# EBD - Estudo do Evangelho de Lucas - Lucas 3:1-6

**Data:** 2024-05-13  
**Pregador:** —  
**Tipo:** EBD  
**Série:** Estudo do Evangelho de Lucas  
**Duração:** 40 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/zU-Uv-qnYG8

> "A Palavra do Senhor Governa a História em Meio ao Caos Humano"

**Temas:** Arrependimento e fé, Autoridade e suficiência das Escrituras, Evangelismo e missões, Pessoa e obra de Cristo, Soberania e providência de Deus

**Livros bíblicos citados:** Isaías, Lucas

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Lucas 3:1-6**

O texto de Lucas situa a vinda da Palavra de Deus a João Batista em um período de grande instabilidade política e religiosa no Império Romano, sob o governo de Tibério César e de líderes como Pôncio Pilatos, Herodes, Filipe, Lisânias, Anás e Caifás. Este cenário de intrigas e caos contrasta diretamente com a ação soberana de Deus através de Seu profeta, João Batista, que surge no deserto para preparar o caminho do Messias.

### 2. Ideia central

A Palavra de Deus, manifestada a João Batista no deserto, é a força soberana que governa a história em meio ao caos político e religioso humano, preparando o caminho para a salvação que Ele oferece a toda a humanidade através de Jesus Cristo.

### 3. Exposição

Lucas inicia seu relato do ministério de João Batista enquadrando-o meticulosamente dentro de um contexto histórico e político específico (vv. 1-2). Ao listar imperadores e tetrarquias, bem como os sumos sacerdotes Anás e Caifás, o evangelista não apenas demonstra seu cuidado como historiador, mas também estabelece um cenário de intrigas, brigas e caos humano. O contraste é gritante: enquanto os homens se digladiavam pelo poder, a Palavra do Senhor veio a João, filho de Zacarias, no deserto.

Este detalhe é crucial, pois sublinha a verdade de que não são os poderes políticos ou religiosos que ditam o rumo da história, mas sim a soberana Palavra de Deus, que opera mesmo em tempos de aparente silêncio divino. A vinda da Palavra ao deserto para João ecoa o poder criador de Deus em Gênesis, onde Deus fala e o mundo vem à existência, e Sua capacidade de governar o caos. João, atuando como o profeta prometido, proclama um batismo de arrependimento para o perdão dos pecados (v. 3), cumprindo a profecia de Isaías 40:3-5.

Esta profecia anuncia que 'todo vale será aterrado e todas as montanhas e colinas niveladas', preparando um caminho reto para o Senhor. A mensagem de João não é de construção física, mas de transformação espiritual, um convite à mudança interior que precede a chegada do Messias. A citação de Isaías culmina com a promessa de que 'toda a humanidade virá a salvação de Deus' (v. 6). Lucas, ao apresentar João como o precursor de Jesus Cristo, enfatiza que a salvação que Deus oferece não é restrita a um grupo, mas é universal em seu alcance, destinada a todos os que se arrependem e creem.

### 4. Esboço da mensagem

1. **O Contexto Histórico e Político do Chamado de João Batista**
   Lucas situa o ministério de João em meio ao governo de líderes romanos e religiosos, revelando um cenário de intrigas e caos (Lucas 3:1-2a).
2. **A Soberania da Palavra de Deus**
   Em contraste com o poder humano, a Palavra do Senhor veio a João no deserto, demonstrando que Deus governa a história e organiza o caos por meio de Sua fala (Lucas 3:2b; Gênesis 1:1-2).
3. **A Mensagem de João Batista e a Profecia de Isaías**
   João prega o batismo de arrependimento para o perdão dos pecados, cumprindo Isaías 40:3-5, que anuncia a preparação do caminho para o Senhor e a salvação de Deus para toda a humanidade (Lucas 3:3-6).

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Soberania e Providência de Deus — *Cap. 3 - Do Decreto de Deus; Cap. 5 - Da Divina Providência*
- Autoridade e Suficiência das Escrituras — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- Arrependimento — *Cap. 15 - Do Arrependimento*
- Pessoa e Obra de Cristo — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- Salvação de Deus — *Cap. 11 - Da Justificação; Cap. 20 - Do Evangelho*

### Aplicações

**Pessoal**
- Reconheça a soberania de Deus sobre todas as circunstâncias da sua vida, inclusive os momentos de caos e incerteza, confiando que Ele está no controle.
- Priorize a Palavra de Deus como a verdadeira guia para sua vida diária, permitindo que ela organize o caos interior e direcione seus passos.
- Esteja disposto a sair da sua zona de conforto para ouvir e obedecer à voz de Deus, mesmo que isso signifique estar em um 'deserto' ou lugar improvável.
- Pratique o arrependimento diário, confessando seus pecados e buscando uma vida que reflita a santidade e a vontade de Deus.

