Pregacoes de Guilherme Reggiani, vol. 2 (2023-2024)

Transcricao do sermao

[00:32:12] Porque a Bíblia diz que todos conhecem a Deus. mesmo o ateus sabe que Deus existe. Ele sabe, mas ele faz um esforço voluntário de negar a existência de Deus. Veja o versículo 23. E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem do homem corruptível, bem como diaves, quadrúpedes e répes. Sabe o que ele tá mostrando aqui? que esse homem a não querer adorar a Deus, a não querer adorar ao criador, ele foi adorar outra

[00:32:49] coisa. Porque há uma coisa que Deus colocou dentro do ser humano, que é essa necessidade da adoração. Nós somos criados para adorar. E quando nos recusamos a adorar o Deus verdadeiro, o único Deus verdadeiro, o homem então se perde a todo tipo de idolatria. Ele vai dizer:

[00:33:10] "Adorando o próprio homem, adorando a santos, a figuras históricas ou adorando a si mesmo, fazendo de si mesmo um Deus, ou pior, adorando animais, aves, quadrúpedes e répteis, adorando a vaca, adorando o sol, adorando a árvore." Veja a degradação por não adorarem a Deus. Eles se submeteram a isso.

[00:33:45] E o que que Deus faz diante disso? O que que Deus faz diante dessa realidade? Deus chora? Deus sente e chora. Ao ver os homens negando a sua existência e se dobrando a uma vaca, Deus senta e chora? Não. Deus então entrega essas pessoas aos seus próprios pecados. Leia o versículo 24. Por isso, Deus entregou tais homens a imundícia. pelas concupscências do seu próprio coração para deshonrarem o seu

[00:34:13] corpo entre si. Veja, esses homens negam a Deus, se recusam a adorar a Deus e Deus diz: "Então, satisfaçam-se com seus pecados. Então, sejam livres, escravizados pelo pecado." Que o versículo diz que Deus então entregou tais homens a imundícia.

[00:34:38] Sigam então a concupência do próprio coração. Se destruam, então. Deshonrem o corpo entre vocês diante do abandono dos homens a Deus. Deus abandona os homens a eles mesmos, as suas concupisciências, o seu próprio coração. E nós vemos que essa lógica Paulo repete aqui três vezes no capítulo um, essa sequência. Por um lado, os homens rejeitam a Deus e na sequência, então, Deus abandona esses homens. Veja

[00:35:05] comigo, a primeira vez que isso aparece, como nós vimos, é no versículo 23 e 24. Leia agora o versículo 25. Pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bedito eternamente.

[00:35:21] Amém. E nos versículos 26 e 27, mais uma vez, nós vemos Deus entregando esses homens. Olha lá, por causa disso os entregou Deus a paixões infames, porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas afeições íntimas por outro contrar a natureza.

[00:35:39] Semelhantemente, os homens, também deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens e recebendo em si mesmos a merecida punição do seu erro. Mais uma vez, esses homens querem se afastar de Deus para adorar a criatura, para se voltar a falsos deuses. Então, Deus abandona esses homens. E aqui Paulo vai mostrar que uma, um dos fatores

[00:36:09] desse abandono de Deus é a homossexualidade. É o fato de que, olha o absurdo, é o que Paulo tá falando, olha o absurdo. Nós chegamos ao ponto de mulheres se relacionarem com mulheres e homens com homens. Irmãos, isso é um reflexo do abandono de Deus.

[00:36:33] pessoas que que se voltaram contra Deus. Deus diz: "Então, olha, se vocês não querem me glorificar, então vocês estão entregues." E sabe o que nós vemos? Quanto mais alguém ou quanto mais uma nação se afasta de Deus, mais a degradação sexual fica visível.

[00:37:00] Veja, há anos atrás se falava nos gays, nas lésbicas. Aí depois fizeram aquela sigla do LGBT. Só o que que nós vemos? LGBT ficou pouco. E todo ano é preciso acrescentar uma nova letra do alfabeto para acrescentar um novo tipo de anomalia sexual.

[00:37:29] E agora a sigla lá do do LGBTQ + 4K FJK não acaba jamais, porque sempre há uma nova forma de cometer torpeza, de cometer esses escárnios contra o próprio corpo. Nem nem se fala mais em homem com homem ou mulher com mulher. Isso aqui é muito retrógrado. Agora se fala de homem com vários homens e mulher com várias mulheres e homens com animais e homens.

[00:38:03] E a gente não precisa continuar isso aqui. Mas o que eu quero que vocês percebam é que quanto mais os homens se afastam de Deus, mais fica evidente a torpeza do coração, a degradação do coração. E isso é reflexo da ira de Deus.

[00:38:24] contra a humanidade. Agora eu te pergunto, sabendo disso, será que Deus tá erado com o Brasil? Será? Será que nós temos evidências da ira de Deus contra a nossa nação? uma nação majoritariamente pelos cálculos do IBGE cristã, mas é a mesma nação que ocupa os primeiros lugares de prostituição infantil, de consumo de pornografia, de toda a torpeza sexual. Nós somos pioneiros. Nós somos conhecidos em todo

[00:39:04] o mundo como tendo as mulheres mais perversas e os homens mais abusadores. Em todo mundo, o Brasil conhece os brasileiros como povo da liberdade sexual. Deus está irado contra a nossa nação. E uma nação que gosta de sair às ruas dizendo: "Deus nos ama e tá tudo bem".

[00:39:33] Mais uma vez nós vemos esse ciclo, a terceira vez aqui no texto, dos homens abandonando a Deus e Deus abandonando essas pessoas. Veja o versículo 28. E por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável para praticarem coisas inconvenientes.

[00:39:53] Mais uma vez, os homens desprezam o conhecimento de Deus. E o que nós vemos? Deus entregando esses homens a uma disposição mental reprovável para praticarem tais coisas inconvenientes. E até aqui talvez você está ouvindo esse esse sermão confortável, dizendo: "Olha, eu nunca adorei uma vaca, não adoro o sol, tem um comportamento sexual dentro do padrão heterossexual, monogâmico. Não, texto não é para mim.

[00:40:29] Mas agora o que Paulo faz é colocar todos nós no mesmo saco. Veja o versículo 29 a 31. Quais são essas disposições reprováveis, inconvenientes? Pessoas com toda injustiça, malícia, avareza, maldade, inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade, difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, pérfidos, sem afeição

[00:41:10] natural e sem misericórdia. Há alguém que não foi incluído nessa lista? Alguém que possa levantar a mão e dizer: "Eu estou limpo e Deus não está irado contra mim". Há alguém que naturalmente pelo seu próprio esforço, a parte da fé em Deus, que possa dizer:

[00:41:34] "Não, Deus vai me receber muito bem. Eu vou chegar no céu e vai ter uma banda me recebendo, festa me recebendo, porque nada do que está aqui fala a meu respeito. Não. O que nós vemos é que todos nós, não é só aquele idólatra que que se curva uma vaca, não são só aqueles que praticam as torpezas sexuais, mas todos, absolutamente todos nós, estamos debaixo da ira de Deus por conta do nosso pecado, por conta dessa

[00:42:08] depravação que há dentro do coração de todo homem, de toda mulher. É isso que Paulo vai trabalhar até chegar lá no capítulo 3, quando ele vai dizer, como está escrito, citando o Salmo 14, não há um justo. Essa essa é toda a conclusão que Paulo vai fazer lá no capítulo 3. Não há um justo, nenhum sequer.

[00:42:32] Todos se extraviaram. Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus. Todos se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem. Não há nenhum sequer. Então, se você talvez pense que você é uma boa pessoa, que você tá tudo bem com Deus, porque você não é esses que que fazem essas torpezas, você não invade hospital veterinário para matar bichinho, você não não sacrifica ninguém, você não nunca e ah

[00:43:05] escravizou ninguém para prazeres sexuais. Você vai dizer: "Deus tá feliz comigo porque eu sou eu sou um trabalhador, pai de família. Eu não tenho nenhum desses pecados absurdos. Não, a ira de Deus está sobre toda a humanidade. Porque quando nós vemos a lei de Deus, a justiça de Deus, não há ninguém que possa ficar em pé diante dele.

[00:43:28] Porque injustiça, maldade, inveja, desobedientes de pais e mães, quem é aqui que pode dizer que está limpo diante de Deus? Ou seja, todos nós somos esses homens pecadores. E a ira de Deus, então, está se revelando a nós através dessa podridão, dessa devastidão, de um coração obstinados.

[00:43:51] E diante disso, a ira de Deus está se acumulando quando ele se vingará de uma vez por todas. Veja o versículo 32 aqui, último do nosso texto. Ele diz: "Ora, conhecendo eles a sentença de Deus de que são passíveis de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim procedem".

[00:44:21] Paulo tá dizendo: "Deus vai julgar. Deus vai julgar vocês. A ira de Deus está se acumulando para o dia do Senhor, quando ele enfim derramará a sua ira. Ele não somente entregará os pecadores para que se divirtam em seus pecados, mas não nesse dia Deus derramará a sua ira e lançará os ímpios no inferno.

[00:44:50] E lá ele então demonstrará como nunca antes a sua ira contra o pecado. Mas ele tá dizendo, apesar disso, as pessoas continuam vivendo suas vidas. As pessoas não se assustam diante disso, continuam com seus pecados. Quantos de vocês aqui hoje estão nessa realidade negando a existência de Deus, se satisfazendo nos seus próprios pecados, mesmo sabendo de que há um Deus e de que esse Deus há de julgar

[00:45:24] todos nós. Como disse Jonathan Edwards, a ira de Deus é como grandes águas represadas. Elas aumentam mais e mais e sobem cada vez mais alto até que encontrem uma brecha. Quanto mais as águas sobem, maior será a ruptura. É assim que a ira de Deus age contra o pecado.

[00:45:51] A ira de Deus está se acumulando, se acumulando contra a injustiça, contra a maldade. E essa é a situação de que todos nós nascemos. Por isso, nós precisamos ser levados ao evangelho, porque essa é a situação, como eu disse, natural de todos nós. Mas se eu acabasse o sermão aqui, nós acabaríamos sem esperança, na miséria, apenas aguardando o dia do julgamento em que todos nós seríamos aniquilados,

[00:46:22] seríamos destruídos e mortos. Mas eu não posso esperar para anunciar para vocês a boas novas. Por isso, abra comigo no capítulo 3, versículo 21. Quando Paulo, depois de toda essa exposição do pecado, nos leva a olhar a Cristo Jesus.

[00:46:44] Ele diz: "Mas agora, sem lei se manifestou a justiça de Deus, testemunhada pela lei pelos profetas. Justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Veja, porque não há distinção, pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs o seu sangue como propiciação mediante a

[00:47:15] fé para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância deixado impunes os pecados anteriormente cometidos, tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente. para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. Louvado seja Deus.

[00:47:36] Porque diante do nosso pecado, diante da nossa maldade, a torpeza do nosso coração, o que Paulo quer não é nos levar o desespero paraa morte, mas um desespero que nos leve à cruz, um desespero que nos leve a Cristo, porque ele tá dizendo, apesar do pecado de vocês, há uma boa nova. Agora sim, nós podemos pregar a boa nova. Há uma boa notícia. Deus tem um plano para sua vida em Cristo Jesus, de forma que todos

[00:48:06] aqueles que creem nele, reconhecendo o seu pecado, a sua torpeza, mas clamando por seu perdão e misericórdia, Cristo prometeu que ninguém que vá até ele será lançado fora. Porque, meus irmãos, o que Paulo vai dizer lá no capítulo 5 de Romanos, e se você sabe essa frase, eu peço que você complete.

[00:48:28] Porque onde abundou o pecado? Superabundou a graça. Porque onde abundou o pecado, superabundou a graça. Louvado seja Deus. Portanto, se você é um cristão, se você é alguém que foi reconhecido, que foi salvo, chamado pelo evangelho, jamais se esqueça de onde Deus te resgatou.

[00:48:53] Jamais se esqueça do lamaçal de onde você foi tirado. Esse lamaçal do pecado, da destruição, da torpeza, porque a obra de Deus é uma obra maravilhosa, de forma que é incompatível com uma vida morna, uma vida sem paixão pelo evangelho, uma vida sem servidão a Deus. Se você soubesse, se lembrasse de onde Deus te tirou e para onde ele te colocou, você viveria todos os seus dias servindo a esse Deus, glorificando a esse Deus e

[00:49:28] louvando a esse Deus. Talvez um dos maiores motivos da sua mornidão espiritual é porque você se esqueceu quem você era, de onde Deus te arrancou e onde ele te colocou nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Por isso, não se esqueça. E hoje que nós testemunharemos o batismo, como eu sempre gosto de dizer, lembre-se do seu próprio batismo.

[00:49:59] Lembre-se do dia em que você professou Cristo publicamente e também de certa forma ali se comprometeu e recebeu esse sinal da vida eterna em Cristo Jesus. O pecado, irmãos, a noção do pecado, a mensagem do pecado, como eu disse, não é para nos levar à destruição, mas é para nos levar a Cristo. Como Thomas Wson disse, enquanto o pecado não for amargo, Cristo não será doce.

[00:50:30] Enquanto o pecado não nos for amargo, Cristo não será doce. Meu desejo hoje é te entregar Cristo, aquele que levou sobre si os nossos pecados e a nossa condenação. Aquele que enfrentou o vale da sombra da morte e que recebeu sobre ele essas águas represadas da ira de Deus para que esse bom pastor pudesse nos conduzir a pastos verdejantes e a águas tranquilas.

[00:50:55] Hoje nós teremos o privilégio de testemunhar o batismo de sete pessoas que foram resgatadas por esse maravilhoso Salvador. O que nós vemos aqui, irmãos, é um mero sinal. Aliás, eu não gosto dessa palavra mero porque é um maravilhoso sinal, mas é uma coisa visível que aconteceu de forma invisível.

[00:51:17] Deus arrancou o coração de pedra dessas pessoas e deu um coração de carne. Deus arrancou essas pessoas das mãos de Satanás. e colocou e colocou ao seu lado para serem reis e governantes da nova criação. Nós testemun testemunharemos hoje sete pessoas que tiveram as águas da ira de Deus desviadas da cabeça deles para serem despejadas sobre a cruz de Cristo.

[00:51:46] Sete pessoas que reconhecem a sua própria miséria e a imensidão da graça de Deus em resgatá-las do seu estado perdido. Sete pessoas que em Cristo morreram para essa vida de pecado e agora sendo libertas da maldição do pecado, não mais rejeitam o criador, mas agora se submetem a ele. Para vocês que vão batizar hoje, jamais se esqueçam disso, de onde Deus arrancou vocês e de que quem vocês são em Cristo Jesus.

[00:52:17] Eu gosto muito da frase de Lutero, que serve muito pra gente, né, que ele diz: "Eu achei que eu tinha afogado o velho homem nas águas do batismo, mas eu não sabia que o miserável sabia nadar e por isso agora eu preciso afogar ele todos os dias." Esse é o chamado para nós, que vocês não se esqueçam disso e perseverem lembrando quem vocês eram e o que Cristo fez em vocês.

[00:52:46] Esse é o chamado para todos nós. Vá, Cristo. Vá, Cristo Jesus. Pare de fugir dele e fuja para ele, porque ninguém que vá a ele será lançado fora. Amém. Vamos orar. Senhor, nós te louvamos pela tua palavra e clamamos, ó Deus, que pelo teu Espírito Santo sejamos abençoados a ponto de os olhos serem abertos, os ouvidos abertos para a nossa própria realidade de idolatria, de negação do Senhor, para a cruz de Cristo, para sermos

[00:53:32] salvos pela luz de Cristo. Faça isso com todos aqueles que ainda não foram salvos pelo Senhor e naqueles que já foram resgatados, que eles sejam relembrados de quem eram, debaixo da maldição do pecado e de quem eles são agora renovados pela luz do teu evangelho. É o que pedimos em Cristo Jesus. Amém.

[00:53:53] Buscar em pé. Vamos cantar mais um cântico. Enquanto os irmãos vão se batizar, podem se preparar. Aqui a gente vai arrumar o nosso batistério. Que segurança sou de Jesus. Eu já deso as bênçãos da luz. Sou por Jesus, herdeiro de Deus.

[00:55:25] Ele me leva a glória dos céus. Canta minha alma, canta ao Senhor. Entrada em te louvor. Canta a minha alma, canta ao Senhor. A gente louvor. Ao seu amor eu me submeti. Estas errado então me sentir. Anjos cantando nos altos céus.

[00:56:21] Louvam a celça da graça de Deus. Deus, canta a minha alma, canto ao Senhor. Louvor, canta a minha alma, canto ao Senhor. Louvor. Sempre vivente em seu grande amor. Me regozijo em meu Salvador, esperançoso, vivo da luz, pela vontade do meu Jesus.

[00:57:23] Canta minha alma, canta ao Senhor. Louvor, canta minha alma, canta ao Senhor. Quem te louvou. Amém. Podem sentar. Sentar. Nós faremos agora todos juntos a leitura pergunta e resposta do catecismo de Heidelberg. que os bateos podem até inclusive já subir aqui à frente. Podem vir aqui na Pode subir, Miguel.

[00:59:14] Ainda está faltando Mateus, o Víor. Tá vendo? Depois falam que as mulheres que demoram para se arrumar. Tá vendo? Esses jovens de hoje em dia, Mateus, o Víor. Vamos que vocês estão bonitos, rapaz. Vamos. Nós faremos agora então a pergunta, primeira pergunta do catecismo de Heidelberg, que eles vão aqui responder à frente de todos. Todos vocês que creem nessas mesmas coisas, podem também juntamente com eles, professar essa

[01:00:31] resposta, professar essa mesma verdade. Vamos, vamos todos juntos ler essa pergunta e resposta. Pergunta que eu faço para vocês é: Qual é o seu único fundamento na vida e na morte? Vamos todos em uma só voz. O meu único fundamento é meu fiel Salvador, Jesus Cristo. A ele pertenço em corpo e alma, na vida e na morte, e não pertenço a mim mesmo.

[01:01:04] Com seu precioso sangue, ele pagou por todos os meus pecados e me libertou de todo o domínio do diabo. Agora ele me protege de tal maneira que sem a vontade do meu pai do céu não perderei nenhum fio de cabelo. Além disso, tudo coopera para o meu bem.

[01:01:29] Por isso, pelo Espírito Santo, ele também me garante a vida eterna e me torna disposto a viver para ele daqui em diante de todo coração. Amém. Amém. tirar uma foto aqui. Ótimo. Podem sentar, pedir para apagar a luz aqui da frente e soltar o primeiro vídeo.

[01:02:33] Dá para voltar do início. Eu só mais o evangelho sempre trouxe essa sua maior postura. Já encantado pelas coisas do mundo da carne, uma conversão parecia praticamente impossível. Até que ano passado, pela graça misericória de Deus, fui chamado por ele. Passei a estudar a Bíblia incensavelmente e passei a ter prazer nas coisas dela. Nosso Senhor, pessoa maravilhosa colocou no meu trabalho, na minha vida

[01:03:14] dois irmãos do Miguel Bernard. Com ele estudi verdadeiramente o evangelho, conheci a teologia reformada e a igreja batista reformada de São Bernardoão, uma igreja bíblica restaurada. Entendi minha condição de provação e pecado e na cruz do calvário pelo sacrifício do nosso Senhor Jesus Cristo. Hoje com alegria no coração posso dizer: "Sou justo, salvo pela graça de Deus mediante a fé de vosso Senhor Jesus Cristo, nosso Rei,

[01:03:42] Senhor e Salvador. Toda a glória seja dada ao Pai, Filho e do Espírito Santo. Amém. Salomão, que alegria, que alegria ouvir o seu testemunho. Som. E diante das suas palavras, ah, eu quero te mais uma vez te perguntar, você confessa Jesus Cristo como seu único e suficiente salvador? Sim. Você está disposto a viver e se necessário for morrer por ele? Sim.

[01:04:18] sua profissão de fé. Agora nós te batizamos em nome do Pai, Filho e Espírito Santo. Víctor, mais uma vez quero te perguntar se você confia no Senhor Jesus Cristo na vida e na morte. Sim. Você se compromete a combater o bom combate e viver guardando os mandamentos nosso Senhor Jesus Cristo? Sim.

[01:06:19] Então, diante da sua profissão pública de fé, eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Luís, você confessa publicamente que você também, como nós vimos hoje em Romanos 1, vivia debaixo do pecado e merecedor da justa ira de Deus sobre você? Sim. E diante disso você confessa e que a sua fé está repousada tão somente em Cristo Jesus e somente mediante a graça e misericórdia dele, você tem esperança para sua salvação?

[01:08:56] Sim. Então, pela sua pública profissão de fé, nós te batizaremos agora em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Вот. Miguel, chegou finalmente o dia, né? Você confessa que Jesus Cristo é o único e suficiente salvador da sua vida? Sim.

[01:11:06] E você se compromete a viver para Cristo e somente para ele, se preciso for morrer por ele? Sim. Então, diante da sua pública confissão de fé, eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém. E até prove nosso família então você mais ele falou porém ele falar mais um momento sobre coisas que eu fou esse E que vem coração o José conhecido como prometido uma igreja uma faculdade chamada e eu

[01:12:42] tais minha terra chegando conhecimento enquanto feliz não tem falta pode ver qual hoje Amém. Rebeca, você reconhece a Jesus Cristo como seu Rei, Salvador e Senhor e entrega toda a sua vida para serviço e paraa glória dele?

[01:13:17] Sim. Você está disposta a viver essa fé e esse evangelho até o último dia da sua vida? Sim. Então, diante da sua profissão de fé, agora nós te batizaremos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. da Maria Cristina e CR e o outro Gustavo. Hoje eu minha igreja com a família.

[01:15:35] Isis, você crê que a salvação é obra única e exclusiva de Deus e que sem Cristo você jamais seria salvo? Sim. Você se compromete a viver para Deus uma vida de santidade, abandonando os pecados, mortificando a sua carne? Sim.

[01:15:55] Então, diante a sua pública confissão de fé, eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Eu nome é Mateus, eu nasci um ambiente legalista. E assim Mateus, publicamente hoje você renuncia a qualquer outro Deus, qualquer outro caminho para sua salvação, que não em Jesus Cristo e no único Deus verdadeiro?

[01:17:18] Sim. Você está disposto a servi-lo por todos os dias da sua vida, mortificando o pecado e vivendo paraa sua glória? Sim. Então, baseado na sua confissão de fé, nós te batizaremos agora em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

[01:17:51] Louvado seja Deus, irmãos. Vamos ficar em pé. Vamos encerrar com mais uma canção, adorando e louvando a Deus pela sua maravilhosa salvação por nós, por aquilo que ele fez por nós em Cristo Jesus. graça que perdido me encontrou.

[01:19:06] Estando cego de Cristo me resgatou quando tua graça me tocou, o medo me livrou. Quão preciosa é para mim a graça do Senhor. Me desceu foi de uma prisão. Meu Salvador me resgatou. Misericórdia e perdão, eterno amor e redenção.

[01:20:27] Melhor para mim e nele esperarei esfondo e força lhe será enquanto eu vivei. Eu fui de uma aflição. Meu Salvador me exaltou. Misericórdia e perdão, eterno amor e renuva e o sol não brilhar. O Deus que um dia me chamou será para sempre meu.

[01:21:56] Será para sempre Deus será prazer de eu de uma prisão, meu salvador e miseric Áua e perdão. Eu amor e renção. Meu Salvador me resgatou. Misericou. Ja e perdão, eterno amor e redenção. Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso desse mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência, entre os quais

[01:23:31] também todos nós andamos outrora segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne, dos pensamentos, e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais. Mas Deus, sendo rico em misericórdia por causa do grande amor com que nos amou e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo. Pela graça sois salvos e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em

[01:24:03] Cristo Jesus. Amém. Louvado seja o nome do nosso Salvador. Feche seus olhos. Que o amor de Deus Pai, a graça de Jesus Cristo e a consolação do seu Santo Espírito seja com todo o seu povo, nos lembrando quem nós éramos e de onde o Senhor nos resgatou e nos levando todos os dias à cruz, ao arrependimento e a fé em Cristo Jesus, agora e para sempre.

[01:24:32] Amém. Amém. Podem sentar. Teremos avisos finais. Meus irmãos, nós vamos para alguns avisos. Temos um recado do grupo de mulheres que a Cecília vai dar pra gente aqui. Bom dia, igreja. Vou pedir pro pessoal da mídia colocar a primeira parte do aviso.

[01:25:13] Você passou aquela situação de dar um pouquinho deles, achando que é uma importante para depois descobrir que ela vai vendo há muito tempo. Pois é, hoje nós iremos apresentar para vocês uma iniciativa para nos ajudar a não dessas aulas. A partir de outubro deste ano, as mulheres aqui da Armada são convidadas a participar de uma nova iniciativa, os pobres. Essa siga curiosa foi formulada a partir de três práticas de fortalecer

[01:25:44] em nossa igreja feminina. A piedade, a oração e a comunhã. com o máximo 5 horas. Nesse grupo, elas terão a oportunidade de compartilhar de maneira maiscional e seus pedidos de oração, desafios e encolhamentos da caminhada cristã. Cada foto será encorajada a seu online videochamada uma vez por semana no horário do dia fecha mais conveniente. A comunicação e as participantes será a partir de um grupo

[01:26:19] de WhatsApp. organizado por duas classificadoras responsáveis por cada grupo. Nesse breve online, as irmãs terão a oportunidade de se melhor e cumprirem as palavras de Romanos 12. Cambra. O amor deve ser sincero. Odeiem o que é mal. Apeguem-se ao que é bom.

[01:26:39] Dediquem-se um aos outros com amor fragado. Prefiram dar um aos outros mais que a próprios. Nunca lhes falte. Sejam fervoros espírito. Sirvam ao Senhor. Alegre-se na esperança. Sejam pacientes na tribulação. Perseverem na oração.

[01:27:00] Compartilhem o que vocês têm com os santos em suas necessidades. Pratiquem a hospitalidade. Estejam engajadas nessa iniciativa e que Deus abençoe cada uma de vocês. Bom, esse é um projeto que nós vamos começar a partir desse mês com todas as mulheres que são membros da nossa igreja. Então, essa semana você provavelmente vai receber uma mensagem de uma outra irmã da igreja para que você participe dessa iniciativa de

[01:27:32] piedade, oração e comunhão. Eh, se você não for procurada e você é membro, por favor, nos avise, mas eu acho difícil que isso aconteça. E se você é visitante ou você está na sala de membresia, fique tranquila. você vai poder participar desse desse dessa iniciativa assim que você entrar na nossa membresia e você vai poder participar dessa iniciativa.

[01:27:57] As irmãs que se dirigem paraa plantação no centro da cidade, elas também vão ter a sua própria iniciativa encabeçada pela Clarissa e pela Paola. Enfim, nós como mulheres dessa igreja local, queremos a partir desse mês, de uma forma mais intencional, mais objetiva, estarmos engajadas umas com as outras, para que possamos orar juntas, para que nós nos conheçamos além dos nomes, além dos simples pedidos

[01:28:26] de oração, mas para que nós possamos viver de fato o que é o corpo de Cristo. Amém. É isso. E qualquer dúvida possa, você pode nos procurar depois do culto ou então pelo WhatsApp. Deus abençoe a todas. Ah, o tempo recomendado de desses poques é de uma hora, né? Eu falei pra Cecília que eu duvido que cinco mulheres vão conversar durante uma hora apenas, mas isso também é graça de Deus. Meus irmãos, paraa gente não eh estender

[01:29:00] muito, eu quero agora conhecer aqueles que nos visitam pela primeira vez. Se você tá aqui nos visitando pela primeira vez, peço que você fique em pé para que a gente te conheça. Temos aqui na frente algumas pessoas no fundo ali também. Eu peço para que vocês permaneçam em pé para vocês receberem um encarte de boas-vindas da nossa igreja. Que vocês sejam muito bem-vindos, que a palavra de Deus possa encontrar morada no coração

[01:29:25] de vocês. Hoje às 18:30 nós teremos o nosso culto. Eh, normalmente nós na nessa noite nós estudaremos o livro de Obadias. Então, todos estão convidados a estarem presentes também para cultuar o Senhor à noite. Um ótimo domingo a todos. Que Deus abençoe a todos vocês.

[01:29:44] Amen.

Transcricao do sermao

[00:12:14] vida Pelo Poder de Deus pra salvação é por isso que Paulo tão convicto e diz eu estou pronto ele sabe que aquilo que ele está pregando não são palavras ao vento mas é que por meio dessa mensagem Deus salva pessoas por meio dessa exposição que falamos aqui a poucos minutos essa mensagem da Graça de Deus essa mensagem que faz olhos abrirem nós vemos isso no Novo Testamento lembra quando Paulo e os outros ali companheiros de viagem estão

[00:12:50] pregando diz que ele vão ali para algumas mulheres anunciar essa mensagem e de repente havia ali uma mulher chamada Lídia e diz que por meio do Evangelho os olhos dela abriram Deus abriu o coração daquela mulher por meio da pregação do evangelho e houve salvação é dito ainda que enquanto os discípulos pregavam esse evangelho eles eram zombadas por muitos judeus muitas pessoas zombavam dessa mensagem isso é absurdo essa mensagem de

[00:13:25] que Jesus Cristo é o messias que veio salvar o mundo mas mas é dito também que todos aqueles que haviam sido destinados para vida creram nessa mensagem e foram salvos ve irmãos que essa mensagem que Paulo anunciava era usada por Deus para abrir os olhos de pessoas e é bem provável que vários de vocês aqui poss dar esse mesmo testemunho que em algum momento ao ouvir a mensagem do Evangelho os seus olhos

[00:13:57] foram abertos seus ouvidos foram abertos que em algum momento diante de tanto barulho de tanta confusão ao ouvir o o evangelho você disse é isso é isso aquilo que eu procuro é isso eu estou salvo eu creio nessa mensagem eu creio em Jesus Cristo eu creio nessa obra e você também teve os seus olhos abertos os seus ouvidos abertos é por isso que o Evangelho é chamado aqui como poder de Deus para salvação só o Evangelho é

[00:14:30] capaz de produzir esse milagre em nós de abrir olhos de tirar escamas de abrir ouvidos para que vejam Ouçam e creiam na mensagem do Evangelho é por isso que Paulo vai dizer lá no capítulo 10 de Romanos sobre a necessidade de enviar pessoas para pregar ele vai dizer como porém invocarão aquele em quem não creram e como crerão naquele de quem ouviram e como ouvirão se não há quem pregue e como pregarão se não forem

[00:15:05] enviados e assim a fé vem pela pregação e a pregação pela palavra de Cristo irmãos a lógica de Paulo é simples ele está dizendo Olha a salvação vem por meio da Fé Mas fé no quê fé no evangelho isso quer dizer que para alguém ser salvo ela precisa ter ter fé mas para que ela tenha fé ela precisa conhecer o evangelho e para que ela conheça o Evangelho é preciso que alguém pregue é por isso que Paulo fala eu

[00:15:39] estou pronto para pregar porque é por meio da pregação que Deus salva pessoas irmãos Deus poderia escolher qualquer meio para salvar as pessoas ele poderia escolher que passarinhos pousassem na janela da tua casa e te anunciassem ali uma mensagem mas não Deus escolheu que por meio de nós homens e mulheres nós fôssemos então esses anunciadores esses aros aqueles Que proclamam essa mensagem ele tá dizendo essa mensagem é de poder Há

[00:16:17] Poder nessa mensagem poder para a salvação porém poder para a salvação e é justamente porque esquecemos que essa mensagem é poderosa que não preg como deveramos você talvez já teve aquela sensação de pensar não adianta eu falar de Jesus para tal pessoa aquela pessoa jamais vai se converter aquela pessoa é completamente contra a religião completamente contra a Bíblia ela não vai crer nunca ela não vai acreditar

[00:16:49] nunca eu não vou pregar meu irmão PR minha mãe meu pai meu vizinho meu amigo porque é impossível essa pessoa sabe qual o problema você se esqueceu que o Evangelho é o poder de Deus você tá achando que o Evangelho é só uma mensagem é só uma teoria mas quando você acreditar que o Evangelho é poder de Deus que Deus une a pregação ao próprio poder dele para abrir olhos que estavam fechados para dar vista aos cegos para dar audição aos

[00:17:25] surdos Então você vai simplesmente pregar Não importa se aquela pessoa é completamente anti fé cristã se ela tem uma postura completamente antipática ao evangelho à Bíblia a Jesus se você acreditar que o Evangelho é sobre Poder de Deus você não vai pensar duas vezes antes de anunciar para aquela pessoa que você ama porque você sabe que o poder de convencimento não está em você ou não estão nas palavras

[00:17:59] mas está em Deus e no evangelho Algumas pessoas dizem eu não vou pregar porque eu não sei elaborar muito bem as palavras eu não vou saber responder a muitas dúvidas que vão aparecer você está se esquecendo que o Evangelho é o poder de Deus você tá achando que o poder está em você mas quando você acreditar que o Evangelho é o poder de Deus que o poder de Deus está no evelho não vai te tubar antes de anunciar essa

[00:18:31] mensagem Crendo que ela é capaz de salvar quem quer que ouça mas veja ele é o poder de Deus paraa salvação e a pergunta é salvação de quem quer dizer que só da pessoa ouvir então ela vai ser salva só de uma pessoa ter contato com o evangelho então ela vai ser salva não Paulo diz é o poder de Deus paraa salvação de todo aquele que crê Ou seja a manifestação dessa salvação está quando a pessoa que recebe

[00:19:06] o evangelho que recebe essa mensagem ela crê ela deposita nessa mensagem fé confiança é justamente esse momento em que na sua vida se você já é um cristão em que você disse é isso é isso não há outra verdade não há qualquer outra realidade que Não essa mensagem é isso eu creio e que você deposita nessa mensagem a sua vida a sua confiança a sua alegria Essa é a manifestação do poder de Deus paraa salvação quando a mensagem é unida à fé

[00:19:49] quando aquele que recebe essa mensagem crê nessa mensagem Paulo está dizendo o Evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê de todo aquele que deposita a fé genuína nessa mensagem ele diz primeiro do judeu e também do grego parece meio confuso quando lemos isso porque que Paulo coloca primeiro do judeu e também do grego e aqui a gente precisa se lembrar um pouco de teologia bíblica de toda a

[00:20:21] revelação da Bíblia essa expressão primeiro do judeu e também do grego Levanta para nós alguns aspectos teológicos históricos importantes para entendermos o que Paulo tá dizendo aqui quando ele diz primeiro do judeu Paulo está reconhecendo o fato de que os judeus Como povo escolhido de Deus lá no antigo testamento eles receberam as promessas eles receberam os pactos eles receberam os profetas eles receberam a

[00:20:52] revelação de Deus Paulo vai enfatizar lá no capítulo 9 que jesus veio primeiro para Israel o evangelho chegou primeiro para os Judeus de fato o próprio Jesus diz lá em João 4:22 que a salvação vem dos judeus porque o próprio Jesus é judeu ou seja o evangelho vem primeiro para os Judeus mas o evangelho não para nos judeus por isso Paulo diz é primeiro do judeu mas é também do grego ele está dizendo que essa mensagem do Evangelho

[00:21:31] essa salvação não veio somente para um povo étnico não veio somente para quem nasceu lá em Israel mas Paulo tá dizendo Essa mensagem é para todo mundo é paraos judeu sim Deus não desprezou o seu povo mas é também pro grego é também pro Gentil é também pro brasileiro Essa mensagem é para todo aquele que crer o que Paul tá dizendo é essa mensagem é universal por isso eu prego aonde for por isso eu não me envergonho do

[00:22:05] Evangelho por isso eu quero pregar em Roma mas eu quero também pregar na Grécia eu quero também pregar na Espanha por isso eu prego em todos os lugares e o que nós vemos nessa frase né primeiro do judeu e também no Grego é um resumo do próprio Ministério do apóstolo Paulo vocês se lembram que o apóstolo Paulo foi chamado de um Apóstolo para os gentios um Apóstolo separado para pregar aos gentios aqueles que não eram judeus mas

[00:22:35] se você se lembrar no ministério de Paulo em qualquer cidade que ele chegava qual que era o primeiro lugar onde Paulo ia pregar Paulo ia para uma sinagoga Paulo chegava numa cidade e ele procurava uma sinagoga para pregar o evangelho ou seja Paulo na sua própria vida ele manifesta isso que o Evangelho é primeiro pro judeu mas ele não para na sinagoga esse evangelho extrapola a sinagoga e é anunciado por todo lugar

[00:23:06] para todo aquele que crê lembre o que é dito Jesus veio para o que era seu mas os seus não receberam mas todos quanto receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus os quais não nasceram da Carne nem do sangue ou seja não é uma questão étnica não é uma questão de onde você nas seu não é uma questão de ancestralidade não é uma questão de pedigri É Uma Questão de fé por isso a Bíblia diz não depende do sangue da carne nem

[00:23:40] da vontade do homem da vontade de Deus são nascidos de Deus por isso quando Paulo diz esse Evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê primeiro do judeu e também do grego Ele tá dizendo a mensagem do Evangelho é para todos para todo aquele que crê ele pode encontrar salvação no evangelho por quê Por que é que assim Paulo explica no Versículo 17 visto que a justiça de Deus se revela

[00:24:16] no evangelho a justiça de Deus se revela no evangelho meus irmãos essa pequena frase já deu de cabeça para muita gente por toda a história da igreja a justiça de Deus se revela no evangelho isso porque há uma grande questão quando a gente pensa sobre a justiça de Deus deixa aí um dedinho marcando em em romanos 1 mas abra comigo lá em proverbios Capítulo 17 nós passamos muito tempo estudando o livro de provérbios e nós inclusive

[00:24:58] passamos por esse versículo que leremos agora provérbios 17:15 provérbios 17:15 diz assim O que justifica o perverso e o que condena o justo abomináveis são para o senhor tanto um como outro vejam irmãos o problema que nós temos diante de nós nós estamos desde o início desse culto agradecendo a Deus cantando orando louvando porque Deus nos justificou apesar do nosso pecado não é isso o evangelho não é sobre isso de que Deus

[00:25:57] por pura graça justifica o perverso justifica os pecadores independente das obras Deus nos dá graça mas espa aí olha o que a gente acabou de ler aqui em provérbios 1715 O que justifica o perverso e o que condena o justo abomináveis são para o senhor ou seja justificar o pecador é uma coisa abominável para o senhor perdoar aquele que é culpado é uma coisa abominável como que então nós podemos agradecer a

[00:26:39] Deus Louvar a Deus porque Ele nos justificou apesar da nossa perversidade apesar do nosso pecado se Deus é justo então um Deus justo não pode falar que um culpado não é culpado e vocês todos são culpados se nós abrirmos a lei de Deus e expuser a lei de Deus aqui não vai passar ninguém aqui que não quebrou a lei de Deus a lei de Deus diz não dirás falso testemunho quem aqui nunca mentiu Há alguém aqui que nunca

[00:27:21] mentiu a Bíblia diz não cobiçarás há alguém aqui que nunca cobiçou a lei de Deus diz não use o nome de Deus em vão Há alguém aqui que nunca usou o nome de Deus em vão vejam que por todo lado nós somos culpados diante da lei de Deus e foi o próprio Deus que disse aquele que pecar certamente morrerá porque o salário do pecado é a morte o salário do pecado é a morte nós descobrimos que somos pecadores

[00:27:59] logo o nosso salário é a morte Deus é justo Deus não pode voltar atrás naquilo que ele mesmo disse se ele diz que aquele que pecar certamente morrerá então pro nosso pecado deve haver morte como que agora a gente pode falar que a gente é pro céu que a gente pecou que a gente merece a morte merece o inferno mas apesar disso Deus vai nos salvar então pera aí então Deus é injusto Então Deus Abrindo mão da sua

[00:28:27] justia para salvar pecadores E outra ele tá fazendo uma coisa abominável conforme o que acabamos de ler em provérbios 17:15 porque justificar o pecador justificar o perverso é uma coisa abominável vejam irmãos que nós estamos diante de Nós Diante de um um nó difícil de ser desamarrado e o que Paulo está dizendo aqui em romanos 1:17 é que a justiça de Deus se revela no evangelho que o evangelho de Deus

[00:29:01] desata esse nós esse nó diante de nós por o que nós temos no evangelho na mensagem do Evangelho é que foi o próprio Deus em Cristo Jesus que veio e pagou o preço do pecado que Jesus Cristo morreu na cruz do Calvário para pagamento do nosso pecado se o meu Pecado merecia a morte então eu tenho um fiador Então eu tenho alguém que vai em meu lugar e paga a minha dívida diante de Deus e morre em meu lugar e por isso Deus me justifica

[00:29:40] não Abrindo mão da sua justiça não fechando os olhos pro meu pecado mas Deus ele de fato cumpriu a sua justiça Ele cobrou o preço do meu pecado em Cristo Jesus que pagou pela minha dívida que pagou em meu lugar por isso Paulo está dizendo no Evangelho se revela a justiça de Deus a justiça de Deus é revelada no evangelho Deus não abre mão da sua justiça mas em Cristo Jesus ele cobra a dívida que era minha e

[00:30:17] que era sua e como que isso acontece ele diz de fé em Fé nós alcançamos o perdão do os pecados nós alcançamos o pagamento dessa dívida não fazendo coisas para diminuir a nossa dívida não fazendo boas obras para que a nossa dívida diminui diminua mas somente por meio da Fé ou seja a justiça de Deus ela é concedida a nós ela é imputada a nós não por meio das boas obras mas unicamente por meio da Fé

[00:30:59] basta que alguém Creia nessa mensagem Basta Que alguém tenha confiança nessa mensagem e a justiça de Deus é então revelada a nós é revelada a nós e a todo aquele que crê e por isso Paulo encerra Lembrando que está escrito lá em Habacuque 2:4 porque o justo viverá pela fé veja irmãos o justo quem é o justo se nós acabamos de ver que não há nenhum justo que todos pecaram se nós acabamos de ver que todo

[00:31:36] mundo quebrou a lei de Deus como que ele está dizendo que pode haver um justo ele está dizendo sim o justo vive vive como pela fé é pela fé que somos justificados diante de Deus que nossos pecados são apagados diante de Deus que a obra de Cristo Jesus é derramada sobre todos aqueles que creem Por isso ele tá dizendo o justo ele vive ele nasce ele se mantém por meio da Fé da fé nessa mensagem nessa mensagem do

[00:32:16] Evangelho irmãos e amigos agora em 31 de outubro nós celebraremos 7 anos da reforma protestante e foi justamente lendo esse texto que Lutero viu a luz do Evangelho Lutero era um monge da igreja católica e Lutero estava imerso no ambiente da Igreja Católica que é uma religião de obras a igreja católica é uma religião de obras uma ideia de que para que eu seja abençoado por Deus eu preciso fazer coisas eu olho meu pecado e o meu Pecado

[00:33:05] precisa ser apagado diante de Deus por isso eu preciso fazer obras para que esse meu pecado seja diminuído e Lutero vivia então atormentado por esse medo da justiça de Deus ele sabia que Deus é justo e sabia do seu próprio pecado por isso se esforçava o tempo todo para para criar obras para produzir boas obras para que o seu Pecado Fosse diminuído para que o seu Pecado Fosse perdoado ele entendia Como eu disse Essa justiça de

[00:33:45] Deus o que Lutero não entendia é que essa justiça de Deus se dava por meio da Fé Mas ele entendia que era por uma vida de pela vida de boas obras pela vida de práticas religiosas rigorosas que ele encontraria essa justificação por isso na sua primeira biografia escrita por FIPE Melon em 1549 Melon que era um amigo muito próximo de Lutero diz que Lutero por volta dos seus 20 anos entrou no most Agostiniano e Lutero superava a todos

[00:34:25] nas suas práticas espirituais Lutero ele era completamente vidrado obsecado em apagar pecados ele fazia extremos jejuns autoflagelação orações longas e prolongadas é dito que Paulo fica desculpa Lutero ficava horas no confessionário se confessando pro seu superior na ordem e é dito inclusive na sua biografia que depois ali de um longo período se confessando porque ele precisava Lembrar de todos os pecados senão ele

[00:35:08] encontraria a justiça de Deus então Lutero ficava horas ali tentando lembrar pecados e puxar pecados e ele ia lá pro confessionário e se confessava E aí ele saía e quando ele estava no caminho pro seu quarto ele lembrava de mais um pecado e ele corria de volta pro confessionário e fala que o seu superior já não aguentava mais Lutero que aquele rapaz estava o tempo todo no confessionário se confessando

[00:35:36] confessando e confessando e se saí e se autoflagela e ia para jejuns ia para orações mas ele continuava atormentado sabendo que o seu pecado era grande demais e a justiça de Deus muito maior e muito mais Santa por isso Lutero era obsecado em confessar pecados E aí é dito que em uma dessas vezes em que ele passou horas ali no confessionário e saiu e lembrou-se de um pecado e voltou é dito que o seu superior disse assim

[00:36:08] para ele olha aqui irmão Martinho está na sua biografia olha aqui irmão Martinho se vai confessar tanto assim por que não faz algo digno de confissão mata teu pai ou tua mãe Cometa Adultério mas para de vir aqui com linharinho ai porque você cobiçou porque pensou alguma luiro Já que é para se confessar vai fazer alguma coisa grave eu não aguento mais esse tanto de confissão mas esse era Lutero Lutero alguém

[00:36:42] atormentado pela justia de Deus alguém atormentado pelo seu próprio pecado e olando a santidade de Deus irmãos Lutero de certa forma estava certo na sua teologia das obras Porque de fato a justiça de Deus a santidade de Deus é algo terrível a santidade de Deus é algo terrível que ninguém pode se colocar diante da justiça de Deus Diante um Deus que é três vezes Santo e sair de lá salvo ninguém é capaz disso por isso o

[00:37:21] Lutero numa mentalidade de obras ele não podia deixar passar se que era um pecado e qualquer atitude de aut flagelo qualquer atitude de autonegação de longos jejuns e orações era um pouco diante do seu pecado e diante da justiça de Deus porém em 1512 quando Lutero contava ali aproximadamente com seus 26 anos estudando a carta de Romanos de Gálatas e dos Salmos a luz do Evangelho brilhou diante de Lutero

[00:37:58] e ele teve uma compreensão radicalmente nova quanto ao que é o evangelho e foi em especial lendo Esse verso Romanos 1 16 e 17 que finalmente Lutero compreendeu o significado da justiça de Deus que se manifesta não por meio das obras não por meio de Confissões não por meio de jejuns não por meio de orações não por meio de Alto flagelo mas a justiça de Deus se manifesta por meio da Fé por meio da fé no

[00:38:38] evangelho Lutero Conta essa história e ele denomina esse momento da experiência da torre quando Lutero estava na torre lendo romanos e a luz do Evangelho brilhou Lutero escreve assim abre aspas eu meditava dia e noite até que vi a conexão entre a justiça de Deus e a declaração que diz o justo viverá pela fé então eu compreendi que a justiça de Deus é aquela pela qual o justo vive por um dom de Deus por uma dádiva de Deus ou

[00:39:16] seja pela fé e então eu senti que havia renascido e que as portas do paraíso estavam abertas Diante de Mim vejam irmãos que maravilhoso um homem que vivia atormentado pelo peso do pecado pelo peso da Justiça quando lê que o justo viverá pela fé ele finalmente compreende que a salvação não se dá por meio das obras mas é um dom de Deus é uma dádiva de Deus de forma que todos aqueles que crem pode ter essa

[00:39:54] confiança de que as portas do céu estão abertas para pecadores como eu e você não por meio das nossas obras mas por meio unicamente da obra do nosso senhor Jesus Cristo essa experiência da torre foi o ponto de partida pra doutrina central da reforma protestante que é da justificação somente pela fé o sola Fide solafide somente a fé e foi com base nessa Doutrina do somente a fé que toda a reforma protestante se

[00:40:33] desenrolou essa doutrina que ensina que a única forma em que pecadores podem ser justificados diante de Deus é por meio da fé em Jesus Cristo meus irmãos essa Doutrina do sola Fed não é algo que foi relevante somente paraa Europa do século 16 mas ainda hoje é uma doutrina que precisa ser pregada e anunciada por nós aqui em São Bernardo no nosso tempo a nossa igreja se chama Igreja Batista reformada justamente porque entendemos

[00:41:09] que essa mensagem continua com um tom de urgência em nossos dias porque também em nossos dias as igrejas se curvaram ao evangelho das obras em Muitas igrejas inclusive ditas evangélicas igrejas com placa de igreja batista T pregado anunciado um evangelho das obras o falso evangelho das obras em que as pessoas poderão ser salvas mediante as obras aceitando Jesus se batizando dando dízimo indo pra igreja e assim elas vão

[00:41:50] ser aceitas diante de Deus veja nada muito diferente do que era Lutero dentro do Monastério o que muda as práticas pro católico ele precisa se confessar pro evangélico ele tem que dar o dízimo pro católico ele tem que fazer jejuns ele tem que fazer promessas pro evangélico ele tem que se batizar ele tem que ir no acampamento e queimar pecados na fogueira ele precisa Enfim vocês sabem disso mas o que há em nossos

[00:42:25] dias é mais uma vez essa mensagem essa religião das boas obras por isso nós precisamos mais uma vez anunciar e Crer nessa mensagem do sola Fide ontem foi Dia 12 de Outubro conhecido como para nós é o dia das crianças né mas para muitos brasileiros é o dia da padroeira de Nossa Senhora Aparecida e se você ligou a TV se você entrou em qualquer portal de notícias Você viu o que nós vemos todos os anos

[00:43:02] Romeiros andando quilômetros e quilômetros a pé rumo ao Santuário de Aparecida e fazem isso Por quê com o mesmo objetivo que Lutero fazia para pagar pecados para pagar promessas achando que atos de sacrifício que o alto flagelo que o sangrar dos pés que o sangrar dos joelhos poderão agradar a Deus irmãos nada do que fizermos pode apagar os nossos pecados nada do que fizermos pode nos tornar aceitos diante

[00:43:43] Deus a palavra de Deus diz que as nossas nossos atos de justiça São para eles como trapos de imundícia Deus olha pro alto flagelo e aquilo para ele sobe como trapos de imundícia mas sabe o que para Deus sobe como aroma suave sabe o que para Deus sobe como gratidão é a fé é a fé em Cristo Jesus por isso mais uma vez nós precisamos anunciar esse Evangelho o evangelho da Graça de Deus esse evangelho que diz que somente em Cristo

[00:44:23] Jesus por meio da Fé salvação para todo aquele que crê se hoje você que me ouve crer nessa mensagem você pode experimentar a mesma coisa que Léo experimentou o peso do pecado sendo retirado diante de você você pode experimentar esse nascer de novo essa confiança de que os céus estão abertos diante de você você não precisa sair daqui e falar eu vou fazer boas obras eu vou começar a ajudar a as velhinhas eu

[00:44:57] vou começar a ajudar as pessoas a atravessar a rua eu vou dar meu dinheiro pra caridade Não porque a justiça de Deus não é revelada por meio das obras mas unicamente pela fé no Evangelho se você crê nessa mensagem se você crê no evangelho então você pode ter confiança Como disse Lutero de que você nasceu de novo e de que os céus estão abertos diante de você não por obras mas unicamente pela obra de Cristo Jesus

[00:45:29] por nós por isso a reforma protestante levantou com tanta ênfase as bandeiras do Sol a escritura SOS cristos S Fide e só lhe deu Glória Ou seja somente as escrituras somente Cristo somente a fé somente a graça somente glória a Deus esse é o evangelho Essa é a mensagem do Evangelho e é por isso que Paulo diz eu não me envergonho do Evangelho eu não me envergonho do Evangelho porque o Evangelho é esse poder de Deus para que

[00:46:07] todo aquele que nele crê tenha a vida eterna tenha a esperança da vida eterna por isso o meu apelo para você que me ouve é Creia nessa mensagem abandone o seu ceticismo abandone a sua incredulidade abandone a sua falsa religião não importa se você vem num contexto católico Não importa se você vem num contexto evangélico se você vem num contexto Espírita budista se você é ateu abandone a sua falsa religião

[00:46:41] porque não importa a sua religião você está preso numa religião de obras Toda A falsa religião é uma religião de obras se você faz alguma coisa boa você é abençoado se você faz uma coisa ruim você é amaldiçoado mas o evangelho da Graça é a única religião da Graça de Deus ind que apesar do nosso pecado Deus vem e nos abençoa com graça e misericórdia por isso abandone a sua falsa religião abandone a sua falsa religião

[00:47:15] porque você é incapaz de salvar-se a si mesmo assim como Lutero você viverá escravizado pelo peso dos seus pecados e você não vai encontrar paz para os seus pecos mas em Cristo Jesus a paz no evangelho há a paz verdadeira no Evangelho o fardo do nos pecado é finalmente entre diante da cruz e nós podemos experimentar os cé abertos diante de nós Creia nesse evangelho e tenha você também essa experiência da torre de

[00:47:49] experimentar essa graça de Deus sobre você mas essa mensagem também é para você que já é um cristão você que já é um protestante você que já é um reformado alguém que crê com convicção nessa mensagem do Evangelho da Graça e meu apelo para você é pregue anuncie Espalhe essa mensagem porque essa mensagem é o poder de Deus para salvação é o poder de Deus simplesmente pregue seja deliberado seja com o seu colega de trabalho Chame o seu

[00:48:29] colega de trabalho para almoçar e conduza a conversa para anunciar o evangelho da Graça de Deus chame a sua vizinha para comer um bolo na sua casa e seja intencional na conversa conduzir aquilo para o evangelho da Graça de Deus vá visitar os seus pais vá visitar os seus filhos visitar os seus irmãos e seja intencional na sua conversa an não sendo a graça de Deus o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê

[00:49:00] assim nós devemos nos juntar com Paulo e dizermos todos juntos nós também não nos envergonhamos desse evangelho esse evangelho Que Nós cremos e pregamos que nós confiamos e anunciamos assim irmãos seremos verdadeiros protestantes eu abri esse irmão perguntando se você é um verdadeiro protestante e eu espero que ao final você tenha dito Sim eu sou um protestante alguém que protesta contra o falso evangelho contra

[00:49:36] o evangelho das obras contra o evangelho incapaz de salvar qualquer um o verdadeiro protestante é aquele que crê e que prega o evangelho da Graça de Deus que se revela no evangelho em Cristo Jesus de fé em fé porque o justo viverá pela fé eu quero encerrar lendo todos juntos esse texto de Romanos 1 161 vamos juntos pois não me envergonho do Evangelho porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê

[00:50:14] primeiro do judeu e também do grego visto que a justiça de Deus se revela no evangelho de fé em Fé como está escrito o justo viverá pela fé Amém louvado seja o nosso Deus Feche seus olhos senhor nós te louvamos pela mensagem do Evangelho nós te louvamos pela obra de Cristo Jesus em nosso lugar que derramou o seu sangue para pagamento dos nossos pecados ajuda-nos ó Deus a também não termos vergonha desse evangelho mas a

[00:50:50] depositarmos nele toda a nossa fé e confiança para que por meio do tenhamos essa segurança da Salvação em Cristo Jesus E possamos também anunciar a todos aqueles com quem convivemos essa mensagem do Poder do senhor pra salvação produ em nós essa confiança essa certeza no evangelho sabendo que nada mais é poderoso para salvar o pecador ajuda-nos e fortaleça a nossa fé nesse Evangelho da Graça de deusem

[00:51:27] Jesus amém

Transcricao do sermao

[00:31:56] pessoalmente é isso que nós vemos no texto Paulo não tinha ido na igreja de Roma Paulo não conhecia a igreja de Roma ele conhecia Alguns irmãos daquela igreja como nós vemos lá no Capítulo 16 no final do livro da carta mas Paulo não tinha ido lá ainda assim Paulo ora constantemente por aquela igreja que ele não conhecia que ele só tinha recebido testemunho irmãos Isso é ser católico isso é catolicidade não é somente da boca para

[00:32:28] fora mas é um interesse Genuino para que Deus abençoe outras igrejas além das nossas quatro paredes o fato de não orarmos por outras igrejas mostra que talvez tenhamos perdido o nosso traço da catolicidade o traço de reconhecermos que a fé que temos não é uma fé exclusiva mas que Deus tem avançado o seu reino em todos os locais do mundo vejam nós acabamos de ter ter uma conferência aqui escatológica e

[00:33:00] recebemos pastores do Rio Grande do Sul de mosc nos Estados Unidos de de Portugal e nós ouvimos o testemunho da igreja avançando em todos os lugares mas a melhor forma de dizermos que acreditamos nisso é orarmos por essas igrejas como o Pastor Elmer orou aqui muitas vezes nós esquecemos de orar pelos nossos missionários isso mostra irmãos como talvez tenhamos também uma ideia exclusivista uma ideia

[00:33:35] sectarista uma ideia de gente que tá preocupada somente com o próprio umbigo com a própria igreja com a própria comunidade não interessa a luta dos outras igrejas não me interessa as dificuldades de outros pastores dos Missionários iso é o problema deles o nosso problema é a nossa igreja Não é assim que o apóstolo Paulo pensa e não é assim que os cristãos deveriam pensar por isso Paulo ora constantemente por essa igreja em Roma e

[00:34:05] mais do que isso ele mostra o desejo de estar com eles é o que diz os versículos 11 a 13 ele diz eu tenho pedido para ir aí repartir com você algum Dom espiritual para que sejais confirmados e ele diz para que em nossa companhia para que enquanto eu esteja aí com vocês reciprocamente nos confortem Por meio dessa fé é mútua vossa e minha irmãos que maravilhoso é isso ou seja o objetivo de Paulo é que haja mútuo

[00:34:38] encorajamento Paulo deseja que a partir desse encontro em Roma ele seja encorajado pela igreja e a igreja por sua vez seja encorajado por ele veja irmãos Paulo não ora assim Senhor Abra para mim uma oportunidade para eu ir pregar lá em Roma quero tanto que eles conheçam o meu ministério quero tanto fazer uma viagem lá internacional para ir pregar lá em Roma abençoa meu ministério para eu ir paraa

[00:35:03] Roma viajar e poder pregar lá Essa não é a oração de Paulo a oração de Paulo é que por meio desse encontro de fato Paulo deseja dividir com ele os seus dons mas Paulo também Deixa claro para que eu também seja estimulado pela fé de vocês para que eu também aprenda pela igreja veja irmão Paulo se coloca numa posição de humildade dizendo que mesmo ele o apóstolo Paulo poderia ser encorajado e ensinado por aquela igreja de Roma

[00:35:39] irmãos mais uma vez fazendo um pouco da referência com a viagem que eu fiz para Washington foi constrangedor ver o interesse Genuíno dos pastores ali em conhecer os alunos que estavam indo viajar para lá interessante Porque nas nas conversas dos intervalos os pastores de capital Rio nos paravam para conversar com a gente e perguntavam sobre o nosso ministério sobre a nossa igreja local como fazíamos isso ou aquilo

[00:36:11] interessados em aprender de nós será que a igreja de capital Rio tem algo para aprender com a Igreja Batista reformada de São Bernardo do Campo sim é isso que eles demonstravam um interesse Genuíno em ouvir em aprender parece Talvez uma falsa modéstia mas irmãos era Evidente o interesse real deles tanto ensinar por um lado mas também por ouvir por aprender por saber que eles também tinham frutos e dons a

[00:36:44] receberem por meio dos irmãos que estavam ali aprendendo Eu amo aquela frase de Calvino que diz que na Igreja de Cristo não há ninguém tão pobre que não possa compartilhar algo de valor da mesma forma não há ninguém tão rico que não tenha nada a receber é assim que Deus constitui o seu corpo não há ninguém tão pobre que não tenha nada a oferecer e ninguém tão rico que não tenha nada a receber e é justamente isso

[00:37:14] que Paulo fala no Versículo 14 ele diz por isso sou devedor tanto a gregos como a bárbaros tanto a sábios como a ignorantes irmãos tem que ter muita humildade pro apóstolo Paulo falar o que ele tá falando aqui dizendo que ele é devedor de gregos e bárbaros e até dos ignorantes meus irmãos vocês sabem quem é o apóstolo Paulo o apóstolo Paulo é um judeu mas é um judeu não é qualquer judeu não Paulo

[00:37:49] é um judeu com pedigri como ele diz lá em Filipenses Capítulo 3 circuncidado ao oitavo dia da linhagem de Israel da Tribo de Benjamim hebreu de Hebreus fariseu quanto ao zelo perseguidor da igreja quanto a justiça que é na lei irrepreensível Paulo não era um judeu nominal sabe como nós temos hoje o católico nominal o evangélico nominal não Paulo era judeu de verdade por sangue por conhecimento e por convicção

[00:38:28] ele era o melhor entre os judeus ele dominava a Torá ele conhecia toda a lei e agora ele ainda tinha recebido revelação do Evangelho ele entendeu que todo antigo testamento falava a respeito de Jesus Cristo o Messias que viria para salvar o seu povo dos seus pecados veja irmãos Paulo era o melhor dos dois mundos Paulo era o melhor do judaísmo e o melhor do cristianismo ele não era um judeu sem Cristo mas também

[00:39:02] não era um cristão sem a lei e esse Paulo ele diz eu sou devedor de gentios gentios esse povo que não conhece a Torá como Paulo que não conhece o antigo testamento como Paulo e que talvez entendeu o evangelho de Jesus mas não tem o o conhecimento profundo do que significa Jesus Cristo ser o cumprimento de todas as promessas feitas des de Gênesis Paulo tá dizendo eu sou devedor eu sou devedor a gregos e a bárbaros sou

[00:39:41] devedor a sábios e a ignorantes Essa é a humildade de Paulo Paulo não vive como alguém em arrogância Paulo não vive como alguém orgulhoso que não tem nada a aprender não tem a quem ouvir mas Paulo se coloca nessa posição de humildade dizendo eu sou devedor eu sou devedor de fato irmãos Paulo reconhece que na catolicidade do Povo de Deus a lógica é completamente outra e é isso que Jesus nos ensinou não é não é

[00:40:17] isso que Jesus disse durante todo o seu ministério ele disse olha no reino de Deus ou nessa catolicidade do Reino de Deus o maior é o menor o mais importante é o que mais serve os últimos são os primeiros lembra aquela viúva que dá tudo que tem mas eram somente duas moedas pois ela deu mais do que aqueles que entregaram sacos e dinheiro na parábola do fariseu do publicano que volta para casa justificado é justamente

[00:40:49] aquele que era Improvável são os humildes que erdam a terra os convidados do banquete do Rei são os de desvalidos os que não merecem Quem salva sua vida é aquele que a perde quem perde a sua vida é aquele que a salva ele disz que os pobres de espírito são ricos para Deus que nenhum adulto vai entrar no reino de Deus se não se tornar como uma criança irmãos Jesus passou todo o seu ministério dizendo a lógica do Reino de Deus é

[00:41:19] invertida é invertida por isso se você tem alguma posição de arrogância achando que você é mais sábio porque você faz parte de uma igreja reformada você não entendeu muita coisa porque dentro da catolicidade do Reino de Deus nós podemos aprender com aquela senhora com aquele senhor mais simples mas que professa a mesma fé que nós que talvez não Ten o entendimento que nós temos da teologia reformada dos

[00:41:53] detalhes da de como se dá os decretos de Deus a salvação dos homens mas dentro da humildade da simplicidade de uma igreja desconhecida de um irmão de uma irmã desconhecida que tem a mesma fé no evangelho nós temos muito a aprender da mesma forma como Também temos muito a oferecer e a Maravilha é justamente essa podemos como igreja de Deus como Reino de Deus aprendermos uns com os outros estimulados uns para os

[00:42:29] outros por isso irmãos nós não podemos e justamente nesse mês da reforma protestante que meditamos sobre a reforma protestante cair num exclusivismo cairmos numa postura de prepotência achando que só nós os reformados de cinco pontos aqueles que entenderam a complexidade só nós entraremos Reino dos Céus não irmãos o Evangelho é a fé em Jesus Cristo a fé na graça unicamente em Jesus Cristo de forma que todos aqueles

[00:43:09] que depositam a fé em Jesus Cristo por meio da Fé por meio da Graça de Deus fazem parte desse povo alguns como como dissemos com mais entendimento como Paulo diz alguns mais sábios outros mais ignorantes mas todos fazemos parte dessa catolicidade que há no reino de Deus portanto quando entendemos essa catolicidade compreendemos que o reino de Deus chegou até nós por meio de várias igrejas desconhecidas o trabalho

[00:43:39] do Anonimato de homens e mulheres que serviram fielmente ao Senhor assim a igreja de Deus avança não por meio de poucas pessoas extraordinárias mas por meio de muitas pessoas comuns eu e você que professamos o evangelho que trabalhamos pela igreja e que avançamos o reino de Deus por meio da pregação do evangelho assim irmã toda a postura de arrogância de exclusivismo toda a postura de prepotência

[00:44:07] contra irmãos menos sábios vai contra o que a própria palavra nos ensina devemos aprender com o apóstolo Paulo de que o nosso trabalho não é um trabalho solo mas que cada igreja cada púlpito que prega o evangelho cada Cristão firmado no evangelho mais que seja trabalha lado a lado conosco avanço desse reino e nós temos aprender seja com o mais sábio entre nós seja com o mais recente convertido entre

[00:44:42] nós como eu disse irmãos é claro que batalhões existem mas exército ele Avança como uma só só povo uma só Bandeira em pequenas companhias em pequenas batalhões com a nossa igreja no ru de Ramos com a igreja a ser plantada no centro de São Bernardo com a igreja de capital Rio com a igreja de Roma com a igreja de todos os lugares do mundo o reino de Deus avança não como um exército que caminha sozinho em bloco

[00:45:17] mas como vários batalhões que avançam com a mesma Bandeira o estarte do Senhor Jesus Cristo a igreja não é como um gigante Transatlântico no meio do Oceano mas é como várias pequenas embarcações a Remo que avançam com agilidade e prontidão em que todos estão remando rumo ao mesmo destino com o mesmo objetivo algumas vezes usando estratégias diferentes usando perspectivas diferentes alguns barcos creem que seja melhor ir pela esquerda

[00:45:53] outros pela direita outros procuram uma estratégia diferente mas veja todas as embarcações estão indo pro mesmo destino irmãos assim são o pap os papéis que exercem a igreja local de um batalhão de um exército ou de um barco em uma froa mas nós precisamos sempre lembrar que a nossa missão é uma só e o avanço é feito nesse encorajamento comum ou nas palavras de Paulo por intermédio dessa fé mútua essa

[00:46:27] mesma fé essa fé que nós Compartilhamos aqui e que é compartilhada em todos os lugares assim é que as igrejas devem trabalhar encorajando-os mutuamente servindo-se mutuamente compartilhando Bens Materiais sustentando missionários operando em conjunto para que o reino de Deus avance Com mais vigor e mais velocidade mas para isso irmãos é preciso soldados para isso é preciso remadores remadores que Estão dispostos a talvez

[00:47:01] pular pro barco do lado e Remar um pouco mais forte é por isso que Paulo diz aqui no Versículo 15 por isso quanto a mim eu estou pronto anunciar o evangelho também a vós outros em Roma Alguém precisa ir para Roma Alguém precisa ir para lá avançar o reino nós precisamos de gente que diga eu estou pronto eu estou pronto para trabalhar eu estou pronto para servir por meio da minha comunidade local conta comigo conta com

[00:47:35] o meu Remo conta com o meu trabalho eu estou pronto felizmente o que nós vemos hoje muitas vezes nas igrejas é uma falsa paráfrase da oração de Isaías Sabe aquela oração Senhor eis-me aqui envia-me o meu irmão Alguém precisa Remar alguém vai remar com tanta gente no barco o remo tá lá alguém vai remar Pois é irmão mas é esperando alguém Remar que todo mundo fica parado e o barco não avança ah alguém vai assumir o Batalhão e vai

[00:48:11] levar esse batalhão majar da frente pois é mas é todo mundo esperando que alguém faça e o Batalhão fica parado por isso nós precisamos de pessoas comprometidas com a igreja para servirem com a igreja e dizer como diz o apóstolo Paulo a mim eu estou pronto irmãos que o Senhor nos abençoe que o Senhor abençoe essa igreja aqui no ru de Ramos Que o Senhor abençoe a igreja que está em plantação no centro

[00:48:39] de São Bernardo que Deus abençoe a igreja capital Rio e que Deus abençoe todas as igrejas espalhadas pela face da terra que mantém comunhão conosco e essa comunhão é em Jesus Cristo no seu sangue e na fé nesse evangelho que essa fé católica jamais se aparte de nós e por isso eu quero que você não tenha medo de dizer eu sou católico mas Cuidado isso pode passar uma mensagem errada talvez você possa botar uma explicação sou um

[00:49:12] católico reformado Que Deus nos abençoe Feche seus olhos vamos orar Senhor obrigado pela tua palavra Obrigado pelo encorajamento e pela instrução e pela exortação que temos a partir desse texto ó Deus Deus nos dê visão e fé nessa catolicidade do seu povo de que por por meio dessa fé mútua somos continuamente encorajados uns pelos outros servidos un pelos outros servindo uns aos outros para que o teu

[00:49:43] reino avance com vigor e pra Glória do teu nome pra fama do nome do nosso senhor Jesus Cristo essa bandeira que levantamos é por ela que trabalhamos amém h

Transcricao do sermao

[00:31:49] Veja que fantástico esse trecho. Paulo assegura esses irmãos primeiro que ele constantemente ora pela igreja de Roma. Uma igreja que ele ainda não conhecia pessoalmente. É isso que nós vemos no texto. Paulo não tinha ido na igreja de Roma. Paulo não conhecia a igreja de Roma. Ele conhecia alguns irmãos daquela igreja, como nós vemos lá no capítulo 16, no final do livro da carta.

[00:32:14] Mas Paulo não tinha ido lá. Ainda assim, Paulo ora constantemente por aquela igreja que ele não conhecia, que ele só tinha recebido testemunho. Irmãos, isso é ser católico, isso é catolicidade. Não é somente da boca para fora, mas é um interesse genuíno para que Deus abençoe outras igrejas além das nossas quatro paredes.

[00:32:41] O fato de não orarmos por outras igrejas mostra que talvez tenhamos perdido o nosso traço da catolicidade, o traço de reconhecermos que a fé que temos não é uma fé exclusiva, mas que Deus tem avançado o seu reino em todos os locais do mundo. Vejam, nós acabamos de ter uma conferência aqui escatológica e recebemos pastores do Rio Grande do Sul, de Moscou, nos Estados Unidos, de Portugal.

[00:33:13] E nós ouvimos o testemunho da igreja avançando em todos os lugares. Mas a melhor forma de dizermos que acreditamos nisso é orarmos por essas igrejas. Como o pastor Elmer orou aqui, muitas vezes nós esquecemos de orar pelos nossos missionários.

[00:33:32] Isso mostra, irmãos, como talvez tenhamos também uma ideia exclusivista, uma ideia sectarista, uma ideia de gente que tá preocupada somente com o próprio umbigo, com a própria igreja, com a própria comunidade. Não interessa a luta dos outras igrejas, não interessa as dificuldades de outros pastores, os missionários. Esse é o problema deles. O nosso problema é a nossa igreja.

[00:33:58] Não é assim que o apóstolo Paulo pensa e não é assim que os cristãos deveriam pensar. Por isso Paulo ora constantemente por essa igreja em Roma. E mais do que isso, ele mostra o desejo de estar com eles. É o que diz os versículos 11 a 13. Ele diz: "Eu tenho pedido para ir aí repatir com você algum dom espiritual para que sejais confirmados." E ele diz para que em nossa companhia, para que enquanto eu

[00:34:25] esteja aí com vocês, reciprocamente nos confortemos por meio dessa fé mútua vossa e minha. Irmãos, que maravilhoso é isso. Ou seja, o objetivo de Paulo é que haja muto encorajamento. Paulo deseja que a partir desse encontro em Roma, ele seja encorajado pela igreja e a igreja, por sua vez, seja encorajado por ele. Veja, irmãos, Paulo não ora assim: "Senhor, abra para mim uma oportunidade para eu ir pregar lá em Roma.

[00:34:59] Quero tanto que eles conheçam o meu ministério. Quero tanto fazer uma viagem lá internacional para ir pregar lá em Roma. Abençoa meu ministério para eu ir para Roma viajar e poder pregar lá. Essa não é a oração de Paulo. A oração de Paulo é que por meio desse encontro, de fato, Paulo deseja dividir com ele os seus dons, mas Paulo também deixa claro para que eu também seja estimulado pela fé de vocês, para que eu também aprenda

[00:35:28] pela igreja. Veja, irmãos, Paulo se coloca numa posição de humildade, dizendo que mesmo ele, o apóstolo Paulo, poderia ser encorajado e ensinado por aquela igreja de Roma. Irmãos, mais uma vez fazendo um pouco da referência com a viagem que eu fiz para Washington, foi constrangedor ver o interesse genuíno dos pastores ali em conhecer os alunos que estavam indo viajar para lá.

[00:35:58] Interessante porque nas conversas dos intervalos, os pastores de Capital Rio nos paravam para conversar com a gente e perguntavam sobre o nosso ministério, sobre a nossa igreja local, como fazíamos isso ou aquilo, interessados em aprender nós.

[00:36:19] Será que a igreja de Capital Rio tem algo para aprender com a igreja batista reformada de São Bernardo do Campo? Sim, é isso que eles demonstravam, um interesse genuíno em ouvir, em aprender. Parece talvez uma falsa modéstia, mas, irmãos, era evidente o interesse real deles, tanto em ensinar por um lado, mas também por ouvir, por aprender, por saber que eles também tinham frutos e dons a receberem por meio dos irmãos que

[00:36:48] estavam ali aprendendo. Eu amo aquela frase de Calvino que diz que na igreja de Cristo não há ninguém tão pobre que não possa compartilhar algo de valor. Da mesma forma, não há ninguém tão rico que não tenha nada a receber.

[00:37:07] É assim que Deus constitui o seu corpo. Não há ninguém tão pobre que não tenha nada a oferecer e ninguém tão rico que não tenha nada a receber. E é justamente isso que Paulo fala no versículo 14. Ele diz: "Por isso sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes." Irmãos, tem que ter muita humildade pro apóstolo Paulo falar o que ele tá falando aqui, dizendo que ele é devedor

[00:37:38] de gregos e bárbaros e até dos ignorantes. Mas irmão, vocês sabem quem é o apóstolo Paulo? O apóstolo Paulo é um judeu, mas é um judeu. Não é qualquer judeu, não. Paulo é um judeu com pedigri, como ele diz lá em Filipenses, capítulo 3, circuncidado aoitavo dia da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus, fariseu, quanto ao zelo perseguidor da igreja, quanto a justiça que é na lei

[00:38:11] irrepreensível. Paulo não era um judeu nominal, sabe? Como nós temos hoje o católico nominal, o evangélico nominal? Não. Paulo era judeu de verdade por sangue, por conhecimento e por convicção. Ele era o melhor entre os judeus.

[00:38:35] Ele dominava a Torá, ele conhecia toda a lei e agora ele ainda tinha recebido revelação do evangelho. Ele entendeu que todo o Antigo Testamento falava a respeito de Jesus Cristo, o Messias, que viria para salvar o seu povo dos seus pecados.

[00:38:53] Veja, irmãos, Paulo era o melhor dos dois mundos. Paulo era o melhor do judaísmo e o melhor do cristianismo. Ele não era um judeu sem Cristo, mas também não era um cristão sem a lei. E esse Paulo, ele diz: "Eu sou devedor de gentios".

[00:39:16] Gentius. Esse povo que não conhece a Torá como Paulo, que não conhece o Antigo Testamento como Paulo e que talvez entendeu o evangelho de Jesus, mas não tem o conhecimento profundo do que significa Jesus Cristo ser o cumprimento de todas as promessas feitas desde Gênesis.

[00:39:40] Paulo tá dizendo: "Eu sou devedor. Eu sou devedor a gregos e a bárbaros. sobre devedor a sábios e a ignorantes. Essa é a humildade de Paulo. Paulo não vive como alguém em arrogância. Paulo não vive como alguém orgulhoso, que não tem nada a aprender, não tem a quem ouvir. Mas Paulo se coloca nessa posição de humildade, dizendo: "Eu sou devedor.

[00:40:06] Eu sou devedor". De fato, irmãos, Paulo reconhece que na catolicidade do povo de Deus, a lógica é completamente outra. E é isso que Jesus nos ensinou, não é? Não é isso que Jesus disse durante todo o seu ministério. Ele disse: "Olha, no reino de Deus ou nessa catolicidade do reino de Deus, o maior é o menor. O mais importante é o que mais serve. Os últimos são os primeiros.

[00:40:39] Lembra aquela viúva que dá tudo que tem, mas eram somente duas moedas? Pois ela deu mais do que aqueles que entregaram sacos e dinheiro. Na parábola do fariseu, do publicano, o que volta para casa justificado é justamente aquele que era improvável.

[00:40:55] São os humildes que herdam a terra. Os convidados do banquete do rei são os desvalidos, os que não merecem. Quem salva a sua vida é aquele que a perde. Quem perde a sua vida é aquele que a salva. Ele disse que os pobres de espírito são ricos para Deus, que nenhum adulto vai entrar no reino de Deus se não se tornar como uma criança. Irmãos, Jesus passou todo o seu ministério dizendo: "A lógica do reino de Deus é

[00:41:22] invertida". É invertida. Por isso, se você tem alguma posição de arrogância, achando que você é mais sábio, porque você faz parte de uma igreja reformada, você não entendeu muita coisa. Porque dentro da catolicidade, do reino de Deus, nós podemos aprender com aquela senhora, com aquele senhor mais simples, mas que professologia reformada, dos detalhes da de como se dá os decretos de Deus na salvação dos homens.

[00:42:03] Mas dentro da humildade, da simplicidade de uma igreja desconhecida, de um irmão, de uma irmã desconhecida, que tem a mesma fé no evangelho, nós temos muito a aprender da mesma forma como também temos muito a oferecer. E a maravilha é justamente essa. Podemos como igreja de Deus, como reino de Deus, aprendermos uns com os outros, sermos estimulados uns para os outros.

[00:42:33] Por isso, irmãos, nós não podemos, e justamente nesse mês da reforma protestante, que meditamos sobre a reforma protestante, cair num exclusivismo, cairmos numa postura de prepotência, achando que só nós, os reformados de cinco pontos, aqueles que entenderam a complexidade do só nós entraremos e herdaremos o reino dos céus.

[00:43:02] Não, irmãos, o evangelho é a fé em Jesus Cristo. A fé na graça unicamente em Jesus Cristo. De forma que todos aqueles que depositam a fé em Jesus Cristo, por meio da fé, por meio da graça de Deus, fazem parte desse povo. Alguns, como eu, como dissemos, com mais entendimento, como Paulo diz, alguns mais sábios, outros mais ignorantes, mas todos fazemos parte dessa catolicidade que há no reino de Deus.

[00:43:33] Portanto, quando entendemos essa catolicidade, compreendemos que o reino de Deus chegou até nós por meio de várias igrejas desconhecidas, o trabalho do anonimato de homens e mulheres que serviram fielmente ao Senhor. Assim, a igreja de Deus avança não por meio de poucas pessoas extraordinárias, mas por meio de muitas pessoas comuns.

[00:43:54] Eu e você que professamos o evangelho, que trabalhamos pela igreja e que avançamos o reino de Deus por meio da pregação do evangelho. Assim, irmãos, toda postura de arrogância, de exclusivismo, toda postura de prepotência contra irmãos menos sábios, vai contra o que a própria palavra nos ensina.

[00:44:19] Devemos aprender com o apóstolo Paulo de que o nosso trabalho não é um trabalho solo, mas que cada igreja, cada púlpito que prega o evangelho, cada cristão firmado no evangelho, por mais simples que seja, trabalha lado a lago do conosco pro avanço desse reino. E nós temos aprender, seja com o mais sábio entre nós, seja com o mais recente convertido entre nós. Como eu disse, irmãos, é claro que batalhões existem,

[00:44:53] mas o o exército ele avança como uma só, um só povo, uma só bandeira, em pequenas companhias, em pequenos batalhões, com a nossa igreja no Rui de Ramos, com a igreja a ser plantada no centro de São Bernardo, com a igreja de Capital Rio, com a igreja de Roma, com a igreja de todos os lugares do mundo. O reino de Deus avança não como um exército que caminha sozinho em bloco, mas como vários batalhões que avançam

[00:45:24] com a mesma bandeira, o estandarte do Senhor Jesus Cristo. A igreja não é como um gigante transatlântico no meio do oceano, mas é como várias pequenas embarcações a remo que avançam com agilidade e prontidão, em que todos estão remando rumo ao mesmo destino, com o mesmo objetivo, algumas vezes usando estratégias diferentes, usando perspectivas diferentes. Alguns barcos creem que seja melhor ir pela

[00:45:56] esquerda, outros pela direita, outros procuram uma estratégia diferente. Mas veja, todas as embarcações estão indo pro mesmo destino. Irmãos, assim são o papel, os papéis que exercem a igreja local, de um batalhão, de um exército, ou de um barco em uma frotilha. Mas nós precisamos sempre lembrar que a nossa missão é uma só e o avanço é feito nesse encorajamento comum ou nas palavras de Paulo por intermédio dessa fé mútua.

[00:46:30] Essa mesma fé, essa fé que nós compartilhamos aqui e que é compartilhada em todos os lugares. Assim é que as igrejas devem trabalhar, encorajando-se mutuamente, servindo-se mutuamente, compartilhando bens materiais, sustentando missionários, operando em conjunto para que o reino de Deus avance com mais vigor e mais velocidade.

[00:46:54] Mas para isso, irmãos, é preciso soldados. Para isso é preciso remadores. Remadores que estão dispostos a talvez pular pro barco do lado e remar um pouco mais forte. É por isso que Paulo diz aqui no versículo 15: "Por isso, quanto a mim, eu estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros em Roma.

[00:47:21] Alguém precisa ir para Roma? Alguém precisa ir para lá avançar o reino? Nós precisamos de gente que diga: "Eu estou pronto. Eu estou pronto para trabalhar. Eu estou pronto para servir por meio da minha comunidade local. Conta comigo, conta com o meu remo, conta com o meu trabalho. Eu estou pronto." Felizmente, o que nós vemos hoje, muitas vezes nas igrejas é uma falsa paráfrase da oração de Isaías. Sabe aquela oração?

[00:47:53] Senhor, eis-me aqui. Envia-me o meu irmão. Alguém precisa remar, alguém vai remar. Com tanta gente no barco, o remo tá lá, alguém vai remar. Pois é, irmão, mas é esperando alguém remar que todo mundo fica parado e o barco não avança.

[00:48:13] Ah, alguém vai assumir o batalhão e vai levar esse batalhão majar da frente. Pois é, mas é todo mundo esperando que alguém faça e o batalhão fica parado. Por isso, nós precisamos de pessoas comprometidas com a igreja para servirem com a igreja e dizer, como diz o apóstolo Paulo, quanto a mim, eu estou pronto. Irmãos, que o Senhor nos abençoe, que o Senhor abençoe essa igreja aqui no R de Ramos, que o Senhor abençoe a

[00:48:40] igreja que está em plantação no centro de São Bernardo. Que Deus abençoe a igreja de capital Rio. E que Deus abençoe todas as igrejas espalhadas pela face da terra que mantém comunhão conosco. E essa comunhão é em Jesus Cristo, no seu sangue e na fé nesse evangelho.

[00:48:58] Que essa fé católica jamais se aparte de nós. E por isso eu quero que você não tenha medo de dizer: "Eu sou católico". Mas cuidado, isso pode passar uma mensagem errada. Talvez você possa botar uma explicação. Sou um católico reformado.

[00:49:18] Que Deus nos abençoe. Feche seus olhos. Vamos orar. M.

Transcricao do sermao

[00:18:22] muito desconforto a muita gente mas o Evangelho é de Deus o evangelho não é nosso não é aquilo que eu gosto ou que você gosta mas é aquilo que Deus diz ser por isso essa é a primeira característica que Paulo estabelece ao expor o que é o evangelho o Evangelho é de Deus a segunda característica que Paulo apresenta é que o Evangelho é o centro da mensagem da Bíblia Leia comigo o Versículo 2 ele diz assim o qual foi

[00:18:55] por Deus outrora prometido por médio dos seus profetas nas sagradas escrituras Paulo está mostrando que o Evangelho não é uma novidade do novo testamento não é que o Novo Testamento surgiu com uma coisa nova olha agora temos o evangelho não Paulo tá dizendo esse Evangelho é aquilo que vem vem sendo proclamado durante todo o antigo testamento é aquilo que os profetas anunciaram meus irmãos o evangelho não é

[00:19:25] o plano B de Deus algumas pessoas pensam que no antigo testamento as pessoas eram salvas por obras e no Novo Testamento as pessoas são salvas pelo evangelho Não durante toda a escritura é o evangelho que salva esse evangelho que ele é uma vez Então firmado em Cristo Jesus mas que já havia sindo já vinha sendo prometido e proclamado durante todo o antigo testamento perceba essa palavrinha aqui que aparece no Versículo

[00:19:57] 2 de que o evangelho havia sido prometido por intermédio das sagradas escrituras veja o evangelho era algo que ainda aconteceria é interessante que Calvino ao comentar esse versículo ele vai dizer que no antigo testamento não há pregação do evangelho o que nós temos no antigo testamento é promessa do Evangelho é essa promessa de algo que viria o que nós temos no novo testamento é a de algo que veio isso pode parecer

[00:20:32] apenas um detalhe mas irmãos isso é muito importante isso porque o evangelho que é chamado também do pacto de graça somente é inaugurado com a Morte e a ressurreição de Cristo o que nós temos antes disso é a promessa desse Evangelho é a promessa desse pacto de graça a promessa de que esse pacto de graça esse evangelho seria então fundamentado e firmado no novo Adão Jesus Cristo que pela sua morte e ressurreição estabelece

[00:21:02] esse evangelho mas durante todo o antigo testamento nós já temos essa promessa desse evangelho desse pacto de graça que viria e a primeira promessa que nós temos do Evangelho aparece logo nos primeiros versículos da Bíblia lá em Gênesis 3:15 e o primeiro a anunciar esse Evangelho é o próprio Deus quando ele diz a serpente porém inimizade entre ti e a mulher entre a tua descendência e o seu descendente este te ferirá a

[00:21:33] cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar vejam que aqui ainda de forma bastante enigmática mas Deus já promete que da descendência de Davi viria alguém que pisaria Satanás por meio do sofrimento por meio da Cruz e depois essa promessa aparece muitas vezes em Noé em Abraão em Moisés e Davi em todos os profetas o que nós temos ali é toda uma única mensagem apontando que Deus enviaria o Messias Deus enviaria o Cristo o

[00:22:10] prometido da descendência de Davi para salvar o seu povo dos seus pecados mas vejam irmãos no Antigo e no Novo Testamento todos foram salvos pela mesma mensagem a mensagem do Evangelho aqueles que viveram antes de Cristo foram salvos olhando para paraa frente Crendo Na promessa que Deus enviaria o Messias para salvar o povo dos seus pecados enquanto nós que vivemos após Jesus Cristo somos salvos por essa mesma

[00:22:42] mensagem a promessa desse evangelho que veio dessa graça que já veio até nós e derramou o seu sangue pelo seu povo assim irmãos o Evangelho se posiciona no centro de toda a mensagem da escritura di Gênesis Apocalipse nós somos levados ao evangelho de Jesus como era dito antigamente todas as estradas levam a Roma essa igreja que ficava em Roma todas as estradas levavam a cidade de Roma nós dizemos até hoje em nossos dias

[00:23:17] né quem tem boca vai a Roma da mesma forma quando olhamos paraa escritura nós podemos dizer que todas as estradas levam a cruz se quem tem boca vai a Roma podemos dizer que quem tem ouvidos vai ao Calvário porque da primeira a última página da escritura Deus está nos conduzindo à cruz de Cristo Deus está nos conduzindo ao evangelho por isso Paulo tá dizendo a mensagem que eu trago para vocês não é uma

[00:23:46] novidade mas é o cumprimento de tudo aquilo que foi prometido des do Gênesis e por fim a terceira característica aqui nesse início que nós vemos a respeito do Evangelho é que esse Evangelho é a respeito de Jesus o Evangelho é sobre Jesus veja o começo do Versículo 3 com respeito ao seu filho isso é com respeito a Jesus só um um lindo detalhe aqui irmãos percebam a Trindade exposta aos nossos olhos apenas nesses três Versículos o

[00:24:26] Evangelho é de Deus anunciado pelo Espírito por meio dos Profetas a respeito de Jesus vejam que em apenas poucas palavras nós já Vimos a ação da Trindade esse evangelho que é do Pai anunciado por inspiração do Espírito a respeito de Jesus vejam irmãos por mais que o evangelho Produza bênçãos em nossas vidas o foco do Evangelho não é a nossa exaltação o foco do Evangelho não é a exaltação o foco do Evangelho é a

[00:25:02] exaltação de Cristo e é justamente por isso que muitas pessoas têm dificuldade de entender como eu disse Romanos 1 Romanos 3 Romanos 9 é porque nós vivemos numa geração antropocêntrica uma geração que pensa que nós temos direito a tudo que nós somos o centro do universo vocês já ouviram pregadores dizendo você é o centro da Bíblia você é o centro de Jesus você é a menina dos olhos tudo é é a respeito de você o Evangelho é sobre

[00:25:33] você mas o evangelho não é a respeito de nós o Evangelho é a respeito de Jesus é a respeito de Cristo é claro como eu disse que nós somos abençoados pelo evangelho é claro que em algum sentido Nós também somos exaltados pelo evangelho Mas nós somos exaltados somente porque Cristo é exaltado e ele Compartilha essa bênção com o seu povo mas o evangelho não é no final das contas paraa minha exaltação

[00:26:01] ou pra sua exaltação mas é pra exaltação de Cristo por isso o evangelho é sobre Jesus tudo é sobre ele é sobre Cristo Jesus e é justamente sobre isso que fala o Versículo 5 pule alguns Versículos aí você verá por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome para obediência por fé Entre todos os gentios ou seja as bênçãos que recebemos essa graça que recebemos é unicamente por intermédio do seu nome é

[00:26:33] porque Cristo é exaltado que nós então recebemos graça e perceba que nessa apresentação inicial de Paulo a respeito de Jesus Ele já nos dá características a respeito desse Jesus esse Jesus que é totalmente homem e totalmente Deus veja os versículos 3 e 4 com respeito a seu filho o qual segundo a car carne veio da descendência de Davi e foi designado filho de Deus com poder segundo o espírito da santidade pela ressurreição dos mortos a

[00:27:09] saber Jesus Cristo nosso senhor vejam irmãos que Paulo Está apresentando a dupla natureza de Cristo Ele diz segundo a carne esse Jesus é homem ele é descendente de Davi mas segundo o espírito esse Jesus foi chamado filho de Deus por meio da Ressurreição a ressurreição é a prova de que esse homem é Deus Paulo está dizendo eu tô anunciando vocês Jesus que por um lado é descendente de Davi Ele é plenamente

[00:27:44] homem mas ele também é plenamente Deus porque ele ressurgiu dos Mortos ele é o próprio filho de Deus aquele que havia sido prometido como vindo da parte de Deus mas vindo também da descendência de Davi é este é Jesus Cristo a quem eu anuncio para vocês vocês se lembram do Salmo 110 por exemplo que Davi fala o senhor disse ao meu senhor assenta-te à minha direita e os judeus por muito tempo se perguntaram como que Davi está

[00:28:19] dizendo o senhor diz ao meu senhor assenta-te à minha direita e o próprio Cristo vai explicar que aquele aque que é descendente de Davi ou seja filho de Davi também é senhor de Davi é esse Deus de Davi é esse Jesus a quem todo o evangelho diz respeito por fim nos Versículos 5 a 7 nós vemos o que que esse evangelho produz na vida daqueles que creem Leia comigo por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do

[00:28:57] seu nome para a obediência por fé Entre todos os gentios de cujo número sois também vós chamados para serdes Jesus Cristo a todos os amados de Deus que estais em Roma chamados para serdes Santos graça a vó outros e paz da parte de Deus nosso pai e do nosso senhor Jesus Cristo irmãos percebam aqui nesses Versículos as palavrinhas que aparecem como desse evangelho Paulo fala em Graça em obediência por fé em separação para

[00:29:36] santidade mais uma vez ele fala em Graça e Paz Esse é o resultado do evangelho em nós quando é crido por meio da Fé nós recebemos essa graça e paz que vem da parte de Deus nosso pai e do nosso senhor Jesus Cristo é comum entre nós aqui né nos cumprimentarmos com a graça e com a paz Principalmente nos cultos públicos quando dizemos graça e paz e essa é a forma como nós vemos na escritura continuamente os cristãos Se

[00:30:11] cumprimentando dando oferecendo ao seus irmãos a graça e a paz essa graça e paz que não vem da minha pessoa mas é a graça e a paz que eu compartilho com você que vem do nosso Deus e pai e do nosso senhor Jesus Cristo irmãos essa graça e paz só pode ser vivida e experimentada por nós uma vez que fomos Unidos a Cristo por meio da fé no evangelho Então veja que essa toda teoria que Paulo coloca diante de nós

[00:30:43] toda essa doutrina que Paulo coloca diante de nós não são apenas palavras mortas mas são aquilo que vai de fato transformar a minha e a sua vida porque Paulo tá dizendo é por meio desse evangelho que nós recebemos graça e paz da parte de Deus e do nosso Senhor Jesus se os judeus continuamente se cumprimentavam com o Shalom nós nos cumprimentamos Também com esse Shalom com essa graça com essa paz que vem da parte de

[00:31:16] Deus veja como nesses poucos Versículos apenas sete Versículos apenas a apresentação do apóstolo Paulo ele já nos dá elementos ricos sobre o que é esse evangelho veja quantas doutrinas nós citamos aqui nós falamos sobre a Trindade sobre a inspiração das escrituras sobre a dupla natureza de Cristo e tantas outras coisas que podem ser encontradas em apenas sete Versículos apenas na apresentação do apóstolo Paulo vejam irmãos que não faz

[00:31:50] sentido um cristão não saber falar nada a respeito do Evangelho como que não faz sentido Um Evangélico não conseguir colocar em palavras simples o que é o evangelho porque o Evangelho é aquilo que sustenta a nossa fé é aquilo que nos une com a graça e com a paz é por isso que nós devemos nos debruçar diante do texto nos debruçar diante da escritura e conhecermos e sermos relembrados da mensagem maravilhosa

[00:32:28] do evangelho em apenas esses sete Versículos tantas doutrinas e conceitos aparecem que usando apenas esses Versículos nós poderíamos definir o evangelho dessa forma o Evangelho é a mensagem do Deus Trino que conforme anunciado por todo o antigo testamento revela que Jesus veio ao mundo como descendente de Davi e ao mesmo tempo como o próprio Deus para por meio da Obediência da Fé derramar graça e paz e

[00:33:00] separar para a Santificação todos aqueles que foram chamados em Cristo Jesus por amor do seu próprio mom veja irmãos tudo isso nós encontramos apenas nesses sete Versículos da apresentação do apóstolo Paulo nas cartas na carta aos romanos o Evangelho é a mensagem do Deus Trino que conforme anunciado por todo o antigo testamento revela que Jesus veio ao mundo como descendente de Davi e ao mesmo tempo como o próprio

[00:33:29] Deus para por meio da Obediência da Fé derramar graça e paz e separar para santificação todos aqueles que foram chamados em Cristo Jesus por amor do seu próprio nome percebam que esse texto parece bastante complexo numa primeira leitura mas tudo que há nele é muito simples de entendimento por qualquer um de nós de fato você não precisa memorizar essa frase ou ter essas doutrinas as assim sempre que você for falar a

[00:33:59] respeito do Evangelho mas percebam como esses conceitos são fundamentais para estarem na nossa mente no nosso coração e principalmente em nossa boca para que a gente possa testemunhar do que é o evangelho por isso eu volto paraa minha pergunta Inicial Você é evangélico em outras palavras você é cristão você crê em Cristo A questão é você crê em quê no que que você crê no que é o evangelho para você o que que o evangelho

[00:34:31] significa para você se você é incapaz de dizer o que é o Evangelho se você não consegue sequer esboçar qualquer coisa a respeito do Evangelho você deveria repensar no que você tem crido no que tem firmado a sua fé vejam irmãos não é a fé que salva a fé pela fé é incapaz de produzir qualquer bem na nossa cultura brasileira em nosso tempo nós somos nós somos ensinados a pensar que a fé em si mesma é algo

[00:35:06] bom você já viu um médico visitando alguém no hospital e aí você vai lá ler um Salmo ou fazer uma oração e aí aparece um médico ateu e aí ele fala assim Olha isso aqui não tem valor nenhum Mas é bom ter fé ajuda a melhorar até a ciência já que é bom acreditar em alguma coisa para que você melhore a pessoa precisa acreditar em alguma coisa interessa se você tá acreditando no evangelho ou você está acreditando numa vaca Sagrada o

[00:35:39] importante é que você acredite em algo e que você tenha força de vencer ou como os grandes poetas né aqui entre aspas cantam em nossa brasileira Andar com fé eu vou porque a fé não costuma falhar como se a fé por si mesma produz is alguma coisa mas meus irmãos a mensagem da escritura é que não é a fé que nos salva não é a fé que nos produz graça e paz não é a fé que nos produz alegria que nos produz incerteza

[00:36:10] que nos produz confiança mas é a fé no Evangelho é a fé nessa mensagem é a fé nesse cristo nesse Messias que é Deus e que é homem esse Cristo que foi anunciado por todo o antigo testamento e que veio que foi fo pendurado no Madeiro para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha vida eterna nós não estamos aqui pregando meramente uma religião nós não estamos nós não estamos aqui pregando meramente uma fé nós

[00:36:42] estamos aqui pregando uma mensagem Nós estamos aqui Pregando a Cristo Jesus e anunciando que todos aqueles que depositarem a sua fé nele nessa mensagem receberão também todas essas bênçãos irmãos do qual Paulo menciona graça benção paz esses que pela fé foram separados para obediência por meio da santidade esses resultados que produzem em nós por meio da confiança nessa mensagem e de todas as bênçãos que

[00:37:19] poderíamos receber nenhuma benção é maior do que essa a bênção na fé no evangelho em Mateus 16 nós temos essa passagem que diz indo Jesus pelos lados de cesareia de Filipe perguntou aos seus discípulos que diz o povo ser o filho do homem em outras palavras o que que as pessoas dizem ao meu respeito que que as pessoas estão dizendo que eu sou e Eles responderam uns dizem João Batista outros Elias e outros Jeremias ou alguns

[00:37:56] dos Profetas vejam irmãos que essas pessoas em cesareia tinham fé eles tinham alguma fé ali mas não era a fé no evangelho Ah nós acreditamos nesse Jesus Ele deve ser mais um profeta deve ser João Batista Elias ou algum dos Profetas Veja essa fé que eles depositavam em Jesus não era uma fé salvífica veja que a fé não é suficiente e a fé em Cristo ou melhor a fé em Jesus ela pode não ser uma fé verdadeira porque as pessoas podem

[00:38:34] depositar a sua fé em Jesus mas num Jesus falso essas pessoas de cesareia estavam acreditando em Jesus mas não aquele que Jesus dizia ser ele deve ser mais um profeta ele deve ser mais um Jesus Então olha pros 12 e diz e vocês mas vós continuou ele quem dizeis que eu sou respond respondendo Simão Pedro disse tu és o cristo O Filho do Deus Vivo perceba que a resposta de Pedro é a fé no Evangelho é a fé no Messias ele

[00:39:14] diz tu és o cristo isso pode passar desapercebido por nós mas Cristo significa Messias tu és aquele que fora prometido por nós tu és aquele do qual Deus prometeu em Gênesis 3:15 tu és o cristo gente Jesus Cristo Cristo não é sobrenome de Jesus Alguns vão dizer que sobrenome de Jesus talvez seria Jesus Bar José como filho de José ou Jesus de Nazaré talvez fosse o seu nome completo pela prática da época

[00:39:53] Obrigado mas o seu nome não é Jesus Cristo Cristo é o seu título Cristo é a sua definição Como o próprio Messias veja PED tá dizendo tu és o cristo tu és o Messias tu é aquele que fora prometido tu és o próprio Filho do Deus Vivo Pedro está declarando aqui não somente a fé não somente uma fé em Jesus mas a fé correta em Jesus essa fé no evangelho e Jesus então lhe responde bem-aventurado é Simão bar Jonas porque

[00:40:33] não foi carne e sangue que tu revelaram mas meu pai que está nos céus Pedro ou chamado Simão você é bem-aventurado Você recebeu a maior das Graças amém a maior das bem-aventuranças você Creu nessa mensagem você creu na mensagem do Evangelho e da mesma forma irmãos Se você crê nessa mensagem do Evangelho você é bem-aventurado Você tem motivos de sobra para se alegrar em Deus para descansar em Deus para confiar nessa

[00:41:11] graça e nessa paz que foi estendida a você por meio do Evangelho mas não se engane Há muitas pessoas que estão no meio da igreja Há muitas pessoas que se chamam evangélicas que não fazem parte dessa gra e dessa paz que há em Cristo Jesus Porque de fato nunca ouviram sobre o evangelho ou nunca depositaram a sua fé nessa mensagem do Evangelho essa mensagem que diz que Jesus Cristo é o messias ele é o prometido de Deus ele é

[00:41:47] aquele que veio para nossa salvação como a raiz de Davi como o filho de Deus por meio da sua obra na cruz do Calo estender Perão paz e separar paraa santidade um povo para si por meio da Fé paraa sua exaltação por amor do seu próprio nome se você crê nessa mensagem se você ouve essas palavras isso soa como músicas aos seus ouvidos E se o seu coração se exulta diante da mensagem quero dizer para você você recebeu a maior das

[00:42:19] Graças das bênçãos que alguém poderia receber nesse mundo não me interessa se você é rico ou pobre não me interessa se você é casado ou sozinho se você tem filhos ou não se você creu na mensagem do Evangelho você recebeu a maior graça que alguém poderia receber e uma vez que você Creu uma vez que você depositou a sua fé nesse evangelho a sua vida então está presa nesses Laços de Amor nesses laços de

[00:42:51] graça e paz que temos em Cristo Jesus e da mesma forma como Paulo se apresenta Nós também podemos usar apresentar como servos de Jesus Cristo porque agora essa é Nossa identidade o nosso velho homem foi crucificado com Cristo na cruz do Calvário e nele nós nascemos de novo nele nós recebemos essa nova identidade por isso a minha identidade está meu nome é Guilherme servo de Jesus Cristo e essa deve ser a sua identidade antes da

[00:43:24] sua profissão antes da sua nacionalidade antes de dizer se você é casado ou não se tem filhos ou não tudo isso importa muito menos do que aquilo que deve vir primeiro como a nossa identidade servos de Jesus Cristo é por isso que o texto tá dizendo que essa essa fé no evangelho produz santidade santidade quer dizer separação nós fomos separados separados por causa do Evangelho nós não fazemos parte desse

[00:43:51] mundo mais nós fazemos agora parte do Povo de Deus parte da família de Deus assim meus irmãos o povo do Evangelho não é um povo somente de palavras um povo somente de doutrinas um povo somente de conceitos mas o povo do Evangelho é o povo da prática do Evangelho é o povo que conhece o Evangelho é o povo que crê no evangelho e é o povo que proclama esse evangelho e que vive esse evangelho como verdadeiros

[00:44:24] servos de Jesus Cristo se você é de evangélico e por evangélico entendam o que eu quero dizer aqueles que creem nessa mensagem do Evangelho Então creia e Alimente a sua mente continuamente na maior mensagem deste mundo a mensagem do Evangelho do nosso senhor Jesus Cristo e talvez se você olha para si mesmo e é incapaz de ter certeza se você faz parte desse povo essa mensagem que nós proclamamos hoje aqui para você essa

[00:44:57] mensagem de salvação de que todos aqueles que creem nesse evangelho que creem nessa mensagem de que Jesus Cristo é aquele que fora prometido é aquele que fora anunciado durante todo o antigo testamento e que veio e que morreu na cruz do Calvário todos aqueles que vão nele encontram perdão encontram paz encontram essa graça que todos nós meus irmãos possamos depositar a nossa fé e a nossa confiança nesse Cristo Jesus

[00:45:27] aquele que deu a sua vida em nosso lugar Amém Feche seus olhos Senhor Deus nós te bendizemos pela mensagem do Evangelho nós te bendizemos pela grandeza da mensagem do Evangelho a mensagem de Jesus Cristo aquele que veio em nosso favor da raiz de Davi que por meio da Ressurreição recebeu toda a autoridade no céu e na terra aquele que é o próprio filho de Deus e Derrama a sua vida em favor do seu povo nós te bendizemos Por essa grande

[00:46:14] mensagem e porque essa mensagem chegou até nós essa mensagem que vem sendo proclamada desde o Éden chegou até nós e nós te louvamos pela bênção da Fé nós te louvamos porque o Senhor abriu os nossos olhos o nosso coração para entendermos essa mensagem depositarmos fé nessa mensagem que o senhor Produza isso naqueles que Ainda não receberam essa graça ó Deus e que firmados no evangelho firmados nessa mensagem encontremos a

[00:46:45] verdadeira paz a verdadeira graça e que todas as demais preocupações dessa vida sejam diminuídas diante dessa maravilhosa mensagem do evangelho que chegou até nós por meio do seu santo espírito que sejamos fortalecidos animados E mais uma vez impactados pela maior mensagem desse mundo a verdade do Evangelho de Cristo Jesus nós te bendizemos e Te Exaltamos e que seu nome seja adorado entre nós em Cristo Jesus amém

Transcricao do sermao

[00:18:31] trazendo a ideia de que aqueles filhos que vem por meio da geração biológica são meus próprios filhos mas aqueles filhos que vêm por meio da adoção eles não são propriamente meus Mas eles são uma espécie de um empréstimo que eu peguei de uma outra família mas olha com calma aqui o Versículo 5 do texto que nós lemos quando Jacó chama e define que ele vai então adotar Manassés e Efraim ele não coloca

[00:19:05] Manassés e Efraim como semil ou como filhos que não eram exatamente dele mas ele deixa muito Claro agora pois os teus dois filhos que te nasceram na terra do Egito antes que eu viesse a Ti no Egito são meus eles são meus próprios filhos Efraim e Manassés serão meus veja que Jacó não coloca sobre esses filhos uma ideia de que eles estavam numa segunda categoria Não mas ele diz eles são meus próprios filhos o filho biológico são

[00:19:47] meus próprios filhos mas esses filhos que eu estou adotando eles também são meus próprios filhos Então veja que esse argumento que muitas vezes é levantado de mas eu quero ter os meus próprios filhos a pergunta deveria ser mas esa aí o filho por meio da adoção não vai ser seu próprio filho há algo de errado aí nessa lógica porque o filho que vem tanto por meio da Concepção quanto por meio da adoção eles são seus próprios

[00:20:15] filhos e serão seus próprios filhos muitas vezes pessoas indelicadas indiscretas ao verem por exemplo uma família um casal que tem filhos que não se parecem fisicamente com os pais perguntam para eles Viu essas crianças são seus filhos mesmo ou são adotados eles são seus próprios filhos ou são adotados a pergunta além de indiscreta é burra porque se eles são adotados eles são meus próprios filhos Eles são seus

[00:20:50] mesmo Sim são meus mesmo eles são meus por meio da adoção mas são meus eles são meus próprios os filhos ou seja essa ideia que nós temos e ess esse discurso que nós repetimos de que somente aqueles filhos que vêm por meio da geração biológica genética são de fato meus é porque não entendemos de fato que é a adoção e mais do que isso nós temos um problema de entender a adoção em si mas há por trás um problema de entender o

[00:21:23] evangelho não como assim o evangelho sim o evangelho porque veja o que diz a o evangelho de João Capítulo 1 Versículos 12 e 13 mas a todos quantos o receberam isso é Jesus deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus a saber aos que creem no seu nome repare agora os quais não nasceram do sangue nem da vontade da Carne nem da vontade do homem mas de Deus o que o evangelho está nos mostrando aqui é que a geração de

[00:22:01] filhos por meio de Cristo Jesus não vem por meio de um Nascimento natural não vem por meio da genética não vem por meio da biologia vocês sabem desde criança a gente aprende que nem todo fil de Crente é crente por qu porque essa nossa família da Fé ela caminha por meio por meio espiritual é por meio da fé não é por meio da genética não é por meio do sangue não é por meio ah do nascimento da Concepção Mas é por meio da fé e o

[00:22:34] que o evangelho está nos mostrando é que nós nos tornamos filhos de Deus não por um Nascimento natural mas por um Nascimento por meio da adoção é por meio de Deus Deus resolveu nos chamar como seus próprios filhos e a pergunta é mas será que nós somos mesmo filhos de Deus ou será que somos alguma outra categoria será que no céu os anjos vão ficar caçando você é mesmo filho de Deus ou você é adotivo nós diríamos mas essa pergunta

[00:23:09] tá errada é óbvio que eu sou filho mesmo de Deus mas é óbvio que eu sou adotivo é óbvio que eu nasci por meio da adoção porque naturalmente eu não sou filho de Deus pelo contrário naturalmente eu sou filho das Trevas sou filho de satanás mas por meio da adoção Deus me fez mesmo o seu filho como o seu próprio filho vejam ainda que nessa nessa liturgia que Jacó faz em adotar os seus filhos nós vemos isso nos

[00:23:43] Versículos 9 a 12 primeiro diz que Jacó Então pega os meninos ele os beija e os abraça e é interessante que depois essa declaração que ele faz a José José eu nem esperava ver o teu rosto e agora tô vendo os seus filhos diz que então José tira os meninos de dentre os joelhos do seu pai de alguma forma o pai ali estava sentado colocou os meninos entre as suas pernas talvez ajoelhados talvez em pé e

[00:24:15] pesquisando nós vemos que essa era uma prática do antigo Oriente uma prática de legalização de uma adoção quando um filho chegava a um lar esse filho era colocado entre as pernas do pai numa espécie de ritual de liturgia que a partir daquele momento legalmente aquele aqueles filhos eram filhos legítimos Então veja que Jacó ao fazer esse processo ele está recebendo Esses garotos como seus próprios filhos O que

[00:24:47] faz um filho adotivo ser filho de fato em nossos dias hoje é uma sentença é um documento emitido por um juiz dizendo que aquelas crianças são minhas filhas e se eu chegar num aeroporto se eu chegar num posto policial e o policial me perguntar mas essas crianças são seus filhos mesmo eu responderia com toda Tranquilidade e convicção sim são meus filhos mesmo olha aqui o documento eles passaram pelo processo de recebimento E

[00:25:17] são meus próprios filhos vejam que da mesma forma nós Também passamos por esse processo diante do pai em romanos 88:15 a 16 diz porque não recebestes o espírito da escravidão mas recebestes outra vez ator desculpa porque não recebestes o espírito da escravidão para viverdes outra vez atemorizados mas recebestes o espírito da adoção baseados no qual clamamos Aba Pai o próprio espírito testifica com o nosso

[00:25:54] espírito que somos filhos de Deus vej irmãos por meio do processo em que Deus unilateralmente nos Recebe como seus filhos em sua própria família ele diz então que o espírito da adoção nos foi dado de forma que agora a gente pode se achegar ao pai com confiança como filhos nós não nos achegamos a Deus como visitantes como amigos como estranhos em sua casa mas nós nos achegamos a Deus que é pai Jesus quando vai ensinar os

[00:26:28] seus discípulos a orarem ele diz e vocês devem orar assim pai nosso Pai Nosso Jesus tá dizendo o meu pai lembrem que Jesus é o filho unigênito Ou seja aquele único nascido naturalmente nascido não gerado naturalmente Veja a ideia é que quando Jesus ensina os seus irmãos a orarem Pai Nosso é aquele pai que é meu é pai de vocês também ele é nosso pai por quê Porque ele deu para vocês a garantia ele

[00:27:03] deu o processo para vocês ele deu esse documento esse testamento para vocês essa garantia de que vocês são filhos e o que é essa certeza é o espírito santo de Deus esse espírito santo de Deus que testifica a nós que nós somos filhos de Deus e é somente por meio do espírito que nós podemos achegar oo pai e dizer Aba Pai essa relação de proximidade de um filho próximo o filho adotivo não é um filho distante um filho como eu disse

[00:27:30] de segunda categoria mas é um filho que pode chegar ao pai e dizer Aba Pai nós somos filhos de fato de Deus por meio da adoção E você já parou para pensar que o próprio Jesus foi um filho adotivo enquanto homem nessa terra lembre-se que Jesus foi concebido por obra do Espírito Santo da virgem ou seja quem era o seu pai na terra José José era pai de Jesus e pai legítimo de Jesus inclusive nós vemos

[00:28:09] como que Jesus participa de toda a genealogia de José nós vemos também como que Jesus honra e obedece aos seus pais a Bíblia fala sobre isso Jesus não tem uma postura Não mãe é Maria José você é um estranho para mim não Jesus se mete a José como seu próprio pai pai adotivo mas pai então eu a primeira mentira que eu quero desfazer na sua mente a ideia de que somente os seus filhos biológicos são seus próprios

[00:28:42] filhos lembrando que em Cristo Jesus nós fomos adotados pelo pai e somos legitimamente os seus filhos outros diriam eu já tenho os meus próprios filhos eu até acho legal esse lance de adoção acho bonito Mas isso é para quem não consegue ter filho adoção é para quem é infértil para quem não consegue engravidar mas eu já tenho os meus próprios filhos eu não tenho por pensar nisso eu já tenho os meus próprios

[00:29:12] filhos mas olhando aqui pro texto de Gênesis nós vemos que quando ele recebe a Efraim e Manassés ele diz serão meus como a Ruben e Simeão disse Eles serão meus assim como os meus próprios filhos legítimos eles não terão diferença entre eles eles serão meus Eles serão meus E aí quando a gente pensa sobre os filhos de Jacó nós temos essa grande lista o bem Simeão Levi Judá Dan naftali gade Azer isacar zebulon

[00:29:52] José e Benjamim tá vendo os homens aí da igreja que tem quatro filho quer se achar vai discutir com Jacó Quando você chegar no nível de Jacó a gente conversa mas veja se se há uma coisa que Jacó não precisava era de filhos se alguém poderia usar argumento dizendo mas eu já tenho filho eu não preciso pensar nisso mas Jacó tinha 12 Jacó já tinha 12 filhos e ainda assim ele recebe a Efraim e a Manassés da

[00:30:29] mesma forma meus irmãos Deus também já tinha seu próprio filho Deus ele não adota filhos porque ele se sentia só porque ele se sentia incompleto porque ele não podia desfrutar da presença de filho não o que nós vemos é que em toda a eternidade Deus pai já desfruta da presença do filho e deus na Trindade já é completamente satisfeito Ele não cria o mundo porque faltava algo no coração de Deus para que

[00:31:04] Ele se satisfizesse não ele faz isso puramente por amor vem veja Gálatas 4 de 4 a 5 vindo porém a plenitude do do tempo Deus enviou o seu o seu filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a fim de que recebêssemos a adoção de filhos Deus não precisava de filhos Deus já tinha o seu próprio filho mas ainda assim Deus recebe a adoção de filhos por meio do seu próprio filho

[00:31:46] terceiro argumento é que em muitos de nós há essa ideia de que a gente não vai conseguir amar um filho adotivo você imagina o amor que você tem talvez já pelos seus filhos biológicos ou se você ainda não tem filhos você imagina né Toda a gestação vem da barriga da sua esposa crescer e passar pelo parto e você pensa Olha tudo aquilo vai me levar um Amor pleno pro meu filho biológico mas o meu filho adotivo ele é

[00:32:16] um estranho na minha casa eu não sei se eu vou amá-lo como eu amo ao meu filho biológico aqui é uma coisa curiosa para dizer eu não posso falar pela boca de todos os pais mas eu posso falar a partir da minha própria experiência principalmente para você que ainda não tem filho eu sempre cresci ouvindo que o dia do nascimento do filho é o dia mais Fantástico da vida que você é um amor inexplicável que você sente ali por

[00:32:48] aquela criança e você gente vocês podem me chamar de insensível mas eu não senti nada disso no nascimento dos meus filhos você se emociona emociona mas não há você não vê aquele bebezinho e eu mataria o mundo inteiro por causa desse bebê você pega aquele bebezinho e fala oi prazer sou seu pai porque é um estranho para você essa ideia de que o filho nasce e todo o amor da sua vida já está ali devotado A ele é

[00:33:24] um romance Pode ser que algun dos pais que estejam aqui tenho experimentado isso mas eu honestamente não experimentei e acho que vários de vocês também não experimentaram isso o que acontece com o convívio com essa decisão de amá-lo a gente vai Aprendendo a Amar nossos filhos e a gente vai criando e gerando essa relação de amor e afeto e aí é interessante porque dois anos depois vocês lembram do dia do parto aí você

[00:33:51] fala aquele dia foi o dia mais feliz da minha vida mas é porque ele G um significado maior com o passar do tempo quanto mais você convive mais se ama e essa decisão de amar veja quando você quando nasce o seu filho você ama Aquele filho é claro mas é uma é um amor decisório você decidiu amá-lo e você não eu vou enfrentar o mundo por ele mas afetivamente é algo que vai construindo o que é uma experiência muito diferente

[00:34:21] das Mães por quê Porque as mães já estão ligadas à criança elas sentem a criança elas estão hormonalmente ligadas à criança e aí a criança nasce a mãe já tá ali no auge do amor que ela dá por aquele filho mas nós pais estamos a primeira vez que a gente encosta no filho é depois de 9 meses de gestação ou seja é agora que vai começar a gestação do pai é agora que o pai vai se ligar ao filho ou seja essa ideia de que eu não

[00:34:56] vou amar um filho que venha por meio da adoção é uma ideia mentirosa em relação aos nossos filhos biológicos porque essa decisão dos nossos filhos biológicos é uma decisão de amor desculpa é um amor que é que vem por meio da decisão o Elmer mesmo acabou de dizer quantas famílias há de pais biológicos de pais que não amam seus filhos pelo contrário que abandonam seus filhos ou seja se biologia segurasse algum pai ou algum

[00:35:23] vínculo de amor a gente não teria tantas mães solteiras tantas crianças abandonadas mas o que a gente vê é que o amor é uma decisão E é isso que Jacó faz com Manassés e Efraim ele diz Efraim Manassés serão meus como a Ruben e Simeão mas a tua descendência que gerará depois dele Será Tua segundo o nome de um dos seus irmãos será chamada a sua herança perceba que a adoção que Jacó faz a Manassés Efraim é uma é uma decisão

[00:35:58] é um amor completamente baseado na decisão e veja que Jacó está prestes a morrer ele não tá adotando propriamente Manassés Efraim por causa dele mas ele adota Manassés Efraim por causa de José Ele ama José a tal ponto que ele quer multiplicar a a herança e a posteridade de José e faz isso por meio da aquisição por meio da adoção de Manassés e Efraim então vejam que essa adoção é uma é um amor de decisão é um amor de

[00:36:36] decisão e o que a gente vê é que quando a gente olha pras tribos de Israel Olha lá os últimos dois nomes que aparecem nas tribos de Israel estão lá os nomes de Efraim Manassés esses filhos adotivos que receberam parte como cabeça nas tribos de Israel mas foi por meio da decisão de amor é um amor que é construído por que que há 12 tribos se dois foram adotados lembrem que a tribo de Levi não recebeu uma parte porque

[00:37:13] eles eram os Levitas eles cuidariam do templo e José aqui então é substituído pela herança dos seus dois filhos Efraim e Manassés Então veja que a a adoção que Jacó realiza é uma adoção por meio do Amor a José da mesma forma irmãos é a nossa herança em Cristo Jesus Romanos 88:17 diz Ora se somos filhos somos também herdeiros herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo se com ele sofremos também com ele seremos

[00:37:48] glorificados veja que Deus decide nos amar unilateralmente E ele nos dá todo o seu amor ele não restringe ele não fala olha tá bom eu vou te receber vocês como filhos mas o amor do meu filho legítimo é diferente do amor que eu vou dar para vocês não Jacó não faz isso e Deus pai não faz isso pelo contrário ele diz que nós em Cristo Jesus Somos coerdeiros com Cristo gente Essa é uma das declarações mais maravilhosas da

[00:38:19] escritura Você já parou para pensar que você é coerdeiro com Cristo que na hora da divisão dos bens você receberá a mesma a mesma porção que Cristo Jesus veja qu maravilhosa é a adoção que temos no Deus pai diz que assim como Cristo reinará nós com ele também reinaremos Thomas goodwin falando sobre isso ele diz que não há nada que Cristo tenha direito que nós uma vez Unidos a ele não tenhamos também qualquer coisa que Cristo pode

[00:38:56] reivindicar diante do pai Nós também podemos porque nós somos filhos do pai tanto quanto Cristo é qu maravilhosa essa doutrina e quão profundo é esse amor vede que grande amor nos tem concedido o pai a ponto de sermos chamados filhos de Deus e de fato somos filhos de Deus por meio do amor um amor unilateral lembrem que e ainda mais dentro de uma cosmo uma visão calvinista o amor do pai é um amor unilateral não é porque ele viu algo de

[00:39:34] bom em quem seria adotado ele não adotou porque olhou pra gente falou ah esse povo aqui é bonitinho eu vou chamar eles não é um amor unilateral ele decidiu nos amar nos amou e nos recebe Então como seus filhos por herança o próximo argumento e o medo de muitos é pensar que há um receio né de herança genética e cultural a ideia de que você vai trazer uma criança para dentro da sua casa e você não sabe o passado dela você não

[00:40:07] sabe quem foram seus pais e há um medo de trazer com essa criança um herança maldita herança de drogas de problemas de saúde de vícios ou talvez de uma cultura diferente para quem vem de um contexto mais pentecostal a ideia de uma maldição hereditária que precisa ser quebrada e é um medo de que uma criança virá para dentro da sua casa carregando toda essa carga e de fato há muita verdade nisso eu não tenho dúvida de que uma criança

[00:40:43] Ela traz consigo mesmo bebezinho carrega consigo características de seus pais que ainda que ela seja separada dos seus pais biológicos ainda ela carregará qualidades defeitos coisas que a gente recebe pela genética mas irmãos o que nós olhamos por meio da escritura é que espiritualmente no em Cristo Jesus qualquer carga cultural hereditária ou genética ela é infinitamente inferior aquilo que é passado espiritualmente

[00:41:20] Veja por exemplo que quando Jacó se refere a manasses e Efraim ele nem conhece ainda os garotos mas ele diz eu quero esses meninos os teus dois filhos que te nasceram na terra do Egito vejam esses meninos não nasceram em Canaã Eles não têm sangue azul eles não são puros Eles nasceram no Egito veja esses filhos José diz que Deus me deu aqui na terra do Egito Jacó ele não tá preocupado que Eles nasceram no

[00:41:54] Egito aliás pensem que esses dois meninos é eram filhos de uma egípcia chamado azanet Jacó poderia per pensar Ah no sangue desses garotos aí é 50% puro mais 50% maldito Eles são filhos de egípcios eu não quero eles na minha família eu não vou trazer eles pra família de Deus e dar o nome para eles das 12 tribos não Jacó não tá preocupado por isso ele fala eu quero os filhos que nasceram aqui com sangue egípcio são eles mesmos que eu

[00:42:26] quero e pra gente fazer uma referência ao evangelho eu quero que você abra agora rapidamente em Efésios Capítulo 2 como é um texto maior Eu quero ler lá com vocês Efésios Capítulo 2 o Elmer e o agel foram tão precisos no horário aqui que eu tô preocupado né com essa com essa pressão vamos lá Efésios Capítulo 2 Leiam comigo ele vos deu vida estando vós mortos nos vossos delitos e pecados Nos quais andastes outrora segundo o

[00:42:57] curso desse mundo segundo o príncipe da potestade Eduardo o espírito que agora atua nos filhos da desobediência entre os quais também todos nós andamos outrora segundo as inclinações da nossa carne fazendo a vontade da Carne dos pensamentos e éramos por natureza filhos da Ira como também os demais mas Deus sendo rico em misericórdia por causa do grande amor com que nos amou e estando nós mortos em nossos delitos nos deu

[00:43:23] vida juntamente com Cristo pela graça sois salvos e juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares Celestiais em Cristo Jesus para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça em bondade para conosco em Cristo Jesus porque pela graça sois salvos mediante a fé e isso não vem de voz é dom de Deus não de obras para que ninguém se glorie Pois somos feitura dele criados em Cristo

[00:43:52] Jesus para as boas obras os quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas eu leria até aqui o versículo 19 mas depois você pode ler na sua casa mas vocês já pegaram a ideia aqui de Efésios Capítulo 2 A ideia é que todos nós temos uma herança maldita Quando Deus nos adotou nós estávamos debaixo da maldição Satanás nós éramos por natureza filhos da Ira entregues a todo tipo de Pecado de maldade destruição e todos os vícios

[00:44:26] desse mundo mas ainda assim Deus pai quis nos adotar Deus pai não levou em consideração o nosso passado não levou em consideração a nossa origem de quem éramos filhos os nossos vícios os problemas que carregamos com a gente mas o pai nos adota mostrando Então as abundantes riquezas da sua graça irmãos talvez você não conheça a maldição que exista sobre um uma criança que está no orfanato porque toda criança que está no

[00:45:01] orfanato ele vem de uma família disfuncional é claro que vem talvez é o filho de um abuso um filho abandonado então é óbvio que ao trazer uma criança para dentro da sua casa necessariamente ele terá vindo de um ambiente disfuncional mas deixa te dizer uma coisa você vem de uma família disfuncional você tem heranças malditas genéticas de saúde culturais e Morais você também tem uma família disfuncional aliás desde

[00:45:35] Adão todos nós carregamos essa maldição do pecado Então veja Deus pai não usou esse argumento para não nos adotar Mas ele nos adotou apesar disso outros vão dizer que eles não vão se parecer com a nossa família eles não vão se parecer com a gente e aqui muitos olham para aquelas fotos porta-retratos de família e vê aquela família toda padronizada aquela família igual que todos se parecem com todos e você diz eu

[00:46:10] não quero ter uma família que a gente que que os membros não se pareçam mas olha isso lembrem que Jacó falou que adotaria os meninos antes de conhecê-los Versículos 8 a 10 tendo Israel visto os filhos de José disse quem são esses lembre que Jacó tá quase cego aqui vê vulto só quem são esses respondeu José são meus filhos os olhos de Israel já se tinham escurecido por causa da velice de modo que não podia

[00:46:41] ver bem vejam que Jacó não escolhe adotar Efraim Manassés com base na estética ele não olha os garotinhos são bonito me dá esses dois aqui ele não tá ali adotando o cachorro que vai esse aqui é fofinho esse aqui tá mais ou menos não mas ele adota essas crianças sem avaliar a estética sem sequer conseguir olhar para eles de forma que a família de Jacó já não ficou pura para sempre a posteridade de Jacó Como eu disse entrou sangue

[00:47:19] egípcio entrou sangue variado mostrando essa variedade que há na família em que os membros não vão se parecer completamente mas irmãos Essa não é uma das belezas da igreja o fato de que Deus adotou um povo de toda lngua de toda raça de toda tribo e Nação e que a gente vem aqui a gente se chama como de irmãos Por que que a gente se chama de irmão porque a gente foi adotado e a gente percebe que o vínculo

[00:47:54] que nós temos por meio da adoção é mais forte do que o vínculo do sangue eu não tenho dúvida que nós temos muito mais intimidade amor relacionamento com os irmãos da igreja do que com parentes que t o nosso sangue mas que não professam a mesma fé não é verdade isso vejam que o vínculo por meio da adoção esse vínculo espiritual ele é muito mais forte que o vínculo sanguíneo e a gente vem para um lugar em

[00:48:23] que tem preto tem branco tem gordo tem magro tem alto tem embaixo a gente não se parece em nada fisicamente mas ainda assim a gente se vê família a gente se ama como família a gente se trata como família como irmãos e irmãs em Cristo e pra nossa casa nós estamos preocupados com a fotinha do porta retrato porque alguém talvez não vai se parecer muito com a gente porque o que de fato importa não é a aparência e deus condena isso dizendo

[00:48:51] olha os homens olham a aparência mas eu olho o interior ou seja muito mais importante do que a aparência estética É a conduta E é isso que nos classifica como irmãos e quando Nós entramos na família de Deus talvez a gente não vai se parecer fisicamente com Jesus e Que bom que a gente não tem a imagem de Jesus para saber como ele se parecia fisicamente mas nós nos parecemos com a nossa família por meio da imitação E é

[00:49:25] isso que acontece com os verdadeiros membros da família ele diz amados em primeira João 32 A TR amados agora somos filhos de Deus e ainda não se manifestou o que haveremos de ser sabemos que quando se manifestar seremos semelhantes a ele porque haveremos de vê-lo como ele é e a si mesmo se purifica todo que nele tem essa Esperança assim como ele é puro veja como ele começa dizendo amados agora como filhos de Deus agora que

[00:49:57] vocês se tornaram filhos de Deus agora nós caminhamos para nos parecer com o nosso pai essa é a vida de um filho ele vai se parecer com seu pai ele vai aprender a falar como o pai a ter os gostos do pai a ter os a alimentação do Pai assim como um filho adotivo ele vai chegar cheio de vícios uma cultura diferente cheio de sim mas conforme entrar na nossa família ele vai se parecer com a gente ele vai aprender a

[00:50:25] viver como a gente E olha que interessante lá no texto ainda de Gênesis 48 quando ele vai dar benção ele diz o Deus em cuja presença andaram meus pais Abraão e Isaque o Deus que me sustentou Durante a minha vida até esse dia o Anjo que me tem livrado de todo mal abençoe esses rapazes o vínculo de Jacó com seus filhos adotivos não é o vínculo da aparência mas é o vínculo da aliança é o vínculo da Benção o mesmo

[00:50:53] Deus que me tem guardado por toda a minha vida o Deus que guardou Abraão e Isaque será o Deus que guardará vocês e assim os filhos se parecerão com seus pais porque a fé espiritualmente é muito mais importante do que o vínculo sanguíneo aliás nós vemos também em Hebreus 126 o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe quando Nós entramos na família de Deus nós somos disciplinados pelo pai e assim

[00:51:23] nos parecemos com ele tomarem a imagem do nosso pai próximo ponto é que é um processo muito difícil e demorado e de fato é principalmente no Brasil quem está em fila de adoção sei que algumas pessoas aqui em fila de adoção sabem como é chato demorado burocrático são anos na fila muitas vezes e é um processo que desanima olha comigo o texto de comecinho aí do texto e avisaram a Jacó e que José o teu filho

[00:51:57] vem ter contigo esforçou-se Israel e se assentou no leito a ideia de que Jacó receberia José e seus filhos fez com que Jacó fizesse um esforço ele já era idoso um esforço para se levantar e então receber aqueles filhos que ele receberia por herança talvez aqui você olha e fala ah Guilherme acha que você forçou um pouco o argumento acho que usar essa ideia de que Jacó levantou e trazer isso para falar que o processo

[00:52:29] de adoção é dificultoso é difícil acho que você for seou argumento ok parece um pouco forçado mesmo e talvez seja mas eu quero que você lembre disso como uma ilustração e não como um texto prova porque se talvez falar que Jacó se esforçou para receber os seus filhos adotivos seja forçado o que não é forçado é dizer do trabalho de Cristo para receber o seus irmãos adotivos ou o trabalho do próprio pai em nos receber

[00:53:01] como seus filhos em Hebreus 2:1 e 11 diz porque convinha que aquele por cuja causa e por quem todas as coisas existem olha o que ele diz conduzindo muitos filhos a glória aperfeiçoasse por meio de Sofrimentos o autor da salvação deles Pois tanto que santifica como os que são santificados todos Vem de um só por isso é que ele não se envergonha de L chamar irmãos o trabalho de Jesus na cruz do Calvário é um trabalho mais Custoso do

[00:53:37] que qualquer outra pessoa poderia passar e ele fez isso para nos comprar como irmãos é por isso que ele diz ele não tem vergonha de chamar você de irmão porque ele pagou o preço ele pagou foi Custoso foi difícil foi demorado Mas isso foi o que custou para que você fosse adotado na família de Deus aliás o autor de Hebreus vai usar esse argumento até o fim desse Capítulo dois dizendo que é por isso que nós podemos ter

[00:54:06] confiança em Cristo Jesus porque Ele experimentou os nossos Sofrimentos e tendo ele passado por um profundo sofrimento nesse processo de adoção ao pai é que nós temos confiança de chegar até ele então de fato adotar é trabalhoso é demorado é Custoso Mas será que isso deveria ser argumento para que a gente não praticasse esse chamado se a gente faz um um paralelo com pais que talvez não consigam engravidar que sejam

[00:54:38] inférteis nós vemos tantos casais que gastam rios de dinheiro com tratamentos com consultas médicas que às vezes demoram 10 15 20 anos para conseguir engravidar vejam é Custoso é demorado ter um filho é um ato milagroso de Deus mas isso não poderia ser usado como argumento para que a gente não desse um passinho após o outro e você que tem filhos vai dizer para alguém filho se se você não quer trabalho então nem queira

[00:55:13] filho se você não quer custo se você não quer dificuldade Então nem tenha filhos de fato é demorado mas é possível Há tantas pessoas que são pais adotivos em nosso país passaram pelo processo Aliás hoje em nossos dias muitos países estão abrindo as portas para que o Brasil faça adoção nesses países de forma muito mais rápida continua burocrático continua difícil mas dizem ser muito mais rápido é o que acontece

[00:55:46] por exemplo num país chamado malaui na África em que tem aberto as portas pro Brasil fez alianças com o Brasil para que crianças de lá sejam adotadas então não use isso como argumento para não adotar um ponto é que eles também terão crise de identidade eles vão se perguntar Será que eu pertenço de fato a essa família vocês sabem todos nós passamos por momentos como esse na adolescência principalmente né Será que eu sou amado

[00:56:17] Será que eu faço parte dessa família Será que essas pessoas me amam Qual é meu lugar no mundo e se filhos biológicos passam por isso não há dúvidas que filhos adotivos passam por isso de forma ainda mais intensa Mas será que isso deveria ser argumento para que a gente não adotasse veja como Jacó lida com isso ele diz no capítulo 48 Versículo 16 neles seja neles chamado o meu nome e o nome de meus pais Abraão e Isaque quando ele

[00:56:52] recebe Manassés e Efraim ele coloca o seu nome sobre Aqueles garotos dizendo eles me pertencem a minha identidade é deles o meu patrimônio é a herança deles o meu sobrenome é deles da mesma forma quando nós recebemos uma criança adotiva em nosso lar partir daquele momento em que ele recebeu ele é brasileiro ele não é mais malaui ou malaui eu não sei como é que deve falar isso ele é brasileiro e vai ser corintiano vi

[00:57:26] corintiano e vai gostar de feijoada eu sei lá o que se come no malaui eu sei lá qual é o feriado do malaui meu filho é brasileiro come o que eu como gosta do que eu gosto porque ele é da minha família terá o nome Regiane e os meus ascendentes serão ascendentes dele e o meu pai será seu avô porque ele é legítimo ele pertence à minha família crises de identidade acontecem mas lembrem acontecem tanto com filhos

[00:57:56] biológicos quanto com filhos adotivos e nós não podemos muitas vezes lidar com isso mas o que garante o que garante o pertencimento é o acolhimento é dar a ele o que é meu e essa criança adotiva recebe o meu nome e os meus antepassados são antepassados deles irmãos Por que que a gente chama Abraão Isaque Jacó de nossos pais a gente fala né eles são nossos pais talvez se fizer o teste sangu você vai ver que você não tem

[00:58:27] origem nenhuma para aqueles lados mas ainda assim a gente Lê as histórias de Gênesis de Êxodo e como que a gente lê aquilo Olha meus pais Olha o meu povo que passou essa é a minha família por antes de ser brasileiro de ser corintiano Seja lá o que for eu sou do Povo de Deus E é isso que me torna alguém dentro de uma família é isso é nisso que está a minha identidade minha identidade não está no meu time na minha

[00:58:56] nacionalidade o mesmo nome da minha família mas é a de fato quem eu pertenço e aos Gálatas eles também tinham crise de identidade lembre-se que os Gálatas gentios receberam o evangelho e creram nesse evangelho e agora Paulo está argumentando que eles são irmãos mas os judeus têm dificuldade de recebê-los como como assim os gentios são irmãos Então manda circuncidar E aí então os Gálatas viviam essa crise de identidade porque ao mesmo

[00:59:24] tempo que eles não eram mais pagã eles também muitas vezes não sentiam parte da família de Deus porque não eram judeus e veja o argumento de Paulo dizendo Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus não é o sangue não é ser judeu porque todos quanto fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes dessarte não pode haver judeu nem grego nem escravo nem liberto nem homem nem

[00:59:52] mulher porque todos vós sois um em Cristo Jesus e se sois de Cristo também sois descendentes de Abraão e herdeiro segundo a promessa Amém essa é a nossa esperança é por causa da adoção que a gente olha para Abraão e fala eu sou descendente de Abraão e herdeiro da mesma promessa que foi dado a Abraão da mesma forma um filho que vem por meio da adoção as suas crises de identidade serão resolvidas à luz do

[01:00:21] Evangelho a luz da identidade delas em Cristo Jesus em quem todos nós fomos também adotados por fim último argumento é o argumento de que isso não é natural para mim não parece natural não é assim eu nunca pensei nisso nunca planejei isso minha família não vai aceitar não sei se meus pais vão aceitá-los como netos não sei se os primos vão recebê-lo como primos se os irmãos vão recebê-lo como irmão muitas

[01:00:51] pessoas vão reprovar a sociedade vai reprovar meus irmãos quando a gente olha para essa cerimônia de bênção que Jacó faz para Manassés e Efraim em que ele cruza os braços e ele abençoa o menor no lugar do maior isso nos faz lembrar de que os caminhos de Deus não são os nossos caminhos de que Deus É soberano e que Deus resolve trilhar caminhos e Colocar diante de nós caminhos que nós não planejamos José fica inconformado o pai

[01:01:31] não é assim é o mais velho tá aqui o mais novo tá do outro lado Jacó fala José Fica tranquilo José eu sei o que eu tô fazendo aliás é o que vem acontecendo já em algumas gerações quem é o filho mais velho de Abraão Ismael mas o filho da Promessa Isaque quem é o filho mais velho de Isaque Esaú mas o filho da Promessa Jacó biologicamente o filho mais velho de Jacó é Rubem mas a promessa vem para ajudar e mais uma vez o primogênito é

[01:02:08] Manassés mas a bênção da mão direita a benção especial vem para Efraim os caminhos de Deus são maiores do que os nossos o homem pode fazer planos mas é Deus que encaminha os seus passos Talvez Deus queira paraa sua vida ou paraa sua família algo que não seja realmente natural que você nunca parou para pensar que não seja normal para você mas irmãos quando nós olhamos para nossa adoção em Deus não foi também um caminho normal

[01:02:41] natural mas diz que ele nos predestinou para ele para a adoção de filhos por meio de Cristo Jesus segundo o Beneplácito da sua vontade predestinação não é não é algo natural mas mostra e aponta pra Soberania de Deus que adota quem ele quer segundo a sua vontade Deus pai não tá preocupado se os irmãos vão receber se os primos vão receber se a são meus filhos eu adotei vocês por causa da minha vontade por causa da

[01:03:16] minha soberania eu resolvi fazer isso e nós precisamos no submeter a essa sabedoria de Deus e Soberania de Deus sabendo que muitas vezes diante de nós os caminhos naturais não serão os caminhos que Deus coloca diante de nós e aí então todos os argumentos que nós passamos todos esses argumentos Como eu disse no começo questões legítimas mas que precisam ser submetidas a luz do Evangelho meu chamado para você é que

[01:03:44] você reflita de fato quais são seus argumentos para não adotar e se todos eles prevalecem quando você coloca esses argumentos à luz do Evangelho que qualquer desses argumentos Deus poderia ter usado para não te adotar e ele não usou isso Deus poderia ter dito eu já tenho meus próprios filhos eu não quero adotar você ele poderia Não eu só quero o filho natural ou biológico ele poderia falar eu não

[01:04:12] sei se eu vou amar ou eu tenho receio da herança deles desse povo aí que eles vê maldito e vai dizer ele ele não vai se parecer com Jesus não vai se parecer com a gente é um processo Custoso eles vão ter crise de identidade não é algo natural Pois é tudo isso Deus poderia ter falado contra você mas ele não falou ele te adotou ele veio em Cristo Jesus pra nossa perdição e nos comprou e nos resgatou e nos levou paraa

[01:04:45] sua casa de quem nós então nos aproximamos e dissemos abapai os meus objetivos então espero que tenham sido atingidos quero que vocês tenham espero que vocês tenham visto o evangelho por meio da adoção e que muitas mentiras que são impregnadas em nossa mente elas não prevalecem à luz do Evangelho eu espero também que essa realidade esquecida no Brasil seja mudada e que em nossas igrejas com o passar dos anos a gente possa ver com os

[01:05:20] nossos próprios olhos o evangelho tomando forma o evangelho não somente crido não somente falado mas o evangelho que é vivido por meio de crianças adotivas em nosso meio eu espero do fundo do meu coração que a igreja se engaje realmente com adoção quando nós olhamos pra realidade nos Estados Unidos Por exemplo eles estão muito à nossa frente muitos dos pastores que nós reverenciamos que nós respeitamos são pais adotivos como Wood

[01:05:52] Ban John Piper Paul Trip David PL rore a Rosária e seu esposo Butterfield Mas onde estão os nossos filhos adotivos Onde estão os filhos adotivos de nossas igrejas e por fim é para que você considere o ministério da adoção interessante como muitas palestras boas palestras que falam sobre adoção começam dizendo Olha antes de falar sobre adoção eu quero dizer que nem todo mundo é chamado ao Ministério

[01:06:24] da adoção eu quero dizer que nem todos são obrigados a adotar e é verdade né Vocês viram que eu não comecei a palestra assim e não falei nada disso até agora pelo contrário tenho tentado colocar um peso sobre você por É de fato Nem todos são chamados adoção mas já viu aquela ideia que que nem todos são chamados Então ninguém é chamado já que não precisa ser necessariamente eu então obviamente não

[01:06:54] sou eu E aí tem uma historinha que roda aí na internet que eu fiz uma adaptação pra adoção é mais ou menos assim todo mundo sabia que alguém precisava adotar qualquer um poderia adotar mas ninguém adotou alguém se incomodou porque todo mundo deveria adotar todo mundo pensou que qualquer um poderia adotar mas ninguém imaginou que todo mundo deixaria de adotar ao final todo mundo culpou alguém quando ninguém

[01:07:28] fez o que Qualquer um poderia ter feito adotar essa ideia de que é um chamado pra igreja mas não para mim é um chamado pra igreja fazer mas a pergunta que eu quero que você saia daqui hoje e responda é por que não você por que não você ou por que não eu será que quando a gente sempre pensa no todo a gente não tira a gente da frente como alguns dizem né como Isaías responderia lá a Deus o chamado quem há

[01:08:02] de ir por nós eis-me aqui senhor envia-me o meu amigo envia o meu irmão eis-me aqui envia ele qual que deve ser o nosso chamado diante da adoção mas é óbvio nem todos somos chamados adoção Mas uma coisa que é inescapável nem todos são obrigados a adotar mas Todos deveriam estar cuidando dos órfãos nem todos de fato são chamados a adotar e eu não quero colocar um legalismo sobre a igreja mas todos são chamados a adotar

[01:08:40] aliás Thiago vai dizer que essa é a religião pura cuidar dos órfãos e das viúvas Isaías 1:17 Jeremias 5:28 fala que todos nós deveríamos cuidar e defender os órfãos me pergunta para você qual que é o seu envolvimento pessoal com os órfãos O que você tem feito na sua religião pura de cuidado com os órfãos que você poderia fazer obviamente a resposta primeira é você deveria dotar ou você poderia dotar mas há também

[01:09:13] outras formas de fazermos isso e eu não falo isso para aliviar sua consciência Eu quero que você considere realmente o ministério da adoção mas há outras formas de nos envolvermos com os órfãos que não só por meio da adoção há por exemplo o chamado lar temporário em que crianças de orfanato ficam em minha casa por algum período os períodos de festas de fim de ano passam um mês na minha casa e voltam pro orfanato nos Estados

[01:09:39] Unidos é muito comum isso que até que essas crianças alcancem então Lar elas fiquem um tempo morando em casas temporárias lares temporários Onde estão essas crianças quando eu era criança eu lembro que meus pais fizeram lar temporário por algumas vezes e havia um rapaz que todo fim de ano passava as festas viajava com a gente e ficava com a nossa família e quanto que a gente aprendeu com aquilo onde está essa

[01:10:04] prática em nossas igrejas de usar a nossa casa como uma porta pro evangelho Inclusive a gente acabou de falar sobre culto familiar pense que talvez uma criança que passe na sua casa por um tempo pode desfrutar dessa bênção e ser alcançada pelo evangelho ou você também pode se envolver com os órfãos por meio de apadrinhamento sobrinhos netos vizinhos filhos de amigo que você pode ser pai espiritual para

[01:10:34] essas crianças e adotá-los espiritualmente chegue pro seu vizinho descrente e fala Olha você não quer que eu leva o seu filho pra igreja com a gente todo domingo para ele participar da escola bíblica e a gente devolve na hora do almoço ou seu sobrinho ou seu primo ou filho de um amigo Você já pensou em fazer isso muitos que chegaram ao evangelho chegaram por meio de pessoas de fora não por pai e mãe mas que tiveram essa ação

[01:11:02] de trazer crianças junto com elas para ouvirem do Evangelho Aliás o próprio João Calvin e Jonathan Edwards investiram grande parte do ministério deles em orfanatos cuidado de órfãos e apoio e Resgate a crianças abandonadas a minha pergunta é cadê a igreja ou como que de fato igreja tem se envolvido no Cuidado dos órfãos eu encerro meus irmãos lembrando para vocês que Deus é chamado de pai de órfãos Deus é um pai de órfãos e sabe

[01:11:41] qual é o seu chamado seu chamado é esse aí sede pois imitadores de Deus como filhos amados se você é filho você deve imitar o seu pai e o seu pai é um pai que cuida dos órfãos e é um pai adotivo imite seu pai imite o pai de vocês como filhos amados Amém Deus abençoe que vocês possam refletir nessa palavra espero que tenha sido edificante para cada um de vocês

Transcricao do sermao

[00:12:06] primeira chuva vão indo de força em força cada um deles aparece diante de Deus em Sião o que está dizendo aqui é que aqueles que encontram casa junto a Deus aqueles que em Deus se sentem em casa eles são abençoados eles são bem-aventurados tá dizendo bem-aventurado é aquele homem cuja força está em Deus aqueles homens que em Deus encontram segurança conforto paz aqueles que entrando na casa de Deus

[00:12:42] se sentem em casa bem-aventurados aqueles que vão à casa de Deus buscar ali o seu lar porque eles saem de lá fortalecidos Eles saem de lá abençoados lá Eles encontram caminhos aplanados você já teve a experiência de visitar a casa dos seus pais depois que saiu de casa se você tem seus pais ainda vivos ou se você se lembra de quando visitava a casa dos seus pais depois de já ter saído da casa deles você se lembra você não

[00:13:18] simplesmente Vai à casa do seu pai e da sua mãe você sai de lá abençoado com tanto que você recebe a gente vai almoçar na na casa da minha mãe a gente fala mãe quantas pessoas mais a senhora vai receber aqui por é tanta Fartura é tanta comida que a gente não dá conta de comer tudo aquilo mãe para quantos a senhora cozinhou a é só eu e meu irmão que viemos e nossas famílias mas os pais TM alegria tem

[00:13:52] prazer em transbordar em Graça se tem eu sei que tem mães aqui no no papel de pais né de quando os filhos vêm visitar e parece que as mães fazem isso de propósito né Eu quero ver meus filhos sair gordo daqui e Se vacilar sai daqui com 10 marmita e 1 l de coca por porque os pais têm prazer em que os filhos saiam de lá transbordantes com com muita graça com muita benção com muita comida transbordando de bênção

[00:14:30] E é isso que o salista está dizendo bem-aventurados são aqueles que vão até a casa do pai porque eles saem de lá fortalecidos abençoados transbordantes Eles chegaram lá secos Eles chegaram lá pobres com fome tadinhos magrinhos Mas como que sai da casa do pai transbordando em força em alegria em bênção eles encontraram junto à casa do dos seus pais essa Chuva de Bênçãos como é dito aqui no Versículo 6 e eles vão

[00:15:06] indo de força em força eles são fortalecidos nessa casa mas veja que especial que é o Versículo 6 quando é dito o qual passando pelo Vale árido faz dele um manancial veja Não Somente nós somos fortalecidos na casa do pai mas inclusive o pai é capaz de transformar o lugar onde andamos esse pai transforma o nosso Vale árido num Manancial Ele tá dizendo aqueles que buscam conforto na casa do pai que

[00:15:46] buscam força e consolo junto ao templo junto ao povo de Deus os seus Vales áridos são transformados em Mananciais irmãos é muito comum vermos cristãos passando por Vales áridos passando por momentos de Sofrimento de luta e parecem não encontrar saída para aquilo mas ao conversarmos um pouco ao ouvirmos um pouco a história percebemos que por causa do Vale árido que essa pessoa tem vivido essa pessoa se afastou da igreja

[00:16:21] se afastou da comunhão e veja é justificável porque a pessoa tá passando por muitas lutas por muito sofrimento então tem tido dificuldade de estar junto ao povo de Deus mas o que o salmista está dizendo é que é justamente na reunião solene é juntamente é justamente na casa do pai em que nossos Vales áridos são transformados em Mananciais não há lugar melhor para você estar durante a sua caminhada no Vale

[00:16:52] árido do que junto ao povo de Deus porque é lá que você será fortalecido é lá que você será abenço lado e é lá que o seu vale árido será transformado num Manancial é lá irmãos ou melhor é aqui que nós somos fortalecidos é aqui que nós somos experimentados nessa graça de Deus nessa bondade de Deus nesse amor de Deus se nós somos abençoados na nossa na casa dos nossos pais terrenos quanto mais quanto mais na casa do nosso pai

[00:17:28] celestial o salmista então clama a Deus clama para que ele possa voltar à casa do seu pai ele diz no Versículo 8 Senhor Deus dos exércitos Escuta minha oração presta ouvidos ó Deus de Jacó olha ó Deus escudo nosso e contempla o rosto do teu ungido esse salmista está clamando Senhor ouça minha oração eu Anseio pelo teu Tabernáculo eu Anseio por voltar ao santo templo eu Anseio por voltar ao culto eu Anseio pela tua casa

[00:18:08] ó senhor ouve minha oração me deu o privilégio de voltar a servir ao Senhor me deu o privilégio de voltar a estar junto do meu povo veja o que ele diz no Versículo 10 esse versículo maravilhoso é dito pois um dia nos teus átrios vale mais do que 1 um dia nos teus átrios vale mais do que 1 salmista dizendo senhor O Que Me Importa ter uma vida longa o que me importa viver muito se for para viver essa vida longe da tua

[00:18:52] presença longe do senhor aqui obviamente o salmista está fazendo um poético entre a presença de Deus e estar no templo Como eu disse é claro que esse salmista sabe que a presença de Deus está além do templo mas ele está fazendo aqui uma comparação ele está dizendo de que me importa viver muitos dias de que me importa 1 dias se esses dias são passados longe do senhor ou longe do teu santo templo eu preferia ter um dia só

[00:19:30] eu preferia ter um dia só desde que esse dia fosse vivido em louvor ao Senhor cantando ao Senhor adorando ao Senhor cultuando ao Senhor porque esse dia para mim vale mais do que 1000 longe do Senhor irmãos no dia 3 de novembro de 2020 o pastor tines tin Chales perdeu o seu filho Nícolas que faleceu de forma Inesperada quando contava 20 anos em seu funeral tinal falou as seguintes palavras cada um de nós recebe uma

[00:20:18] corrida para correr Alguns são chamados a correr uma uma corrida longa e alguns são chamados a correr uma corrida curta mas o que importa não é o quão longa é a corrida mas qu bem você corre Essa corrida é muito melhor correr bem uma corrida curta do que correr mal uma corrida longa Deus cham para correr uma corrida curta algumas apenas 20 mas ele correu bem a sua corrida curta ouça mais uma vez essas palavras é muito melhor correr bem

[00:21:10] uma corrida curta do que correr mal uma corrida Longa em outras palavras Mais vale um dia na presença de Deus do que 1 Dias afastado dele um dia nos teus zá Senhor me vale mais do que 1 eu prefiro senhor ter uma vida curta desde que essa vida seja vivida Em Tua Presença do que morrer com 80 90 e 100 anos se for para viver uma vida longe do Senhor veja o que ele diz ainda ainda aqui no Versículo 10 prefiro estar à porta da casa do meu

[00:21:55] Deus a permanecer na Tendas da perversidade mais uma vez irmãos A ideia é mais ou menos essa se você olhou lá no começo do Salmo no título do Salmo é dito ali ao mestre de canto segundo a melodia os Lagares Salmo dos filhos de Corá esse Salmo foi composto pelos filhos de Corá provavelmente Levitas ali que participavam do trabalho do templo e vejam que aqueles que trabalhavam no templo tinham muitos serviços a serem

[00:22:36] feitos havia os sacerdotes que ofereciam o seu sacrifício haviam como dissemos Os Levitas que se ocupavam em cuidar dos animais em limpar os animais a limpar o templo a gente acha que levita era quem tocava na banda do templo né mas não eles também cuidavam da parte musical mas o trabalho ia muito além da no tempo Inclusive abrir e fechar a porta do templo ficar de porteiro no templo ficar à portas do templo abrindo e

[00:23:15] fechando e é justamente isso que o salmista diz olha eu preferia estar a porta do teu santo templo do que nas Tendas da perversidade para mim a mais prazer há mais prazer de ser um porteiro na casa de Deus de ter o serviço mais insignificante aos olhos humanos na casa de Deus do que ser o rei nas Tendas da perversidade Esse é um alerta muito importante para os jovens porque o mundo o mundo quer te

[00:23:54] colocar como rei da perversidade mundo pode querer te colocar como rei como chefe do pecado o chefe do baile o chefe do carnaval você chega nas suas festas e você Ah é o rei da festa onde todas as atenções estão ao seu redor enquanto todos te reverenciam pela sua alegria pela sua perversidade pelo seu pecado e talvez você se achega à igreja e na igreja você é mais um você não tem um cargo assim que os

[00:24:30] olhos humanos reparem você talvez tenha um trabalho aos olhos humanos insignificante Mas o que o salmista está dizendo é que para mim vale mais ser insignificante dentro do Povo de Deus do que ser o rei no pecado do que ser o rei na perversidade eu não estou atrás de relevância no meio do povo de Deus eu não estou atrás de um grande cargo entre o povo de Deus o que me importa é estar lá no meio não interessa Senhor se o

[00:25:09] senhor me fará um sacerdote que aparecerá diante do Povo ou se eu serei porteiro às portas do seu santo tempo o que me importa é estar com o senhor o que me importa é estar em sua casa o que me importa é poder voltar ao teu santo templo o salmista está longe como dissemos e a única coisa que ele pede a Deus é senhor quem me dera estar no teu santo templo para te adorar por que isso por que que o salmista deseja tanto isso ele diz no

[00:25:45] Versículo 11 porque o Senhor Deus é sol e escudo o senhor da Graça e glória e nenhum bem Sona aos que andam retamente eu quero estar lá eu quero estar perto do Senhor eu quero viver em sua presença porque o Senhor é sol e escudo a ideia de sol é a ideia de vida é o senhor que ilumina é o senhor que dá força é o senhor que dá energia por isso estar longe Deus estar longe de sua presença significa perder a vitalidade significa

[00:26:23] perder a vida significa perder as forças eu quero estar perto de Deus porque o Senhor é sol o senhor ilumina todos diante de Deus não há escuridão não há morte eu quero estar perto do sol mas não somente isso o senhor é sol e escudo o senhor também me protege de todo mal o senhor também é minha segurança o senhor é minha proteção os meus inimigos não podem me combater os meus inimigos não podem me atacar porque

[00:26:58] eu estou perto do escudo que é o Senhor Deus ouvindo Hernandes Dias Lopes ele diz que essa ideia de Deus ser de Deus ser sol e escudo nos lembra que por ele ser sol ningém pode se esconder dele mas por ser escudo todos podem se esconder nele olha que linda essa imagem irmãos Deus é só o escudo ninguém se esconde dele Mas qualquer um pode se esconder nele Em Deus nós temos isso na presença de Deus nós temos isso e ele é aquele

[00:27:37] que nenhum bem S nega nós nenhum bem S nega a seu povo Jesus é aquele que diz olha se vocês sendo pais humanos sabem dar coisas boas aos seus filhos quanto mais quanto mais o pai que está no céus se vocês enchem o filho de vocês com tantas bênçãos em sua casa o senhor não vai sgar bem nenhum para vocês por isso venham à casa de Deus venham à presença de Deus venham se banquetear em sua presença venham se

[00:28:11] satisfazer em sua presença por isso a conclusão final do salmista não poderia ser diferente é o que ele diz aí no Versículo 12 Versículo final ó senhor dos exércitos feliz o homem que em ti confia feliz o homem que em ti confia Vamos ler juntos esse versículo 12 ó senhor dos exércitos feliz o homem que em ti confia essa é uma sentença Esse é um anúncio Esse é um apelo que nós dizemos a todos feliz o

[00:28:51] homem que em Deus confia feliz aquele que encontra Lar em Deus feliz aquele que encontra casa junto a Deus feliz aquele que encontra segurança no Senhor me irmãos é evidente que a forma como cultuamos hoje é diferente da forma como os Levitas cultuavam é diferente da forma como o povo do Antigo Testamento cultuava Deus o culto estava ali restrito ao Tabernáculo ao templo ao altar aos sacrifícios mas nós estamos do lado de

[00:29:30] cá da vinda da morte da Ressurreição do nosso senhor Jesus e o que nós sabemos é que tudo aquilo O Tabernáculo o templo o altar os sacrifícios tudo isso eram apenas sombras para o próprio Senhor Jesus o templo apontava para Jesus os sacrifícios apontavam para Jesus O Tabernáculo apontava para Jesus os átrios os apontavam para Jesus como nós vimos até então os sacerdotes inclusive apontavam para Jesus meus irmãos em Jesus

[00:30:11] há a conclusão final do que era o templo do que era os sacrifícios do que era um altar de forma que tudo que nós falamos aqui sobre o culto sobre a presença de Deus sobre o tempo isso não é encontrado na igreja em si mas em Cristo Cristo é o nosso templo Cristo é o nosso sacrifício nele temos os nossos átrios nele nós temos esse encontro final com Deus Pai somente em Cristo na pessoa de Jesus Cristo é que nós temos essa

[00:30:55] sensação de nos sentir em casa de nos sentirmos em segurança então nós erraremos se fizermos essa comparação Direta do Salmo 84 com a igreja porque o Salmo 84 não está apontando pra igreja como última instância mas está apontando para Cristo não é na igreja que nós temos esse encontro final com Deus não é na igreja que nós temos acesso ao pai mas é em Cristo na pessoa de Jesus Cristo porém entretanto

[00:31:36] todavia não se esqueçam de que a igreja representa o corpo de Cristo ou seja de alguma forma não de forma primária mas de forma secundária nós podemos sim aplicar o Salmo 84 para a igreja não porque o Salmo 84 está falando a respeito da igreja ele está falando a respeito de Cristo Cristo é o nosso templo ele é o tabernáculo ele é o nosso encontro com o pai mas o próprio Senhor Jesus disse que o corpo de Deus o corpo de Cristo era

[00:32:21] encontrado na igreja por meio da comunhão dos Santos por meio da reunião solene por meio de quando o povo de Deus se reúne para cultuá-lo para partir o pão tomar o cálice do seu sangue Jesus diz em João Capítulo 4 Versículo 23 Mas vem a hora e já chegou em que os verdadeiros adoradores adorarão o pai em espírito e em verdade porque esses são os que o pai procura como seus Adoradores vejam irmãos a

[00:32:55] nossa adoração agora está em Cristo por meio de Cristo é que nós encontramos todas as dádivas que nós vimos aqui no Salmo 84 o próprio Senhor Jesus diz lá em João Capítulo 2 ele fez uma referência ao templo como sendo seu próprio corpo vocês se lemb ele diz olha vocês vão derrubar esse templo e em três dias eu vou reconstruir ele e os judeus deram risada disso falando demoraram 46 anos para construir esse templo e esse

[00:33:30] homem tá dizendo aí que ele vai reconstruir esse templo em três dias mas o que que eles não entendiam que Jesus estava se referindo ao seu próprio corpo aqui em três dias ele se levantaria do chão por isso o nosso templo é Cristo e por isso nós podemos ler o Salmo 84 como fazendo uma referência direto a Jesus nós poderíamos ler com amável é estar em tua presença ó Senhor Jesus a minha alma suspira e desfalece

[00:34:03] pelo senhor O pardal encontrou casa Andorinha Ninho para si e eu encontrei o Senhor Jesus bem-aventurados aqueles que habitam em Cristo e o louvam perpetuamente ou seja em Cristo que nós encontramos essa casa mas meus irmãos o corpo de Cristo é a igreja o corpo de Cristo é a comunhão dos Santos em que juntos nós podemos usufruir sim de uma presença especial de Deus em nossas vidas nós podemos encontrar a Deus fora

[00:34:41] da igreja é óbvio é óbvio Você pode encontrar Deus no seu quarto orando com seus joelhos dobrados você pode oferecer ali o seu louvor a Ele a sua vida de adoração a ele Claro que sim Mas o culto a igreja a comunhão dos Santos representa sim um momento especial em que Deus se encontra com o seu povo porque aqui está o corpo de Cristo vocês se lembram quando Jesus encontra com Paulo enquanto ainda era perseguidor da

[00:35:20] igreja o que diz o texto Paulo ali é derrubado e o que que Jesus diz Saulo Saulo por me persegues irmãos Paulo ali não estava perseguindo a Jesus em última instância aliás em primeira instância ele estava Seguindo os crentes ele tava seguindo a igreja mas Jesus não diz Saulo Saulo Por Você persegue a igreja ele diz Saulo Saulo porque tu me persegues porque perseguir a igreja significa perseguir a

[00:35:59] Cristo porque a igreja é o corpo de Cristo de forma irmãos que sim a igreja representa o local de Encontro com Deus não porque a igreja possui alguma alguma dáa em si mesmo mas foi porque o próprio Senhor Jesus edificou a igreja como sendo o seu próprio corpo e quando eu digo a igreja eu estou me referindo ao povo de Deus não a esse local por isso que nós não chamamos esse local de templo nem onde eu estou aqui

[00:36:34] de Altar porque isso não tem nenhuma referência com o templo do Antigo Testamento agora o ponto de encontro com Deus são as pessoas o povo Porque o povo é o corpo de Cristo de forma que quando estamos no meio do corpo de Cristo nós podemos usufruir das dádivas da Igreja é por isso que o culto é chamado de um meio de graça quando você vem à igreja quando você vem cultuar a Deus junto com os seus irmãos você está usufruindo de

[00:37:11] um meio de graça o que são os meios de graça são meios pelos quais Deus abençoa de forma extraordinária o povo de Deus Deus não pode te abençoar na tua casa enquanto você tá lá orando Claro que pode ele abençoa mas quando você faz isso na igreja junto com o povo de Deus Deus faz isso de forma extraordinária Deus não pode falar com o teu coração na sua devocional quando você tá ouvindo um sermão pelo YouTube Claro que pode e

[00:37:46] Deus faz isso mas quando você tá na igreja ouvindo a exposição da palavra você sabe que é diferente você sabe que Deus abençoa de forma extraordinária é por meio da igreja quantos aqui já tiveram a experiência e já me falaram que por algum motivo estiveram afastados da igreja por algum motivo de doença por exemplo ou viagem e ouviram o sermão pelo YouTube E aí o que essas pessoas dizem ó eu ouvi o sermão

[00:38:14] foi bom mas não é a mesma coisa mas não é igual estar na igreja é diferente você pode ouvir no YouTube Ok vai vai pode pode te abençoar pode mas estar na igreja é diferente é diferente porque aqui Deus abençoa de forma extraordinária Deus fala de forma extraordinária porque aqui é o momento em que Deus de forma extraordinária se encontra com o seu povo aqui irmãos nós nos encontramos com Deus é por isso que a reforma

[00:38:49] protestante tem chamado o culto de um diálogo pactual eu amo essa palavra um diálogo pactual nós conversamos com Deus aqui nós dialogamos com Deus Daniel Heid escreve o seguinte o culto pactual é um diálogo entre Deus e seu povo Isso significa que Deus fala conosco e nós lhe respondemos Deus nos diz eu serei o seu Deus e nós respondemos nós seremos o seu povo Deus nos chama a adoração e nós respondemos com nossos

[00:39:29] cânticos Deus nos fala em sua lei e nós lhe respondemos confessando os nossos pecados ele nos absolve dos nossos pecados e nós respondemos em oração de gratidão ele nos fala por meio da palavra e dos sacramentos e nós respondemos com dádivas de gratidão e doxologia e Louvor Isso é o que realmente significa dizer que o nosso culto é pactual nós viemos ao culto para renovar o nosso pacto com Deus renovar a nossa

[00:40:01] aliança com Deus É como se você subisse semanalmente ao altar onde você casou e aqui Altar Entre aspas tá ao lugar onde você casou ao celebrante que fez o seu casamento e você renovasse a sua aliança com o seu cônjuge é isso que nós fazemos no culto irmãos como noiva de Cristo nós estamos renovando a nossa aliança com Deus e Deus está renovando a sua aliança conosco é por isso que o culto a igreja

[00:40:36] é imprescindível pro Cristão é por isso que o Cristão verdadeiro quando está afastado da igreja ele sofre como sofreu esse salmista aqui 84 no Salmo 84 se você você já teve a experiência de estar afastado da igreja por algum motivo e todos nós experimentamos isso na pandemia a gente sabe o que é esse sofrimento de estar longe do Povo de Deus ó Senhor que saudade eu tenho que saudade eu tenho de estar no seu santo templo que saudade eu

[00:41:08] tenho de estar entre aqueles que amam e cultuam ao Senhor meus irmãos mas aqui vai uma mensagem de alerta de exortação também muitas vezes nós já falamos aqui do perigo dos desigrejados daqueles que dizem né a igreja sou eu eu não preciso de igreja o meu relacionamento é eu e Deus direto eu não preciso de igreja a gente já falou muitas vezes sobre isso eu não vou perder meu tempo aqui hoje combatendo esse

[00:41:39] perigo porque eu quero hoje combater o perigo de muitos desigrejados dentro da igreja muitas pessoas desigrejados São pessoas que vêm à Igreja São pessoas que vêm ao culto mas a sua cabeça o seu coração a sua vontade está lá fora é o oposto do que o salmista diz porque o salmista está fora dizendo Ah como eu queria estar lá dentro mas sabe o que nós vemos irmãos muitas pessoas que estão aqui dentro dizendo Ah como eu

[00:42:20] queria tá lá fora Ah como eu queria agora tá assistindo televisão assistindo o jogo ah Como eu queria agora tá na minha cama Como eu queria agora est dormindo no meu colchão Como eu queria agora tá curtindo o meu entretenimento isso se demonstra com pessoas que vêm ao culto mas estão completamente alheias ao que tá acontecendo não estão atentas ao sermão não estão engajadas no canto Congregacional estendendo a sua voz em

[00:42:53] adoração ao senhor não estão prestando atenção nas orações pelo contrário estão pensando no trabalho estão pensando no jogo estão pensando nas compras Pastor tá pregando a pessoa tá no celular fazendo compra mexendo no Instagram no Facebook mexendo WhatsApp respondendo coisas do trabalho é isso ele tá aqui dentro mas ele é desigrejado ele tá aqui dentro mas ele diz ah com amá são estar fora dos seus

[00:43:24] átrios Como eu queria est lá fora Como eu queria est longe dos da Santa congregação porque tá chato aqui dentro tá enfadonho aqui dentro Eu queria est lá fora é por isso que muita gente vem ao culto para dormir e dorme semanalmente no culto queria estar na minha cama não queria est aqui queria tá dormindo que droga tá aqui que cansaço estar aqui e aí essas pessoas não se parecem tanto com o Salmo

[00:43:53] 84 que anelam pelo culto que desejam pelo culto que anseiam pelo culto sabe com que eles se parecem mais com o povo lá de Malaquias como temos visto nos cultos da noite o povo que até ia até o culto mas eles iam como ah que canseira Ah que enfadonho Ah que chato e a oculto meu irmão Será que de fato houve em você uma regeneração porque talvez esse sentimento esse desejo seja uma prova que na verdade o seu coração nunca foi

[00:44:33] regenerado que você não tem amor por Cristo que você não tem vontade de estar aos pés de Cristo ouvindo da sua palavra recebendo da sua palavra sendo fortalecido por ele porque como vimos perseguir a igreja é perseguir a Cristo ou seja desprezar a igreja desprezar o culto é desprezar a Cristo se você vem ao culto e despreza o culto você está desprezando a Cristo se você vem à igreja mas a sua cabeça está longe do culto longe da

[00:45:05] igreja É como se você estivesse diante de Cristo e ele e Cristo está falando com você e sua cabeça tá longe meus irmãos vocês vê aqui a o domingo ouvir a mim a o pastor Elmer ou qualquer outro pregador que Suba aqui vocês não estão ouvindo a homens eu não mereço a atenção de vocês eu Guilherme não mereço a atenção de vocês mas quando eu estou aqui ou quando qualquer outro pregador Sobe aqui para falar da parte de Deus nós não estamos

[00:45:38] falando em nosso nome nós estamos falando em nome de Cristo por isso quando você está desatento quando você está desprezando quando você está não dando valor ao que está acontecendo aqui você não tá dando valor a mim eu não mereço a tua atenção mas se o que eu falo eu falo em nome de Cristo você merece você merece dar atenção você merece dar toda a sua atenção toda a sua intenção porque você está diante do

[00:46:09] próprio Cristo diante da palavra encarnada que está sendo exposta diante de nós por isso o meu desejo a minha oração é que esse sermão seja usado para que Deus renove no teu coração um amor pela a igreja um amor pelo culto um amor pela Santa convocação Ame a sua igreja ame o culto ame estar junto com o povo de Deus porque esse é o corpo de Cristo é aqui que nós somos fortalecidos é aqui que nós somos renovados em nossa esperança é

[00:46:46] aqui que nós somos apresentados as graças de Deus por mais defeitos que a igreja tenha por mais problemas que a igreja ten mas que você possa dizer eu prefiro est lá eu prefiro est na porta da igreja do que estar no meio dos tempos da perversidade por mais problemas que a igreja tenha por mais que talvez eu não seja notado na igreja eu prefiro estar lá do que ser notado na perversidade porque um dia para mim com

[00:47:18] Deus é mais importante do que 1 dias longe dele que você seja fortalecido meu irmão e minha irmã e que você passe a valorizar mais a igreja passe a valorizar mais o povo de Deus saia da sua zona de conforto mas sirva a igreja esteja presente nos cultos atento aos cultos vai dormir mais cedo no sábado priorize a igreja anseie pela igreja cultive o amor pelo povo de Deus para que sejamos fortalecidos e abençoados na casa do

[00:47:54] nosso pai amém h

Transcricao do sermao

[00:00:30] Convido os irmãos a abrirem a palavra de Deus no Salmo de número 50. Salmo 50. Este é um Salmo de Azaf. Azaf era um dos principais músicos levitas e também foi autor de outros Salmos.

[00:01:42] Quando a gente olha para o livro de Salmos, nós temos a impressão que somente Davi escrevia os Salmos. Isso não é verdade. Nós temos Salmos de Azaf, nós temos Salmos de Moisés, Nós temos aí Salmos dos quais nós não sabemos quem escreveu e também Salmos de Davi.

[00:02:02] E este Salmo em especial, ele trata da adoração a Deus. E nós veremos essas duas acusações na medida que nós vamos ler esse Salmo de número 50. A primeira delas é o formalismo na adoração e a segunda delas seria a hipocrisia na vida dos seus adoradores.

[00:02:26] Vamos olhar então a partir do versículo 1 do Salmo de número 50, que diz assim, Salmos de Salmos de Moisés. Os que comigo fizeram aliança por meio de sacrifícios. Os céus anunciam a sua justiça, porque é o próprio Deus quem julga.

[00:03:13] Agora a partir do versículo 7 até o versículo 15, nós lemos a primeira acusação de Deus contra esse formalismo cego na adoração a Ele. Ele diz assim, Escuta povo meu, e eu falarei, ó Israel, eu testemunharei contra ti, eu sou Deus o teu Deus.

[00:03:35] Não te repreendo pelos teus sacrifícios, nem pelos teus holocaustos continuamente perante mim. De tua casa não aceitarei novilhos nem bodes dos teus apriscos, pois são meus todos os animais do bosque e as alimarias aos milhares sobre as montanhas.

[00:03:57] Conheço todas as aves dos montes e são meus todos os animais que pululam no campo. Se eu tivesse fome, não tu diria, pois o mundo é meu e quanto nele se contém. Acaso como eu carne de touros, ou bebo sangue de cabritos, oferece a Deus sacrifício de ações de graças e cumpre os teus votos para com o Altíssimo.

[00:04:27] Invoca-me no dia da angústia e eu te livrarei e tu me glorificarás. E agora a partir do versículo 16, Asaf fala sobre a hipocrisia na adoração ao Senhor. Ele diz assim, mas ao ímpio diz Deus, de que te serve repetires os meus preceitos e teres nos lábios a minha aliança, uma vez que aborreces a disciplina e rejeitas as minhas palavras.

[00:04:57] Se vês um ladrão, tu te comprases nele e aos aldúteros te associas. Soltas a boca para o mal e a tua língua trama enganos. Senta-te para falar contra o teu irmão e difamas o filho de tua mãe. Tens feito estas coisas e eu me calei.

[00:05:18] Pensavas que eu era teu igual, mas eu te arguirei e porei tudo à tua vista. Então ele desafia nos dois últimos versículos, dizendo assim, Considerai, pois nisto vós que vos esqueceis de Deus, para que não vos despedace sem haver quem vos livre.

[00:05:39] O que me oferece sacrifício de ações de graças, esse me glorificará. E ao que prepara o seu caminho, dar-lhe-ei que veja a salvação de Deus. Irmãos, o desafio de Azaf é um desafio a todos nós nessa manhã. Será que nós estamos cumprindo a risca lei de Deus, meramente como algo externo, mas não tendo nosso coração compungido?

[00:06:05] Será que nós estamos oferecendo um sacrifício de louvor a Deus, adorando ao nosso Senhor, apenas da boca para fora? Ou será que nós estamos fazendo isso, de fato, de forma genuína? Nos achegando aqui nessa manhã, para única e exclusivamente adorar o nosso Deus.

[00:06:27] Irmãos, que nós deixemos o nosso eu de lado, que nós nos foquemos na palavra de Deus, que nós nos foquemos na adoração a esse Deus tão grandioso e tão misericordioso. Vamos orar? Santo Deus, nos reunimos nessa manhã para adorá-lo.

[00:06:45] Ó Pai, perdoa-nos pelos nossos pecados, perdoa, ó Deus. Porque nós nos achegamos ao Senhor muitas vezes, apenas com palavras belas, de forma organizada, mas com o coração que está longe de Ti. Pedimos, ó Deus, que o Senhor converta o nosso coração, que o Senhor, ó Deus, nos faça enxergar a hipocrisia que muitas vezes pela qual nós vivemos.

[00:07:10] Pai, nos faça entender que o Senhor não quer aquilo que nós podemos dar, porque o Senhor é dono de tudo, mas sim que o Senhor requer uma adoração, como o próprio Senhor Jesus disse, em espírito e em verdade, algo genuíno, algo, ó Deus, que vai exaltar o Seu nome, não exaltar o nosso próprio nome.

[00:07:31] Ó Pai, aceita a nossa adoração, é isso que pedimos em nome de Cristo. Amém. Convidos os irmãos a se colocarem de pé e vamos adorar ao nosso Deus. Bom dia, irmãos. Bom dia, irmãos. Nós vamos cantar um cântico chamado Teus Altares, e acho que vale a pena explicar algumas palavras que não são muito comuns no nosso vocabulário, que aparecem nesse hino.

[00:07:59] Ele é baseado no Salmo 84, e Ele traz algumas palavras, como, com amáveis são os Teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos, a minha alma suspira e desfalece pelos Teus átrios. Ele faz relação com o prazer do salmista em estar diante de Deus, adorando Ele, como nós vimos neste Salmo 50 também, uma adoração sincera, com coração de ação de graças.

[00:08:25] Vamos então cantar Teus Altares. Amém. Com amáveis são os Teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos, Amém. A minha alma suspira e desfalece pelos teus átrios O pardal encontrou casa, andorinha, aninho para si Eu encontrei teus altares, Senhor Rei meu, e Deus meu Eu encontrei teus altares, Senhor Rei meu, e Deus meu Bem-aventurados aqueles que habitam em tua casa Pois um só dia, Senhor, nos teus átrios vale mais que mil

[00:10:09] O pardal encontrou casa, andorinha, aninho para si Eu encontrei teus altares, Senhor Rei meu, e Deus meu Eu encontrei teus altares, Senhor Rei meu, e Deus meu Pois o Senhor é sol e escudo da graça e glória Não negará bem algum aos que vivem corretamente O pardal encontrou casa, andorinha, aninho para si Eu encontrei teus altares, Senhor Rei meu, e Deus meu E Deus meu Opa.

[00:12:31] Graça de Deus infinito amor, graça maior de todo o meu mal, lá no Calvário meu Salvador. Prova me deu deste amor real, graça, graça, fonte de paz e perdão e amor. Graça, graça, graça de Deus para o pecador. Todas as manchas do meu pecar não poderei jamais esconder.

[00:13:41] Pode Jesus te purificar e com a neve em grande ser. Graça, graça, fonte de paz e perdão e amor. Graça, graça, graça de Deus para o pecador. Graça e sondável é dor de Deus, aquele em Cristo somente de Deus. Se Tu desejas chegar ao céu, em Jesus Cristo põe Tua fé.

[00:14:48] Graça, graça, fonte de paz e perdão e amor. Graça, graça, graça de Deus para o pecador. Graça, graça, fonte de paz e perdão e amor. Graça, graça, fonte de paz e perdão e amor. Amém. Os irmãos podem se assentar. Amém. Amém.

[00:16:18] E nós hoje vamos apresentar essas pessoas como pessoas que farão parte agora da membresia do corpo dessa igreja local. Peço que os irmãos possam colocar ali os slides. Eu gostaria de chamar cada um de vocês, se você estiver aqui presente, para que venha aqui na frente, se posicione aqui, para que possamos orar juntos.

[00:16:44] Então, Adriana Ferreira, Ana Beatriz Nóbrega, Ana Cláudia e Camila Coelho. Pode vir aqui na frente. Cândida, Cássio, Celso e Daniele. Davi Couto, Eduardo Galo, Elaine e Elias. Seu Guilhermo, Jamila, Jonathan e o seu João.

[00:17:27] Jorge, Lassínia, Letícia e a Mayra. Maria, Miriam, Priscila e Renan. Alguns dessas pessoas aqui também ainda serão batizadas. Tá bom? Então, nós temos aqui alguns que serão... Ah, não. Aliás, essas já foram. Temos pessoas que serão batizadas, que não estão aqui ainda.

[00:18:07] Tá bom? Rogério, Ronaldo, Ronaldo Moreira, Stephanie. Talita Meles, Talita Modesto, Vanessa Menezes e Vanessa Rodrigues. William Barreto e Wilson Aires. Carlos e Marcela. Irmãos, podem ver que nós temos uma classe de membresia bem repleta, né?

[00:18:53] Isso é bênção de Deus. Nós damos graças a Deus porque... Deus envia as pessoas à nossa igreja. Nós não fazemos campanhas para que as pessoas venham, mas o Espírito Santo de Deus, ele sopra para onde ele quer, para onde ele deseja.

[00:19:09] E ele traz as pessoas... E essas pessoas são impactadas pelo Evangelho, pela pregação da Palavra. E tem esse desejo de fazer parte da nossa igreja local, que é uma responsabilidade, bem como também um privilégio. E nós, com coração gratos também, reconhecemos todos esses irmãos como parte do corpo de Cristo e parte dessa igreja local.

[00:19:32] Gostaria de orar por esses irmãos, orar pela nossa igreja, orar também pelos nossos pedidos de oração que nós fazemos semanalmente. Vamos orar? Santo Deus, mais uma vez, te damos graças, ó Pai, pela sua misericórdia. Te damos graças porque o Senhor é tão bondoso.

[00:19:54] O Senhor é o Deus amoroso. O Senhor é o Deus, é um Deus que nos salvou dos nossos pecados, que nos salvou da sua ira. Ó Pai, nós poderíamos ficar aqui contando as bênçãos. Quantas bênçãos nós temos? A sua mão de graça sendo derramada sobre nós.

[00:20:16] Temos aqui histórias e histórias de pessoas que estavam completamente alheias do Senhor, longes de ti. Mas, pela sua infinita graça, foram alcançadas, transformadas. E agora, ó Deus, como todos nós que já fazemos parte dessa igreja, foram inseridas também na membresia dessa igreja local, ó Pai.

[00:20:36] Nós te damos graças por isso. Pedimos, ó Deus, que o Senhor continue nos abençoando. Que o Senhor, ó Deus, possa, por meio do seu Santo Espírito, ajudar, ó Deus, a cada um, para que a cada dia possam ser mais parecidos com o teu filho.

[00:20:54] Ó Deus, que todos aqueles que estão na liderança dessa igreja consigam entender todas as particularidades e necessidades que temos, responsabilidade, para que possamos instruir essas pessoas nos caminhos do Senhor. Pai, use cada um desses membros dessa igreja, não para que sejam apenas participantes de culto, mas que sejam pessoas ativas na obra do Senhor, para que mais e mais pessoas e almas sejam salvas,

[00:21:26] para que haja uma transformação na nossa comunidade, para que o seu Evangelho seja espalhado, ó Pai. Pedimos, ó Deus, que o Senhor nos ajude a viver um Evangelho digno, que a nossa vida reflita Cristo. Que as pessoas possam ver Cristo no nosso dia a dia, no nosso viver.

[00:21:45] Pai, nós pedimos também, ó Deus, para aqueles irmãos que não podem se achegar hoje, por motivo de doença, motivo de saúde, que o Senhor, ó Deus, possa estar ali com eles, os ajudando, suprindo as necessidades, confortando o coração deles também, ó Pai.

[00:22:03] Nós pedimos em especial pelo nosso querido Seiji, que o Senhor, ó Deus, possa cuidar, ajudar a Cleide ali, no cuidado dele também. Pedimos, ó Deus, também, pelo nosso projeto de plantação, dessa nova congregação, que possa, ó Deus, abençoar muitas e muitas famílias, como essa igreja local tem abençoado, que essa plantação possa ser, ó Deus, mais um local de pregação da Sua Palavra, que muitas almas possam se achegar ali, serem afastadas de pecados, do engano, conhecer ao Deus verdadeiro, ó Pai.

[00:22:40] Pedimos, ó Deus, que o Senhor tenha misericórdia sobre o nosso país, que o Senhor, ó Deus, mude o coração, a disposição da mente dos nossos líderes, que eles possam conhecer ao Senhor, se arrependerem dos seus pecados, se afastarem, ó Deus, das suas práticas injustas, e possam servir ao Senhor de forma genuína.

[00:23:04] Pai, mais uma vez, te damos graças pelo que o Senhor tem feito em nosso meio, em nome de Cristo que nós oramos, amém. Os irmãos podem se assentar, aliás, os irmãos daqui da frente podem se assentar, e eu peço que todos os outros irmãos se coloquem de pé, para nós adorarmos a Deus, mais uma vez.

[00:23:22] auch em Jesus. auch em Jesus. Quero estar ao pé da paz Que eu vivo a ponte Morre plantas a lutar Que se eu morro Fina a cruz, fina a cruz Entre mim glorioso E por fim descansarei Salvo além do rio Madre, vera o pé da cor Graça, amor, a chome Mado de nós, vela me Ai, os teus mandou-me Fina a cruz, fina a cruz Sempre vivo o rio E por fim descansarei Salvo além do rio Nesta cruz desejo a ti Sempre recordar-me

[00:25:31] Sempre recordar-me Delas sombra o salgador E as aves da-me Fina a cruz, fina a cruz Sempre vivo o rio E por fim descansarei Salvo além do rio Junto a cruz Junto a cruz Ardeito em fé Sem temor vigio Fina a cruz Sempre vivo o rio Fina a cruz Sempre vivo o rio E por fim descansarei Salvo além do rio Fina a cruz Sempre vivo o rio E por fim descansarei Salvo além do rio Fina a cruz Sempre vivo o rio E por fim descansarei

[00:26:59] Salvo além do rio Ainda em pé faremos a leitura congregacional do Salmo 119 A partir do versículo 129 Nós aderemos até o 136 Todos juntos Admiráveis são os teus testemunhos Por isso a minha alma os observa A revelação das tuas palavras esclarece e dá entendimento ao simples Abro a boca e aspiro porque anelo os teus mandamentos Volta-te para mim e tem piedade de mim segundo costumas fazer aos que amam teu nome

[00:27:48] Firmam os meus passos na tua palavra e não me domine iniquidade alguma Livra-me da opressão do homem e guardarei os teus preceitos Faze resplandecer o rosto sobre o teu servo e ensina-me os teus decretos Torrentes de água nascem dos meus olhos porque os homens não guardam a tua lei Irmãos, esse é o momento de você confessar a Deus os seus pecados De você firmar a sua confiança na sua palavra De, assim como o salmista, declarar a Deus que torrentes de lágrimas correm dos seus olhos

[00:28:33] Quando nós não guardamos a sua lei Teremos um minuto para oração privada E aí Amém Façamos a oração congregacional todos juntos Misericordioso e compassivo Deus Pai Celestial A palavra do teu Espírito é admirável Dá entendimento e vida Os teus mandamentos são perfeitos E o teu ensino vivifica a alma Senhor, dá-nos de olhar para Jesus Cristo E nele termos o nosso coração encharcado em águas de fé e arrependimento

[00:30:12] Pois os olhos da nossa alma terão visto o nosso Salvador Morto e ressurreto por nós Amém O chorar não salva Mesmo lágrimas sem fim Jamais manchar carmesim Poderá lavá em mim O chorar não salva Foi Jesus que padeceu Sobre a cruz por mim morreu Do seu sangue que perdeu Onde assim salvar-me Obras não me salvam Foi Jesus que padeceu Eu me salvam Eu me salvam Não me salvam Não me salvam Nem meus malizem

[00:32:01] Nem meus malizem Obras não me salvam Onde assim salvar-me Onde assim salvar-me Foi Jesus que padeceu Foi Jesus que padeceu Sobre a cruz Sobre a cruz por mim morreu Onde assim salvar Onde assim salvar-me Salva, apesar do seu fervor, petições não tem valor, pra salvar o pecador.

[00:33:01] Orações não salvam, foi Jesus que padeceu, sobre a cruz por mim morreu, com seu sangue diverteu. Pôde assim salvar-lhe. É Jesus quem salva, Ele a obra consumou, meus pecados desviou. Com seu sangue me lavou, é Jesus quem salva.

[00:34:04] Foi Jesus que padeceu, sobre a cruz por mim morreu, com seu sangue me derreu. Pôde assim salvar-lhe. Louvado seja o nosso Senhor Jesus Cristo, que verteu o seu sangue em nosso lugar. E por isso estamos reunidos mais uma vez essa manhã, pra prestar a Ele todo louvor, toda honra e toda glória.

[00:34:42] Amém? Pode sentar. Cumprimento você com a graça do nosso Senhor Jesus. E agora, enquanto vamos abrir a sua palavra, eu peço que você tome a sua Bíblia com você. Nós sempre incentivamos que você tenha a sua Bíblia com você, de preferência essa que está em extinção, essa em papel, essa que você pode abrir, cheirar e virar pra um lado e pro outro.

[00:35:06] O bom dessa Bíblia aqui, a tecnologia avançada que tem essa Bíblia, é que ela não recebe notificações. Isso ajuda muito na leitura. Ela não acaba a bateria também, é muito bom. Então eu indico essa antiga Bíblia de papel aqui, se você tiver, você não vai se arrepender.

[00:35:26] Mas, mesmo que você esteja aí com o seu aplicativo móvel, não há problema nenhum, eu quero te convidar a abrir no livro dos Salmos, no capítulo 84. Esse livro, que é o livro das orações do povo de Deus, o livro dos cânticos, dos louvores do povo de Deus.

[00:35:45] Esse Salmo que nós leremos, o Salmo de número 84, o Salmo, inclusive, que nós já cantamos aqui, nessa manhã. Amém? Antes de lermos, quero orar a Deus, pedir que Ele nos abençoe mais uma vez. Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, nós clamamos a Ti, pela Tua bênção e pela Tua graça por nós, nessa manhã.

[00:36:15] Pedimos que pelo Teu Santo Espírito sejamos iluminados, com os olhos do coração, a vermos a maravilha da Tua lei. E sejamos expostos à verdade do Seu Evangelho. Que os nossos pecados, ó Deus, sejam confrontados, expostos pela Tua palavra.

[00:36:34] Para que encontremos caminhos seguros ao Teu lado, caminhos aplanados de justiça. Ó Deus, renova em nós um espírito voluntário, renova em nós a alegria da Tua salvação. Em Cristo Jesus é o que pedimos. Amém. Você já experimentou a sensação de voltar para casa depois de uma viagem?

[00:36:56] Seja uma viagem curta, visitando parentes no interior. Ou seja aquela longa viagem para aquele resort cinco estrelas, all inclusive. Não importa qual seja a sua experiência. Se você já saiu de casa por alguns dias, provavelmente você já sentiu aquela sensação que é voltar para casa.

[00:37:20] Se sentir em casa. Ainda que você tenha feito a viagem dos seus sonhos, tenha visitado os melhores hotéis. Quando você chega na sua casa. No seu colchão. Aquele colchão já desgastado. Aquelas roupas de cama que já precisam ser trocadas.

[00:37:42] E você se joga ali no seu colchão, na sua cama. Você tem aquela sensação. Ah, que alívio. Que alívio que é voltar para casa. Se sentir em casa. Estar no meu lar. Você já teve essa sensação. Não importa quão bom seja o lugar em que você estava.

[00:38:01] Você vai ter aquela frase que todo mundo que viaja fala. É bom viajar. Mas melhor ainda. É voltar para casa. É estar na sua casa. No seu lar. Onde você se sente confortado. Seguro. Como em nenhum outro lugar no planeta.

[00:38:21] É igual a sua casa. Sabe por que você sente essa sensação? É porque nós temos uma relação com o nosso lar. Uma relação que em nenhum outro lugar pode nos proporcionar. Que é justamente essa ideia de se sentir em casa. Porque na nossa casa nós nos sentimos em casa.

[00:38:43] Nós nos sentimos no nosso lar. Nós nos sentimos protegidos. Confortados. Em qualquer outro lugar que visitamos. Por melhor que esteja. Parece que acontece algum desconforto. Algo que a gente não pode descansar. Que a gente não pode baixar nossas armas.

[00:39:05] E dizemos estamos seguros. Estamos tranquilos. Essa é de alguma forma. A impressão que nos traz o salmo de número 84. Como nós cantamos e leremos. A ideia que dá é que por algum motivo. O salmista que escreve esse salmo.

[00:39:23] Está longe. De onde ele se sente em casa. Ele está longe desse lugar em que ele se sente confortado. Que é justamente a casa de Deus. O salmista fora por algum motivo afastado da adoração. Afastado do templo. Afastado da congregação dos santos.

[00:39:43] E ele se sente desconfortado. Ele se sente incomodado. E ele anseia pelo momento em que ele poderá então voltar para sua casa. Voltar a se sentir seguro. Leia comigo os dois primeiros versos desse salmo. Ele começa dizendo.

[00:40:00] Quão amáveis são os teus tabernáculos. Senhor dos exércitos. A minha alma suspira. E desfalece pelos atos do Senhor. O meu coração. E a minha carne. Exultam. Pelo Deus vivo. É possível perceber aqui. Logo por esses dois versículos.

[00:40:23] Que esse salmista está clamando. Pelo templo de Deus. Esse salmista está lembrando. Do templo de Deus. Está lembrando. De como é bom pertencer ao povo de Deus. A prestar um culto. Com o povo de Deus. E ele está lá em terra distante.

[00:40:41] A gente não sabe. Se ele está afastado. Por alguma guerra. Se ele está afastado. Simplesmente por alguma viagem. Algum trabalho. Que ele foi fazer. Mas. O que dá a entender. É que esse salmista. Ele está afastado do templo de Deus.

[00:40:57] Ele está longe do templo de Deus. E lá em terra estranha. Ele anseia. Por estar de volta. Ele se lembra. Do templo de Deus. Ele se lembra do culto. Ele se lembra do povo cantando. Exultando a Deus. E ele diz. Ó Senhor. Quão amáveis são os teus tabernáculos.

[00:41:18] A minha alma suspira. Por estar junto do teu povo. A minha alma anseia. Em voltar para o seu tabernáculo. Veja o que ele diz. A minha alma se desfalece. Pelos teus átrios. Veja que esse salmista está sofrendo. Ele está sofrendo o fato de estar longe da igreja.

[00:41:38] De estar longe do povo de Deus. De estar longe do templo. Olha o que ele diz. O meu coração e a minha carne exultam pelo Deus vivo. A minha carne sente falta do teu povo. A minha carne sente falta do teu santo templo. Vejam irmãos.

[00:41:57] Como vocês sabem. Aqui no Antigo Testamento. A presença de Deus. Se mostrava de forma mais clara. No templo. Não era que Deus não era onipresente no Antigo Testamento. Deus sempre foi onipresente. E o salmista cria nisso.

[00:42:16] Aliás. Ele está oferecendo uma oração a Deus. Fora do templo. E ele sabe que Deus ouve essa oração. Nós veremos isso ainda hoje. Então o salmista não tem uma ideia que Deus só pode ser encontrado no templo. O salmista sabe.

[00:42:29] Que Deus pode ser encontrado sim fora do templo. Mas o templo. Significa o local da presença de Deus. Em que Deus se revela de forma mais clara. E mesmo no Antigo Testamento. Não havia uma ideia de que Deus estava preso no templo.

[00:42:46] O próprio Salomão já tinha dito isso. Vocês acham que obras humanas. Tijolos humanos. Podem segurar a Deus. Deus não habita no templo. Dessa forma. Como se Deus morasse ali. E não saísse dali. Não é essa ideia. Mas o templo de Deus.

[00:43:05] É o momento em que o povo de Deus. Se encontra com Ele. De forma mais especial. De forma extraordinária. O momento em que o povo de Deus. É reunido. Para junto. Em louvor. Em adoração. Entregar a Deus o seu sacrifício. Enquanto recebe dele graça.

[00:43:26] E perdão. Então esse salmista. Mesmo oferecendo a sua oração a Deus. Ele sabe. A falta que faz o tempo. Ele sabe a falta que faz estar junto do povo de Deus. Em adoração no seu santo tempo. E ele diz lá eu me sinto em casa.

[00:43:47] Por isso lá eu anseio. A minha alma se angustia. Pelo teu santo tempo. Pelos teus atos. Olha que lindo que é o versículo 3. Que nós cantamos. E muitas vezes não entendemos a ideia. Ele diz. O pardal encontrou casa. E a andorinha ninho para si.

[00:44:05] Onde acolha os seus filhotes. Eu. Os teus altares. Senhor dos exércitos. Rei meu. E Deus meu. O que o salmista está dizendo é. Eu encontrei casa. Agora. No teu tempo. O santo templo. É onde eu me sinto em casa. É onde depois de uma longa viagem.

[00:44:27] Eu posso finalmente descansar. Dizendo. Finalmente eu estou em casa. Finalmente eu encontrei o meu povo. Finalmente eu estou com a minha família. Finalmente eu cheguei seguro. No meu lar. E é justamente essa simbologia.

[00:44:42] Que ele usa dos pássaros. Dos pardais. E das andorinhas. Que ele faz essa comparação com ele mesmo. Ele diz. Olha. Mesmo o pardal encontrou casa. Mesmo a andorinha fez um ninho para si. É interessante. Porque muitos comentaristas.

[00:44:59] Dizem que provavelmente aqui. O salmista estava falando de algo. Concreto. Que ele via ali no tempo. Os átrios abertos. Propiciavam que aves. Fizessem os seus ninhos no templo. Então é muito provável. Que de fato o salmista esteja falando aqui.

[00:45:21] De algo que ele está vendo. Os pardais. As andorinhas. Fazendo os seus ninhos. No templo. Então imagine. O salmista. Lembrando do templo. E diz. Olha. Mesmo os pássaros. Mesmo os pássaros. Fazem seus ninhos no templo. Mesmo os pardais.

[00:45:46] E as andorinhas. Encontram casa ali. Ali é minha casa também. Pardais e andorinhas. São uma boa. Representação aqui. Porque pardais e andorinhas. São pássaros comuns. Não são pássaros extraordinários. Extraordinários. Ninguém para o carro.

[00:46:05] E diz. Olha um pardal. Olha. Para tudo. Mandorinha. Não. A gente faz isso para um tucano. A gente faz isso para um gavião. Mas um pardal. E uma andorinha. São aves que. Passam. Passam batido. Ninguém se surpreende. Com a beleza.

[00:46:23] De um pardal. Ou de uma andorinha. Mas o salmista. Lembrando que. Mesmo esses. Encontram casa. No templo de Deus. Mesmo aqueles. Que são. Insignificantes. Mesmo aqueles. Que não tem muito. A oferecer aos homens. Que não.

[00:46:39] Iluminam. O olhar dos homens. Mesmo esses. Encontram casa. No Senhor. É por isso que o salmista diz. Eu encontrei casa. No Senhor. Assim como andorinhas. E pardais. Que encontraram casa. Junto ao Senhor. Foi lá. Que eu encontrei.

[00:46:54] Também casa. Foi lá. Que eu encontrei. Ninho. Foi lá. Que finalmente. Eu me senti. Em casa. O salmo 5 e 7. Os versículos 5 a 7. Fazem algumas. Constatações. Do que de fato. Significava. Para o salmista. Esse lugar. De adoração.

[00:47:13] Esse templo. De adoração. Veja o que ele diz. Bem aventurado. O homem. Cuja força. Está em ti. Em cujo coração. Se encontram. Os caminhos. Os caminhos. Aplanados. O qual. Passando. Pelo vale árido. Faz dele. Um manancial.

[00:47:32] De bênçãos. O cobre. A primeira chuva. Vão indo. De força. Em força. Cada um deles. Aparece. Diante de Deus. Em Sião. O que o salmista. Está dizendo. Aqui. É que. Aqueles. Que encontram. Casa. Junto a Deus. Aqueles. Que.

[00:47:49] Em Deus. Se sentem. Em casa. Eles são. Abençoados. Eles são. Bem aventurados. Ele está dizendo. Bem aventurado. É aquele homem. Cuja força. Está em Deus. Aqueles homens. Que. Em Deus. Encontram. Segurança. Conforto. Paz.

[00:48:06] Aqueles. Que. Entrando. Na casa. De Deus. Se sentem. Em casa. Bem aventurados. Aqueles. Que vão. A casa. De Deus. Buscar ali. O seu lar. Porque. Eles saem. De lá. Fortalecidos. Eles saem. De lá. Abençoados. Lá. Eles encontram.

[00:48:24] Caminhos. Aplanados. Você já teve. A experiência. De visitar. A casa. Dos seus pais. Depois. Que saiu. De casa. Se você tem. Seus pais. Ainda. Vivos. Ou se você. Se lembra. De quando. Visitava. A casa. Dos seus pais. Depois.

[00:48:40] De já. Ter saído. Da casa. Deles. Você se lembra. Você não. Simplesmente. Vai. A casa. Do seu pai. Da sua mãe. Você sai. De lá. Abençoado. Com tanto. Que você. Recebe. A gente. Vai. Almoçar. Na casa. Da minha mãe. A gente.

[00:48:58] Fala. Mãe. Quantas. Pessoas. Mais. A senhora. Vai receber. Aqui. Porque. É tanta. Fartura. É tanta. Comida. Que a gente. Não dá conta. De comer tudo aquilo. Mãe. Para quantos. A senhora. Cozinhou. É só. Eu e meu irmão. Que viemos.

[00:49:14] E nossas famílias. Mas. Os pais. Têm alegria. Têm prazer. Em transbordar. Em graça. Se tem. Eu sei. Que tem mães. Aqui. No papel de pais. De quando os filhos. Vêm visitar. E parece. Que as mães. Fazem isso. De propósito.

[00:49:31] Eu quero ver meus filhos. Saí gordo daqui. E se vacilar. Saí daqui. Com dez marmitas. E um litro de coca. Por quê? Porque os pais. Têm prazer. Em que os filhos. Saiam de lá. Transbordantes. Com. Com muita graça. Com muita bênção.

[00:49:52] Com muita comida. Transbordando. De bênçãos. E é isso que o Senhor. está dizendo. Bem-aventurados. São. Aqueles que vão. Até a casa do pai. Porque eles saem de lá. Fortalecidos. Abençoados. Transbordantes. Eles chegaram lá.

[00:50:11] Secos. Eles chegaram lá. Pobres. Com fome. Tadinhos. Magrinhos. Mas como que sai. Da casa do pai. Transbordando. Em força. Em alegria. Em bênção. Eles encontraram. Junto a casa. Dos seus pais. Essa chuva. De bênçãos. Como é dito aqui.

[00:50:31] No versículo 6. E eles vão indo. De força em força. Eles são fortalecidos. Nessa casa. Mas veja que especial. Que é. O versículo 6. Quando é dito. O qual. Passando. Pelo vale árido. Faz dele. Um manancial. Veja. Não somente.

[00:50:52] Nós somos fortalecidos. Na casa do pai. Mas inclusive. O pai. É capaz. De transformar. O lugar. Onde andamos. Esse pai. Transforma. O nosso vale árido. Num manancial. Ele está dizendo. Aqueles que buscam. Conforto. Na casa do pai.

[00:51:13] Que buscam. Força. E consolo. Junto ao templo. Junto ao povo de Deus. Os seus vales áridos. São transformados. Em mananciais. Irmãos. É muito comum. Vermos cristãos. Passando por vales áridos. Passando por momentos de sofrimento.

[00:51:31] De luta. E parecem não encontrar saída para aquilo. Mas ao conversarmos um pouco. Ao ouvirmos um pouco a história. Percebemos. Que por causa do vale árido. Que essa pessoa tem vivido. Essa pessoa se afastou da igreja. Se afastou da comunhão.

[00:51:49] E veja. É justificável. Porque a pessoa está passando por muitas lutas. Por muito sofrimento. Então ela tem tido dificuldade. De estar junto ao povo de Deus. Mas o que o salmista está dizendo. É que é justamente. Na reunião solene.

[00:52:06] É justamente. É justamente. Na casa do pai. Em que nossos vales áridos. São transformados em mananciais. Não há lugar melhor. Para você estar. Durante. A sua caminhada no vale árido. Do que junto ao povo de Deus. Porque é lá.

[00:52:23] Que você será fortalecido. É lá. Que você será abençoado. E é lá. Que o seu vale árido. Será transformado. No manancial. É lá. Irmãos. Ou melhor. É aqui. Que nós somos fortalecidos. É aqui. Que nós somos. Experimentados.

[00:52:42] Nessa graça de Deus. Nessa bondade de Deus. Nesse amor de Deus. Se nós somos abençoados. Na casa dos nossos pais terrenos. Quanto mais. Quanto mais. Na casa do nosso pai. Celestial. O salmista então clama a Deus. Clama para que ele possa voltar.

[00:53:03] A casa do seu pai. Ele diz no versículo 8. Senhor. Deus dos exércitos. Escuta minha oração. Presta ouvidos. Ó Deus. Ó Deus de Jacó. Olha ó Deus. Escudo nosso. E contempla o rosto do teu ungido. Esse salmista está clamando.

[00:53:24] Senhor. Ouça minha oração. Eu anseio pelo teu tabernáculo. Eu anseio por voltar ao santo templo. Eu anseio por voltar ao culto. Eu anseio pela tua casa. Ó Senhor. Ouve minha oração. Me deu o privilégio de voltar a servir ao Senhor.

[00:53:42] Me deu o privilégio de voltar a estar junto do meu povo. Veja o que ele diz no versículo 10. Esse versículo maravilhoso. É dito. Pois um dia nos teus átrios vale mais do que mil. Um dia nos teus átrios vale mais do que mil.

[00:54:08] Esse salmista dizendo. Senhor. O que me importa? Ter uma vida longa. O que me importa? Viver muito. Se for para viver essa vida longe da tua presença. Longe do Senhor. Aqui obviamente o salmista está fazendo um jogo poético entre a presença de Deus e estar no tempo.

[00:54:31] Como eu disse, é claro que esse salmista sabe que a presença de Deus está além do tempo. Mas ele está fazendo aqui uma comparação. Ele está dizendo de que me importa viver muitos dias. De que me importa mil dias. Se esses dias são passados longe do Senhor.

[00:54:51] Ou longe do teu santo tempo. Eu preferia ter um dia só. Eu preferia ter um dia só desde que esse dia fosse vivido em louvor ao Senhor. Cantando ao Senhor. Adorando ao Senhor. Cultuando ao Senhor. Porque esse dia para mim vale mais do que mil longe do Senhor.

[00:55:17] Irmãos. No dia 3 de novembro de 2020. O pastor Tintialis. Tintialis. Perdeu o seu filho. Nicolas. Que faleceu de forma inesperada. Quando contava 20 anos. Em seu funeral. Tintialis. Falou as seguintes palavras. Cada um de nós.

[00:55:45] Recebe uma corrida para correr. Alguns são chamados a correr uma corrida longa. E alguns são chamados a correr uma corrida curta. Mas o que importa. Não é o quão longa é a corrida. Mas quão bem você corre essa corrida. É muito melhor.

[00:56:08] Correr bem. Uma corrida curta. Do que correr mal. Uma corrida longa. Deus chamou Nick. Para correr uma corrida curta. Algumas pessoas recebem 80 anos. Algumas recebem 90. Mas Nick teve apenas 20. Mas ele correu bem. A sua corrida curta.

