em nós.
[01:11:37] E é necessário extremo cuidado com isso. Sabe por quê? A gente fala de ser, de agir de maneira mundana, mas ninguém vai dormir hoje e acordar amanhã mundano. Não é assim que acontece. Eu sou crente hoje, amanhã eu acordei, estou completamente mundano. Não é assim que ocorre.
[01:11:57] Isso vai ocorrer de forma progressista. Primeiro, há todo um processo para mundanizar o homem. Ele se torna amigo do mundo, começa a se assentar na roda dos escarnecedores, a zombar da das coisas que o mundo zomba, se tornando então amigo do mundo. Depois ele começa então, já que conseguiu amizade com o mundo, ele começa a amar coisas que o mundo ama.
[01:12:27] Até que então ele se contamina com o mundo, ele faz amizade, começa a se afeiçoar por esse mundo, então começa a praticar e ter as mesmas práticas que o mundo tem. Até que então ele se conforma com o mundo. Ele já não mais critica as ações mundanas. Afinal, esse negócio de ser cristão é radical demais. Como é que vamos alcançar os perdidos se a gente quer agir de forma radical?
[01:12:55] Vamos trabalhar juntamente com eles. Quem sabe assim, porque eu vou ser um cara muito legal ou você mulher vai ser uma amiga muito legal para aquele ímpio, para aquela pessoa que é ímpia. você vai conquistar ela para Cristo.
[01:13:09] Só que o que nós não entendemos muitas vezes é que aquele que se torna amigo do mundo, ama o mundo, se contamina com o mundo e se conforma com o mundo. Quando Deus se levantar para destruir este mundo, aqueles que estiverem ligados a ele serão igualmente destruídos.
[01:13:28] Deus não vai olhar para você falar: "Poxa, mas é que a motivação dele era viver como o ímpio para alcançar os ímpios. Esse não é o nosso chamado. Se nós, que se a gente quer realmente alcançar o ímpio, nós devemos viver com santidade, amar aquilo que Deus ama.
[01:13:50] Mas para você que não é deste mundo e não vive como este mundo vive, há uma esperança para você. E chegamos ao nosso quarto ponto, a esperança daqueles que não são do mundo. Continuação do versículo 17, que diz: "Aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente." É então aqui o contraste daqueles que vivem segundo os prazeres da carne, de acordo com as coisas que o mundo ama, de o cristão que vive para as alegrias do
[01:14:23] espírito, que se deleita na vontade de Deus. João tá nos lembrando aqui que os fiéis servos de Deus vão permanecer para sempre. Estes não serão destruídos. Eles continuarão refletindo a glória de Deus por toda a eternidade.
[01:14:40] E a vontade de Deus não é algo que a gente pode consultar de vez em quando. OK? Eu eu conheço a vontade de Deus, eu tenho uma Bíblia em casa lá, então de vez em quando eu vou e consulto uma coisa ou outra. Viver de acordo com a vontade de Deus é viver de forma que a vontade de Deus controla a nossa vida, controla os nossos afetos, controla os nossos olhos, controla a maneira como eu vivo em todo e qualquer ambiente da minha vida, seja
[01:15:09] no trabalho, seja na família, seja na igreja. Você é crente em qualquer lugar. Você não é crente porque você veio a essa igreja local somente. Você deve ser crente em todo e qualquer lugar. E por mais que você ache que o mundo tem algo a te oferecer, se você professa fé em Jesus, se você é um verdadeiro filho de Deus, você precisa entender de uma vez por todas que este mundo não tem nada para te oferecer.
[01:15:39] Pode até parecer belo, mas se for contrário à vontade de Deus, não é algo bom, é algo que precisa ser descartado da sua vida. Nada, absolutamente nada, se compara à beleza da santidade do filho de Deus encarnado. O filho de Deus que suportou as aflições deste mundo, venceu as concupiscências da carne, concupiscências dos olhos e a soberba da vida, para que quando nós crêssemos nele, a gente recebesse o Santo Espírito
[01:16:09] para fazer a vontade do Pai e permanecer para sempre. E se você é crente e compreende essa verdade sobre a excelência da vida com Deus, é inconcebível que você viva escravizado pelas suas concupsências e a sua oberba da vida.
[01:16:28] E é um discurso extremamente confrontador, porque se a gente fizer um breve exame da nossa vida, nós vamos avaliar coisas que talvez nós estamos nos amoldando como mundo. Nós estamos talvez nos afeiçoando com coisas do mundo que nós não deveríamos fazer.
[01:16:48] Só que quanto a dureza desse discurso ou da confrontação, saiba que Jesus estava muito acostumado com isso. Não precisa abrir. Mas lá em João 6, quando Jesus está falando sobre o reino de Deus, os seus discípulos ficam pesarosos.
[01:17:07] Eles se chateiam com Jesus e dizem abertamente: "Esse discurso é muito duro, é um padrão muito alto." E Jesus então olha pros 12, aqueles a quem ele escolheu para ser apóstolos e faz uma pergunta para eles. Eles acharam o discurso duro demais e vocês querem ir embora junto com eles? Porque eles estão me deixando. O discurso foi muito duro.