**Na família**
- Ensine sua família que a Palavra de Deus é a autoridade final para todos os assuntos, acima de quaisquer ideologias ou influências externas.
- Cultive um ambiente familiar onde o arrependimento e o perdão sejam praticados, preparando os corações para a obra contínua de Cristo na vida de cada membro.
- Lembre-se de que Deus governa a história de sua família, mesmo em tempos de dificuldade, e que Ele tem um propósito soberano para cada um de seus membros.

**Na igreja**
- A igreja deve proclamar corajosamente a Palavra de Deus como a autoridade máxima, sem se curvar a pressões políticas, culturais ou religiosas.
- Incentive a comunidade a um batismo de arrependimento contínuo, lembrando que a salvação é pela graça e que a confissão de pecados é essencial para a santificação.
- Reconheça e celebre que a obra missionária da igreja é um cumprimento da promessa de que 'toda a humanidade virá à salvação de Deus', motivando o engajamento no evangelismo.

### 6. Perguntas para estudo

1. Ao observar o cenário político e religioso descrito por Lucas (vv. 1-2), como a 'vinda da palavra do Senhor a João no deserto' (v. 2) se destaca como um evento extraordinário e o que isso revela sobre a soberania de Deus em meio ao caos humano?
2. O sermão enfatiza que a 'palavra do Senhor governa a história' e não os poderes humanos. Como essa verdade deve impactar sua perspectiva sobre os eventos atuais em sua nação e no mundo?
3. João pregava um 'batismo de arrependimento para o perdão dos pecados' (v. 3). Qual a relação intrínseca entre arrependimento, perdão e a preparação do caminho para o Senhor em sua vida pessoal?
4. A profecia de Isaías (vv. 4-5) fala em 'preparar o caminho do Senhor' e 'fazer veredas retas'. Que 'vales' de desânimo ou 'montanhas' de orgulho precisam ser aterrados e nivelados em seu coração para que o caminho de Cristo seja mais claro e acessível?
5. Lucas afirma que 'toda a humanidade virá a salvação de Deus' (v. 6). Como essa promessa universal deve impactar sua visão e participação em evangelismo e missões, tanto local quanto globalmente?
6. O sermão menciona que Lucas era historiador, médico e teólogo. Como essas características podem ter influenciado a forma detalhada e contextualizada como ele escreveu seu Evangelho, especialmente neste trecho sobre João Batista?

### Versículo para memorizar

> "Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas. Todo vale será aterrado, e todo monte e outeiro será nivelado; e o que é tortuoso se endireitará, e os caminhos escabrosos se aplanarão; e toda a humanidade verá a salvação de Deus."
> — **Lucas 3:4b-6**

### Textos paralelos

Isaías 40:3-5  ·  Mateus 3:1-12  ·  Marcos 1:1-8  ·  João 1:23  ·  Gênesis 1:1-2  ·  Jeremias 1:4-10

**Próximo passo:** Estudar a continuação do ministério de João Batista em Lucas 3:7-18, focando nas exortações específicas que ele deu a diferentes grupos de pessoas (multidões, publicanos, soldados) e na sua pregação sobre a vinda do Messias, que batizaria com o Espírito Santo e com fogo.

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## Referências bíblicas no áudio

- Isaías 40 — [4:54](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=294s)
- Isaías 40 — [6:11](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=371s)
- Isaías 40 — [7:49](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=469s)

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## Transcrição (72 trechos)

**[0:04](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=4s)** Lucas Capítulo 3 Versículos 1 a se se organizem aí por favor antes de nós darmos início a nossa aula eu quero orar com vocês então por favor abaixe sua cabeça pai te agradecemos por tantas coisas boas que o Senhor tem feito Pedimos que o Senhor nos Gu conduza Pedimos que o senhor por favor abençoe estã abençoe este tempo juntos Pedimos que o senhor comunique verdades aos nossos corações Pedimos que o senhor

**[0:37](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=37s)** traga clareza no estudo nas análises e que o teu nome seja glorificado nos ajude não permita que preocupações e ansiedades reinem em nosso coração mas faça a tua vontade ó pai nos ensine nos instrua durante este tempo e que o teu nome seja glorificado ó pai e a paz que excede todo entendimento guarde o nosso coração e a nossa mente em Cristo nós Te pedimos em nome de Jesus amém Lucas Capítulo 3 Versículos 1 ao

**[1:14](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=74s)** 6 diz o seguinte o texto estou com a NVI tá no 15º ano do Reinado de Tibério César quando Pôncio Pilatos era governador da Judeia Herodes tetrarca da Galileia seu irmão FIPE tetrarca da ureia e tracon ites e lisânia tetrarca de abilene anás e caifás exerciam o sumo sacerdote foi nesse ano que veio a palavra do senhor a João filho de Zacarias no deserto ele percorreu toda a região próxima ao Jordão pregando um

**[1:50](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=110s)** batismo de arrependimento para o perdão dos pecados como está escrito no livro do das palavras de Isaías O Profeta Voz Do Que Clama No deserto preparem o caminho para o senhor façam Veredas retas para ele todo Vale será Aterrado e todas as montanhas e Colinas niveladas as estradas tortuosas serão endireitados e os caminhos acidentados aplanados e toda a humanidade virá a salvação de Deus esta é a palavra do Senhor Hoje nós