[00:56:32] Ouça mais uma vez essas palavras. É muito melhor. Correr bem. Uma corrida curta. Do que correr mal. Uma corrida longa. Em outras palavras. Mais vale. Um dia. Na presença de Deus. Do que mil dias. Afastado dele. Um dia nos teus átrios.

[00:56:56] Senhor. Me vale mais do que mil. Eu prefiro o Senhor. Ter uma vida curta. Desde que essa vida. Seja vivida em tua presença. Do que morrer com 80. 90. E 100 anos. Se for para viver uma vida longe do Senhor. Veja o que ele diz ainda.

[00:57:16] Ainda que no versículo 10. Prefiro estar a porta da casa do meu Deus. A permanecer. Nas tendas. Nas tendas. Da perversidade. Mais uma vez. Irmãos. A ideia. É mais ou menos essa. Se você olhou lá no começo do salmo. No título do salmo.

[00:57:38] É dito ali. Ao mestre de canto. Segundo a melodia. Os lagares. Salmo. Dos filhos. De Corá. Esse salmo. Foi composto. Pelos filhos de Corá. Provavelmente levitas ali. Que participavam do trabalho do tempo. E vejam que aqueles que trabalhavam no tempo.

[00:58:01] Tinham muitos serviços a serem feitos. Havia os sacerdotes. Que ofereciam o seu sacrifício. Havia como dissemos os levitas. Que se ocupavam. Em cuidar dos animais. Em limpar os animais. A limpar o templo. A gente acha que levita.

[00:58:22] Era quem tocava na banda do templo. Mas não. Eles também cuidavam da parte musical. Mas o trabalho ia muito além da no tempo. Inclusive. Abrir. E fechar a porta do templo. Ficar de porteiro no tempo. Ficar as portas do templo.

[00:58:42] Abrindo e fechando. E é justamente isso que o salmista diz. Olha. Eu preferia. Estar a porta do teu santo templo. Do que nas tendas da perversidade. Para mim. Há mais prazer. Há mais prazer. De ser um porteiro na casa de Deus.

[00:59:03] De ter o serviço mais. Insignificante aos olhos humanos. Na casa de Deus. Do que ser o rei. Nas tendas da perversidade. Esse é um alerta. Muito importante para os jovens. Porque o mundo. O mundo quer te colocar como o rei.

[00:59:23] Da perversidade. O mundo. Pode querer te colocar como o rei. Como o chefe do pecado. O chefe do baile. O chefe do carnaval. Você chega nas suas festas. E você. Ah. É o rei da festa. Onde todas as tensões estão ao seu redor.

[00:59:43] Enquanto todos te reverenciam. Pela sua alegria. Pela sua perversidade. Pelo seu pecado. E talvez você se achegue à igreja. E na igreja você é mais um. Você não tem um cargo. Assim que os olhos humanos reparem. Você talvez tenha um trabalho.

[01:00:02] Aos olhos humanos. Insignificante. Mas o que o salmista está dizendo. É que para mim. Vale mais. Ser insignificante. Dentro do povo de Deus. Do que ser o rei. No pecado. Do que ser o rei. Na perversidade. Eu não estou atrás.

[01:00:25] De relevância no meio do povo de Deus. Eu não estou atrás. De um grande cargo. Entre o povo de Deus. O que me importa. É estar lá no meio. Não interessa Senhor. Se o Senhor me fará. Um sacerdote. Que aparecerá. Diante do povo.

[01:00:42] Ou se eu serei porteiro. As portas do seu santo tempo. O que me importa. É estar com o Senhor. O que me importa. É estar em sua casa. O que me importa. É poder voltar. Ao teu santo tempo. O salmista está longe. Como dissemos.

[01:01:00] E a única coisa. Que ele pede a Deus. É Senhor. Quem me dera. Estar no teu santo tempo. Para te adorar. Por que isso? Por que o salmista. Deseja tanto isso? Ele diz no versículo 11. Porque o Senhor Deus. É sol. E escudo.

[01:01:19] O Senhor da graça. E glória. E nenhum bem. Sonega. Aos que andam. Retamente. Eu quero estar lá. Eu quero estar perto do Senhor. Eu quero viver em sua presença. Porque o Senhor é sol. E escudo. A ideia de sol. É a ideia de vida.

[01:01:40] É o Senhor que ilumina. É o Senhor que dá força. É o Senhor que dá energia. Por isso. Estar longe de Deus. Estar longe de sua presença. Significa perder a vitalidade. Significa perder a vida. Significa perder as forças.

[01:01:54] Eu quero estar perto de Deus. Porque o Senhor é sol. O Senhor ilumina todos. Diante de Deus não há escuridão. Não há morte. Eu quero estar perto do sol. Mas não somente isso. O Senhor é sol. E escudo. O Senhor também me protege de todo mal.

[01:02:17] O Senhor também é minha segurança. O Senhor é minha proteção. Os meus inimigos não podem me combater. Os meus inimigos não podem me atacar. Porque eu estou perto do escudo. Que é o Senhor Deus. Ouvindo Hernandes Dias Lopes.

[01:02:32] Ele diz que essa ideia. De Deus ser sol. De Deus ser sol. E escudo. Nos lembra que por ele ser sol. Ninguém pode se esconder dele. Mas por ser escudo. Todos podem se esconder nele. Olha que linda essa imagem irmão. Deus é só o escudo.

[01:02:53] Ninguém se esconde dele. Mas qualquer um pode se esconder nele. Em Deus nós temos isso. Na presença de Deus nós temos isso. E Ele é aquele que nenhum bem só nega a nós. Nenhum bem só nega ao seu povo. Jesus é aquele que diz.

[01:03:10] Olha. Se vocês. Sendo pais humanos. Sabem dar coisas boas aos seus filhos. Quanto mais. Quanto mais o Pai que está nos céus. Se vocês enchem o Filho de vocês. Com tantas bênçãos em sua casa. O Senhor não vai só negar bem nenhum para vocês.

[01:03:29] Por isso venham a casa de Deus. Venham a presença de Deus. Venham se banquetear em sua presença. Venham se satisfazer em sua presença. Por isso a conclusão final do salmista não poderia ser diferente. É o que ele diz aí no versículo 12.

[01:03:48] Versículo final. Ó Senhor dos exércitos. Feliz o homem que em ti confia. Feliz o homem que em ti confia. Vamos ler juntos esse versículo 12. Ó Senhor dos exércitos. Feliz o homem que em ti confia. Essa é uma sentença. Esse é um anúncio.

[01:04:13] Esse é um apelo que nós dizemos a todos. Feliz o homem que em Deus confia. Feliz aquele que encontra lar em Deus. Feliz aquele que encontra casa junto a Deus. Feliz aquele que encontra segurança no Senhor. Irmãos, é evidente que a forma como cultuamos hoje.

[01:04:37] É diferente da forma como os levitas cultuavam. É diferente da forma como o povo do Antigo Testamento cultuava a Deus. O culto estava ali restrito ao tabernáculo, ao templo, ao altar, aos sacrifícios. Mas nós estamos do lado de cá.

[01:04:58] Da vinda, da morte, da ressurreição do nosso Senhor Jesus. E o que nós sabemos é que tudo aquilo. O tabernáculo, o templo, o altar, os sacrifícios. Tudo isso eram apenas sombras para o próprio Senhor Jesus. O templo apontava para Jesus.

[01:05:20] Os sacrifícios apontavam para Jesus. O tabernáculo apontava para Jesus. Os átrios apontavam para Jesus. Como nós vimos até então, os sacerdotes, inclusive, apontavam para Jesus. Meus irmãos, em Jesus, há a conclusão final do que era o templo, do que eram os sacrifícios, do que era um altar.

[01:05:47] De forma que tudo que nós falamos aqui sobre o culto, sobre a presença de Deus, sobre o templo, Isso não é encontrado na igreja em si, mas em Cristo. Cristo é o nosso templo. Cristo é o nosso sacrifício. Nele temos os nossos atos.

[01:06:13] Nele nós temos esse encontro final com Deus Pai. Somente em Cristo, na pessoa de Jesus Cristo, É que nós temos essa sensação de nos sentir em casa. De nos sentirmos em segurança. Então nós erraremos, se fizermos essa comparação direta do Salmo 84 com a igreja.

[01:06:36] Porque o Salmo 84 não está apontando para a igreja, como última instância, Mas está apontando para Cristo. Não é na igreja que nós temos esse encontro final com Deus. Não é na igreja que nós temos acesso ao Pai. Mas é em Cristo.

[01:06:57] Na pessoa de Jesus Cristo. Porém, entretanto, todavia, não se esqueçam De que a igreja representa o corpo de Cristo. Ou seja, de alguma forma, não de forma primária, Mas de forma secundária, Nós podemos sim aplicar o Salmo 84 para a igreja.

[01:07:25] Não porque o Salmo 84 está falando a respeito da igreja. Ele está falando a respeito de Cristo. Cristo é o nosso templo. Ele é o tabernáculo. Ele é o nosso encontro com o Pai. Mas o próprio Senhor Jesus disse Que o corpo de Deus, O corpo de Cristo, Era encontrado na igreja.

[01:07:51] Por meio da comunhão dos santos. Por meio da reunião solene. Por meio de quando o povo de Deus se reúne Para cultuá-lo. Para partir o pão. Tomar o cálice do seu sangue. Jesus diz em João capítulo 4, versículo 23. Mas vem a hora e já chegou em que os verdadeiros adoradores Adorarão o Pai em espírito e em verdade.

[01:08:16] Porque esses são os que o Pai procura como seus adoradores. Vejam, irmãos, a nossa adoração agora está em Cristo. Por meio de Cristo é que nós encontramos todas as dádivas Que nós vimos aqui no Salmo 84. O próprio Senhor Jesus diz lá em João capítulo 2.

[01:08:36] Ele fez uma referência ao templo. Como sendo o seu próprio corpo. Vocês se lembram? Ele diz, olha, vocês vão derrubar esse templo. E em três dias eu vou reconstruir ele. E os judeus deram risada disso. Falando, demoraram 46 anos para construir esse templo.

[01:08:56] E esse homem está dizendo aí que ele vai reconstruir esse templo em três dias. Mas o que eles não entendiam? Que Jesus estava se referindo ao seu próprio corpo. A que em três dias ele se levantaria do chão. Por isso o nosso templo é Cristo.

[01:09:16] E por isso nós podemos ler o Salmo 84 Como fazendo uma referência direto a Jesus. Nós poderíamos ler Quão amável é estar em tua presença, ó Senhor Jesus. A minha alma suspira e desfalece pelo Senhor. O pardal encontrou casa, andorinha ninho para si.

[01:09:35] E eu encontrei o Senhor Jesus. Bem-aventurados aqueles que habitam em Cristo. E o louvam perpetuamente. Ou seja, em Cristo que nós encontramos essa casa. Mas meus irmãos, o corpo de Cristo é a igreja. O corpo de Cristo é a comunhão dos santos.

[01:09:57] Em que juntos nós podemos usufruir sim De uma presença especial de Deus em nossas vidas. Nós podemos encontrar a Deus fora da igreja? É óbvio. É óbvio. Você pode encontrar a Deus no seu quarto. Orando com seus joelhos dobrados.

[01:10:19] Você pode oferecer ali o seu louvor a Ele. A sua vida de adoração a Ele. Claro que sim. Mas o culto. A igreja. A comunhão dos santos. Representa sim. Um momento especial. Em que Deus se encontra com o seu povo. Porque aqui está.

[01:10:37] O corpo de Cristo. Vocês se lembram quando. Jesus. Encontra com Paulo. Enquanto ainda era perseguidor da igreja. O que diz o texto? Paulo ali é derrubado. E o que Jesus diz? Saulo, Saulo. Porque me persegues. Irmãos, Paulo ali não estava perseguindo a Jesus.

[01:11:06] Em última instância. Aliás, em primeira instância. Ele estava seguindo os crentes. Ele estava seguindo a igreja. Mas Jesus não diz. Saulo, Saulo. Por que você persegue a igreja? Ele diz. Saulo, Saulo. Por que tu me persegues?

[01:11:23] Porque perseguir a igreja significa. Perseguir a Cristo. Porque a igreja é o corpo de Cristo. De forma, irmãos. Que sim, a igreja representa um local de encontro com Deus. Não porque a igreja possui alguma, alguma dádiva em si mesmo.

[01:11:42] Mas foi porque o próprio Senhor Jesus edificou a igreja como sendo o seu próprio corpo. E quando eu digo a igreja, eu estou me referindo ao povo de Deus. Não é esse local. Por isso que nós não chamamos esse local de templo.

[01:12:00] Nem onde eu estou aqui de altar. Porque isso não tem nenhuma referência com o templo. Do Antigo Testamento. Agora, o ponto de encontro com Deus. São as pessoas. O povo. Porque o povo é o corpo de Cristo. De forma que quando estamos no meio do corpo de Cristo.

[01:12:23] Nós podemos usufruir das dádivas da igreja. É por isso que o culto é chamado de um meio de graça. Quando você vem à igreja. Quando você vem cultuar a Deus junto com os seus irmãos. Você está usufruindo de um meio de graça.

[01:12:40] O que são os meios de graça? São meios pelos quais. Deus abençoa. De forma extraordinária. O povo de Deus. Deus não pode te abençoar na tua casa? Enquanto você está lá orando? Claro que pode. Ele abençoa. Mas quando você faz isso na igreja.

[01:13:01] Junto com o povo de Deus. Deus faz isso de forma extraordinária. Deus não pode falar com o teu coração. Na sua devocional. Quando você está ouvindo um sermão pelo Youtube. Claro que pode. E Deus faz isso. Mas quando você está na igreja.

[01:13:17] Ouvindo a exposição da palavra. Você sabe que é diferente. Você sabe que Deus abençoa de forma extraordinária. Por meio da igreja. Quantos aqui já tiveram a experiência. Já me falaram. Que por algum motivo estiveram afastados da igreja.

[01:13:32] Por algum motivo de doença por exemplo. Ou viagem. E ouviram o sermão pelo Youtube. E aí o que essas pessoas dizem. Olha eu ouvi o sermão. Foi bom. Mas não é a mesma coisa. Mas não é igual estar na igreja. É diferente. Você pode ouvir no Youtube.

[01:13:52] Ok. Vai vai. Pode. Pode te abençoar. Pode. Mas estar na igreja. É diferente. É diferente. Porque aqui Deus abençoa de forma extraordinária. Deus fala de forma extraordinária. Porque aqui é o momento em que Deus de forma extraordinária.

[01:14:10] Se encontra com o seu povo. Aqui irmãos. Nós nos encontramos com Deus. É por isso que a reforma protestante tem chamado o culto. De um diálogo pactual. Eu amo essa palavra. Um diálogo pactual. Nós conversamos com Deus. A que nós dialogamos com Deus.

[01:14:31] Daniel Hay descreve o seguinte. O culto pactual. É um diálogo entre Deus e seu povo. Isso significa que Deus fala conosco. E nós lhe respondemos. Deus nos diz. Eu serei o seu Deus. E nós respondemos. Nós seremos o seu povo.

[01:14:52] Deus nos chama a adoração. E nós respondemos com nossos cânticos. Deus nos fala em sua lei. E nós lhe respondemos. Confessando os nossos pecados. Ele nos absolve dos nossos pecados. E nós respondemos em oração de gratidão.

[01:15:10] Ele nos fala por meio da palavra e dos sacramentos. E nós respondemos com dádivas de gratidão. E doxologia e louvor. Isso é o que realmente significa dizer. Que o nosso culto é pactual. Nós viemos ao culto para renovar o nosso pacto com Deus.

[01:15:28] Renovar a nossa aliança com Deus. É como se você subisse semanalmente. Ao altar onde você casou. E aqui é altar entre aspas. Ao lugar onde você casou. Ao celebrante que fez o seu casamento. E você renovasse a sua aliança com o seu cônjuge.

[01:15:49] É isso que nós fazemos no culto irmãos. Como noiva de Cristo. Nós estamos renovando a nossa aliança com Deus. E Deus está renovando a sua aliança conosco. É por isso que o culto. A igreja. É imprescindível para o cristão.

[01:16:06] É por isso que o cristão verdadeiro. Quando está afastado da igreja. Ele sofre. Como sofreu esse salmista aqui em 84. No Salmo 84. Se você já teve a experiência. De estar afastado da igreja por algum motivo. E todos nós experimentamos isso na pandemia.

[01:16:25] A gente sabe o que é. Esse sofrimento de estar longe do povo de Deus. Oh Senhor. Que saudade eu tenho. Que saudade eu tenho de estar no seu santo tempo. Que saudade eu tenho de estar entre aqueles que amam e cultuam ao Senhor.

[01:16:42] Meus irmãos. Mas aqui vai uma mensagem de alerta. De exortação também. Muitas vezes nós já falamos aqui do perigo dos desigrejados. Daqueles que dizem né. A igreja sou eu. Eu não preciso de igreja. O meu relacionamento é eu e Deus direto.

[01:16:59] Eu não preciso de igreja. A gente já falou muitas vezes sobre isso. E eu não vou perder meu tempo aqui. Hoje. Combatendo esse perigo. Porque eu quero hoje combater o perigo. De muitos desigrejados. Dentro da igreja. Muitas pessoas desigrejadas.

[01:17:19] Dentro da igreja. Dentro do culto. Dentro do povo de Deus. São pessoas que vêm à igreja. São pessoas que vêm ao culto. Mas a sua cabeça. O seu coração. A sua vontade está lá fora. É o oposto do que o salmista diz. Porque o salmista está fora.

[01:17:39] Dizendo. Ah como eu queria estar lá dentro. Mas sabe o que nós vemos irmãos? Muitas pessoas que estão aqui dentro. Dizendo. Ah como eu queria estar lá fora. Ah como eu queria agora estar assistindo televisão. Assistindo jogo.

[01:17:54] Ah como eu queria agora estar na minha cama. Como eu queria agora estar dormindo no meu colchão. Como eu queria agora estar curtindo meu entretenimento. Isso se demonstra com pessoas que vêm ao culto. Mas. Estão completamente alheias ao que está acontecendo.

[01:18:13] Não estão atentas ao sermão. Não estão engajadas no canto congregacional. Estendendo a sua voz em adoração ao Senhor. Não estão prestando atenção nas orações. Pelo contrário. Estão pensando no trabalho. Estão pensando no jogo.

[01:18:30] Estão pensando nas compras. O pastor está pregando. A pessoa está no celular. Fazendo compra. Mexendo no Instagram. No Facebook. Mexendo no WhatsApp. Respondendo coisas do trabalho. É isso. Ele está aqui dentro. Mas ele é desigrejado.

[01:18:47] Ele está aqui dentro. Mas ele diz. Ah com a má veição. Estar fora dos seus atos. Como eu queria estar lá fora. Como eu queria estar longe da santa congregação. Porque. Está chato aqui dentro. Está enfadonho aqui dentro.

[01:19:02] Eu queria estar lá fora. É por isso que muita gente vem ao culto. Para dormir. E dorme semanalmente no culto. Queria estar na minha cama. Não queria estar aqui. Queria estar dormindo. Que droga estar aqui. Que cansaço estar aqui.

[01:19:18] E aí essas pessoas não se parecem tanto com o Salmo 84. Que anelam pelo culto. Que desejam pelo culto. Que anseiam pelo culto. Sabe por que eles se parecem mais? Com o povo lá de Malaquias. Como temos visto nos cultos da noite.

[01:19:34] O povo que até ia até o culto. Mas eles iam como? Ah que canseira. Ah que enfadonho. Ah que chato ir ao culto. Meu irmão. Será que de fato. Houve em você. Uma regeneração. Porque talvez esse sentimento. Esse desejo. Seja uma prova que na verdade.

[01:19:59] O seu coração nunca foi regenerado. Que você não tem amor por Cristo. Que você não tem vontade de estar aos pés de Cristo. Ouvindo da sua palavra. Recebendo da sua palavra. Sendo fortalecido por Ele. Porque como vimos. Perseguir a igreja.

[01:20:14] E perseguir a Cristo. Ou seja. Desprezar a igreja. Desprezar o culto. É desprezar a Cristo. Se você vem ao culto. E despreza o culto. Você está desprezando a Cristo. Se você vem à igreja. Mas a sua cabeça está longe do culto.

[01:20:32] Longe da igreja. É como se você estivesse. Diante de Cristo. E Cristo está falando com você. E sua cabeça está longe. Meus irmãos. Vocês vêm aqui ao domingo. Ouvir a mim. Ao pastor Elmer. Ou qualquer outro pregador que suba aqui.

[01:20:49] Vocês não estão ouvindo a homens. Eu não mereço a atenção de vocês. Eu, Guilherme. Não mereço a atenção de vocês. Mas quando eu estou aqui. Ou quando qualquer outro pregador sobe aqui. Para falar da parte de Deus. Nós não estamos falando em nosso nome.

[01:21:07] Nós estamos falando em nome de Cristo. Por isso. Quando você está desatento. Quando você está desprezando. Quando você está. Não dando valor. Ao que está acontecendo aqui. Você não está dando valor a mim. Eu não mereço a tua atenção.

[01:21:24] Mas se o que eu falo. Eu falo em nome de Cristo. Você merece. Você merece dar atenção. Você merece dar toda a sua atenção. Toda a sua intenção. Porque você está diante do próprio Cristo. Diante da palavra. Encarnada. Que está sendo exposta diante de nós.

[01:21:45] Por isso. O meu desejo. A minha oração. É que esse sermão. Seja usado. Para que Deus. Renove no teu coração. Um amor pela igreja. Um amor pelo culto. Um amor pela santa convocação. Ame a sua igreja. Ame o culto. Ame estar junto com o povo de Deus.

[01:22:06] Porque esse é o corpo de Cristo. É aqui que nós somos fortalecidos. É aqui que nós somos renovados em nossa esperança. É aqui que nós somos apresentados. As graças de Deus. Por mais defeitos que a igreja tenha. Por mais problemas que a igreja tenha.

[01:22:25] Mas que você possa dizer. Eu prefiro estar lá. Eu prefiro estar na porta da igreja. Do que estar no meio dos tempos da perversidade. Por mais problemas que a igreja tenha. Por mais que talvez eu não seja notado na igreja.

[01:22:39] Eu prefiro estar lá. Do que ser notado na perversidade. Porque um dia. Para mim. Com Deus. É mais importante do que mil dias. Longe de Deus. Que você seja fortalecido. Meu irmão e minha irmã. E que você passe a valorizar mais a igreja.

[01:22:57] Passe a valorizar mais o povo de Deus. Saia da sua zona de conforto. Mas sirva a igreja. E seja presente nos cultos. Atento aos cultos. Vai dormir mais cedo no sábado. Priorize a igreja. Anseie pela igreja. Cultive o amor pelo povo de Deus.

[01:23:15] Para que sejamos fortalecidos. E abençoados na casa do nosso pai. Amém? Nós teremos agora. Privilégio. De literalmente. Participar da mesa. Na casa do pai. Nós não viemos apenas. A casa de Deus. Mas sairemos daqui. Saciados.

[01:23:39] Pelo alimento que ele nos fornece. E nós nos alimentamos. Do próprio Cristo. Do seu sangue. E da sua carne. Do seu corpo que foi vertido. Foi derramado. Foi amassado em nosso favor. Por isso todos aqueles. Que já tiveram o seu coração regenerado.

[01:23:56] Todos aqueles. Que já foram convertidos. Por essa verdade. Todos aqueles. Que já foram chamados. Aqueles que já foram batizados. São convidados a vir. Se servir. Da mesa do Senhor. Essas. Esses três blocos. Aqui a frente.

[01:24:13] Podem vir pelos corredores centrais. E retornar pelas laterais. Aqui na frente. Temos o vinho e o pão. Os três blocos. Do fundo. Podem servir a minha mesa. A mesa à direita. Indo pelo fundo. E tornando ao lugar. Aqueles que tiverem.

[01:24:31] Alguma restrição. Com o vinho. Nós temos ali. Apenas uma bandeja. Com o suco de uva. Ok. Então enquanto cantamos. Mais uma canção. De adoração a Deus. Aqueles que forem participar. Podem tomar dos elementos. Se você não for participar.

[01:24:45] Se você ainda não é batizado. Você permanece em seu lugar. Para que juntos. Então encerremos o culto. Conjuntamente. A igreja pode ficar em pé. Vamos cantar. Alvo mais que a neve. Seja bendito. O cordeiro. Que na cruz por nós padeceu Seja bendito o seu sangue Que por nós pecadores venceu Somos o mal no nosso amor O Tua graça em Teu favor Pois que mais ao busque ao nele O Teu sangue nos torna, Senhor

[01:26:24] Vamos mais que ao nele Vamos mais que ao nele Pois em Seu sangue enlovado Podemos, levando o Senhor Foi espinhosa coroa Que Jesus com o nosso portão Foram profundas alchagas Que nos torna um canto e amor Para essas tragas pureza Para o indigno pecador Que nos torna um canto e amor Pois que mais ao busque ao nele O Teu sangue nos torna, Senhor Amos mais que ao nele Amém.

[01:28:37] Tu não somente perdoas, purificas também aos meus dois. Amas de todo pecado, que maravilha é esse amor. Pois que mais alto este amém, o Deus vem e nos olha, Senhor. Amém. Pois em seu sangue lavados, nós temos perdão do Senhor.

[01:31:24] E é nele que nós encontramos a segurança, o amor, a luz, a paz e as bênçãos que está proposta a todo o povo de Deus. É pelo sangue de Jesus, e é quando participamos do pão e do vinho que nós temos acesso a mais um meio de graça.

[01:31:40] Em que Deus nos abençoa de forma extraordinária, por meio do sacramento da ceia do Senhor. Em que nós temos o privilégio de comer e beber de Cristo Jesus. E sermos fortalecidos em sua presença. Como nós vimos, Senhor Jesus, depois de partir o pão e tomar o cálice, ele deu graças ao Pai.

[01:32:01] Louvando ao Pai por essa bondade, por essa graça, de sermos fortalecidos em sua presença. Por isso eu pedi para o Vini que nos conduza em oração, para que também rendamos graças a Deus. Por esse sacrifício do nosso Senhor Jesus, em que nós temos todo o acesso às bênçãos junto ao Pai.

[01:32:21] Baixe sua cabeça, vamos orar. Santo Deus, obrigado ao Pai, por esse privilégio que nós temos de desfrutar deste meio de graça ao Pai. Que representa o teu corpo, o teu sangue. Obrigado por esse privilégio, Senhor. Por esse momento tão grandioso e solene que nós temos acesso ao Pai.

[01:32:42] Que veio através do teu filho, Senhor. Que os nossos corações possam ser limpos dos nossos pecados, ó Pai, agora. E que a gente faça isso com reverência e grande temor no nosso coração, ó Pai. Nós te damos graça mais uma vez por essa oportunidade, por este momento, Senhor.

[01:32:59] Que nós nos entregamos a ti e desfrutamos, Senhor, deste momento. Abençoe esse momento, abençoe os nossos corações, abençoe nossa mente, ó Pai. Que nós possamos levar isso durante a semana, durante todos os dias da nossa vida.

[01:33:14] Como nós temos ouvido aqui, domingo após domingo. E como nós aprendemos hoje, ó Pai. Que nós temos acesso ao Senhor. Em nome de Jesus eu oro. Amém. Amém. Vamos todos juntos comer do pão. Vamos todos juntos tomar do cálice do Senhor.

[01:33:55] Vamos cantar a última estrofe e o último refrão. Só as vozes. Se tudo a ti confessarmos e seguirmos na tua luz. Tu não somente perdoas, purificas também, ó Jesus. Lavas de todo o pecado. Que maravilha este amor. Pois que mais alvos que a neve.

[01:35:06] O teu sangue nos poda, Senhor. Alvos mais que a neve. Alvos mais que a neve. Pois em seu sangue lavado. Nós temos perdão ao Senhor. Pois em seu sangue. Pois em seu sangue lavado. Nós temos perdão ao Senhor. Salmo 27 diz assim.

[01:36:00] Uma coisa peço ao Senhor e a buscarei. Que eu possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida. Para contemplar a beleza do Senhor e meditar no seu santo tempo. Pois no dia da adversidade. Ele me ocultará no seu pavilhão.

[01:36:20] No recôndido do seu tabernáculo. Me acolherá. Elevar-me-á sobre a rocha. Amém? Que esse seja o desejo do nosso coração. A oração da nossa vida. Feche seus olhos. Baixe sua cabeça. Amém? O Senhor te abençoe e te guarde. O Senhor faça resplandecer o rosto sobre ti.

[01:36:40] E tenha misericórdia de ti. O Senhor sobre ti levante o rosto. E te dê a paz. Amém. Amém. Podem sentar. Teremos avisos finais. Quero apenas dar um aviso rápido. Que nessa terça-feira. À noite. Nós teremos a nossa aula extra.

[01:37:00] Da sala dos fundamentos da fé. Vocês sabem que essa aula extra. É uma sala. Um dia. Especial. Que nós paramos para meditar um pouco. Sobre as doutrinas da graça. De forma mais aprofundada. Principalmente quanto. A doutrina da eleição e da expiação.

[01:37:17] Então se você. Mesmo que não esteja na sala. Quiser participar. Dessa aula extra. Dos fundamentos. A igreja toda está convidada. Se quiser convidar alguém para vir. É uma aula bem bacana. Bem legal. Então todos estão convidados.

[01:37:30] A partir das sete e meia da noite. Nessa terça-feira. Aqui na igreja. Deus abençoe. Temos mais alguns avisos. Irmãos. Gostaria de. Agradecer a todos. Que compareceram. Na quinta-feira. No. Primeira reunião. Que nós tivemos.

[01:37:46] Sobre o projeto de plantação. Da nossa igreja. Aqui em São Bernardo do Campo. Como os irmãos podem ver. A nossa igreja já está cheia. Nós temos. Ou tivemos aqui. Um número gigantesco. De irmãos. Se tornando parte. Dessa igreja local.

[01:38:02] E isso é bênção. E nós precisamos. Não simplesmente. Ficar abraçados aqui. Mas. Sim. Partilhar o evangelho. E. Espalhar esse evangelho. Em toda a nossa cidade. Nosso país. Discipulando as nações. Aqueles irmãos. Que tiverem interesse.

[01:38:19] De participar. Desse projeto. Nós vamos enviar. Mais uma vez. Um formulário. Ali na. WhatsApp. Da nossa igreja. Tanto no. De membresia. Quanto. WhatsApp geral. E nós daremos. A partir de então. Algumas. Eh. Informações.

[01:38:35] Novas. Semanalmente. Ok. Gostaria também. De convidar os irmãos. Para essa nossa primeira. Conferência. Pós milenista. Conferência. Vai ser dia. 20 e 21 de setembro. Ou seja. Hoje é dia primeiro. Ela está chegando. Não deixe.

[01:38:51] Para a última hora. Para fazer a sua inscrição. Nós teremos aqui. O reverendo Douglas Wilson. Evandro Júnior. E Frank Brito. Eh. Só uma palavra. Sobre o pastor. Douglas Wilson. Talvez. Essa seja a primeira. Essa é a primeira.

[01:39:05] Mas talvez. Seja a última vez. Que ele venha. Para o Brasil. Pastor Douglas Wilson. Ele é fundador. De uma escola cristã clássica. É fundador. De uma associação. Que tem mais de 400 escolas cristãs clássicas. Ele é fundador.

[01:39:19] De uma denominação. Ele é fundador. De uma editora. Ele é fundador. De uma universidade. E ele também. Ajudou a plantar. Algumas igrejas. Fora o resto. Né. Só para os irmãos. Terem noção. Da abrangência. Do ministério dele.

[01:39:36] E ele é uma pessoa. Que tem um conhecimento. Bem elevado. Sobre esses assuntos. Será um privilégio. Tê-los aqui. Então faça a sua inscrição. As nossas programações. Estão ocorrendo. Normalmente. Irmãos. Nós salientamos aí.

[01:39:51] Os nossos grupos. De jovens. De homens. De mulheres. Com as datas. Aí específicas. Qualquer dúvida. Os irmãos. Podem checar. No WhatsApp da igreja. Também gostaríamos. De reforçar. A sua participação. Num pequeno grupo.

[01:40:06] Nós temos pequenos grupos. Em todo o ABC. Praticamente. Em São Paulo. Também. Em dias diferentes. A noite. Então faça um esforço. Para estar presente. E também. Ter comunhão com os irmãos. Aprender mais a palavra de Deus.

[01:40:20] É um momento. Onde nós podemos. Discutir aquilo. Que foi pregado na mensagem. No domingo pela manhã. E também orar. E ter um momento de comunhão. Com os nossos irmãos. Irmãos. Nós precisamos. Prestar atenção. Na questão.

[01:40:33] Dos dízimos. E contribuições. Entendendo que essa é uma responsabilidade. Sim. De todos os cristãos. Comprometidos com uma igreja local. O sustento dessa igreja. Como de seus líderes. É parte. É da responsabilidade. Dos membros da igreja.

[01:40:49] E muitas vezes. Nós achamos que não. Que nós podemos. Simplesmente. Deixar isso. Para depois. Ou colocar isso. Em último lugar. Mas é uma responsabilidade nossa. Então os irmãos. Podem contribuir. De forma. Online. Ou também presencial.

[01:41:04] Aqui nós temos. Um envelope. E um gasofilás. Para os irmãos. Colocarem. As suas contribuições. Gostaria de saber. Se tem alguém nos visitando. Pela primeira vez. Nessa manhã. Se sim. Peço que você se coloque de pé. Por favor.

[01:41:21] Temos algumas pessoas. Várias pessoas. Sejam muito bem-vindos. Gostaríamos. Que vocês ficassem de pé. Mais um instantinho. Para receber. Umas informações. Da nossa igreja. Ok. Irmãos. Se os irmãos pararem o carro. Que está impedindo o outro carro.

[01:41:34] De sair. Peço que os irmãos tirem o carro. E talvez voltem. Então. Para um momento de comunhão maior. Um ótimo dia. E até a noite. E waiting.

Transcricao do sermao

[00:12:08] nós podemos dizer que Jesus Reina Sobre as nações eu espero que no final desse sermão você tem a convicção disso abra comigo em Salmo Capítulo 2 no Salmo de número 2 que nós meditaremos um pouco a partir desse texto de como que ele nos apresenta o nosso senhor Rei das Nações Salmo de número 2 nos seus três primeiros versos começa assim por se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs Os Reis Da Terra se levantam e

[00:12:57] ospes cont e contra o seu ido dizendo rompamos os seus laços e sacamos de nós as suas algas veja que o salmista começa aqui esse Salmo mostrando a sua indignação o salmista está indignado ele olha pras nações ele olha pro mundo e ele fica indignado é É incrível como as nações se levantam contra Deus é o que salmista dizendo as nações se levantam contra Deus os gentios se revoltam contra Deus os gentios se enfurecem eles imaginam

[00:13:38] coisas vãs eles pensam coisas vãs os reis os governantes os principais das Nações eles eles conspiram é como se eles se reunissem todos eles numa sala e fizessem planos elaborassem planos para conspirar contra Deus para batalhar contra Deus para se levantar contra Deus e veja ó o que ele diz no Versículo 2 Contra o senhor e contra o seu ungido contra o seu ungido contra Cristo esse Salmo está nos fazendo olhar

[00:14:17] para Cristo é um Salmo messiânico um Salmo que nos está expondo a Cristo Jesus Ele tá dizendo Os Reis Da Terra os governantes se levantam contra Deus e contra o seu ungido contra o seu escolhido contra Messias contra o Messias eles se enfurecem todos eles se levantam contra Deus A ideia é que os líderes os governantes eles juntos estão numa batalha contra Deus eles pegam em suas armas e querem derrotar a Deus querem derrotar o

[00:14:51] cristianismo querem derrotar a fé cristã crucificaram Jesus 1 milhão de vezes se assim fosse necessário para matar o reinado de Cristo irmãos se isso é realidade nos tempos de Davi quando Davi escreveu esse Salmo Essa realidade continua a ser percebida por nós em nossos dias nós podemos fazer das palavras de Davi as nossas palavras nós olhamos pro mundo você abre qualquer Portal da Internet e você só

[00:15:22] vai ver ali blasfêmia contra o nome de Deus revolta contra Deus todo tipo de abominação de Pecado de injustiça o tempo todo Parece que todos os líderes políticos influenciadores artistas apresentadores de televisão músicos atores não importa quem que é que fale Pelas Nações quem que é que influencie o mundo quem que é que tem alguma voz que é ouvida pelas grandes mídias são vozes de revolta contra o senhor

[00:15:59] os líderes se juntam e juntos batalham contra Deus como eu disse é como se todos se reunissem numa sala para pensar um plano de como destruir a fé cristã nós acabamos de presenciar isso de forma mais Evidente nas olimpíadas nós vimos na abertura das Olimpíadas aquela cena patética de escarno e blasfêmia contra Deus contra Cristo veja seja uma coisa sem sem qualquer razão de ser na abertura do maior evento

[00:16:34] esportivo que vem acontecendo por décadas e décadas e décadas eles entenderam que era um bom momento de usar aquilo para blasfemar contra Deus eles juntos se reuniram e ficaram pensando de que forma podemos fazer uma chacota contra Deus e o seu ungido você vê irmãos que quanto mais as pessoas tentam lutar contra Deus mais elas comprovam a a veracidade da palavra de Deus eles foram usados como instrumento

[00:17:05] Para comprovar mais uma vez o salmo de número dois eles pensaram como é que nós podemos fazer para desmoralizar a fé cristã e com todos os seus esforços eles só fortaleceram a fé cristã porque mais uma vez provaram o Capítulo 2 do livro dos Salmos Os Reis Da Terra conspiram contra Deus e contra o seu ungido os líderes eles pensam em estratégias para lutar contra a fé cristã para de alguma forma tentar desmoralizar a fé

[00:17:37] cristã e o que que eles tentam com isso Qual que é o objetivo deles por que que fazem isso fazem o que fazem por causa do Versículo 3 veja o que eles dizem o objetivo deles é esse rompamos os seus laços e sacudam de nós as Suas algemas Eles leem os 10 mandamentos não adulterarás não dirás falso testemunho não roubarás Eles olham pra Lei isso aqui é algemas isso aqui são algemas são prisões não é o que eu quero para mim

[00:18:15] essas coisas me prendem mas eu quero ser feliz eu quero fazer o que eu quiser esse negócio de não adulterarás esse negócio que eu não posso me relacionar sexualmente com quem eu quiser a hora que eu quiser onde eu estiver Isso aí são algemas eu quero liberdade eu quero Liberdade da Lei eu quero Liberdade desse Deus eu quero Liberdade da palavra vejam irmãos são pessoas como insetos presos numa teia de aranha

[00:18:47] querendo se livrar da lei de Deus mas a lei de Deus é inescapável a lei de Deus está escrita em cada coração em cada ser humano não importa Onde esteja a lei de Deus está lá nós acabamos de estudar um pouco mais sobre isso na sala de novos membros a lei de Deus está no coração do homem e os homens são incapazes de se livrar da lei de Deus porque a lei de Deus é a lei que governa o mundo e por mais que os homens se revolt

[00:19:20] contra Deus tentam se livrar desse Deus eles estão presos debaixo dessa lei e serão julgados com base nessa lei quer concordem ou não se você for parado por um policial rodoviário por estar passando numa Rodovia a 200 por hora ele mandar você parar e te aplicar uma multa você pode dizer mas eu não concordo com essa lei Olha que Estrada boa por que que eu não posso rodar aqui a 200 por hora lá na Alemanha pode por

[00:19:51] que que aqui não pode ele vai dizer meu amigo eu sei que você não concorda mas a lei é essa e você vai ser julgado com base nessa lei pouco importa se você concorda ou não concorda como eu já disse aqui pouco importa se você concorda com a lei da gravidade mas você não quer testá-la ninguém é louco suficiente para dizer eu não concordo com a lei da gravidade não vou me submeter a essa lei quero viver

[00:20:19] livre vou desafiar a lei da gravidade a lei da gravidade se aplicar ali e mostrar mais ve se essa pessoa quiser testar a lei da gravidade da mesma forma a lei de Deus muito maior do que a lei da gravidade é uma lei eterna que dura de toda eternidade durará por toda eternidade a lei de Deus é a lei que representa a própria moral de Deus a própria justiça de Deus mas por isso osios se revoltam osios jis

[00:20:59] de olimpíadas uma manifestação contra o budismo uma manifestação contra o espiritismo mas contra o cristianismo isso se verá constantemente isso temse visto durante toda a história humana as nações se levantando contra Deus e contra o seu ungido por porque ele é o Deus verdadeiro porque essa é a religião verdadeira porque Cristo é o Deus nado Ninguém precisa fazer um uma revolta contra um Deus de Barro contra

[00:21:34] uma falsa religião mas contra a fé que diz que não há um outro caminho não há um outro Deus não há um outro Cristo que somente em Cristo há salvação e nenhum outro ah aí as pessoas se revoltam Aí como eu disse como insetos presos numa terra de aranha eles se revoltar e vão se debater para tentar se livrar dessa lei e juntos então conspiram Contra esse Deus mas então como é que Deus vê isso como é que Deus reage de tanta diante de

[00:22:08] tanta blasfêmia de tanto ódio de tanta revolta contra Deus homens pegando em armas para tirar contra o céu veja o Versículo 4 ri ri aquele que habita nos céus o senhor zomba dele Ah que versículo lindo não é eu adoro quando eu vejo esse versículo irmãos que maravilhoso é pensar que Deus ri ah seus Miseráveis Deus ri Deus não ficou nem um pouquinho preocupado com as suas abominações com as suas blasfêmias Olha

[00:22:49] isso não fez qualquer risco na imagem de Deus Deus não ficou chateado depressivo ai esses hom me Olha o que eles estão fazendo comigo olha as blasfêmias que eles estão fazendo comigo como vai ficar minha imagem o que vai ser do meu reino ó Será que eu serei derrotado por fim Olha como todos os reis da terra se unem contra mim será que o evangelho vai ser derrotado e já não haverá mais justos na terra para levar meu reino à frente ó o

[00:23:22] que farei será que é isso que Deus faz Deus Deus zomba deles vermes vermes são vermes porque Deus ri vocês pensam que são alguma coisa vocês pensam que podem algo contra mim é verdade que vocês estão achando que essa que essa manifestação ridícula de vocês para blasfemar contra Cristo Jesus vai fazer algum efeito contra o meu reino Ah vocês não perdem por esperar irmãos e é isso que nós vemos em toda a história

[00:24:07] humana Deus omba Deus Ri e o evangelho continua a prosperar e avançar e o reino de Deus continua avançando e por mais que homens e movimentos ideologias se levantem contra Deus e contra o seu ungido o que acontece o reino de Deus continua avançando Pra Glória de Deus e você está aqui nessa manhã glorificando a Deus buscando a Deus por mais que o mundo inteiro quera blasfemar contra Deus o reino de Deus continua avançando porque

[00:24:41] Deus não depende E Deus não é atingido por qualquer uma dessas ações contra ele mas Deus ri são como insetos querendo se levantar contra o rei dos reis senhor dos Senhores como é maravilhoso e como é confortante pensar que Deus Ri e que todos os os esforços humanos para impedir o avanço do Reino de Deus são tiros nágua são esforços em vão e como eu disse quanto mais o mundo se levanta contra Deus mais o reino de Deus

[00:25:18] avança na história da igreja nós vemos que nos maiores momentos de perseguição lá em Roma lá com nos maiores momentos de perseguição verdadeiros foi o tempo em que mais a Igreja de Cristo cresceu Dizem que o sangue dos Mártires foi a semente da igreja quanto mais Mártires derramavam o seu sangue sobre a terra mais a igreja crescia e avançava e assim que Deus faz irmãos quanto mais os líderes os poderosos

[00:25:58] as os intelectuais tentam lutar contra Deus mas crente aparece para desespero desse povo não é lindo isso olha de novo olha pras Olimpíadas um esforço um esforço Logístico institucional para que a fé cristã fosse desmoralizada e para que não houvesse nenhuma manifestação Cristã durante as Olimpíadas meus irmãos foi foram as Olimpíadas que mais se viu manifestações do nome de Cristo do nome de Deus em todo lugar a gente via isso

[00:26:37] delegações fazendo cultos propagações de fé em Cristo após as vitórias e entrevistas o comitê Olímpico lá desesperado porque os atletas estavam dando declarações públicas do Reinado de Cristo tentando punir os atletas e quanto mais perseguiam mais a fé era manifestada para mim a a cena mais bonita dessas Olimpíadas foi naquela disputa de do Bronze de uma das categorias femininas lá do no judô em que a brasileira ganhou a medalha de

[00:27:13] bronze né e a italiana que perdeu fala ali algo ao ouvido da brasileira que depois pela leitura labial pode se ver o que que aquela italiana tava dizendo a brasileira mas depois de derrotada A Italiana vai no ouvido da brasileira e diz levanta e dá glória a Deus glorifica o teu Deus vai vai glorifica a deus aquela que foi derrotada Ela olha para sua oponente e fala glorifica a Deus glorifica Deus irmãos vejam e aqui eu não tô

[00:27:47] entrando no mérito de se esses atletas todos que manifestaram se eram verdadeiros cristãos esse não é o ponto o ponto é quanto mais o mundo tenta desmoralizar o reino de Cristo mas o reino de Cristo é evidenciado declarado glorificado entre nós porque nosso Deus zomba deles nosso Deus ri de todos aqueles que se levantam contra ele mas não se enganem porque essa risada de Deus essa zombaria de Deus não dura para sempre

[00:28:21] Deus não para na risada Deus não para na zombaria Leia comigo o versículo cinco ele diz na sua Ira a seu tempo lhes há de falar e no seu furor os confundirá veja irmãos que apesar de Deus não ter a sua imagem arranhada por qualquer um desses ímpios e Príncipes e Reis que se levantam contra ele e Deus rir da zombaria deles Deus irar a paciência de Deus se esgota e de repente a risada de Deus a paciência de

[00:29:09] Deus é transformada em furor é transformada em Ira e diz aqui o texto que Deus os confundirá Deus irá se vingar de todos aqueles que se levantam contra Ele o seu ungido não se enganem não pensem que Deus é um bobo da corte que as que os homens os gafanhotos podem cirar contra ele podem blasfemar contra ele ele tá ali simplesmente dizendo não tudo bem não Deus ri zomba deles porque nada eles podem fazer mas o mesmo Deus que ri

[00:29:44] zomba é o Deus que se ira e é o Deus que irá se vingar por isso é um grande chamado de alerta para todos aqueles que blasfemam o nome de Deus que zombam o nome de Deus di di olha Deus Está simplesmente zombando de vocês e rindo de vocês mas chegará o tempo veja no seu tempo e na sua Ira o seu furor será levantado Deus irá se irar contra toda a impiedade toda injustiça e o que é que Deus fala o que

[00:30:18] é que Deus fala no seu furor O que é que Deus fala na sua Ira veja os versos 6 a 9 eu porém constituí o meu Rei sobre o meu Santo Monte Sião proclamarei o decreto do Senhor ele me disse tu és o meu filho eu hoje te gerei pede-me e eu te darei as nações por herança e as extremidades da terra por tua Possessão com vara de Ferro as regerá e as despedaçará como um vaso de Oleiro irmãos que aqui há um diálogo entre Deus pai e Deus

[00:31:05] filho contra Deus e o seu ungido veja Versículo 6 eu constituí o meu rei Jesus meu ungido sobre o meu Monte Santo Sião Ele tá dizendo eu constituí o meu rei o meu ungido Cristo Jesus é colocado como rei no Santo Monte Sião aão Espiritual aão do céu O pai está dizendo eu constituí o meu rei eu coloquei o meu filho como rei e ele diz agora o filho o filho dizendo ao pai proclamarei o decreto do Senhor ele me disse o filho disse ao

[00:31:48] pai tu és o meu filho Aliás o pai disse ao filho né Tu és o meu filho eu hoje te gerei e veja eu se eu hoje te gerei não é a ideia de criação como nós vimos já nos sermões anteriores Jesus é não criado Jesus é eterno ele não ele jamais foi criado quando o texto diz eu hoje te gerei Isso aqui é uma geração de reinado ele foi instituído como rei ele foi Coroado como rei ele foi gerado no Monte Santo Sião para reinar as

[00:32:21] nações aqui é o Deus Pai o Deus Filho em que o Pai coloca o rei o filho para governar sobre todas as nações e ele diz ao filho olha que lindo pede-me e eu te darei as nações por herança meu filho me pede Meu filho me pede eu vou te dar as nações como tua herança como tua Possessão a pergunta é será que o filho pediu Será que o filho pediu é claro que pediu o pai o pai e o filho estão aqui num diálogo meu filho

[00:32:58] pede isso aqui que eu te dou pede as nações me pede as nações eu vou te dar como Possessão o filho pai me dê as nações Me dê as possessões é teu filho e o pai então entrega ao filho as nações e as extremidades da terra por sua possessão de forma que é dado a Cristo Jesus O Reinado de todos os povos de todas as terras de todos os governos e Jesus então é colocado como rei de todas as nações e de todas as

[00:33:32] extremidades ele é aclamado como rei a O que é dito no Versículo 9 que com vara de Ferro ele vai reger as nações e despedaçar como um vaso de Oleiro veja que a imagem que é dada aqui é Jesus reinando com cro de ferro e as nações aqueles que se levantam contra Deus os os são comparados a um vaso de barro imagine pegar um um tubo de ferro e d contra um vaso de barro é assim que o Senhor Jesus reinará

[00:34:14] contra os seus inimigos dizendo vocês se levantam contra Deus as nações se levantam contra Deus sa que Senor jesuso todas as nações ele é rei sobre o Brasil ele é rei sobre os Estados Unidos ele é rei sobre a França os líderes humanos os políticos os governantes eles são só figuras humanas mas Jesus Cristo Reina sobre cada uma dessas Nações e ele tá dizendo e ele vai destruir essas Nações como como um vaso de barro todos aqueles que

[00:34:55] se levantam contra Deus serão destruídos serão despedaçados e meus irmãos esse Reinado de Jesus já está entre nós Jesus já reina Jesus está sentado à destra do pai como nós vimos lá em Apocalipse 5 ele foi achado Digno com a Morte e a ressurreição de Jesus Cristo na cruz Jesus então foi Coroado Como Rei Jesus vem ao mundo se faz homem vive uma vida de obediência perfeita cumpre os mandamentos de Deus ele se entrega como

[00:35:32] sacrifício a Deus em prol do seu povo Jesus então é morto ressurreto e ascende aos céus como nós vimos essa ascensão aos céus de Cristo Jesus é uma ascensão de Glória lembrem-se do Salmo de número 24 que nós trabalhamos ele também quem é esse Rei da Glória quem é esse que tá chegando os portais do céu se abrem paraa sua coroação Pra Sua Majestade Ele é aquele que é Cordeiro mas é também Leão o Rei

[00:36:06] de Judá o rei de Davi vocês se lembram Ele é aquele que foi achado Digno Ele é o único digno de tomar das mãos daquele que está sentado no trono o livro e abrir os seus Sete Selos Ele é aquele que foi Coroado Como Rei na sua morte e ressurreição é por isso que lá na grande comissão em Mateus Capítulo 28 quando ele aparece paraos seus discípulos depois já de ter ressurreto o que que ele diz aos discípulos toda a autoridade me foi dada

[00:36:40] no céu e na terra o que ele está dizendo em outras palavras é eu fui Coroado eu recebi todo o reinado toda autoridade no céu e na terra eu fui colocado Como Rei por isso agora vocês vão e façam de discípulos como meus súditos como meu povo como aqueles que estão ao meu lado nessa guerra vão e façam discípulos espalhem esse reino espalhem essa glória como nós começamos o culto de hoje lendo o Salmo

[00:37:14] 110 que que nós vimos ali disse o senhor ao meu senhor assenta-te à minha direita até que eu ponha todos os teus inimigos debaixo dos teus pés literalmente o que esse texto está dizendo é disse yahvé a Adonai em português é é traduzido a mesma palavra disse O Senhor é o meu senhor mas no original Nós lemos disse yé a Adonai disse Deus Pai a Deus filho assenta-te à minha direita seja Coroado Como Rei governante sobre todas as

[00:37:52] nações até que o quê até que eu coloque todos os inimigos debaixo dos seus pés porque agora nós derrotaremos todos os inimigos cada um daqueles que se levantam contra Deus daqueles que blasfemam contra Deus e contra o seu ungido serão destruídos irmãos é isso que nós vivemos em nossos dias se você tem dificuldade de enxergar O Reinado de Cristo em nossos dias aqui está O Reinado de Cristo Cristo está

[00:38:24] sentado à destra de Deus Pai reinando as nações e cada um dos seus inimigos está sendo derrotado até que chegar o último inimigo E então Deus Resolver fazer novas todas as coisas Deus está destruindo cada um dos seus inimigos como eu gosto de dizer e olhamos pra história muitos Inimigos de Deus já apareceram nesse mundo muitos e muitos deles essa abertura aqui da das Olimpíadas seria motivo de chacota até

[00:38:58] dos antigos Inimigos de Deus né mas nós já vimos o império babilônico o império assírio o império romano com os seus imperadores com Nero com os seus líderes de governo e de exército como Tito nós já vimos figuras assombrosas durante toda a história da igreja que perseguiram cristãos mataram cristãos foram colocados como tochas vivas para iluminar ruas foram lançados as feras para serem mortos por animais tiveram

[00:39:37] seus bens espoliados foram presos torturados cerrados ao meio O que são essas Olimpíadas ridículas é nada mas o que Deus está dizendo é cada um desses inimigos foram derrotados onde está os assírios Você conhece algum assírio Você conhece o império babilônico onde está Onde está o império romano Cadê aquele Império Fortíssimo que perseguiu a igreja que que tinha ali 11 discípulos Cadê acabou e o reino de Deus continua

[00:40:12] avançando o reino de Deus continua prosperando E é isso que Deus está dizendo cada um dos seus inimigos está sendo colocado por estrado dos seus pés e é dessa forma que o Salmo se encerra como um grande Alerta como um grande clamor para que as pessoas acordem e mudem os seus caminhos veja os versículos 10 e 11 agora pois ó Reis sede prudentes deixai-vos advertir juízes da terra servi ao Senhor com temor e

[00:40:54] alegrai-vos nele com temor que o salmista dizendo é Reis governantes e todos vocês que deram as costas para Deus se deixem advertir prestem atenção na minha advertência prestem atenção no meu chamado e sirvam ao senhor é como meus irmãos nessa linguagem de uma batalha um exército diante do outro exército chega o aralto lá pro exército inimigo e dissesse deixa eu falar uma coisa para vocês o nosso rei lá ele tá

[00:41:33] zombando de vocês só que em breve ele vai destruir todo mundo e não vai sobrar um deixa eu falar uma coisa para vocês vocês não querem se juntar nós vocês não querem vir pro nosso lado da Guerra Essa guerra é perdida para vocês É sério que vocês vão querer continuar lutando contra o rei dos reis venham para esse lado as portas estão abertas para receber vocês venham para esse lado da Guerra venham

[00:42:01] para esse lado da Batalha o rei esse Rei Poderoso Ele É um rei misericordioso gracioso e bondoso que ele não rejeita nenhum daqueles que se achegam a ele Venham pro lado da Vitória Venham pro lado da Glória Venham pro lado vitorioso meus irmãos nós temos eh receio de algum dos versos maus usados em noss di Mas de fato nós somos em Cristo mais do que vencedores Isso é fato e verdade bíblica ele tá chamando os ímpios os inimigos

[00:42:39] dizendo venham venham ser vitorios ao lado de Cristo Jesus Ele é um rei misericordioso gracioso ele aceitará vocês ao seu lado venam comer na sua mesa vocês não serão tratados como escravos vocês comerão na mesa E sabe como eu sei disso eu também era do exército inimigo é o que o aralto diz eu também era seu inimigo eu também batalhava contra Deus eu também rejeitava esse Deus eu também blasfemava

[00:43:11] contra ele mas eu fui conquistado pelo seu amor e pela sua graça eu fui chamado Eu Fui convocado para pro seu Batalhão e eu fui e eu fui na sua mesa e eu pude contemplar a beleza desse Rei a glória desse Rei meus irmãos o chamado do Evangelho é um chamado de renda-se entregue as suas armas levante Bandeiras brancas e venha pro lado do Reinado de Cristo Jesus esse Reinado de Vitória esse Reinado de Glória esse Reinado de

[00:43:47] alegria porque do lado de lá das trincheiras não há esperança Essa guerra é vencida essa batalha é vencida Por isso ele tá dizendo Reis governantes ímpios deixem se advertir não sejam tolos não sejam duros de coração entreguem suas armas e meus irmãos Esse é o chamado do Evangelho a todos aqueles que ouvem o chamado é do arrependimento da humilhação se renda diante desse Cristo se humilhe na presença dele para de querer batalhar

[00:44:24] contra Deus e contra o seu ungido simplesmente se r e reconheça Cristo Jesus como rei dos reis e senhor dos Senhores e eu amo esse versículo 11 quando é dito servi ao Senhor com temor e alegrai-vos nele com tremor venha para esse lado da Batalha trabalhar por ele servi-lo com temor mas se alegrar nele porque esse lado da Batalha não é só serviço não mas é um serviço com alegria nós o glorificamos quando nos alegramos nele

[00:45:01] esse versículo 11 aqui Você pode imprimir estampar na tua casa porque esse versículo 11 é o motivo pelo qual você nasceu e existe para servi-lo com temor e alegrar-se nele com temor Esse é o motivo da sua vida esse é o motivo pelo qual cada ser humano nasceu para servi-lo e se alegrar nele não é isso que diz a primira pergunta do catecismo Qual é o fim principal do homem o fim principal do homem é glorificar a Deus E

[00:45:35] alegrar-se nele para sempre Salmo 2:11 servi-lo com temor e alegrar-se nele com temor venha para esse lado da Batalha venha trabalhar ao lado de Cristo Jesus servindo a ele glorificando a ele quando a gente se alegra nele quando a gente contempla a sua beleza quando a gente contempla a sua glória e como que isso é feito isso é feito como é dito no Versículo 12 Olha que lindo irmãos essa cena beijai o

[00:46:11] filho para que se não irrite e não pereçais No caminho beijai o filho esse é o chamado irmãos mais uma vez tente imaginar comigo essa cena de guerra essa cena de batalha o nosso Batalhão está aqui com nossas tendas montadas O Rei Está assentado na tua na sua mesa e do outro lado da trincheira está o exército inimigo xingando jogando suas armas blasfemando e aí o aralto vai lá dizer olha vocês estão aqui xingando

[00:46:58] blasfemando contra o rei ele tá rindo mas ele vai se irritar daqui a pouco se eu fosse vocês eu entregaria a arma de vocês e vinha para esse exército porque não vai sobrar ninguém do lado daí ele vai destruir como um vaso de barro ele vai despedaçar todos vocês então venham e alguém diz eu quero ir eu quero Ah você quer ir onde eu me alisto Ele pergunta onde que eu me alisto alistar é lá com o filho você vai lá

[00:47:38] falar com ele com ele mas não dá para eu falar com não dá para eu falar com nenhum outro um baixo Escalão eu não quero ir direto pro rei e se esse Rei se irá e se enfer comigo eu tava até agora blasfemando contra ele não tem jeito meu amigo você vai ter que se resolver direto com o filho você vai ter que se resolver direto com o rei não mas eu não posso só preencher uma fiche mandar a PR burocracia não

[00:48:08] tem que falar com o rei e mais hein você vai lá e vai dar um beijo nele você vai lá e vai beijá-lo na sua face e você vai se render a ele e você vai se curvar ele e vai Clamar pela sua Misericódia vaiam pelo seão deixa dizer ele vai ele vai te receber ele vai te receber Mas faça isso antes que a sua Ira se inflame beije o filho para que ele não se irrite beije o filho para que ele não se irrite ele encerra dizendo

[00:48:49] bem-aventurados ou melhor ele vai ele proclama isso né aqueles que encontam ele diz beijai o filho para que não se irrite e para que você não pereça no caminho vai lá e beija o filho vai lá e contemp o filho vá ele vá ele se renda diante dele meus irmãos alguns querem dizer que a igreja reformada minha voz tá acabando preciso acabar o sermão né sinal de Deus aqui mim que a igreja reformada não tem

[00:49:24] apelo Claro que tem apelo o apelo é esse Vá a Cristo não existe outro apelo Vá a Cristo não mas eu tava até agora blasfemando contra ele eu tava até agora Lando Vá a Cristo antes que ele se irrite beije-o glorifique clame por seu perdão e pela sua misericórdia e ele vai te receber não interessa o teu pecado não interessa o teu crime não interessa a tua blasfêmia não interessa Vá a Cristo Jesus vá direto ao

[00:50:04] trono da Graça de Deus ao Rei dos reis e beijo beijo e ele te dará perdão graça e misericórdia Ele é aquele que diz aquele que vem a mim de modo nenhum será lançado fora de modo nenhum você será lançado fora e meus irmãos que mais bela de encerrar essa pequena série sobre a contemplação de Cristo beije Cristo Jesus você quer contemplar Cristo você quer de fato contemplar a sua presença então vá até

[00:50:42] ele e o beije reconheça a sua grandeza o seu reinado a sua glória e Contemple a esse Cristo Jesus ungido de Deus profeta sacerdote e Rei esse reinado que jamais terá fim e que todos nós que fomos convocados para esse reino que batalhamos ao seu lado que o servimos com temor e nos alegramos nele com tror nós podemos ter a confiança de que é um reinado vitorioso e que nenhum desses inimigos poderá sequer fazer

[00:51:17] qualquer dano ao nosso senhor Jesus Cristo é um reino de Vitória irmãos é um reino de Glória esses pequenos inimigos que a aparecem ao nosso redor logo serão destruídos por isso não fique desesperado não fique ansioso diante das dificuldades dos problemas confia em Cristo esse teu reinado avançará eternamente e jamais terá Fim Amém Feche seus olhos Senhor Deus nós te bendizemos nós te bendizemos por Cristo

[00:51:52] Jesus o seu ungido profeta sacerdote Rei enviado Até nós para nosso deleite e para honra e glória do seu nome faça-nos ver a Jesus como rei o nosso Deus no seu trono a reinar sobre todas as nações e a confiar nesse Rei nesse Rei bondoso gracioso e misericordioso ao mesmo tempo que é um rei de Ira e furor contra os seus inimigos ó Deus que os seus filhos jamais se apartem desse desse Batalhão e que todos aqueles que me

[00:52:38] ouvem nessa manhã e que não fazem parte desse exército que ainda não se renderam não entregaram as suas armas Diante do Rei possam vir a Cristo Jesus e beijá-lo e adorá-lo e glorificá-lo como o único rei e senhor de suas vidas que o teu evangelho seja espalhado e que cada um dos seus inimigos seja colocado debaixo dos pés de Cristo Jesus até que o último dele seja derrotado e então o Senhor nos presentei com a nova criação dos céus e

[00:53:18] da terra preserva o teu povo ó Deus é o que eu peço em Cristo Jesus amém h

Transcricao do sermao

[00:29:14] Amém abra sua Bíblia no livro de Deuteronômio lá no Pentateuco quinto livro da Bíblia no capítulo 18 a partir do verso 9 deixa aí aberto em breve nós leremos o texto irmãos quando nós avaliamos as religiões do mundo todas as religiões do mundo elas tem algumas coisas em comum inclusive com a fé cristã todas as religiões do mundo por exemplo buscam uma revelação do divino buscam conhecer a Deus busca conhecer a divindade

[00:30:00] todas as crenças não importa em qual crença você pare para estudar de alguma forma você vai encontrar ali a busca por saber o que os deuses dizem por tentar entender os pensamentos e a revelação desses deuses isso se dá de várias formas diferentes seja por meio de adivinhos oráculos sonhadores necromantes videntes outros por exemplo que fazem leituras e interpretação de coisas da natureza aquelas pessoas

[00:30:35] que lêem e observam as estrelas do céu para tentar encontrar nelas uma revelação de Deus outros fazem leitura de mãos de fogo algumas religiões inclusive que fazem leituras de entranhas de animais sacrificados para encontrar ali uma revelação de Deus outros preferem ler borra de café é um pouco mais limpinho para ver ali se enxerga alguma coisa em relação ao futuro o fato é não importa em qual religião

[00:31:07] em qual crença em qual fé você se aproxime você verá ali pessoas tentando ouvir a voz de Deus ouvir a voz do divino encontrar e conhecer o que Deus pensa e o que Deus se revela e a grande pergunta que fica para nós é onde nós podemos ouvir a voz de Deus dentre tanta confusão que é tantas pessoas apontando para lugares diferentes aqui está a voz de Deus aqui está a verdadeira revelação lá está a verdadeira

[00:31:43] revelação a grande pergunta é como que a gente pode de fato encontrar a voz de Deus como que a gente pode saber que uma fonte é uma fonte pura que a água que está ali é uma água que não foi adulterada uma água que não tem veneno que eu posso ir e ali saciar a minha sede completamente meus irmãos o povo de Israel o povo judeu aquele povo escolhido que foi chamado por Deus passava pelo mesmo desafio

[00:32:11] e tinha que responder essa mesma pergunta ok Deus nos chamou mas como conhecer a voz de Deus como saber que a voz de Deus está aqui e não ali se há tantas pessoas dizendo que Deus pode ser conhecido em tantos lugares diferentes assim na formação do povo de Israel o nosso Deus também precisou ensinar o seu povo a discernir a voz de Deus a saber onde encontrar a voz de Deus de forma correta e a rejeitar

[00:32:43] meios obscuros ! de se obter esse meio de revelação no livro de Deuteronômio nós vemos uma passagem aí essa passagem que nós estudaremos hoje muito instrutiva para o povo de Israel e como nós veremos não apenas para o povo de Israel mas ainda para os nossos dias eu quero começar além dos versículos 9 a 14 do capítulo 18 o povo está ali entrando na terra de Canaã sendo formado para entrar na terra prometida

[00:33:10] e então Deus está formando esse povo dando instruções claras de como aquele povo deveria se portar uma vez que esse povo entraria numa terra com vários outros povos ali com outras práticas com outras religiões com outras culturas leia então comigo a partir do versículo 9 diz a palavra do Senhor quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der não aprenderás a fazer conforme as abominações daqueles povos

[00:33:42] não se achará entre ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha nem adivinhador nem prognosticador nem agoureiro nem feiticeiro nem encantador nem necromante nem mágico nem quem consulte os mortos pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor e por essas abominações o Senhor teu Deus os lança de diante de ti perfeito serás para com o Senhor teu Deus porque essas nações que há de possuir

[00:34:19] ouvem os prognosticadores e os adivinhadores porém a ti o Senhor teu Deus não permitiu tal coisa perceba então irmãos que antes do povo de fato entrar na terra de Canaã Deus orientou o seu povo que não se envolvessem em todas as formas pagãs e obscuras de buscar ouvir a voz de Deus de buscar essa revelação da voz de Deus veja que no texto que ele dá exemplo de várias dessas formas obscuras e proibidas

[00:34:53] adivinhadores feiticeiros aqueles que consultam os mortos agoureiros médiums tudo isso era uma abominação ao Senhor é uma abominação ao Senhor e não poderia de forma alguma servir como opção ao povo na hora do desespero de buscar aquele que consulta os mortos buscar os mágicos buscar os feiticeiros para trazer algum tipo de revelação algum tipo de cura algum tipo de libertação é curioso notar que quando nós

[00:35:30] lemos essa lista de formas obscuras de buscar revelação elas não são nada distantes dos nossos dias vocês percebem isso que essas são as formas mais tribais mais antigas de se buscar uma revelação do divino mas ao mesmo tempo quando nós lemos essa lista aqui nada disso é estranho aos nossos dias adivinhadores prognosticadores agoreiro feiticeiro encantador necromante mágico mago são todas as coisas

[00:36:03] que nós vemos diariamente em nossos dias se você andar aqui pela rua você vai ver no próximo poste amarre teu amor traga teu amor de volta em dois dias se for da grande São Paulo se for mais longe talvez demore um pouco mais mas nós vemos ao todo lado propostas essas mesmas propostas ocultas de buscar a revelação de Deus buscar a revelação a libertação a cura por meios obscuros vocês provavelmente

[00:36:37] já passaram em frente a esses centros espíritas geralmente numa sexta-feira fim de tarde e está aquela fila quilométrica para fora ali idosos crianças jovens ali na fila para esperar para conversar com um médium com uma entidade que vai fazer ali alguma operação alguma cirurgia alguma revelação vejam até hoje as pessoas se baseiam nesse tipo de coisas para buscar revelação os inteligentinhos do nosso tempo

[00:37:13] como eu gosto de dizer fazem tanta chacota com a fé cristã de que a nossa fé é uma fé ultrapassada uma fé tribal que quer buscar revelação de Deus a partir de um livro que coisa mais sem sentido a ciência do nosso tempo o tempo da iluminação da clareza sabe que isso aqui não tem nenhum poder de iluminação da parte de Deus sabe que é interessante são esses mesmos inteligentinhos que buscam revelação

[00:37:43] e condução para a sua vida por meio de horóscopos quer dizer eles rejeitam a revelação de Deus mas eles olham para Júpiter para ver o que Júpiter falou com Marte se o amor dele essa semana vai se impressionar mais se ele usar amarelo ou rosa isso é ser inteligente em nosso tempo isso é ser isso é normal você vê as pessoas tão cultas tão sábias conversando qual é seu cigar eu sou de câncer ah eu sou

[00:38:13] sagitário vejam que é algo mais absurdo do que isso as pessoas até hoje buscam orientação para suas vidas baseadas em estrelas em luas em calendários eu nunca vou me esquecer da primeira consulta médica do Thomas logo que ele nasceu quando nós o levamos na pediatra com poucos dias ali e o Thomas nasceu no ápice da pandemia no auge da pandemia estava lembrando com a Cecília que nós chegamos ali no consultório

[00:38:49] e parecia que a gente estava entrando numa estação da NASA todo mundo ali parecia astronauta com toda aquela parafernália sanitária a médica nos recebeu ali no seu consultório vestindo aventais grossos luvas proteção dos calçados máscara aquela face shield toca óculos e uma generosa borrifação de álcool em todo mundo ali né parecia que a gente estava entrando de fato numa estação da NASA quando finalmente

[00:39:22] a gente se assentou com receio de tossir morrer engasgado eu sempre ficava com a sensação assim do que eu não posso tossir melhor morrer do que tossir ela foi logo no início da sua consulta falando do seu compromisso com a ciência compromisso com a verdadeira ciência dizendo que aquele consultório tudo ali era baseado na ciência não em opiniões humanas em fake news da internet pois bem isso agrada

[00:39:49] obviamente ela então pegou a ficha para abrir lá a ficha do Thomas perguntou o seu nome a data de nascimento e a terceira pergunta qual é o signo dele vocês já sabem veja aquela médica com toda a sua estrutura científica de acordo seguindo as normas do que é chamado da comunidade científica que ninguém sabe onde essa comunidade está ou quem colocou essa comunidade lá vivendo de acordo com o pensamento

[00:40:23] científico desse tempo a terceira pergunta mais importante que ela tinha para fazer é qual é o signo do bebê veja irmãos é assim que esse mundo vive ainda não muito distante da forma como esses povos viviam lá na terra de Canaã buscando revelações instruções orientações para sua vida de toda a forma oculta e obscura mas irmãos nada disso é novidade não nos surpreende aliás isso apenas confirma a própria

[00:40:56] revelação bíblica que nos revela que o homem é um homem religioso o ser humano é um ser religioso ele tem necessidade de religião essa necessidade de algo que é divino que é transcendente que vai além daquilo que os olhos podem ver e não importa em qual lugar você vá não importa qual tribo você visite não importa em qual período da história você estude você encontrará ali religião você encontrará

[00:41:26] ali a busca por conhecer a Deus a busca por revelação a busca por ouvir aquilo que não os nossos olhos não podem ver porque o homem sabe que Deus existe o homem sabe que Deus existe Romanos 1 diz isso o homem sabe que Deus existe porque Deus o revelou no seu coração mas a mente humana e o coração humano tentam suprimir essa verdade tentam esconder essa verdade e aí para não ouvir a voz do Criador

[00:41:56] o que eles fazem trocam e substituem o Criador pela criatura e aí nisso se envolvem e se dão a experimentar todo tipo obscuro de ouvir a voz de deuses por meio das coisas que foram criadas e não por meio do Criador e o perigo está irmãos quando o próprio povo de Deus o povo da aliança os cristãos começam a se envolver nessas práticas obscuras não é incomum infelizmente vermos cristãos professos buscando orientação

[00:42:36] em horóscopos fazendo figas acreditando em magias em agouros na própria escritura nós vemos muitas vezes como que o povo de Israel pecou por se envolver nesse tipo de prática talvez a história mais comum seja do rei Saúl você se lembra que o rei Saúl no momento de desespero ele consulta então uma médium para ouvir para se encontrar com o profeta Samuel que já havia falecido e a lei dizia de forma muito clara

[00:43:09] como nós lemos de que eles não deveriam consultar os mortos por conta desse pecado Saúl foi levado então a sua derrocada final outro exemplo é do rei Manassés um dos piores nesse quesito em sua vida e no seu reinado o rei Manassés praticou várias formas de ocultismo como consulta a médiums prática de feitiçaria a Bíblia relata que ele fez o seu filho passar pelo fogo praticou adivinhações e presságios

[00:43:40] e tratou com necromantes e feiticeiros por causa das práticas abomináveis do rei Manassés o reino de Judá foi severamente julgado por Deus irmãos Deus odeia Deus odeia e abomina essas práticas ocultas mesmo nos tempos de Isaías o profeta condena o povo o povo de Israel porque eles também estavam buscando orientação de médiums e necromantes percebam então irmãos que nós não estamos isentos de cair

[00:44:14] nesse tipo de pecado nós não estamos isentos de cair no perigo de se envolver em práticas ocultas de buscar algum tipo de revelação buscar algum tipo de adivinhação a respeito do futuro por isso muito cuidado muitas pessoas na hora do desespero na hora que uma doença um diagnóstico aparece ou na hora de um desespero financeiro essas pessoas literalmente vendem as suas almas ao diabo essas pessoas

[00:44:48] vão buscar por meios do inferno revelação libertação cura elas ao invés de confiar em Deus elas ao invés de se apegarem àquilo que Deus resolve se revelar querem resolver as coisas pelos seus próprios caminhos e vão atrás de meios ocultos de revelação mais do que isso irmãos muito cuidado porque muitas vezes esses meios obscuros de revelação de libertação de cura de prognose de adivinhação eles vêm

[00:45:27] revestidos de cristianismo eles vêm revestidos de igreja evangélica muitas vezes esses personagens dos mundos obscuros da adivinhação ele não vai vir todo vestido de branco tocando tambor ou com uma imagem de alguma entidade de emanjal seja lá o que quer que seja muitas vezes esse tipo de personagem pode vir para você de terno e gravata com uma bíblia na mão com uma placa de igreja mas que estão envolvidos

[00:46:07] de fato nas mesmas práticas obscuras de adivinhação de prognosticação de lançar pragas que fazem todos esses meios obscuros e aí muitas pessoas achando que estão numa igreja cristã estão se envolvendo nessas práticas proibidas por Deus do povo de Canaã vocês estão indo atrás de adivinhador vocês estão indo atrás de gente pra fazer figa pra fazer pra fazer promessa pra fazer cura pra vocês por meios

[00:46:40] obscuros não é porque vem com uma capa evangélica não é porque vem com uma capa cristã que essas práticas devem ser seguidas pelos cristãos muitas igrejas envolvem as pessoas em alucinações elas fazem hipnoses coletivas apagam as luzes aquela de transe palavras que são ditas pra levar as pessoas em transes em alucinações pra que elas caiam em desmaios pra que elas comecem a falar coisas irreais aquela

[00:47:20] fumacinha pra trazer algum tipo de alucinação vejam irmãos quão perto a igreja está dessas práticas obscuras que Deus alertou pra que nos se você olhar alguns vídeos na internet de igrejas evangélicas você terá dificuldade de diferenciar uma igreja evangélica de um centro espírita de um terreiro de umbanda muitas vezes é difícil diferenciar o que é uma igreja evangélica evangélica de um terreiro de umbanda

[00:47:54] de tão parecido que estão como alguns tem chamado ultimamente esse tipo de igreja a candombléia de Deus essa mistura de uma igreja evangélica com práticas espíritas da umbanda do candomblé irmãos é cada absurdo que nós vemos na internet que nós rimos mas é motivo de lamento de choro de tristeza portanto as pessoas estão sendo enganadas e achando que estão buscando a Deus na verdade estão se envolvendo

[00:48:30] em todo tipo obscuro de revelação de libertação do próprio Deus são pessoas que rejeitam a palavra de Deus que não querem a palavra de Deus a palavra de Deus é antigo não fala isso aqui é morto eu quero a revelação nova eu quero aquilo que acabou de descer do céu eu quero aquela coisa que o profeta vai me dar que o revelador vai me dar eu quero uma palavra nova as pessoas vão atrás de profetas dizendo

[00:48:59] tem alguma palavra para mim tem alguma coisa para mim e aí vocês ouvem esses profetas dizendo eis que te digo e aí trazem todo tipo de profeta profecia que você quiser mas vejam essas profecias nada se parecem com as profecias da escritura porque as profecias da escritura elas tem algo em comum elas nos chamam ao arrependimento e a fé em Deus elas nos chamam a abandonar pecados elas nos mostram o juízo

[00:49:29] de Deus que aquele que não se arrepender aquele que não se voltar em humilhação de Deus Deus virá com ira e justiça irá condenar tanto é que quando as pessoas no povo de Israel viam um profeta chegando essas pessoas entravam em desespero que um profeta está vindo coisa boa não vem hoje não hoje os profetas são recebidos com louros porque os profetas não trazem mais palavras palavras de arrependimento

[00:49:57] palavras de contrição palavras de fé de abandono de pecados hoje os profetas não são como João Batista dizendo raça de víboras raça de víboras endireitai o caminho diante do Senhor não os profetas dos nossos dias profetizam carro novo casamento bênçãos chuva de prosperidade mas lembrem-se que nem sempre nem sempre o profeta vem trazer paz muitas vezes a palavra do profeta é de juízo é de condenação

[00:50:35] e sempre será de arrependimento e fé no Senhor Jesus por isso olha o perigo irmãos olha o perigo que temos diante de nós de nos envolvermos em práticas obscuras com pessoas que se apresentam até nós vestindo capa de igreja evangélica capa cristã esse é o grande perigo e sabe qual é o perigo ainda maior há poder nessas pessoas essas pessoas tem poder de fato muitos desses falsos profetas muitas dessas falsas

[00:51:18] religiões desses mágicos feiticeiros magos adivinhadores muitos deles tem poder de fato fazem milagres de fato fazem maravilhas de fato e vejam a Bíblia nunca negou isso nós vemos na Bíblia que muitas vezes mesmo aqueles que não faziam parte do povo de Deus aliás que praticavam essas formas obscuras faziam milagres vocês se lembram dos magos lá no Egito quando Moisés !

[00:51:55] ia adiante de Faraó e fazia ali algum sinal para mostrar que ele vinha da parte de Deus Faraó mandava chamar os magos e o que os magos faziam? repetiam os sinais de Moisés eles faziam a mesma coisa vocês vão se lembrar por exemplo de Jesus dizendo olha no último dia chegarão a mim e pensou Senhor Senhor em seu nome não profetizamos não fizemos maravilhas expulsamos demônio Jesus não diz olha vocês não fizeram

[00:52:27] nada disso Jesus não sei se de fato fizeram mas eu nunca vos conheci ou seja não é porque uma pessoa uma igreja uma fé uma religião produz algum tipo de milagre de maravilha que aquilo atesta que ele vem de Deus muito cuidado com isso vai lá no centro espírita para ver se lá não tem não tem milagre de verdade claro que tem mas não sobre o poder de Deus mas sobre o poder do inferno então não se apegue

[00:52:56] aos sinais que aparecem como dizia Lutero uma uma mentira não pode ser aceita ainda que essa mentira faça chover milagres todos os dias uma falsa religião não nos serve ainda que essa religião faça surgir milagres todos os dias aliás essa é a promessa de Satanás a Jesus Satanás diz tudo eu te darei se prostrado me adorares e é essa mentira que continua sendo dizendo sendo dita por todas as formas

[00:53:32] de religião e dos falsos profetas em nossos dias de fato Satanás tem muito a dar para aqueles que prostrado o adorar carros riqueza libertação de doenças mas afinal irmãos é isso que você busca é isso que você busca como o objetivo final da sua vida é dinheiro é saúde é alegria é glória se for se dobre diante de Satanás ele vai te dar tudo isso vem da sua alma para o inferno e ele vai te dar tudo isso

[00:54:06] mas não se esqueça como o próprio Jesus disse de que vale ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma qual valor tem ter todo o dinheiro do mundo ter todo o poder do mundo ser liberto do seu câncer ser liberto da sua doença se a sua alma se perderá não vá não vá atrás desses caminhos porque de fato esses falsos profetas podem sim colocar sinais diante de você aliás vocês podem colocar o slide para mim

[00:54:38] que não está passando aqui o próprio Jesus disse em Mateus 24 24 porque surgirão falsos cristos e falsos profetas e farão tão grandes sinais e prodígios que se possível fora enganariam até os escolhidos olha isso irmão Jesus não nega que esses falsos profetas esses falsos cristos fariam milagres ele diz eles fariam tantos milagres tantas maravilhas que talvez até os escolhidos seriam enganados se isso fosse possível

[00:55:15] mas é porque Deus nos guarda é porque Deus nos preserva que nós não somos enganados mas se possível for até nós até os escolhidos de Deus seriam enganados por esses falsos mestres por isso muito cuidado mas diante disso tudo a pergunta permanece como podemos reconhecer a voz de Deus como podemos saber se até dentro da igreja há o perigo de encontrar falsos mestres se até dentro do povo de Deus é possível

[00:55:50] ter gente se passando por anjo enquanto é é satanás se passando por ovelha enquanto é lobo como que eu vou identificar a voz de Deus como saber a voz de Deus por isso o nosso texto aqui de Deuteronômio 18 ele continua a partir do versículo 15 veja o que ele diz o Senhor o Senhor teu Deus te suscitará um profeta do meio de ti de teus irmãos semelhante a mim a ele ouvirás segundo tudo que pediste ao Senhor

[00:56:27] teu Deus em Horebe quando reuni do povo não ouvirei mais a voz do Senhor meu Deus nem mais verei esse grande fogo para que não morra então o Senhor me disse falaram bem aquilo que disseram deixa eu fazer uma pausa para explicar porque foi confuso né essa leitura até aqui olha o que Moisés está dizendo ao povo vocês não devem buscar revelação buscar instrução nas formas como esse povo faz por meio de

[00:56:57] adivinhos de mágicos de médicos nada disso serve se abominação ao Senhor como então vocês ouvirão a voz do Senhor o Senhor teu Deus te suscitará um profeta do meio de ti semelhante a mim a mim quem a Moisés Moisés aquele que havia libertado o povo que havia conduzido o povo no deserto que havia trazido a lei de Deus ao povo que havia dado o alimento ao povo por meio do maná a água ao povo por meio

[00:57:25] da rocha esse Moisés que havia conduzido o povo até ali ele diz olha Deus vai suscitar um outro profeta eu vou morrer mas Deus vai trazer um outro profeta diante de vocês pra que? pra que Deus vai suscitar um outro profeta?

[00:57:44] pra cumprir aquilo que vocês pediram lá no monte Oreb é o que ele diz aqui no versículo 16 e 17 vocês lembram o que vocês pediram no monte Oreb irmãos quem estava aqui na pregação do pastor Tiago Guerra quando ele pregou lá em Êxodo capítulo 19 que nós vimos essa cena do povo reunido ao redor do monte monte Oreb ou monte Sinai e diz ali que aquele monte fumegava havia raios e trovões havia um grande terror

[00:58:16] envolvido naquele monte a voz de Deus ressoava de forma que qualquer pessoa que encostasse naquele monte era morto seja homem seja animal somente Moisés tinha permissão ali de passar e de ouvir a voz de Deus e trazer ao povo e o povo estava completamente aterrorizado diante da presença de Deus ali e o povo pediu fala para Deus parar de falar nós não queremos ouvir a Deus porque isso é aterrorizante

[00:58:47] demais ele é grande demais poderoso demais para a gente chegar tão perto dele e aí é o que Moisés está dizendo aqui Deus vai levantar um profeta para que vocês não tenham que passar por essa experiência de chegar perto do próprio Deus nesse terror de fogo de raios e trovões ele vai suscitar um profeta no meio de ti um profeta que vai dar a vocês a conhecerem a respeito dele mesmo e é interessante

[00:59:18] no versículo 17 que ele diz vocês pediram bem quando vocês pediram para Deus parar de falar como naquele monte vocês pediram muito bem e é por isso por isso mesmo que Deus vai levantar um outro profeta vamos continuar a leitura do texto então nos versículos 18 e 19 suscitar-lhes-ei um profeta do meio dos seus irmãos semelhante a ti em cuja boca porei as minhas palavras e eles lhe falará tudo o que eu lhe ordenar

[00:59:52] de todo aquele que não ouvir as minhas palavras que ele falar em meu nome disso lhe pedireis contas o que Moisés está ensinando é que o Senhor Deus levantará um profeta um profeta que será essa água pura essa água pura que trará a palavra de Deus trará a revelação de Deus de forma que nós não ficaremos perdidos como cegos tentando encontrar onde está a voz de Deus será que está aqui ou será que está ali

[01:00:25] será que é nessa religião ou naquela religião será que é nessa conduta não Moisés está dizendo virá o profeta virá o profeta da parte de Deus que ensinará de vocês ensinará para vocês de fato quem é Deus vocês poderão conhecer a Deus vocês poderão conhecer os pensamentos de Deus e a revelação de Deus meus irmãos nessa promessa aqui Moisés não está apenas prometendo a vinda de muitos outros profetas que vieram

[01:00:57] depois dele mas de fato essa promessa Deus está nos dizendo que ele mandaria o supremo o único e verdadeiro profeta Jesus Cristo aquele que veio para de uma vez por todas revelar a Deus tal como ele é e ele o fez não como todos outros profetas que apontavam para outro mas Jesus é o único que vem dizendo vocês querem conhecer a Deus conheçam a mim porque eu sou o próprio Deus eu sou a revelação desse Deus

[01:01:33] como é dito em João 12 44 46 e Jesus clamou dizendo quem crê em mim não em mim mas naquele que me enviou e quem me vê a mim vê aquele que me enviou eu vim como luz para o mundo a fim de que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas o profeta Jesus é esse profeta final perfeito e maravilhoso que ele diz eu mesmo sou a revelação de Deus eu mesmo vim trazer luz para vocês eu sou a luz do mundo

[01:02:09] de forma que quem vê a mim vê aquele que me enviou quem crê em mim crê naquele que me enviou porque eu e o Pai somos um ele é esse profeta prometido por Moisés esse profeta que viria para nos iluminar para nos dar o caminho de forma que nós não fiquemos perdidos tateando no escuro tentando encontrar a voz de Deus mas nós vemos aquele que brilha na escuridão ele é a palavra de Deus encarnada ele é o verbo

[01:02:35] da vida aquele que ilumina as nossas vidas ele é de fato essa palavra encarnada que vem para nos iluminar o caminho de forma irmãos que nós não precisamos ficar atrás de profetas de médiums consultando mortos adivinhadores sabendo o que vai acontecer amanhã ou depois nada disso nos interessa se nós temos a Cristo nada disso nos interessa se nós temos a palavra de Deus encarnada o verbo de Deus que iluminou

[01:03:07] nossas mentes e corações com ele nós nos satisfazemos eu não preciso saber o dia de amanhã não me interessa saber o que vai acontecer o dia de amanhã não me interessa saber o dia da minha morte não me interessa saber o que vai acontecer com os meus filhos porque Cristo é aquele que me conduz ele é a minha rocha ele é o meu condutor ele é o meu guia ele é o meu bom pastor e ele prometeu que me guiaria

[01:03:32] nos tempos difíceis ele me guiaria mesmo debaixo da sombra da morte o que me servem os profetas o que me servem os adivinhadores saber o dia da minha morte de nada me ajuda se eu chegar lá sozinho mas não saber o dia da minha morte não me traz medo algum se eu sei que o meu bom pastor estará comigo todos os dias da minha vida e isso me basta isso me basta ainda que eu receba uma doença um diagnóstico

[01:04:03] que os médicos não podem resolver não me interessa os meios obscuros de obter cura porque a minha vida pertence ao Senhor e os meus dias estão debaixo da sua mão a Ele pertence como nós dizemos na vida e na morte eu prefiro a morte com Cristo do que a vida longe dele mais uma vez nas palavras de Lutero é melhor uma masmorra com Cristo do que um trono sem Ele eu prefiro uma prisão com Cristo do que um trono

[01:04:40] com riquezas glória e saúde longe dele de fato de que me servem de que me servem os meios obscuros desse mundo para encontrar alguma glória alguma cura alguma revelação se eu perder a própria palavra encarnada eu amo quando Jesus olha para os seus discípulos lembrem lá em João capítulo 6 depois de um sermão muito duro diz que os discípulos o abandonam muitos dos que o seguiam começaram a abandonar

[01:05:12] Jesus olha para os doze e diz vocês também não querem ir embora? vão embora e eu amo a resposta de Pedro que diz Senhor para quem iremos se só Tu tem as palavras de vida eterna? Senhor para quem iremos? a gente não tem para quem ir porque só o Senhor é a palavra só o Senhor tem palavra de vida eterna de salvação de glória só o Senhor tem palavra de vida eterna esse sermão é agradável?

[01:05:46] não com certeza não é me parece que é isso que Pedro está respondendo Senhor eu não tenho para quem ir o sermão realmente não está agradável eu queria também ir embora mas eu não tenho para quem ir porque só o Senhor tem palavras de vida eterna da mesma forma irmãos haverá muitos dias em sua vida dias de sofrimento dias de luta como é chamado a noite escura da alma que talvez não seja agradável para você andar

[01:06:15] com o Senhor aqueles dias em que você ora e suas orações não são respondidas que parece que Deus está em silêncio que você abre a escritura e parece que a Bíblia não fala com você dias de amargura de dor de angústia ao mesmo tempo em que Satanás está ao seu redor dizendo tudo te darei se prostrado me adorares basta você vir e me adorar basta você se dobrar a mim a noite escura da alma irá embora eu te darei

[01:06:49] a cura que você precisa eu te darei o dinheiro que você precisa eu te darei a libertação que você precisa meus irmãos de nada vale de nada vale perder a vida eterna nós devemos responder como Pedro para quem iremos nós para quem eu irei se só tu tem palavras de vida eterna lembre-se que mesmo na noite escura da alma Jesus permanece com a gente lá mesmo na fornalha de fogo o quarto homem está lá o anjo

[01:07:22] do Senhor está lá guardando o seu povo sustentando o seu povo de forma que mesmo na morte o Senhor é aquele que nos guarda é aquele que nos preserva e ele vem e se revela até nós a palavra de Deus encarnada e ele não vem falando como Monte Oreb com fogo e trovões e raios mas o Senhor é aquele que vem até nós dizendo lá em Mateus 11 e 29 tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim porque sou manso

[01:07:55] e humilde de coração e achareis descanso para vossa alma vejam aprendei de mim ouçam a minha voz eu trarei descanso para a alma de vocês vocês vão encontrar verdadeiro descanso em mim ouçam a minha voz não se percam em meio a tantas confusões vocês encontrarão descanso em mim irmãos essa profecia de Moisés essa profecia que ele declarou a respeito desse profeta que viria esse profeta que traria então

[01:08:29] a palavra de Deus eu estou dizendo aqui que ela está se referindo a Jesus Cristo mas a própria bíblia o próprio novo testamento afirma que essa promessa de Moisés falava a respeito de Jesus por exemplo já lá em João 545 a 47 Jesus diz não penseis que eu vos acusarei perante o pai olha o que ele diz quem vos acusa é Moisés em quem tem desfirmado a vossa confiança porque se de fato cresces em Moisés

[01:09:03] também creríeis em mim por quanto ele escreveu a meu respeito se porém não credes nos seus escritos como crereis nas minhas palavras ou por exemplo o apóstolo Pedro lá em Atos capítulo 3 naquele grande sermão esse não está aqui naquele grande sermão Atos 3 de 22 a 23 quando Pedro está pregando ali ele diz olha a respeito de Jesus foi que Moisés disse suscitarei dentre vocês um profeta Pedro explica

[01:09:40] para o povo ali que está ouvindo o seu sermão olha lembrem-se daquela promessa de Moisés de que ele levantaria um outro profeta pois é a respeito de Jesus que ele declarava mesmo Estevão diante da morte Estevão também declara que aquela promessa de Moisés fazia referência a Jesus que viria então vejam irmãos como que a própria escritura confirma que Jesus é o profeta prometido por Deus por meio de Moisés

[01:10:11] a semelhança de Moisés como é dito viria a esse novo profeta esse Cristo esse perfeito único e suficiente profeta e nós vemos essa semelhança de Moisés com Jesus enquanto Moisés guiou o povo para fora do cativeiro físico para fora da escravidão do Egito Jesus nos conduz para fora do cativeiro espiritual o cativeiro do inferno do pecado trazendo liberdade não do Egito mas da morte assim como Moisés

[01:10:49] conduziu o povo em meio ao deserto Jesus é aquele que nos conduz em meio ao deserto da alma em meio as nossas provações ele é o nosso bom pastor que nos conduz em meio ao deserto Moisés sob a oração sob a orientação de Deus forneceu maná ao povo alimentando o povo no deserto Jesus é aquele que é o pão do céu Jesus é o próprio pão do céu que nos alimenta e que tira de nós sacia a nossa fome espiritual

[01:11:23] e nos sustenta pela vida eterna Moisés também dá água ao povo tirando água da rocha no meio do deserto Jesus no entanto nos dá de beber dele mesmo ele é a água da vida ele diz que aquele que bebe dele jamais terá sede o povo no deserto teve sede depois de beber a água de Moisés mas nós quando bebemos do próprio Cristo nos saciamos de forma que nunca mais temos sede Moisés foi o mediador da antiga aliança

[01:11:55] recebendo e transmitindo a lei de Deus ao povo mas Cristo Jesus é o mediador da nova e eterna aliança aquele que nos traz em si mesmo a revelação do próprio Deus a palavra de Deus veja que como profeta Moisés falou a respeito de Deus Jesus como profeta é o próprio Deus que se revela a nós meus irmãos a pergunta que eu faço para você você busca ouvir Deus falar você deseja ouvir a voz de Deus se não

[01:12:35] você deveria buscar no meio de tantas profetadas sonhos e visões busque o filho busque a revelação de Deus busque Cristo Jesus porque por meio dele você pode conhecer a Deus e tudo aquilo que você precisa para sua salvação Deus é a palavra Cristo é a palavra de Deus encarnada por isso se você busca ouvir a voz de Deus busque a palavra busque o Cristo busque conhecê-lo amá-lo e segui-lo a voz de Deus

[01:13:15] está disponível irmãos Deus ainda fala Deus não está em silêncio Deus ainda fala basta que você abra a sua Bíblia e ouça a voz de Deus dizem que certa vez uma pessoa procurou um pastor dizendo pastor eu queria tanto ouvir Deus falar o pastor respondeu é simples leia a sua Bíblia não pastor o senhor me entendeu pastor eu queria ouvir a voz de Deus de forma audível ele diz ó é só ler a Bíblia em voz alta

[01:13:48] ou baixar a Bíblia em áudio e você ouvirá a voz de Deus de forma audível meus irmãos muitas vezes as coisas são tão mais simples do que imaginamos tão mais simples do que imaginamos você não precisa de um grande profeta de um grande sacerdote de um pastor de alguém que é que é um mediador entre você e Deus você tem a palavra de Deus viva diante de você no período da reforma um dos grandes pilares da reforma

[01:14:26] foi deixar a Bíblia na linguagem do povo para que o povo pudesse ler a palavra na sua própria língua irmãos isso mudou a história da humanidade para sempre a história da Europa foi transformada porque o povo tinha a Bíblia em suas mãos e hoje nós temos a Bíblia em nossas mãos mas agimos como agia aquele povo pré-reforma muitas vezes ignorantes da palavra sem conhecer sem ler sem meditar busque a palavra

[01:14:59] de Deus busque a palavra de Deus busque conhecê-lo porque não há nada mais importante do que isso e por mais difícil que seja entender muitas passagens da escritura o que há de essencial para sua salvação a Bíblia é muito clara e o Cristo Jesus é muito claro ele é aquele que diz eu sou a ressurreição e a vida quem crê em mim ainda que morra viverá e todo o que vive crê em mim não morrerás eternamente

[01:15:30] crês isso? essa pergunta é a pergunta que eu quero deixar para vocês você crê nisso? você crê que Cristo é a palavra? que ele é o profeta? ele é o sacerdote? ele é o rei? ele é aquele que garante a sua salvação de forma que você está disposto a rejeitar qualquer outra revelação que não venha do próprio Deus e do próprio Cristo crês nisso?

[01:15:58] crês nisso? então se apegue a isso mesmo nos dias difíceis mesmo quando Deus permanecer em silêncio mesmo quando Deus parecer que não ouve as suas orações não se esqueça disso a palavra de Deus o próprio Cristo a palavra encarnada ele prometeu que nos guardaria todos os dias de nossas vidas e que estaria conosco até a consumação dos tempos por isso não deixe para amanhã creia no Senhor Jesus se apegue a esse Deus

[01:16:31] como nós dissemos na vida e na morte o texto final de Deuteronômio como nós vimos em Deuteronômio 18 ele encerra dizendo isso de todo aquele que não ouvir as minhas palavras que ele falar a meu nome isso lhe pedireis conta o Senhor Deus disse eu pedirei conta daquele que não ouvir a voz de Deus porque a voz de Deus está disponível vocês podem ouvir a voz de Deus e eu pedirei conta de todos aqueles

[01:17:03] que não ouvirem a voz de Deus irmãos nessa semana na sexta-feira nós tivemos essa notícia trágica da queda de um avião aqui no Brasil que resultou na morte de 62 pessoas alguns sites tem trazido uma breve biografia dos passageiros é muito interessante de ver ali pessoas reais porque quando nós vemos números 62 pessoas morreram isso não nos atinge mas quando nós perguntamos quem eram essas 62 pessoas

[01:17:38] aí nós vemos 62 pessoas com famílias com história com amigos pessoas que estavam em viagem pessoas que estavam indo a trabalho indo visitar parentes nós vemos ali 62 pessoas que batalhavam pela sua própria sobrevivência pelo seu sustento pela sua alegria pela sua satisfação e que de uma hora para outra inesperadamente todos morreram haviam ali médicos empresários professores universitários aposentados

[01:18:17] estudantes idosos jovens e até uma criança de repente a vida acabou para todos eles de uma hora para outra o phd em medicina não pôde salvar as grandes empresas multimilionárias do outro não pôde salvá-lo as correntes de santos enrolado ao pescoço de outros não puderam salvá-lo nada pôde salvá-los daquele momento a não ser aquele que salva até na morte a não ser aquele que é Deus inclusive sobre a morte

[01:19:01] de forma que aqueles que estavam presentes no avião que estavam apegados a Cristo Jesus que ouviram a sua voz e creram em sua palavra foram salvos e não morreram porque a promessa de Deus é que aqueles que estão em Cristo ainda que morram viverão veja irmãos não há nada mais importante para a sua vida os seus estudos não são mais importantes do que isso a sua carreira as suas empresas a sua saúde

[01:19:30] nada mais importa do que ouvir a voz de Cristo e segui-lo bem de perto que isso seja um alerta para você que seja um alerta para todos nós como é dito na palavra tantas vezes aquele que tem ouvidos para ouvir ouça se hoje você tem ouvido a voz do Espírito Santo não endureça o vosso coração ouça a palavra do Senhor vá a Cristo Jesus o profeta de Deus aquele que revela a si mesmo e que nos dá o caminho

[01:20:02] para a salvação amém baixa sua cabeça vamos orar Senhor Deus nós te louvamos por Cristo Jesus o único supremo e verdadeiro profeta aquele que revela a Deus nele mesmo aquele a quem podemos conhecer tocar amar e conhecer a revelação do Deus invisível nós te louvamos pela revelação da palavra de Deus que está em nossas mãos nos dê fé para crer nos dê diligência para ler ouvir e meditar na sua palavra

[01:20:46] para que nela sejamos firmados de forma a não nos desviar para a direita para a esquerda por qualquer chamado satânico ao nosso redor mas que toda a nossa segurança nossa firmeza nossa estrutura nossa rocha esteja firmada em Cristo Jesus o nosso Senhor ó Deus preserva a sua igreja preserva a igreja batista reformada de São Bernardo para que não se perca em meio a tantas vozes clamando por nossa atenção

[01:21:16] mas que o nosso guia os nossos óculos a nossa lente seja tão somente a palavra do Senhor que nós não nos desviemos da tua palavra mas que ela seja para sempre o fundamento desse púlpito dessa igreja e de nossas vidas nos preserve a Deus em Cristo Jesus pois é nele que nós confiamos amém vamos nos colocar em pé vamos encerrar com mais uma canção ao nosso Deus Graças sem igual Deus me exaltou Meu pecado sim

[01:26:01] Lá na cruz falou E por graças sem igual Jesus me exaltou Glórias sejam dadas a Jesus Cristo O profeta de Deus O verbo encarnado Aquele que não vem apenas Para nos revelar a respeito de Deus Mas ele mesmo é aquele que nos salva E nos leva para a junta do Pai Confie nele Coloque mais uma vez a sua confiança nele Que mais uma vez O seu coração seja afirmado nessa verdade Porque nós nos esquecemos Tão rapidamente dessas verdades

[01:26:41] Tão rapidamente a gente se perde pelo caminho Mas que mais uma vez O seu coração e a sua mente seja afirmado Naquele que é o único Que pode nos dar a revelação do próprio Pai Nele mesmo Feche seus olhos Que a graça do Senhor Jesus Cristo A palavra de Deus O profeta Enviado O amor de Deus E a comunhão do seu Santo Espírito Seja com todo o seu povo Agora e para sempre Amém Podem sentar Irmãos Temos alguns

[01:27:32] Breves Breves avisos Antes de Falar sobre esses avisos aqui Os irmãos viram Na semana passada Nós tivemos uma mensagem No livro de Malaquias E hoje O nosso irmão Renato Vai pregar sobre Sofonias Sofonias Então Já peço que os irmãos Comecem a procurar Onde o livro fica Para quando chegar a noite Está todo mundo Na mesma página Tá bom Nós teremos a nossa conferência Primeira conferência Pós-milenista

[01:28:04] No dia 20 e 21 de setembro Desse ano Está chegando É uma oportunidade Ímpar para você Vir aqui ouvir Sobre um assunto O tanto quanto Interessante E diferente Não muito abordado Nas igrejas Mas que traz Uma perspectiva Positiva Em relação ao nosso trabalho A nossa obra Aqui na Terra Então Fica o desafio Para os irmãos De participarem Dessa oportunidade As nossas programações Elas voltaram A funcionar

[01:28:37] Normalmente Então os jovens Já estão se encontrando Nós estamos com as reuniões Dos pequenos grupos Também sendo realizadas Semanalmente Então se você Tiver alguma dúvida Você pode mandar uma mensagem Para o WhatsApp da igreja E nós vamos encaminhá-lo E responder essas dúvidas Sim?

[01:29:01] Bom dia O meu recado É para as mulheres Da igreja Lembrando que Sábado agora Vai ser a nossa conferência Exercita-te na piedade E é um recado Aqui para a programação E também aviso Que as inscrições Realmente Estão encerradas E a gente não consegue Mais incluir Nenhuma irmã Na nossa programação Mas eu queria agora Chamar a atenção Daquelas que estarão Com a gente no sábado Para que você Se atente

[01:29:29] Aos avisos Que nós temos mandado No grupo do WhatsApp E que se você ainda Não faz parte Deste grupo Procure a Duda Vou pedir para a Duda Ficar de pé Se ela estiver aqui Ou a Alice Alice ali Na frente da sala 5 Para que você Esteja incluída Nesse grupo do WhatsApp É muito importante Lá estão todas As nossas comunicações A respeito Da nossa programação No sábado As irmãs Chegam a partir Das 8 horas da manhã

[01:29:57] Nós teremos Um café da manhã Juntas E a nossa Programação Se inicia Então a partir Das 9 horas Aquelas irmãs Que trarão As suas crianças Nós teremos Uma monitoria Apenas para as crianças Que já foram inscritas Juntamente com suas mães Então por favor Não tragam crianças Para ficar na monitoria De uma maneira espontânea A gente não tem como receber Além daquilo Que já foi programado E elas serão Atendidas

[01:30:25] No intervalo De 4 a 7 anos Abaixo de 4 anos E acima dos 7 As crianças devem Permanecer com as suas mães Durante a programação Do dia Tá bom? Quaisquer dúvidas Que vocês tiverem Nos procurem E a gente se vê No sábado Para um momento Maravilhoso De comunhão E edificação Obrigada Os maridos Vão Achar algum parque Para levar as crianças A gente se reúne lá Tá bom gente?

[01:30:55] O Vitor vai dar Um aviso também Sobre a assembleia Bom dia irmãos Eu queria pedir Para a igreja Deixar anotada Na agenda O próximo final de semana Vai ser a conferência De mulheres No outro Dia 24 de agosto Nós teremos A nossa assembleia A assembleia Destinada para todos os membros Essa assembleia Não é um convite É uma convocação Então todos os membros Eles têm Obrigação de participarem Das assembleias

[01:31:22] É nas assembleias Que a gente decide Os rumos da igreja Como comunidade Nós somos informados De tudo aquilo Que tem acontecido Atualizações Que pertencem Só ao corpo Formal da igreja E decisões Que são tomadas Dentro dessa Dentro dessa Esfera Então irmãos Se programem Aqueles que Que Não tem um compromisso Inadiável Nessa data Coloquem na agenda Estejam aqui A gente vai soltar Entre hoje e amanhã

[01:31:54] A convocação Com os horários Mas será a partir Das seis horas Da noite Seis da tarde Noite Não sei Seis horas É E Nós trataremos De atualizações Sobre a igreja Nós trataremos De atualizações Sobre missionários Sobre Decisões Que nós tomaremos Como igreja também Relatórios financeiros Ali nós Discriminamos Todos os gastos Item a item O que tem sido Investido pela igreja Como que está o orçamento Como estão as despesas

[01:32:25] Todos esses relatórios Todas essas coisas São informadas Nessas assembleias Então Aqueles que entraram Na última leva Vão ter a oportunidade De participar a primeira vez Nós aprovaremos A nova leva De novos membros Também Nessa assembleia Então Terá um momento De eleição De votação Dos novos membros E estejam presentes Irmãos Eu reitero Esse convite Eu reitero Essa convocação Então É isso Irmãos Bom domingo

[01:32:53] Para todos Irmãos Só esclarecendo Algo Em relação A falta Dos pastores Às vezes Por exemplo Semana passada Pela manhã Eu não estava aqui Mas Foi porque Eu não estava bem Hoje à noite Eu não estarei Não é porque Eu estou programando Não estar bem Não Eu estarei pregando Em outro local Então às vezes Nós não vemos Ou eu Pastor Guilherme Pastor Renato Aqui Não é que a gente Está passeando Por aí Mas estarei pregando

[01:33:22] Numa outra Igreja Ok Já falei Sobre os pequenos grupos Já mencionei Gostaria também De frisar Essa parte De dízimos E contribuições Irmãos Nós precisamos entender Que isso é parte Da responsabilidade Sim Dos membros Da igreja Os ministérios Eles funcionam Com as contribuições Dos irmãos Os missionários Eles estão recebendo As contribuições Que vem dos irmãos E os outros ministérios Também Então essa é a nossa

[01:33:55] Responsabilidade Nós temos o gasofilácio Aqui na frente Com envelopes Ou então Por meio de Transferências bancárias Ok Eu gostaria de saber Se tem alguém Nos visitando Pela primeira vez Se esse é o seu caso Por favor Se coloque de pé Se você está aqui Pela primeira vez Tem várias pessoas Sejam muito bem vindos Fiquem de pé Mais um pouquinho Até a gente Entregar para você Um informativo Com algumas

[01:34:21] Informações Da nossa igreja Ok Bom Um ótimo dia Um ótimo almoço Um ótimo dia Dos pais Para todos Quem tiver o carro Bloqueando a saída De outro irmão lá Por favor Corra para Retirá-lo Tá bom? Tá bom? Tchau Tchau

Transcricao do sermao

[00:36:46] quero te convidar a abrir sua Bíblia no livro de Apocalipse o último livro da Bíblia lá no capítulo 5 há duas semanas atrás nós falamos um pouco sobre a contemplação de Cristo e eu quero agora a partir de hoje fazer uma sequência de três pregações focando um pouco na contemplação dos ofícios de Jesus Jesus como sacerdote Jesus como profeta e Jesus como rei hoje então eu quero olhar um pouco para a glória de Cristo Jesus

[00:37:19] para a glória do nosso Salvador como nosso sacerdote e eu quero fazer isso a partir do livro de Apocalipse no capítulo 5 e eu peço que você deixe o texto todo aberto durante toda a exposição nós vamos lendo esse texto aos poucos mas apenas para contextualizar vocês um pouco mais João é quem escreve aqui o apóstolo João está escrevendo de uma visão que ele teve ali na ilha de Pátimos ele começa a relatar essa visão a partir do capítulo 4

[00:37:51] e nós temos o clímax aqui no capítulo 5 é o texto que nós vamos focar aqui como vocês verão durante a leitura o Apocalipse é um dos livros mais difíceis de serem lidos porque contém muitas linguagens muitos símbolos que para que sejam interpretados corretamente a gente precisa de uma grande carga de iluminação do antigo testamento o livro de Apocalipse contém muitas figuras de Isaías de Zacarias e muitos outros profetas

[00:38:24] do antigo testamento o livro do novo testamento que mais contém símbolos e linguagens do antigo testamento é o texto de Apocalipse e por que que é tão difícil interpretar Apocalipse? porque nos falta muito do conhecimento do antigo testamento é por isso que muitas pessoas tem dificuldade de entender o livro de Apocalipse por conta do nosso tempo que é pouco aqui nesses 40 minutos de sermão a gente não vai ter condições de explicar

[00:38:51] cada símbolo cada imagem que aparece aqui no livro mas vocês vão ver que a ideia central a mensagem central dessa visão de João é muito clara de ser entendido e você não precisa entender cada símbolo menor para compreender a grande imagem se você quiser aprender um pouco mais de Apocalipse esteja então na nossa conferência pós-milenismo que acontecerá em setembro eu quero começar então lendo o versículo 1

[00:39:20] mas antes disso gostaria de orar mais uma vez pedindo a iluminação do nosso Deus Senhor nos ajuda agora a iluminar a entender a aprender da tua palavra esse texto que é tão inalcançável para nós mas que pela ação do teu Espírito Santo nós podemos compreender nós pedimos que o Senhor se revele a nós mais uma vez em Cristo Jesus Amém veja o versículo 1 comigo essa imagem que o apóstolo João está tendo

[00:39:49] vi na mão direita daquele que estava sentado no trono um livro escrito por dentro e por fora de todo selado com sete selos João começa a sua imagem imagem dizendo que há alguém sentado no trono num trono então ele descreve alguém sentado num trono e a primeira pergunta é quem é esse que está sentado no trono e obviamente nós entendemos pelo contexto que aqui está se referindo ao Deus Pai João tem a imagem de Deus Pai

[00:40:28] sentado no trono com um livro na mão e que livro é esse? mais uma vez a gente não vai ter tempo de provar porque que como nós chegamos a essa conclusão mas quando nós continuamos a leitura do Apocalipse nós vemos que esse livro que está na mão de Deus é o livro com o plano de Deus o plano soberano de Deus o plano da redenção o plano do julgamento esse plano que Deus vai executar na história esse livro está na mão de Deus

[00:40:58] muitas vezes as pessoas querem interpretar esse livro como o livro da vida mas o livro da vida se trata de um outro livro que aparece aqui em Apocalipse aqui especificamente esse livro que está na mão de Deus que está sentado no trono é o livro que está representando o plano de Deus o plano soberano de Deus para a redenção e para juízo das nações e veja que esse livro diz que ele está escrito por dentro e por fora

[00:41:24] em algumas traduções você vai encontrar que é um rolo escrito por dentro e por fora provavelmente a ideia de algo escrito por dentro e por fora é algo que está completo que não tem mais nenhum espaço para você pegar uma caneta lá e escrever na borda de uma página não esse livro está completo Deus escreveu ele de forma completa e não há nada para ser acrescentado completado esse livro é perfeito ele está escrito por dentro e por fora

[00:41:52] Deus não deixou nenhum espaço em branco para que pudesse ser completado no futuro algo ainda indeciso incerto não o plano de Deus está fechado completo os decretos de Deus para a história da redenção e para juízo do mundo está completo escrito por dentro e por fora não havia nada ali que deveria ser completado reescrito ou apagado tudo ali estava escrito por dentro e por fora e por fora mas diz também que esse livro está

[00:42:21] selado e selado com sete selos o que são esses selos o que significa dizer que esse texto está selado quando diz que o livro está selado quer dizer que ele está fechado ele está fechado vocês se lembram daqueles antigos selos dos reis né que eles botavam aquele carimbo numa cera esse é um selo de quando um rei colocava ali numa carta por exemplo e aí aquele que recebia essa carta sabia que aquela carta ainda não havia sido aberta

[00:42:52] porque aquele selo não estava rompido isso é tão difícil para os nossos dias de imaginar mas você quando pede uma comida pelo delivery e vem aquele marmitex ali com adesivo fechado e está lá escrito não receba se essa fita estiver rompida é mais ou menos o mesmo efeito desses antigos selos dos reis que eram colocados em cartas dizendo essa carta está fechada é lacrada é confidencial é só para que você leia

[00:43:20] esse livro então que está na mão de Deus é um livro que está fechado e veja não apenas com um selo mas com sete selos vocês que acompanharam com a gente aquela exposição do livro de Daniel nós vemos como o número 7 aparece muitas vezes na bíblia e o número 7 representa a ideia de perfeição de algo que está completo então vejam que esse livro aqui que está escrito por dentro e por fora do plano de Deus para a redenção

[00:43:48] não está apenas fechado apenas selado mas ele está perfeitamente selado e perfeitamente fechado e nós vemos aqui na continuação do livro de Apocalipse como que cada selo ele significa uma coisa sobre os planos de Deus para a redenção e para a juízo do mundo mas veja então no versículo 2 aqui do nosso texto que diz vi também um anjo forte que proclamava em grande voz quem é digno de abrir o livro e de lhe desatar

[00:44:27] os selos vejam que então esse anjo forte e é interessante falar que é um anjo forte em outras traduções você verá um anjo poderoso não era um anjo comum era um anjo destacado um anjo poderoso um anjo forte ele olha então para esse livro que está nas mãos de Deus e esse anjo começa a perguntar quem é digno de abrir esse livro?

[00:44:55] quem é o rei que vai abrir esse livro? quem é capaz de abrir esse livro dos planos redentivos de Deus? quem é digno o suficiente para abrir esse livro? o anjo proclama por todo mundo se há alguém capaz de dar cumprimento ao plano de Deus quem é capaz de colocar em prática esse livro que está nas mãos de Deus?

[00:45:18] de salvar o mundo de punir o mal e perceba mais uma vez a ideia de um anjo forte ele é um anjo forte ele mesmo não é capaz de abrir aquele livro apesar de ser forte de ser o melhor dos anjos talvez o mais poderoso ali ele olha ao seu redor dizendo mas quem vai abrir?

[00:45:39] quem é capaz de dar cumprimento ao plano de Deus? e veja no versículo 3 ora nem no céu nem sobre a terra nem debaixo da terra ninguém podia abrir o livro nem mesmo olhar para ele irmãos vejam que maravilhoso é isso esse anjo diante desse livro e clamando perguntando questionando investigando se há alguém capaz de abrir esse livro e abrir esse livro significa cumprir o plano de Deus para a redenção do mundo

[00:46:18] isso significa abrir o livro e desatar os selos alguém capaz alguém capaz de dizer eu vou cumprir esse plano de Deus para salvar o pecador e punir o mal não esse anjo olha e a conclusão é que não há ninguém digno nem no céu ou seja nem os anjos são capazes disso nem na terra os homens os seres humanos não há ninguém digno nem debaixo da terra ninguém era capaz de abrir esse livro ninguém pense irmãos

[00:46:55] que hoje há aproximadamente sete ou oito bilhões de pessoas espalhadas pelo mundo esse anjo olha e diz ninguém é digno absolutamente ninguém é digno se nós pensarmos em todas as pessoas que já pisaram nessa terra desde Adão e Eva ainda assim o anjo diz ninguém é digno nem daqueles que já morreram nem daqueles que estão vivos nem entre os anjos apotestades os seres espirituais ninguém é digno de abrir esse livro

[00:47:28] e mais nem de olhar para ele esse livro é tão poderoso é tão grandioso que ninguém é capaz de dizer Senhor eu sou capaz eu consigo dar cumprimento ao teu plano de salvar o mundo e punir o mal não nem nem os políticos do mundo nem Lula Trump ou Bolsonaro nem as figuras religiosas como Madre Teresa Agostinho de Pona ou João Calvino nem os ditos profetas como Ellen White e tantos outros nem mesmo aquela

[00:48:04] sua avózinha que você lembra dela com tanto tanto saudosismo uma senhora tão boa de coração tão puro nem ela é digna de tomar os livros da mão de Deus e de desatar os seus selos nós abrimos esse culto falando do Salmo 24 lendo o Salmo 24 e a pergunta do Salmo 24 que o salmista faz é quem é aquele que subirá no monte do Senhor quem é aquele capaz de permanecer no santo lugar quem é capaz disso quem é capaz

[00:48:39] de subir ao céu e o Salmo responde aquele que é limpo de mãos e puro de coração aquele que não entrega a sua alma a falsidade aquele que não tem pecado aquele que é perfeito aquele que é bom aquele que é justo e aí nós olhamos para esse Salmo e a gente olha para nós mesmos então a conclusão lógica é eu não sou digno de subir o monte do Senhor porque se aquele que sobe ao monte do Senhor aquele que permanece

[00:49:10] no seu santo lugar é aquele que é limpo de coração de coração é aquele que é perfeito que é justo eu não sou digno de subir ao seu santo monte e é isso que o anjo está dizendo ninguém foi achado digno e diante disso qual que é a nossa reação?

[00:49:27] qual que é a nossa reação? como que alguém reage diante dessa verdade? como João reagiu veja o versículo 4 aqui de Apocalipse João escreve e eu chorava muito e eu chorava muito porque ninguém foi achado digno de abrir o livro nem mesmo de olhar para ele João e João diante dessa realidade sabendo que o plano de Deus não pode ser cumprido porque ninguém foi achado digno de tomar o livro de suas mãos

[00:50:03] e abrir o seu selo a única coisa que esse homem pode fazer é chorar é a única coisa que nós podemos fazer diante do Salmo 24 como que eu faço para chegar ao monte do Senhor? como que eu faço para entrar no céu? como que eu faço para entrar e permanecer no seu santo lugar?

[00:50:21] e alguém diz para a gente é simples basta ser puro de coração basta ser perfeito justo e bom e você subirá ao monte do Senhor e essa pessoa então vai embora o que a gente vai fazer? a gente vai cair no chão e chorar porque nós não fomos achados dignos as nossas mãos não são limpas não são puras o nosso coração não é puro e é isso que João faz aqui eu chorava muito porque acabou a esperança acabou

[00:50:51] não há esperança se ninguém foi achado digno se não há uma pessoa capaz de tomar esse livro não há um herói entre nós não há ninguém capaz de nos salvar não há ninguém capaz de permanecer por nós diante de Deus nós confiamos em nossa própria força mas todos nós pecamos por isso João chora João chora porque não há mais esperança já não há mais possibilidade de redenção de salvação de punição do que é mal

[00:51:28] porém a gente chega no versículo 5 que pra mim é um dos versículos mais lindos da Bíblia que diz todavia um dos anciãos dos anciãos me disse não chores eis que o leão da tribo de Judá a raiz de Davi venceu para abrir o livro e os seus sete selos você consegue minimamente imaginar essa cena?

[00:51:58] João ali diante dessa realidade diante desse anjo forte desesperado porque não há ninguém capaz de abrir o livro e ele então começa a chorar e aí então o ancião coloca a mão nos seus ombros e diz João não chores mais não chores mais João foi achado alguém que é digno apareceu alguém que é digno o leão da tribo de Judá a raiz de Davi ele venceu João ele venceu ele se tornou digno ele foi feito digno

[00:52:40] de não somente olhar pro livro mas de abrir o livro e desatar os seus sete selos Cristo Jesus é apresentado aqui com os seus dois títulos dos mais significativos ele é chamado primeiro do leão da tribo de Judá lembrando das antigas profecias que de Judá viria essa raiz do Senhor que salvaria o mundo e ele é chamado como leão ele não é mais um da tribo de Judá mas ele é o leão da tribo de Judá e a ideia do leão

[00:53:18] é essa ideia do rei da selva alguém imponente alguém triunfante o nosso Salvador é leão ele venceu ele domina ele é rei está subindo alguém aos céus que é rei mais uma vez mais uma vez lembre do salmo 24 quem é capaz de subir aos céus quem é capaz de subir ao santo monte do Senhor quem é capaz de permanecer no seu santo lugar levantai ó portas as vossas cabeças para que entre o rei da glória para que entre o leão da tribo de Judá

[00:53:57] aquele que venceu aquele que venceu aquele que está entrando agora triunfante abram as portas porque foi encontrado alguém que é digno e ele também é chamado aqui da raiz de Davi porque também a profecia dizia que a de Davi o seu trono jamais seria destruído a partir de Davi ali aquele trono permaneceria para sempre e esse rei então chegou esse rei que se assenta no trono de Davi a raiz de Davi descendente de Davi

[00:54:32] para então estabelecer para sempre o seu reinado que jamais terá fim o que esse ancião está dizendo para João é João a profecia se cumpriu aquela profecia antiga de que de Judá viria a salvação se cumpriu aquela profecia antiga que de Davi viria a salvação isso cumpriu por isso não chores mais não chores mais o choro é importante o choro pelo pecado o choro quando olhamos para nós mesmos se você nunca chorou

[00:55:10] como João chora aqui provavelmente você nunca entendeu de fato o evangelho porque para entendermos de fato o que significa salvação em Cristo Jesus é primeiro necessário entendermos quão perdidos nós estamos algum puritano já disse que se o nosso pecado não for amargo Cristo não será doce e quanto mais amargo é o nosso pecado mais doce Cristo é para nós é por isso que João chora quando olha para a desesperança

[00:55:41] que há no homem e por isso ele pode se alegrar quando ele olha para o rei para esse leão a tribo de Judá por isso lá em Isaías 61.2 é dito que esse Cristo esse Messias ele vem para consolar todos os que choram e João como aquele que chorou foi consolado Jesus mesmo diz no sermão do monte bem-aventurados os que choram porque serão consolados João chorou ele chorou ele chorou do pecado da desesperança

[00:56:18] mas ele foi consolado diante da verdade de que o rei venceu de forma que todos nós que choramos diante da desesperança do pecado diante da desesperança do inferno da condenação mas olhamos para Cristo podemos usufruir dessa mesma promessa de que aqueles que choram serão consolados consolados o texto continua no versículo 6 aqui de Apocalipse dizendo então eu vi no meio do trono e dos quatro seres viventes

[00:56:54] e entre os anciãos de pé um cordeiro como tendo sido morto meus irmãos o ancião acabou de dizer para João não chores porque entrou alguém que é digno e o título que ele deu foi o leão da tribo de Judá e então João olha cadê esse leão?

[00:57:21] eu quero olhar esse leão e aí quando João olha ele não vê um leão mas ele vê um cordeiro e um cordeiro veja como tendo sido morto com suas marcas ele não vê ali um leão imponente com sua coroa com sua força com sua glória mas ele vê um cordeiro um cordeiro que havia sido imolado e é linda essa cena como tendo sido morto quer dizer olha ele está vivo porque é dito que ele está em pé esse cordeiro não está lá morto

[00:58:04] ele está vivo ele está em pé mas como tendo sido morto alguém que passou pela morte alguém que se entregou alguém que carrega as marcas da própria morte nele mesmo meus irmãos como maravilhosa essa obra de Jesus Cristo por nós isso jamais poderia ter sido concebido por mente humana um rei que é leão ao mesmo tempo que é cordeiro ao mesmo tempo que é Deus soberano poderoso em batalha exaltado entre as nações

[00:58:36] ele é o servo sofredor aquele que a si mesmo se deu em nosso lugar aquele que foi cuspido esbofeteado espancado chicoteado em nosso lugar o rei da glória Deus de Deus ele se fez servo sofredor o mais humilhado o mais o mais rejeitado entre os homens o Senhor Jesus não garante a nossa redenção por meio da guerra mas por meio da entrega não com base na luta mas com base na morte ele não usa os exércitos celestiais

[00:59:14] para salvar o seu povo mas ele entrega a sua própria vida em nosso lugar ele é então chamado de servo sofredor como anunciado por Isaías aquele que salvou o seu povo por meio das suas pisaduras de forma irmãos que nós só podemos encontrar proteção ao lado desse leão quando nós encontramos a Cristo como cordeiro como aquele que se entregou em nosso lugar e por isso que isso é tão é tão louco e tão inalcançável pela mente humana

[00:59:54] é justamente por isso que os judeus rejeitaram o Senhor porque eles queriam um Messias leão sim mas um Messias cordeiro jamais mas o nosso Senhor Jesus é aquele que é leão mas é também cordeiro eles eram incapazes de crer num salvador que era homem que era carpinteiro que era pobre que era impotente pelas forças humanas como que esse homem vai nos salvar sim, mas ele é o cordeiro ele é o cordeiro de Deus

[01:00:26] ele é o cordeiro de Deus que veio entregar a sua vida e dar a sua vida em resgate de muitos leia mais uma vez comigo o versículo 6 aqui de Apocalipse 5 agora indo até o final do versículo então vi no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos de pé um cordeiro como tendo sido morto ele tinha sete chifres bem como sete olhos que são os sete espíritos de Deus enviados por toda a terra

[01:00:56] seus chifres representam sua autoridade e poder seus olhos representam a sua onisciência como Deus que conhece tudo ele é o cordeiro sim mas ele não é um cordeiro qualquer ele é um cordeiro de Deus ele é o cordeiro de Deus ele é aquele cordeiro de Deus que foi imolado de uma vez por todas para perdão dos nossos pecados vejam irmãos a imagem dos sacerdotes lembre-se da imagem do sacerdote do antigo testamento

[01:01:28] que apresentava continuamente um cordeiro um animal para ser morto pelo perdão dos pecados para expiação dos pecados mas esse animalzinho que morreu ele não era definitivo por isso que constantemente os sacerdotes entregavam as suas ofertas diante do altar até que então de uma vez por todas o próprio Senhor Deus providencia um cordeiro não um cordeiro como os sacerdotes entregavam mais o próprio cordeiro de Deus

[01:02:07] para que o Senhor Jesus fosse o nosso sacerdote e agora a gente não dependesse mais de um sacerdote humano que nos representasse diante de Deus mas o próprio Deus é aquele que vem até nós e se reconcilia com ele o mundo o próprio Deus se faz homem para servir como sacerdote entre nós e o Pai mas olha que imagem linda esse nosso sacerdote não pega um animal para oferecer em nosso lugar esse nosso sacerdote

[01:02:41] ele mesmo é a oferta ele mesmo se entrega em oferta os antigos sacerdotes eles não morriam diante do altar eles pegavam um animalzinho e molavam esse animalzinho mas o nosso sumo sacerdote o sacerdote final o sacerdote providenciado pelo próprio Deus o sacerdote que é o próprio Deus ele mesmo é o sacerdote e é o cordeiro ele mesmo é aquele que nos representa diante do Pai e ele mesmo é a oferta que é colocada

[01:03:18] diante de nós por isso nosso Senhor Jesus é tão maravilhoso todos os seus títulos representam algo do seu caráter ele é o leão da tribo de Judá ele é a raiz de Davi ele é o servo sofredor ele é o cordeiro de Deus como escreve Bavinck Cristo recebeu muitos nomes na escritura ele é chamado do filho de Deus o unigênito o amado filho de Deus o verbo a imagem de Deus o resplendor da sua glória a imagem exata

[01:03:48] do seu ser o primogênito de toda a criação o verdadeiro Deus a vida eterna o Deus bendito acima de todos Emmanuel além disso ele é chamado de filho do homem filho de José e de Davi o Nazareno Galileu o Santo e Justo o Segundo Adão o Senhor do Céu o primogênito de todas as criaturas o primogênito dos mortos finalmente em termos de seu ofício e obra ele é chamado de mestre sacerdote grande sacerdote

[01:04:16] sumo sacerdote servo do Senhor cordeiro de Deus Senhor da Glória Senhor dos Senhores cabeça da igreja noivo da igreja pastor guardião de almas autor e consumador autor da fé autor da salvação o caminho a verdade e a vida o pão da vida o príncipe da vida a ressurreição e a vida o pastor das ovelhas a porta das ovelhas a luz do mundo a brilhante estrela da manhã o leão da tribo de Judá o amém a testemunha

[01:04:44] fiel e verdadeira o alfa e o ômega o primeiro e o último o início e o fim o juiz de vivos e de mortos o herdeiro de todas as coisas por quem em quem e para quem são todas as coisas que foram criadas todos esses nomes provam suficientemente a incomparável dignidade e o lugar totalmente único de Cristo Jesus nosso salvador irmãos esse é o cordeiro de Deus é só diante dele que João pode enxugar suas lágrimas

[01:05:19] ou melhor ter suas lágrimas enxugadas porque ele ocupa um lugar totalmente digno totalmente único de forma que ele merece toda adoração todo louvor toda glória pelos séculos dos séculos e é exatamente isso que nós vemos aqui na sequência desse texto leia comigo aqui a partir do versículo 7 agora vamos até o final veio pois e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono e quando tomou

[01:05:52] o livro os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do cordeiro tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso que são as orações dos santos e entoavam o novo cântico dizendo digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo língua povo e nação e para o nosso Deus

[01:06:21] os constituísse reino e sacerdotes e reinarão sobre a terra vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono dos seres viventes e dos anciãos cujo número era de milhões de milhões e milhares de milhares proclamando em grande voz digno é o cordeiro que foi morto de receber o poder e riqueza e sabedoria e força e honra e glória e louvor então ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra e debaixo da terra

[01:06:53] e sobre mar e tudo que neles há estava dizendo àquele que está centrado no trono e ao cordeiro seja o louvor e a honra e a glória e o domínio pelos séculos dos séculos e os quatro seres viventes respondiam amém todos os anciãos prostraram-se e adoraram meus irmãos que cena maravilhosa você não precisa entender completamente o que significam os quatro seres viventes os vinte e quatro anciãos os muitos anjos

[01:07:52] para compreender que esse Deus esse Cristo Jesus ele merece todo louvor toda adoração toda exaltação de toda a criação não somente pelos homens não somente dos animais mas os céus reverenciam a Cristo Jesus os anjos se prostram e adoram os vinte e quatro anciãos se prostram e adoram os quatro seres viventes se prostram diante de Cristo Jesus e o adoram por isso jamais caia no discurso satânico daqueles que

[01:08:40] querem dizer que Jesus é um grande profeta é um grande líder é um grande homem mas não é Deus como aqueles testemunhas de Jeová que batem na sua porta de manhã hoje eles nem batem mais na porta só ficam ali na pracinha mas que querem te convencer pela artimanha de Satanás pelo adultério de traduções da Bíblia de que Jesus ele é um grande homem sem dúvida mas Deus ele não é ele é criatura criado primeiro

[01:09:19] da criação mas não o próprio Deus meus irmãos a escritura logo no seu primeiro mandamento diz que nós não podemos adorar qualquer coisa que não o próprio Deus nós não podemos adorar nada que não o próprio Deus nós não podemos adorar anjos se nós estivéssemos diante desse grande anjo desse anjo forte nós não poderíamos nos prostrar diante dele adorá-lo porque ele não é Deus ele é criatura e Deus odeia

[01:09:50] e chama isso de idolatria cada vez que alguém adora qualquer coisa criada que não seja o próprio Deus que não foi criado mas nós vemos aqui que os céus adoram a Cristo Jesus os anjos adoram a Cristo Jesus os anciãos adoram a Cristo Jesus e toda a criação adora a Cristo Jesus quem é aquele que pode ser adorado que não o próprio Deus e é interessante porque até 1953 os testemunhas de Jeová adoravam a Deus

[01:10:26] ou diziam que adoravam a Deus que Jesus poderia ser adorado mas em 1954 houve uma alteração nos entendimentos dos testemunhas de Jeová dizendo que Cristo Jesus não deveria ser adorado porque Cristo Jesus não é Deus mas nós sabemos que Cristo Jesus merece e deve e é digno de toda adoração porque como diz aqui os cânticos que esses seres celestiais cantam pra ele ele é digno de abrir os selos ele é digno

[01:10:57] de abrir o livro porque ele foi morto mas com o seu sangue comprou pra Deus povo de toda tribo língua povo e nação e nós estamos aqui irmãos é justamente por isso que nós estamos aqui porque o Cordeiro de Deus foi morto em nosso lugar o nosso sacerdote entregou-se a si mesmo em nosso lugar de forma que nós podemos olhar agora pro Salmo 24 e perguntar quem é digno de subir aos céus quem é digno de subir

[01:11:31] ao Santo Monte do Senhor quem é digno e nós dizemos aquele que é puro de coração aquele que tem as suas mãos limpas aquele que não dá ao seu coração a falsidade e alguém diria então não há esperança pra você porque somente Cristo é capaz de entrar aos céus e nós diríamos sim somente Cristo é digno de entrar aos céus mas ele me comprou pra entrar com ele ele me comprou pra estar com ele enquanto as portas

[01:12:04] do céu se abrem eu estarei com ele não porque as portas abrem pra mim não porque os portais celestiais se abrirão pra mim mas se abrirão pra Cristo se abrem pra Cristo e ele prometeu pra mim onde eu estiver você estará lá comigo o Senhor Jesus prometeu isso pros seus filhos onde eu estiver vocês estarão lá comigo por isso agora nós olhamos o Salmo 24 e quando nós imaginamos os portais celestiais se abrindo

[01:12:35] diante do rei de glória com sua vitória nós podemos nos imaginar esses portais se abrindo pra nós não pela nossa dignidade porque as nossas mãos são sujas há pecado em nós mas nós estamos ao lado do leão esse leão que é cordeiro esse Deus que é servo sofredor esse Senhor soberano que se deu a si mesmo em nosso lugar esse é o nosso Jesus esse é o nosso Jesus que merece toda glória todo louvor pelos séculos

[01:13:11] dos séculos e eu quero te chamar mais uma vez a contemplar esse Cristo a adorar esse Cristo a meditar diante da grandiosidade desse Cristo e entregar pra ele todo louvor toda glória irmãos enquanto nós vivemos as nossas vidas nós não somos capazes de olhar pra revelações como essa e de fato nos maravilharmos como deveríamos diante da glória do cordeiro porque ainda nessa vida há muitos obstáculos

[01:13:51] entre nós e o Senhor João teve essa vista aqui essa visão e ele olhou ali em primeira pessoa mas nós quando olhamos pra Cristo Jesus em sua glória é como se houvesse muitos obstáculos entre nós e o Senhor é como se você olhasse pro Senhor lá longe e diante de você e dele houvesse muita gente carros passando muitas coisas nesse meio e você querendo avistar o Salvador mas há muito obstáculo é o seu emprego

[01:14:31] são os seus problemas financeiros é as lutas do seu casamento é a criação dos seus filhos é a rotina os seus estudos os sofrimentos que nós passamos nessa vida amores não correspondidos um diagnóstico de uma doença uma luta familiar que muitas vezes acabam nos distraindo de olhar pro Salvador e nós por algum momento começamos a olhar demais pros obstáculos e aí a visão do Criador do Salvador começa a ficar

[01:15:07] desfocada porque a gente está focando o nosso olhar pro que está no meio e nós nos perdemos em nossa própria vida em nossa própria caminhada olhando pro obstáculo olhando pras coisas dessa vida pro problema pra sua rotina de amanhã você está preocupado com a sua mensagem de WhatsApp que você recebeu e precisa responder pro que vai acontecer amanhã pra sua viagem e aí o perigo irmãos é o nosso olho

[01:15:34] desfocar porque o nosso olho não consegue olhar pro que está aqui perto de forma nítida e olhar pro que está lá longe de forma nítida nós focamos em uma coisa só e nós continuamente fazemos isso diante de Deus nós deixamos de olhar pra sua glória pro seu louvor pra sua obra em nós e passamos a nos focar nos nossos problemas nas nossas lutas nos nossos sofrimentos nossa dificuldade e aí irmãos nós perdemos

[01:16:03] nós perdemos toda a beleza toda a glória toda a contemplação do nosso salvador por isso eu quero mais uma vez te chamar a olhar pra esse salvador pra esse salvador maravilhoso a mais uma vez ajustar as lentes ajustar os seus olhos pra que você contemple o salvador o rei da glória o leão da tribo de juda o cordeiro de Deus e aí quando você estiver olhando pra ele você verá que todos esses obstáculos

[01:16:31] são muito menores que você deu muito valor pra eles mas eles não mereciam tanto valor assim porque todo valor todo peso toda glória só deve ser dado a ele viva sua vida olhando pro salvador porque chegará o dia sim chegará o dia em que todos esses obstáculos não estarão mais diante de nós chegará o dia como nós falamos em nossa liturgia que o último inimigo a ser derrotado também o será e ele também

[01:17:06] será colocado debaixo dos estrados de Cristo e nós poderemos olhar pra Cristo sem mais obstáculos sem mais pecado sem mais sofrimento sem mais dor sem mais lágrimas e aí talvez nós olharemos pra trás e aí falaremos eu dei tanto valor pra coisas pequenas eu me preocupei tanto com coisas pequenas eu me irritei tanto com coisas pequenas porque eu não olhei pra Cristo como deveria esse dia chegará irmãos

[01:17:39] e o que eu quero trazer e encerrar com um pouco desse vislumbre do que será o dia em que olharemos pra ele sem mais obstáculos e esse texto está em Apocalipse capítulo 21 de versos 1 a 5 se você não quiser agora abrir só ouvir não tem problema Apocalipse 21 de 1 a 5 João escreve vi novo céu e nova terra pois o primeiro céu e a primeira terra passaram e o mar já não existe vi também a cidade santa

[01:18:15] a nova Jerusalém que descia do céu da parte de Deus ataviada como noiva adornada para o seu esposo então ouvi grande voz vinda dos tronos dizendo eis o tabernáculo de Deus com os homens Deus habitará com eles eles serão um povo de Deus e Deus mesmo estará com eles e lhes enxugará dos olhos toda lágrima e a morte já não existirá já não haverá luto nem pranto nem dor porque as primeiras coisas passaram

[01:18:48] e aquele que está sentado no trono disse eis que faço novas todas as coisas e acrescentou escreve porque essas palavras são fiéis e verdadeiras irmãos Deus deixou isso para nós para lembrarmos que isso é verdade isso não é história de contos de fada não é uma lenda que nós acreditamos mas nós viveremos o dia em que olharemos o nosso salvador face a face por isso não se perca pelo caminho não se perca

[01:19:23] pelos obstáculos não foque os seus olhos nos obstáculos mas viva a sua vida com os olhos do céu viva a sua vida na expectativa desse dia em que habitaremos com ele de uma vez por todas livres de todo o luto de toda a lágrima de toda a dor de todo o sofrimento e aí então poderemos entregar para ele esse louvor puro esse louvor que não é carregado de pecados mas enquanto isso irmãos enquanto esse dia

[01:19:55] não chega nós já entregamos para ele todo o nosso louvor toda a glória todo o poder mesmo com os nossos pecados com as nossas cicatrizes com as nossas lágrimas porque é isso que Deus quer Cristo merece todo o louvor pelos séculos dos séculos amém nós poderemos agora ter a oportunidade de louvar o Senhor por meio da celebração do pão e do vinho quando nós olhamos com os nossos próprios olhos e pegamos com a mão

[01:20:30] e sentimos com o paladar um símbolo do sangue que foi derramado em nosso lugar e da carne que foi moída em nosso favor por isso todos vocês que já foram comprados com esse sangue todos vocês que já depositaram fé no Salvador que já professaram isso publicamente por meio do batismo são convidados nesse momento a tomarem dos elementos da ceia do Senhor tomarem do pão e do cálice para que juntos então celebremos

[01:21:00] esse momento de ceia do Senhor Renato me ajuda aqui essas três fileiras da frente virão aqui pelas duas e saem ao fundo e as três fileiras do fundo podem pegar ali podem pegar ali nós celebramos a ceia em nossa igreja com vinho ok mas para aqueles que tiverem alguma questão específica somente naquela mesa do fundo há uma bandeja com suco de uva vocês que vão participar então podem pegar dos elementos

[01:21:31] do pão e do cálice vocês que não vão participar por favor permaneçam em seu lugar e nós então ao final celebraremos todos juntos ok enquanto nós cantamos mais uma canção podem vir tomar dos elementos auch Teu santo filho sem pecar Foi enviado pra levar O peso que era todo meu E se tornar proveiro de Deus O seu presente de amor Foi rejeitado pelos seus Humilde rei nada falou E assim se fez com Deus

[01:23:02] O reino de Deus tão puro é Vou te adorar e te exaltar Com sangue vem lavar meu ser Meu Cristo és poderio de Deus Credido estava sem saber Mas me atraíste ao teu ser E hoje estou um servo teu Pra teu ouro rodeio de Deus Por Deus Por Deus de Deus tão puro é Por te adorar e te exaltar Com sangue vem lavar meu ser Meu Cristo és poderio de Deus O sangue vem lavar meu ser Meu Cristo és poderio de Deus Com sangue vem lavar meu ser

[01:24:33] Meu Cristo és poderio de Deus Meu Cristo és poderio de Deus O refrão O cordeiro de Deus Deus tão puro és, vou te adorar e te exaltar, com sangue vem, lava meu ser, meu Cristo és, Cordeiro de Deus. Cordeiro de Deus tão puro és, vou te adorar e te exaltar, com sangue vem, lava meu ser, meu Cristo és, Cordeiro de Deus.

[01:26:01] Cordeiro de Deus. E é no nome dele que oramos, o nosso sumo sacerdote, Cristo Jesus, que nós oramos, amém. Tome do cálice. Coma do pão também. Vamos encerrar com mais um momento de adoração por meio da . Apenas as nossas vozes, vamos cantar a última estrofe do hino.

[01:30:42] Perdido estava sem saber. Perdido estava sem saber, mas me atraíste a teu ser. E hoje sou um servo teu, pra teu louvor, Cordeiro de Deus. Cordeiro de Deus. Cordeiro de Deus. Tão puro és, vou te adorar e te exaltar, com sangue vem, lava meu ser, meu Cristo és, Cordeiro de Deus.

[01:31:40] Com sangue vem, com sangue vem, lavar meu ser, meu Cristo és Cordeiro de Deus. Amém, irmãos. Que o nosso Cristo Jesus receba todo louvor, toda glória, todo poder, todo domínio. Não somente agora, mas pelos séculos dos séculos.

[01:32:07] Amém? Feche seus olhos. O Senhor te abençoe e te guarde. O Senhor faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti. O Senhor sobre ti levante o rosto e te dê a paz. Amém. Podem sentar. Antes ainda de entrar nos nossos avisos, queria chamar Cleiton, Fabiana e Alice pra orarmos por eles.

[01:32:54] Essa família amada está de mudança pra Suécia. E nosso coração fica apertado, né? Cada vez que uma família da nossa igreja precisa se mudar, a gente fica um pouco enciumado. Ao mesmo tempo que nós louvamos a Deus pela sua providência, por aquilo que Ele proporciona pros seus filhos.

[01:33:28] E nós pedimos que toda a igreja esteja em oração por eles, principalmente nesse processo de mudança, de adaptação, pela Alice. Pra que eles achem ali uma igreja saudável, uma igreja que seja bíblica, que possa sustentá-los.

[01:33:46] E que esse mesmo Cristo que nós adoramos aqui, seja adorado também lá na Suécia. E que vocês encontrem lá um bom local. Nós queremos presenteá-los com uma bíblia em nome da nossa igreja. Pra que vocês levem lá com vocês.

[01:34:02] Eu sei que a mala tá pesada, mas vai ter que achar um jeitinho pra colocar. E ao final do culto, aqueles que quiserem assinar a bíblia. Deixar aqui um recadinho pra que eles levem de recordação. Podem fazer, vou pedir pra eles esperarem um pouquinho aí.

[01:34:15] E aí vocês podem assinar também. E deixar esse carinho na vida do Cleiton, da Fabi e da Alice. Hoje também eu queria orar pela vida do Pastor Wilson. Pastor, você não quer vir aqui rapidinho? O Pastor também tá de mudança.

[01:34:31] O Pastor Wilson que já esteve com a gente aqui algumas vezes. E agora está de mudança definitiva lá pra Holanda. Definitiva até que Deus traga de novo, né Pastor? Mas nós também vamos a Deus pela vida do Pastor. Que tanto nos abençoou, tanto também nos aconselhou, nos ajudou.

[01:34:50] E continuará o seu ministério lá na Holanda. Junto da sua família, dos seus filhos e netos. Estará mais próximos da família. Vamos orar também pela família Wilson aqui. Família Bento. Na pessoa do Wilson. Vamos orar. Feche seus olhos.

[01:35:08] Senhor, nós te louvamos pela tua graça. Pela tua providência. Te louvamos porque o Senhor é um Deus soberano. Que sabe de todas as coisas. Conhece os nossos passos. Os nossos dias. E tem planos pra nós maiores do que nós mesmos.

[01:35:23] Por isso nós pedimos ao Senhor que o Senhor abençoe a família do Clayton. Que o Senhor os abençoe nessa mudança pra Suécia. Guardando ali os seus passos. Sua adaptação. Seu trabalho. Em sua vida da Fabi e da Alice. Que a sua graça seja com eles em toda essa mudança.

[01:35:39] Deus dando cuidado e proteção do Senhor por eles. Que eles encontrem ali uma família de fé. Que eles possam adorar, aprender e servir ao Senhor. Com a sua palavra. Regendo as suas vidas. A sua igreja. Abençoe-os a Deus.

[01:35:55] E que toda a nossa igreja também seja parte da cobertura de oração por eles nesse momento. Queremos também pedir a bênção do Senhor pela vida do pastor Wilson. Sua esposa Cristina. Seus filhos e netos. Ó Deus abençoe agora nessa mudança deles ali pra Holanda.

[01:36:13] Que o Senhor também seja com a sua mão de graça sobre a vida deles. Nós te louvamos por todos os anos de ministério do Wilson aqui no Brasil. E pedindo a Deus que o Senhor também o abençoe. E faça com que seus dons prosperem ali também na Holanda.

[01:36:27] Cuidando, abençoando e ajudando agora nessa adaptação a um novo país. Que o Senhor os abençoe, ó Deus. E guarde os seus filhos nessas mudanças. É o que pedimos em Cristo Jesus. Amém. Deus abençoe, gente. Deus abençoe. Queria chamar o Vitor pra dar os recados finais aqui.

[01:36:45] Lembrando que quem quiser assinar a Bíblia, deixará ali na frente ali. Pra que possam fazer na saída. Irmãos, rapidamente, nossos recados finais, avisos finais. Queria reforçar para que aqueles que ainda não fizeram suas inscrições façam.

[01:37:16] Nessa primeira conferência pós-milenista. Nós estamos muito ansiosos por essa conferência. Nós estamos aguardando aqui a vinda desses irmãos pastores que falarão conosco. Nos ensinarão tantas coisas, querendo Deus. Então, aqueles que ainda não fizeram as inscrições, façam.

[01:37:35] Se alguém não tem condições de fazer por conta do valor, procure. Novamente, a gente incentiva que procure a liderança da igreja. Pra que a gente possa ver a melhor forma de garantir a participação de todos aqueles que desejam participar.

[01:37:50] Tá bom? Próximo slide, por favor. Nossa programação. Estamos de volta agora com a nossa Escola Bíblica Dominical. Às 9 horas da manhã, então, as crianças de 2 a 12 anos. Também os adolescentes retornarão com as atividades.

[01:38:11] E teremos à noite o nosso culto às 6h30. Às 18h30 teremos também o nosso culto de louvor e adoração. Então, eu convoco a igreja a estar aqui no culto da noite também. Tá bom? Incentivo que os irmãos compareçam aos pequenos grupos, façam parte de um pequeno grupo.

[01:38:31] São grupos de oração que fazem parte da comunidade que a igreja se ajunta de uma forma menor. Então, nas casas, nós temos meditação no sermão da manhã, do domingo. E ainda temos um tempo de oração. Então, eu incentivo que os irmãos procurem um endereço próximo às suas casas.

[01:38:54] No melhor dia da semana, que se encaixe na agenda de cada um. E participe também. Esses são os nossos dados para recebimento dos dízimos e contribuições. A igreja depende da liberalidade dos irmãos para sustento do ministério aqui, do sustento do prédio, dos missionários, de toda a logística, de todas as coisas que nós precisamos.

[01:39:20] Então, contamos com a liberalidade dos irmãos para contribuir, contribuir de forma generosa. Esse é o Pix da igreja, através do QR Code também é possível. E esses dados bancários também. Nós temos envelopes aqui à frente, a urna de contribuições aqui à frente, para aqueles que desejam dar ainda a sua contribuição em dinheiro.

[01:39:41] Então, podem ficar à vontade aqui à frente também. Alguém nos visita pela primeira vez? Hoje, temos visitantes pela primeira vez. Queria só pedir para se colocar de pé, para a gente te ver, para a nossa recepção poder ir, assinar algum material ali.

[01:39:59] Alguém? Temos uma família ali ao fundo. Sejam muito bem-vindos. Que Deus possa abençoá-los. Que vocês voltem mais vezes também, tá bom? Sejam muito bem-vindos. Mais alguém? Então, a recepção já está ali por perto. Irmãos, um ótimo domingo para vocês.

[01:40:16] Até a noite também. Deus os abençoe. Eu vou pedir para o Cleiton e a Fabiana ficarem aqui. Quem quiser cumprimentá-los ao final, podem fazê-lo aqui na frente. E aí

Transcricao do sermao

[00:12:03] um mero profeta que é só um profeta mas que não é Deus que não é o Deus encarnado por isso quando ele diz aqui o que era desde o princípio João já coloca uma estaca nas heresias tanto dos testemunhos de Jeová quanto dos muçulmanos ao quererem nos trazer um Jesus que não é o Deus homem esse Deus eterno autoexistente soberano Rei sobre todas as coisas mas querem eles querem abraar assim a Jesus mas um Jesus falso

[00:12:40] um Jesus fraco um Jesus que não é Deus que não é homem e veja que o texto continua aqui de João e ele diz o que temos ouvido e o que temos visto com os nosos próprios olhos o que nós contemplamos e as nossas mãos apalpam com respeito ao Verbo da Vida e a vida se manifestou e nós temos visto e dela damos testemunho e vol anunciamos a vida eterna a qual estava com o pai e nos foi manifestada e o que temos visto e ouvido

[00:13:13] anunciamos também a vós outros veja que João aqui está nos anunciando algo que ele foi testemunha em primeira mão J está dizendo eu não estou dizendo para vocês algo que eu ouvi falar mas nós vimos esse Verbo da Vida veja que na primeira frase João aponta paraa eternidade de Jesus paraa divindade de Jesus ele que é eterno que é Deus que é a própria palavra é o próprio verbo encarnado mas na sequência ele diz nós

[00:13:47] tocamos o verbo nós estivermos com o próprio Deus nós tocamos Em Deus nós vimos a Deus Face a Face Nós comemos com ele nós sentamos com ele Vejam o que eu tô anunciando para vocês não é uma história não é uma lenda o que eu estou anunciando para vocês não é Fábulas de Esopo ou contos de fadas Mas nós vimos a Deus nós tocamos Em Deus nós conversamos com Deus nós sentimos a Deus nós estivemos com ele

[00:14:21] nós ouvimos a ele vejam irmãos que o que João está anunciando aqui não é obra humana ele está anunciando a maior maravilha da história da humanidade O Deus eterno autoexistente Seme terno soberano nós tocamos nesse Deus tem ideia do que é isso o homem que jamais imaginou que um dia pudesse chegar na lua um homem que sequer consegue descer nas profundezas do mar que tudo isso é grande demais para que

[00:15:01] nós toquemos nós não conhecemos nada a respeito das Estrelas das galáxias é tão pouco até onde o homem subiu é tão pouco até onde o homem desceu nós conhecemos tão pouco a respeito da própria criação é tão triste né porque nós que já passamos pela Escola um bom tempo sabemos que tudo aquilo que você aprendeu em física em química em biologia A maioria daquilo já não vale mais nada não porque a verdade mudou mas

[00:15:42] porque o homem não consegue compreender nem sequer a criação em sua completude é por isso que a ciência ela está constantemente mudando aquilo que era uma verdade inquestionável há 15 anos atrás já foi derrubada pelo próprio descobrimento nós sequer conhecemos e entendemos as coisas que estão ao nosso redor mas veja o que João tá dizendo é nós tocamos a Deus nós que se quer conhecemos o mar o oceano nós conhecemos a Deus o criador

[00:16:17] essas coisas nós tocamos esse Deus soberano criador ele veio até nós esse Deus imenso que não pode cansado por mente humana ele se tornou um Homem Comum homem que andou do nosso lado o carpinteiro Jesus aquele de Nazaré filho de José e Maria mas esse homem comum é o Deus encarnado é por isso que João está enfatizando isso para nós nós vimos nossas mãos apalpar esse Deus esse verbo da vida se materializou

[00:17:00] entre nós ele se fez homem Você já pensou em qu incrível é isso o quão extraordinária é essa verdade do Deus encarnado se fazendo homem se despojando de toda a sua glória Aliás se você ainda não conhece a de Stenio március chamada o que ninguém viu e quem é que não chora você deveria ouvir essas duas músicas hoje à tarde mas quando a gente Para para pensar um pouco no que é o próprio Deus se despojando de toda a sua

[00:17:38] glória se fazendo homem isso é algo que a nossa mente humana não não pode alcançar não pode entender mas João o que João está escrevendo pra gente é a gente pode não entender mas essa é a verdade eu encostei em Deus eu olhei a Deus Face a Face mas irmãos nesse relato aqui de João há uma palavrinha que faz toda a diferença para aquilo que ele vai caminhar ao final aqui desse trecho nós vamos chegar lá

[00:18:15] ainda mas vocês viram que o final daquilo que Lemos é o objetivo de João é anunciar essa verdade anunciar isso que eles viram e ouviram Para quê Para que haja verdadeira comunhão e verdadeira alegria não é isso que nós lemos no final para que a Nossa Comunhão seja completa para que a nossa alegria seja completa ou seja João está anunciando alguma coisa para que por por meio dessa verdade que ele está anunciando por meio

[00:18:43] da Fé nós tenhamos comunhão verdadeira com Deus e tenhamos alegria verdadeira mas há uma palavrinha aqui que passa corrida na nossa leitura aqui do texto que faz toda a diferença veja ele diz que eles viram a Jesus Ele diz que eles ouviram a Jesus Ele diz que eles apalpar a Jesus ele traz aqui três elementos do tato da Visão da audição nós estivemos com ele mas há uma há algo aqui nesse relato que muda completamente a relação de João

[00:19:29] com Cristo há um verbo aqui que muda tudo ele não diz apenas que ele tocou em Jesus que ele viu a Jesus que Ele ouviu a Jesus porque apesar disso ainda ser extraordinário isso é incapaz de produzir qualquer fruto na vida de João e o verbo especial que João diz aqui é aquele que contemplamos aquele que nós contemplamos nós não apenas tocamos nele nós não apenas o ouvimos nós não apenas o vimos mas nós o

[00:20:08] contemplamos perceba uma coisa eh irmãos é exatamente essa palavra aqui que nos diferencia de satanás é somente essa palavra que nos diferencia de satanás é essa palavrinha que nos diferencia de Judas porque Judas olhou a Jesus Judas também tocou em Jesus Judas também ouviu a Jesus mas há um elemento que nos diferencia que diferencia o Cristão de satanás é o amor quando João diz que eles contemplaram eles ficaram

[00:20:54] maravilhados o seu o coração deles foi tomado de amor de diante disso é isso que muda todo o cenário porque Satanás ele acredita em tudo que nós falamos aqui a respeito de Jesus veja que João nas suas palavras ele nos fala como eu disse sobre a eternidade de Jesus sobre a humanidade de Jesus sobre a sua divindade que ele é o verbo da vida que ele é a verdade ele é o Deus encarnado meus irmãos Satanás crê em

[00:21:23] tudo isso Satanás crê que Jesus é o verbo de Deus encarnado Satanás crê na sua divindade na sua humanidade ele crê que ele é o filho do homem o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo mas o que há de errado então com Satanás Satanás não ama essa verdade Satanás não contempla essa verdade ele sabe e ele crê em tudo isso mas ele não ama isso isso não move o seu coração as suas afeições pelo contrário ele odeia essa

[00:22:02] verdade por isso o grande ponto aqui de diferença do relato de João é que João tá dizendo nós não apenas conhecemos a Jesus Nós não sabemos nós não apenas temos informações corretas a respeito de Jesus mas nós o contemplamos o nosso coração foi tomado por essa verdade irmãos o problema de Satanás não é teologia ruim a teologia de satanás é excelente Satanás crê em todos os grandes princípios da Bíblia Satanás crê

[00:22:40] na Soberania de Deus na inspiração das escrituras na tade na depravação na eleição Incondicional na graça na perseverança na Regeneração na Santificação na perseverança dos Santos ele sabe da importância dos sacramentos do sacerdócio universal dos CR com ele sabe que Cristo voltará e julgará o mundo Satanás sabe de tudo isso Satanás é um excelente teólogo mas Satanás não ama Satanás não contempla e sabe o que é triste Que Há

[00:23:17] muitas pessoas que se chamam de cristãos que vivem na igreja que são membros de igreja que se contentam emis respeito de Deus Parabéns isso te faz igual a Satanás você tem informações corretas a respeito de Jesus você tem uma boa teologia você conhece vários pontos da doutrina Parabéns você é quase tão bom quanto Satanás porque Satanás ainda é melhor do que você a teologia dele é melhor que a sua Veja se o seu

[00:23:51] coração não é tomado de amor pela verdade se o teu coração não contempla a verdade se o teu coração não é é movido de alegria de comoção por Cristo todo o seu conhecimento Só serve para te condenar ao inferno porque conhecendo a verdade você não contemplou a verdade como Judas que andou com Cristo comeu com Cristo tocou a Cristo e traiu a Jesus entregou a Jesus a morte quanta condenação merece um homem

[00:24:25] como o Judas que viu com os próprios olhos que ouviu mas que ainda assim não se curvou que ainda assim não submeteu a essa verdade mas irmãos se Judas merece toda condenação que dizer daqueles que conhecem a verdade que estão sendo expostos à verdade domingo após domingo que tem uma Bíblia em sua casa mas desprezam a verdade não amam a verdade não contemplam A Verdade há uma história contada por Charles spion aquelas histórias que a

[00:25:09] gente não sabe se ele tava contando uma história com uma anedota ou se de fato algo que aconteceu mas pelo seu relato parece que algo que aconteceu Ele diz mais ou menos assim de que ele foi visitar uma senhora muito pobre sua igreja e essa senhora passava por por muitas necessidades financeiras e lá então provavelmente tomando um bom chá inglês na casa dessa senhora essa senhora havia sido governanta de um homem muito rico que

[00:25:45] havia falecido como uma uma empregada doméstica alguém que que estava nos cuidados da casa de um homem muito rico e esse homem Faleceu ela então não tinha mais o seu emprego estava passando por muita necessidade financeira enquanto Spur fazia ali sua visita Ele olhou para um quadro na parede e começou a ler o que tava naquele quadro ele perguntou para ela minha senhora que que é esse quadro aqui na

[00:26:13] sua parede ela diz ah esse foi um papel que meu patrão deixou para mim ele deixou de presente para mim esse papel mas como eu não sei ler eu quis guardar de recordação mandei enquadrar e pus na parede minha irmã isso é um testamento ele deixou uma grande quantia de dinheiro para você a irmã não tá mais em dificuldade financeira seu patrão deixou um testamento para você irmãos Quanto isso se assemelha à

[00:26:46] nossa realidade que muitas vezes vivemos na miséria passamos por dificuldades por lutas e temos um testamento do nosso Deus nos prometendo riqueza não da forma como o mundo pensa mas alegria satisfação amor bondade aliás Deus não nos deixou um testamento né mas dois mas nós desprezamos nós fazemos como essa senhora deixamos lá enquadrado na parede ou no seu criado mudo mas não usamos não usu daquilo que recebemos de Deus nós

[00:27:31] sabemos que aqui há verdade não há qualquer desconfiança em nós que aqui é a verdade acredito que aqui é verdade a minha pergunta você faz uso dessa verdade você ama essa verdade seu coração contempla essa verdade porque meus irmãos uma verdade enquadrada num quadro não resolve n um testamento num quro a situação de miséria de alguém que recebeu uma grande herança da mesma forma como termos recebido verdades

[00:28:06] conhecimento uma boa teologia é incapaz de produzir vida em nós se nós não pararmos para contemplar essa verdade para amar essa verdade perceba que João então ele estabelece esses dois princípios fundamentais para que haja verdadeira alegria e comunhão primeiro princípio é da Verdade Nossa Comunhão está na verdade não há comunhão fora da Verdade mas também não há comunhão fora do amor fora da contemplação dessa verdade nós

[00:28:46] Voltaremos ainda a isso mais no final veja o que ele diz ainda na sequência do verso 3 em diante ele diz o que temos visto e ouvido anunciamos também a vóz outros para que vós igualmente mantenha is comunhão conosco ora A Nossa Comunhão é com o pai e com o seu filho Jesus Cristo essas coisas pois vos escrevemos para que a nossa alegria seja completa aquilo que João está anunciando é para que haja verdadeira

[00:29:17] comunhão comunhão primeiro com quem com o pai e com seu filho Essa é a comunhão mais importante que nós devemos buscar estar em comunhão com Deus estar em comunhão com Deus não separados de Deus como é a situação espiritual de todo o ser humano em sua natureza que nós estamos separados de Deus distantes da sua glória por causa do pecado João está dizendo Há Um Caminho Para que tenhamos comunhão com

[00:29:49] Deus novamente para que tenhamos comunhão com Deus e com o seu filho e essa comunhão com Deus essa comunhão vertical produzirá também uma comunhão horizontal uma comunhão uns com os outros que João tá dizendo é quando nós estamos fundamentados naquilo que eu anuncio para vocês nós temos essa verdadeira comunhão comunhão com Deus e com o seu filho e uma comunhão nossa que não está fundamentada em classe social

[00:30:21] não está fundamentada em gosto musical não está fundamentada em time de futebol mas aquilo que está produzindo essa comunhão em nós é muito mais fundamental aliás é o princípio de todas as coisas como ele começou o seu texto Essa é a verdadeira comunhão uma comunhão que temos em Deus mas não somente comunhão mas ele diz para que a nossa alegria seja completa ou seja essa comunhão com Deus e com seu filho Jesus Cristo e com

[00:30:53] os irmãos produz essa alegria completa Fulgaz não uma alegria passageira não uma alegria humana mas uma alegria completa não é isso que nós buscamos irmãos não é isso que a humanidade busca alegria é isso que todo assim como Aquela tartaruguinha que quando nasce já corre lá em direção ao Mar por conta das Estrelas assim é todo homem que nasce que já corre em direção à alegria ele quer fazer feliz ele quer buscar alegria

[00:31:30] ele quer buscar a satisfação e não há problema nisso o problema é quando buscamos essa alegria ess satisfação nas coisas erradas o que João tá dizendo é vocês querem alegria vocês querem satisfação então corra pra maior estrela que há que é em Deus e em seu filho na comunhão com Deus a alegria de vocês Será completa mas veja aquilo que João está são esses dois fundamentos que nós dissemos essa verdadeira comunhão e essa

[00:32:05] verdadeira Verdadeira alegria estão fundamentadas nesses dois pilares que um sem o outro não subsiste a verdade e o amor a verdade e o amor a verdadeira alegria a verdadeira comunhão só pode ser encontrada na verdade e no amor isso por só o amor não é suficiente não adianta amar o que é errado amor sem a verdade é incapaz de produzir essa verdadeira comunhão com Deus e essa verdadeira alegria Há muitas pessoas

[00:32:54] vocês conhecem eu conheço toda a sua vida para uma falsa religião para um falso Deus para um falso evangelho e nós olhamos para essas pessoas com misericórdia porque o que que nós vimos que é ignorância eles se dedicaram eles serviram talvez muito mais do que nós eles amaram aquilo que eles faziam mas fazam aquilo longe da Verdade irmãos longe da Verdade é incapaz de encontrarmos comunhão com Deus eles fazam aquilo cheios de

[00:33:42] amor cheios de sinceridade mas no erro eles têm um fundamento na areia perceba que o amor por si mesmo não é suficiente se esse amor deposit esse amor está depositado no erro eu posso ter muito amor por uma ideia de que por exemplo a lei da da gravidade não exista eu posso subir a um prédio e dizer eu vou me lançar daqui porque eu acredito fielmente que a lei da gravidade não vai me puxar para baixo

[00:34:25] eu tenho convicção que que vai acontecer a lei da gravidade estará em dia e não falhará Você já viu essa frase construtivista dos nossos dias ai se você acredita assim essa é a sua verdade pula num um prédio para você ver se essa é a sua verdade irmãos a verdade é a verdade e ninguém pode contra a verdade em segunda Coríntios 13:8 é dito isso porque nada podemos contra a verdade senão em favor da

[00:35:00] própria verdade ninguém pode nada contra a verdade a verdade está lá a verdade está lá e ninguém pode nada contra a verdade senão em favor da própria verdade obrigado ou seja o primeiro fundamento para essa verdadeira comunhão para essa verdadeira Alegria Está na verdade lembra de do próprio apóstolo Paulo falando a respeito dos judeus que que ele diz eles têm zelo por Deus mas sem entendimento eles têm zelo por Deus mas

[00:35:42] sem a verdade e sem a verdade não é suficiente sem estar na verdade o zelo por si mesmo não é suficiente não há verdadeira comunhão com Deus não há verdadeira alegria mas vejam se o amor sem a verdade é incapaz de produzir comunhão e alegria o inverso também é verdadeiro a verdade sem o amor também não tem qualquer valor não basta não basta crermos nas coisas corretas não basta inclusive chamarmos a

[00:36:25] Cristo de Cristo a Deus de Deus se nós estamos com a verdade mas sem o amor se nós conhecemos a verdade conhecemos O que é correto mas ainda o nosso coração as nossas afeições não foram curvadas diante dessa verdade se você não vê beleza em Cristo se você não V em Cristo não há qualquer motivo para você pensar que você tem comunhão com Deus se você apenas conhece a palavra intelectualmente Mas isso não move o teu

[00:37:10] coração se você não tem Anseio por Deus se você não tem sede por Deus da sua palavra de estar em comunhão e oração de estar na igreja por é que você pensa que você tem comunhão com Deus se tudo para você é Custoso é é sacrificial sabe lembre do texto de Malaquias quando o profeta diz olha tudo bem vocês vê ao culto vocês mas o coração de vocês a mente de vocês está pensando que cancera tudo isso que chato

[00:37:51] tudo isso o que o profeta diz olha é melhor vocês nem colocarem fogo no altar quisera tivesse alguém com coragem de trancar as portas do tempo para vocês nem oferecerem culto para mim porque eu não quero o culto de vocês se não há amor eu não quero o culto de vocês com verdades anunciadas mas sem devoção irmãos Deus odeia um culto solene e reformado e bíblico e fundamentado na verdade e com Salmos

[00:38:24] expostos e com a doutrina e com catecismo se não há amor se não há comoção se não há devoção se não há contemplação a palavra de Deus diria quisera alguém com coragem suficiente para fechar a igreja de vocês mas senhor nós recitamos os salmos mas senhor nós somos uma igreja reformada fundamentada na teologia puritana pro inferno com essa verdade vocês não são nada diferente do que Satanás porque vocês não amam essa

[00:39:01] verdade vocês não contemplam essa verdade vocês até podem dizer da boca para fora coisas corretas e Crer coisas corretas Mas essa fé de vocês não é a verdadeira fé porque não vem de um coração que ama que contempla um coração que vê em Cristo beleza e formosura por isso esse é um grande alerta para nós Esse é um grande alerta para nós primeiro a verdade é fundamental nós não negociamos a verdade a verdade não pode ser

[00:39:52] negociada queria que colocasse a próxima frase na tela uma frase de Arthur Pink ele diz assim O deus desse século não se parece mais com o soberano Supremo das escrituras sagradas do que o brilho fraco de uma vela com a glória do Sol do meio-dia o Deus que agora é falado no púlpito comum falado na escola dominical mencionado em grande parte da literatura Religiosa e pregado na maioria das conferências bíblicas é

[00:40:24] fruto da Imaginação humana uma invenção do sentimentalismo Pagão Os pagãos fora da cristandade formam Deuses de madeira e pedra enquanto os milhões de pagãos dentro da cristandade fabricam um Deus de sua própria mente carnal irmãos Crer em Deus crer em Jesus crer na trindade crer na palavra usar as palavras corretas mas termos noções erradas convicções erradas fundamentos errados a respeito do que

[00:41:07] significa essas palavras custará tua alma os testemunhas de Jeová dizem Nós cremos em Jesus claro que cremos Pergunte para um muçulmano vai vai evangelizar um muçulmano ele vai dizer não mas eu também creio em Jesus mas em que Jesus você não Jesus que é Deus que é eterno que é Salvador que é o cordeiro de Deus autoexistente não esse Cristo não esse Jesus não eu até aceito um Jesus que é um grande profeta mas não

[00:41:40] senhor soberano Pois é fora da verdade não há comunhão com Deus fora da verdade não há alegria mas não se enganem a verdade sem o amor ela também não é suficiente Como diz Mateus 158 Se não me engano é o próximo texto que está aí projetado Jesus falando a respeito dos fariseus desculpa não é esse pode tirar Mateus 158 Jesus dizendo a respeito dos fariseus ele diz esse povo me honra com os lábios mas o

[00:42:16] seu coração está longe de mim ou seja se por um lado estar errado na verdade custará a nossa alma ter a verdade em nosso lado ter as palavras corretas nos lábios mas o coração longe de Deus também não é suficiente lembre-se de daquilo que Jesus diz no final do sermão do Monte quando ele diz no último dia virão Diante de Mim pessoas dizendo senhor senhor veja reconhecendo Jesus como senhor chamando Jesus pelo pelo título

[00:42:52] correto de senhor nós nome não fizemos isso não fizemos aquilo veja mostrando zelo serviço que ele diz apartai-vos de mim eu nunca vos conheci vocês não têm comunhão comigo não há comunhão comigo não há comunhão falando as coisas corretas não há comunhão servindo não há comunhão produzindo se isso não é fundamentado no amor por isso vejam irmãos embora a gente consiga até pela pelo nosso esforço adquirir um

[00:43:31] conhecimento Correto isso não é tão difícil não é tão difícil você fazer um cursinho de teologia e conseguir responder uma provinha ou afirmar coisas corretas a respeito de Deus você pode fazer aqui nosso curso de fundamentos da fé cristã entender tudo entender o simples o fundamental o básico responder lá o questionário da membresia e tá ok não é muito difícil pelo próprio esforço intelectual mas a Bíblia diz que o o

[00:44:07] conhecimento de Deus é algo inalcançável pela mente humana mas como se eu consigo fazer um cursinho e responder as coisas corretas não me parece assim ser tão inalcançável Pois é porque só responder as coisas corretas não é suficiente é inalcançável porque o conhecimento verdadeiro de Deus só pode ser encontrado por um coração transformado um coração que ama que contempla que está sedento e isso irmãos Nenhum de Nós

[00:44:38] consegue produzir isso é um milagre contemplar a verdade amar a verdade ser comovido por essa verdade é um milagre Como eu disse muitos olharam para Jesus muitos tocaram em Jesus muitos viram a Jesus muitos ouviram a Jesus mas a maioria deles não teve o seu coração transformado mas quando João escreve João diz nós não apenas o vimos o ouvimos e o tocamos mas nós o contemplamos lembre-se de Jesus Caminhando com aqueles dois discípulos

[00:45:20] Depois da sua ressurreição e ele tá explicando ali muitas verdades para eles dizendo olha desde do Antigo Testamento desde lá da criação explicando dando uma aula de teologia para eles e eles estão entendendo eles estão compreendendo mas falta alguma coisa ainda falta algo mas o que é dito no texto é que quando Jesus então parte o pão os olhos daqueles discípulos se abrem e eles contemplam eles não estavam

[00:45:55] cegos eles estavam V Jes eles estavam ouvindo a Jesus e podiam tocar Jesus estavam comendo com ele mas a obra da salvação é um milagre quando Jesus parte o pão eles finalmente contemplam Eles olham o nosso coração não queimava nós não fomos inundados por um amor inexplicável por isso irmãos é que o conhecimento de Deus ele não pode ser alcançado pelo esforço humano só Deus é capaz de colocar um coração que ama um

[00:46:28] coração que contempla um coração sedento pelo evangelho mas a grande verdade é que Deus é gracioso e que Deus promete que todos aqueles que buscam esse coração Ele dará como é dito em Mateus 778 pode colocar o texto agora que Jesus diz pedi e dar-se vos a Buscai e Ach batei e abrirse vos há pois todo o que pede recebe e o que busca encontra e a quem e a quem bate abrirse lhe irmão se apegue nessa verdade e

[00:47:12] busque a Deus busque a Deus não somente para conhecer essa verdade a respeito de Deus mas para ter o seu coração de fato transformado por essa verdade sedento por essa verdade contemplando essa verdade e vejam isso não é algo que acontece somente no momento da conversão porque muitas vezes a nossa caminhada cristã Nós perdemos a capacidade de contemplar esse Deus nós nos acostumamos com a verdade ah Jesus

[00:47:44] já tá TR anos Caminhando com a gente a gente contemplou quando ele nasceu lá na manjedoura agora a gente já conhece Jesus ele nosso amigo aqui não irmãos Jesus é alguém que deve ser contemplado e será contemplado hoje amanhã e eternamente de eternidade em eternidade nós ainda olharemos para ele e o contemplaremos nele há uma beleza em formosura como nenhum outro inesgotável em sua beleza inesgotável em sua

[00:48:20] formosura por isso se o seu coração está seco se o seu coração está como uma uma terra seca incapaz de contemplar Deus você talvez tenha se acostumado com essa presença de Deus com essa alegria com essa verdade se arrependa se arrependa dos seus pecados e vá ele dizendo senhor renova em mim como diz o salmista coloca em mim novamente a alegria da tua salvação preenche novamente o meu coração com esse amor com essa

[00:48:52] devoção com essa contemplação da Verdade para que eu não me contente apenas com o conhecimento correto mas que eu busque essa contemplação esse amor essa verdade amor sem verdade é futilidade verdade sem amor é mera intelectualidade que a gente encontre essa verdadeira comunhão com Deus essa verdadeira alegria buscando essa fé que é fundamentada na verdade e no amor vamos orar a Deus ó Deus cria em nós um coração

[00:49:39] voluntário um coração amoroso um coração grato um coração que contempla faça-nos olhar com os olhos do coração para Cristo não apenas com os olhos da mente mas com os olhos da fé com os olhos do coração Produza em nós amor devoção afeições corretas por Cristo Jesus que o seu evangelho seja como uma vela que não apenas ilumina nos trazendo verdades iluminando a nossa mente nos fazendo enxergar de forma correta mas que também aquece que

[00:50:26] também coloca fogo que também traz amor e aquece o nosso coração paraa verdadeira afeição para verdadeira devoção que sejamos como João Batista que é dito que era aquele que iluminava e ardia aquele que tinha a verdade mas aquele que amava a verdade que não nos contentemos em ser uma igreja meramente bíblica meramente fundamentada na escritura mas que essa igreja seja uma igreja que com a verdade Produza

[00:51:08] amor contemplação devoção isso só pode ser alcançado por um milagre do Senhor por nós e é isso que nós pedimos que o senhor Produza em nosso coração em Cristo Jesus amém h

Transcricao do sermao

[00:14:46] quemos a Moloque Moloque era aquele Deus que vocês sabem que as as pessoas entregavam o primeiro filho para ser queimado no altar de Moloque veja irmã abominações é isso que o texto diz abominações e Salomão edificou Altares para esses Deuses veja o final do versículo Oito diz que assim fez para com todas as suas mulheres estrangeiras as quais queimavam o incenso e sacrificavam aos seus Deuses Esse é o fim da vida de Salomão

[00:15:22] poligamia casamentos mistos idolatria tudo isso culminou para um afastamento de Salomão de Deus veja o Versículo 6 aqui do nosso texto assim Fez Salomão o que era mal perante o senhor e não perseverou em seguir ao Senhor como Davi seu pai irmãos Essa é a sentença Essa é é o resumo do fim da vida de Salomão Salomão fez o que era mal perante o senhor Salomão abandonou o caminho do Senhor diferente do seu pai

[00:16:00] que também teve os seus pecados mas diante dos seus pecados Davi perseverou no arrependimento na fé na Piedade Salomão não Salomão ao invés de dar a meia volta aos seus pecados Salomão se entregou aos seus pecados Salomão não perseverou e deixou-se levar por seus pecados perceba Então esse caminho da queda de Salomão primeiro um casamento misto lembra com a filha de Faraó depois disso leva a muitas outras mulheres O

[00:16:35] que leva a idolatria O que leva um afastamento completo do Senhor e uma vida que não lhe agrada meus irmãos Salomão ele deixou de ouvir o que ele mesmo escreveu Salomão deixou de seguir o que ele mesmo prescreveu ao seu povo vocês se lemam vbios 14 e 12 que diz a caminho que ao homem parece direito mas ao cabo dá em caminhos de morte Salomão ensinava isso aos seus filhos Salomão ensinava isso ao seu povo mas Salomão não deu

[00:17:13] ouvidos ao que ele mesmo ensinava Salomão não se envolva com essas mulheres Salomão não se envolva com aqueles que não temem ao Senhor eu sei que parece direito aos seus olhos eu sei que diante de você não parece tão grave assim mas ao cabo ao final deles isso será caminho de morte Salomão mas Salomão não deu ouvidos e o ponto é irmãos se Salomão sábio como foi sendo o homem mais sábio caiu e não perseverou a grande pergunta

[00:17:53] é como que nós podemos nos guardar de não cair também nós ao lado de Salomão não somos nada em sabedoria o seu conhecimento a sua sabedoria Nós não somos nada ao seu lado e se esse homem caiu como que nós não cairemos como que nós também podemos garantir que não seguiremos esse caminho por isso eu quero ver com vocês aqui quatro pontos que nós podemos aprender com esse texto para que não tenhamos

[00:18:27] também o nosso fim como foi o fim da vida de Salomão o primeiro ponto é mate o seu pecado antes que ele te Mate Mate o seu pecado antes que ele te mate o que nós vemos na vida de Salomão é que Salomão não matou o seu pecado como fez Davi e veja que o próprio Davi enquanto não confessou o seu pecado ele também diz que desfalecia o seu corpo ele já sentia os efeitos da Morte mas Salomão não matou o seu pecado mas

[00:19:00] deixou esse pecado criar raízes há um texto de números Capítulo 32 Versículo 23 em que Deus dá as orientações pro seu povo ele diz Porém se não fizerdes assim ou seja se vocês não cumprirem os meus mandamentos Eis que pecaste contra o senhor e olha o que ele diz e sabei que o vosso pecado vos há de achar o pecado vai achar você você pecou e não confessou ao senhor não Ache que isso aí será inofensivo que isso não vai te fazer mal

[00:19:34] nenhum o seu pecado vai te encontrar o teu pecado se voltará contra você essa lança que você lançou ela dará meia volta e te matará e te encontrará por isso o conselho É vá atrás do seu pecado vá atrás dele e mate-o essa lança que foi arremessada vai busque-a antes que ela se volte contra você porque ela te matará não deixe que esse pecado crie raízes no seu coração não cultive esses pecados Não viva a sua vida indiferente

[00:20:08] aos pequenos pecados que há no teu coração mas confesse os ao Senhor os puritanos diziam que esses pequenos pecados sabe esses pecadinhos essas coisas inofensivas como muitos dizem né não são os pecados de morte o adultério homicídio o roubo são essas coisas do dia a dia essa pequena mentira essa pequena fraude essa pequena adulteração de documentos essas coisas como diziam os puritanos são como cobras filhotinhos

[00:20:46] que você vai guardando na tua casa aquela cobra que acabou de nascer e pequenininha é até bonitinha e você deix ela lá resolve não matar ela e deixa lá na tua casa e você vai criando pequenas inhas na sua casa mas que de repente Um dia você chega na sua casa e aquelas pequenas cobras se tornaram em grandes Assassinas que vão destruir a tua vida os puritanos diziam Esses são os pequenos pecados esses pequenos pecados que você não mata

[00:21:17] quando eles ainda são pequenos quando eles ainda são inofensivos e você diz se não faz mal a ninguém qual é o problema desses meus pecados deixa eles aqui e esses pecado então senão senão mortos eles se tornarão grandes Víboras que nos matarão e a interessante quando olhamos pro início da vida de Salomão nós vemos ali em primeira reis capítulo 3 Versículo 3 olha como é dito lá no começo quando Salomão é chamado

[00:21:47] pelo senhor diz que Salomão amava o senhor andando nos preceitos de Davi seu pai mas olha a segunda parte porém sacrificava ainda nos altos e queimava incenso vejam irmãos quando Salomão foi chamado escolhido ali para ser rei que Ele amava o Senhor ele tinha um coração sincero diante do Senhor ele buscava obedecer os preceitos do seu pai embora ele ainda queimava incenso Sabe aquele novo convertido aquela pessoa que ama o

[00:22:27] senhor que quer quer obedecer ao senhor quer caminhar com Deus mas há algumas coisas ainda na sua vida que ela não quer destruir dos seus falsos Deuses seus antigos deuses da sua antiga religião é aquela pessoa que se converte crê em Cristo mas ela ainda não quer queimar completamente o que ficou para trás ela ainda olha com bons olhos algumas coisas da sua falsa religião do seu e assim era Salomão Salomão amava o

[00:23:02] senhor queria seguir os preceitos de Davi mas ainda de vez em quando dava uma olhada no horóscopo Sabe aquele negócio vai que né Queria consultar um pouco o que tá dizendo aí as outras religiões tá lá no no rio Jordão vamos batizar aqui vai que ajuda vai com essa aguinha aqui de Israel eu sei que é besteira mas nada custa né comprar um sabonete ungido aqui um lencinho ele ainda queimava os seus incensos ainda guardava mas veja Ele

[00:23:45] ainda era ele tava no começo da sua caminhada o que se espera de uma pessoa assim é que conforme a maturidade venha conforme ele caminha com o Senhor ele vai então abandonando os seus pecados mas Salomão deixou algumas pequenas cobras se tornarem grandes Víboras e aquele incenso que ele queimava no início da sua vida se tornou em construir Altares para Moloque vejam irmãos como pequenos pecados veja Salomão podia pensar mas

[00:24:21] que mal há tem na minha casa eu fechadinho aqui ninguém tá olhando não tô escandalizando ninguém qual é o problema de eu acender aqui o incenso uma divindade não fazendo mal para ninguém mas veja irmão essa pequena cobra se tornou no final da sua vida em uma postura de alguém que estava construindo Altares para Moloque abominações para deuses falsos por isso chamado para você é que você diferente de Salomão Não

[00:24:56] viva sua vi alimentando adubando esses pequenos pecados mas confessos ao senhor entregue-os na cruz de Cristo Vá a Cristo por perdão não espere amanhã não espere o mês que vem para se livrar dos seus pecados mas tão logo você teve consciência deles confessos não demore se você identificou um pecado uma mentira não espere noite ah não à noite quando eu forar eu confesso meus pecos C do dia não confessos imediatamente há

[00:25:32] uma história que eu gosto muito de que spon estava andando pelas ruas de Londres com um amigo seu eles estavam conversando e no meio da caminhada spurgeon parou fechou os seus olhos ficou um tempo fechado ali dos olhos de repente abriu e continuou sua caminhada seu amigo achou estranho fala tá tudo bem com você SP tá tudo bem ele falou não tá tudo bem É que eu tive um mau pensamento um pensamento pecaminoso e eu

[00:25:59] resolvi confessá-lo imediatamente ao Senhor para não deixar criar raízes na minha mente veja irmãos essa deve ser a nossa postura de alguém que ao encontrar um pecado ao encontrar essas ofensas ao Senhor imediatamente leve a Cristo por perdão por arrependimento para que seja lavado na sua mente o seu coração não espere mas confessos ao Senhor vejam que então essa esses pequenos pecados como nós vimos se

[00:26:29] tornaram no final no afastamento de Salomão ao próprio Deus irmãos nunca Salomão resolveu não amar mais a Deus não é que Salomão um dia tava lá no seu palácio e pensando e falou assim olha acho que eu vou eu vou deixar de amar Deus não é era inclusive possível que Salomão pensava mesmo no fim da sua vida que ainda amava a Deus não eu amo a Deus é que eu é que eu só quero continuar aqui com mas a sentença sobre ele é que ele

[00:27:05] não amava mais a Deus se lá no início da sua vida é dito que Salomão amava Deus no Capítulo 11 é dito que Ele amava suas mulheres ele sacrificava os seus falsos Deuses por isso irmãos não se engane Não se engane viver uma vida alimentando o seu pecado viver uma vida longe do senhor vai culminar com um coração que não mais o ama não não se engane ao ponto de achar que você continua amando a Deus enquanto você serve a falsos Deus

[00:27:39] enquanto você serve a si mesmo Enquanto você se mantém no seu pecado e é óbvio que nenhum de nós aqui vai edificar Altares para Moloque é óbvio que astarote não é mais um perigo para nós mas há muitos falsos Deuses clamando pela nossa adoração Há muitos falsos Deuses clamando pelo nosso serviço os deuses do dinheiro da carreira os deuses da do Auto da Auto adoração e isso vai cinar com o quê com afastamento do Senhor na sua mente você

[00:28:18] vai achar não tem problema eu me sacrificar pela minha carreira sacrificar pelo meu sonho sacrificar por mim mesmo eu continuo amando ao Senhor você tá se enganando você tá se enganando Jesus Cristo disse que é Impossível servir a dois senhores não tolere Os Pequenos pecados mas busque então arrependimento ao senhor como é dito em Tiago 1 14 15 ao contrário cada um é tentado pela sua própria cobiça quando essa o atrai o

[00:28:49] seduz então a cobiça depois de haver concebido dá a luz o pecado e o pecado uma vez Consumado gera morte veja que o crescimento dessa pequeninha cobra né era só uma cobiça era só uma pequena coisa no coração mas no final gerou morte por isso Romanos 88:13 diz porque se viverdes segundo a carne caminhais para a morte mas se pelo Espírito mortificardes os feitos do corpo certamente vivereis o que vemos na vida

[00:29:23] de Salomão é que ele não mortificado e por isso foi morto por isso nesse ponto Então o que nós vemos é que Salomão deixou de temer ao Senhor Salomão esqueceu o primeiro princípio da sabedoria e esse é o segundo ponto que eu quero trabalhar com vocês que é tema ao Senhor tema ao Senhor irmãos Nós abrimos a nossa série de provérbios falando que esse é o princípio da sabedoria Nós lemos isso logo no início do livro de provérbios no

[00:29:58] Capítulo 1 Versículo 7 quando é dito que o temor do senhor é o princípio do saber mas os loucos desprezam a sabedoria o ensina o que nós vemos irmãos é que Salomão se tornou louco Salomão ao invés de temer ao Senhor ele desprezou a sabedoria e o ensino se no início da sua vida como nós dissemos ele temia ao senhor no final da sua vida ele temia qu ele temia suas mulheres por isso ele sacrificava os

[00:30:32] deuses delas ele servia aos Deuses delas ele deixou de temer ao Senhor para Temer a elas por isso alguém que busca a sabedoria se você deseja buscar a sabedoria se você deseja buscar essa vida com Deus primeiro passo que você tem que dar é temer ao senhor é Querer agradar em primeiro lugar na sua vida ao senhor é como foi dito pelo nosso senhor Jesus Cristo busc em primeiro lugar o seu reino e a sua

[00:31:10] justiça tema a senhor não tema a seu chefe não tema a seu cônjuge não tema a opinião Popular não tema a cultura desse mundo mas tema ao Senhor porque uma pessoa que vive numa vida de temor ao senhor não ousará viver uma vida que lhe desagrade é por isso que o temor do senhor é o princípio da sabedoria Porque todo o resto da sabedoria vai por água abaixo se o temor do senhor é destruído e foi justamente

[00:31:42] isso que aconteceu na vida de Salomão Salomão tinha um castelo de Sabedoria mas quando foi tirado o alicer do temor ao Senhor tudo desmorona os seus conselhos sobre amizade sobre dinheiro sobre fidelidade sobre orgulho sobre trabalho tudo isso se perde quando temor ao Senhor sai meus irmãos Vejam a loucura que está esse mundo por que é que há uma loucura H um desvaneio em termos Morais desse mundo

[00:32:18] porque não se tem mais nem resquício de um temor ao senhor a política desse mundo Marxismo cultural na nossa mente colocou na mente desse mundo a ideia de que tudo vem nós estamos aqui pelo fruto da evolução é o materialismo nada tem sentido não tem significado ou seja não importa como você vive a sua vida porque não tem Deus não tem uma divindade você não vai prestar conta a ninguém nós somos resultado da matéria você é só poeira

[00:32:48] cósmica que se juntou aí desse jeito e formou quem você é mas você vai morrer vai virar poeira cósmica de novo logo Que diferença faz a forma como você vi Que diferença faz assassinar um ou não assassinar ou respeitar isso é balela nós somos matéria nós somos pó pó não tem valor moral não tem certo e errado logo se não tem certo e errado o que que te limita de viver do jeito que você quiser é interessante que quem assistiu

[00:33:18] Hannibal lá na no primeiro dos filmes daquela trilogia quando ele tá conversando com aquela policial ali com a com aquela jovem que está liderando o caso ele começa a jogar essa filosofia contra ela espera aí Existe algum padrão de moralidade Existe algum padrão Universal algum Deus não existe logo por que que o que eu faço é errado por que que eu sequestrar mulheres e comer a sua carne Por que que isso é errado quem disse que

[00:33:52] é errado Onde está escrito que é errado percebam irmãos então que quando a gente tira o temor do senhor quando a gente tira Deus de cena nada mais subsiste tudo se destrói nós viramos canibais querendo só servir a nós mesmos por isso Salomão ao deixar de temer ao Senhor ele abandonou a Deus ele abandonou ao Senhor por isso o primeiro o primeiro conselho de provérbios é tema o senhor e esse é o conselho para nós

[00:34:27] tema o senhor viva a sua vida diariamente no temor do senhor como diziam os reformadores corand viva a sua vida direto na face de Deus debaixo da face de Deus temendo a Deus levando a ele para que ele diga a opinião dele sobre aquilo que você deseja fazer escolher para sua vida se o caminho é certo e errado busque ao Senhor para que o Senhor seja aquele que te mostre o que é bom o que é justo o que é

[00:34:59] correto Como eu disse não a cultura desse mundo não a política desse mundo não a empresa onde você trabalha não seus amigos mas alguém que teme ao senhor quer agradá-lo acima de tudo quer servi-lo acima de tudo como nós vimos aí né aquele que vive pelo Espírito aquele que vive pelo Espírito no espírito teme ao Senhor is viver no espírito is vi no é viver uma vida debaixo do temor do senhor por isso Aproveite faça uso dos meios de

[00:35:35] graça que o senhor coloca diante do Senhor Leia sua Bíblia Faça oração diária vemha à igreja T da ceia usufrua da comunhão dos irmãos porque tudo isso irmão são meios de graça são as muralhas de graça que Deus levanta sobre nossas vidas para nos guardar para nos sustentar viver no temor do senhor viver no coreu é viver a nossa vida como nós começamos o culto de hoje no Salmo 139 Versículo 24 é viver todos os dias

[00:36:10] dizendo Senhor vem em mim se H algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno essa deve ser a primeira oração que nós fazemos todos os dias diante antes de sair de casa senhor vê em mim se algum caminho Malu e me guia pelo caminho eterno não deixe que eu me perca por caminhos maus mas me guia pelo caminho eterno terceiro conselho é não Confie na sua sabedoria não Confie na sua sabedoria o que nós vemos aqui no capítulo 11 de

[00:36:45] primeiro Reis é que Salomão confiou na sua própria sabedoria ele éo invés de buscar a sabedoria do Senhor ele resolveu buscar a sua própria sabedoria Ele olhou para si mesmo e eu sou sábio demais eu sou conhecedor demais eu sou inteligente demais e por isso ele trocou a sabedoria de Deus pela sua própria sabedoria mas ele deveria ter se lembrado do que ele mesmo escreveu em provérbios Capítulo 3 quando ele diz

[00:37:14] Confia no Senhor de todo o seu coração e veja e não te estribes no teu próprio entendimento reconhece-o em todos os teus caminhos e ele endireitará as tuas Veredas Não seja sábio aos teus próprios olhos teme ao Senhor e aparta-te do Mal veja que cada um dos nossos pontos estão ligados nós matamos o nosso pecado porque tememos ao Senhor e porque tememos ao senhor não confiamos em nossa própria sabedoria Mas confiamos na

[00:37:46] sabedoria que vem de Deus colocando diante dele os nossos caminhos veja reconhece o senhor em seus caminhos ele vai endireitar suas Veredas leve a ele a tua vida e ele vai guardar a sua vida mais uma vez irmão Salomão Caiu porque ele se apoiou na sua própria sabedoria Salomão não se apoiou na sabedoria de Deus mas se apoiou na sua própria sabedoria quando nós olhamos pra história da igreja quando nós olhamos

[00:38:15] pra escritura e pelo mesmos PR igreja brasileira nós vemos tantos pastores líderes que caíram dessa mesma forma foram homens de Sabedoria homens que começaram o seu ministério com tanta fidelidade a Deus conhecedores cheios de dons mas em algum momento da sua vida eles acharam que eram sábios demais inteligentes demais conhecedores demais e aí então se desviaram completamente da palavra de Deus vocês devem conhecer

[00:38:53] aí pastores e homens que eh é passaram por esse trajeto começaram bem começaram fiéis mas em algum momento do seu ministério da sua vida confiaram em si mesmos rejeitaram a sabedoria de Deus para seguir o seu próprio entendimento por isso diz o senhor em Jeremias Capítulo 9 Versículo 23 e 24 não se Gloria o sábio na sua sabedoria nem o forte na sua força nem o rico nas suas riquezas mas o que se gloriar

[00:39:26] glorie-se nisso em me conhecer e saber que eu sou o senhor e faço misericórdia juízo e justiça na terra porque dessas coisas me agrado diz o senhor não confie não confie em si mesmo você tá numa igreja reformada você olha para trás e vê o tanto que você cresceu em sabedoria em conhecimento não Ache que você é forte demais nem por um segundo acha que você é forte demais para não cair quem acha que é forte demais

[00:40:05] cai certa vez eu aconselhando um casal de noivos que estavam prestes a se casar eu perguntei para ele você seria capaz de trair a sua noiva ele diz Jamais Jamais eu faria isso para mim é impossível perguntei para ela e você seria capaz de trair o seu noivo não Nunca Jamais isso aí para mim nem passa na minha cabeça eu disse para ele olha vocês são os principais candidatos a serem adúlteros porque a pessoa que olha

[00:40:39] para cim mes e fala eu jamais cairia nisso eu sou forte eu que isso isso para mim nem passa na minha cabeça é esse que cai porque essa pessoa não guarda a si mesmo essa pessoa não se preserva Mas aquela pessoa que olha a si mesmo e diz eu sou capaz Eu sou capaz por isso eu preciso da Graça de Deus eu preciso viver debaixo da sua face eu preciso buscá-lo continuamente eu preciso estar na igreja eu preciso estar com meus

[00:41:05] irmãos eu preciso sendo fortalecido pela palavra porque se depender de mim eu sou capaz sim de cair por isso não confie em si mesmo jamais olhe para cim m e fala Não isso para mim é coisa superada não nós somos fracos não confie no seu dinheiro na sua força na sua sabedoria porque elas não são capazes de salvar e o que nos leva ao quarto ponto que é conhecimento não salva conhecer demais não salva ninguém olhe para

[00:41:41] Salomão mais uma vez todo o seu conhecimento toda a sua sabedoria mas não foi isso que o livrou de um fim trágico meus irmãos você pode conhecer teologia tá numa igreja saudá ler muitos livros conhecer a história da igreja isso é incapaz de salvar isso é incapaz de te salvar chegar no céu você não vai lá apresentar o uma provinha de teologia você não vai apresentar lá os livros que você leu o seminário que você passou o

[00:42:20] curso que você assistiu não é isso que salva somente Cristo Salva somente o sangue de Jesus Cristo é capaz de nos salvar não é o nosso conhecimento e é óbvio Vocês não precisam ser muito sábios para entender isso que aqui eu não tô promovendo um discurso contra o conhecimento contra a sabedoria é claro que você deve buscar conhecimento estudar e aprender e conhecer e se aprofundar mas não confie no seu

[00:42:50] conhecimento Esse é o ponto não é o teu conhecimento que te salva não é a tua mente que te sal sal ou seja se todo teu conhecimento tudo aquilo que você tem lido e estudado não tem te levado uma vida de amor comunhão e piedade com Cristo nada disso tem valor porque não são poucos os grandes teólogos grandes em sentido de vasto conhecimento mas que tem o coraçãoe do Senhor que a Senor lembrem-se das palavras de Jesus Cristo

[00:43:31] em capítulo 15 versículo 5 de João quando ele diz eu sou a videira e vóz os Ramos quem permanece em mim e eu nele esse dá muito fruto porque Sem mim nada podeis fazer não acho que você vai se aproximar de Deus pelo seu próprio conhecimento pelo seu próprio esforço se você não estiver ligado a Cristo que é a videira você não vai frutificar vida verdadeira só pode ser encontrada em Cristo por isso vá ele viva a sua

[00:44:03] vida em Amor a Jesus em comunhão com Cristo para que nele você seja frutificado por fim nós vemos que apesar desse desse trecho tão triste da escritura ele acaba de modo feliz esperançoso e alegre porque veja a forma como o texto de primeira reis encerra lá no Versículo 11 a 13 Vamos ler mais uma vez primeira reis a partir do Versículo 11 diz assim por isso disse o senhor a Salomão visto que assim procedeste não

[00:44:36] guardaste a minha aliança Nem os meus estatutos que te mandei tirarei de ti Este Reino e darei ao teu servo Contudo não farei nos dias nos teus dias por amor de Davi teu pai da mão do teu filho tirarei veja agora o Versículo 13 todavia não tirarei o reino todo Darei uma tribo a teu filho por amor de Davi meu servo e por amor de Jerusalém que escolhi irmão sabe o que nós vemos aqui ao final desse texto que apesar de Salomão se manterem

[00:45:10] fiel Deus se Manteve fiel eu vou punir você Salomão eu vou tirar o reino da tua mão mas eu prometi que o reino de Davi era reino eterno por isso eu não vou tirar totalmente mas eu vou manter a minha promessa apesar do seu pecado apesar da sua infidelidade eu me mantenho fiel à minha palavra meus irmãos nós podemos confiar nisso que apesar do nosso pecado Deus é aquele que se mantém fiel como diz em segunda

[00:45:43] Timóteo 21 se somos infiéis ele permanece fiel pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo meus irmãos nós mudamos mas Deus não muda e o Deus que não muda é o Deus que disse que está sempre disposto a receber o pecador contrito a receber o pecador por mais grave que seja o seu pecado Deus está sempre aberto a perdoar e a dar graça enquanto a vida não pense que seu pecado é grave demais que o sangue de

[00:46:16] Cristo não possa cobri-lo não pensa que você já se sujou demais com a lama do pecado que você já não tem mais Sabe aquele negócio não tenho mais cara de chegar diante de Deus e pedir perdão meus irmãos Deus não muda lembre-se disso Deus é imutável Deus continua derramando graça e misericórdia ele é infinito em Misericórdia em Paciência em longanimidade busque-o busque enquanto a vida Busque o Senhor enquanto é possível achar Como

[00:46:45] diz Isaías 1:18 vinde pois e arrazoemos diz o senhor ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata eles se tornarão brancos como a neve ainda que sejam vermelhos como carmesin se tornarão como alã ou como diz o Salmo 865 pois tu senhor és bom e compassivo abundante em benignidade para todos os que te invocam esse Deus não muda irmãos esse Deus é o mesmo é o Deus que pode te perdoar pode te resgatar por fim

[00:47:18] Miqueias 7181 quem é Deus semelhante a ti que perdoas a iniquidade te esqueces da transgressão do rest da tua herança o senhor não retém a sua Ira para sempre porque tem prazer na misericórdia tornará a ter compaixão de nós pisará aos pés as nossas iniquidades e lançará todos os nossos peccados nas profundezas do mar meus irmãos é olhando pro exemplo de Salomão que eu quero que cada um de vocês viva a sua vida debaixo do amor e

[00:47:53] da companhia de Cristo Jesus não se afaste deo agarre a Cristo Jesus agarre a Cristo Jesus prenda-o prenda-o em amor em fidelidade em Graça vá ele buscando perdão ele diz eu não rejeitarei eu não rejeitarei aqueles que vem a mim é claro que a grande pergunta que fica ao final e você deve est guardando essa pergunta na tua mente Mas e aí Salomão foi salvo nós vamos encontrar Salomão no céu irmãos a a Bíblia não dá essa resposta

[00:48:30] final e mesmo entre a teologia reformada você vai encontrar teólogos defendendo cada uma das posições eu confesso que acredito que sim que nós encontraremos Salomão no céu eu creio que Salomão ainda encontrou lugar de arrependimento em sua vida nós temos alguns indícios disso em outros textos e uma promessa também de que o próprio Deus não Tiraria dele a sua misericórdia mas a grande pergunta não é

[00:49:01] essa se Salomão foi salvo e se ele estará no céu a grande Pergunta para que você responda hoje é você está salvo você será encontrado no céu em Cristo Jesus você está agarrado a ele você entregou a ele os seus pecados os seus fardos confessou a ele os seus pecados meus irmãos lembrem-se da promessa de Deus que aquele que vai a ele confessa os seus pecados ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos livrar de

[00:49:38] toda injustiça busque a Cristo busque a sua cruz busque perdão e esse Deus vai nos perdoar vai nos restaurar US esse tempo agora para fechar os seus olhos e orar ao Senhor individualmente confessando seus pecados e clamando para que a sua mão misericórdia jamais abandone a sua vida senhor perdoa-nos perdoa as nossas iniquidades ó Deus não retire a tua mão de graça sobre nós como um pai que se compadece de um

[00:50:41] filho nós clamamos que o Senhor segure a nossa mão como um pai segura a mão de um filho para que não vá longe nos segura ó Deus na sua mão de graça não permita que a gente se perca com o os nossos próprios pecados esses pecados que criamos em nosso coração esses pecados secretos Mas ó Deus nos ensine a confessá-las e entregá-los diante da cruz do nosso senhor Jesus Cristo para que não sigamos o caminho da

[00:51:13] apostasia o caminho do abandono mas que sejamos persever pelo senhor um Deus que é misericordioso e gracioso Obrigado Porque apesar de nós mudarmos o senhor é aquele que não muda porque apesar da nossa infidelidade nós podemos sempre confiar que chegando ao Senhor encontraremos um Deus misericordioso e pronto para perdoar porque o Senhor não muda ó Deus não deixe que a gente se perca em nossa própria

[00:51:45] sabedoria levanta sobre nós ao redor de nós essas muralhas de graça para que não nos percamos pelo caminho mas que sejamos guardados pela tua misericórdia até o fim de nossas vidas que sejamos aqueles que é o final da vida seja dito sobre nós eis alguém aqui que combateu bom combate e que guardou a fé que acabou a sua carreira com fidelidade perseverando a fé faça isso na minha vida Deus que eu não negligencie a

[00:52:20] disciplina espiritual que eu não neglige os meios de graça que eu aend a viver a minha constantemente em temor ao Senhor e sendo amigo do meu senhor Jesus Cristo e é no nome dele que nós Oramos Amém vamos encerrar esse culto Relembrando mais uma vez que não há nada melhor do que viver perto de Cristo Não há nada melhor que viver em comunhão com o nosso senhor Jesus Cristo

Transcricao do sermao

[00:18:27] Veja o versículo 4 e 5. Os versículos 4 e 5. O texto diz assim: "Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte, para que não bebam e se esqueçam da lei e pervertam o direito de todos os aflitos".

[00:18:51] Meus irmãos, esse não é um versículo sobre um combate ao consumo sábio de bebidas alcoólicas. Esse é um texto que a mãe de Lemuel está ensinando o seu filho a ser um homem responsável. Meu filho, um dia você se tornará um rei. E deixa eu te dizer, reis, enquanto reis tem responsabilidades.

[00:19:15] Por isso, não é próprio de um rei beber bebida alcoólica. Não é próprio de um rei beber bebida forte. Sabe por quê? E a resposta para entendermos esse texto está no versículo 5. Para que não bebam e se esqueçam da lei e pervertam o direito de todos os aflitos. O pronto, o ponto principal aqui desse trecho está no versículo 5, que ele tá dizendo: "Um rei não pode beber porque um rei vai precisar julgar

[00:19:42] daqui a pouco". E se ele tiver sobrefeito do álcool, ele pode esquecer de algum detalhe, ele pode esquecer da lei, ele vai perverter o direito. E você, meu filho, como rei, deve ser alguém responsável. Não alguém que brinca em serviço, não alguém que age de forma despreocupada. E nós veremos aqui, nós vemos nos versículos seguintes que ele vai dizer: "Olha, bebida é para quem tá sofrendo, para quem tá

[00:20:08] doente, deixa que eles bebam, rei, mas não você". Veja que um homem de verdade sabe de suas responsabilidades. Um homem de verdade sabe que existem coisas que até os outros podem fazer, mas que eu não posso, porque eu tenho papéis na minha vida e que nesses papéis eu preciso ser alguém responsável naquilo que Deus me chamou.

