Pregacoes de Elmer Pires, vol. 5 (2019)

Transcricao do sermao

[00:24:59] Nós encontramos essa ordem nas escrituras mais de uma vez, nós lemos aqui pelo menos dois versículos, mas a palavra de Deus traz mais ocasiões em que essa ordem acontece. Por exemplo, lá em 1 Tessalonicenses, capítulo 4, Paulo, ele encoraja os irmãos lá de Tessalônica a continuarem, ou seja, ele já praticava o amor fraternal.

[00:25:23] Agora, ele encoraja esses irmãos a continuar nessa prática boa que já era presente no meio deles. Ele diz assim, No tocante ao amor fraternal, não há necessidade que eu vos escreva, porquanto vós mesmos estáis por Deus instruídos, que deveis amar-vos uns aos outros.

[00:25:44] E, na verdade, estáis praticando isso mesmo para com todos os irmãos em toda Macedônia. Contudo, vos exortamos, irmãos, a progredirdes cada vez mais. Irmãos, nós somos chamados a amar uns aos outros, e esse amor não tem fim.

[00:26:04] e nós devemos amar mais e mais e continuar amando. Não é você falar assim, mas eu já amei os meus amigos da igreja. Agora chega, o meu limite é esse, eu só posso amar 12 pessoas. Agora as outras, tem tanta gente na igreja para amar os outros, principalmente aqueles que são chatos.

[00:26:27] E você, talvez não seja um desses chatos também? Irmãos, a palavra de Deus é clara, Somos chamados a amar independente da circunstância, independente do tempo. Lá em Embreus capítulo 13, versículo 1 diz assim, seja constante o amor fraternal.

[00:26:48] O amor fraternal deve ser permanente, constante, sem vacilar. Ele deve ser contínuo, ele deve ser permanente na nossa vida. A nossa igreja deveria ser uma igreja reconhecida por amar os seus irmãos. Não que eu tenha que amar os irmãos e todos os outros não precisem, mas que todos nós amemos uns aos outros.

[00:27:14] Lá em 1 Pedro 1, 22, nós vemos que esse amor, ele não é apenas uma característica daqueles que pertencem à família de Deus, mas também é uma ordem. Olha, é uma ordem que nós devemos seguir se nós fomos ou se nós somos filhos de Deus.

[00:27:33] Ele diz assim, tendo purificado a vossa alma pela vossa obediência à verdade, tendo em vista o amor fraternal não fingido. Então nós estamos tratando aqui de um tipo de amor verdadeiro, genuíno. Estou falando daquele tipo de amor que nós temos ou expressamos na mesa do café simplesmente.

[00:27:53] então, olha, muito bem, bom dia, no seu pensamento, vai logo que eu estou querendo pegar o café, não é esse tipo de pensamento, aquele tipo de pensamento genuíno, aquele tipo de amor genuíno, ele diz aqui, amai-vos de coração, uns aos outros ardentemente, nós somos chamados a isso como cristãos, e ele dá razão para isso no versículo 23, olha o que ele diz, pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível,

[00:28:30] mediante a palavra de Deus a qual vive e é permanente, ou seja, nós que somos filhos de Deus, que fazemos parte da família de Deus, nós somos diferentes, ou deveríamos ser diferentes do mundo, que deveríamos amar de coração e não simplesmente da boca para fora.

[00:28:53] Nós deveríamos amar assim como Cristo nos amou se entregando em nosso lugar. E como uma ordem de Deus, nós precisamos obedecê-la e obedecê-la completamente. Agora a pergunta que geralmente surge é a seguinte, como é que eu vou obedecer uma ordem dessa?

[00:29:13] como é que eu posso amar o meu irmão dessa forma? Olha, nós temos a resposta de uma maneira bem clara nas escrituras. Siga o exemplo supremo de Cristo. Imite a Cristo. Cristo é aquele que nós precisamos seguir para colocar em prática esse tipo de amor.

[00:29:34] Note que o amor, ele é algo incondicional. O amor de Deus para conosco foi um amor incondicional, não foi baseado naquilo que nós realizamos. Foi condicional a Cristo. Cristo sim obedeceu e por isso nós fomos salvos. Mas em relação a nós, não havia absolutamente nada que nós pudéssemos fazer para merecer esse amor de Deus.

[00:30:01] O amor não consiste naquilo que pode receber em troca. O amor não está baseado naquilo que o objeto do amor pode te oferecer. Isso fica bem claro lá em João 3,16. Porque Deus amou o mundo de tal forma que ele deu o seu filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

[00:30:26] Deus amando aos seus entrega o seu próprio filho. O que nós tínhamos a oferecer a Deus? mais glória do que o ser totalmente glorioso? Mais perfeição? Não. Ele já é totalmente santo, totalmente perfeito. Gálatas 2,20 diz, logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim, e esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.

[00:30:59] Irmãos, esse é o amor genuíno. absolutamente nada em você, mesmo que você ache que você era especial, que fazia ou fez com que Deus o amasse, entregando seu filho por você, você não é especial, você não é a última bolacha do pacote, você não é tudo aquilo que você pensa que você é, mas mesmo assim, Deus te amou sem que você tivesse nada a oferecer por ele, enviou Cristo para morrer nesse lugar.

[00:31:30] Como que você pode demonstrar esse amor àqueles irmãos que fazem parte da sua igreja? Como o pastor Helder disse na semana passada, as nossas amizades na igreja elas não devem ocorrer com base nas afinidades. Isso é algo bem comum.

[00:31:47] É uma das desculpas que nós normalmente damos. Não, mas a gente se reúne porque nós temos uma afinidade maior. Sim, fato. Agora, isso não deve ser a razão pela qual você não tem um relacionamento de amor fraterno com os outros irmãos, ou porque você pode se esquivar dos outros relacionamentos.

[00:32:06] Nós temos como base o pertencimento, e porque nós pertencemos à família de Deus, nós amamos ao próximo, nós amamos os nossos irmãos. Mas talvez você esteja perguntando também, tudo bem, mas se eu colocar em prática, Isso que você está falando e não sentir isso de verdade, não seria hipocrisia?

[00:32:31] Eu te digo que não, não é hipocrisia. Como assim? Como é que não vai ser hipocrisia eu falar que eu vou amar o próximo ou seguir algo que eu não desejo? Bom, deixa eu te explicar. Todas as manhãs, quando você acorda, o que você faz?

[00:32:48] Antes de se levantar, você puxa a sua coberta, ajeita seu travesseiro, liga o despertador e fica um pouquinho mais na cama. Mas no final das contas, você se levanta. Se levanta e vai para o trabalho. Você é um hipócrita? Não.

[00:33:06] A questão é, você seria um hipócrita se você dissesse assim, nossa, como acordar de manhã é tão maravilhoso, como eu adoro as manhãs. Isso é hipocrisia. Agora você simplesmente demora, se delonga, mas levanta. Você não diz para ninguém assim, nossa, eu adoro as manhãs, eu acordo às três horas da manhã pulando, faço café para a vizinhança inteira e depois eu venho servir a cama para minha esposa, para meus filhos.

[00:33:38] Isso é hipocrisia. A questão aqui é que quando nós simplesmente nos esforçamos por amar, nós não somos hipócritas, nós estamos obedecendo a Deus. obedecer a Deus nunca é hipocrisia obedecer a Deus a palavra diz, é obediência é servir aquele que deve ser servido nós devemos amar ao próximo nós devemos amar aos nossos irmãos, por quê?

[00:34:09] porque Deus assim o mandou é isso, não há absolutamente nada de hipócrita com essa ideia agora a pergunta final é como é que a gente faz isso? Eu sei, já entendi que não é hipocrisia, não tem como eu fugir disso, mas como é que eu faço isso?

[00:34:27] Irmãos, só existem duas maneiras, e as duas são necessárias, se compadecendo do outro e obedecendo a Cristo. Pare de adiar a sua obediência, para de dar desculpas, para de tardar a sua obediência, para de você falar assim, olha, não vai dar para eu fazer isso agora, não, domingo que vem eu vou marcar de amar o meu próximo, eu vou colocar na minha agenda que a partir do domingo que vem eu vou começar a agir em amor ao próximo,

[00:35:03] nós não fomos chamados para isso, obedeça a Deus, obedeça a Cristo imediatamente, obedecer quando você quiser não é obediência é uma desobediência obedecer a longo prazo não, daqui a uns 3 meses isso não é obediência é desobediência pare de colocar empecilhos pare de falar assim bom, mas a minha casa não está arrumada hoje como é que eu posso receber os irmãos da igreja lá em casa se a minha casa não está arrumada

[00:35:38] se eu não lavei a pia do banheiro se a toalha foi deixada lá pelo meu marido sempre pelo meu marido em cima da cama irmãos, para de criar empecilho para de falar assim eu não tenho roupa para ir naquele evento, naquele aniversário naquele casamento naquela festa, que aquele irmão que não tem muitos amigos cristãos me chamou para eu poder se alegrar com ele mas eu não tenho roupa para ir lá Isso é empecilho.

[00:36:07] É empecilho para nós não amarmos ao próximo. Você fala assim, eu não tenho dinheiro. Como é que eu vou falar assim? Irmão, vamos lá tomar um café se eu não tenho dinheiro. E aí? Ah, não, vai ficar muito feio. Imagina, aí depois ele vai querer pagar para mim, aí ele também não tem dinheiro, sabe?

[00:36:24] Tudo cristão, tudo quebrado, né? Irmãos, são empecilhos, são desculpas. Você diz assim, eu não tenho tempo para essas coisas, eu não tenho tempo nem para mim, como é que eu vou ter tempo para amar os outros? E a gente sabe que amar ao próximo requer tempo.

[00:36:45] A gente sabe que se eu disser assim para uma pessoa, que eu estou disponível para ela, pronto. Aí hoje em dia, na era do WhatsApp, acabou a sua vida. Mas o tempo para compartilhar os vídeos engraçados, nós temos, as piadas, as questões de partidos e memes e tudo mais, nós temos.

[00:37:09] Irmãos, nós temos que parar com as nossas desculpas. Alguém vai se aproximar dele ou dela, e aí você começa a falar assim, ah, não, mas eu não quero ninguém perto de mim. Olha, talvez você já tenha ouvido isso, mas se você não tem prazer em estar com as pessoas cristãs na terra, por que você acha que vai ter prazer de conviver com elas no céu?

[00:37:36] Lá é a reunião dos santos, a reunião de todos os cristãos. Você pensa assim, quando eu cheguei nessa igreja, ninguém veio aqui me paparicar. Agora, por que eu vou ter que ir lá e ficar paparicando o outro? Ninguém veio aqui falar para mim, olha, você querido, eu posso te ajudar, alguma coisa assim.

[00:37:58] Irmãos, para de desculpas. O nosso padrão não é o irmão que está do seu lado. O nosso padrão é Cristo. O nosso padrão é o sacrifício que Ele realizou em nosso lugar. Mas há outro aspecto que nós devemos obedecer. Você é chamado também a edificar ao próximo.

[00:38:19] Lá em 1 Timóteo, capítulo 5, versículos 1 e 2, nós lemos o seguinte, não repreendas ao homem idoso, antes exorta-o como pai, aos moços como irmãos, às mulheres idosas como mães, às moças como irmãs, com toda pureza. Você percebe? O chamado que nós temos é para que nós venhamos a nos preocupar e a edificar, a exortar, a admoestar e tratar de todos.

[00:38:58] Os jovens foram chamados a tratar com os jovens, assim como eles foram chamados a tratar com os mais velhos. Os mais velhos não devem simplesmente se relacionar somente com os mais velhos. Aliás, a palavra de Deus nos deixa claro que os mais velhos devem ensinar os mais novos.

[00:39:17] Ou você acha que eles não tiveram experiência. Nós devemos aprender com eles. Ele diz aqui também que quando nós tratamos com os moços, nós devemos tratar como nós tratamos com os nossos irmãos. Se você se preocupa com o seu irmão, qual que é a maneira que você fala com ele?

[00:39:35] Você não vai chegar com outro jovem da sua igreja e falar a mesma coisa? E a jovem? Se você vê uma jovem se namorando de um outro jovem, não cristão, afastando da igreja, o que você vai fazer? Ah, deixa. Você deixaria com a sua irmã?

[00:39:54] Você deixaria com aquela pessoa que você sabe que não presta, tentando seduzir a sua própria irmã, você não falaria nada? Irmãos, nós somos chamados a tratar com essas pessoas, a amar essas pessoas e a tratá-las com toda pureza.

[00:40:12] O pastor João MacArthur diz, quando você ama alguém, o seu objetivo é a pureza daquela pessoa. Isso não fica claro com o amor de Deus para conosco? Deus nos amou de tal forma que Ele nos santificou, Ele nos separa para Ele, nos torna um povo totalmente seu, separado.

[00:40:36] Cristo, ele apresenta a sua igreja sem mácula, sem ruga, sem coisa semelhante, perfeita. Não há como você amar alguém e ao mesmo tempo contaminá-la. O amor, ele vai desejar essa pureza, e essa pureza que deve estar presente no nosso meio.

[00:40:55] Então, em resumo, o que seria esse amor fraternal, se não a afeição natural de um cristão para com o outro? natural resultado da obra do Espírito Santo na vida do cristão e só pode ser possibilitado pelo meio dos méritos de Cristo, que também serve de exemplo para como nós devemos agir, logo, o amor fraternal, ele deve caracterizar a vida de todo cristão, sendo praticado todos os dias, para com todos os cristãos até a volta de Cristo.

[00:41:32] nós fomos chamados a amar os nossos irmãos se você ainda não conheceu esse amor de Deus que chegou ao ponto de enviar o seu próprio filho, o Senhor Jesus Cristo no lugar de pecadores como eu e como você, hoje é o dia de você clamar por misericórdia, é o dia de você clamar pelo perdão de Deus e aí então ele pode te tornar um membro da sua própria família, então você vai Deus a filho do próprio Deus.

[00:42:05] Se é verdade que há pelo menos ou apenas duas possibilidades diante disso que nós vimos e nós sabemos que há somente duas possibilidades, quais são elas? De que ou pertencemos à família de Deus e devemos ser caracterizados pelo amor fraternal ou nós desobedecemos a Deus deliberadamente.

[00:42:28] Irmãos, diante dessas duas realidades, ou você faz parte da família de Deus, ou não faz parte, ou você obedece a Deus deliberadamente, ou você desobedece a Deus deliberadamente. Então nós devemos mudar, nós devemos mudar hoje, nós devemos nos arrepender, nós devemos nos preocupar, nós devemos nos envolver, nós devemos amar as outras pessoas.

[00:42:52] lembre-se que nenhum título nenhum ministério nenhuma posição absolutamente nada nessa igreja aqui ou em qualquer outra igreja pode substituir a obediência desses mandamentos de Deus nada, título algum nada todos os cristãos são chamados a praticarem o amor fraternal por isso irmãos encerro a mensagem explícita, amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal.

[00:43:29] Vamos orar? Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, pelas Suas misericórdias, pelo Seu perdão, que o Senhor haja, ó Deus, nas nossas vidas e que, através do Seu Santo Espírito, possamos, ó Deus, também amar a Deus ao nosso próximo, amar aos irmãos que se encontram nessa igreja, para que possamos refletir Cristo em nossas vidas.

[00:43:56] Em nome de Cristo que nós oramos.

Transcricao do sermao

[00:12:01] O amor não pratica o mal contra o próximo, de sorte que o cumprimento da lei é o amor. A maneira de expressarmos o amor é através do cumprimento da lei que reflete o próprio caráter de Deus. Uma vez que nós não seguimos essa lei, nós estamos praticando o mal.

[00:12:22] Nós estamos indo contra a própria essência de Deus. O mal, então, ou o pecado, é um ódio. A palavra ódio aqui não é uma palavra forte, é uma palavra fraca. O mal, ou o pecado, é um ódio aos mandamentos de Deus. Nós odiamos os seus mandamentos porque nós odiamos a Deus.

[00:12:47] Você duvida disso? Vá fazer campanha pró-vida na frente de clínicas de aborto. Vá pregar a pessoas que declaradamente declaram que odeiam a Deus e absolutamente todos aqueles que seguem os seus mandamentos. Mas, essa não seria uma razão ou uma ideia muito vaga?

[00:13:12] O que que nós, hoje, em 2019, precisamos odiar? O que que nós, hoje, aqui em outubro, precisamos entender para sair daqui conseguindo colocar em prática aquilo que nós estamos ouvindo em relação ao mal, em relação à lei de Deus, em relação ao próprio Deus?

[00:13:31] Eu vou dizer para você o que nós devemos fazer. Você deve odiar cada um dos seus pecados, porque cada um dos seus pecados foram lançados sobre Cristo. todos os seus pecados foram lançados sobre Cristo. Dave Harvey nos lembra que enquanto o nosso pecado não for amargo, Cristo nunca será doce.

[00:13:56] Enquanto o nosso pecado não nos for amargo, Cristo nunca será doce. O pecado, ele não pode se tornar um hábito no seu dia a dia. Infelizmente, nós permitimos permitimos que o mundo domine as nossas vidas, nós permitimos que nós sejamos controlados pela mídia, nós permitimos que os jornais nos digam o que é o certo, o que é o errado, que o Estado coloque sobre nós os seus estatutos e princípios, e nós começamos

[00:14:27] a viver como se essa fosse a realidade última. e nós nos tornamos disciplinados em aplicar o mal no nosso dia a dia. Romanos 8, versículo 13, diz, porque se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte, se você seguir os seus princípios, os seus caminhos que estão baseados na carne, o resultado disso, o cabo disso, é morte.

[00:14:56] Mas, se pelo Espírito, você percebe aqui o Espírito Santo, mortificar-des os feitos do corpo, certamente vivereis. O que John Owen nos chama aqui no seu livro, é uma mortificação de pecado. Você precisa exercitar essa prática, exercitar a prática de mortificação.

[00:15:20] Eu digo isso não como uma mensagem mórbida, mas sim como algo que nos dá vida. É somente quando nós matamos os nossos pecados que nós recebemos vida. Nós devemos exercitar a prática da nossa mortificação. Nós devemos dia após dia sufocar o nosso pecado.

[00:15:40] Tentar matar o nosso pecado. Isso requer empenho. Isso não é algo fácil. Isso não é algo feito para maricas. Isso não é algo feito para mulheres não emponderadas, como o dia a dia diz, como as pessoas dizem por aí. nós devemos nos relembrar constantemente de que isso requer disciplina.

[00:16:03] Os cristãos são chamados a disciplina. Isso, como na semana passada nós vimos, nos requer relembrar dos mandamentos de Deus constantemente. Por isso, irmãos, é que nós nos reunimos aqui todos os domingos. Nós não nos reunimos somente pela comunhão.

[00:16:22] Nós nos reunimos para nos relembrar das verdades, dos mandamentos de Deus. Nós nos reunimos para aprender com novas perspectivas esses mandamentos a fim de meditar neles, a fim de ponderar sobre esses mandamentos, a fim de considerá-los, a fim de colocar esses mandamentos em exemplos práticos das nossas vidas para que nós possamos responder àqueles que duvidam da palavra de Deus e que possamos demonstrar

[00:16:52] de uma maneira prática como que nós devemos viver. Ou seja, nós nos reunimos para relembrar, meditar e colocar esses ensinamentos em prática. Sem isso, absolutamente nada disso vai fazer sentido. O problema, segundo o pregador Spurgeon, é que muitos pensam de forma leviana sobre o pecado e, portanto, pensam de forma leviana sobre o seu Salvador.

[00:17:21] Ele diz ainda, aquele que esteve diante de Deus, julgado e condenado, com a corda já amarrada no seu pescoço, é o homem que chora de alegria quando ele é perdoado. Esse é o homem que odeia o mal, que lhe foi perdoado e ele vive para honrar aquele que lhe deu vida.

[00:17:41] Irmãos, nós precisamos entender que o nosso pecado nos afasta desse Deus, mas é o nosso pecado que foi derramado sobre o próprio Deus, sobre o próprio Cristo. Ele, que é o nosso Redentor crucificado, que nos livrou dos nossos pecados.

[00:18:00] Nós não precisamos permanecer debaixo da culpa do pecado. Aquele que não vive praticando a mortificação do pecado, esse, ele não é digno da vida ou da morte de Cristo que nos traz vida. Aquele que não vive na prática da mortificação do pecado não é digno da morte de Cristo que nos concede vida.

[00:18:25] O nosso pecado, eu diria, é como uma faca. Agora, imagine o seguinte, aquela faca bem talhada com seu cabo feito à mão, feito por um especialista, aquela faca que você ganhou de herança, aquela faca em que o homem tem na sua casa que ele pendura porque aquela foi a faca do avô dele, a faca do pai dele, e aquela faca é uma faca que ele ganhou, que ele estima muito.

[00:18:53] Mas, alguns anos passaram, seu filho morreu. E aí, ele descobre que o meio pelo qual seu filho foi assassinado foi justamente pela utilização daquela faca. O sangue do seu filho ainda está no cabo daquela faca. Agora, você pode imaginar a cena que aquela faca que ficava na parede, aquele homem não quer mais nem vê-la por perto, ele a lança fora.

[00:19:20] Irmãos, os nossos pecados foram justamente a faca que matou o filho de Deus. Nós devemos, assim como esse homem, pegar essa faca e lançar fora, lançar longe, escondê-la. Nós não desejamos mais olhar para isso, para o instrumento que trouxe a pena dos nossos pecados sobre o próprio Cristo.

[00:19:41] Não há mais como apreciar e não há mais como manter aquilo que custou a vida do nosso próprio Senhor. Mas como é que eu posso odiar aquilo que eu tanto amo? Eu sei que vocês estão pensando nisso. Como é que eu vou odiar o pecado que é tão bom?

[00:19:59] Como é que eu posso odiar aquilo que para mim é algo que me traz prazer? Como é que eu posso odiar o mal? Como é que eu posso odiar o pecado? Você certamente não vai ser capaz de odiar o seu pecado por conta própria. Você certamente não vai conseguir vencer essa batalha.

[00:20:18] Se você está tentando vencer essa guerra por conta própria você certamente não vai conseguir. Isso não é uma mensagem de desespero é uma mensagem de esperança. Nós estamos estudando aqui a Confissão Batista de 1689 estamos chegando no capítulo 6 e o capítulo 6 ele trata justamente dessa questão lá no seu capítulo 6 parágrafo 4 diz assim da corrupção humana desculpa da corrupção natural procedem todas

[00:20:49] as atuais transgressões porque ela nos torna completamente indispostos incapacitados e contrários a todo bem e totalmente inclinados para todo mal. isso aqui é uma descrição do que é o ser humano pessoas indispostas a realizar o bem pessoas que são escravas da sua natureza corrompida pessoas que são escravas dos seus próprios desejos e inclinações ruins mas que vão diretamente contra o próprio Deus

[00:21:28] essa é uma descrição do ser humano o mal é justamente aquilo que nós fazemos contra o próprio Deus e por nós mesmos nós não somos capazes de odiar esse mal é a nossa natureza os exemplos que nós podemos dar são diversos mas nós sempre voltamos nos mesmos como o leão faminto busca por carne assim nós buscamos pelo pecado Tiago diz lá em Tiago capítulo 1 versículo 14 a 15 ao contrário cada um é tentado

[00:22:02] pela cobiça do próprio não ele diz pela sua própria cobiça quando esta o atrai seduz então a cobiça depois de haver concebido dá a luz ao pecado e o pecado uma vez consumado gera a morte o resultado da nossa natureza é morte Mateus 15 19 diz porque do coração procedem maus designos espera aí o mundo diz que o meu coração é o que deve me conduzir nas escolas em que eu trabalhava diziam que nós buscávamos

[00:22:37] ensinar as crianças a seguirem os seus corações e serem felizes irmãos a palavra de Deus diz que o coração que é do coração que procedem os maus designos os homicídios os adultérios prostituição furtos falsos testemunhos blasfêmias é do seu coração resultado da sua natureza Romanos 8 7 diz por isso o pendor da carne ou seja a nossa propensão a nossa predisposição debaixo do pecado ela está em inimizade

[00:23:17] contra Deus ela é inimiga de Deus pois não está sujeita a lei de Deus nem mesmo pode estar nós buscamos por conta da nossa natureza adorar a nós mesmos nós buscamos nos colocar no lugar de Deus e sermos adorados logo se nós formos deixados por nós mesmos nós agiremos conforme a nossa natureza pecaminosa e o resultado disso nós podemos presenciar no dia a dia ainda a confissão continua no parágrafo

[00:23:52] número 5 durante essa vida a corrupção de natureza permanece mesmo naqueles que são regenerados ou seja não há esperança sim há mas espera um pouquinho embora ela seja perdoada e mortificada mediante Cristo a corrupção em si as suas inclinações e o que dela procede tudo é verdadeiramente pecado por isso que Paulo escreve lá em Romanos capítulo 7 nos versículos 18 e 23 as seguintes palavras ele diz assim

[00:24:29] porque eu sei que em mim Paulo isto é na minha carne não habita bem nenhum pois o querer o bem está em mim não porém o efetuá-lo ele diz no 28 ou 23 mas vejo nos meus membros outra lei que guerreando contra a lei a lei da minha mente me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros ou seja nós mesmo redimidos por Cristo ainda devemos lutar contra o nosso pecado ainda devemos lutar contra essa natureza

[00:25:06] mas sem Cristo não há luta sem a mediação de Cristo essa guerra já está vencida nós nos tornamos escravos e não há solução ou seja é necessário aqui um auto reconhecimento disso é necessário que nós olhemos para nós mesmos e conheçamos diante de Deus reconheçamos diante dele que nós somos pecadores inúteis 1 João 1.8 diz se dissermos que não temos pecado nenhum a nós mesmos nos enganamos e a verdade

[00:25:43] não está em nós logo pecamos logo somos mentirosos e Galatas 5.17 diz porque a carne milita contra o espírito e o espírito contra a carne porque são opostos entre si para que não vos façais o que porventura seja do vosso querer logo é somente por meio de Cristo é somente através de Cristo que nós podemos e que nós conseguimos odiar o mal e odiar os nossos pecados assim como era possível como era impossível

[00:26:21] a nós odiarmos os nossos pecados por conta própria Deus então enviou e providenciou a Cristo Romanos 8.3 diz por quanto que for é impossível a lei porque aquilo que é impossível a nós seguir se nós pudéssemos seguir letra por letra lei por lei nós não seríamos capazes de cumprir todas as leis porque mesmo assim nascemos no pecado no que estava enferma pela carne isso fez Deus enviando seu próprio

[00:26:56] filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado e com efeito condenou Deus na carne o pecado Cristo morrendo em nosso lugar Cristo cumprindo então a promessa que havia sido feita lá para o profeta Ezequiel que promessa é essa Ezequiel 36 diz dar-vos-ei coração novo e porei dentre vós o espírito novo tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne porei dentro de vós o meu espírito

[00:27:36] e farei que andeis nos meus estatutos guardareis os meus juízos e os observeis essa é a promessa que Cristo realizou na cruz do calvário sem ele essa realidade não se tornará realidade na sua vida sem Cristo nós seremos incapazes de vencer o mal sem Cristo não há cumprimento de lei que nos faça a chegar perante Deus limpos Cristo é o único caminho e através desse santo espírito nós somos capazes e somos

[00:28:12] capazes hoje outubro 2019 a abandonar os nossos pecados e a mortificá-los matar os nossos pecados eu estou falando aqui de coisas práticas é por conta de Cristo daquilo que ele realizou através do seu santo espírito que nós podemos enfrentar a pornografia que nós podemos cessar acabar com as fofocas que ocorrem nos corredores das igrejas dos pensamentos impuros que nós podemos controlar os nossos

[00:28:46] pensamentos que nós podemos parar de reclamar da vida e de absolutamente tudo que acontece conosco de reclamar dos nossos governantes do nosso país nós podemos então cessar com a inveja você pode cessar com o seu egocentrismo é somente através de Cristo por meio do seu santo espírito que isso é capaz de ser realizado e agora em Cristo nós fazemos isso de pelo menos duas formas e duas maneiras bem práticas

[00:29:18] a primeira delas é por meio da obediência a palavra de Deus ela nos traz coisas práticas para nós exercitarmos no nosso dia a dia e a primeira delas é através da obediência o cumprimento da lei é o amor que vai diretamente contra o mal logo Romanos 13 8 a 10 nos cabe como uma luva a ninguém fiqueis devendo coisa alguma exceto o amor com que vos ameis uns aos outros pois quem ama o próximo tem cumprido

[00:29:54] a lei pois isto não adulterarás não furtarás não cobiçarás se há qualquer outro mandamento tudo nessa palavra se resume ao que? amarás o teu próximo como a ti mesmo o amor não pratica o mal contra o próximo de sorte que o cumprimento da lei é o amor irmãos é através do amor aos mandamentos de Deus da obediência que nós nos colocamos em servir a Deus de cumprir os seus mandamentos que esse amor fica manifesto

[00:30:31] aquelas pessoas que estão ao nosso redor que esse amor fica manifesto diante do próprio Deus eu me lembro de uma história de um pregador em que ele foi visitar a nossa igreja e tinha um copo de água mais ou menos dessa forma mas o vaso era um vaso que parecia um vaso de flores e ele com sede com a voz rouca ele foi lá e tomou a água no meio da mensagem só que ele não se deu conta que ele estava numa igreja

[00:31:11] em que eles batizavam as crianças depois ele descobriu que era a água do batismo nós não temos o batistério aqui mas somos uma igreja batista tá bom ou seja quando nós olhamos para Romanos 13 de 8 a 10 fica claro aqui que o cumprimento dessa lei dessa obediência que nós prestamos a Deus é aquilo que nos leva a vencer o nosso pecado por meio do seu santo espírito 1 Pedro 3 de 8 a 13 diz assim finalmente

[00:31:48] ser de todos de igual ânimo compadecidos fraternalmente amigos misericordiosos humildes não pagando mal por mal ou injúria por injúria antes olha o nosso proceder antes pelo contrário bem dizendo pois para isto fostes chamados a fim de receber desbênção por herança pois quem quer amar a vida e ver dias felizes todos nós sabe o que você faz refreia a sua língua do mal evite que os seus lábios falem

[00:32:28] dolosamente aparte-se do mal pratique o que é bom busque a paz empenhe em alcançá-la porque os olhos do senhor repousam sobre os justos e os seus ouvidos estão abertos a súplicas mas o rosto do senhor está contra aqueles que praticam males ora quem é que vos há de maltratar se for de zelosos do que é bom irmãos nós fomos chamados a obediência dos mandamentos de Deus e a obediência dos mandamentos de Deus

[00:33:02] se reflete em ações em ações claríssimas nas escrituras e assim nós nos devemos tornar imitadores do próprio Cristo e não existem palavras mais claras do que essa proferidas por Paulo lá em Efésios 5.1 ser depois imitadores de Deus como filhos amados e andar em amor como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós como oferta e sacrifício a Deus em aroma suave eu me recordo nos dias de faculdade

[00:33:39] em que todos os lugares em que nós andávamos nós tínhamos ali plaquinhas que diziam a semelhança de Cristo e nessas plaquinhas estavam escritas ali alguns versículos acho que é uma prática boa para nos chamar atenção e pensar no nosso dia a dia passando de um corredor indo de uma aula para outra nós olhávamos para a parede perto da lousa e lá dizia o nosso objetivo é que você saia daqui mais parecido

[00:34:11] com Cristo Cristo deve ser aquilo que nós devemos zelar Cristo é aquilo que nós devemos buscar Cristo é quem nós devemos imitar irmãos se é verdade que todos nós somos culpados de sermos pecadores como nós acabamos de ver que realmente somos só há uma coisa a fazer aqueles que não fizeram clame a Deus por perdão clame a Deus por misericórdia clame a Deus para que Deus o salve e se se nós não clamarmos

[00:34:46] nós estamos já permanecemos já condenados se sem ele não há como nós odiarmos o mal e sem ele não há como nós nos apegarmos ao bem se é verdade que a nossa capacidade de praticar o bem é fruto do perdão de Deus como nós acabamos de ver se isso é verdade então pare de viver de um modo legalista simplesmente para cumprimento de regras abandone a sua fantasia de um bom cristão que você coloca todos os

[00:35:21] domingos ou nos dias em que você se apresenta aos outros cristãos comece a viver de uma maneira verdadeira com alguém transformado pelo sangue de Cristo se é verdade o fato de que nós devemos odiar o mal e nos apegar ao bem então coloque em prática hoje o seu plano de mortificar os seus pecados você tem um plano para isso?

[00:35:46] você tem um plano para mortificar os seus pecados? não dê espaço para eles não se coloque no caminho dos seus pecados não se coloque em situações em que o pecado se tornará em algo propício mortifique os seus pecados abandone aquilo que o leve a pecar e ir contra Deus fuja não há nada de vergonhoso em fugir daquilo que te faz cair que te faz ir contra Deus por firmãos nas palavras do CH Spurgeon que nos tornemos

[00:36:21] bons odiadores que abominemos tudo aquilo que é mal para a honra e glória do nosso Deus amém? vamos orar Senhor nosso Deus clamamos a ti ó Pai por misericórdia pedimos a Deus que o Senhor nos ajude a de fato colocarmos em prática um plano de mortificação dos nossos pecados e esse plano não venha simplesmente com as nossas forças mas que ele venha como resultado de uma contemplação da tua face de um reconhecimento

[00:36:54] da nossa incapacidade e de entendermos que somente através do sacrifício de Cristo e pela força do seu Santo Espírito que podemos vencer as dificuldades os pecados o mal que nos assedia e que nós praticamos então clamamos a ti ó Pai que o Senhor nos ajude nos dê sabedoria a agir de maneira que não venhamos a pecar contra ti mas a vivermos uma vida que honre e glorifique o teu nome em nome de Jesus

[00:37:20] que nós oramos e agradecemos amém

Transcricao do sermao

[00:18:49] E é justamente o texto que nós vamos ver, e nós trataremos aqui simplesmente dessa primeira parte, que diz assim, lá no capítulo 12, na parte A do versículo 9, o amor seja sem hipocrisia, ou de uma outra forma, nós poderíamos traduzir esse versículo dizendo ame de forma não adulterada, ame de forma genuína, agora pense comigo, Paulo ele poderia ter feito uma colocação diferente dessa que ele colocou aí,

[00:19:28] ele poderia ter usado outras palavras para descrever como que o amor deveria ser, não? Ele poderia falar de várias outras maneiras, ele poderia dizer assim, o amor seja grande, o amor seja infinito, ou que o amor seja tudo aquilo que te faça feliz.

[00:19:48] Você percebe que Paulo não usou nenhuma dessas palavras, ele diz ali, o amor seja sem hipocrisia, é isso que ele decidiu usar através da inspiração do próprio Espírito Santo de Deus. que todo amor genuíno, não hipócrita, é um amor permitido?

[00:20:11] Quer dizer então que se eu de fato disser que eu amo alguém, então isso se torna um amor permitido? A resposta é não. Sabe por quê? Porque se isso fosse verdade, isso legitimaria a união homoafetiva. se isso fosse verdade isso legitimaria um incesto o que há de errado?

[00:20:37] se de fato eles dizem se amar não é genuíno? isso legitimaria as coisas absurdas que estão se tornando normais no nosso mundo como casamento entre pessoas e animais mas a palavra de Deus diz que não é bem por aí Paulo ele deixa claro que essa não é estamos estabelecendo aqui, a base para o amor não são os sentimentos que nós temos, a base para o amor não é essa genuinidade que nós dizemos ser, baseado simplesmente nos sentimentos que nós temos para com o próximo, e às vezes nem para com o próximo,

[00:21:19] para com coisas ou animais, porque existem aí relações matrimoniais, você pode chamar isso de algum matrimônio, e coisas, totalmente absurdo, então a base para que nós tenhamos um amor é o próprio Deus, logo aquilo que o mundo chama de amor, quando ele não toma por base o próprio Deus, não é amor, o amor mesmo que eles gritem, que eles especulem, que eles façam todo esforço para declarar que aquilo é amor, isso não é amor, é a mesma roupagem, mas é algo completamente diferente,

[00:21:59] assim o relacionamento de dois homossexuais, ou o relacionamento incestuoso, não é uma expressão de amor, mas sim uma expressão do mais profundo orgulho e soberba, pois ele não expressa o amor legítimo de Deus, mas vai contra o próprio Deus e traz condenação ao objeto desse amor, ou seja, quando dois homens se dizem amar, estão em um relacionamento homossexual, homoafetivo, o que eles estão trazendo é condenação de um para com o outro, estão trazendo a condenação de Deus sobre eles, e onde que isso é amor?

[00:22:38] aquele que ama se sacrifica e não condena o outro então o amor como base para que nós estudemos esses versículos é o próprio Deus o amor não é um amor hipócrita que leva a falsidade e que leva a destruição logo o amor é verdadeiro e ele é a base que nós temos encontrada no próprio Deus Esse é um amor verdadeiro, um amor genuíno e um amor legítimo.

[00:23:09] Por isso, então, o apóstolo João diz lá em 1 João 3, versículo 18, o seguinte, Filhinhos, não amemos de palavra nem de língua, mas de fato e de verdade. Ou seja, baseado em Cristo, que a expressão exata de Deus ame de forma semelhante a Ele.

[00:23:34] ao próximo o mesmo que Cristo expressou em favor seu quando ele morreu na cruz do calvário seja portanto o amor sem hipocrisia sabe por que? porque o amor hipócrita ele não serve para absolutamente nada, o amor hipócrita não serve para absolutamente nada, talvez para massagear o seu ego, mas ele não serve para absolutamente nada que tenha um valor eterno, 1 Coríntios 13 de 1 a 3 diz o seguinte ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos

[00:24:13] se não tiver amor, serei como bronze que ressoa ou como símbolo que retine ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência, ainda que eu tenha tamanha fé ao ponto de transportar montes se não tiver amor, nada serei a todos os meus bens entre os pobres, e ainda que entregue o meu próprio corpo a ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará, irmãos, o amor hipócrita,

[00:24:47] é um amor que não serve para absolutamente nada, atos, ações, sem amor, não servem de nada, aquele que ama, é aquele que se doa, aquele que ama, é aquele que sofre o dolo, aquele que ama é aquele que se sacrifica aquele que toma iniciativa aquele que faz aquilo que corresponde ao amor que ele pretende manifestar ao próximo se esse amor não for repleto de atos ou se esses atos não forem repletos de amor

[00:25:19] de nada vale mas o pretenso amor, aquele amor falso aquele amor hipócrita sem a manifestação legítima de si também não serve de absolutamente nada O amor que nós dizemos então, da boca para fora, ele não passa daquilo que nós chamamos de verborragia, verborréia.

[00:25:41] Lembre-se que Cristo, ele sofreu pelos nossos pecados sem abrir a boca. O amor dele foi manifesto, expresso nas ações dele. Ele não simplesmente dizia que amava o mundo e Deus dizia que amava o mundo de tal maneira, mas Ele enviou o seu próprio filho para morrer em prol daqueles que não eram merecedores do seu filho.

[00:26:08] O amor hipócrita é um amor que vive de aparências, é um amor falso. Lá em Mateus 23, do 25 ao 26, nós lemos o seguinte, Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque não limpais o exterior do copo e do prato, mas estes por dentro estão cheios de rapina e intemperança.

[00:26:34] Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo, para que também o seu exterior fique limpo. Eu me lembro algumas vezes em que eu me deparei com uma situação tanto quanto constrangedora. O que aconteceu? No período em que eu fazia a universidade, a cultura norte-americana tem uma prática um pouco diferente da brasileira.

[00:26:58] As brasileiras, as mulheres brasileiras, não se enganem, usam maquiagem. Mas nos Estados Unidos, o uso da maquiagem, eu diria um tanto quanto excessivo em alguns casos. Eu me deparei com essa situação algumas vezes, em que algumas amigas minhas passavam por mim no corredor da faculdade, e elas me cumprimentavam, e eu cumprimentava, oi, tudo bem? Tudo bem.

[00:27:23] No dia seguinte, essa mesma amiga, ou até mesmo no mesmo dia, ela passava por mim e me cumprimentava sem a maquiagem, e eu não reconhecia. E aí depois ela falava, por que você não me cumprimentou? Não sei, coisa estranha, que situação.

[00:27:39] Foi simplesmente porque ela estava de uma maneira diferente. E isso me chamou a atenção porque muitas vezes nós fazemos justamente isso. Nós vivemos uma vida exterior que aparenta algo e que não reflete aquilo que nós realmente somos.

[00:27:58] Aqui Jesus chama a atenção dos escribas e fariseus dizendo, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes por dentro estão cheios de rapina e intemperança. hipócrita é um amor que vive somente de aparências.

[00:28:16] É um amor em que você diz assim, eu venho à igreja todos os domingos parecendo aquele crente zeloso, aquele exemplo a ser seguido, mas que na verdade aqueles que me conhecem de verdade não se aproximam de mim. O amor hipócrita é aquele amor que finge ser o que não é.

[00:28:36] Irmãos, Marcos capítulo 11, versículos 12 a 14 diz o seguinte, no dia Quando saíram de Betânia, teve fome. Quem? Jesus. E vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela, porventura, acharia alguma coisa. Aproximando-se dela, nada achou senão folhas, porque não era tempo de figos.

[00:29:03] Então lhe disse Jesus, nunca jamais coma alguém fruto de ti. E seus discípulos ouviram isto. texto aqui para dizer que o amor hipócrita é um amor que finge ser o que não é, dando uma passagem que traz figos, uma figueira com folhas, mas sem figos, até porque o texto diz que não era a época de figos, mas a pergunta é, por que que Jesus então condenou aquela figueira?

[00:29:32] se os irmãos puderem fazer uma leitura mais tarde desse texto dos versículos 12 até o versículo 25 você vai entender claramente o que está acontecendo aqui e o que acontece é que essa passagem é uma passagem em sanduíche ela começa falando com esse texto depois ele acrescenta aqui uma passagem sobre Jesus fazendo aquela limpeza no templo e depois quando Jesus volta a passar por essa figueira relata novamente o que aconteceu com ela.

[00:30:05] Então, essa estrutura desses versículos, ela sugere que cada episódio ajuda a explicar o outro episódio. Como a figueira, o povo de Israel, floresceu com as flores, ou com as folhas, da religião ritual, mas ela carecia do fruto da justiça que Deus exigia deles.

[00:30:29] Ou seja, em ambos os casos, significava que o julgamento de Deus era iminente sobre o povo de Israel por conta da hipocrisia religiosa deles. Deus trataria da hipocrisia deles, assim como ele deixou explícito que essa figueira que apresentava ser algo, mas não era, estava sendo de uma maneira assim hipócrita.

[00:30:54] E o julgamento de Deus viria sobre eles. irmãos, o amor ele não deve ser hipócrita porque o amor hipócrita ele finge ser aquilo que ele não é o amor hipócrita, ele também engana simplesmente por conta do orgulho Mateus capítulo 15 6 a 9 diz hipócritas bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo este povo honra-me seu coração está longe de mim, em vão me adoram ensinando doutrinas que são preceitos de homens,

[00:31:36] isso não é a realidade que nós vivemos hoje, não fica claro que o nosso dia a dia nas igrejas, sejam elas quais forem, apresentam justamente isso, pessoas que ensinam coisas que não vivem, São pessoas que estão com a preocupação de obter seguidores, pessoas que estão preocupadas com seu próprio nome, pessoas que estão preocupadas com aqui, com agora, com quanto que eu vou ganhar para pregar a palavra de Deus lá,

[00:32:05] quanto que eu vou ganhar para fazer isso ou para fazer aquilo. Irmãos, nós fomos chamados a amar sem hipocrisia. Mas o amor verdadeiro, aquele amor que é legítimo, aquele amor que é genuíno, é um amor que reflete a Cristo.

[00:32:23] O amor de Cristo é aquele amor que deve nos constranger. E constrangendo-nos deve nos levar a uma ação, a um amor que não é hipócrita. O pastor John Piper, ele diz o seguinte, o amor ele esquece de si mesmo, ele olha para Cristo, e ele transborda de alegria nele, em Cristo, para satisfazer as necessidades dos outros, do seu próximo.

[00:32:52] Quando nós compreendemos o amor de Deus para conosco, nós começamos a viver de modo a agradar a Deus, nós então começamos a viver de modo em que o nosso amor é algo que não seja hipócrita. E isso se aplica em todas as áreas da nossa vida.

[00:33:11] 2 Coríntios 5, 14 e 15 diz, pois o amor de Cristo nos constrange. Como não nos constrangeria o próprio Deus enviando o seu Filho perfeito para morrer por nós pecadores miseráveis. O amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto.

[00:33:31] Um morreu por todos, logo todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, Por quem por eles morreu e ressuscitou. Sem entrar na questão doutrinária, isso não é um versículo como Silas Malafaia diria, que vai contra o calvinismo.

[00:33:55] Irmãos, note o final do versículo. Ele diz assim, mas para aquele que por eles morreu. Então nós temos aqui um contexto. Tirar o texto fora do contexto faria com que todos fossem salvos por de fato, por todas as pessoas.

[00:34:14] Mas isso não é o que aconteceu. O que aconteceu foi que Cristo morreu pelos seus, e por ter morrido pelos seus, os seus devem viver de acordo com o amor que foi expresso por eles. Esse amor de Cristo, que nos constrange, deve ser o motivador das nossas ações genuínas, em benefício do próximo.

