# A História de Deus (Salmo 24) - Diego Venâncio **Data:** 2019-08-04 **Pregador:** — **Tipo:** Culto **Duração:** 59 min **YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4 **Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/xesU7OuDHl4 > "Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam." **Temas:** Autoridade e suficiência das Escrituras, Criação, Deus e seus atributos, Pecado e a Queda, Santidade e temor de Deus, Soberania e providência de Deus **Livros bíblicos citados:** Apocalipse, Filipenses, Gênesis, Isaías, Salmos --- ## Guia de Estudo ### 1. Texto-base e contexto **Salmo 24** Este salmo davídico é um cântico de ascensão, possivelmente entoado quando a Arca da Aliança era levada para Jerusalém. Ele celebra a soberania universal de Deus sobre a criação e questiona quem é digno de subir ao seu monte santo, refletindo a tensão entre a santidade de Deus e a pecaminosidade humana. O sermão conecta diretamente com a narrativa da criação em Gênesis 1 e 2 e a queda em Gênesis 3. ### 2. Ideia central A história do mundo é a história de Deus, revelando Sua soberania como Criador e Sustentador, e diante de Sua santidade, o homem pecador é chamado a buscar Sua face com pureza, entendendo que a ética e o propósito vêm d'Ele. ### 3. Exposição O sermão inicia com a afirmação fundamental do Salmo 24:1-2, estabelecendo a soberania de Deus como o Criador e Sustentador de toda a terra e seus habitantes. Esta verdade, corroborada por Gênesis 1 e 2, nos leva a reconhecer que tudo existe por Sua palavra e propósito, não por acaso ou autogestão. O pregador enfatiza a crença na criação literal de seis dias e na perfeição original de tudo o que Deus fez, incluindo o homem, criado à Sua imagem e semelhança, dotado de capacidade espiritual e moral. Deus não apenas iniciou a criação, mas a sustenta e governa ativamente, transcendendo-a, mas sendo também imanente em Sua providência. Contrastando a cosmovisão cristã com o deísmo (Deus distante, sem relação) e o naturalismo (evolução sem propósito), o sermão argumenta que apenas o cristianismo oferece uma base ética e um referencial moral coerente. A indignação humana diante da violência ou injustiça, mesmo por parte de não-crentes, é um 'empréstimo' da ética cristã, pois a imagem de Deus, embora deturpada pelo pecado, ainda reside em cada ser humano. Essa imagem é a fonte da necessidade inata de honestidade, bondade e amor. A Escritura deve ser a régua para medir todas as coisas, e não devemos nos desfazer dos pressupostos bíblicos para dialogar com outras visões de mundo. Os versículos 3-6 do Salmo 24 introduzem o dilema da santidade: 'Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar?'. A resposta retórica é que, após a Queda (Gênesis 3), nenhum homem pecador pode estar diante de um Deus perfeito e santo. O sermão explora a seriedade do pecado que nos separa de Deus, e a necessidade de pureza de mãos e coração para buscar a Sua face. Essa pureza, porém, não é alcançável por mérito humano, mas é um dom para aqueles que buscam a Deus, o 'Rei da Glória'. A história da criação e da humanidade, em última instância, conta a história de Deus – Criação, Queda, Redenção e Consumação – e não a nossa. ### 4. Esboço da mensagem 1. **Introdução: A História de Deus e a Visão Bíblica da Criação** O Salmo 24 como base para entender a soberania de Deus. Afirmações fundamentais sobre a criação: pela Palavra, literal (seis dias de 24h), boa e perfeita em sua natureza, homem criado à imagem e semelhança de Deus (capacidade espiritual e moral). Deus sustenta e age em Sua criação. 2. **Cosmovisões e a Exclusividade Cristã** Contraste entre deísmo (Deus distante), naturalismo (evolução sem propósito) e a cosmovisão cristã completa (Criação, Queda, Redenção, Consumação). A ética e o referencial moral vêm da imagem de Deus no homem, mesmo que deturpada pelo pecado. A Escritura como régua para todas as coisas. 3. **Salmo 24:1-2: A Soberania Universal do Criador** 'Ao Senhor pertence a terra...' Tudo foi criado por Deus e para Ele, revelando Seu poder e prerrogativa. Deus é Deus de todas as nações e governa todas as coisas, inclusive o mal (como visto em Jó). A história do mundo é a história de Deus; nossa história é relevante apenas dentro da Sua. A imagem de Deus persiste mesmo no ímpio, explicando a capacidade de amor e moralidade. 