[00:20:34] O nosso papel como marido, como pai, deve ser, devem ser papéis conduzidos com toda a responsabilidade. Homens de verdade assumem responsabilidades. Pense num soldado em guerra. Um soldado em guerra, assim como um rei, também não é próprio que beba.

[00:20:57] Se nós tivermos uma guerra e nosso exército estiver lá no campo de batalha, a gente não quer imaginar que eles estão lá bebendo, porque senão na hora da batalha a vista vai estar duplicada e nós perderemos. Então veja que um soldado em batalha, ele sabe a sua responsabilidade e ele abre mão de privilégios porque a sua responsabilidade está acima das suas vontades pessoais.

[00:21:27] Por isso, um homem de verdade, ele abre mão de seus desejos pessoais, daquilo que ele queria fazer por aquilo que ele deve fazer. Homens de verdade priorizam o seu dever. antes dos seus desejos. Irmãos, é inadmissível a ideia de homens chegarem em casa depois de um longo dia de trabalho, sentarem no sofá, ligar o controle da televisão e falar: "Agora eu quero, agora, agora é o meu tempo.

[00:21:59] Agora é o meu tempo passar horas diante de um videogame e não cumprirem o seu papel mais importante de todos, que é o zelo pela sua esposa e pelos seus filhos. Claro que não é pecado assistir televisão ou jogar videogame, mas homens de verdade abrem mão dos seus desejos pessoais para primeiro cumprir com as suas obrigações, com os seus deveres. O que é inadmissível são homens que não cumprem de fato o seu papel dentro de

[00:22:33] casa, como marido, como esposo, como pai, como cristão, como membro de igreja. Porque tem o futebolzinho hoje? Porque tem o joguinho de videogame? Porque eu não posso dormir tarde. Homens que não servem à igreja local porque a agenda tá puxada, mas tem o tempo dos seus hobbies.

[00:22:56] Homens de verdade servem. Homens de verdade servem. estão em serviço. Como diz o pastor Paul Trip, um homem deve ir se deitar todos os dias exausto porque ele serve. Ele está sempre em serviço. Mais uma vez, irmãos, Jesus é esse homem.

[00:23:20] Jesus veio a esse mundo com um chamado. Ele diz: "Eu não vim fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. Foi a vontade daquele que me enviou é que eu não perca nenhum daqueles que tu me deste. E Jesus, ele segue o seu caminho até a cruz sem desvios.

[00:23:36] Ele permanece fiel ao seu chamado. Ele sabe o que veio fazer. E enquanto as multidões querem desviá-lo, Senhor, vamos fazer você rei. Já esquece esse caminho de cruz. A gente já te reconhece como rei aqui. Jesus fugia. Esse não é meu chamado. Eu não vim para ser rei desse jeito que vocês estão achando. Não. Eu tenho um dever.

[00:24:00] Eu tenho um propósito e eu vou cumprir esse propósito. O Senhor Jesus, mesmo perto da cruz de Cristo, perto da sua cruz, perto da sua morte, ele vai dizer: "Senhor, se for possível, Pai, afasta de mim esse cálice, mas ele diz que não seja feita a minha vontade, mas a tua".

[00:24:21] Veja que Jesus, ele coloca o seu dever acima da sua própria vontade. Homens de verdade são homens responsáveis. Uma das distinções mais importantes de um homem para um menino é que homens assumem responsabilidades. Se você, mulher, quer saber, garota, se o teu noivo já é um homem, você menina, moça, jovem, que quer reconhecer um homem, aqui é algo essencial para que você perceba.

[00:25:01] Está diante de mim alguém que assume responsabilidades, que assume dever e que mais? Que quando erra se recusa a dar desculpas, mas assume: "Eu errei e a responsabilidade é minha, a culpa é minha". A maior tentação para homens serem meninos a vida inteira é que nós, desde o nosso primeiro pai, desde Adão, nós aprendemos a dar desculpas. Lembrem de Adão?

[00:25:36] Foi a mulher que tu me deste. A culpa não é minha, a culpa é dela. Esses são os meninos. Meninos dão desculpas. Meninos colocam a culpa nos outros. No livro Futuros Homens de Doug Wilson, ele comenta que um garotinho no jogo de futebol está ali no último lance do jogo e ele recebe aquela bola, aquele passe perfeito embaixo da trave, praticamente sem goleiro, a ponto de fazer o gol.

[00:26:10] E aí, na hora de chutar a bola vai para fora. E aí, qual que é o instinto desse rapaz? Pisar na grama, a chuteira acho que descalçou o sol, o que ofuscou meu minha visão. Até nos no esporte profissional a gente vê isso, né? O jogador perde o pênalti, ele já começa a olhar pra grama.

[00:26:33] Eu não perco pênaltis. A grama deve estar deslocada. A bola não tava cheia. nosso futebol lá, vou ficar de olho quem dá desculpas e quem assume responsabilidades. No livro Dougon trabalha que nós não devemos incentivar esse tipo de postura em nossos meninos, mas nós devemos incentivar que nossos meninos aprendam a dizer: "Eu errei o gol".

[00:26:57] Não interessa a grama, não interessa a bola, não interessa chuteira. Eu errei, a culpa é minha. Eu assumo essa responsabilidade. Recusar-se a criar desculpas é o cerne da masculinidade bíblica. Como Dogso continua, ele diz assim:

[00:27:15] "Garotos devem aprender a dizer regularmente a Deus, aos outros e a si mesmos que estavam errados quando estiverem errados e que eram responsáveis quando forem os responsáveis. Quando fizerem isso, vão descobrir que a autoridade naturalmente flui para aqueles que assumem a responsabilidade.

[00:27:37] A mesma autoridade naturalmente foge daqueles que buscam se livrar de sua responsabilidade ou culpa. Quando garotos aprendem a fazer isso, estão aprendendo o que significa ser um homem. Irmãos, homens de verdade são responsáveis.

[00:27:56] O terceiro ponto é que os homens de verdade são protetores. Veja os versículos 8 e 9. Diz assim: "Abre a boca a favor do mudo pelo direito de todos os que se acham desamparados. Abre a boca, julga retamente e faz justiça aos pobres e aos necessitados".

[00:28:22] Veja que a mãe de Leemuel o ensina. a ser um homem protetor, um homem que defende os desamparados, que defende os vulneráveis. E perceba que esse homem não apenas defende, ele não apenas protege, mas ele também promove, provê justiça aqueles que são necessitados.

[00:28:46] Homens de verdade protegem, homens de verdade tomam posição. Homens de verdade provê o sustento para sua casa. Homens de verdade tomam a frente. Homens de verdade enfrentam problemas. Uma coisa muito curiosa de se notar é que no grande naufrágio do Titanic em 1912, a grande maioria dos sobreviventes foi de mulheres e crianças. Vocês se lembram do filme? Qual era a moral? Qual era ali o princípio na hora da do

[00:29:24] salvamento ali? Mulheres e crianças primeiro. Mulheres e crianças primeiro. De forma que 75% dos homens que estavam presentes no navio morreram. E a grande esmagadora maioria dos sobreviventes era de mulheres e crianças. A já vista o Jack, né? que não sobreviveu.

[00:29:47] Porém, estudiosos que analisam os naufrágios mais recentes, eles têm observado que cada vez mais o que se tem hoje é que em todos os naufrágios que acontecem, a grande maioria de sobreviventes são de homens. Aliás, em 1994, houve também um outro naufrágio de grandes proporções, que praticamente todas as mulheres e crianças morreram. Porque o princípio não é mais mulheres e crianças primeiro, mas o princípio que rege hoje, sabe qual

[00:30:25] é? Cada um por si, salve-se quem puder. Essa é a nossa geração, irmãos. Homens que não estão dispostos a entregarem a sua vida pelos vulneráveis, mas que na hora do vamos ver, na hora em que o negócio realmente aperta, esse homem é um homem frouxo. Ele olha paraos seus filhos, olha pra sua mulher e diz:

[00:30:50] "Cada um por si, salve-se quem puder". Homens que não protegem, homens que não cuidam. Por que é que vocês acham que cada vez mais nós vemos mulheres assumindo as posições de liderança dentro da família, dentro da igreja?

[00:31:08] Porque os homens são fracos? Porque os homens têm medo de tomarem a frente, de serem protetores, provedores. Eles são incapazes de levar os fardos que Deus destinou a eles paraos seus ombros fortes. Por isso, as mulheres têm assumido cada vez mais esse protagonismo.

[00:31:29] Os homens dessa geração são homens que fogem quando o perigo aparece. Quando o aperto aparece, eles fogem, desaparecem, jogam tudo pro ar. Mas homens de verdade, quando o perigo aparece, eles tomam a frente. Eles são esses que se colocam diante do perigo, diante do malfeitor, diante da necessidade para enfrentar o que quer que seja.

[00:31:56] Mais uma vez, nós vemos isso no nosso Senhor Jesus. O Senhor Jesus é aquele que diz: "Eu sou o bom pastor". E o bom pastor dá a vida pelas ovelhas. Jesus diz: "Eu não sou como esses falsos pastores que são mercenários, que vindo o lobo fogem, abandona as ovelhas, que na hora do perigo é cada um por si, salve-se quem puder. Eu não, eu dou a vida por vocês." E deixa te dizer uma coisa. Ninguém arranca as

[00:32:30] ovelhas de minha mão, porque ninguém pode comigo e ninguém vai mexer com vocês porque eu cuido de vocês. Aliás, essa não é a nossa segurança, irmãos, que nós não tememos a morte, Satanás ou qualquer poder do inferno, porque o Senhor é homem e nos protege. O nosso Senhor Jesus Cristo é o nosso bom pastor e zela por nós. Ele disse que ninguém vai tocar a mão em nós.

[00:32:55] E se ele prometeu isso, ele vai cumprir. A nossa segurança é que se Deus é por nós, quem será contra nós? E o nosso bom pastor, o nosso Senhor Jesus Cristo, como um homem de verdade. Ele é um homem que zela pelos seus, que protege, que provê.

[00:33:15] Assim são os homens virtuosos, homens de verdade, homens que zelam e protegem. Pais e mães, aprendam a cultivar isso na vida dos seus meninos. Ensinem para eles, desde novos, que eles estão na posição de defender, de proteger.

[00:33:37] Por isso que é inadmissível, inadmissível um garotinho que bate na sua mãe, um menino que afronta a mãe, que desrespeita a mãe. Onde está esse pai? Porque um homem é ensinado a defender, a proteger, a zelar. Um homem é treinado para ser um pitbu dentro de casa, mas não contra os da casa, é contra quem tá fora, é contra quem vem perturbar a casa.

[00:34:10] Se você tem um cão de guarda e esse cão de guarda te morde, faz eutanásia, manda entregar. não serve como cão de guarda. Porque um cão de guarda é um cão que você confia nele, que sabe que esse cão ele vai defender a família, quem tá dentro. Por isso que é inadmissível homens que são rudes com sua própria esposa, que deixam sua esposa com medo de violência, de empurrões, de esbarrões, de apertes.

[00:34:42] Vejam que é o antimasculino, porque o homem de verdade protege Zela. O homem de verdade é aquele que diz: "Ninguém fala assim com a minha mulher e ninguém, em hipótese alguma, encosta a mão na minha mulher. Veja, portanto, que um homem que encosta a sua mão de forma violenta em sua mulher é o estereótipo do antihomem, é o estereótipo do homem afeminado, que não tem posição viril de protetor, de alguém que zela, de alguém que cuida,

[00:35:18] mas ele se tornou o próprio perigo dentro de casa. Por isso, pais e mães, aprendam a valorizar nos seus filhos aquilo que de fato deve ser valorizado e corrigir e expurgar de dentro da casa aquilo que não pode aparecer ali.

[00:35:37] Mas sim, valorizem nos meninos esse ímpeto de luta, esse ímpeto de guerra, porque homens foram feitos para lutar e proteger. Deixe que seus meninos brinquem com espadas, que brinquem com arminhas de plástico e estilingues.

[00:35:58] Isso é tão honrado quanto meninas brincarem com suas bonecas bebês. Mas vejam que até isso em nosso mundo se tornou politicamente incorreto. Ai, você vai deixar o menino brincar de arminha? Sim, eu quero que ele brinque de arminhas e espadas e lutas, porque eu quero valorizar nele as virtudes da proteção.

[00:36:22] Eu quero valorizar nele aquilo que há de bom na guerra. É óbvio que da mesma forma como eu não quero que minhas filhas maltrateem as suas bebês, eu também não quero que meus filhos lutem de guerra, brinquem de guerra valorizando aquilo que é mal na guerra, aquilo que não deve ser valorizado numa guerra. Mesmo sendo brincadeiras, nós devemos ficar atentos à forma como nossos filhos brincam.

[00:36:52] Mas vejam, meninos não devem ser impedidos de brincar de guerra. Antes devem ser treinados como guerreiros corajosos, prontos para defender a sala de casa de ataques de dragões, orques e piratas, que sejam corajosos para defender a irmãzinha dos dragões que estão chegando. Mas como eu disse, a nossa geração não valoriza isso.

[00:37:20] E não é, não é coincidência o fato de não haverem mais heróis entre nós, meus irmãos. Não há mais heróis entre nós. Não há mais homens entre nós dispostos a entregarem a sua vida pela igreja, pela nação, pela família. É claro, porque desde novos são ensinados que esse tipo de brincadeira, esse tipo de virtude não são coisas a serem valorizadas.

[00:37:47] CS no seu livro Aolição do homem escreve o seguinte: "Criamos os homens sem peito e esperamos deles a virtude e a iniciativa. Zombamos da honra e ficamos chocados ao encontrar traidores em nosso meio. Nós os castramos e exigimos os castrados que sejam frutíferos.

[00:38:11] Pais e mães, não castrem a virilidade dos seus meninos. Não castrem a masculinidade dos seus meninos, mas ensinem-os desde cedo a serem protetores, a serem corajosos, valorizando essas virtudes da coragem, da honra, da proteção, da provisão.

[00:38:37] A quarta característica que nós identificamos aqui em Provérbios 31 é que esse homem não é controlador. Veja que a partir do versículo 10, o texto começa a falar de forma mais específica sobre a mulher virtuosa. E ele vai descrever o que é essa mulher virtuosa. Mas mesmo na descrição da mulher virtuosa, nós identificamos aqui características do seu marido.

[00:39:03] Veja o versículo 11, por exemplo. O coração do seu marido confia nela e não haverá falta de ganho. Aqui mais uma vez há um contraponto com a ideia de masculinidade do nosso tempo. Porque muitos pensam que o ser masculino é ser controlador, é ser aquele homem que precisa mandar em tudo, que deixa sua mulher tolida de qualquer decisão na vida comum do lar. É esse homem que diz lá em casa tudo lá que tem lá foi eu que eu que deixei.

[00:39:42] Minha mulher não tem opinião de nada. Eu mando em tudo lá em casa porque eu sou homem da casa. Irmãos, esse não é um homem de verdade. Mas veja que um homem de verdade, um homem que é líder da sua casa de forma sábia, ele tem a sua mulher como parceira.

[00:39:59] Ele tem a sua mulher de fato como auxiliadora. E ele confia nela. Ele confia nela, ele concede para ela autoridade. Como nós veremos na semana que vem, essa mulher virtuosa às vezes até assusta a gente de quanta coisa ela faz.

[00:40:20] Essa mulher, ela administra os trabalhadores da família, compra e venda, vende propriedades, promove o bom andamento do lar, empreende com habilidade. Ela é uma mulher resoluta, uma mulher forte. Mas vejam que nada disso é uma autoridade para combater, para chocar com a autoridade do marido. Não, pelo contrário, que nós vemos aqui é um lar em que homem e mulher se complementam e esse homem concede dele autoridade para

[00:40:50] ela. Esse homem investe a sua esposa de autoridade na sua casa diante dos trabalhadores, diante dos servos, diante dos filhos. Esse homem confia na mulher. Ele não trata essa mulher como uma mea, incapaz de fazer qualquer coisa, incapaz de tomar decisões, mas em sua própria autoridade, ele concede autoridade paraa sua mulher para que de fato ela possa trabalhar e produzir edificação no lar.

[00:41:22] Mais uma vez, não é assim o nosso Senhor Jesus? Não é isso que que o nosso Senhor Jesus nos ensina, irmãos? Jesus é o próprio Deus, detém todo o poder, toda autoridade. Ele poderia fazer toda a obra do avanço do reino sozinho.

[00:41:42] Mas Jesus não é esse homem. Pelo contrário, Jesus é um homem que comissiona. Jesus é um homem que nos faz trabalhar ao seu lado. Ele chama a sua noiva, a igreja, para trabalhar o seu lado com ele. Vocês vão se lembrar da grande comissão em Mateus 28.

[00:42:01] Quando Jesus aparece aos seus discípulos depois de já ter sido morto e ressurreto, como que ele diz? Ele diz: "Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Olha, a autoridade me foi dada. Eu tenho toda a autoridade no céu e na terra." Mas aí ele olha paraos seus discípulos e fala: "Então vão, ide por todo mundo, pregue o evangelho, batize, ensine e eis que estou com vocês até a consumação dos séculos". Então,

[00:42:32] vejam que Jesus tem toda autoridade, mas na autoridade de Jesus, ele compartilha essa autoridade conosco para que trabalhemos em cooperação com o nosso Senhor Jesus. Homens de verdade não são controladores. Homens de verdade aprendem com o próprio Senhor Jesus.

[00:42:50] Aquele que para edificar a igreja diz que ele mesmo designou uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, outros para pastores e mestres. Jesus, ele trabalha junto da sua noiva paraa edificação do corpo de Cristo. Por isso, homens, aprendam com Jesus a serem homens. que saibam trabalhar junto da esposa de vocês, confiando nela, dando autoridade para ela, fazendo com que ela prospere,

[00:43:21] seja frutífera e proveitosa na vida do lar. A próxima qualidade é que esse homem, ele é um homem respeitado. Ele é um homem respeitado. Veja o versículo 23 falando da mulher virtuosa, vai dizer: "O seu marido, ou seja, o marido dessa mulher virtuosa é estimado entre os juízes quando se assenta com os anciãos da terra". Olha que coisa linda, irmãos.

[00:43:52] Essa mulher está em casa trabalhando, operando. Mas e o seu marido? Ah, o seu marido está entre os anciãos da terra, lá entre os juízes. Sabe de uma coisa? Ele é respeitado lá. O marido dessa mulher é respeitado no seu trabalho.

[00:44:12] Onde quer que ele vá, onde quer que ele frequente, esse homem é um homem íntegro. Ele é o mesmo em casa, na igreja, no trabalho, no futebol com os amigos. Ele é o mesmo. Por isso ele é respeitado. Mulheres, vocês já se perguntaram quem é seu marido no trabalho?

[00:44:35] Você sabe se seu marido é respeitado no trabalho dele? Você já se interessou em visitar o trabalho do seu marido e saber qual é a opinião das pessoas ali sobre o seu marido? Será que ele é visto como alguém compromissado, pontual, responsável, diligente?

[00:44:56] Ou será que ele é mais visto como homem preguiçoso, mau caráter, que não cumpre prazos, insubmisso? Um homem de verdade, ele é um homem respeitado em qualquer ambiente que ele esteja. As pessoas podem até não gostar dele por motivos pessoais, mas a sua índole é ilibada, o seu caráter é inquestionável.

[00:45:22] Mais uma vez lembrando das qualificações pastorais em Primeira Timóteo, capítulo 3, eu acho incrível porque lá é dito que é imprescindível que para que um homem seja pastor na igreja, que ele tenha bom testemunho dos de fora.

[00:45:38] Olha que legal isso. Você quer ter um pastor, você quer ordenar um pastor na igreja, vai saber lá fora se ele tem bom testemunho. Sabe por quê, irmãos? Porque ter boa índole aqui no culto é fácil demais. Ser um bom homem, um bom rapaz aqui na igreja de domingo é fácil demais.

[00:46:00] É muito fácil sustentar uma máscara por duas ou três horas, subir aqui em cima e pregar, cantar, receber os visitantes, é fácil. Agora, homens de verdade são o mesmo aqui e amanhã, lá no meio do meu trabalho. O meu linguajar é o mesmo. Eu não mudo.

[00:46:22] A forma como eu lido com as mulheres é a mesma na igreja ou no meu trabalho ou na faculdade, não interessa. Por isso, homens de verdade são homens íntegros. São homens em quem não há suspeita, são respeitados, fazem o seu trabalho, cumprem seus contratos, não são homens de duas palavras que prometem uma coisa e não cumprem, mas são homens confiáveis, homens honestos, homens que em tudo dão um bom

[00:46:58] exemplo do caráter cristão. Esse é o nosso Senhor Jesus. O nosso Senhor Jesus é aquele enquanto todos procuravam algo de que acusá-lo. Os judeus levaram Jesus diante de Pilatos e Pilatos ali investigou e questionou. Então Pilatos leva Jesus diante da multidão, diante do povo. E qual que é a sentença de Pilatos? Eu não pude encontrar nada nesse homem para acusá-lo.

[00:47:33] Eu não foi, eu fui, eu fui incapaz de achar qualquer coisa nesse homem do que acusá-lo. Irmãos, esse é o nosso modelo. Nós devemos ser homens assim. Homens que eu me sinta, eu preciso viver de forma que eu me sinta completamente confortável, que a minha esposa, os meus filhos ou qualquer um de vocês possam frequentar qualquer ambiente que eu pise e eu não ficar nem um pouco desconfortável, porque eu sei que eu sou respeitado e

[00:48:07] que eu sou íntegro onde quer que eu vá. Homens de verdade são homens respeitados. Por fim, o último aspecto apresentado aqui em Provérbios 31 é o que está nos versículos 28 e 29, que nos mostram que esse homem é um homem amoroso.

[00:48:37] Veja, levantam-se os seus filhos, falando da mulher virtuosa, levantam-se os seus filhos e lhes chamam de tosa. O seu marido a louva, dizendo: "Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas puja." Veja que linda essa cena.

[00:49:01] Essa mulher andando e os homens, então, o seu homem, seu marido, os seus filhos se levantam e elogiam essa mulher. Ah, existem muitas mulheres virtuosas, mas nenhuma como você. Nenhuma como você, mamãe. Nenhuma como você, meu amor.

[00:49:21] Percebam que esse homem trata sua esposa com honra e amor. Ele não apenas a ama, ele diz que a ama. E se há algo que homens frequentemente falham, é justamente aqui. Homens têm dificuldade em serem amorosos, em expressarem o seu amor por sua esposa. E esse é justamente o chamado de Paulo em Efésios 5, para que homens amem suas esposas. Sejam amorosos com elas, atenciosos com ela. Deem ouvidos, elogiem,

[00:50:00] reconheçam as virtudes da sua mulher. Irmãos, isso não é pouco bíblico, isso não é discurso motivacional, não. Isso é isso é o que a Bíblia nos ensina, que homens de verdade, maridos de verdade tratam sua esposa com honra, valorizam a sua mulher, elogiam a sua mulher.

[00:50:24] A nossa geração nos fez acreditar que homem de verdade é algo fora de moda. Já nenhum de nós aqui abre a porta do carro pra mulher entrar. Olha que bonito seria, né, se a nossa igreja fosse conhecida, que a gente descesse aqui no estacionamento e viso a porta do carro paraas suas mulheres.

[00:50:45] Hoje, hoje, hoje vai ser uma revolução nessa igreja. Mulher, não aceite menos do que isso. Já não puxamos mais a cadeira para que a minha mulher se assente. O feminismo, irmãos, conseguiu nos fazer acreditar que isso é algo fora de moda, de que eu não preciso de homem para abrir porta de carro para mim. E a gente acreditou nisso. A gente comprou esse discurso.

[00:51:15] A gente comprou isso de que é algo inadequado, é algo antigo. Isso é coisa pros antigos. Mas homens de verdade tratam sua mulher com dignidade, com amor, com respeito, como parte mais frágil. E é lindo notar nesse texto aqui que os filhos vão atrás desse pai para elogiar a mãe.

[00:51:37] Isso não é lindo, irmãos? Por que que esses filhos levantam e elogiam a mãe? Porque estão vendo o pai levantar e elogiar a esposa. Esses filhos aprendem a tratar a mulher olhando pro pai, como trata sua esposa. O pai é um homem que elogia sua mulher e por isso seus filhos fazem o mesmo.

[00:52:05] Quero ler aqui mais um trecho do livro Futuros Homens. Douglas Wilson diz o seguinte: "Os meninos precisam aprender a tratar as meninas e mulheres com honra e respeito. Ao lidar com sexo oposto, devem ter uma profunda, permanente e instintiva necessidade de honrar as mulheres. Tal necessidade é resultado de uma contínua disciplina do pai a quem ele respeita e cuja disciplina exige que se atente tal

[00:52:34] respeito a sua mãe e irmãs." Um garoto de 2 anos deve aprender a respeitar a irmãzinha porque ela é uma menina. Deve se exigir de um garoto de 5 anos que diga: "Pois não, e sim, senhora" a sua mãe simplesmente porque ela é uma mulher. Os rapazes mais jovens devem aprender a sempre ficarem em pé para cumprimentar uma mulher que entra na sala.

[00:53:00] Eles devem aprender a abrir portas para mulheres. Devem sentar a mamãe à mesa. Essas não são práticas culturais, arbitrárias ou aleatórias, desprovidas de significado, mas são um constante lembrete diário aos homens de que as mulheres não devem ser rebaixadas, mas honradas.

[00:53:23] Os bons modos são, portanto, uma forma de discipulado. Um garoto que aprendeu a honrar as mulheres em qualquer lugar, terá a dificuldade de ofender uma delas em qualquer lugar. Essa é mais uma qualidade, irmãos, que nós vemos em Jesus inserido numa cultura de desprezo pela mulher, que tratava a mulher sem dignidade, como alguém que não era digna de confiança, de respeito.

[00:53:53] Nós vemos que Jesus em todas as vezes que Jesus lida com mulheres, Jesus é alguém respeitoso, honrado, com a mulher samaritana, com a mulher adúltera, com a mulher com fluxo de sangue, com Marta e Maria, mesmo com a sua mãe, quando Jesus está morrendo, ele olha paraa sua mãe e ele cuida dela.

[00:54:17] Honra a sua mãe dizendo para João, cuida dessa mulher ao seu lado, cuida dela. Jesus honra e respeita cada mulher que ele lida em sua vida. Jesus é alguém que nos ensina a honrar as mulheres, a respeitar as mulheres. Irmãos, como eu disse no início, esse sermão não tem o propósito de ser uma lista exaustiva de todas as qualidades que compõe um homem de verdade, mas sem dúvida nos fornece princípios básicos

[00:54:54] daqueles homens que devem parar de agir como meninos e se portar varonamente. Meu chamado para cada um de vocês, homens, primeiramente, é para que vocês se arrependam daquilo que naquilo que vocês têm falhado, naquilo que vocês não têm agido como homens virtuosos, para que vocês se arrependam diante de Deus, para que vocês peçam perdão à sua esposa, aos seus filhos.

[00:55:20] É um chamado para que você jovem que ainda não se casou, para que desde já você tome posição de homem, para que você não culpe os seus pais, porque não te ensinaram isso como a mãe do rei Lemuel ensinou. Porque hoje você tem a escritura, hoje você tem pastores que te ensinam, te admoestam, te aconselham.

[00:55:42] Esse é um chamado para vocês mulheres, paraas mães, para que ensinem os seus filhos, para que cultivem nos seus filhos verdadeira masculinidade, para que meninos e garotos aprendam a seguir os seus pais, a honrar o seu pai e imitá-los na nesse caminho do que é ser homem.

[00:56:05] Como eu disse no início, nossa geração é uma geração de homens fracos e a minha oração, meu pedido a Deus é que se a nossa geração é conhecida pela geração dos homens fracos, que a nossa igreja não siga esse mesmo padrão, mas que aqui entre nós sejam encontrados homens virtuosos, homens de coragem, homens com virilidade, homens protetores, zelosos, respeitosos, Homens que não são adúlteros, mas homens que sejam homens de verdade,

[00:56:39] homens cristãos que servem a sua família, que servem a sua igreja. O meu chamado para vocês, homens, é que vocês deixem de ser meninos. Deixem de agir como meninos, mas que passem a agir como homens de verdade. Nas palavras do apóstolo Paulo em Primeira Coríntios 13:11, ele diz: "Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino, mas quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de

[00:57:15] menino. Que esse seja o nosso propósito como homens de agirmos como Deus nos chama a agir. A mensagem do evangelho é uma mensagem de perdão dos nossos pecados. É uma mensagem que em Cristo Jesus há perdão para qualquer aquele que se achega diante dele com coração contrito em arrependimento e fé.

[00:57:39] Mas essa mensagem do evangelho também, irmãos, é uma mensagem de conversão, é uma mensagem de transformação. Esse perdão que recebemos de Cristo é um perdão que promove mudança e transformação. O evangelho não é só uma mensagem. O evangelho é o poder de Deus.

[00:57:58] Esse poder de Deus que nos reveste do próprio Jesus Cristo. E se Jesus Cristo é o padrão do que é ser um homem de verdade, isso tem um significado ainda mais especial para os homens crentes. Homens crentes, se revistam de Jesus também sua masculinidade.

[00:58:17] Sejam homens como Jesus é homem, para que cada um de nós sejamos formados à varonilidade de Jesus. Encerro lá em Efésios 4:13 e o comecinho do 14, que diz: "Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do filho de Deus, a perfeita varonilidade, a medida da estatura da plenitude de Cristo para que não sejamos mais como meninos." Se você não quer ser como um menino, se você não quer ser como um garoto, mas

[00:58:55] quer ser como um homem, então aprenda de Jesus, imite a Jesus, sigue a Jesus, porque ele é o nosso padrão de varonilidade. É a estatura dele que cada um de nós deve medir, agir e caminhar rumo a isso. Amém. Baixe sua cabeça. Vamos orar ao nosso Deus.

[00:59:19] Ó Deus, tenha misericórdia de nós, Senhor. Tenha misericórdia dessa igreja. Perdoe os pecados de homens fracos. Perdoa os nossos pecados, ó Deus. Que não sejamos moldados pelo padrão desse mundo, pelo padrão dessa masculinidade frágil, mas que sejamos moldados pelo padrão de Cristo Jesus, o nosso Senhor, o verdadeiro homem, para que sejamos moldados e formados à imagem de Cristo em nós, a sua estatura. Ó Deus,

[00:59:54] nos ensine a sermos bons homens, bons maridos, bons pais, para que se no mundo é verdade, que se diga que um bom homem é difícil de encontrar, que entre o teu povo seja fácil encontrar um bom homem. Homens de verdade, homens que servem a igreja, homens que servem sua casa, homens honrados, piedosos, fiéis ao Senhor, homens sábios, homens tementes ao Senhor e que em tudo são íntegros e que vivem o evangelho, não apenas da

[01:00:27] boca para fora, mas onde quer que estejam, são homens que representam com fidelidade o nome do Senhor Jesus Cristo. Faça isso entre nós, ó Deus, e não nos abandone em nossa própria meninice. É o que nós pedimos em Cristo Jesus. Amém.

Transcricao do sermao

[00:15:29] cindível para que você saiba então escolher uma boa esposa e isso é tão imprescindível que o texto de provérbios 31 aqui no Versículo 10 já começa nos mostrando uma realidade de que essa mulher virtuosa você não vai encontrar em qualquer lugar veja o Versículo 10 mulher virtuosa quem a achará o seu valor muito excede de finas joias veja Mulheres Virtuosas não são mulheres que você encontra em qualquer lugar que tem aos montes que é

[00:16:05] fácil de encontrar por isso a mãe do rei está dizendo Meu filho se você for aí achando Ah eu vou vou ver aí uma hora aparece a primeira que apareceu eu fisgo e tá tudo certo você não vai encontrar uma mulher virtuosa assim você só vai encontrar uma mulher virtuosa se você for intencional e mais procurar essa mulher no nos lugares corretos é muito interessante ver muitos homens reclamando mesmo também mulheres reclamando que não

[00:16:35] conseguem encontrar um bom cônjuge Aí você pergunta pra pessoa mas onde você procura ah procuro nos barzinhos à noite não vai encontrar mesmo não vai encontrar mesmo Ah mas eu conheço uma tia avó que casou com um homem quente e conhecer ele num barzinho veja as pessoas querem pautar suas vidas na exceção como nós dizemos né Nós não fazemos teologia por estatística nós fazemos teologia pela verdade e mulheres

[00:17:07] virtuosas são encontradas em locais raros porque uma mulher virtuosa é algo raro quem achará veja ele compara a mulher com as finas joias o seu valor ex sédio das finas joias veja você vai preferir ter uma mulher virtuosa ao seu lado do que ter muito dinheiro mulher que só te traz problema nós olhamos pra vida dos famosos vidas de políticos e vemos muitas vezes isso homens completamente endinheirados mas com a vida

[00:17:42] completamente destruída porque não há ao lado dele ou dela um cônjuge Virtuoso Por isso ele tá dizendo Olha é melhor é muito melhor ter uma boa esposa do que ter muito dinheiro o valor dela exé de muita joias nós já ouvimos isso dos nossos avós os nossos pais que é muito melhor ter um lar em harmonia uma casa que você chega e lá reina paz com pouco dinheiro comendo feijão e farinha e Pimenta e tá bom mas

[00:18:18] que você deita em paz do que você chegar numa mansão para comer lagosta e champanhe e ser ali guerra e briga e desilusão e Destruição nós já ouvimos isso tantas vezes é muito melhor ter ao seu lado uma mulher virtuosa do que buscar muitas riquezas por isso jovem repense O que é prioridade na tua vida o que de fato você gasta intenção naquilo que você de fato ora aquilo que você busca a Deus para receber você tá se esforçando orando

[00:18:56] buscando a Deus por qu por uma carreira por dinheiro por crescimento profissional não há nada de mal necessariamente nisso mas talvez você tem desprezado buscar ao Senhor clamar a ele para que te dê uma mulher virtuosa para que te dê um lar harmônico em que você possa crescer que você possa encontrar essa mulher porque a mãe está ensinando aqui ó Isso aqui é muito melhor do que finas joias e o primeiro

[00:19:24] aspecto aqui a primeira virtude que eu quero ressaltar eu quero deixar claro mais uma vez essa não é uma lista exaustiva assim como não é no dos homens nas mulheres também aqui não é uma lista exaustiva o texto de provérbios não tem essa intenção de trazer todas as virtudes que uma mulher deve ter e nem a gente aqui nesse sermão vai conseguir abordar cada pequeno aspecto dessa mulher eu quero aqui abordar alguns

[00:19:47] pontos centrais e o primeiro aspecto que eu quero ressaltar com vocês é que a mulher virtuosa é uma mulher confiável veja o Versículo 11 um versículo que fala semana passada também o coração do seu marido confia nela e não haverá falta de ganho quando eu falo aqui que essa mulher ela confiável obviamente que eu tô me referindo também à questão da fidelidade matrimonial uma mulher virtuosa é uma mulher fiel é uma mulher que ela tem o

[00:20:20] seu jardim exclusivo para o seu marido ela não é um jardim aberto em que qualquer pessoa passa e toma da água da Aquela fonte Mas ela é um jardim fechado um jardim privado que só o seu esposo tem acesso à aquele lugar mas mais do que isso me parece que quando o texto ressalta de que seu marido confia nela e quando nós olhamos o texto como um todo me parece que não está aqui falando somente dessa questão de fidelidade

[00:20:49] matrimonial mas está falando de uma fidelidade de companheirismo esse essa fidelidade de parceria essa fidelidade com Como eu disse de submissão ele confia nela como nós lemos no texto e veremos aqui ainda paraa frente essa é uma mulher que resolve coisas ela vai Compra vende vê um terreno dá ordem às servas E por que que ela faz tudo isso por que que ela tem toda essa autoridade na sua casa porque

[00:21:19] o seu marido confia nela Ela é confiável ele sabe que a mulher que está ao lado dele é uma mulher que está na mesma missão que ele é uma mulher submissa é uma mulher que está olhando pro mesmo lugar que ele está olhando e ela diz para ele Meu bem eu tô com você eu tô ao seu lado a gente vai fazer isso juntos eu não tô aqui para disputar com você eu não tô aqui para guerrear com você pra gente ver quem é mais forte quem é mais

[00:21:46] inteligente quem é mais sábio mas eu estou nessa submissão ao teu lado para que a gente consiga ter um jardim cultivado e guardado e que glorifique ao Senhor minhas irmãs sejam confiáveis aos seus maridos mostrem para eles e sejam mulheres que eles olhem para você e digam aqui está uma mulher que ela eu não vou pedir para ela uma coisa e ela vai por outro caminho mas ela confia na minha liderança ela confia em mim ela sabe que

[00:22:16] eu sou homem e que eu vou conduzir esse lar Eu Vou conduzir isso como Cabeça dessa casa e ela diz meu amor eu estou com você é óbvio que com isso eu não quero dizer que as mulheres vão fechar os olhos aos pecados do seu marido as suas falhas obviamente não é isso que eu tô dizendo o que eu estou dizendo é o chamado pra mulher de confiar no seu marido Ah mas meu marido muitas vezes ele bate a cabeça ele não é o tipo de

[00:22:41] homem Virtuoso que nós vimos na semana passada lembrem isso é dado e devido ao senhor foi esse marido que Deus te deu foi essa cabeça que Deus colocou sobre a sua família confie nele porque quando você confiar nele ele vai confiar em você e vai dizer vai olhar para você dizendo eu tenho ao meu lado uma mulher virtuosa uma mulher que tá do meu lado uma mulher que tá olhando pro mesmo lugar que eu tô olhando como é

[00:23:11] triste irmãos muitas vezes a gente encontrar famílias e casais que a gente não vê ali um time a gente vê ali dois adversários nós não estamos vendo ali dois que estão jogando no mesmo time para fazer gol no mesmo lugar não mas parece que estamos vendo dois adversários que estão jogando contra Ah quem é mais organizado ele ou ela quem é mais pontual ele ou ela quem é mais econômico ele ou ela e muitas vezes na

[00:23:40] dinâmica familiar o que nós vemos é uma disputa é uma guerra é algo que não está os dois juntos olhando para um só lugar e caminhando para um só lugar mas temos ali dois adversários compartilhando a mesma casa mas essa mulher osa é uma mulher que confia no seu marido confia na sua liderança e por isso também é confiado por ela por ele veja especialmente no Versículo 12 o que ele diz Ela lhe faz o bem e não o

[00:24:14] mal todos os dias da sua vida veja é parceira tá do lado dele ela faz o bem para ele ela jamais vai fazer qualquer coisa que o prejudique Ela jamais vai seguir por caminhos que o chateiam que ele não goste que ele que que sabe que machucam por quê Porque ela faz o bem para ele ela está a todo momento intencionada em fazer o bem pro seu marido e olha que lindo isso e que alta em que Alto Nível a palavra coloca aqui

[00:24:46] para que as mulheres alcancem todos os dias da sua vida mulheres vocês não são chamadas a fazer o bem pro seu marido uma vez por mês Ah meu amor no seu aniversário eu vou te fazer o bem nos outros você quer que ele se lasque Mas uma vez por ano você lhe faz o bem Não essa mulher virtuosa é uma mulher que faz o bem todos os dias da sua vida ela acorda cada manhã pensando como que eu posso agradar o meu marido Como que eu posso lhe fazer

[00:25:24] o bem e essa ideia também de todos os dias da sua vida nós vemos que essa mulher é uma mulher estável é uma mulher que não tá um dia feliz e num dia destruidora querendo matar um Sabe aquele marido que tem medo de chegar em casa que todo dia quando ele chega do trabalho ele abre a porta devagar num dia ele abre a porta e a mulher tá lá com velas feliz hoje foi um dia maravilhoso meu amor vamos jantar

[00:25:58] vamos ter uma noite agradável As crianças estão bem e fala nossa que lar gostoso que aroma gostoso desse lar no outro dia ele ele chega em casa com a mesma confiança quando ele entra em casa parece o Vietnã depois da guerra e a mulher querendo matar o primeiro que aparece pela frente é óbvio que no nosso dia a dia nem todos os dias são Dias Existem os dias que parece que com o perdão aqui Da falsa teologia parece que as bruxas

[00:26:34] estão soltas como dizem né Nós somos reformados Mas é bom evitar aquele dia que tudo dá errado que tudo dá errado E é óbvio que você não vai chegar na sua casa e vai ter ali né você não é o filme da Disney né mas vejam irmãs mulheres o caos externo não precisa representar um caos interno uma bagunça externa problemas externos doenças não devem de forma alguma resultar em caos bagunça interna sua contra o seu

[00:27:19] marido você deve ser essa mulher que deve buscar no meio do Vietnã recebeu o seu marido falar meu amor cuidado com bomba em qualquer lugar mas você é muito bem-vindo nessa casa vamos juntos vencer essa batalha e não com a sua metralhadora apontar contra ele vejam essa mulher é uma mulher estável é uma mulher que quer o bem dele todos os dias que está cooperando com ele todos os dias vocês se lembram

[00:27:45] daquela antiga né da Mulher de Fases que ela num dia né jogava as coisas do marido fora leva seu colchão para lá não quero sabe mudou a lua essa mulher tava lá beijando ele há horas ele fala meu namoro é na folhinha né nosso relacionamento é na folhinha depende da lua ela é Ela é complicada e perfeitinha ela num dia é uma princesa noutro dia é um dragão eu nunca sei o que eu vou encontrar ali mas a mulher

[00:28:19] virtuosa ela é uma parceira ela é uma parceira estável Ela quer o bem dele mesmo nos dias ruins mesmo nos dias difíceis ela faz o bem ela faz o bem para ele e veja ainda continuando nessa nessa linha aqui eu quero aqui ver como essa mulher serve a sua família como que o seu objetivo de servir a sua família é feito e o primeiro aspecto aqui quando nós olhamos pro seu serviço resgatando aqui o ponto anterior é que ela faz esse

[00:28:52] serviço com alegria ela faz esse serviço com satisfação veja comigo o verso 13 busca lã e linho e de bom grado trabalha com as mãos veja que ela faz o seu trabalho o seu dia a dia e ela faz isso de bom grado ela não faz isso com senso de escravidão com senso de obrigação Vocês já viram essas mães que servem todo dia seu marido mas servem todo dia praguejando eu sou escravo aqui mesmo quero ver no dia que eu morrer eu vou

[00:29:28] embora daqui e tá o tempo todo ameaçando seus filhos ela serve mas serve sonhando e nunca mais pisar naquele lugar mas a mulher virtuosa meus irmãos ela serve de bom grado ela faz ess trabalho dela com alegria ela sabe que isso faz parte do chamado para ela que Deus deu para ela e ela faz o trabalho dela de servir o seu marido e servir os seus filhos com amor com alegria mais uma vez restaurando essa ideia com

[00:30:01] vocês de que uma esposa feliz ela transforma essa casa mesmo que a Casa Esteja um caos mesmo que todas as crianças catarrenta tuindo com febre uma mãe em paz uma mãe Alegre uma mãe de coração leve é capaz de transformar o ambiente dessa casa há um antigo ditado né que diz Mamãe feliz Lar Feliz quando mamãe está feliz todo mundo tá feliz mas quando mamãe não tá bem quando mamãe tá naqueles dias a casa inteira

[00:30:38] sofre por isso mulheres cuidem do coração de vocês cuidem do coração de vocês vigiem o coração de vocês vigiem a língua de vocês vigiem o espírito de vocês na hora que for explodir na hora que você joga o bebê no colo do seu marido Fala meu amor eu preciso de 10 minutos para me fechar no meu quarto e guardar o Meu Coração Diante do senhor é melhor você fazer isso do que você deixar com que o seu coração seu

[00:31:09] velho homem ou melhor a sua velha mulher apareça e estrague todo o seu ambiente mas ela não serve apenas com alegria mas ela serve também com diligência ela é uma mulher diligente veja dos versos 14 e 18 é como navio mercante de longe traz o seu pão é ainda noite já se levanta e dá mantimento à sua casa e tarefa suas servas examina uma propriedade adqu Plant vinha com as rendas doal cinge os lombos de for e Force os braços el

[00:31:43] percebe que o seu gan é bom a sua lada não noite irmãos que mulab que mulher diligente veja que o texto nos mostra aqui que ela acende a sua lâmpada de manhã e vai apagar nas altas horas da noite ela acorda cedo e trabalha Ela não é uma mulher preguiçosa não é uma mulher que gasta o dia com coisas fúteis assistindo novela assistindo série mexendo no celular perdendo tempo com coisas que não produzem virtude Mas ela

[00:32:19] é mulher diligente vejam como ela é retratada aqui ela já está pensando no andamento já está pensando o que ela precisa fazer e ela tem a sua vida organ ela é uma mulher organizada ela é uma mulher diligente Porque se ela não for assim se ela não começar desde cedo já trabalhando já servindo o que que vai acontecer ao fim do dia quando as crianças sentarem à mesa seu marido sentar à mesa nada terá sido feito

[00:32:48] ficará um monte de trabalho que não foi feito ontem que não foi feito Ant antes de ontem não foi feito hoje e que vai ficar para amanhã mas a mulher virtuosa ela é uma mulher diligente vejam Ela não é uma mulher que perde tempo e nós vivemos num tempo mais uma vez em que perdemos tanto tempo a geração que mais perde tempo com coisas fúteis Sem dúvida é a nossa por causa de desgraças como essa desgraças como a

[00:33:17] televisão desgraças como tantas outras coisas que faz a gente gastar o nosso tempo a nossa vida em coisas que não trazem fruto algum mulheres se você querem virtude Vocês precisam ser senhoras do tempo de vocês e não escrava do tempo de vocês sirvam o tempo de vocês que vocês usem o dia de vocês com planejamento Sim há tempo de descanso há tempo de não pensar em nada há tempo de pegar o celular e só ficar ali vendo

[00:33:48] nada há tempo para isso mas isso não pode tomar o tempo das coisas mais importantes de forma que você se torne uma mulher preguiçosa uma mulher que não cuida que não trabalha que não é zelosa mas mulheres virtuosas são mulheres diligentes essa ideia continua ainda nos Versículos 21 e 22 sobre a sua organização veja no tocante a sua casa não teme a neve Pois todos andam vestidos de lã Escarlate faz para si

[00:34:20] cobertas veste de linho fino e de púrpura vejam irmãos por causa da sua diligência por causa da sua organização ela não tá com medo do frio ela não tá com medo que a Neve vai chegar por qu porque as roupas já estão prontas pro frio ela não é como aquela mulher que de repente o tempo virou deu frio e cadê as crianças Cadê a gente não tem roupa pra gente a gente vai passar frio e agora e ela fica preocupada mas essa mulher diligente ela

[00:34:52] é uma mulher preca é uma mulher que pensa antes ela não deixa para resolver o problema quando o problema Aparece mas ela já se programa ela já se organiza e por isso ela não teme a neve por todos andam vestidos de lã ela é organizada em relação ao seu serviço a forma como ela serve tudo pode ser sintetizado no Versículo 27 veja que lindo o verso 27 diz atende ao bom andamento da sua casa e não come o pão

[00:35:27] da priguiça vejam essa mulher é uma mulher virtuosa porque ela administra o bom andamento da sua casa ela é a verdadeira dona de casa eu não quero que você ouça isso com olhares pós-modernos pejorativos que que antigamente as mulheres tinham orgulho né de dizer eu sou dona de casa hoje jamais uma mulher vai querer dizer isso mas vejam que a ideia dessa mulher virtuosa é uma mulher que serve seu marido e seus filhos ela

[00:36:04] administra o bom andamento da sua casa meus irmãos nós nós vemos isso não somente pela escritura mas mesmo na sabedoria natural de que Deus fez as mulheres para gerenciarem o bom andamento da casa como eu disse não só a gente vê isso claramente nas escrituras Mas mesmo pela sabedoria natural olha os animais olha os mamíferos que nós vemos de forma geral nós temos a fêmea ali zelando pelos filhotes alimentando os filhotes

[00:36:39] enquanto os machos de forma geral estão o quê Protegendo o território guardando dos predadores é isso que nós vemos de forma geral e é isso que nós vemos não somente Como eu disse na natureza mas nas escrituras Deus fez as mulheres para que cuidem dos seus filhos ainda nessa mais tenra idade para que façam esse bom andamento da casa enquanto seus maridos possam servi-las com essa segurança com a provisão com o cuidado mas irmãos Como

[00:37:12] eu disse Logo no início a nossa geração ela tem sido Encantada enganada por tantos falsos discursos que querem arrancada das mulheres o orgulho de servir ao Senhor servindo aos seus maridos aido e seus filhos como diz chesterton o feminismo trouxe a ideia confusa de que as mulheres são livres quando servem aos seus empregadores mas são escravas quando ajudam seus maridos que verdade essa a nossa geração acredita que uma mulher é

[00:37:49] livre se ela está num trabalho das 8 eu sou livre mas se ela auda oido nessa submissão do Lar ela é uma escrava é algo é é algo desumano mas vejam irmãos pela sabedoria bíblica que essa mulher ela é uma mulher diligente que serve com alegria que serve com disposição ela não tem vergonha de servir ao seu marido e seus filhos e faz isso com alegria e ela não somente serve os da casa ela não tem os seus olhos somente para dentro dizendo

[00:38:24] eu cuido da minha família eu quero que o mundo se exploda Mas ela é uma mulher que é cuidadosa para dentro Mas ela é cuidadosa para fora também veja comigo o Versículo 20 Abre a mão ao aflito e ainda a estende ao necessitado ela é uma mulher que acha espaço dentro de tudo que ela faz para cuidar de pessoas que não são da sua responsabilidade mas que ela é uma mulher misericordiosa essa mulher ela não

[00:38:54] somente zela pelos seus pelos seus filhos Mas ela está atenta para servir também aos que estão ao seu redor servir a sua comunidade servir aos necessitados Minhas irmãs uma palavra para vocês aqui é que é óbvio que principalmente vocês que T filhos pequenos vocês são vocês são muito demandadas por tantas coisas mas cuidado irmãs para que vocês não vivam a sua vida servindo somente os de dentro e não sirvam a igreja não sirvam

[00:39:28] a comunidade não sirvam os necessitados servir a igreja servir o povo de Deus é um chamado para todos não é um chamado só para os homens então irmãs mesmo no tempo escasso de vocês mesmo na correria do dia a dia é essencial que vocês encontrem espaço pro serviço porque a mulher virtuosa Ela não é uma boa mulher somente para dentro Mas é uma boa mulher para fora é importante que você use os dons que Deus te deu as

[00:39:56] habilidades que Deus te deu para servir o povo de Deus para servir a comunidade de Deus com os seus dons meu próximo ponto aqui eu entro nesse ponto com muito cuidado e temor é de que essa mulher cuida da sua imagem essa mulher cuida da sua imagem primeiro Versículo que eu vou ler é o versículo número 17 veja o que diz esse texto cinge os lombos de força e fortalece os braços eu confesso para vocês que quando

[00:40:34] eu leio esse versículo eu tendo pelo contexto de olhá-lo no sentido figurado é uma mulher forte é uma mulher que singe os seus lombos de força os seus braços de fortalece os seus braços me leva a pensar num sentido figurado mas não são poucos os teólogos que vê isso aqui no sentido literal ela é uma mulher forte literalmente ela se preocupa com a sua saúde ela se preocupa com o seu corpo ela cuida ela se fortalece fortalece os

[00:41:08] lombos fortalece os seus braços ela é uma mulher que não anda despreocupada com o seu corpo não é uma mulher relaxada com quem ela é dizendo não o que importa é a beleza interior meu marido vai aceitar o que tiver aqui para fora mesmo ele que se vire não essa mulher virtuosa é uma mulher preocupada com a sua força é uma mulher que se fortalece e se esse versículo ainda não te convenceu o suficiente disso que

[00:41:34] talvez você também acha que aqui está falando no sentido figurado mas o versículo 22 também nos ajuda a enxergar essa verdade quando diz que faz para si cobertas veste-se de linho fino e de púrpura ela é uma mulher que sabe se vestir ela é uma mulher upada com aquilo que ela veste com a sua aparência ela cuida da forma como ela se apresenta irmãs há um discurso no meio da comunidade evangélica né irmãs e

[00:42:09] irmãos essa esse discurso não o que importa é ser piedoso que importa é uma vida com Deus vai falar isso pros jovens e pras pras jovens não olha esquece o exterior isso aí não serve de nada só olha se o se o rapaz é piedoso o exterior não importa não importa claro que importa é óbvio que não é o mais importante é óbvio que sozinho a beleza exterior Ela É como diz o próprio provérbio como joem fusinho de porco não serve para

[00:42:44] absolutamente nada mas claro meus irmãos que Deus é um Deus que valoriza o que é belo Deus cria beleza olha pra criação olha pra natureza olha pra beleza como Deus cri as coisas e o chamado para nós como bons guardadores do Jardim é que a gente Guarde a beleza para que a gente promova beleza por ISO beleza Importa sim beleza importa simes Virtuosas são meses bonitas mes que se preocupam com isso isso não é veja irmãos isso aqui não é

[00:43:26] discurso menos espiritual mas a beleza importa Deus é um Deus que se importa com a beleza é incrível porque quando lemos lá em Apocalipse sobre a noiva que vai para as bodas do cordeiro e Cristo apresenta a suas a sua noiva diz que essa mulher ela é Lindíssima vestida com com belos vestidos sem mácula sem ruga nem coisa semelhante mais uma vez é figurado está falando no sentido de santidade espiritual mas há também a

[00:44:02] verdade de que Deus é um Deus que se importa com a beleza e as Mulheres Virtuosas elas se preocupam com a beleza elas não se vestem de qualquer forma não se vestem também de forma imprudente não se vestem de de forma promíscua mas veja ela é preocupada com aquilo que ela veste ela veste linho linho fino linho puro finíssimo ela é cuidadosa com a sua imagem mas essa mulher também ela não é só Bela Por fora ela não é só forte por

[00:44:38] fora mas ela também obviamente ela é bela e forte por dentro veja o Versículo 25 a força e a dignidade são os seus vestidos e quanto ao dia de amanhã não tem preocupações fala com sabedoria e a instrução da Bondade está na sua língua veja ela é uma mulher forte Ela é uma mulher sábia ela é uma mulher que se fortalece na palavra de Deus diz que ela fala com sabedoria irmãos nós sabemos a única forma de alguém falar com sabedoria é

[00:45:19] como ele aprender o caminho da sabedoria uma pessoa que é sábia ela não nasceu sábia mas ela alcançou sabedoria por meio do quê da busca diligente de Sabedoria nós começamos a primeira pregação no livro de provérbios falando que essa aqui é a escola da sabedoria que aqueles que a buscarem que buscarem a sabedoria Deus vai conceder a isso que diz o livro de Tiago Deus concede sabedoria para você por isso se T está

[00:45:51] dizendo que essa mulher é uma mulher sábia uma mulher forte significa que ela buscou sabedoria ela foi diligente na busca de Sabedoria dela ela foi cuidadosa por isso minhas irmãs não se esqueçam daquilo que é mais importante O mais importante é que você viva sua vida diante de Deus crescendo em sabedoria crescendo em Piedade Porque por meio da sabedoria por meio da meditação na palavra de Deus por meio

[00:46:19] das orações Deus te fará virtuosa em todos os lugares veja comigo o vers Versículo 30 enganosa é a graça e vã a formosura mas a mulher que teme ao Senhor Essa será louvada o ponto principal o cume dessa montanha é o Versículo 30 mulher você quer ser uma mulher virtuosa teme ao Senhor anda perto do Senhor medita na sua lei dia e noite ten uma vida de piedade diante do Senhor e a aí então sabe o que vai

[00:46:58] acontecer a sua cosmovisão vai sendo transformada pelo poder do Evangelho vai sendo transformada pela obra da cruz de Cristo que como eu disse não apenas nos salva mas transforma tudo que somos minha irmã busque ao Senhor busque a imagem de Jesus Cristo na sua própria vida não conforme a sua vida pelos chamados do mundo pelas ideologias do mundo mas olhe pro teu coração olha pra tua vida e veja ali se você tem sido uma

[00:47:30] mulher que busca ao senhor que tem sido diligente ao Senhor meu objetivo com essas duas pregações tanto do homem Virtuoso quanto da mulher virtuosa não é deixar vocês desesperados há muitas pessoas estavam desesperadas Não o meu chamado é o chamado do arrependimento é o chamado para que cada um de nós reconheça Aquilo em nossa vida que não tem sido sábio não tem sido uma vida de sa tem agradado ao

[00:47:58] Senhor e que a gente vá a Deus e confesse os nossos pecados e nos faça novos de novo Santos de novo as mulheres que frequentam o grupo de mulheres tiveram a oportunidade recentemente de ouvir testemunho da minha esposa de conversão e ela conta que a sua conversão se deu justamente brigando e lutando com Deus com a questão da submissão com essa aceitar não queria aceitar e odiava essa verdade mas ela foi ao Senhor e disse

[00:48:32] Senhor muda o meu coração então então Senhor me faça amar aquilo que eu odeio me faça querer aquilo que eu não quero irmãos Deus dá graça o chamado do nosso senhor Jesus Cristo é Vinde a mim vocês que estão cansados e sobrecarregados E eu vos aliviarei eu darei descanso para vocês pare de querer batalhar com as próprias forças eu seria um inútil Vocês poderiam pegar essas duas Pregações e jogar no

[00:49:00] lixo Se vocês saíssem daqui dizendo eu vou atrás disso eu consigo eu vou ser um homem Virtuoso eu vou ser a mulher virtuosa porque eu consigo eu falei no meu objetivo porque o meu objetivo final é chamar cada um de vocês a reconhecer dizendo eu não consigo eu não consigo ser o homem que Deus quer que eu seja eu não consigo ser a mulher que Deus quer que eu seja mas fortalecidos pelo poder de Cristo Jesus

[00:49:30] nele Deus me fará ser como ele quer Deus me fará ser aquele que ele sonhou para que eu seja não pela minha força mas pela força de Deus a força do Senhor em mim por isso clame ao senhor mulher homem jovem criança idoso não importa em que fase de vida você esteja em Jesus Cristo é aquele que nós temos Liberdade é aquele que disse que nos livraria nos traria uma vida abundante uma vida de alegria uma vida de louvor uma vida de

[00:50:07] virtude se você quer ser um homem Virtuoso se você quer ser uma mulher virtuosa busque ao Senhor confesse seus pecados a ele e v ele em arrependimento e fé porque nele H restauração nele H Recomeço Feche seus olhos vamos orar ao Senhor Ó pai Deus de bondade nós confessamos nossos pecados a ti clamando para que o Senhor nos perdoe e nos faça novos completamente novos por Cristo Jesus que a cruz de Cristo e o

[00:50:38] seu Santo evangelho sejam luminares a espantar a escuridão que H em nosso coração para que caminhemos em Piedade e santidade de Vida Diante do Senhor em Cristo Jesus que nós pedimos m

Transcricao do sermao

[00:21:15] interessante aqui quando nós olhamos esse texto é que quando ele diz vós pais não provoqueis vossos filhos a ira é que essa palavrinha paz no nosso português pode confundir um pouco mas no original está sendo direcionado diretamente ao pai ao homem é o pai no plural quando Paulo chega no Versículo 4 e diz pais não provoqueis vossos filhos a ira ele não está falando aqui nesse primeiro momento de pai e mãe mas de pai

[00:21:49] no plural pais homens ou como está no inglês fica mais claro isso fathers aos pais os homens e por que que Paulo faz isso bom eu tenho algumas algumas ideias do que porque Paulo faz isso obviamente A primeira é porque o pai sendo autoridade da casa Paulo está mostrando que o o chamado principal de instrução dos filhos é do pai e não da mãe como muitos pensam há uma falsa ideia no meio da igreja no meio da nossa sociedade de que

[00:22:27] o trabalho do pai é sustentar a casa se o pai trabalha e leva o sustento PR casa o resto a mãe é que se vire a mãe que eduque os filhos a mãe que instrua os filhos a mãe que disciplina os filhos a mãe que resolva todas as situações com os filhos mas quando Paulo vai chamar os pais sobre a sua responsabilidade de criar filhos no Senhor Ele reúne os homens ele quer falar com os homens e por isso eu quero me

[00:22:59] especialmente aos pais hom a você que é pai se o seu filho não tem se comportado bem se você não tem se agradado da forma como seus filhos têm se comportado como eles têm crescido Isso é uma responsabilidade sua e a sua ânsia de repetir Adão dizendo a culpa é da mulher que mees você tomar imposição na sua responsabilidade de pai se você se a sua família falhou se seus filhos têm falhado a responsabilidade é sua não adianta você

[00:23:40] culpar sua esposa e muito menos os seus filhos a responsabilidade é sua de nutrir instruir os seus filhos no Senhor é óbvio que por consequência nós podemos aplicar Esse verso suas mulheres tudo que nós falaremos aqui as mulheres farão uso e devem fazer uso da instrução de Paulo mas o que nós não podemos perder de vista é que aos homens ao pai está a responsabilidade principal da educação e da instrução dos seus

[00:24:17] filhos o segundo ponto importante aqui quando nós olhamos pro texto original é que quando Paulo escreve E vós pais não provoqueis vossos filhos a ira é muito interessante porque a palavrinha traduzida por provoqueis e a palavrinha traduzida por Ira é exatamente a mesma palavra no grego o verbo é exatamente o mesmo ou seja me parece que a ideia aqui de Paulo é que os pais não devem ser irados com os seus filhos

[00:24:59] provocando seus filhos a ira veja quando nós lemos em português parece que a proibição dos pais aqui é levar os filhos a ira apenas mas Paulo está indo além disso O que Paulo está dizendo é que os pais não podem ser irados levando os filhos à ira quando pais são irados com seus filhos qual será o resultado você terá filhos irados meus irmãos os nossos filhos nada mais são do que espelhos de nós mesmos eles convivem com a gente e eles

[00:25:39] aprendem com a gente e todos os seus maus comportamentos ou a maioria deles pelo menos podem ser encontrados ou verificados em nós mesmos é o que Paulo tá dizendo pais vocês não querem filhos irados não sejam irados com eles pais que agem com seus filhos com demasiada rispidez severidade terão filhos resultantes disso sabe o pai que grita com o seu filho dizendo não grita Moleque quer dizer para interromper O

[00:26:18] Grito o pai grita não seja ignorante sendo ignorante sai da televisão o pai com o celular o dia inteiro na mão arruma seus brinquedos e o pai com a com a calça com a meia com a cueca jogada no meio do Corredor veja irmã os nossos filhos nada mais são do que um espelho de quem nós somos como eu disse o evangelho de Cristo Jesus não é que algo que Muda somente a nossa convicção nossas palavras mas muda a forma como

[00:26:56] vivemos e a forma como viemos é aquilo que mais ensina aos nossos filhos você pode fazer culto familiar com seus filhos você pode repassar com ele o catecismo todos os dias você pode ser diligente trazendo a igreja escola bíblica decorando Versículos mas sabe o que mais ensinará aos seus filhos a forma como você vive o evangelho na sua casa a forma como você lida com a sua esposa a forma como você lida com eles

[00:27:30] é surpreendente que recentemente eu ouvi de um famoso ele é filho de um famoso pastor norte-americano e o filho dizendo a respeito do pai o pai já idoso o filho adulto ele dizendo na entrevista sabe eu nunca vi meu pai gritar com a gente eu não lembro do meu pai gritar com a gente eu nunca vi meu pai alterar a voz com a gente meu papai era firme Era duro mas eu nunca vi papai gritar com a gente vejam irmãos o poder de

[00:28:09] pais que de fato transformados pelo evangelho criam seus filhos agindo em suas próprias Vidas A transformação causada pelo evangelho não é incum nós vermos histórias e mais histórias de homens que se colocam na igreja são pregadores músicos líderes reconhecidos pela comunidade mas que dentro de casa os filhos sabem que o pai é um um ignorante um grosso um violento que não cria seus filhos com amor com

[00:28:48] carinho o ponto de Paulo é pais não deixem seus filhos irados e como vocês deixarão seus filhos irado sendo irados sendo irados vocês produzirão filhos irados veja que se por um lado os filhos são chamados a obedecer os seus pais por outro a autoridade que Paulo dá aos Pais que Deus dá aos aos pais não é uma autoridade para fazer com os filhos aquilo que eles bem entenderem não mas é para criar esses

[00:29:21] filhos com amor com cuidado lá em Colossenses Capítulo 3 Versículo 21 quando Paulo vai fazer exatamente essa mesma aplicação do mandamento lá Paulo diz assim pais não irriteis os vossos filhos Para que não fiquem desanimados sabe irmãos Porque um pai que está constantemente irado traz desânimo pro filho o filho perde o ânimo da Obediência perde o ânimo do amor perde o ânimo do Carinho é como um funcionário obedecendo a um chefe que

[00:30:05] nada tá bom que nada Presta que só reclama que é sempre ignorante o que se espera desse funcionário que ele Trabalhe com vigor com alegria feliz em servir aquela empresa não aquele funcionário no máximo vai trabalhar para dar 6 horas e poder bater o cartão embora ele quer o salário dele para pagar o boleto e acabou ele ele não tá fazendo aquilo com amor Paulo tá dizendo Olha cuidado para que vocês não façam isso dentro da

[00:30:36] própria casa de vocês criando os seus filhos com uma tamanha severidade uma tamanha rigidez com Ira para que eles desanimem e que sabe vocês sabem como que a nossa sociedade pensa os adolescentes a ansiedade por fazer 18 anos eu não vejo a hora de fazer 18 anos e sair de casa e me livrar dos meus pais e ter a minha liberdade isso muitas vezes é reflexo de uma obediência que é por meio da Força porque são pais que não que não

[00:31:16] criaram os seus filhos para obedecerem com alegria porque irmãos entre os cristãos esse tipo de pensamento não pode ser normal não pode ser normal os filhos devem ser criados numa atmosfera numa atmosfera que obedeçam seus pais com alegria com esperança é óbvio que obediência sempre custa Principalmente quando a nossa vontade é oposta eu não tô dizendo que sempre será fácil eu não tô dizendo que as crianças muitas vezes

[00:31:53] não sentirão frustradas mas o ponto de Paulo é com a forma como você lida com eles de forma irada para que eles não desanimem na caminhada deles Mas qual que é o oposto disso Paulo sempre faz isso em suas cartas né ele nos chama a abandonar uma prática por um lado enquanto trocamos a prática errada pela prática boa e se por um lado pais não devem ser irados com seus filhos levando esses filhos também a ira

[00:32:28] ele diz mas criai-os e aqui mais uma vez eu quero parar nessa palavrinha porque essa palavrinha no original carrega a idade de nutrição alguém que é nutrido alguém que é cultivado sem dúvida a imagem mais próxima de nós é a imagem de um jardim que é cultivado aqueles que gostam da arte da Jardinagem sab que basta jogar a sementinha lá ou colocar a Mudinha na terra e esquecer se você não cultivar as suas

[00:33:07] plantas se você não cultivar a sua flor ela não crescerá saudável eu me lembro que ainda até hoje né mas quando criança minha mãe acordava cedinho ela ia nas suas plantinhas ia uma por uma Bom dia lindinhas e fazia carinho assim n folhinhas jogava um pouquinho de água e ela fica brava Até hoje se você critica alguma planta dela perto da planta mãe essa planta tá feia filho não fala isso vamos a gente tem que cultivar

[00:33:43] uma boa planta eu obviamente não acredito nisso né mas o que não está errado é a questão da nutrição do cultivo e o chamado dos pais não é somente para manter os filhos vivos essa criação largada como muitos dizem não o chamado do pai é para que haja nutrição para que haja cultivo E mais uma vez eu lembro vocês Paulo está direcionando isso aos pais homens pais a responsabilidade primeira de nutrir os seus filhos não é da mãe

[00:34:23] mas é sua Muitos pais acham que estão nutrindo os seus filhos Enchendo a barriga deles de comida passam o dia na empresa chegam à noite querem o controle da televisão para ligar televisão e agora ten momento de descanso e não tem tempo de nutrição de cultivo da vida do seus filhos não é de se admirar que esses filhos se tornem Filhos Rebeldes no futuro porque não foram nutridos por seus pais não foram

[00:34:56] cultivados por seus pais Então veja que o chamado dos pais não é meramente para fazer os filhos grandes manter os filhos vivos Ah tá aí senhor já tem 12 anos já come 1 kg por dia fiz minha parte não o chamado do pai é da nutrição de cultivar essa criança assim como alguém cultiva um jardim cria um jardim e como que os pais farão isso como que pais cultivaram os seus filhos Paulo diz na disciplina e na admoestação do Senhor

[00:35:38] você quer cultivar os seus filhos você quer nutrir os seus filhos com Boa Terra com bons nutrientes então façam isso na disciplina e na admoestação do Senhor e é óbvio que mais uma vez nós precisaremos olhar o original porque essa palavrinha disciplina e talvez essa aqui vocês já estejam craques muitos de vocês aqui que significa paideia que é o entendimento grego a denominação grega pro sistema educacional o sistema educacional grego

[00:36:14] da formação Educacional integral de um jovem era chamado de paideia carregava essa ideia do currículo pelo qual um garoto uma garota Pris a passar para ser formado como um cidadão todas as matérias que ele precisava passar era para a ideia grega para se tornar então alguém apto a viver na sociedade Paulo tá dizendo os nossos filhos também precisam ser treinados em uma paideia também precisam passar por essa

[00:36:49] disciplina mas veja não é a paideia grega porque Paulo diz a paideia ou a disciplina do Senhor da mesma forma ele vai trazer a ideia da admoestação e essa palavra carrega o peso dos alertas que os pais dão constantemente aos seus filhos porque não basta aos pais darem o treinamento aos seus filhos se esses pais também não derem a correção o alerta a advertência aos seus filhos dizendo filho aqui Tá

[00:37:23] errado isso precisa ser mudado Isso precisa ser abandonado mas irmãos como que pais fazem isso somente quando pais vivem próximos aos seus fhos somente pais que vivem próximos a seus filos é que podem cultiv osus fos nessa e n adesta pais que terizam completamente uc dos seus filos para que profissionais façam isso em seu lugar estão descumprindo o chamado principal como Pais para cultivarem E nutrirem os

[00:38:00] seus filhos no Senhor irmãos é normal pro nosso mundo os pais entregarem os filhos dormindo numa instituição e buscar o fim do dia já dormindo pro dia seguinte ou ou buscar o filho faltando 10 minutinhos para dormir só para dar tempo de tirar aquela foto fofin e botar no Instagram e mostrar como é você é uma excelente mãe um excelente pai a nossa sociedade acha normal substituir o relacionamento afetuoso de

[00:38:31] pai e mãe por relacionamentos meramente profissionais seja escolares de babás de tutores do que quer que seja veja que não é errado fazermos uso de profissionais de instituições para ajudarem em nosso papel instrutivo dos filhos mas isso jis pode significar uma terceirização de pais dizendo eu vou mandar meu filho para esse reformatório e busco ele pronto igual quando você compra um cachorrinho e manda o

[00:39:09] cachorrinho passar seis meses no centro de treinamento e ele volta completamente obediente senta rola deita f de morto a experiência que você terá com o seu filho é justamente a oposta do cachorrinho o seu filho voltará para sua casa não obediente mas completamente Rebelde o seu filho voltará paraa sua casa depois um tempo de treinamento não piedoso ao senhor mais adepto ao estado ao governo ao Pensamento desse

[00:39:41] mundo como o Pastor Wood Ban já disse se toda a família Cristã manda os filhos Para que sejam educados em Roma não é surpreendente que eles voltem de Roma iguais a César é óbvio lá eles são ensinados A pensar como César eles voltarão para casa voltando pensando como César se você manda os seus filhos para estudar em escolas que enfiam na cabeça dos seus filhos tudo que é tipo de ideologia anticristã de pensamento

[00:40:17] anticristão não é de se surpreender que eles voltarão de lá não cristãos irmã isso não é óbvio mas a última vez que o pastor Elmer falou disso em outra igreja ele quase foi apedrejado lá que é absurdo falar isso que é alguém que vai para um ambiente não Cristão provavelmente voltará de lá não Cristão mas é óbvio é óbvio ah mas tem uma exceção que é óbvio a exceção prova a regra se é tão surpreendente que alguém que sobreviveu

[00:40:54] diante do tiroteio é porque a maioria morre ali irmãos eu fui criado num ambiente de igreja com aproximadamente 50 60 crianças adolescentes jovens que nós crescemos num grupo ali todos juntos mais ou menos como nossas crianças aqui tem a oportunidade de crescerem juntas é triste hoje ver como deele grupo de 50 70 pessoas mais ou menos tem qu cinco na fé a maioria apostat do Evangelho Sabe por que apostat do Evangelho por causa

[00:41:35] das escolas e das Universidades é óbvio é óbvio que isso não é um proibitivo para que pais não enviem filhos para faculdade como tem se como se polemizou na última semana nas redes sociais Na minha opinião até um pouco exagerada a forma como se polemizaram a fala daquele que falou mas o ponto é irmãos os pais não podem terceirizar a educação dos seus filhos para profissionais porque eles voltarão

[00:42:10] desses profissionais pensando como o pessoal de lá e não como nós e meus irmãos pais e mães a nossa janela de tempo é muito curta pergunte pros pais mais velhos aqui que os filhos já saíram de casa que já são adultos pergunta se não é rápido o tempo o tempo voa ou Nós aproveitamos o tempo que temos para sermos diligentes com as preciosidades que Deus nos deu nas mãos ou nós lamentemos amargamente

[00:42:47] no futuro o fato de que não nutrimos não cultivamos nossos filhos no Senhor eu quero encerrar olhando com vocês pro texto de Malaquias capítulo 4 são os últimos versos do Antigo Testamento a última página do Antigo Testamento peço que você abra lá comigo as últimas palavras que o profeta Malaquias deixa antes de 400 anos de silêncio Profético depois disso o povo fica 400 anos em silêncio até que apece João

[00:43:27] Batista então anunciando a proximidade do Reino de Deus então leia comigo Malaquias Capítulo 4 Versículo 5 e 6 veja o que a palavra diz Eis que eu vos enviarei o profeta Elias antes que venha o grande e terrível dia do Senhor e ele converterá o coração dos Pais aos filhos e o coração dos filhos a seus pais para que eu não venha e fira a terra com maldição vejam irmãos o que o profeta Malaquias está

[00:44:09] anunciando aqui é que antes da vinda do nosso senhor Jesus Cristo Elias viria e nós entendemos que aqui Elias veio pelo Ministério de João Batista não como uma Encarnação mas a pregação de Elias veio por meio de João Batista e o resultado disso o resultado do Reino de Deus chegando de fato na vida das pessoas de pessoas abandonarem as suas Veredas tortas para endireitar ao Salvador significaria em algo

[00:44:47] visível que seria coração de pais se voltando aos seus filhos e dos filhos se voltando aos seus pais meus irmãos se somos de fato cristãos se de fato fomos alcançados pelo poder do Evangelho se de fato fomos alcançados por Cristo Jesus e Cristo Jesus nos revestiu de vestes limpas e puras e brancas o primeiro lugar onde isso será verificado é dentro da nossa casa na forma como lidamos em nosso casamento Como já vimos nas semanas

[00:45:28] anteriores e na forma como lidamos com os nossos filhos se você de fato foi alcançado pelo evangelho se você de fato foi alcançado pela mensagem de Cristo Jesus do perdão dos nossos pecados da esperança de salvação esse evangelho ele vai frutificar na forma como mudamos as nossas prioridades e entendemos que a nossa família a nossa casa é o nosso primeiro ministério e ainda que a gente possa falhar na nossa vida

[00:46:02] profissional ainda que a gente possa falhar em tantas áreas da nossa vida uma coisa nós não podemos falhar que é na forma como conduzimos a nossa casa porque lá é o primeiro lugar onde o evangelho será visível e testificado recentemente eu ouvi um pastor dizendo Olha eu posso não levar ninguém pro céu mas os meus filhos eu vou levar eu vou fazer de tudo para levar meus filhos ainda que eu fale com a

[00:46:37] minha igreja e não consiga levar ninguém pro céu que a minha pregação não alcance ninguém na minha igreja mas os meus filhos eu vou levar comigo meus filhos estarão lá comigo eu não vou falhar com os meus filhos pais a responsabilidade é de vocês a responsabilidade é de vocês essa é uma palavra de instrução Mas é uma palavra também para que a gente olhe para si mesmo para que a gente sonde nosso próprio coração

[00:47:11] nossa própria vida Identifique onde está nossa prioridade Se temos sido Pais diligentes Filhos diligentes vivendo evangelho dentro da nossa casa porque a mesma mensagem do evangelho que nos salvou é mensagem do Evangelho você que falhou como pai você que falhou como mãe sua história não está perdida em Cristo Jesus há perdão em Cristo Jesus H restauração e deixa eu te dizer uma coisa Deus está muito mais

[00:47:42] interessado nos nossos filhos do que nós mesmos por isso não tente fazer isso na força do teu braço não tente recuperar o tempo perdido na força do teu braço mas confesse teu Pecado ao Senhor entregue isso ao Senhor e clame a ele para que ele te fortaleça te instrua para que você então na sua vida nas suas condições no que te resta ainda de tempo seja usado pelo Senhor para instruir e edificar a vida da sua

[00:48:12] família especialmente dos seus filhos que Deus nos abençoe que Deus de fato irmão Preserve nossos filhos que Deus de fato Preserve nossas casas irmãos Satanás quer destruir nossa família Satanás quer roubar nossos filhos Satanás quer destruir as crianças quer destruir os bebês e nós somos incapazes de protegê-las por isso nós devemos Clamar e viver na dependência do Senhor para que o Senhor seja nossa força para que

[00:48:50] ele faça o trabalho por nós que Deus nos Preserve debaixo da tua mão de graça vamos Orar Senhor nós entregamos nossas vidas em suas mãos nós entregamos nossas famílias em suas mãos clamando aó Deus para que a tua mão de graça Bondade e misericórdia seja sobre nossas casas ó Deus nos preserva de pensarmos e agirmos como esse mundo que abandona os seus filhos que cria os seus filhos longe do Senhor Mas nos

[00:49:22] instrua ó Deus a sermos fiéis e diligentes na vida do Evangelho dentro de nossas próprias casas que nossos filhos sejam nutridos cultivados num ambiente de amor e de edificação da tua palavra que os filhos aprendam a obedecer os seus pais como resposta do amor ao Senhor seja com a gente ó Deus e nos guarda debaixo da tua mão poderosa é o que pedimos em Cristo Jesus amém Y

Transcricao do sermao

[00:39:35] aqui em Gênesis que a nossa nudez só pode ser coberta com as roupas do próprio Deus eu quero agora olhar com vocês pro último livro da Bíblia em Apocalipse que nós veremos mais uma vez essa mesma imagem pule então de Gênesis Capítulo 3 e vá para Apocalipse Capítulo 3 quando agora Jesus O próprio Cristo diz a igreja de lá Odisseia veja comigo os versículos 17 e 18 do capítulo 3 de Apocalipse Jesus dizendo à igreja ele

[00:40:17] diz vocês dizem estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma e nem sabes que tu és infeliz sim miserável pobre cego hu aconselho-te que de Mim compres Ouro refinado pelo fogo para te enriquecer vestiduras brancas para te vestires AF fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez e colírio para ungir os olhos a fim de que vejas irmãos ó que Jesus tá dizendo a igreja vocês são ricos bem

[00:40:58] vestidos todos bem educados E aí vocês olham para vocês mesmos e dizem a gente não precisa de ajuda a gente é rico a gente tem roupa a gente enxerga bem Jesus tá dizendo na verdade vocês não são ricos vocês não estão bem vestidos e vocês são cegos vocês estão nus e a não ser que você venham a mim e comprem de mim a verdadeira riqueza A não ser que vocês se vistam com as minhas roupas e que eu lhes deu o

[00:41:37] colírio para que vocês vejam vocês jamais sairão desse estado de infelicidade de miserabilidade de pobreza que vocês vivem irmãos essa mensagem de Jesus a igreja é a mensagem que deve Ressoar para nós ainda em nossos dias essa mensagem parte de Deus nós temos uma ilusão de que não precisamos dele essa Auto enganação de que nós somos ricos bem vestidos educados sábios e não precisamos de Deus mas dizendo na verdade o verdadeiro

[00:42:16] estado de vocês é um estado de podridão é um estado de miséria um estado destru e dentro em pouco isso vai Revel ainda nessa vida no dia do julgamento final todos serão revelados diante de Deus e Onde estará sua riqueza Onde estará as suas roupas Onde estará o seu orgulho Onde estará essa arrogância de achar que você não precisa de ajuda você é tolo Mas você é um tolo sábio aos próprios olhos e para aquele que é sábio

[00:42:51] aos próprios olhos ele não recorre a Deus ele não recorre a Cristo mas Jesus tá dizendo pare de viver na auto enganação pare de viver diante do espelho da academia achando que você é alguém que você não é Pare de se auto enganar pare de cauterizar a tua mente achando que está tudo bem a sua vida que você pode ser feliz da parte de Deus vem a Cristo vem a Cristo buscar a verdadeira vestimenta pr pra sua

[00:43:24] nudez pare de buscar alegria long desse Cristo mas reconheça que você é um tolo e de que a parte de Cristo Jesus não há salvação para vocês irmãos essa essa imagem do tolo que sabe aos próprios olhos é tão Evidente no contexto evangélico veja é muito mais fácil entregar o evangelho para alguém que nunca foi de igreja para alguém que nunca frequentou uma igreja do que para alguém que tá dentro da igreja mas indo

[00:43:54] pro inferno pessoas que estão dentro das igrejas dentro de igrejas evangélicas dentro de um contexto evangélico e que acham que não precisam de um Salvador porque afinal eu sou bonitinho nunca roubei nunca matei sou um boa pessoa vou pra igreja dou meu dízimo Vejam a o que as pessoas estão dizendo é o que a igreja de laud cé tava dizendo Salvador eu não preciso de um Salvador no máximo um ajudador mas não

[00:44:25] um Salvador porque eu não tô perdido eu não sou pecador eu nasci na igreja a gente pede testemunho de fé a pessoa diz não mas é que eu nasci na igreja eu sempre fui uma boa pessoa irmãos boas pessoas não precisam de um Salvador quem se acha bom não precisa de Cristo A não ser que essa pessoa se veja perdida infeliz miserável essa pessoa jamais irá Cristo é por isso que Salomão tá dizendo há mais esperança pro insensato do que para

[00:44:55] ele lembrem-se que o próprio Jesus disse isso ele diz olha as prostitutas as meretrizes os cobradores de impostos preceder vocês no reino de Deus Eles estão chegando mais rápido no reino de Deus do que os fariseus porque os fariseus pensando ser bons não precisam de um Salvador mas as prostitutas sabem que não são boas e porque sabem que não são boas elas vão a Cristo elas reconhecem Quem são a sua podridão a necessidade

[00:45:30] que elas têm de um Salvador por isso há mais esperança para elas do que para vocês irmãos o nosso contexto de igreja de religiosidade muitos que cresceram na igreja é um grande risco é o risco de você pensar que é uma boa pessoa é o risco de você achar que não precisa de um Salvador Afinal eu não sou tão mal assim mas isso é ao enganação isso é ilusão e o que Jesus tá dizendo é não se engane ap parte de mim não há riqueza a

[00:46:05] parte de mim não há cobertura para sua vergonha a parte de mim não há verdadeira liberdade por isso a não ser que vocês venham a mim a não ser que vocês tomem de mim que vocês comam do meu pão e bebam do meu cálice A não ser que vocês tomem as minhas roupas não há verdadeira alegria não há verdadeira esperança para para vocês lembrem-se das das palavras de Jesus que ele disse eu não vim chamar justos mas pecadores ao arrependimento

[00:46:37] eu não vim chamar os tolos que são sábio aos próprios olhos eu vim chamar os tolos que sabem que são tolos e porque sabem que são tolos buscam em mim sabedoria buscam em mim Liberdade em outras palavras Jesus Ele veio buscar tolos que sabem que estão perdidos mas que precisam desse evangelho dessa salvação lembre de primeira primeira Coríntios 1:27 quando lemos que Deus escolheu as coisas loucas do mundo em outras

[00:47:14] palavras as coisas tolas do mundo as Que nada são as despí eles escolheu as coisas fracas para envergonhar aqueles que pensam que não são fracos aqu eles aqueles que pensam que são sábios aqueles que pensam que são fortes Deus escolhe os mais tolos os mais insensatos para nos vestir com a sua sabedoria com a sua justiça e com a sua graça por isso irmãos o evangelho começa com essa ofensa o evangelho

[00:47:46] começa com uma ofensa se você não aceitar a ofensa de que você é tolo não há esperança para você se você não passar pela ofensa pel pela dor pela angústia pela vergonha você nunca irá a Salvador vejam então que essa vergonha do pecado é uma vergonha por um lado maligna porque nos amassa Mas ela é uma porque é somente por meio da vergonha que nós podemos recorrer ao nosso salvador se não houvesse vergonha nós jamais recorramos

[00:48:21] a ele mas é porque há vergonha é porque há sentimento de inadequação é que nós vamos a Deus Diante da vergonha só há dois caminhos o primeiro caminho é a vergonha que mata primeiro caminho é a vergonha que vem e causa depressão destruição e suicídio é a vergonha de Judas que traiu Jesus e se matou mas há uma outra vergonha que é a vergonha que também causa dor que também causa miséria mas dessa miséria vem libertação

[00:49:05] salvação essa vergonha que nos leva a Cristo não é a vergonha de Judas mas é a vergonha de Pedro que também traiu a Jesus mas que ele vai a Cristo quando ele é quando ele olha os olhos de Cristo diz que Pedro sente vergonha mas ele vai a ele em arrependimento em Esperança que a sua vergonha seja essa vergonha que te conduza à salvação essa vergonha que não te leve ao desespero a morte a autocomiseração mas uma vergonha que te

[00:49:38] conduz ao salvador uma vergonha que te conduz aquele que pode cobrir de você toda vergonha toda miséria toda injustiça eu quero encerrar deixando alguns conselhos práticos para que você Fuja do alto engano e dá sabedoria aos próprios olhos irmãos para fugirmos do alto engano como eu disse a única forma é tirarmos os nossos olhos de nós mesmos e olharmos para Deus Somente quando olhamos para ele é que poderemos

[00:50:08] conhecer corretamente quem nós somos e para olharmos para Deus nós olhamos para onde ele se revela nós não olhamos para Deus de forma Mística olhando pro céu falando Deus se revele a mim não Deus já se revelou e a revelação de Deus está na escritura Deus se revela por meio de Cristo Jesus e nós conhecemos a Cristo Jesus por meio da sua palavra se você quer voltar os seus olhos para Deus então volte os seus olhos pra sua Bíblia

[00:50:42] A sua Bíblia que está empoeirada na sua casa essa Bíblia que você pega eventualmente aos dias de semana isso jamais te dará a verdadeira alegria verdadeira Liberdade verdadeiro conhecimento de si mesmo se você não voltar ol de em sua palavra somente pela palavra intermediada pela ação do Espírito Santo é que podemos conhecer de fato quem Deus é em Cristo Jesus e então sermos iluminados de quem nós somos se

[00:51:10] você deseja ser se você deseja fugir do alto engano então reconheça sua condição de to e exponha-se a luz da palavra que brilha ilumina quem nós somos assuna de nata sua primir que chega ao professor e diz Senhora eu não sei nada me ensina eu quero aprender que todos os dias diante da escritura você tenha essa postura de alguém que não sabe nada mas que está diante do senhor para aprender do mestre

[00:51:43] não vá pra escritura com tom de arrogância dizendo Eu já eu já conheço muito da palavra sou teólogo já assisti muita pregação muito curso sem muito não fecha tua Bíblia e vai fazer outra coisa lembre-se que Deus resiste ao Soberbo mas da Graça humilde então que a nossa postura seja dia a dia nos aproximar da escritura como uma criança eu não sei nada senhor me ensine me ensine como no meu primeiro

[00:52:13] dia mostre quem eu sou mostre quem o senhor é e mostre quem eu sou É por isso que os puritanos e a teologia reformada tanto enfatiza a prática do autoexame luz das escrituras porque quando vamos às escrituras devemos fazer esse autoexame e vermos quem nós somos diante da palavra irmãos eu já disse aqui a gente aprendeu a ler a Bíblia de forma errada você era criancinha e li a história de Davi Golias que que a

[00:52:46] professora dizia para Você da ibd você é Davi enfrente os seus Golias você é Daniel você você é como Paulo Paulo depois de salvo o missionário não Paulo primeiro irmãos Nós aprendemos a ler a Bíblia encontrando os heróis e achando que nós somos os heróis da história mas na verdade os heróis da história são sombras de Cristo não de nós Davi não está representando a nós na história mas ele está representando a Cristo na

[00:53:24] história como Libertador Nós somos o povo inimigo esse povo que é a única forma de ser salvo restaurado é por meio da rendição Porque por meio da Batalha seremos perdidos por isso nós precisamos voltar aos nossos olhos à escrituras e ler as escrituras contra nós mesmos e encontrar nos pecados na maldade na injustiça quem nós somos e naquilo que é belo justo e bom encontrarmos o nosso salvador encontrarmos o nosso Cristo

[00:53:58] Além disso é pela palavra que seremos amadurecidos para não cairmos na cilada que o nosso próprio eu corrupto coloca diante de nós mesmos por isso Se quisermos lutar de fato contra o alto engano e prosseguirmos a busca pela verdadeira sabedoria o primeiro passo é por meio de um confronto contínuo de quem nós somos diante de quem Deus é Diante da sua palavra mas em segundo lugar nós devemos fugir do ao engano por

[00:54:29] meio da igreja irmãos só a escritura só a Bíblia na sua casa ela não basta para que fujamos do alto engano e o que eu quero com isso não é diminuir o poder da escritura mas é elevar o poder da escritura quando ela é exposta publicamente por meio da igreja irmãos a leitura que você faz na sua casa diariamente ela não se compara à leitura e a proclamação do evangelho que é feito por meio da igreja quando a palavra é

[00:55:04] anunciada a nós e somos apresentados ao evangelho por meio da Proclamação pública da palavra de Deus quando você vem à igreja você não sabe de que lado Deus vai te bater Às vezes vem umas que a gente nem tava esperando mas a gente é confrontado amassado por meio da Proclamação pública da palavra porque esse é um meio de graça a proclamação pública do Evangelho é um meio de graça que Deus usa para nos

[00:55:34] confrontar nos ensinar por isso é essencial que você esteja na igreja no culto online isso não existe no seu devocional Zinho isso não existe Mas é por meio da igreja que Deus age de forma extraordinária falando com o seu povo quando o povo se reúne e diz senhor f conosco como cantamos antes da do sermão senhor fale a nós assim como o povo de Israel se reunia dizendo Nós somos o seu povo o senhor é nosso Deus Fale a nós nos

[00:56:07] ensine assim é quando nos reunimos como igreja e nos e juntos nós clamamos a Deus senhor fale a nós e assim nós somos evitados do Caminho do Alto engano mas não somente pela Proclamação pública da palavra mas por meio da comunhão porque irmãos uma das melhores ferramentas que nós temos para fugir da Auto enganação da sabedoria aos próprios olhos é quando vivemos uma vida de comunhão com a igreja e comunhão é diferente

[00:56:41] simplesmente vir o culto e embora eu tô falando de comunhão de vida no meio da igreja porque é somente quando vivemos no meio da igreja é que temos o privilégio de sermos exortados o privilégio de sermos aconselhados mutuamente E aí alguém que está no meio da igreja é chamado a atenção por algum irmão alguma irmã dizendo me irmão você tá se auto enganando você está se iludindo Saia Desse caminho essa loucura volte para cá

[00:57:12] irmãos a igreja é um instrumento essencial para que nós não vivamos no alto engano mas por meio da vida uns dos outros sejamos moldados à imagem de Cristo e continuemos nessa caminhada de Sabedoria por fim ainda na igreja nós também temos acesso aos sacramentos ao batismo e a ceia do senhor quando nós somos edificados de forma misteriosa e Milagrosa por meio do pão e do vinho a fugirmos do alto engano quando nós

[00:57:47] tomamos do pão e do vinho nós nos lembramos do nosso Estado original de tolice e da Necessidade que temos continuamente de voltarmos ao nosso Salvador porque não se engane o autoengano não é um perigo só pro ímpio só pro Não Salvo mesmo cristãos genuínos podem voltar a trilhar o caminho de auto engano quando se apartam da palavra e se apartam da igreja por isso se você não deseja ser esse tolo iludido esse tolo

[00:58:20] sábio aos próprios olhos esse tolo Auto enganado aqui está o que é preciso primeiro reconheça sua tolice reconheça sua insensatez envergonhe isse pelo pecado sinta a vergonha do pecado sinta o amargor do pecado mas não pare por aí busque a Deus busque a Deus em Cristo Jesus para ter sua identidade restaurada e a sua vergonha coberta pelas vestes do próprio Cristo em seguida seja examinado constantemente pela palavra se exponha à

[00:58:56] palavra para que você não volte ao Caminho do Alto engano e faça parte da comunhão da igreja para que você seja admoestado exortado e instruído só assim irmãos caminharemos de fato esse caminho de Sabedoria verdadeira não a sabedoria aos nossos próprios olhos mas essa sabedoria de Deus que faz com que tolos se tornem sábios não Segundo aos próprios olhos mas segundo a própria sabedoria de Deus Amém vamos

[00:59:29] orar senhor nós somos tolos naturalmente somos tolos incapazes de conhecer o bem o mal o justo e o belo mas senhor não queremos ser ser sábio aos nossos próprios olhos não queremos cair no perigo da Auto enganação da ilusão Mas queremos ser feitos sábios pelo Senhor por isso a despeito da nossa tolice faça-nos sábios em Cristo Jesus ó Deus cura as nossas feridas cura os nossos pecados a nossa maldade que nos faz

[01:00:05] tolos ó Deus nós que queremos encontrar alegria Liberdade longe do Senhor que não que não encontremos paz nesse caminho mas que sejamos conduzidos a Cristo Jesus o único capaz de nos dar a verdadeira alegria verdadeira Liberdade ó Deus que todos aqueles que viram aqui nessa manhã não possam encontrar paz numa vida de Alto engano mas que sejam confrontados pela tua palavra que sejam amassados pelo Senhor para que olhem o

[01:00:38] seu pecado Face a Face para que Olhem a sua nudez Face a Face Parem de se auto enganar tentando encontrar roupas para si mesmos boas obras para esconder a sua maldade mas que todos aqui que me ouviram e me ouvem possam encontrar salvação unicamente em Cristo Jesus aquele que nos dá vestes novas vestes puras vestes brancas para que sejamos encontrados sábios em sua presença e não como tolos longe do Senhor em nome de

[01:01:12] Jesus que nós pedimos essas coisas amém

Transcricao do sermao

[00:16:48] Esse maravilhoso livro de Efésios Capítulo 4 Dos versículos 28 e 29 Efésios capítulo 4 28 e 29 Sim diz o texto Aquele que furtava não furte mais Antes trabalhe fazendo com as próprias mãos o que é bom Para que tenha o com que acudir ao necessitado Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe Sim unicamente a que for boa para a edificação Conforme a necessidade E assim transmita a graça aos que ouvem

[00:17:37] Vamos orar Senhor obrigado pela tua palavra Que mais uma vez temos diante de nós Somos dependentes dela Completamente cientes de que Precisamos da sua palavra Para orientar nossa vida Para expor os nossos pecados E sermos edificados e conformados a imagem do teu filho Fala com a tua igreja mais uma vez nessa noite Pela tua misericórdia Pela tua graça Nos instrua e nos ensina Segundo a sua sabedoria

[00:18:04] E não segundo a nossa sabedoria Em nome de Jesus Amém Meus irmãos Um dos maiores perigos do nosso tempo É o medo da pregação da graça Esse medo que muitas igrejas têm Muitos pastores têm De pregar Abertamente Honestamente A mensagem de que a salvação É unicamente pela graça Independente das obras Essa mensagem aliás Que é chamada pelo próprio apóstolo Paulo Como um escândalo A mensagem da cruz é um escândalo

[00:18:42] Porque De fato nós somos salvos Unicamente pela graça Independente das obras E isso gera Uma estranheza Para quem ouve Como assim Independente das obras Porque nós fomos ensinados A pensar Em qualquer religião do mundo Não importa qual seja a religião Você precisa fazer algo Em qualquer religião do mundo Existe uma tarefa Para ser feita Para que você consiga Alcançar a salvação Mas na fé cristã A gente vê que tudo

[00:19:15] É obra de Deus É graça de Deus É misericórdia de Deus De forma que o pacto Que ele fez com a gente É chamado de um pacto Monergista Ou seja O contrário de sinergista Porque Deus Vem e faz tudo Nós somos completamente Pecadores E Deus é aquele que salva Que resgata Que nos dá fé Que nos salva Independente de qualquer obra Da nossa parte E isso de fato Causa uma estranheza Num primeiro momento Porque é escandaloso demais

[00:19:49] E isso tem gerado Em muitas igrejas Um medo De se pregar Essa mensagem Muitos pastores Têm medo De pregar abertamente E com firmeza E confiança A salvação Unicamente pela graça Com medo De que as pessoas Uma vez ouvindo Que a salvação Unicamente pela graça Independente das obras Comecem a viver De forma pecaminosa Eu já ouvi Muitas vezes De pastores Dizendo isso Dizendo Guilherme Eu até concordo Com essa mensagem

[00:20:21] Que a salvação Unicamente pela graça Mas Se eu pregar isso Para a minha igreja Como que as pessoas Vão viver Se elas pensarem Que a salvação É unicamente pela graça Independente das obras Elas vão começar A viver igual Ímpias Por isso O que os pastores Têm feito Temperado O evangelho Da graça Com uma pitada De legalismo Eles dizem Mais ou menos assim Olha, de fato É pela graça Mas Tem uma parte Que é com você

[00:20:52] Um pouco É com você Porque Não pode ser Tudo graça Porque se tudo For graça É demais Mas vamos dizer assim Deus faz 99% Mas Pelo menos 1% Depende de você A ideia É que pelo menos Alguma parte Fique do lado humano Para que mantenha As pessoas Dentro de certos Limites Morais Éticos E não saiam Por aí Vivendo de qualquer Forma Por isso O que há Hoje Em muitas Igrejas Nada mais É do que Uma releitura

[00:21:28] Da doutrina Católica De que nós Somos salvos Pela graça Sim Mas pela graça Mais Os méritos É uma composição Da parte de Deus Com a parte dos homens É o famoso discurso Do Deus fez a parte dele Mas Você precisa fazer a sua Quem já não ouviu Esse discurso Porém Tais homens São malditos Todos aqueles Que querem diminuir Ou alterar Adulterar A mensagem Da livre graça Do evangelho Eles não estão fazendo

[00:22:03] Um favor Para a igreja Mas eles estão Adulterando A mensagem Da palavra Como Paulo Diz aos gálatas Se alguém Vem pregando Um evangelho Diferente Daqueles que vocês Receberam Que esse Alguém seja Anátema Isso quer dizer Três vezes Maldito Se alguém Se atreve A mudar O evangelho E veja Eu disse que Eles querem Temperar O evangelho Da graça Com uma pitada De legalismo Mas na verdade Não é um tempero

[00:22:34] Na verdade É um envenenamento Quando alguém Tenta mudar Eles pegam Esse prato Que vai entregar Aos ouvintes O prato da graça E coloca Uma pitada De legalismo Na verdade De legalismo Na verdade Eles estão Entregando Para essas Pessoas Um prato Envenenado Porque a mensagem De que a salvação É pela graça Mais os méritos É uma mensagem Incapaz De salvar Quem quer que seja Esse não é o evangelho Esse não é o evangelho

[00:23:00] Da salvação Porque Como nós já vimos Tantas e tantas vezes Juntos Se dependesse 1% de nós Todos nós Estaríamos no inferno Porque Do nosso lado Só a destruição Morte Pecado Miséria Se Deus dissesse Olha tá bom Vai 99,999% É comigo Basta que você Faça o 0,001 Estaríamos 100% No inferno Porque Um morto Um morto Não pode atender A palavra Um morto Não pode fazer 0,001 Alguém que está Ali Já Gelado Um defunto

[00:23:43] Gelado Se um médico Chega e diz Olha Eu tenho esse medicamento Pra você E vai te curar Instantaneamente É de graça Você não vai ter que pagar nada Basta que você Pisque o olho Você não vai precisar Fazer nada Eu vou fazer tudo Mas como eu não posso Me atrever A sua liberdade De escolha Eu só preciso Que você me dê Um sinal Que eu possa Operar essa cura Em você Pisca o olho Ou aperta a minha mão Meus irmãos

[00:24:15] É morto O morto Não faz nada Além do que Ser morto E o estado espiritual Que a Bíblia Nos retrata A parte de Deus É um retrato De morte espiritual Por isso A única esperança De salvação Para mortos É que Deus Faça tudo Inclusive nos dar vida Para crer Para nos arrepender Para vivermos De forma Piedosa Diante dele Na verdade Como eu disse Essas pessoas Que tentam Mudar o evangelho Adulterar o evangelho

[00:24:52] Elas estão fazendo Um mal terrível Não somente Aos que a ouvem Aos que o ouvem Mas muito mais Fazem um mal terrível A elas mesmas Porque A Bíblia contém Várias e várias Ameaças E pragas E maldições Para aqueles Que querem Alterar a palavra Aliás A Bíblia Encerra Com um texto Grave de advertência Lá ao final De Apocalipse Os últimos versos De Apocalipse Ele encerra Dizendo Olha Aquele que Tirar Alguma coisa

[00:25:25] Desse livro Ou acrescentar Alguma coisa Desse livro Todas as pragas Que aqui Maldições Serão muito maiores Sobre ele Ou seja É um perigo Terrível A gente querer Proteger a palavra Dela mesma Proteger a Deus Dele mesmo Se Deus Nos deu o evangelho Da graça É esse evangelho Da graça Que deve ser Anunciado Como alguns viram Até gravei um vídeo Ontem Falando sobre isso De que Isso tem Gerado Em muitas igrejas

[00:25:54] Uma ausência Completa Do evangelho Porque irmão Se nós mudamos 1% Do evangelho Todo evangelho Se perdeu Não é que nós lá Encontraremos 99% Do evangelho E só um pouco De erro Não Se alguém Adulterou Minimamente O evangelho O evangelho Está perdido Não há mais evangelho Ali Porque ou o evangelho É a mensagem De Deus Para a salvação De todo aquele Que crê Ou ela é Ineficaz Para a salvação É por isso

[00:26:22] Que nós temos Igrejas Cheias Lotadas Mas ainda assim Pessoas que nunca Foram regeneradas Nunca ouviram De fato O verdadeiro evangelho Da salvação Unicamente Pela graça Mas A pergunta Não deve continuar Será que se a gente Pregar Esse evangelho Da graça Mesmo Isso não vai gerar Com que as pessoas Vivam as suas vidas No meio do pecado Continuem com as suas vidas De forma ímpia Hoje eu quero Provar para vocês

[00:26:56] Que não Aliás Esse livro De Efésios É uma grande Prova disso Porque Paulo No seu discurso É um livro curto De apenas seis capítulos Mas Paulo Ele nos mostra Que o evangelho Da graça Ele não é De forma alguma Um empecilho Para uma vida piedosa Para uma vida justa Para uma vida Que agrada a Deus Pelo contrário A única forma De alcançarmos Uma vida piedosa Justa Que agrada a Deus É quando o verdadeiro

[00:27:29] Evangelho Unicamente da graça É pregado Se a gente Coloca legalismo Aqui nesse meio Nós nunca Alcançaremos De fato Uma vida Que agrada a Deus Esse livro De seis capítulos De Efésios Ele pode ser Dividido de forma Muito simples De capítulos Um a três Quando nós temos Uma parte mais Doutrinária E de quatro A seis Quando nós temos Uma parte mais Prática E o que nós Vemos Que na primeira Parte de um A seis

[00:27:55] Desculpa De um A três Paulo não tem Medo de pregar O evangelho Da graça Paulo não está Preocupado Se aquela Mensagem Vai gerar Um tipo De vida Errada Naqueles Não Porque ele Confia Que a única Forma Que os seus Ouvintes Têm de serem Salvos É por meio Do evangelho Unicamente Pela graça Por isso Paulo escancara Essa salvação Que vem Unicamente Por parte De Deus Leia comigo Efésios Capítulo 2 De versículos

[00:28:25] 4 a 8 Por favor Veja como Paulo não tem Medo da mensagem Ele vai dizer Mas Deus Sendo rico Em misericórdia Por causa Do grande amor Com que nos amou E estando nós Mortos Em nossos delitos E pecados Nos deu vida Juntamente com Cristo Pela graça Sois salvos E juntamente Com ele Nos ressuscitou E nos fez assentar Nos lugares Celestiais Em Cristo Jesus Para mostrar Nos séculos Vindouros A suprema Riqueza

[00:28:55] Da sua graça Em bondade Para conosco Em Cristo Jesus Porque pela graça Sois salvos Mediante a fé E isso Não vem de vós É dom de Deus Esse foi só um trecho Que eu escolhi Mas De 1 a 3 Paulo ele fala De várias formas Diferentes Desde o capítulo 1 De que a salvação Não vem de Deus A gente estava perdido Morto Mas Deus Nos deu vida Quando nós estávamos Mortos Em nossos delitos E pecados E Paulo Crê Piamente

[00:29:26] Que essa É a mensagem Capaz De de fato Mudar o coração De alguém É o que Paulo diz Eu não me envergonho Do evangelho Porque o evangelho É o poder de Deus Para a salvação De todo aquele que crie Mas irmãos O que é a salvação Se não Um novo nascimento O que é a salvação Se não uma troca Do nosso coração O que é a salvação Se não A morte do velho homem Para o nascimento De um novo homem O que nós vemos

[00:29:57] Então É que quando A verdadeira salvação Acontece Quando verdadeiramente O evangelho da graça É pregado E ele alcança O coração De alguém O que acontece Ali É um milagre Como nenhum outro Comparativo Há Na história Em que Alguém que está Morto espiritualmente É vivificado Espiritualmente Agora ele é Uma nova criatura Nascido de novo Nascido de Deus Tem um novo coração Por isso Ele não é Mais quem era

[00:30:28] Agora ele se torna Uma nova pessoa Veja que Essa prática De termos uma vida piedosa Abandonar pecados Vivemos de forma Justa e honesta Ela não pode ser De forma alguma Confundida Com o processo De salvação Nós somos salvos Independente disso Mas Uma vez salvos A prova Evidente Da nossa salvação É que agora Que chegamos Ao entendimento A regeneração Por meio do evangelho Da graça Agora Viveremos de forma

[00:31:02] Honesta Justa E piedosa Aquele morto Que estava Diante do médico Incapaz De dar qualquer sinal Para receber a cura Se de fato Ele é ressuscitado Ali milagrosamente Agora Ele vai viver Como um vivo Não mais como um morto Agora ele é uma nova Criatura Ele não vive mais Como estava vivendo Como um morto Mas agora ele vive Como alguém que está Vivo Assim acontece Na salvação Uma vez salvos Agora a nossa vida

[00:31:35] Ela de fato Vai demonstrar Essa salvação Que nos alcançou Por isso que a gente Não tem medo De pregar o evangelho Da graça Ah, mas o evangelho Da graça Vai gerar Vai fazer com que as pessoas Vivam de forma Pecaminosa Não Se as pessoas Continuarem vivendo No pecado Deliberadamente No pecado Isso é prova Que nunca foram Alcançados pelo evangelho Da graça A gente acabou De ler em 1 João Se dissermos

[00:32:00] Que estamos com ele Mas vivemos No pecado Deliberadamente No pecado Isso é sinal Que não estamos com ele Mas em nós Só há trevas Que a luz Não está em nós Por isso Paulo De capítulos 1 a 3 Ele faz essa defesa Do evangelho Da graça E aí quando ele abre O capítulo 4 Essa nova sessão Do livro Ele vai começar Dizendo Olha Agora que vocês Foram salvos Agora que vocês Foram alcançados Pelo evangelho Da graça

[00:32:28] Então vivam De forma coerente A essa salvação Que vocês receberam Veja como ele começa O capítulo 4 No versículo 1 Ele diz Rogo-vos Pois eu Prisioneiro no Senhor Que andeis de modo Digno Da vocação A que fostes Chamados Andem de modo Digno Veja no versículo 17 Mais uma vez Ele vai dizer Isto portanto Digo E no Senhor Testifico Que não mais andeis Como também andam Os gentios Na vaidade Dos seus próprios

[00:33:01] Pensamentos Olha Se vocês foram salvos Agora vocês precisam Viver de forma Diferente Mais uma vez Vocês não vivem De forma diferente Para serem salvos Vocês vivem De forma diferente Porque foram salvos E irmãos Isso precisa ficar Muito claro Na mente E na boca De cada um De vocês Porque muitas pessoas Confundem Esses conceitos E esses conceitos São fundamentais E não podem Ser confundidos A nossa vida

[00:33:33] Piedosa O fato de você Ir à igreja Abandonar pecado Ter devocional Leitura bíblica Amar sua esposa Amar seu marido Cuidar dos seus filhos Isso não será De forma alguma Contado Para a sua salvação Você não é salvo Por isso Mas Essas coisas São elementos Visíveis Frutos Dessa salvação Que chegou A sua vida Por isso agora A partir do capítulo 4 Então Paulo está Nesse processo De mostrar Como que a gente vive

[00:34:04] Uma vez que a gente foi salvo Sabe porquê irmãos? Porque a nossa salvação Não é algo que opera Somente na nossa mente Não é uma mudança Só de entendimento Mas esse evangelho Que chega ao nosso coração Ele muda Quem nós somos Como eu digo É uma cirurgia espiritual Nós nascemos de novo Temos um novo coração E agora Tudo muda Agora a gente Pensa de forma diferente A gente enxerga De forma diferente A gente anda

[00:34:33] De forma diferente Toda a nossa vida Agora foi contaminada Ou melhor Curada Sarada Pelo evangelho Da graça O evangelho Não é algo Que está Ocupando uma parte Da nossa vida E todo o nosso resto A gente vive Como vivia antes Muitas pessoas Pensam Que a vida cristã Ou a vida De forma geral É uma vida Compartimentalizada Alguns dizem Que vivem a vida Como se fossem Dois andares Ao andar espiritual Que é o andar

[00:35:06] Que ele acessa No domingo Que ele é um crente No domingo Ele é crente Ele pega a bíblia Ele vai à igreja Ele canta louvores Ele está no andar espiritual Mas na segunda-feira Ele sobe a sua casa E vai para o segundo andar E o segundo andar É da vida secular Em que ele trabalha Escuta Vai à academia Dirige E aí quando ele está No segundo andar Ele não é crente No segundo andar Ele é profissional Ele é atleta

[00:35:34] Ele é um cidadão Crente Ele é no primeiro andar No domingo Mas No resto da sua vida Ele está no segundo andar O que Paulo está nos mostrando É que não Que uma vez Que o evangelho nos alcança Ele alcança a casa inteira Não há andar Em que o evangelho não chegue De forma que Uma vez que fomos salvos Essa salvação Precisa operar De fato Em tudo O que somos É por isso que Paulo começa falando A partir do versículo 25

[00:36:02] Alguns elementos claros De como que nós devemos viver Agora que fomos salvos Na semana passada De versículos 25 a 27 Nós fomos expostos A pelo menos Esses três pontos Que Paulo já trabalhou Leia comigo A partir do versículo 25 Do capítulo 4 Ele vai dizer Por isso Deixando a mentira Fale cada uma a verdade Com o seu próximo Porque somos membros Uns dos outros Antes vocês mentiam Agora vocês não mentem mais

[00:36:29] Versículo 26 Iraivos E não pequeis Nem se põe o sol Sobre a vossa ira Antes de vocês serem salvos Vocês se iravam Pecavam O sol se punha Sobre a sua ira Vocês continuavam Irados Mas agora salvos Vocês se iram De forma diferente Não deis lugar Ao diabo Porque antes De serem salvos Lembra o que Paulo Fala lá nos primeiros Capítulos Vocês eram governados Pelo diabo Vocês faziam E obedeciam O próprio Satanás

[00:37:00] Agora uma vez salvos Vocês não podem Dar lugar ao diabo E hoje nós Olharemos de forma Mais específica Para os versículos 28 e 29 Em que Paulo Vai mostrar Que esse evangelho Que chega até nós Ele também muda A forma como usamos Nossas mãos E a forma como usamos A nossa boca Veja o que ele diz No versículo 28 Aquele que furtava Não furte mais Aquele que furtava Não furte mais Paulo está trabalhando

[00:37:34] Que talvez Antes do evangelho Antes da salvação Chegar Todos nós Estivemos envolvidos Em furtos E na verdade Não é talvez É uma constatação Todos vocês aqui Inclusive eu Sou ladrão Somos ladrões Por natureza Você é um ladrão Por natureza Se você fosse Incriminado por roubo Você seria Justamente incriminado E se há algum pecado Que as pessoas dizem Não, isso eu nunca fiz Geralmente é Roubar e matar

[00:38:13] Quando a gente abre Os 10 mandamentos Eu gosto de fazer Estão salados Novos membros Eu faço esse teste Com a minha sala Vez após vez Nós abrimos os mandamentos Quem nunca mentiu Quem nunca cobiçou Quem nunca desobedeceu Pai e mãe E aí ninguém tem coragem De dizer que Nunca fez Mas há dois pecados Que há alguns atrevidos Que vez ou outra Levantam a mão A roubar e matar Isso não Roubar eu nunca roubei

[00:38:47] Sempre fui um homem honesto Porque A honestidade Dizer que alguém é ladrão É algo afrontoso demais E o brasileiro Ele tem uma Uma cultura De que olha A gente pode até Errar é humano Como as pessoas Errar é humano Mas matar e roubar Isso eu nunca fiz Mentiroso Mentiroso porque a Bíblia vai dizer Que todos nós Quebramos o oitavo mandamento Todos vocês Quebraram o oitavo mandamento Do não roubarás E você acha que você nunca

[00:39:26] Quebrou esse mandamento Porque talvez O seu entendimento do mandamento Seja um entendimento Muito estrito Na sua cabeça Não roubar É não pegar uma arma E botar na cabeça De alguém E dizer Passa o dinheiro pra cá Isso talvez Você nunca tenha feito Mas quando nós Olhamos pra escritura Nós vemos que Cada um dos mandamentos Se abrem de forma Muito maior Do que aparece No primeiro momento O próprio Jesus disse

[00:39:53] Vocês ouviram Não adulterarás Mas peraí Vocês estão achando Que não adulterar É só não consumar O ato sexual Com a outra Não Se você olhou Pra uma mulher De forma impura Você já adulterou com ela Você já quebrou O mandamento Não adulterarás Isso quer dizer Que todo o caminho Até a consumação Do adultério Já foi uma quebra Do mandamento Ou Vocês ouviram O que foi dito Não assassinarás Mas quando você

[00:40:22] Odeia alguém No coração Você já matou Ela no seu coração Da mesma forma O oitavo mandamento Que diz Não roubarás Ele não é quebrado Só quando alguém Pega uma arma E coloca Na cabeça De outra pessoa Para levar Os seus bens Na verdade Esse mandamento Ele pode ser quebrado De várias E várias Formas diferentes O catecismo maior De Westminster Na sua pergunta 142 Ele diz assim Quais são os pecados Proibidos

[00:40:53] No oitavo mandamento E eu quero ler Rapidamente com vocês A resposta Os pecados Proibidos No oitavo Mandamento Além da negligência Dos deveres Exigidos São O furto O roubo O tráfico De seres humanos A recepção De qualquer coisa Furtada As transações Fraudulentas Os pesos E medidas falsos A remoção De marcos De propriedade A injustiça E a infidelidade Em contratos Entre homens Ou em questões De confiabilidade

[00:41:24] A opressão A extorsão A usura O suborno As vexatórias Demandas forenses O cerco injusto De propriedades E a desapropriação A acumulação De gêneros Para encarecer O preço Os meios Ilícitos De vida E todos os outros Modos injustos E pecaminosos De tirar Ou de reter De nosso próximo Aquilo que lhe pertence Ou de nos enriquecer A nós mesmos A cobiça A estima E o amor Desordenados Aos bens materiais A desconfiança

[00:41:57] A preocupação excessiva E o empenho Em obtê-los Guardá-los E usar deles A inveja Diante da prosperidade De outro Assim como A ociosidade A preguiça O jogo Dissipador E todos Outros Modos Pelos quais Indevidamente Prejudicamos O nosso próprio Estado exterior E o ato De defraudar A nós mesmos Do devido Uso E conforto Da posição Em que Deus Nos colocou E aqui são Só alguns Exemplos Aqui não é Uma lista

[00:42:27] Final Nós diríamos Ainda que há Muitas outras Formas de quebrar O oitavo Mandamento Que diz Não roubarás A pirataria O uso Indevido De recursos No seu ambiente De trabalho Ou quando você Faz hora No trabalho Em que seu chefe Está pagando Por a sua hora De serviço Se você Está fazendo Hora Você está Roubando O dinheiro Do seu patrão Quando você Obtém Vantagens Indevidas Por aquela Pessoa que te conhece

[00:43:02] Que abre o caminho Para você E que você Está defraudando Alguém que está Esperando há muito Mais tempo Na fila Quando você Não paga Dívidas Quando você Atrasa Compromissos Tudo isso São formas Em que o Não roubarás Está sendo Quebrado E lembrem-se Irmãos Que O primeiro Ladrão É Satanás Jesus fala De Satanás Como aquele Que veio Para roubar Matar E destruir Roubar Faz parte Do próprio Caráter De Satanás

[00:43:38] Assim Paulo está Dizendo Agora que vocês Foram salvos Vocês não podem Mais viver No roubo E vocês Precisam Descobrir O que é O roubo Porque Há muitas Formas De roubo Que talvez Ainda Estejam Presentes Na vida De vocês E que Vocês Precisam Avaliar A vida De vocês E ver Se não É roubo Na vida De vocês Quando Deixamos De contribuir Com o reino De Deus Fazendo um Pacto Com a igreja Local E Retemos Para nós

[00:44:13] Aquele valor Ao invés De investirmos No reino De Deus Isso é Roubo Quando nós Como eu disse Fazemos Mal uso Dos recursos Que Deus Nos deu Nós Estamos sendo Maus Mordomos E como Maus Mordomos Estamos roubando Aquilo que não Pertence a nós Mas pertence a Deus Minha pergunta Minha pergunta É O que Desse pecado Ainda Permanece Na sua Vida Uma vez Que você Já foi Salvo Você Pode Pensar Um pouco E avaliar

[00:44:43] A sua Própria Vida E identificar Se você Também Não tem Quebrado O oitavo Mandamento Na sua Vida Com Não Roubarás Mas A lógica Da escritura Não é Simplesmente Deixar De pecar A lógica É deixar De pecar Para fazer Algo Que seja Justo E Paulo Trabalha De forma Maravilhosa Essa Essa figura Quando ele Vai dizer A gente Se despe Do velho Homem Mas a gente Não fica Nú A gente Se despe Para se Vestir De outras

[00:45:20] Vestes De vestes Puras Desse Novo Homem E como Que esse Novo Homem Se veste Uma vez Que ele Não rouba Mais É o que Paulo Continua Dizendo No versículo Aqui Ele Diz Antes Trabalhe Fazendo Com as Próprias Mãos O que É bom Agora Você Não vai Roubar Mais Você Não vai Mais Tirar O que É Dos Outros Pelo Contrário Agora Você Vai Colocar Sua Mão No Arado Agora Você Vai A A tua Salvação Para De tirar O Proveito

[00:45:53] Dos Outros E Começa Agora A Trabalhar Coloca Sua Mão No Arado Lembra Do Princípio De Paulo De Que Aquele Que Não Trabalha Que Também Não Coma Todos Nós Devemos Usar A Nossa Vida A Nossa Saúde Para Produzir Algo Que Seja Bom E Quando Paulo Fala Em Uma Carreira Mas É Não Passar A Sua Vida Desperdiçando Os Seus Dias O Seu Dinheiro A Sua Saúde Com Coisas Inúteis Talvez Você Seja Uma Mulher Dona De Casa

[00:46:33] Com Filhos E Pense Será Que O que Deus Quer Que Eu Abandone E Vá Para O Mercado De Trabalho Não Necessariamente E Aqui Eu Não Estou Dizendo De Forma Alguma Também Que É Pecado Mulheres Que Trabalhem Não É Isso Meu Ponto Quero Dizer Que Paulo Aqui Não Está Dizendo Uma Obrigação De Que Todos Precisam Estar Em Um Emprego Mas Veja Uma Mãe Com Seus Filhos Ela Trabalha Aliás Talvez Sejam As Que Mais Trabalham

[00:47:01] Entre Nós São Enfermeiras Médicas Motoristas Cozinheiras Todas E Uma Pessoa Só O Paulo Está Não Vivam De Forma Preguiçosa Mas Trabalhem E Veja Façam Com As Suas Mãos Algo Que Seja Bom Não É Simplesmente Trabalhar Mas É Trabalhar Com Algo Bom Porque Também Há Muitas Pessoas Que Trabalham Mas Trabalham Com Coisas Inúteis Trabalham Com Coisas Inapropriadas Irmãos Para Nós Cristãos Nem Todo Trabalho É

[00:47:37] Legítimo Sabia Há Muito Trabalho Muita Profissão Inclusive Que Não É Adequada Para Um Cristão Por Isso Ele Está Dizendo Olha Você Vai Trabalhar Trabalhe Mas Trabalhe Com Algo Que Seja Bom Que Seja Digno Mesmo Em Nossa Profissão Mesmo No Seu Trabalho Você Precisa Avaliar Se O Trabalho Que Você Faz É Um Trabalho Digno De Um Cristão Um Advogado Ele De Advogar Qualquer Causa Tem Causa Que Ele Vai Dizer

[00:48:14] Isso Aqui Eu Não Trabalho Isso Aqui Eu Não Faço Não Mas Pago Bem Não Tem a Ideia Pagando Bem Que Mal Tem O Cristão Tem Mal O Cristão Faz O Que É Justo Ele Ele Olha Para Aquilo Diz Isso Que Eu Não Faço Um Médico Ele Vai !

[00:48:37] Conduzido Induzido A Um ! Certo Tipo De Procedimento Ele Vai Dizer Esse Procedimento Eu Não Faço Isso Não É Bom Isso É Imoral Isso É Injusto Ah Mas A Lei Obriga Que A Lei Obrigue Eu Abandono Minha Profissão Mas Eu Não Vou Abandonar O Meu Senhor Para Fazer Isso Aqui Porque Porque A Nossa Fé Não É Compartimentalizada A Gente Não Vive Em Dois andares Veste Qualquer Camisa Você Não Veste Qualquer Bandeira

[00:49:11] Você Não Veste Qualquer Movimento Se Você É Empresário Se Você É Dona De Casa Se Você É Enfermeiro Dentista Não Importa Não É Tudo Que Se Faz Que O Mundo Faz Que As Carreiras Fazem Que É Uma Opção Para Você Porque O Chamado Para Você É Para Que Você Faça Com Suas Mãos Aquilo Que É Bom Você É Um Bom Profissional Não Bom Somente De Qualidade Do Seu Trabalho Mas Alguém Que Só Faz Aquilo Que É Bom Justo

[00:49:44] E Honesto Porque Senão Você Está Quebrando O Oitavo Mandamento Do Não Roubarás Mas Cumprir De Fato O Mandamento É Por Um Lado Deixar De Roubar Mas Por Outro Só Fazer Aquilo Que É Bom E Nós Faremos Isso Que É Bom Tanto Para O Nosso Próprio Sustento Para Não Ter Que Roubar Dos Outros Mas Ainda Mais Além !

[00:50:11] Para Que A ! Tenha Como Acudir O Necessitado É O Que Paulo Fala Na Sequência Do texto Vejam Irmãos A Mudança Do Evangelho Aquele Que Roubava Primeiro Deixa De Roubar Então Ele Começa A Trabalhar E Não Somente Ele Trabalha E Se Sustenta Mas Agora Ele Ainda Ajuda Os Outros Vocês Percebem Como A Mensagem Do Evangelho Não É Algo Que Acontece !

[00:50:37] Unic Testemunho De Fé Para Uma Pessoa E Pede A Ela Você Tem Algum Fruto Para Mostrar Da Sua Salvação Alguém Que Pode Dar Testemunho Da Sua Fé A Pessoa Diz Ah O Espírito De Deus Testifica O Espírito Que Eu Sou Filho De Deus Não Mas Não Tem Ninguém Para Testificar Que Viu Alguma Mudança Na Sua Vida Não Tem Mas Que Agora Não Só Ele Deixa De Ser Ladrão Como Trabalha Se Sustenta E Ainda Sustenta Os Outros

[00:51:17] Com Seu Trabalho Antes Ele Tirava Dos Outros Para Seu Proveito E Agora Ele Tira Do Seu Proveito Para Dar Livremente Aos Outros Essa É a Mudança Do Evangelho E É Isso Que Nós Somos Chamados A Fazer Nós Não Somos Chamados Simplesmente !

[00:51:42] Que Precisam Mais Uma Vez Eu Pergunto Isso Para Vocês Isso É Visível Na Sua Vida Você Tem Usado Seus Recursos Para Socorro E Ajuda Dos Necessitados Talvez Você Me Diga Ah Guilher Mas Eu Ganho Tão Pouco Mas É Tão Pouco Aquilo Que Eu Ganho Gente Não É Questão De Quantidade Não É Questão De Valor É Questão De Disposição Do Coração Lembre-se Daquilo Que Jesus Diz Aquele Que Não É Fiel No Pouco Não É Fiel

[00:52:11] No Muito Se Você Ganha 100 E Você Não Tem Dois Reais Para Ajudar O Necessitado Quando Você Ganhar 100 Mil Você Não Vai Ter Mil Para Ajudar O Necessitado Porque Não É Uma Questão De Valor É Uma Questão De Disposição Eu Quero Lembrar Para Vocês Do Princípio Que Jesus Ensinou Que Mais Bem Aventurado É Aquele Que Dá Do Que Aquele Que Recebe Eu Quero Lembrar Para Vocês O Princípio De Jesus De Que O Pouco

[00:52:38] Nas Mãos De Deus É Muito Como Jesus Alimenta Aquela Multidão Um Pouquinho De Peixe Um Pão Talvez A Pessoa Que Tinha Aquilo ! Nem Vou Oferecer Isso Aqui El customs El Não tem a ver com o valor, tem a ver com a disposição.

[00:53:04] Lembrem do outro princípio de quando Jesus olha para aquela história da viúva que dá aquelas duas moedinhas como oferta. E Ele diz, olha, essa viúva ofertou mais do que todos aqueles que depositaram grandes quantias de dinheiro porque não tem a ver com o valor.

[00:53:24] Se Deus é dono de todo ouro e toda prata, Ele não precisa do seu dinheiro. Mas aquele que dá mesmo pouco, mas com disposição, com alegria, com privilégio de servir, esse pouco é multiplicado nas mãos de Deus. Olha para a sua própria vida, para as suas finanças, para o seu dinheiro.

[00:53:45] Como que você tem usado o seu dinheiro para socorro e bênção daqueles que precisam? Eu já disse aqui uma vez, até o André repetiu em nossa última assembleia, se você fosse preso, acusado de ser cristão e o único documento comprovatório fosse o seu extrato bancário ou o seu balanço financeiro e a polícia pegasse lá o seu extrato.

[00:54:10] Pelo seu extrato. Haveriam provas de que você é um cristão? Eles olhariam o seu extrato e diziam, olha, deve se tratar de um cristão, porque olha a forma como ele usa os recursos dele. Ele não usa só para o deleite dele, para o prazer dele, mas ele usa para o socorro, para os necessitados, para o avanço do evangelho.

[00:54:31] Como eu disse, irmãos, a salvação que nos alcançou é uma ação que precisa ser visualizada em nossa própria vida. Mas ele continua no próximo versículo, dizendo que não é apenas as nossas mãos que sofreram uma mudança, mas também a nossa boca.

[00:54:50] Veja o que ele diz no versículo 29. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. A ideia de palavra torpe é uma ideia de um fruto podre. Algo que sai, que está podre, que apodrece. Algo que não combina, algo que é fedido.

[00:55:12] Algo que não é agradável. Ele está dizendo, não saia da sua boca aquilo que fede, aquilo que não presta. João Calvino comentando esse texto, ele diz que Paulo elimina toda a expressão torpe da linguagem dos crentes, compreendendo por essa nomenclatura, tudo aquilo que provoca excitamento erótico que costuma infeccionar a mente humana com a luxúria.

[00:55:43] A ideia de palavra torpe, palavra fedida, palavra desagradável, desajustada, é toda aquela palavra que ela promove, luxúria, imagens eróticas, palavras que não são adequadas ao modo de proceder cristão. De forma clara, são os palavrões.

[00:56:08] Por que cristão não fala palavrão? É porque a gente é careta? Não. Se você reparar, todo palavrão, todo, ele tem uma conotação sexual. Não importa qual. Todo palavrão, ele tem uma conotação sexual, erótica, pecaminosa. E Paulo vai escrever aos filipéns, dizendo que isso não deveria nem ser mencionado entre nós.

[00:56:35] A gente nem pratica, mas também nem menciona, de tão baixo, de tão sujo, de tão ofensivo, que é isso. Por isso que o vocabulário que está na nossa boca não é o vocabulário de antes. Vocês não foram salvos? Então agora vivam de forma coerente a salvação de vocês.

[00:56:57] Precisa ser visível. Olha, aquela pessoa, ela falava palavrão o dia inteiro, falava besteira o dia inteiro, mas ele foi salvo pela graça. E agora, olha como é bonito ver, até o vocabulário dela mudou, até a forma como ela fala mudou, ela não fala mais como falava antes.

[00:57:19] Irmãos, isso é um esforço pessoal, porque aquelas pessoas que estão acostumadas a falar em palavrão, elas nem pensam mais. Fala como vírgula. Palavrão vira vírgula. Eu já ouvi testemunho de muitas pessoas aqui, que cresceram no meio, e nunca foi um problema o uso de palavrões no dia a dia, que para tirar isso do vocabulário, é um esforço sobre-humano.

[00:57:45] Mas é assim que o crente vive. E aqui eu aproveito para trazer alerta a um outro tipo de pecado com a nossa boca, e aí esse pecado que muitos cristãos cometem, e vivem de forma despreocupada isso, é o uso do nome de Deus em vão.

[00:58:03] O uso do nome de Deus em vão. Que está nos dez mandamentos, mas parece que a igreja ficou cega para usar o nome de Deus em vão. E as pessoas falam o nome de Deus em qualquer jeito. Ai meu Deus, ai Jesus, ai Senhor, ai Papai, ai o sangue do Cordeiro.

[00:58:18] É o dia inteiro. E pode ver que quanto mais pecaminosa uma pessoa, mais ela usa o nome de Deus. Irmãos, a nossa postura tem que ser, Senhor, santificado seja o teu nome. Que da minha boca, o seu nome não seja pronunciado de forma desleixada, despreocupada, em conversas fúteis, em piadinhas, em gracejos.

[00:58:42] Mas que eu tenha zelo pelo nome de Cristo na minha boca, pelo nome de Deus na minha boca, pelo Pai na minha boca. Eu não brinco com o nome de Deus, eu não falo o nome de Deus. Gente, o nome de Deus não é para quando você chuta a quina da mesa, ou quando você lembra que esqueceu o fogão ligado.

[00:59:00] Ai meu Deus, ai Jesus. Não, irmãos. Nós estamos usando o nome daquele que é santo, santo, santo. que merece toda a honra, todo o louvor, toda a reverência. E mais uma vez, se você é uma pessoa acostumada a usar o nome de Deus em vão, tirar isso da sua boca é um esforço intencional.

[00:59:22] Mas é isso que os crentes fazem. Você que antes usava o nome de Deus em vão, agora não deve usar mais. Porque você foi salvo. Ele vai dizer, abandonem a linguagem torpe, mas agora ele continua. Mas falem unicamente, o que for bom para a edificação, conforme a necessidade, e assim transmita a graça aos que ouvem.

[00:59:48] Paulo aqui nos dá quatro princípios, do tipo de palavras, vocabulários que devem estar presentes na nossa boca. Aquilo que é bom, edificante, necessário, e transmita a graça. Você vai entrar numa conversa, no seu trabalho, vai almoçar com alguém, está numa ligação, está numa rodinha, está num happy hour, não interessa.

[01:00:12] Pense, se aquela roda de conversa, ou se aquilo que você faz, vai falar, se aquilo é útil ou bom, se é edificante, se é necessário, e se transmite graça. Porque se não passa nessa régua, você deve se abster dessa conversa.

[01:00:33] Se aquilo é fútil, é torpe, é sujo, saia dali. Nós não somos chamados a dar risadinha, de sorriso amarelo, para aqueles que blasfemam contra Deus, que falam coisas sujas, pesadas. Você no seu trabalho, deve passar o dia inteiro, com pessoas ímpias ao seu redor.

[01:00:51] se você não temperar com sal, o seu ambiente, isso vai ser destruído. Quando Jesus diz, que nós somos sal, é porque o sal preserva o sabor, é isso que Jesus diz. Mas ele diz, se ele não serve para preservar o sabor, ele só serve para quê?

[01:01:10] Para ser pisado entre os homens. Ou seja, se no seu trabalho, na sua família, com seus amigos, você não serve nem para preservar, uma boa conversa, uma boa, um bom clima, você só serve para ser pisado, porque acabou a sua utilidade ali.

[01:01:29] Por isso o nosso chamado, é para que sejamos crentes, de forma visível, fazendo com as nossas mãos, e com a nossa boca, aquilo que seja, com esse chamado, do evangelho da graça de Deus. Assim, irmãos, como cristãos, a gente é salvo de forma inteira.

[01:01:51] Esse evangelho da graça, que eu comecei dizendo, nós não temos medo do evangelho da graça, mas nós lembramos, que aqueles que foram realmente salvos, pelo evangelho da graça, eles foram transformados. Agora, os cristãos pensam de forma diferente, mas também vivem de forma diferente.

[01:02:08] A gente come como crente, a gente bebe como crente, a gente joga bola como crente, a gente assiste filme como crente, a gente conversa no WhatsApp como crente, a gente usa Instagram como crente. Irmãos, nossa vida não pode ser um lugar fechado.

[01:02:25] Se há algo na tua vida que você possa dizer, ah, isso aqui eu não queria que ninguém olhasse, não queria que ninguém olhasse meu Instagram, não queria que ninguém olhasse meu histórico do YouTube, ou minhas conversas no WhatsApp, é porque tem algo errado ali.

[01:02:38] se você é alguém que tem celular, tem senha no celular para a sua esposa, ou se você tem senha no celular para o seu marido, porque, ai, é privacidade, né? Isso é desculpinha para esconder pecado. Porque aquele que vive de forma coerente, com suas conversas de forma piedosa, no WhatsApp, no Instagram, no Facebook, no YouTube, deixa o celular aberto, olha meu amor, a hora que você quiser ver, isso aqui é teu.

[01:03:07] Isso aqui é teu, não existe sombra entre a gente. Não existe sombra, não existe privacidade. Isso aqui é nosso. É nosso isso aqui. Porque eu não tenho o que esconder, eu sou crente, eu não sou crente só de domingo, que eu não vou lá e canto.

[01:03:22] Eu quero que minha vida seja uma vida coerente diante de Deus. E é assim que nós vivemos, meus irmãos. Lembrando que o nosso Cristo, é aquele que veio salvar ladrões e maldizentes. Lembrem-se que o primeiro homem foi um ladrão.

[01:03:45] Adão foi um ladrão. Adão roubou um fruto que não lhe pertencia. Mas Jesus, ele veio para resgatar o ladrão. Jesus é aquele que olha para o ladrão e sem que aquele ladrão restitua ninguém, ele diz para ele, hoje mesmo você vai estar comigo no paraíso.

[01:04:04] Isso quer dizer que se você olha para si mesmo e se vê como um ladrão, saiba que o Senhor Jesus veio para salvar quem é ladrão. A esperança para você. Por meio dessa mensagem da graça. O primeiro homem, Adão, ele também trouxe palavra torpe.

[01:04:22] Ele também destruiu com a sua língua. Ele não cuidou da sua esposa. Não zelou pela sua esposa com a sua boca quando deveria. E quando questionado diante de Deus, ele diz, ah, foi a mulher que tu me deste. Ele mentiu. Foi o maldizente.

[01:04:42] Mas Jesus é aquele que vem resgatar também esse. Jesus é aquele que veio trazer palavras de vida eterna. Ele que veio com a sua boca salvar aqueles que estavam perdidos. Por isso, irmãos, mais uma vez, nós chamamos e declaramos e pintamos diante de nós o evangelho da graça de Deus.

[01:05:03] Esse evangelho que nos salva unicamente pela graça. mas uma graça que não é barata. Uma graça que uma vez que nos alcança transforma a nossa vida por inteiros. De forma que a nossa mão e a nossa boca serão agora manifestações desse evangelho que chegou até nós.

[01:05:21] Amém? Senhor, nós clamamos a Ti por perdão dos nossos pecados. Porque nosso coração é pecaminoso e nós com a nossa boca e com as nossas mãos fazemos o que é mal diante do Senhor. Mas por graça do Senhor por meio de Cristo Jesus nosso Salvador nós temos plena convicção do perdão dos nossos pecados.

[01:05:48] Para todos aqueles que confiaram em Jesus e chegaram a Ele em fé e arrependimento. Não há mais qualquer dúvida em relação ao perdão do Senhor por nós. Mas agora uma vez salvos nós queremos viver de forma que te agrade de forma coerente a este chamado.

[01:06:04] por isso nos instrua nos ensina não nos deixe morrer em nossos próprios pecados não nos deixe acomodados a viver de forma como fomos ensinados a viver mas queremos viver como cidadãos celestiais como filhos teus irmãos do nosso Senhor Salvador Jesus Cristo refletindo esse chamamento da salvação que o Senhor concede a nós.

[01:06:30] Faça isso com a sua igreja que jamais tenhamos medo do evangelho da graça mas que essa graça não seja desprezada por nós que não seja uma graça barata mas que essa graça que custou tudo seja por nós valorizada vivida e demonstrada em nossa própria forma de viver em nosso dia a dia.

[01:06:50] É o que pedimos em Cristo Jesus. Amém. Ficar em pé vamos encerrar com mais um louvor e adoração. Amém. Amém. Obviamente depois do sermão nós pensamos quem é capaz quem pode e por isso nós vamos encerrar com essa essa em forma de oração em que nós declaramos que o Senhor é bendito e aquele que nos molda para vivermos conforme o seu querer e a forma dele nos ensina a viver.

[01:08:10] Amém. Bendito o Senhor Senhor dos céus que nos ajuda a caminhar bendito o Senhor o Rei da glória faz Tua luz em nós brilhar e nos moldar conforme o Tua o Tua querer a Tua forma nos ensina a viver bendito és Tu bendito és Tu Senhor dos céus que nos ajuda a caminhar bendito o Senhor o Rei da glória faz Tua luz em nós brilhar e nos moldar conforme o Tua querer a Tua forma nos ensina a viver e nos volta

[01:10:00] conforme o Tua querer a Tua forma nos ensina a viver se você já brincou de massinha quando você pega aquele moldezinho e coloca a massinha dentro você sabe que para a massinha ficar bem no formato do molde muita coisa fica fora muita coisa é cortada pelo molde então essa oração que a gente faz Senhor nos molda segundo o Seu querer é uma oração perigosíssima de se fazer porque você está pedindo para que Deus te corte

[01:10:41] para que Deus arranque de você aquilo que não presta aquilo que não encaixa no molde você está dizendo Senhor me coloca no Teu molde e o molde de Cristo em nós é um molde que vai arrancar muita coisa se você está fazendo essa oração saiba aquilo que você está orando e saiba que esse caminho do evangelho da santificação é um caminho que vai nos custar tudo como já disse Bonhoeffer a salvação é de graça

[01:11:12] mas vai te custar tudo a salvação é de graça mas vai te custar tudo mas irmãos não há coisa melhor não há caminho melhor para nós que não sermos moldados a imagem do nosso Salvador que de fato você faça essa oração não somente da boca para fora mas de real interesse esteja pronto para quando o molde de Deus chegar e começar a arrancar da sua vida aquilo que Deus não quer feche seus olhos que a graça

[01:11:46] de Deus Pai o amor do nosso Senhor Jesus Cristo e a consolação do seu Santo Espírito seja com todo o seu povo nos ensinando a viver conforme a tua imagem e nos moldando a imagem do nosso Salvador Jesus Cristo agora e para sempre amém podem sentar irmãos irmãos vamos para os nossos avisos nós queremos convidá-los para a nossa conferência de homens que vai acontecer no dia 25 de maio então você pode fazer

[01:12:30] a inscrição online e nós teremos alguns pastores de fora e também pastor Guilherme e eu que vamos ser os preletores nesse evento nesse próximo sábado gostaria de incentivar os homens também a virem no próximo sábado às 8 horas da manhã nós temos o café da manhã e depois um grupo de homens então venham participem é um momento muito especial muito bom para o crescimento espiritual antes que eu me esqueça

[01:12:59] gostaria também de lembrar os irmãos que nós falamos mencionamos aqui na nossa assembleia no último domingo que nós estamos circulando um formulário para aquelas pessoas que tem interesse em se tornarem diáconos na nossa igreja e também participarem fazendo um curso sobre diaconato então nós vamos enviar novamente esse formulário e se você tiver interesse por favor preencha esse formulário ok irmãos nós temos aí

[01:13:25] na nossa tela os grupos os pequenos grupos os dias em que eles se encontram e as cidades e locais onde eles se encontram incentivo os irmãos a participarem como eu tenho dito várias vezes se você tiver vergonha vem aqui na igreja de quarta-feira e depois você então vai criando amizade pode encontrar outro grupo mas não fique sem participar de algum grupo existem grupos em vários locais e nós incentivamos

[01:13:50] os irmãos a participarem os dízimos e contribuições são essenciais para o desenvolvimento da nossa igreja e sustentação do ministério que nós temos aqui se você é membro da nossa igreja essa é sua responsabilidade você pode fazê-lo de modo virtual ou também nós temos aqui na frente envelopes e um gasofilaço e você pode colocar aqui os seus dízimos e contribuições gostaria de saber se tem alguém nos visitando

[01:14:20] pela primeira vez nessa noite se você estiver aqui pela primeira vez pode se colocar de pé por favor ali ah uma jovenzinha ah neta muito bem seja bem-vinda ok lá atrás também nós temos algumas pessoas sejam muito bem-vindos que a palavra de Deus possa tocar no coração de vocês também ok muito obrigado até semana que vem ou antes um ótimo um ótimo restante de noite ótima semana customs Amém.

Transcricao do sermao

[00:17:55] fingir que ele não aconteceu e querer como muitos dizem passar por cima de forma forçada de forma completamente tola só fará com que esse sofrimento seja ainda mais intensificado Salomão ele fala sobre isso no livro de Eclesiastes o seu outro livro numa das dos textos mais famosos de Salomão em Eclesiastes no capítulo 3 de Versículos 1 a 4 Eclesiastes é o o livro logo na sequência aí do nosso texto de provérbios Eclesiastes Capítulo

[00:18:31] 3 de 1 a 4 Salomão escreve tudo tem o tempo determinado e h tempo para todo propósito debaixo do céu há tempo de nascer e tempo de morrer tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou tempo de matar e tempo de curar tempo de derribar e tempo de edificar veja o Versículo quro tempo de chorar e tempo de rir tempo de plantear e tempo de saltar de alegria Salomão está dizendo é que o verdadeiro sábio é a pessoa que tem

[00:19:12] sensibilidade pro tempo em que está vivendo nós precisamos ter sensibilidade ao momento que estamos vivendo e vivermos o momento de acordo com aquilo como aquilo Dev ser vivido se é de alegria então nosem então nos lamentemos mas fingir uma alegria no dia da angústia isso é toliss lembre-se que cada tempo tem o seu propósito determinado inclusive o tempo do sofrimento por isso não seja insensível diante do sofrimento mas

[00:19:48] permita que o sofrimento seja vivido de que o luto seja lamentado e de que o pranto seja pranteado no mesmo livro de Eclesiastes nós temos uma outra passagem muito famosa quando Salomão vai dizer que há mais sabedoria na casa onde há luto do que na casa onde há festa onde há banquete Porque na casa onde há luto os homens meditam sobre o fim deles mas na casa onde há banquete só a festa alegria veja que Salomão ele não manda chegar na

[00:20:22] casa onde há luto e colocar uma e falar vamos acabar com esse luto vamos vamos vamos chamar uma pizza vamos fazer um banquete porque esse negócio de luto é para quem não tem confiança em Deus esse negócio de sofrimento é para quem é fraco nós somos crentes por isso pra gente o que importa é a festa o que esse negócio de sofrimento não é com a gente não Salomão não tá dizendo isso Salomão tá dizendo há sabedoria no luto há

[00:20:49] sabedoria no sofrimento aliás há mais sabedoria no dia do sofrimento do que no dia da festa porque no dia do sofrimento nós paramos Pens nós paramos para refletir sobre o fim nós paramos para refletir Qual o significado da nossa vida é Diante Do Luto do sofrimento que alguém para para fazer um balanço da própria vida e fala que que eu tenho feito da minha vida para onde eu tô indo o que será que eu

[00:21:17] tenho feito com os meus dias com o meu dinheiro com a minha energia com a minha saúde Será que onde eu estou investindo a minha vida de fato vale a pena mas então uma pessoa que não quer encarar sofrimento e quer logo botar uma para tudo ficar feliz essa pessoa rapidamente ela perde a oportunidade de meditar sobre aquilo que realmente é importante é claro que o cristão ele não vive o sofrimento Como vive qualquer

[00:21:43] outra pessoa próprio Paulo fala isso na carta aos Tessalonicenses ele diz os cristãos eles não sofrem como aqueles que não têm Esperança mas Salomão não está dizendo que nós não sofremos ou que nós não devemos encarar o sofrimento ponto é nós encaramos o sofrimento de outra forma mas não Fuja do sofrimento Não fuja do luto não F da dor e o meu segundo ponto é decorrente primeiro e é que o sofrimento é um

[00:22:14] instumento n mãos de Deus para nosica se há tempo dear se há tempo de plantear e se Deus fez cada tempo para um determinado propósito Isso significa que o mesmo tempo de Sofrimento de choro e lamento é um instrumento de Deus paraa Nossa Santificação Deus usa o sofrimento por isso Não fuja dele querer fingir que o sofrimento não existe querer fingir que nada daquilo tá acontecendo e e passar para uma nova fase é desperdiçar um dos

[00:22:50] maiores instrumentos de Deus paraa Santificação do seu povo em romanos capítulo 5 de 3 e 4 Paulo fala de que eles se gloriam por passar por Sofrimentos por passar por tribulações porque ele diz que as tribulações produzem perseverança e a perseverança experiência e a experiência e esperança Paulo fala nós olhamos pro sofrimento como uma coisa que vai nos produzir algo de bom porque quanto mais sofrimento passamos mais isso produz

[00:23:27] perseverança em nós e quanto mais perseverança mais experiência e quanto mais experiência mais esperança Paulo olha pro sofrimento como um instrumento de Deus pra própria Santificação por isso Paulo aproveita o momento de de sofrimento e nós também precisamos aproveitar os momentos de Sofrimento para crescimento Purificação e manifestação da Glória de Deus em nossas vidas cus no seu livro o problema do

[00:23:59] sofrimento diz Deus sussurra para nós em nossos dias de alegria ele fala em nossa consciência mas ele grita em nossas dores a dor é o Megafone de Deus para despertar um mundo surdo nos dias de alegria Deus fala Deus sussurra mas é no sofrimento que Deus grita é no sofo usu meone dizer acorda miserável acorda desperta olha PR tua vida Olha o que você tem feito da sua vida santifi abandone seu pecado é no sofrimento que Deus de fato

[00:24:47] nos prova como um ouro que é colocado no fogo para ser depurado assim é o sofrimento em nossas vidas em que Deus usa por isso do sofrimento ou querer encurtar artificialmente os dias do sofrimento é abrir mão de um dos maiores instrumentos de Deus para nossa Santificação Pastor John Piper tem um artigo escrito não disperdice o seu câncer nesse pequeno artigo John Piper ele traz uma série de conselhos de como

[00:25:21] uma pessoa diagnosticada pelo câncer vai desperdiçar o câncer e no ponto John Piper escreve acerca do Câncer como uma poderosa ferramenta de Deus paraa Nossa santidade Eu quero ler aqui para vocês mas apenas Lembrando que o câncer é apenas o nome que Piper dá para um tipo de sofrimento mas que você pode ler e ouvir esse essa parte e substituir câncer por qualquer outro sofrimento que você vem experimentar seja como eu disse o luto o

[00:25:57] desemprego ou qualquer outra doença ele escreve você desperdiçará o seu câncer caso trate o pecado tão normalmente quanto antes seus pecados frequentes permanecem tão atrativos quanto antes de você ter câncer se a resposta for afirmativa Então você está desperdiçando o seu câncer o câncer foi planejado para destruir o apetite pelo pecado orgulho ganância Luxúria ódio falta de perdão impaciência preguiça

[00:26:36] procrastinação todos esses são adversários que o câncer deve atacar não pense apenas em lutar contra o câncer Pense também em usá-lo todas essas coisas são piores do que o câncer Não desperdice o poder do câncer para esmagar esses adversários deixe a presença da eternidade os pecados temporais tão fúteis como eles Realmente são lembrando do que Jesus disse em Lucas 9:25 pois que aproveita o homem ganhar o

[00:27:09] mundo inteiro e perder-se ou prejudicar-se a si mesmo por isso irmãos nós não podemos desperdiçar o nosso sofrimento ou o sofrimento alheio mas usar o sofrimento como essa ferramenta de Deus para enfrentar o pecado para buscar Santificação e assemelhar-se ainda mais a Cristo Jesus por isso o meu terceiro ponto dessa manhã é que você precisa ser sensível ao sofrimento do outro e aqui me parece que está o cerne do provérbio

[00:27:44] de Salomão de que o sábio é alguém que não despreza o sofrimento do outro mas alguém que é sensível ao sofrimento alheio ele sabe respeitar e ajudar o outro no momento de dor ele não chega arrancando agasalho do outro ou jogando vinagre sobre uma ferida ou tentando animá-lo de forma artificial ele não é insensível à dor do outro mas o sábio é alguém que sabe entender e ajudar a dor do outro em romanos

[00:28:16] 12:15 Paulo usa um dos textos mais importantes para essa temática quando ele diz alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram ou seja tenha sabedoria não seja tolo veja que Paulo ele não diz alegrai-vos com os que se alegrem e tentem descontrair os que choram para que eles Parem de chorar ou tenta chegar pros que choram e façam eles olharem pelo lado positivo para que aquilo acabe logo para que você

[00:28:49] Tente abreviar o quanto antes os dias de sofrimento não Paulo tá dizendo vai sofrer a dor dos que sofrem vai chorar com os que choram vai lá sentir a dor com ele e dividir a dor com ele não é para você chegar lá fingindo que nada tá acontecendo ou desprezando aquela dor simplesmente porque aquela dor não é sua mas o chamado da igreja irmãos é esse chamado que nos faz chorar a dor do outro sentir a dor do outro como se essa

[00:29:21] dor fosse em nós mesmos próprio Paulo diz aos Coríntios que a beleza da igreja está quando um irmão tem uma dor e todo o corpo sofre com ele quando alguém passa por um sofrimento e toda a igreja sofre junto quem já sofreu no meio da igreja quem já passou por uma dor profunda enquanto membro de uma igreja sabe os dois lados dessa moeda talvez alguns tenham experimentado ter passado por um grande sofrimento na

[00:29:56] igreja mas mais abandonados sem ter Amparo sem ter ninguém para oferecer ajuda ninguém para chorar junto mas justamente foi quando passou por um sofrimento que os amigos sumiram que os irmãos Sumiram no dia da Alegria da abundância do banquete a casaa chea cheio de amigo em volta para dividir a pizza mas no dia do sofrimento os amigos fugiram assim como diante do nosso senhor Jesus Cristo e esses então puderam

[00:30:31] experimentar a dor que é quando a igreja não cumpre o seu papel de proteger dar alento para aquele que sofre por outro lado aqueles que podem testemunhar que quando passaram por um sofrimento a igreja deu cama a igreja deu suporte deu braço deu ombro deu consolo essas pessoas podem testemunhar com alegria que não há qualquer experiência mais maravilhosa do que é passar pelo vale da sombra da morte amparado de irmãos e

[00:31:09] irmãs dizendo continue não desmor nós estamos aqui com você você não vai passar por essa dor sozinha mas nós estamos juntos vejam que as duas experiências são marcantes seja do lado negativo ou do lado positivo por isso a igreja é chamada a ser sábia e a Não desprezar o sofrimento alheio porque amanhã quem pode necessitar desse ombro amigo é justamente você ninguém é forte o suficiente rico o suficiente saudável o suficiente feliz o

[00:31:47] suficiente para dizer eu nunca vou precisar de ninguém para ter onde chorar hoje nós damos o ombro mas amanhã somos nós que precisamos do ombro para chorar por isso Paulo vai dizer constantemente à igreja que vocês tenham um só sentimento uma só compaixão Um Só Amor uma só forma de pensar que entre vocês hajam esses entranham ombro para quem precisa chorar mas que também tenha ombro no dia do Choro mas essa insensibilidade diante do

[00:32:26] sofrimento do outro É de fato um grande desafio para nós porque pra gente é difícil se colocar no lugar do outro sentir a dor que o outro está sentindo principalmente Como eu disse para aqueles que são mais otimistas e eu me coloco nesse grupo é difícil é difícil sofrer a dor do outro e chorar a dor do outro nós tendemos a menosprezar dizer é frescura isso não é nada levante-se há momentos para isso há

[00:32:59] momentos para dizer chega de choro agora é hora de levantar de juntar as coisas e levantar Mas jamais isso pode acontecer antes de que nós choremos o choro do outro e se isso é um desafio para todos eu ouso dizer que é Um Desafio ainda maior pros maridos Dog Wilson em um dos seus livros ele fala de uma situação bastante comum em todos os lares dos Estados Unidos ou do Brasil em que o marido chega em casa e se depara

[00:33:30] com a sua esposa chorando chorando em lágrimas o marido pergunta o que aconteceu minha esposa e ela diz eu briguei com a minha mãe e essa mulher está sofrendo muito e ela começa a dizer o que aconteceu como foi a briga e divide a sua dor com seu esposo e o marido na melhor das intenções logo começa a dizer mulher isso é muito fácil de ser resolvido pega o telefone liga para sua mãe você vai falar isso para ela e

[00:34:01] amanhã você vai tomar essa e essa Providência e pronto vai tá tudo resolvido essa mulher Então olha pro marido com ar de indignação você não ouviu nada do que eu disse eu não quero uma solução pro meu problema eu quero simplesmente que você diga que você está aqui comigo de que a gente vai passar por isso juntos homens têm a tendência de levar solução é faz isso e acabou e a mulher tá dizendo eu não quero

[00:34:32] solução eu só queria que você olhasse para mim e dissesse minha esposa eu te entendo eu lamento a gente vai passar por isso juntos a gente vai lidar com isso juntos isso provavelmente nunca aconteceu na sua casa né É raro Mas acontece muito Porque de fato irmão Deus fez homens e mulheres com um software diferente e se os homens eles tendem a pensar na solução de forma prática pragmática cartesiana as mulheres estão menos

[00:35:13] interessadas nisso as mulheres estão interessadas na compaixão no amor na empatia saber que é alguém comigo certa vez em um aconselhamento o homem chegou para mim e que estava muito frustrado com a sua esposa porque ele chegava à noite do trabalho cansado e já tinha idealizado uma noite em que ele ia chegar em casa a janta ia estar na mesa eles iam comer uma coisa gostosa iam assistir filme À noite e aí quando ele chega em casa a

[00:35:44] mulher tá cheio de lenço em cima da mesa e quer conversar quer contar tudo que aconteceu no dia e ele só quer chegar e ter uma noite tranquila só que a mulher é uma uma mulher que gosta gosta de conversar de olhar no olho de parar as coisas ele estava frustrado com isso por que tudo precisa virar uma conversa Será que ela não pode em C minutinhos falar o que ela que aconteceu no dia e pronto a gente curti uma noite

[00:36:15] tranquila eu só queria que ela fosse menos sensível ele dizia eu quia que ela que ela fosse mais prática não é que eu não quero conversar mas ela ela podia resumir e fazer as coisas de forma mais rápidas eu disse para ele olha agradeça por ela ser assim porque isso significa que você se casou com uma mulher e não com outro homem você se casou com uma mulher e e antes que vocês me acusem de machismo eu

[00:36:42] não tô dizendo que toda mulher é assim ou todo homem é assim mas essa é a experiência geral que os casais vivem por isso homens cuidado com isso não sejam insensíveis diante do sofrimento de mulher mas saibam que Deus desenhou as mulheres diferent dos homens e seu papel como homem é de cuidar e zelar por ela e dela lembre-se de uns de um dos alertas mais sonoros Contra esse pecado encontrada lá em primeira pedro

[00:37:15] Capítulo 3 versículo 7 quando Pedro vai dizer maridos vivei a vida comum do Lar a o lar não é só do marido mas é um lar comum um e ele vai dizer e façam isso com discernimento tendo consideração para sua mulher como parte mais frágil como parte mais frágil se você não quer se casar com alguém frágil ou mais frágil do que você então não casa-se com uma mulher por isso ele tá dizendo olha homens lembrem-se que a mulher de vocês

[00:37:52] é uma parte mais frágil não adianta você reclamar com ela porque ela é frágil Deus fez ela assim é assim que Deus a criou é claro que você deve tornar ela forte mas ela é mais frágil que você por isso tenha consideração trate-a com dignidade porque vocês juntos são herdeiros da mesma graça e aí ele coloca o grande alerta para quem não age assim e o alerta é para que não se interrompam as vossas orações para que as suas orações não

[00:38:24] sejam interrompidas Olha como negócio Ele tá dizendo o homem que não trata mulher com dignidade o homem que é insensível PR sua esposa o homem que olha para sua esposa e trata ela com desprezo ah essa mulher aí é frágil demais sem cuidado sem zelo sem dignidade e depois vem orar eu não tenho que ouvir um homem que não que não não tem sensibilidade para sua esposa e agora ele quer que eu tenha sensibilidade por ele não é frágil

[00:38:56] demais não é sensível demais por isso tá dizendo homens cuidado para que as vossas orações não sejam interrompidas tratem a vossa mulher com dignidade sabendo que ela precisa ser cuidada é claro que esse exemplo familiar de homens e mulheres é somente um dos milhares de exemplos que nós poderíamos lembrar mas o ponto é que nós precisamos aprender a sofrer a dor do outro e assim dividir os nossos fardos

[00:39:28] Isso é o que significa a empatia a capacidade que é entender a dor do outro de reconhecer a dor do outro o sentimento do outro e assim experimentar de alguma forma a dor do outro em nós mesmos irmãos essa é uma característica do nosso Deus nós abrimos o culto de hoje lendo Isaías 53 celebrando aquele que tomou sobre si as nossas dores que levou sobre si as nossas enfermidades O próprio Deus ele sente

[00:40:03] compaixão do seu povo e assume para ele a nossa dor Jesus veio para chorar o nosso choro Jesus veio para sentir a nossa dor Jesus ele teve compaixão de nós ele não desprezou a nossa dor não foi sensível na nossa dor ele não chegou diante da nossa dor e colocou uma feliz para fingir que nada havia acontecido não mases Jes vem e chora o nosso choro dói a nossa dor e lamenta o nosso lamento e Jesus faz isso de forma

[00:40:35] final e definitiva na cruz do Calvário quando ele assume de uma vez por toda de uma vez por todas as nossas dores e enfermidades mas Jesus não faz isso só na cruz enquanto Jesus vive a sua vida ele vive uma vida de compaixão vocês vão ler isso constantemente lendo os Evangelhos Jesus vi as multidões e diz que ele se compadecia delas Jesus vê uma viúva enterrando o seu único filho e diz que Jesus se

[00:41:07] compadece dela Jesus está na cruz do Calvário sofrendo e morrendo mas ainda assim ele encontra lugar para se compadecer da sua mãe Maria e pede que João cuide dela até quando Jesus está no seu sofrimento mais intenso Jesus encontra sofrer a dor do outro para se lamentar por sua mãe por isso irmãos nós precisamos viver assim porque essa é marca do nosso senhor Jesus o Senhor Jesus sentiu a nossa dor

[00:41:39] se compadeceu de nós e nos trouxe o consolo apropriado e por fim o meu quarto ponto e o mais importante deles é não seja insensível diante do seu próprio sofrimento e aqui eu quero falar sobre um sofrimento específico não um sofrimento abrangente mas não seja insensível diante do seu sofrimento espiritual irmãos porque não somente é terrível viver sofrendo fugindo do sofrimento como alguém que dá as costas

[00:42:12] ao sofrimento mas muito pior é aqueles que fazem isso em termos espirituais porque uma coisa é fugir do sofrimento físico do sofrimento psicológico porque as consequências disso serão físicas e psicológicas mas aquele que tenta fugir do seu sofrimento espiritual ele não está somente aguardando uma dor mais intensa física e psíquica mas ele está aguardando um sofrimento mais intenso espiritual e da mesma forma como as

[00:42:50] pessoas tentam de qualquer forma fugir de qualquer sensação de sofrimento muito mais as pessoas fazem quando esse sofrimento é espiritual em romanos capítulo 1 Paulo retrata a humanidade como uma humanidade que está fugindo do sofrimento uma humanidade que se está autop para não ter que enfrentar de cara o sofrimento ele está dizendo os homens são como aqueles que receberam revelação de Deus os homens sabem que Deus existe

[00:43:25] mas porque não querem se submeter esse Deus porque não querem render graças a esse Deus essas pessoas trocaram a verdade de Deus por mentira essas pessoas se dopam essas pessoas montam um cenário colocam uma feliz para cobrir a revelação que receberam de Deus a linguagem usada pelo Apóstolo Paulo é que essas pessoas estão tentando suprimir a verdade de Deus essa verdade é evidente Mas elas fingem que não

[00:43:54] existem e fogem de Deus fogem da palavra para não terem que sentir a dor para que não terem que passar pela ofensa do Evangelho Paulo tá dizendo isso é TOL é loucura mas não há só um tipo de fugir do sofrimento espiritual como esses que sabem que Deus existe mas tentam viver como se ele não existisse há uma outra forma de fazer isso dentro do ambiente religioso que é o que Paulo escreve a Timóteo quando ele diz em seg 43 e 4 ele

[00:44:29] diz o seguinte haverá um tempo em que as pessoas não suportarão essa doutrina pelo contrário ser cassão de mestre segundo as suas próprias cobiças como que sentindo coceira nos ouvidos e se recusarão a dar ouvidos à verdade entregando-se as fábulas as pessoas vão fugir da Verdade e sabe como elas vão fugir disso escolhendo líderes segundo a própria o próprio Paladar líderes que não vão ofendê-los líderes que não vão

[00:45:02] apontar os seus pecados não vão chamá-los ao arrependimento líderes que não vão falar sobre a ira de Deus sobre o inferno sobre a morte líderes que líderes que vão aparecer dizendo Deus te ama Deus tem um plano pra sua vida líderes que vão chegar dizendo quero que valorize o que você tem você é um ser você é alguém tão importante para Deus Eu venho falar do valor que você tem líderes que vem para acariciar o

[00:45:34] nosso ego Paulo tá dizendo a Timóteo essas pessoas não vão suportar a verdade não vão suportar ofensa do Evangelho por isso vou escolher para eles pastores líderes profetas que fal Então somente aquilo que vocês querem ouvir Aliás não são assim os profetas nossos dias os profetas que aparecem por aí com as suas profetadas aparecem Para quê Para profetizar que você vai ter um emprego melhor um carro melhor que seu

[00:46:08] sofrimento vai passar que a sua doença vai embora mas os profetas bíblicos eles eles foram apedrejados mortos cerrados ao meio porque eles profetizavam Vitória prosperidade bênção paz não aliás profetas diziam não pregue paz quando não há paz não profetize paz paz quando não há paz de outra forma de outra linguagem não tente fingir que não há sofrimento para você quando há não tente fingir não tente tampar os

[00:46:53] seus ouvidos Diante da sua realidade espiritual pare de fugir porque enquanto você fugir essa dor só se tornará ainda mais intensa se você ficar fugindo da Verdade fugindo da realidade do Evangelho fugindo da realidade do arrependimento querendo adiar o seu arrependimento do seu pecado querendo viver só um dia mais no seu pecado só um pouquinho mais só uma diversão mais só um dia mais você está fugindo do

[00:47:23] sofrimento você está fugindo da ofensa essa que é pela qual o senhor Jesus nos salva nós somos salvos pelo evangelho esse evangelho começa com ofensa começa com sofrimento mas há muitos que querem fugir disso postergar isso há uma pessoa que eu prego o evangelho já há bastante tempo pelo menos uns 3 anos que eu continuamente falo do evangelho para ela e agora recentemente mais uma vez falando do evangelho para ela ela disse

[00:47:55] para mim assim ah Guilherme sempre que você fala essas coisas eu fico tão mal eu falei para ele vai ser mentiroso em outro lugar você fica mal coisa nenhuma Se você ficasse mal de verdade você não ia dormir você não ia comer você ia se desesperar Mas você continua vivendo a sua vida como sempre viveu eu falo e falo você diz que acredita mas nada muda você continua na sua vida de Pecado Para de ser mentiroso

[00:48:28] falar que se sente mal aí ele falou é verdade eu acho que eu fico só um pouco mal porque se fosse mal de verdade eu ia querer esse evangelho e é isso Há muitas pessoas não me resta dúvida que estão aqui que vem à igreja dominical mas que fogem da ofensa do Evangelho fogem do abandono de Pecados fogem de ter que enfrentar o sofrimento fecham os seus ouvidos diante da realidade do Inferno da morte da

[00:49:05] justiça de Deus você vem à igreja ouve coisas como essa e concorda com tudo e talvez até deu um sentimento ruim um peso de consciência dizendo é acho que eu tô lascado mesmo mas sabe o que acontece Então logo acaba o culto você chega na sua casa e começa a pensar no almoço e aí passa o almoço você pensa na soneca e passa soneca Você quer saber do da final do campeonato e passa final do campeonato você começa a pensar na

[00:49:40] rotina de amanhã nas crianças na escola no seu trabalho e aí foi embora e aí toda a verdade que você ouviu tudo aquilo que você ouviu É como diz Tiago entrou por um ouvido mas saiu pelo outro você até pensou que ia ficar mal com aquilo mas você sabe se dopar você sabe que é só chegar em casa e ligar uma tela colocar uma tomar um remédio e rapidamente essa sensação de ter que pensar no inferno na justiça de Deus no

[00:50:15] abandono de Pecados isso traz uma angústia de alma dura pesada e que é melhor você colocar uma Alegre para se acalmar o meu chamado para você hoje é Pare de fugir pare de fugir do sofrimento pare de fugir da ofensa de evangelho pare de se enganar fingindo que não existe a vida é breve a vida é breve e você nunca sabe quanto tempo você ainda terá um dia a mais de Pecado Um dia a mais de diversão só um pouco mais só uma

[00:50:50] curtição a mais e a escritura diz louco essa noite pedirão a tua alma você achou que amanhã você tomaria uma Providência Mas você está sendo louco e quando você tomar conta de si será tarde demais e a dor que você tentou evitar será uma dor muito mais profunda por isso meu chamado para você Corra para Cristo Jesus pare de fugir pare de fugir Como diz Tiago Capítulo 4 de 8 a 10 chegai-vos a Deus e ele se chegará a vós outros purificai

[00:51:30] as mãos pecadores e vóz de ânimo dobre olha ânimo dobre que que é o ânimo dobre é a pessoa que um dia tá mal outro dia já se dopou de novo limpai o coração olha o que ele diz afligi vos lamentai e chorai converta-se o vosso riso em pranto e a vossa alegria em tristeza pare de ficar dando sorriso de amarelo Você tá parecendo o bobo da corte para de ser o bobo alegre fingido que nada disso é verdade converta o

[00:52:08] vosso riso em pranto converta a sua alegria em tristeza humilhai-vos na presença do Senhor e ele vos exaltará sabendo irmãos que essa tristeza é uma tristeza que produz alegria Olha que lindo isso o verdadeiro hedonismo o verdadeiro hedonismo Cristão nós conquistamos não pela busca do prazer pelos nossos métodos mas por meio do sofrimento em Deus que nos leva a verdadeira alegria lembra daquilo que Paulo escreve

[00:52:47] aos Coríntios quando ele diz que o sofrimento segundo o mundo produz morte mas o sofrimento de de Deus produz arrependimento para salvação nas palavras de Thomas Watson enquanto o pecado não for amargo Cristo não será doce enquanto não passarmos pelo sofrimento não viveremos de fato alegria por isso o meu chamado é sinta o amargor do pecado pare de fingir que ele não existe sinta o amargor do sofrimento

[00:53:18] para que você possa experimentar a doçura de Cristo e a verdadeira alegria nele lembrando-se das palavras de Jesus que nos prometeu em João 1620 22 eu encerro com essas palavras em verdade em verdade vos digo que chorareis e vos lamentarei e o mundo se alegrará vós ficareis tristes mas a vossa tristeza se converterá em alegria agora vós tendes tristeza mas outra vez vos verei e o vosso coração se

[00:53:52] alegrará e a vossa alegria ninguém poderá tirar Amém que por meio do sofrimento que nós passamos indo a Deus confessando os nossos pecados confessando A Ofensa do Evangelho nós possamos encontrar a verdadeira alegria não fugindo do sofrimento mas por meio do sofrimento essa alegria que em Cristo Ele diz que ninguém jamais nos arrancará Feche seus olhos pai nós te agradecemos pela tua palavra e pedimos aó Deus que o Senhor

[00:54:32] nos faça sensíveis ao sofrimento ao nosso próprio sofrimento ao sofrimento do nosso próximo Mas acima de tudo nos faça sensíveis ao sofrimento da tua palavra pela qual vem a consciência do pecado da morte do juízo do inferno ó Deus não permita que sejamos indolentes insensíveis dopados diante da realidade do nosso próprio coração mas que enfrentemos a realidade por meio do arrependimento do sofrimento da confissão e que por meio

[00:55:08] do sofrimento a gente encontre a verdadeira alegria em Cristo Jesus nosso salvador e é nele que nós Oramos amém

Transcricao do sermao

[00:14:03] incomodados com algo mas ao invés de irmos e dizemos o nosso incômodo diretamente à pessoa que nos incomodou Nós preferimos fazer comentários públicos Nós preferimos tornar essa insatisfação pública do que tratar no particular isso nos leva ao terceiro conselho a terceira advertência que Paulo dá aqui no nosso texto e essa segunda parte do Versículo 9 ele disz pleiteia a tua causa diretamente com o

[00:14:29] teu próximo e não descubras o segredo de outrem a ideia aqui de descobrir o segredo de outra pessoa é no sentido de revelar não de tentar achar esse descobrir a ideia de tirar a cobertura você está descobrindo você está revelando o segredo de outra pessoa por qu você teve desavença com alguém ao invés de você ir pleitear a causa diretamente com ele você resolveu chamar um terceiro quando você chama um

[00:14:59] terceiro Você revelou o segredo do primeiro Você revelou uma coisa que estava encoberto só entre vocês um problema que aconteceu entre vocês e você coloca um terceiro nessa conversa ou seja Você revelou algo que era particular pro público veja o que Salomão tá fazendo Não façam Assim não ajam assim a sabedoria bíblica a sabedoria cristã nos chama a primeiro resolver a nossa desavença particularmente antes se tornar aquela

[00:15:31] desavença pública é claro que haverá momentos em que essa desavença precisará ser pública ela precisará ser levada a terceiros mas isso só deve acontecer quando primeiro a resolução particular ela restou infrutífera abra comigo por favor no evangelho de Mateus Capítulo 18 Mateus Capítulo 18 a partir do Versículo 15 veja o que ele diz Jesus dizendo se teu irmão pecar contra ti vai argui entre ti e ele só se Ele te ouviu

[00:16:30] ganhaste a teu irmão se porém não te ouvir toma ainda contigo uma ou duas pessoas para que pelo depoimento de duas ou três testemunhas toda a palavra se Estabeleça Vejam o que que Jesus está dizendo se você tem um problema o primeiro passo é ir falar diretamente com aquela pessoa que pecou diretamente com aquela pessoa que pecou contra você porque se ele te ouviu Acabou a conversa se Ele te ouviu você ganhou o seu irmão

[00:17:03] e Aquilo acabou ali porém ele vai dizer porém se essa pessoa não te ouvir aí sim você vai levar duas ou três pessoas ou seja o momento de levar isso para uma demanda pública para para que outras pessoas julguem Aquele caso só pode ser tomado Esse passo se primeiro você tentou argumentar diretamente com aquela pessoa que te ofendeu Jesus nos dá Passos Claros aqui não há dificuldade de interpretação do texto Primeiro você

[00:17:38] resolve entre você e a pessoa se você não resolveu Então você vai levar duas ou três testemunhas para julgarem aquela situação se ainda assim não houve uma resolução Aí sim aquilo vai se tornar público e levado diante de toda a igreja meus irmãos isso que eu tô falando aqui não é novidade para absolutamente ninguém um total de zero pessoas ficaram surpreendidas com esse texto agora todo mundo sabe desse princípio Esse é um dos

[00:18:09] princípios mais difundidos nas igrejas na fé evangélica mesmo uma pessoa que mal conhece a Bíblia que conhece muito pouco sabe desse princípio básico de Jesus de como resolver conflitos eu tive um problema eu preciso primeiro tratar com a pessoa para daí se eu não resolver Aí sim tornar Aquele caso público mas meus irmãos com muito amor eu digo isso que ao mesmo tempo que é um dos princípios mais claros difundidos na

[00:18:38] igreja é também um dos princípios mais desprezados e descumpridos pela igreja é o tipo de coisa que todo mundo faz mas que a igreja cai constantemente constantemente é o tipo de coisa que nós ol os provérbios de Salomão Vira e Mexe nós passamos perto desse tipo de assunto de como lidar com problemas que surgem de relacionamentos e aquele tipo de coisa que a gente vai falar de novo a gente vai falar sobre isso sim irmãos de novo

[00:19:13] a gente vai falar sobre isso sabe por quê Porque semana após semana nós lidamos com as mesmas dificuldades do meio da igreja as mesmas dificuldades os mesmos problemas que voltam a surgir que voltam a acontecer de de pessoas maduras de crentes maduros de membros da igreja que tem problemas Tem dificuldades e tornam a causa pública antes de tentar ser resolvida particularmente e graças a Deus porque na pregação

[00:19:43] expositiva nós não ficamos escolhendo os temas pelo Dedo mas é a própria escritura que nos coloca o tema e Lamento muito por termos que falar isso novamente na igreja de que problemas particulares precisam ser resolvidos parmente antes de ser levado publicamente mas o nosso pecado nos faz cumprirmos Esse princípio que é tão conhecido de todos nós o ponto é quando é que amadurecemos sobre isso quando é que colocaremos em

[00:20:15] prática Esse princípio elementar de resolução de conflitos no meio da igreja elementar Mas como eu disse semana após semana eu o Elmer o Renato dicon líderes líderes de mulheres todo tipo de aconselhamento que nós fazemos na igreja nós lidamos com situações como essa desavenças problemas conflitos que surgem E aí Aquilo é tornado público e aí a gente pergunta mas tentou falar com a pessoa Ah não tentei mas você trouxe para mim antes de

[00:20:49] levar pra pessoa eu trouxe porque eu não sabia como falar não você sabe como falar porque você me falou se não soubesse como falar você não teria me contado mas a pessoa considera uma desavença pequena demais para ir falar com a pessoa mais grande demais para ser Tornada pública e o que Salomão tá dizendo é não torne público aquilo que estava no particular mais uma vez isso não é uma Regra geral Há momentos em que

[00:21:17] aquilo precisará se tornar público há problemas dentro do casamento em que talvez o seu marido a sua esposa vai querer te obrigar a não tornar aquilo público mas mas se aquele problema não foi resolvido dentro do casamento aquilo precisa ser Tornado público aquilo precisa ser levado pra igreja aquilo precisa ser Tornado público para que haja ajuda mas irmãos o princípio primeiro é que aquilo que aconteceu no

[00:21:44] particular fica no particular você já ouviu aquela história aconteceu aqui morre aqui se houve perdão se houve confissão se houve resolução Acabou acabou mas como eu disse Esse é um um princípio que todos sabem mas que na primeira oportunidade as pessoas agem de forma oposta a isso na primeira oportunidade as pessoas quebram Esse princípio básico de tornar público aquilo que deveria estar somente

[00:22:14] no particular meus irmãos isso é um veneno pra igreja e é uma grande armadilha para as pessoas que agem assim sabe por quê Porque a pessoa que age assim ela é a principal vítima dailo que ela está fazendo a pessoa que não resolve no particular e torna aquela causa pública ela é a principal vítima daquilo que ela está fazendo não aquela pessoa que ela divulgou o segredo Mas ela é a principal vítima sabe por volte

[00:22:46] comigo lá pro texto de provérbios Capítulo 25 e veja Qual é a último Alerta que Salomão dá aqui no Versículo 10 eu vou ler novamente do Versículo 9 ele diz assim olha pleiteia a tua causa diretamente com o teu próximo e não descubras o segredo de outrem para que não te vitup aquele que te ouvir e não se te apegue a tua infâmia é difícil de entender esse versículo né eu vou ler na NVI para vocês ele diz assim caso

[00:23:20] contrário quem o ouviu poderá recriminá-los amputação sabe o que ele tá dizendo eu tive um problema particular aqui eu não quis resolver no âmbito particular eu tornei aquela causa pública eu resolvi compartilhar com uma outra pessoa aquilo que aconteceu sabe o que ele tá dizendo essa pessoa aqui que tá me ouvindo ela vai pensar mal de mim ela vai pensar exatamente o que eu disse é mas por que que ele não resolveu e quis Trazer isso

[00:23:51] para mim e ele vai dizer essa pessoa vai te recriminar Porque você se tornou um Fofoqueiro você se tornou imaturo você se tornou um língua grande e tá dizendo essa sua fama não vai sair de você porque agora é essa pessoa aqui que tá pensando Olha que fofoqueiro mas olha que pessoa inconfiável porque ela veio me contar uma coisa quea F sabendo disso ela podia ter resolvido só entre o outro mas ela quis

[00:24:21] me contar Ou seja a partir desse momento eu já entendi que essa pessoa é inconfiável sou eu já que não confio nela porque assim se ela tá me contando uma coisa que aconteceu com o outro ela vai contar uma coisa que acontece comigo para um outro Ou seja é inconfiável e isso que Salomão tá dizendo quando você faz isso quando você divulga Segredos sem necessidade sem uma razão real você está difamando a si mesmo você

[00:24:55] mesmo está se tornando inconfiável no meio da igreja vejo irmãos o perigo por isso a gente precisa tomar muito cuidado com o tipo de coisa que nós falamos aos outros essa é a forma como Salomão está ensinando seu filho a viver com sabedoria Essa é a forma como cristãos deveriam viver com sabedoria cuidado com o que falam não Descubra o segredo de outro teve um problema vai resolver não seja briguento

[00:25:26] não seja de litigioso não leva tudo pra briga mas ok eu sei o que está na sua mente agora eu Provavelmente vou adivinhar o que você tá pensando agora provavelmente o que você tá pensando agora é assim Guilherme tá bom tá certo que você tá falando a gente sabe isso é bíblico legal mas num culto de Páscoa mas num domingo de Páscoa com um coral bonito desse com a igreja cheia o dia que o mundo para para falar sobre a

[00:26:00] morte de Cristo a sua ressurreição Esse é o tema do sermão não que esteja nada errado nada contra mas num domingo de Páscoa irmãos em minha defesa como o Renato abriu o culto de hoje na tradição Cristã todo domingo é Páscoa todo domingo é ressurreição todo domingo nós celebramos o que o mundo para celebrar uma vez por ano Nós nos reunimos todos os domingos para celebrar a Morte e a e a ressurreição do nosso salvador Eu

[00:26:39] particularmente não tenho problema em calendário litúrgico eu não tenho problema em se pararmos um domingo especial para falarmos estudarmos o nome de Páscoa eu não tenho problema com isso desde que a gente não deixe de celebrar a Páscoa Dominical e todo domingo seja a nossa Páscoa e se todo domingo a nossa Páscoa signica que todo domingo nós cantamos oramos e pregamos o evangelho A Morte e a ressurreição do nosso salvador Isso

[00:27:09] significa que tudo aquilo que pregamos ela é em última instância uma imagem Clara de Jesus Cristo morto e ressurreto di nós nós vimos isso na semana passada comos como textos desconexos mas nós lemos o antigo testamento com a hermenêutica do Evangelho Nós lemos o antigo testamento com óculos da Cruz Quando eu olho pra escritura Quando eu olho pra sombras Quando eu olho pro antigo testamento pra antiga aliança eu coloco os óculos da

[00:27:48] Nova Aliança e eu tento encontrar a Cristo e o evangelho presente em toda a sagrada escritura o grande pregador Charles ele ele dizia que em toda a pregação ele pregava o seu texto e ele dizia sempre que eu prego eu tomo meu texto e faço uma estrada reta para a cruz de Cristo não importa o texto que você me der não importa onde eu for pregar de onde eu sair eu farei uma estrada reta até a cruz de Cristo e isso

[00:28:20] é o que nós fazemos dominical gentee todos os domingos não importa onde nós estivermos a grande pergunta é Onde está o evangelho aí onde está Cristo aí por a gente sair daqui sabendo que a gente tem que se livrar de litígios que a gente tem que resolver nossas demandas particulares e não ok É verdade mas irmãos isso poderia passar somente como um discurso de uma palestra de como viver bem em sociedade se não há evangelho isso não

[00:28:52] passa de uma pregação moralista isso não passa de uma instrução moralista e a grande pergunta é como que nós olhamos para esse texto e vemos o evangelho como que nós olhamos para texto de hoje com os óculos da Morte e da Ressurreição do nosso salvador irmãos a minha resposta seria que basicamente o que Salomão está nos ensinando é que nós precisamos nos livrar de litígios nós precisamos nos livrar de guerra nós

[00:29:24] precisamos nos livrar de briga porque a gente não sabe com quem que a gente está brigando e quando esse nosso adversário vier contra nós nós não conseguiremos nos defender contra ele irmãos aí está o evangelho aqui está o evangelho porque a escritura usa a linguagem de que o nosso maior litígio é contra o próprio Deus cada ser humano em litígio contra Deus em guerra contra Deus Capítulo Romanos 8 Versículo 7 usa

[00:30:00] a linguagem de que o ser humano vive em inimizade contra Deus Efésios Capítulo 2 vai dizer a ideia de rebeldia que os homens estão em rebeldia contra Deus Colossenses 1 vai dizer que nós somos Inimigos de Deus Gálatas 5 nos relata sobre o conflito para com Deus vejam que a linguagem irmãos do ser humano é de uma linguagem de alguém que está em guerra contra Deus está em litígio contra a Deus e Se nós

[00:30:29] formos aplicar o texto de Salomão para ver o Evangelho é se livra desse litígio o quanto antes se livra desse litígio quanto antes porque quando o seu inimigo quando o seu adversário se voltar contra você você não vai conseguir se defender contra ele e aqui está o evangelho a grande pergunta é como que diante de Deus nós resolvemos o nosso conflito como que diante do pai nós resolvemos o nosso conflito para

[00:31:00] isso eu peço que você abre em João Capítulo 3 no Evangelho de João e nós veremos que Jesus mesmo usa uma linguagem judicial para explicar isso João 3 Versículo 16 Talvez o Versículo mais conhecido da escritura que diz porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito para que todo que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna O próprio Deus providenciou uma forma de como que

[00:31:57] nós emos o nosso litígio para com Deus e o ponto é nós não conseguimos resolver o nosso litígio por conta própria A não ser que o próprio Deus vem até nós A não ser que a gente vá a Cristo Jesus em Cristo Jesus Ele nos pacifique diante do pai quando Salomão nos diz para resolver o nosso conflito diretamente com o nosso ofensor é exatamente isso que fazemos quando vamos a Cristo Jesus nós estamos em conflito contra

[00:32:26] Deus e é o próprio Deus em seu filho Jesus Cristo que nos reconcilia com ele mesmo por isso a linguagem de Paulo aos romanos que vai dizer que aqueles que creem em Cristo na obra de Cristo Jesus eles têm Deus como o justo e o justificador Ele é aquele que estávamos contra conflito mas ele é também aquele que providenciou a forma de como resolvermos esse conflito por isso o texto de João 316 diz que Deus Envia o

[00:32:53] seu filho ao mundo para que todo aquele que nele crer too aquele que for a ele não pereça não pereça nessa batalha não pereça nessa guerra não pereça nessa disputa mas tenha vida eterna mas que tenha paz que essa que essa guerra seja apaziguada e e ele dá explicação no Versículo 17 ele diz porquanto Deus enviou o seu filho ao mundo não para que julgasse o mundo mas para que o mundo fosse salvo por ele irmãos nós estamos

[00:33:28] em litígio contra Deus o pai e o pai manda o próprio filho mas talvez na primeiro momento nós dissemos se o pai mandou o filho ele vem para matar a gente ele vem para julgar a gente mas você tá dizendo não o filho não foi enviado para julgar vocês o filho não foi enviado para matar vocês o filho foi enviado para que vocês cressem nele para que vocês fossem salvos por ele por isso eu mandei meu filho creiam nele vão até

[00:33:58] ele vão até ele mas irmãos próprio Jesus fala da parábola de um senhor que havia tinha um campo e descobriu que ele ele coloca alguns gerentes ali nos na sua fazenda no seu campo e ele descobre que esses líderes ali aqueles gerentes não estão lidando bem com a sua terra e aí então o senhor começa a mandar mensageiros E aí os mensageiros um por umada um dos mensageiros dono da terra é morto até que Então o senhor da

[00:34:38] terra resolve mandar o seu próprio filho e ele diz se eu vou mandar meu próprio filho eles eles vão ouvir o meu filho eles vão receber o meu filho mas o que eles fazem com o filho eles matam também enado não para defender o pai em guerra contra a gente não para entrar em guerra e morte contra a gente mas o o filho foi enviado pelo pai para que houvesse paz para que esse litígio fosse apaziguado entre nós e Deus mas o que

[00:35:16] que o homem fez matou Jesus que que o homem fez perseguiu a Jesus e matou a Jesus então nós vemos no Versículo 18 essa sentença que é dada Veja a linguagem judicial ele diz no Versículo 18 quem nele crê não é julgado o que não crê já está julgado porquanto não crê no nome do unigênito filho de Deus vocês querem ter o litígio de vocês resolvido diante de Deus vocês querem parar de viver em guerra contra

[00:35:51] Deus então baixem suas armas e vão a Cristo Jesus porque aquele que crer em Cristo Ele não é julgado entretanto aquele que não crê já está julgado e ele diz no Versículo 19 e o julgamento é esse Qual é o julgamento que a luz veio ao mundo e os homens amaram mais as trevas do que a luz porque as suas obras eram más o pai Envia o seu filho como luz do mundo e nós damos as costas pra luz para continuar na escuridão os

[00:36:25] homens dão as costas resolução do conflito com o pai para continuar em guerra contra Deus e muitos aqui TM feito isso eu não tenho dúvida que há muitas pessoas aqui que continuam em guerra contra Deus que continuam sem se submeter a esse Deus querem o conflito querem a guerra você tem ouvido o evangelho você tem sido exposto ao evangelho Mas você se esforça em fechar os seus ouvidos você se esforça em ser

[00:36:54] preguiçoso você se esforça em não se dobrar de diante do Cristo mas o texto está nos dizendo você está em guerra contra o pai você está em guerra contra Deus e quando o seu inimigo quando o seu inimigo dizer basta você não vai conseguir se defender contra ele por isso fuja desse litígio vai resolver sua pendência diante de Deus para de fugir de Deus para de fugir dessa guerra e se renda a Cristo Jesus

[00:37:27] confesse seus pecados levante bandeira branca diga eu não quero mais litígio eu não quero guerra com Deus vai ao filho porque em Cristo Jesus há perdão dos pecados em Cristo Jesus há paz diante desse conflito você não precisa viver em guerra em desespero mas aquele que não for a Cristo Jesus o que te espera é guerra e desespero na linguagem da escritura terrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo

[00:37:58] o conselho que seu pai te dava dizendo Olha cuidado com quem você arruma briga porque você nunca sabe com quem que você está guerreando irmãos diante de Deus a gente sabe com quem estamos guerreando e não há ninguém mais terrível de se guerrear do que contra o próprio Deus Deus é o melhor amigo que nós podemos ter mas é o pior inimigo que nós podemos ter por isso se você quer ter paz com Deus a única forma disso acontecer

[00:38:28] é de que você vá a Cristo Jesus de que você vá a Cristo Jesus e Confie na sua obra consumada na cruz do Calvário aquele que morreu e ressuscitou para perdão dos pecados de todo aquele que crê nele por isso vá ele não tente não t melhorar sua relação com Deus antes de ir a Cristo algumas pessoas que dizem Olha eu até quero ir a Cristo mas eu vou tentar melhorar um pouco minha vida porque minha vida tá suja demais para ir

[00:38:52] agora eu não vou agora eu tô muito sujo tô muito enlameado em Pecado eu vou tomar um banho primeiro eu vou dar uma arrumada na minha roupa primeiro aí eu vou a Cristo aí eu vou lá resolver minha pendência com ele não não faça isso não tente produzir boas obras antes de a Cristo vá direto a Cristo não fique dando voltas Vá a Cristo entregue a ele os seus fardos entregue a ele os seus fardos entregue a Ele o seu peso não tente

[00:39:23] buscar subterfúgios Não tente buscar boas obras Não tente fazer seus esforços humanos para resolver seu conflito diante do pai que só pode ser resolvido mediante a obra consumada de Jesus Cristo na cruz do Calvário dizem próprio spon contava a história de um jovem missionário da Inglaterra que ele ainda muito jovem ele resolveu ser missionário e ele fez uma oração na sua casa dizendo senhor a primeira pessoa que encontrar

[00:39:57] na hoje eu vou pregar o evangelho para ela porque agora eu eu quero me dedicar missões a primeira pessoa que encontrar na rua eu vou anunciar o evangelho para ela e era um jovem muito estudioso muito leitor ele saiu à rua e encontrou uma senhora carregando peixes porque ela era ferante ela estava arrumando ali a o seu comércio e estava carregando um grande cesto em suas costas aquele jovem disse a ela minha

[00:40:25] senhora sabia aqui além desse fardo que a senhora carrega há um fardo muito mais pesado que a senhora desconhece aí ela olhou para ele e disse o garoto está fazendo referência ao livro de John buan chamado O Peregrino aquele jovem se assustou e disse a senhora já leu meu jovem eu não só já li Mas como já me livrei do meu fardo há 30 anos mas eu fiz melhor do que o Peregrino de John Ban e você sabe que

[00:40:58] ninguém pode criticar Peregrino de John bania né ele disse Como assim melhor do que o Peregrino de John bania não sabe o que acontece quando o Peregrino resolve começar a sua viagem o evangelista indica para ele que vá até a a Cidade Celestial mas primeiro procure a porta estreita e ele começa então a sua caminhada com aquele grande fardo em busca da Porta Estreita E aí ele então cai no Vale e a da da desesperança né Do desânimo na na

[00:41:34] Vale Do desânimo e ele é ele manqui ele sofre até chegar então à Cruz quando ele finalmente então entrega o seu fardo aquela senhora disse o meu pastor foi muito mais sábio ele me mandou direto pra cruz ele mandou direto ir pra cruz entregar meu fardo para quem depois então eu começasse a minha caminhada e aquele jovem perguntou vai dizer que a senhora nunca caiu no Vale Do desânimo você nunca passou por um

[00:42:02] momento de desânimo na sua vida ela disse não eu caí sim mas foi muito mais fácil Cair lá sem o fardo do que com o fardo nas minhas costas isso para lembrar irmãos que mesmo às vezes a gente resolve começar a caminhada antes de entregar os fardos mesmo a gente resolve querer resolver nossa relação com Deus antes de irmos direto à cruz de Cristo direto para confissão dos nossos pecados direto pro arrependimento livre-se dos seus

[00:42:34] litígios livre-se de seus litígios no âmbito pessoal no âmbito social mas principalmente livre-se do seu litígio diante de Deus e para esse litígio a única forma é a cruz de Cristo faça uma estrada direta cruz de Cristo e vá até ele Entregue os seus fardos confesse seus pecados e a ele por paz e na linguagem do apóstolo Paulo em romanos 5 é que em Cristo Jesus nós somos justificados mediante a fé e agora nós

[00:43:07] temos paz com Deus aquele de quem nós estávamos em litigio em guerra nós agora estamos em paz com ele por meio da obra de Jesus Cristo na cruz do Calvário Vá a Cristo Jesus celebre a Páscoa Celebre o domingo dia do Senhor de forma correta e nós só os isso às vezes só fazer um comentário aqui as pessoas fazem guerra contra os chocolates né dizendo Ah tem que comemorar a páscoa do jeito correto e qual como é que comemora a páscoa do

[00:43:38] jeito correto Ah tem que falar da morte da Ressurreição de Jesus meio certo e meio certo é errado nós não celebramos a Páscoa falando da morte da Ressurreição de Jesus nós celebramos a Páscoa nos rendendo a Cristo e a sua cruz nós não celebramos a Páscoa lembrando de Jesus na cruz porque lembrar da Cruz até o ímpio lembra até as páginas mais anticristãs colocam figurinha de Páscoa de Jesus lembrar de Jesus na cruz não vai

[00:44:11] te salvar de nada a única forma de nós celebrarmos a Páscoa de forma adequada é irmos até a cruz é entregar diante da cruz nossos fardos é confiar em Cristo é chorar os nossos pecados é louvar ao Senhor pela sua obra não é meramente lembrar disso não é não é meramente falar sobre isso mas é nos render mais uma vez a cruz de Cristo e é isso que fazemos todos os domingos é isso que fazemos agora chamando

[00:44:43] convocando cada um de vocês para se renderem à cruz de Cristo entregarem lá os seus fardos e terem paz com Deus Amém Feche seus olhos senhor nós te louvamos e te bendizemos pela tua palavra nós te louvamos por Cristo Jesus aquele que resolve o maior e principal dos nossos litígios a guerra que tínhamos com o senhor nós temos esperança de resolução não por nossos meios não por nossas práticas mas por meio de Cristo

[00:45:18] Jesus por meio da cruz de Cristo Jesus sua morte e ressurreição mediante quem nós temos paz com Deus ó Deus que nesse domingo de Páscoa nesse dia do Senhor em que mais um Domingo nós celebramos a sua a morte a ressurreição do seu filho que nós não apenas nos lembremos desse evento mas que nós nos rendamos diante do teu filho ó Deus perdoa os nossos pecados perdoa as nossas ofensas perdoa os nossos próprios

[00:45:53] litígios que o sangue de Cristo Jesus nos Cub com perdão e Com salvação faça isso com todos aqueles que me ouvem nessa manhã Deus e que essa nova vida essa vida de santidade essa vida de sabedoria seja refletida na forma como vivemos com os nossos semelhantes não vivendo com litígios não Vivendo em guerras não vivendo com infidelidade mas que sejamos pessoas Sábias do nosso lidar uns com os outros

[00:46:23] aprendendo a resolver as nossas demand confitos de forma sábia honesta e justa é o que nós pedimos em Cristo Jesus nosso salvador amém

Transcricao do sermao

[00:37:09] sobre isso abra comigo em provérbios Capítulo 6 um texto que inclusive nós já passamos aqui já pregamos mas abra comigo em provérbios Capítulo 6 a partir do Versículo 16 veja o que ele diz seis coisas o senhor aborrece e a sétima a sétima a sua alma abomina olhos altivos língua mentirosa mãos que derramam sangue inocente Coração que trama projetos injustos pés que se apressam a correr para o mal testemunha falsa que profere

[00:37:53] mentiras e o que semeia com contenda entre irmãos Deus odeia Deus abomina quem age assim Deus abomina quem espalha mentiras quem planeja planos maus projetos iníquos e com a sua com a sua vida vive para colocar irmão contra irmão vive para dividir o povo na igreja a trazer descensão a trazer desonra pública Deus abomina quem faz isso por isso irmãos aquele que caminha pela Vingança Como eu disse não está fazendo

[00:38:30] mal ao outro mas está fazendo a si mesmo porque em última instância quem vive na busca pela Vingança não tá fazendo mal pro outro mas está fazendo mal contra Deus está tentando contra o próprio Deus porque Deus abomina e odeia quem vive assim por isso no Versículo 29 ele diz não digas como ele fez a mim assim lhe farei a ele não digas Pagarei a cada um segundo a sua obra não digas não siga no caminho

[00:39:03] da vingança não siga no caminho de querer retribuir ao outro aquilo que ele te fez não tente pensar que você vai retribuir cada um segundo aquilo que ele te fez sabe uma coisa muito curiosa sobre esse versículo geralmente na Bíblia nós somos ensinados que nós precisamos imitar a Deus não é Deus é santo então nós somos Santos Deus é verdadeiro nós somos verdadeiros Deus é justo devemos ser justos mas aqui há um bom exemplo de uma

[00:39:35] exceção de quando nós somos chamados a não imitar a Deus porque Deus se vinga e assim nós não nos vingamos Deus retribui cada um segundo as suas obras e é por isso que nós não fazemos igual e nós não retribuímos cada um segundo as suas próprias obras vejam irmãos aqui é um raro exemplo de um atributo de Deus que nós não somos chamados a imitar mas é exatamente porque lembramos que Deus é um Deus que

[00:40:09] vai manifestar a vingança que nós não exercemos Vingança e nós entregamos a nossa causa diante de Deus é exatamente porque lembramos que Deus é aquele que vai retribuir cada um segundo as suas obras que nós não vamos viver assim retribuindo as pessoas segundo as suas obras mas nós seremos perdoadores graciosos misericordiosos em romanos 12:19 Paulo diz não vos vingueis a vós mesmos amados mas dai lugar a ira porque está escrito

[00:40:44] a mim me pertence a vingança eu que retribuirei diz o senhor então está dizendo olha não se vinguem não procurem retribuir porque Deus é aquele que se vinga Deus é aquele que vai retribuir meus irmãos eu quero encerrar essa exposição usando como aplicação o próprio texto bíblico porque Paulo trabalha muitas vezes esse assunto em suas cartas abra comigo por favor agora em Filipenses Capítulo 2 de 1 a

[00:41:21] 4 Filipenses 2 de 1 a 4 veja o que Paulo diz se há pois alguma exortação em Cristo alguma Consolação de amor alguma comunhão no espírito se há entranhados afetos e misericórdias completai a minha alegria de modo que penseis a mesma coisa tenhais o mesmo amor sejais Unidos de alma tendo o mesmo sentimento nada façais por partidarismo ou vanglória mas por humildade considerando cada um os outros superiores a si mesmo não tenha cada um

[00:42:16] em vista O que é propriamente seu Senão também cada qual o que é dos outros veja que Paulo tá dizendo irmão se há algum amor ent você se algum afeto entre vocês se algum laço de fraternidade entre vocês então vivam em busca disso que vocês tenham o mesmo pensamento o mesmo amor que vocês não sejam pessoas de ânimo dobre de duplicidade que na frente falam uma coisa mas nas costas falam outra não sejam pessoas

[00:42:50] desonestas não sejam pessoas que vivem difamar os outros Não façam coisas por partidarismo por vanglória mas ele tá dizendo Olha você quer o remédio para acabar com isso você quer o remédio para não cair na tentação de expor a causa dos outros Considere os outros superiores a si mesmo comece a pensar menos de você e mais dos outros que você vai aprender a não sair por aí espalhando as falhas as dificuldades e os peos do outro agora vá

[00:43:28] comigo um livro anterior no livro de Efésios Capítulo 4 Versículo 29 olha o que ele diz não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe e sim unicamente a que for boa para a edificação conforme a necessidade e assim transmita graça aos que ouvem vej irmãos essa deve ser a nossa régua você quer saber se algo deve ser dito ou não a pergunta é isso aí vai trazer edificação isso aí vai ter necessidade tem alguma causa alguma necessidade isso

[00:44:23] aí vai transmitir graça aos que ouvem sen não não fale veja ele diz não saia da sua boca nenhuma palavra torpe geralmente a gente associa esse versículo para só dizer que a bíblia proíbe falar palavrão né é um bom fundamento Mas não é isso propriamente Paulo tá dizendo Paulo não escreve esse versículo para que os cristãos não falem palavrão Paulo escreve esse versículo para que a gente não fale nada torto a

[00:44:53] palavra torpe significa torto nada torto nada que vai trazer deshonra ao teu irmão e sabe o que que é ao contrário de palavra torpe aquilo que traz edificação que tem necessidade e transmite graça se aquilo que você está dizendo não traz edificação não tem necessidade não transmite graça não fale porque quando nós falamos palavras torpes nós estamos entristecendo o próprio Espírito de Deus é o que ele diz no Versículo 30

[00:45:23] veja o que ele diz e não entr sais o espírito de Deus no qual foste selados para o dia da Redenção por isso longe de vós toda amargura e Cólera e Ira e gritaria e blasfêmias e bem assim toda Malícia se livrem se livrem desse fardo que vocês carreguem se livrem da da Amargura porque geralmente é amargura que faz a gente falar demais se livrem disso de toda Cólera de Ira de gritaria de falação se liga de toda blasfêmia e de

[00:45:59] toda Malícia a malícia aqui no sentido de maldade perversidade se livra disso mas ó o que ele diz no Versículo 32 antes sede uns para com os outros benignos compassivos perdoando-vos uns aos outros como também Deus em Cristo vos perdoou sejam bondosos perdoem se mutuamente lembrando e aqui Paulo encerra tudo aquilo que a gente tá falando pro nosso maior exemplo de que em Cristo nós também fomos perdoados lembre-se que você mesmo foi

[00:46:43] Perdoado em Cristo por Deus Deus não se vingou contra você Deus não pagou você com a mesma moeda mas em Cristo Deus te perdoou então da mesma forma em Cristo perdoe aquele que te ofendeu perdoe aquele que te machucou perdoe aquele que causou mal contra você assim como Jesus nos perdoou perdoe você também assim como o próprio Jesus não buscou Vingança contra você não busque vingança você também no mais

[00:47:17] entregue sua causa ao Senhor e descanse entregue ao senhor a sua causa e descanse se livre de todo fardo se livre de su frustrações desapontamentos chateações injustiças pare de andar aí com sabe alguém que é se sente sempre perseguido sempre maltratado como nós diríamos na linguagem Popular alguém que é mimizento alguém que tá sempre ferido e por isso acaba falando Reclamando demais chateado demais Tudo incomoda sempre as

[00:47:50] pessoas pisaram no seu calo se livre disso isso não vem da parte de Deus Aprenda a se livrar desse fardo Se livre das chatia essas injustiças lembre-se que nada está escondido aos olhos de Deus de forma que Deus vai retribuir cada um segundo as suas obras entregue a Deus a sua causa de forma que da mesma forma como você encontrou perdão quem sabe aquele que te ofendeu também encontre perdão diante de Deus e senão Deus vai

[00:48:21] retribuir cada um segundo as suas próprias obras chamado para nós irmãos é entregar o fardo nas mãos do Senhor e descansar mas vejam descansar silenciosamente em silêncio nós precisamos aprender a fazer uso dos Salmos nós precisamos aprender a fazer uso do Pai Nosso nós precisamos aprender a ajoelhar e a entregar os nossos fardos a Deus para que a nossa boca daquilo que o coração está cheio e que quando a nossa

[00:48:58] boca Fale só saia de lá o que edifica o que haja necessidade o que transmita graça mas enquanto o nosso coração estiver cheio de amargura de dor de Sofrimento de frustração a nossa boca só vai colocar para fora isso também eu quero encerrar ensinando para vocês uma do Salmo 62 que nós lemos essa foi composta pelo eu vou tentar tocar aqui e eu quero ensinar para vocês para que vocês cantem e meditem

[00:49:34] também nesse Salmo eu vou ter que ligar aqui tá quiser desligar aí para não fazer o barulho liguei somente em Deus ó minha alma espera silenciosa silenciosa pois dele vem minha esperança minha esperança vem do meu Senhor mais uma vez somente em Deus ó minha alma espera silenciosa silenciosa pois dele vem minha esperança minha esperança vem do meu senhor só ele é a minha rocha só ele é a minha salvação só Ele é o meu alto

[00:51:45] Refúgio não serei jamais abalado jamais abalado não serei não serei somente em Deus a minha al silenciosa silenciosa pois dele vem minha esperança minha esperança vem do meu senhor amém vamos orar senhor ajuda-nos a descansar em tua provisão senhor ajuda-nos a nos livrar de todas as nossas frustrações máguas e chati ações ajuda-nos a não irmos pelo caminho da vingança a nos recusarmos a irmos pelo caminho da

[00:53:03] vingança mas entregarmos todo o nosso fardo ao senhor a confiar que o senhor é aquele que defende a nossa causa ó Deus que essa igreja seja marcada não por uma cultura de difamação e de deshonra mútua Mas ó Deus preserva na Igreja Batista reformada de São Bernardo esses entranhável de amor de bondade de fraternidade ajuda-nos ó Deus a sermos cuidadosos e diligentes a cortar toda a raiz de amargura entre nós a impedir que

[00:53:38] conversas difamatórias apareçam em nosso meio ajuda-nos ó Deus a sermos defendes da honra do nosso irmão que da nossa boca só sai aquilo que edifique aquilo que transmita graça aquilo que haja real necessidade que o senhor destrua nos edifique e perdoe o nosso pecado Deus perdoa porque muitas vezes falamos mais do que devemos perdoa porque muitas vezes não cuidamos os nossos próprios lábios mas somos agentes