[00:34:35] Irmãos, isso se aplica em todas as áreas da nossa vida. casamento, se você é casado, o amor sem hipocrisia é aquele que pensa no seu cônjuge, ao invés de pensar em si mesmo como a vítima de toda e qualquer coisa, ou de todo e qualquer problema que surge dentro do casamento, o amor sem hipocrisia é aquele que visa o bem do seu cônjuge, aquele que busca sanar as necessidades e também os desejos do cônjuge, e não

[00:35:09] os seus desejos e as suas necessidades, e um casamento o amor sem hipocrisia é aquele que não mede esforços para honrar o voto que você fez perante Deus no dia do seu casamento e o voto que você fez perante as testemunhas amando e ou se submetendo ao seu cônjuge como o relacionamento de Cristo para com a sua igreja.

[00:35:37] Nós, a igreja, como a noiva e Cristo como o noivo. Em um casamento, o amor sem hipocrisia é aquele que não traz à tona todos aqueles tidos problemas já perdoados, mas é aquele que escolhe não mexer nas feridas passadas, nos pecados que ocorreram até mesmo durante o casamento, mas foram perdoados, antes do casamento, isso não lhe trará prazer nenhum, a não ser do seu próprio ego, isso não trará benefício nenhum ao relacionamento entre os dois.

[00:36:14] Dentro de um casamento, o amor sem hipocrisia é aquele que busca amar a Cristo, em primeiro lugar, e amar ao próximo como a si mesmo. O amor sem hipocrisia é aquele que fala a verdade ao seu cônjuge e o fala em amor, Infelizmente expõe a verdade, mas fala com cuidado, fala em amor.

[00:36:39] Assim, também os maridos devem amar as próprias esposas como o próprio Cristo amou a sua igreja. Quem ama a esposa a si mesmo se ama, porque ninguém jamais odiou a própria carne. Antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo faz com a igreja, porque somos membros do seu corpo.

[00:37:03] em um relacionamento matrimonial, o amor sem hipocrisia, ele espelha justamente esse amor de Cristo pela sua igreja. Agora, aqueles que estão em um relacionamento que não se afindou ainda no casamento, aqueles que estão no namoro, aqueles que estão no noivado, o amor sem hipocrisia é aquele que não busca em seu parceiro ou na sua parceira qualidades que você deseja impor sobre ele ou sobre ela.

[00:37:33] Porque nós nos contentamos com o padrão estabelecido pelo mundo, e agora com esse padrão nós queremos impor sobre aqueles com quem nós temos relacionamentos o padrão que o mundo estabeleceu. Então se eu não gosto disso, é ela que tem que mudar.

[00:37:51] Se eu não gosto daquilo, é ele que tem que mudar. E não é isso. O amor sem hipocrisia não é um amor que visa o ganho próprio. O amor genuíno é aquele que lhe faz pensar como abençoar a vida dele ou a vida dela ao mesmo tempo em que ele aprende que ele ou que ela será mais parecido com Cristo.

[00:38:14] O amor sem hipocrisia é um amor que nos conduz à semelhança de Cristo. O amor sem hipocrisia, para aqueles que ainda não são casados, é aquele que deve conduzi-los ao altruísmo, não como uma filosofia de vida, mas sim como uma prática pura.

[00:38:33] é aquele que não busca fazer as coisas simplesmente para se aparecer, mas aquele que busca fazer as coisas para obedecer a Cristo e para que o próximo seja beneficiado em favor do seu amor em relação a Cristo. O amor sem hipocrisia, ele busca o bem.

[00:38:53] Por isso, não há traição, não há mentira, não há trapaça, não há aproveitamento nos relacionamentos, sejam eles conjugais ou sejam eles relacionamentos básicos de amigos, de colegas. Por isso, nós fomos chamados a agir de uma maneira diferente.

[00:39:12] Somos chamados a amar a todos, ainda mais aqueles que fazem parte do nosso corpo, da nossa igreja, daquele ciclo de amizades próximos, de pessoas que convivem conosco diariamente. O amor sem hipocrisia nos leva a desenvolver ou a manter uma amizade, não por razões de benefício próprio, mas sim com o fim na pessoa em si mesmo.

[00:39:40] Pensando nas pessoas porque elas foram feitas à semelhança de Deus. O amor sem hipocrisia é um amor que nos conduz a amar essas pessoas da mesma forma que Cristo demonstrou isso sobre nós. Cristo demonstrou esse tipo de amor ao morrer por nós quando nós éramos miseráveis pecadores quando nós não tínhamos absolutamente nada a oferecer a ele mas também nós fomos chamados a amar aqueles que nem conhecemos

[00:40:12] você fala assim, como assim? eu vou ser chamado a amar aquele que eu não conheço? como que eu posso amar alguém que eu não conheço? O que eu quero dizer aqui é aquelas pessoas que passam pela sua vida no dia a dia. Pessoas que você talvez verá uma só vez e nunca mais vai encontrar a face daquela pessoa na sua vida.

[00:40:34] Você foi chamado a amar essas pessoas também. Nós devemos viver de modo que a vida dessas pessoas sejam abençoadas pelo pequeno convívio que você tem com ela, mesmo que isso seja apenas uma vez na sua vida ou na vida dela.

[00:40:51] O que eu quero dizer, então, é que essas pessoas não devem ser vítimas da nossa hipocrisia, mas sim de um amor legítimo. Elas devem sofrer do nosso amor legítimo. Nós devemos nos preocupar com elas. O mendigo que lhe pede gorjeta, a caixa do supermercado que você vê apenas uma vez, porque você está de passagem naquela cidade, o atendente do banco que simplesmente leva as broncas por uma ação de outra pessoa que ele nem conhece.

[00:41:22] Essas pessoas não devem ser vítimas da sua ira. Essas pessoas não devem ser reféns do seu amor hipócrita. Você deve, não através dele, censor BBC, mas através desse relacionamento, desse contato, o mais curto que seja, essas pessoas deveriam ser capazes de enxergar Cristo, de ver luz, de ver diferença na sua vida.

[00:41:49] Eles também devem ser, nas suas atitudes, o mesmo tipo de amor que Cristo teve ao passar aqui na terra. Ele teve compaixão das pessoas, ele se compadeceu de pessoas que passaram e viram ele apenas uma vez, mas confiaram que ele era assim diferente.

[00:42:08] diferente, aqueles que conviviam com Cristo falavam de uma maneira diferente, e nós, será que o nosso linguajar, as nossas ações nos diferem daqueles que são essas pessoas que nós colocamos como não cristãos? Cristo teve compaixão por essas pessoas, Cristo derramou ou demonstrou a sua preocupação com elas, ao ponto de ajudá-las, ao ponto de sará-las e também ao ponto de salvá-las.

[00:42:38] Você ora pelos seus familiares? Você ora por aquelas pessoas que fazem parte da sua própria família? Você se preocupa com essas pessoas? A sua família quer dizer algo para você? verdadeiro, o amor legítimo, o amor genuíno, é aquele mesmo amor que Cristo demonstrou por nós, morrendo em nosso lugar para nos tornar co-herdeiros, juntamente com Ele, nos tornando membros da sua família, Ele como um irmão mais velho e nós

[00:43:14] como um irmão mais novo, partes de um só corpo, nós estamos agora em Cristo. A pergunta então é, porque há divisões, porque há panelinhas, porque há brigas, separações, até mesmo dentro da igreja de Deus. Irmãos, não há velhos, não há novos, não há jovens, não há mais sábios, todos somos um perante Deus.

[00:43:40] Nós devemos conviver como um corpo, um corpo unido, não deve haver divisão. O amor genuíno enxerga o outro cristão como membro do seu próprio corpo, como membro da sua própria família, independente da experiência ou falta de experiência daquele irmão.

[00:43:58] Por fim, o amor sem hipocrisia é aquele que consegue amar até mesmo o inimigo. É um amor que ama o inimigo. Isso não quer dizer que você se torna o BFF do seu inimigo, o melhor amigo do seu inimigo, mas que ao mesmo tempo em que haja diferenças, interesses e propósitos diferentes, o cristão, através do amor genuíno, ele é capaz de amar verdadeiramente alguém e de se compadecer com essa pessoa.

[00:44:34] O nosso exemplo supremo, mais uma vez, se encontra em Cristo. Nós éramos pecadores e inimigos de Deus. Cristo morreu em nosso lugar, dando-nos vida quando nós éramos inimigos de Deus. E você? O que você está disposto a fazer pelas pessoas que você considera como seus inimigos?

[00:45:03] que constrangidos pelo amor de Cristo nós possamos viver para aquele que por nós morreu de uma maneira genuína, amando a todos sem hipocrisia, irmãos. Vamos orar? Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, que o Senhor nos incomode com o Seu Santo Espírito e que nós venhamos a aplicar, ó Deus, essas verdades amando a todos, seja no relacionamento matrimonial ou aqueles que estão preparando para esse fim,

[00:45:32] aqueles que não têm, ó Deus, um chamado para o casamento, aqueles que simplesmente convivem com seus amigos ou familiares, pessoas que passam nas suas vidas por um minuto que seja, que nós sejamos luz, que nós sejamos sal, ó Deus, aqui na terra, e que nós reflitamos, ó Deus, o amor de Cristo para com essas pessoas, que elas enxerguem em nós Cristo.

[00:45:59] isso e clamamos em nome do Senhor Jesus. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:04] Nós vemos por aqui que essa igreja era uma igreja com características bem positivas. Se nós simplesmente parássemos aqui, nós todos aqui, nós talvez ficaríamos com inveja dessa igreja. falaríamos, nossa, que a nossa igreja fosse reconhecida pelas obras, pelo serviço, pela fé e assim por diante.

[00:12:29] E aí nós começamos a olhar, começamos a pensar em igrejas que nós conhecemos, que são semelhantes a essa, e nós começamos a pensar em igrejas ativas, que realizam obras, talvez uma daquelas igrejas que você já visitou, você sabe que é uma igreja que se preocupa com a necessidade dos seus membros e que ela supra a necessidade dos seus membros, seja ela espiritual ou seja ela física.

[00:12:54] Era uma igreja que o amor ao próximo era algo palpável. Você percebe quando o amor é algo legítimo. Era uma igreja em que esse amor era manifesto de uma forma prática, de uma forma que ficava evidente a todas as pessoas.

[00:13:13] As pessoas demonstravam o amor umas pelas outras, até o ponto em que essa demonstração de amor, em alguns casos, pôde e levou a alguma coisa errada, que nós vamos ver mais adiante. Era uma igreja de fé, uma igreja que não titubeava, que confiava em Cristo.

[00:13:32] Uma igreja que esperava perseverante pela volta do próprio Senhor Jesus Cristo. Eles ajudavam os necessitados e, ao contrário da igreja de Éfeso, que nós estudamos, praticavam cada vez mais obras, ao invés da igreja de Éfeso, que achava que já estava no patamar superior.

[00:13:52] Porém, se nós pudéssemos descrever essa igreja, talvez a melhor descrição que nós teríamos para ela é uma palavra um tanto quanto incômoda. Nós a chamaríamos de uma igreja liberal. Não liberal pela pregação da palavra que era feita aqui.

[00:14:11] Nós vamos ver o porquê disso em alguns instantes. Mas, com certeza, todos nós aqui conhecemos alguma igreja semelhante a essa. Alguma igreja em que o Ministério de Acolhimento é aquele ministério maravilhoso. Você tem mesinhas de café no final da igreja, você tem tickets para que você possa sair com os membros ou visitantes da igreja, se alimentar e bater um papo bem gostoso e fazer de tudo para que ele seja atraído a essa igreja.

[00:14:42] A fé dessa igreja é genuína, mesmo que expressa de uma maneira que é diferente da nossa, é uma fé genuína, o amor é radiante, eles perseveram quase que diariamente nos encontros, nas localizações dessa igreja, em grupos de estudo, eles estão sempre presentes, Isso sem falar das obras de final de ano, das cestas básicas, as doações realizadas, o cuidado com os idosos, com os órfãos, as casas visitadas, as orações feitas por pessoas em necessidade.

[00:15:16] De fato, é uma igreja ativa. Você fala, eu conheço uma igreja assim. E não estou falando da nossa. Eu conheço alguma igreja assim. Mas ainda assim, essa igreja eu chamaria de uma igreja liberal. E essa igreja, apesar de ser ativa, há algo de errado nela para nós a chamarmos de liberal.

[00:15:38] E apesar de todas essas qualidades, essa igreja era uma igreja tolerante demais. Ela tolerava muitas coisas. É diferente daquilo que a palavra de Deus diz em que o amor cobre uma multidão de pecados. ele fala, o amor cobra uma multidão de pecados mas essa toleração que eles tinham era algo errado no versículo 20 nós temos a evidência disso Jesus diz tenho porém contra ti o tolerares que essa mulher Jezabel

[00:16:15] que a si mesma se declara profetiza não somente ensine, mas ainda seduz os meus servos a praticarem a prostituição sacrificadas aos ídolos. Segundo o próprio Senhor Jesus Cristo, o problema dessa igreja aqui era a sua tolerância.

[00:16:33] Eles estavam tolerando uma certa mulher que a Cristo, ou que Cristo, se refere a ela como sendo Jezabel. A pergunta que vem à nossa mente é a seguinte, quem que era Jezabel? Será que esse é o nome de uma pessoa que vivia ali e o nome dessa mulher era de fato Jezabel a uma outra pessoa que nós conhecemos na Bíblia.

[00:16:58] E essas duas possibilidades, sim. A primeira delas, então, como eu disse, de ser o nome de uma pessoa ali, daquela igreja, chamada de Jezabel, é muito pequena. É muito mais provável que Cristo está fazendo aqui uma referência a um nome da Jezabel que viveu e foi descrito lá no livro de Reis.

[00:17:20] Isso é muito mais provável. Agora, a pergunta é, Jezabel histórica, a palavra de Deus diz que essa Jezabel histórica era filha do rei dos Sidonios, e ela casou com ninguém menos do que o rei Acabe, e o que ela fez? Ela levou o rei Acabe à idolatria, ela conduziu o seu rei, o seu marido, que era o rei de Israel, à adoração de Baal.

[00:17:48] lá em 1ª reis 16 nós vemos o seguinte fez Acabe filho de Honri o que era mal perante o Senhor mais do que todos os que foram antes dele que coisa para ser relembrado na palavra de Deus fez mal, fez muito pior do que qualquer um que veio antes dele, como se fora coisa de somenos andar ele nos pecados de Jeroboão, filho de Nebate tomou por mulher Jezabel, filha de Etibaal, rei dos Sidonios, e foi, serviu a Baal e o adorou.

[00:18:24] Agora, o que mais intriga é que a descrição de Jezabel não para aí. Diz assim, Jezabel era uma mulher perversa e que persuadiu também o seu marido a se opor diretamente contra Deus. Isso se encontra lá em 1ª Reis 21, 25.

[00:18:41] Ninguém ouve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mal perante o Senhor. Por quê? Porque Jezabel, sua mulher, o instigava. Através da influência da sua esposa, ele ia lá e fazia as coisas completamente contra o próprio Deus.

[00:19:03] Ela também perseguia e matava os profetas de Deus. É uma pessoa exemplar, de fato. 1 Reis 18, 4. Acabe chamou a Obadias o mordomo. Obadias temia muito ao Senhor, porque quando Jezabel exterminava os profetas do Senhor, Obadias tomou 100 profetas e de 50 em 50 os escondeu numa cova e os sustentou com pão e água.

[00:19:30] Fugindo de quem? De Jezabel. Por fim, era uma mulher traiçoeira, alguém que você não podia confiar. Reis 21, de 1 a 16, é um relato grande, não vou ler, mas posso explicar. Depois que Acabe não adquiriu uma vinha de Nabote, Jezabel tentou aliviar a frustração do seu marido e aí o que ela fez? Planejou algo, fez um esquema.

[00:19:56] Ela fez um esquema com os anciãos de Jezreel para que Nabote fosse apedrejado até a morte por causa de falsas acusações. isso aconteceu, Nabote foi morto apedrejado e assim que ele morreu, ela foi lá e instigou seu marido a adquirir a vinha de Nabote agora o fim de Jezabel, ele não poderia ser diferente das suas práticas, o fim dela foi totalmente trágico a palavra de Deus diz que as práticas dela fizeram com que o profeta Elias clamasse ao Senhor por juízo sobre ela

[00:20:35] fez. Então Jezabel, depois de se maquiar no seu quarto, no andar de cima, ela tem a porta aberta por alguns soldados que entram e aí os soldados simplesmente a pegam e a jogam pela janela. Ela cai da janela, morre e a sua carne é comida por cachorros. Isso é descrito lá no livro de 2 Reis, capítulo 9, do 30 ao 37. Essa era Jezabel verdadeira representante daquela que Cristo chama atenção lá em Apocalipse capítulo 2.

[00:21:10] Que exemplo. Então Cristo está chamando atenção de uma mulher, de uma igreja e dizendo o seguinte, vocês estão tolerando uma Jezabel no meio da sua igreja. Enquanto isso, a mulher lá de Tiatira, semelhante a Jezabel, se autodeclarava profetisa.

[00:21:31] Na verdade, ela era uma mulher forte, certamente. uma mulher com carisma, uma mulher que muito provavelmente sabia ensinar, ensinar bem, ao ponto de fazer com que pessoas a seguissem. Ela conduzia alguns daquela igreja, dentro da igreja, ao ensino e às práticas perversas.

[00:21:55] O texto diz que ela seduzia os seus servos a praticarem, ou os servos de Cristo, a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos. Ela se dizia também a profetisa, aquela que fala da parte de Deus, aquela que tem uma revelação, que conhece algo que Deus revelou a ela.

[00:22:18] Na verdade era tudo mentira Ela se declarava como aquela que sabia mais do que aquilo que o próprio Espírito Santo de Deus Revelava através do pastor daquela igreja E as práticas dela, assim como as práticas de Isabel em reis Não eram diferentes, eram práticas muito semelhantes Como Judas nos coloca lá no versículo 4 do seu livro Ela estava agindo da mesma forma como esses certos indivíduos que se introduziram com dissimulação,

[00:22:55] os quais desde muito foram antecipadamente pronunciados para essa condenação. Eram homens e aí mulheres ímpios e ímpias que transformaram em libertinagem, não em liberdade, a graça de nosso Deus e negam o nosso único soberano e Senhor Jesus Cristo.

[00:23:17] Os ensinos que Jesus chama no versículo 24, são os ensinos que ela estava proclamando. Jesus resume os ensinos dela como sendo as coisas profundas de Satanás. É isso que Jezabel estava ensinando ali em meio àquela igreja.

[00:23:36] Esse era o problema dessa igreja. Eles eram tolerantes a Jezabel e aos seus ensinamentos e às suas práticas. A tolerância daquilo que é intolerável nos leva a aceitar e até mesmo a praticar as coisas totalmente contrárias aos ensinos de Cristo.

[00:23:56] E nós não podemos ser coniventes com isso. Woody Bauschmann, o pastor, nos lembra que essa tolerância, Essa tolerância de coisas que vão contra Cristo nos torna suscetíveis às práticas inconsistentes com a fé cristã. Ou seja, nós nos tornamos crentes tolerantes demais.

[00:24:18] E o resultado disso nunca é algo positivo. E a fim de tolerar os que discordam de nós, nós passamos a nos recusar a pregar o evangelho verdadeiro. Nós começamos, de uma forma ou de outra, a modificar esse evangelho, a fim de ajustá-lo à necessidade das pessoas, para que todos se sintam bem.

[00:24:41] Esse é o chamado da igreja moderna nos dias de hoje. Nós vamos modificar a nossa prática, aquilo que Deus estabeleceu, para acomodar a vontade e o desejo daqueles que estão nos ouvindo. Em nome dessa tolerância, nós começamos a abraçar os aspectos pecaminosos da nossa cultura Nós começamos a nos moldar a ela com o propósito de não ofender a ninguém Porque o nosso papel hoje do cristão é o que?

[00:25:15] Eu não posso ser ofensa a ninguém E nós usamos então textos completamente fora de contextos para simplesmente justificar a nossa tolerância daquilo que deveria ser intolerável. Nós nos moldamos para defender as coisas que nós queremos, para não ofender a ninguém, e passamos a não pregar mais Cristo às pessoas.

[00:25:40] E porque nós somos cristãos tolerantes, nós falhamos também em confrontar e disciplinar pecados. Como aqueles mencionados lá em 1 Coríntios capítulo 5, em que Paulo diz o seguinte, geralmente se ouve que há entre vós imoralidade, imoralidade tal como nem mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.

[00:26:09] E a fim de nós sermos tolerantes, nós toleramos pecados no nosso meio, que nem mesmo os gentios toleram no meio deles. E a igreja se gaba de ser uma igreja tolerante. Irmãos, nós fomos chamados a sermos intolerantes com essas coisas.

[00:26:27] Em nome da tolerância, nós convivemos com aqueles que se dizem cristãos, mas que, na verdade, como o apóstolo Paulo diz lá em 1 Timóteo 4, não suportarão a sã doutrina, Pelo contrário, ser carcião de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos.

[00:26:50] E se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se a fábulas. Toda tolerância tem um limite. Basta perguntar para aqueles que nos consideram intolerantes. Toda tolerância tem um limite. E o mesmo acontece conosco, ou assim deveria acontecer.

[00:27:11] Uma vez salvos, nós fomos chamados a sermos intolerantes com algumas coisas, com o mal, com os erros doutrinários, com pecados sexuais, com a idolatria, com a mentira, com o furto, com a falsidade, com a desobediência, com o ódio.

[00:27:31] Tudo que desagrada a Deus é algo que deve ser intolerável por nós cristãos. Em suma, nós não devemos ser coniventes com o pecado, nós não devemos permitir que o pecado tome conta da nossa igreja. Isso significa que nós somos intolerantes com as pessoas?

[00:27:53] Não seria isso algo ruim, já que na verdade, ser intolerante faz de mim uma pessoa dura, cisuda, chata, brava, que as pessoas não gostam nem de estar perto, a resposta é não. Preste atenção em algo aqui. O padrão da tolerância é uma bandeira levantada pelo mundo.

[00:28:15] O padrão da tolerância é a bandeira levantada pelo mundo em que nós vivemos. Cristo, ele nos manda não ser apenas tolerante, ele nos manda amar os nossos inimigos. O padrão de Cristo vai muito além daquele que é o padrão estabelecido pelo mundo.

[00:28:37] Ou seja, nós corrigimos a quem nós amamos, nós exortamos a quem nós amamos, nós edificamos a todos aqueles que nós amamos. E Cristo, ele demonstra isso pela sua própria ação. Nós fomos chamados a amar os inimigos, não simplesmente tolerá-los.

[00:28:57] Cristo sendo misericordioso ele diz a essa falsa profetisa e aos seus seguidores no versículo 21 dê-lhe tempo para que se arrependesse o próprio Cristo diz isso a ela eu te dei tempo para que houvesse arrependimento a condenação ela não vem antes que haja tempo para esse arrependimento ela todavia não quer arrepender-se Constituição.

[00:29:29] Agora, note que o arrependimento é algo passivo. Nós recebemos, sim, o arrependimento de Deus, mas nós, de uma maneira que nós estudamos hoje de manhã, precisamos nos arrepender e clamar a Deus por essa misericórdia, como fruto de uma ação do próprio Deus.

[00:29:47] O arrependimento é algo deliberado, é uma mudança de caminho. Justamente a palavra metanoia, ela diz respeito a você caminhar uma direção e aí você para e começa a ir na direção oposta. Então é uma mudança de caminho completa, é o abandono de coisas que vão contra o próprio Deus e uma substituição dessas coisas por coisas que agradam a Deus, pelos mandamentos de Deus.

[00:30:16] Então, Cristo nos chama ao arrependimento, Cristo chama ela ao arrependimento da sua prostituição. Então nada mais resta do que a consequência se ela não se arrepende. E a consequência a ela e os seus seguidores seria a seguinte.

[00:30:36] Eis que a prosto de cama, bem como em grande tribulação, os que com ela adulteram. Note que todo pecado traz consequência. Não se engane. Isso pode durar dias, minutos, semanas, anos, meses. décadas, todo pecado trará consequência.

[00:30:59] E você só poderá lidar com arrependimento, mas não poderá lidar com a consequência desse pecado. Não cabe a você decidir a consequência dos seus pecados. Ela, assim como seus servos, seriam atingidos, como seus seguidores seriam atingidos.

[00:31:18] E muitas vezes, nós aqui cristãos, que estamos dizendo assim, eu não estou nesse erro, nós nos esquecemos que a realidade dessas coisas é algo palpável entre nós. O julgamento de Deus é algo real. Por isso, hoje mesmo, quando nós realizarmos a ceia do Senhor aqui, nós devemos nos lembrar do que Paulo diz lá no versículo 28 do capítulo 11 de 1 Coríntios.

[00:31:47] Ele diz assim, E sabe o resultado disso? Ele diz no versículo 30 E essa não é uma referência àqueles que têm sono. passaram da vida para a morte, que foram mortos como consequência de não discernir o corpo de Cristo. Isso é uma realidade.

[00:32:28] Cristo há de julgar a todos, independente da sua posição, independente do seu nome, família ou qualquer coisa. Caso não se arrependam das suas obras que ela incita. O chamado de Cristo é um chamado ao Mas mais uma vez, Cristo demonstra que há a possibilidade de arrependimento.

[00:32:53] Esse julgamento iria ocorrer àqueles que não se arrependessem. Mas os que permanecerem firmes nessas práticas pecaminosas, olha o que ele diz no versículo 23, matarei os seus filhos. E o resultado é que todas as igrejas conhecerão que eu sou aquele que sonda mentes e corações.

[00:33:19] Todas aquelas igrejas que recebiam essas cartas ficariam sabendo que Deus conhece a cada um dos seus membros e a cada uma das suas igrejas melhor do que elas mesmas. Ele é quem sonda a nossa mente e o nosso coração. O salmista diz lá no Salmo 7, versículo 9, Cesse a malícia dos ímpios, mas estabelece tu o justo.

[00:33:45] Por quê? Pois sondas a mente e o coração. Deus, ele sonda. Deus, ele esquadrinha a nossa mente. Deus conhece os nossos propósitos. E ele o faz para nos dar cada um segundo as suas próprias obras. É interessante que o profeta Jeremias deixa isso bem claro em Jeremias 17, 10, dizendo o seguinte.

[00:34:11] Senhor esquadrinha o coração e prova os pensamentos, e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas ações. Mas não se esqueça que Deus é justo. Salmo 67, 12 diz, E a ti, Senhor, pertence a graça, pois a cada um retribui-se segundo as suas obras.

[00:34:33] Por isso, quando nós dizemos a vocês, clame por misericórdia e não por justiça, justiça, todos nós seríamos condenados, Cristo é misericordioso Deus é misericordioso com nós mas ele sonda os nossos corações, conhece as nossas intenções e vai sim nos julgar de acordo com elas e se alguém for julgado de acordo com o que pensa ninguém será limpo desse julgamento Jesus Cristo ainda diz no versículo 24

[00:35:08] Digo, todavia, a vós outros, os demais de Tiatira, ou seja, aqueles que não estavam seguindo a essa mulher, a essa falsa profetisa, a essa Jezabel, a tantos quantos não têm essa doutrina e que não conheceram. Como eles dizem, o que eles não conheceram? As coisas profundas de Satanás.

[00:35:31] Aos fiéis, Cristo promete misericórdia. Ele diz, outra carga não jogarei sobre vós. A esses que são fiéis, eles não terão mais carga, eles não terão mais peso. Cristo será misericordioso para com eles. Tão somente conservai o que tendes até que eu venha.

[00:35:57] Permaneçam fiéis. Conservai o que é bom. Preservem e perseverem em Cristo. E a estes que se mantêm fiéis a ele. Ele diz, estes são os vencedores. Aos que conservam aquilo que tem a sã doutrina, ao vencedor que guardar até o fim as minhas obras.

[00:36:21] Eu, o próprio Cristo, darei autoridade sobre as nações e com o cetro de ferro as regerá e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de barro. Agora a questão aqui, eu não quero tirar a sua atenção do texto e colocar dúvidas.

[00:36:41] Independente da sua posição escatológica que você adotar, uma coisa é certa. Cristo já reina à destra de Deus Pai e nós, juntamente com Ele, reinaremos. Em algum momento determinado, isso ficará claro a todos. Não para a nossa própria glória, mas para a glória e honra de Deus Pai.

[00:37:05] Nós reinaremos com Cristo, aquele que está à destra de Deus Pai. Assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei ainda a estrela da manhã. A pergunta é, o que seria essa estrela da manhã? O próprio João deixa claro isso.

[00:37:23] no capítulo 22 do livro de Apocalipse. Lá no capítulo 22, versículo 16, Jesus se identifica como sendo a própria estrela da manhã. Ele diz assim, Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas.

[00:37:43] Eu sou a raiz e a geração de Davi, a brilhante estrela da manhã. Aquele que permanece fiel, que se mantém fiel a Cristo Receberá no final nada menos do que o próprio Cristo O próprio prêmio que é o Cristo, a glória exata do ser de Deus Ninguém há de se alegrar mais do que a noiva no altar Do que a chegada do seu noivo Nós fazemos de uma maneira inversa geralmente O noivo chega primeiro e depois a noiva entra

[00:38:19] mas talvez pelo nosso costume, porque nós queremos ver a noiva toda bela, enfeitada. Mas na figura bíblica, a noiva ali aguardando o seu noivo entrar. E ninguém mais para colocar a alegria no coração da noiva do que a chegada do seu noivo.

[00:38:38] E os fiéis encontrarão o seu noivo, Cristo. A igreja fiel encontrará o seu noivo, e esse noivo é Cristo. Irmãos, quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. A mensagem de Cristo aqui a Jezabel e aos seus seguidores é bem simples.

[00:39:01] Arrependam-se. Talvez você frequente a igreja, você está aqui hoje e não se arrependeu dos seus pecados. Você não receberá a coroa da vida, não receberá a estrela da manhã, Cristo eternamente, por isso arrependa-se, se esse é o seu caso, arrependa-se e clame por misericórdia.

[00:39:29] Quantos de nós aqui temos tempo e tempo de igreja? Quantos de nós aqui temos anos e anos de igreja, mas não sabemos se de fato fazemos parte do corpo de Cristo? Será que nós simplesmente não estamos aqui abandonando a sã doutrina e seguindo coisas que são idolatria e imoralidade como se fossem coisas provenientes do próprio Deus?

[00:39:55] Lembre-se que Cristo é aquele que sonda a mente e os corações. Lembre-se que Cristo é aquele que nos chama a nos arrependermos. E não é tempo de igreja que salva ninguém, não é conhecimento bíblico que salva pessoa alguma.

[00:40:12] E as pessoas serão mais afetadas pelo seu conhecimento e julgadas por Deus por não atenderem as suas práticas do que aquelas que não conhecem a Deus e não conhecem a sua palavra. Então cuidado, não permaneça na igreja sem se arrepender dos seus pecados.

[00:40:32] Não há onde nós nos escondermos, irmãos. Cristo conhece a sua igreja, ele sonda os nossos corações, ele sonda as nossas mentes, então não deixe que título algum ou qualquer outra coisa te afaste dessa realidade. Clame a Deus, sirva a Deus hoje.

[00:40:54] Agora eu faço uma pergunta a você que já faz parte do corpo de Cristo, que se identifica como um cristão, mas que tem tolerado coisas que Cristo não tolera na sua igreja. Será que você tem usado da sua liberdade para tornar a sua liberdade em libertinagem em nome da tolerância, para agradar as pessoas que não agradam a Deus?

[00:41:18] Nós fomos chamados a ser intolerantes, mas sim tolerantes daquilo que agrada a Deus. Nós devemos, assim como aquele que tem uma intolerância a coisas e comidas, afastar, fugir daquilo que nos causa um mal. Nós devemos buscar aquele alimento sólido e bem nutritivo da palavra, aquilo que vai nos fortalecer, aquilo que vai nos levar a mais perto de Deus.

[00:41:47] Jezabel, olha que interessante, ela se proclamava profetiza, ensinava e praticava imoralidades, prostituição e conduzia as pessoas a se prostituírem, muito provavelmente com ela, dentro da própria igreja, debaixo da liderança da igreja.

[00:42:06] Isso tudo debaixo da autoridade dos líderes daquela igreja. E a pergunta que eu faço é, você faz parte de algum ministério? Você faz parte da liderança da igreja? Então cuidado, cuidado.

Transcricao do sermao

[00:12:11] dizendo o seguinte, fiquei sobremodo alegre em ter encontrado dentre os teus filhos os que andam na verdade de acordo com o mandamento que recebemos da parte do pai, e agora senhora, peço-te não como se escrevesse mandamento novo, senão que tivemos desde o princípio, que nos amemos uns aos outros e o amor é este, que andemos segundo os seus mandamentos, este mandamento como ouvisteis desde o princípio, é que andeis nesse amor.

[00:12:44] Então fica claro aqui que João está de uma maneira bem alegre, sobremodo alegre, pois ele encontrou ali, entre os cristãos dessa igreja, ou entre aqueles que se chamam cristãos, pessoas idôneas, pessoas que permaneciam na verdade, e pessoas que permaneciam nesse amor.

[00:13:03] E às vezes nós nos aborrecemos, nós também nos entristecemos e nós começamos a nos focar naqueles que não andam na verdade e naqueles que não andam no amor. E nós começamos então a menosprezar aqueles que andam na verdade e aqueles que andam no amor.

[00:13:26] Você percebe que João chama atenção justamente para o ponto positivo. Infelizmente, nós muitas vezes chamamos a atenção simplesmente, unicamente, para aquilo que é negativo. Ao invés de nós nos alegrarmos na igreja com a comunhão que nós temos, com as bênçãos que nós temos, com a modificação das vidas, com famílias estabelecidas que continuam prosperando, com tudo aquilo que é de bom, nós chegamos nas igrejas e começamos a ficar infelizes ou, assim, chateados ou incomodados.

[00:14:01] reclamar por coisas tolas, por reações ou ações de pessoas que estão no nosso meio, que muitas vezes, na maioria das vezes, não simboliza o amor de Cristo ou a verdade de Cristo, mas que simplesmente simbolizam aquilo que é o pecado daquela pessoa.

[00:14:20] E nós nos deixamos levar por essas coisas. Mas João, ele chama a atenção aqui que nós devemos nos alegrar com os que estão andando na verdade. felizes com eles. Nós devemos ajudar essas pessoas e pregar também para aquelas outras pessoas que não estão agindo dessa maneira.

[00:14:39] Então, João, ele se alegra com os membros leais dessa igreja e nós devemos fazer o mesmo. Nós devemos ser chamados a nos alegrar, a ajudar, a colaborar com aqueles que estão sendo leais e fiéis à palavra de Deus. Nós devemos nos amar uns aos outros.

[00:15:00] Esse amor não é aquele amor fingido, não é aquele tipo de amor que nós falamos da boca para fora. Porque esse tipo de amor é um tipo de amor que vai só em sorbebecer. Eu já contei isso algumas vezes, mas eu não consigo tirar isso da minha mente.

[00:15:16] Quando as pessoas falam para mim que querem colaborar ou ajudar os pobres, e aí eu pergunto por quê? me intriga, porque eu me sinto bem, aí eu falei para um irmão assim, que uma pessoa me fez essa pergunta, uma ex-aluna, e eu falei para ela assim, então morra com seu orgulho e deixe que o outro passe fome, que ele vai estar melhor passando fome do que você se orgulhando, aí meu irmão virou para mim assim,

[00:15:45] é, não é verdade, aí eu corrigi, é, não é verdade, é melhor você contribuir, porque Deus usa até um tolo, um que se acha, usa Satanás para fazer a sua obra. Mas você, com seu orgulho, você tem que pedir perdão. Deus vai te usar sim para ajudar aquele que tem necessidade.

[00:16:09] Mas você se arrependa do seu pecado. Nós devemos amar as pessoas de forma genuína. Não simplesmente amar as pessoas porque nós nos sentimos bem. João diz lá no versículo 5, ele diz assim, e agora, senhora, peço-te, não como se escrevesse mandamento novo, porque aquilo que João escreve e aquilo que nós vemos vez após vez, domingo após domingo, não é algo novo.

[00:16:34] Ele diz, senão que tivemos desde o princípio. Qual que é a lição que nós aprendemos desde o momento em que nós começamos a frequentar qualquer igreja? Qual que é a lição que nós aprendemos? Que nos amemos uns aos outros.

[00:16:49] Que nos amemos uns aos outros. mundo sabe dessa regra, faça aos outros o que você espera que os outros façam com você, parece que isso é normal, mas nós não agimos dessa forma, e aqui em 2 João, ele dá como se fosse um resumo da carta de 1 João, ele nos ensina aqui sobre o amor ao próximo, ele também nos alerta e nos ensina a como proceder com aqueles que são falsos mestres, aqueles que ensinam coisas alheias a Cristo, mas que se encontram dentro

[00:17:25] das nossas igrejas. Agora, a pergunta que nos chega à mente, quando nós falamos sobre o amor de um para com o outro, é a seguinte, tudo bem, eu sei que eu tenho que amar, mas como eu coloco isso em prática? Como é que nós devemos amar as outras pessoas? E a resposta ela fica bem explícita ali no versículo 6.

[00:17:47] Sabe por quê? Porque nós devemos amar segundo os parâmetros de Deus. E o parâmetro que Deus estabelece é obedecendo os seus mandamentos. Olha no versículo 6, ele diz o seguinte, E o amor é este, que andemos segundo os seus mandamentos.

[00:18:07] Este mandamento, como ouvisteis desde o princípio, é que andeis nesse amor. O que isso significa? Bom, significa o seguinte, nós anunciamos o Evangelho. E como John Piper diz, escreveu num livro lançado pela Fiel esse ano ainda, o próprio Deus, o próprio Cristo é o Evangelho.

[00:18:31] Nós não desejamos o céu, porque lá no céu nós teremos uma vida tranquila, uma vida boa, uma vida agradável. nós desfrutaremos de ruas de ouro e coisas assim. Isso é aquilo que é adicionado à presença do próprio Cristo. Nós estaremos no céu convivendo, nos relacionando com o próprio Deus.

[00:18:56] Por isso nós anunciamos o Evangelho. Lá em 2 Timóteo 4, no versículo 2, nós vemos o seguinte, prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não. Corrige, repreende, exorta com toda a longa animidade e doutrina. Agora, falar isso para uma igreja reformada é algo desafiador.

[00:19:21] Por quê? Porque a gente entende que nós devemos fazer o quê? Pregar a palavra. Mas qual é a maior acusação que os reformados recebem? De não pregar a palavra. Não de não pregar a doutrina, mas de não pregar a palavra para que as pessoas venham a conhecer a Cristo.

[00:19:41] Então muitas vezes as pessoas nos acusam e não é uma acusação cega. É porque justamente nós que defendemos a doutrina da salvação como sendo algo única exclusivamente da parte de Deus, não somos capazes de anunciar ao mundo a necessidade que eles têm desse Deus.

[00:20:02] E isso é uma culpa nossa. Não adianta nós tentarmos mudar isso e jogar isso como a culpa de outros. Nós devemos proclamar a salvação, nós devemos anunciar o evangelho da salvação. Nós também, muitas vezes, pregamos a palavra ou pregamos a doutrina, agora ele diz aqui com toda a longanimidade.

[00:20:25] E muitas vezes nós não temos essa paciência. Se aquelas pessoas com quem nós estamos tratando não compreendem aquilo que nós estamos dizendo, da forma em que nós estamos pregando, o que nós fazemos, eu não vou falar mais nada, esse burro aí não entende, precisa estudar, vai ler, com você eu não falo mais, esse é o tipo de atitude que nós temos.

[00:20:48] Imagine o seguinte, imagine que Deus vai tratar você da mesma forma que você trata a essas pessoas que diferem de você, por um dia que seja. Como é que seria o seu relacionamento com Deus? Irmãos, nós devemos ter paciência, nós devemos ser longânimos quando nós pregamos a palavra.

[00:21:13] Mas nós não podemos deixar de anunciar o Evangelho. Então, se nós não anunciamos o Evangelho, nós não estamos demonstrando o amor pelas pessoas. Nós também somos chamados a amar uns aos outros orando, orando e orando constantemente.

[00:21:34] Lá em Atos capítulo 2, versículo 42, nós encontramos o seguinte, um relato da igreja primitiva, do início da igreja local. Lá diz o seguinte, e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.

[00:21:53] Nós, sobre todos, queremos ser conhecidos por pessoas que perseveram na doutrina dos apóstolos, muitas vezes na comunhão, e às vezes na comunhão ou não, porque tem gente também que não gosta de comunhão. Se pudesse ou houvesse uma maneira de existir igreja individual, nós estaríamos e faríamos parte.

[00:22:18] É interessante que um desses comediantes cristãos norte-americanos, ele fez um vídeo que trata justamente dessa característica. E aí ele lança, como se fosse uma realidade, a igreja virtual. Agora basta você fazer uma associação à membresia dessa igreja, que vai ter um valor bem curtinho, talvez um dízimo até com desconto, para você fazer parte da membresia da igreja.

[00:22:48] cultos de uma maneira virtual. Você coloca seu óculos 3D, seu fone de ouvido, que interrompe todos os barulhos, você não precisa compartilhar absolutamente nada com ninguém, você participa do louvor como se estivesse no show ali, e é como a realidade virtual está bem desenvolvida, é como se você estivesse presente na igreja.

[00:23:08] E aí eu falo isso, e as pessoas falam, nossa, que ideia mais maluca. Mas se isso fosse realidade, se pudéssemos ter isso, não sair das nossas casas e simplesmente permanecer no nosso quarto participando do culto. Mas nós somos conhecidos por perseverar na doutrina, vamos dizer aqui, por perseverar na comunhão, no partir do pão, mas somos conhecidos por orar.

[00:23:36] Somos conhecidos por orar pelas pessoas e mais do que isso, de orar com as pessoas. quantas vezes as pessoas não chegaram para você isso não tem título se você é líder ou não membro de igreja ou participante quantas vezes as pessoas não chegaram para você e falaram o seguinte estou passando por um problema você pode orar por isso?

[00:24:02] várias vezes e o que você faz? eu vou orar por você ou então numa conversa a pessoa relata algo e você simplesmente diz o seguinte você, você nunca orou para essa pessoa, você nem sabe do que ela estava tratando, do que ela falou, mas você prometeu que orar por ela, existe uma regra no mundo corporativo, que é uma regra muito prática, se vai levar menos de dois minutos faça na hora, se você vai levar menos de dois minutos

[00:24:33] faça imediatamente, qualquer que for a tarefa, isso vai mudar a sua vida, a preguiça que é um pecado vai deixar de existir na sua vida, e aí é que a gente tem que lutar constantemente. Então, quando alguém te relatar um problema, sabe o que você faz?

[00:24:49] Você não precisa fazer isso em voz alta. Você e Deus, ora pelos pedidos dessa pessoa. Ora, simplesmente ora a Deus. Deus ouve e faça isso constantemente. Ore pelas pessoas e também ore com as pessoas. Agora, existem questões que são questões espirituais Podemos ajudar essas pessoas, amar essas pessoas de uma outra maneira.

[00:25:18] Nós podemos ensinar. Se você está vendo alguém fazendo algo errado, e aquele que você chama de irmão, o que custa você lá é ensinar essa pessoa. Não é dessa forma. Às vezes, pelo nosso zelo, nós começamos a fazer as coisas de uma maneira errônea, e ninguém nunca chamou a nossa atenção por não querer se intrometer na vida dos outros, mas essa intromissão é necessária, porque é uma demonstração de amor.

[00:25:47] Então você ensina a pessoa da maneira correta de agir. Você admoesta a pessoa quando ela está fazendo algo errado. Então se a pessoa vai e mente, mesmo que seja para uma boa razão, você fala, espera aí, olha, mentira é pecado.

[00:26:05] Você trata com ela, admoesta. Não precisa chutar o pau da barraca, como se diz, xingar e ficar bravo, não, com paciência você fala, olha, não é assim, na próxima vez faz dessa maneira, trate com a pessoa, admoeste as pessoas, corrija a pessoa, nós somos chamados, irmãos, a animar as pessoas, e muitas vezes é interessante, nós nos encontramos numa congregação, hoje com número reduzido, mas muitas vezes nós temos aqui cerca de 70, 80 pessoas,

[00:26:39] nós vemos as faces, às vezes não sabemos o nome de todo mundo, isso não é problema, a gente esquece, tá bom? Mas nós vemos que aquela pessoa não está bem. O que você faz? Eu finjo que ela está bem. Eu finjo que ela não existe.

[00:26:55] Eu me recordo de uma vez em que eu tinha um aluno e ele simplesmente, ele era bem alegre. E em certa ocasião ele estava com uma afeição diferente. Simplesmente cheguei para ele e falei, está tudo bem? O menino começa a desabar.

[00:27:15] Bom, aí você começa a tratar com ele. Interiormente, se você não está disposto a fazer isso, você começa a pensar, o que eu fiz? Porque agora o problema dele vai ser um problema meu. Mas irmãos, o seu problema deve ser o meu problema porque nós somos parte de uma mesma família.

[00:27:34] Nós devemos amar uns aos outros. Então você deve animar aquelas pessoas que estão desanimadas, assim como você deve chorar com aqueles que estão chorando. Você deve chorar com aqueles que estão tristes. Você deve compartilhar tanto das necessidades como também das bênçãos daqueles que estão ao seu redor.

[00:27:56] e aí eles estão se alegrando. Então, naqueles casamentos, em que muitas vezes já falei para os meus amigos, ah, não aguento mais, outro casamento para ir, e tem anos que parece que tem uns 15, 20 casamentos, todos os seus sábados tem casamento para você ir.