**[2:24](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=144s)** ah daremos continuidade no nosso na nossa série de estudos no Evangelho de Lucas e especificamente hoje nós analisaremos a o relato de João Batista ah sendo o precursor do nosso senhor Jesus Cristo e uma das ênfases que eu quero trabalhar com vocês aqui principalmente que Lucas ele trabalha até porque a a estrutura aqui do próprio Evangelho de Lucas Ah E durante esses Versículos esses seis pequenos

**[2:54](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=174s)** Versículos Aqui nós temos muitos detalhes Nós temos muitos relatos mas ah eu quero me atentar pelo menos a três e quais são esses detalhes aqui ah que estão inseridos no Evangelho de Lucas principalmente neste evangelho neste neste texto que eu quero me atentar as três ênfases é o seguinte Lucas ele apresenta três observações e quais são essas três observações a primeira delas Lucas ele situa o ministério de João no

**[3:24](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=204s)** quadro da história mundial Lucas ele situa a forma como houve o início do ministério de João Batista mostrando antes dele entrar a no mundo propriamente dito estava acontecendo uma história mundial por isso que Lucas ele relata esta lista no primeiro e no segundo Versículo o segundo tópico que eu quero abordar com vocês é ele observa que foi a própria palavra do senhor que veio a João no deserto e isso é interessante porque

**[3:59](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=239s)** serve para mostrar que é a palavra do senhor que governa a história não é poderes políticos e muito menos poderes religiosos até porque no próprio Versículo 2is ele narra dois indivíduos importantes que é anás e caifás que eram sumo sacerdotes na época do nosso senhor Jesus Cristo e isso é importante porque eles eram os líderes religiosos do Templo de Jerusalém daquele contexto então quando a palavra do senhor veio a

**[4:32](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=272s)** João Batista Isso serve para nos dizer que é a palavra do senhor que governa a história e não poderes políticos e muito menos poderes religiosos no contexto a político e no contexto religioso Então é isso que Lucas quer nos nos relatar e nos informar aqui e em terceiro lugar ao citar o texto de Isaías a Isaías 40 ele dá uma ênfase sobre toda a humanidade verá a salvação e precisamos tomar um cuidado aqui porque essa ênfase de toda

**[5:06](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=306s)** não traz uma ênfase arminiana Então precisamos tomar um certo tipo de cuidado com isso mas a ênfase do texto é que a humanidade e a humanidade aqui é sinônimo tá quando você observa a própria estrutura do grego aqui ah tanto as traduções pode estar escrito humanidade ou homens e isso são apenas sinônimos respeitando a própria tradução do termo grego aqui então quando você observar humanidade ou homens no seu

**[5:33](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=333s)** próprio texto é a mesma coisa porque são sinônimos então a ênfase aqui é dizer que a humanidade de uma certa forma verá a ação de Deus na terra por meio de Jesus Cristo dando ênfase na cruz essa é a ideia então essas serão estas serão as três análises que eu irei abordar com vocês a primeira delas é que Lucas situa o ministério de João em um contexto importante a segunda dela é que ele observa que o que é mais importante no

**[6:03](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=363s)** contexto é a palavra do senhor e não poderes políticos e muito menos poderes religiosos e em terceiro lugar ele cita a Isaías 40 trazendo Um fundamento em seu argumento porque Lucas ele tinha três funções nos tempos antigos Lucas ele era Historiador Lucas ele era médico e ele era teólogo então ele tinha essas três funções e sendo um bom Historiador ele precisava deixar Os relatos Claros ele precisava deixar todas as informações

**[6:39](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=399s)** com clareza a Teófilo e era isso que todo Historiador de sua época tinha que fazer e a estrutura do seu evangelho respeita a própria educação da sua época porque ele era um Historiador e também Ah ele é ele era um médico e é por isso que no seu evangelho tem uma quantidade imensa de Milagres e de curas porque ele dá ênfase Nisso porque ele era um médico Ah uns termos um pouco mais acadêmicos dizem que Lucas ele era um cientista Só

**[7:12](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=432s)** que essa ideia de cientista não é não representa os cientistas atuais os cientistas dos tempos antigos traz uma ênfase um pouco mais de médico então se em algum momento vocês ouvirem este relato de algum professor de alguma pessoa a dizer que Lucas ele era também um cientista Isso está correto porque respeitando a educação de sua época ele também era isso mas o cientista era uma ênfase de médico de Doutor por isso que

**[7:43](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=463s)** ele era chamado de Doutor Lucas e em terceiro lugar ele traz uma citação e a citação é Isaías 40 para trazer um fundamento importante no seu raciocínio porque todo texto precisa ter citações para fundamentar o seu conhecimento e é isso que Lucas faz então nós iremos abordar a estas três análises que são extremamente importantes no texto Então a primeira delas é as circunstâncias históricas Observe comigo aí o versículo

