Pregacoes de Elmer Pires, vol. 2 (2022-2023)

Transcricao do sermao

[00:22:11] Abram suas bíblias No livro de Filipenses

[00:22:41] Capítulo 2 Nós daremos Sequência ao nosso estudo Que temos feito aqui Pela noite Em Filipenses 2 A partir do versículo De número 25 Isso não acontece só comigo Acontece também com você Você chega Talvez no domingo à noite Como hoje Começa a preparar A sua semana Começa a checar As coisas Que você precisa fazer Ao longo dessa semana Mas aí Quando a semana começa Tudo desmorona As coisas começam A caminhar

[00:23:18] De um jeito Completamente Diferente Daquilo Que você imaginava O texto Que nós vamos Ver Fala um pouquinho Sobre isso E como nós Devemos Viver e agir Quando as coisas Não ocorrem Da forma que nós planejamos Passagem aí De Filipenses 2 Do 25 Até o 3 1 Apesar de ser até O capítulo 3 Versículo 1 Esse eu vou deixar Para o Guilherme Abordar um pouquinho Mais na próxima mensagem Só vou fazer uma menção

[00:23:47] Dele hoje à noite Nós veremos Que esse assunto É tratado E ele nos ensina Como que deve ser O proceder Do cristão Quando as coisas Não caminham Segundo O nosso planejamento Aliás O desejo De Paulo Nesse trecho Aqui Como os irmãos Vão ver É de motivar Os irmãos Ali de Filipos A não se desanimarem E nem darem Mal testemunho Quando as coisas Parecem Fugir Do controle Deles A nossa Resposta Irmãos Em toda

[00:24:20] E qualquer Situação Deve ser Aquilo que foi falado Há pouco De nós Nos alegrarmos No Senhor Passamos a leitura Então De Filipenses 2 25 a 3 1 Diz assim Julguei todavia Necessário Mandar até vós Epafrodito Por um lado Meu irmão Cooperador E companheiro De lutas E por outro Vosso mensageiro E vosso auxiliar Nas minhas necessidades Visto que ele tinha Saudade De todos vós Estava Angustiado Porque ouviste

[00:24:54] Que adoeceu Com efeito Adoeceu Mortalmente Deus Porém Se compadeceu Dele E não somente Dele Mas também De mim Para que eu Não tivesse Tristeza Sobre tristeza Por isso Tanto mais Me apresso Em mandá-lo Para que Vendo-o Novamente Vos alegreis E eu tenha Menos tristeza Recebei-o Pois no Senhor Com toda Alegria E honrai Sempre a homens Como esse Visto Que por causa Da obra de Cristo Chegou a ele As portas

[00:25:28] Da morte E se dispôs A dar a própria vida Para suprir a vossa carência De socorro Para comigo E o versículo 1 Do capítulo 3 Quanto ao mais Irmãos meus Alegrai-vos No Senhor A mim não me desgosta E é segurança Para vós outros Que eu escreva As mesmas coisas Na semana passada O nosso irmão Humberto Ele pregou E nós vimos Que Paulo Estava falando E tratando Sobre algo Que ele faria No futuro Do ponto de vista

[00:26:01] De Paulo Ali Algo que ele iria fazer Que era enviar O seu filho na fé Timóteo Alguém que ele tinha Em alta estima E que servia Também Muito bem Ou que serviria Muito bem A igreja De Filipos E ainda na semana passada Nós vimos O próprio exemplo De Paulo E na semana anterior Também O exemplo Do próprio Paulo Como sendo Um cristão O qual nós devemos Imitar E agora Nesses versículos Que nós Acabamos de ler

[00:26:34] Paulo está tratando Do seu ponto de vista Ali De algo presente Ele está tratando De um outro personagem Esse com nome Um tanto quanto Diferente aqui Epafrodito E ele o coloca Como um companheiro É o companheiro Do apóstolo Paulo E alguém Que teve muitas A quem ele teve Muitas boas coisas A dizer E também A quem ele estimava Muito Agora É necessário Que a gente entenda Um pouquinho Da situação Para a gente

[00:27:03] Não ficar confuso Aqui E qual que era A situação Que estava ocorrendo Naquele momento Naquela situação A igreja de Filipos Sabendo da situação De Paulo Qual era a situação De Paulo Paulo estava preso Em Roma Então a igreja de Filipos Decidiu enviar Epafrodito Com uma ajuda Financeira Para que ele entregasse Essa ajuda financeira Ao apóstolo Paulo E Epafrodito Era certamente Um dos líderes Daquela igreja

[00:27:33] Não um líder Com muito destaque No sentido de ser famoso Conhecido Ter muito sucesso Nada disso Mas um líder Um presbítero Daquela igreja E ele foi escolhido Então Para entregar Esse recurso financeiro Ao apóstolo Paulo Que estava em prisão Domiciliar Mas não simplesmente isso Acompanhar Paulo E ficar com Paulo Por tempo indeterminado Isso é algo importante Então a ideia Era que ele levasse O suprimento

[00:28:05] E ficasse ali Ajudando Paulo Naquilo que fosse Necessário Acontece que Epafrodito Ficou doente Ele ficou tão doente Que Paulo disse Que ele chegou Quase ao ponto De morrer Enquanto Epafrodito Estava com Paulo Ainda doente A notícia E notícia corre Não precisa de internet Não precisa de nada A notícia correu Lá de Roma Para Filipos E chegou a igreja Que enviou Epafrodito E a igreja Ficou sabendo Que Epafrodito

[00:28:37] Estava doente E muito doente Então o que aconteceu A igreja começou A ficar Angustiada E ainda mais E próprio Epafrodito Começou a ficar Angustiado Em saber Que a igreja Estava preocupada Com a situação dele Então Paulo Ele relata Toda essa situação E ele decide Enviar Epafrodito De volta Para a igreja Ele recebeu Recebeu ali Os cuidados O recurso Ele fala Agora você Precisa voltar A sua igreja Está ansiosa

[00:29:13] Pela sua volta Estão preocupados Com você Você está ansioso Com isso tudo Por conta do cuidado Que você tem Com eles Então ele diz No versículo 25 Joguei Todavia necessário Mandar até vós Epafrodito Por um lado Meu irmão Cooperador E companheiro De lutas E por outro Vosso mensageiro E vosso auxiliar Nas minhas necessidades Visto Que ele tinha Saudade De todos vós Estava angustiado Porque ouviste Que adoeceu

[00:29:42] Irmãos Se não fosse A misericórdia De Deus Epafrodito Teria morrido E certamente Paulo Ficaria Ainda mais triste Porque ele Ele estava Em uma prisão E aí Ele estava Mandando de volta Aquele que Estava O ajudando Que era o recurso Da igreja E se ele morresse Ele ia ficar Ainda mais triste Ele diz Isso no versículo 27 Com efeito Adoeceu Adoeceu Mortalmente Deus Deus Deus porém Se compadeceu Dele E não somente

[00:30:13] Dele Mas também De mim Para que eu Não tivesse Tristeza Sobre tristeza O Deus Que nós servimos É um Deus Que se compadece De nós Pastor John MacArthur Ele nos lembra Que todas as vezes Que Deus Poupa Alguém Da morte Isso é um reflexo Da misericórdia De Deus Porque irmãos O salário Do pecado É a morte Você está sendo Poupado Daquilo que você Deveria receber Está lá em Romanos Capítulo 6 Versículo 23

[00:30:48] E nós Todos Somos pecadores E nós Todos Merecemos A morte E morte Eterna Então Paulo Ele se apressou Em enviar Epafrodito De volta E ele decidiu Escrever A igreja A justificativa Da volta Desse irmão Para que? Qual a razão disso?

[00:31:12] Bom Para que não houvesse Nenhum mal entendido Para que não houvesse Frustração Por parte Dos irmãos Lá de Filipos Ele não queria Que a igreja Recebesse Epafrodito Assim De lado Falando Olha Mas por que ele voltou antes?

[00:31:29] Tudo bem Ele ficou doente Mas por que ele está aqui? Não era para ele ficar Tempo indeterminado Lá E ele já voltou? Então Paulo escreve Para eles Para que isso não aconteça E ele diz isso No versículo 28 Por isso Tanto mais Me apresso E mandá-lo Para que vendo Novamente Vos alegreis Eu tenha menos tristeza Então Paulo pediu Para que Eles O recebessem De uma forma Boa Alegre E ele diz Lá no versículo 29 e 30

[00:31:59] Recebei-o pois No Senhor Com toda alegria E honrai Sempre homens Como esse Visto que por causa Da obra de Cristo Chegou a ele As portas da morte E se dispôs a dar A própria vida Para suprir A vossa carência De socorro Para comigo E aí quando ele termina Então Esse Trato Esse relato Ele passa a falar De outros assuntos E mais uma vez Ele começa o capítulo 3 Dizendo Que quanto ao mais Em relação As outras coisas

[00:32:31] Irmãos Nós devemos Nos alegrar No Senhor E aí ele prossegue Dizendo Que ele não se envergonha E não tem problema nenhum De ser repetitivo E aí ele vai repetir Para aqueles irmãos Tudo aquilo que ele já tem ensinado E continua ensinando Vez após vez Em outras cartas E é o que ele faz A partir Do capítulo 3 Agora irmãos Toda essa situação Que certamente Durou aí Alguns dias Ou até meses Tem muita coisa

[00:33:02] A nos ensinar E há pelo menos Dois aspectos Aos quais Nós devemos voltar A nossa atenção Nessa noite O primeiro deles É o exemplo De Epafrodito Epafrodito Ele exemplifica O espírito De sacrifício Ou de altruísmo Por causa De Cristo Isso não envolve Aqui Nenhuma aclamação Pública Não envolve Nenhuma proeminência Nenhum cargo alto Nenhum talento Nenhum dom Se você for Fazer um estudo Sobre a pessoa

[00:33:36] De Epafrodito Você vai ver Que ele não era Nenhum pregador Conhecido Nenhum mestre Conhecido Nenhum líder Notável Era alguém Como nós Uma pessoa Disposta A servir a Deus E é justamente Isso que chama A nossa atenção Epafrodito É um exemplo De vida De um líder Sim da igreja Mas de um cristão Genuíno Que deve ser imitado Epafrodito Era alguém Como você e eu Que deve ser Imitado E o segundo aspecto Que chama a nossa atenção

[00:34:11] Aqui É pensar Como é que deve ser A nossa reação Ou deveria ser A nossa reação Em situações Que fogem Ao nosso controle Como essa situação Aqui descrita Por Paulo Que se assemelha Muito Muitas vezes A nossa realidade Tudo bem Eu sei que você Está pensando assim Como é que isso Se assemelha A nossa realidade Eu não conheço Ninguém Em prisão domiciliar Não sei se você Tem algum amigo Que é político

[00:34:40] Mas provavelmente Se tem Ele deve estar Em prisão domiciliar E logo será solto Mas se não Como que isso Se assemelha A nossa situação Hoje em dia Bom irmãos Pense nos princípios Por trás Disso Se nós Separássemos Aqui um líder Para que ele Fosse Enviar recursos Para alguém Que está no campo Missionário E nós enviamos Então uma pessoa De confiança Para um lugar Que todos nós Desejaríamos visitar Talvez um missionário

[00:35:12] No Havaí E aí nós Nós vamos enviar Esse missionário Ele vai passar ali Um tempo indeterminado Mas de repente Nós recebemos A notícia Que ele está voltando E que ele cumpriu Só parte Do que foi planejado Para ele Como é que você ficaria?

[00:35:30] Meu a gente está enviando Você para lá Para você ajudar E para ser bênção É um lugar ótimo Um lugar maravilhoso E o que você está fazendo? Você já está de volta? Qual que seria A nossa reação? O que você diria Para uma pessoa assim?

[00:35:44] Então o que Paulo fez Prevendo A reação Da igreja de Filipos Foi dar uma explicação E nessa explicação Ele começa a argumentar Que nós devemos Enxergar as coisas À luz Do evangelho Usando as lentes Do evangelho E não simplesmente Tentando entender As coisas Conforme As nossas tendências As nossas preferências Ou aquilo que nós Achamos E o que isso significa?

[00:36:13] O que eu quero dizer com isso? Bom, eu creio que Daí nós conseguimos Extrair Alguns princípios Práticos De como nós devemos Viver e agir Nos dias de hoje Sabendo como nós devemos Interpretar As ações e reações Das pessoas Quando as coisas Não andam Conforme nós Planejamos E também Seguindo o exemplo Do próprio Epafrodito Então eu tenho aqui Pelo menos Seis princípios Debaixo Desses dois aspectos Em primeiro lugar

[00:36:45] Saiba Que se você Não serve Isso no contexto Da igreja Você dá trabalho Tá bom? Se você não serve Você dá trabalho Eu não fui o autor Dessa frase aqui Nessa última semana Eu tive o privilégio De participar de uma conferência Eu ouvi um dos Não era um palestrante Mas alguém que estava Participando ali Da liderança E ele disse isso Isso me chamou atenção Porque é a mais pura verdade Se você não serve

[00:37:13] Você dá trabalho O nosso chamado É um chamado Ao serviço Epafrodito Ele se coloca Como um servo Para ministrar Ao apóstolo Paulo Ou seja Ele voluntariamente Assume o papel de servo Para ajudar Paulo Ele faz algo De forma deliberada Ele não é colocado lá E vai E não tem o que você falar Não Ele se prontifica E vai Ele deixa o conforto Da sua casa Ele deixa o conforto Da sua igreja E se você acha Que não há um conforto

[00:37:49] Em estar na sua igreja local Pergunta para o Leandro Depois Que está aqui Nos visitando Ele mudou para a Holanda Faz um ano E está de volta Pergunta para ele depois Para ver Como que é Isso De ficar distante Ou para o Tiago Da Duda Que Cadê Ah está ali Que O que é E como é Ficar longe Da sua igreja local Ele deixa os seus amigos E se dispõe a ir para Roma Para servir um homem Que está em prisão domiciliar

[00:38:21] Os irmãos Ah mas prisão domiciliar Não é tão ruim assim Não é que nem um presídio brasileiro Olha Depende Porque Em qualquer momento Aqueles que estavam com Paulo Na prisão domiciliar Porque Paulo Porque Paulo Tinha uma liberdade De trazer as pessoas Até ele De alugar um local Para ele viver Como preso A qualquer momento Uma decisão Vinda de César Poderia colocar ele Ou Matá-lo E colocar todos aqueles

[00:38:51] Que estavam com ele Na prisão Ou Todos aqueles Que estavam servindo a ele Poderiam ser mortos também E foi justamente Isso que aconteceu O livro de Atos Para lá no capítulo 28 Mas a história nos conta Que foi justamente Isso que aconteceu Paulo foi Condenado Ele foi morto Mas Epafrodito Ele está ali Pronto para servir a Paulo E além disso Com completa desconsideração Pelo seu bem estar pessoal Ele continuamente

[00:39:24] Coloca a própria vida Em risco Pela obra de Cristo Na versão Revista atualizada Ou Ao meio do século 21 No versículo de número 30 Diz assim Pois ele chegou As portas da morte Pela obra de Cristo Aí tem uma vírgula E logo depois da vírgula Diz assim Arriscando a vida Para suprir-me O que faltava Do vosso serviço E talvez Na revista atualizada Está um pouquinho diferente Essa palavra Arriscando a vida

[00:39:57] É a palavra Da onde a gente tira A ideia de Jogar Por exemplo Jogos de sorte Igual ir num cassino O que ele estava fazendo Basicamente Era colocando A sua vida À disposição Daquilo que aconteceria Ele não tinha Como controlar isso Esse verbo aqui Na verdade Simboliza justamente isso É ele colocar Sua vida Em risco Estou aqui Para o que der Eu vier Para o que aconteça Seja lá o que Deus Decidir Eu estou disposto

[00:40:34] E pronto Para servir a esse irmão Colocando a minha Própria vida Em risco E se o nosso Chamado É o serviço Quais tem sido Ou quais tem sido As nossas áreas De atuação Irmãos Quem são as pessoas Que nós Temos servido Ao longo da nossa semana Quantas pessoas Vem a sua mente Se eu lhe perguntasse Individualmente Se você ajudou Alguém Ou algum irmão Nessa semana Não adianta falar Que você ajudou O seu chefe

[00:41:09] Porque ele te deu Uma ordem Não, não, não Eu estou falando Um irmão Passando por necessidade Com algum tipo De dificuldade Enfrentando aqui Uma situação Você está ajudando E servindo Aqueles que tem Necessidade A sua falta De tempo Ela continua sendo A desculpa Que você usa Para falar Que você não pode Servir a igreja Quando nós Não usamos A desculpa Da falta de tempo Nós geralmente Usamos a desculpa

[00:41:40] Da falta de preparo Ah, não tenho tempo Ah, não Você tem tempo Não, mas eu não tenho Eu não sou preparado Que nem esse Aquele, aquele Aquele outro Então qual que é o problema? Falta de preparo? Olha Reuniões de mulheres Nós temos duas Pelo menos no mês Fora, né Os nossos cultos De manhã e de noite Reunião de oração Às quartas Reunião de homens Uma vez por mês Reunião de adolescentes Duas vezes por mês

[00:42:07] Nós temos aí Ainda outras reuniões Que acontecem Com as pessoas Mais velhas Pessoas que se reúnem Em casas E assim por diante Qual que é a sua desculpa? Falta de preparo? Você tem uma conta Ou você paga a conta Da sua internet?

[00:42:25] Irmãos Isso é uma outra desculpa É uma desculpa Que nós Preferimos usar Do que Simplesmente Obedecer a Deus E servi-lo Se você tem um dom Mas não tem a capacidade De realizá-lo Talvez esse não seja o seu dom Eu entendo isso Pra você descobrir o seu dom O que você precisa Na verdade É se predispor Ir lá E ver se esse é o seu dom Não adianta fazer uma provinha Pra ver qual é o meu dom espiritual Vai lá e começa a servir a igreja

[00:43:01] E aí você vai servir Ou vai entender Qual é o seu dom Isso geralmente acontece Com o dom de ensino As pessoas acham Que tem o dom de ensino Até elas Falarem em público Tentarem ensinar alguma coisa E as pessoas que ouvirem Ouviram, né Saindo ali mais burras Do que quando entraram Mas Se isso acontece com você Talvez esse não seja o seu dom Não tem problema A palavra de Deus diz Que Deus nos capacitou

[00:43:29] Capacitou a cada um de nós Um dons espirituais E você tem sim dons Que devem ser usados Pra um ministério Pro serviço Mas nem isso deve servir Como desculpa Porque Deus deu A cada um de nós Os dons E se a sua desculpa É em relação ao ensino Basta você aprender Se a sua desculpa É em relação A falta de preparo Basta estudar É simples assim Não há desculpa Pra ninguém Mas eu tenho certeza De que A falta de serviço

[00:44:05] Ela não se dá Por falta De capacidade Na maioria das vezes Na grande maioria das vezes Ela acontece Por falta de caráter mesmo Não é falta de capacidade Nós somos abençoados Mas nós não queremos Abençoar as outras pessoas Nós somos que nem crianças Que recebem um presente E querem guardar tudo pra elas Eu me lembro do meu primo Quando ele era pequeno ainda Numa festa de aniversário E ele sempre foi grande

[00:44:34] Hoje ele tem dois metros de altura E quando ele era pequeno Com seis anos de idade Ele já era da minha altura Eu acho E numa dessas festas Você coloca aquele balão Cheio de doces Aí você estoura o balão No final da festa Os doces caem E as crianças pegam os doces O que meu primo fez?

[00:44:50] Foi com a camisa dele Que é como se fosse uma bandeira E colocou embaixo Dos doces E ele praticamente Pegou todos os doces Da festa E correu pra mim Todo alegre Falando que tinha pego Aqueles doces Volta pra lá Compartilha com as outras crianças E nós Somos abençoados Muitas vezes E que nós queremos Guardar tudo pra nós Nós não colaboramos Não ajudamos Não abençoamos As outras pessoas Nós somos servidos

[00:45:20] Mas nós não queremos Servir a ninguém Nós somos beneficiados Pelo serviço dos outros Mas o máximo Que nós nos dispomos A fazer É dizer que nós vamos Orar pela situação Do irmão Que está precisando De ajuda E nem isso Nós fazemos Nem isso Nós fazemos Irmão Chega pra você Fala da necessidade Você tem como ajudar Fala Eu vou orar por você Irmão Sai dali Volta na semana seguinte Você nem lembrou De orar

[00:45:51] Sequer de orar Por aquele irmão Lembre-se que Diante Da sua situação Deus Ele sabe Qual é o intento Do seu coração Irmão Se você Não está servindo Você está dando Trabalho E muito trabalho E um membro Que não tem Funcionalidade No corpo É um membro Morto É um peso Morto No corpo Todo o corpo Sofre Para carregar Aquele Membro Do corpo Irmãos Nós precisamos De pessoas Proativas Pessoas Dispostas A servir

[00:46:32] Em segundo lugar Nós servimos A Deus Quando nós Ministramos Ao nosso próximo No versículo 30 Nós lemos assim Visto que Por causa Da obra De Cristo Chegou ele As portas Da morte E se dispôs A dar a própria vida Para suprir A vossa carência De socorro Para comigo Em Mateus Capítulo 25 Jesus ele nos ensina Sobre o nosso Serviço As pessoas Que tem Necessidade Estou falando Aqui de modo Geral De um princípio

[00:47:10] Geral Que nós aprendemos Em Mateus 25 A partir Do versículo 39 Eu não vou fazer Uma explicação Desse texto Mas vou fazer Uma leitura Peço que os irmãos Prestem atenção Naquilo que Jesus Diz Sobre nós Servimos As pessoas Em necessidade Ele diz assim E quando te vimos Enfermo Ou preso E te fomos visitar O rei respondendo Lhes dirá Em verdade Vos afirmo Que sempre Que o fizestes A um destes Meus pequeninos

[00:47:41] Irmãos A mim O fizestes Então O rei dirá Também Aos que estiverem A sua esquerda Apartai-vos de mim Malditos Para o fogo eterno Preparado para o diabo E seus anjos Porque tive fome E não me destes De comer Tive sede E não me destes De beber Sendo forasteiro Não me hospedastes Estando nu Não me vestistes Achando-me enfermo E preso Não fostes Me ver E eles Lhe perguntarão Senhor Quando foi Que te vimos

[00:48:18] Com fome Com sede Forasteiro Nu Enfermo Preso E não te assistimos Então lhes Responderá Em verdade Vos digo Que sempre Que o deixastes De fazer A um destes Mais pequeninos A mim O deixastes De fazer Irão estes Para o castigo Eterno Porém os justos Para a vida Eterna Nós servimos A Deus Quando nós servimos A necessidade Do nosso próximo A maneira Que Deus Usa Para nós Demonstrarmos Os nossos frutos

[00:48:53] E servimos A Ele É o serviço Ao próximo Essa é a nossa Responsabilidade Estou servindo A Deus Como? Servindo ao próximo Estou ministrando Ao Senhor Como? Quando você ministra Ao seu próximo O apóstolo Paulo Diz em Colossenses 3 23 Exemplificando isso Ele fala assim Tudo Quanto fizerdes Fazer de todo o coração Como para o Senhor E não para homens Veja que eu li aqui 3 23 A partir do versículo 18 Paulo ele começa

[00:49:31] A descrever Qual que deve ser O proceder das esposas O proceder dos maridos O proceder dos filhos O proceder dos servos Que eram até escravos O proceder dos mestres E ele conclui Com esse argumento Que tudo que nós fazemos Nós devemos fazer Como ao Senhor E de fato Quando nós estamos servindo Nós estamos servindo Ao Senhor Nós estamos lutando Pela causa Do Evangelho Mas nós manifestamos O nosso serviço

[00:50:05] E a obediência a Deus Servindo Ao nosso próximo Você tem Servido ao seu próximo? Você tem servido As pessoas Novamente Vem essa pergunta Que estão ao seu redor Como todos aqui sabem O número de crianças Nessa igreja Não para de crescer E eu acho que é Não mal É um bem Das igrejas Reformadas Eu ouvi do pastor Que estava pregando Nessa semana Na conferência Que na igreja dele Eles tem Cerca de Uma criança

[00:50:39] Nascendo A cada 13 dias Algo assim Então Nós estamos Atrasados aqui Nós estamos devagar Precisamos Acelerar esse processo Irmãos Aí sim É uma disputa A igreja aqui Que se encontra Na Trinitas Também Repletas de crianças E crianças Nascendo E nascendo E nascendo Mas a pergunta Que eu faço é Quantas dessas famílias Que tiveram seus filhos Pequenos Nascendo Ultimamente Você se dispôs a ajudar?

[00:51:13] Porque aqueles que tem Filhos pequenos Sabem a dificuldade que é E o trabalho que dá Essas crianças São bênçãos Está bem? Mas dão trabalho E quantas nós temos Nos disposto a ajudar? Talvez você não saiba Mas nós temos aqui Um grupo de mulheres Que cozinham E levam Por meio de outras pessoas Aquilo que é cozinhado Que é preparado Que é feito Para ajudar essas famílias Que estão passando Por necessidade

[00:51:43] E eu falo Necessidade Não é só no caso Quando nasce alguém E aí A família não consegue cozinhar Mas pessoas que estão doentes Pessoas que estão Passando por luto Nós temos um ministério Que funciona desse jeito E talvez você não tenha A capacidade De preparar esses alimentos Mas aqui Eu creio que a grande maioria Tem a capacidade De dirigir E levar Esse alimento Você pode mandar uma mensagem Para essas pessoas também

[00:52:14] Veja irmãos Muitas vezes A única coisa Que a pessoa está precisando É de uma simples mensagem De você perguntar para ela assim Tudo bem com você? Tudo Tem alguma coisa Pela qual eu posso orar para você? Você vai virar Aquele O herói dessa pessoa Algo simples E que muitas vezes Nós Também não fazemos Irmãos Existem pessoas No nosso meio Que tem Facilidade Ou tem Uma condição Financeira Boa Mas existem

[00:52:51] Outras Que não tem Uma condição Financeira Que os possibilite Frequentar Os cultos Com regularidade E eu não vou fazer Aqui um apelo Para que os irmãos Doem dinheiro Para essas pessoas Não é nada disso Mas talvez Seria Do nosso interesse Algo benéfico Para todos Ver onde Essas pessoas moram Onde você mora E aqueles irmãos Que moram Perto de você Para que você Possa dar carona Para esses irmãos Eu já tenho

[00:53:19] Feito a minha parte Eu dou carona Para o irmão Riso Toda semana Brincadeira O irmão Riso Mora aqui do lado Mas nós precisamos Prestar atenção Naquilo que está acontecendo Ao nosso redor Ofereça caronas Simples Veja As possibilidades Que nós temos São infinitas Outra coisa O pacto de membresia Que nós lemos Que todos nós Concordamos Para nos tornarmos Membros dessa igreja local Diz o seguinte Comprometo-me

[00:53:52] A orar continuamente Pelo bem E pela prosperidade De todas as igrejas Bem como a trabalhar Para sua expansão Exercendo Os dons Que recebi Afim de promover A paz O amor E a edificação Dos santos Tanto em questões Espirituais Olha o detalhe Quanto materiais Para a glória De Deus Você tem cumprido O pacto De membresia Dessa igreja?

[00:54:20] Você é membro Dessa igreja? É sua responsabilidade Terceiro lugar Irmãos Nós lemos Agora há pouco Que Deus É misericordioso Versículo 27 Diz Com efeito Adoeceu mortalmente Deus porém Se compadeceu dele Não somente dele Mas também de mim Para que eu não tivesse Tristeza Sobre tristeza Irmãos Deus Ele se compadece De nós Nós não podemos Relevar Essa verdade Nós temos Muito mais Do que nós Merecemos

[00:54:56] Mas mesmo Diante das dificuldades Deus Ouve As nossas orações E ele Se compadece De nós Ele despeja Graça Sobre graça A misericórdia De Deus Sobre Epafrodito Foi apenas Um lado Dessa perspectiva Toda Porque Quando nós Olhamos pelo outro lado Nós vemos que Epafrodito Foi beneficiado Mas Paulo Também Foi beneficiado Paulo diz aí Que ele foi beneficiado Vendo seu amigo Sendo reestabelecido A igreja De Filipos

[00:55:32] Foi abençoada Recebendo Essa carta De Paulo Recebendo Epafrodito E hoje Nós estamos Lendo essa carta Estudando essa carta Estamos sendo Abençoados Espero eu Por conta Daquilo que Deus fez Em relação A Epafrodito E Paulo A misericórdia De Deus É derramada Sobre nós De maneiras Que nós Nem compreendemos Talvez Aqueles que tem Crianças pequenas Compreendem um pouco Mais do que eu estou falando Quando você vê

[00:56:02] Aquela cabecinha Da criança Passando perto De uma quina Ou a criança Pulando de um lugar Em que ele não deve pular Aí você entende bem O que é a misericórdia De Deus Deus o livrou Disso E daquilo E daquele outro E daquilo outro E assim por diante Irmãos Deus Deus foi misericordioso Com Adão Nosso representante E também com todos nós Provendo Cristo Para nos livrar Da nossa culpa Da culpa Do nosso pecado

[00:56:30] Ele continua Sendo misericordioso Basta nós Clamarmos A esse Deus Pedirmos A sua misericórdia Ele vai nos responder Ele responde Agora Será que nós Estamos dispostos A clamar por isso Isso sim a gente ora Pelos irmãos Em necessidade Nem tanto Mas para clamar A misericórdia de Deus Sobre nós Nós clamamos E com vigor Ajoelhados Fazemos jejuns Mas será que nós Estamos dispostos A obedecê-lo também?

[00:57:06] Ou nós clamamos Continuamos Com ingratidão E com reclamação Pare ao longo Do seu dia E comece a refletir Nas bênçãos E livramentos Que Deus te deu Naquele dia Coisas que parecem ser Tolas Simples Que não Isso não aconteceria nada Irmãos Nós vemos Talvez os irmãos Já viram aqueles vídeos No Youtube De acidentes Que foram Evitados Que não aconteceram Mas que foi Por um fio de cabelo A misericórdia de Deus

[00:57:42] Serão derramada E nós muitas vezes Não conseguimos Enxergar isso E agradeça a ele Por aquilo que ele tem Feito por você Ao longo do dia Muitas vezes nós Não enxergamos Como nós temos Sido privilegiados Não espere você Perder alguém Que você ama Ou alguma coisa Que você tem Para agradecer a Deus Por aquela pessoa Mas viva E agradeça a Deus Constantemente E desfrute Daquilo E daqueles Que você tem Ao seu redor

[00:58:17] Hoje Deus está sendo Misericordioso Conosco Hoje Nós devemos Desfrutar Disso E agradecê-lo Por tudo que ele tem Feito por nós Em quarto lugar Nós devemos Ser Altruístas Como apóstolo Paulo O altruísmo É na verdade Algo simples É preocupar-se Com o outro Ao invés De consigo mesmo E mais uma vez Eu volto Para o versículo 27 Com efeito Adoeceu mortalmente Deus porém Se compadeceu dele E não somente dele

[00:58:52] Mas também de mim Para que eu não Tivesse tristeza Sobre tristeza Por isso Tanto mais Me apresso Em mandá-lo Para que vendo Novamente Os alegreis E eu tenha Menos tristeza Assim como os irmãos De Filipos Estavam preocupados Com a situação De Paulo E enviaram Ali Epafrodito Paulo também Preocupado Com a situação E angústia Dos irmãos De Filipos E também Com Epafrodito Ele decide Enviar Epafrodito De volta

[00:59:23] Ali Para a igreja dele Ele queria Que eles Ficassem Felizes Ele queria Que eles Fossem Aliviados De toda Ansiedade Que eles Estavam passando E a escolha De Paulo De honrar O serviço De Epafrodito Foi uma escolha Que deixou Pouca Escolha Aos crentes De Filipenses No que diz respeito A recebê-lo Paulo foi bem Claro ali Ele diz Que eles Deveriam Honrar Pessoas Ou homens Como Epafrodito Ou seja Ele está colocando

[00:59:57] Epafrodito Como a referência Para medir Os outros Ministros Cristãos Percebe? Ele está elevando Aquele irmão Falando Honrem Pessoas como ele Ele coloca o foco Naquilo que ele está Exemplificando Olhe para esse homem Honre esse homem Esse homem serve a Deus Esse homem veio me servir Esse homem estava servindo A sua igreja Deus na sua misericórdia O livrou Para alegrar vocês E para me alegrar E o retorno dele

[01:00:31] A Filipos Seria acompanhado Então de alegria Por parte Daqueles irmãos E o que Paulo faz É Simplesmente Elogiar esse irmão E diz assim Esse irmão Está acima De qualquer Suspeita Ele não é alguém Que vocês devem duvidar Do caráter Mas é alguém Que é colocado Em honra E que deve ser Imitado Será que nós No nosso dia a dia Pensamos No bem Do nosso próximo Ou será que nós Sempre desejamos Olhar Para a nossa

[01:01:10] Própria situação O que Paulo Está fazendo aqui É nos ensinar Que nós devemos Ser altruístas Olhar Para o próximo O bem do próximo Irmãos Nós devemos Parar De nos fazer De vítimas Seja aquele Que promova A comunhão E não aquele Que promova A discórdia Entre os irmãos Convide as pessoas Para passar Um tempo Com você Afim de que você Possa abençoá-las As vezes Isso pode ser Tornado bem simples E claro

[01:01:46] De maneiras Que nós não gostamos Porque quando nós Vamos negociar Alguma coisa O que nós Geralmente fazemos É o que? É tentar Abaixar o preço Abaixar Abaixar As vezes Deus te deu Um recurso E a pessoa Está precisando E o que você Mais precisa Na verdade É aceitar A proposta Da pessoa E abençoá-la Também Abençoe As pessoas Que estão Negociando Com você Deus te abençoou Para que você Possa abençoá-las

[01:02:16] Também Sejamos Irmãos Altruístas Em tudo Mas Não em relação A liberalidade No sentido Pejorativo Da palavra Enquanto nós Desfrutamos Do bom E do melhor Existem pessoas Passando necessidade E nós podemos E devemos Ajudar Essas pessoas Olhar Para a necessidade Delas Agora não Interprete isso Com uma forma De sentimentalismo Meu aqui Mas procure Se informar Sobre quem Precisa Dessa ajuda Para que você

[01:02:51] Possa cooperar E mais uma vez Eu me refiro Aqui agora Uma palavra Mais direta As mulheres Mulheres O altruísmo Como eu disse Ele deve Te levar E deve Deve ser Baseado Na liberdade Que você Tem Para servir A Deus Mas o altruísmo Não deve ser Levado Para um outro lado Para um lado De liberalidade E que muitas As vezes Quando vocês Se arrumam Para vir A igreja Para ir Numa festa Social Para sair Vocês devem

[01:03:27] Pensar No benefício Do próximo Em se tratando Do sexo oposto Eu quero dizer Tomem cuidado Vistam-se De maneira Apropriada Para que vocês Não sejam Uma peça De atração E tentação Para homens Isso não desculpa Os homens De olhar E de pensar E de agir De maneira errada De forma nenhuma Mas nós devemos Pensar No benefício Do próximo E se nós Estamos expondo Os nossos corpos Isso vale Para homens Também

[01:03:58] Nós não estamos Pensando No benefício Do próximo Nós estamos pensando Em outra coisa Mas isso não está sendo Algo que vai trazer Benefício Para ninguém Então há de haver Um cuidado Quando nós estamos Nos arrumando E vivendo A nossa vida No nosso dia a dia Em quinto lugar Irmãos Nossa maneira De agir Ela deve ser guiada Pelo genuíno Amor cristão Imagina que esse Retorno inesperado De epafrodito Para a igreja

[01:04:32] Dele Poderia ter causado Ali grande Desapontamento Na igreja E grande Parte da igreja Provavelmente Iria pensar Que a missão Deles falhou A gente levantou Aqui Arrecadou O dinheiro Nós estamos Enviando Uma pessoa Que faz parte Da nossa igreja E o cara Já voltou Era para ele Ficar a tempo Indeterminado Ele ficou Um mês E voltou A igreja Falhou Perdemos O nosso tempo Nosso dinheiro E esse líder Eu não sei

[01:05:03] Nem se ele foi Com a intenção De ajudar Mesmo Esse era o tipo De pensamento Que poderia surgir Ali E o desejo De Paulo Aqui Ele ilustra Como os crentes Devem se Relacionar Com aqueles Que podem ser Mal interpretados Por outras pessoas O genuíno amor Cristão Que é fruto Do Espírito Santo De Deus É sempre Desejável E ele defende Os irmãos Por meio disso Paulo faz isso Ignora As suas faltas É por conta

[01:05:41] Do amor Que nós Vamos ignorar Alguns tipos De pecados O amor Encobre Uma multidão De pecados Eles não deveriam Apenas Se abster Ou se abster Das falhas De Epafrodito Aqui Mesmo que as falhas De Epafrodito Não foram falhas Que ele fez Intencionalmente Mas eles deveriam Estar contentes De ele ter recuperado A sua saúde E estar de volta Entre os irmãos Eles deveriam Estar alegres De ver aquele irmão

[01:06:14] Retornando E alegres De ver O apóstolo Paulo Enviando essa carta Talvez foi o próprio Epafrodito Que enviou Essa carta Que conduziu Essa carta Até a igreja De Filipos Paulo diz Que eles deveriam Receber Epafrodito No Senhor Isso é uma palavra Interessante Ele fala no versículo 29 Recebei-o Pois no Senhor Com toda alegria E honrai-se E honrai-se Sempre a homens Como esse Irmãos Receber no Senhor Pode significar

[01:06:44] Duas coisas aqui Como o Senhor Receberia Aí lá em Romanos 15 e 7 Nós temos um exemplo Disso Diz assim Portanto Acolhei-vos Uns aos outros Como também Cristo nos acolheu Para a glória De Deus Esse é um dos significados Nós devemos Receber no Senhor Assim como o próprio Senhor O faria Ou Com puro prazer Que caracteriza Uma recepção Na igreja de Cristo Por exemplo Quando nós Participamos Da mesa do Senhor

[01:07:20] Ou quando nós Exercemos Hospitalidade Ou seja A nossa atitude Para com os cristãos Especialmente Quando a tendência De entender mal Os motivos Da outra pessoa E difamar As outras pessoas Deve ser uma atitude Que se assemelha A atitude Do próprio Senhor Para conosco Lembre-se irmãos Que o Senhor Jesus Ele nos aceita E nos aceita Na sua mesa E você É aquele que cospe Na cara dele Todos os dias Quando você peca

[01:07:58] É aquele Que fez com que ele Fosse chicoteado Que ele usasse Aquela coroa De espinhos É aquele que se fez Pecado no seu lugar Todos os seus pecados Foram colocados Sobre ele E agora Ele nos recebe Quando nós Celebramos A ceia Por meio do seu sangue Ele nos recebeu Com amor E o amor É um amor Que está sempre Ansioso Para acreditar Naquilo que é melhor O texto de 1 Coríntios 13 Vai falar sobre isso

[01:08:35] E por fim Em sexto lugar A nossa Ansiedade Ela só pode ser curada Pela esperança Que há em Cristo Eu tenho dúvidas Que a nossa geração É a geração Mais ansiosa Que existiu Na face da terra A maioria do povo de Deus Precisa desse desafio Com frequência Precisa se lembrar Dessa verdade Com frequência É fácil Para os crentes Deixar que as circunstâncias Nos desencorajem É muito fácil Não só para o descrente

[01:09:13] Mas para o crente também A cura para o desânimo É fixar A sua atenção No Senhor E se regozijar Nele Ele é o objeto Da sua fé Ele É que deve ser A sua esperança E também é significativo Aqui nós analisarmos Que um prisioneiro Romano Estivesse Implorando Para as pessoas Que estavam livres Para que elas Se alegrassem No Senhor As coisas estão invertidas É Paulo Que está preso E Paulo está Clamando a eles

[01:09:56] Alegrem-se No Senhor Versículo 3 1 Irmãos Recebam Epafrodito No Senhor Alegres Irmãos Quando nós lançamos Sobre ele As nossas dúvidas Os nossos Anseios Tenha certeza Que ele cuida De nós Epafrodito Ele voltaria E as dúvidas Seriam levantadas Sim, a igreja Levantaria ali dúvidas Sobre ele Mas se eles Estivessem Cristo Não haveria necessidade De nada disso Eu já dei Esse exemplo Uma vez Não vou usar

[01:10:39] Aqui os corintianos Para exemplificar Isso Que eu vou falar Mas irmãos Logo entenderão Mas imagina Que você está Numa situação Em que seu carro Quebra Num bairro Que você não conhece Sem luz Na rua Num ambiente Bem complicado E você vê Três jovens Boné de abarreta Caminhando Na sua direção O que você vai fazer?

[01:11:06] Desespero Seu celular Você não vai querer pegar Porque você está Com medo deles Recolherem O que o irmão faz? Agora imagine Que nessa situação Você logo percebe Que esses três jovens Que estão indo Na sua direção Tem uma bíblia Debaixo do braço Percebe?

[01:11:28] Quando Essas pessoas Estão no Senhor Parece que os nossos Medos dissipam Quando nós temos A certeza De que Cristo Está presente ali Não tenho mais O que temer Segue a vida Ainda chama eles Para ajudarem Oh Três homens fortes Troca o pneu Do meu carro aí Liga para mim E tal E você tem comunhão Alegria Irmãos Em nosso dia a dia As coisas Caminharão De forma Que nós não Desejamos Que nós não Planejamos

[01:12:04] Mas a nossa Resposta Em qualquer Situação Ela deve ser Pautada Por Cristo Nós não devemos Nos desanimar Nós não devemos Dar mal Testemunho Quando as coisas Parecem fugir Do nosso controle E essa é a nossa Tendência A nossa resposta Em toda E qualquer Situação Deve ser A de nós Nos alegrarmos No Senhor Tendo Ele Como nosso Modelo supremo E o objeto Final da nossa Imitação Mas nós podemos Desfrutar

[01:12:42] De outros Modelos Terrenos Paulo Timóteo Epafrodito Irmãos Que Deus Nos ajude E nessa semana E ao longo Da nossa vida Nós possamos Constantemente Buscar Servir aos outros E servir a Deus Consequentemente Nós possamos Enxergar a misericórdia De Deus Na nossa vida Que nós busquemos Ser altruístas Como Paulo Sendo guiados Pelo genuíno Amor cristão Lançando e depositando Sobre Ele A nossa ansiedade E Ele nos ouve

[01:13:19] E Ele responde Mas nós precisamos Confiar Confie no Senhor Obedeça Os Seus Mandamentos Teme a Deus Aparte-se Do mal Lance Sobre Ele Toda a sua Ansiedade E Ele cuidará De vós Vamos orar Senhor nosso Deus Clamamos a Ti Ó Pai Nos dá Entendimento Ó Pai Nos dá Força Ó Deus Pra vivermos Isso que nós Acabamos de ver Se é ó Deus Pessoas Com intenções Erradas e ruins Pensamentos errados e ruins Contra outras pessoas

[01:13:58] Aqui no nosso meio Ó Pai Que isso seja dissipado Que o Senhor Ó Deus Venha por meio do seu Santo Espírito Esclarecer as coisas Tratar ó Deus O coração de cada um Que nós enxerguemos A necessidade de servirmos Uns aos outros E servirmos Consequentemente Ao Senhor Que nós entendamos Ó Deus Que nós devemos Honrar ao Senhor E nós fazemos isso Servindo as pessoas Demonstrando o genuíno Amor cristão Uns pelos outros

[01:14:26] Que nós possamos Ó Deus Ser luz Nesse mundo Sal Nesse mundo Ó Pai Pra que nós possamos Honrar e glorificar O seu nome Que o seu nome Seja conhecido E expandido Em toda a terra Pra honra e glória De ti Em nome do Senhor Que nós oramos Amém Vamos ficar em pé Terminar nesse culto Cantando ao Senhor Sobre nossa confiança Nele Senhor em ti Confio Nunca me deixes confundido Livra-me pela tua justiça Inclina para mim

[01:15:41] Nos teus ouvidos Livra-me de pressa Seja minha firme e hoxa Uma casa fortíssima Que me salve Porque tu és A minha fortaleza És A minha hoste Nas tuas mãos Te dou o meu espírito Tu me remiste E eu confiarei Em ti Em ti Senhor Tu és o meu Deus És o meu Deus E meus tempos Estão Em tuas mãos Tu és o meu Deus És o meu Deus Senhor Senhor em ti Confio Nunca me deixes Confundido Livra-me pela tua justiça

[01:17:36] Inclina para mim Inclina para mim Os teus ouvidos Livra-me de pressa Seja minha firme e roxa Uma casa fortíssima Que me salve Porque tu és A minha fortaleza És A minha hoste Nas tuas mãos Te dou o meu espírito Tu me remiste E eu confiarei Em ti Senhor Tu és o meu Deus És o meu Deus És o meu Deus E meus tempos Todos estão Em tuas mãos Tu és o meu Deus És o meu Deus És o meu Deus E Ele fortalecerá o coração daqueles que nele esperam

[01:19:32] Nele confiam E Ele fortalecerá o coração daqueles que nele esperam Nele confiam e eu confiarei em ti Senhor Tu és o meu Deus e meus tempos estão Em tuas mãos Tu és o meu Deus, és o meu Deus Tu és o meu Deus, és o meu Deus Amém irmãos, que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do seu Santo Espírito esteja com todos nós, amém?

[01:21:09] Os irmãos podem se assentar Nós teremos agora os avisos finais Então, como foi dito pela manhã Teremos nossa Assembleia Geral de Membros No dia 24 de junho Às 18h30 Que os irmãos já reservem essa data Como já diz aqui, é geral de membros Então para os membros da nossa igreja Alguém vai dar o aviso da conferência fiel?

[01:21:47] Dudu? Olá gente, boa noite Então, como foi dito pela parte da manhã Vai ter a conferência fiel de jovens Vai ser um momento de comunhão, vai ser muito legal Vai ser lá em Águas de Lindóia E eu acho que as informações estão todas no QR Code Então é só apontar o celular E é só me chamar ou chamar o Miguel Para mais informações E eu acho que é isso É isso E lembrando que é como o Gui disse Para jovens até, quantos anos?

[01:22:31] 30 anos? Aqui tem a nossa programação semanal Então, todos os cultos e programações que nós temos estão aqui Lembrando que no primeiro e terceiro sábado Temos a reunião das mulheres No último sábado do mês dos homens E as demais programações estão aí Já foi passado O grupo de adolescentes também A da liderança Aqui a gente tem a liderança da nossa igreja Então, caso alguém precise de alguma ajuda

[01:23:08] Procurem algum deles Estão todos à disposição de todos aqui E aqui também as informações dos dízimos e contribuições Lembrando que isso é um privilégio da nossa igreja Que os irmãos também participem Temos as nossas obras ainda em andamento As necessidades aqui do prédio É um compromisso que nós temos Então, que cada um faça de acordo com o seu coração Aqui o QR Code Também, quem quiser receber as notícias da nossa igreja

[01:23:40] Através desse número Cadastre lá Como já foi falado, não é grupo Mas você precisa mandar um oi Para que a gente salve o seu número E assim comece a enviar as informações aqui da igreja E por fim, nós queremos conhecer aqueles que nos visitam pela primeira vez Você pode se levantar no seu lugar Não perguntaremos seu nome Só para identificarmos Temos dois visitantes ali no fundo Mais uma jovem ali Que Deus abençoe vocês

[01:24:08] Nossa oração é que a palavra de Deus tenha falado aos corações Que vocês voltem mais vezes Serão bem recebidos aqui Uma boa semana a todos Que Deus abençoe Sustente e guarde cada um Amém?

Transcricao do sermao

[00:03:07] Bom dia irmãos Bom dia Vamos dar início a nossa Mais uma aula da EBD Escola Bíblica Domenical Nessa manhã Gostaria de começar com uma palavra de oração Antes de nós Adentrarmos o nosso assunto nessa manhã Vamos orar Senhor nosso Deus, pedimos ao Pai que o Senhor nos ajude, que o Senhor nos ajude a entendermos aquilo que nós veremos nessa manhã, ao Pai, para aplicarmos o nosso dia a dia e sermos transformados.

[00:03:39] Em nome de Cristo que oramos, amém. Irmãos, na semana passada nós estávamos estudando o tema sobre Arrependa-se e Creia no Evangelho. E uma pergunta que eu creio ser bem pertinente para nós darmos início ao nosso estudo nessa manhã, é o que você teria, o que torna, aliás, você justo perante Deus?

[00:04:04] E essa resposta é a resposta que compreende todo o assunto da semana passada. Então o que torna você justo perante Deus? Eu não vou chamar ninguém aqui para responder essa pergunta, mas eu mesmo vou responder. O que torna você justo perante Deus?

[00:04:23] Foi o sacrifício que Cristo realizou na cruz do Calvário, em seu lugar, se é que você está em Cristo. Então em Cristo nós fomos declarados justos. E qualquer outra coisa que nós venhamos a buscar, fazer, realizar, pensar, imaginar, que possa substituir isso, não vai lhe conceder a justiça e perante Deus você não vai ser declarado justo.

[00:04:49] Então você só é reconhecido como justo perante Deus pelos méritos de Cristo quando ele morre na cruz do Calvário. Hoje, o assunto dessa manhã será viva de um modo digno do Evangelho de Cristo. Nós estávamos estudando aqui pelas noites, né?

[00:05:10] O livro de Filipenses. Então, algumas semanas atrás, nós estudamos um texto que fala justamente sobre isso. É Filipenses 1, 27. Se você quiser deixar aberto aí, Filipenses 1, 27. Assim diz a Palavra de Deus. Esse é o início do versículo.

[00:05:37] E aí Paulo continua. Para que, ou indo ver-vos ou estando ausente, ouça no tocante a vós outros, que estáis firmes em um só espírito, como uma só alma, lutando juntos pela fé evangélica, e que em nada estáis intimidados pelos adversários.

[00:05:54] Então, Paulo, ele nos dá aqui como que nós devemos viver de modo digno do Evangelho. Naquela ocasião, eu mencionei que a tradução para praticamente essa frase, viver de modo digno, é na verdade uma só palavra no original em grego.

[00:06:13] E essa palavra no original, ela poderia ser traduzida como exerça cidadania, ou viva de modo, e aí Paulo está escrevendo para um público, e nós passamos sobre isso naquela ocasião, que era um público que morava em Filipos, uma cidade que era considerada uma região romana.

[00:06:40] Filipos era lá na Grécia, e era considerada uma região romana. E ela era repleta de cidadãos romanos, todos que viviam ali, cresciam ali, tinham suas terras, tinham então a capacidade de serem tidos como cidadãos romanos.

[00:06:59] É como se eles estivessem em Roma, ou na Itália. Bom? Então a ideia que Paulo está dizendo aqui, era uma ideia que trazia algum significado para aqueles cidadãos, eles entendiam muito bem o que era viver de modo digno, porque um cidadão romano se orgulhava muito de ser um cidadão romano, e ele faria de tudo para permanecer com esse status de cidadão romano.

[00:07:25] Então naquela ocasião eu mencionei alguns pontos que o texto nos traz aqui, que são pontos importantes em relação a como que nós podemos viver de modo digno do Evangelho. Em primeiro lugar eu mencionei que nós devemos permanecer firmes em um só Espírito, é assim que nós vamos nos tornar dignos do Evangelho de Cristo, em unidade, como um corpo.

[00:07:50] Em segundo lugar eu mencionei que nós devemos lutar unânimes pela fé, em unidade lutar pela fé que nós cremos. Em terceiro lugar eu mencionei também que nós devemos viver de modo digno ao não nos intimidar, nos intimidarmos com os nossos adversários.

[00:08:10] E olha os adversários estão mostrando as garras hoje em dia, eles estão saindo da toca e estão vindo para cima. Nós não devemos nos intimidar com os nossos adversários. E por último nós vivemos o modo digno do Evangelho de Cristo, quando nós passamos pelo sofrimento por causa da perseguição.

[00:08:30] Mas nós entendemos que isso na verdade é uma manifestação da graça de Deus sobre nós. Então se você é perseguido por causa do Evangelho de Cristo, isso é uma demonstração da graça de Deus sobre você. E não simplesmente algo que você tem que sofrer e falar, olha Deus só me traz problemas.

[00:08:54] Não, não. Isso é uma manifestação da graça de Deus por você. Ok? Mas o autor nos traz aqui mais alguns pontos bem importantes, interessantes que nós vamos abordar nessa manhã. Por exemplo, lá em 2 Coríntios capítulo 5, versículo 17, ele fala assim, 2 Coríntios 5, 17.

[00:09:16] E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura, as coisas antigas já passaram e eis que se fizeram novas. E mais uma passagem, passagem de Romanos capítulo 6, versículo 6, Romanos 6, 6. Paulo fala assim, sabendo isto, que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído e não sirvamos o pecado como escravos.

[00:09:46] Porquanto quem morreu está justificado do pecado. Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos. No início do capítulo do livro que nós estamos lendo, eu esqueci de trazer o livro físico hoje, mas eu tenho ele aqui, eu tirei as fotinhos antes de trazer, essa manhã, que bom, né?

[00:10:05] Porque eu esqueci o livro. Mas, ele começa com uma ilustração de uma história, um tanto quanto interessante, que um senhor que estava prestes a comprar uma escrava, assim como outros homens, começaram a disputar pelo valor dessa escrava.

[00:10:23] Em determinado momento, uma pessoa fez uma proposta, na época em que a escravidão acontecia, de forma liberada, né? E a pessoa soltou ali um valor. Falou, eu quero essa escrava por X. E aí essa pessoa lá do fundo, gritou que qualquer valor que fosse oferecido por ela, ele dobraria o valor.

[00:10:45] Obviamente, né? O leilão ali foi encerrado, e foram entregar a escrava para esse homem. Quando esse homem chegou para receber a escrava, o que ela fez? Cuspiu na cara dele. Ele não falou nada, pegou a escrava e levou para casa.

[00:11:02] Chegando em casa, ele foi conversar com a escrava. E aí, geralmente, o que nós imaginamos é o quê? Bom, essa daí não deve ter durado muito, né? Mesmo ele tendo pagado um preço muito alto ali. Mas, o que ele fez? Ele chegou para ela, e falou para ela, que, na verdade, ele estava dando a liberdade para ela.

[00:11:25] E aí, então, a história diz que ela o abraçou, e não conseguia entender o porquê aquele homem fez uma expressão de tamanha misericórdia para com ela. E o que nós vemos nessa história, que dá o tom para esse capítulo, é justamente aquilo que Cristo fez por nós.

[00:11:42] Quando Cristo morre na cruz do Calvário, nós éramos escravos. E nós cuspimos no rosto de Cristo todas as vezes que nós pecamos. Mas, então, Cristo vem, e por meio do seu sacrifício em nosso lugar, nos dá total liberdade.

[00:12:02] E é isto que deve nos levar a considerar a viver de modo digno daquele que se sacrificou em nosso lugar, para que nós pudéssemos, então, ter essa liberdade. Então, o autor vai tratar de três pontos. Esses três pontos não são pequenos, têm muito conteúdo.

[00:12:22] Eu creio que, pelo menos, dois deles nós vamos conseguir abordar tranquilamente. Talvez o terceiro não, senão nós passamos para a próxima aula. Mas o primeiro desses pontos se encontra na ideia de mundo. Porque quando nós vivemos de modo digno do Evangelho de Cristo, nós precisamos entender qual é o significado da palavra mundo.

[00:12:46] Porque, se nós olharmos para a palavra de Deus, nós vamos identificar que existem várias maneiras de nós interpretarmos essa palavra mundo. E que, muitas vezes, nós ficamos confusos com os significados dessas palavras. Nós não entendemos o que o autor está querendo dizer.

[00:13:05] se ele está falando sobre o cosmos, sobre as pessoas que vivem nesse planeta. O que ele quer dizer com isso? Mas, uma coisa nós entendemos. Se você faz parte de alguma igreja evangélica há algum tempo, você sabe que um cristão não deve viver que nem o mundo.

[00:13:22] Então, o que ele quer dizer com isso? Bom, vamos dar uma olhada em algumas passagens. Por exemplo, João capítulo 12, versículo 19. João 12, 19 diz assim, De sorte que os fariseus disseram entre si, Vede que nada aproveitais, eis aí vai o mundo após ele.

[00:13:45] Bom, qual seria o significado disso? Bom, mundo, aqui nesse caso, seria uma quantidade grande de pessoas. vai o mundo atrás dele. Então, a multidão seguindo ele. Bom, outro texto, João 3, 16. Esse todo mundo sabe de cor, né?

[00:14:04] Espero que sim, né? Porque Deus amou o mundo de tal maneira, Deus amou o mundo. Qual que seria o significado? Bom, provavelmente não deve ser o planeta como matéria, mas sim a humanidade. Porque senão, não faria sentido aquilo que João estava querendo dizer, ao ponto de Deus entregar o seu filho para morrer por matéria?

[00:14:26] Não, morrer por pessoas. Terceiro, Atos capítulo 17, versículo 24. Diz assim, Atos 17, 24. O Deus que fez o mundo, e tudo que nele existe, acho que já deu para ficar claro, né? Todas as coisas. O Deus que é o criador desse planeta, e todas as coisas ao nosso redor.

[00:14:49] Mateus 4, 8. Mateus 4, 8. Aqui nós temos a tentação de Jesus, e ele diz assim, Mateus diz assim, Levou ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo. Então ele está falando aqui, de um modo geral, como se fosse o planeta Terra, englobando tudo isso.

[00:15:17] Isso fica claro também lá no Salmo 24, 1, quando ele fala, o Senhor pertence à Terra. Todos os reinos do mundo, e ao Senhor pertence à Terra, ou seja, a Terra aí seria a palavra muitas vezes traduzida como o mundo, e da ideia de uma completude, do mundo inteiro, tudo pertence ao próprio Deus.

[00:15:38] Mas, o ponto que nós chegamos, é que, na verdade, e o autor coloca assim, mundo como um sistema corrompido, influenciado por Satanás. Então, quando nós estamos dizendo que nós somos mundanos, ele está buscando enfatizar as suas vontades, sem levar em consideração aquilo que é a vontade de Deus.

[00:16:06] Então, quando nós olhamos para essa posição, de que mundo é um sistema que vive, não em prol daquilo que a palavra de Deus declara como sendo certo, bom, agradável ao próprio Deus, mas aquilo que é contrário à vontade de Deus.

[00:16:26] E aí nós temos mais algumas passagens, por exemplo, Tiago 4,4. Lá em Tiago, nós lemos assim, infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus.

[00:16:47] Fica claro para a gente que ele não está falando que se você ama o planeta Terra e cuida dele, que você é inimigo de Deus. Não, não é isso. Pode até ser, os bons entendedores entenderão. Mas, o que ele está dizendo? Existe um sistema, existe aquilo que nós não conseguimos enxergar com os olhos descobertos aqui, mas que todo mundo entende o que é promovido, os pecados, tudo aquilo que não presta, que é jogado

[00:17:20] nos nossos rostos e que é alimentado aquilo que nós seguimos como sendo a corrupção e todo tipo de pecado. Lá em 1 João capítulo 2 versículo 15, também João diz assim, não ameis o mundo, nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele, porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida não procede do Pai, mas procede

[00:17:51] do mundo. Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência. Aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece para sempre. E aí Jesus vai falar no Sermão do Monte que nós devemos buscar em primeiro lugar o quê? O reino de Deus.

[00:18:09] E o que nós buscamos é o reino desse mundo. Nós buscamos aquilo que é, que chama a nossa atenção, que é agradável aos nossos olhos, que é agradável à nossa carne. Nós buscamos aquilo que perece no lugar daquilo que é perene.

[00:18:25] Então, esse é o problema que nós enfrentamos quando nós não seguimos a palavra de Deus e nós vivemos segundo o curso desse mundo. Segundo aquilo que o mundo determina como sendo o bom, o correto, o agradável, o certo. E nós estamos, então, não vivendo de um modo digno do Evangelho de Deus.

[00:18:48] E o último versículo em relação a isso diz, lá em 2 Coríntios 4,4, nos quais o Deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos para que lhes não resplandeça a luz do Evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.

[00:19:05] E quando nós vivemos segundo o mundo, nós vivemos em prol disso, desse sistema pecaminoso, nós não estamos vivendo, nós estamos cegados para o Evangelho de Deus. Então, quando nós olhamos para o modo digno de viver que seria, que traria honra a Cristo, é um modo que vai segundo as Escrituras, segundo aquilo que Deus determina, e não segundo aquilo que o mundo determina.

[00:19:36] Isso nos leva a considerar mais uma questão, que seria uma questão entre aquilo que é sagrado e aquilo que é declarado secular. Então, como é que nós diferenciamos isso? E aí que está um problema, nós temos a tendência de achar que porque as coisas são feitas por cristãos ou dentro de um ambiente cristão, aquilo é sagrado.

[00:20:07] Então, quando nós entramos num culto, isso é sagrado. Quando nós estamos numa escola cristã, solo sagrado. Se todo mundo aqui nessa casa se diz cristão, então, qualquer coisa que se dá é sagrado. Não, a Bíblia não diz isso.

[00:20:24] A questão é que o pensamento contrário disso também nos leva a pensar que tudo que não é sagrado é o quê? Secular, é mundano e, consequentemente, eu não posso fazer. Ontem mesmo, estava conversando com o Roberto, a gente estava falando sobre futebol, que é algo que eu domino muito, e aí o Roberto estava mencionando em determinada igreja, em que jogar futebol era pecado, considerado pecado.

[00:20:57] Olha o absurdo em que nós chegamos. Então, quando nós começamos a examinar as escrituras segundo a nossa vontade, o nosso conhecimento, sem examinar o mundo segundo as escrituras, nós vamos cometer esses erros. 1 Coríntios 10, 31, tem uma passagem bem conhecida, bem conhecida para cristãos, isso eles fazem muito bem, não tão bem, na verdade.

[00:21:20] Diz assim, portanto, quer comais ou quer bebais, o cristão só para aí, ou façais, outra coisa qualquer, ele diz, fazer tudo para a glória de Deus. Irmãos, segundo o que nós vimos na última mensagem de manhã, em que eu citei uma passagem de Gênesis, capítulo 1, 2, ali, que fala sobre o mandato criacional de Deus.

[00:21:44] Deus, ele criou Adão e Eva, os nossos representantes, colocou naquele jardim, para cultivá-lo e guardá-lo. Isso implica no desenvolvimento de absolutamente tudo. A palavra que é dada a Adão, é uma palavra que a gente traduziria por mordomia.

[00:22:05] Ele é o mordomo, o administrador, aquele que cuida de tudo aquilo que Deus criou. ou seja, todo tipo de trabalho, se ele não é em si mesmo pecaminoso, e vocês entendem, prostituição, por exemplo, não se encaixaria aqui, mas um trabalho legítimo aos olhos de Deus, ele é um trabalho digno de honra, e de reconhecimento, e de salário, e ele deve ser feito da melhor forma.

[00:22:35] Então, a história diz, perguntaram para Lutero, como é que um sapateiro poderia trazer glória a Deus no trabalho dele? Faça o melhor sapato que você conseguir, e cobre um preço justo. Está aí, irmãos, faça aquilo que você faz com excelência, para que traga benefício ao próximo, aquele que está usando, e vai usar aquele serviço, aquele produto.

[00:23:02] E dessa forma, você vai trazer glória a Deus. Então, o que nós não podemos confundir, é a ideia de que secular e sagrado, são coisas que nós simplesmente podemos fazer um cheque assim, uma faixa, e separar. Secular e sagrado, não podemos fazer isso, podemos fazer aquilo.

[00:23:21] Não é tão simples assim. Nós precisamos identificar tudo isso a partir de uma lente das escrituras. E nós precisamos entender que para enxergar isso, existe mais um recurso. É aquilo que Deus, ou que nós, chamamos de uma graça comum.

[00:23:44] Deixa eu só abrir aqui a passagem. Então, graça comum. Existem dois tipos de graça, ao qual nós geralmente nos referimos aqui na igreja, ou em outras igrejas reformadas. Tá? A graça salvadora e a graça comum. O autor, ele coloca da seguinte forma, ele fala assim, a palavra comum aqui, significa algo que é dado a todos os homens e não é restrito aos crentes e aos eleitos somente.

[00:24:15] Então, quando a gente fala de graça comum, é Deus dispensando a sua graça sobre todo mundo. então, aquele que é um assassino, aquele que é um corrupto, aquele que é um mentiroso, aquele que é viciado em pornografia, aquele que é o pior pecador que você possa imaginar.

[00:24:35] Hoje, ele acordou com o sol brilhando em cima dele. Assim como você ou qualquer um outro que se julga justo, o que é de fato justo. Então, a graça comum de Deus se manifestou a todos os homens. olha que interessante, ele fala assim, a graça comum, ela tem uma diferença da graça salvadora.

[00:24:58] E a diferença se dá em relação aos resultados que ela proporciona. Porque a graça salvadora traz o que? Salvação. A graça comum não. A graça comum ela não vai te levar a salvação. Ele diz assim, os seus destinatários também são diferentes.

[00:25:20] a graça salvadora são aqueles que são crentes em Cristo. Mas a graça comum, os destinatários dela, são todos. Todos os homens, todos que estão aqui vivos. E a sua fonte é também diferente, ela não flui diretamente da obra expiatória de Cristo.

[00:25:41] Visto que a morte dele não obtém nenhuma medida de perdão para os descrentes e portanto, nem os crentes nem os descrentes fazem jus às suas bênçãos. Ou seja, a graça comum ela não é proveniente do sacrifício que Cristo fez.

[00:25:58] A graça salvadora sim. Mas a graça comum foi dada a todos nós. Então, debaixo daquilo que a gente está colocando aqui como sagrado e secular, nós temos que entender que Deus nos concede bênçãos e misericórdias que todos nós, crentes ou descrentes, podem desfrutar.

[00:26:19] Agora, não é porque um descrente está desfrutando de algo que é graça e misericórdia da parte de Deus para os seus filhos que nós devemos julgar aquilo como bom para ele. Aquilo, na verdade, vai trazer condenação para aqueles que não confiam em Cristo.

[00:26:37] Mas nós também não podemos simplesmente tentar limitar a graça de Deus somente a nós. Deus é misericordioso e ele nos proporciona por meio da graça comum e usa as pessoas que não são cristãos para realizarem obras, fazerem trabalhos, para fazer absolutamente tudo, criar medicamentos e assim por diante, os quais nós que fomos salvos pela graça salvadora nos beneficiamos.

[00:27:07] O pastor Walter contava uma história, uma piadinha, já que as minhas não tem graça, eu vou contar do Walter, vamos ver se os irmãos riem pelo menos. Ele diz que uma senhorinha lá que tudo falava que era por conta de Deus, por conta de que Cristo fez, todo mundo chegava na casa dela e ficava alegre, olha porque, olha Deus é bondoso, olha que Deus fez comigo, ela ganhava alguma coisa e ela atribuía

[00:27:31] a Deus. então, o dono de um mercadinho lá, falou assim, sabe de uma coisa? Essa velhinha aí vai aprender uma lição, então eu vou mandar para ela uma Kombi cheia de comida, mas aí quando for descarregar, você fala lá que, na verdade, quem mandou foi o diabo, vamos ver o que ela vai falar.

[00:27:50] E aí, chegou aquela Kombi, a velhinha ficou toda agradecida e toda feliz, recebendo aquelas comidas e tal, e aí quando acabou, o entregador falou assim, mas quem mandou entregar isso aqui foi o diabo, e aí a velhinha falou, está vendo?

[00:28:04] Deus usa até o diabo para fazer a sua obra, é a graça comum de Deus, Deus vai usar de tudo, nós nos beneficiamos disso, e não é porque um descrente que criou determinado medicamento que eu não posso usar aquele medicamento ou coisas assim, percebe?

[00:28:21] Então nós precisamos fazer essa distinção para nós vivermos de um modo digno do evangelho, mas sem comprometer o evangelho de Deus. Bom, o segundo ponto que o autor vai nos trazer aqui, é que nós devemos ser, não nos conformar, mas sermos transformados, e o texto que ele usa, é o texto bem conhecido, lá de Romanos capítulo 12, e ele começa o versículo 1 dizendo assim, rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias

[00:28:53] de Deus que apresenteis o vosso corpo como por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus que é o vosso culto racional, e não vos conformeis com este século, não tome a forma deste século, sabe quando você põe água dentro de um copo, se você tiver um copo com esse formato, a água vai absorver esse formato, você coloca em uma garrafa, ela fica com o formato da garrafa, não tome a forma, é isso que ele está dizendo,

[00:29:22] você não vai se assemelhar à forma deste século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus, e para isso, irmãos, nós precisamos trabalhar com aquilo que Paulo fala sobre nos despojar e nos revestir, no texto de Efésios capítulo 4, deixa eu só ver onde que eu anotei aqui, Efésios 4, 22, deixa eu abrir a minha Bíblia aqui também,

[00:30:00] Efésios 4, 22, os irmãos quiserem acompanhar, Paulo nos ensina como que nós devemos fazer esse processo, ele fala, no sentido de que quanto ao trato passado, vos despojeis despojeis do velho homem que se corrompe segundo as concupiscências do engano, e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem criado segundo Deus em justiça e retidão procedentes da verdade, e aí,

[00:30:35] ele vai descrever a partir do versículo 25 como que isso se dá, de forma bem simples, a fórmula que ele dá aqui é muito simples, por isso, abandonando, deixando a mentira, o que é para a gente fazer? Fale cada um a verdade com o seu próximo, ele fala aqui, no versículo 28, aquele que furtava, não furte mais, antes, trabalhe fazendo com as próprias mãos o que é bom, ele fala, não saia da vossa boca

[00:31:10] nenhuma palavra torpe, e sim, unicamente a que for boa para a edificação, o processo que Paulo nos ensina, é de abandono e substituição, então, lembra na semana passada nós falamos assim, nós, infelizmente, confundimos pecado com problema, e aqueles que tem um remorso por aquilo que cometeram, só reconhecem que causaram um problema, mas não que cometeram um pecado contra Deus, e se esse for o seu problema,

[00:31:41] você não vai querer abandonar o seu pecado, ou talvez você tente abandonar o seu pecado, mas se você está só tratando com remorso, você não vai tentar substituí-lo por aquilo que é piedoso, e esse é o nosso problema, a gente para no abandono, e não faz a substituição, é igual aquela história do jovem que tinha problema com pensamentos impuros, e aí o pastor de jovens dele, encontra com ele, e ele fala,

[00:32:09] com o pastor de jovens, fala assim, pastor, estou pensando muito em coisa impura, como é que eu posso solucionar esse problema, aí o pastor fala para ele, toda vez que você tiver um pensamento assim, você ora, tudo bem, dada duas semanas ali, eles se encontraram, e aí o jovem, o pastor perguntou para o jovem, e aí, como é que está aquele seu problema, ele fala, não paro de orar, não, mas é que você não entendeu,

[00:32:34] você tem que abandonar aquilo e orar, não é só quando você pensar orar, e muitas vezes a gente não faz nem isso, a gente simplesmente tenta vencer uma coisa, mas não faz mais nada, para ali, eu paro de fazer isso, e não substituo aquele pecado por algo que Deus nos ensina, então nós precisamos viver de modo digno, de uma forma que nós estamos nos despindo do velho homem, abandonando os nossos trajes,

[00:33:06] as nossas roupas antigas, que representavam um curso desse mundo, mal trapilho, e colocar as vestes reais de um filho de Deus, é viver segundo a nossa realidade que está diante de Deus, que foi conquistada por Cristo, então quando nós abandonamos o nosso pecado, nós substituímos os nossos pensamentos, as nossas atitudes, as nossas ações, por ações que agradam a Deus, e isso vai fazer com que você

[00:33:40] consiga produzir frutos, que você consiga vencer os seus pecados, que você consiga admoestar outras pessoas, receber conselhos das outras pessoas, e considerar onde você está errando, e viver para a glória de Deus, irmãos, nosso terceiro ponto vai ficar para a semana que vem, porque se nós entrarmos nele, nós não vamos sair muito cedo, que ele trata aqui da lei de Deus, mas eu creio que com esses dois pontos aí,

[00:34:08] essas observações, nós já conseguimos discutir um pouquinho sobre o que nós acabamos de ver nessa manhã, então, eu tenho uma pergunta para os irmãos, que eu gostaria de fazer, e aí, essa pergunta é uma pergunta que vai ser abordada em vários níveis, pode compartilhar?

[00:34:36] A pergunta é a seguinte, o que significa viver de modo digno do Evangelho de Cristo? É o texto que nós lemos de Filipenses, 1,27. Agora, o que nós precisamos responder é no âmbito familiar, é no trabalho, nos estudos, no seu dia a dia.

[00:34:55] Então, o que isso significa e percebe que é para você? Você é solteiro? O que isso significa no âmbito familiar? Em relação aos seus pais, talvez. Você é viúvo? Não tem problema. Você tem filhos? Então, você vai responder.

[00:35:13] como é que você se relaciona com o seu cônjuge no trabalho? Como é que é viver de modo digno do Evangelho de Cristo no trabalho? E assim por diante. Ok? Então, essa é a pergunta que nós vamos discutir nessa manhã. Eu peço, então, que os irmãos, como de costume, se dividam em pequenos grupos, tentem se misturar um pouquinho para conseguirem absorver coisas de outras pessoas também.

[00:35:40] E também, você vai proporcionar um conhecimento diferente para essas outras pessoas que estão no seu grupo. Ok? Então, nós vamos fazer uma pausa aí cerca de nove ou de dez e cinco. Nós temos aí pelo menos uns 25 minutos.

[00:35:55] Bom? Então, vamos lá? Grupos de seis ou sete pessoas, eu creio que sejam, já estejam bons. Bom, irmãos, vamos lá. Vamos às nossas respostas aqui. Será que nós conseguimos quatro pessoas, quatro voluntários? Quem são os voluntários?

[01:00:50] Um para cada âmbito aqui? Será que nós temos quatro voluntários para participar? Não tem problema. A gente escolhe, tá bom? Então, vamos lá. A Sandra, corajosa. E qual que é? A gente deu uma resposta. Tá bom. A gente entendeu.

[01:01:11] Entendeu. Bom dia, irmãos. Nosso grupo aqui, para quem não me conhece, me conhece, é o nosso grupo. que não tem uma separação nem do local nem da situação. Você tem sempre que estar com a vida perante o Senhor, independente de onde você está.

[01:01:57] Então a gente respondeu assim, como cristãos devemos viver dando bom testemunho, independente do local e da situação, demonstrando a transformação que o Evangelho de Cristo operou em nós, abandonando hábitos pecaminosos e substituindo por práticas agradáveis ao Senhor.

[01:02:17] Lá em Efésios 4, 32, demonstra bem isso. Eu vou ler para vocês. Antes, sede uns para com os outros, benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus em Cristo vos perdoou. Então isso independente de onde a gente está, da situação que a gente passa, a gente tem que ter, deixa eu ver se eu vou usar o termo certo, a vida perante o Senhor, cor em Deus.

[01:02:49] É isso. Como a Sandra acabou de mencionar, independente da circunstância ou do local, você está vivendo diante da face de Deus. Percebe que, se você estiver num trabalho com um monte de funcionários ali, colegas de trabalho, que não são cristãos necessariamente, é uma coisa, né?

[01:03:10] Mas se não tiver ninguém, você vai mudar a maneira que você vive? Ou aquilo que você faz? Não existe então essa separação, né? Do que a gente quer dizer entre o secular e o sagrado nesse sentido. em todos os momentos, nós estamos vivendo para a glória de Deus.

[01:03:28] Ou não. Nós deveríamos. Então o espaço em que você se encontra, e o grupo com quem você está, independe para que você viva de uma forma que agrade a Deus. Tem algum grupo que gostaria de falar sobre o âmbito familiar? O âmbito familiar?

[01:03:48] Algum voluntário que gostaria de tratar disso? Ah, o Vinícius é voluntário, tudo bem. Pode ser. Nosso maior voluntário. Foi voluntariado pela esposa. Então. É como você está grávida, ele te representa, né? Eu sou o papai, eu sou a mamãe agora.

[01:04:29] Ele aprendeu a falar papai. Bom dia, igreja. O texto que nós utilizamos foi Colossenses 3,18. E é interessante porque ele vai na ordem que comentamos. Do âmbito familiar, trabalho e dia a dia. Então, se eu pegar ele inteiro, né?

[01:05:12] É Colossenses? Certo. Estava comentando primeiro do papel da esposa. Mulher sujeite-se ao seu marido. Marido ama sua esposa e não atrate com amargura. Filhos obedeçam seus pais. Pais não irritem seus filhos. E aí depois ele já viria sobre trabalho.

[01:05:28] Comentando sobre a relação de escravo com o seu senhor. Então, focando nisso. A gente comentou do papel do marido, da mulher e dos filhos dentro de casa. Você vê até aqui. Ele quer falar. Ele quer dar uma palavrinha também.

[01:05:50] Nós vemos esse paradigma também sendo utilizado no livro de Efésios. No capítulo 5. E também nós vemos esse paradigma sendo usado no livro de Tito. Então, quando nós olhamos para as escrituras, nós conseguimos enxergar.

[01:06:06] O homem tem um papel específico. A mulher tem um papel específico. Os dois devem agir de forma que os seus filhos queiram honrá-los. E eles devem cobrar dos filhos isso também. Depois ele vai tratar de como nós devemos lidar com os nossos empregados.

[01:06:27] Ou no caso ali, a palavra era até mais forte. Porque na época isso era permitido. Havia escravos. Escravos. Está certo que a escravidão ali era um pouco diferente da que nós tivemos no final do século XIX. Mas ainda assim, era uma relação de escravos.

[01:06:44] De proprietários de escravos. E aí, você vai vendo que essas interações, todas elas deveriam ser dignas do Evangelho de Cristo. Seja você chefe, dono de escravo ou escravo. Marido ou mulher. O homem é chamado a amar a sua esposa.

[01:07:04] A esposa a submeter e a honrar. A não trazer desonra para o seu marido. Então, quando nós vemos essas relações, cada qual no seu papel, agindo da maneira correta, não tem erro. Mas quando nós ultrapassamos o Evangelho de Deus, quando nós começamos a colocar aquilo que nós achamos, no lugar daquilo que a palavra de Deus determina, é a fórmula certeira para dar erro.

[01:07:34] Então, nós devemos viver a luz do que a palavra de Deus sempre tem a nos dizer. Ok? Bom, irmãos, creio que a mensagem foi dada. Nós conseguimos compreender e discutir alguns pontos interessantes. Então, nós voltaremos às 10h30, um pouquinho antes, para nos acertarmos aqui, para nós louvarmos a Deus juntamente.

[01:07:55] Nós temos ali um cafezinho, um chazinho, e um pouquinho de bolo aí para os irmãos. Tá bom? Pensem nos outros também, tá bom? . Amém.

Transcricao do sermao

[00:15:26] Irmãos, gostaria de reforçar que a gente está com a sala 5 ali para aqueles irmãos que precisam acalmar as crianças, ter um tempo ali com os pequenos que estão dando um trabalho maior. E lembrando que hoje, já a partir do domingo passado, a gente começou a ter a transmissão do culto em tempo real.

[00:16:19] E lembrando que hoje, já a partir do domingo, a gente começou a ter a transmissão do culto em tempo real. Bendito Deus, Te louvamos, Senhor, porque já tivemos tantas coisas que a nossa alma foi alimentada hoje pela manhã.

[00:16:34] Te agradecemos pela escola bíblica, Te agradecemos, Senhor, pela disposição que o Senhor colocou em nosso coração para estarmos aqui hoje. Te louvamos, Senhor, porque a Tua graça e a Tua misericórdia foi a razão por não termos sido consumidos hoje pela manhã.

[00:16:51] E as Tuas misericórdias se renovam a cada manhã. Mais uma vez o Senhor fez o sol se levantar sobre nós. Fez com que o dia chegasse. Nos deu fôlego de vida. Nos deu saúde, Senhor. O Senhor tem cuidado de nós e do Teu povo.

[00:17:10] A Tua mão misericordiosa, Senhor, faz em nosso favor tantas coisas que nós sequer enxergamos, que nós sequer conseguimos visualizar, Senhor, como o Senhor tem cuidado de nós. Senhor, nós Te louvamos e Te adoramos porque nós não merecíamos nada do Senhor.

[00:17:27] Mas o Senhor coloca em nosso coração a Tua vontade. O Senhor coloca em nosso coração a disposição para Te louvarmos e Te adorarmos. E tudo isso vem de Ti, Senhor. E Te adoramos por causa disso. Ó Deus, queremos também colocar aqueles motivos de oração por saúde.

[00:17:46] Queremos colocar especificamente, ó Deus, a vida do William, sobrinho do irmão Nelson, que foi internado essa manhã, passando muito mal, com fortes dores na região abdominal. Que o Senhor possa cuidar do William naquele leito de hospital.

[00:18:03] Que o Senhor possa orientar os médicos. Que a Tua mão venha em socorro deles, Senhor, trazendo refrigério, trazendo misericórdia. Para que a família do Nelson seja sustentada também no meio dessa angústia, Senhor. Que o Senhor faça-os confiar em Ti.

[00:18:20] Que o Senhor não os faça esmorecer diante das lutas. O William tem um histórico, Senhor, de doença já. E que esse histórico não seja maior do que a Tua misericórdia sobre a vida dele. Ó Deus, que o Senhor esteja sobre essa família.

[00:18:39] Que o Senhor abençoe todos eles. Que os leve à dependência de Ti no meio do sofrimento, Senhor. Ó Deus, pedimos também pelas famílias da igreja que estão enlutadas. Aqueles que sofrem por terem perdido os entes queridos.

[00:18:55] Que o Senhor também os visite com a Tua paz, que excede todo o entendimento. Senhor, outros motivos de doença. Colocamos diante do Senhor, porque o Senhor conhece a todos. Nenhum diagnóstico é definitivo, Senhor. Porque as Tuas mãos, enquanto estiveram nessa terra, operaram milagres e sinais, Senhor.

[00:19:15] Que vemos como nenhuma doença é maior do que o Teu poder, Senhor. Colocamos diante do Senhor todas as doenças, Senhor, que acometem os nossos irmãos. E pedimos, Senhor, que esses momentos de angústia, sofrimento, os leve para perto de Ti.

[00:19:31] Os leve e molde a imagem de Cristo no coração de cada um deles. Que os irmãos sejam fortalecidos no meio do sofrimento, Senhor. Pedimos também por relacionamentos, pelos casamentos, que possam estar passando por momentos de frieza espiritual.

[00:19:53] Casamentos que estejam quebrados, Senhor. Que o Senhor fortaleça as famílias, ó Deus. Que o Senhor, pela Tua palavra, coloque no coração dos maridos disposição de amor para com as suas esposas. Que as esposas sejam colocadas em disposição de amor e respeito por seus maridos também, Senhor.

[00:20:13] Uma submissão bíblica, uma submissão inspirada na Tua palavra. Que o amor fortaleça os laços entre eles. E que o Senhor seja a razão, Senhor, da união desses irmãos. Ó Deus, pedimos também pelos filhos, por aqueles que têm passado por angústias relacionadas a distanciamento da fé.

[00:20:38] Os pais que oram por seus filhos que estão afastados do Evangelho. Senhor, traga esses filhos para perto de Ti, Senhor. Arrasta, Senhor, com os seus laços de amor. Esses filhos que se distanciaram da comunhão. Senhor, que arrependimento seja produzido no coração deles.

[00:20:56] E que eles sejam levados a professar o nome de Jesus Cristo, Senhor. Que o Senhor gere vida aonde não há. Que o Senhor gere sabedoria, Senhor, aos pais. Para que proclamem o Teu Evangelho aos filhos. Que conduzam suas casas em cultos familiares, com piedade, Senhor.

[00:21:13] Falando da Tua palavra diariamente. Alimentando as suas casas com a pregação da Tua palavra. Senhor, produza essa disposição também no coração dos irmãos. Ó Deus, pedimos também pela pregação da palavra que será feita agora.

[00:21:27] Será ministrada. Oramos pela vida do pastor Elmer. Pela sua família, Senhor. Pelas suas filhas. Ó Deus, que o Senhor fortaleça. Que nas lutas que Ele enfrentar. O Senhor prevaleça com a Tua mão poderosa na vida dEle. Que o Senhor coloque no coração dEle disposição de espírito, Senhor, para te servir com alegria.

[00:21:48] Da forma que o Senhor tem feito e temos sido abençoados com isso. Senhor, oramos também pela vida do pastor Guilherme, Senhor, da sua família. Que o Senhor esteja trabalhando também na gestação, Senhor, da Sarinha, da Cecília.

[00:22:04] Que o Senhor esteja com a Tua mão de bondade, Senhor, sobre a família do Guilherme. E que possamos continuar sendo abençoados como igreja pela vida desses homens que têm te servido, Senhor. Ó Deus, coloque na vida de todos os irmãos que estão aqui hoje.

[00:22:21] Disposição também para estudarem a Tua Palavra, serem alimentados. Ouvirem a Palavra que será pregada de forma ativa e não preguiçosa. Que nós tenhamos ouvidos para ouvir a Tua Palavra dessa manhã, Senhor. Pedimos tudo isso no nome de Jesus Cristo.

[00:22:38] Amém. Quisera a alva ver do dia mais sombrio rumo ao Calvário. Cristo vai, julgado em mãos tão viz, escárnio suportou, então cravado a cruz. Este é o poder da cruz, Jesus se fez maldição. Aquele que acha que não precisa de conselho é na verdade um tolo, um bobo ou ele fala aqui um insensato.

[00:26:26] Ele acha que ele não precisa ouvir ninguém dizer nada para ele, porque a vida é dele e ele faz aquilo que ele quiser de fato. Mas a palavra de Deus diz que a sabedoria é na multidão dos conselhos. É aquele adolescente ou jovem, recém casado, que não via a hora de sair da casa dos pais.

[00:26:47] Eu te entendo. Mas o ponto é que não é porque você sai da casa dos pais que você não precisa mais ouvir os conselhos dos seus pais. Há uma diferença gritante aí. Ou então é aquele bicho na faculdade, né? Para os mais velhos, o bicho na faculdade é o primeironista, tá bom?

[00:27:07] Tá? Não é um bicho que está na faculdade. Hoje em dia poderia ser, né? Tem de tudo, né? Mas aquele primeironista na faculdade que nem sabe direito do que o curso se trata. Mas quantos de vocês já não encontraram um desses, né?

[00:27:22] Que ele sabe tudo. Ele sabe o que ele vai fazer. Quando ele terminar aquele curso, ele vai ficar um milionário, porque ele vai fazer isso, isso, aquilo, aquele outro. Aí você conversa com ele daqui dois ou três anos, ele já mudou de curso quatro vezes.

[00:27:37] E ainda não se encontrou. E nunca trabalhou. Mas ele sabe de tudo. Ele não quer ouvir os seus conselhos. O tolo, o insensato, é o frequentador de igreja. Ele passa por dificuldades. Ele tá lidando com problemas, com pecados.

[00:27:56] Tá caindo em pecados constantemente. Mas ele é orgulhoso demais pra chegar a um irmão. Porque, sabe como é que é, né? Os que estão ao meu redor não são no meu nível. Eu frequento essa igreja há tantos anos. Eu cresci num lar cristão.

[00:28:14] Eu fiz seminário. Fiz mestrado. Fiz doutorado. Li a Bíblia 14 vezes. Aquele irmão ali, não tem nada pra me ensinar. Seus conselhos... Eu não preciso de conselhos. Então você continua vivendo afundado nos seus pecados, nos seus problemas.

[00:28:35] Esse é o tolo. Esse é o insensato. É um homem de meia idade que realmente acha que tá tudo bem ele ficar flertando com a mulher no trabalho ou com a menininha na academia. Enquanto a sua família tá desmoronando. E que ele não precisa pedir ajuda pra ninguém.

[00:28:54] E ouvir palestrinha de ninguém, quanto menos da sua esposa. Quando ela fala que talvez ele não deveria participar de um happy hour. Porque faz ele pensar em outras coisas. Ele tá dando margem pra problemas ou coisas do tipo.

[00:29:09] Percebe? É a mãe que acha que não precisa de pitaco nenhum de nenhuma outra mulher. Os filhos são meus. Eu sei o que eu faço. Eu já vi todos os cursos da internet sobre maternidade. Eu não preciso de pitaco de nenhuma mulher, de uma mulher mais velha.

[00:29:27] Até porque elas viveram em outra geração. Irmãs, isso é ser insensato. É ser tolo aos olhos de Deus. É aquele que vem aos cultos, domingo após domingo. E não coloca em prática nada do que ouviu, do que aprendeu. Enfim, o sábio aos próprios olhos, é na verdade um tolo aos olhos de todos.

[00:29:53] É um tolo aos olhos de todos e um tolo aos olhos de Deus. Enfim, o sábio aos próprios olhos é aquele que ouve a lei de Deus. Ouve como aplicar a lei de Deus semana após semana. Mas acha que os seus métodos, que os seus meios, que a sua inteligência é muito superior àquilo que é retrógrado, antigo.

[00:30:21] Que não é assim. As coisas mudaram. Vamos fazer uma atualização da palavra de Deus. Isso não serve para nada. Esse é o tolo que anda segundo os seus próprios conhecimentos. Por isso, irmãos, nós precisamos dar ouvidos ao alerta de Salomão.

[00:30:40] Quando ele diz lá em Provérbios 26, 12. Tens visto um homem que é sábio aos seus próprios olhos? Se a sua resposta for não, olha no espelho. Bom? Tens visto um homem que é sábio aos seus próprios olhos? Sabe de uma coisa?

[00:31:00] Há mais esperança para o insensato do que nele. O que ele está dizendo aqui? Cuidado! Preste atenção! Cuidado! Você viu alguém que acha que sabe tudo? Coitado desse homem. Coitado desse homem. Ele é um tolo. Na verdade, o tolo dos tolos tem mais esperança do que ele.

[00:31:26] Porque esse daí é um zero à esquerda. Isso não serve para nada. É pura tolice. Irmãos, não saia daqui hoje pensando que esse insensato é alguém que deveria estar ouvindo essa mensagem que você conhece. Ele muito bem pode ser você.

[00:31:48] Ele muito bem pode ser você. Você é aquele que sabe tudo sobre paternidade? Ou aquela que sabe tudo sobre maternidade? É aquele que não precisa de nenhuma ajuda ou conselho sobre questões matrimoniais? É você que sabe lidar com os seus pecados.

[00:32:12] Alguém que não precisa de ajuda nenhuma. Não seja tolo ou sábio aos seus próprios olhos. Talvez você seja como um senhor que eu conheci. Aquele senhor que parou de frequentar a igreja porque ele dizia que tudo aquilo que o pastor vai falar, ele já sabe.

[00:32:34] Afinal, é o retrato daquele que eu contei agora há pouco. Eu já li a Bíblia tantas vezes. Eu frequentei a igreja desde que eu era criança. Eu já sei todas as histórias da escola dominical. Eu já fiz isso, já fiz aquilo.

[00:32:49] E qual que foi o resultado disso? Parou de congregar. Alguma coisa está fora aí. Talvez ele não tenha lido aquela passagem de Hebreus que fala que nós não devemos deixar de nos congregar. Talvez ele não seja tão sábio assim.

[00:33:07] Mas aos seus próprios olhos, ele caiu no pecado do auto-engano. E nós não podemos ser vítima desse pecado, irmãos. Não seja sábio aos seus próprios olhos. O que nós precisamos é nos atentar à ordem que o apóstolo Paulo nos deu lá no livro de Romanos, no capítulo 12.

[00:33:30] Dá uma olhada comigo no versículo de número 16. Romanos 12, 16. Paulo diz assim. Tende o mesmo sentimento uns para com os outros. Em lugar de ser desorgulhosos, condescendei com o que é humilde. E qual que é a ordem que ele dá?

[00:33:58] Diante disso, ele fala. Não sejais sábios aos vossos próprios olhos. Eu acho que ser sábio aos próprios olhos é mais ou menos aquela ideia dos comunistas, né? Não. O comunismo nunca deu certo porque nunca aplicaram ele de maneira correta.

[00:34:19] É o que todo mundo diz. Se aquele país fizesse comunismo do jeito certo, ou socialismo do jeito certo, Aí sim você veria que ia dar certo. O sábio ao próprio olho fala assim. Não, não. Eu não vou seguir esse seu conselho aí.

[00:34:35] Porque na verdade, é que todo mundo que está dizendo que não precisa de conselho, é porque não foi lá e fez do jeito certo. Mas a palavra de Deus diz que nós precisamos ser aconselhados e aconselhar, admoestar e sermos aconselhados e admoestados.

[00:34:53] Nós precisamos de comunhão. Nós precisamos de ajuda. E não tem nada de errado com isso, irmãos. Nós precisamos ser ajudados. Veja que Paulo, ele iguala o ser sábio aos próprios olhos a ser orgulhoso. E muitas vezes nós forçamos a mentira do auto-engano ao dizer que, por que nós não queremos incomodar um irmão, né?

[00:35:20] Nós não compartilhamos as nossas dificuldades e os nossos desafios. Eu não quero ser um peso pro irmão. O irmão já tem tantos problemas pra lidar. Então eu não vou fazer isso com você. E sobre essa mentira, nós simplesmente continuamos pecando e achando que nós temos as respostas que nós precisamos.

[00:35:42] Mas se você tem as respostas, por que continua no mesmo pecado? Por que não abandonou esses erros? Por que continua pecando semana após semana? Nós achamos que nós não temos problema nenhum, talvez? E nós continuamos, então, fazendo tudo aquilo que nós sabemos que é errado.

[00:36:05] Pornografia continua. Nós continuamos roubando, talvez, coisas pequenas aqui e ali. Ninguém vai perceber. Não vai fazer mal. Pra empresa, então, a empresa é grande. O chefe é rico. Não vai influenciar. Eu roubo no meu trabalho, trabalhando menos do que deveria.

[00:36:23] Um exemplo simples, né? Mas nós começamos a fazer isso. E auto nos justificando. Auto nos justificando. Mas sem falar pra ninguém. Pra que não sejamos descobertos. Talvez você ache que pode seguir pecando. E contando que...

[00:36:42] Ou contanto que esse pecado não influencia as outras pessoas. E essa é uma outra ideia bem errada, irmãos. Todo pecado é um pecado contra alguém. Todo pecado. Você fala, não, não, não. Tem pecados que não são contra ninguém.

[00:37:05] Deus é alguém. Bom? Você peca sempre contra Deus. Mesmo que você não peque contra o seu próximo aqui. Nesse nível. Você está pecando contra o próprio Deus. Irmãos, esse é um problema antigo. Até Adão pecar. O único que havia passado por esse problema.

[00:37:28] A gente poderia dizer, era Satanás. Mas até aquele momento ali no jardim. Adão e Eva, eles não sofriam com tantas investidas de Satanás. Por eles estarem caminhando ali com Deus. Pelo menos, o que nós vemos até o relato de Gênesis 3.

[00:37:46] É que houve uma investida. A palavra de Deus não fala. Se houveram outras antes investidas de Satanás. Mas no momento em que eles deram ouvidos. A serpente. Aquela que era mais sagaz de todos os animais. Tudo mudou. A oferta da serpente.

[00:38:05] Era uma oferta muito atraente. Se você estivesse lá. Você provavelmente cairia. Ela disse assim. Porque Deus sabe. Que no dia em que dele comerdes do fruto. Se vos abrirão os olhos. E como Deus. Sereis conhecedores do bem e do mal.

[00:38:24] Ah. Você vai ser sábio. Você vai ter conhecimento. Você vai precisar de ajuda. Você vai precisar de nada. Você vai ser o seu próprio Deus. Ele diz ainda. Vendo a mulher. Que a árvore era boa para se comer. Agradável aos olhos.

[00:38:44] E árvore desejável para dar entendimento. Tomou-lhe do fruto. E comeu. E deu também ao marido. E ele comeu. Irmãos. Adão e Eva desejaram. O que Salomão estava ensinando aqui. Nesse provérbio. Eles não quiseram ouvir. E obedecer a voz.

[00:39:05] E o comando de Deus. Eles quiseram seguir. O seu próprio caminho. Achando que caminhar em rumo a perdição. Era sinônimo de liberdade. As placas indicavam. Inferno. Condenação. E parece que Adão e Eva e nós. Quando vemos essas placas.

[00:39:27] Aceleramos. Aceleramos. E nós achamos que estamos indo. Caminhando para a liberdade. E dali em diante. Todos nós. Fomos afetados por esse mal. Por essa miopia espiritual. E como cegos. Guiando outros cegos. Nós fazemos justamente aquilo que Frank Sinatra canta.

[00:39:51] Na sua canção. Nós vivemos a vida do nosso jeito. E nós achamos que estamos arrasando. Eu sou o cara. Olha para as minhas conquistas. Olha para a minha vida. Olha para os meus carros. Para as minhas posses. Olha só tudo que eu conquistei.

[00:40:12] Nós amamos, rimos e choramos. Como a diz. Obtemos conquistas. E algumas vezes algumas perdas. Mas quando olhamos para trás. Achamos tudo muito divertido. E ainda somos ousados em dizer. Que nós não fizemos isso de uma forma tímida.

[00:40:31] Não, não. Tímida não. Eu fiz tudo do meu jeito. Eu não. Eu não. Eu demonstrei para todo mundo. Quem eu sou. Eu sou o cara. E ainda indagamos. Os que discordam de nós com orgulho. Pois. O que é um homem? O que ele tem? Se não a si mesmo.

[00:40:55] Então nada tem. Para dizer as coisas que ele sente de verdade. E não as palavras de alguém que se ajoelha. Humildade de jeito nenhum. Meu negócio é orgulho. E nós terminamos dizendo. Eu fiz isso do meu jeito. O que é um homem que se ajoelha.

[00:41:14] A pergunta que ressoa novamente é. Valeu a pena? Valeu a pena? Qual será o destino da sua alma? Irmãos. A solução. Para Adão. Para Eva. Para você. E para mim. E que poderia ser. Mas não foi. Para o Frank Sinatra. É Cristo.

[00:41:42] Salomão nos adverte em Provérbios 3 e 7. Não sejas sábio aos teus próprios olhos. Teme ao Senhor. E aparta-te do mal. Mãos. O comando que nós temos é simples e direto. Abandone o seu orgulho. Não seja sábio aos seus próprios olhos.

[00:42:07] Ninguém pode jamais salvar a si mesmo. Portanto. Tema ao Senhor. Abandone a sua vida de orgulho e pecados. Confesse os seus pecados a Deus. Peça coragem a Deus. Para que você possa abandonar o seu orgulho. E poder pedir ajuda àqueles irmãos que estão ao seu redor.

[00:42:31] A igreja de Cristo não existe. Somente para esse ajuntamento. Para você vir. Receber uma mensagem e sair. Mas que você seja desafiado. E ajude as pessoas e possa ser ajudado. Peça perdão a quem é necessário. Afaste-se dos seus pecados.

[00:42:53] Dos pecados que te escravizam. E te afastam de Deus. Fazendo o que você acha. Acha que você tem total controle sobre a sua vida. Busque na palavra de Deus. A solução para os seus pecados irmãos. A única resposta que nós temos é.

[00:43:13] Teme ao Senhor. E abandone os seus pecados. Aparte-se dos seus pecados. Não há outra solução. Senão Cristo. Senhor nosso Deus. Pedimos ao Pai. Incomode os nossos corações. Não nos deixe sair daqui ó Deus. Da mesma forma que entramos.

[00:43:37] Orgulhosos. Achando ó Deus. Que sabemos as respostas para tudo. Que não precisamos de ajuda. Que ninguém sabe ou entende a situação que eu estou vivendo. Nos ajude ó Deus. Para que possamos confessar os nossos pecados uns aos outros.

[00:43:54] E ao Senhor principalmente. E clamar perdão por esses pecados. E abandonar esses pecados. E substituí-los ó Deus. Por uma prática piedosa. Que nos leve a semelhança do Teu Filho. Nos ajude ó Deus. Nos incomode. Em nome de Cristo que nós pedimos e oramos.

[00:44:14] Amém. Vamos ficar de pé.

Transcricao do sermao

[00:16:11] A mesma coisa, se dá, com essa ideia, de que nós, podemos, amar a Deus, e odiar, o nosso irmão. irmãos, as nossas obras, devem trazer, luz, a Deus. O foco, deve ser, Deus. Mateus, capítulo 5, versículo 16, um texto, bem conhecido, diz, assim, brilhe também, a vossa luz, diante dos homens, para que vejam, as vossas obras, e glorifiquem, ao vosso Pai, que estás, nos céus.

[00:16:43] Deus, logo, alguém que é íntegro, alguém que é justo, é alguém que vive, segundo os preceitos de Deus, pratica, essas boas obras, a fim de que Deus, seja glorificado, e não que o seu nome, seja exaltado. Como nós ouvimos, hoje de manhã, esse não é o foco.

[00:17:04] Se o próprio Deus, se humilhou, e desceu, até nós, morrendo uma morte, e morte essa, de cruz, quanto mais nós, e nós aqui, tentando, fazer de tudo, para não sermos esquecidos. Irmãos, aquele que é justo, aquele que é íntegro, é alguém que baseia, as suas escolhas, naquilo que agrada, a Deus, e a Deus, somente.

[00:17:34] Você se lembra do salmo, de número 1, versículos 1 e 2? Aquele que é justo, ele não se detém, no caminho, dos pecadores, ele não se assenta, na roda dos escarnecedores, antes, o seu prazer, está, na lei do Senhor, na palavra de Deus, nos preceitos, de Deus, e na sua lei, medita, dia, e noite.

[00:18:00] Aquele que é íntegro, se deleita, no estudo, da palavra, na leitura, no cumprimento, da palavra de Deus, na obediência, a Deus. Aquele que é justo, aquele que é íntegro, ele vive uma vida, de modo, exemplar. O apóstolo Pedro diz, em 1 Pedro 2, 11, Amados, exorto-vos, como peregrinos, e forasteiros, que sois nessa terra, a vos absterdes, das paixões carnais, que fazem guerra, contra a alma.

[00:18:38] Então, o apóstolo Pedro, ele vai dizer, como que nós devemos, proceder, viver, em relação, àqueles que estão, acima de nós, àqueles que são, do nosso sangue, àqueles que estão, abaixo de nós, como é que nós devemos, proceder, com as autoridades, e aí ele vai nos ensinando, a vida exemplar, do cristão, o modo de viver, daquele que é íntegro, deve ser diferente, não há como, alguém que é justo, que foi justificado,

[00:19:13] permanecer no seu pecado, continuar andando, segundo, os preceitos, estabelecidos, pelo seu coração corrupto, andar em integridade, irmãos, além de tudo isso, nos traz benefícios, e o fruto disso, é uma intimidade, com o próprio Deus, nós já estudamos, o texto de provérbios, 3, 32, onde o sábio, diz assim, porque o Senhor, abomina o perverso, ele abomina, o perverso, mas aos retos, aos retos, é diferente,

[00:19:53] ele trata com intimidade, ele atende, aqueles que são íntimos, aqueles que são retos, aqueles que são próximos, é como você chegar, e, sabendo que, um jogador de futebol, famoso, mora, em determinada casa, e você toca a campainha, lá na casa, se é que você vai conseguir, chegar perto da campainha dele, e aí, o recepcionista, o mordomo, ou seja lá quem for, vai perguntar, quem é você?

[00:20:23] Ah, eu sou, fulano de tal, vim aqui falar com, o Neymar, pois bem, Neymar não te conhece, saia daqui agora, senão eu vou chamar a polícia, é praticamente, praticamente isso que acontece, agora, se você tem aquela intimidade, se você conhece, aquela pessoa, você toca a campainha, é aqueles portais, se abrem, as pessoas vão te receber, na porta, Deus trata com intimidade, aquele que é reto, aquele que anda,

[00:20:58] em integridade, agora, por outro lado, há o perverso, e o perverso, não teme, a Deus, o perverso, é aquele que, não se agrada, em temer a Deus, ele não gosta disso, ele não quer isso, enquanto o prazer do justo, está na lei do Senhor, e nela, ele medita, dia e noite, o perverso, ele sente prazer, naquilo, que aborrece a Deus, ele não quer, a palavra de Deus, ele não quer, lidar com a verdade, ele não quer,

[00:21:32] ouvir a verdade, ele foge da verdade, ele cria, suas verdades, que na verdade, são mentiras, provérbios 6, 16 a 19, diz, seis coisas, o Senhor, aborrece, a sétima, sua alma, abomina, ele diz aqui, olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam, sangue inocente, coração que trama, projetos iníquos, pés que se apressam, a correr para o mal, testemunha falsa, que profere mentiras, e o que semeia contendas,

[00:22:10] entre os irmãos, tudo isso, são ações, que as pessoas, que não temem a Deus, praticam, e que infelizmente, se encontram, em meio, da nossa igreja, muitas vezes, pessoas, que semeiam contendas, entre os irmãos, que dão falso testemunho, que são mentirosas, irmãos, isso é um reflexo, das ações, daqueles, que desprezam a Deus, que odeiam a Deus, o tolo, ele despreza a Deus, pela forma, que ele vive,

[00:22:50] veja o contraste, novamente, ao não temer, você está desprezando, é isso, que o sábio, está dizendo, você apresenta, uma falta, de estima, uma falta, de apreço, uma falta, de consideração, um desdém, você não liga, e você faz isso, você despreza Deus, quando você o substitui, por algo maior, ou mais importante, no caso, você mesmo, ou qualquer outra pessoa, qualquer outra coisa, que você coloca, no lugar de Deus,

[00:23:25] e nós somos, profissionais, em fazer isso, nós somos, expertos, em fazer isso, nós somos, bons nisso, nós conseguimos, substituir Deus, por qualquer outra coisa, ou por qualquer outra pessoa, e nós achamos, que estamos, caminhando bem, irmãos, não temer a Deus, não é algo neutro, isso tem que ficar, bem claro, não temer a Deus, não é neutro, ou você teme a Deus, ou você despreza a Deus, é isso, que o sábio,

[00:23:58] está falando, ou você está, temendo a Deus, obedecendo a Deus, ou você está, desprezando, a Deus, além disso, como nós já vimos, o tolo é obstinado, e dessa forma, ao se recusarem, a temer a Deus, ele demonstra, evidentemente, ali com as suas práticas, que ele despreza, a sabedoria, e ele despreza, a disciplina, agora, o que seria, desprezar a Deus, de uma forma bem clara, não gosto de deixar dúvida,

[00:24:34] na cabeça dos irmãos, desprezar a Deus, é não reconhecer, o caráter de Deus, e portanto, agir de uma maneira irreverente, se nós, desprezamos, aqueles que estão, em uma posição, por exemplo, de autoridade, seja no nosso país, ou em qualquer outra situação, o que você faz?

[00:24:58] Começa a desprezá-lo, você não dá ouvidos, daquela pessoa, você ignora, ou você começa, a maltratá-la, e a mesma coisa, que nós fazemos, com Deus, desprezar a Deus, é viver confiando, nos seus próprios esforços, é adorar, a si mesmo, ou as coisas, que foram criadas, no lugar de Deus, desprezar a Deus, é desobedecer, os preceitos, de Deus, colocando-se, a si mesmo, em primeiro lugar, ao invés de Deus,

[00:25:33] e o seu próximo, é isso, que é desprezar, a Deus, irmãos, o tolo, é aquele, que anda, em caminhos, tortuosos, ele é alguém, dissimulado, é um hipócrita, é um falso, é alguém, que engana, e quando nós, olhamos, para o tolo, segundo, o livro de provérbios, aquele, que deve vir, a nossa mente, provavelmente, são os fariseus, olha que interessante, aquilo que Jesus, mesmo, diz, sobre os fariseus, lá em Mateus,

[00:26:08] 23, a partir do versículo 5, ele fala assim, praticam, porém, todas as suas obras, com o fim, de serem vistos, dos homens, pois, alargam, os seus filactérios, e alongam, as suas franjas, amam, o primeiro lugar, nos banquetes, e as primeiras cadeiras, nas sinagogas, as saudações, nas praças, e os serem chamados, mestres, pelos homens, percebe, nesse mesmo texto, o Senhor Jesus, diz, que nós devemos,

[00:26:46] seguir e obedecer, tudo o que eles dizem, mas não viver, conforme eles, vivem, esse é o tolo, ele sabe, tudo isso que eu estou falando, ele já sabe, isso decor, ele sabe, até mais versículos, do que eu, e o Agnaldo, memorizado, ele sabe, tudo, decor e salteado, de trás para frente, só não pratica, só não vive, e nós, muitas vezes, olhamos para o tolo, e falamos assim, não, não, mas esse alguém lá,

[00:27:20] distante, fulano de tal, de tal igreja, aquela pessoa, que eu conheci, há um tempo atrás, irmãos, talvez você, seja esse tolo, talvez você, seja esse tolo, agora, saiba que, a maneira, que Deus, lida com o tolo, é entregando, a sua própria tolice, as suas próprias, concupiscências, e aos olhos, de outros tolos, isso pode parecer, algo, muito, chamativo, atrativo, atraente, eu quero dizer com isso,

[00:27:59] que muitas vezes, Deus nos entrega, aos nossos pecados, e nós, que somos os tolos, mais do lado de fora, adoramos isso, olha como ele é abençoado, e na verdade, aquela bênção, que pode ser bênção, para você, é na verdade, uma maldição, para ele, apóstolo Paulo, diz em Romanos, capítulo 1, versículo 28, e por haverem, desprezado, o conhecimento, de Deus, o próprio Deus, os entregou, a uma disposição,

[00:28:31] mental, reprovável, para praticarem, coisas inconvenientes, cheios de toda, injustiça, malícia, avareza, e maldade, possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo, e malignidade, sendo difanadores, difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes, desobedientes, aos pais, insensatos, pérfidos, sem afeição natural, e sem misericórdia,

[00:29:11] ora, conhecendo, eles, a sentença, de Deus, de que são, passíveis, de morte, os que, tais coisas, praticam, não somente, as praticam, mas, também, aprovam, os que, assim, procedem, irmãos, Deus, entrega, os tolos, as suas próprias, concupiscências, para praticarem, todo esse tipo de mal, isso não é bom, isso deve nos levar, a realidade, do que é viver, eternamente, distante, desse Deus, puro, santo,

[00:29:52] e perfeito, em sofrimento, eterno, é isso que ele está dizendo, quando ele fala, sobre ser passivo, de morte, veja que, em ambos os casos, aqui, nós reconhecemos, quem são, os que desprezam, a Deus, e nós reconhecemos, quem são, os que temem, a Deus, como?

[00:30:16] pelas suas obras, as obras, são importantes, tudo bem, somos a igreja, batista, reformada, não acreditamos, em salvação, por obras, mas as obras, são importantes, mostra-me, as tuas, a tua fé, que eu vou te mostrar, as minhas obras, porque, a fé, sem obras, é morta, a única, forma, que nós temos, de avaliarmos, quem são, os que desprezam, e os que temem, a Deus, e se somos, um desses, é por meio,

[00:30:51] dos nossos frutos, Mateus, capítulo 12, versículo 33, diz assim, ou fazei a árvore boa, e o seu fruto bom, ou a árvore má, e o seu fruto mal, porque pelo fruto, se conhece a árvore, Lucas 6, 43 a 45, de uma maneira, um pouco mais, explicada, diz assim, não há árvore boa, que dê mau fruto, nem tampouco, árvore má, que dê bom fruto, porquanto, cada árvore, é conhecida, pelo seu próprio fruto, porque não se colhem,

[00:31:29] figos, de espinheiros, nem dos abrolhos, se vendimam, uvas, o homem bom, do bom tesouro, do coração, tira o bem, o mal, do mau tesouro, tira o mal, porque a boca fala, do que está cheio, o coração, não tem como você, se separar, essa maçã, é ótima, mas a árvore, essa maceira, é horrível, isso não existe, quais os frutos, que nós temos dado, será que a nossa colheita, seria, a colheita de melhor qualidade,

[00:32:12] ou ela revelaria, a baixa qualidade, que é a nossa árvore, irmãos, diante de tudo isso, nós podemos, e devemos, nos lembrar, que Cristo, é o nosso exemplo, supremo, de temor a Deus, e por necessidade, aquele, que nós devemos, imitar, nós poderíamos, juntar aqui, alguns bons exemplos, de outros homens, e mulheres de Deus, que foram pessoas, retas, íntegras, que andavam, com Deus, já citei aqui, dois,

[00:32:49] Noé, e Jó, mas talvez, você, se lembre também, de Enoque, ele poderia, servir aqui, como um bom exemplo, lá em Gênesis, capítulo 5, diz que Enoque, viveu, 65 anos, e gerou, a Matusalém, ou Metusalém, andou Enoque, com Deus, olha que interessante, e depois, que gerou, a Metusalém, viveu, 300 anos, e teve, filhos e filhas, todos os dias, de Enoque, foram, 365 anos, e aí ele diz, andou Enoque, com Deus,

[00:33:26] e já não era, porque Deus, o tomou, para si, e nesses poucos, versículos, que eu acabei de ler, Moisés, ele cita, que, Enoque, andava com Deus, duas vezes, isso não é interessante, um baita, de um exemplo, e ele subiu, não morreu, Deus o levou, glorioso, um homem exemplar, mas um homem como nós, pecador como nós, há um casal, que chama a minha atenção, nós já estudamos, um pouquinho sobre eles, no Evangelho de Lucas,

[00:34:06] capítulo 1, Zacarias e Isabel, lá no versículo 5, de Lucas 1, diz assim, nos dias de Herodes, rei da Judeia, houve um sacerdote, chamado Zacarias, do turno de Abias, sua mulher, era das filhas de Arão, e se chamava Isabel, ambos, ambos, eram justos, diante de Deus, vivendo, irrepreensivelmente, em todos os preceitos, e mandamentos, do Senhor, quantos de nós aqui, poderíamos, dizer que nós, vivemos dessa forma,

[00:34:49] que somos, pessoas, irrepreensíveis, e que vivem, nos preceitos, e segundo os mandamentos, do Senhor, são pouquíssimas, as pessoas, que nós olhamos, e falamos assim, esse é um exemplo, de vida cristã, e João Batista, João Batista, era certamente, alguém exemplar, alguém íntegro, alguém reto, o anjo, o apresenta, como aquele, segundo o qual, não havia ninguém, no mundo, igual a ele, o próprio Jesus,

[00:35:24] diz, eu vos digo, em Lucas 7, 28, entre os nascidos, de mulher, ninguém, é maior, do que João, mas o menor, no reino de Deus, é o maior, do que ele, mas irmãos, nem mesmo, estes, exemplos aqui, e outros, que nós já mencionamos, ou que nós podemos imaginar, se assemelham, ao exemplo, supremo, que é o nosso Senhor, Jesus Cristo, o nosso Senhor, Jesus Cristo, andava, em total, retidão, nele, não foi achado,

[00:36:00] dolo algum, de volta, primeiro a Pedro, capítulo 2, versículo 22, diz que, Jesus, não cometeu, pecado, nem dolo algum, se achou, em sua boca, esse é o exemplo, que nós devemos seguir, o exemplo, de Jó, de Noé, de Enoque, de Isabel, de Zacarias, de João Batista, são exemplos bons, mas é o exemplo, de Cristo, que nós devemos, buscar, e seguir, conforme nós lemos, hoje pela manhã, em Filipenses 2, nós vimos,

[00:36:37] que, a submissão, do próprio Cristo, foi tão grande, ao ponto, dele se tornar homem, ele diz que, subsistindo, em forma de Deus, em Filipenses 2, 6, não julgou, como usurpação, o ser igual a Deus, antes, a si mesmo, se esvaziou, assumindo a forma, de servo, tornando-se, em semelhança, de homens, e reconhecido, em figura humana, a si mesmo, se humilhou, tornando-se, obediente, até a morte, morte de cruz,

[00:37:09] esse é o exemplo, supremo, o exemplo, do nosso Senhor, Jesus Cristo, no seu batismo, veio uma voz, de Deus Pai, dizendo, este é o meu, filho amado, em quem, me compraso, o próprio Deus, declarando isso, sobre o seu filho, e na crucificação, ele realizou, toda, a vontade, de Deus, absolutamente, tudo, aquilo que Deus, desejava, Mateus 26, 39, diz assim, Jesus diz, meu Pai, se possível, passa de mim,

[00:37:47] este cálice, todavia, não seja, como eu quero, e sim, como tu queres, e nós sabemos, o resultado, daquilo que aconteceu, e o resultado, está aqui, nós estamos aqui, presentes aqui, para adorar, esse Deus, aquele que nós devemos, buscar a semelhança, dia a dia, o qual nós devemos, ansiar, em conhecer, cada dia a mais, e caminhar, nos seus preceitos, sabe qual o resultado, disso tudo?

[00:38:22] é aquilo que nós vimos, na pregação, de duas semanas atrás, nós devemos, viver, de modo, digno, do evangelho, de Cristo, qual é, ou qual será, ou como será, a sua vida, a partir de hoje, irmãos? Você continuará, vivendo, como um tolo, obstinado, desprezando, a Deus, ou você, viverá, como um sábio, de uma forma íntegra, buscando agradar a Deus, em todas as suas obras, que o Santo Espírito de Deus,

[00:39:03] nos ajude, a reconhecermos, onde nós erramos, e a voltarmos, a trilhar, no caminho da retidão, servindo a Deus, adorando a Deus, buscando obedecê-lo, para a honra e glória, do seu nome, que o Santo Espírito de Deus, nos incomode, para que nós venhamos, a viver, de modo digno, do Evangelho, de Cristo, que as pessoas, olhem, para o nosso modo, de viver, e digam, essa pessoa, é diferente, essa pessoa,

[00:39:36] só pode ser, um segredor, desse Cristo, ou como diziam, no Evangelho de Atos, aqueles do caminho, do caminho, que levam, a fé, que levam, a Deus, que levam, a vida eterna, esse é o nosso chamado, irmãos, que nós venhamos, a viver, de modo digno, do Evangelho, do nosso Senhor, Jesus Cristo, Senhor nosso Deus, nos ajude, ó Pai, traga arrependimento, para aqueles, que estão, com os corações, endurecidos,

[00:40:08] afastados, de Ti, traga, ó Deus, arrependimento, para aqueles, que abandonaram, os seus caminhos, que estão trilhando, ó Deus, caminhos tortuosos, que estão, desprezando, as Tuas leis, os Teus preceitos, nos faça, ó Deus, enxergar, a necessidade, de Ti, a necessidade, de voltarmos, a praticar, as Tuas obras, para a honra e glória, do Seu nome, ó Pai, nos ajude, ó Deus, a enxergar, onde erramos, e com o Seu Santo Espírito,

[00:40:41] nos faça, voltar, para o caminho, da retidão, ó Pai, em nome de Cristo, que nós oramos, Amém.

Transcricao do sermao

[00:19:45] nós usamos, a nossa liberdade, que nós encontramos, em Cristo, como uma licença, para pecar, o texto, que nós lemos, hoje de manhã, em Romanos, capítulo 6, diz exatamente isso, nós, que estamos em Cristo, não temos mais, condenação, qual é o pensamento, de alguns, logo, eu devo pecar mais, logo, estou livre, para fazer o que eu quiser, e o texto de Romanos, fala assim, olha, se Deus, ou se Cristo,

[00:20:16] é mais exaltado, porque, você foi, salvo, liberto, de vários pecados, qual é a conclusão, que muitos chegam, ah, então, eu vou pecar mais, não, não, você não entendeu, você foi liberto, e você não tem agora, a licença, para pecar, a nossa liberdade, ela deveria, nos incomodar, ao ponto, de nos levar, a servirmos, e quando nós, o fazemos, nós devemos, fazê-lo, como ao próprio Senhor, Jesus Cristo,

[00:20:48] lembre-se, mais uma vez, aqui, de outra passagem, de Paulo, agora, aos Colossenses, capítulo 3, versículo 23, ele fala assim, tudo quanto fizerdes, fazeio de todo o coração, como para o Senhor, e não, para homens, irmãos, em todas as nossas, interações, ou as interações, que você tiver, imagine, que aquilo, que você está fazendo, você está fazendo, ao próprio Senhor, Jesus Cristo, você não está servindo,

[00:21:22] a sua esposa, você está servindo, a Cristo, você não está servindo, ao seu chefe, você está servindo, ao próprio Senhor, Jesus Cristo, lembre-se, que quando você estiver, fazendo algo, para alguém, imagine, que aquele alguém, seria o próprio Deus, e você servindo, ao próprio Deus, Deus, essa é a ideia, tudo quanto nós, fazemos, nós devemos fazer, como se fosse, ao próprio Senhor, e Paulo também, nos ensina,

[00:21:51] em Romanos 12, 10, que nós, devemos amar, cordialmente, uns aos outros, com amor fraternal, preferindo-vos, em honra, uns aos outros, isso implica, em colocar o outro, em primeiro lugar, e não você, em primeiro lugar, isso implica, em sujeição, é escolher, servir, e se colocar, à disposição, para servir, e não, para ser servido, Efésios, capítulo 5, 21, diz, sujeitando-vos, uns aos outros, no temor de Cristo,

[00:22:27] é isso, que nós devemos fazer, o apóstolo Pedro, ele vai ainda mais longe, ele nos ensina, de uma forma, bem clara, o que que isso significa, assim, de uma maneira, claríssima, não tem como você, entender isso, de modo errado, ele diz em primeira, Pedro 5, 5, rogo igualmente, aos jovens, ser de submissos, aos que são, mais velhos, dá para ficar, mais claro, do que isso, outro sim, no trato, de uns,

[00:22:55] com os outros, se vestir, singivos, todos, de humildade, porque Deus, resiste, aos soberbos, contudo, aos humildes, concede, a sua graça, a linguagem bíblica, é claríssima, e muito simples, nós, fomos chamados, a servir, não a sermos, servidos, os mais jovens, devem se submeter, aos mais velhos, e no trato, de uns, para os com os outros, nós devemos, não somente, apresentar, uma cara, de humildade,

[00:23:33] mas sim, nos vestir, por completo, de humildade, irmãos, nós já estudamos, essa passagem, lá de provérbios, capítulo 3, versículo 34, e nós não podemos, esquecê-la, o sábio, diz assim, certamente, ele escarnece, dos escarnecedores, ele quem?

[00:23:55] Deus, mas dá graça, aos humildes, a nossa dificuldade, em nos humilharmos, ela se dá, porque nós achamos, que nós merecemos, mais, que nós merecemos, algo melhor, irmãos, nós não merecemos, nada, e aquele, que merecia, Cristo, ele se humilhou, em nosso lugar, e não só, o fez, mas também, nos deixou, o exemplo, que nós devemos, seguir, é isso, que ele vai falar, a partir do versículo 5, e que ele vai argumentar,

[00:24:31] ainda no capítulo 2, e por fim, Paulo nos dá aqui, uma ordem, mais uma ordem, seguindo o tom, das ordens anteriores, se encontra lá, em Filipenses 2, 4, ele fala assim, não tenha cada um, em vista, o que é propriamente seu, se não também, cada qual, o que é dos outros, e, num linguajar, aqui, bem popular, ele estaria dizendo assim, olha, não se preocupe, com o seu, próprio umbigo, é basicamente isso,

[00:25:06] não se preocupe, apenas, com aquilo que é seu, não pense, somente, em você mesmo, quando eu olho, essa passagem, eu sempre começo, a me lembrar, e pensar, naquelas situações, aquelas festas, né, jantares, ou alguma coisa, desse tipo, quando as pessoas, são convidadas, assim, um grande número de pessoas, é convidado, para uma festa, aí você vai, e antes da festa, começar, infelizmente, você não conseguiu,

[00:25:35] comer nada, você está morrendo de fome, e aí você chega lá, com a barriga, roncando, e qual que é a sua reação, quando, os alimentos, são, liberados, para todo mundo comer, quando eles falam, olha, pode atacar, de fato, parece, que nós atacamos, a mesa, né, parece, que não existe, mais ninguém, do seu lado, parece, que, aquela refeição, vai ser, a última refeição, da sua vida, e nós, simplesmente,

[00:26:07] comemos, nos esbanjamos, ali, nos deleitamos, e, nem nos arrependemos, isso, uma outra imagem, que vem a minha mente, é quando eu penso, no que Paulo, está dizendo aqui, e, mais uma vez, também, parecido com, aquelas, festas, agora, eu me recordo, disso, e essa imagem, não sai da minha cabeça, naquelas festas, de aniversário, da cidade, sabe, aniversário, da cidade, de São Paulo, em que eles fazem,

[00:26:36] aquele bolo, quilométrico, e colocam, aquele bolo, no meio da rua, e eu, eu custei, para acreditar, que aquilo, era verdade, que, assim, que um sinal, foi dado, que eles poderiam, pegar o bolo, uma mulher, puxou um rodo, e puxou o bolo, para dentro, de uma sacolinha, plástica, irmãos, isso é cômico, mas, isso, representa, muito bem, a nossa situação, em diversas, ocasiões, nós, agimos assim, nós,

[00:27:08] parecemos, aqueles, essas pessoas, que estão ali, lutando, para um pedaço, de bolo, usando um rodo, como se fosse, uma espátula, como se elas, nunca tivessem, comido um bolo, como se nunca mais, fossem comer um bolo, e nós, nos esquecemos, da situação, das pessoas, ao nosso redor, nós, simplesmente, nos esquecemos, daquilo, que nós, estamos fazendo, e parece, que nós, nos tornamos, como animais, dilacerando,

[00:27:37] brigando, criando facção, falando mal, arrumando confusão, ou qualquer outro, tipo de coisa, nós, rimos, dessas situações, mas, elas, representam, perfeitamente, a nossa situação, quando nós, olhamos de fora, e, muitas, das, dos problemas, que nós, encontramos, não só, na nossa igreja, mas, precisamos falar, para a nossa igreja, quando nós, olhamos de fora, parece ser, inacreditável, olha lá, de fato,

[00:28:08] isso, está acontecendo, será, que, eu estou entendendo, bem, qual, que é a situação, aqui, irmãos, o nosso, foco, deve ser, o próximo, nós, devemos, servir, o nosso próximo, nós, temos que lembrar, que existem, no nosso meio, pessoas, que passam, por dificuldades, e que tem, necessidades, diferentes, e situações, que já viveram, completamente, diferentes, das nossas, e, por isso, a nossa, preocupação,

[00:28:40] deveria ser, em servir, ao próximo, e não, simplesmente, de, ser servido, ou de, falar, o que vem, a minha cabeça, porque, eu sou desse jeito, Paulo, nos lembra, lá em, Romanos, capítulo 15, versículo 1, ora, nós, que somos fortes, devemos, suportar, as debilidades, dos fracos, e não, agradar-nos, a nós mesmos, geralmente, eu uso, essa passagem, fora de contexto, porque, aí, ele vai falar, que aquele,

[00:29:11] que come vegetais, é fraco, e, eu falo, está vendo, por isso, que eu não gosto, de vegetais, não é disso, que ele está falando, ele está falando, que aquele, que já está, mais desenvolvido, tem problema, você deve, então, se abaixar, ali, se rebaixar, para servir, o próximo, e não fazer, o próximo, cair, ou pecar, na vida cristã, o foco, deve ser, não a nós mesmos, mas o nosso próximo, e a glória de Deus,

[00:29:41] irmãos, quando nós, servimos o nosso próximo, nós, servimos, a Deus, ainda, no capítulo 2, no versículo 20, Paulo diz, umas palavras, sobre Timóteo, o servo de Deus, a quem Paulo escreveu, aquelas duas cartas, ele fala assim, em Filipenses 2, 20, porque a ninguém, tenho de igual sentimento, que sinceramente, cuide dos vossos interesses, ele está levando, Timóteo, irmãos, esse é o homem de Deus, que está completamente,

[00:30:14] preocupado, ansioso, de servir vocês, da melhor forma, e ele faz, essa declaração, seguida da seguinte, no versículo 21, pois todos eles, buscam o que é próprio, o que é, seu próprio, não o que é, de Jesus Cristo, de Cristo Jesus, ou seja, ao buscarmos, o interesse, do que é dos outros, nós buscamos, o que é de interesse, de Cristo, e esse é o nosso chamado, nós, fomos salvos, para servirmos, e ao servirmos,

[00:30:47] nós glorificamos, o nosso Deus, de quem, você tem buscado, os interesses, a quem você, tem buscado, servir, com as suas ações, com seus pensamentos, com o seu dinheiro, com as suas oportunidades, quem você, está servindo, a você mesmo, ao seu nome, exaltando o seu nome, glorificando, o seu próprio nome, ou tentando, ajudar, aquelas pessoas, que estão ao seu redor, para que elas, possam crescer, a graça,

[00:31:22] no conhecimento de Deus, na semelhança, de Cristo, e glorificar, a Deus, ao fazer isso, irmãos, esse, é o nosso chamado, nós, somos chamados, a servirmos, e dessa forma, nós glorificamos, ao nosso Deus, vamos orar, Senhor nosso Deus, pedimos ao Pai, que o Senhor, nos incomode, que o Senhor, ó Deus, nos faça, enxergar, onde há, ira, facção, discórdia, dissensão, brigas, ó Deus, vanglória, egoísmo,

[00:31:56] orgulho, nos faça, enxergar, essas coisas, em nós mesmos, e nos arrepender, ó Deus, dos nossos pecados, nos faça, ó Deus, ir a ti, em oração, clamando perdão, pelos nossos pecados, e que o Senhor, ó Deus, nos limpe, para que possamos, servi-lo, da melhor forma, nos faça, entender, ó Deus, que se nós, estivermos, dispostos, a servir, uns aos outros, o Seu nome, será glorificado, as pessoas, ó Deus,

[00:32:25] reconhecerão, que aquilo, que está acontecendo, em nosso meio, não é algo natural, sobrenatural, sim, e que só pode ser, proveniente, de um Deus, misericordioso, bondoso, e grandioso, que as pessoas, consigam, enxergar, em nós, o próprio Cristo, ó Pai, que nós venhamos, a imitar, o exemplo, que Cristo, nos deixou, sendo o próprio Deus, se humilhou, tomando a forma, de homem, e vindo aqui, e morrendo,

[00:32:56] em nosso lugar, que nós possamos, enxergar, ó Deus, essa humildade, e buscá-la, de todo o coração, para a honra e glória, do Seu nome, em nome de Cristo, que oramos, amém. .

Transcricao do sermao

[00:18:56] firmes em um espírito quando nós caminhamos em união na verdade na palavra de Deus e a palavra de Deus é que deve ser o nosso fundamento é aquilo que nos une e não aquilo que deve nos separar nós devemos buscar essa união na palavra de Deus em segundo lugar Paulo fala que nós vivemos de um modo digno do evangelho de Cristo lutando unânimes pela fé o texto no versículo 27 diz assim que estáis firmes em um

[00:19:37] só espírito como como uma só alma lutando juntos pela fé evangélica novamente eu vou recorrer aqui a versão da NVI porque essa tradução ficou melhor para esse texto que diz assim fiquei eu sabendo que vocês permanecem firmes num só espírito e aí ele diz lutando unânimes pela fé evangélica e mais uma vez eu creio que essa tradução ela capturou melhor aí o significado do que Paulo estava querendo dizer

[00:20:09] se por um lado nós podemos nós não podemos ceder por outro lado nós devemos agir lutar batalhar de forma unânime única juntos pela fé e mais uma vez eu uso o termo o termo utilizado aqui por Paulo no original ele traz luz aquilo que nós vimos que muitas vezes é traduzido de outras formas lutar unânimes na verdade significa trabalhar juntos lutar juntos esse termo é um termo que traz a ideia de um trabalho

[00:20:50] em equipe como se fosse um esporte coletivo e não um esporte individual quando você está jogando num time de futebol você pode ter o Neymar no seu time mas se você também tiver um Elmer no seu time pode saber que o seu time vai perder isso é garantido o futebol é um time ou um jogo em que é jogado em equipe e a equipe precisa trabalhar com o mesmo propósito contribuindo um com o outro para o mesmo

[00:21:22] objetivo para que ele seja atingido e o que Paulo ele está incentivando aqui é que a igreja em seus primeiros momentos já alimentava talvez os irmãos se recordem do texto de segunda ou de Atos capítulo 2 lá no versículo 44 lá diz assim todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum vendiam as suas propriedades e bens distribuindo produto entre todos à medida que alguém tinha necessidade

[00:21:57] diariamente perseveravam unânimes no templo partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração percebe que não eram os bens materiais e os interesses pessoais que limitavam a ação daqueles cristãos ou daquela igreja que estava surgindo ali em Jerusalém não eram as coisas materiais não eram essas limitações que impediriam as pessoas de unanimamente agirem em prol

[00:22:35] do evangelho de Cristo a unidade em torno de um objetivo ele era praticado e promovido de uma forma genuína contrário aquilo que as pessoas muitas vezes interpretam desse texto de que nós devemos simplesmente ou que o governo na verdade simplesmente deve pegar as nossas posses e distribuir porque isso é bíblico isso não é bíblico eles faziam de vontade própria eles vendiam as suas posses e distribuíam

[00:23:07] conforme a necessidade os irmãos buscavam a glória de Deus e buscavam com isso o benefício do próximo e nessa preocupação e num trabalho mútuo eles agiam conforme a necessidade batalhando juntos pela fé em unidade é isso que Paulo está promovendo aqui é isso que Paulo está cobrando e admoestando a igreja de Filipos a fazer e o que Paulo começa a tratar aqui é o que ele vai aprofundar mais pra frente

[00:23:40] nessa carta ainda que nós veremos aí nos próximos cultos que nós devemos viver em unidade o capítulo 2 vai tratar disso de uma forma bem específica sem partidarismo ou coisa semelhante e o que Paulo está nos ensinando é o mesmo que ele já ensinou em Gálatas o mesmo que ele já ensinou em duas passagens ali no capítulo 5 de Gálatas ele diz assim porque vós irmãos fostes chamados a liberdade porém não useis

[00:24:12] da liberdade para dar ocasião a carne sede antes servos uns dos outros pelo amor e no versículo 15 ele fala se vós porém vos mordeis e devorais como se fossem cães uns aos outros vede que não sejais mutuamente destruídos ao invés ao invés de nós nos devorarmos nós devemos servir uns aos outros batalhando lutando para que o evangelho de Cristo continue avançando para a glória de Deus ou seja as facções

[00:24:51] as divisões o partidarismo as chamadas panelinhas as fofocas comentários inapropriados dizer a verdade mas não dizer a verdade em amor esse tipo de coisa ou coisas semelhantes são coisas que minam a unidade do corpo de Cristo e que destroem qualquer igreja que separam irmãos na fé por coisas fúteis pequenas coisas que nós nunca devemos cogitar é justamente isso o que Paulo está dizendo gente vocês precisam

[00:25:30] parar com isso e batalhar juntos para a promoção do evangelho de Cristo por isso irmãos é o nosso dever nos examinar e ver se nós e não o nosso irmão está praticando esse e aquele pecado se nós não estamos sendo aqueles que acusam mas que na verdade praticam esses mesmos pecados em terceiro lugar nós vivemos de um modo digno do evangelho de Cristo ao não nos intimidarmos com os nossos adversários

[00:26:06] o versículo 28 ele diz assim e que em nada estáis intimidados pelos adversários viver a vida cristã achando que nós não seremos atacados sabe o que que é? é pura ilusão para não dizer tolice você viver a sua vida cristã achando que você vai viver tranquilamente sem que as pessoas o julguem e falem isso ou aquilo contra você é pura ilusão ou tolice irmãos a única certeza que nós podemos ter é que ao

[00:26:48] vivermos uma vida digna do evangelho de Cristo é um chamariz para nós sermos atacados basta você viver de uma forma digna não estou nem falando do evangelho agora só digna e você já é colocado como alguém diferente agora viva de uma forma digna do evangelho de Cristo e aí sim você vai ser separado você é aquele que ninguém mais quer conversar você talvez seja demitido ou não seja contratado irmãos

[00:27:22] todos nós sabemos disso e mais uma vez Paulo ele vai tratar desse assunto no capítulo 3 mas eu já vou dar um spoiler aqui que ele faz um alerta sobre esses inimigos da cruz de Cristo que muitas vezes não são pessoas que estão lá fora mas são pessoas que convivem conosco no nosso meio que frequentam os nossos cultos que frequentam as nossas casas que jantam almoçam conosco que passeiam conosco que cuidam

[00:27:56] dos nossos filhos muitas vezes essas pessoas fazem parte do nosso grupo do nosso relacionamento enquanto nós devemos viver de um modo digno do evangelho de Cristo permanecendo firme num só espírito como uma só alma lutando junto pela fé evangélica eles os inimigos Paulo os chama de inimigos da cruz de Cristo ele fala isso no versículo capítulo 3 versículo 19 quando ele diz assim o destino deles é a

[00:28:31] perdição o Deus deles com letra minúscula é o ventre é o próprio umbigo a glória deles está na sua infâmia visto que só se preocupam com as coisas terrenas você se preocupa com o que? quais tem sido as suas preocupações?