[01:17:34] Eles não aguentaram a verdade. Que que vocês querem fazer? A mesma coisa que eles? É por isso que nós precisamos avaliar realmente aquilo que professamos e a maneira como vivemos. Porque se a vida de santidade é algo detestável para você, a vida de santidade é desprezível para você. E veja, estou dizendo detestável e desprezível. Não estou falando com aqueles que se esforçam em viver uma vida de santidade e encontram
[01:18:10] dificuldades. É você que olha para uma vida de santidade e vê isso como algo desprezível, algo que realmente é detestável de se realizar. A pergunta de Jesus, ela ocorre ainda hoje. Se isso é detestável para você, você também quer ir?
[01:18:30] Você também quer se apartar dessa vida? Porque sejamos transparentes aqui. Se você acha detestável ser fiel à sua esposa, se é detestável e desprezível para você viver dizendo a verdade, se é desprezível para você dominar as suas paixões, a vida cristã não é para você.
[01:18:50] Não é? Porque por mais que a gente tenha dificuldade, uma vida de santidade não é desprezível aquele que é filho de Deus, é algo desejável a ele. Mas isso é desprezível para você, você precisa agir com coerência. Eu não tô falando simplesmente de abandonar a membresia de uma igreja local.
[01:19:14] é agir de forma transparente e sincera diante de Deus, dizendo: "Senhor, eu não quero viver para ti. Jesus Cristo não é o meu Senhor. Deus não é o meu Pai. Eu vou viver de acordo com as minhas concupiscências. Eu quero viver essa soberba da vida porque isso sim é agradável para mim.
[01:19:36] Não adianta você chamar a Deus de Senhor, Senhor, e não fazer o que ele manda. Por isso, se você ama aquilo que Deus odeia, o amor do Pai não está em você. Se você ama aquilo que Deus odeia e está escravizado a isso, o amor do Pai não está em você.
[01:20:00] Mas eu também quero falar com você que quando essa pergunta de Jesus é feita e vocês querem igualmente ir, você responde como o apóstolo Pedro que diz: "Mas para quem iremos? É o Senhor que tens a palavra de vida eterna. E nós temos crido e conhecido que ele é o santo de Deus.
[01:20:23] E se essa é a sua resposta diante a confrontação do seu próprio ser, ao seu estilo de vida, saiba que a exortação do apóstolo João para que vocês não amem o mundo, não começou agora. Começou no início do capítulo já, quando ele diz:
[01:20:40] "Filhinhos, eu tô escrevendo essas coisas para que vocês não pequem. Mas se vocês pecarem, nós temos um advogado diante do Pai, Jesus Cristo, o justo, e é ele que intercede por nós. Por isso, você que é filho de Deus, um genuíno crente e tem flertado com o mundo, você precisa se arrepender e abandonar essa afeição demoníaca por aquilo que Deus odeia.
[01:21:06] Para de fazer a vontade do príncipe deste mundo. Faça a vontade daquele que você chama de pai para que então você viva para sempre. E João nos deu algumas direções práticas de como a gente faz isso. No próprio capítulo 2, versículo 3, ele diz:
[01:21:25] "Guarde os mandamentos". No capítulo 6, no versículo 6, ele diz: "Ande como ele andou". No versículo 10, ele diz: "Você deve amar o seu irmão". Satanás vai tentar te convencer que uma vida de santidade é uma vida triste, é uma vida de pura tristeza, que viver pecando é viver livre.
[01:21:50] Mas o que precisamos aprender é que liberdade, santidade e alegria é andar como Jesus Cristo andou. é obedecer os seus mandamentos, é amar o nosso próximo como a nós mesmos, é fazer a vontade de Deus. E ao fazer a vontade de Deus, nós vamos ter verdadeira liberdade, viver em santidade e ter verdadeira alegria.
[01:22:15] Porque lutar contra o mundo não é simplesmente dizer não aos pecados, mas é ter satisfação infinita em Cristo. Porque não adianta você dizer que é crente e olhar para as coisas do mundo e falar: "Eu até queria estar lá, mas eu sou crente, eu não posso".
[01:22:32] Esse não é o coração de um cristão. O coração de um cristão é: "Eu tenho liberdade o suficiente para fazer inclusive aquilo que o mundo tá fazendo, mas eu não quero." Esse é o coração do crente que mesmo tendo liberdade para fazer aquilo que o mundo faz, ele já não deseja fazer as mesmas coisas.
[01:22:56] E quando a gente faz a vontade de Deus, nós não fazemos para conquistar salvação. É justamente ao contrário. É porque fomos salvos, perdoados e conhecemos o Pai e temos vencido o maligno. É que nós obedecemos ao Senhor com expressão de alegria, como expressão de um coração que ama fazer aquilo que Deus ama.
[01:23:21] Porque não existe, meus irmãos, nada mais glorioso do que chamar o criador do universo de pai. Não existe nada mais glorioso que isso. Não existe nada mais glorioso de além de chamar de pai, saber que somos reconciliados com ele pelo sangue de Cristo Jesus, o seu filho.