**[8:15](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=495s)** 1 e Versículo 2 no 15º ano do Reinado de Tibério César quando Pôncio Pilatos era governador da Judeia Herodes tetrarca da Galileia seu irmão Filipe tetrarca da ureia e dracones e lisanias tetrarca da abilene anás e caifás exerciam o sumo sacerdote foi nesse ano que veio a palavra do senhor a João filho de Zacarias no deserto Lucas aqui ele está nos ah organizando no sentido um pouco mais histórico quando ele narra estes estes

**[8:54](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=534s)** personagens ou ele faz estas esta lista aqui ele está mostrando que estava acontecendo um contexto político na época estava acontecendo intrigas brigas e tantas outras coisas se você observar bem a estrutura do texto ele não narra a história por trás do nome ele só apresenta o nome porque o nome por si só já tem uma história por trás então ele não precisa dizer Herodes e tarará Felipe e tarará tarará não precisa fazer isso

**[9:29](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=569s)** quando ele simplesmente colocou o nome o próprio nome já traz um contexto histórico por trás é por isso que quando você observa a genealogia de Mateus ele só coloca os nomes porque os nomes T história por trás não precisa você dizer Abraão gerou Isaque e esta é a história de Abraão Isaque gerou Parará e esta é a história de Isaque não precisa fazer isso porque o próprio nome já tem história e quando ele coloca quatro

**[9:57](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=597s)** nomes de mulheres na genealogia aquilo prova que existia sujeira na própria história do Povo judaico porque o próprio nome já carrega uma história por trás betseba quem era betseba cometeu Adultério dormiu com o grande rei Davi e isso era importante então quando Lucas ele coloca esta estrutura Ele simplesmente está organizando o pensamento de Teófilo porque ele era um grande ah Imperador talvez é por isso

**[10:28](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=628s)** que tem tem aquela expressão ó excelentíssimo Teófilo e claro que nós não sabemos a fundo qual era a posição de Teófilo que nós sabemos é que ele era uma pessoa importante e provavelmente era aquele que estava sendo responsável por a pagar os estudos de Lucas e as escritas de Lucas aqui então quando ele narra estes nomes ele está situando um contexto antigo brigas intrigas E tantas outras coisas Herodes tetrarca Filipe ou tetrarca e

**[11:03](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=663s)** tantos outros nomes Ele Está apresentando que durante este tempo estava acontecendo algo caótico estava acontecendo algo que estava trazendo intrigas pois os próprios imperadores para alcançar e exercer as suas posições eles precisavam matar o outro el eles precisavam exercer uma uma morte em relação ao outro então para assumir uma posição de autoridade nos tempos antigos precisava matar o próximo então quando

**[11:37](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=697s)** Lucas ele narra estes nomes Lucas ele está querendo apresentar o seguinte para Teófilo Teófilo estava acontecendo um caos naquele contexto naquele tempo estava acontecendo algo caótico e você conhece muito bem as histórias de todos os imperadores pois este é é o teu contexto Você conhece o nome de cada um aqui então estes nomes aqui eles estão apresentando algo caótico naquele tempo e Lucas ao colocar estes nomes ele está

**[12:12](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=732s)** dando ênfase não apenas no contexto político e religioso mas dizer que foi neste tempo que a palavra do senhor veio ou seja não é o contexto político que manda quem manda é a palavra do senhor é a palavra de Deus que organiza o caos já que nesta história tem o caos Quem governa o caos é Deus não a humanidade e isso é algo bonito de observar no texto e isso está relatado também lá em Gênesis Gênesis Capítulo primeo Tem um

**[12:50](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=770s)** versículo que diz No princípio Deus criou o céus e a terra não sei se vocês já se Fizeram essa pergunta ou por que o primeiro versículo da Bíblia é No princípio Deus criou os céus e a terra por quê no contexto antigo tinha uma deusa egípcia chamada tiamate eu acho que é assim a pronúncia né tiamate E ela era conhecida como a deusa do Caos e no contexto do Egito a para trazer o mundo à existência tinha que ter acontecido

**[13:19](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=799s)** conflitos tinha que ter acontecido guerras e o próprio texto bíblico diz No princípio Deus criou os céus e a terra e o espírito pairava sobre a Face do Abismo a Abismo ali representa caos ou seja para o mundo ter vindo a existência não houve brigas não houve intrigas não houve caos houve Deus falando Deus não precisou brigar para exercer o seu espaço no mundo porque Deus já existia antes do mundo vir à existência então o

**[13:53](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=833s)** próprio Deus aqui ele falou e o mundo existiu que Deus está em primeiro lugar e a criação está abaixo dele apontando para aquele que o trouxe a existência e quem é que sustenta a humanidade Deus por isso que o primeiro versículo da Bíblia é No princípio Deus criou os céus e a terra e o Espírito paira sobre o abismo ou caos ou seja ele governa sobre o caos ele manda sobre o caos o mundo não veio à existência através de brigas

**[14:25](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=865s)** o mundo veio à existência por meio da fala de Deus e aqui no texto Lucas ele está fazendo Eco a Gênesis não é a intrigas e brigas e contextos políticos e religiosos que mandam na história do mundo quem manda na história do mundo é Deus e como Deus governa esta história fazendo intrigas por meio das políticas não que que Deus faz fala por meio de quem dos seus profetas e quem é o teu o teu profeta João Batista