[00:28:54] bom você vai falar nenhuma depois da mensagem de domingo passado de manhã não posso me preocupar com nada não não foi isso que a gente falou existem preocupações genuínas e aquele tipo de ansiedade que é aquilo que nós chamamos de pecado e o que você tem se preocupado?

[00:29:13] estes a quem Paulo nos alertou diversas vezes são pessoas que odeiam a Cristo são pessoas que odeiam a Cristo mas note que Paulo ele não está falando isso com raiva ele está falando isso com uma preocupação sincera por eles ele diz lá em Filipenses 3,18 pois muitos andam entre nós dos quais repetidas vezes eu vos dizia agora vos digo até chorando estes são inimigos da cruz de Cristo ele já alertava

[00:29:46] ele continua alertando agora chorando porque estes estão no nosso meio e são inimigos da cruz de Cristo irmãos isso precisa ficar claro os inimigos de Cristo não são amiguinhos ou colegas eles são inimigos eles odeiam a Cristo e essas pessoas tem características que podem ser notadas elas se preocupam só com o próprio umbigo tem o orgulho daquilo que é vergonhoso e o exemplo disso é que só se preocupam com

[00:30:24] coisas terrenas e sabe qual será o fim dessas pessoas Paulo disse aqui no capítulo 3 e disse também no capítulo 1 que nós estamos lendo a perdição a perdição ele fala no versículo 28 pois o que é para eles prova evidente de perdição esse é o fim deles é para nós de salvação e isto da parte de Deus mais uma vez o meu desafio nesse versículo é o seguinte ao invés de nós apontarmos o nosso dedo para aquelas pessoas

[00:31:05] que estão ao nosso redor e de pensar naquele colega que deveria estar aqui ouvindo essa mensagem nós devemos pensar se nós não somos esses inimigos da cruz de Cristo que convivem no nosso meio vivem normalmente fazem de tudo mas que nunca conheceram o verdadeiro evangelho pessoas que estão no nosso meio por anos cresceram dentro das igrejas igrejas evangélicas de todos os tipos mas que não conhecem

[00:31:35] o Deus verdadeiro e consequentemente são filhos da perdição irmãos Paulo ele termina o seu argumento com o quarto ponto falando que nós sofremos como graça esse é um ponto interessante ele diz em quarto lugar que vivemos de modo digno do evangelho de Cristo quando nós passamos pelo sofrimento e quando nós interpretamos o sofrimento da maneira correta que é a manifestação da graça de Deus sobre nós

[00:32:13] vocês ouviram certo o que eu disse o sofrimento é a manifestação da graça de Deus sobre nós ele diz isso no versículo 29 ele fala assim porque vos foi concedida a graça de padecer despor Cristo e não somente de crer desnele o sofrimento por Cristo ele não deveria ser considerado algo acidental ou algum castigo divino porque Deus é um Deus malvado não é isso irmãos agora nós precisamos deixar claro

[00:32:50] que esse sofrimento não é qualquer tipo de sofrimento olha eu estou com uma dor aqui ou eu sofri um problema financeiro ou perdi um ente não é isso que Paulo está dizendo o que ele está dizendo é que esses sofrimentos dizem respeito a sofrimentos que nós passamos por conta de perseguições justamente pelo nome de Cristo sabe quando você é perseguido por ser cristão é disso que ele está falando esse é o

[00:33:22] contexto um comentarista bíblico ele coloca da seguinte forma uma cidade fortemente romana como Filipos que nós já vimos a decisão de seguir a Cristo poderia trazer graves consequências sociais econômicas e legais olha isso não se dá somente lá em Filipos tá bom alguns anos atrás um norte americano cristão genuíno trabalhava lá na sua empresa de fazer bolos e ele se recusou a fazer um bolo para um

[00:33:57] casal ou uma dupla homoafetiva e essa pessoa ou esses dois o processaram e ele ganhou o caso tudo bem mas ele continua sendo processado todos os dias por outras pessoas que querem defender a causa deles ele não consegue simplesmente trabalhar com a porta aberta ali fazendo os bolos você acha que isso é uma realidade muito longe de nós não se engane isso é algo que está muito próximo de acontecer conosco

[00:34:30] a família e os amigos poderiam cortar laços com os cristãos os empregados poderiam demití-los e os clientes poderiam levar os seus negócios ou buscar os seus negócios em outros lugares conflitos pessoais poderiam facilmente acabar no tribunal com os cristãos enfrentando duras punições como encrenqueiros e traidores é justamente isso que nós estamos vendo acontecendo na nossa sociedade ontem eu conheci

[00:35:04] conheci não encontrei uma pessoa que está sofrendo um processo falso todo mundo sabe justamente por ser perseguidora daquilo que não é digno da causa de Cristo era uma cristã sofrendo processos por falar a verdade nós não podemos nos vitimizar irmãos ao sermos perseguidos por sermos cristãos nós devemos nos alegrar sabe por quê?

[00:35:35] porque isso é a graça de Deus sobre nós é uma evidência da graça de Deus sobre nós não é apenas a salvação que nos foi concedida como graça mas o sofrer por conta do nome de Cristo e Paulo sabia disso como ninguém quando ele foi advertido por Ananias quando Ananias revelou pra ele qual era o plano de Deus pra vida de Paulo olha o que Ananias disse lá em Atos 9 15 ele falou assim mas o Senhor lhe disse

[00:36:10] vai porque este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e reis bem como perante os filhos de Israel pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome Paulo conhecia muito bem aquilo que ele estava falando sofrer por causa de Cristo não é um fardo mas sim uma grande honra é uma honra que ele graciosamente concede aos seus santos fiéis se você está passando

[00:36:51] por isso irmãos saiba que isso é uma demonstração da graça de Deus sobre a sua vida a conclusão que Paulo chega no versículo 30 é a seguinte ele fala assim pois tens o mesmo combate que vistes em mim e ainda agora ouvis que é o meu essa lembrança que Paulo dá aqui no versículo 30 é para que eles se lembrem que o que eles estão passando é na verdade aquilo que Paulo havia passado quando ele fundou a igreja

[00:37:24] lá em Atos capítulo 16 os irmãos lembram do ocorrido ali que nós falamos Paulo vai lá cura uma menina endemoniada que tinha um espírito adivinhador os donos dessa menina os senhores dessa menina ficam sem o recurso porque ela adivinhava as coisas o demônio foi embora eles pegam e colocam Paulo na prisão Paulo ele apanha é preso e Deus milagrosamente o tira da prisão e ele sofre ali injustamente sendo

[00:37:56] um cidadão romano ele sofre e aí Paulo dá esse versículo falando assim olha gente lembra quando eu sofri aí eu também sofri estou sofrendo agora agora o que parece ser uma nota triste por ser muito realista esse versículo 30 aqui na verdade como nós acabamos de ver no versículo 29 é uma nota feliz é uma nota graciosa porque o que Paulo está dizendo é irmãos lembre-se disso assim como eu sofri estou sofrendo

[00:38:35] agora vocês estão sofrendo por causa do nome de Cristo o que eu acabei de dizer para vocês isso é a graça de Deus sendo derramada sobre nós irmãos a missão e o mandato da igreja é justamente este é permanecer firmes é lutar unânimes pela fé é vivermos de um modo digno do evangelho não nos intimidando com os nossos adversários compreendendo que os nossos sofrimentos por causa do nome de Cristo na verdade

[00:39:12] é uma manifestação da graça de Deus sobre nós irmãos que em meio aos desafios que nós passamos que nós passaremos nós não fiquemos aqui inquietos pois nós sabemos que Deus está permanece inabalável firme no controle de tudo e que ele nos concede a sua graça a sua confirmação da sua salvação da salvação que nós atingimos e recebemos em Cristo Jesus mesmo em meio a essas dificuldades irmãos que nós

[00:39:51] consigamos viver de modo digno do evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo amém Senhor nosso Deus nós clamamos a ti mais uma vez ó Pai que o Senhor nos conceda a sua graça que o Senhor ó Deus nos ajude a vivermos ó Pai desse modo firmes lutando unânimes ó Pai não nos intimidando entendendo que essas perseguições são para honra e glória do seu nome isso é uma demonstração da sua graça nos faça entender

[00:40:24] isso para honra e glória do seu nome é no nome de Cristo que nós oramos amém

Transcricao do sermao

[00:14:48] lá no texto de Mateus capítulo 6 eu não vou fazer uma exposição desse texto mas eu gostaria de ler esse trecho porque é um trecho que fala muito ao que nós vamos focar nessa manhã também ele diz assim em Mateus 6, 23 até o versículo 34 Se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas.

[00:15:15] Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão. Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de aborrecer-se de um e amar o outro, ou se devotará a um e desprezará o outro. não podeis servir a Deus e as riquezas aí Jesus diz, por isso vos digo não andeis ansiosos pela vossa vida quanto ao que a vez de comer ou beber nem pelo vosso corpo quanto ao que a vez de vestir

[00:15:53] não é a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que as vestes? observai as aves do céu não semeiam, não colhem, nem a juntam em celeiros, contudo vosso Pai Celeste as sustenta. Porventura não valeis mais do que as aves?

[00:16:15] Irmãos, qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida? E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? considerai como crescem os lírios do campo eles não trabalham, não fiam eu contudo vos afirmo que nem Salomão em toda sua glória se vestiu como qualquer deles ora, se Deus veste assim a erva do campo que hoje existe e amanhã é lançada no forno quanto mais a vós outros homens de pequena fé

[00:16:54] qual é a conclusão que Jesus dá nesse texto ele fala assim a partir do versículo 31 portanto não vos inquieteis dizendo que comeremos que beberemos como que nos vestiremos porque os gentios é que procuram todas essas coisas, pois vosso Pai Celeste sabe que necessitais de todas elas Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

[00:17:34] Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados. Basta ao dia o seu próprio mal. Que texto, irmãos. E nós respondemos a Deus como? eu continuo preocupado ansioso no versículo 25 Jesus ele deu uma ordem ele fala não andeis ansiosos pela vossa vida, no versículo 31 ele diz não vos inquieteis ou seja parem de andar preocupados com essas coisas, e no versículo 34 mais uma vez ele diz

[00:18:19] não vos inquieteis dia de amanhã, talvez você queira argumentar comigo aqui, que essa minha posição de que a ansiedade, andar ansioso, é pecado, é uma posição muito dura, e que vai contra a maioria dos especialistas dos dias de hoje, mas irmãos, preste atenção, uma ordem de Cristo, quando ela não é obedecida, é um ato de rebeldia contra o próprio Deus, o que nós vimos nessa manhã é que Jesus é Deus

[00:18:54] e o que Jesus nos ensina é que nós não devemos andar ansiosos, inquietos nós devemos descansar nele logo a desobediência das ordens de Cristo é uma demonstração da sua falta de fé no Cristo que você diz acreditar e crer e consequentemente uma falta de confiança no próprio Deus.

[00:19:24] Desobedecer a Deus é sempre pecado. E a ansiedade, quando ela não é lançada sobre Deus, é uma desobediência ao próprio Deus. E além dela nos abater, a preocupação, a ansiedade é completamente inútil. O pastor Hernandes Dias Lopes diz assim, a ansiedade é inútil porque por mais ansiosos que nós estejamos, não poderemos acrescentar nem sequer um só dia ou qualquer segundo a sua própria vida.

[00:20:03] A ansiedade é prejudicial, ela drena as nossas energias, ela rouba as nossas forças e ela superdimensiona as nossas crises. E nós somos bons em criar crises com coisas que são pequenas. Coisas pequenas e que nem aconteceram.

[00:20:25] Mas e amanhã? E se eu for demitido amanhã? Em quem você confia? No seu braço forte? Ou no Deus que te deu emprego? Ou no Deus que te dá saúde? Onde está o seu coração? a ansiedade é um sinal evidente de incredulidade irmãos porque só aqueles que não confiam na providência de Deus vivem ansiosos quanto ao futuro será que eu preciso dar mais exemplos aqui para que nós sejamos convencidos de que nós não devemos andar ansiosos por coisa alguma

[00:21:08] será que esses três ou quatro já não bastariam para isso? infelizmente alguns estão pensando não, eu preciso ser convencido eu continuo andando ansioso eu vou até consentir com a minha cabeça mas no meu coração eu continuo ansioso irmãos, a ansiedade não vai nos ajudar a resolver os nossos problemas hoje mas ela vai te enfraquecer ao ponto que você não seja capaz de resolver e de enfrentar os problemas que você vai ter amanhã

[00:21:44] ela é completamente inútil, na verdade ela é útil, ela te mostra onde o seu coração está, ela serve para alguma coisa a única coisa que a ansiedade e as preocupações são capazes de fazer é causar desespero, é causar desânimo Por isso, irmãos, a ansiedade é proibida a nós cristãos.

[00:22:11] A ansiedade é proibida a nós cristãos. Paulo, ele praticamente repete as palavras de Jesus no livro de Filipenses, no capítulo 4, no versículo 6. Lá em Filipenses 4, 6, ele diz, não andeis ansiosos de coisa alguma. não andei ansiosos de coisa alguma irmãos, isso não significa que nós não sofreremos que nós não vamos passar por dificuldades não é nada disso agora, não andar ansioso por motivo algum

[00:22:52] na verdade, Paulo vai explicar ali como que nós devemos proceder nós já vamos chegar ali é a maneira de nós compreendermos a vida e sabemos quem está no controle da vida e confiarmos nele. Lá em 2 Coríntios capítulo 4, versículo 8, Paulo também diz assim, Em tudo somos atribulados, porém não angustiados, perplexos, porém não desanimados.

[00:23:28] desanimados é justamente a palavra que nos remete a ideia que nós estamos falando aqui de preocupação de desespero quando nós nos entregamos eu não quero saber de mais nada eu não aguento mais isso eu não quero mais saber da vida eu não consigo vencer a minha ansiedade, as minhas preocupações essa palavra é a palavra que nós usamos para ansiosos para preocupados É a mesma conotação.

[00:24:00] Sim, irmãos, nós seremos atribulados e perplexos, mas nós não devemos nos entregar aos problemas e agir como aqueles que não têm esperança. Por isso nós somos proibidos de andarmos ansiosos. Nós que somos cristãos, que temos Cristo como a nossa esperança, temos aquele no qual nós podemos confiar e descansar onde está a sua confiança?

[00:24:35] e se o meu marido sair e se acidentar? e se meu filho se acidentar? e se meus pais morrerem? o que eu vou fazer? eis aí a sua esperança eis aí o seu porto seguro a sua confiança deve estar em Deus e não em qualquer outro, eu não falo qualquer outro porque essas pessoas não são importantes, mas Cristo é o único fundamento no qual nós devemos estar seguros, e é justamente sobre isso que a segunda parte do versículo de provérbios fala,

[00:25:14] provérbios 12, 25 diz, a ansiedade no coração do homem o abate, mas a boa palavra o alegra, a boa palavra é a nossa esperança, O que significa isso? Um outro trecho, lá em Provérbios 17, 22, nós vemos que o contrário do coração abatido, é um coração alegre, que é um bom remédio.

[00:25:40] Lá diz assim, o coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos. E num outro trecho que nós vemos, nós vemos que as palavras são como medicina. Aqui em 12.25, essa boa palavra, essa palavra é aquela palavra que alegra o coração.

[00:26:10] A boa palavra é a boa palavra que traz encorajamento. A boa palavra é aquela palavra que dá coragem para quem está abatido a enfrentar as dificuldades que a estão oprimindo. A boa palavra é aquela que mesmo em meio a ansiedade, ela torna a pessoa capaz de agir, capaz de responder.

[00:26:35] É aquela palavra que ela é dada às pessoas que precisam ouvir algo que traga esperança. agradável, oportuna, uma palavra cuidadosa que restaura o ânimo e que traz esperança para essas pessoas. Eu não estou dizendo que aquela palavra sim, tudo vai dar certo no final, talvez não dê, mas aquela palavra sim, em Cristo nós temos paz, em Cristo nós podemos descansar seguros, em Cristo nós seremos perplexos, mas nós temos paz.

[00:27:14] Ele vai nos manter seguros ao lado dEle eternamente. Ele nos promete uma paz que excede todo entendimento. Provérbios 25, 23 diz, o sábio nos lembra aqui que dar a resposta apropriada é motivo de alegria e como é bom um conselho na hora certa.

[00:27:38] Isso é a boa palavra, irmãos. são aqueles conselhos, aqueles aconselhamentos, encorajamentos feitos por aquelas pessoas que amam que amam o seu próximo e que amam a Deus e muitas vezes nós não queremos fazer isso nós vemos as pessoas sofrendo e nós queremos direcioná-las a outras pessoas como se você não soubesse que a boa palavra é a esperança que está na palavra de Deus, no Evangelho de Cristo.

[00:28:12] É sua responsabilidade, irmãos. Não é à toa que Paulo nos ensina que esse é o proceder de todo cristão. Lá em Efésios, no capítulo 4, no versículo 29 e 30, ele diz assim, não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim, unicamente a que for boa para edificação conforme a necessidade, e assim transmita graça aos que ouvem, e não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fosse selados para o dia da redenção.

[00:28:51] Nós não estamos aqui falando nesse texto de jogar a conversa fora quando alguém está passando por um momento de ansiedade ou preocupação. Nós estamos falando aqui de algo deliberado que nós devemos almejar quando nós falamos com essas pessoas.

[00:29:10] As pessoas precisam de esperança. Nós precisamos trazer a esperança que é Cristo aos ouvidos que andam ansiosos. precisamos trazer aquilo que é bom e aceitável aos nossos ouvintes, nós precisamos trazer aquela informação, aquele conselho e muitas vezes uma repreensão, uma admoestação que seja pertinente com aquilo que ela necessita ouvir, talvez ela necessite de uma palavra dura mas que traga esperança

[00:29:47] o estênio tem aquela que todos nós conhecemos aqui na igreja puxa uma cadeira ó minha alma vamos conversar porque que eu estou andando dessa forma onde está a minha esperança vocês se lembram do estudo que nós fizemos de provérbios 10, 21 tudo bem, deixa eu ler o provérbio talvez assim você se lembre lá diz assim, os lábios do justo apacentam a muitos mas por falta de senso morrem os tolos lembra que

[00:30:27] apacentar nesse versículo aqui significa pastorear ou seja, é pastorear a maneira como você cuida como você guia você alimenta o seu rebanho. Ele está falando aqui de pastores. Ele está falando só de mim e do Guilherme.

[00:30:49] Ele está falando aqui que o lábio do justo apacenta. O lábio do justo faz justamente isso. O lábio do justo é aquele que começa a alimentar, trazer segurança naquilo que ele fala por meio das suas palavras, aqueles que ouvem.

[00:31:10] assim que Jesus, o nosso pastor, fala a nós através das outras pessoas Deus usa pessoas, como nós pessoas comuns que tem a esperança e sua fé firmadas na pessoa certa, em Cristo para edificar para aconselhar para ajudar aquelas pessoas que passam por problemas as preocupações e ansiedade, que geralmente sai da sua boca, talvez você fale assim, olha, eu não falo muitas coisas, nesses momentos de dificuldade eu fico quieto, pois não deveria, você deveria ir lá e ajudar as pessoas,

[00:32:00] traga uma palavra de consolo traga uma palavra de ânimo a essas pessoas como eu disse em outra ocasião irmãos o teólogo Kidner, ele falou o seguinte as palavras são o que você faz delas o justo obterá nutrição suficiente para alimentar os outros, já o tolo não o suficiente nem mesmo para si Nós seremos alimentados pela palavra, para que nós possamos alimentar os outros a palavra de Deus.

[00:32:38] Nós precisamos entender essa realidade, irmãos. As palavras de Cristo são o nosso exemplo supremo. Portanto, nós devemos nos lembrar que a mensagem que nós estamos passando às outras pessoas, É uma mensagem da qual nos remete aquilo que Cristo sempre existiu, ou sempre disse.

[00:33:03] Ele é a nossa esperança. Ele é a nossa esperança, não só na morte como nós cantamos, mas como nós cantamos também na vida. Nós não temos esperança somente quando nós partimos daqui, mas nós temos esperança enquanto nós vivemos aqui.

[00:33:21] Cristo é a nossa esperança a morte e a vida, irmãos estão no poder da língua e que a nossa língua, assim como a de Cristo seja uma língua que profira apenas vida você deve, ou você pode ser aquele que vai trazer essa vida, essa esperança palavras de esperança as pessoas que estão ao seu redor que estão abatidas portanto irmãos, lembre-se disso a boca dos justos provérbios 10,11 é manancial de vida

[00:34:01] e assim como Cristo como em Cristo nós fomos saciados nós também podemos ser ou trazer esse alento aos nossos ouvidos essa é a nossa esperança a mensagem ainda não acabou irmãos eu poderia terminá-la agora e focar apenas nisso, mas o próprio Senhor Jesus nos ensina com mais detalhe, é por meio do nosso apóstolo Paulo, que o sábio não é aquele que simplesmente vai trazer essas palavras, mas é aquele que reconhece essa esperança também em Cristo Jesus,

[00:34:43] então irmãos, nós devemos abandonar a nossa ansiedade e dar lugar àquilo que Paulo nos ensina em Filipenses 4, 6 a oração ele diz, não andeis ansiosos de coisa alguma em tudo porém sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições pela oração e pela súplica com ações de graças aquele processo de substituição que o apóstolo Paulo nos ensina é um processo simples no lugar de pecados nós devemos praticar aquilo que Deus nos ensina

[00:35:24] nós devemos viver uma vida piedosa portanto nós só seremos capazes de vencer a nossa ansiedade quando nós nos dobrarmos perante o Senhor em oração quando nós ao invés de nos preocuparmos orarmos quando nós nos sentimos ansiosos clamarmos ao Senhor eis aí a solução para as nossas ansiedades o nosso foco não deve ser o nosso problema mas sim a solução que se encontra em Cristo Jesus por isso nós clamamos a Deus

[00:36:05] por isso irmãos nós devemos nos humilhar debaixo da poderosa mão de Deus para que Ele em tempo oportuno nos exalte 1 Pedro 5,6 e orar é confiar que o Deus a quem nós estamos orando está nos ouvindo e Ele nos atenderá conforme a sua palavra e a sua palavra é perfeita o seu tempo é adequado é certo, é perfeito portanto irmãos o salmista diz no salmo 55, 22 confia os teus cuidados ao Senhor e ele te susterá

[00:36:49] jamais permitirá que o justo seja abalado e provérbios 16, 3 confia ao Senhor as suas obras faça o que você tem que fazer agora entregue a Deus, em oração, entregue a Ele as tuas obras e os teus desígnios serão estabelecidos.

[00:37:16] Pare de agir como Marta, que caçou ali preocupações e se tornou ansiosa perante o próprio Cristo. E o próprio Senhor Jesus teve que dizer, Marta, Marta, andas inquieta e te preocupas com muitas coisas. Olha para sua irmã, se assenta aqui aos meus pés, vem ouvir de mim, vem ouvir de Cristo.

[00:37:43] Muitas vezes nós agimos assim, nós procuramos essa ansiedade, nós ficamos ansiosos por coisas mínimas, pequenas. Nós fazemos planos como se Deus não existisse e vivemos dessa forma. E nós nos esquecemos do provérbio 16,9.

[00:38:03] o coração do homem traça o seu caminho mas o Senhor que lhe dirige os passos irmãos é o Senhor que lhe dirige os passos agora sim eu gostaria de terminar essa mensagem mas para isso eu gostaria de fazer a menção e uma breve reflexão em mais um texto e esse texto não é um texto conhecido de todos nós ele se encontra no livro de segunda crônicas capítulo 16 Segunda Crônicas 16 No capítulo 15 de Segunda Crônicas nós encontramos um profeta chamado Azarias

[00:38:44] E ele se dirige a Asa, o rei do reinado do sul de Israel O reino de Israel já havia sido dividido, também conhecido como reino de Judá e Azarias o profeta ele faz um desafio ao rei, para que o rei permaneça fiel e obediente a Deus então ele faz esse desafio então no capítulo 15 nós encontramos ali as reformas que o rei Asa faz realiza no seu reinado justamente porque ele começa a obedecer a Deus e ele aceita o desafio

[00:39:25] a Deus, mas no capítulo 16 de segunda crônicas, ele se sente ameaçado pelo reino do norte, o reino de Israel, então ele faz para se proteger uma oferta ao inimigo, seu vizinho, ele suborna na verdade um rei pagão chamado Ben Haddad, não vou fazer nenhum comentário sobre isso, e juntos eles fazem uma aliança que serviria de proteção para o reinado dele, então ele faz esse suborno, faz ali uma oferta, combinam algo, mas lembre-se, esse rei era um rei pagão, agora acompanha comigo aí no capítulo 16,

[00:40:14] versículo 7 o que acontece naquele tempo veio Anani, a Asa rei de Judá e lhe disse por quanto confiaste no rei da Síria e não confiaste no Senhor teu Deus o exército do rei da Síria escapou das suas mãos acaso não foram os etíopes e os líbios grande exército com muitíssimos carros e cavaleiros Porém, tendo tu confiado no Senhor, ele os entregou nas tuas mãos.

[00:40:49] Porque quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra para mostrar-se forte para aqueles cujo coração é totalmente dele. Nisto procedeste loucamente. Por isso, desde agora haverá guerras contra ti. porém Asa se indignou contra o vidente que era o profeta e o lançou no cárcere, no tronco porque se enfurecera contra ele por causa disso na mesma ocasião oprimiu Asa alguns do povo irmãos, no capítulo 15 nós vemos Asa obedecendo a Deus

[00:41:30] no capítulo seguinte, no final do seu reinado nós vemos que ao invés de continuar com a sua obediência e confiança em Deus, ele descarrega a sua raiva contra um profeta do Senhor, pelo erro que ele cometeu e contra o povo do próprio Deus.

[00:41:53] E mais tarde, no trigésimo nono ano do seu reinado, ele teve um problema de saúde. O texto diz no versículo 12 do capítulo 16. No trigésimo nono do seu reinado caiu o asa doente dos pés. A sua doença era em extremo grave.

[00:42:20] Contudo, na sua enfermidade não recorreu ao Senhor, mas confiou nos médicos. creio que não é preciso dizer mais nada, irmãos. Mas eu preciso dizer algo para não ser mal interpretado. E antes que você viva ansioso, deixa eu lhe dizer o que os irmãos precisam ouvir.

[00:42:45] Asa, ele procurou os médicos, sim, porque ele sabia que de alguma forma os médicos poderiam ajudá-lo. mas se nós não recorremos ao médico dos médicos nenhum desses outros médicos será capaz de solucionar os problemas que nós estamos passando nós podemos recorrer ao próprio Deus mas nós preferimos andar ansiosos nós preferimos não orar Afastar de Deus.

[00:43:25] E tentar solucionar nossos problemas. Com outras coisas. Nós não acreditamos que os médicos estão errados. Quando um médico dá um diagnóstico. De que alguém está com uma doença terminal. Nós não acreditamos que eles estejam errados irmãos.

[00:43:43] Nós acreditamos num Deus que é muito mais poderoso do que isso. É isso que faz toda a diferença. Talvez o médico esteja certo com aquele diagnóstico que ele consiga dar diante dos seus recursos humanos. Mas nós não confiamos apenas na palavra do médico.

[00:44:04] Nós temos um Deus que é um Deus muito maior do que qualquer um dos médicos e de qualquer outra coisa que foi criada por nós homens. nós podemos recorrer a Deus em oração e não andarmos ansiosos, depositarmos nele as nossas preocupações, as nossas ansiedades.

[00:44:27] Quando nós nos vemos ansiosos, caminhando para lá e para cá, não sabendo o que fazer, preocupados, pare, ore a Deus, clame a Deus, deposite nele as suas ansiedades. Irmãos, não andeis ansiosos de coisa alguma, em tudo porém sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições pela oração e pela súplica com ações de graças.

[00:44:58] Apresente as suas ansiedades a Deus em oração, certos de que Ele é capaz de lhe prover uma paz que excede todo entendimento. Esse é o Deus que nós adoramos. Senhor nosso Deus nós te louvamos ó Pai e pedimos nos faça ó Deus entender que o Senhor é o médico dos médicos que o Senhor está acima de absolutamente tudo, que o Senhor é o Todo Poderoso o Senhor é onisciente que o Senhor é onipresente mas que o Senhor

[00:45:34] mesmo sendo tudo isso santo e perfeito é um Deus que nos ouve amadece de nós, um Deus que pode nos dar e nos dá constantemente da sua misericórdia, por isso a Deus clamamos a Ti ó Pai, afaste de nós ó Deus as nossas preocupações e as nossas ansiedades, nos faça enxergar a solução dos nossos problemas em Cristo, para que nós não venhamos a andar ansiosos e preocupados com coisas que nós não temos o controle, oh Pai

[00:46:07] mas nos faça entender que nós confiamos em Ti e Tu tens o controle sobre tudo e sobre todos oh Pai, em nome de Cristo que nós oramos, amém

Transcricao do sermao

[00:36:55] Então o que nós veremos nesse trecho, nesses últimos dois versículos do capítulo 11, é o que nós devemos considerar se nós de fato estamos caminhando no caminho dos justos, ou se nós estamos trilhando o caminho dos impiedosos, daqueles que são os tolos, pecadores, e como o próprio texto diz, dos perversos.

[00:37:22] Farei a leitura então de Provérbios 11, 30 e 31, e assim diz a palavra do Senhor, o fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas é sábio. se o justo é punido na terra quanto mais o perverso e o pecador oremos irmãos Senhor nosso Deus enchamos com teu santo espírito nos faça enxergar e viver a tua verdade ó Pai, nós clamamos como o salmista diz no salmo 119 ensina-nos Senhor o caminho dos teus decretos

[00:38:02] dá-nos ó Deus entendimento nos pela vereda dos teus mandamentos inclina o nosso coração aos teus testemunhos ó Deus desvia os nossos olhos para que não vejamos a vaidade e vivifica nos no teu caminho confirma ao teu povo, a tua igreja, a tua promessa feita aos que te temem, nos faça ó Deus suspirar pelos teus preceitos vivifica-nos por tua justiça, amém Irmãos, há pelo menos três princípios nesses dois versículos que nós veremos nessa manhã.

[00:38:42] O primeiro deles é que os homens justos são bênçãos. Homens justos são bênçãos. Em segundo lugar, nós veremos que o justo é alguém ativo, dinâmico. Alguém que não fica parado, inerte. Em terceiro lugar, nós veremos também que todos nós, todos, seja você justo ou não, passará por tribulações e será julgado.

[00:39:13] O que Salomão está nos ensinando nesses versículos, nesses versículos finais do capítulo 11 de Provérbios, é a conclusão de todo esse capítulo 11. Nele nós vimos que existem apenas, como eu disse, dois caminhos. O caminho da sabedoria ou o caminho da tolice?

[00:39:32] O caminho do sábio, do justo, ou o caminho do perverso e pecador, como ele mesmo coloca? E ao longo desse capítulo todo, nós aprendemos várias lições. Por exemplo, a honestidade deve ser perseguida ou buscada, e a desonestidade deve ser abandonada.

[00:39:55] Nós aprendemos sobre a humildade e aprendemos sobre o orgulho, sobre a honradez e a desonra, sobre a liberalidade e aprendemos também sobre o egoísmo, a justiça e a perversidade. Nós vimos sobre a integridade e a difamação, a bênção e a maldição, sobre a descrição e aquele que é desdenhoso, sobre alguém que confia, ou alguém que é confiável, e falamos também sobre os mexeriqueiros, falamos sobre aquele que é democrático e aquele que é um déspota, sobre ser responsável e ser irresponsável,

[00:40:37] sobre a mulher virtuosa ou o homem agressivo, sobre ser compreensível ou sobre ser cruel, sobre avareza, sobre colocar a sua confiança nas riquezas e nos bens materiais, e isso só leva a ruína. Todos esses assuntos foram tratados no capítulo 11 de Provérbios.

[00:41:00] E nós vemos que todas as virtudes boas, as qualidades, as virtudes, não os vícios desse capítulo, são na verdade aquilo que o sábio chama de árvore de vida. É aquele resultado de uma vida que busca o caminho dos sábios.

[00:41:23] E por isso ele conclui então o capítulo 11 com esses dois versículos. E o primeiro princípio que nós vemos exposto logo nesse primeiro versículo é que os homens justos são bênçãos. A primeira parte do versículo traz assim o fruto do justo.

[00:41:42] O que é o fruto do justo? Ele diz, é basicamente o que o justo faz ou o que o justo diz. É na verdade o resultado da integralidade moral daquele que é considerado justo. Em outras palavras, o fruto do justo é o produto da sua vida.

[00:42:06] E por sua vez, ele descreve isso como árvore de vida. E essa terminologia é uma terminologia que todos nós conhecemos. Nós nos recordamos, por exemplo, do livro de Gênesis. livro de provérbios, essa terminologia árvore de vida é usada em outros capítulos, por exemplo, em provérbios 13, versículo 12, lá árvore de vida representa um desejo cumprido, quando você deseja algo, algo bom, e aquilo se torna uma realidade, acontece, isso é

[00:42:44] árvore de vida, ele diz assim, a esperança que se adia faz adoecer o coração, quando nós esperamos que algo vá acontecer e nós ficamos ansiosos, o nosso coração fica adoentado ali, mas quando nós temos o nosso desejo cumprido, o sábio diz é árvore de vida, em provérbios 15 e 4 ele diz que a árvore de vida representa uma língua serena, ele diz assim, a língua serena é árvore de vida, mas a perversa quebranta o espírito, irmãos a língua serena

[00:43:29] é aquela língua que traz cura ao invés de machucar. São aquelas palavras certas sendo usadas no momento correto para ajudar aquela pessoa ou ouvinte que mais precisa. São palavras de encorajamento. Não são palavras que colocam você para baixo.

[00:43:49] São palavras de elogio. Então a árvore de vida é um desejo cumprido e é uma língua serena. São coisas que todos nós desejamos. Mas há também uma outra forma de nós interpretarmos essa expressão árvore de vida. O próprio sábio, ele usa uma outra terminologia para falar sobre as mesmas coisas.

[00:44:15] Lá no livro de provérbios ainda, no capítulo 13, no versículo 14, ele usa a expressão fonte de vida. árvore de vida é o mesmo que fonte de vida ele diz assim o ensino do sábio é fonte de vida para que se evitem os laços da morte provérbios 14 e 27 é representado aqui pelo temor do Senhor logo o temor do Senhor é o que?

[00:44:46] fonte de vida o temor do Senhor é fonte de vida em provérbios 16, 22 a fonte de vida é representada como a própria sabedoria como o próprio entendimento ele diz então em provérbios 16, 22 o entendimento para aqueles que o possuem é fonte de vida mas para o insensato a sua estuntícia lhe é castigo por outro lado irmãos a árvore de vida ou a fonte de vida ela se contrasta com algo ou com algumas coisas que também são muito comuns para nós

[00:45:32] ela se contrasta com o espírito quebrantado em provérbios 15 e 4 nós lemos assim a língua serena é a árvore de vida mas a perversa quebranta o espírito um coração adoecido também é o contraste árvore de vida, no texto que nós já lemos, a esperança que se adia faz adoecer o coração, e logo nós poderíamos concluir ou dizer que a árvore de vida é na verdade então um símbolo de uma restauração, tanto física quanto espiritual, isso fica claro quando nós olhamos para o texto

[00:46:14] de Gênesis, capítulo 3, versículo 22. Lá nessa passagem muito conhecida, a palavra de Deus disse assim, então disse o Senhor Deus, eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal, assim que não estenda a mão e tome também da árvore da vida e coma e viva eternamente.

[00:46:42] e ao comer da árvore da vida ele se beneficiaria eternamente porque ela seria uma fonte de vida eterna uma fonte de bênção para todos aqueles que se achegassem a ela e desfrutassem do seu fruto e esse é o fruto do justo é um contraste com o tolo é um contraste com a ação Em Provérbios 11, no versículo 29, um versículo antes do qual nós estamos estudando, nós vemos que ali está relatado o que o tolo produz.

[00:47:24] Qual o resultado da vida de um tolo? Qual o resultado de viver trilhando no caminho dos tolos, fugindo da sabedoria? E o sábio diz assim, o que perturba a sua casa, ele herda o vento. Insato é servo do sábio de coração.

[00:47:46] Logo, o sábio ou justo é um contraste com o tolo que perturba a sua própria família. Irmãos, isso nos leva de volta ao primeiro princípio, que mostra que os homens justos são bens, são a todos, a todos os que estão ao seu redor.

[00:48:07] As suas ações, os seus feitos, são árvores de vida Todos ao seu redor se desfrutam ou desfrutam daquela árvore Desfrutam daquele fruto Você já considerou quais são os benefícios que você tem promovido aos outros? Será que você já considerou que a sua vida pode ser na verdade uma árvore de vida?

[00:48:37] que os seus feitos e realizações deveriam ser árvore de vida? Ou aquilo que você está criando e gerando é, na verdade, algo que vai produzir para os seus filhos ou para a próxima geração o vento? Que não serve para absolutamente nada.

[00:48:57] E há gente que diz que podemos até estocá-lo, não é verdade? Como a sua vida tem sido essa árvore de vida? trabalho tem contribuído para o benefício do próximo e não apenas para o benefício da sua própria família ou do seu próprio eu, do seu próprio umbigo, do seu próprio ego como que o seu trabalho tem ajudado as pessoas ao seu redor a sua comunidade a desfrutarem de bênçãos como a sua língua tem sido usada

[00:49:33] será que a sua língua tem sido usada como uma língua serena, ou é uma língua conhecida por carregar muito veneno? Em 1 Coríntios 10, 31, nós aprendemos que todos os âmbitos da nossa vida são afetados e são modificados quando nós vivemos como justos, justificados.

[00:49:58] Paulo diz em 1 Coríntios 10, 31, portanto, quer comais, ou quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, tudo para a glória de Deus e diante dessa realidade nós devemos buscar ser árvore de vida nós trabalhamos a fim de beneficiar o nosso cliente que é o nosso próximo nós em casa nós promovemos nós protegemos nós ajudamos nós estamos ali para servir na escola ou na universidade nós devemos nos aplicar, nós devemos estudar, nós devemos nos destacar,

[00:50:42] mas pelos motivos corretos. Em todos os lugares, nós devemos evangelizar, como nós veremos logo em seguida. E na igreja nós servimos, nós ministramos. Irmãos, todos os âmbitos da nossa vida, devem ser árvore de vida, fonte de vida.

[00:51:03] Em segundo lugar, como a segunda parte do versículo nos ensina O justo não é alguém inerte O justo é alguém dinâmico O justo é alguém ativo Provérbios 11,30 diz assim O fruto do justo é a árvore de vida E o que ganha almas é sábio Nem preciso falar que o que você está esperando ouvir é que vocês devem evangelizar, isso é óbvio, todo mundo que lê esse versículo, logo pensa que ganhar almas significa evangelizar,

[00:51:45] não necessariamente, mas possivelmente, não necessariamente, mas possivelmente significa isso, Esse possivelmente aí que eu estou dizendo Na verdade é uma ideia defendida pela maioria dos pastores de modo geral Mas quando nós analisamos o significado de ganhar almas O significado original dessa expressão é na verdade Atrair ou dominar ou conquistar almas Então isso significa que o sábio ou justo Ele deve atrair os outros para o seu lado.

[00:52:29] Ele deve atrair ou conquistar a mente ou a alma dos outros para o seu lado, que seria a sabedoria. E como uma árvore de vida, que dá vida e abençoa os outros por meio do seu fruto, assim também é o sábio que leva as pessoas para o seu lado.

[00:52:51] para a sabedoria, que os atrai, a sabedoria e a sabedoria de Deus. E o benefício, ou o subproduto disso, é o benefício deles próprios. Como eu disse, ganhar almas não necessariamente significa evangelismo, mas pode significar.

[00:53:10] Pode significar, e é muito saudável que signifique também. Pois aquele que é sábio, ele cumpre os mandamentos de Deus. E uma das ordens que nós temos do próprio Deus é de fazermos discípulos de todas as nações. O nosso chamado é um chamado a proclamar Cristo, morto e ressurreto.

[00:53:35] E chamar as pessoas ao arrependimento e entregar a elas a soberania de Deus e não a nós, o poder de salvá-las. Mas o seu trabalho, a sua responsabilidade é de proclamar o Evangelho. o evangelho para alguém? Você já evangelizou alguma pessoa?

[00:53:55] Você já compartilhou as bênçãos que você teve com alguém que você tanto ama, que você conhece? Irmãos, evangelismo não é algo passivo, não é algo que nós fazemos apenas vivendo uma vida comum, isso não é evangelismo. Evangelizar implica em ação, em ação deliberada, apresentar às pessoas a razão da esperança do porquê você crê naquilo que crê, é levar essas pessoas a considerarem o final da vida delas e a vida eterna delas, evangelizar é explicar de uma forma clara e

[00:54:38] pessoal a obra de Cristo e aquilo que ele fez por pecadores como você e como eu, evangelizar é sair da sua zona de conforto e falar a verdade aos outros e muitas vezes ser cancelado perder aquela amizade perder aquela liberdade perder aqueles convites para participar de festas eventos e saídas e momentos especiais mas que isso não seja feito em detrimento da verdade do evangelho irmãos, evangelizar

[00:55:16] dá trabalho Dá muito trabalho. E não é fácil. Eu pergunto de novo, você já evangelizou alguém? Você já falou sobre Cristo? E como essa pessoa pode ter os seus pecados perdoados em Cristo? Ou você é uma daquelas que só entra numa discussão para provar o seu ponto?

[00:55:39] Sem ter ali a intenção de converter o ouvinte. E entenda aqui que converter não é você que converte ninguém. apresentar o evangelho e fazer que essa pessoa enxergue Cristo como a solução do problema dela. Talvez você esteja negligenciando o evangelismo por achar que o evangelismo não é a responsabilidade que lhe cabe.

[00:56:05] Afinal de contas, nós temos dois pastores aí, um conselho, líderes de ministérios, nós temos pessoas que pregam diáconos, porque eu, membro comum, chão de fábrica de uma igreja, preciso pregar o evangelho. Sabe por quê?

[00:56:24] Porque Deus mandou. A sua responsabilidade é de evangelizar assim como a minha. Pastor Guilherme, eu, os diáconos, os líderes de ministérios, os professores da escola dominical, todos nós fomos chamados a evangelizar. Irmãos, isso é algo que todos nós devemos fazer.

[00:56:48] E certamente nós temos negligenciado isso. Por isso se lembre, o cristão verdadeiro, o justo, não é alguém inerte, mas é alguém que age de forma deliberada, é aquele que busca ganhar almas, que busca atrair essas pessoas para o seu lado, para o lado da sabedoria, que buscam levar essas pessoas a enxergarem Cristo como a solução.

[00:57:18] que nós aprendemos com esse trecho é que todos nós passaremos por tribulações e seremos julgados dá uma olhada no versículo 31 se o justo é punido na terra, quanto mais o perverso e o pecador irmãos, esse versículo 31, ele é um versículo que serve como alerta o ponto de exclamação no final desse versículo de alerta, sabe quando Jesus ele está dando as parábolas, muitas vezes lá no novo testamento e nós

[00:57:54] lemos assim, cuidado é justamente isso que ele está dizendo esse ponto de exclamação é olha, presta atenção e talvez esse seja o único provérbio nesse livro inteiro que tenha esse ponto de exclamação com essa intenção de falar assim, presta atenção naquilo que eu estou te falando, é isso que Salomão queria dizer Salomão está fazendo aqui algo que nós poderíamos dizer, cuidado, preste atenção, não que você não esteja, preste atenção para que você não esteja vivendo como um perverso e como um pecador,

[00:58:31] mas sim como um justo e como um sábio. E o texto começa dizendo que se o justo é punido na terra, quanto mais o perverso e o pecador. E eu creio que não haja muitas dúvidas quanto a primeira parte desse versículo. é punido na terra você que é cristão passa por tribulações nós passamos por aflições nós sofremos o mundo para nós não é um mar de rosas a vida não é um mar de rosas nós passamos por dificuldades

[00:59:05] mas em relação a segunda parte desse versículo, é quando nós temos as dúvidas, peraí como assim? o justo ele sofre na terra e aquele que é Ímpio vai sofrer ainda mais? Eu conheço um monte de ímpio que não sofre nessa terra.

[00:59:23] Eu conheço um monte de ímpio que está vivendo a vida mansa, tranquila, que estão aí curtindo a vida. Será que o perverso e o pecador, eles serão punidos ainda mais do que o justo aqui na terra? E aí começam a surgir essas dúvidas.

[00:59:44] Será que esse texto não está um pouquinho errado? Salomão está falando isso porque ele vivia lá nas suas mansões, nos seus castelos. Porque se ele conhecesse aqui a realidade nossa, ele não diria isso. Mas eu creio que não.

[01:00:03] Nós temos como resolver essa interpretação, sim. Na verdade não há um problema aqui. É uma questão de nós entendermos o que o texto quer dizer. nós não podemos nos esquecer que nós estamos lidando com provérbios nós estamos lidando com provérbios ou seja, nem tudo o que acontece no provérbio o que é dito no provérbio deve ser interpretado de uma forma literal e antes que você me cancele falando que eu não acredito na literalidade

[01:00:34] na interpretação das escrituras e não é isso que eu estou dizendo o que eu estou dizendo é que o ponto dos provérbios Literalidade não deve tomar precedência em relação ao princípio. Até porque quando nós traduzimos de um idioma para o outro, muitas vezes nós perdemos essa questão da literalidade.

[01:00:57] Aqueles que trabalham com traduções sabem do que eu estou dizendo. Quando você traduz uma frase de um idioma para o outro, muitas vezes não tem aquela palavra exata. Ou se você traduzir de uma forma literal, aquele princípio ou conceito que o autor estava tentando dizer ou passar numa língua é perdido num outro idioma então o que nós buscamos no livro de provérbios são os princípios que esses provérbios nos ensinam

[01:01:27] e o que ele está dizendo é que se um justo é punido quanto mais um perverso e pecador ou em outras palavras, se um justo é punido você pode ter absoluta certeza de que um perverso e pecador também será punido. O ponto é que ninguém, justo ou pecador, sairá ileso.

[01:01:53] O ponto é que nós, muitas vezes, queremos fazer justiça com as próprias mãos, mas nos esquecemos que a vingança pertence ao Senhor. e ela virá, tanto sobre o perverso, quanto sobre o pecador. Em Romanos capítulo 12, a partir do versículo 17, o apóstolo Paulo nos diz assim, não torneis a ninguém mal por mal, esforçai-vos por fazer o bem perante todos os homens.

[01:02:28] Se possível, quando depender de vós, tende paz com todos os homens. Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito, a mim me pertence a vingança, eu é que retribuirei, diz o Senhor. Irmãos, a nossa justiça brasileira, não é que ela pode ser falha, ela é falha.

[01:02:58] A nossa justiça mundana é falha. e os assassinos da Vila Sônia, o assassino de Blumenau, eles podem até sair ilesos ou pagarem muito pouco por aquilo que eles fizeram aqui na terra, mas um dia eles se encontrarão perante o próprio Deus, eles prestarão contas a ele esses essas pessoas são pessoas que não se contentam em pecar são pessoas que agem com perversidade o sábio diz lá em provérbios 10, 23

[01:03:39] ele dá aqui a exata descrição dessas pessoas ele diz assim para o insensato praticar a maldade é divertimento Nós estudamos uma passagem que diz que é como se fosse um esporte, é aquilo que traz prazer a ele, fazer a maldade, mas para o inteligente, o ser sábio.

[01:04:06] Mas nós podemos ter a plena certeza de que um dia essas pessoas serão punidas ainda mais. Irmãos, a vingança não pertence a nós. a vingança pertence ao Senhor mas nós também não podemos imaginar que essa punição da qual Salomão está tratando aqui ou falando ela vai acontecer de uma maneira aleatória nas nossas vidas não é isso que ele está ensinando aqui o apóstolo Pedro, ele nos ensina isso na sua primeira carta

[01:04:41] onde ele faz menção desse texto de provérbios 1 Pedro capítulo 4 a partir do versículo 12 1 Pedro 4 a partir do versículo 12 ele diz assim amados, não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós irmão, isso aqui não é revelação do Espírito Santo, não é nada disso, tá bom?

[01:05:14] presta atenção no que o texto está dizendo Não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos estivesse acontecendo. Pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo, para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando.

[01:05:43] Se pelo nome de Cristo sois injuriados, bem-aventurados sois, felizes sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus. Não sofra, porém, nenhum de vós como assassino, ou como ladrão, ou malfeitor, ou como quem se intromete em negócios de outro.

[01:06:07] Mas se sofrer como cristão, não se envergonhe disso. Antes, dê glórias a Deus, glorifique a Deus com esse nome, porque a ocasião de começar o juízo pela casa de Deus é chegada. Ora, se primeiro vem por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao Evangelho de Deus?

[01:06:33] Perceberam aí a interpretação que eu dei do porquê que os justos, eles sofrerão muito? o que Salomão está dizendo é que se nós seremos punidos ainda mais os ímpios ele diz ainda no versículo 18 e se é com dificuldade que o justo é salvo onde vai comparecer o ímpio?

[01:06:58] sim, o pecador por isso também os que sofrem segundo a vontade de Deus encomendem a sua alma ao fiel criador na prática do bem tem mais um detalhe no capítulo 4 versículo 17 e 18 que nós acabamos de ler ele nos remete a ideia que Pedro já trouxe no capítulo anterior no capítulo 1 ali Pedro está dizendo o seguinte no versículo 6 até o versículo 7 nisso exutais embora no presente por breve tempo se necessário, sejais contristados por várias provações,

[01:07:43] para que uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado para o fogo, redunde em louvor, glória e honra, na revelação de Cristo Jesus, ou Jesus Cristo. O que Pedro está dizendo, é que nós cristãos passaremos por tribulações.

[01:08:05] Eu não ouvi nenhum amém aqui, né? essa é a realidade nós passaremos por tribulações talvez esse fosse o momento certo de nós falarmos amém, porque se nós estamos passando por tribulações certos de que estamos em Cristo, isso serve para a nossa disciplina para o nosso aperfeiçoamento mas nós não queremos ser disciplinados nós não queremos passar por isso nós queremos é fugir disso irmãos, o que Pedro está nos ensinando

[01:08:38] é que essas punições ou que essas dificuldades que vêm sobre a nossa vida não são aleatórias para os cristãos servem como disciplina já para os descrentes, para os ímpios é punição é punição você se lembra do que nós aprendemos no estudo de Hebreus 7, é para disciplina que perseverais Deus vos trata como filhos, pois que filho há que o pai não corrige eu tive o desprazer de conhecer uma criança que o pai

[01:09:24] se recusava a corrigir, desprazer de todas as crianças que eu conheci na minha vida foram poucas E elas continuam aumentando. Eu tive o desprazer de conhecer essa criança. Sem educação nenhuma. Mas aí quando você conhece o procedimento do pai, fica nítido.

[01:09:50] Que aquilo ali é só o resultado da falta de disciplina que nunca houve por parte do pai. Ele se recusava a disciplinar o seu filho. E eu não duvido que essa criança daqui a alguns anos Possa se tornar um próximo a cometer essas coisas que nós vemos Tenho dúvida nenhuma disso, infelizmente Irmãos, nós precisamos parar de reclamar das tribulações E isso serve para mim também, tá?

[01:10:19] Não é só para vocês Nós precisamos parar de reclamar das tribulações nós devemos interpretar as tribulações como aquilo que nos leva ao aperfeiçoamento a semelhança do próprio Cristo nós não podemos confundir as bênçãos de Deus na nossa vida com o próprio Deus na nossa vida e muitas vezes o que Deus nos dá é justamente aquilo que nós começamos a usar para nos afastar dele mas quando Deus nos pune

[01:10:54] que é para nos disciplinar o que nós fazemos? reclamamos e buscamos nos afastar ainda mais dele até que um dia ele para de te punir e aí ele te entrega aos suas paixões aos seus amores aos seus desejos às concupiscências do seu próprio coração e aí sim você terá o resultado que é uma punição irmãos nós precisamos viver a luz da realidade de que essas disciplinas, essas tribulações nos servem para nos aperfeiçoar

[01:11:31] e que um dia nós também prestaremos contas ao próprio Deus e muitos ao lerem esse versículo eles imaginam que Salomão ele está falando aqui como se fosse apenas um provérbio popular ali eu diria assim um provérbio popular que nós usamos na nossa época algumas pessoas olham para esse texto e ao invés de interpretarem da maneira que eu fiz agora começam a imaginar que Salomão estava pensando assim, olha, aqui se faz

[01:12:04] aqui se paga nem sempre irmãos nem sempre assim para o justo há provações sim já para o perverso e para o pecador choro e ranger de dentes outras pessoas olham para essa passagem e elas tentam acalmar o seu pensamento o seu coração pensando que um dia elas terão a oportunidade de se reencarnar e aí então eu vou viver num outro corpo, elas diziam assim ou dizem assim viva uma vida boa aqui sendo bom, fazendo

[01:12:43] tudo que é bom e possível e justo para que um dia lá na frente você viva uma vida melhor ainda. E assim você vai continuar, e continuar, e continuar. Mas não é o que nós aprendemos na carta aos hebreus. Hebreus 9, 27 diz que aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois disto o juízo.

[01:13:13] Uma vida e juízo. Novamente, quanto aos justos, está destinado a aprovação que serve de disciplina. Já aos perversos e pecadores, está destinado o sofrimento eterno. Nós vamos evitar esse erro, ou nós devemos evitar esse erro de acharmos que nós não seremos julgados.

[01:13:41] mas nós devemos viver a luz dessa realidade que nós prestaremos contas ao próprio Deus agora se você não está em Cristo o seu caso é um caso que a única solução só pode ser encontrada nele a única solução dos seus problemas só pode ser encontrada em Cristo para os que não tem Cristo ou você vive uma vida curtindo seus pecados e sofre eternamente, ou você vive uma vida aqui vazia, uma vida angustiante agora,

[01:14:20] e multiplica essa angústia por uma eternidade, com choro e ranger de dentes. Irmãos, a solução só se encontra no que nós estamos celebrando hoje, a morte e a ressurreição do nosso Senhor Jesus Cristo. Cristo ressuscitou para que pudéssemos ter vida, e uma vida abundante.

[01:14:47] Todos nós aqui passaremos por tribulações, mas Ele é o nosso socorro, Ele é a nossa ajuda. Jesus é o justo, e o resultado da sua integridade, da sua santidade é a árvore de vida para todos nós que cremos nós desfrutamos do fruto do seu trabalho se você está em Cristo sinta-se confiante de que as suas tribulações servem como disciplina para te aperfeiçoar porque você está firmado nele e isso deve trazer alegria

[01:15:24] ao seu coração, lembre-se que aquele que foi punido mesmo sendo justo e nunca tendo ele o fez para que nós pudéssemos viver e desfrutar da justiça e desfrutar dos seus frutos. Na parábola do semeador, o próprio Senhor Jesus, ele nos ensina que aqueles que estão nele, são aquelas sementes que ele fala lá no final, que foram geradas em boa terra.

[01:15:54] Em Mateus 13, 23 ele diz assim, estes que estão em Cristo são os que ouvem a palavra e a compreendem estes frutificam e produzem a cem, a sessenta e a trinta por um portanto irmãos, vivamos justamente, de maneira justa no temor do Senhor que as nossas ações, que as nossas palavras sirvam para levarem essas pessoas pessoas para o nosso lado para a sabedoria para ganharmos almas a Cristo Cristo ressuscitou

[01:16:36] e vive para que agora nós possamos viver e dar fruto, o fruto que é árvore de vida eu encerro com essas palavras do próprio Senhor Jesus eu sou a videira vós os ramos quem permanece em mim, eu nele esse dá muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer.

[01:17:02] Irmãos, nós estamos em Cristo, nós temos a árvore de vida, louvemos ao nosso Deus por aquilo que Ele fez por nós naquela cruz. Senhor nosso Deus, nós te adoramos, nós te louvamos, nós agradecemos, ó Pai, pelo sacrifício que o Senhor realizou naquela cruz, e temos a Deus a plena convicção e certeza e podemos descansar tranquilos que o Senhor ressuscitou vencendo a morte e nos propiciando, ó Pai essa vida, essa vida eterna

[01:17:38] para que possamos dar fruto e fruto em abundância, ó Pai para a honra e glória do Seu nome salva, ó Deus, aqueles que não conhecem a Ti transforma aqueles que estão letárgicos aqui no nosso meio, ó Pai a grandeza da sua obra para a honra e glória do seu nome e no nome de Cristo que oramos, amém eu convido a igreja a ficar em pé nós vamos cantar duas músicas que relacionando com o que ouvimos agora

[01:18:12] nós testemunhamos cantaremos aquilo que é dito em Apocalipse quando o apóstolo João vê a multidão dos santos cantando alto para o mundo ouvir que digno é o cordeiro que foi morto, de receber sabedoria, honra, poder e glória.

[01:18:31] Em seguida, nós cantamos algo pensando em tudo aquilo que ele é para nós desde agora, que é vida, verdade, caminho e fé. Que nós cantemos então meditando sobre aquilo que foi pregado. Amém. Canciãos, anjos, todos os seres viventes No céu, na terra e no mar Seu canto alto para o mundo ouvir Abrindo a boca no perfeito louvor Envolta no trono a uma só paz Vida, poder e o dia em ceder Sabedoria, força, honra e poder

[01:20:30] Riqueza, igreja e a benção Para todos sempre Vozes, um coro de milhões de vozes Forte som, aiva de todo o ar De canciões, de anjos Todos os seres viventes No céu, na terra e no mar Cantando alto para o mundo ouvir Abrindo a boca no perfeito louvor Enquanto o trono a uma só voz Com a eterna canção Diga o poder de receber Sabertoria, força, honra e poder Riqueza, glória e amensão Para todos sempre Cantando alto para o mundo ouvir

[01:22:01] Abrindo a boca no perfeito louvor Em falta do trono a uma só voz Numa eterna canção E teu poder de receber, sabedoria, força, honra e poder E ter essa vitória e a bênção para todos sempre Ele é a imagem do Deus invisível Ele é Senhor sobre a criação Pois nele foram criadas Todas as coisas nos céus e na terra Sejam tronos soberanias Ou autoridade Ele é antes de tudo E a todos sustenta Pela palavra

[01:23:52] Pois foi no agrado de Deus Que em tudo Ele tenha Supremacia Ele é, o esplendor, a glória do Pai Ele é a exata expressão do seu ser Pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra Seja o trono, soberanias, poderes ou autoridades Ele é antes de tudo e a todos sustenta pela palavra Pois foi do agrado de Deus que em tudo ele tenha Supremacia Oh, oh, oh, oh, oh Já não há mais nada Que a Ele não pertença

[01:26:07] Em tudo existe graça, cantemos sim Já não há mais nada que a Ele não pertença Em tudo existe graça, cantemos sim Amém. Siga a verdade, caminho e paz. Luz sobre as trevas, redentor Sinta a verdade, caminhos em paz Luz sobre as tierras, ele entrou.

[01:28:23] Suidade, metade, caminha, O reúne a sua vida, o rei e o rei, o rei e o rei. Nosso refúgio, fortaleza, nossa força nas batalhas. O perfeito sacrifício deve encarnecer Para nós o que é Uma vida melhor Nosso poder existir Para isso aqui Só a Ele entregar O princípio que O universo é tudo, amor Amém, irmãos, glória a Deus Que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do seu Santo Espírito

[01:30:18] sejam com todos vós. Amém? Os irmãos podem se assentar. Amém, irmãos. Que grande celebração, que grande festa. louvado seja Deus eternamente pela essa grande salvação que ele nos conquistou nosso rei da glória, o senhor e salvador de nossas vidas queremos também louvar a Deus pela vida de cada um dos músicos que se esforçaram para conduzir a igreja nesse momento de adoração e louvor que Deus recompense e abençoe a vida de cada um de vocês

[01:31:08] queremos dar os avisos finais ainda nessa manhã Lembrando, irmãos, que hoje às 18h30 a nossa celebração continua. Todos estão convidados para estarem conosco aqui à noite. Sei que vários de vocês passarão agora a tarde com suas famílias, em almoço, mas lembre-se que esse é o dia do Senhor, o dia que reservamos para adorá-lo, acima dos encontros familiares, acima dos outros compromissos.

[01:31:34] Separe esse dia ao Senhor e seja com a gente às 18h30 para ouvir mais da palavra do Senhor e adorar mais ao Senhor com o povo de Deus. Às quartas-feiras, o nosso culto de oração às 20h. E no próximo sábado, nós retornaremos com o nosso grupo de estudo bíblico às 18h, que foi cancelado nesse último final de semana por conta do feriado.

[01:31:54] Próxima semana, normalmente, assim como a Escola Dominical, também às 9h da manhã, retornaremos normalmente na próxima semana. Nesse próximo sábado, teremos grupo de mulheres? Ou estou errado aqui no grupo de mulheres? No nosso próximo sábado.

[01:32:12] As mulheres estão convocadas aqui a estarem às 8 horas da manhã no nosso grupo de mulheres às 8 horas. Falei certo? Aqui estão os nossos dados para dízimos e contribuições para aqueles que são membros dessa igreja, comprometidos com esse ministério local.

[01:32:31] Queremos, inclusive, atualizar a igreja em relação ao levantamento que temos feito para investimento aqui no nosso imóvel. Vocês sabem que estamos fazendo um esforço extraordinário nesse mês. no objetivo de colocação de ar-condicionados, na finalização dessas salas laterais.

[01:32:49] E queremos apresentar para você os números desse levantamento que tivemos essa semana. Pode colocar direto lá no slide. Aqui está. Então, até agora nós já conseguimos 15% do valor total que nós precisamos para a colocação dessas novas instalações que nós precisamos aqui nesse módulo.

Transcricao do sermao

[00:00:01] convido os irmãos a abrirem suas bíblias nessa epístola no capítulo 1, e hoje nós daremos início então a essa série de estudos em Filipenses capítulo 1 e hoje nós abordaremos do versículo 1 até o versículo de número 8, Filipenses 1 de 1 a 8

[00:00:45] vamos fazer a leitura? a palavra de Deus diz assim Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e diáconos que vivem em Filipos. Graça e paz a vós outros da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

[00:01:06] Dou graças a Deus, ao meu Deus, por tudo que recordo de vós, fazendo sempre com alegria súplicas por todos vós em todas as minhas orações, pela vossa cooperação no Evangelho, desde o primeiro dia até agora. Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós, há de completá-la até o dia de Cristo Jesus.

[00:01:33] Aliás, é justo que eu assim pense de todos vós, porque vos trago no coração, seja nas minhas algemas, seja na defesa e confirmação do Evangelho, pois todos sois participantes da graça comigo, pois minha testemunha é Deus, da saudade que tenho de todos vós, na eterna misericórdia de Cristo Jesus.

[00:01:58] Amém? Fazer a primeira mensagem de uma série de exposições de um livro, é sempre algo desafiador, isso pode parecer clichê, mas não é. Se você tivesse essa oportunidade, eu creio que você diria a mesma coisa que eu acabei de dizer.

[00:02:17] E todas as vezes que eu tenho essa incumbência, eu tento me certificar de que aquilo que eu vou falar nesse estudo, nessa primeira mensagem, de uma coletânea ou de uma série de mensagens, não seja apenas uma coletânea de comentários sobre palavras que aparecem e que palavras que são importantes sobre a parte introdutória desse texto.

[00:02:44] E principalmente quando nós estamos tratando do Novo Testamento, quando nós temos ali geralmente uma introdução àquelas epístolas. O que eu quero dizer é que hoje, ao estudarmos, ao iniciarmos o estudo da carta aos filipenses, nós não vamos nos focar aqui em cada detalhe e cada palavra escrita, nessa introdução que Paulo nos dá, nesses primeiros oito versículos.

[00:03:14] Nós vamos aqui olhar para os pontos principais desse texto. Eu gosto de dizer que todo pastor fala que quando se depara com algo que é muito importante, ou que ele julga ser muito importante, ele diz que ele pode fazer uma conferência inteira sobre aquele assunto, dias sobre aquilo, e novamente eu não estou fazendo isso como desculpa, mas dá uma olhada, passando os olhos aí, nesses primeiros oito versículos, e logo você vai perceber que nós poderíamos falar e falar e falar sobre muitos assuntos,

[00:03:56] por exemplo, começando no versículo 1, Paulo e Timóteo se apresentam como servos e escravos de Cristo, está aí uma mensagem ele fala também sobre os santos a quem essa carta é destinada sobre a liderança da igreja e ele coloca aí os bispos e diáconos sobre a graça e a paz da parte de Deus sobre as ações de graça e oração sobre a alegria, sobre súplicas sobre a cooperação no evangelho eu nem cheguei ainda no final do versículo 8

[00:04:29] eu estou aqui apenas nos cinco primeiros versículos percebe? são muitos os temas e as ênfases que nós poderíamos dar nesse trecho mas eu não estou dizendo aqui que simplesmente por ter muitos temas eu estou arrumando uma desculpa para não tratar de nenhum deles meu propósito não é esse na verdade o meu propósito é desafiá-los a estudar esses temas em casa que os irmãos saiam daqui nessa noite, vão para casa, leiam esses oito primeiros versículos,

[00:05:04] e analisem esses pequenos trechos, analisem essas palavras, essas declarações de Paulo, porque elas são profundas, analise cada parte desses versículos, com essa profundidade e dedicação, e você vai perceber que esse texto carregado tem muito a nos ensinar, Mas hoje o meu objetivo é trazer uma mensagem introdutória a essa carta de Filipenses, e apontar aqui os seus pontos principais que serão destacados dentro desses oito versículos.

[00:05:40] Eu creio que o propósito desses versículos iniciais, seja o de incentivar os cristãos a cooperação do Evangelho, nos incentivar a cooperar no avanço do reino de Deus e afirmarmos a nossa confiança em Cristo Jesus. A história da igreja de Filipe não começa na carta de Filipenses, a história, o relato que nós temos da carta aos Filipenses começa lá no livro de Atos e eu convido os irmãos então a abrirem no livro de Atos, no capítulo 16

[00:06:21] e lá nesse capítulo, em Atos 16 nós temos o relato da plantação da igreja em Filipenses ou em Filipos que é justamente essa carta que Paulo escreve em Atos 16, a partir do versículo 11 seguinte, tendo pois navegado de Troade, seguimos em direitura a Samotrácia, no dia seguinte a Neápolis, e dali, eis aí a cidade, a Filipos, cidade da Macedônia, primeira do distrito e colônia, isso aqui é um dado bem importante, nós já vamos ver o porquê

[00:07:07] nesta cidade permanecemos alguns dias, no sábado saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração e assentando-nos, falamos as mulheres que para ali tinham concorrido certa mulher chamada Lídia da cidade de Tiatira vendedora de púrpura temente a Deus nos escutava O Senhor lhe abriu o coração para atender as coisas que Paulo dizia.

[00:07:41] Depois de ser batizada, ela e toda a sua casa nos rogou dizendo, se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai. E nos constrangeu a isso. Talvez agora você já teve a sua mente refrescada, apesar do calor, e você já percebeu, ou já se lembrou, dessa história, da história de Lídia.

[00:08:06] E como de costume, ao chegar numa nova cidade, o apóstolo Paulo procurava os locais de adoração, os locais de oração. Geralmente ele ia para as sinagogas, geralmente ele tentava apresentar o Evangelho aos judeus, e depois então ele se dirigia, ou dirigiam ele aos gentios também.

[00:08:30] agora no versículo 16, ainda de Atos 16 aconteceu que indo nós para o lugar de oração nos saiu ao encontro uma jovem possessa de espírito adivinhador a qual adivinhando dava grande lucro aos seus senhores então o relato ele prossegue dizendo que Paulo ele vai e tira o demônio dessa jovem espírito adivinhador, e o que acontece é que esse espírito adivinhador fazia com que os donos, os senhores dessa jovem, obtivessem muito lucro com isso, e ao tirar esse espírito adivinhador,

[00:09:15] adivinha só, eles perderam a sua fonte de lucro, então eles agarraram Paulo e Silas, Silas estava acompanhando Paulo aqui, e os levaram para o centro da cidade, e começaram a acusá-los de causarem vários problemas para a cidade, agora dá uma olhada no versículo 22, levantou-se a multidão unida contra eles, e os pretores rasgando-lhes as vestes, mandaram açoitá-los com varas, e depois de lhes darem muitos açoites, os lançaram no cárcere,

[00:09:54] ordenando ao carcereiro que os guardasse com toda a segurança este recebendo tal ordem levou-os para o cárcere interior e lhes prendeu os pés no tronco por volta da meia noite Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus e os demais companheiros de prisão escutavam de repente sobreveio o tamanho terremoto que sacudiu os alicerces da prisão abriram-se-lhe todas as portas e soltaram-se as cadeias

[00:10:32] de todos e mais uma vez você já se lembra qual foi o resultado dessa história então no versículo 27 diz assim que o carcereiro despertou do sono, como todo bom carcereiro ele estava dormindo e vendo abertas as portas do cárcere, puxando a sua espada, ia suicidar-se, supondo que os presos tivessem fugido, mas Paulo Bradon em alta voz, não te faças mal nenhum, que todos aqui estamos, então o carcereiro tendo pedido uma luz

[00:11:11] tendo pedido uma luz entrou precipitadamente trêmulo prostrou-se diante de Paulicilas depois trazendo-os para fora disse senhores que devo fazer para que seja salvo responderam-lhe creio no Senhor Jesus e serás salvo tu e tua casa e lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa naquela mesma hora da noite cuidando deles lavou-lhes os vergões dos açoites a seguir foi ele batizado e todos os seus

[00:11:51] então levando-os para sua própria casa lhes pôs a mesa e com todos os seus manifestava grande alegria por terem crido em Deus Irmãos, isso aqui é o princípio da igreja lá em Filipos. Mas o texto não acabou. Ele diz no versículo 35, me acompanhem aí.

[00:12:17] Quando amanheceu, os pretores enviaram oficiais de justiça com a seguinte ordem. Põe aqueles homens em liberdade. Então o carcereiro comunicou a Paulo essas palavras. Os pretores ordenaram que fossem expostos em liberdade.

[00:12:35] eles já estavam em liberdade, agora pois saí e índi em paz, Paulo porém lhes replicou, sem ter havido processo formal contra nós, nos açoitaram publicamente e nos recolheram ao cárcere, sendo nós cidadãos romanos, querem agora as ocultas, lançar-nos fora não será assim pelo contrário venham eles e pessoalmente nos ponham em liberdade os oficiais de justiça comunicaram isso aos pretores e estes ficaram possuídos de temor

[00:13:10] quando souberam que se tratava de cidadãos romanos então foram ter com eles e lhes pediram desculpas e relaxando-lhes a prisão retirassem da cidade, tendo-se retirado do cárcere, dirigiram-se para a casa de Lídia, e vendo os irmãos, os confortaram, e então partiram, você gosta de histórias de plantações de igreja? Que tal essa?

[00:13:44] que tal essa plantação de igreja? pois bem, essa foi a história que deu início a igreja em Filipos essa na verdade é mais do que a história da plantação da igreja em Filipos ela é a história da entrada do cristianismo na Europa irmãos, por meio de Lídia e dessa família é estabelecida aqui a porta de entrada do Evangelho em toda a Europa Deus utilizou essa circunstância para que o Evangelho fosse espalhado por toda a Europa

[00:14:22] para a América do Norte e depois para nós aqui também é a ação do Espírito Santo de Deus note também que essa igreja se deu como fruto do ministério missionário do apóstolo Paulo isso tudo aconteceu na segunda viagem missionária de Paulo nós não sabemos, ou nós não podemos perder de vista aqui o trabalho missionário e os seus frutos e muitas vezes nós pensamos que o trabalho missionário é algo muito distante de nós

[00:14:59] e nós imaginamos que porque nós estamos em 2023 todas as pessoas do mundo já conhecem a Jesus Cristo e já foram atingidas pelo seu Evangelho, mas nós nos esquecemos, que dentre as oito milhões, ou bilhões de pessoas, que existem em nosso meio, várias pessoas, e vários povos, e ainda pessoas dentro do nosso próprio país, nunca ouviram falar sobre Jesus, mas já ouviram falar sobre o super-homem, ou sobre qualquer outro super-herói,

[00:15:36] nunca ouviram falar, que Cristo fez na cruz do calvário, nós não podemos nos esquecer da importância do trabalho missionário, bom essa igreja se desenvolveu essa igreja cresceu, essa igreja prosperou e prosperou mesmo estando debaixo de perseguição lembra eu falei que tinha uma informação muito importante sobre a colônia aqui, que eu dei ali no início passagem de Atos, essa região de Filipos era uma região onde os soldados romanos se aposentavam,

[00:16:19] era uma região onde as pessoas que moravam ali, recebiam o terreno, a área onde eles viviam, com a possibilidade de terem os mesmos direitos dos cidadãos romanos, mas essa é uma cidade que fica se não me engano no noroeste da Grécia, bem distante da Itália.

[00:16:44] Então os direitos daqueles que moravam ali, que eram de Roma, eram os direitos daqueles que eram da própria Itália. E por isso eles viviam como se estivessem no seu território. E as pessoas e os povos que eram diferentes, eram perseguidos naquela região.

[00:17:04] e agora de volta no texto de Filipenses ali no capítulo 1 Paulo e Timóteo se apresentam aí como servos de Cristo e autores dessa carta a todos os santos em Cristo Jesus ele diz inclusive os bispos e diáconos que viviam ali em Filipos na ocasião em que Paulo está escrevendo essa carta Paulo ele está preso e nós não sabemos em qual localização mas muito provavelmente ele está preso em Roma, agora sabendo da prisão de Paulo, a igreja de Filipos,

[00:17:43] ela se sensibiliza e ela tenta ajudá-lo de alguma forma, e para isso eles decidem enviar um irmão, um irmão chamado Epafrodito, e esse irmão então ele deveria levar alguns suprimentos a Paulo ali na prisão, e muito provavelmente ali em Roma.

[00:18:03] No capítulo 4 de Filipenses, no versículo 18, nós vemos que Epafrodito estava levando esse suprimento, que na verdade era uma questão financeira, ele estava levando um suprimento financeiro a Paulo. O texto diz assim, em Filipenses 4, 18, Recebi tudo e tenho abundância, estou suprido, desde que Epafrodito me passou as mãos, o que me veio de vossa parte, como aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus.

[00:18:39] Agora, acontece que durante a viagem até Paulo, Epafrodito, ele se adoece, e a doença que ele tem é uma doença grave, que ele chega ao ponto de quase morrer, ele chega perto de falecer, em Filipenses 2,17 nós lemos o seguinte, entretanto, mesmo que seja eu oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da fé, alegro-me e com todos vós me congratulo, e ele está escrevendo, porque ele recebeu ali Epafrodito,

[00:19:16] que conseguiu chegar até ele. Epafrodito então, ele prossegue, ele persiste, e consegue levar o suprimento da igreja de Filipos até Paulo. Então Paulo escreve essa carta de Filipenses, para agradecer a igreja de Filipos, por aquilo que a igreja tem feito por ele, por ser um cooperador no Evangelho.

[00:19:43] e Epafrodito deveria então levar essa carta de volta à igreja e lê-la. Provavelmente Epafrodito era o presbítero, um dos presbíteros dessa igreja. E a carta então começa, como muitas outras epístolas de Paulo, com uma saudação seguida de ações de graças e uma oração.

[00:20:07] e nessa saudação Paulo se apresenta como um servo, como um escravo do próprio Deus ou seja, aquele que cumpre a vontade do seu mestre ele tinha Deus como seu Senhor e ele também se dirige a toda a igreja, a todos os irmãos que se encontravam ali em Filipos ele diz aos santos em Cristo Jesus e ele até menciona os bispos e os diáconos que vivem ali em Filipos E ao se dirigir a eles, ele diz no versículo 2, com a sua saudação,

[00:20:42] Graça e paz a vós outros da parte de Deus, nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. Agora na segunda parte da introdução, Paulo começa suas ações de graça, o seu agradecimento, que vai do versículo 3 até o versículo 5 e ele diz assim, Dou graças ao meu Deus por tudo que recordo de vós, fazendo sempre com alegria súplicas por todos vós, em todas as minhas orações, pela vossa cooperação no Evangelho, desde o primeiro dia até agora.

[00:21:20] Talvez a mensagem que nós possamos tirar do livro de Filipenses, e que nós veremos ao longo dessa carta, de todos os estudos que nós vamos fazer aqui, seja a de que nós devemos permanecer firmes na fé e na alegria do Evangelho.

[00:21:40] E como fica claro nesses versículos iniciais aqui, a razão inicial para Paulo escrever essa epístola, era justamente um agradecimento à igreja e à cooperação deles. E por isso, nós podemos chamar essa carta de uma nota de agradecimento aos santos em Filipos, por sua generosidade nas suas ofertas.

[00:22:06] Mas Paulo aproveitou essa carta também, não só para agradecer, mas para tratar de alguns assuntos que eram pertinentes de alguns problemas que aquela igreja estava enfrentando. Então aparentemente havia ali uma rivalidade, uma ambição pessoal que estava presente entre alguns dos irmãos daquela igreja.

[00:22:29] E também havia os judaizantes que estavam sendo ouvidos, ou as pessoas, os membros daquela igreja, estavam dando ouvidos a falsos mestres. E além disso, havia uma tendência das pessoas com relação ao antinomianismo. Eles estavam ensinando coisas que colocavam regras acima da palavra de Deus e retiravam outras coisas que eram pertinentes à palavra de Deus e que deveriam ser obedecidas.

[00:23:04] Então Paulo faz esse agradecimento até o versículo 5. E no versículo 6, ele continua dizendo o seguinte, Estou plenamente certo de que aquele que começou a boa obra em vós, há de completá-la até o dia de Cristo Jesus. Aliás, é justo que eu assim pense de todos vós, porque vos trago no coração, seja nas minhas algemas, seja na defesa e confirmação do Evangelho, pois todos sois participantes da graça comigo,

[00:23:37] pois minha testemunha é Deus, da saudade que tenho de todos vós, na eterna misericórdia de Cristo Jesus. E nessa parte final, ele nos certifica da certeza, da tranquilidade, da confiança, e da paz que ele tinha em Cristo Jesus, e que recai sobre todos aqueles que estão, que são encontrados também em Cristo Jesus.

[00:24:06] o afeto, o carinho que Paulo tem é evidente aqui nessas palavras iniciais e fosse na prisão ou na defesa e na confirmação do evangelho ele sempre lembrava daquilo que os irmãos filipenses estavam fazendo por ele e do cuidado desses irmãos em meio a suas circunstâncias, então ele termina com uma declaração de que o próprio Deus é testemunha da saudade que ele Paulo tem pelos irmãos e essa é a conclusão

[00:24:40] que nós chegamos nos oito primeiros versículos mas o que nós aprendemos desses versículos de uma forma clara, explícita e prática quais são as implicações desse texto para nós que já não fazemos parte da igreja de Filipenses que vivemos numa época tão distante do apóstolo Paulo implicações, vários princípios, mas como eu disse, eu destacarei aqui como bom batista apenas três deles, e o primeiro deles é a gratidão, irmãos, nós não podemos nos esquecer que Paulo, ele se encontrava preso,

[00:25:25] quando ele escreve essa carta, um coração cheio do Espírito Santo de Deus, é um coração grato, e mesmo em meio que não era absolutamente nada animadora, Paulo deixa evidente a sua alegria em escrever essa carta, e a sua alegria com os irmãos daquela igreja em Filipos, na verdade, a pergunta que nós devemos fazer a nós mesmos, é como é que nós podemos e somos tão ingratos? Essa é a pergunta que nós deveríamos fazer com frequência,

[00:26:06] situação de Paulo, ele não estava nem perto da situação em que eu e você nos encontramos hoje, ele estava provavelmente preso em Roma, aliás como nós acabamos de ver, toda a situação que o levou a fundação da igreja em Filipos, foi uma situação horrível, difícil, o próprio Paulo havia sido açoitado, preso, ele havia sido injuriado, como cidadão romano ele jamais deveria ser julgado, ou acusado e preso sem algum julgamento, mas ele passou por tudo isso injustamente, e aí mais uma vez ele escreve a carta,

[00:26:52] e ele demonstra a sua gratidão mesmo estando preso, mesmo estando encarcerado. E nós irmãos, nós somos ingratos, nós reclamamos de absolutamente tudo. O contentamento não é a plena satisfação com a vontade de Deus? Porque então nós andamos descontentes com tudo e com todos?

[00:27:19] A alegria do Evangelho deve governar as nossas vidas Isso é duro, independente das circunstâncias Será que a alegria da sua salvação é refletida na maneira que você se apresenta? Em outras palavras, será que a certeza da sua salvação pode ser percebida nos outros ao seu redor ou pelos outros ao seu redor como gratidão ou você é conhecido como reclamão resmungão, alguém que só reclama da vida irmãos, talvez

[00:28:00] esse seja um hábito que você precise abandonar que você pare de reclamar, talvez esse seja um hábito que você precise desenvolver no seu dia a dia lembre-se irmãos A sua ingratidão revela o grau da sua insatisfação para com a vontade do próprio Deus.

[00:28:27] A sua ingratidão revela o grau da sua insatisfação para com a vontade do próprio Deus. Nós devemos ser gratos. Em segundo lugar, nós podemos aprender que nos tornamos cooperadores do Evangelho, quando nós cooperamos com os santos homens de Deus isso se encontra no versículo 5 Paulo ora e diz que ele está grato pela vossa cooperação no evangelho desde o primeiro dia até agora como nós vimos há pouco a igreja havia enviado uma oferta a Paulo

[00:29:05] e que lhe serviu muito bem no capítulo 4, no versículo 15, Paulo diz assim E sabeis também vós, ó filipenses, que no início do Evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja se associou comigo no tocante a dar e receber, se não unicamente vós outros.

[00:29:29] Olha que interessante isso, irmãos. A igreja de Filipos era a única que estava contribuindo com o ministério de Paulo. a única igreja que estava contribuindo com o ministério de Paulo e muitas vezes você e eu nós começamos a imaginar que nós não conseguiremos ser colaboradores porque nós não queremos colaborar apenas com uma pessoa ou com algum ministério que é muito pequeno irmãos, nós precisamos nos atentar

[00:30:04] para as necessidades daqueles que estão envolvidos na expansão da obra do Senhor nós não temos ideia das dificuldades que esses irmãos passam no campo missionário se os irmãos tem dúvida disso nós podemos enviar contatos e mais contatos de missionários para que vocês tenham ciência do que eles passam no campo missionário irmãos, nós somos um só corpo e nós não podemos deixar membros do nosso corpo

[00:30:40] passem por problemas desnecessários ou sofram sem que nós não nos importemos com isso isso não vale apenas para aqueles que estão no campo missionário longe, mas para aqueles que estão próximos de nós pessoas no nosso meio que estão passando por algum tipo de necessidade você provavelmente crê que deva cooperar com a expansão do evangelho então imagina que isso deve ser algo normal, mas o que isso significa na prática,

[00:31:15] de uma maneira bem prática, deixa eu te ajudar com isso aqui, talvez isso signifique, começar a contribuir, com a sua própria igreja local, servindo a sua igreja local, como nós passamos aqui, na reunião de membresia ontem, nós temos vários ministérios, ou diaconias, a nossa igreja, e que nós precisamos de ajuda, a única que não precisa é a tesouraria, o resto todo precisa, precisa de ajuda e muita ajuda, talvez isso signifique que você deve se sacrificar financeiramente,

[00:31:56] para ajudar alguém que precise, ou para ajudar algum missionário, ou algum projeto de expansão e proclamação do reino de Deus irmãos quando nós nos limitamos a pensar que a nossa contribuição é apenas com dízimo oferta no âmbito da igreja local ou um missionário e apenas isso nós estamos limitando a nossa abrangência eu não estou falando isso porque eu trabalho numa escola cristã, existem várias outras com as quais você

[00:32:30] pode contribuir existem vários ministérios publicam materiais que são distribuídos gratuitamente para a expansão do reino de Deus. Existem várias formas de nós nos envolvermos nisso. Nós não podemos deixar de falar sobre a contribuição financeira em detrimento de outras igrejas, ou por conta das outras igrejas administrarem mal os recursos que são colocados dentro da igreja, e nós simplesmente pararmos de falar sobre isso, nós precisamos ser responsáveis e práticos quanto a isso,

[00:33:13] ajudando os nossos irmãos que verdadeiramente necessitam para que haja uma expansão na obra de Deus, no reino de Deus, talvez isso signifique fazer uma visita a algum irmão que está passando por alguma necessidade, algo muito simples hoje não há desculpa para você não sair da sua casa e conseguir um transporte seja ele público ou privado alguém que te leve até um irmão ou até mesmo fazer uma ligação

[00:33:46] uma ligação de vídeo ou de voz ou qualquer outra coisa mande uma mensagem mas nós podemos colaborar nós podemos ajudar nós podemos fazer uma compra e mandar essa compra ser entregue na casa daquele irmão que está passando dificuldades, talvez isso signifique que você deva começar a ministrar aos outros e isso quanto antes não existe desculpa suficiente para que nós fiquemos inanimados nós devemos cooperar

[00:34:19] para a expansão do evangelho, para a expansão do reino de Deus em terceiro lugar nós podemos descansar seguros que em Cristo nós estamos seguros o versículo 6 diz estou plenamente certo de que aquele que começou a boa obra em vós há de completá-la até o dia de Cristo Jesus essas palavras de Paulo são palavras de esperança mesmo em meio a sua situação que era preso ele não se abala e tenta ali confortá-los, de que o mesmo Deus, que abriu a mente e o coração de Lídia, para ela se atentar as palavras de Paulo,

[00:35:11] aquilo que Paulo dizia, e que salvou a ela, a sua casa, e o carcereiro, e toda a sua família, é o Deus que nos guarda, é o Deus que está nos guardando, a maior das graças que nós podemos ter, sendo já salvos, de que a nossa salvação está segura, firmada, nas mãos do próprio Deus.

[00:35:39] Nós podemos descansar nas palavras de Jesus, no Evangelho de João, capítulo 6, no versículo 35, quando Ele diz, Declarou-lhes, pois Jesus, eu sou o pão da vida, o que vem a mim jamais terá fome, o que crê em mim jamais terá sede e no versículo 37 todo aquele que o Pai me dá esse virá a mim e o que vem a mim de modo nenhum o lançarei fora essa é a segurança que nós temos irmãos nós estamos seguros

[00:36:19] porque Deus nos assegurou isso em Cristo a obra redentora de Cristo é o que nos dá a segurança meio dela a confiança para descansarmos em Cristo não importa o tamanho ou a quantidade dos seus pecados se você está em Cristo jamais você será lançado fora mas importa sim a quantidade e o tamanho dos seus pecados pois eles servem para demonstrar ou para evidenciar se de fato você está em Cristo e esse é o desafio que nós temos

[00:37:00] nos avaliarmos para sabermos se de fato nos encontramos em Cristo de certa forma nós poderíamos dizer como o comentarista bíblico diz que o tema dessa carta é viver a vida cristã e a vida cristã ela começa com o sacrifício de Cristo é uma vida repleta de gratidão pelo que ele fez, e que resulta numa mútua cooperação entre os irmãos, para que o Evangelho seja proclamado, o reino de Deus seja expandido.

[00:37:40] Essas são características claras na sua vida? Essas são coisas que são evidenciadas nos seus atos, nas suas atitudes, no seu falar, no seu andar, no seu caminhar, nas suas obras, no seu trabalho, nos seus estudos. Irmãos, nós precisamos refletir sobre essas coisas.

[00:38:04] Será que as suas atitudes e os seus temores realmente demonstram uma confiança plena na segurança eterna da sua salvação em Cristo? se não, talvez haja um problema sério aí e você precise reconsiderar se de fato um dia você foi salvo o exemplo de Paulo aqui nesses versículos iniciais da carta de Filipenses é com certeza um exemplo que nós todos devemos seguir quanto mais o exemplo do próprio Senhor Jesus Cristo

[00:38:40] que nos serve aqui de exemplo e a razão pela qual nós somos gratos, Paulo reflete isso lá em Colossenses capítulo 2, no versículo 6 e no versículo 7, e ele diz assim, Colossenses 2, 6 e 7, Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, lembra, nós somos escravos dele, assim andai nele, nele radicados e edificados e confirmados na fé tal como fostes instruídos crescendo em ações de graças em gratidão irmãos

[00:39:28] em gratidão com alegria assim como Paulo ore a Deus agradecendo pela vida daqueles que foram instrumentais na sua própria salvação ore para que eles ore para que eles possam encontrar essa alegria perene e permanecer nele, agradeça a Deus e por que não a estas pessoas, pelo que elas fizeram e pelo que elas tem feito por você, pessoas que ministram a você no dia a dia da igreja local, pessoas que te ensinam

[00:40:04] pessoas que te discipulam que te aconselham pessoas que estão dispostas a te ajudar quando as coisas ficam complicadas agradeça essas pessoas ore a Deus agradecendo pela vida delas mas seja também um instrumento de cooperação na vida das outras pessoas para que o Evangelho também seja multiplicado irmãos, louve a Deus pela segurança da sua salvação que é encontrada em Cristo Jesus a Ele somente a glória

[00:40:38] pelos séculos dos séculos, irmãos amém Senhor nosso Deus, louvamos a Ti ó Pai sabemos que nada merecemos, ó Pai mas em Cristo nós fomos salvos, nós fomos perdoados pedimos ó Deus que o Senhor trabalhe, ó Pai possamos ajudar na cooperação da expansão do seu evangelho que venhamos a ministrar as outras pessoas que o Senhor afaste de nós o nosso orgulho, que o Senhor Deus faça com que possamos dar fruto, mas

[00:41:16] não para demonstrar que somos isso ou aquilo mas para mostrar que estamos enraizados naquela árvore que é frutífera naquela árvore que é o próprio Cristo, nos ajude frutíferos, para a honra e glória do seu nome, em nome de Cristo que oramos, amém.

Transcricao do sermao

[00:18:51] O ditado popular diz que mente vazia é a oficina do diabo, né? E a Bíblia tem um alerta justamente sobre isso. Lá em 1 Timóteo, capítulo 5, versículo 13, nós lemos o seguinte, Paulo diz assim, Além do mais, aprendem também a viver ociosas, andando de casa em casa, e não somente ociosas, ainda tagarelas e intrigantes falando o que não devem.

[00:19:23] Paulo está descrevendo aqui algumas mulheres, que na linguagem popular não tinham o que fazer. E o que elas faziam? Andavam de casa em casa, e naturalmente começavam a empregar diversos pecados. Elas se tornavam tagarelas, falavam demais, curiosas demais, o texto diz aí uma palavra, curiosas demais e começavam a falar o que não deviam sobre a vida do próximo agora não pense que isso ocorre somente com as mulheres, tá bom?

[00:19:58] afinal, esses quadros televisivos, muitos deles tem quem por detrás do personagem que compartilha as mentiras homens os homens são fofoqueiros caluniadores tanto quanto as mulheres nós todos aqui nos enquadramos nisso, todos nós lidamos com esses pecados isso tudo era proporcionado pela ociosidade irmãos, há tanta coisa a ser feita, há tanto serviço a ser prestado tanta gente a ser ajudada tanta oração a ser

[00:20:37] realizada, tantas boas obras a serem praticadas mas ainda assim nós conseguimos ficar misericórdiosos, esperando o mundo acabar, enquanto isso, nós vamos lá e pecamos contra os nossos irmãos. Ninguém está disposto a orar pelo irmão, mas a falar sobre os pecados dele, você viu o que ele fez?

[00:21:05] Ou aquele tipo de oração, no culto de oração, vamos orar pelo irmão tal e tal, porque ele está passando por, e aí você fala um tipo de pecado que você nem sabe se ele está lutando talvez ele até esteja mas para que revelar o pecado daquele irmão?

[00:21:24] porque não orar em secreto lá no seu quarto por aquele irmão? talvez você poderia simplesmente dizer vamos orar pelo irmão que está passando por dificuldades coisas simples assim irmãos, é hora de nós acordarmos o sono letárgico que nós cristãos estamos desfrutando a tempo.

[00:21:48] É hora de trabalhar, é hora de abandonar esse tipo de atitude. O pastor John Piper, certa vez ele disse que no dia do julgamento final, o Twitter serviria para provar que ninguém poderá dizer, diante de Deus, que não teve tempo para orar.

[00:22:08] Você teve tempo para usar o Twitter? Teve tempo para dar um scroll lá no seu Instagram, Facebook Dar uns likes e deixar o seu comentário Que vai mudar o mundo Então você teve tempo para orar Então você tinha tempo para Deus Mas não Para isso eu não tenho tempo Mas para falar dos pecados dos outros As redes sociais Elas podem ser usadas De maneira que trazem glória a Deus Mas usadas da maneira como a maioria de nós usamos

[00:22:42] Para encher o espaço de alguns segundos De alguns minutos que nós temos Entre uma coisinha que eu estou fazendo E outra coisinha que eu vou fazer Ela é uma ótima maneira de nós nos tornarmos mexeriqueiros Eu não quero que você considere aqui o ego do outro Que fica postando as fotos Para mostrar o que ele está fazendo ou deixando de fazer esse é um outro tipo de pecado que nós vamos lidar em outros momentos

[00:23:10] quero que você lide com o seu pecado de você ficar olhando para a vida dos outros dando like ou dislike se é possível, e fazendo comentários e talvez não fazendo os comentários ali, mas comentando com os outros para falar mal dos outros julgando se aquilo que o cara postou, deixou de postar era algo que ele deveria ou não estar fazendo percebe?

[00:23:36] se torna um meio prático de nós pecarmos o dia inteiro. E a falta do que fazer nos leva ao quê? Ao uso das redes sociais, que consequentemente, normalmente nos levam a mexericar. Será que eu estou falando alguma mentira aqui?

[00:23:57] A gente não é uma igreja neopentecostal, nada. Não vou pedir para os irmãos falarem amém ao final, de nada disso. Mas já dá para consentir com isso, né? Já deu para entender a mensagem. Agora, nós não podemos colocar isso só no âmbito das redes sociais e nos esquecer de questões bem práticas do nosso dia a dia, das nossas ferramentas que usamos até para trabalhar.

[00:24:22] Todo mundo aqui usa o WhatsApp, ou quase todo mundo. Será que as informações que nós repassamos deveriam ser repassadas? Será que aquele pedido de oração específico, E pecado confessado que um irmão compartilhou com você, deveria ser compartilhado com toda a sua rede, num dia pela manhã, quando você fala bom dia para todo mundo.

[00:24:48] Percebe? Irmãos, apagar um aplicativo do seu celular, é muito mais fácil do que você possa imaginar. Mas eu sei que pode ser muito mais doloroso, do que você possa imaginar também. Mas talvez seja necessário. Talvez seja necessário apagar o Instagram, o Facebook.

[00:25:15] Talvez seja necessário apagar o Twitter. Talvez seja necessário apagar até mesmo o WhatsApp, que você usa para o trabalho. E colocar outra pessoa para se responsabilizar por isso. Nós não podemos nos dar ao luxo ou à maldição e nos prender no uso dessas tecnologias para pecar contra os nossos irmãos.

[00:25:41] Há muito o que se fazer na obra do Senhor, no serviço ao próximo, e mexericar não é uma dessas coisas. Mexericar não faz parte da obra do Senhor. Em terceiro lugar, nós caímos nesse erro, e nós andamos nos caminhos dos tolos, nos tornando mexeriqueiros, pois nós gostamos demais de ouvir falar mal do outro.

[00:26:10] Eu sei, eu também gosto de ouvir as coisas que são ruins. A gente parece que é como um imã, que as coisas ruins nos atraem. Eu faço parte da comunidade solidária, no grupo lá do bairro, e parece que todas as vezes que acontece alguma desgraça, todos os dias no nosso país, o nosso dedo assim, ele é atraído para você clicar no vídeo para ver aquela desgraça acontecendo.

[00:26:39] Qual o benefício disso? Nenhum. Será que nós já não sabemos que o vídeo que vai ser mostrado ali é um vídeo que vai mostrar um roubo, um assassinato, ou um abuso, ou qualquer outra coisa? E por que se entregar a essas coisas?

[00:26:57] Provérbios 18, 8 diz assim As palavras do maldizente são doces bocados Que descem para o mais interior do ventre E quem não gosta de ouvir o segredo de alguma pessoa? Não é à toa que as empresas faturam milhões e milhões de reais e dólares Com esse tipo de mídia O problema é que nós nos deliciamos demais com esse tipo de informação.

[00:27:31] E além de nos colocarmos em situações propícias, e posições propícias de receber esse tipo de informação, nós nos deliciamos com elas, deixando que os nossos hábitos do nosso dia a dia sejam formados. E quando nós vamos perceber, nós já estamos acostumados em entrar naquele site e clicar naquele tipo de informação ou abaixar o site e ler aquele tipo de informação que é lá onde eles se encontram para saber da vida alheia

[00:28:05] do cantor XYZ ou do político tal e tal ou simplesmente de alguém que não faz diferença nenhuma na sua vida mas uma vez irmãos nós não podemos nos dar ao luxo esse tipo de bocado porque ele é doce e a doçura dele é traiçoeira a doçura dele é uma doçura viciante por isso o que nós precisamos fazer é fugir desse tipo de palavra, é fugir desse tipo de pecado é fugir desse tipo de gente pare de dar ouvidos a essas pessoas

[00:28:46] na verdade coisas sobre o outro contando um segredo um babado ali você que é espiritual você que é cristão deve parar a pessoa imediatamente pare ela não deixe que ela continue não seja ocioso e nem passivo com isso seja ativo corrija admoeste essa pessoa Admoeste, fale a verdade para ela Acabe com aquilo na hora Paulo nos diz lá em Gálatas 6.1 Irmãos, se alguém for surpreendido em alguma falta Vós que sois espirituais

[00:29:33] E aí você fala, eu não sou espiritual Eu estou no processo Você é salvo em Cristo? O Espírito Santo habita em você? Então você é espiritual Então você é espiritual se você não é espiritual, você é o que? é alguém que anda segundo a carne o que anda segundo a carne não tem o Espírito Santo de Deus simples assim então você que é espiritual com o Espírito de brandura você deve corrigir a pessoa e se guardar

[00:30:04] para não pecar como ela é isso que Paulo está dizendo permitir alguém de continuar pecando não é uma manifestação de amor ao próximo É justamente o contrário. Você quer abandonar essa prática maléfica, de ficar dando ouvidos e repassando aquilo aos outros?

[00:30:25] Então você tem que fazer o quê? É amar genuinamente aquilo que deve ser amado, e consequentemente amar o seu irmão de forma genuína. 1 Pedro 4,8 diz assim, acima de tudo, porém, tem de amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre multidão de pecados, coloque-se no lugar do seu irmão, coloque-se no lugar do seu próximo, compartilhe dos problemas do seu próximo antes de julgá-lo e dizer alguma coisa terrível sobre ele,

[00:30:59] comece a pensar se você estivesse na situação dele se aquilo que ele está compartilhando com você seria alguma coisa que você desejaria gostaria que alguém compartilhasse com outra pessoa desenvolva essa empatia leve a carga do seu irmão seja aquele alguém confiável a mente fiel pois é dessa forma irmãos que nós cumprimos a lei de Cristo Ainda em Gálatas 6, agora no versículo 2, Paulo diz, Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

[00:31:40] Nós não podemos nos tornar um peso aos nossos irmãos. Pelo contrário, nós devemos aliviar o peso, levar a carga dos nossos irmãos. Amando-os verdadeiramente, de maneira genuína. a um princípio muito claro, muito básico nas Escrituras.

[00:32:04] Sem lenha não há fogo. Sem o combustível necessário o fogo se apaga. Provérbios 26, 20 diz assim, Sem lenha o fogo se apaga, e não havendo maldizente, cessa a contenda. Como o carvão é para a brasa e a lenha para o fogo, assim é o homem contencioso para acender rixas.

[00:32:34] As palavras do maldizente são comida fina, que desce para o mais interior do ventre. Esse versículo nos faz lembrar dos tempos de adolescência, não é verdade? E eu creio que isso não era uma realidade só na minha circunstância.

[00:32:54] estávamos ali sempre aptos e dispostos a ver alguma briguinha acontecendo, para poder chegar lá e começar a gritar, vixi, você viu o que ele falou? E ficar incentivando, e colocando lenha na fogueira, e querendo que a briga acontecesse, e ainda mais hoje, porque as pessoas podem filmar aquilo, e filmar e colocar nas redes sociais, e espalhar para todo mundo, mas esse pecado tomou uma proporção diferente,

[00:33:25] na verdade o que nós vamos e buscamos fazer muitas vezes é mitar, você viu? Eu estou mitando, eu mitei, na discussão lá eu arrasei com o cara e eu mitei, ou ele fez isso e fez aquilo, e nós incentivamos esse tipo de ação, irmãos, mitar não é um verbo de ação que os cristãos são chamados a colocar em prática, muito menos colocar lenha na fogueira quando os problemas surgem, nós não fomos chamados a colocar mais fogo, mas fomos chamados a apaziguar, acessar as contendas em nosso meio e não atiçá-las,

[00:34:10] e quando você se deparar com uma situação assim, a sua atitude deve ser uma atitude que traz paz, você deve agir como um pacificador não um pacifista um pacificador o apóstolo Paulo nos lembra em Romanos 12 versículos 17 e 18 não torneis a ninguém mal por mal esforçai-vos por fazer o bem perante todos os homens, se possível quando depender de vós, tem de paz com todos os homens agora não vá focar

[00:34:49] tudo que eu disse assim, que eu disse aqui no se, se possível não, não foque-se nos outros nos outros comandos aqui não torneis mal por mal esforçai-vos tá bom? esse deve ser o seu foco você deve fazer absolutamente de tudo pra ter paz e trazer paz pra aqueles que estão ao seu redor fazer é retirar a lenha você deve molhar o carvão você deve abafar o fogo para acabar com isso e talvez as suas lenhas

[00:35:28] talvez o seu carvão sejam as redes sociais sejam os relacionamentos que você tem os tipos de conversas que você tem alimentado os ambientes propícios para esses tipos de pecados envolvido, você sabe que aquele momento de happy hour, depois do trabalho numa sexta-feira no final da tarde não é um momento assim mais saudável e bíblico para você bater um papo com seus colegas de trabalho é pecado participar

[00:36:08] de um happy hour? não estou dizendo isso não falei nada disso agora será que naquele momento onde os meus colegas estão bem propícios a encher a cara, mais do que o necessário, começar a falar besteira e agir de uma maneira que eles não deveriam, seria um momento para eu me colocar ali e ouvir, compartilhar as coisas que nós temos lutado e trabalhado e visto ali no nosso trabalho, é o momento de falar mal do chefe, já que ele não vai estar lá, a não ser que ele pague a conta

[00:36:43] e aí fica todo mundo de bem com o chefe, até ele ir embora antes, e aí a gente começa a falar mal dele, sabe, nós precisamos avaliar, quais são esses momentos, quais são essas lenhas que você precisa tirar do seu dia a dia, sem lenha o fogo se apaga, e não havendo maldizente, cessa a contenda, E por fim nós devemos nos lembrar que a nossa boca, ela pode ser um instrumento de vida ou um instrumento de morte.

[00:37:19] Provérbios 11, 9 diz assim, o ímpio com a boca destrói o próximo, mas os justos são libertados pelo conhecimento. Quais são as palavras que você tem utilizado sobre o seu próximo? Quais são as palavras que você usa para descrever o seu próximo?

[00:37:46] Quais são as palavras que você usa para falar sobre as pessoas que estão fazendo barbeiragem na sua frente no trânsito? Pergunta retórica, não quero ninguém respondendo em voz alta isso Vai que sai alguma coisa que deveria ser falada, né?

[00:38:02] quais são as palavras que você usa lá no seu ambiente familiar com a sua esposa, com o seu marido para falar do seu vizinho sabe aquele vizinho que você tem algumas palavras para falar sobre ele só que você nunca conversou mais do que dois minutos com ele você não sabe da realidade da vida do seu vizinho mas você tem alguma coisa para dizer sobre ele ah, esse cara aí essa mulher senhorinha, a primeira coisa

[00:38:33] que você imagina, sendo sua vizinha, é que ela é fofoqueira. Você nunca conversou com ela. E aí, um dia, você viu ela, por 30 segundos, na porta da casa dela, olhando a rua, e a primeira coisa que vem à sua mente, que você já compartilha, ah, essas fofoqueiras, as corujas, as câmeras da rua.

[00:38:57] Irmãos, isso é bem atual, isso é bem prático. Quais são as palavras que nós temos falado sobre as outras pessoas e também para as outras pessoas? Provérbios 18, 21 diz, a morte e a vida estão no poder da língua. O que bem a utiliza, come do seu fruto.

[00:39:22] As nossas palavras, bem como o assunto que nós trazemos à tona, por meio dessas nossas palavras, são palavras e assuntos que geram vida ou que geram morte. Eu não estou pregando aqui um positivismo. O que eu estou pregando é um contentamento, um senso de justiça, da perspectiva divina, ou seja, você está melhor do que você merece estar, portanto você deve viver de uma vida feliz, contente, que profira vida

[00:39:59] e que não traga só coisas ruins sobre a sua situação e sobre a situação dos outros, você deve trazer encorajamento sobre as outras pessoas e para as outras pessoas o que você precisa é modelar os seus lábios, é cuidar dos seus lábios, cuidar da sua língua, cuidar da sua boca provérbios 10, 19 diz no muito falar falta transgressão, mas o que modera os lábios é prudente, o que modera os lábios é prudente,

[00:40:37] em outras passagens nós vemos que o sábio diz assim, que aquele que fica quieto, que não diz nada, ele é tido por inteligente, por sábio, pelo simples fato de ele ficar quieto, ele ficou quietinho, não compartilhou nada, e as pessoas olham pra ele, esse cara é inteligente, quantos de nós já não falamos isso numa situação onde nós estamos com um grupo de pessoas grande, e todo mundo vai, compartilha as coisas e fala, e você tem alguém que só fica olhando e não fala nada,

[00:41:10] aquilo ali deve ser muito inteligente, é justamente isso, na verdade ele está sendo prudente, às vezes ele nem sabe disso, mas o que nós vemos aqui em provérbios 10 e 19, é que nós devemos agir assim, devemos ser prudentes e falar menos, falar o que for necessário, suficiente, não se esqueça, lá em provérbios 10,14 diz, os sábios entesouram o conhecimento, mas a boca do Nécio é uma ruína iminente, irmãos, você deseja aqui uma vida feliz, você deseja felicidade?

[00:41:52] Então olha o que a Bíblia diz 1 Pedro 3,10 Quem quer amar a vida E ver dias felizes Refreie a língua do mal E evite que os seus lábios falem Dolosamente Vejam irmãos Esses princípios Eles se aplicam A todas as áreas da nossa vida Todas elas Em casa nós buscamos criar intrigas, nós que somos mais jovens, adolescentes, ou crianças, e começamos a criar intrigas, entre nós e os nossos irmãos, ou entre os nossos irmãos,

[00:42:37] ou entre os nossos pais, nós crianças, vamos lá, e falamos para a mãe algo, a mãe fala não, ela vai lá e fala para o pai, e aí depois ela pega a informação e leva para a mãe, e aí começa a briga, Ou então o marido que vai lá e fala sim para uma criança sem consultar a mãe E a mãe fala não e começa a intriga São problemas que nós lidamos todos os dias No trabalho quando nós causamos problemas Por questões que são apenas egocêntricas

[00:43:12] Olha, eu só falei isso porque E na verdade o porque você queria um aumento o cargo daquela pessoa. Se queria passar o pé naquela pessoa, puxar o tapete dela para assumir a posição dela e ganhar mais que ela. Ou estou falando alguma mentira?

[00:43:32] Na escola ou na faculdade. Sabe, na escola as crianças, e em casa também as crianças, chegam e falam assim, você não é mais minha amiga. Ou, professora, ela não é mais minha amiga. Ou ele não é mais meu amigo. E aí quando nós crescemos, a coisa continua do mesmo jeito.

[00:43:52] Nós somos crianças mais velhas, agimos da mesma forma que crianças. Ah, eu não vou falar mais com aquele irmão ali, porque ele não é mais meu amigo. Irmãos, será que nós estamos agindo como crianças? Como bebês? Isso também se encontra no âmbito da igreja.

[00:44:12] E aí no âmbito da igreja, você pega todos os outros itens que eu falei e junta tudo. Tá bom? Aí faz aquela mistura. igreja, tudo aquilo que acontece em casa acontece no trabalho, acontece na escola, na faculdade no seu relacionamento pessoal aí você coloca tudo no bolo da igreja e aí sim você vai ver que o que nós temos aqui é uma reunião de pecadores salvos pela graça de Deus e não passa disso no local onde você

[00:44:40] mora, você se depara com isso constantemente, eu falei o exemplo do seu vizinho, aquele vizinho com quem você nem conversa Mas você tem bastante coisa a dizer sobre ele Irmãos, no lugar de tudo isso Fale somente O que for bom Como Paulo nos instrui Lá em Efésios capítulo 4 Versículo 29 Ele diz assim Não saia da vossa boca Nenhuma palavra torpe E sim Unicamente a que for boa Para edificação Conforme a necessidade

[00:45:18] e assim transmita a graça aos que ouvem. Nós devemos nos lembrar dessas palavras, devemos nos lembrar desses princípios, dessa admoestação constantemente. Nós não podemos nos esquecer disso. Isso tudo não veio apenas como sugestão, mas veio como a ordem divina a nós.

[00:45:44] Irmãos, tudo o que nós vimos nessa manhã, e nos foi ensinado, pelo próprio Senhor Jesus Cristo, o apóstolo Pedro registra lá em 1 Pedro capítulo 2, versículo 21 até o versículo 25, as seguintes palavras, ele diz assim, porquanto, para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para serguides os seus passos o qual não cometeu pecado nem dolo algum se achou em sua boca

[00:46:26] pois ele quando ultrajado não revidava com o traje quando maltratado não fazia ameaças mas entregava-se àquele que julga retamente carregando ele mesmo em seu corpo sobre o madeiro os nossos pecados para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça, por suas chagas fostes sarados.

[00:46:57] Porque estáveis desgarrados como ovelhas, agora porém vos convertestes ao pastor e bispo da vossa alma. o exemplo do proceder de Cristo e as suas mais diversas situações situações difíceis e muito mais graves do que aquelas que nós vivemos são os exemplos que nós devemos seguir nós devemos nos assemelhar a Cristo Isaías 53,9 um texto que nós vimos na semana passada na semana retrasada Temos mais uma vez aqui citado em 1 Pedro 2.

[00:47:42] Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça. Nem dolo algum se achou em sua boca. Da boca de Cristo nós obtivemos vida. Dos seus lábios não saíram dolo, mas somente aquilo que gera vida.

[00:48:08] Bem como na sua vida e na sua morte, nós fomos vivificados. Na morte de Cristo e na sua ressurreição, nós podemos encontrar vida eterna ao lado de Deus. talvez agir como um mexeriqueiro já seja o seu hábito você já faz isso você já é reconhecido no meio você já é reconhecido na igreja reconhecido no trabalho como aquele que faz isso automaticamente mas sabe o que as pessoas ao seu redor o fazem ou reconhecem

[00:48:51] porque de fato coisa está errada, talvez você seja reconhecido como aquele que é incapaz de guardar os segredos dos outros, ou como falastrão, e se esse é o seu caso, hoje, agora é hora de reconhecer esses pecados, é hora de confessar esses pecados, e não só isso, é hora de abandoná-los, de abandonar esses pecados, esses pecados não ocorrem antigamente, ocorriam somente com pessoas que falavam, que falavam publicamente, mas hoje em dia, esses pecados

[00:49:35] não precisam mais da sua fala justamente porque nós podemos digitar e repassar talvez você seja tímido alguém que pouco se expresse que pouco fale com as outras pessoas e ainda assim é um mexeriqueiro um caluniador alguém que fica fofocando e falando mentiras clame a Deus pelo seu perdão clame a Deus e as substitua por tudo aquilo que sirva para edificação mútua, para edificação do seu próximo.

[00:50:16] Por isso, irmãos, eu termino o nosso estudo nesta manhã com a seguinte pergunta. O que esse ensino que nós acabamos de aprender nos ensina sobre você e as suas atitudes em relação a Deus, em relação ao seu próximo? O que isso tudo que nós vimos, te ensina em relação às suas atitudes, em relação a Deus e ao seu próximo.

[00:50:45] Que nós possamos nos conformar, ou conformar a nossa vida, ao exemplo de Cristo. Vivendo para a honra e para a glória de Deus. Senhor nosso Deus, nós clamamos a Ti, ó Pai. Não nos deixe sair desse local de adoração, ó Pai.

[00:51:06] de uma maneira igual a que entramos, mas que saiamos daqui transformados, vivificados, incomodados, oh Pai, em não viver como nós vivíamos, em pecados, ou longe de Ti. Nos faça, oh Deus, entender que precisamos de mudança.

[00:51:25] Nos faça, oh Deus, abandonar os nossos pecados. Nos dê, oh Deus, a disposição de falar sobre os outros e para os outros somente aquilo que sirva para a edificação deles, para a honra e glória do Seu nome. Que nós, ó Deus, venhamos a desejar a semelhança de Cristo, hoje, de maneira prática, no nosso dia a dia, para a honra e glória do Seu nome, ó Pai.

[00:51:52] Que o nosso almoço hoje não seja um almoço para devorar alguém da igreja, falando mal sobre as pessoas do trabalho, ou sobre aquilo que ouvimos sobre o outro, mas que seja o momento para edificação mútua, para honra e glória do seu nome, em nome de Cristo que nós oramos, amém

Transcricao do sermao

[00:12:20] esses relatos são relatos muito parecidos com os relatos do livro de Daniel, onde Daniel vai falar sobre a aparência do anjo, que apareceu também na ocasião ali, agora os soldados que faziam guarda, e que viram tudo isso acontecendo, dizendo, diz o texto, ficaram amedrontados, ou como Mateus relata, na tradução em português, os guardas tremeram espavoridos, e ficaram como se estivessem mortos, aparentemente, o que o texto está dizendo,

[00:12:55] é que eles ficaram com tanto medo, que eles provavelmente até desmaiaram, por isso a expressão utilizada aqui, é ficaram como se estivessem mortos. Recentemente, nós tivemos uma pessoa na nossa família que desmaiou. E quando você se depara com aquela situação, você não sabe o que está acontecendo.

[00:13:17] E a aparência da pessoa desmaiada, muitas vezes, é semelhante à de uma pessoa morta. Eu creio que foi justamente isso que aconteceu. O medo, o temor foi tanto, que aqueles homens, os soldados, que eram os mais preparados para lutar e para guardar o sepulcro, que faziam a guarda romana, se assustaram ao ponto de desmaiar.

[00:13:41] Então nos versículos 2 nós temos aqui um relato do que aconteceu. No versículo 3 uma descrição do anjo que retirou a pedra. No versículo 4 uma descrição de como os soldados ficaram assustados com tudo isso. E no versículo 5, nós vemos que o anjo já fala às mulheres.

[00:14:02] Mas quando nós olhamos para os outros relatos, para os outros evangelhos, que trazem então, outros relatos sobre a ressurreição, nós podemos ficar um pouquinho confusos, em relação a ordem dos acontecimentos. Agora, o que não pode acontecer, é nós tentarmos interpretar, que a ordem esteja errada, e por isso os evangelhos estão errados, e os relatos são falsos, se nós todos aqui estivéssemos observando determinado acontecimento, e alguém chegasse para nós,

[00:14:38] cada um separadamente, e nos questionássemos sobre aquilo que aconteceu, todos nós traríamos perspectivas diferentes, de ângulos diferentes, logo nós citaríamos algumas coisas que nos chamaram mais atenção e outros citariam outras coisas, agora você precisa se lembrar que ao relatar esses acontecimentos os autores dos evangelhos também estão tratando com um público diferente Mateus está escrevendo

[00:15:09] para um público, Marcos para uma outra para um outro grupo de pessoas, João está se escrevendo para um outro grupo, Lucas ainda mais, e de uma outra forma também, então além das perspectivas diferentes, nós temos também os propósitos diferentes, que eles queriam atingir com a sua escrita, o ponto aqui então, não é se os textos estão em contradição, o que de fato não estão, mas sim, se esses relatos aconteceram, como aconteceram, para que nós possamos entender que de fato, Cristo ressuscitou, Cristo ressuscitou,

[00:15:55] então a razão de nós encontrarmos essas pequenas diferenças, se dá ao simples fato de que pessoas diferentes, estão relatando algo do seu ponto de vista, cada um com as suas ênfases específicas, Marcos então nos relata que ao verem o sepulcro aberto, elas entraram, isso está lá em Marcos capítulo 16, no versículo 5, entrando no túmulo viram um homem assentado ao lado direito, vestido de branco, e ficaram surpreendidas e atemorizadas, já Lucas nos diz que ao verem dentro do sepulcro,

[00:16:34] que o corpo de Jesus já não se encontrava mais ali, elas ficaram perplexas, então os anjos apareceram, as mulheres, Lucas 24, 4 diz assim, aconteceu que perplexas a esse respeito, apareceram-lhe dois varões com vestes resplandecentes.

[00:16:55] de volta agora em Mateus o anjo então diz as mulheres as seguintes palavras no versículo 6 e versículo 7 ele não está aqui ressuscitou como havia dito vim de ver onde ele jazia e depois de pressa e dizer aos discípulos que ele ressuscitou dos mortos e vai adiante de vós para a Galiléia ali o vereis é como vos digo ou seja, é isso que eu tenho para dizer para vocês, essa é a mensagem que vocês devem se atentar,

[00:17:30] e Marcos ele relata em outras palavras a mesma coisa, em Marcos capítulo 16, a partir do versículo 6, ele diz assim, e ele porém lhes disse, não vos atemorizeis, buscai a Jesus, o Nazareno, que foi crucificado, ele ressuscitou não está mais aqui vê de onde o tinham posto mas ide aos seus discípulos e a Pedro que ele vai adiante de vós para a Galiléia lá o vereis como ele vos disse agora Lucas por sua vez, ele acrescenta

[00:18:08] mais um detalhe a esse relato mais uma vez lá em Lucas 24 agora no versículo 5 ele diz assim estando elas possuídas de temor baixando os olhos para o chão eles lhes falaram por que buscai entre os mortos ao que vive? ele não está aqui, mas ressuscitou lembrai-vos de como vos previniu estando ainda na Galileia, quando disse importa que o filho do homem seja entregue nas mãos de pecadores e ressuscite no terceiro dia, então se lembraram das suas palavras, imagina esse momento, quando elas se deram conta

[00:18:56] daquilo que o anjo estava dizendo, e daquilo que Cristo havia dito para elas, eu ressuscitarei, e as coisas fizeram sentido, Elas entenderam o que havia ocorrido Então em seguida Elas se retiraram de lá E elas começaram a correr aos discípulos Para anunciar aquilo que nós chamamos Das boas novas Do Evangelho As boas notícias No versículo 8 de Mateus 28 Nós lemos E retirando-se elas apressadamente do sepulcro

[00:19:31] Tomadas de medo e grande alegria Correram a anunciá-lo aos discípulos Agora Marcos nos diz que elas saíram de lá correndo E que elas estavam ainda assim completamente assustadas No versículo 8 de Marcos 16 E saindo elas, fugiram do sepulcro Porque estavam possuídas de temor e de assombro e de medo Nada disseram a ninguém E ainda Mateus nos relata Que quando elas se dirigiam À medida que elas se dirigiam aos seus discípulos

[00:20:07] para contar os acontecimentos, ninguém menos, que o próprio Senhor Jesus, aparece a elas, ressurreto, com vida, o próprio Jesus, que havia sido ressuscitado, aparece a essas mulheres, no versículo 9, e eis que Jesus veio ao encontro delas, e disse, salve, é um cumprimento, imediatamente elas, aproximando-se, abraçaram-lhe os pés e o adoraram Jesus tinha as mesmas palavras que os anjos deram a elas

[00:20:44] ele disse não temais e de avisar a meus irmãos que se dirigam a Galileia e lá me verão você se lembra do propósito de Mateus com essa passagem o propósito de Mateus era anunciar a todos que Jesus ressuscitou dentre os mortos ele venceu a morte Cristo venceu a morte agora irmãos quais são as implicações disso?

[00:21:21] Jesus é Deus ele é Deus e ele deve ser exaltado a ressurreição de Cristo é o ponto central é o ponto central da história da redenção. Paulo nos diz lá em Gálatas, capítulo 4, no versículo 4, Vindo, porém, à plenitude do tempo, Deus enviou o seu filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que o recebêssemos a adoção de filhos.

[00:22:01] isso veio no momento oportuno na providência de Deus com todos os acontecimentos seguindo a soberania de Deus para morrer pelos pecados nossos daqueles por quem Ele morreu para nos salvar Ele não permaneceu morto Ele ressuscitou e a sua ressurreição cumpre aquela promessa feita no primeiro livro da Bíblia 3, no versículo 15, quando o próprio Deus disse a Adão, também a Eva, esmagando a cabeça da serpente, que Cristo, a semente

[00:22:42] da mulher, seria ferida, de fato, Ele morreu, mas Ele venceu, Ele venceu a serpente, Ele venceu a morte, Ele triunfou, Ele triunfou para que nós pudéssemos adorá-lo Paulo diz em 1 Coríntios 15, versículo 3 e 4 Cristo morreu pelos nossos pecados segundo as escrituras como cumprimento de promessas e foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia como cumprimento das promessas que Deus fez ou seja, segundo as escrituras

[00:23:22] com isso irmãos Deus é o Todo-Poderoso, é aquele que ressuscitou o Senhor Jesus dentre os mortos, e que o fez vencer a própria morte. Portanto, cabe a nós crer nas promessas de Deus, cabe a nós crer naquilo que Ele prometeu, e Ele prometeu que Ele voltará.

[00:23:49] Eis a nossa esperança. o apóstolo Paulo argumenta lá em 1 Coríntios 15, ainda no versículo 12 sem essa ressurreição, a nossa fé é vã mas Cristo ressuscitou ele diz assim em 1 Coríntios 15, 12 ora, se é corrente pregar-se que Cristo ressuscitou dentre os mortos como pois afirmam alguns dentre vós que não há ressurreição dos mortos?

[00:24:19] e se não há ressurreição dos mortos então Cristo não ressuscitou e se Cristo não ressuscitou é vã a nossa pregação e vã a vossa fé e somos tidos por falsas testemunhas de Deus, porque temos asseverado contra Deus que Ele ressuscitou a Cristo ao qual Ele não ressuscitou e se é certo que os mortos não ressuscitam mortos não ressuscitam também Cristo não ressuscitou e se o Cristo não ressuscitou é vã a vossa fé

[00:24:59] e ainda permaneceis nos vossos pecados e ainda mais ele diz os que dormiram em Cristo pereceram se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida somos mais infelizes de todos os homens Irmãos, prestem atenção no versículo 20.

[00:25:22] De fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as primícias dos que dormem. Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. porque assim como Adão como em Adão todos morreram assim também todos serão vivificados em Cristo todos os que estiverem em Cristo serão vivificados terão vida abundante e vida eterna nós devemos crer nas promessas de Deus nós devemos olhar

[00:26:06] para aquilo que Deus prometeu cumprir e crer nas suas promessas de que Ele voltará. Em segundo lugar, nós notamos no relato de Mateus, que uma das palavras que se repetem aí duas vezes, ao longo desses dez versículos, são as seguintes, não temas.

[00:26:28] O que Deus desejava para eles, e o que Deus também deseja para nós, é que nós não venhamos temer, nós não devemos temer a morte nós não devemos temer as autoridades nós não devemos temer o homem mal ou qualquer outra coisa seja lá o que for Cristo venceu o mundo e nele nós temos esperança por isso nós não devemos viver com medo porque Cristo ressuscitou nele nós encontramos a solução para todos os nossos problemas

[00:27:06] os problemas que nos afligem nele nós podemos descansar seguros de que o pecado não tem mais poder sobre nós mas que servindo a Deus, nós também venceremos o pecado nós não somos mais escravos do pecado, nos tornamos na ressurreição de Cristo escravos do próprio Cristo, que nos comprou com o seu próprio sangue agora nós pertencemos a Ele E por isso nós temos essa esperança E por isso nós não precisamos temer

[00:27:44] É por isso, irmãos, que nós devemos confiar em Deus Confiar em Cristo Total e completamente, somente em Cristo Em terceiro lugar, porque Cristo ressuscitou Nós devemos nos empenhar na prática das boas obras ou naquilo que nós chamamos de discipulado dá uma olhada comigo de volta na passagem de 1 Coríntios capítulo 15 agora a partir do versículo de número 29 olha o que Paulo argumenta ali 1 Coríntios 15, 29

[00:28:26] de outra maneira, que farão os que se batizam por causa dos mortos? se absolutamente os mortos não ressuscitam por que se batizam por causa deles? e por que também nós nos expomos a perigos a toda hora? dia após dia morro eu protesto irmãos pela glória que tem em vós outros em Cristo Jesus nosso Senhor se como homem lutei em Éfeso com feras que me aproveita isso?

[00:28:58] se os mortos não ressuscitam comamos e bebamos que amanhã morreremos não vos enganeis as más conversações corrompem os bons costumes tornai-vos a sobriedade como é justo e não pequeis porque alguns ainda não tem conhecimento de Deus isso digo para vergonha vós veja que essa também é a conclusão que Mateus dá lá em Mateus 26 o que Paulo está dizendo é olha, se Cristo não ressuscitou eu sofri em vão

[00:29:35] se Cristo não ressuscitou o que eu estou fazendo aqui? se Cristo não ressuscitou porque eu estou entregando a minha vida para sofrer por causa daquilo que não aconteceu e que não traz esperança a ninguém mas Cristo de fato ressuscitou logo a conclusão que eu chego é qual?

[00:29:55] eis-me aqui servindo ao Senhor do Evangelho, eis-me aqui sofrendo por causa desse Evangelho e a conclusão que Mateus chega no final do seu livro, é justamente essa, uma vez que Cristo ressuscitou nós também devemos nos esforçar para fazer discípulos nós devemos viver de modo digno do Senhor a fim de anunciar e advertir e ensinar a todo homem, toda sabedoria todo homem prefeito em Cristo o discípulo é aquele que busca

[00:30:35] a semelhança do seu mestre e que exemplo de serviço nós temos no próprio Cristo que é o servo sofredor que morreu no nosso lugar por isso irmãos nós devemos nos esforçar na prática das boas obras por isso nós devemos buscar a semelhança de Cristo e levar outras pessoas a prática das boas obras trazendo luz a Deus trazendo luz as obras de Cristo para que as pessoas enxerguem a necessidade de Cristo

[00:31:06] e dessa forma nós levemos essas pessoas a semelhança dele também por fim irmãos nós devemos buscar a exaltação de Cristo a promessa feita anos e anos antes pelo profeta Isaías e que foi cumprida de Cristo, nós nos deparamos com um texto intrigante, lá em Isaías capítulo 53, um texto que nós lemos vez após vez, no versículo 9, onde ele vai fazendo a descrição daquilo que aconteceria com Jesus na sua morte, ele diz assim, designaram-lhe a sepultura

[00:31:49] com os perversos mas com o rico esteve na sua morte posto que nunca fez injustiça nem dolo algum se achou em sua boca Cristo o servo sofredor ele foi humilhado sim até a sua morte Paulo nos diz lá em Filipenses capítulo 2 no versículo 6 que ele subsistindo em forma de Deus não julgou por usurpação o ser igual a Deus antes a si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhança de homens

[00:32:33] e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente até a morte e morte das mais humilhantes a morte de cruz Isso nós sabemos, disso nós já tratamos. Ele foi cuspido, esbofeteado, ele foi chicoteado, ele foi xingado, ele foi humilhado de todas as maneiras possíveis que nós podemos imaginar.

[00:33:04] Porém no momento de sua morte, foi no momento final da sua humilhação. Aquele momento foi o momento final. para que todos entendessem o que Isaías estava dizendo foi o momento da sua humilhação em nosso favor e aí Isaías ele interrompe a descrição daquilo que estava acontecendo na morte de Cristo com aquela pequena palavrinha que muda tudo mas que tem um valor inestimável deixe-me ler de novo Isaías 53, versículo 9

[00:33:43] E na descrição da morte de Cristo ele diz Designaram-lhe a sepultura com os perversos Mas Com o rico esteve na sua morte No momento da sua morte, irmãos O corpo de Cristo não viu corrupção E naquele momento Ele começou a ser exaltado Ele começou a ser exaltado Eu proferi a sua pregação, lá no dia de Pentecostes, dias após a ressurreição de Cristo.

[00:34:21] O apóstolo Pedro nos diz, lá em Atos capítulo 2, no versículo 32. A este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. Exaltado, pois, à destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, isto que vê, diz e ouvis, porque Davi não subia aos céus, mas ele mesmo declara, disse o Senhor ao meu Senhor, assenta-te a minha direita, até que eu ponho os teus inimigos por estrado dos teus pés, esteja absolutamente certa,

[00:35:02] pois, toda a casa de Israel, de que a este Jesus, que vós crucificastes Deus o fez Senhor e Cristo este é o Cristo adorado pelas mulheres e o Cristo que nos salvou ele se humilhou para que nós podemos exaltá-lo exaltá-lo eternamente lemos em Mateus 28,9 eis que vem do Jesus eis que Jesus veio ao encontro delas e disse, salve e elas aproximando-se abraçaram-lhe os pés e o adoraram irmãos, Cristo é o único que deve

[00:35:52] ser exaltado eu pergunto mais uma vez, qual a relevância disso? qual a relevância disso para você, você vive uma fé vã, ou seja, você vive como se Cristo, não houvesse ressuscitado, e que tudo o que ele nos ensinou, são apenas boas coisas, a serem seguidas, porque ele era um bom mestre, e aí nós caímos naquele argumento, que C.S. Lewis, nos traz novamente, como que ele pode ser um bom mestre, se ele não é o Cristo,

[00:36:31] que ressuscitou, no máximo ele é um mentiroso e bons mestres não são mentirosos Cristo não é só um bom mestre ele é o próprio Deus você crê nas palavras de Jesus? você acredita nas palavras de Cristo? irmãos, ele mesmo disse em João capítulo 11 versículo 25 disse-lhe Jesus eu sou a ressurreição e a vida quem crê em mim ainda que morra viverá nós devemos nos preocupar nós devemos nos ocupar com as coisas do alto

[00:37:18] com as coisas celestiais nós devemos abandonar a nossa limitada preocupação com as coisas materiais com aquele aqui e agora apenas os nossos pensamentos são demasiadamente mundanos demasiadamente pequenos e irrelevantes comparados com a grandeza do Evangelho de Deus os nossos pensamentos devem ser dirigidos a Ele Paulo já nos ensinou isso argumentando mais uma vez lá em 1 Coríntios 15, 33 um texto que nós já lemos

[00:37:57] Não vos enganeis. Para de se enganar com esse tipo de conversa. As más conversações corrompem os bons costumes. Pare de se enganar com essa tolice de que não houve ressurreição. E comece a viver para Deus agora. Pare de se enganar achando que você vai viver para sempre.

[00:38:19] E comece a viver para Cristo hoje. Note que se Cristo não ressuscitou. O que queremos fazer é o mesmo que aquela máxima que era usada naquela época, que Paulo cita, diz, se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, que amanhã morreremos.

[00:38:43] Mas irmãos, nós temos a certeza de que de fato Ele ressuscitou. Portanto, quer comais ou quer bebais, façamos tudo para a glória de Deus. argumento de pau e agora irmãos o que nós fazemos diante dessa realidade? quais serão os seus próximos passos nessa noite?

[00:39:12] quais são os pecados que você vai confessar a Deus hoje à noite? quais são os pecados que você vai começar a abandonar agora, não amanhã que é segunda-feira hoje, agora a quem você precisa pedir perdão? talvez hoje seja o dia oportuno de você clamar perdão pelos seus pecados de reconhecer Cristo como seu Senhor e como Deus ressurreto dentre os mortos em seu favor talvez hoje seja o dia de você começar

[00:39:49] a exaltá-lo, a servi-lo da maneira adequada Cres tu nas palavras de Cristo? Eu termino com as palavras dele Eu sou a ressurreição e a vida Quem crê em mim, ainda que morra, viverá Senhor nosso Deus, clamamos a ti, ó Pai Transforme os nossos corações, ó Pai Mude, ó Deus, a disposição da nossa mente Para que possamos servi-lo para que ó Deus enxerguemos que o Senhor deve ser exaltado e glorificado acima de qualquer

[00:40:28] coisa nos faça abandonar o nosso orgulho nos faça ó Deus enxergar que o seu nome está acima de tudo e de todos e que tudo aquilo que nós venhamos a fazer deve ser feito para a honra e glória do seu nome nos ajude ó Deus a ser luz, a ser sal nos ajude ó Deus a levar pessoas a Cristo a discipular as nações nos ajude a Deus a abandonar os nossos pecados a confessar os nossos pecados nos ajude a Deus

[00:41:03] para que possamos ser cada dia mais parecidos com o Teu Filho somos gratos a Deus pela Sua ressurreição somos gratos pelo favor e merecido que o Senhor nos proporcionou na cruz do Calvário nós não merecemos absolutamente mas temos a plena certeza de que em Cristo agora nós somos mais do que vencedores nós estamos limpos diante de Deus Pai e o pecado não mais domina sobre nós, mas nós somos escravos de Cristo

[00:41:35] para a honra e glória do seu nome é no nome de Cristo que nós oramos amém

Transcricao do sermao

[00:13:39] era uma evidência clara de que Jesus de fato já havia morrido, é isso que nós precisamos entender, Contrário do que algumas pessoas ou várias pessoas alegam Jesus não entrou num estado de coma Jesus quando ele foi ressuscitado Ele foi ressuscitado dos mortos Ele não foi reanimado Jesus não estava num sono profundo Jesus havia morrido esse ponto é um ponto importantíssimo o texto nos diz no versículo 60

[00:14:20] que depois disso ele o depositou no seu túmulo novo que fizeram abrir na rocha e rolando uma grande pedra para a entrada do sepulcro eles se retiraram dali então Jesus não foi deixado para apodrecer como era o costume daquelas pessoas que morriam por crucificação, aqueles que eram condenados com a crucificação, seus corpos ficariam ali, apodrecendo em praça pública, ou fora da cidade, melhor dizendo,

[00:14:57] e os corvos, os animais, simplesmente iam lá e comeriam daquele corpo, mas não, o corpo de Jesus não passou por esse processo, A sua sepultura foi uma sepultura providenciada por esse discípulo secreto. E ao depositar o seu corpo nessa sepultura, eles fecharam essa sepultura com uma grande pedra.