[01:23:42] Isso deve trazer tanta alegria ao nosso coração que quando nós olharmos para as coisas do mundo, a gente nem cogitar. a praticar nada daquilo, é ter repulsa por aquilo que o mundo nos apresenta. E é diante dessa verdade que o apóstolo João diz: "Não amemos o mundo, nem aquilo que há no mundo".
[01:24:04] Vamos fazer a vontade de Deus na esperança e na certeza que aqueles que fazem a vontade de Deus permanecerão para sempre. E mesmo nas dificuldades que a gente enfrentar e mesmo quando o tentador agir contra a nossa vida, não se preocupe, meu irmão, não se preocupe, minha irmã.
[01:24:26] Cristo nos ajudará, nos ajudará para que a gente faça exatamente aquilo que ele quer que façamos. Porque a força, a maturidade e a salvação não vem de nós. Vem unicamente de Cristo Jesus, o filho de Deus, que encarnou e venceu a própria morte. Amém. Fete seus olhos. Vamos orar ao Senhor.
[01:24:51] Santo Deus, que o Senhor possa sondar as nossas mentes e os nossos coração, justamente para trazer à tona práticas e disposições do coração que estão ocultas a nós. Traga à tona. aquilo que nós estamos tentando esconder, aquilo que o nosso coração enganoso não quer que a gente veja, nos faça enxergar as nossas ações e disposições malignas para que a gente mortifique cada uma dessas coisas.
[01:25:36] Ajuda-nos a não viver de acordo com as nossas consciências. ajuda para que a gente não viva com soberba em nossa vida. E dessa forma a gente faça a tua vontade, não só com a promessa de que não seremos destruídos. Não nos deixa apenas temer o inferno, mas desejar o céu.
[01:26:06] Que o céu seja desejado por nós, ao ponto de nos alegrarmos em viver uma vida santa. Porque uma vida dominada segundo a tua vontade não é um peso, é liberdade. Nos faça entender isso paraa glória e honra de Cristo Jesus. Amém.
[01:26:25] Vamos ficar em pé e cantar essa última em que expressaremos que em meio as nossas dificuldades, nós temos certeza e convicção que conseguiremos chegar até o final da nossa jornada, porque o filho de Deus, o Senhor Jesus Cristo, nos ajudará.
[01:27:23] >> >> Se eu temer e a fé faltar, não me deixará. Quando o tentador agir, sim guardará. Eu não posso me suster no caminho mal. Por vezes me esfrio, amor. Não me deixará. Cristo ajudará. Sim, ajudará. Grande é o seu amor por mim.
[01:28:34] Cristo ajudará. Os salvos vem se deleitar. Não me deixará. Precioso sou aos olhos teus. Não me deixará. Minha alma não se perderá. Teu plano cumprá. Com alto preço me comprou. Se me guardará. >> Cristo ajudará. Sim. Ajudará.
[01:29:33] Grande é o seu amor por mim. Cristo ajudará. >> Jesus sangrou, morreu por mim. Não me deixará. A justiça satisfez. Não me deixará. Vida eterna Deus me deu. Se me guardará até o fim da vida aqui. Quando Cristo vier, >> Cristo ajudará.
[01:30:33] Sim, ajudará. Grande é o seu amor por mim. Cristo ajudará. Cristo ajudará. Se ajudará. Grande é o seu amor por mim. Cristo ajudará. >> >> Amém. Meus irmãos, eu quero finalizar lendo a passagem da semana passada e o texto desta manhã, no versículo 12, que diz: "Filhinhos, eu vos escrevo porque os vossos pecados são perdoados por causa do seu nome. Pais, eu vos escrevo porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos
[01:31:31] escrevo porque tendes vencido o maligno. Filhinhos, eu vos escrevi porque conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevi porque sois fortes e a palavra de Deus permanece em vós e tendes vencido o maligno. E diante disso, meus irmãos, versículo 15, não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele.
[01:31:58] Porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo. Hora o mundo passa, bem como a sua concupiscência. Aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente. Amém.
[01:32:16] >> Amém. >> Feche seus olhos. Que a graça de Deus Pai, o amor de Cristo Jesus e a consolação do Santo Espírito capacite todo o povo de Deus a não amar o mundo e fazer a vontade do Pai para então viver eternamente. Amém. Vocês podem se assentar.
[01:32:41] Teremos agora um minuto para que a gente medite em tudo que foi dito e na sequência nós conheceremos os nossos visitantes. Amém. Gostaria agora de conhecer aqueles que nos visitam pela primeira vez. Se você está aqui nos visitando pela primeira vez, peço que você fique em pé para que a gente te conheça.
[01:34:04] Temos aqui um uma jovem aqui na frente, um jovem também. Mais alguém? Que Deus abençoe vocês, vocês possam voltar mais vezes. Estamos muito contentes com a presença de vocês. Pode se assentar. Que Deus abençoe a todos nós. Que a gente não só medite no que foi dito, mas aplique também em nossas vidas. Deus abençoe a todos e um ótimo domingo.
[01:34:38] Tá tão bonito. Obrigado.