**[15:01](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=901s)** ali é importante para nos dizer que não acontece por meio de brigas acontece por meio da própria palavra do senhor e isso é importante e Lucas ele sempre ele sempre narra sua história por meio de um dualismo não sei se você tem prestado atenção principalmente na leitura de Lucas Capítulo primeiro porque ele sempre trabalha no contexto de dois personagens ou seja Maria Maria e Zacarias Jesus e João Por que

**[15:33](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=933s)** que isso é importante porque ele ele está mostrando uma ênfase quem é chamado filho de Deus não é João João é chamado do precursor e não filho Jesus é o filho Isabel era aquela que iria ser mãe do próprio João Batista e não mãe de Jesus então Lucas quando ele narra este contexto do os dois personagens ele está mostrando algo bonito porque Deus tem uma direção para cada um deles isso é interessante e não apenas isso mas

**[16:06](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=966s)** Isabel ela era ah estéril e aqui tem uma teologia Muito importante se no antigo testamento antes do mundo ter sido criado antes do próprio Deus ter falado e o mundo ter vindo à existência o que que havia escuridão o que que Deus disse disse Deus haja luz a luz DCE a escuridão a luz ilumina aquilo que é escuro após a entrada do pecado as mulheres elas Infelizmente era um estério não podiam dar filhos não podiam dar a luz e isso

**[16:43](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1003s)** representava algo caótico para a própria família da do contexto antigo porque elas não consegui não conseguiam dar continuidade na sua família então o seu ventre era algo caótico e quem foi que abriu a Madre de Sara Deus Deus fez a promessa ou seja Deus fez a Gerar vida em algo que era caótico Deus fez gerar vida em um ambiente que era incapaz de gerar vida por si só e quem é que fez isso Deus quem é que fez

**[17:17](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1037s)** a o a madre o ventre de Isabel abrir o próprio Deus e já no primeiro capítulo Lucas ele está narrando que é Deus que manda na história é Deus que governa a história e ele está mostrando que é Deus que governa a história desde o ventre tanto de Isabel quanto de Maria e por que que isso é importante porque Isabel era estéril e idosa e Maria era virgem e nova e quem é que manda na história de ambas Deus Deus governa a história é ele

**[17:50](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1070s)** que manda e isso não é diferente no capítulo 3 quem é que manda na história Deus não é o contexto político não é o contexto religioso Deus ele sempre esteve mandando na história desde o primeiro Capítulo Maria a ela exerceu uma uma posição que era de Zacarias quando o Anjo Veio a Zacarias e pronunciou aquelas palavras que que ele fez ou ficou incrédulo e Maria que que ela fez cumpra em mim a tua vontade ou cumpra em tua

**[18:22](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1102s)** serva a tua vontade ela exerceu fé quem era para exercer fé naquele contexto era Zacarias e não a Maria Isso prova que não é a fragilidade que governa quem governa é o próprio Deus Deus que manda na história e Deus está mandando na história desde o primeiro Capítulo Pois é Deus que manda e não os próprios personagens então o primeiro tópico que Lucas ele está mostrando aqui são as circunstâncias históricas ele lista traz estas listas

**[18:57](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1137s)** traz estes nomes importantes mas não são esses nomes que manda na história quem manda na história é Deus Deus que governa e Deus ele governa a história por meio do que e de que companhe comigo no texto a partir do Versículo 3 desculpa a partir do Versículo 2 Anas e caif exerciam o sumo sacerdote seu sumo sacerdócio foi nesse ano que veio a palavra do senhor João filho de Zacarias no deserto por que que

**[19:37](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1177s)** isso aqui é importante aí eu quero fazer uma dinâmica com vocês quem era o último Profeta do Antigo Testamento quem no antigo testamento Malaquias e quem era o primeiro Profeta do novo testamento e o último Profeta do novo testamento João Batista isso tem azul comigo no boletim João Batista entre Malaquias e Mateus nós temos um período de silêncio qual que era o tempo de silêncio ali 400 anos de Malaquias até

**[20:12](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1212s)** Mateus ou até o período de João Batista nós temos um período de silêncio o silêncio é algo caótico não existe nenhum relato que comprove que durante estes 400 anos Deus falou por meio dos seus profetas pelo menos isso não foi encontrado então houve silêncio só que isso é algo caótico porque para o povo Judeu a fala de Deus era importante e não tinha nenhum profeta E durante este tempo quem é que estava mandando os

**[20:46](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1246s)** imperadores os imperadores mandavam e governavam durante 400 anos de silêncio Martinho Lutero ele diz que o silêncio é a prova da da soberania de Deus não precisa Deus falar para provar que ele manda o próprio silêncio dele governa o a história diz Martinho Lério E por que que isso é interessante Porque durante este tempo não tinha fala de Deus 400 anos de silêncio 400 anos caótico dá a entender que Deus esqueceu do seu povo