[00:15:25] É interessante que essa pedra, ou essa rocha, que o texto nos diz aqui, provavelmente é uma referência a uma rocha de formato arredondado. o que facilitaria a fechadura dessa pedra e não a abertura dela. Por quê? Uma vez que essa pedra era rolada para baixo, quando ela era feita ali, eles colocavam um calço embaixo dela e retiravam esse calço, a pedra rolava para baixo e não havia mais como essa pedra ser aberta,

[00:16:01] a não ser com muito e muito esforço. E quando eu falo muito esforço, eu estou falando aqui do esforço necessário para mover mais ou menos 1.500 a 2.000 quilos. Você precisava de mais ou menos uns 20 homens para remover aquela pedra.

[00:16:21] Então, o que esse texto está nos dizendo é que Cristo havia morrido, ele foi sepultado, e ele foi enterrado, colocado nessa sepultura, que foi fechada por uma pedra, uma rocha, que pelo menos 20 homens seriam necessários para que ela fosse retirada.

[00:16:43] E durante todo esse período, Maria Madalena e a outra Maria estavam ali sentadas, observando, testemunhando tudo aquilo que estava acontecendo. o versículo 61 diz justamente isso que Maria Magdalena e Maria ali observavam tudo e ainda durante o período antes do pôr do sol no dia da preparação, ou seja na sexta-feira que era o dia que antecedia o sábado nesse dia os principais sacerdotes e os fariseus

[00:17:15] eles correram para falar com Pilatos novamente eles se reuniram e foram falar com Pilatos e disseram o seguinte, versículo de número 63, Senhor, lembramo-nos de que aquele embusteiro, e eles estavam falando sobre Jesus, enquanto vivia disse, depois de três dias ressuscitarei.

[00:17:39] Esse ponto também é um ponto interessante, mas eu não vou gastar tanto tempo nele, Mas Jesus havia dito que ele ressuscitaria Mas não de uma forma tão explícita publicamente Como é que eles sabiam disso? Ou Judas havia passado esses relatos Ou eles de fato entenderam o que Jesus disse que ele faria Isso talvez deixe uma pulga atrás da orelha deles E que deixe também uma pulga atrás da nossa orelha

[00:18:11] Por que a preocupação deles em relação a Jesus ressuscitar? Será que de fato eles estavam crendo que alguma coisa poderia acontecer? Ou eles simplesmente estavam alegando algo que Judas disse ouvir e que Jesus havia declarado que ele ressuscitaria?

[00:18:32] A resposta vem no versículo seguinte, mas eu creio que eles também ficaram com essa dúvida. eles provavelmente estavam pensando, será mesmo? será que esse Jesus que disse tudo isso, que fez esses milagres, que a gente não consegue negar?

[00:18:51] sei lá, será que é capaz dele fazer alguma coisa nesse sentido? e o versículo então 64, nós vemos que eles pediram, e então Pilatos responde ordena pois que o sepulcro seja guardado com segurança até ao terceiro dia para não suceder que vindo os discípulos o roubem e depois digam ao povo ressuscitou dos mortos e será o último embuste pior do que o primeiro não é justamente esse o argumento que muitas pessoas

[00:19:27] e vários judeus usavam e continuam usando dias de hoje, para dizer que Jesus não ressuscitou? Não é justamente esse o argumento que os céticos usam até os dias de hoje, para dizer que essa história de Jesus sendo Deus e tido ressuscitado é balela e que não serve para nada?

[00:19:53] Eles dizem, o corpo de Jesus foi roubado pelos seus discípulos, eles disseram que Jesus Jesus havia ressuscitado, e é isso que aconteceu. Eu me lembro de uma viagem que eu fiz aqui no interior de São Paulo, e nós estávamos num local tomando um café, e eu pude ouvir a conversa de um homem de meia idade com seu pai, o Senhor já.

[00:20:16] E eles começaram a falar sobre Jesus, era a época da Páscoa, e ali tinha uma igreja. Eu me lembro muito bem de eu ouvir a conversa alheia, e aquele jovem de meia idade falando para o seu pai assim, nada a ver, ele falava que era Deus, que ele ressuscitou, pura mentira, babaquice, era justamente isso que ele dizia, e qual que é a argumentação que eles usam? Os discípulos foram lá e roubaram o corpo de Jesus,

[00:20:47] mas não é estranho que dali alguns dias, esses mesmos discípulos, eles estariam dispostos a morrer por essa mentira? Eu até entendo você viver mentindo, né? Agora, você morrer por causa de uma mentira, é alguma coisa que eu já não consigo entender muito bem.

[00:21:13] Eles estariam até dispostos a viver mentindo sobre a ressurreição de Cristo. Mas eu duvido que esses homens estariam dispostos a serem torturados e mortos por uma mentira que não traria para eles benefício nenhum. Mas é justamente esse o argumento que os céticos usam para falar que Jesus não ressuscitou.

[00:21:39] E foi justamente isso que aconteceu. Vários deles morreram ao afirmar que Cristo ressuscitou. Então Pilatos ouviu o pedido desses homens, e no versículo 65 ele disse assim, aí tendes uma escolta ide e guardai o sepulcro como bem vos parecer provavelmente o que Pilatos estava tentando fazer aqui era se livrar de mais problemas ele é homem como nós e o que Pilatos queria era ter o menor número de problemas possível

[00:22:15] então Pilatos deu a eles uma escolta e há pelo menos duas maneiras de nós interpretarmos o significado escolta ou custódia, que é a palavra no original, daí é onde a gente tira a palavra custódia também na língua portuguesa.

[00:22:33] A primeira delas seria interpretá-la como a guarda do templo. Agora, o que isso significa? Se nós estamos falando da guarda do templo, nós estamos falando de um número de mais ou menos 270 soldados ou pessoas que seriam responsáveis por fazer a guarda ali desse local.

[00:22:54] provavelmente não era o que aconteceu, o que provavelmente aconteceu foi que Pilatos designou para eles a guarda romana, ou uma guarda romana, que era composta por um batalhão de cerca de 4 a 16 soldados muito bem treinados, estes eram basicamente aqueles soldados que nós vemos nos filmes norte-americanos, se você é familiarizado com esses filmes de guerra, você sabe muito bem quem são os fuzileiros navais, a elite da elite do exército, você

[00:23:31] imagina que esses homens eram os homens que Pilatos designou para cuidar então do sepulcro, e esses soldados, eles eram soldados completamente diferentes, não eram homens comuns, mas homens bem treinados, e quando eles se colocavam para cuidar de algum local, quatro deles ficavam acordados em guarda, enquanto os outros dormiam, agora esse grupo de doze soldados que dormiam, eles dormiam em uma formação de meia lua,

[00:24:06] então duas formações de meia lua, na frente do local onde os outros soldados estavam acordados e cuidando, Isso significa que se alguém quisesse chegar até aqueles soldados que estavam acordados, eles deveriam passar por cima daqueles que estavam dormindo.

[00:24:23] Ou seja, eles os acordariam, teriam ali uma guerra e provavelmente morreriam, porque se tratavam das pessoas mais bem preparadas para fazer aquela guarda. E foi justamente isso o que aconteceu. Pilatos mandou que essa guarda a guarda romana fosse deslocada para cuidar do sepulcro de um homem morto no versículo 66 nós lemos que indo eles montaram guarda ao sepulcro selando a pedra e deixando ali a escolta

[00:25:01] então além da grande pedra além dos soldados o próprio governo romano decidiu tomar partido, ele sela a pedra, ele coloca o selo do governo romano, e o selo era um sinal que o governo romano estava por detrás daquilo, ou seja, se o selo fosse rompido, quem o rompesse era passivo de morte, que o governo romano estava dizendo era, nós estamos cuidando disso ninguém se atreva a mexer com esse sepulcro

[00:25:39] ninguém se atreva a fazer alguma coisa o relato de Mateus termina aqui e nos deixa com algumas dúvidas talvez a primeira delas seja por que esse relato? o que Mateus queria que seus ouvintes os seus leitores, nós compreendêssemos com isso qual que é o propósito dessa passagem como eu disse, eu acredito que ele desejava demonstrar a veracidade dos fatos de que Cristo morreu e que o seu corpo foi sepultado

[00:26:18] e foi guardado e foi vigiado Cristo morreu, foi guardado, sepultado e foi vigiado o que Mateus faz é deixar bem claro que aquilo que era impossível humanamente falando que era acreditar que os não treinados discípulos de Jesus seriam capazes de roubar o corpo de Jesus e simplesmente fazer essa história se sustentar de fato não aconteceu o que aconteceu foi que Jesus, como nós veremos nas próximas

[00:26:53] mensagens, ressuscitou eis a razão do porquê nós estamos reunidos aqui mas quais as implicações disso? por que esse texto é tão importante? eu não vejo outra explicação a não ser para não deixar dúvidas sobre os acontecimentos que ocorreriam logo em seguida que dizem respeito a ressurreição de Cristo Para que Cristo ressuscitasse, era necessário que ele morresse.

[00:27:25] Cristo, o Deus encarnado, deveria morrer. E quais são as implicações da morte de Cristo? São várias, inúmeras. Em primeiro lugar, Deus, ele torna o óbvio e impossível para demonstrar o seu poder e para cumprir as suas promessas.

[00:27:52] Quem seria capaz de elaborar um plano tão absurdo, tão improvável, quanto a morte do próprio Deus encarnado, seguida de uma ressurreição? Nem a mente mais mirabulante, a pessoa com a maior imaginação do mundo, ou várias pessoas reunidas, ou inteligência artificial, seria capaz de elaborar algo tão louco assim, Deus se fazendo carne, habitando entre nós, sendo morto por nós, e depois ressuscitando no terceiro dia,

[00:28:30] morrendo por pessoas que o mataram, morrendo por aqueles que mataram o autor da vida, isso é loucura, de jeito nenhum, ou quem acreditaria em algo tão absurdo quanto isso? e a fim de provar que Jesus não ressuscitaria e que ninguém roubaria o seu corpo alegando que ele ressuscitou Deus na sua providência ele permitiu que homens como Pilatos homens como os líderes religiosos homens como os sacerdotes

[00:29:06] fossem capazes de prover todos os meios humanamente possíveis para assegurarem o fato de que Jesus jamais sairia daquele sepulcro e jamais teria o seu corpo roubado o que acontece na manhã seguinte ou na terceiro dia é que o corpo de Cristo não estava mais lá o corpo de Cristo sumiu irmãos, Deus é Deus Deus está no controle de tudo não há limites para o seu poder a sua providência transforma cada tentativa humana

[00:29:49] de frustrar os seus planos e formas que atestam ainda mais a veracidade das suas obras por mais que nós tentemos fazer o que os planos de Deus falhem a providência de Deus sustenta cada um dos seus passos Ele faz absolutamente tudo aquilo que Ele deseja para que o seu propósito seja realizado.

[00:30:17] Isso nos leva a uma fé, uma fé diferente daquela a qual nós somos acusados de ter. Nós cristãos não temos uma fé cega. A fé cristã é acreditar a luz dos fatos históricos Consistentes em evidências Ou com evidências É crer em coisas que não vemos Pois nós podemos olhar para trás e ver que o Deus que as prometeu É o Deus que as cumpriu Logo nós podemos olhar para frente e acreditar que esse mesmo Deus continuará realizando aquilo que Ele nos prometeu hoje.

[00:31:01] Isaías 53, bem como outras passagens, são passagens que atestam isso. São passagens que foram escritas muito tempo antes da vinda de Cristo e da morte de Cristo, mas que foram cumpridas exatamente como foram profetizadas.

[00:31:21] São profecias dadas sobre Cristo, muitos e muitos anos antes do próprio Cristo aparecer. Além disso, a morte de Cristo transformou aqueles covardes, os discípulos covardes de Jesus em homens corajosos. A ressurreição mudou a vida dos discípulos.

[00:31:45] E por que ela não seria capaz de mudar a sua? eles que eram medrosos e vacilantes se tornaram corajosos e ousados homens e mulheres dispostos a não só viver mais uma vez nós falamos sobre isso por Cristo e para Cristo mas também até morrer por Ele e foi justamente isso o que aconteceu em segundo lugar a morte de Cristo nos trouxe vida Em sua morte, Cristo sepultou o nosso pecado.

[00:32:23] O que Cristo fez foi quitar a nossa dívida para com Deus Pai, tomando sobre si os nossos pecados. O apóstolo Paulo nos lembra lá em 1 Coríntios capítulo 15, no versículo 3, que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as escrituras, ou seja, como um cumprimento de promessas.

[00:32:50] E qual foi a causa da morte de Cristo? Alguns diriam, a crucificação? Não. A causa da morte de Cristo não foi a crucificação. Bom, foi. Mas foi algo muito além da crucificação. Cristo morreu por ter bebido o cálice da ira de Deus Que seria derramado sobre nós Paulo nos diz lá em Romanos capítulo 5 A partir do versículo 6 Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos Morreu a seu tempo pelos ímpios

[00:33:27] Dificilmente alguém morreria por um justo Pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer mas Deus ele prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós sendo nós ainda pecadores logo muito mais agora sendo justificados pelo seu sangue seremos por ele salvos da ira da ira do próprio Deus irmãos, qual foi o resultado dessa morte?

[00:34:02] paz para com Deus ainda em Romanos capítulo 5 agora no versículo 1 Paulo diz justificados pois mediante a fé temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso pela fé a esta graça na qual estamos firmes e gloriamos-nos na esperança da glória de Deus E não somente isto, mas também nos gloriamos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança.

[00:34:41] Irmãos, a dívida que nós tínhamos diante de Deus, ela foi paga na morte de Cristo. Em sua morte nós fomos justificados. A imputação significa colocar na conta de alguém. Colocar a sua dívida na conta de alguém O nosso pecado foi imputado a Cristo Ou seja, ele assume o nosso pecado, a nossa dívida, a nossa penalidade E essa ira que deveria ser derramada sobre nós Foi derramada sobre Cristo na morte

[00:35:24] E sobre nós é imputada a sua justiça Pai, nós somos agora declarados Justos Limpos Nós temos paz Para com Deus Onde havia ira Agora nós temos paz Onde haveria julgamento E condenação Nós podemos desfrutar De paz Paz para com Deus Em terceiro lugar Pela morte de Cristo Nós fomos reconciliados Deus, antes da sua morte nós éramos tidos como os inimigos de Deus, ainda em Romanos capítulo 5, agora no versículo 10

[00:36:11] nós lemos, porque se nós quando inimigos fomos reconciliados com Deus, mediante a morte do seu filho muito mais, estando já reconciliados seremos salvos pela sua vida antes de sua morte em nosso como os líderes religiosos, que buscaram a condenação de Cristo, nós éramos como esses sacerdotes, como o próprio Pilatos, que buscaram a condenação de Cristo, e Deus em Cristo, nos reconciliou consigo mesmo,

[00:36:49] o nosso estado antes de Cristo, era um estado deplorável, apóstolo Paulo diz em Colossenses 1, 21, e a vós outros também, que outrora éreis estranhos, inimigos do entendimento pelas vossas obras malignas agora porém vos reconciliou no corpo da sua carne mediante a sua morte para apresentar-vos perante eles santos inculpáveis e irrepreensíveis a reconciliação ela só foi possível e só é possível quando duas partes estão separadas

[00:37:27] não há reconciliação quando aqueles estão juntos com a mesma missão com o mesmo propósito mas nós não éramos assim e Cristo na sua morte nos reconciliou com Deus ao morrer no nosso lugar Cristo se torna essa ponte de acesso a Deus e nos possibilita a restauração do nosso relacionamento com Ele e uma vez que nós estamos em Cristo nós somos encontrados em nossos pecados nós não vemos mais ou nós não vivemos mais

[00:38:06] como aqueles que não tem esperança nós vivemos com aqueles que podem recorrer a Deus quando as coisas apertam quando as tentações surgem quando as dificuldades aparecem e Ele está disposto a nos ouvir e nos ajudar Ele está disposto a nos perdoar porque nós somos reconciliados com Ele e por conta daquilo que Cristo fez em sua morte nós podemos clamar perdão pelos nossos pecados e se nós confessarmos os nossos pecados

[00:38:41] Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça e ainda que nós falhemos e nós falharemos Deus permanecerá disposto a nos ouvir não pelos nossos próprios méritos mas pelos méritos de Cristo por isso pare de tentar viver uma vida miserável se afundando cada vez mais no seu pecado e não recorrendo àquele que pode te livrar não só da morte mas também dos seus pecados

[00:39:17] recorra a Cristo Busque em Cristo O alívio da sua alma Busque em Cristo a paz Que só Ele pode dar Busque em Cristo a alegria Perene, eterna Que só Cristo pode dar E não os seus pecados Abandone Os seus pecados Em quarto lugar, porque Cristo morreu Pelos nossos pecados Nós agora devemos viver Para a justiça lembra irmãos, como nós vimos há pouco nós fomos justificados isso se deu por meio da fé fé é essa

[00:40:01] que Paulo nos diz em Efésios capítulo 2 versículos 8 e 9 é dom de Deus mas essa fé nos foi dada por meio da morte de Cristo e essa fé não é uma fé morta 17 nos lembra que essa fé, sem obras é uma fé morta mas essa fé não é uma fé morta, que deve produzir as obras de justiça, uma fé morta não serve para nada a não ser para ser enterrada mas uma fé verdadeira, genuína em Cristo é uma fé que produz boas obras

[00:40:43] Tiago 2,17 diz assim também a fé, se não tiver obras por si só está morta e aí no capítulo 2, versículo 26 porque assim como o corpo sem espírito é morto assim também a fé sem obras é morta por isso nós devemos nos lembrar do sacrifício de Jesus Cristo Pedro diz na sua primeira carta, no capítulo 2, versículo 24 carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro os nossos pecados para que nós Mortos para os pecados, vivamos para a justiça, por suas chagas fostes sarados.

[00:41:27] A morte de Cristo nos proporcionou a capacidade, por meio do seu Santo Espírito, de nós vivermos uma vida justa, de nós abandonarmos o nosso pecado, de nós mortificarmos os nossos pecados, de nós vivermos em busca da semelhança de Cristo.

[00:41:48] a cada dia, parecidos mais com o nosso Salvador, nem toda morte é um sinal de separação, afinal a morte de Cristo foi um sinal de esperança eterna, a todos aqueles que creem, e uma vez que nós tenhamos essa esperança, a nossa atitude e a nossa disposição, ela deve mudar, não há como ela permanecer do jeito que ela estava antes, de nós sermos entregues a Cristo nos últimos dias eu estive pregando num acampamento cujo tema era

[00:42:22] teologia e vida prática e algo que eu enfatizei nesses dias foi o fato de que a sua teologia determina a sua vida prática e a sua vida prática demonstra a sua teologia será que nós estamos mortos para os nossos delitos e pecados?

[00:42:42] será que nós estamos vivendo justiça, sim Cristo morreu para que nós pudéssemos viver e viver de uma maneira justa, piedosa, Cristo morreu e nos limpou dos nossos pecados, nós não precisamos voltar com uma porca lavada ao barro, nós podemos correr ao nosso Salvador logo nós deveríamos pensar como os da igreja de Roma muitas pessoas imaginam assim Romanos capítulo 6 o texto que foi lido hoje de manhã

[00:43:23] bom, se Cristo morreu por mim eu sou tão pecador assim isso demonstra a graça dele a bondade dele e a misericórdia dele que é tão grandiosa então o que eu vou fazer? vou continuar pecando de alguém que não entendeu a salvação em Cristo mas foi justamente o argumento que Paulo rebate lá em Romanos capítulo 6 no versículo 1 ele diz assim que diremos pois?

[00:43:52] permaneceremos no pecado para que seja a graça mais abundante? e a resposta de Paulo é um não que ressoa grandemente no versículo 2 a 10 ele diz de modo nenhum De jeito nenhum. Como viveremos ainda no pecado nós, os que para ele morremos?

[00:44:17] Ou porventura ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo? Para quê? Preste atenção nessas palavras. Como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, Andemos nós Em novidade de vida De um jeito diferente Do jeito que nós andávamos antes de Cristo De um jeito Em que exaltemos a Cristo

[00:44:50] E não que exaltemos O nosso eu, o nosso pecado Versículo 5 Porque se fomos unidos com Ele Na semelhança da sua morte Certamente os seremos também Na semelhança da sua ressurreição Sabendo isto Que foi crucificado com Ele homem, para que o corpo do pecado seja destruído e não sirvamos o pecado como escravos porquanto quem morreu está justificado do pecado seu pecado já foi pago a sua dívida já foi paga

[00:45:26] não há porque você recorrer a ela, não há o que você fazer ali abandone o seu pecado ora, se já morremos com Cristo, cremos também que com Ele viveremos sabedores de que havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos já não morre a morte já não tem domínio sobre Ele pois quanto a ter morrido de uma vez para sempre morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus portanto irmãos a conclusão que nós chegamos

[00:46:02] ainda em Romanos capítulo 6 versículo 12 é a seguinte Não reine o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais as suas paixões. Nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniquidade.

[00:46:22] Mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça. Cristo de fato morreu Para que nós vivêssemos Para Ele E não para os nossos pecados Cristo quitou a nossa dívida Para com Deus Pai Tomando sobre si os nossos pecados Para que agora Nós vivamos De uma maneira justa Perante Deus Lembremos-nos disso irmãos Cristo morreu na sua morte fomos justificados

[00:47:04] e por isso nós devemos viver em justiça confiando em Cristo para a salvação e confiando nele para obter o perdão dos nossos pecados será que nós não somos demasiadamente parecidos com os discípulos de Jesus? que mesmo ouvindo as suas palavras nós não acreditamos nelas mesmo andando com Jesus por tantos anos nós ainda assim duvidamos das suas palavras e quando as coisas apertam quando as tribulações vêm

[00:47:44] quando os pecados surgem nós simplesmente vazamos corremos dele será que nós talvez podemos ser como aqueles que viveram secretamente como os discípulos de Jesus, mas em ousadia estavam dispostos a se identificarem com Ele, e a correrem o risco de perderem as suas próprias vidas, como José e também como Nicodemos.

[00:48:17] Irmãos, que o exemplo de José de Arimateia e de Nicodemos nos sirvam também, esse exemplo nos sirva para que nós possamos ser fiéis ao Cristo que morreu em nosso lugar nós possamos viver uma vida justa para que o nome de Cristo seja glorificado irmãos, como não temer a esse Deus tão poderoso?

[00:48:46] e por que então não servi-lo? Que nós venhamos adorá-lo, que nós venhamos adorar ao Rei Eterno, ao Rei Imortal, Invisível, o Deus Único, a Ele toda a honra e toda a glória pelos séculos dos séculos. Amém. Senhor, nós clamamos a Ti, ó Pai, transforma os nossos corações, transforma o coração de pedra daqueles que não Te conhecem, Pai, em coração de carne, vivifica, Deus, aqueles que estão mortos em seus delitos e pecados,

[00:49:29] afasta, Deus, de nós as tentações, livra-nos dos nossos pecados, livra-nos, ó Deus, das nossas paixões, nos faça, ó Deus, enxergar aquilo que foi realizado na morte de Cristo, em nosso lugar, traga à luz, ó Deus, a justificação, a imputação que foi colocada sobre nós pela morte do Senhor Jesus Cristo para que possamos enxergar a nossa salvação o nosso livramento da ira de Deus que possamos viver ó Deus

[00:50:03] a luz daquilo que Cristo fez por nós para a honra e glória do seu nome é isso que te clamamos ó Pai em nome de Jesus que oramos amém

Transcricao do sermao

[00:29:13] 1, no versículo 2 ele diz assim antes o sábio né o seu prazer está na lei do Senhor, na sua lei medita de dia e de noite o alento pra nossa alma, a fonte insaciável de sabedoria, é a palavra de Deus irmãos, é nela que nós vamos alcançar toda a sabedoria de Deus, a leitura das escrituras então ela se torna essencial para um desenvolvimento, para a aquisição da sabedoria, tolo é todo aquele que se afasta

[00:29:56] das palavras de Deus é todo aquele que diz que tem tempo para a academia tem tempo para o entretenimento tem tempo para a família mas não tem tempo para a palavra de Deus o sábio é aquele que busca a sabedoria na palavra de Deus segundo lugar, o sábio ele se agrada, ele se deleita em Deus no salmo 37 no versículo 4 diz assim agrada-te do Senhor e ele satisfará os desejos do teu coração considere as obras de Deus

[00:30:38] considere os mandamentos de Deus e você vai ver quão proveitoso tudo isso é para o seu dia a dia deleite-se no sacrifício de Cristo aquele sacrifício que ele realizou no seu lugar então você vai perceber que na verdade, de fato a sua situação hoje é muito melhor do que aquilo que você merecia você está muito melhor do que aquilo que você merecia regozije-se nos feitos de Cristo deleite-se em Deus

[00:31:12] e você vai se satisfazer as outras coisas materiais te satisfarão por momentos curtos que vai te satisfazer, por essa vida, e por toda a eternidade, é só o próprio Deus, é só o próprio Deus, e por fim irmãos, seja sábio, dê ouvidos a sabedoria, abandone de fato, a tolice, provérbios 22, a partir do versículo 17, nós lemos, inclina o ouvido, e ouve as palavras dos sábios, e aplica o coração, ao meu conhecimento,

[00:31:52] porque é coisa agradável os guardares no teu coração e os aplicares todos os teus lábios, para que a tua confiança esteja no Senhor, quero dar-te hoje a instrução a ti mesmo, porventura não te escrevi excelentes coisas acerca de conselhos e conhecimentos, para mostrar-te a certeza das palavras da verdade, a fim de que possas responder claramente aos que te enviarem, nossa confiança deve estar no Senhor,

[00:32:28] você deseja ser sábio? aplica o seu coração no conhecimento de Deus, coloca a sua confiança em Deus, busque conhecê-lo cada dia mais, aprofunde-se no conhecimento de Deus, ou como diria o próprio sábio, no livro de Eclesiastes, lá no final desse livro bem intrigante, versículo 13, 14, de tudo que se tem ouvido, a suma é esta, teme a Deus, e guarde os seus mandamentos, porque isto é o dever de todo homem,

[00:33:06] porque Deus há de trazer a juízo, todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más, irmãos, o Deus a que nós tememos, Senhor Jesus Cristo a Ele deve ser toda a honra toda a glória e todo o louvor, a Ele irmãos, toda a nossa adoração a Ele graças pelo que Ele realizou por nós na cruz do Calvário são nessas coisas que nós devemos refletir e por conta daquilo que Ele fez, nós estamos

[00:33:46] declarados justos perante o Pai por meio do Seu sacrifício nós podemos adquirir sabedoria, e crescer em graça e conhecimento dEle, e levar outras pessoas a semelhança dEle, a salvação eterna, afastadas da tolice do seu próprio coração, juntas a Cristo, esse é o nosso dever, essa é a nossa responsabilidade, uma vez que nós fomos salvos, Senhor nosso Deus, nós te agradecemos pelo sacrifício que Cristo realizou,

[00:34:22] ó Deus, que o Senhor nos dê o Seu Santo Espírito incomodando o nosso coração a buscarmos, ó Deus, a Tua Palavra, a buscarmos a sabedoria dia após dia, a buscarmos, ó Deus, a semelhança de Cristo, que o Senhor, ó Deus, nos incomode, não nos deixe, ó Deus, sermos vencidos pelo nosso próprio pecado, pela nossa própria carne, mas que semelhança de Cristo em tudo, em todos os momentos, para a honra e glória

[00:34:56] do seu nome, em nome de Cristo que nós oramos, amém

Transcricao do sermao

[00:12:11] é um ministro fiel um conselheiro sábio que conduz as suas ovelhas pelas veredas da justiça de fato irmãos, as palavras dos justos dão sustento a muitos logo, o que nós aprendemos nessa primeira parte é que as palavras do justo, o lábio do justo são um bem, e não são um peso e são um bem tanto para ele, como pessoa como também para as pessoas que o estão ouvindo o justo apacenta com a língua será que as nossas palavras

[00:12:54] tem servido de medicina? será que as nossas palavras são palavras que apacentam? ou são palavras que espalham? são palavras que trazem segurança? ou são palavras que causam insegurança? será que as suas palavras são palavras que trazem tranquilidade aquelas pessoas que ouvem?

[00:13:19] ou são palavras que causam medo, que causam e geram caos? Nunca foi tão fácil para o ser humano se expressar como é nos dias de hoje. Você saca o seu celular e as mídias sociais estão ali na ponta dos seus dedos e você, numa questão de segundos, pode expressar toda a sua sabedoria, o seu conhecimento, a sua expertise em todos os assuntos.

[00:13:52] E não só isso, você pode se expressar gravando um vídeo, fazendo um TikTok, colocando nas redes sociais tudo aquilo que você desejar. Aquilo que antigamente era restrito às palavras, hoje se tornou ainda mais fácil de ser proliferado, por meio delas, mas também por meio das mídias sociais, as mídias sociais servem como essa lupa, que expande os nossos pensamentos, ou a falta deles, para que todos no mundo vejam,

[00:14:33] e o que será que o mundo está vendo com as nossas palavras? O que será que o mundo está vendo, com aquilo que nós estamos postando, com aquilo que nós estamos comentando, estamos falando, que todos nós nos sentimos no direito e na responsabilidade de comentar sobre tudo, sobre todos os assuntos, sobre ter uma opinião formada sobre absolutamente tudo, e a nossa opinião sempre acerta, nós nos sentimos no direito de falar, e o outro que, bom, é ele que se vire, a rede social é minha, eu faço o que eu quiser,

[00:15:12] é justamente assim que nós pensamos? será que nós somos conhecidos por termos palavras que são medicina? ou se as pessoas nos reconhecem porque nós temos palavras que na verdade são veneno? será que o fato ou de fato as nossas discussões sobre política, sobre religião as nossas piadas que nós passamos para as outras pessoas que nós fazemos sobre os mais determinados assuntos assuntos da moda de fato importam

[00:15:51] e se importam o que você tem dito com as suas palavras será que realmente nós precisamos comentar tudo o que aparece no mundo expressar a nossa opinião sobre todos os assuntos e a nossa opinião ela tem servido como medicina ou como veneno para aqueles que ouvem, para aqueles que veem, para aqueles que leem aquilo que nós temos escrito.

[00:16:18] Irmãos, as nossas palavras devem apacentar, as nossas palavras devem apacentar. Em segundo lugar, como contraste, nós vemos que os insensatos morrem por falta de juízo. e uma vez que a primeira parte do versículo se refere a linguagem como nós acabamos de ver a segunda parte do versículo provavelmente implica que os tolos ou os insensatos são faltos de sabedoria e juízo naquilo que eles dizem se na primeira parte nós estamos falando sobre linguagem

[00:17:02] isso nos leva a pensar que a segunda parte do versículo refere a linguagem, ou a falta de sabedoria naquilo que eles estão dizendo, enquanto as palavras dos justos, servem de alimento para muitos, apacentam a muitos, as palavras dos tolos em contraste, fazem com que aqueles que a ouvem, morram por falta de juízo, morram por falta de senso, mais uma vez eu cito o pastor Hernandes que diz, os tolos por falta de senso não conseguem apacentar nem a si mesmos, os tolos não conseguem cuidar de si,

[00:17:47] os tolos não encontram orientação para sua vida, por isso tombam vencidos nessa jornada, enquanto os sábios apacentam no caminho da justiça os tolos tombam vencidos e levam outros a morte também nesse caminho irmãos, a sabedoria de fato faz falta a morte é aquilo que nós ganhamos por meio da tolice por meio da falta de sabedoria mas a morte ela vem aqueles que são tolos e são faltos de juízo, mas a morte também não é apenas a consequência final da falta de juízo,

[00:18:34] e nós poderíamos dizer que o tolo, ele se aproxima a passos largos da morte, à medida que ele se afasta da sabedoria e que ele busca a tolice, então todos os momentos em que nós escolhemos a tolice, nós estamos morrendo, nós estamos dando passos para a morte, ou em outras palavras, a morte nesse versículo, não representa apenas o estado final da alma do tolo, ela representa o afastamento da sabedoria de diversas maneiras, lá em provérbios capítulo 10, versículo 13, que nós já estudamos,

[00:19:15] nós vemos que os tolos sofrem lá diz a vara, ou seja, disciplina é para as costas do falto de senso o tolo sofre por falta de sabedoria em provérbios 12 e 11 diz ou nós aprendemos que o tolo ele corre atrás daquilo que não tem valor e ele se preocupa com tudo aquilo que não vai lhe trazer benefícios verdadeiros, lhe traz benefícios temporários, mas não eternos, não verdadeiros, provérbios 12,11 diz, o que lavra a sua terra será farto de pão, mas o que corre atrás de coisas vãs, é falto de senso,

[00:20:03] o tolo é aquele que se alegra com bobeiras, com estutícias, com coisas finitas, é aquele que prefere essas coisas que vão passar do que as coisas eternas, pessoas que só tem um olho, um olhar para coisas que vão acontecer aqui e agora, mas não que conseguem enxergar a longo prazo, provérbios 15 e 21 diz a estutícia é a alegria para o que carece de entendimento para o tolo irmãos o tolo ele sofre porque ele é preguiçoso

[00:20:42] provérbios 24 e 30 passei pelo campo do preguiçoso e junto a vinha do homem falto de entendimento e o que ele viu ali? só destruição destruição, e assim como um príncipe, como um rei como um presidente que lhe falta inteligência assim é um tolo que só gera problemas para si próprio e não só para si mas para toda a sua nação provérbios 28,16 diz o príncipe, falto de inteligência multiplica as opressões

[00:21:19] mas o que aborrece a avareza viverá muitos anos de fato a falta de juízo ela acarreta em morte lenta mas certeira com sofrimentos talvez com momentos de alegria mas passageiros mas o final dela é morte, é separação de Deus preste atenção aí nas palavras do próprio Deus que ele proferiu ao profeta Oséias lá em Oséias 4,6 Ele disse assim, o meu povo está sendo destruído, porque ele falta o conhecimento, porque tu sacerdote,

[00:22:05] rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim, visto que te esquecestes da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. Isso serve a todos nós. quando nós nos esquecemos das leis de Deus dos mandamentos de Deus o que nos resta é rebelião é destruição é morte é separação tolice estutice nós insurgimos nos nossos próprios conhecimentos e nos afastamos de Deus

[00:22:45] nós queremos seguir o nosso coração eu sei mais do que os mandamentos de Deus não sabe, não você não sabe então qual é o resumo desse versículo? o que nós aprendemos com tudo isso? bom, ao vermos uma verdade, ao vermos aqui, há ao menos uma verdade que nos é evidente o tolo é um peso, o tolo é um problema tanto para ele, quanto para os outros como o teólogo Kidner coloca as palavras são o que você faz delas

[00:23:27] o justo ele obterá nutrição suficiente para se alimentar e para alimentar os outros já o tolo ele não consegue nada nem mesmo para ele os justos usam as palavras como meio de trazer paz como uma fonte de segurança como meio para proteger aqueles que ouvem as suas palavras, e por isso nós sempre devemos considerar, se nós estamos refletindo e trazendo palavras, que de fato impactam as pessoas, de uma maneira que nós estamos apacentando,

[00:24:12] acalmando, alimentando, trazendo paz e segurança, ou de uma maneira que estamos trazendo morte, Essas palavras que nós proferimos sempre, ou são palavras de vida, ou são palavras de morte. O encorajamento, por exemplo, ele geralmente vem por meio de palavras, assim como o desânimo.

[00:24:40] Você pode encorajar uma pessoa, como você pode desanimar uma pessoa. palavras imprudentes elas perfuram como uma espada como nós lemos em provérbios 12 e 18 mas irmãos quão bom é aquela palavra oportuna provérbios 15 e 23 nos diz o que nós devemos fazer é sempre buscar, proferir palavras de vida palavras que tragam encorajamento edificação bênção para aqueles que nos ouvem muitas vezes essas palavras

[00:25:21] são palavras de admoestação palavras que estão te chamando ao arrependimento para que você se arrependa dos seus pecados e volte-se a Cristo que você abandone o caminho errado no qual você está caminhando e se volte às veredas da justiça por mais duras que essas palavras sejam, são palavras que são medicina, palavras que trazem vida, que em nossas conversas, ao longo desse dia, dessa semana, sejam momentos que tragam paz, que tragam cura, que as nossas palavras sirvam como alimento aos que ouvem,

[00:26:08] que sirvam a eles como uma medicina que literalmente irmãos nós possamos responder as tentações que nós vamos enfrentar ao longo dessa semana assim como o nosso Senhor Jesus o fez quando ele foi tentado pelo próprio Satanás e o que ele respondeu a Satanás?

[00:26:31] Mateus 4,4 diz está escrito é assim que Jesus respondeu Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Esse deve ser o nosso proceder. Nós devemos responder as tentações e provações com toda palavra que procede da boca de Deus.

[00:26:59] Com palavras que trazem cura, vida, que trazem e que são medicina. irmãos que as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença Senhor rocha minha e redentor meu, Salmo 119,14 que esse também seja o seu desejo nessa manhã e ao longo dessa semana, que as nossas palavras sejam alento aos que as ouvem como as palavras de Jesus nossos ouvidos quando você ouviu ele dizer

[00:27:39] a você, vinde a mim todos os que está descansados e sobrecarregados que eu os aliviarei que essas também sejam as nossas palavras que venhamos a apacentar a muitos com as nossas palavras, conduzindo as pessoas que precisam sejam quais forem conduzindo elas ao único que é capaz de apacentar o nosso coração, e de nos trazer refrigério, trazer refrigério para a nossa alma.

[00:28:19] Senhor nosso Deus, nós clamamos a Ti ó Pai, pedindo que o Senhor nos faça ó Deus, responder as mais difíceis circunstâncias da nossa vida, da maneira apropriada ó Deus, dando a sua palavra como a fonte de sabedoria, para responder e falar às outras pessoas, ó Pai.

[00:28:41] Que as nossas palavras não afastem as pessoas de Ti, mas que sirvam ao Deus, como um alerta, que sirvam ao Deus, como algo que possam atraí-las ao Senhor. Que as nossas palavras tragam alimento, tragam ao Deus, refrigério a todos aqueles que as ouvem.

[00:29:01] Em nome de Cristo que nós pedimos todas essas coisas. Amém.

Transcricao do sermao

[00:34:20] texto que nós acabamos de ler em Hebreus capítulo 12.

[00:34:53] Ele fala ali na admoestação. Ora, vocês nem sofreram ao ponto de sangrar. Vocês nem sofreram isso. Vocês só foram bloqueados nas redes sociais. E você já está negando a Cristo. Vocês não fizeram nada. Nada. e você nega a Cristo pelo mínimo você nega a Cristo por um relacionamento por uma pessoa que você tanto diz amar que odeia Cristo e porque você ama a pessoa você nega a Cristo percebe?

[00:35:33] são coisas tão simples tão pequenas mas o cristianismo verdadeiro é um chamado a tudo isso que vai contra essas coisas Mas por que eu estou dizendo isso? Dá uma olhada no versículo 67 e 68 e veja com seus próprios olhos Então, uns cuspiram-lhe no rosto e lhe davam murros E outros o esbofeteavam dizendo Profetiza-nos ó Cristo Quem é que te bateu?

[00:36:14] irmãos, se eles fizeram isso com o nosso Senhor por que você espera que você vai viver uma vida num mar de rosas tranquilamente sem nenhuma perseguição sem nenhum problema sem nenhum relacionamento sendo rompido ou quebrado sem nenhuma injúria, sem nenhuma mentira sem problemas acontecendo contra você injustamente, pela simples razão de que quando nós afirmamos, aquilo que Cristo afirmou, que Ele é Deus,

[00:36:52] nós experimentaremos, na verdade, de verdade, se nós, somos membros do seu corpo, será que nós, de fato, somos dignos de sermos chamados, corpo de Cristo? é somente quando nós tivermos a ousadia de afirmarmos a todos seja onde for que Jesus Cristo é Deus Ele é Deus e nós não nos arredarmos nós não nos colocarmos como vítimas quando nós tivermos coragem de crer no unigênito Filho de Deus estando dispostos a sofrer as consequências

[00:37:38] e viver segundo aquilo que nós cremos, é que nós desfrutaremos as bênçãos que Ele nos prometeu, que é a vida eterna ao seu lado, que é a vida eterna com Ele. Irmãos, a realidade é a seguinte, ou nós cremos em Cristo como Pedro, e preferimos segui-lo de longe e no fim nós o negamos, ou nós talvez nos ajuntamos aos inimigos de Deus e passamos a cobri-lo de cuspes e de socos e pontapés e bofetadas assim quando nós temos oportunidade

[00:38:19] ou talvez nós possamos ser de um outro grupo nós venhamos a nos humilhar perante Deus e declarar como Jesus que somente Ele é Deus Ele é o Eu Sou prometido desde a antiguidade por Deus Pai, para nos salvar. Como eu mencionei no início desse estudo, os objetivos de Mateus eram bem claros aqui nesse texto.

[00:38:48] E na verdade ele cumpriu os três objetivos que eu mencionei. O texto aqui nos informou o que ocorreu nas últimas horas de Cristo aqui nessa terra. antes do seu julgamento, antes da sua morte e ressurreição o texto também nos convenceu de que Jesus é Deus eu sou, tu dizes e de fato você está falando a verdade Caifás eu sou Deus e por fim ele nos motiva a trazer glória ao seu nome anunciando a Cristo a todos

[00:39:32] confrontando a estar dispostos a verdadeiramente sofrer por ele, e não somente isso irmãos, talvez até morrer por ele, talvez nós estejamos caminhando para um momento nos nossos dias atuais, e não acredito que isso seja o fim não, mas em momentos difíceis que de fato algumas pessoas morrerão por conta de Cristo será que nós estaremos dispostos a fazer isso?

[00:40:08] irmãos, o que mais é necessário para que nós não apenas sejamos capazes de morrer por Cristo mas também sermos dignos de viver para Ele essa é a pergunta que nós devemos considerar e como cristãos nós estamos sempre prontos a dizer não, eu morreria por Cristo mas na verdade o que nós devemos considerar hoje é o seguinte será que eu estou disposto a viver por Ele?

[00:40:39] será que de fato eu estou disposto a viver por Cristo hoje? do morrer por ele lá na frente, quando a situação chegar, e você não ter para onde correr, mas responda essa no seu coração, será que eu estou de fato, disposto a viver por Cristo, hoje?

[00:41:02] Senhor nosso Deus, nós pedimos ao Pai, que o seu Santo Espírito nos incomode ao Pai, para que nós venhamos a considerar isso, que se de fato nós estamos vivendo, para Cristo e por Cristo a Deus nós venhamos a refletir naquilo que Cristo fez por nós venhamos a Deus colocar em xeque as nossas atitudes os nossos pensamentos a nossa vida se isso vale a pena e de fato vale porque ó Deus nós não fazemos tudo possível

[00:41:37] para agradar a Deus da melhor forma possível para viver de uma forma correta Os olhos do Senhor. Pedimos a Deus que o Senhor nos incomode. Para que saiamos daqui, ó Deus, transformados. Mais dispostos, ó Deus, a sermos semelhantes ao Teu Filho.

[00:41:56] E a vivermos e também morremos por Ele. Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:18:43] E por fim lá no versículo 8, no comecinho do versículo 8, ele acrescenta, o amor jamais acaba. Esse amor jamais acaba, basicamente significa que o amor nunca se tornará obsoleto. Ele, o amor, é o meio pelo qual nós devemos agir E pelo qual nós devemos também viver Você percebe como esse provérbio Ele é colocado na prática diante desse texto de 1 Coríntios O amor cobre todas as transgressões Quando você age pacientemente com as pessoas

[00:19:24] O amor ele cobre todas as transgressões Quando você não arde em ciúmes O amor ele cobre todas as transgressões quando você não se vangloria, quando você não se orgulha, ou seja, quando você enxerga o seu próximo como superior a você.

[00:19:44] O amor ele cobre todas as transgressões quando você se conduz de uma maneira conveniente. irmãos, o amor ele cobre todas as transgressões quando você procura os interesses do seu próximo e não simplesmente os seus interesses o amor ele cobre todas as transgressões quando você não se ira facilmente ou seja, quando você não se exaspera quando você não deixa o seu ódio ser colocado para fora essa primeira parte do provérbio

[00:20:23] que nós acabamos de ler o amor cobre todas as transgressões quando você não guarda rancor quando você não se alegra com a injustiça quando você entende que o amor tudo sofre, tudo crê tudo espera, tudo suporta e que o amor jamais acaba é assim que nós colocamos em prática esse versículo ele não cabe somente as pessoas que são casadas Sim, ele cabe a essas pessoas, mas ele cabe a todas as pessoas.

[00:20:55] O amor, tudo sofre, tudo crê, ele não se exaspera. Irmãos, essa é a maneira prática de nós vivermos. Mas indo agora para a nossa terceira pergunta, quem age assim? E o sábio nos ensina que os que assim agem são aquelas pessoas conhecidas no livro de provérbios como os longânimos, ou em outras palavras, como as pessoas que são pacientes.

[00:21:25] E aí você vai falar assim, mas eu não sou paciente, eu sou estourado, então mude. Você é chamado a ser paciente. Não se orgulhe de ser alguém estourado. Isso não é nenhuma virtude, não é algo bom, mas você é chamado a ser paciente.

[00:21:43] Lá em Provérbios capítulo 15, no versículo 18, nós lemos o seguinte, O homem iracundo suscita contendas. Mais uma vez, a descrição daquele que coloca para fora todo o seu ódio. Mas o longânimo apazigua a luta. Aquele que é paciente, ele vai apaziguar as brigas, as lutas.

[00:22:09] Afinal, estes são aqueles que estão acima daqueles que nós chamamos até mesmo de heróis. Lá em Provérbios 16, 32 nós lemos, melhor é o longânimo, o paciente, do que o herói de guerra. E o que domina o seu espírito, o que tem domínio próprio, é melhor do que aquele que toma uma cidade.

[00:22:36] Aqueles que são pacientes, tem como sua glória, irmãos, perdoar as injúrias. perdoar aquilo que foi colocado contra eles de maneira errada ou em outras palavras de cobrir as transgressões provérbios 19,11 diz a descrição do homem o torna longânimo e a sua glória é perdoar as injúrias mas não creia que isso seja algo que você vai conseguir alcançar por conta própria não é isso que eu estou dizendo

[00:23:13] De maneira nenhuma você vai conseguir fazer isso por conta própria. Isso é fruto do Espírito Santo de Deus. É por meio do Santo Espírito de Deus que nós podemos colocar isso em prática. Mais uma vez o apóstolo Paulo nos ensina, lá no livro de Gálatas, no capítulo 5, no versículo 22.

[00:23:36] mas o fruto do Espírito é amor, é alegria, é paz, é longa-animidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Todas estas são características de alguém que anda segundo o Espírito Santo do nosso Deus.

[00:23:59] agora irmãos se nós pararmos para considerar tudo isso que nós acabamos de ver com afinco logo nós vamos chegar à conclusão de que se nós levarmos esse provérbio a sério o único capaz de cumprir a risca essa segunda parte desse provérbio e evitar a primeira parte desse provérbio foi Cristo eu não consigo fazer isso de uma maneira perfeita Você não consegue fazer isso de uma maneira perfeita.

[00:24:33] Mas Cristo fez em nosso lugar. O que Cristo realizou foi justamente aquilo que o provérbio nos ensina, que nós também devemos fazer. Ele cobriu todas as nossas transgressões. Aliás, cobrir as transgressões é o mesmo que espiar.

[00:24:56] Cristo expiou os nossos pecados Ele pagou pela pena que nós precisávamos pagar Afim de nos livrar da ira justa de Deus Que recairia sobre nós Fazendo com que a ira justa de Deus Caísse sobre Ele Para que nós não precisássemos pagar Ou sofrer debaixo da ira desse Deus justo E não é justamente isso aquilo que nós devemos imitar?

[00:25:31] Assim como o nosso exemplo supremo, nós devemos sofrer a pena em amor e cobrir a multidão de pecados que são colocados contra nós. As injúrias, os enganos, os trapaceios, quando nós somos traídos, insultados ou qualquer outro tipo de pecado nós devemos nos lembrar do que Cristo fez em nosso lugar e tomar isso por base para nós agirmos assim também para com o nosso próximo Cristo não só o fez por nós, mas também nos ensinou

[00:26:13] como nós devemos proceder, o sacrifício de Cristo em nosso lugar não só nos proporcionou aqui a salvação alma, mas o santificar do nosso viver e por meio do seu santo espírito ele nos ajuda a vivermos e agirmos como Cristo por isso irmãos nós devemos nos lembrar das palavras de Jesus lá em João capítulo 13 versículo 35 nisto conhecerão todos que sois os meus discípulos como é que você pode conhecer um discípulo de Cristo?

[00:26:54] Jesus nos ensina se tiveres amor uns aos outros irmãos, o amor de Cristo por nós não é meramente um ato recíproco que nós temos um custo muito pequeno atrelado a ele em vez disso, o amor de Cristo e o amor que Cristo nos ordenou a ter uns pelos outros visível, palpável, evidente, um amor sacrificial, e esse tipo de amor não é um tipo de amor natural no mundo em que nós estamos vivendo, no mundo afetado pelo pecado, mas é um tipo de amor

[00:27:38] proporcionado pelo sacrifício que ele fez em nosso lugar, e que deve ser evidente naqueles que são o corpo de Cristo a igreja do nosso Senhor Jesus Cristo isso porque ele nos tornou por meio da sua salvação em novas criaturas nós não somos mais como o mundo nós não agimos mais como o mundo nós somos diferentes e essa diferença teve um preço o preço da morte de Cristo em nosso lugar por fim irmãos

[00:28:12] esse provérbio nos ensina duas coisas Ele nos ensina que nós devemos eliminar e que nós devemos cultivar. Nós devemos eliminar o ódio ímpio que nos faz causar dissensões, divisões, contendas e todo tipo de desunião, de briga.

[00:28:35] E Ele nos ensina que nós devemos cultivar o amor, perdoando uns aos outros. e perdoar uns aos outros é cobrir uma multidão de pecados é cobrir todas as transgressões que a admoestação dada pelo autor de Hebreus que também nós já estudamos aqui no capítulo 10 lá no versículo 24 ressoe em nossos ouvidos e mexa em nosso coração todas as vezes que nós formos tentados a externalizar a nossa ira contra o nosso próximo

[00:29:13] ele diz assim consideremos-nos também uns aos outros para nos estimularmos ao amor e as boas obras irmãos, que o amor e as boas obras sejam aquilo que você busque como fruto do Espírito que habita em ti, se é que você está em Cristo e dessa forma você perdoe imitando a Cristo imitando aquilo que Cristo fez perdoando você quando ele morreu na cruz do calvário em seu lugar que esse seja o nosso desejo

[00:29:55] que esse seja o nosso proceder vamos orar Senhor nosso Deus nós clamamos a Ti, ó Pai que o Seu Santo Espírito nos incomode, ó Pai que o Seu Santo Espírito não nos deixe simplesmente agir como o mundo externalizando a nossa ira, o nosso ódio, ó Pai, que gera contendas.

[00:30:17] Mas sim, ó Deus, por meio do amor, nós venhamos a perdoar aqueles que agem de uma maneira ímpia, horrenda, horrível contra nós, ó Pai. Pessoas que pecam contra nós. Que nós possamos ter em mente o exemplo que Cristo nos estabeleceu.

[00:30:37] nós possamos nos lembrar daquilo que Cristo fez em nosso lugar e da mesma forma agir, oh Pai perdoando aqueles que de alguma forma pecaram contra nós e que relevando esse pecado, não concordando com ele mas sim relevando esses pecados, oh Deus, possamos demonstrar o amor de Cristo a essas pessoas e conduzi-las ao único que pode salvá-las da ira de Deus de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:07] E a sua justiça sobre os filhos dos filhos. Para com os que guardam a sua aliança. E para com os que se lembram dos seus preceitos e os cumprem. Nos céus estabeleceu o Senhor o seu trono. E o seu reino dominará sobre tudo.

[00:12:22] Bendizei ao Senhor todos os seus anjos. Valorosos em poder. Que executais as suas ordens e lhe obedeceis a palavra. Bendizei ao Senhor todos os seus exércitos, vós ministros seus, que fazeis a sua vontade. Bendizei ao Senhor vós todas as suas obras, em todos os lugares o seu domínio.

[00:12:42] Bendizei, homem e alma, ao Senhor. Esse salmo nos lembra a darmos graças ao Senhor por aquilo que Ele tem feito em nossas vidas, pela tua misericórdia que se estende de geração em geração e jamais se aparta. Gostaria de aproveitar o dia de hoje para a gente recordar algumas coisas que Deus fez por nós como igreja Rapidamente mostrar algumas fotos aqui daquilo que Deus fez por nós E daquilo que nós estamos hoje também bem dizendo o seu nome

[00:13:10] Pela misericórdia que Ele estendeu sobre nós durante esse ano Acho que vai ter que passar as fotos por aí, tá? Então pode ir passando aí as fotos, eu vou falando rapidamente sobre elas Então nós tivemos um ano Que muitas pessoas já chegaram O nosso salão, nosso salão ficou pequeno lá No endereço que nós estávamos da Trinitas Pela graça de Deus nós passamos por várias Vários estudos Pode colocar o próximo slide

[00:13:37] Nós fizemos várias séries de pregações desde então Série de hebreus Série de Jonas Série sobre perdão Série sobre provérbios que nós estamos agora nós passamos por outras séries, como os Milagres de Jesus, e agora estamos passando sobre a vida de Jesus.

[00:13:55] Também na escola bíblica a gente passou... Acho que eu tirei a escola bíblica. Mas também por vários temas de estudo que nós trabalhamos nas escolas bíblicas. As próximas fotos, aí nossos tempos de comunhão, nossos almoços lá ainda no prédio anterior.

[00:14:11] Nosso grupo de homens, que também foi muito edificante para a gente durante esse ano, nosso café da manhã de homens. também esse ano teve o primeiro congresso de mulheres a minha vida pela sua que foi de fato muito bom e muito edificante para a igreja nós iniciamos os trabalhos da ação social durante esse ano em especial lá no Crack Zero tanto com a casa dos homens quanto das mulheres e agora nós estamos tendo lá

[00:14:38] pode passar a próxima foto nós temos feito lá cultos quinzenais meditações com eles lá quinzenais homens, quanto na casa das mulheres. Também tem sido muito edificante esse trabalho que tem sido feito lá. Também vários bebezinhos nasceram esse ano.

[00:14:57] As mães recentes vão me perdoar porque eu não atualizei o slide. Acho que esse slide é de outubro, então pelo menos o Lucas eu sei que não está nessa foto, mas deve ter outros bebezinhos aí que não estão atualizados. Mas só alguns representantes aí dos nascimentos que a gente teve esse ano.

[00:15:13] Aí foi a nossa procura por um novo imóvel. A gente chegou aqui nesse imóvel que era antigamente um mercado, para quem veio conhecer o imóvel no estado cru. E aí a gente passou por... Aí foi o dia que a gente veio conhecer, logo no início da obra.

[00:15:27] O pessoal veio conhecer aqui. Muito tempo de obra, muito esforço foi colocado aqui. Muitas pessoas deram o sangue aqui para que as coisas acontecessem. Na reta final, pode colocar a próxima foto, a gente também teve uns mutirões de limpeza para ajeitar as coisas para a nossa inauguração.

[00:15:48] Aí nosso culto de inauguração, né? Em novembro, pela graça de Deus, nós conseguimos vir para esse novo imóvel que Deus colocou em nossa igreja, em nossas vidas. E aí nosso jantar de hoje. Olha, que rápido, né? Mas graças a Deus por tudo aquilo que a gente viveu esse ano, por tudo aquilo que Deus fez em nós, nós temos muitos motivos de gratidão a Deus, que ele teve por nós esse ano.

[00:16:15] Obviamente, como a gente lê no livro da Edith Schaefer, o tapeceiro, e depois é cantado por Stênio, nossa vida não é feita só de cores alegres e vivas, mas também é feita de cores escuras e sombrias. E, como todo ano, isso também se repetiu em 2022.

[00:16:36] Muitas notícias ruins também em 2022. A instabilidade que a gente vive política, econômica, muitos irmãos com problemas de saúde, lutando com doenças muitas famílias entre nós que perderam pai, mãe, casais que enterraram seus filhos e tantos queridos que a gente perdeu pelo caminho e a gente chega ao final desse ano, de fato contemplando essa obra que Deus faz, que junta numa tapeçaria só cores alegres e vivas, cores

[00:17:13] muitas coisas a gente só vai entender quando de fato a gente vê toda a tapeçaria pronta mas provavelmente só do lado de lá da eternidade mas uma coisa é certa que Deus tem sido misericordioso com a gente, mesmo em meio aos dias escuros, mesmo em meio às noites escuras a misericórdia de Deus jamais se apartou de nós durante todo esse ano e é por isso que nós podemos aqui juntos hoje bem dizer graças ao Senhor e louvá-lo

[00:17:39] porque ele não nos trata como nós lemos no salmo segundo os nossos pecados segundo a sua rica misericórdia. Quero chamar o Vitor aqui para orar. Uma oração de gratidão a Deus por esse ano. E também um pedido para que essa misericórdia continue sobre nós durante o próximo ano.

[00:18:03] Vamos orar então, irmãos. Deus Santo, Deus Bendito Nós Chegamos no final desse ano Senhor Olhando para tudo que Passamos Para tudo que a tua providência quis que Passássemos durante esse ano Senhor Nós Nos alegramos e descansamos No fato de que nada aconteceu nesse ano Que não fosse da tua vontade Senhor não cai um pardal do céu, não cai um fio dos nossos cabelos, sem que seja a vontade do nosso Pai, que estás nos céus.

[00:18:43] Mas nós muitas vezes não entendemos, Senhor, muitas vezes não entendemos as coisas que se passam. Ó Deus, nós olhamos para trás e vemos tanta graça derramada sobre nossas vidas, tantas misericórdias. Certamente o Senhor não nos tratou conforme merecemos.

[00:18:59] nós merecíamos Senhor estar longe da tua presença nós merecíamos estar distantes de ti Senhor certamente nós não merecemos contemplar um Deus que é santo, justo e bom três vezes santo um Deus que não habita com o mal não habita com o pecado e ainda assim nós pecadores estamos já vivendo momentos da tua graça Senhor uma antecipação do que será o céu aqui nessa igreja o Senhor tem trabalhado em nossas vidas

[00:19:29] O Senhor tem alimentado as famílias aqui com a Tua Palavra, alimentado as famílias aqui dessa igreja com o Teu perdão, alimentado de forma financeira, de forma física, de forma emocional. O Senhor nos alimenta pela vida um dos outros, diretamente por meio das orações atendidas, diretamente por meio da Tua graça estendida a nós, do consolo que excede todo entendimento em momentos tristes.

[00:19:59] Ah, Senhor, o nosso coração é tão rápido em se desviar de Ti, Senhor. Nosso coração é tão rápido em se afastar de Ti. Mas nós só temos o que agradecer, Senhor, quando olhamos para trás e vemos que mais um ano nós terminamos na fé em Cristo Jesus.

[00:20:19] O Senhor não retirou a fé dos nossos corações. O Senhor não nos entregou a nós mesmos. O Senhor permitiu que essa igreja continuasse, apesar das nossas fraquezas. Apesar, Senhor, das falhas que temos como liderança, como corpo, como membros.

[00:20:36] Das falhas que temos como pais, filhos, maridos, mulheres, famílias. Temos tantas falhas, Senhor, mas o Senhor não nos tratou segundo elas. Ó Deus, com que ousadia nós podemos olhar para o ano que se aproxima, para 2023?

[00:20:51] 3. Serão dias e dias que nós viveremos e nós não temos controle sobre absolutamente nada nós não temos controle sobre o que acontecerá quando pegarmos nossos carros para irmos para casa hoje à noite mas confiamos no Senhor dos senhores naquele que governa os céus e a terra governa as estrelas governa o levantar do dia o cair da noite, nós confiamos no Senhor que domina sobre todos os povos os corações

[00:21:20] os príncipes Nada está longe do teu governo. Senhor, e assim nós podemos descansar. Nós podemos olhar com esperança para 2023 que se aproxima, Senhor. Nós olhamos com olhos de expectativa, Senhor. Porque o Senhor prepara a Seara para que a tua igreja viva.

[00:21:39] O Senhor prepara a Seara para que nós possamos trabalhar. Nos faça trabalhadores fiéis. Nos faça trabalhadores que não sejam preguiçosos. Que nós tenhamos prazer em viver Para a tua palavra Que nós tenhamos prazer em viver Viver vidas que agradem a ti Senhor, segundo a tua lei Que nós tenhamos prazer em Trabalhar nessa seara Que o Senhor preparou E o Senhor é o Senhor dessa seara É um Senhor tão bondoso e misericordioso

[00:22:07] Que possamos contar com a tua graça Em mais um ano, ó Deus bendito Que possamos contar com as misericórdias De Jesus Cristo renovadas sobre a nossa vida, Senhor Nós queremos que o Senhor da tua igreja e o Senhor tem um zelo pela tua igreja muito maior do que o nosso e é por isso que nós confiamos que a nossa igreja será preservada as portas do inferno não prevalecerão quando nós atacarmos o inferno e saquearmos

[00:22:33] Senhor, aqueles que estão debaixo do jugo do inimigo através da proclamação das boas novas do reino do evangelho da salvação do evangelho da paz que nós tenhamos entrepidez Senhor, para anunciar as boas novas para aqueles que o Senhor tem preparado pra se converterem ao teu evangelho, Senhor. Que o Senhor prepare muitos dos nossos queridos pra isso, Senhor.

[00:22:52] Que nosso coração esteja na evangelização, que nosso coração esteja na oração. Nos faça uma igreja que ora, Senhor. Nos faça uma igreja que não seja negligente em oração. Ó Deus, pedimos mais graça, Senhor. Mais graça. Porque a tua graça é melhor do que a vida, Senhor. A tua graça é o que nos move todos os dias, Senhor. Que nós possamos contar com a tua misericórdia nesse ano que se aproxima. Senhor,

[00:23:16] confiamos e cremos em tudo isso que o Senhor faz e já fez em nossas vidas, Senhor. Pedimos pela palavra que será pregada, pedimos, Senhor, pela mensagem que será entregue agora, Senhor. Abençoa o Elmer, traga a tua mensagem através dele, que a sua palavra seja aberta e exposta de maneira clara, de maneira que venha ao encontro dos nossos corações e de encontro também dos nossos pecados, ó Deus.

[00:23:38] No nome de Cristo que nós oramos, amém. de cada vez mais incluir salmos nos nossos cânticos aqui, como congregação. E nós vamos encerrar o ano, então, adicionando mais um salmo ao nosso repertório, mais um salmo cantado, e exatamente o salmo que o Gui acabou de ler.

[00:24:31] Amém. Que perdoa e cura a dor. Deve-se a sepultura e faz renascer. Com paixão, bondade, me coro. Em minha existência me enche de bens Assim como a águia renova-me Defende o oprimido, justo é Senhor misericordioso, cheio de amor.

[00:25:50] Não me tratou, conforme os meus pecados nem retribuiu, Segundo o meu andar, não me matou Conforme os meus pecados nem retribuiu Segundo o meu andar Assim como o céu acima da terra está aos que eu temei, grandioso é, assim como o céu acima da terra está, aos que eu temei, grandioso é, teu amor.

[00:27:07] Amém. Me coroa Em minha existência Me enche de vez Assim como a águia Renova-me Defende o oprimido Justo é Senhor misericordioso, cheio de amor. Não me tratou, não tome os meus pecados, nem me tripliu, sem tanto meu andar, não me tratou.

[00:28:32] Não me encomo os meus pecados, nem me tripliu segundo o meu andar. Assim como o céu acima da terra está, aos que o temem, grandioso é. Assim como o céu acima da terra está Aos que o temem, grandioso é Teu amor Boa noite, irmãos.

[00:29:48] Saúdo a todos com a graça e com a paz do nosso Senhor nessa noite. Eu tenho uma tarefa aqui super difícil, manter vocês acordados. lugar, falar menos de 15 minutos e acho que em terceiro lugar, depois esses irmãos vão ver, usar menos piadas aqui, porque os irmãos não vão entender mesmo essas piadas, então eu vou salvar para depois.

[00:30:11] Anos atrás, irmãos, quando eu ainda estava na universidade, eu tive a oportunidade de ter uma aula, algumas aulas com uma senhora chamada Miss Dewey, e a Miss Dewey era uma professora já de uma idade avançada, solteira e que se dedicava ao serviço do Senhor nessa universidade e agora depois de aposentada ainda, mais idosa ainda, ela continua servindo de forma gratuita numa missão, numa agência missionária, onde ela colabora com essa agência

[00:30:46] de forma contínua durante a semana. E na última aula que ela teve conosco, o que eu tive com ela, ela se propôs a dar uma aula diferente, eu como um bom aluno, que eu fui naquela aula, eu não só anotei, mas está aqui o resultado dessa aula que eu vou compartilhar com os irmãos nessa noite.

[00:31:04] Ela deu o título daquela palestra ou aula, como viva para um propósito digno. Eu não só prestei atenção, mas também anotei algumas coisinhas irmãos, isso não é brincadeira, essa aula tem 10 pontos, mas eis aí o meu terceiro desafio, falar esses 10 pontos em menos de 15 minutos, eu acho que dá tempo, então vamos lá, qual que era o ponto número 1 que a Miss Dui nos ensinou naquele dia que eu acho que serve muito bem para nós, nesse ano que se inicia, é viva para um propósito

[00:31:39] digno, Filipenses 3, 14 diz assim, Paulo diz, prossigo para o alvo, para o prêmio da de Deus em Cristo Jesus, o apóstolo Paulo ele tem muito a nos ensinar, a sua vida serve de modelo, ele mesmo disse em várias ocasiões que nós devíamos imitá-lo assim como ele imitava a Cristo, e o ponto aqui não era a imitação da sua vida no que diz respeito as suas ações, tanto quanto a imitação da sua vida em relação ao seu objetivo que

[00:32:13] que era agradar a Deus, para Paulo o seu alvo não era algo terreno, limitado, algo que corrói, mas eterno, ou como a versão NVI traz lá no salmo de número 17, no versículo 14, com a tua mão Senhor, livra-me de homens assim, de homens deste mundo, de homens mundanos, cuja recompensa está nesta vida, irmãos que nós vivamos nesse próximo ano, digno, não de olhos ou com os olhos voltados em tesouros aqui na terra, em coisas terrenas, mas sim em coisas celestiais.

[00:32:54] Lição número dois, estabeleça objetivos e faça compromissos, viver dessa forma não é viver de uma maneira aleatória, não é viver como se a nossa vida dependesse ou se fosse um jogo de azar, e ainda nessa passagem de Filipenses, agora no versículo anterior, no versículo 13, Paulo diz assim, irmãos, quanto a mim, isso aqui é Paulo falando, não julgo havê-lo alcançado, mas uma coisa faço, esquecendo-me das coisas que para trás ficam

[00:33:24] e avançando para as que diante de mim estão. Percebe o que Paulo está dizendo aqui? Em uma outra ocasião, mesmo sabendo da sua iminente morte, ele se propõe a cumprir os objetivos que ele havia estabelecido. capítulo 21, um profeta chamado Ágabo, ele pega o cinto de Paulo, amarra as mãos, amarra os seus pés e fala assim, isso aqui vai acontecer com Paulo se ele for para Jerusalém, e sabe o que Paulo fala?

[00:33:54] Ele fala assim, em Atos 21, 13, que fazeis chorando e quebrantando-me o coração, pois estou pronto não só para ser preso, mas até para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus, como porém não o persuadimos conformados dissemos, faça-se a vontade do Senhor, é difícil a gente convencer alguém que é determinado, não é verdade? E Paulo é esse alguém determinado, em Romanos capítulo 15 versículo 24, Paulo ele demonstra mais uma vez essa

[00:34:26] determinação com seus planos, ele diz assim, penso em fazê-lo quando em viagem para Espanha, ele tinha um itinerário, ele queria cumprir uma agenda, ele queria cumprir os seus objetivos. E nós, mais uma vez, devemos estabelecer esses objetivos para esse ano que se inicia.

[00:34:45] E que esses objetivos estejam em consonância com aquele propósito digno que nós acabamos de ver. Lição número 3, discipline a sua mente e as suas ações. Ainda falando de Paulo, 2 Coríntios 10, 5 diz assim, e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o pensamento à obediência de Cristo.

[00:35:11] Em 1 Coríntios 9, 27, Paulo fala assim, Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado. Será que nós somos escravos das nossas mentes e corpos, ou nós somos escravos de Cristo?

[00:35:31] estamos em Cristo, nós somos escravos de Cristo, então aquilo que você deveria fazer é dar uma ordem como o general dá aos seus subordinados e essa ordem é sirva a Cristo, abandone os seus pecados, abandone os seus vícios, abandone isso e aquilo, sirva a Cristo, eu poderia aqui contar várias histórias de superação, histórias de pessoas que conseguiram mudar radicalmente seu corpo, perderam muito peso, ganharam muito músculo, alguma coisa assim,

[00:36:01] mas esse não é o ponto, o ponto aqui não é só o benefício próprio, mas sim algo muito maior, é o nosso amor a Deus e o nosso amor ao próximo. E quando nós colocamos diante de nós os dois mandamentos, de amar a Deus em primeiro lugar e o próximo como a si mesmo, as nossas ações, elas começam a mudar, as nossas ações mudam por completo.

[00:36:28] em Cristo a sua mente e as suas ações devem andar novamente em consonância com aquelas coisas que são lá do alto. Lição número 4, faça o seu melhor, Eclesiastes 9,10, Tudo quanto tiver a mão para fazer, faz-o conforme as tuas forças, porque no além para onde tu vais, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma.

[00:36:53] E Colossenses 3, 23 diz Tudo quanto fizerdes, fazeio de todo o coração Como para o Senhor e não para homens Eu te pergunto, como é que foi esse ano que passou? Você fez o seu melhor? Será que você se dedicou de uma maneira Que de fato as pessoas poderiam falar assim Esse cara está fazendo o melhor Você trabalhou da forma que você gostaria Que os seus funcionários trabalhassem para você?

[00:37:23] o dono da sua empresa? Você estudou com diligência? Você fez o seu melhor? Eu não estou aqui falando para você se comparar com outras pessoas, o ponto não é esse. O ponto aqui é que nós devemos fazer tudo com excelência, porque nós devemos fazer para o Senhor.

[00:37:42] São coisas completamente distintas. Pode parecer piada, mas aquilo que eu vou falar não é. Será que nós fizemos ou fazemos Ou temos feito o nosso melhor em serviço a Deus? Porque geralmente a gente faz isso para o chefe Faz isso lá para fora Mas quando se trata de fazer para Deus Dentro do ministério É quando nós fazemos de qualquer jeito Então lembre-se, irmãos Nós estamos fazendo tudo perante Deus

[00:38:12] E para a glória de Deus Colossenses 3,23 Então, tudo quanto fizer, desfazeio de todo o coração para o Senhor e não para homens lição número 5 planeje o seu trabalho e cumpra o seu planejamento texto conhecido de Lucas 14 28 diz, pois qual de vós pretendendo construir uma torre não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para concluir aí nós temos uma outra passagem

[00:38:40] bem conhecida, vai ter com a formiga, ó preguiçoso considera os seus caminhos e ser sábio não tendo ela chefe nem oficial, nem comandante, no estio prepara o seu pão, na cega ajunta o seu mantimento. Todos nós aqui temos sonhos, desejos, vontades, nós queremos realizar as coisas, mas será que nós realmente planejamos essas coisas?

[00:39:04] As coisas não vão cair do céu, nós precisamos planejar, e a cada ano que passa uma coisa fica mais evidente para mim o nosso tempo é o nosso bem mais precioso e nós não podemos desperdiçá-lo por isso nós precisamos planejar algumas coisas para fazer da melhor forma como nós acabamos de ver lição número 6, confie em Deus para obter habilidade e direção eu acabei de falar aqui sobre planejar o seu trabalho, cumprir o seu plano

[00:39:36] mas se você não fizer isso confiando em Deus não vai servir para nada você deve entregar o seu trabalho a Deus. Provérbios 3, 5 diz assim, confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento, reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.

[00:39:57] Você se lembra do Salmo 34, quando Davi se faz de louco perante o rei de Gat? Ele está ali perante o rei, e tem que começar a babar, e fingir que está doido, o único plano que ele tinha era fugir para aquela cidade que era a cidade dos inimigos e é o que ele faz carregando a espada de Golias Golias era de gato ele vai para lá, o pessoal reconhece ele mesmo sem câmera, sem internet, sem nada disso

[00:40:27] e aí levam ele perante o rei ele começa a babar e a fingir que ele está doido começa a arranhar as portas e o rei começa a perguntar assim para eles será que eu não tenho doidos demais aqui na minha terra para vocês trazerem mais um doido para mim?

[00:40:43] é algo cômico, mas essa é a realidade mas o texto diz que Davi, ele temeu, ele temeu pela sua vida mas o que ele fez? ele confiou o único plano que ele tinha a Deus, e Deus o honrou Deus o salvou e Deus fez com que ele pudesse executar o seu plano com êxito não foi Davi que se salvou que o livrou, lição número 7, priorize irmãos, Mateus 6,23, ou 6,33 diz, buscai pois em primeiro lugar, o reino de Deus,

[00:41:18] e a sua justiça, e todas essas coisas, vos serão acrescentadas, e aí ele diz lá, Mateus, Jesus diz, Mateus 4,4, está escrito, não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede, da boca de Deus, o que você já estabeleceu como sendo a sua prioridade para o ano que vem?

[00:41:40] será que você estabeleceu o reino de Deus ou você estabeleceu todas as outras coisas? só vou perguntar isso o reino de Deus ou todo o resto? lição número 8 alegre-se e relaxe Marcos 6,31 diz assim e ele lhes disse vim de repousar um pouco, a parte, num lugar deserto para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham, essas aqui foram palavras do Senhor Jesus Cristo, todos nós precisamos de momentos assim, a vida não é só trabalho, a vida não é só cansaço,

[00:42:19] e alguns levam a vida como se fosse uma frase que eu recebi hoje de um amigo meu, ele disse assim, tudo passa, às vezes passa por cima de você, mas tudo passa, e a gente vive como se essa fosse a realidade, Irmãos, a vida não é feita apenas de momentos sérios, de responsabilidades Mas nós temos momentos de descanso, de alegria Por isso a gente precisa planejar esses momentos também E vivê-los de uma forma que agrade a Deus

[00:42:48] Lição número 9 Ministre aos outros Filipenses 2,4 Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu Se não também cada qual o que é dos outros talvez a maneira mais clara de nós entendermos esse versículo é com outro versículo versículo que Jesus nos ensinou em Mateus 5,16 assim brilhe também a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas obras e glorifiquem ao vosso Pai que estás nos céus

[00:43:17] essa é a nossa missão irmãos e qual que é a nossa conclusão? não poderia ser outra tema a Deus e guarde os seus mandamentos Eclesiastes 12,13 Teme a Deus e guarda os seus mandamentos, porque isto é o dever de todo homem.

[00:43:33] Talvez ao invés de começar a leitura bíblica de Gênesis amanhã, primeiro dia do ano, comece a leitura de Eclesiastes e considere a sua vida, reflita um pouco sobre esse ano que se passou e sobre esse ano que vai se iniciar e considere a conclusão final que o sábio dá no final desse livro, que é justamente esse versículo.

[00:43:55] Teme a Deus e guarde os seus mandamentos Porque isto é o dever de todo homem Que essa conclusão possa ser também O intuito que nós vamos buscar O objetivo, o alvo que nós vamos buscar Nesse ano que se inicia Vamos orar?

[00:44:14] Senhor nosso Deus, te agradecemos por esse tempo Pedimos a Deus a sua direção Que o Senhor nos incomode a Deus A servirmos ao Senhor Nesse ano que se inicia Em nome de Cristo que oramos Amém Irmãos, vamos ficar em pé Vamos encerrar o ano E a nossa celebração Cantando Cristo ajudará Que é a única confiança que nós temos Para o próximo ano que se inicia Amém.

[00:45:50] Amém. Eu não posso me suster no caminho mau Por vezes me esfrio amor, não me deixará Cristo ajudará, sim ajudará Grande é seu amor por mim, Cristo ajudará Não somos nem se deleitar, não me deixará Precioso sou aos olhos seus, não me deixará Minha alma não se perderá, seu plano cumprirá Com alto preço me comprou, sim me guardará Cristo ajudará, sim ajudará Grande é o seu amor por mim, Cristo ajudará

[00:47:24] Jesus sangro morreu por mim, não me deixará A justiça satisfez, não me deixará A vida eterna Deus me deu, sim me guardará. É o fim da vida aqui, quando Cristo der. Cristo ajudará, sim me ajudará. Grande é o seu amor por mim Cristo ajudará Cristo ajudará Sim, ajudará Grande é o seu amor por mim Cristo ajudará Amém, irmãos. Tenham todos um excelente 2023.

[00:48:43] Que a graça de Deus nos acompanhe durante todo esse ano. Deus abençoe a todos. Irmãos, eu vou aproveitar o compromisso de ano novo que vocês todos fizeram de servir melhor e mais a igreja. E pedir a ajuda dos homens para a gente desmontar hoje ainda as mesas aqui do lado.

[00:49:09] As mulheres, se puderem cuidar das toalhas, decoração, dar uma destinação para cada coisa. Se a gente limpar o salão amanhã é muito mais fácil para a hora do culto. A gente já deixa as cadeiras montadas. Eu depois vou instruir as pessoas para deixarem as mesas também aqui dentro.

[00:49:26] Então, convido quem puder, quem não tiver que sair mais rápido, quem puder ir até o salão. Vamos todos os homens, a gente faz isso rapidinho. Obrigado, irmãos. E aí

Transcricao do sermao

[00:31:42] quem você julga ser Cristo? mas isso não importa se aquilo que você julga é diferente do que aquilo que a palavra de Deus diz Cristo, o Senhor Jesus é o próprio Deus encarnado por fim irmãos o evangelho vem àqueles que aguardam salvação e ao final do relato de Lucas sobre esse personagem, sobre Simeão nós nos deparamos com mais uma personagem pouco conhecida a profetisa Ana o texto diz a partir do versículo 36

[00:32:20] havia uma profetisa filha de Fanuel da tribo de Asser, avançada em dias que vivera com seu marido sete anos desde que se casara, e que era viúva de oitenta e quatro anos, esta não deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e orações, e chegando naquela hora, dava graças a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém o anúncio da chegada de Jesus, ele ocorre por meio de Simeão, ele ocorre agora por meio da profetisa Ana

[00:33:03] Ana, ela está cheia de ação de graça pela chegada dessa criança, que é o cumprimento da promessa de Deus E ela fala sobre essa criança a todos aqueles que estavam naquela região, que faziam parte do templo, que andavam no templo.

[00:33:22] O templo era um local muito grande e muito provavelmente Ana morava, talvez ali, num alojamento dentro desse templo. Irmãos, a sua expectativa, assim como a expectativa de Simeão, foi cumprida. a sua adoração, os seus jejuns, as suas orações se refletiam agora em ações de graças, anunciando as boas novas a todos, as boas novas que Jesus, a redenção de Jerusalém havia chegado.

[00:33:55] Em todo esse relato nós vemos aqui a providência de Deus e fazer com que Simeão, bem como Ana, chegassem no templo no exato momento em que Jesus estava sendo apresentado isso não é incrível irmãos? Deus está no controle de tudo e Ele faz com que as coisas aconteçam segundo a sua vontade e o beneficiário disso tudo somos nós não há salvação sem a ação do Espírito Santo e nós podemos descansar na certeza

[00:34:29] de que Ele nos conduz conduziu Simeão e Ana, e Ele nos conduz a cada momento, para que a vontade dEle seja plenamente realizada, e mais uma vez sabendo que nós seremos aqui os beneficiários. Os acontecimentos aqui do nascimento de Cristo, não foram meras coincidências, mas foram sim a poderosa mão de Deus a misericordiosa mão de Deus agindo sobre a história humana conforme nós vemos em Gálatas 4.4

[00:35:09] Cristo veio na plenitude dos tempos nascido de mulher, nascido sobre a lei para que irmãos? para nos salvar para nos salvar o nascimento de Jesus é continuará sendo relevante o Messias prometido ele veio assim como anunciavam as promessas feitas pelo próprio Deus por meio dos seus profetas e assim como ele prometeu e cumpriu a sua promessa ele cumprirá novamente a promessa de que Cristo retornará

[00:35:48] e por isso nós podemos ter paz, por isso nós podemos ter esperança Cristo é o único que pode trazer consolação e salvação a todos os povos. Que essa mensagem nos leve a considerar, se estamos nós vivendo como Simeão, de uma maneira justa, de uma maneira piedosa, justa perante os homens e piedosa diante de Deus, aguardando a sua salvação, aguardando o retorno de Cristo.

[00:36:22] ou como Ana que ao aguardar essa consolação e redenção de Israel permanecia fiel adorando e servindo a Deus no templo e depois proclamando esse Jesus a todas aquelas pessoas dizendo esse Jesus já veio a nossa redenção está entre nós será que nós podemos olhar para esses exemplos e responder as seguintes perguntas eu sou piedoso como Simeão será que como Simeão e Ana eu espero ansioso o retorno de Cristo

[00:36:59] será que eu obedeço a Deus como Maria e José obedeceram a Deus cumprindo tudo aquilo que a lei de Deus exigia da parte deles será que eu sirvo a Deus como a Ana será que eu proclamo e anuncio a Cristo o ungido do Senhor a nossa salvação que um dia voltará Será irmãos?

[00:37:25] Esses aqui não eram homens perfeitos. Simeão não era perfeito. Ana não era perfeita. Eram pessoas como eu e como você. Mas que tinham uma esperança. Que tinham uma expectativa. Cristo. Cristo. Eis aqui o que nós precisamos fazer diante de tudo isso.

[00:37:47] Nós precisamos irmãos, nos arrepender. viver como se o nascimento de Cristo for um acontecimento apenas corriqueiro, irrelevante para os dias de hoje nós devemos nos voltar a Cristo pois nós não conseguiremos salvação ou consolo em nós mesmos ou em qualquer outro ou em qualquer outra coisa nós devemos louvá-lo justamente pela salvação que ele nos devemos proclamá-lo, pois Cristo é o centro de tudo, e o seu

[00:38:28] nascimento impacta absolutamente tudo e a todos. A salvação encontra-se apenas em Cristo. Essa é a mensagem que todos nós precisamos ouvir no Natal. Cristo é a nossa consolação, Cristo é a nossa redenção, Cristo é a nossa salvação.

[00:38:52] nós também aprendemos aqui diversas verdades essenciais sobre o nosso Deus, nós aprendemos que Deus é de fato fiel, afinal Ele cumpriu a sua promessa de enviar a salvação aos povos, Ele também cumpriu a sua promessa a Simeão, quando Ele disse que Simeão não morreria sem que visse a sua salvação, Nós vemos que Deus é Deus misericordioso.

[00:39:22] Ele não nos deixou mortos nos nossos delitos e pecados, nas nossas angústias. Mas Ele nos proveu aqui um consolador, um redentor, o nosso Senhor Jesus Cristo. E isso tudo nos demonstra a sua bondade para com todos nós. E o que nós fazemos diante de tudo isso, irmãos?

[00:39:44] Nós devemos confiar em Deus. nós devemos confiar em Deus, nós só nos conformaremos ao que nós aprendemos nessa noite, confiando na promessa de que Cristo veio e que Ele retornará, essa é a esperança do cristão, e por isso assim como Simeão, nós devemos viver com a expectativa, a luz da volta de Cristo, essa é a maneira que nós devemos proceder no nosso dia a dia hoje nós celebramos aqui o Natal e amanhã as coisas voltam ao normal

[00:40:24] e amanhã as coisas vão complicar mas é amanhã que você vai precisar viver fazer tudo aquilo que você precisa à luz da expectativa da volta de Cristo irmão, se você não se arrependeu dos seus pecados e não clamou pelo perdão de Deus o alerta de Simeão no versículo 34 é um alerta a você lembre-se disso ele diz assim eis que este menino está destinado para a ruína mas ele também está destinado para a salvação

[00:41:02] a salvação em Cristo a esperança em Cristo que esta noite irmãos consideração se Jesus é de fato o ponto principal de tudo, ou como no mundo, nós tiramos Cristo do Natal e está tudo bem qual é a sua posição? mantenha a sua firme confiança em Cristo louve-o por sua salvação proclame-o a todos os povos, e de uma maneira específica as pessoas ao seu redor que esta noite, irmãos seja uma noite de nos reorientarmos,

[00:41:44] de reorientarmos a nossa vida, colocando Cristo no centro dela, lembremos-nos aqui irmãos, se Cristo é a nossa consolação, e Ele é, como nós acabamos de ver, por que nós andamos ansiosos? Ele é a fonte da nossa alegria, e se nós estivermos firmados nele, jamais nós seremos abalados, pelo contrário, nós estaremos firmados, meio as mais difíceis dificuldades, nós seremos amparados.

[00:42:18] Por isso o apóstolo Pedro diz lá em 2 Pedro 1, 3, visto como pelo seu divino poder nos tem sido doados todas as coisas que conduzem a vida e a piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para sua própria glória e virtude, pelas quais nos tem sido doadas as suas preciosas e muito grandes promessas, vos torneis coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões

[00:42:47] no mundo se nós estamos em Cristo nós estamos livres dessas paixões nós podemos ter a certeza e a confiança de que nós temos um consolador um redentor, um salvador e que nós temos esperança e podemos descansar em paz irmãos ele é a consolação daqueles que se encontram em Cristo, que nessa noite, a sua oração seja assim como uma oração puritana, do livro Vale da Visão, na parte na página 59 se não me engano, com o título

[00:43:25] O Salvador, que diz assim, Deus de toda graça, deste-me um salvador, produziste em mim a fé para viver por ele fazê-lo todo o meu desejo, toda glória, que eu possa descansar nele como meu refúgio, construir sobre ele como meu fundamento andar nele como meu guia, conformar me a ele como meu exemplo receber suas instruções como meu profeta confiar em sua intercessão como meu sumo sacerdote e obedecê-lo

[00:44:05] como meu rei que essa seja a oração de todos nós nessa noite Senhor nosso Deus, nós te louvamos e pedimos a Deus que o Senhor toque o coração daqueles que não conhecem a ti. Transforme a Deus esses corações. Reoriente a Deus a vida daquelas pessoas que estão afastadas de ti, ó Pai.

[00:44:29] Faça com que o seu Santo Espírito incomode cada um de nós nessa noite. para que possamos ter Cristo no centro da nossa vida e vivermos para a sua glória hoje e eternamente é no nome dele que nós oramos, amém

Transcricao do sermao

[00:12:03] você, eu e aqueles que nós conhecemos, muitas vezes passando necessidade. Não é verdade que nós vemos pessoas que nós julgamos serem pessoas justas, mendigando o pão? Bom, você já não ouviu falar sobre a parábola lá de Lázaro e o rico?

[00:12:24] Não é? Ele não estava ali mendigando ou comendo das sobras da mesa do rico? como é que nós conciliamos tudo isso? como é que isso seria possível? e a resposta ela pode ser um pouco mais simples do que você vem a imaginar em primeiro lugar, essa declaração que o salmista faz no salmo 37 é uma observação em primeiro lugar pessoal do próprio salmista isso é do ponto de vista do salmista o salmista diz lá no versículo 25

[00:13:04] fui moço e já agora sou velho ele está falando dele porém jamais vi o justo desamparado então é algo que ele percebeu no caminhar da vida dele o que ele tinha visto, o que ele via ali no dia a dia era que sempre um justo tinha suas necessidades sanadas.

[00:13:30] Em segundo lugar, o salmista ele visa apontar os benefícios da justiça sobre a maldade. Pois ele poderia estar falando aqui de uma forma exagerada, usando uma hipérbole, enfatizando que Deus, ele intercede pelos oprimidos.

[00:13:53] por experiência pessoal, já que já foi observando que os ímpios são opressores daqueles que passam necessidade. Por isso ele diz lá no versículo 14 do Salmo 37, os ímpios arrancam da espada e distendem o arco para abater o pobre e necessitado para matar os que trilham o caminho reto.

[00:14:23] O que o salmista está querendo dizer aqui, não é uma afirmação geral e válida para todos os casos, mas é uma generalização, mas uma generalização baseada na ideia de que essa verdade, de que os justos não passam necessidade, é algo que não se limita apenas a essa vida, é algo que se estende a toda a eternidade é algo que vai muito além do aqui e do agora nós temos que ter uma perspectiva eterna dessas coisas

[00:15:01] e assim como a sabedoria cada passo que nós damos em direção ao clamor da sabedoria é um passo de vida enquanto cada passo que nós damos a dar ouvidos a senhora loucura, é um passo de morte, é um passo que nos aproxima da nossa morte, como o teólogo J.D. Berry ele relata, essa observação ela contrasta diretamente com a do autor de Eclesiastes, não é verdade? O justo não vai passar necessidade, mas o que diz lá em Eclesiastes?

[00:15:40] lá o autor diz, ele observa que os justos perecem enquanto os ímpios prosperam no entanto, enquanto o autor de Eclesiastes ele visa revelar a prevalência da injustiça no mundo em que nós estamos vivendo, debaixo do pecado, no mundo caído o salmista ele aponta os benefícios da justiça sobre a maldade a perspectiva do salmista é uma perspectiva divina o justo no final vai se dar bem o ímpio no final vai se dar mal

[00:16:22] o ímpio perecerá o ímpio não terá aquilo que ele deseja sendo sanado mas o justo sim serão sanadas Deus vai suprir cada necessidade do justo bom estes são os justos aqueles que Deus supre as suas necessidades e os perversos quem são eles?

[00:16:53] lembra nós temos aqui um contraste justos e perversos lá no livro de números capítulo 11, no versículo 34, nós uma outra descrição dos perversos, números 11 e 34 diz assim, pelo que o nome daquele lugar se chamou Kibrote Atavá, porquanto ali enterraram o povo que teve o desejo das comidas dos egípcios, como assim?

[00:17:28] e não entendi, bom deixa eu ler esse finalzinho, porque o começo está muito difícil deixa eu ler só o finalzinho do versículo por quanto ali enterraram o povo que teve o desejo das comidas dos egípcios esses são os ímpios nessa ocasião aqui o povo de Deus estava peregrinando, caminhando ali pelo deserto e Deus ele promete ao seu povo que estava reclamando tinham lá na escravidão do Egito percebe?

[00:18:02] eles não tinham comida ali no deserto como eles tinham sendo escravos no Egito e aí Deus decide enviar para eles comida ele envia para eles cordonizes o texto diz aí em números 11 31 o seguinte depois disso veio um vento da parte do Senhor que trouxe cordonizes do mar e as fez cair por todo o acampamento onde eles estavam de noventa centímetros, espalhando-se em todas as direções no raio de um dia de caminhada, durante todo aquele dia e aquela noite, durante todo o dia seguinte o povo saiu e recolheu as cordonizes,

[00:18:45] ninguém recolheu menos de dez barris então eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento mas enquanto a carne ainda estava entre os seus dentes e antes que ingerissem a ira do Senhor acendeu-se contra o povo e ele o feriu com uma praga terrível por isso o lugar foi chamado de Kibrote Atavá porque ali foram enterrados os que tinham sido dominados pela gula e dessa região o povo partiu para Azerote e lá ficou

[00:19:24] entenderam o porquê? entenderam o porquê a ira do Senhor? esses eram ímpios aqueles que estavam falando para Deus lá na escravidão era muito melhor do que aqui lá na escravidão era muito melhor do que o Senhor esteve provendo o que está provendo para nós agora a escravidão é muito melhor do que a liberdade e aí Deus provê e eles ainda pecam com gula percebe? estes são os ímpios são pessoas que não confiavam em Deus

[00:19:59] e que mesmo quando Deus respondia da melhor maneira possível eles reclamavam daquilo que eles recebiam esse é o ímpio esse é o ímpio, o perverso que é citado no versículo 34 o salmista ele nos explica o contraste de provérbios 10,3 de forma bem didática, de forma bem clara lá no salmo de número 112 veja com seus próprios olhos aí no salmo 112 olha o que ele diz Aleluia bem-aventurado o homem que teme aos senhores

[00:20:36] e compraz nos seus mandamentos a sua descendência será poderosa na terra será abençoada a geração dos justos na sua casa a prosperidade e riqueza e a sua justiça permanece para sempre ao justo nasce luz nas trevas ele é benigno, misericordioso e justo ditoso homem que se compadece e empresta ele defenderá a sua causa em juízo não será jamais abalado será tido em memória eterna não se atemoriza das más notícias

[00:21:16] o seu coração é firme confiante no Senhor o seu coração bem firmado não teme até ver cumprido os seus adversários o seu desejo distribui aos pobres, a sua justiça permanece para sempre e o seu poder exaltará em glória esse é o justo os nove primeiros versículos uma descrição do justo, agora presta atenção no último versículo no versículo 10 o perverso vê isso e se enraivece range os dentes e se consome

[00:21:58] e o desejo do perverso perecerá, o desejo do perverso perecerá, irmãos o Senhor ele provê, ele ajuda, ele cuida, ele protege, ele abençoa os justos, aqueles que foram justificados, justificados pelo próprio Cristo, mas o fim dos perversos é triste, é o derramamento da ira de Deus sobre eles e se há outra passagem que possa nos encorajar a agirmos como justos eu creio que é a passagem do Salmo 37 que nós já lemos aqui pelo menos dois versículos

[00:22:44] no Salmo 37 nós aprendemos aqui de forma palpável, objetiva que a felicidade dos perversos, dos ímpios, é apenas temporária, se tem um princípio que nós precisamos aprender é esse, irmãos, nós precisamos entender que aquilo que o mundo oferece, é justamente isso, a felicidade dos ímpios, que essa felicidade é finita, é uma felicidade temporária, ela logo acabará, nós precisamos aprender a viver com vistas no futuro

[00:23:26] e não apenas no dia de hoje, nós precisamos enxergar o lá na frente, a nossa esperança é Cristo, é uma vida eterna com Ele e não apenas o aqui e o agora o salmista diz lá no salmo 37 eu vou ler aqui alguns versículos fazendo alguns comentários no versículo 1 e 2 ele diz assim não te indignes por causa dos malfeitores nem tenhas inveja dos que praticam a iniquidade não é para ficar indignado e também não é para invejar eles

[00:24:03] pois eles dentro e em breve definharão como a relva e murcharão como a erva verde, no lugar da sua indignação e porque não da sua inveja também, o que você deve fazer é confiar no Senhor, é agradar-te do Senhor, versículos 3 e 4, ele diz, confia no Senhor, faz o bem habita na terra e alimenta-te da verdade agrada-te do Senhor e eles te satisfará os desejos do seu coração e confiante totalmente nele

[00:24:46] com a confiança em Deus nós podemos nos entregar a ele como diz no versículo 5 entrega o teu caminho ao Senhor confia nele e o mais ele fará por isso nós não devemos nos entregar em meio as adversidades da vida por isso que nós não podemos aqui perder a nossa esperança reclamando da prosperidade dos perversos mas nós como cristãos como justos, justificados em Cristo, podemos descansar no Senhor conforme o versículo 7 diz

[00:25:23] descansa no Senhor e espera não te irrites por causa do homem que prospere em seu caminho, por causa do que leva a cabo seus maus desígnios. Percebe quantos comandos, quantas coisas que nós devemos fazer aqui, quantas coisas nós devemos obedecer aqui, ainda mais aborde a sua ira, desculpe, abandone a sua ira, lembre-se de que Deus é o Deus justo, e que Deus é aquele que fará justiça no versículo 8, ele diz, deixa a ira, abandone o furor, não te impacientes,

[00:26:06] certamente isso acabará mal, não faça justiça com as próprias mãos, deixa a ira de Deus ser derramada sobre os injustos, não vai lá tentar resolver a sua impaciência com o STF ou com os juízes corruptos ou com os políticos corruptos deixa que Deus resolverá isso Ele certamente resolverá isso a justiça de Deus virá e ela virá sobre os perversos sobre os ímpios versículo 9 e 10 porque os malfetores serão exterminados

[00:26:47] Mas os que esperam no Senhor possuirão a terra. Mais um pouco de tempo e já não existirá o ímpio. Procurarás o seu lugar e não o acharás. No versículo 12 nós conseguimos até enxergar a ação dos ímpios contra os justos. Parece uma descrição daquilo que nós vivemos hoje em dia.

[00:27:10] Nos faz lembrar daquilo que nós temos visto dia após dia. No versículo 12 ele diz. chama o ímpio contra o justo, e contra ele ringe os dentes, mas versículo 13, rir-se-á dele o Senhor, pois vê estar se aproximando o seu dia, enquanto os ímpios, os perversos, estão tramando contra os justos, contra aqueles que temem a Deus, Deus está no seu trono, rindo deles, sabendo a sua hora vai chegar, O seu dia está se aproximando.

[00:27:50] No versículo 14 nós lemos, Os ímpios arrancam da espada e destendem o arco para bater o pobre e necessitado, para matar os que trilham no reto caminho. A sua espada, porém, lhes traspassará o próprio coração, e os seus arcos serão espedaçados.

[00:28:12] irmãos, mais vale o pouco do justo que a abundância de muitos ímpios pois os braços dos ímpios serão quebrados mas os justos, o Senhor os sustenta o Senhor conhece os dias dos íntegros a herança deles permanecerá eternamente para sempre não serão envergonhados nos dias do mal e nos dias da fome, estes se fartarão Os ímpios, no entanto, perecerão.

[00:28:46] E os inimigos do Senhor serão como o vício das pastagens, serão aniquilados e desfarão em fumaça. Versículo 24. Se cair, não ficará prostrado, porque o Senhor segura pela mão. E aí ele diz o versículo que nós lemos. Fui moço e já agora sou velho.

[00:29:08] porém jamais viu o justo desamparado, nem a sua descendência amendigar o pão, ele é sempre compassivo e empresta, e a sua descendência será uma benção. Por isso irmãos, lembremos do alerta do versículo 27, ele diz lá, aparta-te do mal e faz o bem, e será perpétua a tua morada, pois o Senhor, o Senhor ama a justiça e Ele não desampara os seus santos Deus é fiel Deus é fiel a sua palavra nós podemos confiar nele

[00:29:51] Ele nunca deixou de fazer aquilo que Ele prometeu nós temos recorrentes nós podemos olhar para trás e falar Ele é fiel por isso nós devemos confiar serão preservados para sempre mas a descendência dos ímpios não a descendência dos ímpios será exterminada os justos herdarão a terra e nela habitarão para sempre veja que interessante a declaração que o salmista faz sobre o justo no versículo 30 e no versículo 31

[00:30:27] ele diz assim a boca do justo Proferes a sabedoria. Nós estamos aprendendo sobre os justos a partir de qual livro? O livro de sabedoria. E a boca do justo profere sabedoria. A sua língua fala do que é justo. No coração tem ele a lei do Deus.

[00:30:52] Os seus passos não vacilarão. Mas aqueles que odeiam a Deus. Aqueles que atentam contra os justos. Aqueles que são descritos aqui como perversos, como ímpios no versículo 22. Eles espreitam ao justo e procuram tirar-lhe a vida.

[00:31:14] Mas nós temos Deus do nosso lado. E o versículo 33 nos dá a calma. O Senhor não o deixará nas suas mãos, nem o condenará quando for julgado. por isso aquilo que nós leremos no versículo 38 até 40 é aquilo que nós devemos nos lembrar e nunca nos esquecer quanto aos transgressores serão a uma destruídos a descendência dos ímpios será exterminada vem do Senhor a salvação dos justos irmãos vem do Senhor a salvação dos justos

[00:31:58] a sua fortaleza no dia da tribulação, não sei quantos de vocês já tiveram a experiência de entrar numa fortaleza, mesmo essas que nós temos aqui na nossa costa brasileira, as paredes são quartos, existem duas paredes que separam a entrada ali de uma fortaleza dos ataques que ela sofre, as paredes tem geralmente uma grossura de pedras, mais ou menos da largura desse púlpito, e você pode caminhar em cima dessas fortalezas com os seus cavalos,

[00:32:40] e depois tem uma outra parede da largura desse púlpito novamente, Essa é só uma descrição daquilo que o salmista está dizendo. O Senhor é a fortaleza dos justos. Nele que nós estamos seguros. O Senhor os ajuda e os livra.

[00:33:01] Livra-os dos ímpios e os salva. Porque nele buscam refúgio. Eis aí uma descrição dos ímpios. e uma descrição dos justos e eu te pergunto quem é você? você é o justo que busca o refúgio no Senhor cujo Senhor supre as suas necessidades?

[00:33:29] ou você é o ímpio, pré-potente cuja sua própria ambição será frustrada? quem é você? abandone o seu ego Corra para Deus enquanto é dia. Volte-se ao Senhor e clame por misericórdia e perdão pelos seus pecados. Irmãos, sirva-o.

[00:33:55] Comece a servir a Deus hoje. Busque a sabedoria divina, busque a sabedoria de Deus. Dê ouvidos ao seu clamor e que sal o Senhor te livrará e te ouvirá e suprirá as suas necessidades. Cristo, o único que é capaz de justificá-lo, de torná-lo justo perante Deus, por meio do seu próprio sangue, e aos demais, talvez você se encontre nessa categoria dos demais, aqueles que não estão em Cristo arrependa-te

[00:34:36] clame a ele hoje aqueles que estão em Cristo, eu repito apenas o alerta do versículo 27 e 28 aparta-te do mal e faz o bem e será perpétua a tua morada, pois o Senhor ama a justiça e não desampara os seus santos serão preservados para sempre, mas a descendência dos ímpios será exterminada que nós sejamos encontrados na categoria dos justos, redimidos pelo sangue de Cristo, que venhamos a dar ouvidos a sabedoria,

[00:35:21] ao clamor da sabedoria, e não nos entreguemos a nossa prepotência e ao nosso ego, e seremos sim frustrados, pois estes são ímpios, e descritos aqui como perversos. Senhor nosso Deus te agradecemos pela sua palavra ó Pai, te agradecemos ó Deus porque o Senhor enviou o seu filho Jesus Cristo para morrer no lugar de pecadores podemos ó Deus aqui nos identificar como aqueles que são justificados se estamos

[00:35:53] em Cristo pedimos ó Deus que aqueles que não estão que não se identificam ó Deus como justos, que não foram identificados como justos ó Deus que o Senhor toque no coração deles transforme esse coração ó Deus, que o Senhor ó Deus traga arrependimento que o Senhor ó Deus traga salvação que o Senhor também traga ó Deus arrependimento àqueles que também estão ainda identificados como justos mas que não estão caminhando segundo

[00:36:23] as suas veredas ó Pai nos faça enxergar a necessidade de servirmos ao Senhor em nome de Cristo que nós oramos amém

Transcricao do sermao

[00:12:01] para esses que não temem a Deus parece que tudo anda num outro ritmo, tranquilo sem preocupação sem problema sadios esses parecem que nunca ficam doentes e quando ficam são curados agora a gente a coisa fica complicada esses são aqueles que tem os seus tesouros de origem desonesta para aquilo que é proporcionado para eles e invejamos eu também queria ter isso eu também queria fazer isso e além do mais

[00:12:38] nós não só os invejamos nós fazemos isso nós buscamos essas coisas nós buscamos esses tesouros na verdade praticamente metade desse salmo 73 fala sobre como os ímpios são felizes e se aproveitam dos seus tesouros de origem desonesta, assim como eles, nós desejamos isso, nós desejamos o dinheiro, e aquilo que o dinheiro pode nos oferecer, quem aqui, de novo, não levanta a sua mão, quem aqui não deseja ganhar um pouco mais do que já ganha?

[00:13:21] Nós olhamos para aqueles bilionários e ficamos imaginando, mas para que o cara quer ganhar mais dinheiro? no ritmo de Copa do Mundo eu ouvi uma notícia que o, não sei nem o nome dele, o robozão, o Ronaldo, Cristiano Ronaldo, Cristiano Ronaldo está possivelmente mudando de time, e a oferta que ele receberia seria uma oferta bilionária, em reais é claro, uma oferta bilionária e nós imaginamos, para que ele precisa de todo esse dinheiro?

[00:13:55] ele não precisa mas por que ele não joga de graça? porque ele não é bobo mas começa a pensar nessas coisas e você começa a ficar com o desejo de também querer ganhar um pouquinho mais mas eu mereceria ganhar um pouquinho mais não tem nada de errado em você desejar melhorar de vida mas os ímpios, eles agem assim O problema é que isso não para apenas com os ímpios.

[00:14:24] Nós, cristãos, diversas vezes, também agimos da mesma forma. Eu creio que seja importante nós não deixarmos dúvidas aqui, quanto ao que eu estou querendo dizer, ou quanto àquilo que o texto está querendo dizer aqui. Talvez o sábio, eu imagino, ele tenha tido uma experiência com o povo brasileiro.

[00:14:49] Esse sábio era tão sábio que ele cruzou com o brasileiro, aprendeu e caiu fora. Por quê? Porque ele aprendeu que o brasileiro gosta daquilo que nós chamamos de tesouros de origem desonesta. Os brasileiros são conhecidos pelo seu jeitinho brasileiro, pela brasilidade, de dar um jeitinho, um jeitinho de se favorecer, aquele querer levar vantagem em tudo, querer se aproveitar de toda e de qualquer situação,

[00:15:22] para obter aí um lucro, ou nós poderíamos dizer, que é aquela troca de favores, a fim de obter um benefício próprio, Imagina, por exemplo, na minha situação Eu sou o diretor de uma escola E aí eu fecho um acordo com, por exemplo, uma academia Ou alguma empresa que vai prestar serviços para a escola Só que nesse acordo que eu faço Tudo bem, eu fecho o acordo com você Se você deixar eu fazer isso de graça

[00:15:55] Se você beneficiar a minha família Percebe? É esse tipo de coisa que nós estamos falando São coisas palpáveis, objetivas, coisas que nós temos que lidar no dia a dia, coisas que nós muitas vezes fazemos. É receber uma propina aqui, fazer uma rachadinha ali, talvez uma falsificação de notas, ou mentir nas notas ou no recibo, para que uma das partes leve ali algum benefício.

[00:16:30] esse é o tipo de tesouro de origem desonesta todos nós sabemos do que eu estou falando e a nossa imaginação é uma imaginação fértil e nós conseguimos até criar coisas que vão além disso sempre beneficiando a nós mesmos o problema é que o nosso coração ele tem como objetivo, objeto na verdade do seu amor algo errado nós depositamos o nosso amor no objeto errado nós desejamos agir e obter tesouros da impiedade

[00:17:12] buscando a segurança naquilo que não pode nos livrar da condenação eterna mas que só pode nos proporcionar um prazer aqui e agora. Percebe que os tesouros de origem desonesta não deixam de ser tesouros, eles te proporcionam algo bom, aqui e agora.

[00:17:39] É finito, acaba, traz prazer, traz benefício, mas no final das contas não te leva a absolutamente nada eu acho muito interessante o sábio utilizar aqui a palavra tesouro nesse versículo o tesouro é aquilo que é mais representativo eu imagino, do que simplesmente o dinheiro o tesouro é aquilo que você valoriza que você estima, que você guarda, protege, esconde uma coisa que tem uma importância muito grande para você, e que pode te proporcionar várias outras coisas,

[00:18:22] e ao tratar desse assunto, o nosso Senhor Jesus Cristo, Ele diz lá em Mateus 6, 21, as seguintes palavras, Onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração. Onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

[00:18:45] E não é verdade? E seja qual for o seu tesouro, e onde quer que ele esteja, uma coisa é certa. O seu coração se encontra ali. pensamentos só ficam em volta daquilo agora irmãos note o seguinte a sabedoria que nós temos estudado desde o início do livro de provérbios, ela enxerga a morte enxerga, ela vê a morte não apenas como um evento físico e finito em um momento exato da nossa vida mas a sabedoria

[00:19:26] ela enxerga a morte como se fosse uma outra realidade, um reino, um domínio, o domínio da existência humana em conflito com a vida. O que eu quero dizer é que em tesourar algo de forma desonesta, aparentemente pode demonstrar e pode até trazer algum benefício para você, mas no final é um caminho de morte, e cada passo que você dá, cada dinheiro de origem desonesta, cada tesouro de origem desonesta

[00:20:06] que você obtém, é mais um passo em falso, em direção ao túmulo, a morte, a separação de Deus, é ouvir o chamado da senhora a ela, em outras palavras, é atender a voz da adúltera, percebe que tudo aquilo que nós vimos nos nove primeiros capítulos, ou nos conduzem para perto de Deus, ou nos afastam de Deus, ou nos levam para a vida com Deus, ou nos levam para a morte, que é a separação do próprio Deus

[00:20:50] mas lembra que esse versículo aqui é composto por um contraste nós falamos aqui bastante sobre isso e se por um lado o tesouro de origem desonesta não traz proveito algum por outro lado descansar na certeza de que você deve seguir e fazer aquilo que é correto Ser justo Buscar a retidão Vai te livrar da morte Fazer as coisas Da maneira correta Te livra da morte E a tentação que nós temos Ao ler esse versículo

[00:21:28] É aplicá-lo De uma forma errada no nosso dia a dia Como se ele estivesse tratando Aqui meramente De uma questão de Aqui se faz, aqui se paga Ou aqui está uma listinha precisamos fazer, essa é a cartilha, faça isso que você vai se dar muito bem, não é isso?

[00:21:51] Isso que eu acabei de descrever é chamado de legalismo, é como se nós estivéssemos fazendo uma barganha com Deus, fazendo a cartilha proposta, para simplesmente ganhar um favor que vem de Deus, e não é isso que o versículo está propondo, o ponto do versículo não é esse, e como nós temos visto até agora em nosso estudo de provérbios, apenas dois caminhos, o caminho da loucura ou o caminho da sabedoria, há apenas duas opções,

[00:22:26] vida ou morte, justiça ou impiedade, percebe? ou nós estamos caminhando segundo os princípios de Deus e necessariamente nos aproximando dele ou nós estamos marchando rumo a morte cujo único capaz de impedi-la é a retidão e essa retidão não pode ser alcançada por nós mesmos mas ela é proporcionada pelo justo o nosso Senhor Jesus Cristo Logo, do que adiantaria, como Jesus diz, ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

[00:23:11] Qual é a vantagem nisso? Qual é a vantagem de ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Do que adiantaria nós nos beneficiarmos em vida por quaisquer meios que nós consigamos e desperdiçarmos a nossa eternidade no inferno.

[00:23:34] O contraste é gigantesco, é entre a vida e a eternidade, entre a vida finita aqui sobre a terra, ou a eternidade longe de Deus. Percebe? Veja que o versículo que está tratando não é uma proibição ao uso lícito do dinheiro ou dos tesouros, mas sim uma chamada, uma exortação, um alerta de cuidado para que nós não venhamos a amar o dinheiro.

[00:24:11] o apóstolo Paulo nos ensina lá em 1 Timóteo capítulo 6 algumas coisas sobre isso ele fala assim 1 Timóteo 6 de 3 a 10 se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs doutrinas de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade é enfatuado nada entende mas tem mania por questões e contendas de palavras de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, altercações sem fim,

[00:24:50] por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro, de fato, grande fonte de lucro é a piedade com contentamento, A piedade com contentamento é que é a grande fonte de lucro Porque nada temos trazido para o mundo E essa é uma realidade que nós precisamos entender Nós não trouxemos nada para o mundo Ele diz, nem coisa alguma podemos levar dele Irmãos, nos nós chegamos nesse mundo

[00:25:33] E de mãos vazias nós partiremos desse mundo Tendo sustento e com o que nos vestir estejamos contentes E aqui abre parênteses Tendo com o que se vestir não é sinônimo de a marca tal Com preço X, comprado na loja Y, tá bom?

[00:25:57] Tendo com o que se vestir E aquilo que você precisa para se alimentar você deve estar contente, você deve estar feliz, ora, os que querem ficar ricos, caem em tentação e cilada, em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína e perdição, e aí vem o versículo que todos nós conhecemos, mas que nós dizemos que só se aplica para o próximo, né?

[00:26:34] porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males aí você fala logo, eu tenho um amigo que ele só pensa nisso talvez o seu amigo fale a mesma coisa sobre você talvez você seja esse amigo que você está imaginando o amor ao dinheiro, do dinheiro, é raiz de todos os males e alguns nessa cobiça se desviaram da fé, olha o absurdo em que nós chegamos, e a si mesmos se atormentaram com muitas dores, como eu acabei de dizer, ao olharmos para essa passagem, nós corremos para julgar as outras pessoas,

[00:27:21] dizendo que o fulano de tal é aquele que só pensa em ganhar mais, mais e mais mas não é justamente isso que nós fazemos e eu te pergunto se você está contente com aquilo que você tem você está contente com aquilo que Deus lhe proporcionou deixa eu ler de novo os versículos 9 e 10 em ficar ricos, caem tentação estilada, em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína

[00:28:01] e perdição, porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males, e alguns nessa cobiça, se desviaram da fé, e a si mesmos se atormentaram com muitas dores irmãos, aquilo que parece ser vantajoso é o ouro Ele até reluz, ele brilha, parece como ouro, mas não tem valor nenhum.

[00:28:27] Os tesouros da iniquidade, eles não trazem lucro nenhum. E apesar deles proporcionarem tudo aquilo que nós venhamos a querer, que nós desejamos, eles não podem evitar a morte repentina e infeliz daqueles que são ímpios.

[00:28:48] é a morte que aguarda esses ímpios o sábio cristão é aquele que vive a sua vida com uma visão de mundo de longo prazo nada contra os day traders aqui, tá bom? mas nós não devemos viver com essa visão de mundo que eu preciso agora agir só rápido mas eu preciso ser aquele investidor de longo prazo olhar lá no futuro frente, uma visão de longo prazo, não é tudo que possa trazer prazer imediato, que deve ser negado ou proibido,

[00:29:28] mas a gente tem que ter em mente que os nossos olhos, que o nosso coração, que a nossa mente, ela não deve ser colocada, eles não devem ser colocados apenas no aqui e no agora, a nossa vida é só o começo de uma eternidade, junto a Deus ou completamente afastado dele em perdição, embora os tesouros de origem desonesta, possam nos proporcionar a oportunidade de nós adquirirmos as coisas materiais que nós tanto gostamos e queremos,

[00:30:08] elas não beneficiam ou eles não beneficiam a nossa alma. Esses tesouros não comprarão nenhum conforto ou felicidade verdadeira. isso só pode ser encontrado em Cristo em um viver segundo o próprio Cristo irmãos, na hora de nós prestarmos conta a Deus nem todo o dinheiro do mundo será suficiente para nos livrar por outro lado, a justiça, a retidão que nós encontramos em Cristo é aquela que nos traz o conforto hoje, a paz hoje, e nos traz um livramento eterno da morte, a riqueza obtida de modo ilícito,

[00:31:01] é efêmera, e logo ela desaparece, na hora da morte, ela não traz nenhum alívio, aquele indivíduo que a obteve, a justiça em contrapartida ela livra da morte e ela livra ao menos de duas maneiras ela preserva os indivíduos dos perigos de uma vida pecaminosa te afasta daqueles prazeres que te afastam de Deus e também como evidência exterior do nascimento te confirma a posse da vida eterna você vai ter aquele registro

[00:31:41] E paz hoje, os ímpios tem prazer, mas não necessariamente tem paz, talvez a paz de viver em um condomínio separado, com segurança, carro blindado e tudo mais, mas ainda preocupados com o seu futuro eterno. E essa justiça, ela não deve e ela não pode ser alcançada exclusivamente por você, pelos seus próprios esforços.

[00:32:11] A justiça de Cristo é a única justiça que nos livra da morte eterna, da separação do nosso Deus. Talvez você esteja se perguntando Quer dizer que É melhor eu permanecer pobre Como eu sou Do que tentar melhorar de vida Por uma forma que não seja assim Digamos, tão lícita Mas que não prejudique ninguém Mesmo que não vai prejudicar ninguém Será que eu não posso nem dar um jeitinho Aqui, só para melhorar um pouquinho

[00:32:42] De vida É isso mesmo que eu estou dizendo É melhor você morrer pobre É melhor você Se você acha que isso é um sofrimento, sofrer agora do que sofrer eternamente. O sábio diz lá em provérbios 28,6, ele fala um pouquinho sobre essa verdade, ele diz assim, melhor é o pobre que anda na sua integridade, do que o perverso nos seus caminhos, ainda que seja rico.

[00:33:13] Está vendo? É muito melhor ser pobre. E ainda no final Esse não vai ter a preocupação Da sua separação Segundo o que nós temos visto aqui No livro de provérbios Da separação de Deus A integridade é melhor do que a fama A integridade é melhor do que o dinheiro Do que o status A integridade é melhor do que qualquer outra coisa Que os tesouros de origem desonesta Podem te oferecer íntegro irmãos, é ser semelhante ao nosso Senhor Jesus Cristo, por isso eu te pergunto, onde está o seu coração?

[00:33:58] onde está ali os seus pensamentos? onde estão os seus pensamentos? e a fim de nos livrar dessa culpa de nós termos que nós temos assim muitas vezes de querer mudar para que nós possamos obter o nosso ganha-pão muitos de nós pregam que nós somos produtos do meio em qual nós estamos inseridos ou seja essas pessoas dizem assim nós agimos assim porque nascemos nesse Brasilzão E que essa cultura já impregnada em nós, é o que nos faz agir dessa maneira.

[00:34:40] E não tem jeito. Eu nasci assim, e vou crescer assim, e vou ensinar meus filhos, e ele tem que levar vantagem sobre as outras pessoas, e essa é a nossa cultura. Irmãos, se você está em Cristo, você não é brasileiro. Você é um estrangeiro nessas terras.

[00:35:02] Se você está em Cristo Você é cidadão do reino dos céus E a cultura lá é uma cultura completamente diferente Estes são chamados a retidão A agir corretamente A buscar não o próprio benefício Mas o benefício do próximo A sofrer o dano A pagar a conta A se contentar trabalhar de uma maneira de forma legítima percebe?

[00:35:38] nós somos cidadãos do reino de Deus nós não somos brasileiros ou se você é estrangeiro de outra nacionalidade talvez hoje seja o dia de você começar a se organizar a organizar as suas contas sabe porquê? porque o dia de prestação de contas está cada vez mais próximo, que nós não percamos de vista aqui, a realidade de que um dia nós prestaremos contas a Deus, e que apenas aqueles que foram justificados por Cristo,

[00:36:22] são aqueles que desfrutarão de todas as bênçãos e de todos os tesouros prometidos por Deus. E aos mais, aos outros, que ainda não foram justificados, só lhe resta arrependimento dos seus pecados e se voltarem a Deus. Senhor nosso Deus, nós pedimos, ó Pai, nos ajude a colocar a nossa casa em ordem, a nos arrependermos dos nossos pecados a buscarmos, ó Deus viver uma vida justa digna, com integridade

[00:36:58] que busca honrar ao Senhor fazendo as coisas da maneira que honre ao Senhor e não buscando, ó Deus, esses tesouros de origem desonesta mas buscando, ó Deus, aquilo que honra o nome do Senhor em nome de Cristo que nós oramos, amém

Transcricao do sermao

[00:01:43] texto que nós acabamos de ler é a passagem sobre a purificação do tempo. Vocês provavelmente ouviram algumas mensagens sobre esse texto.

[00:02:08] Se você prestou atenção, logo você percebeu que é a continuação do texto que nós estudamos na semana passada. Na semana passada, nós aprendemos aqui um pouco mais sobre a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. E naquele momento, Jesus entra em cima de um jumentinho que foi escolhido especificamente para levar Jesus até ali a Jerusalém.

[00:02:38] enquanto as pessoas clamavam, Osana, bendito que vem no nome do Senhor, bendito o reino que vem, o reino de Davi, o nosso pai, Osana nas alturas, isso também está lá em Marcos 11, de 9 a 10. Isso também enquanto eles estendiam ali as suas vestes no caminho e lançavam ramos para que Jesus pudesse passar e entrar ali em Jerusalém.

[00:03:08] de Mateus, que nós acabamos de ler, também é encontrado, como eu disse, no Evangelho de Marcos e também no Evangelho de Lucas, e nessas passagens paralelas, nós conseguimos ter uma melhor compreensão daquilo que aconteceu, e alguns pontos são esclarecidos para nós quando nós olhamos essas passagens conjuntamente.

[00:03:31] O Evangelho de João, porém, ele traz uma passagem que relata algo muito parecido. Lá no início do Evangelho e no início do Ministério de Jesus, João relata que Jesus, lá em João 2, 14 a 16, encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e também os cambistas assentados.

[00:03:57] tendo feito um azorrague de cordas expulsou todos do templo bem como as ovelhas e os bois derramou pelo chão o dinheiro dos cambistas virou as mesas e disse aos que vendiam as pombas tirai daqui estas coisas não façais da casa do meu pai casa de negócio em alguns, aliás embora alguns teólogos pensem que esse relato aqui de João seja o mesmo relato que nós acabamos de ler em Mateus, vários outros teólogos, inclusive eu, cremos que se trata de ocasiões diferentes.

[00:04:41] Então o que eu estou sugerindo aqui é que Jesus fez aquilo que nós chamamos de purificação do templo duas vezes durante o seu ministério. Esse relato de João, ele diz respeito ao que Jesus fez no início do seu ministério público, e aquilo que nós vemos em Mateus, em Marcos e em Lucas, ocorreu no final do seu ministério.

[00:05:08] E o escritor de Marcos, ou o escritor Marcos, né, e que é Marcos, relata um detalhe importante para nós compreendermos também toda essa situação da purificação do tempo. dá uma olhada lá em Marcos capítulo 11, no versículo também 11, tem um detalhe muito importante que muitas vezes nós simplesmente não percebemos, Marcos ele relata após que logo que Jesus fez ali a sua entrada triunfal, Jesus faz mais uma coisa, Marcos 11, 11, diz

[00:05:46] assim, quando entrou em Jerusalém, no templo, tendo observado tudo, esse é o detalhe importante, como se, como fosse já tarde, saiu para Betânia com os doze, logo após a sua entrada triunfal em Jerusalém, Jesus, ele se dirigiu para Betânia, ele não ficou ali, ele foi para a Betânia com os discípulos e nós vemos no versículo 12, no dia seguinte, quando saíram de Betânia, então isso fica bem claro, não há dúvidas sobre isso. E depois mais tarde no versículo 15, você pode ver

[00:06:24] que o autor diz que eles voltaram para Jerusalém, percebe? Então Jesus faz a sua entrada triunfal, ele vai para o templo, ele observa tudo, o que está acontecendo ali depois ele se dirige com os discípulos para uma outra cidade e no dia seguinte ele volta para Jerusalém mas Mateus ele não relata isso mas Marcos ele faz, e eu creio que ele faz por uma razão grande parte das pessoas quando lêem esse relato de Jesus

[00:06:59] virando a mesa dos cambistas e purificando o templo ali, começam a tentar dar uma desculpa àquilo que, de certa forma, seria um tanto quanto indesculpável. Nós nos deparamos com uma situação assim meio estranha. Como é que o próprio Senhor Jesus, sendo Deus, poderia simplesmente chegar e começar a causar de tal modo?

[00:07:25] Percebe? E aí as pessoas começam a sugerir que o próprio Jesus estivesse ali até mesmo pecando. Bom, se as pessoas fazem isso, nem cristãs elas são, elas não creem que Jesus é o próprio Deus. E por isso então Marcos relata que o que Jesus faz ao entrar em Jerusalém, ir direto ao templo e observar tudo tem um propósito.

[00:07:51] O propósito dele, contrário ao que muitas pessoas pensam, Não era que Jesus veio simplesmente para a entrada triunfal, ele se depara com o templo e começa a revirar tudo por conta da sua ira, da sua raiva, ou por falta de domínio próprio.

[00:08:09] Percebe? Então Marcos, ele nos relata aqui, que Jesus, ele observa o que está acontecendo, e que no dia seguinte ele se dirige ao templo e ele faz o que faz de uma forma deliberada, ele faz o que faz pensado, ele não faz porque ele está fora de controle, porque ele não tem domínio próprio.

[00:08:36] Nós precisamos então compreender algumas outras coisas para examinar esse texto, Mas tirando esse peso que fica sobre nós, por não entendermos isso, as coisas começam a caminhar de uma maneira um pouco mais fácil, um pouco mais leve.

[00:08:52] O templo, por exemplo, ele era dividido em algumas áreas. Em determinadas áreas, apenas certos tipos de pessoa poderiam entrar ou eram permitidas ali. E a menção feita ao templo aqui, tanto em Mateus, quanto em Marcos e em Lucas, é uma referência à área chamada de Pátio dos Gentios.

[00:09:17] Existiam ali outras áreas, tinha uma área destinada às mulheres, elas poderiam se chegar ali e depois aos judeus e assim por diante. Então o que acontecia ali é que as pessoas que vinham de diferentes localizações com o propósito ali de realizar sacrifícios, eles eram exigidos a oferecer sacrifícios, porque a lei assim mandava, mas quando eles se deparavam com essa primeira área do templo ali, ao chegarem ali, eles traziam provavelmente moedas de diferentes lugares, de diferentes regiões,

[00:09:59] e nessas moedas existiam ali inscrições diversas, muitas delas inscrições pagãs, o que não era permitido ali no templo, e as pessoas precisavam então trocar essas moedas por moedas ou pelo dinheiro que era utilizado dentro do templo.

[00:10:19] Você já começa a imaginar o que estava acontecendo ali. Como bom brasileiro, a gente já entendeu a jogada. Você está vindo de onde? Bom, estou vindo lá de Betânia, estou vindo lá de outra região Ah, tudo bem Você vai fazer o que? Um sacrifício Eu preciso de dois pombinhos Ah, tudo bem, não tem problema Mas esses dois pombinhos vão custar E aí ele fala o preço O cara saca a moeda e quando ele vai entregar

[00:10:49] Não, não, não, essa moeda não é permitida aqui Você troca para mim? Claro, mas tem uma taxinha Você precisa pagar um impostozinho aqui para nós, para nós fazermos essa transação. Então, como nós podemos imaginar, os cambistas, eles não eram pessoas que cobravam aquilo que era justo.

[00:11:10] Mas eles cobravam valores exorbitantes, obviamente, para tirar proveito daqueles que buscavam o tempo para se aproximar de Deus. Percebe? As pessoas iam com o intuito de realizar o sacrifício, que é o que a lei exigia A fim de se aproximarem de Deus, e os cambistas e as pessoas que negociavam ali, afastavam essas pessoas de Deus O fato é que os animais, eles eram necessários, mas todo o mercado em volta disso

[00:11:45] e todo esse aparato para se aproveitar das pessoas, não era. Então, o que Jesus estava fazendo era condenar a ação dessas pessoas. Além de ganharem dinheiro com as taxas cobradas, eles também se aproveitavam, obviamente, com os preços elevados dos animais que eram vendidos ali.

[00:12:09] Você já pode imaginar que se você comprar um cordeiro naquela região, vai ser muito mais caro do que trazer um cordeiro da sua casa. Bom, é só você comprar um copo de água no aeroporto que você já vai entender o que eu estou falando.

[00:12:25] E ao observar tudo isso, tudo que estava sendo realizado no templo, então Jesus parte para cima dos cambistas e ele começa a fazer uma faxina no templo, e ele começa a colocar o povo para correr, numa linguagem aqui bem simples, ele vira a mesa dos cambistas e ele faz todo mundo parar o que está fazendo.

[00:12:49] Marcos ainda relata que após fazer isso, Jesus ele se coloca ali, naquela região, como uma espécie de guarda, como uma espécie de segurança do templo. Dá uma olhada lá em Marcos 11,16, lá diz assim, permitia que alguém conduzisse qualquer utensílio pelo templo.

[00:13:12] Ele não deixava que o pessoal começasse a trazer as coisas de volta. E além disso, no versículo 17, também os ensinava e dizia. Percebe? O que Jesus está fazendo não é algo simplesmente fora de controle. Ele foi, observou, ele viu o que as pessoas estavam fazendo completamente contra o que a Bíblia dizia, pessoas e ele ainda ensina essas pessoas, alguém que está fazendo isso de raiva ou de uma ira não santa, não vai fazer isso, no versículo 17 diz, não está escrito, a

[00:13:50] minha casa será chamada casa de oração para todas as nações? Vós porém atendes transformado em covil de salteadores. Nessa altura nós precisamos corrigir aqui a má interpretação de algumas pessoas Jesus não estava dizendo que o templo era lugar de ladrões Mas sim que aquilo que eles estavam fazendo era justamente aquilo que ladrões fazem O local onde os ladrões se encontravam era chamado naquela época de covil

[00:14:24] O que muitos deles estavam fazendo era usar o templo como um covil, um local, para eles se esconderem e para eles fazerem os seus planos para roubarem as pessoas. E ao proferir essas palavras, Jesus estava fazendo uma citação do profeta Jeremias e também do profeta Isaías.

[00:14:46] Então o capítulo inteiro de Isaías 56, trata-se de uma denúncia aos líderes infiéis de Israel. E o que Jesus faz é fazer uma citação que vem dali de Isaías capítulo 56. Em Jeremias 7,11 diz assim, Será esta casa que se chama pelo meu nome um covil de salteadores aos vossos olhos?

[00:15:13] eis que eu, eu mesmo, vi isto, diz o Senhor percebe? a ação de Cristo é deliberada é uma ação que ele pensou, que ele agiu e que ele está cumprindo as próprias escrituras o que Jesus está realizando aqui é o cumprimento daquilo que já havia sido anunciado há muitos anos atrás o que Jesus fez ali a sua indignação contra aqueles que haviam mudado o caráter do templo de um lugar de oração para um lugar de comercialismo corrupto.

[00:15:54] É isso que Jesus estava fazendo. A sua indignação, ela se dava porque o templo deveria ser um local de adoração sem impedimentos. Não era para as pessoas terem que sofrer com esses cambistas, ou passarem uma vergonha ou não terem como oferecer os seus sacrifícios mas não era um local de comércio o Warren Worsby, ele nos lembra que o que estava acontecendo ali era uma completa inversão de valores o propósito do pátio dos gentios no templo, ele diz

[00:16:31] era dar as paras aos gentios a oportunidade de entrar no templo e aprender com Israel sobre o verdadeiro Deus. Mas o que estava acontecendo era outra coisa. A presença desse mercado religioso afastava os gentios. Separava os gentios do povo de Deus e, consequentemente, do próprio Deus.

[00:16:56] E o corte dos gentios ali, ou a corte ali, era usada para negócios mercenários e não para negócios que ele diz missionários o espaço deles era usado simplesmente para o ganho quando deveria ser usado para a apresentação do próprio Deus bom, tudo bem, nós explicamos o texto mas como isso me influencia hoje não é essa pergunta que nós temos que responder sempre muito bem, foram só dois versículos, entendi o que acontecia

[00:17:34] para aprender a partir desse texto hoje. E eu creio que nós temos sim algumas lições práticas a serem aprendidas, e a primeira delas é que muitas vezes nós transformamos a casa de Deus em tudo menos aquilo que é o seu propósito último.

[00:17:54] Nós transformamos muitas vezes a casa de Deus em absolutamente tudo que não é o seu propósito último. Jesus havia ensinado, e ele ensinava que a casa de Deus era um local de oração, de não comercialização. Mas para a grande maioria de nós, hoje, essa não é uma tentação.

[00:18:17] Não é verdade? Afinal, você não vem aqui para a igreja, espero eu, pensando assim, como é que eu vou ganhar dinheiro lá hoje? O que dá para eu fazer para gerar uma graninha, para eu me dar bem? Eu imagino que a grande maioria de nós, aqui hoje, não veio com essa intenção no coração.

[00:18:34] para você que muitos de nós em diversas ocasiões meramente nos identificamos com a igreja justamente porque na igreja é o local onde eu posso ser notado é um local onde eu posso ser aceito é um local onde eu posso ter amigos não é a mesma coisa?

[00:18:58] o propósito da igreja é esse? não Tem alguma coisa errada em ser notado na igreja, em ter amigos, em fazer parte de um grupo? De maneira nenhuma Mas o propósito último da igreja não é esse O propósito último da igreja não é ser mais um clube Não é ser que nem um clube social Onde você paga uma taxa, que seria o seu dízimo, ou alguma participação Compra a luva ali para participar daquele clube Percebe?

[00:19:30] Nós fazemos as mesmas coisas, mas nós damos nomes diferentes para elas. Esses aqui, esses exemplos que eu dei, eram apenas exemplos simples, mas aquilo que nós fazemos com a igreja, na verdade, é revelado pelo seu próprio coração.

[00:19:52] Talvez você tenha agido de uma maneira completamente diferente, buscando propósitos completamente alheios aquilo que a palavra de Deus diz sobre o papel da igreja o papel da igreja é para glorificar a Deus nós como corpo de Cristo nos reunimos aqui para juntos proclamarmos a glória a Deus e para juntos discipularmos as nações a segunda lição que nós podemos aprender é que nós muitas vezes secularizamos aquilo que é sagrado.

[00:20:32] Nós secularizamos aquilo que é sagrado. E nós estamos no ritmo de copa, nós somos craques nisso. Afinal, nós somos pessoas que não medimos esforços para tentar transformar a adoração em algo que seja bom para todas as pessoas.

[00:20:57] E para isso o que nós fazemos é uma adaptação. Nós tentamos adaptar da melhor forma possível aquilo que nos foi ordenado pelo próprio Deus, dizendo que dessa forma eu vou servir melhor ao próprio Deus. ou seja, Deus você me deu isso como santo e sagrado como que nós devemos fazer mas eu tenho uma ideia melhor nós vamos fazer desse jeito porque desse jeito vai ser muito melhor afinal de contas, nós estamos em 2022

[00:21:32] nós sabemos muito melhor do que o Senhor me desculpe não é isso que nós fazemos? em busca de uma organização que é legítimo e é cobrado nas escrituras, nós procuramos aqui, e aí eu faço um uso aqui da palavra, profissionalizar a igreja.

[00:21:55] Não que nós não queremos as coisas acontecendo com ordem e decência. Não que nós não queremos as coisas acontecendo de uma maneira adequada, de uma maneira profissional. Mas os irmãos entendem o que eu estou dizendo. Na semana passada, o Sandro abordou essa ideia na escola dominical.

[00:22:12] As igrejas buscam seguir o exemplo de empresas E o que elas acabam fazendo é transformar os seus locais de adoração em microempresas Ou até empresas que não são micro, são igrejas super grandes E elas tem ali o pastor como seu CEO Os diáconos como os conselheiros e investidores majoritários E os membros como os participantes e como clientes você fazer uma visita às grandes igrejas que nós temos na cidade de São Paulo, por exemplo.

[00:22:48] Ou aqui em São Caetano, aqui mesmo em São Bernardo do Campo. E logo você vai perceber a semelhança entre as igrejas e as empresas. A nossa igreja tem um CNPJ, é lei, nós precisamos ter. Mas a nossa igreja não é conduzida por um CEO com seus conselheiros, que são sócios majoritários.

[00:23:08] irmãos, nós somos igreja nós não somos uma empresa em outras palavras nós substituímos aquilo que é importante aquilo que é sagrado aquilo que é urgente por aquilo que é pragmático aquilo que é comum a todos secular é isso que nós fazemos e aquilo que vai ser atrativo aquilo que não for atrativo como é que nós vamos encher essa igreja aqui?

[00:23:37] nós precisamos pagar as contas, o auditório é enorme, nós precisamos de mais gente, e aí vem a tentação, vamos secularizar aquilo que é santo, a fim de agradar aquele que é santo, e que nos ordenou aquilo que nós deveríamos fazer, mas nós vamos fazer de uma outra forma, então nós substituímos aquilo que Deus nos ordenou, porque nós achamos que isso beneficiará o próprio Deus.

[00:24:06] uma terceira lição que nós aprendemos é que nós muitas vezes e em muitas igrejas nós vemos isso mercantilizamos aquilo que tem um valor incalculável nós mercantilizamos aquilo que tem um valor incalculável o que eu quero dizer com isso?