[00:28:12] Você fala, ah, não aguento mais, não tenho nem dinheiro para comprar mais presente. Aí você vai no casamento com aquele desânimo, mas, irmãos, você está compartilhando de uma alegria naquele momento. isso que nós somos chamados a fazer.

[00:28:28] Nós podemos também suprir as necessidades físicas. Você fala, ah, eu não tenho dinheiro. Não vem com esse negócio de compartilhar bem, esquece isso aí comigo. Isso é coisa de socialista. Não, irmãos. Isso é coisa de cristão, que você vê a necessidade de alguém e porque Deus lhe ofertou, Deus lhe abençoou, você pode, de uma certa maneira, de uma maneira ou de outra, contribuir para a necessidade física de alguém.

[00:28:56] Faça aquilo que está ao seu alcance e faça de uma maneira legítima. Que a sua mão esquerda não veja aquilo que a sua mão direita está fazendo. Você não precisa fazer que nem os bilionários, que nem aqueles super ricos, que eles falam que são os maiores filântropos que existem na face da Terra.

[00:29:15] De fato, com o dinheiro que eles têm, eles podem ser. Mas aí eles marcam então aqueles eventos para eles exporem para o mundo, tudo aquilo que eles têm feito. E aí eles relembram o mundo que aquilo que eles contribuíram, que eles deram, tenha que ter o nome deles.

[00:29:35] Porque se não for para ter o nome deles, mesmo que eles não estejam vivos, ah, então eu não vou contribuir. Isso não é legítimo. Nós devemos fazer por amor ao próprio Deus e por amor ao nosso próximo. O apóstolo Pedro, ele nos ensina como colocar isso em prática.

[00:29:53] fica lá em 1 Pedro, capítulo 3, ele diz o seguinte, Finalmente, sede todos de igual ânimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes, não pagando mal por mal ou injúria por injúria, antes, pelo contrário, bem dizendo, pois para isto mesmo fosses chamados a fim de receber desbenção por herança.

[00:30:21] No versículo 10 ele continua, pois quem quer amar a vida e ver dias felizes, sabe o que você tem que fazer? Refreie a língua do mal e evite que os seus lábios falem dolosamente. Aparte-se do mal, pratique o que é bom, busque a paz e empence por alcançá-la.

[00:30:43] Isso daqui não é justamente um retrato do contrário que nós muitas vezes fazemos? Nós falamos mal, nós maldizemos, nós xingamos, nós fofocamos, nós fazemos o mal, nós buscamos aquilo que vai afetar outras pessoas, muitas vezes, para o lucro próprio, e não nos preocupamos com aqueles que estão ao nosso redor.

[00:31:08] Aquela ilustração, eu digo como ilustração, você não precisa fazer isso, tá bom? para simplesmente falar, eu fiz, mas aquela ilustração de que os alemães, e eu creio que alguns alemães também, não são todos, param seus carros longe e andam para que aqueles que cheguem atrasados consigam estacionar perto, é o que deveria ser normal na nossa vida.

[00:31:34] Eu conversando com um tio meu, e esse tio falou para mim que ele parava o carro dele longe, Ele nunca ouviu essa ilustração. Ele falou, não, eu paro longe. Por quê? Porque, na razão dele, ele poderia caminhar. Isso também faz bem para ele.

[00:31:49] E não só isso. Isso contribui para aqueles que estão chegando mais atrasados ou que tiveram algum problema. Se essa fosse a nossa mentalidade, a preocupação legítima com as outras pessoas, nós não viveríamos da maneira que nós vivemos, de uma maneira medíocre.

[00:32:04] Nós devemos andar, na verdade, em amor. mas também devemos demonstrar o amor quando nós falamos e quando nós praticamos a verdade. O exemplo que nós temos na Bíblia é o exemplo supremo do próprio Cristo. Jesus, ele teve compaixão das multidões que o acompanhavam por três dias e ele deu então algo para eles comerem.

[00:32:32] Esse mesmo Jesus que nos ensina essas coisas, ele demonstra na sua vida Assim como ele teve compaixão daquela mãe que tinha um único filho e que tinha acabado de morrer, ele foi lá e ressuscitou a esse filho. Jesus teve compaixão dessas pessoas.

[00:32:53] Não porque eram pessoas salvas, não porque eram protestantes, não porque eram reformados, não porque eram pessoas que iam contribuir para a minha pessoa. Jesus simplesmente teve compaixão por essas pessoas. Ou seja, nós devemos andar na verdade, em amor, falando a verdade também em amor.

[00:33:16] E o amor e a verdade, eles funcionam como se fosse uma gangorra bem equilibrada, como uma balança, aquelas balanças de feira. Não, falo balança de feira, então você já imagina o feirante colocando um peso falso. Não, um peso verdadeiro, que corresponde àquilo que o peso diz.

[00:33:36] quando um lado estiver mais pesado da gangorra, você vai se desequilibrar, quando aquele lado estiver muito mais pesado, o outro vai subir com tudo, o amor e a verdade devem estar juntos, devem estar equilibrados, então não é porque você tem a verdade, conhece a verdade, que você não expõe essa verdade em amor, lembre-se que essa verdade não é você, a verdade é Cristo, Por isso nós devemos fazê-lo em amor, demonstrar essa verdade em amor.

[00:34:10] E o amor é o que nos guarda contra os falsos mestres. É o amor legítimo, é o amor verdadeiro que nos guarda contra os falsos mestres. E andar em amor implica em amar ao próximo. E amar ao próximo implica em guardar daquilo que é falso, guardar daquilo que é um tropeço para os outros.

[00:34:33] João deixa isso claro no versículo 6, ele diz assim, E o amor é este, que andemos segundo seus mandamentos. Este mandamento, como ouvisteis desde o princípio, é que andeis nesse amor. Mas note aqui que nós devemos andar nesse amor, aí no versículo 7, porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne.

[00:35:04] e o anticristo. E é somente quando nós amamos ao próximo, é somente quando nós obedecemos os mandamentos de Deus que nós somos capazes de nos proteger desses falsos mestres. É só quando esse amor é legitimado no nosso meio, é verdadeiro que nós seremos capazes de nos afastar e de nos proteger desses falsos mestres, dos enganadores e daqueles que são contra o próprio Cristo, aqueles que são o anticristo, os anticristos.

[00:35:39] O segundo propósito dessa carta também, ele fica claro, como eu disse, mais ou menos no versículo 8. E o segundo propósito é o seguinte, é de nos alertar a ter cuidado com esses falsos mestres. Você fala, não, eu estou seguro, aqui na nossa igreja parece que está tudo bem, acho que não vai ter problema.

[00:36:00] se engane, não se engane, há aparência de verdade em muitos, mas muitas vezes são pessoas que não conhecem a Deus e que não querem conhecer a Deus, mas conhecem a sua palavra, que estão no nosso meio, não se engane, não é uma teoria da conspiração de que pessoas vão assumir o púlpito e vão pregar e vão começar a levar as pessoas por um caminho diferente, não irmãos, é algo real, é algo verdadeiro, que acontece constantemente,

[00:36:36] quando você pisca, é aí que você é pego, é aí que você cai, quando você acha que está de pé, é quando você tem que tomar muito cuidado para que você não caia, lá nos versículos de 7 a 11, nós lemos o seguinte, porque muitos enganadores têm saído pelo mundo fora, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em carne, assim é o enganador e o anticristo.

[00:37:00] Acautelaivos para não perderes aquilo que temos realizado com esforço, mas para receberes completo galardão. Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece, não tem Deus. O que permanece na doutrina, esse tem tanto o pai como o filho.

[00:37:19] Se alguém vem ter convosco e não traz essa doutrina, não recebais em casa, nem lhe deis as boas-vindas, porquanto aquele que lhe dá boas-vindas, faça cúmplice das suas obras más. Você fala, nossa, esse texto é muito pesado.

[00:37:38] Então quer dizer que eu não posso nem falar com aqueles que diferem de mim de alguns aspectos que eu considero falsos mestres? Calma, vamos analisar. O amor que João diz estar presente nessa congregação, agora ele está sendo um meio pelo qual os falsos mestres estão se aproveitando da boa fé dessas pessoas.

[00:38:04] Então, o legítimo amor desses membros propicia a oportunidade para que esses falsos mestres entrem na igreja e comecem a se aproveitar da boa fé desses cristãos. Eu não tenho dúvida de que se você for numa dessas igrejas que pregam a teologia da prosperidade, que existem pessoas de fato buscando a Deus ali, não tenho dúvida disso.

[00:38:33] Apesar de estarem no local errado, mas apesar de elas estarem buscando a Deus, quererem aprender algo sobre Deus no local errado, outras pessoas por má fé estão ali enganando essas pessoas que estão tentando demonstrar uma genuinidade pelo amor a Cristo.

[00:38:54] E é justamente isso que acontece ou que estava acontecendo ali na ocasião nessa igreja. A generosidade desses cristãos se estendia a esses falsos mestres ao ponto em que eles abriam as suas casas para hospedá-los, para hospedar essas pessoas.

[00:39:13] É interessante que quando nós estudamos a primeira carta de João, a segunda e a terceira, nós vemos algo comum que acontecia ali naquela época. As pessoas que pregavam o evangelho, muitas vezes faziam as suas viagens e elas não tinham condições de pagarem por um hotel.

[00:39:31] Ou as condições dos hotéis não eram condições boas para você permanecer naquele local. Então o que acontecia é que os cristãos das localizações abriam as suas casas para receberem esses cristãos, para receberem esses mestres.

[00:39:49] E muitas vezes eles estavam recebendo pessoas legítimas, cristãos verdadeiros, estavam preocupados com o evangelho, com o amor de Cristo, e eles recebiam então, como a gente diz, anjos sem saberem. Mas por outro lado, muitas vezes, eles recebiam aí falsos mestres, aqueles que pregavam a doutrina de Satanás.

[00:40:13] Eles estavam comendo com eles, recebendo eles na própria casa, como se fossem cristãos. E como é que eles poderiam então identificar quem que eram esses falsos mestres? Da mesma forma que nós podemos identificar quem são os falsos mestres.

[00:40:30] Note que no versículo 7 ele diz assim Que aqueles que são os falsos mestres Eles não confessam Jesus Cristo Vindo em carne Se você não confessa que Jesus veio em carne Que o próprio Deus habitou entre nós Você não é cristão Você é um falso mestre Seja quão bom você for Seja quão zeloso pela palavra de Deus você for Se você não professa que Jesus veio em carne, você não é um crente verdadeiro.

[00:41:06] Eles negam que Jesus habitou em nosso meio. Isso que fica explícito lá em João capítulo 1, no versículo 14. Ou seja, eles estão negando que Jesus é Deus, 100% Deus e 100% homem. Isso é o que nós atribuímos a seitas. então quando nós falamos de algumas seitas algumas delas vão afirmar que Jesus não é Deus ou que Jesus não veio em carne ou que Deus não se manifestou no Cristo porque Deus não pode ser carne e assim por diante

[00:41:42] isso não passa de heresia e essas pessoas não conhecem a Cristo e Jesus compara essas pessoas a quem? ao enganador e ao anticristo usa uma linguagem bem forte. Você percebe que não há diferença aqui entre o enganador e o anticristo.

[00:42:02] Os falsos mestres são, por necessidade, falsos, enganadores, e por necessidade estão indo contra o próprio Cristo. Os falsos mestres também, fica claro, eles ultrapassam a doutrina de Cristo e eles não permanecem na doutrina de Cristo.

[00:42:25] muitas dessas igrejas zelosas, elas tentam também adicionar aquilo que a palavra de Deus diz? Eu não estou dizendo aqui da maneira que nós conduzimos o nosso culto. Por quê? Existe um princípio norteador de você fazer um culto com músicas como nós temos feito, com alguns instrumentos.

[00:42:49] Existe um princípio norteador que algumas igrejas adotam para não distrair do foco em Deus. Ou seja, algumas igrejas não tiram aquilo que a Bíblia não tira, mas algumas igrejas só colocam aquilo que a Bíblia coloca. A nossa igreja não acrescenta ao que a Bíblia não acrescenta, mas ela não restringe.

[00:43:15] Há outras igrejas que nós compartilhamos de pessoas que fazem parte dessas igrejas, que simplesmente preferem não adicionar nada que não está explícito na Bíblia. Então eles reduzem a manifestação do culto público a algumas características.

[00:43:32] Isso não é problema. A questão é quando nós começamos a acrescentar a doutrina de Deus. Quando nós começamos a falar algo diferente daquilo que Deus expõe como sendo a verdade. Aí não há conversa. Aí nós estamos tratando de enganadores, de anticristos.

[00:43:52] No versículo 9, ele diz, todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e que nela não permanece, não tem Deus. O que permanece na doutrina, esse tem tanto o pai como o filho. Ou seja, quem não permanece, não conhece a Deus.

[00:44:12] Não importa aqui a aparência dessa pessoa. não importa se essa pessoa se veste como cristão. Eu estudei numa faculdade que existia mais regras do que o exército americano. Você tem uma ideia? Quando nós acordávamos, nós tínhamos que sair do quarto até tal momento, tocava um sino, e quando eu cheguei, esse momento já era mais tarde, tudo bem?

[00:44:40] Mas um ano antes de eu entrar, esse momento, se eu não me engano, era às oito horas da manhã, sua cama tinha que estar pronta. E aí ele fala sem ruga, sem mácula, sem defeito. A sua cama tinha que estar esticada. Você tinha que se barbear, os homens tinham que se barbear, eles não podiam ter nem um pouquinho daquela parte cinza.

[00:45:00] Sabe quando você barbeia de manhã e a noite já está cinza? Não podia. Existiam regras duríssimas ali. E é interessante que eles tinham um uniforme. Não que eles tinham um uniforme da universidade, mas eles tinham algumas regras de vestimenta.

[00:45:15] Por exemplo, para você ir na aula de manhã, os homens tinham que ir com calça social, caque, sapato, meia social, camisa para dentro da calça, gravata. Nas aulas à tarde, você poderia permanecer com a parte de baixo igual, mas na parte de cima você tinha que usar camiseta polo no mínimo.

[00:45:38] Se você tivesse algum evento da faculdade à noite, terno e gravata. As mulheres saia, meia calça, não importa o frio ou o calor, elas tinham que usar, um ano antes de eu chegar lá, luva para ir nos cultos e até chapéu. Então, na época que eu cheguei, eu já estava no céu, porque não tinha todas essas regras.

[00:46:00] E há alguns anos para cá, eles foram melhorando e estão um pouco mais light. Por que eu estou dizendo isso? Porque a partir do momento que você saía da universidade, aonde quer que você fosse, você identificava um aluno da universidade.

[00:46:13] Eu ia fazer compras do shopping, eu olhava, e mesmo aqueles que eu nunca tinha visto na universidade, eu sabia que eram alunos da universidade. E aí eles estavam lá disfarçados, tentando parecer mais com o público geral do shopping, mas não tem como, a gente identificava na hora.

[00:46:33] E é a mesma coisa que a gente faz com os nossos padrões de beleza, e nós identificamos aqueles que são os cristãos simplesmente pela maneira em que eles se parecem. Olha só, isso é um exemplo, quando na verdade aquela pessoa é uma das piores pessoas que você poderia imaginar.

[00:46:56] Sabe quando você se assusta com aquelas pessoas que você olha a vida inteira, e você olha ela com camisetas de manga comprida, você nunca viu nada de diferente, O linguajar dela é o linguajar que você usa, você acha que é o correto, que está tudo certo.

[00:47:12] E aí você vê aquela pessoa sem camiseta alguma vez na praia e você descobre que ela tem o corpo inteirinho tatuado e você fica chocado. Não que isso seja um problema e que vá definir a sua salvação, nada disso, mas só com uma questão de exemplo.

[00:47:26] E nós começamos a olhar para aquela pessoa de uma outra maneira. Ela não mudou, tá bom? Mas a nossa atitude em relação a ela muda por algo exterior. E é justamente isso que nós não devemos fazer. Não é a sua aparência, não é o seu conhecimento, não é quantos títulos você tem, quantos graus universitários você tem, as suas formações, a sua experiência, quantos anos de igreja, nem quantas vezes você leu a Bíblia,

[00:47:55] ou quantas vezes você diz que leu a Bíblia. Não importa quantas obras boas ou boas você fez, quanto dinheiro você deu aos pobres, quantas casas de repouso você foi visitar. Irmãos, nada disso adianta, nada disso é algo legítimo.

[00:48:16] Quantas orações você realizou? Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece, não tem Deus. Agora, você percebe que essa palavra é uma palavra dura. e a maneira que nós estamos tratando deve ser com amor.

[00:48:34] Se você não tem Deus, mesmo que tenha feito tudo isso, arrepende-se dos seus pecados, arrependa-se dos seus pecados, clame por misericórdia da parte de Deus. Agora, o que significa ultrapassar essa doutrina de Cristo? Como eu disse, é acrescentar algo a ela, é pegar o ensino de Cristo e adicionar algo a Ele.

[00:48:57] Por exemplo, é crer que a salvação é Deus que realiza, mas Ele precisa das minhas obras. Eu preciso fazer algo a mais, se eu não fizer algo a mais, Deus nunca vai me salvar. Isso parece algo assim tão distante, mas não é.

[00:49:17] Basta conversar com as pessoas por aí. Elas se dizem tão culpadas que nem Cristo com a sua morte pode me perdoar dos meus pecados. Isso é acrescentar a doutrina de Deus. Ou é negar aquilo que o próprio Cristo ensinou. E o que o próprio Cristo ensinou?

[00:49:36] Que ele é o caminho, a verdade, a vida e ninguém vai ao Pai senão por ele. Há um caminho único. Esse caminho único é Cristo. Ou como nós vimos, é negar a própria divindade do Cristo. Lá em Filipenses, Paulo diz assim, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus, antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens e reconhecido em figura humana,

[00:50:06] a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz. Isso inclui todas as formas dos falsos ensinos. Quando nós começamos a ensinar coisas diferentes, nós começamos a nos associar com seitas ou receber novas revelações, como se elas existissem, e na verdade são revelações antigas, mas a gente quer acrescentar aquilo que Deus diz.

[00:50:34] Qualquer coisa que vá além da autoridade final da palavra de Deus é adicionar à doutrina de Cristo. Então nós temos que tomar um cuidado e zelar por essa verdade. Então qual que deve ser o nosso procedimento? com essas pessoas.

[00:50:50] João nos diz que nós não devemos ter nenhum relacionamento com quem? Com os falsos mestres. Você percebe aqui uma distinção entre aqueles que não são salvos, que não conhecem a verdade e aqueles que são falsos mestres. Com os falsos mestres não há relacionamento, não há conversa.

[00:51:15] Com aqueles que não conhecem a verdade, é outra história. Estes, eu preciso anunciar o evangelho, eu preciso demonstrar o amor de Deus. Aqueles, eles conhecem a verdade, eles a negam, eles adicionam algo a essa verdade.

[00:51:34] Lá no versículo 10, nós vemos o seguinte, Se alguém vem ter convosco e não traz essa doutrina, ou seja, são os falsos mestres, os enganadores, os anticristos, que adicionam a doutrina de Cristo, não recebais em casa. Você não deve recebê-los.

[00:51:53] Nem lhe deis as boas-vindas, porque eles não são bem-vindos. São falsos mestres. Porquanto aquele que lhe dá boas-vindas, faça cúmplice das suas obras más. isso significa então que eu não devo me relacionar com ninguém que não crê na palavra de Deus, de fato, de jeito nenhum, você tem que se relacionar com essas pessoas e anunciar o evangelho a essas pessoas, você deve abrir a sua casa para as pessoas que não conhecem a Cristo, é óbvio,

[00:52:27] você deve ter um relacionamento com pessoas que não são crentes, pessoas boca suja, pessoas que são comunistas, socialistas, que odeiam o partido político que você ama, que torcem para o Corinthians. Irmãos, sim, palmeirenses e corintianos devem se amar.

[00:52:47] Você não tem que ter distinção. Isso não deve ser um empecilho. Agora, seja ele palmeirense, são paulino, corintiano, socialista ou capitalista ou qualquer coisa, Se ele for um falso mestre, as coisas mudam. Aí o nosso proceder com ele é outro.

[00:53:06] Nós devemos admoestá-los, mas não devemos partilhar de um relacionamento com ele. Porque ele conhece a verdade, mas ele nega essa verdade. Então nós não estamos falando aqui de descrentes em que nós não nos relacionamos.

[00:53:24] Com esses nós nos relacionamos. com aqueles que também são descrentes, são descrentes porque não creem no Cristo verdadeiro, mas se dizem cristãos, se dizem assim um como nós, com esses nós não devemos ter um relacionamento.

[00:53:43] Pedro nos dá mais um claro exemplo disso, de quem são esses lá em 2 Pedro, ele diz lá em 2 Pedro capítulo 2 versículo 1 em diante, ele fala o seguinte, Assim como no meio do povo surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão dissimuladamente heresias destruidoras, até o ponto de renegarem o soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.

[00:54:20] E muitos seguirão as suas práticas libertinas. você percebe que as práticas deles não trazem liberdade legítima, trazem libertinagem. E por causa deles será inflamado o caminho da verdade, infamado o caminho da verdade.

[00:54:37] Também movidos por avareza farão comércio de vós. Tem algo mais explícito do que isso? Com palavras fictícias, para eles o juízo lavrado a longo tempo não tarda e a sua destruição não dorme. Essas são pessoas que andam em imundas paixões e menosprezam qualquer governo.

[00:55:04] São atrevidos, arrogantes, não temem difamar autoridades superiores. Estes são como os brutos irracionais. Sabe o que ele está dizendo aqui? Com animais, com as bestas. Não são pessoas que usam o seu raciocínio. Ele diz aqui, receberão injustiça por salário da injustiça que praticam.

[00:55:28] Eles se regalam nas suas próprias mistificações enquanto banqueteiam junto convosco. Tendo os olhos cheios de adultério, insaciáveis no pecado, engodando as almas inconstantes, Navareza, filhos malditos. Essas pessoas aí, abandonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça.

[00:55:58] A questão deles é o ganho, a questão deles, o que eu vou ganhar com isso? 17, estes tais são como fontes sem água, como névoas impelidas por temporal, proferem palavras jactanciosas de vaidade, engodam com paixões carnais por suas libertinagens aqueles que estavam prestes a fugir do que andam no erro.

[00:56:21] Prometem liberdade quando eles mesmos são escravos da corrupção. Esses são os falsos mestres. Com estes, a gente não deve nem se sentar. Não há boas-vindas para esses. Com aqueles que não conhecem a verdade, devemos demonstrar um amor legítimo, demonstrar a nossa preocupação legítima.

[00:56:46] Então, João termina essa pequena carta falando sobre o seu desejo de visitar essa congregação. Ele diz no versículo 12 e 13, Ainda tinha muitas coisas que vos escrever, mas eu acho que ele já escreveu o suficiente, acho que já tem muita coisa para a gente digerir.

[00:57:03] Não quis fazê-lo com papel e tinta, pois espero ir ter convosco e conversaremos de viva voz. Não é pelo celular não, tá bom? Ao vivo. Estarei aí com vocês. Para que a nossa alegria seja completa. Os filhos da tua irmã eleita te saúdam.

[00:57:23] A outra igreja então saúda a essa igreja. Irmãos, qual que é a conclusão que nós chegamos? Somente uma igreja em que nós andamos em amor Seremos capazes de nos proteger desses falsos mestres Então, nós somos chamados a amar uns aos outros E nós devemos então permanecer andando na verdade e no amor E que assim seja com a realidade dessa igreja aqui Vamos orar?

[00:57:58] Senhor nosso Deus, pedimos ao Pai que o Senhor toque, ó Deus, os nossos corações, para que nós tenhamos, ó Deus, uma preocupação legítima com as pessoas que estão aqui, que as amizades que são desenvolvidas aqui não sejam amizades falsas, da boca para fora, mas que o Senhor possa nos ajudar a amar uns aos outros, através do seu Santo Espírito, quebre, ó Deus, o nosso coração duro, que sejamos, ó Deus,

[00:58:24] pessoas que mostrem o seu amor de uma maneira verdadeira, uns para com os outros. Porque esse é, na verdade, o seu mandamento, que nos amamos uns aos outros, assim como nós amamos a nós mesmos, e também como nós devemos amar a Deus em primeiro lugar.

[00:58:45] Pedimos que o Senhor possa nos ajudar e que saímos daqui modificados. Em nome de Cristo, que nós oramos.

Transcricao do sermao

[00:13:19] Mas também a Bíblia deixa bem claro que sim, há vários motivos para a pobreza física. Lá no livro de provérbios, nós podemos elencar alguns deles. Lá em provérbios 10, 4, diz assim que a preguiça seria a fonte de pobreza.

[00:13:36] E quantos de nós não são conhecidos ou não se acham ou não se alegram em dizer que são preguiçosos? Então a preguiça se torna no meio cristão um daqueles pecados, assim como a gula, que nós nos orgulhamos de dizer que nós praticamos.

[00:13:54] Irmãos, preguiça é pecado, vai ter com a formiga, ó preguiçoso. A falta de instrução, lá em Provérbios 13, 18, também é uma das fontes ou dos motivos para a pobreza. O desejo de não trabalhar. Aquele que não trabalha, que não coma.

[00:14:14] Quantos de nós, hoje, não conhecemos ou temos como parte das nossas famílias pessoas que não desejam trabalhar? Eu fiquei chocado, anos atrás, assistindo o jornal Hoje, com o Evaristo Costa, naquela época ainda, E aí ele disse, ou chamou ali a notícia falando sobre a geração nem-nem.

[00:14:36] Eu falei, nossa, nunca ouvi essa expressão. Geração que não trabalha e nem estuda. Geração que não faz nada. Essa é a geração que está aí, que está crescendo, que tomou a popularidade. A geração dos adolescentes e jovens e adultos que agem como jovens, que acham que serão youtubers famosos, que estão gastando a sua vida e a vida dos seus pais fazendo absolutamente nada, tornando-os cada vez mais pobres fisicamente e também espiritualmente.

[00:15:07] O amor ao sono, provérbios 20, 13 diz, traz pobreza, pobreza física. A calamidade e desastres também, Tiago diz, em Tiago 1, 27, pode trazer isso. Lá em Tiago 1, 27, ele está tratando do que é a religião pura e simples, que nós devemos cuidar daqueles que são órfãos e das viúvas.

[00:15:31] Agora, eu creio que ninguém, ou deveria ser assim, ninguém deseja ser viúva por vontade própria. Mas isso acontece, é uma calamidade. O amor ao sono, como eu disse, ou por conta dos criminosos. Preciso explicar isso diante da situação em que nós vivemos no nosso país?

[00:15:52] Os criminosos que tomam conta dos nossos governos por anos e anos nos roubando e fazem com que as pessoas se tornem pobres. Ou também por se recusarem a trabalhar. Não, diferente daqueles que não a desejam, aqueles que recusam, não é por falta.

[00:16:13] Aqueles que não querem trabalhar. Isso está lá em 2 Tessalonicenses 3, 10. Mas nota, Jesus diz aqui que a questão da igreja de Esmirna, ela não se resume num problema físico. Todos esses motivos que eu falei aqui, são motivos físicos.

[00:16:33] Coisas que nós fazemos e que nos levam à pobreza. Mas Cristo diz aqui que, na verdade, esta era uma igreja rica, uma igreja fisicamente pobre, mas uma igreja espiritualmente rica. Eles estavam excluídos dos centros de adoração a falsos deuses, porque eles adoravam ao Deus verdadeiro.

[00:16:59] Mas, olha que interessante, Tiago nos chama a atenção sobre esse ponto, dizendo o seguinte, meu Deus, os que para o mundo são pobres, para serem ricos em fé, herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam. Isso não é uma declaração de que se você é pobre, você será salvo.

[00:17:21] Mas é uma constatação de que aqueles que muitas vezes são pobres fisicamente, são ricos espiritualmente. Eles eram pobres porque não tinham bens, mas eles tinham aquilo que tinha um valor maior. Os seus tesouros estavam nos céus, eles tinham Cristo.

[00:17:41] E somente Cristo é aquilo que traz valor algum à nossa necessidade espiritual. Essa igreja de Esmirna era um contraste claríssimo contra a igreja de Filadélfia. Na igreja de Filadélfia, como nós vimos algumas semanas atrás, se dizia rica, se achava rica, mas era na verdade pobre.

[00:18:05] Era uma igreja que não tinha absolutamente nada a oferecer, porque eles eram pobres. E grande parte dessa pobreza se dava também pelo terceiro aspecto que eu não mencionei. Sim, pela blasfêmia dos que a si mesmo se declaravam judeus e não eram judeus.

[00:18:26] isso, porque havia dentro daquela igreja pessoas que começavam a perseguir aqueles que eram cristãos verdadeiros, além dos problemas da perseguição que eles já estavam sofrendo, por não serem idólatras, por não adorarem a César e de serem economicamente excluídos da sociedade, havia ali um grupo de pessoas que se declaravam judeus, mas que na verdade cristãos. Se a gente colocar na linguagem de hoje, eram pessoas que se diziam cristãs,

[00:19:02] mas que na verdade eram mentirosos, estavam completamente enganados. A palavra que é usada ali logo no começo do versículo 9, ou no final do versículo 9, é a palavra blasfêmia, e ela pode ser compreendida como ir contra Deus ou aqueles que fazem acusações mentirosas contra os cristãos.

[00:19:26] Então, essas duas qualificações dessa palavra blasfêmia nos deixa bem claro o que o texto quer dizer. Existiam ali pessoas que eram falsos judeus, que estavam acusando aqueles cristãos verdadeiros de maneira que fazia com que eles fossem ainda mais perseguidos.

[00:19:47] Paulo já havia tratado disso lá em Romanos, no capítulo 2, nos versículos 28 e 29. Olha o que ele diz. Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne, porém judeu é aquele que é interiormente, e circuncisão a que é do coração, do espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.

[00:20:19] Quantos de nós aqui reunidos não são cristãos ou, usando essa linguagem figurada, judeus apenas exteriormente? O seu coração foi circuncidado? O seu coração foi modificado? Ou você simplesmente vive como um judeu, mas não é judeu?

[00:20:43] O judeu somente por descendência da carne, ele é apenas um pagão. Esse grupo que estava ali, ele estava indo contra a igreja de Esmina. Eles estavam blasfemando contra essa igreja, perante o próprio Deus. Os relatos históricos também nos contam que lá na execução de Policarpo, essa execução aconteceu num sábado, um dia em que os judeus não podem fazer absolutamente nada.

[00:21:11] E sabe o que eles fizeram? correram para juntar brasas para colocar na fogueira para queimar aquele que adorava Jesus Cristo como Senhor. Esses falsos judeus faziam parte, sim, de uma sinagoga, mas uma sinagoga que o próprio Cristo diz que era a sinagoga de Satanás.

[00:21:33] Esses falsos judeus ou falsos cristãos eram todos membros de uma sinagoga, todos membros de uma igreja, mas da sinagoga de Satanás. Eles zelavam em cumprir a lei, mas eles mantinham a aparência somente externa. Eles conseguiam fazer isso muito bem.

[00:21:53] Eles zelavam em fazer aquilo que nós chamamos de boas obras. Eles contribuíam com os pobres. Eles oravam em paraça pública. Eles faziam tudo aquilo que nós cristãos fazemos, mas que, de fato, não adoravam a Deus. E como esses cristãos modernos, como muitos de nós, muitas vezes, eles não viam problema algum em se juntar com aqueles pagãos para perseguirem aqueles que de fato adoravam a Deus, porque Deus para eles era Cristo e que eles rejeitavam a se acomodar

[00:22:29] com as práticas que haviam ali na sua terra, ou naquele momento em que eles estavam vivendo. E nós, da mesma forma, muitas vezes nos juntamos com os pagãos e reclamamos daqueles que são, nós dizemos assim, totalmente fundamentalistas ou muito doidos, muito fechados na doutrina.

[00:22:51] E com os pagãos começamos a testemunhar contra aqueles que estão tentando ser zelosos por conta do nome de Cristo. Será que nós não nos encaixamos justamente nessa qualificação de membros de uma sinagoga de Satanás? Será que nós não podemos ser declarados pelo próprio Cristo como blasfemos, membros do corpo de Satanás e não do corpo de Cristo?

[00:23:20] Mas Cristo não para aí, ele dá duas ordens que na verdade são ordens que nos servem de consolo. graças a Deus, porque Cristo nos consola. A primeira dessas ordens, é a que ele dá, é que eles permaneçam fiéis e que não temam.

[00:23:38] Ele diz lá no versículo 10, não temas as coisas que tens de sofrer. Aos que defendem o teísmo aberto, aí você tem que me desculpar, tá? Porque isso não passa de uma heresia. Teísmo aberto é heresia. do próprio Deus já diz o que iria acontecer com eles. Ele é o primeiro e o último, o alfa e o ômega. Ele tem ciência completa de absolutamente tudo o que vai acontecer, justamente pelo que nós vimos na confissão, porque ele assim o decretou. Deus é totalmente

[00:24:16] soberano. As tribulações que eles passariam, que eles estavam passando, seriam tribulações que seriam intensificadas. O problema deles já estava explícito. Cristo já disse, eu conheço a sua tribulação. Mas agora a questão é que eles passariam por problemas ainda maiores ao ponto de Jesus dizer para eles, não temas as coisas que tens que sofrer.

[00:24:45] Eles sofreriam ainda mais. Por quê? Jesus explica. Ele diz assim, Ou seja, Cristo já alertava, o que vocês vão sofrer como fruto de uma intensificação dessa tribulação não é algo leve. Alguns de vocês terão que ir para a prisão, e outros de vocês morrerão lá, vocês vão sofrer, ou seja, Deus ama nos testar, Deus ama nos testar, será que Deus fez isso simplesmente por ele ser um Deus sádico? A resposta é óbvia, não, de jeito nenhum,

[00:25:39] Deus ama nos testar e nós veremos isso no final desses versículos, nós temos alguns pontos interessantes aqui de Jesus. Cristo é quem está dando o alerta a eles. E mesmo sabendo que eles sofreriam, ele se recusa a intervir na ação do diabo e aliviar a tribulação que eles iam passar.

[00:26:02] Assim, Cristo é aquele que avisa eles o que vai acontecer e ele se recusa a intervir na ação do diabo para fazer com que eles tivessem um alívio da tribulação deles. que nós adoramos, falar, ah não, esse Deus eu não quero, talvez esse Deus não lhe queira, a questão é, Deus é totalmente soberano, agora, por quê? Por que Deus permite isso?

[00:26:30] Bom, seria Deus incapaz de fazer alguma coisa? Não. O texto que eu li no começo da mensagem é o texto de Salmo 11, versículo 5, o salmista diz, acho que eu não coloquei aqui, o salmista diz, prova o justo, o Senhor prova o justo, mas o ímpio a quem ama a injustiça, a sua alma odeia, Deus odeia o injusto que ama a injustiça, mas Deus ele prova aquele que é justo, porque através dessas tribulações, ele poderia nos aperfeiçoar, através desses problemas, através dessa

[00:27:18] perseguição, através desses momentos em que o diabo vai lançar alguns na prisão e alguns serão mortos por conta do nome de Cristo, eles seriam aperfeiçoados, chegariam a semelhança de Cristo, correriam até o fim a sua carreira e seriam coroados como vencedores.

[00:27:39] Irmãos, essa é a razão. Por que Deus? Eu não sou Deus, só Ele sabe. Segundo o beneplácito da sua vontade, Ele assim o fez. Glória a Ele, porque Ele o fez da maneira que Ele fez e da maneira que Ele faz. Note também que, como eles, nós devemos permanecer encorajados quando nós estivermos passando por perseguições.

[00:28:03] Nós devemos permanecer fiéis, encorajados. Lembre-se que Jesus disse, ou se lembre daquilo que Jesus disse lá em Mateus capítulo 5, ele diz assim, Olha o que ele diz, Irmãos, nós devemos nos lembrar dos profetas. O Rabino Gustavo Karchi falou bastante disso no último domingo à noite, lá na igreja em São Paulo.

[00:28:54] Nós devemos nos lembrar dos profetas. pense na sua vida e no que você passa em relação àquilo que os profetas passaram. Ele diz, você via algum relato de algum profeta usando um carrão ou curtindo aí umas férias daquelas de arrasar para tirar bastante selfie e chocar todos os seus amigos?

[00:29:19] Não. Mas o que você via na vida dos profetas eram pessoas sofrendo, muitas vezes, sem ver o resultado daquilo que eles estavam proclamando. Irmãos, ele diz, se nós somos injuriados, perseguidos, as pessoas mentem contra nós, nós devemos ser felizes.

[00:29:41] Regosejar, nós devemos ter alegria nisso, porque o fazemos por conta do nome de Cristo. E lembre-se também que as tribulações são passageiras. As tribulações passarão. Você fala, é difícil pensar nisso no momento que você está sofrendo.

[00:29:59] Eu sei. Você não é o único que sofreu na vida. Você não é o único que sofrerá. Mas eu não estou dizendo isso porque eu já venci algo, ou porque eu sou bom e consigo fazer alguma coisa. Não, é porque a palavra de Deus nos consola.

[00:30:13] Ela nos diz que nós devemos permanecer felizes, por quê? Porque essas tribulações são passageiras. Cristo já dá o tempo determinado em que elas diminuiriam, em que elas cessariam. Ele diz lá no versículo 10, tribulações de 10 dias.

[00:30:35] E logo depois disso, nós teríamos a recompensa. A recompensa que seria e que será a coroa da vida, estarmos com Cristo. E ainda lembre que mesmo diante dessas tribulações, que muitas vezes nós julgamos ser injustas, assim como eles, ou como deles, a nossa atitude diante de Deus e perante os nossos malfeitores, deve ser uma atitude positiva e correta perante Deus.

[00:31:08] As tribulações, muitas vezes, aos nossos olhos, vão ser tribulações injustas. Mas nós devemos ter a atitude correta, não para pregar o moralismo, mas sim para agradar aquele nosso Deus a quem nós honramos e glorificamos.

[00:31:25] Pedro diz, mas ainda que venhais a sofrer por causa da justiça, bem-aventurado sois. Não vos amedronteis, portanto, com as suas ameaças. nem fiqueis alarmados, antes santificai a Cristo como Senhor em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir, razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor, com boa consciência, de modo que naquilo que falam contra vós outros,

[00:31:59] fiquem envergonhados os que difamam o vosso bom procedimento em Cristo. Mesmo diante de tribulações que nós julgamos serem justas, nós devemos nos lembrar que a nossa atitude correta perante os malfeitores é uma atitude correta perante Deus, independente de quem são esses malfeitores.

[00:32:21] Eu me lembro de uma circunstância, se não me engano foi ano passado, retrasado, que eu tinha que dar aula no local e eu parei o carro no lugar proibido. Eu sabia que o lugar era proibido. estava bem na frente, mas eu parei ali e pensei, ah, é proibido, eu preciso dar aula, ninguém vai multar, bom, se multar eu assumo a responsabilidade, tudo bem, né? E assumi. Fui, dei a aula, quando eu voltei, falei, ih, roubaram o carro, falei, ih, não roubaram não, eu sabia que

[00:32:50] era proibido e parei. Aí eu me deparei ali com um amarelinho, o amarelinho estava lá já, já havia guinchado o meu carro. Aí eu falei, meu carro não, o carro do meu pai ainda, não era nem o meu, para piorar, e aí eu fui conversar com um deles, e aí eu creio que a situação em que eles enfrentam no dia a dia era uma situação muito boa, de inchar o carro dos outros, as pessoas já chegam assim, xingando e brigando, então

[00:33:15] um deles foi um pouco meio que sem educação, só que um outro do lado viu que eu estava calmo, que eu estava só perguntando para ter as informações para conseguir pegar o carro de volta, sem que isso se acumulasse, e aí ele veio e me agradeceu, por eu ser gentil, por não ter xingado, porque eu não, eu falei para ele, olha, quem fez errado?

[00:33:35] E eu, a questão é, eu sei que eu estava fazendo errado, mas eu fiz, a questão aqui é, você não tem culpa, você está fazendo o seu trabalho, e aí ele veio me agradecer, eu fiquei até constrangido da situação, mas irmãos, quando nós nos reparamos com simples como essa, ou situações muito mais chocantes e perigosas até.

[00:34:00] Aqueles que são os malfeitores, em muitos casos sim estão fazendo, e eles serão julgados por Deus, mas a nossa atitude perante eles deve ser uma atitude que reflita Cristo, é uma atitude que nós estamos tendo perante Deus.

[00:34:14] E a segunda ordem que Cristo dá, que serve de consolo a eles, é a seguinte, ser fiel até a morte, ser fiel até a morte, ou seja, as tribulações que eles passariam não seriam tribulações fáceis, alguns seriam lançados nas prisões e alguns teriam que vir a dar a sua vida em favor do nome de Cristo.

[00:34:42] Dado que eles já passavam aí por tribulações, que o próprio diabo levantaria uma perseguição Não há razão nenhuma aqui para nós acreditarmos que esses dez dias mencionados nesse texto não eram dias literais. Nós não precisamos alegorizar esse texto.

[00:35:01] Eles já passavam por uma tribulação e agora o próprio diabo faria com que essas tribulações seriam intensificadas. Ou seja, eles teriam uma tribulação ruim, pesada, em que muitos seriam presos e mortos, mas ela era breve.

[00:35:18] Dez dias. E como consequência disso, alguns glorificariam a Deus com as suas próprias vidas, entregando a sua vida por conta do nome de Cristo. Lá em Lucas 12, versículo 4, Jesus nos lembra disso, ou desses princípios, da seguinte forma.

[00:35:40] Ele diz assim, Digo-vos, pois, amigos meus, não temais os que matam o corpo, nada mais podem fazer. Eu, porém, vos mostrarei a quem deveis temer. Temei aquele que depois de matar tem poder para lançar no inferno. Sim, digo-vos, a esse deveis temer.

[00:36:04] Quando nós lemos esse versículo 4 para as pessoas que não conhecem a Deus, elas começam a rir, ficam indignadas e dizem assim, como assim? Como assim eu não vou temer aquele que só pode matar o corpo? Se a pessoa disser isso para você, é porque justamente ela não conhece a parte do espírito, ela não tem vida, ela só tem esse corpo, e ela vai defender esse corpo com todas as suas forças, porque é isso que a coloca, que a qualifica como sendo o Deus da sua vida.

[00:36:41] Ela defende o seu corpo porque ela não tem mais nada para defender. Irmãos, o nosso corpo é simplesmente um vaso, é terreno, é passageiro, mas nós temos uma vida eterna em Cristo. A pergunta é, o que é a morte para aquele que é o autor da vida?

[00:37:00] Como que nós podemos comparar a morte com aquele que é o autor da vida? O que é a morte para aquele que concede a vida eterna? O que é a morte para aquele que ressuscita pessoas dos mortos? Cristo é aquele que nós devemos temer.

[00:37:19] Cristo é aquele que nós devemos honrar. Agora, o destemor, ele também não significa a falta de um pavor total, ou seja, ou de medo. mas sim a recusa em você sucumbir à intimidação e às ameaças que os outros fazem. E quando você sucumbe a essas ameaças, quando você sucumbe a essas intimidações, você deixa as suas responsabilidades perante Cristo e começa a temer esses homens e serve a esses homens.

[00:37:55] Nós não fomos chamados para isso. Nós fomos chamados a não sermos intimidados e temer somente a Deus. Lembre-se das palavras de Pedro, nisso exultais, embora no presente, por breve momento, se necessário, sejais contristados por várias provações, para que uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Cristo Jesus.

[00:38:30] Aquele que é fiel, ele recebe um consolo de Cristo. Aquele que permanece fiel, vai ser consolado pelo próprio Cristo. Ele diz, e dar-te-ei a coroa da vida. A recompensa final é saber que no final, na sua morte, o fiel receberá a coroa da vida.

[00:38:54] A recompensa final é maior do que qualquer tipo de sofrimento momentâneo, circunstancial que nós passamos aqui nessa terra. Essa recompensa final é muito maior do que a fome, muito maior do que a sede, muito maior do que a dor da perda de entes queridos, muito maior do que qualquer tipo de sofrimento que você possa sofrer na carne.

[00:39:17] Nós seremos coroados com a coroa da vida. E aí o versículo 11 diz, quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. O vencedor de modo nenhum, de maneira alguma, sofrerá dano da segunda morte. Ouça o consolo do Espírito.

[00:39:39] O vencedor de modo nenhum sofrerá dano da segunda morte. Muitas vezes nós nos esquecemos que a vida espiritual é uma guerra. Nós estamos aqui numa guerra. E cada tribulação é uma batalha. Nós fomos chamados a lutar nessas batalhas e sermos provados.

[00:40:02] Nós não sairemos de lá ilesos, mas nós devemos batalhar, lutar e sair dessa batalha como vencedores. E se nós permanecemos fiéis, se nós permanecemos lutando o bom combate, algum dia nós podemos encontrar a morte e quando nós encontrarmos a morte por ocasião dessas batalhas, nós seremos consolados pelo próprio Cristo com a coroa da vida.

[00:40:31] Ele é aquele que é o fiel, e Ele é aquele que nos chama a permanecer fiel para com Deus. Tiago nos lembra que essa coroa da vida é destinada somente a um grupo específico. Nem todos receberão essa coroa da vida. Nem todos que dizem Senhor, Senhor serão reconhecidos como parte desse grupo que recebe a coroa da vida.