[00:54:07] de fama somos agentes de colocar irmão contra irmão isso é algo que o senhor abomina por isso nos perdoe ó Deus nos dê graça e que lembremos constantemente que da mesma forma como Cristo nos perdoou que sejamos também Agentes do perdão para aqueles que também nos defraudar que a sua graça permaneça com a gente em Cristo Jesus que eu oro amém

Transcricao do sermao

[00:18:42] ela é algo que sim destrói o nosso país que causa muitos males ao nosso país e a razão disso da impunidade é porque o mal não é chamado de mal mas na impunidade o mal é chamado de bem na impunidade o mal é evidenciado mas a sentença é veja bem veja bem teve isso ele fez isso aquilo aquilo outro mas veja bem não é bem assim e assim reina a impunidade mas olha o que a palavra diz no Versículo 24 do nosso texto

[00:19:22] provérbios 242 el diz assim verso tu és justo pelo povo será maldito e detestado entre as nações aquele que promove essa cultura de impunidade e o que que é essa cultura de impunidade dizer ao perverso tu és justo vocês líderes governantes juízes que olham pro perverso e o declaram justo vocês serão Malditos e vocês serão detestado entre as nações e a gente sabe que a realidade é essa mesmo né eles são detestados

[00:20:10] detestáveis a nação detesta aqueles que torcem o direito aqueles que manipulam a lei aqueles que legislam imoralidades perversidades de fato sofre a nação os detesta mas Ele diz também vocês serão Malditos essa palavra forte de maldição carrega o peso da condenação do próprio Deus a eles dizendo vocês serão Malditos não é maldito somente entre o povo mas serão Malditos diante de Deus porque como eu disse Deus é um Deus

[00:20:53] justo Deus é um Deus santo e aqueles que estão na situação de poder eles estão na situação de poder para proteger o povo e não para lesar o povo interessante como Davi lá no Salmo 12 ele como um líder da cidade ele olha pros seus governantes pros seus juízes e ele vê também mais ou menos esse cenário de homens que estão lá e não estão julgando com justiça e Davi Então olha paraos seus líderes e diz Será que não há mais um

[00:21:26] homem piedoso entre nós Será que não há um líder que tema a Deus será que não tem um é o que Davi fala será que não há um que tema de fato ao senhor que Ame a Deus que seja piedoso que não seja tomado de lábios bajuladores que não seja tomado para ficar passar pano um e outro se auto adulando se auto protegendo porque é isso que geralmente líderes fazem eles seo blindam se auto protegem limpam a barra uns dos outros é

[00:22:04] o tal do eu faço rir para que você também me faça rir para rir tem que fazer rir eu te faço um favor mas agora você também me deve um favor e Davi olha para esse cenário e fala será que não há um homem temente a Deus será que a gente não consegue encontrar um só que possa exercer juízo e Justiça de forma honesta sem favorecer o amigo sem favorecer o colega sem favorecer aquele que torce pro meu time aquele que é da

[00:22:41] minha cidade mas mas que julgue com imparcialidade Será que não há um Por isso ele tá trazendo essa palavra dura a esse povo Olha quando vocês dizem ao perverso que ele é justo vocês se tornam Malditos e detestáveis vejam que de alguma forma o que Salomão tá dizendo aqui é que quando um juiz declara um perverso justo esse juiz se tornou perverso é isso que Salomão tá dizendo quando um juiz ele olha pro perverso e diz ao

[00:23:21] perverso você é justo agora esse juiz se tornou perverso agora esse juiz ele é condenado pelo crime daquele que ele no sentou é isso que a palavra tá dizendo como eu já vi alguns projetos de lei aí alguma coisa que dá vontade né é de quando um juiz solta um criminoso que deveria estar preso e esse criminoso sai às ruas e comete crimes nossa vontade é que o juiz pague por aqueles crimes que agora então o

[00:23:54] juiz seja preso porque soltou alguém que deveria estar preso alguém que estava condenado e esse condenado Sai e volta a fazer o que fazia então agora é esse juiz que é culpado por esses crimes E é isso que de alguma forma Salomão tá dizendo aqui quando um juiz Diz ao perverso que ele é justo esse próprio juiz tornou maldito esse próprio juiz tornou detestável e é interessante porque na lei de Deus lá em Deuteronômio

[00:24:23] 16 nós temos uma palavra dura contra as falsas as testemunhas ali a lei tá dizendo que quando as testemunhas são levadas ao tribunal que elas podem dizer só a verdade nada mais do que a verdade mas quando uma testemunha ela testemunha algo que é falso ela Condena alguém falsamente ela Inventa uma história para condenar alguém a lei diz que caso os juízes percebam a mentira peguem a mentira Aquela falsa testemunha

[00:25:03] deve pagar pelos crimes que ela incriminou falsamente Olha como a lei de Deus coloca medo e peso sobre aqueles que vão no tribunal testemunhar talvez vários de vocês já tenham ido a um tribunal testemunhar diante de Deus Deus exige que as testemunhas sejam verdadeiras honestas o advogado de vocês vai dizer olha não tem problema omitir isso aqui não tem problema mintir isso aqui mas diante de Deus

[00:25:37] tem porque diante de Deus A falsa testemunha se torna culpável por aquilo que ela está falsamente incriminando o outro e de alguma forma é o princípio inverso do que Salomão tá fazendo aqui agora Salomão tá dizendo o contrário que quando o juiz justifica aquele que que deveria ser condenado ele se torna perverso no lugar dele ele se torna mal no seu lugar e o resultado é público ele é maldito ele é

[00:26:08] detestado entre as nações perceba então que o papel do juiz irmãos não é agir com misericórdia o juiz não é chamado a ser misericordioso o juiz não pode olhar pro perverso e dizer olha de fato você matou 32 pessoas e a provas cabais desse teu crime mas como você tá aí chorando arrependido e jurou que nunca mais vai fazer isso na sua vida eu vou ser misericordioso com você eu vou rasgar aqui os seus crimes e pronto você pode

[00:26:42] ser livre é isso que nós esperamos em um juiz irmãos em um juiz a gente não espera misericórdia a gente espera nada mais nada menos do que a lei a gente quer que a lei seja aplicada pros amigos ou pros inimigos aplique a lei nem mais nem menos a gente não quer misericórdia dos juízes a gente quer a lei a aplicação da lei que o bom seja chamado bom mas que o perverso seja chamado perverso e nós lemos na semana

[00:27:16] passada Romanos 13 e Romanos 13 Paulo vai argumentar que as autoridades públicas foram instituídas por Deus exatamente para isso para por um lado reconhecer o que é justo e declarar Justo mas pro perverso aplicar a lei ao perverso Paulo vai dizer não é sem motivo que os líderes carreguem a espada não é sem motivo que os governantes tenham poder é Para quê Para que eles punam o mal para que eles punam o perverso para que o mal

[00:27:52] seja perseguido nós não queremos que os líderes que os políticos que os a juízes eles Ach ajam com misericórdia nesse sentido de passar pano para aquele que é perverso mas nós queremos que a lei seja aplicada Imagine você ouvir falar de um país né alguém que venha dizer para você olha eu viajei para tal país e lá é um país maravilhoso olha um país lindo muito amor naquele país por não porque lá quando um

[00:28:26] criminoso alguém Ele é levado ao tribunal se ele pede perdão e se ajoelha os juízes perdoam e soltam esses criminosos e voltam à cidade E aí quando eles cometem de novo um crime eles vão aos juízes e pedem perdão e choram e os juízes São misericordiosos olha que país lindo onde a misericórdia reina o amor reina você queria morar nesse país país misericord não irmãos vejam que quando nós olhamos para um juiz para um sistema

[00:29:00] de justiça que não Condena o que deve ser condenado nós não olhamos para isso como virtude nós não olhamos para isso como uma virtude da Misericórdia mas nós olhamos como problema da impunidade nós nós diremos para ess pessoa não esse não é um país de Misericórdia Esse é um país de impunidade um país que não Condena aquilo que deve ser condenado mas se pro juiz perverso a expectativa é de condenação de maldição

[00:29:35] é o que Salomão diz pro juiz justo a expectativa são de bênçãos de graça de bondade veja o Versículo 25 Mas os que repreender se acharão bem e sobre eles virão grandes bênçãos Salomão tá dizendo é uma promessa para juízes honestos vejam quando vocês repreendem o perverso quando vocês condenam aquele que deve ser condenado vocês acharão o bem e sobre vocês virão grandes bênçãos próprio Deus vai abençoar

[00:30:17] vocês rejeite o suborno rejeite o benefício rejeite a ajuda rejeite a vantagem porque o próprio Deus vai abençoar vocês O próprio Deus está prometendo que vai guardar vocês que vocês vão achar o bem que ele vai dar graça para vocês vai abençoar vocês não se perca no caminho do Suborno do dinheiro fácil mas obedeça ao Senhor e vários provérbios vão falar de promessas que Deus tem para juízes justos honestos

[00:30:50] vai falar que os reis que julgam com justiça o seu trono permanecerá ele ele vai permanecer no poder porque Deus abençoa Deus dá graça irmãos como Deus tem prazer na justiça Deus tem prazer na retidão ele abençoa aquele que é justo e Reto ele abençoa o juiz honesto Mas como eu disse na semana passada Nós lemos esse nós ouvimos o sermão com desconforto porque aquilo falava de nós mas parece que hoje nós estamos

[00:31:28] muito confortáveis não é falar dos outros não é bom falar dos outros parece que parece que vocês estão aqui falar finalmente a gente veio PR igreja com Domingo de fga um domingo que não vai falar da gente Até onde eu sei se não me fal memó não H nenhum juiz entre nós aqui não há nenhum Desembargador ou Ministro do STF se há o sermão já foi aplicado Mas e pro resto de nós irmãos quando a gente fala que o papel

[00:32:00] do pregador é aplicar o sermão contra a nossa geração não adianta eu chegar aqui pregar contra uma geração que não tá aqui presente para ouvir se um dia Deus me levar para pregar lá no STF eu me satisfaço do sermão até aqui mas para vocês eu não posso parar o sermão aqui porque a gente vai sair daqui falando do pecado dos outros falando do pecado de quem não tá aqui para ouvir mas Será que essas palavras

[00:32:28] se aplicam de alguma forma a nós Será que nós de alguma forma também não somos culpados Pelos Pecados que os juízes os governantes os governadores do nosso país também são eu não tenho dúvida disso irmãos Como eu disse nós não vivemos somente num país da impunidade mas nós viemos num país onde há uma cultura da impunidade onde essa cultura da impunidade não está presente somente nos âmbitos dos do executivo do Legislativo

[00:33:03] do Judiciário mas está presente em cada rua da cidade do país essa cultura da impunidade reina nas escolas nas empresas nas igrejas e nas famílias quando mal não é chamado de mal quando perverso não é condenado e quando o bom não é reconhecido de que forma essa cultura da impunidade pode agir na sua vida irmãos a primeira coisa que nós precisamos saber é que todos nós absolutamente cada um de nós mesmo as

[00:33:47] crianças são juízes nós somos juízes em nossa vida nós fazemos julgamentos o tempo inteiro nós precisamos avaliar coisas o tempo inteiro no seu trabalho você é um juiz você é chamado a julgar pedidos que o seu chefe te pede e saber se aquilo é justo de ser feito ou não Eu lembro que quando entrei na faculdade de direito uma das primeiras aulas um dos primeiros princípios que eu aprendi é que o primeiro juiz de uma

[00:34:22] causa é o advogado quando chega no meito com uma causa eu sou o primeiro primeiro juiz daquela causa e se aquilo é injusto eu não devo advogar aquilo porque eu sou o primeiro juiz daquela causa da mesma forma irmãos cada um de vocês no trabalho de vocês são juízes de causas vocês vão precisar julgar condutas julgar decisões julgar demissões julgar contratações julgar clientes há casos de em nossa igreja de

[00:35:05] irmãos que perderam emprego porque se recusaram a obedecer comandos de suas lideranças porque julgaram o que foi pedido disseram Isso não é bom isso é injusto em última instância aquilo que eu faço eu não faço diante dos homens mas faço diante de Deus e eu não posso chamar aquilo que é perverso de bom por isso eu me recuso a fazer isso irmãos que perderam emprego por causa disso Será que nós estamos dispostos a

[00:35:36] sermos bons juízes porque é muito fácil falar do STF é muito é muito fácil falar do desembargadores doos juízes Mas e quando o seu emprego tiver em perigo quando você se recusar a fazer algo que é injusto quando você se recusar a levar suborno quando você se recusar a ser uma falsa testemunha para favorecer o seu chefe você será um bom juiz você será um bom julgador você estaria disposto a isso irmãos nós como

[00:36:10] cristãos precisamos ter a Clara e Cristalina certeza de que a pressão a opressão sobre nós aumentará a cada dia nós vemos que política do da agenda do Politicamente correto da promoção da de toda a perversidade sexual como normalidade está caindo sobre nós e fechando sobre nós cada dia mais nós precisaremos julgar nós entraremos em situações nós nos colocaremos em momentos em que nós precisamos Clara e

[00:36:56] definitivamente nos posicionar em prol da Verdade daquilo que é justo correto e bom a cada ano que passa nós vemos que mais e mais empresas obrigam seus funcionários seus colaboradores a usarem camisetas de orgulho gay como é que um cristão vai usar uma peça de orgulho gay mas veja isso aqui é só um exemplo um exemplo Claro mas há muitas e muitas outras formas de como nós precisaremos tomar posição e

[00:37:34] Caminhar pela justiça pela retidão pela verdade e que talvez teu emprego esteja em cheque a tua promoção esteja em cheque teu benefício esteja em cheque e você é chamado para ser um juiz honesto a julgar com Equidade sem parcialidade mas julgar de acordo com a própria moral e verdade de Deus mas nós também somos juízes na nossa vida cotidiana nós precisamos julgar amizades amizades que são justas e

[00:38:12] amizades que devem ser cortadas interrompidas mas muitas vezes nós não interrompemos amizades perversas por quê Porque vai ficar chato vai ficar um climão é difícil cortar tal relacionamento tal Amizade mas se aquilo é perverso se aquilo te leva pro caminho do mal seu chamado é ser um juiz correto e justo e chamar o que é perverso de perverso muitos de nós quando vemos o nosso amigo pecar o nosso irmão

[00:38:50] pecar nós olhamos para aquilo e dizemos Ah eu até poderia falar alguma coisa mas cada um tem a própria vida né Deus deu a vida para cada um cuidar da sua Quem Sou Eu para chamar o meu irmão e falar que ele tá errado embora a escritura tenha comandos e mais comandos que na igreja a gente vive admoestando uns aos outros mas você talvez veja teu irmão cair em Pecado continuamente sabe que ele tá errando Talvez ele tá cego ele

[00:39:22] nem sabe que aquilo é pecado mas você em nome da do bom convívio em nome da boa vizinhança prefere ficar quieto e não chamar o teu irmão é arrependimento você está sendo um juiz perverso porque você tá vendo a perversidade com os seus olhos e não tá indo lá ajudar socorrer o teu irmão mas tá dizendo não tá tudo certo tudo bem Não há nada de mal está chamando perverso de bom de justo nós também temos ser perversos

[00:39:59] juízes maus em nossa casa por exemplo quando nós não julgamos com parcialidade ou aliás não julgamos com imparcialidade os nossos filhos mas nós fazemos predileção de filhos para filhos nós acabamos preferindo um filho em detrimento de outro e nós sempre aliviamos a barra de um em do outro isso é pecado e na escritura nós temos vários exemplos né de pais que preferiram um filho em detrimento a outro e causaram grande mal na sua

[00:40:41] família vocês se lembram de Isaque e Rebeca né em que o pai preferia Isaú a mãe preferir Isaque e essa disputa trouxe um mal terrível por meio da família o próprio Jacó e a sua predileção por José a sua proteção por José gerou ciúme em seus irmãos tentaram destruir a sua vida os pais precisam julgar os seus filhos também com imparcialidade e pais também não podem se recusar a chamar o perverso de

[00:41:20] perverso irmãos pais que se recusam a disciplinar os seus filhos estão promovendo filhos perversos veja aquele que olha pro perverso e diz isso é bom isso é justo ele está caindo no pecado de promover a impunidade você está promovendo a impunidade dentro da sua casa você está trazendo essa cultura da impunidade para dentro do seu lar porque você tem você vê o teu filho em Pecado você vê o teu filho em desobediência e

[00:41:54] não disciplina e não o corri você está tornando perverso bom e não é isso que a bíblia requer de você seu chamado é chamar o erro de erro pecado de pecado e a peridade de peridade vej irmãos como que nós somos juízes o tempo inteiro e diferente daquilo que a igreja evangélica tanto alardeia por aí né de que os cristãos não podem julgar tiram Lá Mateus 71 completamente do seu contexto e Dizem Não julgueis não nós não podemos julgar

[00:42:34] julgar é pecado irmãos a escritura Ela diz que nós devemos julgar o tempo inteiro nós somos chamados a julgar sim o que Jesus Condena em Mateus 7 é julgar pela aparência ele diz não julgar pela aparência não julguei segundo a aparência mas julgar segundo a reta doutrina julgue pela verdade nosso chamado não é para não julgar sabe essa história hoje né eu não julgo ninguém Mentira você julga o tempo

[00:43:07] inteiro e nós somos chamados sim a julgar mas julgar como com a verdade com a justiça com Equidade nós devemos viver como cristãos nesse mundo como diz Jesus no sermão do Monte com fome e sede de justiça que promove a justiça que promovem aquilo que é bom e Jesus diz que aqueles que TM fome e sede de Justiça serão alguém se lembra saciados serão saciados por porque Deus vai bem-aventura para vocês Deus vai

[00:43:46] satisfazer vocês Deus vai encher vocês de paz de bondade por isso busquem a justiça rejeitem o suborno rejeitem a vantade rejeitem o jeitinho irmãos essa cultura da impunidade que reina o nosso país não pode reinar em nossas vidas recuse-se ao jeitinho brasileiro recuse-se à cultura da impunidade recuse-se a passar pano pro teu amigo que tá em Pecado recuse-se a passar pano para si mesmo em Pecado mas que a perversidade seja

[00:44:24] chamada de perversidade acima de tudo irmãos esse texto deve nos lembrar do próprio Evangelho o evangelho do nosso senhor Jesus Cristo porque quando nós pensamos na cruz de Cristo quando nós olhamos pra cruz nós vemos ali a maior prova da justiça de Deus irmãos quando nós falamos aqui de Juízes nós sabemos que há um juiz sobre toda a terra há um justo Juiz há o Santo Juiz e esse juiz é Deus Deus é o juiz de Israel ele é o

[00:45:03] juiz sobre todos Ele é o guarda sobre todos e Deus sendo um juiz bom Deus sendo um juiz justo Deus chama o perverso de perverso Deus Deus sendo pera aí Deus Ele diz que nós como juízes não podemos chamar o perverso de Justo Se Deus é juiz Deus é justo e e santo Deus quando olha pro perverso ele chama o perverso de perverso Claro porque Deus é justo mas eu já sei o que tá na tua mente Ué a gente não fala o tempo inteiro que

[00:45:47] nós somos pecadores mas declarados justos que nós merecíamos o inferno mas fomos levados pro céu que embora o nosso pecado a nossa injustiça a nossa podridão Deus perdoou os nossos pecados e nós temos esperança de que chegaremos diante do juiz de toda a terra e nós seremos declarados justos em sua presença Como assim como que Deus que é o maior juiz e justo sobre todos ele pode declarar o perverso

[00:46:20] justo irmãos isso se dá unicamente por causa da cruz de Cristo isso se dá unicamente pela obra de Jesus Cristo na cruz do Calvário porque Jesus sendo o próprio Deus ele assumiu o lugar do perverso vocês se lembram quando eu disse que quando um juiz declara um perverso justo esse juiz se tornou perverso no lugar do do perverso irmãos é exatamente isso que Deus faz em favor do seu povo Deus não deixa de chamar o o

[00:46:56] perverso de perverso Deus não deixa de chamar perversidade de perversidade Mas Deus é o único que é capaz de ser justo e misericordioso ao mesmo tempo porque Deus Ele toma o lugar do perverso Deus ele a si mesmo assume a culpa do perverso a cruz de Cristo é a prova Cabal de que Deus é justo mas é também miseric porque ele mesmo Jesus Cristo como diz Gálatas Capítulo 3 ele mesmo se tornou maldição em nosso lugar vocês se lembram

[00:47:37] que quando o juiz declara o perverso Justo ele se torna maldito irmãos é isso que Deus fez em nosso lugar Deus se tornou maldito em nosso lugar Deus se tornou maldição em nosso lugar porque ele tomou sobre si a nossa culpae Tom sobre si a nossa perversidade de forma que todos aqueles que são culpáveis diante de Deus pecadores quebraram a sua lei podem ter esperança de perdão por que Esperança porque Deus

[00:48:08] vai passar pano porque Deus vai simplesmente esquecer do que a gente fez porque Deus vai falar eu sei que vocês fizeram Mas deixe isso para lá eu vou perdoar vocês não é porque o próprio Deus paga a nossa culpa em nosso lugar O próprio Deus ele cobra a pena do nosso pecado mas ele mesmo é o nosso fiador ele mesmo é o pagador da nossa dívida por isso na linguagem de Paulo em romanos ele é justo mas ele também é o

[00:48:40] justificador Ele é aquele que cobra Mas ele também é aquele que paga ele é juiz Mas ele também é advogado aquele que intercede por nós esse texto deve nos lembrar do Evangelho eu quero que você Abra para nós encerrarmos no livro de Romanos Capítulo 3 a partir do verso 21 Romanos 3:21 depois de Paulo argumentar que todos nós somos pecadores e condenados diante de Deus que não há um justo nenhum sequer todos quebraram a lei e

[00:49:20] merecem a justa Ira de Deus ele vai dizer a partir do versículo 21 mas agora sem lei se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem porque não há distinção Pois todos pecaram e carecem da Glória de Deus sendo justificados gratuitamente por sua graça diante a redenção que há em Cristo Jesus a quem Deus propôs no seu sangue

[00:50:00] como propiciação mediante a fé para manifestar Veja a sua justiça por ter Deus na sua tolerância deixado impunes os pecados anteriormente cometidos tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente para ele mesmo ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus meus queridos ouvintes a única forma que você tem de se achegar diante de Deus e ser declarado justo diante dele é que você seja lavado Pelo Sangue

[00:50:43] de Jesus Limpo Pelo Sangue de Jesus alcançado pelo sangue de Jesus por mais que você ajoelhe chore ras a sua roupa junte os seus dedos e diga a Deus Pai Pai eu juro que nunca mais vou fazer isso eu prometo que nunca mais vou fazer isso me perdoa mas a parte de Jesus não é expectativa de salvação porque Deus tornaria perverso em te perdoar sem Cristo Deus seria perverso em se declarar justo a parte de Cristo porque

[00:51:29] Deus estaria declarando perverso Justo mas quando nós fazemos isso mediante Cristo Jesus quando nós Oramos nos ajoelhamos e rasgamos nossas vestes e dizemos Ó Deus pai é por meio de Jesus Cristo que eu entro em tua presença sabendo que eu não sou merecedor de nada sabendo que eu sou culpável condenável em sua presença porque eu a tua lei eu sou perverso Mas eu creio também que Jesus Cristo o teu próprio

[00:52:02] filho Deus de Deus luz de luz morreu naquela Cruz para perdão dos pecados de todo aquele que crê e Senhor Deus eu creio eu creio na obra consumada de Jesus Cristo por isso perdoa os meus pecados por isso limpa os meus pecados cubra a minha vida com o sangue de Jesus Cristo e que eu seja feito novo Em Tua Presença nascido de novo não mais segundo a carne mas agora segundo espírito para esses Deus não é perverso

[00:52:37] em perdoar para esses Deus é justo porque ele esmagou o seu próprio filho em favor do seu povo Mas ele também pode ser misericordioso gracioso e bondoso Por isso a minha palavra para você que ainda anda em caminhos de perversidade em caminhos afastados de Deus vá Cristo arrependa-se dobre os seus joelhos dobre a tua servi confesse seus pecados confie Olhe Para Jesus Cristo A Promessa é Olhe Para Jesus Cristo e será salvo

[00:53:16] Amém senhor nós te bendizemos pela tua palavra obrigado pela tua palavra que é viva e eficaz clamamos ó Deus que o senhor faça do seu povo dos seus filhos homens e mulheres justos que promovam a justiça que tenham sede fome de justiça que não façam diferença entre amigos ou inimigos mas que vivam as suas vidas em todos os ambientes perseguindo a justiça a verdade e a retidão dê-nos Graça ó Deus abre os nossos olhos Mas acima de tudo ó

[00:53:54] Deus que nós olhamos para o justo Juiz que cada um de nós aqui hoje possamos olhar pro justo Juiz e no justo Juiz encontrar o perdão que há prometido em Cristo Jesus ó Deus salva corações purifica corações entre nós aqui nessa manhã é o que eu te peço em Cristo Jesus amém

Transcricao do sermao

[00:12:08] vejam quão rico é o conteúdo do que Paulo escreve quanto conteúdo quanta Maravilha quanta bondade quanto a graça de Deus mas Paulo ainda não encerrou sua oração Paulo encerra sua oração nos Versículos 20 e 21 e ele encerra colocando elevando e levantando a sua voz para ificar esse Deus que fez todas essas coisas que Paulo vem falando desde o capítulo um ele diz ora aquele que é poderoso para fazer infinitamente mais

[00:12:40] do que tudo quanto pedimos ou pensamos conforme o seu poder que opera em nós a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus por todas as gerações para todo sempre amém irmãos essas palavrinhas finais aqui dos Versículos 20 e 21 é o que nós chamamos na teologia de doxologia as crianças que estão anotando o sermão podem colocar aí como palavra do dia doxologia e eu vou explicar para vocês o que é doxologia literalmente

[00:13:14] doxologia significa dizer glórias falar Glória talvez alguns tenham vindo de um contexto de igreja que um irmão olha pro outro fala dá glória aí irmão dá um glória irmão isso nada mais é do que dizer doxologia doxologia é dar glória dizer glória e geralmente Essa doxologia ela é encontrada na escritura como a fórmulas e frases que são usadas para dar glória a Deus para glorificar a Deus frequentemente expressa através de

[00:13:50] uma oração de um hino ou de uma declaração de fé doxologia é aquilo que geralmente encerra todo um argumento doutrinário nós vemos isso constantemente nos escritos de Paulo Paulo fala de uma profundidade doutrinária mas ele encerra dando glória a Deus que nos deu essa doutrina talvez a doxologia mais famosa que nós temos de cabeça é a doxologia que aparece lá no livro de romanos no livro de romanos nós

[00:14:20] temos também um livro muito robusto doutrinariamente Alguns chamam da teologia sistemática do apóstolo Paulo tanta doutrina que há lá e Paulo vem trabalhando doutrina desde o capítulo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 e 11 e ao final do capítulo 11 quando Paulo está extasiado diante de tanta Glória e Majestade e quão profunda é essa doutrina que Paulo pregou pra igreja de Roma Paulo Então ora no Capítulo 11 verso 33 de Romanos

[00:14:53] ele diz ó profundidade da riqueza tanto da sabedoria como do conhecimento de de Deus Quão insondáveis são os seus juízos e quão inescrutáveis os seus caminhos quem pois conheceu a mente do senhor ou quem foi o seu Conselheiro ou quem primeiro Deu a ele para que lhe venha ser restituído porque dele por meio dele e para Ele são todas as coisas a ele pois a glória eternamente Amém irmãos esses textos de doxologia São textos que

[00:15:25] de fato movem a nossa alma porque são textos em que o autor ele para um pouco diante de tudo aquilo que ele tem explicado de tudo aquilo que ele tem falado de tudo aquilo que ele escr que ele escreveu e para apenas para se deleitar na pessoa do próprio Deus Ele olha para tudo aquilo que ele escreveu para esse corpo de doutrina e não há mais nada que ele possa fazer que não cair de joelhos diante dessa Majestade

[00:15:53] da Glória da beleza da formosura do próprio Deus e glorificá-lo com suas palavras glorificá-lo com o seu coração e dar glórias a esse Deus tão poderoso e tão maravilhoso assim irmãos é o que nós dizemos de que toda doutrina ou toda ortodoxia precisa terminar com doxologia em termos simples tudo aquilo que nós aprendemos sobre Deus todo nosso conhecimento sobre Deus precisa terminar em adoração tudo aquilo que nós

[00:16:29] aprendemos sobre Deus todas as doutrinas o conhecimento eles precisam necessariamente nos levar ao deleite em Deus eles precisam nos levar necessariamente a glorificar a Deus a bendizer o seu nome a louvar o seu bendito nome Preste atenção no que eu vou falar agora conhecimento sem adoração é idolatria quando nós temos mas esse conhecimento não desemboca em adoração a Deus isso não passa de idolatria nós estamos idolatrando o

[00:17:08] conhecimento a ciência por outro lado adoração sem conhecimento é blasfêmia quem pensa adorar aquele que não conhece na verdade está blasfemando e nós vemos constantemente isso na escritura principalmente no Antigo Testamento Deus pedindo para que as pessoas Parem de ir aos templo para que haja alguém com coragem suficiente para que não haja o templo e não coloque fogo estranho no seu Altar porque as pessoas estão

[00:17:41] adorando aquilo que não conhecem estão levantando louvores a Deus mas não conhecem a esse Deus é como se Deus dissesse não é a mim que vocês estão louvando Será que vocês não entendem isso arur Pink el escreve que talz um dos maiores ambientes de idolatria que haja no mundo é o ambiente da igreja porque as pessoas vão à igreja Para Adorar Um Falso Deus e se estão adorando um falso Deus elas se reúnem

[00:18:09] dominical em igrejas para oferecer atos de idolatria de blasfêmia adoram sim adoram mas adoram o que não conhecem e quando adoram o que não conhecem cometem blasfêmia por isso irmãos conhecimento e adoração precisam sempre lado a lado uma sem a outra gera um perigo terrível de auto enganação primeiro nós temos essa pessoa que conhece muito só com a mente mas não conhece a Deus com suas afeições que

[00:18:44] ainda não se rendeu a Deus que a sua o seu amor as suas afeições as suas paixões não estão curvadas diante de Deus ele entregou somente a mente ao Senhor ele dedica sua mente a conhecer a Deus mas ele não ama aquilo que ele conhece ele conhece mas ele não ama ele não adora e não se enganem irmãos esse tipo de pessoa está Ah se multiplicando cada vez mais ao redor da igreja brasileira e sem dúvidas há muito muitos

[00:19:17] entre nós que podem cometer esse mesmo problema de se dedicar em conhecer a Deus mas um conhecimento meramente intelectual mas não um conhecimento capaz de fazer nossos joelhos dobrarem diante dessa Glória dessa majestade e dessa bondade de Deus vocês se lembram no final do sermão do Monte quando Jesus diz olha no último dia Muitos virão dizendo senhor senhor mas ele diz nem todo aquele que diz senhor senhor entrará no reino dos

[00:19:53] céus muitos chegarão diante dele dizendo senhor senhor em teu nome fizemos isso aquilo mostrando o conhecimento de Deus vejam essas pessoas que vão a Jesus dizem senhor senhor eles têm uma teologia uma teologia correta a respeito de Jesus Mas que que Jesus diz a eles eu nunca vos conheci eu não sei quem vocês são vocês até podem ter teologia vocês até podem ter conhecimento mas eu não sei quem vocês são em romanos 1 também

[00:20:24] Paulo escrevendo a igreja de Roma vai dizer que as pessoas têm conhecimento de Deus Deus se revelar se revelou a eles mas exatamente porque as pessoas tiveram revelação de Deus mas não glorificaram como Deus eles se tornaram nas piores bestas que podem acontecer nesse mundo se curvando a todo tipo de animal de quadrúpede se rendendo aos piores pecados que alguém pode se render tudo isso por quê Porque tiveram um

[00:20:52] conhecimento prévio de Deus mas não o glorificaram como Deus veja o perigo irmãos de quando nós conhecemos a Deus nós temos conteúdo a respeito de Deus mas esse conteúdo não faz nossos joelhos se dobrarem nós poderíamos dizer também que conhecimento sem adoração Nos Faz igual a Satanás é isso que Tiago fala quando ele vai dizer você acredita que existe um só Deus muito bem até os demônios creem e

[00:21:24] tremem sabe qual que é a diferença que crê desculpa alguém que entende e crê mas não adora Satanás absolutamente nenhuma Satanás também crê na escritura Satanás também conhece a escritura e ouso dizer conhece muito mais do que você Satanás conhece a Deus muito mais do que você mas sabe por que Satanás não é um cristão porque Satanás não adora porque Satanás não se curva porque Satanás não se rende a Cristo Jesus Mas

[00:22:01] ele conhece vejam irmãos por isso o perigo de muitos se achegarem à igreja e meramente conhecerem a Deus estudarem a Bíblia virem na escola dominical comprarem livros e mais livros e conhecerem a Deus mas se esse conhecimento não desse ao nosso coração as nossas afeições esse conhecimento de Deus tá sendo usado para maior condenação por nós porque a cada vez conhecemos mais a esse Deus mas não nos rendemos a ele nós nos

[00:22:34] parecemos não mais com Cristo Jesus mas nós nos parecemos mais com o próprio Satanás por isso esse é o perigo de conhecimento sem adoração Mas por outro lado temos o outro perigo que é o perigo da adoração sem o conhecimento Como eu disse nos torna como blasfemos lembrem-se da palavra de Jesus aos fariseus ele diz olha esse povo me honra com os lábios mas o coração está longe de mim e aqui o coração tem a ver

[00:23:05] com o entendimento o coração na linguagem bíblica não é meramente onde está o amor mas onde está também o conhecimento Jesus fala vocês até abrem a boca para me adorar vocês até da boca para fora rendem louvores a mim mas o coração de vocês está longe de mim também Jesus dizendo a mulher Samaritana ele diz olha vocês adoram o que não conhecem mas nós adoramos o que conhecemos e deixa eu te falar uma coisa

[00:23:38] São esses os adoradores que o pai procura aqueles que o adoram em espírito e em verdade ele diz O Pai procura por Adoradores e esses Adoradores não adoram a Deus Somente em espírito somente com barulho somente comando Glória mas ele quer adoradores que o adorem em espírito e em verdade conhecendo a Deus conhecendo quem Deus é percebam irmãos como que nós não podemos escolher um em detrimento do outro e geralmente é isso que as pessoas

[00:24:15] vão pedir para que você escolha nós ouvimos disso de igrejas né ah aquela igreja é uma igreja com muita adoração com muito fervor Ah aquela é uma igreja quente que adora muito Eles não conhecem muito não não tem muita doutrina lá não mas olha é uma adoração você quer fazer parte dessa igreja com muita adoração muito fervor mas sem conhecimento vocês é blasfêmea a Deus mas por outro lado eu também não

[00:24:44] quero fazer parte de uma igreja que tem muito aquela igreja hha a gente aprende tanto é tanto conteúdo é tanta doutrina o povo não ama Jesus não o povo não adora não na hora de cantar Olha aquele povo mal se atreve a levantar a voz é o que o pessoal diz né um culto solene povo não adora não povo não se rende a esse Cristo as suas afeições não mas é muito conhecimento Olha você não vai sair de lá sem conhecimento você vai

[00:25:17] aprender muito lá você quer esse tipo de igreja eu não quero porque isso é idolatria o que nós vemos na escritura irmãos é que conhecimento e adoração não caminham juntos nós não devemos optar por uma igreja adoradora ou conhecedora mas o que nós vemos na linguagem da escritura é que nós Exaltamos a doutrina a respeito de Deus nós Exaltamos o conhecimento de Deus a sua palavra nós queremos conhecer a sua

[00:25:45] palavra beber e e mastigar e sermos alimentados instruídos iluminados pela palavra mas Para quê Para que aumente o nosso nível intelectual nosso conhecimento de Deus de não para que a gente aprenda a se deleitar mais em Deus para que a beleza de Cristo se resplandeça mais aos nossos olhos nós queremos conhecer mais a Deus não pro nosso conhecimento intelectual mas porque a gente o ama e aquele a quem a gente ama a gente

[00:26:14] quer conhecer e aquele que a gente conhece a gente quer amar a gente quer adorar a gente quer bendizer a gente quer louvar por isso não caia nessa armadilha de conhecer de optar por doutrina ou adoração Seria a mesma coisa que perguntar para um pássaro se ele prefere a sua asa direita ou sua asa esquerda que que você quer asa à direita ou à esquerda não As duas são iguais assim a igreja de Deus vive

[00:26:42] doutrina e adoração e assim é o que Paulo faz e Paulo faz isso como como que Paulo adora com Doutrina Não é maravilhoso isso irmãos até a hora que Paulo vai adorar a sua adoração é cheia de doutrina olha o que ele diz no verso 20 ora aquele que er poderoso para para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos conforme o seu poder que opera em nós até a hora que Paulo vai se dobrar para adorar a Deus ele

[00:27:15] adora com conhecimento com doutrina Paulo não se ajoelha e diz Senhor Tu sabes sabe que eu te amo eu não tenho palavras para descrever senhor não sei eu não sei como dizer mas seas palavras não derem né ouve meu coração o senhor sabe que eu te amo é isso que Paulo faz não mas Paulo estando encharcado de conhecimento de Deus até quando adora ele adora Deus com conteúdo porque ele está transbordando de

[00:27:43] conteúdo do Senhor do Senhor e a sua o seu coração transborda nós sabemos a boca fala daquilo que o coração está cheio Paulo sabe adorar a Deus com palavras com doutrina porque o seu seu coração está cheio desse Deus não seja preguiçoso na sua adoração não seja preguiçoso na sua oração Senhor Tu sabes senhor som do meu coração isso não é oração irmãos isso é preguiça saia da sua preguiça e Ore a Deus escreva orações escreva poemas e

[00:28:17] cânticos e louvores a Deus coloca no papel ajusta suas palavras para que a sua oração seja um ato de entrega a Deus um incenso que é entregue ao senhor é muita preguiça dizer senhor Você conhece tudo aí o senhor sonda meu coração se vira aí para achar o que que eu quero meus problemas minhas dores não é assim que a gente aprende a orar com Salmos irmãos mas Nós aprendemos a orar aprendendo a sondar o nosso próprio

[00:28:46] coração mas também nos deleitando e dizendo a Deus quem ele é e a sua infinita graça e misericórdia e vejam que Paulo tanto de doutrina que Paulo fala nessa pequena ele começa dizendo ora aquele que é poderoso Paulo tá dizendo que Deus é Poderoso Ele não é incapaz ele não é um Deus incapaz mas ele diz que ele é um Deus poderoso e é esse Deus que ele tá adorando esse Deus poderoso ele é capaz de fazer é o verbinho que ele usa aí

[00:29:16] fazer muito mais vejam esse Deus não somente tem poder mas ele também pode fazer ele tem o poder ele tem acidade tem de operar isso aqui me faz lembrar do profeta Elias e os e os seguidores de Baal lá em primeira reis capítulo 18 vocês se lembram quando Elias faz uma aposta Um Desafio pros profetas de Baal dizendo Vamos fazer aí uma um monte vamos encher aqui ao redor do altar com holocaustos e vamos pedir para Deus descer fogo e aí

[00:29:59] os profetas de Baal começam a Clamar em alta voz eles começam a gritar começam a se rasgar pedindo para Baal descer fogo e Elias começa a zombar deles ele fala gritem com mais força gritem mais alto Talvez o Deus de você esteja ocupado Talvez esteja meditando Talvez esteja atendendo a necessidades sabe o que significa atender a necessidades É isso mesmo Talvez esteja na privada fazendo número dois que eles fala Talvez esteja lá no

[00:30:36] banheiro espera um pouquinho o Deus de vocês está no banheiro deve estar de viagem deve est dormindo espera grita mais alto para ver se ele acorda e aí então quando Elias clama Ao Único Deus verdadeiro diz o texto que imediatamente Desce Fogo do Céu e consome absolutamente todo o holocausto a lenha as pedras a terra e Elias ainda tinha mandado jogar água no Altar inteiro para ser mais difícil de pegar o fogo e

[00:31:07] aquele fogo vem lambe toda aquela água que estava ali e todo o povo que vê aquela cena cai com o rosto em terra dizendo o Senhor é Deus O Senhor é Deus é esse Deus que Paulo tá adorando aqui é o Deus que é poderoso para fazer infinitamente mais daquilo que pedimos ou pensamos nosso Deus não tá de férias irmãos nossos Deus não está inativo não tá atendendo a necessidades a escritura diz que o guarda de Israel não dorme ele

[00:31:35] está sempre pronto Poderoso Ele faz o que quer e não há absolutamente ninguém que possa se colocar diante dele Agindo Deus quem pedirá é a pergunta da escritura Deus não somente é poderoso para fazer o que quiser mas ele também quer fazer por isso Paulo fala aquele que é poderoso para fazer tudo aquilo que nós pedimos Paulo acabou de pedir várias coisas e ele entrega Essa oração ao Deus que é capaz e quer fazer aquilo que nós

[00:32:07] pedimos Paulo tá dizendo peçam peçam porque Deus é um Deus que ouve ele não é um Deus fraco nem Inativo mas um Deus que ouve Ele atende as nossas orações mas ele diz não somente aquilo que pedimos mas também aquilo que pensamos Deus ele sabe melhor aquilo que é bom para nós do que aquilo que dizemos com a boca eu acabei de dizer que quando nós adoramos a gente deve se esforçar para entregar a Deus essa adoração e não

[00:32:36] ser preguiçoso a ponto de dizer Senhor tu me sondas e é isso aí Verê como é que tá meu coração e eu continuo sustentando esse ponto mas vejam por outro lado como é maravilhoso saber que Deus som do nosso coração e de que Deus não se limita a ouvir somente aquilo que nós dizemos porque sen não estaríamos perdidos mas Deus de fato conhece o nosso coração ele sonda o nosso coração e sabe o que é melhor para nós muito

[00:33:05] mais do que nós sabemos ou pensamos que é melhor para nós mesmos por isso Paulo tá dizendo eu entrego a minha oração sabendo que ele sonda o meu coração e ele é capaz de fazer aquilo que eu peço mas mesmo aquilo que eu não peço aquilo que eu só penso aquilo que está no meu coração ele é capaz de fazer isso mas Paulo não diz que ele é capaz de fazer isso mais do isso não somente aquilo que eu peço ou penso mas Deus extrapola aquilo

[00:33:34] que eu peço penso ele é capaz de fazer muito mais do que isso porque os planos dele são muito maiores do que os meus ele é capaz de fazer muito mais do que eu posso pensar Aliás a palavra que Paulo fala é infinitamente mais irmãos a graça de Deus não é regulada não é um Deus com a sua bondade com a sua graça com a sua conceção Deus dá Muito mais infinitamente mais se você precisa de um incentivo para oração qual incentivo pode ser

[00:34:11] maior do que esse sabendo que Deus está pronto para te ouvir ele é poderoso ele quer fazer aquilo que você pede ele não se limita ao que você pede ou pensa mas ele consegue fazer mais do que isso quer fazer mais do que isso e não somente mais mas mais você precisa de alguma motivação para orar alguma forcinha para orar mais do que essa mas não para por aí Deus não somente faz o que pedimos o pensamos ou

[00:34:42] mais ou infinitamente mais mas ele encerra dizendo conforme o seu poder que opera em nós e esse poder que Paulo fala aqui no final do capítulo 3 é o poder que Paulo Tem fal desde o capítulo um esse poder que nos faz conhecer a Deus conhecer a Cristo Jesus esse poder que nos faz ter os olhos espirituais abertos esse poder que nos faz a imagem da Semelhança do seu próprio filho é esse poder que Paulo

[00:35:12] tá falando ele tá dizendo Olha esse Infinitamente Mais que Deus é capaz de fazer não é conforme o seu poder mas é conforme o poder de Deus que opera em mim que vai fazer com que a minha vida seja toda Pra Glória de Deus em conformidade com a imagem do seu filho quando eu era criança eu achava que esse versículo dizia o seguinte não importa aquilo que eu pedi Deus vai me dar mais se eu pedir para Deus um

[00:35:42] Playstation do ele é capaz de me dar Infinitamente Mais eu vou ganhar um Playstation 4 e eu ficava e eu irmãos não é história de pregador eu lembro de ficar pensando nisso mas imagina se eu pensar o carro mais caro do mundo como que Deus vai me dar mais caro ainda veja a mente do pecador né irmão miserável não é isso que Paulo Tá ensinando não de que você pede algo eu vou pedir uma casa de três cômodos para

[00:36:11] de 10 vou pedir um carro nacional vai que Deus me dá o importado vou orar para Deus pedindo um emprego salariozinho de 10.000 vai que P de 30.000 irmãos não é isso que Paulo tá dizendo que Paulo tá dizendo é que Deus é capaz poderoso e quer fazer infinitamente mais daquilo que você pensa que é melhor para você talvez você vai pedir um um emprego de 10 e Deus vai te dar um emprego de dois e isso é

[00:36:43] infinitamente mais poderoso pra sua vida gracioso pra sua vida misericordioso pra sua vida do que seria o emprego de 10 porque no emprego de dois Deus vai te ensinar muitas coisas e talvez no emprego de 10 você se perderia veja que quando Paulo fala isso que ele é capaz de fazer tudo isso segundo o seu poder que opero em mim a regra muda porque não é conforme o meu plano conforme a minha estratégia

[00:37:09] mas eu entrego pro poder e pra sabedoria de Deus sabendo que ele sabe o que é melhor para mim ainda que as minhas orações pessoais aquilo que eu disse não seja atendido eu sei que Deus é capaz de fazer fazer infinitamente mais do que eu pedi inclusive dizer não aquilo que eu pedi e isso é fazer infinitamente mais daquilo que eu peço porque se Deus ouvisse todas as nossas orações nós estaríamos perdidos

[00:37:38] irmãos se Deus tivesse dito sim a tudo que você pediu a Tudo Que Você desejou você provavelmente já estaria morto mas Deus é um Deus que é capaz de fazer infinitamente mais não se limitando à aquilo que a gente pede ou as nossas estratégias mas aquilo que ele mesmo faz segundo o seu poder e Paulo encerra o Versículo 21 dizendo portanto a ele seja a glória a ele seja a glória que a glória de tudo isso que nós temos visto

[00:38:11] ouvido seja dada a Deus ele encerra sua oração com o famoso só lhe deu Glória essa bandeira levantada pela reforma protestante dizendo glória somente a Deus nós não dividimos a glória com homens com instituições nós não dividimos a glória com homem com grupos religiosos com nós mesmos veja que Paulo acabou de falar que ele tá preso por causa do Evangelho por causa da Igreja de Éfeso e Paulo não fala ó

[00:38:45] seja Glória para Deus mas um pouco para mim também aliás tô sofrendo aqui preso por causa de vocês não é isso que Paulo fala mas ele diz somente a Ele a esse Deus que é capaz de fazer muito mais do que tudo aquilo que a gente pede ou pensa segundo o seu poder que opera em nós a ele seja a glória Paulo não deseja ficar com um pouquinho da Glória não Paulo não diz ó divide esse bolo em oito pedaços dá um para mim dá sete para

[00:39:12] Deus dá só um pedacinho de glória para mim igreja vejam que Paulo é tratado como um Apóstolo querido para essa igreja como alguém admirado por essa igreja mas Paulo não exige adoração Paulo exige louvor a Ele mesmo irmãos olhem olhem os pregadores televisivos dos nossos dias olha os Os Donos das igrejas que estão por aí que querem glória a si mesmos querem ser adorados querem ter suas mãos beijadas querem ter que as pessoas

[00:39:49] queiram que ela passa somente a mãozinha assim na na cabecinha Se as pessoas querem Glória e muitas vezes nós podemos ser seduzidos por isso também quando nós somos elogiados reconhecidos nós queremos um pouco da Glória para nós também mas Paulo mesmo preso por causa do Evangelho ele não quer nenhum pedaço dessa Glória ele diz entrega tudo ao Senhor eu tô preso sim eu tô preso por causa de vocês sim eu

[00:40:18] fui usado para que vocês recebam os mistérios da Graça da parte de Deus sim mas Eu Não Quero Glória que toda a glória seja somente a Deus só lhe deu glória só ao senhor que ele receba toda a glória e veja o que ele diz na igreja e em Cristo Jesus que ele receba Glória na igreja e em Cristo que ele receba a glória no corpo e no cabeça que ele receba a glória na comunidade da Paz e no Pacificador Paulo trabalha a igreja e

[00:40:51] Cristo Jesus como um mesmo o corpo e a quando nós entregamos glória somente a Deus quando nós vivemos a nossa vida somente Pra Glória de Deus Deus está sendo glorificado na igreja e em Cristo Jesus no corpo e na cabeça e ele vai dizer ainda por todas as gerações e para todo sempre Paulo é como se olhasse para trás dizendo a ele seja a glória por todas as gerações por todos os nossos antecedentes por tudo que já passou e

[00:41:26] por toda a eternidade vejam que Paulo ele entrega ao Senhor uma glória que não é diminuta mas é uma glória abundante uma glória extravagante é assim que Paulo encerra a sua oração meus irmãos meu desejo é que Deus nos faça esses verdadeiros adoradores esses verdadeiros adoradores que desejam do fundo do seu coração que Deus seja glorificado não somente pessoas que sabem que Deus deve ser glorificado não somente que pessoas que

[00:42:06] saibam explicar a doutrina do Sol e deu Glória mas pessoas que de fato vivam o só deu Glória que esse conteúdo que essa doutrina tudo que aprendemos com Paulo de tudo que aprendemos semanalmente ou diariamente nossos estudos bíblicos movam o nosso coração assim como moveu do apóstolo Paulo a ponto de entregar ao Senhor o controle de nossa vida completa dizendo senhor o senhor que é capaz de fazer mais infinitamente

[00:42:38] mais de tudo aquilo que eu penso peço o senhor que tem poder sobre tudo segundo o seu poder que opera em mim que o senhor receba a glória a glória em toda a minha vida não só do que já passou mas a glória de tudo que vai passar que somente ao Senhor eu me renda que somente ao Senhor eu me coloque de joelhos e que eu nunca me atreva a adorar qualquer outro que não somente ao Senhor que Deus nos faça essa igreja

[00:43:06] irmãos uma igreja que conhece aquele que adora e adora aquele que conhece Amém vamos orar Deus e pai de Nosso Senhor Jesus Cristo nós te adoramos por tua infinita sabedoria graça e misericórdia por nós nós te adoramos Jesus aquele que morreu para nos salvar e foi ressuscitado e colocado à sua destra nós te adoramos porque pela fé em Cristo nós também morremos para o pecado e fomos ressuscitados para uma nova vida em

[00:43:37] Cristo Jesus e agora estamos assentados junto a Cristo nos lugares Celestiais apenas aguardando a consumação de todas as coisas nós Te Exaltamos Por quem o senhor é nós Te Exaltamos pelo seus atributos pela sua graça misericórdia bondade soberania Justiça majestade e Glória seu eter poder e graça abante que o senhor e somente o senhor receba toda glória em nossas vidas receba toda glória em nossa igreja que

[00:44:08] por Cristo Jesus nossa adoração seja para ti como aroma suave faça-nos como verdadeiros adoradores adoradores que o adorem em espírito e em verdade Cristo Jesus que nós Oramos amém n

Transcricao do sermao

[00:12:24] seu povo ele preserva o seu povo ele protege o seu povo ele vai em resgate do seu povo Esses Salmos que temos lido continuamente nas aberturas do nosso culto mostram esse caráter de Deus um Deus que nos protege dos nossos inimigos de muitas ciladas que estão ao nosso redor que nós nem vemos mas Deus nos protege a escritura vai dizer que Satanás está ao nosso der redor querendo nos devorar Mas é a mesma escritura que diz

[00:12:54] que os nossos anjos estão ao nosso redor se Satanás está ao nosso de redor os anjos de Deus estão ao nosso redor nos protegendo nos guardando como exército do próprio Deus enviado para preservar o seu povo para guardar o seu povo Deus está dizendo deus é um Deus zoso como é que você tá usando como argumento de que você não tinha nada o que fazer será que você se esqueceu de quem Deus é e o terceiro atributo que Salomão puxa

[00:13:28] que a tona é o atributo da justiça de Deus quando ele faz a sua terceira pergunta no Versículo 12 ele diz e não pagará ele ao homem segundo as suas obras filho Deus vai retribuir cada um segundo as suas próprias obras e esse é uma pergunta que reflete o próprio atributo da justiça de Deus de que Deus é um Deus justo e Deus ele não suporta injustiça de forma que da mesma forma como Deus não suporta Injustiça o

[00:13:57] julgamento que Deus colocará ao mundo será um julgamento justo em que cada um pagará segundo as suas próprias obras Salomão tá dizendo filho Deus é um Deus justo Deus é um Deus justo como é que você não pode agir com Justiça Diante da Injustiça como é que você pode fechar os olhos diante de pessoas que estão sofrendo na tua frente e você quer usar como argumento que a tua vida é a tua vida e você só cuida dela de que você

[00:14:28] não tem nada a ver ver com o problema do outro saiba meu filho que cada um prestará contas a Deus e cada um será retribuído de acordo com suas próprias obras vejam que o trabalho de Salomão aqui como eu disse é elevar os olhos do seu filho é fazer com que seu filho perceba que a sua atuação nesse mundo não tem Impacto somente nessa vida mas tem impactos para além dessa vida o que Salomão tá fazendo aqui é que a nossa fé

[00:14:56] irmãos ela não pode ser é uma fé restrita aos nossos cultos a nossa fé não é uma fé restrita aos nossos cânticos ao tipo de playlist que você tem no Spotify a o tipo de livros que você lê Mas a nossa fé cristã é uma fé que muda na prática a forma como nós Agimos na sociedade é uma fé que impacta a nossa forma de ver o mundo a nossa cosmovisão de forma que a maneira como nós vivíamos antes da Fé De forma alguma

[00:15:26] pode ser a forma como vivemos a após a fé e uma fé verdadeira uma fé que converte corações uma fé que envolve corações ela não vai ficar somente no âmbito doutrinário é muito comum que as pessoas quando conhecem a teologia reformada ou vem à igreja reformada elas nos caracterizam porque temos uma doutrina singular uma doutrina forte ah essa é uma igreja que tem uma doutrina muito forte uma doutrina muito

[00:15:54] específica irmãos isso é verdade mas mas quando nós olhamos pra história da igreja nós vemos que a igreja reformada nunca foi marcada somente por uma doutrina forte mas eles foram marcados sempre por uma doutrina forte e por uma forma de viver completamente piedosa diante dessas doutrinas a forma como a igreja reformada viveu a igreja cristã viveu sempre foi uma forma transformadora da sua sociedade nunca foi somente uma

[00:16:25] questão de doutrina é uma doutrina um pouco não a forma como cristãos viveram a sua vida na história da igreja foram formas que impactaram de forma real a sociedade por quê Porque entenderam que a fé não é meramente coisas que nós acreditamos não são somente livros que nós colocamos em nossos instantes ou pontos em nossa doutrina que nós elencamos mas absolutamente tudo aquilo que Nós cremos tem impacto na vida real

[00:16:57] e a ISO isso que Salomão faz filho se você conhece a Deus se você conhece os atributos de Deus você não pode ficar omisso diante da Injustiça vejam irmãos a importância de estudar os atributos de Deus nós não estudamos os atributos de Deus para termos um compêndio de atributos para Quando tivermos numa conversa culta você tenha lá uma lista de 38 atributos de Deus e saiba explicar um por um os atributos de Deus eles

[00:17:25] ganham significado quando nós descansamos nesses atributos quando nós passamos a viver de acordo com esses atributos se eu sei que Deus é um Deus Zeloso eu vivo a minha vida com mais zelo se eu sei que Deus é um Deus de Justiça eu vivo a minha vida com mais Justiça vejam que as doutrinas quando elas realmente ganha um significado na vida do crente não são quando essa pessoa sabe falar as doutrinas não são

[00:17:50] quando alguém consegue explicar essas doutrinas de forma sistemática mas é quando essa mesma pessoa é impactado na sua vida real por essas doutrinas quando nós sabemos que alguém realmente entendeu a palavra do senhor não é que essa pessoa consegue explicar mas essa pessoa passa a ter um casamento diferente a sua criação de filhos é diferente a sua forma do trabalho é diferente por quê Porque ela

[00:18:16] foi impactado por doutrinas eternas doutrinas que transformaram não somente a sua mente intelectual mas transformaram a sua forma de viver o mundo transformaram o seu coração Salomão tá dizendo é filho se você é um crente de verdade se você é um cristão de verdade isso não pode ser só de palavras isso não pode ser somente atributos que você conhece de Deus mas isso deve refletir na sua vida prática

[00:18:44] indo em Resgate daqueles que estão sendo levados pra morte meu filho você é instrumento de Deus para ser bênção para essa geração você precisa ser usado como instrumento de Deus dentro da sua sua responsabilidade para transformar o seu ambiente onde você vive porque senão irmãos a nossa doutrina ela não vale de absolutamente nada se for somente pra gente ficar conversando sobre grandes atributos de

[00:19:13] Deus grandes doutrinas doutrinárias mas sem que isso impacte de forma real a forma como vivemos ISO não vai passar de um exercício meramente intelectual que não traz valor nenhum paraas nossas vidas mas quando de fato de fato entendemos a fé cristã quando de fato entendemos quem Deus é nós devemos mudar a forma como Vivemos em síntese Salomão está ensinando que uma pessoa não pode usar a desculpa da ignorância para evitar a

[00:19:46] responsabilidade de ajudar outra em necessidade se nós conhecemos quem Deus é se nós conhecemos a palavra de Deus se nós somos cristãos nós precisamos ser os primeiros os agentes de Justiça nesse mundo e quando nós olhamos pro mundo irmãos os cristãos têm sido omissos na sua forma de atuação nesse mundo na sua forma de Justiça nesse mundo os cristãos cada vez mais ah se omitem se Calam diante das injustiças E

[00:20:20] aí quando olhamos pros níveis de transformação cultural vemos que todo o movimento político anticristão todos os grupos de luta contra a fé Cristão Cristã estão cada vez mais fortes estão cada vez mais poderosos cada vez mais Unidos e os crentes estão em guerrinhas dentro da trincheira irmãos é tão triste quando nós abrimos Facebook abrimos o Twitter ou o que que seja e vemos cristãos mesmo entre cristãos

[00:20:49] reformados jogando Flechas dentro da trincheira se matando mutuamente nós temos uma ser travada contra o nosso inimigo nós temos uma multidão de exércitos anticristãos querendo vir nos devorar e eles com todas as suas diferenças estão Unidos contra nós e nós sabe o que estamos fazendo atacando Flechas entre nós mesmos matando o nosso Combatente que está ao nosso redor em que há sim diferenças entre nós Há sim diferenças

[00:21:23] de entendimento de doutrina mas vejam irmãos nós estamos do mesmo lado da trincheira avançando o reino de Deus talvez com diferenças escatológicas diferentes talvez com interpretações da realidade diferentes mas irmãos nós estamos desse lado da trincheira e o que eu percebo é que muitas vezes o Mundo Cristão o mundo evangélico gasta muito mais tempo muito mais munição muito mais energia difamando

[00:21:57] destruindo destruindo reputações fazendo cancelamentos dentro da própria trincheira ao invés de nos unirmos para avançarmos o reino de Deus contra aqueles que querem nos derrotar e principalmente avançando o reino de Deus para ir em Resgate daqueles que estão perdidos irmãos como que temos lutado Essa guerra cultural nós vivemos num momento chave da nossa história não é novidade para ninguém que a cada ano que passa

[00:22:28] Essa guerra cultural está mais forte não vai demorar muito para que vários de vocês comecem a perder empregos em grandes empresas porque não vão se submeter a usar uma camisa de orgulho gay não vai demorar muito para que os filhos de vocês não possam ser educados dentro de uma cosmovisão Cristã porque o estado vai impor uma agenda única de educa não vai demor muito trazendo nenhum tipo de maluquice

[00:23:00] Apocalíptica não irmãos isso está diante dos nossos olhos mas sabe qual que é o problema a igreja não está preparada para liar com esses embates culturais que estão ao nosso redor porque quando nós vemos uma injustiça diante dos nossos olhos sabe o que nós fizemos isso não é comigo Ah estão perseguindo os pais educadores estão querendo perseguir os pais A que bom meus filhos estão na escola isso não tem nada a ver comigo

[00:23:27] mesmo ah estão querendo proibir que ou exigir que todos os funcionários usem lá uma bandeirinha de orgulho gay que bom né porque eu sou autônomo isso não tem nada a ver comigo mesmo e vejam E cada vez que isso acontece nós omitimos mais nós não Agimos como povo de Deus que batalha de forma consciente Essa guerra cultural Essa guerra de promoção da Justiça de promoção da Verdade e cada vez mais nós vamos perdendo o terreno

[00:23:59] mas irmãos quando nós olhamos paraa história da igreja nós vemos que a história da igreja é marcada por cristãos que de fato transformaram a sociedade lá no no cristianismo primitivo doos primeiros cristãos quando esses cristãos estavam no meio de Roma o império romano era um império completamente anticristão os valores do Império Romano eram valores completamente anticristãos isso se mostrava de forma

[00:24:27] ainda mais clara na forma como os romanos atribuíam valor a mulheres crianças e escravos que na mentalidade Romana tanto mulheres quanto crianças quanto escravos eram propriedade do homem livre romano de forma que ele tinha direito de fazer com mulheres crianças escravos absolutamente tudo que ele quisesse E aí os cristãos entram nessa cultura e qual é a a postura dos cristãos ah cada um na sua né não tem nada a ver comigo Eu

[00:24:59] mesmo não vou fazer isso mas eu não posso julgar O outro quem sou eu para dizer que o homem livro livre Romano não pode fazer o que ele quiser com a mulher dele com o filho dele e com o escravo dele mas não foi isso que os cristãos fizeram irmãos os cristãos vieram com uma mensagem forte de que os homens são chamados a amar e se entregar por suas mulheres de que os cristãos estão terminalmente proibidos de abandonar os

[00:25:27] seus filhos pelo contrário eles são chamados a educá-los dentro da disciplina do Senhor os cristãos condenavam veementemente o tráfico de pessoas e chamavam os senhores a cuidarem dos seus servos como irmãos em Cristo como pessoas que são portadoras da própria imagem de Deus e o que nós vemos na história é que quanto mais cristãos apareceu em Roma mas os valores cristãos eram difundidos no império

[00:25:56] romano de forma forma que aos poucos essa ideia de que mulheres crianças escravos são propriedades do homem livre se perderam completamente e os valores cristãos entraram no meio da sociedade Mas por que que entraram porque os cristãos proclamaram a verdade e agiram de forma coerente com as suas fé com a sua fé quando nós olhamos mais recentemente no século XVII nós temos o papel fundamental de Cristão

[00:26:28] na luta pela abolição da escravatura nós temos Nesse contexto a história de um personagem importante chamado John Newton John Newton foi um ex-capitão de um navio negreiro ele era como eu disse Capitão que transportava negros para serem levados Pra Inglaterra e serem então distribuídos por toda a Europa John Newton ele foi alcançado pela palavra do Senhor ele foi alcançado pelo evangelho e foi convertido posteriormente ele se tornou

[00:27:04] um pastor reformado e grande escritor de hinos inclusive ele é o autor do Hino Amazing Grace ou maravilhosa graça um dos hinos mais conhecidos em todo o mundo que Aliás a melodia de Amazing Grace ela é inspirada no canto que John Newton ouvia dos seus escravos enquanto eram transportados os os escravos no navio cantavam sussurravam uma melodia que é chamado de um lamento negro e essas essa melodia perseguia a mente de John Newton

[00:27:39] de forma que quando John Newton se converte ele então escreve essa letra usando essa própria Melodia do lamento Negro em que John Newton diz graça maravilhosa quão doce o som que salvou um miserável como eu eu estava perdido mas fui encontrado estava cego mas agora vejo foi a graça que ensinou meu coração a temer e a Graça aliviou meus meus medos quão preciosa essa graça que se revelou para mim no momento em que eu cri mas

[00:28:12] vejam irmãos que o impacto do Evangelho na vida de John Newton não era meramente algo guardado ao seu intelecto mas John Newton passou a agir intencionalmente dedicou a sua vida pela Abolição Poucos Anos depois influenci um jovem chamado willam wice willam era um cristão que foi pastoreado por John Newton foi mentoreado por John Newton E willam se tornou um político britânico e foi usado por Deus como líder do movimento para

[00:28:48] abolir o comércio de escravos no império britânico 1833 quando eles assinaram um ato de abolição da escravatura que libertou todos os escravos do império britânico vejam irmãos um homem alcançado pelo evangelho esse homem influencia um outro jovem e esse jovem então ele é usado por Deus pra libertação de vários e vários escravos por todo o império britânico você quiser ouv assistir e conhecer um pouco mais essa história é um filme

[00:29:24] chamado Amazing Grace bem bacana que conta a histó William wiber Force E se nós olhamos pra história da igreja nós temos vários e vários e vários outros exemplos de como cristãos verdadeiros impactaram a sua sociedade de forma relevante Lutero na Alemanha com a reforma protestante trouxe Não somente uma reforma espiritual mas uma reforma social Educacional para toda a Europa João Calvino em Genebra a sua Doutrina

[00:29:52] Não permaneceu somente na igreja mas a sua o seu trabalho foi usado paraa transformação de várias leis injustas que havia em Genebra de forma que Genebra se tornou um modelo para todo o mundo como uma cidade Cristã Abran kaier em Amsterdã e o seu grande papel pra promoção da educação Charles spurgo em sua esposa Suzana eu não sei Ele spurgeon é famoso por suas grandes pregações mas spurgeon e Susana fundaram vários

[00:30:23] orfanatos Além disso se vocês não sabem Susan sporen ela sofria de uma doença que muitas vezes a impedia de acompanhar o seu marido no seu ministério e ela permanecia em casa e Susana começou a perceber muitos pastores carentes de locais Ah afastados que não tinham acesso à boa teologia e Susana da sua casa fundou o chamado fundo do livro em que várias pessoas financiavam esse fundo do livro e Susana então ah distribuia a liter ura

[00:30:57] cristã para pastores pobres igrejas pobres que foram alcançadas por boa teologia e tiveram toda a sua igreja transformada pelo poder do Evangelho Susana era doente acamada mas foi usada por Deus para transformar várias e várias igrejas ao redor da Europa Bon hofer na Alemanha que dedicou a sua vida e literalmente perdeu a sua vida para impedir o avanço de Hitler nesse mesmo contexto da Segunda grande Guerra nós temos a

[00:31:29] família de kiten buom para quem já ouviu sua história ela que essa família que foi que que era pertencente da igreja reformada holandesa eles usavam a sua própria casa no harlen lá na Holanda como um esconderijos para judeus que estavam fugindo da perseguição e eles usavam a sua casa não somente para guardar esses judeus mas também paraa evangelização desses judeus Depois de alguns anos a família tenum

[00:31:56] foi Ah denunciada foi traída por um desses refugiados e eles foram presos pela gestapo e levados para o campo de concentração de forma que os pais de kenb morreram no campo de concentração irmãos nós poderíamos ficar aqui horas olhando pra história e vendo como os cristãos Que entenderam de fato a teologia não pararam a teologia somente na mente mas agir de forma real pra transformação desse mundo mas agora nós olhamos para nós

[00:32:34] mesmos e talvez você diga Guilherme mas o império romano já passou as duas grandes guerras já passaram a sistematização da escravidão negra já acabou o nazismo acabou mas irmão Será que não há nenhum tipo de desafio paraa nossa própria geração Será que não há responsabilidade nenhuma sobre os cristãos da nossa geração nós poderíamos pensar isso juntos mas rapidamente eu posso trazer alguns números para vocês o primeiro que

[00:33:08] eu quero trazer é que os dados apontam que há anualmente no mundo 73 milhões de crianças que são assassinadas no ventre de suas mães 73 milhões de crianças são as assassinadas por meio do aborto anualmente ao redor do mundo e esse número só cresce cada vez mais há essa ideologia de que o aborto deve ser legalizado deve ser aberto deve estar ao alcance de todos 73 milhões de crianças são mutiladas tem

[00:33:48] os seus membros separados cortados são tem as suas cabecinhas destruídas dentro do ventre de suas mães é um número muito mas muito maior do que qualquer outra guerra qualquer holocausto que já aconteceu na nossa história Onde estão os cristãos Onde está o povo de Deus Além disso o tráfico de crianças está crescendo anualmente uma média de 5000% todos os anos hoje em que a escravidão não é legalizado ao redor do mundo há um

[00:34:29] número de pessoas em escravidão muito maior do que já houve em qualquer outro momento da história por causa do número de crianças que são traficadas para o comércio sexual paraa exploração sexual deixa eu dizer uma coisa para vocês o Brasil ocupa a segunda posição no mundo de exploração sexual de crianças e adolescentes a segunda posição no mundo diariamente no Brasil 320 crianças são exploradas sexualmente diariamente dos quais 75%

[00:35:05] são meninas essas meninas aí que estão ao redor de Vocês poderiam ser vítimas de tráfico de crianças e basta você jogar na internet e você vai ver casos em São Bernardo do Campo em Santo André em São Paulo de crianças que foram raptadas aqui ao nosso redor irmãos isso não tá longe de nós talvez a gente viva nossa vida dizendo a gente não sabia a gente vai chegar no céu dizendo a gente não sabia pergunta

[00:35:34] de Salomão vocês não sabiam vocês não sabiam Será que o Deus que sonda os corações vai aceitar essa resposta de vocês Será que o Deus que zela pela alma de vocês que cuida da alma de vocês que entregou o seu próprio filho para resgate de vocês vai aceitar essa desculpinha de que vocês não sabiam de que vocês não tinham nada para fazer Será que o Deus que é um Deus de justiça que retribui cada um segundo as suas

[00:36:02] próprias obras vai aceitar essa desculpa de vocês que vocês não tinham nada o que fazer e a gente tá perdendo tempo no Twitter atacando pastor x ou pastor y ao invés de estarmos agindo nossa vida de fato colocando em prática as doutrinas as convicções teológicas que vieram à nossa mente vivendo de forma D em nossa Cultura a pergunta é Qual que é o nosso papel como igreja em 2024 qual é o papel dos cristãos

[00:36:35] comissionados pelo senhor para serem agente de transformação cultural onde vivem irmãos Como eu disse quando nós olhamos paraa história da igreja os cristãos sempre foram marcados por serem a Pioneiros pioneiros na adoção de crianças na instituição de escolas cristãs faculdades cristãs hospitais orfanatos ir em resgate dos mais pobres das crianças dos órfãos das viúvas e aí sabe o que acontece Nossa geração a

[00:37:05] gente terceirizou isso pras ones E essas ones estão completamente tomadas por ideologias marxistas de forma que os cristãos não tê mais qualquer Impacto cultural relevante de transformação cultural em nosso tempo irmão até irmãos até Quando a nossa fé até quando a nossa teologia vai se resumir a postes no Instagram até quando a nossa teologia vai se resumir a cortezinho que nós jogamos na internet e não será ag gente real de

[00:37:40] transformação real na forma como nós vivemos nossa vida Usamos nosso dinheiro o nosso tempo a nossa casa mas talvez você diga Guilherme mas veja você usou exemplos de Lutero de Calvino de esperson de cen Boom de Suzana quem sou eu perto desses dessas montanhas de Deus eu não posso fazer nada eu não tenho a relevância de um William Wilber Force será irmão Será que essa não é mais uma desculpa que nós usamos a do

[00:38:12] modelo do eu não sabia lembre-se que o reino de Deus avança não por meio de poucas pessoas extraordinárias mas por meio de muitas pessoas comuns o reino de Deus avança não por meio de poucas pessoas fora da curva mas por meio de muitas pessoas comuns irmãos Lutero não foi Lutero que fez a reforma protestante Lutero talvez tenha tenha seu nome marcado na história mas havia uma igreja um povo caminhando junto a

[00:38:48] abolição da escravatura não foi feito por um homem mas havia uma Igreja Unida a luta contra o nazismo a luta em proteção das mulheres das crianças do Império Romano não foi feito por um ou por dois mas eram por cristãos vivendo a sua vida real sendo agente de transformação na sua cultura por isso não se esconda atrás de uma biografia desconhecida dizendo mas eu não tenho força eu não tem Impacto social não você

[00:39:15] como Cristão é responsável sim para ser um agente Transform de transformação na cultura Onde você vive a pergunta é como isso acontece como isso deve acontecer e a resposta irmãos é que a transformação cultural acontece por meio do Evangelho a transformação cultural acontece por meio do evangelho e é aqui que muitos evangélicos se perdem é aqui que muitos evangélicos erram completamente na sua ação é porque

[00:39:50] apontam o problema olham pras injustiças pros problemas pra pobreza e dizem olha igreja precisa agir e como que então muitos evangélicos querem agir Vamos então criar ONG ações sociais distribuir sopão cesta básica e o evangel fica completamente a segundo plano quando não está completamente ausente e muitos se perdem numa transformação cultural meramente pela cultura mas irmãos o que a escritura nos diz é que o mundo é assim

[00:40:26] Não é por causa da cultura o mundo é assim por causa de um coração pecaminoso que está batendo dentro de cada homem de cada mulher presente nesse planeta Enquanto houver um coração haverá ali uma sociedade pecaminosa um coração não alcançado pelo evangelho é um coração capaz de qualquer atrocidade que você pode imaginar por isso o agente transformação de transformação cultural é o Evangelho é a palavra do

[00:40:58] senhor é a mensagem que nós dizemos que Jesus Cristo é aquele que não viu o morto indo pro matadouro e disse eu não sabia mas Jesus Cristo é aquele que foi em resgate do que estava sendo levado PR morte Jesus Cristo é aquele que vem em nosso Resgate que entregou a sua própria vida para vir nos resgatar que desceu ao nosso próprio inferno de nossas vidas e nos resgatou com mão forte e essa mensagem essa mensagem

[00:41:29] transformadora que muda corações de pedra em corações de carne é essa mensagem a mensagem do evangelho que faz com que olhos mudem com que cosmovisões mudem E aí de fato culturas são transformadas sociedades são transformadas mais uma vez irmãos quando nós olhamos para essas histórias de transformação Cultural de impacto cultural nunca nunca a verdadeira transformação cultural aconteceu de forma divorciada do

[00:41:58] Evangelho nunca transformação cultural acontece divorciada do Evangelho Mas é por meio da pregação da palavra de Deus é por meio do anúncio das boas novas e de vidas reais de transformação cultural que nós de fato teremos algum impacto em nossas vidas assim como que nós aqui em São Bernardo do Campo podemos ser instrumentos de Deus para ir em resgate do necessitado para ir em resgate do injustiçado

[00:42:27] irmãos nós devemos zelar por criação de igreja forte plantação de igrejas fortes multiplicações de igrejas fortes centradas na palavra de Deus em que a palavra de Deus é pregada anunciada não somente aqui mas em outros lugares em outras regiões em outras cidades nós somos chamados a nos envolver pessoalmente com evangelismo e aqui primeiramente eu quero dizer institucional e que eu me refiro a envio

[00:42:57] de missionários primeiro com separação de pessoas em nosso meio que serão enviados como missionários sustentados preparados guardados preservados pela igreja local para que espalhem a mensagem do evangelho e que por meio da mensagem do Evangelho essa transformação cultural chegue em outros lugares mas também a igreja deve estar envolvida no evangelismo pessoal de forma que cada membro da congregação ele vive a sua vida

[00:43:26] anunciando as boas novas do Evangelho irmãos Se nós queremos agir de forma real na transformação cultural ir em resgate do injustiçado nós precisamos que essa mensagem do Evangelho alcance o maior número de pessoas veja talvez John Newton não tivesse a força política para acabar com a escravatura que William wilberforce teve mas John Newton podia evangelizar o William nober Force ele podia edificar a vida de Will Force se

[00:43:56] William wilberforce teve o a exposição política para trazer essa transformação talvez você não tenha o seu nome marcado na história de ser um grande agente de transformação do Brasil mas meus irmãos e minhas irmãs quando nós educamos os nossos filhos na disciplina do Senhor quando nós anunciamos o evangelho pro Nosso vizinho para um amigo para um colega de trabalho e esse evangelho alcança corações

[00:44:24] transforma corações de forma múltipla de forma geométrica esse Evangelho se espalha cada vez mais e alcança mais corações nós devemos também ser como eu disse agentes de edificação de famílias centradas no Evangelho com criação de filhos que crescem na sabedoria do Senhor essa igreja já é um exemplo de transformação cultural pelo simples fato de haver muitas crianas entre nós numa sociedade em que metade da

[00:44:58] população virou homossexual O Que Sobrou de heterossexual não quer deixar nenhum tipo de legado quem quer deixar legado quer ser pai de pet e quem não quer ser pai de p quer ter filho quer ter um e Deus me livre ter dois ou seja essa igreja já é exemplo de Deus de transformação cultural de famílias que não t medo de filhos famílias que entendem que são usados por Deus para expandir o reino de Deus também por meio dos seus filhos mas

[00:45:36] irmãos não basta ter filhos não basta ter filhos se você não é um pai que pastoreia a sua casa um pai que faz culto familiar com a sua casa que ensina aos seus filhos na admoestação do senhor fazer filho é muito fácil encher de filho no mundo é muito fácil fosse assim O o tal do Catra lá tá à frente de todo mundo aqui em cosmovisão cristã mas não é fazer filhos que faz de alguém um agente de transformação

[00:46:09] cultural mas é quando Nós criamos filhos na disciplina do Senhor quando nós ensinamos nossos filhos a amarem o senhor e nós fazemos como Salomão dizendo filho você como um cristão também é chamado a agir quando você vem em Justiça Nós também podemos ter impacto na vida de crianças não somente dos nossos filhos mas também na vida dos nossos das crianças que estão ao nosso redor Talvez você tenha sobrinhos

[00:46:39] sobrinhas que vivem debaixo de pais não cristãos mas que você pode trazer a igreja com você todos os domingos irmãos quantos testemunhos Eu já ouvi quantos testemunhos eu já ouvi de pessoas dizendo Olha eu não nasci numa Família Cristã mas eu tinha um tio Cristão uma tia Cristã e essa tia me levava pra igreja esse tio me levava pra escola dominical me levava pro culto E lá eu conheci o evangelho e muitas vezes

[00:47:08] sabe o que acontece essa criança alcançada pelo evangelho ela alcança também os seus pais Será que você também não pode fazer isso alcançando os seus sobrinhos talvez vizinhos priminhos que você pode trazer para ouvir do Evangelho porque talvez alcançar os pais seja mais difícil mas alcançar os filhos não seja tanto e você pode ser usado como instrumento de Deus para alcançar essas pessoas que serão usadas para promoção

[00:47:42] do Evangelho mas nós também podemos agir irmãos por meio da adoção por meio da adoção de órfãos como maior símbolo visível da nossa própria adoção em Cristo Jesus que o nosso pai nos adotou em Cristo Jesus irmãos mais uma vez quando olhamos na história da igreja a igreja sempre foi pioneira no Cuidado dos órfãos Órfã sempre foi algo comum no meio das igrejas e aqui de forma específica no meio de igrejas

[00:48:17] reformadas Onde estão os órfãos da nossa geração com pares homossexuais com casais completamente perdidos por aí Mas onde está a família nisso onde está as famílias cristãs onde está a igreja de Deus envolvida ativamente na adoção de órfãos Mas nós somos bons em desculpas Ah mas é que no Brasil é muito difícil Ah mas a documentação é muito complicada Pois é mas tem um monte de gente conseguindo tem um monte de gente na fila aí

[00:48:47] chegando à sua vez e sendo usado como a perversidade para acolhimento dessas crianças Orfã Mas onde está a igreja de Deus envolvida nisso não está simplesmente não está Nós também podemos agir no financiamento de crianças para que saiam de escolas públicas e vão estudar em colégios cristãos tirá-las de ambientes terríveis para sua criação que possam usufruir de uma educação cristã irmãos a gente poderia continuar aqui com vários

[00:49:24] e vários exemplos de como que nós devemos agir como transformadores da nossa cultura Mas o que eu quero deixar com vocês é o chamado de Deus de que nós como cristãos devemos agir ativamente para ir em Resgate daqueles que estão sendo levados pra morte livra aqueles que estão sendo levados pra morte livra e se você dizer eu não sabia se você disser eu não tinha o que fazer fale isso di Deus lembre doss atributos de

[00:49:58] Deus e fale isso diante dele vamos orar Senhor obrigado pela tua palavra obrigado pela tua instrução pela tua exortação nós clamamos a ti que o Senhor nos abençoe por ela senhor que o senhor use o teu evangelho para transformar os nossos próprios corações essa mensagem de que Cristo Jesus é aquele que veio nosso Resgate que não não nos deixou caminhar rumo à morte em direção à morte mas veio em nossa

[00:50:29] direção que essa verdade não apenas mora em nossas mentes Mas de fato transforme nossos corações e nossas vidas para que anunciemos não somente com palavras mas com uma vida que reflita essa mensagem maravilhosa do evangelho que chegou até Nós usa nossas vidas ó Deus usa nossas vidas para ir em Resgate daqueles que estão sendo levados para a morte que não sejamos omissos que não sejamos coniventes que não sejamos covardes Mas

[00:51:02] que como cristãos verdadeiros corajosos e fortes a exemplo da história da igreja de tantos personagens bíblicos sejamos fortes e Corajosos para avançar o Teu Reino Diante de tantos inimigos que há do Senhor soltos por aí que a tua graça esteja sobre nós em Cristo Jesus que nós Oramos amém n

Transcricao do sermao

[00:00:00] será retribuído de acordo com suas próprias obras vejam que o trabalho de Salomão aqui como eu disse é elevar os olhos do seu filho é fazer com que seu filho perceba que a sua atuação nesse mundo não tem Impacto somente nessa vida mas tem impactos para além dessa vida o que Salomão tá fazendo aqui é que a nossa fé irmãos ela não pode ser uma fé restrita aos nossos cultos a nossa fé não é uma fé restrita aos nossos cânticos ao tipo

[00:00:29] de playlist que você você tem no Spotify h o tipo de livros que você lê Mas a nossa fé cristã é uma fé que muda na prática a forma como nós Agimos na sociedade é uma fé que impacta a nossa forma de ver o mundo a nossa cosmovisão de forma que a maneira como nós vivíamos antes da Fé De forma alguma pode ser a forma como vivemos após a fé e uma fé verdadeira uma fé que converte corações uma fé que envolve corações ela

[00:01:00] não vai ficar somente no âmbito doutrinário é muito comum que as pessoas quando conhecem a teologia reformada ou vem à igreja reformada elas nos caracterizam porque temos uma doutrina singular uma doutrina forte ah essa é uma igreja que temina muito forteo específica irmãos iso é verade mas quando nós ol história da igreja nós vemos que a igreja reformada nunca foi marcada somente por uma doutrina

[00:01:30] forte mas eles foram marcados sempre por uma doutrina forte e por uma forma de viver completamente piedosa diante dessas doutrinas a forma como a igreja reformada viveu a igreja cristã viveu sempre foi uma forma transformadora da sua sociedade nunca foi somente uma questão de doutrina é uma doutrina um pouco não a forma como cristãos viveram a sua vida na história da igreja foram formas que impactaram de forma

[00:02:01] real a sociedade por quê Porque entenderam que a fé não é meramente coisas que nós acreditamos não são somente livros que nós colocamos em nossos estantes ou pontos em nossa doutrina que nós elencamos mas absolutamente tudo aquilo que Nós cremos tem impacto na vida real e é isso que Salomão faz filho se você conhece a Deus se você conhece os atributos de Deus você não pode ficar omisso diante da Injustiça vejam irmãos

[00:02:33] a ância de estudar os atributos de Deus nós não estudamos os atributos de Deus para termos um compndio de atributos para Quando tivermos numa conversa culta você tenha lá uma lista de 38 atributos de Deus e saiba explicar um por um os atributos de Deus eles ganham significado quando nós descansamos nesses atributos quando nós passamos a viver de acordo com esses atributos se eu sei que Deus é um Deus Zeloso eu vivo

[00:03:00] a minha vida com mais zelo se eu sei que Deus é um Deus de Justiça eu vivo a minha vida com mais Justiça vejam que as doutrinas quando elas realmente ganham significado na vida do crente não são quando essa pessoa sabe falar as doutrinas não são quando alguém consegue explicar essas doutrinas de forma sistemática mas é quando essa mesma pessoa é impactado na sua vida real por essas doutrinas quando nós sabemos que

[00:03:26] alguém realmente entendeu a palavra do senhor é que essa pessoa consegue explicar mas essa pessoa passa a ter um casamento diferente a sua criação de filhos é diferente a sua forma do trabalho é diferente por quê Porque ela foi impactado por doutrinas eternas doutrinas que transformaram não somente a sua mente intelectual mas transformaram a sua forma de viver o mundo transformaram o seu coração s

Transcricao do sermao

[00:12:22] de alguns anos ele V dizendo ol me converti e agora constituo Ministro entre você que de confiança a homem como esse alguém que matou o meu irmão alguém que matou os meus pais alguém que matou um amigo querido por isso Paulo tá dizendo eu sou o menor de todos os santos eu não mereço estar onde eu estou eu não tenho qualquer autoridade em mim mesmo para ser Ministro para querer pregar o evangelho para vocês mas deixa

[00:12:47] eu dizer uma coisa para vocês foi Deus que fez foi Deus que quis foi o próprio Deus que me tornou Ministro por isso vocês não t desculpa em não me ouvir Porque o meu ministério não está enraizado em quem eu sou mas está enraizado naquele que me arregimentou é o próprio Deus que me fez Ministro e veja eu não eu não tenho nada para oferecer a vocês que não a própria graça de Deus que chegou até mim então vejam

[00:13:14] que a ênfase de Paulo é que o seu ministério não está baseado nele na sua força mas naquele que o arregimentou E aí no Versículo 8 ele continua dizendo a quem ele foi chamado Esse Ministério que ele recebeu do Senhor pela graça de Deus qual que é o objetivo para quem ele foi enviado ele diz no Versículo oito dizendo a mim o menor de todos os santos me foi dada essa graça essa graça de pregar a quem

[00:13:41] aos gentios ele vai dizer a mim no Versículo 8 a mim o menor de todos os santos me foi dada essa graça de pregar aos gentios as insondáveis riquezas de Cristo então vejam que Deus separou Paulo derramou Graça sobre ele equipou Paulo deu dons para Paulo e chamou o apóstolo Paulo para pregar a um certo público aos gentios e desde o começo da carta de Efésios Paulo Tem trabalhado essa questão de que no reino

[00:14:15] de Deus não importa se você é gentil ou judeu mas em Cristo Jesus todos somos um por isso Paulo foi separado por Deus para levar essa mensagem aos gentios enquanto Pedro foi separado por Deus para levar essa mensagem aos judeus Deus separou o apóstolo Paulo para levar essa mensagem aos gentios e Paulo tá dizendo isso é graça de Deus por mim Paulo um judeu com pedigri né como nós diríamos ele foi separado por Deus para levar

[00:14:47] esse evangelho aos gentios e veja o que que ele deve levar aos gentios ele vai dizer levar a eles as insondáveis riquezas de Cristo esse evangelho levar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo o que Paulo tá dizendo é o que ele tem levado aos gentios é aquilo que é insondável aquilo que não pode ser conhecido por si mesmo mas é insondável Paulo tá sendo usado como instrumento do próprio Deus para

[00:15:22] revelar aquilo que não pode ser alcançado por mentes humanas é insondável e o que é isso de insondável ele vai dizer as riquezas de Cristo eu vim para vocês gentios para dar para vocês as insondáveis riquezas de Cristo aquilo que vocês não poderiam conhecer aquilo que vocês não alcançariam pelo pensamento pela filosofia pelos estudos Deus Está Me usando para entregar para vocês as insondáveis riquezas de Cristo Talvez um pregador da

[00:15:57] prosperidade gostaria de usar um texto como esse né Tá vendo dizendo tá vendo Paulo era um pregador da prosperidade Paulo também levava as riquezas para as pessoas que o ouviam mas quando Paulo diz que ele foi chamado para levar e anunciar as insondáveis riquezas de Cristo muito mais do que aquelas riquezas que Cristo tem o a ênfase do texto é que Paulo está sendo chamado para levar os gentios as riquezas que

[00:16:28] estão em Cristo mais do que as riquezas que Cristo tem as riquezas que há nele mesmo para que vocês conhecendo a esse Cristo tenam acesso a ele mesmo mais do que à bênçãos que ele nos proporciona mas é nele é na pessoa de Cristo que vocês vão encontrar todas as riquezas de povo para povo de geração para geração de país para país há diferenças do que significa riquezas para alguns povos riqueza significa ouro

[00:17:00] e prata mas em outros lugares em outras regiões talvez riqueza pode significar muito alimento para outros lugares riqueza pode significar excesso de tempo basicamente riqueza significa recursos para alcançar os seus desejos se nós pudéssemos colocar o significado de riquezas seria os recursos que nós temos para alcançar os nossos maiores desejos Paulo dizendo é o maior desejo que a tua alma pode ter está encontrada nesse

[00:17:35] recurso chamado Jesus Cristo e eu como Ministro de Deus fui separado pelo próprio Deus para entregar para vocês essas riquezas não as bênçãos de Deus mas a próprio Deus das bênçãos O próprio Cristo das bênçãos para que nele todos os desejos da alma de vocês sejam satisfeitos para que vocês possam alcan os recursos necessários para esse maior desejo da alma humana que está guardado em Cristo Jesus Paulo vai continuar

[00:18:08] agora dizendo E esse é meu ponto dois de quais são os propósitos do seu chamamento para que que Paulo foi chamado e esses propósitos podem ser divididos em duas categorias há propósitos aqui no âmbito humano na terra e propósitos no âmbito espiritual céu vamos começar do primeiro no âmbito humano veja o que ele diz ah no Versículo 8 a mim o menor de todos os santos me foi dada essa graça de pregar aos gentios o evangelho das

[00:18:43] insondáveis riquezas de Cristo e manifestar qual seja a dispensação do Mistério desde os séculos oculto em Deus que Criou todas as coisas então Aqui nós temos os objetivos os propósitos do Chamado de Paulo no âmbito humano e veja que Paulo aqui falou de dois objetivos dois propósitos primeiro propósito como nós já tratamos é o propósito de pregar Paulo foi separado a pregar aos gentios a anunciar os gentios essas riquezas de

[00:19:15] Cristo Jesus Paulo foi chamado a pregar a anunciar a abrir a boca para ensinar aquilo que não poderia ser alcançado de outra forma mas veja que há um âmbito ainda maior que é o sego propósito ainda humano que Paulo foi chamado e é o que ele diz no Versículo 9 e manifestar qual seja a dispensação do Mistério desde os séculos oculto em Deus que Criou todas as coisas irmãos prestem atenção nisso que Paulo

[00:19:51] tá dizendo é Existem duas coisas porque Deus me levantou para vocês o primeiro obviamente é para pregar abrir minha boca e ensinar isso para vocês mas como Paulo acabou de dizer essas riquezas em Cristo são insondáveis elas não podem ser alcançadas pela mentalidade humana ninguém pode por raciocínio pessoal alcançar essa revelação da parte de Deus alguém poderia dizer mas Paulo tudo bem que você foi chamado para pregar para

[00:20:21] anunciar mas espa aí se é algo insondável como que a gente vai conhecer por mais que você preg você se é algo insondável se é algo que ninguém pode alcanar pelo próprio esforço humano como que nós vamos entender essa mensagem por isso que Paulo diz que ele não foi chamado somente para pregar Mas ele também foi chamado o segundo verbo é manifestar isso é abrir os olhos de vocês é o que ele diz no Versículo para

[00:20:49] manifestar qual seja essa dispensação do Mistério aquilo que estava no mistério aquilo que ninguém poderia alcançar pela mentalidade humana eu fui separado para revelar isso para vocês aquilo que desde os séculos estava oculto em Deus que Criou todas as coisas ou seja o mistério do próprio evangelho que estava oculto que as pessoas por mais que tateiam não conseguem entender e alcançar Paulo tá dizendo deus me separou para revelar

[00:21:19] isso para vocês para abrir os olhos de vocês veja que Paulo ele coloca o Seu Chamado como um chamado de que há uma participação humana de Paulo no sentido de que ele é aquele que prega mas há uma dependência total do próprio Espírito Santo para que isso seja Manifesto para que os olhos de vocês abram e que o ouvido de vocês abram irmãos quantos de vocês aqui podem dar esse mesmo testemunho que talvez cresceram na

[00:21:48] igreja ouviram Pregações e mais pregações participaram de cultos e mais cultos Liam a Bíblia mas estavam completamente cegos ao evangelho de Deus mas há um momento irmãos em que Deus pela sua graça Soberana pela ação do Espírito Santo de Deus ele abre os nossos olhos e nós que estávamos lendo a bíblia como palavras mortas de repente as escamas os nossos olhos caem os nossos vidos nossos ouvidos se abrem e

[00:22:19] nós dizemos agora eu vejo agora eu entendo agora eu ouço agora agora eu vejo Cristo crucificado Agora eu entendo quão mal eu sou quão pecador eu sou quão miserável eu sou e por outro lado quão grande quão maravilhosa e quão bela é a obra de Cristo Jesus em meu lugar irmãos Há uma grande diferença entre entender a bíblia intelectualmente e quando essa Bíblia invade o nosso coração e já não há mais qualquer oportunidade de luta já

[00:22:50] não há qualquer força humana que possa interromper ou suprimir esse grito de Deus que está Rompendo em nossos ouvidos Paulo tá dizendo deus me separou para isso Deus me separou não somente para pregar mas para que o ouvido de vocês fossem abertos para que os olhos de vocês fossem abertos irmãos se nós olharmos na escritura Deus chegou a separar homens apenas para pregar mas que ouvido nenhum foi aberto olho nenhum foi

[00:23:23] aberto rapidamente aqui eu consigo me lembrar do próprio Isaías no capítulo 6 quando Deus oos chama pro Ministério Isaías diz eis-me aqui envia-me a mim o que que Deus diz para ele Ó Então vai e prega mas ninguém vai te ouvir anuncia mas os ouvidos deles não vão ouvir você Isaías fala mas Senhor até quando até quando senhor eu vou pregar e os ouvidos deles não serão abertos até quando eu vou anunciar eles

[00:23:53] não verão e a resposta de Deus é até que seja revelado o meu braço Isaías pregue mas no momento certo isso vai acontecer ou você pode lembrar do Pró do próprio Profeta Jonas que foi levantado Aliás o profeta Jonas é o oposto né ele pregou e os olhos de Todo Mundo Foi aberto mas o meu exemplo aqui é de Noé que pregou pregou por muitos e muitos anos gerações e gerações mas quantos entraram na arca quantos deram ouvido a mensagem de Noé

[00:24:26] não ninguém deu ouvidos somente ele e a sua família entraram na arca vejam que Deus Ele separa homens para pregar em momentos de que a graça de Deus é derramada essa pregação Então abre olhos ouvidos para que Ouçam e vejam se você teve o seu ouvido aberto se você teve as escamas dos seus olhos caídas Isso é motivo de Glória Isso é motivo de louvor a Deus porque isso irmãos não é como nós vimos uma condi especial que você ten não é

[00:25:01] porque você foi inteligente demais entender o evangelho mas é unicamente por causa da Graça de Deus foi derramada sobre você e que Deus Usou um pregador uma igreja Deus usou às vezes um vídeo no YouTube uma conversa com amigo para que os seus olhos fossem abertos para que seus ouvidos fossem abertos e você então esse essaa que é somente mas ter os olhos do coração abertos e lá no capítulo 1 de Efésios Versículo 18

[00:25:33] Paulo Quando faz uma oração à igreja ele coloca esse como um dos motivos de oração PR igreja de que os olhos do vosso coração sejam iluminados a oração de Paulo é que o olho do coração dele sejam iluminados não somente o intelecto de vocês mas o coração de você se iluminado por isso Paulo é separado pregar dependente da ação do Espírito Santo irmãos eu posso subir aqui e eu posso ser um grande pregador ou um

[00:26:06] pregador mediano e não é isso que fará com que os olhos de vocês os ouvidos de vocês sejam abertos mas é a ação Sobrenatural do Espírito Santo que atua e age em quem quer como quer e quando quer mas como eu disse há há esse propósito humano no sentido da as pessoas mas há um propósito ainda além que é um propósito espiritual e é o que ele diz no Versículo 10 ele diz para que pela igreja a multiforme sabedoria de

[00:26:40] Deus se torne conhecida agora dos principados e potestades nos lugares Celestiais irmãos a gente poderia fazer uma conferência de pregações só para entender esse Versículo 10 o que Paulo tá dizendo dizendo é que pela igreja O Mistério da sabedoria de Deus se torna conhecida aos principados e potestades nas regiões Celestiais o que eu entendo desse verso é que Paulo tá dizendo que pela igreja de Deus os poderes do inferno são

[00:27:18] humilhados os principados E potestades e essa dupla que Paulo fala constantemente de principados e potestades geralmente ligado aos poderes do inferno aqui Paulo enfatiza de que pela igreja essa multiforme sabedoria de Deus se torna então revelada e conhecida aos demônios Ele tá dizendo a igreja de Deus é uma humilhação pro inferno Vocês são uma humilhação pro inferno irmãos nós não temos ideia da dimensão

[00:27:54] do que significa essa comunhão nossa aqui nesse dia hoje um dia normal que você se arrumou e veio à igreja e que nós encontramos aqui vários e vários irmãos e irmãs que juntos se unem para proclamar as misericórdias daquele que nos chamou e nós quando cantamos juntos nós temos o privilégio de ouvir vozes diferentes ricos e pobres homens e mulheres idosos e crianças declarando a mesma coisa o que nós acabamos de cantar

[00:28:25] que Deus não nos tratou nos nossos pecados que pela sua abundante Misericódia ele nos resgatou irmãos quão mais humilhante Exército de satanás pode ser depois de 2000 anos da morte de Cristo Jesus aqui em São Bernardo do Campo completamente longe dos grandes centros mundiais dos grandes eventos aqui em São Bernardo do Campo numa noite qualquer do mês de janeiro de 2024 nós ainda termos esse Reino de Deus

[00:29:00] avançando alcançando corações olhos sendo abertos ouvindo ouvidos sendo abertos para proclamar conhecer e declarar o amor a esse nosso Senhor Jesus Cristo que Paulo tá dizendo é que vocês humilham o exército de satanás o fato de vocês estarem aqui hoje de vocês estarem aqui hoje como alvos dessa ação Graciosa de Deus na vida de vocês e cada um de vocês podem poderem dar testemunho de como vocês foram

[00:29:33] resgatados alcançados por esse evangelho Isso é uma humilhação para Satanás esse Satanás que quer batalhar contra o reino de Deus quer batalhar contra o próprio Deus o reino de Deus está avançando irmãos o reino de Deus está avançando e continua avançando e o que ele enfatiza aqui é que pela igreja isso acontece é pela igreja que isso acontece é quando irmãos estão juntos caminhando juntos são instruídos exortados animados

[00:30:04] consolados quando a igreja de Deus diante da palavra do senhor é instruída exortada e alimentada essa igreja derrota os poderes do Inferno essa igreja derrota os poderes do inferno e rapidamente Olhe comigo a Progressão de Paulo volte lá no capítulo 2 nos Versículos 2 e 3 quando Paulo vai nos fazer olhar para trás ele vai dizer quem nós éramos Veja a partir do versículo um ele diz assim olha ele vos

[00:30:35] deu vida estando vós mortos nos vossos delitos e pecados Nos quais andastes outrora segundo o curso deste mundo segundo o príncipe da potestade do ar do espírito que agora atua nos filhos da desobediência entre os quais também nós andávamos outrora segundo as inclinações da nossa carne fazendo a vontade da carne e e dos pensamentos e éramos por natureza filhos da Ira como também os demais Paulo primeiro nos faz olhar para

[00:31:04] trás Lembrando que absolutamente todos nós éramos por natureza filhos da Ira filhos de satanás e nós vivíamos nossas vidas debaixo do império das trevas fazendo os cumprindo os desejos da carne os desejos do pecado entregando as nossas vidas pros poderes do inferno mas agora olhe comigo lá no capítulo 6 ainda de Efésios no Versículo 12 porque agora Paulo olha presente Paulo não olha mais pro passado

[00:31:39] mais presente e olha o que ele diz no Capítulo 6 Versículo 12 ele diz porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne e sim contra os principados e potestades contra os dominadores deste mundo Tenebroso contra as forças espirituais do mal nas regiões celestes irmãos o que Paulo tá mostrando é que nós que antes antes éramos filhos nós que antes antes obedeciam aos poderes do inferno do inferno uma vez resgatados

[00:32:10] por Deus alcançados por Deus agora nós viramos combatentes daquele nosso antigo reino nós viramos inimigos do nosso antigo reino e agora nós combatemos os poderes do inferno agora nós enfrentamos os poderes do inferno nossa luta não é contra carne e sangue não irmãos nossa luta é contra os poderes do Inferno É isso que Paulo tá dizendo E quem que fez isso quem que nos trouxe para esse Império da Luz O

[00:32:38] próprio Deus O próprio Deus foi lá e nos resgatou com sua mão forte nos tirou daquela escravidão do pecado daquela escravidão de morte do inferno Deus nos resgatou com mão forte e nos coloca agora no seu reino e agora no seu reino agora nós somos habilitados fortalecidos para combater o nosso antigo pai os poderes Celestiais por isso Paulo tá dizendo Quando eu olho pra igreja e vejo essa multiforme e sabedoria de Deus essa

[00:33:06] ideia de multiforme Ela poderia ser literalmente traduzida como multicor muitas cores Ele tá dizendo na igreja Há muitas cores a ideia que Paulo tá trabalhando É aquela ideia de judeus e Gentil juntos Mas pra gente isso pode parecer um pouco distante mas nós vemos essa multiformidade de Deus presente na igreja quando nós olhamos as diferentes classes sociais as diferentes históricos os diferentes contextos culturais como

[00:33:34] que Deus na sua infinita graça ele salva pessoas diferentes de backgrounds completamente diferentes para compor esse povo seu Deus não veio para escolher um tipo de gente um tipo de ser humano mas Deus escolheu todo tipo de gente sem distinção para ser o seu povo para que quando João Olhe Ele olha para aquela imagem do céu João ele descreve que ele vê ali povo de toda tribo de toda língua de toda nação de toda a raça juntos

[00:34:08] Unidos para proclamar as virtudes daquele que nos chamou das Trevas para sua maravilhosa luz Essa é a beleza da igreja irmãos Essa é a beleza do que nos faz únicos e o que nos faz então derrotar os poderes do inferno próximo ponto é o meio pelo qual o senhor faz isso e o meio é quando ele diz segundo o eterno propósito que estabeleceu em Cristo Jesus nosso senhor veja o meio pelo qual Deus faz isso é o que está no

[00:34:42] Versículo 11 segundo o propósito que ele estabeleceu em Cristo Jesus o nosso senhor tudo isso irmão só é possível em Cristo Jesus não há qualquer outra possibilidade de sermos resgatados dos poderes do inferno não há qualquer outra possibilidade de entrarmos no reino de Deus no no reino do filho do seu amor senão pela porta que é Cristo Jesus somente por meio de Cristo Jesus é que nós temos acesso a toda essa riqueza

[00:35:10] essa graça essa glória esse mistério de que Paulo está falando aqui e qual é o resultado O resultado é o que está no Versículo 12 quando ele diz pelo qual temos Ousadia e acesso com confiança mediante a fé nele tá dizendo irmãos em Cristo Jesus Unidos em Cristo Jesus vocês podem ter confiança de estar com Deus vocês estão Unidos em Cristo Jesus de forma que nada pode separá-los de Cristo Jesus de forma que não há nenhuma

[00:35:48] bênção que o próprio Jesus tenha que você não tenha também porque você está unido a ele de forma que Como Jesus Cristo falou onde eu estiver Vocês estarão lá também não há qualquer possibilidade de Jesus Cristo estar no céu e eu não estar lá porque Cristo Jesus me fez um com ele O próprio Deus me uniu a Cristo Jesus de forma que não há pensem nisso não há nenhuma bênção nenhum direito não há nenhuma riqueza que

[00:36:20] esteja em Cristo Jesus que eu mesmo não ten acesso por ele por isso ele diz tenham confiança tenham confiança de estar no céu tenham confiança de estar diante de Deus porque vocês não estão mediante o próprio histórico de vocês vocês não não estão chegando no céu apresentando a própria biografia de vocês mas vocês estão entrando por meio de Cristo Jesus o meio que nos abriu esse vivo caminho Se não me engano foi

[00:36:49] ontem mesmo que o Thomas perguntou pra gente algo como é possível ir pro céu e depois sair de lá é possível que alguém no céu seja saia de lá ele tava perguntando do do bisavô dele que faleceu é possível que ele seja tirado do céu e a Cecília muito sabiamente respondeu não filho por quê Porque Cristo Jesus está lá e onde Cristo está os amigos de Cristo estão e a única forma de um filho de Deus ser

[00:37:19] expulso do céu é se o próprio Cristo for expulso do céu porque nós estamos unidos a ele presos a ele conectados a ele por isso Paulo diz tenham confiança não vivam com medo e o que a gente vê de gente com medo do inferno com medo de satanás o povo tem até medo de falar a palavra Satanás né falar o coisa ruim aquele que não pode ser nomeado interessante porque a Bíblia nos chama a respeitar o nome de Deus a terzo

[00:37:52] pelo nome de Deus a não dizer o nome de Deus em vão mas o que muitos evangélicos fazem não diz o nome de Satanás em vão tem medo de dizer o nome de Satanás porque vai invocar o bicho irmãos nós que estamos unidos a Cristo não há qualquer mal que os poderes do inferno todos juntos possam causar mim não é uma estatu fazinha que vai entrar na minha casa não é uma escada que eu vou passar embaixo não é

[00:38:18] um horóscopo não é Seja lá o que for que pode mover um fio da minha cabeça porque eu estou unido a Cristo Jesus nele absolutamente nada nem ninguém irá me separar do seu amor por isso Paulo tá dizendo se vocês tiveram os ouvidos de vocês abertos os olhos de vocês abertos e foram alvos essa graça de Deus por vocês vivam com confiança mediante a fé nele porque ele prometeu e concedeu para vocês tudo aquilo que vocês podem ter e

[00:38:50] ele conclui então no Versículo 13 quando ele diz portanto vos peço que não desfaleça nas minhas tribulações por vós pois nisso está a vossa glória para entender esse versículo 3 você precisa ler o versículo 1 do capítulo 3 veja como ele começou esse capítulo ele começa dizendo por essa causa eu Paulo Sou prisioneiro de Cristo Jesus por amor de vz gentios e aí Paulo vai argumentar todo o capítulo 3 e aí ele chega ao

[00:39:20] final dizendo portanto vos peço que não desfaleça nas minhas tribulações por vós nisso está a vossa glória Imagine que Paulo que foi usado para ser Esse instrumento de Deus na vida desses irmãos Ele foi preso agora por causa do seu trabalho imagine o medo que poderia estar sobre aquela igreja de ver o nosso grande pastor preso o apóstolo Paulo preso sendo maltratado e o que Paulo tá dizendo é não se desesperem Porque o

[00:39:50] fato deu estar aqui é pra Glória de vocês Deus me usou pra Glória de vocês pra bênção de vocês se não fosse assim vocês não teriam acesso a tudo isso vejam não se incomodem é só uma prisão Mas pensa em tudo que nós alcançamos em Cristo Jesus o que é uma prisão O que são esses Guardas O que é um pouco de Sofrimento comparado a tudo aquilo que nós ganhamos em Cristo Jesus por isso Paulo diz a minha prisão é a glória de vocês o fato

[00:40:21] de eu estar aqui é Glória para vocês porque Deus me usou para abrir os olhos de vocês Deus me usou para ser instrumento de Deus de graça sobre vocês irmãos a conclusão que nós podemos tirar desse texto é que nós precisamos olhar os Sofrimentos dessa vida com uma ótica do céu e não com a ótica da terra muitas vezes nós nos perdemos nós ficamos desesperados como Paulo diz aqui nós desfalecemos por causa das nossas

[00:40:53] tribulações porque nós mantemos os nossos olos n tribulações e não em Cristo Jesus e isso vai desfalecer de fato a nossa alma porque os problemas dessa vida são de Fato muito superiores à nossas foras carnais eu ten certeza que cada um de você tem Sofrimentos e mais Sofrimentos para ficar hora falando aqui pai alcatra um relacionamento abusivo um diagnóstico de uma doença terrível sobre a sua vida a morte de um

[00:41:27] filho as lutas financeiras a dificuldade de ter uma estrutura familiar Sofrimentos e mais Sofrimentos diversos nessa multiplicidade que a igreja de Deus se há multiplicidade de beleza há multiplicidade de Sofrimento também e o que Paulo tá dizendo é não desfaleçam diante desses problemas não desfaleçam diante das dificuldades porque o que vocês receberam em Cristo é muito maior do que tudo aquilo que vocês

[00:41:55] podem passar nessa vida aliás Deus está usando as suas lutas as suas dificuldades os seus Sofrimentos para te conformar a imagem do seu próprio filho é ISO que Paulo diz Em Romanos 8 de que todas as coisas cooperam pro nosso bem pro nosso chamado maior de sermos conformados à imagem de seu filho por isso Paulo tá dizendo não se percam não desfaleçam diante dos problemas mas olham pra Glória de vocês e que Glória é

[00:42:23] essa que Glória é essa que Deus nos deu é tudo aquilo que Paulo falou lembre-se que você recebeu o evangelho de Deus de que em Cristo Jesus você entrou na promessa de Deus que você teve todo acesso a essas riquezas em Cristo Jesus você teve os seus olhos abertos os seus ouvidos abertos lembre-se que você foi resgatado do império das trevas e transportado pro reino do filho do seu amor e agora pela igreja de Deus você é

[00:42:49] usado como instrumento dele para humilhar todos os poderes do Inferno para que a glória dele a de Cristo Jesus permaneça e seja anunciada por meio da igreja e pela sua própria vida não enfoque não foque os seus olhos sobre o sofrimento sobre as lutas Olhe Pra Glória de Deus olhe pra história maior que Deus está te conduzindo Olhe como Deus usou inclusive os seus Sofrimentos para te levar para perto dele hoje de

[00:43:19] manhã nós tivemos o batismo do Felipe e o Felipe em seu testemunho disse isso que os seus piores pecados o levaram humilhados para Cristo Jesus não fossem os seus terríveis pecados Talvez ele estaria longe de Cristo vejam irmãos como Deus usa absolutamente todas as coisas para nos levar a ele por isso mantenha os seus olhos fortalecidos em tudo aquilo que há presente em Cristo Jesus na sua glória no seu evangelho nas

[00:43:49] riquezas que H nele eu quero encerrar lendo uma letra um poema de márcios uma chamada tapeceiro ele diz assim tapeceiro grande artista vai fazendo o seu trabalho incansável paciente no seu tear tapeceiro não se engana sabe o fim desde o começo trança voltas mil desvios sem perder o fio a minha vida é obra de Tapeçaria é tecida de cores alegres e vivas que fazem contraste no meio das cores nubladas e triste se você olha do

[00:44:34] Avesso nem imagina o desfecho no fim das contas tudo se explica tudo se encaixa Tudo Coopera pro meu bem quando se vê pelo lado certo muda-se logo a expressão do rosto obra de arte para honra e glória do tapeceiro quando se vê pelo lado certo todas as as cores da minha vida dignificam a Jesus Cristo o tapeceiro irmãos que nós aprendamos a olhar o tapete a tapeçaria da nossa vida pelo lado certo quando nós

[00:45:08] olharmos a Tapeçaria pelo avesso nós só veremos um emaranhado de fios completamente sem sentido Sofrimentos doenças notícias que a única coisa que nos faz é dizer por Deus mas quando nós olhamos a Tapeçaria pelo pelo lado certo quando nós olhamos a Tapeçaria pelo lado do céu nós vemos como que o tapeceiro ele teceu cada cor de nossa vida cada história para fazer essa grande obra de arte para honra e

[00:45:38] glória dele mesmo Amém Deus nós te louvamos pela tua obra em nós obrigado por Cristo Jesus o nosso salvador Obrigado pelas riquezas de Cristo Jesus pelas quais temos acesso pela tua graça e pela tua misericórdia nós pedimos a Deus que o Senhor fortaleça o coração do seu povo aqui Que sejamos fortalecidos pelo teu evangelho fortalecidos pela perspectiva do céu de nossas vidas não permita que desfaleçam

[00:46:08] em nossa própria alma diante dos Sofrimentos dessa vida mas fortaleça pela tua palavra pelo teu evangelho e ó Deus eu te peço que aqueles que estão aqui presentes e que ainda estão com seus olhos fechados os seus ouvidos fechados que pela ação Sobrenatural do teu santo espírito esses olhos sejam abertos e ouvidos escancarados para que contemplem Ouçam e Vejam a maravilhosa riqueza que há em cristo jesus é no nome dele que nós

[00:46:38] Oramos amém

Transcricao do sermao

[00:23:38] enfrentando ali, para que ele não seja, contaminado, com aquilo que, não é lícito para ele, com as coisas, que não são lícitas, para ele, por isso, Salomão, como nós veremos aqui, quer que seu filho, esteja atento, ao ambiente, para que ele esteja, bem preparado, para estar lá, veja o versículo 2, é um dos versículos, mais gráficos, da escritura, ele diz assim, mete uma faca, a tua garganta, se és homem glutão,

[00:24:09] e não, aqui Salomão, não está dizendo, para meter uma faca, na garganta do governador, ele está dizendo, mete uma faca, na tua própria garganta, se você é homem glutão, meu filho, você vai comer, na casa do governador, eu sei que você come demais, meu filho, eu sei que você é homem glutão, então é o seguinte, mete uma faca, na tua garganta, para você não comer demais lá, mete uma faca, na tua garganta,

[00:24:32] para você não chegar lá, comendo toda a comida, saiba se portar, saiba entender, o lugar onde você está, em outras palavras, e aqui nós podemos tirar, mais um conselho, que Salomão dá aqui, é que o homem sábio, sabe identificar, os seus próprios pontos fracos, e sabe controlar, os seus impulsos, eu vejo que ele diz, filho, se és homem glutão, ou seja, o primeiro chamado, é para que o filho, identifique onde está a sua falha,

[00:25:01] é realmente, eu sou uma pessoa, que como demais, então se eu sou uma pessoa, que como demais, eu vou meter uma faca, na minha garganta, para me controlar, é como você, pai de, adolescente, quando vai no almoço, da igreja, ou vai comer, na casa de alguém, que você gosta, de dar almoço, na sua casa antes, para não passar vergonha, na casa da visita, para o teu filho, adolescente, não chegar lá, acabando com o almoço,

[00:25:30] eu sei de alguns pais, que fazem isso, que dá aquele reforço, em casa, para o filho, não chegar na casa, da visita, com muita fome, filho, está na casa do governador, mete uma faca, na tua garganta, para você não comer demais, veja irmãos, quando nós estamos, no mercado de trabalho, no mundo, empresarial, nas nossas carreiras, o primeiro chamado, é para que a gente, saiba identificar, os nossos pontos fracos,

[00:25:58] onde estão, as minhas debilidades, se você é alguém, que come demais, mete uma faca, na tua garganta, mas talvez você, é alguém que fale demais, e se você, é alguém que fale demais, mete uma silver tape, na tua boca, mete uma cola, nos teus lábios, aprenda a calar tua boca, aprenda a ficar quieto, você está, em algum ambiente, que você, precisa se controlar, então sai da sua casa, já com esse propósito,

[00:26:25] de não falar demais, se você é alguém, que costuma beber demais, então enche a barriga, de água, passou o garçom, com água, enche, bebe, enche de água, para que não haja espaço, para que você, de repente, beba, cerveja demais, ou vinho demais, se você, é alguém que costuma, chegar atrasado, então saia de casa, cinco horas antes, e acampe, na frente, desse compromisso, para que você, não passe vergonha,

[00:26:55] veja o chamado, de um pai, ao seu filho, é filho, saiba, todo mundo, tem pontos fracos, irmãos, ninguém aqui, é perfeito, ninguém aqui, é completo, mas o homem sábio, não é um homem, sem defeitos, o homem sábio, é o homem, que sabe, identificar, os seus pontos fracos, e não fica, com defesas, não fica, se defendendo, pelo contrário, ele, usa, estratégias, para ajudá-lo, em suas dificuldades, se eu sou glutão,

[00:27:24] enfio uma faca, na minha garganta, para não comer demais, eu vou de cinta, para a barriga, não estufar, e não ter espaço, para caber mais comida, mas se meus pontos fracos, é, falar demais, é beber demais, é chegar atrasado, é preciso que eu, use, estratégias, sábias, para como, me portar, e me controlar, vejam irmãos, que, a escritura, como eu disse, não quer que simplesmente, a gente se livre de pecados,

[00:27:53] mas de que sejamos homens, e mulheres excelentes, em tudo que fazemos, porque não cai bem, para um cristão, que chega atrasado, em seus compromissos, isso em última instância, é pecado, não cai bem, para um cristão, que chega, na casa dos outros, e sai comendo demais, e que fala demais, e que bebe demais, lembrem-se que, uma das características, principais do cristão, é que ele é moderado, em tudo que faz,

[00:28:20] ele é moderado, ele é um bom exemplo, não importa o ambiente, em que está, ele é um bom exemplo, versículo 3, ele diz, não cobices, os seus delicados, os seus delicados, manjares, porque são comidas, enganadoras, meu filho, deixa eu te falar, uma outra coisa, e aqui é o meu terceiro, conselho para você, um homem sábio, está atento, aos perigos, que o cercam, um homem sábio, não somente, está atento ao ambiente,

[00:28:55] não somente, está atento, aos seus pontos fracos, mas, um homem sábio, também está atento, aos perigos, que o cercam, ele está dizendo, filho, você vai na casa do governador, você vai comer lá, deixa eu te falar, uma coisa, não cobice, os seus delicados, manjares, porque são comidas, enganadoras, é impossível, ler esse versículo, e não se lembrar, de crônicas de Nárnia, se você já leu, crônicas de Nárnia,

[00:29:26] ou assistiu o filme, do leão, a feiticeira, e o guarda-roupa, você com certeza, vai se lembrar, daquela cena, logo no começo, da história, em que, Edmundo, é atraído, pela feiticeira branca, que é, aquela governadora, de Nárnia, aliás, uma governadora, ilegítima de Nárnia, mas é governadora, e como que, essa governadora, feiticeira branca, chama Edmundo, com, manjares, aliás, com manjares turcos,

[00:29:57] não é, e com os manjares turcos, Edmundo, cobiça, aqueles manjares, e começa a comer, daqueles manjares, e a governadora, diz o que para ele, olha, da onde veio esse, há muito mais, em troca, da sua lealdade, Edmundo, eu posso te dar, muito mais, do que isso, aliás, manjares infinitos, me parece, que C.S. Lewis, usou esse provérbio, para escrever, essa parte da história, e obviamente, que tanto Salomão,

[00:30:30] como C.S. Lewis, estão usando manjares, como uma metáfora, para tudo aquilo, que pode nos seduzir, a gente lê a história, eu assisto o filme, né, e diz, ah, como Edmundo é idiota, quem, quem é que vai cair, numa, numa idiotice dessa, com manjares turcos, como Edmundo é um idiota, mas obviamente, que isso, é um retrato, de absolutamente, todos nós, porque manjares turcos, nada mais são, do que uma metáfora,

[00:31:01] para tudo aquilo, que nos seduz, seja dinheiro, poder, influência, prestígio, mulheres, drogas, benefícios, ilegais, e por aí vai, e quanto mais alto grau, profissional estamos, mais esses manjares, se fazem presentes, não se enganem, quanto mais, você cresce profissionalmente, quanto mais, pessoas poderosas, estão ao seu redor, mais pessoas de dinheiro, estão ao seu redor, mais esses manjares, serão apresentados,

[00:31:40] para você, venha, em troca, da sua lealdade, eu tenho muito mais, para te entregar, eu tenho muito mais, dinheiro para te dar, eu tenho muito mais, poder para te dar, eu tenho muito mais, influência para te dar, eu tenho muito mais, sexo para te dar, eu tenho muito mais, para te dar, e o que acontece, é que muitos, vão, pela cobiça, levados, pelos seus paladares, ilícitos, e são completamente, envolvidos,

[00:32:09] na magia, da feiticeira branca, e aí, quando você está lá, na feiticeira branca, você já, está completamente, preso, nas suas cadeias, e já não consegue, mais sair de lá, e é isso que acontece, no mercado de trabalho, é isso que acontece, no mundo profissional, esses manjares, vão sendo apresentados, na vida, e não somente, no mundo profissional, mas mesmo, já na vida, acadêmica, universitária, esses manjares,

[00:32:41] começam a aparecer, e muitos, caem, por esses caminhos, como edmundos, bobos, e sair de lá, é algo, praticamente, impossível, a não ser que seja, um resgate, do próprio Senhor, por isso, esse pai, está alertando o seu filho, filho, cuidado com os manjares, cuidado com os manjares, na casa do governador, você pode ir lá, você pode comer lá, mas cuidado, com os manjares, que são te oferecidos, porque se você,

[00:33:13] abocanhar um só deles, você estará perdido, ele diz, esses manjares, são manjares, enganadores, não caia, nessas armadilhas, fique atento, não caia, nessas armadilhas, o quarto conselho, está nos versículos 4 e 5, veja o que ele diz, não te fatigues, para seres ricos, não apliques nisso, a tua inteligência, porventura, fitarás os olhos, naquilo que não é nada, pois certamente, a riqueza, fará para si asas,

[00:33:47] como a águia, que voa para os céus, irmãos, um homem sábio, sabe os limites, das suas ambições, está dizendo, filho, legal, você quer trabalhar, entre os reis, você quer crescer, profissionalmente, essa é a tua profissão, é isso que você quer fazer, legal, estou aqui para te apoiar, a gente vai, caminhar junto, eu quero que você seja, o melhor profissional, naquilo que você puder ser, mas, não, fatigue-te,

[00:34:14] para seres ricos, não aplique nisso, a tua inteligência, não viva a tua vida, para ganhar, para ficar rico, para ficar milionário, para ganhar mais dinheiro, filho, não é esse o objetivo, da tua vida, olha o que ele vai dizer, porventura, você vai fitar aí, na tua vida, você vai fitar os teus olhos, naquilo que não é nada, pois certamente, a riqueza fará para si, asas, como a águia voa pelo céu, meu filho,

[00:34:44] dinheiro, ele vai embora, de uma hora para outra, eu conheço, tanta e tanta gente, que por uma vida inteira, acumulou dinheiro, e mais dinheiro, até uma hora, que recebeu um diagnóstico, de uma doença, meus irmãos, assim, todo esse dinheiro, voou com o vento, ou pessoas, que se dedicaram, a vida inteira, para a vida, da carreira, das profissões, do trabalho, acadêmicas, e chegou lá, tão rapidamente,

[00:35:22] quanto chegou, no alto posto, foi destituído de lá, saiu daquele lugar, e nunca mais, conseguiu, recuperar, a posição, que um dia teve, meus irmãos, o dinheiro, vai embora, como asas, é o que Salomão diz, filho, é sério, que você vai gastar, toda a sua vida, buscando uma coisa, que tem asas, é isso que ele diz, você vai gastar, a sua vida, correndo atrás, de coisa que voa, sabe aquela figurinha, do WhatsApp,

[00:35:53] do dinheiro, com asa batendo, foi Salomão, que inventou essa imagem, ele está dizendo, você vai correr, atrás disso, veja, Salomão, ele não tem problema, aliás, ele quer que seu filho, seja um bom profissional, ele quer que seu filho, trabalhe entre os reis, e cresça profissionalmente, mas ficar rico, não é o objetivo principal, como nós vimos, na semana passada, o objetivo principal, é sermos excelentes,

[00:36:19] em tudo o que fazemos, e glorificar a Deus, em tudo o que fazemos, esse é o nosso objetivo, é claro que nós, com o nosso trabalho, queremos sustentar, nossas famílias, dar boas condições, financeiras para a nossa casa, obviamente, sim, mas o objetivo final, não pode ser, querer ficar rico, porque irmãos, como nós vemos, em outras passagens, a riqueza, é algo que, mesmo aqueles que tem, quando chegam lá,

[00:36:50] percebem, que não era, tudo aquilo, que elas achavam que era, eu nunca esqueço, quando, o Michael Jackson morreu, se assassinou, ele, ouvi de algum lugar, que dizia que, ele era um homem, tão pobre, tão pobre, que só tinha dinheiro, e muitas pessoas, são assim, são tão pobres, tão pobres, que só tem dinheiro, vejam os números, de suicídio, suicídio, quantos milionários, se suicidam, quantos ricos,

[00:37:27] bem sucedidos, são completamente, infelizes, mas é óbvio, que a gente ouve isso, todos os dias, mas ainda assim, muitos acordarão, amanhã, não a segunda-feira, com o objetivo do quê? De ficarem ricos, e Salomão, está falando isso, sendo experiente, nisso, abra comigo, em Eclesiastes, capítulo 2, é o próximo livro aí, na sequência de provérbios, Eclesiastes, capítulo 2, a partir do versículo 4, vejam,

[00:38:11] o próprio Salomão, dizendo, olha o que ele diz, empreendi grandes obras, edifiquei para mim, casas, plantei para mim, vinhas, fiz jardins e pomares, para mim, e nesses, plantei árvores, frutíferas, de toda espécie, fiz para mim, açudes, para regar com eles, o bosque, em que, reverdeciam as árvores, comprei servos e servas, tive servos, nascidos em casa, também possuí bois, e ovelhas, mais do que possuíram,

[00:38:42] todos os que antes de mim, viveram em Jerusalém, amontoei também, para mim, prata e ouro, e tesouros, de reis e de províncias, provime de cantores e cantoras, e das delícias, dos filhos dos homens, mulheres, e mulheres, engrandeci, e sobrepugei, a todos que viveram, antes de mim, em Jerusalém, perseverou também, comigo, a minha sabedoria, tudo quanto desejaram, os meus olhos, não lhes neguei, nem privei,

[00:39:11] o coração, de alegria alguma, pois eu me alegrava, com todas as minhas fatigas, e isso era a recompensa, de todas elas, veja o que ele diz, no versículo 11, considerei, todas as obras, que fizeram as minhas mãos, como também o trabalho, que eu com fatigas, havia feito, e eis, que tudo era vaidade, e correr atrás do vento, e nenhum proveito, havia, debaixo do sol, Salomão está falando, como alguém,

[00:39:41] que é experiente, que está dizendo, olha, eu fiz tudo, que alguém poderia, querer fazer, eu plantei, eu colhi, eu construí casa, eu tive, sexo à vontade, eu tive dinheiro, eu tive tudo, que alguém pode sonhar, em ter, deixa eu te falar, não valeu a pena, foi correr, atrás do vento, nada disso, tinha proveito, para mim, debaixo do sol, irmãos, a parte de Cristo, a parte da bênção, de Deus, nada disso,

[00:40:11] tem qualquer valor, por isso, ele está dizendo, não gaste, a tua vida, correndo atrás do dinheiro, não invista nisso, a tua inteligência, no novo testamento, o apóstolo Paulo, vai escrever a Timóteo, em 1 Timóteo 6, 9, dizendo, ora, aqueles que querem, ficar ricos, aqueles que vivem, querendo ficar ricos, caem em tentação, caem em ciladas, por causa da concupiscência, do coração deles, eles, se arruinam,

[00:40:41] em perdição, ele está dizendo, lembra daqueles manjares, que são perigosos, que são oferecidos, sabe quem que geralmente, come os manjares? Quem quer ficar rico, quem tem essa ambição, de ficar rico, geralmente, são pessoas, que caem nas tentações, são pessoas, que se deixam envolver, pelos ambientes, são pessoas, que são envolvidas, são comidas, pelo ambiente empresarial, pelas imoralidades, pelo dinheiro sujo,

[00:41:10] ilícito, pelas falcatruas, são esses, que tem essa ambição, de ficar rico, que geralmente, são envolvidos, pelas teias, da tentação, por isso, ele está dizendo ao seu filho, não queiram, ficar ricos, por isso, jovens, avaliem bem, o caminho de vocês, não invistam, a sua vida, a sua energia, a sua inteligência, com o objetivo, de ficarem ricos, embora, existam, tantos, influencers, cristãos, hoje,

[00:41:47] dizendo, que é isso, que Deus quer para você, Deus deseja, que você seja rico, isso não é verdade, isso não é verdade, Deus deseja, que você seja, alguém, contente, satisfeito, fazendo sim, um bom trabalho, buscando sim, o melhor para sua família, mas sempre, contente, tendo muito, ou tendo pouco, alguém que sabe, satisfazer, naquilo que Deus lhe deu, e sabe, no ambiente de trabalho, dizer não, a vantagens,

[00:42:22] que podem trazer dinheiro, mas que não podem trazer paz ao coração, que não podem trazer descanso para a alma, por isso filho, ele está dizendo, não gaste a sua vida, tentando ficar rico, veja o que ele diz, dos versículos 6 a 8, voltando lá para o provérbios capítulo 23, ele diz assim, não comas o pão do invejoso, nem cobisse os seus delicados manjares, porque como imagina a sua alma, assim ele é,

[00:42:58] ele te diz, come e bebe, mas o seu coração, não está contigo, vomitarás o bocado que comeste, e perderás, as tuas suaves, palavras, irmãos, parece que numa primeira leitura, Salomão está simplesmente falando, as mesmas coisas, com outras palavras, ele falou de novo, sobre os manjares, mas me parece, que Salomão mudou um pouco, a lição aqui para o seu filho, veja como ele começa, no versículo 6, ele fala,

[00:43:26] filho, não comas, o pão, do invejoso, me parece, que aqui Salomão, está dizendo para o seu filho, filho, deixa eu te dizer uma coisa, lá na casa do governador, com tudo aquilo que eu já te ensinei, tudo aquilo que eu já te falei, dos cuidados, que você precisa ter, deixa eu te dizer uma outra coisa, não é só o governador, que tem manjar para te entregar não, sabe quem também tem manjar para te entregar?

[00:43:57] Os traidores, os invejosos, aquelas pessoas que estão próximas do governador, que estão junto com o governador, mas na verdade, estão lá, para derrubar o governador, filho, não coma do pão dos invejosos, porque lá também, os manjares são enganosos, filho, não se envolva, com aquelas pessoas, que são traíras, com pessoas que estão próximas, dos chefes da empresa, vocês conhecem isso irmãos?

[00:44:35] Em todo, perto de todo grande líder, de todo grande empresário, de todo grande político, sempre está aquela pessoa, que sorri para a foto, que aperta a mão, que está pronta para dar o abraço, mas pelas costas, o que há?

[00:44:52] Uma faca enfiando nessas costas, que tão logo, esse homem saiu ali de perto, essa pessoa começa a jogar, palavras, para que derrube aquele homem, isso não acontece somente, nos ambientes empresariais, políticos, mas acontece também, dentro das igrejas, pessoas, pessoas que são aliadas, que se dizem amigas, que se dizem parceiras de ministério, mas tem como seu único objetivo, derrubar, aquelas pessoas,

[00:45:26] que eles estão, estão invejando, em todo ambiente de trabalho, existe isso, e você será convidado, a comer do pão dos invejosos, os invejosos, vão te entregar manjares também, eles vão querer, que você participe, desses ambientes, de inveja, de subversão, para derrubar, aqueles que estão acima de vocês, ele está dizendo, filho, não se envolva com esses, e veja irmãos, o problema não é a oposição,

[00:46:03] o problema não é a crítica, o problema não é você, criticar os líderes, ou você se opor aos líderes, naquilo que eles devem ser criticados, e devem ser, talvez inclusive, tirados, do local onde estão, o problema, é a falsidade, o problema, é o sorriso amarelo, o problema, é fingir, ser alguma coisa, mas pelas costas, ser outra, ele está dizendo, não se envolva, com essas pessoas, porque os manjares,

[00:46:36] desses, também são, enganadores, não cobices, os manjares, desses invejosos, olha o que ele diz, no versículo 7, porque assim, como imagina a sua alma, assim ele é, irmãos, deixa eu fazer uma pausa aqui, esse versículo, aliás, só a parte A, desse versículo, tem sido usado, por muito dos coachings, como eu tenho falado, tanto aqui, como essa filosofia, essa psicologia, das palavras afirmativas, você já viu,

[00:47:09] eu hoje mesmo, ontem eu acho, vi um aplicativo, que te ajuda, a fazer palavras afirmativas, para você mesmo, então todo dia, você acorda, e está lá, uma frase para você repetir, eu sou corajoso, e aí você vai repetir, para você, três vezes, eu sou corajoso, eu sou corajoso, eu, e pronto, você é um baita, de um medroso, de um covarde, mas você acha, que ficar dizendo ao espelho, eu sou corajoso, ou aqueles,

[00:47:40] que dizem, tem até uma figurinha, você é um vencedor, um tremendo, de um fracassado, mas ele acha, que olhar para o espelho, e dizer, você é um vencedor, meu guerreiro, você vai vencer, essa maratona, não treinou nada, né, mas no dia da corrida, não, você vai vencer, você vai vencer, eu acredito em você, só você acredita em você, irmãos, e aí usam esse versículo, ah, assim como o homem pensa em sua alma,

[00:48:11] assim ele é, então eu sou um homem bem sucedido, alguns dizem, não, eu já sou bem sucedido, porque a Bíblia diz, que assim como o homem pensa, assim ele é, então se eu disser para mim, que eu sou bem sucedido, logo, eu serei bem sucedido, eu sou um profissional de sucesso, eu sou um médico formado, eu sou um engenheiro, muito prestigiado, porque assim como o homem diz em sua alma, assim ele é, irmãos,

[00:48:39] olha o contexto, você não tem absolutamente nada, com o que Salomão está dizendo ao seu filho, ele está dizendo dos invejosos, filho, cuidado com os invejosos, por quê? porque a aparência, engana, porque um homem, não é aquilo que ele aparenta ser, um homem é, aquilo que ele pensa, aquilo que está dentro da sua cabeça, aquilo sim, representa aquele homem, irmãos, não tem nada a ver com, parem, tá,

[00:49:06] de acordar de manhã, e ficar dizendo palavras afirmativas para o espelho, que isso não vai te ajudar em nada, vai estudar, trabalhar, acordar cedo, que isso sim, pode te ajudar, não ficar dizendo palavras afirmativas para o espelho, o que Salomão está dizendo ao seu filho, é filho, cuidado com as aparências, porque as pessoas, não são tão bonitinhas, quanto parecem ser, um homem, não é aquilo que aparenta,

[00:49:29] um homem, é aquilo que está, dentro dele, aquilo que ele pensa, ele está te dando lá, um manjar delicado, ele está te dizendo, ó, se junte a mim, para a gente derrubar o chefe, e quando a gente derrubar ele, aí a gente vai lá, né, juntos, repartir o despojo, o que acontece, você é o primeiro a morrer, quando o líder cai, você é o primeiro a ser descartado, ele só te usou como escada, para subir os próprios,

[00:50:01] os próprios caminhos que ele planejava, você não vai passar de um apoio, para que aquele invejoso cresça, por isso, cuidado, e veja irmãos, para que a gente saiba, que esse versículo não, não apoia essa ideia, da afirmação, né, é só ler a parte B do versículo, vamos ler ele inteiro, versículo 7, porque como imagina em sua alma, assim ele é, veja, ele te diz, come e bebe, mas o seu coração, não está contigo,

[00:50:32] veja, ele vem com a aparência, dizendo, vem comer e beber comigo, celebra aqui comigo, mas aquilo não passa, de uma estratégia, para te engolir, ele está dizendo, come e bebe, mas o coração dele, não está com você, ele não é teu parceiro, ele não é teu amigo, não confie nele, irmãos, o chamado de um pai, o conselho que o pai está dando ao filho, é filho, não confie, não confie nessas pessoas boazinhas,

[00:51:02] que tem por aí, não seja tolo, não seja ingênuo, as pessoas querem te engolir, veja o versículo 8, vomitarás, o bocado que comeste, e perderás, as tuas suaves palavras, aquele pouquinho que ele te deu para comer, você vai vomitar, e aquelas palavras suaves, que ele disse, que você era muito legal, que você era uma pessoa muito excelente, aquilo vai se perder, você será destruído, por isso, o quinto conselho,

[00:51:35] é que um homem sábio, não se ajunta, com, os invejosos, um homem sábio, não se ajunta, com os invejosos, meus irmãos, a grande pedra desse texto, a grande palavra desse texto, aqui que nós lemos, versículo 1 a 8, é astúcia, Salomão quer que o seu filho seja, astuto, não seja bobinho, tolo, ingênuo, mas seja, astuto, o que o pai quer, é que seu filho, lembre-se, aplique na vida real, a doutrina da depravação total,

[00:52:13] filho, os homens sem Deus, são totalmente depravados, nas palavras de Gênesis, capítulo 6, o seu coração é mau, o desígnio do seu coração, é mau em todo o tempo, saiba, saiba lidar com isso, isso não deve gerar em nós, um sentimento de, sabe aquelas pessoas, extremamente desconfiadas, paranoicas, extremamente maliciosas, a respeito, que sempre pensam mal dos outros, não se relacionam com ninguém,

[00:52:41] porque não confiam em ninguém, não é isso, que Salomão está ensinando ao seu filho, ele está dizendo para o seu filho, vai lá comer na casa do governador, vai lá, esteja entre os reis, mas, não seja bobo, não seja tolo, não seja ingênuo, ingênuo, não seja envolvido, pelas práticas, desse mundo, nas palavras de Jesus, ele diz lá em Mateus, capítulo 10, versículo 16, ele diz assim, eu vos envio, obviamente que ele está falando no sentido de,

[00:53:12] propagação do evangelho, mas o princípio nos, nos é útil, ele diz, eu vos envio, como ovelhas em meio a lobos, sede portanto, prudentes como as serpentes, mas simples, como pombas, essa lição de Jesus, resume aquilo que Salomão está ensinando ao seu filho, filho, simples como pombas, mas, astuto como serpente, prudente como serpente, acima de tudo, meu filho, não se esqueça daquilo que é mais importante,

[00:53:47] não se esqueça quem você é, não se esqueça quem é o seu Senhor, não se esqueça, o povo que você representa, e o Cristo que você representa, não abandone o seu Deus, não abandone o seu Cristo, olhe para Jesus, porque Jesus, ele é aquele que sofreu, tudo aquilo que Salomão está dizendo, Jesus é aquele que foi levado entre os governadores, e ele se portou bem lá, Jesus não se envolveu com os manjares que lhe foram oferecidos,

[00:54:19] e foram muitos manjares, o próprio Satanás ofereceu muitos manjares a Jesus, ele ofereceu riquezas a Jesus, olha, você terá todas as riquezas se prostrado me adorares, a multidão constantemente ofereceu manjares a Jesus, Jesus deixa a gente te declarar rei aqui agora, deixa a gente te fazer rei aqui agora, mas Jesus sabia o propósito para onde estava caminhando, Jesus não queria o caminho fácil, não queria as facilidades,

[00:54:50] não queria os manjares, Jesus estava firme no propósito que o Senhor colocou diante dele, que era sim se tornar rei, mas um reinado que viria por meio da cruz, não por meio das facilidades, que os homens tinham para se oferecer, irmãos, Jesus é aquele que foi traído, por alguém que se dizia amigo, aquele que foi traído com um beijo, que na aparência, dizia-se amigo, Jesus é aquele que foi traído com aquele que repartia com ele o pão,

[00:55:21] Jesus sofreu tudo aquilo que nós vimos aqui no livro de Salomão, mas Jesus permaneceu fiel até o fim, Jesus permaneceu firme até o fim, e é olhando para Jesus, que nós podemos caminhar a nossa vida, instruindo os nossos filhos nessa vida profissional, e vivendo as nossas próprias vidas, profissionais, olhando para Jesus, sendo de fato seguidores de Jesus, não somente em questões, entre aspas, espirituais,

[00:55:55] mas nos negócios, na vida financeira e profissional, porque o nosso Senhor Jesus, foi fiel até a morte, o nosso Senhor Jesus, não abandonou o caminho, proposto pelo Pai, e da mesma forma nós, como servos de Deus, resgatados pelo sangue de Cristo, também devemos viver nossas vidas, refletindo o nosso próprio Senhor Jesus, rejeitando as tentações, rejeitando os manjares, e sendo obedientes até o fim,

[00:56:26] olhando para o supremo prêmio, que o próprio Senhor Jesus, conquistou em nosso lugar, irmãos, hoje nós celebraremos a ceia do Senhor, e na ceia do Senhor, nós olhamos, para aquele grande banquete, em que nós seremos levados, para comer na casa, do grande governador, do grande rei dos reis, e lá irmãos, de uma vez por todas, lá não precisaremos rejeitar, qualquer dos manjares, que nos forem oferecidos,

[00:57:02] lá pelo contrário, nós poderemos, nos deliciar, com todas as delícias, não com medo, se há algum veneno, se há alguma trapaça, se há alguém, querendo nos derrubar, se há algum pecado, pronto para nos engolir, não, mas quando estivermos, de uma vez por todas, nas bodas do cordeiro, nós poderemos celebrar, do pão, e do vinho, e comer, e nos alegrar, relaxadamente, porque, essa mesa, que o Senhor nos conquistou,

[00:57:39] é a mesa da graça, é a mesa da abundância, e é para lá, que caminhamos, por isso, não seja apressado, em querer comer, toda a comida, que há nesse mundo, irmãos, não saia, se esbaldando, nas comidas, desse mundo, desesperado, pelas riquezas, desse mundo, pelos manjares, desse mundo, irmãos, há uma mesa, do outro lado, da eternidade, que será toda disposta, ao nosso favor, muito melhor, do que qualquer mesa,

[00:58:08] que reis e governadores, podem te entregar, nesse mundo, ainda que você, não tenha acesso, às grandes mesas, aos grandes banquetes, desse mundo, fique tranquilo, porque em Cristo, todos nós, seremos levados, para a maior mesa, com os maiores manjares, e banquetes, do melhor vinho, da melhor carne, da melhor comida, que pode, sequer ser imaginada, por qualquer um de nós, a palavra de Deus, diz que lá,

[00:58:39] não há nada, que nós possamos imaginar, que se compare, aquilo que nós, provaremos, na eternidade, aquilo que nós, nos deliciaremos, diante do próprio Cristo, por isso, se acalme, não fique desesperado, pelos tesouros, desse mundo, pelas delícias, desse mundo, mas assim como Cristo, permaneça olhando, para o supremo, prêmio, das nossas almas, para aquele, banquete, para qual, todos nós, caminhamos,

[00:59:10] em Cristo Jesus, qual de uma vez, por todas, cearemos, banquetearemos, na presença do Senhor, comeremos, e beberemos, alegremente, e, nos deliciaremos, do próprio Senhor Jesus Cristo, amém? Feche seus olhos, vamos orar, Senhor, obrigado pela tua palavra, eu peço, que o Senhor, nos dê graça, para permanecermos firmes, no teu propósito, a nós, permanecermos firmes, nesse caminho, até as bodas, que o Senhor mesmo,

[00:59:44] prepara, para os seus filhos, ó Deus, guarda essa igreja, guarda os jovens, dessa igreja, guarda as crianças, guarda os trabalhadores, homens e mulheres, para que sejam, exemplos, no trabalho, no mundo profissional, político, social, para que não se percam, com os manjares, oferecidos por esse mundo, mas que olhando, para Cristo Jesus, sejamos fiéis, sejamos encontrados, fiéis, em nosso caminho, olhando,

[01:00:16] para esse grande banquete, para onde estamos caminhando, para a cidade celestial, onde teremos, acesso a todas as riquezas, e delícias, ó Deus, ajude-nos, a não amontoar, para nós, riquezas, nessa terra, onde traça, e o ferrugem corrói, mas que, trabalhemos, e vivamos nossas vidas, juntando tesouros, no céu, onde, nenhuma traça, nenhum ladrão, pode tomar, mas que o Senhor, guarda para os seus filhos,

[01:00:45] em Cristo Jesus, guarda-nos, em fidelidade ao Senhor, em mais esse ano, em mais esse ano, de trabalho, que o Senhor guarde, abra portas de emprego, portas de negócio, que o Senhor, levante homens, entre nós, entre o teu povo, para de fato, transformarem a sociedade, serem homens, fiéis ao Senhor, nos altos cargos, políticos, sociais, profissionais, homens, tementes ao Senhor, para que essa sociedade,

[01:01:13] seja transformada, e alcançada, pelo seu Evangelho, em nome de Jesus, amém. Amém.

Transcricao do sermao

[00:30:31] Não estão me ouvindo? Sim, sim, sim. Está ligado. Está ligado. Estão ouvindo? Estão ouvindo? Agora sim. Quero convidá-los a abrir as suas Bíblias no livro de Provérbios, capítulo 22, Provérbios 22, versículo 29, que será o nosso texto de meditação, nessa manhã.

[00:31:09] Abra sua Bíblia para lermos esse texto junto. Provérbios 22, 29, texto diz assim, Vês um homem perito na sua obra, perante reis será posto, não entre a plebe. Vamos ler mais uma vez. Vês um homem perito em sua obra, perante reis será posto, não entre a plebe.

[00:31:44] Vamos orar. Senhor, obrigado pela Tua palavra, obrigado pela Tua santa lei, que diante de nós podemos abrir mais uma vez, para aprendermos o Senhor. Somos carentes da Tua graça, para aprendermos qualquer coisa da Tua parte.

[00:31:59] Por isso, clamamos que o Senhor se revele a nós, que o Senhor nos ensine, que o Senhor se dê a conhecer a nós. Clamamos pela Tua bênção, nesse momento de estudo e proclamação do Teu Evangelho. Em nome de Jesus. Amém. Irmãos, nós temos estudado o livro de Provérbios, há mais de um ano e meio, temos visto constantemente, durante esse tempo, como que Salomão pega o seu filho pela mão e ensina para ele

[00:32:26] lições preciosas a respeito da vida e da sabedoria. Nesse versículo 29 do capítulo 22, Salomão ensina a importância do seu filho da perícia. Ele vai dizer, vês um homem perito em sua obra, um homem especialista na sua obra, perante reis será posto, e não entre a plebe.

[00:32:50] Veja que a palavra mais importante aqui desse versículo é a perícia. Essa palavrinha que enfatiza esse homem que é especialista, que é perito em fazer algo. E Salomão está ensinando o seu filho que um homem que é perito no seu trabalho, perito naquilo que ele faz, alcançará sucesso em sua vida.

[00:33:11] A imagem que Salomão usa aqui é que esse homem será levado para trabalhar entre os principais. Ele será levado para trabalhar entre os reis, ele não vai trabalhar na plebe, porque é alguém perito, não é alguém fácil de encontrar.

[00:33:26] Alguém especialista, aquela pessoa que ele é o melhor naquilo que ele faz, ele não trabalhará entre os comuns, mas será levado a trabalhar entre os melhores, entre os principais. Como nós temos dito várias vezes aqui nas exposições de provérbios, o livro de provérbios não é uma série de promessas, prometendo que se você for perito, você trabalhará necessariamente entre os reis, mas é uma constatação que Salomão faz

[00:33:52] a respeito da realidade, dizendo que aqueles que são peritos naquilo que fazem, especialistas naquilo que fazem, são levados a trabalhar entre os melhores e não são tidos como aqueles comuns. Entre a plebe é essa linguagem que Paulo, que Salomão usa aqui nesse momento.

[00:34:13] Antes de tudo, é então importante que a gente defina essa palavra, o que significa perícia. O que é essa palavrinha perícia? A gente poderia definir perícia como um alto grau de habilidade ou competência em determinado campo ou alguma atividade.

[00:34:31] envolve um conhecimento profundo, uma habilidade técnica, uma eficiência naquilo que se faz. Para as crianças, a gente poderia definir perícia como aquilo que você faz de melhor, como talvez tocar um instrumento, desenhar, correr muito rápido.

[00:34:51] A gente diz que alguém é perito em fazer algumas coisas quando você se destaca naquela atividade, seja a atividade que for. Quando você é perito em alguma coisa, você é notado, você é lembrado por aquilo que você faz. Aquela criança que corre muito rápido, aquela criança que canta muito bem.

[00:35:12] Então vejam que cada pessoa, ela é capaz de demonstrar perícia em uma atividade específica, em uma área diferente. E o que nós veremos hoje é que Deus ama quando nós usamos as nossas habilidades, habilidades que Deus nos deu, e nós nos tornamos peritos nas habilidades e nos dons que Deus deu a cada um.

[00:35:36] Quando nós falamos em perícia, talvez a história mais famosa, que eu já ouvi essa história muitas vezes, é prova que vocês também já tenham ouvido, que ninguém sabe exatamente se é uma história real ou se é aquelas histórias semi-verídicas, que viram anedotas para a história, mas dizem que certa vez, na fábrica da Ford, lá de Henry Ford, no auge ali da parte industrial, todas as máquinas pararam.

[00:36:06] As máquinas pararam e não havia absolutamente ninguém capaz de fazer a produção voltar, porque as máquinas pararam e todos os técnicos e engenheiros tentavam mexer na máquina para tentar fazê-la funcionar e não havia absolutamente ninguém capaz de voltar aquilo ao funcionamento pleno.

[00:36:26] Foi então que Henry Ford ouviu falar de um homem que era perito naquelas máquinas. E ele morava longe, mas Ford mandou chamar esse homem que veio então até a fábrica e quando visualizou o problema, esse homem tirou a sua maletinha de ferramentas, uma pequena chave de fenda, foi num parafuso específico, apertou o parafuso, ligou o botão e tudo voltou ao funcionamento.

[00:36:54] Esse homem então entregou a conta para Henry Ford de 10 mil dólares. Ford, como um grande empresário, foi à loucura. ele disse, como assim, você está cobrando 10 mil dólares para apertar um parafuso. Ele disse, não, apertar o parafuso foi apenas um dólar.

[00:37:12] Todo o resto foi saber qual parafuso deveria ser apertado. Isso mostra exatamente que é a perícia de alguém, que conhece exatamente e domina o assunto a ponto de ter toda uma fábrica, todo um processo nas suas mãos, porque ele era especialista naquilo que fazia.

[00:37:32] E a pergunta que nós levamos depois disso é, como que alguém é capaz de se tornar perito em alguma coisa? Como que alguém se torna especialista, perito e habilidoso naquilo que faz? E talvez a palavrinha mais útil aqui para nós, a segunda palavrinha do dia, seja a palavra diligência.

[00:37:54] Isso é interessante porque esse texto de provérbios, tanto a palavra perícia, como a palavra diligência, podem ser usadas como possíveis traduções para esse versículo. Aliás, se você ler esse mesmo versículo na tradução ACF, nós leremos assim, Veja que a ACF não traduz esse versículo como Vês um homem perito, mas Vês um homem diligente.

[00:38:25] Isso porque essas duas palavrinhas, da diligência e da perícia, elas estão intimamente ligadas. O verbo aqui no original é a palavra marir, no hebraico. E significa exatamente alguém que é diligente, alguém que é habilidoso, alguém que é perito.

[00:38:43] Em todas as versões em inglês, as principais versões americanas dessa Bíblia, você verá esse versículo também traduzido como alguém que é diligente. O que nós podemos observar é que aquele que é diligente, ele se tornará alguém perito.

[00:38:59] É por isso que essas duas palavras, elas chegam a ser até intercambiáveis ou opcionais aqui na tradução desse versículo. O que Salomão está ensinando para o seu filho é a necessidade do seu filho ser diligente ao ponto de se tornar perito naquilo que ele faz.

[00:39:17] A importância do seu filho se dedicar às suas tarefas, fazer as suas coisas com excelência a ponto de se tornar perito, a ponto de ser marir, a ponto de ser especialista naquilo que ele se propõe a fazer. Essa palavrinha marir, que é usada aqui em Provérbios capítulo 22, ela aparece algumas outras vezes na Escritura.

[00:39:40] Por exemplo, em 1 Samuel capítulo 16, o texto vai dizer que Davi é marir na sua habilidade em tocar a harpa. Davi é tratado como alguém habilidoso, perito em tocar a harpa. Por esse motivo, lembrem, ele é levado perante reis, ele é levado para tocar diante do próprio Saul.

[00:40:03] Em 2 Samuel, essa palavrinha marir é usada para descrever os três filhos de Zuruia, destacando a habilidade desses três meninos em correr. Eles eram habilidosos, peritos em correr e guerrear. Ainda em Neemias 4, 17, essa mesma palavrinha é usada para descrever aqueles trabalhadores que estavam construindo o muro, que permaneciam com as suas espadas prontos para lutar.

[00:40:36] Essa palavrinha é traduzida como diligência. Aqueles soldados que eram diligentes, que trabalhavam, mas estavam a todo momento preocupados, observando, diligentes em guerrear. Veja que em todas as vezes que essa palavrinha marir aparece, ela aparece como uma virtude, como algo elogiado pelas estruturas, como essa pessoa diligente, perita, habilidosa em fazer absolutamente todo o trabalho.

[00:41:07] Assim, a diligência é aquilo que nós fazemos com cuidado, com afinco, que nós nos dedicamos ao ponto de nos tornarmos um dia peritos, e habilidosos, e especialistas naquilo que fazemos. se a gente observou essas passagens, que há essa incidência da palavrinha marir, quando nós olhamos de forma mais abrangente, a Bíblia constantemente valoriza pessoas que foram diligentes no seu trabalho e se tornaram peritos naquilo que fizeram.

[00:41:44] Eu comentando com a Cecília, sem dúvida, esse sermão poderia facilmente durar três horas, porque nós temos muitas e muitas e muitas passagens da Escritura em que a Bíblia vai valorizar aquele que é diligente nas coisas que faz.

[00:42:01] Mas hoje eu não vou demorar três horas. Mas eu quero rapidamente lembrá-los de vários exemplos bíblicos, de como que nós vemos personagens bíblicos sendo louvados, elogiados pela sua diligência, pela sua perícia. Por exemplo, Noé é reconhecido pela sua diligência por ter ficado praticamente ali cem anos construindo uma grande embarcação num período em que não havia chuvas ou não havia local nenhum para que ele navegasse.

[00:42:34] Por cem anos, ouvindo todo tipo de xingamentos e insultos do seu povo, Noé foi diligente e se tornou perito na sua arte de construir uma grande embarcação. Eu estou construindo um pequeno botinho para o Thomas ali de dois metros e já pensei em desistir várias vezes.

[00:42:55] Mas Noé, que construiu essa grande embarcação por aproximadamente cem anos, foi diligente na sua obra e completou a sua obra. Jó, um outro personagem que também é lembrado de forma positiva pela sua diligência em constantemente orar pelos seus filhos.

[00:43:15] Logo no capítulo 1 de Jó, Jó é citado como o homem que se levantava de madrugada, orava ao Senhor oferecendo sacrifícios a Deus pela vida de seus filhos, pedindo perdão a Deus pelos pecados dos seus filhos. Jó é lembrado aqui por ser diligente na sua oração.

[00:43:34] Talvez um dos maiores exemplos de alguém que é diligente e perito naquilo que faz é a vida de José. José que foi levado como escravo até o Egito, ele foi colocado, sem dúvida, entre os reis, como a linguagem de Salomão aqui em Provérbios.

[00:43:51] José que foi fiel desde quando trabalhava na casa de Faraó. José que foi fiel enquanto estava preso. José que em cada parte, em cada etapa do seu trabalho, das suas funções, exerceu o seu trabalho com diligência, com fidelidade, até que então foi colocado como governador de todo o Egito e responsável por administrar a nação, os recursos da nação num período de fome em toda a terra.

[00:44:25] Lá em Êxodo 31, nós vemos também a referência de dois homens menos famosos, chamados de Bezalel e Aoliab. Esses dois homens são lembrados porque eles eram peritos na sua habilidade como artesãos. Diz que eles eram habilidosos em manusear o ouro, a prata e todo o tipo de material.

[00:44:52] Deus os capacitou com essa habilidade e por isso eles foram escolhidos por Deus para talhar todo o tabernáculo. Vejam que a habilidade desses homens em mexer com todo tipo de artesanato foi usado por Deus para construir o tabernáculo.

[00:45:10] O próprio Salomão em que nós lemos aqui em Provédio, ele é citado como um homem perito em seus julgamentos. Ele era um juiz perito, um juiz que fazia julgamentos corretos. Ele era diligente nos seus julgamentos. Aliás, lá em Deuteronômio 19, quando Deus vai ensinar o povo a como escolher juízes, Deus vai dizer que eles devem escolher juízes diligentes, juízes cuidadosos, juízes habilidosos.

[00:45:43] Irmãos, quantos mais personagens poderíamos lembrar? Ruth, a Moabita, que foi diligente em cuidar da sua sogra até o ponto então que foi abençoada por Deus. Quando nós falamos em mulheres, é impossível não se lembrar da mulher de Provérbios 31, relatada como uma mulher diligente naquilo que ela faz, no cuidado com seus filhos, no cuidado com a sua casa.

[00:46:09] Diz que sua lâmpada acende cedo e apaga muito tarde, porque é uma mulher diligente no seu trabalho. Davi, como já citamos, não era alguém somente perito em tocar a harpa, mas a escritura também ressalta sua habilidade como guerreiro, como líder.

[00:46:27] Neemias mostra a sua habilidade, a sua diligência, a sua perícia em liderar a nação na reconstrução do muro e ele é capaz de concluir aquela obra em tempo recorde. No Novo Testamento nós olhamos para a vida de Lucas, o médico, e vemos como o seu conhecimento, como a sua habilidade, como a sua perícia na medicina foram usadas por Deus para a própria escrita do Evangelho e do livro de Atos.

[00:46:54] Como que o conhecimento de Lucas foram incluídos na construção do texto. E claro, nós podemos lembrar do próprio apóstolo Paulo que tinha a sua habilidade, a sua perícia como construtor de tendas e a sua habilidade em construir tendas não somente levantava para ele sustento no seu ministério, mas também abria portas para a propagação do Evangelho.

[00:47:21] Irmãos, vejam como a Bíblia constantemente elogia homens e mulheres que são dedicados naquilo que fazem, que fazem as coisas com afinco, que fazem as coisas com dedicação. Quando olhamos especialmente para a forma como homens e mulheres trabalham na igreja, como homens e mulheres dedicam os seus dons para a vida da igreja, isso é ainda mais levado como seriedade pelo Senhor.

[00:47:51] Se nós devemos fazer com diligência absolutamente tudo o que fazemos no trabalho a Deus, no trabalho aos irmãos, no trabalho da edificação para a igreja, isso é ainda muito mais sério. Em Jeremias capítulo 48 versículo 10, nós vemos uma palavra pesada de Jeremias quando ele diz maldito aquele que fizer a obra do Senhor relaxadamente.

[00:48:17] Maldito aquele que fizer a obra do Senhor relaxadamente. Irmãos, Deus não precisa do nosso trabalho. Deus não precisa do nosso trabalho e ele odeia aqueles que trabalham para a igreja de forma relaxada, de forma não diligente, de forma não cuidadosa.

[00:48:38] Deus prefere que nós não ofereçamos nada para ele do que a ofereçamos de qualquer jeito. E nós vemos isso constantemente nas Escrituras. Deus cansado, irado daquelas ofertas que eram apresentadas de qualquer jeito. Vocês se lembram isso desde a história de Caim e Abel em que Caim oferece a obra daquilo que sobrava, aquilo que era a sobra para ele.

[00:49:04] diz que Deus rejeita aquela oferta, Deus não quer esse tipo de oferta. Deus quer aquela oferta que é entregue com diligência, com amor, aquilo que faz parte das primícias. Por isso, aqui, Jeremias diz, maldito é aquele que fizer a obra do Senhor relaxadamente.

[00:49:25] Se você é alguém que vem à igreja oferecer o seu dom em qualquer área que seja, mas faz isso de forma relaxada, Deus diz, você é maldito, maldito, eu não preciso do seu trabalho. Você acha que você está oferecendo isso a quem?

[00:49:43] Vejam, meus irmãos, Deus é alguém que valoriza a diligência, Deus é alguém que valoriza aquele que é caprichoso. Isso porque isso são reflexos do próprio caráter de Deus. Deus ama a diligência, Deus ama a perícia, Deus ama o capricho, porque o próprio Deus é caprichoso, diligente e habilidoso em tudo que faz.

[00:50:11] Veja a criação, role para a criação e veja o capricho de Deus. Observe a habilidade de Deus em construir, em criar absolutamente todas as coisas. Não é preciso muito, não importa se você vai para o meio do Atacama, não importa se você vai para o meio da Patagônia, vai fazer um mergulho em águas profundas ou se você tem apenas um pequeno aquário beta.

[00:50:40] Pare para observar a criação de Deus, pare para olhar os animais, pare para olhar as flores. Temos aqui a Selma que fotografa as pequenas folhas, pequenos animaizinhos no meio dos jardins e quanto mais nós aproximamos a lente, quanto mais nós intensificamos a imagem, mais nós vemos como Deus foi caprichoso inclusive naquilo em que o olho humano é incapaz de ver.

[00:51:11] Naquilo que é microscópio nós conseguimos ver a grandeza de Deus. Naquilo que é grandioso, quando nós olhamos para os seres celestes, para as estrelas, para os planetas, nós vemos a grandeza de Deus. Do pequeno ao gigante, Deus foi caprichoso em todas as coisas.

[00:51:34] Na temperatura dos animais, no tipo de pele, no tipo de vegetação, na alimentação, nós vemos absolutamente como todas as coisas se encaixam e como que Deus criou absolutamente todas as coisas de forma harmoniosa, criativa e mais, criou tudo de forma bela.

[00:51:54] Irmãos, não há momento de mais vergonha para um ateu quando ele está diante da criação. Olha, se há um esporte que eu tenho é ver como que ateus evolucionistas ficam boquiabertos diante da maravilha da criação. Chesterton já dizia que não há vergonha maior para um ateu, não há momento de mais solidão, de mais desespero para um ateu do que quando ele se depara e contempla a natureza no seu auge mais

[00:52:30] belo e simplesmente não tem a quem agradecer. Ele não tem como explicar aquilo. Ele se maravilha, mas ao mesmo tempo ele não pode dizer sequer obrigado. Ele é incapaz de explicar aquilo que vê. Mas nós sabemos que Deus criou todas as coisas, esse Deus criador criou todas as coisas de forma bela, maravilhosa, criativa, não somente no visual, mas nos cheiros, no olfato, nos sabores, em tudo nós vemos

[00:53:04] a imensa habilidade, criatividade e perícia como Deus fez todas as coisas. E é por isso que como filhos de Deus nós somos chamados a imitá-lo, a sermos também peritos e habilidosos. Irmãos, Deus não fez o mundo de qualquer jeito, Ele não criou o mundo de qualquer jeito, sem cuidado, sem capricho, não, mas Deus se dedica em sua obra, a ponto de que o próprio Deus, Ele olha para a sua criação e Ele

[00:53:35] mesmo se maravilha naquilo que foi criado, Ele olha para a criação e diz que aquilo é muito bom, Deus se agrada do seu trabalho, eu amo a passagem do Sermão do Monte quando Jesus vai dizer que Deus cria a erva do campo e Ele cuida da erva do campo que nasce e morre sem que ninguém veja, você já parou para pensar nisso?

[00:54:00] Que há uma erva do campo que nasce lá no meio da floresta e que nunca nenhum olho humano vai colocar os olhos sobre aquela erva, mas Deus cuida daquela erva, do início ao fim, do dia que ela brota para o dia que ela é queimada, Deus cuida, Deus zela, porque Deus é alguém diligente no seu cuidado e Deus e Deus não somente trabalhou uma vez e permanece em um descanso eterno, mas Deus continua a criar,

[00:54:32] a cuidar, a zelar, diz que todas as coisas são sustentadas pela palavra do seu poder, Deus continua sustentando, criando, cuidando as estações, os tempos, as chuvas, o sol, Deus sustenta todas as coisas com a sua mão poderosa, Deus continua em trabalho diligente, cuidadoso, como um perito que sabe exatamente como fazer, nós não cremos como creem os teólogos do teísmo aberto, de que Deus criou o mundo

[00:55:04] e como um relógio deu corda para ele e deixou esse mundo correr ao léu, não, mas nós cremos num Deus que decreta e executa cada um dos seus decretos guardando a criação debaixo das suas mãos, aliás, o próprio Senhor Jesus vai se referir ao Pai dizendo o meu Pai trabalha até hoje e eu trabalho também, o Senhor Jesus ele aponta para o seu Pai como alguém que está em contínuo trabalho, num trabalho diligente,

[00:55:37] cuidadoso, habilidoso e da mesma forma Jesus ele diz eu também trabalho, o Pai trabalha e eu também trabalho, e por isso irmãos, nós como imitadores de Deus, como filhos de Deus, como cristãos, somos chamados a imitar o nosso pai, o nosso irmão mais velho em todas as coisas, esse é mais um aspecto de como devemos imitar a Deus em nossas vidas, fazendo absolutamente tudo que fazemos com diligência,

[00:56:09] capricho, habilidade e perícia, em Colossenses 3, 23, a palavra vai dizer tudo quanto fizerdes, fazeio de todo o coração, como para o Senhor e não para homens, aqui o apóstolo Paulo nos lembra que tudo o que fazemos, fazemos perante o rei, lembra o texto de Salomão aqui em provérbios capítulo 22, ele diz que quando nós somos peritos em alguma coisa, nós não vamos trabalhar entre a plebe, entre os comuns,

[00:56:42] mas seremos levados a trabalhar diante dos reis, Paulo vai aprofundar essa ideia, dizendo que absolutamente tudo o que fazemos é feito diante do rei, nós já fomos levados diante do rei, de forma que agora, todo o nosso trabalho não é mais para os homens, tudo o que nós fazemos é para o rei, é diante do rei, por isso tudo o que fazemos deve ser feito com habilidade, com capricho, com dedicação e com

[00:57:11] diligência, lembre irmãos, Deus cuida da erva do campo que ninguém coloca o olho sobre ela, mas Deus ainda assim é caprichoso, porque Deus se maravilha naquilo que ele faz, da mesma forma mesmo naquilo que nós fazemos em que ninguém está lá para ver, ninguém está lá para nos elogiar ou para contemplar aquilo que fazemos, mesmo nessas coisas, nós devemos colocar ali diligência, habilidade, capricho,

[00:57:42] porque aquilo é feito para Deus, aquilo é feito como ao Senhor, vejam que a habilidade, a diligência como nós fazemos as coisas, não é somente um caráter do próprio cristão, mas é também uma forma de adoração a Deus, quando nós entregamos aquilo que fazemos a Deus, não importa o que, com capricho, aliás, reparem como em todas as histórias que nós citamos, Noé, José, os artesãos, em todas as obras,

[00:58:19] esses homens e mulheres foram elogiados pela sua diligência em tarefas comuns, nada ali era muito, vamos dizer, espiritual, um foi elogiado porque tocava a arpa muito bem, outro foi elogiado porque sabia manusear o ouro ou a prata, outros foram elogiados porque corriam muito bem, outro porque construía arcas, outro porque dominava as leis e o direito, outro porque era um médico perito, vejam, irmãos,

[00:58:50] como a Bíblia valoriza e Deus valoriza com que sejamos peritos mesmo em assuntos, digamos, menos espirituais, em assuntos do nosso cotidiano, no seu trabalho, nas suas tarefas domésticas, Deus deseja que você seja diligente em tudo que você faz, primeiro, porque esse é um caráter do próprio Deus e sendo um caráter, sendo um atributo do próprio Deus, isso deve ser refletido também em nossa vida, segundo,

[00:59:23] porque isso é uma forma de adoração a Deus, quando somos diligentes e cuidadosos naquilo que fazemos, isso volta a Deus como oferta e louvor a Ele, e terceiro, porque isso é usado como própria ferramenta nas mãos de Deus para a expansão do Evangelho e para a bênção e edificação do povo, vejam que em todos os exemplos que nós usamos, Deus de alguma forma usou aquela habilidade secular, menos espiritual,

[00:59:55] para trazer bênção e proveito para o povo de Deus, a habilidade dos artesãos em mexer com ouro e com prata foi usada por Deus para construir a arca, a habilidade de Noé de mexer com madeiras foi usada por Deus para construir uma arca e servir de libertação para o seu remanescente ali, a habilidade de Paulo em construir tendas foi usada por Deus para levantar sustento, para abrir portas para o Evangelho,

[01:00:23] então vejam irmãos, que nós precisamos nos dedicar com excelência em tudo que nos propomos a fazer, porque em última instância, mesmo aquelas coisas ditas menos espirituais nas mãos de Deus, podem e serão usadas por Deus para abrir caminho para o Evangelho, não importa o seu trabalho, não importa aquilo que você faça, a sua habilidade pode e mais, deve ser usada como ferramenta para a expansão do Evangelho,

[01:00:57] pense no seu trabalho, pense nas suas responsabilidades na sociedade, pense em tudo aquilo que você faz, quando você é diligente, caprichoso e habilidoso, você abre portas para o Evangelho pelo seu trabalho, porém o inverso também é verdadeiro, quando você entrega um trabalho, no mundo mesmo, não estou nem falando mais da igreja, estou falando do mundo, de forma relaxada, de forma incorreta, de qualquer

[01:01:29] jeito, aquilo é usado como blasfêmia ao Evangelho, olha aí esses crentes, olha aí esse povo que se diz cristão, olha o trabalho porco que eles oferecem, trabalham de qualquer jeito, oferecem um produto de qualquer jeito, prometem e não entregam, dão prazo e não cumprem, mudam as regras, não cumprem contratos, irmãos, o nome de Jesus é blasfemado, quando nós, mesmo o nosso trabalho cotidiano, não fazemos isso

[01:02:04] com diligência e cuidado, por isso Paulo vai dizer em 1 Coríntios 10, 31, portanto, quer com mais, quer beber mais, ou faça isso, qualquer outra coisa, façam tudo pra glória de Deus, mesmo comer e beber, mesmo as coisas mais cotidianas que fazemos, as coisas mais comuns que fazemos, devem ser usadas pra glória de Deus, uma das histórias mais famosas de Lutero, é que certa vez, um homem se converteu

[01:02:37] e chegou a Lutero perguntando como que ele poderia viver pra glória de Deus, visto que ele não era nenhum monge, não era nenhum teólogo, nenhum missionário, ele não passava de um mísero sapateiro, como que um sapateiro poderia viver pra glória de Deus, Lutero diz a ele, você quer viver pra glória de Deus, então faça o melhor sapato e venda por um preço adequado, você glorificará a Deus em sua vida,

[01:03:08] fazendo o melhor sapato que puder e vendendo por um preço adequado, percebam irmãos que Deus é glorificado em nossas vidas quando somos diligentes e peritos naquilo que fazemos, como reflexo da própria imagem de Deus em mim.

[01:03:27] E se é verdade que nós devemos ser peritos, habilidosos e diligentes nas ditas áreas seculares e comuns, quanto mais nós devemos ser peritos e diligentes em nossas práticas espirituais. se é verdade que nós devemos comer e beber pela glória de Deus, quanto mais verdade é que nós devemos nos dedicar às nossas atividades espirituais para a glória de Deus.

[01:04:01] Em Josué capítulo 1 versículo 8, logo que Josué inicia o seu trabalho, a sua liderança diante do povo, Deus diz a Josué o seguinte, não cestes de falar desse livro da lei. Antes, medita nele dia e noite para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito.

[01:04:24] Então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido. Veja que uma das primeiras ordens que Deus dá para Josué é que Josué seja diligente na leitura, na meditação e no cumprimento das escrituras. Josué vai ter muita coisa para você fazer, vai ter muita tarefa para você fazer, você vai ter muita responsabilidade diante do povo, mas Josué não esqueça daquilo que é mais importante sobre todas as coisas.

[01:04:58] O que é mais importante sobre todas as coisas é que você não se aparte do livro da lei. leia, medite e seja diligente em cumprir tudo aquilo que há nesse livro. Não deixe que as tarefas da vida, as tarefas do trabalho, da liderança, do cuidado com o povo sejam usadas como desculpas para que você se afaste daquilo que é mais importante sobre todas as outras coisas.

[01:05:27] Porque ele diz fazendo isso você será bem-sucedido em tudo que você quiser. sendo diligente na leitura, na meditação, no cumprimento da palavra você será bem-sucedido em tudo aquilo que você quiser. Irmãos, e com quanta facilidade nós nos esquecemos disso?

[01:05:47] Com quanta facilidade nós nos envolvemos nas tarefas do trabalho, do cotidiano, do nosso ano e achamos que o sucesso, a prosperidade e aqui eu nem estou falando de questões financeiras eu estou falando realmente de uma vida próspera, uma vida de satisfação, de alegria, como que constantemente nós imaginamos que essas coisas virão pelo trabalho, pelo cansaço, pela dedicação em todas as outras coisas,

[01:06:20] mas não numa dedicação constante na leitura, meditação e cumprimento da palavra de Deus. com quanta facilidade, irmãos, na rotina do dia a dia, nós nos esquecemos daquilo que é mais importante. Por isso, se a Bíblia elogia aqueles que são diligentes no seu trabalho e nas suas tarefas cotidianas, muito mais a Bíblia elogia aqueles que são diligentes em suas práticas espirituais.

[01:06:54] como nós vimos Josué aqui é chamado para ser diligente. Em Atos 17 nós vemos o reflexo daqueles que são os bereanos, eles são chamados de nobres, eles são chamados de nobres porque eles se dedicavam ao ouvir a escritura, ao examinar a escritura.

[01:07:21] Constantemente a Bíblia vai falar sobre a importância de perseverarmos na leitura, na oração, na comunhão com a igreja, no partir do pão. Irmãos, a palavra perseverar, perseverar e a Bíblia usa constantemente essa palavra perseverem na oração, perseverem na palavra, perseverar no partir do pão.

[01:07:45] A Bíblia só usa a palavra perseverar porque é algo difícil, é de fato algo custoso, algo que constantemente desfalecemos, caímos, fraquejamos, nos afastamos e mais uma vez precisamos voltar aquilo que é mais importante, voltar a diligência das nossas práticas espirituais.

[01:08:09] Quando Paulo vai falar aos pastores, Paulo enfatiza a importância dos pastores também serem peritos na escritura, habilidosos na escritura, lá em 1º 1º 1, 9, Paulo vai dizer que os pastores devem ser apegados a palavra fiel, que é segunda doutrina, veja o que ele diz, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino, como para convencer os que o contradizem, Paulo vai dizer, os pastores

[01:08:44] entre vocês devem ser peritos na escritura, dominar a escritura e isso virá o domínio da escritura, a perícia na escritura redundará em poder, que poder? Para levitar, para fazer flor pegar fogo, para fazer o povo cair, é esse tipo de poder?

[01:09:05] Não, é poder para exortar o povo, segundo a palavra, e combater os falsos ensinos no meio da igreja, vejam irmãos, o poder de um pastor, um poder de um líder espiritual, não está em quão forte ele consegue gritar, em quantas pessoas ele consegue arrebanhar, em quantas pessoas ele consegue derrubar, batendo o terno dele, girando o terno dele, mas o poder de um pastor, vem pelo conhecimento, pela diligência,

[01:09:37] pelo suor, diante das escrituras, e vejam, não é isso como alguns pensam, de que assim, olha, a letra mata, muita teologia faz mal, a gente precisa ser guiado pelo Espírito Santo, já ouviram isso? Então, eu não vou preparar o sermão, eu vou chegar aqui, e vou dar liberdade para o Espírito Santo, colocar as palavras na minha boca, e ele vai aqui me conduzir, esses dias eu ouvindo uma pregação aí, nem se dá para chamar

[01:10:08] de pregação, acho que não, de uma colega minha que frequentava uma igreja, graças a Deus ela está aqui entre a gente, não vou nem falar quem é, mas ela pediu para eu ouvir o sermão lá da igreja que ela estava frequentando, e o pregador dizia, olha, eu preparei a pregação, mas olha, o Espírito aqui está me incomodando para eu pregar outra coisa, eu nem sei o que eu vou pregar, mas eu só vou falando aqui,

[01:10:31] porque eu estou vendo uns slides na minha mente, e os slides estão, Deus montou slide para mim, Deus mandou slide pronto, eu estou vendo os slides aqui, eu só vou ler slide, eu nem sei o que eu vou pregar, nem sei onde vai acabar esse sermão, mas como eu estou vendo slide aqui na minha mente, eu preciso falar um slide para vocês, e é assim que vai ser, é óbvio que aquele sermão, eu fui diligente,

[01:10:54] perseveri até o final, antes de tivesse poupado minutos da minha vida, mas, vocês podem imaginar a tragédia, que é, quem vive dessa forma, achando, que Deus dá poder para quem é preguiçoso, para quem não é diligente, para quem não é, para quem não se esforça, para quem não soa, diante do trabalho árduo da escritura, de uma exegese, da leitura, do cuidado, do estudo, irmãos, o poder de Deus, existe o poder de Deus,

[01:11:25] claro que existe, mas como que o poder de Deus vem? Pelo trabalho diligente, de esforço, de dedicação, de suor, de estudo, como Deus chama Josué para fazer, seja diligente, cuidadoso, apegado a palavra fiel, a palavra que Paulo usa, seja apegado a palavra, irmãos, quando nós falamos que os pastores devem ser assim, isso não é um alívio para a igreja, dizer, ai que bom que eu não sou pastor, que bom

[01:11:57] que eu não almejo o episcopado, isso não é para mim, não, Paulo vai dizer que os pastores nada mais são do que modelo para a igreja, eles só são pessoas, modelos que toda a igreja deve seguir, ou seja, se Paulo está dizendo que os pastores devem ser apegados a palavra, peritos, em outro lugar vai dizer que os presbíteros devem manejar bem a palavra de Deus, isso quer dizer que toda a igreja deve seguir

[01:12:26] esse modelo, irmãos, toda a igreja devem seguir o modelo dos seus pastores, dos seus líderes, de serem apegados a palavra, diligentes na palavra, principalmente aqui os pais, homens, como pastores de suas casas, aos homens eu digo, vocês são os pastores dos lares de vocês, vocês são a principal referência teológica da casa de vocês, por isso todo homem, principalmente, acima de tudo, deve ser apegado

[01:13:02] às escrituras, conhecedor das escrituras para conduzir a sua casa, a sua família, da mesma forma como Paulo diz aqui em Tito, tanto para exortar pelo ensino, quanto para afastar o falso ensino, um pai que conhece a escritura, que é diligente na palavra, está atento para dentro da sua casa, tanto para ensinar, quanto para corrigir, para dizer, isso não é conforme a escritura, isso está errado, por quê?

[01:13:33] Porque eu acho, porque foi a cultura que eu recebi, não, porque Deus diz assim, por isso, cada pastor do seu lar precisa ser diligente no estudo da escritura, cuidadoso, se aprofundar no conhecimento das escrituras, esse é um chamado para toda a igreja, como eu disse, não é aqui uma desculpa para que as mulheres não estudem, como eu disse, são modelos que todos devemos perseguir, as mulheres da mesma forma

[01:14:01] devem ser mulheres da palavra, como Paulo diz, não como essas mulherzinhas, fracas, mas mulheres fortes da palavra, estudiosas da palavra, diligentes da palavra, que são peritas naquilo que fazem, por exemplo, quando Paulo vai falar para Timóteo, logo no capítulo 1, Paulo, capítulo 1, da segunda carta a Timóteo, Paulo vai falar que Timóteo deve permanecer naquilo que ele aprendeu, de quem que Paulo aprendeu?

[01:14:39] Da sua mãe, Eunice, e da sua avó, Lloyd, de forma que aquele mesmo espírito que habitou a sua mãe e sua avó, agora devem permanecer com o apóstolo Paulo, esse espírito de diligência, de aprofundamento na palavra, vejam como Paulo elogia a mãe e a avó de Paulo como mulheres diligentes em suas atividades espirituais, e isso redunda em bênção para Timóteo, e agora lá no capítulo 2, versículo 15, Paulo vai dizer

[01:15:11] a Timóteo, procura você também Timóteo, apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja bem a palavra da verdade, alguém que maneja bem a palavra da verdade, não tem do que se envergonhar, porque conhece a escritura, conhece a palavra de Deus, assim irmãos, todo cristão deve ser diligente e manejar bem a palavra e apegar-se bem à doutrina, Thomas Watson escreve o seguinte,

[01:15:43] um homem piedoso, mostra a seu amor a palavra escrita por uma leitura diligente, a palavra é nossa carta magna vinda do céu, devíamos ler diariamente essa carta, a palavra é o campo onde a pérola de valor está escondida, como deveríamos cavar por essa pérola, ó, que as escrituras se tornem familiar para nós, assim irmãos, nós somos chamados a sermos diligentes não só na palavra, mas em absolutamente

[01:16:18] todas as nossas atividades espirituais, na oração, sermos diligentes na oração diante de Deus, sermos diligentes no cuidado e no serviço à igreja, abençoando os irmãos pelos dons que recebemos, sermos diligentes na comunhão, na congregar com a igreja, fazer relacionamento no meio da igreja, criar laços no meio da comunidade, irmãos, nada disso virá de forma automática, nada disso virá do dia para a noite,

[01:16:53] Deus não dá poder assim porque é preguiçoso, porque é relaxado, mas Deus dá para aquele que é diligente, e Salomão está ensinando exatamente o que o seu filho, filho, seja diligente, seja diligente no seu trabalho, como eu disse, a gente poderia pregar por isso por três horas, basta lembrar das parábolas de Jesus, e Jesus constantemente também fala sobre isso, Jesus fala, por exemplo, de duas parábolas,

[01:17:23] uma na sequência da outra, a parábola das dez virgens, vocês se lembram? algumas virgens que não mantiveram a sua lâmpada acesa, não tinham óleo, de forma que quando o noivo chegou, tiveram que sair para de última hora comprar óleo e já não havia mais tempo para elas, Jesus diz, sejam diligentes, cuidadosos, atentos, não fiquem dormindo, preguiçosos, a próxima parábola vem logo na sequência, no mesmo contexto,

[01:17:57] em que Jesus vai contar a parábola dos talentos, em que ele distribui, o Senhor da terra distribui talentos, dinheiro para os seus, para os seus servos, e o que acontece quando ele volta, vocês se lembram da parábola? Dois deles foram diligentes, aplicaram, trocaram, investiram, de forma que quando o Senhor volta, aqueles talentos recebidos são devolvidos para Deus, para o Senhor, aliás, da parábola,

[01:18:30] de forma ainda mais abundante, mas houve aquele que foi relaxado no seu trabalho, houve aquele que não foi diligente, que enterrou com medo de perder, e deixou ali aquele talento entregue por Deus de forma inoperante, quando o Senhor volta, ele diz, servo mal, servo infiel, porque eu te confiei um talento, e você não foi fiel naquilo que você recebeu, vejam irmãos, como a Bíblia e o nosso Senhor Deus valoriza

[01:19:01] quando somos diligentes e aplicados naquilo que fazemos, e esse é um bom sermão para 31 de dezembro de 2023, esse é um bom dia para pensarmos sobre isso, porque dias como hoje são dias em que paramos para refletir no rumo que a nossa vida tem tomado, é óbvio que a mudança de um dia para o outro, a mudança de um calendário não muda absolutamente nada de forma mística em nossas vidas, mas sem dúvida

[01:19:40] é um tempo oportuno que nós podemos usar para de fato refletir naquilo que temos feito com o nosso tempo, com as nossas habilidades, com os nossos dons, se temos sido diligentes, cuidadosos, caprichosos naquilo que fazemos, ou se temos vivido a nossa vida de forma relaxada, seja em nosso trabalho cotidiano, seja no trabalho na igreja, seja nas nossas atividades cultuais, oração, leitura e meditação

[01:20:12] do trabalho. Esse é um momento oportuno para que você faça um balanço da sua vida, e observe se você tem sido diligente naquilo que tem feito. Por isso eu quero fazer aqui algumas aplicações finais para encerrar. Meu primeiro ponto para te ajudar a ser diligente e perito e ter sucesso naquilo que se propõe para fazer.

[01:20:39] Minha primeira aplicação é desista de projeto. Como? desista de projeto. Num sermão em que estamos falando sobre diligência, sobre perseverança, você está dizendo que como primeira aplicação é que eu devo desistir de coisas?

[01:20:59] Sim, é exatamente o que eu estou dizendo. Desista de coisas. Irmão, ninguém é capaz de ser perito em tudo. E um dos principais problemas do que pessoas não são habilidosas em nada é porque elas tentam ser habilidosas em tudo.

[01:21:20] Um dos principais motivos do que alguém é incapaz de ser bom em alguma coisa é porque em toda sua vida ele tentou ser habilidoso em tudo. Ele atira para todos os lados, faz um monte de planos, um monte de projetos, só que é o fim disso.

[01:21:40] Ele simplesmente não consegue concluir absolutamente nada do que começa. Ele quer atacar em tantas frentes, são tantos planos, tantos objetivos, que é impossível, humanamente impossível, ser diligente, caprichoso em tudo que se faz.

[01:21:58] Por isso, o primeiro chamado para sermos diligentes em algo é desistirmos de coisas que não são úteis para nós. coisas que naquele momento não vão trazer ganho para nós. É importante que saibamos desistir. Desistir é importante.

[01:22:20] Um dos maiores conselhos que eu ouvi, um dos principais conselhos que eu já ouvi foi de que não é vergonhoso abandonar um livro no meio. Aliás, a maioria dos livros, se não a maioria, depende de onde você vai comprar livro, mas que muitos livros são achados por aí, não merecem ser lidos até o final.

[01:22:43] Alguém vai dizer que não importa o tamanho de um livro. Se você leu até a página 50, você já sabe se aquele livro merece ser lido até o final ou não. E se ele não merece ser lido até o final, abandone aquele livro. Não perca o seu tempo investindo energia e tempo em algo que não vai te trazer ganho ou proveito.

[01:23:07] Olha, irmãos, tão legal quanto acabar um livro é abandonar um livro convicto. Sabe? Aquele livro que está dizendo não lerei mais porque não merece ser lido. Não aquele livro que não é lido por relaxo, por preguiça, mas aquele livro que intencionalmente ele é abandonado porque não merece o meu tempo.

[01:23:30] Me acrescenta muito pouco. Não me dá nada de útil nessa leitura. Abandonar livros é uma ótima coisa a ser feita e reflete como devemos usar esse princípio para tantas outras coisas em nossas vidas. Abandonar coisas de forma deliberada é uma virtude que nos ajuda a focarmos naquilo que é importante.

[01:23:55] Por isso, para esse novo ano de 2024, tenha sabedoria em escolher prioridades e projetos para a sua vida. eu ouço pessoas fazendo planos para o próximo ano. Elas querem aprender inglês, tocar um instrumento, correr uma maratona, ler a Bíblia inteira, começar um curso de culinária, ler um livro por mês e fazer um mochilão pela América do Sul.

[01:24:18] Tudo isso até o final de 2024. Qual que é o resultado? Entre coisas importantes e menos importantes, tudo é deixado de lado. As coisas mais importantes e menos importantes são misturadas num mesmo patamar de prioridades e objetivos, sem contar quantos quilos a pessoa ainda precisa perder esse ano.

[01:24:43] E tudo isso é misturado num bolo só e a pessoa simplesmente fracassa em tudo que se propõe a fazer. Por quê? Porque são projetos demais. É muita energia sendo dissipada em tantas direções diferentes. que o corpo não se move.

[01:25:00] Se eu puxar energias iguais aqui para todos os lados do meu corpo, meu corpo vai permanecer inerte. Porque forças apontando em direções contrárias se anulam. E é isso que acontece na vida de muitos. Tantos projetos, tantas coisas, tantas vontades que são incapazes de conquistar uma delas.

[01:25:23] Irmãos, isso é uma tentação para mim. E eu que adoro hobbies, para quem me conhece. A minha bio do Instagram é meu hobby é ter hobbies. Todo ano eu quero descobrir uma coisa nova. Isso é um problema porque nos meus hobbies eu acabo não sendo muito bom em nada.

[01:25:42] Mas veja, quando isso vai para além dos hobbies e começa a ser trabalho, profissão, estudos, leitura, aí os danos são maiores do que simplesmente hobbies. Porque não ser bom em hobby nenhum não é nenhum demérito para ninguém.

[01:26:01] Agora, o homem que não consegue concluir um estudo, que não consegue adquirir uma profissão, que não consegue permanecer em um trabalho, qualquer dificuldade desiste, não consegue superar aquela primeira ladeira do conhecimento que é a mais difícil e que você não consegue usufruir de nada, nunca poderá de fato colher frutos de nada.

[01:26:25] Por isso, como primeiro conselho, desista de projetos. Para me levar ao meu segundo conselho, que é finalize o projeto. Finalize aquilo que você começou. Se por um lado o chamado é para que a gente desista de coisas que distraem e tirem a nossa atenção, isso só tem valor quando a gente fica com aqueles projetos realmente importantes.

[01:26:51] Aquelas coisas realmente importantes para a nossa vida e que essas coisas devem ser concluídas. Como eu disse, irmãos, isso não se trata apenas de algo que nós fazemos no nosso cotidiano, mas é algo que a própria escritura valoriza.

[01:27:08] A Bíblia critica aquela pessoa que é chamada de ânimo dobre, inconstante. Tiago capítulo 1 vai dizer isso. essa pessoa que é inconstante diz que é como uma pessoa que é levada pelo vento, como um barco levado pelas ondas do mar, pelo vento, não sabe para onde ir, para onde o vento sopra, o barco vai, está à deriva, nunca vai chegar em lugar nenhum.

[01:27:36] Sêneca já disse que aquele que não sabe para onde quer ir, nenhum vento lhe é favorável. Aquele que não sabe o destino para onde quer chegar, todo o vento é contrário porque não sabe para onde quer ir. Por isso, aquilo que a gente se propõe a fazer, quando a gente se coloca propósitos, planos, a gente precisa concluir esses planos.

[01:28:01] Isso é marca do cristão, concluir coisas. E Tiago, quando vai falar desse homem de ânimo dobre, inconstante, ele vai falar que isso é um reflexo da sua falta de fé. É porque ele não tem fé que ele é inconstante. Porque ora confia, ora duvida, ora confia, ora duvida, ora quer, ora não quer, isso é falta de fé, irmão.

[01:28:24] Portanto, quando nós somos diligentes e concluímos aquilo que nos propomos, isso é reflexo da nossa fé em Deus. Muitos frustrados com tantos planos não cumpridos, todo começo de ano fazem projetos para o ano novo e não cumprem.

[01:28:45] Descobriram uma excelente tática para não se frustrar mais. Simplesmente não fazer planos. Irmãos, não sejam, não sejam essa questão. Que para não se frustrar não faz planos nenhum. Pelo contrário, faça planos, faça objetivos, crie objetivos para a sua vida nesse ano.

[01:29:04] Junte sua família, e pense nos seus objetivos, nos planos para esse próximo ano, em questões financeiras, profissionais, espirituais, ministeriais, para onde nós vamos, para onde nós caminharemos e permaneçam fiéis aos propósitos.

[01:29:25] Porque, irmãos, o tempo passa, os anos passam e quando o tempo passa, nós vemos que perdemos muito tempo com coisas inúteis. Às vezes, quando nós olhamos para um projeto, nós vemos quão custoso aquilo é. Não, isso vai demorar muito tempo para aprender.

[01:29:46] Eu quero aprender um instrumento novo. Quanto tempo vai demorar? Três anos. Três anos? É muito tempo. Três anos. Mas, irmãos, se Deus te der fôlego de vida, esses três anos vão passar de qualquer jeito. Daqui três anos, três anos terão passado.

[01:30:01] que você tem a opção de chegar daqui a três anos tendo concluído o projeto ou tendo fracassado em projeto. Há mais ou menos uns oito anos atrás, eu comecei a lutar jiu-jitsu. e naquela época o caço era faixa azul. E eu, faixa branca, finalizei o meu amigo que até hoje ele contesta.

[01:30:26] Diz que eu trapaceei. Mas olha uma coisa interessante. Passado esses anos, na minha vida eu percebi que jiu-jitsu era algo que eu não tinha como dedicar tempo, esforço e que haviam outras coisas que estavam no meu tempo.

[01:30:45] E eu, parei. Quando eu, quando eu peguei a minha faixa azul eu nunca mais treinei. Tentei voltar esse ano e em duas semanas eu lesionei e fui forçado a parar de mim. Mas passaram todo esse tempo. Hoje o caço é faixa preta.

[01:31:03] O caço esse ano concluiu. De certa forma, dizem que as artes marciais nunca se concluem. Mas é uma conclusão. Esse ano ele alcançou a sonhada faixa preta. Vejam, irmãos, lá no início da caminhada nós estávamos praticamente juntos.

[01:31:22] Eu era faixa branca, ele era faixa azul. O tempo passou para mim e para ele. Todos esses anos depois eu cresci muito pouco no jiu-jitsu. E hoje o caço é um mestre na arte do jiu-jitsu. Vejam que o tempo passa. O tempo vai passar de qualquer forma.

[01:31:40] mas nós temos a oportunidade de passar esse tempo tendo concluído ou tendo desistido. Como eu disse, não necessariamente desistir é uma falha. Mas quando nós desistimos de tudo, quando nenhum livro é concluído, o problema não está nos livros.

[01:32:00] O problema está no leitura. Irmãos, o chamado para nós nesse ano é que sejamos diligentes em tudo o que fazemos. Habilidosos em tudo o que fazemos. Peritos em tudo o que fazemos. Fazendo absolutamente tudo não para os homens, não para elogios, mas acima de tudo para a glória de Deus.

[01:32:24] Como nós vimos no texto de Provérbios, aquele que é dirigente será levado diante dos reis. E eu disse rapidamente que nós já fomos levados diante dos reis. Eu quero aqui lembrá-los da própria mensagem do Evangelho. Porque nós fomos levados para trabalhar diante do rei.

[01:32:44] Mas vejam, irmãos, nós não fomos levados lá pela nossa diligência. Nós não fomos levados diante do rei e dos reis pelo nosso trabalho, pela nossa diligência, pela nossa perícia, mas pela diligência e pela perícia do nosso Senhor Jesus.

[01:33:03] Foi pelo trabalho das suas mãos. foi porque Jesus Cristo perseverou em todas as coisas. Porque Jesus Cristo não abriu mão do seu trabalho, do penoso trabalho de sua alma, como é dito em Isaías, mas perseverou até o final.

[01:33:19] Nós, como seu povo, fomos levados diante do rei. Pela diligência e pelo trabalho de Cristo Jesus, nós fomos apresentados diante do rei. Para agora, diante do rei, vivermos toda a nossa vida para a honra e glória de Deus.

[01:33:35] Porque não só fomos levados diante do rei, mas fomos adotados como seus filhos, tendo Jesus Cristo como nosso irmão mais velho. E agora, então, nós imitamos ao nosso pai em toda a nossa vida, sendo diligentes, caprichosos e peritos em tudo aquilo que fazemos.

[01:33:57] A minha oração para você é que você tenha um feliz 2024, um próspero 2024. 2024 em que você seja alguém habilidoso, perito e diligente em tudo aquilo que você se propõe a fazer. Não para alcançar tesouros nessa terra, embora eles venham, é o que Salomão observa.

[01:34:22] Mas, acima de tudo, para que o nome de Jesus Cristo seja glorificado e o Evangelho seja espalhado e expandido por meio da nossa vida. Amém? Vamos orar. Senhor, eu te louvo pela tua palavra. Te louvo porque o Senhor é um Deus gracioso e bondoso.

[01:34:39] Que o Senhor nos ensina, nos exorta e nos instrui. Obrigado por esse ano que passou. Obrigado porque o Senhor nos preservou em mais um ano e pelo seu trabalho, pela sua diligência, pelo seu cuidado, estamos aqui mais um ano podendo testemunhar a tua graça e a tua fidelidade também.

[01:34:59] Senhor, eu peço a sua bênção por esse ano que está entrando. A sua bênção para o 2024 pedindo a Deus que o Senhor capacite o seu povo a sermos homens e mulheres diligentes no trabalho, diligentes em tudo aquilo que fazemos, seja no nosso trabalho secular, seja no nosso trabalho na igreja e principalmente em nossas atividades espirituais, na leitura da palavra, na oração, na perseverança, dê-nos, ó Deus,

[01:35:26] zelo, diligência, cuidado para sermos peritos e habilidosos naquilo que nos propomos a fazer, para que o seu nome seja glorificado em nossas vidas. Bençoa a tua igreja, que sejamos cristãos que não desonrem o teu nome, mas que tragam glória, louvor e adoração ao Senhor pela forma que nos vivemos.

[01:35:47] Cristo Jesus, que eu peço a tua vida. Amém. Vamos ficar em pé, vamos cantar mais uma adoração ao nosso Deus. Essa sobre esse chamado para que a nossa própria alma seja diligente, cuidadosa em nossa caminhada com Deus, nossa caminhada de Deus.

[01:36:08] Vamos cantar juntos. Nossa senhora. customs Guarda a esperança em seu amor Enfrenta a vida sem esmorecer Deus, tu és meu Deus E certo estou de me encontrar Nos braços teus Dá-me tua paz E o meu espírito descansará Somente em ti Firme então minha alma E sem deixar o ensino dos caminhos do Senhor Guarda a esperança E em seu amor Enfrente a vida sem esmorecer Que esse seja chamado Que nós façamos a nossa própria alma

[01:40:48] Chamando a nossa própria alma A viver mais um ano Com diligência, perseverança Permanecendo nos caminhos E no ensino do Senhor Para que Deus seja glorificado através de nossas vidas E sejamos preservados pela tua mão de graça e bondade Amém?

[01:41:06] Feche seus olhos Que o amor de Deus Pai Todo-Poderoso A graça do nosso Senhor Jesus Cristo E a consolação do Espírito Santo de Deus Seja com todo o povo de Deus Mais um ano Guardados pela tua graça E pela tua bondade Aqui Em todo lugar Em toda face da terra Amém?

[01:41:29] Podem sentar, irmãos Vou dar aqui os avisos finais Rapidamente Quero lembrá-los Que hoje O nosso culto da noite Será um pouco diferente Porque teremos um culto De virada de ano Então hoje Você não chegará às seis e meia da noite Você chegará às Às oito e meia O horário de chegada Para todos aqueles que forem participar da nossa ceia hoje É às oito e meia Nós teremos às nove Uma ceia Nós comeremos juntos

[01:42:03] Teremos um momento de refeição aqui ao lado O nosso culto começará Dez e quarenta e cinco Começará o nosso culto Certo? Então teremos o nosso culto a partir das dez e quarenta e cinco Adoração, pregação da palavra Para passarmos esse tempo de virada juntos Todos vocês que se inscreveram nesse Para esse período Vocês devem vir até hoje aqui às oito e meia Se você tiver ainda alguma dúvida Alguma dificuldade

[01:42:31] Pode procurar o Renato ao final do culto Para que você tire as suas dúvidas Irmão, só lembrando que a nossa escola bíblica está suspensa Por enquanto Então A partir do domingo que vem Nós teremos normalmente o nosso culto Tanto às dez e meia Quanto às dezoito e trinta Mas a nossa escola bíblica está suspensa Tanto quanto os nossos grupos pequenos Nas casas Que voltaremos Somente Na segunda quizena

[01:42:58] De janeiro Quero lembrá-los também Da nossa tela aqui Com os dízimos e contribuições Com as informações Dos nossos irmãos Que são Membros dessa igreja E sustentadores desse ministério Para que Façam suas contribuições De forma eletrônica Por meio desses dados Ou de forma manual Aqui nos nossos envelopes Aqui à frente Antes de encerrarmos Eu queria conhecer aqueles Que estão nos visitando hoje Pela primeira vez

[01:43:25] Se você estiver aqui hoje Pela primeira vez Eu gostaria de pedir Para que você ficasse em pé Ninguém pela primeira vez hoje Ali ao fundo Sejam todos muito bem-vindos Uma alegria recebê-los Deus abençoe a vida de vocês Que vocês voltem mais vezes Podem sentar Irmãos Tenham todos um ótimo domingo Para quem não nos veremos mais Tenham todos um ótimo ano Uma ótima virada de ano Que Deus abençoe muito

[01:43:50] A vida de vocês

Transcricao do sermao

[00:12:15] jamais seria capaz de chegar aos céus, a não ser que Deus se fizesse conhecido até nós, C.S. Lewis em um de seus livros ele vai argumentar que nós não nos relacionamos com Deus como alguém que mora no primeiro andar se relaciona com alguém que mora no segundo andar, como se simplesmente bastasse para a gente subir as escadas e encontrar alguém que estava morando ali o tempo todo no segundo andar,

[00:12:42] na verdade C.S. Lewis vai dizer que a forma como nós, a única forma como nós podemos conhecer a Deus é como Hamlet poderia conhecer Shakespeare, a única forma como Hamlet poderia conhecer Shakespeare é de que Shakespeare entrasse na história, para que Shakespeare desse a conhecer a si mesmo por meio da própria história e foi exatamente isso que Deus fez, para nós éramos impossíveis subir aos céus,

[00:13:13] por isso Deus desce a terra, o próprio Deus se faz carne habita entre nós e se faz conhecido entre nós por meio de Cristo Jesus e João vem para dizer que isso de fato é verdade veja o que ele diz no versículo 1 olha o que era desde o princípio ele vai dizer o que temos ouvido o que temos visto com os nossos próprios olhos o que contemplamos e as nossas mãos apalparam com respeito ao verbo da vida

[00:13:43] veja no versículo 2 e a vida se manifestou e nós a temos visto e dela damos testemunho e vô anunciamos a vida eterna a qual estava com o Pai e nos foi manifestada veja no versículo 3 quando ele vai dizer o que temos visto e ouvido anunciamos irmãos João está escrevendo aqui como alguém que foi uma testemunha ocular do próprio Senhor Jesus Cristo João viu a Jesus João ouviu a Jesus João tocou em Jesus

[00:14:21] João está escrevendo essas coisas dizendo eu vi o verbo da vida eu vi a Jesus creiam em mim creiam no meu testemunho porque eu não estou dizendo algo que eu sonhei uma visão algo que eu ouvi numa revelação não eu toquei no verbo da vida eu caminhei com ele eu comi com ele eu ouvi de suas palavras aquilo aquilo que nós estamos anunciando para vocês não é uma mera história um conto de fadas que a gente

[00:14:52] inventou mas aquilo que nós estamos anunciando para vocês é algo que nós vimos tocamos anunciamos irmãos essa mensagem está chegando até nós dois mil anos depois esse mesmo testemunho de João e João está clamando diante de nós creiam nessa mensagem Cristo não é um conto de fadas Cristo não é mais uma historinha Cristo é a pura realidade os céus se rasgaram e Cristo veio habitar entre nós e nós testemunhamos

[00:15:24] isso irmãos todos esses apóstolos os discípulos que viveram com Jesus a maioria deles não todos mas a maioria deles não teria a capacidade intelectual de construir uma narrativa de evangelho tão profunda como nós temos aqui diante de nós isso é obra de testemunhas oculares que de fato caminharam com Jesus viveram com Jesus comeram com Jesus e estão dizendo para nós creiam nessa mensagem isso aqui

[00:15:57] não é como as histórias de Dickens não é como as histórias de Arce Sproul não é como as histórias de Tolkien ou C.S. Lewis não é como as histórias de Shakespeare isso aqui é a pura realidade de fato o autor da história se fez carne e habitou entre nós e o Natal não pode ser celebrado com uma história vazia de significado mas quando nós encaramos a realidade que Cristo de fato habitou essa terra sentiu as nossas

[00:16:28] dores nós podemos celebrar o Natal de fato como um Deus que se fez homem e habitou entre nós João está dizendo essa é a realidade creia nessa realidade irmãos João creu João caminhou com Jesus e João creu houveram algumas pessoas que custaram um pouco mais para crer vocês se lembram obviamente do relato de Tomé Tomé ele não se satisfez em simplesmente ver e ouvir mas Tomé naquele momento de dúvida

[00:17:05] naquele momento de questionamento ele pede para tocar ele pede para ver as feridas do Cristo ali ressurreto e ele ouve as palavras de Jesus dizendo que bom Tomé que você creu embora para você foi necessário tocar para crer mas mais bem aventurados são aqueles que não viram e creram Jesus está dizendo que nós somos mais bem aventurados do que todos os discípulos que viveram e foram testemunhas oculares

[00:17:43] de Jesus irmãos é um pouco difícil acreditar nisso não é? quando nós lemos os relatos do evangelho e vemos os testemunhos nós queríamos estar ali presentes e ver com os nossos próprios olhos tudo o que Jesus fez nós queríamos poder dizer como João de que nós não estamos contando uma história que ouvimos mas uma história que vemos tocamos e testemunhamos mas Jesus está dizendo que nós somos mais bem

[00:18:17] aventurados do que esses próprios discípulos porque sem ver sem sermos testemunhas oculares de Jesus nós cremos Jesus está dizendo é que para nós Deus colocou em nosso coração ainda mais fé para crer porque nós não cremos como testemunhas oculares nós não ouvimos da própria boca de Jesus mas nós ouvimos de sua palavra e tocados pelo Espírito Santo alcançados pelo Espírito Santo o Senhor colocou essa

[00:18:47] fé em nosso coração de forma que nós podemos olhar para o Natal não como uma história distante mas como a história real e da maior realidade que já existiu mas como eu disse quando o Natal é celebrado de forma correta baseado nessa realidade do nascimento de Jesus há assim uma transformação de vida comunhão e alegria e é isso que João está nos argumentando aqui veja o que ele diz no versículo 1 ele

[00:19:22] diz o que era desde o princípio o que temos ouvido o que temos visto com os nossos próprios olhos o que contemplamos as nossas mãos apalparam com respeito ao verbo da vida ele vai dizer no versículo 2 e a vida se manifestou e nós a temos visto e dela damos testemunho e vô anunciamos a vida eterna a qual estava com o pai e nos foi manifestado irmãos vejam que João não vem apenas para dizer que ele

[00:19:56] está testemunhando a respeito de um homem aliás ele não está dizendo que ele está testemunhando a respeito de um homem que tem vida o que João está dizendo é que ele está testemunhando a respeito de um homem que é ! em Deus esse homem é Deus como nós lemos no evangelho de João nos primeiros versículos e a vida se manifestou a vida eterna se manifestou essa vida que estava com o pai agora ela foi manifesta

[00:20:37] entre nós o que João está dizendo é que esse homem que ele está testemunhando Jesus Cristo não é simplesmente um homem que tem vida que está vivo ! Jesus ele detém a própria vida nele de forma que todos aqueles que creem em Cristo são unidos a Cristo e podem de fato usufruir da verdadeira vida irmãos só aqueles que nasceram de novo nasceram do alto é que são vivos de fato vocês se lembram que a condenação

[00:21:14] que Deus dá para Adão e Eva por terem comido o fruto proibido foi a morte e qual foi a sentença que Deus tinha dado antes aquele que comer certamente morrerá no dia em que comeres certamente morrerão e de fato eles morreram ali Adão e Eva morreram no momento em que comeram do fruto mas como assim morreram naquele momento se eles viveram ainda muitos e muitos anos porque de fato espiritualmente a vida

[00:21:51] deles foi morta ali naquele momento a vida deles acabou naquele momento em que pecaram contra Deus já não havia mais verdadeira vida dentro deles o que havia ali era somente um reflexo de vida uma ilustração boa disso é se você já viu aquela larga ticha que perdeu o rabo e você vê aquele rabo já partido da larga ticha que continua se movendo não há mais vida ali mas aquele rabo continua se mexendo

[00:22:23] aquilo nada mais é do que um reflexo de vida para quem cresceu na roça cresceu na fazenda já viu aquela cena da galinha sem cabeça de quando a galinha está correndo e ela é decepada e a galinha continua correndo ou com uma cobra que depois tem a sua cabeça arrancada ou decepada a cobra ainda continua se movendo para aqueles menos rurais e mais urbanos a figura pode ser um pouco mais limpinha a gente

[00:22:52] pode falar de um ventilador que quando você tira o ventilador da tomada aquele ventilador continua rodando mas não há mais verdadeira vida ali é isso que nós vemos quando olhamos para essa vida que não está baseada no verbo da vida há ainda movimentos seja do rabo da largatixa da cobra ou da galinha sem cabeça ou de um ventilador que ainda roda sem energia mas nada disso está realmente vivo nada disso

[00:23:23] de fato tem a energia aquilo é simplesmente um reflexo um finalzinho de vida que ainda resta ali mas o que João está dizendo é que a vida a ! a ! ! foi manifesta entre nós de fato que aqueles que creem em Cristo Jesus aqueles que se curvam a Cristo Jesus depositam a sua fé nele e morrem a si mesmo e creem em Cristo eles recebem mais uma vez vida não mais essa vida que costumávamos viver mas essa vida

[00:23:58] eterna essa vida que estava junto com o Pai e de fato aqueles que celebram o Natal em Cristo Jesus podem celebrar essa nova vida uma vida que não está mais baseada nas travas desse mundo mas nessa vida eterna que continua após a morte por isso Jesus diz que aquele que crê em mim ainda que morra viverá somente aqueles que estão em Cristo Jesus podem ter essa confiança de que ainda que morram continuarão

[00:24:32] vivendo como nós dissemos nessa manhã nós essa semana tivemos a perda da Ariely essa irmã que deixou um testemunho de vida depois de dois anos lutando contra o câncer mas ela morre com esse testemunho de que a sua morte física não é o fim da sua vida mas de que ela está viva porque ela tem a verdadeira vida em Cristo Jesus a sua vida foi transformada alcançada e esse espírito do natal que não está

[00:25:04] baseada somente nessa semana de dezembro mas é algo que de fato transforma o coração e traz verdadeira vida e João está testemunhando a respeito dessa vida essa vida que foi manifesta entre nós o segundo ponto ! que João enfatiza é em relação a comunhão como nós dissemos os filmes e os contos querem falar de comunhão as famílias se reunindo amigos se reunindo mas na prática nós olhamos que essa comunhão

[00:25:36] não é uma comunhão verdadeira é uma comunhão ainda muito maculada pelo pecado pelo sofrimento e pela dor leia comigo versículo 3 mais uma vez ele diz o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros para que vós igualmente mantenhais comunhão conosco ora a nossa comunhão é com o pai e com seu filho Jesus Cristo o que João está dizendo é que aqueles que creem verdadeiramente em Jesus eles

[00:26:13] têm agora uma comunhão uma comunhão com a igreja no primeiro momento é o que João fala uma comunhão conosco nós somos unidos a um corpo uma igreja uma multidão de homens e mulheres idosos e crianças ricos e pobres que professam a mesma fé e anunciam o mesmo sentimento a mesma convicção de que nós não pertencemos a nós mesmos nós pertencemos ao nosso Senhor Jesus Cristo quando nós cremos em Jesus nós

[00:26:42] somos inseridos a essa grande família essa família que não começa agora mas que começa lá com os nossos pais Abraão Isaac Jacó e que por toda a história da humanidade o Senhor tem juntado o seu remanescente fiel o seu povo e que nós olhamos para a escritura e vemos que no último dia todo esse povo será reunido gente de toda tribo raça língua e nação que viverá por toda eternidade em glória em paz

[00:27:14] e em bondade que João está dizendo é que aqueles que celebram o Natal que creem em Cristo Jesus de forma verdadeira não tem somente a vida eterna mas tem uma vida eterna de comunhão uma vida eterna junto com a igreja com irmãos irmãs que vão celebrar essa eternidade de glória festividade paz e de pais e mães irmãos e irmãs não me resta dúvida que muitos de vocês nesse dia estão celebrando o Natal

[00:27:52] de coração partido seja por um pai ou uma mãe que não estão mais aqui seja por um filho que já se foi por um amigo querido e nós continuaremos celebrando natais até o nosso último dia dessa forma alegria mas com um misto de tristeza de pessoas que já não dividem a mesa com a gente e quanto mais a gente vive mais essa verdade vai se intensificando porque quanto mais a gente vive mais perderemos pessoas

[00:28:30] preciosas até o dia em que nós mesmo seremos perdas para aqueles que nos amam a vida é assim mesmo o mais ímpio o mais agnóstico mais ateu entre nós vai dizer que a única certeza dessa vida é que todos nós morreremos e a cada natal a única certeza é que nem todos que estão celebrando o natal em 2023 estarão vivos para celebrar em 2024 e nós vivemos natais assim e nesse momento de festividade de alegria

[00:29:10] a dor e o aperto no coração se intensificam mas é o momento para a gente lembrar também que em Cristo Jesus nós não somente temos a vida eterna mas temos a vida eterna em comunhão com todos aqueles que estão em Cristo de forma que esses natais em que nós não podemos celebrar com os nossos amados que depositavam !