4. **Salmo 24:3-6: O Dilema da Santidade e a Busca por Deus** 'Quem subirá ao monte do Senhor?' Uma pergunta retórica após a Queda. O pecado impede a comunhão plena com Deus. A santidade de Deus exige pureza de mãos e coração. Aqueles que buscam a Deus receberão bênção e justiça, sendo declarados limpos. ### 5. Doutrinas (Confissão de 1689) - Criação — *Cap. 4 - Da Criação* - Soberania e Providência de Deus — *Cap. 5 - Da Divina Providência* - Queda, Pecado e Castigo — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo* - Deus e seus Atributos (no aspecto da santidade de Deus) — *Cap. 2 - De Deus e da Santíssima Trindade* - Autoridade e Suficiência das Escrituras — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras* ### Aplicações **Pessoal** - Adore a Deus como Criador e Sustentador, reconhecendo que Sua história é a que importa, não a sua própria glória. - Examine seus próprios pressupostos sobre a vida, alinhando-os com a verdade das Escrituras, especialmente sobre a criação e a queda. - Cultive a pureza de mãos e coração, buscando ativamente a face de Deus em arrependimento e fé, sabendo que Ele é santo. - Reconheça a imagem de Deus em todas as pessoas, mesmo nas deturpadas pelo pecado, e isso deve moldar sua interação com elas. **Na família** - Ensine sua família que a história de Deus é a história central de todas as coisas, desde a criação até a consumação. - Discuta com seus filhos e cônjuge as diferentes cosmovisões (deísmo, naturalismo) e como a visão cristã oferece um referencial ético e de sentido que as outras não. - Incentive a busca por uma vida de santidade e pureza dentro do lar, como reflexo da santidade de Deus e da necessidade de estar diante d'Ele. **Na igreja** - Afirme e ensine a doutrina bíblica da criação literal e da providência soberana de Deus, protegendo a congregação de visões de mundo seculares. - Promova um ambiente de adoração que reflita a grandeza de Deus como Criador e Soberano, e a consciência da santidade d'Ele que nos impele a buscar pureza. - Desafie os membros a viverem de forma consistente com a imagem de Deus neles, manifestando amor e moralidade que apontem para o Criador. ### 6. Perguntas para estudo 1. De que forma a afirmação de Salmo 24:1-2 — 'Ao Senhor pertence a terra...' — molda sua visão sobre seu propósito e a relevância de sua própria história? 2. Quais são os principais pressupostos da cosmovisão cristã apresentados no sermão (Criação, Queda, Redenção, Consumação) e como eles se contrapõem a outras cosmovisões como o deísmo e o naturalismo? 3. O que significa ser criado 'à imagem e semelhança de Deus' (Gn 1:26-27), e como essa doutrina explica a capacidade inata do homem para o bem, mesmo em meio à sua pecaminosidade? 4. Reflita sobre a pergunta 'Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar?' (Sl 24:3). O que ela revela sobre a condição humana após a Queda e a santidade de Deus? 5. O sermão menciona que a ética ateia 'pega emprestado' princípios cristãos. Como você pode, em suas conversas, apontar para a necessidade de um referencial moral transcendente que só o cristianismo oferece? 6. Como a compreensão da soberania de Deus sobre todas as coisas, incluindo o mal (exemplificado em Jó), pode trazer consolo e esperança em meio às provações da vida? ### Versículo para memorizar > "Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam." > — **Salmo 24:1** ### Textos paralelos Gênesis 1:1-2:3 · Gênesis 3 · Jó 1:6-12 · Romanos 1:19-20 · Colossenses 1:16-17 · Apocalipse 4:11 **Próximo passo:** Aprofundar-se na doutrina da redenção, estudando como Deus provê um caminho para pecadores se aproximarem de Sua santidade, preparando-se para a vinda do 'Rei da Glória' (Salmo 24:7-10). --- ## Referências bíblicas no áudio - Salmos 24 — [0:04](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=4s) - Salmos 24 — [0:12](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=12s) - Gênesis 1 — [1:45](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=105s) - Gênesis 1:2 — [2:12](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=132s) - Gênesis 1 — [3:53](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=233s) - Salmos 24 — [20:45](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1245s) - Gênesis 1 — [21:31](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1291s) - Apocalipse 4 — [29:12](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1752s) - Gênesis 3 — [35:51](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2151s) - Filipenses 2 — [48:58](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2938s) - Isaías 45:23 — [56:39](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3399s) --- ## Transcrição (129 trechos) **[0:04](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=4s)** Hoje nós vamos falar sobre a história de Deus e baseado no Salmo 24. O Salmo 24 trará hoje o conteúdo do nosso sermão. Nós vamos expô-lo nessa manhã. Vamos ler o texto? Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém. **[0:30](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=30s)** O mundo e os que nele habitam. Fundou a ele sobre os mares e sobre as correntes a estabeleceu. Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar? O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega sua alma à falsidade nem jura dolosamente. **[0:53](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=53s)** Este obterá do Senhor a bênção e a justiça do Deus da sua salvação. geração dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jacó. Levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o rei da glória. **[1:15](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=75s)** Quem é o rei da glória? O Senhor, forte e poderoso, o Senhor poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças. Levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. Quem é esse o Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos. **[1:38](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=98s)** Ele é o Rei da Glória. Nós estamos diante de um dos textos mais lindos das Escrituras. e, por providência divina, hoje nós fizemos a leitura de Gênesis 1 e 2, que tem tudo a ver com o que nós vamos apresentar hoje. E, no momento que eu estava chegando, o Renan também estava falando sobre um trecho da confissão que eu falei, acho que eu não vou precisar pregar nessa manhã, porque tudo estava ali. **[2:08](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=128s)** A gente conversou sobre várias coisas que eu vou abordar. Bom, então nós lemos em Gênesis 1, 2, a narrativa ou a narração da criação do homem. Nós vimos ali muitos detalhes, como Deus cria em um dia determinadas coisas, no outro dia ele cria outras coisas e as organiza de modo que ele não deixa solto. **[2:36](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=156s)** Ele dá a existência e deixa a coisa se autogerir, mas ele as organiza de maneira apropriada, conforme ele havia desejado. Então, a gente precisa agora, como introdução, afirmar algumas coisas muito importantes. Eu creio que, se você não pensou sobre essas coisas, hoje vai ser muito útil para você. **[3:02](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=182s)** Anote e fale, olha, então nós cremos nisso. Dessa maneira, a criação, então, é desse jeito. Então, vamos lá em alguns pontos que são fundamentais para a nossa crença, para o desenvolvimento da nossa fé. Bom, cremos numa criação de Deus pela sua palavra. **[3:23](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=203s)** O texto afirma que Deus fala. Deus diz, haja luz e houve luz. Então, o texto não diz que Deus age ou faz alguma coisa com as suas mãos, mas ele profere palavras, e essa palavra tem tal poder que faz do nada vir à existência. **[3:51](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=231s)** Outro ponto fundamental. Cremos na criação literal de Deus, conforme descrito em Gênesis 1 e 2. Nós não cremos que aqueles dias são dias fictícios, que podem ser, na verdade, outra estrutura temporal. De repente, um dia não é literalmente um dia, pode ser um espaço de tempo. **[4:20](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=260s)** Não, nós não cremos nisso, nós cremos na descrição