[00:24:26] que nós tentamos oferecer a fé em troca de alguma coisa nós tentamos oferecer a fé e a salvação em Cristo em troca de dinheiro, em troca de fama, em troca de números em troca de obras e não há salvação em obras a salvação se encontra apenas no nome do nosso Senhor Jesus Cristo a salvação se encontra apenas pelo arrependimento e pela fé no nosso Senhor Jesus Cristo O que acontece é que nós muitas vezes estamos dando um valor ao sacrifício de Cristo.

[00:25:09] Mas o sacrifício que Cristo realizou por nós na cruz do Calvário tem um valor inestimável. E não tem dinheiro algum que possa comprá-lo. Não tem obra nenhuma que você possa tentar realizar. Que pagaria pelo preço que ele pagou na cruz do Calvário em favor daqueles por quem ele morreu.

[00:25:31] nós tentamos mercantilizar nós tentamos vender a fé fazer um pacote e entregá-lo basta você fazer isso, isso e aquilo não, Cristo já fez é necessário arrependimento e é necessário fé, fé em Cristo e por fim, nós precisamos ser zelosos essa passagem de João que eu mencionei que aconteceu no início do ministério de Jesus lá em João capítulo 2 nós encontramos um versículo que é um versículo que expressa

[00:26:08] ou que melhor expressa aquilo que Jesus fez e aquilo que representa o que Jesus estava realizando dá uma olhada comigo em João capítulo 2 no versículo 17 lá os discípulos disseram lembraram-se os seus discípulos de que está escrito do que eles lembraram?

[00:26:34] olha o que está escrito o zelo da tua casa me consumirá o zelo da tua casa me consumirá é isso irmãos que nós devemos buscar essa é a imitação de Cristo é o zelo pelas coisas de Deus o zelo que consumia o próprio Senhor Jesus Cristo que fez ele fazer uma purificação do templo ali no início do seu ministério e ao terminar o seu ministério, mais uma vez anunciar que ele é o rei sobre tudo e sobre todos

[00:27:10] e limpar o templo é o zelo pela casa de Deus, o zelo pelas coisas de Deus e é isso que nós devemos almejar, é isso que nós devemos buscar o apóstolo Paulo também nos ensina numa passagem que nós já estudamos alguns anos atrás na nossa igreja em Romanos capítulo 12 no versículo 11 olha o que Paulo diz lá em Romanos 12 11 no zelo não sejais remissos sejam fervorosos de espírito servindo ao Senhor irmãos, no zelo

[00:27:51] não deve haver preguiça Deve haver aqui um agir remisso da nossa parte. Nós devemos estar empenhados em servir a Deus da melhor forma. E seria fácil eu acabar a mensagem dizendo isso. Mas irmãos, parem, olhem para o lado, não falem nada, tá?

[00:28:13] Para a pessoa que está ao teu lado. Mas olhem para o lado e vejam que esse auditório no qual nós nos encontramos nessa noite é sim um auditório que ainda tem coisas a serem realizadas, coisas que precisam ser feitas. E nós dizemos que nós temos zelo pela casa de Deus, pelas coisas de Deus, mas nós não damos do nosso tempo, nem dinheiro, do seu tempo, das suas habilidades, dos seus dons, para ajudar um local como esse de adoração ao nosso Deus

[00:28:50] para que as coisas fluam estou dizendo de uma linguagem bem simples é que nós como cristãos precisamos demonstrar que nós somos zelosos como Cristo era zeloso obedecendo o que Paulo fala aqui no zelo não sejais remissos fazendo o que?

[00:29:10] aquilo que Paulo nos ensina servindo ao Senhor e há melhor forma de servir ao Senhor do que servir ao Senhor na sua própria igreja local contribuindo para que a sua igreja local da qual você faz parte da qual você é membro possa crescer e ter os seus problemas resolvidos para que essa igreja seja um ponto onde as pessoas possam encontrar a pregação do evangelho sendo realizada onde as pessoas não sofram com burnout

[00:29:42] porque nós precisamos de gente nós precisamos de gente no ministério infantil precisamos de gente nas comunicações, no som precisamos de gente na logística nós precisamos de gente pessoas zelosas em servir a Deus pessoas que vão demonstrar o seu zelo servindo a Deus na igreja local eu encerro com esse desafio Estamos zelosos imitando a Cristo.

[00:30:15] Zelosos nas coisas que são do próprio Deus. Servindo a Ele onde Ele nos colocou. E onde Ele nos colocou é aqui. Nós façamos a nossa parte. Nós procuremos aqueles que são responsáveis para ver onde nós podemos trabalhar.

[00:30:34] Nós somos chamados a trabalhar para a obra de Deus. Senhor nosso Deus nós te agradecemos ó Pai pela sua palavra nós te agradecemos ó Deus pelo exemplo que o nosso Senhor Jesus nos deu e também nos agradecemos porque ele morreu na cruz do Calvário para nos salvar ó Deus e por causa desse sacrifício nós podemos servi-lo também nós pedimos a Deus que aqueles que não te conhecem ó Pai que estão aqui nessa noite

[00:31:03] possam a Deus serem tocados pelo seu Santo Espírito se arrependerem dos seus pecados e clamarem ó Deus, perdão e salvação ó Deus que vem somente de ti e se encontra somente em ti pedimos também ó Deus que os nossos membros ó Pai, entendam a necessidade de colaborar ajudar, trapar no trabalho do Senhor aqui na nossa igreja local para a honra e glória do seu nome em nome de Cristo que nós oramos, amém

[00:31:32] eu peço que a igreja fique em pé, vamos cantar um último hino

Transcricao do sermao

[00:12:04] Percebe? Que quando nós fazemos uma leitura superficial, quando nós fazemos uma leitura despretensiosa da Bíblia, tentando aqui, mesmo que nas melhores das intenções, enxergar Cristo ou Jesus em tudo, bom, nós lemos né, o pastor Guilherme leu o texto ontem de Lucas, capítulo 24, os patriarcas, as escrituras, os salmos, apontam para Cristo, mas quando nós começamos a tentar enxergar Cristo em tudo,

[00:12:37] e falar, isso é Cristo, aquilo é Cristo, sem o cuidado devido, nós nos tornamos assim como Arius, nós começamos a agir da mesma maneira que ele agiu, por isso nós precisamos nos atentar ao que a palavra de Deus diz, a fim de não cair nesses erros, hoje o que nós mais temos, eu diria, são os arianos atuais, porque são pessoas que negam a divindade de Cristo, apesar de o julgarem como alguém elevado,

[00:13:15] como alguém importante, como alguém inteligente, como alguém superior, basta você conversar com um colega de trabalho, alguém da faculdade, ou até mesmo assistir palestras dos filósofos atuais, pessoas que não vão negar a diferença de Cristo das outras pessoas, sim, era uma pessoa muito elevada, muito importante, muito superior, mas não era Deus, está bom?

[00:13:42] Ele conseguiu fazer tudo isso, mas não era Deus. E aí que está o problema. O ponto, como foi levantado por C.S. Lewis, é que se Jesus não é quem ele diz que ele é, ou ele é louco, ou ele é mentiroso. Bom, se ele é louco, eu não vou seguir nenhum louco.

[00:14:04] E se ele é mentiroso, ele não é Deus. Percebe? ou Jesus é quem ele diz que é, ou ele é louco, ou ele é mentiroso, então de uma maneira bem simples, os credos e confissões do passado, elas tentavam ou tentaram utilizar uma linguagem, para acabar ou diminuir a ideia que Arius estava colocando e disseminando dentro da igreja, Então os credos, ou mais especificamente o credo nisseno, ele foi escrito de certa forma para distinguir o que

[00:14:40] Arius estava dizendo, baseado aqui em provérbios capítulo 8, daquilo que nós cremos, baseado em todo o restante da palavra de Deus. Por exemplo, o credo nisseno diz assim, cremos em um só Deus, Pai Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra De todas as coisas visíveis e invisíveis Cremos em um só Senhor Jesus Cristo Filho unigênito de Deus E aí vem a palavra Gerado do Pai Desde toda a eternidade Deus de Deus

[00:15:17] Luz da luz Ou luz de luz Deus verdadeiro de Deus verdadeiro Gerado consubstancial ao pai, por ele todas as coisas foram criadas, percebe? Há uma distinção então entre aqueles que foram criados e aqueles que foram gerados, ou aquele que foi gerado.

[00:15:46] Essa distinção muitas vezes para nós aqui, o afegão comum do chão de fábrica aqui, para mim é a mesma coisa não, o que os teólogos estavam tentando fazer era justamente causar uma divisão Cristo é consubstancial com o Pai Ele é o próprio Deus Ele faz parte da trindade Ele não foi criado como eu e você fomos criados o ponto é que Cristo é o Deus encarnado Ele estava presente Então o credo ele usa aqui essa palavra gerado e não criado, para distinguir a obra de Deus e do próprio Senhor Jesus Cristo,

[00:16:35] na criação da sua criação, Cristo foi gerado, Ele é Deus, Ele não foi criado, essa é a distinção que nós temos que manter em mente, Paulo nos ensina isso lá em Filipenses 2 lá em Filipenses 2 de 5 a 10 ele diz assim tem de voz o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus pois ele subsistindo em forma de Deus não julgou como usurpação o ser igual a Deus antes a si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo

[00:17:12] tornando-se em semelhança de homens figura humana, assim mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e a morte de cruz, pelo que também Deus o exaltou sobremaneira, e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus, se dobre todo o joelho, nos céus e na terra e debaixo da terra, irmãos, Cristo estava presente na criação, afinal Colossenses 1,16 diz pois nele foram criadas todas as coisas

[00:17:48] nos céus e sobre a terra as visíveis, as invisíveis sejam tronos, sejam soberanias quer principados, quer potestades tudo foi criado por meio dele e para ele ainda em Gênesis capítulo 1, versículo 26 nós vemos a ação da trindade, quando a trindade, o Deus triuno diz, também disse Deus, façamos, plural, façamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhança, percebe?

[00:18:29] Cristo estava presente o Espírito Santo de Deus pairava sobre as águas versículo 1 e 2 de Gênesis capítulo 1 e Deus Pai é aquele que está dando ali a ordem para a criação do nada a trindade estava presente na criação lembremos pois que Cristo Ele não é a sabedoria de provérbios mas como nós já dissemos e nós vimos preferível ver a sabedoria mencionada aqui, figurativamente, como uma personificação de um atributo da sabedoria de Deus,

[00:19:09] que aponta para Cristo, e a sabedoria de Deus personificada em uma mulher, até porque a palavra sabedoria é feminina, então não tem nada de errado você fazer essa associação com Cristo, e ela nos aponta para Cristo. em terceiro lugar a sabedoria esteve presente e mediou a gloriosa obra da criação que nós vimos, diz lá em provérbios 8 e 27, quando ele estabeleceu os céus, lá estava eu, quando traçou o horizonte sobre a superfície do abismo,

[00:19:44] quando colocou as nuvens em cima, estabeleceu as fontes do abismo, quando determinou as fronteiras do mar, para que as águas não violassem a sua ordem, quando marcou os limites dos alicerces da terra, eu estava ao seu lado, e era o seu arquiteto, dia a dia eu era o seu prazer, e me alegrava continuamente com a sua presença.

[00:20:11] Assim também, nós vemos como Cristo nos reflete isso, Hebreus 1, 2 diz assim, nesses últimos dias o texto que foi lido nos falou pelo filho a quem constituiu o herdeiro de todas as coisas pelo qual também fez o universo ele é o primogênito de todas as coisas gerado e não criado os versículos 30 e 31 ainda nos falam sobre o deleite da sabedoria na obra da criação diz assim, eu estava ao seu lado e era o seu arquiteto, dia a dia eu era o seu prazer e me alegrava continuamente com a sua presença,

[00:20:54] eu me alegrava com o mundo que Ele criou e a humanidade me dava alegria, essa humanidade que somos nós, que fomos criados pelo próprio Deus, assim como o próprio Deus fazia ao criar todas as coisas, percebe? lá em Gênesis capítulo 1 versículo 31 nós lemos o seguinte viu Deus tudo quanto fizera e eis que era muito bom ele se alegrava com a sua criação houve tarde e manhã o sexto dia e assim por diante

[00:21:29] da mesma forma Cristo também ele se deleita em realizar em fazer em cumprir a vontade de Deus, João 4,34, nós lemos o seguinte, disse-lhe Jesus, a minha comida, consiste em fazer, a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra, João 6,38, porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, sim a vontade daquele, que me enviou, a criação de Deus, feita da maneira que Deus queria,

[00:22:08] era boa, para realizar a vontade de Deus, a obra de Deus ela realiza aquilo pela qual ela foi criada a vontade de Deus, assim como Cristo Cristo veio para cumprir a vontade de Deus Pai, e assim também como Deus Pai, Ele se deleita na obra da criação, Ele se deleita nas obras, ou na obra redentiva que Cristo veio realizar Isaías 42 1, que falava sobre esse diz assim, eis aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu escolhido em quem a minha alma se comprasse, pus sobre ele o meu espírito,

[00:22:53] e ele promulgará o direito para os gentios, e depois no Novo Testamento, nós vemos em Mateus 3,17, e eis uma voz dos céus que dizia, Deus Pai falando, este é o meu filho amado em quem me compraso, Deus Pai se deleita na sua obra, assim como ele se deleita na obra redentiva do próprio Cristo, E por fim a sabedoria, ela se regozija na humanidade, a obra de arte de Deus, a poiema, Paulo usa esse termo para descrever nós,

[00:23:32] criados a imagem e semelhança de Deus, como a obra de arte do próprio Deus, assim como Cristo se deleita naqueles pelos quais Ele redimiu. provérbios 8,31 diz assim regozijando-me no seu mundo habitável e achando as minhas delícias com os filhos dos homens e no novo testamento nós vemos isso manifestado em Hebreus 12,2 que diz olhando firmemente para o autor e consumador da fé Jesus o qual em troca da alegria que lhe estava proposta

[00:24:15] não fazendo caso da ignomínia, está assentado a destra do trono de Deus. Irmãos, percebem que todos esses pontos, nos revelam a importância, e nos revelam a relevância da sabedoria, que ao mesmo tempo nos apontam para a importância, para a relevância e para a grandeza da obra de Cristo.

[00:24:47] E mais uma vez, eu recorro aqui as palavras do teólogo Neil Hansen que diz assim, o papel da sabedoria na criação também é um lembrete prático para nós, não é só aqui teologia no nível que nós não podemos entender, muito prático, se o próprio Deus, precisou dessa sabedoria, para realizar essa criação, quanto mais nós, precisamos da sabedoria, para realizar qualquer coisa, que nós venhamos a fazer na nossa vida, seja o seu trabalho,

[00:25:23] ministério, ou qualquer outra coisa, nós precisamos recorrer a sabedoria, buscar essa sabedoria, Por isso o alerta final nos últimos cinco versículos. Por isso a própria sabedoria nos alerta, depois que ela faz essa descrição cumprida no capítulo 8, falando o que nós devemos fazer diante de tudo aquilo que nós acabamos de ver.

[00:25:54] E ela diz assim, versículo 32. Ouçam-me agora meus filhos, como são felizes os que guardam os meus caminhos. Ouçam a minha instrução e serão sábios, não a desprezem. Como é feliz o homem que me ouve, vigiando diariamente a minha porta, esperando junto as portas da minha casa.

[00:26:24] pois todo aquele que me encontra, encontra a vida e recebe o favor do Senhor. Irmãos, quando nós buscamos diligentemente pela sabedoria, nós nos beneficiamos. Isso aqui é uma coisa mais prática do que isso. Assim como aqueles que buscam a Cristo, se beneficiarão não só aqui, mas eternamente.

[00:26:54] é isso que nós devemos fazer, João 5,24 diz, em verdade, em verdade vos digo, quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entre em juízo, mas passou da morte para a vida, João 11,25 diz, disse-lhe Jesus, Eu sou a ressurreição e a vida Quem crê em mim Ainda que morra viverá E João 14,6 diz Respondeu-lhe Jesus Eu sou o caminho Não um caminho O caminho A verdade e a vida

[00:27:33] Ninguém vem ao Pai Se não por mim Assim também aqueles que rejeitam a Cristo Sofrerão a pena Aqueles que rejeitam a sabedoria, sofrerão a pena, percebe essa associação novamente? Provérbios 8, 36 diz, mas o que peca contra mim, violenta a própria alma, todos os que me aborrecem, amam a morte, na NVI diz que aqueles que se pecam contra a sabedoria, é como se agredissem a si mesmo, são masoquistas, pessoas que gostam de sofrer, mas todos aqueles que aborrecem a sabedoria morrerão.

[00:28:22] Já em João capítulo 3, versículos 18 e 19, nós vemos isso de uma maneira bem clara, quem nele crê não é julgado, o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus, o julgamento é este, que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más, e João 12,48 diz, quem me rejeita e não recebe as minhas palavras, tem quem o julgue,

[00:28:59] a própria palavra o tenho proferido, essa o julgará no último dia, essas são as palavras do nosso próprio Senhor Jesus Cristo, sabedoria de Deus, qual é o tipo de sabedoria que você tem buscado? Será que a sabedoria que você busca e tem buscado nesses últimos dias, não é simplesmente a sabedoria dos homens? A sabedoria terrena, a sabedoria deste século?

[00:29:33] irmãos que as palavras do nosso apóstolo Paulo lá em 1 Coríntios no capítulo 2 possam servir de alerta para todos aqueles que tem buscado algum tipo de sabedoria que não é essa a sabedoria do próprio Deus que é o próprio Cristo, 1 Coríntios 2,6 diz assim entretanto falamos entre os que já tem maturidade, mas não da sabedoria desta era, deste século, ou dos poderosos desta era, que estão sendo reduzidos a nada, ao contrário, falamos da sabedoria de Deus, do mistério que estava oculto,

[00:30:20] o qual Deus pré-ordenou, antes do princípio das eras, para a nossa glória, nenhum dos poderosos desta era o entendeu, pois se o tivesse entendido, não teriam crucificado o Senhor da Glória, todavia como está escrito, olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma imaginou, o que Deus preparou para aqueles que o amam, mas Deus o revelou a nós, por meio do Espírito, com letra maiúscula, Espírito Santo, o Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas

[00:31:00] pois quem conhece os pensamentos do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o espírito do próprio Deus. Nós porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o espírito procedente de Deus, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente.

[00:31:28] delas também falamos não com palavras ensinadas pela sabedoria humana não é esse tipo de sabedoria que você deve buscar mas com palavras ensinadas pelo Espírito interpretando verdades espirituais para os que são espirituais irmãos quem não tem o Espírito não aceita as coisas que vem do Espírito de Deus pois são loucura e não é capaz de entendê-las porque elas são discernidas espiritualmente são coisas distintas

[00:32:03] mas quem é espiritual? aquele que tem o Espírito Santo de Deus discerne todas as coisas e ele mesmo por ninguém é discernido pois quem conheceu a mente do Senhor para que possa instruí-lo nós porém temos a mente de Cristo aqueles que buscam a verdadeira sabedoria, buscam a Cristo, como nós veremos nos próximos capítulos, só existem dois caminhos, o caminho da loucura, e o caminho da sabedoria, ou você trilha no caminho da sabedoria,

[00:32:44] e se encontrará com Cristo, ou você trilhará no caminho da loucura, e o seu fim será a morte, a morte eterna, Senhor nosso Deus, nós te agradecemos pela sua palavra, nós pedimos também ao Pai, misericórdia, para que aqueles que não conhecem a Ti, aqueles que estão afastados de Ti, aqueles que estão caminhando, ó Pai, no caminho da loucura, possam ao Deus se arrepender dos seus pecados, e se voltar a Ti, buscar a sabedoria,

[00:33:18] buscar a Cristo pois a única solução para todos os problemas ó Pai, se encontra em nós

Transcricao do sermao

[00:32:34] É a esse que nós devemos recorrer. Em 1 Coríntios 1, 30, nós lemos que Ele, o Cristo, se tornou da parte de Deus sabedoria e justiça, santificação e redenção. ela, a sabedoria emerge como uma personalidade única cujo único par que nós encontramos na palavra de Deus é o próprio Cristo ela está nos apontando para ele e é para ele que nós devemos correr o livro de provérbios como toda a escritura faz justamente isso

[00:33:12] nos aponta para a solução dos nossos problemas é Cristo Não tome a minha palavra por isso. Tome as palavras aqui de Lucas. Lucas 24, que diz assim, A seguir Jesus lhe disse, Lucas citando Jesus, São estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco.

[00:33:35] Importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos. Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as escrituras e lhes disse, está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém.

[00:34:05] Logo ao falar sobre si, a sabedoria está, de certa forma, falando de Cristo, nos apontando para Cristo. Como toda a lei, Moisés, os profetas, e os salmos também o fazem. Pois bem, você dará ouvidos à sabedoria e ao seu clamor, ou continuará seguindo aquela voz do seu coração?

[00:34:33] Senhor nosso Deus, nós pedimos, ó Pai, que o seu Santo Espírito nos incomode, para que nós saiamos daqui transformados, ó Pai, revigorados, desejosos de atender ao chamado da sabedoria, chamado de Cristo, para nos entregarmos a Ele, para nos arrependermos dos nossos pecados, a dependermos única e exclusivamente de Cristo hoje e eternamente.

[00:35:00] Em nome dEle que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:12:08] As pessoas, assim como os discípulos, elas continuam a imaginar que o reino dos céus e o senhoria e o reino de Cristo é algo totalmente terreno. As pessoas entendem ou acham que isso é algo totalmente terreno. Elas imaginavam um reino terreno e imaginavam um reino político, em que a grandeza de uma pessoa consistia na alta posição, no ranking, no título que ela ocupava.

[00:12:41] Era isso que permeava a ideia dos discípulos aqui. Eles estavam pensando num reino meramente terreno. Eles desejavam o quê? Que um rei viesse e livrasse Israel da garra dos romanos. Que tivesse um rei que fosse uma autoridade, que reinasse fisicamente sobre eles e sobre as outras nações.

[00:13:08] E aí vem o detalhe. Quando? Naquela época. Eles queriam um rei fisicamente ali, presente, naquele momento. Assim como muitos brasileiros hoje em dia, eles achavam que o rei ou barra que presidente seria a solução deles.

[00:13:27] Logo, o que eles desejavam é que Jesus se tornasse esse personagem, a fim de que eles, por estarem ali relacionados com Jesus de alguma forma, assumissem algum papel de autoridade no reinado que Jesus teria. Ou seja, eles queriam mandar.

[00:13:47] imediatamente, ali, naquela época. Como eu disse há duas semanas atrás, não é que nós não cremos que o reino dos céus não seja algo importante. Nós, na verdade, cremos que o reino dos céus é algo importante. O reino dos céus, na verdade, é importantíssimo.

[00:14:09] Aliás, ele foi inaugurado pelo próprio Senhor Jesus Cristo, como nós vimos, e Cristo já reina. Mas o que nós não podemos perder de vista, como os discípulos, é que a iminência do reino dos céus não significa, e não vai significar, a elevação do papel deles em meio a este reino.

[00:14:32] O que eu quero dizer é que se você faz parte desse reino, assim como os discípulos, de fato você vai ser usado por Deus. Porém, não é a sua parte que é a parte essencial. Você não é a última bolacha do pacote. Você não é tudo o que existe.

[00:14:54] Jesus não deve voltar hoje simplesmente porque você está vivo hoje. Jesus pode voltar daqui há muito tempo. O que eu quero dizer é que essa ideia que os discípulos tinham Era uma ideia que colocava a vida deles, o papel deles, numa posição elevada, na qual nunca ela deveria estar.

[00:15:20] Faça o seguinte pensamento comigo, o seguinte exercício mental aí. Imagine o seguinte, imagine que o retorno de Cristo, ele não vai se dar daqui a alguns dias, talvez nessa geração, mas sim daqui a alguns séculos. E não daqui a alguns milênios?

[00:15:42] Imagina isso. O retorno de Cristo se dará daqui a alguns milênios. Então, considere a seguinte pergunta. O que você faria de diferente hoje, se Cristo fosse voltar, ou vai voltar, só daqui a dois mil anos? Você faria alguma coisa de diferente?

[00:16:06] Percebe? que vivendo da melhor maneira possível, justamente porque você acha que Cristo está prestes a voltar. Aquilo que deveria ser um encorajamento para vários se tornou como uma desculpa. Não é isso que Paulo trata lá nas cartas de Tessalonicenses?

[00:16:30] Ele fala que aquele que não trabalha não coma. Por que ele fala isso? Bom, se Cristo vai voltar amanhã, E eu não vou perder meu tempo trabalhando. Eu tenho muito mais o que fazer. E não é trabalhar. E esse pensamento não é o pensamento que nós devemos ter.

[00:16:49] Na verdade, é o pensamento contrário. Se isso é verdade, nós devemos trabalhar e trabalhar mais. Então, uma das perguntas que nós devemos considerar e que nos distancia do pensamento dos discípulos Será que nós, ainda em 2022, não estamos vivendo ainda no período da igreja primitiva?

[00:17:17] Talvez Cristo só volte daqui a 10 mil anos. Isso vai abalar a realidade da sua vida? Ou você vai simplesmente parar de fazer as coisas? Ou você vai começar a entender que você contribui, sim, para o reino dos céus? um pouquinho que você vai fazendo todos os dias, trabalhando com a sua família, com o seu trabalho, proclamando o Evangelho, anunciando a Cristo.

[00:17:47] Percebe? Nós devemos buscar a expansão do reino dos céus a cada dia da nossa vida. E o nosso título, a nossa contribuição, é secundária a isso. Nós não devemos aqui zelar que Cristo volte na minha geração para falar que eu fiz isso.

[00:18:09] Quem é você, em comparação à expansão e dimensão do reino do próprio Deus? Um grãozinho de areia, ainda importante, mas não deixou de ser um grãozinho de areia. O que os discípulos queriam era, na verdade, o reconhecimento.

[00:18:28] Eles queriam título, eles queriam uma posição ali, naquele momento. Não é isso que Jesus deseja que nós venhamos a ansiar. Então, em resposta à pergunta deles, Jesus demonstra o que os discípulos já deveriam saber há muito tempo.

[00:18:48] Lá no versículo 2 e 3, Mateus 18, 2 e 3. E Jesus, chamando uma criança, colocou-a no meio deles e disse, em verdade vos digo que se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.

[00:19:10] Todo mundo sabe disso, que Jesus é conhecido por fazer coisas inesperadas. E aqui não é diferente. Em Marcos capítulo 9, versículo 36, Marcos relata o que Jesus faz. Ele diz assim, trazendo uma criança, colocou-a no meio deles e tomando-as nos braços, disse-lhes.

[00:19:32] Se tratava aqui, nós podemos ver e imaginar, de uma criança nova, porque Jesus a toma facilmente ali pelos braços. Então Jesus diz que a única maneira desses discípulos entrarem no reino dos céus é se convertendo e se tornando como crianças.

[00:19:56] É se converterem e se tornarem como crianças. Lá em João capítulo 3, nós entendemos de uma outra maneira, muito melhor agora, mas Nicodemus ficou assim, assustado. Como é que eu posso entrar de novo no ventre da minha mãe?

[00:20:16] Esse mesmo tipo de pergunta, ou mesmo tipo de resposta, aliás. Jesus fala aqui, vocês têm que se tornar que nem crianças. Isso significa? E aqui a gente precisa entender algumas coisas sobre crianças. E agora eu entendo bem de crianças.

[00:20:33] Cada dia eu entendo um pouco mais. As pessoas geralmente pensam que o que o texto aqui está dizendo é que nós devemos nos tornar como crianças. E por isso elas entendem inocentes. Elas imaginam que aquilo que o texto está dizendo é que nós devemos nos tornar inocentes.

[00:20:54] Mas a verdade, ela não poderia estar mais longe disso do que ela está. Sabe por quê? Nós temos aqui na igreja muitas crianças. Você já conviveu com uma delas, ou com algumas delas, por mais de cinco minutos? Você sabe que elas não são anjinhos.

[00:21:15] Se tem uma coisa que as crianças não são, é inocente. Elas não são inocentes. Talvez ingênuas, mas inocentes não. E aqueles que têm mais de uma criança logo vão perceber que elas são bem pecadoras. Então nós precisamos descartar essa possibilidade.

[00:21:37] O ponto que Jesus estabelece aqui é outro. o de que as crianças, assim como aquela que está entre eles ali, eram humanos sem direito algum. Elas não tinham direitos. Nós, hoje em dia, somos familiarizados com os direitos humanos.

[00:21:59] Mas naquela época não existia esse tal de direitos humanos. Não existia aquilo que nós chamamos de estatuto da criança e do adolescente. As crianças eram seres humanos, sim, mas sem direito algum. A elas não cabia direito de reclamar, ou de falar, ou de opinar, ou de fazer qualquer manifestação de qualquer coisa.

[00:22:27] Essa era a posição das crianças. Na verdade, o que a criança ilustra aqui é nada mais do que a humildade e dependência. A criança era uma criança humilde que dependia de outras pessoas. A criança não é autossuficiente, ela depende de adultos para fazerem as coisas acontecerem.

[00:22:53] Ela não tinha direitos, os seus direitos pertenciam aos seus pais. Não é daqui, não é água do batismo, tá bom? Então os direitos das crianças, na verdade, eram os direitos dos pais das crianças. E a vontade da criança estava sempre sujeita à vontade dos seus pais.

[00:23:30] Assim, era necessário que os discípulos mudassem completamente a direção em que o coração deles estava conduzindo os discípulos. Eles precisavam se converter. A palavra converter é mudança completa de direção. Eles precisavam se tornar como essas crianças.

[00:23:53] E ainda na resposta, agora no versículo 4 e 5, Jesus diz assim, portanto, aquele que se humilhar como esta criança esse é o maior no reino dos céus e quem receber uma criança tal como esta em meu nome a mim me recebe o que Jesus está dizendo aqui é que a fim de entrar no reino dos céus é necessário demonstrar uma dependência naquele que oferece o reino assim como as crianças Elas não tinham nada a oferecer, mas elas tinham a dependência daquele que oferecia as coisas a elas.

[00:24:34] E eis aqui a nossa primeira lição, para entrar no reino dos céus, nós devemos ser dependentes única e exclusivamente do nosso Pai Celestial, do nosso Deus. Em segundo lugar, a posição tanto desejada dos discípulos, posturas assumidas que se assemelhava a postura de uma criança.

[00:25:00] E qual é essa postura? Jesus diz que é a humildade. Nós deveríamos nos humilhar. Os discípulos deveriam se humilhar como aquela criança. O reino não é dado àqueles que se consideram grandes, mas àqueles que se reconhecem pequenos.

[00:25:24] chave para nós entendermos esse texto. E muitas vezes, muitos de nós somos enganados em acreditar que de fato nós conhecemos a Deus, simplesmente porque nós sabemos muito a respeito dele, a respeito de Deus. Nós julgamos que nós somos cidadãos do reino, porque nós sabemos muitas coisas sobre o reino de Deus, ou sobre o rei, que é o próprio Deus.

[00:25:54] Mas nós nos esquecemos que o conhecimento sobre Deus é muito diferente do conhecimento do próprio Deus. O conhecimento sobre Deus é diferente do conhecimento do próprio Deus. Assim como um aluno nota 10, ele é capaz de descrever um cavalo, e descrever o cavalo com uma precisão, uma profundidade de um conhecimento assim, muito complexo, ele nunca vai se igualar àquele menino do campo que tem um cavalo e usa o cavalo todos os dias.

[00:26:31] Percebe? Aquele que de fato conhece o animal, ele sabe muitas outras coisas que o outro só consegue imaginar. Na verdade, nós estamos assim, muitas vezes, tão próximos, eu quero dizer aqui por próximo, tão envolvidos com as coisas de Deus, que nós não somos capazes de enxergar o próprio Deus que está na nossa frente.

[00:26:58] Em inglês tem um ditado que reflete muito bem isso. O ditado diz assim, We miss the forest for the trees. Ou seja, nós estamos tão preocupados com a árvore a floresta toda. Percebe? Não entender ou não apreciar uma situação maior, um problema, e nós não conseguimos fazer isso porque nós não consideramos apenas algumas partes do problema.

[00:27:26] Ou porque nós consideramos apenas algumas partes do problema. O que eu quero dizer é que nós estamos muitas vezes tão ocupados servindo a Deus, esperando agradar a Deus e com isso nós esperamos ser reconhecidos que nós não somos capazes de enxergar a necessidade de um verdadeiro relacionamento com esse Deus. O que nós procuramos por meio do serviço é título, é reconhecimento, é aprovação, é fama.

[00:28:03] E não é isso que nós devemos buscar. Nós devemos estar preocupados em servir a Deus. Por isso, irmãos, nós devemos nos lembrar que é possível nós obtermos a nota máxima numa prova de teologia, mesmo se o nosso coração estiver completamente longe de Deus.

[00:28:24] Basta perguntar para qualquer seminarista se isso não é verdade. Como o pastor C.J. Mahaney coloca, se eu encontrasse alguma pessoa que presumisse ter alguma coisa a dizer sobre humildade, eu automaticamente pensaria que essa pessoa está completamente desqualificada para falar sobre o tema.

[00:28:47] É que nem aquela aluna que eu já falei mil vezes aqui, que disse para mim que ela era a pessoa mais humilde do mundo. Então a conversa se encerrou ali, porque se ela era a pessoa mais humilde do mundo, porque ela estava me declarando aquilo.

[00:28:59] O ponto é que Jesus é a própria humildade personificada. E a ele nós devemos ouvir. Lá em Filipenses 2, 8, nós nos deparamos com essa demonstração. Paulo diz assim que Jesus a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz.

[00:29:24] O próprio Deus se fez carne, habitou entre nós, tomou a nossa forma e ele seguiu a sua vida de maneira perfeita, se humilhando na nossa carne até o ponto de morte e o pior das mortes, a morte de cruz. Por isso eu ressalto aqui que tudo que eu estou falando não é algo que me veio à minha mente, porque eu sou o cara, ou eu sei essas coisas, mas sim aquilo que está revelado na palavra de Deus.

[00:30:00] Sendo assim, como é que nós podemos aplicar esse texto, que trata, sim, da humildade, de uma forma prática? Eu vou trazer aqui algumas sugestões, sendo que várias delas partiram de um texto do C.J. Mahini, e não de mim, que por sua vez partiu da palavra de Deus.

[00:30:21] nós devemos buscar ou almejar a humildade, pois ela é algo que chama a atenção de Deus. A humildade chama a atenção de Deus. O profeta Isaías diz assim, lá em Isaías 66, 2. Porque a minha mão fez todas as coisas, e todas vieram a existir, diz o Senhor.

[00:30:46] Mas o homem para quem olharei é este, o aflito e abatido de espírito e que treme da minha palavra. Na NVI nós lemos o seguinte, A este eu estimo, ao humilde e contrito de espírito que treme diante da minha palavra. Irmãos, o que Deus busca é o humilde, aquele que reconhece as suas falhas e a necessidade do próprio Deus.

[00:31:18] Isso porque a humildade, nas palavras do C.J. Mahini, é avaliar-se honestamente à luz da santidade de Deus em nossa pecaminosidade. É quando nós nos comparamos em relação à santidade de Deus. E aí nós vamos entender o que é ser humilde.

[00:31:38] e falar, olha, eu estou completamente afastado disso. Como o leste é do oeste. A humildade te leva a buscar essa ajuda que você não é capaz de prover para si, mas sim depender de Deus. Por isso que nós devemos buscar e almejar essa humildade.

[00:32:03] Em segundo lugar, você deve buscar e almejar essa humildade, Deus vai recompensar tais pessoas. Eu acho que todo mundo aqui concorda que você quer ser recompensado por alguma coisa. Todo mundo gosta de ser recompensado.

[00:32:23] E por que não buscar a humildade e ser recompensado pelo próprio Deus? Ele dá a maior graça àqueles que são humildes. lá em Tiago capítulo 4, 6 a palavra de Deus diz assim Deus resiste aos soberbos mas dá graça aos humildes contrário àquele ditado popular e aquela falsa crença não são aqueles que se ajudam que Deus ajuda mas sim aqueles que se humilham é que Deus ajuda aqueles que se humilham perante Deus

[00:33:04] enquanto nós não reconhecemos a nossa dependência de Deus, nós não somos humildes. Não há humildade em nós. Em terceiro lugar, você deve buscar e almejar a humildade, pois o seu oposto, o orgulho, é uma manifestação tola da sua falsa autossuficiência.

[00:33:28] não da sua autossuficiência mas da sua falsa autossuficiência você não é autossuficiente ao nos orgulharmos nós estamos dizendo a Deus eu sou suficiente eu não preciso de você eu sei o que é melhor pra mim eu vou fazer a minha vontade é isso que você está dizendo a Deus quando você não se humilha perante ele O orgulho pode tomar várias formas, mas apenas um é o fim de todo tipo de orgulho.

[00:34:06] Autoglorificação. No final de toda pessoa ou desejo orgulhoso, o que nós encontramos é a autoglorificação. Não era exatamente isso que os discípulos estavam procurando. O que nós queremos é status, título, para falar que eu estou à direita ou à esquerda do próprio Deus.

[00:34:32] Será que nós não estamos andando nesse mesmo caminho? Será que nós não estamos caminhando nessa vereda? Jonathan Edwards ele chamava o orgulho de a pior víbora do coração e o maior provocador da paz das almas e da doce comunhão com Cristo ele ainda colocou o orgulho como o segredo mais oculto e enganador de todas as concupiscências é um quadro horrível para se pintar para qualquer tipo de pecado busca pela grandeza, o que nós geralmente fazemos é o seguinte,

[00:35:15] indivíduos motivados por interesses próprios, por autoindulgência e um falso senso de autossuficiência, busca a ambição própria a fim de obter a autoglorificação. Não, não fui eu que compilei essas palavras aqui, é uma citação do livro do C.J. Mahoney.

[00:35:37] Será que esse também não é o seu estado hoje? Será que você não está correndo atrás das coisas, achando que você é autossuficiente, simplesmente para atingir a autoglorificação? A genuína expressão da humildade é contrária a isso.

[00:35:57] É justamente servir ao próximo para a honra e glória de Deus. Por fim, irmãos, só uma maneira de nós aprendermos a lição da humildade, e através da morte, da morte de Cristo. Como o Marrini coloca, não é aprendendo uma definição ou apenas observando o exemplo de Cristo, apesar de aprender uma definição, e observar o exemplo de Cristo sejam maneiras boas de você aprender o que é humildade.

[00:36:28] Mas sim aprender de fato o que é humildade entendendo o que foi realizado na cruz. Na verdadeira humildade, o nosso próprio serviço aos outros sempre vai surgir como efeito e como resultado do sacrifício que Cristo realizou em nosso lugar na cruz.

[00:36:52] Percebem que porque Cristo se humilhou e se entregou em nosso lugar na cruz, nós podemos e devemos nos humilhar e servir ao nosso próximo para a honra e glória de Deus. Para isso nós temos maneiras bem práticas, coisas que nós podemos fazer no nosso dia a dia.

[00:37:14] Por exemplo, nós podemos e devemos refletir sobre as maravilhas da cruz de Cristo, ou como o John Owen coloca, é você encher as suas afeições com a cruz de Cristo para que não haja espaço para nenhum pecado. encheu seus pensamentos daquilo que nós lemos no início desse culto o que é de boa fama, o que é amável essas coisas boas para que não haja espaço para pensamentos orgulhosos para pensamentos de autoglorificação

[00:37:53] nós podemos e devemos agradecer a Deus pelo que ele tem feito e pelo que ele fez em nosso lugar pois uma pessoa que não é grata é uma pessoa orgulhosa. Uma pessoa que não é grata, é uma pessoa orgulhosa. Lembre-se do versículo que nós lemos há pouco, de Tiago, e Deus, ele dá graça ao humilde, mas ao orgulhoso ele rejeita, ele não gosta.

[00:38:22] Nós podemos colocar em prática, e nós devemos colocar em prática, aquilo que nós chamamos de disciplinas espirituais. a oração, a adoração, a leitura bíblica. Então esses meios de graça são os meios que nós vamos usar para encher-nos da cruz de Cristo que nós acabamos de falar.

[00:38:46] E como nós temos aprendido em nosso estudo do Salmo 119 às quartas, nós devemos memorizar a palavra de Deus. O salmista diz lá no Salmo 119, 11, Eu guardo no coração as tuas palavras para não pecar contra ti. A cada dia nós devemos nos examinar à luz da palavra de Deus.

[00:39:11] E não há forma melhor de fazer isso quando nós temos a palavra de Deus enraizada dentro de nós. Nós simplesmente podemos refletir, meditar sobre a palavra de Deus. irmãos, contrário ao que o mundo promove a humildade é o verdadeiro caminho que nos conduz a grandeza, não é o funk ostentação não é quantas casas ou carros ou quanto você ganha por mês, quantos seguidores você tem quantos inscritos no seu canal você tem

[00:39:50] bom, isso não serve para nada, nós temos o TSE para derrubar isso facilmente. Isso não vai significar nada numa perspectiva eterna. Lembre-se disso, irmãos, no reino dos céus, o menor é o maior, e o mais humilde é o mais exaltado.

[00:40:13] Essa é a dinâmica de Deus. Eu termino, pois, com as palavras do próprio Senhor Jesus no texto paralelo de Marcos 9,35, que diz assim, E ele, assentando-se, chamou os doze e lhes disse, se alguém quer ser o primeiro, será o último e servo de todos.

[00:40:36] Esse é o nosso desafio nessa noite. Senhor nosso Deus, nós pedimos a Ti, ó Pai, que o Senhor nos faça enxergar o nosso orgulho e clamar, ó Deus, por perdão, por misericórdia da parte de Ti. Nos afaste, ó Deus, do nosso pecado, Desse pecado que está presente no nosso coração e a certeza que ele está.

[00:41:01] Pedimos, ó Deus, que o Senhor nos afaste desses pecados relacionados a isso, ó Pai. Que o Senhor, ó Deus, nos ajude a buscar a humildade verdadeira, o exemplo de Cristo. Que o Senhor nos ajude, ó Deus, a servir ao próximo para a honra e glória do teu nome.

[00:41:19] Em nome de Cristo que nós oramos. Amém. E aí

Transcricao do sermao

[00:12:59] Mas percebe também que nesse texto, ali no versículo 3, 4 e 5, nós vemos que algo interessante, e isso depois é refletido mais para frente, até em textos do Novo Testamento, que houveria pobreza ali entre o povo, mas essa pobreza talvez não aconteceria caso o povo de Deus obedecesse os mandamentos de Deus.

[00:13:28] O povo de Deus obedeceu os mandamentos de Deus? Não. Então houve pobreza no meio do povo de Deus. Houveram pobres entre o povo de Deus. Eles não cumpriram os mandamentos de Deus. Mas percebe, o empréstimo é diferenciado de se tornar um fiador.

[00:13:49] Tornar-se um fiador não é sábio, é o que nós vamos ver. Mas emprestar, você pode fazer e você deve fazê-lo. No Novo Testamento nós vemos esse princípio de generosidade sendo colocado em prática pelo próprio apóstolo Paulo.

[00:14:08] Quando Paulo escreve a Filemón, ele se compromete a pagar as dívidas de Onésimo. Dá uma olhada, se você quiser, em Filemón, no versículo 18. Filemón 18 diz assim, E se algum dano te fez, ou se te deve alguma coisa, lança tudo na minha conta.

[00:14:31] É isso que Paulo diz. Onésimo, ele talvez tinha causado um dano a Filemón, e o que Paulo está dizendo é assim, eu vou assumir a bronca, a dívida dele é minha. Mas percebe aqui que o que Paulo está fazendo não é ir contra o que Salomão está ensinando e está nos advertindo.

[00:14:52] Ele não se compromete com as dívidas futuras de Onésimo. Ele se comprometeu em cobrir as dívidas passadas de Onésimo. E ser um fiador é você dar um tiro no escuro, é você se tornar aquele que se compromete com algo que você não sabe se de fato vai acontecer.

[00:15:15] Paulo sabia muito bem aquilo que Salomão estava dizendo aqui. Aquele que se torna fiador, ele vai se dar mal. Sabe como é que eu sei disso? Provérbios 11,15. Lá diz assim, Quem fica por fiador de outro sofrerá males, Longe de ser, estará seguro.

[00:15:36] E além do mais, Salomão diz que tornar-se fiador de alguém é algo tolo. Isso mesmo, é algo tolo. Provérbios 17 e 18. O homem falto de entendimento compromete-se, ficando por fiador do seu próximo. A NVI, ela traz uma linguagem um pouquinho mais clara, um pouquinho mais atual, para a gente entender o que ele quer dizer com isso.

[00:16:03] o verbo 17, 18, ele diz assim, o homem sem juízo, isso aí todo mundo entende, com um aperto de mãos se compromete e se torna fiador do seu próximo. Então o que nós vimos aqui claramente é que nós não devemos nos tornar fiador de alguém, porque ao se tornar fiador de alguém, você cai numa armadilha.

[00:16:29] Em segundo lugar, o texto nos adverte Caso você tenha feito isso, se tornado um fiador de alguém, você deve importunar o seu próximo até que você consiga se livrar disso. Você deve encher as paciências da pessoa. Sabe, é ficar ligando para ela o dia inteiro, é mandar um monte de áudio no WhatsApp dela.

[00:16:53] É isso, irmãos. É fazer com que ela não se esqueça de você. É ligar para ela de madrugada, de noite, de dia, o dia inteiro. É importunar essa pessoa. Provérbios 6, 3 e 4 diz assim. Agora, pois, faze isto, meu filho, e livra-te, pois caíste nas mãos do teu companheiro.

[00:17:16] Vai, próstra-te e importuna o teu companheiro. Não dessona os teus olhos, nem repouso as tuas pálpebras. O ponto aqui é que, ao aceitar a responsabilidade pelas dívidas de outro, você permite que o outro assuma o controle da sua vida.

[00:17:40] De novo, não sobre as dívidas passadas, é como se fosse um empréstimo ou então uma doação, mas sim quanto às dívidas futuras. E tem alguém aqui que conhece o futuro? Se tiver, a gente conversa depois do culto também. O que o sábio nos alerta é não se comprometer com isso.

[00:18:03] E se você fez isso, você não deve dar sossego àquela pessoa com quem você se comprometeu. E por isso o sábio é tão insistente no que ele deve fazer, no que ele diz que nós devemos fazer. E por isso que ele usa palavras assim tão duras.

[00:18:18] Veja que quem te colocou nessa condição, e aí vem um princípio que nós devemos nunca nos esquecer. Somos nós. A pessoa vem e pede, e você se compromete. E se você se comprometeu, a responsabilidade é de quem? É sua. Você se comprometeu.

[00:18:38] Ela não te obrigou a nada. Você assumiu esse compromisso. Então você deve ir lá e buscar se livrar desse compromisso. Isso é o que coloca a nossa vida debaixo de uma preocupação, de um compromisso que deve colocar em risco a sua própria família.

[00:18:57] que esse risco seria um risco bom a nós assumirmos? Colocar toda a minha família em risco por conta de um compromisso que eu fiz assumindo as dívidas de alguém? Então ele diz, não dês sono aos teus olhos, nem repouso às tuas pálpebras.

[00:19:18] Você lembra daquela parábola do juiz Inico? Lá em Lucas capítulo 18, se os irmãos quiserem abrir, 5 diz assim, disse-lhe Jesus uma parábola sobre o dever de orar sempre e nunca esmorecer, nós já pregamos, estudamos esse texto, havia em certa cidade um juiz que não temia Deus, nem respeitava homem algum, havia também naquela mesma cidade uma viúva que vinha ter com ele dizendo, julga minha causa contra o meu adversário, ele por algum tempo não

[00:19:57] Mas depois disse consigo, bem que eu não temo a Deus, nem respeito a homem algum, todavia, como esta viúva me importuna, julgarei a causa dela, para não suceder que por fim venha a molestar-me. Percebe? Nós devemos nos tornar como essa viúva chata, que não dá sossego àquele juiz, que fica importunando, indo atrás dele.

[00:20:25] E quando eu falei de mandar o áudio no WhatsApp, é aquele áudio de uma hora, que ninguém quer ouvir. Mesmo se acelerar, vai demorar. É ser aquela pedra no sapato daquela pessoa. É isso que o texto está nos dizendo. Ele é bem prático.

[00:20:43] O que Salomão está dizendo aqui é que você deve se livrar desse compromisso de dívida, mesmo que isso exija de você uma humilhação e súplicas desagradáveis. Ou como o teólogo Ortlund coloca, o ponto é que Deus quer que cada um de nós assuma a responsabilidade por si mesmo, não pelos outros.

[00:21:09] Não colocando em risco a sua família por algo que foi uma decisão ruim que você tomou. Pois colocar o futuro financeiro, o seu futuro financeiro, nas mãos de uma outra pessoa não é sábio. É tolice. Isso é como você depositar o seu dinheiro todo, todas aquelas reservas que você tinha, comprando os números da Telecena ou de alguma coisa desse tipo.

[00:21:42] sabe, gastar todas as suas reservas numa loteria ou jogando um jogo de azar, é basicamente a mesma coisa, portanto, provérbios 22 e 26, não estejas entre os que se comprometem e ficam por fiadores de dívidas, você o fez, faz de tudo para se livrar disso.

[00:22:07] em terceiro lugar, talvez você esteja se perguntando aí, mas esse texto aí não é muito duro contra isso? a Bíblia não diz que nós devemos ajudar aqueles que estão passando por necessidade? sim, eu já mostrei para vocês que essa questão da generosidade é uma questão importante nós devemos emprestar, e de fato a Bíblia diz isso mas nós precisamos entender como que nós devemos fazer isso lá no salmo 37 versículo 26

[00:22:37] o salmista diz que é sempre compassivo e empresta e a sua descendência será uma bênção ou quando Jesus nos ensina lá em Mateus capítulo 5 no versículo 42 ele diz assim dá quem te pede e não volte as costas ao que deseja que lhe emprestes irmãos, o pastor Guilherme falou algumas semanas atrás qual foi o sermão mais difícil que ele teve que pregar.

[00:23:05] Eu digo para vocês que esse é o mais difícil que eu tenho que pregar. Sabe por quê? Porque depois que eu falar essas coisas, vai ter uma fila de pessoas aqui querendo que eu empreste dinheiro para elas. Não é isso, irmãos.

[00:23:18] Não é assim que funciona. Mas o ponto aqui, falando sério, é que o próprio Senhor nos ensina que nós devemos emprestar, que nós devemos dar, que nós não devemos ficar preocupados em cobrar juros, ou usura, ou se aproveitar da pobreza dos outros, para lucrar muito em cima disso.

[00:23:41] Isso fica bem claro naquilo que Cristo ensina, naquilo que Paulo ensina, e o Antigo Testamento inteiro. Na sua segunda carta à igreja de Corinto, Paulo nos ensina alguns princípios importantes. E nós precisamos entender que quando nós estudamos a palavra de Deus, Nós temos, sim, obviamente, toda a teologia que guia a nossa prática, e dentro disso nós temos princípios que nós devemos seguir.

[00:24:09] E esses princípios podem ser aplicados de diversas maneiras. Lá em 2 Coríntios, no capítulo 8, nós enxergamos alguns princípios que devem ser aplicados nesse contexto. Por exemplo, lá em 2 Coríntios capítulo 8, versículo 12, Paulo diz assim, porque se há boa vontade, será aceita conforme o que o homem tem e não segundo o que ele não tem.

[00:24:40] Então o que nós vemos em primeiro lugar, no contexto que ele está dizendo aqui, é que uma ajuda, uma contribuição que seria feita, ela deveria ser feita de boa vontade. Percebe? Eu não vou fazer uma ajuda, mas não querendo.

[00:24:59] Eu não vou contribuir sem um desejo no meu coração de contribuir ou contra a minha própria vontade. Talvez isso ajude aquele que precisa, mas você não está ajudando. Está te causando um pecado ou te fazendo pecar. Ou seja, você deve contribuir com aqueles que têm necessidade de consciência limpa, troca, é de boa vontade, em segundo lugar ainda em 2 Coríntios, agora no capítulo 9, nós devemos fazer isso com desejo alegre,

[00:25:35] Paulo fala, cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade, porque Deus ama quem dá com alegria, E geralmente esse texto é tirado do seu contexto para justificar a pedição de dinheiro nas igrejas.

[00:25:54] O princípio é o mesmo, mas percebe, aquele que dá alegremente deve fazê-lo. E aqui nós vamos tirar para aplicar de uma outra forma, falando que vocês devem doar dinheiro para a igreja ou coisas assim. Não é esse o ponto aqui.

[00:26:09] O ponto e o princípio que eu estou tirando é que nós devemos sim contribuir, alegremente. Em terceiro lugar, nós devemos nos certificar que essa contribuição que nós vamos fazer ocorra por algo legítimo. A pergunta que nós devemos fazer é será que essa contribuição é realmente uma necessidade ou simplesmente uma vontade?

[00:26:38] Quantos de nós já não colaboramos com alguém? E aí você vai lá, dá um dinheiro pra pessoa pessoa, eu já tive essa experiência, você vê um mendigo, ele fala que está com fome, quer comer? Quer, aí você vai lá e compra um lanche, você fala, qual o lanche que eu mais gostaria?

[00:26:55] Compre aquele lanche da hora, dá para o cara, o cara simplesmente pega e joga fora. Então ele tinha uma vontade a ser sanado ou a necessidade? Necessidade é óbvio que ele tinha, ele era um mendigo, mas assim, ele quer que nós façamos a vontade dele, e não simplesmente que nós ajudemos ele a as suas necessidades.

[00:27:18] Então, lá em 2 Coríntios 8, 14, Paulo diz assim, suprindo a vossa abundância no presente, a falta daqueles, de modo que a abundância daqueles venha suprir a vossa falta, não a vossa vontade. E assim haja igualdade. Como eu disse, esses são princípios que nós devemos observar todas as vezes que nós desejamos financeiramente com alguém ou com algum ministério.

[00:27:50] Nós devemos examinar esses princípios, pensar nessas coisas, antes de simplesmente começar a contribuir. Pois como Salomão diz lá em Provérbios 22, 26 e 27, não estejas entre os que se comprometem e ficam por fiadores de dívidas.

[00:28:09] Pois se não tens com o que pagar, porque arriscas perder a cama de debaixo de ti. Percebe? Como eu disse no início dessa mensagem, a palavra de Deus é bem prática, os assuntos tratados aqui são bem práticos. Mas, diante disso tudo, nós vemos que, de modo geral, nós não somos motivados a nos tornar fiadores de alguém ou de ninguém, pelo contrário, nós somos motivados a nos afastarmos disso, e também nós somos motivados a contribuir, sim, com as necessidades das pessoas.

[00:28:50] Mas, irmãos, Cristo não se tornou o nosso fiador? Cristo não foi aquele que assumiu as nossas dívidas? em Hebreus capítulo 7 versículo 22 nós vemos que Cristo foi aquele que fez justamente aquilo que Salomão diz que nós não devemos fazer pelos outros Hebreus capítulo 7, 22 diz por isso mesmo Jesus se tem tornado fiador de superior aliança percebe algo aqui dívida impagável que nós tínhamos perante Deus, ela só poderia ser paga por Cristo.

[00:29:40] E ao ser entregue na cruz do Calvário, Cristo se torna o nosso fiador, pagando assim o escrito de dívida que havia contra nós. irmãos se se tornar fiador é algo ruim imagina aquilo que Cristo fez no nosso lugar pois a dívida que eu e você tínhamos perante Deus Pai era maior de todas as dívidas e Cristo se tornou o nosso fiador Galatas 3.13 diz Cristo nos resgatou da maldição da lei dele próprio, maldição em nosso lugar, porque está escrito,

[00:30:27] maldito todo aquele que for pendurado em madeira. Veja que literalmente Cristo se tornou maldito. Percebe o paralelo aqui com o texto de provérbios? Tornar-se fiador é o mesmo que cair naquela armadilha de morte. E foi justamente isso que Cristo decidiu fazer em nosso lugar.

[00:30:54] E ele o fez por nós. Paulo nos lembra que, apesar da nossa enorme dívida, Cristo, tendo cancelado o escrito de dívida, Colossenses 2,14, que era contra nós e que constava de ordenanças, a qual nos era prejudicial, ele removeu inteiramente, encravando-o na cruz.

[00:31:22] Cristo se tornou o nosso fiador. Ele fez aquilo que nós não deveríamos fazer pelos outros. Ele se colocou numa posição horrível, pagando o preço dos nossos pecados, não só passados, presentes, mas também aqueles que nós cometeríamos se tornando nosso fiador, e ele nos livrou da nossa dívida, irmãos que assim como Jó, nós reconheçamos a nossa necessidade de um fiador, que nós clamemos, como Jó fez a Deus dizendo em Jó 17,3,

[00:32:05] dá-me, pois, um penhor, seu meu fiador para contigo mesmo, quem mais haverá que se possa comprometer comigo? Em outras palavras, o que Jó dizia era assim, Deus, eu sou um risco, eu sou um risco dos piores, A probabilidade de dar ruim é enorme.

[00:32:30] Eu preciso que você faça por mim aquilo que eu não faria por alguém como eu. Eu preciso que você cubra todas as minhas dívidas passadas, presentes e futuras. Irmãos, foi justamente isso que Cristo fez na cruz por nós. E ao pagar pelos nossos pecados, ele escreveu, pago integralmente naquele registro de dívidas.

[00:33:00] E além disso, ele não só pagou, ele pegou o nosso caderninho onde aquela dívida estava anotada e ele picou, rasgou e disse, não tem mais dívidas aqui. Eu termino com uma única pergunta, seguida aqui ou antecedida por um texto de Romanos 8.1.

[00:33:26] já não há nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus. E a pergunta é a seguinte, você ainda precisa de um fiador? Você ainda precisa de um fiador? Saiba que esse fiador é Cristo. Vamos orar. Senhor nosso Deus, mais uma vez a Ti, ó Pai, oramos agradecendo pelo sacrifício que o Senhor fez na cruz do Calvário.

[00:33:57] Nós pedimos a Deus que o Senhor nos faça entender, ó Deus, que nós precisamos de Ti como aquele que paga as nossas dívidas passadas, presentes e futuras. Nós precisamos, ó Deus, entender que o Senhor tem nos abençoado para que nós possamos abençoar a outras pessoas.

[00:34:17] Mas o Senhor também nos ensina que nós não devemos assumir esses riscos futuros, ó Deus. Pois o futuro está nas tuas mãos e não nas nossas mãos, ó Pai. Nós sabemos, ó Deus, que somos responsáveis por tudo aquilo que nós fazemos e nos comprometemos e pedimos, ó Deus, sabedoria para que possamos assumir apenas aqueles compromissos que possamos cumprir para que eles honrem e glorifiquem o teu nome, ó Pai.

[00:34:46] Mas se há, ó Deus, pessoas que não entendem ainda precisam desse fiador. Que o Senhor, Deus, através do seu Santo Espírito, fale o coração dessas pessoas, transforme, ó Deus, o coração dessas pessoas. E aqueles, ó Deus, que estão afastados de ti, possam enxergar em ti a solução de todos os seus problemas.

[00:35:06] Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:26:33] Quem está no governo deste mundo? E o texto que nós vamos examinar nessa noite, ele responde a essas perguntas que eu acabei de colocar. Quando os irmãos abrirem lá em Mateus 12, dos versículos 22 até o versículo 30, eu sei que o contexto ali, ele caminha um pouquinho mais, mas nós vamos parar no versículo 30.

[00:26:58] Mateus 12, de 22 a 30. Assim diz a palavra de Deus. Então lhe trouxeram um endemoniado cego e mudo, e ele o curou, passando mudo a falar e a ver. multidão se admirava e dizia, é este porventura o filho de Davi? Mas os fariseus ouvindo isto murmuravam, este não espere demônios, senão pelo poder de Beuzebú maioral dos demônios.

[00:27:28] Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse, todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. Se Satanás E se eu expulso demônios por Beuzebú, por quem os expulsam vossos filhos?

[00:27:59] Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes. Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós. Ou como pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo?

[00:28:19] Então lhe saqueará a casa. Quem não é por mim é contra mim, e quem comigo não a junta espalha. Irmãos, no Novo Testamento, o Senhor Jesus Cristo aparece para cumprir o papel do Messias esperado e prometido do Antigo Testamento.

[00:28:41] senta como rei que veio para estabelecer o seu reino em antecipação àquele seu governo universal. E é justamente isso que esse texto nos ensina e o que nós vemos nos evangelhos. Então nós faremos uma análise desse texto e de algumas outras passagens, entenderemos quem de fato é o príncipe deste mundo.

[00:29:07] Mateus 12, versículo 22 diz assim, um endemoniado, cego e mudo, e ele o curou, passando o mudo a falar e a ver. Por mais distante que a situação colocada nesse versículo aqui possa parecer da nossa realidade, há muito nesse relato que se assemelha à condição nossa, ou à nossa condição, à condição deste homem que foi levado até Jesus.

[00:29:36] Mateus o retrata como um endemoniado, cego e mudo, e que foi levado para Jesus para que Jesus fizesse alguma coisa, para que Jesus agisse sobre essa situação. Nós não sabemos aqui quem foi o grupo ou as pessoas que levaram esse endemoniado até Jesus.

[00:29:57] Nós não sabemos se foram os fariseus, mas nós podemos imaginar que provavelmente sim. Por quê? colocar um caso bem difícil na presença de Cristo, e aí então Cristo não conseguiria fazer alguma coisa, e dessa forma os fariseus poderiam conseguir aquilo que eles tanto desejavam, que era culpar Jesus de alguma coisa, e falar que Jesus era o culpado e condená-lo.

[00:30:26] Fato é que o homem foi conduzido a Jesus com a esperança de que fosse curado, E Jesus, de fato, o cura, como nós lemos aqui. E esse homem, que estava endemoniado, ele passa a falar, ele passa a ver. E, além disso, o demônio que estava nele o deixa.

[00:30:46] No versículo 23, nós lemos que toda a multidão se admirava e dizia, é este, porventura, o filho de Davi? Então, todo o povo que acompanhava ali esse acontecimento ficou perplexo. Eles começaram a perguntar uns para os outros ali, será que esse daí é aquele Messias prometido?

[00:31:06] O filho de Davi? Porque filho de Davi era a expressão que representava exatamente quem era aquele Messias que haveria de vir. Era uma referência àquele que foi prometido pelo próprio Deus. E o que eles estavam presenciando ali naquele momento, naquela cura, era algo completamente extraordinário.

[00:31:32] chocante de fato. Então Jesus, ele estava provendo uma cura física, mas também dando a esse homem um livramento espiritual. Ele estava curando esse homem de um endemoniado cego e mudo. Mas junto com aquela multidão ali, o texto nos diz que alguns daqueles que discordavam de Jesus, os chamados fariseus, estavam ali presentes para condená-lo, versículo 24.

[00:32:02] ouvindo isso murmuravam, este não espere demônios, senão pelo poder de Beuzebú maioral dos demônios. Talvez você nunca tenha tido contato com a Bíblia, mas uma coisa é certa, você sabe muito bem que se alguém te chamar de fariseu, coisa boa não é, você não precisa ter lido a Bíblia, ser um estudioso para saber disso. Os fariseus, eles eram conhecidos por pessoas que, como pessoas que professavam,

[00:32:33] mas não praticavam aquelas coisas que eles professavam crer. Eles queriam que as pessoas fizessem aquilo que eles criam, mas eles mesmos não praticavam. E muitas vezes eles ultrapassavam a palavra de Deus, estipulavam regras para que o povo seguisse essas regras, que eram regras que eles mesmos haviam criado.

[00:32:57] Aí eu te faço uma pergunta, será que nós muitas vezes não agimos assim também, mas a gente vai falar um pouquinho mais para frente, tá bom? A gente volta aqui para o texto e vamos continuar examinando. O ponto é que eles, ouvindo o que Jesus havia feito naquele momento, começaram a murmurar.

[00:33:17] E o versículo 24 diz que a murmuração deles era a seguinte, a NVI fala assim, é somente por Beuzebú, o príncipe dos demônios, que ele expulsa demônios. Era isso que um começou a cochichar, ficar ali pensando e falando ali para o outro que estava do lado dele.

[00:33:36] Ou seja, o que eles estavam dizendo é que Jesus não passava de mais um endemoniado, de alguém que estava debaixo do poder do próprio Satanás. Isso mesmo, eles estavam dizendo que Jesus só era capaz de curar por conta do poder que Satanás lhe dava, ou alguma coisa desse tipo.

[00:34:01] Mas Jesus é Deus, Jesus é Deus. Nós não podemos nos esquecer disso. Eles duvidavam disso, mas nós não podemos nos esquecer disso. O versículo 25 diz assim, Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse, todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá.

[00:34:31] Jesus sabia muito bem o que estava passando na cabeça desses fariseus. Ele sabia exatamente o que sondava o coração e os pensamentos deles. Não se esqueça, Jesus é Deus. Então ele disse que todo o reino dividido contra si ficará deserto e toda a casa dividida entre si vai deixar de existir, não subsistirá.

[00:34:58] Mas ele acrescenta no versículo 26, se Satanás espele Satanás, dividido está contra si mesmo. Como, pois, subsistirá o seu reino? Então Jesus começa a dar uma resposta, argumentando que aquilo que eles estavam pensando não fazia sentido nenhum.

[00:35:19] Era algo completamente louco. Em outras palavras, Jesus estava dizendo que o pensamento dos fariseus era um pensamento absurdo. Com que ele poderia estar expulsando os demônios em nome do maioral dos próprios demônios? Como o próprio Senhor Jesus disse no versículo 26, se Satanás expulsa Satanás, ele está causando divisão no seu próprio reino.

[00:35:46] Ou seja, isso é um tiro no pé, não faz sentido nenhum. Em seguida, Jesus dá mais uma razão para demonstrar a loucura desses fariseus. Isso está lá no versículo 27. Ele disse assim, E se eu expulso demônios por Beuzebú, por que expulsam vossos filhos?

[00:36:07] Se eu expulso pelo poder maioral dos demônios, os seus filhos fazem pelo poder de quem? Ele conclui, por isso eles mesmos serão os vossos juízes. O que acontece aqui é que era de conhecimento dos fariseus que algumas pessoas tinham de fato o poder de expulsar demônios.

[00:36:31] Esse não era o ponto aqui, essa não era a questão aqui, de ninguém aqui. O ponto é que, se essas pessoas eram capazes de expulsar demônios e o faziam pelo poder de Deus, como os filhos deles faziam, isso era sabido entre eles, como que Jesus seria capaz de expulsar demônios se não fosse também pelo poder de Deus?

[00:36:56] Não fazia sentido. Se os seus filhos expulsam demônios pelo poder de Deus e eles o fazem, eu também o faço, obviamente, pelo poder de Deus, e não pelo poder do maioral dos demônios ou de Beuzebú. O fato é que eles conheciam a fórmula correta, mas igual o adolescente na época de vestibular, ele tem a fórmula, mas não sabe aplicar, aquele que cola.

[00:37:24] Você tem, mas não sabe usar. Só se expulsa demônio pelo poder de Deus, e esse mas aqui é importante, no caso de Jesus, os fariseus criam, não, no caso dele, ele o faz pelo poder de Beuzebú, não, no caso dele não vale, vale para todo mundo, menos para Jesus, e é justamente aqui, entre o versículo 27 e o versículo 28, quando Jesus está dando a sua resposta aos fariseus, que nós encontramos, se eu posso dizer, aquela sacada importantíssima dessa passagem.

[00:38:05] O fato de que ele estava vindo para estabelecer o reino dele, mostrava claramente que ele operava pelo poder do Espírito de Deus, e não pelo Espírito ou poder de Satanás. Vocês prestaram atenção no que eu disse? Jesus estava vindo para estabelecer o seu reino.

[00:38:28] Logo, ele o fazia pelo poder de Deus. E aqui tem várias coisas que nós vamos desdobrar. Agora, dá uma olhada no versículo 28, que ele fala justamente isso. Jesus fala, Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.

[00:38:55] O poder pelo qual Jesus fazia o que ele fazia era o poder do Espírito Santo de Deus. Jesus estava em pleno exercício do seu ministério público e terreno. E ao longo desses três anos, Jesus estava inaugurando o seu reino, o reino de Deus, reino dos céus, e com um coração obstinado, duro e invejoso, o povo de Deus, logo após a época dos juízes, lá no Antigo Testamento, desejou o que para eles?

[00:39:35] Um rei, nós queremos um rei, e mediante tantas razões negativas dadas por Deus, pelo próprio Deus ao povo, para que eles abandonassem essa ideia, essa ideia não é uma ideia boa, vocês estão pedindo uma coisa que vai ser ruim para vocês o povo ainda pedia nós queremos um rei e nós queremos um rei igual das outras nações nós queremos ser que nem as outras nações dá uma olhada comigo lá em 1 Samuel capítulo 8

[00:40:09] lá nós temos esse acontecimento sendo relatado ali 1 Samuel 8, a partir do versículo 4. Vamos refrescar nossa memória em relação a isso. Lá diz assim, Então os anciãos, todos de Israel, se congregaram e vieram a Samuel a ramar.

[00:40:33] E lhe disseram, Vê, já estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos. Samuel era um dos juízes, tá bom? Então os conselheiros ali, os anciãos, começaram a pedir e declarar essas coisas a Samuel. Constituem-nos, pois, agora um rei sobre nós, para que nos governe, como tem todas as nações.

[00:40:59] Porém essa palavra não agradou a Samuel, quando disseram. Dá-me um rei para que nos governe. Então Samuel fez o que todo bom cristão deve fazer. Ele orou ao Senhor. Samuel, atende a voz do povo em tudo quanto te diz, pois não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele.

[00:41:23] Segundo todas as obras que fez desde o dia em que tirei do Egito até hoje, pois a mim me deixou e a outros deuses serviu, assim também o faz a ti. Agora, pois, atende a sua voz, porém, adverte-o, solenemente, explica-lhe qual será o direito do rei que houver de reinar sobre ele.

[00:41:48] Então Samuel fez exatamente o que o Senhor o mandou fazer. Ele explicou detalhe por detalhe aquilo que aconteceria com o povo de Deus quando aquele rei que eles tanto queriam reinasse sobre eles. Versículo 10 de 1 Samuel 8 diz assim, Referiu Samuel todas as palavras do Senhor ao povo que lhe pedia um rei, e disse, Este será o direito do rei que houver de reinar sobre vós.

[00:42:19] Ele tomará os vossos filhos e os empregará no serviço dos seus carros e como seus cavaleiros para que corram adiante deles. Imagino que a partir daí o povo já começou a se arrepiar, né? Não, não, não, Samuel, por favor.

[00:42:34] Será que dá para voltar atrás? Mas não foi isso que eles fizeram. O texto ainda diz, E os porá uns por capitães de mil e capitães de cinquenta, outros para lavarem os seus campos e ceifarem as suas messes, e outros para fabricarem suas armas de guerra e o aparelhamento de seus carros.

[00:42:54] Tomará suas filhas para perfumistas, cozinheiras e padeiras Tomará o melhor das vossas lavouras, das vossas vinhas, dos vossos olivais E os dará aos seus servidores As vossas sementeiras e as vossas vinhas dimizará Ou dizimará, desculpa Para dar aos seus oficiais e aos seus servidores Também tomará os vossos servos e as vossas servas e os vossos melhores jovens e os vossos jumentos e os empregará no seu trabalho

[00:43:27] dizimará o vosso rebanho e vós lhe sereis por servos então naquele dia clamareis por causa do vosso rei que houverdes escolhido mas o senhor não vos ouvirá naquele dia perfeito não? maravilhoso é o rei que vocês querem?

[00:43:49] vocês querem me abandonar? eis aí o que vocês tanto desejam sabe quando nós clamamos a Deus por algo que nós tanto desejamos, mas que não é a vontade de Deus pois bem, se é isso que você quer, é isso que você vai ter e Deus entrega pra eles um rei como crianças teimosas e choronas o povo insistiu versículo 19 diz assim porém o povo não atendeu a voz de Samuel teremos um rei sobre nós, diante de tudo isso,

[00:44:25] eles ainda disseram, nós queremos um rei, dá-nos um rei, para que sejamos também como todas as nações, o nosso rei poderá governar-nos, sair adiante de nós, e fazer as nossas guerras, ouvindo pois Samuel todas as palavras do povo, as repetiu perante o Senhor, então o Senhor disse a Samuel, atende a sua voz, estabelece-lhe um rei, de Israel, volte cada um para a sua cidade nós sabemos que o rei que tanto os agradava

[00:44:58] foi alguém que logo mais foi rejeitado pelo próprio Deus Saul, o rei escolhido era a exemplificação perfeita daquilo que o povo desejava num rei dá uma olhada em 1 Samuel capítulo 9 agora no versículo 1 e 2 diz assim Havia um homem de Benjamim, cujo nome era Quis, filho de Abiel, filho de Zeror, filho de Becorate, filho de Afias, Benjamita, homem de bens.

[00:45:32] Tinha ele um filho cujo nome era Saúl. Olha a descrição de Saúl. Moço e tão belo que entre os filhos de Israel não havia outro mais belo do que ele. Só essa descrição, as solteiras aqui já falaram, era tudo que eu queria para mim.

[00:45:48] Não é? Moço belo, desde os ombros para cima, se sobressaía sobre o povo. Irmãos, o versículo 1 está dando uma descrição dos familiares dele. Ele era de uma família de militares. Saul era belo, ele era alto, alguém que se sobressaía sobre todo o povo.

[00:46:11] Mas aquilo que reluzia como ouro, logo se mostrou como ouro de tolos. Seu coração era um coração obstinado. E com o ego machucado, Saúl só tinha tempo para olhar para si mesmo, para olhar para o seu próprio umbigo, até que Deus o rejeitasse como rei.

[00:46:33] E uma das pisadas de bola que Saúl deu, Saúl desobedece a Deus, então ele é de fato rejeitado como rei. 1 Samuel 15, 23 diz assim, Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e a obstinação é como a idolatria e culto a ídolos do lar.

[00:46:53] Visto que rejeitaste a palavra do Senhor, ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei. Esse foi o primeiro rei que a nação de Israel teve. Depois de Saúl, Deus estabelece Davi como o rei do seu povo. Porém, Davi, apesar de ser um homem segundo o coração de Deus, ele não é aquele rei prometido, ele seria um rei, mas ele não é aquele rei último, aquele rei que nós conhecemos como Messias.

[00:47:27] Em 2 Samuel, capítulo 7, a partir do versículo 12, nós aprendemos que aquele que viria da linhagem de Davi é que reinaria sobre tudo e sobre todos. E esse, sim, é Jesus. Dá uma olhada comigo, 2 Samuel 7, 12, lá diz assim, castigá-lo-ei com varas de homens e com açoites de filhos de homens.

[00:48:16] Mas a minha misericórdia se não apartará dele, como a retirei de Saul a quem tirei de diante de ti. Porém, a tua casa e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti. Teu trono será estabelecido para sempre. Segundo todas essas palavras e conforme esta visão, assim falou Natan a Davi.

[00:48:39] Era uma promessa daquele que haveria de vir também, o qual estabeleceria o seu reino para sempre. Agora de volta a Mateus 12, 28. O que Jesus está fazendo naquele momento é declarar-se como esse rei prometido. Irmãos, quando o anjo Gabriel aparece a Maria e a informa que o filho que ela teria exerceria domínio e poder sobre tudo e sobre todos, ele avisa que ele também assumiria o trono de Davi.

[00:49:15] Lucas capítulo 1, versículo 32, nós lemos o seguinte, este será grande e será chamado filho do Altíssimo, ou do Altíssimo Deus. O Senhor lhe dará o trono de Davi, seu pai. Ele reinará para sempre casa de Jacó e o seu reinado não terá fim.

[00:49:40] Percebe a conexão? Percebe o link? Percebe o que Jesus está fazendo? Aquele que havia sido prometido é Cristo. Aquele que havia sido prometido para Davi é Cristo. Agora veja o terceiro argumento que Jesus dá no versículo 29, quando ele começa a falar sobre o seu reino já inaugurado.

[00:50:06] Mateus 12, 29. Ele fala assim, ou como pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo? E então lhe saqueará a casa. A NVI traz assim, ou como alguém pode entrar na casa do homem forte e levar dali seus bens sem antes amarrá-lo?

[00:50:29] Só então poderá roubar a casa dele. Deixa eu explicar esse versículo aqui, que muitas vezes nós olhamos e não compreendemos. A referência ao valente ou ao homem forte é uma referência a Satanás. Percebe? O que ele está querendo dizer, nesse caso aqui, é que como alguém será capaz de entrar na casa de Satanás, do seu reino, e saquear sua casa sem primeiro que ele fosse amarrado.

[00:51:00] O que Jesus está dizendo é que ele amarrou o homem forte e que Satanás é impotente para impedir a chegada do reino. Ele amarrou Satanás e agora ele tem um controle sobre as coisas que pertenciam a ele. Como um teólogo coloca, ao expulsar demônios, ele estava provando que era maior que Satanás.

[00:51:26] Ele foi capaz de entrar no reino de Satanás, a casa do homem forte, no mundo demoníaco e sair com os despojos da vitória. Visto que ele poderia fazer isso, e ele foi capaz de fazer isso, ele começa então a inaugurar o seu reino.

[00:51:46] Percebem, irmãos? Cristo é aquele que reina. Cristo é aquele mais poderoso que Satanás. Também falando sobre o reino, Lucas, ele anuncia a presença do reino de Cristo, do reino de Deus, já presente no ministério, na vida de Cristo.

[00:52:06] Isso há dois mil anos atrás, não como algo futuro. Lucas 17, 20 diz assim, Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu, Não vem o reino de Deus com visível aparência, aqui, lá está, porque o reino de Deus está dentro de vós, Cristo já reina, Cristo já reina, o seu reino não se trata de algo futuro, apesar de ele ser um reino eterno, ter uma característica futura sim, mas Cristo já inaugurou o seu reino e ele está no controle

[00:52:52] de todas as coisas Bolsonaro, Lula Biden, Trump Xi Jinping qualquer um Putin, todos estão debaixo do governo de Cristo Cristo reina a destra do Pai será que nós precisamos olhar todas as passagens do Salmo 110 sendo citado no Novo Testamento para que nós entendamos Cristo é aquele que reina. Irmãos, quando interrogado por Pilatos, Jesus, ele responde a indagação de Pilatos, antes da sua crucificação,

[00:53:33] da seguinte forma, lá em João 18, 36. Respondeu Jesus, o meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim para que não fosse eu, para que não fosse eu entregue aos judeus, mas agora o meu reino não é daqui.

[00:53:54] Então lhe disse Pilatos, logo, tu és rei? Respondeu Jesus, tu dizes que eu sou rei. E para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz. O reino de Cristo não é um reino deste mundo, um reino espiritual, mas que sim tem e que se dá em coisas materiais.

[00:54:24] O teólogo Gentry explica isso da seguinte forma, ao contrário da esperança judaica do primeiro século, ou dessa visão que nós temos futurista, de que as coisas só acontecerão lá no futuro, de um reino político-militar catastroficamente imposto e imediatamente vitorioso, Cristo ensina algo radicalmente diferente.

[00:54:49] O reino que ele veio inaugurar, ele começa a crescer em um outro ritmo. Constante, de pouquinho em pouquinho, e vai permeando em todas as áreas da nossa vida. Em todas as áreas do mundo. Ainda em Mateus, no capítulo seguinte, no capítulo 13, nós estamos em Mateus 12.

[00:55:09] No capítulo 13, nós encontramos algumas parábolas. semeador, talvez você se lembre que Jesus, ele dá essa parábola para explicar por que que ele fala por meio de parábolas, Mateus 13,11 diz assim, ao que respondeu, porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do que?

[00:55:33] Do reino dos céus, mas a aqueles não lhes é isso concedido, O que nós vemos ao longo dessa parábola é que o reino de Deus, o reino dos céus, ele é espalhado como aquelas sementes nos quatro diferentes tipos de solo. Você se lembra dessa parábola?

[00:55:55] As sementes são jogadas e as sementes caem em tipos diferentes de solo. E a colheita não vem de uma vez só pronta. Essa semente espalhada, que é a palavra de Deus, segundo a própria explicação de Jesus no capítulo 13, ela é rejeitada por muitos.

[00:56:15] Mas ainda em Mateus 13, 31, Jesus ensina uma outra parábola, tratando do reino de Deus, a parábola do grão de mostarda. Em Mateus 13, 31, ele fala assim, outra parábola lhes propôs dizendo, o reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo, qual é, na verdade, a menor de todas as sementes.

[00:56:41] E crescida é maior do que as hortaliças, e se faz árvore, de modo que as aves do céu vêm aninhar-se nos seus ramos. Essa parábola, ela reflete aspectos importantes da profecia que foi feita lá em Ezequiel. Dá uma olhada no texto de Ezequiel 17, Ou ouça aquilo que eu lerei agora de Ezequiel 17, 22.

[00:57:05] Assim diz o Senhor Deus. Também eu tomarei a ponta de um cedro e o plantarei. Do principal dos seus ramos cortarei o renovo mais terno e o plantarei sobre um monte alto e sublime. No monte alto de Israel o plantarei e produzirá ramos, dará frutos e se fará cedro excelente.

[00:57:27] Debaixo dele habitarão animais de toda sorte Irmãos, sem sombra de dúvidas, a imagem aqui simboliza algo magnífico, além daquilo que era esperado, o minúsculo grão de mostarda, que é capaz de ser comido e digerido por um passarinho, ele se tornaria numa árvore grande.

[00:58:05] Embora os pássaros possam facilmente comer esse grãozinho de mostarda, a planta de mostarda se torna tão grande o suficiente para que eles voem sobre ela e construam os seus ninhos para os seus filhotes nela. Essa é uma explicação do reino de Deus, que vai sendo espalhado de pouco em pouco e vai crescendo e crescendo, e crescendo.

[00:58:30] E mais uma parábola é dada, ainda em Mateus 13. O que nós estamos vendo é que ela vai crescendo de forma gradual e ela vai se expandindo. A sua extensão é uma extensão gigantesca, que engloba todo mundo. Por fim, Mateus 13, 33.

[00:58:48] Disse-lhe Jesus outra parábola. O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha até ficar tudo levedado. Aqui Cristo, ele simboliza o intenso progresso do reino de Deus no mundo.

[00:59:06] Essa é a explicação da parábola. Agora, lembre-se das palavras de Jesus na grande comissão, e ligue todos esses pontos que eu acabei de dizer para você. Como é que a grande comissão começa? Os irmãos se lembram? Mateus 28, 18.

[00:59:24] Muitas vezes nós pulamos aquele trecho inicial da grande comissão. Nós geralmente começamos a falar a grande comissão no ide, portanto, e fazer discípulos, na verdade. Mas antes disso, tem uma declaração chocante. Mateus 28, 18 diz assim, Toda autoridade me foi dada no céu e na terra.

[00:59:50] Toda autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando os nomes do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado, e eis que estou convosco todos os dias, até a consumação do século.

[01:00:12] Percebe? Filipenses, capítulo 2, versículo 8 e 9, nós lemos o seguinte, uma descrição do Cristo encarnado. a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz. Pelo que também Deus fez o que com Cristo?

[01:00:32] O exaltou sobremaneira e lhe deu um nome que está e não que estará. Sim, ele estará. Ele estará lá porque ele já está acima de todo nome. Irmãos, a ressurreição de Cristo, ela estabelece Cristo como o rei que possui toda a autoridade, desde o primeiro século.

[01:00:57] Mateus 28, 18 indica que algo novo ocorre na sua ressurreição. Agora Cristo recebe toda a autoridade para acompanhar o seu reinado. Os despojos ali da vitória são de Cristo. A vitória sobre a depravação, a morte e o diabo pertencem a ele.

[01:01:21] A morte ainda não foi vencida. Isso se dará quando Cristo voltar. Mas até lá, todos os seus inimigos serão colocados por escabelo dos seus pés. irmãos a sua autoridade é a autoridade idêntica a de Deus Pai que possui um senhorio ilimitado o que nós estamos dizendo aqui é que Cristo já está reinando sobre tudo e sobre todos não apenas a autoridade de Cristo ela está acima de todas as outras mas ela penetra em todos

[01:01:59] os domínios e não se trata apenas da arena espiritual o reino interior, pessoal, mas de todas as esferas que nós podemos tratar no mundo. O Cristo que acendeu os céus, ele ordena que a sua igreja promova, expanda o seu reino aqui no mundo.

[01:02:22] Esse é o Cristo que nós servimos. Esse é o Cristo que reina sobre todos. E diante disso, irmãos, Jesus dá àqueles fariseus a seguinte conclusão, Mateus 12, 30. Ele fala assim, quem não é por mim é contra mim, e quem comigo não a junta espalha.

[01:02:51] vamos a duas opções ou nós estamos ao lado de Cristo ou nós estamos contra ele ou nós pertencemos ao reino de Deus e nesse reino nós trabalhamos e batalhamos ou nós estamos do lado contrário e somos inimigos do próprio Deus por isso a mensagem ela não pode ser diferente daquela pregada em Marcos 1,15, agora eu vou fazer essa citação, não é apagando tudo aquilo que eu disse, até porque em Marcos 1,15,

[01:03:29] tudo aquilo que eu expliquei, ainda não havia se cumprido, era uma promessa daquilo que haveria de se cumprir, e lá diz assim, o tempo está cumprido, o reino de Deus está próximo, ele já foi inaugurado, para nós aqui, arrependei-vos e crede no evangelho, se iniciou, portanto arrependa-se e creia no evangelho.

[01:03:56] Irmãos, lembre-se dessas poucas lições aprendidas nesse trecho aqui. Em primeiro lugar, Satanás não é o príncipe deste mundo. O seu reino foi saqueado e ele foi amarrado. Em segundo lugar, Satanás, ele sim tem certo poder.

[01:04:15] O poder dele é limitado. Ele não é onipresente, onipotente, onisciente. Deus está acima de tudo isso. E Jesus, que é o próprio Deus, é muito mais poderoso do que ele mesmo. Ele já reina a destra de Deus Pai. Uma terceira lição que nós podemos aprender é que a neutralidade, não só na educação, mas também em relação à teologia, é um mito.

[01:04:43] A neutralidade é um mito. Ou você está com Deus ou contra Deus. E uma quarta lição é que o reino de Deus já se iniciou. E ele aumenta a cada dia. Que a nossa perspectiva das coisas não se limite aos acontecimentos presentes e à desesperança diante da nossa difícil situação.

[01:05:08] Mas que a nossa esperança esteja firmada naquele que reina eternamente, que já colocou os seus inimigos por debaixo dos seus pés. Este foi Cristo. Agora, deixa eu me demonstrar, de uma forma bem prática, em último lugar, como que isso tudo que eu estou dizendo faz sentido para nós aqui hoje, e que não é algo simplesmente teológico fora da nossa realidade.

[01:05:36] O apóstolo Paulo diz lá em 1 Coríntios 15, versículo 25, ele fala assim, porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo dos pés. O que o apóstolo Paulo está dizendo aqui é que subjugaremos todos os nossos inimigos, menos a morte.

[01:06:00] Então Cristo voltará e também subjugará a morte. E a pergunta é, quanto tempo isso vai levar? Será que Cristo vai voltar amanhã? Ou daqui 10 dias? 100 anos? 1000 anos? Não sei. Mas uma coisa eu sei. Isso significa que aquilo que eu faço hoje importa.

[01:06:28] Aquilo que eu faço hoje provavelmente vai ter um resultado futuro que colaborará para a expansão do reino ou não. Então, a nossa escola estabelecida aqui, daqui a 100 anos, muito provavelmente, ela estará formando mais e mais pessoas, cidadãos do reino de Deus, pessoas com a mente de Cristo, que promovem essas verdades que nós aprendemos dia após dia.

[01:06:57] Essa igreja local, formada e localizada aqui, que logo se mudará para um local maior, ela importa, porque daqui 100 anos, provavelmente, ela continuará crescendo e proclamando a expansão desse reino, até que Cristo volte.

[01:07:15] Em 200 anos, irmãos, aquela árvore que você plantou, que você plantará, provavelmente estará lá. E as próximas gerações vão usufruir disso, vão se beneficiar disso. Por isso nós não podemos viver hoje achando que hoje é o último dia e que nada que eu faço hoje vai importar amanhã.

[01:07:39] Não é assim que funciona na perspectiva do reino de Deus. E por isso Paulo diz em 1 Coríntios 15, 58. Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que no Senhor o vosso trabalho não é vão irmãos, tudo o que nós fazemos para o reino de Deus vale a pena e perdurará até que Cristo volte Senhor nosso Deus pedimos ao Pai que o Senhor nos faça enxergar

[01:08:18] a realidade e profundidade daquilo que nós acabamos de ver para que possamos viver vidas ó Deus que anseiam e desejam a Deus serem transformadas e que desejam a Deus mudar a vida de outras pessoas por meio do seu evangelho, conduzir pessoas à semelhança de Cristo, a entenderem a necessidade de arrependimento, a necessidade de trabalharem para o Senhor, para a honra e glória do seu nome, a entenderem que essa vida é, sim, passageira,

[01:08:52] mas não é porque nós temos a esperança e nós não sabemos quando que nós podemos simplesmente viver o nosso dia aqui como se fosse o último, sem nos preocuparmos, mas sim nos preocuparmos em fazer tudo para a honra e glória do seu nome, para a proclamação do seu reino e expansão do reino de Deus aqui na Terra, até que o Senhor venha.

[01:09:15] É em nome de Cristo que nós oramos. Amém. Vamos colocar de pé Um, dois, três, quatro Mais perto quero estar Meu Deus de Ti Ainda que seja a dor que me una a Ti Sempre hei de suplicar Mais perto quero estar Mais perto quero estar Meu Deus de Ti Andando triste aqui na solidão Paz e descanso a mim, teus braços dão Sempre hei de suplicar Mais perto quero estar Mais perto quero estar Meu Deus desde E quando Cristo, enfim, me vier chamar

[01:11:57] Nos céus com ser afins Eu irei morar Então me alegrarei Perto de Ti, meu Rei Perto de Ti, meu Rei Meu Deus, de Ti Irmãos, que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do seu Santo Espírito sejam com todos vós.

[01:12:52] Amém? Irmãos, podem se assentar. Irmãos, alguns avisos para encerrarmos aqui nosso culto. Primeiro, eu queria passar a mesma coisa que a gente passou pela manhã. Nessa última assembleia que tivemos na semana passada, foi aprovada a entrada de diversos novos membros.

[01:13:24] Nós nos alegramos. Cada um desses rostos que tem aqui, eu vou passando, são ramos visíveis dessa planta de mostarda, que a gente ouviu a pregação hoje. É o reino se expandindo, são pessoas se agregando à igreja local, e nós podemos ver concretamente o reino de Deus se expandindo.

[01:13:51] Então, eu vou pedir... Eu acho que... Acho que agora está funcionando. Eu vou pedir para as pessoas que estiverem aqui se colocarem de pé, só para a gente olhar bem o rosto de vocês. Daniel, Kelly, Caroline, Eric, Eliane, Carlos, Tainá, Rodrigo, Wilson, Janete, Valdirene, Antônio Carlos, Dimas, Aline, Ângela, Nelson, Albino, Gilberto, Georgia, Uvini, Érica, Erivelto, Jeane, Ricardo, Silvana, Silvânia, Luiz, Paulo, Márcia, Vitor, Sandra, Luísa,

[01:14:43] Beatriz, Pedro, Clarissa, Sandro Elaine, Fábio Bruna, Vinícius Cleusa, Maria Cleide Deise, Cláudio Rafaela, Rafael Maria, Alice Felipe, Giovana Grace, Tarsis, Bruno Fernando, Patrícia E são esses Então de manhã nós oramos por esses irmãos Nós pedimos que Deus continue abençoando a nossa igreja, que nós sejamos uma igreja que continue crescendo, continue testemunhando para toda a cidade o Evangelho de Jesus Cristo,

[01:15:25] que Ele continue nos capacitando a servi-Lo de maneira fiel nesse reino que já é vitorioso, nesse reino que foi conquistado e temos o privilégio de trabalhar e servir a esse Rei misericordioso que nos resgatou das trevas para a sua maravilhosa luz.

[01:15:39] Amém? Podem sentar, irmãos. nossa programação especial, já tivemos nossa assembleia, o estudo de ontem, o culto de celebração do aniversário da igreja no sábado do dia 29, a gente ainda está para confirmar se a gente vai conseguir, então depende de algumas coisas se encaminharem ali na obra, mas teremos o culto de celebração, seja aqui, seja no novo imóvel, vamos confirmar.

[01:16:06] Esse livro, O Caminho para o Filho Andar, ele vai começar a ser estudado nas reuniões que a Maíra, minha esposa, faz lá em casa, às quintas-feiras, a partir das 14h30. Então, é um estudo para mães. Se você é mãe de filhos pequenos, mães de filhos mais velhos, se você já é avó, você está convidada a estar ali com as mulheres.

[01:16:29] Podem levar as crianças. Depois, qualquer coisa, você me procura que eu passo o endereço. Então, são todas bem-vindas para esse estudo. E não só mães também, aquelas que pretendem ser mães, estejam ali com a gente. Será um momento muito edificante.

[01:16:51] A Maíra acabou de estudar ali com as mulheres. Maternidade Ressurreta também foi um momento muito bom. As mulheres foram bastante edificadas por esse livro, por esses estudos. Então, sinta-se desafiada também a estar ali com a gente nas quintas-feiras.

[01:17:09] visita aqui pela primeira vez, só pode se colocar de pé, só para a gente te conhecer depois, te dar um abraço. Ninguém hoje, então, só o aviso do estacionamento, aqueles que estão com o carro podem retirar o carro para voltar aqui para a conversa. Temos ali um casal, sejam muito bem-vindos, viu? Recebam nossas boas-vindas, voltem sempre que puderem, tá bom? Então, que Deus abençoe, irmãos, boa semana a todos.

[01:17:39] E aí

Transcricao do sermao

[00:16:51] Outro caso que nós podemos nos lembrar é do caso dos amigos do rei Roboão, em 1ª Reis, capítulo 12. O texto diz assim, Foi Roboão a Siquem, porque todo Israel se reuniu lá para o fazer rei. Tendo Jeroboão, filho de Nebate, ouvido isso, pois estava ainda no Egito, para onde fugira da presença do rei Salomão, onde habitava e de onde o mandaram chamar, veio com toda a congregação de Israel a Roboão e lhe falaram,

[00:17:23] teu pai fez pesado o nosso jugo. Agora, pois, alivia a tua dura servidão de teu pai e o seu pesado jugo que nos impôs, e nós te serviremos. E ele respondeu, Ide-vos, e após três dias voltai a mim. E o povo se foi. Tomou o rei Roboão conselho com os homens idosos que estiveram na presença de Salomão, seu pai, quando este ainda vivia, dizendo, Como aconselhais que se responda a este povo?

[00:17:57] Eles lhes disseram, Se hoje te tornares servos deste povo, e o servires, e atendendo falares boas palavras, eles se farão teus servos para sempre olha o que o texto diz porém ele desprezou o conselho que os anciãos lhe tinham dado e tomou o conselho com os jovens que haviam crescido com ele e os serviam qual foi o conselho desses jovens?

[00:18:27] ele perguntou e os jovens responderam assim assim falarás a este povo que disse teu pai fez pesado o nosso jugo, mas tu alivia-o sobre nós, assim lhe farás. Meu dedo mínimo é mais grosso do que os lombos de meu pai. Assim que se meu pai vos impôs jugo pesado, eu ainda vou-lo aumentarei.

[00:18:54] Meu pai vos castigou com açoites, porém eu vos castigarei com escorpiões. esse é o tipo de conselho que nós vamos conseguir adquirir daqueles que caminham pelo caminho dos ímpios esse é o tipo de conselho que as pessoas que não conhecem a Deus vão te dar esse é o tipo de conselho que essas pessoas querem promover para que você aceite e dê ouvidos a elas e se afaste de Deus por isso cuidado cuidado é o que Salomão nos ensina

[00:19:30] Já você, pelo contrário, irmãos, não siga o exemplo nem o conselho dos homens e mulheres assim. Evite-os, é o que o texto nos diz. Fuja deles. Nós devemos fugir. Nós não devemos enfrentá-los muitas vezes. Nós devemos evitá-los muitas vezes.

[00:19:54] Isso é o que nós devemos fazer no nosso dia a dia. Sabe quando você está naquele tipo de conversa no trabalho Que é um tipo de conversa inconveniente Aquelas pausas para o cafezinho Que tanto às vezes acontecem no nosso dia É nesse momento que você tem que evitar É que você deve evitar Que você deve fugir muitas vezes Se o grupo com quem você anda na faculdade Só fala de coisas que não edificam Você deve evitá-los

[00:20:27] troque de grupo ou troque de faculdade. Sabe, nós limitamos as nossas escolhas a coisas muito materiais e superficiais. E nos esquecemos que nós servimos a um Deus grande, um Deus santo. Se afofoca com determinadas pessoas da própria igreja, não evite-as, admoeste-as.

[00:20:51] Aí sim, você é chamado a admoestá-las. Percebe? Nós precisamos admoestar os cristãos E evitar os tipos de conversas que não edificam vindo dos ímpios Coisas que vão nos fazer cair em nossos pecados E mais, se alguém começar com um tipo de conversa de gracinha Aquele tipo de conversinha que vem de uma pessoa que não é o seu cônjuge Evite Caia fora disso Isso serve para homens E serve também para mulheres

[00:21:28] Fuja desse tipo de relacionamento Desvie-se desse tipo de pessoa Sabe quando aqueles dois inquilinos Eu não vou falar aqui que vem Com a vestimenta determinada Aqueles dois tipos de inquilino Vem contra você Na mão contrária Na própria calçada que você está caminhando e você já sabe que não é coisa boa.

[00:21:51] E você olha, identifica esses indivíduos. O que você faz? Naturalmente, você olha, vê se o celular está ali, coloca a mão na carteira e atravessa a rua. É justamente isso que o texto está nos dizendo que nós devemos fazer.

[00:22:10] É essa instrução que Salomão deu ao seu filho. Evite-os, fuja deles. valentão e enfrentá-los. Não tente ir de cara com eles e tentar argumentar com essas pessoas. Pois esse tipo de gente é assim, segundo o versículo 16, eles não dormem se não fizerem mal.

[00:22:37] E foge deles o sono se não fizerem tropeçar alguém. Irmãos, nós não podemos ser ingênuos quanto a isso. Nós devemos serpentes e simples como as pombas, Mateus 10,16. Essa é a instrução do próprio Senhor Jesus Cristo. Eis que vos envio como ovelhas para o meio de lobos, sede portanto prudentes como as serpentes e simples como as pombas.

[00:23:05] Esse é um princípio muito sábio que nós podemos extrair desse versículo. Nós devemos ser sábios, devemos fugir quando há tempo, evitar aquilo que pode ser evitado e confrontar aqueles que nós devemos confrontar. O próprio sábio alerta, mais tarde, lá em Provérbios 21, 10, o seguinte, a alma do perverso, entenda-se que perverso por ímpio, deseja o mal.

[00:23:35] Nem o seu vizinho recebe dele compaixão. Você achando que deve enfrentá-lo, você achando que deve dialogar com ele. Irmãos, nós devemos nos afastar do caminho dos ímpios. O versículo 17 diz, porque comem o pão da impiedade e bebem o vinho das violências.

[00:23:59] Eles têm fome e eles têm sede de impiedade e de violências. É isso que eles desejam. Nós devemos nos afastar deles, pois o próprio Deus os aborrece. Provérbios 15, 8 diz assim, O sacrifício dos perversos ou dos ímpios é abominável ao Senhor.

[00:24:24] Provérbios 15, 9, O caminho do ímpio é abominação ao Senhor. Provérbios 15, 26, Abomináveis são para o Senhor os desígnios do mal. não ande com essas pessoas afaste-se delas pare de se entreter com as coisas que eles produzem como que nós cristãos podemos rir dos pecados que são cometidos que o próprio Senhor Jesus Cristo e o apóstolo Paulo nos diz que são coisas vergonhosas e que nós devemos nos afastar

[00:25:00] e nós rimos das coisas que eles fazem provérbios 15 e 26 diz o Senhor Resta os pensamentos maus, mas se agrada de palavras ditas sem maldade. Provérbios 15, 28. O coração do justo medita o que há de responder, mas a boca dos ímpios transborda maldades.

[00:25:27] E por fim, Deus não ouve a oração, o clamor dos ímpios. Lembre-se disso. Deus não ouve o clamor dos ímpios. 15 e 29, o Senhor está longe dos perversos, mas atende a oração dos justos. Não ouve os ímpios, mas ele atende a oração dos justos.

[00:25:52] Por fim, irmãos, nós devemos nos afastar do caminho dos ímpios, pois, versículo 19, o caminho dos perversos é como a escuridão, nem sabem eles em que tropeçam. é, eles tropeçam e vão tropeçar e vão cair, o fim deles é a perdição e eles nem sabem que tropeçam mas isso é o que está dentro do coração deles o próprio Deus os criou para um propósito, provérbios 16 4, o Senhor fez todas as coisas para determinados

[00:26:30] fins, até o ímpio, para o dia da calamidade mas talvez você esteja encantado pelas veredas dos perversos. Talvez o caminho dos ímpios seja muito sedutor e você está desejoso de se entregar e de caminhar e de trilhar no caminho dos ímpios.

[00:26:54] Saiba que isso é reflexo de algo. Provérbios 28, 4 diz assim, os que desamparam a lei louvam o perverso. se o seu desejo é caminhar no caminho dos ímpios é porque alguma coisa está acontecendo e que coisa é essa? você desampara a lei você não segue a lei e você louva o perverso a continuação do versículo diz mas os que guardam a lei se indignam contra os ímpios se indignam contra os perversos os que se afastam da lei de Deus

[00:27:38] que se aproximam dos ímpios e os louvam. Nós devemos nos aproximar a cada dia da lei de Deus. Porém, aqueles que ouvem a instrução dada, aqueles que ponderam sobre aquilo que foi ensinado, estão no caminho dos justos. E o versículo 18 diz, mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até o dia perfeito.

[00:28:10] Aqueles que caminham pelo caminho dos justos, não tropeçam. Lâmpada para os meus pés é a tua palavra. E quando nós estamos na palavra de Deus, o nosso caminho é iluminado. E nós nos aproximamos mais da luz que é o próprio Cristo.

[00:28:30] Irmãos, eis os dois caminhos diante dos nossos olhos. O caminho dos justos, o caminho da sabedoria, e o caminho dos ímpios, o caminho da loucura. Qual dos dois você está disposto a trilhar? Qual dos dois você pretende seguir a partir desta manhã?

[00:28:55] Cristo é aquele que pavimentou o nosso caminho A nossa vereda até Deus Pai Por isso, irmãos Lembre-se das palavras do próprio Senhor Jesus Cristo em Lucas 9 A partir do versículo 23 Se alguém quer vir após mim A si mesmo se negue dia a dia Tome essa cruz, a sua cruz e siga-me pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á quem perder a vida por minha causa esse a salvará que aproveita o homem ganhar o mundo inteiro

[00:29:34] se vier a perder-se ou a causar dano a si mesmo porque qualquer que de mim das minhas palavras se envergonhar dele se envergonhará o filho do homem que é Cristo quando vier na sua glória e dos santos anjos. O caminho que nós devemos trilhar é certamente um caminho de morte.

[00:30:00] Não há dúvidas sobre isso. Mas da morte do eu. Da morte das minhas paixões. Cristo já pagou a pena. E agora nós podemos caminhar seguros nesse caminho. Esse é o único caminho que nos leva a Deus. Eu lhe pergunto, você está disposto a trilhá-lo hoje para a honra e glória de Deus?

[00:30:27] Vamos orar. Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, nesta manhã, que o Seu Santo Espírito nos incomode, ó Pai, de tal modo que nós não consigamos permanecer no estado em que nós estamos, longe do Senhor, que nós busquemos o arrependimento que só o Senhor pode dar, que só o Senhor pode conceder.

[00:30:52] Nós clamamos a Ti, ó Pai, que o Seu Santo Espírito transforme o nosso coração, que o Senhor, ó Deus, renove a nossa mente, para que possamos buscar, honrar e glorificar o Seu nome em tudo que nós venhamos a fazer. Que nós, ó Deus, venhamos a dar ouvidos às instruções que tanto ouvimos na nossa vida.

[00:31:12] cultos e mais cultos pregações e mais pregações estudos bíblicos e mais estudos bíblicos que nos foram ensinados e dados, que nós desprezamos clamamos a ti ó Pai, que o seu Santo Espírito nos faça a dar ouvido a essas instruções que possamos segui-lo possamos abandonar o caminho dos ímpios buscar a sua sabedoria e a sua instrução para a honra e glória do seu nome Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:07:59] texto que nós acabamos de ler fala sobre o que aconteceu com José. Isso porque Mateus tinha como público-alvo os judeus. Assim, a ênfase dele em colocar José em destaque era porque José é quem vinha da linhagem de Davi.

[00:08:19] Esses detalhes são importantes. Em Mateus ainda, agora no capítulo 1, no versículo 16, se você voltar aí dois, três versículos, você vai ler o seguinte. E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo.

[00:08:38] A linhagem de José é a linhagem do rei Davi. As promessas feitas desde Gênesis apontavam para uma linhagem que se findaria, e se findou aqui no nascimento de Cristo por meio de José. Ainda no versículo 20, o anjo do Senhor que aparece a ele, o chama ali de filho de Davi, que é uma referência à ascendência hereditária dele.

[00:09:09] Mas se os irmãos olharem na passagem paralela de Lucas, capítulo 1, no versículo 27, o autor Lucas, ele salienta que José era da casa de Davi. Ele diz assim, a uma virgem desposada com um certo homem da casa de Davi, cujo nome era José.

[00:09:29] E aí ele então se refere a Maria, chamando-a de virgem. Agora, o texto diz que José era um homem diferenciado. Ele fala que esse José, ele era um homem justo e que não queria infamar Maria, deixando-a secretamente. Ou seja, apesar de justo, José não era bobo, tá bom?

[00:09:54] Apesar de justo, José sabia que uma situação de gravidez não ocorria sem que houvesse um relacionamento sexual. Ele entendia muito bem isso. Logo, como é que ele poderia aceitar se casar com Maria, mesmo que a amasse sabendo que ela estava ali grávida?

[00:10:16] Então ele se viu numa posição muito complicada. Mas justamente por ser justo, e não querendo que ela fosse infamada, isso é, que ela fosse exposta ali à vergonha pública, ele começou a considerar uma das possibilidades que a lei dava, que era o divórcio.

[00:10:36] Então ele começou a pensar, mas não relatou isso a ninguém. O texto diz que ele fez isso secretamente. diz assim, Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu em sonho um anjo do Senhor, dizendo, José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo.

[00:11:03] Então, enquanto ele pensava no que fazer, um anjo do Senhor apareceu para ele em meio a um sonho. E as palavras do anjo são as seguintes, de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo.

[00:11:21] Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles. Ou seja, José, ele não deveria temer. O anjo veio para acalmá-lo, dizendo que ele não deveria ficar ansioso, que ele não deveria ficar apreensivo com aquela situação.

[00:11:45] Ele deveria seguir em frente, tomar Maria como sua esposa, ele não deveria divorciá-la, deveria casar-se com ela. E o fator que tranquilizaria ele, era o fato de que o Espírito Santo era quem estava por detrás de tudo isso.

[00:12:03] O Espírito Santo era quem estava por detrás dessa gravidez. O bebê que estava sendo gerado no ventre de Maria, foi na verdade gerado pelo Espírito Santo de Deus. então o anjo deu diretrizes claras a José, ele deu ordens claras a ele, é isso que você tem que fazer, ele deveria se casar com ela e colocar o nome de Jesus nesse menino que haveria de nascer, E a razão desse nome é porque esse Jesus salvaria o seu povo dos seus pecados.

[00:12:40] É justamente isso que o nome de Jesus significa. E naquele momento o anjo do Senhor, ele não estava apenas dando ali meras instruções. Perceba, ele estava dando uma missão a José. Ele estava dando uma missão a José. O propósito de Deus, ele seria cumprido por meio de vasos de barro como José, como vasos de barro como Maria.

[00:13:09] Por meio do serviço e da obediência de Deus ou a Deus, os propósitos de Deus seriam cumpridos. Aquilo que Deus prometeu em Gênesis seria realizado por meio daquela gravidez. Em Gênesis capítulo 3, no versículo 15, nós encontramos aquilo que os teólogos chamam de proto-evangelho, um pré-anúncio do que é o evangelho.

[00:13:35] E diz assim, Porém, inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar. ou seja, o fruto da mulher, Jesus, feriria e esmagaria a cabeça da serpente, e o que o anjo diz para José é justamente isso, você vai ter um filho, Maria terá um filho, e esse filho é Cristo, aquele que vai salvar o seu povo dos seus pecados, esse é aquele que vai nascer dessa gravidez.

[00:14:17] Irmãos, que responsabilidade, mas também que privilégio em poder servir a Deus na realização do seu plano. No versículo seguinte de Mateus, nós lemos que tudo isso veio como cumprimento de promessa, versículo 22. Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta.

[00:14:42] E o profeta disse o quê? Versículo 23. conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emmanuel, que quer dizer Deus conosco. Irmãos, essa promessa, ela foi feita pelo profeta Isaías, e essa promessa, ela é encontrada em Isaías, capítulo 7, versículo 14, eu vou ler e diz assim, portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal, eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, ele chamará Emmanuel.

[00:15:17] Agora, olhem que interessante. Essa promessa foi feita 700 anos antes do nascimento de Cristo. 700 anos antes do nascimento de Cristo. E há uma controvérsia aqui sobre esses versículos, por parte dos teólogos liberais, sobre a solidez e a confiança de que virgem significa virgem mesmo, de que aquilo que Mateus está citando é uma citação de uma profecia de uma forma correta.

[00:15:51] Por isso nós, como nós já estudamos aqui como os bereanos, nós precisamos checar se de fato as coisas aconteceram do jeito que aconteceram. E de modo bem resumido, aqueles que duvidam da validade dessa profecia a compreensão dessa palavra, eles olham para a palavra virgem e tentam interpretar o texto de Isaías como algo diferente, que não estava apontando para Cristo, mas algo que era referente apenas ao contexto

[00:16:23] ali de Isaías. Agora, qual que era o contexto de Isaías? Bom, o reino de Judá, ele estava sendo ameaçado por uma coalizão, a coalizão entre Israel e Síria. Então Deus disse ao profeta Isaías que ele fosse até o rei Acás e falasse para o rei Acás uma palavra de conforto.

[00:16:49] Isaías então, ele promete que essa coalizão contra o povo de Deus era uma coalizão que iria fracassar. ele diz para o rei Acás que o rei deveria pedir um sinal para que Deus através desse sinal demonstrasse que ele estava cuidando do seu povo e que futuramente essa coalizão fracassaria, adivinha só o rei Acás não era um rei muito temente a Deus, ele não quis se submeter a Deus então ele decidiu não pedir

[00:17:24] esse sinal, mas Deus fez o que? não importa se ele vai pedir ou não, você vai lá e vai dar um sinal para ele, e qual é o sinal? Justamente essa promessa, ele diz assim, uma virgem conceberia, eis a palavra aí virgem mais uma vez, que é o que os teólogos ficam citando, se significa de fato uma jovem, ou se é uma pessoa virgem, uma jovem virgem, e essa virgem daria à luz um filho, agora o ponto aqui é o seguinte,

[00:18:00] antes dessa virgem conceber, dar à luz um filho, desmamá-lo, Judá estaria livre dos seus inimigos, essa era a promessa, esse era o sinal que Deus estava dando para o rei Acás, percebe? Então, numa questão de três anos, aquela coalizão fracassaria.

[00:18:23] Deus estaria cuidando do seu povo. O ponto aqui é que essa promessa, esse sinal que Deus deu a Isaías, era uma promessa dupla. Nós entendemos assim, por quê? Ela tratava justamente do contexto em que Isaías estava, mas ela apontava para algo que aconteceria no futuro.

[00:18:47] E é justamente isso que nós vemos no texto de Mateus, quando nós o estudamos. Mateus, ele compreende que sim, essa foi uma promessa feita a Acás, mas que sim, tinha um cumprimento na pessoa de Cristo. Tinha um cumprimento que foi dado a José.

[00:19:07] Aquele que veio e se tornou Deus conosco, aquele que salvaria o seu povo dos seus pecados, é o mesmo que prometeu ao rei Acás que ele livraria o seu povo dos seus inimigos. Deus fez isso na época de Isaías e faria novamente agora por meio de Cristo.

[00:19:28] De volta agora em Mateus 1, 24 diz, despertado José do sono fez como lhe ordenara o anjo do Senhor e recebeu sua mulher então José ele obedece a voz do anjo ele se casa com Maria então Mateus ele termina o seu relato com a seguinte declaração no versículo 25 contudo não a conheceu enquanto ela não deu a luz um filho a quem pôs o nome de Jesus agora é importante aqui nós notarmos o que ocorreu nesse versículo 25, nessa declaração final.

[00:20:06] O texto diz que José não a conheceu, ou seja, ele não teve relações sexuais com Maria até que Maria desse a luz a Jesus. Por que eu chamo a atenção para essa declaração? É uma declaração importante? Bom, se você acha que não, pergunta para um amigo seu que é católico.

[00:20:28] E veja o que ele vai dizer sobre essa declaração. Segundo a doutrina católica, Maria, ela permaneceu virgem por toda a sua vida. Percebe? Essa é uma, é um dogma, é uma doutrina, é um dogma da igreja católica. E por mais inocente que isso possa parecer, é uma doutrina reveladora.

[00:20:53] Segundo os católicos, eu aqui estou fazendo uma citação de um arcebispo. a luz a Jesus, Maria é a imagem viva da igreja, que deve ser toda virgem para Deus. Quem é o cabeça da igreja? Cristo. Nós somos a igreja, corpo e membro do corpo de Cristo, mas para os católicos, ela representa a igreja.

[00:21:22] Para os católicos, essa não é apenas mais um ponto de doutrina. quando nós falamos aqui, ah, eu sou amilenista, eu sou pós-milenista, eu sou, sabe, ah, mas isso daí é escatologia, é importante, é, mas você pode ter uma visão diferente da minha.

[00:21:42] Não, não, para os católicos isso é um dogma da igreja católica, ou seja, se você não crê nisso, não há salvação, percebe? juntamente com isso eles acreditam em outros dogmas referentes a Maria, como por exemplo a imaculada conceição de Maria, ou seja Maria foi preservada do pecado então Davi estava errado em Mateus capítulo, ou desculpa, Salmo de número 51 em pecado me concebeu a minha mãe, ou todos

[00:22:15] pecaram e carecem da glória de Deus ou outros textos e tantos sobre isso, segundo os católicos, a assunção de Maria, ou seja, Maria subiu o assunto ao céu com Cristo, ela não morreu, ela não experimentou essa morte, segundo a doutrina católica, a maternidade divina de Maria, o que isso quer dizer? Maria é mãe de Deus, tanto da natureza divina quanto humana, e nós aqui nos esquecemos Jesus nasceu sem pecado, pois ele foi gerado do Espírito Santo no ventre de Maria.

[00:22:57] Como o Evangelho de Lucas coloca, Jesus é o ente, o ser santo, filho de Deus. Lucas 1, 36. Percebe? Todas essas doutrinas, elas devem ser refutadas. Essas doutrinas não são doutrinas leves, que nós simplesmente podemos conversar.

[00:23:21] doutrinas heréticas, são doutrinas que elevam a pessoa de Maria a um pedestal que ela nunca deveria ter recebido, e ainda sobre a virgindade perpétua de Maria, o texto é claro, e por mais que eles tentem usar o grego para distorcer ou explicar o versículo 25, o que é insuficiente, eles ainda tem que lidar com o fato de que Jesus tinha ao menos cinco ou seis irmãos, aliás, seis irmãos.

[00:23:51] Percebe? A palavra de Deus nos fala sobre os irmãos de Cristo. E eles vão buscar outros recursos para tentar explicar tudo isso. Como eu disse, o ponto dessa mensagem é outro. O ponto não é esse. Mas eu precisava falar isso para que nós possamos compreender que aquilo que nós cremos é completamente diferente daquilo que os católicos creem em relação a essas doutrinas.

[00:24:17] nós discordamos de muitas das doutrinas que os católicos defendem. Mas de volta ao nosso texto aqui, como é que nós podemos aplicar esse texto? Nós já lemos do 18 ao 25, já explicamos o que aconteceu, mas como é que nós aplicamos isso à nossa vida hoje?

[00:24:38] Quais lições importantes nós podemos tirar desse texto? Eu creio que nós podemos aprender de diversas perspectivas. Por exemplo, em relação aos personagens apresentados nesse trecho, nós podemos aprender com cada um deles.

[00:24:56] Por exemplo, se nós olharmos logo no início do texto, nós vamos ver a apresentação de José, aquele homem sobre quem nós falamos um bocado aqui. Será que nós estaríamos dispostos a agir como José já estando ali desposado com Maria, coloque-se no lugar de José, será que você estaria disposto a agir como ele, sabendo que a sua noiva ali, no nosso linguajar, estava grávida, e você não teve relações com ela?

[00:25:29] Será que você estaria disposto a deixá-la secretamente, sem expô-la? Será que você poderia ser considerado alguém justo, alguém que não gostaria de infamar uma outra pessoa? Será que nós teríamos a paciência de ponderar sobre o que estava acontecendo, assim como José teve?

[00:25:50] Mateus 1, 20. Irmãos, nós explodimos por coisas muito menores do que essa. Se a sua esposa parece grávida, acabou. Mas José, sendo um homem justo, um homem que teme a Deus, é um homem que age com sabedoria, Será que nós estaríamos dispostos também a obedecer o que o anjo ordenou que ele fizesse?

[00:26:18] Porque uma coisa é você ter essa paciência e ponderar, porque de fato ele amava a sua esposa, mas depois de receber aquela informação do anjo, ele ainda teve a paciência, e ele teve ali a obediência de seguir a risca, o texto diz, as palavras do anjo.

[00:26:40] José foi então um vaso nas mãos de Deus, servindo para que os propósitos de Deus, estabelecidos desde o princípio, fossem realizados pelo seu serviço e pela sua obediência. E que tal Maria? O relato de Lucas, um relato paralelo, do capítulo 1, do versículo 28 ao 38, diz assim, e eu vou ler essa passagem.

[00:27:09] E entrando o anjo aonde ela estava, disse, Alegra-te muito favorecida, o Senhor é contigo. Ela, porém, ao ouvir esta palavra, perturbou-se muito e pôs-se a pensar no que significaria essa saudação. Mas o anjo lhe disse, Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus.

[00:27:32] eis que conceberás e darás a luz a um filho a quem chamarás pelo nome de Jesus este será grande e será chamado filho do Altíssimo Deus o Senhor lhe dará o trono de Davi seu pai ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó e o seu reinado não terá fim então disse Maria ao anjo como será isto pois não tenho relação com homem algum anjo, descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra, por isso

[00:28:10] também o ente santo que há de nascer será chamado filho de Deus, Isabel tua parenta igualmente concebeu um filho na sua velhice, sendo este já o sexto mês para aquela que diziam ser estéreo, porque para Deus não haverá impossíveis em todas as suas promessas.

[00:28:31] Então disse Maria, aqui está a serva do Senhor, aqui está a serva do Senhor, que se cumpra em mim conforme a sua palavra. E o anjo se ausentou dela. Irmãos, assim como nós, ao ouvir a saudação do anjo do Senhor, ela ficou perturbada, ela teve medo.

[00:28:54] Depois o texto diz que ela ficou confusa, no versículo 34, e por fim, ela confiou em Deus, e se colocou à disposição de servi-lo, como a serva do Deus Altíssimo, será que você teria a mesma disposição, de se apresentar a Deus, como um servo, ou uma serva do Senhor, será que nós teríamos a mesma disposição, que Maria teve, o texto também nos apresenta o Espírito Santo, talvez apresentado como o próprio Deus.

[00:29:30] E ele é o poder santificador de Deus, por intermédio de quem Jesus foi concebido ali no ventre de Maria. Ele é o meio pelo qual Cristo é gerado no ventre de Maria, e sem o qual não há como nós também sermos santificados.

[00:29:47] O ente santo é santo, o Espírito Santo de Deus, trabalhou ali conjuntamente com Deus Pai e o Deus Filho, viria a viver presencialmente ali perante os homens. E quanto ao anjo do Senhor? O anjo não falou o que ele achava, o anjo não compartilhou apenas a opinião dele, mas como um arauto, ele anunciou aquilo que ele deveria falar.

[00:30:16] E ainda no final, ele explicou como tudo aquilo se daria. Ele falou assim, para Deus não haverá impossíveis em todas as suas promessas. Deus é fiel, Deus vai cumprir aquilo que ele prometeu. Ele anuncia a palavra de Deus, ele ainda explica essa palavra de Deus, nos dando ali uma confiança para crermos nessas palavras.

[00:30:48] Nós também não podemos nos esquecer do profeta Isaías, que confiando em Deus, fez a promessa encontrada em Isaías 7,14, a qual Mateus cita sobre o nascimento virginal de Jesus, sem o qual não faria sentido Jesus ser aquele capaz de nos salvar.

[00:31:07] O seu nascimento virginal, sendo gerado ali do Espírito Santo, que separa Cristo de todos nós. Cristo não nasceu no pecado ou em pecado. Cristo gerado pelo Espírito Santo de Deus é totalmente santo. E não só isso, ele vive uma vida completamente santa. E por isso nós também devemos seguir o seu exemplo. Deus Pai também nos é apresentado nesse relato.

[00:31:38] O nascimento de Cristo por intermédio do Espírito Santo no ventre de Maria é o cumprimento de uma promessa feita por quem? Por Deus Pai. A trindade presente. Deus Pai promete, o Espírito Santo é o meio que conduz isso à sua realização e Cristo vem.

[00:31:58] Cristo é a descendência da mulher que esmagaria a cabeça da serpente, como nós vimos. E sim, nós não podemos nos esquecer desse personagem principal, Jesus Cristo. Jesus, segundo o próprio texto, é aquele que salvaria o seu povo de seus pecados.

[00:32:21] Lucas o descreve como o Salvador. O Salvador. Não mais um Salvador, mas o único Salvador. Mais tarde, no livro de Atos, nós aprendemos que esse é aquele prometido desde o princípio, capaz de nos salvar dos nossos pecados.

[00:32:42] Dizem, não há salvação em nenhum outro, porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos. Atos 5, 31. Deus, porém, com a sua destra, o exaltou a príncipe e salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados.

[00:33:05] Atos 13, 23. da descendência deste, conforme a promessa, trouxe Deus a Israel, o Salvador, que é Cristo Jesus, é o que o texto nos diz, e Atos 13, 38, Tomai, pois, irmãos, conhecimento de que se vos anuncia remissão de pecados por intermédio deste.

[00:33:27] Irmãos, Cristo é aquele em quem você e eu devemos confiar hoje, para que haja salvação, para que haja transformação na nossa vida. Mas nós podemos também aplicar e aprender algo a partir de uma compreensão de algo que nós nem citamos aqui, mas que todos vocês já conhecem.

[00:33:51] Onde que se deu o nascimento de Jesus Cristo? E nós sabemos, Belém. No segundo capítulo de Mateus, se você continuar aí o texto, você vai ver logo no início, inicial, em Mateus 2, 1, as seguintes palavras. Tendo Jesus nascido em Belém da Judéia, em dias do rei Herodes, eis que vieram os magos do Oriente a Jerusalém.

[00:34:19] E você se diz, tá, e daí? O que tem de importante nisso? Deixa eu te explicar. Isso importa, porque como é relatado no Evangelho de Lucas, naqueles dias foi publicado um decreto de César Augusto, convocando toda a população do império a recenciar-se.

[00:34:40] Lucas 2, versículo 1. Ou seja, todos os homens deveriam se dirigir à sua cidade natal, e assim também José deveria fazer esse percurso. Mas tem um detalhe importante, as mulheres não eram obrigadas a fazer esse percurso, mas Maria, já grávida, faz esse percurso com José.

[00:35:06] E a pergunta é, mas por que ela colocaria em risco a sua saúde e a saúde do bebê para fazer esse percurso até aquela cidade? É interessante que, lembre-se que nós falamos aqui que eles estavam desposados, e essa é uma das razões.

[00:35:24] Se ele deixasse Maria ali e fosse sozinho também, o que aconteceria? A barriga dela cresceria, ficaria evidente que alguma coisa aconteceu. E essa alguma coisa, muito provavelmente, era uma gravidez que não deveria ter sido, ou deveria ter ocorrido por conta de José.

[00:35:46] Ou seja, ela teria um risco de ser morta ou rechaçada ali por conta dessa gravidez. Mas essa é uma das razões. A outra razão, obviamente, é um cumprimento de promessa. É uma promessa que Jesus nasceria em Belém. Agora, tem alguns pontos interessantes sobre essa localização.

[00:36:10] atenção, Belém era uma cidade inexpressiva naquela época, hoje todo mundo fala sobre Belém, mas nós falamos sobre Belém por conta de Jesus ter nascido lá, naquela época ninguém falaria sobre Belém pensando numa cidade maravilhosa, A primeira menção de Belém na Bíblia se encontra em Gênesis capítulo 35, dos versículos 19 até o versículo 21.

[00:36:39] E ela é citada ali porque ela é citada em referência à morte de Raquel, esposa de Jacó, durante um parto. Primeira menção de Belém na palavra de Deus. Depois em Juízes, capítulo 19, fala sobre um levita de Belém que cometeu simonia e concubinato.

[00:37:02] Ele deixou a sua concubina ser estuprada e assassinada e depois ele esquartejou a sua concubina. Olha que cena maravilhosa para você se lembrar dessa cidade. Em terceiro lugar, e ainda no contexto de Juízes, Belém é a cidade citada na história de Ruth, onde um homem de Belém, de Belém de Judá, saiu a habitar na terra de Moab com a sua mulher e seus dois filhos, a esposa de Noemi.

[00:37:36] Percebe, o final dessa história é um final feliz, sim, mas o contexto é um contexto horrível. Eles saíram de lá e foram para uma outra terra. Como diz o teólogo Jerry Boyer, Belém não era um local de boas lembranças. E o autor do evangelho está ciente dessa associação.

[00:37:56] É por isso que citou o lamento de Jeremias sobre a morte de Raquel em resposta ao massacre dos inocentes em Belém. Outra desgraça. quando Herodes mandou matar as crianças ali de dois anos para baixo em Mateus capítulo 2 versículo 17 até o versículo 18.

[00:38:16] Mas irmãos, Deus é um Deus das reversões. E por isso o profeta Miquéias, ele predisse que apesar de ser uma das menores cidades de Israel, e provavelmente se referindo ao tamanho e também a reputação, Belém se tornaria grande.

[00:38:36] E que é as capítulo 5, versículo 2 diz, E tu, Belém, Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares de Judá, de ti me sairá o que há de reinar em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

[00:38:56] Jesus nasceu em Belém porque Belém era a tal cidade maravilhosa. Ele nasceu em Belém porque esse nascimento era um evento notório que faria Belém ficar conhecida. Deus começa a cura onde a doença está mais agravada. Aquele local inexpressivo que só representava problemas, foi justamente ali que Deus escolheu para dar o início, o nascimento do Salvador.

[00:39:29] E há mais uma observação importante aqui, que eu preciso fazer sobre Belém e sobre a sua má reputação. E esse ponto aqui está ligado à economia. Belém era uma região relegada ali para um trabalho bem desprezado. Sabe qual era esse trabalho?

[00:39:47] O pastoreio. Belém era conhecida como uma cidade que criava os cordeiros para serem usados no sacrifício no sacrifício do templo isso não é interessante? o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo nasceu na aldeia separada especificamente para o propósito de criar exportar para Jerusalém os cordeiros de Deus designados o sacrifício.

[00:40:20] Trata-se, porém, de uma associação positiva e negativa. E qual é a associação positiva aqui? Jesus é o Cordeiro Imaculado de Deus, que tira o pecado do mundo. Há um propósito em tudo aquilo que Deus faz. Cristo é esse Cordeiro que tira o pecado do mundo.

[00:40:39] Ele é o Messias prometido que livraria o seu povo dos seus pecados. Irmãos, nós também podemos aprender que esse texto nos foi dado para que crescemos, para que nós arrependêssemos dos nossos pecados por meio do cumprimento das promessas feitas, e não só feitas, das promessas cumpridas.

[00:41:03] Mateus 1, 22 diz, ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta. O que essa passagem deve evocar em nós É um desejo de aprender que Jesus é o Messias prometido e sentimos a necessidade desse Salvador e que nos arrependamos dos nossos pecados e creiamos nele.

[00:41:29] É isso que esse texto deve evocar na nossa alma. Pois como relata Lucas em Atos 3, 26, tendo Deus ressuscitado o seu servo Jesus enviou primeiramente a vós outros para vos abençoar no sentido de que cada um se aparte das suas perversidades para que nós crendo em Cristo, crendo nas promessas de Deus pudéssemos nos afastar dos nossos pecados das nossas perversidades irmãos o que essa história nos conta

[00:42:04] é o clímax da história. É aquilo que Paulo diz lá em Gálatas 4, 4. Vindo, porém, à plenitude do tempo, Deus enviou o seu filho nascido de mulher, nascido sob a lei. O nascimento de Cristo é o clímax da história redentiva.

[00:42:24] Essa história é totalmente irrelevante para nós hoje, pois sem Cristo não há remissão de pecados. sem Cristo não há esperança por isso ela é relevante para nós hoje e eu te pergunto onde está a sua confiança? ou em quem está a sua confiança?

[00:42:49] você ainda se encontra preso nos seus pecados? então clame para que Deus o livre dos seus pecados, como ele mesmo prometeu que Cristo viria para limpar os povo, livraria o seu povo dos seus pecados, irmãos, já é hora de nós abandonarmos os nossos pecados e começarmos a servir ao Messias, eis a ordem implícita e necessária do texto que nós acabamos de ver, confie em Cristo, confie em Cristo, busque viver de um modo digno do Senhor

[00:43:28] imitando a fé a obediência, a disposição de José ou de Isaías que não viu ali a promessa sendo cumprida, mas creu acredite obedeça, viva assim como Maria, uma serva de Deus clame pelo perdão dos seus pecados e agradeça a Deus pela sua fidelidade de enviar Jesus Cristo Louve-o, porque ele é um Deus fiel.

[00:43:58] Ele cumpriu a sua promessa nos enviando Cristo, bem como nos lavando dos nossos pecados, nos salvando dos nossos pecados. Irmãos, lembre-se que Deus é aquele que nos traz salvação, perdão, reconciliação, misericórdia, e por isso nós devemos nos atentar à sua palavra e às suas promessas.

[00:44:25] enxerguemos a necessidade de vivermos uma vida digna de Cristo isso tudo que nós acabamos de ouvir irmãos, não pode como o pastor Guilherme mencionou nessa manhã ficar limitado ao nosso intelecto o cumprimento de promessas vem com um propósito de que nós creiamos que Jesus é o Cristo e assim nós venhamos a viver para ele eu te pergunto fazer com essa mensagem?

[00:44:57] O que você vai fazer com essa exposição além da mudança que eu já te admoestei a fazer? Compartilhe esse sermão com as outras pessoas. Fale sobre essas verdades com as outras pessoas. Desafie as outras pessoas a crerem nas promessas de Deus e mostre para elas como essas promessas foram cumpridas em Cristo.

[00:45:21] Para que as pessoas entendam de falar que nós adoramos a Cristo e servimos a Cristo como Senhor. Que o Espírito Santo de Deus nos encoraje e nos leve a fazer isso ao longo dessa semana e ao longo da nossa vida. Vamos orar?

[00:45:40] Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, que o Seu Santo Espírito nos incomode, ó Pai, para que possamos sair daqui transformados. nós venhamos a entregar a nossa vida ao Senhor que o Senhor Deus possa levar-nos ao arrependimento nós possamos enxergar a esperança e a salvação da nossa alma somente em Cristo nós sejamos aqui ó Deus desafiados a proclamar o seu evangelho a falar sobre essas promessas e demonstrar como

[00:46:15] elas foram cumpridas em Cristo Jesus para a honra e glória do teu para que nós pudéssemos ter os nossos pecados apagados, e dessa forma servir ao Senhor da melhor forma. Em nome de Cristo que nós fazemos essa oração, e te agradecemos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:00] Início, mais uma EBD, vamos orar? Senhor nosso Deus, mais uma vez estamos aqui ó Pai reunidos como igreja para honrar e glorificar o teu nome Clamamos a ti ó Pai que o Senhor fale ao nosso coração, que o Senhor nos ensine Por meio do seu Santo Espírito e da sua Palavra Pedimos a Deus também perdão pelos nossos pecados Em nome de Cristo que oramos, amém Bom, o irmão Renato vai trazer já já a segunda folhinha para que os irmãos tenham e acompanhem aqui,

[00:00:33] mas faltou ainda um ponto em resposta, aquela pergunta que nós estávamos respondendo sobre o que é uma igreja reformada. Então, nessas últimas duas semanas, nós estávamos aqui tentando responder o que é uma igreja reformada, e nós vimos que não é uma igreja renovada.

[00:00:55] Eu tive uma outra experiência, teve uma pessoa que chegou convidada lá na Igreja Batista Reformada de São Paulo, e aí depois do culto ela falou assim, ah, é mesmo, essa igreja é reformada, eu vi a porta, ela é toda diferente, né?

[00:01:10] E não é isso, tá? A igreja estava reformada, estava novinha, mas não é isso também, tá bom? Então nós vimos aí oito pontos que são importantes para a gente definir o que é uma igreja reformada. Então nós falamos sobre as raízes, a nossa história, nós viemos, não necessariamente, paralelamente, a igreja batista não veio de João Batista, mas nós viemos lá de atos e uma continuação.

[00:01:44] Então nós tentamos voltar ao desenvolvimento da história da igreja. Então nossa raiz é uma raiz histórica. Nós traçamos as nossas raízes à igreja primitiva. Nós vimos também que as igrejas reformadas, elas têm, ou elas seguem confissões, credos e catecismos.

[00:02:08] Então nós temos aqui um fundamento doutrinário baseado em confissões, em credos e catecismos, que são, na verdade, resumos da palavra de Deus ou de doutrinas bíblicas, colocadas de uma forma que fique fácil para todo mundo entender.

[00:02:26] E também para combater outras doutrinas heréticas. Então você vê lá no início da igreja, outras seitas e pessoas se levantando e falando, que Jesus não era Deus. Então, o que você faz? Vamos aqui resumir as doutrinas básicas, que a Bíblia nos ensina sobre Jesus sendo Deus, e nós colocamos isso em forma de um credo, ou de uma confissão, e assim por diante.

[00:02:54] Então, nós, geralmente, igrejas reformadas vão ter um credo, uma confissão, ou algo assim, tá bom? Catecismo também. Nós vimos também que as escrituras, para nós, são importantíssimas. A escritura, a palavra de Deus, a Bíblia, é a autoridade final.

[00:03:13] Então nós cremos na Bíblia como autoridade final. O ponto lá da reforma protestante foi que a igreja católica não acreditava na suficiência das escrituras. Ela acreditava nas escrituras como sendo inspiradas. mas o Papa, os sacerdotes da igreja católica, segundo eles, tem a mesma autoridade, a tradição, que a palavra de Deus.

[00:03:41] E nós entendemos a partir daí que não, que não é isso. Nós vimos também que nós somos uma igreja que estuda a Bíblia de uma forma que a gente chama de teologia bíblica. O que nós entendemos é que há uma história, uma narrativa ali, e essa narrativa vem com a criação, a queda, a redenção e a consumação.