[00:29:35] também fé em Cristo Jesus eles durarão somente mais alguns natais mas que por toda eternidade nós teremos o privilégio de celebrar a vida a morte a ressurreição de Jesus com a multidão de irmãos e irmãs pais e mães filhos e filhas esse povo de Deus que foi resgatado por Cristo Jesus por isso João fala eu testemunho isso para vocês que vocês tenham essa verdadeira comunhão não essa comunhão fake dos

[00:30:10] natais de vocês não essa comunhão dos sorrisos amarelos que vocês terão que dar hoje à noite mas essa comunhão verdadeira que está baseada em Cristo Jesus e que nele podemos usufruir dessa comunhão final irmãos na igreja nós temos o privilégio de sermos parte desse povo de Deus que pode celebrar esse natal de forma profunda mas João vai dizer que não somente nós temos comunhão uns com os outros mas

[00:30:39] ele vai dizer para que tenham também comunhão com o pai essa comunhão que nós temos por toda a eternidade não é somente uns com os outros mas nós temos também juntamente com o nosso pai esse pai que nós estávamos em guerra contra ele que nós éramos inimigos dele que queríamos matá-lo e que seríamos mortos por ele em Cristo Jesus nós temos acesso ao pai nós temos agora a paz com Deus é isso que a palavra

[00:31:10] vai dizer por isso João está dizendo quando nós celebramos o natal de forma verdadeira nós não temos apenas uma vida eterna uma vida abundante mas a verdadeira comunhão nós podemos usufruir da verdadeira comunhão uns com os outros e essa comunhão história do natal nos fala sobre alegria os contos de natais querem celebrar alegria os filmes de natal querem celebrar alegria mas como eu disse são alegrias

[00:31:41] efêmeras são alegrias vazias alegrias infantis que não passam de histórias mas João está dizendo que aquele que de fato celebra o nascimento de Jesus a vinda do próprio Deus ao mundo pode celebrar uma alegria ! que não está baseada nas circunstâncias da nossa vida mas é uma alegria verdadeira veja o versículo 4 ele diz essas coisas pois vos escrevemos para que a nossa alegria seja completa irmãos

[00:32:18] a alegria que nós temos em Cristo Jesus a alegria que nós temos no natal não é uma alegria momentânea não é uma alegria circunstancial pela comida pelos presentes mas João vai falar de uma alegria verdadeira é uma alegria apesar da dor é uma alegria apesar do sofrimento porque como eu disse a nossa vida aqui nessa terra é marcada por muita dor e muito sofrimento é marcada por muitas lágrimas por muitas

[00:32:50] cicatrizes mas aqueles que olham para Cristo Jesus ! aqueles que estão firmados em Cristo Jesus eles podem usufruir dessa alegria completa essa alegria apesar da dor alegres apesar de tristes alegres apesar das lágrimas porque sabemos que a nossa fé a nossa vida a nossa comunhão não está baseada nas coisas dessa vida mas está baseada em Cristo Jesus que veio ao mundo e que prometeu que todos aqueles

[00:33:24] que estão nele estarão com ele na eternidade essa promessa que o próprio Cristo nos fez ele disse que nenhuma de suas ovelhas se perderão de sua mão e ele nos fez aquela promessa que estaria conosco até a consumação dos tempos de forma que onde ele estiver nós estaremos lá com ele também por isso a nossa alegria ela não é baseada em condições financeiras !

[00:33:50] ela não é baseada em absolutamente nenhuma circunstância dessa vida mas ela é baseada unicamente no verbo da vida que se fez homem habitou entre nós cheio de graça e de verdade de forma que todos aqueles que creem nele podem celebrar de fato e podem experimentar de fato esse espírito natalino que transforma nossa vida comunhão e alegria meu chamado pra você é que você medite nessas coisas que você

[00:34:28] medite na realidade do natal não como uma história distante não como um conto pra crianças mas nessa verdade que João testemunhou e que nós recebemos pelo testemunho de tantos homens e mulheres pela história da igreja até que essa mensagem chegasse até você e que baseado nessa fé nessa verdade você encontre também renovo pra comunhão com os santos e com Deus e que experimente essa verdadeira alegria

[00:34:58] que você hoje à noite enquanto celebrar a mesa com seus entes queridos com seus familiares você também encontre momento pra testemunhar dessa verdade dessa verdadeira alegria que nós temos em Cristo Jesus dessa verdadeira vida e comunhão que nós temos em Cristo Jesus e assim nos unamos a João e passamos também a testemunhar aquele que veio até nós e nos deu salvação paz e alegria amém vamos orar Senhor

[00:35:29] Deus nós te louvamos e te bendizemos por Cristo Jesus aquele que veio de fato até nós e trouxe salvação a nós obrigado porque em Cristo Jesus nós temos nova vida nós temos verdadeira comunhão nossos amigos, essa verdade de que Cristo Jesus é o único que pode de fato transformar a nossa vida, a nossa comunhão e a nossa alegria.

[00:36:25] Nós te bendizemos pelo maior presente de Natal que poderíamos receber. Cristo Jesus e a fé em nosso coração. Pelo Senhor ter nos resgatado e aberto os nossos olhos para essa preciosa verdade. Nós te adoramos e te bendizemos nessa noite. Receba a nossa adoração. Amém.

Transcricao do sermao

[00:51:48] Não é simplesmente vão. Não é simplesmente vão. Não. O ponto principal do texto é. Façam discípulos. Façam discípulos onde quer que vocês estejam. Não importa onde vocês estejam. Aliás. Muitos dizem que a melhor tradução para esse versículo.

[00:52:07] Não é ID. Mas indo. Ou seja. Enquanto vocês estão indo. Façam discípulos pelo caminho. Ensinando. Ensinando os discípulos. Aguardarem. Tudo aquilo que vos tenho ordenado. Vejam irmãos. O comando de Jesus. Não é um comando para que a gente faça as pessoas simplesmente aceitarem a Jesus.

[00:52:32] E ir no farol dizer que Deus ama as pessoas. E abandonar as pessoas nesse caminho. Não. Não. O chamado de Jesus é para que a gente faça discípulos. E esses discípulos precisam ser ensinados a guardar todas as coisas. Esse não é um chamado somente para alguns de nós.

[00:52:51] Mas é um chamado para toda a igreja. Para que toda a igreja. Todo cristão. Esteja envolvido nesse trabalho. Fazendo discípulos. Colaborando para esse trabalho. De que mais pessoas sejam convertidas. Sendo batizadas. E agora.

[00:53:09] Caminhem nessa trilha. De conhecimento de Deus. Nessa trilha do discipulado. Aprendendo. E ensinando. Aprendendo. E ensinando. A minha pergunta para você. Nessa manhã. É. Você está envolvido. Nesse processo de discipulado.

[00:53:30] Seja como aluno. Seja como professor. Você na sua vida. Está envolvido. De alguma forma. Sendo instruído. Pela palavra de Deus. Ou instruindo outros. Pela palavra de Deus. Esse é um chamado. Para que cada um de nós. Se envolva.

[00:53:50] Efetivamente. Nessa escola do Messias. Essa escola. Que nós estamos. Continuamente. Aprendendo. E ensinando. Nós abrimos o nosso ouvido. Aplicamos ao nosso coração. Nós. Crescemos em fé em Jesus Cristo. E uma vez. Transbordando.

[00:54:11] Nós. Falamos. E ensinamos. A todos aqueles. A quem formos enviados. A minha pergunta para você cristão. É. Você é um missionário. Ou você é um impostor. Você é alguém que está envolvido. No trabalho de discipulado. Ensinando.

[00:54:30] Pregando. Seja aos seus filhos. Seja membros da igreja. Sendo aos seus vizinhos. Ou colegas de trabalho. Que não são convertidos. Todos nós. Precisamos. Estar envolvidos. No trabalho. De anunciar. As virtudes. Daquele que nos chamou das trevas.

[00:54:48] Para sua maravilhosa luz. Que todos nós. Irmãos. Cresçamos. Nesse conhecimento de Deus. Não vivendo apenas. Com base nas emoções. Com base no emocionalismo. Mas que o nosso coração. Os nossos ouvidos. A nossa mente. A nossa língua.

[00:55:04] Esteja. Estejam todas as faculdades. Da nossa vida. Aplicados. Em conhecer mais de Deus. Em aprender mais de Deus. Para que a nossa fé nele. Seja fortalecida. E assim possamos ensinar. A todos aqueles. A quem formos enviados.

[00:55:19] Amém. Vamos orar. Senhor nosso Deus. Nós te bendizemos. Pela tua palavra. Obrigado a Deus. Pelo teu conhecimento. Que o Senhor nos instrui. Nos ensina. E nos dá. A conhecê-lo. Nós pedimos a Deus. Que o Senhor continue. A nos instruir.

[00:55:37] E a nos ensinar. Nós pedimos. Que tudo aquilo. Tudo aquilo que ouvimos. E aprendemos. De fato. Desça ao nosso coração. E sejamos transformados. Pela sua palavra. A ponto também. De ensinar. Pregar. Ensinar. E discipular.

[00:55:51] Todos aqueles. A quem formos enviados. Faça de nós. Uma igreja ativa. No discipulado. Uma igreja. Que aprende. Ensina. E aplica as verdades. Ao próprio coração. Que não sejamos cristãos. Como crianças. Levados a todo vento.

[00:56:06] De doutrina. A todo vento. De emoção. Mas que estejamos. Enraizados. No conhecimento. Do Senhor. Constantemente. Instruídos. Na tua palavra. E assim. A nossa fé. Seja fortalecida. No Senhor. E sejamos instrumentos. Na sua mão.

[00:56:21] Para a propagação. Do teu reino. É o que nós pedimos. Em Cristo Jesus. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:18] ou propriedade material dessa vida nós estávamos dizendo essa semana no nosso grupo familiar olha ainda que a sua vida inteira seja marcada por sofrimento nessa vida ainda assim é muito pouco é muito pouco comparado com uma eternidade de glória de louvor de prosperidade diante de Cristo Jesus em que Ele fará novas todas as coisas e você viverá na nova criação sem dor sem lágrimas sem pobreza sem sofrimento

[00:12:48] sem doença vejam ainda que você só passe por dor nessa vida ainda assim vale a pena estar com Cristo porque a esperança para o qual nós fomos chamados é uma esperança que nada nem ninguém pode nos roubar por isso Paulo ele ora para que essa igreja de Éfeso se encha dessa esperança mas não somente de esperança ele diz ainda no versículo 19 e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos

[00:13:22] segundo a eficácia da força do seu poder vejam irmãos Paulo não quer somente que a gente se encha de esperança uma esperança futura mas Paulo também quer que essa igreja se encha de poder se encha de poder e que poder é esse?

[00:13:47] esse poder que ele vai dizer para nós os que cremos é suprema grandeza do seu poder veja que nesse versículo 19 ele fala três palavrinhas aqui primeiro ele fala a grandeza do seu poder depois ele vai falar segundo a eficácia da força do seu mais uma vez poder Paulo usa praticamente três vezes a palavra poder e no original ele vai usar três palavras diferentes para falar dessa grandeza do seu poder

[00:14:14] da eficácia da sua força do seu poder Paulo está sendo redundante porque ele precisa usar um monte de palavras porque tão grande é esse poder a qual ele está se referindo que poder é esse que Paulo se refere que poder é esse que Paulo deseja que nós nos apeguemos veja no versículo 20 o qual ele exerceu em Cristo ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar a sua direita nos lugares celestiais

[00:14:46] vejam irmãos Paulo não está falando aqui de um poder pequenininho não é um poder para fazer um pequeno milagre uma pequena cura não Paulo está falando do maior e mais grandioso poder que Deus já exerceu nessa terra vocês se lembram que Jesus enquanto andava entre nós muitas vezes ele falava que saiu dele poder poder para curar a mulher com fluxo de sangue ele ia dizer que para algumas coisas é preciso

[00:15:21] mais poder por isso era necessário jejum e oração para expulsar certos tipos de demônios Paulo vai Jesus vai falar sobre uma uma quantidade de poder se a gente pode dizer assim mas aqui quando Paulo vai se referir a esse poder que nós temos em Cristo Jesus ele não vai escolher a multiplicação dos pães ele não vai escolher o poder para expulsar um certo tipo de demônio ou um poder para fazer uma mulher

[00:15:50] com o fluxo de sangue ser curado não Paulo nos chama a olhar o maior poder que já saiu do trono da graça de Deus esse poder que fez Cristo Jesus ressuscitar dentre os mortos e fazê-lo assentar a destra de Deus Pai é esse poder que Paulo está se referindo eu preciso que vocês saibam eu preciso que vocês tenham convicção de qual é o poder de Deus o nosso Deus não é um Deus que tem um pouco de poder

[00:16:21] não não é um Deus mais ou menos poderoso não é como os deuses gregos que eram capazes talvez de controlar uma tempestade ou controlar alguma doença algum vírus não o nosso Senhor Deus ele detém todo e qualquer poder sendo que absolutamente nada nem ninguém pode impedi-lo agindo Deus quem impedirá nosso Deus é um Deus poderoso poderoso a tal forma que absolutamente nada nem ninguém pode deter o seu poder

[00:16:56] ele está dizendo esse poder foi manifesto em Cristo Jesus a ressurreição de Jesus dentre os mortos é a maior prova do poder de Deus que fez Jesus Cristo ressurgir dos mortos e não apenas ressurgir dos mortos mas assentar a destra de Deus esse poder que fez Jesus assentar a destra de Deus para governar todas as coisas para reinar sobre todas as coisas veja o que ele diz no versículo 21 ele assentou

[00:17:26] a destra de Deus acima de todo principado e potestade mais uma vez e poder e domínio e de todo nome que se possa referir não só no presente século mas também no vindouro e pôs todas as coisas debaixo dos seus pés para ser o cabeça sobre todas as coisas vejam irmãos esse poder que fez Jesus ascender dos mortos ressurgir dos mortos o fez assentá-lo a destra do Pai e reinar sobre tudo e sobre todos esse Cristo Jesus

[00:18:02] que Paulo está nos apresentando não é um Cristo Jesus fraco não é um Cristo Jesus capenga mas é um Cristo Jesus que está concentrado a destra de Deus Pai reinando sobre tudo e sobre todos ele está acima de todo principado e potestade e poder e domínio e de todo nome que se possa referir não só no presente século mas também no vindouro Paulo está orando a Deus para que a igreja de Éfeso tome posse

[00:18:34] tenha convicção de qual é o poder que nós temos em Cristo Jesus não somente a esperança das coisas que teremos no futuro mas o poder que Cristo já exerce sobre o mundo irmãos o poder que Deus exerce não é um poder como alguns gostam de dizer agora essa piada não funciona mais mas funcionava até poucos anos atrás como o poder da rainha da Inglaterra vocês me entendem o que eu quero dizer aquela pessoa

[00:19:06] que até tem autoridade mas não tem poder ela de fato até exerce alguma influência mas de fato não manda em nada não é assim o governo de Jesus Cristo Jesus Cristo ele está assentado a destra de Deus e de fato ele tem poder ele tem poder e domina ele domina sobre todo o principado e potestade sobre todos os reinos e eu acho interessante que mais uma vez Paulo vai usar uma quarta palavra para falar de

[00:19:37] poder esse Cristo Jesus também está assentado acima de qualquer poder esse Cristo Jesus ele está assentado e detém e governa já com seu reinado com todo poder Paulo está dizendo aqui que foi cumprida na ressurreição de Jesus uma promessa que foi feita lá no antigo testamento mais precisamente lá no salmo 110 quando Davi vai dizer disse o Senhor ao meu Senhor isso é disse o Deus Pai ao Deus Filho assenta-te

[00:20:13] à minha direita até que eu ponha todos os seus inimigos debaixo dos seus pés na ressurreição de Cristo irmãos isso foi completo Cristo de fato assentou a destra do Pai e Paulo está dizendo Cristo já está assentado a destra do Pai não somente no século vindouro não é somente uma coisa que vai acontecer no futuro mas isso já acontece não é somente para agora mas também no vindouro Paulo está dizendo

[00:20:44] o reinado de Cristo começou e nunca vai se acabar há muitos cristãos irmãos nossos que pensam que o reinado de Cristo ainda vai começar um dia Cristo ainda vai se assentar no seu trono quando ele voltar não irmãos Cristo já está assentado no seu trono de fato que não há nenhum governo nenhum poder nenhuma entidade humana ou espiritual que possa se colocar contra o governo de Cristo Jesus mas absolutamente

[00:21:16] todos os inimigos de Cristo Jesus estão sendo um a um colocados debaixo dos seus pés o ponto é porque é que Paulo deseja que a igreja tenha consciência dessas coisas como eu disse há muitos cristãos capengas porque não sabem a esperança que nos aguarda no futuro mas da mesma forma há muitos cristãos capengas porque não se lembram que Cristo já reina sobre tudo e sobre todos de forma que não há nenhum

[00:21:49] inimigo da sua alma que possa causar algum mal a você porque Cristo reina e absolutamente nada nem ninguém pode causar mal aos seus filhos há muitos cristãos que vivem com medo agora é o ramaz olha o ramaz olha os muçulmanos invadindo e as perseguições o que será da igreja o que será do futuro irmãos Cristo reina Cristo reina e se há mais um inimigo se levantando é mais um inimigo que será derrotado

[00:22:21] porque todos os inimigos serão colocados debaixo dos pés de Cristo de forma que você não deve temer absolutamente nada nem ninguém porque não somente há uma esperança para nós uma esperança de vitória mas há também já hoje uma realidade de vitória para todos aqueles que estão em Cristo Jesus porque Cristo Jesus já reina e esse reino é para nós esse reino é nosso porque veja como Paulo encerra aqui

[00:22:51] ele diz no finalzinho do versículo 22 todas essas coisas ele o deu a igreja o qual é o seu corpo a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas irmãos Deus não somente tem uma esperança Deus não somente tem um poder mas esse poder e essa esperança ele deu a igreja é nossa esse poder de Deus manifesto em Cristo Jesus é nosso para o nosso deleite para nossa vida para o nosso proveito Paulo

[00:23:33] está dizendo todo esse poder essa esperança Deus deu a sua igreja do qual nós fazemos parte vejam ele não deu para mim ou para você ele deu para igreja ele deu para gente juntos sabe essa ideia de que a igreja sou eu e de que é possível ser cristão a parte da igreja Cristo não deu essa esperança ou esse poder para nós individualmente mas ele deu para o seu corpo ele deu para sua igreja para que por

[00:24:03] meio da igreja nós vivamos essa vida sofrimento por mazela por doença por lágrima por sofrimento que eu sei que cada um de vocês tem as suas lutas as suas feridas as suas marcas as suas dificuldades mas irmãos em Cristo Jesus nós vivemos a nossa vida não olhando com os olhos carnais mas com os olhos do coração esses olhos do coração que olham para a cidade celestial olhando para esperança para onde

[00:24:37] vamos olhando para glória para onde vamos sabendo que lá o nosso Senhor Jesus já reina desde Sião ele já reina com o seu cetro de poder e de glória e a promessa que ele tem é de que as portas do inferno não prevalecerão contra a igreja a igreja irá avançar esse reino de Cristo irá avançar e nada nem ninguém pode impedir a igreja de prosperar e de avançar irmãos a nossa teologia é uma teologia da prosperidade

[00:25:10] a nossa igreja a nossa teologia é uma teologia de poder mas vejam que tipo de prosperidade que tipo de poder um tipo de prosperidade um tipo de poder que nos faz olhar para essa cidade celestial para qual caminhamos nessa esperança inabalável de que em Cristo Jesus nós temos absolutamente tudo aquilo que precisamos e muito além daquilo que merecemos é por isso que Paulo vai falar em Romanos 8 se Deus

[00:25:43] é por nós quem será contra nós será tribulação que vai te incomodar ou fome ou angústia ou nudez ou espada não se Deus é por nós quem será contra nós se Deus não negou para nós o seu próprio filho como ele não nos dará com ele todas as demais coisas é por isso que nele somos mais do que vencedores por meio daquele que nos amou de forma que nem a morte nem a tribulação nem os principados nem as potestades

[00:26:17] absolutamente nada poderá nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus irmãos como eu disse muitos vivem a sua vida capengas com lutas muitos não prosperam na sua vida espiritual porque vivem com medo não querem se posicionar por Cristo Jesus não querem posicionar a sua fé em Cristo Jesus com medo de perseguição com medo do que a família vai pensar com medo do que os amigos vão pensar mas

[00:26:53] irmãos o que Deus deu a igreja é muito maior do que qualquer incômodo que nós possamos passar nessa vida é muito maior do que os amigos que você pode perder nessa vida do que a família que pode te abandonar é muito maior a esperança a glória o poder que nós temos em Cristo é absolutamente muito superior do que qualquer coisa efêmera que nós possamos perder nessa vida por isso a oração de Paulo é que

[00:27:22] nós nos inchamos dessa esperança que nós inchamos nosso coração nós inundamos o nosso coração com essa esperança com esse poder que nós temos em Cristo Jesus diante da qual toda lágrima é pequena todo sofrimento é rápido toda pobreza é pouca porque nele nós temos absolutamente tudo aquilo que nós precisamos para nossa vida eu quero encerrar lendo com vocês o texto de 1 Coríntios peço que você abra

[00:27:58] comigo lá 1 Coríntios capítulo 4 porque Paulo vai falar sobre isso em outras palavras desculpa 2 Coríntios capítulo 4 a partir do versículo 7 2 Coríntios capítulo 4 a partir do versículo 7 Paulo diz assim temos porém esse tesouro em vasos de barro para a excelência do poder seja de Deus e não de nós em tudo somos atribulados porém não angustiados perplexos porém não desanimados perseguidos porém não

[00:28:44] desamparados abatidos porém não destruídos levando sempre no corpo morrer de Jesus para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo depois ele vai dizer a partir do versículo 14 sabendo que aquele que ressuscitou o Senhor Jesus também nos ressuscitará com Jesus e nos apresentará convosco veja essa esperança para o qual olhamos porque todas as coisas existem por amor de vós para que a graça multiplicando-se

[00:29:14] torne abundante as ações de graça por meio de muitos para a glória de Deus vejam por isso não desanimamos pelo contrário mesmo que o nosso homem exterior se corrompa contudo o nosso homem interior se renova dia em dia porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória acima de toda comparação não atentando nós nas coisas que se veem mas nas coisas que não se veem porque

[00:29:50] as coisas que se veem são temporais mas as que não se veem são eternas irmãos que essa oração de Paulo para igreja de Éfeso se cumpra aqui na igreja de São Bernardo que a gente aprenda assim como Paulo diz aqui em 2 Coríntios não viver as nossas vidas com os olhos do coração humano porque os olhos do coração humano só podem ver coisas que se corrompem morte doença destruição perseguição mas quando

[00:30:21] nós olhamos para essa esperança para esse poder de Deus nós aprendemos a viver a nossa vida com os olhos do coração esses olhos que vivem a sua vida não baseado nas coisas que se veem mas nas coisas que não se veem nas coisas que nós cremos essa esperança que está guardada para nós no futuro e esse presente atual de que Cristo reina e que absolutamente nada nem ninguém nem qualquer doença sofrimento

[00:30:49] dor ou lágrima pode ser comparado com o peso de glória que nós temos guardado em Cristo Jesus amém

Transcricao do sermao

[00:17:40] Como eu disse, quero que você mantenha o Salmo 119 aberto diante de você, porque nós leremos vários versículos, vocês sabem que o Salmo 119 é o maior Salmo da Escritura, então nós folharemos aí a Bíblia algumas vezes, encontrando aqui pérolas desse salmista, como um modelo para nós, de como que nós podemos preservar a nossa alma, fugindo da perversidade e do perverso.

[00:18:07] Veja que o tema do Salmo 119, é apresentado logo nos primeiros dois versículos, como fundamento de tudo que ele vai dizer. Diz assim, Bem-aventurados os irrepreensíveis no seu caminho, que andam na lei do Senhor. Bem-aventurados os que guardam as suas prescrições e o buscam de todo o coração.

[00:18:32] Salmo está abrindo dizendo, olha, são bem-aventurados aqueles que preservam o seu caminho, aqueles que guardam a sua alma. Em outras palavras, ele está dizendo, bem-aventurados são aqueles que se livram dos perigos dos perversos, mas mantêm o seu caminho puro, irrepreensível.

[00:18:50] Felizes são esses que conseguem atingir isso. Felizes são aqueles que, no final da sua vida, podem dizer, combati o bom combate, guardei a fé. Felizes são aqueles. Mas como eu disse, a pergunta é como? Como nós poderemos chegar ao final da nossa vida e dizer, eu combati o bom combate, eu guardei a fé, eu mantive o meu caminho reto diante do Senhor.

[00:19:19] Primeiro então, nós precisamos perguntar, quem é esse salmista que está escrevendo esse salmo? Quem é essa pessoa que está escrevendo esse salmo? Nós não temos absolutamente nenhuma informação prévia sobre ele, não sabemos que tipo de homem era, se era pobre, se era rico, mas, pelo próprio salmo, nós conseguimos identificar algumas coisas sobre ele.

[00:19:44] E a primeira informação, ao que nos parece, está no versículo 9, quando o salmista diz, de que maneira poderá o jovem guardar puro o seu caminho? Observando-o segundo a sua palavra. Depois, mais para frente, ele vai dizer que ele, sendo jovem, ele conhece, entende mais do que os mestres, do que os anciãos.

[00:20:10] Ao que tudo indica, irmãos, o salmista é alguém jovem. Quem está escrevendo esse texto é alguém jovem. E nós estávamos há pouco dizendo, como que nós poderemos ensinar os nossos filhos, a quando os jovens, não se desviarem por todos os caminhos de perversidade ao seu redor?

[00:20:28] E essa é a mesma pergunta que esse jovem faz no versículo 9. Como pode um jovem manter puro o seu caminho? É a mesma pergunta que nós fazemos. Como que alguém, como que um jovem, com tanta sedução que há ao seu redor, como que um jovem pode manter puro o seu caminho?

[00:20:45] Como que os adolescentes dessa igreja, as crianças dessa igreja, manterão puros os seus caminhos quando se tornarem jovens? Como que vocês, jovens, dessa igreja, mantêm puro o caminho de vocês? Parece uma pergunta sem resposta.

[00:21:01] Como que é possível isso? E ele responde, observando-o segundo a tua palavra. Veja, observando o caminho, observando o caminho à luz da sua palavra. Então, nós já tiramos desse texto, desse salmo, de que é alguém jovem procurando manter o seu caminho puro, seu caminho longe da perversidade.

[00:21:27] E veja que esse salmista também estava cercado de todo tipo de sedução. Como eu disse, esse tipo de sedução não é algo exclusivo da nossa geração, mas em todas as gerações isso acontecia. e mesmo esse salmista estava envolvido em meio a uma geração perversa.

[00:21:45] Veja o versículo 51, ele diz assim, os soberbos zombam continuamente de mim, todavia não me afasto da tua lei. Veja o verso 61, laços de perversos me enleiam, contudo não me esqueço da tua lei. Veja, ele fala sobre os laços dos perversos.

[00:22:07] a mesma palavra usada em nosso provérbio 22,5 dizendo que os perversos possuem seus laços. E o salmista dizendo, olha, os laços dos perversos estão ao meu redor querendo me pegar, querendo me amarrar. Contudo, não me esqueço da tua lei.

[00:22:26] Veja o verso 69, os soberbos têm forjado mentiras contra mim, não obstante eu guardo de todo o coração os teus preceitos. E o 110 diz, armam ciladas contra mim os ímpios, contudo não me desvio dos teus preceitos. Mais uma vez ele vai falar sobre as ciladas, sobre as armadilhas.

[00:22:50] Então veja que o salmista dá testemunho de que ele como jovem não vive numa sociedade diferente da nossa. Pelo contrário, na sua sociedade também haviam laços, armadilhas, perigos ao todo redor. Mas vejam aqui que a forma como ele foge desses laços é guardando a lei do Senhor.

[00:23:12] Ele diz em todas as vezes, por isso não me afasto da tua lei, não me esqueço da tua lei, guardo no coração a tua lei, não me desvio dos teus preceitos. Vejam que a forma como esse jovem mantém puro o seu caminho é ter a lei do Senhor de forma sempre próxima, sempre na memória, sempre guardada no seu coração e nós veremos isso com mais profundidade.

[00:23:38] Eu estou com bastante eco aqui, se vocês puderem me ajudar, bastante eco aqui na minha voz. Muitos sucumbem às ciladas dos inimigos, aos laços ao seu redor exatamente porque não estão bem equipados com essa armadura de Deus.

[00:23:54] Não tem os preceitos de lei, os preceitos de Deus, a lei de Deus de forma muito presente em sua vida, de uma forma que não conseguem combater, se defender dos laços, das armadilhas ao seu redor. Mas nós veremos agora algumas características, algumas formas de como esse jovem vive que o ajudam a ser equipado e bem equipado com essa armadura de Deus.

[00:24:19] A primeira característica desse jovem é de que ele ama a palavra. O que nós vemos nesse salmista é que ele não é alguém que simplesmente conhece a palavra. Ele tem a palavra na sua cabeça, na sua memória, mas é alguém que tem a palavra no seu coração.

[00:24:37] É alguém que de fato ama a palavra. O Salmo 119, aliás, é uma exaltação profunda da palavra de Deus. Nós vemos um discurso eloquente de alguém que ama a palavra de Deus, que alguém tem desejo pela palavra de Deus. Irmãos, muitas vezes nós encontramos pessoas muito conhecedoras da palavra, que conhecem muito a palavra, mas que você não vê ali amor pela palavra, zelo pela palavra, paixão pela palavra.

[00:25:07] Nós vemos meramente conhecimento, informações, mas nós não vemos amor. E assim não era a forma como o salmista vivia, mas o salmista era alguém que amava a palavra de Deus. Veja o verso 16, ele diz assim, terei prazer nos seus decretos, não me esquecerei da tua palavra, veja o versículo 103, ele diz assim, quão doces são as tuas palavras ao meu paladar, mais do que o mel à minha boca.

[00:25:43] Veja o versículo 167, a minha alma tem observado os teus testemunhos, eu os amo ardentemente. Vejam que o salmo inteiro é uma declaração de amor, uma declaração de afeto pela tua palavra. Veja que o salmista não tem a palavra meramente como uma obrigação a ser lida, mas é alguém que deseja a palavra de Deus, que deseja ardentemente conhecer a palavra de Deus.

[00:26:16] Irmãos, muitas pessoas dizem que não tem tempo pra ler a Bíblia, ela não tem tempo pra ler as escrituras, ela não consegue, mas isso na verdade é reflexo de um coração que não ama a palavra. Irmãos, pra tudo que nós amamos, nós encontramos tempo, nós encontramos tempo, pra tudo aquilo que a gente minimamente gosta, eu não vou nem dizer ama, mas pra aquilo que a gente gosta, a gente encontra tempo,

[00:26:43] a gente encontra tempo pra assistir série no meio de uma semana corrida. Nós temos um grupo aqui da igreja, que eu não vou citar nomes, que fazem madrugadas de counter strike semanalmente, e eles só gostam, nem amam, mas semanalmente tem aquelas horinhas pra jogar counter e sacrificam o dia seguinte, porque vão dormir às duas da manhã, quando as crianças já dormiram, a esposa já está dormindo, é hora

[00:27:10] da partida de counter strike semanal. Vejam, nós arrumamos tempo pra aquilo que nós gostamos, mas ainda nós temos coragem que nós não temos tempo pra ler a Bíblia, seria vergonhoso a gente dizer isso, é melhor a gente dizer, olha, eu não amo a escritura a tal ponto, e por isso eu não arrumo tempo pra ela, porque irmãos, pra tudo que nós gostamos, a gente arruma tempo, para o que nós amamos então,

[00:27:38] a gente arruma o melhor tempo, e para aquilo que a gente ama ardentemente, isso vai ser prioridade do nosso tempo, então nós vemos que esse salmista, ele não apenas conhecia a escritura, mas era alguém que amava a escritura de forma ardente, ele ama, e por isso ele quer sempre ter mais e tê-la por perto, mas irmãos, esse salmista não apenas ama a palavra, mas ele também continuamente pede por mais

[00:28:09] amor pela palavra, eu acho isso lindo, veja comigo o verso 18, ele diz assim, desvenda os meus olhos para que eu contemple as maravilhas da tua lei, veja que esse é alguém que já está desvendado, alguém que já está maravilhado com a palavra de Deus, mas ele continua pedindo a Deus Senhor me revela mais, desvenda os meus olhos, eu quero enxergar as maravilhas da tua lei, eu quero conhecer a tua lei,

[00:28:41] eu quero me maravilhar nela, nós estávamos agora no final da escola bíblica respondendo as perguntas e nós estávamos falando isso no nosso pequeno grupo que muitas passagens, muitas histórias da escritura talvez quando conhecemos aquilo não fazia muito sentido não trazia muito ao nosso coração a nossa fé mas quando nós nos aprofundamos em conhecer melhor o contexto os personagens nós começamos a ver

[00:29:08] as belezas que há em cada passagem da escritura e os pormenores que há no texto bíblico e nós passamos a enxergar as maravilhas que há na lei de Deus mas irmãos isso é uma obra do Espírito Santo em nós só o Espírito Santo é capaz de desvendar os nossos olhos e o salmista sabe disso por isso ele pede Senhor desvenda os meus olhos Senhor me faça amar !

[00:29:40] não obtém nada da palavra de Deus porque não se achegam a palavra de Deus com essa humildade que o salmista se achega eu já conheci algumas pessoas que vieram aqui a nossa igreja e acham muita coisa legal muita coisa bacana gostam da exposição mas quando você vai conversar com essas pessoas há um perfil de gente que vem à igreja meramente para conhecer eu quero entender melhor como vocês pensam eu

[00:30:12] quero entender melhor o que é esse negócio de bíblia de fé cristã acho muito interessante muito curioso são pessoas que se aproximam da escritura da palavra como cientistas deixa eu julgar esse livro para ver se é um livro correto vejam essas pessoas se aproximam da palavra de Deus como julgadores para julgar a palavra de Deus se ela é verdadeira ou não se ela é útil ou não se ela é relevante ou não

[00:30:42] vocês percebem o tamanho da soberba disso um ser humano um pó querendo se aproximar da palavra viva de Deus para julgar se aquilo é verdade ou não e sabe o que é curioso essas pessoas não obtêm nada da palavra porque o que diz a escritura que Deus resiste ao soberbo !

[00:31:04] peraí você está querendo se aproximar da palavra de Deus para julgar a palavra de Deus meu amigo você não vai ter nada daqui porque Deus é um Deus que resiste ao soberbo mas dá graça ao humilde diferente desse perfil de pessoa que se aproxima da escritura como um cientista querendo meramente tirar informações daqui há um outro perfil de pessoa aquela pessoa que talvez nem leia muito bem que nem tenha

[00:31:37] uma capacidade cognitiva tão elevada mas como que ela se achega a escritura Senhor fala comigo Senhor me ensina eu preciso de iluminação Senhor eu preciso da tua ! ajuda Senhor aqueça o meu coração me ensine eu não conheço muito eu sou humilde entendimento mas Senhor se o Senhor falar comigo eu me satisfaço Senhor me ensina a tua lei me ensina a tua palavra e como que essa pessoa sai da escritura

[00:32:07] sai rica sai lavada sai preenchida da sagrada escritura porque da mesma forma como Deus resiste ao soberbo ! Ele dá graça humilde de forma que aquele que chega a palavra de forma humilde como esse jovem se achenga a ela dizendo desvenda os meus olhos Senhor desvenda os seus olhos para que eu contemple as maravilhas da tua lei eu não estou aqui como juiz da tua palavra eu não estou aqui como cientista

[00:32:37] como julgador mas eu estou aqui como pó Senhor desvenda os meus olhos Senhor me faça ver aquilo que eu não vejo Senhor me faça amar aquilo que eu não amo me faça ter zelo por aquilo que eu não tenho e é isso que esse jovem faz de forma contínua ele não somente ama a palavra mas ele constantemente clama Senhor me dá mais me faz enxergar mais me faz ver mais para que eu veja as maravilhas da tua lei

[00:33:06] meus irmãos quanto mais esse jovem é maravilhado com a escritura automaticamente ele é afastado do que é perverso veja irmãos nós não precisamos ensinar os nossos filhos a não gostarem de ruim é um trabalho inútil você não precisa ficar treinando o seu filho ouvindo lá a Anitta e dizendo filho olha isso é ruim por causa disso não não é preciso isso basta que você o apresente ao que é bom basta que você

[00:33:45] exponha o seu filho ao que é bom ao que é prazeroso ao que é lindo ao que é belo para que quando ele se aproxime daquilo que é inútil perverso e sujo ele saiba obviamente que aquilo não presta você não precisa ensinar alguém que uma comida é ruim uma comida estragada você não precisa ensinar ao seu filho que a comida estragada é ruim basta que ele ponha na boca e ele vai perceber o paladar irmãos

[00:34:18] você nunca vai ver uma criança que aprendeu a manejar um telescópio e ele consegue ver a lua as estrelas e se maravilhar com a astronomia parado olhando o outdoor iluminado alguém que foi encantado pelo brilho das estrelas e da lua não fica encantado com qualquer luzinha de led de natal piscando em 300 cores na frente dele porque os seus olhos conheceram algo melhor algo maior e a beleza do algo maior

[00:34:51] o faz desprezar aquilo que é perverso aquilo que é sujo aquilo que é ruim e nós vemos isso na vida desse salmista que quanto mais ele ama a verdade aquilo que é bom mas ele odeia e se afasta do que é perverso veja os versículos 127 e 128 olha o que ele diz amo os teus mandamentos mais do que o ouro mais do que o ouro refinado por isso tenho por em tudo reto dos teus preceitos todos e aborreço o caminho

[00:35:32] da falsidade ou seja porque ele ama a lei de Deus porque ele tem prazer na lei de Deus automaticamente ele aborrece ele odeia o que é falso a perversidade ele não precisa ser treinado em odiar a falsidade basta que ele seja treinado em amar a lei de Deus veja o versículo 136 veja como ele rejeita como ele odeia o pecado o que é mal ele diz assim torrentes de águas nascem dos meus olhos porque os homens

[00:36:06] não guardam a tua lei ele chora ele chora de forma profunda quando ele vê o pecado no mundo como os homens não guardam a lei de Deus ele sofre por essa rejeição que ele tem ao pecado veja o versículo 158 ele diz assim vi os infiéis e senti desgosto porque não guardam a tua lei veja o versículo 163 abomino e detesto a mentira porém amo a tua lei vejam irmãos que esse é um homem que aprendeu a odiar

[00:36:48] o que é perverso a odiar o que é mal como eu disse é isso que nós precisamos incutir na vida dos nossos filhos incutir aquilo que é bom aquilo que é justo aquilo que é amável para que quando eles mesmos estiverem diante daquilo que é bom e daquilo que é mal eles já tenham neles mesmos uma rejeição pelo mal uma abominação pelo mal por causa de um amor primeiro pela palavra pelo que é justo pelo que é

[00:37:19] bom e obviamente odiando aquilo que é mal nós aprenderemos a fugir do mal aquele que abomina o que é mal você foge do mal nós fazemos se eu usei agora há pouco o exemplo da nós fazemos isso com a gente não consegue ficar muito tempo no ambiente de uma perversa às vezes você chega numa loja num parque num shopping e aí alguém liga uma caixa de som ao seu redor na praia você não consegue mais curtir

[00:37:51] meramente a natureza maldito aquele que inventou essas caixinhas de som portáteis que não precisa de uma tomada e você consegue transportar em qualquer lugar ou essas pessoas usam com um colar com a caixinha pendurada na rua pra quem inventaram o fone a benção de Deus que é o fone de ouvido estrague o próprio ouvido não o nosso mas veja a gente não consegue ficar num ambiente em que ao seu lado há um sujeito

[00:38:21] com um colar de JBL desse tamanho tocando uma perversa você não consegue você assim é tanto desgosto que você é obrigado a se retirar de lá ou arremessar a caixinha pro mar alguma das opções mas veja a gente automaticamente se afasta daquilo que abominamos a gente não consegue ficar próximo daquilo que abomina há muitas pessoas que ficam enamoradas com o pecado ficam próximas ao pecado dizendo olha que

[00:38:55] perversidade bem pertinho dele que abominação mas está ali ao lado irmãos quando nós abominamos de fato alguma coisa aquilo nos cheira tão mal é tão horrível que a gente se afasta daquilo e é isso que nós vemos na vida desse jovem veja comigo a partir do verso 113 nós vemos exatamente esse caminho ele diz assim aborreço a duplicidade porém ama tua lei no versículo 114 tu és o meu refúgio o meu escudo

[00:39:31] na tua palavra eu espero apartai-vos de mim malfeitores quero guardar os mandamentos do meu Deus vejam ele aborrece o mal ama a lei ele quer guardar o caminho de Deus por isso ele olha para os malfeitores e diz afastem-se de mim apartai-vos de mim porque eu quero guardar os mandamentos de Deus vejam que esse é um retrato exatamente daquilo que nós vimos no nosso provérbio aquele que quer guardar a sua

[00:40:04] alma e fugir dos espinhos e laços dos perversos ele precisa se retirar para longe deles é o que diz o provérbio ele se retira para longe do perverso ninguém vai preservar bem o seu caminho andando próximo ao perverso o laço do perverso alcançar vocês lembram daquele ditado que vocês ouviram dos seus pais quem anda com porco acaba comendo lavagem quem anda muito próximo ao perverso vai ser enlaçado

[00:40:32] pelo perverso por isso esse jovem querendo guardar o seu caminho quando ele identifica o perverso ele diz afaste de mim eu quero estar longe de você porque eu quero guardar além de Deus veja que esse jovem ele não ele não se acha forte o suficiente ele não diz não eu sou forte o suficiente eu amo tanto a lei de Deus que eu posso ficar bem próximo do perverso e não vou ser impactado por ele alguns jovens

[00:40:59] pensam isso eu posso andar bem próximo dos perversos porque eu sou cristão de verdade eu sou forte eu não sou uma pessoa suscetível então eu posso andar bem próximo do perverso e não vai ser perigo nenhum para mim loucura veja esse jovem aqui que de fato ama a lei de Deus que tem amor pela lei de Deus ele não se acha forte em si mesmo mas ele olha para o perverso identificando o perverso ele diz afaste de mim

[00:41:31] eu quero estar longe de você porque eu quero guardar os mandamentos de Deus e sabendo que ele é fraco sabendo que ele é incapaz de por ele mesmo guardar o próprio caminho ele é um jovem também que continuamente clama a Deus pela ajuda ele sabe que a sua dependência vem somente de Deus veja o versículo 10 ele diz assim de todo o coração te busquei não me deixes fugir aos teus mandamentos eu te busco

[00:42:07] com o meu coração mas Senhor não me deixe fugir veja os versículos 33 a 35 ele diz assim ensina-me Senhor o caminho dos teus decretos e o seguirei até o fim dá-me entendimento e guardarei a tua lei de todo o coração e cumprirei guia-me pela vereda dos teus mandamentos pois nela me compraso versículo 136 desculpa 36 inclina-me o coração aos teus testemunhos e não a cobiça 37 desvia os meus olhos para que não

[00:42:42] vejam a vaidade e vivifica-me no teu caminho a gente poderia continuar mas veja os verbos ensina-me dá-me entendimento guia-me inclina-me o coração desvia os meus olhos confirma o teu servo veja que é um jovem que continuamente reconhece a sua dependência de Deus e ele clama a Deus por esse auxílio Senhor me conduza me guarda me preserva porque é alguém que é fraco mas sabendo que é fraco ele encontra

[00:43:13] a sua força no Senhor não é isso que nós lemos na escritura quando sou fraco é aí que sou forte quando eu identifico que eu sou fraco que eu sou suscetível que eu rapidamente vou cair no caminho do perverso aí está a minha força porque o fraco vai em busca de Deus dizendo Senhor guia-me preserva-me livra-me do perverso dá-me entendimento eu acho muito bonito porque há um outro jovem que aos seus 19 anos

[00:43:46] escreveu 70 resoluções para a sua vida esse jovem se chamava Jonathan Edwards um dos maiores teólogos que já pisou nesse mundo aos 19 anos Jonathan Edwards escreveu 70 resoluções que ele seguiria em sua vida aliás eu incentivo muito que você leia as resoluções de Jonathan Edwards mas uma coisa aqui que eu acho fantástica é a forma como Jonathan Edwards começa as suas resoluções aliás antes de começar

[00:44:19] as suas resoluções como preâmbulo das suas resoluções Jonathan Edwards escreve o seguinte estando ciente de que sou incapaz de fazer qualquer coisa sem a ajuda de Deus eu humildemente lhe suplico que por sua graça me capacite a manter essas resoluções na medida em que elas estiverem de acordo com a sua vontade por causa de Cristo veja antes dele tomar qualquer decisão resolução para a sua vida ele reconhece

[00:44:50] que ele é incapaz de cumprir qualquer resolução se aquilo não vier primeiro da graça de Deus por ele alguém que vive em humildade alguém que vive em baixeza ele vai a Deus dizendo Senhor eu preciso eu suplico pela tua ajuda e é isso que nós vemos nesse jovem alguém que de contínuo clama a Deus por si mesmo e ele por que ele faz isso?

[00:45:17] porque é alguém que tem consciência do próprio coração alguém que não olha somente para a perversidade que é afora mas para a perversidade que é adentro veja o versículo 59 ele diz assim considero os meus caminhos e volto os meus passos para os teus testemunhos veja ele é alguém que continuamente observa os próprios caminhos e volta ele olha o próprio caminho ele faz uma leitura do próprio caminho

[00:45:49] e volta irmãos nós deveríamos todos nós diariamente fazer um balanço do próprio dia ao fim do dia para que antes que você se deite e feche os olhos você tenha alguns minutos de meditação do que foi o seu dia muitas pessoas se afastam de Deus de forma absurda se afastando pouquinho a pouquinho a cada dia um grau a um grau a cada dia vocês sabem na navegação se um navio desviar um grau da sua rota dois navios

[00:46:32] saem um está na linha norte por exemplo e o outro está um grau norte a olho nu no começo da viagem a impressão que dá é que é o mesmo caminho é o mesmo caminho mas aquele um grau ele se torna dois três quatro cinco e passados os dias esses dois barcos chegarão em destinos completamente diferentes por isso o bom marinheiro é aquele marinheiro que continuamente observa a sua rota e a sua posição real

[00:47:08] ele observa qual deveria ser onde ele está onde ele deveria estar e onde de fato ele está para que então ele alinhe novamente a sua embarcação ao destino correto a rota correta e há muitos cristãos que se perdem na sua vida cristã exatamente porque não fazem esse balanço continuamente não avaliam a sua rota continuamente como esse jovem faz alguém que considera os caminhos e volta os passos para o testemunho

[00:47:44] volta os passos para a rota mas diz é apenas um pequeno desvio é apenas um pequeno desvio e de pequeno desvio em pequeno desvio há uma grande queda há um grande desvio e quando essa pessoa cai em si ela vai ver ela já está completamente distante da rota original uma história que eu acabei de lembrar uma vez fui assistir o meu irmão nadar meu irmão nadava e às vezes tinha aquelas travessias que eram feitas no mar

[00:48:14] em que todo mundo sai correndo ali da praia cai na água e tem aquelas boias que os nadadores precisam fazer o percurso mas essas boias não são muito claras as boias estão espalhadas e você precisa nadar um pouco e levantar ali para respirar e ver se você está no rumo certo qual é uma estratégia que os nadadores fazem?

[00:48:37] escolhe alguém ali que está ao seu lado e vai nadando ali com ele certo? quando chegar ali no final aí você abandona o cara e faz aquele sprint para ganhar dele meu irmão fez a estratégia escolheu ali um rapazinho e começou a nadar com ele e deixou de levantar para ver o caminho qual foi o problema?

[00:48:56] o rapazinho escolheu meu irmão meu irmão escolheu ele e ele escolheu meu irmão um confiando que o outro estava olhando a rota e a gente lá da praia só olhando todos os nadadores indo para cá e os dois ali indo para a ilha das cobras lá em Bertioga e aí quando eles levantaram um puxou o outro e falou volta para a praia já era nem adianta seguiu irmãos muitos vivem a sua vida cristã exatamente assim

[00:49:22] sem levantar sem se levantar da água para saber se eu estou de fato na rota ou não e aí por não fazerem isso se desviam completamente eu acho mais uma vez lindo voltando a falar das resoluções de Jonathan Edwards que ele coloca como primeira resolução dizer resolvi que farei tudo para a glória de Deus olha que resolução humilde né resolvi que tudo que eu fizer ou pensar será para a maior glória de Deus

[00:49:59] mas logo na sequência ele diz assim resolvi que se alguma vez eu cair ou me tornar apático de modo de deixar de cumprir qualquer parte dessa resolução que eu vou me arrepender de tudo aquilo que eu conseguir lembrar tão logo eu me conscientize novamente eu acho maravilhosa a forma como Jonathan Edwards escreve as suas resoluções eu prometo fazer tudo para a glória de Deus próxima resolução eu prometo

[00:50:29] que sempre que eu cair da primeira resolução eu me arrependa e volte para a primeira resolução eu volte para a primeira casa volte para o meu rumo de fazer absolutamente tudo para a glória de Deus é assim que esse jovem do Salmo 119 vive diligente diligente observando o seu caminho e como que ele faz isso irmãos?

[00:50:52] ele faz isso de forma prática ele é intencional em guardar o próprio caminho veja o versículo 11 ele diz assim guardo no coração as tuas palavras para não pecar contra ti eu guardo no coração as tuas palavras você sabe o que significa guardar no coração além desse sentido de ter um amor uma paixão guardar no coração poderia ser muito bem traduzido como decorar você sabia que a palavra decorar significa

[00:51:34] decoração saber algo decor cor é coração significa saber algo de coração veja que esse jovem era diligente em decorar a Sagrada Escritura e nós vemos isso continuamente no Salmo 119 como que ele tinha a Escritura memorizada na sua mente ele guardava a Escritura no seu coração para não pecar contra ti de forma que quando ele estava no meio dos perigos desse mundo a palavra estava guardada estava memorizada

[00:52:09] estava no coração irmãos na hora do desespero na hora da luta na hora do laço não dá tempo de abrir o chat GPT e dizendo me forneça algum versículo que pode me ajudar nessa situação não se aquilo não tiver guardado no teu coração na tua memória de forma que a palavra na tua boca seja conduzida por aquilo que está guardado no seu coração não vai dar tempo de você abrir o logos não vai dar tempo de você pesquisar

[00:52:37] o versículo bíblico aquilo precisa estar guardado no teu coração aliás o Salmo 119 não sei se vocês sabem mas ele foi escrito com um propósito claro para que ele seja memorizado vocês sabiam disso? que o Salmo ele é dividido em oito em oito versículos com todas as letras do alfabeto hebraico para que ele seja memorizado esse Salmo que às vezes a gente nem lê porque é muito grande vamos ficar no Salmo 23

[00:53:06] aquele a gente memoriza mais ou menos mas o Salmo 119 foi dado para que a gente memorize e esse é um jovem que memorizava as escrituras que tinha diligência em memorizar as escrituras irmãos o quanto da escritura amemorizado na sua mente o quanto e veja eu nem estou falando tanto especificamente de decorar os versículos o que é muito útil mas você tem pelo menos um pouco de memória de onde encontrar

[00:53:38] sabedoria bíblica para você não precisa responder para mim apenas na sua mente você sabe onde encontrar os dez mandamentos? você sabe onde encontrar por exemplo textos que vão defender a trindade? você sabe encontrar algum texto rápido para uma hora de sofrimento para alguém que está em sofrimento?

[00:54:06] você sabe encontrar o sermão do monte de forma rápida? você sabe encontrar palavras de Paulo contra a perseguição? você sabe encontrar rapidamente na escritura uma defesa da justificação unicamente pela fé unicamente pela graça?

[00:54:25] veja irmãos são assuntos que nós precisamos assentar na ponta da língua a justificação pela fé isso é rápido Romanos 4 vamos lá o pecado Romanos 3 a sermão do monte Mateus 5 veja irmãos essas coisas nós precisamos dominar versar a escritura para que ela seja de fato uma ferramenta para nós útil para o nosso caminhar para que a gente tenha o texto pronto veja que esse homem era um homem que guardava

[00:54:57] no coração guardava na mente decorava para que não pecasse contra Deus aquilo estava presente no seu coração e como eu disse ele era diligente nesse trabalho veja o versículo 112 comigo olha o que ele diz no versículo 112 induzo o coração a guardar os seus decretos para sempre e até o fim olha que verbo que ele usa induzir eu induzo o meu coração eu forço o meu coração a preservar isso aqui eu forço

[00:55:35] o meu coração eu obrigo o meu coração a memorizar a guardar não é irmãos guardar a escritura não é algo que vem por osmose não é preciso diligência trabalho suor esforço para que você memorize e veja irmãos que ele não somente era diligente no ato de memorizar e guardar a palavra mas a própria vida dele era um contínuo culto a Deus ele passava o dia falando sobre Deus cantando sobre Deus meditando

[00:56:10] sobre as coisas de Deus e por isso ele se afastava do mal veja comigo versículo 54 a 57 olha o que ele diz os teus decretos são motivo dos meus cânticos na casa da minha peregrinação lembro-me senhor do teu nome durante a noite e observa a tua lei tem-se dado assim comigo porque guardo os teus preceitos o senhor é a minha porção eu disse que guardaria as tuas palavras veja o versículo agora 97 olha o que ele diz

[00:56:45] quanto amo a tua lei é a minha meditação todo o dia veja a partir do versículo 145 ele diz assim de todo o coração eu te invoco ouve-me senhor observa os teus decretos clamo a ti salva-me guardarei os teus testemunhos olha o que ele diz antecipo-me ao alvorecer do dia e clamo na tua palavra espero confiante os meus olhos antecipam-se as vigílias noturnas para que eu medite nas tuas palavras ouve senhor

[00:57:21] a minha voz segundo a tua bondade vivifica-me segundo os teus juízos por fim veja o versículo 164 ele diz assim sete vezes no dia eu te louvo pela justiça dos teus juízos veja irmãos que é alguém que está o tempo inteiro em contato com a palavra de Deus ele está ouvindo a palavra de Deus ele está lendo a palavra de Deus ele está cantando a palavra de Deus ele está falando sobre a palavra de Deus ele está o tempo

[00:57:54] todo em contato nós ouvimos o Diogo na escola bíblica falando que ele ia para o trabalho ouvindo sobre a história da igreja com fone aproveitando cada minuto no metrô no trem muitos aqui eu já ouvi que vão para o trabalho parados no trânsito e que às vezes é o melhor momento é ter um trânsito porque ele pode parar para ouvir seja a palavra narrada seja pregações sejam canções sejam podcasts que vão

[00:58:30] edificar sua vida irmãos como vocês usam o tempo de vocês o tempo ocioso de vocês aprendam a fazer como esse salmista que aproveita absolutamente todo o seu dispor para estar em contínuo em contato com a palavra vai ouvir uma seja uma que edifique vai ler alguma coisa que seja algo que edifique vai parar no carro vai estar no trânsito coloque alguma coisa que edifique fazendo assim ele se desviava

[00:58:59] do mal porque ele estava com o seu coração em contínuo aprendendo sobre a palavra de Deus ele também era alguém que não se envergonhava do evangelho mas que falava disso continuamente veja o versículo 41 ele diz assim venham também sobre mim as suas misericórdias senhor é tua salvação segundo a tua promessa e saberei responder aos que me insultam pois confio na tua palavra não retires não tires jamais da minha boca

[00:59:33] a palavra da verdade pois tenho esperado nos teus juízos também falarei dos teus testemunhos na presença dos reis e não me envergonharei veja na presença dos reis ele vai falar sobre isso ele não tem vergonha ele fala sobre isso irmãos eu poderia aqui continuar até tenho aqui no meu esboço muito mais para falar sobre esse jogo mas eu quero encerrar olhando para a forma como ele encerra esse salmo

[01:00:00] o último versículo desse salmo o versículo 176 olha o que ele diz ando errante como ovelha desgarrada procura o teu servo pois não me esqueço dos teus mandamentos ou como ele diz no comecinho do versículo 174 ele diz suspiro Senhor por tua salvação irmãos acima de tudo esse homem é alguém que reconhece que por si mesmo por ele mesmo ele é uma ovelha desgarrada dependente do resgate do pastor ele diz

[01:00:41] eu sou como ovelha desgarrada procura o teu servo Senhor salva-me eu anseio pela tua salvação ele é alguém que sabe que precisa de um salvador ele é alguém que sabe que como ovelha precisa do bom pastor irmãos Jesus Cristo ele se apresenta como bom pastor em João capítulo 10 ele diz eu sou o bom pastor o bom pastor que dá a vida pelas ovelhas ele é aquele que diz eu conheço as minhas ovelhas elas ouvem

[01:01:16] a minha voz elas me conhecem me seguem e ninguém as arrebatará da minha mão esse jovem acima de tudo ele foge da perversidade ele foge dos laços e se mantém e guarda a sua alma porque ele tem um salvador ele sabe que ele precisa de um salvador ele deposita a sua fé nesse salvador quando nós olhamos mais uma vez para o nosso provérbio 22.5 que diz que espinhos e laços há no caminho do perverso mas o que guarda

[01:01:48] a sua alma retira-se para longe deles nós vemos nesse jovem o modelo de alguém que nós devemos seguir alguém que de fato está vestido com toda aquela armadura de Deus como diz Efésios 6 alguém que está vestido com a verdade com a justiça com a integridade calçado no evangelho tem o escudo da fé o capacete da salvação ele tem a palavra de Deus como a sua espada e mantém a sua oração contínua veja que esse jovem

[01:02:19] do Salmo 119 nos ensina de forma prática como que alguém pode nesse mundo fugir da perversidade e guardar a sua alma sabendo acima de tudo que só Cristo Jesus é aquele que de fato nos guarda em suas mãos ele Cristo Jesus é esse bom pastor que de fato nos protege mesmo no vale da sombra da morte nos preservar e nos conduzir para pastos verdejantes e águas tranquilas você quer ser essa ovelha levada

[01:02:55] para esses pastos verdejantes e águas tranquilas então vá ao bom pastor vá ao bom pastor e clame a ele por salvação clame a ele para aquele que te guarde em suas mãos e para que aí então você comece a trilhar esse caminho de justiça esse caminho como nós aprendemos aqui no Salmo 119 de amor pela sua palavra de guarda pela sua palavra de ódio pelo pecado alguém que mantém a sua alma presa em Cristo Jesus

[01:03:26] o convite para todos nós é que aprendamos a confiar em Cristo que nos salva não somente para a vida eterna mas nos salva nessa vida esse bom pastor que é capaz de nos preservar dos perversos preservar dos laços de Satanás e nos manter a nossa alma íntegra e segura e salva diante dele eu quero encerrar orando o Salmo 119 não inteiro calma mas o versículo 133 a 135 que essa seja a nossa oração ele diz assim

[01:04:08] firma os meus passos na tua palavra e não me domine iniquidade alguma livra-me da opressão do homem e guardarei os teus preceitos faz resplandecer o rosto sobre o teu servo e ensina-me os teus decretos amém irmãos

Transcricao do sermao

[00:14:57] Mas, quando a gente lê esse texto, é até difícil da gente entender o que Paulo está dizendo aqui, porque o ponto é que ele apresenta os irmãos da Macedônia como irmãos que também passam por dificuldades financeiras. e primeiro, a primeira coisa que nos chama a atenção aqui é que Paulo coloca no versículo 1 veja, também irmãos vos fazemos conhecer a graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia.

[00:15:29] Espera aí, vamos parar por aqui. A graça de Deus concedida à igreja da Macedônia? Mas, espera aí, não é a igreja da Macedônia que está enviando dinheiro para a Judéia? Não é a Macedônia que está enviando dinheiro para os irmãos pobres?

[00:15:44] Como assim Paulo escreve a graça de Deus concedida a eles? Irmãos, é exatamente isso. Paulo chama o ato de contribuir como um ato de graça de Deus por eles. Paulo não diz aqui que quem está recebendo graça é aqueles irmãos que estão recebendo a oferta.

[00:16:05] Não, Deus coloca como graça aqueles irmãos que estão podendo participar dessa contribuição aos irmãos pobres. Vejam como Paulo muda completamente aqui o cenário, muda completamente a forma como a gente olha para isso. Paulo está dizendo aqueles que têm o privilégio, a oportunidade de participar da ajuda financeira para aqueles irmãos necessitados, isso é graça de Deus sobre eles.

[00:16:35] Isso é uma graça concedida de Deus para eles. Lembrem-se das palavras de Jesus de que melhor é dar do que receber. É isso que Paulo está dizendo aqui. Os irmãos da Macedônia receberam uma graça. Que graça foi essa? Entregarem as suas posses.

[00:16:53] Entregarem dinheiro para que esse dinheiro fosse usado na bênção daqueles irmãos que sofrem. Vejam que também o texto nos diz aqui no versículo 2 que esses irmãos da Macedônia eles foram generosos em um momento que passavam por grande tribulação.

[00:17:11] É isso que ele diz no versículo 2. Eles falam que eles participaram disso no meio de muita prova de tribulação. Paulo enfatiza que esses irmãos eles passando por tribulação eles contribuíram. Eles não olharam somente para eles.

[00:17:29] Eles não olharam somente para as dificuldades que eles passavam mas mesmo em meio as dificuldades esses irmãos resolveram ajudar outros irmãos. Irmãos quanta glória há nisso quanta graça há nisso. Eu nunca esqueço da história de Jó quando nós lemos lá de que Jó foi curado quando orava pelos seus irmãos.

[00:17:50] A cura veio a Jó quando Jó se preocupava com os outros. Quando Jó orava a outros foi assim que Deus o curou. Irmãos é assim que Deus atua no meio da igreja. Muitas vezes Deus nos abençoa quando nós ajudamos quando nós nos preocupamos.

[00:18:09] Aqueles que são fiéis na administração do seu dinheiro contribuindo ajudando os necessitados podem provar isso de que quanto mais entregam quanto mais dão mais recebem do Senhor de graça de bondade. É assim que Deus trabalha.

[00:18:27] vejam esses irmãos da Macedônia como exemplo enquanto passavam por muita prova de tribulação eles foram no resgate desses irmãos que sofriam. E vejam que Paulo fala não somente que passavam por tribulação mas eles também passavam por dificuldade financeira.

[00:18:46] Ele diz que eles passavam por profunda pobreza é o que diz o versículo 2. Irmãos profunda pobreza isso aqui muito bem poderia ser traduzido por miséria profunda aqueles irmãos estavam em miséria e ainda assim eles contribuíram para o sustento daqueles outros irmãos que precisavam vejam que Paulo ele joga esse argumento ele está trazendo esse argumento à igreja de Corinto que era uma igreja rica que era uma igreja

[00:19:20] abastada era uma igreja que usufruía do comércio usufruía de uma região próspera ele está dizendo irmãos eu quero relatar para vocês um fato de que os irmãos da Macedônia que vocês conhecem que são irmãos pobres que estão em miséria que passam por grande tribulação eles participaram da contribuição dos judeus que sofriam vejam o que ele diz e eles fizeram isso com abundância de alegria vejam que os irmãos

[00:19:55] da Macedônia não foram lá entregar para Paulo as suas ofertas dizendo ah não tem o que fazer né vamos dividir é isso que Deus está pedindo não diz o texto que eles participaram diz com grande alegria entendendo o privilégio de saber de que aquele pouco de pão que eles tinham ainda podia ser repartido para ajudar os nossos irmãos que estão sofrendo mais do que a gente em outro lugar veja que eles fizeram isso

[00:20:21] com muita alegria e veja essa alegria deles superabundou ele vai dizer na última parte do versículo 2 e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade olha que lindo isso irmãos a profunda pobreza daqueles irmãos superabundou em grande riqueza da sua generosidade irmãos talvez a oferta que Paulo recolheu ali não foi muita porque eram irmãos pobres eram irmãos em miséria

[00:20:58] mas irmãos assim como aqueles pequenos poucos peixes e pães que foram entregues na mão de Jesus ali diante de uma multidão que devia ser alimentada aquele pouco entregue por um um rapaz ali com fé aquilo é multiplicado nas mãos do Senhor de forma que aqueles poucos pães e peixes depois de alimentarem uma multidão de cinco mil retornam em doze cestos de pães e peixes vejam que aquele pouco entregues

[00:21:31] na mão do Senhor eles são transformados em grande riqueza e prosperidade em suas mãos irmãos vocês acham que Deus depende de moedinha de dinheirinho para fazer o seu reino para fazer o seu reino avançar para fazer a sua obra avançar a palavra diz que toda prata todo ouro é dele Deus cria dinheiro do nada Deus cria riqueza do nada se há gente pobre Deus manda maná do céu você acha que Deus precisa

[00:22:00] de gente contribuindo para mandar alimento para outro lugar Deus traz codornize do mar Deus traz maná do céu Deus faz sair água de pedra irmãos Deus não precisa de absolutamente nada mas Deus requer isso do seu povo como nós vimos em provérbios ele quer que o rico e o pobre se encontrem nessa fraternidade nessa generosidade de amor e de graça de fato Deus não precisa de nada mas quando esses irmãos

[00:22:30] na Macedônia eles contribuem aquele pouco em meio a sofrimento e pobreza o texto está dizendo que Deus transformou aquele ! em uma grande riqueza da sua generosidade e é isso que Paulo está argumentando com os irmãos que têm posses os irmãos de coríntios que não passam dificuldades ele está dizendo irmãos os irmãos da Macedônia contribuíram participaram dessa missão irmãos e ele continua no versículo

[00:22:59] 3 porque eles testemunho eu na medida de suas posses e mesmo acima delas se mostraram voluntários meus irmãos aqueles irmãos pobres eles participaram na medida de suas posses e até além delas até além daquilo que eles podiam participar ou contribuir eles entregaram e mostraram com isso voluntários veja que Paulo enfatiza que aquele sacrifício feito pela Macedônia aquela oferta entregue pela Macedônia

[00:23:33] foi uma oferta sacrificial os irmãos da Macedônia não ofertaram com Paulo aquilo que sobrava dizendo Paulo eu tenho aqui uma coisa que sobrou para você levar leva isso aqui para os irmãos não Paulo diz que eles contribuíram até além daquilo que eles podiam vejam que Paulo está enfatizando que aquilo foi um sacrifício para os irmãos da Macedônia irmãos muitas vezes nós vemos pessoas dispostas a contribuírem

[00:24:01] para o reino de Deus contribuírem com suas finanças para o avanço do reino de Deus mas na medida em que aquilo não faça nenhum sacrifício só daquilo que sobra só daquilo que se sobrar eu contribuo com o avanço do reino de Deus !

[00:24:22] não é de pessoas que contribuíram com aquilo que sobrava mas pessoas que contribuíram daquilo que faltava ele está dizendo na medida das suas posses e mesmo acima delas se mostraram voluntários vejam que essa oferta entregue pelos irmãos da Macedônia foi uma oferta de fé foi uma oferta sacrificial irmãos a teologia da prosperidade roubou isso de nós a teologia da prosperidade porque usa esses textos

[00:24:52] e essas mensagens de forma tão terrível para roubar os fiéis para colocar para os fiéis promessas que Deus não fez roubou da igreja cristã as verdades bíblicas de que Deus faz prosperar aquele que se sacrifica na entrega dos seus bens para avanço do reino de Deus irmãos isso é bíblico isso é bíblico Deus deseja que nós nos sacrifiquemos sim mostrando que nós confiamos como ato de fé de que nós confiamos

[00:25:25] de que o avanço de Cristo vai avançar e de que nós amamos esse reino e de nós queremos usar as nossas finanças para o avanço do reino Deus não quer somente que a gente entregue aquilo que sobra Deus quer que a gente entregue aquilo que nos falta Deus quer aquilo que é sacrificial contribuem somente aquela moedinha que sobra é como aquela pessoa que recebe dez moedinhas no começo do mês e ele faz um

[00:25:59] propósito eu vou viver com nove e aí no final do mês aquela que sobrar eu entrego para o Senhor mas o que acontece mês após mês não sobra a última moeda aquela última moeda não sobra porque as coisas do mês um dia uma dor de barriga outro dia uma conta de luz e aí nunca sobra a décima moeda é diferente da pessoa que como ato de fé ao receber as dez moedinhas separa a primeira para o Senhor a primeira

[00:26:31] é para o Senhor a primeira eu entrego para o teu reino e eu que me vire para viver com nove e eu que me vire para superar as minhas dores de barriga as minhas coisas que estão fora do radar veja que isso é fé isso é o ato sacrificial de Senhor as dez vieram da tua mão tudo que eu tenho vem das suas mãos então como ato de fé como ato de gratidão como ato de amor eu separo aquilo que é chamado no antigo

[00:27:02] testamento das primícias o que eram as primícias aquilo que era separado primeiro aquilo que é de melhor irmãos quando nós olhamos para a oferta de Caim e de Abel qual é a diferença alguns pensam que Caim não teve a sua oferta recebida porque não era de animais mas ali naquele momento não havia nenhuma exigência de Deus para que a oferta fosse de animais o ponto é que quando nós lemos o texto nós

[00:27:34] vemos que Caim entrega para o Senhor aquilo que sobrava ele vai ali nas suas plantações e pega ali daquilo que sobrava entrega para o Senhor isso aqui está sobrando isso aqui eu vou levar de oferta para o Senhor enquanto Abel ele vai naquilo que era teu e pega o que era de melhor ele pega o melhor dos seus animais o melhor do que ele tinha para entregar ao Senhor essa é a diferença de Caim e Abel

[00:28:00] a ! diferença não está naquilo que eles entregam mas como eles entregam no coração do ofertante para Abel Abel entregou o que ele tinha de melhor o seu sacrifício um ato de fé sabendo o Senhor merece o melhor que eu tenho não é o que sobrar não é no final aquilo que der não mas eu separo primeiro o que é do Senhor aquilo que é melhor é do Senhor o Senhor já me deu todos esses animais eu me satisfaço

[00:28:30] com eles mas para o Senhor eu entrego o melhor irmãos isso é um aspecto que nós observamos não somente na administração do dinheiro mas em todos os aspectos de nossa vida se vocês olharem para alguns séculos atrás quando nós olhamos para momentos em que a igreja de Deus estava com a sua piedade vívida e visível nós vimos ali cristãos que entregavam em todos aspectos da sua vida o melhor para o Senhor

[00:29:05] até a roupa para o domingo é a melhor roupa não é a roupa que sobrou a que estava lá por cima não para o Senhor é o melhor o meu tempo eu tenho tempo para administrar para o Senhor é o melhor tempo é para o Senhor as minhas finanças !

[00:29:24] o melhor é para o Senhor da minha atenção da minha vida absolutamente tudo que eu tenho o melhor é para o Senhor mas o que nós vemos na prática muitas vezes é que a igreja se contenta entregar para o Senhor aquilo que sobra eu tenho um pouquinho de tempo vou usar esse tempo aqui para igreja que bom que sobrou hoje porque às vezes nem sobra que bom que tem duas moedinhas aqui vou entregar isso aqui

[00:29:50] para o Senhor porque é o que sobrou mas aqueles que vivem de fato como alguém que tem toda sua vida debaixo da graça de Deus essa vida corandeu Essa vida de fé entrega para o Senhor não daquilo que sobra mas daquilo que sobra mas daquilo que falta daquilo que é sacrificial e é isso que os irmãos da Macedônia fizeram e é isso que Paulo está usando como argumento para igreja de Corinto e se Paulo já

[00:30:19] talvez tenha humilhado esses irmãos até Ele continua no versículo 4 olha o que ele diz pedindo nos pedindo nos com muitos rogos a graça de participarem da assistência aos santos irmãos imaginem essa cena os irmãos da Macedônia pediram com muito rogo a graça e mais uma vez Paulo usa a palavra graça para o ato de compartilhar a graça de participarem da assistência aos santos é muito provável que Paulo

[00:31:05] e Barnabé e os que estavam ali tivessem chegado ali a Macedônia viram as condições financeiras que eles viviam viram as atribulações que eles passavam ali e aí quando aqueles irmãos quiseram participar entregar suas ofertas a Paulo e aos demais irmãos eles disseram não vocês não vocês precisam desse dinheiro aqui vocês não podem participar vocês estão passando por necessidades financeiras vocês estão

[00:31:36] passando por tribulações não faz sentido vocês participarem dessas contribuições se vocês estão em profunda miséria mas olha o que Paulo diz que eles pediram com muitos rogos a graça de participarem da assistência aos santos eles clamaram para Paulo Paulo por favor deixa a gente participar disso Paulo a gente tem uma bisnaguinha aqui mas a gente parte a bisnaguinha no meio a gente tem pouco leite

[00:32:05] mas o pouco que a gente tem a gente consegue entregar Paulo por favor deixa a gente participar dessa graça vejam mais uma vez irmãos a perspectiva desses cristãos graça é o privilégio de participar graça é o privilégio de ter para dar e esses irmãos entenderam isso não foi Paulo que pediu para que eles contribuíssem com os irmãos pobres da judéia mas foram eles mesmos que pediram para Paulo o privilégio

[00:32:36] de participar e se nesse momento como eu disse os de corintia já estavam sentindo humilhados ali nas cadeiras Paulo ainda escreve o versículo 5 ele diz e não somente fizeram como nós esperávamos mas também deram se a si mesmos primeiro ao Senhor depois a nós pela vontade de Deus irmãos é bem provável que nesse momento os irmãos lá da Macedônia disseram Paulo deixa a gente ir junto deixa a gente ir junto

[00:33:11] lá servir com esses irmãos que estão sofrendo lá leva só nosso dinheiro não Paulo leva a gente também a gente também quer ir para ir lá servir irmãos nós temos missionários sustentados pela nossa igreja lá na Indonésia recentemente estavam na China outros missionários que sofrem perseguição que sofrem lutas que sofrem dificuldade para que o evangelho seja pregado nesses lugares e nós aqui muitas vezes

[00:33:42] incentivamos os irmãos irmãos vamos contribuir porque esses irmãos estão lá para que avancem o reino de Deus então nós precisamos sustentá-los nós precisamos enviar nosso sustento para que esses irmãos continuem o trabalho pela plantação de igreja nesses lugares pela evangelização desses lugares eles que sofrem perseguição atribulação imagine agora a cena de nós como igreja pobre irmãos pobres dizendo

[00:34:12] eu quero contribuir com esses irmãos às vezes talvez aquele irmão mais pobre entre nós chegar e dizendo eu quero contribuir com essa obra missionária para esses irmãos que estão sofrendo lá na Indonésia eu quero eu quero contribuir a gente diga não você está faltando na sua mesa está faltando na sua casa ele diz não por favor eu quero participar eu tenho um pouco eu quero entregar eu quero participar

[00:34:40] dessa graça de ser coparticipante do avanço do reino de Deus e nós dizemos ok tá bom então vamos vamos fazer isso e aí então nós recolhemos a oferta dessas famílias e essas famílias dizem olha vocês podem além de levar nosso dinheiro levar a gente também a gente quer ir a gente quer ir lá servir esses irmãos a gente quer ir lá para onde esses irmãos têm sofrido perseguição para que a gente vai para lá

[00:35:09] também irmão vocês percebem o que Paulo passou na Macedônia esses irmãos que passavam por suas necessidades por suas lutas por suas dificuldades eles clamaram para que pudessem participar do sustento dos irmãos que sofriam mas eles entregaram a si mesmos dizendo Paulo a gente quer ir a gente lá servir esses irmãos a gente quer ir lá sofrer com eles irmãos será que Paulo encontraria esse tipo de atitude

[00:35:40] entre nós será que Paulo encontraria esse tipo de postura entre nós pessoas dispostas não somente a entregar parte de sua renda mas entregar a sua própria vida pelo avanço do reino de Deus dizendo eu não quero simplesmente sustentar missionários eu quero ir eu quero ir eu quero ir servir entregar a minha própria vida para o avanço do reino de Deus será que Paulo encontraria cristãos piedosos dispostos

[00:36:11] a isso entre nós e veja então que no versículo 6 Paulo diz que ele não somente quer convencer os de corintos com o exemplo da macedônia mas ele mesmo envia Tito para que Tito produza esse espírito no meio da igreja ele diz no versículo 6 o que nos levou a recomendar a Tito que como começou assim também complete essa graça entre vós veja que Tito foi enviado à igreja de Corinto para que Tito pregasse

[00:36:46] sobre isso na igreja para que Tito ensinasse isso na igreja para que a igreja fosse uma igreja generosa uma igreja missionária uma igreja que investe no avanço do reino de Deus e não somente investe mas que vai veja irmãos que o investimento missionário o trabalho missionário o envio missionário é um trabalho que é feito na igreja e a partir da igreja nós agradecemos as agências missionárias nós louvamos

[00:37:21] a Deus pelas agências missionárias que facilitam muito o trabalho mas vejam que há um problema quando a igreja terceiriza isso para agências missionárias irmãos quando a gente quando a gente vai ter a graça a glória de ter uma família enviada a partir da nossa igreja para ser enviada como missionário em outro lugar em que nós vamos preparar enviar e sustentar esses irmãos veja que Tito foi enviado

[00:37:50] à igreja de Corinto para produzir isso no meio da igreja de Corinto essa generosidade não somente financeira mas generosidade de vida e ele diz no versículo 7 como porém em tudo manifestais superabundância tanto na fé e na palavra como no saber e em todo cuidado e em nosso amor para convosco assim também abundeis nesta graça mais uma vez Paulo chama de graça o ato de ser generoso irmãos vejam o que

[00:38:24] Paulo está dizendo aqui Paulo está dizendo olha eu enviei Tito para vocês para que Tito ensine vocês a serem generosos da mesma forma como vocês superabundam em todas as outras áreas tanto na fé como na palavra como no saber e como no cuidado para que vocês também aprendam a serem superabundantes na generosidade de vocês irmãos vejam que Paulo aqui enfatiza quatro qualidades da igreja de Corinto primeiro

[00:38:56] Paulo diz que era uma igreja vibrante Paulo diz que eles abundavam em fé depois Paulo diz que era uma igreja bíblica eles abundavam em palavra a palavra abundava na igreja depois ele diz que era uma igreja estudiosa ele diz que eles abundavam !

[00:39:16] na ciência no conhecimento e por fim eles dizem que era uma igreja bem pastoreada porque eles abundavam em cuidado e veja que Paulo diz que eles não somente abundavam nessas áreas mas que eles super abundavam nessas áreas irmãos quem aqui não se contentaria em ser membro de uma igreja como essa uma igreja que super abunda em fé em palavra em conhecimento e em cuidado mútuo esse é o sonho de qualquer

[00:39:49] pastor estar em uma igreja dessa é o sonho de qualquer membro estar em uma igreja dessa uma igreja que prospera em fé em palavra em conhecimento em cuidado quem não estaria satisfeito em participar de uma igreja dessa bom Paulo não está satisfeito Paulo elogia ele elogia sim são coisas boas mas ele diz falta ainda uma coisa para vocês falta vocês serem generosos falta vocês investirem o dinheiro de vocês

[00:40:20] no avanço do reino de Deus que bom que vocês são cheios de fé de palavra de conhecimento no cuidado mas vocês precisam ainda crescer em mais essa graça a graça da generosidade vocês precisam acordar e foi por isso que eu mandei Tito para vocês para que Tito ensine isso para vocês ele diz no versículo 8 não vos falam na forma de mandamento mas para provar na diligência de outros a sinceridade do vosso

[00:40:50] amor Paulo está dizendo olha eu não estou trazendo uma ordem para vocês eu não estou obrigando vocês a participarem mas eu estou comparando vocês com os da Macedônia e na diligência dos irmãos da Macedônia eu estou provando o amor de vocês cadê o amor de vocês pelo reino vocês falam que amam a Deus que amam sua palavra que amam seu reino mas quando a gente precisa do levantamento da generosidade de

[00:41:14] vocês onde está isso onde isso foi parar Paulo está dizendo eu não estou obrigando vocês mas eu estou trazendo o exemplo da Macedônia para provar o amor de vocês ele diz no versículo 8 desculpa no versículo 9 pois conheceis a graça do nosso Senhor Jesus Cristo que sendo rico se fez pobre por amor de vós para que pela sua pobreza vos tornasseis ricos irmãos agora Paulo deu a cartada final porque se

[00:41:52] Paulo estava usando o exemplo da Macedônia para humilhar os irmãos de Corinto agora ele traz o maior exemplo de todos o exemplo do nosso próprio Senhor Jesus Cristo ele está dizendo ora se vocês conhecem a graça do nosso Senhor Jesus Cristo que sendo rico se fez pobre por amor de vós para que pela sua pobreza vos tornasseis ricos olha se o nosso próprio Senhor Jesus Cristo esvaziou-se de toda sua

[00:42:20] glória ele que estava assentado à destra do pai Deus de Deus luz de luz de luz detentor de toda riqueza de toda glória com o pai se ele se esvaziou para se tornar aquele homem de dores aquele homem que não tinha onde reclinar a cabeça aquele homem que teve sede se Jesus se tornou esse homem pobre para que agora vocês fossem coerdeiros com ele de todo o seu reino para que vocês se tornassem ricos pela

[00:42:55] obra dele como que vocês não podem contribuir se o nosso próprio Senhor Jesus Cristo sendo rico se fez pobre por amor de nós como que vocês não vão fazer parte do avanço do seu reino como que vocês não vão fazer parte dessa graça da generosidade agora nessas épocas de natal os irmãos fazem essas irmãos não né desculpa nessa época de natal nós vemos nos comércios nas ruas esses presépios né todos romantizados

[00:43:32] ali com aquelas falsas imagens de Jesus aqueles animais bonitinhos né aquele aquela manjedoura bonitinha irmãos não foi nada disso Jesus se fez pobre a imagem da manjedoura é uma imagem terrível cheirava esterco era era sujo não tinha minimamente ali uma higiene para um recém nascido nascer coisa que absolutamente nenhum de nós aqui sequer passou vai passar foi isso que o rei dos reis senhor dos senhores

[00:44:07] passou foi exatamente esse o seu primeiro ato como Deus encarnado foi nascer numa manjedoura suja onde os bichos se deitavam comiam defecavam foi esse ambiente que recebeu o rei dos reis senhor dos senhores como que nós não seremos generosos para aqueles que precisam como que nós não seremos generosos com nossos irmãos que passam necessidade ele diz no versículo 10 e 11 nos versículos 10 e 11 e nisso

[00:44:45] dou a minha opinião pois a vós outros que desde o ano passado principiastes não só na prática mas também o querer convém isso completai agora a obra começada para que assim como revelastes prontidão no querer assim leveis a termo segundo as vossas posses irmão sabe o que Paulo está dizendo aqui está dizendo o seguinte o ano passado quando nós levamos esse tema para vocês vocês se mostraram desejosos

[00:45:16] de participar dessa obra e vocês até participaram no começo mandaram ofertas no começo mas o que acontece com 99% das pessoas que fazem metas e objetivos para a sua vida permanecem nisso por dois meses no terceiro mês basta você se lembrar das promessas de ano novo que você fez lá em janeiro desse ano quantas você chegou com elas até aqui novembro nós somos pessoas assim nós fazemos metas nós fazemos

[00:45:50] compromissos mas geralmente a gente começa muito bem mas o tempo passa e logo a gente definha mas irmãos os irmãos estão passando necessidade os irmãos não tem o que comer os irmãos estão passando pobreza ele está dizendo não basta boa intenção de vocês de querer participar vocês agora precisam completar essa obra que vocês começaram não basta boas intenções irmãos ninguém paga boleto com boas intenções

[00:46:19] ninguém almoça boas intenções ninguém dorme debaixo de um teto de boas intenções não basta ter boas intenções em querer contribuir com os irmãos necessitados se isso não se materializar em prática em fato isso não vai produzir bem algum para aqueles que passam necessidade por isso Paulo está dizendo é importante que vocês não somente tenham boas intenções mas que vocês coloquem isso na prática agora

[00:46:50] a obra começada vocês tiveram boas intenções completem agora o que vocês começaram e aí é claro que ele não quer que isso seja uma sobrecarga para os irmãos de Corinto ele não quer que os irmãos de Corinto se sintam sobrecarregados com isso mas o objetivo de Paulo é colocar em prática exatamente o provérbio que nós lemos no início da exposição que ricos e pobres se encontrem possam usufruir dessa

[00:47:21] graça de Deus tanto aquele que contribui quanto aquele que recebe veja o que ele diz no versículo 12 porque se a boa vontade será aceita conforme o que o homem tem e não segundo o que ele não tem porque não é para que os outros tenham alívio e vós sobrecarga mas para que haja igualdade suprindo a vossa abundância no presente a falta daqueles de modo que a abundância daqueles venha suprir a vossa falta

[00:47:53] e assim haja igualdade como está escrito o que muito colheu não teve demais e o que pouco não teve falta vejam irmãos que como eu disse no início Deus cria pessoas diferentes ricos e pobres para que eles se encontrem e por meio desse encontro haja igualdade para que aquele que colheu demais não tenha de sobra e para que aquele que colheu de menos não tenha falta mas que no ambiente da igreja no ambiente

[00:48:27] do reino de Deus ricos e pobres se encontrem e participem e coparticipem dessa graça de Deus que a todos dá segundo a sua própria vontade ele está dizendo para que cada um contribua segundo as próprias condições isso não é para virar sobrecarga para ninguém mas o que o homem tem se o homem dá conforme as suas condições isso será recebido de boa vontade é o que Paulo está dizendo veja o que Paulo está

[00:48:59] dizendo é que Deus não quer que você entregue além das suas condições que você faça loucuras mas está dizendo se você entrega ! o que você tem dentro das suas possibilidades isso vai ser recebido de bom grado como eu disse no começo a forma como o mundo julga as pessoas pelo dinheiro é completamente da forma como Deus julga as pessoas pelo dinheiro Deus não está olhando o valor Deus não está olhando

[00:49:27] o número preenchido no cheque ou no pix mas Deus está olhando o quanto aquilo representa na vida do ofertante vocês se lembram quando Jesus passa por aquela situação lá em Marcos capítulo 12 em que ele está sentado no templo olhando o gasofilácio do templo e ele vê várias pessoas entregando grandes fortunas grandes quantias e aí chega ali uma viúva pobre que entrega apenas duas moedas Jesus chama

[00:49:59] os seus discípulos e ele diz assim em verdade vos digo que essa viúva pobre depositou no gasofilácio mais do que fizeram todos os ofertantes aqueles ofertantes que ofertaram grandes fortunas Jesus diz aquela viúva pobre com suas duas moedas ofertou mais do que todos os outros veja o que Jesus diz porque todos eles ofertavam do que lhe sobrava ela porém da sua pobreza deu tudo quanto possuía todo o

[00:50:35] seu sustento irmãos diante desses exemplos da mulher viúva dos exemplos da macedônia dos exemplos dos próprios coríntios e acima de tudo diante do exemplo do nosso próprio senhor jesus cristo eu te pergunto como que você administra os seus próprios recursos você tem refletido o seu amor por deus o seu amor por cristo pela igreja pelo avanço do reino na forma como você administra os seus recursos recentemente

[00:51:10] o elmer em uma de suas pregações perguntou para nós se você fosse preso acusado de ser cristão haveriam provas suficientes para incriminá-lo e eu quero colocar essa pergunta de forma mais específica hoje vamos supor que você fosse preso acusado de ser cristão e o único documento ali encontrado na sua casa fossem os seus extratos bancários do último ano ou as suas anotações financeiras os seus registros

[00:51:41] financeiros da sua vida e os guardas a polícia só tivessem acesso ao seu extrato financeiro para saber se você é ou não um cristão a pergunta é olhando seus extratos financeiros haveriam provas suficientes para incriminá-lo como um cristão alguém que olhasse os seus registros financeiros poderia concluir aqui está um cristão aqui está alguém que ama o reino de Deus e ama a Jesus Cristo a pergunta

[00:52:18] que eu tenho para vocês é se Deus julga os homens pelo dinheiro na forma como administram o seu dinheiro como é que você tem passado por esse julgamento como é que você tem sido julgado por esse Deus chamado para nós é de fato nos envolvermos com o reino de Deus não somente com boas intenções mas com prática entregando o melhor que nós temos entregando as nossas próprias vidas para o avanço desse

[00:52:51] reino esse é um chamado para que os ricos reconheçam que aquilo que tem vem do Senhor e que como resposta a essa graça recebida participem dessa graça de investir e de contribuir no avanço do seu reino lembrando das palavras de Jesus que disse a quem muito foi dado muito lhe será exigido e a quem muito se confia muito se pedirá que essas palavras ressoem na sua mente de que a quem muito foi dado muito

[00:53:27] será exigido mas esse é também um chamado para que os pobres reconheçam que não são menos amados por Deus por serem pobres mas que da mesma forma também foram alvos da graça de Deus que sendo rico se fez pobre por você e que você na sua pobreza também participe dessa graça de contribuir para o avanço do reino de Deus mesmo que seja com aquelas suas duas moedinhas apenas com aquelas duas moedinhas

[00:53:59] que você tem mas que você não deixe de participar do privilégio que é se envolver no avanço do reino de Deus porque como Paulo disse Deus não está olhando o valor mas ele está olhando o envolvimento que cada um tem está dizendo cada um contribuindo dentro das suas posses isso é recebido de bom grado pelo Senhor vocês pobres não deixem de participar desse privilégio dessa graça que é contribuir para o avanço

[00:54:27] do reino de Deus lembrando também das palavras de Jesus que disse quem é fiel no pouco também é fiel no muito mas quem é infiel no pouco também é infiel no muito há muitos pobres que dizem eu não contribuo porque sou pobre eu não invisto no reino de Deus porque me falta eu não tenho ou seja são infiéis no pouco e pensam quando eu tiver muito quando aquele meu emprego estourar quando aquele meu produto

[00:54:59] vender muito quando a minha empresa voar ali sim aí sim eu vou investir no reino de Deus isso é ilusão da sua parte porque quem é infiel no pouco é infiel no muito e se Deus é aquele Deus que distribui riquezas para quem ele quer você acha que Deus vai distribuir riquezas para quem é fiel ou para quem é infiel por isso irmãos que essas palavras esses desafios ressoem em nossas vidas e nos desafiem

[00:55:29] a de fato entendermos o que significa pobres e ricos se encontrarem sabendo e lembrando que cada um de nós fomos criados por Deus com nossas condições com as nossas dificuldades com os nossos privilégios para que tudo que nós recebemos nós possamos entregar de volta para o nosso Senhor porque não há nada em nós que não tenha vindo do pai das luzes de quem vem toda graça e toda bondade amém vamos orar

[00:56:00] Senhor nosso Deus nós te louvamos pela tua graça que nos alcançou nós te louvamos porque tudo que temos vem de suas mãos sendo rico ou pobre sabemos que todos nós somos ricos no Senhor porque recebemos a graça da tua salvação recebemos a graça de recebemos toda a herança que é guardada em Cristo Jesus para ser nossa ó Deus nós te louvamos por tamanha graça que chegou até nós pedimos ó Deus que o Senhor

[00:56:31] nos ajude a entender e a praticar essa graça de sermos generosos com aquilo que recebemos de suas mãos ó Deus a exemplo desses irmãos da Macedônia que tanto nos constrange a exemplo do nosso próprio Senhor Jesus Cristo que se fez pobre para que fôssemos feitos ricos ó Deus constrange a cada um de nós para entendermos de fato o que é o amor por Jesus o amor pelo teu reino e a nos envolvermos de corpo

[00:57:00] e alma e também com nossas finanças nossas postas nossos bens entregando ao Senhor não daquilo que nos sobra mas daquilo que nos falta não daquilo para nós que é mais do mesmo mas entregarmos ao Senhor aquelas primícias que nós temos o melhor que nós temos para que tudo isso redunde em amor em glória em louvor ao teu nome ó Deus usa a igreja de São Bernardo do Campo para avanço do teu reino que essa

[00:57:27] igreja seja uma igreja fiel nas contribuições para que a igreja de Cristo aqui em São Bernardo do Campo seja fiel na administração dos recursos que essa liderança seja fiel na administração dos recursos levantando pastores para pastorearem o rebanho de Deus missionários para espalharem a tua mensagem o evangelho nos cantos ainda não alcançados pela tua palavra ó Deus usa a igreja de São Bernardo para

[00:57:56] avanço do teu reino ó Deus é o que nós pedimos em Cristo Jesus Amém

Transcricao do sermao

[00:12:15] Cristo Jesus quando derrama na cruz o seu sangue, ele está pagando o preço. Mas pagando para quem? De quem nós fomos redimidos? De quem nós fomos salvos? De quem nós fomos libertos? para quem foi pago esse preço do sangue de Cristo Jesus?

[00:12:36] Talvez a primeira resposta que as pessoas digam é para Satanás. Nós temos uma ideia de que porque estamos debaixo do reino das trevas, quando Jesus morre, ele está então nos comprando da mão de Satanás. Mas irmãos, isso é heresia.

[00:12:52] Jesus na cruz do calvário quando morre derrama o seu sangue, aquele preço está sendo pago diante do Pai, porque era diante de Deus Pai que a nossa dívida estava escrita. Todo pecado que cometemos em última instância ela é contra Deus.

[00:13:09] Quando você maltrata o seu próximo, em última instância aquele pecado está sendo cometido contra Deus. Vocês se lembram da confissão de Davi lá no Salmo 51, quando ele confessa o seu pecado, o seu pecado contra Urias, o seu pecado contra Betseba, mas qual que a confissão que Davi faz ali?

[00:13:30] Ele vai dizer, contra ti somente pequei, contra Deus eu pequei, contra ti somente pequei, por isso quando Cristo derrama o seu sangue para pagamento da nossa dívida, Cristo está pagando essa dívida diante do próprio Pai, e esse é o pagamento que ele conquistou diante de nós, mas para nos livrar do que?

[00:13:52] Da onde Cristo nos resgatou? Do que Cristo nos resgatou? O versículo 7 vai dizer, é a remissão dos pecados, essa liberdade que Cristo nos conquistou, é para remissão dos nossos pecados, ou seja, aquele escrito de dívida que tínhamos diante do Pai, foi completamente rasgado pelo pagamento de Cristo Jesus, não é que simplesmente Deus diz, não, tá bom, eu sei que vocês pecaram, mas como vocês se arrependeram,

[00:14:23] eu vou salvar vocês, não, Deus não faz isso, porque Deus é um Deus justo, o Deus que disse, aquele que pecar certamente morrerá, o nosso pecado diante de Deus exige a morte, então não é que simplesmente Deus rasga a nossa dívida, como alguém que esquece e passa por cima, não mais Deus, como Deus trino, Pai, Filho e Espírito Santo, o próprio Deus se faz homem na pessoa de Cristo Jesus e ele entrega

[00:14:55] o seu corpo e o seu sangue para pagamento da dívida de cada um daqueles que foram eleitos seriam então adotados e receberiam essa redenção, é por isso que é um absurdo dizer que Cristo Jesus morreu por absolutamente todas as pessoas na face da terra Paulo está mais uma vez enfatizando que essas bênçãos pertencem somente àqueles que estão em Cristo Jesus ou seja a redenção o sangue de Cristo ele foi

[00:15:24] derramado somente por aqueles que estão em Cristo Jesus mas a próxima pergunta que nos vem é por que Cristo vem e morre derrama o seu sangue por um povo por que Deus nos escolheu você perguntou isso por que Deus nos escolheu será que nós somos mais bonitinhos do que as demais pessoas será que Deus olhou para nós e viu que nós éramos pessoas um pouco melhores do que os outros não a escritura vai dizer

[00:15:53] que na verdade Deus escolheu os piores Deus escolheu aqueles que nada são para confundir os que são Ele vai dizer Olhem para vocês poucos aqui são de nobre nascimento poucos aqui são sábios segundo mundo não há muitos aqui que sejam poderosos mas exatamente por isso é para isso que Deus nos escolheu para confundir os que se acham para confundir os poderosos para confundir os ricos para confundir aqueles

[00:16:23] que se acham alguma coisa foi que Deus escolheu as coisas loucas do mundo E aqui no versículo 7 ele vai dizer que a motivação de Deus fazer tudo isso é segundo a riqueza da sua graça é por pura graça de Deus que ele fez isso não foi por mérito pessoal não foi porque em nós foi encontrado alguma coisa mas unicamente pela sua graça a graça de Deus nos alcançou não há nada em nós que pudesse motivar

[00:16:51] essa graça de quando ele vai dizer pela graça sois salvos isso não vem de vós é dom de Deus para que ninguém se glorie é graça irmãos é graça que nos alcançou foi a graça de Deus que foi derramada por nós de forma abundante é isso que ele diz no versículo 8 essa graça que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda sabedoria e prudência derramou uma graça abundante de forma que em outro lugar a

[00:17:32] escritura vai dizer que onde abundou o pecado super abundou a graça de Deus de forma que não importa o seu passado não importa a sujeira dos seus pecados não importa a podridão do seu coração a graça de Deus é superior a tudo isso não importa quanto tenha abundado o pecado no seu coração a graça de Deus é super abundante e cobre todos os seus pecados isso não é maravilhoso irmãos que a graça de Deus

[00:18:03] não é uma graça medida não é uma graça mesquinha mas é uma graça que vem e super abunda sobre nós mas há ainda uma quinta virtude que aqueles que estão ligados a Cristo Jesus recebem dele e essa virtude é da revelação olha o mistério da sua vontade segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo ele vai dizer que quando estamos unidos a Cristo quando essa obra do Espírito Santo que nós lemos há

[00:18:38] pouco esse chamado eficaz que o Espírito Santo faz em nós irmãos o nosso coração ele é derramado mas não somente o nosso coração mas também o nosso entendimento o nosso entendimento é aberto para enxergar as coisas de Deus todos aqueles que foram salvos podem contar essa experiência no dia em que estavam lendo a escritura ou ouvindo um sermão ou ouvindo uma e de repente parece que os seus olhos foram

[00:19:07] abertos você diz agora eu enxergo agora eu entendo agora eu vejo agora o meu coração ele queima irmãos essa é a confissão que todo aquele que foi eu era cego e agora vejo eu era perdido e fui encontrado como diz santo agostinho em suas confissões ele vai dizer olha quando a luz de Cristo brilhou toda a escuridão se desfez quando eu ouvi a sua voz o seu grito rompeu a minha surdez essa é uma graça

[00:19:44] que somente aqueles que receberam o milagre de Cristo Jesus foram unidos a Cristo Jesus podem receber terem os seus olhos abertos terem o seu entendimento aberto se você é visitante aqui se você ainda está estudando a fé cristã converse converse com os irmãos ao seu redor converse com os salvos ao seu redor e pergunte a eles e você ouvirá de cada um deles um mesmo testemunho em histórias diferentes

[00:20:13] há um momento em que o Espírito Santo arranca as ventas dos nossos olhos e aquele texto que você já tinha lido mais de cem vezes na bíblia de repente ganha cor ganha brilho e você diz agora eu vejo agora eu vejo meu pecado agora eu vejo Cristo Jesus a sua graça o seu poder a sua salvação irmãos esse é um mistério que somente Deus pode conceder um sábio segundo mundo ele pode abrir a bíblia e ler e

[00:20:42] nós podemos dizer que ele pode até entender ele pode entender o que está escrito aqui mas entre entender e ser revelado há um mundo de diferença há um mundo de diferença entre simplesmente entender e fazer uma boa interpretação textual de ter o coração comovido movido quebrantado pela verdade de Deus e essa é uma graça que somente aqueles que estão em Cristo Jesus receber de terem seus olhos abertos

[00:21:12] terem o seu olhar desvendado isso não é mérito nosso não é porque você é mais inteligente do que o sábio segundo mundo que você conseguiu ter essa revelação mas irmãos nós somos pó e Deus é um Deus transcendente nós jamais conseguiríamos entender e ter a revelação de Deus por nós mesmos a não ser que esse !

[00:21:37] venha até nós a não ser que esse próprio Deus se revele a nós que ele mesmo se dê a conhecer a nós vocês se lembram quando Jesus está andando ali pelos lados de cesareia de filipe isso está lá no capítulo 16 de Mateus e Jesus chega aos seus discípulos e pergunta a eles o que as pessoas dizem que eu sou o que as pessoas estão dizendo a meu respeito e eles respondem outros pensam que o senhor é Elias

[00:22:10] Jeremias ou algum profeta e Jesus diz a eles e vocês e vocês o que dizem que eu sou quem eu sou e Pedro responde o seguinte tu és o Cristo o filho do Deus vivo tu és o Messias prometido tu és o libertador tu és o próprio filho !

[00:22:34] do Deus vivo ! Vocês se lembram qual que é ! é a orado és tu porque isso não te foi revelado por carne ou sangue quem te revelou essas coisas não fui eu ou Elmer ou qualquer outro pregador que passou na sua vida mas isso te foi revelado pelo próprio Deus que abriu seus olhos abriu seus ouvidos e te revelou as verdades eternas isso não é maravilhoso irmãos?

[00:23:30] Jesus é aquele que vai orar ! pai eu te agradeço porque o senhor ocultaste essas coisas dos sábios e poderosos mas o senhor revelou aos pequeninos irmãos que maravilhoso é sabermos que nós fomos alvos da revelação do próprio Deus nós não poderíamos entender essas coisas você pode fazer pós graduação pós doutorado em teologia e ainda assim não ter a revelação de Deus pergunte ao Elmer quantas pessoas

[00:24:02] nós conhecemos com pós doutorado em teologia que estudaram nas melhores universidades de teologia do mundo e ainda tem o seu coração endurecido eles até conhecem a bíblia conhecem a fé ! cristã como poucos são capazes de falar sobre o cristianismo mas não tiveram o seu coração transformado pela verdade do evangelho e nós aqui que não conhecemos muito fracos entendimento simples nós tivemos os nossos

[00:24:35] olhos abertos para a graça de Deus nós tivemos a revelação da parte de Deus exposta diante dos nossos olhos quem somos nós irmãos é pura graça de Deus por nós e essa é a quinta benção que nós temos em Cristo Jesus de que ele nos desvendou os mistérios da sua vontade como diz no verso 9 segundo o seu beneplasto ou seja segundo a própria vontade dele que propuseram em Cristo e ele vai dizer de fazer

[00:25:05] convergir nele na dispensação da plenitude dos tempos todas as coisas tanto as do céu como as da terra esse é o mistério que Cristo nos revelou que Cristo Jesus é tudo de que ele merece toda honra toda glória todo louvor porque tudo converge nele é tudo sobre ele de forma que a nossa própria vida é para ele quem eu sou é para Cristo Jesus eu não vivo pelo entendimento eu não vivo pela igreja eu não

[00:25:35] vivo pelo ministério eu não vivo sequer pela minha família ou pelos meus filhos mas eu vivo a minha vida para Cristo ! Jesus porque tudo é ! para ele tudo é por ele se você teve esse entendimento de que a tua vida é para Cristo Jesus isso te foi revelado isso te foi revelado de que tudo é para ele não é por você você não é o centro do evangelho você não a revelação o plano de Deus não é sobre você

[00:26:07] mas é sobre Cristo Jesus para que Cristo Jesus seja exaltado no mais alto patamar de louvor de glória de adoração e para que diante dele todo ser que respira se ajoelhe e clame esse é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo é diante dele que os serafins escondem o rosto é diante dele que os anciãos se ajoelham e clamam santo é o cordeiro de Deus se você entende isso se você entende que revelado

[00:26:45] porque isso não te foi revelado por carne ou por sangue como diz lá no final de atos dos apóstolos pois nele vivemos nos movemos existimos porque dele somos geração somos povo dele como diz abran kaiper em outro lugar ele vai dizer que não há um único centímetro quadrado em todo domínio de nossa existência em que Cristo não possa dizer é meu Cristo tudo irmãos Cristo é dono sobre tudo e tudo é para

[00:27:18] ele tudo é para sua honra para sua glória de forma que aqueles que estão em Cristo Jesus entenderam essa verdade e não somente entenderam mas agora vivem as suas vidas por ele para ele e tudo entregando a ele vamos agora então a sexta e última benção que Paulo coloca aqui nesses versos que é o que está ele diz nele digo no qual fomos também feitos herança essa é a sexta benção que nós recebemos quando

[00:27:54] estamos unidos a Cristo Jesus o fato de sermos herança dele ele vai dizer predestinado segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade irmãos essa é uma maravilha sem tamanho o fato de que nós somos herança de Deus e peraí não se confunda em outros lugares a bíblia vai dizer que nós recebemos uma herança incorruptível sem mácula imarcessível reservada nos céus

[00:28:29] para nós é o que está lá em 1 Pedro capítulo 1 nós recebemos uma herança em Cristo Jesus mas o que Paulo está dizendo aqui é outra coisa não negando a primeira mas o ! está dizendo é que nós não somente recebemos uma herança da parte de Deus mas que nós fomos feitos herança para Deus nós somos a sua herança por isso ele vai dizer nós fomos feitos herança de Deus em Cristo Jesus irmãos essa é a verdade

[00:29:04] que nós não somente somos herdeiros e co-herdeiros de Deus em Cristo Jesus mas nós também somos a sua herança irmãos melhor do que termos herança da parte de Deus é saber que nós mesmos somos herança dele sabe porquê? Deus não perde a sua herança Deus não deixa que ninguém arranque a herança que é dele quando Deus diz que nós somos a sua herança ele está dizendo vocês são a minha porção eu reservei

[00:29:35] vocês para mim vocês são minha herança e ninguém vai arrancar a minha herança de minhas mãos irmãos nós somos a porção de Deus nós somos esse povo eleito de Deus como diz lá em 1 Pedro capítulo 2 povo de propriedade exclusiva de Deus irmão você acha que alguém arranca herança de Deus você acha que alguém é capaz de arrancar alguma porção das mãos do pai veja aí vai em algum cartório em alguma vara

[00:30:04] judicial e vá ver as brigas familiares em relação a heranças se nós seres humanos caídos não permitimos que alguém arranque de nós uma herança que foi deixada para nós se você ! recebeu ! um testamento quem sabe ainda na sua vida você descubra uma tia de quinto grau que morreu lá no Zimbábue e deixou lá uma ilha cheia de ouro para você quem sabe isso aconteça você não vai deixar que ninguém arranque

[00:30:34] ali uma pedrinha de ouro porque é tua se é tua é tua é tua herança e ninguém vai encostar agora se nós seres caídos somos capazes de guardar e zelar daquilo que foi deixado para nós como herança o que vocês acham que Deus faz com a herança que é dele Deus guarda Deus zela de forma que ninguém é capaz de tocar em nós porque nós somos herança dele povo de propriedade exclusiva dele vocês viram a gente

[00:31:06] abriu esse culto cantando castelo forte ao nosso Deus Deus nos coloca como sua herança dentro de um castelo forte guardado por anjos guardado por todos os poderes celestiais para nos preservar para nos sustentar e nós cantamos olha ainda que os demônios não contados venham com suas flechas suas artimanhas com todos os poderes do inferno nada nos arrancará de suas mãos irmãos é tão triste quando eu

[00:31:36] vejo cristão com medo de demônio cristão com medo de satanás ah do cão não fala o nome do coisa ruim porque ele pode atacar nossas vidas os cristãos vivem com medo de que satanás vai entrar vai nos atacar vai invadir minha casa vai tomar minha vida irmãos o que Lutero ensinou a tua igreja e o que a de Lutero continua ensinando nos nossos dias é que os poderes do inferno não podem sequer relar na herança

[00:32:13] não podem encostar em um mísero fio da sua cabeça por isso não ande ansioso não ande preocupado porque se você é herança de Deus em Cristo Jesus nada lhe arrancará das mãos do Pai nada lhe arrancará das mãos do Pai essa é uma benção que somente aqueles que estão em Cristo Jesus podem usufruir por isso nós dizemos com tanta alegria de que nada nos separará do amor de Deus em Cristo Jesus será fome

[00:32:45] nudez ou espada nada isso vai arrancar a gente das mãos do nosso Pai nós cantamos nós se tivermos que perder bens família poder talvez a vida vá mas por nós Jesus está e Ele nos dará o Seu Reino nós seremos parte do Seu Reino por isso irmãos não se desesperem diante das aflições desse mundo mas olhem para Cristo Jesus aquele que concedeu vitória aquele por quem nós fomos unidos e a única chance de nós

[00:33:23] sermos perdidos do Pai é se o próprio Cristo for perdido do Pai se nós estamos unidos a Cristo presos a Cristo a única forma de não estarmos juntos com Cristo no Seu Reino é se o próprio Cristo não estiver lá não foi essa promessa que Jesus disse para nós onde eu estiver vocês estarão lá também nós estamos com Ele unidos com Ele de forma que onde Cristo for nós estaremos com Ele algumas pessoas ficam

[00:33:54] perguntando onde vai ser o céu o céu vai ser aqui no planeta terra reconstruído vai ser em outro lugar vai ser num outro planeta olha talvez a gente não tenha a resposta final para isso mas uma coisa certa eu tenho eu estarei onde Cristo estiver e não haverá qualquer lugar melhor para se estar a não ser ao lado de Cristo Jesus unido a Ele meus irmãos essas são bênçãos que somente aqueles que estão

[00:34:28] em Cristo Jesus podem ter virtudes que somente aqueles que estão em Cristo Jesus podem usufruir mas tudo isso tem um propósito tudo isso tem um objetivo e o objetivo é esse que está no versículo 12 quando Ele diz a fim de sermos para o louvor da sua glória nós os que de antemão esperamos em Cristo Deus faz tudo isso para que nós sejamos para o louvor da sua glória para que nós vivamos a nossa vida

[00:35:02] para o louvor da sua glória tudo isso que nós recebemos todas essas bênçãos que nós recebemos eleição adoção graça redenção revelação herança é para que o nome de Cristo Jesus seja exaltado adorado e receba toda a nossa vida de sacrifício e amor por Ele irmãos teologia não esfria o crente teologia equipa o crente para viver para sua glória quando nós entendemos essa verdade o nosso coração é movido

[00:35:33] a lembrarmos de quem somos em Cristo Jesus irmãos é o que nós estampamos em nossa camiseta mas não pode permanecer só em nossa camiseta se não estiver em nosso coração essa confissão de que nós não pertencemos a nós mesmos mas de que eu pertenço de corpo e alma tanto na vida quanto na morte ao meu fiel e salvador Jesus Cristo você pode dizer isso você pode dizer isso com convicção de que você não

[00:36:04] pertence a si mesmo mas de que você pertence de corpo e alma na vida e na morte ao seu fiel e salvador Jesus Cristo isso traz algumas implicações isso traz implicações de que você não vive a sua vida do jeito que você quiser isso quer dizer que você não vive a sua vida largada em seus pecados seguindo seus próprios caminhos ora se você não pertence a si mesmo mas você pertence a Cristo Jesus agora

[00:36:33] você vive a sua vida vivendo na vontade de Deus isso implica de que a sua identidade não está baseada na sua profissão não está baseada no seu estado civil não está baseada no seu na sua condição social não está baseada se você tem filhos ou se você não tem filhos isso não é o que te define o que te define não é a sua profissão não é o fato de você ter ou não ter filhos o que te define é se você está

[00:37:04] em Cristo Jesus ele é sua identidade e se Cristo é sua identidade todo o seu valor todo o valor que está em você está embutido em Cristo Jesus muitas vezes nós vemos cristãos cansados tristes abatidos porque não tem a profissão dos seus sonhos porque não conseguem aumentar a sua classe econômica porque talvez não conseguem engravidar e ter filhos e vivem suas vidas frustrados com isso mas eu quero

[00:37:38] lembrar cada um de vocês cada um com sua tristeza com sua dor de que a sua identidade não se resume a isso mas a sua identidade se resume ao seu salvador você foi unido a eles todo o seu valor está em Cristo Jesus nele você tem toda a sorte de bênçãos espirituais e é nele em que você encontrará alegria é nele em que você encontrará satisfação lembrando as palavras de John Piper que Cristo será mais

[00:38:08] glorificado em nós quanto mais estivermos satisfeitos nele por isso o chamado de Paula é medite nessas coisas medite em quem você é em Cristo Jesus para nele encontrar então de fato quem você é em Cristo Jesus mas irmãos como nós abrimos essa não é uma bênção para todo mundo que está aqui essa não é algo uma verdade que pode ser aplicada a todos vocês mas uma verdade que é aplicada somente àqueles

[00:38:38] que já depositaram a sua fé em Jesus se você não está unido a Cristo se você ainda não confessou de fato seus pecados a Cristo Jesus se você ainda não se converteu dos seus maus caminhos e uniu a sua vida em Cristo Jesus por meio da fé você não tem acesso a absolutamente nada disso que está aqui na verdade a sua identidade ela é identificada no capítulo 2 de Efésios quando Paulo vai dizer mortos em delitos

[00:39:06] e pecados filhos da ira filhos de satanás merecedores da justiça de Deus essa é a identidade daqueles que não estão em Cristo mas da mesma forma como Paulo diz isso ele vai dizer que essa esperança ela ainda está aberta essa graça ainda está aberta para todos aqueles que creem em Cristo Jesus por isso o meu chamado para vocês nessa noite é olhe para Cristo olhe para Cristo exaltado aquele que morreu

[00:39:37] na cruz e derramou o seu sangue para nos comprar como seu povo e una-se a ele como seu salvador una-se a ele como uma só carne para que você tenha acesso a todas essas bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo desista da sua vida desista dos seus pecados desista dos seus maus caminhos e corra a Cristo Jesus aquele que oferece não somente essas bênçãos mas como Paulo começa toda sorte de bênção

[00:40:09] espiritual que há em Cristo Jesus lá em Isaías Isaías faz um chamado para você ele vai dizer venham vocês que têm sede bebam venham as águas vocês que não possuam dinheiro algum venham e comprem sem dinheiro porque é de graça porque gastar dinheiro com coisas que não é o pão e que o trabalho não satisfaz comam do que é bom a alma de vocês se deliciará com a mais fina refeição ele vai dizer deem ouvidos

[00:40:48] e venham a mim e ouçam para que a alma de vocês viva Deus está dizendo farei uma aliança eterna com vocês a minha fidelidade prometida Davi venham eu quero hoje convidar todos vocês a olharem para Cristo Jesus aquele que é a imagem perfeita do Deus invisível aquele que é o Senhor soberano de toda a criação irmão Jesus não é somente uma figura histórica ele é uma realidade viva que sustenta tudo o que

[00:41:21] existe em Cristo todas as coisas foram criadas nos céus e na terra as visíveis e as invisíveis ele é o resplendor da glória do pai ele é a exata expressão do seu ser reunirmos a sua graça pela fé reunirmos a ele em sua vida morte e ressurreição Cristo nos oferece perdão esperança em um novo começo ele é a luz que brilha nas trevas ele é o caminho da verdadeira paz não há nada nesse mundo que não pertence

[00:41:56] a ele mesmo vocês que estão mortos em delitos e pecados pertencem a Cristo Jesus mas há uma grande diferença entre pertencer a Cristo Jesus mortos em delitos e pecados como aqueles que pertencem a Cristo Jesus como sua herança que foram unidos a ele pela fé por isso meu chamado para todos vocês é que entreguem as suas vidas em louvor e redenção entreguem a vida de vocês em toda adoração como vidas

[00:42:26] sacrificadas diante dele para louvor da sua glória vocês que já creram em Jesus meditem nessas coisas lembrem-se que vocês foram unidos a Cristo Jesus e agora devem viver para honra e glória do seu nome e vocês que ainda não creram vão a Cristo Jesus confessem diante dele os seus pecados e depositem nele toda sua esperança para que vocês sejam participantes e coparticipantes de todas essas bênçãos

[00:42:54] celestiais que é em Cristo Jesus amém vamos orar ó Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo nós oferecemos a Ti todo nosso louvor toda nossa adoração toda nossa vida como oferta ao Senhor porque recebemos o Senhor todas as bênçãos eleição adoção revelação e toda sorte de graça e redenção e perdão dos nossos pecados nós que somos parte da herança com o Senhor ó Deus faça-nos entender essa verdade entender

[00:43:29] que somos um em Cristo Jesus de forma que devemos viver nossa vida não pertencendo a nós mesmos mas pertencendo ao nosso fiel e salvador Jesus Cristo faça-nos viver para a honra e glória do teu nome faça com que a nossa vida seja um contínuo louvor ao teu santo e bendito nome para que Cristo Jesus seja exaltado não somente com nossa boca mas também com nossas vidas abra os olhos daqueles que ainda

[00:43:56] estão cegos Senhor abra os ouvidos daqueles que estão surdos para que a verdade do evangelho entre no coração de todos os que me ouvem e eles também possam ser resgatados pelo sangue de Cristo Jesus e participantes de toda sorte espiritual é o que nós clamamos no nome do nosso salvador Jesus Cristo Amém!

[00:44:15] Amém!

Transcricao do sermao

[00:20:11] Lado a lado. Mas há um terceiro personagem. Que nos apresentado. No versículo 26. Que é o personagem. Do justo. E diz o texto. Que o justo. Dá. E nada retém. O justo. Aqui irmãos. Ele é colocado. Como o oposto. Do cobiçoso.

[00:20:29] E do preguiçoso. Lembrem. Que eu falei. Que no início. A gente tende a ver. O preguiçoso. E o cobiçoso. Como coisas opostas. Entre si. Mas eu mostrei. Para vocês. Que na verdade. Eles não são opostos. Entre si. Mas na verdade.

[00:20:41] Eles seriam. Como irmãos. Gêmeos. Não idênticos. Eles têm aparências diferentes. Mas na verdade. Uma mesma origem. Por isso. Eles não são opostos. Entre si. É por isso. Que é possível. Alguém ser cobiçoso. E preguiçoso.

[00:20:54] Ao mesmo tempo. E isso. Nos leva a entender. Como alguns. Pensam errado. De que não se resolve. Preguiça. Colocando. Injetando. No preguiçoso. Cobiça. Porque é isso. Que as pessoas. Tendem a fazer. Uma pessoa. Está preguiçosa.

[00:21:12] Não trabalha. Não sai da sua casa. E aquele que quer ajudá-lo. Quer torná-lo cobiçoso. Dizendo. Você precisa ter mais ambição. Você precisa querer mais. Você precisa cobiçar mais. O seu problema. É que você não cobiça as coisas.

[00:21:25] O seu problema. É que você não quer nada. E por isso. Você não trabalha. Mas vejam. Irmãos. O oposto da preguiça. Não é a cobiça. O oposto da preguiça. É que ele não quer pagar o preço. O problema da cobiça. O problema do preguiçoso.

[00:21:37] Não é a falta de cobiça. Mas é a falta de contentamento. Da mesma forma. Ninguém resolve o problema do cobiçoso. Mandando ele ser mais preguiçoso. Dizendo. Olha. Você está trabalhando demais. Você é muito cobiçoso. Por que você não resolve passar o dia inteiro.

[00:21:54] Um sábado inteiro assistindo televisão. Você deveria descansar um pouco mais. Mas vejam. Irmãos. Mais uma vez. O problema do cobiçoso. Não é porque. Lhe falta tempo de descanso. Mas porque ele nunca está contente em Deus.

[00:22:07] Com aquilo que tem. E sempre quer o que é do outro. Por isso. A gente não resolve a preguiça. Com doses. De cobiça. E a gente não resolve a cobiça. Com doses de preguiça. Porque o texto. Não está colocando esses dois. Em contraponto.

[00:22:23] Mas afinal. O que está fazendo. Então. O contraponto. A cobiça. E a preguiça. Exatamente. O contraponto. É o terceiro personagem. Que nos aparece. O justo. Porque veja. Como o justo. É retratado aqui. O justo. Dá. E nada retém.

[00:22:42] Veja. Que o antídoto. Para a preguiça. E para a cobiça. Está exatamente. Na justiça. Nós resolvemos. O preguiçoso. Pelo caminho. Da justiça. E tanto. Resolvemos. O cobiçoso. Também. Pelo mesmo. Caminho. Da justiça. Porque o justo.

[00:22:57] Aqui. Ele é retratado. Como essa. Virtude. Daquele que tem. E dá. Porque nada retém. Veja. Que o justo. Ele se. Diferencia. Do preguiçoso. Porque ele tem. Para dar. Diz. Que o justo. Dá. E nada retém. Ou seja. O justo. Trabalhou.

[00:23:16] O justo. Não ficou. Na sua casa. Apenas sonhando. Apenas almejando. Apenas fazendo planos. Mas ele. De fato. Trabalhou. Ele obedeceu. Ele seguiu. O caminho. Da justiça. Ele foi. A batalha. E por isso. Ele tem. Mas veja.

[00:23:32] O justo. Também. Ele se diferencia. Do cobiçoso. Porque ele dá. E nada retém. O cobiçoso. É incapaz de dar. Porque ele sempre quer mais. O cobiçoso. É incapaz. De compartilhar. Aquilo que tem. Porque ele sempre quer mais.

[00:23:49] Ele nunca está satisfeito. Com o que tem. Mas o justo. Ele dá. E nada retém. Porque ele está. Contente. Veja. Que se embora. Se por um lado. O preguiçoso. E o cobiçoso. Tem a sua fonte. No descontentamento. Em Deus. O justo.

[00:24:09] Está tão contente. Em Deus. Tão satisfeito. Em Deus. Que por um lado. Ele trabalha. Ele não nega. O esforço. O esforço. Necessário. Para ir atrás. Daquilo que Deus. Lhe deu. Lhe prometeu. Mas por outro lado. O justo. É capaz de dar.

[00:24:25] De entregar. Porque ele está. Satisfeito. Em Deus. Ele sabe. Que Deus. Supera. As suas necessidades. Ele sabe. Que Deus. Não lhe deixar. Não lhe deixará. Faltar nada. E por isso. Ele é capaz. De dar. Ele não age. Como cobiçoso.

[00:24:40] Sempre tentando segurar. E acumular. Mais. Mais. E mais. Mas ele. Dá. E nada. Retém. E como eu disse. Acã. Foi o nosso exemplo. Principal. De alguém que é. Preguiçoso. E cobiçoso. E é óbvio. Que. Quando nós pensamos. No justo.

[00:24:59] Se há alguém. Na escritura. Que é chamado de. O justo. Esse alguém. É Jesus Cristo. E eu. Tentando. Tentando. Encontrar. Um texto. Que nos mostrasse. Essas verdades. De Jesus. Como alguém que trabalha. Alguém que está. Satisfeito.

[00:25:17] No seu trabalho. E alguém que compartilha. Aquilo que ele tem. Eu me lembrei. De Isaías 53. Versículo 11. E quando eu olho. Para esse texto. Irmãos. Não. Não é possível. Fazer jus. A grandeza. Desse texto. Por isso. Eu quero.

[00:25:32] Pedir. Que você abra. Em Isaías 53. Versículo 11. E nós veremos. Como de forma magnífica. Que Jesus é apresentado. Como. A antítese. Do preguiçoso. E do cobiçoso. Todo o capítulo. Capítulo 53. De Isaías. É. Um dos textos.

[00:26:06] Mais maravilhosos. Toda a escritura. Mas eu quero. Me concentrar. Aqui no versículo 11. Para o nosso propósito. Dessa manhã. Irmãos. Prestem atenção. Nessas palavras. Ele verá o fruto. Do penoso trabalho. De sua alma. E ficará satisfeito.

[00:26:24] O meu servo. O justo. Com o seu conhecimento. Justificará muitos. Porque as iniquidades deles. Levará sobre si. Irmãos. Prestem atenção. Primeira coisa que esse texto nos fala. É que Cristo. Após. Aqui. Uma profecia. A sua morte na cruz.

[00:26:47] Diz que após a sua morte. A sua ressurreição. Diz o texto que. Ele verá. O fruto. Do penoso trabalho. Da sua alma. Primeiro ponto. É que esse texto nos lembra. Que Jesus é alguém que trabalha. Jesus é alguém que conquistou.

[00:27:05] A maior conquista. Que foi a salvação do seu povo. Por meio de trabalho. Jesus trabalhou. Ele foi a batalha. Ele não foi como a Khan. Que não quis. Seguir o plano de Deus. Mas Jesus. No Jet Semen. Ele diz. Senhor. Se possível.

[00:27:23] Afasta de mim. Esse cálice. Mais que não seja feita a minha vontade. Mais a tu. Jesus. Ele se submete. A vontade do pai. Para alcançar a vitória. Para alcançar. Essa bênção. Que lhe estava prometida. E Jesus faz isso. Por meio de um penoso.

[00:27:39] Trabalho. Irmãos. Jesus não foi preguiçoso. Mas Jesus trabalhou. E o seu trabalho. Foi um trabalho. Penoso. Foi um trabalho duro. Jesus de fato. Trabalhou. Jesus não optou. Por atalhos. Irmãos. Os atalhos. Foram colocados.

[00:27:56] Diante de Jesus. Se vocês se lembrarem. A primeira tentação de Jesus. Ou. O primeiro relato. Da sua tentação. Logo que Jesus inicia o seu ministério. E é levado ao deserto. Satanás coloca um atalho. Diante de Jesus. Satanás.

[00:28:16] Ele. Você quer ser coroado. Como rei. Mas olha. O caminho. Que o pai. Colocou. Diante de você. Para que você esteja coroado. Como rei. É um caminho. Muito árduo. É um caminho. Penoso. De trabalho. De obediência. De cruz.

[00:28:31] Satanás. Coloca diante de Jesus. Um caminho mais fácil. Para a coroação. Satanás. Leva Jesus. Ao alto monte. Coloca diante dele. Os reinos. Os poderes. As riquezas. E Satanás. Diz a Jesus. Jesus. Tudo isso. Te darei. Se prostrado.

[00:28:50] Me adorares. Que tal. Esse atalho. É um caminho mais fácil. Para a sua coroação. E Jesus. Se recusa. A seguir o caminho do atalho. Mas veja. Que esse atalho. Foi colocado. Diante de Jesus. Constantemente. Constantemente.

[00:29:09] Jesus ia. Diante das multidões. E as multidões. Queriam consagrá-lo. Como rei. E Jesus diz. Não. O meu reinado. Não é ainda aqui. Não é desse jeito. Que vocês estão pensando. E é interessante. Porque. O povo. Queria consagrá-lo.

[00:29:24] Como rei. E Jesus. Se recusa. A ser consagrado. Como rei. Algumas vezes. E aquele povo. Fica tão revoltado. Que daí. Logo na sequência. Quer apedrejá-lo. Veja. Constantemente. Ao ministério de Jesus. Foi dado. Uma mensagem.

[00:29:40] Para ele. Senhor. É possível. Se tornar rei. Sem ser. Por um meio. De um penoso trabalho. Mas Jesus. Foi obediente. Até a morte. Jesus. Não escolheu. Atalhos. Mas ele. Seguiu. O penoso trabalho. E foi por meio. De um penoso trabalho.

[00:29:57] Que Cristo. Completou a obra. Que o seu pai. Havia lhe dado. Mas por que. Que Jesus faz isso? Jesus faz isso. Porque ele está. Satisfeito. Ele está satisfeito. E veja. Como o texto diz. Mais uma vez. Lendo o versículo 11.

[00:30:13] Ele verá o fruto. Do penoso trabalho. De sua alma. E ficará. Satisfeito. Cristo. É satisfeito. Com o plano. Que o próprio pai. Estabeleceu. Ele olha. Agora. Para o penoso. Fruto do seu trabalho. E ele fica. Contente. Ele não é.

[00:30:31] Como cobiçoso. Ele não é. Como. Aquele que cobiça. Que quer sempre. Algo diferente. Daquilo que Deus. Lhe propõe. Mas ele olha. Para o seu trabalho. Ele olha. Para a sua conquista. E ele fica. Satisfeito. Veja. Que ele fica.

[00:30:46] Satisfeito. Olhando o fruto. Do penoso. Trabalho da sua alma. Jesus olha. Para a sua conquista. Ele olha. Para o seu povo. Eleito. E salvo. Que foi comprado. Com o seu alto sangue. E Cristo. Fica com isso. Satisfeito. Cristo.

[00:31:01] Está plenamente. Contente. Em Deus. Satisfeito. Com aquilo que Deus. lhe propõe. E terceiro. Essa passagem. Nos diz. Que Cristo. É esse justo. Que compartilha. Aquilo que tem. Vamos ler mais uma vez. O verso. Ele diz. Ele verá o fruto.

[00:31:21] Do penoso trabalho. De sua alma. E ficará satisfeito. O meu servo. Veja aqui. O justo. Com o seu conhecimento. O que ele fará? Justificará. A muitos. Porque as iniquidades. Deles. Levará sobre si. Vejam. Irmãos. Cristo.

[00:31:40] Aqui. É chamado. De o justo. Que não tem. A sua justiça. Como algo. Presa. Somente nele. Mas Cristo. Ele compartilha. A sua justiça. Cristo. Ele justifica. A muitos. Ele é. Esse emblema. Perfeito. Do que provérbios. Estão dizendo.

[00:31:59] Esse justo. Que dá. E nada retém. Irmãos. Jesus. Jesus. Na cruz do calvário. Por meio do seu penoso trabalho. Ele conquista. A vitória. Na cruz do calvário. A sua coroação final. Como o rei. Por meio de um penoso trabalho.

[00:32:15] Mas essa conquista. Ele não tem somente. Para si mesmo. Mas é uma conquista. Que é compartilhada. Ele dá. E nada retém. Ele que é. O justo. Agora faz. Muitos. Justos. Esses. Que foram justificados. Pela sua obra. E mais.

[00:32:34] Ele vai dizer. Que todos aqueles. Que foram justificados. Agora são. Coherdeiros. Com ele. Você já imaginou. Que você. Um pobre pecador. Miserável. Vai dividir. A herança. Com o filho. De Deus. O pai. Senhor. Sobre tudo.

[00:32:52] E todos. Entrega. A sua herança. Para o filho. E o filho. Diz. Essa herança. Será compartilhada. Com todos aqueles. Que foram. Comprados. Pelo meu sangue. De fato. Que se você. É um cristão. Você. É. Coherdeiro. Com o Cristo.

[00:33:10] Jesus. De todas as coisas. Toda a sua cobiça. Tudo aquilo. O seu desejo. Ele é. Nisso. Satisfeito. Você não é. Como preguiçoso. Que vai morrer. Desejando. Ou não é. Como cobiçoso. Que vai passar. Os seus dias. Sempre querendo mais.

[00:33:27] Mas aquele. Que foi justificado. Por Cristo. Jesus. Ele. Agora. Pode viver. A sua vida. Como alguém. Que é. Satisfeito. Contente. Em Deus. Ele. Sabe. Que há trabalho. Ele. Sabe. Que. O caminho. Da obediência. É um caminho.

[00:33:45] Custoso. Mas ele. Não vive. Desejando. Ele. Não vive. Nessa. Constante. Vício. De cobiça. Porque. Agora. Ele. Encontrou. Satisfação. Em Deus. Ele. Encontrou. Alegria. Em Deus. Vocês. Se lembram. Da primeira. Pergunta. Do catecismo.

[00:34:04] Que vai dizer. Qual. Que é. O fim. Principal. Do homem. E qual. É. O fim. Principal. Do homem. Glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre Glorificar a Deus e alegrar-se em Deus para sempre E contentar-se em Deus para sempre Como diz John Piper Cristo será mais glorificado em nós Quanto mais satisfeitos estivermos nele Quanto mais nos alegrarmos em Deus Mais Deus será glorificado em nossa vida

[00:34:36] Deus não é glorificado na sua vida Porque você tem vivido um coração descontente em Deus Seja como preguiçoso, seja como cobiçoso Mas um coração que não encontra satisfação em Deus Mas a mensagem do Evangelho é uma mensagem que em Cristo Jesus Ele cumpriu o penoso trabalho Esse trabalho que nós não podemos cumprir Esse trabalho que nem se quiséssemos seríamos capazes de cumprir É esse trabalho que nós acabamos de cantar

[00:35:08] Em que Deus diz É meu, somente meu, todo o trabalho O seu trabalho é descansar em mim Esse trabalho da salvação da nossa alma É impossível que a gente consiga Por isso Cristo disse Está consumado Esse trabalho eu já conquistei a vocês Para que vocês agora trabalhem Veja, é um descanso Sim, o chamado para a gente é do descanso Mas um descanso em trabalho Não um trabalho para conquistar a salvação Mas um trabalho para glorificar a Deus

[00:35:41] Para ter o nome de Deus Exaltado e glorificado por meio das nossas vidas Esse trabalho que agora Deus conquistou em nosso lugar Para que a gente descansa em Deus E esteja plenamente satisfeito em Deus Nós não vivemos como cobiçoso Nós não vivemos como preguiçoso Mas vivemos agora como justo Esse justo Que é figurado em Cristo Jesus E agora nós nos assemelhamos a Ele Trabalhando sim Porque Ele nos ensinou a trabalhar

[00:36:13] Mas descansados Porque tudo o que nós podemos ter E muito mais daquilo que precisamos e merecemos Nós já temos em Cristo Jesus Agora como aplicar essas verdades ao nosso coração? Como aplicar isso para nós aqui em 2023?

[00:36:34] É óbvio que esse texto, essa pregação Já pode ser por você mesmo aplicada ao seu próprio coração Para que você investigue o seu coração E veja se no teu coração Não há marcas de alguém que é preguiçoso Que não quer pagar o custo alto muitas vezes Para chegar aos objetivos Que sempre procrastina Que sempre não cumpre com as suas metas Que é um marido desleixado Que é uma esposa desleixada Que é uma criança, um adolescente

[00:37:04] Que não quer seguir a ordem dos seus pais Custosa Como alguém que nunca alcança os seus objetivos Porque é preguiçoso Ou você pode sondar o seu coração Para encontrar em si mesmo Talvez um coração de cobiça Um coração que nunca está satisfeito com aquilo que tem Mas que sempre está inconformado E sempre quer mais, mais e mais Olhando ao seu redor Esse texto pode ser aplicado por você Dessas formas

[00:37:34] Mas eu quero agora nessa parte final Aplicar de forma mais específica A nossa vida espiritual A como a preguiça e a cobiça Elas se revelam também de forma Evidente na nossa caminhada espiritual Diante de Deus E para isso eu quero usar o texto de Amós Você não precisa abrir agora Mas se possível eu gostaria que você lesse Depois na sua casa Amós capítulo 6 Eu não vou pedir para você abrir agora Porque eu vou ler na NVI

[00:38:05] Se você tiver a NVI aí com você Porque é um texto um pouco difícil de entender Na revista atualizada Mas a NVI está bastante clara de ser entendida E eu quero que você preste atenção aqui Em Amós capítulo 6 De versos 1 a 7 Amós traz uma palavra dura Contra Israel E ele diz assim Ai de vocês que vivem tranquilos em Sião E que se sentem seguros No monte de Samaria Vocês Homens notáveis Da primeira entre as nações

[00:38:42] Aos quais o povo de Israel recorre Falando aos líderes da cidade Vão ao Cauné E olham para ela E depois prossigam até o monte de Amate E em seguida Desçam até Gat Na Filístia São elas melhores Do que os seus dois reinos O território delas É maior do que o de vocês Eles estão dizendo A vocês que são líderes Que vivem tranquilos em Sião Vocês que vivem Na melhor das terras Nos montes seguros De Samaria

[00:39:13] Vocês que vivem Entre as primeiras das nações Ai de vocês Olha Deem uma volta Nas cidades vizinhas De vocês Olhem os povos Ao redor de vocês E me digam Há alguém Que tenha uma nação Tão boa Quanta de vocês? Tão grande Tão próspera Quanta de vocês?

[00:39:35] Pois é Mas olha o que ele diz No verso 3 Ele diz assim Vocês acham Que estão por isso Afastando o dia mal Mas na verdade Vocês estão atraindo O reinado do terror Vocês se deitam Em camas de marfim E se espreguiçam Em seus sofás Comem os melhores Cordeiros E os novilhos Mais gordos Dedilham suas liras Como Davi E improvisam Em instrumentos musicais Vocês bebem vinho Em grandes taças E se ungem Com os mais finos olhos

[00:40:12] Mas não se entristecem Com a ruína de José Por isso Vocês estarão Entre os primeiros A ir para o exílio Cessarão os banquetes Dos que vivem no ócio Irmãos Vejam como é dura Essa palavra Que Amós traz A esses líderes da cidade Em outras palavras O que Amós está dizendo É o seguinte Olha Vocês vivem tranquilos Porque vocês estão em Sião Vocês vivem em uma terra boa Tranquilos aqui Nos montes de Samaria

[00:40:45] Vocês olham ao redor De vocês E veem que não há povo Que seja tão forte Como o de vocês E aí por isso Vocês vivem tranquilos Dormem nas suas camas De marfim Bebem vinhos Em taças gigantes Provam dos melhores Óleos Dos melhores azeites Comem a gordura De novilhos De novilhos E cordeiros Mais gordos Vocês vivem Como reis Mas sabe qual o problema Vocês não se preocupam Vocês não se entristecem Com a ruína de José

[00:41:20] E José aqui simbolizando A tribo de José Há um povo No meio de vocês Que está padecendo Há um povo No meio de vocês No meio de Israel Que está padecendo E vocês não se entristecem Com eles Vocês simplesmente Vivem a vida de vocês Vocês estão com Um problema espiritual No meio de vocês E vocês não se importam Vocês só pensam No bem pessoal Vocês só pensam Na cama de marfim Vocês só pensam Em se espreguiçar

[00:41:50] No sofá de vocês E comer Do melhor churrasco Do melhor vinho E vocês não se preocupam De que há um problema Espiritual No meio do povo Deixa eu dizer uma coisa Para vocês Vocês que vivem No ócio Vocês que são Preguiçosos No meio do povo de Deus Vocês estão Atraindo ruína E vocês serão Os primeiros A irem para o cativeiro Deus vai acabar Com o banquete De vocês Deus vai acabar Com a riqueza De vocês

[00:42:20] Porque vocês Se satisfizeram Em simplesmente Aproveitar O bom de Israel Aproveitar A parte boa De vivencião Sem contudo Trabalhar E labutar Para que essa cidade Seja edificada Para que essa cidade Seja exultante Vocês vivem Na preguiça Vocês já viram Aquela Aquela imagem Que por vezes Aparece nas redes sociais De que tempos difíceis Produzem pessoas fortes Pessoas fortes Produzem tempos bons Tempos bons

[00:42:57] Produzem pessoas fracas Tempos Pessoas fracas Produzem tempos ruins ! E aí volta, né? Tempos ruins Produzem pessoas fortes De fato Esse é um vício Que nós vemos Na história Tempos bons O que O que que produzem Tempos bons Muitas vezes?

[00:43:17] Pessoas fracas Porque pessoas Que nasceram Em Samaria Em Sião Num tempo De prosperidade Pensam que podem Viver no ócio Pensam que podem Viver na preguiça Curtindo a cama De marfim O novilho E o vinho Mas são fracas Porque não querem Pagar o preço E ele está dizendo Vocês vão produzir Tempos ruins Vocês estão Atraindo O tempo Da destruição E aí lá No cativeiro Aí sim Pessoas fortes São produzidas Mas veja

[00:43:53] Irmãos Não precisa ser assim Não precisa ser assim Se a gente acordar Da nossa preguiça Tempos bons Produzem pessoas Fracas Porque por muitas Vezes Não há profetas Para fazer o povo Acordar Para fazer o povo Se levantar Do seu ócio Da sua preguiça Para que isso Não atraia Tempos ruins E pessoas fracas Irmãos Eu estou aqui Nesse papel Nesse papel De alertar vocês Para que vocês Saiam do estado De ociosidade

[00:44:24] De preguiça espiritual Que vocês vivem Há muitos Em nosso meio Que vivem Como esse povo Vivia lá em Sião Satisfeitos Porque vivem em Sião Ah, eu estou Numa igreja bíblica Eu sou membro Da igreja batista Reformada Aí você dá uma volta Nos povos Ao seu redor E vê as igrejas Que existem Ao nosso redor Pelo Brasil Igrejas completamente De pernas Para o ar Sem qualquer Fagulha Do evangelho Da palavra Lá

[00:44:58] E aí você Não, mas eu faço Parte de uma igreja Bíblica Eu faço parte De uma igreja Reformada E você se satisfaz Em vir ao culto Você se satisfaz Em uma vez Por semana E está no culto Isso é o bastante Você usufrui Do que é bom em Sião Você usufrui Das boas amizades Você usufrui Das comidas Das bebidas Do ambiente Mas você vive No ócio Mas você vive Na preguiça Tempos bons Que estão Produzindo pessoas

[00:45:37] Fracas Sabe o que me espanta Irmãos Pessoas satisfeitas Em virem à igreja Uma vez por semana E isso é tudo Pessoas que não Têm vida Com Deus Pessoas que não Leem as suas Bíblias Diariamente Em suas casas Irmãos Têm me espantado Encontrar cristãos Ou ditos cristãos Com anos De convertido Que nunca Leram a sua Bíblia Inteira Deixa eu falar Uma coisa Com todo amor E todo carinho Aqui para vocês Se você tem

[00:46:13] Mais de três Anos de convertido E nunca Leu a sua Bíblia Inteira Isso é Inadmissível É inadmissível Que você tenha Mais de três Anos de fé Cristã E nunca Tenha lido A sua Bíblia Inteira Pelo menos Uma vez Na sua vida Talvez você Esteja dizendo Não, mas Está pegando pesado Demais Olha, se você Fizer um cálculo Rápido Em quantas palavras Tem na Bíblia Quantas palavras Tem na Bíblia E quanto em média

[00:46:40] Uma pessoa Lê de velocidade Se a gente usar Uma pessoa Que lê devagar Uma pessoa Que lê devagar Porque todo mundo Acha que lê devagar Não, é que eu leio Devagar demais É por isso que já fazem Cinquenta anos Eu nunca li a Bíblia inteira Uma pessoa Que lê devagar Entre cento e cinquenta Duzentas palavras Por minuto Se essa pessoa Separar Cinco minutos Para ler a Bíblia Diariamente Cinco minutos Em dois anos

[00:47:12] E dois meses Ela lê a Bíblia inteira Em dois anos e meio Com certeza Ela lê a Bíblia Cinco minutos Por dia Em vinte minutos Por dia Talvez em oito Nove meses Você lê a Bíblia inteira Vinte minutos Por dia Se você se esforçar Um pouco mais E quiser fazer Um pouco mais Você separar Trinta minutos Em seis Sete meses Você leu a Bíblia inteira Por mais devagar Que você leia Nós estamos falando De trinta

[00:47:48] Minutos Por dia Mas veja Você lê cinco minutos Por dia Em dois anos e meio Você leu A sua Bíblia inteira Agora me explique Como é possível Ter alguém Com dez anos De igreja Com vinte E nunca leram A Bíblia inteira Ah, mas é que eu não Leia a Bíblia inteira Porque eu gosto De meditar Nas escrituras Que bom Que você gosta De meditar Mas será que você Pode ler a Bíblia inteira Pelo menos uma vez Para que você conheça

[00:48:16] A sua escritura De forma completa E tenha Uma vista completa Do que é o texto bíblico Mas irmãos Geralmente quem diz Que não leia a Bíblia inteira Porque gosta de meditar É porque a pessoa Nem lê nem medita Que a pessoa Na verdade Não ama a sua Bíblia E não vive na Bíblia E não tem a sua Bíblia Como seu bem precioso Por quê?

[00:48:35] Porque ela satisfaz Em vir à igreja No domingo de manhã E isso é suficiente Se tiver muito espiritual Se for muito crente Uma pessoa muito piedosa Ela vem no culto à noite É muito espiritual Mas é o bastante Agora ler a Bíblia diariamente Ter vida de oração Dedicar-se no trabalho No meio da comunidade Isso já é demais Irmãos Será que nós não estamos Fazendo exatamente Como o povo de Sião Usufruindo de tempos bons

[00:49:05] De uma comunidade boa De prosperidade No meio do povo Mas atraindo para nós mesmos Tempos ruins Irmãos A nossa igreja Vai fazer agora No fim do ano Três anos da sua emancipação Nós que começamos Com um grupo de 40, 50, 60 pessoas Olha quantas pessoas há aqui Veja o tanto que Deus Tem feito em nosso meio Nós mudamos para esse prédio Em pouco menos de um ano Quando a gente mudou para cá Eu fiquei aliviado

[00:49:36] Dizendo Olha agora a gente vai ter Cinco anos Tranquilos Sem precisar se preocupar Em espaço Olhe para o fundo Deus tem dado muito Para a gente Mas há aqui um alerta Se nós nos conformarmos Com o número de pessoas Se nós nos conformarmos Com a placa da igreja Que agora literalmente Nós temos Nós em breve Atrairemos a destruição Porque estaremos Vivendo no ócio Gente satisfeita Em estar no meio da comunidade

[00:50:07] Em viver no meio da igreja Mas que não tem vida piedosa Que não se dedica No conhecimento de Deus Na oração No serviço Pela igreja Irmãos Há muitos de vocês Que não tem vida de oração Só oram para Comer Para dormir E olhem lá Não conseguem separar Cinco minutos De novo Eu não estou impondo Ou querendo de vocês Uma espiritualidade puritana Que a gente lê Que eles ficavam Três horas orando Doze horas meditando

[00:50:39] Irmãos Nós estamos falando De cinco minutos De dez minutos E as pessoas Não são capazes disso De lerem a Bíblia E de terem um momento De oração diária Mas o problema Qual é o problema Do nosso tempo? A falta de Tempo É que me falta tempo É que eu não tenho tempo E como diz John Piper O maior benefício Da invenção Das redes sociais E do Netflix E do Instagram E do YouTube É mostrar no último dia Que a falta

[00:51:17] De leitura Bíblica E oração Em nossas vidas Não foi por falta de tempo Não foi por falta de tempo Porque tempo Para as redes sociais Para o Instagram Para o YouTube Nós temos tempo E também não é porque Você não gosta de ler Porque nas redes sociais Você lê Você passa o dia lendo E perceba Irmãos Que para aquilo Que nos é prazeroso Não é difícil A gente fazer Se você gosta De futebol Se você gosta

[00:51:46] Do seu time Para você Não é custoso Seguir o seu time Você lê notícias Do seu time Você quer atualizações Você às vezes Paga aplicativos Para te informarem Em primeira mão A última contratação Do seu time Você está disposto A ir dormir mais tarde Uma vez na semana E acordar cansado Para ir trabalhar Para não perder O jogo Do seu time Você se prepara Duas horas antes Botando a camisa Do seu time Se preparando

[00:52:15] Porque seu time Vai jogar Você vai Pega metrô E trem Para ir ao estádio Assistir o seu time E você tem orgulho De dizer Eu me sacrifico Pelo meu time Todas as torcidas Dizem Eu morro Para ver meu time Jogar Elas cantam Elas declaram isso Eu quero ver meu time E jogar Eu como corintiano Vejo A minha torcida Dizendo Eu nunca vou te abandonar Porque eu te amo Se jogar no céu Eu morro Para te ver jogar

[00:52:47] A torcida do cruzeiro Vai cantar Até a pé Nós iremos Para o que deve é E o cristão Não consegue Cinco minutos De leitura de bíblia Para aquilo que nós amamos Nós não sacrificamos Mas para aquilo Que nós dizemos amar Aí é difícil Ah eu amo Aí na academia Mas nunca vai Porque não ama Sabe aquela história Eu gostaria de querer Eu desejaria desejar Eu amaria amar Esse é o sentimento Que há muitos No meio da igreja

[00:53:25] Eles amariam Amar a Deus Mas não amam a Deus Eles amariam Amar a palavra Mas não amam a palavra Porque se amassem a palavra Viveriam na palavra Jesus disse isso Irmãos Eu não estou inventando nada Se vocês me amam Vocês obedecem Os meus andamentos Se vocês me amam Vocês me seguem Mas o fato de vocês Não me amarem Não me seguirem É porque vocês Não me amam Irmãos Será que essa Presença Da preguiça

[00:53:53] E da cobiça Não estão presentes No nosso coração Quanto a vida espiritual E a cobiça Porque nós sempre Queremos mais Nós aparecemos Quando tem um pedido De oração Ai eu queria pedir oração Para que Deus Abre uma porta De emprego Para que Deus Faça uma obra Na minha vida Na obra da minha família Nós sempre queremos mais A cobiça está aqui Mas junto com a cobiça Está a preguiça A preguiça Da ociosidade

[00:54:20] A preguiça De não querer Seguir de fato A Jesus Irmãos É tempo de arrependimento É tempo de arrependermos E confessarmos A nossa letargia espiritual Eu não estou aqui Para desanimá-los Mas pelo contrário Para animá-los Irmãos Não espere primeiro De janeiro Para mudar a sua vida A partir do ano que vem Eu vou começar A frequentar os cultos A partir do ano que vem Eu me engajo Num grupo pequeno A partir do ano que vem

[00:54:51] Eu inicio Me envolvo Num ministério No meio da igreja A partir do ano que vem Eu começo a servir Meus irmãos A partir do ano que vem Não espere primeiro De janeiro Para isso Comece hoje Hoje é o dia do Senhor Aproveite o seu tempo Sonde o seu coração Confesse o seu pecado E mude a sua vida Senhor Então me faça amá-lo Senhor então me faça Amar a sua palavra Então me dê diligência Me dê tempo Me dê dedicação

[00:55:20] Para que eu faça Essas coisas Irmãos Meu chamado Para você É para que você Siga Jesus Cristo Jesus Cristo Que cumpriu O trabalho O penoso trabalho E alcançou Essa bênção E compartilha Essa bênção Faça isso Siga o caminho Penoso do trabalho Vai te custar Claro que vai te custar Porque mesmo aquilo Que amamos Nem sempre é fácil Mas quando amamos Nós dizemos Eu nunca vou te abandonar Porque eu te amo

[00:55:56] Mesmo nos dias difíceis Mesmo quando os olhos Nossos olhos Não podem ver É ler a Bíblia Mesmo quando nós Não temos vontade É continuar em oração Mesmo quando o nosso coração Não sente vontade Para aquilo Mas é dizer Eu nunca vou te abandonar Porque eu te amo Mesmo quando os nossos olhos Não veem Mesmo quando as coisas Não estão diante de nós É continuar confiando É continuar perseverando A palavra perseverança

[00:56:23] Tem a ver com isso É continuar mesmo Quando os nossos olhos Não podem ver É confessar o nosso ego Que é cheio de nós mesmos Mas buscar ao Senhor A misericórdia do Senhor A graça do Senhor Para que Ele nos faça Como Jesus Para que Ele nos faça Semelhante a Jesus Seguindo o seu trabalho Contentes em Deus Contentamento em Deus E eu te garanto Que quanto mais você Estiver perto da palavra Mais você vai amar a palavra

[00:56:56] Quanto mais você tiver Vida de oração Mais você vai amar a oração Quanto mais perto Você estiver de Deus Mais você amará a Deus Que Deus nos livre irmãos Desse pecado Dessa vida De letargia Dessa vida de preguiça De cobiça Mas formem em nós A imagem do justo Esse justo Que é Cristo Jesus Que obedece ao Senhor Que ama ao Senhor Segue o seu caminho Mesmo No trabalho penoso Mesmo por meio Do sacrifício

[00:57:28] Mas Ele cega Porque Ele o ama Que Deus faça Esse nosso coração Deus Nós Estamos diante do Senhor Clamando pelo teu perdão Clamando pelas suas misericórdias Pela sua graça Para que o Senhor Nos livre da preguiça Para que o Senhor Nos livre do ócio Para que o Senhor Nos livre da letargia Da cobiça Ó Senhor Não nos faça Como povo de Sião Satisfeitos Satisfeitos com uma vida Aparente de bonança Mas que a cada dia

[00:58:00] Que passa Estão trazendo E atraindo Tempos ruins Atraindo o cativeiro Atraindo a destruição Não nos faça Como a Cã Que quer apenas Usufruir Das bênçãos Das riquezas Sem contudo Ir a batalha Trazendo maldição Para si E para todo o povo Mas nos faça Como Cristo Jesus O justo Que trabalha Em prol do seu povo Que trabalha Para a edificação De Israel Que trabalha Para a edificação Do povo de Deus Faça-nos ó Deus

[00:58:31] Homens e mulheres Fortes Não nos deixe Ansiosos Não nos deixe Confortáveis Em nossa vida De benefícios Não nos deixe Confortáveis Em nossas camas De marfim Em nossos sofás Em nossos azeites Em nossos vinhos Não nos faça Ó Deus Satisfeitos E confortáveis Em ociosidade Mas produza Em nós Uma diligência Pelo trabalho Uma diligência Em seguir ao Senhor Em uma vida Constante de oração E leitura Da sua palavra

[00:59:00] Nos faça A cada dia Querer segui-lo mais Amá-lo mais Estar mais próximo Do Senhor E a buscá-lo Em espírito E em verdade Ajuda-nos ó Deus Acima de tudo A amá-lo Mesmo nos dias difíceis Amá-lo Mesmo quando Os nossos olhos Não podem ver A permanecer Em confiança Em perseverança Mesmo as coisas São difíceis De acreditar e crer Mas por amá-lo Nos ajude a segui-lo Mesmo quando Os dias difíceis Chegarem

[00:59:28] É o que nós Clamamos e pedimos Ao Senhor Em Cristo Jesus Amém

Transcricao do sermao

[00:18:01] Talvez uma das formas mais claras de enxergarmos isso é que lá em Efésios, capítulo 5, no famoso texto em que Paulo dá as orientações para a vida cristã, em que ele vai dizer, dar ordens aos homens, às mulheres, aos pais e aos filhos.

[00:18:16] Vocês se lembram qual é o mandamento que ele deixa às mulheres? Ele diz, mulheres, respeitai os vossos maridos. Respeitem os vossos maridos. E por que é que Paulo disse para as mulheres respeitarem os maridos e para que os maridos amem as mulheres?

[00:18:33] As mulheres também não devem amar os maridos? E os maridos também não devem respeitar as esposas? Por que é que Paulo escolheu dizer às mulheres para que respeitem os maridos? E aos homens para que amem e sirvam suas mulheres?

[00:18:46] O ponto é, irmãos, que Paulo escolheu aqui aquilo que é mais difícil para cada um de nós. Se ele tivesse dito mulheres, sirvam vossos maridos, isso seria fácil para vocês. Porque é o que vocês fazem com naturalidade. Mulheres têm amor e facilidade em servir os maridos.

[00:19:07] Mas respeitá-los é muito mais difícil. é muito comum nós vermos em grupos de mulheres da igreja dizendo o quanto que fazem pelos seus maridos. Eu preciso correr para casa para preparar o almoço, para fazer isso, para arrumar a casa, não sei o quê.

[00:19:21] E ao mesmo tempo desrespeitam os maridos. Falam mal do marido publicamente. Por quê? Porque há uma facilidade natural para a mulher em servir a sua casa. Mas uma dificuldade em respeitar os seus maridos. Por isso, Paulo diz, mulheres, respeitem os vossos maridos.

[00:19:37] E vocês fazem isso debaixo de uma submissão a eles. Vocês fazem isso submetendo-se a eles. Submetendo-se a eles como ao Senhor. Veja que o princípio do respeito ao marido é, antes de tudo, uma consciência de que a esposa deve ser submissa ao seu esposo.

[00:19:58] De que a esposa deve reconhecer o seu marido como cabeça daquela casa e, por isso, ela se submete a ele em respeito e reverência. Veja, irmãos, que Paulo não diz mulheres, respeitem os vossos maridos se eles forem boas cabeças para o lar de vocês.

[00:20:16] Não. Ele diz, mulheres, respeitem os vossos maridos como ao Senhor. Ou seja, não colocando um fator aqui condicional à capacidade do marido. Mas ele diz porque o marido é o cabeça. Ele não diz se o marido for o cabeça. Porque há, de fato, muitas casas em que o marido é uma cabeça fraca.

[00:20:35] É uma cabeça ausente. É uma cabeça que não está presente no lar. Mas, ainda assim, vocês, mulheres, são chamadas a respeitar os vossos maridos e se livrar desse espírito contencioso, esse espírito de guerra, esse espírito de briga, esse espírito de desrespeito.

[00:20:52] Lembrem-se disso. A mulher briguenta, a mulher que murmura, a mulher que desrespeita. Debaixo de tudo isso, há uma ideia de rebeldia, contra a ideia de submissão. Eu sei que, na dinâmica do casamento de vocês, muitas vezes, o marido de vocês é cego para muitas coisas.

[00:21:13] Ele não enxerga, ele não vê. Eu lembro que, no nosso... Antes da gente casar, minha esposa fez aquele chá de cozinha, né, antes do casamento. E o conselho que a avó dela disse para ela é, Cecília, faça o Guilherme ver as coisas que ele não vê.

[00:21:30] Não fique esperando, achando que... Ele não vai ver. Às vezes, está na cara que precisa alguma coisa ser feita, o homem parece que não vê, muitas vezes. E a mulher, às vezes, tem o trabalho de fazê-lo ver. Mas, mulheres, vocês devem, de fato, fazer isso.

[00:21:45] Mas não com o espírito errado. Não com o espírito de briga, de guerra, de confusão, mas um espírito de reverência. e veja, o meu chamado aqui, para que vocês sejam com espíritos de paz, com esse espírito de mansidão, eu não estou querendo que vocês, mulheres, assumam um espírito pacifista, que é muito diferente.

[00:22:12] Porque, igualmente, danoso, como é a esposa briguenta, é, do outro lado, aquela esposa que não fala nada, que aceita tudo. Aquela esposa que o marido pinta e borda e a esposa não está lá para conduzi-lo, para ajudá-lo, para enxergar os seus pecados.

[00:22:31] Vejam, a esposa é chamada para ser aquela auxiliadora idônea. A mulher que não fala nada, a mulher que fala ah, eu não quero guerra, eu não quero briga, ah, eu não vou falar nada. Irmãs, você está matando o seu casamento.

[00:22:43] Você está destruindo o seu casamento. O seu marido precisa de você que você o corrija, que você chame a atenção dele. que você alerte os seus pecados, os seus erros. Não ache, não crie a ideia de que a submissão leva para que você fique calada e não fale nada e seu marido vai fazer o que quiser.

[00:23:00] Ele vai chegar em casa a hora que ele quiser, ele vai ficar na televisão, ele vai ficar no videogame, ele não vai ajudar em casa com você e com seus filhos, ele vai fazer o que quiser com o dinheiro. Não, não é assim que as mulheres cristãs vivem.

[00:23:12] Ser auxiliadora idônea, desculpa, irmãos, ser auxiliadora idônea, deve fazê-la lutar pela edificação da sua casa. É óbvio, mas não com espírito de guerra, não com espírito de briga, sempre fazendo isso em respeito, mas ajudando para que esse lar seja edificado.

[00:23:35] Aliás, abra comigo em Provérbios, capítulo 14, versículo 1. Provérbios 14, diz assim, a mulher sábia edifica sua casa, mas a insensata com as próprias mãos a derriba. Mulheres, prestem atenção nisso. a mulher sábia edifica sua casa, mas a insensata com as próprias mãos a destrói.

[00:24:13] Prestem atenção nisso. Sabe como dizem os coaches, né? Pega a visão, anota aí, né, que eles dizem, pega a visão, olhem isso, olhem o que Salomão está dizendo, vocês, mulheres sábias, edificarão a casa de vocês, e vocês, tolas, são capazes de destruí-las.

[00:24:34] Irmãs, apesar do marido de vocês serem de fato cabeça do lar, isso não nega o poder que vocês têm, tanto de edificar a casa de vocês, quanto de destruir a casa de vocês. As esposas são sim capazes tanto de edificar a casa, quanto de destruir uma casa.

[00:24:54] E você destrói o seu lar, você destrói a sua casa, quando você é briguenta, quando você é richosa, quando você é contenciosa, quando você é uma mulher sem paciência, com o seu marido e com os seus filhos. Você está colaborando para destruir a sua casa, você está minando a autoridade do seu marido, ainda mais quando você faz isso diante dos seus filhos.

[00:25:18] Você não só desrespeita o seu marido, mas você ensina os seus filhos a desrespeitá-lo. Você está ensinando os seus filhos que seu pai não é autor, que o pai não é autoridade ali, que o pai não é o cabeça da casa. Vejam, irmãos, como a insensatez é capaz de destruir uma casa.

[00:25:36] Por outro lado, a trilha da sabedoria te fará edificar a sua casa. Sim, mulher, você também é responsável por edificar a sua casa. Quando Deus coloca Adão e Eva no jardim, Ele não chama somente Adão para guardar e cultivar aquele jardim, mas os dois são chamados para esse mesmo objetivo, guardar e cultivar.

[00:25:58] Por isso, mulher, você também é capaz de guardar e cultivar o seu jardim, guardar e cultivar e edificar a sua casa. nós ouvimos palavras como essas, como edificar o lar. Como que eu vou edificar a minha casa? Muitas vezes vocês podem sentir perdidas pensando que para isso é preciso ler muitos livros, entrar num seminário, fazer um curso de teologia.

[00:26:28] E minhas irmãs, muitas vezes vocês se perdem porque acham que grandes obras espirituais são feitas com grandes conquistas espirituais, mas o ponto é, muitas vezes irmãs, nós construímos e nós fazemos essas grandes obras espirituais sendo atentos no que é básico, no que é simples, no que é cotidiano.

[00:26:54] O que o texto está dizendo é que vocês serão capazes de edificar a casa de vocês livrando-se desse espírito de contenda, livrando-se desse espírito de guerra. Minhas irmãs, o simples fato de assumir e colocar em prática um espírito agradável e acolhedor na sua casa vai edificar a sua casa, vai mudar o ambiente do seu lar.

[00:27:19] Comece o teu dia orando pela sua família, orando pelo seu esposo, pelos seus filhos e pedindo que a graça e a paz abunde naquele lugar. E Deus vai usar vocês para edificar a casa de vocês. Mulheres, não subestimem o poder do humor de vocês para definir o clima da casa de vocês.

[00:27:41] O temperamento de vocês define o tempero da casa de vocês. Vocês se esforçam para cozinhar o melhor tempero, para preparar o melhor tempero. Lembrem-se de temperar o ambiente da casa de vocês. lembrem-se de temperar a harmonia a paz da casa de vocês com esse espírito leve.

[00:28:02] Há dois ditados em inglês que trazem essa essência. Um deles é o happy wife happy life. Ou também tem uma variação dele que é o happy mommy happy home. Happy mom happy home. Algo assim. Que traduzindo seria esposa feliz vida feliz.

[00:28:23] Ou mamãe feliz casa feliz. E todos nós que fomos crianças um dia sabemos que é isso. Quando a mamãe está feliz, quando a mamãe está alegre, é um dia feliz. Tem bolo, tem pão de queijo, tem brincadeira, pode brincar com água, pode se divertir, mas quando a mamãe está irada, quando a mamãe está com raiva, é um dia triste.

[00:28:49] Todos sofremos, a casa sofre, o ambiente da casa sofre, o tempero da casa sofre, o clima da casa sofre. Por isso, mulheres, não desprezem o poder que vocês têm de temperar a casa de vocês. Eu sei que não é fácil, principalmente numa igreja em que temos muitos filhos, geralmente.

[00:29:09] Eu sei que não é fácil, mas o chamado para vocês é esse chamado dessa mãe, essa esposa equilibrada, essa esposa amável, paciente, longânima, para que vocês lutem e batalhem nesse caminho da sabedoria. É óbvio que isso não acontece do dia para a noite, mas eu quero convidá-las a sondar o próprio coração e ver se vocês não têm pecado nisso, não têm pecado no ambiente da casa de vocês, tanto no respeito

[00:29:37] com o marido de vocês, quanto nesse tempero que vocês trazem ao ambiente da casa, para que vocês confessem esses pecados. Confesse pecado ao seu marido hoje, junte os seus filhos e confesse esse pecado aos seus filhos, dizendo, mamãe tem andado irritada, mamãe tem andado impaciente, mamãe não tem respeitado o papai, peça perdão ao esposo de vocês, pelo desrespeito, pela guerra, pela briga, por esse espírito

[00:30:04] contencioso, porque como vimos, esse não é um fruto que vem do espírito, mas que vem da carne. Por isso, arrependam-se e trilhem esse caminho de sabedoria para a edificação. E vocês, mulheres solteiras que ainda não se casaram, não pensem que vocês vão se livrar desse sermão.

[00:30:27] É claro que esse texto também se aplica àquelas que ainda não se casaram, porque vocês também são chamadas a se transformarem nessa mulher mansa, nessa mulher dócil e pacífica. Primeiro, porque Salomão, o princípio original dele aqui é ensinar o seu filho como escolher uma esposa.

[00:30:46] ou seja, não pense você, jovem, que você só precisa ser dócil, amável e paciente depois que você se casar, porque senão o jovem nenhum cristão vai te escolher para casar. Porque nós estamos ensinando aqui, dando eco a Salomão, dizendo, não escolha para casar uma mulher que seja briguenta.

[00:31:05] É isso que Salomão está ensinando para o seu filho. Filho, vai escolher uma mulher para casar? Ela é uma mulher briguenta, impaciente, que reclama de tudo? Não case com ela. É isso que Salomão está ensinando para o seu filho.

[00:31:16] você vai se arrepender, porque ela vai causar, ela vai perturbar a sua casa. Por isso, jovem, nós estamos ensinando aos homens para que não procurem entre as solteiras mulheres que não sejam pacientes, dóceis, amáveis. Isso é algo que vocês precisam desenvolver desde já.

[00:31:37] E não somente para casar, para que sejam escolhidas, para que arrumem família, não é isso, mas é para que agadem o Senhor. Porque é isso que o Senhor deseja de todos nós. para que nos livremos desse espírito de guerra, desse espírito de briga.

[00:31:50] se você é uma moça que não respeita o pai, que não se submete às autoridades, mas que vive reclamando, insubordinada, respondona, saiba que você tem esse perfil de uma mulher richosa, reclamante, reclamona. e dessa forma você também é chamado ao arrependimento a esse pecado da intolerância.

[00:32:18] Esse princípio também se aplica às mulheres mais velhas, às viúvas, divorciadas. É muito interessante porque a escritura constantemente chama a igreja a cuidar das viúvas, das sozinhas, das divorciadas. Mas sabe o que é curioso?

[00:32:39] Lá em 1 Timóteo capítulo 5, quando Paulo dá a ordem para que as viúvas sejam cuidadas pela igreja, ele vai dizer que nem toda viúva deve ser cuidada. E quando eu digo viúva aqui, incluam-se, nesse termo, as divorciadas e as sozinhas.

[00:32:57] Paulo diz que não é toda viúva que deve ser cuidada. Há algumas viúvas que não devem ser cuidadas pela igreja. E entre elas, como diz lá no versículo 3 do capítulo 5 de 1 Timóteo, Paulo diz que entre as viúvas que não devam ser cuidadas, não cuidem daquelas tagarelas intrigantes e que falam o que não devem.

[00:33:23] Olha o que Paulo diz. Não cuidem que a igreja não se esforce em cuidar das viúvas que são tagarelas, ou sejam, que não param de falar, que ficam arrumando confusão, briga, daquelas intrigantes que arrumam intriga, confusão e falam o que não devem.

[00:33:42] Não cuidem dessas mulheres. Vocês percebem como esse princípio está presente em todos os âmbitos, não é somente para as mulheres e esposas, mas como Deus odeia, de fato, esse espírito de rebeldia, esse espírito de murmúria.

[00:33:56] Irmãos, o Antigo Testamento é a grande cena, a foto de como Deus se ira contra o pecado da murmúria. O povo de Israel ali peregrinando pelo deserto ficou ali sofrendo, por quê? Porque foram idólatras e murmuradores. Lá em Números, capítulo 11, nós vemos aquele povo recebendo milagre após milagre, depois de ter o mar aberto, depois de cair maná do céu, depois de ter uma tocha de fogo caminhando à noite

[00:34:27] e nuvens direcionando o dia. Eles reclamando com saudade de quando eram escravos no Egito, com saudade dos alhos poró, dos melões, das cebolas do Egito. Gente que só murmura, só reclama, só briga. E Deus se ira, Deus mostra que Ele se ira contra esse pecado.

[00:34:49] Então percebam que todos nós somos chamados, inclusive vocês, mulheres, viúvas, sozinhas, divorciadas, a se livrar desse espírito de briga, mas se revestir do espírito da mansidão, da piedade e do domínio próprio. Mas eu tenho sentido que os homens estão muito confortáveis ouvindo tudo isso.

[00:35:11] E eu preciso aplicar isso a vocês também, homens. Como já dissemos, o chamado a abandonar esse espírito briguento é um chamado para todos nós, inclusive a nós, homens. Mas o meu ponto é como aplicar Provérbios 21, 9 a vocês, homens.

[00:35:27] Como pregar para um homem dizendo é melhor viver num sótão ou é melhor viver no deserto do que com uma mulher briguenta? É difícil pregar isso para homens, sabe por quê? Porque sabe como que o homem lê isso aqui? Ele diz, está vendo?

[00:35:43] A Bíblia está dizendo que eu devo me divorciar. Está dizendo que é melhor eu ir embora de casa, eu ir para o meio do deserto, do que continuar dividindo a minha casa com uma mulher briguenta. e muitos têm interpretado esse texto dessa forma, dizendo, olha, se eu tenho uma mulher briguenta dentro de casa, o que Salomão está me incentivando é sair de casa, porque é melhor ir para o deserto do que dividir

[00:36:06] a casa com ela. Mas, irmãos, obviamente, isso vem de um coração obstinado, de um homem que quer usar as escrituras para deturpá-lo e encobrir o próprio pecado. Obviamente que Salomão não está de forma alguma ensinando você, homem, que tem uma mulher briguenta dentro de casa, de que você pode divorciar dela.

[00:36:26] E isso fica muito claro quando o próprio Cristo vai falar sobre o divórcio. Lá em Marcos, Evangelho de Marcos, capítulo 10, se você puder abrir comigo, Evangelho de Marcos, capítulo 10, Jesus é questionado sobre o divórcio.

[00:36:42] Eles vão dizer, mas espera aí, Moisés não deixou que dessemos carta de divórcio? veja lá, Marcos, capítulo 10, a partir do verso 2. E aproximando-se alguns fariseus, o experimentaram perguntando-lhe, é lícito ao marido repudiar a sua mulher?

[00:37:01] Ele lhes respondeu, o que vos ordenou Moisés? Tornaram eles, Moisés permitiu lavar a carta de divórcio e repudiar. Moisés deixou a gente se divorciar. Moisés deixou a gente entregar uma carta de divórcio. Mas Jesus lhe disse, foi por causa da dureza do coração de vocês que ele deixou escrito esse mandamento.

[00:37:21] De fato, Moisés permitiu, mas por causa da dureza do coração de vocês. Porém, o princípio de Deus não é esse. Porque o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso, deixará o homem a seu pai e sua mãe e unir-se a sua mulher.

[00:37:38] E com sua mulher serão os dois uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus a juntou não separe o homem. O que Jesus está fazendo é mudando a perspectiva desses homens. Ele está dizendo, olha, no plano de Deus, na vontade de Deus, não há espaço para o divórcio.

[00:37:59] Porque Deus fez uma aliança, Deus colocou uma aliança entre vocês. E nós somos chamados a cumprir essa aliança. Veja que ele não diz que nós devemos permanecer casados porque o casamento é bacana, porque o amor perdura.

[00:38:13] Não. nós permanecemos casados porque há uma aliança. Nós fazemos um pacto, um compromisso. Por isso, aquilo que Deus juntou não separe o homem. Irmãos, Deus odeia o divórcio. Deus odeia o divórcio. E o divórcio não é uma opção para famílias cristãs.

[00:38:34] Vocês, homens, que têm uma mulher rixosa dentro de casa, de forma alguma, esse é um argumento para que você se afaste de casa. E veja, há muitos que não se afastam de casa de fato, mas se afastam de casa com seus corações e com suas mentes.

[00:38:51] E isso é um pecado terrível. Há muitas casas que já estão divorciadas, morando debaixo do mesmo teto. Homens que abandonaram a sua esposa e filhos com o coração, com afeto e com amor. Quando vem a igreja, quando frequentam os ambientes sociais, ninguém sequer desconfia.

[00:39:12] Mas dentro de casa, eles já experimentam esse divórcio. Esse homem pode argumentar, ah, mas minha mulher é difícil, minha mulher é isso, minha mulher é aquilo, mas vejam, esse de forma alguma é um caminho possível para o homem abandonar a sua esposa.

[00:39:29] Paulo vai dizer que porque nós temos a imagem do casamento como um reflexo da imagem de Cristo e sua igreja, a forma como você trata a sua esposa reflete a forma como você crê que Cristo trata a sua igreja. De forma que se você é um homem que abandona a sua esposa, você está dizendo que Cristo abandona a sua igreja.

[00:39:50] Por isso Paulo vai dizer que aquele homem que abandona a sua casa é pior do que o ímpio, porque aquele negou o Senhor. O homem que abandona a sua casa já negou o Senhor. E se você que está me ouvindo aqui, talvez não tenha saído de casa, mas mesmo dentro de casa você é alguém que não zela pela sua esposa, não tem amor por ela, não tem cuidado por ela, vocês já não tem relações físicas, vocês já não

[00:40:20] tem contato físico, já não tem amor, já não tem afeto. Saibam vocês que Paulo compara vocês, homens, a homens que já negaram o Senhor. Vocês negaram o Senhor. A pergunta é Cristo faria isso com a sua noiva? Cristo faz isso com a sua esposa?

[00:40:35] Não, Cristo não faz isso. Cristo zela por ela. Cristo ama a sua esposa até a morte. Por mais difícil que ela seja, por mais difícil que a esposa de Cristo seja, Cristo não abandona a sua esposa. Mas se você é homem, abandona a sua mulher, você é pior que o ímpio, porque você já negou o Senhor.

[00:40:59] Veja, irmãos, que nós somos chamados pelo Novo Testamento a amar os nossos inimigos, a pagar o mal com o bem, por isso, o argumento de que se a sua mulher é uma mulher difícil, não pode ser usado para que você pague o mal com o mal.

[00:41:13] Se você, homem, tem uma mulher difícil dentro de casa, uma mulher briguenta dentro de casa, o seu chamado é amá-la, é cuidar dela, é respeitá-la. Olhe para Cristo Jesus. Como eu disse, Cristo Jesus é aquele que é dito para nós que é aquele que santifica a sua igreja.

[00:41:31] Ele é aquele que santifica a sua igreja, que santifica a sua noiva. e que nas bodas do cordeiro ele se casará com uma mulher sem mácula, sem ruga, com a sua igreja que foi santificada. Por isso, você é homem que não santifica a sua esposa, que não ajuda ela em seus pecados, em suas lutas, você também está em pecado.

[00:41:54] o fato da sua mulher ser uma mulher briguenta e richosa há tanto tempo e não melhorar, isso é culpa sua, homem, porque você não tem sido um bom esposo para ela, você não tem sido um bom pastor para ela. Lembrem-se que o pastor da casa de cada um de vocês são vocês, homens.

[00:42:14] como que um pastor permite que uma ovelha fique com o seu pecado a vida inteira e não melhore, não cresça, não desenvolva? Por isso, se você, homem, tem uma esposa em casa que está estagnada na sua vida espiritual, não desenvolve esse espírito de mansidão, de graça, de misericórdia, você, homem, tem falhado, você, homem, tem falhado no seu trabalho de pastorear a sua casa, de pastorear os seus filhos.

[00:42:44] E vocês, jovens, que ainda não se casaram, obviamente, como eu disse, esse provérbio se aplica primeiramente a vocês, porque o destinatário primeiro desse provérbio é o filho de Salomão. E Salomão está ensinando, filho, olhe bem o que você vai escolher numa mulher.

[00:43:05] Saiba, meu filho, que é melhor viver no deserto do que com uma mulher briguante. Em outras palavras, filho, é melhor você não casar do que casar com uma mulher briguenta. Saiba escolher, meu filho, saiba escolher a mulher que você quer casar.

[00:43:21] Por isso, eu olho agora para aqueles que ainda não se casaram, para aqueles que estão namorando, para aqueles que são noivos, ou para aqueles que simplesmente ainda não tem ninguém. Mesmo para as crianças. Quais são as qualidades que vocês procuram nesse seu futuro cônjuge?

[00:43:41] É óbvio que nós procuramos beleza também. Eu não estou aqui dizendo, não, olha a beleza interior, é a única coisa que importa. Não, é claro que a beleza exterior importa, mas ela não é tudo. E mais, ela não é o mais importante.

[00:43:55] Porque a beleza vai passar, a saúde vai passar, e provavelmente você vai passar mais tempo ao lado de um cônjuge que não é bonito e que não é saudável, como era antigamente. E que se você fundamentar o seu amor, o seu cuidado, e a sua aliança com ele, baseado na saúde e no que é exterior, esse casamento logo vai embora.

[00:44:20] Há uma história de um dos maiores pregadores que muito abençoam a igreja, de que ele se casou com uma bela jovem e que eles foram passar a lua de mel deles em Londres. E eu não vou arriscar o nome dele agora, não sei se é o Lloyd Jones ou algum desses grandes homens de Deus.

[00:44:41] Eles foram passar a lua de mel em Londres e saindo de um restaurante, uma grande chuva estava sobre Londres e um raio atingiu a esposa desse pregador. de forma que essa mulher ficou vegetativa por todo o casamento deles, em estado vegetal.

[00:45:03] E esse homem foi fiel até a morte. Esse homem manteve o seu casamento até a morte. muitos e muitos e muitos e muitos anos de casamento. Se não me engano, mais de 30 anos de casamento até que aquela mulher falecesse. E esse homem permaneceu casado com ela.

[00:45:20] Ele teve a sua mulher saudável e bonita por dois ou três dias. Por dois ou três dias. E teve 30 anos de uma mulher vegetana em cima de uma cama. Se você, jovem, escolhe uma esposa porque ela é bonita, porque ela é saudável, é muito provável que isso em alguns anos passe.

[00:45:41] Eis que Salomão trabalha em Eclesiastes. A vida é fumaça. Vai passar, vai embora. Por isso, procure virtudes que permaneçam. Procure virtudes que ficam. Para que quando a saúde vai embora, para que quando a beleza vai embora, você tenha ao seu lado não somente uma esposa, mas alguém que é agradável.

[00:46:03] Alguém que é uma amiga. Alguém que você tem prazer em estar com ela. Procure virtudes que permaneçam. Saibam escolher, mulheres e homens, jovens, saibam escolher o cônjuge de vocês com sabedoria, procurando essas virtudes que permanecem.

[00:46:20] Porque pode ser legal agora, mas essas coisas vão aparecer lá na frente. Esses defeitos que você ignora hoje vão aparecer lá na frente e vão custar muito caro. por fim, irmãos, meu chamado é que todos nós elevemos os nossos olhos pra Jesus.

[00:46:40] Jesus é nosso grande modelo. O nosso modelo perfeito pra homens e pra mulheres. Porque nele encontramos aquele que disse tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim porque eu sou manso e humilde de coração e acharei descanso pra vossa alma.

[00:46:59] Irmãos, Jesus não tem esse espírito briguento. Jesus não é alguém richoso, briguento, faccioso, murmurento, não. Pelo contrário, Jesus tem o espírito pacífico. Jesus tem esse espírito manso e humilde de coração. Jesus é aquele que sim, ele expõe pecados, ele exorta, ele chama ao arrependimento.

[00:47:22] E veja, Jesus também se ira, mas há uma grande diferença entre se irar e ser iracundo. O problema não é se irar, o problema nem é sequer brigar, mas é o espírito briguento. É a falta de respeito, é a falta de submissão.

[00:47:40] Mas quando olhamos pra Jesus, encontramos esse homem que é pra nós perfeito e modelo em todas as coisas. É o homem que acusa pecados, por um lado, mas faz isso com graça, amor e bondade. É aquele que vai ao pai mostrando as suas insatisfações, mas em tudo se submete a autoridade do pai dizendo, Senhor, não seja feita a minha vontade, mas seja feita a tua vontade.

[00:48:06] Esse homem, Jesus Cristo, é aquele que nos ensina a termos esse espírito de mansidão, esse espírito de leveza, de humildade, de paz, de bondade. Jesus é modelo pra aqueles que aspiram ao ministério. Jesus é modelo pra mulheres como tratar os vossos maridos.

[00:48:24] Jesus é espelho pra maridos como tratar as mulheres, é espelho pros jovens, pras jovens, pras viúvas divorciadas. Nosso chamado é olhar pra Cristo Jesus. Ele é esse manso e humilde coração e é aquele que diz pra nós hoje, venham a mim, venham a mim, confessem os seus pecados, entreguem o fardo de vocês diante de mim e vocês acharão descanso pra alma de vocês.

[00:48:51] Meus irmãos, não há dúvida, eu não tenho dúvida que muitos de vocês estão cansados pelo casamento desgastante que muitos de vocês vivem. Há muitas feridas, há muitas marcas, há muitas mágoas, ambientes quebrados, famílias quebradas e o que Jesus está dizendo é venham a mim e vocês encontrarão descanso.

[00:49:11] Vocês encontrarão descanso a alma de vocês. Entreguem o fardo de vocês a mim. Vocês estão levando esse fardo do pecado nas costas de vocês. Confessem, confessem que vocês são pecadores. Confessem o pecado da briga, da murmura, da reclamação, confessem isso diante de mim.

[00:49:29] Façam como o peregrino que vai à cruz e joga ali aquele fardo que está nas suas costas e que o impede de caminhar. Esposas, façam isso em Cristo Jesus. Maridos, façam isso. Filhos, jovens, viúvas, viúvos, façam isso. Entreguem o fardo de vocês a Cristo Jesus.

[00:49:52] Ele é o manso e humilde de coração e aquele que garante que vai entregar diante de vocês descanso para a alma de vocês. Eu comecei esse texto dizendo que de nada vale conhecermos doutrina se não vivermos isso na prática.

[00:50:10] Esse foi o tema do sermão da semana passada, inclusive, que a nossa obediência é mais importante do que os nossos sacrifícios. e é isso que Salomão está nos ensinando. E o que Salomão ensinou para nós nessa manhã é que se você é cristão, você não pode viver a sua vida como alguém impaciente, como alguém briguento, como alguém que só murmura, como alguém que é richoso, faccioso, porque se você viver assim,

[00:50:36] você está negando o Senhor. Eu quero encerrar lendo Tiago capítulo 1 de 19 a 26, se puder abrir na sua Bíblia. Tiago capítulo 1 de 19 a 26. Assim diz o texto. Sabeis essas coisas, meus amados irmãos, todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar, porque a ira do homem não produz a justiça de Deus.

[00:51:19] Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei com mansidão a palavra em voz implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma. Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a voz mesmos.

[00:51:44] Porque se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla no espelho seu rosto natural, pois a si mesmo se contempla e se retira e para logo se esquece de como era a sua aparência. Mas aquele que considera atentamente na lei perfeita, lei da liberdade e nela persevera, não sendo ouvindo negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.

[00:52:15] se alguém supõe ser religioso, deixando de refrear a língua, antes enganando o próprio coração, a sua religião é vã. Irmãos, que texto para encerrarmos essa meditação? Tiago está dizendo aqui o seguinte, vocês ouviram, a palavra de Deus foi implantada em vós.

[00:52:40] Agora, vocês têm dois caminhos. o primeiro caminho é acabar esse culto, conversar, ir para a casa de vocês e simplesmente esquecer de tudo que foi implantado em vocês nessa manhã. E voltar para a vida medíocre de vocês, para o casamento medíocre de vocês, para o ambiente destruído da casa de vocês, se tornando ouvido negligente, se tornando essa pessoa que a religião é vã, que não coloca em prática

[00:53:08] aquilo que houve. Esse é um caminho. Mas há um caminho mais perfeito. Há o caminho da sabedoria. E o caminho da sabedoria é escutar atentamente, ouvir atentamente e colocar em prática aquilo que vocês ouviram. Dar atenção àquilo que foi implantado no coração de vocês e com perseverança manter a vida de vocês nesse chamado de ser alguém manso e humilde.

[00:53:35] Nesse chamado para que vocês mulheres respeitem vossos maridos e para que vocês maridos pastoreiem de fato a casa de vocês. para que filhos respeitem os pais de vocês. Esse é o caminho da sabedoria. E Deus está dizendo assim, e fazendo isso com perseverança, vocês serão bem sucedidos.

[00:53:54] Confiem que vocês serão bem sucedidos. Porque sabe qual o problema? Há muitas pessoas que dizem, ah, eu sou assim, não vou mudar nunca. Minha mulher é assim, não vai mudar nunca. Meu marido é assim, não vai mudar nunca.

[00:54:06] Deus está dizendo, revestivos, despogem-se, tirem a roupa de vocês, essa roupa velha, da briga, esse velho eu, e agora se vistam com essa nova roupa. E perseverem, a cada manhã perseverem, e vocês serão bem sucedidos nesse caminho.

[00:54:26] Deus muda corações, irmãos. Deus muda corações. Recentemente, nós, eu e a Cecília, fomos na casa de um casal aqui da igreja para jantar, e nós ouvimos daquela esposa dizendo, olha, eu tive dois casamentos. Eu tive o casamento antes do meu marido se converter, e tive o casamento depois que ele se converteu.

[00:54:46] E a minha vida com ele é outra. Hoje nós temos outra vida. Aquele marido era um marido briguento, iracundo, e hoje o meu marido é um marido manso, um marido que me ama, que cuida de mim. Irmãos, Deus muda corações, amém?

[00:55:02] Vocês creem nisso? Que Deus muda corações e transforma o mais duro coração? Mas para isso é preciso humildade. Para isso é preciso arrependimento. Para isso é preciso se despojar, se ajoelhar diante dele, Senhor, tenha misericórdia de mim.

[00:55:19] Vem, meu socorro, porque eu sou incapaz de mudar a mim mesmo, se o Senhor não vier a mim. Vamos orar. Senhor, nós te pedimos que nos perdoe e nos liberte desse espírito de briga, de impaciência, de intransigência. Senhor, nos ensina a refletir o fruto do teu espírito em todas as nossas interações, especialmente em nossas famílias.

[00:55:43] Pedimos que o Senhor abençoe os casamentos dessa igreja, que o Senhor sustente as famílias pela sua palavra. Senhor, eu peço especialmente pelas esposas, para que sejam mulheres virtuosas para seus maridos, respeitando-os e submetendo-se a eles como ao Senhor.

[00:56:01] Que essas mulheres da nossa igreja sejam exemplos de graça, de amor e humildade em seus lares. Peço também pelas jovens mulheres, para que desde cedo, em suas casas, aprendam a importância do respeito e da mansidão. Que as crianças, as meninas, cresçam para serem mulheres mansas, dóceis, e que refletem em sua vida o princípio do teu reino.

[00:56:27] Senhor, eu peço que o Senhor esteja com as viúvas, as divorciadas, as sozinhas, mulheres que foram abandonadas pelos seus maridos. Que o Senhor traga conforto e consolo ao coração delas. Que o Senhor traga propósito na vida dessas mulheres e alegria no Senhor.

[00:56:43] Que o Senhor dê graça e proteção contra o pecado da tagarelice, o pecado da amargura, o pecado da murmúria. Mas que o Senhor dê a elas um espírito doce e um coração alegre. Eu peço também que o Senhor abençoe os homens, para que os homens sejam verdadeiros pastores de suas casas, homens fiéis à aliança do casamento, homens corajosos, sábios na condução de suas casas, e que trabalhem diligentemente

[00:57:11] pela santificação de sua esposa, assim como Cristo faz pela sua igreja. Finalmente, eu peço pelos homens jovens, pelos meninos, que o Senhor também faça com que cresçam em discernimento e sabedoria, para que sejam e aprendam com seus pais a serem homens piedosos, homens corajosos, e que aprendam a escolher com sabedoria a sua futura esposa, não segundo os padrões do mundo, não olhando as coisas que passam,

[00:57:41] mas olhando aquilo que é bom e justo aos seus olhos. Acima de tudo, Senhor, eu peço que todos nós aqui sejamos moldados à imagem do nosso Salvador e Salvador Jesus Cristo, aquele que é manso e humilde de coração. Ajuda-nos, ó Deus, a sermos também mansos e humildes de coração, para a honra e glória do teu nome, em Cristo Jesus que eu oro essas coisas.

[00:58:06] Amém. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:20] e eles são talvez uma das maiores evidências e provas de que há um Deus, de que Deus existe. Porque um bebê que berra, ele é talvez o maior advogado da existência de Deus. Um bebê que berra, ele proclama com eloquência a existência de Deus.

[00:12:44] veja que o salmista coloca que Deus levantou bebês de peito para berrarem e da boca desses pequeninos ele traz força e vigor. A gente ouviu alguns gritos de bebês aí, você vê que os bebês gritam com força, né? É aquele berro que sai do fundo da alma.

[00:13:04] Ele está dizendo Deus fez isso por causa dos seus adversários. cada vez que uma criança berra, cada vez que uma criança grita, é uma prova de que Deus existe. E que aquela criança grita para anunciar de que Deus existe, que sua majestade está exposta na criação.

[00:13:25] Deus arranca da boca desses pequeninos força, um berro, um choro que faz emudecer todos aqueles que se levantam contra Deus. De fato, irmãos, como eu intitulei esse sermão, os bebês humilham Satanás. Deus levantou bebês para humilhar Satanás.

[00:13:48] Satanás com todo o seu império de forças espirituais e demônios incontados fogem e são humilhados quando qualquer um desses bebês chora porque eles são a prova final de que Deus continua reinando e produzindo vida. O Deus criador dos céus e da terra continua produzindo vida e cada vez que um bebê nasce é mais uma prova de que Deus faz e continua produzindo esse milagre da vida.

[00:14:16] Esse milagre que a ciência tenta criar e recriar mas é incapaz de criar vida. A ciência consegue usar elementos de vida para bagunçar ali geneticamente mas a ciência é incapaz de produzir vida. sem o elemento da criação.

[00:14:36] Eles são incapazes de fazer isso. Um coração que bate uma alma um ser humano que nasce só pode ser obra milagrosa da mão de Deus. De forma que cada bebê que nasce é cada criança nova nós podemos ver a majestade de Deus sendo exposta.

[00:14:55] E como é extraordinário imaginar de que um bebê recém-nascido em toda sua fragilidade ele foi levantado para defender a força e a majestade de Deus. Olha como Deus faz as coisas. De forma que os inimigos de Deus fogem o vingador foge porque Deus tirou força de um bebê.

[00:15:18] Quando a nossa Sarinha nasceu há três meses atrás quase eu estava meditando nesse salmo e de fato olhando para ela para a perfeição de um bebê recém-nascido não há não há escapatória a não render graças a Deus porque você olha para aquela obra de arte de um bebê recém-nascido e aí você olha para você mesmo você fala olha eu sou incapaz de desenhar aqueles bonequinhos palito sabe num papel e aí eu olho

[00:15:51] para a Sara eu olho para os meus filhos e vejo a beleza de uma criação a beleza de um pequeno um pequeno bebê gritando anunciando a majestade de Deus veja irmãos a formação de bebê é uma coisa milagrosa ela começa com uma relação digamos bastante pitoresca entre uma relação física de um homem e uma mulher em que uma substância que é liberada do corpo do homem é plantada no corpo da mulher a produzir

[00:16:31] vida não crianças os bebês não vêm por meio de cegonhas seria menos extraordinário se assim fosse é muito mais extraordinária a forma como Deus resolveu nos dar filhos porque é pitoresco Deus cria vidas e de repente aquele embrião começa a se desenvolver células músculos tecidos veias artérias órgãos unhas pelos e cabelos e cada parte é construída e cada micro formação genética é tão essencial para aquele corpo

[00:17:06] que só uma coisinha ali fora do lugar seria incapaz de produzir vida mas Deus de forma completamente extraordinária produz vida no ventre de uma mãe e não há lugar mais seguro não há lugar mais propício não há lugar mais adequado para uma criança se desenvolver do que o ventre de uma mãe hoje o Thomas perguntou para Cecília mãe como que a Maria estava no seu colo você engoliu ela você comeu ela para ela crescer

[00:17:41] na sua barriga mas não é estranho que um bebê cresce dentro da barriga da mãe vejam e aí se uma criança nasce recém-nascida os hospitais com toda aquela parafernália tecnológica e luzes e aquecimento e aquele ambiente para imitar o que?

[00:18:00] o ventre a barriga de uma mãe e toda essa parafernália tecnológica caríssima não é boa o bastante quanto a barriga de uma mãe o ventre de uma mãe nada se compara por mais que a ciência e a tecnologia avance nada se compare a segurança o ambiente do ventre de uma mãe coisa que só Deus pode criar coisa que só Deus pode promover quando nós estávamos com a Sarinha no hospital ainda havia uma preocupação

[00:18:36] se a Sara ouvia se ela tinha o seu aparelho auditivo bem formado e aí o nosso doutor Rafa Romero nosso torrino foi lá olhar a nossa Sarinha pegou aquele exame do ouvidinho colocou lá no ouvido da Sara e aí ele fez os testes e diz olha aparentemente está tudo aqui e assim é estranho como que esse aparelhinho me disse se a criança ouve ou não aí ele disse não é porque as ondas sonoras vão e batem e voltam

[00:19:10] com um sinal elétrico e aí o aparelho capta e pode dizer se falou Rafa eu não entendi nada aí eu melhorei a pergunta eu falei Rafa como que alguém ouve como que uma criança ouve como é que é o processo de captação do som e aí o Rafa me explicou ali mais ou menos eu pedi para ele mandar por escrito porque era impactante demais ele me escreveu veja tudo começa na famosa orelha esse ouvido externo que tem uma aparência

[00:19:40] estranha cheia de dobras e curvas algumas curvas maiores outras menores mas todas projetadas para amplificar e conduzir essas ondas sonoras para um pequeno canal que ele diz aqui não foi feito para colocar cotonete e aqui é meu protesto aos otorrinos que querem nos tirar um dos únicos prazeres da vida que é botar um cotonete no ouvido você que já sofre a vida inteira e você vai no meio e fala não pode

[00:20:06] pôr cotonete o que não pode pôr cotonete os maiores prazeres de um ser humano é colocar um cotonete após o banho mas estão os otorrinos para nos tirar essa alegria bom, ele vai dizer que esse canal não foi feito por cotonete mas para receber essas ondas sonoras ele vai dizer que ao final desse canal há uma membrana mais fina do que uma folha de papel que veda o meio externo de um complexo sistema acústico

[00:20:33] presente na parte interna essas ondas sonoras amplificadas pelo canal estreito vibram essa membrana o tímpano e ela se liga aos três menores ossos do corpo humano o martelo a bigorna e o estribo esses ossos recebem a vibração do tímpano e eles também vibram eles entram nessa onda e servem de estrada para essas ondas sonoras ao final desses três pequeníssimos ossos na ponta oposta ao tímpano ao tímpano

[00:21:06] há uma outra membrana ainda mais fina e muito menor que capta toda essa vibração que já percorreu todo esse caminho e esse afunilamento do som aumenta ainda mais sua intensidade por meio dessa pequena membrana e aumenta esse som em 17 vezes essa segunda membrana protege a janela oval a abertura da nossa joia da coroa a cóclea a cóclea é um circuito circuito espiral que dá duas voltas e meia em seu eixo

[00:21:39] nem mais nem menos nessa espiral há um líquido perfeitamente controlado que não entra e não sai nada de lá que não seja controlado ele mantém uma condição que não é encontrada em nenhuma outra parte no corpo humano propícia para que as células que banha chamadas de células ciliadas transmitam impulsos elétricos agora o som que já passou pela orelha externa pelo canal auditivo vibrou o tímpano os ossos

[00:22:09] chegou nessa janela oval agora vibra esse líquido que está dentro da cóclea e aqui então tudo acontece nessa cóclea que tem apenas dois milímetros e o que ele diz é que tudo isso é perfumaria perto do que esses dois milímetros faz tudo isso trabalha para esses dois milímetros esse líquido que está vibrando vibra e cada uma das suas células ciliadas capta uma frequência diferente do som algumas regiões

[00:22:41] vão captar os graves outras os agudos e todas essas células vibrando junto de dois milímetros todas essas ondas sonoras vibram e se tornam energia elétrica então esse impulso elétrico percorre a base dessas células e estimula um nervo o nervo coclear que leva esse estímulo a uma área específica do cérebro e transforma no que você chama de som se qualquer coisa em todo esse sistema estiver fora do lugar

[00:23:13] você não vai ouvir se cada detalhe do que eu falei não estiver exatamente nessas condições você não vai ouvir e ainda tem gente que vai dizer que tudo isso é obra do acaso todo esse sistema que eu disse acontece instantaneamente embora você não tenha entendido 15% do que eu li aqui tudo isso acabou de acontecer aí com você no seu ouvido eu estou falando as ondas sonoras estão entrando e tudo isso

[00:23:47] está acontecendo no seu aparelho auditivo para que você ouça compreenda entenda o que eu estou falando irmãos a gente está falando só do sistema de audição o que é a criação o que é a maravilhosa criação que Deus criou quando você olha para um bebê ele não é só ouvido ele é todo um sistema complexo de criação um bebê berrando de fato coloca a correr todos os inimigos de Deus porque é a maior prova

[00:24:21] de que Deus existe olha esse bebê olha esse bebê como alguém pode dizer que Deus não existe eu olho para a Sara e digo não foi eu que fiz esse nenê eu sou incapaz disso eu não consigo nem entender como que a gente ouve o som quanto mais de formar um bebê desse ou eu ou a Cecília isso é obra da criação de Deus foi Deus que fez tudo isso eu fiquei imaginando olhando a Sara nos seus primeiros dias e a gente

[00:24:53] promover um debate sobre o ateísmo então a gente vai chamar de um lado ateus mas eu quero os melhores ateus que o mundo pode fornecer vamos chamar aqueles chamados os quatro cavaleiros do ateísmo então de um lado nós teremos na bancada Richard Dawkins Sam Harris Christopher Hitchens e Daniel Dennett os maiores cavaleiros que levam esse neo-ateísmo a frente e do outro lado para debater com esses quatro homens

[00:25:26] filósofos e grandes cientistas nós chamaremos a pequena Sara berrando gritando por leite e é óbvio que a Sara ganhou o debate a Sara com seus berros é um discurso muito mais eloquente de que há um Deus de que Deus existe e que a sua majestade a sua glória está evidenciada na criação vejam irmãos que é esse contraste que o salmista colocando de um lado a majestade de Deus mas que ela é exposta e defendida

[00:26:02] por seres tão frágeis como bebês por isso não se enganem dos nossos filhos e bebês serem tão atacados por aqueles que odeiam a Deus vocês acham que essa corrida em favor do aborto é por acaso por que tanta necessidade de uma coisa dessa por que tanta necessidade de programas de televisão e filmes e séries e músicas para entrarem na cabeça das crianças e perverterem as crianças está em alta agora o assunto

[00:26:35] sobre o tráfico de crianças mas por que tanto as crianças são atacadas óbvio porque elas são portadoras da imagem de Deus e elas declaram eloquentemente a glória de Deus e Satanás odeia crianças Satanás odeia crianças e você verá nas escrituras como constantemente reis e líderes decretaram leis para que as crianças fossem mortas para que as crianças fossem perseguidas porque Satanás não gosta de crianças

[00:27:05] porque a cada vez que uma criança nasce e berra mais uma vez a glória de Deus a majestade de Deus ela é mais uma vez anunciada entre nós e veja que é esse contraste que o salmo continua quando ele diz nos versos 3 e 4 quando contempla os céus obra dos teus dedos e a lua e as estrelas que estabeleceste que é o homem que dele te lembres e o filho do homem que o visites que é o homem quem sou eu quem sou eu

[00:27:34] na criação lembrando aquilo que o próprio Deus pergunta para Jó no capítulo 38 Jó onde estavas tu quando eu lançava os fundamentos da terra onde você estava Jó você está se achando alguma coisa você acha que você é alguém extraordinário potente magnífico Jó me responda uma coisa onde você estava quando eu coloquei cada uma dessas estrelas no céu quando eu dei nome a cada uma delas quando eu estabeleci

[00:28:02] os fundamentos onde você estava percebe irmãos que esse salmo está nos chamando de um lado para nos maravilharmos diante da majestade de Deus e por outro olhar para a nossa própria insignificância diante desse Deus majestoso e glorioso mas veja que ao mesmo tempo que somos insignificantes o salmo coloca que nós seres humanos somos somos o ápice da criação de Deus veja o que ele diz nos versos 5 a 7

[00:28:37] ele vai dizer fizeste-o no entanto por um pouco menor do que Deus e de glória e de honra o coroaste deste-lhe domínio sobre as obras da tua mão e sobre os seus pés tudo lhe puseste ovelhas bois todos e também os animais do campo e as aves do céu e os peixes do mar e tudo o que percorre as sendas dos mares veja embora nós sejamos insignificantes quando nos deparamos com a majestade agora de Deus por outro

[00:29:11] Deus nos deu de forma única e peculiar o direito de dominarmos sobre a criação nós somos o único em toda a criação que somos chamados da imagem de Deus os animais não carregam a imagem de Deus os céus não carregam a imagem de Deus mas nós seres humanos carregamos a imagem de Deus veja que Davi ele está olhando para a criação e quando ele olha para um bebê ele fala aqui está a obra prima de Deus é frágil

[00:29:45] é insignificante o ser humano é insignificante mas foi por vasos de barro que Deus escolheu defender a sua majestade é em nossa insignificância que Deus defende e declara a sua majestade isso é bem exposto quando Paulo lá em 1 Coríntios capítulo 1 ele vai lembrar que de fato Deus usa as coisas loucas do mundo para defender a sua glória ele vai dizer irmãos reparai pois na vossa vocação 1 Coríntios 1

[00:30:19] a partir do verso 26 ele vai dizer visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne nem muitos poderosos nem muitos de nobre nascimento pelo contrário Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar os fortes e Deus escolheu as coisas humildes no mundo e as desprezadas e as que nada são para reduzir a nada as que são

[00:30:43] a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus irmãos quando nós somos chamados a enxergar a nossa própria insignificância diante de Deus toda a nossa vanglória o nosso orgulho cai por terra porque Deus escolheu nós os seres mais fracos mais frágeis para portar a sua glória para colocar e a desprezar nada aqueles que se acham alguma coisa mas meus irmãos não se enganem embora este salmo esteja sim

[00:31:18] falando do ser humano de forma geral na verdade este salmo está falando de um ser humano de forma especial embora este salmo ele seja aplicado a todos nós de forma abrangente que somos chamados a dominar a criação este salmo só é completado de forma eficaz em Cristo Jesus na verdade o que Davi está fazendo aqui é nos chamar a olhar para o ápice de toda a existência que é Cristo Jesus Cristo Jesus

[00:31:53] ele é aquele que de fato carrega a majestade e a glória de Deus Jesus é esse bebezinho que derrota Satanás Jesus é esse bebezinho que colocou a correr os inimigos vocês se lembram desde o antigo testamento já diria que o rei já dizia que o rei viria como um bebê lembrem-se da profecia de Isaías porque um menino nos nasceu um filho se nos deu e o governo está sob os seus ombros o reinado de Deus já era

[00:32:33] anunciado por meio de um bebê Deus escolhe as coisas frágeis do mundo para aportar a sua glória e veja Jesus é esse homem que não é de nobre nascimento não é poderoso em si mesmo não é sábio segundo mundo mas que envergonha os fortes envergonha os sábios envergonha aqueles que se acham alguma coisa Jesus é aquele que conquista o reino não com base no poder militar não com base em sua própria força

[00:33:05] mas com base em sua humildade ele é chamado daquele servo sofredor ele é o cordeiro que não abriu a boca aquele que não veio para ser servido mas para servir ele é aquele que entra no seu triunfo para reinar em Jerusalém montado num jumentinho essa é a imagem do nosso rei irmãos a majestade de Deus usando as coisas insignificantes do mundo enquanto os reis poderosos entravam cavalgando com seus alazões

[00:33:42] e seus carros de ouro carruagens de ouro Jesus entra num jumentinho porque Deus escolhe as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e vocês vão se lembrar que depois que Jesus entra em Jerusalém lá em Mateus 21 montado num jumentinho diz que os principais sacerdotes e os escribas viam as maravilhas que Jesus fazia e eles viam os menininhos gritando para Jesus Rosana ao filho de Davi e sabe

[00:34:24] o que diz o texto que esses sacerdotes e escribas se indignaram com aquelas crianças gritando Rosana ao filho de Davi e aí os escribas dizendo está vendo o que eles estão dizendo essas crianças está vendo Jesus o que essas crianças estão dizendo e Jesus diz sim vocês nunca leram que da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste o perfeito louvor Jesus cita o salmo 8 dizendo sim vocês ainda não

[00:34:57] entenderam que Deus suscita o louvor de coisas insignificantes de coisas pequenas e é esse o louvor que Deus procura por isso ele diz que aquele que não se faz como criança não pode entrar no reino de Deus aquele que não se vê e não se faz como insignificante diante de Deus não tem lugar no reino de Deus não há lugar no reino de Deus para arrogantes em si mesmos não há lugar no reino de Deus para

[00:35:25] aqueles chamados a olhar nossa própria insignificância e diante disso nos colocar de joelhos diante desse Deus que reina e que é majestoso e governa sobre todas as coisas mais uma vez quando olhamos para o salmo 8 diz que ao homem foi dado domínio sobre toda a criação os peixes animais do campo e isso é verdade como eu disse até certo ponto em nossa própria vida nós !