literal de Gênesis. Deus criou o mundo em seis dias, e o sétimo dia ele descansou. É nisso, é cada dia de 24 horas organizados como os dias que vivemos hoje. Então, não cremos nessa coisa de, não, mas pode ser alguma estrutura de tempo, pode ter levado esse tempo, desde que Deus proferiu o Haja Luz até o final da sua criação, milhões e milhões de anos. **[4:57](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=297s)** A gente vai ouvir esse tipo de argumento. Não. Nós cremos na literalidade das Escrituras nessa questão. Cremos que tudo que foi criado por Deus é bom e perfeito em sua natureza. O que eu estou querendo dizer aí? Que Deus, quando Ele cria, Ele faz uma avaliação daquilo que Ele cria e fala, é bom, é bom. **[5:24](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=324s)** Mas eu coloquei ali, é bom e perfeito em sua natureza. Por que eu coloquei isso aí? Porque a gente não espera que um peixe saia do mar, andando nas suas próprias pernas, sente num banco de escola e comece a fazer contas de física quântica. **[5:40](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=340s)** Um peixe é um peixe. Ele foi criado com aquele propósito de nadar no mar ou no rio, enfim. Deus deu um propósito para ele, assim como para nós e para toda a criação. Então, tudo é perfeito em sua natureza. Cremos que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. **[6:06](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=366s)** Segundo Calvino, imagem e semelhança de Deus são termos sinônimos, eles não são coisas diferentes, mas são duas palavras para enfatizar uma única coisa, que é capacidade espiritual, coisa que difere o homem de todo o resto da criação, e capacidade moral e ética. **[6:29](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=389s)** O homem sabe o que é certo e o que é errado. Ele já nasce com essa disposição, com esse entendimento, pelo menos a grosso modo, do que é certo e do que é errado. Então ele tem uma capacidade espiritual, porque ele tem esse desejo, essa ânsia de buscar um ser superior, uma divindade, e também essa capacidade moral. **[6:58](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=418s)** Cremos que Deus não apenas cria, mas sustenta e age em sua criação. Deus não é a sua criação, mas se relaciona com ela, ele é totalmente transcendente, ou seja, ele não faz parte da criação e não está limitado às leis da criação, mas ele transcende toda a criação. **[7:23](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=443s)** mas, ao mesmo tempo, ele é imanente, ou seja, ele se relaciona e dirige e governa aquilo que ele criou. Ele não deu um start e deixou as coisas funcionando. Então, esses pontos são fundamentais para nós estruturarmos essa introdução para aquilo que a gente vai conversar ou apresentar daqui para frente. **[7:47](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=467s)** Então, esses são os nossos pressupostos. os nossos pressupostos. Quando nós vamos agora nos relacionar com o mundo, com todas as coisas ao nosso redor, essas coisas estão sustentando toda a nossa visão de mundo. Tudo aquilo que a gente vai avaliar vai ser pautado segundo esses pressupostos. Por que que eu digo isso? No século XVII, até o século XVII, era seguro que você andasse pelas ruas, na Europa ou então aqui no Brasil, e tivesse certa convicção de que a pessoa **[8:33](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=513s)** que você encontrasse na rua era cristã, e ela tinha preceitos cristãos, convicções parecidos com o de uma pessoa verdadeiramente cristã, uma ética moldada segundo os valores cristãos. Isso era relativamente seguro. Estou falando do século XVII, mas, no Brasil, até a década de 1950 ou 1960, antes da Revolução Cultural que o Brasil sofreu, também era assim. **[9:07](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=547s)** Era quase certo que, se você parasse alguém na rua e perguntasse no que você crê, não, eu sou cristã, eu tenho essa ética, eu vivo dessa maneira porque eu tenho um entendimento cristão. Hoje, depois do século XVIII, depois da queda, digamos assim, do período das trevas, quando a mente do homem foi iluminada, e aí isso deu