**[21:19](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1279s)** Mas isso é balela isso é mentira após este período quem é que surge para anunciar a palavra do senhor João Batista é por isso que em Mateus quando João Batista ele está pregando no deserto a multidão vai até João Batista no deserto porque Deus apareceu novamente para falar com o seu povo a voz de Deus é ouvida no meio da multidão no meio do seu povo ou seja houve Esperança novamente aqui Lucas ele muda

**[21:50](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1310s)** a trajetória ele está dizendo que durante houve silêncio nesses 400 anos porém Deus Ele trouxe ess Esperança novamente ao falar por meio de João Batista e João Batista ele está onde no deserto João Batista ele não está ele não está nos Palácios como foi apresentado no primeiro Versículo no segundo versículo sobre os imperadores os imperadores eles estavam em Palácios em Tronos e a palavra do senhor não veio

**[22:21](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1341s)** ser dirigida para estes homens que era Herodes e tantos outros a palavra do senhor veio para João Batista e João Batista está falando onde no Deserto no sentido um pouco mais Pastoral é como se o próprio Lucas porque ele também era um teólogo ele estivesse falando o seguinte você precisa sair do seu conforto para ouvir a palavra de Deus em um ambiente que Deus revelou a sua vontade na história porque um bom Historiador dos

**[22:50](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1370s)** tempos antigos ele precisava mostrar a atividade de Deus na história e no Deserto o que que Deus fez no antigo testamento muitas coisas conduziu o povo durante o deserto deu Maná deu comida deu Sombra deu aquecimento por meio do fogo Deu muitas coisas e isso não é diferente então Lucas ao narrar o deserto aqui ele está dizendo o seguinte no deserto Deus fez coisas grandes lá atrás e não é diferente agora porque

**[23:22](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1402s)** Deus ele está dando continuidade naquilo que ele já fez no antigo testamento e é deserto para trazer Eco sobre todas atividades que Deus fez lá atrás lá atrás e não apenas isso mas aqui também ele faz um exercício de mostrar que a o próprio chamado de João Batista é o mesmo chamado de Jeremias então abra comigo aí em Jeremias Capítulo primeiro o grande profeta Jeremias Jeremias Capítulo primeiro Jeremias Capítulo

**[24:08](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1448s)** primeiro Versículos 1 e 2 e isso aqui é importante no contexto antigo porque Lucas ele precisa fazer ecos e o próprio chamado de João Batista também tem ecos não apenas com Isaías mas com o grande Jeremias né então Observe Como diz Lucas Capítulo isso não não pode deixar aberto em Jeremias não tem problema só só acompanha a leitura de Lucas e eu vou a Jeremias aqui a Lucas Capítulo 2 Capítulo 3 Versículo 2 anás e caifás

**[24:40](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1480s)** exerciam sumo sacerdócio foi nesse ano que veio a palavra do senhor a João filho de Zacarias no deserto agora Observe Jeremias as palavras de Jeremias filho de elquias um dos sacerdotes de anatote no território de Benjamim a palavra do senhor veio a ele no 13º ano do Reinado de Josias filho de amão Rei de Judá da mesma forma que em Jeremias está acontecendo a uma direção porque a palavra do senhor veio a Jeremias Neste

**[25:11](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1511s)** contexto e quem era o governador naquele contexto era tal Fulano isso é importante e Lucas ele faz a mesma coisa a palavra do senhor veio a João Batista neste ambiente caótico neste ambiente de caos e e isso é interessante da mesma forma que Jeremias recebeu o Seu Chamado da parte de Deus naquele contexto da mesma forma aconteceu a com João Batista em Lucas em Lucas e isso é interessante e a palavra do senhor veio a ele no

**[25:46](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1546s)** próprio ah contexto caótico e onde que ele estava no deserto Então esse é o primeiro tópico sobre as circunstâncias da história mundial mas também é visto que a palavra do senhor governa a história porque a como os próprios imperadores para ter a sua posição em uma alto escala tinha que acontecer brigas tinha que acontecer intrigas E tantas outras coisas O que que está acontecendo aqui a partir do Versículo 2

**[26:17](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1577s)** é a palavra de Deus que surge é a palavra de Deus que modela a história da mesma forma que no capítulo primeiro Deus ele esteve falando por meio dos seus servos por meio dos Anjos isso é chamado de teofania por meio dos anjos e tantas outras coisas não é diferente Deus ele irá estruturar este caos por meio da sua fala e não por meio de Intrigas o mundo veio à existência por meio de Intrigas através de tiamate que

**[26:46](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1606s)** era deusa egípcia Mas Deus ele não precisou brigar ele falou aqui é a mesma coisa Deus ele não precisou fazer intrigas para que Jesus Cristo assum um Trono porque o trono de Jesus Cristo se chama Cruz é morte e ressurreição aqui é o contrário Lucas ele apresenta que Deus governa a história por meio da sua fala Deus simplesmente precisa falar ele fala e as coisas acontecem como a sua boa vontade como ele almeja e deseja não tem