[00:35:58] governamos sobre os animais mas não tanto assim os animais não estão tão assim ao nosso domínio nós vemos epidemias de pequenos vírus pequenos fungos são capazes de dizimar populações um pequeno pernilongo que te perturba à noite te lembra que você não é capaz de dominar sobre toda a criação porque na verdade esse salmo ele só é finalmente completo mais uma vez em Cristo Jesus sob o qual todas as

[00:36:35] coisas foram colocadas aos seus pés é pra ele é ele ele é esse Deus homem que tem todo domínio e que todas as coisas foram colocadas debaixo dos seus pés em 1 Coríntios 15 Paulo vai citar o salmo 8 várias vezes dizendo que sobre Cristo Jesus todas as coisas foram colocadas debaixo dos seus pés todos os seus inimigos toda criação absolutamente tudo foi colocado aos pés de Cristo porque todas as coisas

[00:37:08] sujeitou debaixo dos seus pés e a ele tudo subordinou Jesus é esse Deus que reina Jesus é esse Deus que reina sobre todos e que tem tudo debaixo dos seus pés vejam portanto irmãos que o salmo 8 nos aponta para Jesus Jesus como o maior retrato da majestade de Deus por isso se você quer saber se Deus existe eu digo olhe para a criação olhe para o céu olhe para o mar olhe para os animais olhe para um

[00:37:43] bebê chorando e você vai ver que Deus existe ! Mas se você ! não basta olhar para o mar se você quiser conhecer esse Deus você precisa olhar para Jesus aquele que porta a imagem do pai vocês se lembram do discípulo Filipe que olha para Jesus e diz Senhor mostra-nos o pai e Jesus diz para ele como que é mostra-nos o pai eu já estou há tanto tempo andando com vocês e você me pede mostra-nos o pai quem

[00:38:20] vê a Deus olhe para Cristo Jesus ele é a imagem do Deus invisível esse Cristo Jesus esse Deus homem a qual todas as coisas foram sujeitas ele quer o ápice de tudo que existe que carrega e porta a majestade de Deus ele é a quem nós olhamos e conhecemos o próprio Deus como diz em Colossenses capítulo 1 o que nós cantaremos daqui a pouco !

[00:38:51] ! é que ouve a Deus que nele residisse toda a plenitude e que havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas quer sobre a terra quer nos céus amém irmãos o chamado do salmo 8 é mais do que simplesmente contemplarmos os céus contemplarmos um bebê ou a criação o chamado do salmo 8 é para que nós contemplemos a Jesus Cristo para nos depararmos com a

[00:39:55] verdadeira majestade de Deus em toda sua glória poder e força e a partir dessa contemplação reconhecer a nossa própria humildade a nossa própria insignificância diante dele no entanto nós lembramos que nós como seres humanos somos os únicos que carregam essa imagem de Deus essa imagem que foi maculada pelo pecado obscurecida pelo pecado de forma que hoje o homem olha para tudo isso e nega a Deus e

[00:40:26] vive como se ele não existisse no entanto quando a gente olha para a majestade de Deus e quando a majestade de Deus é revelada a nós os nossos olhos são abertos os nossos ouvidos são abertos então nós somos arrebatados pela sua graça alcançados por sua redenção envoltos por seu amor e é nesse momento então que o Espírito Santo muda o nosso coração ele nos regenera e se o milagre do nascimento ele

[00:40:55] é evidente muito maior é esse milagre do novo nascimento em que Deus nos faz novas criaturas resgatando a imagem divina que fora corrompida para que agora a gente possa refletir a glória e a majestade de Deus em nossas próprias vidas por isso meu chamado para você é contemple a majestade de Deus em Cristo Jesus para que a partir dessa contemplação você perceba o quão insignificante você é e você caia de

[00:41:25] joelhos diante dele que é o rei supremo que governa ! que tenha majestade de Deus exposta diante dos nossos olhos olhe para Cristo olhe para Cristo e sejam salvos Senhor nós te louvamos pela tua majestade pela tua glória pela tua força e honra que é exposta nos céus nós te adoramos porque o Senhor é um Deus que é gracioso criativo e abundante em todas as coisas e o Senhor nos criou o Senhor nos criou

[00:41:56] como imagens e portadores da sua própria glória mas o nosso próprio pecado a nossa insensatez obscureceu essa imagem de forma que em Cristo Jesus temos de fato o esplendor da sua glória nós temos de fato o ápice da sua glória a majestade exposta diante dos nossos olhos e nós queremos contemplar nós queremos contemplar a Cristo Jesus exposto diante de nós Deus ajuda-nos a ver a Cristo ajuda-nos a ver

[00:42:29] a Cristo crucificado pelos nossos pecados ajuda-nos a ver a nossa própria insignificância diante da sua majestade para que toda a nossa vida todo nosso coração se dobre diante de Cristo Jesus o rei dos reis e senhor dos senhores porque nele vivemos existimos e nos movemos ajuda-nos a Deus a viver para honra e glória do nome de Jesus Cristo aquele que merece honra poder louvor e glória pelos séculos

[00:42:59] dos séculos amém

Transcricao do sermao

[00:25:17] Por isso ele diz no verso 10, Deus é meu escudo. Não sou eu que sou meu escudo. Não sou eu que me defendo. Mas Deus é meu escudo. E Ele salva os retos de coração. Sem dúvida que, irmãos, o versículo que mais nos traz problema numa exegese desse texto é o versículo 8.

[00:25:37] É o versículo 8, quando nós passamos por ele numa leitura corrida, nós ficamos um pouco assustados como que alguém pode orar como ora Davi. Veja como Davi ora no verso 8. O Senhor julga os povos. Julga-me, Senhor, segundo a minha retidão e segundo a integridade que há em mim.

[00:25:55] Irmãos, quem poderia orar assim? Nós vemos isso e falamos Davi era um pouco arrogante. Nós ensinamos aqui constantemente de que nós somos salvos unicamente pela graça, pela misericórdia de Deus e que nós oramos, Senhor, julga não segundo a minha justiça, mas segundo a justiça que é em Cristo Jesus, segundo as suas misericórdias.

[00:26:14] Porque se o Senhor julgar segundo a minha justiça, segundo a minha integridade, eu estou perdido. E aqui quando nós chegamos a esse verso 8, parece estranho Davi orar para que Deus julgue segundo a integridade que há no seu coração.

[00:26:28] Irmãos, rapidamente aqui para explicar esse verso, nós só poderíamos entendê-lo quando nós lembramos do contexto em que Davi ora o que ora. Mais uma vez, lembrem-se que Davi está orando e escrevendo essa oração por causa das palavras de Cuxi.

[00:26:45] Ou seja, é uma acusação específica. Davi não está dizendo que ele é alguém sem pecado, que é alguém que nunca pecou, alguém que é justo de coração, que tem as suas mãos limpas. Não. Davi está se referindo a uma acusação específica.

[00:26:59] Davi é aquele que disse que em pecado foi concebido. Davi sabe que ele é pecador e que ele precisa das misericórdias de Deus. E nós temos muitos e muitos salmos em que Davi expressa que a sua única esperança é a benignidade e a misericórdia de Deus.

[00:27:14] Por isso, quando Davi ora aqui, Senhor, julga-me segundo a integridade que há em mim, essa não é uma afirmação geral sobre a vida de Davi, mas uma afirmação específica de um caso específico que Davi está passando. Senhor, eu sou pecador.

[00:27:30] Eu sou miserável, pecador, mas essa acusação que Cuxi está fazendo a meu respeito é uma acusação falsa. Por isso, Senhor, julga-me segundo essa integridade. Veja, eu não estou pedindo que o Senhor mude a verdade ou mude a justiça, mas Senhor, julga-me segundo a integridade que há em mim, segundo a retidão do meu coração.

[00:27:50] Eu sou inocente. Davi sabe que é pecador, mas aqui ele está clamando por essa justiça e essa vingança de Deus por uma situação específica. Nos versos 12 a 16, irmãos, Davi se recorda do caráter desse Deus. Veja o que ele diz, se o homem não se converter, afiará Deus a sua espada.

[00:28:15] Já armou o arco, tem no pronto. Para ele preparou já instrumentos de morte, preparou suas setas inflamadas. Eis que o ímpio está com dores de iniquidade, concebeu a malícia e dá à luz a mentira. Abre e aprofunda uma cova e cai nesse mesmo poço que faz.

[00:28:35] A sua malícia lhe recai sobre a cabeça e sobre a própria mioleira desce a violência. Irmãos, vejam que Davi aqui, ele não somente se recorda de quem Deus é, mas Davi nesse momento é como se ele estivesse pronunciando aos seus inimigos, aos seus opositores quem Deus é.

[00:28:58] Aqui você deve imaginar Davi diante de Cuxi dizendo Cuxi, se você não se converter Cuxi, se você não se arrepender, saiba você que Deus já armou o seu arco e tem no pronto. Saiba você que contra você Cuxi, ele já preparou instrumentos de morte, já preparou suas setas inflamadas Cuxi, eis que o ímpio está com dores de iniquidade, concebeu a malícia e dá à luz a mentira.

[00:29:28] E saiba Cuxi, que você cairá nessa cova que você mesmo construiu, você Cuxi que armou uma armadilha contra mim, saiba que você mesmo cairá nela, a sua malícia lhe recai sobre a cabeça e sobre a própria mioleira desce a violência.

[00:29:46] Veja que Davi aqui irmãos, ele pronuncia contra Cuxi quem Deus é, Cuxi você pode trazer falsas acusações contra mim, mas saiba que Deus me vingará e em breve Deus me vingará, por isso Cuxi arrependa-se, por isso Cuxi converta-se.

[00:30:06] Irmãos, veja que Davi ele não apenas entrega a sua causa para Deus, mas fica quieto, não, Davi vai aos seus inimigos maldosos e lembra a esses homens que Deus defenderá a sua causa, e ele anuncia que esse Deus em breve irá se vingar, esse Deus que está afiando a sua espada, esse Deus que está inflamando as suas setas e está a ponto de soltá-las, Davi ele diz mais ou menos aquilo que ele disse ao próprio

[00:30:40] Golias, quando ele chega diante de Golias e diz, tu vens contra mim com espadas, inculança e com escudo, mas eu porém vou contra você, em nome do Senhor o Deus dos Exércitos, é isso que Davi faz contra Cuxi, Cuxi você vem contra mim com falsas acusações, com armadilhas, com covas profundas, mas eu vou contra você com o Senhor Deus dos Exércitos, e ele vai me defender Cuxi, por isso arrependa-se, vejam irmãos

[00:31:13] que como é belo isso, que Davi ao mesmo tempo que traz palavras pesadas contra Cuxi, de que Deus irá vingá-lo, irá destruir e lançá-lo no inferno, Davi anuncia o Evangelho para Cuxi, Davi deixa aberta para Cuxi a janela do perdão, a porta do arrependimento, porque ele começa dizendo, se você não se converter, isso acontecerá, veja que Davi diz a ele, olha, há uma esperança para você Cuxi, há uma esperança

[00:31:45] para você, arrependa-se, volte desse seu mau caminho de me julgarem injustamente, porque Deus há de defender o justo Cuxi, Deus ele vai defender os seus filhos, mas se você se arrepender, se você se converter dos seus maus caminhos Cuxi, há perdão para você, há salvação para você, veja que Davi mesmo em meio a falsas acusações que os seus inimigos levantam contra ele, ainda assim Davi entrega misericórdia

[00:32:15] para o seu inimigo, ainda assim Davi, ele lembra da justiça de Deus, ele lembra desse Deus que é irado e sente indignação todos os dias, mas ele lembra isso, abrindo a janela de misericórdia diante de Cuxi, e essa é a quarta coisa que podemos aprender nesses momentos em que nós também somos vítimas de falsas acusações, nós devemos declarar a justiça de Deus aos que nos perseguem, proclamando sempre

[00:32:43] o perdão que há para todos aqueles que se arrependem e creem em Cristo Jesus, o que Davi faz aqui ao seu opositor, é lembrá-lo que Deus o vingará, contudo, apresenta a possibilidade de perdão para o seu acusador, muitos de nós, quando nós somos falsamente acusados, o que nós queremos é que simplesmente Deus mate, nós até nos lembramos dos salmos imprecatórios, mas nós fazemos isso muitas vezes com o coração errado,

[00:33:14] nós não queremos que aquele pecador se arrependa, nós fazemos isso mais ou menos como Jonas, diante dos ninivitas, queremos não que Deus o salve, mas que Deus derrame fogo do céu e destrua aquela nação, mas veja como Davi faz aqui irmãos, Davi anuncia sim um Deus que é justo e vingador, mas de alguma forma ele chama Cuxa ao arrependimento, ele chama Cuxa para o seu lado, dizendo Cuxa para com isso,

[00:33:42] para com isso Cuxa, arrependa-se, converta-se, venha para a verdade, você seria capaz de fazer isso com aqueles que te acusam falsamente, dizendo olha, você está me acusando falsamente, são inverdades aquilo que você está levantando contra mim e Deus vai me vingar, Deus vai me vingar e em breve ele vai vingar todos os seus filhos, mas há arrependimento para você, há uma chance para você, você arrependa

[00:34:08] desse seu pecado, converta-se desse mau caminho, há perdão para você também, você seria capaz de anunciar o evangelho para aqueles que te perseguem, você seria capaz de anunciar o evangelho para aqueles que te caluniam, te difamam, destroem a tua honra, esse é o chamado que nós temos em Cristo Jesus, por fim, Davi encerra o seu salmo com louvor, ele diz no verso 17, eu porém renderei graças ao Senhor

[00:34:38] segundo a sua justiça e cantarei louvores ao nome do Senhor Altíssimo, perceba irmãos que mesmo em meio a crise, mesmo em meio a falsas acusações, a difamações, a calúnias, Davi rende graças ao Senhor, Davi canta, irmãos como é lindo né, como que Davi em todos os momentos ele canta, canta de alegria ao Senhor, mesmo nos momentos em que ele é perseguido, injuriado, maltratado, ele diz, eu me satisfarei

[00:35:11] no Senhor, como que nós geralmente fazemos? Nessas situações o nosso ímpeto é nos voltar contra Deus e reclamar com Deus e nos murmurar contra Deus, ó Deus, como é que o Senhor permite uma coisa dessa? Será que o Senhor não está vendo que eu sou homem justo?

[00:35:30] Será que o Senhor não está vendo que eu não fiz aquilo que de mim acusam? O Senhor não protege a minha causa, quem é o Senhor? O Senhor esqueceu de mim, mas não é isso que Davi faz, Davi sim vai a Ele pedindo por socorro, mas antes do socorro vir, antes da solução vir, ainda em meia acusação, Davi diz, eu permanecerei me satisfazendo no Senhor e cantando louvores ao Seu nome, e esse é o quinto ponto do que nós

[00:35:59] podemos aprender com Davi aqui, é de que quando nós somos injuriados, nós devemos louvar ao Senhor, mesmo nesses momentos quando somos injuriados, nós devemos cantar e nos satisfazer no Senhor, em 1 Coríntios 4,12, quando Paulo está ali relatando os sofrimentos dos apóstolos em nome de Cristo, Paulo diz, quando somos injuriados, bendizemos, olha que lindo que Paulo diz, quando nós somos injuriados,

[00:36:31] nós bendizemos ao Senhor, você seria capaz disso, de mesmo em meio a falsas acusações, encontrar satisfação em Deus, e cantar louvores ao Seu nome, não se perder, ai a minha honra, a minha justiça, olha o que estão dizendo de mim, é o que geralmente as pessoas fazem, caem em transtornos mentais, em ansiedades, em preocupações, mas Davi descansem em Deus, Deus guarda a minha causa, Deus me vingará,

[00:37:01] Deus é um Deus de verdade, e Ele sabe da pureza do meu coração, Ele sabe que essas acusações são falsas, por isso, eu canto de louvores ao Senhor, porque Ele estabelece a verdade, e tudo aquilo que está oculto, será um dia colocado à mostra, por isso eu canto ao Senhor, eu louvo ao Senhor, mas irmãos, acima de tudo, nós não podemos esquecer, que Davi aqui, Ele é um tipo, uma sombra do próprio Senhor Jesus,

[00:37:35] o Senhor Jesus, é aquele que sofreu a maior e a pior das falsas acusações, se há alguém na escritura que foi julgado injustamente, esse alguém foi Jesus, se há alguém em toda a história humana, que sofreu a pior das acusações, das calúnias, das difamações, e foi morto por isso, esse alguém é o nosso Senhor Jesus, a sua morte é o maior escândalo da história, em que um homem justo, em que não houve em sua

[00:38:06] boca engano algum, em que não houve pecado algum, foi morto pela mão de criminosos, foi morto e trocado por um criminoso, Jesus, Jesus foi acusado de ser malfeitor, insubordinado, revolucionário, blasfemo, de causar sedição, e por falsas e falsas acusações, Jesus foi acusado pelo Sinédrio, Jesus foi acusado pelos Romanos, Jesus foi julgado pelos Judeus, Jesus foi julgado por todo aquele povo, e todos

[00:38:41] eles, conjuntamente, clamaram, crucificam, o falso julgamento que Jesus sofreu, é a maior e pior, falsidade, e desvio da justiça que já aconteceu, mas assim como Davi, Jesus não procurou defesa própria, antes, Jesus confiou em Deus, para que o próprio Deus, julgasse a sua causa, e viesse em sua defesa, e embora nós vimos que Davi, ele ora numa situação muito específica, dizendo, Senhor, julga-me segundo a

[00:39:19] integridade que há no meu coração, nós vimos que Davi estava se referindo só a acusação de Cuxi, Jesus é aquele que pode orar essa oração de forma plena, Senhor, julga-me segundo a justiça que há em mim, segundo a integridade que há em mim, Jesus é aquele em quem não foi encontrado pecado nenhum, mal nenhum, Jesus é aquele que pode orar por isso, de forma abrangente, por isso, esse é o sexto ponto do

[00:39:47] que podemos aprender quando somos julgados falsamente, nós devemos lembrar irmãos, que o nosso próprio Senhor Jesus, ele também foi acusado injustamente, ele também foi acusado injustamente para nossa própria salvação, e por isso nós podemos ter conforto e alegria, sabendo que se o nosso próprio Senhor Jesus foi acusado falsamente, o que somos nós?

[00:40:14] o que somos de nós quando nós também passamos por isso? Irmãos, nós somos chamados de coparticipantes dos sofrimentos de Cristo, e se o nosso próprio Cristo sofreu falsas acusações, e a pior das falsas acusações, porque nós que somos pequenos Cristos, acontecerá com nós coisa diversa?

[00:40:37] Não irmãos, por isso nós devemos nos lembrar quando isso acontece com a gente, de que nós também somos coparticipantes dos seus sofrimentos, e que se somos injuriados e blasfemados, e se somos difamados, isso é para a honra do nosso próprio Senhor Jesus, para nos lembrar que o nosso próprio Senhor Jesus também foi injuriado, em 1 Pedro 4, 12 a 19, Pedro diz assim, amados, não estranheis o fogo ardente

[00:41:09] que surge no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos estivesse acontecendo, veja o que ele diz, pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois coparticipante do sofrimento de Cristo, para que também na revelação da sua glória, vos alegrais exultando, se pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória

[00:41:40] e de Deus, não sofra porém nenhum de vós como assassino ou ladrão ou malfeitor ou como quem se intromete em negócios de outros, ele está dizendo, olha, se você é culpado como ladrão, como xereta, como qualquer outra coisa, não vem dizer, ah, eu estou sofrendo pelo nome de Cristo, mas veja o que ele diz no verso 16, mas, se sofrer como cristão, não se envergonhe disso, antes, glorifique a Deus com esse

[00:42:11] nome, porque a ocasião de começar o juízo pela casa de Deus é chegada, ora, se primeiro vem por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao Evangelho de Deus? E se é com dificuldade que o justo é salvo, onde vai comparecer o ímpio?

[00:42:30] Sim, o pecador, por isso também, os que sofremos segundo a vontade de Deus, encomendem a sua alma ao fiel Criador na prática do bem, se você está sofrendo pelo nome de Cristo, se você está sofrendo injustamente, mas a sua vida está íntegra nesse ponto, você não é pecador daquilo que estão te acusando, o que o primeiro que está dizendo é, glorifique a Deus, porque você está coparticipando dos sofrimentos

[00:43:00] de Cristo, você é um coparticipante do sofrimento de Cristo, mas irmãos, há uma segunda realidade aqui nesse texto para nós, muitas vezes nós vamos a esse texto dizendo, eu sou Davi nesse texto, olha Davi, eu estou na posição de Davi, estão fazendo falsas acusações contra mim, de fato, como nós vimos, isso é bem possível que aconteça conosco, mas irmãos, muitas vezes, nós estamos na posição de cuxi,

[00:43:29] e quando se trata de termos espirituais, diante do próprio Deus, nós somos cuxi, diante de Cristo, nós somos aqueles que também gritaram crucificam, nós nos juntamos a todos aqueles que fizeram falsas acusações contra Cristo, nós somos cuxi, diante de Cristo, gritando crucificam, crucificam, por isso o chamado do arrependimento, é para todos aqueles que ainda não se converteram, Jesus se levanta contra

[00:44:01] todos aqueles que são cuxis, que ainda não se converteram, que ainda olham para Cristo, e ainda não se renderam a Ele, e Jesus se levanta contra vocês, cuxis, e diz, arrependam-se, porque Deus defenderá a causa do justo, Deus está afiando a sua espada, Deus está com seu arco inflamado, pronto para soltá-lo, e todos aqueles que não se converterem, e não se renderem, reconhecendo que Jesus Cristo foi

[00:44:34] morto como inocente para a salvação dos pecadores, vocês sofrerão a justa vingança desse Deus, irmãos, mais do que tudo aqui nesse texto, mais do que todas as lições que podemos aprender quando nós somos julgados injustamente, eu quero que todos nós lembramos que uma vez, todos nós fomos cuxi, e fizemos falsas acusações contra Cristo, mas todos aqueles que se arrependeram dos seus pecados, e reconheceram

[00:45:03] a Cristo Jesus como inocente que foi morto na cruz do calvário, para perdão dos pecadores, a salvação, a perdão, a essa janela de misericórdia, para todos aqueles que vão a permanece com o seu coração, sem curvar-se diante do Cristo Jesus morto e crucificado, é para que você também se arrependa, para que você deixe de fazer falsas acusações contra o Cristo, e se ajoelhe, reconheça que Jesus Cristo

[00:45:35] é aquele que morreu no lugar de todos aqueles que vão com ele em fé e em arrependimento, que Deus produza a sua obra no nosso coração, e que Deus seja o motivo do nosso conforto, da nossa alegria, da nossa segurança, que ele de fato seja o nosso escudo em momentos de aflição, porque ele é aquele que estabelece a verdade e que defende o justo, amém?

[00:45:59] Vamos orar, Senhor eu te louvo pela tua palavra, eu te louvo porque o Senhor é um Deus que é justo juiz, justo advogado, justo rei, e o Senhor estabelece a verdade, e não há nada de oculto que um dia não seja colocado às claras, e nós te louvamos porque o Senhor é um Deus de verdade, mais do que isso, nós te louvamos porque Cristo Jesus abriu essa janela de perdão e misericórdia para nós, que uma

[00:46:29] vez também fizemos falsas acusações contra o Senhor, para nós que pecadores uma vez também nos levantamos contra o Seu Filho e gritamos crucificam, mas ó Deus nós te louvamos pela janela de perdão que há para todos aqueles que se arrependem, para todos aqueles que se convertem e vão ao Senhor em fé e misericórdia, ó Deus eu peço que todos aqueles que me ouviram aqui nessa noite, que ainda são cuxi

[00:46:54] em seu próprio coração, que se levantam contra o Teu Filho com falsas acusações sem render a Ele louvor e glória e fé, eu peço que o Senhor produza arrependimento, fé e que o Senhor produza salvação em nosso meio, eu peço também que o Senhor ajude todos aqueles meus irmãos que possam em algum momento sofrer falsas acusações por teu nome, ó Deus proteja todos aqueles proteja-os ó Deus porque nós sabemos

[00:47:26] que o reino de Satanás continuamente levanta falsas acusações contra os seus filhos, proteja os pastores dessa igreja, proteja os líderes dessa igreja e não somente dessa igreja, mas todos os pastores fiéis do nosso Brasil espalhados pelo mundo, ó Deus quantas falsas acusações tem sido levantadas contra nós, nós pedimos que o Senhor seja o nosso escudo, que o Senhor seja o nosso protetor e que a nossa

[00:47:52] confiança a nossa segurança sempre esteja no Senhor e que nós possamos com alegria e confiança cantar louvores ao Senhor mesmo em meio a perseguição proteja nos ó Deus como um Deus que protege o justo e estabelece a verdade é o que pedimos em teu nome amém

Transcricao do sermao

[00:15:37] Mas a embriaguez te torna completamente improdutiva. A Bíblia vai falar constantemente de que a Bíblia, aquele que está embriagado, ele não consegue produzir. Por exemplo, lá em Provérbios 23, versículos 20 e 21, vai dizer não esteja entre os bebedores de vinho, nem entre os comilões de carne, porque o beberrão e o comilão caem em pobreza e a sonolência vestirá de trapos o homem.

[00:16:04] A ideia daquele homem que está sempre dominado pelo álcool, ele não trabalha, ele não consegue produzir. Vejam que por isso, lá em Levítico 10, Deus proíbe que os sacerdotes, enquanto no trabalho do templo, eles bebessem, para que eles fossem produtivos.

[00:16:20] Da mesma forma, em Provérbios 31, há um comando para que os reis, enquanto estejam em julgamento, não bebam, para que também possam julgar com justiça e possam ser produtivos. Vejam que a vida de embriaguez destrói a possibilidade de ser útil e dessa forma destrói o nosso chamado cultural, o nosso chamado vocacional.

[00:16:44] O quinto ponto do porquê a embriaguez é um problema é porque ele é um sinal do juízo de Deus. contra uma sociedade pecadora. Irmãozinho, Ezequiel 23 e Lamentações 4, nos falam da embriaguez como um sinal do juízo de Deus.

[00:17:00] Deus entregando as nações a embriaguez como um sinal de que ele estava punindo e trazendo juízo para um povo ímpio que odiava a Deus. Em Apocalipse 17, a embriaguez é um sinal do juízo de Deus. Em Jeremias 13, vai trazer uma profecia de que Deus entregaria a todos os povos a embriaguez, porque eles odiaram a Deus e rejeitaram o seu nome.

[00:17:25] Vejam como a embriaguez é um sinal da ira e da justiça de Deus. E por fim, em último lugar, nós devemos fugir da embriaguez pelo simples fato de que a embriaguez é proibida. A Bíblia, de forma clara e expressa, proíbe que você se embriague, proíbe que você perca o controle do seu próprio corpo com o álcool.

[00:17:49] A embriaguez é um pecado declarado por Deus. Em Efésios 5, 18, de forma enfática, Paulo vai dizer não vos embriaguez com o vinho no qual há dissolução. Não vos embriaguez com o vinho. Está claro, irmãos, que Deus odeia a embriaguez e aquele que se deixa ficar bêbado.

[00:18:08] Deus está proibindo claramente o consumo exagerado do álcool. E isso, obviamente, se aplica não somente à bebida alcoólica, mas qualquer outra substância que você possa imaginar que vai tirar o seu senso de justiça, de moral, de ética.

[00:18:26] Desde drogas ilícitas, que deixam as pessoas entorpecidas, mas muitas vezes até remédios de farmácia, que podem te deixar completamente embriagados. Vejam que Deus odeia aquela pessoa que perde o seu senso moral, o seu senso de equilíbrio, o seu senso de justiça, por conta dessas substâncias.

[00:18:48] Eu ouvi falar, por exemplo, de que muitos médicos em nossos dias são viciados em morfina. Eles são viciados em morfina e vivem a base de morfina. Irmãos, isso nada mais é do que um tipo de embriaguez. E Deus odeia isso.

[00:19:04] E por isso, Salomão, aqui no nosso texto de Provérbios, ele é tão enfático com o seu filho. Ele diz, filho, o vinho é escarnecedor e a bebida forte alvoroçadora. Cuidado. Cuidado, porque nós estamos diante de algo muito perigoso.

[00:19:22] Por isso, Salomão conclui o seu versículo, se você ainda estiver com o seu texto aberto, ele vai dizer, todo aquele que por eles é vencido não é sábio. Aquele que é vencido pelo álcool não é sábio. Salomão está dizendo que o tolo é aquele que se entrega ao álcool, que é vencido pelo álcool.

[00:19:40] Aquele que se entrega, aquele que se embriaga. Aquele que é vencido pelo álcool não é sábio e não anda nesse caminho de justiça. Mas vejam, irmãos, em que termos Salomão coloca isso diante do seu filho. Depois de tudo que vimos sobre os problemas do álcool, os perigos do álcool, como que ele destrói famílias, destrói reputações, destrói moral, destrói éticas.

[00:20:06] Veja como que Salomão coloca isso para o seu filho. A gente fica até meio frustrado. Talvez a gente esperaria que Salomão dissesse assim para o seu filho. Filho, o vinho é escarnecedor e a bebida forte é alvoroçadora. Por isso, meu filho, nunca toque nessas coisas.

[00:20:24] Fique longe do álcool. E é isso que Salomão diz? Salomão proíbe o seu filho de consumir a bebida alcoólica? Ele diz, filho, olha, como isso é algo muito perigoso, é algo que destrói, causa dissoluções e vômitos e pornografias e prostituições e destruição, então, filho, nunca toque nessas coisas, porque é algo muito perigoso.

[00:20:47] É algo que você nunca deve chegar perto. É isso que Salomão diz ao seu filho? Salomão diz, filho, por isso, aquele que por eles é vencido não é sábio. Salomão, ele não proíbe o seu filho do consumo alcoólico, mas lembra que o sábio, ele não é dominado por ele.

[00:21:08] E isso é óbvio, irmãos, porque Salomão conhece o álcool. E Salomão, ele não proíbe o consumo alcoólico, mesmo sabendo dos perigos envolvidos nele. Mas Salomão chama o seu filho a lidar com o álcool de forma sábia. Isso é claro, porque o problema não está no vinho.

[00:21:30] O problema não está no álcool em si. O problema é o pecado. Está claro. Quem causa acidente no trânsito, quem causa os crimes, não é o álcool, mas é a pessoa que é dominada pelo álcool. Irmãos, na Bíblia, por exemplo, nós vemos de vários homens que ficaram bêbados.

[00:21:52] Nós vemos a história de Noé, de Lod, de Nabal, de Açoeiro e tantos outros. Mas o mesmo vinho que deixou esses homens bêbados foi a oferta que Abraão entregou a Melquisedeque. Esse mesmo vinho que trouxe esses problemas, essas dissoluções, era o que Deus mandava manter nas adegas do povo de Israel e dos reis de Israel.

[00:22:13] E que fez parte do povo e da cultura de todo o povo de Deus, de todo o povo de Israel. De forma que, quando demonizamos o vinho ou a bebida, nós estamos demonizando a parte inocente da história. Porque de tudo o que vimos, dos problemas ligados à embriaguez, a parte inocente da história é a bebida.

[00:22:35] a parte que não tem culpa na história é a bebida. O culpado é o pecador. O pecado é o tolo que se deixou ser vencido por ela. Uma coisa muito curiosa e que, geralmente, batistas não gostam de ouvir, é que lá em 1 Coríntios 11, lembrem-se que Paulo dá uma instrução porque o povo está indo para a ceia do Senhor e ceia do Senhor se celebra com vinho.

[00:22:59] Vocês sabem que aqui na igreja nós celebramos a ceia do Senhor com vinho, porque foi a forma como Cristo estabeleceu. Mas vocês vão se lembrar que lá em 1 Coríntios 11, as pessoas estavam chegando à ceia do Senhor e ficando bêbadas na ceia do Senhor.

[00:23:11] Qual que é a instrução para Paulo? Gente, arranca o vinho? Vamos mudar o vinho. Jesus mandou celebrar com o vinho, mas está causando dissolução, o povo está ficando bêbado. Vamos mudar para suco de laranja? Vamos mudar para suco de pitaia, que é rosinha também.

[00:23:25] Nos lembra o sangue? Não, Paulo não manda tirar o vinho, porque o vinho não tem culpa. Ele manda aqueles bêbados tomarem vergonha na sua cara. Ele manda aqueles bêbados irem procurar outro lugar, porque a casa do Senhor não é lugar para aquilo.

[00:23:39] Então vejam que Paulo, quando se depara com a situação em que as pessoas na igreja estão ficando alcoolisadas, Paulo não vai para o caminho mais fácil dizendo, ah, então vamos proteger a igreja, tirando o álcool da igreja.

[00:23:53] Pronto, ninguém mais vai ficar alcoolizado. Não resolveu nada, porque o pecador continua lá. O coração do pecador continua lá no meio e ele é o problema. E se ele não vai, se entregar a dissolução pelo vinho, ele vai se entregar a dissolução por qualquer outra coisa, porque Jesus ensinou o problema não está fora, o problema não é o que entra, mas é o que está dentro do coração do homem.

[00:24:15] É de lá que provém as dissoluções, as bebedices, as porfias. Vejam, irmãos, o problema não é o álcool, mas o problema é aquele que se deixa ser vencido por ele. Como alguém já escreveu com muita frequência, reprimimos a maturidade sob o pretexto da pureza.

[00:24:35] Muitas vezes, nós reprimimos a maturidade sob o pretexto da pureza. E meus irmãos, se nós fizermos uma viagem pela escritura, vendo evidências de como o álcool é perigoso, nós poderíamos aqui gastar cinco vezes mais de tempo para ver como que o álcool é um sinal da bênção de Deus para o seu povo.

[00:24:58] E Salomão sabe disso. Salomão sabe que o vinho, embora escarnecedor e zombador, o vinho é um sinal da bênção de Deus. Em Provérbios capítulo 3, por exemplo, versos 9 e 10, veja o que o próprio Salomão diz. Ele vai dizer, honra o Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua tenda.

[00:25:19] Veja, e se encherão fartamente os teus celeiros e transbordarão de vinho os teus lagares. Perceba, irmãos, como traz Salomão aqui o vinho como um sinal da bênção de Deus, um sinal da abundância, da graça de Deus. E Salomão não está inventando nada novo aqui.

[00:25:41] Continuamente, desde Gênesis, o vinho é um sinal da graça e da bênção de Deus para o seu povo. Todo mundo sabe o Salmo 23 de Cor. Todo mundo ama o Salmo 23 e qual é o ápice do Salmo 23 quando vai falar da graça e da bênção de Deus sobre o seu povo?

[00:26:00] É um cálice que transborda. É um cálice que está transbordando. A ideia de que Deus dá o vinho para o seu povo, não com aquela dose pequena assim como alguém que está economizando. Não, mas Deus faz o cálice transbordar como um sinal da bênção de Deus.

[00:26:18] O Salmo de número 104, o salmista refletindo sobre quem Deus é. Ele vai dizer nos versos 13 a 15 Do alto de tua morada regas os montes. A terra farta-se do fruto de suas obras. Fazes crescer a relva para os animais e as plantas para o serviço do homem.

[00:26:37] De sorte que da terra tire o seu pão. Olha o que ele vai dizer. O vinho que alegra o coração do homem. O azeite que lhe dá brilho ao rosto e o alimento que lhe sustém as forças. Vejam, irmãos, que o salmista louva a Deus porque Deus criou o vinho.

[00:26:57] Senhor, eu te louvo porque o Senhor criou o vinho que traz alegria ao coração do homem. Irmãos, quem criou a bebida não foi Satanás. Igual muitas igrejas querem ensinar. Quem criou o álcool, quem criou o vinho não foi Satanás, mas foi o próprio Deus.

[00:27:13] E Deus criou para a bênção do seu povo. Deus criou para alegrar o coração do seu povo. E vejam como continuamente a Bíblia vai falar que o vinho traz alegria. É que eles peguem aqueles animais que eles dariam como oferta e vendem aqueles animais e com o dinheiro eles deem essa oferta.

[00:27:34] Mas como que eles vão dar essa oferta em dinheiro se o templo está longe? Não tinha Pix, não tinha TED para fazer a distância. Sabe o que Deus diz? Pega esse dinheiro que você comprou e você vai dar comprar tudo aquilo que te pedir a sua alma.

[00:27:50] Eu vou ler com vocês, eu tenho o nome 1426, olha o que Deus diz. Esse dinheiro dá-lo ás por tudo que deseja a tua alma, por vacas, ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer outra coisa que te pedir a tua alma. Come-o ali perante o Senhor, o teu Deus, e te alegrarás tu e a tua casa.

[00:28:15] Irmão, vocês percebem que Deus está orientando aquele povo que pegue o dinheiro que ele daria para o dízimo e fale, olha, façam um churrasco, comprem ovelha, comprem vaca, o que vocês quiserem, comprem vinho, comprem bebidas fortes e festejem, alegrem-se perante o Senhor, tu e a tua casa.

[00:28:39] Usem o vinho para essa festa. Vejam que Deus, irmão, ele usa e faz uso da sua própria criação para que a gente se alegre perante ele com toda a nossa família. Como eu disse, a gente não teria tempo para ver em quantas e quantas passagens na Bíblia o vinho e a bebida é vista como algo positivo e algo da bênção de Deus.

[00:29:02] Aliás, se você fizer um estudo de todas as vezes que a Bíblia cita qualquer bebida alcoólica, você vai ver que apenas um terço delas as trata como algo negativo. enquanto dois terços trata a bebida como algo positivo, algo de bênção, de graça, de bondade de Deus.

[00:29:21] A gente poderia se lembrar da Páscoa, a festa mais importante do povo de Israel que era celebrado com aquele vinho fermentado. Nós, quando olhamos para a vida de Jesus, nós ainda não temos escapatória. O próprio Jesus, ele inicia o seu ministério para desespero de muitos fundamentalistas fazendo o quê?

[00:29:41] Trazendo vinho para um casamento, irmãos. Não tem como fugir disso. Deus leva vinho para a festa. Deus multiplica o vinho da festa. Talvez a gente olhe, mas que milagre mais sem sentido. Não tinha nenhum coxo ali para fazer andar, nenhum cego para ver.

[00:29:59] Ele vai me levar vinho para a festa. Sim, esse é o nosso Senhor. O nosso Senhor que não age de acordo com as nossas expectativas, mas que coloca como seu primeiro milagre trazer vinho para a festa, trazer alegria para a festa.

[00:30:16] Ele mesmo se diz como alguém que consumia vinho. E ele diz, olha, muitos não querem me ouvir só porque eu consumo vinho. Mas veio o João Batista que era abstemio e vocês não ouviram chamar ele de louco. Aí vem o eu que bebo e vocês me chamam de beberrão.

[00:30:33] Vocês percebem como na verdade vocês que não estão ouvindo e vocês estão arrumando problema para não ouvir. O problema é no coração de vocês. Jesus se declara como alguém que bebe e bebe publicamente. Irmãos, ele institui a ceia do Senhor.

[00:30:49] E na ceia do Senhor ele não institui pão e a água ou pão e o suco de qualquer coisa, mas o pão e o vinho. O vinho que simboliza essa alegria, a bênção, a graça de Deus sobre o seu povo. Eu digo e assim como vocês sabem, a gente faz questão de aqui na igreja celebrar a ceia do Senhor com o vinho, porque, irmãos, há muitas coisas que o suco de uva em nada se assemelha a um vinho.

[00:31:18] Eu digo que principalmente eu fico olhando aqui quando nós celebramos a ceia, eu fico olhando e eu gosto de focar no rosto de quem não gosta de vinho. Eu gosto de ver a cara da pessoa bebendo. A Renata é a minha predileta, eu gosto de olhar para a feição dela.

[00:31:31] Por que, irmãos? Porque o vinho tem esse aspecto duplo que o suco de uva não tem, eu vou explicar para vocês. O vinho tem a acidez, ele tem o amargor, que fica ainda mais evidente para quem não gosta, que aquilo quando desce na garganta traz um incômodo, traz uma espécie de desgosto.

[00:31:55] mas ao mesmo tempo o vinho com o seu teor alcoólico é o que traz alegria, é o que nos deixa alegres. Vejam que o vinho da ceia do Senhor ele tem essa ambiguidade da acidez com alegria, do amargor com a festa. Irmãos, o que é a morte de Cristo se não isso?

[00:32:18] Alguém já perguntou para o pastor John Piper nós devemos participar da ceia tristes ou alegres? Tristes pelo meu pecado e porque Cristo morreu por eles ou alegres porque Cristo ressuscitou e perdoou os meus pecados? A resposta que eu amo que John Piper dá é nós participamos da ceia com uma tristeza alegre e uma alegria triste.

[00:32:41] Nós participamos da ceia do Senhor nesse sabor agridoce em que nós refletimos sobre o nosso pecado e o quanto custou a morte de Cristo Jesus no nosso lugar. Mas ao mesmo tempo, irmãos, é um tempo de festa, de celebração, de alegria em que nós celebramos como povo de Deus a salvação que nos alcançou.

[00:32:59] E o vinho nos lembra isso. O vinho com a sua acidez, com o seu amargor nos lembra o cálice que Cristo tomou. O amargor da cruz de Cristo. Por outro lado, ele traz essa alegria ao coração. E Jesus institui a ceia com o vinho.

[00:33:16] Percebam, irmãos, que se de um lado a Bíblia declara o vinho como algo perigoso, por outro, ele é visto como uma grande bênção para o povo de Deus. Essa polaridade entre bênção e maldição no qual nós nos deparamos com o vinho estimula-se o seu uso com ações de graça.

[00:33:38] De um lado, nós condenamos o uso do álcool com abuso e com embriaguez. Mas por outro, nós queremos consumi-lo com graça, com bondade e com ações de graça. Em outras palavras, a Bíblia fala do vinho como fala de qualquer outra coisa.

[00:33:55] Como fala do dinheiro. A pergunta é, o dinheiro é bênção ou maldição? Depende. Há pessoas que destroem as suas vidas por causa do dinheiro. E há pessoas que fazem uso do dinheiro com ações de graça e diante de Deus. O sexo.

[00:34:10] O sexo é bênção ou maldição? Depende. Há pessoas que destroem a sua vida com o sexo. Que corrompem suas famílias. Que vão ao pior ambiente da sociedade por causa do sexo. E por isso, vamos proibir o sexo para o povo de Deus?

[00:34:27] Não, o que nós diremos? Deus criou o sexo para a bênção do povo de Deus. Quando é feito com ações de graça, em obediência, em celebração a quem Ele é. Como com todas as coisas que Deus criou, irmãos. O ponto não está intrínseca nelas de bênção ou maldição, mas na forma como nós fazemos uso dela.

[00:34:48] Da mesma forma, a boa dádiva do vinho, ela é uma bênção quando usada por sabedoria do povo de Deus. Ao mesmo tempo que é uma maldição quando é pervertida por bêbados e embriagados. Mas acima de tudo, eu quero te lembrar que o Evangelho tem tudo a ver com o vinho.

[00:35:10] E eu já dei alguns spoilers aqui para vocês, né? Mas, irmãos, lá em João 19, nós vemos o relato da crucificação de Jesus. E vocês se lembram que na cruz Jesus, num certo momento, Ele diz tenho sede. Jesus exclama tenho sede.

[00:35:28] E você se lembra, na tua Bíblia está escrito que deram para Ele vinagre para Ele beber. E o que é o vinagre? Você sabe o que é esse vinagre que deram para Jesus beber? nada mais era do que um vinho estragado. O vinagre que deram para Jesus era um vinho estragado, um vinho azedo, um vinho que estava, que tinha passado da sua fermentação, que estava intragável.

[00:35:55] Ali para o ambiente romano, esse vinagre, esse vinho azedo, era muitas vezes usado na guerra como um tipo de anestésico para os feridos, em que eles bebiam como anestesia ou até para a cura dos seus machucados. E foi isso que deram para Jesus beber, um vinho estragado.

[00:36:17] Mas mais do que isso, irmãos, Jesus não somente na cruz do Calvário bebeu um vinho azedo, entregue pelos romanos, mas Jesus bebeu o cálice da ira de Deus. Como dizem em Apocalipse, Jesus bebeu do vinho da cólera de Deus, sem mistura, do cálice da sua ira.

[00:36:39] O vinho que Jesus bebeu foi o vinho da ira de Deus. E Jesus tomou completamente esse cálice, esse cálice que ninguém poderia tomar. E Ele fez isso, irmãos, para que todos aqueles que confiam nele possam estar presentes no dia em que Ele mesmo servirá para nós o melhor vinho que alguém pode tomar.

[00:37:02] Veja, na cruz do Calvário, Jesus toma o cálice da ira de Deus, para que nós não tomássemos desse cálice, para que todos aqueles que estão em Cristo não tomassem do cálice da cólera de Deus, mas fossem servidos com o cálice da sua graça, com o cálice da sua bênção.

[00:37:20] Lá em Isaías capítulo 25, nós lemos no versículo 6, o Senhor, Deus os exército, dará nesses montes a todos os povos um banquete de coisas gordurosas, uma festa de vinhos velhos, pratos gordurosos com tutano e vinhos velhos bem clarificados.

[00:37:41] Isaías está profetizando quando todo o povo de Deus for reunido diante dele de uma vez por todas nas bodas do Cordeiro, em que Ele mesmo nos servirá um vinho da sua graça, um alimento de pratos gordurosos, de tutano, e esse vinho da sua graça, o próprio Cristo servirá o seu vinho.

[00:38:05] Por isso, lá na imagem que João tem, o apóstolo João tem de um anjo em Apocalipse 19, o anjo diz a ele, bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. Bem-aventurados são aqueles que vão participar dessas bodas em que o próprio Cristo nos servirá do seu vinho.

[00:38:27] Irmãos, o Evangelho é a boa nova de que há perdão para todos aqueles que estão em Cristo Jesus, porque Ele tomou do pior vinho, o vinho estragado da ira de Deus, para que todos aqueles que confiam nele pudessem ter o seu lugar à mesa nas bodas do Cordeiro, em que o próprio Cristo servirá o melhor vinho para o nosso deleite, o vinho da sua graça, o vinho da graça de Deus.

[00:38:54] Vejam, irmãos, que o Evangelho nos lembra que Cristo tomou, o cálice da ira de Deus, para que nós diante desse Deus, tomássemos esse vinho. Se você alguma vez já teve expectativa de provar o vinho que Cristo trouxe para o casamento, lá em Canada Galileia, vocês se lembram ali, os convidados espantados, provando que vinho é esse, quem é esse convidado que deixa o melhor vinho para o final, em que o nosso

[00:39:23] paladar já nem está tão pronto e deu esse vinho para a gente, talvez quando a gente lê a gente diz, que vinho era esse que Jesus criou ali? Que tipo de vinho é esse? Irmãos, isso não se compara ao vinho que Cristo nos dará nas suas próprias boas, no vinho em que Ele mesmo nos servirá por toda a eternidade, esse vinho da graça de Deus, da bênção de Deus para o seu povo.

[00:39:45] Eu quero aqui fazer algumas aplicações finais, apenas quatro aplicações finais daquilo que vimos ! esse não é um sermão para te incentivar a beber, esse não é um sermão para te incentivar a beber, se você não bebe, se você não gosta de beber, se não há nenhuma necessidade, se você não vê nenhuma necessidade, simplesmente não beba, beber, ele não é nem por um lado proibido pela escritura, nem por outro

[00:40:21] lado obrigatório, eu pelo menos entendo que na ceia do Senhor é uma exceção, que nós devemos beber, mas fora isso não há nenhum tipo de incentivo para que você beba, isso é o que é chamado de liberdade cristã, ou na teologia são a tal das adiáforas, que simplesmente a Bíblia não diz nem se é proibido, nem se é obrigatório, é liberdade cristã, decidam-se, tenham maturidade para isso, é por isso que lá

[00:40:46] em Romanos 14, vai dizer, olha, de tal forma, aquele que faz não julga quem não faz, e aquele que não faz não julga quem faz, no povo de Deus, aqueles que querem beber debaixo da graça e da sabedoria de Deus, que façam isso com alegria e com a bênção do Senhor, mas você que não gosta, não façam isso, tranquilo, sem qualquer tipo de peso espiritual, nem se achando mais espiritual por isso, o que é

[00:41:15] comum, mas também não se achando menos ortodoxo, reformados bebem, não, simplesmente vivam as suas vidas com a liberdade cristã, o meu segundo ponto, é que se você bebe, faça uso dessa bênção de Deus com sabedoria, como nós vimos no texto de hoje, a bebida é algo perigosa, bebida não é coisa para criança, bebida não é coisa para adolescente, a bebida é coisa para a gente madura, a bebida não é coisa para

[00:41:45] a gente com pouco discernimento, a bebida é coisa para a gente sábia, é por isso que Salomão quer que o seu filho seja sábio diante do álcool, assim se você é do tipo que se embriaga, você é do tipo que facilmente perde o controle, que não tem limites, para você não beba, para você o comando é não beba, se você é alguém que constantemente é zombado do álcool, como nós vimos no texto, alguém que é dominado

[00:42:13] pelo álcool, não beba, em provérbios 23, 31, eu gosto muito porque Salomão diz assim, não olhes para o vinho quando ele se mostra vermelho, quando resplandece no copo, escoa suavemente, sabe quando vem aquela propaganda de cerveja, e você está lá, que calor de 35 graus, e aí começa a suar aquele copo, e aquela pessoa fala, não, é hoje que eu me acabo, é hoje que eu vou me afogar no barril, esse comando

[00:42:48] é para que você não beba, esse é o chamado de provérbios, se você está indo para a bebida como alguém não hoje, hoje eu quero afogar os meus problemas, hoje eu estou cansado do trabalho, hoje eu quero beber que é realmente para me embriagar, virou pecado, a partir desse momento é pecado para você, porque você foi ao álcool, não com ações de graça diante de Deus, mas foi ali como um escape, como algo

[00:43:16] para aliviar suas pressões, por isso não beba, sem ser teu caso, não beba, a ideia é que se a bebida é algo que te seduz, te envolve, te domina, você não deve olhar para ele, lembre-se que tudo que não provém da fé é pecado, assim embora a bebida não seja um pecado em si, ela pode ser um pecado para você, se para você ela é algo que te traz problemas, é algo que diante do qual você não tem domínio

[00:43:43] próprio, lembre-se das palavras de Jesus, se tua mão te faz tropeçar, o que ele diz? Corte e lance afora, é melhor chegar maneta no céu do que com as duas mãos no inferno, da mesma forma, o álcool, o álcool é pecado, então não é, mas se te faz tropeçar, então corte e arranque ele fora, por que é melhor chegar abstemio no céu do que bêbado no inferno, vejam irmãos, o chamado é para que a gente tenha sabedoria,

[00:44:13] o chamado é para que a gente tenha sabedoria, o meu terceiro ponto, é o que, é que o local importa, o local importa, irmãos, há locais e locais, e eu não quero dizer aqui, ah, é proibido beber em público, você não pode beber, não, não há nenhum comando bíblico que nos diga a respeito disso, Jesus bebia publicamente, e as pessoas ficavam chocadas que ele bebia publicamente, então não há nenhum argumento

[00:44:42] que você não deva beber publicamente, mas há locais em que você não deve beber, não pela bebida em si, mas pelas pessoas que você está em companhia, lembre-se do salmo primeiro, daquele que se assenta na roda dos escarnecedores, daquele que se assenta na roda dos zombadores, uma coisa que acontece com o álcool é que muitas vezes as rodas do álcool são rodas de zombadores, são rodas dos escarnecedores,

[00:45:11] então embora não seja um problema o consumir a bebida, mas há um problema em se assentar na roda dos escarnecedores, há um problema em se assentar para beber com aquelas pessoas que não produzem nada do que é edificante, nada do que é sábio, nada do que louva a Deus, beba onde o nome de Deus pode ser adorado, glorificado, beba com seus irmãos, beba com seus amigos, beba com a sua igreja, mas talvez

[00:45:41] aquela bebida depois do futebol ou aquela bebida no happy hour significa se assentar na roda dos escarnecedores, significa estar com pessoas ao seu redor que não compartilham dessa vida que é vivida corandeu, essa vida que é vivida diante de Deus, para você o caminho e a postura sua nesses ambientes deve ser a postura de um abstemio, não, eu não me assento com esse tipo de gente, eu não me assento

[00:46:11] para compartilhar de suas festas, de suas conversas, de suas risadas, e por fim, meu quarto ponto, é louve ao Senhor por meio da bebida, em 1 Coríntios 10,31 diz assim, portanto quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazeis tudo para a glória de Deus, lembre-se que tudo que fazemos irmãos, nós fazemos para a glória de Deus, e a linguagem que Paulo usa aqui, é de coisas comuns, seja comer,

[00:46:47] seja beber, ou seja, na sua liturgia do ordinário, na sua conduta do dia a dia, faça isso para a glória de Deus, seja o ser abstemio, ou seja o beber, faça isso para a glória de Deus, seja o teu vinho no teu almoço de agora a mais, ou seja, a tua Coca-Cola gelada, faça isso para a glória de Deus, lembre-se que a bebida que Cristo tomou, o cálice da ira de Deus para que nós vivêssemos nessa expectativa

[00:47:21] do grande banquete, que em breve nós participaremos, e louve-o por isso, louve-o pela sua comida, louve-o pela sua bebida, lembre-se que o próprio Cristo foi pisoteado, esmagado na cruz, assim como uma uva, Cristo também foi esmagado e ele sangrou, e por meio do seu sangue, simbolizado pelo vinho, é o sangue da nova aliança que nos salva, então a cada vinho que você tomar, que você se lembre da obra de Cristo

[00:47:50] em seu lugar, que você se lembre da mensagem do Evangelho, que nos torna aptos e abençoados diante do Pai, eu encerro esse sermão, irmãos, parafraseando Charles Spurgeon, dizendo que hoje eu chegarei em casa, reunirei a minha família e diante do Senhor, eu tomarei um bom vinho para a glória de Deus, saúde a todos e que Deus abençoe vocês, vamos orar, Pai Celestial e Deus de toda graça, nós te louvamos

[00:48:23] e te agradecemos por todas as boas dádivas que nos concedeste, somos gratos pelo vinho, fruto da videira que nos alegra o coração e nos permite provar da tua bondade manifesta na criação, Senhor, reconhecemos que por vezes fazemos mau uso dessas dádivas que tão generosamente o Senhor nos deu, pedimos perdão por todas as vezes que transformamos as suas bênçãos em maldição, como na embriaguez e outros vícios,

[00:48:50] rogamos que a tua graça redentora atue em nossos corações e nos corações daqueles que lutam contra vícios, fortalecendo-os para viverem de modo digno e santo, mas acima de tudo ó Pai, nós somos eternamente gratos pelo presente de Cristo Jesus nosso Senhor, aquele que bebeu o cálice amargo da tua ira, o vinho estragado do juízo, para que nós que depositamos nossa fé nele, possamos um dia assentar-nos

[00:49:16] à mesa das bodas do Cordeiro, lá no banquete celestial, sabemos que será servido o melhor vinho, o vinho da tua eterna graça, que nunca se esgota e nunca se estraga, nós agradecemos por essa esperança e vivemos na expectativa desse dia glorioso, quando todas as coisas serão feitas novas e a morte e a tristeza não terão mais lugar entre nós, em nome de Cristo Jesus nosso Salvador e Senhor, nós oramos,

[00:49:43] amém.

Transcricao do sermao

[00:15:16] de como enfrentar, o momento, do espírito abatido, por isso, eu quero, que você, abra a sua Bíblia, no Evangelho de Marcos, capítulo 14, nós, faremos, faremos a leitura, desse trecho, que está lá, em Marcos, capítulo 14, a partir do verso 32, Marcos 14, leremos, de 32, até 42, 42, assim, assim, diz a palavra, do Senhor, então, foram, foram, a um lugar, chamado, Getsemane, ali, chegados, disse Jesus,

[00:15:57] aos seus discípulos, assentai-vos aqui, enquanto eu vou orar, e levando consigo, a Pedro, Tiago e João, começou a sentir-se, tomado, de pavor, e de angústia, e lhes disse, a minha alma, está, profundamente triste, até a morte, ficai aqui, e vigiai, e adiantando-se, um pouco, prostrou-se em terra, e orava para ele, que se possível, lhe fosse poupada, aquela hora, e dizia, Abba Pai, tudo te é possível,

[00:16:30] passa de mim, esse cálice, contudo, não seja o que eu quero, e sim o que tu queres, voltando, achou-os dormindo, e disse a Pedro, Simão, tu dormes, não pudeste vigiar, nenhuma hora, vigiai, e orai, para que não entreis, em tentação, o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca, retirando-se de novo, orou, repetindo as mesmas palavras, voltando, achou-os outra vez, dormindo, porque os seus olhos,

[00:17:02] estavam pesados, e não sabiam, o que lhes responder, e veio pela terceira vez, e lhes disse, ainda dormis, e repousais, basta, chegou a hora, o filho do homem, está sendo entregue, nas mãos dos pecadores, levantai-vos, vamos, eis que o traidor, se aproxima, irmãos, eu quero a partir desse texto, a partir, de enxergarmos, o Getsemane, como Jesus passa, por esse momento, de terrível aflição, encontrar aplicações práticas,

[00:17:34] para a nossa igreja, para aqueles que passam, por experiências, como essa, e o meu primeiro momento, o meu primeiro ponto aqui, é que você deve se lembrar, que Jesus também, experimentou a angústia, veja meus irmãos, que Jesus estava, num momento, de profunda, angústia, o verso 33, nos diz, que Ele estava, tomado, de pavor, e de angústia, Ele estava tomado, todo Ele, era pavor, e angústia, Lucas,

[00:18:06] descrevendo, esse mesmo momento, descreve Jesus, em profunda, agonia, e vai nos dizer, que lá, Ele suava, gotas, de sangue, irmãos, imaginem, o tamanho sofrimento, a tamanha angústia, o tamanho abatimento, de espírito de Jesus, que chegava a suar, gotas, de sangue, tamanho abatimento, que tomava conta, do seu espírito, veja o que Ele diz, aos seus amigos, Ele diz, a minha alma, está profundamente,

[00:18:37] triste, até a morte, irmãos, esse é o retrato, de alguém, que está vivendo, esse estado, de depressão, alguém que está, com a sua alma, profundamente triste, até a morte, isso nos mostra, irmãos, que o próprio Jesus, o próprio Deus, encarnado, Ele experimentou, essa dor humana, a dor da angústia, a dor da aflição, do espírito, irmãos, lembrem-se, que o nosso próprio Senhor Jesus, Ele é chamado, de um homem de dores,

[00:19:07] um homem, que sabe, o que é padecer, Jesus experimentou, essa dor, e Jesus sabe, o que você passa, em sua própria vida, Spurgeon, um homem, que experimentou, com profundidade, o que é, esse espírito abatido, Ele diz, que em sua depressão, nada o confortava, mais, do que lembrar, que o próprio Cristo, enfrentou, a angústia da alma, Spurgeon, diz, que quando, sofremos dores, no corpo, nós viramos, estudiosos,

[00:19:37] da cruz, mas, aqueles que sofrem, com depressões, e angústias, no seu espírito, viram estudiosos, do Getsemane, porque é no Getsemane, que Jesus se assemelha, àqueles que sofrem, essas angústias, essas dores, da alma, esse espírito abatido, irmãos, lembrem-se, que lá em Hebreus, capítulo 4, o autor, diz que, nós, não temos, um sumo sacerdote, que não possa, se compadecer, das nossas fraquezas, antes,

[00:20:06] foi Ele tentado, em, todas, as coisas, a nossa semelhança, lá no capítulo 2, verso 18, diz que, naquilo em que, Ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, Jesus é poderoso, para socorrer, os que são tentados, você que sofre, com espírito, angustiado, você que sofre, esses momentos de dores, no espírito, de depressão, lembre-se, que Jesus sofreu, essa angústia, Jesus também, foi tentado, nessa dor, Jesus foi tentado,

[00:20:39] com pavor, com essa tristeza, de morte, de forma, que Ele é capaz, e apto, para te socorrer, porque Ele também, experimentou, o que você experimenta, não olhe para si mesmo, como se você fosse, alguém único, na história, mas lembre-se, que o próprio Senhor Jesus, sabe, aquilo que você passa, e por isso, Ele é capaz, de sustentá-lo, medite, que o próprio Senhor Jesus Cristo, Ele enfrentou, aquilo que você,

[00:21:06] enfrenta, na sua própria vida, o meu segundo ponto, para você, é, reconheça, a sua fraqueza, reconheça, a sua fraqueza, leia comigo, mais umas vezes, os versos 33 e 34, do capítulo 14, diz o seguinte, e levando consigo, a Pedro, Tiago e João, começou a sentir-se, tomado de pavor, e de angústia, e lhes disse, a minha alma, está profundamente triste, até a morte, irmãos, veja, que enquanto Jesus, está caminhando,

[00:21:37] com seus amigos, Pedro, Tiago e João, e ele sente, o seu espírito, cada vez mais, tomado de pavor, e de angústia, Jesus, ele não esconde, isso dos seus amigos, vocês já repararam nisso? Jesus não esconde, isso, mas ele conta, ele conta, aos seus amigos, ele diz, aos seus amigos, a minha alma, está profundamente triste, até a morte, uma coisa comum, entre aqueles, que sofrem, com essas experiências,

[00:22:06] é uma tentativa, de esconder, essa dor, para aqueles, que estão ao seu redor, há uma ideia, intrínseca, de que aquelas pessoas, que sofrem, com angústia, são pessoas, que não tem fé, são pessoas fracas, são pessoas frágeis, e assim, a tendência, era essas pessoas, esconderem a sua dor, e sofrerem sozinhas, inclusive, nós vemos, e ouvimos, de muitos pastores, que se suicidam, e no final, deixam cartas,

[00:22:35] dizendo que sofriam, dessas angústias, mas que nunca, tiveram coragem, de compartilhar isso, com ninguém, com medo, de serem tomadas, de pessoas sem fé, pessoas fracas, pessoas frágeis, mas lembre-se, que o próprio Senhor Jesus, não esconde, a sua dor, Jesus não esconde, a sua fraqueza, mas Ele diz, isso aos seus amigos, a minha alma, está profundamente triste, até a morte, Ele diz no verso, mais seguinte,

[00:23:02] dizendo que, o Espírito está pronto, mais a carne, é fraca, irmãos, Jesus não tem vergonha, de dizer, que a sua carne, é fraca, Jesus não tem vergonha, de expor, a sua fraqueza, mas Ele sabe, que é expondo, a sua fraqueza, que Deus irá curá-lo, é claro, que Jesus não diz, isso às multidões, é claro, que Jesus não diz, isso a todo mundo, que está em Jerusalém, você não deve, chegar em casa, e ficar,

[00:23:28] chorando, as suas mágoas, a qualquer pessoa, que você encontre, na rua, ou no Facebook, ou no Instagram, dizendo para todo mundo, como você sofre, mas veja que Jesus, Ele tem os seus amigos, essas pessoas, que pagam o preço, ao seu lado, veja que Jesus, Ele nem está nesse momento, com os doze, Ele está apenas com três, com os seus amigos, mais chegados, mas Jesus compartilha, aquilo que Ele sofre,

[00:23:52] por isso, meu irmão, minha irmã, lembre-se disso, negar, compartilhar, o seu sofrimento, é no fundo, arrogância, de pensar, que você é mais forte, do que você realmente é, no fundo, é um orgulho, de não querer, mostrar a sua fraqueza, por isso, lembre-se, que Senhor Jesus, não escondeu a sua dor, mas compartilhou, e mostrou, a sua fraqueza, isso nos leva, ao nosso terceiro ponto, não se isole, não se isole,

[00:24:23] irmãos, geralmente, a primeira coisa, que uma pessoa, que sofre de angústia, faz, é isolar-se, essa é a tendência, essa é a tentação, de fechar-se no quarto, e não querer ver ninguém, não querer ver o rosto de ninguém, mas lembre-se, que essa é uma das piores coisas, que essa pessoa pode fazer, é entregar-se, ao isolamento, inclusive, na semana retrasada, o pastor Elmer, falou sobre os perigos, do isolamento,

[00:24:49] quando tratou, do provérbio 18, número 1, e de fato, essa é uma grande tentação, para aqueles que sofrem, com angústias, é o de estarem, isoladas, mas lembre-se, que Senhor Jesus, levou os seus amigos, para sofrerem com Ele, o Senhor Jesus, levou os seus amigos, para estarem lá, para passarem com Ele, esse momento de angústia, talvez a tentação, que a gente tenha, é olhar para os nossos amigos, e dizer,

[00:25:18] mas, eu vou contar para essas pessoas, que nunca passaram por isso, eles não vão entender, eles não serão capazes, de me ajudar, e nós deixamos, de pedir ajuda, nós deixamos, de compartilhar, os nossos irmãos, avaliando que eles, não seriam aptos, o suficiente, para nos ajudar, mas a pergunta, que eu tenho para te fazer, é, o que você acha, dos amigos de Jesus?

[00:25:40] Eles foram aptos, a ajudar Jesus? Eles foram assim, companhias muito sábias, quando Jesus, estava no seu sofrimento? Não, eles dormiam, Jesus só pediu, para eles estarem acordados, e orando, mas eles dormiam, mas nem por isso, Jesus negou, compartilhar com eles, esse momento, porque Jesus, tem a convicção, de que no reino de Deus, uns, levam as cargas, uns dos outros, é isso que Galatas 6, 2 nos diz,

[00:26:09] esse chamado, para levarmos as cargas, uns dos outros, veja que esse é um mandamento duplo, é um mandamento, por um lado, daquele que sofre, de entregar as suas cargas, para que mais irmãos, o ajudem nessa caminhada, e para que de outro lado, aqueles que estão vendo o irmão sofrer, tomem sobre si as suas cargas, e assim como diz a palavra, compramos a lei de Cristo, irmãos, não caiam na tentação de isolar-se,

[00:26:39] não caiam na tentação, de caminhar sozinhos, sem a ajuda da igreja, sem a ajuda dos irmãos, mas busque ajuda, busque ajuda, porque é isso que Jesus fez, no seu momento de maior angústia, de maior sofrimento, Jesus não buscou, um isolamento completo, sim, Ele vai para Getsemane, Ele vai para um lugar, mais calmo, mais tranquilo, mas Ele não vai ali, buscando isolar-se completamente, mas Ele faz isso,

[00:27:05] junto com os irmãos, irmãos preciosos, que o sustentam, e caminham com Ele, nesse momento, meu quarto ponto é, use o remédio, da oração, irmãos, o texto nos mostra, que Jesus foi ao Getsemane, para orar, nesse momento, de maior angústia, de maior aflição, Ele foi para o seu lugar, de oração, os versos 35 e 36, nos dizem, que Jesus chega, e Ele se prostra em terra, Ele começa a orar, para que Ele fosse poupado,

[00:27:38] aquela hora, e veja que Ele sai, Ele fala com seus amigos, mais uma vez, Ele se afasta e ora, Ele está ali, numa batalha com Deus, Ele está batalhando, com Deus em oração, perceba que não se trata, de uma oração qualquer, uma oração curriqueira, essa oração, que nós fazemos, durante todo o dia, Senhor me ajuda, Senhor me abençoa, são orações, legítimas também, mas há momentos, irmãos, em que nós precisamos,

[00:28:03] batalhar com Deus, em oração, há momentos, em que nós precisamos, ir para o nosso quarto, para o nosso lugar, de oração, e ali nos prostrar, diante de Deus, em oração, irmãos, quando nós passamos, por momentos, de aflição, de angústia, quando nós passamos, por esses momentos, de espírito abatido, são nesses momentos, em que mais, nós precisamos orar, mais nós precisamos, estar diante de Deus, em oração,

[00:28:30] e veja, geralmente são momentos, em que menos, a gente quer orar, mas se é o momento, em que você menos, quer orar, lembre-se, que esse é o momento, em que você mais, precisa orar, mais, você precisa entregar, diante de Deus, as suas angústias, o seu abatimento, as suas lutas, é mais do que, simplesmente, orar, mas é batalhar, com Deus, em oração, se todos nós, precisamos disso, muito mais, aqueles que tem o espírito,

[00:28:58] abatido, por isso, busque a Deus, busque o seu tempo, com Deus, eu não estou falando, de duas horas, de joelho, em oração, se possível, que bom, mas, muitas vezes, porque nós, não conseguimos, ficar duas horas, orando, como os puritanos, faziam, nós achamos, que nada mais, será possível, mas irmão, se você conseguir, dez minutos, de oração, dez minutos, fechado, em silêncio, no seu canto, prostrado,

[00:29:27] diante de Deus, de joelhos, eu te garanto, que esse será, um grande remédio, para a sua alma, porque é nesse momento, em que você coloca, diante de Deus, as suas necessidades, as suas angústias, as suas aflições, tal qual Jesus faz, tal qual Jesus faz, no Getsemane, em que Ele vai, se prostra diante do Pai, e clama, para que Ele o socorra, nesse momento de angústia, meu quinto ponto, é que você deve assim,

[00:29:54] tendo orado, se submeter, a soberana, vontade de Deus, irmãos, perceba, que Jesus ora, coloca, diante de Deus, as suas angústias, as suas necessidades, dos seus pedidos, mas Ele se submete, a vontade de Deus, diz a sua oração, Rabapai, tudo te é possível, passa de mim, esse cálice, contudo, não seja, o que eu quero, e sim, o que tu queres, note irmão, que Jesus se submete, a vontade de Deus, Jesus pede,

[00:30:26] para que esse momento, de angústia, seja passado, mas Ele vai dizer, ainda acima de tudo, que seja feita, a tua vontade, talvez meu irmão, minha irmã, conviver, constantemente, com o Espírito abatido, seja algo, que você vai ter que enfrentar, até o último dia, da sua vida, seja talvez, o espinho na carne, que vai te apunhalar, que vai te humilhar, assim, você deve sim, clamar ao Senhor, que Ele te livre,

[00:30:54] mas por outro lado, se submeter a sua vontade, lembrando daquilo, que o próprio Jesus disse, de que, a graça de Deus, basta, a sua graça, basta, para cada aflição, para cada luta, submeta-se a vontade de Deus, não viva a sua vida, em luta, em guerra, contra Deus, pela situação, que Ele te colocou, mas se submeta, a sua vontade, talvez o cenário, que te traz, essa angústia, não vá mudar, talvez a situação,

[00:31:24] que você passe, na sua família, no seu trabalho, na sua saúde, não mude, e talvez, você vá precisar, conviver, até o último, dia, da sua vida, com lutas, ligadas, a depressão, a dores da alma, essas angústias, mas submeta-se a Deus, lembrando que a graça, dele basta, e que essa graça, essa graça, será maior, do que qualquer angústia, ou qualquer dor, que você possa, suportar, lembre-se, como o sexto ponto,

[00:31:54] de que Deus, o sustenta, quando você ora, entrega para Ele, as suas necessidades, submete a sua vontade, lembre-se meus irmãos, que Deus, te sustenta, e Deus te sustenta, de formas, invisíveis, que você sequer, sabe reconhecer, que sequer, consegue enxergar, mas Deus, te sustenta, Ele é aquele, que diz, que você não será tentado, nem um pouquinho a mais, além daquilo, que você pode suportar, isso nos lembra,

[00:32:25] que Deus cuida de você, Deus te sustenta, de fato, Ele te colocou, uma grande tentação, Ele te colocou, um grande peso, um grande fardo, mas lembre-se, que Deus te sustenta, e nenhum fardo, será mais pesado, do que aquilo, que você pode suportar, no Evangelho de Lucas, como quando vemos, o relato, aqui no Getsemane, uma coisa, que muitas vezes, não nos lembramos, é que diz, que enquanto Jesus orava,

[00:32:49] dizendo, Pai, sequer espaça de mim, esse cálice, contudo, não seja feita a minha vontade, mas a tua, diz o versículo 43, então, lhe apareceu, um anjo do céu, que o confortava, irmãos, enquanto Jesus orava, e declarava, ao Senhor, as suas angústias, se submetendo, a sua vontade, diz o texto, que Deus mandou anjos, para o confortarem, irmãos, Deus continua enviando, seus anjos, Deus envia, os seus anjos,

[00:33:19] para cuidar de nós, para nos sustentar, Deus nos abençoa, Deus nos sustenta, de formas que nós, não podemos enxergar, e ver, mas nós precisamos, confiar, de que Deus, sustenta o seu povo, Deus sustenta, o seu povo, em suas angústias, não pense, por um só momento, que Deus te abandonou, não pense, por um só momento, que Deus, desistiu de você, mas se você, é um filho amado, de Deus, se você, é alguém,

[00:33:45] que está preso, em Cristo Jesus, tranquilize-se, e conforte-se, na confiança, de que Deus, sustenta, e proverá, tudo aquilo, que você precisa, para o seu sustento, e por fim, o meu último ponto, é persevere, persevere, veja como encerra, aqui o nosso texto, do capítulo 14, de Marcos, os versos 41 e 42, diz, e veio pela terceira vez, e disse-lhes, ainda dormis e repousais, basta, chegou a hora, o filho do homem,

[00:34:21] está sendo entregue, nas mãos, dos pescadores, levantai-vos, vamos, eis, que o traidor, se aproxima, irmãos, por mais difícil, que seja, o teu chamado, por mais difícil, que seja, suportar as suas dores, você, não tem direito, de desistir, você não tem direito, de largar os pontos, mas você é chamado, a continuar, você é chamado, a perseverar, por mais difícil, que seja, o chamado, para você, é continue,

[00:34:58] veja que Jesus, em meio a sua angústia, em meio ao seu clamor, por livramento, ele não desiste, ele não desiste, do caminho, até a ira de Deus, ele não desiste, do caminho, até tomar, o cálice, da ira de Deus, mas ele permanece, naquilo que ele, foi chamado, e ele cumpre, completamente, aquilo que ele foi chamado, irmãos, é por isso, que nós estamos aqui, é porque Cristo, não sucumbiu, às suas dores,

[00:35:25] é porque Cristo, não sucumbiu, ao seu espírito abatido, à sua angústia, mas em meio a angústia, em meio a dor, Jesus, continuou caminhando, Jesus continuou, olhando para o propósito, da sua vida, e permaneceu, assim, é por isso, que lá em Hebreus 12, capítulo, versos 1 e 2, vai dizer, corramos com perseverança, a carreira, que nos está proposta, continuamos, a carreira, que nos está proposta, ainda que seja dolorida,

[00:35:53] ainda que seja difícil, corramos com perseverança, olhando, firmemente, para o autor, e o consumador, da fé, Jesus, veja, o qual, em troca da alegria, que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo o caso, da ignomínia, e está assentado, à destra do povo de Deus, irmãos, Jesus suportou, a angústia, a dor, o sofrimento, olhando para além, da angústia, do sofrimento, olhando para esse prêmio,

[00:36:26] esse prêmio, que estava, proposto para Ele, essa alegria, que lhe estava proposta, assim, Jesus permaneceu, até ao fim, e conquistou, a sua vitória, e foi Ele mesmo, que nos disse, que no mundo, nós passaríamos, por aflição, mas de que nós, deveríamos ter bom ânimo, porque Ele, venceu o mundo, e se Ele, venceu o mundo, Ele compartilha, essa vitória, com todos aqueles, que são seus, por isso, meu irmão,

[00:36:55] minha irmã, por mais difícil, que seja a sua luta, permaneça, não desista, permaneça, permaneça lutando, e confiando nele, permaneça confiando, nas suas promessas, tenha a palavra de Deus, habitando em seu coração, em sua mente, para que você encha, a sua mente, de esperança, e confiança, até que você seja capaz, de pregar a si mesmo, as verdades do Evangelho, tenha as promessas de Deus, decoradas em sua mente,

[00:37:23] para que nos momentos, de angústia, de desânimo, você se lembre delas, irmãos, a teologia, não é apenas, um exercício intelectual, para as nossas mentes, mas ela tem, implicações práticas, que afetam, nossa vida diária, a forma como, entendemos a Deus, e a sua palavra, influencia, a nossa habilidade, de enfrentar, tempestades emocionais, e espirituais, em nossa vida, irmãos, ter as promessas de Deus,

[00:37:50] as palavras de Deus, habitando ricamente, em nosso coração, serão remédios, para que nós, possamos pregar, a nós mesmos, essas grandes verdades, de Deus, não deixe, que Satanás, seja o ministro, do seu coração, nos momentos de angústia, não deixa, que Satanás, seja aquele, que tome voz, sobre o seu coração, mas, calhe-o, com a palavra de Deus, calhe-o, com as promessas, de Deus, calhe-o, com aquilo,

[00:38:19] que Deus propôs, aos seus filhos, em Cristo Jesus, é isso, que o profeta Jeremias, faz, é isso, que o profeta Jeremias, faz em sua angústia, aliás, Jeremias, tem um livro, chamado, Lamentações, ele é chamado, do profeta, chorão, porque, continuamente, enfrentou, essa angústia, Jeremias, mas, Jeremias, prega a si mesmo, e ele diz, lá em Lamentações, capítulo 3, ó minha alma, lembra-te da minha aflição,

[00:38:49] e do meu pranto, do absinto, e do veneno, ó minha alma, continuamente, recorda, e se abate, dentro de mim, mas ele diz, quero trazer à memória, o que me pode dar esperança, eu quero trazer à memória, o que me pode dar esperança, e o que é essa memória, o que é isso, que pode dar esperança, ele diz, as misericórdias do Senhor, são a causa, de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias, não tem fim,

[00:39:22] renovam-se a cada manhã, grande é tua fidelidade, a minha porção é o Senhor, diz a minha alma, portanto, esperarei nele, veja irmãos, que Jeremias, ele prega a si mesmo, ele diz, ó minha alma, lembra daquilo, que pode te dar esperança, lembra que as misericórdias, do Senhor, a cada manhã, se renovam, e essa, essa promessa, é o que te fará sustentar, por isso, espera nisso, a minha alma, espera no Senhor,

[00:39:53] grande é, a sua fidelidade, irmãos, como nós vimos, o provérbio de hoje, acaba com uma pergunta, e a pergunta é, quem pode suportar, aquele de espírito abatido, quem pode sustentar, aquela pessoa, que tem o espírito abatido, quem pode levantar, aquele que tem o espírito abatido, e embora Salomão, não responda essa pergunta, a palavra de Deus, o seu todo responde, essa pergunta, não fica sem resposta,

[00:40:24] sabe quem sustenta, o de espírito abatido, sabe quem levanta, o de espírito abatido, sabe quem é aquele, que suporta, o de espírito abatido, é o Senhor, é isso que a palavra diz, o Senhor te suportará, o Senhor te levantará, por isso espere nele, confie naquele, que ganhou o mundo, e prometeu, que todos aqueles, que estão nele, terão as suas lágrimas, arrancadas, as suas dores, retiradas, toda tristeza,

[00:40:53] e toda angústia, serão extirpadas, de uma vez por todas, espere no Senhor, confie nele, e lute, essa vida, arraigado, não na sua força, mas na força de Cristo Jesus, que a Ele seja dada, toda honra, e toda glória, amém, vamos orar, ó Senhor, eu peço, encarecidamente, suplico ao Senhor, que com a Tua mão de bondade, e graça, o Senhor suporte, aqueles que estão aflitos, o Senhor suporte, aqueles que estão,

[00:41:25] sofrendo, e passam por dores, de angústia, dores da alma, tenha misericórdia, dos meus irmãos e irmãs, que sofrem, com o Espírito abatido, que eles se lembrem, do Senhor, e de suas promessas, e na força do Senhor, e do Seu Espírito, encontrem forças, para suportar, até o último dia, de suas vidas, olhando para Cristo Jesus, aquele que é o autor, e o consumador, de suas almas, é o que nós pedimos,

[00:41:51] amém. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:14] E ele não sabe exatamente aonde esse inimigo pode estar. Mas veja que o verso de número 3 começa com uma palavrinha que muda absolutamente tudo. Porém, porém, diz, porém, tu, Senhor, és meu escudo, és a minha glória e o que exaltas a minha cabeça.

[00:12:35] Irmãos, percebam que Davi, embora esteja completamente consciente da quantidade dos seus inimigos, da força dos seus inimigos, da ira dos seus inimigos, ele está ainda mais consciente do Deus que está lutando ao seu redor, do Deus que está lutando por ele, ao seu lado, batalhando por ele, protegendo-o de todo o perigo.

[00:12:55] De fato, Davi olha e vê muito inimigo ao seu redor, mas é uma palavrinha que muda absolutamente toda a percepção de Davi. E a palavra é o porém. Davi se lembra que embora existam muitos inimigos lutando contra ele, aquele que está com ele é maior do que aqueles que estão contra ele.

[00:13:15] Essa palavra porém é Davi lembrando a si mesmo. Ei, Davi, lembre-se, aquele que está ao seu lado é o próprio Deus. E quando Deus está ao seu lado, pode ter o mundo inteiro contra você. Ninguém é maior do que o meu escudo, ninguém é maior do que a minha proteção.

[00:13:35] É por isso que Davi escreve para lembrar a sua própria alma, lembrar a si mesmo quem é o seu escudo. Davi não confia no escudo de soldados, Davi não confia na proteção dos seus guardas, mas Davi se lembra que o Senhor é o seu escudo.

[00:13:50] Ele diz, o Senhor é a minha glória, eu não preciso da glória do meu reinado, eu não preciso da glória da minha coroa, eu não preciso da glória do reino, porque o Senhor é a minha glória e eu tenho ele comigo e isso ninguém poderá arrancar de mim.

[00:14:03] O Senhor é a minha glória, é o que exalta a minha cabeça. Enquanto a multidão dos meus inimigos querem destruir a minha cabeça, querem me rebaixar, querem me destruir, eu me lembro que o Senhor é aquele que exalta a minha cabeça.

[00:14:18] Eu me lembro que o Senhor é o meu escudo. é ele que batalha por mim e é ele que é a minha glória. Veja que Davi, ele não focaliza a sua situação na quantidade dos seus inimigos, mas na força do seu Senhor, na força daquele que está lutando ao seu lado.

[00:14:38] E isso porque ele olha para a vitória não na força do seu braço, não na experiência do seu exército, não na sua capacidade de se esconder, mas ele focaliza a sua fé na força daquele que batalha ao seu lado. Em outro salmo, lá no salmo 20, no versículo 7, Davi escreve o seguinte, uns confiam em carros, outros em cavalos.

[00:15:05] Nós, porém, nos gloriaremos em o nome do nosso Senhor, o nosso Deus. Davi está dizendo, olha, existem reis que confiam em carros, existem pessoas que confiam nos seus cavalos, nos seus exércitos, mas nós não confiamos nisso.

[00:15:23] Nós não nos gloriamos na força do homem, nós não esperamos ou confiamos na força do braço, mas nós nos gloriaremos no nome do nosso Senhor. É Ele que batalha por nós, é Ele que está ao meu lado, é Ele que está lutando por mim.

[00:15:37] Irmãos, isso não é só poesia, entendam isso? Isso não é só bonitinho. Não, Davi de fato acredita nisso e vive por isso. Davi tem a confiança plena de que o Senhor batalha ao seu lado. Ele conhece o Senhor e deposita nele tamanha fé que de fato conta com o Senhor para essa batalha.

[00:15:59] Davi, ele não olha simplesmente para aquilo que é visto. Davi não olha somente para o exército e vê, nossa, tem muito mais do lado de lado do que do lado de cá. Não, Davi de fato conta com o Senhor. Aquele que batalha é o seu lado.

[00:16:12] Ele diz, olha, de fato existem muito mais do lado de lado do que do lado de cá. Mas eu conto com o Senhor. O Senhor é a minha proteção, o Senhor é o meu escudo. E é por isso que no verso 4 ele clama. Ele diz, com a minha voz, clamo ao Senhor.

[00:16:27] E ele, do seu santo monte, me responde. Davi, ele convoca o seu Senhor. Ele clama ao seu Senhor por essa ajuda, por essa proteção, por essa batalha. meus irmãos, eu percebo que é exatamente aqui que muitos de nós têm falhado.

[00:16:43] Perceba que Davi, ele não se contenta simplesmente em saber que Deus é capaz de protegê-lo. Mas ele vai até ele e clama por sua proteção. Muitos até sabem que Deus é seu protetor. Muitos até sabem que Deus luta ao seu lado e que ele é de fato nosso escudo.

[00:17:00] Mas falham exatamente nessa etapa. Não vão ao Senhor clamando por socorro. Muitos de nós temos uma compreensão teológica sobre o caráter de Deus. Sabemos que ele é onipotente, soberano e cheio de misericórdia. Reconhecemos que ele é o nosso protetor, nosso redentor, mas surpreendentemente, isso não se traduz em ação.

[00:17:23] Parece haver um elo perdido entre o nosso conhecimento teológico e nossa prática diária. A realidade é que muitos de nós vivemos em estados de ansiedade constante, preocupando-nos com o futuro, com nossa saúde, com nossas famílias, com nossas finanças.

[00:17:38] Quando somos questionados, nós afirmamos sem hesitação que Deus é fiel e que nós acreditamos no seu poder, no seu cuidado, na sua providência. No entanto, há um descompasso entre aquilo que a gente crê e aquilo que a gente vive.

[00:17:54] O problema aqui é que embora a gente creia que Deus é capaz de nos sustentar, falhamos em ir até Ele e entregar nossas preocupações e aflições diante dEle. É como se tivéssemos uma doença terminal e após muitas pesquisas encontrássemos finalmente o remédio que pode nos curar.

[00:18:14] E aí, com muita alegria, você vai e consegue adquirir aquele remédio e por algum motivo inexplicável você chega em casa e coloca aquele remédio em cima do balcão. Que bom que eu achei a cura. E deixa aquele remédio ali em cima.

[00:18:27] E não vai até Ele e toma do remédio. E não vai até Ele e toma da cura para si mesmo. veja, nós ficamos satisfeitos apenas em saber que essa cura está ao nosso alcance, mas falhamos em ir até Ele e buscar essa cura e essa proteção.

[00:18:44] Nós falhamos porque não clamamos a Deus por seu socorro. Nós falhamos porque não vamos a Ele como Davi vai clamando a Ele. Veja, essa palavrinha clamor nos mostra que não é uma oraçãozinha antes da refeição. Ah, Senhor, me ajuda aqui.

[00:19:00] Não é um clamor. É de alguém que está clamando, pedindo, de fato, sedento pela ajuda de Deus. Senhor, me ajuda. Senhor, venha ao meu favor. Senhor, venha em meu socorro. É isso que Davi nos ensina. Davi não simplesmente tem conhecimento teológico que Deus luta ao seu lado, mas Davi sabe ir até Ele e clamar por esse socorro.

[00:19:23] O apóstolo Pedro, em 1 Pedro 5,7, nos diz que nós devemos lançar sobre Deus todas as nossas ansiedades porque Ele tem cuidado de nós. Irmãos, esse é um chamado à ação. Uma ação de lançar sobre Ele, deliberadamente ir ao Senhor e lançar sobre Ele as nossas ansiedades, as nossas aflições, as nossas angústias.

[00:19:47] Um chamado para levarmos todas as nossas preocupações ao trono da graça de Deus. A gente acabou de estudar Filipenses nos cultos da noite e vocês se lembram de Filipenses capítulo 4 nos versos 6 e 7 quando Paulo vai dizer não andeis ansiosos por coisa alguma em tudo porém sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições pela oração e pela súplica com ações de graças.

[00:20:14] Ele vai dizer e a paz de Deus que excede todo entendimento guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus. Veja que a Bíblia inteira está nos dizendo que não basta saber que Deus luta por você se você não vai a Ele e coloca diante Dele as suas angústias as suas aflições as suas ansiedades.

[00:20:36] E o texto nos diz que aquele que faz isso ele recebe em troca a paz de Deus. Essa paz de Deus que excede todo entendimento. Eu amo essa palavra excede todo entendimento porque veja que não é uma paz na ignorância mas é uma paz que superabunda o conhecimento.

[00:20:54] É exatamente o que a gente vê aqui na situação de Davi. Davi não é ignorante a respeito do seu perigo. Davi não é ignorante a respeito da traição do seu próprio filho. Davi está de fato muito magoado muito chateado muito triste em muito perigo.

[00:21:10] Mas essa paz excede excede tudo isso. Ela é maior do que tudo isso. Ela é maior do que as preocupações do que as ansiedades do que as aflições porque de fato Davi vai aos pés de Deus aos pés do Senhor e coloca adiante dele as suas angústias as suas aflições as suas tristezas os seus lamentos em troca ele sai de lá com a paz de Deus que é maior do que as preocupações.

[00:21:35] É por isso que Davi olha para os seus inimigos e diz de fato são numerosos. Davi não está diminuindo o tamanho dos seus problemas. Não, de fato os problemas são muito grandes. Porém aquele que luta por mim é maior do que eles.

[00:21:48] Aquele que luta ao meu lado é maior do que todos eles e por isso então eu tenho essa paz de Deus. Uma paz suficiente a produzir o sono de Davi. Veja comigo no verso 5 ele diz deito-me e pego no sono. acordo porque o Senhor me sustenta.

[00:22:10] Irmãos a ideia desse texto aqui deito-me e pego no sono é a ideia de algo rápido. Eu deito e durmo. Eu deito e durmo. E eu acordo porque é o Senhor que me sustenta. Irmãos tentem imaginar essa cena. Davi está fugindo do seu reinado do seu palácio dos seus guardas sem proteção com vários traidores sendo traído pelo seu próprio filho.

[00:22:39] Imagina o tamanho da angústia da mágoa da tristeza do próprio perigo. Sabe o que Davi fala? Eu deito e durmo. Eu deito e durmo. Davi que estava num dos momentos mais tenebrosos de sua vida. Davi dorme. E por que que ele dorme?

[00:22:57] Ele dorme porque ele tem essa paz que excede todo entendimento. Não uma paz que vem da autossuficiência de uma resolução própria dos seus problemas. Davi não dorme porque ele esboçou um plano de ataque contra Absalão. Davi não dorme porque ele achou um esconderijo maravilhoso que ninguém vai encontrá-lo.

[00:23:18] Não, não é por isso que Davi dorme. Davi dorme porque é o Senhor que luta por ele. A sua paz não vem da autossuficiência mas a sua paz vem de uma total confiança no Senhor. Ele sabe que não luta essa batalha na força do seu braço mas que ele está sendo sustentado pelo braço e pela força do Senhor.

[00:23:38] Em outro salmo no salmo 131 Davi usa a bela imagem de um bebê nos braços de sua mãe quando acabou de mamar. Lá em casa a gente está com a Sarinha recém-nascida e como é gostoso aquela sensação quase de bêbada depois de uma mamada bem feita.

[00:23:56] Nada tira ela daquele sono profundo. E a imagem que Davi usa no salmo 131 quando ele vai dizer que ele está seguro no Senhor satisfeito no Senhor assim como um bebê recém-nascido que acabou de mamar. O bebê que acabou de mamar ele simplesmente dorme.

[00:24:15] O bebê não está preocupado ali com a mãe dele dizendo será que minha mãe será que eu vou conseguir mamar mais tarde? Será que fechar a porta? Será que minha mãe está... Não, o bebê simplesmente dorme. O bebê simplesmente mama enche a sua barriga e dorme capota.

[00:24:32] E é essa imagem que Davi usa. Davi descansa plenamente no seu Senhor como um bebê no colo de sua mãe. Ele sabe que está seguro o bebê sabe que está seguro no colo da mãe. No colo do pai nem tanto mas no da mãe o bebê fica tranquilo ele dorme ele para de chorar ele se acalma com o peito ao seu lado mamado ele completamente satisfeito essa imagem que Davi usa para mostrar a sua confiança no Senhor.

[00:25:02] Essa paz que ele encontra no Senhor daquele que o ama daquele que o sustenta. Irmãos é essa paz que faz Davi dormir no meio do campo de batalha. Não é figurativo não é poético não é para ser bonitinho Davi está no meio do campo de batalha fugindo e ele dorme.

[00:25:25] ele com certeza não tinha ali uma cama king size ele não tinha leixóis de seda ele não tinha ali um travesseiro da NASA não, talvez ele deitou numa pedra ali se cobriu com alguma manta suja de tanto suor mas ele dormiu como um bebê dormiu melhor do que muitos de nós em lençóis de dez mil fios com camas com mais molas do que toda a sua geração já teve porque Davi dormia porque confiava no Senhor ele descansava

[00:26:05] de fato no Senhor meus irmãos percebam que dormir é um ato de fé é um ato de confiança dormir é descansar aquele que não tem fé aquele que deposita a resolução dos seus próprios problemas em sua própria força aquele que vai pra cama ansioso com o amanhã preocupado com tantos problemas não dorme é claro que não dorme porque está confiando a resolução dos seus problemas na sua própria força e é por isso

[00:26:39] que não dorme uma pessoa que tem o mundo em suas mãos não pode de fato dormir mas aquele que crê em Deus ele dorme ele dorme meio em meio a batalha ele dorme meio em meio aos problemas a inimigos a dificuldades ele dorme porque descansa que Deus está no controle de tudo e é ele quem dará a solução irmãos hoje as pesquisas indicam que aproximadamente 75% da população brasileira é dependente de remédios

[00:27:09] para dormir aproximadamente 75% da população brasileira é dependente de remédios para dormir nós somos a primeira geração que toma remédio quando acorda para ligar e conseguir trabalhar e não dormir no trabalho e na hora de dormir toma remédio para desligar e conseguir dormir e descansar irmãos e eu não estou aqui demonizando medicamentos ou dizendo que quem de repente toma algum medicamento está em pecado

[00:27:37] não é isso que eu quero dizer mas o ponto é nós precisamos repensar o quanto do nosso consumo medicamentoso na verdade não reflete um coração que não confia em Deus e que não descansa em Deus ou o quanto da sua dificuldade em dormir não representa um coração ansioso que não deixa de fato as coisas diante de Deus antes de buscarmos tratamentos médicos remédios minha pergunta para você é você já sondou

[00:28:07] o próprio coração você já identificou qual o pecado que está originando a sua ansiedade a sua insônia você tem meditado no caráter nos atributos de Deus que é o nosso protetor e cuidador é aquele que batalha ao nosso lado você já foi até ele clamando pelo seu auxílio colocando diante dele as suas ansiedades e clamando pelo seu socorro você já parou para se perguntar porque é que Deus inventou o sono

[00:28:42] porque que Deus fez a gente para dormir Deus não dorme Deus não dorme porque quando ele criou o ser humano ele criou a gente para dormir vocês já pensaram para isso nisso vocês já pensaram no quanto que a gente produziria se a gente não precisasse dormir você poderia ter duas carreiras você poderia ter mais trabalhos você poderia produzir mais riquezas você poderia se dedicar mais tempo à igreja ter mais

[00:29:14] tempo com seus filhos ter mais tempo com seu cônjuge porque afinal Deus criou a gente para dormir você já parou para pensar que você passa aproximadamente um terço da sua vida dormindo um terço da sua vida você passa dormindo como um homem em estado vegetal no salmo 127 2 Davi escreve o seguinte inútil vos será levantar de madrugada repousar tarde comer o pão que penosamente grandeastes porque aos seus

[00:29:50] amados Deus dá enquanto dormem irmãos percebam como eu disse que dormir é um ato de fé um sono tranquilo é o oposto da ansiedade Deus não quer que seus filhos sejam ansiosos mas que confiam nele e é por isso que Deus criou o sono como um lembrete contínuo de que nós não podemos viver ansiosos mas que devemos descansar nele como escreve o pastor John Piper dormir é um lembrete diário da parte de Deus

[00:30:23] de que nós não somos Deus a palavra nos diz que o guarda de Israel não dorme porque Israel dorme porque Israel dorme e descansa naquele guarda que não dorme John Piper continua dizendo uma vez ao dia Deus nos envia para a cama como pacientes com uma doença a doença é a tendência crônica de pensar que estamos no controle e que o nosso trabalho é indispensável para nos curar dessa doença Deus nos transforma

[00:30:55] em sacos indefesos de areia uma vez por dia quão humilhante ao executivo corporativo autossuficiente ter que entregar todo o controle e ficar tão mole quanto um lactante todo dia o sono é uma parábola de Deus é Deus que Ele é Deus e nós meros homens Deus cuida do mundo numa boa enquanto o hemisfério dorme o sono é como um disco quebrado que toca a mesma mensagem todos os dias você não é soberano você

[00:31:29] não é soberano você não é soberano não deixe que a lição se perca em você Deus quer que confiemos nele como o grande trabalhador que nunca se cansa e nunca dorme ele não fica impressionado com as nossas noites acordadas nem quando madrugamos cedo mas ele se deleita com a confiança tranquila que lança toda a ansiedade nele e dorme meus irmãos é assim que Davi dorme no meio desse turbilhão ele tem essa consciência

[00:31:59] de que ele não é Deus e que o guarda de Israel não dorme o guarda de Israel não dorme por isso ele confia em Deus e não dorme por isso Davi pode fechar os seus olhos e ele diz eu dormi e acordei porque o Senhor me guardou e assim ele canta com confiança no versículo 6 ele diz eu não tenho medo dos milhares do povo que tomam posição contra mim de todos os lados eu não tenho medo cada vez mais as pessoas estão tomando

[00:32:31] posição contra mim cada vez mais os inimigos estão crescendo contra mim mas eu não tenho medo irmãos essa não é uma declaração prepotente se alguém lesse só esse versículo ia dizer como Davi é prepotente não? ele não tem medo de milhares contra ele?

[00:32:46] mas esse versículo está precedido por tudo aquilo que a gente tem falado Davi confia no Senhor de tal forma que ele não tem medo eu não tenho medo pode ter um mundo contra mim eu não tenho medo porque é o Senhor que está ao meu lado ele é como essa ovelha que é frágil mas confia no seu pastor a ponto de dizer ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte não temerei mal algum porque o teu bordão

[00:33:14] e o teu cajado me consolam porque tu estás comigo irmãos a ovelha não é prepotente por dizer isso por dizer que pode andar no vale da sombra da morte não mas a declaração de uma ovelha que diz isso é porque confia de tal forma no seu pastor ela confia tão verdadeiramente no seu pastor que ela anda pelo vale da sombra da morte e não teme mal algum porque confia que o seu pastor está ali com ela assim Davi

[00:33:42] vive toda a sua vida numa total dependência do Senhor sabendo que o Senhor que o salvou ontem é o Senhor que o salvará hoje o salvará amanhã e ele se lembra disso no verso 7 mais uma vez clamando pelo Senhor ele diz levanta-te Senhor salva-me Deus meu pois fere nos queixos a todos os meus inimigos e aos ímpios quebras os dentes Senhor vamos à batalha Senhor o Senhor que já lutou ao meu lado tantas vezes

[00:34:12] o Senhor que já derrotou tantos inimigos ao meu lado levanta-te mais uma vez Senhor há mais um inimigo para ser derrotado há mais um problema a ser superado há mais algo que eu preciso do Senhor da sua proteção por isso levanta-te Senhor salva-me Deus meu e assim ele declara com confiança no verso 8 quando ele diz do Senhor é a salvação e sobre o teu povo a tua bênção irmãos Davi sabe que a salvação

[00:34:42] da sua vida não depende dele mesmo não depende do seu exército não depende do seu trono não depende da sua força mas depende unicamente do Senhor por isso ele diz do Senhor é a salvação mas esse verso que é repetido em outros locais da Bíblia nos lembra que a nossa salvação não limita a simplesmente permanecer firme diante de Absalão ou diante das dificuldades que você tem no seu dia a dia quando Davi escreve

[00:35:16] de que do Senhor é a salvação ele está nos mostrando que essa cena é somente uma simbologia maior da situação que todo homem tem diante do pecado mais do que tudo irmãos o nosso maior inimigo é o nosso próprio pecado que nos persegue e que milita contra nós Jesus Cristo ele é a nossa salvação ele é o nosso escudo ele é a nossa proteção enquanto a gente tentar lutar com a nossa própria força se livrar do pecado

[00:35:50] alcançar a salvação pelo nosso próprio esforço não há pra nós qualquer esperança no campo de batalha não há pra nós qualquer esperança de sairmos vivos ou salvos dessa situação mas quando depositamos a nossa fé somente nesse Cristo somente em Jesus nós de fato podemos descansar naquele que de fato nos salva de todos os nossos adversários irmãos Jesus é o nosso bom pastor aquele que há de nos guardar

[00:36:19] de todo perigo de todo mal e da morte agora cuidado cuidado pra não interpretarem mal esse salmo sabe salmos como esse são usados como um prato cheio pra pregadores da prosperidade dizendo tá vendo você vai vencer os seus inimigos da vida profissional você vai vencer os seus problemas pessoais Deus vai resolver todas as coisas pra você Deus tá aqui pra derrubar todas as suas dificuldades irmãos essa não é a verdade

[00:36:50] que nós extraímos desse texto essa não é a verdade a verdade que nós extraímos desse texto é que Davi confia de tal forma no Senhor de que ainda que ele morra ele está seguro essa é a mensagem desse texto a mensagem desse texto desses salmos não é que todos os inimigos de Davi sempre serão derrotados Davi morreu chegou o momento da vida em que Davi morreu chegará o momento da sua vida em que a doença

[00:37:21] vai levar a tua vida chegará o momento em que os inimigos visuais os problemas da sua vida de fato aparentemente terão vitória mas irmãos Davi só consegue dormir em segurança porque ele confia num Deus que está acima da vida e da morte Davi descansa de tal forma porque ele diz que ainda que ele morra ele viverá a vitória de Davi não tá na vitória contra Absalão a vitória de Davi está na segurança

[00:37:56] de vida eterna que ele tem no seu Senhor de ainda que ele morra ainda que ele seja destruído ainda que ele seja perseguido pelo seu inimigo e alcançado eles não podem arrancar aquilo que é de mais precioso pra Davi que é a sua alma que é o seu Senhor que é a sua salvação essa imagem do versículo 5 de que eu fechei os meus olhos e eu acordei porque o Senhor me sustenta pode nos lembrar da própria experiência

[00:38:23] da morte é claro que Deus luta por nós é claro que Deus vai à nossa frente e ele está com você em todas as suas dificuldades pessoais profissionais de saúde mas irmãos a segurança que o Senhor traz pra sua vida não é uma segurança que se limita a essa vida mas você pode dizer com confiança olha ainda que eu feche os olhos nessa vida eu abrirei logo em seguida porque é o Senhor que me sustenta os meus problemas

[00:38:55] os meus inimigos são incapazes de me derrotar é por isso que eu não tenho medo porque ainda que eles me matem eu viverei eu viverei porque aquele que me protege ele me traz a vitória da alma assim nós podemos enfrentar os problemas dessa vida sabendo que todos eles são temporais são inimigos temporais são problemas temporais mas o Senhor é aquele que nos sustém por isso descanse dele confie nele entregue a ele

[00:39:26] as suas dificuldades as suas ansiedades as suas angústias confiando não na força do teu braço confiando não na tua segurança financeira nós ouvimos hoje de manhã que pro tolo a sua segurança sua torre forte é o seu dinheiro mas pra aquele que está em Cristo a sua segurança é o seu Senhor mas meus irmãos não vivamos a nossa vida desassociados daquilo que a gente afirma crer se você de fato afirma que o Senhor

[00:39:54] é a sua segurança o Senhor é a sua torre forte o Senhor é o teu fiel protetor então descansa nele entrega a ele as suas angústias aflições ansiedades clama a ele por socorro fecha o olho e dorme descansa Senhor traga paz a minha alma Senhor traz descanso a minha alma Senhor me ajuda a descansar no Senhor e a confiar no Senhor sabendo que ainda que eu tenha problemas inimigos dificuldades angústias

[00:40:24] tristezas sofrimentos traições contra mim o Senhor é meu protetor e ainda que o homem me mate o Senhor me trará e o Senhor assegurará a minha vida essa é a promessa pra todos aqueles que estão em Cristo Cristo é esse bom pastor que dá sua vida pelas ovelhas e que diz aonde eu estiver vocês estarão lá comigo nós estaremos com o Senhor Jesus onde ele estiver por isso nós não devemos temer nós não devemos

[00:40:56] temer a multidão dos inimigos contra nós porque aquele que está em nós é maior do que aquele que está no mundo amém é isso que a palavra diz maior é aquele que está em vocês do que aquele que está no mundo porque você está ansioso porque você não dorme porque você está dependendo de remédio porque você está nesse estado de angústia de aflição será que você não confia de fato que maior é o que está

[00:41:21] em você do que aquele que está no mundo irmãos é o que Paulo diz quando ele fala que diremos pois a vista dessas coisas que nós diremos a vista dessas coisas se Deus é por nós quem será contra nós aquele que não poupou o seu próprio filho mas o entregou por nós como ele não nos dará gratuitamente todas as coisas quem tentará acusação contra os eleitos de Deus é Deus quem o justifica quem condenará

[00:41:56] se é Cristo quem morreu e que ressuscitou e que está à direita de Deus e vejam intercede por nós quem nos separará do amor de Cristo será tribulação ou angústia ou perseguição ou fome ou nudez ou perigo ou espada meus irmãos de fato por amor ao Senhor nós somos entregues à morte todo dia nós fomos considerados como ovelhas ao matadouro o Senhor não nos livrou dos problemas desse mundo o Senhor não nos livrou

[00:42:30] das aflições desse mundo porém ele disse que em todas as coisas somos mais do que vencedores por meio daquele que nos amou assim nós podemos dizer que estamos bem certos de que nem a morte nem a vida nem os anjos nem os principados nem as coisas do presente nem do por vir nem os poderes nem a altura nem a profundidade nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus que está em Cristo Jesus

[00:43:03] o nosso Senhor amém você vive com essa confiança você vive com essa segurança com essa convicção de que o Senhor Jesus tendo morrido por você que o Senhor Jesus tendo te salvado tendo te cobrido com o seu próprio sangue te garante uma proteção tal que absolutamente nada te fará separar dele não vai ser a doença não vai ser a pobreza não vai ser a angústia não vai ser a traição não serão seus inimigos

[00:43:38] não será nem mesmo a morte porque em todas as coisas somos mais do que vencedores por meio daquele que nos amou amém? Senhor Deus nós te bendizemos e te louvamos porque o Senhor é o guarda de Israel o Senhor é aquele que não dormita o Senhor é aquele que não dorme o Senhor é aquele que não descansa para que nós possamos descansar para que nós possamos fechar os nossos olhos e descansar no Senhor como um bebê

[00:44:11] recém amamentado ó Deus nós nos satisfazemos no Senhor nós confiamos no Senhor que o Senhor é o nosso protetor o Senhor é o nosso guarda o Senhor é o nosso escudo o Senhor é o nosso aliado maior ó Deus ajuda-nos a confiar no Senhor a lembrar-nos que aquele que está em nós é maior do que aquele que está no mundo que embora os nossos inimigos os nossos problemas os nossos pecados possam ser grandes

[00:44:39] nada disso se compara àquele que batalha ao nosso lado ajuda-nos a confiar no Senhor mesmo nos dias difíceis mesmo no vale da sombra da morte ajuda-nos a confiar no Senhor ajuda-nos a confiar no Senhor mesmo diante da morte sabendo que ainda que o homem possa acabar com a nossa vida o Senhor é aquele que guarda a nossa alma e que se fecharmos os nossos olhos para esse mundo abriremos os nossos olhos

[00:45:07] na eternidade com o Senhor de forma que nada absolutamente nada poderá nos separar do amor de Cristo ajuda-nos a viver nessa confiança nessa confiança de que o Senhor batalha ao nosso lado de que o Senhor é o nosso protetor o nosso salvador tira de nós as angústias as aflições tira de nós as ansiedades Senhor tira de nós a insônia ajuda-nos a Deus a descansar no Senhor a entregar diante do Senhor

[00:45:36] as nossas aflições nossas dificuldades confiando de que o nosso salvador é fiel não apenas para livrar a nossa alma do inferno mas fiel para nos guardar a cada dia e em cada momento ó Deus que todos aqueles que já estão em Cristo Jesus possam viver nessa confiança nessa segurança mas aqueles entre hoje aqui que estão me ouvindo que ainda não depositaram a sua confiança no Senhor que ainda não entregaram

[00:46:06] ao Senhor a sua própria vida que possam se enxergar diante dessa situação e perceber que não tem o Senhor ao seu lado batalhando ao seu lado e clamar ao Senhor por perdão dos seus pecados e depositar em toda a sua fé em Jesus Cristo produza isso em nosso meio Deus é o que eu peço em Cristo Jesus amém

Transcricao do sermao

[00:33:00] aprenda a servi-lo com essa alegria, e o verso 12 diz assim, beijai o filho, beijai o filho para que se não irrite, e não pereçais no caminho, porque dentro em pouco se lhe inflamará a ira, bem-aventurados todos os que nele se refugiam, irmãos, esse é um dos meus versículos prediletos da Bíblia, eu acho fantástico o salmo, o salmista dizendo, beijem o filho, beijem a Jesus, pensem nisso, o salmista

[00:33:36] está olhando para os reis da terra, que estão com as suas espadas contra Deus, com as suas armas contra Deus, está dizendo, olha, beijem a Jesus, beijem o filho, baixem as armas de vocês, e beijem-no, beijem-no antes que ele se irrite, beijem-no para que ele não se irrite, e que vocês não pereçam no caminho, a ideia de beijar o filho, de beijar a Jesus, traz essa ideia de alguém que se aproxima dele com ternura,

[00:34:08] ao beijar o filho é uma ideia de rendição, é como um súdito que submete ao rei, e pega a sua mão e beija a sua mão em sinal de submissão, beijem o filho, aproximem dele com um beijo, com ternura, não mais com armas de guerra e de luta, mas com ternura, pare de lutar contra Deus, pare de suprimir essa verdade que com tanta força você tem guardado embaixo da água, solte, deixe que essa verdade estore diante

[00:34:41] da tua presença e se submeta ao Senhorio de Cristo, pare, baixe suas armas, beije o filho, irmãos, essa ideia de beijar o filho torna ainda mais absurda, mais blasfema e nojenta a imagem de Judas traindo Jesus com um beijo, veja, esse símbolo de submissão, de amor, de lealdade, é o símbolo que Satanás se apropria para trair o próprio Cristo, Judas entrega Jesus com um beijo, Judas entrega Jesus tomando

[00:35:20] um símbolo de amor, de ternura, é por isso que a traição no casamento por exemplo é tão terrível, porque ser traído por alguém que te demonstra amor e afeto dói muito mais do que ser ofendido por um inimigo, quando Judas trai Jesus com um beijo, Judas está usando o símbolo mais terno de amor e fidelidade para traí-lo, mas isso nos faz pensar de que é muito possível beijar a Jesus exteriormente enquanto

[00:36:00] interiormente se está traindo a ele, é possível exteriormente dar um beijo na face de Jesus enquanto no seu coração você permanece com armas levantadas contra ele, é isso que acontece quando você vem à igreja, canta músicas ao Senhor, diz que o ama, é membro dessa igreja, se declara como cristão, mas amanhã na sua vida prática você trai a Jesus, você abandona os seus preceitos, na igreja você demonstra

[00:36:36] afeto por ele, você o beija em sua face, você demonstra amor por ele, mas tão logo você está sozinho, você trai a Jesus, você levanta contra ele as suas armas, você diz eu quero me livrar dessas amarras da lei de Deus, eu quero viver a minha vida de alegria, de liberdade, o que você está fazendo?

[00:36:59] Você está fazendo exatamente como Judas fez, você usa a simbologia do beijo, do amor, da ternura, mas enquanto você o beija, você o trai, e enquanto você o abraça, você dá uma facada em suas costas, por isso o chamado do salmista, o chamado de Davi, para os reis, para os pecadores, para as nações, ou mesmo para aqueles que são aparentemente cristãos, mas que traem a Jesus em suas vidas práticas, o chamado

[00:37:27] para vocês é convertam-se, arrependam-se, submetam-se ao senhorio inescapável do nosso senhor Jesus Cristo, pois somente assim há esperança de salvação para você, somente assim há esperança de salvação para você, mas a pergunta que nós poderíamos fazer é a salvação do que?

[00:37:48] Esse salmo está falando de salvação, não está falando? Beijem o filho para que vocês não pereçam, ele está falando de salvação, mas salvação do que? Ou salvação de quem? salvação está falando de salvação do inferno? Ou salvação de satanás?

[00:38:06] Não, ele está falando submetam-se a Jesus para que vocês não sejam consumidos e destruídos pelo próprio Deus, irmãos, quando nós somos salvos, nós somos salvos do próprio Deus, nós não somos salvos do inferno, ou não somos salvos de satanás, nós somos salvos do próprio Deus, que há de vingar-se, de que há de destruir todos aqueles que não submetem a ele, vejam essa imagem, e assim que ele encerra

[00:38:36] o salmo, bem-aventurado todo aquele que encontra nele refúgio, irmãos, a única forma de sermos salvos do próprio Deus, é encontrarmos refúgio no próprio Deus, a única forma de vencer a batalha contra Deus, reunir-se a ele, em submissão, em amor, em louvor, eu já usei essa imagem aqui algumas vezes, mas eu acho que ela é muito útil para nós, eu gosto de brincar com os meus filhos, de correr atrás deles,

[00:39:10] todo pai gosta de brincar disso, de fingir de monstro, de sair correndo, e assim, é fantástico, porque nessa idade as criancinhas, elas muito rapidamente misturam ficção com realidade, então assim, papai agora é um tubarão e vai te pegar, tem um tubarão na minha frente, definitivamente, não é papai que está aqui, e aí quando eu começo a correr atrás dos meus filhos, eles começam a dar gritos terríveis,

[00:39:40] de terror, desesperados, porque eu estou correndo atrás deles, sabe de uma coisa? Eu sou mais forte do que eles, eu sou mais rápido do que eles, eu conheço os atalhos da minha casa, e o que é terrível, por mais que eles corram, se desesperem, se escondam, eu sei e vou alcançá-los, eu vou pegá-los, e eles estão atemorizados, eles estão em um medo terrível, porque eu estou correndo atrás deles, e aí tão logo

[00:40:12] meu filho, a minha filha está correndo de mim, há um momento em que simplesmente ela desiste, eles desistem, e aí eles voltam para mim, o monstro, aquele que está indo para pegá-los, e eles correm e me dão um abraço e um beijo, como se dissessem, papai, que bom que o senhor chegou, porque eu estava correndo do senhor há um segundo atrás, eu estava morrendo de medo de você, que bom que o senhor chegou para me salvar,

[00:40:38] irmãos, essa é a imagem daqueles que lutam contra Deus, Deus vai te alcançar, Ele é mais forte que você, Ele é mais rápido que você, Ele conhece todos os esconderijos dessa terra, e Ele vai te alcançar, e só há uma forma de você conseguir fugir dessa ira vindoura, submetendo-se a Ele, mudando a tua rota de fuga, não mais dele, mas para Ele, para os seus braços, falando Senhor, eu me rendo, Senhor,

[00:41:11] eu me rendo, eu estava correndo de você, eu estava com medo do senhor, que bom que eu encontrei refúgio no senhor, bem-aventurado, todo aquele que nele encontra refúgio, essa imagem nós devemos fixar em nossa mente, não há refúgio para você que foge de Deus, a não ser no próprio Deus, não há refúgio para a ira do Filho de Deus, a não ser nele mesmo, por isso, beije o Filho, baixe suas armas, e renda-se ao

[00:41:37] seu senhorio, a sua majestade, ao seu reino inescapável, há um texto em Apocalipse 6, que vai mostrar todos aqueles reis que não se submeteram a Jesus, que ficaram até o último instante com seus corações endurecidos, em batalha contra ele, lá em Apocalipse 6, 15 e 16 vai dizer o seguinte, os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos, e todo escravo, e todo livre, se esconderam

[00:42:09] nas cavernas e nos penhascos dos montes, e disseram aos montes e aos rochedos, caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do cordeiro. Esses reis que não se submeteram a Deus, esses homens que não se submeteram ao reinado de Jesus, eles chegam a aclamar para que todas as montanhas da terra caiam sobre suas cabeças, para que eles não tenham que enfrentar a face daquele que se assenta

[00:42:40] no trono e a ira do cordeiro. Assim será com todo aquele que não se rende ao Senhorio de Cristo. Por isso, o meu chamado para você nessa noite é renda-se, renda-se a esse Senhor, renda-se a esse Jesus, pare de batalhar contra Ele, pare de buscar alegria e conforto na impiedade, mas venha buscar alegria, conforto e deleite nos braços desse Rei, esse Rei doce, esse Rei amável, que embora tenha sua ira

[00:43:14] terrível, é o mesmo Rei que diz que aquele que vai a Ele de forma alguma será lançado fora, é aquele que recebe com ternura, amor e perdão todos aqueles que se aproximam dEle em arrependimento e fé. Coloca tua boca no pó, confesse os teus pecados a Jesus Cristo, reconheça-o como Senhor e soberano de sua vida e venha fazer parte desse Reino de Cristo que jamais terá fim.

[00:43:39] Amém? Feche seus olhos, vamos orar. Senhor, obrigado pela Tua Palavra que nos revela e nos declara tão eloquentemente o Teu reinado, o reinado do Teu Filho que jamais terá fim. Senhor, perdoe os nossos pecados, perdoe porque muitas vezes vivemos e vivíamos nossas vidas em batalha contra o Senhor.

[00:44:04] Perdoa-nos, ó Deus. Nós nos submetemos ao Senhor, ao Teu Senhorio. Eu peço que o Senhor use essa palavra para produzir transformação no coração de todos esses que estão aqui me ouvindo essa noite. Todos aqueles que ainda não se submeteram integralmente ao Teu reinado, que ainda vivem as suas vidas na impiedade, no pecado, na destruição, para que reconheçam a Jesus como soberano de suas vidas, Senhor de suas vidas

[00:44:31] e se submetam à Tua lei e ao Senhor em alegria, em amor e em ternura. Produza isso em nosso meio para a honra e glória do Teu nome. É o que pedimos em Cristo Jesus. Amém.

Transcricao do sermao

[00:13:06] Veja que esse versículo é o versículo que absolutamente todo ímpio no Brasil conhece. Antigamente irmãos o versículo era outro. Antigamente o versículo conhecido por todos era o texto de João 3, 6 que nos diz que Deus amou o mundo.

[00:13:25] E agora esse versículo foi substituído por Mateus 7, 1 que nos diz não julguéis para que não sejais julgado. E olha que interessante essa mudança carrega um significado. Sabe por quê? Acompanhe comigo essa lógica. Antigamente nós éramos lembrados de que Deus amou o mundo de tal maneira.

[00:13:46] E por que as pessoas usavam esse versículo? As pessoas usavam esse versículo para fundamentar a mentira arminiana de que Deus ama todo mundo independente dos seus pecados. Não é isso? As pessoas dizem Deus amou o mundo.

[00:14:01] Deus ama todos. Deus ama qualquer um. Ou seja Deus me ama independente dos meus pecados independente das minhas atitudes independente do jeito que eu faço Deus me ama Deus amou o mundo de tal maneira. E esse versículo era o super trunfo para que as pessoas vivessem em suas impiedades.

[00:14:21] Porque Deus amou o mundo. De fato que quando alguém era chamada ao arrependimento e alertada sobre o perigo da condenação do inferno da ira de Deus da justiça de Deus qual era o super trunfo levantado? Deus amou o mundo.

[00:14:37] Deus me ama e tem um plano maravilhoso para a minha vida. Logo eu não preciso ficar preocupado com os meus pecados. Eu não preciso ficar preocupado com a minha impiedade com a minha mentira com a minha injustiça porque Deus amou o mundo e Deus me ama.

[00:14:51] mas veja que esse versículo então trouxe uma mentalidade na sociedade um senso comum de que Deus ama a todos. Agora se alguém chama o outro ao arrependimento se alguém condena a prática do outro qual que é o próximo super trunfo?

[00:15:10] Não julgueis. Porque Deus não me julga. Porque Deus me ama. Deus me ama do jeito que eu sou. Deus me ama com os meus pecados com a minha impiedade com a minha vida suja. Deus me ama. e se Deus me ama quem é você para dizer algo contra mim?

[00:15:25] Se Deus não me julga não julgueis. Vejam que essa mudança é simplesmente um aprofundamento dessa mentalidade da impiedade do nosso mundo de querer viver cada vez mais afundado em seus pecados em suas misérias em suas terríveis práticas pecaminosas.

[00:15:45] Esses versículos completamente fora de contexto tem sido usado como base como fundamento para que a sociedade continue vivendo impiedosamente debaixo dos seus pecados e ainda assim tenha uma mente tranquila e anestesiada com versículos bíblicos.

[00:16:04] Mas o problema é que a igreja não está preparada o suficiente teologicamente para pensar biblicamente para agir biblicamente para responder biblicamente conforme a escritura. o ponto é o que Jesus está querendo dizer quando ele diz não julgueis para que não sejam julgados.

[00:16:24] Nós acabamos de ler em provérbios o filho sendo ensinado para o seu pai para que tome julgamentos corretos. Nós viramos algumas páginas da Bíblia e encontramos o nosso Senhor Jesus Cristo dizendo não julgueis para que não sejam julgados.

[00:16:39] O ponto é estaria a Bíblia em contradição? Jesus está negando o ensino de Salomão? Ou será que quando Jesus nos diz não julgueis para que não sejais julgados Jesus não está lhe proibindo o julgamento em si mas está proibindo um tipo específico de julgamento.

[00:17:01] E é essa minha defesa de que Cristo em Mateus 7 não está proibindo o julgamento de forma geral mas ele está proibindo um tipo específico de julgamento. E qual é esse tipo específico de julgamento que Cristo está proibindo em Mateus capítulo 7?

[00:17:20] É isso que eu quero te convidar a ver comigo agora por isso abra lá em Gênesis desculpa em Mateus capítulo 7 para que a gente possa entender o que Jesus está dizendo aqui quando ele diz as palavras Mateus Evangelho de Mateus é o primeiro livro do Novo Testamento Mateus capítulo 7 versos de 1 a 5 não julgueis para que não sejais julgados pois com o critério com que julgardes sereis julgados e com a medida

[00:17:59] com que tiveres medido vos medirão também porque vês tu o argueiro no ouro do teu irmão porém não reparas na trave que está no teu próprio ou como dirás a teu irmão deixa-me tirar o argueiro do teu olho quando tens a trave no teu hipócrita tira primeiro a trave do teu olho e então verás claramente para tirar o argueiro do teu irmão meus irmãos reparem que a primeira coisa que nos chama a atenção aqui

[00:18:31] do tipo de julgamento que Cristo está condenando é esse julgamento excessivamente crítico esse julgamento condenatório esse traço de personalidade que muitas vezes encontramos nas pessoas e às vezes inclusive em nós mesmos de nos tornarmos críticos em nosso espírito sensores dos outros sendo excessivamente rigorosos com as pessoas ao nosso redor fazendo assim julgamentos duros e severos aos outros

[00:19:07] veja o versículo 2 pois com o critério com que julgardes sereis julgados e com a medida com que tiveres medido vos medirão também vejam que quando Jesus nos chama a não julgarmos ele está nos levando a pensar no critério que temos usado quando julgamos os outros você que tem esse espírito crítico esse espírito rebelioso esse espírito excessivamente severo com o teu irmão com os demais Jesus está dizendo

[00:19:43] cuidado porque a medida que você está estabelecendo ao outro será a medida que será estabelecida para você a forma como você tem julgado o outro será a forma como você mesmo será julgado Jesus está trazendo a luz aqui o cuidado que devemos ter quando proferimos julgamentos aos demais porque geralmente nós temos a tendência de sermos excessivamente rigorosos com o pecado do outro enquanto somos condescendentes

[00:20:16] com o nosso próprio pecado veja como nós medimos com um peso e duas balanças o mesmo pecado é medido por duas balanças diferentes por duas réguas diferentes ao outro ao pecado do outro eu sou excessivamente duro eu sou excessivamente severo enquanto as minhas próprias práticas eu dou benefício da dúvida eu julgo com caridade eu sempre tento olhar pelo melhor prisma e dizendo Guilherme fica calmo aparentemente

[00:20:51] é pecado mas a gente vai achar alguma história para ajustar isso aqui lembre-se de quando Davi tendo matado um dos seus principais guerreiros para ficar com a mulher dele quando ele é arguido pelo profeta e o profeta conta para ele uma historinha de um homem que tinha muitas ovelhas e mata o seu vizinho para roubar a única ovelhinha que ele tinha vocês lembram qual que é o julgamento que Davi diz?

[00:21:20] matem-no ele profere para aquele para aquele homem que havia roubado a ovelhinha do seu vizinho a pior sentença possível diante do que o profeta diz esse homem é você esse homem é você veja Davi que havia julgado a si mesmo com condescendência dizendo olha de fato eu não posso roubar a mulher do meu irmão mas se meu irmão morrer ela será uma viúva e aí haverá uma história justificável diante da sociedade

[00:21:59] para que ela esteja esperando um filho meu veja que Davi ele julga o mesmo pecado com duas medidas o outro de forma excessivamente rigorosa e severa enquanto olha para si mesmo ele é condescendente ele é tolerante ele olha pelo melhor prisma Jesus está dizendo não é assim cuidado cuidado com a forma como vocês julgam o outro cuidado com esse rigor excessivo com os outros enquanto você mesmo é condescendente

[00:22:33] tolerante com os seus próprios pecados o que nos leva a essa segunda característica desse julgamento que Jesus está condenando aqui e a segunda característica é que Jesus está condenando esse julgamento hipócrita porque se ele é excessivamente rigoroso com o outro enquanto ele é condescendente com o seu próprio pecado logo esse julgamento é um julgamento hipócrita leia mais uma vez comigo os versos

[00:23:03] 3 a 5 ele diz assim por que vês tu o argueiro e argueiro é a ideia de cisco por que vês tu um cisco no ouro do teu irmão porém não reparas na trave ou na viga que está no teu próprio ou como dirás a teu irmão deixa-me tirar o cisco do teu olho quando tens uma viga no teu hipócrita tira primeiro a trave do teu olho e então verás claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmão irmãos Jesus está

[00:23:40] aqui talvez nos lembrando a ideia de um oftalmo imagine você indo ao oftalmo com algum incômodo no seu olho algo ali que você já tentou olhar no espelho já pediu para sua esposa assoprar já ligou ali o secador para ver se consegue arrancar e nada tira aquele cisco no teu olho que está te incomodando a semana inteira e aí você marca de ir no oftalmo você diz a ele olha eu não estou conseguindo olhar direito

[00:24:08] e tal e aí quando o oftalmo aparece na tua frente ele está com uma viga enfincada aqui saindo de trás para frente aqui e fala não deita aí que eu vou tirar esse cisco do teu olho com aquela viga atravessando a sua cabeça impedindo ele de olhar é essa imagem que Jesus está trazendo aqui hipócrita hipócrita você está querendo tirar o cisco do olho do teu irmão enquanto você anda no meio da igreja com uma viga

[00:24:38] uma viga no meio do teu olho isso é hipocrisia você está oferecendo ao outro um julgamento que nem você mesmo trouxe para si mesmo primeiro nem você olhou para os seus próprios pecados primeiro e você está preocupado em tirar o cisco do olho do teu irmão veja que a ideia aqui é que esses dois materiais no olho dos irmãos é o mesmo material é pedaço de madeira seja um cisco ou seja uma viga o material

[00:25:14] é o mesmo são dois pedaços de madeira qual que é a diferença o tamanho é o tamanho trazendo essa analogia a prática do pecado que é o que Jesus está dizendo aqui ele está dizendo olha imagine duas pessoas com a mesma natureza de pecado enquanto um está em pecado sim mas o outro está com um pecado dez cem vezes pior do que o primeiro e está com isso condenando o primeiro irmãos não caiam naquela outra conversinha

[00:25:45] de que não existe pecadinho e pecadão é óbvio que mesmo o menor pecado é suficiente para nos lançar ao inferno mas Jesus Jesus a palavra e o próprio Deus nos dá proporcionalidade em relação aos pecados existe proporcionalidade de pecados e penas de acordo com os pecados e mais uma vez nós vemos isso o cisco no olho do teu irmão é sim pecado Jesus não está dizendo que não é pecado o cisco no olho do teu irmão

[00:26:16] você está com uma viga no teu olho você está com uma trave no seu olho e você você continua querendo julgar o teu irmão essa é a atitude do hipócrita essa é a atitude do hipócrita e para essas pessoas sabe o que Jesus diz não julgueis não julgueis para que não sejais julgado mas repare mais uma vez que Jesus não está nos chamando a não julgar de forma absoluta Jesus não está nos chamando a sermos

[00:26:52] tolerantes com o pecado ou simplesmente ignorar o irmão que tem um cisco no olho não veja comigo o verso 5 olha o que ele diz hipócrita tira primeiro a trave do teu olho e então verás claramente para qual é o verbo tirar o argueiro do teu irmão Jesus não diz para ele hipócrita ignora o pecado do teu irmão hipócrita deixa seu irmão viver com o cisco no olho dele deixa ele no pecado dele e vive você

[00:27:24] com o seu pecado hipócrita não julgue o teu irmão deixa ele ele quer viver no pecado que ele viva assim é isso que Jesus diz não o que Jesus está condenando é a hipocrisia é você tentar tirar o do outro enquanto você não tirou o seu primeiro mas ele diz tira a trave que está no teu olho e então verás claramente para tirar o teu irmão para que você vai e o ajude e trabalhe para a remoção daquele pecado

[00:27:53] eles não estão dizendo para você ignorar o cisco do olho do teu irmão para você ser tolerante com o pecado do seu irmão não é isso o ponto é não tente fazer isso enquanto você é tolerante com o seu próprio pecado enquanto você com o seu próprio coração não faz o tratamento de um médico tirando ali é todo o pecado e toda a impureza tira a primeira trave para que você veja claramente para que você tenha

[00:28:20] até mais discernimento e seu julgamento seja inclusive mais correto para ajudar o teu irmão e meus irmãos convenhamos isso é o que realmente acontece Jesus aqui como eu disse não está proibindo de fazermos julgamentos ou chamando a igreja para uma vida de tolerância com o pecado não o ponto é que Jesus não aceita o julgamento que é condenatório e hipócrita um ótimo texto que nos mostra isso está lá em João 7

[00:29:01] 24 você não precisa abrir agora se você não quiser em que o próprio Senhor Jesus Cristo diz não julguei segundo a aparência mas sim pela reta justiça veja que em João 7 Jesus está dizendo julguem pela reta justiça não julguem pela aparência não julguem só por aquilo que é visto mas julguem pela reta justiça a ideia de não julgar pela aparência pela aparência carrega a ideia de que você não julga as pessoas

[00:29:34] com o que você acha com a sua opinião com a sua visão não, mas você julga de acordo com a palavra ela é a régua ela é a medida ela é a balança a balança pela qual julgamos os outros e julgamos a nós mesmos o que não dá é para que você use uma régua para julgar os outros e outra régua para julgar a si mesmo então perceba que se em Mateus 7 Jesus nos diz não julgueis em João 7 Jesus nos diz julgueis

[00:30:06] julgueis segundo a justiça segundo a reta justiça o ponto então irmãos e é isso que eu quero que vocês memorizem decorem e saiam daqui pelo menos com isso é que Jesus deseja de nós um julgamento adequado correto não um julgamento hipócrita não um julgamento condenatório em que julgamos os outros olhamos para fora sem olharmos primeiro para nós mesmos como eu disse em nossos tempos a igreja tem recebido

[00:30:38] diversas acusações somos taxados de sermos intolerantes por condenarmos o pecado dessa geração vocês ouvem isso o tempo inteiro na televisão na internet vocês são intolerantes e em nome do amor que em nome do amor nós deveríamos sermos tolerantes vocês sabem que eu não estou inventando isso isso está impregnado a nossa geração sejam sejam menos intolerantes sejam mais tolerantes em nome do amor sejam mais tolerantes

[00:31:14] diante disso dessas acusações daquilo que vimos no texto de hoje o que nós podemos refletir responder em cima dessas acusações que a igreja recebe eu quero aqui trabalhar dois pontos primeiro ponto irmãos é reafirmar e reforçar que a bíblia não nos chama a sermos tolerantes a bíblia não nos chama a sermos tolerantes sim os nossos inimigos nos chamam de intolerantes mas a própria palavra de Deus nos comanda

[00:31:55] a sermos intolerantes com o pecado Deus é um Deus que não tolera o pecado no salmo 5 versículos 4 e 5 diz assim porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniquidade nem contigo habitará o mal os loucos não pararão a tua vista odeias a todos os que praticam a iniquidade talvez na sua versão vai estar escrito que Deus não tolera a iniquidade irmãos Deus é um Deus intolerante com o pecado Deus é um Deus

[00:32:30] intolerante com o pecado com a maldade ele desodeia a todos aqueles que praticam a maldade e nós como igreja de Deus somos chamados a sermos como Deus é ser de santos como ele é santo se Deus é separado de todo o pecado intolerante ao pecado como que a igreja deve ser?

[00:32:53] da mesma forma separada do pecado intolerante ao pecado nós somos chamados a sermos intolerantes ao pecado irmãos não pensem que essa acusação que a igreja recebe é algo exclusivo da nossa geração Lutero no âmbito da reforma muitas vezes recebia exatamente esse tipo de acusação por parte da igreja católica eles diziam que Lutero era muito intolerante com o erro tá bom Lutero pode ser até que você

[00:33:22] esteja certo mas Lutero será que você não pode ser mais tolerante em nome do amor será que Lutero em nome da paz em nome da boa companhia você não pode ser mais tolerante diante disso Lutero responde o seguinte vocês dizem assim a gente não deve brigar tanto por causa de um artigo de fé e por causa disso dividir a cristandade pecando contra o amor ao contrário dizem eles mesmo que a gente erre num pequeno

[00:33:55] ponto mas concorde no restante bem que se pode amolecer e fechar um olho visando preservar a união ou a unidade cristã e fraterna não meu caro amigo não me venha com conselhos sobre paz e unidade que resulta em perda da palavra de Deus pois com isso perder-se ia também a vida eterna e tudo mais aqui não se pode amolecer e rejeitar as coisas a bem de você ou a de qualquer outra pessoa pelo contrário

[00:34:28] todos amigos ou inimigos devem dar lugar a palavra pois a palavra não nos foi dada para promover paz e unidade exterior ou terrena mas para nos conduzir a vida eterna a unidade ou comunhão cristã deve ser fruto da palavra e da doutrina onde houver acordo e unidade na palavra e na doutrina o resto virá automaticamente mas se não houver concórdia na palavra e na doutrina nenhuma unidade será duradoura

[00:34:57] por isso não me venha com essa história de amor ou amizade quando se pretende passar por cima da palavra e da fé pois está escrito que a palavra e não o amor nos traz a vida eterna a graça de Deus e todos os tesouros do céu irmãos da mesma forma nós devemos estar convictos disso é a palavra !

[00:35:23] que sustenta o amor e não o amor que sustenta a palavra é a palavra que sustenta a paz é a palavra que sustenta a unidade de forma que se nós perdermos a palavra nós perdemos o amor a unidade e a paz se abrirmos mão da palavra por causa das pressões culturais que recebemos o tempo todo nós estaremos perdendo todas as bênçãos que a palavra traz assim nós não entregamos nenhuma vírgula para os ímpios

[00:35:53] nós não negociamos nenhum tio nenhum jota da escritura a bem de quem quer que seja em nome do politicamente correto em nome desse amor vulgar que há em nossos dias nós não negociamos a palavra de Deus nós não negociamos a palavra de Deus porque é por ela que vivemos é por ela que somos mantidos guardados e sustentados é pela palavra do seu poder que todas as coisas são sustentadas se abrimos mão da palavra

[00:36:24] ! nós estamos abrindo mão de tudo isso e não se engane achando que é possível abrir mão da palavra e ainda assim amar a Jesus lembrem-se que Jesus é a palavra encarnada Ele é a palavra que se fez carne por isso se você abre mão da palavra se você negocia o tio ou o jota ou qualquer mandamento da escritura para que isso não incomode a sua sociedade a sua empresa os seus amigos você está negociando

[00:36:59] o próprio Cristo você está abrindo mão do próprio Cristo meus irmãos esse cenário está ficando cada vez pior o cerco está se fechando a cada dia que passa nós estamos recebendo mais e mais pressão não se engane você receberá cada vez mais pressão a sua empresa te pressionará a abrir mão de tios e jotas da escritura o poder judiciário o poder legislativo nos pressionará cada vez mais abrirmos mão de convicções

[00:37:36] que vem a dar palavra de Deus irmãos o que faremos diante disso o que faremos diante dessas pressões a pergunta é você está convicto de que você é chamado a julgar de acordo com a palavra de acordo com essa retidão com essa reta justiça de manter-se sobre esse fundamento da palavra e a permanecer nela ainda que as pressões tirem o seu emprego o seu dinheiro e a sua paz lembre-se disso irmãos abrir mão

[00:38:08] da palavra é abrir mão do próprio Cristo e de tudo que temos nele mas como eu disse há um segundo ponto de reflexão que devemos ter diante das acusações que recebemos da sociedade de que somos intolerantes e meu segundo ponto é será irmãos que nossos opositores talvez não tenham um ponto justo contra nós será será que aqueles que nos acusam de sermos intolerantes e faltar com amor será que talvez

[00:38:43] em alguma medida eles não tenham um ponto que seja correto diante da palavra que nós ouvimos hoje será que muitas vezes a igreja não tem produzido um julgamento incorreto esse julgamento hipócrita e condenatório me parece que sim irmãos muitas vezes é hipócrita porque vemos cristãos esbravejando contra práticas homossexuais enquanto esses mesmos cristãos estão envolvidos em adultério e pornografia

[00:39:16] esses cristãos são um leão para lutar contra os pecados da sociedade mas são gatinho manso para lutar contra os próprios pecados do próprio coração e que há no meio da igreja e aí nesse ponto as acusações da sociedade são corretas contra nós porque esbravejamos contra o mundo o pecado deles enquanto fechamos nossos olhos para os pecados que há no meio da nossa igreja queremos ser intolerantes com os

[00:39:41] pecados de quem está lá fora mas aqui dentro veja bem não é bem assim e assim julgamos a todos com duas medidas somos hipócritas somos hipócritas a igreja afundada em pecado o divórcio o número de divórcios no meio da igreja igual tanto quanto qualquer pessoa ou casal na sociedade mas nós julgamos a igreja de forma geral aqui dizendo aqueles que levam o nome de igreja evangélica se portam na sociedade

[00:40:22] como baluartes da justiça e da moral enquanto estão no terceiro casamento enquanto estão afundados em pornografia enquanto adulteram a sua esposa me responda com sinceridade o que você acha que desagrada mais a Deus um ímpio que rejeita a palavra que rejeita a Deus que rejeita a igreja que não se porta que não se identifica como um cristão esse ímpio envolvido em práticas homossexuais ou alguém que leva

[00:40:59] o nome de Cristo que diz ser cristão que anda com a Bíblia embaixo do braço que canta hinos mas que trai a esposa numa relação heterossexual o que que você acha que ofende mais a Deus o que você acha que causa mas repulsa a Deus o ímpio no seu pecado ou aquele que leva o nome de cristão no seu pecado é óbvio que Deus odeia muito mais o segundo do que o primeiro é óbvio que Deus ele se ira muito mais

[00:41:35] contra aqueles que levam o seu nome e blasfemam o seu nome na prática do que aqueles que são honestos e negam a Cristo não somente nos seus atos mas também com suas palavras é um contexto de hipócritas julgadores que em Mateus 21 Jesus diz digo-lhes a verdade os publicanos e as prostitutas estão entrando antes de vocês no reino de Deus irmãos ouçam com atenção essas palavras Jesus olha para aqueles

[00:42:17] que levam o nome de povo de Deus e que julga quem está fora enquanto é hipócrita e condescendente com o seu próprio pecado Jesus olha para eles e diz sabe esse que vocês estão julgando os republicanos e as prostitutas saibam vocês que eles estão entrando antes de vocês no reino de Deus em outras palavras eles estão mais próximos do reino de Deus do que vocês porque eles são minimamente honestos a prostituta

[00:42:50] é honesta nesse sentido porque ela nega a Deus com a palavra com a boca e nega a Deus na sua vida real mas vocês vocês levam o meu nome vocês não me negam com suas palavras mas o coração de vocês está longe de mim há mais esperança para quem está fora do que para o hipócrita que está aqui dentro é isso que Jesus está dizendo ou seja há mais esperança para o homossexual que rejeita a Deus do que para você

[00:43:23] que finge uma vida conservadora e cristã mas ao mesmo tempo pratica todo tipo de impiedade e injustiça diante de Deus além disso nós vemos que muitas vezes o julgamento que cristãos oferecem aos pecadores não é somente um julgamento hipócrita mas como eu disse um julgamento condenatório e por julgamento condenatório eu quero dizer não um julgamento intolerante porque vocês entenderam que nós somos

[00:43:53] chamados de sermos intolerantes com o pecado mas o problema do julgamento condenatório é um julgamento que não vem acompanhado da mensagem de esperança amor e perdão que há para todo aquele que se achega a Cristo meus irmãos quão distante estamos do verdadeiro julgamento que o próprio Cristo exercia Jesus era completamente intolerante com o pecado Jesus era intolerante ao mesmo tempo que demonstrava

[00:44:22] amor e graça para com os pecadores o julgamento que aprendemos do nosso Senhor Jesus não é um tipo de julgamento para a morte em que Jesus vem e despeja todo o pecado e vai embora sem entregar a viva esperança que há de perdão e salvação para todos aqueles que creem em Jesus de fato nós somos chamados a julgar com fidelidade a palavra mas sendo fiéis a palavra esse julgamento deve vir acompanhado

[00:44:53] da mensagem que diz que se confessarmos os nossos pecados ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça nós somos chamados a sermos intolerantes com o pecado e a condenarmos o pecado mas essa condenação deve vir acompanhada de que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo irmãos essa esperança que levamos essa mensagem de perdão não é a mensagem para quem é limpinho

[00:45:23] não é a mensagem para aquela pessoa assim que tem a vida moralmente correta não irmãos essa mensagem é para todo aquele que invocar o nome do Senhor não importa a situação em que se encontre não importa a sujeira do seu pecado essa esperança é para todo aquele que invocar o nome do nosso Senhor Jesus Cristo por isso o nosso julgamento a forma como acusamos sim o pecado dessa geração deve ser um julgamento

[00:45:54] que vem acompanhado de que há perdão para todo aquele que se arrepende de seus pecados há perdão para todo aquele que se achega a Cristo Jesus e deposita nele a sua fé assim eu quero encerrar dizendo se você está aqui e não é um cristão ainda não leva o nome de cristão não depositou a sua única esperança em Cristo não se batizou quero dizer para você que Cristo morreu para perdão dos pecados de todos

[00:46:28] aqueles que se achegam a ele Cristo morreu por todos aqueles que depositam nele a sua fé por isso não importa a natureza do seu pecado não importa a sujeira do seu passado não importa Jesus diz que ninguém que vai a ele é lançado fora por isso saiba que a igreja quando diz que você está em pecado quando condena o seu pecado ela não faz isso para te lançar no inferno mas para anunciar para você que hoje

[00:47:02] é o tempo de graça e salvação que a porta da salvação a porta da graça a janela da graça está aberta para que todos aqueles que creem em Cristo possam entrar com confiança deixando seus pecados aos pés da cruz e confiando tão somente nele arrependa-se arrependa-se da sua maldade dos seus pecados a igreja está aqui para condenar sim os seus pecados para dizer que se você permanecer neles você estará

[00:47:31] condenado e passará toda uma eternidade no inferno sofrendo as penas da ira de Deus mas ao mesmo tempo nós dizemos para você que todo aquele que vai a Cristo de modo nenhum será lançado fora todo todo absolutamente todo aquele que ir a Cristo não será lançado fora não espere ficar um pouco melhor moralmente para ir a Cristo não espere ficar um pouco mais limpinho na sua vida não vá a Cristo hoje vá a Cristo

[00:48:05] hoje porque ninguém será lançado fora por outro lado para nós igreja de Deus aqueles que já levam o nome de cristãos aqueles que tem uma vida pelo menos exteriormente adequada a aplicação para vocês é dupla primeiro verifique se você não está agindo como um hipócrita levando o nome de cristão enquanto vive como um ímpio julgando o pecado do outro enquanto acoberta o seu próprio pecado se esse é o seu

[00:48:44] caso volte ao ponto anterior volte a casa anterior e arrependa dos seus pecados confesse os pecados ao Senhor o pecado da hipocrisia o pecado porque você tem agido como hipócrita condenando o pecado de quem está do outro lado mas abrindo mão do julgamento do seu próprio coração se fazendo de cego surdo para aquilo que o teu coração tem feito e produzido em segundo lugar nós somos chamados todos nós

[00:49:18] cristãos a julgar com retidão assim como Salomão nos ensina assim como Jesus nos ensina a julgar de acordo com a reta justiça irmãos julgar é um dever de todo cristão não caia nessa história de que nós não devemos julgar julgar é nosso dever mas para isso nós devemos julgar com retidão sem abrir mão de nenhum tio nenhum jota da palavra sem dar nenhum milímetro quadrado para os ímpios em troca de um politicamente

[00:49:58] correto irmãos a palavra que eu quero dar para vocês hoje é coragem coragem tenham coragem diante das pressões sociais que recebemos o tempo inteiro mas não abram mão da palavra eles não querem nos tomar somente a palavra mas a nossa própria alma e a nossa salvação coragem irmãos porque Cristo está derrotando cada um dos seus inimigos e a vitória de Cristo e da igreja é a vitória certa não desanime

[00:50:32] quando a perseguição chegar mas que nos juntemos aquela grande nuvem de testemunhas dos santos que dizem nós porém não somos os que retrocedem para a perdição somos entretanto da fé para a conservação da alma que essa confissão que essa declaração seja nossa declaração diante de tantas pressões que recebemos nós não somos daqueles que retrocedem para a perdição mas somos o povo da fé somos o povo

[00:51:04] do livro o povo da palavra que conserva a palavra para a preservação e para a salvação da nossa própria alma que Deus nos dê graça diante de tantos desafios que Deus nos dê graça e conduza a sua igreja num caminho de retidão feche seus olhos ó Deus obrigado pela tua palavra obrigado pela tua palavra que tão fortemente mostra o nosso pecado ó Deus ajuda-nos a julgar com sabedoria não o julgamento conforme

[00:51:38] os hipócritas conforme os fariseus esse julgamento que é excessivamente severo para com os demais mas completamente condescendente consigo mesmo ajuda-nos ó Deus a julgarmos com justiça não somente o outro mas a nós mesmos esse julgamento que é o julgamento que o Senhor oferece a nós que mostra o nosso pecado que mostra a nossa injustiça mas que ao mesmo tempo nos mostra e nos leva a Cristo Jesus

[00:52:06] em quem temos pleno perdão pleno arrependimento plena graça ó Deus o Espírito Santo é esse julgador perfeito que nos ensina a julgar com sabedoria que não abre mão da tua palavra que é intolerante com o pecado mas que nos leva em amor e graça ao teu filho ajuda-nos ó Deus a sermos imitadores teus nesse mundo nesse mundo de tanta pressão de tanta pressão social ajuda-nos a mantermos firmes na tua palavra

[00:52:37] sem abrir mão da sua verdade sem abrir mão daquilo que o Senhor se revela a nós ao mesmo tempo que oferecemos a esse mundo não uma condenação em si mesma mas uma condenação que leva ao arrependimento uma condenação que leva a proclamação do evangelho de Cristo Jesus que é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê ó Deus ajude-nos ajude a sua igreja a não se envergonhar do evangelho mas que o evangelho

[00:53:07] seja a tua palavra que é pela qual vivemos e existimos dê-nos graça ó Deus dê-nos coragem e dê-nos acima de tudo fidelidade ao Senhor no julgar e no proceder é o que pedimos em Cristo Jesus nosso Salvador amém

Transcricao do sermao

[00:26:05] Quero convidá-lo a abrir a sua Bíblia no livro de Provérbios, no capítulo 15. Nós temos feito às manhãs essa série no livro de Provérbios. Temos caminhado nessa escola de sabedoria que Salomão pega na mão de seu filho e dá a ele a instrução da sabedoria, a instrução do Senhor.

[00:26:27] E hoje nós leremos e aprenderemos mais um desses provérbios de Salomão. Provérbios, capítulo 15, nós leremos o verso 29. Provérbios 15, 29. O Senhor está longe dos perversos, mas atende a oração dos justos. O Senhor está longe dos perversos, mas atende a oração dos justos.

[00:27:00] Senhor Deus, nós estamos diante de Ti nesse momento para aprender mais a Tua Palavra, para conhecê-lo e sermos moldados, instruídos e equipados pela Tua Palavra. Instrui a Tua Igreja, Senhor, nessa manhã. Tire de nós as distrações, tire de nós todas as coisas da cabeça que não ajudam neste momento, mas dê-nos de entender a Tua Palavra.

[00:27:29] Que o Teu Espírito Santo fale aos nossos corações e que o Senhor use esse momento para a instrução do Teu povo. É o que pedimos em nome de Jesus. Amém. Eu começo essa pregação com uma pergunta, talvez, curiosa. Será que Deus ouviu essa oração que acabamos de fazer?

[00:27:52] Essa oração que a gente acabou de dizer amém. Será que Deus ouviu essa oração? E se você acredita que Deus ouviu essa oração, por que você acredita nisso? Qual é o fundamento que você tem para saber que Deus ouviu essa oração?

[00:28:08] Mais do que isso, Deus ouve a sua oração? A oração que você faz na sua casa, a oração do seu dia a dia. Você realmente acredita que Deus ouve a sua oração? E, obviamente, seguida da próxima pergunta, por que é que você acha isso?

[00:28:26] Por que é que você acha que Deus atende, ouve a sua oração? Talvez a resposta primária que cada um vai dizer é, ora, por que Deus ouve a oração de todo mundo? Talvez essa é a resposta mais pronta. E para atender a oração de todo mundo.

[00:28:49] E no sermão de hoje eu quero mostrar para vocês que essa não é uma verdade que vem da Escritura. Não é todo tipo de oração que Deus ouve. E é isso que eu quero aprofundar com vocês nessa manhã. Para que a gente aprenda que tipo de oração Deus ouve.

[00:29:05] Ou, melhor, de quem Deus ouve orações. Para que, então, a gente aprenda a orar corretamente. É óbvio que quando eu falo de Deus ouvir a oração, eu não estou falando de Deus escutar a oração. É óbvio que Deus é um Deus onisciente, no sentido de ouvir, de conhecer, Ele conhece a oração de todo mundo.

[00:29:26] Mas o texto de hoje nos fala da oração que Deus considera. Da oração que Deus atende. Não é um mero escutar da oração, mas é o ouvir da oração. Como alguém que para para ouvir. E como veremos, não é todo tipo de oração que Deus ouve.

[00:29:44] Não é de todo mundo que Deus ouve essa oração. Lendo o verso, mais uma vez, Provérbios 15, 29. Nós lemos, o Senhor está longe dos perversos, mas atende a oração dos justos. Perceba que o texto nos mostra que Deus age de forma completamente diferente em relação ao justo e em relação ao perverso.

[00:30:09] Começando aí dessa segunda parte desse provérbio, nós vemos que Deus ouve a oração dos justos. E essa é uma das verdades mais extraordinárias que existe. O fato de alguém poder falar diretamente com Deus. Nós, muitas vezes, não pensamos sobre isso, e porque não pensamos sobre isso, não refletimos na magnitude dessa verdade.

[00:30:37] Que nós temos a condição, a possibilidade de falarmos diretamente com Deus, o dono do universo. Aquele que tem todo o poder para mudar qualquer circunstância. Aquele que não pode ser limitado ou impedido por ninguém ou nenhum poder.

[00:30:56] Sim, o próprio Deus ouvindo a oração de pessoas como nós. A que acabamos de cantar, inclusive, é uma muito antiga. E eu lembro de cantar ela desde criança. Tu és soberano sobre a terra, sobre o céu, tu és Senhor. E essa frase sempre fixou a minha mente.

[00:31:16] Que diz, apesar dessa glória que tens, tu te importas comigo também. Essa verdade de que Deus é um Deus soberano sobre todas as coisas. Detentor de todo o poder. que ninguém pode impedi-lo ou sequer fazer qualquer tipo de oposição a Ele.

[00:31:35] Mas Ele faz tudo aquilo que Ele deseja. Nós podemos orar diretamente a esse Deus. Essa, de fato, é uma verdade extraordinária. De que Deus se importa com os seus. De que Deus ouve as suas orações. E é isso que Salomão está ensinando para o seu filho.

[00:31:52] Filho, Deus ouve a oração de Deus. Deus está pronto para ouvir a sua oração. Deus se importa com a sua oração. Quando você ora, você não está falando ao telhado, você não está falando ao teto. Você também não está falando consigo mesmo.

[00:32:10] Mas, de fato, Deus te ouve. É interessante porque nessa rotina de hospital, nós temos ali pessoas que chegam nas recepções, cada uma nas suas situações diferentes. E cada uma buscando um Deus diferente, uma fé diferente, uma prece diferente.

[00:32:29] E o mantra que nós ouvimos das pessoas que passam ali é o importante é acreditar em alguma coisa. não importa em quem você acredita, não importa para quem você ora, o importante é essa fé. É muito baseada nas músicas, por exemplo, de Gilberto Gil, né?

[00:32:49] Andar com fé ou vou, que a fé não costuma falhar. Essa ideia de que a fé pela fé, ela já produz algum bem em si mesmo. Ou seja, o fato de alguém parar para orar, isso já está fazendo algum bem para ele. Pode até ser que, em termos pessoais, existam vantagens em buscar algum tipo de oração, de prece.

[00:33:14] Mas, irmãos, não é esse tipo de oração que nós aprendemos a escritura. Nós não aprendemos um tipo de oração que nós oramos de nós para nós mesmos. Mas o que Salomão está ensinando ao seu filho é que Deus, o Deus do universo, o Senhor sobre todas as coisas, Ele ouve a oração dos justos.

[00:33:33] Ele está pronto para ouvir a oração. Você não está simplesmente falando consigo mesmo, ou com o teto, mas você está falando com o próprio Deus do universo. E veja que não é simplesmente que pela oração nós temos acesso ao rei, como ao rei de um país, como ao presidente, ao governador, ao diretor de uma empresa.

[00:33:54] Não! O que nós aprendemos a partir da escritura é que o justo, ele ora a Deus, como um filho pede ao pai. Então perceba que não é uma relação de alguém chegando diante do rei, simplesmente. Mas muito mais do que isso. De um filho que se chega perto do pai.

[00:34:14] Foi isso que Jesus nos ensinou a orar quando ele disse que vocês orarão assim, pai. Veja que a oração que o nosso Senhor Jesus nos ensina não é uma oração protocolar, como um súdito diante de um soberano apenas, mas ele nos ensina a orar o pai nosso.

[00:34:36] Não oramos meramente a um governador distante, mas oramos a um pai presente. E não somente um pai presente, mas um pai que se alegra em fazer o bem aos seus filhos. Um pai que está sempre pronto a ouvir os seus filhos. Um pai que está sempre pronto a receber as preces dos seus filhos e fazer todo o bem para eles.

[00:34:56] Jesus mesmo incentivando os seus discípulos a orar em outra oportunidade. Aliás, nessa mesma oportunidade, em Mateus capítulo 7, ainda no sermão do monte, ele vai dizer, olha, qual dentre vós que se um filho pedir um pão, o pai lhe daria uma pedra?

[00:35:16] Ou que se um filho que pede um peixe, o pai vai lhe dar uma cobra? Se vocês, apesar de serem maus, sabem dar coisas boas aos seus filhos, quanto mais o pai de vocês que está nos céus dará coisas boas aos que pedirem. Veja, Jesus está dizendo que o nosso pai, ele se agrada em dar aquilo que seus filhos pedem.

[00:35:40] E ele faz uma comparação com a nossa realidade. Olha, vocês são pecadores, vocês são maus, a geração de vocês é má, e apesar disso, o pai dá coisas boas aos filhos. Quanto mais o pai celestial, esse pai que é perfeito, gracioso, que tem uma vontade boa, perfeita e agradável, quanto mais esse pai que está no céu não dará também aos seus filhos aquilo que é bom.

[00:36:10] por isso Jesus diz peçam com confiança, orem com confiança, ele vai dizer peçam e lhes será dado, busquem e encontrarão, batam e a porta lhes será aberta, pois todo o que pede recebe e o que busca encontra e aquele que bate a porta lhes será aberta.

[00:36:34] Vocês não estão indo diante de um governador que não quer vê-los, diante de um famoso, de um popstar que não quer que os seus fãs cheguem perto, não. Vocês estão indo bater na porta de um pai. Que pai que não abre a porta para o seu filho.

[00:36:51] E se vocês abrem a porta para o filho de vocês, quanto mais o pai celestial, um pai de bondade, um pai de graça. Vejam, irmãos, que maravilhosa a verdade é essa. Essa relação de que pais, de que filhos espirituais podem ir ao pai celestial.

[00:37:09] clamando e pedindo o que precisam, tendo a garantia de que esse Deus nos ouve, de que Deus está perto o suficiente para ouvir a oração do juro. Porém, como nós lemos em nosso provérbio, nosso provérbio aqui, o mesmo Deus que atende a oração do justo é o Deus que está distante do perverso.

[00:37:34] É o mesmo versículo. O mesmo Deus que está pronto para ouvir a oração do justo, que está atento, que é esse pai de graça, de bondade, disposto para abrir a sua mão de graça e bondade para o seu filho. É o mesmo Deus que está distante do perverso.

[00:37:53] De fato, a imagem que o provérbio nos apresenta aqui é uma imagem antagônica com tudo aquilo que Salomão faz. Lembrem que ele está a todo momento comparando o justo e o perverso. O justo trabalha bem enquanto o perverso é preguiçoso.

[00:38:08] O justo escolhe amizades sábias enquanto o perverso escolhe amizade entre os perversos. O livro de provérbios é praticamente inteiro escrito nessa comparação do justo e do perverso. Mas que comparação mais antagônica poderia haver além dessa?

[00:38:28] De que Deus está próximo de um e distante do mundo. Talvez saber que o perverso terá amigos piores do que o justo seja uma coisa grave mas ok. Saber que talvez o perverso vai morrer de fome porque não trabalha bem enquanto o justo vai construir uma casa para a sua família tudo bem mas vejam que a realidade aqui é completamente boa.

[00:38:57] Salomão aqui não está falando simplesmente de aspectos naturais da vida de aspectos práticos da vida mas está falando de uma realidade espiritual Deus está próximo de um e distante do mundo. Mais do que simplesmente o sustento que o sábio busca mais do que simplesmente as amizades que o sábio busca mais do que tudo aquilo que o sábio deve e pode buscar nessa vida.

[00:39:23] Salomão está dizendo a algo mais grave que espera o perverso e essa realidade mais grave é que Deus está distante dele. Mas como assim? Isso significa então que o perverso não pode orar como o justo ora? Isso significa que o perverso não tem o direito de se achegar diante desse rei governador do universo e direto ao pai celestial e clamar pelo seu auxílio?

[00:39:52] Sim, é exatamente esse o ponto. É isso que o provérbio está ensinando e é isso que a Bíblia ensina. Deus não se mistura com o perverso e não está atento às suas orações. Irmãos, aquele que rejeita o soberano não tem direito de falar com ele.

[00:40:14] Aquele que ofende o advogado não pode esperar ser mediado por ele. Aquele que despreza o consolador jamais será consolado. por ele. Veja que quando nós oramos, nós oramos a um Deus que é trino. Nós oramos a Deus Pai por intermédio de Cristo na garantia do Espírito Santo.

[00:40:37] De forma que o perverso que vive a sua vida é indiferente a esse Deus triuno. Rejeitando o Pai, ofendendo o Filho, desprezando ao Espírito, por que é que essa pessoa acha que pode fechar os seus olhos e orar clamando por esse Deus.

[00:40:57] Isso, aliás, fica muito claro logo no primeiro capítulo de Provérbios. Abrindo as páginas de Provérbios, eu peço que você abra lá no capítulo 1 de Provérbios, ainda na introdução das palavras de Salomão ao seu filho. Provérbios, capítulo 1.

[00:41:15] Provérbios, capítulo 1. Veja comigo a partir do verso 24. Ele diz assim, Mas porque clamei e vós recusastes, porque estendi a mão e não houve quem atendesse, antes rejeitastes todo o meu conselho e não quiseste a minha repreensão, também eu me rirei na vossa desventura.

[00:41:42] E em vindo o vosso terror, eu zombarei. Em vindo o vosso terror como a tempestade, em vindo a vossa perdição como redemoinho, quando vos chegar o aperto e a angústia. Então me invocarão, mas eu não responderei. Procurar-me-ão, porém não me-ão de achar, porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do Senhor.

[00:42:07] Não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão. portanto comerão E os seus comerão do fruto do seu procedimento e dos seus próprios conselhos. Irmãos, que palavras terríveis são essas. Salomão está aqui nesse capítulo 1 falando da sabedoria.

[00:42:26] A sabedoria diz que ela rejeita aquele que a rejeita. E o nosso Deus é a sabedoria. Nosso Deus é a própria sabedoria. e essas palavras refletem o próprio caráter de Deus. Esse Deus que chama mas é desprezado. Esse Deus que clama e é recusado.

[00:42:48] Ele diz agora eu me rirei da vossa tempestade. Vocês me desprezaram, vocês me recusaram, vocês me deram as costas e agora vocês me invocarão e eu não responderei. Vocês vão me procurar e não vão me encontrar porque vocês aborreceram o conhecimento e não preferiam o temor.

[00:43:11] Irmãos, que imagem terrível, que imagem terrível está a gente. Mas alguns poderiam dizer, mas veja, isso é Antigo Testamento. Esse é o Deus do Antigo Testamento. Todo mundo sabe que o Deus do Antigo Testamento é um Deus severo.

[00:43:27] Mas o Deus do Novo Testamento é um Deus bonzinho. É um Deus completamente diferente. Jesus veio para ensinar o amor. Jesus veio com uma religião nova, com um novo olhar para esse Deus. Então, irmãos, Jesus vai ensinar exatamente esse mesmo princípio.

[00:43:49] Vocês devem se lembrar da famosa parábola que Jesus conta em Lucas capítulo 18, daquela oração do fariseu e do publicano. Naquela parábola, Jesus ensina que esses dois homens vão ao templo com o propósito de orar. Eles dois, o fariseu e o publicano, os dois vão para o templo com o mesmo objetivo, orar.

[00:44:15] Diz o texto, a história que Jesus conta que o fariseu estava em pé e orava, diz o texto, de si para si mesmo. Deus não ouvia a sua oração. E veja como esse fariseu orava. Ele dizia, ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adultos, nem ainda como esse publicano.

[00:44:42] Jejum duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho. O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito dizendo, ó Deus, ser propício a mim, pecador. Jesus conclui a sua história dizendo que os dois descerão para suas caras, porém um justificado, enquanto o outro não justificado.

[00:45:15] O publicano, aquele homem pecador, chega diante de Deus, reconhecendo seus pecados, clamando pelo seu perdão, clamando pela tua graça. e diz o texto que Deus ouve as suas. Deus ouve a oração daquele que se achega para ele, quebrantado.

[00:45:36] Enquanto o fariseu, cheio de si, o fariseu que rejeitou ao Senhor, porque veja, esse texto pode nos trazer alguma confusão no primeiro momento. Aquele que rejeita o Senhor, rejeita o entendimento como lemos em provérbio, não é a pessoa que necessariamente tenha uma vida terrível diante dos homens, mas é aquele que rejeita a justiça que vem do Deus.

[00:46:04] Veja que esse fariseu, ele tinha uma boa aparência aos olhos humanos. Ele era um religioso, ele buscava cumprir os mandamentos, ele buscava boas obras, ele buscava uma salvação baseada pelas obras. e isso é exatamente o que significa rejeitar a sabedoria, rejeitar o Senhor.

[00:46:26] Porque o Senhor está a todo momento, desde a primeira página da Escritura, dizendo, vocês são incapazes de salvarem a si mesmo. Se não for pela graça e pela bondade de Deus, se não for pelo caminho da justiça propiciado pelo próprio Deus, vocês são incapazes de salvar a si mesmo.

[00:46:43] Por isso, aquele religioso que busca a salvação pelas próprias obras, apesar de que diante dos homens isso pode parecer muito bom, respeitável e louvável, diante de Deus isso é uma ofensa. Porque esse homem está confiando em si mesmo, ele está dando as costas para o Senhor, ele está dando as costas para Cristo Jesus, seu Salvador.

[00:47:08] Ele acredita que será salvo pela sua bondade, ele acredita que será salvo pelas suas obras, enquanto aquele outro, o pecador, o publicano, ele sim tem motivos de sobra para que o mundo acuse os seus pecados, para que o mundo aponte os dedos diante dele.

[00:47:25] Mas esse homem não rejeita o Senhor, esse homem dá ouvidos a essa salvação que é proposta pelo Senhor, uma salvação não baseada nas obras ou no mérito, mas uma salvação baseada unicamente pela graça de Deus em Cristo. Quando esse homem se achega então ao Pai, clamando pelo seu perdão, ele é ouvido, veja que na linguagem aqui de provérbios, o publicano é o sábio e o fariseu é o perverso.

[00:47:55] O sábio é aquele que escolhe o temor do Senhor, é aquele que não rejeita a revelação do Senhor de salvação pela graça e que por isso se achega diante dele em humildade, em arrependimento. Por isso, muitas vezes, aquelas pessoas que aos nossos olhos parecem ser sábias diante de Deus são tiradas como perversas.

[00:48:16] Se alguém confia em si mesmo diante de Deus, ele é visto como perverso. Aquela pessoa que rejeitou o Senhor, aquela pessoa que deu as forças para Deus. Perceba que mesmo Jesus está ensinando que Deus ouviu a oração de um e rejeitou a oração de Deus.

[00:48:37] Deus recebe a oração do publicano e rejeita a oração do fariseu. Vejam que não houve uma mudança do ensino do Antigo Testamento para o ensino do Novo Testamento. E, meus irmãos, o fato de Deus rejeitar orações não é algo exclusivo somente para ímpios, para não cristãos.

[00:49:01] Muitas vezes, mesmo cristãos, cristãos verdadeiros, podem ter suas orações interrompidas. Isso acontece porque muitas vezes nós, cristãos, começamos a trilhar um caminho de perversidade. Durante a caminhada de fé, durante a caminhada em santidade diante do Senhor, nós podemos, em alguns momentos, começar a confiar em nós.

[00:49:30] Vacilar a nossa fé somente em Cristo e trilhar um caminho de perversidade. Começar a dar as costas aos mandamentos de Deus e buscar um caminho de perversidade que não é o caminho do Senhor. Por exemplo, lá em 1 Pedro 3,7, Pedro, escrevendo aos maridos, maridos, sejam sábios no convívio com sua mulher e tratem-nas com honra como parte mais frágil e coedeira do dom da graça da vida, de forma que não

[00:50:04] sejam interrompidas o seu dano. Vejam a que patamar Pedro eleva a gravidade de um homem tratar mal a sua esposa. Ele está dizendo, tratem bem a esposa de vocês, tratem-nas com honra, com graça, com bondade, com respeito, para que não sejam interrompidas as vossas dicas.

[00:50:29] um homem que trata mal a sua esposa, um homem que não é amável com a sua esposa, um homem que não trata com honra a sua esposa, não deve esperar que as suas orações serão ouvidas. Pedro está dizendo, homem, tratem com honra a mulher de vocês, para que a oração de vocês não seja feita.

[00:50:52] Vejam, então, que mesmo nós, cristãos, podemos, em alguns momentos, começar a trilhar um caminho de perversidade, começar a trilhar um caminho de auto-preservação, de auto-justificação, em que damos as costas aos caminhos de Deus, começamos a trilhar os nossos próprios caminhos, e mesmo as nossas orações podem, por isso, ser interrompidas.

[00:51:18] Irmãos, para deixar isso de uma forma ainda mais clara, eu quero aprofundar um pouco com vocês no salmo de número 5, peço que você abra salmo de número 5, nós temos uma oração feita por Davi, e uma oração que deixa escancarada essa verdade que temos visto em nosso provérbio.

[00:51:41] Salmo de número 5, eu peço que você deixe o texto aberto diante de você, nós passaremos aqui rapidamente por esse salmo, e nós veremos essa verdade de Deus sendo aplicada de forma muito concreta nesse salmo. Veja comigo os versos de 1 a 3, Davi inicia sua oração dizendo, dá ouvido, Senhor, às minhas palavras e acorde ao meu gemido.

[00:52:04] Escuta, Rei meu e Deus meu, a minha voz que clama, pois a ti é quem cloro. De manhã, Senhor, ouves a minha voz, de manhã te apresento a minha oração e fico esperando. Perceba como Davi apresenta sua oração a Deus, declarando a sua confiança em que ele ouvirá.

[00:52:26] Mais do que isso, ele declara a confiança de que somente Deus é a sua esperança. Davi não confia em si mesmo, Davi não confia em caminhos de auto-justificação, mas ele diz, Rei meu e Deus meu. Ele diz, a ti é que imploro.

[00:52:48] Davi não busca nenhuma outra salvação, Davi não busca nenhum outro conforto. Ele diz, eu imploro somente ao Senhor, é ao Senhor que eu imploro. Eu não estou aqui buscando uma religião para me fazer bem, eu não estou aqui apostando em mais um dos deuses no panteão, mas eu busco somente ao Senhor, o Rei meu e o Deus meu.

[00:53:10] O verso 3 nos mostra que Davi não é somente alguém que ora no momento da necessidade, mas alguém que constantemente e diligentemente tem um relacionamento de oração com esse Deus. Veja, ele diz, de manhã, Senhor, ouves a minha voz, de manhã te apresento a minha oração e fico esperando.

[00:53:33] Davi acorda e já entrega ao Senhor a sua oração. E esse relacionamento íntimo de Davi com Deus fica ainda mais claro quando lemos o versículo que encerra o salmo anterior. Dê uma olhada no salmo 4 de verso 8. Ele diz, em paz, me deito e logo pego no sono, porque o Senhor, porque Senhor, só tu me faz repousar de si, e aí lemos o verso 3 do salmo 5.

[00:54:00] De manhã, Senhor, ouve a minha voz, de manhã te apresento a minha voz. Veja que o salmista aqui, ele apresenta uma vida de oração com Deus, uma vida de intimidade com Deus. Ele dorme confiante no Senhor e acorda confiante.

[00:54:17] Davi não é alguém que clama a Deus no momento do desespero, como faz o perverso. Aquele que despreza a Deus em seus caminhos, aquele que não reconhece o Senhor em cada passo, em cada caminho, mas na hora que o avião entra em turbulência, não existe ateu dentro do avião como a pessoa do outro.

[00:54:37] Aí todo mundo clama a esse Deus, esse mesmo que rejeita os caminhos do Senhor, esse mesmo que não reconhece a Deus em seus caminhos, na hora do desespero, ele grita ao céu, para ver se é alguém que ouve lá de cima. Mas essa não é a vida do salmista, do salmista alguém que busca o Senhor em seus caminhos de manhã até de noite.

[00:55:02] E veja que ele entrega as suas orações ao Senhor não como alguém que simplesmente vai lá e faz uma oferta num altar e vai embora. Mas ele crê que está orando a um Deus vivo, a um Deus que ouve, que de fato, de verdade, ouve as suas orações.

[00:55:24] Ele diz, eu entrego as minhas orações e fico esperando. Olha como é bonito a forma como ele encerra esse verso 3. Eu oro e fico esperando. Como um filho que bate na porta do pai e fico esperando. até que essa porta se abre.

[00:55:42] O filho não bate a porta e vai embora. Como se o pai estivesse morto ou ausente daquele quarto. Mas ele bate e fica esperando porque o seu pai está lá e pronto para o rumo. Veja os versos 4 a 6. Ele diz, pois tu não és Deus que se agrade com a iniquidade e contigo não subsiste o mal.

[00:56:06] Os arrogantes não permanecerão à tua vista aborreces a todos que praticam a iniquidade. Tu destrói os que proferem mentira. O Senhor abomina o sanguinário e o franço. Aqui nós vemos, irmãos, a outra realidade do nosso provércio.

[00:56:26] Tu destrói os que proferem mentira. O Senhor abomina o sanguinário e o franço. veja que aqui no verso 4 nós temos o motivo do porquê Deus está distante do perverso como lemos no nosso provércio. Veja, diz, tu não és Deus que se agrade com a iniquidade e contigo não subsiste o mal.

[00:56:49] O motivo, irmãos, de Deus não estar próximo do perverso é porque Deus é um Deus santo. Deus é um Deus santo e ser santo significa ser separado. Deus é separado do mal. Por isso, Ele não convive com o mal. Ele não tem intimidade com o que é mal.

[00:57:08] E vejam que Deus não odeia somente o que é mal, mas Ele odeia aquele que pratica o mal. Nós crescemos no nosso mundo evangélico cheio de jargões evangélicos. Jargões evangélicos que crescemos ouvindo e muitas vezes não temos discernimento para identificar muito bem as frases.

[00:57:30] Mas talvez uma das frases mais famosas é aquela que diz que Deus odeia o pecado mas ama o pecado. Quem já ouviu essa frase? Nós crescemos ouvindo essa frase. Deus odeia o pecado mas Ele ama o pecado. É isso que nós vemos a partir da Escritura.

[00:57:48] O verso 4 de fato nos fala que Deus odeia o mal. Diz que Ele não se agrada da iniquidade e contigo não subsiste o mal. Deus odeia o que é o mal em si mas Ele não odeia somente o pecado Ele odeia o que pratica o pecado. Ele odeia o pecador.

[00:58:08] Veja o verso 5 e 6 Os arrogantes não permanecerão a sua vida. A arrogância não permanecerá a sua vida. Mas os arrogantes aborreces a todos os que praticam a iniquidade. Deus não somente odeia a iniquidade mas Ele odeia aquele que pratica a iniquidade.

[00:58:31] Ou no verso 5 Tu destrói os que proferem mentira. Deus não somente destrói a mentira mas destrói aquele que profere a mentira. E aborreces a todos que praticam desculpa o Senhor abomina ao sanguinário e ao frango do meio.

[00:58:55] Veja como a ira de Deus não se dá somente ao mal em si mas também aquele que é mau. Aquele que pratica o que é mau. Ele vai dizer os arrogantes não vão permanecer à sua frente. Deus rejeita. Deus rejeita o perverso. Aquele que tem perversidade em seu caminho não pense que Deus está próximo de você.

[00:59:19] Hoje é comum nós vermos por aí esses não quero chamar de porque não é é ruído sonoro mas esse tipo de que as pessoas buscam mundanas que celebram todo tipo de perversidade de morte de adultério de droga de imoralidade sexual e no meio daquilo tudo ao nome de Deus há uma cruz tatuada há um Jesus Cristo escrito nas suas fotos esses homens pensam que apesar dos caminhos de perversidade Deus está ali

[00:59:57] com eles protegendo e cuidando mas a Escritura não nos mostra isso a Escritura nos mostra que Deus está distante do perverso Deus não tem intimidade com o que é mal o mal não prevalece a tua vista Ele rejeita aqueles que praticam a iniquidade Deus é um Deus santo Deus é um Deus severo que não convive com o que é mal e isso poderia gerar no salmista um sentimento de medo a orar sabendo que Deus é quem é

[01:00:27] talvez isso pode gerar até esse sentimento enorme de um receio de ir a Deus em oração um receio de estar diante de Deus sabendo que esse Deus é um Deus santo e que zela pela sua santidade mas veja o que o salmista diz no verso 7 ele diz porém eu pela riqueza da tua misericórdia entrarei na tua casa e me prostrarei diante do teu santo templo do Deus meus irmãos a relação de Davi com Deus não tem nada

[01:01:01] a ver com a relação do perverso como eu disse a relação que o salmista tem é uma relação de filho com pai o seu pai o seu pai pode ser talvez o rei de uma nação um rei terrível que todos temem que ninguém chega perto dele mas se você é o seu filho amado você chega abrindo a porta da sua casa sem cerimônia você chega abrindo a porta da sala dizendo pai cheguei passo café que eu cheguei o filho que tem intimidade

[01:01:37] com o pai que tem relação com o seu pai ele não chega diante desse pai com receio de ser destruído mas na confiança de que é aceito e é assim que Davi chega diante de Deus ele diz eu entrarei na tua casa e me prostrarei diante do teu santo tempo veja que ele diz isso exatamente no momento seguinte de ter dito que Deus rejeita muitos que muitos não prevalecerão a sua vista de que muitos chegam diante dele

[01:02:06] e são destruídos por esse Deus e Davi diz mas eu não tenho medo de ir na tua casa eu não tenho receio nenhum de me apresentar diante do Senhor mas é uma palavra do porquê Davi tem essa conta ele diz pela riqueza da tua misericórdia porém eu pela riqueza da tua misericórdia entrarei na tua casa e me prostrarei diante do teu santo tempo o teu Deus a chave da misericórdia é a chave que muda absolutamente tudo

[01:02:39] porque Davi se achega diante de Deus não confiado numa bondade inerente a si mesmo mas exatamente porque é consciente da sua maldade ele recorre a misericórdia de Deus assim como vimos no publicano aquele que se achega diante de Deus pela misericórdia de Cristo Jesus ele pode ter confiança de que ele é aceito na presença de Deus não porque há méritos nele mesmo mas porque foi lavado com esse renovo

[01:03:08] de Cristo Jesus quando nós oramos nós oramos dizendo em nome de Jesus e principalmente as crianças quando nós oramos em nome de Jesus nós não estamos usando uma espécie de abracadabra para que essa oração chegue e suba lá para Deus não quando nós oramos em nome de Jesus estamos dizendo a Deus Pai Pai eu não estou orando aqui na minha capacidade não sou eu que estou assinando essa oração mas eu oro

[01:03:43] baseado em Cristo Jesus o meu mediador eu oro baseado nas misericórdias de Cristo Jesus porque o perverso não permanece em sua presença e eu se chegar sozinho diante de Deus em sua presença que Deus verá em mim perversidade pecado maldade que é isso que Deus verá em mim e o resultado é que eu também não prevalecerei em todo o mundo mas em Cristo Jesus nós temos o caminho do evangelho essa cobertura

[01:04:15] que Jesus traz sobre mim com as suas roupas as suas vestes brancas purificadoras de forma que aquele que está em Cristo quando se apresenta em Deus ali não há maldade ali não há pecado ali não há mentira ali não há perversidade não porque aquela pessoa não perfeita mas porque ela foi revestida com essa justiça é por isso que aqueles que estão em Cristo eles podem confiadamente orar entrar em sua casa

[01:04:46] no seu santo temor e clamar pelo auxílio como um pai pronto em seu veja o verso 8 do nosso salmo ele diz Senhor guia-me na tua justiça por causa dos meus adversários endireita diante de mim o teu caminho perceba que aquele que ora revestido por a justiça de Cristo ele não tem uma vida diferente da sua ele não vive uma vida de perversidade enquanto busca Deus em oração não, mas ele clama para que essa justiça

[01:05:22] de Cristo seja cada vez mais invisível em sua própria vida ele se apresenta diante de Deus pela graça e pela misericórdia e forte de Jesus ao mesmo tempo que clama que esse Cristo mude os seus caminhos para que a imagem desse Cristo seja forjada nele por isso ele diz Senhor guia-me na tua justiça guia-me na tua justiça indireita de engenhar o teu caminho eu quero viver esse caminho de santidade eu quero viver

[01:05:49] esse caminho de sabedoria eu não quero o caminho do perverso eu quero esse caminho de sabedoria e ele diz isso por causa dos meus adversários porque os meus adversários eles caminham o caminho de perversão veja os versos 9 e 10 pois não tem ele sinceridade nos seus lados o seu íntimo é todo crime a sua garganta é sepulcro aberto e com a língua lisonjeia declara os culpados ó Deus caiam por seus próprios

[01:06:20] planos rejeita-os por causa das suas muitas transgressões pois se rebelaram percebam que os perversos são aqui diante de Deus uma completa abominação para eles essa frase aqui que diz o texto a sua garganta é sepulcro aberto eu confesso para vocês que até eu me preparar para esse sermão eu nunca tinha entendido a profundidade o significado dessa frase de que a garganta deles é sepulcro aberto mas na linguagem bíblica

[01:06:53] a garganta tem a ver com discurso tem a ver com aquilo que é dito até hoje nós usamos às vezes nesse sentido tal pessoa é muito garganta fala demais se acha tem a ver com o discurso que profere ele está dizendo os íntimos dessas pessoas a sua garganta ou seja o seu discurso é sepulcro aberto irmãos o que o sepulcro aberto exala não cheio pediu é isso que o difunto é isso que o sepulcro exala sabe o que ele está dizendo

[01:07:32] em outras palavras o discurso de vocês pede o discurso do ímpio pede o discurso do ímpio é terrível para mim eu não consigo suportar o cheiro da tua boca é o bafo do ímpio o ímpio tem bafo diante de você é por isso que ele não consegue nem sequer ouvir a sua oração você tem bafo sai daqui eu não suporto o mau cheiro que sai da tua boca do teu discurso desse discurso de auto justificação desse discurso

[01:08:05] de desprezo pela obra de Cristo por isso que Deus permanece sem até eu abrir a boca do perverso já sai aquele cheiro terrível aquele cheiro de morte aquele bafo de morte Deus por isso se afasta se afasta daquele que eu tenho como é terrível irmãos a situação daquele que pretende se aproximar de Deus sem ter a sua boca purificada o batismo entre outras coisas nos remete a essa lavagem de purificação

[01:08:39] que é feita por Jesus em que nós somos completamente limpos de nossa impureza de nossa podridão de odor e de morte por isso que agora quando estamos em Cristo nós abrimos a nossa boca e o que Deus sente não é mais esse bafo de morte mas é um incêndio do rosto é esse perfume porque fomos renovados lavados pela água do batismo lavados pelo sangue de Jesus Cristo que nos purifica de todo o pecado é por isso

[01:09:13] que nós temos confiança de poder chegar bem próximo do Pai e abrir a nossa boca sem se preocupar se estamos com barco porque Cristo nos lavou completamente não somente exteriormente mas principalmente interiormente de onde está em torno dos mal cheios da maldade que é a discussão de forma que aqueles que estão agora em Cristo purificados por ele podem ter confiança e alegria que serão ouvidos por Deus

[01:09:42] que podem se achegar diante de Deus com plena confiança de que serão ouvidos por ele e é assim que encerra a nossa aula do verso vamos do Deus ele diz mas regozijem-se todos os que confiam em ti foguem de júbilo para sempre porque tu os defendes e em ti se gloriem os que amam o teu nome pois tu Senhor abençoa do justo e como escudo e cerca da tua irmãos vejam a completa diferença que é aqui do tratamento

[01:10:16] de Deus ao perverso e ao justo ao perverso Deus expanda a sua presença ao justo ele diz eu vou proteger vocês com os meus escudos é como se Deus puxasse o justo para perto dele e colocasse o escudo à frente ele puxa o justo para perto dele ele quer o justo próximo ele abençoa ele cuida ele defende por isso ele diz vocês são justos não justos em si mesmo não vocês que pensam que vão ao céu porque são bons

[01:10:52] porque fazem boas obras não vocês estão presos a Cristo Jesus a colocar vocês que depositaram a sua confiança nele a vocês cantem de júbilo recosirem-se de júbilo alegrem-se que Deus ouve a você porque Deus está próximo de vocês Deus abençoa vocês e com o seu escudo protege vocês aqueles que estão em Cristo eles são colocados nessa relação pactual com Deus eles não são mais rejeitados na sua presença

[01:11:26] mas eles são agora pactuados e aliançados com eles por isso eles desalegrem folguem na sua presença a NVI vai traduzir isso como cantem de alegria cantem de alegria porque Deus os aceitou em sua presença em Cristo Jesus gloriem-se nele aqueles que amam o seu nome essa relação pactual do justo com o seu do o Senhor abençoa o seu justo enquanto esse justo confia e se alegra em Cristo irmãos que grande

[01:12:01] maravilha temos em Cristo que grande verdade temos em Cristo de que nós éramos perversos nós também por nós mesmos nossos pecados também pedíamos a morte esse bapho de morte nossa perversidade mas o Evangelho esse Evangelho chegou até nós em Cristo Jesus purificou a nossa vida purificou o sul inteiro de dentro para fora de forma que agora nós chegamos diante de Deus não como perversos que não prevaleceram

[01:12:34] na tua vista mas como aqueles que são justos aqueles que são justificados pela tua graça mas isso é uma garantia que somente aqueles que são justos amém somente aqueles que confiam plenamente em Jesus podem ter essa confinância por isso se você não confia nele por isso se você ainda não confessou seus pecados diante do Senhor por isso se você ainda confia nas suas próprias obras não tenha essa esperança

[01:13:03] não tenha essa garantia de que as suas orações são ao vivo de Deus de que você será bem vindo na presença de Deus e que os perversos não prevalecerão mas aqueles que são justos aqueles que entregam seus caminhos ao Senhor aqueles que confiam a sua vida ao Senhor e o de que Jesus podem cantar com alegria e confiança de que tem a sua alegria e tem a sua oração aceita-se agora vivem essa vida endireitando

[01:13:34] a sua vereda de temor a Ele vivendo uma vida íntegra para que as suas orações não sejam você é homem ignorante com a sua esposa não pense que Deus ouve as suas orações enquanto você maltrar sua família você é esposa e submissa não pense que Deus ouve as suas orações enquanto você despreza seu marido você é filho desobediente não pense que Deus ouve as suas orações enquanto você é rebelde com o seu filho

[01:14:06] você é trabalhador indolente não pense que o Senhor ouve as suas orações enquanto você defrauda o seu Senhor você é afundado em toda sorte de abominação sexual não pense que Deus ouve as suas orações enquanto você vive como um animal preso você que vive essa vida de perversidade essa vida inmersa em pecado afundado no pecado não pense que Deus ouve as suas orações não pense que Deus se agrada na sua presença

[01:14:41] por isso meu chamado para você arrependa-se e volte vista-se de pano de saco e cinza sobre a sua cabeça e clame pela vida de cor coloque a sua boca no chão clame do que antes que a mão disso aquilo que nós lemos em provérbio chegará o momento em que os perversos clamarão e não serão ouvidos clamarão por ver misericórdia e não receberão misericórdia irmãos esse momento final ainda não chegou porque Deus ainda

[01:15:15] tem a sua graça e a sua mão de misericórdia em seguida mas chegará o dia em que essa graça não estará e que essa misericórdia não estará de todo mundo eu encerro esse sermão lendo Isaías 59 de 1 a 3 que diz assim eis que a mão do Senhor não está encolhida para que não possa salvar nem surdo o seu ouvido para que não poder ouviu mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus e os vossos pecados

[01:15:47] encobrem o seu rosto de vós para que não o vosso porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue e os vossos dedos de iniquidade os vossos lábios falam mentira e a vossa língua defende irmãos a mão do Senhor não está fechada ainda a mão do Senhor ainda está aberta para salvar e perdoar mas em breve essa mão se fechou em breve essa janela da vericórdia se fechará e você estará para sempre apartado

[01:16:19] desse Deus de bondade e ele disse se você tentar orar imerso nesse pecado baseado em suas próprias obras Deus não pode ouvir ele diz as suas iniquidades fazem uma separação entre você e Deus de forma que os seus pecados encobrem o rosto de vós para que ele não o venha por isso o caminho para chegar em Deus não é um caminho direto a ele mas é um caminho que passa pela água de Jesus é um caminho que passa

[01:16:52] por esse lavar purificador de Jesus em que temos pleno perdão pleno na graça pleno na misericórdia em que agora ele nos representa a gente ele como nosso mediador nos representa por isso o meu chamado para você é para que você clare em Jesus para que você recorra a ele e que nele em Cristo Jesus você tenha também não somente as suas orações atendidas mas tenha a sua presença em Jesus Pai Celestial

[01:17:28] nós te louvamos e te bendemos pela sua graça nós te bendemos porque a a nossa presença foi aceita diante do Senhor do Cristo Jesus essa misericórdia que chegou até nós essa graça que chegou até nós Deus obrigado pela lavagem que há na cruz do Salvador e porque agora fomos completamente lavados e purificados da nossa própria diversidade podemos nos achar com confiança diante do Cristo Jesus sabendo que somos

[01:17:59] ouvidos como filhos que chegou dentro do Cristo ó Deus aqueles que são perversos em nosso meio aqueles que estão aqui nessa manhã mas ainda não entregaram seus caminhos ao Senhor que ainda não confiaram completamente seus caminhos ao Senhor abandonando o caminho da perversidade mas buscando o caminho da justiça ó Deus que Cristo Jesus brilhe diante de Deus para que recorram a salvação que é em Deus do Senhor

[01:18:27] recorram a essa salvação preciosa que há no Seu Senhor para que sejam purificados e aceitados é o que dímos em Deus vamos escorrer de pé meu Jesus Jesus a ti me achegou com temor no coração do meu maior sino da minha salvação Pai a ti eu agradeço por tão infinito amor que recebe com carinho este pobre pecador o céu o céu do céu de uma licença Deus !

[01:19:56] Meus danos sempre estejam conectados com o ser oh perdoa os meus pecados venha a me disciplinar a pureza de tua glória vem na reina do céu sangue majestoso Deus salvação do céu do céu swim O pastor Mário, ele impactou a vida de muitas pessoas, que conhecem um pouco mais de pessoas, vários aqui de nossa igreja, são frutos do ministério dele, Luiz, Ana, Leva, João, Mila, Tiago, muitos outros espalhados por aí, mais de 30 anos de ministério integral,

[01:24:23] nós temos frutos visíveis a isso. O pastor Mário por si mesmo era um pecador, carente da graça de Deus, carente da misericórdia de Deus, e que nós testemunhamos a sua vida, e que a missa do homem testemunhava que Jesus foi.

[01:24:42] E havia um homem que declarava Cristo Jesus como seu único sustento na vida e na morte. Ainda nessa sequência de filipenses que nós temos feito nos cultos da noite, ele constantemente compartilhava com o mundo a alegria, como que ele estava sendo impactado pela mensagem de Paulo na prisão, já no fim da sua vida, declarando que a sua esperança na vida e na morte, seja na vida, seja na morte, a esperança é Cristo Jesus.

[01:25:12] E é isso que nós determinamos na vida do Mário, do nosso Opa. Agora, com certeza, não despedimos dele, mas confiados em quem que esse Jesus é, recebido na presença do Pai, não revestido pelos próprios médicos, mas os médicos daqueles.

[01:25:30] Já aproveito a vir aqui para orar. Vamos orar, irmãos. Bendito Deus, ó Senhor, nós, contristados, Senhor, nesse momento, queremos levar nossas orações a Ti, Senhor. Queremos colocar as orações daqueles que conheceram o pastor Mário, ó Deus, que o Senhor ouça agora as nossas orações, ó Deus.

[01:26:25] Nós só temos esperança de sermos ouvidos agora porque o Senhor nos justifica, o Senhor nos lava, o Senhor nos limpa, assim como temos a confiança de que o Senhor fez com o pastor Mário, ó Deus. Ele foi lavado pelo sangue de Jesus Cristo, nós pudemos testemunhar a Tua obra na vida dele, Senhor.

[01:26:44] Nós pudemos testemunhar uma vida, Senhor, vivida pelo Evangelho de Jesus Cristo, uma vida de amor dedicada ao Santo Filho de Deus. Ó Deus, e agora nós, com tristeza, nós ficamos sabendo da notícia de que ele foi chamado, Senhor.

[01:27:01] Foi chamado para perto de Ti, mas nós temos esperança de nos encontrarmos com esse nosso irmão querido. Nós temos esperança de revê-lo ainda, Senhor, em alegria, sem dor, sem sofrimento, sem a presença do pecado em nós, ó Deus.

[01:27:16] Aquele dia que nós estaremos diante do Cordeiro, estaremos diante daquele que nos justifica, daquele que, por causa do Seu sangue, foi propiciador, Senhor, dos nossos pecados. Senhor, depois da mensagem dessa manhã, nós temos esperança, Deus, de nos encontrarmos com todos aqueles nossos irmãos que nos deixaram.

[01:27:40] Outros que experimentaram luto, Senhor, outros que passaram pela morte. Mas, Senhor, não nos deixa vivermos cegos pelo pecado, Senhor, cegos para essa realidade. Todos nós estaremos diante do Cordeiro. Todos nós estaremos diante do Deus Pai.

[01:27:56] Senhor, mas pedimos que não seja nos nossos méritos que nós estejamos diante do Deus Pai. Pedimos que seja pelos méritos de Cristo Jesus, Senhor, assim como confiamos que o Opa estava, Deus. Pedimos que agora o Senhor console a família.

[01:28:14] Pedimos que o Senhor console a Cecília, a Gabi, Senhor, os familiares. Console o Guilherme também, que era tão próximo, Senhor. Consola, Senhor, aqueles que, pelo ministério deles, se achegaram à fé em Cristo Jesus. Mas que nós não estejamos tristes além da medida, Senhor.

[01:28:30] Porque o mesmo Cristo que trouxe tantos irmãos, Senhor, pela palavra pregada pelo Opa, é o Cristo que resgatou o Opa e agora chamou para a sua presença, Senhor. Que o Senhor nos conforte com essa verdade. Que o Senhor nos conforte com essa realidade.

[01:28:45] Senhor, e que o Senhor, mais uma vez, faça com que a tua igreja agora esteja do lado daqueles que choram, Senhor. Consolando, sendo ombro, sendo fortaleza, Senhor. Porque o Senhor não nos deixou sozinhos nessa terra. O Senhor nos deu irmãos.

[01:29:00] E agora temos muitos irmãos, Senhor, para nos consolar, para caminhar conosco. Senhor, nos dê discernimento e sabedoria, Senhor, para lidarmos com esse momento de morte. Mas com esse momento, Senhor, que nos lembra da esperança que temos em Cristo, Senhor.

[01:29:13] E é no nome dele, do Filho, do Messias, Senhor, enviado para a tua igreja, que nós oramos e confiamos. Em nome de Jesus. Amém. Que as bênçãos de Deus Pai, Todo-Poderoso, graças do nosso Senhor Jesus Cristo, e a consolação do seu Santo Espírito, seja o consolo do povo em Deus, que vai para ação.

[01:29:37] Graças a Deus da vida, Senhor. E aí

Transcricao do sermao

[00:00:00] Amém? Vamos começar o nosso culto ao Senhor dessa noite com a leitura do Salmo 147, verso 1 ao verso 6. Virei daqui, os irmãos podem acompanhar na projeção ou nas suas próprias Bíblias. O nome do Salmo na minha Bíblia é Louvor ao Deus Todo-Poderoso.

[00:00:24] Diz assim o Salmo, diz assim a palavra do Senhor. Louvai ao Senhor, porque é bom e amável cantar louvores ao nosso Deus. Fica-lhe bem o cântico de louvor. O Senhor edifica Jerusalém e congrega os dispersos de Israel. Saros de coração quebrantado e lhes pesa as pensas feridas.

[00:00:45] Conta o número das estrelas, chamando-as todas pelo seu nome. Grande é o Senhor nosso e muito poderoso. O seu entendimento não se pode medir. O Senhor ampara os humildes e dá com os ímpios em terra. Irmãos, esse Deus que conta os números das estrelas, chamando-as todas pelo seu nome.

[00:01:11] Isso aqui não é uma figura de linguagem. Isso aqui não é uma ilustração para dizer muitas coisas. Como se Deus fosse um Deus capaz de todas as coisas. A gente fala, olha, conhecimento do Senhor é maior do que a areia dos oceanos.

[00:01:28] Do que a areia... O Senhor, de fato, conhece todas as estrelas pelo seu nome. O Senhor criou uma a uma pela palavra do seu poder. O Senhor criou as estrelas que estão no céu. Assim como quando Ele chega para Abraão e fala, Abraão, olha, contempla as estrelas dos céus.

[00:01:45] A sua descendência será numerosa como as estrelas dos céus. O Senhor conhece cada um dos descendentes de Abraão. Os descendentes que, da mesma forma que Abraão, foram justificados pela fé. A fé no Messias que viria e agora a gente, desse lado da história, a fé no Messias que veio.

[00:02:05] O Senhor conhece cada um dos seus pelo seu nome. O Senhor nos chama pelo nome. O Senhor é esse do verso quinto. Um Senhor grandioso que nós podemos falar. Grande é o Senhor nosso. Não é um Deus impessoal. Não é um Deus que está distante.

[00:02:23] Não é um Deus que é simplesmente aquela força poderosa. Mas Ele é o Deus nosso. Ele é o amado da nossa alma. É aquele que foi enviado para remir pecadores que não mereciam nada. Que mereciam a distância dEle. É o Deus que olhava para nós e fazia aquilo que o verso 6 fala.

[00:02:48] O Senhor ampara os humildes e dá com os ímpios em terra. Se nós olhamos para nós e falamos, nós somos os humildes. Nós já deixamos de ser esses humildes. Se nós não olharmos para nós e não reconhecermos que nós somos esses ímpios.

[00:03:04] Que mereciamos ser dados em terra pelo Senhor. Nós não vamos ser reconhecidos como os humildes que são amparados por Deus. O Senhor Ele olha para os ímpios. E para aqueles a quem Ele quer justificar, Ele concede fé. E em Jesus Cristo Ele nos torna humildes.

[00:03:20] Porque todos nós éramos os ímpios. Que mereciamos ser dados em terra por esse Deus Todo-Poderoso. Mas por sua misericórdia, pela riqueza da sua bondade. Ele olha para o seu povo. Ele olha e concede graça. E agora em Jesus Cristo nós somos feitos humildes.

[00:03:38] E a cada dia os nossos pecados, o nosso orgulho vai sendo despido mais e mais. E essa é a marca daqueles que foram feitos humildes em Jesus Cristo. Daqueles que foram desamparados e despidos das suas próprias obras para serem feitos justos diante de Deus.

[00:03:57] Nós recebemos as obras de justiça que vêm do Senhor. E agora nós praticamos mais e mais essas obras. Porque Ele nos resgatou. Porque Ele nos fez humildes. Nós não somos mais... Ele não nos olha mais como os ímpios. Que merecem o juízo.

[00:04:13] Que merecem a ira. Mas agora Ele nos olha como os humildes. E agora Ele nos ampara como o verdadeiro Pai. E nós podemos nos achegar como nós vimos no sermão pela manhã. E olharmos que esse Deus ouve a oração dos justos.

[00:04:28] Ele ouve. E nós podemos bater na porta desse Deus. Não mais temendo a justiça que vem dele. Mas agora esperando que seremos atendidos como um Pai. Que ampara o seu filho no colo. Que fala, vem cá filho meu. Você pode pedir todas as coisas.

[00:04:47] E eu estou pronto para te ouvir. Porque nós estamos em Cristo. Nós estamos no nosso Redentor. Jesus Cristo. E é Ele que nós adoraremos essa noite. E é a esse Jesus Cristo que nós renderemos todo louvor nessa noite. Vamos orar?

[00:05:05] Deus Santo, bendito. Nós te agradecemos Senhor. Porque nós não somos mais vistos como ímpio. Senhor, se nós estamos no teu Filho Jesus Cristo. Se nós enxergamos o nosso pecado. Se nós recebemos fé da tua parte Senhor. E nos arrependemos dos nossos pecados.

[00:05:24] Nós agora somos contados entre o teu povo Senhor. Nós somos amparados pelo Senhor nosso. Ó Deus, obrigado por essa bênção. Essa misericórdia que é ser feito teus filhos Senhor. Por adoção. Nós fomos integrados na sua família.

[00:05:41] Nós fomos recebidos. Ó Deus. Nós fomos perdoados. O Senhor separa e livra de nós o nosso pecado. Assim como o Oriente dista do Ocidente. O Senhor separa as nossas iniquidades de nós. E delas não mais se lembra Senhor. Senhor, obrigado por nos reconciliar contigo Senhor.

[00:06:01] Obrigado por nos trazer aqui essa noite. Ó Deus, e se tem alguém aqui Senhor. Que ainda não te conhece. Se tem alguém aqui ainda essa noite. Que ainda não ouviu o chamado do teu Evangelho. Senhor, quebranta o coração Senhor.

[00:06:16] Dobra os joelhos. Inclina Senhor essa pessoa. A teu Evangelho. Inclina Senhor. Inclina Senhor. Para que não sejamos mais arrogantes. Mas para que essa pessoa seja feita humilde diante do Senhor. Reconhecendo que não tem valor em si mesmo.

[00:06:32] Reconhecendo que de si mesmo só merece a ira e o afastamento do Senhor. Mas coloca Senhor essa pessoa agora em Jesus Cristo. Para que também seja recebido. Para que também seja integra a sua família Senhor. E para que nós possamos nos deleitar com mais uma alma salva Senhor.

[00:06:53] Que essa noite seja a noite de vida Senhor. Que o Senhor produza vida em nosso meio pela pregação do teu Evangelho. Que o Senhor nos livre da condenação que há no pecado. Que o Senhor nos livre Senhor das nossas tentativas de nos justificarmos diante de ti pelas nossas obras Senhor.

[00:07:12] Ó Pai fala conosco mais essa noite Senhor. Como o Senhor falou durante todo esse dia. Como o Senhor falou durante a pregação pela manhã. Fala mais uma vez conosco Deus. Receba os nossos louvores. Receba Senhor as nossas orações.