[00:40:56] Ele diz em 1 Tiago 1,12, do homem que suporta com perseverança a provação, porque depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu a quem? Aos que o amam. A pergunta é, você ama ao Senhor Jesus Cristo? Você ama ao Senhor Jesus Cristo? Senão, a coroa da vida não é para você, o que está destinado a você é ser membro da sinagoga de Satanás, o vencedor terá o privilégio de morrer apenas uma vez,

[00:41:36] irmãos, e que privilégio seria esse, o de morrer apenas uma vez e ainda morrer por conta do nome de Cristo, esse seria o maior dos privilégios que nós poderemos ter. O Espírito Santo de Deus fala às suas igrejas, Ele fala a nós aqui, e foi o mesmo Espírito Santo que falou a essa igreja de Esmirna, que o trouxe aqui essa manhã.

[00:42:00] Esse Espírito Santo foi aquele que te motivou para que você viesse aqui por uma razão, por um motivo, para que você clamasse a Deus por misericórdia, para que Deus te livrasse dos seus pecados, para que você morresse apenas uma vez.

[00:42:19] Se você não fez isso, este é o dia de salvação. Este é o dia de nós clamarmos a Deus, para que Deus nos conceda o arrependimento e nos dê a sua coroa da vida. O alerta de Jesus, ele serve para todos, mas para alguns, de uma maneira mais especial, talvez ele sirva para você da seguinte forma.

[00:42:44] Talvez o alerta de Jesus fale com você, porque você faz parte dessa igreja, você canta nos corais, você ora aqui na frente, você faz parte dos cultos de oração às quartas-feiras, que vamos ser bem sinceros. Aqueles que vão nos cultos de oração, os outros irmãos falam, ah, esse é crente de verdade.

[00:43:07] Você faz tudo isso. Você faz parte dos conjuntos que tem de , ou dos sábados com os adolescentes, serve ajudando aqueles que estão à frente, ou aqueles que precisam de necessidade, aconselha as outras pessoas, enfim, você faz de tudo.

[00:43:25] Você dá as suas ofertas, você é uma pessoa exemplar, um cristão exemplar. Mas como Cristo disse, você se diz ser judeu e não é. você exteriormente se apresenta como algum cristão verdadeiro, mas se nós olhássemos profundamente no seu coração, se você olhasse profundamente no seu coração, você saberia que você não faz parte do corpo de Cristo, mas parte do corpo do acusador, do próprio diabo.

[00:43:59] Se esse é o seu caso, arrependa-se também. Arrependa-se. Qual seria a avaliação que Cristo faria da sua situação? Como que Cristo enviaria uma carta a você e falaria qual é a sua situação? Você pode ser de fato rico fisicamente, mas espiritualmente pobre, ou você seria alguém pobre fisicamente e ricamente espiritual, ou espiritualmente rico?

[00:44:28] Será que a sua situação é uma situação que deveria ser uma situação considerada como de riqueza espiritual perante Cristo? Lembre-se que as tribulações, que os problemas, as falsas acusações que você vai sofrer, e se você não está sofrendo, alguma coisa está estranha.

[00:44:48] Porque você vai ser acusado falsamente se você permanecer fiel à palavra de Deus. Lembre-se que tudo isso é passageiro. Irmãos, não se esqueça daquilo que nós lemos. Uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo quando ele é apurado pelo fogo, redunde louvor, glória e honra na revelação de Cristo.

[00:45:14] As suas tribulações são passageiras. Se você é pai, se você é uma mãe solteira, se você está aqui como uma viúva, como um viúvo, se você tem alguma posição de liderança na igreja de Deus, está à frente de algum ministério ou envolvido em algum ministério, você prefere permanecer economicamente estável, desfrutando da comunhão e prazeres de pagãos, ou da comunhão e dos prazeres que Cristo oferece àqueles que fazem parte da sua igreja?

[00:45:50] Você encara a pobreza espiritual como sendo o seu maior problema, ou simplesmente a pobreza física? Irmãos, nós temos que levar todas essas coisas em consideração. Ele já tinha mais de 80 anos quando ele foi martirizado.

[00:46:10] Qual que é a sua desculpa? Eu sou novo demais ou sou velho demais para começar a seguir esse Deus? Irmãos, a coroa da vida, ela foi prometida somente àqueles que amam ao Senhor. Você é um deles? Você ama de fato ao Senhor?

[00:46:28] O Senhor prova o justo, mas o ímpio e a quem ama a injustiça, a sua alma odeia. Vamos orar? Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, por misericórdia da sua parte, para que possamos, ó Deus, considerar essas coisas que vimos nesta manhã, e que, de fato, não saiamos daqui alegres pelo fato de estarmos numa igreja, de uma igreja, Deus. Que nós saímos daqui desafiados a vivermos uma vida que reflita

[00:47:04] a Cristo, que as pessoas enxerguem Cristo em nós. Mude, ó Deus, o nosso coração, dá, ó Deus, o teu santo espírito, para que possamos viver de acordo com os teus propósitos, com os teus princípios, ó Pai. Nos ajude para que saímos daqui modificados.

[00:47:22] Em nome de Cristo que nós oramos. Amém. Vamos nos colocar de pé.

Transcricao do sermao

[00:12:14] Nós vemos também que o remetente dessa carta é o próprio Senhor Jesus Cristo. Ali no versículo 1 diz assim, estas coisas diz aquele, quem que é aquele? Aquele que conserva na mão direita sete estrelas e que anda no meio dos sete candeiros de ouro.

[00:12:35] Cristo é quem sustenta a sua igreja e os seus líderes ou seus servos. Cristo é o sustentador de absolutamente tudo que se dá em sua igreja. de igrejas ali. Bom, se você voltar a alguns versículos, no capítulo 1, no versículo 20, você vai ler o seguinte, estas coisas diz aquele, ou desculpa, quanto ao mistério das sete estrelas, que viste na minha mão direita, e aos sete candeiros de ouro, as sete estrelas

[00:13:11] são os anjos, aqueles que eu disse que são os mensageiros, os pastores das sete igrejas, são quem? São as sete igrejas. E nós lemos então que essas coisas, diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e anda no meio dos sete candeeiros. Cristo é o sustentador e Cristo também está presente em meio à sua igreja. Cristo está presente em nosso meio. Você consegue ver Cristo hoje? Talvez não fisicamente, mas Cristo está presente

[00:13:47] e Ele fala a nós através do Seu Santo Espírito. Ele anda entre os candeeiros, entre a sua igreja. E assim como um sacerdote que cuida que as lâmpadas se mantivessem acesas, Cristo, que é o nosso sumo sacerdote, Ele visita as suas igrejas, Ele conhece os seus membros, conhece os seus servos, os seus líderes, e Ele cuida de cada uma delas a fim de que elas permaneçam iluminadas.

[00:14:17] Ele é aquele que acende da luz à igreja. A igreja, por si só, não tem luz que emana de si. Cristo é essa luz. Cristo é a luz que está presente nessas igrejas. Então, é interessante que nós vemos o remetente sendo Cristo e o destinatário, igrejas assim como nós.

[00:14:41] Igrejas que terão qualidades e qualificações muito particulares muito parecidas também conosco. E como toda a igreja de Deus, essa igreja lá em Éfeso tinha vários pontos positivos. Você não ouviu errado. Como igreja de Deus, a igreja em Éfeso tinha pontos positivos.

[00:15:03] Se não fosse igreja de Deus, ela não é nada. É uma sinagoga de Satanás. Mas como igreja de Deus, é necessário que haja pontos positivos. Nós lemos lá no versículo 2 o seguinte. Jesus diz, conhece o trabalho, ele conhece a perseverança e a intolerância que eles tinham contra os falsos mestres.

[00:15:53] São justamente as perguntas que eu fiz no começo da mensagem. O pastor e teólogo Tim Charles, ele descreve as obras como aquilo que nós fazemos para o benefício do próximo e para a glória a Deus. Isso são chamadas de boas obras.

[00:16:10] Então, tudo aquilo que nós fazemos em prol do próximo, para a honra e glória de Deus, é chamado de boas obras. É basicamente isso que Cristo reconhece nessa igreja. Cristo está dizendo aqui, vocês têm boas obras. Vocês fizeram, realizaram coisas que são muito boas ao próximo.

[00:16:31] Quem é o seu vizinho? Quem é o seu próximo? É isso que vocês têm que fazer, coisas boas a eles que glorificam a Deus. trabalho, ou em algumas versões aparece a palavra labor, é uma palavra que ela quer dizer trabalho duro, é uma palavra que significa algo que lhe traz a fadiga, que faz com que você trabalhe tanto e que fique completamente exausto, e eles estavam fazendo isso em nome de Cristo, em nome do Evangelho.

[00:17:01] Cristo também os louva porque eles eram perseverantes, por prosseguirem e permanecerem prosseguindo em meio às tantas dificuldades que eles estavam vivendo. E nós podemos imaginar aqui que eles permaneceram firmes, mesmo em meio de perseguições.

[00:17:22] Alguns relatos em que provavelmente havia perseguição ali, nós não sabemos se era de um governador ou de outro, mas a perseguição à igreja existia. Mas mais em particular ali naquela região, a igreja de Éfeso, ela sofreu perseguição.

[00:17:40] Nós veremos um pouquinho mais daqui uns momentos. justamente por ser localizada nessa região que eu descrevi alguns momentos atrás. Uma cidade grande, uma cidade que adorava e que tinha, entre as sete maravilhas do mundo, o templo, a deusa Diana, ou a deusa Artemis.

[00:18:02] Ou seja, era uma igreja que perseverava em meio às perseguições. E, por fim, essa igreja estava sendo louvada por eles não tolerarem, intolerantes, intolerantes com os falsos mestres. Agora, preste atenção no que Paulo havia dito sobre essa igreja, tempos atrás, quando ele estabeleceu essa igreja e permaneceu ali por dois anos.

[00:18:31] Como eu disse, essa igreja foi estabelecida nessa grande cidade, com vários desafios, e Paulo relata isso lá, Lucas relata isso lá em Lucas 20, de 29 a 31, dizendo que quando Paulo estava se aproximando da sua partida dessa cidade, ele dá uma instrução a eles, falando sobre algo que viria a acontecer com eles.

[00:18:53] Olha o que ele diz. Ele diz assim, Eu sei que depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho, e que dentre vós mesmos se levantarão homens falando coisas pervertidas discípulos atrás deles. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar com lágrimas a cada um.

[00:19:27] O que Paulo está dizendo aqui é que ele sairia daquela cidade e que em determinado momento, ali no futuro bem próximo, essas pessoas sofreriam com falsos mestres. É interessante notar que o texto de Apocalipse deixa bem claro que a igreja está sendo elogiada por não tolerar esses falsos mestres.

[00:19:49] É algo positivo. Esses falsos mestres surgiram, alguns deles vieram do próprio grupo que se reunia ali naquela igreja, e eles começaram a pregar e ensinar coisas falsas, mas essa igreja não tolerou e não suportou que esses homens maus fossem estabelecidos como seus líderes.

[00:20:10] E o texto diz, então, que esses que se declaravam apóstolos foram submetidos a testes e foi visto que eles não eram absolutamente nada, a não ser mentirosos. Então, Cristo elogia a sua igreja justamente por conta disso.

[00:20:27] E além disso, Cristo os elogia também pela perseverança. Como eu disse, imagina você estando no local dos membros naquela época, sofrendo a perseguição que eles sofreram, tendo em mente que aqueles que eram adoradores de Diana e aqueles que não adoravam nada, mas vendiam seus artífices, queriam na verdade, ou estavam na verdade perdendo lucro, justamente porque o evangelho estava sendo proclamado ali.

[00:20:57] viria não só do lado religioso, mas ela viria também sobre a posição econômica. Espera aí, você vai pregar o evangelho, e aí, além de ir contra aquilo que é a norma aqui nessa cidade, você está tirando dinheiro de nós? Aí não.

[00:21:14] Você imagina a perseguição que eles estavam sofrendo. Então era uma igreja que estava sendo elogiada também pela perseverança. Além de Cristo, e nesses relatos aqui, se você for fazer um estudo histórico, você vai encontrar entre os pais da igreja primitiva, aqueles que escreveram logo depois dos apóstolos, numa época bem próxima ali do primeiro século, já no segundo século, nós encontramos Inácio.

[00:21:44] Inácio, ele escreveu também elogiando a posição dessa igreja. Ele diz que a lealdade, que essa igreja era uma igreja leal e verdadeiramente efetiva, que previniu que qualquer falsa seita ganhasse ouvidos em meio a ela. Então você ouve isso de Cristo e você ouve isso também de relatos históricos.

[00:22:09] Mas Cristo acrescenta algo. Ele diz no versículo 3, Tens perseverança e suportaste provas por causa do meu nome. e não te deixaste esmorecer. Por causa do nome de Cristo, eles suportavam essas provas. As dificuldades que eles estavam passando não eram dificuldades por questões financeiras, eram dificuldades por questões do nome de Cristo.

[00:22:36] Os ataques que eles estavam sofrendo eram ataques externos e ataques internos de falsos mestres, mas eles permaneceram fiéis. É interessante que ele fala que eles não esmoreceram, eles não desanimaram. E quantos de nós não desanimamos por coisas fúteis, por bobeiras, por coisas que outros membros da nossa própria igreja dizem, sem nem pensar, e a gente começa a imaginar que ele estava pensando em outra coisa,

[00:23:07] e nós nos desanimamos por essas coisas. e nós deixamos a adoração a Deus, deixamos de nos encontrar na igreja de Deus, simplesmente porque alguém não olhou para mim e me cumprimentou no domingo de manhã, ou porque às vezes aquela pessoa tem uma posição diferente da minha, seja lá em qual assunto for.

[00:23:32] Estou falando aqui de questões que não abrangem diretamente o evangelho, mas estou dizendo de coisas fúteis, e nós simplesmente começamos a nos desanimar com essas situações tolas. Bobeira. E nós deixamos de adorar a Deus como família por conta dessas coisas.

[00:23:52] Sabe o que está acontecendo? É que o seu orgulho está acima da glória de Deus. É esse que é o problema. Mas esses irmãos aqui, eles perseveravam. Eles suportaram tudo o que eles estavam passando por causa do nome de Cristo.

[00:24:08] Então você tem dois versículos aqui, de sete, falando sobre elogios que o próprio Senhor Jesus Cristo faz a essa igreja. Quiser a nossa igreja tivesse tantos elogios como essa. Que nós pudéssemos aqui nos gloriar de que Cristo falasse essas coisas sobre nós.

[00:24:30] Mas há um problema também. Como eu disse, todas essas cartas apontam uma admoestação. Eles não permaneceram assim. Havia um ponto negativo ali. Esse ponto negativo foi acrescentado no versículo 4. Jesus diz assim, Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor.

[00:24:55] Tudo isso que eles haviam ouvido, os elogios, não era mais aquilo que estava ocorrendo no meio deles. As obras, esse trabalho duro, a perseverança, a intolerância com os falsos mestres, talvez sim, mas a resistência às provas não eram mais como elas costumavam ser.

[00:25:18] As coisas não estavam mais da mesma forma que elas eram quando a igreja foi ali estabelecida. Eu digo que eles estavam agindo de uma forma negligente. E eu estou falando aqui de uma forma negligente, porque eles não perderam o primeiro amor, como muitas vezes nós ouvimos mensagens sobre esse texto.

[00:25:41] Eles não perderam o primeiro amor, eles abandonaram o primeiro amor. Aquilo que eles estavam fazendo não foi simplesmente algo que ocorreu a eles. Ah, é algo passivo. Não, era algo ativo. Eles agiram de uma maneira negligente e abandonaram.

[00:26:00] de uma forma deliberada, abandonaram o primeiro amor. E o amor, diferente do que é pregado no mundo, o amor não é algo que simplesmente acontece. O amor, do ponto de vista bíblico, é algo que nós precisamos tomar decisões, ser ativos.

[00:26:22] Não é algo que ocorre a nós. não estou falando aqui de paixões ou você se lembra das suas paixonites da sua adolescência não é isso que eu estou falando o amor do ponto de vista bíblico é algo ativo na verdade o amor ele se resume aquilo que nós podemos chamar de uma decisão o Jay Adams o pastor Jay Adams coloca da seguinte forma amar é entregar-se é entregar ou entregar-se a outro receber, como o mundo diz. Não é um sentimento ou um desejo, não é algo sobre o qual nós

[00:27:01] temos um controle, ou não temos um controle. É algo que alguém faz ao próximo. Ninguém ama no abstrato. Amar é uma atitude que resulta em algo tangível. Ou seja, amar é É uma decisão. Cristo nos amou e se entregou em nosso lugar.

[00:27:22] Efésios capítulo 5, versículo 25. Deus amou o mundo de uma forma tal que enviou o seu filho unigênito para morrer no lugar daqueles que não eram merecedores de absolutamente nada, a não ser a justiça de Deus. Deus toma essa decisão de nos amar e Ele age.

[00:27:42] E essa ação é baseada, então, nesse amor. seu início, essa igreja de Éfeso, ela amava Cristo, ela amava ao ponto de realizar boas obras, ao ponto de trabalhar duro, ao ponto de ser perseverante, ao ponto de afastar dela todos os falsos mestres. E prova disso está na própria carta que Paulo escreve a Efésios, ou a igreja de Éfeso. Dá uma olhada comigo lá em Efésios 1, nos versículos 15 e 16.

[00:28:16] Ele diz, por isso também eu, tendo ouvido a fé que há entre vós no Senhor Jesus, e o quê? O amor para com todos os santos. Não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações. Paulo escreve essa igreja, no início dela, dizendo, vocês estão certos.

[00:28:40] A sua fé é um exemplo. O seu amor é um exemplo. Mas agora eles perderam o primeiro amor. Perderam não, abandonaram o seu primeiro amor. De uma forma deliberada, abandonaram o primeiro amor. Lá no versículo 5, isso fica bem claro.

[00:28:58] Lá diz assim, lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras. Ou seja, isso aqui deixa bem claro que eles deveriam voltar às práticas que eles tinham abandonado. Não que eles perderam porque simplesmente, de uma maneira passiva, perderam.

[00:29:22] Vocês têm que voltar àquilo que vocês faziam, baseado no amor genuíno que eles deveriam ter por nome de Cristo. E esse abandono, ele pode ocorrer de diversas formas. Nós temos que lembrar que era o primeiro amor para essa igreja, era o primeiro amor na sua primeira geração.

[00:29:43] Talvez os pais, eu não sei, estou aqui trazendo pensamentos que não estão explícitos, mas nós estamos tratando aqui dessa igreja na segunda ou terceira geração. Talvez os pais tivessem um amor genuíno, isso fica claro, mas os seus filhos não compreendiam aquilo que os pais tinham.

[00:30:02] Eles simplesmente estavam seguindo aquilo que os pais seguiam. Eram pessoas que cresceram nas igrejas, e que por crescerem nas igrejas, tinham aquilo como sendo a norma. Olha, o meu pai vai na igreja todos os domingos? Então eu vou na igreja todos os domingos.

[00:30:17] O meu pai ajuda as pessoas com necessidade? Então eu ajudo as pessoas com necessidade. Mas, de uma forma ou de outra, isso se tornou a norma. E as pessoas começaram a abandonar aquilo que era o amor genuíno, pais tinham pelo evangelho e pelo nome de Cristo, e passaram a agir de uma forma que não agradava mais a Deus.

[00:30:38] Essa era a realidade que eles estavam tendo. Eles não internalizaram a fé dos seus pais, o amor dos seus pais por Cristo de uma maneira apropriada. Note aqui, no versículo 5, que Cristo usa a palavra caíste. Ele diz, caíste, eles deveriam se lembrar de onde eles caíram, de onde o erro começou.

[00:31:04] Eles deveriam trazer à memória o local de onde aquilo aconteceu. Mas essa palavra é uma palavra que, novamente, ela traz um sentido duplo, até triplo, na sua versão no original. Ela pode ser traduzida de uma forma que eu acho que é a melhor de tornar-se inadequado, e não simplesmente de cair, dando a ideia de que não foi uma intenção e que foi algo passivo.

[00:31:34] Mas a ideia por detrás aqui é que eles deveriam se lembrar de quando eles começaram a se tornar inadequados. Quando eles deliberadamente começaram a agir de uma forma que não agradava a Deus. As obras que eles praticavam não eram mais como as obras da época em que eles conheceram a Cristo.

[00:31:56] E talvez eles estivessem agindo como Marta agia quando ela estava ali hospedando a Cristo. Ela estava, segundo Lucas capítulo 10, ocupada com muitos serviços, enquanto ali recebia o próprio Senhor Jesus Cristo, andando de um lado para o outro, enquanto a sua irmã estava sentada debaixo dos pés de Cristo, fazendo aquilo que é a única coisa necessária, permanecer aos pés do Senhor Jesus Cristo.

[00:32:29] Mas Cristo não dá essa admoestação e deixa a sua igreja ali. Cristo dá uma admoestação e traz a solução. Ele dá o plano necessário para que eles pudessem retornar às práticas das boas obras. Ele diz ainda no versículo 5, ele fala o seguinte, Lembra-te, pois, de onde caíste, de onde você se tornou inadequado.

[00:32:58] Arrepende-te e volta à prática das primeiras obras. O plano é simples. Ele é simples, mas é doloroso. porque Cristo descreve ele em uma frase, mas ele é completamente doloroso. Quem é aquele que gosta de se arrepender? Quem é aquele que gosta de identificar onde está pecando e de parar de fazer aquilo e começar a agradar a Deus?

[00:33:25] Ninguém. Todos nós queremos agradar a nós mesmos. Quando começou, quando que você começou a agir de uma maneira negligente em relação àquilo que você fazia para com Deus? Você deve parar, você deve simplesmente identificar isso e parar.

[00:33:46] O texto diz que nós devemos nos arrepender. A palavra é uma mudança de direção. As pessoas falam de uma maneira errada, né? 360, 360 volta no mesmo lugar, né? 180, você está indo para uma direção, você para e vai para outra direção, é isso que eles nos chamam, Cristo diz que nós devemos parar imediatamente de cometer aquilo que não agrada a Deus, e aí ele diz, volte a prática das primeiras obras, substitua aquilo que é pecaminoso por aquilo que é justo,

[00:34:21] por aquilo que é agradável somente a Deus. Esse é o plano. Esse é o plano que todos nós devemos ter como algo normal nas nossas vidas. É você identificar onde está errando, arrepender dos seus pecados e começar a agir de uma maneira contrária àqueles seus pecados, de uma maneira que agrade a Deus.

[00:34:44] Irmãos, não há perdão sem arrependimento. Não há perdão sem arrependimento. Mas note que para haver arrependimento, foi necessário que houvesse pecado. Então, há pecado, é necessário arrependimento. Há arrependimento, então o arrependimento te leva a perdão, que te concede as boas obras.

[00:35:08] E é somente através desse plano que nós podemos voltar a agradar a Deus. Ou seja, o amor, o amor verdadeiro, o amor legítimo, é a única coisa que nós podemos fazer que vai agradar a Deus da maneira que ele deve ser agradado.

[00:35:25] Nós não conseguimos substituir o amor por absolutamente nada. Não seja por obras, ou pelo trabalho duro, ou por perseverança, ou por uma boa doutrina que afasta os falsos mestres. Sem amor, nada disso vale. Coríntios 13, Paulo deixa isso bem claro, ainda que eu falasse a língua dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como metal ou como bronze que ressoa, como símbolo que retine, ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência,

[00:36:02] ainda que eu tenha tamanha fé ao ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. sem um amor genuíno a Cristo, nada disso vale. E nós, como eles, muitas vezes estamos perdendo esse nosso primeiro amor. E se isso não se tornasse realidade na vida daquela igreja, se o amor não se tornasse o ponto crucial na vida daqueles irmãos, Cristo prometeu a eles que aquela igreja seria eliminada da terra,

[00:36:35] seria eliminada da região onde eles se encontravam. Lá no versículo 5, na parte B, diz assim, E se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas. Olha que palavras fortes. Se a igreja não se arrepender, Cristo diz, eu vou te arrancar.

[00:37:01] Você fala, não, mas a igreja de Deus é eterna. A igreja universal, sim. aquela igreja universal do reino de Deus, da TV. A igreja universal verdadeira, onde todos os santos estarão com Cristo, essa é eterna. A igreja local, não.

[00:37:17] A nossa igreja local não é eterna. Talvez a igreja local aqui de São Bernardo do Campo não esteja mais se reunindo nesse local em 2, 3, 5, 15, 20 anos. Que eu esteja errado. Mas que Deus coloque aqui pessoas que adoram a ele, que amem a ele verdadeiramente.

[00:37:40] Porque senão a nossa igreja, assim como aquela, será eliminada. Olha para a história, olha para os mapas, dá uma olhada onde a igreja de Éfeso se encontrava. Eu disse na Turquia, não? A Turquia é conhecida hoje por ser uma região repleta de muçulmanos.

[00:37:59] Onde está o Evangelho de Cristo ali? Ou seja, a igreja não se arrependeu. isso não seja realidade na nossa igreja. Que nós olhemos para esse exemplo, que nós possamos adorar a Deus e amar a Deus acima de todas as coisas. Que nós possamos sair daqui revigorados para não olhar para as nossas obras falando assim, eu tenho barganha para com Deus. Porque isso não é nada, é trapo de imundícia.

[00:38:25] Mas que o amor de Cristo nos conduza à prática das primeiras obras. Que nós nos voltemos ao nosso primeiro amor. Certamente Poderíamos dizer que a igreja de Éfeso era o quê? Uma igreja ortodoxa. Era uma igreja fundamentalista do ponto de vista teológico, saudável.

[00:38:49] Era uma igreja que tinha boas doutrinas. A nossa igreja tem boas doutrinas? A nossa igreja zela por aquilo que a Bíblia ou a palavra de Deus ensina? Eu creio que sim. mas da mesma forma nós podemos abandonar o primeiro amor, e que isso não torne-se realidade nas nossas vidas.

[00:39:11] É interessante que nós notamos que das sete cartas às igrejas de Apocalipse, essa igreja é a que mais recebe elogios, mas elas ainda assim conseguiram abandonar o seu primeiro amor. encontramos mais uma vez um elogio de Cristo a eles, que fala em relação ao ódio que eles tinham sobre as obras dos nicolaitas.

[00:39:42] O texto diz assim, Tenes, contudo, a teu favor, que odeias as obras dos nicolaitas, as quais eu também odeio. Nós não sabemos quem foi eu, Nicolas, ou alguma pessoa com nome parecido, e os seus adoradores. O que nós sabemos é que as obras deles eram obras más e que Deus as odiava.

[00:40:07] Assim como a igreja de Éfeso também odiava. Mas o que me chama a atenção aqui é o ponto de que, muitas vezes, nós sabemos odiar as coisas corretas, mas nós não sabemos amar as coisas corretas. Nós odiamos a falsa proclamação do evangelho que coloca o homem acima de Deus e no centro do evangelho.

[00:40:34] Nós odiamos aqui como igreja a proclamação de um falso evangelho que garante bênçãos terrenas por meio de barganhas que nós podemos fazer com Deus. Nós odiamos também os falsos mestres e nós tentamos deixá-los fora da nossa igreja.

[00:40:51] Quando eles se entram dentro da nossa igreja, nós os afastamos. Nós odiamos as obras que esses falsos cristãos proclamam em nome de Cristo. Mas muitas vezes, nós também deixamos de amar o próximo, como nós amamos a nós mesmos.

[00:41:09] Nós deixamos de amar a Deus sobre todas as coisas. Nós deixamos de honrar a Deus com as nossas ações. Enfim, nós deixamos o nosso primeiro amor de lado. E de forma deliberada, odiando o que é correto, nós deixamos de amar aquilo que Deus quer e requer que nós amemos.

[00:41:31] Aquilo que é digno da própria palavra amor. Por isso, irmãos, nós devemos nos arrepender e tornar a prática das boas obras. O pastor Douglas Wilson diz assim, A condição consternadora da igreja de Éfeso se encontra no fato de que eles eram, assim como nós, ortodoxos em seu ódio, mas não em seu amor.

[00:41:57] Que isso não seja verdade em nosso meio. E Cristo termina então a sua carta dizendo no versículo 7. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus.

[00:42:16] Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Cristo, aquele que é o sustentador da igreja, que anda em meio às suas igrejas, ele diz que o Espírito fala através do seu mensageiro e através da sua palavra a essas igrejas.

[00:42:35] E isso ele diz, volte à prática das boas obras. Cristo fala à sua igreja pelo seu Espírito Santo. Nós vimos nessa manhã a questão da trindade. Deus Pai, Deus Filho e o Espírito Santo. Todos agindo de uma forma conjunta para a honra e glória de Deus.

[00:42:57] E aquele que ouve o Espírito Santo de Deus, esse é tido no versículo 7 como vencedor. Agora, quem que é o vencedor? Bom, eu já disse, é aquele que ouve aquilo que o Espírito tem a dizer. Esse terá uma bênção, terá um privilégio, ele diz, se alimentar da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus.

[00:43:23] O próprio Senhor Jesus Cristo e o apóstolo Paulo, quando eles tratam desse termo de paraíso, Eles têm uma terminologia que engloba todas aquelas pessoas que já passaram dessa vida terrena a uma vida celestial eterna, como algo espiritual que estão agora presentes na presença de Deus.

[00:43:46] No livro de Apocalipse também, você nota que a árvore da vida está presente na Nova Jerusalém, que é sinal da eternalidade com Cristo. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz. Irmãos, você já deu ouvidos a essa voz do Espírito?

[00:44:06] Você já se arrependeu dos seus pecados e voltou, ou não voltou porque você não conhecia, e se voltou a Cristo arrependendo-se daquilo que te condena à morte eterna, clamando a Ele por misericórdia pela sua vida. Se não o fez, hoje é o dia da salvação Talvez aqui nós nos encontramos em um grupo de pessoas que já são salvas Eu olho para vocês e não sei julgar se você é salvo ou não Isso é trabalho do Espírito Santo de Deus

[00:44:40] Mas as suas obras me demonstram Se você age de acordo com aquilo que reflete um caráter de alguém que é salvo E a pergunta que eu faço é a seguinte Você está agindo e vivendo de uma forma assim como aqueles membros da igreja em Éfeso.

[00:45:01] Mas será que você não está abandonando deliberadamente o primeiro amor, se afastando de Deus, se afastando dos irmãos, deixando de realizar obras que eram comuns e práticas que eram necessárias e comuns à sua vida e que sempre o foram em prol de qualquer outra coisa?

[00:45:22] Irmãos, nós devemos considerar se Cristo não está no centro da nossa vida. Coloque Cristo em primeiro lugar em tudo, em absolutamente tudo na sua vida. É sempre importante também nós tratarmos da liderança da igreja. Ninguém está isento.

[00:45:41] Todos nós precisamos considerar como que anda a nossa vida. Será que você está agindo de uma forma que você testa de fato os falsos mestres? Ou você não está dando ouvido a falsas doutrinas e heresias por aí? E talvez achando que isso é algo bom que nós podemos inserir, para que talvez a nossa igreja possa crescer em número, isso é uma bênção à nossa comunidade.

[00:46:08] As pessoas que estão na liderança, nós precisamos considerar isso. Será que você não está fazendo parte desse grupo da igreja de Éfeso, que de uma maneira ativa está procurando esfriar o primeiro amor e agir de uma maneira que agrade a si?

[00:46:25] Nunca é tarde e nunca é cedo demais para uma autoavaliação. Eu falo também àqueles que são mais novos do que eu, eu sei que eu sou muito novo, né? Aqueles que têm menos de 30 anos, irmãos. preste atenção, Cristo é mais importante que a sua carreira?

[00:46:43] Cristo é mais importante que o seu curso universitário? Que os seus diplomas? Cristo está tomando o lugar de primazia entre os seus relacionamentos? Ele está acima de qualquer outra coisa? Se não, você tem que se arrepender.

[00:47:03] Ame a Cristo, e amar a Cristo requer dedicação, requer exclusividade, requer autoabnegação. Cristo não reparte a sua honra com ninguém. Cristo não reparte a sua honra com ninguém. Não com emprego, não é com uma pessoa que eu gosto muito, ou com os meus familiares, Cristo não reparte a sua honra com ninguém.

[00:47:28] Irmãos, arrependam-se, alimentem o amor a Deus e voltem à prática das boas obras. Essa é a mensagem que o Espírito Santo tem à igreja de Éfeso e à nossa igreja nesta manhã. Vamos orar? Senhor nosso Deus, pedimos ao Pai que o Seu Santo Espírito nos incomode, ó Deus, ao ponto de nós não sairmos daqui como entramos, mas sairmos daqui modificados, vivificados pelo Seu Santo Espírito a fim de praticar essas primeiras obras,

[00:48:02] obras que são fruto de um amor genuíno e não simplesmente de práticas que nós estamos acostumados. Clamamos a ti, Senhor, para que o Senhor tenha misericórdia de nós. Em nome de Cristo que nós oramos. Amém. Nós vamos para a ceia do Senhor nesse momento.

Transcricao do sermao

[00:20:45] Lá na confissão de fé que nós estamos estudando de manhã, mas lá para frente, no capítulo 16, nós ainda estamos no capítulo 2, a declaração diz o seguinte, boas obras são somente aquelas que Deus ordenou em sua palavra, e não as que os homens inventam sem o respaldo da palavra, ou o respaldo da palavra de Deus, movidos por um zelo cego ou por algum pretexto de boas intenções.

[00:21:15] Você percebe que há uma distinção entre aquilo que Deus estabelece como sendo bom e justo, com aquilo que é cego e que serve de pretexto para que nós venhamos a fazer aquilo que nós achamos ser bom, perante Deus. Há uma distinção entre o que Deus estabelece como sendo bom e aquilo que nós estabelecemos como sendo bom.

[00:21:43] Porque muitas igrejas, muitas vezes, elas começam a produzir campanhas para a solução dos problemas sociais, mas que, na verdade, elas estão procurando receber algum mérito, algum reconhecimento da parte de Deus. Não quer dizer que Deus não utilize essas campanhas para o benefício daqueles que estão recebendo o alimento, ou a roupa, ou qualquer outra coisa.

[00:22:09] Mas significa que aquelas obras, na verdade, não são obras boas. Porque a intenção deles não é a mesma intenção e o respaldo deles não é o respaldo encontrado nas Sagradas Escrituras. Então, as obras que nós realizamos, que trazem à tona o nosso desejo, sem refletir o caráter de Deus, ou o desejo do próprio Deus, nada mais são do que trapos de imundícia.

[00:22:37] Nós não conseguimos trazer benefício algum dessas obras a nós mesmos, mesmo que Deus utilize essas nossas ações para o benefício de outras pessoas. Nós devemos ser cuidados. Lá em João 15, versículo 4 e versículo 5, o próprio Jesus nos explica um pouco mais sobre isso.

[00:22:59] Ele diz assim, ou seja, Jesus está lidando aqui com crentes, pessoas que conhecem a Deus, que permanecem em Deus, e que muitas vezes fazem obras não por permanecerem em Deus, mas por acharem que Deus vai contribuir com ele pelo simples fato de ele estarem permanecendo em Deus.

[00:23:50] por quem Jesus já havia entregue a sua vida. Ou como lá em 1 Pedro 1, 2 diz, eleitos segundo a presciência de Deus, em santificação do Espírito, para o quê? Para a obediência e a aspersão do sangue de Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.

[00:24:10] Então, diante das obras que já eram de conhecimento de Cristo, Cristo faz uma declaração à igreja de Laodicea. que essa igreja não é nem fria e nem quente. Ele diz, na verdade, que o estado daquela igreja, baseado nas obras que ele viu dessa igreja, dizem que essa igreja está ao ponto de ser vomitada da boca do próprio Cristo.

[00:24:41] No versículo 15. Eu me lembro, alguns anos atrás, quando a Paola e eu ainda namorávamos, nós ainda não éramos casados, e ela então, no seu intuito de tentar me conquistar, claro, ela vai falar que não, ela sempre queria me servir.

[00:24:59] E aí ela sabe que eu gosto de café, e aí num dia nós estávamos num acampamento, ela se dispôs a preparar um café, ou na verdade esquentar um café que já estava lá de manhã, e me servir. Ela também sabe que eu gosto muito de açúcar, de doce.

[00:25:16] E aí ela simplesmente foi lá e falou, vou fazer o café para você, já te trago. Colocou o café no bule, colocou para esquentar, chegou na temperatura, ela pegou aquele açúcar e tacou bastante açúcar e trouxe para mim. Quando eu coloquei na boca, a minha reação foi a seguinte, cuspi tudo.

[00:25:37] Porque, na verdade, não era a temperatura que não estava certa, é que ela trocou o açúcar pelo sal. E aí você tem a imagem dessa situação. Pode ver que deu certo, tá bom? A gente se casou, tá? Nós não brigamos ali, tá? Mas isso traz a imagem do que nós queremos dizer aqui.

[00:26:03] Cristo está dizendo, é como, eu estou naquele ponto que olhar para vocês, olhar para vocês como igreja me traz ânsia, me faz desejar vomitar vocês da minha boca. No início da mensagem eu mencionei que uma das características negativas da cidade de Laodicea era justamente o fato de eles não terem água natural para beber e que precisavam dessa água que vinha e quando chegava ali ela estava numa temperatura que dava vontade de ser vomitada.

[00:26:38] E é o mesmo paralelo que Cristo faz. Cristo está chamando atenção para coisas que eles compreendiam. A situação em que vocês se encontram é uma situação deplorável, uma situação horrível que me traz ânsia e não desejo de me deliciar naquilo que vocês são.

[00:26:58] No versículo 17, Jesus explica o porquê dessa situação. Ele diz que essa igreja localizada em Laodicea se gabava. Ele diz lá no versículo 17 que eles diziam, estou rico e abastado, eu não preciso de coisa alguma. E muitas vezes nós agimos assim como igreja.

[00:27:26] Nós pensamos que nós temos absolutamente tudo o que nós precisamos. abençoados já, nós não temos necessidade financeira, nós temos doutrinas boas, nós temos o conhecimento mais elevado que qualquer outra igreja da região e coisas desse tipo. E nós, com nosso próprio orgulho, achamos que estamos ricos perante Deus, que estamos abastados perante Deus. Mas muitas vezes nós estamos numa situação deplorável.

[00:27:59] As igrejas começaram a tirar Cristo, e os crentes ainda nem perceberam que Cristo não faz parte mais das suas igrejas. As igrejas começaram a agir como se fossem centros comunitários, como se fossem nada a mais do que ONGs.

[00:28:17] O Evangelho, muitas vezes, que escandaliza, ele é tirado para não escandalizar. Nós substituímos as palavras, ou as nossas comemorações, para não escandalizar o mundo. As escolas chamadas de escolas cristãs, ao invés de comemorar o dia dos pais, o dia das mães, elas trazem à tona o dia da família.

[00:28:42] Dando a impressão de que elas estão de acordo com as escrituras, porque nós celebramos sim a família, instituição criada pelo próprio Deus, mas na verdade fazem o quê? pais e o dia das mães, porque agora eu vou escandalizar aquelas famílias que têm pais e pais, mães e mães.

[00:29:04] Então, para, na verdade, não perder a sua clientela, simplesmente mudam a celebração. E as igrejas, muitas vezes, entram nessa mesma onda e elas começam a buscar aquilo que agrade a sociedade, que agrade a comunidade onde eles estão inseridos.

[00:29:24] Eu não estou nem aí para a comunidade onde nós estamos inseridos, se a comunidade está sendo escandalizada por conta do Evangelho de Cristo. Essa deveria ser a nossa preocupação. As pessoas estão buscando igrejas somente para cumprir obrigações, obrigações religiosas.

[00:29:42] E nós ficamos então no nosso calendário ou nas nossas tarefas, pronto, agora estou livre daquilo que eu já cumpri. Posso continuar com a minha semana, porque eu já fiz, já prestei a minha responsabilidade lá na igreja. Já cumprimentei o pastor ou o padre e agora eu posso seguir a minha vida do jeito que eu quiser.

[00:30:02] Irmãos, nós muitas vezes agimos dessa forma. Nós achamos que estamos ricos, que nós estamos fazendo as mesmas coisas, na verdade estamos fazendo as mesmas coisas que a igreja de Laodiceia. Nós somos pobres, cegos e nus.

[00:30:20] Eles achavam que eles não precisavam de nada mais. Porém, Jesus declara o estado atual deles. Olha o que Jesus fala no versículo 17. Ele diz assim, desculpa, nem sabes que tu és infeliz. E ele começa, então, a qualificar a infelicidade que eles nem conheciam que eles tinham.

[00:30:45] Ele diz assim, vocês são miseráveis, pobres, cegos, nu. É isso que vocês são. Uma igreja miserável que se acha rica. Uma igreja pobre que se acha abastada. Uma igreja cega que acha que mora numa cidade que tem todos os recursos oftalmológicos para resolver os problemas de visão.

[00:31:11] uma cidade que é produtora de lã negra, mas que, na verdade, está nu. Uma cidade totalmente deplorável, uma cidade miserável. Jesus chama eles justamente daquilo que eles acham que eles, de maneira alguma, serão. Eles se gabavam de absolutamente tudo daquilo que Deus diz que eles não têm.

[00:31:37] Eles não têm absolutamente nada disso. Lá em Mateus 15, 8 e 9, Jesus já havia advertido as pessoas em relação a pessoas que têm esse mesmo tipo de ação, de atitude, de pensamento. Jesus diz lá, este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim, e em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens.

[00:32:05] Irmãos, nós não podemos cair nesse mesmo erro. nós muitas vezes adoramos a Deus da boca para fora nós fingimos muito bem nós somos bons imitadores nós nascemos atores você conversa com as crianças e elas negam até a última gota do seu sangue que elas fizeram determinadas ações pecaminosas elas vão falar que não que alguma coisa aconteceu ao ponto do mais absurdo possível e nunca confessam que elas agiram assim por causa do seu pecado.

[00:32:44] E nós achamos graça nisso, achamos que as crianças fazem isso e que é algo assim, que é só coisa de criança, e nos esquecemos que nós, adultos, fazemos as mesmas coisas, mas talvez em níveis mais desenvolvidos. E somos capazes de enganar e de esconder o nosso pecado por anos e anos e anos, sem conhecer a verdade absoluta, sem conhecer o Cristo.

[00:33:10] Mas não se engane, se você está agindo dessa forma, é porque você não conhece a Cristo. Então, a solução para esse problema é de arrepender-se, que nós veremos ainda mais para frente. O ponto-chave, então, para compreender essa admoestação que Jesus está dando, Ela não se refere a entender essa admoestação simplesmente com as características materiais, com características físicas, mas sim entender essa admoestação do ponto de vista espiritual.

[00:33:45] O que Cristo está chamando a atenção deles aqui é o fato de que eles estão deploráveis, miseráveis, pobres, cegos, nus, não fisicamente, porque isso eles tinham, mas espiritualmente. Eles eram uma igreja apática, uma igreja que não tinha zelo pelo Senhor.

[00:34:10] É uma igreja que reflete exatamente o estado das nossas igrejas na atualidade. Uma igreja que nós diríamos ser uma igreja contemporânea, a igreja moderna, que se amolda aos moldes do mundo e que tira Cristo do seu meio, se assim for melhor, para que as pessoas se acheguem àquela igreja.

[00:34:32] E é isso que nós não podemos deixar acontecer na nossa igreja. Essa igreja era uma igreja que estava no estado de avareza espiritual. e como fruto dos seus pecados, havia substituído Cristo por qualquer outra coisa. E de fato substituíram Cristo por coisas palpáveis, coisas que traziam para eles sucesso, nome, solução dos seus problemas físicos.

[00:35:01] Substituíram Cristo por tudo aquilo que nós muitas vezes desejamos, por coisas que nós hoje em 2019 corremos atrás. Medicina para resolver os meus problemas, dinheiro para resolver a minha situação, para me dar prazer, roupas para me exibir para as pessoas ao meu redor, coisas que vão me trazer prazer.

[00:35:25] Eu tenho a capacidade de enxergar e ver e assistir tudo aquilo que eu desejar, mas não conhecem o próprio Cristo. Então o que Jesus faz? Ele aconselha esta igreja espiritualmente deplorável a buscar aquilo que elevaria espiritualmente essa igreja e ao mesmo tempo a levava a glorificar a Deus.

[00:35:51] Então Cristo, ele aconselha essa igreja no versículo 18 dizendo o seguinte, Então Jesus chama essa igreja a buscar nele, em Cristo, tudo aquilo que traria satisfação. A nossa satisfação plena só pode ser encontrada em Cristo.

[00:36:24] O pastor Rick Phillips, não é o Rick Warren, é o Rick Phillips, tá bom? Diz o seguinte, Jesus, ele queria que a igreja fizesse negócios com ele, que a igreja fizesse essa parte de negociação com ele, que comprasse dele, de Cristo, que ele deveria ser a fonte de onde eles tirariam todas as suas necessidades.

[00:36:48] Cristo era aquele que venderia para eles, ou que daria a eles, aquilo que eles necessitavam. Lá em 2 Coríntios 3, 5, Paulo nos chama a refletir sobre isso, dizendo que a nossa suficiência deve estar nele, e é nele que nós devemos estar satisfeitos.

[00:37:09] É Cristo que deve ser a nossa suficiência. E ainda no versículo 18 ele diz, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e o colírio para ungires os olhos a fim de que vejas. Você percebe que eles deveriam largar a lã negra, tão poderosa, tão cara economicamente falando, que supria a necessidade física deles e buscar em Cristo as vestiduras brancas.