[00:04:07] Há um desenrolar da história ao longo de toda a história, e a palavra de Deus, na verdade, vai nos ensinando por meio dessas histórias que nós vamos aprendendo. tem um enredo ali divino e nós vamos aprendendo a partir da criação até, por exemplo, hoje, onde nós estamos, o que Cristo fez por nós e até o final, o que acontecerá conosco.

[00:04:33] E Deus vai se revelando por meio de alianças, Deus vai falando por meio de promessas e todas elas apontam para Cristo. Então há um cumprimento em Cristo. Nós vimos então que as igrejas reformadas entendem essas alianças, essas promessas, as sombras, os tipos ou tipologias apontando para Cristo.

[00:04:58] Então Cristo é maior do que tudo aquilo que nós vimos lá em Hebreus, quando nós estudamos o livro de Hebreus. Os sacrifícios apontavam para Cristo, os sacerdotes, o trabalho deles apontava para Cristo. voltava para Cristo.

[00:05:15] Uma igreja reformada é uma igreja que acredita na justificação e que a justificação é imputada e não infundida. E o que isso significa? Significa que nós cremos que a salvação vem pela graça de Deus, pela fé e por meio de Cristo somente.

[00:05:36] Isso é algo inegociável. Você não vai ser salvo por meio das suas obras. por meio de qualquer outra coisa, a não ser por meio da graça, da fé em Cristo Jesus unicamente. Bom, e nós vimos que uma igreja reformada de verdade é uma igreja que busca a santificação.

[00:05:59] Se você faz parte de uma igreja em que o calvinismo substituiu a santificação ou o evangelho de modo geral, Então essa igreja é uma igreja calvinista, mas não necessariamente reformada. Percebe? Há uma distinção gigantesca aqui.

[00:06:18] Uma igreja calvinista pode não ser uma igreja reformada, porque às vezes ele substitui o calvinismo pelo evangelho. O evangelho é muito mais abrangente, ele engloba tudo isso que nós estamos falando aqui. Então quando nós pregamos, nós pregamos para os de dentro, que é o que? A santificação que nós estamos buscando.

[00:06:39] E nós evangelizamos os de fora. Então nós estamos pregando o evangelho. Nós não queremos simplesmente pregar para os de fora. E só falar sobre doutrinas que são importantes, obviamente, mas que não são o todo da palavra de Deus e aquilo que nós acreditamos como as doutrinas essenciais.

[00:07:03] E, deixa eu ver, nós falamos também sobre as marcas distintivas da igreja. que são o quê? Pregação do evangelho, administração pura dos sacramentos, o batismo e a ceia, e uma palavrinha que ninguém gosta, disciplina da igreja.

[00:07:21] Então igrejas reformadas são igrejas que levam a sério a membresia da igreja, porque aqueles que são membros de uma igreja devem acreditar nas mesmas coisas, viver de certa forma, e quando encontrados em pecados, desafiados, abandonar os seus pecados e se reconciliar com Deus e com o próximo.

[00:07:42] Então, esses três pontos são pontos essenciais numa igreja reformada. E nós vimos também, se não me engano, por último, na semana passada, a adoração. É de Deus, por Deus e para Deus. Nós fazemos tudo para a glória de Deus, não para a glória de homens, tendo Deus como foco e tendo Deus como aquele que criou o ponto de referência, o modo que nós devemos adorar, ele que fez absolutamente tudo, delineando para a gente como que nós devemos adorá-lo,

[00:08:16] por isso que nós não trazemos aqui, eu mencionei na semana passada, palhaços para fazer, sei lá, alguma palhaçada e isso substituir a pregação da palavra de Deus, ou nós não temos ministérios de dança, ou outros ministérios que buscam tentar pregar o evangelho de um outro jeito para conquistar as pessoas e chamar as pessoas para fazerem parte da igreja.

[00:08:43] Esse não é o ponto. O nosso ponto é o que a Bíblia estipula como sendo a maneira de se pregar o evangelho, de proclamar as boas novas, de viver uma vida santa. É isso que nós vamos seguir. Nós falamos um pouquinho sobre diferenças entre igrejas que falam que seguem um princípio normativo e um princípio regulador do culto.

[00:09:09] Muitas igrejas que falam que seguem um princípio regulador, na verdade, seguem um princípio normativo e vice-versa. Mas, de modo geral, resumindo, o que nós tentamos fazer aqui é seguir o princípio regulador nos seus princípios.

[00:09:24] Nós não estamos aqui lutando contra determinada , se aquela é contemporânea, porque ela faz parte da nossa época, ou se ela é um hino, se ela é mais antiga. Contanto que ela seja cristocêntrica, baseada na palavra de Deus, nós estamos aqui preocupados se ela foi feita há 100 anos ou foi feita ontem.

[00:09:47] Existem diferenças, eu entendo, entre você colocar uma culturalmente apelativa para uma que não é culturalmente apelativa nos dias de hoje. São coisas distintas. Mas o que eu quero dizer com isso? Nós não vamos colocar aqui um funk pregando o evangelho.

[00:10:05] Por quê? Porque o funk não é belo. E aí é uma outra discussão. Então, se você não quer entender mais sobre isso, então se matricule na escola trínita, você vai aprender sobre a beleza, a bondade. Se você for muito velha, ora para a gente abrir uma faculdade.

[00:10:26] Depois a gente discute isso, tá bom? Hoje nós chegamos no último ponto, então, sobre o que é uma igreja reformada. O que é uma igreja reformada? Bom, o último ponto, se você tiver o papelzinho que eu dei para vocês anotarem aí, é pregação e sacramentos, meios de graça.

[00:10:46] pregação e sacramentos meios de graça então Deus, ele usa meios de graça para com o seu povo e o meio principal e primário pelo qual o Espírito Santo comunica a graça de Deus é por meio da pregação do evangelho esse é o meio principal nós nos reunimos no domingo e no domingo nós proclamamos o evangelho então no domingo, aos domingos nós estamos aqui recebendo em que o Espírito Santo ensina a sua igreja.

[00:11:21] É pela pregação, antes de tudo, que ele cria a fé em nós. Paulo diz que a fé vem pelo ouvir e ouvir a palavra de Cristo. Romanos, capítulo 10, versículo 17. Então, as igrejas reformadas têm a pregação, geralmente, de forma expositiva, como ponto central da adoração em meio de graça.

[00:11:42] Esse é um ponto também inegociável. Substituir a palavra de Deus por qualquer outra coisa num culto. O Espírito Santo, ele confirma a fé que ele cria no seu povo pelos dois sacramentos, o batismo e a ceia do Senhor. E é por isso que nós falamos deles como sinais e como selos.

[00:12:05] Como sinais, eles são meios visíveis que nos apontam para uma realidade de que nós fomos lavados do pecado pelo sangue de Cristo. selos são meios que o Espírito Santo usa para confirmar a nossa fé. O batismo é um meio de graça também, porque para aqueles que abraçam o significado do batismo, que é a purificação dos nossos pecados por meio do Espírito Santo, do seu lavar regenerador, a sua fé, ela então é

[00:12:36] constantemente assegurada. E Cristo é o nosso alimento, a nossa verdadeira bebida e comida. Na Seia do Senhor nós apresentamos os elementos da ceia, nós não entendemos que Cristo se transforma no pão, isso não se transforma no vinho, isso é uma ideia católica que coloca Cristo como sendo sacrificado todas as vezes que aquilo acontece, nós não acreditamos nisso, mas que simboliza e que nos leva a pensar

[00:13:04] e lembrar do sacrifício que Cristo fez por nós. Existem outros meios de graça? Sim, a oração, existe a comunhão, então, nós Devemos nos aproveitar desses meios de graça e igrejas reformadas são igrejas que entendem a importância desses meios e que vão fazer com que esses meios estejam disponíveis cada vez mais para os membros da sua igreja.

[00:13:33] Então a leitura da palavra de Deus, a comunhão, a pregação, os sacramentos, a oração, tudo isso são meios de graça. E se você está vivendo um período difícil, adivinha só, você tem que se colocar no caminho desses meios de graça.

[00:13:52] Você só vai receber a graça se você estiver no caminho. Se você é atropelado na estrada, se você estiver no meio da estrada, ali passa o caminhão e te leva embora. Então, se coloque lá na estrada, no caminho dos meios de graça, e ali você vai ser atingido pelos meios de graça.

[00:14:12] Quando você está debaixo da chuva do Senhor, da chuva de bênçãos, de graça do Senhor, é que você vai se molhar com a graça que Ele derrama sobre nós. Então você precisa sim se colocar. Ah, mas eu não quero ouvir a pregação, porque eu estou depressivo, eu estou sentindo mal, eu estou triste.

[00:14:32] É aí que você precisa ouvir. Ah, eu não quero orar. É aí que você precisa orar. Ah, eu não quero ler a palavra. Mas é aí que você precisa ouvir e ler a palavra. É justamente nesses momentos que nós precisamos mais ainda nos colocar nesses meios de graça.

[00:14:49] Então, esses são os nove pontos que nós tratamos sobre o que é uma igreja reformada. De forma resumida, se alguém te perguntar, o que é uma igreja reformada? Qual a diferença entre essa igreja e qualquer outra? Aí você pode falar, tem isso, tem aquilo, aquilo, outro.

[00:15:05] Aí você vai pontuando esses nove pontos aqui. Prontos para fazer a prova? O Renato já vai trazer a cópia ali. É, igrejas reformadas deixam colar. Bom, irmãos, nesse último ponto nós acabamos de falar aqui que um dos meios de graça e o principal deles, na verdade, é o quê?

[00:15:29] A pregação. E a pregação nas igrejas reformadas geralmente ocorre de uma forma expositiva. E aí todo mundo faz assim, concorda, mas aí se eu pergunto para você, o que é uma pregação expositiva? Aí o pessoal não sabe explicar, né?

[00:15:47] De novo, a gente se depara com algumas questões aqui que nós não sabemos responder. Então hoje nós vamos responder essa segunda pergunta. O que é uma pregação expositiva? Conseguiu, Renato, fazer? Então, quem quiser receber esse xerox, pode levantar a mão.

[00:16:07] Aí o Renato vai distribuindo. São duas páginas, são duas páginas, eu resumi bastante o que foi impresso, o que eu vou falar tem muito mais, então os irmãos acho que vão anotar alguns versículos, algumas coisas ali, tá bom?

[00:16:36] Aproveita que é só hoje que está de graça, brincadeira igrejas reformadas não são mercenárias bom, então para nós respondermos a essa pergunta nós precisamos esclarecer dois pontos que nos levam a duas perguntas o que é uma pregação, em primeiro lugar se a gente não entender o que é uma pregação a gente não vai entender o significado de expositiva, então a gente não vai entender nada bom Uma coisa é que nós sabemos que a pregação é algo importante.

[00:17:15] Por quê? Porque é ordenado nas escrituras. Então a pregação é importante, nós sabemos disso, porque ela é ordenada nas escrituras. Segundo Timóteo 4, versículo 1 e 2, eu vou falar aqui várias passagens, se os irmãos quiserem abrir ou não, aí fica a critério, eu vou ler essas passagens.

[00:17:36] Segundo Timóteo 4, 1 e 2 diz assim, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos pela sua manifestação e pelo seu reino. Olha o que ele fala, Paulo fala a Timóteo, prega a palavra, insta quer ser oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longa animidade e doutrina.

[00:17:58] Mateus 28, 19 e 20, Jesus fala aí de, portanto, fazer discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado e eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século 1 Timóteo 4,13 até a minha chegada aplica-te a leitura ele fala uma outra palavra que a gente pode usar como pregação que tem também esse significado

[00:18:29] a exortação e ao ensino 2 Timóteo 2,2 através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros. Segundo Timóteo 4, 2, ah não, esse já ali, que é o prega a palavra, isso quer seja oportuno ou não.

[00:18:55] Tito 2, 1, tu porém fala o que convém a sã doutrina. Percebe, quando nós vamos falar sobre pregação, você junta tudo isso, falando o mesmo assunto. Tudo isso faz parte de você pregar a palavra de Deus. E além disso, nós vemos o papel da pregação no fato dela ser colocada como o papel principal dos pastores. Então os pastores, eles têm juntamente com a pregação, a oração como sua responsabilidade primordial.

[00:19:33] Atos, capítulo 6, diz assim, versículo 2, Então os doze convocaram a comunidade dos discípulos e disseram, Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para servir às mesas. Eles falando aos diáconos. Eles precisavam ajudar ali as viúvas, e aí o que eles precisavam fazer?

[00:19:54] Era algo que era mão na massa. Então, aqueles que estavam responsáveis por pregar a palavra, falaram para aqueles que estavam ali sendo agora ordenados para servir a comunidade, falando o seguinte, não faz sentido nós abandonarmos a pregação da palavra para ficar servindo as mesas, quando nós precisamos orar e pregar a palavra.

[00:20:18] Então no versículo 3 ele fala, Mas irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios de espírito santo e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço. E quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra.

[00:20:33] E aí, onde você encontra na palavra de Deus, a instituição daquele grupo que nós chamamos de diáconos. Então os diáconos são aqueles que servem de uma maneira bem prática, e que nós temos estudado no grupo, na liderança ali, nas nossas reuniões, é que os diáconos são amortecedores dos presbíteros.

[00:20:56] Então, eles seguram a barra, aliviam a barra para a gente poder se dedicar ao estudo da palavra, à oração. Não que a gente não vá ajudar com as outras coisas, mas a responsabilidade dos diáconos não é do ensino. Essa é uma responsabilidade dos presbíteros.

[00:21:15] Então nós vimos que a pregação é ordenada, na palavra de Deus é comandada ali, e nós vimos também que é o papel dos presbíteros, ela é importante. Agora, teve um teólogo chamado Friedrich, ele colocou num estudo que ele fez, ele selecionou 33 verbos diferentes aplicados no Novo Testamento que representam as riquezas da pregação da palavra de Deus.

[00:21:42] Ele separou 33. 33 verbos, nós temos ali alguns que aparecem muito mais vezes do que outros, e que são muito mais claros e direcionados, ou tem uma relação muito maior com pregação. E eu fiz então essa seleção em cima daquilo que ele colocou desses 33 verbos.

[00:22:05] Olha que interessante, isso aqui é importante, vocês vão entender o porquê disso já já. A palavra usada para pregar no grego é uma palavra que a gente, a transiterada aqui é querusso, tá, querusso. E ela tem um uso geral ao longo dos evangelhos, também no livro de Atos e também nas epístolas, tá bom?

[00:22:27] Então a gente vai dar uma olhada em algumas dessas passagens e como ela é apresentada, ou como essa palavra é apresentada. Por exemplo, Mateus capítulo 3, versículo 1, nós temos aqui o exemplo de João Batista. Naqueles dias apareceu João Batista, olha só, pregando no deserto.

[00:22:48] Ele estava fazendo o quê? Queerussando, pregando, no deserto da Judéia, que é o quê? Proclamar. Essa palavra traduzida significa proclamar. Isso aí é importante. Jesus em Mateus capítulo 4 versículo 17 diz assim, daí por diante passou Jesus a pregar ou proclamar e a dizer arrependei-vos porque está próximo o reino dos céus e agora um outro exemplo, Paulo, Atos 28, 31 pregando o reino de Deus e com toda a intempridez sem impedimento

[00:23:24] algum ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo só dei aqui três exemplos E eu só dei três exemplos mais de grupos diferentes, né? Paulo, próprio Jesus e João Batista. Veio antes de Jesus proclamando Jesus, Jesus e depois Paulo falando sobre Jesus.

[00:23:42] Então nós vimos aqui que todos eles proclamavam. Olha a diferença do que nós temos ouvido por aí com o que é pregação hoje em dia. Pregação, o verbo aqui mais utilizado é querusso, que é proclamar. A palavra que aparece, que todo mundo já conhece, é o euangelizo, que significa eu prego.

[00:24:07] Eu prego o quê? O evangelho. Eu anuncio as boas obras. Se você vê uma palavra em grego transliterada, que começa com eu, eu geralmente é algo bom. E o angelion é de anjo, de angelos, de anjo. E aí quando você junta no verbo, é de anunciar uma boa notícia, algo bom.

[00:24:35] Então, proclamar o evangelho, tá bom? Então, lá em Lucas capítulo 8, versículo 1, diz assim, Aconteceu depois disso que andava Jesus na cidade, em cidade, de aldeia em aldeia, pregando, olha aí, a palavra aparece aqui, né?

[00:24:49] Pregando e anunciando o evangelho do reino de Deus, e os doze iam com ele. Atos 8, 4 e 5. dispersos, iam por toda parte pregando o evangelho. Felipe, descendo a cidade de Samaria, anunciava-lhes a Cristo. Paulo e Barnabé, eles pregaram também as boas novas da palavra do Senhor, lá em Atos capítulo 15, versículo 35.

[00:25:16] Então diz assim, Paulo e Barnabé demoraram-se em Antioquia, ensinando e pregando, como muitos outros, a palavra do Senhor. Então nós temos aí duas palavras, que é proclamar o evangelho. Terceira palavra, marturel, que significa eu testemunho.

[00:25:41] Sabe a palavra mártir? Um mártir da fé é alguém que testemunhou alguma coisa. Então é um termo legal que retrata a comunicação da verdade de alguém que tem um conhecimento em primeira mão. Estevão foi o primeiro mártir da igreja cristã, a gente diz assim.

[00:26:01] Então João Batista deu testemunho da luz lá em João capítulo 1, versículo 7 e 8. Ele fala assim, Este veio como testemunha para que testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermédio dele. era luz, mas veio para que testificasse da luz.

[00:26:22] E agora o apóstolo João testificou da palavra de Deus, Apocalipse 1, 2, o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo quanto a tudo o que viu. Então, vai anotando, de dar as calôs, proclamar, pregar o evangelho, e agora você tem aqui de ser uma de testemunhar.

[00:26:50] Uma outra palavra que compõe a formação ou o significado do que é uma pregação é a palavra didascô, que é eu ensino. Eu ensino. Que concentra-se no propósito e no conteúdo da mensagem transmitida, mas sem eliminar os elementos desses outros verbos que nós acabamos de ver.

[00:27:14] Então, todos eles vão se juntando para formar o significado do que é pregar o evangelho. Como parte da grande comissão, o que Jesus mandou os seus discípulos fazer? E ensinar, não é? Mateus 28, 20 vai falar isso. Paulo também recomendou a Timóteo, lá em 1 Timóteo 6, 2, o seguinte, Também os que têm Senhor fiel não o tratem com desrespeito, porque é irmão.

[00:27:45] Pelo contrário, trabalhem ainda mais, pois ele que partilha do seu bom serviço é crente e amado. Ensina e recomenda esses princípios, essas coisas. Segundo Timóteo 2, 2 E o que da minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros.

[00:28:07] Então, quando a gente vai ver a importância do ensino aqui, você já vai perceber que o que se ensina por aí sobre ensino é muita mentira. O ensino não é algo que é solto, livre e que cada um determina a sua verdade. Não é nada disso.

[00:28:24] Mas é algo que você tem, que você entende, compreende e passa para outras pessoas. Jesus ensina que o discípulo vai chegar à semelhança do seu mestre. Entende? Então, existe verdade absoluta. Existem princípios, existem pontos que devem ser passados de geração em geração.

[00:28:50] E não simplesmente eu pegar qualquer coisa por aí e colocar na panela, mexer, e cada um vai ter a sua verdade. Isso aí é balela, é mentira. os cristãos estão caindo nisso. E várias vezes o ensino é associado à primeira palavrinha que nós vimos, querusso.

[00:29:10] Lá em Mateus 11,1 diz assim, Ora, tendo acabado Jesus de dar estas instruções aos seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades deles. Eles estão ali associados. O ensino com a proclamação. que são realizadas juntas, e também com a evangelização, ou com a proclamação do evangelho, em Atos 5,42.

[00:29:40] E todos os dias, no templo, de casa em casa, não cessavam de ensinar e pregar. Percebe? Essas palavrinhas caminham juntas. E o conteúdo do que é ensinado concentra-se no caminho de Deus. Mateus 22,16. E enviaram-lhe discípulos juntamente com os herodianos para dizer-lhe, Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus.

[00:30:07] Então aquilo que Jesus estava ensinando não era qualquer coisa. Era o caminho que levava a Deus. E também na palavra de Deus, Atos 18, 11. E ali permaneceu um ano e seis meses ensinando entre eles o quê? A palavra de Deus.

[00:30:24] Percebe? O ensino é importante, a pregação é importante e eles caminham juntos. Está tudo ali misturado. Existe uma diferença entre pregação e ensino do ponto de vista de estudo bíblico e pregação? Sim, existe. Agora, os pastores são chamados a serem pessoas aptas a ensinar o que os diáconos, por exemplo, não são.

[00:30:56] Então, você tem aí também distinções entre quem deve ou quem pode fazer determinadas coisas. Não que os diáconos não possam ensinar ou pregar o evangelho, mas há uma distinção clara na palavra de Deus, lá no livro de Efésios, em que aqueles que são chamados ao presbitério, eles têm uma capacidade de ensino que não necessariamente o diácono ou qualquer outro membro da igreja terá.

[00:31:24] Bom, em Atos 8, 31, nós encontramos outra palavra interessante, fala assim, ele respondeu, como poderei entender se alguém não me explicar? Lembra, o Eunuco está ali com o Felipe, e o Felipe se põe a explicar o que ele está lendo ali na sua carruagem, e aí ele pergunta, você está entendendo o que você está lendo?

[00:31:47] E aí ele fala, como é que eu vou entender se ninguém me explica? Não é verdade? E aí, não é interessante que a igreja católica, por muito tempo, teve as suas missas em latim? Por que razão isso? Entendes o que ouves? Não?

[00:32:04] Você sabe que, anos atrás, os irmãos talvez reconheçam aquela fala, hocus pocus, e pum, e aí aparece, tipo um passo de mágica, né? o termo roucas poucas sabe de onde veio na ceia do senhor na igreja católica feita em latim o padre ele pega os elementos da ceia e ele fala roco as corpos meu este é o meu corpo aí ninguém entendia nada ele falava rápido roca os corpos meu aí ficou roucas poucas transformou no corpo

[00:32:39] de Cristo. Percebe como é que nós vamos sendo levados por falta de conhecimento a crendice, bobagem, tolice e um monte de coisa. Então, aqui ele pergunta, você está entendendo o que você está lendo? Como é que eu vou entender se ninguém vai me explicar? Então, convidou o Felipe a subir e sentar-se junto com ele. E aqui, a palavra me explicar, no original, o sentido dela, em português está bem claro para a gente,

[00:33:09] mas o sentido dela no original ali seria conduzir, guiar. E olha que interessante, a ideia é que Felipe seria capaz de conduzir o eunuco, ou guiar o eunuco no texto de Isaías 53 que ele estava lendo. É você pegar ali o texto juntamente com a pessoa e ir guiando.

[00:33:29] Olha, isso significa isso, isso significa aquilo. É conduzir ele naquele texto que ele estava lendo naquele momento. Atos 28 e 23, Paulo esplanou ou explicou. Chegaram mais folhas? Tá. Quem precisa das duas faz assim. Quem precisa das duas faz assim.

[00:34:16] 28, 23 Atos 28, 23 diz assim havendo-lhe eles marcado um dia vieram em grande número ao encontro de Paulo na sua própria residência lá no finalzinho do livro de Atos tem até um ministério a continuação, a igreja foi crescendo a partir dali então desde a manhã até a tarde lhes fez uma exposição em testemunho do reino de Deus está vendo, os irmãos estão saindo aqui ganhando a gente não fica da manhã até a tarde

[00:34:53] aqui pregando na hora do almoço a gente para mas Paulo fez uma exposição desde manhã até de tarde expondo em testemunho do reino de Deus procurando persuadi-los a respeito de Jesus tanto pela lei de Moisés como pelos profetas.

[00:35:13] Percebe? Esse texto aqui é um texto que a gente poderia usar para resumir o que é uma pregação expositiva. Você explana o plano de Deus e olha o que ele faz. Em testemunho do reino de Deus, procurando persuadir. Então não é simplesmente uma palestra que eu só quero descarregar sobre os irmãos fatos.

[00:35:40] Mas toda pregação quer persuadir você a fazer alguma coisa. A respeito do quê? De Jesus. E aí ele fala, olha, tanto pela lei de Moisés, ou seja, o que representa o Antigo Testamento, quanto pelos profetas. Então aquilo que estava sendo proclamado desde o começo até então era o que ele estava fazendo.

[00:36:05] Era explicando a palavra de Deus a fim de persuadir o povo para que o povo fosse, se convertesse a Cristo, seguisse a Cristo usando a história, usando a explanação da palavra de Deus. Lucas 24, 27 Jesus explicou ou interpretou o que havia sido falado sobre ele no Antigo Testamento olha que interessante Lucas 24, 27 começou por Moisés discorrendo por todos os profetas quando ele fala que começou por Moisés

[00:36:39] ele deve ter começado em Gênesis ou em Jó por quê? porque quando Jesus se refere a Moisés no Antigo Testamento livros do Antigo Testamento. Ele não está falando que só quando Moisés apareceu ali, dali para frente. Mas está falando sobre o que Moisés escreveu. Moisés escreveu os cinco primeiros livros do Antigo Testamento e talvez Jó.

[00:37:05] A gente não sabe ali quem escreveu. Então ele fala, começando por Moisés, discorrendo por todos os profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as escrituras. Percebe? quando ele se põe ali naquela sinagoga, eles leem uma passagem, e aí ele fala, olha, essa passagem significa o seguinte, e aí ele vai de Moisés até os profetas, até chegar nele, eu sou o cumprimento daquilo que vocês estão vendo,

[00:37:38] o que nós fazemos hoje? É, com Moisés, com os profetas, apontar para Cristo, é a mesma coisa, mas nós estamos apontando para Cristo, e naquela ocasião Cristo estava apontando para si mesmo, cumprimento dessas promessas.

[00:37:54] Atos 20 e 27. Nós temos uma outra palavra, aquela que a gente falou sobre anunciar, que significa anuncio ou declaro. Que vem da onde a gente tem a palavra anjo. O anjo faz o que? Ele declara alguma coisa, ele anuncia alguma coisa.

[00:38:14] Eis que trago boas notícias para vocês. Jesus vai nascer. Então, Atos 20, 27, porque jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de Deus. E aí tem uma outra palavrinha importante aqui, ele fala, não deixei de anunciar o quê?

[00:38:34] Todo o desígnio de Deus. Não é só aquilo que me apetece, né? Aquilo que eu gosto, tá? Aquilo que não vai me dar trabalho, mas todo o desígnio de Deus. E aí, irmãos, isso aqui são alguns dos verbos que eu mencionei, que esse teólogo separou, mas existem vários outros.

[00:38:57] Vários outros, por exemplo, sobre ler, que também tem uma conexão, exortar, declarar, falar, discutir e admoestar. e vários outros ainda, todos eles que voltam para o que significa pregar a palavra de Deus. Então, o que nós acabamos de ver é que a pregação é você colocar tudo isso em prática, a partir do Antigo Testamento, apontando até Cristo.

[00:39:31] E quando você ouviu essas passagens aqui, a gente falava Moisés e os profetas, e aí parava em Cristo. Mas é porque nas epístolas, elas vieram depois de Cristo. Obviamente, elas apontavam para aquilo que Cristo fez. E hoje nós estamos aqui depois das epístolas.

[00:39:49] Então o que nós fazemos? Usamos tudo para apontar para Cristo. Para falar sobre todos os desígnios de Deus. Desde Moisés, desde os profetas, passando ali pelos apóstolos até Cristo. E Cristo é o centro daquilo que nós vamos pregar.

[00:40:07] Então isso é a pregação, é proclamar esse Cristo, passando por todas essas passagens bíblicas que nos conduzem a ele. Agora, quando nós vamos entender o significado de alguma coisa, muitas vezes é mais fácil a gente entender o que aquela coisa não é, não é verdade?

[00:40:26] Você fala assim, o que é uma bicicleta? É um meio de transporte que te leva de determinada localização a outra. É numa velocidade média de 10 km por hora. Você fala, tá, é mais rápido do que andar, mas é mais devagar do que um carro.

[00:40:42] É, mas a pessoa nunca viu. Aí você vai ter que explicar, tem duas rodas. Então você fala, não é um carro, porque carro tem quatro. Não é um avião, porque vai muito rápido. Então você fala o contrário e aí talvez vai ajudando a pessoa a entender.

[00:40:55] E a mesma coisa a gente pode fazer com a pregação. Por quê? Porque o que não é pregar? Pregar não é conversar sobre o texto. Pregar não é conversar sobre o texto. Pregar não é um bate-papo. Muitos pastores fazem. Então, gente, bom dia, descolado.

[00:41:18] Não sei nem se é descolado. Aí o cara chega lá, vamos bater um papo sobre a Bíblia. Vamos bater papo sobre a Bíblia. bater papo sobre você, bate papo lá na cafeteria, na sua casa, não é bater papo, não é palestrar, palestra é completamente diferente, na palestra eu não necessariamente quero persuadir você a alguma coisa, eu quero muitas vezes em uma palestra só expor determinado assunto, para que você entenda, mas não necessariamente persuadi-lo a fazer alguma coisa com aquilo,

[00:41:55] não é dar a minha opinião, A minha opinião pouco importa aqui. Por quê? Porque segundo aquilo que nós vimos, pregar é proclamar. E proclamar é anunciar alguma coisa que me foi falado. Então, a palavra de Deus está aqui, eu pego isso e eu anuncio, eu proclamo.

[00:42:19] Eu vou falar em voz alta, eu vou pegar isso aí de um local e vou no outro local e vou falar o que é que está lá. Não é a minha opinião. E uma palavra que é muito, muito, muito perigosa, que é a última aí para você anotar nessa listinha, é dialogar ou diálogo.

[00:42:37] Essa palavra é assustadora. Se você está numa conversa com alguém, e você duvida da seriedade bíblica dessa pessoa, se essa pessoa de fato é alguém que acredita na palavra de Deus e segue a palavra de Deus, e ela fala que nós temos que dialogar, olha, corre.

[00:43:00] Geralmente, isso cheira a liberalismo teológico. Geralmente, cheira a liberalismo teológico. Eu já tive algumas experiências. E, assim, tire queda. Quando o cara começa a falar que precisa dialogar com a sociedade, dialogar com o mundo, dialogar com a mídia, vai dialogar com o capeta que você já está do lado de lá porque ele já se entregou então não é dialogar nós não viemos aqui para dialogar com vocês

[00:43:33] quando nós estamos aqui no púlpito pregando, nós viemos proclamar o evangelho porque aquilo que nós falamos serve para nós também Nesses exemplos que eu escrevi, o texto de dialogar é utilizar a língua total. Então, quando eu falo que você está falando que não é o dialogar, porque eu não posso me adequar ao meio em que eu estou.

[00:43:56] Não, é mais que isso. É, na linguagem, mas não só na linguagem. É na cultura, no meio, é tentar fazer um update na Bíblia, é tentar fazer uma melhora naquilo que eu estou querendo proclamar, é ressignificar tudo isso. Sim, é uma conformação com o século presente, o que nós não somos chamados a fazer.

[00:44:33] Então, engloba tudo isso. Então, a ideia aqui, que você pode entender, Muitas pessoas às vezes falam isso, mas não necessariamente entendem o que elas estão falando. Agora a gente precisa fazer uma distinção. Talvez você tenha amigos ou pastores que você conheça, que por conta da cultura onde eles estão inseridos, por conta dessa massa que fala essas coisas, estão só repetindo as palavras de pessoas que eles assistem.

[00:45:05] E aí eles acabam falando essas mesmas palavras. mas não são pessoas má-intencionadas ou que não são cristãos genuínos. Mas aí você sabe, sempre a gente tem que tomar cuidado, porque tem lobo com pele de ovelha. Então, o ponto que eu quero dizer é que grande parte das pessoas que não compreendem o que é uma pregação, eles, na verdade, não querem que a pregação pareça como uma pregação.

[00:45:37] talvez você já foi numa igreja em que o apelo que alguém te convida para ir naquela igreja para fazer aquele convite é o que? vamos lá na minha igreja, por que? essa igreja é igual todas as outras igrejas, não é? aí a pessoa fala, não, lá é diferente aqui é diferente, a mensagem lá nem parece mensagem não é verdade?

[00:45:59] você já não ouviu isso? mas nem parece pregação então é aí que eu não vou mesmo eu quero ir lá para ouvir uma pregação, a proclamação do evangelho. Se não parece, então é porque tem alguma motivação por detrás. Então as pessoas não querem que a pregação seja uma proclamação.

[00:46:19] E a força aqui da palavra é muito importante. Nós fomos chamados para proclamar o evangelho, e não para fazer essas outras coisas que nós acabamos de ver. Entende? Então, existem várias maneiras de a gente fazer essa proclamação.

[00:46:36] As mais conhecidas são a tópica, a textual e a expositiva. Tópica, textual e expositiva. São as mais conhecidas. Às vezes as pessoas usam nomes diferentes para falar das mesmas coisas. Então, nas mensagens tópicas, geralmente, você combina ou pega uma série de versículos bíblicos que vagamente se conectam a um tema.

[00:47:07] Por exemplo, se a gente falar sobre oração, é um tema. Então, nós podemos fazer uma série de estudos sobre a oração e aí nós temos alguns tópicos. Por que orar? respondendo essa pergunta. Deus muda se nós orarmos? E coisas assim.

[00:47:28] Então você tem um tema principal e debaixo você tem os tópicos que você vai abordar nessas pregações. O outro tipo que eu mencionei aqui é o textual. Então a pregação textual, ela é muito utilizada hoje em dia, ela usa um texto curto, uma passagem que geralmente serve como uma porta de entrada para qualquer coisa que eu queira falar.

[00:47:51] menos aquilo que o texto está dizendo. Ela não deixa de ser textual. Está no texto, eu li o texto, eu li a palavra de Deus. E saí da palavra de Deus e nunca voltei à palavra de Deus. E fico lá fazendo qualquer coisa. Então, esse tipo de pregação é um tipo de pregação muito comum hoje em dia.

[00:48:11] A gente ouve o nosso presidente falando, João 8, 31. Conhecereis a verdade, a verdade vos libertará. O que tem a ver com o que ele falando, nunca tem a ver com nada do que ele está falando, Jesus está falando de uma coisa e está falando de outra ele poderia ser um belo pastor aqui nesse caso ele pega o texto, foge do texto e nunca volta para o texto mas não é isso que a gente quer e aí nós temos o problema com esses métodos

[00:48:42] que geralmente eles não representam o esforço sério de interpretar de entender, de explicar e de aplicar a palavra de Deus no contexto em que a escritura foi usada. Então, olha a diferença do que nós estamos dizendo entre isso e aquilo que eu vou falar, o que é uma pregação expositiva.

[00:49:04] O que eu estou querendo dizer é que quando você pega a palavra de Deus, qualquer texto que você vai examinar da palavra de Deus, ele foi escrito primeiramente para o seu público imediato. Então nós precisamos ler, entender aquilo que o texto está dizendo, principalmente para aquele grupo que estava recebendo pela primeira vez aquilo, aquela informação.

[00:49:33] E nós vamos aprender e tirar dali os princípios e aplicar esses princípios à nossa realidade atual. Isso não significa, aquela palavrinha, ressignificar o que a palavra de Deus está dizendo. Então, o que nós não podemos nos confundir ou fazer, é dizer o seguinte, o que esse versículo significa para você?

[00:50:02] Para mim não significa nada. Para outro significa tudo. Para outro significa, percebe? Não o que ele significa para você. Pouco importa o que ele significa para você. É o que ele significa. O que o texto significa? E daí eu vou tirar uma aplicação para a minha necessidade.

[00:50:24] E eu não vou colocar a minha necessidade como aquilo que guia a palavra de Deus. Percebe? Então, numa pregação de verdade, nós estamos aqui preocupados, nós estamos, na verdade, preocupados em expor, expandir, fazer as pessoas entenderem e aplicarem os princípios que nós tiramos daquele texto contexto da época para os dias de hoje, e não o contrário. Não é inserir o que nós queremos, mas é extrair aquilo que é importante

[00:50:57] para nós seguirmos hoje. Eu me lembro de uma situação, dando aula de Bíblia para o pessoal do segundo ano do ensino médio. Aí um aluno estava ouvindo eu dizer algumas coisas, e aí ele estava gostando da aula, mas ele não gostou muito que eu falei que aquilo era o que a Bíblia dizia a ele. Mas eu acho que para mim é diferente.

[00:51:18] aí eu falei, peraí, o que você quer dizer com isso? Para mim esse texto significa isso. Falei, sujou. Você não está entendendo nada do que nós estamos tratando aqui. O texto significa o que ele significa. Agora, você que está querendo colocar o que você quer para falar que ele tem um outro significado.

[00:51:36] Aí você está mudando a palavra de Deus. No final das contas, você é Deus. Você é Deus e Deus se dobra ao que você quer que ele diga. Percebe? Bom, dado isso, eu já estou chegando no final, tá bom? Só mais duas horinhas e a gente termina.

[00:51:52] Desde manhã até a tarde, eles punham o que era pregado. Como eu mencionei, há uma diferença entre estudos bíblicos e pregação. É importante eu mencionar isso. Estudos bíblicos, eles podem ou não ter características de palestras e dar uma abertura para a participação das pessoas.

[00:52:11] Aqui, vocês participam, perguntam, questionam, não tem problema nenhum. Além disso, o estudo bíblico não tem como foco principal a mudança de uma prática do povo como numa pregação. Na pregação, o estudo é sempre voltado à persuasão.

[00:52:33] Percebe? No estudo bíblico, não necessariamente. às vezes você quer fazer um estudo bíblico para que as pessoas tenham mais conhecimento sobre determinado assunto, sobre determinado livro da Bíblia. Mas é óbvio que o Espírito Santo trabalha através da sua palavra.

[00:52:51] E conforme você estuda a palavra de Deus, você é desafiado a modificar as suas práticas. Não tem como você desvincular uma coisa da outra. Mas na pregação isso fica explícito. Nós chamamos as pessoas ao arrependimento. No estudo bíblico, não necessariamente.

[00:53:08] Percebe? Então há uma diferença aí entre o estudo bíblico e uma pregação. Bom, então nós vimos o que é uma pregação baseado nesses verbos, nós vimos que ela é importante, nós vimos que é o papel do pastor, dos presbíteros, a pregação da palavra e a oração.

[00:53:24] Nós vimos aqui o que não é uma pregação. Agora faltou a segunda pergunta, o que é uma pregação expositiva? O pastor John MacArthur coloca da seguinte forma, ele diz assim, A pregação expositiva concentra-se predominantemente nos textos em consideração junto com seus contextos.

[00:53:47] A exposição normalmente se concentra em um único texto da escritura, mas às vezes é possível que uma mensagem temática, teológica ou um discurso histórico biográfico seja de natureza expositiva. Uma exposição pode tratar qualquer cumprimento ou cumprimento de passagem.

[00:54:08] Mas o que nós não perdemos aqui é o foco. O foco é o quê? A Bíblia. O foco é a Bíblia. E uma forma então de nós compreendermos o que é uma pregação expositiva, tendo que é uma pregação em mente, é o seguinte. MacArthur dá aí dez pontos falando o que não é, e depois cinco falando o que é.

[00:54:31] Vamos dar uma olhada nesses primeiros dez aí rapidinho. E ele diz assim, o que não é uma pregação expositiva, não é um comentário que vai de palavra em palavra, verso a verso, sem unidade esboça e unidade penetrante. Os irmãos já se colocaram numa igreja em que o pastor é um gênio, só que ele não preparou a mensagem.

[00:54:54] E aí o que ele faz? Ele pega, ele abre o texto, aí ele lê a passagem, o santo templo, templo, o templo era, e começa a fazer um comentário bíblico sobre o templo, e aí depois ele lê aqui, senhor, senhor está em letra maiúscula, aí faz um comentário bíblico sobre aquilo, e não tem conexão, não tem aplicação nenhuma, morre ali, não são comentários desconexos e observações improvisadas, percebe?

[00:55:25] não é simplesmente eu fazer vários comentários ou fazer os vários comentários aleatoriamente. Não é um monte de sugestões ou inferências desconexas baseadas no significado superficial de uma passagem. Então não é simplesmente eu ler a passagem e falar qualquer coisa.

[00:55:43] Eu preciso me aprofundar. Eu preciso saber por que ele está falando aquilo. Eu preciso ver outros trechos onde ele fala aquilo para eu conectar e entender aquela passagem. Não é pura exegese, aí perdi todo mundo, né? O estudo que você tira da palavra de Deus.

[00:56:04] É aquele estudo em que você estuda o significado das palavras, o contexto histórico e tudo mais, e dali você extrai o que a palavra de Deus está dizendo. Por mais erudita que ela seja, não é só isso. Sabe por quê? O Gui faz de um jeito, eu faço de outro, a preparação para a pregação.

[00:56:25] que geralmente eu levanto para o texto. Aí é como se eu fosse lá e levantasse todas essas perguntas, pegasse todas as palavras principais, e aí selecionasse, colocasse o significado de todas elas, e aí você vê, olha as minhas anotações e não entende nada.

[00:56:41] Percebe? Por quê? Porque está ali. E tem coisa pesada, coisa importante. Sim, mas só está ali, não está junto. Não é um mero esboço estrutural de uma passagem com comentários de apoio. Então não é simplesmente colocar lá um esboçozinho e depois falar qualquer coisinha entre eles.

[00:57:04] Não é uma homilia tópica, usando partes dispersas da passagem, mas omitindo a discussão de outras passagens igualmente importantes. Quem já não teve numa igreja onde o pastor lê aquela passagem, que é difícil, isso aí ele pula aquele versículo, aí ele só fala daquilo que lhe agrada e não fala do outro.

[00:57:23] Geralmente em igrejas não calvinistas, você vai ver isso acontecendo, e o contrário também. Muitas vezes, quando a gente se depara, a Cristo morreu por todos, aí você, se eu falar que morreu por todos, aí o pessoal vai me perguntar o que é o todos, e aí vai dar confusão, então é melhor eu pular.

[00:57:41] Você vê isso acontecendo. Não é uma coleção fragmentada de descobertas gramaticais. Isso daqui é impressionante. Você quer ver pastor querendo impressionar o público? O que ele faz? No grego, essa palavra significa isso.

[00:57:55] E aí ele fala a palavra no grego e não mudou nada. No português também significa isso. Não é? Só está traduzido. Não é um tipo de discussão do tipo lição de escola dominical que tem um esforço, tem um esboço do conteúdo, mas que carece de uma estrutura e de argumentos retóricos o que eu quero dizer argumentos retóricos é porque na mensagem nós queremos persuadir você a fazer alguma coisa então na escola dominical é muito mais

[00:58:26] light a gente poderia dizer e quando nós estamos proclamando a palavra de Deus, nós temos uma postura diferente eu não vou usar uma linguagem para conversar com meu amigo que eu uso pregando a palavra de Deus a linguagem também muda não é uma leitura da bíblia que liga várias passagens persas tratando de um tema comum.

[00:58:44] Não é só pegar qualquer coisa que a Bíblia fala sobre aquela palavra, juntar tudo e falar, isso é a pregação expositiva. E como nós já vimos, não é uma conversa devocional comum, é uma reunião de oração que combina comentários corridos, observações desconexas, sugestões desconexas e reações de uma pessoa ou de outra, semi-inspiradas ou coisas do tipo.

[00:59:07] Não é isso. Então, como é que nós podemos identificar uma pregação expositiva? cinco passos que ele dá eu termino acho que em três minutos ele diz assim a mensagem encontra a sua única fonte nas escrituras a fonte é as escrituras a mensagem é extraída da escritura por meio de uma exegese cuidadosa de um estudo cuidadoso não é de qualquer jeito a pregação da mensagem da mensagem interpreta as escrituras no seu sentido normal e no seu contexto.

[00:59:49] Então o que a gente quer dizer, a gente fala assim, somos literalistas, somos, não acreditamos que a Bíblia é literal, sim, mas dentro da literalidade da Bíblia, você não interpreta Apocalipse do mesmo jeito que você interpreta Atos, tá bom?

[01:00:04] Você tem que entender a forma que o livro foi escrito, é isso que a gente quer dizer com isso, tá bom? a mensagem explica claramente o significado original das escrituras pretendido por Deus. Então volta de novo para Deus.

[01:00:19] E por fim, a mensagem aplica o significado bíblico para hoje. Se nós fizermos os quatro primeiros passos e não fizermos o último, não serviu para nada. Na verdade serviu, foi um estudo bíblico, mas não foi uma pregação.

[01:00:35] Se não tiver aplicação, você vai sair daqui do mesmo jeito que entrou, talvez com mais conhecimento. Mas Paulo fala que muito conhecimento em sorbebesse. Então, é melhor você sair daqui com a parte prática e aplicá-la. Então, como é que a gente pode resumir uma pregação expositiva?

[01:00:55] Eu tenho três perguntinhas fáceis para a gente sempre lembrar. Sabe quais são? Você vai olhar para o texto e você vai falar assim, o que o texto diz? pergunta. A segunda pergunta é e daí? E agora? Eu já li, e daí? E a terceira pergunta é e agora?

[01:01:13] O que eu faço com esse texto? Percebe? Respondendo essas três perguntas, você consegue fazer uma pregação expositiva. Se você estudar, fizer exegese do texto e tudo mais. E aí nós precisamos acrescentar um detalhe. Tudo isso é realizado com o auxílio do Espírito Santo.

[01:01:30] Se o Espírito Santo não estiver te auxiliando nesse processo, fazendo pelos seus próprios esforços, e não vai conseguir atingir o objetivo, que é proclamar a palavra de Deus. Da onde a gente tira isso? Duas passagens, Neemias 8, 8, e Atos 20, 26 a 27.

[01:01:48] Eu vou ler de Neemias, depois os irmãos podem ler de Atos, que diz assim, leram no livro, na lei de Deus, claramente dando explicações, de maneira que entendessem o que se lia. Percebe? Eles pegaram a palavra de Deus, leram a palavra de Deus, Eu vou ler o de Atos também, que é importante.

[01:02:07] Portanto, eu vos protesto no dia de hoje, que estou limpo do sangue de todos, porque jamais deixei de vos proclamar ou anunciar todo o desígnio de Deus. Então, o que nós vimos aqui, ao longo dessa aula, é que uma proclamação ou uma pregação expositiva, ela tem a Bíblia como base, a Bíblia como foco, a exposição e o trabalho em cima da palavra de Deus e uma aplicação da palavra de Deus para os dias de hoje.

[01:02:41] Um exemplo especial disso, a exposição que se deu lá, por exemplo, de Isaías 61, versículo 1 e 2, feita por Jesus na sinagoga em Atos capítulo 4. É o que Jesus fez. Ele pregou expositivamente. Pegou o texto de Isaías, leu, explicou e aplicou.

[01:03:00] eu sou esse que foi prometido. Conclusão, e a conclusão está aí no Xerox. Portanto, uma pregação expositiva é uma pregação onde o material é a Bíblia. O guia é o Espírito Santo. O objetivo é a glória de Deus. A modo não, né?

[01:03:23] O modo é a explicação e a aplicação para que os ouvintes se tornem mais parecidos com Cristo e a proclamação do Evangelho para que todos que compreendam e se arrependam de seus pecados e sejam por Deus salvos. Compreendidos?

[01:03:42] Podemos fazer a prova agora também? Então, prova dupla semana que vem sobre o que é uma igreja reformada e uma pregação expositiva. se os irmãos tiverem dúvidas, a gente pode ir sanando as dúvidas, fiquem à vontade nós vamos agora então ter um momento de comunhão ali tomando um café, comendo um bolo e nos aprontando para adorar a Deus conjuntamente, amém?

Transcricao do sermao

[00:22:59] esse texto é uma referência àquela passagem, mas muito bem, nós podemos tirar princípios estabelecidos na árvore da vida e na árvore de vida aqui de provérbios. Mas é importante nós notarmos que essa palavra, árvore de vida, na verdade, ela aparece em outros trechos do livro de provérbios.

[00:23:22] Então, essa palavra é igualada, por exemplo, a um desejo realizado. 12, nós lemos o seguinte, a esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é a árvore de vida. Aquele desejo cumprido é comparado à árvore de vida.

[00:23:44] Ela também é comparada a uma língua serena. Provérbios 15, 4. A língua serena é a árvore de vida. E ela é um fruto da justiça. Provérbios 11, 30. O fruto do justo é a árvore de vida, e o que ganha almas é sábio. Agora, por outro lado, a árvore de vida é contrastada com a ideia de um espírito quebrantado.

[00:24:12] Se de um lado você tem alguém que tem aqui os benefícios de um desejo realizado, você tem os benefícios de uma língua serena, os benefícios do fruto da justiça, ela é contrastada com o espírito quebrantado. No mesmo versículo de Provérbios 15,4, nós lemos, a língua serena é árvore de vida, mas a perversa quebra ou quebranta o espírito e um coração doente.

[00:24:45] Ou Provérbios 13,12, a esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é árvore de vida. O que significa é que a árvore de vida, como um símbolo da restauração física e da restauração espiritual. Irmãos, você está doente ou você está com o espírito quebrantado?

[00:25:12] Talvez hoje seja o dia de você ser espiritualmente restaurado ou até mesmo vivificado. É só através da sabedoria que nós conseguiremos isso. Por fim, no versículo 19, nós vemos que ela estava presente e por meio dela tudo veio a existir na criação.

[00:25:37] O Senhor com sabedoria fundou a terra, com inteligência estabeleceu os céus. Pelo seu conhecimento, os abismos se rompem e as nuvens destilam o orvalho. O que isso significa? Que Deus usou a sabedoria para criar o mundo.

[00:25:56] usou a sabedoria para afundar o mar. Os abismos aqui é uma referência ao mar. E nós achamos que nós podemos viver a nossa vidinha ignorando a sabedoria. Irmãos, até agora nós respondemos a duas perguntas importantes. O que esse texto está tratando?

[00:26:21] E eu creio que ele trata aqui do valor da sabedoria. Falando sobre o valor da sabedoria. A segunda pergunta seria, tudo bem, nós vimos aqui o valor da sabedoria. E daí? E daí? E por que isso aqui importa para mim hoje? Sabe, o que eu vou fazer com isso?

[00:26:45] Nós vimos aqui algumas razões de nós nos importarmos com isso. Aquele que adquire sabedoria e conhecimento é feliz. a sabedoria é mais proveitosa do que as riquezas nós vimos também que ela dá vida longa, honra e paz e por fim nós vimos que o próprio Deus se valeu dela quando criou o mundo logo, o que nós fazemos com tudo isso que nós acabamos de ver e só uma resposta para isso nós devemos buscar essa sabedoria

[00:27:15] nós devemos buscar com todas as nossas forças e com tudo aquilo que nós temos somos, é isso que nós devemos fazer, é isso que nós fomos chamados a fazer, confiar nas riquezas ou em qualquer outra coisa, é descansar na falsa ilusão de paz, tranquilidade, honra e vida longa, mas como disse um teólogo Waltke, Será que essas promessas que eu fiz aqui no início dessa mensagem, isso que nós acabamos de ler, a paz, tranquilidade, honra, a vida longa,

[00:27:54] não são demais? Não foram muitas promessas para simplesmente nós alcançarmos buscando a sabedoria? Talvez você se lembre de alguém que busca a sabedoria como deve, e mesmo assim essa pessoa não tem desfrutado dessas promessas que eu acabei de abordar.

[00:28:16] E o teólogo diz o seguinte, os sábios nem sempre desfrutam de riqueza material e vida longa. Alguns cristãos morrem jovens de câncer ou de um acidente de carro. Alguns outros cristãos perdem os seus empregos e sofrem com a pobreza.

[00:28:40] conforme já tratamos, provérbios contêm máximas ou frases ou princípios que descrevem a maneira como a vida geralmente funciona no mundo criado por Deus. Embora aqueles que seguem os mandamentos de Deus geralmente desfrutam de vida longa e prosperidade, isso é um provérbio, não é uma promessa absoluta para todos os indivíduos, especialmente a curto prazo.

[00:29:10] Mas a longo prazo, sim. Em sua soberana sabedoria, Deus pode permitir que nós soframos para a sua glória. Romanos 8, 28 diz, sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

[00:29:34] Não foi justamente isso que nós vimos no estudo da semana passada à noite, nós abordamos ali o texto de João, onde Jesus faz a cura de um cego de nascença? Deus pode permitir que soframos para a sua glória. Irmãos, esse é o momento de nós clamarmos a Deus pelo perdão dos nossos pecados.

[00:30:03] O momento de dizer a Deus que talvez a fascinação das riquezas e o cuidado do mundo Tenha me afastado do próprio Deus. Talvez você esteja aqui hoje, nessa manhã, reunido para adorar a Deus, mas o seu coração é um coração parecido com o coração de Demas, que tendo amado o presente século, abandonou aquele que poderia o ajudá-lo a caminhar nos caminhos de Deus.

[00:30:31] Se essa é a sua situação, só tenho uma palavra a dizer para você nessa manhã. arrependa-se imediatamente e volte-se a Deus clame a Deus e peça que ele mesmo cumpra aquilo que ele prometeu no capítulo 2 de provérbios ore a ele para que você possa receber o que ele diz filho meu, se aceitares as minhas palavras esconderes contigo os meus mandamentos para fazeres atento a sabedoria ao teu ouvido e para inclinares o coração a entendimento,

[00:31:07] e se clamares por inteligência e por entendimento alçares a voz, se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares, então entenderás o temor do Senhor e acharás o conhecimento de Deus. Mas busque-a com todas as suas forças, porque o valor dela é inestimável.

[00:31:33] é aquele valor que você não consegue nem comparar a qualquer outra coisa. Mas, irmãos, não espere que a sua vida, a partir daí, seja uma vida fácil. E todas as coisas se tornarão fáceis para você. Não foi isso que foi prometido.

[00:31:51] Termino com as palavras desafiadoras do teólogo Neil Heiser, no seu comentário sobre esse trecho. Ele diz assim, lembre-se que Jesus veio para nos dar sabedoria e vida ele viveu uma vida perfeita ou de perfeita sabedoria diante de Deus e dos homens ele suportou a maldição do castigo e desonra que nós merecíamos por causa da nossa tolice pecaminosa nosso castigo caiu sobre ele Isaías 53, 5 mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões

[00:32:30] e moído pelas nossas iniquidades o castigo que nos traz a paz estava sobre ele e pelas suas pisaduras fomos sarados agora por meio dele fomos feitos sábios para a salvação provérbios 3,18 felizes são todos os que a retém por isso irmãos pare de confiar em si mesmo de confiar na sua força, nas suas riquezas, nos seus recursos, e confie somente em Cristo.

[00:33:04] Louvado seja Deus pela sua palavra. Vamos orar? Senhor nosso Deus, mais uma vez, ó Pai, rogamos a ti nessa manhã, que o Senhor nos faça enxergar a necessidade, ó Deus, de buscarmos a sabedoria, ó Deus, com tudo que somos e tudo que temos, ó Pai.

[00:33:26] Cristo é revelado no Novo Testamento como a sabedoria de Deus nos faça a Deus enxergar a nossa necessidade dele nos faça a Deus enxergar que o valor da sabedoria é muito maior do que o valor de qualquer outra coisa que essas bênçãos prometidas aqui ó Deus sejam não um fim em si mesmo para o nosso desejo, mas aquilo que contribua ó Deus para que possamos olhar para ti e ver que o Senhor nos proporciona tudo isso

[00:33:57] sem que nós venhamos a merecer absolutamente nada. Nos faça, ó Deus, pegar as nossas riquezas e aplicá-las, ó Deus, na proclamação do teu Evangelho a serviço do Senhor, para honra e glória do seu nome. Em nome de Cristo que oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:24] Aumentou, né? É. Semana passada era R$ 5,99. Renato, você pode fazer algumas cópias? Deixa ele fazer um charaço. Aí já... Está vendo? Teve que aumentar, acabou rápido. Vamos orar, vamos dar início então a essa aula. Oremos.

[00:00:55] Senhor nosso Deus, obrigado ao Pai por mais esse dia, Deus, por esse início de semana, pedimos ao Senhor que o Senhor nos ajude, ó Deus, a aprender mais de Ti nessa manhã e saímos aqui transformados, ó Pai. Em nome de Cristo que oramos, amém.

[00:01:12] Na semana passada nós começamos a responder a essa pergunta, o que é uma igreja reformada, não renovada, tá bom? Então se você quiser aprender o que é uma igreja renovada, não é na aula de hoje, hoje é reformada, bom? Nós tratamos aqui de três pontos na semana passada e eu tenho basicamente nove pontos para nós abordarmos.

[00:01:36] O primeiro desses pontos foi as raízes, a nossa história. Então nós que somos de uma igreja reformada, nós não criamos tudo do zero. nós nos baseamos na história nas igrejas que tiveram seu início lá no primeiro século, depois de Cristo e nós seguimos os princípios que essas igrejas têm não seguimos princípios criados por essas igrejas mas princípios que essas igrejas, assim como nós, olhamos para a Bíblia

[00:02:12] identificamos que são pontos bíblicos e, a partir daí, nós concordamos com essas igrejas. Por isso, nós somos uma igreja histórica. Quando nós falamos de igreja histórica, eu mencionei também que eu não quero dizer que nós acreditamos que os batistas vieram de João Batista.

[00:02:33] Essa é uma visão que foi criada, o quê? 100 anos atrás, ou até menos do que isso, por um missionário norte-americano Brasil como se fosse história. Agora, qualquer estudo sério da história vai demonstrar que isso não aconteceu.

[00:02:52] Os batistas, como nós conhecemos, como nós somos, não existiram como uma linha paralela à história do mundo. O desenvolvimento da Igreja Batista veio a partir da Reforma Protestante e não algo que acontecia paralelamente a tudo como se nós estivéssemos corretos desde João Batista até Em segundo lugar, nós vimos as confissões.

[00:03:21] E como é que nós sabemos o que as igrejas primitivas acreditavam? Bom, eles deixaram confissões, eles deixaram ali declarações de fé, credos. Então, se você for de uma igreja histórica, mas não necessariamente reformada, provavelmente você vai ter alguma confissão de fé, mas não necessariamente essa confissão é abordada na igreja sendo aquele princípio norteador para tudo que é realizado dentro daquela igreja.

[00:03:50] Nós acreditamos que os credos, as confissões, os pactos, ou, aliás, credos, confissões e credos... Credos e confissões que nós temos, catecismos, aliás, são, na verdade, resumos da nossa... da doutrina, das doutrinas básicas que aparecem na Bíblia.

[00:04:11] então até citei aqui um certo pregador perguntou mas o que você crê? eu creio na bíblia, mas a bíblia é muito grande o que você quer dizer com isso? então o que você quer dizer em relação a salvação, em relação aos dons do Espírito Santo ao Espírito Santo, então os credos as confissões vão nos dar um guia resumido dessas declarações de fé por isso que a gente usa então algumas declarações e credos

[00:04:41] Não quer dizer que eles estão à parte das escrituras, mas são resumos de doutrinas das escrituras. Em terceiro lugar, nós vimos, ou abordamos aqui, as escrituras, a autoridade final. Muita gente acha que o ponto central da reforma protestante foi a soteriologia, a doutrina que trata da salvação.

[00:05:11] a doutrina da salvação teve um papel fundamental ali na compreensão e desenvolvimento da reforma protestante. Mas o ponto central da reforma protestante foi, na verdade, a autoridade final da Bíblia. O que a gente quer dizer com a autoridade final?

[00:05:29] Se nós formos nas igrejas por aí, todo mundo vai dizer que acredita na Bíblia. Mas o que acreditar na Bíblia significa? Significa que ela é suficiente. Eu não preciso acrescentar mais nada. Eu não preciso de uma revelação nova para colocar ali na Bíblia ou além da Bíblia como se a Bíblia não fosse suficiente para tratar de todas as outras questões.

[00:05:56] Então, na Reforma Protestante, o que estava em xeque ali era justamente isso. O que nós vimos ali na semana passada, e eu até mencionei o conceito de ex-cátedra da Igreja Católica, se senta ali em seu trono, aquilo que ele fala tem a mesma ou até superior ou superior poder do que a palavra de Deus.

[00:06:20] Então aquilo que ele declara do seu trono é a autoridade final. Percebe? Então quando nós não compreendemos que a Bíblia é suficiente, nós vamos querer acrescentar a palavra de Deus. Isso aí não tem fim. Nós vamos sempre falar que eu tive de um sonho, ou o que a Bíblia significa para mim, não é para mim, o que a Bíblia significa, o que ela quer dizer, não é o que ela quer dizer para mim, é o que ela quer dizer e ponto.

[00:06:51] Então a questão aqui é a suficiência das escrituras. E hoje então nós começamos no nosso quarto ponto que é a aliança, a história de Deus. A aliança, a história de Deus. Bom, vamos lá. Então, as igrejas reformadas, elas compreendem que a Bíblia, apesar dos 66 livros, é um livro único.

[00:07:31] Então, nós cremos que a Bíblia conta uma única história. São várias histórias ali registradas, que contam uma única história. E essa história tem quatro desdobramentos principais. A criação, queda, redenção e consumação.

[00:07:52] E cada ato de Deus ali dentro desse drama cósmico, que nós podemos chamar, ele é revelado a nós por meio daquilo que nós chamamos de alianças e de pactos. Você já deve ter ouvido essa palavra alguma vez mas não sabe muito bem o que isso significa.

[00:08:11] É o que nós vamos ver aqui, resumidamente, nessa manhã. Mas esses pactos se desdobravam ali, iam nos revelando cada um desses atos principais e nos contando aquilo que Deus decidiu fazer, como ele decidiu fazer, e aí ele vai revelando esses quatro pontos principais que eu acabei de mencionar, criação, queda, redenção e consumação.

[00:08:39] Quem quiser mais dessas cópias aqui? Ah, obrigado. Aí você tem como anotar o que a gente está vendo nessa manhã. Semana que vem tem prova, hein? Tem que estudar. E se não fizer a prova anorada, tem que pagar a outra ainda, hein?

[00:08:59] Aí agora todo mundo vai estudar, né? Não tem que fazer... Então, o que acontece? Deus nos revelou essa história, nós começamos a história da criação, depois em Gênesis capítulo 3 nós temos a queda, Adão e Eva pecando, e ali você tem uma promessa do evangelho, Gênesis 3, 15, que fala que a herança da mulher, que seria Cristo, ele venceria e pisaria a cabeça da serpente.

[00:09:33] Então está apontando para aquilo que Cristo realizaria. E aí Cristo vem, morre na cruz, ressuscita, e aí nós somos salvos por meio da salvação presente em Cristo, e nós seremos glorificados e viveremos eternamente com Deus no futuro.

[00:09:54] Esse é o resumão. Mas para esse resumão acontecer, você precisa entender que Deus revela isso por meio de pactos, ou alianças, ele usa figuras chaves para apontar para Cristo. E essa compreensão é o que a gente chama de teologia bíblica.

[00:10:15] Talvez você já tenha ouvido falar sobre teologia sistemática. Então, na teologia sistemática, você fala assim, salvação, e aí você tem um tema, e você começa a pegar os assuntos ou os versículos que tratam daquele tema.

[00:10:29] Desculpe, irmão. Bom dia, bom dia, bom dia. vai abordar, por exemplo, de assuntos como salvação, criação, teologia própria. E aí você vai pegar os versículos que tratam na teologia sistemática e vai tratar aquele assunto de uma forma específica.

[00:11:20] Quando nós tratamos da teologia bíblica, nós entendemos o enredo das escrituras. Então é a história das escrituras de uma forma bem clara. E para isso, Deus fez alguns pactos, algumas alianças, que iam nos apontar para Cristo.

[00:11:39] E ele usa, então, aquilo que nós chamamos de tipos, de símbolos, de promessas, de sombras. Então, esses nomes são nomes usados para acontecimentos, situações no Antigo Testamento, que vão nos apontando para aquilo que Cristo viria a fazer.

[00:12:00] Então, no estudo que nós fizemos do livro de Hebreus, o que nós vimos ali é que tudo aquilo que era realizado no Antigo Testamento apontava para Cristo. Então, nós temos ali o desenrolar da história apontando para Cristo.

[00:12:14] Por isso que quando nós tratamos na semana passada o assunto, na reunião de oração nas quartas-feiras, o assunto da ceia do Senhor, nós vimos que Cristo morreu uma vez só E, dado essa morte de Cristo, ele não precisa morrer todas as vezes que a ceia é celebrada.

[00:12:35] Por isso que nós não cremos como os católicos. Bom, voltando aqui, por exemplo, nessa instrução sobre os pactos e alianças. Isso aqui é importante, é muito importante, aliás, mas, de fato, nós precisamos de algumas aulas dedicadas para a gente abordar isso.

[00:12:57] Mas só para os irmãos entenderem o que aconteceu, o que acontece com essa questão das alianças, um ponto de vista batista e não presbiteriano. Nós temos ali a trindade estabelecendo um pacto entre a trindade antes da criação do mundo.

[00:13:13] Então, depois, Deus estabelece um pacto com Adão. E esse pacto que a gente chama, então, seria o pacto das obras. E quando Adão peca, Deus então estabelece com ele ali a promessa, ou na verdade ele faz a promessa do pacto da graça, que seria a nova aliança.

[00:13:36] Jesus, quando ele estabelece a ceia do Senhor, ele estabelece ali a nova aliança. Os presbiterianos e batistas compreendem uma diferença aqui. Para os presbiterianos, Deus está estabelecendo o pacto da graça que começa ali quando Adão peca e vai continuamente até Cristo ser revelado.

[00:13:59] Para os batistas reformados, não. Há uma diferença. Deus faz uma promessa desse pacto. Faz uma promessa dessa nova aliança. E ela vai sendo revelada até chegar à revelação última de Jesus Cristo. Então, o que acontece aqui?

[00:14:19] No desenrolar da história, nós temos alianças de Deus sendo feitas com Noé, com Abraão, com Moisés, com Davi. Você vai vendo isso ao longo das escrituras. E essas promessas e essas alianças, elas apontavam para aquele que haveria de vir, apontavam para aquilo que seria realizado.

[00:14:42] E quando Cristo vem e ele morre pelos nossos pecados, ele estabelece ali a nova aliança. Percebe? Todas essas alianças tinham um papel imediato, mas elas apontavam para algo futuro. Os sacrifícios tinham um papel imediato, mas apontavam para algo futuro.

[00:15:02] Todos os pecados dos homens, por quem Cristo morreu, seriam apagados no sacrifício de Cristo. Mas as alianças e os pactos e tudo isso apontava para aquilo que Cristo realizaria. Se for, eu nem respondo. Então, quando falam em há essa explicação de como é feito na eternidade, que a gente entende de forma errada.

[00:15:53] Olha, o assunto em pauta não é necessariamente esse, mas a resposta eu creio que é um tanto quanto simples, ou pode ser um tanto quanto simples, porque lá em Efésios capítulo 1, nós lemos o seguinte, Lá diz assim segundo o beneplasto da vontade dele, para a louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente em Cristo.

[00:16:50] E o ponto é, quando ele realizou isso? Antes da criação do mundo. Está estabelecido. Agora, como nós entendemos isso tudo, vem toda essa explicação das alianças, toda a explicação do porquê Cristo veio e para que ele veio.

[00:17:07] E aí acho que entraria no assunto mais de salvação. E aí acho que vai fugir bastante. Mas aí aqui o ponto, acho que ele já vai estabelecer, bom, é antes da criação do mundo. E aí não é conosco. Dentro, então, dessa ideia do pacto, o que nós entendemos é que Deus nos deu, então, essas alianças, essas promessas que iam sendo reveladas, que apontavam para Cristo.

[00:17:39] Quando Cristo vem, ele cumpre tudo aquilo. Algumas coisas se findam em Cristo, por exemplo, como a lei civil ou lei cerimonial, não há mais necessidade do cumprimento dessas leis, porque elas apontavam para Cristo, que é o sacrifício último.

[00:17:58] E Cristo era aquele que era necessário para que tudo aquilo fosse abolido. A lei moral permanece, Cristo nos chama a obedecer a lei moral de Deus e ainda fala que a santificação é basicamente você estar de acordo com aquilo que são os mandamentos do próprio Cristo, que são os mandamentos de Deus.

[00:18:19] Então, essa perspectiva, essa compreensão da abordagem das alianças, do desenvolvimento da história da redenção, abordagem reformada. Então as igrejas presbiterianas são igrejas reformadas. Elas têm, cumprem esses mesmos papéis que nós.

[00:18:43] Igrejas batistas reformadas são reformadas porque entendem a Bíblia a partir dessa perspectiva de um desenrolar da história, de uma história única. Então, se você pegar, por exemplo, alguns outros batistas não reformados, eles vão ter uma perspectiva diferente.

[00:19:03] Eles entendem, por exemplo, que no Antigo Testamento Deus agia de uma forma e que no Novo Testamento ele age de uma outra forma. E nós não entendemos isso. Nós entendemos que Deus é o mesmo Deus. Ele age da mesma forma.

[00:19:17] Mas ele estava para revelar alguém, e esse alguém era Cristo. Por isso esse desenvolvimento. Então, se nós somos batistas reformados, nós somos batistas reformados porque cremos em alguns princípios, e esse é o quarto princípio.

[00:19:34] Nós identificamos aqui a necessidade de entendermos a história de Deus revelada por meio dos seus pactos e alianças que ele fez com o seu povo. Em quinto lugar, as igrejas reformadas, elas são assim reconhecidas pela compreensão que elas têm da justificação.

[00:19:54] Nós abordamos um pouquinho sobre a justificação na semana passada. Então, justificação é a palavrinha que está faltando aí, somente pela graça, somente pela fé e somente por meio de Cristo. Existem alguns pontos que não são negociáveis dentro de igrejas reformadas.

[00:20:19] Esse é mais um ponto. Você só pode ser salvo por meio da graça, pela fé, em Cristo somente. Ponto. Ah, é Cristo e mais alguma coisa. Não, é Cristo. Tá bom? São as minhas obras e... Não, não é nada disso. Tá bom? Bom, as igrejas reformadas, elas creem que a salvação, ou a palavra que a gente usou aí, justificação, ela ocorre somente, então, pela graça de Deus, sendo recebida por nós somente pela fé,

[00:20:53] que é colocada somente em Cristo. Agora, o que é justificação? É uma palavra importante para a gente definir aqui. Justificação é um ato da graça gratuita de Deus para com seus pecadores, com os pecadores que somos nós, no qual ele perdoa, Deus perdoa todos os pecados do pecador, aceita e considera as pessoas justas diante dos seus próprios olhos.

[00:21:24] então não por qualquer coisa que essa pessoa consiga ou tenha feito mas sim pela obediência perfeita que Cristo realizou no lugar daqueles pecadores então o que nós estamos dizendo aqui é que quando nós cremos na salvação na justificação, na salvação pela graça, pela fé em Cristo somente nós cremos que Jesus viveu essa vida perfeita, cumprindo absolutamente tudo o que foi requerido a nós, Cristo cumpriu, e ele morreu no nosso lugar.

[00:22:04] Ou seja, ele que é o justo foi condenado no lugar dos que eram ou que deveriam ser condenados. E foi nos imputado a justiça de Cristo. Não foi infundido, a igreja católica usa esse termo, foi imputado sobre nós a justiça que não era nossa.

[00:22:27] Cristo morreu no nosso lugar e a justiça dele foi colocada sobre você. Então, quando você estiver em Cristo, estiver presente na presença de Deus, o que vai acontecer é que Deus olha para você e ele não vê os seus pecados, mas ele vê a obediência perfeita de Cristo.

[00:22:51] Então, isso é a justificação, de uma forma bem simples. Nós cremos em uma salvação onde não há espaço para as obras no que diz respeito à salvação. Como é que você adquire essa salvação? É pela graça, pela fé em Cristo.

[00:23:11] Isso não é obras. As obras são importantes? Óbvio. Aqui vai tratar de obras. Mas a justificação é aquele ponto fundamental sobre o qual você desenvolve a santificação. Sem a justificação, não haverá santificação. Sem você ser salvo, as suas obras são mortas.

[00:23:39] Elas não vão levar você a qualquer salvação, mas a mais condenação. Resumindo isso de uma forma bem clara, num português mais claro ainda, as igrejas reformadas são conhecidas como igrejas calvinistas. Você não vai encontrar igrejas reformadas como igrejas arminianas.

[00:24:03] Você geralmente as encontra como igrejas calvinistas, justamente por crer que a salvação é pela graça, pela fé em Cristo somente. Onde nós tiramos esse ponto, pelo menos aqui, da graça e fé em Cristo somente? Efésios capítulo 2, versículos 8 e 9.

[00:24:26] Lá diz assim, deixa eu abrir aqui. Efésios 2, 8 e 9. Porque pela graça sois salvos, mediante o quê? A fé. Aí você fala isto, isso se refere à fé, mas não, na língua original, isto se refere à graça e à fé, porque há uma questão aqui de uma palavra ser neutra, as outras duas femininas, na gramática grega, você tem que utilizar esse demonstrativo para falar dos dois, graça e fé.

[00:25:05] Mas, obviamente, se você ler o contexto, você vai perceber que nem preciso da gramática para me dizer isso, porque a salvação pertence ao Senhor, é dom de Deus. E aí ele fala, não de obras para que ninguém se glorie. Então nós cremos numa salvação que é pela graça, pela fé, em Cristo somente.

[00:25:28] Então você fala assim, mas eu tenho muita fé, só não é em Cristo. Então você tem fé na sua fé. O objeto da sua fé deve ser Cristo. Se o objeto da sua fé não é Cristo, você não é salvo. Percebe? Então, igrejas em que você ouve muito da Bíblia, ouve muito sobre coisas muito boas, coisas até certas, mas onde Cristo não é o objeto da sua fé, não há salvação.

[00:25:57] Uma declaração bem clara. É isso que a Reforma Protestante pregou. Se você não crer que Cristo é aquele que morreu pelos seus pecados, você crê em qualquer outra coisa, não vai lhe trazer salvação. A gente precisa deixar isso claro e entender isso.

[00:26:16] Tá bom? Mas sobre esse assunto em especial, a gente vai ver em outras aulas também. A gente está aqui respondendo algumas perguntas e essa é uma das perguntas que provavelmente nós teremos. Bom, qual é o próximo ponto, então?

[00:26:33] O próximo ponto é a santificação, a vida cristã. santificação à vida cristã. Então, veja só, o Catecismo de Heidelberg, ele dedica 44 das suas 129 perguntas e respostas, ou seja, mais de um terço do material, ao assunto de santificação.

[00:27:03] Você acha que santificação é algo importante? Se você pegar os nossos catecismos, eles vão abordar grande parte deles sobre o assunto da santificação. E qual é a preocupação que nós geralmente mais temos? Salvação. Eu só abordo salvação.

[00:27:22] Eu falo de tudo que é doutrina, mas de santificação... Ah, santificação, todo mundo sabe o que tem que fazer, né? Pois é, e ninguém faz, né? E ninguém busca. O Catecismo Maior de Westminster dedica impressionantes 82 das suas 196 perguntas e respostas ao assunto de santificação.

[00:27:44] Percebe? 42% das perguntas do Catecismo Maior de Westminster tratam da santificação. Isso significa que as obras são o resultado lógico e necessário da justificação. Então, você foi salvo? Então, mostre. Me mostre a sua salvação por meio das suas obras.

[00:28:08] Você foi salvo? O que você está fazendo? Nada. Eu frequento a igreja aos domingos pela manhã. De noite, já não sei. Quarta, de jeito nenhum. Não tenho tempo. Sábado, não dá. Não dá nem para pensar em uma coisa dessas. Eu vivo a minha vida.

[00:28:26] Mas de domingo eu estou lá, ouvindo a pregação. E acabou. Eu dedico aí, fielmente, uma hora e meia da minha semana a Deus. Gente, vamos dar uma olhada aqui em Tiago capítulo 2, 14. Tiago trata desse assunto. Tiago fala lá em 2, 14.

[00:28:57] meus irmãos qual que eu proveito se alguém disser que tem fé mas não tiver obras qual a vantagem disso eu tenho fé já fui salvo só não faço nada só não contribuo para o reino só não sirvo a Deus pode acaso semelhante fé salvá-lo então peraí o segundo ponto coloque em xeque o primeiro Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhe disser,

[00:29:36] e de paz, aqueceivos e fartai-vos, com aquele sorriso, com aquele amor, que está evidente no seu rosto, sem contudo lhes der o que for necessário para o corpo, qual é o proveito disso? Hoje está frio. Ah, vai se aquecer, vai dar tudo certo.

[00:29:55] O cara sai daqui e morre congelado ali fora. Assim também a fé. Se não tiver obras, por si só está morta. Não existe salvação que não resulte em obras. Não existe fé que não resulte em obras. Mas alguém dirá, tu tens fé, Tiago fala, e eu tenho obras.

[00:30:25] Mostra-me essa tua fé sem as obras e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. Lá no livro de Hebreus, que nós estudamos, capítulo 12, no versículo 14, nós somos lembrados do seguinte. Segui a paz com todos e o que mais?

[00:30:45] A santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor. Bom, uma igreja que se diz reformada, mas ela não zela pela busca constante de santificação, é uma igreja que prega um falso evangelho. Uma igreja que só se preocupa com a justificação, sem requerer, ou cobrar, ou apresentar, ou realizar, demonstrar as obras, é uma igreja que está pregando um falso evangelho.

[00:31:21] Percebe? Não tem como você dissociar uma coisa da outra. As obras têm que vir como fruto da sua salvação. O que toda igreja reformada deve buscar é aquilo que nós chamamos de semelhança de Cristo. Nós devemos buscar, então, aquilo que nós chamamos de santificação.

[00:31:42] O pastor Steve Lawson diz, num livro que ele ajudou a escrever, chamado Novo Calvinismo, Nova Reforma ou Modismo Teológico, ele diz assim, a justificação é apenas o fundamento para a nossa santificação. É o começo, é o start ali.

[00:32:04] Sem ela, não vai haver o outro. Mas percebe que ele é o fundamento. Você precisa ser salvo. Agora foi salvo? Então, meu filho, é hora de colocar a mão na massa. E necessária a construção de uma vida toda em cima desse fundamento.

[00:32:20] A santificação requer que olhemos o futuro diante de nós para a nossa glorificação. Ou seja, não tem como nós simplesmente vivermos uma vida alheia às obras. As obras são importantes. O problema é que a importância que as pessoas dão para as obras coloca as obras no lugar da salvação.

[00:32:47] Mas sem a salvação não há obras. O que nós precisamos entender é que agora que eu sou salvo, eu preciso fazer alguma coisa. Eu preciso trabalhar. As pessoas precisam ouvir de Cristo, as pessoas precisam ser servidas, as pessoas precisam de ajuda, seja em qualquer área que for.

[00:33:06] nós, como cristãos, devemos agir. Você lembra lá no livro de Tiago o que é a religião pura e santa perante Deus? Tiago capítulo 1. Tiago 1, 27. A religião pura e sem mácula para com nosso Deus. E Pai é esta. Olha que interessante.

[00:33:38] É visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. Olha, santificação. E a santificação implica em obras. Percebe? Quando nós olhamos para a história da igreja, você vai logo perceber que as doutrinas que as pessoas tanto defendiam e que vieram como fruto, sim, da reforma protestante, e até mesmo antes dela, resultaram em coisas que colaboraram para o mundo, para a cultura?

[00:34:14] Ou você acha que as escolas públicas surgiram como algo que simplesmente um político criou? Bom, se você falar que Lutero era político, então tudo bem. A perspectiva que foi abordada e foi ampliada por meio de Lutero. Que tal falar dos hospitais?

[00:34:33] Fala o nome de um hospital aí. Santa Casa de quê? Misericórdia. Qualquer outro. Bom Samaritano. Todo lugar tem, né? Os hospitais eram criados, e foram a maioria deles criados, por cristãos. Por entenderem a necessidade de ajudar as pessoas em necessidade.

[00:34:53] Você olha aí esses locais onde as pessoas são mais servidas às suas necessidades básicas. Por exemplo, lá na Cracolândia, você tem um ministério ali que ajuda muito as pessoas. Eu me recordo de uma situação que ocorreu quando o Kassab era prefeito de São Paulo.

[00:35:16] E aí estava aquela discussão se aquele ministério poderia continuar ali na Cracolândia ou não. E aí acho que ele estava concorrendo, acho que ele estava concorrendo à prefeitura. E ele falou assim, o que acontece. Mas onde tem ali o cristianismo ajudando essas pessoas à transformação?

[00:35:39] Isso fica evidente. O cara não é temente a Deus. E eles reconhecem esse trabalho. Se você olhar para os asilos, para orfanatos, geralmente eles partem ou partiam de igrejas cristãs sérias. E hoje em dia eles têm sido tomados Espíritas, não é verdade?

[00:36:02] Por que eles são tomados pelos espíritas? Sabe por quê? Porque o espírita, ele crê que ele precisa fazer obras. A vida dele precisa ser uma vida boa para que a próxima seja ainda melhor. Entende? Agora, nós que entendemos a salvação e como fruto da salvação nós devemos agir baseado nas nossas obras, não fazemos mais as obras.

[00:36:28] a gente simplesmente tem alguém fazendo, para que eu vou fazer? O ponto não é esse. Nós servimos ao Deus verdadeiro e não queremos colocar a mão na massa. Enquanto isso, o mundo está suprindo a necessidade que o mundo tem.

[00:36:47] Tem um livro que nós publicamos há quatro anos atrás, três, quatro anos atrás, sobre João Calvino e fala até sobre o relacionamento dele, sobre a fé dele e sobre algo que as pessoas não compreendem ou não sabem. Falamos muito sobre as obras de João Calvino, que ele acolhia muitas pessoas na sua própria casa, pessoas que estavam passando por necessidade, pessoas com problemas físicos, que não tinham o que comer,

[00:37:20] e ele simplesmente acolhia muito essas pessoas. E nós olhamos geralmente para esses ícones, Ah, não, salvação. Falamos sobre soteriologia. Mas, não, essas pessoas eram pessoas completamente preocupadas com a santificação delas.

[00:37:40] Então, em sexto lugar, nós precisamos aqui de igrejas que tenham a santificação, a vida cristã, como ponto crucial. Essas são igrejas verdadeiramente reformadas. Em sétimo lugar, as igrejas reformadas são igrejas que compreendem a importância e o papel das igrejas locais.

[00:38:05] Compreendem a importância e o papel das igrejas locais. Então, igreja, marcas distintivas. Igreja, marcas distintivas. Irmãos, a igreja é fruto do evangelho. A igreja é fruto do evangelho. Ela não é uma invenção nossa, é uma invenção do próprio Deus.

[00:38:31] Agora, a questão é, como é que a gente pode saber se determinada igreja é uma igreja saudável e é uma igreja que pode ser confiada? Que eu posso ir lá, ela é confiável, eu posso ir assistir um culto nela ou indicar alguém para ir nessa igreja.

[00:38:47] Existem aí algumas marcas distintivas para nós identificarmos a igrejas que são reformadas ou igrejas que são igrejas sérias. A confissão belga diz assim no artigo 29, as marcas pelas quais a verdadeira igreja é conhecida são estas.

[00:39:07] Se nela é pregada a pura doutrina do evangelho, se mantém a administração pura dos sacramentos como instituída por Cristo, que é a ceia do Senhor e o batismo, Disciplina da igreja... 98% das igrejas já não são igrejas saudáveis.

[00:39:29] O ponto de disciplina da igreja não é abordado na maioria das igrejas. E ela fala se a disciplina da igreja é exercida para punir o pecado, não para expor a pessoa. Então você precisa de pregação pura do evangelho, administração pura dos sacramentos e disciplina eclesiástica.

[00:39:52] E também, quando a gente vai abordar, a gente já abordou um pouquinho sobre os sacramentos, nas quartas nós falamos também do batismo, mas isso a gente vai ver mais vezes. Você percebe que quando você vai para uma igreja e a palavra de Deus não está sendo pregada, cai fora.

[00:40:14] Ali não é igreja, pode ser qualquer outra coisa. uma palestra e não a pregação da palavra, a proclamação da palavra, aquilo na igreja. Pode ser qualquer outra coisa, uma ONG, um centro de autoajuda, um alcoólicos anônimos bíblico, sem álcool, sei lá, alguma coisa assim.

[00:40:36] Se a administração da ceia do Senhor e o batismo não estão sendo feitos de maneira bíblica, o que eu quero dizer com maneira bíblica? Há uma abordagem assim, muito solta, não tem nada de errado eu trocar a ceia do senhor, o vinho ali, por uma Coca-Cola.

[00:40:57] Olha, eu não estou falando que se você levar isso ao extremo, as tribos indígenas que não têm vinho ali ou pão não podem fazer a ceia do senhor ser realizada ali. Não é esse exemplo que eu estou. Não estou levando ao extremo.

[00:41:14] Estou levando no básico. igrejas e vê como a administração da ceia do Senhor e do batismo são realizadas e são moedas de barganha para que os pastores e as igrejas consigam adquirir bens e posses e dinheiro e comprar a fé dessas pessoas e fazem promessas que não são baseadas ali na palavra de Deus, então isso é uma má administração dos sacramentos e também a disciplina eclesiástica não ocorre nós aqui, que veio de uma outra igreja,

[00:41:49] poucos, eu diria, são aqueles que conviveram em igrejas que tinham a disciplina como algo importante. As pessoas viviam em pecado abertamente, deliberadamente, e nada acontecia. Por quê? Porque, às vezes, a pessoa que estava pecando era uma pessoa de influência.

[00:42:08] Pessoa de influência. Que colaborava muito com a igreja, com o pastor, que é amigo cresceu na igreja e nada é tratado, nada é feito e não existe disciplina eclesiástica você lê lá no 1 Coríntios capítulo 5, esse ponto quando há um pecado tão chocante que é vergonhoso até para aqueles que são descrentes Paulo fala o que estava acontecendo ali na igreja de Corinto era um negócio horrível e nós olhamos para a igreja

[00:42:42] atual e não vemos diferença alguma Números de divórcio entre cristãos e não cristãos, ou cristãos e não cristãos, é igualzinho. Não há diferença. Você não consegue distinguir uma pessoa pelas suas ações. Você vai me entender.

[00:43:05] Você, quando vai fazer negócio com um cristão, fica com o pé mais atrás do que quando vai fazer negócio com um não cristão. Não é verdade? Aí o cara fala para você que é cristão, agora eu vou dobrar o preço, então. Se as pessoas...

[00:43:21] Se eu estou conversando e alguém pergunta o que eu faço, e eu estou falando de escola, estou falando de editora, beleza, se eu falar que é pastor, já olha diferente. Se eu me apresentar como pastor, então, ou a pessoa é cristã e vai falar, legal, eu entendo, ou ela fala, isso aí...

[00:43:40] Eu me lembro quando eu fui entrar no seminário E as pessoas falam, o que você está fazendo? Estou estudando seminário. A primeira pergunta que eles faziam, você quer ser rico? Eu não entendia. Porque eu vim de uma igreja que não tinha esse contexto.

[00:43:54] Mas a teologia da prosperidade está aí. Logo eu fui entender o que ele queria dizer com isso. Pela banalização daquilo que acontecia. Mas isso acontece lá no topo e acontece com os membros da igreja. Não há disciplina eclesiástica.

[00:44:09] E também essas igrejas reformadas são igrejas que têm esse valor, que dão esse valor à igreja local, à comunidade da igreja local. O pastor Paul Washer diz assim, o plano de Deus é a igreja local. Irmãos, a igreja local é onde você vai encontrar pessoas com a mesma fé, ser fortalecido, ajudado, você vai poder ajudar, você vai crescer em santificação, você vai aprender a palavra de Deus, você vai se juntar para pregar a palavra de Deus,

[00:44:46] você vai criar os seus filhos na disciplina do Senhor, na paideia do Senhor, você vai discipular os seus filhos na igreja local. E não só isso, quando você olha para as vantagens que nós temos em comparação às desvantagens que o mundo tem, assim, fica desproporcional.

[00:45:07] Talvez vocês não percebam isso. Mas quando eu recebo, por exemplo, crianças que vêm de um contexto cristão, que frequentam igrejas desde pequeno, e eu recebo crianças aqui na escola que nunca foram para a igreja, é evidente a diferença.

[00:45:23] Eu não estou falando de comportamento. Eu estou falando de capacidade de se comunicar, de falar em público, desenvolvido, que sabe argumentar que defende o que crê são princípios que o mundo desconhece e eles ficam chocados quando eles veem algumas crianças onde ele aprendeu isso? na igreja onde que ele foi educado em relação a e boa, tocada toda semana, professor de nosso fala, olha as crianças que vão pra igreja

[00:45:58] igrejas que tem ouvem uma orquestra toda semana. E quantos de nós adultos muitas vezes ouvimos isso? Percebe? A igreja local tem uma força, e ela é a comunidade estabelecida por Deus, que o mundo não prevalecerá contra ela.

[00:46:18] Ponto. As portas do inferno não prevalecerão contra ela. E a força da igreja local está firmada em Cristo. E nós não podemos simplesmente apagar a importância da igreja local. local é importante. Cheia de problemas, é claro.

[00:46:36] Olha aqui quantos pecadores juntos. Vira para o lado e fala, você é um pecador... Não precisa, né? Olha no espelho e fala, você é um pecador desgraçado. A gente sabe disso. A gente não precisa e não pode perder esse ponto. A igreja local é de extrema importância para as igrejas reformadas.

[00:46:59] Em oitavo lugar, uma igreja reformada É uma igreja que compreende o papel correto da adoração ou do louvor. Então, próxima palavrinha aí, adoração. De Deus por Deus para Deus. Adoração é submissão de toda a nossa natureza a Deus.

[00:47:23] É a vivificação da consciência por sua santidade, nutrição da mente por sua verdade, Imaginação por sua beleza, abertura do coração ao seu amor e submissão da vontade ao seu propósito. E tudo isso reunido em adoração é a maior das expressões humanas que somos capazes de realizar.

[00:47:46] William Temple, que foi acerbispo de Canterbury. Em 1880 ele escreveu isso. Aliás, em 1880 ele nasceu. O Catecismo de Westminster ele traz logo na primeira pergunta. assim, qual é o fim principal do homem? Qual que é o fim principal do homem? Glorificar a Deus e gozá-lo para sempre. A adoração nas igrejas reformadas ela é guiada, ou deveria ser guiada, por quem?

[00:48:18] Pelo gosto do Guilherme, pelo gosto do Elmer. Aí se estariam fritos. Eu coloco alguma em casa, a minha esposa já começa a falar que está com sono, que não dá. que a minha escolha musical não é das melhores. Não, a adoração nas igrejas reformadas é guiada pelas escrituras.

[00:48:40] No Antigo Testamento nós vemos alguns exemplos disso, e olha só, de uma forma bem prática. Por exemplo, no caso de Caim e de Abel, no caso de Nadab e Abiú. No caso de Caim e Abel, todos se lembram. Então, um foi recebido e o outro foi rejeitado.

[00:49:03] No caso de Nadab e Abiú, está lá em Levítico 10, 1 e 2, vou ler a passagem, ela diz assim, Nadab e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo, e sobre este incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor.

[00:49:26] o que lhes não ordenara. Espera aí. Então eles deveriam adorar de certa forma, ou nem deveriam adorar. E o que eles fizeram? Fizeram o que Deus não mandou. Então saiu o fogo de diante do Senhor e os consumiu, e morreram perante o Senhor.

[00:49:46] Você lembra daquele caso, quando eles estavam carregando a arca do Senhor? E aí a arca, o boi tropeçou, passou ali num local, a arca ia cair, lá e colocou a mão para não deixar a arca cair, né? Bom, estou fazendo uma boa obra, não é?

[00:50:02] O que foi ordenado? Não tocar na arca. O que ele fez? Não vou ajudar. Não é do seu jeito, é do jeito de Deus. E caiu morto ali. Esse é o ponto. No Novo Testamento, nós vemos o caso dos fariseus. Marcos 7, 7, 8 diz assim, em vão me adoram. Percebe?

[00:50:27] você está cantando, você está aqui louvando, você está aqui participando do louvor, mas, na verdade, você está adorando a Deus em vão, ensinando doutrinas que são preceitos humanos, preceitos de homens, negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens.

[00:50:50] Quando a gente começa a colocar coisa de homem e não aquilo que Deus estipula, Ela é uma falsa adoração. Adoração em vão, que não serve para nada. Você está aqui cantando, mas não está servindo para absolutamente nada. Colossenses, Paulo adverte sobre esse ponto.

[00:51:10] Ele diz assim, Colossenses 2,18. Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretestando humildade e culto dos anjos, baseando-se em visões enfatuadas, sem motivo algum na sua mente carnal. E aí depois, no 23, ele fala, tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria como culto de si mesmo e de falsa humildade e de rigor assético.

[00:51:38] Todavia, não tem valor algum contra a sensualidade. Sabe? Aquele tipo de coisa que nós trazemos à nossa própria cabeça, na adoração tem que ser assim. É o que a Bíblia diz? Não. Mas se a gente fizer assim, vai atrair mais gente, ser melhor, não é?

[00:51:56] Eu não estou dizendo que na adoração você não pode colocar o microfone, nada disso. A gente está fazendo isso, que são recursos que Deus nos deu, para justamente servir da melhor forma. Mas você percebe quando a gente começa a colocar artimanhas, e eu quero dizer com artimanhas, o uso da tecnologia não tem problema nenhum. Agora, o uso da tecnologia para levar um sentimentalismo, para levar um conformismo de uma

[00:52:24] adoração adequada vai levar você a uma fé falsa. Porque a gente pode abaixar as luzes, colocar neon, colocar show de luz e uma de fundo e conduzir a pessoa ao choro. E tocar só com nonas e sétimas e quartas. E aí você começa a chorar aqui.

[00:52:46] Todo mundo sai depressivo e depois alegre. Vai ter uma mensagem muito alegre para você no final. Nunca falando sobre pecado. Não é isso. percebe? outro ponto de destaque em relação a adoração é o ponto de destaque que diz respeito ao dia do senhor e para nós como igreja batista batista nós adoramos a Deus no dia do senhor que nós entendemos ser o domingo trouxe aqui um texto deixa eu abrir aqui de um livro

[00:53:24] de um pastor que já deu uma palestra aqui, o pastor Fernando Angelim. Ele escreveu um livro recentemente. Ele diz assim, sobre a observação do quarto mandamento no primeiro dia da semana. Sobre o motivo do quarto mandamento passar a ser observado no primeiro dia.

[00:53:43] E aqui eu só estou dando os argumentos, tá? Não vou ficar explorando cada um deles. Só para os irmãos se lembrarem deles. Isso ocorreu porque Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana. Mateus 28, 1, Marcos 12, 6, João 21.

[00:53:59] Além disso, o Senhor ressurreto encontrou com seus discípulos no primeiro dia da semana. João 20, 19. Também reapareceu no domingo seguinte. João 20, 26. O Pentecostes ocorreu no primeiro dia da semana. Levítico 23, depois em Atos 2, 14.

[00:54:16] Esse foi o dia escolhido pelos primeiros cristãos para cultuarem a Deus, Atos 27. Paulo pediu que a coleta fosse feita quando? Primeiro dia da semana, 1 Coríntios 16, 2. O apóstolo João, no livro do Apocalipse, chama esse dia de dia do Senhor, Apocalipse 1, 10.

[00:54:34] E tais acontecimentos não são aleatórios. Eles demonstram como, paulatinamente, os cristãos passaram a santificar o domingo como o dia do Senhor, o dia do sabá cristão. Então, nós não estamos aqui nos reunindo simplesmente porque de segunda é difícil que todo mundo trabalhe, não vai dar certo.

[00:54:56] Não, existe um porquê. Existe o domingo e existe o sábado. E nós fomos beneficiados com dois dias pela nossa cultura. Nós supostamente não trabalhamos no sábado e no domingo, mas no dia domingo, por Por conta disso tudo que eu acabei de dizer, nós nos reunimos na igreja local para adorar a Deus, isso historicamente falando também.

[00:55:23] E vou terminar com mais esse ponto aqui, o princípio regulador e o princípio normativo do culto. Eu falei só um pouquinho, que nós fazemos na adoração aquilo que Deus fala, que nós devemos fazer na sua palavra. Existem dois princípios que devem guiar o nosso culto.

[00:55:44] O princípio regulador do culto contrasta com o princípio normativo do culto. Então, o princípio normativo do culto ensina que tudo o que não é proibido nas Escrituras é permitido no culto, e desde que seja de acordo com a paz e a unidade da igreja.

[00:56:05] Então, você tem o princípio regulador e o princípio normativo. O regulador fala o que a Bíblia diz que nós podemos fazer e o que nós devemos fazer. O normativo fala, se não fala nada sobre isso, eu posso fazer. E aí começa aquela briga.

[00:56:20] E aí, o que a gente faz? Alguns falam que fazem o regulador, mas na prática é o normativo. Outros falam que fazem o normativo e na prática é o regulador. O pastor Derek Thomas tem um artigo interessante sobre isso e ele resume isso de uma forma bem simples.

[00:56:35] Ele diz assim, elementos particulares da adoração são destacados, por exemplo isso no princípio é regulador, tá bom? leitura da bíblia, pregação da bíblia e cantar a bíblia então você lê a bíblia, você prega a bíblia e você canta a bíblia os salmos bem como os cânticos das escrituras que refletem o desenvolvimento da história redentora no nascimento, vida, morte e ressurreição E aí você também ora a Bíblia.

[00:57:09] A casa do pai é uma casa de oração. E ver a Bíblia, ou você enxerga a Bíblia, nos dois sacramentos, na ceia e no batismo. E além disso, existem elementos ocasionais, como juramentos, votos, jejum solenes e ações de graças, que também são reconhecidos e que são destacados.

[00:57:32] Você tem, por exemplo, os votos no casamento. As pessoas estão casando, elas fazem votos ali. Então, o ponto aqui é que não se trata de permitir uma oração menor ou uma oração maior, ou se a é uma um pouco mais contemporânea ou uma mais antiga, mas sim se elas refletem a palavra de Deus.

[00:58:01] Então, o que nós temos visto nas igrejas reformadas, geralmente, vão dizer que seguem o princípio regulador, que elas só seguem o que a Bíblia diz que podemos seguir. Por isso que nós não temos aqui ministério de danças, percebe?

[00:58:17] Por isso que nós não vamos chamar algum palhaço para vir aqui e fazer graça para pregar o evangelho. A gente não vai ver isso. São coisas que a Bíblia não apresenta como coisas que devem ser seguidas. Então, na maioria das igrejas reformadas, Nós vemos esse princípio.

[00:58:38] E aí esse princípio, em alguns pontos, entra e começa a cobrar. Olha, não, só podemos cantar hinos. Mas onde que a Bíblia fala que só podemos cantar hinos? A contemporânea, na época deles, era o hino. Ou era os salmos. Percebe?

[00:58:57] Então, a partir do momento que você não está mais naquela época, aquilo que está na sua época é contemporâneo. E aquilo que passou é antigo. coisas ficam um pouco mais nubladas ali e um pouco mais difíceis de serem separadas, identificadas. Então, eu quero dizer, nós seguimos um princípio e esse princípio ele vai regindo o que nós fazemos.

[00:59:21] O que nós vemos nas escrituras? Nós oramos a Bíblia, nós cantamos a Bíblia, nós pregamos a Bíblia, nós fazemos o que a Bíblia nos diz que nós devemos fazer. E aí, em aqueles pontos, naqueles pontos que nós podemos ter um pouco de liberdade, se a é mais contemporânea ou não, não importa.

[00:59:40] O que importa é se ela é bíblica. Então, nós vamos seguir os princípios bíblicos. Nós não seguimos a cultura. É diferente. Porque se nós seguíssemos a cultura, nós estaremos agora, não sei, qual que é a moda hoje aí, né?

[00:59:53] Ela vai mudando. Se bem que vários cantores góspeis seguem bastante essa cultura. O que nós não queremos é seguir a cultura, mas é seguir o que a palavra de Deus prazer. Mas nós vamos parar então nesse ponto aqui. Semana que vem a gente vem pra o nosso último ponto. E aí provavelmente a gente já vai pra mais uma outra pergunta, tá? A gente vai dar início então a mais uma pergunta dessas séries de perguntas importantes

[01:00:24] que nós devemos fazer. Vamos orar? E aí nós podemos então tomar o nosso cafezinho. Senhor nosso Deus, oramos mais uma vez a Ti, ó Pai, pedindo Senhor nos ajude a compreender esses pontos e ó Deus aplicar esses pontos também no nosso dia a dia assim como nós falamos da santificação, que o Senhor nos ajude a buscar a santificação todos os dias ó Pai, para a honra e glória do seu nome, em nome de Cristo que oramos

[01:00:54] amém Obrigado.

Transcricao do sermao

[00:00:00] Ah tá bom então a nós vamos buscar a responder essas perguntas e não apenas de forma em que nós saímos aqui cheios de conteúdo mas que esse conteúdo se torne em Vida Prática se não vai ter valor nenhum naquilo que nós vamos falar se aqui não seminário né então a gente não quer simplesmente que as pessoas venham para cá adquiram esse conhecimento e depois saiu daqui e continuar tendo como se nada tivesse acontecido

[00:00:33] muitas pessoas chegaram a nossa né e chegaram as igrejas chamadas de igrejas reformadas por meio da internet nesses últimos está em 2022 últimos 12 anos pelo menos nós temos tido um reavivamento O Chamado de um movimento que é chamado hoje em dia de um novo calvinismo tá você é um livro que fala e a esse novo calvinismo ele chegou a muita gente por exemplo por meio de pregações como pregação chocante do Paul

[00:01:09] Washer que grande maioria das pessoas já ouviu e por outros predadores conhecidos mas apesar de isso já temos 12 anos tá acontecendo um tempo nós nos deparamos com esse problema nós estamos aqui numa igreja batista reformada e os membros da igreja muitas vezes não sabem que significa ser reformado eu já encontrei algumas pessoas aqui logo no início da igreja quando a igreja ainda não era uma igreja independente tem mais cópias aqui

[00:01:44] se precisar é só levantar a mão tá bom então quando nós começamos a igreja aqui e ela estava ainda totalmente vinculada lá com São Paulo nós recebemos algumas pessoas aqui que falavam que nos conheceram pela internet eu pensei aqui a igreja então vieram nos visitar eu me lembro de um caso de um senhor que veio todo empolgado porque ele achou uma igreja que era igual a igreja que ele frequentava aí comecei a conversar com

[00:02:12] ele ele falou é eu também vídeo uma igreja renovada aí eu falei ah o Valter tá ali conversa com ele o Walter vai gostar de conversar com você porque ele não leu direito e lá em São Paulo a mesma coisa eu já encontrei algumas pessoas ali que Verão errado e aí vendo como renovado reservado não sei alguma coisa assim e acharam que era mesma coisa depois que ele ficou aqui no culto Ele percebeu que não tinha nada a ver E ainda veio mais

[00:02:44] uma vez aqui para o respeito depois eu não veio mais tá bom há alguns anos atrás o autor chamado Daniel Raid surfando aí na onda a onda daquilo que a gente acabou de falar aqui do novo calvinismo né a escrever um livro chamado bem-vindo à a uma igreja reformada um guia para peregrinos esse livro não tem uma tradução em português eu li esse livro há alguns anos atrás Achei bem interessante porque ele trata justamente

[00:03:15] dos pontos que nós vamos abordar hoje então eu usei né esse livro Como Um Guia Para nós tratarmos seguindo ali o prefácio com seus capítulos Tá bom eu nós vamos tratar e você pode ver aí nessa folhinha que basicamente esses pontos maiores são os capítulos que ele aborda no livro dele tá E aí eu deixei uns espaços aí para vocês preencherem bom então essa obra não existe em português mas você quiser buscar lá no a

[00:03:48] Amazon que ela vende né Chama Welcome trailer from your side for Pepeu Gomes tão são me engano estamos r$ 90 porque ela vem dos Estados Unidos para cá bom e a altura de dividir esse livro em nove capítulos e eles vão servir aqui não há como os tópicos para nossa para o nosso estudo de hoje tá e cada um desses tópicos ele traz aqui subir pontos e coisas assim que a gente poderia de fato explorar e explorar e explorar e tem

[00:04:19] muito assunto para a gente tratar de baixo de cada um desses capítulos eu vou deixar assim aberto para pergunta se os irmãos tiverem dúvidas tem problema nenhum Mas vocês vão perceber que tem bastante conteúdo e vários desses conteúdos nós vamos abordar em outras aulas também então não vou ficar explicando ou me de tendo em cada um dos detalhes aqui hoje de manhã então a pergunta de hoje é o que é uma igreja

[00:04:46] reformada E eu selecionei então aqui os capítulos que são seguintes raízes funções as escrituras teologia pactual justificação Santificação igreja adoração pregação Extra o outro ok então não vou repetir e vai cair na prova então nós vamos tratar de cada um desses pontos aqui espero conseguir terminar hoje eu sei que são vários mas essa é uma resposta mais abrangente né e depois os detalhes a gente vai vendo conforme

[00:05:19] os outros estudos então o primeiro ponto que nós temos aí as raízes a nossa história a nossa história se você for anotar essa primeira palavrinha E aí o Jorge Santo Ana ele diz assim eu disse assim aqueles que não são capazes de se lembrar do passado estão condenados a repeti-lo e Cícero filósofo né de seguinte ser ignorante em relação ao que ocorreu antes de você ter nascido é permanecer um Infante é

[00:06:03] permanecer como um bebê então nós precisamos estudar história a história ela não se repete a história passou Tá mas existem princípios e coisas que aconteceram na história que a podem nos levar em um entendimento uma compreensão melhor do mundo atual e de como nós agiremos no futuro então estudo da História um estudo importante e grande parte dos problemas que nós encontramos nas igrejas e históricas hoje e por igrejas históricas

[00:06:38] eu digo Igreja Batista Igreja Presbiteriana igrejas que a assembleianos tá o grande parte desses problemas hoje se dá a falta do conhecimento é que eles têm em relação às suas raízes tá então de modo bem simples e modo bem resumido as igrejas reformadas elas podem ser identificadas como igrejas cristãs protestantes e reformadas por três motivos tá então nós estamos aqui tratando das raízes e nessas raízes nós temos três motivos o

[00:07:18] primeiro deles os membros dessas Igrejas são cristãos porque eles traçam suas raízes na Igreja Primitiva lá no começo da história e dos primeiros séculos até à morte ali dos Apóstolos e depois ali começando o segundo século Então as raízes dessas igrejas vem dali o que isso não significa nós não acreditamos que nós como Batistas viemos de João Batista tá bom nós não acreditamos que a história dos Batistas veio correndo paralelo a

[00:07:55] história do mundo como se Deus nos preservou de um modo que nós fossemos Batistas desde a época de João Batista Não acreditamos nisso tá bom não tem nenhum é nenhum a fato histórico que chegue a comprovar isso tá e se deu por conta de uma inscrito de um missionário há 100 anos atrás ou até menos e que popularizou essa ideia que na verdade não tem um histórico real nenhum Tá talvez se fosse um desejo que tivesse

[00:08:29] mas que ele conseguiu escrever tão bem que virou a moda que o pessoal em algumas igrejas como e se não aconteceu bom as igrejas reformadas também são conhecidas como igrejas calvinistas a em homenagem tá o nome aqui ao teólogo pastor Genebra suíço João Calvino são igrejas protestantes porque com as igrejas luteranas em homenagem ao theologo Lutero né é traçaram suas raízes até a reforma protestante do

[00:09:01] século 16 é em que estavam protestando ali contra a Igreja Católica Romana ao que a gente vai ver também então nós falamos que nós somos uma igreja Protestante e aí essa questão do restante se dá por conta da reforma protestante bom e são igrejas reformadas por que enfatizam certas doutrinas que tem uma forte base histórica mas muitas vezes são negligenciadas hoje tá então em segundo lugar aí as igrejas

[00:09:31] reformadas sua igrejas cristãs pois tração a Isis até a Igreja Primitiva é o segundo espaço aí para você anotar o ponto fundamental aqui estas igrejas elas aceitam a Bíblia como a palavra de Deus e como consequência disso elas não se entregam e não buscam novas doutrinas aí você vai falar assim tá bom mas a igreja que eu era não era reformado e também tinha Bíblia como base sei eu entendo isso mas Além disso é uma

[00:10:07] questão que chama atenção que é muito importante é que a maioria dessas igrejas eu falo igrejas Batistas mesmo assembleianos presbiterianos o que tenha Bíblia como a regra de fé e prática tem única e exclusivamente a bíblica Como regra de fé e prática e não olham para credos condições e absolutamente mais nada e como se isso fosse algo ruim e aí começa a vez as divisões que nós vamos começar a entender um pouquinho mais os

[00:10:45] credos que nós confessamos e aceitamos não são coisas externas a palavra de Deus no sentido que são diferentes os credos Que Nós aceitamos confissões são resumos bíblicos ou seja aquilo que a Bíblia diz é resumido de uma forma Clara para que a gente possa entender então as igrejas históricas são igrejas que professam geralmente algum Credo então se você buscar uma igreja reformada você vai identificar nessas igrejas uma

[00:11:22] semelhança a nós aqui acreditamos no Credo dos Apóstolos nós aqui a seguimos a Confissão de Fé Batista de 1689 em 89 ou a de New hampshire se for se for caipira americano encher Ou você segue Westminster e não tem problema nenhum tá tem os credos nada mais são do que os resumos das doutrinas básicas que os cristãos aceitavam em tempos de adversidade eles resumiam essas doutrinas quando era necessário com os

[00:12:00] pontos essenciais com os pontos principais para defender aquilo que eles criam Então vamos fazer aqui um credo porque porque estão atacando a divindade de Cristo então eles criavam um credo e a esse Credo ele explicava uma forma bem simples o que Que Nós cremos em relação a divindade de Cristo nem percebe Então não é algo alheio a palavra de Deus ou fora no sentido de que é diferente mas sim é são resumos

[00:12:31] das doutrinas básicas cristãs alguns desses créditos né são como já mencionei o credo dos Apóstolos o niceno eo de Atanásio e As Confissões de fé também são os documentos né que usam é que nós usamos para resumir as doutrinas de uma forma mais elaborada e esses credos que nós chamamos aí a decretos que nós defendemos e usamos eles são chamados na teologia de credos universais tá que quer dizer com isso

[00:13:03] igrejas de todos os locais do mundo que são cristãs que tem as suas raízes históricas vão olhar para esses créditos para essas condições de falar nós também cremos nisso Nós também cremos que Jesus é Deus Nós cremos na Trindade há um único Deus verdadeiro o presente em três pessoas tá e coisas desse tipo por exemplo nosso pacto de membresia quando você vai fazer as aulas né aqui na igreja para se tornar um membro você tem

[00:13:35] a leitura do pacto de membresia E aí você lembra a primeira parte né do pacto é o que é o credo apostólico e a única coisa diferente ali é a é a tradução que nós fizemos né a mudança da palavra Apostólica para o católico aliás para Universal né porque porque católico significa Universal então para não confundir o povo aqui tá virando um membro de uma igreja batista reformada aí você fala que você é da igreja

[00:14:08] católica isso aí agora eu não entendi mais nada não é uma igreja universal Mas é o mesmo Credo é o credo apostólico tá então as igrejas reformadas elas traçam as suas e a partir da palavra de Deus dos Apóstolos daquelas igrejas que foram ali criadas do primeiro século e que seguiram E essas igrejas que voltam ali para Bíblia então nós voltamos para aquilo nós buscamos as raízes e não simplesmente algo começou depois tá

[00:14:44] obviamente a reforma protestante ajudou para delinear e para afunilar coisas distintas né e doutrinas distintas entre denominações Então você tem presbiterianos e você tem Batistas você tem anglicanos você tem aí assembleianos E por aí vai Bom segundo lugar as igrejas reformadas são também igrejas protestantes então se você faz parte de uma igreja reformada você faz parte de uma igreja protestante falar mas eu não tô

[00:15:21] protestando contra e hoje em dia talvez na política né mas bom a sua raíz é uma raiz protestante Príncipes o governantes alemães que apoiaram as ideias de Lutero eles usaram pela primeira vez o termo protestante na segunda dieta de espera quando fazer dieta e todo mundo entende né não é o juntar havia um grupo de pessoas que teólogos né para defender algumas doutrinas é direta a dieta de espera em

[00:15:51] 1529 era uma reunião entre o imperador do sacro império romano e os seus governantes e alguns desses governantes emitiram protestatio contra o Imperador Carlos quinto e por causa das suas convicções um certos ensinamentos católicos Romanos Então você tem a partir daí o termo protestante sendo usado para se referir àqueles que não concordavam com a Igreja Católica Romana Então a partir daí que nós somos

[00:16:21] chamados de Ah e assim as igrejas que se juntaram a Igreja Luterana e protesto a Igreja Católica Romana e os seus falsos ensinos foram chamados de Protestantes tá E os protestos dos reformadores eram em que somente a escritura aí você vai começar a se lembrar sola scriptura era autoridade Suprema na igreja e que os pecadores são salvos somente pela graça de Deus só lá grati que recebida somente pela fé sola Fide quer colocar em Cristo

[00:16:56] apenas solo Christus solus Christus e tudo isso para a glória de Deus percebe os cinco solas então eles surgem a partir da reforma protestante também esses primeiros protestantes ficaram conhecidos como evangélicos porque acreditavam em pregavam o evangelho da Graça gratuita e graça gratuita O que é diferente do que é dito hoje em dia não é a graça fácil porque Cris teve que morrer no lugar de pecadores então

[00:17:31] não foi gratuito para Cristo né ele pagou com sua própria vida para que nós pudéssemos ser salvos eu com o passar do tempo durante a reforma os luteranos reformados eles se tornaram Campos distintos né dentro do protestantismo Então você tem um grupo dos luteranos aí você tem outras denominações que surgiram a partir dali e os protestantes que seguiram os ensinamentos de Lutero foram ridicularizados isso mesmo chamados de

[00:18:05] luteranos e o nome pegou e ficou até hoje tá e os protestantes que se diferenciam deles foram ridicularizados chamados de calvinistas tá E também ficaram chamados o conhecidos como os reformados então esses nomes vem aí a época da reforma protestante bom então esse termo reformado era uma forma abreviada de dizer assim igrejas que são reformadas de acordo com a palavra de Deus igrejas que não aceitam as heresias

[00:18:37] da Igreja Católica Romana bom então o passo dos anos né algumas condições ficaram aí mas ganharam mais destaque talvez pelos seus conteúdos É talvez também pela maneira que elas foram feitas né nem entre elas nós temos a confissão belga o catecismo de Heidelberg os cânones de dort e a confissão de Westminster tá a Isso demonstra que as igrejas reformadas né conhecidas como protestantes Elas têm as suas raízes em cima desses

[00:19:16] princípios a igreja estabelecimento lá em Atos número século desenvolvimento dessas igrejas Nós voltamos para esses pais da igreja né o país das igrejas ali e aí a partir dali elas criam condições essas condições são confiança e nós concordamos até hoje e por isso nós não inventamos coisas novas mas nós temos essa raiz aí é que é uma raiz histórica bom esse foi o primeiro. As raízes né uma raiz histórica e segundo lugar as

[00:19:51] igrejas reformadas era só assim conhecidas por conta das suas confissões que eu acabei de falar bastante sobre construções algumas pessoas chegaram agora a gente está distribuindo esse folheto aqui por 5 e 99 se você quiser não brincadeira alguém não pegou quer pegar tá para ir anotando E aí E aí bom então o segundo lugar com opções fundamento doutrinário fundamento doutrinário E aí e a história conta aqui um cristão

[00:20:33] reformado Holandês certa vez fez Aonde seus amigos ali cristãos não-denominacionais né a seguinte pergunta e falou assim então qual é a Confissão de Fé da sua igreja aí o evangélico Ele respondeu simplesmente assim a Bíblia geralmente a gente fala Olha que bom né muito bonitinho aí é se holandesa ele ficou confuso ele disse mais a Bíblia é muito grande então pera aí tem que fazer alguma coisa e foi justamente isso que a igreja

[00:21:03] entendeu ao longo da história e da Bíblia é muito grande sim se eu falar que eu creio na Bíblia e aí eu vou ali na esquina e tem outra igreja eles falam também creio na Bíblia como é que você vai saber o que que eles querem que de fato eles querem eu gosto de acabou de ver aqui as raízes reformadas era usa apontam para registros históricos e para compilações doutrinárias que ser Bom dia mas servem também como aquele sabe é

[00:21:34] quando você tá dirigindo aí tem ali do lado da estrada né o seu carro não sair da estrada Como é que chama aquilo guardirreio né então aquele guardirreio para proteger para você não sair ali do Rumo Então essas confissões servem para isso servem como guia e também como um guardirreio para a gente não é simplesmente desviar o caminho ou sair da estrada e isso serve para as gerações futuras tá bom para as presentes mas para as

[00:22:08] futuras também em relação as confissões ao que é notável é quantas igrejas aqui representadas Ou seja você veio de uma outra igreja ou de igreja nenhuma mas se você vem de uma outra igreja a igreja tinha uma condição de fé e você sabe dizer para mim qual que era a Confissão de Fé da sua igreja quem sabe eu tive a oportunidade de estudar fora preço da fora como eram o sistema de bolsas eu tinha que fazer uma

[00:22:37] declaração doutrinária imagina um jovem fazendo uma declaração doutrinária que quiser fazer a pega declaração doutrinária da sua igreja e aí eu fui pegar a declaração doutrinária na minha igreja que na verdade tinha pergunte outra igreja que na verdade tinha pergunte outra igreja e quando você começa a examinar declaração doutrinária das igrejas é um copia e cola e aí de repente um vai lá e tira uma parte que ele não concorda mas ele

[00:23:05] não passou pela igreja nada disso e quando você vai ver é um Frankenstein lá é teu lógico doutrinário e que ninguém da igreja sabe Oi e aí isso fortalece a oportunidade dos pastores que são bons no sentido de serem autoritários de fazer as pessoas seguirem ele senão a Cristo de criarem as suas próprias doutrinas e as igrejas começam até as características do pastor doutrinariamente falando e aí elas

[00:23:38] perdem os que a gente tá falando das raízes históricas das confissões e começam a seguir qualquer coisa E aí juntam por exemplo igrejas Batistas que tomam a decisão né no corpo e aí o pastor conduz a reunião do jeito que ele quer é a doutrina ele que estabeleceu e os membros não sabem os mais qualificados concordam com pastor ou se começam a estudar a bíblia fala preta é uma coisa errada aqui acabou não ficando

[00:24:08] na igreja ou são retirados da igreja e assim as coisas começam e continuando a todo Cristão decente vai falar que creio na Bíblia Pelo menos era o que aconteceu alguns anos atrás a gente já não sei né mas o ponto é o quê que isso significa por exemplo se você falar para mim Ah não sou eu creio na Bíblia também Como regra de fé e prática é que você queria sobre a salvação o percebe aí sujou porque o cara vai

[00:24:37] falar um negócio tem absolutamente nada a ver com o Evangelho Puro e você na nossa igreja tem uma definição deveria ter E aí quando você vai conversando com as pessoas em igrejas Elas têm visões completamente absurdas em relação ao que a Bíblia ensina sobre a salvação aos simples né o arminiano e calvinista também creio na Bíblia e os dois creio na Bíblia mas existe uma doutrina que ele segue existe uma outra

[00:25:08] doutrina que o outro sangue então nós precisamos entender que essas doutrinas elas são importantes e que essas doutrinas Como eu disse são resumidas em credos e confissões e catecismos E nós como igreja reformada somos uma igreja que se volta para essas coisas então de modo geral se você sair daqui for na igreja por exemplo do Jonas Madureira lá em São Paulo e aí você vai perceber que eles também seguem uma

[00:25:42] confissão de fé eu estive em Franca na semana passada numa igreja ou na igreja do pastor Paulo Júnior pastor Paulo Júnior segue a Confissão de Fé Batista de 1689 é uma igreja que segue os mesmos princípios que a gente bom então sim você consegue conversar do mesmo jeito eu conversaria com os irmãos aqui nós temos as mesmas doutrinas seguimos os mesmos créditos seguimos as mesmas confissões e ninguém se reuniu falou

[00:26:13] assim o pastor você tem que seguir para ser que nem a gente não eles estão lá e o Espírito Santo guiando e a gente tá aqui e ali em São Paulo tem e assim espalhadas né ao redor do mundo tão diferente da maioria das igrejas as igrejas reformadas elas agem a partir de uma perspectiva que eu chamo de humilde no 7 sentido nós não acreditamos que nós somos bons o suficiente ou especiais o suficiente e nem iluminados o suficiente

[00:26:45] para a gente simplesmente criar essas doutrinas esses créditos tudo isso que a gente promove do zero é mas pessoas que foram guiadas pelo próprio espírito santo de Deus ao longo da história foram usadas por Deus para compilar essas condições para compilar esses créditos você já parou para pensar que aqueles primeiros missionários que vieram para o Rio de Janeiro Olha só esse são bom para o céu for para o Rio de Janeiro pregar

[00:27:14] lá e aí lá eles foram condenados né a morte e ali eles escreveram uma confissão de Ferro a uma declaração de fé deles assim na Prisão Sem recurso nenhum ele é fantástica é de Guanabara e você pode ver isso e tem registros históricos disso e exatamente o que Nós cremos né percebe o espírito santo de Deus guiou essas pessoas e nós aqui estamos com eles nós olhamos para eles aprendemos com eles por isso que a gente

[00:27:51] não vem aqui O que vai ter uma revelação nova uma doutrina nova também porque nós acreditamos na suficiência das escrituras tá então as igrejas reformadas em senão e confessam os antigos credos cristãos e As Confissões reformadas porque os seus princípios vem diretamente da palavra de Deus e os cristãos acreditam neles ao longo dos séculos ou seja ser uma igreja reformada é então ser uma Igreja Bíblica mas

[00:28:22] também uma igreja confessional Então essa sua igreja não é uma igreja confessional talvez ela possa ser saudável mas poderia ser mais saudável ainda né Ela não é uma igreja reformada Então essas coisinhas vão esses detalhes né vão nos diferenciando de outras igrejas tá bom o dela amanhã não sei mais é justamente porque nós vamos olhar para construção e não para o que o Guilherme ou Elmer quer fazer na igreja depois né

[00:29:00] porque é muito fácil a gente simplesmente começar a modificar a igreja e tentar traçar um rumo da seguinte forma gente nós estamos com uma reforma lá acontecendo né somos reformados somos uma reforma acontecendo no Novo Espaço da igreja olha irmãos sabemos que precisamos e colaboração agora coloca a colaboração vai ser e a gente começa Aguiar de um jeito que não é o jeito bíblico sabe e aí você precisa

[00:29:31] fazer isso para receber alguma outra graça você precisa e as coisas começam a mudar e às vezes algo que era legítimo se torna em algo que vai sendo desvirtuado de uma forma simples e de repente a gente tá que nem as outras igrejas vendendo indulgências ou fazendo qualquer outra coisa vou apresentando alguns outros é uma revelação que eu tive quando eu sonhava ontem à noite coisas assim não então a gente tem aqui

[00:30:00] volta para cá Quais são as condições que que elas dizem Nós aprendemos com essas pessoas também ao longo de dois mil anos de história eu creio que nós aprenderemos muito mais do que simplesmente se eu decidi aqui e inventar uma moda nova né então geralmente quando acontece isso Surgiu uma moda e assim que tem que ser falar pera aí tem alguma coisa aí será que em dois mil anos de história Ninguém percebeu isso e você é o cara que

[00:30:30] conseguiu muito bom né mas acho que não é muito bom não é melhor fugir desse tipo de gente e o reformado Holandês MG gosma resolvi isso da seguinte forma ele diz assim ó a doutrina reformada é aquele sistema de verdades da Revelação Divina obtidas dos Ensinamentos da palavra de Deus que as igrejas reformadas declararam ser a expressão da sua fé e como tal incorporaram seus padrões é a partir das escrituras ou seja os

[00:31:03] créditos as condições os catecismos são expressões do que a Bíblia ensina são apenas resumos das doutrinas expressas nas escrituras não é coisa que a gente fica inventando aqui tá é coisa que resume o que as escrituras dizem e quando nós estudamos esses credos Nós estudamos e checamos se de fato se escreve os correspondem ao que a palavra de Deus diz não é que nós simplesmente nós estamos qualquer coisa no capítulo

[00:31:38] 26 da Confissão de Fé Batista de 1689 ele é o capítulo 26 trata da igreja e lá eles vivem abertamente que o Papa é o anticristo Nós acreditamos que o papo é um anticristo não é o anticristo Mas onde Cristo agora diante da do contexto histórico que eles estavam vivendo a conclusão que eles chegaram era o que a ele é o anticristo e nós chegamos com ao longo da história com mais de 500 anos aí depois que ele é um anticristo como

[00:32:21] vários outros que já surgiram Então dessa forma que a gente que eu tô querendo dizer nós olhamos para essas condições Nós acreditamos nessas condições mas nós chegamos essas condições tá não é simplesmente aceitar qualquer coisa o Eletro conta diz que nós descartamos a confissão também tá então esse cuidados precisam ser tomados também né o sabor ver eu sou a igreja foi muito legal liso pode ser geralmente

[00:33:02] o que acontece de de uma forma bem resumida assim mas ela é complexa da gente abordar porque não necessariamente as pessoas entendem é que elas estão no caminho errado por não saber a nomenclatura que a gente tá usando então por exemplo é o lá no livro de Atos nós temos o espírito santo aparecendo em três ocasiões diferentes e um terceiro grupo que ele aparece aparece lá em Atos 2 para na pregação ali onde a descida do

[00:33:41] Espírito Santo e várias pessoas em vários idiomas diferentes recebem tende a palavra de Deus e são salvas e convertidos depois ele vai aparecer para os gente Us e depois ele aparece para o SAMU Eu quero uma um grupo ali misturado esse grupo seguia né João Batista e nem sequer saber o que era o Espírito Santo e Entendi então não necessariamente é que o grupo que não saiba o que são cinco solas são grupos estão errados mas

[00:34:13] a prática deles se tiver errado aí tá errado essa salvação não for pela graça pela fé em Cristo somente tá errado mas não ser a mente essas pessoas saberão esses termos e pessoas é que estão buscando somente a Cris são salvas mas não necessariamente sabendo aquilo que tá acontecendo pode gerar muita polêmica isso tudo gera polêmica não tem problema então fala mesmo na igreja católica nós podemos encontrar pessoas que serão salvas ali

[00:34:45] dentro mas o que nós dizemos é o que que uma vez que o Espírito Santo toca essas pessoas são de fato salvas as um ficam nessas igrejas é porque as doutrinas dessas Igrejas são elétricas então quando Como que você vai abordar os sete sacramentos da Igreja Católica como a visão bíblica não tem como não há como você conciliar isso a salvação deles é por obras Mas você conhece pessoas que não estavam sendo salvas por obras ali

[00:35:16] mas uma vez que elas entendem o espírito santo toca de uma forma que ela sai dali tá então por isso que eu falo essa questão é simples sim se a pessoa não concorda com isso não tem como a glória só para Deus né a salvação é só pela graça pela fé em Cristo somente as escrituras mas aí a pessoa vai lá e não sabe esses termos ela não é ser salvo não é isso que eu tô dizendo tá então são coisas diferentes como

[00:35:50] Ah depende do que você tá o que que você tá dizendo né de quem é aquele quando eu quero dizer isso é o seguinte as pessoas podem ser salvas em igrejas não reformadas igrejas até históricas uma igreja que eu disse agora mesmo né católicas apesar da doutrina e não por causa dela tá Ou seja é a diferença doutrinária que nós temos em relação ao celular partes escatológica de uma outra igreja e O arrependimento EA compreensão disso

[00:36:33] que instalação nas peças de roupa das igrejas usa pessoas financeiramente ela vai deixar de ser salva por isso mas de novo o espírito santo uma vez que salva ele vai te iluminando também ao ponto que você não aguenta mais ficar ali e o pai da fé e a procissão é uma pergunta as legítimas as respostas podem ser 5 horas mas é tem bastante coisa por baixo passa ou simplesmente jogar uma declaração dessa né mas a declaração a

[00:37:31] Bíblia fala salvação pela fé isso passa Efésios Cap 79 graça e fé são dons de Deus em Cristo não adianta eu falar que eu vou ser salvo Crendo em alá ou Crendo em Mohamed ou em Buda ou em qualquer outra coisa não não vai ser sal tá não é pelo seu próprio esforço também E aí hum eu vi sim Existem algumas coisas que não são inegociáveis em relação à salvação a prática da vida cristã o que a gente chama de santificação a um outro

[00:38:20] processo e as igrejas vão divergir às vezes em algumas práticas né a gente vai abordar também tá então o ponto aqui é que Muitas igrejas é andam como se fosse a Independente de tudo de todos e únicas né e corretas Mas baseadas em suas próprias declarações e muitas vezes na declaração do pastor e o que deu na telha dele e às vezes o que acontece muito é se ele se ver ali acuado Por que ele sente que ele pode

[00:38:51] perder a posição que ele tem então aí ele muda a doutrina conforme a necessidade dele é o que a gente vê assim acontecendo vez após vez tá E essas igrejas que geralmente não são reformadas correm esse risco ou estão debaixo dessa desse autores e o desse tipo de crendice ou crença aqui surge aí nós estabelecemos o que a verdade e na verdade você vai descobrindo que existem aí dois mil anos de história da igreja e

[00:39:23] que você pode recorrer a esses dois mil anos tá Então esse foi o segundo. Eu acho que eu vou entrar no terceiro aqui vamos ver se dá pelo menos até as 10 né da noite a gente acaba terceiro lugar as igrejas reformadas tem as escrituras como a sua autoridade final do terceiro. Assalto as escrituras autoridade final e na reforma protestante essa essa doutrina ela ficou conhecida como solo escritura e para os católicos a Bíblia

[00:39:59] ela é uma fonte de autoridade também tá não sai daqui confundindo achando que os católicos não acreditam na Bíblia eles acreditam mas eles não acreditam que a bíblia ela é a autoridade final porque porque o Papa EA tradição da igreja tem um poder e falou mais alto do que as escrituras tá não sei se vocês conhecem esse termo mas o ex cathedra significa o que o Papa ele tem um Trono lá dele especial não é o papa móvel Tá mas ele

[00:40:34] tem um Trono especial e quando ele se senta ali e aquilo que ele profere é a autoridade final está acima até mesmo nas escrituras bom então se ele falar qualquer coisa ali que possa contra de ser contradizem as escrituras falado da ex cathedra é a Palavra Final percebe Então as escrituras que a gente diz para eles é não é que as escrituras não são inerrantes olha só a diferença é da nuance aqui na reforma protestante o

[00:41:14] ponto principal era as escrituras o ponto principal aqui é o seguinte as igrejas católicas acreditam na inerrância das escrituras elas defendem a inerrância das escrituras mas o que elas não praticam e não acreditam é na suficiência das escrituras o percebe essa palavrinha muda tudo se você acredita que a palavra de Deus é suficiente eu não preciso de Revelação nova nenhuma eu não preciso de uma outra

[00:41:48] doutrina é suficiente o que está na Bíblia é o que Deus nos revelou como necessário e suficiente eu não precisa acrescentar mais nada Oi e o brasileiro né porque a nossa mentalidade latino-americano diria é uma mentalidade de que nós precisamos de alguém não quis mas já alguém que vai ser o nosso salvador que vai nos representar que vai ser tudo aquilo que substitui o Chris em G1 E aí e é e assim mas a gente pode entrar em

[00:42:35] vários pontos aqui né mas assim só voltando na questão das escrituras eles acreditem professam crer na importância das escrituras mas não como autoridade final Então fez o segundo a Timóteo 3 16 e 17 diz toda escritura é inspirada ou na verdade o teu seria ela é respirada por Deus tá e útil para o ensino para a repreensão para a correção para a educação na justiça a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente

[00:43:06] habilitado para toda boa obra se texto é claríssima em relações Nós não precisamos acrescentar absolutamente nada as escrituras agora percebi uma coisa e quando nós fizemos aqui que nós acreditamos nos credos ou que nós professamos esses créditos Nós acreditamos no sola scriptura não Nuda escritura no da escritura é um outro termo que significa o quê apenas a Bíblia percebe a gente não crer nisso Nós

[00:43:43] cremos que a bíblia é a fonte de autoridade final mas Nós cremos que os credos As Confissões os registros históricos que não vão contra a autoridade final colaboram justamente para o propósito final das escrituras Então nós não cremos que somente a Bíblia eu não possa ler aqui uma oração de um puritano que eu não possa ler aqui uma confissão de fé por exemplo da condução Batista ou qualquer outra coisa

[00:44:14] Isso muda tudo também tá então existem aqueles grupos que a minuta escritura e não é isso que nós acreditamos bom tão importante notar que todas as igrejas foi não o OK Google tipo escreve não fala assim não sair é só Bíblia só Bíblia só que aí olha que interessante Nós acreditamos na Bíblia até coloquei aqui uma frase para mim lembrar aqui e aí é você falar tá bom que você queria sobre salvação aí ele tem a declaração

[00:44:54] de fé dele o percebe enfim com tradução Então nós não acreditamos os créditos não acreditamos isso Mas eles têm um deles que eles mesmos elaboraram então não faz sentido Não é importante notar que quase todas as igrejas evangélicas protestantes em nossos dias super super escreveriam no papel dessas declarações sobre a palavra de Deus a maioria vai falar nós concordamos com isso mas a verdadeira questão é se a confissão de que a

[00:45:27] escritura é a revelação inspirada canônica ou seja tá fechado não existe mais livros que podem ser a colocados ali na palavra de Deus tá que ela é confiável suficiente e perspicaz perspicaz significa Clara ao ponto que nós conseguimos entender tá bom de Deus realmente afeta como os cristãos em qualquer igreja praticam sua fé e vivem suas vidas e outras palavras toda a igreja quem visita que diz assim nós

[00:45:58] acreditamos na Bíblia Só que você tem que fazer me mostra me mostra é isso que o autor sugere cara falou para você que acreditar na Bíblia também mostra o que você acredita me mostra pela sua vida o que você acredita porque é muito fácil dizer assim eu acreditar vir todo mundo que ele estava ele acredita em Deus Acredito até o diabo Acredito mas ele tem me você não né Então as igrejas reformadas não apenas confessam assola

[00:46:28] escritura mas procuram implementar autoridade das escrituras olha só que interessante na nossa adoração no termos em que nós fazemos E deixamos de fazer não percebe porque a gente não traz aqui é um palhaço para animar todo mundo aqui pregar o evangelho para gente é porque nas escrituras você não vai encontrar isso sabe é nas escrituras você não encontrar nenhum mágico fazendo pregação do evangelho ali azul que

[00:46:59] encontra né e as flores peso Diz para ele para o inferno você com o seu dinheiro tá então nós seguimos as escrituras a gente precisa de mais nada para ficar atraindo o povo para vir para igreja entende então nós não pregamos para atrair as pessoas com o evangelho palatável assim docinho uma coisinha assim que vai atrair as multidões é só na escritura ela é suficiente prega o evangelho Insta quer seja oportuno ou não acabou é isso que a

[00:47:34] gente vai fazer se as pessoas vão ser chegar ou não é outra questão e a sola scriptura limpakto a nossa pregação à medida que nós permitimos que as escrituras Gui aquilo que nós pregamos por isso nós temos séries de estudos expositivos e não é errado você fazer é pregação tópica não é errado tá tem problema nenhum mas nós fazemos dispositivos por que que não tem como fugir do texto é o Renato tá falou né acho aí a pregação

[00:48:08] que eu fiz sobre o livro de Hebreus aquele textura é complicado né ele falou para mim assim quando eu abrir aquele fez foi que que ele vai falar disso eu falei a mesma coisa quando eu abri o Face eu olhei o que que eu vou falar disso eu também não sabia mas aí não tem como fugir e você volta para as escrituras leis entende estuda e o Espírito Santo vai trabalhando e a partir dali você segue não entrou

[00:48:35] inventando moda trazendo coisa artificial para tentar fazer o povo ficar e prestar atenção o empregador a obrigação nós somos Ué você vai pegar o dia usei esse esse texto mesmo você pega você vai você vai entregar aí mano você fez eu vou falar sobre o que você pode o texto não pode vocês como é que você com ele chega o presépio Antes de nós começarmos o estudo de provérbios ou olha Vamos começar com outro jeito

[00:49:22] eu e o Guilherme estamos conversando e o que nós identificamos a igreja precisa entender o papel da igreja O que que significa Então quais livros da Bíblia tratam desse assunto a Timóteo Tito qual o livro menor único né você já título ele poderia trabalhar que trata não só da parte doutrinária mais prática da igreja da Vila também da da igreja Tito Então vamos fazer isto tá bom aí agora mais recentemente a gente faz tá

[00:49:58] começando começou né o estudo de provérbios e eu tava pensando eu Elmer né pensando em fazer esse estudo aos sábados eu pensei quando a gente estuda é o livro de provar se tratando de Sabedoria coisas práticas para o dia a dia e as pessoas não sabem absolutamente nada do Livro de Provérbios e Eclesiastes de Jó a o número do João fala que Jô era um homem Santo Inter íntegro e temente a Deus o que você ouve

[00:50:29] de pregação falando que Jô era um sem vergonha pecador assadura eu falo aqui já era íntegro que ele e aí os amigos dele falam que ele tinha pecado e depois você ver que não ele não sofreu que o causa de Pecado Se eu falar tanto alguma coisa errada então no dia que eu entrei em contato com o Guilherme para tratar desse assunto ele falou assim eu tava pensando na mesma coisa só que os domingos de manhã

[00:50:56] é porque é porque é aos sábados existe um grupo menor e no domingo de manhã a gente pode dar esse para igreja inteiro a fechou eu não falei com ele antes eu não tinha dado nenhuma sugestão de isso antes o espírito santo vai trabalhando também percebe e o que a gente tá fazendo é olhando para Bíblia Então a gente vai ajudar provérbios não tem como ir lá é versículo por Versículo espírito santo que vai

[00:51:23] e o Espírito Santo ele usa ele vai trabalhando de formas bem interessantes então assim são é a sua experiência é o o público que nós temos também então assim Se nós estivéssemos por exemplo numa aldeia indígena não é tratar de provérbios percebe são coisas distintas é uma igreja recém-formada de pessoas que não vende outras igrejas Romanos Primeira João sabe eu vou tratar é a Deus numa igreja que tem gente nova que

[00:52:00] nunca ouviu falar de nada entendi o tipo de aves sim e aí a gente vai ver aqui também né os meios de graça os sacramentos a pregação da palavra só terminando Então esse ponto para gente tomar o café e a sola scriptura Então ela festa nossa administração dos sacramentos a sei o batismo revelando que nós devemos considerar como sacramentos e nos dizendo quando e como nós devemos fazer não é de qualquer forma não é colocando

[00:52:37] coca-cola um lugar do vinho não é colocando uma bolachinha no lugar do pão percebe ele estabelece ou ela né só escritura o padrão para o nosso exercícios exercícios da disciplina eclesiástica é isso não significa que Nós pensamos aqui que nós somos perfeitos tá bom é a nossa igreja Não é uma igreja perfeita os nossos líderes não são perfeitos mas em todas as áreas da vida da igreja a vida familiar a vida individual as

[00:53:09] igrejas reformadas elas buscam ativamente e sinceramente levar todos os seus pensamentos cativos a Cristo por isso que tem aquela a frase não é uma igreja reformada sempre reformando mas não é reformando se tornando atual é buscando ver se está no evangelho essa que a reforma da igreja reformada Então hoje de manhã a gente caminhou bem pouco falamos sobre as raízes históricas sobre os credos e sobre a sola scriptura

[00:53:44] palavra de Deus isso aí são três né é pontos que nos levam a nos diferenciar e não reformados semana que vem a gente continua com os outros pontos são seus irmãos puderem Tragam aqui né E também vão revisando aí quando alguém te perguntar que que é uma igreja reformada aí você vai saber olha raiz histórica sola scriptura que não é novo escritura nós temos Confissões de fé e Nós cremos nisso e acreditamos e seguimos e você

[00:54:17] vai poder explicar de uma forma melhor Ok vamos orar e aí nós vamos tomar nosso cafezinho o senhor nosso deus te agradecemos por esse momento pedimos o pai que o Senhor nos ajude a absorver aquilo que nós estamos vendo nessa manhã e ao longo dos próximos estudos para que possamos a Deus estar sempre buscando seguir e Honrar o teu nome em nome de Cristo que Oramos amém E aí

Transcricao do sermao

[00:29:27] Ainda mais o texto nos diz que ele nem havia visto Jesus. A pessoa que ele mais queria ver, simplesmente o curou e sumiu. Imagina o desejo que ele não tinha de poder, talvez, agradecer a Cristo. Mas mais tarde, no mesmo capítulo, aqui ainda no capítulo 9, nós vemos que os fariseus não ficaram contentes com esse milagre de Jesus aqui.