[00:07:27] E Senhor abençoa aqueles que se achegam aqui essa noite com o coração humilde diante do Senhor. No nome de Cristo que oramos. Amém. O abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele abençoa aquele

Transcricao do sermao

[00:28:03] de Salomão, será que o filho, de Salomão, aplicou corretamente, os ensinos, que ele recebeu, de seu pai, vamos ver nessa história, no capítulo 12, de primeira reis, o que nós temos, o contexto dessa história, é que Salomão, havia morrido, há pouco tempo, e seu filho, Roboão, foi, consagrado rei, Roboão, era novo, inexperiente, e acabara, de ser, consagrado, como rei, do povo, o que acontece, é que então,

[00:28:32] o povo, vai diante de, Roboão, pedindo, para que Roboão, fosse mais, complacente, com o povo, uma vez, que o próprio Salomão, ele tinha, imposto sobre o povo, trabalhos, muito pesados, trabalhos, forçados, e o povo, estava, cansado, de muito trabalho, que Salomão, havia imposto, sobre o povo, e aí então, o povo, vai diante de Roboão, e clama, para Roboão, para que ele, fosse, mais, leve, no tratar,

[00:29:04] com o povo, para que ele, diminuísse, o fardo, de trabalho, que havia, sobre o povo, Roboão, no primeiro momento, é até, sábio, sabe por quê? Porque ele não dá a resposta, ele pede, três dias, para pensar, ele não dá a resposta, de primeira, mas pede, olha, daqui três dias, vocês voltam, enquanto eu vou, refletir, sobre essa proposta, e aí então, Roboão, continua no caminho, de sabedoria, porque é não somente,

[00:29:31] esperar para dar a resposta, mas buscar, conselhos, nós vimos, como Salomão, ensina o seu filho, a buscar, a ajuda dos conselheiros, e é o que Roboão, faz, no primeiro momento, Roboão, busca, os anciãos da cidade, ele vai aos mais velhos, aqueles que foram, inclusive, amigos, do próprio pai, do próprio Salomão, e pergunta para eles, olha, o povo, veio de Angimim, pedindo para que eu fosse mais leve,

[00:29:57] diminuísse a carga de trabalho deles, o que vocês acham? Veja qual foi o conselho, desses homens, no verso 7, aí do capítulo 12, ele diz, os anciãos, dizem assim, se hoje, te tornares, servo deste povo, e o servires, e atendendo, falares, boas palavras, eles se farão, teus servos, para sempre, esse foi o conselho, dos mais velhos, olha, aproveite, que você é inexperiente, aproveite, que você ainda não tem,

[00:30:30] o apreço, que seu pai tinha, do povo, e sirva, esse povo, atenda, isso que ele está, te pedindo, e leve a eles, veja o que ele diz, eles dizem, boas palavras, leve boas palavras, palavras de brandura, e eles, se farão, teus servos, para sempre, eles vão te servir, para sempre, porém, Roboão, ele não fica muito satisfeito, com esse conselho, e resolve buscar conselho, de um outro grupo, de pessoas,

[00:30:59] e agora, Roboão, vai buscar o conselho, dos seus amigos, daqueles que tinham ali, a sua idade, e daqueles que, cresceram com ele, e veja, qual foi o conselho, dos seus amigos, nos versos 10 e 11, eles dizem assim, assim lhes falará, o meu dedo mínimo, é mais grosso, do que os lombos, de meu pai, assim que, se meu pai, vos impôs, julgo pesado, eu ainda, vou-lo aumentarei, meu pai, vos castigou, com açoites,

[00:31:28] porém, eu, vos castigarei, com escorpiões, vejam, que, conselhos, completamente opostos, Roboão obtém, dos anciãos, em relação, aos jovens, e qual foi a resposta, que Roboão, escolheu dar ao povo, veja comigo, os versos 13 e 14, dura resposta, olha, dura resposta, deu o rei, ao povo, porque, desprezara, os conselhos, que os anciãos, lhe haviam dado, e lhe falou, segundo os conselhos, dos jovens, dizendo,

[00:32:04] meu pai, fez pesado, o vosso julgo, porém, eu ainda, o agravarei, meu pai, vos castigou, com açoites, eu, porém, vos castigarei, com escorpiões, irmãos, pensem, na dureza, dessas palavras, esses homens, que foram, diante do rei, já cansados, pedindo, para que ele fosse, mais leve, com o tratado, do seu povo, e vejam, o que eles ouvem, de resposta, que, Roboão, não seria, somente, não seria, mais leve,

[00:32:37] como seria, inclusive, muito mais pesado, do que foi, o seu pai, ah, meu pai, castigou vocês, com açoites, então, vou soltar, escorpiões, contra vocês, mais uma vez, aqui, nós temos o exemplo, de alguém, que, escolheu uma briga, e, suscitou ira, naqueles, que, lidavam com ele, sabe, o que isso gerou, no povo, a sua ira, não foi desviada, pelo contrário, o seu furor, foi ainda mais, incitado, Roboão,

[00:33:07] não ficou satisfeito, com isso, e, mandou, então, que um superintendente, do governo, fosse, então, para o povo, de Israel, e, os forçá-los, forçasse-os, a trabalhar, veja, o verso 18, então, o rei Roboão, enviou, a Adorão, superintendente, dos que, trabalhavam, forçados, porém, todo Israel, o apedrejou, e morreu, mas, o rei Roboão, conseguiu, tomar o seu carro, e fugiu, para Jerusalém, vejam, que tamanha,

[00:33:37] foi a ira, incitada, naquele povo, que eles, apedrejaram, o servo, de Roboão, e, só não mataram, o próprio Roboão, porque Roboão, fugiu, irmãos, o resultado, dessa resposta dura, de Roboão, foi tão séria, e tão drástica, que vejam, o que diz, os versos 19 e 20, assim, Israel, se mantém, rebelado, contra a casa de Davi, até o dia de hoje, tendo ouvido, todo Israel, que Jeroboão, tinha voltado, mandaram,

[00:34:10] chamá-lo, para a congregação, e o fizeram, rei, sobre todo Israel, ninguém, seguiu, a casa de Davi, se não, somente, a tribo, de Judá, irmãos, vejam, que os danos, causados, pela palavra dura, de Roboão, foi o estupim, para que causasse, a ruptura, nas tribos de Israel, vocês sabem, que na história, que todo, a tribo, as tribos, foram divididas, entre a tribo, do norte, a tribo do sul, de forma, que Roboão,

[00:34:41] ele, se tornou rei, apenas, da tribo de Judá, ali, anexada, com a tribo de Benjamim, e todas as outras, dez tribos, tiveram outro rei, Jeroboão, veja que a resposta dura, de Roboão, o que ela causou, causou uma ruptura, permanente, ali, naquelas tribos, percebam, irmãos, como que essa insensatez, de Roboão, trouxe tamanha ira, para todo o povo, diante disso, nós temos aqui, que lidar, com seriedade,

[00:35:15] diante dessa verdade, que Salomão está trazendo, diante de nós, para que nós, reflitamos, em, quão grandes são, as consequências, das respostas, que nós damos, na forma, como nós reagimos, como quando provocados, quão sério, isso pode ser, isso pode custar, a tua paz, isso pode custar, as tuas finanças, isso pode custar, a tua saúde, isso pode custar, inclusive, a tua vida, e não somente, a tua vida,

[00:35:43] mas a vida dos seus, a forma, como você reage, as respostas, que você dá, trará, consequências sérias, a sua própria família, quantas pessoas, colocaram, as suas próprias famílias, em situações, delicadas, de perigo, na estrada, ou de situações, financeiras, perigosas, porque deram, respostas inadequadas, seja uma resposta, inadequada, num trânsito, seja uma resposta, inadequada, para um chefe, e aí você é demitido,

[00:36:15] e aí, então, toda a tua família, começa a passar necessidade, porque você deu uma resposta, inadequada, todos nós, irmãos, passamos por situações, em nossos dias, em que, respostas, são, pedidas de nós, e constantemente, essa nossa sabedoria, é testada, se nós, estamos prontos, para darmos, respostas adequadas, àqueles que nos requerem, ou se seremos, levados, pela emoção do momento, pela, pela, pela força do momento,

[00:36:47] e darmos, respostas, inadequadas, com danos, muito graves, e se você quiser saber, como que um homem, é sábio, ou se um homem, é sábio, veja como ele reage, mais do que a forma, como ele age, veja a forma, como ele, reage, sabe, é muito, é muito fácil, ser alguém sábio, na tranquilidade, da sua sala, lendo um livro, ouvindo jazz, em uma conversa, tranquila, talvez, alguém vá chegar, diante de você,

[00:37:17] e falar, esse homem é muito sábio, essa mulher é muito sábia, mas, você está num momento, tranquilo, você não foi provocado, a pressão, está 12 por 8, batimento cardíaco, no lugar, mas você quer saber, se um homem, é sábio, você quer saber, se uma mulher, de fato, é sábia, observe, não somente, a forma, como ele age, como ela age, mas, principalmente, a forma, como reagem, eu quero saber, como essa pessoa,

[00:37:44] reage, não quando a pressão, está 12 por 8, mas, quando está, 19 por 15, quando a veia, aqui lateral, do pescoço, está saltada, quando a pupila, está dilatada, eu quero saber, como você, reage, quando o teu chefe, te coloca, coisas, que você é capaz, de subir, nas paredes, de ódio, e de raiva, a minha pergunta, é como, você reage, como você, reage, ao teu cônjuge, que te dá, uma palavra, atravessada,

[00:38:14] naquela hora, que você, não está muito bem, sabe, hoje, eu não acordei bem, e você, me deu, essa palavra, atravessada, você quer saber, a sabedoria, de fato, de alguém, não me mostre, a forma, como ele age, mas, a forma, como ele, reage, é por isso, que o verso 2, aqui do nosso texto, diz que a língua dos sábios, e aí voltando lá para provérbios, né, provérbios 15, 2, a língua dos sábios, adorna o conhecimento,

[00:38:41] mas a boca dos insensatos, derrama a estutice, ou seja, o conhecimento do sábio, é adornado pela sua língua, a sua boca, não contradiz aquilo que ele conhece, mas o teu conhecimento, é comprovado, com a sua língua, seja agindo, ou reagindo, o sábio, é sempre sábio, ele sabe lidar, com as respostas, ele sabe, se portar, de acordo com, cada situação, de acordo com aquilo, que cada situação merece, ele não é levado,

[00:39:16] pelas emoções, não é levado, pelas iras, pelos sentimentos, mas a sua sabedoria, transborda em suas palavras, naquilo que ele fala, seja nas respostas brandas, seja nas respostas duras, a pergunta que você deve responder, nessa manhã, é, e você?

[00:39:35] Como que você reage, quando provocado? Você é alguém, que é conduzido, pelos seus nervos? Alguém, que é conduzido, pelo calor do momento? Alguém, que é conduzido, pelas situações, em que você não esperava? Ou você é alguém, capaz de dominar, os próprios sentimentos, e dar respostas sensatas, de acordo com cada situação?

[00:39:58] Como eu disse no início, a Bíblia não está aqui, nos proibindo respostas duras, ou obrigando, que você sempre tenha, respostas brandas. Como eu disse algumas vezes, palavras duras, são exatamente a coisa certa, a ser feita.

[00:40:13] a ser feita. Mas o ponto é que, geralmente, somos falhos, nessa avaliação. Geralmente, nós damos respostas duras, quando deveriam ser brandas. E respostas brandas, quando deveriam ser duras. Em situações, com os nossos cônjuges, por exemplo, muitas vezes, somos grossos, estúpidos, hostis, com quem deveríamos ser brandos, e calmos.

[00:40:40] E veja que, por ser brando e calmo, eu não quero dizer, em sempre aceitar, o que a outra parte requer, não. Muitas vezes, você vai se ensopor ao outro, mas não com dureza, mas com brandura. Ser brando, não significa, aceitar toda acusação contra você, aceitar tudo aquilo que te pedem, dizer sim a tudo.

[00:41:02] Isso é ser bobo, é ser idiota. O sábio, ele sabe dizer não, com brandura. Ele sabe negar, com brandura. O que muitas vezes, nós não fazemos. Mas, o chamado é para termos uma resposta, uma postura, de gentileza, de amabilidade, buscando sempre a reconciliação, e a paz.

[00:41:26] Mas como que nós, geralmente, agimos com o nosso cônjuge? Geralmente, é com quem a gente mais ama, com quem mais é fiel a nós, com quem mais paga o preço, ao nosso lado. é com quem mais nós somos duros, e estúpidos. Por outro lado, muitas vezes, nos deparamos em situações, em que deveríamos ser duros, e severos.

[00:41:47] Mas nós, assumimos uma postura, de brandura, de omissão, de covardia. Quando, por exemplo, a verdade do evangelho, é atacada abertamente. Quando o assassinato de bebês, é defendido em praças públicas. quando mulheres, são violentadas, e abusadas, e nós nos deparamos, em situações, em que devemos dar respostas, a isso.

[00:42:10] Muitas vezes, assumimos posições, de brandura. Dizendo, veja bem, eu mesmo, não concordo com isso, mas sabe, eu respeito a opinião, de todo mundo. Ou seja, quando a Bíblia, nos chama, a darmos respostas, firmes e duras, nós subimos posições, covardes e brandas.

[00:42:30] E quando nós somos chamados, a dar respostas brandas, nós escolhemos respostas, duras. Irmãos, vocês percebem, como estamos, distantes, da verdadeira sabedoria. Como que a nossa, verdadeira sabedoria, não é testada, numa prova, ou em respostas, de sim ou não, mas é testada, na vida real, na forma, como respondemos, quando provocados.

[00:42:54] Irmãos, como somos falhos, diante de tantos desafios, que passamos, diariamente. E é claro, que esse pecado, é um pecado, que atinge a todo mundo. Todos nós, em alguma medida, somos culpados, desse pecado, de não reagirmos, corretamente, quando somos provocados.

[00:43:11] Mas eu quero falar isso, de forma mais específica ainda, aos homens. Sabe por quê? Porque a maioria das respostas, irmãos, Deus requer de nós, homens. Quando Adão e Eva, pecaram, Deus chamou Adão, para lhe dar uma resposta.

[00:43:29] Adão, como representante, da sua família, como cabeça, da sua casa, ele que foi dar, uma resposta, a Deus. Da mesma forma, Deus levantou homens, para pastorearem, a igreja. E esses homens, diz a Bíblia, que prestarão, contas diante de Deus, a respeito, das almas.

[00:43:52] veja que Deus, colocou homens, em situações de governo, tanto da igreja, quanto de famílias, e esses homens, são chamados, a darem, respostas. Nabal, dando resposta, da sua casa, colocou toda a sua casa, em risco. Roboão, dando resposta, em nome do teu povo, colocou todo o povo, em risco.

[00:44:17] Como que você, homem, tem dado respostas, para sua casa, diante dos seus. E sabe qual que é o grande, complicativo? Não que somente, Deus requer dos homens, mais respostas, mas que nós, homens, somos os piores, em darmos respostas.

[00:44:36] Nós, homens, somos aqueles, que temos mais dificuldade, em seguir esse provérbio. De termos sabedoria, na forma como reagimos. Mulheres, eu não estou dizendo, que vocês estão ilesas disso, porque eu sei muito bem, que vocês não estão.

[00:44:48] Esse sermão, é muito aplicado para vocês, vocês sabem disso. Mas, nós homens, temos uma montanha, ainda mais alta a escalar. Nós sabemos, que muitas vezes, isso afeta, a nossa masculinidade. Não, eu não sou homem, para ouvir isso.

[00:45:06] Eu não sou moleque. E aí, muitas vezes, nós, homens, movidos, não pela sabedoria, mas unicamente, pela testosterona, queremos resolver as coisas, com a nossa própria cabeça, na explosão do momento, e nós, que fomos chamados, a darmos respostas, somos os piores, em darmos respostas.

[00:45:26] Somos aqueles, que tem mais dificuldade, em reagirmos corretamente, quando somos provocados. provocados. Porém, no caminho da sabedoria, nós somos chamados, a repensar isso. Nós, homens, precisamos aprender, a ser brandos, quando precisamos ser brandos.

[00:45:47] Quando precisermos ser brandos, sermos brandos, e mansos, e pacíficos. Por outro lado, de nós, homens, muitas vezes, o que a situação, nos requer, é que sejamos, duros e firmes, e não que hajamos, que a gente aja, com brandura, e muitas vezes, muitos homens, tem agido até com, de forma afeminada, diante dos, da defesa da verdade, da defesa de sua família, e colocam as suas famílias, em risco, porque são brandos,

[00:46:17] quando deveriam ser firmes, ao proteger a sua casa, ao proteger a sua esposa, e seus filhos. Por isso, nós devemos repensar, a forma, como, reagimos, e levar isso, debaixo da sabedoria, da palavra, e colocarmos isso, diante da sabedoria, do próprio Deus.

[00:46:36] Mas irmãos, isso ainda não é tudo, há uma resposta, que cada um de nós, deve dar. Homens e mulheres, cada um de nós, temos de dar uma resposta, para uma mesma questão, que está diante de nós, e uma questão, que não ficará, sem resposta.

[00:46:56] A palavra de Deus, irmãos, nos ordena, acima de todas as coisas, a respondermos, ao chamado, do Evangelho. E que chamado é esse? O chamado, da palavra de Deus, é o chamado, para reconhecermos, que somos pecadores, perdidos, e que somente, por meio de Jesus, podemos alcançar, paz diante de Deus.

[00:47:18] E esse chamado, é um chamado, a todos os homens. Todos vocês, aqui, que estão aqui hoje, sentados, terão, de dar uma resposta, a resposta, ao chamado, do Evangelho. A palavra de Deus, te chama ao Evangelho. Arrependei-vos, arrependa-se, dos seus próprios pecados, reconheça Jesus Cristo, como o seu único, Salvador e Senhor.

[00:47:40] O próprio Senhor, Jesus Cristo, nos faz, esse chamado. Ele diz, vinde a mim. Ele diz, arrependei-vos. Ele diz, credes em mim. Todos esses chamados, Jesus faz a cada um de nós. E esse chamado, deverá ter, uma resposta. E não responder, a esse chamado, é respondê-lo.

[00:48:05] E sabe de uma coisa, irmãos? A nossa resposta, diante desse chamado, ela também causará, os mesmos efeitos, que lemos, no texto de Provérbios. A forma, como nós, respondemos ao chamado, de Jesus, poderá, por um lado, desviar a sua ira, mas por outro, suscitar a sua ira.

[00:48:29] Muitas vezes, Jesus tem sido, pintado para nós, como um homem fraco, afeminado, sempre calmo, porém, esse não é o Cristo, das Escrituras. Jesus nos é revelado, na Bíblia, como de fato, um Cristo, sempre aberto, a perdoar, e a receber, todos aqueles, que confessam, os seus pecados.

[00:48:52] Ele é aquele, que diz, que o que vem a mim, de maneira nenhuma, será lançado fora. Mas esse mesmo Jesus, é retratado, como o pior inimigo, que alguém poderia ter. Esse Jesus, é retratado, como alguém, que tem os seus olhos, ardendo com fogo, e que virá, para vingar, todos aqueles, que não se ajoelharem, e se renderem, diante dele.

[00:49:14] Em Apocalipse 6, por exemplo, nós temos, uma cena terrível, em que, João vê a Jesus, o Cordeiro de Deus, aplicando vingança, aos seus inimigos. Lá nós lemos, o seguinte, você não precisa abrir, eu vou ler aqui, Apocalipse 6, 15 e 16.

[00:49:32] Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos, e todo escravo, e todo livre, se esconderam, nas cavernas, e nos penhascos, dos montes, e disseram, aos montes, e aos rochedos, caí sobre nós, e escondem-nos, da face, daquele, que se aceita no trono, e da ira, do Cordeiro.

[00:49:56] Vejam, irmãos, que esses reis, poderosos, que não responderam, o Evangelho, com brandura, mas foram duros, na resposta, ao chamado, do Evangelho, quando enfrentam, a ira do Cordeiro, eles olham, para as montanhas, que os rodeiam, e pedem, para que essas montanhas, despenquem, sobre suas cabeças, para que eles, não tenham, que enfrentar, a ira de Jesus Cristo.

[00:50:22] Jesus Cristo, é esse Deus, que está, diante de nós, um Deus, perdoador, gracioso, para aqueles, que dão a Ele, uma resposta, de brandura, uma resposta, de reconhecimento, essa ira, do Cordeiro, ela pode ser desviada, e o provérbio, de hoje, nos diz, que a resposta, branda, desvia o furor, e qual é a resposta, branda, que fará, com que a ira de Deus, se desvie, a resposta, é de arrependimento, e fé,

[00:50:54] essa é a resposta, branda, ao Evangelho, assim, aqueles, que lhe dão, essa resposta, essa resposta, branda, de arrependimento, pessoal, e fé em Jesus, diz o texto, que eles desviarão, a ira do Cordeiro, a ira do Cordeiro, será desviada, eles se encontrarão, com Jesus, mas não, com Jesus irado, mas um Jesus, cheio de perdão, de amor, e de bondade, por outro lado, aqueles, que derem, a esse chamado,

[00:51:25] uma resposta dura, e o que é, essa resposta dura, ao chamado do Evangelho, é a não conversão, é o não arrependimento, é o não depositar, a fé unicamente, em Cristo, isso é a resposta dura, que alguém pode dar, em relação ao Evangelho, e sabe qual é a verdade, qual é o resultado, a ira, será suscitada, essa resposta dura, suscitará, a ira do Cordeiro, eu quero que você abra, por favor, será um dos nossos últimos textos,

[00:51:55] aqui em Salmo, capítulo 2, porque esse texto, é de fato, muito perfeito, para a nossa, aplicação final, aqui, Salmo, capítulo 2, no verso 12, veja que esse texto, está de fato, nos chamando, a dar uma palavra branda, ao Senhor Jesus Cristo, e ao seu chamado, Salmo de número 2, verso 12, veja o que diz, beijai, o filho, para que se não se irrite, e não pereçais, no caminho, porque dentro em pouco,

[00:52:31] se lhe inflamará a ira, bem-aventurados, todos, os que nele se refugiam, veja irmãos, a resposta, que nós damos, ao chamado de Jesus, ele pode causar, paz, refúgio, ou por outro lado, a sua ira, inflamada, por isso, o chamado do salmista, é, beijai o filho, beijai a Jesus, beije a Jesus, vá a ele em brandura, reconhecendo, os seus próprios pecados, abandone as suas armas, abandone as suas armas intelectuais,

[00:53:08] as suas descrenças, a sua falta de fé, abandone todas as suas armas, contra Cristo, vá a ele, e beije-o, reconheça-o, reconheça os seus pecados, diante dele, e reconheça-o, como o Senhor, e Salvador da sua vida, beije o filho, para que ele não se irrite, e que você não pereça no caminho, porque ele diz, porque dentro em pouco, se lhe inflamará a ira, mas bem-aventurados, são todos aqueles, que nele se refugiam,

[00:53:39] irmãos, o chamado do evangelho, requer uma resposta, de cada um de nós, uma resposta branda, ou uma resposta dura, e errar, nessa resposta, é a pior coisa, que pode acontecer, em sua vida, como eu disse, dar respostas erradas, na vida, pode causar muitos, danos, errar na forma, como você reage, a um governante, a um chefe, a um cônjuge, trará ira, dessas pessoas, contra você, mas sabe, no final, é só a ira do homem,

[00:54:13] o máximo, que isso vai te causar, será a destruição, da sua vida, mas, errar na resposta, que damos a Cristo, não te fará, enfrentar a ira dos homens, mas a ira de Deus, diz a palavra, que isso, não te fará, somente, não te causará, somente a destruição, da sua vida, mas a destruição, também da sua alma, por isso, ainda que você erre, em todas as reações, que você tenha, na sua vida, com o seu cônjuge,

[00:54:42] com o seu chefe, com o seu rei, com o seu governante, há uma resposta, que você, em hipótese alguma, pode dar errado, e a resposta, que você dá, ao chamado de evangelho, e você quer acertar, nessa resposta, beijai o filho, beijai o filho, veja no salmo 7, é o último texto, agora eu prometo, que nós leremos, salmo 7, verso 12, um texto, muito gráfico, veja o que ele diz, no verso 12, se o homem, não se converter,

[00:55:18] afiará Deus, a sua espada, já armou o arco, tem-no pronto, para ele, preparou já, instrumentos de morte, preparou, suas setas, inflamadas, por isso, o meu apelo, para você, nessa manhã, é, beije o filho, beije o filho, e pare de fugir dele, mais vál, o seu encontro, veja que Deus, aqui nesse salmo 7, é retratado, como alguém, que já tem, a sua espada afiada, o seu arco, já está pronto, para derramar,

[00:55:51] a sua ira, a todos aqueles, que dão palavras duras, ao seu filho, por isso, beijem o filho, beijai o filho, para que se não se irrite, não pereçais no caminho, porque dentro em pouco, se lhe inflamará a ira, mas bem-aventurados, são todos os que nele, se refugiam, irmãos, a nossa única esperança é o Senhor Jesus Cristo a nossa única esperança de conforto, de refúgio está na obra de Jesus Cristo, Ele é a nossa

[00:56:23] esperança, Ele é tudo que nós temos na vida e na morte não há nenhuma esperança pra nós que não Jesus Cristo por isso beijo, vá Ele vá Ele, que de todas as respostas e reações que você é chamado a ter em sabedoria, que a resposta de submissão ao reinado de Cristo, seja a resposta que você dê nessa manhã, amém?

[00:56:48] Vamos orar Senhor, nós confessamos o nosso pecado diante do Senhor nós confessamos que a cada vez que nos achegamos a sua palavra e vemos o padrão que a tua palavra requer de nós como estamos distantes dela mas ó Deus, confessamos o nosso pecado, confessamos que temos sido tolos na forma como reagimos nós temos errado muitas vezes em nossas reações sendo controlados e conduzidos pelos ânimos e pelas emoções

[00:57:19] dando respostas brandas quando deveriam ser duras e respostas duras quando deveriam ser brandas, por isso perdoa os nossos pecados, ajuda-nos ó Deus a sermos sábios, não somente sábios de palavras intelectuais na mente, mas sábios que transmitam e transbordam isso com sua própria língua na forma como agem e também como reagem dê-nos essa sabedoria do céu ó Deus mas acima de tudo que o Senhor nos dê

[00:57:47] a resposta correta diante do chamado ao Evangelho essa resposta branda diante de Cristo Jesus esse chamado para que cada um de nós reconheça o pecado e deposite a sua fé diante de Jesus ó Deus sabemos que a ira do Cordeiro a ira do teu filho logo será derramada para todos aqueles que derem respostas duras por isso que o apelo dessa manhã o chamado dessa manhã de fato convença aqueles que me ouvem aqui

[00:58:14] e que cada um de nós sejamos levados a beijar o filho e a reconhecê-lo como o grande Senhor e Salvador de nossas almas que a tua graça nos acompanhe e seja derramada sobre nós é o que pedimos em Cristo Jesus Amém

Transcricao do sermao

[00:12:10] Por outro lado, Paulo também cuida para que quando a gente fica consciente de que nós não somos perfeitos, consciente de que apesar de toda a nossa caminhada na fé, todo o nosso conhecimento, a gente continua com os nossos pecados, com as nossas dificuldades, com as nossas faltas, que essas coisas também não sejam um peso que me impeçam de continuar caminhando.

[00:12:31] por isso, Paulo vai dizer, esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão. Veja que Paulo, ele usa esse esquecendo-me das coisas que para trás ficam, ele não está usando no sentido de amnésia.

[00:12:47] Ah, eu esqueci das coisas que passaram, nem lembro mais. Não é nesse sentido que Paulo está escrevendo isso. Quando ele diz esquecendo-me das coisas que para trás ficam, Paulo está dizendo de se libertar dessa memória. Paulo está se libertando do passado.

[00:13:03] Ele não fica remoendo o seu pecado, ele não lembra do seu pecado a ponto de ficar abatido e não poder caminhar mais, mas ele está consciente do seu pecado, consciente do seu passado, consciente do seu estado espiritual diante de Cristo Jesus, mas tudo isso não é para ele um peso no sentido eu nunca vou melhorar, eu nunca vou caminhar, eu nunca vou prosseguir porque o meu passado é muito escuro.

[00:13:30] Não, Paulo tem consciência do seu passado, mas ele diz esquecendo-me das coisas que para trás ficam, eu continuo, eu continuo trabalhando. É muito interessante que naquele filme Paulo, o apóstolo de Cristo, eu não sei quantos de vocês assistiram, recomendo um bom filme, eles retratam, obviamente há uma interpretação ali, mas é muito interessante que no filme ele propõe que o espinho na carne de Paulo

[00:13:55] fosse as suas memórias de perseguição da igreja. Como se aquilo que Paulo pede constantemente a Deus que tire aquele espinho na carne, no filme a gente vê Paulo sonhando e acordando de madrugada com imagens dele perseguindo a igreja, matando cristãos.

[00:14:14] E veja que mesmo aqui no nosso texto de Filipenses, no verso 6, Paulo comentou que ele era perseguidor da igreja, ele foi perseguidor da igreja. Então, quando Paulo diz aqui, esquecendo-me das coisas que para trás ficam, Paulo não esqueceu dos pecados que ele cometeu, ele sabia que ele foi um perseguidor da igreja, ele não esqueceu disso.

[00:14:34] E naquele filme que retrata então o espinho na carne como sendo essas memórias de Paulo, agora que ele é um missionário, um cristão, ele lembrar de que no passado ele perseguiu, matou muitos dos seus irmãos, Paulo lutava então com esse espinho na carne e ninguém sabe de fato qual era o espinho na carne de Paulo, qualquer hipótese é uma mera sugestão, obviamente, mas seja este ou não o espinho na carne

[00:15:02] de Paulo, é muito provável que essas memórias de perseguição fossem talvez em algum momento um peso para ele, uma lembrança muito triste. Você se lembra que Paulo, quando pede para que o espinho na carne fosse arrancado, a resposta que ele ouve de Deus é a minha graça te basta.

[00:15:22] Paulo, eu sei que o espinho na carne dói, eu sei que talvez essas memórias do passado, o seu pecado, sejam para você um fardo e um peso muito grande, mas Paulo, a minha graça te basta. A minha graça, o meu perdão, o meu amor bastam.

[00:15:39] As suas memórias são terríveis, o seu passado é terrível, a sua história é terrível, mas a graça de Deus basta. Ela é suficiente para cobrir uma multidão de pecados, por isso nós não devemos viver escravizados ao nosso passado.

[00:15:54] Há muitas pessoas que de fato se convertem e vão à fé em Cristo Jesus, mas continuam escravizadas a memórias do passado, pecados que cometeram, heresias que ensinaram, pessoas que perseguiram inclusive, e Paulo está dizendo, olha, eu esqueço das coisas que para trás ficam, e eu avanço, eu avanço para o alvo, tudo isso que passou não serão para mim prisão, para que eu não continue trabalhando para aquilo

[00:16:22] que eu fui arregimentado, para aquilo que eu fui convocado. Por isso ele diz, esquecendo-me das coisas que para trás ficam, e avançando para as que diante de mim estão, eu prossigo para o alvo, é o que ele diz no verso 14, eu prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

[00:16:43] Veja que aqui nesse verso, Paulo, ele inclusive resgata um pouco da imagem das corridas que aconteciam em Roma, na Grécia, daqueles grandes Jogos Olímpicos, Paulo usa a linguagem do corredor, ele está dizendo, eu prossigo, eu continuo marchando, eu continuo olhando para o alvo, eu não fico olhando para o que passou, na pista que passou, eu não fico olhando para as adversidades, para as dificuldades,

[00:17:08] mas eu olho para o alvo, eu olho para o prêmio, há um prêmio aguardando aqueles que chegarem, que cruzarem a linha, há um prêmio, e que prêmio é esse? Paulo chama esse prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

[00:17:25] Esse é o prêmio, o prêmio é o cumprimento da soberana vocação, vocação tem a ideia de chamado, aquele chamado soberano para o que Deus te chamou, o prêmio que você deve perseguir é esse prêmio de cumprir o chamado para o que você foi arregimentado.

[00:17:46] A pergunta é, que chamado é esse? Que vocação é essa? A vocação é a mesma que Paulo disse nos versos 10 e 11 que nós lemos. Para o conhecer e o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte, para de algum modo alcançar a ressurreição dentre os mortos.

[00:18:08] Irmãos, não tem chamados diferentes, não tem vocações diferentes. É muito bonito, nós quando somos adolescentes, o que você quer fazer? Eu quero estar no centro da vontade de Deus. Qual é o centro da vontade? Não sei. Não sei.

[00:18:25] Vou ver para onde Deus me manda. E aí a gente começa a achar que vocação tem a ver com localidade para onde você vai morar ou tem a ver com quem você vai se casar ou com que tipo de trabalho você vai exercer. É óbvio que Deus atua em tudo isso.

[00:18:40] É óbvio que Deus dá dons, habilidades diferentes para cada um. Mas, irmãos, a vocação de todo cristão é a mesma. A vocação do missionário não é diferente da vocação do cristão que é empresário no dia a dia. A vocação de um pastor não é diferente da vocação de qualquer outro cristão no meio do rebanho de Deus.

[00:18:59] A vocação de cada cristão é exatamente a mesma. Conhecer a Deus e ter a imagem de Cristo formada nele. É pra isso que fomos chamados. Não interessa o que você fará, como que Deus fará esse processo na sua vida. Isso, de fato, vai variar pra cada um.

[00:19:18] Mas o grande objetivo, a soberana da vocação para o que fomos chamados é conhecer a Deus e ter a imagem de Cristo formada em nós. Assim, o chamado pra Paulo é o mesmo chamado que eu tenho pra minha vida, é o mesmo chamado que você tem pra sua vida.

[00:19:36] Ser conformado à imagem de Jesus. E por isso, eu sigo em frente ao que Paulo diz, eu sigo pra lá. Não interessa se eu estou em liberdade ou se eu estou preso. Não interessa se eu estou pregando ou se eu estou fora do campo de pregação do evangelho.

[00:19:51] Eu sigo. Eu não fico desanimado, travado, mas eu continuo na caminhada em busca dessa soberana vocação. Há uma gravada por João Alexandre, que eu gosto muito, chamada Feirante. É uma bem pouco conhecida. Nessa , que não foi escrita por ele, mas por um amigo dele, ele conta que ele juntou várias das frases que ele ouvia, se não me engano, do seu avô, que era Feirante, que na verdade vendia coisas para Feirantes.

[00:20:21] Ele era um produtor e ia pra feira pra comercializar os seus produtos e carregava o menino com ele. E o que acontecia é que eles tinham que acordar muito cedo pra ir a cavalo até a cidade onde acontecia a feira e muitas vezes o menino tava desanimado, não queria acordar cedo, não queria trabalhar, não queria andar a cavalo e o pai usava frases repetitivas que depois de muitos anos esse homem juntou

[00:20:49] pequenas frases e construiu essa que muito se assemelha à nossa vida cristã. A diz assim, tem várias palavras aqui bem culturais, ainda que você não entenda um termo ou outro, eu creio que você vai entender o teor da mensagem.

[00:21:05] Imagine o menino lá e o pai acordando ele e dizendo, arruma a cangalha na cacunda, que a rapadura é doce, mas não é mole não. O genipapo no balaio pesa, anda, aperta o passo pra chegar ligeiro, a farinha é boa, mas se molhar não presta, olha lá na curva, a chuva no lagedo, quem foi que te disse que a vida é um mar de rosas?

[00:21:29] Quem foi que te disse que a vida é um mar de rosas? Rosas tem espinhos e há pedras no caminho, daqui até a cidade é pra mais de tantas léguas, firma o passo, segue em frente que essa luta não tem trégua, fica na beira da estrada quem o fardo não carrega, a granel felicidade não custeia ao lavrador.

[00:21:50] Vamos embora que a jornada é muito longa e não há mais tempo de chorar por mais ninguém, lá na feira a gente compra, a gente vende, a gente pede e até barganha aquilo que comprou, e eu te prometo que depois de um fim de tudo, lá na quitanda da esperança, eu te compro um sonho de açúcar mascavo embrulhado num papel de seda azul pra te consolar.

[00:22:13] Essa , ela não fala diretamente sobre a vida cristã, mas ela retrata muito bem o que é essa caminhada de fé. É uma caminhada que precisa continuar diariamente e que fica na beira da estrada quem o fardo não carrega. Fica parado na estrada aquele que não consegue juntar os cacos e continuar sua viagem.

[00:22:35] Por isso, o chamado pra cada cristão é a cada nova manhã o chamado de arrumar a cangalha na cacunda, montar o seu cavalo e seguir a viagem. Nem sempre a viagem é tranquila, nem sempre ela é fácil, mas uma coisa é certa, Cristo nos conquistou e isso está garantido.

[00:22:55] Quando finalmente chegarmos na presença de Cristo, o que aqui no poema é chamada da quitanda da esperança, a promessa não é que você vai ganhar um sonho de açúcar mascavo. Eu ficaria bem decepcionado porque eu não gosto de açúcar mascavo, mas graças a Deus que a promessa que nós aguardamos é muito superior a essa.

[00:23:16] É o que diz lá em Apocalipse 21, 3 e 4, quando João relata que ouvi uma grande voz vinda do trono dizendo eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus e Deus mesmo estará com eles e lhes enxugará dos olhos toda lágrima e a morte já não existirá.

[00:23:39] Já não haverá luto, nem pranto, nem dor porque as primeiras coisas já passaram. Irmãos, é para isso que nós caminhamos. É para lá que nós caminhamos. Deus está dizendo há uma promessa. Há uma promessa. A caminhada é longa, o trajeto é complicado, há muitos percalços na sua vida e que muitas vezes pode trazer para você um desânimo, uma ideia de que você não vai conseguir caminhar, de que você não vai

[00:24:07] conseguir chegar ao final. Mas lembre-se que Cristo te conquistou para isso. Cristo te conquistou para que a cada manhã você tenha convicção de que você foi arregimentado por Deus para conhecê-lo e para cada dia ter um pouco mais da imagem de Cristo formada na sua própria vida.

[00:24:28] Assim, nos versos 15 e 16, Paulo faz três aplicações para os seus ouvintes. E eu não serei aqui nada original e farei as minhas aplicações exatamente iguais às aplicações que o próprio apóstolo Paulo faz àqueles que estão ouvindo a ele.

[00:24:43] A primeira aplicação que Paulo faz é essa que está logo no início do verso 15. ele diz todos, pois, que somos perfeitos tenhamos esse sentimento. Olha, aqui é a hora de você parar a leitura e falar assim, peraí, Paulo, eu não estou entendendo mais nada.

[00:24:59] Você está esse tempo todo dizendo que você não é perfeito, de que você ainda não chegou lá, de que você ainda não alcançou a perfeição. Aí na hora de aplicar o sermão você vai dizer, olha, todos nós que somos perfeitos tenhamos esse sentimento.

[00:25:13] Como assim, Paulo? Afinal, você é perfeito ou você não é perfeito? Fato é, irmãos, que mais uma vez aparentemente Paulo está fazendo um jogo de palavras. Porque no original a palavra que pode ser traduzida por perfeito, ela também pode ser traduzida por maduro.

[00:25:32] Então a gente poderia muito bem ler esse verso como todos, pois, que somos maduros tenhamos esse sentimento. É provável que até alguma na sua mão use essa escolha de maduro. Mas pense naquele que está lendo isso. Ouvindo como a mesma palavra.

[00:25:49] Paulo dizendo, eu não sou perfeito, ainda não alcancei a perfeição, mas quando ele olha para a igreja ele diz, olha, e todos nós que somos perfeitos temos esse mesmo sentimento. Aparentemente Paulo está fazendo uma brincadeira aqui, sendo irônico em certo ponto.

[00:26:05] Olha, todos nós que somos perfeitos, nós que aparentemente já temos uma caminhada com Deus, nós que olhamos para trás e vemos quanto que nós já caminhamos por esse evangelho e que por algum momento podemos pensar que nós já atingimos a perfeição, tenhamos esse mesmo sentimento.

[00:26:23] Que sentimento é esse? Lembrar que não somos perfeitos. É isso que Paulo está falando. Paulo está todo momento dizendo, eu não sou perfeito, não alcancei a perfeição, eu continuo correndo para lá, para que a imagem de Cristo seja formada em mim.

[00:26:36] E todos vocês que já são perfeitos, tenham esse mesmo sentimento, vocês não são. vocês não são perfeitos. Se você por algum momento pode achar que você já atingiu essa perfeição, que você não precisa mais crescer, não precisa mais caminhar, não há pecados mais para serem abandonados na sua vida, não há mais nada de Deus para que você conheça, você está encrencado.

[00:26:59] Nem por um momento suponha que você já está perfeito. Mas lembre-se que você ainda não chegou à imagem de Cristo. por mais obras que você faça, por mais livros que você leia, por mais conversões que você tenha trabalhado, por mais pecados que você tenha abandonado, você ainda não é perfeito.

[00:27:20] Paulo está dizendo logo após de condenar os falsos mestres, chamando os falsos mestres de cães e maus obreiros, ele diz, eu não sou perfeito. Irmãos, há um perigo muito grande quando nós condenamos o que é herege, de no minuto seguinte, olharmos para nós mesmos e acharmos que nós somos perfeitos.

[00:27:40] Nós olhamos para aquele que prega errado, para aquele que adultera a mensagem do evangelho, e nós condenamos o erro, e aí o perigo é no momento seguinte, a gente olhar para a gente mesmo e dizer, eu já entendi tudo, olha como eu sou bom, né?

[00:27:56] Eu olho para todo mundo ao meu redor, está todo mundo errado, está todo mundo fazendo errado, mas eu sou especial, eu já entendi o evangelho, eu já consegui chegar nessa perfeição, mas não é isso que Paulo faz, como eu disse, logo no segundo seguinte, de chamar os falsos obreiros de cães, de maus obreiros, ele vai dizer, eu não cheguei nessa perfeição, mas eu continuo caminhando para lá, por isso

[00:28:22] sim, nós somos chamados a denunciar o erro, nós somos chamados a condenar a heresia, mas no minuto seguinte fazermos o que Paulo faz, de que nós mesmos estamos nessa caminhada por conhecê-lo, ainda não atingimos essa perfeição, e que o verdadeiro sinal da maturidade cristã, está em saber que nós não somos perfeitos, mas que continuamos a cada dia caminhando para lá.

[00:28:46] A segunda aplicação que Paulo faz, ainda no verso 15, ele vai dizer, e se porventura pensais de outro modo, também isso Deus vos esclarecerá. O que Paulo está propondo aqui, é que se por um lado existem os maduros na fé, o que Paulo se dirige primeiro aos perfeitos, e ele vai dizer, cuidado que vocês não são, nessa segunda aplicação Paulo vai dizer aqueles que pensam de outro modo.

[00:29:13] A ideia é que há alguns no meio da igreja que não atingiram ainda um nível de entendimento tão grande igual aqueles que já são maduros. Paulo sim está reconhecendo que no meio da igreja há pessoas que estão mais avançadas do que outras.

[00:29:29] Embora todos estejamos caminhando para uma mesma direção, que é conhecer a Deus e caminhar nessa vida de santidade, isso não quer dizer que todos estejamos no mesmo nível, todos estejamos no mesmo pé de caminhada. Não, Paulo sabe que existem maduros e há pessoas que ainda não atingiram esse conhecimento, que pessoas, olha, isso também Deus vos esclarecerá.

[00:29:59] Vocês que ainda não são perfeitos, vocês que olham para si mesmos e sabem que vocês têm muito para caminhar ainda, vocês que chegam no meio da igreja e ouvem a conversa dos irmãos e talvez se sintam até envergonhados dizendo eu não conheço nada, eu não li nada, eu passei tantos e tantos anos na igreja e parece que eu não cresci, eu não caminhei, eu não avancei nessa minha caminhada com Deus, o que

[00:30:24] Paulo está dizendo é calma, isso também Deus os esclarecerá. O chamado para você é que você também continue. Paulo ensinou, pregou, escreveu, mas ele diz, olha, isso é Deus que vai esclarecer vocês, Deus vai dar entendimento para vocês, por isso, não desanime se você não entende as coisas com tanta facilidade, o chamado para você é o mesmo, continue caminhando e Deus trará esse esclarecimento.

[00:30:51] Por isso, o que nós podemos aplicar daqui é para que você não deva desanimar com a sua própria fraqueza, com as lutas, com seus pecados. Há muitos cristãos que ficam desanimados no caminho quando olham para suas fraquezas, eu não consigo entender tanto igual aqueles irmãos que são mais rápidos de entender, eu não consigo pregar, eu não consigo ensinar como outros irmãos, ou tem pecados que eu tenho

[00:31:16] lutado tanto para abandonar e que são tão difíceis para mim, o chamado é continue lutando, continue caminhando. Lembrem-se irmãos que algumas coisas Deus cura ! Num instante, Deus vai e cura e acabou. Mas a maioria das coisas Deus não cura assim, Deus trata aos poucos, lentamente, passando muito e muito tempo.

[00:31:46] Um exemplo claro disso são os próprios milagres de Jesus. Para um cego, Jesus vai, faz o milagre e no minuto seguinte esse cego diz, eu vejo, eu vejo claramente. Em outro cego, Deus vai, Cristo vai e faz ali uma operação nos seus olhos, espiritual, e ele pergunta, você está enxergando?

[00:32:10] E o homem responde, olha, eu estou enxergando homens como árvores, e eles estão andando. E aí Jesus vai, e daí faz um novo toque naquele homem, para que depois desse segundo toque, o homem diz, agora eu vejo claramente.

[00:32:25] Percebam, irmãos, que Cristo trabalha com estágios e velocidades diferentes com cada um de nós. Aquele que Deus dá um crescimento exponencial, mais rápido, mais veloz. E há pessoas que vão passar por um processo mais longo, por uma caminhada mais longa.

[00:32:41] Mas, seja um ou seja outro, o chamado bíblico é, continue. Continue nessa caminhada, continue nessa santa vocação. ainda que você seja mais lento em aprender, mais lento em caminhar, ainda que existem pecados em sua vida que persistem e que você sofre para abandoná-los, não desanime, não dê vitória ao pecado, não diga para si mesmo, ah, eu nunca vou vencer esse pecado, esse pecado, nunca vou morrer

[00:33:09] com ele, não, isso é desistir da caminhada. O chamado para você é continuar caminhando. A cada nova manhã levantada a sua cama, consciente de que o seu chamado, a sua vocação é de conhecer a Deus e continuar nessa caminhada de santidade.

[00:33:25] Irmãos, não há nada mais terrível na vida de um cristão do que estar estagnado em sua caminhada com Deus, do que ter uma letargia espiritual. Você que talvez se enquadre nesse segundo grupo que eu disse, desses que parecem que são mais lentos, desses que parecem que não conseguem caminhar com tanta agilidade, lembrem-se que é melhor um lento caminhando do que um rápido parado.

[00:33:51] É muito melhor diante de Deus alguém que tem suas limitações, suas dificuldades, mas que continua avançando, que continua lendo, orando e buscando santidade de Deus, do que alguém que tem conhecimento, maturidade, inteligência, rapidez, muitos dons, mas que pega tudo isso, enterra embaixo da areia e fica aguardando, confiando, não em Cristo, mas na sua própria capacidade.

[00:34:18] Deus valoriza muito mais aquele que é pequeno, fraco e continua caminhando, do que aquele cheio de dons e habilidades, mas que está estagnado na fé. Por fim, Paulo faz uma última aplicação no verso 16. Ele vai dizer, todavia, andemos de acordo com o que já alcançamos.

[00:34:40] Paulo está concluindo o chamado para o maduro e para o imaturo. Ou seja, todos vocês, maduros e imaturos, o chamado para vocês é o mesmo. Continuem avançando. Continuem avançando. Não há tempo de olhar para trás, não há tempo de ficar preso com o passado, com o que você sofreu, com os seus pecados, com as suas dificuldades, apenas avance.

[00:35:02] Como eu ouvi de alguém para trás nem para pegar impulso. Para trás nem para pagar impulso. Vai à frente, vai adiante, continue caminhando, continue olhando para o alvo. Acorde a cada manhã consciente da vocação para o que você foi chamado.

[00:35:17] Conhecer a Deus e ter a imagem dEle formada em você. Não fique insobervecido por ver tanta gente para trás de você. Por outro lado, não fique desanimado por ver tanta gente à sua frente. Todos nós estamos nessa mesma corrida.

[00:35:33] Todos nós estamos nessa mesma caminhada. E não há uma competição para ver quem chega primeiro, para quem avança mais. Mas todos nós caminhamos juntos. E é o que Paulo diz, andamos de acordo com o que já alcançamos. Com as forças que você tem, com aquilo que Deus já te deu, com o conhecimento que Deus já te proporcionou até aqui.

[00:35:54] O que você não pode é andar para trás. O que você não pode é parar na estrada e ficar chorando por quem ficou. O chamado é continue andando. Com aquilo que você já recebeu. Seja pouco ou seja muito, caminhe com aquilo que já alcançamos.

[00:36:11] Apenas continue avançando para esse mesmo objetivo. E lembrem-se, o objetivo não é ir para o céu. O objetivo não é ir para o céu. O objetivo não é ser salvo. O objetivo não é o galardão. O objetivo que Paulo disse é conhecer a Deus e ser formado a imagem de Cristo.

[00:36:31] E lembrem-se do que Paulo disse. Ele fala uma coisa eu faço. Lembrem-se que ele disse isso. Uma coisa eu faço. Eu prossigo para esse alvo. Agora, lembrem-se que essa carta foi escrita por Paulo, mas ditando isso para Timóteo.

[00:36:48] Logo no início está Paulo e Timóteo ali escrevendo. Timóteo está ditando. E Paulo diz, olha, escreva aí Timóteo, que eu faço uma coisa. Talvez Timóteo tenha pensado uma coisa, Paulo. Você faz um monte de coisa, Paulo. Você viaja, você prega, você ora, chora, se lamenta, você sofre, você lê, você estuda, você visita, você caminha, você escreve carta, você consola, você exorta, você disciplina.

[00:37:17] Paulo, como assim uma coisa você faz? E é isso que Paulo está dizendo. Eu só faço uma coisa, eu não faço um monte de coisa. Tudo isso que eu faço no meu ministério, tudo isso que eu faço na minha vida, tudo esse monte de coisa, na verdade, é uma coisa só.

[00:37:32] Eu estou seguindo para o meu alvo, eu estou seguindo com o meu objetivo de conhecer a Deus e ter a imagem de Cristo formada em mim. Por isso, nós não fomos chamados para sermos salvos, nós não fomos convocados para ir para o céu, mas nós fomos convocados para sermos formados na imagem de Cristo Jesus.

[00:37:51] É isso que diz em Romanos 8, 29, ele vai dizer porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou, não para irem para o céu, não para serem salvos, mas ele vai dizer, também os predestinou para serem conformes a imagem do seu filho.

[00:38:10] É para isso que fomos predestinados, irmãos, predestinados para sermos conforme a imagem de Cristo. Deus nos predestinou para que fôssemos imitadores de Cristo, para que fôssemos seguidores de Cristo e ter a imagem de Cristo formada em nós.

[00:38:27] Essa é a soberana vocação e é para lá que caminhamos. Dias de lutas, dias de calmaria, mas é para lá que caminhamos. A cada dia, debaixo da graça de Deus, o chamado para você continue caminhando. Continue caminhando porque a promessa de Deus é uma promessa que, de uma vez por todas, a imagem de Cristo será formada em você.

[00:38:50] Chegará o dia em que você será perfeitamente formado na imagem de Cristo. E aí, as batalhas, as lutas, os pecados, as dores, todas elas ficarão para trás. Ele enxugará toda a nossa lágrima. A morte já não haverá lugar. Não haverá luto, não haverá dor, porque as coisas antigas ficaram para trás.

[00:39:12] Amém? Senhor, obrigado pela Tua palavra. Eu quero pedir que o Senhor traga a força à Tua igreja, que o Senhor fortaleça os cansados, e que o Senhor traga a humildade àqueles arrogantes, para que todos nós estejamos conscientes de que estamos nessa mesma caminhada, nesse mesmo chamado, nessa mesma vocação de conhecer ao Senhor, e de sermos formados à imagem de Cristo Jesus.

[00:39:37] Ó Deus, diante de tantos desafios que temos em nossas próprias vidas, lutas em casamento, lutas com os filhos, lutas nos trabalhos, na igreja, tantas dificuldades, doenças, de luto, ó Deus, que nada disso sejam obstáculos que nos impedem de caminhar, mas que em Cristo Jesus encontremos força, em Cristo Jesus encontremos esperança, em Cristo Jesus encontremos alegria para continuar essa caminhada mesmo diante

[00:40:05] dessas dificuldades, olhando para essa vocação, olhando para Cristo Jesus, aquele que de uma vez por todas terá sua imagem formada em nós e que enxugará do nosso rosto toda a lágrima, curará toda a ferida e que tudo o que hoje nos atrapalha, todo esse peso e pecado que tenazmente nos assedia, tudo isso será deixado para trás quando estaremos diante do Senhor em toda a glória, graça e bondade.

[00:40:32] Ajuda-nos a caminhar, Senhor, ajuda-nos a caminhar, é o que pedimos, amém.

Transcricao do sermao

[00:23:23] de graça mas que custa tudo porque aquele que crê de fato no evangelho de Jesus ele deixa tudo pra fora abandona tudo aquilo que é para a fernalha espiritual voltando ao nosso texto de Filipenses no capítulo 3 Paulo continua dizendo de verso 8 a 9 ele diz assim sim deveras considero tudo como perda por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus meu senhor por amor do qual perdi todas as coisas

[00:23:53] e as considero como refugio refugio aqui é lixo considero como lixo para ganhar a Cristo e ser achado nele não tendo justiça própria que procede da lei se não a que é mediante a fé em Cristo a justiça que procede de Deus baseada na fé veja irmãos que Paulo ele olha para todo o seu passado espiritual as suas boas obras tudo aquilo que ele construiu e Paulo diz tudo isso é lixo é lixo e eu considerei

[00:24:25] tudo isso lixo para ganhar a Cristo para ser encontrado nele a ideia é que é impossível ter a Cristo carregando o seu lixo ninguém consegue levar junto o seu lixo e tentar agarrar-se a cruz o chamado a abraçar a cruz é um chamado de primeiro deixar todo o lixo para fora deixar todos aqueles falsos deuses a falsa religião para fora e então abraçar a cruz de Cristo o catecismo de Heidelberg em sua primeira

[00:24:57] pergunta diz assim qual é o seu único fundamento na vida e na morte ou em outras palavras qual é a sua única esperança na vida e na morte no que você espera no que você confia qual é o seu fundamento e a resposta da primeira pergunta do catecismo é o meu único fundamento é meu fiel salvador Jesus Cristo a ele pertenço em corpo e alma na vida e na morte e não pertenço a mim mesmo essa confissão irmãos

[00:25:30] é a confissão do evangelho é a confissão de alguém que realmente entendeu o evangelho entendeu que o nosso fundamento a nossa esperança não está em nada do que fazemos ou produzimos mas unicamente na obra consumada de Cristo Jesus e veja que troca gloriosa essa que nós fazemos com o evangelho nós entregamos o nosso lixo nós entregamos nossa podridão todo esse refugio do que Paulo fala e veja o que recebemos

[00:25:57] em troca nos versos 10 e 11 ele diz assim para o conhecer e o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos conformando-me com ele na sua morte para de algum modo alcançar a ressurreição dentre os mortos irmãos vejam que troca o evangelho está nos propondo abandone o seu lixo espiritual abandone a sua falsa religião abandone a sua propensão religiosa abandone o seu orgulho abandone todo esse lixo

[00:26:30] e em troca você vai conhecer você vai conhecer a Cristo e o poder da sua ressurreição e você vai ter comunhão com ele conformar com ele na sua morte para de algum modo alcançar ressurreição dentre os mortos vejam vejam que glorioso é o evangelho nós entregamos o nosso lixo e recebemos em troca comunhão com o Cristo Jesus o poder da sua ressurreição e toda a glória que há em seu nome e há muitos há muitos

[00:27:04] que querem morrer abraçadas no seu lixo há muitas pessoas que olham para a sua parafernália espiritual para a sua caminhada espiritual e não querem abrir mão daquilo e vão para o inferno abraçando o próprio lixo fedendo o próprio lixo Cristo está nos chamando para abandonar o lixo e há muitos que irão para o inferno abraçadas no seu próprio lixo irmãos eu quero fazer pelo menos duas aplicações aqui para nós

[00:27:36] hoje baseadas nesse texto e obviamente que a primeira aplicação daquilo que Paulo primeiramente fala é cuidado com os falsos pregadores cuidado com os falsos pregadores veja que Paulo ele diz acautelem-se cuidado cuidado Paulo não é adepto dessa fragilidade dos nossos dias que diz assim olha se está falando de Deus está tudo certo já ouviram isso não olha fala o que vocês acreditam mas não fica criticando o que

[00:28:11] o outro acredita só fala o que é certo não fica atacando o errado fala o que é certo e está bom é isso que Paulo fala não ele fala cuidado com os cães cuidado com esses vira-lata espiritual que vocês têm ouvido cuidado com esses obreiros maldosos que querem roubar a alma de vocês cuidado com eles não dê ouvido para esses falsos profetas cuidado com esses que querem impor para vocês obras para que vocês

[00:28:39] sejam salvos cuidado cuidado com aquilo que vocês ouvem existem muitas pessoas querendo roubar a atenção de vocês por isso para nós o chamado é cuidado com aquilo que vocês ouvem sabe por quê? porque a falsa religião a heresia a perversão do evangelho ela nunca vem com uma placa grande dizendo assim nós somos anti-evangelho nós somos contra Cristo não o que a palavra de Deus diz é que esses esses falsos mestres

[00:29:12] esses lobos como Jesus diz vêm vestidos de ovelhas você nem percebe são pessoas caridosas pessoas boazinhas é o senhorzinho a senhorinha é aquela pessoa de falar manso é aquela pessoa intelectual que você se agrada em ouvir Paulo está dizendo cuidado cuidado porque a falsa religião ela vem de forma muito sutil se você pegar e entrar num armário e ver lá um pote escrito veneno ninguém vai abrir para beber

[00:29:49] aquilo a não ser que esteja com a clara intenção de destruir a própria vida mas se alguém pegar esse veneno e colher ali duas gotinhas e jogar em 10 mil litros de água as pessoas beberão aquilo de forma inadvertida e o resultado será o mesmo morte por isso não rejeitem somente os hereges óbvios esses que são óbvios diante de vocês mas principalmente esses que falam quase tudo certo olha 99% é certo

[00:30:28] mas aquele 1% é aquele 1% que vai te destruir é esse 1% que vai te matar se esse 1% perverte o evangelho se esse 1% diminui a obra de Cristo Jesus no Calvário é esse 1% que vai te matar por isso Paulo diz cuidado cuidado com aquilo que vocês ouvem homens de boa aparência de boa eloquência se não trazem o verdadeiro evangelho devem ser rejeitados cuidado com esses que ficam a revelar e a profetizar

[00:31:01] lembre-se de uma coisa Satanás sabe de muitas coisas e também pode revelar muitas coisas da sua vida não fique nossa ele revelou uma coisa da minha vida grande coisa Satanás revela muita coisa também o ponto é se essa pessoa não carrega com ela o evangelho ela deve ser rejeitada cuidado com esses que fazem milagres e maravilhas e pervertem o evangelho os magos no Egito eram capazes de reproduzir exatamente

[00:31:33] os milagres que Moisés fazia e nem por isso faziam isso pelo poder de Deus mas faziam pelo poder do inferno Lutero certa vez afirmou qualquer ensinamento que não se enquadre nas escrituras deve ser rejeitado mesmo que faça chover milagres todos os dias Lutero irmãos há mais de 500 anos atrás dizendo todo ensinamento que não se enquadre nas escrituras deve ser rejeitado ainda que faça chover milagres

[00:32:06] todos os dias Jesus no sermão do monte ele disse exatamente a mesma coisa Jesus no sermão do monte disse assim no capítulo 7 acautelaivos dos falsos profetas que vos apresentam disfarçados em ovelhas mas por dentro são lobos roubadores porque ele diz porque nem todo aquele que me diz senhor senhor entrará no reino dos céus mas aquele que faz a vontade do meu pai que está nos céus muitos me dirão naquele

[00:32:37] dia senhor senhor porventura nós não temos profetizado em teu nome e em teu nome não expelimos demônios e em teu nome não fizemos muitos milagres então lhes direi explicitamente nunca vos conheci apartai-vos de mim os que praticais iniquidade Jesus está dizendo que existem pessoas que falam bonito que expulsam demônios que fazem milagres e maravilhas mas que nunca foram conhecidos por eles por isso

[00:33:07] a forma como você avalia um pregador não é na quantidade de milagres que ele faz não é na capacidade dele de profetizar de revelar alguma coisa na sua vida a forma como você identifica um verdadeiro pregador é se ele entrega o puro e simples evangelho do nosso senhor Jesus se ele entrega a mensagem de que somente em Cristo a salvação e em mais nada em absolutamente nada esse é um verdadeiro pregador

[00:33:37] mas se essa pessoa perverte o evangelho ainda que ela faça chover milagres todos os dias essa pessoa deve ser rejeitada a minha segunda aplicação é um chamado para que você também abandone o seu lixo para que você coloque o seu lixo para fora irmãos e amigos cada um de nós temos o nosso lixo espiritual cada um de nós não preciso te conhecer individualmente para saber que você tem o seu lixo e que você

[00:34:11] precisa colocá-lo para fora católicos se vangloriam dos seus crismas de suas tradições dos seus santos dos seus sacramentos lixo coloque para fora espíritos se vangloriam das suas obras de caridade do seu assistencialismo adventistas se vangloriam das suas dietas dos seus sábados judeus se vangloriam da sua observância da lei congregação cristã se vangloriam das suas obras religiosas dos seus batismos

[00:34:43] na graça dos seus cargos suas revelações evangélicos se vangloriam da sua vida com Deus porque não bebem não fumam não falam palavrão e aceitaram a Jesus em um acampamento cada um de nós carregamos os seus lixos esses lixos que nós carregamos e olhamos para o nosso passado e pensamos que aquilo está produzindo algo de bom para nós mas tudo isso é lixo se você deposita a sua confiança de salvação em qualquer

[00:35:12] uma dessas coisas isso é lixo o problema não está na liturgia na caridade nas dietas na lei no acampamento não nada disso é problema o problema está quando você deposita sua confiança nessas coisas quando essas coisas elas são tidas por você como adereços para sua salvação adereços para complementar a obra de Cristo Jesus mas o evangelho de Jesus nos chama a abandonar tudo para termos a Cristo por isso

[00:35:45] o chamado para você é coloque para fora queime os seus líderes queime os seus livros deixe as suas mãos vazias para agarrar firmemente a cruz de Cristo e não pensem que colocar o lixo para fora é algo que acontece uma vez na vida só não irmãos colocar o lixo para fora é uma obra contínua todos os dias nós precisamos olhar para nós mesmos identificar ali o que há de motivo de vangloria no que eu estou

[00:36:15] me vangloriando no que eu estou me fiando e mais uma vez confessar isso a Cristo Jesus dizendo Senhor Jesus eu abandono tudo nada disso pode produzir qualquer bem para mim se não for a tua graça misericórdia não pensem vocês que nós reformados estamos isentos desse problema não os reformados também se vangloriam do seu calvinismo das suas liturgias da sua teologia se isso é motivo de vangloria para

[00:36:43] você a sua teologia é o seu lixo a sua teologia é o seu lixo você está se fiando no seu conhecimento teológico e acha que será salvo por causa disso isso é lixo confesse ao Senhor Jesus vejam que o chamado ao Evangelho é Cristo e mais nada Cristo e mais nada como Paulo disse em Gálatas 6 14 a sua confissão foi mas longe de mim esteja a gloriar-me se não na cruz do nosso Senhor Jesus Cristo pela qual

[00:37:15] o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo irmãos essa deve ser a nossa confissão longe de mim gloriar-me se não na cruz do nosso Senhor Jesus Cristo pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo que o nosso lixo seja colocado para fora para que a glória de Cristo Jesus preencha toda a nossa vida baixa tua cabeça vamos orar Senhor Jesus nós confiamos na tua obra eficaz e completa

[00:37:51] mas o nosso coração orgulhoso e egoísta nosso coração pecador muitas vezes deseja acumular lixos lixos religiosos parafernálias espirituais e acabamos por confiar na nossa própria carne confiar em nossa própria obra ajude-nos Senhor a dia após dia colocar esse lixo para fora qualquer coisa que nos confiemos que depositamos a nossa esperança que não seja na obra consumada do nosso Senhor Jesus que sejamos

[00:38:24] encontrados entre aqueles que adoram a Deus no Espírito que se gloriam em Cristo Jesus e que não confiam na própria carne que essa possa ser a característica do teu povo reunido aqui em São Bernardo pessoas adoradoras que não confiam em si mesmas mas unicamente na obra consumada de Cristo Jesus em nosso favor perdoa o nosso pecado e que essa igreja e cada um dos irmãos aqui reunidos nessa noite sejam

[00:38:51] protegidos das artimanhas dos falsos pregadores das artimanhas do inferno que querem nos seduzir com as suas mensagens com as suas profecias com o seu falso evangelho dê-nos discernimento a Deus para julgarmos aquilo que ouvirmos e que somente o teu evangelho e a sua palavra sejam por nós aprendidas ouvidas e confiadas em Cristo Jesus amém

Transcricao do sermao

[00:36:10] Tiago está lá no Novo Testamento, bem mais para o fim da sua Bíblia. depois de Colossenses, Tessalonicenses, Timóteo. Depois de Hebreus, você vai encontrar Tiago. Tiago, capítulo 2, de 1 a 9. Veja o que ele diz. Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da Glória, em acepção de pessoas.

[00:36:45] Se, portanto, entrar na vossa sinagoga algum homem com anéis de ouro nos dedos, em trajes de luxo, e entrar também algum pobre andrajoso, e entrar-lhes com deferência, desculpa, e tratar-lhes com deferência o que tem os trajes de luxo, e lhe disser-lhes, tu, assenta-te aqui em lugar de honra, e disser-lhes ao pobre, tu, fica ali em pé, ou assenta-te aqui abaixo do estrado dos meus pés.

[00:37:13] Não fizeste distinção entre vós mesmos, e não vos tornaste juízes, tomados de perversos pensamentos? Ouvi, meus amados irmãos, não escolheu Deus os que são para o mundo pobres, para serem ricos em fé, e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam?

[00:37:33] Entretanto, vós outros, menosprezastes o pobre. Não são os ricos que vos oprimem, e não são eles que vos arrastam para os tribunais? Não são eles os que blasfemam o bom nome que sobre vós foi invocado? Se vós, contudo, observais a lei e rege-a, segundo a Escritura, amarás o teu próximo como a ti mesmo fazeis bem.

[00:38:01] Se, todavia, fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo arguidos pela lei como transgressores. Veja que Tiago mostra que esse problema é um problema que está dentro da igreja. Dizendo, olha, quando chega alguém na igreja com anéis de ouro, com roupas de linho fino, vocês dão a ele o melhor lugar na igreja.

[00:38:26] Aí chega outro pobre, mal trapilho, vocês dizem, assenta em qualquer lugar, fique em pé. Ele está dizendo, olha, vocês estão fazendo acepção de pessoas no meio da igreja? Vocês não se lembram que o Senhor Jesus foi aquele que os tornou ricos?

[00:38:43] Vocês sendo pobres e ele tornou vocês ricos? Talvez, irmãos, isso seja uma realidade um pouco distante para a gente, porque na nossa situação de igreja, cada um senta onde quer, ninguém fica escolhendo para as pessoas que chegam na igreja onde vai sentar.

[00:38:59] Então parece que nós estamos livres desse pecado, porque a gente não tem lugar de honra e lugar de desonra. A pessoa chega, sendo rica ou sendo pobre, sente em qualquer lugar. Mas é a ilusão de acharmos de que por isso estamos livres desse pecado.

[00:39:17] Constantemente igrejas quebram exatamente esse mesmo mandamento. você dificilmente verá um membro rico sendo disciplinado na igreja. Você dificilmente verá um membro rico sendo expulso da igreja. Sabe por quê? Porque a igreja é escrava daquele dízimo.

[00:39:36] A igreja não quer contrariar o dízimo daquela pessoa. Muitas vezes, irmãos, pastores são escravos de um ou dois irmãos que sustentam toda aquela igreja. irmãos que decidem o texto que vai ser pregado, a doutrina que vai ser ensinada, o que vai ser feito na igreja, o que não vai ser feito na igreja, dizendo, se eu sair essa igreja fecha, eu que sustento essa igreja com o meu dízimo.

[00:40:02] E muitos pastores se submetem a isso. Se submetem a dois, três irmãos ricos que querem por suas condições determinar o que acontece na igreja. Pergunte aos pastores mais velhos. Muitos vão repreender o irmão que está em pecado e a resposta do irmão é pastor, sabia que eu sou dizimista fiel?

[00:40:26] Veja, a pessoa se defende dizendo, eu sou dizimista, hein? Vê lá como é que o senhor vai me repreender aqui porque eu sou dizimista. E se eu deixar de dar o dízimo, é o senhor que não vai ter o que pôr na mesa para jantar.

[00:40:40] Vejam como muitas vezes, mesmo na igreja, os ricos ocupam locais de honra. Muitas vezes, irmãos, em algumas igrejas, o pobre nunca é cotado para subir no ministério, para conseguir trabalho no meio da igreja, mas os ricos rapidamente alcançam postos de liderança no meio da igreja.

[00:41:03] Diáconos, presbíteros, pastores. Por quê? Porque os demais querem a sua influência. Porque os demais querem gente rica ao seu redor, para colocar dinheiro, para a obra avançar. mas isso é fruto de um coração idólatra. Isso é fruto de um coração que não confia no Senhor.

[00:41:23] A verdadeira igreja não olha para quem dá o dízimo e quem não dá ou para a quantidade de que dá. A verdadeira igreja é submissa à palavra de Deus e somente a ela. Não vai se sujeitar a quem é dizimista e quem não é. Nós obedecemos ao nosso Senhor Jesus e confiamos que Ele vai sustentar a sua igreja.

[00:41:41] lembrem-se daquela cena e eu já falei dela algumas vezes aqui, do Simão chegando diante do apóstolo Pedro impressionado com os dons espirituais que os apóstolos faziam. E Simão então oferece uma grande quantia de dinheiro para os apóstolos dizendo olha eu quero esse dom que vocês têm.

[00:42:03] Sabe o que teria feito os pastores modernos? Se inscreve no meu curso. Arrasta para cima em doze parcelas você vai receber aprender os meus dons espirituais. Você tem muito dinheiro? Olha vem comigo eu vou te ensinar. Doze parcelinhas você resolve isso aí.

[00:42:24] Sabe qual foi a resposta do apóstolo Pedro para Simão? Vai para o inferno com o teu dinheiro. Foi isso que o apóstolo Pedro respondeu. Vai para o inferno com o teu dinheiro. Você acha que com o dinheiro você é capaz de comprar os dons do céu?

[00:42:39] Você acha que Deus precisa do seu dinheiro? Ou você acha que por causa da sua capacidade financeira você é capaz de conquistar alguma coisa no reino dos céus? Vai para o inferno com o seu dinheiro. O reino de Deus não funciona nesses termos.

[00:42:53] Por isso se você está aqui na igreja achando que por causa do seu dinheiro do seu dízimo você vai ter um tratamento de honraria você vai alcançar ministério você vai conseguir determinar vai para o inferno com o seu dinheiro.

[00:43:06] A igreja não precisa do seu dinheiro. e nós estamos aqui no meio de uma campanha para melhorar o nosso ambiente que a gente passe calor que a gente fique aqui pregando no gogó sem microfone que a gente entregue esse imóvel e vai se reunir no meio da rua mas jamais a igreja de Deus pode submeter a compra de dinheiro submeter a palavra de Deus a fidelidade ao Senhor por causa de dois ou três irmãos

[00:43:35] que escravizam a igreja por causa do seu dinheiro irmãos nós confiamos no Senhor Jesus que Ele é o cabeça da igreja e Ele é o maior interessado na igreja por isso nós não vamos evitar o mais pobre ou dar honraria ao mais rico com medo de agora sim a gente vai conseguir avançar não irmãos confiar no Senhor Jesus significa que Ele cumprirá a promessa que diz que estaria conosco até a consumação do tempo

[00:44:03] que grande alerta para nós irmãos que grande alerta para nós como eu disse nossa maior lembrança precisa ser do nosso próprio Senhor Jesus aquele que se fez pobre aquele que não tinha onde reclinar a cabeça aquele que foi rejeitado exatamente por ser pobre você lembra Jesus ensinando na sinagoga e chegavam as pessoas e diziam não é Ele o filho do carpinteiro Ele é filho de carpinteiro e está aqui

[00:44:33] na sinagoga querendo ensinar alguma coisa para a gente Jesus Cristo foi rejeitado por ser pobre por isso o grande chamado grande alerta para nós é que nós devemos tratar com dignidade o mais pobre e sem bajulação o mais rico esse é o ensino não trate com com indiferença o mais pobre mas trate com dignidade em compensação ao rico não trate com bajulação se submetendo a ele em escravidão a ele mas trate

[00:45:06] também com dignidade com respeito porque qualquer coisa contrária a isso é abominação ao Senhor mas veja um último alerta aqui isso não é um problema que nós fazemos somente para fora em relação aos outros mas muitas vezes é algo que fazemos em relação a nós mesmos muitas pessoas evitam o pobre e sabe quem é o pobre?

[00:45:28] ela mesma ela é pobre e ela tem ojeriz ao pobre e aí ela se evita e aí sabe o que ela faz? não aceita a sua situação de pobreza e começa a viver numa realidade que não é a realidade dela entram em financiamentos em empréstimos em dívidas intermináveis para manter uma aparência daquilo que ela não é porque ela está evitando o pobre que é ela mesmo ela vive e constrói uma vida para mostrar para os outros

[00:45:58] que ela não é pobre isso é abominação ao Senhor e muitas famílias vão a bancarrota vão a destruição porque a pessoa não viveu de acordo com a condição que ela tinha irmãos a igreja de Deus é essa diversidade a igreja de Deus é essa beleza que é exatamente a diversidade a unidade na diversidade em que numa mesma igreja num mesmo corpo nós seremos ricos e pobres nós teremos pessoas chegando a pé e de ônibus

[00:46:31] e pessoas chegando com carro importado e não há mal nenhum nisso essa é a realidade da igreja de Deus o problema é quando o rico começa a tratar mal o pobre e muitas vezes quando o pobre começa a tratar mal a ele mesmo ai porque na minha igreja as pessoas tem mais dinheiro isso é evitar o pobre é desprezar o pobre ainda que o pobre seja você mesmo por isso não pense que você é menos amado pelo Senhor

[00:46:59] porque você é pobre não pense isso o Senhor Deus como diz aqui o texto de Tiago ele diz não escolheu Deus os que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam se você é pobre não se ache menos valioso ao Senhor ou para os outros tentando resolver a sua condição pela força do seu braço mas vivam a vida em um custo que faça jus a sua condição financeira

[00:47:43] vocês que se autodesprezam entram em dívidas se esse é o seu caso o arrependimento é o caminho lembre-se você que é pobre de que você é amado pelo Senhor e a sua condição financeira faz parte dos planos graciosos do Senhor para conduzir a sua vida nós já vimos aqui no livro de provérbios que não há mal nenhum em você buscar melhores condições para a sua família aliás isso é uma marca do sábio o sábio

[00:48:11] que trabalha que ajunta que busca prosperar no seu trabalho mas não pense que por ser pobre você é menos amado pelo Senhor o Senhor não evita o pobre o Senhor não despreza o pobre agora um dos pecados que os ricos constantemente cometem é de se acharem superiores super inteligentes super dotados super capacitados não lembre-se de que aquilo que você tem é pura graça de Deus e que ele tira da sua mão

[00:48:47] a hora que ele quiser lembre-se de que a da palavra de Deus ao povo de Israel quando o povo entrou na terra de Canaã Deus dá uma ordem muito clara para eles olha não pensem em vocês depois que vocês tiverem destruído o inimigo de vocês depois que vocês tiverem construído casas e vinhas e tiverem alimento que vocês olhem para isso e digam a força do meu braço me trouxe até aqui lembrem-se daquilo que Deus

[00:49:17] está fazendo dia após dia por vocês para que quando vocês estiverem na fartura vocês nem sequer por um momento pensem que isso é fruto da inteligência de vocês da sabedoria de vocês por isso ricos humildade humildade não não pensem de vocês acima do que convém não vivam a vida de vocês com arrogância ou se aproveitando daqueles que estão abaixo de você mas vivam uma vida representando o caráter do próprio Deus

[00:49:49] que cuida e zela do pobre no próprio livro de Tiago nós temos uma aplicação perfeita que resume tudo isso lá em Tiago capítulo 1 9 a 11 diz assim o irmão porém de condição humilde vejam o irmão porém de condição humilde glorie-se na sua dignidade e o rico na sua insignificância porque ele passará como a flor da erva porque o sol se levanta o seu ardente calor e a erva seca e a flor cai e desaparece

[00:50:25] a formosura do seu aspecto assim também se murchará o rico em seus caminhos o que Tiago fala é pobre você de condição humilde glorie-se na sua dignidade lembre-se que você é digno pela obra de Jesus Cristo que Jesus Cristo conquistou em seu lugar sua dignidade não está baseada no seu dinheiro mas naquilo que Deus te concedeu e você que é rico lembre-se da sua insignificância lembre-se que você não é nada

[00:50:53] lembre-se que se você tem alguma coisa você tem porque foi concedido por Deus percebam irmãos que todos nós pobres ou ricos somos chamados a colocar o nosso ego de lado e nos aproximar do trono da graça de Deus esse Deus que enviou o seu próprio filho para resgatar pobres e ricos no seu reino lembrem-se irmãos que a nossa maior dívida a dívida do nosso pecado era uma dívida impagável impagável dinheiro no mundo

[00:51:25] nenhum poderia pagar a dívida diante de Deus de certa forma irmãos diante de Deus todos nós somos pobres todos nós somos pobres mas Deus se compadeceu de nós Deus não desprezou o pobre mas Ele se compadeceu de nós Ele veio até nós Ele veio às nossas necessidades e nos salvou e sabe o que Ele fez?

[00:51:47] Ele não nos deixou da nossa pobreza mas Ele nos fez co-herdeiros com Cristo de todas as coisas vejam a mensagem do Evangelho a mensagem do Evangelho é de que você é pobre de que você é miserável diante de Deus mas Deus é um Deus que se compadece do pobre e Deus se compadecendo do pobre enviou o seu filho que era dono de todas as coisas mas que se esvaziou e se fez pobre para salvar você que é pobre

[00:52:15] e torná-lo rico e levá-lo para ser co-herdeiro com Ele de todas as coisas essa é a mensagem do Evangelho e agora aqueles que se arrependem dos seus pecados aqueles que confiaram no Senhor Jesus são reunidos em uma só família com diversidade com diferenças sociais mas uma só família que em uma só voz declaram e proclamam de que o meu pecado sim lá na cruz pagou e por graça sem igual Jesus me resgatou

[00:52:50] nós somos o povo de Deus comprados por um preço impagável todos pobres diante dEle que confessam que fomos resgatados pelo Senhor que Ele se compadeceu de nós e que pela obra de Cristo Jesus no Calvário nós fomos feitos ricos com Ele e herdeiros de todas as coisas por isso eu quero te convidar a ficar em pé nesse momento para cantarmos juntos e declararmos juntos esse resgate e esse perdão que Cristo Jesus

[00:53:19] nos concedeu em本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本

Transcricao do sermao

[00:12:05] Quando você percebe que independente de ter alguém olhando ali, ele fez o que deveria ser feito. Embora, pelo seu instinto, talvez ele teria feito o oposto. Essa é a criança que aprendeu a obedecer. Não aquela criança que só obedece quando o pai ou a mãe estão ali ao seu redor.

[00:12:21] Mas a criança que independente de ordem entendeu o que é certo e faz aquilo que deve ser feito. Assim nós, irmãos, entendendo o nosso caráter de humildade, de servos diante de Deus, a gente não obedece para agradar a igreja, a gente não obedece para agradar o pastor, a gente não obedece para agradar a congregação, mas a gente obedece primeiramente porque nós fomos alcançados por esse ministério de Cristo e Jesus

[00:12:48] e somos chamados a imitá-lo independente de qualquer coisa. Vejam que nos últimos dias nós temos ouvido vários escândalos de jogadores de futebol que venderam a sua carreira e a sua profissão para apostadores em sites de aposta.

[00:13:07] Por troca de um cartão amarelo, de um pênalti, eles recebiam dinheiro por fora para que apostadores conseguissem ganhar dinheiro. E aí esses mesmos jogadores, quando são pegos no flagra, eles sim estão completamente envergonhados, completamente envergonhados, mas quando estavam ali sem vigilância, não estavam preocupados com isso.

[00:13:29] Eles queriam saber do ganho, do lucro. Vejam que esse é o caráter de alguém que ele tem uma aparência de piedade, uma aparência de moralidade, mas quando de fato não tem ninguém olhando e há uma vantagem financeira que ninguém vai ficar sabendo, essas pessoas facilmente se vendem.

[00:13:46] Mas o cristão não é assim. O cristão que verdadeiramente entendeu o seu caráter de servo, ele obedece ao Senhor, sendo ele observado ou não, porque ele vive a sua vida não diante da face dos homens, mas primeiramente diante da face de Deus.

[00:14:03] O que Paulo está dizendo é lembrem-se que a humildade de Cristo o fez tornar servo e obediente até a morte. Por isso, vocês também não se vendam, não se corrompam, simplesmente porque não há ninguém olhando. Se somos de fato humildes, então nós entendemos que somos servos de Deus.

[00:14:22] E um servo não faz a sua vontade, mas faz a vontade do seu Senhor. Em segundo lugar, é o que Paulo vai dizer aí na sequência, quando ele diz, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor, porque Deus é quem efetua em vós tanto querer como realizar segundo a sua boa vontade.

[00:14:43] Veja que Paulo convoca os cristãos a desenvolver a sua salvação. Para nós calvinistas, isso soa até um pouco estranho. Como assim desenvolver a salvação? A salvação não é um presente gratuito de Deus, completamente feito da parte dele?

[00:14:59] Como que nós podemos ser chamados a desenvolver essa salvação? E a ideia aqui não está implicando de forma alguma numa ideia de salvação por obras, de que alguém pode alcançar a salvação. Mas quando Paulo vai dizer de desenvolver a salvação, é colocar em prática a salvação que já foi recebida.

[00:15:19] Este é o ponto. Executem a salvação que vocês receberam. A salvação de fato é de graça, completamente uma obra monergista da parte de Deus. E o que nós fazemos com isso agora? Nós colocamos em prática aquilo que recebemos.

[00:15:35] A salvação que recebemos não é simplesmente um documento que recebemos dizendo somos adotados por Deus, justificados por Deus. Mas agora, uma vez adotados nessa família, chamados pelo Evangelho, agora nós desenvolvemos essa salvação.

[00:15:52] Agora nós vivemos a nossa vida de fato a realizar as obras de alguém que foi de fato salvo. Por isso que ele vai dizer que Deus é quem efetua em nós tanto querer como realizar. Paulo, na sequência, ele já vai tirar essa ideia de que alguém pode conquistar a salvação por obras.

[00:16:12] Não, é Deus quem efetua em vocês tanto querer, mas ele diz não só o querer, mas Deus também efetua em vocês o realizar. Irmãos, a salvação que de fato chega ao coração de um homem, de uma mulher, não é uma salvação que simplesmente muda algo que está interno.

[00:16:31] Não está dizendo que Deus efetua em vós o querer, mas o querer e o realizar. Ou seja, as obras, o realizar desses homens, dessas mulheres que são alcançadas por esse Evangelho, serão de fato transformados por esse Deus.

[00:16:48] E o que ele está dizendo? Olha, vocês precisam se lembrar disso para que vocês não se tornem arrogantes. o povo lá da igreja estava começando a achar que todos os seus dons, a glória que eles estavam produzindo para a igreja, o número de salvos, decorria de alguma forma da própria capacidade que eles tinham em falar, em produzir.

[00:17:10] Mas Paulo está dizendo não se esqueçam que é Deus quem efetua em vocês tanto querer como realizar. Irmãos, essa é uma armadilha muito perigosa para todos aqueles que receberam dons e mais dons da parte de Deus. Isso é uma armadilha perigosa para aqueles que têm serviço no meio da igreja que ocupam algum lugar de evidência.

[00:17:35] Sejam pregadores, pastores, músicos, líderes ministeriais. Por quê? Porque muitas vezes a gente começa o nosso ministério em grande humildade. Reconhecendo que nada somos, que estamos aqui plenamente para servir ao Senhor, não queremos nada de nós mesmos.

[00:17:54] E aí, com o passar dos anos, o nosso ministério começa a frutificar. E a gente começa a ver que, de fato, Deus está usando a minha vida. E os meus dons têm sido úteis para o reino. E quando eu prego, as pessoas gostam e as pessoas vêm para me ouvir.

[00:18:08] E quanto mais eu falo, parece que mais é feito. E aí, irmãos, sem que eu me cuide, eu começo a mudar um pouco interiormente, começar a achar que eu, de fato, sou especial. que, de fato, se não fosse por mim, se não fossem pelos meus dons, a igreja não teria o tanto de frutos que tem.

[00:18:29] Se não fosse pela minha capacidade em trabalhar, pela minha capacidade em tocar, pela minha capacidade em falar, pobre da igreja. O que seria da igreja sem a minha presença? Mas Paulo está dizendo, olha, se vocês fazem alguma coisa, se vocês têm algum dom, se é que vocês têm sido usados de alguma forma em prol do reino de Deus, lembrem-se que é Deus quem efetua em vocês tanto querer como realizar.

[00:18:54] Por isso que é impossível e é antagônico alguém que está sendo usado por Deus começar a ser arrogante olhando para os seus próprios dons. Irmãos, não é difícil de encontrar antigos pregadores que de fato foram muito usados pelo Senhor em tempos passados, que caíram completamente em apostasia, em abandono do Evangelho.

[00:19:18] E sabe por quê? Porque em algum momento esses homens começaram a pensar que eles eram indispensáveis para o reino de Deus. Em algum momento esses homens começaram a pensar que Deus precisava deles. E aí, se Deus precisa de mim, aí eu posso, então, usar a Bíblia conforme a minha vontade para produzir os meus objetivos.

[00:19:41] Mas Paulo está dizendo não é isso, não é assim. Mas quando você de fato é humilde, você entende que todo o trabalho que você faz, todo o dom que você executa, todo o bem que você produz, até a sua vida de santidade, é Deus que está efetuando.

[00:19:57] Por isso que é uma inconsistência alguém ser arrogante da parte de Deus. Porque mesmo a sua vida de santidade, mesmo o bem que você produz, isso é obra da graça de Deus sobre você. Se Deus tirar a mão da sua vida por um segundo, você estará em ruína.

[00:20:19] Por isso, o chamado de Paulo é coloquem-se no seu lugar. Você não é especial. Não caiam no discurso dos coaches dizendo que você é especial, de que você é o ponto fraco de Deus, de que você, né, Deus está desesperado por você, de que a tua vitória tem sabor de mel, de que o mundo está olhando para você e você é o centro do evangelho.

[00:20:42] O centro do evangelho é sobre você. Não, não é sobre você, irmãos. Não é sobre você. Você não é especial. Você não é extraordinário. Nós crescemos cantando, né, eu sou uma florzinha de Jesus, sou um soldadinho de Jesus.

[00:20:59] Eu sou especial, eu sou extraordinário. nós chegávamos num culto, né, e aí nós ouvíamos, né, quero que valorize o que você tem, você é um ser, você é alguém tão importante para Deus. E nós crescemos nesse ambiente de sermos afagados, de sermos lustrados.

[00:21:20] E aí começa a gerar em nós essa ideia de que eu sou especial, Deus precisa de mim, eu sou indispensável, o que seria de Deus sem a minha presença? Mas Paulo está argumentando contra isso. Ele está dizendo, olha, de fato, Deus salvou vocês.

[00:21:40] E salvar vocês custou muito, então de fato Deus ama vocês. Não pense que Deus não ama vocês. Não, você é amado e é isso que nós vimos no último sermão. Você é amado. A obra de Cristo é a prova de que você é amado por Deus.

[00:21:54] Se você está em Cristo, você é amado por Deus. Mas não ouse pensar que Deus fez o que você fez porque você é especial, porque você é extraordinário. Alguns vão olhar para a obra de Cristo na cruz do Calvário e vão dizer, olha como você é especial, olha o quanto custou para Jesus, olha como Deus queria te comprar, porque olha o que custou para o seu próprio filho.

[00:22:19] Não, irmãos? o preço pago por Cristo na cruz realmente foi um preço inigualável, incalculável. Mas não porque nós somos especiais, não porque nós somos extraordinários, mas porque Deus é extraordinário. É porque Deus é um Deus abundante em graça e misericórdia e bondade e beleza e todo o bem.

[00:22:46] É por isso que isso é extraordinário. Não é porque Ele viu algo em nós, mas é porque Ele viu algo nele mesmo. Ele viu bondade nele mesmo, misericórdia nele mesmo, graça nele mesmo e por infinita graça e misericórdia Ele resolveu transbordar e nos salvar.

[00:23:04] Por isso, quando nós nos achegamos a Ele, nós nos achegamos em humildade, em reverência. Nós nos achegamos como mendigos que foram vestidos, como famintos que foram alimentados, como cegos que ganharam vistas. Não chegamos diante dEle para exigir coisas, mas chegamos nele em humildade, reconhecendo que é Ele que tem efetuado em nós tanto querer como realizar.

[00:23:30] E aí Paulo vai dizer então no verso 14, portanto, fazei tudo sem murmurações nem contenda. Ora, se nós somos humildes de fato, então a gente vai trabalhar sem murmuração ou contenda. um servo que foi chamado para trabalhar na vinha do seu Senhor, um servo que estava sem moradia, sem comida, sem ter onde viver e foi incluído na família do próprio rei, recebendo roupa real, comida real, anel real e é chamado

[00:24:06] para trabalhar nesse reino, ele não vai trabalhar em murmúria, mas ele vai trabalhar em gratidão. Independente de onde esse rei me alocar para trabalhar, se esse rei me alocar para trabalhar na sala presidencial, na sala real ou se ele me alocar para limpar esterco dos porcos, nós faremos isso em alegria, em satisfação porque o prazer não está no trabalho em si, mas o prazer está em cumprir exatamente

[00:24:39] o propósito para o que nós fomos chamados. Aquele que é humilde, aquele que é de fato servo, entendeu que a alegria dele está em simplesmente servir ao seu senhor, seja num lugar de evidência, seja num lugar de não evidência, seja num momento de prosperidade ou sem prosperidade, mas nós não trabalhamos olhando para o serviço em si, mas nós trabalhamos olhando para o nosso senhor.

[00:25:07] Aquele que de fato entendeu o que é ser humilde, entendeu o que é ser servo, ele não vai trabalhar murmurando, ele não vai viver a sua vida com murmuração, irmãos, não faz sentido alguém que é humilde viver murmurando. Se você quer uma prova cabal, se você é humilde, faça essa pergunta, você é alguém que murmura?

[00:25:28] Porque se você é alguém que vive murmurando, isso é uma prova de que você não é humilde. Porque a murmúria advém de um coração que julga algo como dele próprio, como alguém que tem direito de um tratamento especial, é por isso que ele murmura, é por isso que ele vive reclamando, porque ele vai até Deus achando que ele tem direitos especiais.

[00:25:50] Eu não aceito a minha doença, eu não aceito a minha situação financeira, eu não aceito isso, eu não aceito aquilo, e vive a sua vida com desgosto, com insatisfação. É uma pessoa que não entendeu de fato o que é o chamado de evangelho.

[00:26:05] Porque alguém que professa a fé no evangelho, como eu disse, alguém que estava perdido e foi encontrado, morto e recebeu vida, essa pessoa não vai viver uma vida de murmúria. A murmúria de fato simboliza um coração arrogante.

[00:26:20] Não é para menos que Deus mostre tantas vezes na palavra como ele odeia o pecado da murmúria. Vocês se lembram do povo no deserto? Como que aquele povo foi punido por Deus por causa da murmúria? Aquele povo que estava sendo escravo, estava escravizado no Egito, recebeu uma libertação extraordinária da parte de Deus, com milagres atrás de milagres, colocando debaixo d'água todo o reino de Faraó, todo o exército

[00:26:49] de Faraó, tendo uma coluna de fogo para conduzi-los à noite, nuvem para conduzir o dia, maná caindo do céu. Irmãos, vejam quantas provas extraordinárias Deus está dando para aquele povo. mas sabe o que havia no coração daquele povo?

[00:27:05] Ah, era melhor no Egito. Ah, os pepinos do Egito. Ah, as abóboras do Egito. Ah, o alho poró do Egito. Eles que estavam escravos no Egito. Eles estavam cantando no meio do deserto, eu quero de volta o que é meu. É isso que eles estavam cantando no deserto.

[00:27:23] Ah, vocês querem de volta o que é de vocês? Vocês querem a escravidão? É isso que vocês querem? Porque o que é nosso, quando nós cantamos, né, eu quero de volta o que é meu, é isso que nós estamos dizendo. Ah, eu quero a escravidão de volta.

[00:27:36] Porque nada é teu. Nada é teu senão aquilo que foi lhe dado por pura graça e bondade de Deus. Por isso, aquele que vem e que vive a sua vida em murmúria é alguém que não reconhece de fato que tudo aquilo que ele tem é muito mais daquilo que ele merecia ou podia receber da graça de Deus.

[00:27:57] Claro que, se por um lado a gente não vai fazer nada com murmúria, a gente também não vai fazer nada por contenda. É outra coisa que Paulo nos chama. Para que a gente não trabalhe com contenda. Ora, se nós trabalhamos em humildade em prol do reino de Deus, nós não fazemos isso para dividir o reino.

[00:28:16] Nós não fazemos isso para dizer que somos melhores do que X ou Y ou para criar cismas no meio da igreja. Mas nós trabalhamos não para a promoção da nossa igreja local, do meu ministério, mas trabalhamos em prol do ministério do reino de Deus, do avanço do reino de Deus.

[00:28:34] Por isso, a gente faz isso sem contendas. E no verso 15 ele diz, para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus, inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, no qual resplandeceis como luzeiros no mundo.

[00:28:53] Veja que ele traz que é o caráter desse cristão que vive a sua vida em humildade é o caráter de alguém que vive uma vida irrepreensível e sincera. Cristãos verdadeiros têm um caráter completamente íntimo. Vivem uma vida irrepreensível.

[00:29:13] Vivem uma vida sincera. E a ideia aqui de sincera é o oposto do hipócrita. O hipócrita é aquele que professa alguma coisa, mas na prática ele vive de outra forma. O cristão verdadeiro é alguém que vive a sua vida de forma sincera.

[00:29:31] Aquilo que ele crê da boca para fora é aquilo que ele procura viver e praticar na sua vida prática. Por isso ele está dizendo, olha, então vivam a vida de vocês como pessoas humildes de forma irrepreensível e sincera. A ideia é que nós devemos viver nesse mundo representando de fato a fé que nós professamos.

[00:29:50] Irmãos, não é isso que nós vemos em nossos dias. Aliás, o Brasil hoje ele conta com aproximadamente 210 milhões de habitantes, entre os quais quase 80% se dizem seguidores de Jesus. 80% se dizem seguidores de Jesus. E qual que é o resultado prático no caráter da nossa nação?

[00:30:11] São de cristãos sinceros que vivem a sua vida de forma irrepreensível ou de hipócritas que dizem crer em Jesus dizem seguir Jesus mas na prática o Brasil ele é retrato de uma geração como diz Paulo aqui completamente pervertida e corrupta.

[00:30:32] Veja que a palavra que Paulo usa aqui para representar a sua geração essa geração pervertida e corrupta ela não é nada diferente da nossa geração. Nós olhamos para a nossa geração hoje e o que a gente poderia concluir? Que geração pervertida e corrupta.

[00:30:49] Talvez não haveriam duas palavras mais propícias para definir a nossa geração no Brasil em 2023. Uma geração pervertida e uma geração corrupta. E veja como que Paulo chama os cristãos a viverem diante da sociedade. Ele vai dizer vivam de forma honesta.

[00:31:10] Vivam de forma irrepreensível sincera como filhos de Deus inculpáveis no meio dessa geração. Vocês não vão viver nessa geração absorvendo aquilo que a geração produz mas vocês vão viver ele vai dizer como luseiros resplandecendo como luseiros no mundo.

[00:31:29] Esse mundo que está em trevas você cristão é chamado para viver como luseiro. Você é chamado para iluminar uma geração que está completamente debaixo de trevas. Portanto quando nós olhamos para a nossa geração irmãos nós temos muito mais trabalho em iluminar essa geração.

[00:31:53] Algumas pessoas quando veem a gente com dois bebezinhos esperando mais uma reme... Assim os pais que tem as crianças pequenas sabem como nós somos quase como animal em circo em zoológico. você vai no shopping parece um escândalo parece que você está andando numa perna de pau porque os corredores param para olhar como um casal tem três filhos.

[00:32:18] Como? Primeiro que metade da geração não é heterossexual para dizer o mínimo. Aí quem sobrou de heterossexual não quer se casar. Quem quer se casar quer ser pai de pet. quem quer ter filho quer ter um e Deus me livre corre para fazer vasectomia porque Deus me livre de ter um segundo.

[00:32:46] Aí quando você vê pessoas com três filhos assim eu imagino o Eduardo andando por aí com tanta criança as pessoas olham viram o pescoço que coisa absurda e aí o que nós ouvimos constantemente é como vocês têm coragem é isso que nós mais ouvimos como vocês têm coragem numa geração pervertida como a nossa num mundo como esse destruído como que vocês têm coragem e a resposta que geralmente eu dou é exatamente

[00:33:21] porque a nossa geração é pervertida e corrupta que eu quero fazer filhos eu quero que meus filhos iluminem esse mundo transformem esse mundo e avancem o reino de Deus os nossos inimigos estão enchendo a terra de ímpio os crentes querem pai de pet como que a gente vai transformar esse mundo se não carregando em nossa própria família luseiros criando luseiros produzindo mais luseiros para esse mundo

[00:33:52] é isso que Paulo nos chama a sermos luseiros pessoas que iluminam esse mundo veja que o trabalho de alguém que é humilde alguém que reconhece que a sua vida deve ser usada para abençoar essa geração para abençoar esse mundo para iluminar esse mundo uma geração completamente oposta uma ideia completamente oposta ao que a geração busca o que o mundo busca o mundo busca autopromoção o mundo busca fazer o próprio

[00:34:22] nome enquanto o cristão ele aprendeu e foi chamado para um reino como diz Jesus em que o maior é o menor em que para ser grande no reino de Deus é preciso se tornar humilde como uma criança que nada tem esse é o nosso chamado para o reino de Deus percebam como o chamado de Jesus é um chamado oposto ao da nossa geração perversa por isso é que precisamos constantemente nos lembrar de que nós carregamos

[00:34:50] uma luz como luseiros completamente oposta ao que o mundo carrega mas a pergunta é como nós seremos luz como nós seremos como luseiros será que é por meio de uma luz que pertence a você você é uma luz para esse mundo nós ouvimos que você continua a brilhar porque você é luz para esse mundo ok mas que luz é essa será que eu sou um ser iluminado como as pessoas gostam você é uma pessoa iluminada não é isso

[00:35:19] irmãos Paulo vai dizer no verso 16 como que nós seremos luseiros nesse mundo ele vai dizer preservando a palavra da vida é a palavra da vida que ilumina esse mundo não é porque você é um ser de luz um ser iluminado não é porque você é um pequeno pavio e que quando esse pavio está em contato com a palavra que é fogo você é iluminado você é aceso e aí você é capaz de iluminar o mundo e aí se você se afasta

[00:35:51] dessa palavra da vida achando que você é luz por si mesmo esqueça o seu pavio se apaga quando o pavio se afasta da fonte ele se apaga porque não tem força em si mesmo é por isso que Paulo vai dizer você quer ser luz nesse mundo você quer transformar esse mundo você quer mudar esse mundo essa geração perversa e corrupta então preserve a palavra então segure a palavra e tenha a palavra como combustível

[00:36:17] para essa luz que fumega como pavio pavios que estão em contato com esse fogo da palavra então nós somos aquecidos pela palavra iluminados pela palavra para então iluminarmos esse mundo então veja que nós não iluminaremos o mundo simplesmente vivendo no mundo não, nós iluminamos o mundo espalhando a palavra nós iluminamos o mundo aconselhando pregando divulgando proclamando a palavra não é assim ai seja a luz

[00:36:51] nesse mundo ok seja a luz como assim seja a luz não seja a luz nesse mundo proclamando a palavra alguém no seu ambiente de trabalho precisando de oração ore a palavra a uma a vizinha um vizinho precisando de aconselhamento entregue a palavra algum amigo com câncer com outro diagnóstico pesado ilumine com a palavra alguém em desesperança com depressão com crises ilumine com a palavra é a palavra que ilumina

[00:37:30] não é a sua capacidade não são suas palavras lembrem-se de Pedro e João de frente do tempo quando aquele pedinte chega a ele pedindo pedindo ajuda e a resposta dos apóstolos é nós não temos ouro nem prata mas aquilo que temos isso te damos que é Jesus Cristo de Nazaré isso é ser luseiros nesse mundo nós não vamos para as pessoas com ouro e prata entregando ferramentas de autoestima ferramentas de autopromoção

[00:38:00] mas nós iluminamos esse mundo preservando a palavra é assim que seremos de fato luseiros nesse mundo e Paulo encerra dizendo a partir do verso 16 para que no dia de Cristo eu me glorie que não corri em vão nem me esforcei inutilmente entretanto mesmo que eu seja eu oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé alegre-me e com todos vós me congratulo assim vós também pela mesma razão

[00:38:30] alegrai-vos e congratulai-vos comigo veja é interessante que Paulo defendendo o ponto da humildade ele vai dizer no verso 16 para que no dia de Cristo eu me glorie que não corri como assim Paulo você quer se gloriar como assim Paulo você quer se gloriar se você está chamando a gente para ser humilde mas veja em que está essa glória que Paulo busca a glória que Paulo busca é a bênção do outro Paulo não busca

[00:39:05] uma glória para autopromoção mas Paulo está buscando gloriar-se no bem da igreja tanto que ele diz olha se o meu próprio corpo precisar ser oferecido como sacrifício para que vocês cresçam na fé com isso eu estou feliz eu não estou aqui para fazer a minha vontade eu não estou aqui para escolher o meu próprio caminho mas eu estou aqui para servir ao Senhor eu sou servo se Deus me quiser vivo então que ele use

[00:39:32] minha vida para a honra e glória do seu nome mas se Deus me quiser morto e que a minha vida seja oferecida como sacrifício e dessa forma a fé de vocês seja edificada com isso eu me alegro é o que Paulo diz eu me alegro é com isso eu me alegro e peço que vocês se alegrem comigo também vejam que o que Paulo está buscando não é a autopromoção não é o autosserviço mas em todas as coisas Paulo está buscando

[00:39:59] servir os seus irmãos e fazer com que esse evangelho essa graça de Deus de fato edifique a igreja ele vai dizer com isso eu vou me alegrar Paulo de fato é um exemplo para nós de alguém que entendeu o que é humildade e que tem uma vida prática de humildade ele não busca seu interesse próprio seu bem sua procura não está em seu bem pessoal mas ele está disposto a viver e morrer se isso redundar mais bênçãos

[00:40:28] para a igreja diante disso nós podemos fazer algumas aplicações práticas irmãos e com isso eu quero encerrar a nossa exposição nessa noite meu primeiro ponto é que teologia boa é teologia prática vejam que Paulo expôs aquele texto maravilhoso a respeito de Cristo Jesus na sua morte sepultamento ressurreição e glorificação e Paulo vai dizer se vocês entenderam de fato esse texto se vocês entenderam

[00:40:57] de fato o que é o ministério de Jesus então vocês vão viver sem murmuração sem contenda servindo iluminando esse mundo vejam que a forma como nós provamos que conhecemos a palavra que entendemos de teologia não é por meio de debates teológicos nós não provamos o nosso conhecimento em Deus pela quantidade de livros que nós lemos ou pela nossa capacidade de discursar publicamente mas nós provamos que entendemos

[00:41:26] bem uma teologia quando nós vivemos de acordo com essa teologia alguém que diz conhecer todo o ministério e as profundezas teológicas da obra de Cristo Jesus mas vive uma vida murmurando ele é um péssimo teólogo porque ele diz uma coisa com os lábios mas na prática ele nega aquilo que ele diz ou seja um bom teólogo não é apenas aquele que diz coisas corretas mas aquele que tem a sua vida de acordo

[00:41:54] com aquilo que é correto boa teologia irmãos é teologia prática nós no meio reformado somos muito incentivados a estudar a ler estudar se aprofundar na palavra buscar livros comentários pregadores e é muito bom que seja assim e de fato nós incentivamos que assim seja mas se o teu conhecimento teológico te serve apenas para acrescentar conhecimento na sua mente mas não te faz um marido melhor para servir

[00:42:25] a sua esposa não te faz um pai melhor para servir os seus filhos não te faz um funcionário melhor um patrão melhor um membro da igreja melhor então abandone seus livros abandone seu seminário abandone seus podcasts de teólogos de nada serve a sua teologia há muitas pessoas que vão para o inferno cheio de teologia lembrem-se do que Jesus diz em Mateus 7 que no último dia pessoas chegarão para ele dizendo

[00:42:53] Senhor, Senhor vejam pessoas com teologia correta chamando Jesus de Senhor em teu nome não fizemos isso e aquilo o que Jesus vai dizer? apartai-vos de mim vocês que praticam a iniquidade eu nunca vos conheci vocês até tem uma teologia correta mas as obras de vocês provam que vocês não creem naquilo que vocês dizem crer por isso irmãos quando nós nos aproximamos em conhecer a Deus nós não devemos parar em conhecer a Deus

[00:43:21] mas esse conhecimento de Deus deve redundar necessariamente em um coração transformado em uma vida humilde alguém que de fato se reverencia as verdades que aprende meu segundo ponto é que a vida de Jesus precisa ser imitada por nós vejam que Paulo usa como argumento principal para que a gente seja humilde a vida de Jesus Jesus foi humilde por isso sejam humildes Jesus foi obediente por isso sejam obedientes

[00:43:50] Jesus se submeteu a todas as coisas por isso vocês submetam todas as coisas Jesus não abriu a boca vocês vivam sem murmurar ! vejam que Jesus é o paradigma de tudo aquilo que fazemos Jesus é o exemplo é o nosso modelo de como nós devemos viver nossas vidas por isso nós vivemos nossas vidas imitando a Jesus Cristo Paulo argumenta em prol da humildade não buscando por grandes insights filosóficos ou grandes discursos

[00:44:19] motivacionais mas Paulo vai ao básico a vida de Jesus é por isso que o evangelho irmãos a morte sepultamento ressurreição e glorificação de Jesus ele é o tema de nossas pregações ele é o tema de nossas canções de nossos livros de nossas conversas porque é por meio da obra de Jesus que nós olhamos para o nosso próprio coração e vemos em quão desacordo estamos com a vida do nosso Senhor se o nosso Senhor

[00:44:48] foi morto numa cruz sendo abandonado por todos porque que nós estamos buscando algum tipo de reconhecimento diferente das multidões mereceria o Senhor um tratamento pior do que o tratamento dos seus servos mas a obra de Cristo deve de fato ser repetida e imitada por todos nós por fim meu último ponto é que a nossa fé em Cristo deve redundar em um caráter humilde e submisso ao Senhor a realidade para onde

[00:45:22] esse texto está nos apontando é que se nós cremos de fato em Jesus então nós devemos ser servos humildes submissos e obedientes você é um servo assim? você é alguém que vive a sua vida cristã em humildade em submissão em obediência a pergunta que eu te faço é o quanto da sua fé em Jesus pode ser percebida não por aquilo que você fala mas pela sua humildade prática você é alguém sempre pronto a servir

[00:45:56] ou alguém que só busca vantagens pessoais você é alguém contente com aquilo que Deus te deu ou é alguém sempre descontente cobiçoso ansioso que vive murmurando o quanto da sua fé em Jesus pode ser percebida de um caráter submisso o quanto que você é submisso à vontade de Deus pronto para se submeter ao que quer que Deus queira para a sua vida nós lemos agora há pouco o catecismo batista e nós vimos

[00:46:27] que os decretos de Deus são estabelecidos de acordo com sua boa vontade o quanto que você é submisso aos decretos de Deus para a sua vida por fim o quanto da sua fé em Jesus pode ser percebida por um caráter obediente da sua parte você é alguém que só obedece quando está sendo vigiado você é alguém que só obedece para agradar os outros ou alguém que entendeu o seu caráter de servo e obedece ao seu senhor

[00:46:52] e tem a sua vida diante dele em qualquer desses casos se você se vê culpado desses pecados volte seus olhos para Jesus aquele que se humilhou mas que foi exaltado e aquele que promete liberdade para todos aqueles que são humildes em reconhecer que não podem caminhar com as próprias pernas mas que confiam e entregam seus caminhos inteiramente aquele que efetua em nós tanto querer como realizar se você quiser

[00:47:21] por fim de fato reconhecer alguém que seja humilde se você deseja refletir de fato essa humildade em sua própria vida então comece sendo humilde diante de Deus reconhecendo seus pecados clamando a ele por perdão clamando para que ele de fato conduza o teu coração confessando a sua arrogância diante dele confessando a sua cobiça diante dele confessando o pecado da murmúria diante dele e clamando que ele te dê

[00:47:48] esse coração servo esse coração humilde e submisso a sua própria vontade amém feche seus olhos vamos orar ao senhor senhor obrigado pela tua palavra obrigado porque nela temos o nosso espelho que de fato expõe o nosso coração a nossa vida para que vejamos como temos vivido de forma arrogante muitas vezes de forma cobiçosa de forma insatisfeita e assim representando e refletindo o caráter de alguém

[00:48:17] que não é humilde mas ó senhor que a nossa fé em Jesus não seja somente percebida em nossas palavras mas principalmente pelo nosso caráter transformado irrepreensível caráter de servos e servas que vivem suas vidas não buscando o bem pessoal mas buscando o avanço do teu reino onde quer que o senhor nos coloque para trabalhar onde quer que o senhor nos nos convoque que lá encontremos alegria não no serviço

[00:48:48] mas alegria em servir ao senhor porque é para isso que fomos criados adoradores chamados para servi-lo e adorá-lo em todas as coisas seja o teu nome exaltado em nossas vidas amém

Transcricao do sermao

[00:13:25] situação. Nesse texto que nós leremos hoje do verso 19 a 26 nós veremos com mais profundidade qual é esse segredo que Paulo encontrou para lá no capítulo 4 ele dizer que aprendeu a viver contente. Qual é o fundamento que dá para Paulo esse, se a gente pudesse chamar assim, poder de viver contente em toda e qualquer situação.

[00:13:48] Leia comigo os versos 19 a 26 do capítulo 1. Ele diz assim porque estou certo de que isso mesmo ou seja, sua prisão pela vossa súplica e pela provisão do Espírito de Jesus Cristo me redundará em libertação. Segundo a minha ardente expectativa e esperança de que em nada serei envergonhado antes com toda a ousadia como sempre e também agora será Cristo engrandecido no meu corpo.

[00:14:20] quer pela vida quer pela morte. Porquanto para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro. Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho já não sei o que é de escolher. Ora, de um lado e outro estou constrangido tendo o desejo de partir e estar com Cristo o que é incomparavelmente melhor mas por vossa causa é mais necessário permanecer na carne e convencido disso estou certo de que ficarei

[00:14:52] e permanecerei com todos vós para o vosso progresso e gozo da fé a fim de que aumente quanto a mim o motivo de vos gloriar diz em Cristo Jesus pela minha presença de novo convosco. Amém. Que Deus abençoe a sua palavra nessa noite.

[00:15:09] Irmãos, perceba que Paulo ele inicia esse trecho dizendo que ele acredita que ele vai ser inocentado. ele está relatando para a igreja que ele está preso mas está tudo bem porque ele tem visto o progresso do evangelho mesmo em sua prisão e aqui a partir do verso 19 ele começa a dizer que ele acredita que ele vai ser libertado.

[00:15:29] Irmãos, eu estou preso mas eu acredito que eu serei liberto dessa prisão. E Paulo acredita nisso baseado em duas coisas como ele diz no verso 19 ele diz que ele acredita isso por conta das orações dos irmãos. Os irmãos têm orado por mim e eu acredito que Deus atenderá essas orações.

[00:15:47] Ele me trará libertação. E o segundo motivo do porquê que ele acredita que será liberto dessa prisão é porque ele está contando com a ajuda do Espírito Santo. Percebam, irmãos, que Paulo muito conhecedor do direito romano e nós vemos isso em vários outros lugares Paulo era um erudito.

[00:16:06] Ele poderia escrever para a igreja irmãos, eu serei liberto porque o artigo 327 da lei romana combinado com o artigo 12 parágrafo único do código de Amurabi poderá ser bem combinado segundo a jurisprudência e tudo indica que eu serei liberto.

[00:16:22] Paulo tinha autoridade para fazer isso. Mas não é isso que Paulo faz. Porque ele sabe que a sua vida não está governada ou não será governada pelos poderes jurídicos. Seja um juiz a me dar uma sentença de libertação ou de morte não é o juiz que está definindo sobre a minha vida mas é o próprio Deus.

[00:16:43] Por isso que Paulo ele não está desanimado ou animado quanto ao seu futuro baseado nas conclusões que os homens podem ter a seu respeito. Mas confiado de que Deus tem a sua vida em suas mãos. Não é o meu chefe que vai definir o meu futuro.

[00:16:59] Não é o juiz da minha cidade não é o prefeito o governador o presidente que vai definir o nosso futuro irmãos. Mas é o Espírito Santo de Deus que atua na vida de cada um e que tem cada uma de nossas vidas em suas mãos. Ele dará libertação.

[00:17:17] Eu acredito que ele dará libertação. Não porque eu tenho uma boa defesa ou porque eu tenho um bom advogado mas porque há um advogado nos céus que defende a minha causa. Com essas ajudas então Paulo ele mostra a sua convicção de que será liberto.

[00:17:35] E ele diz que a sua expectativa é de que ele não será envergonhado com uma condenação com uma execução mas que será posto em liberdade. Mas perceba que Paulo ele não diz essas palavras com um tom de arrogância como alguém que está exigindo alguma coisa de Deus dizendo eu vou trazer libertação porque hoje o meu milagre vai chegar porque eu quero de volta o que é meu e eu não saio daqui sem meu milagre.

[00:18:02] Não, não é essa postura que Paulo tem. Paulo ele mostra uma total submissão àquilo que Deus vai fazer em sua vida. Apesar dele desejar e acreditar na sua liberdade ! será glorificado na vida dele e como que Cristo será glorificado na vida dele?

[00:18:41] Fazendo o que ele quiser. Se Cristo me trouxer a libertação Cristo será glorificado. Se Cristo não me trouxer a libertação Cristo será glorificado. É isso que ele quer dizer quando ele diz pela vida ou pela morte seja pela vida seja pela morte Cristo será engrandecido no meu corpo.

[00:19:02] O nome de Deus será exaltado no meu corpo. Eu desejo a libertação. Eu não sou alguém aqui que está masoquista. Não, eu desejo a libertação mas seja o que Deus quiser para mim Cristo será glorificado. Porque o nosso Deus não é alguém que só é glorificado somente na vitória entre aspas a vitória humana quando o milagre vem quando a resposta para a sua oração do jeito que você deseja vem mas quando nós

[00:19:35] entendemos quem Deus é e quem nós somos nós aprendemos a enxergar a vida que Cristo será ele glorificado respondendo a minha oração com sim ou com não. Isso é bastante antagônico para o tipo de cristianismo que as pessoas vivem hoje em dia.

[00:19:52] Essas pessoas que tem Jesus como um amuleto da sorte Jesus como um amuleto que vai me livrar das doenças da pobreza da morte há uma antiga americana chamada Plastic Jesus ou Jesus de Plástico que mostra essa relação da fé como um amuleto essa tem várias versões se você jogar na internet você vai achar várias e várias porque é quase uma folclórica mas as versões dizem no geral o seguinte eu não ligo

[00:20:30] se chove ou se neve desde que eu esteja com o meu Jesus de Plástico preso no painel do meu carro ele tem uma cor rosa e adorável brilha no escuro e é meio furta cor leve-o com você sempre que você viajar para longe pegue para você também essa doce Virgem Maria vestida com pedrinhas de cristal colocada em um pedestal de conchas de abalone eu dirijo a 140 por hora mas eu não tenho não tenho medo porque eu tenho

[00:21:05] a Virgem Maria sentada no painel do meu carro irmãos esse é o tipo de religiosidade que as pessoas ostentam por aí a religiosidade do sinal da cruz para momentos de medo a religiosidade da Bíblia aberta no Salmo 90 para trazer proteção e espantar o mal-olhado a religiosidade da caixinha de promessas que você lê ali alguma dose de força para o seu dia é esse relacionamento que as pessoas têm com Deus

[00:21:34] e se dizem cristãs se dizem evangélicas religiosas mas estão com Deus na medida em que esse Deus pode me proporcionar proteção vitórias libertação mas perceba que não é esse tipo de religiosidade fraca que faz Paulo permanecer firme nos momentos de aflição o Jesus de Paulo não é um Jesus de plástico mas é um Jesus vivo que vem para livrá-lo de todos os problemas e dificuldades seja por meio da morte

[00:22:13] seja por meio da vida agora essa religiosidade do Jesus de plástico é o tipo de religiosidade que espana na primeira dificuldade eu tenho certeza que você já deve ter encontrado com aquele grupo chamado de desviados aquela pessoa que foi cristã no passado foi evangélica no passado costumava ir na igreja mas alguma algum de sabor aconteceu algum problema alguma doença alguma morte alguma dificuldade

[00:22:49] e essa pessoa se revolta contra Deus e diz eu não quero esse Deus olha o que aconteceu na minha vida vocês percebem é uma religiosidade baseada num amuleto a partir do momento em que aquele amuleto não funciona mais para trazer o tipo de resposta que eu estou buscando joga esse amuleto fora ele não presta para nada e de fato não presta esse tipo de religiosidade não é suficiente para te guardar num campo

[00:23:18] de concentração em Auschwitz não é o tipo de amuleto que vai te trazer propósito para a sua vida quando você já está velho e é mais uma vez colocado encarcerado sobre a guarda pretoriana de Nero mas Paulo ele cria e esperava por uma solução de seu problema de uma forma diferente ele diz eu quero a liberdade mas seja como for Cristo será glorificado e com isso eu estou contente perceba que Paulo ele vive

[00:23:54] até um dilema ele no fundo ele nem sabe ao certo qual seria o melhor resultado para o seu julgamento veja o que ele diz no verso 23 a 25 ele diz ora de um lado e outro eu fico constrangido ele está dizendo eu estou sendo empurrado de um lado para o outro por um lado eu tenho o desejo de partir e ir para Cristo aliás isso será incomparavelmente melhor é o que ele diz mas por outro lado aliás por vossa causa

[00:24:27] por vocês filipenses é mais necessário que eu permaneça na carne e convencido disso estou certo que ficarei e permanecerei com todos vós para o vosso progresso e gozo da fé então veja se eu parti se eu morrer se o resultado do meu julgamento for execução está tudo bem talvez isso seja talvez não mas ele vai dizer com toda certeza ele vai dizer isso é incomparavelmente melhor porque eu estarei com Cristo

[00:24:58] mas se eu ficar se o resultado do meu julgamento for de liberdade para mim eu vou continuar trabalhando o que também é maravilhoso eu vou continuar trabalhando para que o evangelho seja pregado e vocês sejam edificados pela minha vida percebam irmãos que Paulo vive a sua vida com problemas como qualquer um de nós não o mesmo tipo de problema mas problemas como eu e você passamos mas veja como que Paulo

[00:25:28] enfrenta esses problemas ele enfrenta os seus problemas com serenidade dizendo Deus está no controle irmão se a nossa confiança e a nossa convicção na doutrina da soberania de Deus serve apenas para que a gente mude alguns pontos teológicos e troque alguns livros de nosso estante de nada vale a nossa convicção de que Deus é soberano irmãos agora quando a nossa confiança na soberania de Deus ela de fato

[00:25:58] entra em nosso coração nós passaremos a ver diferente os problemas que estão ao nosso redor dizendo Cristo será glorificado seja o que acontecer na minha vida Cristo será glorificado porque Ele está fazendo exatamente o que Ele quer Ele está cumprindo a sua vontade e se eu creio que a vontade de Deus é boa perfeita e agradável e que Ele faz aquilo que Ele deseja eu estou com isso contente seja vivendo

[00:26:26] num palácio seja vivendo em Auschwitz seja comendo com fartura como Paulo vai dizer seja passando fome numa cela eu aprendi a viver contente em toda e qualquer circunstância e é baseado nesse tipo de pensamento ou nesse tipo de convicção que Paulo diz uma das frases mais belas de toda a sua vida outra delas como nós lemos aqui no verso 21 do nosso texto por quanto para mim o viver é Cristo e o morrer

[00:26:58] é lucro esse é o fundamento irmãos do porque Paulo vai dizer lá na frente que aprendeu a viver contente em toda e qualquer situação porque para ele estar vivo é estar em Cristo é viver em Cristo por ele para ele por causa dele mas morrer é lucro porque eu estarei ainda mais próximo desse Cristo eu estarei de forma definitiva e final ao lado dele assim seja o que me acontecer Deus trazendo libertação

[00:27:35] para mim ou não está tudo bem porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro percebam irmãos que alguém que encontra o seu propósito de vida na pessoa de Jesus ele está pronto para morrer uma pessoa que verdadeiramente encontrou o seu propósito de vida o porque estamos aqui e ele vai responder o propósito da minha vida o sentido da minha vida é que Cristo seja glorificado em mim essa pessoa está definitivamente

[00:28:13] pronta para morrer é por isso que Jesus chama a conversão de novo nascimento até então você era nascido da carne e se você é nascido da carne você não está pronto para morrer mas Jesus nos apresenta um outro tipo de nascimento não o nascimento da carne mas o nascimento do Espírito e aquele que nasce do Espírito ele finalmente encontra o sentido para a sua vida e nascendo do Espírito agora sim ele está pronto

[00:28:46] para morrer isso aliás é o que Jesus diz em Mateus 16, 25 quando ele vai dizer quem quiser salvar a sua vida perdê-la mas quem perder a vida por minha causa achá-la vocês percebem aqueles que encontram a perda da sua vida a entrega da sua vida a disposição da sua vida de inclusive morrer por Cristo Jesus está dizendo esse encontrou a vida esse encontrou o sentido da vida porque está pronto para morrer

[00:29:20] mas aquela pessoa que vive a sua vida fugindo da morte com medo de morrer com medo de enfrentar a morte diante de si essa pessoa vai perder a sua vida irmão só há uma forma de encontrarmos solução para os problemas da vida de enfrentarmos os problemas da vida e principalmente enfrentarmos esses problemas o problema da morte com paz tranquilidade e sem medo tendo a convicção de que Cristo é tudo em nós

[00:29:55] você tem medo de morrer? você é uma pessoa que tem medo de morrer? por que você tem medo de morrer? aqueles que encontram de fato esse novo nascimento em Cristo que encontraram o propósito da sua vida em Cristo Jesus são pessoas que definitivamente estão prontas para morrer e não há por que temer porque para esses o viver é Cristo e o morrer é lucro mas obviamente essa é uma paz e uma segurança que só pode haver

[00:30:26] naquele que de fato nasceu de novo se você ainda não passou por esse novo nascimento não há qualquer motivo para que você viva uma vida de paz de tranquilidade e não tenha medo do desespero é claro que as filosofias modernas e a psicologia humanista lhe entregará alguns anestésicos para o seu desespero está desesperado?

[00:30:54] toma isso aqui busca isso aqui toma banho gelado às três da manhã faz exercício físico diminui carne vermelha vai ver o sol abraça uma árvore vai comer grama tudo isso vai fazer bem a tua alma e você vai viver mais leve irmãos não se enganem essas coisas não passam de paliativos para alguém que já está com a sentença de morte alguém que já está completamente desenganado se você ainda não está em Cristo

[00:31:29] o seu fim está próximo e por mais árvores que você abrace por mais nasceres e por do sol que você assista nada deve te trazer paz para alguém que está caminhando a passos largos rumo à morte em Deuteronômio 32 35 nós lemos duras palavras de Deus a seus inimigos ele diz assim a mim me pertence a vingança a retribuição e a seu tempo quando resvalar o seu pé porque o dia da sua calamidade está próximo

[00:32:07] e o seu destino se apressa em chegar vocês meus inimigos lembrem-se que a retribuição está próxima a vingança está próxima e a seu tempo quando resvalar o pé o dia da calamidade chegará e o seu destino se apressa em chegar pregando nesse texto famoso pastor Jonathan Edwards fez o seu sermão mais conhecido de todos chamado pecadores nas mãos de um Deus irado em um dos trechos Edwards diz assim prestem atenção

[00:32:47] o fato de não haver sinais visíveis de morte por perto não quer dizer que haja por um momento sequer segurança para os ímpios o fato do homem natural ter boa saúde de não prever que poderia deixar este mundo num minuto por um acidente de não haver perigo visível a sua volta nada disso lhe serve de segurança contínuas e inúmeras experiências humanas em todas as épocas nos mostram que não existem provas

[00:33:20] de que o homem não esteja à beira da morte ou de que seu próximo passo não venha a ser no outro mundo os caminhos e meios invisíveis e imprevistos de chegar lá são incontáveis e inconcebíveis os homens não convertidos caminham por cima das profundezas do inferno sobre uma superfície frágil onde existem várias áreas quebradiças também invisíveis as quais não conseguirão aguentar o seu peso as flechas

[00:33:54] da morte voam ao meio dia sem serem vistas o olhar mais atento não pode distingui-las Deus tem muitas maneiras diferentes e misteriosas de tirar os homens pecadores do mundo e despachá-los para o inferno essa é a situação de quem não nasceu de novo são pessoas que andam sobre o inferno por uma superfície frágil cheio de áreas quebradiças invisíveis mas pessoas que gostam de pensar que vivem num tipo

[00:34:27] de segurança num tipo de tranquilidade mas a palavra de Deus é não há tranquilidade para você não há tranquilidade para você porque antes que você espere antes que você repare essa superfície se quebrou e você estará lançado no inferno essa é uma palavra dura é uma palavra é uma palavra pesada mas é uma palavra urgente para você que tem fugido e se esquivado de Deus você até pode ter uma vida boa nessa terra

[00:34:59] você até pode se entupir das pequenas alegrias que essa vida proporciona tentando trazer algum tipo de paz para sua alma algum tipo de conforto para sua alma mas não se engane não se iluda achando que vai tudo bem com você a não ser que você esteja completamente lançado a Cristo Jesus se você não nasceu de novo não há paz ou xalom para você mas você tem caminhado a passos largos para o inferno e somente

[00:35:30] Cristo pode trazer salvação e alegria plena por isso o chamado para você é arrependa-se arrependa-se hoje arrependa-se agora lance-se a Cristo agora lembrando da promessa de Cristo Jesus de que nenhum daqueles que vão até ele são lançados fora mas ainda um outro grupo de pessoas que está em ainda maior perigo não porque o destino seja diferente desse primeiro grupo mas porque são pessoas que estão

[00:36:07] convictas de que o seu final será diferente porque vivem num ambiente religioso porque vão à igreja porque tomam a ceia porque cantam cânticos são pessoas que estão convictas de que nasceram de novo mas de fato nunca nasceram de novo no evangelho de Mateus no capítulo 7 nós lemos as terríveis palavras de Jesus que dizem nem todo o que me diz Senhor Senhor entrará no reino dos céus mas aquele que faz

[00:36:43] a vontade do meu pai que está nos céus muitos naquele dia hão de me dizer Senhor Senhor porventura todos nós não temos profetizado em teu nome e em teu nome não expelimos demônios e em teu nome não fizemos muitos milagres então lhes direi explicitamente nunca vos conheci apartai-vos de mim os que praticais a iniquidade esse grupo irmãos é formado por aqueles que pensam estar com Cristo mas não estão

[00:37:28] pensam ter nascido de novo mas nunca nasceram de novo imaginam estar caminhando para o céu mas na verdade estão indo para um lugar de choro e ranger de dentes são pessoas que estão presas a Jesus mas ao Jesus de plástico não ao Cristo ressurreto que vive e traz vida abundante aos seus irmãos mas há uma religiosidade vazia um tipo de fé um tipo de Cristo que vem unicamente para me ajudar a ser feliz

[00:38:01] e a grande pergunta é como saber se eu faço parte desse grupo ou como saber se você faz parte desse grupo bem há muitas maneiras mas inspirada no texto de hoje inspirados no texto de hoje eu poderia perguntar para você você é alguém que pode dizer com convicção de que o viver é Cristo e o morrer é lucro você é alguém que pode dizer convicção de que vive a sua vida para ele por ele e por causa dele

[00:38:38] de forma que todos os seus planos sonhos decisões conquistas estão dentro desse propósito de vida que é viver de tal forma que Cristo seja engrandecido em seu corpo quer na vida quer na morte seja na abundância ou no sofrimento se alguém te perguntasse qual é o seu propósito de vida ou qual é o sentido da sua vida qual seria a sua resposta ou mais do que qual resposta você daria olhando para a sua

[00:39:11] vida para suas escolhas para o tempo que você gasta para os seus interesses para os seus desejos e para os seus sonhos olhando para a sua vida qual é o sentido da sua vida qual é o significado da sua vida eles refletem a vida de alguém que tem como propósito de vida viver para a glória de Deus e morrer para a glória de Deus o famoso catecismo de Westminster traz em sua primeira pergunta qual é o fim

[00:39:42] principal do homem ou em outras palavras qual é o sentido da vida de um homem eu espero que você minimamente se lembre da resposta qual é o fim principal do homem o fim principal do homem é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre o fim principal de nossas vidas ou o sentido principal de nossas vidas é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre percebam irmãos como é exatamente o que vemos

[00:40:18] na vida de Paulo Paulo é alguém que vive a sua vida glorificando a Deus e porque vive a sua vida glorificando a Deus isso redunda em alegrar-se nele para sempre mesmo quando ele está preso e velho e cansado percebam como há uma relação direta entre glorificar a Deus e alegrar-se nele filipenses é chamada da carta da alegria essa carta escrita num momento de tanto sofrimento como que essa carta pode ser

[00:40:52] chamada de carta da alegria porque Paulo é alguém que glorifica a Deus em seu sofrimento e se Paulo é alguém que glorifica a Deus em seu sofrimento o seu sofrimento redundará em alegria nele para sempre você é alguém que pode dizer que vive assim de que glorifica a Deus com sua vida e por isso se alegra nele independente das circunstâncias ao seu redor porque para você eu viver é Cristo e morrer é lucro

[00:41:23] por fim eu quero ressaltar diante dos nossos olhos a maravilhosa bênção que há sobre aqueles que verdadeiramente nasceram de novo sobre aqueles que verdadeiramente encontraram esse sentido da vida que é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre lembrar para você de que nada do que acontece com você pode manchar de alguma forma o sentido da sua vida se você está em Cristo então confie em Deus

[00:41:54] aquele que tem cada fio de seu cabelo contado e que sustenta sua vida com mãos de graça mas confie em Deus não somente nos dias de liberdade nos dias de fartura nos dias de saúde mas confie em Deus também nos dias de prisão nos dias de fome nos dias de perseguição porque se você viver assim você poderá dizer como Paulo que aprendeu a viver contente em toda e qualquer situação seja na fartura seja

[00:42:30] na escassez seja na saúde ou seja na doença porque você é alguém que aprendeu a viver a sua vida não para simplesmente usufruir da jornada aproveitar a jornada que te resta nessa vida porque nada faz sentido como dizem os filósofos da Globo mas você aprendeu a viver a sua vida para glorificar a Deus em seu próprio corpo seja na vida seja na morte irmãos vivendo assim nós poderemos dizer como Paulo

[00:43:02] que seja na vida ou na morte está tudo bem está tudo bem você aprenderá a viver a sua vida contente e satisfeito independente do que te ocorrer e veja eu não estou dizendo que é algo que acontece de forma instantânea que você nasceu de novo e pronto agora você aprendeu a viver contente em toda e qualquer circunstância é óbvio que o nascer de novo é uma coisa instantânea mas Paulo vai dizer que ele

[00:43:29] aprendeu a viver contente a nossa cosmovisão irmãos é uma cosmovisão manca e capenga porque embora a gente acredite que Deus seja soberano e bondoso e tem todos os nossos dias em suas mãos muitas vezes nós entramos em desespero esquecendo disso e nós vivemos na verdade um conflito de cosmovisão em nossa mente é por isso que quanto mais a gente for conformado a imagem de Cristo quanto mais da palavra

[00:43:57] de Deus moldar o nosso coração e nossas mentes mais a nossa cosmovisão refletirá de forma adequada a sua palavra e mais nós aprenderemos como Paulo a dizer que eu aprendi a viver contente em toda e qualquer circunstância quando chegarmos lá e quanto mais caminharmos para lá nós poderemos dizer como Paulo diz em Romanos capítulo 8 quando diz considero que os nossos sofrimentos atuais não podem ser

[00:44:28] comparados com a glória que em nós será revelada que diremos pois diante dessas coisas se Deus é por nós quem será contra nós aquele que não poupou o seu próprio filho mas o entregou por todos nós como não nos dará juntamente com ele e de graça todas as coisas quem fará acusação contra os escolhidos de Deus é Deus quem os justifica quem os condenará foi Cristo Jesus que morreu e mais que ressuscitou

[00:45:01] e está à direita de Deus e também intercede por nós quem nos separará do amor de Cristo será tribulação ou angústia ou perseguição ou fome ou nudez ou perigo ou espada como está escrito por amor de ti enfrentamos a morte todos os dias somos considerados como ovelhas destinadas ao matador mas em todas essas coisas somos mais que vencedores por meio daquele que nos amou pois estou convencido de que

[00:45:35] nem a morte nem a vida nem anjos nem demônios nem o presente nem o futuro nem quaisquer poderes nem altura nem profundidade nem qualquer outra coisa na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus o nosso Senhor amém que essa esperança irmãos encha o coração de vocês com essa alegria indizível essa confiança de que se você está em Cristo nada te separará do amor de Deus

[00:46:12] que está em Cristo Jesus e para você que continua crendo num Jesus de plástico ainda há tempo jogue fora os seus ídolos jogue fora sua falsa religiosidade jogue fora o seu passado de religião de igreja de ambiente eclesiástico seja lá o que for e agarre unicamente aquele que é o salvador de nossas almas Cristo Jesus e ele lhe trará essa alegria e esse propósito de vida verdadeiro amém feche seus olhos

[00:46:44] Deus e Pai por quantas vezes somos encontrados em desespero em desesperança em ansiedades porque não nos lembramos quem o Senhor é porque não nos lembramos qual é o verdadeiro sentido da nossa vida e porque estamos aqui mas ó Deus que influenciados animados e impactados pela vida do apóstolo Paulo sejamos mais uma vez lembrados de que fomos criados para que Cristo seja glorificado em nós na vida ou na

[00:47:26] morte coloque em nossos corações a convicção de que vivendo ou morrendo faremos tudo para a glória do teu nome e nos alegraremos no Senhor seja o que acontecer diante de cada um de nós dê-nos ó Deus essa expectativa e essa alegria de Paulo independente das circunstâncias que em nós haja essa mesma convicção de que o viver é Cristo e o morrer é lucro fortalece nos ó Deus trabalhe nossa cosmovisão nos ensinando

[00:48:01] a submeter cada um de nossos pensamentos a obediência de Cristo Jesus para que a imagem do nosso Salvador seja formada em cada um de nós agora e para sempre amém

Transcricao do sermao

[00:20:54] Como dissemos amanhã, a cada domingo nós celebramos a Páscoa. E hoje, de forma especial, queremos glorificar a Deus e bem dizer o seu nome pela obra consumada de Jesus Cristo na cruz do Calvário. Quero te convidar a abrir sua Bíblia em Filipenses, capítulo 1.

[00:21:08] Nós temos feito uma sequência no livro de Filipenses. Hoje nós estudaremos do verso 12 ao verso 18 do primeiro capítulo de Filipenses. Então, Filipenses 1, de 12 a 18. que Deus abençoe sua palavra, que ele use sua palavra para falar aos nossos corações mais essa vez.

[00:21:34] Filipenses 1, de 12 a 18, assim diz a palavra do Senhor. Quero ainda, irmãos, cientificar-vos de que as coisas que me aconteceram têm antes contribuído para o progresso do Evangelho, de maneira que as minhas cadeias em Cristo se tornaram conhecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demais.

[00:21:56] E a maioria dos irmãos, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar com mais desassombro a palavra de Deus. Alguns efetivamente proclamam a Cristo por inveja e por fia. Outros, porém, o fazem de boa vontade. Estes, por amor, sabendo que estou incumbido da defesa do Evangelho.

[00:22:16] Aqueles contudo pregam a Cristo por discórdia Insinceramente Julgando-o suscitar tribulação As minhas cadeias Todavia, o que importa? Uma vez que Cristo De qualquer modo está sendo pregado Quer por pretexto Quer por verdade Também com isso me regozijo Sim, sempre me regozijarei Vamos orar, irmãos Pedindo que o Senhor nos ilumine nessa noite Senhor, obrigado por essa palavra registro tão maravilhoso do apóstolo Paulo que o Senhor deixou para nós.

[00:22:50] Pedimos que o Senhor edifique a sua igreja aqui em São Bernardo, da mesma forma como o Senhor edificou os irmãos em Roma, os irmãos em Filipos, ao ouvirem essas palavras de Paulo. Que sejamos encorajados pelas algemas de Paulo por meio da tua ação sobrenatural em nossas vidas, Senhor.

[00:23:07] Em nome de Jesus. Amém. Irmãos, eu quero iniciar o sermão de hoje com a introdução, lembrando um pouco a vida de Paulo, o ministério de Paulo. Se vocês repararem comigo, no verso 12, Paulo começa dizendo, quero ainda, irmãos, cientificar-vos de que as coisas que me aconteceram têm...

[00:23:29] E ele vai continuar o argumento. Será bom a gente lembrar que coisas são essas que aconteceram a Paulo, que Paulo vai usar como argumentação para aquilo que ele trabalhará nesses versos de hoje. O pastor Elmer já trouxe um pouco para nós do momento histórico, do contexto histórico de Paulo nesse momento da carta a Filipenses.

[00:23:50] Mas hoje nessa noite eu quero lembrar com os irmãos, de forma um pouco mais específica, o sofrimento de Paulo em seu ministério. Talvez até mais do que em sua vida pessoal, de outros ambientes da sua vida, mas eu quero focalizar um pouco o ministério do apóstolo Paulo.

[00:24:11] uma tendência, e eu confesso que caio constantemente nesse perigo, de às vezes imaginar e lembrar do ministério de Paulo como um ministério sempre em ascendência. A gente se lembra de Paulo, o perseguidor da igreja, Paulo então se converte a caminho de Damasco, e aí parece que Paulo começa a pregar, e ele se torna um grande pregador, um grande apóstolo, um grande líder da igreja, e tudo vai bem no seu ministério. Claro, com as suas

[00:24:41] com seus momentos de lutas, mas o ministério de Paulo sempre foi um ministério bastante frutífero, um ministério bem estabelecido. Mas, irmãos, quando a gente para para ler atos com um pouco mais de detalhe, com um pouco mais de cuidado, vemos que a história ministerial do pastor Paulo, do apóstolo Paulo, não foi tão simples assim.

[00:25:05] Eu quero aqui, em alguns capítulos, relembrar com vocês um pouco dessa história de Paulo. Peço de vocês essa atenção nesse momento. Lembrem-se então que Paulo, logo que se converteu em Damasco, ele já passou a anunciar Jesus naquela região.

[00:25:21] Mas lembrem-se que Paulo precisava de uma renovação em sua teologia. É por isso que Paulo passa três meses na Arábia, revendo a sua teologia e estudando teologia, porque de fato há muitas coisas que precisariam de esclarecimento.

[00:25:38] Quando Paulo encerra esse momento de três anos de estudo, ele volta então para Damasco e começa a pregar para aqueles judeus que de fato Jesus era aquele Messias prometido. Paulo ficou por três anos estudando e revendo o Antigo Testamento e estava ainda mais convicto de que aquele Cristo era o Messias prometido por todo o Antigo Testamento.

[00:26:03] Paulo então volta para Damasco e vai pregar o Evangelho para aqueles judeus. Mas lembrem-se, aqueles judeus para quem Paulo está pregando eram os antigos companheiros de Paulo que matavam cristãos, que perseguiam os cristãos.

[00:26:17] Imaginem vocês, os companheiros de Paulo em perseguição, doidos para matar cristão. Agora vem Paulo, o líder deles, que se converteu, Cristo como o Messias. O que vocês acham que aconteceu? Quem que virou o grande alvo da perseguição daqueles judeus?

[00:26:36] Sim, o próprio apóstolo Paulo. De forma que Paulo precisou fugir ali de Damasco. Se vocês se lembram, Paulo fugiu dentro de um cesto. Os discípulos esconderam Paulo dentro de um cesto e foi a forma como Paulo fugiu. Bom, de lá, Paulo então, ele foge pra Jerusalém. Ele volta lá para o centro do cristianismo.

[00:27:01] Já que em Damasco ficou perigoso, ele vai para onde está cheio de cristão. Ele vai para Jerusalém. Mas o que acontece quando ele chega em Jerusalém? Desculpem. Paulo não é bem recebido. Paulo não é bem recebido quando chega em Jerusalém.

[00:27:20] Porque agora imaginem você do outro lado. Vocês, cristãos, que estão sendo perseguidos por Paulo há muito tempo, Paulo tem perseguido vários dos nossos irmãos e amigos. E agora chega Paulo na nossa igreja dizendo, olha, eu me converti.

[00:27:35] Quero jantar na tua casa hoje à noite. É claro que Paulo não foi bem recebido pelos cristãos lá. Mas imagine a situação de Paulo. Paulo se converte, ele abre mão de todo o seu histórico judeu. Ele abre mão dos seus amigos judeus.

[00:27:54] Ele abre mão dos seus parceiros judeus. ele é rejeitado, obviamente, pelos seus judeus e aí a sua nova família, os cristãos, também não o recebem porque eles não estão acreditando muito nessa conversa de que Paulo se converteu o único que realmente acredita e acolhe Paulo é Barnabé Barnabé recebe a Paulo e Barnabé integra Paulo na vida da igreja e na vida do ministério então veja como foi o início do trabalho ministerial de Paulo

[00:28:26] Passado um tempo, Paulo está envolvido ali na igreja, e nesse momento de grande expectativa de iniciar o seu ministério, Paulo tem uma visão, e nessa visão Deus aparece para ele dizendo que ele não deve pregar em Jerusalém.

[00:28:46] Lá em Atos 9 nós lemos um pouco mais sobre isso, e nós vemos que Paulo até chega a argumentar um pouco com Deus, dizendo, Senhor, quem é melhor para pegar em Jerusalém do que eu? Eu que fui perseguidor, eu que persegui esses cristãos, eu vou ter ouvidos aqui.

[00:29:03] Paulo se vê como uma peça fundamental para o florescimento do evangelho em Jerusalém. Mas Deus diz, não, eu não quero que você pregue aqui. E Paulo, então, é enviado de volta para Tarso, a sua cidade de Natal. E sabe o que é curioso?

[00:29:18] Se você olhar comigo lá em Atos 9, 31, sabe qual é o relato bíblico? Jerusalém teve paz e começou a prosperar depois que Paulo foi embora. Irmãos, que lição de humildade para o apóstolo Paulo, que se via tão essencial para o próprio ministério, para o florescimento do evangelho em Jerusalém.

[00:29:39] Deus diz, não, eu não quero que você pregue em Jerusalém. Eu tenho outros planos para você, mas Senhor, quem é melhor do que eu para pregar aqui? Deus então tira Jesus de Jerusalém, Deus tira Paulo de Jerusalém, manda para Tarso e o relato bíblico é que a igreja teve paz e começou a crescer depois disso.

[00:29:56] E Paulo vai para Tarso, como eu disse, a sua cidade natal. Irmãos, não há nada pior para um missionário que quer evangelizar o mundo ficar em sua cidade natal. Mas foi para lá que Deus mandou Paulo. E se você reparar um pouco na cronologia da vida de Paulo, você vai ver que Paulo ficou mais ou menos oito anos em Tarso.

[00:30:19] Oito anos na sua cidade local. na sua igreja, com o seu povo ali. Um trabalho anônimo, de anonimato, sem grande expressão, sem um grande protagonismo ali no mundo. São oito anos que a gente tem pouco retrato do que Paulo fez nesses oito anos.

[00:30:38] Provavelmente ficou trabalhando ali com um pequeno grupo, com poucos irmãos. O apóstolo Paulo, irmãos, que se converteu, que passou três anos estudando, que foi expulso de Damasco. Esse mesmo Paulo fica quase 10 anos no anonimato, em Tarso, trabalhando de forma silenciosa, longe dos holofotes e da projeção.

[00:31:04] Passado um tempo, finalmente Paulo é convocado para ir à Antioquia da Síria e voltar ao ministério. Ele é convocado juntamente com Barnabé. E aí eles iniciam então o seu ministério, finalmente. Paulo está animado para iniciar finalmente o seu ministério itinerante como missionário.

[00:31:22] Mas sabe o que é curioso? Constantemente você vai ver que a dupla, junto com Barnabé, é chamada de Barnabé e Paulo. Você não vai encontrar Paulo e Barnabé, mas sempre Barnabé e Paulo. Indicando que o líder daquele grupo, daquele trabalho, era o próprio Barnabé.

[00:31:45] é Barnabé que liderava esse trabalho missionário, é Barnabé que ia à frente desse trabalho missionário. Paulo é colocado como um assistente pastoral, um auxiliar do ministério de Barnabé. Sim, o apóstolo Paulo. O apóstolo Paulo, ele, em seu primeiro trabalho missionário, ele está ali como auxiliar, como assistente de Barnabé, quando Barnabé é o líder.

[00:32:11] Barnabé é o principal ali, daqueles dois. trabalhando com Barnabé numa certa oportunidade eles estão em listra e Paulo é apedrejado e arrastado como morto para fora da cidade, você deve se lembrar dessa história irmãos, pense nisso depois de tanto tempo que Paulo está esperando para começar sua obra para executar os seus dons para colocar em prática aquilo que ele ouviu do próprio Senhor Jesus Cristo

[00:32:41] quando Paulo está em listra, ele é apedrejado Talvez ele deve ter pensado O que Deus quer comigo? Ele me chama, me faz um apóstolo Me chama para evangelizar os povos Mas ele me deixa oito anos parado em Tarso Depois ele me coloca para fazer um trabalho missionário Como assistente de Barnabé E não só isso, agora eu sou apedrejado Ferido, machucado Imaginem quanto tempo Paulo passou até se recuperar

[00:33:13] sendo que ele foi dado como morto Paulo não voltou a pregar em uma semana Paulo talvez ficou ali em recuperação, de cama Paulo está finalmente executando o seu ministério mas ao invés de um ministério próspero ele é completamente rejeitado pelos seus ouvintes que chegam muito perto de matá-lo deixando por muito tempo inválido passado um tempo Paulo então tem o plano de ir para a Ásia mas mais uma vez

[00:33:44] Deus vem para mudar os planos de Paulo diz o texto que o Espírito impediu que eles fossem a Ásia anunciar o Evangelho o Espírito Santo impedindo que Paulo fosse a Ásia anunciar o Evangelho Paulo então vai para Filipos e sabe o que acontece?

[00:34:05] lá ele é capturado açoitado e jogado no cárcere depois de liberto Ainda foi escorraçado em Tessalônica e em Bereia. Irmãos, esse é o trabalho de Paulo. Aonde ele vai, ele é expulso, apedrejado, machucado, sem grande prosperidade ministerial, sem grande projeção ministerial.

[00:34:31] Mas ele continua pregando e ele continua sendo mal recebido. Em Atenas, por exemplo, a acusação contra ele é que ele não passa de um tagarela. lá em Corinto ele é chamado de um impostor depois disso vocês se lembram que Paulo vai a Jerusalém levar ofertas aos cristãos pobres da região mas durante essa saída para Jerusalém Paulo cai numa cilada dos judeus ele é linchado pela multidão e preso por ela

[00:35:03] e é entregue a guarda e levado para ser julgado em Cesareia onde aparecem várias falsas testemunhas dentre os próprios judeus para acusarem Paulo de vários crimes que ele não cometeu e Paulo é levado para julgamento irmãos, o apóstolo Paulo comissionado por Deus para evangelizar, para ser um apóstolo para ser um mensageiro é esse Paulo que é onde vai e encontra dificuldade ele vai para um lugar e é apedrejado

[00:35:38] não quero que você vá, ele vai para outro e é preso. Esse é o nosso apóstolo Paulo. Paulo então ele recorre ao seu direito de cidadão romano e pede para que seja julgado em Roma. Esse direito lhe é concedido. E ele vai para Roma.

[00:35:56] E ele vai para Roma de barco. Vocês se lembram dessa viagem de barco? Paulo vai num barco, o que acontece? 14 dias de tempestade terrível aquele barco sendo lançado de um lado para o outro, todo mundo achando que vai morrer de forma que é tão grande a tempestade que aquele navio aquele barco chega então ao seu naufrágio pela providência nenhum daqueles passageiros, tripulantes morrem mas todos chegam pela água a uma ilha chamada Malta.

[00:36:40] Em Malta, Paulo relata que ele é bem recebido pelos nativos ali da ilha. Eles dizem que os bárbaros ali daquela ilha foram muito receptivos por aqueles recém-náufragos que chegaram. Dizem que eles fazem uma fogueira para que eles se esquentem.

[00:37:00] talvez Paulo disse, nossa, finalmente eu acho que agora as coisas vão se acalmar depois de tanta luta, tanta dificuldade toma olhado tem uma fogueira, hora de relaxar diz que Paulo está juntando as suas coisas ali em volta do fogo, finalmente quentinho, o que acontece?

[00:37:17] uma cobra pica sua mão uma cobra se agarra em sua mão e o pica aqueles bárbaros tão gentis com Paulo, agora olhem pra Paulo e falam não Esse homem precisa morrer, não é possível? A natureza está tentando matar esse homem.

[00:37:33] Ele deve ser um assassino, ele deve merecer a morte. Ao que tudo indica, parece que os habitantes de Malta até se recusam a ajudar Paulo. Não, deixa ele morrer, porque 14 dias de tempestade, um naufrágio, quando chega aqui em segurança em Malta, a cobra vem para picar, o mundo está querendo matá-lo.

[00:37:55] E talvez até Paulo tenha pensado isso. errado. Ou melhor, o que Deus quer comigo? O que Deus quer com o meu ministério? Que até quando eu estou aqui, numa ilha, como um náufrago, a cobra tem que vir e me picar. Mas Paulo não morre daquela picada de cobra. Inclusive, cumprindo uma profecia que o próprio Senhor Jesus havia dado.

[00:38:19] Depois de três dias ali naquela ilha, um novo navio chega e finalmente Paulo chega em Roma. Mas vocês se lembram como que Paulo está chegando em Roma como preso. Ele está chegando como preso ali. Não é num conforto de um turismo para Roma.

[00:38:35] Não é na glória de um missionário que finalmente chega em Roma. Nós temos um missionário na Itália. Não. Ele está chegando de fato na Itália, mas está chegando como preso para ser julgado. E aí parece que Paulo tem um período de calmaria.

[00:38:52] Porque quando Paulo chega em Roma, lhe concedem o direito de ser um preso domiciliar. Paulo aluga uma casa e ele fica preso em sua casa com um guarda à frente ali da sua casa, alugada. Mas Paulo fica num momento até de tranquilidade.

[00:39:13] Talvez a prisão domiciliar fosse o melhor cenário que Paulo teve em toda a sua vida. Não tem ninguém apedrejando, não tem cobra picando, não tem tempestade, tudo bem que eu estou preso. Talvez uma tornozeleira eletrônica, um guarda ali, eu não posso sair na rua mas eu estou na minha casa está tudo bem e esse período para Paulo foi de bastante prosperidade ministerial porque Paulo começou a receber

[00:39:38] muita gente em sua casa ele começou a pregar, a treinar a ensinar e muitas pessoas vinham a sua casa para ouvir de Paulo para aprender de Paulo e talvez Paulo teve ali dois anos de bonança imaginem que nesse período Paulo já está velho cansado, idoso, e ele finalmente está em casa e ele pode, de alguma forma, fazer com que seus dons sejam usados para o reino, recebendo esses irmãos que passam em sua casa.

[00:40:06] Mas, irmãos, isso não permanece por muito tempo. Após dois anos, Paulo é chamado a voltar para o julgamento dele. Eles dizem, olha, o teu caso vai voltar a andar na justiça e agora sim você vai ser julgado, agora sim você vai de folga, Paulo é retirado de sua casa e é levado para dentro de uma cela onde ele é algemado e guardado pela guarda pretoriana, a guarda pretoriana era a tropa de elite do imperador

[00:40:40] Paulo ficava 24 horas algemado com um guarda Paulo velho, cansado machucado, ferido agora mais a passar por toda a luta de estar numa cela fria, sem conforto sem boa comida sem boa água constantemente sendo guardado por um soldado, por um guarda sem poder receber irmãos em sua casa para treinar, para evangelizar que grande mudança de cenário mais uma vez na vida de Paulo irmãos, é exatamente aqui que se encontra o texto

[00:41:23] de Filipenses, é exatamente nesse dessa mudança de Paulo de sua casa para a cela, que Paulo começa a escrever a sua carta a Filipenses, e agora a gente encerrou no último domingo a oração de Paulo, a introdução de Paulo, e agora finalmente Paulo vai entrar no assunto da carta.

[00:41:39] Ele vai começar finalmente a tratar com a igreja de Filipos. E aí ele diz no verso 12 assim, leia comigo mais uma vez, quero ainda, irmãos, cientificar-vos de que as coisas que me aconteceram tem antes contribuído para o avanço do Evangelho.

[00:42:02] Eu acho que você não entendeu. Vamos ler mais uma vez, porque eu não vi ninguém dando glória, ninguém falando amém, não é possível que vocês entenderam. Quero ainda, irmãos, cientificar-vos que as coisas que me aconteceram têm antes contribuído para o progresso do Evangelho.

[00:42:18] Glória a Deus por isso. Irmãos, olha O significado Desse verso, uma vez que a gente entende Todo esse cenário do apóstolo Paulo Irmãos, com tudo que Paulo poderia escrever Nesse momento Com tudo que ele poderia expor as suas mágoas As suas chateações, as suas lutas As suas insatisfações, os seus murmúrios O que Paulo Tem a escrever para a igreja de Filipos É, irmãos, tudo que tem me acontecido Tem trazido progresso

[00:42:49] para o evangelho. Açoitado, expulso da cidade, dado como morto, preso, naufragado, picado por cobra, prisão domiciliar, agora colocado numa cela com a guarda pretoriana, tudo isso tem servido para o avanço do evangelho.

[00:43:09] Irmãos, Paulo teria todo o direito de começar essa carta dizendo, irmãos, vocês não sabem o que tem me acontecido. Vocês não tem ideia do que eu tenho passado. igreja, no conforto da casa de vocês, vocês que ficam a sua vida fácil de vocês e muitas vezes estão murmurando, eu sei o que é sofrimento, eu estou aqui a duras penas, eu não sei o que Deus quer comigo, eu não sei o que o Senhor quer de mim, eu não sei porque o Senhor não muda essa minha situação.

[00:43:36] Não, irmãos, não é isso que Paulo escreve. Mas o testemunho dele é tudo o que tem me acontecido, tem servido de progresso para o Evangelho. Quando o pastor Elmer comentou em seu primeiro sermão que uma pregação em cada versículo, ele não estava exagerando.

[00:43:52] A gente poderia talvez fazer uma grande pregação só nisso, mas nós precisamos avançar, e ele diz no verso 13, de maneira que as minhas cadeias em Cristo se tornaram conhecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demais.

[00:44:10] Ele diz, o fato de eu ter saído do conforto da minha casa e vir novamente para ser algemado numa cela, tem produzido avanço para o Evangelho, porque aqui toda a guarda pretoriana e todos os demais funcionários que passam na minha cela, que me veem preso, tem ouvido do Evangelho.

[00:44:30] Irmãos, aquela guarda pretoriana, como eu disse, era a tropa de elite do imperador. Aqueles guardas que tratavam com Paulo tinham acesso direto à casa do imperador, ao próprio imperador. E sabe o que é fantástico? Muitos ali, pelo trabalho de Paulo, de fato, receberam a sua mensagem. Abra comigo em Filipenses capítulo 4, no verso 22.

[00:44:54] Lá no finalzinho, no penúltimo versículo desse texto, quando Paulo está encerrando a sua carta, está se despedindo da igreja, ele vai dizer todos os santos vos saúdam, especialmente os da casa de César. Os da casa de César.

[00:45:13] Porque eu estou aqui preso na casa de César. E já há irmãos aqui de vocês. Aqui na casa de César. Há irmãos saudando vocês em Filipenses. Vocês Filipenses. É interessante porque Paulo diz que as suas cadeias. Têm servido de avanço para o Evangelho.

[00:45:32] No verso 2 ele vai dizer do progresso do Evangelho. Essa palavrinha grega usada para progresso do Evangelho. É uma palavra de uso militar que mostra aquele primeiro batalhão Que chega numa área nova, pioneiro, como pioneiros E vão limpando a área Vão derrubando talvez árvores, antigas construções Para que de fato o exército, a cidade, o rei possa avançar Essa palavrinha que ele usa é uma palavra militar

[00:46:03] E ele está dizendo, eu estou preso aqui dentro da casa de César Eu estou preso aqui com a guarda pretoriana Mas eu estou fazendo um trabalho de pioneiro Eu estou limpando o terreno para que o reino de Deus avance. Para que o reino chegue.

[00:46:16] E o reino chegou à casa de César. E há irmãos aqui na casa de César. Então, irmãos, não fiquem desesperados porque eu estou preso aqui. Não fiquem desesperados porque Deus tem usado, inclusive, isso para remover barreiras para que o reino de Cristo avance nesse lugar onde eu estou.

[00:46:35] Veja o que ele diz no verso 14. e a maioria dos irmãos, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar com mais desassombro a palavra de Deus. O que Paulo está dizendo é que essa prisão dele, essa mudança dele para a cela, todo esse sofrimento que Paulo passa, não trouxe somente progresso para o Evangelho dentro da cela, dentro da guarda pretoriana, dentro da casa de César, mas trouxe progresso para o Evangelho fora, nas ruas.

[00:47:07] Sabe por quê? A igreja em Roma foi fortalecida pelo relato de Paulo. Ele está dizendo a maioria dos irmãos, que irmãos são esses? Ora, os irmãos de Roma. A igreja de Roma. A igreja de Roma, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar com mais desassombro a palavra de Deus.

[00:47:29] Os irmãos aqui da igreja, quando souberam que eu fui preso, algemado mais uma vez, mais coragem. E eles estão falando e pregando o evangelho com menos medo. Irmãos, não é estranho isso? Não deveria ser o contrário? O irmão nosso foi preso, o Paulo foi preso.

[00:47:49] A gente deve... Vamos ficar com um pouco mais de receio pra pregar o evangelho. Mas não é isso que acontece. Paulo piora na sua situação pessoal e a igreja é fortalecida. A igreja é animada, dizendo Paulo está preso, Paulo está na cela E mesmo na cela, Paulo está pregando o Evangelho.

[00:48:07] O que estamos fazendo nós aqui que estamos soltos? E por isso os cristãos romanos começam a pregar o Evangelho com mais desassombro. Por isso Paulo fica feliz e se alegra. Porque embora a sua situação pessoal seja de sofrimento, ele diz, pelo meu sofrimento, o Evangelho tem avançado.

[00:48:26] Tem avançado aqui dentro da casa de César e tem avançado lá fora, porque muitos têm pregado com mais desassombro. mas como vocês sabem irmãos a vida de Paulo nem tudo acontece de forma simples e fácil veja o que ele continua dizendo nos próximos versos ele diz assim alguns efetivamente proclamam a Cristo por inveja e por fia outros o fazem de boa vontade estes por amor sabendo que estou incumbido da defesa do evangelho

[00:49:04] Eles, contudo, pregam a Cristo por discórdia, insinceramente, julgando suscitar tribulação às minhas algemas. Bom, primeiro Paulo diz que a maioria dos irmãos tem pregado mais o Evangelho. Esse é um fato. Eu fui preso e o relato que eu tenho ouvido é que os irmãos têm pregado com mais intensidade o Evangelho.

[00:49:30] Mas Paulo divide esse grupo, que é a maioria dos irmãos Em dois grupos distintos Há um primeiro grupo Daqueles que tem pregado o evangelho De boa vontade Por amor Mas há um segundo grupo Um segundo grupo que Paulo diz que tem pregado o evangelho Por inveja e por fia Ele diz que eles têm pregado o evangelho por discórdia, sem sinceridade.

[00:50:04] Olha o que ele diz, julgando suscitar tribulação às minhas cadeias. Irmãos, o relato de Paulo é que há pessoas que estão pregando o evangelho porque estão com inveja de Paulo. nesse momento eles olham para a notoriedade de Paulo porque nesse momento Paulo já se tornou de fato o principal pregador de todo aquele mundo inclusive maior do que os outros apóstolos do que Pedro, do que Tiago Paulo é o protagonista do evangelho

[00:50:38] Paulo é, quando alguém pensa num pregador se você fosse organizar uma conferência de pastores e líderes você ia chamar Paulo para pregar no sermão principal Porque Paulo era o grande pregador. Aqueles que todos queriam ouvir.

[00:50:55] Aqueles que todos queriam aprender. Aquele Paulo que por muito tempo ficou num trabalho secundário. Que ficou no anonimato. Que ficou escondido. Agora Paulo está como sendo aquele mais reconhecido. E Paulo está dizendo que o fato dele ter sido preso.

[00:51:15] Tem feito com que muitos dos seus críticos preguem com mais intensidade. esses homens de certa forma estão felizes com a prisão de Paulo e eles estão pregando para tentar de alguma forma trazer mais peso as cadeias de Paulo é isso que ele diz no verso 17 eles estão julgando suscitar tribulação as minhas cadeias eles ficaram sabendo que eu fui preso que eu agora saí de cena que eu agora saí dos holofotes

[00:51:51] espaço para que o próprio ministério deles prospere. Ah, o grande pregador Paulo está preso? Ah, agora é o momento para que o meu ministério floresça. Para que agora, quando façam uma conferência de pastores e líderes, eu seja convidado.

[00:52:09] Não mais Paulo. Paulo está preso. Então agora deixa eu trabalhar, deixa eu pregar mais o evangelho, porque o grande Paulo saiu de cena. conquistar o meu espaço ministerial. Agora finalmente eu vou ganhar mais seguidores, eu vou ganhar um público maior, eu vou pregar para grandes multidões.

[00:52:29] Porque Paulo saiu do cenário. Paulo fala que eles pregavam por inveja e por porfia. Porfia nos traz essa ideia de interesse próprio. Eles eram movidos por partidarismo, por divisão no meio da igreja. Por isso eles viam na prisão de Paulo um caminho aberto para a autopromoção do seu ministério.

[00:52:53] Irmãos, percebam que essa coisa comum que a gente vê e ouve com muita frequência, com muita tristeza, de pastores querendo tomar posição uns dos outros, de guerras de politicagem dentro da igreja, é muito provável que vários de vocês já passaram por situações muito desagradáveis nesse sentido, de um pastor querer tomar o lugar do outro, amar o outro.

[00:53:20] Um querer o seu ministério maior do que o outro. Desonestidade entre líderes. Vejam que isso não é algo de hoje. Não é algo moderno. Às vezes a gente diz, nossa, os nossos tempos são terríveis. Até dentro da igreja os pastores querem um passar a perna no outro, puxar o tapete do outro. Mas Paulo está dizendo que ele estava preso depois de tudo aquilo que ele passou e tinha pastor prisão feliz com isso.

[00:53:51] Querendo trabalhar e pregar com mais intensidade, para talvez tomar um lugar que era de Paulo, ou fazer com que o ministério deles corresse com mais intensidade. Irmãos, não é incomum que pastores que estão em proeminência sofram pelo comportamento de homens que querem derrubá-los do ministério.

[00:54:15] Há muita geração um espírito de criticismo contra líderes. E Paulo fala muito de pessoas no meio da igreja que ficavam constantemente de casa em casa, sabe, visitando um, visitando outro, para tentar trazer divisão no meio da igreja, trazer um criticismo para o meio da igreja, trazer partidarismo para o meio da igreja.

[00:54:43] Vocês se lembram que ele vai escrever para a igreja de Corinto? Ah, alguns preferem Paulo. Outros preferem Pedro. Outros falam, não, eu sou de Jesus. Não sou nem de Paulo, nem de Pedro, sou de Jesus. Veja que Paulo lida constantemente com essa guerra de política dentro da igreja.

[00:55:02] É como se aqui na igreja talvez dissessem, ah, eu sou do Guilherme, ah, eu sou do Elmer. Ah, não, eu sou de Jesus. Eu sou de João Calvino. Ah, eu sou de Spurgeon. E a igreja começasse a criar divisões. isso gerasse conflito entre os líderes.

[00:55:21] Irmãos, como é triste quando a gente vê isso. Como é terrível quando a gente vê isso dentro do povo de Deus. Mas, por um lado, é um conforto saber que isso não é novidade do nosso tempo. Paulo já sofria com isso. Paulo preso.

[00:55:38] E aí, falsas testemunhas, ou os seus críticos querendo trabalhar com mais intensidade para trazer problema para Paulo. Não é de se admirar que Paulo orienta que acusações contra presbíteros só podem ser recebidas por duas testemunhas.

[00:55:58] Ele diz, olha, quando você vê algum irmão pecar, isso pode ser levado para a disciplina da igreja. Mas contra os líderes, contra os pastores da igreja, só seja aceito acusações com pelo menos duas testemunhas. Por que Paulo fala isso?

[00:56:15] Porque constantemente surgem falsas acusações contra pastores e líderes. Isso não é novidade, irmãos. Isso não é algo da nossa geração. Não, Paulo já passava por isso. Paulo sofria com falsas acusações, com críticos, com pessoas que queriam tomar o seu espaço ministerial.

[00:56:35] e veja o que tudo indica nós veremos no verso 18 Paulo não trata essas pessoas como falsos profetas Paulo não trata essas pessoas como falsos cristãos aparentemente Paulo reconhece esses líderes que estavam pregando movidos por inveja e autopromoção como cristãos mas cristãos que estão em pecado movidos por inveja, por autopromoção nosso coração também é assim muitas vezes, não é irmãos?

[00:57:06] Mesmo convertidos, o nosso pecado não foi embora de uma hora para outra. Nós também precisamos constantemente olhar para o nosso próprio coração e ver ali que muitas vezes somos movidos por inveja, por autopromoção, queremos ter o nosso espaço, o nosso ministério, os nossos dons.

[00:57:25] Não é assim também com a gente? Que grande alerta para a gente. e como que Paulo lida com esses críticos como que Paulo lida com esses que estão do lado de fora trazendo ainda mais peso para o ministério de Paulo veja o verso 18 ele vai dizer todavia, o que importa uma vez que Cristo de qualquer modo está sendo pregado quer por pretexto, quer por verdade também com isso me regozijo sim sempre me regozijarei

[00:57:59] irmãos, eu queria dar o título desse sermão de um tapa na cara se eu pudesse dar um título do meu gosto, seria um tapa na cara porque a postura de Paulo é um tapa na nossa cara Paulo mais uma vez poderia ter o direito agora de como a gente diria, descascar críticas a esses falsos homens a esses críticos, a esses invejosos que tem tentado Paulo.

[00:58:30] Mas Paulo nem cita o nome deles. Paulo diz, eu me alegro. Porque eles estão pregando o evangelho. Eles estão fazendo por inveja. Eles estão fazendo por autopromoção. Eles estão fazendo por motivos obscuros? Sim. Mas eu me alegro.

[00:58:46] Porque Cristo está sendo pregado e pra mim é isso que importa. Eles querem me derrubar. Eles querem derrubar o meu ministério. Eles querem tomar o meu espaço público. E o que se importa? É o que Paulo diz. Eles querem tomar o meu espaço na próxima conferência de pastores e líderes.

[00:59:06] Mas o que importa? Desde que Cristo esteja sendo pregado, com isso eu me regozijo. E para sempre me regozijarei. Irmãos, que grande exemplo de Paulo. E aqui um alerta, um cuidado, para que a gente não faça uma exegegue, como eu gosto de chamar.

[00:59:28] Não uma exegese, mas uma exegegue. É quando a gente usa um texto de forma completamente deturpada, e é isso que muitos têm feito quando se deparam com esse texto. Algumas pessoas olham para falsas igrejas, falsos pastores pregando falsos evangelhos e um falso Cristo e dizem ah, não tem problema o que importa é que estão pregando já ouviu isso?

[00:59:59] o que importa é que Cristo está sendo pregado se é um falso evangelho se é uma falsa igreja se é teologia da prosperidade, se é teologia do coach se é teologia semi-pelagiana o que importa? Você já ouviu falar nisso? Está falando de Deus.

[01:00:17] Está tudo bem. Se você está falando de Deus, eu estou feliz. Irmãos, não é isso que Paulo está falando aqui. Paulo não está passando a mão na cabeça de falsos pregadores. Ou de pessoas que estão levando um falso evangelho.

[01:00:39] Mas Paulo está aqui tratando com pessoas que estão pregando o verdadeiro evangelho motivações erradas. Não com pessoas que estão pregando um falso evangelho. Há uma grande diferença entre pregar o evangelho correto por motivações incorretas e pregar o evangelho incorreto.

[01:01:01] Paulo diz que se regozija porque Cristo está sendo anunciado com fidelidade. Ainda que a motivação do coração daqueles homens não seja a mais correta. porém, quando Paulo lida com adúlteros da mensagem, quando Paulo lida com falsos pregadores, Paulo muda completamente o seu tom.

[01:01:24] Você vai se lembrar lá em Gálatas, capítulo 1, quando ele vai dizer para a igreja, olha, admira-me que vocês tão logo deram espaço para um outro evangelho, que na verdade não é outro evangelho, mas é um falso evangelho.

[01:01:37] E ele vai dizer, ainda que eu mesmo, um dos discípulos, um dos apóstolos, ou mesmo um anjo de Deus apareça para vocês anunciando um falso evangelho que ele seja anátema. Em outras palavras, que ele seja maldito. Se alguém está pregando o falso evangelho que seja maldito.

[01:01:58] Por isso, quando a gente vê falsas igrejas, falsos pastores, a gente não é chamado a um espírito de complacência dizendo, não, tudo bem. Está pregando a Deus, está pregando a Bíblia, está pregando a Jesus. É isso que importa.

[01:02:11] falou disso também, não Paulo não está tratando com isso aqui Paulo está tratando com pregadores fiéis, mas com um coração infiel não com aqueles que pregam um falso evangelho, para esses a palavra de Paulo é malditos, malditos irmãos, eu quero fazer algumas aplicações finais a respeito do texto que nós lemos relembrando algumas coisas que passamos aqui por esse sermão e eu quero questionar para vocês algumas coisas aqui.

[01:02:42] A primeira delas é, como que você passa pelos seus sofrimentos? Responda para mim, como que você passa pelos seus sofrimentos? Como vimos, Paulo teve uma vida cheia de percalços e muitos sofrimentos. Paulo era um cristão fiel, piedoso, cheio de dons, animado para trabalhar, querendo exercer o seu ministério se alguém que merecia uma vida tranquila, uma vida em paz uma vida de conforto era apóstolo Paulo

[01:03:16] mas não foi isso que o Senhor reservou para Paulo Paulo teve uma vida cheia de lutas mesmo em sua velhice precisou enfrentar algemas mas quando a gente vê como Paulo se comunica com seus irmãos Paulo não faz isso um momento para expor as suas insatisfações as suas reclamações, o seu murmúrio, chamar atenção ou para a autocomiseração.

[01:03:41] Mas como que você lida com o seu sofrimento? Quando é a sua vez de sofrer? Quando é o seu momento de passar por sofrimento? Como que é a forma que você lida com o seu sofrimento em contato com seus irmãos? Recentemente o pastor Alan Porto, tendo perdido uma de suas filhas, ele escreveu assim, A nossa relação com a dor é ambígua.

[01:04:07] Queremos evitá-la a todo custo. Mas também podemos querer habitar nela. Para que a autocomiseração traga aquele pequeno prazer de nos sentirmos o centro do mundo. Como com todas as pessoas nos devendo alguma coisa. Sabe, o sofrimento é um lugar ruim, mas ao mesmo tempo ele pode ser para a gente uma tentação.

[01:04:28] É aquele espaço quentinho em que a gente é o centro do mundo. em que todo mundo deve para a gente um abraço, uma ligação, uma mensagem e a gente começa a querer viver nesse lugar de centro do universo mas irmãos, não é assim que Paulo lida com o seu sofrimento Paulo quando olha para o seu sofrimento ele vê o seu sofrimento como um espaço para que a porta do evangelho se abra ele fala, o meu sofrimento tem aberto portas para o evangelho

[01:05:00] e eu estou feliz com isso E isso é o que importa. Lá em Colossenses 4,3, Paulo vai dizer, suplicai também por nós, para que Deus nos abra porta à palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado.

[01:05:18] Paulo, quando ora para a igreja, pede para a igreja que ore, para que portas se abram, para que ele pregue o Evangelho. Você já parou para pensar como que Deus respondeu a essa oração? a porta que Deus abriu para o Evangelho na vida de Paulo foi por meio do seu sofrimento.

[01:05:38] Você já pensou que talvez o seu sofrimento pode ser a porta que Deus está abrindo para o avanço do Evangelho? Você já pensou no seu sofrimento como uma oportunidade que Deus está lhe dando para que o Evangelho de Deus se espalhe?

[01:05:58] pela sua conduta no sofrimento pelas suas oportunidades de testemunhar no seu sofrimento pela sua firmeza na fé em meio ao sofrimento irmãos, o seu sofrimento é uma porta extraordinária que Deus abre para que você espalhe o evangelho para que você não assuma uma atitude de autocomiseração uma atitude de murmuro de reclamação mas uma atitude de alegria uma atitude de confiança naquele que é o nosso Senhor.

[01:06:32] A gente fala muito de Charles Spurgeon. E a gente conhece muitas das histórias de Charles Spurgeon. Mas a gente conhece pouco a história de sua esposa, Susana Spurgeon. Diz a história que quando eles eram recém-casados, a senhora Spurgeon desenvolveu uma enfermidade crônica.

[01:06:51] Susana quase mal saía de sua casa. Dizem que ela poucas vezes Teve a oportunidade de ouvir o seu marido pregar Porque ela não podia sair de casa De tão doente que ela era Mas Deus pôs em seu coração O desejo de compartilhar Livros do seu marido Com pastores que não tinham recursos Para comprar esse material Susana ficava em casa E ela então Estabeleceu um ministério De pegar os escritos de Spurgeon

[01:07:23] E por meio de cartas se corresponder com pastores pobres da Europa e da América, enviando pregações e livros do seu marido para esses pastores. Depois disso, esse trabalho de Susana virou um fundo para livros. Sabe o ministério Adote um Pastor que a gente tem hoje?

[01:07:42] Susana Spurgeon fazia isso no século XIX. Uma mulher doente que mal saía da sua casa. Mas ela viu o fato de ficar na sua casa o dia inteiro como uma oportunidade, uma porta que Deus estava abrindo, para que o Evangelho de Deus avançasse.

[01:07:58] De forma que muitos pastores, irmãos, foram alcançados pela pregação do Evangelho de Spurgeon, pelo trabalho de sua esposa doente. A esposa doente de Spurgeon, foi talvez o veículo mais poderoso de Deus, ao espalhar a mensagem de Spurgeon naquele tempo.

[01:08:19] Uma outra história, talvez até mais recente para a gente. vocês conhecem o Vinícius Musselman do Voltemos ao Evangelho, do blog Voltemos ao Evangelho se vocês forem conversar com ele vocês vão ouvir que Vinícius era membro de uma dessas igrejas neopentecostais mal conheceu o Evangelho e foi numa certa feita por uma conferência que haveria em Brasília dessas mega igrejas no estádio de futebol aqueles shows de

[01:08:47] evangelicalismo moderno foi com um grupo de adolescentes tirar uma foto numa pedra que havia ali e durante aquela foto ele escorregou, caiu daquela pedra, quebrou o seu fêmur e ele passou dois anos praticamente sem sair da sua cama.

[01:09:09] Ele passou por várias cirurgias. Várias e várias cirurgias. Até hoje Vinicius sofre com sua perna. Talvez você nunca tenha ouvido Vinicius murmurar por causa disso. Mas sabe o que é curioso? ele sabia muito bem inglês e ele estava de cama não tinha o que fazer começou a assistir sermões em inglês até que ele ouviu uma tal, um tal de Paul Washer, em inglês e ele foi tremendamente impactado por aquele sermão

[01:09:41] e ele teve uma ideia de legendar aquele sermão e esse sermão se chama pregação chocante de Paul Washer foi o primeiro a legendar esse sermão para o português. Se você entrar no YouTube, você vai ver que... Isso porque a versão original já saiu do ar, mas outras versões que estão lá já tem mais de um milhão de visualizações.

[01:10:06] Várias e várias pessoas chegavam em nossa igreja, ainda lá em São Paulo, dizendo eu vim aqui porque eu ouvi uma pregação chocante do Paul Osho no YouTube, pesquisei na internet alguma igreja que cria nessas mesmas doutrinas e caí aqui.

[01:10:19] vejam, irmãos, um acidente que acontece, um homem que está de cama como Deus usa para a porta do evangelho Vinicius jamais vai poder mensurar o quanto que aquele vídeo legendado trouxe de avanço para o evangelho irmãos, a gente poderia aqui continuar várias e várias histórias o tempo não me permite de quantas pessoas que usaram o seu sofrimento como porta para o avanço do evangelho mas eu creio que os exemplos que nós temos aqui

[01:10:48] Susana Spurgeon de Vinicius Mussolman, seja suficiente para perguntar para você o que você tem feito com o seu sofrimento. Você tem feito um espaço para murmuração, para lágrima, para lamento? Ou você tem usado e pensado de que forma o seu sofrimento pode ser uma porta para a expansão do Evangelho?

[01:11:08] Seja numa cadeia pregando para os guardas, seja num hospital pregando para os enfermos, ou seja na sua casa distribuindo literatura ou vídeos cristãos irmãos nós temos usado muito pouco o sofrimento que Deus nos deu como oportunidade para evangelismo muitas pessoas podem ser encorajadas pela forma fiel como você passa pelo seu sofrimento mas nós temos usado e você tem usado muitas vezes esse momento para murmurar e desanimar

[01:11:39] ao invés de testemunhar a sua fé naquele que em breve enxugará todas as suas lágrimas e tirará todo o seu sofrimento isso me leva pergunta para você nessa noite que é de que forma você tem anunciado Jesus? Paulo nos apresenta um quadro de Roma de que as pessoas passaram a pregar ao Evangelho com menos desassombro ou com outras palavras, pregar do Evangelho com menos medo mas como você tem pregado o Evangelho?

[01:12:08] por que você tem deixado de pregar o Evangelho? qual é o seu medo? do que você tem medo? medo do julgamento? cancelamento, medo do desprezo, qual é o medo que você sente por não falar de Jesus perceba que a igreja de Roma também tinha medo, mas foi fortalecida no Senhor pelo exemplo de Paulo, eles olharam pro exemplo de Paulo e foram fortalecidas no Senhor dizendo, Senhor faça com a gente também faça com a gente também

[01:12:39] irmãos, não vamos desperdiçar essa oportunidade de sermos também encorajados pelo exemplo de Paulo que a nossa oração seja Senhor faça de novo Senhor, faça mais uma vez. Encoraja-nos também. Fortaleça-nos também. Para que cada um de nós aqui pregue o Evangelho com menos medo.

[01:12:58] Com mais coragem. Não como aqueles falsos pastores, movidos por inveja, por autopromoção. Mas movidos por amor. Sem medo de falar de Jesus e avançando o seu reino. E por fim, a minha última pergunta para você aqui. é afinal o que é mais importante para você na vida de igreja, na vida ministerial irmãos, muitas vezes somos movidos por uma busca de um plano que traçamos em nossa cabeça colocamos um

[01:13:32] alvo ministerial nós olhamos para o nosso dom e nós pensamos não há ninguém mais especial do que eu para cumprir esse plano de Deus, Deus precisa de mim Deus precisa dos meus dons sem eu? O que vai ser da igreja sem os meus dons?

[01:13:49] E você começa a traçar plano ministerial pra você mesmo, movido talvez por uma autopromoção, por um sentimento injusto. E muitas vezes nós colocamos o nosso alvo ministerial e corremos atrás dele como se nada mais importasse. E muitas vezes nós deixamos de pensar qual é o grande motivador pro que fazemos.

[01:14:16] eu faço para todos vocês, mas de forma ainda mais especial, é uma pergunta que eu faço para mim mesmo, para o pastor Helme, para os seminaristas aqui, para os diáconos, para aqueles que almejam o pastoreio da igreja. Qual é o grande motivador de vocês?

[01:14:34] Ou vocês que servem, que cantam, que ajudam, que dão aula, qual é o grande motivador de vocês ao servir a igreja? É autopromoção? É um sentimento de inveja, de cobiça. Mas, irmãos, Paulo nos lembra que o nosso grande motivador é o Senhor.

[01:14:58] Fazer o nome de Cristo conhecido. Se esse é o nosso grande motivador, servir ao Senhor e tornar o nome dele conhecido, pouco importa, irmãos, a forma como serviremos. Pouco importa se Deus te fez ouvido ou se Ele te fez boca no corpo de Cristo.

[01:15:16] Pouco importa se ele te fez braço ou te fez pescoço. O que importa é que você viva para servir o cabeça que é Cristo. Nós vimos na vida de Paulo que ele mesmo passou vários momentos de anonimato. Um trabalho secundário.

[01:15:32] Isso jamais foi um problema para Paulo que continuou trabalhando. Continuou fiel em seu chamado. E quando Paulo de fato estava no seu protagonismo diante daquele momento. enfrentou críticos e traidores que queriam o seu lugar ministerial, mas Paulo jamais perdeu de foco porque ele fazia o que fazia ele dizia, pouco importa pouco importa se eles querem tomar o meu lugar, pouco importa o que importa é que Cristo

[01:15:59] seja pregado o meu chamado para você que serve nessa igreja, ou para você que tem um plano ministerial, é qual é o seu plano se você tem olhado para a igreja como um ambiente para que você seja famoso, para que você encontre um espaço de autoridade, para que você seja chamado para ser um palestrante, um grande pregador, desista, vá para o mundo empresarial.

[01:16:31] Aqui nós somos chamados a servir, adorar, morrermos e sermos esquecidos. irmãos é bem provável que os seus bisnetos talvez seus tataranetos mal saibam o seu nome mal tem uma foto sua para saber quem você é dentro em pouco todos nós morreremos alguém já disse que nós morremos duas vezes a primeira é quando morremos de fato quando nosso coração para de bater e a segunda vez que morremos é quando o nosso

[01:17:04] nome é dito pela última vez na história humana vai acontecer. O seu nome vai ser dito uma última vez e daqui algumas gerações ninguém vai se lembrar quem você é. Quem foi Guilherme Regiane? Quem foi André? Quem foi Paulo?

[01:17:23] Quem foi Nelson? Quem foi Maíra? Quem foi Silvia? Quem foi? Não faço ideia quem são essas pessoas. Irmãos, dentro em pouco nós morreremos e seremos esquecidos. Mas o nome de Cristo não será. O nome de Cristo continuará sendo pregado, e crido, e adorado, e servido pelas próximas gerações.

[01:17:46] E a promessa de Deus é que aqueles que servem a Deus e adoram a Deus de forma digna, as suas gerações continuarão professando e proclamando o nome desse Senhor. Os seus filhos, os seus netos, os seus bisnetos, os seus sataranetos, esquecerão o seu nome.

[01:18:04] Mas pela sua fidelidade ao Senhor, eles não esquecerão o nome de Cristo. E é isso que importa. Você quer autopromoção? Você quer fazer o seu nome? Então vai para o mercado de trabalho. Como dizem aí, voa garoto. Foguete não tem ré.

[01:18:24] Vai, faz seu nome. Faz o seu nome. Seja famoso, seja próspero, seja conhecido. É isso que você quer, não é? Mas irmãos, nós não estamos aqui para fazer o nosso nome. nenhum cristão é chamado para fazer o seu nome mas nós estamos aqui para fazer o nome de Cristo nós estamos aqui para fazer o nome dele conhecido e é por isso que Paulo trabalhou é por isso que Paulo suportou algemas, é por isso que Paulo suportou apedrejamento

[01:18:53] morte e perseguição é por isso que Paulo passou pelo que passou e sabe como ele diz para tudo isso? o que importa tudo isso se o nome de Cristo tem se tornado conhecido por onde quer que eu vá O que importa? Estou sofrendo? O que importa? Eu vou morrer em breve?

[01:19:10] O que importa? Meu nome vai ser esquecido? O que importa se eu sou o protagonista ou se eu sou auxiliar de Barnabé? O que importa se eu estou em Damasco, estou em Tarso, estou em Jerusalém, estou na minha casa alugada, estou na cela? O que importa?

[01:19:23] Cristo está sendo pregado e Deus está abrindo a porta para o Evangelho por meio da minha vida. E com isso, eu me regozijo e sempre me regozijarei. Minha palavra para você é não desperdice a sua vida. Não desperdice a sua vida. E a sua vida será desperdiçada se você gastar a sua vida correndo atrás de tudo aquilo que não importa. Mas se você quer chegar velho como Paulo dizendo, eu me regozijo e para sempre me regozijarei.

[01:19:52] Regozijarei. Use a tua vida e tudo o que você tem para fazer o nome de Cristo conhecido. Nós não estamos aqui para fazer o nosso nome, irmãos. Mas para fazer o nome de Cristo Jesus. Que ele seja anunciado por meio de nossas vidas, querido, proclamado e confiado por meio da vida de cada um dos irmãos aqui nessa noite. Vamos orar.

[01:20:14] Senhor, obrigado pela tua palavra que nos confronta, que nos admoesta, que nos exorta, que nos anima, que nos desafia. Ó Senhor, os sofrimentos que passamos, as lutas que passamos, os críticos que temos, os traidores que estão ao nosso lado, as pessoas que querem passar o pé, Rodeus, nada disso importa se o Senhor usar o nosso nome, a nossa vida, para glorificar o nome de Jesus.

[01:20:45] Nada mais importa, Senhor. Nós não queremos o nosso nome conhecido, a nossa história conhecida. Mas queremos servirmos, servi-lo, adorá-lo e morrermos. É tudo o que queremos. Queremos tornar o nome de Cristo conhecido. É para isso que nascemos, é para isso que fomos criados e é para isso que estamos satisfeitos.

[01:21:06] com quanto que seu nome seja adorado e glorificado, Senhor. Mas pedimos, usa a nossa vida. Usa a nossa vida para o avanço do teu reino. Usa a nossa vida para o cuidado daqueles que precisam, para a alento dos necessitados, para o cuidado dos doentes, para a evangelização dos perdidos.

[01:21:25] Use a nossa vida para a honra e glória do teu nome, ó Deus. Que por meio de nossas vidas, Cristo Jesus seja conhecido, exaltado e adorado. é o que nós pedimos em Cristo Jesus amém buscar em pé e adorar ao Senhor com mais uma canção irmãos nós queremos ouvir Tua voz Meu louvor Sempre seja Entre nós Queremos ser Senhor mais sábios Na verdade No amor Marcharemos Na coragem Do Senhor Nós queremos Nós queremos

[01:22:34] E Tua voz Que o louvor sempre seja entre nós Queremos ser Senhor mais sábios Na verdade e no amor Marcharemos na coragem do Senhor Marcharemos cheios de coragem Seguiremos seja onde for Embora a dor nos seque na viagem Marcharemos na coragem do Senhor E quando a escuridão da noite descer Queremos só pela graça e fé viver Com esperança e com coragem Cria um namor, marcharemos na coragem do Senhor.

[01:24:04] Marcharemos cheios de coragem, seguiremos seja onde for. Embora a dor nos seque na viagem Marcharemos na coragem do Senhor Marcharemos cheios de coragem Seguiremos seja onde for Embora a dor nos segue na viagem Marcharemos na coragem do Senhor Amém.

[01:25:34] e fiéis proclamadores da tua palavra em cada momento de nossas vidas. Usa-nos, ó Deus, para a honra e glória do teu nome, agora e para sempre. Amém. Podem sentar. Irmãos, no próximo final de semana As nossas programações voltam ao normal Então nós teremos a reunião das mulheres No sábado pela manhã Teremos também o grupo de estudo no sábado à noite, assim como a escola dominical e os cultos.

[01:26:23] Nós também daremos início a mais algumas salas de escola dominical para os pré-adolescentes e adolescentes. Então, isso é algo ótimo para a nossa igreja. E nós estamos aí continuando os ensinamentos que as crianças estão tendo.

[01:26:42] o grupo de homens continua lá no final do mês e também o grupo de adolescentes no segundo e no quarto sábado do mês está confirmado, se não me engano está tudo confirmado bom, irmãos, dízimos e ofertas são de responsabilidade de nós membros da nossa igreja então nós precisamos de vez após vez relembrar os irmãos nossa, para com a nossa igreja local, e que nós temos essa responsabilidade, fora o projeto

[01:27:18] que nós estamos encabeçando agora, para que nós possamos terminar algumas coisas, algumas benfeitorias aqui no nosso local. Esse número de WhatsApp, os irmãos já devem ter, quem não tem, manda uma mensagem para Então nós vamos acrescentá-lo e você poderá receber todas as informações da igreja.

[01:27:46] E gostaria de saber se tem alguém nos visitando nessa noite pela primeira vez. Temos algum visitante nessa noite? Não? Todos de casa. Então nós vamos ter... Ah, temos? Ah, sim. Seja muito bem-vinda. então nós teremos aqui um momento de confraternização e cumprimentar os visitantes uma ótima semana e uma boa noite a todos E aí

Transcricao do sermao

[00:12:21] os dedos superiores, e ela esmaga sua mão, dizendo nada daqui vai se perder, cada gotinha eu vou tirar do mar e vou levar para a minha piscininha. E aí aquela criança sai E aí quando ela abre a mão ali, para a surpresa dela, não tinha mais nada lá dentro.

[00:12:39] Aquela água, ela foi se perdendo por pequenos cantinhos que haviam na sua mão ali. E por mais que aquela criança feche a sua mão, por mais que ela fizesse força de garantir que aquela água estivesse contida ali dentro. Aquela água encontrou um caminho imperceptível.

[00:12:57] E completamente foi perdida. irmãos, essa é a imagem daquela pessoa que tenta reter o dinheiro com uma mão de aço com essa mão completamente fechada achando que ela vai ter domínio sobre aquilo achando que se ela for muito fechada muito organizada muito concisa ela cada vez vai ter mais mas Deus que detém poder sobre todo o dinheiro e sobre toda a condição que há na humanidade Ele está dizendo Dá mais para aquele que é generoso.

[00:13:32] E aquela pessoa que segura a sua mão, para aquela pessoa que tenta guardar tudo na sua mão, aquilo lhe será por pura perda. Irmãos, que grande ilusão é a gente achar que a gente pode guardar o nosso dinheiro, que a gente vai cuidar do nosso dinheiro, e cuidando dele, a gente vai ter cada vez mais, e que qualquer tipo de generosidade e ajuda é para a gente algo como um gasto.

[00:14:00] como um dinheiro que está se perdendo. Mas a sabedoria bíblica, irmãos, ela nos indica que pessoas que vivem sem generosidade, no final, terão menos. Terão menos. Se comparado com aquela pessoa que é generosa. Aquela pessoa que ajuda e que está disposta a abrir as suas condições para aqueles que mais precisam.

[00:14:23] Como eu disse, o verso 24 serve aqui como um estabelecimento de uma verdade. vão trabalhar com exemplos práticos de como que essa verdade pode ser confirmada veja no verso 25 a alma generosa prosperará e quem dá a beber será descedentado irmãos, essa imagem é uma imagem muito forte a imagem de alguém que dá a beber e terá a sua própria sede apaziguada imagine você numa condição de pouco acesso a água

[00:15:00] num deserto, talvez numa condição em que você tem uma limitação muito grande para beber água e você tem ali uma garrafinha, um copo d'água que você está guardando ali com muito cuidado usando somente em momentos de extrema necessidade para não desperdiçar e aí aparece então um irmão e te pede um pouco da sua água aquela água que você guardou com tanto zelo aquela água que você mesmo não quis acessá-la

[00:15:32] quando você mesmo estava com sede guardando para um momento em que aquilo fosse mais urgente e aí chega alguém que talvez não tenha feito bom uso da água que ele tinha alguém que talvez bebeu a água que ele tinha de uma só vez só que agora está com sede e te pede um pouco d'água talvez a tua primeira reação ou seja, peraí, mas o que você fez com a sua água?

[00:16:03] Você desperdiçou a sua água. Você bebeu quando você não podia ter bebido. Você foi guloso. Você quis beber tudo de uma vez e agora está com sede. E agora eu tenho que tirar daquilo que é meu para dar para você? E agora eu que guardei a minha água com tanto zelo, com tanto cuidado, eu que tenho aqui a minha garrafinha com um pouco de água para mim, agora eu vou tirar do meu para dar para você?

[00:16:29] essa é a nossa primeira reação, não é? mas a sabedoria bíblica, irmãos é que a generosidade é uma generosidade que a gente faz ao Senhor a gente não faz necessariamente para aquela pessoa que está ali diante de nós que provavelmente não usou bem os recursos que ela tinha mas veja, nesse a sermos generosos, o nosso papel, não é de ajudar só quem foi sábio, ou ajudar só aquela pessoa que tenha feito bom uso dos seus recursos,

[00:17:08] não, o chamado para ajudar, é ajudar como se fosse o próprio Senhor Jesus Cristo. E o texto está dizendo que essa pessoa que dá a sua água para aquele outro que está com sede, ele terá a sua própria sede descedentada. Ele terá a sua própria sede saciada.

[00:17:28] Irmãos, é um milagre de Deus. É você, no meio do deserto, tendo pouca água, mas abrindo seu coração para ser generoso com aquele que precisa. Deus está dizendo, se você entregar a sua água para aquela pessoa que precisa, a sua própria sede será saciada.

[00:17:47] Eu vou curar a tua sede. Eu vou sarar a tua sede. Veja que o chamado para a generosidade, irmãos, antes de tudo para uma vida por fé é uma vida por fé sabendo que Senhor, eu sei que o Senhor também cuidará da minha sede, eu vou entregar esse pouco de água para esse meu irmão que precisa, sabendo que o Senhor zela pela minha própria vida, e que o Senhor não fará com que nada me falte e que o Senhor lembrará que eu mesmo

[00:18:17] tenho sede, vejam irmãos que a generosidade sendo um ato de fé de nós esforço a generosidade para aquele dinheiro que sobra, para aquele dinheiro que é a mais, para aquele dinheiro que não faz falta, ela não é generosidade a generosidade que o texto trabalha, é aquela generosidade que para nós é custoso aquela generosidade que para nós envolve sacrifício pessoal mas que por meio da fé e por meio de uma confiança de que Deus

[00:18:51] cuidará de nós e zelará pela nossa pelo nosso bem-estar e pela nossa vida, nós fazemos isso, como ao próprio Senhor. Veja a imagem, que é feita no verso 26, mais um exemplo, ele vai dizer, ao que retém o trigo, o povo amaldiçoa, mas bênção haverá, sobre a cabeça do seu vendedor.

[00:19:16] Percebam irmãos, que aqui a imagem vai até um pouco além, Salomão está aqui se referindo, que retém o produto para fazer o preço aumentar e depois vender aquele mesmo trigo por um preço muito mais caro. É essa imagem aqui.

[00:19:36] Daquela pessoa que retém o trigo. Então imagine ali no povo, havia ali talvez poucos vendedores de trigo e trigo é um produto essencial para a sobrevivência da sociedade e ao invés daquele vendedor vender o trigo, não. ele começa a armazenar, segurar, fazendo com que a inflação suba, fazendo com que o preço suba, que exista menos oferta e mais demanda.

[00:20:03] E para quem aqui minimamente já estudou o básico de economia, sabe que quando há pouca oferta e muita demanda, está certo? O preço sobe. Vocês viram que eu de economia não sou muito bom. quando há pouca oferta mas muita gente procurando por aquilo, o preço sobe por isso ele está dizendo o vendedor de trigo que retém o trigo com o objetivo de fazer esse preço subir ele será amaldiçoado pelo povo, e de alguma

[00:20:35] forma Salomão está atestando essa maldição que vem do povo o povo odeia essa pessoa que segura o produto esse produto essencial para a sociedade, com o objetivo de um ganho pessoal, então veja que essa pessoa não só não é generosa, mas detendo os meios de produção, detendo os meios do comércio, ele causa o mal para a sociedade, ele visa tanto o lucro, ele visa tanto o ganho, que ele está disposto a causar o mal para a sociedade,

[00:21:13] visando o seu próprio lucro. Irmãos, nós já falamos aqui algumas vezes que a Bíblia não vê mal nenhum no lucro. A Bíblia não vê mal no lucro. A Bíblia não vê mal na riqueza. A Bíblia não vê mal no dinheiro. Mas a Bíblia vê mal quando as suas estratégias para o ganho visam defraudar o próximo.

[00:21:39] São estratégias de ganho o próximo, aí sim irmãos, o lucro é maldito aí sim o dinheiro é maldito, aí sim a riqueza é maldita, por isso veja a imagem do verso 26 se por um lado, aquele que retém o trigo, o povo amaldiçoa bênção haverá para aquele que vende bênção haverá para aquele que sabe que talvez o seu lucro seja menor mas ele não vai defraudar o outro, para ter um lucro maior vende, veja ele não está dizendo nem o que

[00:22:14] doa, ele está dizendo o que vende aquele que exerce a sua profissão de forma justa sem causar prejuízo para os demais mas vendendo, tendo sim o seu lucro mas fazendo isso sem defraudar o próximo sem prejudicar o próximo bênçãos haverá sobre a sua cabeça talvez uma pessoa cética uma pessoa que não creia em Deus do homem segurando o trigo para vender mais caro, e diria, que mal há nisso?

[00:22:48] Qual é o problema disso? É o mercado. É a mão invisível do mercado. Compra quem quer. Não quer comprar de mim? Vai então produzir seu próprio trigo. Vejam, irmãos, que a pessoa que olha simplesmente para o nosso mundo, sem considerar uma realidade espiritual, Quem considerar um Deus que detém poder sobre todas as coisas?

[00:23:16] Essa pessoa não veria mal nenhum em alguém que retém o trigo para vendê-lo dez vezes mais caro. É o capitalismo. É a força do dinheiro. Vende quem tem, compra quem quer, quem tem condição. Mas irmãos, quando nós vivemos o mercado como cristãos, nós viveremos o capitalismo como cristãos.

[00:23:38] não nessa lógica de lucro a qualquer valor não essa lógica de lucro a qualquer preço defraudando quem precisar defraudar prejudicando quem precisar prejudicar visando tão somente o nosso lucro, o nosso ganho mas a gente passa a olhar para a nossa profissão para o nosso trabalho tendo em vista não só o lucro mas o bem que isso traz à própria sociedade vejam que o sábio ele é essa pessoa como nós já dissemos

[00:24:07] trabalha para a sociedade. Ele pode buscar o seu lucro, ele pode buscar o seu ganho, mas quando ele faz isso sem generosidade, quando ele faz isso com egoísmo, com avareza, isso é maldição do Senhor. Deus odeia essa pessoa que age assim.

[00:24:27] Pode ser que não haja um crime específico por reter o trigo, mas há pecado Deus odeia quem age assim. Deus odeia essa conduta. Pode ser que, provavelmente, ninguém aqui entre nós seja dono de uma oligarquia, de um produto tão essencial como o trigo.

[00:24:52] Eu duvido que aqui entre nós exista um grande produtor de trigo capaz de mudar o preço e a oferta que o trigo é oferecido em nosso país. Mas sem dúvida esse princípio pode ser aplicado a qualquer um de nós aqui, dentro do trabalho de cada um.

[00:25:12] Por exemplo, na minha área de contabilidade, eu já vi escritórios que denunciam a fiscais os seus próprios clientes, por, às vezes, um documento vencido ou algum capricho burocrático para que os fiscais fiscalizem o próprio cliente e esse cliente busque socorro da contabilidade para ajudá-los nessa fiscalização.

[00:25:42] Vejam, aquele que deveria defender os direitos do seu cliente, ele é aquele que vendo ali como que está o cenário daquela empresa faz a denúncia para a prefeitura a fiscalização e no fim ele ganha dinheiro. Sabe o que acontece?

[00:26:00] O cliente nem fica sabendo. Ele nem fica sabendo. Ele sofre fiscalização, ele gasta dinheiro, ele precisa mudar ali talvez toda uma forma que ele vinha trabalhando por um puro capricho. Por um puro capricho. Ou seja, um profissional que está causando mal, prejuízo, visando então somente O lucro.

[00:26:27] Ele está defraudando o seu cliente, visando o lucro pessoal. O próprio irmão Renato, quando pregou recentemente aqui em Provérbios, ele nos deu um exemplo parecido. De alguém que vai vender um carro, e tem ali um problema crônico.

[00:26:44] Um problema grave. E ele esconde isso daquele que está comprando. Ele diz, olha, nunca foi batido. O carro está todo remendado, né? tem mais argamassa do que lataria naquele carro ali. Ele diz, olha, nunca foi batido, está como zero.

[00:27:00] Tem um problema grave ali no motor, um problema grave ali no câmbio. Mas qual é o objetivo dele? O lucro. O objetivo dele é tirar aquele problema das suas costas. E aí ele causa prejuízo a um outro. Ele acaba defraudando o comprador.

[00:27:21] Irmãos, Deus odeia quem age assim. Hoje nós somos constantemente expostos a muitos cursos na internet. Você abre a internet e é curso atrás de curso, sendo vendido. E uma estratégia do marketing é exatamente trabalhar com essa sensação de escassez.

[00:27:42] Sabe, esses cursos que você vê sendo vendidos na internet, que dizem, olha, só existem mais três vagas. Você vai perder, só existem mais três vagas disponíveis E a empresa tem lá vagas ilimitadas Eles recebem 10 mil alunos Mas para fora eles dizem Só existem três vagas Sabe o que é isso?

[00:28:07] Eles estão defraudando É uma mentira Não existem três vagas Eles estão querendo que a pessoa que está ali do outro lado Compre por impulso Compre pela pressão Por essa sensação de escassez, ela tome uma atitude que talvez ela não poderia tomar.

[00:28:26] Mas ela faça uma compra de forma sem raciocínio básico. Vejam, escassez verdadeiras não há problema nenhum. Se o teu produto só existem dez daquele produto, ok, não há mal nenhum nisso. Você pode dizer que só existem dez.

[00:28:47] Se o teu curso só existe em três vagas, não há mal nenhum em dizer, só existem três vagas. E por isso o preço está mais caro. Vejam, irmãos, a Bíblia não condena aumento de preço. A Bíblia não condena escassez. A Bíblia não condena o lucro.

[00:29:04] Sabe o que a Bíblia condena? Quando você faz isso defraudando aquela pessoa que está comprando. Quando você faz isso visando não somente o lucro. e sem enxergar que há um Deus sobre todas as coisas. E que esse Deus nos chama, antes de tudo, para sermos generosos, não avarentos, não cobiçosos, mas pessoas que usam o dinheiro para a glória dEle.

[00:29:29] Ou como no discurso de Eclesiastes, essa pessoa que conquista o dinheiro, mas sabe que o dinheiro que ele tem, vem do Senhor. e vindo do Senhor, ele detém domínio sobre tudo aquilo que ele tem. É por isso, irmãos, que uma das doutrinas mais importantes em relação ao dinheiro é a doutrina da mordomia cristã.

[00:29:51] A doutrina da mordomia cristã, e quando a gente fala de mordomia, isso é muito mal entendido. Aí a gente fala, olha, a mordomia do sujeito ali, e está lá o sujeito na rede, tomando água de coco. A gente liga a mordomia para aquela pessoa que está numa boa sombra, fresca, não está fazendo nada.

[00:30:10] Mas na verdade, mordomia, ele tem um sentido oposto a isso. Mordomia, deve nos lembrar da imagem do mordomo. E o mordomo, ele não está na rede sem fazer nada. O mordomo está sempre à disposição do seu senhor. Zelando e cuidando das propriedades do seu senhor.

[00:30:29] Veja que a figura do mordomo é aquele que gerencia o patrimônio que não é dele. Ele gerencia o patrimônio do seu Senhor, por isso ele zela pela casa, pelo dinheiro, pelos bens, cuidando e zelando para que tudo ali esteja de acordo com a vontade do Senhor.

[00:30:51] O mordomo não faz o que quer com o dinheiro, o mordomo não faz o que quer com as propriedades do Senhor, mas o mordomo é chamado a usar aqueles bens e aqueles recursos, cumprindo o propósito que o Senhor deu para ele. ora irmãos se nós entendemos que o dinheiro que nós temos que os bens que nós temos que as propriedades que nós temos não são nossas mas são do nosso Senhor e que nós tão somente somos

[00:31:20] mordomos daquilo que o Senhor nos confiou isso logicamente nos leva a conclusão de que nós não usamos o dinheiro segundo os nossos próprios interesses os nossos próprios desejos para cumprir o propósito do nosso Senhor.