[00:37:43] Deveriam deixar aquele colírio e buscar em Cristo o meio de enxergar todo mundo. O colírio verdadeiro para que eles pudessem ver. Eles deveriam deixar a sua riqueza, que era encontrada no dinheiro, nos bancos, ou em qualquer outra situação daquela região, e deveriam buscar em Cristo todas as riquezas que deveriam ser riquezas que o levavam a Deus Pai.

[00:38:08] Mas quando Cristo nos admoesta, ele não deixa só na admoestação, ele também nos consola. Olha o que diz o versículo 19, ele diz assim, Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Essa mensagem, esse versículo foi citado hoje de manhã.

[00:38:30] Deus, ele repreende e ele disciplina a todos quantos ele ama. A igreja, muitas vezes, ela aparenta estar sempre bem. E se a igreja está sempre bem, alguma coisa está acontecendo. Algum problema está acontecendo. Se Cristo não está disciplinando pessoas que devem ser disciplinadas, repreendendo, admoestando pessoas que devem ser admoestadas, alguma coisa está errada na igreja.

[00:39:00] Se nós simplesmente olharmos a todos os membros da igreja e acharmos que está tudo sempre uma maravilha, coisa deve chamar atenção, porque a situação da igreja deve ser uma situação deplorável e não uma situação boa. Porque Cristo disciplina, Cristo, ele vai repreender aqueles a quem ele ama. Outro ponto interessante é que Cristo disciplina e ele repreende a quem ele ama.

[00:39:30] E não aqueles que dizem amar a Deus. Porque muitos dizem amar a Deus e de fato não o amam e não são amados pelo próprio Deus. São pessoas que vivem à luz de um evangelho falso, fingindo-se cristãs como se isso trouxesse a elas algum benefício.

[00:39:49] Irmãos, se você se encontra nessa situação, achando que o convívio com pessoas que falam de Deus, que ensinam a Bíblia, é um convívio bom e que te vai trazer benefícios, pare de perder seu tempo. vai viver a vida como o mundo te oferece porque se você não vive para Deus de fato isso daqui é perda de tempo lá em 1 Coríntios capítulo 15 Paulo já dizia isso se Cristo não ressuscitou é vã nossa fé se você está vivendo simplesmente

[00:40:25] por conta das aparências vá viver em outro lugar para ser mais feliz porque aqui você vai ser frustrado As pessoas aqui são falhas, as pessoas aqui estão buscando servir a Deus, e se isso não for o que elas estão buscando, então elas estão no lugar errado também.

[00:40:44] Cristo deve ser o centro, Cristo deve ser aquele a quem nós buscamos constantemente. Cristo nos repreende e nos disciplina porque ele nos ama. Ele diz lá em Efésios 1, 3 a 6 que Ele nos escolheu nele antes da fundação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis perante Ele em amor Ele nos predestinou para Ele para a doação de filhos por meio de Jesus Cristo segundo o beneplácito da sua vontade para a louvor da glória de sua graça

[00:41:21] e por sermos adotados pelo Pai como o pai disciplina o seu filho. O pai disciplina o seu filho porque o ama. Então, crianças, se vocês acham que Deus te disciplina, ou seus pais te disciplinam porque não gostam de você, é o contrário.

[00:41:41] Os seus pais te disciplinam porque eles te amam. Então, Jesus, ele conclui o seu pensamento aqui dando um imperativo. Ele dá uma ordem, no versículo 19. Ele diz assim, Se, pois, zeloso. Arrepende-te. Arrepende-te. Se antes você se encontrava numa solução dos seus problemas por meio de recursos, que não eram Cristo, arrepende-te.

[00:42:13] Mude de direção. Mude 180 graus. Você está indo num caminho, para, volta. É outro caminho. É totalmente contrário àquilo que o mundo nos diz. problemas se encontra somente e completamente em Cristo. E a observância desse versículo 19 é aquilo que vai nos dar a possibilidade de comunhão com o próprio Cristo.

[00:42:43] Por isso que quando nós nos arrependemos, a consequência disso é aquilo que nós vemos no versículo 20, que é um versículo tirado de contexto e muitas pessoas não entendem o que ele está dizendo, isso para evangelismo. Então, quando nós nos arrependemos dos nossos pecados, nós desfrutamos da comunhão com Cristo. Por isso, então, ele diz, nesse versículo famoso, eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei

[00:43:15] em sua casa e cearei com ele e ele comigo. Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu pai no seu trono. Se houver arrependimento genuíno na igreja, se nós de fato nos arrependermos dos nossos pecados, Jesus estará prontamente à espera, à porta, pronto para cear conosco.

[00:43:44] É isso que esse versículo quer dizer. Jesus, ele está à porta da sua igreja, pronto para aquela desfrute de comunhão com ele novamente. Como na ceia do Senhor, Cristo nos desafia, como igreja, como a igreja de Laodiceia, a se arrepender dos nossos pecados e a desfrutar da comunhão com ele.

[00:44:06] Cristo está à nossa porta dizendo que ele deseja sim essa comunhão. Nós precisamos nos arrepender. ele termina com uma última exortação. Ele diz, no versículo 22, quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Irmãos, Cristo ordena a todos nós que nos arrependamos e que nós venhamos a buscar a Ele para encontrar nele a nossa satisfação.

[00:44:42] Não é o seu dinheiro, não é o seu emprego, e muito menos o seu nome, que vai te dar descanso ou que vai te dar conforto no mundo que há por vir ainda. Mas é somente em Cristo. E não somente naquele mundo, mas nesse mundo também.

[00:45:01] Se você não conhece a Cristo, arrepende-te dos teus pecados hoje e clame a Deus. Será que o seu cristianismo só existe da boca para fora? Será que o seu cristianismo, na verdade, é um cristianismo fictício? Será que você se denomina um cristão, mas, na verdade, você é como aqueles que nós chamamos de católicos nominais?

[00:45:28] Que, na verdade, não praticam nada, mas se dizem católicos porque nasceram católicos e vão morrer católicos. E nós, como protestantes, fazemos a mesma coisa. Será que a sua fé é uma fé legítima, genuína? Então, irmãos, abandonem a sua autojustificação.

[00:45:49] Só Cristo é o remédio que nos faz ver, que nos faz ver e enxergar a Deus. Se você se considera não como esse cristão, mas você se considera já um cristão maduro, Afinal de contas, você vive na igreja, já convive nesse meio há 30, 40 anos.

[00:46:09] Seus filhos cresceram no evangelho. Você é um desses cristãos? Então Cristo é a sua única fonte inesgotável e segura? Cristo é aquele único que lhe proporciona o refresco para a sua alma? Ou você ainda está há 40 anos na igreja tentando buscar a solução para os seus problemas Em coisas materiais.

[00:46:34] Aos mestres, vale um alerta. O arrependimento, ele precede a comunhão com Deus. Isso vale a todos, não somente àqueles que ensinam. E antes de ensinar, se zeloso, arrepende-te, então Cristo dirá, eis que estou à porta, e entrarei então e cearei contigo.

[00:46:57] nunca irmãos é cedo demais isso vale para jovens para crianças nunca é cedo demais para nós nos humilharmos perante Deus e começarmos a andar e a viver segundo os seus caminhos mas o tempo passa e pode ser que não seja cedo demais mas possa ser tarde demais que nós já cauterizemos o nosso coração ao ponto de que nós não queremos mais servir a esse Deus. Irmãos, é somente em Cristo que nós vamos encontrar a água fresca que

[00:47:32] nos faz dar um refrigério para a nossa alma. É somente Ele que nos cura da cegueira espiritual e que nos faz ver. É somente Ele que é capaz de remover as nossas vestes negras manchadas pelo pecado e nos vestir com vestiduras brancas, lavadas pelo sangue do cordeiro. É somente que é o único de nos prover o mais puro e refinado ouro, para que assim como Spurgeon disse, nós possamos pegar esse ouro, essas

[00:48:05] coroas e jogar aos pés de Cristo e não simplesmente clamarmos que somos alguma coisa. Ser zeloso e arrepende-te. Esse é o chamado que Cristo tem para nós nesta manhã. Vamos orar? Senhor nosso Pai, pedimos ao Pai que o Senhor toque, ó Deus, os nossos corações para que saiamos daqui clamando a Ti, ó Deus, por arrependimento por misericórdia para que saiamos daqui buscando servir a Ti tendo em Ti a única e suficiente

[00:48:39] plena satisfação sabendo que o Senhor é aquele que a única coisa necessária que nós temos e que o Senhor é totalmente suficiente para a nossa vida aqui e no porvir Em nome de Cristo que nós oramos e agradecemos pela sua palavra. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:12] Você já parou para pensar que você faz a mesma coisa constantemente com Deus? Dia após dia, você se dirige a Deus em oração, imaginando que você tem o direito de exigir de Deus qualquer coisa que você deseja. E que é papel dele responder aos seus desejos, às suas vontades, da maneira que te agrada.

[00:12:36] Nós oramos a Deus, não como se nós estivéssemos clamando a Deus, por alguma coisa, mas como se nós estivéssemos ali declarando e dando ordens ao próprio Deus. É isso que nós fazemos constantemente. Nós pedimos, nós pedimos, nós pedimos um pouco mais, mas no fundo nós não estamos pedindo.

[00:12:58] Nós estamos demandando, nós estamos mandando. Deus, é isso que eu quero e que seja feita a minha vontade. Agora, logo, vai, tenho pressa, eu preciso disso. É isso que a gente faz constantemente. Agora, quando a gente lê Tiago e João pedindo, ou falando a Jesus com essa ousadia, nós temos a ousadia de falar assim, é um absurdo, olha para esses dois, ridículo, eu nunca faria uma coisa dessas.

[00:13:30] E aí eu trago aquela palavra de Paulo para você, para você não se esquecer. Lembra que Paulo disse lá em Coríntios 10, 12? Aquele, pois, que pensa estar em pé, veja para que não caia. Irmãos, é arrogância nossa pensar que só eles pensavam assim.

[00:13:48] Cuidado, nós agimos da mesma maneira. Agora, o mais surpreendente, depois de Tiago e João falarem para Jesus o que Jesus deveria fazer, aquilo que eles queriam, é o fato de Jesus responder a eles de uma maneira positiva.

[00:14:07] Porque se um aluno meu vem e começa a conversa falando assim, eu quero que você faça aquilo que eu vou te pedir, eu nem ouço o que ele vai me pedir. Agora Jesus, ele fala o seguinte no versículo 36, ele diz, que quereis que vos faça?

[00:14:23] Então Jesus está disposto a ouvir o pedido absurdo dos discípulos, como ele está disposto a ouvir as nossas coisas mais absurdas. Deus ouve aos seus discípulos da mesma forma como ele ouve a nós. Sejamos nós humildes ou não, Deus ainda é misericordioso e humilde para nos ouvir nas nossas orações e petições.

[00:14:54] Então, no versículo 37, eles responderam para Jesus e falaram o seguinte, permite-nos que na tua glória nos assentemos um à tua direita e um à tua esquerda. Eu só mostrei com as mãos para vocês verem a esquerda e a direita, tá bom?

[00:15:10] Eu sei que essa é a minha direita, tá bom? Então, na imaginação desses discípulos, na imaginação deles, o simples fato deles irem para a glória, estarem na glória com Deus, não era o suficiente. Você percebe que o que eles queriam, na verdade, era algo mais.

[00:15:30] Jesus, a gente já sabe que a gente vai para a sua glória. A gente vai estar com o Senhor. Mas a gente quer algo a mais. A gente quer um sentar de um lado e outro do outro lado. Nós queremos ter aqueles assentos de honra.

[00:15:45] Do lado direito, aquele lugar de honra. E aquele que sentar do lado esquerdo é aquele que tem a boa fama. É isso que nós queremos. E talvez eles estivessem pensando aqui que o que Jesus ia fazer lá em Jerusalém seria, na verdade, reinar.

[00:16:05] Mas não reinar da maneira que Cristo estava pensando. Eles estavam imaginando que Jesus ia para Jerusalém e ele ia ser perseguido e tudo mais, mas que ele ia reinar do ponto de vista político. Agora, você tem que imaginar que os judeus eram um povo subjugado.

[00:16:27] Quem estava no governo ali eram os romanos. Então, na imaginação deles, o que eles estão pensando é o seguinte, se Cristo vai reinar, e Ele vai reinar sobre todos, sobre essa nação, nós estaremos juntamente com Ele reinando e subjugando aqueles que nos subjugaram.

[00:16:51] e como eu quero ter uma posição de poder para poder fazer isso. Se eu puder ter alguma coisa, eu espero que Deus nos liberte do domínio dos romanos, para que ele se estabeleça rei, e eu assim com ele possa dominar sobre todos esses romanos, judeus e todos os povos.

[00:17:08] É isso que está na cabeça deles, é isso que eles estavam pensando. Eles pensavam assim, que eles teriam uma oportunidade de assumir a autoridade ao lado de Cristo, talvez eles subjulgariam aquelas outras pessoas. Ou talvez tenha uma outra solução para essa questão aqui.

[00:17:30] O comentarista bíblico R.A. Cole, ele disse que eles estavam buscando aqui, talvez, uma dádiva monárquica. Talvez vocês nunca ouviram falar disso, mas isso aqui é recorrente na Bíblia. Talvez os discípulos chegaram para Jesus não pensando tanto em todos esses aspectos, mas talvez eles chegaram ali imaginando algo que também não tem nada de humilde.

[00:17:56] Pensando o seguinte, eles vão pedir para Jesus que Jesus dê para eles um cheque em branco. Ou seja, Jesus faça aquilo que nós desejamos. Então eles imaginaram, Jesus vai responder o quê? O que vocês desejam que eu faça?

[00:18:12] Até metade do meu reino eu vou te conceder. É isso que eles estavam imaginando. E não é isso que a gente vê acontecendo em outras ocasiões? A rainha Esther, quando ela chega ali ao rei, ela fala, né, que é o que tens, rainha Esther, ou qual é a tua petição, o rei indaga.

[00:18:30] Então, ele diz, até metade do reino se te dará. Um outro caso que nós relatamos na Bíblia foi quando Herodes ofereceu a Herodias, ele disse assim para ela que ela poderia ficar até com metade do reino se quisesse. Isso porque ele se agradou de uma mulher dançando na frente dos seus convidados.

[00:18:53] E o que ela pediu? A cabeça de João Batista. E aí nós vemos então os discípulos com essa mesma mentalidade. Vamos chegar a Jesus, vamos pedir para ele que ele conceda tudo aquilo que nós desejamos. E talvez Jesus vai falar assim, claro, claro meus caros discípulos, peçam e até metade do meu reino eu vou conceder para vocês.

[00:19:17] Agora, independentemente do que eles estavam pensando, nós sabemos que a posição em que eles se colocaram era uma posição de orgulho, uma posição de querer tirar algo de Deus e não simplesmente de honrá-lo pela posição de rei que ele era.

[00:19:34] Era uma ambição que controlava e que permeava a vida deles ao ponto de eles, os íntimos de Jesus ali, não simplesmente preocuparem com a vida de Cristo, mas eles estarem ali preocupados simplesmente na sua própria posição.

[00:19:52] Eles esqueceram a lealdade deles com uma amizade que eles tinham, e eles estavam buscando se tornarem autoridade junto com Cristo. Mas, antes da gente continuar aqui, eu acho que alguns devem estar se perguntando. Lá no versículo que a gente leu há pouco, não está dizendo que eles não sabiam ou não entendiam do que Jesus estava tratando?

[00:20:22] O texto diz isso. Então como é que a gente soluciona essa questão? O que fica claro aqui é que eles não compreendiam de fato a dimensão do que viria a acontecer. Os sofrimentos que os esperavam. Eles não estavam cientes de tudo aquilo que ia acontecer.

[00:20:43] Lá em Marcos, no versículo 32, ele relata, na verdade, que eles estavam a caminho subindo para Jerusalém, e Jesus ia diante dos seus discípulos, agora olha o que o versículo diz, estes se admiravam e os seguiam tomados de apreensões.

[00:21:02] Mas eles estavam pelo menos compreendendo que era do interesse deles, de alguma forma, que aquilo que Jesus disse resultaria em algum tipo de reino e que qualquer reino que seja, eles iam se dar bem se eles estivessem em posição de autoridade.

[00:21:19] Mesmo sem compreender tudo, eles compreendiam aquilo que beneficiava a eles mesmos. Da mesma forma que nós fazemos. Agora, no versículo 38, Jesus responde a eles e Jesus diz o seguinte, vocês não fazem ideia do que vocês estão pedindo.

[00:21:40] Não sabeis o que pedis. O que eles estavam pedindo, mesmo sem saber, era para participar dos sofrimentos de Jesus Cristo. O que Tiago e João estavam clamando a Deus não era uma posição de autoridade. Jesus sabia que o que eles estavam pedindo era, na verdade, para sofrer o sofrimento que Cristo passaria.

[00:22:07] Era isso que eles estavam pedindo. Por isso Jesus diz para eles, olha, vocês não entendem, vocês não sabem o que vocês estão pedindo. Aí então Jesus levanta uma pergunta em resposta a eles. Jesus diz a Tiago e a João, podeis vós beber o cálice que eu bebo, ou receber o batismo com que eu sou batizado?

[00:22:32] Vocês realmente pensam que vocês podem beber do mesmo cálice que eu beberei e participar do mesmo batismo que eu participarei? Como nós vimos aqui, Jesus havia acabado de anunciar o quê? A sua morte. Ele seria cuspido, ele seria espancado, seria açoitado, humilhado, ele seria morto e aí então ele ressuscitaria.

[00:23:01] Então Jesus sabia absolutamente aquilo que aconteceria com ele. Então quando ele diz aqui, ou ele pergunta para eles se eles podem beber do cálice ou do batismo, ele está fazendo referências à sua morte, ao sofrimento que ele passaria em alguns momentos, em alguns dias.

[00:23:21] Então no capítulo 14, no versículo 36, perto já da sua morte, Jesus clama ao Pai, ele ora e ele diz assim, Abba, Pai, tudo te é possível, passa de mim o quê? Este cálice, é o cálice da ira de Deus que seria derramado sobre Cristo, o cálice que Cristo beberia.

[00:23:47] Então quando ele pergunta aos seus discípulos se eles seriam capazes de beber desse cálice, Ele está perguntando assim, vocês serão capazes de suportar aquilo, aquele sofrimento que eu vou suportar? E quando ele pergunta sobre a questão do batismo, ele está falando a mesma coisa.

[00:24:07] Não se tratava aqui do batismo que Jesus foi batizado por João Batista, mas o Arsys Pro, ele nos clareia essa ideia, dizendo que ele estava falando sobre ser inundado com a ira, com a fúria de Deus, inundado pelo julgamento de Deus.

[00:24:26] Por isso, então, Jesus pergunta para os seus discípulos, vocês estão entendendo o que vocês estão perguntando? Vocês realmente pensam que são capazes de suportar o cálice e o batismo que eu suportarei, o sofrimento que eu passarei?

[00:24:43] Em outras palavras, o que Jesus está dizendo aqui, e nas palavras do Arceus Pro, não há glória sem cruz, não há exaltação sem a humilhação. E Cristo sabia e conhecia muito bem o seu sofrimento. Por isso ele pergunta aos seus discípulos.

[00:25:02] Em resposta à pergunta dos discípulos, eles dizem uma só palavra, tanto no original quanto na nossa língua portuguesa. Podemos. Sim. Simples assim. Para quem tem a mente pequena, não conhece ou não entende a dimensão do que está sendo tratado aqui, essa resposta cabe bem.

[00:25:27] Claro. É óbvio que sim. Podemos. Eu posso beber do cálice e posso também participar desse mesmo batismo. Agora, antes de julgá-los novamente, aí vem o problema. para isso e começa a julgá-los constantemente. Como é o nosso costume aqui, né?

[00:25:48] Quantas vezes você, assim como Tiago e como João, não se achou forte o suficiente para falar assim que você era capaz de sofrer qualquer coisa em nome de Cristo? A gente faz isso diariamente. As pessoas nos indagam se nós seremos ou continuaremos ser cristãos vida, eles falam assim, os mais velhos olham para os mais novos, que são cristãos e falam assim, você nem sabe do que você está falando, você tem o que?

[00:26:20] 20 anos, 15 anos, 30 que seja, sempre tem alguém mais velho para falar que você não tem experiência suficiente para saber do que você está falando, e essas pessoas olham para você e falam assim, você não entende aí você fala para eles o seguinte eu entendo, eu faço qualquer coisa por esse evangelho eu nunca vou abandonar Cristo E aí a gente se depara com aquele tipo de coisa mais absurda possível.

[00:26:50] Basta um rostinho bonito aparecer, que os jovens largam aquilo que era o amor deles para começar a namorar com aquele jovem ou aquela jovem que não tem absolutamente relacionamento nenhum com Deus. Basta mil reais a mais por mês na minha conta bancária para eu esquecer a minha fé na hora que eu estiver trabalhando, não é verdade?

[00:27:13] São coisas pequenininhas. Basta alguém da igreja não me cumprimentar no domingo de manhã, ou no domingo à noite, para eu parar de adorar a Deus e começar a condenar todo mundo, e falar mal e maldizer a todos aqueles que eu chamava de irmãos no domingo passado.

[00:27:31] Irmãos, olha para si. Não olha para Tiago e para João. Olha para você mesmo. Você está agindo da mesma forma que esses dois estavam agindo. E por mais ignorante que tenha sido a resposta de Tiago e de João, por mais atrevida também nessa resposta, por mais prepotente que tenha sido o anseio que eles tiveram aí, de falar para Jesus, sim, podemos sofrer aquilo que nós, ou podemos passar por aquilo que nós vamos passar.

[00:28:03] Olha o que é mais interessante. Jesus respondeu para eles positivamente. Então Jesus diz para eles no versículo 39, Bebereis o cálice que eu bebo e recebereis o batismo com que sou batizado. Vocês já ouviram aquela frase, né, assim, é melhor você não pedir, porque às vezes você recebe o que você pede.

[00:28:29] esses aqui pediram e infelizmente Jesus falou pra eles é verdade vocês vão beber sim do mesmo cálice que eu vou beber e vocês vão ser batizados da mesma forma que eu fui batizado certamente Tiago e João eles pagariam o preço de confiarem ou de crerem ou de seguirem e de anunciarem a Cristo Mais para frente, mas eles sim pagariam esse preço.

[00:29:03] Eles nem imaginavam o que estaria por vir. Eles nem imaginavam o que aconteceria a eles. Lucas relata lá em Atos 12, 2, que alguns meses depois disso, após tudo isso, Tiago foi o primeiro dos mártires, dos discípulos, dos apóstolos, que foi martirizado por conta de Cristo.

[00:29:27] Lá em Apocalipse 1, no versículo 9, nós temos também o fato aqui explícito de que João, ele sofreu perseguições e se João viveu, como dizem os estudiosos, até 98 anos, até o final da sua vida, foi perseguido por conta de Jesus Cristo.

[00:29:46] Eles sim passaram por sofrimentos e por muitos problemas pagando esse preço. mas esse preço que pagariam ele não seria um preço para obter a grandeza e primazia que eles estavam desejando mas sim era um preço que eles teriam que pagar para justamente suprir o desejo de servir a Cristo e se tornar um verdadeiro discípulo nós temos que pagar esse preço se nós formos discípulos de Cristo Esse preço é um preço que nós vamos pagar.

[00:30:25] Nós vamos sofrer. E muitas vezes nós sofreremos muito por conta de Cristo. Esse não é um preço da grandeza, não é um preço da primazia, mas é um preço que nós chamamos de submissão. É um preço de nos submetermos a Deus.

[00:30:42] Então nós podemos adorá-lo da maneira correta. E aí Jesus continua, ele diz no versículo 40, Quanto, porém, ao assentar-se à minha direita ou à minha esquerda, não me compete concedê-lo, porque é para aqueles a quem está preparado.

[00:31:01] Não sei se você percebeu, mas desde o início dessa passagem, Jesus está nos ensinando por meio das suas ações. Ele não falou aqui ainda nada sobre humildade, mas de uma maneira prática, pelas suas ações, ele está nos ensinando justamente a questão da humildade.

[00:31:20] Enquanto os discípulos estavam ali buscando um lugar de primazia, um lugar de autoridade, de honra, se colocando à direita e à esquerda de Cristo, Jesus, de uma forma que humilde, ele diz, isso não compete a mim. O Cristo, o próprio Deus, diz, não cabe a mim decidir quem vai à minha direita ou à minha esquerda, por uma outra autoridade que é Deus Pai.

[00:31:49] Isso aqui é uma demonstração de humildade. Há um contraste explícito aqui. De um lado você tem os discípulos buscando a glória, e do outro lado você tem o próprio Cristo se submetendo à vontade de Deus Pai. Isso aqui é a manifestação exata da humildade.

[00:32:08] Esse comentarista bíblico que eu já citei, o Cole, ele diz que esse é um lembrete de que até mesmo o filho, Cristo, ele está em uma submissão amorosa ao pai. Cristo, ele não toma o lugar do pai, ele cumpre o seu papel. E nós veremos isso no final do versículo 45.

[00:32:28] Mas ele, de maneira humilde, se submete à vontade do pai para aquele momento. Então, no versículo 41, nós lemos o seguinte. Quando tudo parece que está ruim, as coisas podem piorar, tá bom? No versículo 41, ouvindo isto, indignaram-se os dez contra Tiago e João.

[00:32:52] Então, o que está acontecendo aqui é somente entre Tiago, João e Jesus. Mas depois de ouvir o que eles pediram, os outros dez também se indignaram. Agora, a indignação deles não deve ser tomada aqui como algo positivo. Isso a gente vê no desfecho da história.

[00:33:17] Essa indignação deles aqui não é mais do que aquilo que nós chamamos de uma falsa modéstia, uma humildade falsa. Aquilo que nós fazemos constantemente, dia após dia. mas nós não gostamos de chamar a atenção para nós mesmos.

[00:33:36] Então, o que a gente faz? A gente faz que nem aquele atleta que gesticula para o céu quando ele marca aquele gol de placa em cima do Corinthians, e aí ganha aquela Copa do Mundo, e o que ele faz? Para Deus. E, no final das contas, a gente sabe que é o orgulho dele, falando assim, eu sou o cara, eu sou esse Deus que eu digo adorar.

[00:34:03] como aquele falso humilde que nas redes sociais, isso daqui a gente faz constantemente, ele põe assim, eu estou tendo muita dificuldade hoje para aprender russo, muito mais do que eu tive para aprender japonês, francês e espanhol.

[00:34:18] Nossa, que falsa modéstia. Ou como aquele político, que ele aceita as honrarias, que na verdade são dadas para todo político, e aí ele fala o seguinte, é realmente uma questão de humildade, uma honra muito grande, e eu estou completamente humilde aqui em receber esse prêmio.

[00:34:41] Aí você vai lá no local de trabalho dele, e você vê todas aquelas honrarias, toda aquela propaganda que é distribuída de quatro em quatro anos, e ele surge em todos os lugares. Ou então como aquele líder da igreja, que ele se humilha na presença de todos os irmãos, e ele começa a se humilhar fazendo uma confissão pública e completamente dramática de um pecado tolo, de uma coisa boba, mas para demonstrar que, na verdade,

[00:35:16] ele foi humilde o suficiente e que as pessoas deveriam seguir o exemplo dele. Irmãos, todos nós fazemos isso. Nós fazemos isso constantemente. Eu nunca soube que 99% dos meus amigos já haviam visitado Notre Dame. Bastou pegar fogo lá, que todos falaram, na minha singela viagem à Europa, pude participar e tirar foto na frente dessa catedral.

[00:35:47] Irmãos, nós conhecemos o nosso coração. E é como esses dez, como se eles estivessem no meio de uma reunião de uma igreja, tratando da disciplina de um irmão que teve um pecado, e esse pecado foi trabalhado e foi ponderado pelos outros irmãos, e ele chegou a ser disciplinado, e aí você é um daqueles dez que está imaginando o seguinte, você não está pensando assim, puxa, de fato, estou triste que esse irmão está sendo disciplinado,

[00:36:19] Ou que ele não se arrependeu. Você está lá pensando no fundo, como eu fui burro de não ter feito a mesma coisa com ele e não ser descoberto. É esse o panorama, é esse o xerox ali, ou a imagem que nós temos do nosso coração.

[00:36:37] Com qual deles você se encaixa? Talvez você se encaixe com todos eles. Eles estavam indignados porque eles desejavam a mesma posição de destaque que Tiago e que João. Mas eles não foram os primeiros a chegar a Jesus e ouvir as palavras de Jesus dizendo assim, sim, vocês vão receber isso e aquilo, mas sobre sentar lá na minha glória, do meu lado, eu não sei, não foi dado a mim.

[00:37:04] Então, no versículo 42, Jesus, chamando agora a todos, juntou a todos, os doze, ele diz a esses doze, sabeis que os que são considerados governadores dos povos, ou sabeis que aqueles que comandam, aqueles que são os governantes dos gentios, tá bom?

[00:37:28] têm-nos sob o seu domínio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade. Isto é, que essa forma de liderar ou de governar, que era comum entre os gentios, que era comum no mundo, não deveria ser a forma de governar e o padrão que os discípulos de Jesus deveriam ter.

[00:37:55] O que Jesus está demonstrando aqui é que aquela forma que o governo, ou dos governos estabelecidos, de que um subjuga o outro e um tem autoridade, só manda e o outro só obedece, não é essa forma que deve ser o padrão de vida dos discípulos.

[00:38:13] Mas o padrão de vida dos discípulos deve ser outra. Ele diz no versículo 43, mas entre vós não é assim. Olha como é que ele deixa isso bem claro. Não é assim. Pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva.

[00:38:36] E quem quiser ser o primeiro entre vós, será servo de todos. Jesus estabelece aqui um outro paradigma, uma outra questão. Ele inverte o padrão estabelecido pelo mundo e coloca o seu padrão. aceita essa oportunidade e deseja eliminar as noções completas de poder e autoridade que os doze discípulos tinham, que eram noções totalmente mundanas, em que eles queriam dominar aquelas pessoas que estavam debaixo deles.

[00:39:10] Tanto a mensagem de Cristo aos seus discípulos, quanto o propósito dessa passagem, fica bem claro, não fica? Se a gente olhar em outras passagens, a primeira delas que vai vir à nossa mente é a seguinte, Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça.

[00:39:32] É isso que Deus faz. Deus resiste aos soberbos, mas, contudo, ele dá graça àqueles que são humildes. Note aqui que o ensino é, na realidade, essa verdade que foi exposta aí nesse texto de 1 Pedro 5,5. Aquele que deseja grandeza deve se tornar o quê? Servo.

[00:39:56] Será esse aquele que vos sirva. Aquele que deseja ser o primeiro deve se tornar o servo de todos. O chamado Santo Agostinho, ele diz em relação a uma indagação que fizeram sobre essa questão da vida cristã para ele. Ele diz o seguinte, que o caminho para a verdade, para Cristo, é único, só existe esse caminho.

[00:40:27] Qual que é esse caminho? Ele fala assim, dessa forma, a primeira parte é a humildade, a segunda parte, a humildade, a terceira, a humildade. E isso, eu continuaria a repetir quantas vezes você pedir orientação. Não que haja outras instruções que não possam ser dadas, mas porque, a menos que a humildade preceda, acompanhe e siga toda a boa ação que praticamos, sendo de uma vez o objeto que mantemos, nós não podemos nem chegar a Cristo

[00:41:02] ou conhecimento verdadeiro sem a humildade. A humildade é algo totalmente necessário para esse conhecimento pleno de Cristo. quando Cristo diz aos seus discípulos, lá no versículo 43, mas entre vós não é assim, pelo contrário, ele não está contrastando aqui duas maneiras de governar, como eu disse, uma com humildade e a outra sem, mas ele está fazendo aqui uma distinção entre dois tipos de governo,

[00:41:35] um governo humano, daqueles que não conhecem a Deus, e um governo daqueles que conhecem e servem a Deus, ruim, o nosso governo é um governo de serviço, um governo de submissão. Nós devemos nos submeter àqueles que estão ao nosso lado, assim como nós nos submetemos a Deus.

[00:41:59] Os seguidores de Cristo foram todos chamados a serem servos, a servir. Jesus, ele escolhe bem aí as suas palavras quando ele fala aos seus discípulos. Por quê? Ele diz Nesse versículo 43, a palavra ali que significa, ou palavra em português que nós vimos, sirva, é a mesma palavra da onde nós tiramos a palavra discípulo, diaconia, serviço.

[00:42:37] é aquele que vai ajudar ao seu próximo, aquele que vai suprir as necessidades daqueles que estão ao nosso redor. Então, se você deseja grandeza, o que você precisa fazer? Você abandona esse seu desejo, você substitui esse seu desejo pelo serviço das necessidades do seu próximo.

[00:42:59] E no versículo 44, ele usa uma outra palavra. palavra apesar de ser sirva e servo para a gente a mesma coisa no original é uma palavra diferente na primeira é de aconia agora na segunda no versículo 44 a palavra que ele usa a palavra do los ou seja escravo e agora cristo está dizendo o seguinte se você deseja primazia você deve se tornar o quê? Escravo de todos. Escravo. O que o escravo faz? A sua vontade ou a vontade

[00:43:35] do seu mestre? Ele é escravo. Essa é a ética de Cristo. É uma inversão dos valores, é uma inversão daquilo que o nosso mundo apresenta. Cristo estabelece que nós, como cristãos, servos dele, devemos ser escravos, viver em humildade, servindo as necessidades do próximo e servindo ao próprio Deus. Ou de outra forma, tem uma autora chamada Karen Swallon, ela fala num livro sobre virtudes falando aqui sobre a humildade

[00:44:11] ela diz assim, viver humildemente diante de Deus significa sofrer e submeter-se aos outros seres humanos pecadores. nós servimos a pessoas pecadoras e nós nos submetemos às pessoas pecadoras porque nós estamos vivendo de maneira humilde diante de Deus.

[00:44:35] A humildade verdadeira, a humildade legítima, ela não só vai nos libertar da nossa própria condenação, mas também, como eu tenho feito aqui nessa mensagem, ela vai nos libertar de ficarmos condenando os outros. e vai trazer o olhar para nós mesmos.

[00:44:54] Nós vamos começar a olhar para nós e pensar, não é ele que está agindo errado, sou eu. Ele deve ser o maioral e eu o menor. Certa vez, uma aluna perguntou à escritora Flannery O'Connor, essa era católica, ele disse o seguinte, O'Connor, por que você escreve?

[00:45:16] e ela é uma escritora conhecida, uma escritora com muito sucesso, já falecida. E ela respondeu o seguinte, porque eu sou boa nisso. Então, nós, novamente, começamos a olhar para essa resposta e imaginamos, nossa, você pode ser boa nisso, mas deve ser muito orgulhosa para falar uma coisa dessa.

[00:45:40] Quando, na verdade, à primeira vista, aquilo que pode parecer vaidade e pode parecer orgulho, é, na verdade, algo benéfico. Sabe por quê? A verdade, na verdade, você saber no que você é bom e no que você é ruim, você saber o que você deve ou não deve fazer, ao que você foi chamado e não foi chamado, é, na verdade, a verdadeira essência da humildade.

[00:46:08] E a que nós fomos chamados? A ser servos e escravos. É o nosso reconhecimento de que aquilo que Deus nos capacitou é aquilo que eu devo fazer. Então, se eu servir aqueles a quem eu devo servir, eu estou fazendo o meu papel.

[00:46:26] Isso não é orgulho. Reconhecimento do meu papel perante Deus. Mas o padrão é Deus. Então, nós precisamos entender esse padrão. Ou seja, os cristãos deveriam pensar assim, eu sirvo, pois eu sou servo. porque eu sou escravo, sirvo, pois como escravo eu vivo para fazer a vontade do meu mestre e não para suprir os meus desejos.

[00:46:53] Então Jesus, ele vai um pouquinho além, no finalzinho desse capítulo, ou desse trecho, e ele dá agora a razão do porquê nós devemos agir dessa forma. Ele fala que nós devemos agir dessa forma, fala que devemos servir, que devemos nos tornar escravos, mas agora ele dá a razão do porquê que nós devemos fazer isso.

[00:47:16] Ele diz lá no versículo 43 e 44 que nós devemos tornar servos escravos, pois, no versículo 45, o próprio filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. O exemplo máximo, último, a razão última de nós não ambiciarmos aqui a grandeza e a primazia nossa, está naquilo que Cristo fez na cruz do Calvário.

[00:47:49] O exemplo máximo se encontra ali nos feitos de Cristo. Paulo nos descreve isso com bastante clareza, quando ele expõe lá em Filipenses 2, Ele diz assim, tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus. Por quê?

[00:48:12] Pois subsistindo em forma de Deus, ou seja, ele é Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus. Antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo. Esse é o exemplo máximo. Tornando-se em semelhança de homens.

[00:48:31] Você quer algo mais humilde do que o próprio Deus se tornar a sua semelhança? Um ser criado e corrompido? Ele diz aqui, e reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz.

[00:48:48] Por isso que Jesus argumenta aqui em Marcos, dizendo, por isso nem o próprio filho do homem veio para ser servido. Por quê? No versículo 8. tornou-se obediente até a morte e morte de cruz. Pelo meio dessa obediência que Cristo teve, que nos deixou de exemplo, que nós devemos obedecer a Ele e servi-lo e servir aqueles que estão ao nosso redor.

[00:49:16] Cristo cumpriu todas as coisas. Ele veio servir e Ele veio dar a sua vida em resgate de muitos. A primeira dessas duas coisas que Cristo fez, que é o serviço e o resgate, é algo bem claro na vida de Jesus. Até mesmo aqueles que são ateus, que não acreditam em Deus, mas que são sinceros o suficiente para dizer que Jesus existiu, porque também não é só questão de sinceridade, é questão de inteligência.

[00:49:48] Os registros históricos demonstram a existência de Jesus como um ser humano aqui na Terra. Então até ateus que negam a existência de Deus, Jesus sim, viveu na nossa terra, afirmam que a vida de Jesus foi uma vida boa, uma vida que deve ser imitada, seguida, pois ele era um bom homem, um bom filósofo, alguma coisa assim, até os ateus vão concordar com isso, ele se tornou um servo, fez isso com primazia,

[00:50:22] Mas Cristo, ele vai além. Jesus, ele realizou algo que somente ele, sendo o próprio Deus, poderia realizar. E de forma completamente humilde e obediente. Ele serviu como pagamento pelo nosso resgate. Paulo escreve lá em 1 Coríntios 7, 23, que aqueles que são crentes, que são cristãos, foram comprados, foram resgatados por preço fostes comprados, tiveram o seu resgate pago pelo próprio Cristo.

[00:51:00] A sua obediência, a obediência de Cristo, ela proporcionou a todos nós, e proporcionou todos nós cristãos ao Pai o preço pelo resgate pela nossa alma. Logo, se nós olharmos desde o início desse texto aqui, de Marcos 10, 32, até aqui, nós vemos que ele veio para servir, para dar a sua vida em favor de muitos.

[00:51:29] E de maneira cruel, ele serviu até o ápice, até ser morto, e então foi ressuscitado. E é nesse serviço, nessa humildade, servindo de resgate pelos eleitos que Deus, primeiramente, antes da fundação do mundo, selecionou ali, escolheu.

[00:51:50] Deus, então, exaltou a Cristo. Aquele que deseja grandeza e primazia, se humilhe, se torne-se servo. O que Cristo fez? Ele era o servo e por ser o servo obediente, Deus o exaltou. Filipenses 2, de 9 a 11. Pelo que também Deus o exaltou, sobremaneira ele deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é Senhor para a glória de Deus Pai.

[00:52:33] Por isso, irmãos, as palavras que Jesus profere ali aos seus discípulos são palavras que devem ecoar nos nossos ouvidos todas as vezes em que nós estamos diante de outras pessoas. Todas as vezes que você está de frente com alguém, conversando com alguém, de tornar-se servo, devem ser palavras que ecoam no seu ouvido.

[00:53:01] Se fomos salvos por Cristo, fomos chamados ao serviço e à escravidão. Por isso, todas as vezes que nós olhamos para nós mesmos em relação a Deus, tendo Deus como padrão, nós veremos a necessidade de nós nos humilharmos perante Deus.

[00:53:22] Mais uma vez eu vou citar aqui essa autora, a Karen Swallow, que ela coloca da seguinte forma, ver quem realmente somos, o que requer enxergarmos a nós mesmos em relação a Deus, é a verdadeira humildade. A verdadeira humildade é nós olharmos para Deus, olharmos para nós mesmos e falarmos, agora eu entendo a minha humanidade, eu entendo quão pequeno eu sou.

[00:53:51] me autoavaliar, aí eu posso trabalhar com aqueles problemas que eu tenho. E assim nós vamos estar dispostos e preparados para pagar o preço que Jesus deu, de tornarmos servos e escravos dele. Agora, diante de tudo isso que a gente viu, diante desse trecho, quais são considerações que eu tenho que fazer imediatamente?

[00:54:18] Eu trago aqui mais uma contribuição chamado Crift, ele fala sobre a humildade da seguinte forma, ele diz assim, a humildade é pensar menos em você mesmo, não pensar menos sobre você. O que ele quer dizer com isso? A correta perspectiva de quem nós somos em relação a Deus vai nos conduzir viver uma vida digna do sacrifício que Cristo realizou por nós.

[00:54:50] Ou seja, nós temos um valor. Sim. O valor foi o sangue de Cristo. Ele serviu de resgate pela sua alma. Agora você vai descartar ou vai dispensar esse valor vivendo de uma maneira orgulhosa? Não. Por isso pense menos sobre você, no sentido de você não ficar se colocando num lugar acima do que você deveria estar.

[00:55:15] Então, considere isso, irmãos, nós devemos pensar menos em grandeza e primazia, e só conseguimos fazer isso a partir do momento que nós conseguimos compreender qual foi o preço pago por Jesus Cristo na cruz do Calvário em nosso lugar.

[00:55:31] Aquele que teve o preço do seu resgate pago por Cristo é alguém que busca viver e a praticar aquilo que Jesus ensinou, chamado as bem-aventuranças. É alguém que lamenta e planteia pelos seus pecados e, por resultado, são marcados por humildade, a humildade própria e reconhecem a verdade acerca de si mesmo na presença de Deus.

[00:55:57] Pessoas que colocam em prática as bem-aventuranças são homens e mulheres que têm fome e sede de justiça. são saciados com isso, e uma vez satisfeitos, única e exclusivamente por Cristo, porque o Senhor lhes concedeu misericórdia, estes agora são misericordiosos para com todos, e necessariamente servos de todos.

[00:56:24] Irmãos, se você não tem certeza que Cristo pagou o preço do seu resgate, requerido por Deus para sanar a ira de Deus que estava sobre você arrependa-se clame a Deus por misericórdia peça a Deus que ele te salve peça a Deus em humildade que o Senhor lhe salve nesse momento clame a Deus constantemente talvez esse não seja o seu caso porque você já conhece essas doutrinas você se identifica como cristão.

[00:57:05] Você fala assim como a grande maioria de nós aqui. Sim, eu sou cristão mesmo. Eu creio em tudo isso que foi colocado essa manhã, mas assim, como Tiago e João, eu estou um pouquinho mais preocupado com a minha própria glória do que com essas coisas.

[00:57:23] A minha glória é um pouquinho mais importante do que a glória de Deus. Se você se encontra nessa situação, irmãos, considere se realmente você está em Cristo considere se de fato você é cristão mas quantos de nós aqui quantos de nós ou quantos daqueles que nós conhecemos que temos a certeza de estarmos em Cristo nós não vivemos uma vida partilhando das mesmas atitudes dos discípulos quantos de nós não achamos que nós somos

[00:58:01] fortes o suficiente para nunca abandonar o evangelho para nunca negar a Cristo e nós estamos aqui suficientemente agarrados nas nossas crenças quando na verdade nós deveríamos estar agarrado no próprio Cristo, naquilo que ele realizou por nós, Tiago e João, assim como os outros discípulos eles tiveram que beber do cálice que Cristo bebeu eles tiveram que ser batizados com o mesmo tipo de batismo que Cristo foi batizado.

[00:58:33] Eu quero dizer, eles tiveram que sofrer. Você está disposto a sofrer por Cristo? Você está disposto a sofrer por esse evangelho? Você é jovem? Você é muito jovem para essas coisas? Você é adolescente? Deixa eu te perguntar o seguinte, como é que anda a sua modéstia?

[00:58:54] Não que os velhos não precisem disso, Mas com um pouco mais de experiência, a gente começa a ver que a gente não é a última bolacha do pacote. Então, aos adolescentes, aos jovens aqui, você não se considera como Tiago e João, que buscam a glória para si?

[00:59:12] Você pensa, eu não sou que nem esses dois aí, de jeito nenhum. Mas será que você não anda que nem os outros dez discípulos, se indignando por conta dos outros? Não porque os outros eram melhores, mas de fato, porque você não foi o primeiro, porque você não é o cara ou a mulher, ou porque você não foi aquele que decidiu fazer essas coisas antes dos outros, e você na sua arrogância acha que ninguém é humilde.

[00:59:42] Considere essas coisas. Tem crianças aqui, não tem? Tem várias crianças. Olha, a palavra de Deus, ela fala a todos. Ela fala às crianças também. Crianças, como é que vocês falam com Deus? Como é que você ora para Deus? Você ora para Deus pedindo que Deus lhe dê as coisas assim que nem o filme que está passando, o Aladim.