[00:29:54] Por quê? Porque o milagre aconteceu num sábado. Olha, você não pode fazer milagres no sábado. Parece brincadeira, né? Olha, você pode fazer milagres, como se isso fosse algo normal, né? Mas não no sábado. No sábado você não pode fazer nada que é bom para o próximo.

[00:30:15] Então depois de interrogar o mendigo, chamaram os pais desse homem cego, e o interrogaram também, e ainda sem saber o que fazer, eles simplesmente falaram, ó, vai embora, sai daqui. Versículo 35 e 39. Ouvindo Jesus, que o tinham expulso, Jesus foi ao encontro dele novamente.

[00:30:41] Entrando, lhe perguntou, Cres tu no Filho do Homem? E ele respondeu e disse, Quem é, Senhor, para que eu creia nele? E Jesus lhe disse, Já o tens visto. É o que fala contigo. Então afirmou ele, Creio, creio, Senhor. E o adorou.

[00:31:04] Prosseguiu Jesus, Eu vim a este mundo para juízo, a fim de que os que não veem vejam, que vem se tornem cegos. Mãos, a glória de Deus foi manifesta na vida desse homem, não apenas pela cura física da qual ele pôde desfrutar, mas também pela sua salvação nesse momento.

[00:31:27] Nós aprendemos com essa passagem que Jesus é, de fato, Deus, pois ele é o único que pode realizar esses milagres físicos, que outras pessoas dizem que podem realizar, mas ele é o único que pode realizar esses milagres espirituais.

[00:31:47] Ele não curou só o problema físico dele, mas o problema espiritual. Nós aprendemos que Cristo é o soberano sobre tudo, sobre absolutamente toda a criação. Mas talvez a enfermidade, o problema que temos, exista aqui exclusivamente para mostrar a glória desse Deus.

[00:32:09] E caso esse seja, ou essa seja, a razão da qual você tem um problema, glória a Deus. Amém. Glória a Deus. Mas o nosso coração duro, ele não gosta de ouvir as verdades de Deus, né? Mas lembre-se disso. Isso não é por acaso.

[00:32:30] João capítulo 12, versículo 37, diz assim. Embora tivesse feito tantos sinais na sua presença, não creram nele. Para que se cumprir a palavra do profeta Isaías, que diz, Senhor, quem creu em nossa pregação e a quem foi revelado o braço do Senhor?

[00:32:50] Por isso não podiam crer, porque Isaías disse ainda, cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração para que não vejam com os olhos nem entendam com o coração e se convertam e sejam por mim curados nosso coração é duro nós não queremos ceder e crer nesse Deus afinal nós não temos a capacidade o que nos resta é clamar a esse Deus por misericórdia clamar esse Deus pela sua graça como conclusão, talvez você não tenha

[00:33:25] ficado satisfeito com a resposta que eu dei aqui nessa noite, talvez você acha que aquilo que eu acabei de dizer ainda seja algo injusto, não, eu não concordo com você, é totalmente injusto um homem nascer cego, para que a glória de Deus seja manifesta por meio dele, sabe o que eu tenho para dizer para você?

[00:33:48] Justamente, isso mesmo, concordo com você, E não foi exatamente isso que Deus fez por nós por meio de Cristo? Não foi exatamente isso? Isaías 53, 4 a 7 diz, Certamente Cristo, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si.

[00:34:12] E nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades. O castigo que nos traz a paz estava sobre ele e pelas suas pisaduras fomos sarados.

[00:34:32] Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade nossa. é injusto aquele que era puro, aquele que era completamente santo sofrendo no nosso lugar ele foi oprimido e humilhado mas não abriu a boca como cordeiro foi levado ao matadouro e como ovelha muda perante os seus tosquiadores ele não abriu a boca nós devemos crer como esse cego

[00:35:10] de nascença creu talvez você não tenha um problema do qual você deve ser curado fisicamente, mas foi justamente por essa razão, que esse texto se encontra aqui em João, para que vendo isso, eu não precise passar pelos mesmos problemas, mas crer naquilo que Cristo realizou, se você já foi salvo por Cristo, esse é o motivo de gratidão que nós temos, você foi salvo pela obra extraordinária que ele realizou na cruz,

[00:35:44] tirando as vendas dos seus olhos e te fazendo enxergar a necessidade dele. E Deus, o Espírito Santo, abriu os nossos olhos, os olhos do nosso coração, para nos fazer enxergar o seu pecado e a necessidade que nós temos dele, do nosso Salvador.

[00:36:01] Agora, se você não é salvo, se você ainda não teve as escamas retiradas dos seus olhos, se você ainda não tem a plena certeza de salvação, a pergunta que eu te faço nessa noite é a mesma que Cristo proferiu para esse mendigo, para esse cego de nascença versículo 35 cres tu no filho do homem?

[00:36:25] cres tu no filho do homem? e a resposta é a seguinte atos 16, 31 pois bem crê no Senhor Jesus e serás salvo tu e tua casa vamos orar? Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, nessa noite. Pessoas, ó Deus, que não conhecem a Ti, que ainda estão com seus olhos tapados, fechados, cerrados, ó Deus, com seu coração completamente alheio a Ti, que o Senhor, ó Deus, possa agir e trazer luz.

[00:37:01] Essa luz que vai iluminar todo o coração dessa pessoa, que vai trazer salvação. não pedimos apenas a cura física ao Deus para as pessoas que estão com necessidades, mas também a cura espiritual para que a sua glória seja manifesta na vida dessas pessoas em nome de Cristo que clamamos, amém

Transcricao do sermao

[00:13:38] Talvez a melhor tradução para esse texto, para esse versículo 2, seria assim. Dando ouvidos à sabedoria, inclinando o coração para o discernimento. Ou seja, deixa eu ler esse texto de novo. Filho meu, se aceitares as minhas palavras, mandamentos como dando ouvidos à sabedoria e inclinando o coração para o discernimento.

[00:14:06] Percebe? No versículo 2, ele está dizendo como que nós devemos fazer isso. E nós adquirimos a sabedoria a dar ouvidos a ela, inclinando o nosso coração para o discernimento. E dar ouvidos a alguém não é o mesmo que ouvir alguém, mas se escutar, considerar, é aplicar aquilo que foi ouvido.

[00:14:33] Como o teólogo Neil Hasser diz, nós devemos ansiar pela sabedoria, nós devemos ter sede de sabedoria, mas nós devemos estar com o solo do nosso coração pronto para recebê-la. Assim como na parábola dos quatro tipos de solo que nós vemos lá em Lucas no capítulo 8.

[00:14:56] O nosso solo é o nosso coração. E se ele não estiver preparado como aquele último tipo de solo, a semente vai cair e vai recoxitear, ela não vai penetrar, ou ela vai secar, ou os pássaros virão, que são os problemas, e vão queimar aquela semente com o sol ou vão desperdiçar.

[00:15:20] Mas se o seu coração estiver ali fofinho, como aquela terra preparada, então o versículo de Lucas 8,15 diz que ela vai frutificar com perseverança. Você percebe que o mero frequentar aos cultos, aplicando aqui, não é suficiente?

[00:15:41] Você entende que simplesmente ouvir uma mensagem como essa aqui, uma ou duas vezes pela semana, não é satisfatória? Como o Warren Worsby coloca, obter sabedoria espiritual não é um hobby semanal, mas é uma disciplina diária.

[00:16:02] É uma disciplina diária de uma vida. talvez você já tenha frequentado ou frequente as igrejas há anos, e há anos você tem simplesmente desperdiçado todas as horas que você tem empregado nesse empreendimento de ir à igreja aos domingos pela manhã e aos domingos pela tarde ou talvez em alguma programação ao longo da semana por quê? porque você simplesmente ouve, escuta o que está sendo falado ali E não aplica, você não se atenta à palavra que está sendo pregada.

[00:16:42] Mas não se engane, conhecer a Deus é bem diferente de conhecer algo sobre Deus. Conhecimento não é o mesmo que sabedoria, e nós vamos ver isso várias vezes ao longo do estudo de provérbios. Quantos ateus não são mais inteligentes do que você e do que eu?

[00:17:06] assim não são pessoas sábias à luz da palavra de Deus ou em relação à sabedoria de Deus. Você compreende isso? Talvez você tenha um vasto conhecimento das coisas sobre Deus, sobre a Bíblia, sobre as doutrinas, sobre tudo aquilo que nós falamos aqui toda semana.

[00:17:28] Você é o cara, professor de seminário, doutor em teologia, não é sábio, o Deus que dá essa sabedoria. O teólogo Richard diz assim, pode-se ter grandes capacidades intelectuais, mas a menos que uma pessoa aceite as palavras de Deus e as aplique a fim de fazer suas escolhas na vida, essa pessoa dificilmente poderá ser chamada de sábia.

[00:17:59] Sabedoria é a aplicação correta do conhecimento E há muitas pessoas que, embora são cultas, não deixam de ser tolas. Muitas vezes nós nos enquadramos nessa declaração. Nós somos cultos, sabemos tudo. Lemos um livro por semana ou até mais.

[00:18:22] Ouvimos tantas mensagens e não nos atentamos às palavras de sabedoria. Não aplicamos aquilo que nós estamos ouvindo. Sim, sábios não. Sabedoria é aplicar o seu conhecimento, o seu entendimento, a sua inteligência na sua vida.

[00:18:44] Sabedoria é você saber viver de maneira hábil. E tudo isso tem um aspecto moral e também um aspecto prático. E como a sabedoria provém de Deus, tanto o propósito dela como o seu objetivo, eles devem estar em comum acordo com o que Deus espera, com os mandamentos de Deus, com a sabedoria que vem do próprio Deus.

[00:19:10] Mas de volta aqui ao como. Nós adquirimos a sabedoria não de forma passiva, já falei isso, mas de forma ativa, dando ouvidos a ela, inclinando o coração para o discernimento. Isso significa que você, por exemplo, poderia estar anotando as mensagens que estão sendo pregadas.

[00:19:31] Isso significa que você poderia discutir aquilo que está sendo tratado aos domingos, ao longo da semana, com seus amigos, familiares ou pessoas que convivem com você. Isso significa que você vai estar buscando mais conhecimento de Deus, e não sobre Deus, ao longo da semana.

[00:19:51] Formas práticas de nós aplicarmos aquilo que nós estamos vendo. Significa ouvir novamente aquele sermão que foi pregado no domingo e que chega no domingo de noite e eu já não me lembro mais do que foi falado. Por isso que nós devemos sempre estar diante da palavra de Deus, buscando compreendê-la, buscando aplicá-la no nosso dia a dia.

[00:20:16] É o que Tiago nos ensina lá em Tiago, capítulo 1, versículo 21. Ele diz assim, Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei com mansidão, não é o pobre, não é o desventurado, mas acolhei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma.

[00:20:43] Aquela palavra que foi pregada, aquela palavra que você deveria memorizar. Memorização das escrituras é algo importante, é algo prático para nos ajudar no nosso dia a dia. Lembre-se que era justamente isso o que o salmista fazia para não pecar contra Deus.

[00:21:05] Ele diz lá no Salmo 119, versículo 11, guardo no coração as tuas palavras para não pecar contra ti. A propósito, o livro de provérbios é um ótimo livro para você memorizar pequenos trechos. são provérbios. Você facilmente consegue memorizar alguns provérbios.

[00:21:26] Os seus pais provavelmente sempre repetiam os mesmos provérbios. Talvez não sejam os melhores, não sei. Mas você memoriza os provérbios porque eles são fáceis. Aliás, o capítulo 2 de provérbios foi escrito de forma acróstica, segundo as letras iniciais do alfabeto hebraico.

[00:21:51] Olha que interessante. Quando o autor compilou essas palavras, ele não fez assim, simplesmente, de uma maneira aleatória. Ele escreveu esse capítulo de forma que as pessoas pudessem memorizar cada um desses versículos, porque cada um deles começava com uma letra em hebraico.

[00:22:11] Irmãos, dar ouvidos à sabedoria é basicamente se colocar no caminho dos meios de graça. Isso é orar quando você não sente o desejo de orar. Isso é você participar dos cultos mesmo quando você não tem desejo. Isso é você ouvir as mensagens pregadas mesmo quando você não se sente empolgado em fazer isso.

[00:22:41] É ter comunhão mesmo quando você está passando por dificuldades. É você se colocar no caminho dos meios de graça. É apenas quando nós nos colocamos debaixo das densas nuvens da graça de Deus que nós temos a possibilidade de sermos molhados pelas chuvas de bênçãos que vêm dos céus.

[00:23:09] Se nós nos escondermos, como é que nós seremos abençoados? Percebe? Não está falando de salvação por obras, de modo nenhum. Nós estamos aqui falando de sabedoria, de adquirir conhecimento proveniente de Deus somente. Lá em Jonas nós sabemos que a salvação vem apenas do Senhor, e esse não é o ponto.

[00:23:33] O ponto é a nossa vida prática. Enfim, obter sabedoria envolve estar aberto, envolve retenção, ouvir com ouvido, aplicar com o seu coração, envolve buscar diligentemente a sabedoria. E não existe um limite para o qual nós podemos atingir quando se trata do conhecimento prático da palavra de Deus.

[00:23:59] Por isso que nós devemos continuar ouvindo, orando e buscando isso todos os dias. eu já conheci pessoas que diziam, bom, eu já estou na igreja há anos, já sei tudo isso que o pastor está falando aí eu não sei se eu bato palma para a pessoa ou se repreendo você não está entendendo essa declaração que você acabou de fazer, ela comprova que você não entende tudo que o pastor está falando porque nós não temos um limite

[00:24:31] para conhecer a sabedoria de Deus que é um Deus infinito, soberano e a partir do momento que nós simplesmente falamos assim não, não preciso mais disso porque eu já sei de tudo que está aí esse aí não é o princípio da queda esse princípio já está lá atrás quando a pessoa declara isso é porque ela já está afundada ali na lama e o que aconteceu, por exemplo, com uma dessas que eu conheço pecados vem à tona

[00:24:57] e nós começamos a descobrir mais e mais problemas e mais problemas e na verdade era aquela cortina de fumaça todos os seus pecados, porque ele era uma pessoa muito santa. Agora veja que o segundo condicional que aparece no texto, ele aparece no terceiro e no quarto versículo.

[00:25:19] O terceiro versículo diz assim, e se clamares por inteligência e por entendimento alçares a voz, se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares. E novamente o texto começa com aquele condicional, se.

[00:25:39] E dessa vez ele diz que nós devemos clamar e alçar a voz, ou como a NVI diz, devemos clamar e gritar bem alto. Enquanto nos primeiros dois versículos eles falam sobre a receptividade da sabedoria, Os versículos 3 e 4 declaram aqui como que nós devemos buscar proativamente por ela.

[00:26:05] Assim como o salmista, nós devemos fazer o seguinte, Salmos 119, 18. Nós devemos pedir, nós devemos clamar a Deus que abra nossos olhos para que possamos ver as maravilhosas coisas em sua palavra. Nós devemos pedir a Deus para que ele desvenda os nossos olhos contemplar as maravilhas da sua lei.

[00:26:32] Assim como nós oramos a Deus clamando pelo pão nosso de cada dia, como Jesus nos ensina lá no livro de Mateus, nós também devemos clamar a Deus para que ele nos conceda a sabedoria e o conhecimento. Mas nós não podemos nos esquecer que mesmo clamando pelo pão nosso de cada dia, é nossa responsabilidade acordar no dia frio, sair da cama debaixo das cobertas e ir trabalhar para que aquele pão seja dado a nós.

[00:27:04] Não basta orar, Senhor, envia-nos o pão nosso de cada dia. E eu vou ficar aqui esperando debaixo das minhas cobertas, sem fazer absolutamente nada. Deus, ele dá, mas nós devemos buscá-los, ou buscá-la, nesse caso aqui, deliberadamente.

[00:27:26] No versículo 4, nós nos deparamos, então, com o terceiro condicional. Se buscares a sabedoria como a prata e como os tesouros escondidos a procurares. E é dessa forma que nós devemos buscá-la, como alguém que procura pela prata, pelos tesouros escondidos.

[00:27:47] Novamente, o Warren Worsby indaga, e eu acho que a indagação dele aqui não poderia estar mais certa. Ele diz assim, as pessoas estão dispostas a trabalhar diligentemente em seus empregos, porque sabem que receberão salário.

[00:28:03] Mas que tal aplicar-se diligentemente a palavra de Deus para obter riquezas espirituais que são mais valiosas que o ouro, prata e joias e riquezas que durarão para sempre. Esse texto não serve para nós aqui, né? Só para os outros.

[00:28:22] Para o meu chefe, que é um workaholic, para o meu amigo, mas eu sei, eu te entendo. Para nós, não serve. Será? Quanto que você tem se esforçado para adquirir a sabedoria? Estou falando aqui do seu dinheiro. valorizado as coisas terrenas, assim como aqueles que valorizam o ouro dos tolos.

[00:28:47] Vocês já ouviram falar do ouro de toro? De tolo? Toro não, de tolo. É chamado a pirita. É aquela peça, aquele material que brilha como ouro, mas que, na verdade, o seu valor é uma fração de um ouro verdadeiro. E você corre atrás daquilo a sua vida inteira, mas não adquire o valor que ele tem, porque ele não tem valor algum.

[00:29:16] Talvez as riquezas do mundo estejam ofuscando a sua visão e te impedindo de ver claramente as riquezas celestiais. Pois bem, se nós fizermos tudo isso, ou seja, se aceitarmos as palavras e guardarmos no coração os mandamentos, sabedoria, inclinarmos o coração para o discernimento, se clamarmos por entendimento e por discernimento, gritarmos bem alto, se procurarmos a sabedoria como se procura a prata e

[00:29:49] buscá-la como quem busca tesouro escondido, então, versículo 5, então entenderás o temor do Senhor e acharás o conhecimento de Deus. Se nós fizermos tudo isso, então nós vamos encontrar o temor do Senhor e acharemos o conhecimento de Deus.

[00:30:11] Se você cumprir as condições listadas aqui, do versículo 1 até o 4, então desfrutará as ricas bênçãos da sabedoria que são enumeradas do versículo 5 até o final do capítulo, no versículo 22. e é por meio da sabedoria que vem um relacionamento adequado com Deus.

[00:30:35] Percebe? É só então que nós vamos ter um relacionamento adequado com Deus, porque nós vamos entender o temor do Senhor. E temor do Senhor, diferente do que muitas pessoas acreditam, não significa ter medo de Deus, mas ter reverência.

[00:30:57] Esse temor aqui é algo reverente, é uma resposta à adoração ao Deus que se revela como Criador e como Salvador e Juiz. A pessoa que tem um profundo respeito por Deus, que o reconhece como Criador, que o reconhece como Senhor, é aquela que vai ouvir atentamente as palavras desse Deus e que vai necessariamente aplicar essas palavras.

[00:31:27] do Senhor não é medo do Senhor, mas entender quem esse Senhor é, quem esse Deus é. E por entender quem ele é, eu passo a agir de uma forma reverente. Temor a Deus é reconhecê-lo como Deus e necessariamente respeitá-lo, obedecê-lo, reverenciá-lo.

[00:31:51] Consegue entender isso? Isso é temer a Deus. Note também que o temor do Senhor e o conhecimento de Deus são recíprocos. Sem temor ou reverência, não é possível conhecê-lo. Ao mesmo tempo, quanto mais se conhece de Deus, mais nós nos reverenciamos.

[00:32:14] Quando você ora de um jeito e você começa a conhecer aquele Deus que é o Criador dos céus e da terra, você começa a considerar que talvez a maneira que você ora seja melhor. Sabe, aquela fala da Xuxa, o cara lá de cima, eu lembro, o cara lá de cima, o cara lá de cima, você não conhece, você não sabe com quem você está falando.

[00:32:43] É o próprio Deus. E quando nós entendemos quem ele é, a nossa vida começa a mudar e a maneira que nós lidamos com ele também começa a mudar. E além disso, Provérbios 1, que nós já estudamos, diz, o temor do Senhor é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino.

[00:33:08] Agora, veja a progressão disso nos versículos seguintes, no versículo 6 até o versículo 8. Porque o Senhor dá a sabedoria e da sua boca vem a inteligência e o entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos, é escudo para os que caminham na sinceridade, guarda as veredas do juízo e conserva o caminho dos seus santos.

[00:33:35] Irmãos, é o Senhor que concede sabedoria, inteligência e entendimento. Isso não é interessante? Deus é a fonte de toda sabedoria e aquele que concede a todos que a ele pedem. sabedoria, e como nós já vimos, a sabedoria não é subjetiva, mas ela é objetivamente revelada nas escrituras, na sua palavra, você quer ter um conhecimento de Deus, você quer ter sabedoria, aplica-te no conhecimento da sua palavra, e além disso, no versículo

[00:34:16] 7, ele reserva a sensatez aqui na NVI para o justo, como um escudo protege quem anda com integridade. O teólogo Smith faz uma observação importante aqui no versículo 7, ele fala assim, dois substantivos descrevem aqueles que seguem a sabedoria divina, eles são retos, ou seja, os justos e aqueles que andam em integridade. Andar em integridade curso de vida regulado por princípios piedosos. Aquele que

[00:34:52] anda em integridade vive com o temor de Deus como seu princípio. A palavra de Deus como a sua regra. E a glória de Deus como seu fim. Deixa eu ler isso novamente. Aquele que anda em integridade vive com o temor de Deus como seu princípio.

[00:35:14] A palavra de Deus como a sua regra e a glória de Deus como seu fim. É isso que nós devemos buscar. É dessa forma que nós devemos caminhar. E no versículo 8 nós vemos também que Deus é aquele que não só dá a sabedoria, mas aquele que guarda e que protege. Guarda as veredas do juízo e conserva o caminho dos seus santos.

[00:35:40] A sabedoria de Deus é aquilo que te produz uma qualidade de vida e segurança, afinal, os seus caminhos são caminhos deliciosos, e todas as suas veredas paz, provérbios 3,17. Foi justamente isso que nós vimos no final do último sermão, na semana passada, lá em provérbios 1,33, que diz assim, o que me der ouvidos habitará seguro, tranquilo e sem temor do mal.

[00:36:14] Deus é aquele que dá sabedoria e por meio dessa sabedoria ele também nos protege nos dá paz nos dá tranquilidade isso que nós podemos chamar de verdadeira qualidade de vida não é você mudar para o interior e ficar pescando o dia inteiro não é isso irmãos quais são as considerações práticas além daquelas que nós já tratamos aqui O que mais nós podemos tirar desse texto para nós aplicarmos no nosso dia a dia hoje?

[00:36:49] Quando você sair daqui, ou nem quando sair, enquanto você estiver aqui ainda nessa manhã. Tenho duas aqui bem práticas. Em primeiro lugar, lembre-se de que a sabedoria não pode ser encontrada dentro de si. A sabedoria não pode ser encontrada dentro de si.

[00:37:13] que muitos psicólogos e filósofos, e até alguns pastores ensinam e sugerem, o que confia em seu próprio coração, o provérbios diz, é insensato, e não é sábio. Provérbios 28, 26. Será que você não tem buscado a sabedoria em si próprio?

[00:37:36] Será que você não se estabeleceu como a própria fonte de todo saber? Ou seja, você é a régua que mede tudo. Você é o cara. Você é a mulher. Eu sou tudo que você pode imaginar de sabedoria. Sabedoria vem de mim. Todo mundo tem o direito de discordar.

[00:38:02] E aí você pensa, e todo mundo que discorda de mim está errado. Irmãos, será que nós não temos nos colocado como a medida de todas as coisas? Em segundo lugar, a sabedoria que tem algum valor eterno é a sabedoria de Deus e não a sabedoria de meros homens.

[00:38:24] Você pode ficar chocado com tanto conhecimento que ateus ou pessoas que não conhecem a Deus têm, e são pessoas que, debaixo da graça comum de Deus, foram galardoadas com isso. Deus deu a capacidade de nós nos desenvolvermos.

[00:38:43] e você fica chocado e fala, nossa, os estoicos eram fantásticos, esses palestrantes, filósofos são muito bons, essas pessoas leem muito, você também consegue fazer isso, deixa a preguiça de lado e começa a fazer, você vai ver que você vai se desenvolver.

[00:39:01] Mas nós não estamos aqui nos limitando a essa sabedoria de meros homens, nós nunca podemos nos esquecer que quando deliberadamente de Deus encontrada na Bíblia, nós estamos colocando a nós mesmos e aos outros ao nosso redor em perigo.

[00:39:23] Por isso as palavras de Paulo, lá em Colossenses 2,8, cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo. Na semana passada nós vimos que a sabedoria, de certo modo, é uma expressão do próprio Deus, de Yavé.

[00:39:49] Ela é associada a Cristo. Cristo é o ápice da sabedoria lá no Novo Testamento. Você tem se esforçado para alcançar a sabedoria divina? lembre-se que aquele que anda em integridade vive com o temor de Deus como seu princípio a palavra de Deus como sua regra e a glória de Deus como seu fim nós devemos sempre nos atentar para a palavra de Deus pois essa é a palavra de sabedoria que podem tornar-te sábio

[00:40:27] para a salvação pela fé ela fala somente por meio de Cristo Jesus. Nils Heisser foi muito sábio ao comentar esse texto, e eu termino com esse comentário dele. Ele diz assim, Salomão era o homem mais sábio da Terra, e as pessoas vinham de grandes distâncias para ouvir a sua sabedoria.

[00:40:52] Quanto mais nós devemos buscar sabedoria daquele que é muito maior do que Salomão. Lucas 11, 31 diz A rainha do sul se levantará no juízo com os homens dessa geração e os condenará, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão.

[00:41:11] E eis aqui está quem é maior do que Salomão. Esse é Cristo. Por isso nós devemos estar receptivos à palavra dele. João 8, 31 e 32 diz disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele, se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos, e conhecereis a verdade, esse todo mundo conhece, né?

[00:41:40] E a verdade os libertará. Esse é o contexto, tá? Não é aquilo que o presidente fica falando, tá bom? Irmãos, ore para que Deus lhe dê a sua plenitude, Portanto, busque-o ativamente. Eu encerro, então, com o desafio de Paulo em Colossenses 3, 1.

[00:42:02] Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Amém? Vamos orar? temos aqui pelo menos um minuto para refletir sobre essa palavra e eu encerrarei então com uma oração após esse um minuto E aí Senhor nosso Deus, mais uma vez, ó Pai, clamamos a Ti, ó Deus, pedindo que o Senhor nos ajude a viver com o temor do Senhor como nosso princípio, ó Pai.

[00:43:41] Que a Sua Palavra seja a nossa regra de fé e de prática, e que a glória, Deus, tua seja o nosso fim, tudo aquilo que nós façamos no nosso dia a dia. Pedimos, ó Deus, perdão pelos nossos pecados. Pedimos, ó Deus, que o Senhor nos conceda a tua sabedoria para que possamos honrá-lo e glorificá-lo a cada dia e cada dia a mais.

[00:44:06] Em nome de Cristo que oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:06:46] texto que nós acabamos de ler, ele traz aqui quatro pontos importantes que nós devemos considerar para entender também o que esse texto quer dizer. E o primeiro deles se encontra no versículo 20 e no versículo de número 21.

[00:07:06] E é o seguinte ponto, a sabedoria é personificada como sendo uma mulher que clama, como uma mulher que grita. Isso você pode ver lá nos versículos 20 e 21 que diz, grita na sabedoria nas praças, levanta a voz, do alto dos muros clama a entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras.

[00:07:32] A sabedoria, ela grita, a sabedoria, ela grita nos locais públicos, ela chama, o texto diz aqui, na rua, nas praças, do alto dos muros. Ela profere as suas palavras na entrada das cidades, que era um local onde as decisões importantes eram tomadas.

[00:07:54] Ela está ali colocada nos portais, em meio a toda a cidade, e ela clama, ela levanta a sua voz com urgência. E é justamente isso o que a palavra no original significa. A sabedoria é vista aqui como uma mulher. Talvez se você estiver usando a revista atualizada, você vai perceber que está em letra maiúscula, a primeira letra da palavra sabedoria.

[00:08:20] Isso porque a própria palavra em hebraico é a palavra sabedoria, que é feminina, e ela representa aqui então uma mulher. mas perceba que ela personificando essa mulher, a personifica dando características de alguém que está desesperada para que as pessoas prestem atenção nela, e por isso então ela grita, clama, chama dos lugares onde ela possa ser ouvida, isso tem que ficar claro, ela não está se escondendo, ela está num lugar público querendo que todos ali a ouçam,

[00:08:57] O ponto aqui é que ela deseja ser notada, ela deseja ser ouvida, e o seu esforço é um esforço público como o seu desejo para que todos a ouçam. E o que ela diz? O que ela diz? Versículo 22. Até quando, Onésios, amareis a necedade?

[00:09:17] E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento. Bom, o que a sabedoria tem a nos dizer aqui é que ela fará e ela está fazendo admoestações. Isso é muito importante nós notarmos.

[00:09:39] Ela está chamando a atenção dos seus ouvintes para aquilo que ela grita, porque ela tem alguma coisa muito importante a dizer. Então, se você imaginar essa figura, é como se uma mulher estivesse na praça pública, no meio das pessoas, na Praça da Sé, gritando em alta voz para que elas ouçam o que ela tem a dizer.

[00:10:03] E o que ela tem a dizer é isso que ela falou. Vocês que são nécios vão amar a necedade até quando? Vocês que são zombadores vão continuar amando o escarno até quando? E vocês que são loucos vão continuar aborrecendo o conhecimento?

[00:10:21] Então nós temos aqui três grupos de pessoas com as quais ela está se comunicando. O primeiro desses grupos é aqueles que nós chamamos de simples. Nós temos os simples, os zombadores ou os loucos. Ou talvez na sua Bíblia você tenha aí os nécios, como esse primeiro grupo.

[00:10:42] Então os nécios também podem ser traduzidos aqui, essa palavra pode ser traduzida como inexperientes. Ou como a NVI coloca, eles poderiam ser também os ingênuos. Uma versão mais branda dessa palavra seriam as pessoas simples.

[00:11:02] Quem são os simples? Bom, são as pessoas que não se comprometeram com o bem, mas que não necessariamente se comprometeram com o mal. São pessoas simples. Por exemplo, lá em Provérbios 1, no versículo 4, o texto que nós já estudamos, ele é aqui descrito como alguém que deve receber prudência.

[00:11:28] Provérbios 1, 4 diz assim, para dar ao simples prudência. Então o simples é alguém que deve receber prudência. E mais uma vez, agora lá em Provérbios 8, 5, nós vemos o seguinte, Entendei, ó simples, a prudência. Ou seja, o simples é aquela pessoa que não se devotou totalmente à sabedoria, à razão, mas que está vulnerável à tolice.

[00:12:00] vulnerável a uma outra mulher, uma outra personagem que é apresentada também nesses primeiros nove capítulos do livro de provérbios. Eu disse que a sabedoria é personificada numa mulher que grita, ao mesmo tempo que a loucura é personificada numa outra mulher que também clama, que também quer seduzir as pessoas.

[00:12:27] Ou seja, o simples é aquele que ainda não atentou para a sabedoria, mas que também não se entregou para a senhora loucura. É basicamente isso que nós temos que ter em mente aqui. E se por um lado nós temos a senhora sabedoria clamando, por outro lado nós temos a senhora loucura desejando fazer com que as pessoas a sua voz.

[00:12:55] Lá em Provérbios, capítulo 7, no versículo 7, ela é a mulher que se põe a observar e a seduzir os simples. Ela diz assim, vim entre os simples, descobri entre os jovens um que era carecente de juízo. Aquele que não tinha juízo.

[00:13:15] Essa é a voz da senhora loucura falando. Mas, por ainda não ter sido entregue à loucura, o simples é alguém que ainda tem esperança. O simples é alguém que tem esperança. Agora, o segundo grupo é o grupo dos escarnecedores, é o grupo dos zombadores.

[00:13:38] Os zombadores são aqueles que nós chamamos de cabeça dura, os duros de repreensão, pessoas que não gostam de ter a sua atenção sendo chamada. aquelas pessoas que quando você chama a atenção delas, já ficam bravas, não querem mais falar com você, não olham mais para a sua cara, e provavelmente vão começar a falar mal de você, esses são os zombadores, provérbios 9, de 7 a 8 diz assim, o que repreende o escarnecedor ou zombador,

[00:14:10] traz afronta sobre si, e o que censura o perverso a si mesmo se injuria, então ele diz, não repreendas o escarnecedor para que não te aborreça, repreende o sábio e ele te amará. Como eu disse, o escarnecedor, o zombador, é o cabeça duro.

[00:14:32] O comentarista bíblico descreve da seguinte forma, são aquelas pessoas que não se contentam com a sua própria tolice, mas que recrutam seguidores enquanto eles se esforçam para minar a sabedoria, afastando os simples ou os ingênuos do próprio Deus.

[00:14:53] Ou seja, é aquele que gosta de zoar, que fica aloprando todo mundo, que fica tirando sarro e que não gosta de receber nenhuma afronta, nenhuma repreensão, mas que gosta de fazer com que as pessoas sigam a ele, deem risada dele, deem risada daquilo que ele fala afastam as pessoas do próprio Deus, mas não pense você que essas são pessoas distantes, pessoas que aparecem na mídia somente, são pessoas como eu e como você, são pessoas

[00:15:26] que agem da mesma forma como nós agimos vez após vez, talvez nós tenhamos amigos assim, E por isso vem o alerta lá em Provérbios 22, 10. Lança fora o escarnecedor e com ele a sua ira e a contenda cessarão as demandas e a ignomínia.

[00:15:48] O problema deles é que os escarnecedores, os zombadores, eles são influenciadores natos. Os caras são bons em influenciar as pessoas. E por isso nós devemos prestar atenção para que nós não sejamos também influenciados por eles.

[00:16:07] Lá no Salmo capítulo 1, versículo 1, diz assim, Bem-aventurado ou feliz o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores e nem se assenta onde? Na roda dos escarnecedores. Essa é uma boa razão do porquê você não deve enviar os seus filhos para serem ensinados debaixo dos conselhos dos pagãos.

[00:16:32] porque isso não é bom, eles serão influenciados. Bom, nós temos os simples, nós temos aqui os zombadores, e o terceiro grupo a quem a senhora sabedoria está chamando atenção é aquele grupo que ela chama de loucos. E antes que os corintianos aqui se manifestem, falando que isso é algo bom, não é uma referência ao time dos loucos ou da torcida dos loucos aqui, tá bom?

[00:17:00] Pode ser, mas eu não estou me referindo a vocês. Como descrito aqui no livro de provérbios, o louco é aquele que rejeitou a sabedoria e ele se tornou moralmente insensível. Ele está tão ocupado com as coisas do mundo que as coisas de Deus já não dizem mais respeito para ele.

[00:17:25] Ele está preocupado com as coisas que o mundo pode oferecer para ele aquilo que ele pode fazer e ganhar, mas as coisas de Deus, deixa para lá. E essas pessoas, elas têm um comportamento, que é um comportamento que vai trazer arrependimento aos seus pais, por exemplo.

[00:17:46] Lá no livro de Provérbios, capítulo 15, versículo 20, diz assim, o filho sábio alegra o seu pai. Nós todos desejamos ser sábios, ainda mais no dia em que nós celebramos o dia dos pais, desejamos alegrar o nosso pai. Mas ele diz aqui, o homem insensato, ou louco, despreza a sua mãe.

[00:18:10] E tentar argumentar com louco é perder o seu tempo. Provérbios 26, 3 a 5 diz, O açoite é para o cavalo, o freio para o jumento, e a vara para as costas dos insensatos, ou dos loucos. não responda ao insensato segundo a sua estutícia para que não te faças semelhante a ele e aí depois o provérbio que nós vamos estudar ainda diz ao insensato responde segundo a sua estutícia para que não sejas ele sábio aos seus próprios

[00:18:44] olhos ou seja, você não fica perdendo o seu tempo com os loucos, mas depois ele fala que nós devemos perder o nosso tempo com os loucos isso a gente vai ver depois o ponto aqui é que falar com o louco é falar e sem ninguém estardamos ouvidos.

[00:19:02] O louco é alguém que literalmente rejeita a sabedoria e a instrução. Como nós vimos há duas semanas atrás, provérbios 1, 7, o temor do Senhor é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e desprezam o ensino.

[00:19:21] E por conta disso, a única garantia do destino deles é a destruição. Em Provérbios 10, 14, nós vemos o seguinte, os sábios entesouram o conhecimento, mas a boca do nécio, do louco, é a ruína iminente. Em Provérbios 10, 21, os lábios do justo apacentam a muitos, mas por falta de senso morrem os tolos.

[00:19:51] Percebe, isso é um grupo que odeia a Deus e ama a sua burrice, a sua tolice. Isso ocorre por conta da sua rebeldia. Provérbios 10, 8 diz, o sábio de coração aceita os mandamentos, mas o insensato de lábios vem a arruinar-se.

[00:20:15] Estes são aqueles que vira e mexe, se metem em problemas. o sábio é cauteloso e evita o mal, mas o tolo é impetuoso e irresponsável. Quantos de nós não falamos assim, né? Ah, eu tenho um pavio curto, ah, eu sou assim mesmo.

[00:20:35] Pois bem, o texto diz que o tolo é impetuoso e irresponsável. Provérbios 18, 6, na NVI, diz assim, As palavras do tolo provocam briga, e a sua conversa atrai açoites. Além disso, eles são arrogantes. Provérbios 12 e 15.

[00:20:56] O caminho do insensato aos seus próprios olhos parece reto, mas o sábio dá ouvidos aos conselhos. Os tolos ou os loucos são pessoas não confiáveis. Não faça negócio com eles. Provérbios 26 e 6. Como cortar o próprio pé ou beber veneno.

[00:21:17] Presta atenção. como cortar o próprio pé ou beber veneno, assim é enviar mensagem pelas mãos de um tolo. Você vai confiar num tolo, num louco? Eles preferem o mal. Provérbios 10, 23. Para o insensato, praticar a maldade é divertimento.

[00:21:40] Para o homem inteligente, o ser sábio. Provérbios 13, 19. mas o tolo detesta afastar-se do mal. Às vezes, você instrui as pessoas para que elas se afastem daquilo que é errado, se afastem do pecado, se afastem do mal, e o que você recebe é um não.

[00:22:03] Você recebe uma pessoa correndo para o mal. Essa pessoa é louca, essa pessoa é tola. Eles são aqueles que se afastam de Deus. provérbios 14.1, diz o insensato no seu coração, o que ele diz? Não há Deus, desculpa, Salmo 14.1, são pessoas que adoram repetir a sua loucura, provérbios 26.11, e esse é um versículo que todos nós conhecemos, como o cão que torna o seu vômito, que coisa mais nojenta, assim é o insensato que reitera a sua estutícia.

[00:22:41] Os loucos voltam à sua loucura. Conhece alguém que tenta ficar rebaixando os outros? Esse é chamado de louco, de tolo. Provérbios 26, 4. Não respondas ao insensato segundo a sua estutícia, para que não te faças semelhante a ele.

[00:23:02] E, por fim, o louco ou o insensato é aquele que deve ser evitado. Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos insensatos se tornará mal. Ou 14.7. Foge da presença do insensato, porque nele não divisarás lábios de conhecimento.

[00:23:27] Então a sabedoria grita. A sabedoria está na praça pública, no meio da cidade, onde tem gente, e ela clama, ela chama e ela faz a seguinte promessa, provérbios 1, 23. Se acatarem a minha repreensão, eu lhes darei um espírito de sabedoria e lhes revelarei os meus pensamentos.

[00:23:54] Ou seja, se vocês derem ouvidos e deixarem de ser simples, deixarem de ser zombadores, deixarem de ser loucos e receberem de mim a sabedoria, eu vou dar para vocês um espírito de sabedoria e vocês vão receber os meus pensamentos.

[00:24:13] Essa é a promessa que eu tenho para vocês. Mas, se não se atentarem ao chamado da senhora à sabedoria, as consequências serão desastrosas. As consequências serão horríveis. Em primeiro lugar, a sabedoria é personificada e ela clama a esses três grupos de pessoas.

[00:24:37] E agora, em segundo lugar, do versículo 24 até o versículo 27, ela descreve as desastrosas consequências que nós teremos ao ignorar o seu chamado. E foi justamente isso o que aconteceu. Eles desprezaram o chamado da sabedoria.

[00:24:58] E ela se fez presente e se apresentou a eles, versículo 24, mas porque clamei e vós recusastes, porque estendi a mão e não houve quem atendesse, eles desprezaram o seu conselho e não quiseram aceitar a sua repreensão, versículo 25, antes rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão, e a consequência disso, 26, 27, rirei na vossa desventura, em vindo o vosso terror, eu zombarei.

[00:25:38] Em vindo o vosso terror com a tempestade, em vindo a vossa perdição com o redemoinho, quando vos chegar a aperto e angústia. Essa será a consequência deles. A destruição vai chegar. Eles vão colher aquilo que eles plantaram.

[00:25:57] Em terceiro lugar, então, a sabedoria não responderá àqueles que a rejeitam. Ela não vai responder àqueles que a rejeitam. Versículo 28 até o versículo 30. Então, quando eles forem humilhados pela sabedoria, quando ela começar a zombar, quando ela começar a rir do terror que eles estão passando, e eles clamarem, ela não vai responder.

[00:26:25] Versículo 28. Então me invocarei, mas eu não responderei. Procurar-me-ão, porém não-ão de me achar. Isso tudo ocorre não como uma maldade gratuita. Isso nós precisamos entender. Mas ocorre, como o versículo 29 diz, porque aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do Senhor.

[00:26:53] Isso ocorre como consequência de você se afastar de Deus, de buscar a loucura, de não buscar o temor de Deus. E ao se afastar de Deus, essas coisas ocorrerão. Como nós vimos em Provérbios 1, 7, o temor do Senhor é o princípio do saber.

[00:27:14] Mas o que os loucos fazem? Desprezam a sabedoria e o ensino. isso, o que o versículo 29 diz, porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do Senhor. Ou seja, esse versículo nos dá a dica de que ao rejeitar a sabedoria, é o mesmo que nós rejeitarmos o temor do Senhor.

[00:27:44] Rejeitar a sabedoria é rejeitar o próprio Senhor. Então, basicamente, eles rejeitaram o Senhor, rejeitaram o seu conselho, rejeitaram a repreensão do Senhor, e como o versículo 30 diz, não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão.

[00:28:06] E todo aquele que rejeita, busca para si destruição. Todo aquele que rejeita a sabedoria, busca para si problemas. Como o versículo 31 e 32 colocam, estes vão encontrar aquilo que eles estão buscando, destruição, por conta da sua própria loucura.

[00:28:27] Então, 31 e 32 diz, portanto, comerão do fruto do seu procedimento e dos seus próprios conselhos se fartarão. Os tolos ou os nécios são mortos por seu desvio. E aos loucos, a sua impressão de bem-estar os leva à perdição.

[00:28:48] Eles acham que estão indo pelo caminho certo, estão correndo cada vez mais para o inferno. O fim destes é o mesmo daqueles que rejeitam a Deus. Sabe aquele seu ateu, o inteligentinho de estimação? o salmista tem uma frase para ele, que é a seguinte, disse o tolo no seu coração, Deus não existe.

[00:29:13] Pois bem, e você lá, seguindo todos os seus conselhos, e ouvindo e anotando todos os seus provérbios de sabedoria. Mas não se engane, estes que rejeitam o temor do Senhor, vão colher aquilo que estão plantando, que é destruição.

[00:29:34] E último ponto, em quarto lugar, aqueles que se atentarem a ela terão segurança e tranquilidade. Versículo 33. Mas quem me ouvir viverá em segurança, estará tranquilo, sem temer nenhum mal. Então a sabedoria é personificada numa mulher que grita nas ruas, grita nas cidades, ela fala aos simples, fala ao zombador, fala aos loucos, chama eles ao arrependimento, chama eles a ouvir a sua voz, eles rejeitam a ela, e ela diz, mas se vocês me ouvirem, se vocês se atentarem para a minha sabedoria,

[00:30:15] versículo 33, vocês vão viver em segurança, vocês vão estar tranquilos, vocês terão paz, mas se não fizerem isso, terão destruição. Pois bem, o que isso tem a ver comigo hoje, em 2022? Como é que eu posso ler, entender e aplicar alguma coisa desse texto no meu contexto, na minha situação de vida hoje, no meu trabalho, na minha casa, com os meus filhos, na igreja em que eu frequento, ou em qualquer situação,

[00:30:49] no meu trabalho? Eis aqui a chave hermenêutica ou interpretativa para que você consiga, de fato, aplicá-la no seu dia a dia. A sabedoria, ela representa o próprio Deus e ela é associada a Jesus Cristo. A sabedoria representa o próprio Deus e ela se associa ao próprio Cristo.

[00:31:17] O texto de provérbios, ele é auto-evidente, eu diria auto-explicativo, Provérbios e não profecias. Ensina a criança no caminho que deve andar não é uma promessa. Você pode muito bem ensinar a criança, mas não necessariamente ela vai continuar naquele caminho.

[00:31:37] Os provérbios podem ocorrer como podem não ocorrer. Agora, a sabedoria, por essa razão, não é Cristo. Ela se associa a Cristo. Nós não somos aqui testemunhas de Jeová. E o texto, se nós levarmos ao extremo, vai nos levar a entender que a sabedoria foi criada e Cristo não foi criado, Cristo é eterno, mas ela se associa a Cristo.

[00:32:05] Isso significa que a senhora sabedoria que realiza tudo isso que nós vimos nessa manhã, representa uma sabedoria proveniente do próprio Deus e, consequentemente, o próprio Deus. E ainda mais, ela representa Deus e se associa com Cristo.

[00:32:26] Porque Cristo é o epítome da sabedoria do próprio Deus. Mas o que isso significa de forma prática? Bom, significa que Cristo é a sabedoria encarnada. Cristo é a sabedoria encarnada. Nele estão contidas toda a sabedoria e justiça e santificação e redenção.

[00:32:52] É o que nós lemos lá em 1 Coríntios 1, 30. Mas vós sois dele e em Cristo Jesus, o qual se nos tornou da parte de Deus, sabedoria e justiça e santificação e redenção. Ele, Cristo, é a própria sabedoria de Deus. 1 Coríntios 1, 24.

[00:33:12] mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus. Colossenses 2, 3, em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos. Cristo é a sabedoria encarnada, Cristo é a sabedoria da parte de Deus.

[00:33:39] Logo ele, a sabedoria, o que nos aponta para Cristo e se identifica como o próprio Yavé, como o próprio Deus, é a bússola que coloca Deus no centro da vida humana. A sabedoria é aquela bússola que nos leva, nos conduz a Cristo, a Deus.

[00:34:00] Aquela bússola que nos coloca, ou que coloca Deus no centro da vida humana. agora com essa visão com esse entendimento nós conseguimos entender que é por isso que ela clama a todos publicamente como ela faz hoje é por isso que quem não se atentar a ela consequentemente não está se atentando a Cristo e a Deus terá consequências desastrosas por isso que ao rejeitar a sabedoria nós estamos o temor do Senhor e, consequentemente, nós rejeitamos o próprio Senhor.

[00:34:43] E por isso que nós devemos procurá-la enquanto ela pode ser achada. É por isso que quem se atentar a ela está, consequentemente, se atentando a Cristo. E esse terá descanso, terá paz e terá tranquilidade. Eu termino fazendo essa pergunta.

[00:35:04] Quem é você? O simples, o zombador ou o louco? Aquele que não se atentou à loucura nem à sabedoria, aquele que está no caminho da loucura ou aquele que é completamente louco? Mas eis uma palavra de esperança. Independente da sua posição ou qualificação hoje, lembre-se disso.

[00:35:30] Buscai o Senhor enquanto se pode achar. invocai-o enquanto está perto uma vez que nós façamos isso Deus está ali disposto a ouvir a oração e o clamor daquele que clama por perdão dos seus pecados e arrependimento e transformá-lo e ele dará sim a sua sabedoria passamos um minuto de oração para refletir nessas palavras que nós acabamos de ouvir E aí Senhor nos Deus, que o Senhor nos faça entender que o temor do Senhor é o princípio

[00:37:08] do conhecimento, ó Pai. Nos faça entender, ó Deus, que os insensatos desprezam a sua sabedoria, a sua instrução, mas nos transforme, ó Deus, em pessoas sábias, pessoas, ó Deus, que buscam ao Senhor, ó Pai. Nos ajude, ó Deus, a ouvir a sua instrução, a ouvir, ó Deus, a sua voz, a entender a sua sabedoria, para que possamos viver vidas dignas, honrem e glorifiquem o teu nome, ó Pai. Nos faça enxergar

[00:37:38] onde nós temos errado e pecado para que possamos, ó Deus, abandonar os nossos pecados e buscar a ti, ó Deus, buscar o conhecimento, o saber, a instrução que agrada ao Senhor para a honra e glória do seu nome. Em nome de Cristo que oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:02:24] palavra de Deus no livro de João 4 e vou fazer a leitura inicial aqui dos versículos 43 até 45. Eu vou fazer a leitura da versão NVI, pelo menos desse trecho inicial, que diz assim.

[00:02:47] Depois daqueles dois dias, ele partiu para a Galiléia. O próprio Jesus tinha afirmado que nenhum profeta tem honra em sua própria terra. Quando chegou a Galiléia, os galileus deram-lhe boas-vindas. visto tudo o que ele fizera em Jerusalém por ocasião da festa da Páscoa, pois também haviam estado lá.

[00:03:13] Creio que já deu para perceber que no versículo 44, João relata que Jesus disse ali, nenhum profeta tem honra em sua própria terra. No versículo 45, você lê assim, os galileus deram-lhe boas-vindas. a bíblia é um livro cheio de contradições, não é verdade?

[00:03:36] olha aí a evidência do que eu estou falando como assim o profeta recebe ou não recebe a honra na sua própria terra e muitas vezes esse é o tipo de contradição que nós temos que lidar eu diria que tem pelo menos duas maneiras aqui de nós interpretarmos esse texto a primeira delas é a seguinte de Jesus, não era a Galiléia, mas sim Belém na Judéia, mas como Jesus cresceu ali naquela região, muitas pessoas interpretam que falar que Galiléia era a terra de Jesus, então

[00:04:16] ele não receberia ali honra na sua própria terra, e eu entendo esse argumento, então eu tenho que vir com uma outra solução, e qual que é essa outra solução? O segundo argumento é o seguinte, como o texto que nós acabamos de ler é justamente isso, um texto, muitas vezes nós não conseguimos compreender a forma que esse texto foi utilizado no momento em que ele foi dito.

[00:04:43] Eu quero dizer que João está nos relatando aqui algo que Jesus dizia, era uma frase de Jesus. Isso significava que a forma que ele fazia isso poderia ser irônica, poderia ser séria, ou poderia ser de uma outra forma. Percebe?

[00:05:01] O que eu estou sugerindo aqui é que a fala de Cristo, na verdade proferida aqui, foi uma forma irônica. Jesus estava sendo irônico quando ele dizia, o profeta não tem honra na sua própria terra. Como é que nós sabemos disso?

[00:05:20] no texto que nós vamos ver logo em seguida. Então, logo em seguida, nós vamos ler aqui, e nós vamos perceber que o povo o recebeu bem justamente porque o povo estava esperando o quê? Milagres e sinais. Consegue compreender?

[00:05:40] Jesus está sendo irônico, porque ao chegar na terra em que ele mesmo cresceu, o povo recebeu o bem. E o recebeu o bem por quê? eu estou esperando que você faça alguma coisa para mim, eu estou esperando você demonstrar quem você é, ou as suas maravilhas e coisas poderosas que você pode fazer e que entretém todo mundo.

[00:06:03] Diferente dos samaritanos, os galileus, eles aceitaram, aliás, os samaritanos o aceitaram como messias e clamaram para que ele permanecesse com eles, os galileus nunca o honraram de forma digna. E agora, quando Jesus chega naquela terra, eles o recebem bem.

[00:06:25] E eles ficam felizes com a presença de Jesus ali. Agora, nós faremos a leitura do versículo 46 até o 54, e logo lá nós veremos que o propósito de João nessa mensagem era de demonstrar a divindade e confiabilidade de Jesus.

[00:06:43] Então, o texto que nós lemos agora é só uma abertura do texto nesse momento. Tendo isso em mente, Jesus estava sendo irônico, porque as pessoas queriam ver os seus sinais, queriam ver os seus prodígios. Nós lemos, então, João 4, de 46 a 54, que diz assim.

[00:07:06] Dirigiu-se de novo a Caná da Galileia, onde da água fizera vinho. Ora, havia um oficial do rei, cujo filho estava doente, em Cafarnaum. Tendo ouvido dizer que Jesus viera da Judéia para a Galileia, ele e lhe rogou que descesse para curar seu filho que estava à morte.

[00:07:25] Então Jesus lhe disse, se porventura não vir de sinais e prodígios, de modo nenhum crereis. Rogou-lhe o oficial, senhor, desce antes que meu filho morra. Vai, disse Jesus, teu filho vive. O homem creu na palavra de Jesus e partiu.

[00:07:44] Já ele descia quando seus servos lhe vieram a um encontro anunciando-lhe que o seu filho vivia. Então indagou deles a que hora o seu filho se sentira melhor. Informaram, ontem, a hora sétima, a febre o deixou. Com isto, reconheceu o pai ser aquela precisamente a hora em que Jesus lhe dissera, teu filho vive, e creu ele e toda a sua casa.

[00:08:15] Foi este o segundo sinal que Jesus fez depois de vir da Judéia para a Galiléia. Esse sinal que nós acabamos de ler é o segundo sinal de Jesus registrado no livro de João. O livro de João contém ali alguns sinais, alguns milagres de Jesus.

[00:08:33] Ele seleciona só alguns deles e o coloca numa progressão, por uma razão. essa razão é justamente o texto que nós lemos e que o Vitor falou de João capítulo 20 versículo 31 para revelar Jesus como Deus e todos eles bem como no evangelho de João tinham um propósito que era justamente esse, revelar Jesus e chamar as pessoas ao arrependimento e o texto começa dizendo que Jesus ele foi para Caná da Galiléia novamente

[00:09:09] Você esteve aqui na semana passada, nós vimos o primeiro milagre de Jesus que ele realizou publicamente ali em Caná da Galiléia, local onde ele realizou esse milagre transformando a água em vinho. E a presença de Jesus naquele local era motivo de grande alvoroço.

[00:09:29] Você já pode imaginar que aquele lugar ficou registrado como sendo o local onde Jesus fez o milagre. as pessoas ficaram sabendo. Afinal, aquele havia sido o momento em que Jesus salvou uma festa de casamento, transformando ali a água em vinho, e aí dando para aqueles noivos um presente fantástico, e fazendo com que aquela festa ficasse marcada para sempre.

[00:10:00] As pessoas queriam ver quem que era aquele que havia feito aquele milagre, e que tinha a fama de fazer curas e a fama de fazer outros milagres. Você entende que essas coisas parecem que não mudaram de lá para cá? Se você parar para analisar, todos nós gostamos de correr atrás dessas pessoas.

[00:10:25] As pessoas correm para ver aquelas pessoas que são conhecidas por fazerem feitos milagrosos. As pessoas correm para ver as pessoas que são capazes de atirar demônios, de transformar isso naquilo, de fazer mágicas, ou, como as igrejas vendem por aí, muitos milagres.

[00:10:47] O mesmo aconteceu aqui com Jesus. Ele foi bem recebido ali na Galiléia, bem quando ele chegou, porque o povo esperava ver aquele que era capaz de realizar milagres. Na verdade, o que eles estavam esperando ali era um milagreiro, um curandeiro.

[00:11:05] Se você se lembrar dos casos que nós tivemos de pessoas voltadas no espiritismo, que trabalhavam com o espiritismo e que curam pessoas, você vai logo notar que muitas e muitas pessoas se dirigem a esses locais onde essas pessoas realizam ali esses feitos.

[00:11:25] E, da mesma forma, as pessoas se dirigiam ali para ver o que Jesus seria capaz de realizar. Acontece que ali perto, em Cafarnaum, havia um oficial do rei. O texto diz ali, basilicós, que é o termo utilizado, que se refere a uma pessoa de um cargo alto e que servia ao rei.

[00:11:48] E o seu filho estava doente. Provavelmente, esse basilicose, esse oficial, ele era um oficial do rei Herodes Agripa. E Agripa era filho de Herodes o Grande. Quando Herodes o Grande morreu, o seu território foi dividido com os seus três filhos.

[00:12:12] E Agripa recebeu as regiões da Judéia e da Galiléia ali, e era justamente a região onde Jesus transitava, onde ele realizou o seu ministério público. Talvez você se lembre também que a gripa foi aquele que mandou matar João Batista, no texto que o pastor Guilherme já pregou aqui de Mateus capítulo 14.

[00:12:36] Eu menciono isso, eu sei que como uma especulação, mas que ao ir ao encontro de Jesus, esse oficial, por ser oficial do rei Agripa, ele estava na verdade, salvo as devidas proporções ali, colocando a sua própria vida em risco.

[00:12:55] Por quê? Se Jesus era quem ele declarava ser Deus, o próprio Deus, então ele estava indo diretamente contra o rei Agripa, que na verdade eram as autoridades romanas ali e as autoridades supostamente divinas, porque eles se autoproclamavam ali divinos.

[00:13:18] Mas eu creio que João não tenha relatado o cargo desse homem pelo simples fato que eu acabei de mencionar aqui. Mas eu creio que ele relatou isso para deixar claro que mesmo uma pessoa de autoridade assim como eu e como você.

[00:13:39] Aí você fala, mas eu não sou uma pessoa de autoridade. Pois bem, ele é um mortal, assim como você e como eu. Ele tem necessidades, assim como você e como eu. O oficial é gente como a gente. E apesar do cargo que ele tinha, da posição que ele tinha, o filho dele também ficava doente.

[00:14:01] O filho dele também estava doente ao ponto de morrer. Irmãos, a vida é injusta, a vida é injusta, já diz lá o sábio no livro de Eclesiastes. Sabe de uma coisa? No final dela, todo mundo morre. A vida é injusta e no final todo mundo morre, mas há esperança.

[00:14:26] As coisas ruins e as coisas inesperadas, elas acontecem vez após vez com pessoas de posses, pessoas de posição, pessoas de autoridade, pessoas de renome e pessoas que não têm absolutamente nada disso. Pouco antes de vir para o culto, eu vi uma mensagem, uma notícia, aliás, de um lutador de jiu-jitsu que foi baleado e morto nessa noite.

[00:14:58] Fiquei pensando, isso me incomodou bastante. jovem de campeão, oito vezes campeão de jiu-jitsu mundial, reconhecido no mundo do jiu-jitsu, e morreu por uma besteira, uma coisa boba, tola. Nós ficamos imaginando, mas por que isso veio a acontecer?

[00:15:21] A vida é injusta, todos morrerão no final, mas há esperança, esse é o livro de Eclesiastes. Pois bem, o filho desse oficial também estava doente. Ele ouviu dizer que Jesus tinha chegado ali na Judéia. Então, qual foi a decisão dele?

[00:15:41] Eu vou ao encontro de Jesus. Talvez essa fosse a última chance que esse homem teria na vida para tentar salvar o seu filho. E sendo alguém de autoridade, você provavelmente pode imaginar que alguém que tem autoridade, tem a fama, deve ter poder e poder aquisitivo, e que nesse caso, da mesma forma, esse era um homem que já devia ter tentado absolutamente tudo que estava ao seu dispor e não resolveu o problema,

[00:16:12] e ele precisou recorrer ao último recurso que ele tinha. Bom, Jesus é aquele que faz milagres e ele está vindo para cá, é para lá que eu vou me dirigir, e é com ele com quem eu vou falar. O texto nos diz que esse homem, ele tinha escravos e tinha servos ao seu dispor, o que nos deixa ainda mais evidente que ele era provavelmente alguém com dinheiro, alguém que poderia tentar a cura do seu filho de qualquer outra forma,

[00:16:41] mas ele se dirige para falar com Jesus. Cafarnaum, a região de onde ele vinha, ficava a cerca de 11 quilômetros de Caná da Galiléia. E esse oficial, então, ele se dispõe a ir até Jesus, como se fosse ali a sua chance de ouro para curar o seu filho.

[00:17:00] E ao encontrar Jesus, ele rogou que Jesus descesse para curar o seu filho que estava à morte. Isso está relatado aí no versículo 47. de forma inusitada, Jesus não responde de forma positiva. Arsís Prolli nos diz, num comentário que ele faz, no livro de João, que nós logo pensaríamos que Jesus se preocuparia com a situação e vendo a agonia daquele homem em relação ao estado do seu filho, ele prontamente diria para aquele homem,

[00:17:36] eu vou te acompanhar até a sua casa e eu vou te ajudar. Mas quando nós lemos o texto, Jesus não faz absolutamente nada disso. Jesus não fala absolutamente nada parecido com isso. Pelo contrário, ele dá uma resposta atravessada para aquele homem.

[00:17:57] Ele responde àquele homem com uma resposta dura. Uma resposta que nós nunca imaginaríamos que Jesus poderia dar para esse homem. E Jesus faz isso muitas vezes. Mas é interessante que Jesus, quando ele dá essa resposta atravessada, ele não dá essa resposta do nada.

[00:18:24] Ele tem um propósito para isso. Ele reconheceu que esse homem tinha uma necessidade terrena e ele reconheceu que esse homem estava buscando ali o suprimento dessa necessidade, e que não necessariamente era aquilo que ele estava buscando como salvação, mas a salvação física única e exclusivamente do seu filho.

[00:18:48] Então Jesus responde para ele no versículo 48 da seguinte forma, Se porventura não virdes sinais e prodígios, de modo nenhum crereis. imagina você sendo Jesus aquele que cura pessoas, salva pessoas dá vista aos cegos, faz o coxo andar faz o mudo falar, faz o surdo ouvir e alguém chega dizendo assim, Jesus o meu filho está morrendo vem comigo, cura o meu filho, você olha pra ele e fala assim se você não vê nenhum milagre, você não vai crer né

[00:19:31] Que resposta é essa? Jesus conheceu o coração dele, por isso essa resposta. Mas parece que o oficial, ele nem deu ouvidos para o que Jesus disse. Porque se fosse uma pessoa da nossa geração, provavelmente já tinha abandonado Jesus ali.

[00:19:48] Ai, olha a palavra que ele me deu. Bom, se essa é a sua última chance, eu acho que é melhor você insistir. Mas esse oficial não deu ouvidos para Jesus. continuou rogando e dizendo no versículo 49, rogou-lhe o oficial, Senhor desce antes que meu filho morra, mais uma vez nós ficamos aqui chocados, em saber que Jesus não atendeu as palavras desse homem, Jesus não acompanhou esse homem, Jesus fez algo completamente diferente,

[00:20:24] Jesus preferiu permanecer ali em Cana, e simplesmente disse no versículo 50, vai, disse-lhe Jesus, teu filho vive, teu filho vive. Agora, é interessante que ao ouvir essas palavras, o homem creu, o versículo diz na palavra de Jesus, e foi embora, e partiu.

[00:20:52] O senhor não vai vir comigo? Só crer que meu filho está bem? Pois bem, e foi embora. Alguma coisa ali fez com que esse homem tivesse aquilo que nós chamamos de fé. Esse foi um exercício de fé. A essa altura é bom nós lembrarmos aqui o que é a fé.

[00:21:15] Como nós aprendemos no estudo do livro de Hebreus, capítulo 11, versículo 1. a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não vêm. É nós depositarmos a nossa confiança nas promessas feitas por Deus e descansarmos nelas, porque aquele que as prometeu foi aquele que cumpriu e que continuará cumprindo.

[00:21:44] O nosso Deus é um Deus fiel. E este homem simplesmente creu. Ele creu na palavra de Jesus e partiu. E começou a fazer o seu caminho de volta a Cafarnaum, os seus 11 quilômetros de caminhada. Mas acontece que enquanto ele voltava para Cafarnaum, os seus servos, e você entende aqui por servos a palavra escravos, eles estavam indo em direção a esse homem.

[00:22:13] então ele está voltando da Galiléia para Cafarnaum e os seus escravos estão indo de Cafarnaum para encontrá-lo lá na Galiléia e eles se encontram no meio do caminho e talvez naquele instante o coração desse homem tenha disparado você imagina Jesus disse que meu filho vive eu pego e vou lá correndo para ver se meu filho vive eu encontro no meio do caminho os meus servos E o coração dele deve ter disparado naquele momento, ele deve ter tido um calafrio, começou a suar e ele não sabia mais o que fazer, mas logo ele viu que o semblante dos seus servos não era um semblante de tristeza, era um semblante de alegria, eles estavam vindo com boas notícias.

[00:23:06] O versículo 51 nos relata o seguinte, já ele descia quando seus servos lhe vieram ao encontro, anunciando-lhe que o seu filho vivia. Ocorrido certamente o fez pular de alegria ali internamente, mas ele estava ainda inculcado com uma questão.

[00:23:32] Ele provavelmente estava assim não se contendo, Mas uma coisa ficou na cabeça dele. Então ele perguntou para os seus servos, para os seus escravos, que horas que isso aconteceu? Coisa de homem, né? Quando as coisas estão ruins, a gente parece, o filho está mal, agora ele está bem, mas quando é que aconteceu?

[00:23:52] Você não vai lá e começa a comemorar com o seu filho? Você quer saber uma coisa que não tem absolutamente nada a ver com a situação? Mas acho que isso ficou na cabeça dele, e ele perguntou, que horas isso aconteceu? E o versículo 52 nos diz, indagou deles a hora que seu filho se sentira melhor, informaram ontem, a hora sétima a febre o deixou.

[00:24:18] E a conversa com Jesus havia ocorrido justamente nessa hora, na hora sétima, que na verdade para a gente, nosso calendário e tudo mais, significa uma hora da tarde. A uma hora da tarde o seu filho ficou bem. aquele problema que ele tinha foi resolvido, ele foi curado.

[00:24:40] E o versículo seguinte diz, com isto, reconheceu o pai ser aquela precisamente a hora em que Jesus lhe dissera, teu filho vive. Acho que como consequência disso, João relata que creu ele e toda a sua casa. Ele não apenas acreditou no milagre de Jesus, nas palavras de Jesus, isso é óbvio, porque ele partiu e foi ver como é que o filho dele estava, mas naquele momento foi quando o milagre da salvação de fato ocorreu.

[00:25:19] naquele momento ele reconheceu a divindade daquele que realizou o milagre, ele creu para a salvação ele e todos da sua casa, ele não só creu no milagre que Jesus realizou mas ele creu que Jesus era de fato Deus esse homem e a sua casa eles foram exemplos de pessoas que exerceram uma fé Em Jesus, exemplos que o evangelista João quer que nós imitemos.

[00:25:57] E nesse pequeno relato que nós estudamos nessa noite, um relato breve, curto, há um trecho que é repetido duas vezes. Lá no versículo 50, nós lemos Jesus declarando, teu filho vive. Depois, no 53, a mesma palavra, o teu filho vive.

[00:26:21] Não foi justamente isso que Jesus fez mais tarde ao ressuscitar Lázaro? Foi justamente isso que Jesus fez quando ele mesmo ressuscitou dentre os mortos? Jesus é aquele que realiza milagres mas não milagres e sinais única e exclusivamente palpáveis para que nós possamos nos alegrar com o resultado desses milagres ter um problema resolvido mas ele é aquele que muda a disposição do nosso coração ele é aquele que nos provê a cura

[00:27:00] que nós tanto necessitamos fisicamente mas também a cura espiritual. Irmãos, Cristo é o único capaz de nos dar vida. Ele é aquele que venceu a morte. Ele é aquele que ressuscitou dentre os mortos. Quando nós passamos por problemas como esses, talvez você não tenha filhos, você fala, ah, eu não tenho filho que fica doente.

[00:27:27] Mas você tem outros problemas. Você pode ficar doente. Seus pais podem ficar doentes, seus amigos ficam doentes. Você que se depara com situações e circunstâncias onde você não vê a solução dos seus problemas. Irmãos, quando nós nos deparamos com esses problemas, nós devemos ser levados a Cristo, o único capaz de nos dar vida, plena vida e vigor físico, e vida total espiritual, não há distância, Jesus estava longe de Cafarnaum,

[00:28:07] não é a enfermidade que esse jovem tinha, Jesus é capaz de transformar água em vinho, ele não seria capaz de curar um jovem, Ele não é o criador de todas as coisas e nem sequer a circunstância, seja qual for a circunstância em que nós estivermos.

[00:28:28] Nós podemos clamar a Deus e Ele é capaz de nos salvar. Ele é capaz de modificar a situação física e espiritual de todos. Não só isso, ele tem capacidade de mudar a nossa situação emocional, a nossa situação social, absolutamente tudo.

[00:28:51] Irmãos, que nós não venhamos a nos esquecer das palavras de Paulo, lá no livro de Romanos, capítulo 8, versículos 38 e 39. Nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, do presente, nem do por vir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.

[00:29:25] Qual é a mensagem que fica que nós devemos considerar? Essa, creia em Cristo. arrependa-se dos seus pecados e deposite a sua fé única e exclusivamente em Cristo Jesus Senhor nosso Deus oramos a ti ó Pai mais uma vez pedindo ó Deus que o Senhor traga transformação ó Pai, transformação de corações que o Senhor ó Deus transforme ó Deus o nosso coração duro que se volta contra ti soluções terrenas, soluções materiais ou até mesmo espirituais em fontes erradas,

[00:30:10] mas não em ti que é a solução para todos os nossos problemas. Clamamos a ti, ó Pai, que o Senhor nos dê essa fé tão necessária para crermos, que como esse oficial, mesmo que nós venhamos a ti clamando por algo terreno, material, físico, o Senhor nos conceda também aquilo que é mais importante, que é a salvação espiritual da nossa alma e daqueles, ó Deus, que pertencem à nossa casa.

[00:30:40] Pedimos, ó Deus, que o Senhor traga salvação nessa noite àquelas pessoas que não te conhecem. Em nome de Cristo que oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:13:27] Um outro texto também que deixa isso bem claro, é o texto que nós lemos quando nós vamos celebrar a ceia do Senhor. Talvez você não tenha percebido, mas esse texto da ceia do Senhor, lá em 1 Coríntios capítulo 11, é um texto que deveria chamar a nossa atenção.

[00:13:46] Ele diz assim lá no versículo 20 e 21. Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis, porque ao comerdes cada um toma antecipadamente a sua própria ceia. E há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague.

[00:14:08] O que Paulo está falando aqui nesse contexto, antes de ele falar as palavras que nós usamos aqui para celebrar a ceia do Senhor, é que as pessoas iam celebrar a ceia do Senhor de maneira errada. E alguns deles chegavam ao ponto de se embriagar.

[00:14:26] Agora, a pergunta que fica é como é que você se embriaga com suco de uva não fermentado? Eu creio que você teria que beber muito suco de uva. Então, não abrir a... Quando a gente pensa nesses versículos, Nós estamos pensando aqui que o texto que nós estamos tratando não necessariamente está falando especificamente sobre o uso do álcool ou não.

[00:14:51] Mas eu decidi abrir esse parênteses aqui porque o álcool não aparece aqui de forma gratuita. Mas é algo que nós precisamos lidar e nós devemos saber lidar com sabedoria. E esse assunto aqui, obviamente, não é o assunto principal do texto de João capítulo 2.

[00:15:10] Mas na nossa cultura, que é uma cultura que promove a bebedeira, que promove o uso de álcool de um jeito descontrolado, é uma cultura que precisa ouvir algumas passagens e algumas menções sobre o que Deus tem a dizer em relação ao álcool.

[00:15:29] E a razão de eu ter falado sobre esse assunto é simples. Nós precisamos entender que o consumo de bebidas alcoólicas não é pecado. O consumo de bebidas alcoólicas não é pecado, mas embriagar-se é pecado. Isso precisa ficar bem claro.

[00:15:49] Estar debaixo do domínio do álcool, bem de qualquer outra substância, é não estar debaixo do controle do Espírito Santo de Deus. A consciência de cada um é que vai levá-lo à decisão se você toma ou não uma bebida alcoólica.

[00:16:07] Nós precisamos lembrar também que o apóstolo Paulo, ele trata desse assunto lá em Romanos capítulo 14, em 1 Coríntios 8. E lá em Romanos 14, 23, ele resume a ideia da seguinte forma, ele diz assim, mas aquele que tem dúvidas é condenado se comer, está falando sobre comer comida sacrificada a ídolos, porque o que faz não provém de fé, e tudo que não provém de fé é pecado.

[00:16:37] Veja, se você começar a beber depois dessa mensagem aqui, mas tendo na sua consciência que isso é errado, isso é pecado para você. E o contrário também. Se você começar a beber, simplesmente porque nós vimos aqui, que bebida alcoólica não significa pecado, mas na sua consciência você não tem essa liberdade, não consegue enxergar isso como algo que eu deva fazer, não faça.

[00:17:05] É pecado para você. contrário também. Então isso precisa ficar bem estabelecido. E agora nós podemos voltar para o texto de João capítulo 2. O que aconteceu aqui então, foi que o vinho havia acabado e Maria, mãe de Jesus, notou o ocorrido, como todas as mães notam o ocorrido em festas de casamento, e procurou o seu filho, por quê?

[00:17:31] Porque ele era a melhor pessoa que ela conhecia na face da terra, que poderia resolver qualquer tipo de problema, e ela buscou Jesus, para que Jesus pudesse trazer ali então, uma solução, e o João capítulo 2, versículo 3, diz assim, tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse, eles não tem mais vinho, e a essa altura, tudo parece caminhar normalmente, eu digo relação, a atitude de Maria com Jesus, Maria simplesmente foi lá, viu que as coisas não estavam caminhando,

[00:18:07] conforme o esperado, e ela então decide chamar Jesus, para que Jesus faça alguma coisa, uma mãe chamando seu filho para que ele faça alguma coisa. Agora a resposta que Jesus dá a Maria, é algo que chama de fato a nossa atenção.

[00:18:25] Dá uma olhada aí comigo no versículo 4, Jesus lhe disse a Maria, Maria, mulher, que tenho eu contigo, ainda não é chegada a minha hora. Percebe a resposta de Jesus? Essa resposta de Jesus não é uma resposta que nós poderíamos esperar, vinda do próprio Deus, ou do próprio Senhor Jesus Cristo.

[00:18:50] Três pontos aqui nessa resposta, eu creio, precisam ser esclarecidos. Em primeiro lugar, ele se refere a sua mãe, Maria, a chamando de mulher. Ele não fala assim, oi mãe. Ele fala, mulher. Se você é brasileiro, se você é judeu, se você é norte-americano, asiático, seja lá de onde você for.

[00:19:15] Quando você se refere a sua mãe, você provavelmente não se refere a ela falando, fala mulher. Ou mulher. por mais que isso não seja algo mal educado, pode soar mal educado. Por mais que isso não seja algo, que seja algo indelicado, no original isso também não é algo mal educado.

[00:19:40] Quando Jesus, ele se refere a Maria usando esse termo, quando ele fala assim, mulher, isso não é algo que nós poderíamos julgar como, olha, não é a melhor forma de falar com a sua mãe, mas também não é um xingamento ou coisa parecida.

[00:19:58] Por exemplo, lá na ocasião em que Jesus encontra a mulher samaritana, em João capítulo 4, dá uma olhada lá em João 4, 21, olha o que acontece, disse-lhe Jesus para a mulher samaritana, mulher, podes crer-me que a hora vem, e aí ele continua a sua conversa.

[00:20:17] E numa outra ocasião, agora lá em João capítulo 8, no versículo 10, Jesus fala para aquela mulher que é pega em adultério. 8.10 diz assim, Percebe? Jesus usa isso em outras ocasiões. E ainda mais, na ocasião da crucificação, Jesus se refere a Maria, sua mãe, usando justamente e exatamente esse mesmo termo.

[00:20:55] Dá uma olhada lá em João 19, versículo 26. Ele diz assim, Vendo Jesus sua mãe, e junto a ela o discípulo amado, disse, Mulher, eis aí o teu filho. Então, o que Jesus está fazendo aqui é usar uma linguagem que nós julgaríamos dura, uma linguagem indelicada, mas de modo algum uma linguagem pecaminosa.

[00:21:23] Jesus é o próprio Deus, consequentemente Jesus não pecaria. Mas nem por isso, isso não significa que Jesus não estivesse ali naquele momento repreendendo Maria. Os católicos aqui, espero que não tenha ninguém aqui que vai se manifestar, mas não concordarão comigo nesse momento.

[00:21:44] Jesus está repreendendo Maria. Note aí a continuação do versículo João 2,4. Ele diz, mulher, que tenho eu contigo. Se isso não é uma repreensão, o que é isso? A frase usada por Jesus aqui, ela é uma frase ambígua no original.

[00:22:03] Não. Logo, quando você pega algumas versões da palavra de Deus na língua portuguesa, inglesa, seja ela qual for, você vai perceber que existem maneiras diferentes de traduzir esse texto, de traduzir essa frase. Na NVI, por exemplo, nós lemos o seguinte, que temos nós em comum.

[00:22:23] Jesus fala para Maria, que é sua mãe, que temos nós em comum. Você é filho de Maria, não é isso? Mas você percebe que a linguagem dele está dizendo o quê? Olha, nós não estamos aqui no mesmo patamar. Existe uma distinção entre eu e você.

[00:22:41] O ponto aqui é que embora as palavras usadas e a ordem das palavras usadas sejam diferentes, o significado dessas diferentes traduções é o mesmo. Jesus está basicamente dizendo para Maria assim, quem que é você para me dizer o que eu tenho que fazer?

[00:23:01] Qual que é a nossa relação, a nossa conexão, para que você venha e me diga o que você acabou de dizer? É basicamente isso que Jesus está falando. O que Jesus faz aqui então, é repreender Maria com essa resposta. Mas por que ele faz isso?

[00:23:18] Por que ele repreende Maria dessa forma? porque Jesus usa esse linguajar, como nós veremos aqui, e logo em seguida ele vai lá e faz o que Maria pediu. Não é algo estranho? Nós acabamos de ler que Maria vem e fala, acabou o vinho, ele vai lá e fala, mulher, que tenho eu contigo.

[00:23:40] E aí ele vira e faz aquilo que ela pediu. O que ela pediu? Ah, dá um jeito aí na situação. E foi justamente o que ele fez. parte dos teólogos aqui concordam, e eu também, é que neste momento, Jesus ao responder Maria, ele está deixando claro para Maria, que ele não está debaixo da agenda dela, ele está debaixo da agenda divina, Jesus aqui está se apresentando, não mais como um filho de Maria, mas como o próprio Messias encarnado,

[00:24:21] a partir daquele momento, publicamente, a sua agenda era cumprir a agenda de Deus Pai, que o encaminharia para aquilo que ele vai dizer logo em seguida, no versículo 4 ainda. Por isso que ele diz, na terceira parte do versículo 4, Ainda não é chegada a minha hora.

[00:24:43] Percebe? Aquele ainda não era o momento final da sua manifestação como Messias. momento inicial, e Jesus então ele fala assim, mulher, percebe, eu não sou o seu filho agora, eu sou o Messias encarnado, a partir desse momento o meu ministério público está iniciando, o que tenho eu contigo? Eu estou aqui para cumprir a agenda de Deus Pai, não simplesmente a sua vontade sobre a minha vida.

[00:25:16] Ele não desrespeita a Maria, mas ele deixa claro que ela não tem absolutamente nada a ver com a hora e com a agenda que ele tem a cumprir agora. A sua hora, que é o termo que Jesus usa, é um termo para se referir à morte do próprio Senhor Jesus.

[00:25:34] E ele faz isso diversas vezes no livro de João. Eu só vou mencionar aqui, mas olha só, João 7,30, 8,20, 12,23, 27, 13.1, 17.1 várias vezes Jesus repete essa mesma frase dizendo, a minha hora, a minha hora, ele está apontando para o momento da sua morte, para o momento em que ele seria entregue por nós pecadores, ou seja Jesus está afirmando que seu pai e não Maria deve determinar o cronograma do seu ministério

[00:26:10] terreno, e sem entrar em maiores detalhes aqui, mas eu creio ser importante apontar, é que a igreja católica, ela usa exatamente essa passagem para desenvolver as suas doutrinas relacionadas à mariologia. Mas note aqui que ficou bem claro, é que nessa passagem, nós temos exatamente o contrário disso.

[00:26:35] Jesus não está aqui ensinando que nós devemos, que nós, quando nós queremos alguma coisa, que nós devemos buscar a Maria para que ela rogue a Deus, para que Jesus conceda qual que é a vontade dela e a nossa vontade. Mas de uma forma bem clara aqui, o que fica claro é que Jesus está dizendo, não, não, não, eu vou fazer a minha vontade.

[00:27:01] Agora, calhou que a minha vontade, nesse momento, também é a sua vontade. Precisa de mais vinho? É isso que eu vou providenciar. que ele fez, e depois de deixar isso bem claro para Maria, Jesus começa então, a agir no versículo 5, então, ela falou aos serventes, fazei tudo, o que ele vos disser, Maria então, ela deixou claro, aos servos, que cumprissem ali, o que Jesus pedisse, e Jesus vai, e pede para aqueles servos,

[00:27:37] algo propositalmente, ele não fala assim, uma coisinha ali que eu vou dar um jeito. Não, ele olha e ele fala sobre algo específico no versículo 6. Ele diz assim, Estavam ali seis talhas de pedra, que os judeus usavam para as purificações, e cada uma levava duas ou três metretas.

[00:28:03] Essas talhas eram recipientes feitos de pedra, pois eles eram utilizados em rituais de purificação pelos judeus. Afim de que eles não pudessem ter nenhum tipo de impureza, os judeus faziam esses recipientes de pedra. Se eles usassem de barro, ali poderia ficar algum resíduo de barro e isso tornaria o recipiente inapropriado para o uso deles.

[00:28:32] E para entrarem naquele casamento, bem como para comerem, para participarem da cerimônia, os judeus precisavam passar por esses rituais de purificação, de lavagem, de banho, lavando os pés, lavando as mãos, lavando o seu próprio corpo.

[00:28:51] Agora, cada talha dessa, cada vaso desse, comportava cerca de 80 ou até 120 litros. de água, então era um galão gigantesco como você pode imaginar e o versículo 7 diz assim Jesus lhes disse enchei de água as talhas e eles as encheram totalmente Jesus olhou para aqueles potes e ele pediu para que eles enchessem até o talo, até a borda agora, eu creio que João coloca esse detalhe também justamente para deixar

[00:29:32] que o milagre que Cristo está prestes a fazer, não poderia ser nada além do que um milagre, porque se eles não enchessem até a borda, até o topo, eles completaram com vinho, Jesus não fez isso, percebe? Então, os detalhes que são colocados aqui, são detalhes que nos demonstram, de uma maneira ou de outra, que de fato Cristo realizou esse milagre.

[00:30:02] Diz assim, então, lhes determinou, tirai agora e levai ao mestre Sala. Eles o fizeram. Tendo o mestre Sala aprovado a água transformada em vinho, não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a água, chamou o noivo.

[00:30:20] Percebe algo aqui? Quando que ocorreu o milagre? O milagre não foi descrito aqui com detalhes. o versículo 8 e o versículo 9 registra que a água foi dada ao mestre Sala e ele provou e shazam era vinho e vinho do melhor mas o texto não descreve aqui com aquela musiquinha de fundo que Jesus falou e a água foi transformada em vinho não tinha uma palavra mágica que Jesus proferiu para que aquela água fosse transformada no vinho

[00:30:59] E isso também não aconteceu assim por acaso. João relata que esse milagre que ele está descrevendo aqui, era um sinal no versículo 11. E com esse sinal, Jesus deu princípio aos seus sinais em Caná da Galiléia, manifestando a sua glória e os seus discípulos creram nele.

[00:31:25] E um sinal, como todos nós deveríamos saber, ele não é um fim em si mesmo, mas ele aponta para algo que é maior do que o próprio sinal. Assim como um sinal de trânsito, ou um sinal que nós vemos ali, que logo à frente terá uma curva à direita.

[00:31:45] Se você não prestar atenção naquele sinal, não se atentar, você pode fazer uma curva à esquerda e não vai dar certo. Jesus, como eu disse, ele dá vários sinais, e estes sinais evocam várias respostas, em algumas ocasiões, os sinais que Jesus faz, ele faz com que os seus discípulos e outras pessoas das multidões, colocassem, depositassem a sua fé nele, os sinais apontavam que Cristo era de fato, Cristo, Deus, e essas pessoas creriam por meio desses sinais,

[00:32:25] Em outras ocasiões, essas pessoas eram levadas a concluir que Jesus havia sido enviado por Deus, que ele era um profeta, era alguém de quem Moisés havia falado, ou talvez que ele fosse de fato Messias. E algumas pessoas estavam, então, olha, talvez ele seja aquele que nós estamos esperando.

[00:32:46] Agora, quando os sinais levavam a fé autêntica, isso era um significado de que os sinais haviam sido percebidos e eles haviam sido cridos. O teólogo Cruz, ele nos lembra que no Evangelho de João, apesar de testemunhar muitos sinais, algumas pessoas ainda não depositavam a sua fé em Jesus.

[00:33:10] E muitas vezes nós aqui, dois mil anos depois desse ocorrido, clamamos a Deus para que Deus nos faça determinadas coisas para que nós possamos crer nele como se nós pudéssemos crer apenas por conta dos sinais os fariseus eles reconheciam que Jesus realizava sinais eles sabiam que Jesus fazia isso mas eles ficavam divididos na leitura do significado desses sinais os membros do sinédrio eles reconheciam que Jesus

[00:33:45] estava de fato realizando sinais notáveis ali na terra. Eles temiam que, por conta dos sinais, as pessoas passassem a aceitá-lo como Messias. E assim, atraísse a atenção indesejada das forças romanas sobre as quais eles estavam debaixo.

[00:34:05] E também quando os sinais produziam fé, nem sempre a fé que era produzida era uma fé autêntica. na semana passada nós falamos aqui sobre Deus nos abençoando e nós amando mais as bênçãos de Deus do que o próprio Deus e a mesma coisa aqui nós muitas vezes amamos mais a fé ou temos fé na fé do que a fé no objeto da fé que é o próprio Senhor Jesus Cristo e em João 2, 23 e 24 as pessoas aqui viram os milagres

[00:34:37] que Jesus realizou e creram nele não confiava nessas pessoas, o texto diz lá, porque ele conhecia todas essas pessoas, Jesus sabia o coração dessas pessoas, presumivelmente aqui, ele sabia que a fé deles, não era uma fé genuína, em João 6, 26, Jesus repreendeu aqueles, que o seguiram após a multiplicação dos pães e dos peixes, porque eles não estavam ali interessados, no que esse milagre significava,

[00:35:12] e encher a própria barriga. Percebe? Se nós vivêssemos naquela época, talvez nós seríamos assim como esses que estavam preocupados apenas em encher a própria barriga. João não está aqui dando um sinal, não para que nós ficássemos presos ao sinal, encantados com o sinal, e para que nós pudéssemos ficar falando sobre o milagre.

[00:35:42] tantos detalhes, ele fala o que Jesus fez, sem ficar descrevendo, sem colocar aquela pressão, aquele romantismo em volta daquilo que Cristo realizou, mas sim para que nós pudéssemos, por meio desse sinal, crer naquele que o realizou, o mais importante aqui, é que o sinal aponta para aquele que tem o poder de realizar essas coisas.

[00:36:09] O sinal nos aponta para Cristo. Qual foi o sinal, então? Versículo 10. Todos costumam por primeiro o bom vinho, e quando já beberam fartamente, servem o inferior. Tu, porém, guardaste o bom vinho até agora. Foi isso que o mestre Sala disse para o noivo.

[00:36:32] Ele chamou o noivo de lado, e aí ele falou para ele, geralmente as pessoas colocam um vinho bom primeiro. Por quê? A galera vai beber, alguns vão se embriagar, as pessoas vão ficar com aquele sabor do vinho já bom na língua, e quando você colocar um vinho mais meia boca, ninguém vai perceber, você vai passar como alguém que cumpriu o seu dever, alguém que trouxe a bebida para todos, mas não necessariamente a melhor qualidade da bebida,

[00:37:03] mas não tem problema. final de festa, tanto faz como tanto fez, todo mundo vai estar feliz o suficiente, ele transformou então a água em vinho, e a água não em qualquer vinho, nós vemos aqui que a água foi transformada num vinho bom, que o próprio responsável pelo casamento diz, olha, você deixou o melhor vinho para o final, imagina essa conversa o mestre Sala chega e fala tudo isso para o noivo e o noivo

[00:37:34] não está nem sabendo o que aconteceu ele não está ciente daquilo que estava acontecendo o noivo provavelmente só sorriu continua alegre com aquela festa sem saber do que o mestre estava falando e seguiu a sua festa de casamento como se nada tivesse acontecido e aí então no versículo 11 resume o relato da seguinte maneira, com este, deu Jesus princípio, a seus sinais, encanada a Galiléia, manifestou a sua glória,

[00:38:07] e os seus discípulos, creram nele, o que Jesus fez naquela ocasião, foi manifestar, a sua glória, foi compartilhando, da sua compaixão, ali com esse casal, na sua festa de casamento, agora note que, que nós devemos notar nesse texto.

[00:38:29] Jesus, ele escolheu essa ocasião propositalmente para dar início ao seu ministério público. O pastor John Piper, ele nos ajuda a entender o significado desse milagre, desse sinal, da seguinte forma, com as seguintes palavras.

[00:38:45] Ele diz assim, Jesus manifesta a sua glória nesta história, dando um sinal, uma parábola encenada. É basicamente isso que ele fez. própria morte, o seu próprio sangue, a sua hora será purificação final, decisiva e definitiva para os pecados.

[00:39:08] Não há mais nenhum ritual de purificação necessário. Percebe, quando eu disse que Jesus escolheu a dedo, onde ele colocaria e transformaria água em vinho, ele selecionou ali as talhas, onde eram talhas que continham a água para purificação, ele fez isso para demonstrar claramente para as pessoas que estavam ali, e que veriam, e nós que estamos lendo aqui, que ele estava dizendo, não é mais necessário

[00:39:38] essa purificação, os rituais passados já não são mais necessários, é aquilo que nós vimos em Hebreus capítulo 8, o sangue de Cristo seria suficiente, as coisas velhas já haveriam de passar, e o seu sangue tomaria o lugar daqueles sacrifícios, é isso que ele está dizendo, por isso Jesus escolhe propositalmente, os vasos usados na purificação, para transformar os seus conteúdos em vinho, porque aquilo simbolizava algo a mais,

[00:40:12] e há uma maneira de ser limpo, diante de Deus, João deixa isso claro lá, em um outro livro, capítulo 7, versículo 14. São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do cordeiro.

[00:40:36] A glória de Jesus é que ele sozinho, de uma vez por todas, fez a purificação dos pecados. Você não pode se voltar aos rituais, você deve se voltar para Cristo esse milagre nos ensina é que nós precisamos de Cristo para que haja essa transformação o que nós aprendemos é que Cristo é o Deus encarnado que habitou entre nós, que manifestou a sua glória e que por isso nós podemos, assim como seus discípulos, crer

[00:41:15] nele e sermos salvos e sermos salvos da ira vindoura, da ira do próprio Deus. Cristo é aquele que transformou os rituais pelo seu próprio sangue, a fim de que nós pudéssemos ser limpos e termos as nossas vestiduras lavadas e alvejadas no seu sangue.

[00:41:40] É um paradoxo isso. E eu te pergunto, como que andam as suas vestes? como andam as suas vestes como está a sua fé ainda depositada em rituais em dias, em obras que eu possa realizar para alcançar a salvação ou elas estão encontradas somente no sangue de Cristo meu desafio é esse passamos um minuto de oração refletindo sobre essa passagem e aquilo que Cristo fez em nosso lugar Senhor Deus, clamamos a Ti, ó Pai, que o Senhor, ó Deus, falhe ao nosso coração,

[00:43:10] que o Senhor, ó Deus, tire, ó Deus, a venda que está nos nossos olhos, que o Senhor a Deus nos faça enxergar que rituais, obras ou qualquer outra coisa que nós possamos e tentamos fazer, não pode nos livrar do peso do pecado, não pode nos livrar da condenação eterna, não pode nos conduzir à salvação eterna.

[00:43:32] Mas que somente aquilo que Cristo realizou na cruz do Calvário, quando ele transformou a nossa situação perante Deus, uma situação favorável a nós, pelo seu sangue, ó Pai. Pedimos, ó Deus, que aqueles que não conhecem a Ti, e que ouviram essa mensagem, não fiquem, ó Deus, da forma que começaram a ouvir a mensagem, apáticos, ou não pensando naquilo que nós estamos tratando aqui, ao Deus, de fato essa salvação tão grandiosa

[00:44:10] que o Senhor nos concedeu, mude a Deus a disposição do nosso coração para te servir, mude a Deus a disposição do nosso coração para que possamos compreender a sua palavra e aplicá-la, em nome de Cristo que oramos, amém vamos ficar de pé

Transcricao do sermao

[00:20:51] A prova do caráter desse jovem, da justiça, era a seguinte, vende os seus bens, dá aos pobres e depois vem e me segue, foi o que Jesus disse. Em seguida nós temos aqui a real prova relatada no próprio texto, no versículo 22.

[00:21:10] Tendo porém o jovem ouvido essa palavra, retirou-se triste por ser dono de muitas propriedades. Eis aqui algumas considerações que nós devemos fazer a partir dessa passagem simples, uma passagem direta e bem conhecida. Em primeiro lugar, contrário ao pensamento esquerdista que tomou conta de muitos ao redor do mundo, Deus não proíbe e nem condena as riquezas.

[00:21:40] Deus não proíbe e Deus não condena as riquezas. A Bíblia está repleta de exemplos de homens e de mulheres piedosos que possuíam sim grandes riquezas. E de maneira nenhuma as grandes riquezas os desabonavam em relação a seguir a Jesus, a crer em Deus e cumprir com as suas responsabilidades perante Deus.

[00:22:07] O problema das riquezas se encontra no coração daqueles que as possuem. Lá no livro de Deuteronômio, no capítulo 8, nós somos lembrados de que muitas vezes nós amamos mais as bênçãos de Deus do que o próprio Deus. De que muitas vezes nós substituímos o próprio Deus pelas bênçãos que Deus nos concede.

[00:22:35] O texto de Deuteronômio 8, de 11 a 17, é um grande lembrete dessa verdade e como o povo de Deus lidou com as bênçãos que Deus deu a ele. Gostaria de fazer a leitura dessa passagem lá em Deuteronômio 8, de 11 a 17. Preste atenção nessas palavras.

[00:22:55] Mesmo que você se julgue um pobre, eu não sou rico, eu não tenho propriedades, preste atenção. Não diz respeito simplesmente às riquezas. Ele diz assim, abundante tudo quanto tens, se eleve o teu coração e te esqueças do Senhor, teu Deus, que te tirou da terra do Egito e da casa da servidão, que te conduziu por aquele grande e terrível deserto de serpentes abrasadoras, de escorpiões e de secura em que não havia água

[00:23:56] e te fez sair a água de pederneira, que no deserto te sustentou com maná que teus pais não conheciam para te humilhar e para te provar, e afinal, te fazer bem. Não digas, pois, no teu coração, a minha força e o poder do meu braço adquiriram estas riquezas.

[00:24:20] Deus não se torna injusto ou se torna mal, por ser um administrador de bênçãos, as quais nós podemos amar acima do próprio Deus. Deus nos concede bênçãos, Mas nosso coração muitas vezes prefere adorar as bênçãos que Deus dá do que o próprio Deus.

[00:24:42] O problema não são as riquezas e o problema não é a falta das riquezas. O problema é sim onde o seu coração se encontra. Em segundo lugar, nós devemos nos lembrar que a lei não salva. Nós somos salvos única e exclusivamente pela graça de Deus.

[00:25:04] O fato de Jesus ter dito ao jovem para que ele guardasse a lei, não significa que ele seria capaz de fazê-lo por completo ou perfeitamente e que isso conduziria a salvação. Não é isso que Jesus está falando. O apóstolo Paulo nos lembra lá em Gálatas 3, 24, que a lei nos leva a Cristo.

[00:25:27] A lei nos aponta para Cristo. Lá diz assim, de maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados, não pela lei, mas pela fé. Romanos 10,4, nós vemos que além de, deixa eu abrir a passagem que eu não coloquei, Romanos 10,4, esqueci de digitar a passagem aqui, diz assim, pois Cristo é o fim da lei para a justificação de todo aquele que crê.

[00:26:09] Cristo é o fim da lei para a justificação de todo aquele que crê. E além disso, Tiago nos lembra também que a lei nos serve como um espelho para que nós possamos enxergar o nosso pecado E nós possamos então entender a necessidade de perdão que vem única e exclusivamente pelo sacrifício de Cristo.

[00:26:33] Tiago capítulo 1, versículo 22 diz assim, Tornai-vos, pois, praticantes da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. Porque se alguém é ouvinte da palavra, e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla no espelho o seu rosto natural, pois a si mesmo se contempla e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência.

[00:27:00] Mas aquele que considera atentamente, prestando atenção, na lei perfeita de Deus, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar. A lei não salva, mas ela nos aponta para aquele que salva, Aquele que salva é Cristo.

[00:27:27] Em terceiro lugar, não somos salvos porque nós fazemos boas obras. Jesus aqui não está ensinando nessa história que a salvação só vem como resultado de um voto de pobreza ou pelas obras que você é capaz de realizar, como por exemplo, ajudar os necessitados.

[00:27:47] Jesus não está falando isso. Jesus não está ensinando isso. e ao dizer ao jovem que ele vendesse as suas posses, que ele doasse as suas posses aos pobres, Jesus estava desafiando esse jovem, ele queria ver se de fato aquilo que ele dizia, era aquilo que ele estava disposto a fazer, ele poderia ter realizado obras, talvez muito parecidas com o fariseu de Lucas capítulo 18, Deixa eu refrescar sua memória com essa passagem.

[00:28:21] Em Lucas 18, capítulo 10, ou versículo 10, nós lemos o seguinte. Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar. Um fariseu e o outro publicano. O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo. Desta forma. Ó Deus, graças te dou, porque não sou como os demais homens roubadores, injustos e adúlteros nem ainda como este publicano jeju duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho

[00:28:59] bem, fez mais do que a sua obrigação as suas obras estão em dia esse é o cara publicano estando em pé longe não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu mas batia no peito dizendo ó Deus, se propício a mim pecador digo-vos que este desceu justificado para sua casa e não aquele que tinha suas obras que dava o seu dízimo aquele que julgava ser correto que fazia tudo aos olhos dos homens não foi aquele que desceu justificado

[00:29:37] porque todo o que se exalta será humilhado mas o que se humilha será exaltado esse jovem rico, bem como muitos aqui, e por que não você também? pode ser comparado a este fariseu as suas obras estavam em dias, ou em dia já o seu coração, esse não em quarto lugar irmãos, talvez você tenha o mesmo pensamento desse jovem rico você acha que porque você é religioso, está tudo bem com o seu coração e a sua salvação já está garantida.

[00:30:15] Afinal de contas, eu cresci num lar cristão, eu venho na igreja todos os dias, ou todos os cultos. Mas Tiago nos ensina que a religião pura e sem mácula para com o nosso Deus e Pai é esta. É visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.

[00:30:38] Ou seja, a verdadeira religião não é uma mera conformidade com um padrão de regras e um padrão aqui de princípios estabelecidos. Não é o mero cumprimento de leis e o mero cumprimento de cerimônias. Não é a mera participação e presença nas atividades da igreja, nos cultos e nossos eventos religiosos.

[00:31:03] A salvação e o estado do seu coração são refletidos em ações que demonstram onde o seu coração está verdadeiramente firmado. Se não for Cristo, não há solução. O pastor John MacArthur coloca, esse jovem, ele desejava muito a vida eterna, mas não o suficiente para abandonar o ídolo que ele tinha no seu coração, para obedecer a Cristo, para vender as suas posses e dar aos pobres.

[00:31:37] Talvez essa seja a sua realidade também. Eu amo muito a Cristo, eu quero muito essa salvação, mas não ao ponto de abandonar os meus ídolos e os meus pecados. Em quinto lugar, muitos acreditam e ainda acreditavam e ainda acreditam que as riquezas são um sinal de bênção de Deus, no sentido que esse jovem era alguém privilegiado.

[00:32:04] Portanto, a salvação deveria ser algo ainda mais fácil para ele. Porque se Deus é aquele que concede bênçãos e as riquezas são bênçãos, ele já é privilegiado. E a salvação, então, para ele, que já é privilegiado pelo próprio Deus, vai ser algo muito mais simples, muito mais fácil.

[00:32:23] as riquezas elas eram consideradas uma evidência da aprovação de Deus perante os homens nos dias de Jesus e muitos judeus eles viam os ricos como os candidatos mais prováveis ao reino dos céus se você é rico é porque Deus te abençoou e consequentemente ele vai continuar te abençoando e você será salvo agora o que Jesus faz é virar essa ideia baixo. Afinal de contas, é nesse contexto que Jesus vai falar que é mais fácil um

[00:32:59] camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no céu. É nesse contexto que Jesus aborda essa questão. Agora, o fato é que este jovem, ele se vai, ele abandona Cristo triste. E mais para frente, ainda nesse texto, o apóstolo Pedro, ele E pergunta Jesus no versículo 25 de Mateus 19.

[00:33:22] Sendo assim, quem pode ser salvo? Se a salvação não pode ser alcançada por alguém que é rico, vai ser alcançada por quem? Se ele que é privilegiado pelo próprio Deus, por essas bênçãos, quem pode ser salvo? Irmãos, a riqueza ou as riquezas, bem como a falta dos recursos, é apenas aí um meio de afastá-lo ou de aproximá-lo de Deus.

[00:33:55] Não são as riquezas, nem a pobreza ou qualquer circunstância que determina a sua proximidade de Deus e seu estado perante Deus. Mas sim a condição do seu coração e onde ele está firmado. Isso faz toda a diferença. Em algum momento você provavelmente já tenha pensado da seguinte forma.

[00:34:17] Quem me dera eu ser comparado com um personagem bíblico? Imagina só se o meu nome pudesse estar escrito na Bíblia. Pois bem, seu dia chegou. Talvez você tenha encontrado nesse jovem, nesse personagem bíblico, aquele que mais se identifica com você nessa manhã.

[00:34:39] Muitos sairão daqui nessa manhã, depois de ter ouvido tudo isso que nós acabamos de tratar, da mesma forma com que entraram aqui. Nada mudando. E outros sairão daqui como esse jovem rico, triste. Depois de ter ouvido a resposta à sua pergunta, que era de fato a pergunta mais importante que alguém poderia fazer, que é, mestre, que farei o de bom para alcançar a vida eterna?

[00:35:09] O jovem rico, tendo ouvido a resposta de Jesus, retirou-se triste. Percebe? Ele não retrucou Jesus. Ele não duvidou das palavras de Cristo. Ele não se rebelou contra Deus. Ele simplesmente consentiu com Cristo e retirou-se triste.

[00:35:33] Entendeu as palavras. Está certo, o que você está falando está certo. E ao invés de se arrepender, o que ele faz? Ele se retira triste. Ele não estava disposto a abandonar o seu ídolo. Mas será que você está disposto a abandonar o seu ídolo?

[00:35:55] Ele está disposto a abandonar o ídolo e seguir a Jesus? Mas será que nós estamos dispostos a abandonar o nosso ídolo e seguir a Jesus de fato? Talvez o seu orgulho o esteja afastando de Cristo, o que consequentemente vai te impedir de herdar a vida eterna.

[00:36:17] E o preço do seu orgulho é um preço muito alto. Agora presta atenção nisso. O preço do orgulho desse jovem era tão alto, que nem mesmo ele, com todas as propriedades e toda a riqueza que ele tinha, foi capaz de pagar. E você, achando que vai ser capaz de pagar o preço do seu orgulho e ainda viver tranquilamente.

[00:36:42] Não se engane. Esse jovem, com todas as suas condições ao seu favor, ainda assim saiu dessa conversa, desse momento com Cristo triste. tudo ao seu favor, jovem, que é o que todos buscam ser eternamente, autoridade, poder, muito dinheiro, ele tinha a pergunta certa, ele tinha a pessoa perfeita que poderia responder aquela pergunta mais importante que ele tinha, e mesmo assim, ele retirou-se triste, pois o seu ídolo era mais importante do que o próprio Deus.

[00:37:23] irmãos, no final das contas ele se retirou triste pois havia pois ele havia naquele instante quebrado basicamente todos os mandamentos você lembra que eu dei o benefício da dúvida para ele falando que talvez ele fosse alguém justo alguém que aos olhos dos homens tinha vivido ali uma vida justa não roubava, não matava não furtava e assim por diante mas na verdade agora no final desse texto, é que ele quebrou todos os mandamentos de Deus.

[00:37:59] Tiago nos lembra que qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos, Tiago 2.10. Ele quebrou justamente o primeiro desses mandamentos. Mateus 22.36 e 37 diz assim, mestre, qual é o grande mandamento na lei?

[00:38:21] Respondeu-lhes Jesus. Amarás o Senhor teu Deus De todo teu coração De toda tua alma E de todo teu entendimento Você tem agido como esse jovem rico? Você tem agido como esse jovem rico? Passamos agora um minuto de oração silenciosa Refletindo naquilo que nós vimos Em relação a essa passagem Que o Espírito Santo de Deus possa tocar No nosso coração Obrigado.

[00:39:24] Amém. se colocarem de pé. Irmãos, aquilo que ouvimos nessa manhã é o que está no coração da reforma, é o que está no coração da teologia reformada, de que a fé em Cristo supera as nossas tradições, a fé em Cristo supera os nossos ídolos, e que somente mediante a graça e a misericórdia de Cristo Jesus é que podemos encontrar salvação.

[00:40:22] cantar agora, se chama Hino da Reforma e ela vem pra reafirmar essas bandeiras tão valiosas e fundamentais da nossa fé Amém. Nela o seu querer buscar Podem tradições morrer Sua verdade vai seguir Só por fé eu viverei Pelos méritos do Rei Eu só conto com Jesus morreu por mim na cruz só a Deus só a Deus a glória dá sua igreja que é mil e adotou libertou-nos Até chegar ao lar, só a Deus, só a Deus a glória entrou

[00:42:14] Só por graça nos salvou, alto preço ali pagou Nenhum feito que alcançar pode me regenerar Só em Cristo sempre está firme pedra angular Reis demônios vão te andar, Ele sempre vai reinar Só a Deus, só a Deus, a glória é dar Sua igreja que é meu e adotou Libertou-nos e nos guarda De chegar ao lar Só a Deus, só a Deus A glória é Deus Só a Deus, só a Deus A glória dá Sua igreja que rebiu e adotou Libertou-nos e nos guarda

[00:44:00] Até chegar ao lar Só a Deus, só a Deus, a glória é dor Mãos, que de fato nós venhamos dar glórias somente a Deus Por aquilo que Ele fez em nosso lugar Nos salvando dos nossos pecados Nos salvando da ira do próprio Deus Que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo comunhão do seu Santo Espírito, sejam com todos. Amém.

[00:44:37] Os irmãos podem se assentar. Vamos falar os nossos avisos. Em primeiro lugar, vocês devem ter recebido na lista de transmissão um link e um vídeo explicando sobre esse aplicativo. Então, é um aplicativo que a gente colocou para facilitar o cadastro daqueles que são membros, daqueles que nos visitam, para que a gente tenha mais otimização nisso.

[00:45:10] Eu quero só explicar esse campo aí. Esse campo aí, as outras informações, nós temos aí as categorias na hora do cadastro. Processo de membresia, filho de membro, filho de visitante, membro e visitante. O ponto que pode gerar confusão aí é o filho de visitante e filho de membro.

[00:45:28] cadastro do seu filho caso ele não seja membro então assim se ele não passou pelo processo de membresia e se ele ainda não é efetivamente membro da igreja então você vai fazer o cadastro dele como filho de visitante filho de membro tá certo então se tiver alguma dúvida depois em relação a isso vocês podem me procurar também e aí está a nossa programação nós não estamos tendo a ebd nas 9 horas da manhã, por conta das entrevistas que nós estamos fazendo.

[00:46:00] Então, segue normal o culto matutina às 10h30 e à noite às 18h30 o culto noturno. Hoje à noite nós teremos a presença do pastor Maurício Andrade, que estará conosco aqui. Então, você é muito bem-vindo a estar novamente conosco.

[00:46:15] Muitos já conhecem o pastor Maurício e sabem que muitas vezes que ele pôde estar aqui conosco, nós fomos abençoados pela sua mensagem. às 19h ainda está suspensa. Assim que retornar, nós iremos avisar. O que é de quarta-feira? Continua às 20h, normalmente.

[00:46:32] Sobre o link lá do cadastro, se você não recebeu, ah, eu não recebi essa mensagem para cadastro, tem um número do WhatsApp aí, você manda uma mensagem para a gente, cadastra esse número nos seus contatos e manda uma mensagem dizendo o seu nome para que a gente também cadastre você e para você receber essas mensagens.

[00:46:55] Bom dia a todos e todas, especialmente as mulheres da igreja. Estou aqui mais uma vez para convidar a todas. Se você está vindo hoje pela primeira vez, você também é convidada para estar com a gente no dia 20 de agosto, terceiro sábado do próximo mês.

[00:47:12] Nós teremos um evento especial, Minha Vida pela Sua, em que nós mulheres da igreja estaremos aqui reunidas um sábado inteiro para aprendermos mais, conversarmos, nos conhecermos e refletirmos sobre relacionamentos intencionais na igreja.

[00:47:31] Mais do que amizades, discipulado, talvez não seja a palavra certa, mas nós queremos falar sobre como nós precisamos estar presentes umas nas vidas das outras. Você precisa de alguém que não só veja a sua pia cheia de louça suja, mas também o seu coração cheio de pecados para que te ajude na sua caminhada de fé, na sua caminhada de santificação, de amadurecimento.

[00:48:01] E isso só pode acontecer através de relacionamentos intencionais dentro da igreja. E é sobre isso que nós vamos falar nesse sábado. Esse evento vai ser das nove da manhã até mais ou menos as quatro e meia da tarde. É um evento, então, do sábado inteiro.

[00:48:17] As irmãs virão aqui para a igreja. Nós vamos oferecer o material didático, todo o material de apoio, o almoço, os intervalos de coffee break. Por isso, nós vamos ter um custo desse evento e vai ser necessário fazer inscrições.

[00:48:36] ou agora e também à noite depois do culto a gente vai estar aqui na salinha da lateral quando as irmãs saírem vai ter uma salinha aqui do lado eu e a Renata vamos estar recebendo as inscrições das irmãs e também a gente vai disponibilizar um link para que vocês façam essa compra nós queremos dar preferência para que as irmãs da igreja façam a compra presencialmente aqui com a gente Para isso vocês podem fazer PIX ou transferência bancária.

[00:49:07] Agora, se as irmãs preferem ter a oportunidade de parcelar essa compra, o valor do ingresso é R$ 50. Vocês vão poder fazer pelo site. De qualquer forma, dá para fazer com a gente agora ali na salinha. E também queremos incentivá-las a chamarem amigas, vizinhas, parentes que vocês estejam evangelizando ou que às vezes ela não está numa igreja muito legal e você quer trazer ela para conhecer mais da palavra de Deus,

[00:49:37] exposta de uma forma bíblica, desculpa, bíblica. Então nós queremos incentivá-las. Tragam suas sobrinhas, suas primas, suas tias, suas mães, suas irmãs. queremos incentivá-las também a conversarem aquelas que tem filhos pequenos com seus esposos para que as crianças possam estar bem cuidadas, para que vocês possam se concentrar totalmente aqui no evento e para quem não tiver uma rede de apoio com quem deixar os filhos

[00:50:06] nós vamos oferecer o cuidado das crianças durante todo o período do evento então crianças a partir dos dois anos vão poder participar Vai ter uma equipe especialmente dedicada para isso. E também é necessário que a criança que for ficar aqui, faça a inscrição junto com a mãe.

[00:50:27] Para que a gente tenha o controle total de quantas crianças vão ser. E a quem aquela criança pertence. E tudo seja feito com segurança. Então, eu quero pedir para as irmãs que façam as suas inscrições com a gente aqui na lateral.

[00:50:44] E também, se vocês quiserem fazer parcelado, dá para fazer pelo site, tanto hoje quanto pelo link que a gente vai enviar durante a semana. Esse link vocês vão poder encaminhar para as suas conhecidas que vocês desejam convidar.

[00:50:59] As vagas são bastante limitadas, porque nós temos um espaço limitado por enquanto. Então, eu queria pedir que vocês façam isso com diligência, tá? Incentivando elas a fazerem as inscrições e vocês as de vocês também e meu último aviso é em relação àquelas que não tem condições de pagar a taxa de inscrição pra que vocês não deixem de participar do evento nós já temos bolsas disponibilizadas por outras irmãs da igreja

[00:51:29] então a gente tem a parceria da igreja patrocinando aquelas que não podem pagar e também outras irmãs já se disponibilizaram a arcar com custos de mulheres que talvez não possam fazer as suas inscrições por causa do valor. Não há constrangimento nenhum.

[00:51:45] Você pode me procurar, procurar a Renata, a Paola ou alguma outra mulher da liderança e dessa forma você vai participar de qualquer forma. Tá bom? Muito obrigada. Deus abençoe a todos. Irmãos, antes dos visitantes, só quero dar um recado.

[00:52:05] Eu gostaria de pedir a colaboração dos pais para evitar que as crianças fiquem aqui na parte de cima. Por dois motivos. Primeiro, por conta dos instrumentos, para que eles não sejam danificados. E segundo, como é uma área que tem muitos fios, a criança pode tropeçar, cair, se machucar.

[00:52:23] Eu sei que é difícil, e eu não estou falando do filho dos outros, a minha mesma estava aqui em cima, domingo passado. Então, assim, é para que a gente tenha esse controle e o cuidado com eles, porque eles vão acabar se machucando aqui e acabar causando um problema maior.

[00:52:39] por favor nos ajudem, não subam aqui em cima, se você vê um amiguinho subindo aqui em cima, fala com ele, em amor, não deixa que ele suba aqui em cima, para que vocês brinquem com segurança aqui, tá bom? Bom, gostaria de conhecer aqueles que nos visitam pela primeira vez, podem ficar de pé por favor.

[00:52:58] Seu nome? Clay? Ney? E o seu? Fátima, sejam muito bem-vindos. Alguém mais? Não? Então vocês serão muito cumprimentados. Que Deus os abençoe. Eu sei que fica sempre por último esse aviso do estacionamento, mas é também importante.

[00:53:17] Por favor, quem tiver o carro lá, retira, deixa aqui na frente, volte aqui e a gente continua conversando. Nós não vamos fechar a igreja agora, geralmente eu sou o último a fechar, então fiquem tranquilos. Enquanto você estiver vendo eu, o Elmer e o Guilherme aqui, fiquem em paz.

[00:53:31] Tá bom? Deus os abençoe. E aí

Transcricao do sermao

[00:12:12] estou arrependido perdoa-lhe apóstolos ao Senhor, aumenta-nos a fé, respondeu-lhes o Senhor, se tiver desfé, como um grão de mostarda, direis a esta moreira, arranca-te e transplanta-te no mar, e ela vos obedecerá, qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura, ou em guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar do campo, vem já e põe-te à mesa, e que antes não lhe diga, prepara minha ceia, sim de ti serve-me, enquanto eu como e bebo, depois comerás tu e beberás.

[00:12:52] Porventura, terá de agradecer ao servo, porque este fez o que lhe havia ordenado? Assim também vós, depois de haver desfeito o quanto vos foi ordenado, dizei, somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer.

[00:13:11] Percebe? É o mesmo texto com algumas diferenças. É o mesmo texto com bastante coisa semelhante, mas alguns detalhes que ele tirou e alguns detalhes que ele acrescentou. Se você prestou atenção, você logo percebeu que o que Lucas está fazendo aqui é basicamente resumir o relato de Mateus e acrescentar alguns detalhes.

[00:13:37] Eu creio que isso aconteça porque Lucas é o autor também de atos. Lucas é um historiador. Historiadores não vão ficar lá falando de tudo, mas ele tem que apontar aquilo que é importante, aquilo que deve ser relembrado, aquilo que deve ser evidenciado.

[00:13:55] E note em primeiro lugar que Lucas, ele não faz menção da parábola que Jesus dá lá no texto de Mateus. em Mateus Jesus ele fala sobre perdoar sete vezes sete e depois ele dá uma parábola mas Lucas ele não faz menção dessa parábola ele conta a história de um homem que foi perdoado de um valor impagável mas que não perdoou uma pessoa que lhe devia uma quantia muito pequena e ele não menciona essa parábola lá em Mateus

[00:14:31] Mas veja que Lucas, ele não está aqui contradizendo o registro de Mateus. Ele está acrescentando ao registro de Mateus. Como eu disse, o que Lucas está fazendo é resumir o registro e acrescentar os detalhes importantes.

[00:14:49] Isso porque a Bíblia, ela se autocompleta. Quando você enxerga os evangelhos, quando você olha para os evangelhos e começa a estudá-los, que foram descritos para um público específico. Então você tem ali Mateus, Marcos, Lucas, abordando as mesmas passagens, com muitas vezes detalhes que eram específicos para o público que receberia aquele evangelho e que leria aquele evangelho.

[00:15:20] Então a Bíblia não está se contradizendo, mas se autocompletando. E a partir disso nós temos uma visão melhor do todo. E como essa história já foi tratada pelo pastor Guilherme, eu não vou me focar nela aqui, mas eu vou voltar a nossa atenção para os detalhes mencionados por Lucas.

[00:15:39] Perceba também que em segundo lugar, Jesus começa a sua explicação sobre perdão no relato de Lucas, com um alerta no versículo 3. Algo que não fica muito claro lá em Mateus. Em Lucas 17, 3, Jesus começa dizendo o seguinte, Acautelaivos.

[00:16:02] A NVI traz uma versão muito mais simples de se entender, Tomem cuidado. Cuidado. Agora, por que Jesus começaria um ensinamento com as seguintes palavras? Cuidado. É intrigante isso, não é verdade? Por que Jesus começaria um ensino sobre perdão, assim, cuidado, presta atenção, eu me arrisco a responder aqui, que a razão para isso, é porque o perdão, não é algo fácil, porque o perdão, é um assunto,

[00:16:39] complicadíssimo, perdoar, não é fácil, quem tem que lidar com, com o perdão, que o diga, quem tem que lidar, com pessoas que o abandonaram, que o diga, se você conhece, aquela pessoa que foi traída pelo seu cônjuge, você entende muito bem o que eu estou querendo dizer aqui.

[00:17:01] O perdão não é algo fácil. Em seguida, Lucas relata aqui, quase com palavras aqui, a lips literis, usando as mesmas palavras, o relato de Mateus. Porém, ele não acrescenta aquela parábola que eu já disse, que Jesus deu em Mateus.

[00:17:24] Isso não significa que a parábola não foi dada, mas sim que ele simplesmente não a mencionou e depois continuou a história. Mas se nós colocássemos os acontecimentos em ordem, nós veremos o seguinte, para demonstrar que há ali uma ordem.

[00:17:44] Jesus ensina os seus discípulos sobre como agir no caso de alguém pecar contra você. Então Pedro indaga Jesus sobre quantas vezes alguém deveria conceder o perdão a alguém. Então Jesus começa a responder a pergunta e em seguida ele dá uma parábola.

[00:18:00] Essa parábola que foi relatada lá em Mateus, mas que não é citada em Lucas. E então Lucas acrescenta algo novo que Mateus não relata. É basicamente essa a ordem do pensamento ali. Então note novamente agora no versículo 5 de Lucas, que ele acrescenta mais uma faceta ao que aconteceu naquela situação, naquela ocasião.

[00:18:24] Depois de haver falado que o perdão deveria ser concedido indefinidamente, e de dar uma parábola sobre o perdão, os apóstolos que estavam ali reunidos, juntamente com Pedro, entendem o peso, novamente, do ensino de Jesus.

[00:18:44] Pedro já tinha entendido, por isso ele faz a pergunta e agora os apóstolos ali reunidos ao redor de Jesus também entendem o que Jesus está dizendo e aí eles ficam ali assim mas como Jesus? dá uma olhada então no versículo 5 então disseram os apóstolos ao Senhor aumenta-nos a fé basicamente o que eles estão dizendo é assim Senhor, não tem como eu fazer isso Senhor, isso é impossível Senhor, você me conhece

[00:19:19] você sabe a minha história você sabe as pessoas que me abandonaram tudo que eu passei nessa vida como que a minha situação é difícil isso que o Senhor está pedindo é impossível eu preciso de mais fé aumenta a nossa fé dá-nos mais fé, Senhor Irmãos, muitas vezes, aquilo que parece ser uma demonstração de espiritualidade, pode ser, na verdade, uma máscara de piedade.

[00:19:54] Ela pode estar escondendo algo que você não quer demonstrar. Esse pedido dos apóstolos, note bem, dos apóstolos, não foi algo vindo de um coração puro, com as melhores das intenções. talvez você nunca tenha percebido isso lendo essa passagem esse pedido foi uma declaração de rebelião contra Deus uma declaração de rebelião contra Deus aí você deve estar se perguntando mas como assim?

[00:20:28] eles estão pedindo mais fé e você está falando que eles estão indo contra Deus eles estão pedindo por mais fé e você está dizendo que eles estão Relando contra Deus? Bom, presta atenção no versículo seguinte, na resposta que Jesus dá no versículo 6.

[00:20:48] Respondeu-lhes o Senhor, se tiveres fé como um grão de mostarda, direis a esta moreira, arranca-te e transplanta-te no mar, e ela vos obedecerá. percebe? se a tua fé fosse desse tamanho assim você falaria isso para uma amoreira e ela se lançaria no mar o ponto aqui não é o tamanho da fé pois se eles tivessem a fé do tamanho de um grão de mostarda ou seja, de um tamanho ínfimo eles poderiam dizer para a amoreira

[00:21:23] para ela se arrancar do solo ser desenraizada e ser lançada no mar A moreira aqui, quando ela é utilizada, ela é, na verdade, uma planta ou uma árvore que foi colocada aqui para representar uma árvore gigantesca, para representar a dificuldade que seria arrancar uma árvore daquele tamanho e arrancar suas raízes e lançar ela no mar.

[00:21:50] Não especificamente uma moreira, tá bom? Eu me lembro de uma das minhas oportunidades de trabalho, que eu já mencionei várias aqui. Acho que eu só não fui coveiro nessa vida, mas o resto eu já fiz de tudo. E eu tive um período em que eu trabalhei cuidando do campus universitário, da paisagem do campus universitário.

[00:22:11] Eu me lembro de receber a triste notícia, que para mim foi muito triste, que eu deveria um dia me dirigir a determinado local do campus, que pertencia lá à universidade, e que algumas árvores estavam caindo ou com a probabilidade de cair.

[00:22:28] pediram para que nós picássemos, isso mesmo, picássemos algumas árvores debaixo de um calor de 38 a 40 graus. E esse trabalho durou praticamente o dia inteiro. E isso porque nós usávamos ferramentas adequadas. Depois de cortar a árvore, de rastelar tudo, a gente tinha que jogar tudo dentro de uma máquina que picava para a gente.

[00:22:55] E isso porque nós não precisávamos precisamos ali, naquela situação, arrancar as raízes. Era simplesmente picar a árvore. Eu digo isso por quê? Porque o texto nos chama a atenção para a moreira sendo arrancada e lançada no mar, caso eles tivessem a fé do tamanho de um grão de mostarda.

[00:23:18] Mas perceba que Jesus disse aos seus discípulos, que se a fé deles fosse tão pequena assim, uma árvore tão grande como essa obedeceria sem sombra de dúvidas percebe o pedido por mais fé não foi um sinal de humildade dos apóstolos ali mas era um sinal de rebelião você vai entender isso daqui a alguns instantes e logo após dizer isso Jesus ele continua com uma série de perguntas de perguntas aos apóstolos

[00:23:48] no versículo 7 e 8 ele diz assim Qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar do campo? Vem já e põe-te à mesa. E que antes não lhe diga, prepara-me a ceia, singe-te e serve-me, enquanto eu como e bebo.

[00:24:06] Depois comerás tu e beberás. Seria demais você pedir para um servo barra escravo aqui, que estava cumprindo as suas responsabilidades, que ao final das suas tarefas, ele continuasse a cumprir as suas responsabilidades e fizesse mais alguma tarefa?

[00:24:25] Você é o Senhor, você que dá ordens para o seu servo, o seu servo simplesmente te obedece, o seu escravo simplesmente faz aquilo que o seu Senhor deseja. Não seria razoável aqui pedir ao servo que ele cumprisse a sua obrigação?

[00:24:45] Percebe? Para deixar isso bem claro Jesus acrescenta algo ainda no versículo 9 Ele diz assim Porventura terá de agradecer ao seu servo ou escravo Porque este fez o que lhe havia ordenado Será que é isso mesmo? Talvez no mundo atual que nós estamos vivendo Essa seja a realidade Você tem que dar a ordem e depois agradecer porque ele cumpriu com o dever que ele deveria ter cumprido.

[00:25:14] Desta forma, com essa provocação, Jesus termina o seu ensinamento sobre o perdão, dizendo o seguinte, no versículo 10, assim também vós, depois de haver desfeito quanto vos foi ordenado, dizei, somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer.

[00:25:40] Mais uma vez eu digo, muitas vezes o sinal de humildade, de piedade, ele mascara uma profunda e real rebelião contra Deus. Perdoar é o nosso dever. Perdoar não é uma questão de fé, e sim de obediência a Deus. irmãos, diante da situação que nós vivemos aqui há alguns dias com aquele caso do estupro o nosso desejo é o dos piores para aquele rapaz isso pode ser colocado para outros casos como para políticos que você odeia

[00:26:22] ou pessoas que você realmente não gosta perceba o que Jesus está nos mandando dizer ou fazer é perdoar, independente da situação, ele não está dizendo que a pena não será colocada sobre essas pessoas, que essas pessoas não pagarão por aquilo que elas fizeram, mas não é esse o ponto aqui, o ponto aqui também não é o tamanho da sua fé, o ponto aqui é a sua obediência a Deus, eis a razão de Jesus começar o seu ensino sobre perdão,

[00:26:59] dizendo, acautelaivos, porque perdoar, de fato, não é fácil, e para que nós fôssemos perdoados, foi necessário o derramamento de sangue do próprio Senhor Jesus Cristo, Deus homem, o Deus encarnado, o perdão dos nossos pecados, exigiu o sangue do próprio Deus, em obediência a Deus, Cristo morreu, para que nós pudéssemos ser perdoados.

[00:27:36] Cristo, que é o homem perfeito, ele morreu para que nós pudéssemos receber esse perdão de Deus, e por meio do seu sangue, por meio do seu exemplo, por meio da sua ordem, do seu mandamento, do seu ensinamento, nós podemos também perdoar uns aos outros.

[00:27:55] O perdão não é questão de fé, o perdão é uma questão de obediência. O perdão é mais simples do que parece. É uma questão de obediência a Deus. Eu termino com a seguinte pergunta. Você está disposto a obedecer a Deus hoje?

[00:28:17] Você está disposto a obedecer a Deus hoje? Então o perdão é necessário. Senhor nosso Deus, nós oramos aqui, ó Pai, pedindo que o Senhor, por meio do seu Santo Espírito falasse ao nosso coração e sabemos ó Deus que a sua palavra não volta vazia por isso ó Deus pedimos que o Senhor continue falando ó Pai que o Senhor ó Deus nos faça entender o peso dessas palavras dos ensinamentos de Cristo em relação ao perdão

[00:28:48] que possamos ó Deus não olhar para exemplos humanos mas ver aquilo que Cristo fez por nós possamos ó Deus enxergar de obedecermos ao Senhor, de perdoarmos, ó Pai, uns aos outros, de perdoar, ó Deus, as pessoas que, assim como nós, cometem pecados, pecados odiosos, horríveis, mas o Senhor é aquele que nos perdoou e que agora nós também, ó Deus, podemos perdoar. Pedimos, ó Deus, que o Senhor toque no nosso coração,

[00:29:19] que o Senhor nos faça, ó Deus, entender a necessidade, a realidade e nos faça agir obedecendo ao Senhor. Em nome de Cristo Vamos colocar de pé?

Transcricao do sermao

[00:19:56] Então esse homem também viu aquele que estava ali jogado no chão, ferido, mas o texto diz que este homem teve compaixão daquele que estava ali no chão. E ele foi além no versículo 34. E chegando-se, pensou-lhes os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho, e colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.

[00:20:24] O que o samaritano fez, na verdade, foi constatar que, na verdade, esse homem não estava morto. Estava semi-morto, quase morto. Se você passasse e olhasse para ele, você falaria, ah, esse já morreu. Mas ele se prestou a verificar se esse homem estava morto, ou seja, ele tocou nele, ele viu que ele tinha respiração, seus batimentos estavam ali, e o que ele fez foi limpar suas feridas, que eu imagino ser algo que você,

[00:20:56] muito provavelmente, não vai gostar de fazer, imaginando que você não conhece essa pessoa, está estirada ali no chão, e o texto diz que ele, então, colocou ali ataduras, as feridas, colocou óleo e colocou vinho, que muito provavelmente eram os meios pelos quais eles usavam para tentar limpar as feridas e fazer com que elas cicatrizassem também.

[00:21:22] E, além disso, diz que esse homem levantou o homem que estava tirado ali no chão e colocou esse homem sobre o seu próprio animal. Eles não tinham carruagens, ele não tinha aqui um carro, mas ele tinha provavelmente Ele levanta esse homem, coloca esse homem no seu próprio animal, caminha ao lado do seu animal até uma hospedaria mais próxima.

[00:21:51] Agora, você tem que pensar também, imaginar, que as hospedarias não são absolutamente nada parecidas com os hotéis que nós temos hoje. Eu não estou falando aqui de um hospital, eu não estou falando aqui de uma casa para aposentados que tenham cuidado semelhantes, não é um hospital nem de uma estrela, eram locais onde você tinha um espaço para o seu animal ficar e talvez um tetinho, essas hospedarias eram lugares simples, foi para lá que ele levou esse homem, e ainda quando ele chega lá

[00:22:27] é interessante no versículo 35 que diz assim, no dia seguinte tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro e se alguma coisa gastares a mais, eu indenizarei quando voltar. Ou seja, ele chega naquele local e ele não deixa o homem lá, ele dorme no local, porque é só no dia seguinte que ele saca um dinheiro e dá para o dono da hospedaria.

[00:23:02] Então ele passa a noite cuidando deste homem, E no dia seguinte, ele pega dois denários. E você fala, mas o que são dois denários? Ah, algum dinheiro. Existiam, assim como nós temos nos hotéis ou nos restaurantes, mas aqui no Brasil isso muda constantemente.