**[27:22](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1642s)** intrigas não tem brigas não tem brigas de ego puxar o tapete de um querer tá no lugar do outro não tem isso acontece nas igrejas atualmente né mas não tem não precisa puxar o tapete o que precisa é ouvir a palavra do Senhor porque todos têm dons e aqui é isso não tem intrigas o que tem é Deus falando por meio de quem do seu grande profeta e é interessante que João ele era conhecido como precursor porque no no contexto

**[27:52](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1672s)** antigo também a os súditos ou os representantes eles tinham que fazer algo importante eles tinham que construir uma estrada muito bela para que o seu Governador passasse no meio dela simplesmente isso ou seja uma pessoa preparava o caminho para que um representante a passasse no meio dela e exercia a sua função não tem isso João Batista ele não está construindo uma Rua João Batista ele não está Ah exercendo

**[28:22](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1702s)** funções de pedreiros aqui João Batista Ele simplesmente está no deserto que não tem nenhuma Cap cidade de construir ruas porque lá só tem areia é um lugar que não tem nem sequer água é um lugar Improvável ele não constrói mas ele fala ele fala e ele desculpa e ele prepara o caminho do Senhor por meio da pregação e qual que é a pregação sobre batismo e arrependimento isso é interessante Então no próprio contexto Lucas ele está

**[28:56](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1736s)** procurando organizar os pensamentos de Teófilo nesta estrutura Teófilo algumas coisas são importantes quais primeira delas não houve intrigas a e quem governa a história é a própria palavra do senhor da mesma forma que ele esteve governando desde o capítulo primeiro e em segundo lugar a após a vinda o preparo do caminho do Senhor não houve construções de Estradas de ruas ou jogando flores nas ruas para

**[29:24](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1764s)** que um um governador passasse no meio dela não aconteceu isso porque João Batista ele não estava em lugares ah exemplares bonitos e lindos ele estava no deserto e o deserto tem uma representação importante para o povo Judeu não para o povo Gentil o povo Judeu sabe o que significa deserto Gentil não sabe o que significa deserto Gentil ou os imperadores sabe o que significa Palácios não deserto então

**[29:55](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1795s)** Teófilo Jesus veio para este povo não para os gentios mas a salvação alcançou este público também e isso é interessante no texto e em terceiro lugar é visto também ah que João Batista ele desculpa Lucas ele cita o grande profeta Isaías no seu texto por isso que ele diz o seguinte aqui no verso 4 de Lucas acompanhe comigo como está escrito no livro das das palavras de Isaías O Profeta é interessante que

**[30:39](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1839s)** a o próprio anúncio e o preparo do caminho do nosso senhor Jesus não estava acontecendo por regalias excepcionais acontecia por meio de duas coisas Obrigado meu irmão acontecia por meio de duas coisas primeira delas batismo isso aqui traz uma ideia de conversão eu não vou entrar nesses detalhes porque você já sabe o que significa isso e o arrependimento é uma mudança é a arrependimento dos seus próprios pecados

**[31:09](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1869s)** isso é algo grande no qual o próprio João Batista Ele Está apresentando ou preparando o caminho do Senhor você João Batista ele prega sobre a O arrependimento e ele batiza por isso que ele é conhecido como João o Batista porque ele batiza e também a mensagem dele era sobre arrependimento por isso que a pregação dele era muito dura literalmente muito dura e quando ele começa a pregar as multidões vai em

**[31:39](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1899s)** direção a ele e quando o texto traz essa ênfase sobre a voz Que Clama No Deserto o próprio Lucas ele está mostrando a atividade de Deus na história olha Teófilo talvez você não saiba que Ah isso aqui é um cumprimento do Antigo Testamento talvez você não não saiba isso mas eu estou falando isso a você para que você tenha clareza de todas as coisas que foram faladas em seu ao seu entendimento esta Voz Do Que Clama No

**[32:09](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1929s)** Deserto não é uma pessoa qualquer é um cumprimento da grande profecia que o próprio Deus fez no antigo testamento por meio do grande profeta Isaías você não conhece Isaías você não conhece deserto Você não sabe quem é a voz mas o deserto é importante para o povo Judeu a voz é importante porque faz um cumprimento das grandes profecias do Antigo Testamento e foi por meio de quem Isaías e Isso prova que Deus manda na

**[32:42](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1962s)** história da forma como ele quer do jeito que ele quer porque ele é o soberano e isso é interessante e quando ele traz esta mensagem de arrependimento a mensagem de arrependimento é literalmente arrependimento do dos seus pecados porque é o caminho para a restauração do próprio relacionamento com Deus após a entrada do pecado houve uma ruptura entre Deus e a humanidade a humanidade agora não tem mais aquela aquele acesso

**[33:13](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=1993s)** íntimo com o pai o que que Deus precisa fazer falar por isso que Deus disse Adão Onde estás não sei se você já se fez essa pergunta por que que Deus perguntou onde estás Adão sendo que o próprio Deus já sabia onde Adão estava que que ele fez essa pergunta porque a própria palavra de Deus fez com que Adão olhasse para si Adão Onde estás Adão olhou para si quando Ele olhou para si o que que ele viu seu pecado a nudez viu que