[01:00:06] Tem o gênio da lâmpada. Os adultos fazem isso também, não é? Crianças, você não deve orar para Deus assim. Você pede a Deus e Deus às vezes concede, mas Deus quer que nós falemos com Ele com respeito, Deus requer que nós falemos com Ele, esperando que muitas coisas que nós vamos pedir, muitas vezes Deus não vai nos conceder.

[01:00:32] Então pense, antes de pedir, que Deus não é o gênio da lâmpada. Isso serve para nós adultos. Afinal das contas, como é que você lida ou lidaria com aqueles que expressam, assim como Tiago e João? Como é que você lida com aquelas pessoas que conversam com Deus se manifestam no seu dia a dia da mesma forma que eles se manifestaram, buscando grandeza, orgulho e primazia.

[01:01:02] Você é que nem os outros dez discípulos? Você é que nem eles? Se indigna? Ou você é que nem Cristo? Você é que nem Cristo manso e gentil, que explica, expõe tudo, Até mesmo o fato dele não ter vindo aqui para ser servido, mas para servir e morrer em resgate de muitos.

[01:01:30] Irmãos, eu encerro essa mensagem com o texto de Tiago. Humilhai-vos na presença do Senhor e ele vos exaltará. Vamos orar? Senhor nosso Pai, clamamos a Ti, ó Pai, que o Senhor venha com misericórdia, nos conceder, ó Deus, arrependimento, que o Senhor trabalhe nos nossos corações, para que possamos, de uma forma verdadeiramente humilde, clamarmos a Ti, vivermos para a honra e glória do Teu nome, e não para a grandeza e primazia nossa aqui na Terra,

[01:02:06] que é passageira e um momento tão curto, mas que nós nos apegamos e desejamos ser grandes e ter sucesso aqui. Clamamos que o Senhor possa, ó Deus, através do seu Santo Espírito, modificar esses parâmetros que nós estabelecemos para nós mesmos e que nós tentamos buscar com todas as nossas forças, mas que o Senhor nos humilhe e que o Senhor nos dê, ó Deus, da sua misericórdia, para nós clamarmos a ti

[01:02:36] pela salvação e arrependimento que nós precisamos. Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:24:25] O primeiro deles se encontra em 2 Crônicas 34 e 35, que é o texto que nós vamos estudar. e o outro relato se encontra lá em 2 Reis, no capítulo 22 e também no capítulo 23. Agora, esses dois relatos, eles são um pouco diferentes.

[00:24:44] Se você fizer uma leitura, e eu não vou fazer essa leitura completa de 2 Reis, e depois fizer uma leitura de 2 Crônicas, você vai perceber que há ênfases diferentes nesses dois relatos. Bom, o primeiro deles aí em Segunda Reis, ele expande um pouquinho mais sobre o que os Josias, o rei Josias fez, sobre as suas reformas.

[00:25:09] Enquanto Segunda Crônicas, ela gasta um pouco mais de tempo tratando sobre a celebração da Páscoa, que ele trata isso no capítulo 35. A ordem dos acontecimentos também é um pouco diferente. Como você pode imaginar, o livro de Crônicas trata de crônicas, ou seja, um resumo.

[00:25:29] Então, a ênfase no livro de Crônicas é uma ênfase cronológica. Os relatos são colocados de uma maneira cronológica. Já no livro de Reis, o autor ali busca explicar o que está acontecendo, mas ele usa determinados recursos.

[00:25:46] E, nesse caso, ele usou a geografia do local, que talvez facilitasse para os seus leitores imediatos entenderem de que ele estava tratando, de qual local ele estava tratando. Então, em Segunda Reis, você tem uma preocupação com a geografia e os feitos do rei Josias nesses locais.

[00:26:05] Em Segunda Crônicas, você tem, então, uma preocupação do autor em relação à ordem cronológica de como tudo aconteceu. Ele está contando aqui, então, uma história. E ambos os relatos, nós temos os mesmos acontecimentos, com ênfases diferentes.

[00:26:23] Então você tem aí as reformas instituídas pelo rei Josias, a descoberta do livro, da lei de Deus, e depois a celebração da Páscoa. Você fala, bom, é muita informação, já estou perdido, eu não sei nem quem o rei Josias foi.

[00:26:41] Então, vou fazer uma pausa e vou explicar para você um pouquinho desse contexto histórico, para que nós possamos compreender, e isso vai fazer muita diferença na compreensão de todo o estudo que nós vamos fazer essa manhã.

[00:26:54] Então, você imagina o seguinte, após 400 anos de um ciclo de juízes que eram levantados pelo próprio Deus, A nação, então, ela começava a seguir esses juízes, começava a se corromper, se arrependia, os juízes saíam, vinha a condenação sobre eles, então eles começavam a aclamar a Deus novamente, e Deus enviava outro juiz, e assim por diante.

[00:27:20] 400 anos dessa maneira, Deus, então, provê para eles aquilo que o povo está pedindo. O povo, simplesmente por estar aí invejoso das outras nações, clama por um rei. Então Deus convoca a Samuel, o sacerdote, ele fala assim, Samuel vai e unge Saul como rei.

[00:27:46] Então Saul vai ser ungido como rei, o primeiro rei do povo de Israel. Só que Saul, todos nós sabemos, é um rei bem falho. Saul tem muitas falhas e o seu reinado é substituído, então, pelo nosso famoso e conhecido homem segundo o coração de Deus, o rei Davi.

[00:28:05] O rei Davi, então, reina por cerca de 40 anos e, ao falecer, quem toma o seu trono é seu filho, Salomão. Então, Salomão assume o reinado e Salomão tem o início de um reinado muito bom. Parece, então, que Salomão vai continuar fazendo aquilo que Davi estabeleceu, mas logo os anos começam a se passar, Salomão começa a se envolver com várias mulheres, essas mulheres começam a adorar outros deuses, ou adoram outros deuses,

[00:28:36] e o próprio Salomão começa a buscar outros deuses. E você vê isso tudo relatado no livro de 1ª e de 2ª Samuel. Então, Salomão falece, e após o falecimento de Salomão, surge o que nós chamamos de uma guerra civil. Então o reino de Israel é dividido.

[00:28:57] Você tem, então, a morte do rei, e aí há uma divisão no reino. E o que acontece é que essa monarquia, que teve um início com um rei ruim, porque o povo clamava por esse rei, agora ela é dividida, e você tem, então, dois reinados, o reinado do norte e o reinado do sul.

[00:29:20] também, nós vemos aqui que o reinado do norte, ele era chamado de Israel. Então, o título que se dá ao reinado do norte é Israel. E o que acontece? Passam-se 250 anos. Esse reinado do norte, ele teve 19 reis em 250 anos.

[00:29:44] todos eles injustos, todos eles horríveis. E desses 250 anos, nada que foi acontecendo ali era algo proveitoso ao ponto de Deus permitir que o reinado do norte fosse dominado pela Síria, a nação mais forte que havia ali naquela época.

[00:30:06] Já o reinado do sul, que era chamado de Judá, Então, você tem Israel do norte e Judá no sul, ele era um reino composto por duas só daquelas 12 tribos de Israel. Então, no norte você tem 10 tribos e no sul você tem duas tribos, Judá e Benjamim.

[00:30:25] E a fama dos reis de Judá não era tão diferente quanto a fama dos reis de Israel. Apesar de que no reino do sul você tinha 20 reis que duraram 400 anos. E dos 20 reis, você tem oito deles que foram reis justos, ou reis bons, que fizeram e andaram segundo aquilo que Deus estabeleceu como sendo o correto, como sendo a sua própria lei.

[00:30:56] Então, esse é o panorama histórico onde nós vamos entrar no nosso personagem. O nosso personagem aqui, Josias, ele pertencia a esse reino do sul, E o cronista, ele nos relata que Josias, ele era filho de Amon, neto de Manassés.

[00:31:19] Manassés, rei de Judá, tá bom? Então, ele era filho de Amon, neto de Manassés, que reinaram sobre o reino do sul, que era o reino de Judá. E a palavra de Deus diz assim, lá em 2 Cronicas 33, nos versículos, desculpa, é 22 e 24, de 2 a 24, tá bom?

[00:31:39] Ela diz assim, 21 a 24. Tinha Amon 22 anos de idade quando começou a reinar e reinou dois anos em Jerusalém. Fez o que era o quê? Mal. Então você tem aqui o relato de Amon como aquele que fez algo que era mal perante o Senhor.

[00:32:01] Olha o exemplo dele. Como fizera Manassés seu pai. Ou seja, o exemplo que Josias teve foi um exemplo ruim. Apesar de Manassés ter melhorado no final da sua vida, aquilo que ele fez era horrível. Então o relato que nós temos é de que o avô de Josias era ruim e que o pai de Josias era pior ainda.

[00:32:25] Que bons exemplos, não? Ele diz então que, porque Amon fez sacrifício a todas as imagens de escultura, que Manassés, seu pai, tinha feito e as serviu, mas não se humilhou perante o Senhor como Manassés, seu pai. Então o avô Manassés até chegou a se humilhar e clamar perdão de Deus, mas o seu filho Amon, pai de Josias, não se arrependeu dos seus pecados.

[00:32:54] conspiraram contra ele os seus servos e o mataram em sua própria casa. Você imagina a situação. Um rei sendo morto na sua própria casa, no seu próprio palácio, por uma conspiração do seu próprio povo, daqueles que o serviam.

[00:33:12] Esse rei não era alguém muito bom. Isso fica claro nesses versículos. Porém, o povo da terra feriu todos os que conspiraram contra o rei Amon. e constituiu quem? Josias, seu filho, rei em seu lugar. Bem, Josias, então, ele é coroado o rei de Judá, ele assume o trono, e é o que nós vamos ver a partir do capítulo 34.

[00:33:39] Agora, esse capítulo traz vários pontos interessantes. O primeiro deles já se encontra logo nos primeiros três versículos. Dá uma olhada comigo no que a palavra de Deus diz. 2 Cronicas 34, de 1 a 3, na primeira parte do versículo, diz assim, tinha Josias 8 anos de idade quando começou a reinar, e reinou 31 anos em Jerusalém.

[00:34:06] Começou a reinar com 8 anos de idade, apenas 8 anos de idade. E nós, hoje em dia, nós temos a coragem de dizer que essas crianças não têm a capacidade intelectual para entender as coisas que a palavra de Deus diz. Então, o que nós fazemos?

[00:34:23] Separamos as crianças do culto e nós ensinamos para elas, sei lá, o que a Disney diz. Coloca lá um vídeo da Disney, que as crianças vão assistir durante o culto, enquanto nós falamos das coisas que são importantes. Porque elas não têm capacidade.

[00:34:40] Elas têm muita capacidade. Diz que ele começou a reinar com oito anos de idade. Versículo 2. Fez o que era reto perante o Senhor. Andou em todo o caminho de Davi, seu pai. Não seu pai imediato, mas o rei Davi. E não se desviou nem para a direita e, graças a Deus, nem para a esquerda.

[00:35:05] Ele não se desviou dos caminhos de Deus. Por quê? No oitavo ano de seu reinado, sendo ainda moço, começou a buscar o Deus de Davi, seu pai. Esse é o personagem que nós vamos estudar nessa manhã. E eu gostaria de dizer, baseado nesses três versículos, que nunca é cedo demais para nós começarmos a buscar e a servir a Deus.

[00:35:36] Nunca é cedo demais. ele tinha oito anos quando ele começou a reinar. Agora, se você prestar atenção na leitura desses próximos versículos, você verá que com apenas 16 anos, ele começa a buscar a Deus de uma forma mais direcionada, mais forte.

[00:35:57] Note aí no versículo 3, agora no final desse versículo. Ele diz assim, porque no oitavo ano de seu reinado, então ele começou com oito, com 16 anos de idade, sendo ainda moço, começou a buscar o Deus de Davi, seu pai. E de forma bem assim forte, uma forma ativa, aquele que é o jovem, um jovem rei de 16 anos de idade, que nós olhamos e falamos assim, 16 anos de idade, não sabe de nada.

[00:36:28] Ignorante, tem muito o que aprender, precisa de experiência. Com 16 anos de idade, ele começou a buscar o conhecimento do Deus de Davi, seu pai. E como é que ele buscava a Deus? Olha, os primeiros versículos já dizem. Ele fez o que era reto perante o Senhor, ele andou em todo o caminho de Davi, e ele não se desviou nem para a direita e nem para a esquerda.

[00:36:53] Qual que é a desculpa que você então tem para dizer que você não consegue buscar e servir a Deus da mesma maneira que Josias fez? Agora, se coloca no lugar dele. Ele tinha 16 anos de idade e era rei. Você fala, ah, por isso?

[00:37:12] Não. É justamente por isso que há mais problemas. Rei com 16 anos de idade. Quem de nós com 16 anos de idade poderia se colocar no lugar de um rei? Quantas besteiras você não faria se você tivesse o poder e toda a autoridade que ele teve com 16 anos de idade?

[00:37:33] Mas com 16 anos de idade, o que ele fez? Ele buscou a conhecer o Deus de Davi, Davi seu pai. A desculpa que você tem é o quê? Qual que é? Você é muito novo? Acho que não cabe aqui, né? Acho que ela não vale mais. Talvez você não teve esses bons modelos como a gente acabou de falar.

[00:37:53] E Josias teve? O avô dele sendo horrível. O seu pai conseguiu piorar aquilo que o seu avô havia feito. Será que não há nada que nós podemos aprender com a vida de Josias? Sim, há. Nós não somos jovens demais para servir a Deus.

[00:38:14] Não há nada que nos impeça de sermos fiéis a Deus. Não há desculpa. A desculpa que nós temos é a dureza do nosso próprio coração. E quando o seu coração é duro, não há vontade de servir a Deus. Não há vontade de fazer absolutamente nada a esse Deus, que é um Deus compassivo.

[00:38:35] Isso resulta em vários problemas. Agora, a fidelidade de Deus, ou a fidelidade a esse Deus, ela implica em serviço. A fidelidade a Deus, ela implica em ação, ela implica em atitude. Como nós vemos isso na vida de Josias?

[00:38:55] Com apenas 20 anos de idade, ele não se contenta simplesmente em buscar a Deus, buscar o Deus que Davi, o seu pai, buscava, mas ele começa a obedecer a Deus, ele começa a implantar uma reforma. Eu digo aqui uma reforma religiosa, não simplesmente política.

[00:39:16] Nós temos a tendência de pensar, é ele rei, então ele vai fazer algum movimento para simplesmente se estabelecer com um reinado bom, as pessoas vão segui-lo, não é nada disso que ele faz. Você vai notar aqui que aquilo que ele está fazendo é desconstruir tudo aquilo que seu avô e que seu pai havia construído, que ia diretamente contra Deus.

[00:39:41] Ele começa a estabelecer uma reforma. Isso está lá no versículo 3 até o versículo 7, diz assim, e no duodécimo ano, ou seja, quando ele tinha 20 anos de idade, começou a purificar a Judá e a Jerusalém dos altos. Não quer dizer aqui que as pessoas que eram altas foram expulsas da região, está bom?

[00:40:04] Está falando aqui daquilo que era feito a ídolos, daquelas postes ou daqueles sacrifícios ou lugares de adoração que foram construídos para a adoração de falsos deuses. Ele começou simplesmente a limpar esse lugar ou esses lugares desses locais.

[00:40:24] Ele diz também dos postes ídolos e das imagens de escultura e de fundição. Note que não se trata, então, de reforma simplesmente política. Porque se fosse uma reforma política, ele faria de tudo para permanecer no poder, tendo o povo adorando a ele.

[00:40:43] O que ele faz? Ele começa a ir justamente contra aquilo que o povo está acostumado a fazer. No versículo 4 diz assim, ou seja, ele estava lá, ele foi ativamente fazer essa reforma, ele participou diante do próprio Josias, derribaram os altares dos balaíns, ele despedaçou os altares do incenso que estavam acima deles, os postes ídolos e as imagens de escultura e de fundição.

[00:41:21] Quebrou-os, reduziu-os ao pó e os aspergiu sob as sepulturas dos que eles tinham sacrificado. O que ele está fazendo aqui é demonstrar justamente a sua ira, a sua raiva contra tudo aquilo que vai contra Deus. Ele destrói, faz pó, pega aquilo e joga sobre a sepultura É essa condenação que vocês vão receber.

[00:41:48] Ele diz ainda no versículo 5, os ossos dos sacerdotes queimou sobre os seus altares e purificou a Judá e a Jerusalém. O mesmo fez nas cidades de Manassés, de Efraim e de Simeão até Naftali, por todos os lados no meio das suas ruínas, tendo derribado os altares, os postes ídolos, as imagens de escultura, até reduzi-los ao pó, e tendo despedaçado todos os altares do incenso em toda a terra de Israel,

[00:42:24] então voltou para Jerusalém. Mas em 2 Reis, no capítulo 23, lá do versículo 4 até o versículo 20, há uma descrição bem detalhada do que Josias fez. Como eu disse, o cronista aqui resume os feitos de Josias, é colocado ponto após ponto.

[00:42:47] Lá nós encontramos alguns detalhes. Eu não vou ler todos, mas eu gostaria de ler alguns desses detalhes. Ele diz assim, E aos guardas da porta que tirassem do templo do Senhor, ele ordenou, todos os utensílios que se tinham feito para Baal.

[00:43:06] Baal era um falso Deus que as nações inimigas do próprio povo de Deus adoravam. Agora, esse falso Deus tinha um impacto tão grande na nação de Israel, ao ponto de sacerdotes que deveriam adorar a Deus, construírem ali imagens, construírem ali utensílios, para adorarem a Baal, um falso Deus, e colocarem esses utensílios no próprio templo do Senhor, ou na casa de Deus.

[00:43:38] Ele fala, e para o poste ídolo e para todo o exército dos céus, e os queimou fora de Jerusalém. No versículo 5, também destituiu os sacerdotes que os reis de Judá estabeleceram para incensarem sobre os altos nas cidades de Judá e ao redor de Jerusalém.

[00:43:56] Eles não só faziam isso a Baal, mas olha só, ao Sol, à Lua, aos demais planetas e a todos os exércitos do céu. absolutamente tudo que não passam de coisas criadas por Deus. Versículo 6, tirou da casa do Senhor o poste ídolo, dentro do templo do Senhor havia um poste ídolo.

[00:44:22] Ele o queimou, o reduziu ao pó que lançou sobre as sepulturas do próprio povo. Versículo 7, também derribou as casas, olha só o ponto que chegou, as casas da prostituição cultual que estavam na casa do Senhor. Prostitutos e prostitutas, nesse caso aqui, mais especificamente, prostitutos dentro da casa do Senhor.

[00:44:52] profanou os altos em que os sacerdotes incensavam, também profanou a tofete que está no vale dos filhos de Non, para que ninguém queimasse a seu filho ou a sua filha como sacrifício a moleque. O quê? Sim, os filhos de Deus, o povo de Deus, estava agora oferecendo os seus filhos como sacrifício a falsos deuses, na mão desses ídolos, desses postes, dessas esculturas, colocavam seus filhos numa imagem que era comprida como se tivesse seus braços esticados,

[00:45:32] colocavam seus filhos recém-nascidos ali e queimavam seus filhos em adoração e sacrifício a esses deuses. É isso que o povo de Israel estava fazendo. E Josias vem e começa a limpar tudo isso. Versículo 11, também tirou os cavalos e os reis de Judá tinham dedicado ao sol e a entrada na casa do Senhor.

[00:45:53] 13, o rei profanou também os altos que estavam de fronte de Jerusalém, a mão direita do monte da destruição, os quais edificaram quem? O próprio Salomão. No final da sua vida, nós vimos que Salomão começa a seguir e adorar falsos deuses.

[00:46:13] Rei de Israel. E ele fez isso a Astarote, abominação dos Sidonios, e para Quemos, abominação dos Moabitas, e para Milcom, abominação dos filhos de Amon. Essa aqui é só uma pequena lista dos feitos, das reformas que Josias começou a realizar ali em Judá, ali no Reino do Sul e também em outras localizações.

[00:46:41] A fidelidade a Deus, como eu disse, ela implica em serviço, ela implica em atitude, e ela não se preocupa com quanto isso vai custar. A fidelidade a Deus, ela não está preocupada com o sucesso, ela não está preocupada com quem ela está ofendendo.

[00:47:00] Ela está preocupada se ela está de fato ofendendo a Deus e não ofendendo aos homens. Porque essas reformas que o rei Josias começava a fazer, eram reformas que de fato ofenderiam as pessoas. E daí? E daí? Ele não está preocupado com isso, ele está preocupado em ser uma ofensa ao próprio Deus.

[00:47:23] Da mesma forma, nós deveríamos estar preocupados com isso. Por isso eu pergunto, você é fiel a Deus? Será que você é fiel a Deus? Será que você é fiel da maneira que você deveria ser? A fidelidade a Deus, ela nos conduz ao arrependimento, e ao mesmo tempo, ela vai nos demandar uma obediência a esse Deus.

[00:47:51] Então, a fidelidade a Deus, ela requer arrependimento. E a fidelidade a Deus vai nos conduzir, ou vai nos demandar, obediência a esse Deus. Então, uma vez que essas reformas já haviam acabado, Josias, ele convoca os seus servos.

[00:48:08] Ele convoca Safan, que era o governador. Ele convoca também o cronista, Joá. O nome dele é Joá. E ele convoca esses dois, ele dá uma ordem. Ele diz a esses dois que eles devem ir e reformar a casa do Senhor. Então essa é uma ordem explícita, clara, direta.

[00:48:29] E você encontra isso lá no versículo 8. Então, o que aconteceu nessa situação? Havia sido levantado ali um dinheiro para a restauração da casa do Senhor, do templo. Durante o pagamento ali da obra, então, que essas duas pessoas foram ali para pagar aqueles trabalhadores, o sacerdote chamado Ilquias, ele acha o livro do Senhor, O livro da lei do Senhor, que é dado por intermédio de Moisés.

[00:49:03] Onde que se encontra isso? No versículo 14. Agora, no versículo 16, nós encontramos o que o Quias faz. O Quias entregou o livro a Safã, e então Safã levou o livro ao rei e lhe deu relatório. E no versículo 18 ele diz, relatou mais o escrivão ao rei, dizendo, O sacerdote Eukias me entregou um livro, Safan leu nele diante do rei.

[00:49:35] Simples. Pegaram um livro que foi encontrado dentro da reconstrução do templo, deu esse livro a Safan, Safan levou esse livro ao rei, relatou que os trabalhadores foram pagos, e ele falou, o sacerdote Eukias encontrou esse livro, e ele leu esse livro, que é o livro da lei de Moisés, à frente do rei.

[00:49:57] que o rei Josias teve? E qual que é a reação que você teria se você se deparasse com as palavras do próprio Deus? O versículo 19 diz, tendo o rei ouvido as palavras da lei, rasgou as suas vestes. Rasgou as suas vestes. Quando o rei se depara com o espelho da palavra de Deus, ele vê quem ele é de fato.

[00:50:28] Você percebe que ele já adora a Deus, ele já segue a Deus, ele começa a fazer reformas porque ele busca a Deus, mas quando ele se depara com a palavra do próprio Deus, aquilo que ele faz é rasgar as suas vestes, é demonstrar a situação em que ele se encontra, porque ele entende a situação em que ele está e a situação em que a sua nação se encontrava.

[00:50:55] Ele sabe quem Deus realmente é. Ele entende quão grande esse Deus é. É só quando nós nos deparamos com a palavra de Deus que nós somos capazes de enxergar quem realmente nós somos. É quando nós olhamos para o espelho da palavra de Deus que nós vemos as nossas falhas, que nós vemos as nossas imperfeições e que nós entendemos quem nós somos de verdade.

[00:51:25] É quando nós olhamos para a palavra de Deus que nós compreendemos os nossos pecados. Que nós compreendemos, então, a nossa falta de reverência a esse Deus. É quando nós olhamos para a palavra de Deus que nós conseguimos compreender a nossa acomodação com os pecados.

[00:51:44] Sejam eles os mais simples, se há que há pecados simples, ou aqueles mais tenebrosos. E nós começamos a nos acostumar com isso. nós olhamos para a palavra de Deus, nós vemos o nosso orgulho, a nossa incapacidade de chegar a Deus, a nossa arrogância, a nossa negligência para com as coisas de Deus, a nossa falta de amor ao próximo, a nossa falta de amor a Deus, a nossa falta de amor pela sua própria palavra, o nosso amor por coisas irrelevantes, coisas que tomam o nosso tempo

[00:52:19] e que nós dizemos assim, por isso eu não tenho tempo de adorar a Deus, de conhecer a Deus, de ler a sua palavra. Por quê? Por coisas fúteis. Por coisas irrelevantes, por coisas tolas. Nós vemos, então, a nossa falta de pureza e essa lista não tem fim.

[00:52:40] Você conhece o seu coração, mas quando você vê na palavra de Deus, aí você começa a enxergar realmente que há muito mais do que aquilo que você imaginava ser. Coisas muito piores. Mas graças a Deus, Josias, ele não é nem como você e nem como eu.

[00:53:00] Graças a Deus por isso. Porque Josias, ele reconheceu seus pecados. Ele reconheceu o estado em que a nação, que era a nação do próprio povo de Deus, estava. ele faz o quê? Ele conclama aqueles seus servos a irem e consultarem a Deus para ver o que Deus fará com eles, sabendo que eles não são merecedores de nada além do que punição e furor de Deus.

[00:53:30] Então no versículo 21, ele diz assim, Ide e consultai o Senhor por mim e pelos restantes em Jerusalém, ou em Israel e Judá, acerca das palavras deste livro que se achou. Por quê? Porque grande é o furor do Senhor que se derramou sobre nós, porquanto nossos pais não guardaram as palavras do Senhor para fazerem tudo o quanto está escrito neste livro.

[00:54:03] o furor, a ira de Deus vem sobre quem? Sobre os filhos da desobediência. E nós desobedecemos a Deus constantemente. Nós desobedecemos a Deus de uma maneira ativa, e não simplesmente por acaso. Nós escolhemos desobedecer a Deus.

[00:54:29] Josias viu isso e clamou, vá, consulte a Deus por nós, veja o que Deus fará conosco, diante do seu furor que foi acendido pela nossa desobediência. E ciente então dessa ira que vem sobre os filhos da desobediência, a pergunta que eu faço é a seguinte, como que você ousa desobedecer a Deus deliberadamente?

[00:54:59] você ousa ir contra esse Deus de uma maneira explícita, dizendo na cara dele, eu não estou nem aí. Vamos, irmãos. Nós nos tornamos assim filhos da desobediência. Então, no versículo 22 diz, Então, Eucías e os enviados pelo rei foram ter com a profetisa Ulda.

[00:55:24] E ela consultou a Deus e respondeu, Eis que trarei males sobre este lugar e sobre os seus moradores, a saber todas as maldições escritas no livro que leram diante do rei Judá. Visto que me deixaram e queimaram incenso a outros deuses para me provocarem a ira com todas as obras das suas mãos, o meu furor, a minha ira, está derramado sobre este lugar e não se apagará.

[00:55:56] Irmãos, Deus é fiel à sua palavra. Sabe quando você vê aqueles adesivos, Deus é fiel? Sim, ao quê? À sua palavra, a Ele mesmo. Ele prometeu e Ele vai cumprir. Essa é a base da nossa fidelidade. Nós vamos ser fiéis a Ele, como Ele mesmo é fiel a si mesmo.

[00:56:19] Esse é o padrão estabelecido. Deus é fiel à sua palavra. 400 anos de reinado em Judá, houveram 20 reis, dos quais somente 8, apenas 8, foram considerados reis justos. E os outros? E os outros 12? Os outros 12 descumpriram as ordens de Deus.

[00:56:45] Mas Deus, ele faria diferente. Ele cumpriria a sua ordem, ele cumpriria a sua palavra. E a nação de Israel, ou Judá, porque a outra parte, o Reino do Norte, já havia sido dominado pela Síria, agora essa nação, o restante dela, do Reino do Sul, seria dominado por uma outra nação por conta dos seus pecados.

[00:57:10] E isso veio a acontecer. Deus é fiel à sua palavra. No versículo 26, então, ele diz, Porém, ao rei Judá. Então note, Deus falou em relação à nação, o que ele faria com a nação de Israel. Agora ele diz assim, ao rei de Judá, que vos enviou a consultar o Senhor, assim lhe direis, assim diz o Senhor, o Deus de Israel, acerca das palavras que ouviste.

[00:57:42] Porquanto o teu coração se enterneceu e te humilhaste perante Deus, Essas são palavras de conforto, não? Quando Deus nos ouve. Quando nós nos humilhamos perante Deus, Deus nos ouve. A fidelidade a Deus conduz ao arrependimento.

[00:58:20] Tiago fala lá em Tiago 4.10 que nós devemos nos humilhar na presença do Senhor. E Ele então vai nos exaltar. Nós nos humilhamos perante Deus. É Deus que faz o resto. Deixa-se com Deus. Josias aqui, ele se sensibilizou. Josias, ele se humilhou.

[00:58:43] Rasgou as suas vestes como um sinal de arrependimento. E ele chora, ele clama a Deus. E Deus ouve o pecador arrependido. Deus dá ouvido àqueles que se arrependem. E Deus perdoa. Deus é misericordioso. Ele não só perdoa, mas ele traz paz aos pecadores arrependidos.

[00:59:10] Sejam quais forem os seus pecados. O versículo 28 diz, eu te reunirei a teus pais, e tu serás recolhido em paz à tua sepultura. E os teus olhos não verão todo o mal que hei de trazer sobre este lugar e sobre os seus moradores.

[00:59:32] Então levaram eles ao rei essa resposta. As palavras de Deus ao rei foram palavras de conforto. Enquanto eu trarei uma nação que vai dominar sobre essa nação de Israel, pecaminosa, que vai contra os meus estatutos, você, rei, vai descansar em paz.

[00:59:51] Você vai ter paz em todos os seus dias. E aqui nós devemos parar para um instante e responder a mais uma pergunta. Qual o propósito de nós fazermos o que nós estamos fazendo neste momento aqui? Qual o propósito de nós estudarmos a Bíblia, de nós analisarmos a Bíblia, considerarmos o que foi dito aqui ou o que está sendo dito na palavra de Deus.

[01:00:20] O salmista... O salmista responde essa pergunta da seguinte forma, para não pecar contra ti. nós fazemos tudo isso nós analisamos as escrituras nós estudamos as escrituras nós paramos e consideramos aquilo que Deus nos diz para justamente não pecarmos contra Deus ele diz lá no salmo 119,11 guardo no coração as tuas palavras para não pecar contra ti esse é o propósito primário do estudo das escrituras

[01:01:08] Eu digo isso porque Josias, ele conhecia muito bem isso, ao ponto de ele convocar toda a nação de Judá, todos os anciãos ali de Judá e de Jerusalém, para se juntarem e ele então estabelecer uma nova aliança com Deus de Israel.

[01:01:27] O versículo 30 diz assim, conseguirem guardarem os seus mandamentos, os seus testemunhos e os seus estatutos de todo o coração, de toda a alma, cumprindo as palavras desta aliança que estavam escritas naquele livro. O rei Josias entendia que o conhecer a Deus, o conhecer a sua palavra, nos leva a não pecar contra o próprio Deus.

[01:02:21] O rei, diante do povo, então, ele faz uma aliança com o próprio Deus para cumprir essa lei que Deus havia estabelecido. É isso que nós somos chamados. Nós somos chamados a cumprir essa lei. E aquele que é fiel a Deus, ele é fiel e feliz em servi-lo.

[01:02:42] Ele é feliz em servir a Deus e em partilhar o amor de Deus para com as pessoas que estão ao seu redor. E é justamente isso que Josias faz. No capítulo 35, nós vemos que Josias continua as suas reformas, e agora, como nunca, ele restitui a ceia, ou a Páscoa, do Senhor.

[01:03:06] Lá no versículo 1 diz assim, Josias celebrou a Páscoa ao Senhor em Jerusalém. Ofereceu Josias a todo o povo, cordeiros e cabritos do rebanho, todos para os sacrifícios da Páscoa. Um número de 30 mil por todos que se achavam ali.

[01:03:25] E de bois, 3 mil. Tudo isso era da fazenda do próprio rei. Ele partilha desse amor de Deus para aquelas pessoas que estão ao seu redor. Aquele que é fiel a Deus não consegue ficar contido em si mesmo. Vivendo nessa comunidade, ele começa a partilhar do amor de Deus a todas essas pessoas.

[01:03:48] No versículo 16 diz, todo o serviço do Senhor naquele dia, para celebrar a Páscoa e oferecer holocaustos sobre o altar do Senhor, segundo o mandado do rei Josias. Os filhos de Israel, que se acharam presentes, celebraram a Páscoa naquele tempo e a festa dos pães asmos por sete dias.

[01:04:14] Nunca, pois, se celebrou tal Páscoa em Israel. desde os dias do profeta Samuel, e nenhum dos reis de Israel celebrou tal Páscoa, como que se celebrou Josias com os sacerdotes e levitas, e todo o Judá e Israel que se acharam ali, os habitantes de Jerusalém.

[01:04:36] O que ele restituiu ali foi algo notório. Nós estamos tratando aqui dos últimos reis de Judá. Período de 400 anos, nós estamos falando dos últimos anos. E nesses 400 anos, a Páscoa não estava sendo mais celebrada. Ele restitui, então, essa Páscoa e partilha, porque ele é fiel a Deus, ele partilha desse amor com as pessoas ao seu redor.

[01:05:04] E, por fim, nós devemos lembrar que Deus se utiliza de quaisquer circunstâncias para honrar a sua palavra. Deus, ele se utiliza de quaisquer circunstâncias para honrar a sua palavra. Afinal, o nosso padrão de fidelidade é o próprio Deus, como eu acabei de dizer no início dessa mensagem.

[01:05:30] E ele é totalmente fiel à sua palavra. Então não há circunstâncias terríveis o suficiente, difíceis o suficiente, para que Deus não honre a sua palavra por meio dessas circunstâncias. isso. Nós já acontece ali no final do capítulo 35, o versículo 20 diz assim, depois de tudo isso, depois então de Josias começar a reinar, dele começar a fazer reformas, dele então buscar a Deus, dele encontrar a lei de Deus, dele restituir a aliança, fazer uma nova aliança,

[01:06:05] restituir a celebração da Páscoa. Depois de tudo isso, ele diz, havendo Josias já restaurado o templo, subiu Neco, rei do Egito, para guerrear contra Carquemes, junto ao Eufrates. O que isso tem a ver com tudo isso que nós estamos vendo?

[01:06:29] Josias saiu ao encontro dele, ao encontro de Neco. é que Neco, ele está numa campanha contra uma outra nação que estava crescendo cada vez mais. E essa nação era a nação babilônica. Então Neco vai diretamente contra esse rei, mas ele tem que passar por uma região próxima ali, onde Josias se encontra. E Josias faz o quê? Decide ir e batalhar contra Neco, o rei do Egito. Então no versículo 21 diz Então Neco lhe mandou mensageiros dizendo, o rei do Egito mandou mensageiros a Josias e falou o seguinte,

[01:07:13] que tenho eu contigo, rei de Judá, eu estou indo batalhar um povo, e você está vindo aqui batalhar comigo? Qual que é o seu problema? Eu não tenho nada a ver com você. Você vai querer se meter comigo? Uma nação que está muito mais estabelecida, muito mais forte?

[01:07:32] Ele diz aqui, outra minúscula. Neco está falando aqui o que Deus falou com ele. E Neco está dizendo a Josias, Josias, você é louco? Você vai vir guerrear comigo? Deus está falando para você, fica quieto, fica na sua Josias, e tudo vai ficar bem.

[01:08:20] Versículo 22, porém Josias não tornou atrás, antes se disfarçou para pelejar contra ele, e não dando ouvidos às palavras de Neco, saiu a pelejar com ele lá no vale do Megido. E no versículo 22, ele fala, né, lhe falara da parte de quem? De Deus.

[01:08:43] Josias, ele foi ferido naquela situação, naquela batalha, e ele veio a falecer. O versículo 24 diz, todos os judaís de Jerusalém prantearam Josias, E com tudo isso eu digo, Deus é misericordioso conosco. Você fala, como? Você acabou de dizer que Josias foi morto.

[01:09:20] Bom, deixa eu explicar. Deus falou com Josias pelo menos de três maneiras bem claras ao longo desses dois capítulos. Ele falou da mesma maneira que ele fala conosco hoje, em 2019, aqui em São Bernardo do Campo. Ele fala de uma maneira direta, ele fala diretamente a Josias, segundo as palavras de Deus, que ele fala por meio da profetisa.

[01:09:51] assim diz o Senhor, e ela simplesmente repete as palavras de Deus a ele, da mesma forma que nós ouvimos hoje em dia. Por meio da sua palavra, a lei que foi encontrada na casa, no caso ali de Josias, então Josias viu a palavra de Deus e Deus falava diante da sua lei, da mesma forma que nós podemos abrir a lei de Deus hoje.

[01:10:17] e Deus fala também por meio de outros, Deus fala por meio de outras pessoas e Josias por sua vez, ele deu ouvidos as duas formas anteriores e não deu ouvidos a última forma ele procurou simplesmente seguir o seu ímpeto e veio a falecer Deus usou várias maneiras para tratar com ele e ele usa essas maneiras da mesma forma nos dias de hoje Eu não estou falando aqui que Deus traz revelações alheias à palavra de Deus, por meio de outras pessoas.

[01:10:54] Mas aquilo que Neco falou, a Bíblia diz que ele falou da parte de Deus. E quando ele se expressa, fica claro que ele se expressa, deixando claro que o Deus de Israel havia dito isso a ele, e mesmo assim Josias foi contra ele e veio a falecer.

[01:11:12] Deus fala conosco através da proclamação da sua palavra na pregação do evangelho todos os domingos ou por meio de outros cultos nós vemos a palavra de Deus sendo exposta Deus falou com Josias diretamente assim como ele fala com você Deus falou com Josias por meio da sua lei a palavra de Deus, a Bíblia nós não temos desculpas e Deus usa pessoas ao nosso redor do nosso convívio, para que nós possamos entender aspectos, muitas vezes, que nós não entendemos

[01:11:48] sobre a própria palavra de Deus. E muitas vezes nós somos arrogantes ao ponto de não darmos ouvidos àqueles que estão tentando nos ajudar a sermos mais parecidos com o próprio Cristo. Josias, então, ele foi poupado daquilo que viria a acontecer justamente com a Babilônia dominando Judá.

[01:12:12] Lá em 722, a Babilônia veio e Deus cumpriu a sua palavra, como ele havia dito que faria. Dominou a nação de Israel e eles viram sofrimento. Mas Josias já havia falecido. Deus usa qualquer situação para honrar a sua palavra.

[01:12:32] Afinal de contas, ele está no controle de absolutamente tudo. Nem mesmo a fidelidade de um rei a Deus e a aparente fidelidade que o povo teve a Deus, seguindo o rei, foram capazes de nos conduzir a uma adoração verdadeira e completa a Deus.

[01:12:55] Nem mesmo um rei que seguia Deus, imperfeito, com uma nação aparentemente voltada a Deus, mas nós vemos logo depois que eles eram obstinados, porque assim que Josias morreu, os seus filhos assumiram o poder e começaram a fazer justamente o que o pai de Josias fez, o que o avô de Josias fez.

[01:13:17] Então Deus ainda derramaria sua ira sobre os filhos da desobediência, que só seria suprido ou apagada pelo sangue de Cristo. Esse era o rei eterno que haveria de vir. que reinaria e cumpriria toda a lei. Esse era o rei que nos conduziria a uma paz, não simplesmente nessa vida aqui, mas uma paz eterna ao lado de Deus Pai.

[01:13:46] E Cristo veio, Cristo foi fiel à sua palavra, e Cristo foi não somente fiel à lei de Deus, mas Ele mesmo, em vez de ser aquele que celebrava a Páscoa, foi o próprio Cordeiro da Páscoa, o pascal, imolado em favor de nós, a fim de que nós pudéssemos não sofrer a ira de Deus sobre nós.

[01:14:11] Esse é o Deus que nós adoramos. E se você de fato não conhece o Deus de Josias, esse Deus que nós adoramos, qual que é a resposta que você precisa? Humilhe-se diante dele, rogue a ele, clame pela salvação, arrependa-se dos seus pecados.

[01:14:33] E Cristo lhe salvará. Se você se considera aqui um cristão, mas um cristão que acha que tem sido fiel a Deus, por que você não se livra dos seus postes ídolos? Por que você continua adorando os falsos deuses? Por que você continua sacrificando os seus filhos nas mãos daqueles que são adoradores, daqueles que vão contra o próprio Deus?

[01:15:06] Nós entregamos os nossos filhos para absolutamente tudo, tudo aquilo que é adoração que vai contra o próprio Deus, seja a universidade, seja o dinheiro, seja a carreira, sejam viagens, e nós continuamos a fazer isso. Você não é cristão? Por que você continua fazendo isso?

[01:15:25] Você se considera então um cristão que não faz isso? Eu sou um cristão maduro. Ah é, você é um cristão maduro? Então por que você não ouve a Deus da maneira que ele fala, por meio de outras pessoas? Por que você não ouve a Deus através da palavra de Deus?

[01:15:42] Por que você não ouve a Deus por meio da pregação? Aí você diz para mim assim, ah, é porque eu já sei de tudo. É porque eu já ouvi essas coisas. É porque não tem novidade. Domingo após domingo vai ser falado a mesma coisa.

[01:15:56] Você acha que isso não acontece? Acontece. Quando eu tinha 12 anos de idade, eu conheci uma pessoa assim. Segundo ela, com 40 anos de idade, ela já sabia de tudo. Ela não precisava saber mais nada. Porque o pastor só ia repetir aquilo que estava lá e ele já conhecia.

[01:16:11] Irmãos, isso é arrogância. Você precisa se humilhar diante de Deus. Mas tem gente aqui que é assim, né? É aqueles que ensinam. Eu me incluo aqui. que estão à frente de ministérios, são pessoas que estão à frente de pequenos grupos, são pessoas que estão à frente de grupos pequenos que se encontram em casas, pessoas que estão liderando ministérios. Por que você só faz essas coisas retas perante Deus

[01:16:38] quando você está na frente do grupo? Será que a sua vida demonstraria que você anda retamente, não se desviando nem para a esquerda e nem para a direita, quando você está na e as quatro paredes? E de que maneira poderá o jovem guardar puro o seu coração?

[01:17:00] Quantos anos tinha Josias quando ele começou a reinar? Oito. Com 16 anos ele já servia a Deus. Então como que o jovem pode guardar puro o seu caminho? O salmista diz, observando segundo a sua palavra. Irmãos, todos nós devemos nos humilhar, chorar, rasgar as nossas vestes, e somente assim Deus vai nos ouvir.

[01:17:26] Vamos orar? Senhor nosso Deus, lhe peço, Pai, que o Senhor tenha misericórdia de nós, que o Senhor possa nos ajudar, que o Senhor possa suprir, ó Deus, as nossas falhas, tirar a sua ira que está sobre nós, e que foi derramada sobre Cristo, e que nós venhamos a reconhecer os nossos pecados, nos arrepender e clamar a Ti, que o Senhor dá a solução.

[01:17:50] Em nome de Cristo, que nós oramos. Amém. Nós vamos já celebrar a ceia do Senhor. Amém. Lá em 1 Coríntios, no capítulo 11, nós encontramos as seguintes palavras a partir do versículo 20. Vamos ler do versículo 23. Paulo diz assim, Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, tendo dado graças, o partiu e disse, Isto é o meu corpo que é dado por vós, fazei isto em memória de mim.

[01:19:17] Por semelhante modo, depois de haver seado, tomou também o cálice, dizendo, Este cálice é a nova aliança no meu sangue, fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beerdes o cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha.

[01:19:34] A celebração da ceia do Senhor é um tempo em que nós podemos refletir sobre a volta de Cristo, assim como nós vimos que ele cumprirá a sua palavra, ele vai retornar. Então nós estamos aqui anunciando àqueles que não conhecem a Deus, que esse é o corpo e o sangue de Cristo que foi derramado em favor daqueles que pertencem a Deus.

[01:19:58] Cristo vai retornar, Cristo vai voltar e nós viveremos juntamente com ele. Então nós vamos celebrar a ceia do Senhor nesse momento, eu peço que os irmãos venham pelos lados, tá bom? Aí podem sair pelo meio e nós vamos celebrar a ceia do Senhor juntos.

[01:20:28] Só em Jesus confiarei, é minha força, luz, canção, pedra angular que me sustém. Na tempestade ou sequidão, com grande amor, profunda paz, em meio à luta, em horas vaz. Consolador és tudo em mim, firmado estou em seu amor.

[01:21:09] Só em Jesus que encarnou, poder de Deus num frágil ser. Foi desprezado pelos seus, mas se agradou por mim morrer. E lá na cruz o próprio Deus, a sua ira satisfez. O meu pecado suportou, vivo na morte dele estou. Foi sepultada a nossa luz, tragada pela escuridão.

[01:21:58] Mas no terceiro dia então, ressuscitou o meu Senhor. Grande vitória conquistou, do vil pecado me livrou. Então sou dele, ele é meu, pelo seu sangue que perdeu. Não há mais culpa nem pavor, esse é o poder de Cristo em mim.

[01:22:37] Jesus comanda o meu viver, desde o início até o fim. Nenhuma força poderá de sua mão me arrancar Até com ele me encontrar, no seu poder eu viverei A ceia do Senhor, ela não tem aqui, nesse momento, algo especial, no sentido de que, se você comer o pão ou beber desse cálice, você receberá uma bênção ou deixará de receber se não o fizer.