[00:23:22] Os preços vão mudando todos os dias. Se você teve a experiência de visitar os Estados Unidos, por exemplo, às vezes você vai num restaurante e tem lá a pizza, 5,75. R$ 5,75. Quando eu estudei lá, há 10 anos atrás, ou até mais, eu me lembro que eu pagava R$ 5,75.

[00:23:43] Eu tive a visita de um amigo meu que veio para cá recentemente, e eu falei para ele, quanto é que está a pizza lá? Ele disse, R$ 5,75. Não muda. E por que eu estou dizendo isso? Que os arqueólogos encontraram como se fossem aqui os preços de hospedarias parecidas com essas da região.

[00:24:01] E esses preços estavam ali dizendo que o denário, basicamente, seria o equivalente a dois meses de hospedagem, ou de diárias, numa hospedagem dessas que nós estamos falando aqui. Dois meses de diárias em hospedagens assim.

[00:24:22] Ou seja, ele não gastou só o seu tempo, ele não foi lá e ajudou apenas esse homem, ele não ficou ali uma noite com esse homem, ele não gastou somente o seu dinheiro, mas ele disse ainda mais, está aqui o dinheiro para dois meses.

[00:24:39] E quando eu voltar da minha viagem, que eu vou passar por aqui, muito provavelmente ele já conhecia aquele local, ele disse o seguinte, se você gastar um pouquinho a mais, não tem problema, eu estou garantindo aqui o pagamento desses dois meses e te dou mais aquilo que você precisar.

[00:24:58] Consegue entender a que ponto que esse homem chegou? Eu creio que a essa altura da história, o intérprete da lei, ele já tivesse captado aqui o que Jesus estava tentando dizer. E muito provavelmente, a primeira vez que você ouviu essa história, você também ficou chocado com a atitude desse homem ao ouvir tudo aquilo que ele fez com esse desconhecido e com esse necessitado.

[00:25:23] Eu não sei se você ouviu essa história já numa igreja, você assistiu um desenho de crianças que falavam sobre essa história e que agora você está lendo ela na Bíblia e está falando, nossa, ela existe de verdade? Sim, foi uma parábola que Jesus contou.

[00:25:37] Mas o mais chocante não é isso. A parte mais chocante vem quando nós compreendemos quem eram esses samaritanos. É interessante que os samaritanos eram um povo formado de judeus que se misturaram com pessoas que não eram judias.

[00:25:57] o que foi levado cativo pelo rei da Assíria em 662 a.C. E eles foram colocados numa região chamada Samaria. E lá eles começaram a se casar com pessoas que não eram judeus. E como consequência disso, os próprios judeus começaram a menosprezar os samaritanos, que era o povo misturado.

[00:26:20] E os judeus odiavam os samaritanos ao ponto de usar a palavra samaritano xingamento. Então, quando você falava que alguém era um samaritano, você estava proferindo um dos piores palavrões que você poderia imaginar na época. Era basicamente isso que era um samaritano.

[00:26:40] É interessante quando nós olhamos, por exemplo, para aquela passagem de João 4, 9, quando Jesus se encontra com a mulher samaritana, nós lemos o seguinte, então lhe disse a mulher samaritana, ela falando para Jesus, como sendo tu judeu, mim que sou mulher samaritana.

[00:26:59] E aí, entre parênteses, está escrito assim, porque os judeus não se dão com os samaritanos. Não se dão uma forma bem branda de dizer que eles se odiavam. Os judeus odiavam os samaritanos e vice-versa. Na construção do templo dos samaritanos e dos judeus, eles se odiavam tanto que, agora não me lembro qual que jogava porcos na construção do outro.

[00:27:24] Porque o porco era um animal imundo E, sendo um animal imundo, eles teriam que parar a construção, purificar tudo, isso levaria mais tempo. Era esse tipo de coisa que eles faziam. Eles odiavam uns aos outros. Lá em João, capítulo 8, no versículo 48, tem uma passagem também muito interessante que diz assim, Responderam, pois, os judeus e lhe disseram, os judeus falando a Jesus, Porventura não temos razão em dizer que és samaritano e tens demônio?

[00:27:57] vocês prestaram atenção no que eu acabei de dizer? eles não só falaram que Jesus era um samaritano mas eles estavam falando que Jesus era um samaritano endemoniado era o ápice do mal perante um judeu se você pudesse imaginar o pior xingamento que você consegue conceber esse era o pior xingamento que os judeus poderiam falar contra o próprio Jesus e nessa ocasião eles disseram Jesus, está vendo? Eu disse que ele era um samaritano endemoniado.

[00:28:33] Jesus faz justamente o quê? Ele conta essa parábola, ele diz que aquele que ajudou o homem, que ninguém quis ajudar, era um samaritano. Esse homem samaritano foi aquele que se compadeceu do outro, foi aquele que curou as suas feridas, foi aquele que o levou à hospedaria, foi aquele que pagou pela sua hospedagem, aquele que cuidou dele, aquele que fez tudo ao seu alcance para que ele pudesse ajudar a esse necessitado desconhecido.

[00:29:09] Então Jesus disse ao intérprete da lei no versículo 36, qual destes três te parece ter sido próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores? Tem que se lembrar, o intérprete da lei aqui, ele está tentando se justificar, e com isso ele perguntou para Jesus, quem que é o meu próximo?

[00:29:29] Jesus fala para ele, dada essa história, quem que você acha que é o próximo dele? E aí no versículo 37, ele respondeu o seguinte, o que usou de misericórdia para com ele. Então ele disse, vai e procede tu de igual modo.

[00:29:50] Percebe o que a resposta do intérprete da lei, a pergunta de Jesus, é uma resposta que expôs ainda mais o seu coração. Ele não teve nem a coragem de dizer assim, o samaritano, ele odiava os samaritanos. Mas ele disse, aquele que usou de misericórdia, foi aquele lá, o último.

[00:30:17] Mas eu não vou me atrever a falar que foi o samaritano. O coração dele estava demonstrando aquilo que estava dentro, aquele que ele amava ou aquilo que ele odiava. Então Jesus respondeu para ele, vai tu e procede de igual modo.

[00:30:35] Eu pergunto para você nessa noite, quem é afinal o seu próximo? Quem é o seu próximo? Percebe que a pergunta feita pelo intérprete na superfície, Ela pode parecer uma pergunta legítima, mas, na verdade, foi uma pergunta muito reveladora.

[00:30:57] A questão aqui não é se determinada pessoa se qualifica ou não a ser o seu próximo, mas sim se a minha disposição verdadeira é de obedecer a Deus e, em misericórdia, amar a Deus sobre todas as coisas e todos os outros, todos os meus próximos, todos os meus vizinhos, todos aqueles que estão diante de mim individualmente falando, porque é muito fácil nós amarmos a todos, mas quando esse todos tem um nome,

[00:31:29] aí as coisas começam a ficar complicadas. É muito fácil nós dizermos que nós amamos a todos e todos são bem-vindos aqui, até que o Lula apareça aqui na porta, não é verdade? Ou o Bolsonaro, não depende. Irmãos, nós somos chamados a um amor verdadeiro por Deus em primeiro lugar e ao próximo como a nós mesmos.

[00:31:56] Amar a todos é muito fácil, difícil é amar alguém, amar verdadeiramente uma pessoa, amar o seu próximo. John MacArthur diz assim, aqueles que se arrependem de sua falta de amor para com Deus e com os outros, clamam por misericórdia e perdão de Cristo, que pagou a pena por esse perdão por meio da sua morte na cruz, são aqueles que verdadeiramente puderam desfrutar e poderão também desfrutar da vida eterna em Cristo.

[00:32:27] A palavra de Deus, que é a Bíblia, é um espelho que nos revela as manchas do pecado do nosso corpo que nós não conseguimos enxergar. Por isso, quando nós nos deparamos com as palavras de Jesus, o nosso coração é compungindo, e só nos resta, então, aclamar a Deus por perdão, por misericórdia e imitação a Cristo.

[00:32:53] Nós devemos exercer misericórdia para com o nosso próximo. Para com as minorias, se é assim que você quer chamar esse grupo, Afinal de contas, os samaritanos eram minoria também. Por isso eu lhe pergunto, você tem demonstrado o mesmo amor e compaixão ao seu próximo, como Jesus nos ensina por meio dessa parábola?

[00:33:16] Se não, você está agindo como esse intérprete da lei. Você é simplesmente alguém que conhece a palavra, mas que não vive. Alguém que olha no espelho e como homem sai e se esquece de como é o seu rosto. Ou de uma forma bem simples, eu lhe pergunto isso com uma pergunta final.

[00:33:38] Qual o nome do seu vizinho mesmo? Qual que é o nome do seu vizinho? Senhor nosso Deus, pedimos, ó Pai, que o Senhor nos ajude a vivermos aquilo que nós pregamos, ó Pai. Que nós venhamos, ó Deus, a de fato nos preocupar com o nosso próximo, nos preocupar, ó Deus, com as pessoas que estão ao nosso redor, em nosso meio, que possamos, ó Deus, ser luz para essas pessoas, que possamos, ó Deus, ser exemplo, uma imitação de Cristo,

[00:34:12] que elas enxerguem Cristo em nós, que elas possam, ó Deus, se achegarem a nós e pedirem a razão da esperança que há em nós, que nós possamos explicar de uma forma clara, não preocupados com a nossa aparência, com o nosso status ou qualquer outra coisa, mas sim com a alma dessa pessoa, Pai.

[00:34:34] Pedimos a Deus que aqueles que não conhecem a Ti, mas que vivem em nosso meio, que estão aqui simplesmente achando que, por cumprirem essa rotina de virem à igreja, de fazerem isso ou aquilo, estarão herdando a vida eterna, Pedimos a Deus que essas pessoas, por meio do seu Santo Espírito, enxerguem, ó Deus, que a salvação só ocorre por meio de Cristo, por arrependimento dos seus pecados, pelo clamor de misericórdia, ó Pai.

[00:35:01] Que possamos, ó Deus, viver verdadeiramente esse amor a Deus, esse amor ao próximo, como a nós mesmos. Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:00] e era justamente fora do Acampamento fora da porta do Arraial onde se encontrava tudo aquilo que o judeu considerava impuro ou seja era lá onde eles enterraram seus mortos era lá ouriço colocavam todo lixo e queimavam o lixo o Lixão deles ele se encontrava fora da cidade e também era para lá onde as pessoas contaminadas com determinados tipos de doença se dirigiam e permaneceu algum tempo para que depois eles

[00:00:33] pudessem vir e serem inseridos de novo na sociedade na cidade dentro do Acampamento logo a ideia aqui é uma ideia que se torna Clara o local onde Cristo foi crucificado era um local de vergonha local de Humilhação o local de impurezas para o judeu a cruz de Cristo o seguir a Cristo o lado a vergonha Aos olhos do mundo é justamente isso que o autor nos desafia e que desafia os seus leitores ouvintes

[00:01:09] originais Hotel logo gotri ele nos lembra que assim como Cristo está do lado de fora seus seguidores devem segui-lo até lá mas se o fizerem não pode esperar esperar nenhum tratamento melhor do que o próprio Cristo já recebeu e percebe o peso disso você entende o significado do que é seguir a Cristo você entende o que é carregar o vitupério de Cristo quando você se aproxima da cruz de Cristo do altar do

[00:01:43] Cristão mãos e são chamado ao abandono do nosso Ego e todos nós temos a razão Clara do porque nós devemos cumprir o autor nos diz que somos peregrinos nesta terra Versículo 14 na verdade não temos aqui cidade permanente mas buscamos a que há de ver e se há algo que realmente Nossa como cristãos precisamos entender é que o nosso tempo aqui nessa terra nesse globo terrestre Você viu o que eu falei Globo né não nesse globo

[00:02:22] terrestre é um tempo transitório geralmente nós nos encontramos nós estamos com uma visão e que nós vivemos aqui plenamente isso pode significar para você liberdade para alguns libertinagem e para o mundo certamente libertinagem ou nós consideramos apenas o aqui eo agora nós não conseguimos pensar e refletir que esse mundo Talvez uma cabe na nossa geração e que acaba é daqui dois mil anos e Cristo volte uma linguagem melhor

[00:02:58] daqui dois ou três mil anos que nós entendemos que nós servimos a Deus que está acima de todos os presidentes acima de todos os reinos de todos os governadores de todos os prefeitos chefes líderes pastores de todas ou de quaisquer pessoas é que nós vamos conseguir viver e aproveitar nossa vida da melhor forma e o livro que eu citei bastante na no último domingo à noite O Peregrino nós nos deparamos com mais uma parte que

[00:03:32] me chama muito a atenção em uma Cidade Celestial de um banner ele relata que o Peregrino ele se depara com uma cidade muito chamativo ele descreve essa cidade da seguinte forma ele diz assim então vim meu sonho que eu sair do deserto os dois peregrinos logo viram a frente uma cidade e seu nome era vaidade lá Acontece uma feira chamada feira das vaidades pois a cidade é mais frívola que a vaidade E também porque tudo que

[00:04:04] se vende ali ou que ali se chega é vaidade como diz o sábio tudo que vem ou tudo que a é vaidade quase cinco mil anos atrás havia peregrinos caminhando rumo à Cidade Celestial como Hoje essas duas pessoas honestas Deus é boa apoleão e Legião com a companheiros percebendo que o caminho dos peregrinos rumo às cidades sempre passava por esse local chamado vaidade planejaram então estabelecer ali uma feira em que se

[00:04:35] vendesse toda a sorte de vaidades e que durasse o ano inteiro assim nessa feira Vem disse todo tipo de mercadoria como casas terras negócios lugares honrarias títulos países reinos paixões Prazeres e deleites de toda espécie como também meretrizes cafetinas esposas maridos filhos senhores servos vida sangue corpos almas prata ouro pérolas pedras preciosas e tudo mais E além disso nessa feira sempre se veem mágicas engodos

[00:05:14] jogos brincadeiras palhaços mímicos ilusionistas e velhacos de toda a sorte e ele também se vem sem motivo Furtos assassinatos adultérios perjúrios tudo bem tingido de vermelho sangue como em outras feiras de menor importância a várias vielas e ruas de nomes característicos onde se vendem Tais e Tais mercadorias assim igualmente os produtos de certos países e Reinos são vendidos em locais vielas e ruas

[00:05:48] determinadas a por exemplo a rua britânica a vela Francesa A vitaliana atravessa espanhola Alameda alemã Onde se vende vários tipos de validade e talvez seja Exatamente Essa cidade onde você tá vivendo hoje Olá seja Exatamente Essa a cidade onde você está buscando todos esses tipos de vaidade é só aqui nós estamos nos desvencilhando dessa cidade e buscando o reino de Deus mas lembre-se a nossa cidade é uma

[00:06:29] cidade que há de vir é para lá que nós estamos caminhando certo ou menos é assim que deveria ser o Cicinho seu desejo é esse é o de buscar a cidade que há de vir a Jerusalém celestial então é hora de nós partirmos dessa cidade que nos a sede aqui nos prende e nos encontrarmos Cristo fora desse acampamento fora dos muros dessa cidade do aqui e do agora e com isso irmão oferecemos a Deus sacrifício de louvor II

Transcricao do sermao

[00:00:00] e acima dos sacerdotes tinha aquele que era o Mor o principal o sumo sacerdote e o sumo sacerdote ou se nós precisam entender era aquela pessoa mais importante para o judeu O Judeu o considerava o sumo sacerdote como o maioral ele é o cara Se a gente pudesse assim usar na linguagem bem Ah eu bem comum dos nossos dias ele era quem uma única vez por ano adentrava naquele local chamado o santo dos santos o local santíssimo e

[00:00:34] ofereciam um sacrifício de um animal que era um animal sem defeito macho Ele oferece sacrifício a Deus E quando ele ele oferecesse sacrifício nesse caso que era um sacrifício oferecido uma só vez ele não podia comer do sacrifício e esse sacrifício que lhe oferecer por conta dos seus pecados pelo pecado do Povo uma vez por ano ele não podia comer desse sacrifício e se encontra lá em Levítico também

[00:01:08] número Capítulo 16 Versículo 17 27 Levíticos 16 27 que diz assim mas o novilho e o bode da oferta pelo pecado cujo sangue foi trazido para fazer expiação no santuário serão levados fora do Arraial porém as suas peles EA sua carne e o seu escremento se queimaram É porque eu tô falando isso porque o texto que nós acabamos direito Hebreus 13 10 ele fala sobre o altar e o benefício ou não de se alimentar desse sacrifício Mas

[00:01:44] o que o autor nos diz ele diz a nós e diz aos seus leitores e mediação ouvintes imediatos aqui da carta de Deus é que nós possuímos Um Altar no qual os sacerdotes e nem mesmo Sumo Sacerdote tem o direito de comer percebe que o autor está dizendo é que nós nós quem aqueles que estamos em Cristo que nós veremos aqueles que estão identificados com Cristo temos um altar e temos a capacidade a liberdade de nos

[00:02:20] alimentarmos do sacrifício da Cruz que quer dizer é que nós que estamos em Cristo aquele que é o ontem e hoje o que será o mesmo eternamente para sempre estamos na verdade nós estamos uma posição melhor do que os judeus que estão sem Cristo do que os sacerdotes e do que o sumo sacerdote posição melhor até do que aqueles que estavam realizando o sacrifício em nome do Povo perante Deus essa é a nossa posição quando nós

[00:02:57] estamos em Cristo e quando eles não podem desfrutar dos sacrifícios nós temos um altar do qual nós podemos desfrutar e o nosso altar é a cruz de Cristo não se trata então de sacrifícios que não poderiam purificar a pessoa mas sim de um único sacrifício que Cristo realizou e foi capaz de limpar cada um de nós que estamos em Cristo de uma vez por todas para sempre essa é a argumentação do autor a mãe Mateus Capítulo 26 Jesus ele já

[00:03:32] anunciava o significado disso ele disse sobre isso lá em Mateus 26 26 ele falava sobre o que esse sacrifício apontava ele diz assim enquanto comiam tomou Jesus um pão e abençoando-o o partiu eo deu aos seus discípulos dizendo tomai comei Isto é o meu corpo a seguir tomou um cálice tendo dado Graças o Deus discípulos dizendo bebei dele todos porque isto é o meu sangue o sangue da Nova Aliança derramado em favor de muitos para

[00:04:09] remissão de Pecados o percebe aquilo que nós faremos logo mais no final desse culto é justamente a trazer à memória esse sacrifício que Cristo realizou nós temos um altar é a cruz de Cristo à Cruz foi o sacrifício do qual os homens que se achavam importantes foram identificados como pessoas que não tinha valor algum mas em Cristo foram salvos em Cristo nos redimiu e quantos sacerdotes não podiam desfrutar do seu

[00:04:45] sacrifícios nós podemos desfrutar daqueles benefícios que Cristo nos proporcionou eles estavam debaixo da antiga aliança e não debaixo dessa aliança que foi estipulada por Cristo a qual nós celebraremos no final desse Culto está debaixo dessa nova aliança era algo e é algo muito melhor do que o Judaísmo e todas as suas seu o e todas as suas ordens e regras poderiam oferecer onde só o sumo sacerdote podia

[00:05:18] participar e não garantir a salvação eterna deles mas quando nós entendemos que tudo isso apontava para Cristo nos enxergamos o nosso altar na cruz do nosso salvador é

Transcricao do sermao

[00:21:03] Em nome de Cristo que oramos, amém. O estudo de hoje, ele começa mais uma vez no texto de Atos, capítulo 17. Alguns dias atrás nós visitamos essa passagem de Atos 17, mas o nosso foco naquela ocasião foi o texto referente aos bereanos.

[00:21:24] E hoje nós vamos revisitar essa passagem com foco nos versículos iniciais do capítulo de Atos 17, dos versículos de 1 até o versículo 9. E essa aqui é a ocasião da segunda viagem missionária que o apóstolo Paulo fez a uma região chamada de Tessalônica.

[00:21:46] Então, Atos 17, de 1 a 9, eu farei a leitura da palavra de Deus que diz assim, Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga de judeus. Paulo, segundo seu costume, foi procurá-los e por três sábados arrasou com eles acerca das escrituras expondo e demonstrando ter sido necessário que o Cristo, isso é Jesus Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos e este, dizia ele, é o Cristo, Jesus, que eu vos anuncio

[00:22:27] Alguns deles foram persuadidos e unidos a Paulo e Silas, bem como numerosa multidão de gregos piedosos e muitas distintas mulheres. Os judeus, porém, movidos de inveja, trazendo consigo alguns homens maus dentre os da malandragem, ajuntando a turba, alvoroçaram a cidade e, assaltando a casa de Jason, procuravam trazê-los para o meio do povo.

[00:22:56] Porém, não os encontrando, arrastaram Jason e alguns irmãos perante as autoridades, clamando, estes que têm transtornado o mundo, chegaram também aqui, os quais Jason hospedou. Todos estes procedem contra os decretos de César, afirmando ser Jesus outro rei.

[00:23:17] Tanto a multidão como as autoridades ficaram agitadas a ouvirem estas palavras. contudo soltaram jazon e os mais após terem recebido deles fiança estipulada esse é o texto que nós daremos início então o que esse texto está dizendo de uma forma bem resumida e eu espero aqui bem claro é o seguinte que a fim de pregar o evangelho em toda a região como foi o mandado de jesus né a nós discípulos de jesus

[00:23:51] Paulo começou a fazer justamente isso. Então Paulo, o apóstolo Paulo e Silas, eles se dirigiram numa viagem missionária para a região chamada de Tessalônica. E lá eles começaram a pregar o evangelho, a anunciar o evangelho.

[00:24:08] E aquela cultura era uma cultura grega. E essa cultura grega era uma cultura totalmente pervertida, uma cultura alheia aos princípios cristãos. imoralidade sexual, uma cultura que adorava vários deuses. E ali eles começaram a pregar o evangelho e apesar da cultura em que eles estavam pregando, o evangelho foi aceito e muitas pessoas foram salvas.

[00:24:36] Houveram ali vários convertidos ao cristianismo, não ao judaísmo, ao cristianismo. Eles depositaram a sua fé em Cristo. Mas como nós vimos aqui no versículo 5, vários judeus movidos de inveja, o texto diz, trouxeram alguns homens maus dentre a malandragem.

[00:24:56] Escolheram ali aqueles que não prestavam, aqueles que estavam dispostos a serem pagos para fazer alguma coisa, e eles causaram um alvoroço na cidade, trazendo o Jason e alguns irmãos perante as autoridades, debaixo da seguinte acusação.

[00:25:14] Estes homens, que eles estavam causando no mundo afora, chegaram aqui na nossa cidade. E estes homens estão anunciando que César não é rei, mas que há outro rei no lugar dele. E eles estão falando que o rei, que é o rei verdadeiro, é chamado de Jesus Cristo.

[00:25:33] Mas após eles pagarem fiança, o texto diz no final do versículo ali, Jason e os outros irmãos foram libertos. Paulo e Silas, eles tiveram que fugir dessa cidade pela perseguição que se causou, que se deu devido a esse acontecimento.

[00:25:54] Então essa é a ocasião que surgiu nessa visita de Paulo e Silas à região de Tessalônica. E depois dessa fuga, Paulo então, ele envia Timóteo, quando você olha aí no Novo Testamento, você tem as cartas a Timóteo. essa região, com o intuito de ver qual que era a situação deles, e também de ajudá-los.

[00:26:19] Se você abrir lá agora em 1 Tessalonicenses, no capítulo 3, no versículo 2, 1 Tessalonicenses 3, 2, nós encontramos o seguinte, Paulo diz assim, enviamos nosso irmão Timóteo, ministro de Deus no evangelho de Cristo, para, em benefício da vossa fé, confirmar-vos e exortar-vos.

[00:26:44] Então, Paulo envia Timóteo e fala para Timóteo checar como é que eles estão, para ajudá-los, e aí Timóteo, obviamente, vai relatar para Paulo qual é a situação daqueles irmãos que estavam sendo ali perseguidos. Por sua vez, então, Timóteo, ele relata a Paulo qual era a situação da igreja, apesar das perseguições, apesar dos problemas que a igreja estava passando ali por conta disso tudo, a igreja era uma igreja forte, a igreja era uma igreja boa, que estava crescendo na graça e no conhecimento de Deus.

[00:27:22] Porém, Timóteo relata também, que apesar disso, existiam algumas preocupações. E as preocupações que aqueles cristãos da região tinham eram as seguintes, Eles estavam preocupados com essa ideia de que Jesus voltaria. É a mesma mensagem que nós pregamos.

[00:27:42] Jesus vai voltar. Mas, ao se preocupar com essa mensagem, vários desses começavam a fazer coisas que não deveriam. Por exemplo, parar de trabalhar. Se Jesus vai voltar, por que eu vou trabalhar? Eu creio que Jesus voltará.

[00:28:00] E eles começaram a deixar de trabalhar. influenciados pela própria cultura, começaram a se envolver com imoralidade sexual. Bom, eu já sou salvo, eu sou crente, então, tanto faz como tanto fez, eu vou ser salvo do mesmo jeito, Jesus vai voltar, e eles começaram a se envolver em vários outros tipos de pecado.

[00:28:23] Então, nessa carta de primeira Tessalonicenses, que Paulo envia para a igreja de Tessalonicenses, para essa igreja da qual ele fundou e foi expulso, Ele envia uma carta a fim de confrontar a igreja e falar, olha, qual que é a situação aí?

[00:28:41] Não é assim que as coisas funcionam. Jesus voltará, mas não é por isso que você vai deixar de trabalhar, e Jesus voltará. É por isso que você tem que ter fé e não chorar como aqueles que não têm fé, como aqueles que morrem sem fé em Cristo.

[00:28:57] Por isso que nós somos diferentes dos pagãos, daqueles que morrem sem a confiança em Jesus Cristo. a fazer várias exortações. Então Paulo, ele vai chegando no final dessa carta de 1 Tessalonicenses, no capítulo 5, e ele faz várias exortações, dentre elas, ele faz uma que muito me chama a atenção, que vai ser o tópico, ou tema dessa noite, que se encontra lá no versículo 19, de 1 Tessalonicenses 5.

[00:29:29] Então se você quiser dar uma olhada, 1 Tessalonicenses 5,19, Diz assim, não apagueis o Espírito. Isso daqui é uma referência ao Espírito Santo. E como eu disse, nessa noite, o objetivo, tanto meu como aqui de Paulo, inscrever essas palavras é de admoestá-los quanto a isto, para que nós não venhamos a apagar o Espírito Santo da nossa vida.

[00:30:01] Um pouco antes da crucificação, Jesus consola os seus discípulos com a promessa de que ele os deixaria e que ele enviaria um outro consolador. Essas são as palavras do próprio Senhor Jesus. Esse consolador é chamado nas escrituras de Espírito Santo.

[00:30:22] Lá no livro de João, capítulo 14, no versículo 16, diz assim, Jesus fala, E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco. E esse Consolador enviado da parte de Deus Pai, ele não seria apenas um Espírito que ele habitaria e deixaria os seus discípulos, mas sim o Espírito Santo, que é o próprio Deus, e que ele residiria nos seus discípulos.

[00:30:52] Todos aqueles que são salvos em Cristo, eles têm o Espírito Santo permanente nele. Bom, agora em João 14, 17, nós estamos ainda em João 14, agora no versículo 17, ele diz assim sobre esse Espírito, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber porque não vê, nem o conhece, vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós.

[00:31:19] Ele acrescenta ainda no 26 agora, Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito. Em alguns versículos mais tarde, agora no capítulo 16, Jesus ainda explica qual seria a missão desse Espírito Santo.

[00:31:42] Ele fala assim em João 16, 8. Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. O Espírito Santo viria, habitaria a cada um daqueles que tem a sua fé, professa uma fé em Cristo, e ele convenceria todos nós do pecado, da justiça e do juízo.

[00:32:04] Esse Espírito Santo que habita todos aqueles que estão em Cristo, é várias vezes referido nas Escrituras como fogo. Esse é um título dado ao Espírito Santo. João Batista, ele fala o seguinte sobre o Espírito Santo lá em Mateus 3,11.

[00:32:23] Eu vos batizo com água, para o arrependimento, mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele vos batizará com o Espírito e com fogo. E mais tarde, em Atos 2, 3 e 4, o Espírito Santo de Deus, ele se manifesta.

[00:32:44] Lá em Atos 2, nós temos a situação do dia de Pentecostes. Lá no versículo 3, diz assim, E apareceram distribuídas entre eles línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falasse.

[00:33:09] Percebe? A qualificação dele como fogo não é uma qualificação simplesmente dada à toa. Ela tem um propósito aqui. No livro de Isaías, lá no capítulo 4, no versículo 4, nós entendemos o porquê disso. Lá em Isaías 4, 4, o profeta diz assim, Quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião e limpar Jerusalém da culpa do sangue do meio dela, com o Espírito de Justiça e com o Espírito, e aqui vem a dica, purificador.

[00:33:44] O Espírito purificador. O Espírito Santo é como fogo, assim como fogo, um Espírito que purifica. Você pega um metal precioso e você coloca debaixo do fogo, você está tirando as impurezas desse metal precioso. Por essa razão, o Espírito Santo muitas vezes é colocado na palavra de Deus como fogo, como aquele Espírito que purifica.

[00:34:11] Por isso então o comando de Paulo, no nosso texto aqui de 1 Tessalonicenses 5,19, não, ele fala aqui uma palavra ao fogo, não, apagueis o Espírito. Percebe? Não é uma linguagem dada ao asmo assim, não. Ele fala algo referente àquilo que Isaías fala, aquilo que Lucas relata no livro de Atos, aquilo que João está falando também.

[00:34:39] E se há nesse comando aqui, se há esse comando, o que nos fica claro é o fato de que há possibilidade de alguma forma de nós, de fato, apagarmos o Espírito Santo de Deus. Mas a pergunta é, como é que nós podemos fazer isso com o Espírito que nós, cristãos reformados, acreditamos ser aquele Espírito que sela a nossa salvação?

[00:35:07] Como que nós podemos apagar aquele cuja graça é uma graça irresistível? Como é que nós podemos inibir o próprio Deus, sendo Deus Todo-Poderoso? São todas perguntas legítimas. Será que isso é possível? como que isso seria possível?

[00:35:27] eu creio que a resposta é uma resposta positiva assim como creio que Paulo está dizendo justamente isso no texto de 1 Tessalonicenses 5,19 nós podemos apagar o Espírito Santo da nossa vida agora, o que não é possível é perder o Espírito Santo e essa distinção, ela precisa ficar bem clara fazer com que ele não habite mais em você mas apagar a sua influência na sua vida é algo bem comum, é algo que nós temos que lidar diariamente.

[00:36:03] Aqueles que não estão em Cristo, que não conhecem a Deus, que são alheios a Ele, podem certamente pelo menos fazer algumas coisas. Insultar o Espírito Santo, blasfemar o Espírito Santo e resistir o Espírito Santo. E todas essas três qualidades que eu dei aqui, ou verbos, são na verdade verbos que nos levam a entender que são pessoas que odeiam a Deus.

[00:36:34] Que não querem absolutamente nada com Deus. Pessoas que estão alheias ao próprio Deus. Estas, em diversas passagens, insultam, blasfemam e resistem ao Espírito Santo de Deus. Mas, para aqueles que estão em Cristo, a linguagem bíblica é um pouco diferente.

[00:36:55] Ela diz que aqueles que foram salvos pelo sangue de Cristo, que entenderam a sua necessidade de perdão, a pecaminosidade do seu coração, clamaram por perdão a Deus estes tem uma linguagem diferente estes podem ao máximo entristecer o Espírito Santo mentir ao Espírito Santo e apagar o Espírito Santo como nós vimos aqui na passagem de 1 Tessalonicenses 5,19 assim como Priscila e Áquila nós podemos mentir ao Espírito Santo

[00:37:32] achando que nós podemos enganá-lo lá no livro de Atos, capítulo 5 da igreja, nós temos duas pessoas, um casal, que tem um determinado terreno, vendem o terreno e falam assim, vamos doar parte do dinheiro e falar que nós doamos tudo, o terreno era deles, eles não precisavam fazer nada disso, eles poderiam manter o terreno, mas eles decidem mentir ao Espírito Santo de Deus, e essa é a linguagem utilizada para referir a eles,

[00:38:05] E assim como os demais cristãos, nós também somos capazes de entristecer ou apagar o Espírito que habita em nós. E sem esse Espírito, irmãos, sem o Espírito Santo de Deus, nós não somos capazes de, por exemplo, compreender as Escrituras.

[00:38:24] Ou você acha que simplesmente por você ler as Escrituras, você vai entender as Escrituras. Você percebe que a leitura bíblica é uma leitura que pode ser comparada a uma leitura de qualquer outro tipo de literatura. Se você pegar um manual, você tem um tipo de leitura.

[00:38:43] Se você pegar um livro, vamos dizer, um livro clássico, você entende claramente o que as palavras dizem. Se você pegar a Bíblia, você entende também claramente o significado dessas palavras. Mas quando nós tratamos do âmbito espiritual, existe algo que só o Espírito Santo de Deus pode nos revelar.

[00:39:05] Eu não estou falando aqui de misticismo. Eu estou falando aqui de quando você não cria no Senhor Jesus Cristo, e lia as Escrituras, e não entendia. Mas a partir do momento que o Espírito Santo de Deus trabalha no seu viver, você começa a compreender as verdades que estão ali e que lhe eram óbvias.

[00:39:26] muito tempo, é o Espírito Santo de Deus trabalhando na sua vida, nós não somos capazes de cumprir as escrituras, ou você acha que você é capaz de cumprir tudo aquilo que a Bíblia diz que você deve ou não deve fazer por conta própria, se você acha que você consegue fazer isso, você vive por obras e não pela fé, porque eu não sou capaz de vencer todas as tentações que aparecem na minha frente, mas o Espírito Santo

[00:39:56] para que nós possamos vencê-las. Sem o Espírito Santo, nós não conseguimos orar. É o Espírito que interpreta as nossas orações com gemidos inexprimíveis, quando nós falamos a Deus e nós achamos que estamos comunicando algo, e Deus, através do seu Santo Espírito, está ali nos ajudando a orar.

[00:40:21] Nós não sabemos como fazer isso sem o Espírito Santo de Deus. Deus não há santificação, não há como nós nos separarmos daquilo que desagrada a Deus, sem Ele nós não somos capazes de cumprir os mandamentos de Deus e de produzir os frutos dignos de arrependimento, ou seja, sem o Espírito Santo de Deus não há salvação, sem o Espírito Santo de Deus nós somos deixados a nossa própria custa, a nossa própria força,

[00:40:56] que nós somos falhos, nós lemos no salmo hoje de manhã, não é a força dos cavalos, nem do jovem forte, todo jovem acha que é forte, os velhos também, mas não é a sua força, que vai te trazer salvação alguma, mas sim Deus, enfim, sem o Espírito Santo, nós não podemos fazer, absolutamente nada, pois a carne nada serve, ela serve para absolutamente nada, João 6, João diz assim, o Espírito é o que dá vida, que vive e fica,

[00:41:33] a carne para nada aproveita, as palavras que eu vos tenho dito são Espírito e são vida, sem o Espírito Santo de Deus, nós não conseguimos conquistar ou fazer absolutamente nada, e por isso a razão desse comando, pois sem ele, sem o Espírito, nada podemos fazer pelas nossas próprias forças.

[00:41:58] Agora, perceba uma outra nuance desse comando aqui. Ele fala para não apagar o Espírito Santo de Deus. O Espírito Santo, que é aquele que nos auxilia, é aquele que nos ajuda e que nos conduz à verdadeira adoração de Deus.

[00:42:14] É o Espírito Santo que nos ensina e nos dirige em como nós devemos adorar a Cristo. No capítulo 16, dos versículos 13 e 14, nós lemos o seguinte. Quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará toda a verdade, porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que iam de vir.

[00:42:45] Ele, Jesus falando, me glorificará, porque há de receber do que é meu e vô-lo de anunciar, ou seja, por meio do Espírito Santo é que nós somos capazes de adorar a Deus, sem a ação do Espírito Santo na sua igreja, não há adoração, achou, há qualquer outra coisa, menos adoração, e esse é o nosso comando, glorificar a Deus, nos deleitar nele eternamente, E por isso nós não podemos então apagar o Espírito que habita em nós.

[00:43:23] Mas eu não respondi a pergunta, como é que nós não fazemos isso? Como é que nós podemos deixar de apagar ou não apagar o Espírito Santo que habita em nós? Em seu livro chamado Fazendo Novas Todas as Coisas, o autor David Paulson, ele trata da restauração e da esperança relacionados a traumas sexuais.

[00:43:47] Mas ele diz algo ali naquele livro que é verdade tanto para esses temas relacionados a problemas sexuais, quanto também a toda a nossa vida cristã, de um modo geral. Ele diz assim, Realmente brilhamos mais quanto mais nos aproximamos da luz.

[00:44:06] Quando nos agarramos mais firmemente a Deus, nos tornamos mais amáveis e cheios de alegria. Somos mais confiáveis, mais propensos a serem ensinados. Damos mais de nós mesmos às pessoas ao invés de usá-las. A luz mais brilhante também expõe melhor os cantos escuros, os bolsões de iniquidade inconsciente e outrora inimaginável.

[00:44:36] Santo, é essa chama que brilha em nós e que nos aproxima de Deus Pai e que nos faz sermos mais parecidos com o Seu Filho. Essa chama que nos purifica. E ao nos alimentarmos diariamente da Palavra de Deus, nós estamos, na verdade, dando combustível ao Espírito Santo que habita em nós. Por isso é necessário que nós estejamos sempre firmados, nos alimentando da Palavra de Deus, que é esse combustível, ao nos exercitarmos na oração, o Espírito Santo

[00:45:13] que nos auxilia, ele nos faz entender a vontade de Deus, porque muitas e muitas vezes nós rogamos a Deus para que coisas aconteçam e essas coisas não acontecem, e você acha que Deus mudará a sua vontade? não, mas ele muda a sua disposição, a sua compreensão da grandeza desse Deus e dos seus propósitos, mesmo que nós não venhamos a concordar com aquilo imediatamente, é o Espírito Santo que te conduz e te faz entender

[00:45:45] naqueles momentos difíceis, como passar por esses momentos e também como se aproximar cada vez mais de Deus, Ele nos ajuda a colocar em prática os dons que Ele mesmo nos dá. E nos concede aqueles dons que Ele nos presenteou.

[00:46:03] E dessa forma, nós podemos servir a Deus ainda melhor. Ou seja, é servindo ao Espírito. É alimentando o Espírito. É orando. É praticando aquilo que Ele diz que nós devemos fazer. É estando em comunhão com os nossos irmãos.

[00:46:20] que o Espírito Santo de Deus não é apagado, mas é alimentado. A sua chama continua fervendo ali, a sua chama continua acesa. Mas perceba que ao anularmos todas essas coisas, ou quando você começa a enfraquecer todas essas coisas que eu acabei de dizer, nós estamos, na verdade, esfriando o Espírito, ou esfriando a ação do Espírito sobre nós.

[00:46:50] nós fomos derramando um balde de água fria sobre a nossa vida, que na verdade nos afasta cada vez mais do próprio Deus. Nós deixamos de viver no Espírito e começamos a viver na carne. Quanto mais nós nos desvencilhamos dessas coisas, nos afastamos delas, mais nós começamos a viver pela carne.

[00:47:15] E nós alimentamos agora, não o Espírito, mas o nosso próprio eu, o nosso próprio ego. Quando nós alimentamos mais a nossa carne do que o Espírito, o Espírito se esfria e o Espírito se apaga. Quando nós damos mais atenção às coisas que o mundo pode oferecer do que as coisas de Deus, nós diminuímos a influência do Espírito Santo.

[00:47:39] Quando nós nos preocupamos mais em acumular tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem, onde os ladrões escavam e roubam, mas nem tanto em ajuntar tesouros no céu, onde a traça e nem o ferrugem corroem, nem os ladrões escavam, nem roubam.

[00:47:59] Nós estamos esfriando o Espírito Santo de Deus. quando os nossos olhos se agradam mais daquilo que desagrada a Deus nós apagamos o Espírito Santo de Deus quando nós andamos mais ansiosos pela nossa vida quando não mortificamos o nosso pecado que nos esvazia e nos escraviza nós estamos aqui nos afastando de Deus o Espírito Santo de Deus ele se apaga em nós. Não é à toa que muitos vivem como se estivessem alheios a Deus,

[00:48:38] mesmo tendo sido selados pelo próprio Espírito Santo de Deus. Não é à toa que a situação de grande parte das igrejas que confessam a Cristo, de pessoas que eu acredito serem verdadeiramente salvas, vivem uma vida medíocre, uma vida como se estivessem alheios a esse Deus, uma vida que não traz fruto nenhum, pois estão constantemente apagando o Espírito Santo de Deus.

[00:49:08] Eu quero dizer com isso, que isso não significa que porque você vive de uma forma alheia a Deus, que o resto da sua vida deve ser e deve ser vivida dessa forma. Mesmo você tendo a plena convicção da sua salvação, existe esperança.

[00:49:29] existe esperança em Cristo nós apagamos o fogo quando nós removemos o combustível nós jogamos a terra ou nós tiramos o oxigênio ou colocamos água mas o fogo ele precisa ser mantido aceso no altar do nosso coração nós apagamos o fogo quando nós cedemos aos nossos pecados ou quando nós deixamos de orar quando nós literalmente deixamos de obedecer a palavra de Deus.

[00:50:02] Eu te pergunto, você tem dado mais combustível suficiente para o Espírito, para que ele permaneça aceso, ou para que a sua carne fique ali ligada, acesa, queimando, desejosa? Por fim, uma pergunta que o apóstolo Paulo, ele não trata diretamente nesse versículo, mas que eu acho ser uma pergunta muito pertinente.

[00:50:29] A pergunta é a seguinte, se nós podemos apagar o Espírito Santo de Deus, e dado aqui que eu estou falando de cristãos, como é que nós podemos acender novamente esse Espírito Santo, se uma vez ele se apagar em nós? Nesse caso, lembre-se do seguinte, isto está além da nossa capacidade de fazê-lo.

[00:50:55] Nós somos capazes de causar esse estrago. de apagar o Espírito, nós podemos apagar a chama do Espírito Santo em nós, mas nós não podemos reacendê-lo, o único que é capaz de fazer isso é o próprio Deus, e por isso nós devemos clamar para que Ele reviva o Seu Santo Espírito em nós, por isso as palavras de Tiago lá em 4, 7 a 10, que diz assim, sujeitai-vos portanto a Deus mas resisti ao diabo e ele fugirá de vós

[00:51:31] chegai-vos a Deus e ele se chegará a vós outros purificai as mãos pecadores e vós que sois de ânimo dobre limpai o coração aflingi-vos, lamentai chorai converta-se o vosso riso em pranto e a vossa alegria em tristeza irmãos, humilhai-vos na presença do Senhor e Ele vos exaltará somente clamando a Deus por misericórdia para que o Seu Santo Espírito nos encha novamente que nós seremos novamente preenchidos com essa chama

[00:52:12] que é o Espírito Santo de Deus que o nosso dia a dia seja uma busca constante desse combustível que alimenta o Espírito Santo esse combustível espiritual que alimenta o Espírito Santo que habita em nós, e que a graça de Deus nos ajude a nos esforçar a não esfriar o Espírito Santo de Deus, para que nós possamos servi-lo da melhor forma com o nosso viver.

[00:52:41] Agora, se você não o conhece, se você não tem esse Espírito, eis o dia da salvação, eis o dia de clamar por perdão dos seus pecados, clamar pela misericórdia e graça de Deus para que o seu Santo Espírito preencha a sua vida e habite literalmente no seu coração Senhor nosso Deus te agradecemos ó Pai pela sua palavra te agradecemos ó Deus pelo sacrifício que o Senhor realizou na Cruz do Calvário em nosso lugar

[00:53:16] pedimos ó Deus nessa noite que o seu Santo Espírito fale ao nosso coração Se há alguém aqui, ó Deus, que não te conhece, ó Pai, traga, ó Deus, salvação a essa alma, arrependimento, para que ela possa se dobrar ao Senhor, ó Pai.

[00:53:31] Há pessoas também, ó Deus, que conhecem a Ti e vivem apagando o Seu Santo Espírito. Pedimos, ó Deus, e clamamos que o Senhor acenda a chama, ó Deus, na vida de cada um de nós, para que nós sejamos, ó Deus, pessoas que foram purificadas e sejam purificadas constantemente pelo seu Santo Espírito, que vivam vidas que tragam luz a Deus ao viver de outras pessoas, que iluminem, ó Deus, os passos das outras pessoas também para enxergarem Cristo

[00:54:05] e que isso sirva também para a nossa vida, ó Pai, para que possamos imitá-lo e sermos imitadores de Cristo a cada dia e santificados. É no nome dEle que nós oramos. Amém. Vamos nos colocar de pé. Três, quatro, cinco. Louvemos ao Senhor Adoremos no Seu santo monte Nosso amado Pai Seu nome é santo Louvemos ao Senhor Adoremos do Seu santo monte Nosso amado Pai Seu nome é santo Louvemos ao Senhor Pois Seu nome é santo

[00:55:57] Pois Seu nome é santo Louvemos ao Senhor Pois Seu nome é santo Pois Seu nome é santo Magnifiquemos ao Senhor Ao Rei que é digno de louvor Excelso, supremo E budigo de louvor Excelso, supremo E budigo de louvor Hosana, Hosana, Hosana ao nosso Rei Hosana Nosso Rei Cristo é a nossa vida O motivo de louvor Em nós um novo coração Pois morreu a nossa morte Pra vivemos sua vida Nos trouxe grande salvação

[00:58:00] Cristo é a nossa vida Cristo é a nossa vida O motivo de louvor Em nosso novo coração Pois morreu a nossa morte, pra vivermos sua vida, nos trouxe grande salvação. Osana ao nosso Rei Osana ao nosso Rei Irmãos, que nós possamos de fato viver a nossa vida à luz daquilo que Cristo realizou na cruz do Calvário, em nosso lugar.

[00:59:13] Que a graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do seu Santo Espírito sejam com todos vós. Amém. Os irmãos podem se assentar. Vamos para os nossos avisos. Só lembrando que domingo que vem nós não teremos a Escola Bíblica Dominical, apenas o culto às 10h30 da manhã e o culto às 18h30, como a gente teve agora.

[00:59:45] Durante a semana, provavelmente, nós enviaremos na lista de transmissão Novidade sobre o processo de membresia. Nós tivemos hoje pela manhã a última aula do curso de novos membros. E a gente agora vai começar o processo de entrevistas individuais com aqueles candidatos à membresia da nossa igreja.

[01:00:06] Para aqueles que estão nos visitando e querem saber um pouco mais como funciona esse processo, vocês podem nos procurar no final do culto. Nós geralmente abrimos uma média de um processo a cada seis meses, para justamente a gente conduzi-los nas doutrinas que nós ensinamos aqui e para que vocês sejam conhecidos por nós e que vocês também nos conheçam.

[01:00:29] O estudo de sábado, às 19 horas, está em recesso, por enquanto, no mês de junho e julho, com previsão de retorno em agosto. No próximo sábado, nós teremos, pela manhã, às 8 da manhã, o grupo de homens. Então, você é convidado a estar conosco, aqui tomaram um café com a gente e estudar a Palavra de Deus.

[01:00:51] E às 16 horas nós teremos o grupo de mulheres também. Então, todos estão convidados a participar, não precisa de uma inscrição prévia, nem nada parecido. Nós queremos conhecer aqueles que nos visitam pela primeira vez. Tem alguém que está nos visitando?

[01:01:10] Pode ficar de pé, por favor. Bastante gente. O nome de vocês? Wesley? Paulo? Nilza? Nilza? Diana? Lourdes? Lá atrás? A Isa? Pedro? Mônica? Varley? Anaína, alguém desse lado? Não? Sejam muito bem-vindos, é uma alegria muito grande tê-los aqui, que vocês possam voltar mais vezes para estar conosco e cultuar a Deus junto com a gente.

[01:01:51] Pode-se assentar. Só dar um recado também àqueles que estiveram com o carro no estacionamento, tirar o mais rápido possível, para não atrapalhar aqueles que precisam ir embora mais cedo, e também para auxiliar os irmãos que ficam cuidando do estacionamento também, para que não um bom final de domingo a todos e uma ótima semana para a glória de Deus amém Obrigado.

Transcricao do sermao

[00:00:00] é o caso dos ouvintes aqui da carta de Hebreus ou dos leitores talvez essa daqui fosse uma carta escrita ou uma mensagem que foi pregado e depois compilada às vezes ela se davam em torno de alimentação de alimentos são relacionadas aquilo que você poderia comer ou que você não deveria comer Qual alimento era permitida era uma carta escrita a judeus os tempos mudaram e com elas e com o tempo também as demandas

[00:00:32] mas percebe as os pecados que nós cometemos e contra a qual nós lutamos continuam os mesmos nós não estamos aqui lutando apenas um questões relacionadas à alimentação mas nós estamos ligados aqui o lutando a questões ligadas à por exemplo a liberdade questões que envolvem a minha ea É verdade mas no final nós temos sempre que lidar com os falsos Mestres e com as suas vezes não escape seja na época da carta de Hebreus

[00:01:11] seja agora nós sempre teremos que lutar as batalhas da nossa era da nossa época e eles os falsos Mestres sempre querem se infiltrar na igreja como Lobos devoradores afim de tirar a liberdade das ovelhas de imprimi-las e de devorá-los por isso que o pastor tem que cuidar das suas ovelhas por isso que Cristo nosso bom pastor cuida de nós por isso que nós devemos estar atentos a esses falsos Mestres por isso nós

[00:01:46] devemos tomar cuidado tanto do que e de quem nós ouvimos a verdade quanto de nós mesmos para que não para que nós não sejamos aqui pedra de tropeço também para os nossos irmãos e a solução para não darmos ouvidos e sermos enganados pelos falsos Mestres e pelas suas heresias ela não se encontra apenas em admoesta me falar a verdade e esbravejar contra eles mas ela se encontra naquilo que fiel disse ao falso

[00:02:19] mestre tagarela ele disse assim a graça não provam grande clamor contra o pecado mas sim faz a alma detestar o pecado a graça não não provam grande clamor contra o pecado mas sim faz a alma detestar o pecado aquele que tem assim se revela ele disse dali convicção do pecado especialmente da corrupção da sua própria natureza e do pecado da descrença pelo qual certamente será condenado se não encontrar misericórdia

[00:02:56] aos olhos de Deus pela fé em Jesus Cristo e essa visão e percepção das coisas argumentou O Fiel provocam nele um pesar e vergonha pelo pecado Além disso encontra revelado em si o salvador do mundo e absoluta necessidade de apegar-se a ele por toda a vida e na vida encontra a fome a sede as quais se fez a promessa hora segundo a força ou a fraqueza da sua fé no Salvador é a sua alegria e a sua paz o seu amor EA sua

[00:03:29] santidade como também o desejo de mais conhecê-lo e também de servi-lo neste mundo e ainda acrescenta sobre a graça ele diz assim primeiro por uma confissão experimental da sua fé em Cristo segundo por uma vida coerente com essa confissão ou seja vida de santidade santidade no coração santidade na família Será que ele tiver família e santidade na conduta neste mundo é disso que nós precisamos é a fé em Cristo e

[00:04:04] uma fé que se revela na nossa vida nas nossas ações não se trata de um discurso contra o pecado mas sim uma guerra contra o pecado onde em cada momento da sua vida você tem intestir Paulo você tenta matar o pecado que está te matando E aí

Transcricao do sermao

[00:00:00] e o que é que o autor colocou esse versículo aqui Versículo diz assim Jesus Cristo ontem hoje é o mesmo e o será para sempre e por enquanto nós analisamos com um pouquinho mais de cuidado nós podemos levantar aqui pelo menos duas hipóteses tu Por que que esse versículo 8 aparece aqui a primeira sugerida por um teólogo chamado hora no Word é a seguinte que o fim da vida deles dos nossos guias aqueles que nós devemos imitar é

[00:00:32] justamente Cristo Jesus ontem hoje e eternamente essa é a primeira hipótese faz uma argumentação que nós devemos seguir os nossos guias porque o fim da vida deles é Cristo o Cristo em notável ontem hoje e eternamente eu segunda hipótese um pouco mais complexa de se compreender ela ela faz é como se fosse uma intermediação entre o versículo 7 e o Versículo 9 que nós veremos a noite mas seria o seguinte

[00:01:09] esse e ele tá entre a recomendação de líderes fiéis EA condenação de líderes falsos que é o Versículo 9 ou seja ele está posicionado entre os guias que devem ser imitados e os pregadores que disseminam doutrinas novas e estranhas doutrinas falsas e nós não podemos perder o nosso foco Cristo Ele é o imutável ele que nós devemos seguir eu creio aqui essas duas Esporte hipóteses não são hipóteses excludentes são complementares eu quero

[00:01:50] dizer é que ambas são como diferentes lados da mesma moeda eu quero dizer que Cristo é o fim da vida daqueles que nós devemos imitar bem como Quem deveria em última instância ser imitado que Cristo é o mesmo o Deus revelado que veio em casa e habitou entre nós que meu muda e que não há sombra de variação e que nós podemos confiar hoje e para sempre eternamente é para Jesus Cristo que nós devemos olhar

[00:02:23] e não para líderes apenas líderes que podem errar líderes que podem cair ou para falsos líderes que pregam qualquer outra coisa que não é o verdadeiro evangelho Cristo é o Supremo pastor da igreja os líderes como Versículo 9 diz são transitórios os líderes com versículo 7 diz são transitórios e sendo Cristo O próprio Deus é imutável é nele que nós devemos confiar e quem nós devemos em última instância imitar

[00:02:58] e essa verdade ela não serve para muitas coisas por exemplo nela nós podemos descansar confiar em Cristo em meio as nossas dificuldades ou sua fé uma fé que está depositada no pastor aí eu confio no pastor eu confio no pregador como esse pregador não existe mais e quando esse pregador te decepcionar e onde que tá a sua fé depositada em Cristo ou depositada no homem nela nós podemos nos achegar a Deus

[00:03:33] sabendo que Deus é imutável ele não muda e que ele está pronto a nos perdoar dos nossos pecados mas podemos recorrer a Cristo sabendo que ele nos prometeu que nos perdoaria dos nossos pecados se nós os confessasse mos e que ele nos limparia de toda injustiça meu Deus é imutável podemos descansar nisso ela nós podemos descansar sabendo que o nosso futuro em Cristo é um futuro certo e não no futuro

[00:04:06] incerto ninguém aqui tem a capacidade de prever o futuro de um sabe o que vai acontecer daqui alguns instantes mas nós podemos descansar sabendo que Cristo é o Deus eterno um Deus imutável o mesmo deu se confiarmos no passado confiamos hoje que permanecerá imutável eternamente e por isso nós não precisamos temer nem Reis nem Nações nem exércitos nem dificuldades nós podemos descansar Seguros em Cristo nela nós podemos

[00:04:43] descansar sabendo qual é a nossa situação diante de Deus hoje para aquilo que Cristo realizou na cruz do Calvário morrendo por pecadores como eu e você nós podemos descansar Seguros pois fomos justificados por meio de Cristo significa também que por mais tentador que seja é que seja nós temos tentados a nos adaptar conforme o mundo que nós vivemos nós não devemos fazer por mais tentador que seja tentar moldar Nossa pra a

[00:05:24] diária a nossa liturgia a nossa vida aos moldes do mundo nós não devemos fazê-lo cada geração que vive terá que lidar com os problemas os pecados que assombram seu tempo Sabe de uma coisa Deus escolheu fazer com que você nascesse nessa época para enfrentar as dificuldades dessa época encarar a realidade e problema dessa época e viver para ele hoje não vivendo como se você tivesse a 1.800 oitocentos

[00:06:01] anos atrás há 300 Anos Atrás os problemas da época eram diferentes você foi chamado a viver e enfrentar os problemas que nós enfrentamos diariamente hoje um Pastor Hernane se coloca toda a geração deve gravar sua própria luta com a questão da doutrina pura e se na época de Lutero a Igreja Católica que assombrava a igreja e a verdade do Evangelho os nós temos vários protestantes que causam mais dano que

[00:06:33] muitos católicos Temos que enfrentar os problemas que nós estamos encarando hoje na como nós escapamos disso mas precisamos encarar a realidade da nossa época e vivemos para Deus hoje e não baseados no passado significa que apesar das mudanças que apesar das dos Desafios Nós devemos permanecer fiéis a Cristo pois Cristo é imutável as expectativas as circunstâncias as dificuldades a moral o mundo tudo isso pode mudar é mas Cristo

[00:07:15] permanece o mesmo circunstâncias mudam mas Deus é o mesmo Deus é o mesmo ontem hoje e eternamente não é Deus que deve ser a moldar as coisas e ao nosso mundo mas nós que devemos nos amoldar a Deus esse é o nosso chamar um E aí

Transcricao do sermao

[00:00:00] só mais uma pergunta que surge é como que nós podemos saber quem são esses guias que de fato nós devemos imitar como é que nós podemos realmente identificar essas pessoas no mundo tão confuso em que nós vivemos Há muitas vozes falando por aí muitos tela Evangelistas pastores de internet pastores Ingrid igrejinha Sá que se abrem em todos os as garagens das casas por aí quem são esses guias e pastores e

[00:00:36] líderes que nós devemos dar os nossos ouvidos imitar a fé deles Pastor Hernandes Dias Lopes ele nos ajuda com as seguintes perguntas com esse guia esse pastor é um pastor que prega a palavra então agredir essa pergunta se não do versículo 7 nem lembrai-vos dos vossos guias os quais os pregaram a palavra de Deus será que você tá dando ouvido ouvidos aquelas pessoas que pregam qualquer coisa acrescentando a palavra de Deus ou

[00:01:15] qualquer coisa menos a palavra de Deus segunda pergunta ele é um pastor um guia que vive a palavra de Deus ainda não versículo 7 e considerando atentamente o fim da sua vida adianta nada você falar da boca para fora e não viver isso nós vimos isso na escola dominical não adianta nada nós absorvemos tudo aquilo que foi falado uma mensagem e não colocarmos nada daquilo que foi falado em pra o que os

[00:01:49] pastores Os guias não servem como exemplo e nós devemos imitar a fé deles porque nós vemos na vida deles aquilo que eles pregam Será que esses pastores os quais nós temos dado o nosso tempo ouvido são pessoas que realmente pregam aquilo ou vivem aquilo que pregam em terceiro lugar ele é um pastor digno de ser imitado no final do versículo 7 diz imitai a fé que te ver e a Fera seguia a fé desse pastor é uma

[00:02:23] fé verdadeira é uma fé vacilante e permaneceu fiel a Cristo até os seus últimos dias Foi simplesmente o fazia como obrigação E vivia como se a eu preciso de um emprego mesmo e mais fácil que encontrei foi me tornar pastor será que é isso que nós estamos buscando nos exemplos que nós temos que imitar as perceba aqui essas perguntas nos levam à conclusão de que nós não devemos seguir e nem limitar a qualquer pastor a

[00:02:59] qualquer dia espiritual mas única e exclusivamente aqueles dignos que pregam a palavra e que vivem a palavra e por isso irmãos faça o chamado a não nos tornarmos seguidores de pastores da internet porque nós não conhecemos a vida deles nós precisamos conviver entre os irmãos e ver se de fato aquilo que ele fale aquilo que ele vive e de fato imitar a fé daqueles que vivem aquilo que eles pregam como apóstolo Paulo

[00:03:33] disse nós somos chamados a imitar aqueles como ele próprio que imitam O próprio Cristo pela corrente os 11 1 sede meus imitadores Paulo diz como também eu sou de Chris sede meus imitadores como eu sou de Cristo onde criou de Paulo não imita Cristo nós não devemos imitar Paulo quando o Paulo é ralar no livro de Atos falando mal a de um um agente religioso e ele é disciplinado imediatamente com soco na boca E é isso

[00:04:10] que você vamos fazer não é falar mal do Sumo Sacerdote não é praguejar contra pessoas mas quando o Paulo segue a Cristo é isso que nós devemos fazer E aí E aí

Transcricao do sermao

[00:10:33] texto que nós acabamos de ler, de Hebreus 13, 10, ele fala sobre um altar e o benefício ou não de se alimentar desse sacrifício.

[00:10:50] Mas o que o autor nos diz, ele diz a nós, e diz aos seus leitores imediatos, ou ouvintes imediatos aqui da Carta de Hebreus, é que nós possuímos um altar do qual os sacerdotes e nem mesmo o sumo sacerdote têm o direito de comer.

[00:11:10] Percebe? O que o autor está dizendo é que nós, nós quem? Aqueles que estamos em Cristo, é o que nós veremos, Aqueles que estão identificados com Cristo, temos um altar e temos a capacidade, a liberdade de nos alimentarmos do sacrifício, da cruz.

[00:11:33] O que ele quer dizer é que nós que estamos em Cristo, aquele que é o ontem e hoje, o que será o mesmo eternamente, para sempre, estamos na verdade. Nós estamos numa posição melhor do que os judeus que estão sem Cristo, do que os sacerdotes e do que os sumos sacerdotes.

[00:11:53] Posição melhor até do que aqueles que estavam realizando o sacrifício em nome do povo perante Deus. Essa é a nossa posição quando nós estamos em Cristo. Enquanto eles não podem desfrutar dos sacrifícios, nós temos um altar do qual nós podemos desfrutar.

[00:12:13] E o nosso altar é a cruz de Cristo. Não se trata então de sacrifícios que não poderiam purificar a pessoa, mas sim de um único sacrifício que Cristo realizou e foi capaz de limpar cada um de nós, que estamos em Cristo de uma vez por todas, para sempre.

[00:12:32] Essa é a argumentação do autor. Em Mateus capítulo 26, Jesus já anunciava o significado disso. Ele disse sobre isso lá em Mateus 26, 26. Ele falava sobre o que esse sacrifício apontava. Ele diz assim, Enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e abençoando-o, partiu e o deu aos seus discípulos, dizendo, Tomai, comei, isto é o meu corpo.

[00:13:03] A seguir, tomou um cálice, e tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo, Bebei dele todos, porque isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos para remissão de pecados. Percebe, aquilo que nós faremos logo mais no final desse culto é justamente trazer à memória esse sacrifício que Cristo realizou.

[00:13:30] Nós temos um altar, é a cruz de Cristo. A cruz foi o sacrifício do qual os homens que se achavam importantes identificados como pessoas que não tinham valor algum, mas em Cristo foram salvas. Cristo as redimiu. Enquanto os sacerdotes não podiam desfrutar dos seus sacrifícios, nós podemos desfrutar daqueles benefícios que Cristo nos proporcionou.

[00:13:59] Eles estavam debaixo da antiga aliança, e não debaixo dessa aliança que foi estipulada por Cristo, a qual nós celebraremos no final desse culto. Estar debaixo dessa nova aliança era algo, e é algo muito melhor, do que o judaísmo e todos os seus sacrifícios, e todas as suas ordens e regras poderiam oferecer, onde só o sumo sacerdote podia participar e não garantia a salvação eterna deles.

[00:14:29] Mas quando nós entendemos que tudo isso apontava para Cristo, Nós enxergamos o nosso altar na cruz do nosso Salvador. E nos dois versículos seguintes, o autor então explica um pouco mais o que isso significa. Ele diz assim no versículo 11 de Hebreus 13.

[00:14:48] Pois aqueles animais cujo sangue é trazido para dentro do santo dos santos, pelo sumo sacerdote, como oblação pelo pecado, tem o corpo queimado fora do acampamento. Por isso foi que também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, sofreu fora da porta.

[00:15:08] O que ele quer dizer aqui é que Jesus santifica, ou que Jesus santificou o seu povo. Como nós acabamos de ver, o sumo sacerdote, uma vez por ano, tomava aquele animal puro, macho, sem defeito, e o santificava, ou aliás, o sacrificava.

[00:15:28] seu sangue para dentro do santo dos santos, do lugar santíssimo, e aí ele apresentava o seu sacrifício pelos seus pecados e pelo pecado do povo. Então ele pegava o resto desse animal, ele levava para fora da cidade, para fora do acampamento do arraial aqui, e ele queimava absolutamente tudo como é que a lei dizia, como a lei ordenava.

[00:15:54] Agora, perceba que ele compara isso com o que Jesus fez. O autor está comparando esse sacrifício com aquilo que foi realizado por Jesus. E por que ele faz isso? A resposta é a seguinte. A ideia central aqui é a entrega do sangue a Deus e a destruição dos corpos das vítimas fora do acampamento, que era um procedimento que era seguido no dia da expiação.

[00:16:24] Ou seja, o sangue de Cristo, que nos purifica de todo o pecado, ele foi oferecido a Deus, enquanto ele foi sacrificado fora do acampamento, fora dos portais da cidade. Isso não ficou claro? Deixa eu esclarecer um pouquinho mais.

[00:16:41] Deixa eu tentar esclarecer isso um pouco mais. O que o autor quer dizer com isso, é que Cristo, ao ser oferecido como oferta pelo pecado, ele sofreu fora da porta, fora da cidade, fora do acampamento, onde os corpos dos animais que eram mortos como oferta pelo sacrifício, pelo pecado, eram deixados debaixo da aliança, da antiga aliança, eram levados para lá e eles eram queimados.

[00:17:08] E assim como os sacerdotes da antiga aliança, e nem o povo tinham o direito de participar desse sacrifício, aqueles que agora aderiram à nova aliança, aliança estabelecida por Cristo, que ministravam no tabernáculo, não tem o direito de participar nesse sacrifício, porque ele foi lançado fora do acampamento, essa imagem está se tornando um antítipo da oferta pelo pecado do Antigo Testamento. Ou seja,

[00:17:39] para que você e eles possam comer, possam desfrutar desse sacrifício, Cristo, eles, nós e vocês devem romper com a adesão ao sistema que os proibia de comer do sacrifício do animal. E, portanto, não podem por si só dar autorização ou autoridade para eles comerem e participarem do sacrifício de Cristo.

[00:18:07] Ou seja, se nós estamos em Cristo, nós não precisamos mais seguir esses rituais. Se nós estamos em Cristo, nós não precisamos mais trazer algum outro tipo de sacrifício e apresentar esse sacrifício a Deus. Não existe outro meio para nós nos achegarmos perante Deus.

[00:18:29] E a pergunta é qual é a sua posição hoje? Diante dessa realidade, o autor nos dá o primeiro comando que nós vemos nesse texto. No versículo 13, ele fala, Portanto, então, saiamos a ele fora do arraial, levando o seu vitupério.

[00:18:51] Ou seja, nós devemos sair, nós devemos nos desvencilhar da cidade, nos dirigindo para Cristo, fora do arraial, fora do acampamento, para a cruz, para a cruz de Cristo. E esse versículo 13 é o clímax dessa passagem. Este é o apelo para que os leitores e nós aqui nos identifiquemos totalmente com Cristo.

[00:19:19] Para que os leitores originais dessa carta aqui, eles tenham um apelo para que eles abandonassem de uma vez por todas o judaísmo do qual eles haviam vindo. O apelo é esse, para que eles deixassem aqueles rituais, deixassem aqueles sacrifícios e confiassem somente no sacrifício que Cristo realizou.

[00:19:43] Era um chamado a um ato de separação da sociedade existente do judaísmo. Na verdade, isso daqui era uma pedra de tropeço para os judeus. Imagina você sendo judeu, crescendo com todo esse ritualismo. e aí é lhe apresentado que Deus se manifestou em carne, habitou entre nós e viveu e morreu pelos seus pecados, e você deve abandonar tudo aquilo que foi apresentado a ti, você fala, de jeito nenhum, eu prefiro ter a segurança de algo objetivo,

[00:20:18] factual, que eu consigo ir lá e realizar e me livrar dos meus pecados, é isso que os judeus estavam ali enfrentando, E fora isso, eles também enfrentariam a oposição daqueles que eram contra o judaísmo. Eles seriam perseguidos.

[00:20:34] E é justamente isso que eles estavam passando no seu dia a dia. E para nós, nos dias de hoje, esse é um chamado ao abandono ao mundo. Talvez uma visão mais atualizada para nós aqui em 2022, é que esse chamado é um abandono à cultura na qual nós estamos inseridos.

[00:20:56] aqui um abandono à nossa cidade. Eu não falo aqui a São Bernardo do Campo ou qual cidade que você pertence. Mas a essa cultura a qual nós estamos inseridos. Um abandono ao nosso mundo. Esse é um ato de abandono dos nossos hábitos, dos nossos prazeres, de tudo aquilo que nos condiciona a viver segundo o curso deste mundo e alheios a Deus.

[00:21:21] Esse é um ato de abandono do moralismo que nos faz achar que porque nós seguimos determinadas regras, nós seremos salvos, esse é um ato de abandono ao nosso ego, pois nós achamos que nós conseguiremos a salvação pela nossa própria força, ou porque nós merecemos algo, porque eu sou isso, eu sou aquilo, eu tenho esse ou aquele título, e essa também pode ser a nossa pedra de tropeço, se para os judeus era o ritualismo, para nós é o nosso moralismo,

[00:21:51] para nós é o nosso egoísmo ou o nosso ego. O que nós precisamos é nos desvencilhar disso tudo, nós precisamos é correr para Cristo, fora da cidade, fora do mundo, para a cruz. Mas isso, irmãos, significa algo chocante para nós, e algo chocante para o mundo.

[00:22:14] Isso significa vergonha aos olhos do mundo. É por isso que o autor diz, nós devemos levar o seu vituperio, o vituperio de Cristo. Vituperio significa vergonha, humilhação. E o autor diz que nós devemos levar o vituperio de Cristo, ou carregar o vituperio de Cristo, quando nós nos dirigimos para ele, fora da cidade.

[00:22:38] E toda vez que algo é repetido nas Escrituras, nós devemos prestar atenção. Toda vez que você vê uma palavra repetida várias vezes, num contexto assim bem pequeno, você deve prestar atenção. Nesse pequeno texto de cinco versículos, nós encontramos a repetição da palavra fora, três vezes.

[00:23:00] Por exemplo, versículo 11, capítulo 13, versículo 11 diz assim, Tem o corpo queimado fora do acampamento. Versículo 12, sofreu fora da porta. fora do arraial. O autor é que ele certamente queria comunicar alguma coisa com essas repetições.

[00:23:23] Eu creio que a Bíblia, ou nós, cremos aqui na igreja que a Bíblia é a palavra de Deus e não simplesmente contém a palavra de Deus, e por isso essas palavras não foram aqui desperdiçadas, mas ele queria comunicar alguma coisa com essas repetições.

[00:23:40] Era justamente fora do acampamento, onde se encontrava tudo aquilo que o judeu considerava impuro. Ou seja, era lá onde eles enterravam os seus mortos. Era lá onde eles colocavam todo o lixo e queimavam o lixo, era o lixão deles.

[00:24:00] Eles se encontrava fora da cidade. E também era para lá onde as pessoas contaminadas com determinados tipos de doença se dirigiam e permaneciam algum tempo, para que depois eles pudessem vir e serem inseridos de novo na sociedade, na cidade, dentro do acampamento.

[00:24:21] Logo, a ideia aqui é uma ideia que se torna clara. O local onde Cristo foi crucificado era um local de vergonha, um local de humilhação, um local de impurezas para o judeu. a cruz de Cristo, o seguir a Cristo, é um chamado à vergonha aos olhos do mundo.

[00:24:44] E é justamente isso que o autor nos desafia e que desafia os seus leitores ou ouvintes originais. O teólogo Guthrie, ele nos lembra que assim como Cristo está do lado de fora, seus seguidores devem segui-lo até lá. mas se o fizerem, não pode esperar nenhum tratamento melhor do que o próprio Cristo já recebeu.

[00:25:09] Você percebe o peso disso? Você entende o significado do que é seguir a Cristo? Você entende o que é carregar o vitupério de Cristo, quando você se aproxima da cruz de Cristo, do altar do cristão? Irmãos, esse é um chamado ao abandono do nosso ego.

[00:25:29] E todos nós temos a razão clara do porquê nós devemos cumpri-lo. E o autor nos diz, somos peregrinos nessa terra. Versículo 14. Na verdade, não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a que há de vir. E se há algo que realmente nós, como cristãos, precisamos entender, é que o nosso tempo aqui nessa terra, nesse globo terrestre, que eu falei globo, nesse globo terrestre, é um tempo transitório.

[00:26:06] Geralmente, se nós nos encontramos ou nos deparamos com uma visão em que nós vivemos aqui plenamente, isso pode significar para você liberdade e para alguns libertinagem, e para o mundo, certamente, libertinagem. Ou nós consideramos apenas o aqui e o agora.

[00:26:26] nós não conseguimos pensar e refletir que esse mundo talvez não acabe na nossa geração, e que acabe daqui dois mil anos, que Cristo volte, numa linguagem melhor, daqui dois ou três mil anos. Quando nós entendemos que nós servimos a Deus, que está acima de todos os presidentes, acima de todos os reinos, de todos os governadores, de todos os prefeitos, chefes, líderes, pastores, de todas ou de quaisquer pessoas, é que nós vamos conseguir viver e aproveitar a nossa vida da melhor forma.

[00:27:04] No livro que eu citei bastante no último Domingo à Noite, O Peregrino, nós nos deparamos com mais uma parte que me chama muito a atenção. Em Rumo à Cidade Celestial, o John Bunyan relata que o peregrino se depara com uma cidade muito chamativa.

[00:27:22] E ele descreve essa cidade da seguinte forma. Ele diz assim, Então vi em meu sonho que ao sair do deserto os dois peregrinos logo viram à frente uma cidade, e seu nome era Vaidade. Lá acontece uma feira chamada Feira das Vaidades, pois a cidade é mais frívola que a vaidade, e também porque tudo que se vende ali ou que ali se chega é vaidade.

[00:27:47] Como diz o sábio, tudo que vem, ou tudo que há, é vaidade. Quase 5 mil anos atrás, havia peregrinos caminhando rumo à cidade celestial, como hoje essas duas pessoas honestas. Beuzebú, Apolion e Legião, com seus companheiros, percebendo que o caminho dos peregrinos rumo à cidade sempre passava por esse local chamado vaidade, planejaram então estabelecer ali uma feira em que se vendesse toda sorte de vaidades e que durasse o ano inteiro.

[00:28:20] Assim, nessa feira, vende-se todo tipo de mercadoria, como casas, terras, negócios, lugares, honrarias, títulos, países, reinos, paixões, prazeres e deleites de toda espécie, como também meretrizes, cafetinas, esposas, maridos, filhos, senhores, servos, vida, sangue, corpos, almas, prata, ouro, pérolas, pedras preciosas e tudo mais.

[00:28:49] E além disso, nessa feira sempre se vêem mágicas, engodos, jogos, brincadeiras, palhaços, míbicos, ilusionistas e velhacos de toda sorte. Ali também se vêem, sem motivo, furtos, assassinatos, adultérios, perjúrios, de vermelho sangue.

[00:29:12] Como em outras feiras de menor importância, há várias vielas e ruas de nomes característicos onde se vendem tais e tais mercadorias. Assim, igualmente, os produtos de certos países e reinos são vendidos em locais, vielas e ruas determinadas.

[00:29:29] Ah, por exemplo, a Rua Britânica, a Viela Francesa, a Vita Italiana, a Travessa Espanhola, a Lameda Alemã, onde se vende vários tipos de vaidade. Talvez seja exatamente essa a cidade onde você está vivendo hoje. E seja exatamente essa a cidade onde você está buscando todos esses tipos de vaidade.

[00:29:57] Será que nós estamos nos desvencilhando dessa cidade e buscando o reino de Deus? irmãos, lembre-se a nossa cidade é uma cidade que há de vir é pra lá que nós estamos caminhando, certo? pelo menos é assim que deveria ser se sim, o seu desejo é esse, é o de buscar a cidade que há de vir a Jerusalém celestial então é a hora de nós partirmos dessa cidade que nos assedia, que nos prende Cristo fora desse acampamento, fora

[00:30:38] dos muros dessa cidade do aqui e do agora. E com isso, irmão, ofereçamos a Deus sacrifício de louvor. Nós lemos isso no versículo 15, que diz por meio de Jesus, pois ofereçamos a Deus sempre sacrifício de louvor que é o fruto de lábios que confessam o seu nome.

[00:31:04] Irmãos, nós só seremos capazes de oferecer um sacrifício de louvor a Deus por meio de Cristo, daquilo que Ele fez por nós, ou na linguagem do versículo 12 que nós lemos, Ele nos santificou, Ele nos tornou santos, quando nós o encontramos fora da cidade, lá onde nós carregamos o seu vitupério.

[00:31:30] O Sr. Rick Phillips nos lembra que quando Paulo falou lá em Romanos de nossas vidas sendo oferecidas como sacrifício vivo, ele prosseguiu a fazer uma afirmação geral de que nós devemos viver de uma maneira piedosa e não de uma forma mundana.

[00:31:47] Ele diz lá, e não vos conformeis com este século. Ele escreveu, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente. Romanos 12, 2. E o escritor de Hebreus, ele foca em nossa maneira de falar. Se Paulo fala sobre a maneira de agir e de pensar, o autor de Hebreus fala na maneira de nós falarmos.

[00:32:10] Ofereçamos a Deus sempre sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome. Então a ideia básica é aqui, é que nós devemos adorar a Deus e professar a fé cristão os nossos lábios. Isso não se trata apenas das nossas reuniões, dos nossos cultos públicos, mas engloba também a nossa maneira de falar, ou aquilo que nós confessamos e o que nós negamos, aquilo que nós professamos.

[00:32:44] E por meio da nossa fala, a nossa atitude é revelada. A nossa fala, ela fala daquilo que está cheia, ou está cheio o nosso coração. do próprio Senhor Jesus em Mateus 12, 34, porque a boca fala do que está cheio o coração, o que está no seu coração, mais cedo ou mais tarde vai sair pela sua boca, a única maneira então de ter uma boca pura é ter um coração puro, um coração purificado, a fala pura é íntegra, portanto indica toda uma vida vivida para o louvor a Deus.

[00:33:24] Irmãos, a expressão fruto dos lábios nada mais é do que a expressão do seu coração. E essa expressão, ela foi utilizada, que é utilizada aqui no versículo 15, ela é na verdade uma citação de um profeta do Antigo Testamento, de Oséias 14, 2, que diz assim, Tende convosco palavras de arrependimento e convertei-vos ao Senhor.

[00:33:50] Diz ele, perdoa toda iniquidade, aceita o que é bom, e em vez de novilhos, os sacrifícios dos nossos lábios. Na ocasião dessa passagem, nessa ocasião aqui de José, capítulo 14, versículo 2, tratava-se do povo de Deus oferecendo sacrifícios ao próprio Deus.

[00:34:14] Agora nessa passagem, os nossos lábios, aqui em Hebreus, são vistos como altares sobre os quais os nossos corações dão louvor ao Senhor. Nós podemos aqui então, eu diria, medir a santificação do nosso coração pela santidade na nossa fala.

[00:34:37] Quando a fofoca, as piadas sujas e grosseiras, palavrões e a reclamação dão lugares ao encorajamento, à edificação, à sabedoria e ao louvor, é aí que nós encontramos um coração que foi plenamente santificado e modificado por Cristo.

[00:34:58] Eu te pergunto, onde está o seu coração nessa manhã? se você não sabe então preste atenção na sua fala ela vai te revelar onde está o seu coração ela vai dizer pra você onde está o seu coração mas de tudo isso que nós falamos saiba que se o seu sacrifício de louvor a Deus ele só pode ser aceito pelo próprio Deus quando você o confessar e somente quando nós confessamos a Cristo é que esse sacrifício de louvor dos nossos lábios

[00:35:38] pode ser aceito pelo próprio Deus Paulo diz em Romanos 10,9 se com a tua boca confessares Jesus como Senhor e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo talvez você já seja aqui velho de casa mas nunca de fato tenha abandonado a cidade ou o acampamento, e você tem vivido dentro dos muros da cidade, se aproveitando por todo esse tempo da feira da vaidade, fingindo ser um cristão.

[00:36:11] Mas nós sabemos, ou você, na verdade, sabe que está enganando a si mesmo. Sabe que hoje é o dia de você acertar as suas contas com Deus? Hoje é o dia de você confessar os seus pecados, e de abandoná-los de uma vez por todas, clamando por misericórdia da parte de Deus.

[00:36:33] Agora, se você se encontra aqui, ou talvez você vai ouvir essa mensagem daqui a um tempo, e você acha que tudo aquilo que nós falamos aqui é balela e que não é verdade, e tanto faz, eu não estou nem aí para isso. Deixa eu ler para você uma passagem de Romanos 14, 11.

[00:36:49] Diz assim, como está escrito, Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo o joelho e toda a língua dará louvores a Deus. Irmãos, quer você concorde com o que você ouviu nessa manhã ou não? Ou o seu joelho se dobrará de uma maneira natural, desejosa, eu diria, por meio do Espírito Santo, ou ele será dobrado diante do nosso Senhor?

[00:37:20] queira você concorde com isso ou não, todos confessarão que Jesus é Deus, mas nem todos desfrutarão dessa realidade e desse benefício. Eu te pergunto, a qual desses dois grupos você pertence? A qual desses dois grupos você pertence?

[00:37:44] Gostaria de pedir que os irmãos ali do som colocassem a oração comunitária Desenhecemos alguns instantes atrás. Eu gostaria de convocar a todos que em uma só voz orássemos isso de coração ao nosso Deus. Oremos. Ó Pai misericordioso, o Senhor não deseja a morte do ímpio, mas que ele se arrependa, creia no Salvador e seja salvo para sempre.

[00:38:14] Pai Celestial, clamamos por graça, implorando que o Senhor destrone os pecados e que ainda habita em nosso coração, para que assim lancemos fora qualquer iniquidade secreta ou amor pelo mundo. Espírito Santo, instrua-nos na Tua palavra, a fim de que olhemos para o Filho e sejamos libertos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:00] em relação ao pensamento crítico nós podemos dizer que eles não eram nada inocentes não eram pessoas bobinas tolos facilmente enganar vezes o texto aqui nos diz que eles recebiam muito bem a palavra mas eles faziam isso debaixo de uma análise sistemática da palavra eles não simplesmente ouviram alguém pregar e falava legal é isso Mas eles abriram a sua Bíblia e eles olhavam encheca vão se de fato aquilo que tava sendo pregado

[00:00:35] era verdade que foi anunciada nas sagradas escrituras e apenas depois de checar o que foi pregado Se era realmente a palavra de Deus é que eles recebiam essa verdade algo padrão pelo qual eles mediam a verdade era um padrão bem interessante a própria escritura e percebe o padrão que eles usam para medir se aquilo era verdade era a própria escritura que é a verdade é isso Não chamamos dentro da Teologia

[00:01:10] da da doutrina da sola scriptura talvez você já tenha ouvido falar sobre isso senão a sola scriptura essa crença de que a bíblia é a nossa autoridade enervante que a bíblia é suficiente e final para a igreja pois ela é Ela não contém ela é a palavra inspirada de Deus assola escritura essa ideia de que a bíblia é a palavra de Deus ela tem um caráter magisterial ou seja de definição das tradições que nós seguimos como por

[00:01:48] exemplo a Confissão de Fé Batista de 1689 a confissão de Westminster que os presbiterianos segue e que nós também a gostamos muito tem um caráter ministerial caráter para servir o que significa que toda outra autoridade e ela deve ser seguida na medida em que se a linha e que se submete as escrituras e é vista como subservientes as escrituras percebe só escritura diz que a palavra de Deus ela é inspirada que ela é a

[00:02:26] palavra de Deus que ela não simplesmente contém E que tudo mais está debaixo da sua autoridade agora os irmãos podem pensar que outros protestantes ou até mesmo os católicos que diferem de nós e algumas doutrinas não cremes eu digo pra vocês os católicos também creem na inerrância das escrituras eu não sei se você sabia disso mas eles creem na inerrância das escrituras agora o que eles não creem é na

[00:03:00] suficiência das escrituras E aí uma grande diferença eu escrevo na inerrância das escrituras é mas vivem debaixo de uma equação diferente da nossa a equação deles é a Bíblia mas a tradição a nossa equação é simples Bíblia palavra de Deus EA tradição está debaixo da palavra de Deus o problema que é gerado aqui eu tô a colocando os católicos em cheque é que se nós seguimos esse ponto de vista qual que é a tradição que fala mais alto

[00:03:35] o percebe nós não conseguimos então definir qual que é a melhor tradição a ser seguida por isso Não seguimos a palavra de Deus quando o nosso padrão ele passa a analisar as verdades bíblicas por algo fora da palavra de Deus fora da Bíblia nós vamos sempre agir baseado nos nossos viés eu tenho vi essa eu tenho um pressuposto eu vou agir conforme ele mas também é importante nos diferenciamos assholes escritura daquilo

[00:04:09] que nós chamamos de muda escritura a nude escritura significa nenhum Credo além da Bíblia o que o que queremos é que nosso o que nós queremos aqui é que a Bíblia não é a única autoridade é autoridade Suprema ela é autoridade última é a autoridade final mas existem outras autoridades e seguimos nosso descrevemos a Confissão de Fé Batista de 1689 percebe o problema que nós enfrentamos No que diz respeito as escrituras é algo

[00:04:48] interno é algo nosso o problema da interpretação Romana se dá no fato que Os Guardiões da Bíblia os que deveriam confiar nela como autoridade final se colocam acima dela e chama uma tradução para defendê-la Mas o problema do protestante é que nós que devemos aplicar-nos aplicar ao estudo das escrituras assim como os bereanos faziam não fazemos isso é mas nós corremos para julgar os de fora e não julgamos os que estão aqui

[00:05:22] dentro de modo prático nós ouvimos as as mensagens e nós aplicamos a doutrina de Marcião mas você nunca tenha ouvido falar de Marcião também deixa eu falar para você que foi marciam marciam foi alguém que rejeitou o antigo testamento e que sugeriam um cano composto unicamente pelo Evangelho de Lucas e pelas cartas de Paulo e Como assim tá me comparando a esse Marcião vamos o Nós escolhemos aquilo

[00:05:56] que nós queremos obedecer um aquilo que nós vamos fazer ou não nós estamos praticamente nos assemelhando a doutrina de Marcião Bom dia após dia nós ouvimos a mensagem do Evangelho sendo pregada manhã e noite semana após semana anos e anos se passam mas nós não estamos dispostos a aplicar as verdades que estão sendo pregadas no evangelho que nós estamos ouvindo nós não estamos aqui dispostos a nos

[00:06:33] aprofundar no conhecimento dessas verdades o que nós estamos fazendo na prática é justamente um que Marcelo fez é escolher a dedo o que acha o que é o certo o que é o bom o que é o melhor dentro da palavra de Deus E aí

Transcricao do sermao

[00:00:00] em meados Capítulo 17 no Versículo 10 até o Versículo 15 nós encontramos um grupo seleto de pessoas de cristãos gostaria de ler essa passagem que diz assim atos 17 10 e logo durante a noite os irmãos enviaram Pedro e Silas para beréia ali chegados dirigiram-se à sinagoga dos judeus ora estes de Bereia eram mais nobres que os de tessalônica pois receberam a palavra com toda avidez examinando as escrituras todos os dias

[00:00:38] para ver se as coisas eram de fato assim com isso muitos deles creram mulheres Gregas de alta posição e não poucos homens mas logo que os judeus de tessalônica souberam que a palavra de Deus era anunciada por Paulo também beréia foram lá e citar e perturbar o povo então os irmãos o verão sem detença a partida de Paulo para os lados do mar porém Silas e Timóteo continuaram ali os responsáveis por Paulo levaram-no até

[00:01:11] Atenas e regressaram trazendo ordem a Silas e Timóteo para que o mais depressa possível fossem ter com ele e esse preço ele nos apresenta esse grupo peculiar de cristãos os cristãos de beréia os siberianos o bereanos eram uma espécie de cristãos diferentes mais espécie que eu diria quase extinta nos dias de hoje não é o tipo de gente que você encontra em qualquer lugar ou em qualquer região o texto descreve esse

[00:01:46] grupo como um grupo que é melhor do que o grupo de cristãos da tessalônica a razão para isso é que eles os de beréia recebiam a palavra com toda avidez e não só isso examinando as escrituras todos os dias para ver se as coisas eram de fato assim e a me chamou atenção três características que esse grupo tinha primeiro lugar a sua mentalidade em segundo lugar um pensamento de fato crítico não essa balela aqui nós ouvimos

[00:02:22] hoje em todo o tipo de conversa sobre educação que estão formando pessoas com pensamento crítico nas pessoas verdadeiramente críticas do ponto de vista em relação a verdade e em terceiro lugar o seu trabalho dele gente diferente do espírito da maioria das pessoas os bereanos eles não ouviram a palavra pregada com intuito de encontrar problemas ou de encontrar erros mas eles estavam procurando a verdade percebe que

[00:02:56] como bebês que anseiam pelo Leite espiritual esses de beréia eles estavam ansiando pela verdade eles desejavam com avidez lixão apetite o que seria saciado somente pela verdade é isso que eles estavam buscando e essa mentalidade de buscar a verdade não só de encontrar o erro e de apontar o erro é uma mentalidade que muda absolutamente tudo muda a sua maneira de viver muda a sua maneira de adorar a Deus muda a sua

[00:03:32] maneira de servir a Deus de amar o seu próximo eles ansiavam pela verdade E aí

Transcricao do sermao

[00:12:06] Tagarela ele concorda com tudo isso ele acena com a sua cabeça está certo eu creio nisso você está dizendo certo ele não discorda de fiel, aliás ele diz que ele sabe essas passagens bíblicas de memória ainda, ele diz assim, tudo isso eu sei muito bem, pois o homem nada pode receber a menos que lhe seja dado do céu, tudo provém da graça, não das obras, eu poderia citar aqui 100 passagens bíblicas que confirmam isso,

[00:12:42] assim como os amigos de Jó Tagarelli acerta o resultado mas a gente não faz ideia alguma de como é que ele chegou a esse resultado e durante essa conversa entre ele e Cristão que estava um pouco longe ele não estava participando da conversa então Fiel se aproxima e diz baixinho para Cristão que companheiro magnífico nós encontramos certamente esse homem dará um excelente peregrino rumo a cidade celestial, não é verdade?

[00:13:17] Em resposta, Cristão apenas dá um sorriso. Acontece que Tagarela já era alguém conhecido de Cristão, Cristão já conhecia ele, já sabia da sua história. Cristão disse que ele conhecia tão bem, que ele conhecia o Tagarela melhor do que o próprio Tagarela.

[00:13:38] ele começa a explicar sobre ele, ele é filho de um tal bem falar, é o nome do pai dele, e morava na mesma cidade de cristão na rua da parola, a religião não tem lugar em seu coração, nem em sua casa, nem em sua conduta, tudo o que ele tem reside na língua, e sua religião é apenas fazer ruídos com ela, essa altura o autor o John Bunyan ele nos lembra das palavras de Jesus que ele proferiu aos escribas e aos fariseus

[00:14:10] lá em Mateus 23,3 ele diz assim fazei e guardai pois tudo quanto eles vos disserem porém não os imiteis as suas obras porque dizem e não fazem hoje pela manhã nós vimos que nós devemos agir fé daqueles que nos levaram o evangelho de Cristo imitar a fé deles não imitar a vida deles, não é replicar a vida deles, mas imitar a fé dos nossos guias e aqui Jesus fala justamente o contrário, dos falsos mestres, dos escribas

[00:14:50] e dos fariseus não imitai essas pessoas não imitai porque eles não fazem aquilo que eles falam então o cristão fala sobre a realidade da vida do Tagarela ele diz assim ele fala de oração, de arrependimento, de fé, de novo nascimento mas nada sabe se não falar disso frequentei a sua família e observei a sua casa na rua e sei que o que eu digo dele é verdade sua casa é tão vazia de religião quanto a clara do ovo é de sabor

[00:15:24] Não há ali nenhuma oração nem sinal de arrependimento do pecado. Sim, o bruto, ao seu modo, serve a Deus bem melhor do que ele. Um cristão de carteirinha, tagarela, ele é bom de lábia. Mas as suas ações estão completamente longes, aquém daquilo que representa um cristão verdadeiro.

[00:15:48] Ele sabe as respostas certas, ele sabe quando ele pode dar a sua opinião, ele conhece as doutrinas, mas ele não pratica essas doutrinas. Na vida dele não há oração, nem sinal de arrependimento, nem sinal de arrependimento do pecado.

[00:16:07] E o pior de tudo, ele não faz ou não traz condenação somente a si, mas ele mancha o nome dos cristãos verdadeiros, por não viver de uma maneira digna do evangelho de Cristo. Ele, disse cristão, é a própria nódoa, a própria desgraça, a própria vergonha da religião para todos os que o conhecem.

[00:16:31] A fama dele é conhecida de toda a região de onde mora, pois as suas ações falam mais alto do que a própria língua. e isso só é verdade para o Tagarela mas será que isso daqui também não é verdade para muitos de nós? assim diz a gente comum que o conhece santo na rua e diabo em casa sua pobre família bem o sabe é tão bruto, tão insolente tão insensato com seus servos que eles nem sabem o que lhe fazer ou lhe dizer

[00:17:06] E ele, representante dos falsos mestres, é na verdade o pior dos ímpios. Se apresenta como cristão, não vive como cristão, mas fala como cristão. Ele induz os próprios filhos ao erro e serve de pedra de tropeço para muitos outros.

[00:17:26] Esse tagarela cria os filhos para que sigam seus passos e se percebe em algum deles uma tola timidez, assim denomina o primeiro sinal da boa consciência, o chama de inécio, de cabeça dura, e de modo nenhum lhe arruma trabalho, nem fala dele elogiosamente diante dos outros, de minha parte, sou de opinião de que ele, por meio de sua vida ímpia, fez muitos tropeçarem e caírem, e se Deus não o impedir, será

[00:17:56] ainda a ruína de muitos, e assim como muitos falsos mestres descritos ali no livro de Hebreus, talvez você também desvalorizam a graça de Deus, ao negar o Cristo com as suas ações. Eu digo que creio nele, sirvo ele, mas não ajo da maneira que eu deveria agir.

[00:18:21] Nós desvalorizamos assim a graça de Deus. Por fim, o autor de Hebreus, ele ainda acrescenta que estes falsos mestres, bem como seus seguidores, buscam por coisas que não servem para absolutamente nada. Dá uma olhada aí no versículo 9 novamente.

[00:18:39] Ele diz assim, pois nunca tiveram proveito os que com isto se preocuparam. Muitos acham que se praticarem, que por praticarem essas coisas, eles estarão se beneficiando de algum modo. Se eles praticarem aquilo que as falsas doutrinas apresentam e oferecem, beneficiar de um modo ou de outro, talvez porque o coração deles é um coração sincero, talvez sincero, mas errado.

[00:19:09] A verdade de Deus, a verdade que Deus nos dá, é uma verdade categórica, a verdade por necessidade é categórica, ou ela é certa, ou ela é errada, ou é algo verdadeiro, ou é algo falso. Não é isso que o autor está dizendo em Hebreus, ele alerta para as falsas doutrinas dizendo que essas não tem valor algum.

[00:19:35] De volta aqui ao livro do Peregrino, fiel, ele aprende uma lição que é a mesma que eu e que você devemos aprender. Cristão diz assim, de fato, são duas coisas distintas, e tão diversas quanto a alma e o corpo. Pois assim como o corpo sem a alma não passa de carcaça morta, também o falar vazio não passa de carcaça sem vida.

[00:20:00] A alma da religião é a prática. A religião que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada é cuidar dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se deixar corromper pelo mundo. Tiago 1, 27. Disso Tagarela não se dá conta.

[00:20:20] Ele acha que ouvir e falar fazem um bom cristão e assim engana a sua própria alma. irmãos essa é a realidade de muitos de nós nós achamos que o viver cristão é apenas o conhecer as doutrinas o falar sobre elas discutir sobre elas e não vivê-las Bânia nos lembra que de uma verdade que muitas vezes nós nos esquecemos nós seremos julgados pelos nossos frutos é bom saber que no dia do juiz os homens serão julgados

[00:20:56] frutos, pois não lhe serás perguntado, vocês acreditaram? Mas o que será perguntado é, vocês foram praticantes ou meramente faladores? E assim serão julgados. O apóstolo Paulo chama alguns desses homens de homens grandes faladores, de sino que ressoa, de prato que retine, ou seja, como ele expõe as outras passagens, como coisas inanimadas que produzem sons.

[00:21:26] Esses são os falsos mestres, que falam as coisas bonitas, mas que não praticam e que não tem valor no seu próprio coração. Coisas sem vida, isto é, sem a verdadeira fé e graça do Evangelho, e consequentemente coisas que jamais serão postas no reino dos céus entre os que são filhos da vida, embora o som das suas palavras seja como a língua ou como a voz de um anjo.

[00:21:53] muitas vezes nós somos levados por esses sinos que ressoam por esses pratos que retinem e somos enganados por eles o caso dos ouvintes aqui da carta de hebreus ou dos leitores talvez essa daqui fosse uma carta escrita ou uma mensagem que foi pregada e depois compilada as heresias elas se davam em torno de alimentação de alimentos aquilo que você poderia comer ou que você não deveria comer.

[00:22:28] Qual alimento era permitido? Era uma carta escrita a judeus. Os tempos mudaram e com o tempo também as demandas. Mas percebe, os pecados que nós cometemos e contra os quais nós lutamos, continuam os mesmos. nós não estamos aqui lutando apenas com questões relacionadas à alimentação, mas nós estamos ligados aqui ou lutando a questões ligadas a, por exemplo, a liberdade, questões que envolvem a minha e a sua liberdade.

[00:23:07] Mas no final nós temos sempre que lidar com os falsos mestres e com as suas heresias. Não há escape, seja na época da carta de hebreus, seja agora. Nós sempre teremos que lutar as batalhas da nossa era, da nossa época. E eles, os falsos mestres, sempre querem se infiltrar na igreja como lobos devoradores, a fim de tirar a liberdade das ovelhas, de oprimi-las e de devorá-las.

[00:23:39] Por isso que o pastor tem que cuidar das suas ovelhas. Cristo, nosso bom pastor, cuida de nós. Por isso que nós devemos estar atentos a esses falsos mestres. Por isso nós devemos tomar cuidado, tanto do que e de quem nós ouvimos a verdade, quanto de nós mesmos, para que nós não sejamos aqui pedra de tropeço também para os nossos irmãos.

[00:24:05] A solução para não darmos ouvidos e sermos enganados pelos falsos mestres e pelas suas heresias, ela não se encontra apenas em admoestar, em falar a verdade e esbravejar contra eles, mas ela se encontra naquilo que Fiel disse ao falso mestre Tagarela.

[00:24:27] Ele disse assim, A graça não prova um grande clamor contra o pecado, mas sim faz a alma detestar o pecado. A graça não prova um grande clamor contra o pecado, mas sim faz a alma detestar o pecado. Aquele que tem, assim se revela, ele diz.

[00:24:50] Dá-lhe convicção do pecado, especialmente da corrupção da sua própria natureza e do pecado da descrença, pelo qual certamente será condenado se não encontrar misericórdia aos olhos de Deus pela fé em Jesus Cristo. visão e percepção das coisas, argumentou o fiel, provocam nele um pesar e vergonha pelo pecado.

[00:25:14] Além disso, encontra revelado em si o Salvador do mundo e a absoluta necessidade de apegar-se a Ele por toda a vida. E na vida encontra a fome e a sede às quais se fez a promessa. Ora, segundo a força ou a fraqueza da sua fé no Salvador, é a sua alegria e a sua paz, o seu amor e a sua santidade, como também o desejo de mais conhecê-lo e também de servi-lo neste mundo.

[00:25:42] Ele ainda acrescenta sobre a graça, ele diz assim, primeiro por uma confissão experimental da sua fé em Cristo, segundo por uma vida coerente com essa confissão, ou seja, vida de santidade, santidade no coração, santidade na família, se é que ele tiver família, e santidade na conduta neste mundo.

[00:26:06] nós precisamos, é a fé em Cristo, e uma fé que se revela na nossa vida, nas nossas ações, não se trata de um discurso contra o pecado, mas sim uma guerra contra o pecado, onde em cada momento da sua vida, você tenta extirpá-lo, você tenta matar o pecado que está te matando, Os falsos mestres, eles precisam sim ser confrontados com a verdade e saberem o mal que eles estão causando no meio da igreja.

[00:26:40] E como todo bom falso mestre, se eu posso assim dizer, Tagarela julgou o fiel por achar que fiel o estava julgando. E aí ele então o abandonou, diz a história. E aí nós nos deparamos com aquilo que ele mais precisa, e aquilo que nós também mais precisamos.

[00:27:02] Nós precisamos é de graça e de coragem, de graça e de interpridez. Faço essa pergunta nessa noite. Você tem detestado o pecado, ou você simplesmente é daqueles que clama contra o pecado? Você é aquele que fala contra o pecado ou aquele que de fato odeia o seu pecado?

[00:27:26] Quando alguém te admoesta, você julga e reclama ou ouve, pondera e tenta mudar a semelhança de Cristo. Você é corajoso bastante para admoestar aquelas pessoas que estão no erro? Ou você prefere não interferir na vida dos outros e deixar que elas caminhem para a perdição?

[00:27:49] Somos chamados a admoestar aqueles que não se encontram no caminho da cidade celestial, que se encontram no erro. Irmãos, é somente quando nós buscarmos nos atentar a Cristo, confiar em Cristo, nos afastando de qualquer doutrina estranha, que nos afasta de Cristo, que nós seremos capazes de viver para Ele de uma forma digna, maneira essa que nós devemos buscar a cada dia.

[00:28:17] É isso que nós chamamos de semelhança de Cristo. Que Deus nos conceda a sua graça e a sua coragem para nós realizarmos isso no nosso caminhar dia após dia. Vamos orar. Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, mais uma vez, pedindo a Deus que o Senhor tenha misericórdia de nós, que o Senhor derrame a sua graça sobre nós, que o Senhor nos faça enxergar o nosso pecado, enxergar que sem ti sem a sua obra naquela cruz do calvário

[00:28:49] não conseguiremos nos achegar a Deus Pai mas por conta daquilo que o Senhor fez na cruz podemos ó Deus ser salvos do nosso pecado salvos da ira do próprio Deus que viria sobre nós clamamos a ti ó Pai que o seu espírito fale ao nosso coração que o Senhor incomode aquelas pessoas que não conhecem a ti plenamente modifique, ó Deus, o coração dessas pessoas, troque, ó Deus, o coração de pedra, colocando o coração de carne,

[00:29:21] que almas sejam salvas, ó Pai, que nós possamos descansar eternamente em Cristo. Em nome dele que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:00] Vamos orar, Santo Deus, oramos a Ti, ó Pai, pedindo que o Senhor nos ajude nessa manhã a aprendermos mais de Ti, ó Pai, a conhecermos a Ti, pedimos a Deus que o Senhor derrame sobre nós a Sua graça, ó Pai, a Sua misericórdia, que o Senhor nos perdoe dos nossos pecados, ó Pai, em nome de Cristo que oramos, amém.

[00:00:22] Irmãos, estamos chegando aqui ao final do nosso estudo sobre como estudar a Bíblia e sobre como ouvir sermões. Então hoje nós vamos entrar aqui na última aula. Eu acho que eu vou terminar, consegui terminar hoje. Caso não terminemos, a gente continua na semana que vem.

[00:00:44] Essa última aula é uma aula, nessa primeira parte que é uma introdução, na verdade uma revisão. É uma revisão do conteúdo que nós vimos em grande parcela no domingo passado à noite, tá? No domingo passado à noite nós falamos sobre a carta de 1 Pedro, comecinho, e logo nós pulamos para Atos 17, do 10 ao 15, falando sobre os bereanos, bom? Então, gostaria de convidar os irmãos a abrirem ali a Bíblia em Atos 17, como forma de recapitulação

[00:01:22] daquilo que nós vimos, que na verdade o trecho sobre os bereanos seria uma aula para o domingo de manhã, mas eu acabei utilizando na mensagem. E aí eu só vou recapitular algumas coisas ali e nós prosseguimos com o nosso texto de hoje também.

[00:01:41] Então Atos 17, 10 a 15, diz assim, E logo durante a noite os irmãos enviaram Paulo e Silas para Bereia. dirigiram-se à sinagoga dos judeus. Ora, estes de Bereia eram mais nobres que os de Tessalônica, pois receberam a palavra com toda avidez, examinando as escrituras todos os dias, para ver se as coisas eram de fato assim.

[00:02:10] Com isso, muitos deles creram, mulheres gregas de alta posição e não poucos homens. Mas logo que os judeus de Tessalônica souberam que a palavra de Deus era anunciada por Paulo também em Bereia, foram lá excitar e perturbar o povo.

[00:02:27] Então os irmãos promoveram sem detença a partida de Paulo para os lados do mar. Porém Silas e Timóteo continuaram ali, os responsáveis por Paulo levaram-no até Atenas e regressaram também trazendo ordens ou ordem a Silas e Timóteo para que o mais depressa possível fossem ter com ele.

[00:02:47] Esse texto é o texto que nós vimos na semana passada E como parte de como nós devemos ouvir sermões Nós enfatizamos isso no domingo passado Pois trata dos bereanos que tinham uma prática muito boa Como eu disse na semana passada, os bereanos eram um tipo de Uma espécie rara, né?

[00:03:09] Nos dias de hoje, eu diria uma espécie quase que extinta que buscava conhecer a palavra de Deus verdadeiramente. A razão disso é que eles recebiam a palavra com toda avidez, examinando as escrituras todos os dias para ver se as coisas eram de fato assim.

[00:03:28] Eu mencionei na ocasião três características que chamam a nossa atenção em relação a esse grupo de pessoas. A mentalidade deles, o pensamento crítico deles e também o trabalho diligente que eles apresentavam. E, diferente da maioria das pessoas, os bereanos não ouviam as mensagens ou a pregação ou aquilo que era dito para eles com o intuito de encontrar o erro, mas sim de encontrar a verdade e checar se, de fato, a verdade estava ali.

[00:04:06] a ilustração que eu usei foi como um bebê recém-nascido, que deseja, anseia pelo leite espiritual, ou pelo leite materno, nós, assim como os berianos, devemos desejar o leite espiritual. Ou seja, quando você ouve uma mensagem, uma pregação, você deve buscar de forma ativa, com zelo, buscar a verdade, entender essa verdade.

[00:04:33] E essa mentalidade muda absolutamente tudo. Em relação ao pensamento crítico, eu disse que eles não eram nada inocentes. Eles não eram pessoas facilmente enganáveis. Eles buscavam conhecer a verdade e, para isso, eles faziam uma análise sistemática daquilo que eles ouviam.

[00:04:54] Eles recebiam a palavra, examinavam a palavra, e o texto diz, em terceiro lugar, que eles examinavam dia a dia, diariamente. Então era um trabalho diligente. E nós, quando nós estamos aqui ouvindo as mensagens, nós não devemos fazer isso de uma forma passiva, nós devemos buscar esse conhecimento, buscar nos assemelhar aos bereanos, nesse caso aqui, que eles buscavam a verdade e a buscavam com toda a videz.

[00:05:27] Então, esse era o estudo que eu meio que coloquei na mensagem, que falaria sobre os bereanos. E hoje nós vamos tratar um pouquinho sobre as distrações, por fim, e depois uma palavra final de desafio a todos os irmãos. Então, em relação às distrações, todos nós nos distraímos.

[00:05:51] Na verdade, parece um bando de adultos juntos aqui, e quando faz um barulhinho, a gente parece um bando de suricate, olhando assim, parece que está vindo o predador que está chegando, e todo mundo se vira para a porta, ou vira para o banheiro, ou vira qualquer coisinha que acontece, todo mundo se distrai.

[00:06:14] E essa questão da distração, ela é interessante, importante, por quê? Os irmãos, não sei se já tiveram a oportunidade de ler um livro do C.S. Lewis, chamado Cartas de um Diabo a seu Aprendiz. Esse é um livro muito interessante, bem legal, porque Lewis cria dois personagens em que o demônio fala a um outro demônio, ou um demônio numa categoria inferior.

[00:06:45] E ele vai ensinando ele a como fazer com que o cara que está sendo evangelizado, ou que é cristão, caia e peque, e abandone a Deus. Então, são correspondências entre esses dois demônios, um ensinando o outro a como fazer, um mais experiente, como fazer aquela pessoa cair e se afastar de Deus.

[00:07:12] algo sobre distrações. Ele diz assim, você quer se apoiar bastante nas pessoas ao lado dela, faça com que a mente dessa pessoa vagueie para lá e para cá, entre uma expressão e outra, como por exemplo, o corpo de Cristo, quando o pastor menciona, e os rostos reais das pessoas no banco do lado.

[00:07:37] O ponto é, aproveite as distrações a pessoa fique com a sua mente vagando e você consiga tirar o foco da palavra de Deus, e aí o foco nunca mais volte para a palavra de Deus e essa pessoa abandone o evangelho. Então, eu achei interessante que Luiz coloca a distração como um dos meios de nos afastar de Deus também.

[00:08:05] E quando nós estamos aqui num culto público, as distrações são as mais variadas. Temos aqui, do ponto de vista externo, os mais variados tipos de tentações. O cheirinho do café que chega e o sono que você está. Aí você entra na igreja e às vezes sente aquele cheiro de risole que teve salgadinho no dia anterior.

[00:08:30] E a fome é aguçada. Você ouve as crianças chorando. Você é distraído por isso. Você fica com vontade de ir no banheiro como nunca teve antes, não é verdade? Parece que eu só tenho essa vontade no banheiro quando eu sento para ouvir a palavra de Deus.

[00:08:47] Sede, então, é uma coisa assim incontrolável. E são várias as distrações que nós temos que lidar quando nós vamos ouvir a palavra de Deus. E para falar a verdade, os frequentadores de igreja, eu creio, eles até que agem bem em relação a essas distrações.

[00:09:07] Porque a gente está até que acostumado com isso. Nós ouvimos as crianças chorar, berrar, nunca as minhas, sempre a dos outros. Mas elas sempre fazem um barulho e sempre a gente tem que ir lidando e vai acostumando com isso.

[00:09:23] Já falei em algumas outras oportunidades, que a maior parte da culpa das crianças não prestarem atenção no culto e bagunçarem, cabe a nós adultos que não sabemos lidar com as crianças também. E a gente fica instigando a criança, dando tchauzinho, e querendo brincar para alegrar a criança, e a criança acaba distraindo mais gente ainda.

[00:09:44] A distração, na verdade, é uma mudança na nossa atenção de alguma coisa, ou para qualquer outra coisa que nos chame mais atenção naquele momento. Mesmo que essa coisa que nos chame atenção naquele momento seja algo completamente não importante, se torna importante? Porque ele está te irritando, está te atrapalhando ou simplesmente porque chamou atenção. Então aquele barulho, aquele clique ou aquele barulhinho contínuo vai te distrair e fazer

[00:10:17] com que você seja incomodado e perca o foco naquilo que você deve manter o seu foco. Existem aí dois tipos de distrações, se a gente pudesse resumir. As distrações externas e as distrações internas. a gente já falou, tudo o que está ao nosso redor aqui, e que nos incomoda, que nos tira do foco que nós devemos ter.

[00:10:43] Então, podem ser pessoas, podem ser coisas, e aí depende de cada um de nós. Algumas coisas tiram o meu foco, mas não tiram o seu. E assim, vice-versa. Agora, as distrações internas são aquelas distrações da nossa mente.

[00:11:04] vocês todos estão olhando para mim, a grande maioria, mas eu não sei o que vocês estão pensando. E a mesma coisa acontece quando você está conversando com alguém e você acha que a pessoa está interessada no que você está falando e ela está pensando no almoço, está pensando em qualquer outra coisa, menos no que você está falando.

[00:11:23] Quem é casado vai entender muito bem. As mulheres dizem que a gente nunca presta atenção no que elas falam. Mas não é verdade. Às vezes a gente presta. Por exemplo, a minha esposa sempre fala para eu tirar o lixo e colocar na rua.

[00:11:37] Ela não precisa falar 500 vezes. Eu vou fazer, no período de seis meses vai ser feito. Eu ouvi em algum momento e em algum momento eu vou me lembrar daquilo. Mas a questão é que a gente deixa a nossa mente vagar e a gente começa a pensar em absolutamente tudo, menos aquilo que está sendo falado.

[00:11:55] E nós nos distraímos ao permitir que a nossa mente comece a vagar E a gente fica trocando de canal, de sintonia. Parece que a gente está lá, estou aqui, ele falou uma palavra, nossa palavra, e aí eu começo a ir, e vai, e vai.

[00:12:12] Quando você volta, já não entendeu mais nada, já está completamente perdido. O problema das distrações, ele se dá quando nós não treinamos, ou nos treinamos, para enfrentar essas distrações. Percebe? Para aqueles que gostam de esportes, eu não sei se você já percebeu, por exemplo, um jogador de basquete de nível da NBA, quando ele vai treinar um arremesso, ele não treina um arremesso simplesmente sem ninguém na frente dele.

[00:12:48] Ele treina um arremesso com um defensor. Mas pior que isso, eles colocam muitas vezes um, como se fosse um manequim ali, não sei como é que eles dizem isso, gigante, né? Com o braço levantado na frente do cara. E aí você tem que arremessar, passando por aquela distração.

[00:13:10] E além disso, os técnicos que treinam essas pessoas, eles ficam com aquelas, sabe, esponjas, né? Que a gente usa na piscina com crianças, aquela macarrão, e fica batendo no cara. ele fica amarrado com o elástico, enquanto ele vai fazer o arremesso, e fica puxando ele, e fica empurrando ele.

[00:13:32] E ele tem que fazer isso mesmo em meio a essas coisas que estão atrapalhando ele. Fora isso, tem todo o ambiente. Tem o ambiente da torcida. Eu não sei quantos já tiveram a experiência de jogar num estádio, mesmo que seja um estádio de escala menor.

[00:13:51] Vou contar aqui uma experiência que eu tive muito legal, como é que ele funciona. Então, dentro da universidade em que eu estudava, joguei dentro de um dos times ali, e a primeira partida, comecei como titular. Agora o bicho vai pegar, vou jogar muito, vamos deixar aqui.

[00:14:11] Basquete, futebol não, tá bom? Basquete também não, hoje em dia é nada. E o primeiro lance, consegui bloquear o rapaz que eu estava marcando. Toquei a bola para o outro, o cara fez a cesta, já saí todo orgulhoso. Nossa, estou bom demais, sou o cara.

[00:14:29] Segundo lance, tocaram a bola para mim, fui na linha de três pontos e arremessei. Já estava esperando cair aquela bola linda, todo mundo aplaudindo. Eu consegui acertar o relógio que marca o tempo que você tem para atacar e o tempo para defender.

[00:14:47] Depois daquilo, causei mais duas faltas e eles me tiraram do jogo e não me colocaram de volta. Mas tudo isso aconteceu porque eu não estava acostumado a jogar com um local cheio e todo mundo falando e distrações, meus amigos zoando comigo lá, brincando, com cartazes, só querendo tirar o foco.

[00:15:11] E o pessoal jogando sério, e brasileiro não é muito sério nesses momentos. te fazem pensar que o que eu estou fazendo aqui? E você não sabe com aquele ruído todo nem onde você está dentro da quadra. E a mesma coisa acontece com outros ambientes.

[00:15:29] Por exemplo, no trabalho, nós geralmente gostamos não sei se você gosta de trabalhar, mas você está trabalhando, e aí você gosta de silêncio às vezes. E aí tem o seu colega da mesa do lado que não para de falar e você precisa colocar um fone de ouvido ou alguma coisa assim.

[00:15:47] E nós nos acostumamos tanto com o barulho que geralmente nós ligamos alguma TV, um rádio, alguma coisa, para ter aquele barulho ambiente, porque nós não conseguimos mais lidar simplesmente com silêncio às vezes. Por quê? Ou é a distração externa ou é a distração interna da sua mente.

[00:16:10] Quando está aquele silêncio, você começa a viajar nas suas ideias e não consegue focar. O ponto é que nós precisamos treinar o nosso foco para tornar ele um hábito. O hábito é quando você faz algo mesmo sem pensar. Então, por exemplo, eu vim dirigindo de casa aqui e eu não preciso pensar em trocar marcha, em pisar na embreagem, fazer isso, aquilo.

[00:16:38] A única coisa que nós pensamos é quando aparece o amarelo lá no farol, é acelere. E a gente... Não, pare, irmãos. Então, é isso, a única coisa que você tem que pensar é coisas básicas, mas naturalmente você faz isso. Então, nós precisamos treinar o nosso foco.

[00:16:58] Por exemplo, nós precisamos manter, se necessário, apenas a Bíblia na nossa mão. Quando a gente está falando aqui de sermões, se há algo que te incomoda, que te distrai, então só leve a Bíblia. Não leve o celular Por que? No celular você vai abrir E aí você vai ser tentado a se distrair com outras coisas Quem nunca começou a ler a Bíblia no celular E acabou vendo vídeo do TikTok ou alguma coisa assim, Instagram?

[00:17:29] Nós somos levados a essas coisas De forma assim que nós nem percebemos Então, se necessário, traga a Bíblia Mas aí como eu tenho ensinado, né? e uma caneta para escrever aquilo que você está ouvindo. E aquelas dicas que nós ouvimos nas últimas semanas relacionadas a ouvir a mensagem, que eu falei sobre você anotar e anotar mais se a mensagem for ruim, hoje eu vou ver se o pessoal anotou muito e trouxe caderno.

[00:18:02] Se a mensagem era ruim, era para trazer um caderno grande, cheio de anotação. E aí nós vamos ver isso. Mas a ideia é justamente essa, de você ir preenchendo e buscando, se possível, anotar tudo o que o pastor está falando.

[00:18:16] Porque, olha, eu não estou pegando nada, então eu vou focar, vou focar, vou focar, para conseguir pegar absolutamente tudo o que ele está falando, para eu não errar aqui, para eu não ter esse problema. Se necessário, você precisa focar no pastor e talvez você precisa mudar de lugar.

[00:18:35] Se existem crianças que te distraem aqui, o que você faz? Vai para frente. Na escola, como é que a gente faz? O professor geralmente coloca aquele que é mais distraído, que passa mosquinha, ele perdeu. Na mesa do lado dele.

[00:18:51] Por quê? Porque ali ele vai ter que focar. Então, quando o professor está falando alguma coisa e ele está ali do lado, ele pode ir e já chamar. Na mensagem, às vezes a gente fala, ouça isso, isso é importante. E a gente tem algumas palavrinhas.

[00:19:09] E essas palavrinhas, elas indicam a importância daquilo que a gente está falando. Se você precisar sair daquele lado, que ali tem os banheiros, então sente do outro lado. Por quê? Porque a porta vai ficar abrindo e fechando.

[00:19:24] Aqueles que já viajaram de avião do lado da porta do banheiro do avião, sabem o que eu estou falando. Você quer dormir de noite E aí tem aquela porta que fica abrindo e fechando E fica ali a viagem inteira Oito horas de viagem A porta do banheiro abrindo e fechando Você não consegue fechar os olhos E quando está chegando no destino Na hora que todo mundo está acordando Aí que fica a fila Aí quando você acha que vai poder usar o banheiro

[00:19:50] Que está ali do seu lado, você não consegue também Então não serve para nada Você tem até mais espaço ali naquele assento O ponto é que nós precisamos nos desligar dessas coisas. E nós só conseguimos nos desligar dessas coisas de uma maneira prática.

[00:20:09] E essas maneiras práticas precisam ser implementadas aqui também, quando nós vamos ouvir um sermão. Eu me lembro nas aulas do seminário, que eu tinha alguns colegas que acordavam muito cedo e que iam dormir muito tarde, porque eles moravam bem longe do seminário.

[00:20:25] E aí eles assistiam parte das aulas de pé. E eles pediram para o professor, primeiramente, se eles poderiam, se não era uma falta de respeito, alguma coisa assim. Mas é porque se eles sentassem, eles dormiam. Então eles precisavam ficar de pé no canto da sala para não dormir.

[00:20:43] Alguns dormiam até de pé. Vai se tornando um hábito e você consegue desenvolver isso. Então, uma das soluções bem práticas é tirar da sua vista aquilo que te distrai. Aqueles cavalos que estão nas corridas, no jockey club, não sei quantos irmãos apostam nisso, vamos ver.

[00:21:06] Deixa eu anotar aqui. Esses cavalos, eles usam ali uma ferramenta para tirar a distração deles que está do lado ali. Por quê? Porque senão ele perde o foco. Ele precisa estar sempre focado naquilo que é o campo de visão dele.

[00:21:26] Tapa. E aí eles usam esse tapa para focar na corrida. Ele precisa correr, ir para frente, não se distrair e se assustar ou correr para o outro lado. A mesma coisa nós precisamos às vezes fazer de uma forma bem prática. É tirar aquilo que nos seduz, que nos leva a pensar e nos distrair, para tirar o foco da palavra de Deus.

[00:21:55] Uma das razões do porquê nos distraímos, é porque também nós fomos instruídos a nos distrair. Você fala assim, como assim? Bom, deixa eu dar um exemplo aqui, não estou puxando a orelha de ninguém, é só um exemplo, porque vários pais aqui têm crianças.

[00:22:12] Mas o que nós fazemos? Nós obrigamos as crianças a ficarem 30, 40 minutos no culto, e aí ao invés de ensiná-las, de tentar ajudá-las a prestar atenção ou a se comportarem de uma maneira adequada, o que nós fazemos? Nós naturalmente, e às vezes de uma forma até que inocente, eu diria, sem perceber, ensinamos o contrário.

[00:22:36] Nós trazemos todos os brinquedos, tudo aquilo que a criança pode fazer, e aí ela vai treinando, ela vai sendo treinada em fazer justamente aquilo que ela não deveria fazer. Que era o quê? Era prestar atenção. E aí nós fazemos o quê? O contrário.

[00:22:53] Nós damos absolutamente tudo para que elas façam nada relacionado a prestar atenção. E depois nós reclamamos que as crianças bagunçam, que fazem isso ou aquilo. nossa, muitas vezes. Nós é que estamos ensinando essas crianças a se distraírem.

[00:23:12] A salinha ao lado aqui, eu sei que hoje em dia, a salinha fica cheia de adultos, porque a igreja está cheia. Mas a intenção dessa sala ao lado é justamente essa, de levar as crianças para lá, para que elas possam, de certa forma, elas vão fazer o barulho, mas de certa forma esse barulho vai ficar ali dentro.

[00:23:30] E aí a gente consiga prestar um pouco mais de atenção aqui na palavra de Deus. Então, essa é uma das soluções que nós temos também para aqueles que têm crianças e que podem usar, que deveriam usar com mais frequência. E também ensinar as crianças a se comportarem de uma forma melhor.

[00:23:52] Por exemplo, nós tentamos ensinar na escola que quando a professora ou o professor está falando, mãos na mesa ou em cima da perna, porque elas estão sentadas, sem distrações, sem ficar mexendo, sem ficar chamando o colega do lado. Se ela precisa falar com alguém, a gente fala para usar a regra de 30 centímetros. O que é isso? Se eu falar com vocês e você está lá do outro lado, falar com o Edu, daqui lá eu vou gritar, eu não preciso gritar, eu preciso falar com ele como se ele estivesse do meu lado,

[00:24:27] 30 centímetros de distância, também de uma régua, ele vai me ouvir. Então, essas coisinhas pequenas vão ensinando as crianças a se comportarem melhor. E por que não usar os dois, os dois recursos? A gente tem a sala e ensina as crianças da melhor forma.

[00:24:44] As distrações também podem ser relacionadas, não podem, elas são geralmente relacionadas aos nossos pecados. todos os homens sabem que quando passa uma mulher bonita, o que eles vão fazer? eles olham, isso é fato, ninguém precisa ficar enganando o outro ou fingindo que isso não é realidade ou quando passa um homem bonito e a mulher olha, disfarça mas olha ou quando passa gente simplesmente, ela fica olhando

[00:25:15] e isso eu digo também porque diz respeito até a roupas inapropriadas Quando você olha alguém que está com uma roupa inapropriada, e eu não digo aqui necessariamente que a pessoa fez com um propósito de chamar atenção ou pensando nisso, mas está ali com uma roupa inapropriada para aquela situação, e você é atraído por aquilo.

[00:25:43] E aí você começa a pensar e falar mal na sua mente, e depois para o colega do lado, marido, alguma coisa assim, ou esposa, e começa a comentar. Mas essas coisas estão relacionadas aos nossos pecados. A gente acaba pecando, e por conta do nosso pecado, nós nos distraímos.

[00:26:05] Ou por uma palavra que é falada de uma forma assim, ah, não gostei disso, e aí você começa já a pensar e falar coisas que não deveria, dentro da sua mente, sobre a pessoa que falou aquilo. Às vezes uma pessoa faz um comentário antes do culto, e aí você já, meu, por que falou aquilo, não sei o que, e fica pensando e vai comentar, e o seu coração já está distraído por conta do seu pecado.

[00:26:34] Uma sugestão dada pelo autor é que nós façamos uma lista dessas distrações. Fazer lista de coisa negativa? É, por quê? Porque você precisa identificar quando que isso se dá. Se o seu problema é barulho, então você sabe que você não pode sentar do lado de uma criancinha pequena.

[00:26:59] Então você vai procurar um outro espaço. Se o seu problema é barulho, você não vai sentar do lado da porta do banheiro. Você vai procurar um espaço diferente. Se o seu problema é um problema relacionado a gente que tem toque, que fica com um copinho de café, de plástico, fica mexendo.

[00:27:17] Tem gente que não consegue parar, fica com chave. Essa semana eu estava vindo para a escola e passou uma mulher na rua, parecia que ela estava com um sino. Ela estava com a chave pendurada e cada passo que ela dava ficava...

[00:27:30] Eu fiquei pensando, como é que ela aguenta caminhar até onde ela vai com esse barulho? Ela nem percebeu, talvez. Mas isso acontece aqui. Pessoas que agora o banco está preso, mas antes o banco ficava batendo. Não lembro se os irmãos se recordam disso.

[00:27:46] Fala, tac, tac, tac, tac. E aí tem gente que não para e fica batendo o banco. A gente fala para as crianças, não faça isso com o banco. Aí vem os adultos e fazem. Aí a criança, mas ele pode. E aí vai. Então, a gente precisa anotar essas coisas para trabalhar com essas coisas.

[00:28:06] Se a minha distração se dá por conta disso, então eu não vou ter oportunidade de ser distraído por conta disso. Como? Evitando Eu preciso me focar aqui Então eu sinto na primeira cadeira O único cuidado que você precisa aqui É para não vir com guarda-chuva Porque às vezes a gente fala e sai um pouquinho de saliva Demais, mas fora isso Sente-se aqui Preste atenção Não fica aqui sentando lá no canto

[00:28:33] Porque vai passar gente para ir no banheiro Vai passar gente para beber água É inevitável Então faça essa lista Aí você lê essa lista Procura as melhores formas de você sair desse campo, dessa região onde você pode ser distraído.

[00:28:52] Você ora a Deus em relação a essa lista, para que Deus possa te ajudar a enfrentar essas distrações. E você vai pensar, não é simplesmente vir de qualquer jeito, é pensar como é que eu posso fazer para não me distrair com isso.

[00:29:11] E aí você vai anotar ou tornar isso de uma forma bem prática de agir. Se isso não acontecer, as coisas não vão mudar. Você precisa colocar em prática. O sono é uma distração, como eu disse, né? Fica de pé. Aí daqui a pouco está todo mundo de pé, né?

[00:29:33] A igreja assiste o culto de pé. Não tem problema. Aí se vocês todos levantarem, eu sento. Então não tem problema. Mas levante-se. Se o copo de plástico é o que te incomoda, então não pegue um copo de plástico, deixe ele lá fora.

[00:29:50] Por quê? Você sabe que se você tiver com ele na mão, você vai começar a quebrar o copinho e ficar fazendo uma florzinha, fazendo barulho e vai distrair as outras pessoas. Mas uma coisa a gente tem que lembrar também. Do mesmo jeito que você é distraído pelos outros, você pode ser uma distração para os outros.

[00:30:11] Então você precisa pensar se você não está sendo uma pedra de tropeço para as pessoas que estão aqui ao seu lado, ao seu redor tentando ouvir a mensagem. Então você precisa pensar, será que se eu fizer isso não vou atrapalhar os irmãos que estão aqui?

[00:30:28] É isso que nós precisamos pensar, refletir e colocar em prática. Bom, nós precisamos aprender, de uma forma geral, resumindo aqui, a disciplinar a nossa mente. E nós só disciplinamos a nossa mente quando nós controlamos o que nós colocamos dentro dela.

[00:30:49] E quando nós exercitamos a nossa mente, é nos lembrando, buscando, chamando na nossa mente aquilo que é importante. O texto de Filipenses 4, capítulo 8, nos ensina um pouquinho sobre isso. Filipenses 4, 8 e 9. Antes de ir, Filipenses, deixa eu só ler mais uma passagem de Romanos 12.

[00:31:38] Romanos 12, 1 diz, portanto, irmãos, exorto-vos pelas compaixões ou misericórdia de Deus, que apresenteis o vosso corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional, e não vos amoldeis ao esquema deste mundo, mas sede transformados pela renovação da vossa mente.

[00:31:58] Essa renovação da mente é quando você coloca dentro da sua mente, você expõe os seus olhos, os seus pensamentos, as coisas que são espirituais. Aquilo que Paulo fala aqui em Filipenses 4.8. Ele fala, finalmente, irmãos, tudo que é o quê?

[00:32:18] Verdadeiro, tudo que é respeitável, tudo que é justo, tudo que é puro, tudo que é amável, tudo que é de boa fama. Se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso que ocupe o vosso pensamento. O que também aprendestes e recebestes e ouvistes e vistes em mim, isso praticai e o Deus da paz será convosco.

[00:32:41] Nós precisamos disciplinar a nossa mente. É repetir, é buscar trazer aquelas coisas que são importantes à nossa mente. E você não faz isso de uma forma passiva, você precisa focar. Eu acho interessante quando os técnicos esportivos falam sobre o exercício físico relacionado a fisiculturismo.

[00:33:08] Eles dizem que há uma conexão entre a mente e o músculo. Eu nunca encontrei essa conexão, mas eu entendo o que ele quer dizer com isso. Não adianta você ir lá e balançar o peso. Você precisa concentrar, é pensar naquilo, é colocar o seu foco naquilo, é concentrar o músculo e para isso você precisa focar.

[00:33:33] Não tem como você simplesmente ir lá e balançar o peso. A gente balança o peso e não dá resultado nenhum. O cara vai lá, põe metade do peso que você colocou e faz com essa conexão, com esse foco, pensando e vira o Arnold Schwarzenegger.

[00:33:49] Como assim? foco, há uma maneira de se pensar. E nós precisamos exercitar isso em relação às mensagens com foco. Nós devemos focar no pensamento, o nosso pensamento nas coisas que são certas, verdadeiras, puras, amáveis, respeitáveis, justas. É isso que nós precisamos.

[00:34:13] Eu gostaria agora de dar uma pequena palavra de desafio e incentivo para os irmãos, terminando a nossa aula. E talvez um dos motivos do porquê os sermões nas nossas igrejas não são assim tão bons, não seja como a gente já viu, por conta dos pastores ou pregadores.

[00:34:34] Eles têm a parcela de culpa, mas sim pela sua falta de participação. Nós devemos aqui nos lembrar que nós somos responsáveis por aquilo que nós ouvimos e colocamos em prática. Eu quero dizer que a sua falta de colaboração, incentivando os pregadores e pastores e professores, pode ser uma boa parcela da culpa do porquê os sermões e aulas e tudo mais não são assim, num nível muito elevado ou tão bom quanto você acha que deveria ser.

[00:35:11] Talvez compartilhando com eles o que Deus tem feito na vida ou na sua vida, seria uma forma de você incentivar essas pessoas a realmente pensarem, olha, de fato, aquilo que eu estou fazendo é importante. Aquilo que eu me prestei a fazer, a preparar, faz uma diferença.

[00:35:32] E às vezes a gente não percebe que ao não falar essas coisas para a pessoa, a pessoa fica desmotivada. Eu sei que a motivação dela não deve depender do que um homem ou uma mulher fale sobre aquilo que ele ouviu ela dizer.

[00:35:49] Mas, de uma forma bem natural, essas coisas ajudam aqueles que estão ali falando. Então, é a mesma coisa quando o seu chefe está lá e ele chega, vê você trabalhando e te dá uma boa palavra pelo trabalho que você está fazendo.

[00:36:06] Eu me lembro de algumas situações, viajando nos Estados Unidos, em que, e aí eu não sei se os irmãos concordam ou não, esse não é o caso, aliás, lá nos Estados Unidos eles estão comemorando o final de semana que eles relembram os soldados, é Memorial Weekend que eles chamam, e aí eles, o cara que serviu ao exército, a marinha aeronáutica deles lá, ele simplesmente por ele aparecer numa loja às vezes com a roupa, com o uniforme

[00:36:39] as pessoas vêm para eles e dão uma palavra de incentivo de agradecimento e falam assim, muito obrigado pelo seu serviço por nos ajudar nos dar essa liberdade que nós temos no nosso país e mais incrível o pessoal chega e paga a refeição deles sim o pessoal no Brasil não paga nem nem a da esposa, do esposo do soldado que ele nem conhece.

[00:37:06] E aí eles chegam e pagam a refeição. Em alguns restaurantes, os soldados comem de graça. E não é que tem fila de soldado, porque aqui é de graça. Não, eles simplesmente recebem isso porque eles serviram, serviram a sua nação.

[00:37:22] E quando a gente fala isso, eu estou falando de uma forma bem simples. Não serve para mim, para o Guilherme, para todos aqueles que ensinam aqui na igreja. incentivo do que Deus está fazendo na sua vida, vai ajudar essas pessoas também a serem motivadas, a pensarem, puxa, olha só, Deus está agindo, e eu vou então aqui trabalhar para fazer ainda melhor e ser um meio que Deus pode me usar aqui.

[00:37:53] Você pode também interagir e aplicar o que tem sido falado. quando a gente vai ler livros sobre pastores sobre o ministério pastoral, na verdade é incrível que eles começam a tratar que nos dois primeiros anos os pastores geralmente estão assim minha igreja é isso, é aquilo, é demais, não sei o que aí depois lá está no décimo ano e fala eu não aguento mais isso, como é que eu estou aqui ainda por quê? porque começa a conhecer as pessoas

[00:38:23] e parece que aquilo que ele vem falando há dez anos saiu por aqui, porque ninguém ouviu, ninguém colocou em prática. E aí a igreja se tornou apenas um clube social. As pessoas precisam praticar, e não só os membros, mas também os líderes, a praticar aquilo que está sendo pregado.

[00:38:43] Vocês podem também orar pelos pregadores, a gente viu isso, quando eu falei sobre o Spurgeon, e como é que a igreja dele tinha pessoas orando por ele, enquanto ele pregava, a fim de que almas fossem salvas. E lá em Efésios, capítulo 6, 19, esse é um desafio que Paulo nos dá.

[00:39:04] Ele fala assim, e também por mim, para que me seja dada no abrir da minha boca a palavra, para com intrepidez fazer conhecido o ministério do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias, para que em Cristo eu seja ousado para falar, como me cumpre fazê-lo.

[00:39:22] Nós devemos orar por aqueles que estão numa posição de compartilhar o evangelho, de pregar o evangelho. Paulo diz em Colossenses 4, 3, Suplicai, orai, ao mesmo tempo também por nós, para que Deus nos abra a porta à palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado, para que eu o manifeste como devo fazer.

[00:39:51] Nós precisamos orar por aqueles que estão pregando a palavra. Ah, mas eu não gosto muito desse pastor ou desse professor. Não tem problema, você pode orar por ele. Deus vai fazer a obra dele por meio desse pastor ou desse pregador, desse professor.