[00:31:38] O nosso Senhor que nos chamou a sermos generosos. O nosso Senhor que nos chamou a termos o coração generoso, a dar com liberalidade, a ajudar aqueles que precisam. É por isso, irmãos, que é claro que Deus vai dar mais para aquele que é generoso.

[00:31:57] Irmãos, isso não é teologia da prosperidade. Isso é ensinamento bíblico. Deus vai dar mais para aquele que é generoso mas isso é óbvio você também não faria assim? imagine que você é dono de uma grande propriedade de muitas propriedades e você ali tem dois mordomos e você dá instruções práticas para esses dois mordomos um dos seus mordomos cumpre tudo aquilo que você propôs diante dele usando os recursos que você entregou na mão dele

[00:32:30] de forma diligente De forma cuidadosa, de forma eficaz. E você tem um outro mordomo, que quando você vai pedir o relatório, você vê que ele te roubou, você vê que ele vendeu coisa e não repassou o dinheiro para você, você vê que ele desviou várias coisas.

[00:32:49] O que você faria? Você tiraria o patrimônio que está sobre esse mordomo mau, e colocaria para aquele mordomo diligente. Aquele mordomo que trabalha bem. irmãos, nós faríamos isso nós daríamos mais para aquele que gerencia bem os nossos bens por isso Salomão está nos lembrando o dinheiro que vocês têm o ganho que vocês têm e mais até o prazer que vocês têm em usufruir daquilo que é de vocês é de Deus

[00:33:24] não é seu te é emprestado por isso, lembre-se para a glória do seu Senhor. Lembre-se que você, como mordomo daquilo que Deus te deu, é chamado a ser generoso. É chamado a ajudar aquelas pessoas que precisam. Paulo, ele confirma essa doutrina que Salomão nos lembra aqui.

[00:33:53] Lá em 2 Coríntios 9,6, Paulo diz assim, E isso afirma, aquele que semeia pouco pouco também seifará e o que semeia com fartura com abundância também seifará o contexto de Paulo ali é o contexto da ajuda para irmãos que estão precisando de sustento missionário irmãos que precisam de sustento daqueles irmãos e ele está dizendo, olha, ajudem colaborem sejam coparticipantes Lembrando que aquele que semeia pouco, também pouco se fará.

[00:34:35] Mas aquele que semeia com fartura, com fartura também se fará. Irmãos, a teologia da prosperidade é uma teologia que vem deturpando essa verdade. Porque eles usam esse princípio de verdade, que é uma verdade bíblica, para dizer, olha, entrega aqui o seu dízimo e Deus vai te dar dez vezes mais.

[00:35:00] Irmãos, Deus nunca prometeu dez vezes mais. O que o texto está dizendo, o que a teologia da prosperidade vem dizendo é que se você virar o Senhor e que se você entregar tudo ao Senhor, entregar tudo à igreja, Deus vai te fazer rico, Deus vai te fazer prosperar, os seus problemas vão apaziguar, a sua empresa vai vencer, todos os seus boletos serão pagos.

[00:35:24] isso, Deus nunca prometeu isso mas sabe o que Deus promete? que quando você dá Deus mata a sua sede também de que Deus se agrada daquele que dá com liberalidade Deus nunca prometeu te fazer rico Deus nunca prometeu te fazer próspero no sentido de alguém que tem lanchas e carros importados empresas e muitos funcionários irmãos.

[00:35:55] A teologia da prosperidade tem deturpado isso. Mas nós não podemos perder de vista o ensinamento bíblico. De que Deus, sim, mata a sede daquele que dá água. E de que Deus faz colher mais aquele que planta mais. Sim, isso é verdade bíblica.

[00:36:14] Deus não te promete te fazer rico. Deus não promete que você tenha carro importado. Deus não promete roupa de grife. Deus nunca prometeu nada disso, pelo contrário o que Jesus vai dizer é tendo que comer e tendo que vestir, estejais com isso, satisfeitos busque em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça e essas coisas serão acrescentadas se você está buscando dinheiro se é a riqueza que você quer, se é o lucro que você

[00:36:41] quer, então não é esse caminho aqui que você vai seguir o caminho da generosidade é um caminho quando a gente entende que o nosso dinheiro não é nosso e que Deus manda nele da forma como ele quiser lembrando que Deus se agrada em dar mais para aquele que é generoso para aquele que planta mais irmãos há muitas formas de aplicarmos essas verdades há muitas formas de aplicarmos na prática esse chamado para sermos generosos

[00:37:17] e aqui eu quero chamar vocês a pelo menos algumas dessas aplicações a primeira forma como a gente é generoso e que eu quero lembrar vocês nessa manhã, é quando nós somos fiéis nos dízimos e nas contribuições irmãos, vocês sabem que esse não é um assunto que nós gostamos de falar aqui, talvez se você seja visitante aqui veja, nós vamos falar de dinheiro, vamos falar de dízimos e ofertas, essa igreja

[00:37:47] é mais uma como as muitas que eu tenho visto por aí, que só falam em dinheiro e oferta Mas você que é membro dessa igreja, você que já minimamente frequenta essa igreja há um bom tempo, você pode confirmar aquilo que eu vou falar agora.

[00:38:02] De que nós não falamos sobre dinheiro. Que praticamente nós não falamos sobre isso. De que o nosso objetivo nunca foi arrecadar dinheiro. Nunca foi. Mas irmãos, embora eu não goste de falar sobre isso, essa é uma doutrina bíblica.

[00:38:23] que deve ser ensinada. A doutrina de que os membros, os cristãos, são chamados a contribuir fielmente com o corpo, com a igreja local, dos quais eles fazem parte, para que por meio da igreja local, a igreja seja estruturada, pessoas sejam sustentadas, missionários sejam enviados, treinados e preparados.

[00:38:47] Isso é uma verdade bíblica, irmãos. E que por mais que seja desconfortável assuntos, é uma verdade bíblica que deve ser ensinada. O chamado que cada um de nós temos de sermos fiéis com a igreja local em que nós frequentamos.

[00:39:07] Como Paulo diz lá em Coríntios, nada podemos contra a verdade se não em favor da própria verdade. Se as igrejas têm usado isso de forma incorreta, se a teologia da prosperidade têm usado isso de forma incorreta, licença para não ensinarmos sobre dízimos e ofertas.

[00:39:27] Mas deve nos chamar a fazermos isso de forma coerente. Por isso, irmãos, o chamado é que nós cristãos, tendo consciência de que tudo que nós temos não é nosso, mas somos mordomos daquilo que temos, nós somos chamados a entregar na casa do Senhor, para manutenção da expansão do seu reino, os dízimos e contribuições.

[00:39:51] Esses dízimos que são esse mandamento bíblico muito antes da lei. Muitas pessoas querem entrar dizendo, ah não, o dízimo era algo só para o Antigo Testamento. No Novo Testamento não há dízimos. Dízimo é uma coisa da lei.

[00:40:08] Irmãos, não é isso que nós vemos na revelação bíblica. Nós vemos que os dízimos já eram uma obrigação, algo moral, muito antes da própria lei ser entregue a Moisés. Vocês vão se lembrar do próprio Abraão, que Zedek, nós trabalhamos isso lá em Hebreus irmãos o chamado que os cristãos tem de entregarem aquilo que recebem do Senhor para a manutenção do seu reino é algo que é acima da lei e se a pessoa quer ficar com o Novo Testamento

[00:40:40] você vai ver que no Novo Testamento o chamado é ainda mais radical não é só 10% não o chamado do Novo Testamento é muito mais radical de contribuição para com o reino de Deus. Mas irmãos, fiquemos com os dízimos. Fiquemos com os 10%, que é uma boa proporção daquilo que a própria Bíblia se revela diante de nós.

[00:41:06] Esse chamado para que cada cristão contribua com o reino de Deus. Com uma parcela daquilo que tem recebido de suas mãos para a sua manutenção. Por isso, seja generoso com os seus dízimos. ser generoso com a sua fidelidade ao Senhor mas uma outra forma de sermos generosos é como eu disse quando nós investimos pessoalmente em missionários em plantação de igrejas em projetos de evangelização como eu disse irmãos

[00:41:39] quando olhamos para o Novo Testamento o padrão bíblico é ainda mais elevado Paulo nos convoca a sermos generosos não só com a igreja local mas inclusive com irmãos que estão fazendo o trabalho em outros locais, missionários que estão indo para outros locais, projetos de plantação de igreja em outros locais, projetos de expansão e divulgação da mensagem do Evangelho.

[00:42:10] Por isso Paulo vai dizer em 2 Coríntios 9,7, cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade, Porque Deus ama o que dá com alegria. Depois ele vai continuar de 12 a 15, dizendo, o serviço ministerial que vocês estão realizando, não está apenas suprindo as necessidades do povo de Deus, mas também transbordando em muitas expressões da gratidão a Deus.

[00:42:37] Por meio dessa prova do serviço ministerial, outros louvarão a Deus pela obediência, que acompanha a confissão que vocês fazem do Evangelho de Cristo, de vocês, em compartilhar os seus bens com eles e com todos os outros e nas orações que fazem por vocês eles estarão cheios de amor por vocês por causa da insuperável graça que Deus tem dado a vocês graças a Deus por seu dom indescritível veja que Paulo elogia a igreja

[00:43:14] de Coríntios, porque eles eram generosos com o povo de Deus povo de Deus, daqueles que estavam divulgando o Evangelho, daqueles que estavam espalhando o Evangelho. Por isso, seja generoso, investindo em missionários. Seja generoso, investindo em missões.

[00:43:35] Por fim, irmãos, nós também podemos ser generosos, quando socorremos os necessitados. Lá em Mateus, capítulo 25, Jesus nos fala de um momento do grande julgamento, em que Ele colocará diante dEle alguns à sua direita e alguns à sua esquerda.

[00:44:01] E o que Jesus diz é que Ele olhará para esses à sua direita e dirá o seguinte, Vinde, bendito do meu Pai, e entrai na posse do reino que está preparado para vocês desde antes da fundação do mundo. porque eu tive fome e me deste de comer tive sede e me deste de beber eu era forasteiro e vocês me hospedaram eu estava nu e vocês me vestiram eu estava enfermo e vocês me visitaram eu estava preso e vocês foram me ver

[00:44:35] e aí essas pessoas vão perguntar para Jesus Senhor, mas quando é que tivemos com fome? quando é que tivemos com sede E a resposta de Jesus é, cada vez que vocês fizeram isso a um dos meus pequeninos, vocês fizeram a mim.

[00:44:56] Cada vez que vocês assistiram a alguém que estava necessitado, a um desses meus pequeninos que precisavam de pão, de água, de roupa, de hospedagem, de uma visita, vocês fizeram a mim. e fazendo isso vocês mostraram que vocês estavam a meu serviço e aí ele olhará para aqueles que estão na sua esquerda e dizendo apartam-se de mim e aqui, fiquem tranquilos tá irmãos, a distribuição aqui do culto não tem nada a ver com isso

[00:45:29] eu olhei aqui para a esquerda e o pessoal ficou assustado aqui, tá mas Jesus olhará para aqueles que estarão na sua esquerda e dirá apartai-vos de mim Vão para o fogo eterno, para a ira eterna. Porque quando eu tive sede, vocês não me deram água.

[00:45:47] Quando eu tive fome, vocês não me deram comida. Vocês não me visitaram quando eu estava doente. Quando eu fui preso, vocês não foram me ver. Vocês não foram generosos para comigo. E as pessoas dirão, mas Senhor, nós nunca te vimos com fome, com sede, nu, ou precisando de hospedagem?

[00:46:08] Jesus vai dizer não é verdade, vocês nunca me viram mas vocês viram os meus pequeninos e porque vocês não ajudaram os meus pequeninos vocês não ajudaram a mim o que Jesus está dizendo, irmãos é que se você quer serví-lo você deve servir aos seus irmãos se você quer ser generoso com Jesus seu chamado é para ser generoso com aqueles que precisam por isso seja generoso socorrendo os necessitados seja generoso

[00:46:43] dando da sua água para aquele que precisa de água a conclusão desse sermão é que de fato há muitas formas de como a generosidade se faz visível em nossas vidas mas o mais importante é que nós saiamos daqui conscientes de pelo menos três coisas A primeira é de que tudo o que temos não é nosso, mas é de Deus.

[00:47:11] A segunda é que Deus, sendo o dono de tudo aquilo que nós temos, nos manda e nos chama a sermos generosos. Nós, como mordomos, devemos ouvir a ordem do nosso Senhor, que nos chama a sermos generosos. E que por fim, o bom mordomo receberá ainda mais das mãos desse Senhor.

[00:47:38] Receberá mais graça, mais bondade e terá a sua própria sede saciada. Eu volto fazendo as perguntas que eu abri a essa pregação. Você é alguém generoso? Você é alguém que quando olha para as suas finanças, para a sua administração financeira, pode ver ali generosidade ou você tem sido alguém avarento alguém tentando manter as suas finanças com mão de ferro lembre-se de que é o generoso Deus dará ainda mais

[00:48:12] mas aquele que retém mais do que convém lhe será por pura perda amém? vamos fechar nossos olhos, vamos orar ao Senhor Deus de graça e de bondade Deus que é dono e Senhor sobre todas as coisas o Deus que tem nos dado muito além daquilo que precisamos ou merecemos, que tem suprido cada uma de nossas necessidades.

[00:48:38] Ó Deus, nos ensina a sermos bons mordomos daquilo que o Senhor nos confiou. Ajuda-nos, ó Deus, a sermos bons mordomos que exercem com dedicação, com fidelidade, com diligência, a mordomia daquilo que o Senhor entrega nas nossas mãos.

[00:48:55] ajuda-nos Senhor a sermos generosos a darmos do pouco da água que o Senhor nos confiou aquele nosso irmão que está com sede ajuda-nos Senhor a darmos liberalmente não com tristeza não com indisposição mas com esse espírito de gratidão de louvor ao Senhor sabendo que aquilo que damos damos ao próprio Senhor Jesus Cristo quando ajudamos aqueles que precisam, estamos dando Senhor Jesus Cristo lembre essa verdade aos nossos corações

[00:49:28] e perdoa Deus o nosso pecado da avareza, perdoa o nosso pecado da cobiça perdoa quando defraudamos aqueles que compram de nós, aqueles que se relacionam com nós, com a gente comercialmente mas ajuda no Senhor em tudo em todas as coisas sermos bons exemplos da sabedoria de Deus que precisa, e sendo diligentes e cuidadosos com cada bem que o Senhor confie em nossas mãos para que em todas as coisas o seu nome seja bendito

[00:50:04] e o Senhor seja glorificado em Cristo Jesus que nós pedimos essas coisas, amém e amém

Transcricao do sermao

[00:12:09] da palavra de Deus cosmovisão são como óculos se você coloca um óculos vermelho você verá o mundo pela lente vermelha se você coloca um óculos verde de lente verde, você verá o mundo pela lente verde irmãos, o óculos que nós colocamos e que lemos o mundo é a palavra de Deus e é por meio dessas lentes da palavra de Deus que nós olhamos o mundo e não o contrário nós não olhamos a palavra Mas nós olhamos o mundo

[00:12:41] Pelas lentes da palavra de Deus É por isso que quando nós nos deparamos com a cultura Quando nós nos deparamos para a prática Que é comum no Brasil A gente vai filtrar aquilo Pela lente da palavra de Deus Irmãos, eu estou fazendo toda essa introdução Porque o assunto de hoje É um assunto que fala Sobre muito da nossa expressão cultural Que é a forma como a gente se veste da forma como a gente dá valor à beleza.

[00:13:13] A gente não pode simplesmente viver a nossa vida repetindo os padrões, da forma como o brasileiro se veste, da forma como o brasileiro vê a beleza. Irmãos, se você gastar algum tempo olhando os influenciadores de Instagram, você verá que a cultura do nosso país e a cultura do mundo, não passa nesse filtro da palavra de Deus.

[00:13:35] O que nós veremos aqui hoje é que a Bíblia tem algo a nos dizer sobre a forma como lidamos com a beleza física e a forma como lidamos com as nossas roupas. A minha pergunta para você ao final desse sermão é, você produzirá essa cultura brasileira por osmose?

[00:13:52] Ou você submeterá a cultura do Brasil à sabedoria de Deus? assim irmãos, se Salomão introduz para nós esse assunto da beleza física da forma como nos vestimos nós precisamos lembrar que a Bíblia tem algo a dizer sobre isso Deus tem algo a dizer sobre isso e nós não podemos como crianças birrentas tampar nossos ouvidos e dizer, não, eu sou brasileiro, eu não quero ouvir sobre isso Deus está nos ensinando como um pai ensinando aos seus filhos

[00:14:21] e agora então nós queremos ouvir e aprender aquilo que ele tem a nos ensinar como lemos provédios 11, 22 diz como joia de ouro em focinho de porco assim é a mulher formosa que não tem descrição irmãos, é um texto tão simples e tão gráfico Salomão, ele usa uma simbologia tão gráfica aqui vejam que Salomão está criticando uma mulher que é muito bonita mas que apesar da sua beleza ela se porta de uma forma inadequada

[00:14:57] mulher indiscreta, ele diz que é uma mulher formosa, uma mulher bonita, mas que é indiscreta, que não tem descrição, essa palavra descrição, no seu original hebraico, carrega a ideia de alguém que quer chamar atenção para si, alguém quer que os olhos de todo mundo voltem-se para ela, aquela pessoa que acha que o mundo gira ao seu redor, isso lembra de um outro ditado popular, uma outra expressão da nossa cultura,

[00:15:27] A última bolacha do pacote. Vocês já ouviram isso? Ela acha que ela é a última bolacha do pacote. Que ela, que todo mundo deve servi-la. Todo mundo deve olhar para ela. Deve ali ficar admirando ela. É isso que Salomão está dizendo.

[00:15:43] Essa mulher que é bela. Mas que ela precisa estar no centro das atenções. Mas essa palavrinha de inscrição no hebraico. Ela carrega uma ideia ainda mais profunda. Do que simplesmente aquela pessoa que quer ser o centro das atenções.

[00:15:58] ela também pode se referir a pessoa que lhe falta discernimento, aquela pessoa que não tem, sabe, bom senso, essa é a ideia, alguém que não tem bom senso, que não tem bom juízo, de forma mais literal, essa palavra significa aquela pessoa que não tem bom paladar, que ela põe algo na boca e ela não consegue avaliar, se aquilo é amargo, se é doce, qual que é o ingrediente, ela não sabe identificar muito bem os sabores,

[00:16:25] essa é a pessoa que não tem bom juízo, essa é a pessoa que não tem bom discernimento, um bom senso, e por isso ela é indiscreta, percebam irmãos, que essa mulher que Salomão coloca diante de nós, é essa mulher que é muito bonita, ela é linda, quando nós olhamos ela de longe, a gente fala, nossa que mulher bonita, que mulher linda, e quando a gente chega perto dessa mulher, a gente percebe que essa mulher não tem bom senso, lhe falta juízo, lhe falta sabedoria,

[00:16:55] Eu lembro de forma muito clara Quando eu era criança ainda, adolescente Nesses acampamentos de igreja E tinha um amigo nosso lá Que era a última bolacha do pacote Queria ali as atenções E ele era muito bonito E aí ele estava tentando ali Conquistar uma garota Se mostrar para a garota como ele era bonito Como ele era inteligente, como ele era legal E eu não esqueço da frase E o Vicky está rindo de mim achando que sou eu

[00:17:22] Mas não sou eu, Vicky conversa, estava presente nessa conversa, e aquela garota disse para ele assim, fulano, você é tão bonito, mas quando você abre a boca, a sua beleza vai pelo ralo, e assim, aquilo gravou a minha memória, sabe, e é mais ou menos essa imagem que Salomão está colocando aqui, uma pessoa que é muito bonita, uma pessoa que se veste bem, uma pessoa, mas que quando abre a boca, quando começa a se comportar, a forma como ele lida,

[00:17:55] redor, lhe falta descrição, lhe falta bom senso, lhe falta juízo. A tradução brasileira traduz esse verso assim, como joia de ouro em focinho de porca, assim é a mulher formosa que se aparta da razão. É uma mulher que não é razoável, vocês entendem?

[00:18:13] Não é razoável, ela não tem bom senso. Salomão está aqui criticando então essa mulher, essa pessoa que provavelmente você já deve ter conhecido alguém assim. Homem ou mulher, você já conheceu alguém assim. Que tem uma beleza nela, mas que se comporta de forma inadequada, de forma imprópria.

[00:18:38] E perceba com o que Salomão compara essa mulher? Com uma joia em um focinho de porco. Que gráfico, né? Que imagem gráfica que Salomão traz pra gente aqui. faça comigo aqui o esforço de visualizar essa cena eu não preciso provar pra vocês que joia é um negócio caro irmãos, eu não fazia ideia de quanto uma joia era caro até a Cecília dizer, amor, você nunca me deu uma joia você só me vem com bijuterias

[00:19:07] e ano passado eu nunca tinha entrado numa loja de joias, eu sabia que era caro, mas não fazia ideia aí eu vi um brinquinho assim pequenininho, eu falei, ah, isso aqui deve dar, né aí eu perguntei, moça, quanto é esse brinco aqui?

[00:19:19] Quando ela falou o preço, eu quase dei a chave do carro Eu deixo o carro e levo o brinco Mas como que alguém tem coragem De gastar um valor desse num brinco, num anel Irmãos, joias são caras E eu falei pra minha esposa que eu ia dar joias pra ela E as únicas que eu consegui dar foram essas Nada mais do que isso Porque joias são caras E são caras porque são muito valiosas Pela sua beleza, pela sua delicadeza.

[00:19:52] Por serem raras, por serem singulares. Muitos povos, inclusive os judeus, dizem que os judeus, quando precisaram fugir nas épocas de guerra. Muitos deles que tinham muito dinheiro, muita propriedade. Só conseguiram carregar consigo seu patrimônio.

[00:20:12] Porque transformaram todas aquelas terras em joias. e no bolso, em pequenos saquinhos, conseguiam carregar valores ali muito altos, em pequenos objetos. De fato, joias têm esse valor absurdo, e não é de hoje. Em toda a história humana, joias têm esse valor tão alto.

[00:20:34] Agora imagine pegar essa joia, caríssima, raríssima, belíssima, delicada, como num brinco ali e enfiar e colocar como um piercing num focinho de uma porca no focinho de um porco e não é esse porquinho pet que o pessoal hoje anda com coleira na rua não é esse porquinho que Salomão está falando não é o porco imundo mesmo é aquele animal que se lança na sujeira se lança na lama naqueles restos de comida, naquela lavagem

[00:21:08] no lixo a característica de revirar o lixo com o focinho as mãos do porco é o seu focinho, ele procura a comida, ele procura as coisas com o seu focinho agora imagine você vendo essa cena você vendo aquela joia que você sequer consegue imaginar como que alguém consegue ter coragem de comprar aquilo e alguém pegar aquela joia e colocar no focinho do porco que vai enfiar aquele focinho no lixo, na podridão, na lama

[00:21:41] e vai se esbaldar aqui naquela sujeira percebam irmãos que a ilustração que Salomão traz é algo que está fora do lugar algo que está desajustado a gente olha para essa cena e fala que desperdício uma joia tão cara como essa, tão bela como essa que deveria estar enfeitando uma rainha Uma princesa, uma donzela Está no focinho de um porco Irmãos, vejam que a sensação de quem olha para essa cena É de algo que está fora do seu lugar

[00:22:20] E é com isso que Paulo compara aquela pessoa Que é bonita Mas que é indiscreta Que lhe falta bom senso É isso que Paulo olha quando vê uma mulher linda Mas que quando abre a boca vai pelo ralo. A mulher indiscreta é essa mulher que quer chamar atenção para si, como eu disse, que quer que o mundo gire ao seu redor.

[00:22:44] E ela usa da sua beleza, ela usa das suas roupas e dos seus enfeites para atrair e chamar a atenção de todo mundo. Lá em 1 Timóteo 2,9, Paulo diz assim, da mesma sorte que as mulheres em traje decente se atavim com modéstia e bom senso.

[00:23:03] Não com cabeleira frisada ou vestuário dispenduoso. Vejam aqui, irmãos, que aqui em Paulo, em 1 Timóteo, Paulo coloca que a modéstia e o bom senso caminham juntos. Ou seja, a descrição, ser discreto, é um elemento do bom senso, ter bom senso, ter bom juízo.

[00:23:28] Exatamente essa ideia de que a indiscrição, uma mulher que é indiscreta, é uma mulher que lhe falta juízo. E perceba que Paulo não está necessariamente Criticando os enfeites Quando Paulo fala que A mulher deve se ataviar Deve se enfeitar com modéstia e bom senso E não com ouro, pérolas Paulo não está criticando, irmãos, o ouro e a pérola Percebam isso Paulo não está criticando o ouro e a pérola Mas Paulo está criticando a falta de bom senso

[00:23:59] A falta de modéstia só quer se vestir, só quer se enfeitar com o exterior, mas descarta o que é de interior. Veja por exemplo no verso 10, a sequência aqui de 1 Timóteo 2,10, ele vai dizer, porém, que elas se ataviem com boas obras, como é próprio as mulheres que professam ser piedosas.

[00:24:25] As mulheres que se vestem, as mulheres que se enfeitem, devem se vestir primariamente com boas obras, assim como é próprio das mulheres piedosas. O cenário aqui que Paulo escreve, essa carta, ele está se referindo provavelmente a uma mulher da igreja, que estava se comportando de forma inapropriada, tanto no que diz respeito ao ministério de seu esposo, e é por isso que Paulo vai falar um pouco sobre como a mulher deve se comportar na assembleia,

[00:25:00] mas como também ao seu porte pessoal. Aparentemente, Paulo está condenando uma mulher aqui usurpadora. Uma mulher que quer dominar. Uma mulher que quer chamar atenção. No seu porte, na sua roupa, na sua beleza. Mas, irmãos, cuidado para não acharem que a Bíblia está condenando a beleza.

[00:25:20] Ou os enfeites. Irmãos, a Bíblia vê valor na beleza. Deus ama a beleza. Deus ama quando nós nos arrumamos. Quando nós nos enfeitamos para favorecer a beleza. Deus vê valor na pessoa que se prepara, que se arruma, que se ajeita.

[00:25:38] Por exemplo, em Efésios 5, Paulo vai falar da igreja como a noiva de Cristo. E ele vai dizer que a noiva de Cristo será apresentada para ele sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante. A noiva de Cristo é apresentada sem ruga.

[00:25:57] A noiva de Cristo se prepara, ela se cuida, ela se ajeita para o seu noivo. vai ler esse texto mais tarde, mas vai dizer que quando essa noiva se apresenta ao seu noivo, ela também se vestiu de um linho finíssimo resplandecente e puro vejam irmãos que a Bíblia não está condenando a beleza ou arrumar-se a Bíblia vê valor nisso o problema é quando isso vira a sua prioridade e quando isso é feito de forma

[00:26:27] sem bom senso de forma indiscreta o próprio Salomão Escreve o livro de Cantares. E o livro de Cantares é do marido elogiando a beleza de sua noiva. Como ela é bela. E ele compara com coisas muito belas, como as éguas de faraó.

[00:26:46] Homens, não comparem vossas esposas com as éguas de faraó. Mas vejam, Salomão está cantando a beleza. Declarando, escrevendo poemas, a beleza. Quando olhamos para a criação de Deus, vemos que Deus foi um Deus que se preocupou com a beleza.

[00:27:05] Deus foi caprichoso Deus foi exuberante na sua criação lá em Lucas 12, 27 Jesus vai dizer observai os lírios eles não fiam nem tecem eu contudo vos afirmo que nem Salomão em toda sua glória se vestiu como qualquer deles irmão, você já parou para pensar que Deus escolheu uma roupa para os lírios E mais do que isso, o texto está nos dizendo que Salomão se vestia bem.

[00:27:39] Porque Salomão aqui é colocado por Jesus como paradigma de alguém que se veste bem. Ele vai dizer, nem Salomão em toda a sua glória se vestiu como os lírios do campo. Salomão não era alguém que se vestia mal. Salomão não era alguém que desprezava a beleza.

[00:27:56] Jesus se lembra de Salomão como alguém que se vestia bem. Vamos pensar em alguém que se vestia bem, Salomão. Nem Salomão se vestiu tão bem como os lírios do campo. Esse texto nos lembra que Salomão valoriza a beleza. E que Deus valoriza a beleza.

[00:28:13] Por isso, quando Salomão escreve esse provérbio, dizendo que a mulher com sua beleza que é indiscreta, é como a joia no focinho de porco, Salomão não está de forma alguma criticando o belo. Ou criticando o arrumar-se, o vestir-se.

[00:28:30] Mas ele está criticando essa pessoa que faz isso. Sem bom senso, sem sabedoria e sem descrição. Assim irmãos, o ponto de provérbio não é que a beleza não importa. Mas uma condenação àqueles que buscam a beleza e os enfeites.

[00:28:47] Mas desacompanhados de um caráter piedoso. De um caráter discreto. De uma sabedoria cristã. O ponto de Salomão é a beleza que não vem acompanhada de descrição. De bom senso. não tem valor nenhum você pode ser bonito o quanto for você pode ser rico o quanto for você pode ter os cursos de moda que forem você pode estar na cultura que for se a forma como você se veste ou se a forma como você valoriza a beleza

[00:29:20] é desacompanhada de bom senso, de modéstia e descrição ela não vale de nada ela não serve ah, mas no Brasil a gente se veste assim ah, mas a minha geração se veste assim não interessa. Como eu disse, nós analisamos o mundo e a cultura pelas lentes da palavra de Deus, e não o contrário.

[00:29:43] E não o contrário. Por isso, irmãos, eu quero fazer aqui algumas aplicações práticas. Algumas coisas que nós devemos nos analisar e refletir na nossa própria vida. E, obviamente, o primeiro ponto é que a gente deve repensar a forma como a gente se veste.

[00:30:00] Lá em 1 Coríntios 10, 31, Paulo escreve assim, Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, fazeis tudo para a glória de Deus. Irmãos, quando Paulo escreve dessa forma, ele está dizendo que nós podemos comer e beber para a glória de Deus.

[00:30:21] Qualquer coisa que nós fazemos, ela deve ser feita para a glória de Deus. A forma como nós nos vestimos, irmãos, deve ser para a glória de Deus. Antes de você se sentir bem, se sentir bonito, bonita, a pergunta é, Deus está sendo glorificado pela forma como você se veste?

[00:30:43] E uma coisa que é muito essencial para a gente, é diferenciarmos o que é doutrina e o que é aplicação prática. Doutrina, irmãos, é aquilo que é imutável. Aquilo que a gente pode afirmar de forma contundente Independente do país, da cultura, do local e do contexto Já a aplicação prática É uma forma como essa doutrina se mostra na prática E a aplicação prática, ela sim vai se adaptar A cultura, ao contexto, ao país

[00:31:22] Eu vou deixar isso mais claro Qual que é a doutrina que temos diante de nós? A doutrina é que as nossas roupas sejam honestas, discretas, com poder e modéstia. E quando eu falo discreta, não é que você não pode usar a camisa que o Sandro usou lá de Moçambique colorida.

[00:31:40] Não é esse o ponto. Discreta é com descrição. Você não está chamando a atenção para o seu corpo, para a sua beleza. Ninguém está dizendo, irmãos, que nós não devemos nos vestir de roupas alegres, felizes, de cores vivas.

[00:31:53] Não é esse o ponto. Descrição que a Bíblia fala, é a descrição quanto ao pudor. Essa roupa que ela é modesta. Que ela não tem a intenção de chamar a atenção para nós. Mas que Deus é glorificado com a forma como nos vestimos.

[00:32:09] E essa é a doutrina. E essa doutrina pode ser defendida hoje. Ela pode ser defendida dois mil anos atrás, ou daqui cinco mil anos. A doutrina é a mesma. Os cristãos devem se vestir de forma honesta, pura, justa e discreta.

[00:32:25] essa é a doutrina. Mas agora vamos para o ponto prático. Por exemplo, alguém perguntaria, homens podem usar saias? Vejam, a gente já tirou da doutrina e foi para algo prático. E quando a gente pergunta se homens podem usar saias, isso pode nos levar para respostas diferentes.

[00:32:51] Em alguns contextos, a resposta seria sim. Na Grécia Antiga, por exemplo, é bem comum você encontrar a imagem dos faraós e dos homens em geral usando uma espécie de saia que depois se tornaram como túnicas. É bem provável que Salomão tenha se vestido com um tipo de saia.

[00:33:13] Que o próprio Cristo tenha se vestido com um tipo de saia. Mas, irmãos, dentro do nosso contexto, homens podem usar saias? Não. Porque dentro do nosso contexto, saias são roupas identificadas com o público feminino. E a doutrina nos lembra que homens não devem se vestir de forma afeminada. Vocês percebem como a doutrina é inegociável, ela é uma só. Homens não devem se vestir de forma afeminada. Doutrina. Nossas roupas devem ser

[00:33:46] modestas, justas e piedosas doutrina, homens podem usar saias aí nós avaliaremos a doutrina a luz do nosso contexto a luz do nosso tempo sem desprezar a doutrina vejam que nós aqui não estamos abrindo mão da sabedoria de Deus, mas nós estamos aplicando a doutrina ao contexto prático, no nosso contexto, usar saias não é bom para o homem, homens não devem usar saias, porque são roupas roupas que carregam o seu caráter

[00:34:18] afeminado, e isso quebra a doutrina mas talvez dentro de um contexto de uma época diferente de país diferente, em que essa roupa não carrega esse peso necessário talvez a nossa resposta prática, seria diferente é por isso irmãos, que não é errado dizer, que algumas coisas que são pecado aqui, que não são pecado em outro país não porque a doutrina muda mas porque a aplicação prática dessa doutrina, ela será diferente.

[00:34:48] Estou sendo claro? Estão comigo? Está muito complexo? E é óbvio que eu usei um exemplo bem distante para a nossa realidade. Homens usarem saias. Eu, pelo menos, nunca vi ninguém usar aqui. Se alguém estava com ideia, tire isso da sua mente.

[00:35:05] Mas isso se torna um pouco mais complexo quando a gente traz isso para perto de nós. Será que esse tipo de roupa é adequado ou é inadequado? e veja irmãos, o papel da igreja não é criar um tipo de comissão fiscalizadora qual tipo de roupa a gente vai aceitar ou não vai aceitar há muitos irmãos aqui que vieram de um contexto completamente legalista quanto a isso e sofreram muito por acharem que Deus só pode ser obedecido, Deus só pode ser louvado

[00:35:35] se eu me vestir exatamente dessa ou daquela forma e nós estamos longe de defender esse tipo de doutrina, longe disso Mas o que nós defendemos É de que você deve chegar na sua casa Abrir o seu armário E fazer uma pergunta Esse armário reflete a glória de Deus?

[00:35:53] Essas roupas Refletem a glória de Deus? Deus está sendo glorificado pela forma como eu me visto? Essa camisa talvez não Então você pega E joga ela fora Esse vestido, essa saia talvez não Essa calça talvez não Vejam Isso é cosmovisão irmãos Isso é colocar os óculos da palavra de Deus e analisar o mundo, analisar o nosso armário, analisar as nossas vestes.

[00:36:18] E a gente passar a nossa cultura pelo crivo da palavra. E isso é a busca por bom senso. Isso é a busca por essa piedade que Salomão está nos ensinando aqui. E uma boa forma de fazermos isso, principalmente para os novos na fé, é pela imitação.

[00:36:38] A fé cristã, irmãos, não é algo que se vive de forma isolada. mas é uma fé que vivemos em comunidade, por isso o caminho do discipulado é um caminho de imitação, em que nós imitamos uns aos outros, e é imitando uns aos outros que nós vamos sendo moldados a praticar essa piedade cristã, a Bíblia fala muito sobre isso, ela vai falar por exemplo que mulheres mais velhas devem ensinar as mulheres mais novas,

[00:37:04] menos experientes a comamarem seus maridos, Paulo vai dizer em 1 Coríntios 11, e um ser de meus imitadores, assim como eu sou imitador de Cristo. Vejam que a prática da vida cristã é uma prática de imitação. Nós olhamos para as pessoas que são mais experientes do que nós, nós olhamos para as pessoas que estão à frente de nós na caminhada de fé e piedade, e nós imitamos essas pessoas.

[00:37:28] Você quer saber se o teu armário reflete a glória de Deus? Olhe para as mulheres e para os homens mais experientes que você. role para as mulheres e os homens que tem mais prática de piedade do que você imite imite essas pessoas mais uma vez eu não estou aqui querendo dizer que você deve abrir mão dos seus gostos particulares deve abrir mão das cores que você gosta as mulheres hoje estão na moda aquela paleta de cores

[00:37:54] eu não acreditava nisso, até vi umas fotos parece outra pessoa de acordo com a cor que está ali, não é isso vai com a sua paletinha de cores lá use-as use-as do seu estilo a forma como você gosta de expressar a arte, a beleza mas faça isso pela imitação olhando como que a forma modesta como as cristãs mais experientes se vestem e buscam e perseguem a beleza, os homens da mesma forma o que é justo, o que é modesto

[00:38:27] o que é honesto mais uma vez irmãos Deus deve ser glorificado em todas as coisas inclusive na peça de roupa que nós usamos o segundo ponto aqui é para que você reflita de qual é o grau de importância que a beleza ocupa na sua vida é enfatizar que embora a beleza seja importante nós vimos que a beleza é importante que Deus valoriza a beleza Salomão está dizendo ela não é tudo a beleza não é tudo e nós vivemos em um contexto, irmãos, em que a beleza

[00:39:06] ela tem sido buscada como se fosse tudo nós temos visto uma cultura em que as mulheres gastam horas e horas e horas e horas em salão de beleza em academias, em lojas de roupa seguem perfil de estética, de moda, de maquiagem e mais uma vez, não há nada de mal nisso mas sabe qual é o mal?

[00:39:34] quando essa mesma mulher diz que não tem tempo para ler a Bíblia quando essa mesma mulher não investe tempo na busca pelo caráter de Cristo não está reunida com a sua igreja não busca o Senhor em culto doméstico não tem uma vida de oração vocês percebem?

[00:39:53] vocês percebem que grau de prioridade está a busca pela beleza exterior e pela piedade interior o mal da mulher gastar horas em salão de beleza? se tem um marido se não vê mal nisso? há mal em se maquiar em seguir perfis de moda em se vestir bem não há mal nisso irmãos o mal está quando nós investimos tempo e energia nessas coisas e vamos usar como desculpa que não temos tempo de ler a Bíblia não temos tempo de passar com Deus

[00:40:26] e aí a nossa beleza está sendo perseguida e a nossa vida piedosa vida espiritual está capengando o retrato é como essa mulher que é bela mas indiscreto, ela valoriza a beleza a tal ponto que esquece do que é mais importante que é a sua beleza diante do Senhor e os homens não estão isentos disso da mesma forma os homens ficam desesperados para cuidar de suas barbas o medo da calvície pega vários homens aqui entre nós

[00:41:00] os homens ficam aí no final do culto passando receita indicando médicos com medo da calvície os homens também gastam tempo acordam duas horas mais cedo pra malhar, pra se arrumar hoje está na moda o brasileiro tem esse dente de pia de cerâmica ele sorri ilumina o ambiente há mal nisso?

[00:41:26] não há mal nenhum inerente nisso Mas a pergunta é, será que a forma como você cuida da sua beleza, da sua barba, do seu cabelo, dos seus dentes, do seu peso, é a mesma preocupação como você tem cuidado e buscado a piedade e a sabedoria de Deus e o cuidado de Deus?

[00:41:46] Se não, irmãos, nós estamos ao lado dessa mulher indiscreta, que é bonita, mas falta bom senso. Alguém que tem colocado a perseguição pela beleza como o fim em si mesmo. Que busca a beleza, mas não tem buscado refletir essa beleza em um caráter piedoso diante do Senhor.

[00:42:08] Este é um bom momento, irmãos, para reavaliarmos nossas prioridades. Olhe sua agenda. Olhe sua rotina. Olhe os perfis que você segue nas redes sociais. E você verá uma resposta clara se você é alguém que tem buscado a beleza fora do lugar.

[00:42:27] Se você é alguém que tem sido mais preocupado em buscar a beleza exterior do que a interior Mais uma vez eu reafirmo irmãos Deus ama a beleza Deus ama a beleza Deus ama que a gente zele pelo nosso corpo Deus não quer que a gente trate nosso corpo com desprezo Deus quer que você se arrume Que você arrume seu cabelo Que você cuide da sua pele Que você cuide da sua saúde Deus nos chama para zelar da sua criação

[00:42:57] e o que mais Deus te deu pra zelar do que não o seu próprio corpo por isso zele pelo seu corpo zele pela sua beleza zele pela sua pele, pelos seus dentes, pelas suas unhas zele por isso mas não zele por isso como fim em si mesmo lembre-se de que do pó viemos e ao pó retornaremos tudo isso será pó se você buscar isso como fim em si mesmo e a minha última palavra aqui Eu quero me dirigir de forma especial

[00:43:26] Aqueles que estão Na busca De um marido De uma esposa Aqueles que estão à procura Estão Nessa fase De escolher alguém para se casar Beleza importa, irmãos não cai nesse discurso de que, não busque alguém com beleza interior eu fico brincando os solteiros da igreja aqui com isso aí eles falam, pra vocês é fácil se estão tudo casados já com mulher bonita pra vocês é fácil falar pra buscar uma esposa só com

[00:44:08] com beleza interior não irmãos, beleza exterior importa é importante beleza exterior é importante que o marido ele Ele ache bela a sua esposa. Isso é importante. É importante que a esposa olhe para o seu marido e tenha prazer no que vê.

[00:44:27] É importante isso. Por isso eu não quero que vocês caiam nesse discurso mega, uma casca piedosa, né? Ai não, eu busco uma esposa só olhando para o interior. Não, não faça isso. A beleza é importante. É importante que você se agrade do que vê.

[00:44:46] Mas não se perca com isso Não se perca com a beleza externa Sem analisar primariamente Se ali está uma pessoa que honra o Senhor Se ali está uma pessoa que ama o Senhor Que ela não é só bonita por fora Mas que ela é bonita por dentro Que ela reflete essa beleza da criação Com as suas palavras Com os seus atos Na forma como se veste Ela é alguém com bom senso irmãos, embora a beleza importe ela não vale nada diante de alguém

[00:45:21] que não carrega as marcas de um viver com sabedoria e piedade em provérbios 31, o último capítulo de provérbios, nós temos ali um capítulo famoso, da mulher piedosa da mulher valorosa, virtuosa e ali irmãos é a palavra de uma mãe ensinando a um filho, como esse filho deve escolher uma esposa e sabe o que essa mãe diz?

[00:45:45] no verso 3 assim, olha, não dês as mulheres a tua força, nem os teus caminhos, aquelas que destroem os reis, cuidado para não entregar a sua vida, a sua juventude, a uma mulher que vai destruir você, que vai destruir as suas forças, provavelmente essa mãe aqui, estava lembrando da história de Sansão, Sansão, um guerreiro, respeitado na cidade, forte, entregou a sua vida e a sua Linda.

[00:46:17] Mas que destruiu a sua alma. Que destruiu a sua vida. Por isso uma mãe que zela pelo teu filho. Fala. Filho. Não entregue a sua vida e a sua força. Por uma mulher. Que vai destruir a sua vida. Não se perca com a sua beleza.

[00:46:32] Não fique extasiado com o seu perfume. Com a sua pele. Ela vai destruir a sua vida. Ela vai destruir a sua alma. Cuidado. E depois ela vai reafirmar no verso 30 A beleza é enganosa E a formosura é passageira Mas a mulher que teme ao Senhor Será elogiada Meu filho Busque alguém belo Minha filha, busque alguém que seja belo Mas lembre-se Que a beleza é enganosa E de que a formosura é passageira Vai durar alguns anos essa beleza

[00:47:13] Mas a mulher que teme ao Senhor, ela será elogiada. Solteiros e solteiras, busquem por alguém bonito. Mas acima de tudo, busquem por alguém que teme ao Senhor. Busquem por alguém que reflete o chamado dessa vida pelo Senhor.

[00:47:34] Por fim, irmãos. Lembrem-se que Jesus está se preparando para o seu casamento. E a sua noiva é bela. a sua noiva está se adornando para seu esposo essa noiva está se vestindo para seu esposo está se maquiando para seu esposo está se arrumando para seu esposo e a noiva de Jesus somos nossa igreja e sabe qual é a forma como tornamos essa igreja bela para encontrar o seu noivo?

[00:48:04] sabe qual é a forma como essa noiva se vestirá essa noiva se enfeitará para encontrar o seu noivo de forma bela É o que diz lá Apocalipse 19, 7 e 8. Diz assim, alegremos-nos e exultemos e demos-lhe glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro, porque o linho finíssimo são os atos de justiça do Senhor.

[00:48:41] o linho finíssimo são os atos de justiça a forma como nos tornamos belos a forma como nos tornamos bonitos a forma como a igreja de Cristo será entregue a Ele de forma bela, linda e sem mácula é pela prática da justiça é quando praticamos a piedade que recebemos do Senhor irmãos, sem medo de errar eu digo a boa teologia bonitos. A boa teologia te fará mais bonito, mais bonito.

[00:49:16] Mas pra isso, persiga a sabedoria de Deus. Coloque como crivo da tua cultura a sabedoria de Deus e não o contrário. Vamos nos arrumar, vamos nos enfeitar acima de tudo com atos de justiça, porque o noivo em breve chegará.

[00:49:36] Amém, irmãos?

Transcricao do sermao

[00:12:18] Pessoas lavando dinheiro Se tornando ricas Por meio da exploração E por meio de atos ilícitos Ele está dizendo que o justo prosperando Ele traz alegria para a cidade E veja que não é uma alegria barata Como eu me referi Como alguém abrindo restaurantes diferentes pelo seu bairro Salomão ele é específico E ele desenvolve isso no verso 11 Quando ele diz Pela bênção que os retos suscitam A cidade se exalta

[00:12:51] Ou como diz na NVI Pela bênção dos justos A cidade é exaltada. E perceba aqui que Salomão, ele abre ainda mais o leque. No primeiro verso ele disse que a cidade se alega na prosperidade do justo. No verso 11 ele vai dizer, olha, na verdade, a presença do justo já traz alegria para a cidade.

[00:13:17] A bênção que o justo traz para a cidade, seja ele próspero ou não, isso faz com que a cidade se exalte. Alegria traz paz para a cidade. Qual que é o motivo dessa alegria? Por que a cidade se alegra? E Salomão explica. Por causa das bênçãos que os retos suscitam.

[00:13:42] Irmão, vocês percebem isso? De que a presença de bênçãos, a presença de cristãos numa cidade, a presença de justos numa cidade, traz bênçãos para essa cidade? vão se lembrar de Sodoma e Gomorra. Senhor, se tiver 50 lá, o Senhor não destrói.

[00:14:03] Não, se tiver 50, eu não destruo. Se tiver 40, se tiver 30, se tiver 20, se tiver 10. Se tiverem 10 justos ali, o Senhor não destruirá a cidade. Não, se tiver 10 justos, eu não destruirei a cidade. Mas a cidade foi destruída, porque os justos não estavam lá.

[00:14:21] A cidade inteira padeceu, porque bênção de Deus não chegou àquela cidade, Porque não haviam justos naquela cidade. É só um exemplo simples e rápido para pensarmos sobre isso. Que de alguma forma, Deus abençoa o local onde moramos por meio da sua igreja.

[00:14:42] Por meio da presença dos justos. E aqui é importante frisar o conceito que provérbios têm por justo. Inclusive na nossa sala de doutrinas hoje, a gente falou um pouco sobre isso. Porque a Bíblia diz que não há um justo, nenhum sequer.

[00:15:01] Como assim então a cidade se exalta na presença de justos? A ideia que Salomão tem é de justos como aquelas pessoas que foram justificadas. O justo aqui é aquele que simboliza o povo de Deus. Que na nova aliança é chamada de cristãos.

[00:15:18] Por isso nós poderíamos dizer tranquilamente De que há alegria na cidade Pela presença de cristãos A presença de um cristão numa cidade Traz bênçãos para ela E por isso essa cidade se alegra Veja que mesmo os ímpios De alguma forma São abençoados São beneficiados Pela presença de cristãos Naquela sociedade Como diz Hernandes Dias Lopes O justo não é apenas o receptáculo da bênção Ele não é aquele que simplesmente recebe bênçãos

[00:15:55] Mas ele é também o seu veículo Os cristãos numa cidade não são simplesmente alvos da bênção de Deus Mas eles são veículos da bênção de Deus para aquela cidade Eles necessariamente tendo recebido a bênção de Deus agora abençoam o local onde vivem.

[00:16:18] Percebam, irmãos, que o cristão tem uma relação com onde vive muito mais ligada a como pode servir aquele local do que primariamente de como aquele local pode lhe servir. Eu vou repetir mais uma vez. O cristão tem uma relação com onde vive muito mais ligada a como ele pode servir aquele local do que primariamente de como aquele local pode lhe servir.

[00:16:46] E para isso eu estou me servindo bastante do pensamento do pastor Tiago Cavaco, que ele desenvolve no seu pequeno livro chamado Fé na Cidade. O ponto é que nós cristãos não escolhemos o lugar onde vivemos baseado unicamente no que as pessoas chamariam de qualidade de vida.

[00:17:05] Nós não buscamos uma geografia Simplesmente procurando De que forma podemos ser servidos Daquele local Onde vai me dar mais emprego Onde vai me dar mais tranquilidade Onde eu vou ter mais qualidade de vida Mas uma vez que nós entendemos o nosso papel Como peregrinos nessa terra Uma vez que nós entendemos o nosso papel Como representantes Como embaixadores do reino de Deus Como emissários do reino de Deus

[00:17:34] reino de Deus nessa terra, nós partimos da premissa que nós devemos viver no local em que melhor serviremos, antes de que seja um local em que melhor seremos servidos. Nós buscamos o local onde vivemos pensando em qual local o reino de Deus será melhor estabelecido por meio da minha vida.

[00:17:58] De que forma a minha vida abençoará o local onde eu vivo. E eu confesso pra vocês, irmãos, que olhando simplesmente pela lógica da geografia, eu faço parte daquele segundo grupo, que preferia viver no campo, na praia, criando galinha.

[00:18:19] Eu provavelmente seria um péssimo criador de galinhas, mas eu gosto de pensar que eu seria um bom. Mas me agrada a ideia de morar na natureza, morar no campo, embora eu acho que eu ia sofrer morar longe de Itaquera. Mas veja que Deus tem propósitos, irmãos, bem específicos para seus filhos.

[00:18:40] Da forma como eles serão canais de bênção para o local onde vivem. Veja, eu não escolho onde vivo baseado unicamente nas minhas preferências pessoais. Mas primariamente por identificar o local onde Deus me conduz para melhor servir a igreja e o local onde eu vivo.

[00:19:01] Será que se eu morasse talvez lá No alto da montanha Não sei que lugar Seria uma boa qualidade de vida? Sem dúvida que seria Mas de que forma os dons que Deus me deu De que forma o chamado que Deus tem pra minha vida Estariam sendo enterrados Por estar eu escolhendo Um local pra viver Baseado unicamente nas minhas preferências Por isso O que Salomão apresenta diante de nós entende o seu lugar, de o justo quando está cumprindo o papel que Deus tem para ele,

[00:19:36] ele não simplesmente é abençoado, mas ele abençoa o local onde vive. Mas há um segundo personagem aqui no nosso texto. E o personagem é do perverso. Porque o perverso também traz impacto na cidade. E mais, Salomão diz que o perverso traz alegria para a cidade.

[00:19:56] Sim. Não é só o sábio e o justo que traz alegria para a cidade. O perverso também traz alegria para a cidade. Não é curioso pensar nisso? Vamos ver de que forma o perverso traz alegria para a cidade? Veja o que ele diz no verso 10.

[00:20:12] Perecendo os perversos há júbilo. Irmãos, definitivamente a Bíblia não é politicamente correta. Segundo as normas da nossa geração, a Bíblia não é politicamente correta. Vocês devem ter visto aí que agora há projetos de lei Querendo enquadrar a frase Você precisa de Jesus Como discurso de ódio Como que Por que eu preciso de Jesus?

[00:20:40] Por que você está dizendo que eu preciso de Jesus? Isso é discurso de ódio Mas a Bíblia, irmãos, como palavra de Deus Ela não se submete aos paladares Das pessoas Ela não se submete aos paladares E aos ditames da geração quer que seja Salomão, ele diz aquilo que todo mundo sabe Mas que muitos não tem coragem de dizer De que quando um perverso perece Há júbilo Há alegria na cidade A cidade se beneficia

[00:21:12] Pela queda de um perverso Se por um lado, quanto mais o justo cresce Quanto mais o justo está em evidência Quanto mais o justo está em prosperidade mais a cidade é alegrada, por outro lado, quanto mais o perverso é derrotado, mais a cidade se alegra.

[00:21:38] A alegria que o perverso traz para a cidade é exatamente pelo fim da sua existência. Note, irmãos, que o texto não está pregando ou ensinando qualquer tipo de justiça com as próprias mãos, Linchamento público dos perversos.

[00:21:57] Absolutamente nada disso. Mas quando legitimamente um perverso é abatido, seja por meio da prisão, da morte, da sua derrota, da sua falência, o que ele está dizendo? Toda a cidade se alegra. Toda a cidade se alegra. Quando existe alguém na cidade prosperando por meio da exploração, por meio de crimes, por meio da lavagem de dinheiro, essa pessoa é descoberta, quando o seu esquema é exposto e essa pessoa

[00:22:28] é punida pelos seus crimes, toda a cidade se beneficia. Aquelas pessoas que eram exploradas por aquele perverso, é beneficiada quando aquele perverso é punido. E vira e mexe, aparecem notícias assim, de um grande dono de empresas que explorava os seus funcionários.

[00:22:51] Alguns que usavam trabalhos Outros que cometiam crimes sexuais. Outros que cometiam lavagem de dinheiro. E quando esses esquemas são descobertos, essas empresas são falidas, esses perversos são abatidos, qual que é o resultado na sociedade?

[00:23:10] Alegria. Alegria, porque mais um perverso foi abatido. Assim também quando mais um bandido é tirado de circulação da cidade. Quando alguém é preso. Quando um grande criminoso morre Isso traz Alegria para a cidade Alívio para a cidade E veja o que ele diz no verso 11 Pela boca Dos perversos Ela é derribada Veja que o perverso Irmãos, ele é capaz de destruir a cidade Simplesmente com a sua boca A boca do perverso

[00:23:51] de causar uma grande destruição na cidade. Se o justo, por um lado, ele traz bênção, ele abençoa as pessoas que estão ao seu redor, o perverso, quando abre a sua boca, ele causa destruição ao seu redor. E não é preciso muito para sermos convencidos disso.

[00:24:14] Nós padecemos, e muito no Brasil, porque há muitos perversos falando. Os perversos estão falando. E sabe qual é o grande problema? É que os perversos são histéricos. Os perversos falam alto. Os perversos têm palavras de ordem.

[00:24:36] Os perversos gritam por aí. E quanto mais falam, quanto mais alto falam, mais a cidade é destruída. Nós estamos acostumados, irmãos A ouvir todo tipo de insanidade Que os perversos são capazes de falar E eles estão falando em absolutamente Todos os lugares Se você liga a sua televisão Você verá A linguagem dos perversos Na mídia, nos jornais Na Na política, no entretenimento Os perversos estão Com a sua boca em movimento

[00:25:13] E quanto mais falam Mais perversidade trazem O resultado é evidente Quanto mais perversidade é falada Mais perversidade entra pelas avenidas da cidade Mais a cidade é destruída Mais estamos próximos de um colapso Eu me lembro, alguns anos atrás Quando ouvi pela primeira vez Esse discurso da linguagem neutra Era algo...

[00:25:44] Estão me ouvindo? Som, som, estão me ouvindo agora, né? Como eu disse, eu me lembro algum tempo atrás Quando eu ouvi pela primeira vez Essa ideia da linguagem neutra E era tão insano Tão, assim Ilógico Alguém se quer sustentar Aquele tipo de discurso De que nós Teríamos de dizer Bom dia a todos Todas e todes Quando eu ouvi aquilo a primeira vez terá qualquer tipo de apoio social, porque é motivo de risada,

[00:26:22] não tem qualquer tipo de fundamento, coisas como essa. Mas passados alguns anos, qual é o resultado que nós temos? Hoje, estranhos somos nós, que nos recusamos a nos submeter à linguagem neutra. O que era um absurdo, há dois, três anos atrás, e que você encontrava um ou outro só falando isso pelas redes sociais, falava, não, isso aí não tem qualquer possibilidade de prosperar, isso não tem qualquer possibilidade de encontrar lugar na sociedade.

[00:26:53] Poucos anos depois, a mente de toda a sociedade já está formatada para essa nova cultura. Vocês percebem, irmãos, que o que começa como um discurso solitário de alguém gritando no meio da rua, Em pouco tempo Aquilo vai ganhando mais e mais e mais adeptos De forma que a cidade foi destruída um pouquinho mais Um pouco mais nós estamos perto desse colapso Quanto mais os perversos falam Mais a cidade é destruída

[00:27:29] Irmãos, qual é a grande doutrina que nós podemos aprender desse texto? De provérbios 11, 10 e 11 ponto que Salomão está nos chamando a atenção aqui, é para que a gente reflita de fato qual que é o nosso impacto no local onde vivemos.

[00:27:50] De que forma a nossa fé, de que forma aquilo que nós cremos, a mensagem que nós cremos, está impactando o local em que vivemos. Será que de fato temos sido esses justos que trazem bênçãos para a cidade? Ou será que temos sido pelo discurso dos perversos.

[00:28:11] Se nós olharmos ao nosso redor, a resposta é fácil. Estamos sendo derrotados pelos perversos. E sabe por quê? Porque em muita parte, a nossa teologia, a nossa doutrina, o nosso conhecimento, a nossa fé, está reclusa a esse ambiente aqui.

[00:28:30] Está fechada a esse ambiente da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. De forma que a nossa fé não tem causado impacto suficiente para trazer mudanças no local onde vivemos. Irmãos, olha em quantas pessoas nós estamos aqui hoje.

[00:28:46] Olha em quantas pessoas nós estamos aqui nessa manhã. E qual que é o impacto que essa igreja, qual que é o impacto que essas pessoas têm causado a essa cidade? Qual que é o impacto que a Igreja Batista Reformada de São Bernardo tem causado a cidade de São Bernardo do Campo?

[00:29:06] Zero? Se não o zero, muito próximo do zero Irmãos Esse não é o retrato da forma como o justo deve viver Mas o justo ele vive de uma forma Que reflete aquilo que ele crê Ele vive de uma forma na prática Na vida social, cotidiana Que reflete aquilo que ele acredita Num ambiente de culto É o que nós chamamos em teologia de ortopraxia Ortopraxia vem da palavra orto, que é reto.

[00:29:40] Quando você está torto, você vai no ortopedista, para ver se ele te deixa um pouco menos torto. Orto vem de reto. E ortopraxia tem a ver da prática reta. Talvez a palavra mais comum para a gente seja a palavra ortodoxia, que significa o pensamento reto, a doutrina reta, o conhecimento reto.

[00:30:03] Mas vejam, irmãos, que essas duas palavras, elas necessariamente precisam estar ligadas. A ortodoxia, ou seja, a doutrina correta, necessariamente precisa desenvolver uma vida correta. Uma doutrina que seja reta, necessariamente precisa desenvolver uma vida que seja reta.

[00:30:25] Há, sem dúvida, muitas pessoas que têm a vida torta, porque essa doutrina é torta. Veja que ninguém conseguirá ter uma vida reta Se o fundamento é torto É impossível Se o fundamento é torto A prática vai ser torta Mas não caiam no erro de achar Que o inverso é verdadeiro De que porque alguém tem a doutrina Reta Necessariamente a sua vida também será Reta Por que?

[00:30:54] Há muitas pessoas que creem corretamente Que afirmam corretamente viver a sua vida prática, não vivem de forma reta. Não vivem de forma a reproduzir exatamente aquilo que afirmam crer. Irmãos, lembrem-se daquilo que Jesus diz lá em Mateus 15, 8.

[00:31:16] Ele diz, esse povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Ele está dizendo que é possível ter uma doutrina correta com a boca, mas ter o coração, ou seja, terá a vida distante do Senhor. São pessoas que têm a ortodoxia, têm a doutrina reta, mas quando vai para a sociedade, quando vai viver a vida real, essas pessoas têm a vida torta.

[00:31:48] Mas, irmãos, o justo é chamado a abençoar a cidade. O justo é retratado a alguém, não somente como alguém que fala coisas retas, Vive de forma reta. O justo é aquele que produz o bem por onde vive. Ele trata os seus funcionários com justiça.

[00:32:07] Ele se submete aos seus líderes. Ele ama e é fiel ao seu cônjuge. Ele não age de forma imoral por onde passa. Veja que o justo é essa pessoa que transborda bênçãos por onde passa. Ele traz a doutrina que ele crê na igreja para a vida social.

[00:32:28] Irmãos, é isso que nós temos aprendido no livro de provérbios É exatamente isso que nós temos aprendido no livro de provérbios A sabedoria de Deus não é algo restrita ao ambiente religioso ou eclesiástico Se a nossa fé não for vista nas coisas mais cotidianas de nossa vida De nada vale o nosso conhecimento, irmãos Se o nosso conhecimento aqui de igreja Se o nosso estudo bíblico se a nossa teologia, se a nossa robustez doutrinária

[00:32:57] não impactar na forma como tratamos o nosso semelhante daqui para fora, de nada vale a nossa fé. Irmãos, biblicamente as palavras fé e fidelidade vêm da mesma origem. É impossível alguém ter fé em Deus e não ser fiel a Deus.

[00:33:16] Na verdade é uma fé falsa. Porque fé e fidelidade caminham juntas. se você crê em Deus se você tem fé em Deus então necessariamente você é chamado a viver em fidelidade a esse Deus é impossível alguém dizer que tem fé em Deus mas não vive em fidelidade a esse Deus porque essas duas palavras tem a mesma origem o que nós vemos é que na verdade essa pessoa tem uma fé falsa ela diz que crê, mas não crê de fato

[00:33:43] e como que nós sabemos isso? pela forma torta como vive alguns vão dizer, é, mas a igreja não é só lagrátia, nós não somos salvos pela graça, independente das obras? Sim, é isso que nós afirmamos. Que nós somos salvos unicamente pela graça, independente das obras.

[00:33:59] Mas essa graça que salva não vem desacompanhada de obras. A graça salvívica, ela é independente das obras, mas ela necessariamente carregará obras consigo. Obras que evidenciam aquilo que nós queremos. Irmãos, o chamado que provérbios colocam de enginós, que Salomão coloca diante de nós.

[00:34:25] É como um espelho. Um espelho para que a gente se olhe e responda qual é o reflexo que vemos diante desse espelho. De que forma os ambientes em que vivo estão sendo transformados pela minha fé. De que forma o local onde Deus me colocou para trabalhar, para morar, para estudar, estudar, têm sido impactados pela forma que eu creio.

[00:34:53] De que forma nós, como justos, como representantes do reino de Deus, temos espalhado o reino de Deus em São Bernardo do Campo. Irmãos, hoje em dia tem se falado muito em avivamento. Muito tem se falado em avivamento. O que é avivamento, o que não é avivamento. Mas sabe uma boa forma de percebermos o verdadeiro avivamento?

[00:35:14] As transformações que a longo prazo esse avivamento trouxe na sociedade. Irmãos, em todos os avivamentos, a cidade foi transformada. A sociedade foi transformada. Há relatos de cidades que passaram por avivamentos, que os ladrões começaram a se entregar nas delegacias, querendo pagar pelos crimes que cometeram.

[00:35:38] Eu não estou dizendo de ladrões que foram convertidos. Não, ladrões ímpios mesmo. Mas que olhando para a sociedade, sociedade que tem um padrão de justiça, de moralidade, de paz. Esses próprios ladrões buscando reparar o crime que cometeram.

[00:35:57] Irmãos, quão longe nós estamos de um avivamento? Quão distante nós estamos de um verdadeiro avivamento? E sabe por quê? Porque nós, como representantes do povo de Deus, temos sido derrotados pela voz dos perversos. Nós temos sido derrotados e temos e temos deixado a nossa fé simplesmente no ambiente privado e particular.

[00:36:26] Nós acreditamos nesse discurso de que, olha, religião não se discute. Religião não se discute. Alguém já disse que é exatamente por causa desse discurso de que futebol, política e religião não se discute, que nós tivemos o 7x1 no futebol, os escândalos de lavar de dinheiro na política e os pregadores da prosperidade em praticamente todos os públicos da igreja brasileira.

[00:36:57] É afirmando esse tipo de, olha, política, religião, esporte, política, essas coisas não se discutem. Sabe o que o Spurgeon diria? Esses são os assuntos que, são os únicos assuntos por que vale a pena se discutir. Política, futebol e religião.

[00:37:13] O resto não importa. É isso que realmente importa para ser discutido. mas nós acreditamos nessa ideia de que religião, a nossa fé é algo pra gente, é pra você cada um tem sua fé e deixa a sua fé pra você você não precisa levar a sua fé pras pessoas impactar a sua cidade os seus vizinhos, o seu bairro o seu trabalho com a sua fé não, olha só faz o bem seja gentil e tá tudo certo irmãos, nós acreditamos

[00:37:44] nesse discurso E por causa disso A nossa cidade está sendo destruída A nossa cidade não tem sido alegrada São Bernardo não tem sido alegrada São Paulo não tem sido alegrada Porque nós Temos mantido a nossa fé no ambiente privado E não temos levado a nossa fé Para o ambiente público Para o ambiente que realmente causa impacto Onde quer que nós Vivamos Irmãos, hoje quando os cristãos olham que há no mundo. A única coisa

[00:38:17] que podem fazer, a única coisa que pensam em fazer é olhar para o céu e dizer, Maranata, ora vem Senhor Jesus. E é óbvio que nós devemos fazer isso. Mas não só isso. Irmãos, nós clamamos pela vinda do nosso Senhor, mas enquanto Ele não vem, nós trabalhamos.

[00:38:39] Enquanto o Senhor não retorna, nós trabalhamos impactando o local onde vivemos. Transformando o local onde vivemos. Para que a justiça e a sabedoria de Deus prevaleçam num mundo caído. Num mundo de perversos. Irmãos, se acreditamos de fato que o justo causa alegria para a cidade de São Bernardo, qual é o impacto que essa igreja tem causado para essa cidade?

[00:39:04] Qual é o impacto de transformação social que nós temos causado com a nossa fé em Cristo Jesus? irmãos, não há mal nenhum em morar no campo ou na cidade eu não quero que você saia daqui sentindo culpado por um dia querer morar no campo o meu ponto não é esse o meu ponto é que nós não podemos assumir pra nós um pensamento mundano de que nós viveremos nossas vidas fechados seja em nossa chácara seja em nosso apartamento

[00:39:38] fechados, nós cremos em Cristo mas fecha a porta irmãos, esse é o pensamento mundano o chamado de Deus é que o justo cause transformação de onde vive, seja no campo seja na cidade talvez você não veja em vida uma grande transformação nesse país mas isso não pode ser de forma alguma uma desculpa, para que você não viva a sua vida trabalhando e vivendo retamente levando as nações ao Senhor irmãos, lembrem-se do exemplo

[00:40:11] o Senhor Jesus deixou a mansão celestial com toda a glória que ele tinha junto ao Pai se esvaziou e se fez homem e habitou entre nós irmãos, Jesus não veio habitar entre nós porque ele queria a qualidade de vida irmãos, Jesus veio habitar entre nós porque ele veio para servir ao Pai porque ele veio cumprir a vontade do Pai de redimir o seu povo para trazer alegria para a cidade E lembrem-se da cidade

[00:40:44] A cidade Que preferiu o Barrabás E não Jesus Aquela cidade que preferiu o perverso E não o justo Mas na prosperidade de Cristo Quando Jesus ressurge Dentre os mortos Quando Jesus de fato vence Os seus inimigos E traz a verdadeira redenção Para o seu povo, para a sua cidade De fato a cidade se exulta.

[00:41:12] De fato nós como cidade de Deus. Como cidadela dos céus. Nós nos alegramos. Pela prosperidade do justo. Irmãos Jesus é esse justo. Que traz alegria para a cidade. Jesus é esse justo. Que trouxe alegria para nós. Jesus é o justo.

[00:41:31] Que abandonou. Que se esvaziou. Que abandonou. Que abriu mão daquilo que tinha junto ao Pai. Para habitar entre nós. E trazer alegria para a cidade. Sabe qual é o mandato bíblico? Estende em vós. O mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus.

[00:41:50] Não viva a sua vida para te satisfazer. Não viva a sua vida buscando a sua qualidade de vida. Mas viva a sua vida. Trazendo e causando alegria. E servindo ao Senhor. Expandindo esse reino de Deus. Que chegou até nós. Irmãos.

[00:42:08] Seja em São Bernardo. Seja em Paris. na cidade ou no campo só Jesus é capaz de trazer essa verdadeira qualidade de vida só Jesus é capaz de trazer realmente alegria para a cidade irmãos, o grande problema do mundo não está no mundo mas está dentro do nosso coração muitas pessoas acham que por mudar da cidade para o campo, seus problemas vão se resolver mudando de São Bernardo para Paris, agora sim a minha vida

[00:42:40] vai resolver, não irmãos, nenhuma ordem externa, pode resolver uma desordem interna, nenhuma ordem externa, pode resolver uma desordem interna, mas Jesus é esse justo, que vem para trazer verdadeira, alegria para nós, para trazer essa verdadeira ordem interna, Jesus é aquele que diz, que quem crê em mim, do seu interior, fluirão rios de água, viva, Essa é a alegria que o justo juiz, o justo Jesus trouxe em nosso favor e para a nossa cidade.

[00:43:17] Que essa cidade, irmãos, que São Bernardo do Campo, seja impactada e transformada por esse Cristo que anunciamos. E pela forma reta que vivemos anunciando esse Cristo. Amém? Vamos orar. Senhor, obrigado pela Tua Palavra.

[00:43:36] Obrigado por Jesus Cristo, que traz alegria para a cidade. É na prosperidade dEle que encontramos alegria. É na prosperidade de Jesus que encontramos salvação. Ó Deus, sendo nós imitadores de Cristo. Ensina-nos e ajuda-nos a também trazer alegria a essa cidade.

[00:43:54] Trazer impacto e transformação a esse mundo. Ó Deus, ajuda-nos a não manter a nossa fé meramente no privado, no particular. Mas mostrar que a nossa fé é pública. Na forma como vivemos, na forma como nos comportamos. que a retidão daquilo que cremos seja de fato demonstrada na retidão, na forma como vivemos Deus nos ajuda a viver corandeu, ajuda-nos a viver diante do Senhor, com a nossa vida diante

[00:44:23] do Senhor, que a tua luz ilumine todos os locais de nossa vida Deus, para que sejamos de fato esses veículos de bênção para onde quer que vivamos amém e amém

Transcricao do sermao

[00:12:01] E de alguma forma até hoje nós usamos esse tipo de linguagem. Você já deve ter ouvido falar, por exemplo, a fulano se converteu e agora ele está andando no caminho do Senhor. O que nós entendemos quando alguém está andando no caminho do Senhor?

[00:12:17] É alguém que está procurando viver a sua vida de acordo com os mandamentos de Deus. Ele já não vive a sua vida seguindo os seus próprios desejos Aquilo que seu coração quer fazer Mas ele vive procurando seguir os mandamentos de Deus, a lei de Deus Ele busca andar no caminho do Senhor Ou então quando nós ouvimos o contrário, né?

[00:12:40] A tal pessoa abandonou os caminhos do Senhor Rapidamente nós entendemos que se trata de alguém Que andava de acordo com essa ética cristã Deus, mas num certo momento essa pessoa rompe com isso e ela abandona o caminho do Senhor, ela abandona as leis de Deus, ela abandona a forma como Deus deseja que ela viva para viver de acordo com o seu próprio coração.

[00:13:06] Bom, entendido então o que significa o caminho do Senhor, a gente pode observar outras coisas aqui nesse provérbio. Mais uma vez o provérbio diz que o caminho do Senhor é fortaleza para os íntegros, mas ruína para os que praticam a iniquidade.

[00:13:23] Percebam, irmãos, que o texto trabalha com um só caminho, o caminho do Senhor. E ele fala que esse mesmo caminho é fortaleza para os ímpios e ruína para os iníquos. Ele não está falando aqui de dois caminhos diferentes.

[00:13:39] que o caminho do Senhor é fortaleza para os justos e o caminho do inferno é a ruína para os ímpios ou algo do tipo. Não, mas ele está dizendo de um mesmo caminho, essa mesma lei de Deus, esse mesmo compêndio de regras, de ética que Deus deixou para nós.

[00:14:01] Por esse mesmo caminho é que uns encontram fortaleza, conforto e segurança e outros encontram Exatamente o seu oposto, ruína e destruição. E vamos entender melhor isso. Primeiro ele diz então que esse caminho do Senhor traz fortaleza para o íntegro.

[00:14:25] Perceba que a primeira característica que esse texto fala é que esse caminho do Senhor é uma fortaleza para o íntegro. irmãos, muitas vezes nós somos levados a pensar que Deus nos dá leis para impedir a nossa felicidade essa é inclusive uma das principais acusações talvez que os ímpios fazem contra os crentes ah, olha lá esses crentes indo para a igreja no domingo de manhã eles queriam estar na praia agora

[00:14:58] eles queriam estar passeando com o cachorro na rua eles queriam ir jogar bola e uma série de coisas. Despojando-vos, portanto, de toda maldade e ódio, de hipocrisias e invejas, e de toda sorte de maledicências, desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para a salvação, se é que já tendes a experiência de que o Senhor é bondoso.

[00:15:29] Veja agora. Chegando-vos para ele, a ele quem? Cristo, chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada sim pelos homens, mas para com Deus, eleita e preciosa. Também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados, casa espiritual para ser de sacerdócio santo, a fim de oferecer de sacrifícios espirituais agradáveis a Deus, por intermédio de Jesus Cristo.

[00:16:03] Está na escritura. Eis que ponho em Sião uma pedra angular, eleita e preciosa. E quem nela crer, não será envergonhado, de modo algum. Para vós, outros, portanto, os que credes, é a preciosidade. Mas para os descrentes, a pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra angular.

[00:16:30] e pedra de tropeço e rocha de ofensa. São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes para o que também foram postos. Percebam, irmãos, que Pedro resgata aqui uma profecia de Isaías e retrata a Jesus como essa pedra que foi colocada em Sião.

[00:16:53] porém essa pedra ela resulta em dois tipos diferentes sobre aqueles que creem e aqueles que não creem ele diz que aqueles que creem nessa pedra quem crê em Cristo essa pedra se torna pedra angular pedra preciosa ele diz quem crê nessa pedra jamais será envergonhado essa pedra traz segurança, proteção é a ideia do nosso provérbio O caminho do Senhor nos traz segurança.

[00:17:27] Por isso aqueles que creem nessa pedra jamais serão envergonhados. Eles podem descansar porque essa pedra se tornou para eles pedra angular, pedra preciosa. Porém, essa mesma pedra causa o quê? Tropeço. Causa ofensa àqueles que não creem.

[00:17:53] A mesma pedra que para uns é uma pedra preciosa, uma pedra amada, uma pedra de segurança, para outros é essa pedra de tropeço. Os ímpios cairão exatamente por conta dessa pedra, tropeçando nessa pedra que é Jesus. Mais uma vez, perceba que não há uma terceira hipótese, não há um terceiro caminho.

[00:18:20] Sabe aquela pessoa que muitas vezes você diz, né? Aquela pessoa já é crente, só falta se converter, sabe? Ela já anda assim, parece que ela já tem ali uma moralidade Só falta crer em Cristo, só falta reconhecer a Cristo como seu único e suficiente Salvador Pois é, irmãos, essas pessoas estão tropeçando nessa pedra tanto quanto aqueles que abertamente se opõem à fé cristã.

[00:18:51] Aqueles que são simpáticos à fé, aqueles que se agradam da fé, até ouvem com alegria, mas não se curvam diante dessa pedra única da salvação mediante a obra de Cristo Jesus. Não há diferença dessa pessoa para aquele ateu que deliberadamente se opõe a Cristo.

[00:19:15] Não, não há uma terceira hipótese. Ou nessa pedra nós encontramos o nosso tesouro, a nossa proteção, a nossa segurança, ou nós cairemos por essa pedra. Sabe, muitas vezes nós deixamos de anunciar o Evangelho para aquelas pessoas que não têm uma vida assim tão estragada, sabe?

[00:19:34] Essa pessoa vive bem, ela não faz mal a ninguém. Pois é, mas essa pessoa está tropeçando nessa pedra Tanto quanto aqueles que vivem deliberadamente em pecado ostensivo Não há alternativa, irmãos Ou Cristo é pra nós essa pedra preciosa, pedra de salvação Ou Cristo será pra nós pedra de tropeço e condenação Isso nos leva a algumas conclusões finais a respeito desse texto Minha primeira aplicação é um chamado para que você não desista do caminho do Senhor.

[00:20:16] Muitas vezes, irmãos, nossa fé é abalada, nossa fé é enfraquecida. E nesses momentos nós tendemos a pensar que servir a Cristo, servir a Deus não vale a pena. Quando tristezas nos abatem, quando doenças nos abatem, quando o luto nos abate, quando o cansaço nos abate, quando coisas desagradáveis acontecem em nossas vidas.

[00:20:42] Talvez um dos pensamentos mais comuns que ronda a cabeça dos cristãos é não vale a pena. Não vale a pena lavar a minha mão na justiça. Não vale a pena servir ao Senhor. Porque eu estou sofrendo. Porque eu estou angustiado.

[00:21:04] E olha os ímpios. estão felizes, estão tranquilos, estão saudáveis, não sofrem. Irmãos, o chamado desse provérbio é uma lembrança para que você jamais desista desse caminho do Senhor. Faça como salmista. Faça como salmista e pare de olhar somente para essa alegria que é vista aqui agora.

[00:21:30] E lembre-se do fim dos dias. lembre-se que esse caminho do Senhor é para a nossa fortaleza e proteção e essa promessa que o apóstolo Pedro faz de que aqueles que confiam nesse Cristo jamais serão envergonhados confie nisso, creia nisso não desista desse caminho quando a sua fé for abalada não tenha inveja dos ímpios não cobisse os pecadores Irmãos, na linguagem de Eclesiastes A nossa vida é uma fumaça

[00:22:07] Se o salmista trata a vida como um sonho Eclesiastes trata a vida como uma fumaça Essa fumaça que num dia frio você solta da boca E vê aquela fumacinha branca Mas nem um segundo aquilo já se dissipou completamente Assim é a vida Não se encante com essas alegrias momentâneas dos ímpios.

[00:22:30] Aquilo não é nada. Eles tropeçarão nessa pedra e serão destruídos por essa pedra. Irmãos, daqui 150 anos, ninguém que está aqui nesse salão estará aqui para contar história. Nem o mais bebezinho aqui, nem quem está no ventre ainda, estará aqui para contar história.

[00:22:53] Em 150 anos, irmãos. Quando nós olhamos para a história da humanidade, 150 anos não é nada. Quando nós vamos estudar a história, 150 anos não é nada. A nossa vida não é nada. É fugaça, é fumaça, vai embora. E você está trocando uma eternidade de paz, alegria e gozo eterno por um bloquinho de carnaval ou por um dinheiro que você recebe debaixo dos panos ou por uma vantagem indevida ou por uma noite de traição ao seu cônjuge

[00:23:41] veja, você está abandonando o caminho do Senhor esse caminho de segurança e proteção e alegria eterna por alguns momentos de prazeres completamente fúteis e fugazes. Meu segundo chamado é para que você se lembre que a lei de Deus é de fato para a nossa alegria.

[00:24:08] Deus não está impedindo a nossa alegria, mas a alegria está dos muros para dentro. irmãos, um dos principais atributos de Deus é que Deus é Pai isso significa que Deus não é um Deus distante como eram os deuses da mitologia grega aqueles deuses que que tem uma distância irreparável do homem mas o nosso Deus, irmãos, é um Deus que é Pai nós nos dirigimos a Ele como Pai e ele diz que ele quer bem aos seus filhos.

[00:24:46] Irmãos, Deus nos dá, quando nos dá a lei, ele não está nos impedindo da nossa alegria. Quando Deus nos dá o mandamento de não adulterarás, ele não está impedindo a sua alegria de ter uma noite de prazer com a mulher adultera.

[00:25:01] Não, mas ele está dizendo que a verdadeira alegria está num casamento fiel. Irmãos, eu perco a conta de quantos nãos eu digo a meus filhos durante o dia Talvez a palavra que eu mais diga durante o dia é não Não, não, não, o dia inteiro dizendo não aos meus filhos O Thomas quer pular da janela, eu digo não, não pode A Maria quer brincar com as facas, eu digo não, não pode E agora o Thomas com seus dois anos parece que já entrou na adolescência, sabe?

[00:25:35] Porque é o terceiro não que ele recebe no dia, ele já começou a dizer, ah, paiê. Mas eu quero, ele fala. Eu quero. Deixa brincar com as facas. Filho, não pode. Ah, paiê, ele fala. Se ele pudesse continuar o discurso, paiê, para de ser chato, pai.

[00:25:56] Deixa eu ser feliz. Me deixa brincar com as navalhas. Me deixa brincar com os líquidos inflamáveis. que chatice e está lá o pai dizendo não, não, não constantemente mas eu também preciso e constantemente preciso sentar com meu filho e falar, filho, eu não falo não pra impedir a sua diversão é pra sua segurança eu não deixo você pular da janela porque eu te amo porque eu quero a sua alegria eu quero a sua felicidade

[00:26:34] eu não estou negando sua diversão mas estou dizendo, olha, se você não pular da janela, você vai ter mais dias de diversão do que talvez só essa diversão rapidinha que você está querendo aproveitar mas veja, na cabeça da criança ele não consegue entender um futuro sabe, às vezes meu filho quer brincar à noite desculpa, ele quer brincar agora com alguma coisa que a gente vai brincar à noite e eu falo, filho, hoje à noite

[00:27:03] Ah pai, eu quero agora, à noite é como se fosse outra vida. viajar amanhã. Pai, eu quero ir agora. Filho, mas é amanhã. Ah, amanhã eu não quero. Eu quero ir agora. Amanhã não serve. Amanhã é outra vida. Não sou mais eu. Eu não sei o que se passa na cabeça das crianças.

[00:27:27] Mas amanhã, não tem amanhã. Não tem semana que vem. Não tem ano que vem. E quando ele vai num brinquedo e fala que tem que ter cinco anos pra brincar. Ele nunca vai brincar. Cinco anos? Prefiro morrer. Eu nunca vou chegar nos cinco anos pra brincar com essas coisas. Eu quero agora.

[00:27:44] filho, não calma você vai poder usufruir dessas coisas sem que isso seja um risco pra você mas não agora e agora ele está começando a falar pai, quando eu for adulto eu vou brincar com as facas todo dia de manhã no café da manhã ele fala pai, quando eu for adulto eu vou tomar café com você veja a ideia, irmãos é que nós dizemos não aos nossos filhos não é que pra quê?

[00:28:12] quer que os nossos filhos se divirtam, sejam felizes tenham alegria plena mas os nossos não pra eles, é pra que eles alcancem essa alegria plena, além do que os olhinhos deles e a mentalidade deles pode ver, eles não conseguem enxergar, mas nós como adultos responsáveis conseguimos enxergar essas coisas e a nossa vida é exatamente assim diante de Deus, irmãos nós agimos assim diante de Deus, como crianças

[00:28:41] Senhor, mas eu quero agora eu não quero depois eu não quero essa alegria na vida eterna é outra vida, pra mim não serve eu quero agora e nosso Pai Celeste da eternidade está dizendo, calma daqui a pouco calma, suas aflições vão passar, calma eu estou dizendo que eu vou enxugar toda a sua lágrima, calma, eu estou dizendo que todas as suas doenças vão embora, todas as suas dores vão embora, todo o seu sofrimento vai

[00:29:09] embora, calma, a alegria chegando, calma falta pouco, espera e sabe o que muitos fazem? eu quero agora eu não quero esperar eu quero agora e saltam da janela e brincam com as facas e com os líquidos inflamáveis e abandonam o caminho do Senhor dizendo eu quero a alegria, as minhas custas os meus termos, no meu tempo irmãos, o que acontece ouvidos aos nãos de seus pais.

[00:29:44] Elas morrem. Elas morrem. Por isso que esse caminho do Senhor quando é negado, quando é abandonado, é esse caminho que vai trazer destruição e ruína. Por isso lembre-se, irmãos, que essa alegria está nos nãos do Senhor.

[00:30:03] Cada não que Deus nos dá em sua lei, ou em nossa própria vida, em janelas que Ele fecha, em portas que Ele fecha, são pra nossa segurança. Se Deus disse não para algo que você queria muito, regozije ao Senhor, alegre-se no Senhor e diga louvado seja Deus porque o teu não é um deleite para mim.

[00:30:25] Me ajuda a me deleitar no seu não, me ajuda a encontrar alegria no seu não, confiando que o teu não é para minha segurança e para minha proteção. e que o Senhor está preparando e cumprirá cada uma das promessas que o Senhor me fez de uma alegria inalcançável por qualquer meio terreno e humano.

[00:30:48] Por fim, eu quero trazer uma palavra para você que tem trilhado um caminho longe desse caminho do Senhor. Você que tem vivido a sua vida seguindo seus próprios desejos, sem dar ouvidos à lei de Deus, sem dar ouvidos ao Evangelho de Jesus Cristo.

[00:31:05] lembre-se que rejeitar essa lei não te liberta dela não existe um meio termo rejeitar a lei não seguir a lei não dar ouvidos ao caminho do Senhor não te torna livre dessa lei vocês se lembram do Salmo 2 que nós lemos? quando os ímpios dizem rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas sabe a ideia do ímpio dizendo eu não quero essa lei de Deus Eu quero arrancar essas algemas e tirar os seus laços.

[00:31:37] Sabe o que o Salmo diz na sequência? Que Deus, olhando o dito dos céus, ele dá risada. O Salmo diz, risse aquele que habita nos céus, o Senhor zomba deles. Na sua ira, a seu tempo, lhes há de falar e no seu furor os confundirá.

[00:31:57] Ninguém é capaz de se libertar dos laços da lei do Senhor. de se livrar das algemas da lei do Senhor. Ou nós encontramos nela alegria e deleite ou seremos julgados por ela. Mas é impossível alguém dizer eu não quero essa lei, eu rejeito essa lei eu me liberto dessa lei.

[00:32:19] Sabe qual é a reação de Deus? Ele dá risada. Ele dá risada porque é por essa lei que os ímpios serão condenados. É como se alguém quisesse se livrar das leis da gravidade. Dizendo, eu rejeito a lei da gravidade. Eu não acredito na lei da gravidade.

[00:32:40] Eu acho que a lei da gravidade é uma marra para mim. É uma prisão para mim. É uma algema para mim. E eu vou saltar do prédio mais alto da cidade. A pergunta é, a lei da gravidade estará suspensa por essa pessoa não acreditar na lei da gravidade?

[00:32:57] É possível alguém se desamarrar da lei da gravidade e pular de um alto prédio sem que aquilo o alcance? Irmãos, assim é a lei de Deus. Assim é essa pedra que Deus estabeleceu em Jesus. Ninguém é capaz de fugir da face de Cristo.

[00:33:19] Como eu já disse algumas vezes, todos os caminhos levam a Deus. Todos os caminhos levam a Deus. cada caminho estará o soberano Senhor e nós o encontraremos face a face isso pode ser motivo de segurança, como eu disse salvação, regozijo e alegria ou pode ser juízo, ruína e destruição vocês se lembram daquela minha colega de sala que disse que a verdade é a verdade de cada um e a verdade acontecerá

[00:33:53] de acordo com a fé de cada um como nós dissemos aqui é uma ideia esdrúxula infantil, poeril mas sabe qual que é a questão? que essa é a forma como a maioria das pessoas vivem suas vidas elas não param pra pensar se elas tem vivido de acordo com a verdade ou não elas simplesmente vivem torcendo pra dar certo no final ah, eu acho que vai acontecer isso e vou acreditar nisso e isso vai se concretizar

[00:34:25] A gente criancinha ali, ouvindo aquele discurso, a gente rejeitou essa ideia. Porque a verdade, ela não se move em favor dos desavisados. A verdade, ela não se move em favor dos descrentes. A verdade é. E ela imporá a sua existência aos crentes e descrentes.

[00:34:46] Por isso a forma mais segura de vivermos, irmãos, é confiarmos na verdade. Nos dobrarmos à verdade. Reconhecermos a verdade E vivermos de acordo com a sua lei De que Cristo é a pedra angular De que Cristo é a rocha de salvação E todos aqueles que creem nele São edificados nele E ali encontram segurança, salvação E vida eterna Por isso o chamado Para todos nós é um chamado urgente É o chamado de fé

[00:35:15] Naquele que disse ser O caminho, a verdade E a vida Jesus Cristo que é Senhor sobre todos você quer encontrar essa segurança do salmo do provérbio você quer encontrar esse caminho do Senhor que diz trazer segurança, proteção paz e vida plena então confie naquele que disse ser o caminho a verdade e a vida que Jesus, o caminho do Senhor a pedra de Sião seja por todos nós encontrada como essa pedra preciosa

[00:35:50] de fortaleza e salvação. Amém? Vamos orar. Senhor, nós te bendizemos pela tua palavra, nós te bendizemos pela tua lei, nós te bendizemos por cada anão que recebemos dela e da tua mão. Obrigado porque o Senhor é um Deus de amor, o Senhor é um Deus de proteção, o Senhor é um Deus que é pai, e é um Deus que zela por nós, zela por nossas vidas.

[00:36:17] E nós confiamos na tua providência, cada não que recebemos do Senhor é para nossa alegria e salvação. Ajuda-nos a ter fé nisso, Senhor. A não sermos como crianças que ficam correndo por aí buscando alegria a seus próprios esforços, mas que sejamos homens e mulheres maduros, confiando que a Tua providência nos guia em caminhos seguros, em pastos verdejantes.

[00:36:47] Ó Deus, tira de nós a cobiça da impiedade tira de nós a inveja dos pecadores e renova em nós a confiança no teu caminho a confiança na tua lei que acima de tudo Jesus Cristo seja por todos nós essa manhã encontrado como essa pedra preciosa que não seja esse motivo de tropeço e juízo mas seja essa pedra angular em que todos nós somos edificados e fortalecidos e é nele que oramos e pedimos Amém.

Transcricao do sermao

[00:02:54] texto que nós acabamos de ler. Mateus 27 de 38 a 44.

[00:03:11] É exatamente isso porque eu estou numa situação complicada aqui nessa noite, Porque aqui há várias pessoas espalhadas Que fizeram essa oficina, trabalharam esse texto E estão ansiosos aqui para ouvir essa pregação Está parecendo aqui aquele suricate, sabe?

[00:03:26] No deserto, assim, que ficam com aquele olhão arregalado Para ver o que vai sair dessa pregação de hoje Mas se eu posso te animar a prestar atenção nesse sermão aqui hoje É porque você pode perguntar para qualquer pessoa que participou dessa oficina E você vai ouvir a mesma coisa de nós, ele é mais profundo do que parece o texto que está diante de nós, numa primeira leitura parece um texto curriqueiro, uma passagem

[00:03:53] uma narrativa como várias outras, mas de fato irmãos, quanto mais a gente trabalhou essa semana, cada dia que a gente voltava aqui pra essa oficina à noite nós descobrimos um pouco mais da profundidade desse texto um pouco mais da riqueza desse texto e eu quero aqui com os irmãos hoje, debaixo da graça de Deus tentar abordar que é o grande tema desse texto e fazer algumas aplicações no final. Sem dúvida, irmãos,

[00:04:20] quando nós nos deparamos com o texto da crucificação de Jesus, não é mistério que esse é um dos textos mais importantes de toda a Escritura, senão o mais importante de todos eles. Como eu já disse algumas pregações atrás, toda a palavra, toda a Bíblia está nos apontando para esse momento.

[00:04:39] De Gênesis a Apocalipse, toda a Bíblia está nos levando a olhar para a cruz. e nós vamos trabalhar aqui um texto que fala da cruz estamos diante de um dos textos sem dúvida dos mais importantes da palavra eu garanto para vocês que se o final dessa história tivesse sido diferente do que foi nós não estaríamos aqui essa noite eu quero trabalhar isso um pouco mais ao final desse sermão se vocês repararam bem nessa exposição

[00:05:09] aqui nesse texto que nós lemos nós estamos com um recorte de um dos momentos da crucificação está contemplando toda a crucificação de Jesus, mas um recorte dessa crucificação. Veja comigo aqui no verso 38, que nos diz que Jesus já está crucificado.

[00:05:25] Ele está crucificado ao lado de dois ladrões. Mas como você sabe, a história da crucificação não começou aqui. Se você voltar aqui algumas páginas da sua Bíblia, você verá que a caminhada de Jesus até esse momento, foi uma caminhada dolorosa.

[00:05:42] lá por exemplo no capítulo 26 versos 36 nós vemos ali o início desse momento em que Jesus ainda está ali no Getsemane tendo passado ali toda aquela madrugada em oração, clamando diante de Deus para que se possível o Pai passasse dele aquele cálice Jesus sofreu angústia durante toda aquela madrugada vocês se lembram que Jesus ali tinha as gotas do seu corpo transformadas em sangue ele suava gotas de sangue

[00:06:12] o próprio Jesus passava naqueles momentos em batalha espiritual logo após isso ali no capítulo ainda 26, no verso 47 nós vemos o início do momento em que Jesus é preso Jesus é preso como se fosse um marginal Jesus é preso como se fosse um salteador após ter sido traído por um dos seus grandes amigos por um dos seus próprios discípulos um pouco depois disso Jesus é levado então a casa de Caifá, sumo sacerdote

[00:06:38] e diante dos escribas dos anciãos passa por um julgamento muito longo diz o texto que várias testemunhas foram apresentadas ali acusando falsamente Jesus tentando achar ali alguma forma para incriminá-lo Jesus passou por horas e horas de julgamento e ao final daquele julgamento Jesus é acusado de blasfêmia porque ele dizia ser o próprio filho de Deus diante da sua condenação Jesus começa a levar cusparadas

[00:07:12] burros e vários tapas de todos os homens que estavam ali. Não bastasse isso entre tapas e pontapés, Jesus vê com seus próprios olhos, um dos seus outros, os melhores amigos, agora Pedro, o negando publicamente. Jesus que já havia passado a noite sobre angústia, passado por várias horas de julgamento, havia sido espancado, esbofeteado, cuspido, vê a traição de mais um de seus amigos que o nega publicamente.

[00:07:43] Depois Jesus é amarrado e levado diante de Pilatos, para mais uma vez passar por um outro tipo de julgamento, mais horas e horas de julgamento, em que Pilatos ali questiona Jesus de várias coisas, vocês se lembram, Pilatos está tentando alguma forma de não incriminá-lo, mas a pressão da multidão faz com que Pilatos coloque Jesus para ser crucificado.

[00:08:09] Jesus também está ali diante daquela multidão que clama pelo seu sangue, aquela multidão ensandecida, clamando pelo sangue de Jesus. Nesse julgamento então, mais uma vez, Jesus é condenado, enquanto Barrabás, aquele malfeitor público, ele é liberado pela multidão.

[00:08:30] Nesse momento diz o texto que Jesus é açoitado, Irmãos, Jesus levou ali provavelmente 39 chibatadas. As chibatas que eram colocadas sobre Jesus eram feitas de chicote. E esse chicote em suas pontas haviam várias outras fitas de couro.

[00:08:47] E em cada ponta de fita havia um osso de carneiro. Mas um osso pontudo como um dente ali afiado. De forma que em cada chicotada que Jesus levava, aqueles ossos enfincavam em sua carne e arrancavam a pele das suas costas ou seja, em cada chibatada que Jesus levava ele levava várias outras chicoteadas menores por conta daquelas pontas que arrancavam a pele de Jesus Jesus com certeza levou ao todo mais de 100 chicotadas

[00:09:19] contando cada uma dessas pontas que afligiam, perfuravam a sua carne Imagine Jesus já completamente cansado Angustiado Machucado, humilhado Desgastado Jesus é agora entregue aos soldados Ele é levado ao pretório Ele é levado diante de toda a corte que havia ali Irmãos, Jesus agora É deixado completamente nu Eles arrancam a roupa de Jesus E começam ali Num ato de zombaria A blasfemar de Jesus E começam ali a brincar

[00:09:54] E fazer de Jesus uma caricatura de um rei. Vocês se lembram que colocam sobre ele uma roupa vermelha. Provavelmente uma roupa ousada. Colocam sobre ele um manto. Enfiam sobre ele uma coroa cheia de espinhos. Espinhos grandes, espinhos duros.

[00:10:11] Que não haviam outra forma de entrar em sua cabeça. Se não rasgando a sua pele. Eles também entregam para Jesus um cetro. Nessa caricatura de rei. Um cetro de osso. E fazem ali zombarias e danças, e eles ajoelham diante de Jesus, cuspindo e socando a sua face.

[00:10:32] Depois eles arrancam esse osso da mão de Jesus e começam a dar em sua cabeça, para que aqueles espinhos entrem ainda com mais profundidade em sua cabeça. Irmãos, quando a gente lê lá em Isaías 53, que nele não foi encontrada beleza e informosura, e que diante dele as pessoas viravam o rosto.

[00:10:51] as vezes a gente tende a ver essa imagem como um retrato de toda a vida de Jesus mas Isaías 53 está falando da crucificação Jesus não tinha beleza em forma usura porque o seu rosto estava completamente desfigurado de forma que as pessoas não conseguiam olhar no rosto tamanho o horror que era Jesus ali depois de tanto espancamento de tantos socos, de tantos tapas, de tantas feridas que ele levou não bastava-se tudo isso

[00:11:21] irmãos, esses homens então começam a peregrinação havia cruzes em que Jesus carrega a cruz até o momento da crucificação Sandro já abordou que a a estaca da cruz já estava ali no monte, mas Jesus leva aquela viga que é colocada em seus ombros, para que ele carregue então, Jesus está tão fraco que para que o ajude ali.

[00:11:50] Tamanha a fraqueza de Jesus naquele momento. Durante toda essa caminhada de Jesus até o monte, Jesus continua sendo xingado, humilhado, cuspido, chutado por todas as pessoas que estão ali ao seu redor. E Jesus finalmente chega ao lugar da sua crucificação.

[00:12:08] Mais uma vez os homens arrancam a sua roupa. Irmãos, vocês têm noção de que Jesus foi crucificado completamente nu? naquelas tentativas de representação de Jesus na cruz, geralmente colocam ali um manto, cobrindo, mas de fato irmãos, Jesus foi crucificado nu, o Deus homem foi colocado nu, diante dos homens, vocês imaginam a humilhação que é isso, tamanha a humilhação, diante daquela multidão cheia de ódio,

[00:12:42] desejosa pelo sangue de Jesus, então colocam uma placa em cima da cruz, Este é o rei. É este o rei dos judeus. Mais uma vez, num tom de humilhação, num tom de deboche. Esse é o rei. Esse homem aí desfigurado, espancado, nojento, sujo.

[00:13:02] Esse homem que soa sangue. Esse homem angustiado. Esse é o rei. Esse é o filho de Deus. Irmãos, essa cena é diante dessa cena que nós estamos agora. quando nós entramos aqui no nosso capítulo 27 a partir do verso 38 Jesus está nesse estado nesse estado de angústia de dor, de sofrimento fraco machucado e diz o texto que ele é colocado diante de dois ladrões, um a sua direita e outro a sua esquerda

[00:13:35] e veja que agora nesse texto que nós lemos Mateus começa a enfatizar uma coisa que começou a acontecer agora após a sua crucificação Mateus começa a relatar as palavras que as pessoas que estavam ao redor da cruz começam a dizer a Jesus.

[00:13:52] Mateus relata aqui três grupos de pessoas. O primeiro grupo é as pessoas que iam passando. Leia comigo o verso 39 e o 40. Os que iam passando blasfemavam dele, maneando a cabeça e dizendo, ó tu que destróis o santuário e em três dias o redificas, salva-te a ti mesmo, se és o filho de Deus e desce da cruz, veja esse grupo irmãos, esse grupo da multidão que passava e via aquela cena, do Cristo agonizando,

[00:14:27] sofrendo, oh tu, tu, é você que dizia que ia construir o santuário, salva-te a ti mesmo, se és o filho de Deus, então desce da cruz, diz ainda que há um outro grupo, esse outro grupo é retratado pelos líderes religiosos leia comigo de versos 41 e 43 e preste atenção nas palavras desses homens diz o texto que de igual modo os principais sacerdotes com os escribas e anciãos escarnecendo diziam salvou os outros

[00:15:01] e a si mesmo não pode salvar-se é rei de Israel desça da cruz e creremos nele confiou em Deus pois vem a livrar agora se de fato lhe quer bem Porque disse, sou filho de Deus. Veja que esses homens, representantes da cultura religiosa, os sacerdotes, os escribas, eles nem sequer falam diretamente com Jesus, mas falam entre eles, meio que dando as costas para Jesus, mas para que Jesus ouvisse.

[00:15:32] É esse? É esse que salvou os outros? É esse que vem feito milagres em toda a cidade? se ele salvou os outros, então que ele salve a si mesmo, ele não é rei de Israel, se ele descer da cruz, eu acho que até eu creria nele, é o que eles diziam a esses homens, e por fim há um terceiro grupo, e o grupo é exatamente esses dois ladrões, que estão crucificados ao lado de Jesus, e diz o verso 44, que o mesmo os impropérios,

[00:16:06] lhe diziam também os ladrões, que haviam sido crucificados com ele, mesmo esses dois ladrões, ao lado de Jesus, também diziam impropérios contra ele, irmãos, vocês conseguem visualizar essa cena? Jesus, o próprio filho de Deus, humilhado, escarnecido, espancado, agora ele é blasfemado, por absolutamente todas as pessoas que estão ao seu redor, sejam as multidões, as pessoas que passam, sejam os líderes religiosos,

[00:16:42] aqueles malfeitores, aqueles bandidos, até eles tem coragem de blasfemar e de maldizer o próprio filho de Deus. Meus irmãos, algo pode passar desapercebido aqui, e é isso que eu tenho dito que nós trabalhamos durante essa semana, meditando e aprofundando nesse texto.

[00:17:03] Numa primeira leitura parece mais do mesmo, gente xingando a Jesus, gente blasfemando de Jesus. E de fato irmãos, isso foi o que aconteceu em toda a vida de Jesus Jesus por muitos momentos passou por Períodos em que ele era blasfemado, xingado Mas há algo maior que está acontecendo aqui Primeiro observe as afirmações que essas pessoas fazem A respeito de Jesus Elas dizem, não é ele que iria reconstruir o templo em três dias?

[00:17:38] Elas dizem Ué, não é esse que salvou os outros? Não é esse que disse que era o rei de Israel? Não era esse que disse que confiava em Deus? Não era esse que disse que o pai lhe queria bem? Que o pai lhe amava? Vocês perceberam a teologia dessas pessoas?

[00:17:57] As afirmações que essas pessoas fizeram a respeito de Jesus? Pergunta é As afirmações que eles fizeram essas eram verdadeiras? eram verdadeiras todas elas eram afirmações verdadeiras Jesus não disse que reconstruiria o templo em três dias?

[00:18:18] Jesus não disse que ele era o filho de Deus? Jesus de fato não salvou os outros? Ele não disse que ele era o rei de Israel que confiava em Deus e que o pai lhe queria bem? tudo o que aquelas pessoas disseram era verdade os sacerdotes disseram a verdade a multidão disse a verdade eram a verdade, qual que é o ponto então aqui?

[00:18:40] o ponto irmãos é que eles estão usando essa verdade, ou melhor dizendo fragmentos da verdade para jogar isso na cara de Jesus enquanto eles o comparam com aquela cena de desprezo, humilhação e abandono de todos os seus companheiros, inclusive em outras versões, elas vão dizer aqui no verso 44, que essas pessoas jogavam essas coisas na face de Jesus Elas estavam ali jogando na cara de Jesus.

[00:19:11] Você, esse homem aí que a gente não consegue nem olhar, tamanho a dor, tamanho o sofrimento, esse homem aí sujo, humilhado, nu diante da multidão, você que é o filho de Deus? Você que é o rei de Israel? É você que o pai lhe quer bem nessa situação deplorável?

[00:19:31] Veja, irmãos, essas pessoas aqui estão de fato jogando na cara de Jesus, aquelas verdades mas não acaba por aí essas pessoas não estão simplesmente jogando na cara de Jesus afirmações que ele havia feito no passado na verdade irmãos essas pessoas estão tentando a Jesus essas pessoas estão desafiando a Jesus e esse é o grande ponto desse texto leia comigo mais uma vez o verso 40 ó tu que destróis o santuário e em três dias o redificas, salva-te a ti mesmo se és o filho de Deus e desce da cruz,

[00:20:17] veja o verso 42, salva os outros e a si mesmo não pode salvar-se, é rei de Israel, desça da cruz e creremos nele, Veja o verso 43 Confiou em Deus Pois venha livrá-lo Agora Irmãos, essas pessoas De forma sutil Estão sendo usadas como boca de Satanás Para que Tentem Que Jesus desça Da cruz Esse é o ponto Esse é o ponto, essas pessoas estão ali não somente Blasfemando, não somente não somente humilhando

[00:21:02] mas elas estão tentando Jesus a descer da cruz desce daí você não é o filho de Deus o pai não lhe quer bem então prove isso pra gente prove agora prove nós creremos no Senhor não é você que salvou os outros então mostra que você é capaz e salva-te a ti mesmo irmãos, por muito pouco eu e você já teremos partido por tudo ou nada Ah, eu não levo desaforo para casa.

[00:21:33] Como é que você está falando de mim aí? Agora você vai se ver comigo. Por muito menos. Jesus está aqui. Completamente calado. Em silêncio. Fraco. Machucado. Com fome. Com sede. Blasfemado. E aqueles pecadores imundos. Aqueles bandidos.

[00:21:57] Aqueles sacerdotes. completamente sujos, desafiando Jesus, eles estão lá com suas roupas, bem alimentados, tendo tomado água, com todas as suas necessidades supridas, e estão lá desafiando o próprio Deus encarnado, desce da cruz, desce da cruz Jesus, prove para a gente que de fato você é o Filho de Deus, que de fato o Pai lhe quer bem prove pra gente que de fato você é capaz de salvar-se irmãos lembre-se que Jesus

[00:22:41] durante todo o seu ministério foi tentado por Satanás lembre-se lá do começo do ministério de Jesus nós tratamos esse texto aqui de quando Jesus começa o seu ministério e ele é tentado no deserto é um texto famoso, você se lembra dele Jesus passou 40 dias no deserto Jesus estava com Fome e com sede.

[00:23:03] Jesus estava debilitado mais uma vez. E você se lembra de Satanás aparecendo para ele no deserto? Como que Satanás o tentou? Lá em Mateus 4,3, Satanás chega para Jesus e diz assim. Se és o filho de Deus, manda que essas pedras se transformem em pães.

[00:23:23] És o filho de Deus e está com fome? Manda que essas pedras se transformem em pães. depois ele diz que o diabo o levou a cidade santa e colocando-o sobre o pináculo do templo, lhe disse mais uma vez, se és o filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito, aos seus anjos ordenará teu respeito que te guardem, e eles te sustentarão nas suas mãos, para não tropeçarem em alguma pedra, veja que mais uma vez irmão, Satanás usa fragmentos da verdade,

[00:23:58] para tentar Jesus para que ele se desvie da cruz a terceira tentação que Jesus passa no deserto diz ainda que o diabo o levou para um monte alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse tudo isso te darei se prostrado me adorares Jesus não precisa ir para a cruz para que você se torne rei basta que você me adore basta que agora me adores, eu te darei todas as coisas eu te tornarei rei

[00:24:31] sem cruz vocês percebem irmãos que da primeira a última cena Satanás está com o objetivo específico tirar Jesus da cruz e ele aproveita os momentos de debilidade de Jesus os momentos de fraqueza de Jesus os momentos de dor, de fome para tentar a Jesus e ele faz isso usando A verdade.

[00:24:58] Ou fragmentos da verdade. Para que Jesus se desviasse da via dolorosa. Para que Jesus desistisse de salvar. O seu povo. É por isso irmãos que. Biblicamente. Doutrinariamente. Satanás é chamado do nosso acusador. Ele está a todo momento.

[00:25:18] Acusando. Acusando o filho de Deus. E acusando a nós. Filhos de Deus. Satanás está nos acusando Dizendo Deus não é pai de vocês coisa nenhuma Não é possível que o seu pecado Seja capaz de ser perdoado por Deus Você não presta Jamais Deus irá salvá-lo Arranca a tua vida Se mata Desiste dessa vida Satanás está a todo momento também Querendo que a gente desvie o nosso olhar da cruz Por isso ele é chamado do acusador

[00:25:54] Aquele que nos acusa. E sabe como que Satanás faz isso, irmãos? Nos nossos momentos de fragilidade. Nos nossos momentos de dor, nos nossos momentos de angústia. Satanás usa esses momentos para nos acusar. E sabe o que é o pior?

[00:26:13] Satanás conhece mais da Bíblia do que qualquer um de nós. Satanás conhece mais desse texto do que qualquer um de nós. E sabe como que ele te tentará? usando a palavra usando o texto bíblico usando falsas igrejas falsos pastores que com fragmentos da verdade com elementos de verdade querem que você salve-se a si mesmo e desvie o seu olhar da cruz você consegue se salvar basta que você faça isso ou aquilo

[00:26:47] você consegue se salvar basta que você abandone esse ou aquele pecado veja irmãos, essa mensagem é uma mensagem de Satanás é a mensagem dizendo você não precisa da cruz você não precisa da cruz de Cristo é possível chegar ao reino de Deus sem passar pela cruz basta que você encontre o seu eu interior basta que você acredite em você mesmo basta que você olhe para si mesmo e você saiba que você é capaz

[00:27:22] ou basta que você cumpra lei espiritual, aquela lei espiritual e você vai se salvar Jesus, ok, Jesus ele é um elemento, ele é mais um Jesus fez a parte dele, mas você precisa fazer a sua parte Jesus fez metade do caminho, basta que você faça a outra sabe qual é o resultado de todas essas mensagens, irmãos?

[00:27:45] inferno inferno porque nós somos incapazes de cumprir qualquer vírgula o céu se houvesse outro caminho para a salvação, Cristo não teria passado pelo que passou se houvesse outro meio de salvação se houvesse alguma forma de me salvar ou de você se salvar, Jesus não teria se submetido ao que submeteu assumindo toda a ira de Deus sobre ele mas veja, Satanás usa fragmentos da verdade elementos da verdade

[00:28:22] pessoas revestidas da verdade para enganar e para acusar e para desviar o nosso olhar da cruz irmãos como vocês sabem né e até um dito popular satanás não aparece vestido de vermelho com tridente espetando as pessoas geralmente satanás aparece vestido de pastor de bispo de reverendo de ancião De padre, de líder espiritual, de sumo sacerdote, de líder religioso.

[00:29:01] Pessoas cultas, pessoas que falam bem. Pessoas bem articuladas, mas com fragmentos da verdade. Se você olhar um vidro de veneno com aquela caveirinha ali, você não vai beber aquilo. Mas se talvez alguém pegar aquele vidro de veneno E jogar algumas gotas Em 50 mil litros de água pura, cristalina Talvez muitos beberão daquela água E vão dizer Mas é só um pouco errado É só um pouco de veneno Será que a gente não pode relevar

[00:29:42] Já que tem tanta água pura aqui? Pois é, mas Aquele mesmo copo Matará Como se você tivesse tomado aquele veneno puro Porque qualquer caminho de salvação Que não seja unicamente pela cruz de Cristo Nos levará ao inferno Como um puritano já disse É mais fácil chegar ao céu Por uma corda de areia Do que ao reino de Deus Pelas próprias obras É mais fácil subir até o céu do que chegar a Deus pelas próprias obras

[00:30:19] meus irmãos, mas Jesus não responde nada aos seus acusadores Jesus permanece aqui nesse período em silêncio convicto da obra que ele estava fazendo ali Jesus não olha para as circunstâncias Jesus não olha para a sua dor Jesus não olha para a sua fome para a sua sede mas ele olha com os olhos da fé Jesus confia em silêncio que Ele reconstruiria o templo em três dias, como de fato Ele reconstruiu, que Ele de fato era o Filho de Deus,

[00:30:52] que Ele de fato salvou os outros e se salvaria, que Ele de fato era o Rei de Israel, que Ele de fato confiava em Deus e que o Pai lhe queria bem, Jesus poderia ali com um só sopro destruir todos que estavam ali ao seu redor, Jesus poderia com um só comando convocar as miríades de hostes celestiais, para que acabasse com toda aquela blasfêmia naquele momento, mas se Jesus tivesse feito isso irmãos

[00:31:18] nós não estaríamos aqui essa noite se Jesus tivesse isso feito isso nós não teríamos hoje três irmãos tendo descido as águas declarando publicamente que não tem qualquer outra esperança de salvação que não unicamente na obra consumada de Jesus Cristo na cruz do Calvário Jesus não estaria nesse momento assentado a destra de Deus Pai de fato o autor de Hebreus refletindo um pouco nessa cena ele apresenta Jesus como o ápice da fé

[00:31:52] nós trabalhamos os hebreus aqui e vocês se lembram que no capítulo 11 o autor de Hebreus cita vários exemplos de fé Abraão Isaac Davi, Noé vários e vários homens e mulheres que pela fé, pela fé, pela fé creram sem ver e ele encerra toda aquela salista mostrando paradigma, o maior exemplo a grande consumação da fé e ele diz Jesus, ele é o autor e o consumador da fé que em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou

[00:32:31] a cruz não fazendo casa da ignomínia e está assentado a destra do trono de Deus é ele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo Esse é o nosso Salvador, irmãos. Esse Salvador que creu em silêncio. Creu contra todas as circunstâncias que poderiam ser vistas, mas olhando o prêmio da salvação.

[00:32:58] Olhando para a glória. Suportando a cruz. Olhando para o trono de Deus. Irmãos, eu quero encerrar fazendo aqui algumas aplicações. Minha primeira aplicação é de que há esperança Para blasfemadores Irmãos, de alguma forma Todos nós estivemos Junto com essas pessoas Ao redor da cruz de Cristo De alguma forma Todos nós Nascemos naturalmente Incrédulos Nesse Cristo que diz ser o próprio Deus Nós olhamos

[00:33:39] Para Ele E também Em uma só voz dizemos esse que diz ser o Filho de Deus? Com nosso próprio coração, nós também rejeitamos a Jesus e blasfemamos de Jesus. Irmãos, todos nós, de alguma forma, naturalmente estamos nesse meio.

[00:33:58] Como eu disse, há vários tipos de pessoas retratadas. De ladrões, salteadores, a sábios da lei. E toda a multidão ali. Esses três grupos representam absolutamente qualquer tipo de pessoa. Lá em Romanos 3 Nós lemos o seguinte Como está escrito Não há um justo, nenhum sequer Não há quem entenda, não há quem busque a Deus Todos se extraviaram E a uma se fizeram inúteis Não há quem faça o bem, nenhum sequer

[00:34:30] A garganta deles é sepulcro aberto Com a língua Urdem e engano, veneno de víbora Está nos seus lábios Na boca eles têm cheia de maldição E de amargura pés velozes para derramar sangue e nos seus caminhos a destruição e miséria, desconheceram o caminho da paz, não há temor de Deus diante dos seus olhos, irmãos, essa é a nossa condição natural, todos nós naturalmente estamos incluídos nesse grupo daqueles que não buscaram a Deus

[00:35:04] daqueles que não creram em Deus, daqueles que blasfemaram, daqueles que tentam salvar a si mesmos, daqueles que olharam para si mesmos e disseram Eu não sou tão mal assim. Eu não sou tão mal assim a ponto de precisar de um salvador.

[00:35:17] Eu pago meus impostos. Eu não matei ninguém. Eu não sou tão sujo assim. Sujo é Hitler. Sujos são os bandidos, os malfeitores, os políticos corruptos. Essas pessoas sim merecem condenação ao inferno. Mas eu, limpinho como eu sou.

[00:35:37] Irmãos, o retrato bíblico é que todos nós, naturalmente, Deus, porque nós não queremos reconhecer o nosso próprio pecado, esses dias eu ouvi de um pregador falando que a mensagem da graça é uma mensagem que precisa naturalmente ser recebida com a ofensa, ninguém recebe a graça sem receber a ofensa a graça só pode ser recebida por aquele que aceita primeiro o que é um miserável, pecador, indigno é como se alguém dissesse

[00:36:10] ô meu irmão comprei um presente pra você, trouxe aqui embrulhadinho numa fita, eu estava andando ali no centro da cidade, passei numa loja e lembrei de você, na hora que eu vi isso aqui eu lembrei de você, e você vai ficando todo feliz, é de graça, é um presente pra você, você, nossa que honra né, esse meu amigo lembrou de mim, andando na cidade, viu um presente, lembrou de mim, ah, quando eu vi isso aqui,

[00:36:38] eu não consegui pensar em mais ninguém a não ser você, E está aqui, eu comprei para você, meu amigo E aí você todo feliz, né? Abre aquele presente E tem um Listerine lá dentro Enxaguar a boca Que negócio é esse? Você lembrou de mim?

[00:37:01] Sim, eu lembrei de você Você precisa disso Você está precisando disso Irmãos, guardadas todas as medidas As devidas proporções o pecado e a graça de Deus. Mas é só um exemplo para mostrar como a graça precisa ser recebida com a ofensa.

[00:37:20] A salvação de Cristo está disponível para todos aqueles que se veem indignos, miseráveis, pecadores e imundos. Se você não aceitar a ofensa, não há graça para você. Se você não aceitar a ofensa do seu coração mal, do seu pecado, não há salvação para você.

[00:37:40] salvo-te a ti mesmo. Mas há esperança para blasfemadores. Aqueles que olham para si e dizem, não, eu preciso disso. Eu aceito a ofensa. Eu sou esse blasfemador. Eu faço parte desse grupo incrédulo. Eu preciso dessa graça.

[00:37:57] Há esperança para vocês. E sabe como que eu atesto a esperança nesse texto aqui, irmãos? Eu não sei se veio uma pulga atrás da orelha enquanto nós vimos esse texto. uma leitura primeira não nos incomoda quando o texto fala que os dois ladrões blasfemavam dele peraí, eu cresci a vida inteira ouvindo que um dos ladrões não blasfemou dele a gente não ouviu essa história?

[00:38:24] a gente cresceu ouvindo que um ladrão blasfemava e o outro dizia não não fale isso nós merecemos estar aqui, mas ele não merece Senhor, lembra-te de mim quando entras no paraíso, Jesus diz hoje mesmo estará comigo no paraíso por que esse texto está dizendo que os dois blasfemavam dele?

[00:38:44] não irmão, você não aprendeu errado de fato, um dos ladrões disse o que disse isso nós lemos lá em Lucas 23 que um dos ladrões interrompe aquele monte de blasfêmia e do seu colega, comparsa de crimes e diz a ele viu nem ao menos temes a Deus estando sob igual sentença nós na verdade com justiça merecemos estar aqui, merecemos esse castigo por causa dos nossos atos mas esse homem não fez mal nenhum

[00:39:18] e disse Jesus lembra-te de mim quando vieres no teu reino irmãos, a Bíblia não está em contradição lembre-se que Jesus passou várias horas na cruz horas suficientes para que esse homem junto com o seu comparsa e aquelas pessoas e os líderes religiosos talvez tendo passado algum tempo e vendo a sua vida deixando o seu corpo sofrendo as angústias da cruz olhando para aquele Cristo crucificado ele interrompe

[00:39:56] aquela sequência de blasfêmias e olha para o seu amigo e fala na verdade a gente merece estar aqui a gente merece estar aqui esse homem que alguns minutos antes todos os outros contra Cristo, agora diz Senhor, tem misericórdia de mim, eu mereço estar aqui, mas o Senhor não merece lembra-te de mim quando entrares no seu reino e Jesus agora não se vinga dele, ele disse ah, mas não era você que estava blasfemando até agora

[00:40:23] não é você que estava dizendo impropérios contra mim, não era você que disse o que disse, mas sabe o que Jesus disse para ele? hoje mesmo estarás comigo no paraíso Irmãos, quão glorioso é isso Veja o que é a graça de Cristo Jesus Que não pede nada em troca Jesus poderia ter dito Agora?

[00:40:46] A essa hora você vai pedir para eu te salvar? Você teve a vida inteira para isso? Agora que você está morrendo Você nem vai ter tempo de reparar o erro que você fez? Não Assim fica muito fácil É isso que Jesus diz Para aqueles que aceitam a ofensa Para aqueles que reconhecem a ofensa.

[00:41:07] E clamam pela misericórdia de Cristo. A resposta de Cristo é. Hoje mesmo. Estarás comigo no paraíso. Eu quero dizer com isso. É que há esperança para você aqui nessa noite. Há esperança. Por mais que você tenha andado. Uma vida de negação a Deus.

[00:41:26] Uma vida de incredulidade. Uma vida de uma rejeição. De se dobrar completamente. Diante da cruz de Cristo. Há esperança para você. aceite a ofensa reconheça que você é um miserável reconheça que você quebrou a lei de Deus e que não há outra esperança para você que não a cruz de Cristo pare de dar ouvido a voz de Satanás que quer a todo momento tirar os seus olhos da cruz mas renda-se a Cristo Jesus

[00:41:55] renda-se a sua salvação renda-se ao seu senhorio não permaneça nesse estado de incredulidade daqueles homens querendo mais uma prova, dizendo, se ele descer da cruz, aí eu crerei nele, sabe, muitas vezes a gente vê gente assim, ah, se Deus fizer mais isso aqui, eu vou crer nele, se Deus aparecer para mim, aí eu creio, se Deus fizer um milagre para mim, aí eu creio, se Deus me curar, aí eu vou crer,

[00:42:24] se Jesus falar comigo de forma audível, aí eu vou crer, irmãos, a salvação é pela fé, e a fé que se vê não é fé, a fé é a certeza das coisas que não se veem quando Jesus andava e as pessoas ficavam pedindo milagre para ele, Jesus faz um milagre para a gente crer em você faz um milagre e a gente vai crer sabe o que Jesus dizia?

[00:42:49] e disse ele dizia assim a geração de vocês é uma geração má e adúltera e vocês estão me pedindo um sinal para que vocês creiam só um sinal eu tenho para vocês tenho para vocês, é o sinal de Jonas, vocês se lembram qual era o sinal de Jonas?

[00:43:09] Jonas andou por Nínive com uma só pregação, dizendo arrependam-se ou vocês serão destruídos Jesus diz, vocês querem um sinal para crer? vocês querem um milagre para vocês crerem? o sinal que eu tenho para vocês é este, arrependa-se será destruído, aceite a ofensa, e receba a graça, ou, você será destruído, por fim irmãos, quero deixar uma última aplicação, aqueles que já se renderam a Cristo, aqueles que já são cristãos,

[00:43:50] mas que muitas vezes, vivem momentos de dúvida, em relação a sua fé, momentos de questionamento da sua fé, momentos de angústia, de luta, de dor, de sofrimento, E colocam Deus à prova. Por causa da sua luta, do seu sofrimento.

[00:44:09] Começam a dizer, Senhor. O Senhor não disse que estaria comigo até o fim dos tempos? E o Senhor me abandonou? Senhor, o Senhor não disse que nós somos mais do que vencedores? Onde está? Cadê isso? Senhor, o Senhor não disse que satisfaria os desejos do meu coração?

[00:44:27] Onde está essa confirmação? Vê essas pessoas, elas pegam fragmentos da verdade. e dão ouvidos a Satanás para colocar a Deus à prova cadê você Deus? cadê o Senhor? quando você faz isso você está agindo como esses blasfemadores jogando na cara de Deus meias verdades, porque você é incapaz de crer que Ele fará tudo aquilo que Ele prometeu mesmo quando você não consegue ver veja que aqueles homens que estavam

[00:44:59] ali ao redor da cruz Eles eram incapazes de crer que aquele homem poderia reconstruir o templo em três dias Que ele poderia salvar-se Que ele poderia ser o filho de Deus, o amado do Pai Se não descesse da cruz naquele momento E Jesus não desceu Mas passados dois mil anos dessa história De fato Cristo não reconstruiu o templo em três dias?

[00:45:21] De fato Cristo não salvou a si mesmo? De fato Cristo não se provou ser o rei de Israel e o filho amado de Deus? Jesus provou tudo aquilo que aqueles homens pediam Mas não No caminho que eles pensavam Irmãos Da mesma forma Deus cumprirá todas as promessas Que fez a nosso favor Todas as promessas serão cumpridas Mas não da forma como você pensa Não da forma como eu penso Por isso nos momentos De angústia

[00:45:54] Nos momentos de dor Nos momentos de sofrimento Nós não somos chamados a colocar Deus à prova. Colocando a palavra contra Deus. Dizendo, cadê Deus? Cadê? Mas é hora de ensinarmos o nosso próprio coração a esperar em Deus.

[00:46:12] A esperar em Deus assim como Cristo esperou no Pai. De forma silenciosa. De forma silenciosa. Confiando silenciosamente. Quero ler com vocês o Salmo 62, 5 a 8 Quero inclusive pedir para que coloquem na tela Salmo 62, 5 a 8 Veja que o salmista aqui, ele fala com a própria alma Ele diz, somente em Deus, ó minha alma Espera silenciosa Porque dele vem a minha esperança Só ele é a minha rocha e a minha salvação

[00:46:50] E o meu alto refúgio não serei jamais abalado de Deus dependem a minha salvação e a minha glória estão em Deus a minha forte rocha e o meu refúgio confiai nele ó povo em todo o tempo derramai perante ele o vosso coração Deus é o nosso refúgio vamos ler juntos?

[00:47:18] somente em Deus espera silenciosa, porque dele vem a minha esperança, só ele é a minha rocha e a minha salvação, e o meu alto refúgio, não serei jamais abalado, de Deus dependem a minha salvação e a minha glória, estão em Deus a minha forte rocha e o meu refúgio confiai nele ó povo em todo o tempo derramai perante ele o vosso coração Deus é o nosso refúgio confiai nele confiai nele ó povo em todo

[00:48:04] tempo nos momentos de paz e tranquilidade nos momentos de angústia e dor derramai perante Ele o vosso coração porque Ele é o nosso refúgio que a fé silenciosa de Jesus que venceu as tentações e não desceu da cruz fortaleça também a sua fé e que a obra de Cristo Jesus e a sua bondade seja com todos nós amém? vamos orar Senhor Deus nós te louvamos Pela tua graça e pela tua palavra Que nos confronta e nos fortalece

[00:48:44] Ó Deus, perdoa o nosso coração Blasfemo, inquisitor Questionador Mas dá-nos fé, ó Deus Dá-nos fé pra confiar sem ver Dá-nos fé pra confiar Mesmo quando os nossos olhos São incapazes de enxergar Dá-nos fé pra confiar Em silêncio Não atacando as verdades Contra o Senhor, mas confiando que o Senhor fiel e justo para cumprir absolutamente tudo aquilo que prometeu.

[00:49:13] Ó Senhor Jesus Cristo, nós te louvamos pela tua obra na cruz do Calvário. Nós te louvamos porque o Senhor suportou a cruz em nosso lugar. Porque o Senhor suportou tamanha blasfêmia, ignomínia daqueles pecadores. Mas o Senhor não desceu da cruz em nosso favor, para que hoje estivéssemos aqui, diante do Pai salvos pela tua obra nós te adoramos e te bendizemos receba nossa adoração a Deus e estende a nós o teu perdão e a tua graça

[00:49:48] amém

Transcricao do sermao

[00:12:17] Homens maldosos Homens mentirosos Homens malignos Não fala absolutamente nada em defesa própria. Ele permanece em silêncio. Quando nós olhamos os outros evangelhos. Mateus, Marcos, Lucas e João. Nós vemos que Jesus passou por quatro momentos de acusações.

[00:12:38] Na presença de Caifás. Como nós lemos em Mateus capítulo 26. Aqui diante de Pilatos, Mateus 27. Diante de Herodes, em Lucas 23. E novamente ele é levado a Pilatos. Como nós lemos em João capítulo 19. E sabe o que nós vemos?

[00:12:54] que em todos esses momentos, Jesus não apresentou defesa. Jesus não apresentou absolutamente nenhuma defesa. Ele permaneceu mudo, calado, como uma ovelha muda que era levado ao matador. Como muitos teólogos têm dito, esse foi o silêncio mais eloquente da história.

[00:13:15] Esse foi o discurso mais eloquente da história, dito sem nenhuma palavra. o silêncio de Jesus trouxe a admiração do governador o silêncio de Jesus fez com que ele não se opusesse àquela morte que ele estaria sendo levado, porque como nós vimos, de fato Jesus está sendo morto pelos judeus pelos gentios, mas em última análise, Jesus ele mesmo está se entregando para ser morto em favor do seu povo e quais eram as acusações que

[00:13:46] faziam contra Jesus? quando nós olhamos, como eu disse, para todos os evangelhos Nós vemos que várias acusações foram colocadas contra Jesus. Ele foi acusado de ser malfeitor. Ele foi acusado de ser insubordinado, de querer tomar o poder de César pela força.

[00:14:03] Ele foi acusado de ser um agitador do povo, um revolucionário. Vocês veem que até hoje, nos portais da internet, as pessoas querem tratar Jesus como um revolucionário. Irmãos, essa era uma acusação que foi feita contra Jesus, ainda estava sendo julgado.

[00:14:22] Jesus em momento nenhum foi um revolucionário, um agitador do povo. Ele também foi acusado de ser blasfemo, por ter dito ser o próprio filho de Deus. E ele foi acusado de sedição. Mas por fim, talvez a grande e maior acusação feita contra Jesus, era como eu disse no começo, o fato dele ter sido dito o rei dos judeus.

[00:14:43] Foi por Jesus ter se apresentado como rei dos judeus, Que os judeus pegaram essa palavra dele Para dizer que ele queria tomar o poder pela força Que ele queria causar sedição no meio do povo E como eu disse, Jesus de fato admitiu ser o rei dos judeus Mas em nenhum momento ele provocou na multidão Algum tipo de revolta contra o governo estabelecido Ele apenas disse O meu governo não é desse mundo O meu governo é um governo que vem por meio do arrependimento

[00:15:15] Por meio da fé, por meio do amor Não é um governo, não é um reino que tomará a posse, que avançará por meio da espada. Mas é um reino que avançará por meio da pregação do Evangelho. E qual foi a acusação, então, que fizeram a ele?

[00:15:34] Exatamente essa. E veja que é curioso, porque como nós temos visto nos últimos capítulos, a grande decepção para os discípulos de Jesus, A grande decepção para aquela multidão que clamou Osana, Osana ao filho de Davi A grande decepção para esses homens Foi o fato de Jesus não querer tomar o poder pela força Nós vimos que os discípulos abandonaram a Jesus Porque Jesus não iria tomar o poder pela força

[00:16:02] E era isso que eles estavam esperando Eles queriam a derrota do governo romano Eles queriam parar de pagar impostos a Roma E quando viram que Jesus era aquele que se dizia rei que jamais teria fim, eles disseram, pô, é com esse aí que nós vamos.

[00:16:17] Porque ele está prometendo um reino vitorioso, que nenhum outro reino prevalecerá sobre ele. E aí esses discípulos então se juntaram a Jesus. Mas quando perceberam que Jesus não iria tomar o poder pela força, e que Jesus ao invés disso estava morrendo pela mão daquele poder que ele disse que não prevaleceria, os discípulos foram abandonando a Jesus.

[00:16:40] Mas veja que é exatamente porque Jesus não tomou o poder pela força Que ele está sendo acusado da morte Vocês percebem? O mesmo fato de Jesus não querer tomar o poder pela força Por um lado faz com que seus discípulos o abandonem Por outro faz com que ele fosse condenado Dizendo que ele queria tomar o poder pela força Vejam que de fato, irmãos, o coração humano Ele arruma todos os argumentos para não crer em Jesus

[00:17:07] Para não seguir a Jesus E se por um lado nós temos o silêncio de Jesus, por outro nós temos então o barulho da multidão. E esse barulho da multidão pode ser percebido dos versos 15 até o verso 23 do capítulo 27. Diz assim, ora, por ocasião da festa, costumava o governador soltar ao povo um dos presos conforme eles quisessem.

[00:17:29] Nessa ocasião, tinham eles um preso muito conhecido chamado Barrabás. Estando, pois, o povo reunido Perguntou-lhes Pilatos A quem quereis que eu vos solte? A Barrabás ou a Jesus, chamado Cristo? Porque sabia que por inveja O tinham entregado E estando ele no tribunal Sua mulher mandou dizer-lhe Não te envolvas com esse justo Porque hoje, em sonho Muito sofri por seu respeito Mas os principais sacerdotes e os anciãos

[00:17:57] Persuadiram o povo que pedisse Barrabás E fizesse morrer Jesus Perguntou-lhes o governador Qual dos dois quereis que eu vos solte? Responderam eles Barrabás Replicou-lhes Pilatos Que faria então de Jesus chamado Cristo?

[00:18:14] Seja crucificado Responderam todos Que mal fez ele? Perguntou Pilatos Porém, cada vez clamavam mais Seja crucificado Veja irmãos, que terrível O silêncio de Jesus é contrastado com a gritaria da multidão impede que Jesus seja crucificado.

[00:18:36] E percebam que Pilatos não quer condenar Jesus. Ele vai, por várias formas aqui, fugindo dessa responsabilidade de mandar Jesus à cruz. Veja que ele tem convicção que Jesus está lá simplesmente por inveja dos outros. Pilatos tem convicção de que aquele homem é inocente.

[00:18:53] Pilatos diz que não vê nele culpa alguma. Ele olha para o povo e fala, o que eu vou fazer? Eu não vejo culpa nenhuma. E aquele povo clama, crucificado, seja crucificado. E veja que no verso 20 diz que os principais sacerdotes e os anciãos persuadiam o povo para que pedisse que Barrabás fosse solto e que fizesse morrer Jesus.

[00:19:13] Eu posso até imaginar a cena aqui, né? Daquela multidão clamando. E no meio da multidão, os sacerdotes e os anciãos, assim, nos ouvidos daquela multidão, dizendo mande crucificar Jesus. Peçam a libertação de Barrabás. E aquelas pessoas incultas, aquelas pessoas ali sem qualquer tipo de noção do que estava acontecendo.

[00:19:34] Iam na onda da multidão, no calor da multidão, e gritavam um com o outro ali como uma torcida de futebol ensandecida, simplesmente gritando que seja crucificado. Até a mulher de Pilatos o alerta, dizendo, olha, não mexa com esse homem, porque hoje em sonho eu muito sofri a seu respeito.

[00:19:55] A gente não sabe se foi Deus que deu um sonho para ela. o fato é que Pilatos também foi alertado por sua mulher não mexa com ele e veja que Pilatos está chocado ele diz que mal ele fez mas aquela multidão clama seja crucificado ele dá uma última chance para esse povo como o texto diz era comum naquele período de festas que se desse perdão judicial para algum dos condenados Então, já que tem que libertar um condenado,

[00:20:31] Pilatos vê essa uma oportunidade para que Jesus fosse solto. Leve então diante da multidão Jesus e Barrabás. E diz ao povo, quem que vocês querem que eu liberte? Quem que vocês querem que eu solte? E a multidão pede a Barrabás.

[00:20:45] Que Barrabás fosse inocentado. Mas quem é esse Barrabás? Lá em Marcos 15, 7. Nós descobrimos que Barrabás havia sido preso com um grupo de amotinadores. que num tumulto haviam matado um homem. Lá em João 18, 40, Barrabás também é dito que ele era um ladrão.

[00:21:07] Veja que aquele homem, Barrabás, que está ao lado de Jesus, ele sim era um malfeitor, um insubordinado e mais um homicida. Aquelas acusações que eram feitas contra Jesus, falsamente contra Jesus, elas eram reais contra Barrabás.

[00:21:25] e mais, mais do que elas porque ninguém acusou Jesus de ser homicida e todas as acusações contra Jesus estavam presentes em Barrabás e mais algumas delas também mas percebam irmãos que a multidão não está atrás de justiça a multidão não está atrás de justiça a multidão está atrás de matar a Jesus mas por que a multidão quer matar Jesus?

[00:21:51] se por um lado Barrabás era esse homem terrível, malfeitor homicida, ladrão quem era Jesus? Jesus é aquele homem que havia andado, curado libertado as pessoas de seus demônios feito coxos andarem, cegos verem, surdos ouvirem que havia alimentado a multidão em Atos 10, 38 nós lemos que Jesus andou por toda a parte fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele a vida de Jesus, irmãos

[00:22:25] Foi marcado por fazer o bem. É assim que a Bíblia retrata a sua vida. Jesus só fez o bem. Só fez o que era bom. Libertando, curando, trazendo alimento físico e espiritual. Como explicar então toda a multidão ensandecida, clamando pela sua morte?

[00:22:42] Como explicar isso? Para um homem que só fez o bem? Irmãos, só há uma resposta para isso. Eu quero ler aqui a resposta que J.C. Ryle escreve. Eles odiavam-no porque Jesus lhes dizia a verdade. Odiavam-no porque ele testificava das obras más que cometiam.

[00:23:04] Eles odiavam a luz porque ela tornava visíveis as trevas em que viviam. Em suma, eles odiavam a Cristo porque ele era justo e eles iníquos. Porque ele era santo e eles profanos. Porque ele testificava contra o pecado. E eles estavam determinados a continuar agarrados a seus pecados.

[00:23:25] irmãos, porque aquela multidão ensandecida queria a morte de Jesus, unicamente porque Jesus veio para expor o pecado daquelas pessoas, Jesus é aquele que veio com a mensagem do arrependimento, dizendo raça de víboras vocês pensam que são filhos de Abraão vocês pensam que são escolhidos de Deus, mas as obras de vocês, os frutos de vocês demonstram que na verdade vocês são filhos de Satanás por isso arrependam

[00:23:55] e terão vida, compram de mim bebam de mim, eu sou manso e humilde de coração, venham os cansados sobrecarregados, venham e eu vos aliviarei mas reconheçam o pecado de vocês abandonem o pecado de vocês vocês que vivem em trevas e esse chamado, irmãos, esse chamado ao arrependimento, esse chamado que acusa o nosso pecado é o que faz com que essa multidão clame pelo sangue de Jesus essa multidão prefere muito mais ter em sua cidade

[00:24:25] um homicida um malfeitor e um ladrão do que ter alguém que acuse os seus pecados há uma história de John Wesley que fazia suas viagens muito longas a cavalo e depois de uma longa viagem indo para uma outra cidade horas e horas cavalgando chegando então no local onde ele estava como destino a pessoa que o recebeu disse Wesley, está tudo bem?

[00:24:56] Ele disse, eu acho que não. Por que Wesley? Porque eu viajei por mais de 10 horas a cavalo, passei pelo meio da cidade. E dessa vez, ninguém me xingou, ninguém me apedrejou, ninguém quis me matar. Algo não está bom. Porque, irmãos, essa é a marca daqueles que de fato acusam o pecado.

[00:25:17] Declaram o pecado. Demonstram o pecado. O que nós vemos na história é que essas personalidades, elas não são benquistas pelas multidões. Geralmente, homens e mulheres que de fato anunciam o pecado da sua geração, não são pessoas com muitos seguidores no Instagram.

[00:25:37] Pessoas adoradas pela mídia. Pessoas bem reconhecidas pela grande classe intelectual da sociedade. Pelo contrário. Se de fato seguimos o exemplo de Jesus acusando o pecado da nossa geração. O que nos espera é a perseguição, é o sofrimento.

[00:25:57] Por isso o barulho dessa multidão é quase uma forma de querer clamar aquele que anunciava seus pecados. Como nós vimos no sermão dessa manhã, provérbios 10, 17. O tolo, aquele que anda errado, é aquele que não aceita os seus pecados sendo expostos.

[00:26:14] É aquele que não aceita ser repreendido. E essa multidão andou errado. Essa multidão é a figuração desse tolo que não aceita ver os seus pecados sendo acusados. E por isso quer matar aquele que fala. As pessoas preferem viver na miséria das suas doenças, de fome de seus demônios, do que reconhecer os seus pecados e clamar pelo perdão de Jesus.

[00:26:38] O que nos leva ao nosso terceiro ponto, que é a loucura do pecado. Veja os versos 24 a 26 Diz o texto Vendo Pilatos que nada conseguia Antes pelo contrário aumentava o tumulto Mandando vir água Lavou as mãos perante o povo Dizendo estou inocente Do sangue desse justo Fique o caso convosco E o povo todo rebelde E o povo todo respondeu Caia sobre nós O seu sangue e sobre os nossos filhos Então Pilatos

[00:27:12] Barrabás e após haver açoitado a Jesus entregou para ser crucificado irmãos, como eu disse percebam como Pilatos estava convicto da inocência de Jesus ele mostrou isso pelo menos 3 vezes aqui nesse relato Pilatos sabia que ele havia sido levado simplesmente por motivos egoístas Pilatos então não tendo mais o que fazer ele pede que tragam água diante da multidão e num símbolo característico, ele lava as suas mãos diante do povo e diz, eu estou inocente do sangue desse justo.

[00:27:50] Até hoje, nós usamos essa expressão, lavar de mãos, tal pessoa fez como Pilatos, lavou as mãos, eximiu a sua culpa, fez o que estava ao seu alcance e lavou as suas mãos, entregando ao povo. Mas irmãos, onde Pilatos estava com a sua cabeça de achar que ele tinha algum poder de se autodeclarar inocente?

[00:28:14] Ele diz, eu estou inocente do sangue desse justo. Ora, será que ele achava que o seu poder militar sobre Roma poderia inocentá-lo diante do tribunal de Deus? Porque no tribunal de Deus, de forma alguma, Pilatos é inocente.

[00:28:30] De forma alguma, Pilatos é inocente diante de Deus. Diante da multidão, talvez Pilatos fosse inocente. Ele vai e lava suas mãos diante da multidão dizendo, olha, eu não tenho nada a ver com isso. Eu não tenho culpa nenhuma na morte desse justo.

[00:28:46] Mas diante de Deus, ele não tem poder para se autodeclarar justo. Mas ele ouvirá daquele próprio Cristo que ele lavou as mãos. Desse próprio Cristo que ele açoitou. Ele ouvirá que Pilatos está condenado. pelo seu pecado. Pilatos não está inocentado diante de Deus.

[00:29:08] Pelo contrário. Pilatos, ele abriu mão da sua consciência. Pilatos tendo consciência de que aquele homem era justo. Entregou para que ele fosse morto. Olha a diferença, por exemplo, de quando Lutero é levado diante do Papa para negar aquilo que ele havia escrito.

[00:29:25] E Lutero responde assim, a minha mente está cativa à palavra de Deus. E eu não posso agir contra a minha consciência. Essa deveria ser a postura de Pilatos. Chegar o diante da multidão e dizer. Eu estou convicto que esse homem é inocente.

[00:29:42] E a minha consciência está cativa a essa verdade. E eu não vou agir contra a minha consciência. Mas não. Pilatos ele prefere abrir mão. Pilatos prefere não se envolver naquilo. Mas o seu pecado, da sua abstenção. Será chamado diante de Deus.

[00:30:01] E Deus dará paga por esse pecado. Em Lucas 9, 26, Jesus diz assim. Porque qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o filho do homem. Quando vier na sua glória e na do pai e dos seus anjos.

[00:30:19] Jesus diz, aquele que se envergonhar de mim e das suas palavras diante da multidão, eu me envergonharei diante dele. Não vivam nessa ilusão de achar que não se posicionar em Cristo É algo que não é nem pecado Ele só não se posicionou Sabe quando nós, pelo ambiente social que nós estamos Seja o nosso trabalho, na nossa escola No ambiente hostil que nós estejamos Um ambiente contra o Evangelho, contra Cristo

[00:30:47] E nós vemos aquelas pessoas blasfemando contra Deus Trazendo falsas acusações contra Deus E nós simplesmente nos calamos Nos omitimos, não falamos nada. Nós fazemos como Pilatos, lavamos nossas mãos, dizendo, olha, eu não tenho culpa.

[00:31:01] Não foi eu que disse essas coisas. Eu simplesmente me calei. Sabe o que Jesus diz? Você sim é culpado. Porque aquele que se envergonha de mim e das minhas palavras, eu também me envergonharei dele no dia do Senhor Deus.

[00:31:15] Nós vemos os versos 25 aqui que nós lemos. Talvez um dos versos mais tristes da Bíblia. Quando o povo responde, o seu sangue e sobre os nossos filhos. Se Pilatos quer lavar as suas mãos, a multidão clama, então pegue a sua culpa, Pilatos, e jogue sobre nós.

[00:31:35] Que o sangue desse homem caia sobre nós e sobre os nossos filhos. Irmãos, essa aqui é talvez uma das declarações mais loucas de toda a Escritura. Aquelas pessoas que estavam matando a Jesus, clamando pelo sangue de Jesus, diz, caia sobre nós e sobre os nossos filhos de matar a Jesus percebam quão profundo é isso esse Jesus que prometeu salvação pra nós e pra nossos filhos é tido pela multidão que clama

[00:32:08] pela culpa desse pecado dizendo caia sobre nós a culpa pra nós e pra nossos filhos aquela multidão que havia testemunhado todos os milagres e os grandes feitos de Jesus não tem receio de olhar pra esse mesmo homem e dizer que o sangue dele caia sobre nós vejam como a cegueira do pecado é uma coisa completamente absurda e a pergunta que fica pra nós é o que nós queremos pra nós e nossos filhos será que nós queremos a benção de salvação

[00:32:40] que é prometida por Jesus ou queremos essa maldição e essa condenação do pecado clamada pela multidão, nós faremos coro com a multidão dizendo caia sobre nós então esse sangue Caia sobre nós essa condenação. Hoje, eu e a Cecília saindo aqui do culto da manhã, saindo aqui na frente, nessa vaga da frente, colocando as crianças no carro, passa um casal atrás de nós, e fala em voz para a gente ouvir.

[00:33:07] Eu não sei como em pleno século XXI, ainda tem gente que vai na igreja. Aqui na frente. Essa é a mentalidade. Essa é a mentalidade da nossa geração. Como que em pleno século XXI, o tempo do conhecimento, há pessoas ainda falando em Jesus são pessoas como essas que diriam quem é esse Jesus aí?

[00:33:29] caia sobre nós o seu sangue caia sobre nós essa condenação mas nós queremos a salvação que Cristo promete essa bênção prometida lá em Abraão dizendo venham a mim e vocês serão abençoados em Cristo serão abençoadas todas as famílias da terra e essa promessa é para vós e para vossos filhos pleno século XXI, nós estamos aqui, anunciando a salvação unicamente por Cristo Jesus, e o arrependimento dos pecados.

[00:34:00] Nós queremos que essa sociedade ouça, que essa cidade ouça, que esses vizinhos ouçam, que não há salvação em nenhum outro, que não no nome do nosso Senhor Jesus Cristo. E que embora seja uma loucura para essa geração, seja uma loucura para essa multidão, que clama pelo sangue de Jesus, nós anunciamos que não há salvação em nenhum outro, mas que só Cristo pode trazer salvação a nós.

[00:34:22] E essa promessa, irmãos, é para nós e para nossos filhos. Por fim, vem a humilhação que esse Senhor Jesus passa. No verso 27, ele diz, logo a seguir, os soldados do governador, levando Jesus para o pretório, reuniram em torno dele toda a corte.

[00:34:41] Despojando-o das vestes, cobriram-no com um manto escarlate. Tecendo uma coroa de espinhos, puseram-no-lhe na cabeça e na mão direita um caniço, e ajoelhando-se diante dele, Salve rei dos judeus E cuspindo nele tomaram o caniço E davam-lhe com ele na cabeça Depois de o terem escarnecido Bespiram-lhe o manto E o vestiram com suas próprias vestes Em seguida O levaram para ser crucificado Irmãos Não bastasse tudo aquilo que Jesus já passou aqui

[00:35:13] Agora ele é Humilhado O nosso salvador é humilhado Quando ele é levado ao pretório Dizem aqui que havia provavelmente entre 200 e 600 soldados reunidos nesse momento. Blasfemando contra Jesus. Dizendo impropérios contra Jesus.

[00:35:33] Cuspindo em Jesus. Humilhando Jesus. E Jesus permaneceu calado. Eles tiram a roupa de Jesus. Deixam Jesus nu diante de todos aqueles homens. O próprio Deus encarnado. Ficando nu diante de seus acusadores. se vocês lerem os salmos e verem como vários salmos falam sobre isso verão que os salmos retratam aqui Jesus diante de vários cães cães raivosos querendo matá-lo eles colocam um manto vermelho para humilhar aquele que dizia rei

[00:36:06] você não é rei? então coloquem uma roupa vermelha nesse homem colocam nele uma coroa mas uma coroa de espinhos e não pensem que são esses espinhos de rosa não, pequenininhos, que só arranham os espinhos colocados em Jesus aqui são como pregos espinhos de árvores grossas que perfuram o crânio e essa coroa que é colocada diante dele só entra em sua cabeça perfurando o seu crânio essa é a coroa, você não se diz rei

[00:36:32] então tome a sua coroa ah, todo rei também tem um cetro então tragam um cetro pra ele dão pra ele um caniço um osso de um defunto um símbolo de um morto cetro. E ficam ali em volta dele, talvez cantando canções, blasfemando, cuspindo.

[00:36:54] Por fim ainda eles tomam aquele caniço e começam a bater em sua cabeça com o propósito de aqueles espinhos enfincassem em seu crânio. E Jesus permanece calado. Esse Cristo que poderia aclamar a qualquer momento que uma multidão de anjos viessem ali e com suas espadas Se eles se casassem com aqueles homens.

[00:37:18] E destruíssem todos eles em um instante. Jesus permanece calado. Jesus é ridicularizado, humilhado. Em meio a risadas e zombarias. E ele permanece calado. Irmãos, se aqueles homens. Se os pecadores tivessem oportunidade.

[00:37:35] Capacidade. Eles invadiriam o céu. Eles rasgariam o céu com suas espadas. Eles matariam os anjos. Violariam os santos. E a grande pergunta que nos resta é por que Jesus submeteu a isso? Por que Jesus passou por isso? Por que Jesus se sujeitou a isso?

[00:37:55] E só há um motivo. Para a salvação do seu povo. Jesus faz isso para a glória do seu nome. Para cumprimento da aliança que ele fez com o próprio Deus Pai. Para a salvação do seu povo. Ele faz isso para a exaltação do seu próprio nome.

[00:38:11] mas ele faz isso para a salvação daqueles que ele escolheu antes da fundação do mundo irmãos, Jesus permaneceu calado diante dos seus acusadores para que quando chegarmos no céu, ele não permaneça calado mas que ele diga, seja bem-vindo seja bem-vindo você que pelo meu precioso sangue foi comprado Jesus permaneceu calado sendo tido como culpado diante daqueles homens para que nós diante de Deus fôssemos

[00:38:45] inocentados pelo seu sangue Jesus permaneceu calado, foi humilhado para que nós não fôssemos humilhados para que por outro lado nós fôssemos glorificados diante de Deus em toda glória irmãos eu não quero encerrar esse sermão trazendo lições morais para nossa vida prática embora a gente poderia fazer isso Mas eu quero encerrar esse sermão te chamando a olhar para Jesus.

[00:39:13] Olhar para esse Jesus. E olhando nele, olhando para ele encontrar a salvação. A promessa bíblica é que todo aquele que olhar para Cristo será salvo. Basta olhar para Cristo e você será salvo. Apenas olhe para esse Cristo, apenas olhe para ele.

[00:39:30] Olhe para esse Cristo humilhado, blasfemado, injuriado, calado. E encontrará a salvação. amar mais uma vez nessa noite, para reconhecer os seus pecados diante dele. Seja você alguém que já é convertido, já é salvo há muitos anos. Seja você alguém ainda com seu coração que nunca se dobrou a esse Cristo.

[00:39:51] O meu chamado é para que todos vocês, homens e mulheres, crianças e idosos, cada um de vocês olhem para esse Cristo. Esse Cristo que foi morto por lugar de pecadores. Para que vocês nessa noite reconheçam o seu pecado diante dele.

[00:40:05] Para que vocês não façam coro com essa geração que diz, que loucura, no século XXI pessoas indo da igreja mas que nós digamos aqui estamos e aqui permaneceremos porque não há salvação em nenhum outro, para onde iremos nós se só em Cristo há palavras de vida eterna, amém?

[00:40:25] feche seus olhos Senhor Jesus Cristo nós te adoramos e te bendizemos pelo teu silêncio nós te adoramos e te bendizemos pela tua humilhação te adoramos e te bendizemos pelas suas cicatrizes pelas acusações que foram feitas contra o Senhor porque foram por elas que fomos salvos foi porque o Senhor passou por cada um desses sofrimentos, por essa humilhação, por essa condenação, é que nós temos esperança

[00:40:55] que diante de Deus de Deus Pai, não seremos nós humilhados, confundidos não seremos nós abandonados, não seremos nós humilhados não seremos nós acusados de nossos pecados Não seremos nós cuspidos em nossa face Mas por outro lado Receberemos junto do Senhor Um reino eterno, uma coroa de glória Receberemos a glorificação Ó Deus, nós Filhos Nós que somos homens pecadores, miseráveis Poderemos Entrar na tua glória em honras e glórias

[00:41:30] Enquanto teu próprio filho Foi humilhado e julgado Por homens tão viz e malfeitores Nós não podemos grandeza desse momento. Mas mesmo sem ter a compreensão total do que foi a morte de Cristo, a sua condenação, nós queremos louvá-lo.

[00:41:49] Reconhecer o Senhor Jesus como rei. Não somente rei dos judeus, mas rei de todo um povo que é redimido pelo seu sangue. Nós queremos reconhecer, sim, a Jesus Cristo como nosso Salvador. Aqui em São Bernardo do Campo, no século XXI, em janeiro de 2023, reconhecer que esse mesmo Cristo não permanece humilhado não permanece ferido não permanece em silêncio mas está nesse momento à destra do Deus Pai

[00:42:15] Todo-Poderoso, regendo as nações não com uma coroa de espinhos não com um cetro de osso mas com uma coroa de glória e com um cetro de ferro colocando cada um dos seus inimigos aos seus pés nós declaramos mais uma vez que Jesus Cristo é o nosso Rei nós declaramos mais uma vez nessa noite E que só o Senhor Jesus Cristo é nosso salvador.

[00:42:40] Deus traga a salvação a nós nessa noite. Traga a salvação a essa cidade. Traga a salvação a esse estado, a esse país. Que esses homens e mulheres que passam diante dessa igreja incrédulos sejam trazidas aqui pelo poder do seu Espírito Santo.

[00:42:54] Que tenham seus olhos abertos, os seus ouvidos abertos e seus corações transformados. Seus joelhos quebrados para que reconheçam seus pecados. E que Jesus também seja o salvador da vida deles. Amém.

Transcricao do sermao

[00:19:29] uma boa qualidade de vida, que bom. Mas se isso é tudo, a Bíblia vai dizer que você é miserável, que você não tem nada. As suas riquezas não te servirão de nada quando você estiver diante de Deus para ser julgado. Por isso veja o capítulo 11, verso 4.

[00:19:47] Ele diz assim, As riquezas de nada aproveitam no dia da ira, mas a justiça livra da morte. as riquezas de nada te aproveitam no dia da ira vocês já viram aquelas culturas que gostam de ser sepultadas com colares de ouro, com riquezas com dinheiro, com barras de ouro achando que essas pessoas vão entrar num estado eterno carregando as riquezas dessa vida isso é loucura a Bíblia nos ensina que as riquezas

[00:20:19] de nada nos aproveitam no dia da ira mas é a justiça que nos livra da morte irmãos, lá em Lucas capítulo 12 Jesus nos conta uma parábola sobre isso quero que você abra comigo lá no Evangelho de Lucas capítulo 12 quando o próprio Senhor Jesus abordará esse tema Lucas 12, a partir do verso 16.

[00:20:59] Ele diz assim, E lhes proferiu uma parábola, dizendo, O campo de um homem rico, produziu com abundância, E arrasoava consigo mesmo, dizendo, O que farei? Pois não tenho onde recolher os meus frutos. E disse, farei isso, destruirei os meus celeiros, E reconstruí-los-ei maiores, recolherei todo o meu produto e todos os meus bens então direi a minha alma tenha em depósito muitos bens para muitos anos

[00:21:33] descansa, come bebe e regala-te mas Deus lhe disse louco, essa noite te pedirão a tua alma e o que tens preparado para quem será assim é o que entesoura para si mesmo e não é rico para com Deus Irmãos, se vocês perceberam, esse homem retratado aqui nessa parábola, nada mais é do que um sobrevivencialista.

[00:22:03] Alguém que tinha os seus celeiros, alguém que plantou, alguém que era autossustentável, que fez o seu campo produzir muito, e ele olha todo aquele campo produzindo e fala, o que eu vou fazer agora? Já sei. Vou destruir os meus celeiros e construir celeiros ainda maiores.

[00:22:20] e ele faz isso, ele empreende nisso ele constrói celeiros maiores e ele pega toda aquela renda tudo aquilo que foi colhido e guarda em seus celeiros e aí ele olha para os seus celeiros e vê ali a sua segurança percebam que o problema desse homem não é ter celeiros cheios o problema dele não é que tem celeiros cheios mas o problema desse homem é quando ele diz no verso 19 ele olha para sua alma e diz

[00:22:52] tenha em depósito muitos bens para muitos anos descansa come, bebe e regala-te o problema do rico não estar em ser rico mas o problema do rico estar de ver na riqueza a sua segurança quando ele olha para sua riqueza e diz olha agora descansa agora a sua segurança está feita não há nada mais do que se preocupar olha para ele e diz, louco, essa noite eu vou te pedir a sua alma.

[00:23:24] Essa noite você vai morrer. De que adiantou? De que adiantou todos os seus celeiros? Tudo que você ajuntou vai ficar para outro. E o que você pode dar em troca da sua alma? É o que Deus pergunta. O que você pode dar em troca da sua alma?

[00:23:40] Quão rico alguém pode ser para comprar o favor de Deus? Por isso Deus o chama de louco. É louco. esse que gasta a sua vida empreende a sua vida meramente em acumular bens encher os seus celeiros com riquezas deste mundo, mas não é rico pra com Deus, irmãos na semana passada nós trabalhamos aqueles que querem ser ricos pra com Deus que enchem os seus celeiros de conhecimento de Deus e hoje o texto está criticando

[00:24:08] aqueles que enchem os seus celeiros não de conhecimento de Deus mas enchem os seus celeiros somente com riquezas desse mundo. E Jesus encerra essa parábola dizendo assim é o que entesora para si mesmo mas não é rico para com Deus.

[00:24:25] Assim é todo aquele que vive a sua vida correndo atrás de salário, de dinheiro de uma casa melhor, de um carro melhor de uma conta mais cheia mas não enche os seus celeiros de conhecimento de Deus. A conclusão bíblica é que a quantidade de riquezas que você tem que determina se você é alguém abençoado ou não a conclusão é o que o próprio Jesus diz aqui no verso 15 quando ele diz, tem de cuidado e guardai-vos

[00:24:56] de toda e qualquer avareza porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui ouçam o que Jesus está falando ouçam o que o próprio Jesus está falando tem de cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza, porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui.

[00:25:22] O teólogo David Engelsmann escreve o seguinte, pregadores legítimos e fiéis do Evangelho devem pregar essa verdade. Eles não devem proclamar ao rico, saudável, gordo e velho infiel, dizendo, Deus é gracioso para com você e te abençoa abundantemente.

[00:25:44] Se os pregadores querem estar livres do sangue de tais incrédulos, eles devem antes proclamar. Se pensa que é abençoado por Deus, por ser rico, você é um tolo. A ira de Deus está te destruindo a cada dólar que você investe, a cada lagosta que você come, a cada fôlego que você toma.

[00:26:08] Pensam na incredulidade e na impiedade. Nenhuma. Não existe nenhum xalom para o ímpio. Nem na eternidade que é vindoura. Nem nessa vida. Arrependa-se. Irmãos, nós temos que parar de chamar o rico de abençoado. Como se pelo fato dele ser rico, ele é alguém abençoado, agraciado por Deus.

[00:26:29] Não, isso é uma falsa ilusão. Não há bênção na incredulidade. Não há qualquer bênção à parte de Deus. O teólogo aqui está correto em dizer que o rico não é abençoado por ser rico. Ele só pode ser abençoado se estiver em aliança com Deus.

[00:26:46] Se o rico está em aliança com Deus e assim anda em justiça, podemos dizer que ele é rico, ele é abençoado de forma concreta. Mas do contrário, as riquezas do ímpio não são uma bênção, mas são uma maldição. porque ele será condenado exatamente porque tendo muito não rendeu glória a Deus com aquilo que tinha é por isso que em todo livro de provérbios Salomão deixa muito claro que a sabedoria é mais importante que as riquezas

[00:27:18] porque a riqueza sem a sabedoria não tem proveito algum pelo contrário serão maldição serão usadas para a nossa condenação enquanto aquele que é pobre mas encontrou sabedoria encontrou a vida ele é muito mais abençoado leia comigo provérbios 15 verso 16 provérbios 15 16 diz assim melhor é o pouco havendo o temor do Senhor do que grande tesouro onde há inquietação melhor é o pouco havendo o temor do Senhor

[00:27:58] do que grande tesouro onde há inquietação. Por isso, irmãos, nós podemos afirmar com bastante convicção de que a Bíblia não vê o dinheiro ou o rico como algo inerentemente mal ou imoral. E sem dúvida, Max Weber está certo ao dizer que João Calvino fez uma ruptura com aquela doutrina que vinha da Igreja Católica.

[00:28:22] Porque, de fato, a teologia reformada corrigiu uma doutrina que vinha do ambiente católico medieval. que glamorizava a pobreza e demonizava a riqueza. Nós vemos isso muito claro na teologia católica medieval. Sabe, um chamado para que os cristãos fizessem votos de pobreza, entregassem tudo à igreja e fossem viver maltrapilhos.

[00:28:46] A igreja dizia que os cristãos não deviam ser ricos, mas que assim como Jesus, eles deviam ser pobres e entregar tudo para a igreja. por isso irmãos, quando você fizer uma viagem para a Europa e ver aquelas igrejas cheias de dinheiro cheias de ouro paredes cravadas em ouro aqueles tetos formulados em grandes obras de arte a gente tem de achar aquilo bonito mas lembre-se que aquilo foi feito roubando

[00:29:15] o dinheiro de fiéis a cadeira do papa toda cravejada em ouro só foi possível por conta de uma falsa doutrina ensinando para as pessoas de que o dinheiro era algo mal e que eles deviam entregar o dinheiro para a igreja. A igreja então estava rica.

[00:29:35] Enquanto o Papa se assentava em cadeiras de ouro, os membros, os cristãos, viviam em votos de pobreza. Mas não é segredo para ninguém que a igreja evangélica nada mais é do que uma cópia mal feita da igreja católica medieval.

[00:29:53] Não é isso que nós vemos hoje como realidade nas igrejas evangélicas? Os pastores em seus jatinhos, os pastores com suas contas bancárias absurdamente cheias, e os cristãos, os membros, passando fome, dificuldade, sob uma teologia, uma falsa doutrina chamada teologia da prosperidade, de que eles devem entregar tudo para a igreja.

[00:30:18] De que eles devem entregar, entregar, entregar e confiar que Deus dará para eles muito mais. Veja, nada mais é do que uma falsa cópia, uma cópia mal feita, daquilo que já era feito na igreja católica medieval. E a teologia reformada vem com uma correção a essa doutrina.

[00:30:36] Dizendo, veja, a riqueza não é algo ruim. Não é errado o cristão ser rico. Não há nada de mal em ser rico. desde que nós não vejamos na riqueza a nossa segurança. E não tenhamos na riqueza aquilo que nos traz segurança.

[00:30:56] Mas que a nossa perseguição, que o nosso maior objetivo seja em sermos ricos para com Deus. Por isso, irmãos, como eu disse, a igreja não vê o rico ou o dinheiro como algo inerentemente mal. Mas, por outro lado, a Bíblia coloca o dinheiro como um detalhe.

[00:31:16] Não como aquilo que é mais importante para definir como avaliamos as pessoas. A maior e mais importante diferenciação que deve haver na sociedade, não é entre ricos e pobres, mas entre sábios e tolos. Ou em outras palavras, aqueles que temem a Deus e aqueles que não temem a Deus.

[00:31:38] Em Provérbios 23, 4 e 5, Salomão diz assim, Não te fatiques para seres ricos Não apliques nisso a tua inteligência Porventura fitarás os olhos naquilo que não é nada Pois certamente a riqueza fará para si asas Como a águia que voa pelos céus O conselho de Salomão é Olha, não invista a sua vida Não gaste a sua vida tentando ser rico Não aplique nisso a sua inteligência você vai se basear e fitar os seus olhos naquilo que é nada

[00:32:14] saiba que o dinheiro ele fará asas vocês já viram né, aquela figurinha do whatsapp de um dinheirinho com asas vocês sabem que de fato é assim é custoso ganhar dinheiro, mas o dinheiro vai como águia no céu veja que isso não é uma novidade do século 21, Salomão está dizendo isso o dinheiro voa como água no céu o dinheiro vai embora sim por isso não gaste a sua vida investindo toda a sua saúde toda a sua inteligência em algo que é tão

[00:32:47] fugaz algo que vai embora com tanta facilidade por isso se você é pobre e não tem digamos um conforto financeiro não se desespere não se desespere sem trabalho, almeje, cresça mas não se desespere nem gaste a sua vida Com o objetivo de ser alguém rico.

[00:33:09] Mais uma vez, irmãos. Salomão nos chama ao trabalho. Nós já falamos aqui sobre os seres que falam sobre preguiça. Salomão nos dá, e a Bíblia nos dá uma ética do trabalho. Que nós devemos trabalhar, nós devemos lutar para dar a nossa família segurança, conforto.

[00:33:28] Salomão critica aqueles que, quando chega o inverno, não tem mantimento básico para sustentar sua família. sermos diligentes em nosso trabalho e provemos para a nossa vida, para a nossa família, o mínimo para o nosso sustento.

[00:33:44] Por isso não há nada de mal em trabalhar, em almejar, em crescer, em desejar ser próspero, mas veja, não gaste a sua vida tendo esse como seu principal objetivo. Antes, o chamado nosso é de sermos ricos para com Deus. Dedicar a sua vida em prol da prosperidade é fútil Lá em Eclesiastes, você não precisa abrir agora, mas lá em Eclesiastes 5, o próprio Salomão escreve assim, Quem ama o dinheiro, jamais dele se farta, e quem ama a abundância, nunca se farta da renda.

[00:34:23] Isso é vaidade. Onde os bens se multiplicam, também se multiplicam os que deles comem. Que mais proveito, pois, tem os seus donos, do que os que veem com seus olhos? é o sono do trabalhador quer coma pouco, quer muito, mas a fartura do rico não o deixa dormir grave mal vi debaixo do sol as riquezas que seus donos guardam para o próprio dano e se tais riquezas se perdem por qualquer má aventura ao filho que gerou

[00:34:56] nada lhe fica na mão como saiu do ventre da sua mãe assim nu voltará indo-se como veio e do seu trabalho Nada poderá levar consigo. Também isso é um grave mal. Precisamente como veio, assim ele vai. E que proveito lhe vem de haver trabalhado para o vento.

[00:35:19] Eclesiastes olha para o mundo. E vê o curso do mundo. E sabe o que ele percebe? Que ele percebe? Que o bebezinho que nasce é exatamente igual o idoso que morre. como dizem nós viemos a esse mundo pelado, careca e sem dente iremos embora da mesma forma sem nada chegaremos diante de Deus nos nós aprendemos que formos formados do pó e ao pó retornaremos nós não levaremos nada nesse mundo nem sequer um brinco

[00:35:55] nem sequer uma joia, nem sequer um dólar nem sequer uma moeda por isso, Eclesiastes por meio de Salomão, eles estavam dizendo, não gaste a sua vida buscando ser rico não invista nisso a sua saúde porque você vai embora exatamente como veio e que proveito vai haver nisso lembre-se que a sabedoria e o temor a Deus é mais importante que as riquezas essas palavras irmãos, são suficientes para nos mostrar

[00:36:24] que a riqueza não é uma virtude a riqueza não é uma virtude a riqueza ela tem o seu proveito a virtude está no justo e no sábio a riqueza na mão do tolo ela é maldição e a riqueza na mão do justo ela é bênção por isso a riqueza em si mesma não é uma virtude ela sozinha não tem nenhum valor moral ou ético o homem não pode ser avaliado por aquilo que tem pelas posses ou pelas conquistas da vida.

[00:36:58] Mas como nós vimos em nossa introdução, a fé cristã traz sim diretrizes muito claras de como que a nossa fé impacta em nossa conduta no mundo. Não é uma mera adequação a valores que nós já tínhamos antes da conversão. Mas o chamado a fé, o chamado que Jesus nos faz é um chamado de uma conversão completa. De forma que agora nós viveremos a nossa vida não governados pelo nosso bel prazer, mas unicamente

[00:37:26] para a glória de Deus. Assim, a forma como nós lidamos com o dinheiro não pode ser definida pelas nossas próprias preferências, mas de acordo com a ética de Deus. Por isso Salomão, em todo o seu livro de provérbios, ele faz questão de ressaltar como que os cristãos usam o seu dinheiro.

[00:37:48] E uma das formas que Salomão combate é aqueles que usam da sua posição social, do seu dinheiro para oprimir aquele que é mais pobre. Ele diz que esses trazem grande condenação diante de Deus. Em Provérbios 22, versos 22 e 23 diz assim, Não roubes ao pobre porque é pobre, nem oprimas em juízo ao aflito, porque o Senhor defenderá a causa deles e tirará a vida aos que o despojam.

[00:38:20] se vocês são ricos, tem dinheiro e por isso oprimem o pobre saibam que Deus defenderá a causa deles, vocês estão comprando uma briga não com o pobre mas com o próprio Deus e veja, a Bíblia não nos chama simplesmente para não roubar ao pobre mas traz ainda uma obrigação de irmos em socorro deles, em provébios 11, 24, diz a quem dá liberalmente lhe acrescenta mais e mais e ao que retém mais do que é justo

[00:38:54] se lhe há pura perda provérbios 28, 27 diz, o que dá ao pobre não terá falta mas o que dele esconde os olhos será acumulado de maldições veja que o chamado para nós, na administração do nosso dinheiro, não é simplesmente não usarmos o nosso dinheiro para oprimir o que é mais pobre mas ainda de usarmos o nosso dinheiro em socorro àqueles que é necessitado.

[00:39:23] Veja, Salomão está dizendo que aquele que fecha os olhos para o necessitado, daquele que não socorre o necessitado, está acumulando para si maldições diante de Deus. Inclusive quando Salomão vai fazer um relato da mulher virtuosa, lá em Provérbios 31, e ele elenca ali várias características do que é uma boa mulher, uma boa esposa uma das marcas da boa esposa é exatamente essa lá em provérbios 31, 20

[00:39:54] diz que ela abre mão ao aflito e estende ao necessitado a mulher virtuosa é aquela que ajuda o aflito e ajuda o necessitado por isso irmãos o grande comando de provérbios o grande comando bíblico para nós é muito claro e pode ser definido em provérbios 9, provérbios 3, 9, quando diz assim honra ao Senhor com todos os teus bens e com as primícias de toda a tua renda abra comigo provérbios 3, 9, você que não abriu

[00:40:33] ainda, provérbios 3, 9 esse é o grande comando para nós a grande ética que a Bíblia coloca diante de nós, pobres ou ricos provérbios 3, 9, vamos todos juntos, honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda, irmãos todos nós, ricos ou pobres ou intermediários porque a maioria de nós olha pra si e não se vê nem como rico nem como pobre, não é?

[00:41:07] mas veja, todos nós somos chamados a buscar a sabedoria e o temor a Deus antes da riqueza e com o nosso dinheiro honrarmos ao Senhor. Tendo muito ou tendo pouco, lembrando que tudo que é nosso, não é nosso por direito, mas nos foi emprestado. Deus te emprestou aquilo que você tem.

[00:41:29] Por isso, honre ao Senhor com aquilo que você tem. Lembrando, irmãos, que Deus é Deus de pobres e de ricos. Deus é Deus de pobres e de ricos. Você não precisa abrir agora, mas em Provérbios 29 e 13 diz que o pobre e o seu opressor se encontram.

[00:41:47] mas é o Senhor que dá luz aos olhos de ambos em provébios 22,2 diz que o rico e o pobre se encontram a um e ao outro fez o Senhor o Senhor fez o rico e o pobre o pobre não é mais bonitinho diante de Deus por ser pobre e o rico não é mais bonitinho ou mais feinho diante de Deus por ser rico não, o que a Bíblia diz é que ricos e pobres, ambos foram feitos pelo Senhor e pobres é que temam ao Senhor que busquem ao Senhor

[00:42:21] que honrem ao Senhor com quanto o que tem, o chamado para nós por fim, é o chamado do contentamento com aquilo que nós temos Paulo escrevendo lá Filipenses Paulo nos dá um conselho muito claro, um exemplo muito claro de como ser rico e de como ser pobre Paulo escreve o seguinte em Filipenses 4 de 11 a 13 Ele diz, eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situação.

[00:42:53] Tanto sei estar humilhado, como sei ser honrado. De tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência. Tanto de fartura, como de fome. De abundância, como de escassez. Tudo posso naquele que me fortalece. Vocês já viram, né?

[00:43:14] Frases estampadas em traseira de caminhão. tudo posso naquele que me fortalece. E geralmente passa essa ideia de que você pode ser rico, você pode ter o carro que você quiser, você pode ter a casa que você quiser, porque tudo posso naquele que me fortalece.

[00:43:31] Mas quando nós olhamos o contexto, a declaração de Paulo é oposta a essa. A declaração de Paulo é eu posso ser rico ou posso ser pobre. Eu posso ter muito ou posso ter pouco. Eu posso ser humilhado como eu posso ser exaltado.

[00:43:47] minha glória não está nessas coisas, mas está em Cristo, que me fortalece em todas as coisas. Porque eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Será que você pode dizer o mesmo? Será que você pode dizer o mesmo?

[00:44:05] Na sua condição financeira? Você sendo rico, se Deus te tirar tudo amanhã, você estará nele contente? E poderá dizer com confiança de que tudo pode naquele que te fortalece? Você sendo pobre, pode encontrar confiança em Deus, que mesmo em sua pobreza, você é contente?

[00:44:24] Porque você tudo pode naquele que te fortalece? Irmãos, por fim, lembremos do exemplo do nosso próprio Senhor Jesus, que tendo tudo e sendo dono de todas as coisas, se fez pobre em nosso lugar. Jesus é aquele que não tinha de reclinar a cabeça, mas que temeu a Deus em todas as coisas Jesus é aquele que nos ensina o caminho da sabedoria o caminho da vida eterna e sabe o que Jesus diz?

[00:44:53] Ele diz assim se alguém quer vir após mim a si mesmo se negue tome a sua cruz e siga-me pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á e quem perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho salva-la-á Que aproveita o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

[00:45:18] Que daria o homem em troca de sua alma? Mais uma vez, ouça as palavras de Jesus. Que aproveita o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Que daria o homem em troca de sua alma? Que você, nessa manhã, independente da sua condição financeira, se arrependa do pecado da cobiça, de usar o seu dinheiro não para a glória de Deus, para a honra de Deus, mas apenas para os seus próprios deleites.

[00:45:54] Abandone o dinheiro como a sua segurança, como o seu objetivo, mas reconheça Jesus como o Senhor da sua vida. Lembrando que nada do que você tem é seu, mas tudo tinha emprestado. Até o ar que você está respirando agora, você está roubando de Deus se não devolver pra Ele em honra, em glória em louvor vamos orar Senhor Jesus Tu és dono de todas as coisas nada é meu, tudo é Teu ensina-me a ser sábio

[00:46:30] a temer a Deus em toda a minha vida inclusive com os recursos que o Senhor me dá perdoe o meu pecado da cobiça do descontentamento, da avareza, e me instrua no caminho da justiça, da generosidade, da honestidade. Que eu me lembre que tudo o que eu tenho, de nada me vale se não for rendido ao Senhor em louvor e honra-me.

[00:46:56] E honra. Senhor, conduza-me no caminho da justiça, seja nos dias de fartura ou de miséria, lembrando que eu posso passar por todas as coisas, desde que seja o Senhor a me fortalecer amém vamos ficar em pé vamos cantar mais uma canção de honra ao nosso Senhor

Transcricao do sermao

[00:12:27] não, a vida cristã ela é marcada por sofrimento Por dores, por lutas, por notícias ruins. Mas a grande diferença, irmãos, é de como o cristão passa pelo sofrimento. Porque o cristão passa pelo sofrimento de uma forma completamente diferente do ímpio, do louco.

[00:12:49] Ele passa por uma forma diferente porque em Cristo ele foi feito sábio. Porque ele é alguém que debaixo da graça de Deus ele entesourou para si conhecimento. Ele entesourou para si sabedoria durante todos os anos de sua vida, para que quando o momento da dificuldade chegasse, ele não passasse fome, mas ele soubesse exatamente o alimento que ele precisava para suportar aquele momento.

[00:13:17] Mas não se engane de achar que simplesmente porque você é cristão, você é alguém rico de conhecimento. Você é alguém que necessariamente entesourou conhecimento para você. Paulo vai dizer escrevendo para algumas igrejas de que no meio da igreja há cristãos fracos e cristãos fortes há cristãos maduros e cristãos imaturos em outras palavras mesmo entre os cristãos há aqueles que acumulam conhecimento

[00:13:49] há aqueles que são ricos em conhecimento que vivem a sua vida lutando e buscando e lutando para encher os seus celeiros E há aquele cristão fraco, há aquele cristão imaturo. Ele é cristão, veja. Paulo os trata como cristãos também, cristãos fracos.

[00:14:08] Mas são cristãos que são mais lentos em acumular conhecimento. Cristãos preguiçosos. Cristãos que deveriam estar sendo já mestres, é o que Paulo fala. Olha, vocês já deveriam ser mestres. E vocês ainda estão precisando do leite espiritual.

[00:14:26] Veja que Paulo não trata os cristãos fracos como uma condição inalterável na vida deles. Pelo contrário. Paulo chama os fracos a se tornarem fortes. A que esses fracos também entesorem conhecimento para si. Cada cristão, cada um de nós é chamado a entesourar conhecimento.

[00:14:50] Mas a realidade é que, inevitavelmente, há muitos no meio da igreja. Não cristãos. Mas são cristãos lentos em acumular conhecimento de Deus. Eu não gosto muito de ler. Eu não gosto muito de doutrinas. Ah, eu quero viver a vida com Jesus.

[00:15:07] Não me interessa muito essas doutrinas, esses conhecimentos sobre Deus. Pois é, irmãos. Mas lembre-se daquilo que Deus fala por meio do profeta Euséias. Quando ele vai diante do povo e diz que o meu povo está sendo destruído.

[00:15:20] Porque ele falta conhecimento. O meu povo está sendo destruído Porque ele falta o conhecimento Vocês não entesouraram o conhecimento para vocês Vocês não encheram o celeiro de vocês de conhecimento E aí quando a necessidade chegar Quando a noite escura da alma chegar Quando a pior notícia chegar Vocês vão sucumbir Vocês vão sucumbir porque não encheram o celeiro de vocês A família de vocês não está segura

[00:15:50] Por outro lado, o sábio Aquele que se encheu do conhecimento de Deus. Irmãos, ele é sábio para que na hora da necessidade, ele saiba de onde tirar o seu mantimento. Ele aprendeu sobre quem Deus é. Ele conhece os atributos de Deus.

[00:16:08] Ele sabe que Deus é um Deus de amor, de graça e de bondade. Um Deus que tem os seus planos e que nenhum deles pode ser frustrado. Um Deus que não permite que um fio de nossa cabeça caia, se não for de sua vontade. e um Deus que tem a sua vontade que é boa, perfeita e agradável, um Deus com que faz com que todas as coisas cooperem para o nosso bem um Deus que jamais desampara seus filhos um Deus que prometeu estar

[00:16:37] conosco todos os dias até o fim, um Deus que não muda, um Deus que não expulsa os seus filhos de sua presença um Deus que ouve e atende orações e súplicas um Deus que se agrada em fazer o bem Todas essas coisas, todos esses atributos de Deus, todas essas verdades sobre Deus, são alimento.

[00:16:59] São alimento em nosso celeiro. Para que na hora da necessidade, a gente abra esse celeiro e encontre ali uma miríade de graça, de conhecimento, de bondade, de doutrinas a respeito de quem Deus é. Doutrinas que vão nos sustentar no momento da dor e da dificuldade.

[00:17:20] Tenho dito para a Ceceira durante essa semana, há mais ou menos 12 a 15 anos, algo em torno disso, que nós começamos a ter contato com a teologia reformada. Nesses últimos anos, nós temos estudado sobre os atributos de Deus.

[00:17:35] Se há algo que a teologia reformada joga à luz, enfatiza, é sobre a doutrina, sobre Deus. Quem Deus é. E nós temos durante todos esses anos, aprendido sobre quem Deus é, atributos de Deus, tudo aquilo que a gente falou.

[00:17:50] Que Deus é um Deus bom, gracioso, justo. de uma vontade boa, perfeita e agradável e que ele é soberano sobre todas as coisas, nós temos estudado sobre a soberania de Deus pelo menos na última década, de forma incessante e contínua como é que quando notícias ruins chegam a nós essas doutrinas não vão nos trazer alegria não vão nos sustentar é a hora da gente provar que a gente crê exatamente naquilo que a gente diz crê

[00:18:17] aquilo que a gente tem aprendido lido e ensinado nos últimos 10 anos chegou a hora da gente dizer a gente crê num Deus que é soberano. Inclusive, quando as noites escuras chegam. Ele não é soberano simplesmente pra gente dar uma lição de escola bíblica, dizendo, irmãos, Deus é soberano e nenhum fio da sua cabeça cai que não seja de sua vontade.

[00:18:38] Mas se de fato a gente entesourou conhecimento pra gente, quando a notícia ruim chega, é hora da gente ir pro nosso celeiro e se alegrar e se confortar num Deus que é soberano. E que tudo aquilo que a gente aprende na palavra, são simplesmente doutrinas para que a gente coloque no mural da nossa casa.

[00:18:57] Para que a gente exponha os nossos amigos dizendo, essas são doutrinas que a gente acredita. Isso não tem valor nenhum. Não são doutrinas simplesmente para que eu abra um perfil na rede social e coloque na minha bio, assim, sabe?

[00:19:11] Guilherme Regiane, cristão, evangélico, batista, reformado, aliancista, calvinista, pós-milenista, supralapsariano do sétimo dia, né? que valor tem isso? qual é o valor disso? qual é o valor de nomenclaturas e nomes e carimbos se todas essas verdades simplesmente pararam no mural das nossas doutrinas mas são incapazes de nos sustentar e nos trazer conforto e alegria no momento de dor isso não serve para absolutamente nada

[00:19:43] se de fato não for para nós entesourado esses conhecimentos não forem por nós entesourados, colocados no coração certeza de fé, de que a gente viva essas verdades confiantes de que o nosso Deus fará exatamente aquilo que ele diz que ele fará é nesse sentido que Paulo escrevendo a igreja de Tessalônica, em 1 Tessalonicenses 4, 13, ele vai dizer que nós não podemos sofrer como os demais que não tem esperança

[00:20:15] esse é o argumento dele vocês não podem sofrer como aqueles que não tem esperança porque vocês entesourados Entesouraram conhecimento. Vocês têm os seus celeiros cheios. Vocês conhecem a Deus. Vocês sabem quem Ele é. Vocês não podem sofrer como aqueles que não têm esperança.

[00:20:34] Vocês sofrem. Sim, vocês sofrem. Mas vocês sofrem de forma diferente. Se vocês entesouraram conhecimento. Se vocês entesouraram esperança. Agora é hora de usá-las. Agora é hora de a gente pregar a nós mesmos. Aquilo que a gente entesourou.

[00:20:53] É hora da gente ir no nosso celeiro e pegar esses alimentos e colocá-los diante de nós e dizer, Guilherme, agora coma. Coma, Guilherme, esse alimento que você juntou durante os últimos dez anos. E se alimente deles. E alimente a sua família com isso que você juntou nos últimos dez anos.

[00:21:09] É hora da gente ficar sós e pregar para nós mesmos. Davi fazia muito isso. Por exemplo, no Salmo 42, versos 5 e 6, É como se Davi colocasse esse alimento diante dele E ele, como o Stênio, né, cantando, ele vai dizer Puxa uma cadeira, minha alma Senta aqui, minha alma, diante de mim E a gente vai conversar agora E o que Davi fala no Salmo 42, ele diz Por que está abatida, ó minha alma?

[00:21:40] Por que te perturbas dentro de mim? Esperem Deus, pois ainda louvarei a Ele Meu auxílio, que Deus meu batida dentro de mim a minha alma. Lembro-me, portanto, de ti. Eu lembro, eu lembro das coisas que eu conheci, eu lembro de tudo aquilo que eu entesourei.

[00:22:01] Eu lembro-me, portanto, de ti. Nas terras do Jordão, e no Monte Hermon, e no Alteiro de Mizar. Eu sei o que Deus fez por mim. Eu lembro do que Deus fez comigo lá no Jordão. Eu lembro o que Deus fez por mim, e pelo povo de Deus, lá no Hermon, lá no Mizar.

[00:22:20] Eu entesourei essas coisas para a minha vida É por isso que agora Eu sento diante da minha alma E falo, minha alma Coma, beba E descanse no Senhor Eu ainda louvarei Ele é meu auxílio Ou seja, aquilo que eu vi no passado E eu crio, eu entesourei agora Para que a minha alma Não ficasse abatida Percebam, irmãos, que não é Um tipo de conhecimento Meramente intelectual tipo de conhecimento de fé, de experiência.

[00:22:54] Um conhecimento que é adquirido. Eu sei o que o Senhor fez no Jordão. Eu sei o que o Senhor fez no Monte Mizar. Eu sei quem Deus é. E eu vou descansar nessa verdade. E ninguém melhor do que o próprio Cristo pra nos ensinar sobre isso.

[00:23:11] Lá no Sermão do Monte, ele praticamente encerra o Sermão do Monte abordando isso. Abra comigo lá em Mateus 7. A partir do verso 24. Mateus capítulo 7. Finalzinho do sermão do monte. A partir do verso 24. Veja o que Jesus diz.

[00:23:43] Todo aquele pois. Que ouve as minhas palavras. E as pratica. Ouve e pratica. Uma pessoa que está entesourando o que ouve. Não é simplesmente alguém que ouve, mas ouve e pratica. Ouve e guarda no celeiro. Ouve e tem para si.

[00:24:03] Será comparado ao homem prudente. Ao homem sábio. É a linguagem do provérbio. Esse homem que entesoura as palavras de Cristo. Ele é o homem prudente. E quem é esse homem prudente? Que edificou a sua casa sobre a rocha. Fez a sua reserva de emergência.

[00:24:23] Ele estabeleceu a sua casa. Guardou a sua casa sobre a rocha. E veja o que diz o verso 25. E caiu a chuva e transbordaram os rios e sopraram os ventos. E deram com ímpeto contra aquela casa que não caiu. Porque fora edificada sobre a rocha.

[00:24:42] Veja, os sofrimentos vieram, irmãos. Os sofrimentos vieram sobre a casa desse sábio. Mas a casa não caiu. Porque essa casa estava fundamentada Essa casa estava fortalecida nessas palavras de Cristo No conhecimento de Deus Daquilo que foi entesourado E ele vai dizer E todo aquele que ouve essas minhas palavras e não as pratica Ou seja, aquele que não entesoura o conhecimento Que simplesmente ouve, ouve, ouve

[00:25:14] Mas não entesoura, não guarda, não enche os seus celeiros Com essas verdades Parado ao homem insensato. Mais uma vez a linguagem proverbial. Do sábio e do louco. Do sábio e do insensato. E quem é esse insensato? Ele edificou a sua casa sobre a areia.

[00:25:35] E caiu a chuva. E transbordaram os rios. E sopraram os ventos. E deram com ímpeto contra aquela casa. E ela desabou. Sendo grande a sua ruína. Percebam Que a imagem que Jesus coloca aqui Dessa chuva Que cai sobre essas duas casas É a mesma chuva Não são chuvas diferentes Ele não está dizendo que a chuva Que cai sobre o insensato é uma chuva de granizo Enquanto a chuva que cai sobre o sábio É uma garoinha

[00:26:06] Chuvinha de verão Não, a chuva é a mesma Ventos que deram com ímpeto Contra essa casa A diferença É que uma casa desaba e a outra não desaba. E o que faz com que uma casa não desabe é o seu fundamento. É aquilo que está sustentando o conhecimento de Deus.

[00:26:30] As palavras que vêm do próprio Deus. Irmãos, ainda aqui na nossa linguagem de provérbio, Salomão vai trabalhar esse contraponto do sábio e do louco. Se você voltar lá em capítulo 10 Você vai ver que essa diferença entre o sábio e o imprudente Não é algo que é visto simplesmente de forma interna Mas é visto inclusive de forma externa Por exemplo, no verso 13 vai dizer Que nos lábios do prudente se acha sabedoria

[00:27:06] Enquanto no verso 14 diz que na boca do Nécio A sua ruína é iminente Ou seja, esse conhecimento Ou a falta dele Não é algo que é Que acontece simplesmente da porta Para dentro da casa do sábio, do louco Mas inclusive para fora O sábio Ele extrapola Esse conhecimento, ele transborda Desse conhecimento Na sua boca a gente vê sabedoria Enquanto na boca do ímpio Nós vemos ruína Uma ruína iminente ensinou que a boca fala

[00:27:43] do que o coração está cheio. A boca do sábio transborda a sabedoria, enquanto a boca do ímpio transborda insensatez. Você quer saber se o seu celeiro está cheio de conhecimento? Você quer saber se você é alguém sábio que tem tesourado o conhecimento?

[00:28:03] Observe suas palavras. Observe aquilo que a sua palavra transborda. O que a sua boca transborda? Você é uma pessoa que transborda Sabedoria e conhecimento de Deus Alguém que tem Anunciado essa sabedoria Para quem é que esteja a sua volta No seu ambiente de trabalho, na sua família, na sua casa Para sua esposa, para o seu marido Para os seus filhos, para os seus pais Ou é alguém que Quando abre a boca é para trazer ruína

[00:28:30] Essa é uma boa Prova Para saber se os seus celeiros estão cheios Porque a boca fala do que o coração está Cheio você é alguém que tem entesourado conhecimento, a sua boca vai naturalmente falar daquilo que está no seu coração.

[00:28:47] Agora, se você é uma pessoa que tem dificuldade de falar, quando tem que falar ou consolar alguém, quando precisa evangelizar alguém, quando alguém te pergunta sobre a sua fé, você é alguém que trava, não sabe o que falar, as palavras te somem, esse é um bom indício, ou melhor, um mau indício, de que você não Entesourado o conhecimento.

[00:29:11] Porque aquele que entesoura. Transborda. Aquele que acumula. Compartilha. Irmãos. Não há outra conclusão para esse sermão. Que não apelo. Para que cada um de nós. Vivamos por entesourar conhecimento. Para que a gente faça.

[00:29:31] Essa reserva de emergência. Para que quando de fato. Essa necessidade chegar. A gente possa usufruir. aprendeu. A grande pergunta é como fazer isso? Como eu começo? Como eu melhoro na minha caminhada entesourando o conhecimento?

[00:29:50] E eu quero aqui deixar duas exortações pra igreja de como que você vai entesourar conhecimento pra você. A primeira é que você vai entesourar conhecimento ouvindo. Mas Guilherme, a gente acabou de ouvir de Jesus, de que só ouvir e não praticar não significa nada?

[00:30:09] de que aqueles que ouvem e não praticam não em tesoura não é verdade. Mas veja, é preciso ouvir. O sábio, ele ouviu e guardou. O insensato, ele ouviu e não guardou. Mas isso não tira a realidade de que nós precisamos ouvir.

[00:30:28] Em Romanos 10, 17, Paulo vai dizer que a fé vem pelo ouvir. A fé vem pelo ouvir e o ouvir da palavra de Cristo Irmãos, a fé vem pelo ouvir Quanto mais nós estamos expostos à palavra Mais seremos enriquecidos pela fé Quanto mais nós estamos debaixo da chuva Mais estaremos molhados por ela Talvez você venha a cada domingo aqui E às vezes parece que o seu crescimento é tão devagar e eu vejo algumas pessoas chateadas,

[00:31:07] dizendo que não conseguem guardar as pregações. Eu ouço pregações que foram feitas na igreja de dois meses atrás e parece que eu nunca ouvi. Mas talvez se eu te perguntar o que você comeu na quinta-feira retrasada, você não se lembre.

[00:31:23] É normal que você não se lembre o que você comeu na quinta-feira retrasada. Mas veja, esse alimento que você comeu lá atrás foi importante para você. você está vivo porque você comeu na quinta-feira retrasada e esse alimento que você comeu ajudou com as suas proteínas carboidratos e gorduras a manter o seu corpo ativo e bem funcionando assim é com ouvir pregações, irmãos a gente não vai se lembrar

[00:31:53] de pregações de forma integral nem a gente que prega se lembra se eu te perguntar sobre esse sermão amanhã Talvez você vai conseguir me falar uns três minutos do que eu falei aqui hoje. Mas se eu te perguntar aqui dois meses, você lembra o que eu preguei nesse texto?

[00:32:12] Olha, se vocês tiverem uma frase, eu vou estar muito feliz com isso. Geralmente a gente não se lembra mesmo. Mas isso não quer dizer que cada uma das palavras que nós ouvimos domingo após domingo não estão colaborando para o nosso sustento, para a nossa vida, para o nosso crescimento espiritual.

[00:32:31] Cada uma das doutrinas Do conhecimento sobre Deus Dos atributos de Deus Que nós ouvimos domingo após domingo Estão colaborando para que a gente se mantenha Vivo Crescendo e sendo edificados Pela sua palavra E é por isso que eu falo Tanto da necessidade De que a gente aproveite Toda riqueza Que é dada por meio da igreja Irmãos Eu insisto nisso Eu insisto que é necessário.

[00:33:03] Como eu disse, você quer se encharcar? Não adianta você ficar debaixo de um telhadinho. Não, vai para o meio da chuva. Mole-se. Se exponha. Se exponha às águas que você será encharcado. Você quer ser alguém rico do conhecimento de Deus?

[00:33:21] Então encharque-se disso. Aproveite os ambientes da igreja que oferecem para você alimento, riqueza colha e guarde nos seus celeiros. Muitas vezes, irmãos, permeia em nós um sentimento de estar na igreja e fazer aquele mínimo necessário.

[00:33:44] Sabe, não há nenhum mandamento que me obrigue a ir em dois cultos por domingo. Por isso eu só vou em um. Tem alguma lei bíblica que me mande estar em dois cultos? Não. Eu só vou no da manhã, eu só vou no da noite. Há alguma lei bíblica que me obrigue a estar na escola?

[00:34:01] Bíblica dominical? Não, não tem Então não vou Há alguma lei bíblica que me obrigue a participar dos grupos de encontro? Seja de homens, de mulheres De adolescentes Não, não há nenhum mandamento bíblico que te obrigue a isso Diretamente Então não vou Há algum mandamento bíblico que me obrigue a participar dos cultos de oração?

[00:34:22] Não, não tem Então não vou Veja, a gente acaba conduzindo a nossa vida Numa mentalidade farisaica, sabe? O que a lei está dizendo? Ah, eu vou cumprir o que a lei está falando É isso aqui Mas veja, irmãos, esse não é o relacionamento natural nosso com Deus Porque de fato, se não há mandamento bíblico Que me incentive a isso, que me leve a isso Que me obrigue a isso Isso mostra uma realidade no coração

[00:34:51] uma realidade de alguém que não está preocupado em ser encharcado com o conhecimento de Deus. Eu sei que cada um de nós tem realidades diferentes. E que dificilmente alguém conseguirá participar de absolutamente todas as programações que a igreja tem.

[00:35:11] Não é isso que eu espero de você. Mas sabe o que eu não espero de você? Um coração medíocre. Um coração legalista. coração de que eu faço o que me for obrigatório. Um coração que fica evidente que não é alguém que está interessado em conhecer a Deus e encher os seus celeiros.

[00:35:31] Alguém sabe o que deseja encher a sua vida e fazer uma reserva de emergência rica ao bastante, para que a sua casa esteja construída sobre a rocha. Não há nenhum mandamento bíblico que te obrigue a ler a Bíblia toda. Ou constante todos os dias.

[00:35:49] Não há. Mas se você é que não deseja isso, algo está errado. Você percebe? Algo está errado. Por que você não quer ler? Por que você não quer ler a Bíblia inteira? Por que você não quer gastar tempo de leitura? Talvez não exija um mandamento bíblico que me obrigue a fazer culto familiar na minha casa todos os dias.

[00:36:09] Mas o ponto é, por que eu não faço? O que está no meu coração que eu não faço? É o coração do insensato. É o coração Já tem um pouquinho aqui no meu celeiro. Isso aqui é suficiente. Saiba, irmãos. As palavras, mais uma vez, que o profeta Oséias fala, que Jesus repete.

[00:36:31] O meu povo está sendo destruído. Porque ele falta conhecimento. Mas como eu disse, obviamente não basta ouvir. Não basta ler. Não basta estar em contato com a mensagem. Se aquilo que está sendo ouvido, lido, aprendido, coração.

[00:36:53] Por isso, a segunda forma de você se enriquecer é meditando. E meditar é pegar essa riqueza que foi colocada diante de você e guardar no teu celeiro. Guardar no teu coração. É pegar esse mantimento que foi dado pra você e de fato guardar na sua dispensa.

[00:37:14] Porque a palavra que ouvimos, se não for meditada, se não for guardada Ela não adianta de nada. A palavra meditar tem o significado de ponderar, pensar sobre, refletir. No Salmo 39,3, Davi escreve assim. Meu coração ardia-me no peito.

[00:37:39] E enquanto eu meditava, o fogo aumentava. Veja o que Davi diz. Meu coração ardia no peito enquanto eu meditava. Ele tinha matéria-prima. Ele ouviu, ele leu. E ele foi meditar. E ele diz que enquanto ele meditava, o coração dele ardia.

[00:38:01] E quanto mais ele meditava, o fogo aumentava. Perceba como aqui Davi medita deliberadamente sobre a palavra. E o seu coração pega fogo. E a Bíblia fala de meditação em termos recorrentes, irmãos. Por exemplo, em Gênesis 24, 63 Nós vemos que Isaac Saia para meditar no campo Continuamente ao cair da tarde Ou por exemplo, Josué Que recebeu a tarefa de ir supervisionar A conquista de Canaã O Senhor lhe ordenou que ele meditasse

[00:38:35] No livro da lei De dia e de noite Meditação a gente vê de forma mais clara Nos salmos Salmos do que em qualquer outro livro bíblico logo no Salmo 1 quando nós abrimos os livros de Salmos nós vemos que bem-aventurado é aquele que se deleita na lei do Senhor e medita nela de dia e de noite no Salmo 63 Davi diz que no seu leito, na sua cama ele se recordava do Senhor e meditava nele durante as vigílias da noite

[00:39:11] quando Davi precisava fazer vigílias durante a noite ele meditava sobre aquilo que ele ouvia. No Salmo 119, 148, ele diz, meus olhos antecipavam-se as vigílias noturnas para que eu meditasse nas tuas palavras. Ele acordava antes.

[00:39:31] Ele acordava mais cedo para meditar sobre as palavras do Senhor. Irmãos, se há uma prática que foi perdida em nossa religiosidade, foi a prática da meditação deliberada. vocês já repararam como nós vivemos todo o tempo com barulho no ouvido podcasts músicas, rádios debates o tempo inteiro é o rádio ligado é o fone no ouvido nós estamos a todo tempo ouvindo alguma coisa e sobra pouco ou nenhum tempo

[00:40:06] para que a gente faça uma meditação deliberada para que a gente faça como Davi e puxe uma cadeira diante da nossa alma e diga aí minha alma vamos meditar, vamos refletir vamos colocar o nosso coração à prova daquilo que nós ouvimos irmãos, nós precisamos resgatar essa prática da meditação porque é essa prática da meditação que fará com que mais uma vez, como eu disse que o alimento que foi colocado em nossa mesa

[00:40:35] seja guardado como eu disse, a matéria, a meditação ela precisa dessa matéria prima A meditação não é deixar nossa mente pairando no ar, pensar sobre qualquer coisa. Mas a meditação é deliberada, é focar e refletir especificamente sobre algo.

[00:40:54] Por isso uma das grandes ferramentas que nós temos, ou uma das grandes necessidades que nós temos, é de ensinar a nossa mente a meditar. Por isso a gente precisa treinar isso. Talvez anotando os sermões. Durante as pregações, fazendo anotações.

[00:41:12] para que naquele momento em que você vai se parar para meditar você olhe as suas anotações e coloque o seu coração contra aquilo. É você anotar os livros que você lê não simplesmente passando as páginas mas você ir grifando e tendo um caderno ao lado em que você vai colocando os seus pensamentos sobre aquilo que está lendo, sobre os livros que você tem lido para que as pregações e aquilo que você ouve durante a semana

[00:41:39] e as músicas que você ouve durante a semana Para que você medite sobre elas. Nós temos descoberto em nossa casa uma prática que tem sido boa para a gente. Que é em nosso culto familiar a gente cantar a mesma durante aquela semana.

[00:41:55] A gente não tem trocado a todos os dias, mas a gente escolhe uma para cantar aquela semana. E como é rico isso? Porque todo dia cantando a mesma o nosso coração medita sobre aquilo. Aquela fica na nossa mente E é uma possibilidade da gente Meditar um pouco melhor sobre Aquilo que a gente tem cantado Veja irmãos, a gente precisa de ferramentas Os ricos Do nosso mundo Eles não, a maioria deles né Ou alguns deles

[00:42:26] Não ficaram ricos sem querer Alguns ficaram Mas aquele que acumula riqueza Ele tem estratégia Ele tem planos curto, de média e de longo prazo. Ele trabalha para aquilo. Se nós queremos ser ricos de conhecimento de Deus, encher os nossos celeiros, a gente não vai fazer diferente.

[00:42:48] A gente precisa ter metas, ferramentas, objetivos. Irmãos, essa é uma prática, como eu disse, que a gente perdeu. Thomas Watson, um puritano que escreveu muito sobre a meditação, escreveu algumas coisas ricas sobre isso.

[00:43:03] E eu quero ler aqui algumas coisas que ele diz sobre a meditação. O estudo bíblico é a descoberta de uma verdade. Mas a meditação é a benfeitoria espiritual de uma verdade. Uma busca a mina de ouro. A outra cava até o ouro.

[00:43:22] O estudo é como um sol de inverno que tem pouco calor e influência. Mas a meditação derrete o coração quando esse está congelado. E o faz gotejar lágrimas de amor. Em outro lugar ele vai dizer que a fé é pobre e inclinada a morrer.

[00:43:39] A menos que ela seja alimentada com meditação contínua sobre as promessas. Como diz Davi no Salmo 119, 92. Não fosse a tua lei ter sido o meu prazer, há muito já teria eu perecido em minha angústia. Um cristão sem meditação é como um soldado sem armas.

[00:43:58] Ou um operário sem ferramentas. Sem meditação As verdades de Deus Não permaneceriam conosco O coração é duro E a memória efêmera E sem meditação Tudo está perdido Irmãos, se vocês desejam Crescer no conhecimento de Deus É imprecedível que você passe A deliberadamente Meditar sobre aquilo Que houve Quero encerrar essa pregação Fazendo a mesma oração que Paulo faz aos filipenses, no capítulo 1 de Filipenses, versos 9 a 11.

[00:44:35] Ele diz assim, e também faço essa oração, que o vosso amor aumente mais e mais, em pleno conhecimento e toda percepção, para provar-lhes as coisas excelentes, e serem sinceros e inculpáveis para o dia de Cristo, cheios do fruto da justiça, o qual é mediante Jesus Cristo para a glória e louvor de Deus amém?

[00:45:02] quero orar Senhor obrigado por tanta riqueza que encontramos em tua palavra por tanta riqueza que encontramos no caráter de Cristo por tanta riqueza que encontramos no Senhor a Deus trino Pai, pedimos que tudo aquilo que temos ouvido, lido, aprendido Enriquecido Que a gente aprenda a entesourar A sermos ricos do teu conhecimento Não pra Aquisição pessoal Não pra demonstrações públicas Mas porque temos consciência

[00:45:44] De que os dias difíceis chegarão Pra cada um de nós E que se não for o teu conhecimento Se não for as tuas palavras a nos sustentarem O nosso coração também sucumbirá Por isso a Deus ajude o teu povo não seja destruído por falta de conhecimento.

[00:46:00] Ó Deus, sustente a tua igreja. Sustente a igreja Batista Reformada de São Bernardo, esses irmãos que me ouvem aqui nessa manhã. Ó Deus, não dê paz para esses cristãos fracos, a esses cristãos preguiçosos, que não têm tesourado o conhecimento para si mesmo.

[00:46:17] Mas ó Deus, coloque no coração de cada um de nós a diligência, o amor pela tua palavra. Para que a gente busque a cada dia conhecê-lo mais, E que todas essas verdades sejam enriquecidas em nosso celeiro. E que sejamos sustentados, alimentados e guardados mediante a sua palavra.

[00:46:38] Ó Deus, nos faça como homem prudente. Que constrói a sua casa sobre a rocha. Que ouve as suas palavras e as pratica. E medita nelas e guarda as suas palavras. Faça de nós homens e mulheres que meditam em suas palavras. homens e mulheres que continuamente colocam o seu coração e a sua alma perante o espelho da tua palavra e são com isso enriquecidas pelo Senhor Deus enriqueça-nos, enriqueça-nos ó Deus, não com o tesouro

[00:47:08] desse mundo, mas com o tesouro do teu conhecimento, é o que nós pedimos em Cristo Jesus, amém