[01:23:34] Mas a palavra de Deus diz que aquele que come ou bebe indignamente, esse sim sofrerá uma pena. E por isso, muitos já dormem, no sentido não é dormir, é de morrer. pessoas foram sim mortas por comerem e beberem injustamente, e aí muitas pessoas pensam assim, ah então eu não vou nem beber ou comer a ceia do Senhor, porque eu já pequei, ou hoje eu briguei com a minha esposa, bati no meu filho, alguma coisa assim, fechei alguém no trânsito,

[01:24:02] não, a palavra de Deus diz que nós devemos então clamar a Deus por perdão, e não simplesmente permanecer no pecado, então você clama a Deus, peça perdão pelos seus pecados, E aí então você toma a ceia do Senhor conforme aquilo que Deus espera, e não simplesmente com seus intuitos negativos ou ruins, que vão diretamente contra a palavra de Deus.

[01:24:25] A palavra de Deus diz então que Paulo tomou o pão, como Jesus fez ali na ceia, e que o pão representava o corpo de Cristo. E nós vamos assim da mesma forma comê-lo. E, semelhantemente, eles também tomaram do cálice, que é a representação do próprio sangue do próprio Senhor Jesus Cristo, em favor daqueles a quem ele morreu.

[01:24:55] Bebamos. Depois disso, a palavra de Deus diz que eles entoaram um louvor a Deus. Nós vamos orar, agradecer a Deus pelo sacrifício que ele fez por nós. então nós estamos vamos fazer um louvor e estamos encerrados, Senhor nosso Deus agradecemos a ti, oh Pai porque o Senhor tem sido bondoso para conosco o Senhor fez o sacrifício que nós não poderíamos realizar por nós mesmos, mas o Senhor veio e derramou a Deus

[01:25:27] a sua misericórdia sobre todos nós a fim de que nós possamos agora nos achegar a ti e podemos agora a Deus adorá-lo de uma forma Cristo, que nós oramos e agradecemos por tudo. Amém. Um só rebanho, um só pastor, uma só fé, Em um só Salvador Em Teu amor unimos aqui Com o mesmo Espírito Vamos a Ti Com o mesmo Espírito Vamos a Ti Um só rebanho Um só pastor Fruto, ó Senhor Deste Teu grande amor Só nos gloriamos na Tua cruz

[01:27:07] Sento louvado, bendito Jesus Sento louvado, bendito Jesus Um só rebanho, um só pastor Ó Cristo, és digno do nosso louvor Tu és o imã que nos atrai E só por Ti adoramos o Pai E só por Ti adoramos o Pai Um só rebanho, um só pastor Nós esperamos por Ti, ó Senhor É face a face que vamos ver Quem nos salvou e por nós quis morrer Quem nos salvou e por nós se esmorrer Que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do seu Santo Espírito sejam com todos vós.

[01:29:11] Amém. Vamos aos nossos avisos. Esse é o WhatsApp da igreja, quem ainda não salvou esse número no seu celular, salve o número, mande uma mensagem com o seu nome para receber os avisos da igreja e os áudios das mensagens.

[01:29:36] Quarta-feira, culto de oração, às 20h somente em São Paulo, sábado às 17h30, reunião de adolescentes e às 19h, reunião de jovens. Lembrando que no próximo sábado não vai ter, devido à Assembleia da Igreja, que será lá em São Paulo.

[01:29:55] Domingo, Escola Bíblica Dominical, às 9h30 da manhã, e culto, às 10h45, aqui em São Bernardo, em São Paulo. Me empresta a sua confissão. Obrigado. Essa daqui é a Confissão de Fé Batista, de 1689, que a gente está estudando.

[01:30:10] É a confissão que essa igreja subscreve. Então, principalmente para quem quer se tornar membro e entender o que a igreja crê, isso aqui é um bom resumo. O Will, levanta a mão, ele tem para vender, então é bem baratinho, quem quiser comprar, compra ali com ele.

[01:30:26] Outros livros também, não só esse, não é, Will? Reunião de homens e mulheres próximo domingo às 17 horas, então não hoje, no próximo, lá em São Paulo. e culto noturno às 19 horas somente em São Paulo. Esse é o nosso retiro.

[01:30:46] Vai ser dia 27, 28 e 29 de setembro. Adultos, 350 e crianças de 7 a 10, 175. E até seis anos, gratuito. Vinícius e Atalita estão responsáveis. Esse pastor que vai estar lá conosco é o pastor Wilson Port. A gente já teve o privilégio de receber ele lá em São Paulo.

[01:31:06] É um pastor que eu admiro muito, então será um momento muito especial ter ele com a gente lá. Vamos conhecer aqueles que nos... Ah, espera aí, faltou um. Esse daqui é um panfletinho da igreja aqui de São Bernardo, para que a gente possa convidar as pessoas para vir conhecer.

[01:31:25] Então vai ter o horário do culto e o endereço da igreja. Está localizado nas duas pontas depois para vocês pegarem. Agora, para a gente conhecer aqueles que nos visitam pela primeira vez, de pé, se estiver nos visitando.

[01:31:40] Seu nome? Sueli, seja muito bem-vinda. É um prazer tê-la aqui. Deus posso ter te abençoado. Posso se sentar. Mais alguém? Não? Então vamos todos abraçar a Sueli e depois estamos dispensados. Bom domingo.

Transcricao do sermao

[00:22:20] Tudo tem um preço. E a questão é, você deve calcular o preço de seguir a Jesus. Você hoje deve calcular o preço de seguir a Cristo. O texto que nós vamos ler se encontra lá no livro de Lucas, no capítulo 14. e nós vamos estudar do versículo 25 até o versículo 35, e lá diz assim, uma grande multidão o acompanhava, e ele voltando-se na direção dela, disse, irmãos, nós somos essa grande multidão, por quê?

[00:22:59] Ele diz aqui, uma grande multidão o acompanhava, e depois ele vai descrever essa multidão como aqueles que são discípulos, sobre o que é o verdadeiro discipulado. Nós somos os verdadeiros, ou nós somos essa grande multidão.

[00:23:20] Apesar do nosso número grande, em tão pouco tempo, numa igreja recém-formada, existem pessoas, assim como o Freitas mencionou essa manhã, que não estarão no nosso meio daqui duas, três semanas, dois, três anos. pessoas que vão crescer conosco por algum tempo, mas que futuramente vão nos abandonar, mas eles não vão abandonar a nós, eles abandonarão a fé, e Jesus alerta então essas pessoas que estão seguindo a ele e essa multidão que cresce continuamente, justamente sobre o preço desse discipulado,

[00:24:00] sobre o preço de segui-lo. Lá em Lucas 14, 25 a 27, Jesus faz um alerta. Ele diz assim na versão revista e atualizada. Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai e mãe, e mulher e filhos, irmãos e irmãs, e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.

[00:24:25] E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim, pode ser meu discípulo, pesada essa palavra? Muito pesada, o preço para você seguir a Cristo, o texto diz aí no versículo 25, é que você deve aborrecer ao pai, a mãe, mulher, filhos, irmãos, irmãs, ou seja, você deve aborrecer a todos aqueles que são chamados o seu próximo.

[00:24:59] Eu não estou falando aqui de aborrecimento que os irmãos sabem fazer com os irmãos. Não é você ficar provocando os seus irmãos. Não é isso que o texto está dizendo. Algumas versões da Bíblia em português vão trazer a palavra odiar.

[00:25:14] Se você achava que aborrecer já era pesado, imagine então substituir essa palavra aborrecer por odiar. Então leia o versículo pensando no seguinte, se alguém vem a mim e não odeia ao seu pai, a sua mãe, a sua mulher e assim por diante.

[00:25:32] Agora a questão é, se o texto está dizendo que nós devemos aborrecer, odiar, aqueles que são o nosso próximo, e mais em especial aqui, ele fala até do cônjuge, o meu próximo, o mais próximo, como assim? O próprio Cristo que vem falar que ele veio aqui a se entregar, que nós devemos amar a ele, amar ao próximo como nós amamos a nós mesmos, diz para nós que nós devemos odiar todas as pessoas, porque se nós não odiamos essas pessoas, nós não somos o seu discípulo.

[00:26:10] Alguma coisa está errada. Então, essa Bíblia que você está lendo aí tem contradição. Isso pode parecer estranho, mas olha que interessante, a tradição rabínica, a tradição que os judeus estavam seguindo, ela permitia isso, conquanto que você considerasse o seu próximo o seu inimigo.

[00:26:34] Você quer ver isso? Dá uma olhada lá em Mateus 5, 43. Olha o que Jesus diz em uma outra ocasião. ouviste-se que foi dito, amarás o teu próximo e o que? odiarás o teu inimigo, ou seja, se você considerar o seu pai, a sua mãe, os seus filhos, o seu cônjuge como inimigo, tudo bem, não é isso, não é o que Jesus está falando, o que a tradição estava dizendo, mas olha no versículo seguinte o que Jesus diz,

[00:27:07] Eu, porém, vos digo, eu quem? O próprio Deus, Cristo. Eu, porém, vos digo, amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. Ou seja, aquilo que nós estamos vendo aqui não se trata de uma contradição bíblica. Então a gente precisa compreender como é que nós traduzimos esse texto.

[00:27:32] O que ele está tratando então? é que Jesus, na verdade, ele não está fazendo uma contradição, mas usando aquilo que era bem comum aos mestres orientais, o uso de um recurso de linguagem, uma hipérbole, e essa hipérbole significa o quê?

[00:27:52] Um exagero de expressão que vai demonstrar para nós que aquilo que Jesus está falando ali em Lucas 14, não é na verdade para você odiar alguém que você deveria amar, que é uma questão de prioridade. Vamos dar uma olhada agora, então, em Mateus 37, 38, para deixar isso bem claro.

[00:28:16] Ela diz assim, Quem ama seu pai ou a sua mãe mais do que a mim, não é digno de mim. Ficou claro? Não é questão de ódio pelo ódio. Jesus estava ensinando então, é que aquele que coloca o pai, a mãe, o filho, a filha, o irmão, a irmã, no lugar de Cristo, não é digno de ser chamado discípulo de Cristo.

[00:28:45] Ele diz ainda, e quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim. Agora se você tiver uma outra versão, a versão Almeida do século XXI, isso já fica claro no texto de Lucas mesmo. Então os escritores ali, ou os tradutores na verdade, já tentaram facilitar para que nós não tivéssemos essa dúvida.

[00:29:10] E lá no texto diz assim, Se alguém vier a mim e amará pai e mãe, mulher e filhos, irmãos e irmãs e até mesmo a própria vida, mais do que a mim, não pode ser meu discípulo. Ou seja, é uma questão de prioridade. E a questão é, você ama alguma coisa ou alguém mais do que Cristo?

[00:29:37] Ser discípulo de Jesus implica então em amá-lo de tal forma que qualquer coisa ou qualquer amor, ou amor que for, que tome o lugar desse amor, não é amor, é ódio. qualquer coisa que você coloca como prioridade na sua vida que toma o lugar de Cristo não é amor, é ódio e isso te separa de Cristo mas mesmo assim muitos de nós aqui nós preferimos amar as pessoas amar aqueles que estão próximos de nós

[00:30:16] mais do que nós amamos a Cristo nós amamos aos nossos pais o seguinte, não, se o meu pai e a minha mãe não estivesse aqui, minha vida acabou, eu não tenho rumo, eu não sei o que fazer, eles me sustentaram a vida inteira, me ajudaram, ainda mais nessa geração, em que os filhos vivem na casa dos pais até os 35, 40 anos de idade, se o pai morrer, acabou, se a mãe morrer, acabou a vida, mas o meu pai

[00:30:46] é o salvador da minha vida, meu pai é o meu herói, não tem nada de errado em você admirar o seu pai, Mas quando seu pai toma o lugar de Cristo, você não pode ser discípulo de Cristo. Ele diz ainda que aquele que ama a esposa ou cônjuge, aquele que tem o relacionamento de uma pessoa como a parte principal da sua vida, como a prioridade da sua vida, não pode ser discípulo dele.

[00:31:12] Por quê? Aquilo que você vai fazer vai ser feito para agradar quem? Ao seu cônjuge. Somente se sobrar um tempinho, então eu faço o quê? Eu agrado a Deus. A questão aqui é prioridade. Qual que é a sua prioridade? Sem mencionar, então, a questão dos filhos.

[00:31:32] Os filhos, hoje em dia, são reis, não é verdade? Os filhos tomam o trono da casa, e nós nos debruçamos, nós nos ajoelhamos perante os nossos filhos, e nós fazemos tudo para que o nosso filho seja o melhor, tenha as melhores oportunidades, as melhores circunstâncias, que entre nas melhores faculdades, mas nós nos esquecemos que ele não é Deus, ou que ela não é Deus.

[00:32:01] Nós devemos adorar somente a Deus. Você se sacrificar pelo seu filho não é errado, mas quando o seu filho toma o lugar de Deus, é tudo errado, tudo está errado. Mas aí você fala assim, bom, essa mensagem de fato pode ser até boa para alguém que está do meu lado aqui, mas não serve para mim.

[00:32:26] Eu não adoro os meus pais, os meus irmãos, eu nem filho tenho, como é que eu vou adorar meus filhos? Eu tenho sobrinho, mas eu não adoro os meus sobrinhos dessa forma. Eu sei colocar a prioridade em Deus e depois então eu posso amá-los da maneira adequada.

[00:32:45] Mas Jesus, ele não para por aí, ele vai um pouquinho adiante. Ele fala assim, que aqueles que não se encaixam dentro dessa categoria, talvez eles se encaixem dentro dessa outra categoria. A categoria daqueles que tem um amor próprio, aqueles que são os egoístas.

[00:33:05] Dá uma olhada lá no versículo 26. que nós acabamos de ler, diz, se alguém vier a mim e amar pai e mãe, mulher e filhos, irmãos e irmãs, e até mesmo o quê? A própria vida. Mais do que a mim, não pode ser meu discípulo. Se alguém vier a mim e amar a própria vida, mais do que a mim, não pode ser meu discípulo.

[00:33:32] Não foi uma só vez que eu ouvi isso, ou duas vezes que eu ouvi pessoas educadas, pessoas com uma responsabilidade sobre a vida de várias outras pessoas, dizendo que elas precisavam se amar mais, para que elas pudessem então amar a Deus.

[00:33:53] Irmãos, nós precisamos nos amar menos, nos desprender mais de nós mesmos. Esses daqui são aqueles que acordam cedo e dormem tarde, porque eles pensam que o sucesso que eles vão obter é um sucesso causado pelo seu próprio esforço.

[00:34:12] Esses daqui fazem parte daquele grupo em que eles amaram mais os prazeres desse mundo do que o serviço a Deus. São pessoas que estão mais preocupadas com eu, com a minha aparência, com o meu status social, com a minha conta bancária.

[00:34:29] com os meus relacionamentos, com a minha mídia social, do que simplesmente me preocupar e gastar tempo aqui nessa terra, me voltando às coisas de Deus. Esses aqui são aqueles que fazem parte daquele grupo que diz assim, seja feita a minha vontade, assim na terra como no céu, porque eu sou rei, Deus em segundo lugar.

[00:34:52] Essa igreja não é boa para mim, porque eu não sou satisfeito nela, porque eu acho que aquela não é boa, porque eu acho que aquela pregação é ruim, porque você não é Deus. São pessoas que adoram o próprio umbigo, que adoram o próprio ego, são pessoas que querem que as mensagens massageiem o seu ego, que olham para aquilo que está sendo pregado e falam, não, não, não, hoje não foi bom simplesmente porque eu não fui exaltado.

[00:35:21] São pessoas que olham para os líderes e falam assim, como você se esqueceu de mim? Como se você fosse o próprio Deus. São pessoas que não têm tempo para Deus, porque elas têm muitas coisas a fazer. Afinal de contas, a vida delas é uma vida tão importante, que sem elas o mundo pararia, não?

[00:35:43] E há mais um grupo, Jesus não para aí. Jesus pega a nossa ferida e ele vai profundo. Ele fala daqueles que amam as pessoas mais do que a Deus, ele fala daqueles que amam a si próprio mais do que a Deus, fala no versículo 27 também, que quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo. E aí nós temos que pensar um pouquinho, muitas pessoas pensam que levar a cruz é na verdade uma frase que nós temos em português, fala assim, ah, eu estou carregando

[00:36:22] a minha cruz, ah, eu já estou sofrendo, né? Então depois Deus vai me dar alívio, não Levar a cruz aqui tem um sentido completamente diferente. Os condenados na época de Jesus, que eram condenados pelo Império Romano, eles eram condenados a carregar a cruz física, todo o trajeto, até chegarem no ponto onde eles colocariam aquela cruz, e aquela pessoa condenada, ela seria exposta, pregada naquela cruz,

[00:36:54] e ela morreria na cruz, que era, na verdade, um dos piores tipos de morte que você poderia esperar naquela época. Então, a pessoa era condenada, carregava a sua cruz, e ao carregar a sua cruz, ela estava fazendo uma admissão implícita ali, bem e de forma clara, explícita, carregando a cruz, de que o império romano estava certo e de que ela estava errada.

[00:37:24] Império Romano era certo e de que aquilo que ela havia feito era uma sentença de morte imposta a ela e que ela concordava com aquilo. E aí se não concordasse, ela carregaria a sua própria cruz e ainda seria açoitada durante o caminho.

[00:37:40] Então carregar a cruz, na verdade, é você admitir que aquele Cristo que está dizendo assim, carregue a sua cruz e venha até mim, você está admitindo que Ele é Deus, que Ele está no controle e não você. É uma admissão de submissão, isso representa a renúncia total dos seus direitos, representa a renúncia total da sua própria vida pela causa do reino de Deus.

[00:38:11] Ou seja, carregar a sua cruz e seguir a Jesus, significa que você está dizendo a ele, eu me submeto a você. E aquele que não carrega a sua cruz e o segue, não é digno de ser chamado discípulo de Cristo. Era na verdade então, renunciar uma ambição egoísta e todo o direito que a pessoa tinha de controlar o próprio destino, e depositar então o seu destino nas mãos do próprio Deus.

[00:38:42] É isso que é carregar a cruz. E assim, todo aquele que dentre vós, que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser o meu discípulo. Essa é a conclusão que Jesus chega lá no versículo 33, já no final desse texto. E para que isso aconteça, nós precisamos de algumas coisas.

[00:39:07] isso bem claro, Cristo requer duas coisas daqueles que desejam ser os seus discípulos verdadeiros, ele diz aí no versículo 28 até o versículo 30, que nós devemos planejar e nós devemos nos sacrificar, isso aqui não é mensagem de boas obras, você vai perceber isso por meio do texto, Jesus ele exemplifica o que ele está dizendo, para que as pessoas estão seguindo, dizendo para eles assim, se você deseja ser o meu discípulo verdadeiro,

[00:39:41] você precisa planejar e você precisa se sacrificar. Quer ver como? Versículo 28. Pois qual de vós, querendo construir uma torre, não se senta primeiro para calcular as despesas, para ver se tem como acabá-la? Para não acontecer que depois de haver postos alicerces e não a podendo acabar, todos os a zombar dele, dizendo, este homem começou uma construção e não conseguiu terminá-la.

[00:40:12] Então é necessário aqui, fica bem claro no texto, que nós temos que ter a certeza de que há recursos suficientes para nós terminarmos as obras que nós vamos construir. Isso fica claro nesse texto. Ou seja, você precisa saber parar, sentar, considerar, calcular o custo de se tornar um discípulo de Cristo.

[00:40:38] Você já fez isso? Ou você simplesmente falou, bom, ali eles falam de Deus, falam coisas boas, é ali que eu vou. Afinal de contas, quem não gosta de ouvir coisas boas, de um moralismo que pode me ajudar, e, nossa, eles fazem boas obras.

[00:40:57] sem considerar o custo disso tudo. E Jesus continua no versículo 31 e 32, ele diz assim, ou qual é o rei que antes de entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro para consultar se com 10 mil pode ir de encontro ao que vem contra ele com 20 mil, mas pelo contrário, enquanto outro ainda está longe, manda emissários e pede condições de paz.

[00:41:27] A questão aqui é uma questão de sacrifício. Sacrifício? Eu não vi nada de sacrifício aí. Pare e pense um pouquinho. Um rei que vai lutar contra um outro rei, que tem o seu exército muito maior do que o seu, o dobro do seu exército, ele seria muito mais sábio em simplesmente não entrar numa batalha contra aquele rei e simplesmente se render para que ele poupasse a vida do seu exército.

[00:41:59] Ou seja, ao se render, ele estaria sacrificando absolutamente tudo, o seu reino, em prol de servir aquele reino que era maior do que o dele. E assim ele pouparia a sua própria vida. Então, ao se sacrificar, ele está abandonando toda a responsabilidade que ele tem, todos os direitos que ele tem, tudo que ele tem debaixo do seu poder, para dizer assim, agora você é rei, você reina, e é um sacrifício, isso não é fácil, ainda mais para aqueles que estão com poder.

[00:42:35] E Jesus, ele requer ambos de você, ele requer que você planeje, calcule o custo de servi-lo, e também se sacrifique, que você saiba para onde você está indo. E em segui-lo, isso implica que nós devemos nos tornar submissos a ele.

[00:42:56] A pergunta é, você já parou e calculou o custo de se tornar um discípulo de Cristo? Ele espera que nós não coloquemos a nossa dependência nas coisas deste mundo, mas que nós, de uma maneira resoluta, coloquemos o nosso futuro nas suas mãos.

[00:43:14] Deus requer a nossa total rendição a Ele. E Paulo nos ensina isso lá em Filipenses. Paulo diz assim, mas o que para mim era lucro, passei a considerar perda por amor de Cristo. Sim, de fato, também considero todas as coisas como perda comparadas à superioridade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, pelo qual perdi todas as coisas, e as considero como esterco, considero como perda, para que possa ganhar a Cristo. O que Paulo está dizendo aqui, é que ele estava disposto a abnegar

[00:43:55] absolutamente tudo que esse mundo podia oferecer a ele, por causa de Cristo. E você já fez isso? você já calculou o custo de servir a Cristo você sabe o que é se sacrificar por Cristo a questão é o que você está disposto a perder por amor de Cristo para, pensa um pouquinho sobre isso até onde você está disposto a ir por amor a Cristo a gente consegue dar alguns exemplos aqui e tratar de algumas áreas

[00:44:30] Será que você está realmente disposto a calcular o preço quando o preço levantado aqui é o seu emprego? Será que a gente está realmente disposto a colocar em xeque o nosso emprego, o nosso salário no final do mês, sabendo que talvez seguir a Cristo tenha como consequência eu perder o meu emprego, eu perder o sustento da minha família?

[00:45:00] Será que você já parou para considerar isso? Como consequência, tem que viver com outro padrão de vida. Então, eu vou perder o meu emprego, e eu tinha um padrão de vida, e agora eu vou ter que viver no padrão muito abaixo daquele que eu tinha.

[00:45:18] Você já calculou o preço disso? Você fala, não, isso é muito fora da nossa realidade. Eu não estou sofrendo esse tipo de problema, Mas talvez você tenha um problema com relacionamentos. Talvez os relacionamentos que você tenha estejam ótimos, justamente porque você nunca mencionou que você é cristão.

[00:45:39] O fato de você não deixar isso claro, faz com que os seus relacionamentos sejam maravilhosos. A partir do momento que você diz que é cristão, que você ama a Cristo, que você serve a Cristo, que você vai obedecer a Cristo, talvez os seus relacionamentos comecem a se despedaçar, talvez você não tenha mais nenhum chão estabelecido, nenhum ponto igual àqueles pontos de contato com outras pessoas, e absolutamente tudo está perdido.

[00:46:10] Você já calculou esse preço? O custo é alto, não é verdade? Talvez, então, você pense assim, bom, voltando naquela questão do emprego, eu não vou perder o emprego, não, estou garantido. sou funcionário público, não perco o emprego assim, mas talvez eu não seja efetivado, talvez eu não receba um cargo maior, então é melhor eu ficar quietinho aqui.

[00:46:35] Os cristãos, os pastores antigamente falavam que eram os crentes 007, porque eles ficavam tão assim nas escondidas que ninguém descobria que eles eram cristãos. Eu já até mencionei isso de um amigo meu que passou, acho que uns 10 anos trabalhando só chefe, e aí ele falou para mim um dia assim, meio que frustrado, sem saber o que falar nele, meu, a minha chefe é cristã, não precisa falar mais nada, porque ela também não sabia que ele era cristão,

[00:47:07] 10 anos trabalhando junto, e isso não ficou óbvio, e aí nós pensamos, bom, será que talvez esse custo não tem a ver mais com o emprego, mas talvez ele tenha a ver com a minha reputação. Como é que vai ficar a minha reputação naquele local?

[00:47:26] Pode ser no local de trabalho, a minha reputação na faculdade, a minha reputação na escola. Se eu falar que eu sou cristão, pronto, acabou as minhas amizades. Eu não sou mais convidado para a festa, eu não sou convidado para absolutamente mais nada.

[00:47:41] Eu vou ser excluído, as pessoas não vão mais me ouvir, a minha opinião não vai valer mais nada, eu sou intolerante, cristão, radical e nada mais serve, isso é a realidade, você já calculou esse preço? Será que você vai se tornar um motivo de piada no local onde você se encontra?

[00:48:02] Talvez os seus vizinhos vão falar assim, olha lá, domingo de manhã com a Bíblia debaixo do braço, indo para a igreja, olha lá, não é o cara que fazia, aí você sabe o que você fazia, você conhece a sua vida, e os seus vizinhos também, não é aquele cara que brigava com a esposa, que batia no filho, que o filho gritava socorro, agora ele é o cristão, é um motivo de piada, será que eu vou ser humilhado publicamente, será que eu vou ser exposto nas mídias sociais,

[00:48:34] porque eu sou cristão, ou então o meu canal, ou então o meu perfil vai ser banido das redes sociais, pelo simples fato de eu me declarar cristão e de ir contra o aborto, de ir contra aquelas coisas que Deus odeia? Será que eu estou disposto a ser taxado como radical?

[00:48:55] Será que eu estou disposto a me sacrificar por causa do nome de Cristo? Será que você está disposto a se sacrificar por causa do nome de Cristo? irmãos, nós devemos estar expostos e nós devemos estar cientes do risco que nós corremos de seguir a Cristo mas nós devemos estar também desejosos de sofrer as consequências por isso senão você não é digno de ser chamado discípulo de Cristo sabe por quê?

[00:49:29] porque Deus exige renúncia total da sua parte se tornar um discípulo verdadeiro, você precisa renunciar a tudo e a todos, Cristo deve ser a prioridade na sua vida. O versículo 33 que nós lemos há pouco diz, assim, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser o meu discípulo.

[00:50:00] Ao contrário das mensagens que a gente ouve por aí, essas mensagens que várias igrejas até mesmo não igrejas, estão anunciando que, na verdade, nós podemos seguir a Cristo porque é algo bom, seguir a Cristo vai trazer paz, felicidade, amor, prosperidade.

[00:50:21] Ah, como eles anunciam que seguir a Cristo vai trazer prosperidade? Afinal de contas, igrejas estão cheias simplesmente porque elas creem que seguir a Cristo vai fazer com que a conta bancária delas fique cheia. As pessoas então começam a seguir a Cristo pelos motivos errados.

[00:50:38] Mas na verdade nós nos esquecemos que seguir a Cristo implica em dor, implica em sacrifício, implica em abnegação, em submissão, em sofrimento, implica em provações. E quem quer passar por isso? Quem que é o louco que diria em sã consciência que ele estaria disposto a passar por tudo isso para seguir um mestre que ele nem consegue ver com os olhos nus?

[00:51:09] Esses são os verdadeiros discípulos. Esses são os eleitos de Deus. Esses são aqueles a quem Cristo entregou a sua própria vida. E muitos destes estão aqui reunidos. muitos, porque muitos dentro de nós não fazem parte desse grupo.

[00:51:28] Isso aqui, como nós acabamos de ver na escola dominical de manhã, é uma questão de orgulho, é uma questão de humildade. Você não está dizendo aqui que você é melhor, por isso Deus escolheu. Você está dizendo aqui que você, pela misericórdia de Deus, não sendo alguém que merecia absolutamente nada, foi salvo pelo próprio Deus.

[00:51:48] E agora nós devemos viver seguindo esse Deus, obedecendo esse Deus. E se nós negarmos isso, nós nos tornamos puramente em vendedores ambulantes. Sabe do quê? De uma graça barata. Sabe aquela graça que não serve para absolutamente nada?

[00:52:07] Igual aqueles produtos que você compra de vendedor ambulante que são falsos. É esse tipo de graça que nós estamos vendendo se nós não somos discípulos verdadeiros. Nós obscurecemos e nós escondemos a verdadeira mensagem de Jesus e nós chamamos o sacrifício de Cristo em outros nomes que não tem absolutamente nada a ver com aquilo que é sacrifício.

[00:52:29] E nós não estamos então dispostos a sofrer por causa de Cristo até o ponto do martírio. Aí você fala assim, não, você não sabe o quanto que eu sofro por Cristo. Eles acabaram com a minha reputação, fizeram o martírio do meu perfil, fizeram o martírio da minha vida, pelo simples fato de eu dizer que eu sou cristão.

[00:52:52] Irmãos, não é esse tipo de martírio que eu estou falando. O que eu estou mencionando aqui, aquele tipo de martírio que as pessoas estavam dispostas a verdadeiramente morrer por causa de Cristo, e quando morriam, morriam cantando louvores a Deus.

[00:53:08] É isso que nós estamos procurando. Adoradores verdadeiros. A pergunta é, você quer se tornar um discípulo de Cristo? deseja se tornar um verdadeiro discípulo de Cristo? Então sabe qual a resposta para você? Aquela que está no versículo 33, renuncie a tudo, renuncie a absolutamente tudo.

[00:53:33] E por fim, Deus, ele demanda, ele demanda abnegação. Geralmente, esses últimos dois versículos do texto que nós vamos ver, eles são completamente tirados do contexto. a formular uma inúmera série de coisas absurdas, às vezes, e algumas vezes até boas, mas fora do contexto, esses versículos não fazem sentido.

[00:53:59] No versículo 34 e 35, Jesus diz o seguinte, o sal é bom, mas se ele se tornar insípido, com quem se há de restaurar-lhe o sabor? não serve nem para a terra, nem para adubo, mas é jogado fora, quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

[00:54:23] Muitas vezes nós olhamos esses versículos e falamos assim, mas eu não entendi, se tirado do contexto, eu posso elaborar um monte de coisa, mas colocado nesse contexto, o que ele quer dizer com isso? Bom, esses dois versículos é o término do que Jesus está dizendo, Ele não parou aqui e deu uma outra lição, e aí depois, no próximo versículo do capítulo 15, ele dá mais uma outra lição.

[00:54:45] Ele está continuando aquilo que começou no versículo 25 e terminando no versículo 35. Ou seja, essa é a conclusão. Esse daqui seria o ápice da sua mensagem, daquilo que ele falou parando e dizendo às multidões que o seguiam.

[00:55:01] Se o sal não tiver mais as suas propriedades, ele não serve para absolutamente nada. Porque o sal na época de Jesus, ele era um pouco diferente do sal que nós temos hoje em dia. Então, as propriedades do sal, elas poderiam ser perdidas e muito mais rapidamente do que o sal que nós temos hoje em dia.

[00:55:21] Agora, o sal era usado para várias coisas. Bom, para dar o sabor para a comida, ele era usado na questão do adubo, mas também ele era usado para as pessoas que queriam ir contra o seu inimigo. Então, eles pegavam muito sal e jogavam na terra deles.

[00:55:38] para acabar com a terra deles. Mas se o sal perde a sua propriedade, não serve para absolutamente nada. Nem para dar sabor, nem para servir no adubo, nem para acabar com a vida do outro. Não serve para nada. E Cristo está nos comparando aqui, ou Cristo está comparando o discípulo verdadeiro ao sal.

[00:56:00] Aquele que é um discípulo verdadeiro, ele não vai perder o seu sabor. Ele não vai perder a sua propriedade. Ele vai manter, e assim como o sal desprovido de seu sabor, ele não vale absolutamente nada, um pretenso discípulo que se esquiva da exigência de auto-renúncia que Jesus requer, que é a marca distinta da fidelidade a Cristo, ele não tem utilidade no reino de Cristo.

[00:56:28] Ou seja, sem auto-renúncia, sem abnegação, não há como nós sermos discípulos de Cristo. E a pergunta final então é, o que Deus quer? O que Deus deseja de mim? O que Deus requer que eu faça então? Bom, ele diz, como nós vimos, que ele quer que você calcule o custo.

[00:56:52] Ele não quer seguidores cegos, ele não deseja pessoas que simplesmente estão seguindo ou fazem parte da multidão, são mais um na multidão, Deus quer auto-renúncia, abnegação, Ele quer que nós nos sacrifiquemos, que nós olhemos para nós mesmos e nós tenhamos esse propósito de falar assim, eu não sou absolutamente nada sem Cristo, Cristo é o rei da minha vida, é auto-renúncia, é dizer não a mim mesmo, e sim para aquilo que Deus deseja.

[00:57:28] Deus requer intencionalidade ao segui-lo. Deus requer que quando nós o façamos, o façamos porque nós sabemos o custo e nós sabemos o resultado, nós sabemos onde isso vai chegar. Então, quando Cristo nos chama a ser discípulos verdadeiros, Deus requer que nós tenhamos em mente aquilo que vai custar e por que nós estamos fazendo aquilo.

[00:57:55] Não estou servindo a Deus simplesmente para receber algo em troca, estou servindo a Deus porque é uma ordenança dEle, porque eu não mereço absolutamente nada, mas Ele na sua misericórdia me salvou. Ou seja, nós devemos então ter uma total dedicação a Ele.

[00:58:12] É isso que Deus requer de nós. Isso tudo parece muito difícil? Sim, né? Muito complicado. Como é que nós fazemos isso? Será que alguém na vida fez alguma coisa assim para ser declarado um discípulo verdadeiro de Cristo?

[00:58:29] Irmãos, Cristo nunca nos deu absolutamente nada que Ele mesmo não fez. Pare e pense nisso. O próprio Cristo fez tudo isso por conta dos seus eleitos. Cristo fez isso para salvar todos aqueles que o Pai havia dado a eles Cristo, ele não mediu esforços em pagar o alto preço com a sua própria vida que sanaria a ira de Deus que estava sobre nós para garantir a nós a salvação que nós temos há melhor exemplo de abnegação e de autorrenúncia

[00:59:08] do que o próprio Cristo fez por nós ele se esvaziou a si mesmo, assumindo a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens, humilhando-se a si mesmo, sendo obediente à morte, até o ponto de morte, e essa morte em favor de quem?

[00:59:27] De pecadores, de pessoas que não mereciam absolutamente nada, isso é autorrenúncia. Ele veio para salvar pecadores, não para torná-los salváveis, intencionalidade. para fazer uma obra, e ele realizou essa obra por completo e por fim, assim como Cristo veio para fazer a vontade do Pai, nós devemos viver para fazer a sua vontade.

[00:59:55] Ele diz lá em João 6, 39 a 40, Pois desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou, e a vontade daquele que me enviou é esta, que eu não perca nenhum de todos os que me deu, mas que eu ressuscite no último dia, esta é a vontade do meu Pai, que todo aquele que vê o Filho e nele crê tenha a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia.

[01:00:23] Que Deus nos livre de nós nos tornarmos insípidos e inúteis para o seu reino. Nós só podemos terminar essa mensagem declarando aquilo que o próprio Cristo diz, aqueles que têm ouvidos para ouvir, ouçam. Vamos orar? Senhor nosso Deus, pedimos ao Pai que o Senhor dê ao Deus da sua misericórdia para conosco para que nós possamos calcular ao Deus o preço de nos tornarmos seu discípulo verdadeiro que nós venhamos assim estar dispostos a nos sacrificar por conta de Cristo

[01:01:05] e não simplesmente estarmos aqui buscando um nome, um grupo, ou uma programação, mas sim que estamos aqui, ó Deus, buscando servir a Ti por aquilo que o Senhor fez por nós. Então, clamamos a Ti, ó Deus, que o Senhor nos ajude a calcular esse preço e não simplesmente a calculá-lo, mas a considerá-lo e assumimos, ó Deus, as consequências desse custo.

[01:01:33] Em nome de Cristo que nós oramos, amém. Vamos nos colocar em pé, cantar Glória para Sempre. Glória para sempre. Amém. E tudo que neles há O adorarão e confessarão Jesus Cristo é o Senhor Ele é o Senhor, Ele é o Senhor Resurreto dentre os mortos, Ele é o Senhor Todo joelho se dobrará, toda língua confessará Que Jesus Cristo é o Senhor Nós tenhamos essa disposição de vivermos uma vida que declare que Cristo é o Senhor

[01:03:48] Que nós saímos daqui reivigorados para que possamos viver essa semana declarando que Ele é o Senhor não quando nós estamos com a facilidade do nosso lado, mas quando nós tivemos problemas a serem enfrentados. Que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do seu Santo Espírito sejam com todos vós. Amém.

[01:04:11] Pode se assentar, por favor. Vamos lá. Esse é o WhatsApp da igreja, então cadastre esse número, você que está nos ouvindo pela internet também, o número é 11944903705 e você receberá tanto os áudios das pregações quanto avisos com relação à programação da igreja.

[01:04:46] Quarta-feira continua a sessão às 20h em São Paulo No sábado nós temos a reunião de adolescentes às 17h30 E a reunião de jovens às 19h também em São Paulo Mas é um lugar muito agradável, quer dizer, se você está aqui em São Bernardo É muito fácil chegar em São Paulo, irmãos Se vocês não conhecem ainda lá, você tropeça a cará E na Limpiana ele fez um monumento lá, parece que ele é fácil Então vale a pena, são dois grupos muito importantes

[01:05:15] Então, os jovens, vocês percebem que várias das pessoas que vêm aqui a frente são jovens. Então, o grupo de jovens da igreja tem uma fundamentação bíblica muito forte. Então, ela é muito importante na vida da igreja. E os jovens estão sendo preparados para isso também.

[01:05:34] Domingo, nós temos a escola bíblica dominical aqui em São Bernardo do Campo e também em São Paulo. e o culto martino, às 10h45, em São Paulo e em São Bernardo. Hoje nós teremos, então, o grupo de mulheres às 17h, em São Paulo, estamos estudando o livro de Juízes, Povo Esquecido, Povo Fiel.

[01:06:01] Domingo, hoje também, reunião dos homens às 17h, somente São Paulo, ambas das reuniões, já é feito para conciliar os horários para que tanto os homens quanto as mulheres possam estar juntos, juntos não, em reuniões independentes, mas tratando de assuntos importantes.

[01:06:22] À noite, nós temos então o culto noturno somente em São Paulo, às 18 horas. Nós temos esse seminário que vai acontecer, essa oficina de pregação. Se você tem intenções de avançar no ministério, na pregação do evangelho, é importante você participar desse seminário, dessa oficina, que estará tratando do livro de êxodo.

[01:06:47] De 24 a 26 em São Paulo, as vagas são limitadas. É um grupo internacional, é um momento que a gente pode se aprofundar no ministério. Temos também em agosto, 9 a 10 de agosto, o primeiro congresso multigeracional a andar perto de convidar as famílias e igrejas a refletirem sobre o retorno da centralidade da família e da igreja na educação das novas gerações.

[01:07:19] É muito importante porque posiciona tanto na criação dos filhos como na educação formal dos filhos, mal dos filhos em casa, homeschooling. Então, é uma transação muito importante, tanto para a Igreja, quanto para a sociedade brasileira.

[01:07:38] Então, é um desenvolvimento de um pensamento muito importante que deve estar permeando a mente dos cristãos. Acontecerá lá no Mackenzie, em São Paulo, de 9 a 10 de agosto. Nós temos, então, de 27, 28 e 29 de setembro, o retiro da igreja.

[01:07:59] Igreja Bastos Reconômados em São Paulo e São Bernardo. Ele acontecerá na Maricota, como está escrito? Posada Maricota, em Morongaba. Nós temos já nos reunido nessa posada há alguns anos. Ela tem uma estrutura muito boa, confortável.

[01:08:19] aconchegante, lugar de refeição, a comida, e é um momento em que, como nós, como igreja metropolitana, não nos encontramos durante a semana, então é um momento em que nós podemos passar juntos mais horas no dia, e aquelas horas que são mais naturais, a vida comum das pessoas, que é tomar café, conversar no decorre de café, almoçar juntos, estudarmos a palavra juntos, jogarmos futebol juntos, e isso faz com que nós

[01:08:46] nos conheçamos melhor e tenham um melhor relacionamento dentro da igreja também. De 27 a 29 de setembro, o Burungá, os adultos, pagaram R$ 350,00, as crianças, de 7 a 10, R$ 6,75, e até 6 anos é gratuito. O Vinícius e a Thalita estão tratando essa organização, o Vinícius e a Thalita estão aliados.

[01:09:11] Então, se você deseja algumas informações, vai abrir na fala com eles. E vejam que nesse momento você pode parcelar. Então, vai planejando já para poder fazer um plano de pagamento para não ficar tão difícil se você tiver uma família um pouquinho maior.

[01:09:30] Nós temos também... Essa ficha é uma ficha de solicitação de membresia. Então, é importante, se você deseja...

Transcricao do sermao

[00:16:51] A solução para um coração triste, segundo o que Davi diz, é a palavra de Deus. Quando nós estamos tristes, o que é necessário é nós voltarmos à lei de Deus. Isso fica explícito em outras passagens da Escritura. 119, no versículo 50, diz assim, o que me consola na minha angústia é isto, que a tua palavra me vivifica, a tua palavra me vivifica, é a tua palavra que me dá vida, é a tua palavra que me dá ânimo, é isso,

[00:17:27] a isso que nós devemos recorrer quando nós estamos tristes, é a palavra que Deus que deve nos trazer conforto, e não as pessoas, é a palavra de Deus que deve nos trazer conforto, e não o meu salário no final do mês, é a palavra de Deus que deve me trazer o conforto, e não os remédios, ou o vício nesses remédios, ou as drogas, ou como já dissemos aqui, os relacionamentos, não é isso que vai te trazer

[00:17:56] alegria, olha no versículo 52 do Salmo 119, ele diz ainda, os juízos de outrora e me conforto, ó Senhor. Spurgeon, ele chama atenção para algo interessante, ele diz assim, note o progresso, aquele que foi convertido tornou-se sábio e agora o que?

[00:18:21] Feliz. A verdade que torna o coração correto dá alegria ao coração correto. E tanto essa verdade como essa alegria só pode ser encontrada na palavra de Deus. Não há outro local. E nós não podemos nos cansar de falar isso.

[00:18:40] Não é o método mais certo, ou aquela pessoa determinada, ou aquela fama, ou aquele conhecimento, ou aquele título, aquela faculdade, aquele curso. nada disso vai alegrar o seu coração, a não ser a palavra de Deus. E a pergunta que nós devemos fazer aqui, é o que nós temos recorrido, quando nós passamos por momentos em que nós estamos tristes?

[00:19:08] Ao que nós recorremos? O que vem à sua mente, quando você passa por um momento de dificuldade? Com a primeira coisa que você pensa, eu vou recorrer a palavra de Deus, ou vou recorrer, e aí se veio algo na sua mente que não é a palavra de Deus, eis aí o problema que deve ser solucionado.

[00:19:28] Talvez você até possa encontrar um tipo de solução rápida, esse tipo de solução que é bem comum nos dias de hoje. A solução para tudo. Entra no Google que você vai ter uma resposta. Mas essas respostas não são respostas completas, não são respostas finais.

[00:19:46] Você já parou para pensar que somente na palavra de Deus é que nós devemos e podemos obter essa alegria plena. Um coração alegre transforma todo o seu ser. Você já conversou com pessoas tristes, né? Você já viu o semblante dessas pessoas.

[00:20:05] Como algo interior está ruim, então aquilo se reflete em algo exterior. E muitas vezes até em doenças, em problemas. E aí essas pessoas, com coração triste, são levadas constantemente a mais e mais problemas, e parece que elas estão com aquela bola de neve, da qual elas não conseguem correr tão rápido para fugir, e a bola de neve o acerta, e aí não tem mais solução.

[00:20:33] A solução se encontra na palavra de Deus. E quando você encontra essa solução na palavra de Deus, provérbios 15 e 13 diz o coração alegre aformoseia o rosto mas com a tristeza do coração o espírito se abate agora, eu nem coloquei isso mas eu gostaria de chamar a atenção para esse ponto porque os cristãos tem, geralmente são reconhecidos como pessoas cisudas, fechadas com cara de emburrados com cara de bravos

[00:21:08] se a palavra de Deus que nos alegra e o coração alegre e aformoseia o rosto? Porque nós andamos por aí como se estivéssemos vivendo constantemente com problemas e mais problemas. Essa alegria deve ser algo que deve externalizar, deve ser externalizada no nosso rosto.

[00:21:30] A expressão de nosso interior é então o resultado de uma transformação interior. a alma, se não a palavra de Deus. É somente essa palavra de Deus que nos restaura, que nos dá alegria. Provérbios 17, 22 diz, o coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos.

[00:21:57] Note que a palavra de Deus, a lei de Deus, é uma fonte para um coração alegre. É a fonte para sua total satisfação. Não há nada além da palavra de Deus. o sábio ainda ensina lá em 28, 14 dizendo assim, feliz o homem constante no que?