[00:40:08] E aí você pode também agradecer a palavra que foi pregada. Você ouviu aquilo e pode chegar para a pessoa, muito obrigado por aquilo que você falou, de fato Deus tem trabalhado comigo, é algo que eu preciso considerar, sabe, e trazer esses comentários que vão ajudar o pastor a ser motivado também.

[00:40:32] Em segundo lugar, chegando no final, não podemos nos contentar e sermos apenas bons ouvintes, a gente já falou isso muitas vezes, nós precisamos nos tornar praticantes daquilo que nós ouvimos, Tiago 1,22 diz, tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.

[00:40:55] Você prestou atenção no que eu falei? Sim. O que eu falei? As crianças, de modo geral, fazem isso. Mas elas fazem porque nós fazemos isso. Nós nos tornamos apenas ouvintes da palavra e não praticantes. Toda mensagem tem sua parte prática.

[00:41:18] Percebe? Se é uma mensagem só sobre a parte teórica, que ela não vira prática, ela é só uma aula. A gente pode falar só e não vai colocar nada em prática. Mas ela tem que ter uma parte prática para ser uma pregação. E a parte prática, muitas vezes, é aquilo que é falado no final, outras vezes é falado ao longo da mensagem, mas é chamar você à ação.

[00:41:45] Essa parte prática, ela deve ser anotada, e essa parte prática deve ser colocada em prática no seu dia a dia. Quais são as conclusões que nós tiramos a partir disso? O texto de Neemias, capítulo 8, lá diz que eles iam ler a palavra de Deus, e aí eles iam explicar a palavra de Deus.

[00:42:07] Quando nós vamos falar sobre pregação, é isso que nós estamos falando. e explicamos, para que as pessoas entendam e mudem a sua vida a partir disso. Parte do nosso crescimento como cristãos, diz o autor, é aprender como usar os princípios bíblicos gerais para desenvolver maneiras e meios de obedecermos a Deus.

[00:42:31] Quando nós estudamos a Bíblia, nós nos deparamos aqui com doutrinas. essas doutrinas, se nós resumíssemos o resultado dela, a intenção dela elas nos dão princípios nós precisamos então identificar esses princípios e seguir por isso que quando você sai daqui, vai lá para a China encontra um chinês numa casa, onde eles se reúnem para fazer uma igreja escondida e você fala sobre as coisas do evangelho

[00:43:00] vocês estão falando a mesma língua os mesmos princípios, as mesmas verdades Você vai lá para a Austrália e você vai encontrar com alguém que vai falar a mesma coisa que você está falando. Ele diz assim, foque as suas anotações, portanto, no que Deus está lhe dizendo para acreditar.

[00:43:22] Deixar de acreditar, fazer ou deixar de fazer. Quando você estiver anotando, não anota só as doutrinas, mas o que é que você tem que fazer a partir daquela doutrina? deixar de fazer, acreditar, deixar de acreditar. E por fim, lembre-se de ouvir um sermão e obviamente aplicá-lo em última instância.

[00:43:46] Esse é o exercício que deve ser praticado, tendo o próximo e Deus em sua mente. Você não está aqui para ouvir um sermão simplesmente para que você cresça. No ano passado, nós realizamos uma conferência da Editora Trínicas, E a palestra que eu dei relacionada à educação, ela foi uma palestra que voltava para esse mesmo princípio.

[00:44:14] Assim como a educação voltada para si, que busca apenas o próprio desenvolvimento e o benefício, é uma educação que falha, é uma educação ruim, ouvir um sermão e guardá-lo ou aplicá-lo, ou seja, ou sem aplicá-lo, ou seja, buscar obedecer a Deus e servir ao próximo, é um fim em si mesmo.

[00:44:37] E não é isso que você quer. O que você deve buscar é ouvir um sermão, aplicá-lo, para que você traga benefício ao seu próximo e obedeça a Deus, e traga glória a Deus, obedecendo a Deus. Nós vivemos para agradar a Deus e para servirmos o nosso próximo.

[00:44:57] Percebe? aqui somente ouvindo, para que o nosso coração fique tranquilo, que a minha mente seja repleta das verdades de Deus. E é isso, você está falhando. Porque você deve ouvir para aplicar, trazendo benefício ao próximo e trazendo glória a Deus ao obedecê-lo.

[00:45:20] Portanto, aprenda o máximo que puder de um sermão, a fim de que possa dar o máximo possível a Deus e ao seu próximo. E aí o autor termina dizendo, essa é a forma bíblica de nós vivermos. É isso que nós, por que nós devemos ouvir os sermões e aplicá-los com tudo aquilo que nós vimos e ouvimos nesses últimos estudos.

[00:45:45] Que Deus possa nos ajudar a, de fato, sermos incomodados a ouvir e aplicar o que nós estamos ouvindo. anotar, ler, pensar, refletir colocar em prática no nosso dia a dia buscando a obediência de Deus e o benefício do próximo e consequentemente nós vamos nos desenvolver quando nós fizermos isso amém?

[00:46:09] vamos orar? Senhor nosso Deus oramos a ti mais uma vez ó Pai pedindo a Deus que o Senhor nos ajude ajude nessa manhã ainda ó Pai quando ouviremos a sua palavra pregada não sermos distraídos, ó Pai, por qualquer outra coisa, mas que nos foquemos aqui na pregação da sua palavra, ó Deus.

[00:46:34] Que o Senhor nos ajude, ó Deus, a aplicarmos aquilo que nós estamos ouvindo e aprendendo para o desenvolvimento do nosso próximo, ó Pai, para que nós possamos obedecê-lo de forma correta, e não simplesmente fazermos aquilo que queremos, aquilo que nos vem à mente.

[00:46:55] Pedimos ao Deus que o seu Santo Espírito fale ao nosso coração e que ele nos ajude a aplicarmos as verdades da maneira correta também. Em nome de Cristo que oramos. Amém. E aí

Transcricao do sermao

[00:21:01] O versículo seguinte, o versículo 8, ele aparece nesse texto, nesse contexto, meio que de uma forma abrupta. Se você olhar esse versículo de uma forma específica, você pode tirar ele fora do contexto e se perguntar, o que esse versículo está fazendo aqui?

[00:21:19] Por que o autor colocou esse versículo aqui? O versículo diz assim, Jesus Cristo ontem e hoje é o mesmo e o será para sempre. Porém, quando nós analisamos com um pouquinho mais de cuidado, nós podemos levantar aqui pelo menos duas hipóteses do porquê que esse versículo 8 aparece aqui.

[00:21:41] A primeira sugerida por um teólogo chamado Warren Worsby é a seguinte, que o fim da vida deles, dos nossos guias, aqueles que nós devemos imitar, é justamente Cristo Jesus, ontem, hoje e eternamente. Essa é a primeira hipótese.

[00:22:00] Ele faz uma argumentação que nós devemos seguir os nossos guias, porque o fim da vida deles é Cristo, o Cristo imutável, ontem, hoje e eternamente. E a segunda hipótese, um pouco mais complexa de se compreender, ela faz como se fosse uma intermediação entre o versículo 7 e o versículo 9 que nós veremos à noite.

[00:22:28] Mas seria o seguinte, esse versículo está entre a recomendação de líderes fiéis e a condenação de líderes falsos, que é o versículo 9. Ou seja, ele está posicionado entre os guias que devem ser imitados e os pregadores que disseminam doutrinas novas e estranhas.

[00:22:50] Doutrinas falsas. E nós não podemos perder o nosso foco. Cristo, ele é o imutável. Ele que nós devemos seguir. Eu creio aqui que essas duas hipóteses não são hipóteses excludentes. São complementares. O que eu quero dizer é que ambas são como diferentes lados da mesma moeda.

[00:23:16] Eu quero dizer que Cristo é o fim da vida daqueles que nós devemos imitar, bem como quem deveria em última instância ser imitado. Que Cristo é o mesmo, o Deus revelado, que veio em carne, que habitou entre nós, que não muda e que não assombra de variação, e que nós podemos confiar hoje e para sempre, eternamente.

[00:23:40] E é para Jesus Cristo que nós devemos olhar. E não para líderes, apenas líderes que podem errar, líderes que podem cair, ou para falsos líderes que pregam qualquer outra coisa que não é o verdadeiro evangelho. Cristo é o supremo pastor da igreja.

[00:24:00] Os líderes, como o versículo 9 diz, são transitórios. líderes, como o versículo 7 diz, são transitórios. E sendo Cristo o próprio Deus imutável, é nele que nós devemos confiar e quem nós devemos, em última instância, imitar.

[00:24:18] E essa verdade, ela nos serve para muitas coisas, por exemplo, nela nós podemos descansar confiando em Cristo em meio às nossas dificuldades. Ou a sua fé é uma fé que está depositada no pastor. Eu confio no pastor Eu confio no pregador Quando esse pregador não existir mais E quando esse pregador Te decepcionar Onde que está a sua fé?

[00:24:46] Depositada em Cristo Ou depositada no homem Nela Nós podemos nos achegar a Deus Sabendo que Deus é imutável Ele não muda E que Ele está pronto a nos perdoar Dos nossos pecados a Cristo, sabendo que ele nos prometeu que nos perdoaria dos nossos pecados, se nós os confessássemos, e que ele nos limparia de toda injustiça, ele é o Deus imutável, nós podemos descansar nisso, nela nós podemos descansar, sabendo

[00:25:21] que o nosso futuro em Cristo é um futuro certo, e não um futuro incerto, ninguém aqui tem a capacidade de prever o futuro, a gente não sabe o que vai acontecer, daqui a alguns instantes, mas nós podemos descansar, sabendo que Cristo é o Deus eterno, um Deus imutável, o mesmo Deus que nós confiamos no passado, confiamos hoje, que permanecerá imutável eternamente, e por isso nós não precisamos temer,

[00:25:53] nem reis, nem nações, nem exércitos, nem dificuldades, nós podemos descansar seguros em Cristo, nós podemos descansar sabendo qual é a nossa situação diante de Deus hoje. Por aquilo que Cristo realizou na cruz do Calvário, morrendo por pecadores como eu e você, nós podemos descansar seguros, pois fomos justificados por meio de Cristo.

[00:26:25] Irmãos, isso significa também que por mais tentador que seja, que seja nós sermos tentados a nos adaptar conforme o mundo que nós vivemos, nós não devemos fazê-lo. Por mais tentador que seja tentar moldar a nossa prática diária, a nossa liturgia, a nossa vida aos moldes do mundo, nós não devemos fazê-lo.

[00:26:53] cada geração que vive terá que lidar com os problemas e os pecados que assombram o seu tempo. Sabe de uma coisa? Deus escolheu fazer com que você nascesse nessa época, para enfrentar as dificuldades dessa época, encarar a realidade e problema dessa época e viver para ele hoje.

[00:27:16] não vivendo como se você tivesse há 1800 anos atrás, ou há 300 anos atrás, os problemas da época eram diferentes, você foi chamado a viver e enfrentar os problemas que nós enfrentamos diariamente hoje, o pastor Hernanes coloca, toda geração deve travar sua própria luta com a questão da doutrina pura, se na época de Lutero a igreja católica a igreja e a verdade do evangelho, hoje nós temos vários protestantes que causam mais dano do que muitos católicos.

[00:27:55] Nós temos que enfrentar os problemas que nós estamos encarando hoje. Não há como nós escaparmos disso. Nós precisamos encarar a realidade da nossa época e vivermos para Deus hoje. E não baseados no passado. Isso significa que apesar das mudanças, dos desafios, nós devemos permanecer fiéis a Cristo, pois Cristo é imutável, as expectativas, as circunstâncias, as dificuldades, a moral, o mundo, tudo isso pode mudar,

[00:28:33] mas Cristo permanece o mesmo, circunstâncias mudam, mas Deus é o mesmo, Deus é o mesmo ontem, Não é Deus que deve se amoldar às coisas e ao nosso mundo. Mas nós que devemos nos amoldar a Deus. Esse é o nosso chamado. Eu te pergunto, onde está o seu coração nessa manhã?

[00:29:03] Preocupado no que o mundo pede e requer, e faz com que você tente amoldar as coisas de Deus ao mundo? Ou seu coração está seguro em Cristo? você não está tentando adaptar Cristo às suas necessidades ou à realidade que está vivendo e se esquecendo que Ele é que é imutável que Ele é que é Deus que o Senhor nos ajude a enxergar Cristo como Ele realmente é a âncora da nossa salvação o Deus imutável verdadeiro ontem

[00:29:43] hoje e eternamente pelo exemplo da vida daqueles que nos compartilharam o Evangelho, que viveram o Evangelho e buscaram a semelhança de Cristo, nós também busquemos a cada dia sermos mais parecidos com Ele, o Deus imutável, o Senhor Jesus Cristo.

[00:30:04] Pois é somente imitando a fé dos nossos guias, daqueles que nos apresentaram o Evangelho da salvação de uma forma pura, imaculada, imitando a vida daqueles que por fé viveram que tinham como objeto da sua fé Cristo o mesmo ontem e hoje e eternamente e é somente quando nós buscarmos a nos atentar a ele e nele confiar nos afastando de qualquer outra doutrina estranha que nos afaste dele que nós seremos capazes de viver

[00:30:38] para ele de uma forma digna de uma maneira que nós devemos buscar dia, esse é o nosso desafio irmãos, nos lembremos da fé dos nossos guias para imitá-la sabendo que Cristo não muda que o nosso papel é nos tornarmos semelhante a ele a cada dia Senhor nosso Deus, clamamos a ti ó Pai, que por meio do seu Santo Espírito o Senhor fale ó Deus, ó nosso coração que o Senhor ó Deus levante homens e mulheres

[00:31:10] dignos de imitação ó Pai, que a sua igreja Deus, seja uma igreja conhecida por imitar a fé daqueles que confiam única e exclusivamente em Ti para a salvação que sabem e reconhecem que o Senhor é o mesmo Deus imutável ontem, hoje e eternamente, ó Pai pedimos ó Deus, que o Senhor nos incomode que o Senhor não nos deixe ó Deus dormir, sabendo que não estamos fazendo isso, que o Senhor ó Deus nos faça por meio do seu Santo

[00:31:40] Espírito, buscar o conhecimento de Deus e não acerca de Deus, ó Pai. Que o Senhor, ó Deus, nos instigue a buscar a semelhança de Cristo em todos os momentos e circunstâncias da nossa vida, para a honra e glória do Seu nome.

[00:31:56] É por isso, ó Deus, que nós estamos reunidos aqui, aprendendo da Sua palavra e clamamos a Ti, ó Pai. Em nome dEle que nós oramos. Amém. Vamos colocar de pé.

Transcricao do sermao

[00:00:00] E aí Bom dia, irmãos. Tudo bem? Muito frio? Mas logo mais a gente vai fazer a comemoração da festa... Não, desculpa, irmãos. Brincadeira. Ia ter quentão e tudo mais. Não, não. Bom, vamos orar para dar início a mais uma escola dominical.

[00:03:06] Senhor Deus, estamos aqui reunidos, ó Pai, para aprender mais de Ti e também para honrar e glorificar o Seu nome, conjuntamente, ó Deus, com os irmãos. Pedimos, ó Deus, perdão pelos nossos pecados. Pedimos, ó Deus, que o Senhor nos conceda, ó Deus, a Sua graça, a Sua misericórdia, ó Pai.

[00:03:22] Que o Senhor nos dê do Seu Santo Espírito, falando ao nosso coração nessa manhã. e também ao longo desse dia, ó Pai, para que possamos ser transformados e também possamos, ó Deus, ser luz e sal nessa terra. Pedimos, ó Deus, que o Senhor nos ajude nessa manhã a aproveitarmos ao máximo a mensagem que ouviremos logo mais para colocá-la em prática para honra e glória do Seu nome. Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

[00:03:51] Irmãos, nós temos estudado aqui como ouvir sermões. Depois eu vou dar um sobre como ouvir aulas, né? Não, a gente começa com o sermão, depois da aula. Mas hoje nós chegamos aqui numa das aulas bem práticas, que fala sobre como lidar com sermões ruins ou sermões pobres.

[00:04:13] Como é que você lida com um sermão que é ruim? O que você faz? Um sermão chato, um sermão teologicamente ruim. Bom, então o objetivo dessa aula, nessa manhã, não é você sair daqui preparado para lidar com o pregador ruim, apenas como pessoa, mas com o sermão e, consequentemente, com o pregador, porque ele também é aquele que está trazendo esse sermão que nós podemos julgar de ruim.

[00:04:47] E é importante também os irmãos saberem logo de cara que não é porque você acha que um sermão foi ruim ou fraco que todo mundo vai achar que o sermão foi ruim ou fraco. Fui atacado por uma mosca aqui. Eu tomei banho, irmãos.

[00:05:07] Mas a ideia, eu trago aqui algumas ilustrações, vou trazer uma só, mas por exemplo, Várias e várias vezes E eu digo isso Do meu ponto de vista Todas as vezes que eu acho Que eu fiz um bom trabalho em comunicar A palavra de Deus Eu não ouço ninguém falar absolutamente nada Aí de repente Naquele dia que eu falo assim Nossa, se tem um sermão que eu preguei E foi muito ruim Ou eu não soube passar Não que a mensagem seja ruim

[00:05:39] Mas que eu não soube comunicar direito E é nesse sermão que grande parte das pessoas começam a falar, nossa, me abençoou nisso. E eu vejo isso acontecendo com várias pessoas. E outra coisa, coisas que nós recebemos de feedback, por exemplo, recentemente eu tive a oportunidade de pregar numa outra igreja, onde uma pessoa que estava ali presente, ela estava longe de Deus e depois daquele sermão, ela foi alcançada pelo Espírito Santo,

[00:06:15] o Espírito Santo falou com ela e ela disse à família dela que ela estava voltando à igreja, voltando ao relacionamento com Deus, queria voltar a ser participante nos cultos e a servir a Deus porque ela viu que realmente ela estava errada e tudo mais.

[00:06:32] quem é a pessoa. E o pastor dessa pessoa me comunicou isso na quinta-feira, não foi essa semana, faz umas duas ou três semanas. E preguei no domingo, quando foi quinta-feira, ele me comunicou isso e disse que essa pessoa teve um infarto e morreu, infarto fulminante.

[00:06:52] E nós não sabemos onde a semente da palavra de Deus é lançada, nós simplesmente lançamos, pregamos, todos ali parecem igualmente cristãos, santos, uma maravilha, mas o Espírito Santo trabalha de forma diferente, então não necessariamente um sermão pode ser bom ou ruim, do seu ponto de vista ele fala, é muito chato hoje, não entendi nada, mas como é que você faz para absorver o máximo desse sermão? Então é isso que nós veremos nessa manhã.

[00:07:27] Deixa eu só abrir aqui, que acho que o Google está achando que eu estou falando com ele. E começou a abrir algumas coisas aqui. Para os irmãos verem que o Google está gravando tudo aquilo que a gente está falando. Será que ele vai se converter?

[00:08:04] Inteligência artificial se converte? A gente podia fazer um Escola Dominical sobre o metaverso. Ou no metaverso? Não, no metaverso acho que não. Agora acho que vai. Ok. nessa aula aqui é aprender como nós devemos lidar com esses sermões que são ruins, como é que nós vamos lidar com ele e consequentemente com pessoas que pregam esses sermões.

[00:08:38] Muitos problemas aí podem ser encontrados nesses tipos de sermões. E um dos problemas que geralmente nós não lidamos quando nós vamos falar sobre esse assunto são as heresias. Existem heresias que são pregadas em sermões que são ruins.

[00:08:56] E a heresia, como a gente tem visto aos sábados, ela se difere de um erro. Agora, a linha entre heresia e erro é bem tênue. Você pode estar caminhando ali em cima de um erro, por ignorância, por falta de conhecimento, e cair do lado da heresia e começar a falar coisas que não condizem com a palavra de Deus.

[00:09:19] Nós vimos aqui, na semana passada, sobre os mórmons. E aí o André estava colocando aqui algumas características dos mórmons, né? E o que eles dizem que creem. Quando você lê, fala, fantástico, esses caras são irmãos em Cristo.

[00:09:35] E aí você começa a estudar e ver o que eles realmente creem. Não tem absolutamente nada a ver com o que a palavra de Deus diz. Então, nós precisamos tomar esse cuidado, bom? Então, não julgue tudo como heresia. Muitas coisas também que são ditas são erros, tá bom?

[00:09:54] De uma forma bem amigável, amistosa. Por exemplo, quando nós diferimos dos presbiterianos em algumas questões, nós não estamos dizendo que eles são hereges. Nós estamos dizendo que nós estamos certos e que eles estão errados.

[00:10:08] Eles estão dizendo a mesma coisa. Eles estão falando que os batistas estão errados. Nós estamos certos nesse ponto e naquele ponto. É a mesma coisa a gente. Agora, quando a gente fala dessa diferença entre mormons e batistas, de doutrina, da verdade, de bíblia e de heresia.

[00:10:28] Aí são coisas completamente distintas. E em caso de uma aparente heresia, o que você deve fazer? Porque eu não estou dizendo aqui que toda palavra que foi má falada aqui é uma heresia. Pode ser que seja uma heresia. Às vezes o pastor se confunde quando coloca algumas coisas.

[00:10:49] Ele fala de uma maneira que você também pode ter entendido errado. Então, o que nós fazemos quando nos deparamos com uma aparente heresia? Se algo que se aproxima de uma heresia é pregado, em primeiro lugar, você deve agendar um horário para conversar com o pastor.

[00:11:10] Fala, então eu já não vou cumprir isso daí, né? Bom, por quê? Porque se você identificou que um pastor pregou lá no púlpito da sua igreja uma heresia, então você precisa lidar com ele. percebe, não é sair por aí fofocando e causando uma confusão, mas você marca um horário com ele lá, vai lá para falar com ele, para ver se aquilo que ele falou de fato é aquilo que ele quis dizer, o que você entendeu, para você conseguir equilibrar as coisas

[00:11:46] e identificar se de fato é uma heresia. Talvez o problema que você notou foi uma má interpretação sua E não necessariamente do pastor Existem alguns pastores conhecidos que eles gostam de falar coisas que são confusas Paradoxos, uma aparente contradição que eles soltam E você fica confuso o que eles estão querendo dizer Por exemplo, se eu falar assim que o inferno é o inferno de Deus Tem gente que vai falar, está vendo? O cara está falando que, sei lá, que eu vou para o inferno porque lá é bom, porque Deus está lá.

[00:12:26] Não é isso que eu quero dizer. Mas que Deus está no controle de tudo, até mesmo do inferno, por exemplo. Então, essas coisas precisam ser esclarecidas. E se você marcar um horário com um pastor ou com um pregador que disse aquilo, talvez o problema seja facilmente solucionado.

[00:12:43] evolucionado. Vou dar um outro exemplo aqui, ela não está aqui hoje, mas acho que o Nelson vai se lembrar da situação. Alguns meses atrás, alguns meses, já há uns anos atrás, o Walter viajou, lembra, para os Estados Unidos, ficou fora, e nós tivemos um pregador lá em São Paulo, amigo nosso, amigo do Walter também, que é o Karsh, que é um judeu messiânico, e ele é cego.

[00:13:11] E aí uma irmã da nossa igreja, conversando com eles ali, tudo na situação, falou assim que não via a hora do Walter voltar. E aí ele falou assim, eu também não vejo. Só que a irmã entendeu como algo negativo. E ela ficou meses até a gente falar para ela, não, foi uma piada, ele conta essas piadas.

[00:13:39] Ele é cego, ele não via a hora. Ah, ela entendeu, problema solucionado. Percebe? Então ela estava pensando, será que ele falou alguma coisa fora assim? Não, eu não queria dizer nada disso. Então esses probleminhas podem ser solucionados de uma maneira bem simples.

[00:13:56] Basta você conversar ali com a pessoa e isso daí pode não ser uma heresia, uma falta de conhecimento talvez sua. Em outros casos, esse encontro pode resultar em benefícios para você também. Porque às vezes você desconhece tal tema, você desconhece tal assunto, e aquela declaração que aparentemente parecia ser uma heresia, não necessariamente é uma heresia.

[00:14:24] E ela vai servir para o benefício seu, e vai servir para o pastor, para o pregador, porque você vai apontar para ele, falando assim, Aquilo que você falou, eu entendi isso. Então, para o pregador, pode servir como uma dica.

[00:14:39] Olha, então é melhor eu não falar dessa forma, dessa maneira. Ele dá uma outra ilustração, explicar desse jeito. E para você, que você acabou conhecendo um assunto que talvez você não conhecesse antes. Então, ambos podem se aperfeiçoar.

[00:14:56] Vai ser um benefício duplo. Se o problema for tratado, então, problema resolvido. Agora, se o problema for tratado primeiramente com outras pessoas, aí você vai começar a causar divisões e problemas dentro da própria igreja.

[00:15:16] Percebe que se eu levar algo que eu acho que ele falou, falou errado, para o outro e comentar com o outro, aí o outro comenta com o outro, e ele nem está sabendo o que está acontecendo, e aí virou aquele alvoroço, e no final das contas, o problema poderia ter sido resolvido lá atrás.

[00:15:34] precisa tomar muito cuidado com isso. Agora, se o caso for realmente de uma heresia, o que deve ser feito? Bom, você deve chamar os líderes da igreja. Então, eu falo aqui dos presbíteros, dos diáconos da nossa igreja, nós temos aqui o conselho formado pelos diáconos e pelos presbíteros.

[00:15:55] E eles devem ser convocados e o problema deve ser exposto, e não exposto em tom de briga. Percebe? Quando a gente fala essas coisas, fala assim, a heresia, a herége, então vamos queimar, não é isso, gente. Nós temos que chamar a pessoa à responsabilidade.

[00:16:15] Então, se aquilo que foi falado foi falado e é algo errado mesmo, nós precisamos chamar a pessoa a falar, a se desculpar, a voltar atrás, pedir o perdão, restauração e corrigir o erro. não saibam, mas por exemplo, o pastor John MacArthur, fiel pregador da palavra de Deus, há anos.

[00:16:41] Na década de 80, se não me engano, porque eu nasci muito depois, então na década de 80, ele teve um problema muito parecido com o dos testemunhas de Jeová. Ele começou a interpretar a palavra de Deus, num período da vida dele ali, de uma maneira bem fora do que as escrituras ensinam.

[00:17:02] Muito parecido com o dos testemunhas de Jeová. E depois ele percebeu e foi admoestado por vários pastores e cristãos e tudo mais, e ele falou, opa, eu estou indo para uma linha completamente errada, está errado isso aqui.

[00:17:15] Pediu perdão, voltou atrás, confessou à igreja que estava errado e começou a pregar contra aquilo, que ele percebeu que de fato estava errado. Bom, então nós devemos chamar quem? Os presbíteros e os diáconos ou a liderança da igreja.

[00:17:34] maneira adequada. Lá em 1 Timóteo, capítulo 5, versículo 19, Paulo diz assim, a Timóteo, não aceiteis denúncia contra presbítero, senão exclusivamente sob o depoimento de duas ou três testemunhas. Então, a questão aqui, não é que ninguém pode falar mal de pastor, nada disso, mas o que for falado deve ser falado de uma maneira séria, e não simplesmente ficar falando mal e colocando fogo na lenha ali para gerar mais e mais problemas.

[00:18:11] Mas quando algo é apontado, é para você tentar solucionar o problema, e não simplesmente para trazer outros problemas e para ficar aquecendo aquilo. Se o caso for tratado então ali com os presbíteros, com o conselho da igreja, e for resolvido, glória a Deus.

[00:18:33] Acabou o problema. Não tem problema nenhum, segue a vida. Agora, se não, se os líderes da igreja não derem ouvidos para vocês, ou para os membros da igreja, ou para você que ouviu aquela heresia, o que você faz? Sai da igreja?

[00:18:51] Ainda não. Percebe, até agora eu não falei para você sair. Você fica lá. mas eu estou lá e já falei com o cara, ele não aceitou, falei com a liderança e parece que eles não estão aceitando. Você vai buscar o conhecimento para ver se de fato aquilo é uma heresia ou não.

[00:19:09] Tudo que eu estou falando parece muito simples, parece que vai acontecer assim da noite para o dia. Não, não é. Talvez leve aí algumas semanas. E aí você vai procurar, por exemplo, se a sua igreja faz parte de uma denominação, de uma associação, então você procura essa denominação, essa associação, aliás, para que eles possam checar se de fato isso está ocorrendo, se de fato isso é verdade.

[00:19:38] Então, o que acontece muito são divisões de igrejas que ocorrem de forma individualista, da igreja do pastor, que se torna uma liderança muito forte, conduz as suas ovelhas para seguir o que ele quer pregar, e aí ele se separa.

[00:19:57] E ele abandona a denominação depois quando o problema surge. Mas o que eu estou dizendo é que essa denominação, ou essa associação, deve ir lá e buscar o conhecimento para ver o que está acontecendo e tentar restaurar ou ajudar para ver se de fato há solução ali naquele problema.

[00:20:17] Percebe? Então é um processo todo, esse processo pode ser um processo longo, é um processo difícil, mas é um processo bíblico, não é simplesmente você ir lá, falar mal e sair. Aí você sai falando mal da outra igreja e fica nisso.

[00:20:35] E aí nós vamos tendo várias igrejas divididas, com vários problemas, e ninguém é chamado a arrependimento, a solução, e o problema não é resolvido. A questão aqui é não ficar aceitando essas acusações assim, sem testemunhas, sem provas, porque são coisas sérias, tá bom?

[00:20:56] A gente está tratando aqui da palavra de Deus, da pregação da palavra de Deus, da igreja de Deus, então nós não podemos simplesmente lidar de qualquer forma. Bom, isso daqui é só o comecinho, né? Então, heresia, a gente pode lidar dessa forma.

[00:21:17] talvez, se os irmãos tiverem dúvidas, a gente vai conversando em outras ocasiões. Se tiverem dúvidas também, surgir só perguntar. O Vitor está aqui para responder várias perguntas. Ele gosta de responder. Bom, lidando com heresias, então, dessa forma.

[00:21:37] Mas o que dizer de pregações que têm erros ou que são fracas, ou que são rasas ou superficiais? O que a gente faz com esse tipo de pregação? Bom, em primeiro lugar, em vista do que nós já estudamos até agora, nós temos que ter uma atitude correta, em primeiro lugar.

[00:21:59] Sem essa atitude correta, a gente não vai ser capaz de aplicar as seguintes sugestões que eu vou dar aqui. Então, se a sua atitude for uma atitude simplesmente de reclamar, mesmo, não vou ir, aí já acabou, não tem nem o que falar.

[00:22:19] O problema foi solucionado, da pior maneira, mas foi solucionado. Você não vai ouvir o sermão, porque é ruim, então acabou. Não, mas a sua atitude deve ser uma atitude que deva buscar a solução novamente do problema e a melhoria.

[00:22:35] Se o problema está ali no pregador, então você vai buscar ajudar esse pregador. Então, em primeiro lugar, a sua atitude deve ser uma atitude correta. Em segundo lugar, você deve orar pelo pastor ou pelo pregador. Você deve orar pelo pastor ou pelo pregador.

[00:22:56] Mas não é aquele tipo de oração imprecatória, né? Deus, desce fogo enquanto ele prega, porque ninguém aguenta mais, ou alguma coisa desse tipo. Mas você deve orar por esse pastor ou pregador para que Deus haja, que faça ali uma mudança.

[00:23:12] E a gente começa a imaginar, mesmo cristãos, que não, a oração não vai ter esse efeito. Então, por não crer que o Deus a quem nós oramos tem o poder, a capacidade de fazer ou de modificar aquela pessoa, Nós simplesmente abandonamos a oração, ou seja, nós desprezamos Deus, não confiamos em Deus e simplesmente achamos que podemos solucionar o problema com as nossas próprias forças.

[00:23:45] Vocês se lembram ali de Moisés? Qual que era o caso de Moisés? Moisés era alguém que falava bem? A Bíblia diz que Moisés tinha um problema, muito provavelmente deveria ser um problema de fala relacionado, talvez ele era gago ou alguma coisa assim, a gente não sabe, mas é alguma coisa relacionada que fazia com que ele não fosse um bom orador.

[00:24:12] E o que Deus disse para ele? Olha, Moisés, quem que fez a boca do homem? Então, não te cales. Vá lá e fale o que eu estou falando. Eu estou falando para você falar isso, vai lá e fale. Quem que fez você desse jeito? Deus.

[00:24:31] E é desse jeito que Deus vai usar esse pregador. E Deus pode, sim, ajudar esse pregador a ser uma bênção dentro da igreja em que ele foi colocado. Isso tudo, eu estou dizendo, da perspectiva de nós como ouvintes dos pregadores.

[00:24:50] Agora, por parte do pregador, cabe a ele também considerar se ele tem chamado, em primeiro lugar. Porque tem muito pregador por aí, muito pastor por aí, que não tem chamado nenhum. E simplesmente está lá e ficou, e segue a vida, e ele acha que é o pastor.

[00:25:12] Por quê? Porque, não sei. Estava faltando pastor na minha igreja, eu não consegui trabalhar em outro lugar, então vou ser pastor. E isso acontece. Então, do ponto de vista do pastor, ele precisa analisar se ele tem chamado também.

[00:25:27] Então, a oração do justo, a palavra de Deus diz, pode muito. A oração do justo pode muito. Então, nós devemos orar para quem sabe Deus mude o pregador ou o pastor. Nós temos essa ferramenta à nossa disposição e nós devemos utilizá-la.

[00:25:50] pedindo para que Deus possa ajudar o pregador a se tornar um bom pregador. Os irmãos talvez já tenham ouvido falar sobre o Spurgeon e das suas mensagens maravilhosas e tudo mais. O Spurgeon pregava muito bem. Só para os irmãos terem uma ideia de como ele fazia isso, o Spurgeon respondia as cartas manualmente.

[00:26:17] Ele respondia centenas de cartas por semana Ele lia, segundo os historiadores, um livro por dia E a memória dele era uma memória absurda E ele tinha vários problemas de saúde E se vocês lerem aí as biografias do Spurgeon Os irmãos vão perceber que a vida dele não foi nada fácil A esposa dele também teve vários problemas de saúde Ele teve vários problemas de saúde dele teve um incêndio, que algumas pessoas morreram, e isso causou depressão nele,

[00:26:53] e ele lidou com isso grande parte do ministério dele, mas ele fazia as pregações como se fosse num cartãozinho, numa folha de papel, aqueles cartõezinhos desse tamanho assim, anotava ali alguns pontos, e ele pregava aquilo que ele pregava.

[00:27:09] Agora, eu não sei se os irmãos já ouviram ou leram alguns sermões ali dele, a capacidade de falar de uma forma muito convincente, bela. As ilustrações que ele usava eram fantásticas. Não é que ele ficava escrevendo essas ilustrações por horas e horas.

[00:27:33] Deus utilizava esse homem de uma forma fenomenal. Ele simplesmente falava e vinha tudo aquilo na mente dele. E ele fazia essas mensagens, não é um exemplo para ninguém ficar seguindo, tá? Ao sábado, de noite, um pouco antes do culto, domingo de manhã.

[00:27:53] E às vezes ao chegar no púlpito, ele trocava a mensagem. Ele, não, o Espírito Santo está me levando a falar sobre isso. As mensagens dele eram traduzidas para diversos idiomas. E eram distribuídos em jornais, tá bom? E muitas, muitas pessoas foram salvas por meio do ministério dele.

[00:28:11] Agora eu estou dizendo isso por quê? Porque enquanto ele orava, tinha um grupo de pessoas, ou enquanto ele pregava, tinha um grupo de pessoas que orava, que estavam orando constantemente para que a mensagem que ele estava pregando fosse efetiva na vida dessas pessoas.

[00:28:27] Percebe? Então, orar é algo imprescindível. Nós precisamos orar e orar pelos pregadores. E talvez se nós não desperdiçássemos nessa oportunidade de usar essa ferramenta de oração, as igrejas seriam bem diferentes. Talvez uma maneira prática também de você ajudar o pregador, seja você ajudá-lo de uma forma bem simples.

[00:29:01] Por exemplo, estou fazendo uma série de estudos no livro de Hebreus. Não estou pedindo não, tá bom, irmãos? Eu só estou dando exemplos. Eu fiquei numa encurralhada aqui, né? Porque se eu falar o que eu vou falar agora, os irmãos vão falar assim, ah, então ele está pedindo.

[00:29:18] Se eu falar que não é para fazer comigo e com o Gui, você vai falar, então ele está se achando. Mas não é nenhum dos dois, tá? É só um exemplo, só uma ilustração. Uma forma prática. Nós estamos aqui pregando o livro de Hebreus.

[00:29:30] falando assim, olha, esses dois aí estão fracos demais. O que os irmãos podem fazer? Vai lá e dá um comentário do livro de Hebreus. É uma coisa simples. Vai lá e compra um livro que ensine a pregar ou que ensine a falar. Entende?

[00:29:48] Ou então, o que igrejas fazem também, o que seria bem interessante, como todo mundo faz no mercado de trabalho, quando você precisa se aperfeiçoar em determinada área, o que as empresas fazem? Manda para uma conferência, manda para encontros com especialistas da área.

[00:30:09] E essas pessoas vão ali tendo contato e vão aprendendo com as outras pessoas também. Então, são maneiras práticas. Então, lembra, não estou dizendo que a gente não precisa e nem que é para os irmãos fazerem. É só um exemplo prático de como é que nós podemos melhorar.

[00:30:29] O autor, então, ele sugere isso, de adquirir livros, de pagar conferências, a fim de que os pregadores se aperfeiçoem também. Mas, como nós sabemos, tudo que é ruim pode piorar. Tudo que é ruim pode piorar. E a situação do pastor, às vezes, não está melhorando.

[00:30:51] Mesmo com você mandando um livro para ele, ele parece que ou não lê ou não digere o livro, ou ele vai na conferência, mas só fica na máquina de café e não aprende nada. Então, o que você vai fazer enquanto isso? Enquanto ele continua pregando e você está ali e não consegue, parece que ele não melhora.

[00:31:11] Bom, vamos lá, maneiras práticas também. Durante a mensagem, você deve buscar identificar os pontos principais da mensagem. buscar identificar, porque se o pregador é um pregador ruim, vai ficar difícil de você saber logo de cara quais são esses pontos principais.

[00:31:33] Então você está lá, eu lembro de uma situação em que eu ouvi uma palestra e aí a pessoa disse para mim, nossa, eu saí mais burro do que eu entrei. Eu ouvi, ouvi, ouvi e não entendi nada. Parece que agora eu fiquei mais confuso ainda.

[00:31:48] E não é isso que nós desejamos, mas muitas vezes nós não conseguimos entender o que está acontecendo. E fica confuso. Então, se o pastor ou o pregador já não é um pregador bom, ele não vai te dar claramente quais são esses pontos principais, ele não vai repetir esses pontos.

[00:32:05] Você então precisa identificá-los. Então, você precisa estar atento a buscar esses pontos principais. Em caso negativo, o ponto que é sugerido ali pela mensagem. Você fala assim, me parece que ele está querendo dizer isso.

[00:32:21] E você anota. Não fica só aqui na cabeça. Hoje todo mundo consegue anotar. Se não tem caneta, você tem celular. Vai lá e digita alguma coisa ali. Anota. Anote essas observações. Durante a mensagem, para você identificar esses pontos, você pode anotar as ilustrações que ele deu.

[00:32:42] Porque a gente tem a tendência de não memorizar ou não lembrar do texto ou da doutrina. Mas das ilustrações, ninguém esquece. Vai falar assim, ele pregou sobre isso tal dia. Você fala, eu não lembro. Aí você conta a ilustração que ele contou.

[00:32:58] Ah, eu lembro da ilustração. Essa você contou para todo mundo, mas o texto não. Então anote, por quê? Porque isso te dá dicas sobre os pontos principais ou o ponto principal da mensagem. E essas dicas ou esses pontos que você está anotando, eles se relacionam e aí você consegue extrair qual é o ponto principal.

[00:33:19] Ah, tá, ele estava falando isso, isso e aquilo. E aí você vai poder ajudar, ou se ajudar, já que pastor é ruim, você vai se ajudar durante a semana, estudando esses pontos de uma forma coerente. E como é que você faz isso?

[00:33:36] Você pega ali seu dicionário bíblico, sua bíblia de estudos, você abre no Google e dá uma pesquisada, pega sua concordância bíblica, se você tiver algum comentário ali, junta tudo ali e começa a ler sobre aquilo que foi falado.

[00:33:51] Tem um livro que eu gosto de usar para preparar sermão, para fazer estudo. Em português eu nunca vi, mas em inglês é The Knowledge Bible Commentary. Acho que chama assim. E aí ele dá o texto e ele dá um resumo, ele vai explicando resumidamente o que ele quer dizer com aplicações bem práticas.

[00:34:18] Não é que tudo que ele diz está certo. A gente às vezes discorda do que está ali. Mas te dá um norte muito bom. Quando você lê algo e fala, ah, entendi, então é isso, isso e aquilo. Três coisinhas bem simples que eu preciso aplicar na minha vida.

[00:34:32] E você, ao anotar essas ilustrações, essas aplicações, coisas que surgem durante o sermão, que você não está entendendo muito bem, podem te dar um norte ali para você sair com algo bom para o resto da semana. Então você deve perguntar a si mesmo, como é que eu abordaria essa passagem?

[00:34:54] Então imagina que nós estamos aqui fazendo o estudo de Hebreus, capítulo 12, ou capítulo 11, e aí no capítulo 11 que a gente fala muito da galeria da fé, e aí ficou confuso, eu não entendi, como é que eu abordaria esse texto?

[00:35:10] E aí você começa a pensar, ah, ele falou isso. Então essas coisas se encaixam. Então uma forma de você imaginar e desenvolver o conteúdo que vai te levar à prática é você imaginar como é que você vai abordar aquele texto.

[00:35:29] Uma outra dica seria a seguinte, anote muito mais do que você anotaria num sermão bom. Porque às vezes num sermão bom você fica assim de boca aberta que você não consegue nem anotar, né? Mas num sermão normal, você vai lá e anota algumas coisas.

[00:35:46] Num sermão ruim, anote mais ainda. Então naquele sermão ruim, o seu caderninho vai estar cheio. Aí a gente vai saber se a gente está pregando bem ou mal aqui no final do mês, porque se os cadernos já estiverem cheios, se os irmãos estiverem aqui com apostilas de 500 páginas, Então nós já sabemos definir se as mensagens estão boas ou ruins.

[00:36:07] A questão não é essa, a questão é se os irmãos estão conseguindo absorver alguma coisa para aplicar aquilo que estão absorvendo. Então anote, se o sermão for um sermão ruim, que não está muito bom, anote mais ainda. Qualquer coisa que o pregador for falando, você vai anotando, vai anotando, vai anotando.

[00:36:29] Eu já ouvi muitos e muitos e muitos sermões na vida Eu brinco assim, quando as pessoas falam A gente vai falar de academia, de exercício Eu falo, eu sei que não parece, mas eu também faço academia Eu sei que não parece muitas vezes, mas eu já ouvi muitos sermões Porque a gente não aplica, se eu aplicasse tudo aquilo que a gente ouve Mas ouvi muitos e muitos sermões, e vários deles bem ruins, vários que você percebe que o pregador nem preparou.

[00:37:02] Eu me lembro de um em especial, porque uma outra pessoa comentou, ficou muito chocada, eu já estava um pouco mais calejado com isso, e que o pregador foi dar uma ilustração bem ruim, de uma coisa até desnecessária para ser falada em púlpito, E ele gastou pelo menos metade da mensagem para dar essa ilustração, que ele achou que seria cômica e que faria as pessoas realmente pensarem, nossa, que importante é trabalhar para o Senhor.

[00:37:36] Ele gastou pelo menos metade da mensagem naquilo e ainda foi algo ruim. Usou algumas palavras que não caberiam em lugar nenhum ficar falando aquilo. e essa ilustração está na minha memória até hoje, percebe? Mas ele falou outras coisas boas, então quais são essas coisas boas?

[00:37:59] E anotando você consegue extrair isso para aplicar no seu dia a dia. Outra coisa, irmãos, é você pensar sobre a sua vida em relação àquilo que está sendo pregado, àquilo que está sendo falado. Então, o que nós precisamos é personalizar todas aquelas abstrações.

[00:38:21] Tudo aquilo que está sendo falado, nós temos que colocar num plano pessoal. Olha, o que isso interfere na minha vida? Parece que a gente repete isso toda semana. Não parece não, a gente repete isso toda semana. Você tem que olhar para você, não para o seu vizinho.

[00:38:39] Olhar para você. Como é que você precisa mudar em relação a isso? Quais pecados eu devo abandonar por conta daquilo que foi falado? O que eu devo colocar em prática por conta daquilo que foi pregado? Então é algo pessoal, você tem que personalizar isso.

[00:38:57] Uma pergunta que talvez você possa fazer a si mesmo é, como que Deus deseja que eu seja diferente depois do que foi falado hoje? Serve isso só para os sermãos? Não, serve para a escola dominical, para sábado à noite, para qualquer evento em que a palavra de Deus é pregada, em que você abre a palavra de Deus e ela é pregada.

[00:39:18] Então você deve se perguntar, como que eu tenho que ser diferente? O que precisa mudar na minha vida a partir disso que eu acabei de ouvir? Uma outra pergunta seria, por que essa passagem está na Bíblia? Porque muitas vezes isso fica bem claro, né?

[00:39:34] Você está falando ali sobre João 3,16, ah, fica claro. agora estou falando lá de hebreus, quando ele fala de sacerdote, não sei o que, você fica... Por que tudo isso? Por que só no final da carta de hebreus que a carta fica tão prática, como a gente tem visto nesse último mês?

[00:39:53] Por que até então era só teologia, doutrina, doutrina, doutrina? Por que ele está ali? E você buscar a resposta para essas duas perguntas vai fazer com que você tenha o alimento para a sua semana, baseado no texto que foi pregado.

[00:40:11] Ou uma terceira pergunta, o que o Espírito Santo está fazendo com o texto e comigo agora, nesse momento? Qual é a obra do Espírito Santo por meio desse texto na minha vida agora, hoje? Então essas são perguntinhas para você refletir, para você pensar durante ou após aquilo que está sendo pregado, se a pregação é uma pregação ruim.

[00:40:37] Então você tem que... Oi? Oi? Mas geral. Então, doutrina, a forma como a igreja é conduzida a se portar... É, é que você pode ter uma teologia sistemática, uma teologia bíblica, você pode ter dentro disso doutrinas voltadas para vertentes denominacionais também.

[00:41:15] Então, você tem um presbiteriano que tem uma doutrina sobre salvação, que é igual à nossa, mas que se difere em outros casos, como a eclesiologia. Mas a teologia, mais geral, existem formas de se estudar a teologia, e dentro dessas formas existem ainda as doutrinas básicas da teologia, e aí você tem várias vertentes.

[00:41:38] E aí cada igreja também vai definir a sua doutrina, de maneira certa ou errada, ou herética, com ou sem a palavra de Deus. Então, reflita aí sobre a mensagem, pelo menos três pontos diferentes, de forma que você possa implementá-los na sua vida.

[00:42:00] Então, não pense só que é uma coisa que eu possa mudar. Tente pensar assim, quais são três coisas que eu possa colocar em prática na minha vida durante essa semana. Três pontos aqui que são importantes que eu possa colocar em prática na minha vida.

[00:42:18] Se for uma mensagem muito ruim mesmo, estou falando de mensagem ruim, não, agora estou falando das piores, daquelas que está difícil de descer, que você tem que ficar de pé para não dormir, porque está intragável. Então, o que você precisa fazer?

[00:42:33] Olha, algumas dicas. Os hinos que foram cantados, as canções que foram cantadas durante o culto, provavelmente ou possivelmente foram colocadas ali para dirigirem até o momento da pregação e a pregação vai falar sobre assuntos semelhantes e você pode então, durante o culto, adorar a Deus e ouvir a palavra de Deus para aplicá-la mas você não está conseguindo absorver nada da mensagem o que você faz?

[00:43:05] reflita no hino, reflita naquela canção você começa a realmente pensar naquilo que você cantou, na leitura da palavra de Deus que foi feita, realizada durante aquele culto. Então, qual a passagem que foi lida? Você anotou ali, você reflete sobre isso.

[00:43:27] Porque existem casos que realmente é difícil. Ou se você pegou, estava distraído, não sei. talvez você pode buscar formas práticas nós fazemos aqui uma oração congregacional reflita sobre essa oração reflita sobre o salmo que foi lido então coloque a sua mente em alguma coisa saudável que você pode refletir e aí você não vai simplesmente perder o seu tempo não é isso você vai focar o seu tempo na palavra de Deus

[00:44:00] mas por conta de uma pregação ruim focando em algo que vai lhe trazer algum tipo de benefício espiritual. Se houver alguma heresia sendo pregada, a gente já falou, mas aqui mais uma outra dica, aprenda com o sermão pensando no contrário.

[00:44:21] Porque às vezes você é convidado para ir para uma igreja, e você vai, não sei, por alguma circunstância, e aí o pastor lá solta alguma coisa e fala, e aí, isso aí eu não concordo não, ou falou um erro, alguma coisa assim.

[00:44:34] Ao invés de ficar julgando o pastor ali só, e só pensando em motivos ou coisas para falar contra ele, para o seu amigo que te convidou para ir lá, você pode falar de uma maneira mais amável com ele, sim. Mas comece a pensar ali em coisas contrárias.

[00:44:54] Então, se ele falou que Jesus não é Deus, opa, espera aí, será que Jesus não é Deus? Então você começa a pontuar ali, Jesus é Deus. Como é que eu sei que Jesus é Deus? É uma pergunta que você faz para você mesmo. Por quê? Porque às vezes a gente está aqui, está acostumado a ouvir aquelas verdades, a gente concorda, mas nunca é desafiado.

[00:45:16] E quando é desafiado, você precisa ter a resposta. Então você precisa saber se você de fato crê naquilo que você diz que crê. Então eis aí uma dica para você realmente pensar se de fato aquilo que ele está dizendo é uma heresia e você não concorda. E por que você não concorda?

[00:45:34] Ou se ele simplesmente falou algo e você não concorda porque na minha igreja pensam diferente. E você? Você já refletiu sobre aquilo? Então, essa busca pela verdade vai ajudá-lo quando for necessário discutir com uma liderança da igreja.

[00:45:51] Quando você precisar discutir pontos essenciais, cruciais para uma igreja ou para a sua igreja, Se você está buscando a verdade constantemente, você vai ter o respaldo, o conteúdo, você vai saber como lidar com a situação e poder trazer o porquê que aquela doutrina está errada ou aquilo que foi falado é herético ou não.

[00:46:15] E por fim, irmãos, lembre-se como deve ter sido para Jesus se sentar debaixo de ensinos e pregações ruins ali durante 30 anos, pelo menos. Imagina como é que foi Jesus ficar ali ouvindo os homens pecadores falando coisas que muitas vezes são certas, E Jesus está ali ouvindo isso durante 30 anos.

[00:46:50] Não deve ter sido nada fácil, né? Então, como o autor diz, isso nos leva à importância do sacerdócio real de todo cristão. Irmãos, nós temos a ajuda do Espírito Santo e nós temos a palavra de Deus. Nós temos esses dois componentes essenciais para nós examinarmos absolutamente tudo aquilo que Deus nos dá.

[00:47:17] Isso aqui vai ser até esses dois pontos aqui, vão ser tema da mensagem de hoje à noite. Mas é importante nós nos lembrarmos que porque nós temos esse sacerdócio real, o que isso significa? Nós temos a capacidade e a possibilidade de falarmos diretamente com Deus.

[00:47:39] Nós não precisamos agora de um intermediador humano. Nós oramos a Deus. Cristo intercede por nós. Nós falamos diretamente com Deus. Nós temos acesso. Nós podemos nos achegar com ousadia diante do trono de graça de Deus por meio de Cristo Jesus.

[00:47:59] mas isso nos dá responsabilidade de buscar a verdade. Então nós não podemos simplesmente ouvir as coisas e aceitar de qualquer jeito, nós devemos ouvir e buscar a verdade e aplicar essa verdade no nosso dia a dia. Eu termino com uma citação do Spurgeon, ele diz assim, Já ouvi muitos sermões de muitos pregadores ruins em todos os cantos do país, Mas nunca ouvi um que não me ensinou algo se eu estivesse com o espírito certo para aprender.

[00:48:37] Percebe? Primeiro ponto que nós falamos. Se a sua atitude estiver errada, não adianta. Pode ser aqui o Nicodemus, ou John MacArthur, John Piper, Sproul, Spurgeon. Ou pode ser o Zé Ninguém, que ninguém gosta. que se a sua atitude estiver certa, você vai conseguir aplicar a verdade de Deus, identificá-la e aplicá-la no seu dia a dia.

[00:49:03] Se ela estiver errada, pode ser quem for, você não vai conseguir fazer isso de jeito nenhum. Então fica aí o nosso desafio, maneiras práticas da gente ouvir e aplicar as mensagens que nós estamos ouvindo durante a nossa vida.

[00:49:20] Vamos orar e depois nós teremos então um tempinho para o nosso café e voltaremos aqui para adorar a Deus. Senhor nosso Deus, mais uma vez oramos a ti, ó Pai, pedindo a Deus que o Senhor nos ajude a colocar essas dicas em prática, que o Senhor nos ajude a termos aqui um coração aberto à verdade, um coração que busca e zela pela verdade, estejam abertos, ó Deus, à pregação da sua palavra, e nos ajude também, ó Deus, a não simplesmente nos achegarmos aqui aos domingos,

[00:49:59] ouvirmos a sua palavra e a esquecermos durante a semana, mas a colocarmos aquilo que foi pregado em prática, ó Pai. Peço que o Senhor nos incomode em relação a isso, para que a cada semana nós possamos crescer cada vez mais semelhantes ao Teu Filho.

[00:50:16] Em nome de Cristo que oramos, amém. Irmãos, só lembrei de algo que é interessante, que acho que vale a pena mencionar. Os irmãos conhecem o Joel Bic, o pastor Joel Bic, teólogo, pastor. Eu não sei se os irmãos já tiveram a oportunidade de vê-lo pregando, se não tiveram, procurem no YouTube, muito bom.

[00:50:38] Mas já tive a oportunidade de vê-lo assistindo mensagens de outros pregadores. E é desafiador, por quê? Porque enquanto outros pregadores estão pregando, ele, doutor em teologia, dono de editora, diretor, CEO, presidente de seminário, o cara é muito bom.

[00:50:59] Está lá anotando, anotando, anotando. Ele é esposa. E os dois sempre estão juntos, né? Ele fala, eu e a rainha, ele fala. Ele chama ela de rainha. Sempre anotando. e depois buscando aplicar aquilo que ele faz durante a semana.

[00:51:18] Então fica aí o desafio, se esses grandes homens de Deus fazem isso, por que a gente não vai fazer também? Acho que é só inverter, ele vai. É, é porque às vezes ele... É coisa da época.

Transcricao do sermao

[00:14:39] E parte dessa resposta se encontra lá em outro trecho das Sagradas Escrituras, no livro de Atos, no capítulo 17. Em Atos capítulo 17, no versículo 10 até o versículo 15, nós encontramos um grupo seleto de pessoas, de cristãos.

[00:15:01] Gostaria de ler essa passagem que diz assim, Atos 17, 10. E logo, durante a noite, os irmãos enviaram Pedro e Silas para Bereia. Ali chegados, dirigiram-se à sinagoga dos judeus. Ora, estes de Bereia eram mais nobres que os de Tessalônica, pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as escrituras todos os dias para ver se as coisas eram de fato assim.

[00:15:30] Com isso, muitos deles creram, mulheres gregas de alta posição, e não poucos homens. Mas logo que os judeus de Tessalônica souberam que a palavra de Deus era anunciada por Paulo também em Bereia, foram lá excitar e perturbar o povo.

[00:15:48] Então os irmãos promoveram sem detença a partida de Paulo para os lados do mar. Porém Silas e Timóteo continuaram ali. Os responsáveis por Paulo levaram-no até Atenas e regressaram trazendo ordem a Silas e Timóteo o mais depressa possível fossem ter com ele.

[00:16:10] Esse trecho nos apresenta esse grupo peculiar de cristãos, os cristãos de Bereia. Os bereanos ou bereianos eram uma espécie de cristãos diferentes, uma espécie que eu diria quase extinta nos dias de hoje. Não é o tipo de gente que você encontra em qualquer lugar ou em qualquer região.

[00:16:32] O texto descreve esse grupo como um grupo que é melhor do que o grupo de cristãos da Tessalônica. A razão para isso é que eles, os de Bereia, recebiam a palavra com toda a avidez. E não só isso, examinando as escrituras todos os dias para ver se as coisas eram de fato assim.

[00:16:57] A mim chamou a atenção três características que esse grupo tinha. Em primeiro lugar, a sua mentalidade. Em segundo lugar, um pensamento de fato crítico. Não essa balela que nós ouvimos hoje em todo tipo de conversa sobre educação, que estão formando pessoas com pensamento crítico.

[00:17:17] Mas pessoas verdadeiramente críticas do ponto de vista em relação à verdade. E, em terceiro lugar, o seu trabalho diligente. E diferente do espírito da maioria das pessoas, os bereanos não ouviram a palavra pregada com o intuito de encontrar problemas ou de encontrar erros.

[00:17:40] Mas eles estavam procurando a verdade. Percebe que como bebês que anseiam pelo leite espiritual, esses de Bereia estavam anseando pela verdade. desejavam com avidez, eles tinham um apetite que seria saciado somente pela verdade, era isso que eles estavam buscando, e essa mentalidade de buscar a verdade e não só de encontrar o erro e de apontar o erro, é uma mentalidade que muda absolutamente tudo,

[00:18:16] Muda a sua maneira de viver. Muda a sua maneira de adorar a Deus. Muda a sua maneira de servir a Deus, de amar o seu próximo. Eles ansiavam pela verdade. Em relação ao pensamento crítico, nós podemos dizer que eles não eram nada inocentes.

[00:18:35] Não eram pessoas bobinhas, tolos, facilmente enganáveis. O texto aqui nos diz que eles recebiam muito bem a palavra, mas eles faziam isso debaixo de uma análise sistemática da palavra. Eles não simplesmente ouviam alguém pregar e falavam, legal, é isso, mas eles abriam a sua Bíblia e eles olhavam e checavam se de fato aquilo que estava sendo pregado era a verdade que foi anunciada nas Sagradas Escrituras.

[00:19:09] E apenas depois de checarem o que foi pregado, se era realmente a palavra de Deus, eles recebiam essa verdade. Logo, o padrão pelo qual eles mediam a verdade era um padrão bem interessante, a própria escritura. Percebe?

[00:19:28] O padrão que eles usam para medir se aquilo era a verdade era a própria escritura, que é a verdade. Isso nós chamamos, dentro da teologia, da doutrina da sola escritura. Talvez você já tenha ouvido falar sobre isso. Senão, a sola escritura é essa crença de que a Bíblia é a nossa autoridade inerrante.

[00:19:53] Que a Bíblia é suficiente e final para a igreja, pois ela é, e ela não contém, ela é a palavra inspirada de Deus. A sola escritura, essa ideia de que a Bíblia é a palavra de Deus, ela tem um caráter magisterial, ou seja, de definição.

[00:20:13] Já as tradições que nós seguimos, como por exemplo a Confissão de Fé Batista de 1689, a Confissão de Westminster, que os presbiterianos seguem e que nós também gostamos muito, tem um caráter ministerial, um caráter para servir.

[00:20:32] Isso significa que toda outra autoridade, ela deve ser seguida na medida em que se alinha e que se submete às escrituras e é vista como subserviente às escrituras. Percebe? Só a escritura diz que a palavra de Deus, ela é inspirada, que ela é a palavra de Deus, que ela não simplesmente contém e que tudo mais está debaixo da sua autoridade.

[00:21:03] Agora, os irmãos podem pensar que outros protestantes, ou até mesmo os católicos que diferem de nós em algumas doutrinas, não creem nisso. Eu digo para vocês, os católicos também creem na inerrância das Escrituras. Não sei se você sabia disso, mas eles creem na inerrância das Escrituras.

[00:21:26] Agora, o que eles não creem é na suficiência das Escrituras. E aí uma grande diferença. Eles creem na inerrância das Escrituras, mas vivem debaixo de uma equação diferente da nossa. A equação deles é a Bíblia mais a tradição.

[00:21:44] A nossa equação é simples. Bíblia, palavra de Deus. E a tradição está debaixo da palavra de Deus. O problema que é gerado aqui, em xeque, é que se nós seguirmos esse ponto de vista, qual que é a tradição que fala mais alto?

[00:22:04] Percebe? Nós não conseguimos, então, definir qual que é a melhor tradição a ser seguida. Por isso, nós seguimos a palavra de Deus. Quando o nosso padrão passa a analisar as verdades bíblicas por algo fora da palavra de Deus, fora da Bíblia, nós vamos sempre agir baseado nos nossos viés.

[00:22:27] Eu tenho viés, eu tenho pressuposto, eu vou agir conforme ele. Mas também é importante nós diferenciarmos a sola escritura daquilo que nós chamamos de nuda escritura. A nuda escritura significa nenhum credo além da Bíblia.

[00:22:47] O que nós cremos aqui é que a Bíblia não é a única autoridade, ela é a autoridade suprema, ela é a autoridade última, ela é a autoridade final. Mas existem outras autoridades que nós seguimos. Nós subscrevemos a Confissão de Fé Batista de 1689.

[00:23:11] Percebe, o problema que nós enfrentamos no que diz respeito às Escrituras algo interno, é algo nosso. O problema da interpretação romana se dá no fato que os guardiões da Bíblia, os que deveriam confiar nela como autoridade final, se colocam acima dela e chamam a tradição para defendê-la.

[00:23:33] Mas o problema do protestante é que nós, que deveríamos nos aplicar ao estudo das Escrituras, assim como os bereanos faziam, não fazemos isso. Mas nós corremos para julgar os de fora e não julgamos os que estão aqui dentro.

[00:23:51] De modo prático, nós ouvimos as mensagens e nós aplicamos a doutrina de Marcião. Talvez você nunca tenha ouvido falar de Marcião também. Deixa eu falar para você quem foi Marcião. Marcião foi alguém que rejeitou o Antigo Testamento e que sugeriu um cânon composto unicamente pelo Evangelho de Lucas e pelas cartas de Paulo.

[00:24:18] Como assim? Você está me comparando a esse marcião? Irmãos, quando nós escolhemos aquilo que nós queremos obedecer, ou aquilo que nós vamos fazer ou não, nós estamos praticamente nos assemelhando à doutrina de marcião. dia após dia nós ouvimos a mensagem do evangelho sendo pregada manhã e noite semana após semana anos e anos se passam mas nós não estamos dispostos a aplicar as verdades que estão sendo

[00:24:55] pregadas no evangelho que nós estamos ouvindo nós não estamos aqui dispostos a nos aprofundar no conhecimento dessas verdades indo na prática, é justamente o que Marcião fez. É escolher a dedo o que ele acha, o que é o certo, o que é o bom, o que é o melhor dentro da palavra de Deus.

[00:25:18] Em terceiro lugar, os bereanos, eles trabalhavam diligentemente para compreender as Escrituras. Descobrir a verdade não é algo simples, não é algo fácil. Descobrir a verdade dá muito trabalho. O texto diz que eles examinavam as Escrituras todos os dias.

[00:25:42] E a verdade não pode ser encontrada como você encontra um lanche na fila de um fast food. Não é assim que a verdade aparece para você. A palavra de Deus é a verdade. Ela contém as verdades necessárias para a vida e salvação.

[00:25:59] Mas entender esses princípios dá trabalho. você adquirir a verdade, alcançá-la, você precisa trabalhar diligentemente, você precisa estudar, você precisa ler, você precisa reler as escrituras. E como nós temos visto, aos domingos aqui pela manhã, você precisa aplicá-la.

[00:26:21] Sem aplicá-la, você só vai encher a sua cabeça de conhecimento. E isso ensorbebece. Isso eleva o seu status interior para com o próximo e você acha que é o cara ou que é a mulher, que é o especial e que sabe de tudo. O resultado dessa aplicação da verdade e desses três princípios, de uma mentalidade bereana, eu diria aqui, de um pensamento crítico e de um trabalho diligente, é o quê?

[00:26:55] Crescimento espiritual. Se nós seguíssemos o exemplo dos bereanos, nós alcançaríamos, por meio do trabalho do Espírito Santo na nossa vida, algo semelhante ao que eles estavam alcançando. Ou como o texto diz no versículo 12 de Atos 17, com isso muitos deles creram.

[00:27:17] Com isso muitos creram. Mulheres gregas de alta posição e não poucos homens. Sermos nesse empreendimento, nós vamos nos assemelhar àqueles de Bereia e não com os de Tessalônica. Nós seremos diferentes daqueles de Tessalônica.

[00:27:38] Sabe por quê? O texto diz que eles só buscavam excitar e perturbar o povo. Será que a nossa situação hoje não é semelhante a essa? Será que nós estamos buscando e tentando aplicar a verdade assim como os bereanos? Ou nós simplesmente estamos aqui folgados e tranquilos agindo como aqueles de Tessalônica?

[00:28:06] O desejo do nosso coração, irmãos, seja o de buscar a verdade, de encontrá-la nas Sagradas Escrituras e também de aplicá-la no nosso dia a dia. É isso que nós devemos fazer todos os dias. E que cada oportunidade que nós tivermos, que nós venhamos a buscar essa semelhança de Cristo em tudo.

[00:28:29] Em tudo aquilo que nós venhamos a fazer, que nós coloquemos às nossas mãos, que nós venhamos a buscar esse Cristo no nosso dia a dia. Ele é a exemplificação perfeita da verdade que nós devemos buscar. É essa a verdade. Senhor nosso Deus, lhe peço, ó Pai, que o Senhor nos ajude a ter essa sede, essa fome, ó Pai, de conhecer a Ti, não simplesmente de encher o nosso cérebro com conhecimentos acerca de Ti,

[00:29:04] mas conhecer a Ti verdadeiramente. Peço a Deus que o Senhor nos incomode, para que durante essa semana, ó Deus, nós venhamos a buscar esse conhecimento, a buscar as escrituras, a ler, reler, a buscar aplicar aquilo que nós ouvimos durante esse dia, tanto pela manhã, no livro de Hebreus, quanto agora à noite, na escola dominical, na escola para os novos membros.

[00:29:32] Pedimos, ó Deus, que isso tudo nos leve, ó Deus, a orar por aqueles que não conhecem o Senhor, a orar ao Deus pelos necessitados, por aqueles que carecem de saúde, por aqueles que carecem de alimento, ó Pai. Eu peço, ó Deus, que o Senhor nos ajude a ser sal e luz nessa terra, que os nossos vizinhos, ó Deus, possam enxergar Cristo em nós, mas não daquela forma falsa que nós, muitas vezes, imaginamos e falamos,

[00:30:02] sem palavras, mas sim com palavras, falando a eles o Cristo que nós servimos e demonstrando por meio da nossa vida o Cristo que nós servimos, ó Pai. Te peço que o Senhor nos leve a aplicar essas verdades no nosso dia a dia.

[00:30:19] Em nome de Cristo que nós oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:00] Pois o exercício físico para pouco é proveitoso, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de ser. Contrário aqui aos preguiçosos de plantão, que vão dizer que o exercício físico não é algo ruim, mas é desnecessário, a palavra de Deus não está dizendo isso.

[00:00:26] Nós não devemos aqui interpretar o exercício físico como algo que nós não devemos fazer, porque Paulo fala que ele tem pouco proveito. Isso daí é uma má interpretação bíblica, é você puxar a sardinha para o seu lado, para você não colocar em prática algo que cansa, que custa, que é difícil.

[00:00:48] O que Paulo está querendo enfatizar aqui não é a falta dos benefícios dos exercícios físicos de modo geral, mas ele está limitando os benefícios do exercício físico quando ele compara o exercício físico à prática da piedade.

[00:01:08] Percebe? O padrão é outro. Ele não está falando que algo é ruim. Ele está dizendo isso daqui nem se compara a isso aqui. É isso que ele está dizendo. O argumento de Paulo é de que apesar do exercício físico ter um valor e ser benéfico no nosso dia a dia, na nossa vida, no aqui, na agora, na terra, esse exercício ou esse benefício é incomparavelmente menor quando nós levamos em conta a prática da piedade.

[00:01:38] porque na piedade você não tem só um valor momentâneo e pronto para o aqui ou agora, mas você tem um valor que também é futuro. Então, se o exercício físico te faz sentir melhor, para alguns, diminuir o risco de várias doenças, ele te dá disposição, se ele regula o teu sono, ele te faz alimentar melhor, ele te ajuda como um todo, ainda mais a piedade.

[00:02:08] É isso que Paulo está dizendo. Ainda mais a piedade, pois ela não só vai melhorar o seu relacionamento com o seu próximo, mas também o seu relacionamento com o próprio Deus. E ela vai alinhar o seu relacionamento com o próprio Deus.

[00:02:25] Ou seja, a piedade, ela é benéfica. Porque aqueles que praticam, que têm um benefício imediato, eles, usando aqui a linguagem da economia, eles vão estar trazendo para si um benefício, assim como aquele dos juros compostos.

[00:02:43] Você não se beneficia só agora, mas lá na frente você vai acumulando. Porque lá na frente a piedade te dá algo muito maior. Ela te dá o próprio Cristo. Ela te dá o próprio Deus. E além disso, a piedade, ela traz benefícios que ultrapassam o próprio eu.

[00:03:05] Percebe? Então, quando nós nos colocamos na prática da piedade, nós estamos não só nos beneficiando agora, mas futuramente, e além disso, ela vai trazer benefícios não só para mim, mas também para aqueles que estão ao nosso redor.

[00:03:25] Se quando nós praticamos os exercícios, nós nos beneficiamos pela melhora que é gerada no nosso próprio corpo, e com a piedade, o subproduto disso, é que nós vamos melhorar aqueles relacionamentos e as pessoas que estão ao nosso redor.

[00:03:43] se com o exercício físico você melhora, e a sua saúde melhora, e as pessoas não precisam ficar, ou você não precisa ficar dependente de outras pessoas, ainda mais com a piedade. Ela é muito melhor, porque ela nos traz muito mais benefícios.

[00:03:59] A CIDADE NO BRASIL Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:00] Nós que já estamos na igreja há muitos anos, ainda nos deparamos com alguns termos que nós não fazemos ideia do seu significado. E um desses termos é a palavra, creio eu, piedade. Alguns meses em nosso estudo do livro de Tito, nós abordamos também esse assunto de piedade.

[00:00:21] Naquela ocasião, eu defini piedade como o viver que agrada a Deus. Um comentarista bíblico diz assim, O único Deus verdadeiro, como Criador e Redentor, requer uma obediência ativa à sua vontade revelada e uma devoção pessoal que ultrapassa o serviço da boca para fora, da mera trepidação ou da pura admiração.

[00:00:49] O que eu quero dizer com isso? É que a piedade é um viver que agrada a Deus e não simplesmente um falar que agrada a Deus. A piedade é aquilo que os teólogos chamam de excelência moral nos termos bíblicos, com o padrão sendo o próprio Deus.

[00:01:09] Excelência moral, mas o padrão é o próprio Deus. Em termos práticos, é você viver de acordo com os propósitos de Deus. É viver de acordo com os atributos de Deus. É não se render aos seus próprios pecados, mas ter a mente de Cristo.

[00:01:30] É fazer aquilo que nós temos falado constantemente. É nós termos os nossos pensamentos voltados para as coisas do alto, e não para as coisas aqui da terra. A piedade é caminhar em direção à semelhança de Cristo, algo recorrente que nós falamos aqui todos os domingos.

[00:01:49] É o dia a dia de um processo de santificação, em que cada dia você busca a ser mais parecido com Cristo. E a cada dia você se esforça cada vez mais para ser mais parecido com Cristo. A piedade é o resultado da fé, somado ao conhecimento da verdade, e colocado em prática no seu dia a dia.

[00:02:13] Deixa eu falar isso de novo. A piedade é o resultado da fé, somado ao conhecimento da verdade, e colocado em prática no seu dia a dia. Logo, tudo que não agrada a Deus, como o nosso modo de viver alheio ao próprio Deus, não é piedade.

[00:02:32] definiu o que é piedade, e agora estou dizendo para você o que não é. Tudo que não agrada a Deus, como, por exemplo, o nosso modo de viver alheio ao próprio Deus, não é piedade. A PÓME SÓME S

Transcricao do sermao

[00:00:00] com os ouvidos e de nenhum modo entendereis, vereis com os olhos e de nenhum modo percebereis, porque o coração deste povo está endurecido, de mal grado ouviram com os ouvidos e fecharam os olhos, para não suceder que vejam com os olhos, ouçam com os ouvidos, entendam com o coração, se convertam e sejam por mim curados.

[00:00:24] Bem-aventurados, porém, os vossos olhos, porque vêm, e os vossos ouvidos, porque ouvem. Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não viram, e ouvir o que ouvis e não ouviram. Atendem vós a parábola do semeador.

[00:00:42] A todos os que ouvem a palavra do reino e não a compreendem, vem o maligno, arrebata o que lhes foi semeado no coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho. Está aqui dando a explicação, né? Versículo 20. o que foi semeado em solo rochoso, esse é o que ouve a palavra e a recebe logo com alegria, mas não tem raiz em si mesmo, sendo antes de pouca duração, ele chegando à angústia ou à perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza.

[00:01:17] O que foi semeado entre os espinhos é o que ouve a palavra, Porém, os cuidados do mundo e a fascinação das riquezas sufocam a palavra e fica infrutífera. Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende.

[00:01:36] Este frutifica e produz a 100, a 60 e a 30 por 1. Então, nesses quatro tipos de solo, os três primeiros são os três tipos que nós chamaremos aqui de obstáculos. Obstáculos que, como eu disse, não se tratam apenas de obstáculos dos descrentes, especificamente aqui, mas nós temos que lidar com esses tipos de problemas também, mesmo depois de sermos salvos.

[00:02:07] O primeiro desses obstáculos, então, é a resistência. A resistência. O autor do livro que eu tenho usado aqui, ele diz assim, Embora nenhum cristão verdadeiro possa rejeitar totalmente a mensagem de Deus, assim como não cristãos rejeitam o evangelho, os cristãos ainda lutam contra a resistência residual ao ensino bíblico, que vai contrário às maneiras egocêntricas desenvolvidas enquanto éramos descrentes.

[00:02:40] em ampla aceitação e propagação de ideias humanistas de valor próprio, autoestima e imagem própria na igreja evangélica. E isso tem ajudado a agravar esse problema. Em suma, o que ele está dizendo é, nós, depois de termos sido salvos, continuamos olhando só para dentro, para mim, no umbigo, eu, eu, eu, eu, eu, e caímos nos mesmos problemas e somos parados pelos mesmos obstáculos que os descrentes eram

[00:03:13] quando eles ouviam a palavra de Deus. E como é que isso funciona na prática? Sabe aquele pecado secreto que você tem? Você sabe, né? Não é para confessar para ninguém agora, né? Agora não é a hora. Não vira para o seu irmão do lado e fala qual que é, não, tá?

[00:03:32] aquele pecado que você sabe que ninguém sabe, mas que você conhece bem, que quando o pastor começa a falar é aquele pecado que você não quer lidar. Então você começa a não gostar do pastor, do que ele está falando, por quê?

[00:03:47] Porque você não quer lidar com o seu problema, com o seu pecado. Então você começa a falar que o problema está na mensagem, porque a mensagem é ruim. Quando, na verdade, é o seu pecado que está te cegando, o seu pecado que está te afastando de Deus, o seu pecado que está te fazendo pensar essas coisas de forma pejorativa sobre os pastores ou pregadores e também contra a própria palavra de Deus.

[00:04:13] A questão é que se nós ouvirmos as mensagens com o nosso coração aberto, e aí eu falo aqui, debaixo de uma perspectiva cristã, que nós já compreendemos, expostos a seguir o que Deus tem a nos ensinar, aí as coisas vão começar a mudar.

[00:04:32] A verdade do Evangelho vai começar a fazer sentido, ela vai ter uma vida prática dentro do seu dia a dia. Ou seja, se você tiver uma resposta negativa a isso, ao Evangelho, fechar o seu coração, tapar os seus ouvidos para a pregação do Evangelho, você não vai conseguir aplicar as mensagens que nós temos pregado, não vai conseguir aplicar a palavra de Deus de uma maneira adequada no seu dia a dia.

[00:05:03] Você vai não só levantar esses obstáculos, mas continuar levantando outros obstáculos também. Lá no Salmo 139, no versículo 23, o salmista diz assim, Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração. prova-me e conhece os meus pensamentos.

[00:05:26] O salmista está pedindo, Deus, olha, eu sei, se o Senhor esquadrinhar o meu coração, tem coisas aqui que não são coisas boas. Enquanto essas coisas que estão aqui secretas continuarem, a sua palavra não vai criar raiz no meu coração e frutificar.

[00:05:48] Eu preciso me desvencilhar dessas coisas. ele diz, eu ouço o desejoso e desejo escutar, compreender e aplicar e obedecer. É o que Davi faz aqui, o salmista. Até que você faça isso, a pregação será basicamente sem significado para você.

[00:06:08] Um coração resistente pode ser justamente o problema que se encontra no caminho da alegre escuta da palavra de Deus. Se você tem um coração resistente, você não vai ouvir a palavra de Deus E você não vai aplicar a palavra de Deus Mas esse coração resistente, muitas vezes, se trata de um pecado secreto De pecados que nós não confessamos a Deus E aí nós escondemos de todos e levamos a nossa vida como se tudo estivesse bem

[00:06:41] Conversei com uma pessoa nessa semana e me lembrei de um caso que nós tivemos na outra igreja, quando eu era ainda pequeno, e um dos diáconos dessa igreja, ele tinha uma vida dupla. E olha, é interessante, porque você fala, não, os diáconos são as pessoas que nós nunca imaginaríamos que teriam problemas com essas questões.

[00:07:05] E nesse caso era um diácono da igreja que ele já tinha uma outra família, e com essa outra família ele tinha um filho ou filha, não sei, da idade do filho mais novo dele com a esposa dele. Ninguém nunca desconfiou dele, ninguém nunca imaginou que ele teria esse problema.

[00:07:26] E era um pecado secreto. E aí você fala, ah, mas se ele é salvo ou não sei, não estou tratando disso. O que eu estou tratando é, ele foi levando a vida dele como se esse pecado não precisasse ser resolvido. E aí, como é que a aplicação da palavra de Deus na vida dele se dava?

[00:07:47] Não se dava. A máscara uma hora caiu, as coisas foram descobertas. E isso vai te trazer condenação, não se engane, não vai te trazer benefício algum. E aí você fala, como é que eu posso aplicar a palavra de Deus? Você está afastado de Deus.

[00:08:08] Isso não vai te trazer benefício nenhum. Então, essa semente aqui, ou a palavra de Deus, foi a semente que caiu à beira do caminho. Percebe? E esse é um dos obstáculos. Ele caiu à beira do caminho, caiu ali no solo. e muitas vezes não está caindo no solo do nosso coração, justamente porque ele está já aí concretado pelos nossos pecados.

[00:08:35] A gente já deu aquela batida bem boa no solo, né? Para deixar ele bem durinho, para que não respingue nem um pouquinho da palavra de Deus nele, e a gente não corra o risco de ter que aplicar a palavra de Deus. Então esse é o primeiro dos obstáculos, a resistência.

[00:08:53] Agora, o segundo obstáculo é a superficialidade. Superficialidade. No ditado popular, o que seria isso? Entrar por um ouvido e sair pelo outro. Você está lá, ouviu tudo, mas não entendeu nada. Ou, você ouviu o que eu disse?

[00:09:14] Ouvi. Resposta de toda criança, né? Claro que ouvi. Repete para mim. Deixa para lá. a gente não ouve absolutamente nada. E essa que é a questão aqui na superficialidade. Essa é a característica do segundo tipo de solo, que se encontra no versículo 5.

[00:09:34] Dá uma olhada aí no versículo 5. Ele fala assim, ó. Outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, ou seja, não tinha como criar raiz ali. Pouca terra. visto não ser profunda a terra, é a superficialidade. E esse problema que nós chamamos de superficialidade é um problema que não é simplesmente um problema de nós pregadores modernos.

[00:10:07] Eu falo moderno não é porque eu sou moderninho, não, é porque vocês entenderam. Mas os antigos também tinham esse problema. Assim como muitos outros pregadores enfrentam isso, Nós pensamos que nós podemos adicionar alguma coisa ao cristianismo.

[00:10:28] Então nós temos a nossa base e nós pensamos que é só adicionar mais algum detalhe, mais algum estilo de vida. Mas nós nos esquecemos, muitas vezes, eu falo do ponto de vista do pregador, e vocês também entendam isso do ponto de vista do ouvinte, que se nós queremos o evangelho mais alguma coisa, não tem solução.

[00:10:51] Então, muitas vezes, os pastores pensam que se ele fizer a palavra de Deus, mas acrescentar mais alguma coisa, mais um estilo de linguagem, mais uma forma, uma postura, mais uma forma de atrair gente para a igreja, aí está a solução do problema.

[00:11:10] E, por outro lado, os ouvintes estão pensando assim, o evangelho mais alguma coisa que eu tenho que fazer. E é justamente aí que nós caímos nesse erro. Onde não houver arrependimento, não vai haver a possibilidade dessa criação de raiz novamente.

[00:11:30] E o evangelho é aquilo que causa essa ruptura, é aquilo que causa essa mudança completa e essa mudança radical nas pessoas. E se tem algo que o não regenerado mais odeia, é a radicalidade do evangelho. O não cristão, ele odeia isso.

[00:11:48] Ele pode até falar que, nossa, que interessante, eu sou radical, eu sou diferente. Mas é o que ele mais odeia, é que o evangelho, ele separa de fato. Fala, é isso e é aquilo. E os descrentes odeiam isso. Infelizmente, muitos crentes parecem que também não gostam dessa ideia.

[00:12:09] E assim como os não regenerados, muitas vezes nós nos contentamos apenas com a superficialidade, e não nos aprofundamos no Evangelho. Então, nós até temos o Evangelho sendo pregado, mas nós queremos aquele extra. Sabe aquela sensação de eu ultrapassar isso que é básico, que todo mundo entende, e aí eu quero algo a mais.

[00:12:36] Essa história é uma história antiga. história, dentro da filosofia, já existe há milênios. Você não precisa de algo a mais, o Evangelho é simples. Você não precisa acrescentar absolutamente nada a ele. Então nós não nos aprofundamos no Evangelho e buscamos essas coisas que são superficiais.

[00:13:00] E nós tratamos de forma superficial aquilo que não nos interessa, ou que deveria nos interessar, mas que não nos interessa. O autor diz, Deus não deseja a sua preocupação superficial casual. Ele quer que você se torne o tipo de, como se fosse um colecionador dedicado e sábio conhecedor da verdade, que compreende a verdade e que utiliza a verdade na sua vida e no seu ministério.

[00:13:31] E o desafio desse segundo ponto seria o seguinte, suficiente para compreender as verdades e as suas implicações para a vida, assim como você faz com os seus hobbies? Será? Não é interessante que quando nós estamos aprendendo alguma coisa, algum assunto, seja ele o que for, pode ser dentro da escola ou fora.

[00:13:53] Se você gosta de futebol e aí você começa a torcer para o time, quer saber a escalação, você sabe tudo. O pessoal pergunta se eu não gosto de futebol. jogador de futebol por muitos anos, não, nada disso, todo pastor fala isso, não sei tanto existir nessas histórias, eu sempre fui em perna de pau, faz muito tempo, eu dizia que eu torcia para o São Paulo, aí o pessoal me pergunta, e aí, que time você torce?

[00:14:20] Ah, para o São Paulo, me pergunta a escalação do São Paulo, Tele Santana, Zete, eu não lembro, não sei, não faço ideia de quem está jogando lá. Agora, pergunta para alguém que de fato gosta, vai te dar a descrição, tudo cada detalhe né a pessoa pode trabalhar aí na bandeirantes aqueles programas lá com o neto nem sei se ele trabalha lá mais ainda mas sim respondendo perguntas se você gosta de carro

[00:14:47] você vai saber tudo você fala sobre determinado modelo a pessoa te descreve tudo e aí na escola você vai falar sobre alguma coisa criança não sabe nada aí falou de um programa que ela gosta Pronto. Star Wars, aí ela vai te dar, sei lá, o nome de cada personagem, de tudo.

[00:15:07] E a gente gosta de se aperfeiçoar nisso, naquilo que é superficial. Não é que isso não tem valor. Tem valor. As coisas são aproveitáveis. Mas quando se trata de vida espiritual, de desenvolvimento para o dia a dia, a gente está falando aqui de conhecer profundamente a palavra de Deus.

[00:15:26] E a gente não busca o conhecimento do Evangelho. A gente busca tudo aquilo que cerca o evangelho, que é o que chama atenção, que traz holofote, que dá fama, que faz as coisas brilharem e enchem as igrejas. E não é isso que nós devemos buscar.

[00:15:43] E se tem uma coisa que Deus não deseja, é que nós sejamos então preguiçosos quanto a nossa fé. Ele quer que nós nos tornemos diligentes em buscar o amadurecimento da nossa fé. Lá em Romanos 13, no versículo 11, o apóstolo Paulo diz assim, E digo isto a vós outros que conheceis o tempo, já é hora, isso aqui vale para a pregação da palavra de Deus, já é hora de despertar-lhes do sono.

[00:16:14] Cabe muito bem nesse versículo. Porque a nossa salvação está agora mais perto do que quando no princípio cremos. e muitas vezes nós como cristãos nos achegamos a igreja como cambaleando, como se a gente tivesse acabado de acordar, ou nem acordou.

[00:16:33] É, estou pronto para ouvir a palavra de Deus. Daquela bocejada, se reclina na cadeira, e se não fosse o cafezinho ali, não salvava ninguém. E a gente não está com o coração empenhado em se aprofundar nessas verdades. E a gente quer só aquilo que vai ser o legal.

[00:16:52] É aquele tipo de coisa que acontece na maioria das igrejas quando alguém dá um testemunho. Eu já falei isso. Você chama alguém para dar um testemunho, a pessoa fica falando meia hora das porcariadas que ela fazia a vida inteira, e todo mundo gargalhando, porque é engraçado, e ele conta o caso e tal.

[00:17:09] E no final ele fala que, e aí eu aceitei Jesus. E aí ele desce e senta. E aí quando acaba o culto, as pessoas vão procurar quem deu testemunho. O que mais que você fez? Que briga que você fez? O que você teve? E quer saber dos pecados.

[00:17:24] E a gente, muitas vezes, age dessa maneira. A gente quer saber dos problemas, dos pecados, da superficialidade e não do evangelho. Lá em Romanos 12, 12 e 13 diz, Por isso, restabelecei as mãos descaídas e joelhos trópicos, e fazei caminhos retos para os pés, para que não se extravie o que é manco antes seja curado.

[00:17:49] Nós somos chamados a trabalhar na nossa fé. a endireitar as nossas mãos e joelhos e a prosseguir a marchar de fato, é ir para frente, aprender, buscar o conhecimento da verdade, não ficar só recebendo de forma qualquer e superficial.

[00:18:08] Nós somos chamados a trabalhar e não simplesmente a dar trabalho e não absorver absolutamente nada. Então esse é o segundo obstáculo. E o terceiro obstáculo? O terceiro seria o mundanismo. Mundanismo. O terceiro obstáculo é o mundanismo.

[00:18:28] E nesse contexto aqui da parábola do semeador, lá em Mateus 13, o autor, que é o J. Adams, ele chama a nossa atenção para um detalhe. Ele fala assim, ó. É interessante que Jesus fala sobre mundanismo nesse texto, não em termos de atividades.

[00:18:45] Que a gente geralmente pensa assim, ah, mundanismo. Aí vem na sua cabeça, posso fazer ou não posso fazer? Esse tipo de prática é coisa do mundo, isso não é coisa do mundo. A gente começa a separar. Ele fala, mas em termos da orientação de vida de cada um.

[00:19:01] Assim como ele faz em Mateus 6,19. Lá em Mateus 6,19 ele fala, não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a trácea ferrugem corroem e onde os ladrões escavam e roubam. É um estilo de vida. Ele está falando aqui sobre a sua orientação de vida.

[00:19:19] Então a ênfase de Jesus, a ênfase que Jesus está nos dando aqui, é de nós nos focarmos nas nossas preocupações. E ele está falando aqui em relação ao mundanismo. Então, nas coisas que os gentios buscam. Comida, vestimenta, o que o dinheiro pode comprar, ao invés de focar no reino de Deus.

[00:19:45] Então, a questão do mundanismo aqui, que é o nosso terceiro obstáculo, não é uma regra clara que diz assim, olha, você ir em determinado local é pecado. A Bíblia não fala disso, ela não está tratando disso. Mas está falando de uma orientação de vida, que é nós seguirmos aquilo que o mundo geralmente segue.

[00:20:11] O que os gentios pensam? Vai aí na rua agora de domingo de manhã, que hoje choveu, então já está diferente. Qual vai ser o foco deles? Não sei, eu vou me exercitar para ficar bom, bonito, para quê? Ou eu vou trabalhar hoje, que é domingo, para quê?

[00:20:31] Eu vou e as coisas vão começar a se encaixar. E você começa a perceber que a orientação de vida deles é aquilo justamente que nós não deveríamos ter ou buscar E é o que nós buscamos. Deus nos deu, por exemplo, em relação ao trabalho, seis dias para que pudéssemos trabalhar.

[00:20:52] A gente saiu no lucro tendo cinco. Cinco dias que nós trabalhamos e temos o domingo e ainda ganhamos o sábado de lambuja na nossa cultura. Mas o que nós fazemos? Ah, não, eu preciso dos sete dias. Se tivesse oito, seria ainda melhor.

[00:21:07] A gente não se contenta. E a gente quer fazer mais, mais, mais. Isso é uma falta de contentamento. E como a gente já disse aqui mil vezes, uma falta de se alegrar na vontade de Deus para a sua vida. Aguinaldo, você... Eu vou falar um monte de livro.

[00:21:27] O que você falou aí, está inserido e consumido. Consumir a coisa. Também. Mas também não deixa de estar inserido também aí no livro. Por exemplo, eu sou um cara que, vou se contar, você não vai falar. Eu não perco o grupo de São Paulo, eu vou lá no Rio de Janeiro.

[00:21:45] O grupo de São Paulo de São Paulo, eu vou atrás. E isso também eu creio que mais parte do mundo é isso. Sim, ele pode ser colocado de diversas formas. A gente pode adaptar muito bem aquilo que os gentios fazem e viver como se o mundo em que nós vivemos, essa realidade que nós estamos presenciando agora, fosse última, quando ela, na verdade, não é.

[00:22:13] Então, novamente, aqui trata-se de uma questão de prioridades. O que você tem buscado em primeiro lugar? E lá em Mateus 6, 33, Jesus diz, né? Buscai, pois, em primeiro lugar o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

[00:22:32] Ele deu a relação das coisas antes. Então, quando as coisas, como os espinhos, que o texto diz aqui, Eles sufocam a palavra de Deus que foi plantada. A ideia aqui é que nós, muitas vezes, nos preocupamos mais com os espinhos do que em dar fruto.

[00:22:55] Percebe? Porque os espinhos, os abrolhos aqui são o mundo. Aquilo que o mundo pode te dar. Aquilo que te atrai. E nós queremos essas coisas ao invés do último solo, de dar fruto. Nós preferimos os espinhos do que os frutos.

[00:23:17] E não é uma loucura isso? E nós vivemos muitas vezes dessa forma. Eles arrancam o ensino ao ponto que haja pouco espaço para que ele cresça e dê fruto. E esses ouvintes, eles não são como os preguiçosos que nós acabamos de falar agora há pouco.

[00:23:36] O autor sugere que eles estão buscando zelosamente, mas as coisas erradas. E nós agimos assim muitas vezes. E aí, quando nós vamos para a igreja para ouvir a palavra de Deus, várias vezes nós o fazemos simplesmente por obrigação.

[00:23:57] E muitas vezes nós o fazemos por obrigação e vamos a buscar só alguma coisa para poder rebater, ou reclamar, ou falar mal, ou ter alguma coisa para a minha semana. Mas não é para buscar um crescimento no conhecimento de Deus.

[00:24:13] Eu lembro de um pastor que eu ouço constantemente, ele é um pastor irlandês, que pastoreia nos Estados Unidos. E aí ele estava dizendo que ele recebe muitas cartas. Eu tive a oportunidade de visitar a igreja dele, é uma igreja imensa.

[00:24:31] de manhã eles têm que fazer três cultos, três cultos para 3 mil pessoas mais ou menos, e muita gente, e ele recebe várias cartas, e ele lê as cartas, ele responde essas cartas, e o pessoal manda carta ainda, não é mentira, e aí ele disse que numa dessas, um cara que frequenta a igreja dele todos os domingos, já faz alguns anos, ele faz questão de lá para ouvir o que ele está falando para ele poder ficar rebatendo

[00:25:03] as coisas que ele diz e contra o evangelho porque ele é ateu olha, o cara frequenta a igreja para poder ficar rebatendo e ficar tentando desfalar o que foi falado sabe e ele falou, então continue vindo até que o espírito possa quebrar o seu coração se está ouvindo a palavra de Deus Mas muitas vezes nós nos encaixamos no lugar dessa pessoa.

[00:25:32] Nós vamos para a igreja buscando as coisas erradas. Bom, olha para a situação da igreja evangélica no Brasil. Quantas e quantas igrejas estão repletas nessa manhã? Tem várias, igrejas imensas. E qual é o evangelho que elas estão anunciando ali?

[00:25:54] É Cristo crucificado? Não, é a solução para o seu problema financeiro. É a solução para a sua vida, que está uma desgraça agora. E se você vir a Jesus e... Você vê? Então você acrescenta a superficialidade, acrescenta alguma coisa.

[00:26:15] E a gente julga essas igrejas corretamente, mas ao mesmo tempo nós fazemos isso também. E nós começamos a colocar empecilhos muitas vezes, iguais esses, mas com outros nomes. E nós precisamos cuidar para não cair no mesmo erro que eles.

[00:26:33] O problema é que eles estão buscando as coisas erradas, estão buscando a segurança no lugar errado. Eles buscam a segurança em coisas que são exatamente as coisas que geram insegurança. Porque o desejo de praticamente todos é ficar rico.

[00:26:55] E qual que é o problema do rico? Cuidar das suas riquezas, e ele não dorme à noite. E é o que causa mais insegurança para ele. Então, quando os problemas surgem, e eles surgem, nós nos focamos totalmente neles, ao ponto de nós não pensarmos em absolutamente nada, além dos nossos problemas.

[00:27:18] E isso nos desvia da atenção que nós deveríamos dar à palavra de Deus. As nossas orações são apenas sobre o problema que a gente está tendo, sobre o problema que a gente está passando, sobre o relacionamento que nós estamos lidando e que é um problema.

[00:27:34] E o que nós fazemos? Nós não conseguimos nos focar em serviço a Deus. A gente só foca no problema. O problema, o problema, o problema. E você deveria focar em Cristo. Você deveria focar no Evangelho, que vai te trazer a solução para todos os seus problemas.

[00:27:52] e não ficar focado somente naquilo. Aí quando você vai ouvir uma pregação da palavra, você vem aqui no domingo de manhã só pensando naquela conta que você tem que pagar que está atrasada. Você só vem aqui pensando o que eu vou fazer para solucionar aquele problema.

[00:28:08] Se a passagem que for pregada não lidar com aquele problema diretamente, já me perdeu nos dois primeiros segundos, que eu não vou prestar atenção. Isso é algo que nós precisamos lidar, calibrar o nosso coração todos os domingos para nos focarmos naquele momento, naquela pregação, naquilo que está sendo tratado naquele momento, na palavra de Deus, na pregação do Evangelho naquele momento.

[00:28:36] O que nós precisamos nesse caso, segundo aqui a ideia de Jesus em Mateus 13, seria, na verdade, sufocar aquilo que está nos sufocando. Nós precisamos de um veneno para matar essas ervas daninhas e arrancar esses espinhos que nos sufocam.

[00:28:56] Então esses são os três obstáculos. Mas o que nós estamos buscando, não é os obstáculos, nós estamos buscando um coração compreensível. E o último tipo de solo nessa parábola de Mateus 13 é aquele que recebe a palavra com compreensão.

[00:29:14] Dá uma olhada lá em Mateus 13, 23. 13, 23. Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende. Este frutifica e produz a 100, a 60 e a 30 por um. Lá no Evangelho de Lucas, o autor relata Jesus classificando esse tipo de solo.

[00:29:42] Ele fala lá em Lucas 8, 15. A que caiu na boa terra são os que, tendo ouvido de bom e reto coração, olha que interessante, tendo ouvido de bom e reto coração, retém a palavra, estes frutificam com perseverança. Esse é o tipo de solo que recebe a palavra e coloca a palavra em prática, coloca a palavra em prática no seu dia a dia.

[00:30:09] E o resultado de você colocar a palavra em prática no seu dia a dia é o quê? É produzir fruto. Percebe? Um exemplo simples. Você entendeu a mensagem do evangelho. Ponto. Você foi salvo. O que você tem que fazer agora? Não é pregar o evangelho?

[00:30:28] No ID, que nós falamos ID e pregar o evangelho, ali é um participio. Significa o quê? É que ao ir, você deve ir pregando o evangelho. A tradução melhor seria essa. E ao ir pregando o evangelho, compartilhar aquilo que mudou a sua vida.

[00:30:47] Se nós fizéssemos isso, mesmo que da pior forma, assim, não tenho preparação, não sou especialista em fazer isso, mas você apresentar para a pessoa aquilo que te salvou, que mudou a sua vida, não é cumprir o que Deus manda?

[00:31:05] Ponto. E quem que dá o crescimento? Quem que dá o fruto? É Deus. Então, independente se você é especialista em falar e saber lidar, Deus manda você obedecer e pregar, é falar. Fala. É porque Ele que vai fazer a obra. Eu me recordo de amigos e amigos que a gente fica com receio de falar.

[00:31:32] E aí você fala, fala a coisa mais simples. Fala, isso aí não vai ter resultado nunca. É Deus que dá o resultado. E depois de anos, aquela pessoa fala, eu entendi aquilo que você falou, eu entendi. Até hoje eu estou fazendo isso e aquilo.

[00:31:48] E ela é salva. Ou não foi às vezes salva porque você fez alguma coisa, não. Mas assim, Deus te utilizou para dar uma palavra, mas em obediência. Isso é colocar em prática, de uma forma bem simples. Quando a pessoa aponta um problema para você, você aponta a solução.

[00:32:07] A solução do seu problema é Cristo. Estamos angustiados, a solução do seu problema é Cristo. Lançai sobre ele as suas preocupações, as suas angústias e segue a vida. E aí a pessoa vai começar a entender, peraí, tem alguma coisa aqui.

[00:32:24] E você vai seguir apresentando o Evangelho. Esse tipo de solo é o tipo de solo que recebe a palavra, coloca ela em prática no seu dia a dia. o resultado dela é o bom fruto, e o bom ouvinte é aquele que dá prioridade à palavra de Deus e não às coisas.

[00:32:43] Então ele dá prioridade à palavra de Deus acima dos seus outros interesses. Lembra, os outros interesses não são ilegítimos, são coisas necessárias para a vida. A comida e a vestimenta, onde você vai morar, é tudo legítimo.

[00:33:00] O problema é quando você inverte a ordem. Ele não busca, o bom ouvinte não busca apenas o reino de Deus, ele busca a sua justiça, ele busca viver de uma maneira justa, ele busca a justiça não para o benefício próprio, mas a partir de uma gratidão a Deus e pelo seu nome.

[00:33:20] Como o autor coloca aqui, porque ele deseja muito ser como Cristo, a pessoa com o bom coração, que a gente leu aqui em Lucas, considera a semeadura, que é a pregação da palavra de Deus, um fator importante na sua vida. Ele é fiel em sua participação na igreja e trabalha em compreender o que houve, a pregação.

[00:33:44] Ele crê corretamente que receber a palavra de Deus e praticá-la promove um crescimento espiritual. E apesar de reconhecer as dificuldades em gerar mudanças, assim como um fiel fazendeiro, ele pacientemente se aplica ao trabalho duro de cultivar o fruto espiritual.

[00:34:05] E que para dar fruto demora. Ou você vai cair no engano achando que você pode comprar uma semente, pôr na terra e amanhã vai estar pronta. Não vai. Ele persevera, pois ele está ansioso em produzir fruto. Para ele mesmo? Não. Para a glória de Deus.

[00:34:29] Então o bom ouvinte é aquele que busca ser, eu vou dar aqui dois exemplos, como Daniel e como Esdras. A gente estudou Daniel, não lembro disso. Dá uma olhada lá em Daniel 10, 12. Vou dar uma meia hora até vocês acharem o texto.

[00:34:47] Daniel 10, 12. Quem não está com o digital, não é? Daniel 10, 12 diz assim. Então me disse, não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste o coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, foram ouvidas as tuas palavras, e por causa das tuas palavras é que eu vim.

[00:35:18] Você percebe? O que Daniel fez? Profeta, né? Será que ele precisava fazer isso? Deus não se revelava a ele? Ele se aplicou, aplicou o seu coração, e compreender e a se humilhar perante Deus. É por isso que Deus o utiliza de uma forma tão grandiosa.

[00:35:40] É alguém que está aplicado em buscar o conhecimento de Deus. E agora, Esdras 7.10, Esdras 7.10, diz assim, Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a lei do Senhor. e para cumprir e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos.

[00:36:11] Percebe? E aí nós, assim, vez após vez, caímos no erro de achar que essas pessoas eram pessoas completamente diferentes de nós. Não eram. Já citei aqui algumas vezes o texto de Tiago, que vai falar sobre o profeta Elias, É Elias.

[00:36:33] E ele vai falar lá que ele era exatamente como nós, suscetível às mesmas coisas. E orou. E aí Deus agiu. Mas não parou aí. Ele orou de novo. E Deus agiu de novo. Percebe? Nós devemos agir dessa forma. Nós devemos ser como Esdras, como Daniel nesse quesito.

[00:36:58] Ainda em Esdras 7, agora no versículo 6, diz assim. Ele era escriba versado na lei de Moisés. E como é que ele se tornou um escriba versado na lei de Moisés? Ué, o 10 fala, ele tinha disposto o coração para buscar a lei do Senhor.

[00:37:17] Ele se aplicava, ele lia, ele estudava. Quando ele estava ouvindo a mensagem, ele focava, prestava atenção, anotava, estudava o texto depois. Sabe, é esse tipo de coisa que nós precisamos fazer. esse tipo de coisa que nós fomos chamados a realizar.

[00:37:36] Não é só ouvir por um ouvido e deixar fugir. Ou como na semana passada a gente falou, deixa o seu cérebro ali na entrada e depois você pega na hora da saída. Não é isso. É pensar, é colocar os seus pensamentos em ordem e aplicá-los.

[00:37:53] E à medida que nós aplicamos esse conceito de ouvir atentamente, de buscar compreender a palavra de Deus, de aplicar a palavra de Deus, tornamos mais e mais capacitados de compreendê-la e de servir a Deus. Não é que quando você é apresentado, você não vai se lembrar, né? Quando você foi apresentado as letras, você aprendeu a ler, aí você, talvez, não se lembre de como aprendeu, mas se você olhar uma criança aprendendo,

[00:38:22] você vai falar, ela está com dificuldade. Aí ela vai lendo, parece um robozinho, né? E muitas vezes nós, quando a gente está aqui prestando atenção no sermão esse robozinho aí começa a ler assim a medida que que a e fica assim né parece que não vai e de repente dá um estalo e as coisas começam a fluir e é uma fluência e para que haja mais fluência que você precisa fazer é ler mais e ler mais e ler mais e conforme você vai lendo você vai melhorando

[00:38:58] E aí você consegue ler aquilo que uma pessoa comum demora dois minutos, a pessoa que já está bem habituada com a leitura, ela é em 30 segundos. Não é nem leitura dinâmica, é a leitura que deveria ser a comum. Mas é que a pessoa, ela se aplicou naquilo, fez uma prática daquilo.

[00:39:16] E é justamente isso que nós somos chamados a fazer. E nós também entenderemos aqui a promessa feita lá em 2 Timóteo 2,7, com isso em mente. Fala assim, pondera o que acabo de dizer, Paulo falando para Timóteo, porque o Senhor te dará a compreensão de todas as coisas.

[00:39:35] Quando você se aplica a estudar a palavra de Deus, diligentemente, a buscar a verdade, a entender o que está sendo pregado, quem que vai te dar o entendimento? É Deus. Não é que você vai descobrir a roda, não é que você vai ser o cara.

[00:39:52] Não, Deus vai te dando esse entendimento, vai trazendo luz àquele texto você não compreendia. E aí você vai aplicá-lo no seu dia a dia e, consequentemente, as coisas vão mudando. Você vai começar a dar fruto. O Senhor é aquele que dá a compreensão. Então, como é que nós podemos resumir o que é compreender adequadamente, que seria esse último tipo de solo, até um coração compreensivo? E aí vem três frases que eu acho que são muito importantes. Ouvir a verdade de forma

[00:40:28] Nós precisamos ouvir a verdade de forma precisa. Nós precisamos buscar ouvir essa verdade de forma precisa. Não colocando nenhum empecilho, nenhuma pressuposição. É ouvir aquilo que está sendo dito, que é a palavra de Deus, a verdade.

[00:40:44] E buscar isso. É processar essa verdade de uma maneira adequada. E você não vai processar essa verdade em cinco minutos por dia. Talvez você vai precisar um pouquinho mais. refletir, né, a ideia de nós, a ideia bíblica de nós separarmos um tempo para nós ficarmos ali pensando na verdade de Deus.

[00:41:11] É isso que o salmista vai falar. É de nós, como a vaca come, ela vai ruminar, né, vai processar aquilo que foi colocado na boca dela, tá bom? Então é processar a verdade de maneira adequada. E guardar a verdade para ser usada mais tarde.

[00:41:31] Agora, guardar não é só pegar e guardar, deixa ali de lado, não. É colocá-la em prática, mas guardar no sentido de você ter ela à disposição. Assim, quando eu me deparar com determinada situação, eu posso buscar isso. Eu tenho lá nos meus arquivos armazenados o estudo que eu fiz sobre aquilo.

[00:41:53] Olha que interessante, lá fala assim. e aí você vai poder trazer aquilo e aplicar no seu dia a dia e na vida da outra pessoa que tanto precisa de ajuda. E aí você vai gerar fruto, você vai gerar fruto. E aí eu termino com essa pergunta, será que é isso que nós temos buscado nas pregações?

[00:42:14] Ou será que simplesmente não estamos nos achegando aqui de domingo pela manhã e à noite, buscando? o que vai ter para hoje, para eu sair carregado para a semana, e aí quando chega na sexta, já estou vazio, porque eu não estudei, não li, não refleti, não anotei nada, nem lembro o que foi falado na semana passada, era Hebreus 1? Já está acabando o livro de Hebreus, né?

[00:42:41] E assim vai. Irmãos, nós somos chamados a nos esforçar, a trabalhar, a colocar em prática. que coloca esses princípios em prática, vai ser uma igreja que vai mudar a comunidade, a sociedade, o local de trabalho onde você se encontra e assim por diante.

[00:43:02] Esse é o nosso chamado. Bom, vamos orar? Senhor nosso Deus, te agradecemos mais uma vez pela sua palavra, pelos desafios que ela nos dá. Pedimos a Deus que o Senhor possa nos ajudar a aplicá-la no nosso dia a dia, de fato mudança e que os frutos possam crescer e se multiplicar.

[00:43:26] Em nome de Cristo que oramos. Amém.

Transcricao do sermao

[00:00:00] Nós somos alertados a tomar cuidado para que não haja amargura em nós. Hebreus 12,15, ele fala, Nem haja alguma raiz de amargura que brotando vos perturbe, e por meio dela muitos sejam contaminados. O autor fala sobre isso como se eles estivessem permitindo que a amargura brotasse e começasse a causar perturbação, começasse a contaminar as pessoas que estavam ali ao redor delas.

[00:00:33] E a amargura pode ser definida como um sentimento de raiva, ela pode ser definida como um ressentimento, que é causado ali particularmente pela percepção de injustiça no sofrimento ou por uma circunstância diversa. E você começa a ficar amargurado, você começa a ficar com aquela cara azeda, você já acorda desgostoso com a vida, nada está bom.

[00:00:59] E você acha o quê? Que isso só fica com você? Você começa a contaminar as pessoas que estão ao seu redor. Talvez ele tivesse em mente aqui uma passagem lá do livro de Deuteronômio, capítulo 29, no versículo 18, que diz assim, Para que entre vós não haja homem, nem mulher, nem família, nem tribo, cujo coração hoje se desvie do Senhor, nosso Deus.

[00:01:24] E vá servir a outros deuses dessas nações, para que não haja entre vós raiz que produza erva venenosa e amarga. Essa erva venenosa e amarga que ele usa aqui, ela produz um fruto ruim. É uma referência nesse contexto aqui de Hebreus, as pessoas que estavam causando problemas dentro da assembleia do povo de Deus, que estavam contaminando as outras pessoas.

[00:01:49] Então, ele está pegando a mesma ideia e aplicando para que nós tenhamos cuidado, para não sermos como essas pessoas, que vão espalhar a amargura dentro do povo de Deus. Esse é o tipo de pessoa que é descrito lá em Hebreus, capítulo 8, como um outro tipo de erva.

[00:02:12] Aquela que produz espinhos e abrolhos, e que é rejeitada, e perto está da maldição, o seu fim será queimada. Esse tipo de pessoa, é o tipo de pessoa que será lançado no fogo, queimado, separado, que produz só espinhos e abrolhos.

[00:02:34] O problema da amargura é que ela brota, o problema é que ela cria raízes, e que ela começa a dar frutos. E você olha, e parece uma árvore boa, mas o fruto dela, é um fruto azedo, é um fruto contaminado, e ela contamina tudo ao seu redor.

[00:02:51] E a solução para isso, literalmente, é aquilo que o ditado diz, é matar o mal pela raiz. É cortar a amargura. Como o autor sugere, nós não podemos permitir que haja em nosso meio qualquer raiz de amargura. Você simplesmente retirar, ou cortar ali o caule, você precisa arrancar a raiz.

[00:03:15] É pegar lá do fundo, é arrancar e jogar fora. Senão ela vai continuar contaminando tudo. E ao classificar os injustos, ou, desculpa, a amargura, ela é uma característica típica daqueles que estão longe, afastados de Deus.

[00:03:33] E ao classificar aqui os injustos, todos que estão longe de Deus, Paulo descreve estes, longe de Deus, da seguinte forma, em Romanos 3. A garganta deles é um sepulcro aberto, com a língua urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios, a boca eles a têm cheia de maldição, e do quê?

[00:03:57] Amargura. Percebe? Os injustos, os que serão condenados por Deus, os que odeiam a Deus, aqueles que... Isso aqui é uma citação, Romanos 3, é uma citação do Salmo 14, que fala da extensão do pecado. É um texto que nós usamos para demonstrar como que o pecado contamina a nós.

[00:04:20] Essas pessoas estão cheias de amargura. Em Efésios 4, 31, Paulo também descreve a amargura como algo que nós devemos nos livrar. Ele fala assim, longe de vós toda amargura. A gente só lembra da ira que ele fala aqui no texto.

[00:04:41] Mas o primeiro ponto, ele diz assim, nós devemos nos desvencilhar, lançar fora, em primeiro lugar, a amargura, a cólera, a ira, a gritaria, blasfêmias e toda a malícia. O primeiro deles é a amargura. Aquele que espalha em sinos espúrios, que fala coisas contrárias à palavra de Deus, é essa raiz de amargura, essa raiz amarga que deve ser cortada antes que contamine todo o resto, e que a partir daí

[00:05:15] faça com que as pessoas se afastem de Deus. Irmãos, talvez o nosso coração é um coração amargo. Nosso coração precisa ser tratado. A нед

Transcricao do sermao

[00:00:00] Então a partir do versículo 15 até o versículo de número 17, o autor nos explica o porquê que nós devemos nos esforçar para ter a paz para com todos e porquê que nós devemos nos esforçar para que nós venhamos a buscar a santificação.

[00:00:19] O primeiro dos alertas, ele é apresentado na primeira parte do versículo 15, e ele diz assim, atentando, diligentemente, porque ninguém seja faltoso, separando-se da graça de Deus. Agora o versículo 15, ele começa com uma palavra chamando a nossa atenção.

[00:00:40] Um dos recursos que nós temos quando nós estamos escrevendo é usar palavras que simbolizem aquilo que nós faríamos se nós pudéssemos falar. Mas como as pessoas não estão aqui falando a nós, então o autor ele pega e escreve.

[00:00:56] Ele fala atentando, ou traduzindo é preste atenção. Acorda, agora presta atenção naquilo que eu vou falar. A versão da NVI, ela faz uma escolha de palavras um pouquinho diferente. Ela diz assim no versículo 15, Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus.

[00:01:18] A ideia aqui que nós devemos tomar cuidado ou nos atentar é para que nós não nos excluamos da graça de Deus. E o mais interessante é que quando a gente começa a analisar esse texto na língua original, nós nos deparamos com algo mais gritante ainda.

[00:01:39] Além do autor estar falando assim, cuidado, preste atenção. Quando a gente olha no original, algo chama mais a nossa atenção. Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus. No original, traz a ideia de algo contínuo. Ou seja, cuidando, tomando cuidado que ninguém se exclua da graça de Deus.

[00:02:02] E essa ideia do comecinho do versículo 15, ela está ligada justamente ao versículo 14. Então essa ideia, ela está ligada ao versículo 14. Ou seja, nós devemos nos esforçar para ter paz para com todos e para nos tornarmos santos cuidando, ou tomando bastante cuidado, para ninguém se excluir da graça de Deus.

[00:02:32] Percebe? A ideia do versículo 15 até o 17, ela está ligada diretamente à ideia de buscar a paz e buscar a santificação. Você não pode excluir uma coisa da outra. O cuidado, ele está em relação àquilo que foi ordenado. O comando é busque a paz, busque a santificação, tomando cuidado, para você fazer isso, isso e aquilo.

[00:03:00] E além disso, irmãos, a palavra traduzida aqui é uma palavra comum no Novo Testamento, mas que muitas vezes a gente nem sabe ou nem percebe na nossa tradução. Se nós olhássemos no original, você logo identificaria essa palavra.

[00:03:19] A transliteração dela, como ela é escrita na língua portuguesa, é episcopeu. Episcopeu vem, ou a palavra bispo, episcopo, vem dessa palavra. Então você facilmente reconheceria essa palavra. Se nós então traduzíssemos literalmente, nós poderíamos dizer assim, e aqui a liberdade minha de tradução, nós deveríamos estar episcopando, ou aqui conforme os nossos primos, os presbiterianos, presbiteriando, para que ninguém se exclua da graça de Deus.

[00:03:57] Seria essa a ideia que o autor está dizendo aqui. Mas o que isso significa? É a ideia de episcopo, pastor, de pastorear, de vigiar cuidadosamente. É isso que ele está dizendo. Percebe? Nós devemos nos esforçar, nos atentando, cuidando, presbiteriando, para que ninguém venha nos separar da graça de Deus.

[00:04:27] A ideia aqui é de nós nos atentarmos, é de nós cuidarmos. É a mesma ideia que um presbítero ou um pastor deve ter para com o seu rebanho. A ideia é de você estar sempre alerta. O pastor das suas ovelhas ou um pastor na igreja, ele deve estar alerta aos lobos, aos perigos, aquilo que pode vir e atacar as suas ovelhas.

[00:04:54] É literalmente presbiteriando o rebanho com o propósito em mente, que as ovelhas não se desviem, não se destanciem do supremo pastor, não apenas do pastor local. Essa que é a ideia. É isso que o autor está nos dizendo. Isso significa que cada um de nós foi chamado a se responsabilizar por a outra pessoa, por aquela pessoa que está ao seu lado.

[00:05:22] Afim de quê? Afim de que essa pessoa não se distancie da graça de Deus. E voltando então ao contexto da carta de Hebreus, aquela vida que eles estavam vivendo ali, que eles estavam sendo perseguidos, você começa a entender como que isso é um cuidado muito bom que nós devemos ter.

[00:05:44] Aquele que está desanimado, que está querendo abandonar a graça de Deus, está querendo se distanciar do próprio Deus, você deve ir lá e estimulá-lo. Você deve ir lá e falar assim, não, não, vamos comigo, eu estou do seu lado, vamos prosseguir.

[00:06:02] Não, é melhor nós sofremos a morte em nome de Cristo do que nos distanciarmos do próprio Deus. é encorajar aqueles que estão passando por momentos de dificuldade. Não é simplesmente dirigir esses, vai, fala lá com o pastor ou com o diácono, ele tem uma palavra boa para você.

[00:06:25] Ah, eu conheço um psicólogo lá na igreja, vou direcionar para você. Não, não, é você ir lá e trazer uma palavra de conforto, é você encorajar essas pessoas para que elas não se distanciem da graça de Deus. E aí

Transcricao do sermao

[00:12:11] Diz assim, Pois o exercício físico para pouco é proveitoso, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de ser. Contrário aqui aos preguiçosos de plantão, que vão dizer que o exercício físico não é algo ruim, mas é desnecessário, a palavra de Deus não está dizendo isso.

[00:12:38] Nós não devemos aqui interpretar o exercício físico como algo que nós não devemos fazer, porque Paulo fala que ele tem pouco proveito. interpretação bíblica, é você puxar a sardinha para o seu lado, para você não colocar em prática algo que cansa, que custa, que é difícil. O que Paulo está querendo enfatizar aqui, não é a falta dos benefícios dos exercícios físicos de modo geral, mas ele está limitando os benefícios do exercício físico, quando ele compara o exercício físico

[00:13:16] a prática da piedade. Percebe? O padrão é outro. Ele não está falando que algo é ruim. Ele está dizendo, isso daqui nem se compara a isso aqui. É isso que ele está dizendo. O argumento de Paulo é de que, apesar do exercício físico ter um valor e ser benéfico no nosso dia a dia, na nossa vida, no aqui, na agora, na terra, esse exercício ou esse benefício, ele é incomparavelmente menor quando nós levamos em conta a prática da piedade.

[00:13:50] Porque na piedade você não tem só um valor momentâneo e pronto para o aqui ou agora, mas você tem um valor que também é futuro. Então, se o exercício físico te faz sentir melhor, para alguns, diminuir o risco de várias doenças, ele te dá disposição, ele te faz alimentar melhor, ele te ajuda como um todo, ainda mais a piedade.

[00:14:19] É isso que Paulo está dizendo. Ainda mais a piedade, pois ela não só vai melhorar o seu relacionamento com o seu próximo, mas também o seu relacionamento com o próprio Deus. E ela vai alinhar o seu relacionamento com o próprio Deus.

[00:14:37] Ou seja, a piedade é benéfica. porque aqueles que praticam, que tem um benefício imediato, eles, usando aqui a linguagem da economia, eles vão estar trazendo para si um benefício, assim como aquele dos juros compostos, você não se beneficia só agora, mas lá na frente você vai acumulando, porque lá na frente a piedade te dá algo muito maior, ela te dá o próprio Cristo, ela te dá o próprio Deus, E, além disso, a piedade traz benefícios que ultrapassam o próprio eu.

[00:15:17] Percebe? Então, quando nós nos colocamos na prática da piedade, nós estamos não só nos beneficiando agora, mas futuramente, e, além disso, ela vai trazer benefícios não só para mim, mas também para aqueles que estão ao nosso redor.

[00:15:37] Se quando nós praticamos os exercícios, nós nos beneficiamos pela melhora que é gerada no nosso próprio corpo, e com a piedade, o subproduto disso, é que nós vamos melhorar aqueles relacionamentos e as pessoas que estão ao nosso redor.

[00:15:56] Se com o exercício físico você melhora, e a sua saúde melhora, e as pessoas não precisam ficar, ou você não precisa ficar dependente de outras pessoas, ainda mais com a piedade. ela é muito melhor porque ela nos traz muito mais benefícios.

[00:16:11] O pastor Worsby, ele nos lembra que a piedade nos capacita a nos tornarmos bons exemplos, a fim de encorajarmos outros também. Ou seja, ela ultrapassa a barreira que é o próprio eu. Paulo também nos diz, ainda no capítulo 4, dá uma olhada lá no versículo 12, ele diz algo a mais, ele fala para Timóteo, Mas, presta atenção no versículo 12, ninguém despreze a tua mocidade, pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis.

[00:16:48] Bom, e segundo a nossa definição, nós não podemos deixar de praticar a piedade, porque se nós não praticarmos, nós não temos como agradar a Deus. Agora, se você se lembra da definição que eu dei aqui de piedade, é que a piedade é o resultado da fé somado ao conhecimento da verdade, colocado em prática no seu dia a dia.

[00:17:13] E o que Paulo está falando para Timóteo, no versículo 12, é justamente isso. Ele fala que Timóteo tem que se tornar um padrão dos fiéis. Esse é o jeito que você deve conduzir as coisas no seu dia a dia, na sua vida, torne um padrão a ser imitado pelos fiéis.

[00:17:35] Nós já abordamos aqui a definição, agora nós já abordamos o porquê que ela é necessária, e agora o que nós precisamos entender é como colocá-la em prática. Nós precisamos entender como é que nós podemos nos exercitar de uma forma piedosa, ou na piedade, na verdade.

[00:17:55] E Paulo nos explica como que nós fazemos isso, do versículo 11 ao 16. a tratar cada um desses versículos de uma forma bem específica, mas vou fazer a leitura, porque ele nos dá aqui, de modo geral, o procedimento que nós devemos ter.

[00:18:13] Ele fala assim, Ordena e ensina essas coisas. Ninguém despreze a tua mocidade, pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza. Até a minha chegada, aplica-te a leitura, a exortação, ao ensino.

[00:18:31] faças negligente para com o dom que há em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a imposição das mãos do presbitério. Medita essas coisas e nelas sê diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto.

[00:18:49] Tem cuidado de ti e da doutrina. Continua nestes deveres, porque fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo, como aos teus ouvintes. O que Timóteo deveria fazer, isso aqui está bem claro, era se tornar o padrão dos fiéis.

[00:19:07] Sim, Timóteo era um pastor, tá bom? E aí talvez você já esteja imaginando, mas ele era pastor e eu não sou. Então o padrão dele deve ser diferente do meu. Ao que eu te respondo, será? Será mesmo? Será que aquelas listas de 1 Timóteo, a lista de Tito, são listas destinadas somente aos presbíteros e diáconos?

[00:19:35] Aquelas listas que tratam do padrão que eles deveriam seguir? Será? Vamos dar uma olhada numa delas, a que se encontra em 1 Timóteo, no capítulo 3. Olha o que a palavra de Deus diz. Diz assim, fiel é a palavra, se alguém aspira o episcopado, o excelente obra almeja.

[00:19:54] Olha, então, 99% das pessoas presentes aqui na igreja não se encaixa esse versículo, porque elas não são pastores, não tem problema. Vamos lá para o versículo 2. É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível. Bom, se for assim, eu e o Guilherme já não podemos nos tornar aqui ou continuar sendo pastores, porque o Guilherme não é irrepreensível, e eu também não.

[00:20:23] Percebe? Não tem como. Esposo de uma só mulher, temperante, sóbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar. Espera aí. Dentro dessas qualidades, quais delas aqui das quais você não se encaixa? Talvez apto para ensinar, porque essa é uma qualidade específica do presbítero, mas sóbrio, marido de uma só mulher, temperante, modesto, hospitaleiro, destinadas apenas aos pastores, apenas aos diáconos.

[00:20:57] Percebe? Não dado ao vinho. O pastor não pode. Agora eu e minha família, aí se a gente fechar a porta de casa, eu faço o que eu quiser. Não. Não violento, porém cordato, inimigo de contendas, não avarento. Percebe? Essa lista, ela se encaixa com todos nós cristãos que professamos o nome de Cristo.

[00:21:22] com aqueles que estão numa posição de autoridade. E a lista continua. Mas o que eu quero demonstrar por meio disso é que essas qualidades são qualidades que são requeridas de todos nós como cristãos. Todos nós devemos buscar isso.

[00:21:41] Por isso, então, o meu argumento de que o procedimento de Timóteo, ele nos serve de exemplo como um procedimento de todo cristão. E se você tem que se exercitar na piedade, você tem que viver da forma que Paulo ensinou Timóteo a viver.

[00:21:56] E como é que é essa forma? E Paulo nos dá aí algumas maneiras de nós vivermos dessa maneira, ou dessa forma. Dentro de tudo isso que Paulo destaca, algumas áreas são aqui áreas bem específicas as quais, Timóteo, você e eu, devemos nos aperfeiçoar e exercitar.

[00:22:21] E essas áreas são exatamente os elementos que compõem a piedade. Quando você soma cada uma dessas áreas, você está formando ali o quebra-cabeça da piedade. Em primeiro lugar, ele fala sobre a palavra. Ele diz, lá no versículo de 1 Timóteo, 4, 12, ninguém despreze a tua mocidade, pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis na palavra.

[00:22:52] Depois ele fala, no procedimento, no amor, na fé e na pureza. O primeiro deles é na palavra. Agora, essa palavrinha aqui não é uma referência à palavra de Deus, à Bíblia, mas sim uma referência a como que nós devemos utilizar a nossa linguagem.

[00:23:12] Percebe isso, isso muda tudo. Não está falando sobre, você deve ser um exemplo no conhecimento bíblico. Ele vai falar isso em outros momentos. Agora ele está falando assim, você tem que ser um exemplo, um padrão, na maneira que você fala, no seu linguajar.

[00:23:30] Ou seja, nós devemos exercitar a piedade quando nós controlamos a nossa língua. Parece que esse assunto tem sido um assunto recorrente aqui para nós, tratado vez por outra. Lá em Tiago capítulo 3, no versículo 3, Tiago diz assim, Ora, se pomos freio na boca dos cavalos para nos obedecerem, também lhes dirigimos o corpo inteiro.

[00:23:58] Observar igualmente os navios que, sendo tão grandes e batidos de rígidos ventos por um pequeníssimo leme, são dirigidos para onde queira o impulso do timoreiro. Assim também pequeno órgão se gaba de grandes coisas, veja como uma fagulha põe em brasas tão grande selva.

[00:24:21] Irmãos, nós exercitamos a piedade quando nós controlamos esse pequeno órgão que nós temos, que é capaz de controlar todo o nosso corpo. É interessante que o salmista, o sábio, na verdade, ele fala que duas coisas que acontecem não podem voltar atrás.

[00:24:44] Uma delas é quando você coloca a flecha no arco e o lança. Não tem como você trazer a flecha de volta para aquele arco. E a outra coisa, o que é? As palavras que você menciona. Nós temos que tomar cuidado com aquilo que nós falamos.

[00:25:04] Paulo nos lembra lá em Efésios capítulo 4, o versículo 15, como é que nós podemos fazer isso? Ele diz assim, mas seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo. Nós sim devemos falar a verdade às pessoas, mas em amor.

[00:25:26] Irmãos, falar que alguém tem caspa, que alguém está com o nariz sujo, que alguém está com bafo, você pode até ajudar a pessoa, A maneira que você vai fazer isso, na situação adequada, ou seja, em amor, vai trazer um resultado muito melhor.

[00:25:46] Ou não, ou estou errado. Ou seja, tentou fazer uma dessas coisas para alguma pessoa que estava na sua frente. Ou seja, a maneira que nós lidamos pode ser uma maneira que vai nos causar indisposição e gerar pecados ou não.

[00:26:02] Nós precisamos saber controlar a nossa língua. e ao controlar a nossa língua, nós estamos nos exercitando na piedade. Em segundo lugar, nós podemos exercitar a piedade no nosso procedimento. O procedimento aqui diz respeito à sua conduta.

[00:26:20] Isso significa que o nosso andar, a maneira que nós nos portamos, deve ser controlada pela palavra de Deus. É isso que ele está dizendo. Nós não devemos ser como os hipócritas que Paulo descreve lá em Tito, capítulo 1, versículo 16.

[00:26:37] Eles professam que conhecem a Deus, mas nas obras o negam. É basicamente isso. Você fala uma coisa e faz outra. É o ditado que todo pai ensina ao seu filho. Faça o que eu falo, não faça o que eu faço. E não é assim que deve ser.

[00:26:56] você que deve ser o exemplo, porque as crianças imitam, em inglês há um outro ditado muito parecido, é walk the talk, você vai na verdade, eu escrevi errado aqui, você vai na verdade adequar as suas ações, as suas palavras, você vai fazer conforme o que você está falando, sabe como aqueles lutadores que, na hora da pesagem, se encaram e começam a falar o que eles vão fazer e que vai fazer isso, isso e aquilo.

[00:27:30] E aí, depois, vem na hora da luta, e aí o cara perde, e aí ele fica com aquela cara. Não sabe nem mais o que fazer. Ele só aparece de novo nas redes sociais um mês depois. Mas nós, cristãos, fazemos a mesma coisa e damos a cara a tapa.

[00:27:47] Não. Olha lá. Eu sou o cara. É assim que se faz. Você não sabe fazer. não faz nada, você como cristão continua pecando, desobedecendo, e tem a coragem de voltar no dia seguinte e continuar vivendo como se nada tivesse acontecido, irmãos, nós precisamos mudar o nosso procedimento, e ao controlar a maneira que nós agimos, controlar a maneira que nós nos portamos e reagimos nas situações adversas, é um exercício em piedade,

[00:28:19] Em terceiro lugar, nós podemos exercitar a piedade no amor. Worsby coloca da seguinte forma, ele diz assim, não obedecemos a Deus para sermos aplaudidos pelos homens, mas porque amamos a Deus e amamos o povo de Deus. Nós devemos amar porque ele nos amou primeiro, nós devemos demonstrar esse amor, não só nas palavras, como nas nossas ações, também, você pode demonstrar amor às pessoas que estão em necessidade, que estão ao seu lado,

[00:28:57] pessoas que não merecem absolutamente nada, mas você tem essa capacidade, porque Deus te amou primeiro, e ele manda você amar até mesmo os seus inimigos, em quarto lugar, nós podemos exercitar a nossa piedade na categoria fé.

[00:29:16] Nós crescemos em fé ao nos exercitarmos na nossa fé. Você cresce em fé ao se exercitar na sua fé. Quando nós nos deparamos com problemas no nosso dia a dia, nós devemos confiar em Deus, colocar a nossa confiança em Deus.

[00:29:38] E isso é exercitar fé. É confiar em Deus, não só para a salvação, mas é confiar em Deus que a situação em que você se encontra, ela poderá ser resolvida, ou o problema que você está enfrentando, ele poderá ser amenizado diante do Deus que você está dobrado e orando, o Deus a quem você ama e adora.

[00:30:03] É confiar plenamente que Deus vai agir em seu favor para a honra e glória dEle, não para o seu livramento simplesmente. A fé, ela sempre leva, sempre nos conduz à fidelidade. Então, quando nós exercitamos a nossa fé, quando nós confiamos em Deus, Deus, Ele é fiel e justo, Deus, Ele vai permanecer fiel, Ele nos ajuda, Ele nos socorre.

[00:30:35] E, por fim, irmãos, nós podemos exercitar a piedade na pureza. A pureza é importante aqui, enquanto nós vivemos nesse mundo, nesse mundo presente, que é um mundo mau. Os irmãos têm que se lembrar que, quando nós olhamos, por exemplo, para a cidade de Éfeso, Éfeso era o centro de impureza sexual.

[00:30:58] E o jovem Timóteo, ele enfrentou tentações assim como você e eu. Ele enfrentava situações difíceis assim como nós enfrentamos hoje em dia. Nós só nos tornamos mais sofisticados na forma de pecar. Naquela época eles não tinham, por exemplo, telas, mas eles tinham literaturas, eles tinham outras coisas que faziam as pessoas pecar da mesma forma.

[00:31:30] O ponto aqui não é se nós estamos num mundo mau, eles também estavam num mundo mau. Você já leu o início do livro de Romanos? Ali está deixando bem claro que a situação em que eles se encontravam não era uma situação muito boa.

[00:31:45] E a pureza pode ser buscada de diversas formas. Nós podemos fazer um pacto com os nossos olhos e nos desviarmos da Virgem, assim como a Jó fez. Nós podemos guardar a palavra de Deus em nosso coração para não pecar contra Ele, assim como o salmista diz.

[00:32:04] Nós podemos fugir da imoralidade, como nós já vimos diversas vezes na palavra de Deus. Ou podemos parar de participar de conversas torpes. nós podemos mudar o nosso linguajar, nós podemos simplesmente desligar a televisão, nós podemos desligar a nossa internet, deletar o nosso aplicativo.

[00:32:28] Sabe? Todas essas são maneiras práticas de você praticar a pureza. E você conhece as áreas na sua vida que mais precisam de uma ação imediata, de um exercício localizado ali. precisando. Irmãos, em Cristo, nós encontramos a personificação perfeita de todas essas qualidades. E, além disso, a regeneração.

[00:32:58] Está vendo aí os juros compostos? Esse é o dia do saque. Quando nós nos encontrarmos com ele. Sem o qual ninguém poderá ser motivado a buscar qualquer dessas qualidades. Sem a regeneração, sem essa transformação, ninguém vai ter a capacidade de praticar isso tudo que nós acabamos de ver.

[00:33:22] Por isso eu faço essa pergunta, chegando ao final aqui dessa mensagem. Você está em Cristo? Você está em Cristo? Se não está em Cristo, a pureza, o amor, o procedimento, o seu linguajar, tudo isso pode até melhorar, segundo os padrões aqui mundanos.

[00:33:45] eles não vão gerar fruto a 100, a 200, a 1.000 e assim por diante. Vão até melhorar, mas não vão vingar, porque as raízes não estão ali no solo correto, não estão firmadas em Cristo. Irmãos, como tem sido as suas sessões de treinamento na piedade?

[00:34:10] Nosso personal trainer é o próprio Cristo. em todos os momentos, tirar as suas dúvidas, o Espírito Santo está do seu lado para te ajudar em qualquer hora, você pode treinar de manhã, de tarde, de noite, ele está presente com você, você pode recorrer a ele quando você tiver a maior necessidade, os seus treinamentos têm sido recorrentes, sabemos que na linguagem dos exercícios, se você não for persistente e recorrente,

[00:34:46] Nós já falamos isso. Não adianta só pagar a academia, tem que ir. Não adianta só ficar olhando os vídeos daqueles que são fortes, dedicados. Você tem que ser alguém que se exercita e que se dedica. Mais ainda na piedade.

[00:35:03] Você tem se esforçado para se desenvolver mais e mais nessa prática? Ou você se contenta com o básico? Eu já faço a minha caminhada espiritual. já vou à peregrinação que é a igreja todos os domingos, eu vou a pé, vou e volto, refletindo nas coisas de Deus.

[00:35:23] Irmãos, é muito mais do que isso. Pela ajuda do Espírito Santo de Deus, nós possamos nos tornar cada vez mais saudáveis, nesse quesito, e bem treinados para crescer diariamente na prática da piedade, e assim adorarmos a Deus de uma maneira adequada, com a esperança de nos encontrarmos com ele um dia.

[00:35:46] Senhor nosso Deus, oramos a ti, ó Pai, clamamos que o seu Santo Espírito nos incomode, nos ajude, ó Pai, a crescermos, a buscarmos esse desenvolvimento, essa prática, ó Deus, no nosso dia a dia, que isso seja algo recorrente, que todos os dias, ó Deus, ao nos levantar, o Senhor nos incomode ao ponto de nós não conseguimos fazer absolutamente nada e não primeiro buscar ao Senhor e refletir na sua palavra

[00:36:16] e nos exercitar, ó Deus, na piedade. Clamamos a ti, ó Pai, que a nossa semana seja uma semana voltada ao Senhor, que o Senhor nos ajude a te servir e a crescer em semelhança do teu filho. Em nome dele que nós oramos. Amém.