**[33:41](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2021s)** estava a nu aí ele fugiu a palavra de Deus ao ser pronunciada faz com que o próprio povo olhe para si e veja o quão corrupto você é João Batista quando ele começa a pregar sobre o arrependimento ele está trazendo uma restauração sobre o relacionamento que estava quebrado com Deus é óbvio que o clímax está na cruz após o o a morte e ressurreição do nosso senhor Jesus Cristo ele mesmo trouxe paz em um em algo que estava quebrado por

**[34:14](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2054s)** isso que Romanos Capítulo 5 ah Paulo ele começa de uma forma Bela temos paz com Deus e paz não traz uma ideia de bandeira branca paz é uma ideia sobre relacionamento Deus estava irado contra nós agora Deus não está mais irado temos paz com ele isso é interessante e João Batista ele começa a pregar agora trazendo o arrependimento restabelecendo o relacionamento que estava quebrado você precisa pedir perdão dos seus pecados

**[34:48](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2088s)** pois eu estou preparando o caminho daquele que realmente vai a resolver o nosso problema porque a palavra sobre João Batista já foi falada lá atrás João Batista é o quê o precursor não é João Batista que vai morrer na cruz não é ele tanto que após a vinda de Cristo e quando João Batista ele aponta para ele diz Este é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e eu não sou digno de de desamarrar as a a as alarp das suas

**[35:20](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2120s)** sandálias isso é bonito ou seja ele quando diz isso ele fala eu não sou digno de assumir uma posição tão frágil eu não sou digno de sequer desamarrar as Correias das suas sandálias eu não sou digno disso porque ele é maior do que eu a mensagem dele é maior do que a minha o rel o restabelecimento ou a restauração dele é maior do que a minha porque eu sou nada eu sou apenas a voz eu não sou o Cristo por isso que muitas pessoas

**[35:53](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2153s)** chegavam João você é o Cristo Não eu não sou Cristo que que você é eu sou a voz Eu sou a voz é isso que o texto as ênfases que o texto ele quer nos dar então Jesus realmente é aquele que irá restabelecer a paz que nós não tínhamos restabelecer o relacionamento quebrado que nós tínhamos com Deus João Batista estava pregando esta mensagem agora quem irá resolver com todo respeito o termo Quem irá resolver o problema é Jesus

**[36:26](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2186s)** Cristo então em primeiro lugar nós observamos as circunstâncias históricas É claro que eu não apontei o que estava acontecendo com cada um porque senão a aula iria se estender demais mas em cada nome tem um contexto importantíssimo então eu até indico isso a vocês de que vocês façam esses estudos na casa de vocês analisando cada nome cada termo para vocês entenderem o quão caótico estava naquele contexto Era um

**[36:56](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2216s)** negócio muito Bárbaro muito caótico então isso serve para mostrar que durante este tempo não apenas sobre a o contexto político mas também sobre o contexto religioso e e é engraçado porque aná e caifás eram os responsáveis lá sobre a a crucificação de Cristo vocês lembram disso eles eram os responsáveis por isso e Lucas ele já está situando olha Teófilo estes homens aí agiram de má fé com aquele Salvador D

**[37:27](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2247s)** lá na frente Teófilo Jesus está sendo crucificado por meio desses caras aí esse Sumo Sacerdote que não estavam assumindo as suas responsabilidades sacerdotais na época em que João Batista nasceu pelo contrário eles estavam fazendo conspirações políticas eles não estavam exercendo as suas funções pastorais estava exercendo as suas funções políticas quem é que manda na história não é polí então alum momento você achando que Lula

**[38:03](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2283s)** bolsonar vai trazer sua reden para porque a sua Redenção se chama Jesus não é política então acal o seu coração quem na história é Deus Deus governa não é política e isso não é nada novo debaixo do Sol porque Lucas já nos mostrou esseen Caí as autoridades que Deus coloca lá isso é fato mas obedecer a Deus sobre qualquer coisa e em segundo lugar nós observamos que a palavra de Deus que governa a história as coisas não aconteceram por

**[38:40](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2320s)** meio de Intrigas as coisas aconteceram por meio da própria fala de Deus e a fala de Deus foi pronunciada por meio de João Batista e em terceiro lugar ele ao citar a Isaías aqui ele está mostrando o próprio a própria continuidade da atividade de Deus na história é um cumprimento lá atrás por meio de Isaías por meio de Jeremias e tantos outros essas pelo menos são as três ênfases que eu quis a trabalhar com vocês é óbvio que o texto

**[39:13](https://www.youtube.com/watch?v=zU-Uv-qnYG8&t=2353s)** ele tem muitos detalhes mas pelo menos eu quis trabalhar estes três Ok então agora por favor separem-se em grupo ah V colocar aí as perguntas separem-se em grupo Ah para o o nosso debate os nossos o nosso bate-papo e Lá para umas 10:10 Ah vocês separem-se por favor

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