[00:22:17] no temor de Deus feliz o homem é que teme a Deus, que teme ao Senhor mas o que endurece o coração cairá no mal a felicidade se encontra então nesse temor ao Senhor e consequentemente no temor a sua palavra, em cumprir a palavra de Deus que vem um ponto muito importante para nós pensarmos.

[00:22:44] Douglas Wilson diz assim, que nós não devemos odiar a lei e obedecê-la, como as crianças odeiam as regras, mas tem que obedecer as regras. Mas sim, que eles devem obedecer as regras e amá-las também. Nós devemos obedecer a palavra de Deus ao mesmo tempo que nós a amamos.

[00:23:06] O mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. A palavra de Deus é pura, não há nada de ruim nela. Ela é a fonte segura para onde nós podemos correr quando nós estamos sedentos por um pouco de água, por um pouco de alívio.

[00:23:23] É a nascente daquele ribeiro, ou a nascente daquele ribeiro é o próprio Deus. Deus é a fonte de onde essa água que corre e que nos alivia vem. E por que buscar? E por que nós geralmente buscamos em pântanos, em lugares sujos, em poças, quando nós podemos recorrer justamente àquele que é a fonte desse alívio?

[00:23:50] E nós corremos constantemente em direção àquela água suja, parada, cheia de coisas ruins. aquele que é a fonte, a fonte mais límpida que há. Ele diz ainda que ilumina os olhos, e sem a luz não há quem veja. Segundo os especialistas, a visão envolve um processo bem complicado de conversão de sinais de luz em imagens no cérebro, que eu nem vou tentar descrever.

[00:24:20] Os mandamentos do Senhor são essa luz que nos guiam. C.S. Lewis é conhecido por dizer o seguinte que ele acreditava no cristianismo como ele acredita que o sol nasceu não somente porque ele pode ver o sol mas porque por meio do sol ele pode ver todas as outras coisas é por meio da palavra de Deus que nós podemos distinguir aquelas coisas que estão à nossa frente é por meio da palavra de Deus que nós podemos então enxergar

[00:24:50] a verdade, enxergar o erro os mandamentos do Senhor que nos permitem ver o mundo da maneira correta e necessariamente, então, andarmos nessa luz. O temor do Senhor é límpido. Temor aqui é sinônimo da lei de Deus, pois o propósito da lei era colocar o temor no coração humano.

[00:25:16] Está lá presente em Deuteronômio 4.10, ele diz assim, Não te esqueças do dia em que estiveste perante o Senhor teu Deus, Senhor Hebe, quando o Senhor me disse, reúne este povo e os farei ouvir as minhas palavras, a fim de que aprenda o quê?

[00:25:35] A temer-me, a temer-me todos os dias que na terra viver e as ensinará a seus filhos. É esse temor que deve direcionar e que direciona a vida do cristão. Como eu disse lá no Salmo 119, nós vemos vários relatos sobre a palavra de Deus.

[00:25:57] E no 119, nós lemos o seguinte, de que maneira poderá o jovem guardar puro o seu coração? Olha o que ele diz, observando segundo a sua palavra. Traduzindo, o que isso significa? O temor à palavra de Deus conduz o jovem no caminho correto.

[00:26:18] O temor à palavra de Deus conduz à nossa vida. Quando nós nos afastamos desse temor, quando nós nos afastamos da palavra de Deus, nós somos guiados ao erro, nós somos levados por aquilo que nos cobiça, e nós somos então, ou nós caímos então.

[00:26:37] Conforme Matthew Henry, esse temor é a verdadeira religião e piedade descrita na própria palavra, reinando no coração e praticada na vida. Ele é límpido, puro em si e nos torna também límpido. A palavra é límpida em contraste, então, com toda a imoralidade que nós encontramos na vida dos pagãos.

[00:27:03] Nós não falamos isso falando porque você é corrupto, você é sujo, mas dizemos isso falando assim, porque Cristo nos deu, Cristo veio como sendo Logós, de Deus, nós podemos então viver de uma maneira límpida. Ele diz ainda que essa palavra permanece para sempre, o temor do Senhor permanece para sempre. Enquanto a lei cerimonial já havia passado, essa lei de Deus, a palavra de Deus, o próprio Logós que nos aponta a Deus por meio de Cristo,

[00:27:41] nos conduz à salvação eterna. Cristo é o final da lei, o propósito final da lei. Enquanto essa lei cerimonial passava, a palavra de Deus permaneceria para sempre. Os juízos do Senhor são verdadeiros e todos igualmente justos.

[00:28:04] A fonte da lei, como nós dissemos, é o próprio Deus. Portanto, você não pode esperar algo diferente, a não ser que os juízos sejam verdadeiros e sejam também justos. A fonte é verdadeira e justa. Os seus juízos, aquilo que ele declara, é verdadeiro e justo.

[00:28:24] Ele é a fonte suprema de confiança e de retidão. Os juízos, ou então, algumas bíblias vão trazer os decretos de Deus, eles foram criados para fazer com que os crentes obedeçam e levem vidas justas, vidas que estejam de acordo com aquilo que Deus estabeleceu.

[00:28:47] Deus, por vez, então, é o padrão de justiça que nós temos e entendemos como moralidade. O filósofo não cristão Kant, ele disse em uma das suas obras o seguinte, duas coisas enchem a mente com deslumbramento e com admiração, sempre novas e crescentes.

[00:29:09] Quais são essas duas coisas? Os céus estrelados acima, versículo 1, que proclamam a glória de Deus, ele diz a lei moral interior, que é encontrada, baseada na palavra de Deus. Ele, que não cria no Salvador Jesus Cristo, compreendia isso.

[00:29:30] vezes nos esquecemos e nós devemos recorrer a essa palavra. Salmo 119, 1, 4, 2 diz, A tua justiça é justiça eterna, e a tua lei é a própria verdade. É por ela que nós devemos ser guiados, é por ela que nós seremos cobrados, e é por ela que Deus vai nos julgar.

[00:29:54] É pela palavra de Deus. Os juízos de Deus são perfeitos. viver em consonância com esses juízos de Deus Salmo 119,151 diz, tu estás perto Senhor e todos os teus mandamentos são verdade você confia que os julgamentos os testemunhos a palavra de Deus é verdade então porque nós vivemos de uma maneira em que nós olhamos para aquilo que Deus diz e nós temos a ousadia de falar assim, não estou nem aí, não estou nem aí,

[00:30:33] porque no final das contas, quando nós desobedecemos a palavra de Deus, nós estamos olhando para o Criador e falando assim, não estou nem aí, você é Deus? Eu sou Deus, é o que nós estamos dizendo. O que deve nos intrigar então, não é o fato que os mandamentos do Senhor são a verdade, mas de fato isso nos intriga, nos intriga porque nós não cremos nisso, Mas algo também que deveria chamar nossa atenção é que esse Senhor que estabeleceu a sua palavra é um Deus que está próximo de nós.

[00:31:08] É um Deus que de perto nos acompanha. E se nós seguíssemos aquilo que ele ensina na sua palavra, nós poderemos desfrutar daquilo que ele mesmo diz que a palavra nos dará. Uma vida plena, uma vida de satisfação em Cristo.

[00:31:28] Salmo 119, 160 ainda diz As tuas palavras são em tudo verdade, desde o princípio e cada um dos teus justos juízos dura para sempre e por fim o próprio Cristo diz santifica-os no que? Na verdade agora o que é essa verdade?

[00:31:50] uma pergunta filosófica, o que é a verdade? se não a revelação do próprio Deus a revelação daquilo que é o caráter do próprio Senhor. A tua palavra é a verdade. Nós seremos julgados com base nesses decretos, nos decretos divinos, nos decretos estabelecidos pelo próprio Deus.

[00:32:14] E David diz que esses juízos são mais desejáveis do que o ouro, mais do que muito ouro depurado, e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos. Agora, note que quem está dizendo isso aí é Davi. Eu não sei se para você isso é realidade.

[00:32:37] Eu não posso julgar o seu coração, mas eu posso lhe perguntar. Será que para você os tesouros são mais importantes do que a palavra? ou que esses deleites em coisas materiais são mais importantes do que a palavra ou vice-versa.

[00:32:56] Para Davi, a lei é um tesouro e um deleite. Mas para muitos de nós, em vários momentos, o salário é muito melhor do que a palavra de Deus. Porque se não fosse, eu teria a ousadia de falar para o meu chefe, não, eu não trabalho.

[00:33:11] Por quê? Porque eu preciso me dedicar à minha família, ao estudo da palavra de Deus, a Deus. Mas nós, de uma maneira assim, muito interessante, nos submetemos àquilo que o mundo estabelece para nós. Então, o que eu estou dizendo é o seguinte, nós preferimos sacrificar tudo em nome do salário, em nome daquilo que nós podemos comprar para trazer a alegria para a nossa família.

[00:33:38] quando na verdade a alegria se encontra na tua palavra. Então a pergunta aí para você, você valoriza a palavra de Deus? Você valoriza a palavra de Deus mais do que você valoriza as outras coisas? Quantas horas você desperdiça nesses Facebook, Instagram, Twitter?

[00:34:04] Quantas horas por semana? Quantas horas você desperdiça no YouTube? Será que você valoriza realmente a palavra de Deus? Será que se nós pudéssemos colocar aqui o histórico do seu YouTube, isso demonstraria que você valoriza a palavra de Deus?

[00:34:23] Mais do que você valoriza vídeos idiotas de pessoas caindo? Ou coisas assim? Quanto que você valoriza esses tesouros terrenos? quão longe você é capaz de ir em busca de tesouros terrestres. Nosso objetivo, ele deveria ser o mesmo do salmista, lá no Salmo 119, versículo 72, ele diz assim, para mim vale mais a lei que procede da tua boca do que milhares de ouro ou de prata.

[00:34:58] E nós prontamente corremos para falar da desgraça que é a corrupção dasquelas pessoas que estão afetando todo o nosso país, mas na verdade o que nós estamos fazendo é a mesma coisa de uma outra forma. Aquilo que nos suborna, aquilo que nos traz os tesouros materiais, muitas vezes é aquilo que nos afasta justamente de Deus.

[00:35:22] E será que você pode dizer, como salmista, também no versículo 127? Amo os teus mandamentos mais do que o ouro, mais do que o ouro refinado. Interprete aqui o ouro não só como coisa material, mas com qualquer outra coisa no lugar da palavra de Deus.

[00:35:41] Em relação ao deleite, você se deleita na palavra de Deus? os juízos do Senhor eles são um deleite ou os juízos do Senhor são um peso para a sua alma, um peso para a sua vida, aquilo que deixa a sua vida infeliz será que a palavra de Deus é aquilo que faz com que você tenha uma vida miserável uma vida infeliz perante as outras pessoas você os busca como busca os deleites, você busca a palavra de Deus como busca

[00:36:12] esses prazeres 11, Davi diz, além disso, por eles se admoesta o servo. Lá em 2 Timóteo 3,16, Timóteo é admoestado dizendo o seguinte, toda palavra é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação, na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. É por meio da palavra que nós podemos ser obra, nós podemos ser ensinados,

[00:36:48] repreendidos, corrigidos. É a palavra de Deus. Nós a estudamos, nós a valorizamos. No versículo 11, na segunda parte, ele diz, em os guardar a grande recompensa. Que recompensas há? Em eu deixar o ouro e estudar a palavra de Deus.

[00:37:10] Em eu deixar esses tesouros na terra e me aprofundar no conhecimento de Deus. Quais são esses tesouros? O que há de tão bom nisso? Bom, eu diria que a vida eterna, ao lado de Cristo, ao lado do próprio Deus, você quer algo melhor do que isso?

[00:37:29] Você quer desfrutar de algo melhor do que a perfeição? Do que aquele que é totalmente santo? Mas de maneira prática, vida plena, satisfação, alegria, contentamento, Todas essas qualidades que Paulo, Pedro, o próprio Cristo nos ensina, são demonstradas, ou deveriam ser demonstradas, na vida do cristão, quando ele se deleita na palavra de Deus.

[00:37:56] Essas são as recompensas. Ou você esperava o quê? Que nós dissessemos assim, segue a Cristo, leia a sua palavra, que no final do mês, Deus vai lhe abençoar. Ele vai pagar suas dívidas. Não, não. Cristo paga a dívida. Paga uma dívida, a do pecado.

[00:38:15] A sua dívida perante Deus como pecador. Agora, essas que você faz aí no carnê, no boleto, é melhor você correr atrás. E confiar que Deus é fiel e misericordioso para que você possa seguir essa vida, não fazendo mais dívidas e adorando a Deus da maneira que deve ser adorado.

[00:38:36] quem há que possa discernir as próprias faltas ele diz lá no versículo 12 esse versículo muitas vezes nós o lemos e não entendemos talvez uma melhor tradução seria o seguinte erros? quem pode discerni-los? é óbvio que ele está tratando aqui de uma pergunta retórica quem pode discernir os erros?

[00:39:00] olha, ninguém pode discernir sempre nós pecamos Nós sempre estamos pecando, nós sempre caímos. E por conta do pecado que habita em nós, nós somos levados a crer que nós não estamos pecando. Que muitas vezes, aquilo que nós estamos fazendo contra Deus, não é pecado.

[00:39:22] Porque eu olho ao redor e o padrão que eu vejo é muito pior do que o meu. Aquilo que eu vejo é semelhante ao que estou fazendo. Consequentemente, eu penso, não é pecado. E quem discerne esses erros? O próprio Deus discerne.

[00:39:37] Porque eu não consigo, o meu coração é corrupto. Nós seguimos o nosso coração como nós seguimos uma bússola. Mas o problema é que nós esquecemos é que essa bússola está quebrada. Que ela não está apontando para o lugar correto.

[00:39:53] E mais diante da manifestação da glória de Deus, por meio da criação e por meio da própria lei, sua palavra, nós somos levados a uma conclusão, é considerar a nossa situação. Nós somos pecadores, precisamos de Deus. Calvino, ele compara a palavra de Deus a um espelho. Ele diz assim, na lei de Deus vemos nossa condição e crise verdadeira, nossas racionalizações são expostas, nossas repressões estão à tona.

[00:40:33] Davi, então, ele levanta essa pergunta retórica sobre os pecados, porque a resposta é muito óbvia. Nós não desejamos a lei perfeita de Deus, nós não confiamos nos seus testemunhos, nós não seguimos os preceitos de Deus, nós desobedecemos os seus mandamentos, nós não tememos o Senhor, Cendiamos as suas regras.

[00:40:59] E é disso, diante disso, que Davi, então, faz essa pergunta. Erros? Quem pode discerni-los? Irmãos, sem Cristo, nós já éramos. Sem a bússola da palavra de Deus, nós estamos perdidos. Literalmente perdidos. Por isso, então, que Davi clama, no final desse salmo, dizendo o seguinte.

[00:41:24] Absolve-me das que me são ocultas. absolve-me, Senhor, daqueles pecados que eu nem sei que cometi. Não há nada aqui a fazer a não ser clamar por esse perdão. Absolve-me, declare-me justo. Essa justificação que é dada somente por Cristo.

[00:41:48] E a justificação na prática vai nos conduzir ao perdão. O John Piper diz que essa é uma forma como nós temos que lidar com o problema do pecado. E no versículo seguinte, como nós devemos lidar com o poder do pecado. Reclamando a Deus, pedindo a Deus, absolve-me, me perdoa, afasta de mim os meus pecados.

[00:42:12] Agora, quando a gente olha para essa palavra pecados ocultos, geralmente vem uma dúvida. Será que nós podemos pecar ocultamente? Aqui o que quer dizer é que não é no sentido de uma intencionalidade em cometer esses pecados, mas sim no sentido de que nós cometemos pecados sem saber.

[00:42:34] Ou seja, não é que eu estou ali tentando esconder um pecado, que seria um pecado oculto, mas sim que você peca e muitas vezes nem tem isso como pecado. E quantas vezes nós fazemos isso? E nós pecamos contra Deus constantemente.

[00:42:50] Isso fica claro no próximo versículo, pois Davi, ele pede para Deus declará-lo justo, inocente por esses pecados ocultos. E também ele diz o seguinte, também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine, então serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão.

[00:43:16] Mais uma vez o John Piper sugere que Davi aqui, ele clama para que Deus o livre agora do poder do pecado. A soberba, ou pecados intencionais, aqueles pecados cometidos de uma maneira deliberada. É aquilo que nos traz orgulho, orgulho próprio.

[00:43:36] Aqueles pecados que são o pior tipo de pecado, que você sabe que está errado, mas você faz melhor, você fala assim, eu sou o cara, eu fiz isso, falei aquilo, olha a minha posição perante esse, essa ralé, todos esses outros, e mais uma vez você está dizendo para Deus, eu não estou nem aí para o que você está dizendo, é isso que nós estamos falando, então Calvino diz, por pecados presunçosos ou pela soberba, ele quer dizer transgressões

[00:44:11] desconhecidas e transgressões evidentes, acompanhadas de desprezo e de obstinação orgulhosa. Então Davi clama, me guarde desse tipo de pecado, que essa soberba não me domine, que eu possa viver uma vida, uma vida humilde perante o Senhor.

[00:44:32] Talvez você se lembre daquilo que John Owen disse, ou você mata o pecado, ou o pecado vai te matar. Ou nós matamos o pecado, ou ele constantemente vai nos apossuar e vai nos matar. E algo interessante sobre o pecado é o fato de que nós gostamos de ser escravos.

[00:44:53] Nós dizemos aqui, nós somos escravos do pecado. E só quando nós somos livres por Cristo, que nós deveríamos viver para Cristo, mas o que nós fazemos? Corremos atrás daquele que é o nosso mestre, que nos escraviza. Corremos atrás desse pecado.

[00:45:10] Por isso, então, Calvino diz, essa passagem nos ensina não apenas que toda a humanidade é naturalmente escrava do pecado, mas que os próprios fiéis se tornariam escravos do pecado também, se Deus não os guardasse incessantemente para guiá-los no caminho da santidade e fortalecê-los para perseverar nele.

[00:45:35] É pela misericórdia de Deus que nós não somos mais escravos desse pecado. Pode haver uma diferença entre pecados ocultos e pecados deliberados ou pecados intencionais aí, mas não há pecado algum suficientemente pequeno contra um Deus que é tão grande.

[00:45:59] Deus é muito grande para qualquer tipo de pecado, seja ele intencional ou seja ele oculto. É a graça de Deus que não permite que nós continuemos pecando contra esse Deus. E aí ele diz então no versículo final, as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, Senhor, rocha minha e Redentor meu.

[00:46:28] Há pelo menos duas formas de compreender esse versículo. Como imperativo, ou seja, as palavras dos meus lábios devem ser isso. Ou nós podemos entender como um imperfeito, ou seja, em ser uma continuação do versículo anterior.

[00:46:46] Então nós teremos que suprir esse versículo ali no começo com a palavra então. E aí ficaria assim. então as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração serão agradáveis na tua presença. E eu creio que essa é a melhor interpretação para esse versículo.

[00:47:06] Quando nós somos guardados da soberba e dos pecados ocultos pelo próprio Deus que nos guarda, então as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração serão agradáveis na presença do Senhor. Ou seja, nós precisamos recorrer à palavra de Deus.

[00:47:27] Davi termina então o Salmo com uma pequena declaração. Ele diz assim, Senhor rocha minha e redentor meu. Rocha representa a proteção. O redentor que representa aquele que redime, ou como o Antigo Testamento coloca, Boás.

[00:47:47] Você se lembra da metáfora de Boás? a metáfora aqui é que o senhor no papel de um líder protege os membros de sua família em tempos de necessidade e crise e é justamente o que Boaz faz quando ele se casa então uma figura do próprio Cristo que nos redime dos nossos pecados aquele que nos protege, aquele que supre as nossas necessidades Cristo é o nosso Redentor essa dívida, aquele que é um substituto em nosso lugar, e aí então nós somos declarados justos,

[00:48:27] sem dever nada perante Deus. E nós chegamos então a uma conclusão e aplicação. Lá no seu livro de comentários sobre os Salmos, Calvino diz o seguinte, a substância desse versículo que nós acabamos de ler é esta, Peço-te, ó Deus, não apenas que me impeça de romper nos atos exteriores de transgressão, mas também moldar minha língua e meu coração à obediência da tua palavra.

[00:48:59] Nós saiamos daqui desafiados a, nessa manhã, estar dispostos a desejar a lei perfeita de Deus, a confiar nos testemunhos de Deus, a seguir os seus preceitos, a obedecer os seus mandamentos, a temer a Deus e a sua palavra somente e a amar os seus juízos.

[00:49:24] Para quê? Para que o que preenche a nossa mente e a expressão daquilo que preenche a nossa mente seja a glorificação de Deus em obediência somente a sua palavra. Vamos orar? Senhor nosso Deus, pedimos ao Pai que o Senhor nos ouça, Deus, que o Senhor nos dê misericórdia e que saiamos daqui desafiados a realizar isso, Deus, diante daquilo que nós vemos, daquilo que nós vimos no Salmo 19.

[00:49:58] Que os céus que proclamam a sua glória são aquilo que declaram que nós somos indesculpáveis, mas também aponta a sua grandeza e que também na continuação que aquela sua palavra que é perfeita possa ser o guia das nossas vidas que nos conduzem a Cristo e a salvação eterna e uma vida que agrade ao Senhor pedimos a Deus que o Senhor tenha misericórdia de nós nessa semana e que possamos servir ao Senhor de acordo com a sua palavra

[00:50:28] em nome de Cristo que nós oramos amém

Transcricao do sermao

[00:34:28] ele cita então, ele não pega, preste atenção, ele não pega o trecho dos versículos 7 ao versículo 11, que está falando sobre a lei de Deus, ele pega justamente o texto que está falando sobre a revelação de Deus na natureza, para dizer para os judeus que eles são indesculpáveis, o que eles precisam é de arrependimento e de confissão, de confissão do nome do Senhor Jesus Cristo.

[00:34:58] Então isso quer dizer que Deus se manifestou por meio da sua criação apenas para nos condenar? Apenas para nos tornar indesculpáveis perante Ele? A resposta é não. Calma. Se fosse isso, o objetivo de Deus seria muito pequeno para um Deus tão grandioso.

[00:35:19] Deus não fez isso simplesmente para olhar para a gente e falar assim, indesculpável, Deus tinha algo maior com isso, que é uma parte prática da nossa vida agora, Deus se manifesta por meio da criação, para que nós possamos adorá-lo como o Criador, para que nós, seres humanos, possamos olhar para a criação, e adorá-lo agora, como o Criador, para que por meio da manifestação do seu poder e da sua glória,

[00:35:53] nós possamos declarar como os israelitas ali, relatados no livro de Neemias capítulo 9. Olha só o que Neemias 9, 5 diz. Bendito seja o nome da tua glória, que ultrapassa todo o bem dizer e louvor. Só tu és Senhor. Tu fizeste o céu, o céu dos céus e todo o seu exército, a terra e tudo que nele há, os mares e tudo quanto há neles, e tudo os preservas a todos com vida e o exército dos céus te adora.

[00:36:32] É para isso que Deus criou a natureza, para que nós possamos adorá-lo como criador, possamos olhar para ele e falar tu é o criador tu és Deus Deus se manifesta também por meio da criação para que nós possamos ter esperança e no mundo de desesperança em que nós vivemos o que nos resta?

[00:36:56] ou é o desespero total ou nos voltarmos a Deus ou nós nos desesperamos e vamos viver uma vida totalmente frustrada ao Deus que nos dá esperança. Esperança porque Ele é Deus, porque Ele é o Criador. Ou seja, quando nós confiamos em Deus, nós estamos confiando naquele que é o Todo-Poderoso, aquele que é Todo-Poderoso para até mesmo criar o mundo.

[00:37:28] Agora, compara o seu problema, compara a sua situação com Deus que é capaz de criar o universo. Seu problema sumiu já? Se não, você precisa parar e pensar novamente. Olha, Deus é o criador do mundo, o criador do universo.

[00:37:51] Ele não pode me ajudar com o meu problema. Puxa, o seu problema então é Deus, né? É falta de confiança nele. É falta de confiar no próprio Deus. Isso quer dizer também que nós podemos descansar nele. Sabe por quê? Porque ele é o Todo-Poderoso.

[00:38:11] Se existe alguém que nós podemos descansar, é quem? O Todo-Poderoso. Não há escolha melhor. Eu me lembro do filósofo Karnal, foi perguntado certa vez por um jovem sobre o apóstolo Paulo. Na verdade, o jovem estava querendo saber sobre o ponto de vista dele, sobre a religião.

[00:38:33] E o Karnal, ele é assumidamente ateu. o que o carnal respondeu foi o seguinte resumindo você crê que Deus é o todo poderoso a sua crença é melhor do que a minha por que você vem me perguntar essas coisas? fica com o seu Deus adora o seu Deus porque se você diz pra mim que Deus é todo poderoso quem sou eu pra falar alguma coisa?

[00:38:58] quem sou eu pra tentar mudar o seu ponto de vista? adora esse Deus segue Ele é um conhecedor da palavra de Deus, crescido no meio católico, lia a palavra de Deus, mas ele se recusa a dobrar os seus joelhos perante Deus.

[00:39:15] Por fim, Deus se manifesta por meio da criação para que nós podemos adorá-lo. Nós falamos de adorá-lo como criador, nós falamos de ter esperança, e agora eu digo adorá-lo porque ele é o único digno de adoração. O pastor Paul Washington diz no seu livro Único Deus Verdadeiro que Deus é digno de tomar o lugar mais alto sobre a sua criação e digno de ser objeto de todos os nossos pensamentos feitos e adoração.

[00:39:46] apesar de suficiente para nos tornar indesculpáveis e nos conduzir a uma adoração adequada a Deus a nos levar a ter uma esperança e descansar nele porque ele é o todo poderoso e nos colocar de joelhos perante o único Deus digno de louvor Deus se manifestou de uma forma especial por meio da sua palavra e por meio de Jesus Cristo e mais ainda, por meio de Cristo ele demonstrou o que é ser o próprio Deus como homem.

[00:40:19] Então a conclusão que nós chegamos é que toda essa manifestação da glória de Deus, ela culmina na pessoa de Cristo. E Cristo em si é o esplendor do próprio Deus. Cristo é a manifestação exata do próprio Deus. Lá em Filipenses, capítulo 2, versículo 9 a 11, diz assim, Cristo é a manifestação exata do próprio Deus.

[00:41:05] Se nós nos debruçarmos aqui a beleza da criação, quanto mais devemos nos dobrar àquele que é a manifestação exata do próprio Deus feito em figura humana. Cristo é aquele que no princípio era o verbo, e que o verbo estava com Deus, e que o verbo era Deus, e que estava no princípio com Deus, e que todas as coisas foram feitas por intermédio dele.

[00:41:35] Ele é o Criador e sem Ele nada do que foi feito se fez. Cristo é Criador. Cristo é aquele que até os ventos e as ondas repreende e as obedece. Quem tem o poder sobre todas as coisas, poder sobre a natureza, aquele que até os demônios o reconhecem, e olha que interessante, o temem.

[00:42:02] que tenho eu contigo, Jesus, filho do Deus Altíssimo, o que os demônios perguntaram a Jesus. E Jesus então indagou os demônios, perguntando qual é o seu nome, que eles responderam, Legião, que haviam vários. E aí então Jesus permitiu, ele tem autoridade, Ele tem o poder sobre os demônios.

[00:42:33] Então saindo os espíritos imundos, entraram nos porcos e a manada, que era cerca de dois mil, precipitou-se de espenhadeira abaixo para dentro do mar, onde se afogaram. Cristo tem o poder sobre tudo e sobre todos. Ele é aquele que cura enfermos.

[00:42:50] Qual que é o seu problema? É físico? É saúde? Problema espiritual? Cristo tem a cura. sol, todos os que tinham enfermos de diferentes molestias os traziam e ele os curava, impondo as mãos sobre cada um. Aquele que é capaz de saciar a ira de Deus sobre todos nós. Mas Deus prova o seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Olha o versículo 9. Logo muito mais

[00:43:23] agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos do quê? Da ira, da ira de Deus. Cristo é aquele que é capaz de fazer todas essas coisas, a manifestação exata do próprio Deus. Irmãos, que confiemos nele, que vivamos uma vida que declare, que manifeste, que proclame, que anuncie, que se regozija no fato de que Jesus Cristo é Senhor para a glória de Deus Pai.

[00:43:57] Amém? Vamos orar? Senhor nosso Deus, lhe peço, Pai, que o Senhor nos ajude, a Deus, a vermos a manifestação da sua glória, de uma forma que isso se torne realidade no nosso viver, para que possamos viver para ti de uma maneira real, e não simplesmente da boca para fora, mas que possamos demonstrar a sua graça a Deus, dando a ti o louvor que lhe é devido, porque o Senhor é único, digno de louvor.

[00:44:32] Em nome do Senhor Jesus Cristo, que nós oramos e lhe pedimos essas coisas. Amém.

Transcricao do sermao

[00:20:39] lá no capítulo 8 que ou no capítulo 8 nós encontramos a multiplicação dos pães e no final daquela multiplicação dos pães foram encontrados o que? 12 cestos cheios de pães Jesus havia multiplicado aqueles pães agora lá em Marcos 8 logo em seguida Jesus é tentado pelos fariseus e depois dele não atender ao pedido dos fariseus ele se retira ao outro lado de um lago que havia naquela região olha o que o texto

[00:21:13] diz no versículo 14 fala assim ora aconteceu que eles se esqueceram de levar pães eles quem? os discípulos e no barco não tinham consigo se não um só preveniu-os Jesus dizendo vede guardai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes e eles discorriam entre si é que não temos pão irmãos nós passamos em Marcos 8 Jesus multiplica os pães 12 cestos restam de pães cheios e aí logo em seguida

[00:21:53] Jesus é tentado pelos fariseus e ele não responde ao que os fariseus querem eles entram no barco vão para o outro lado daquela região e eles só tem um pão acabaram de presenciar o milagre da multiplicação e o que eles dizem?

[00:22:12] não nós estamos discutindo aqui Jesus porque nós temos um pão só olha no versículo 17 Jesus percebendo lhes perguntou por que discorreis sobre o não ter dispão ainda não considerastes nem compreendestes tendes o coração endurecido tendo olhos o que ele diz não vedes e tendo ouvidos não ouvis não vos lembrais de que de quando partiu cinco pães para os cinco mil quantos cestos cheios de pedaços recolhestes

[00:22:49] recolheram eles doze e ainda complementa e de quando partiu sete pães para os quatro mil quantos cestos cheios de pedaços recolhestes recolheram sete ao que lhes disse Jesus não compreendeis ainda você percebe que os discípulos apesar de conviverem com Cristo eles não tinham a ciência plena do que o próprio Cristo estava realizando aqui na terra Jesus dizia eu vou ser crucificado que os discípulos

[00:23:26] faziam de jeito nenhum Pedro diz eu não vou deixar e olha que interessante alguns versículos abaixo nós nos reparamos com o caso do próprio Pedro e nesse caso de Pedro Pedro diz que Jesus é o filho do Deus vivo e Jesus fala não foi carne nem sangue que te revelou isso foi o próprio Deus nossa que coisa maravilhosa alguns versículos abaixo ainda no livro de Marcos o que Pedro faz ele fala de jeito

[00:24:00] nenhum o senhor será crucificado e aí Jesus fala o que para ele arreda satanás porque não cogitas das coisas de Deus e sim das dos homens percebe os discípulos convivendo com Jesus não compreendiam a dimensão da vida de Cristo aqui na terra ainda mais uma vez agora no capítulo 9 no versículo 30 nós vemos o seguinte e tendo partido dali passavam pela galiléia e não queriam que ninguém o soubesse porque ensinava

[00:24:36] os seus discípulos e eles dizia o filho do homem será entregue nas mãos dos homens e o matarão mas três dias depois da sua morte ressuscitará que é o que vai acontecer a partir do capítulo 11 aí no versículo 32 ele diz eles contudo não compreendiam não compreendiam isto e temiam interrogá-lo quem?

[00:25:03] as pessoas comuns? não os discípulos por fim nós nos lembramos do caso das criancinhas esse caso a gente não poderia se esquecer ainda no capítulo 9 no capítulo 10 desculpa no versículo 13 nós lemos o seguinte então lhe trouxeram algumas crianças para que as tocasse mas quem?

[00:25:25] os discípulos mais uma vez os repreendiam Jesus porém vendo isto indignou-se e disse-lhes deixar virar mim os pequeninos não os embaraceis porque dos tais é o reino de Deus vocês percebem isso? os discípulos que deveriam trazer as pessoas ao conhecimento de Cristo até então estavam afastando ou tentando afastar essas pessoas do próprio Cristo esses discípulos estavam falando para aquele cego mendigo

[00:26:00] fica quieto ninguém quer ouvir você clamar por esse Jesus cala-te pastor Alistair Begg ele disse assim Bartimeu o cego da nossa história era o cego que mais enxergava em toda essa história os discípulos não haviam compreendido ainda o que Jesus havia ensinado eles estavam proibindo então esse homem de se chegar próximo de Jesus mas o que acontece Bartimeu era insistente mas ele cada vez gritava mais

[00:26:34] mais e mais e ele dizia filho de Davi tem misericórdia de mim felizmente ele não desistiu ele continuou gritando e gritando e cada vez mais até que ele fosse ouvido e ao gritar filho de Davi talvez ele se diferenciava agora da multidão porque você imagina a multidão gritando andando e todos dizendo Jesus de Nazaré Jesus mas esse gritava filho de Davi essa talvez foi a única oportunidade que esse homem

[00:27:10] teve ele aproveitou essa oportunidade com todas as suas forças o versículo 49 diz que parou Jesus e disse chamaio então Jesus ali atende a primeira petição desse homem não é interessante nós podemos fazer vários paralelos aqui eu não quero forçar o texto mas fica explícito aqui que o próprio Deus nos ouve Cristo ouve o clamor desse homem e o atende Jesus ele faz o que?

[00:27:42] ele para mande chamaio eu estou ouvindo mais tarde nós vamos ver o que você quer Jesus parou o seu trajeto o seu trajeto para a crucificação para a entrada triunfal em Jerusalém para atender um cego mendigo que nem o seu nome era reconhecido será que o que Jesus estava para fazer ali em Jerusalém não era algo mais importante do que perder o seu tempo com uma pessoa desconhecida como essa?

[00:28:12] será que a crucificação não era mais importante do que simplesmente parar tudo o que ele estava fazendo toda aquela multidão e falar assim não, não, não eu preciso atender aquele ali irmãos é isso que Deus faz conosco ele nos ouve ele ouve quando nós clamamos por ele ele ouve e nos atende agora imagine a cena imagine o seguinte alguns dos discípulos e o pessoal ali da multidão falando para aquele homem

[00:28:43] assim olha Jesus está ocupado agora está vendo que tem muita gente passando aqui e olha é melhor você parar de gritar ele não vai poder te atender tá bom e agora a gente está num momento assim muito corrido ele está indo para Jerusalém e peraí o que é?

[00:29:01] ah então como eu estava dizendo é Jesus mandou te chamar por favor levanta né Jesus está te chamando é isso que eu queria dizer no final das contas tá bom irmãos foi exatamente isso que aconteceu Jesus mandou chamá-lo imagina a cara daqueles discípulos tá né levanta Jesus quer te ver então chamaram então o cego dizendo-lhe tem bom ânimo levanta-te ele te chama eles foram interrompidos no ato da repreensão

[00:29:32] imediatamente eles mudaram o discurso deles tem bom ânimo levanta-te ele te chama agora coloque-se no lugar dele qual que seria a sua reação você clamando por Jesus quando ele passa e aí então Jesus fala que é pra você ir lá conversar com ele o que você faria?

[00:29:54] imagino que todos nós aqui faríamos aquilo que as crianças fariam quando elas recebem uma boa notícia o versículo 50 diz isso lançando de si a capa levantou-se de um salto e foi ter com Jesus independente da sua idade eu tenho certeza que você pularia imediatamente e correria pra ter o seu problema resolvido e ao aproximar-se perguntou-lhes Jesus o que queres que eu te faça?

[00:30:28] o que queres que eu te faça? não tinha diferença de Cristo pra aqueles que eram os seus seguidores olha a diferença do próprio Cristo pra aquelas pessoas que deveriam exemplificar Cristo nas suas ações os discípulos que deveriam ser o exemplo de Cristo pra todos estavam mandando que ele se calasse e Jesus o próprio Cristo manda que ele venha pra que ele se apresente perante ele e ainda ele pergunta

[00:31:00] o que queres que eu te faça? enquanto um se compadece e para tudo que ele está fazendo pra socorrer o necessitado os outros tentam se desvencilhar dos problemas e continuarem aquilo que estão fazendo não é justamente isso que nós fazemos?

[00:31:18] quando as pessoas tem problemas quando nós temos a possibilidade de ajudá-las de apresentar Cristo a elas o que muitas vezes nós fazemos não vai dar a minha agenda está tão cheia servindo a Deus que não vai dar e nós encontramos aqui desculpas e mais desculpas com qual das duas atitudes as suas ações se assemelham?

[00:31:45] com a ação do próprio Cristo ou com a ação dos discípulos e desse pessoal da multidão? Jesus então pergunta pra ele o que queres que eu te faça? e respondeu o cego mestre que eu torne a ver ele responde mestre essa palavra mestre é a palavra rabi ou seja ele sabe com quem ele está falando ele reconhece a autoridade da pessoa com quem ele está falando e ele pede que eu torne a ver aquela debilidade

[00:32:20] que não tinha a possibilidade de ser solucionada por qualquer pessoa ou por qualquer método daquela época ela não serve de pretexto pra que essa pessoa abandone a Deus mas que ela corra a Deus e pra que ela clame a Deus pra que Deus possa socorrê-lo e é isso que Jesus faz a confiança que ele tinha em Cristo fez absolutamente toda a diferença nessa história versículo 52 diz assim então Jesus lhe disse

[00:32:52] vai a tua fé te salvou e imediatamente tornou a ver e seguia Jesus estrada fora nós aprendemos nessa história é que Jesus é de fato Deus Jesus é Deus ele tem autoridade sobre absolutamente tudo e sobre absolutamente todas as pessoas nós também aprendemos que ele tem o poder de até mesmo recuperar a vista de um cego e você não ainda prefere confiar no seu dinheiro na sua fama na sua influência quando você pode

[00:33:34] simplesmente recorrer a ele quando há alguma necessidade na sua vida algum problema nós recorremos a todos os tipos de métodos mas é Cristo que nos dá a solução pra qualquer tipo de problema que nós venhamos a ter aprendemos também que Jesus ele é misericordioso bom, isso ficou explícito aqui o próprio Deus em forma de homem ele socorre um cego mendigo insignificante supra a necessidade física dele

[00:34:05] e sana o seu maior problema que não é o problema da cegueira que é o problema espiritual dele ou seja ele dá a cura física mas ele também dá a solução do seu problema espiritual Bartimeu ele pediu o que? visão e o que ele ganhou em troca?

[00:34:26] salvação além da visão ele ganhou salvação por mérito dele? obviamente que não alguns devem estar pensando assim né mas o texto não diz que a fé dele que o salvou? sim o texto diz isso mas o que isso significa? dá uma olhada comigo lá em hebreus capítulo 11 versículo 1 ela diz assim ora a fé é a certeza de coisas que se esperam a convicção de fatos que não se veem então isso é fé e aí diz que a fé dele

[00:35:05] o salvou mas pensa comigo se a fé é a certeza de coisas que se esperam a convicção de fatos que não se veem a sua fé deve ter um objeto você crê em algo crê em alguém se a sua fé era existente por si só ou se a sua fé é fé em qualquer coisa menos aquilo ou aquele que é capaz de realizar essas coisas que nós não podemos ver ou as coisas que foram ditas e ele pode realizar se a sua fé não é isso então a sua fé

[00:35:42] é insignificante fé na fé não leva absolutamente nada a fé por si só sem um objeto correto não vai lhe trazer absolutamente nada seria a mesma coisa que apenas um pensamento positivo eu me lembro anos atrás quando eu estava no ensino médio uns dois anos atrás e aí uma amiga minha sabia que eu tinha dificuldade com uma matéria falei pra ela nossa eu tenho uma prova hoje difícil e aí eu estava falando pra ela

[00:36:15] que estava estudando tudo ela virou pra mim e falou assim ah eu vou fazer muito pensamento positivo pra você e aí eu era amigo dela mas eu virei pra ela falar você pode fazer pensamento positivo negativo se eu não estudei não vai servir pra nada a nossa amizade foi meio que rompida naquele momento e ela não gostou muito da resposta mas irmãos se o objeto da nossa fé não é o próprio Deus a sua fé de nada vale

[00:36:44] se o objeto da sua fé é a crença na sorte é a crença num futuro incerto de bater na madeira três vezes ou na solução dos problemas porque tudo vai dar certo no final que fé é essa você pode chamar isso de fé mas é uma fé em algo vazio o objeto da nossa fé tem que ser o próprio Cristo é ele que nos dá essa certeza de que as coisas serão realizadas porque é ele que prometeu e cumpriu anteriormente e assim como ele faz

[00:37:25] ele vai fazer mais pra frente também nós éramos assim como Bartimeu espiritualmente cegos quando Deus enviou a sua luz ao mundo e nos fez ver agora nós podemos confiar em Cristo porque nós temos a certeza que ele é totalmente capaz e soberano para realizar tudo aquilo que ele prometeu que realizaria na nossa vida e olha que interessante no final do versículo diz imediatamente tornou a ver e seguia Jesus

[00:37:59] estrada fora Bartimeu ele não foi apenas salvo ele também foi curado agora essa cura serviria de testemunho a todas as pessoas que o conheciam eu passo todos os dias ou quase todos os dias na avenida bandeirantes e sentido centro e se você olhar num ponto de ônibus que fica ali na avenida bandeirantes tem um mendigo ali e todas aquelas pessoas que passam ali provavelmente já perceberam esse mendigo

[00:38:31] ele fica ali de domingo de sábado de segunda chuva sol frio calor ele sentado ali às vezes lendo alguma coisa às vezes fuçando lá nas suas coisas e todos nós percebemos a presença dele ali quase ninguém ou praticamente ninguém para ainda mais na avenida bandeirantes para falar com esse mendigo mas se esse mendigo um dia sair dali nós vamos perceber ou se esse mendigo ficar vestido de uma forma completamente diferente

[00:39:05] daquela que nós vemos constantemente isso vai ser assim vai chamar a atenção isso é verdade é interessante que Bartimeu ficava ali sentado à beira do caminho mendigando agora as pessoas passavam passavam viam ele ali sabiam que ele era filho do Timeu nem sabiam o nome dele e sabiam que ele mendigava mas agora ele não mendigava mais por quê?

[00:39:32] porque ele via porque Cristo curou ele cadê o mendigo que ficava aqui aquele cego? Cristo curou a cura a solução do problema físico que ele teve serviu de testemunho para as pessoas que viviam ao redor dele aquele que é salvo por Deus é alguém que segue a Deus o texto diz que ele tornou a ver e o que ele fez agora?

[00:39:59] seguia Jesus estrada fora aquele que é salvo por Deus ele glorifica Deus aquele que é salvo por Deus ele testifica de Deus Lucas diz lá em Lucas 18 35 o seguinte também todo o povo vendo isto dava louvores a Deus irmãos diante das obras de Deus é impossível que aqueles que o enxerguem não o louvem e essa é a razão do porquê nós estamos reunidos nessa manhã para dar glória e honra ao nome de Deus qual a conclusão

[00:40:40] que nós chegamos diante dessa pequena história? temos algumas frases que nós devemos considerar somos todos Bartimeu todos nós somos como Bartimeu e como Bartimeu nós devemos glorificar a Deus como Bartimeu nós devemos confiar na sua autoridade nós devemos buscá-lo enquanto ele está próximo aproveitar essa oportunidade clamar pela sua misericórdia nós devemos segui-lo glorificá-lo por seus feitos

[00:41:17] e testificar pela sua salvação vamos orar? Senhor nosso Deus pedimos ao Pai que o Senhor venha nos desafiar ó Deus a não simplesmente nos lembrarmos das características ruins ou aquelas que não trazem louvor ao teu nome de Bartimeu mas sim da obra que o Senhor realizou curando e salvando ó Pai e que através do testemunho dele nós possamos ó Deus glorificar a Deus confiar dia a dia na sua autoridade

[00:41:54] e dia a dia buscá-lo conhecer mais de ti clamar ó Deus pela sua misericórdia quando nos deparamos com a realidade do nosso pecado também segui-lo ó Deus e glorificar pelos seus feitos testemunhando a todos aqueles que temos um conhecimento clamamos ó Deus porque teu Santo Espírito nos incomode pra que isso venha a ser realidade no nosso dia a dia em nome de Cristo que nós oramos amém vamos cantar

[00:42:34] Rude Cruz Rude Cruz se erigiu ela o dia fugiu como emblema de ver com e dor mas contemple essa cruz porque nela Jesus deu a vida por mim pecador sim eu amo a mensagem da cruz e até morrer eu a vou proclamar levarei eu também minha cruz até por uma coroa trocar desde a glória dos céus o cordeiro de Deus ao calvário humilhante baixou essa cruz tem pra mim atrativo sem fim porque nela Jesus me salvou

[00:44:24] sim eu amo a mensagem da cruz e até morrer eu a vou proclamar levarei eu também minha cruz até por uma coroa trocar sim eu amo a mensagem da cruz e até morrer e até morrer eu a vou proclamar levarei eu também minha cruz até por uma coroa trocar Amém.