um nome para esse período de iluminismo, o homem destruiu Deus. **[9:40](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=580s)** O homem acabou com aquela velha estrutura que vinha norteando a sociedade e desembocou, nos últimos anos, aqui no Brasil, numa pluralidade, numa pulverização de crenças religiosas. Então, hoje, você passa, tromba com alguém na rua e você não tem a menor ideia do que aquela pessoa crê. **[10:05](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=605s)** Aí a pessoa crê num Deus que existe lá no interior da Índia, que é uma tribozinha que crê naquilo, e a pessoa... Não, essa é a verdade, essa é a... Tem até um vídeo de um grupo de comédia que brinca com essa ideia, que chegam lá no céu e falam não, mas eu era de tal religião, assim, assim, assado. **[10:31](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=631s)** Ah, não, você errou. Você errou a religião. Porque a religião certa é aquela da tribo pequenininha lá do meio do nada. Eles estavam certos. Então, eles brincam com esse tipo de ideia. Mas nós vivemos nesses tempos onde ninguém sabe mais o que o outro crê. **[10:53](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=653s)** Nós estamos soltos. Mas, então, dentro desse processo de libertação de estruturas religiosas, a gente vive essa pulverização, mas eu queria apresentar apenas duas teorias de criação ou de vida existente, de como as coisas vêm à existência. **[11:22](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=682s)** Então, nós temos o deísmo, seria uma outra cosmovisão. Cosmovisão, para quem não está habituado com esse termo, é visão de mundo mesmo. São os pressupostos que fazem a pessoa ler o mundo de uma determinada maneira. Então, o deísmo, a grosso modo, porque existe uma grande variedade de deísmos, Deus existe, mas não se relaciona com sua criação. **[11:52](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=712s)** Deus é o relojoeiro. Ele dá a corda e deixa o mundo funcionar dentro de suas próprias leis naturais de causa e efeito. Portanto, Deus está distante e não colocou sua imagem no homem. Esse é um Deus que deu corda, criou todas as coisas, mas ele não se relaciona com a sua criação. **[12:16](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=736s)** Então, ele também não põe a sua imagem no homem. nesse mecanismo de causa e efeito, obedecendo as leis que foram colocadas previamente. Nós temos também o naturalismo, que diz que o homem vem de uma evolução de outra espécie, que, por sua vez, aparece de outras espécies, que aparecem de reações químicas, que, lentas e sucessivamente, produzem algo em bilhões e bilhões de anos de tentativa e erro. **[12:54](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=774s)** Então, há uma outra teoria dos naturalistas, que abraçam o evolucionismo como explicação de Gênesis, e é assim, uma espécie do nada, através de reações químicas, vem à existência depois de milhões e milhões de anos, e aí essas espécies vão se evoluindo até chegar onde estamos hoje. **[13:20](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=800s)** Seres racionais que conseguem se organizar em estruturas sociais e assim por diante. E eu escolhi só essas duas vertentes para dar um exemplo de como o mundo hoje explica como todas as coisas vieram à existência. Mas existe o hinduísmo, existe o panteísmo, o hinduísmo panteísta, existe o próprio islamismo, e uma série, uma infinidade de ismos para explicar como nós chegamos aqui. **[13:57](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=837s)** Mas vejam só, nós, ao lidarmos com o mundo, no nosso cotidiano, a gente geralmente liga o rádio e ouve as notícias, a gente gosta de ficar bem informado, mas essas notícias, esses jornalistas e todas essas informações não estão sem pressupostos. **[14:21](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=861s)** Não estão sem pressupostos. Todos eles têm algum arcabouço, algum conteúdo prévio para poder ler todo esse conteúdo que eles apresentam. Geralmente, esses jornalistas abraçam um desses dois, uma dessas duas possibilidades. **[14:41](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=881s)** Ou são deístas, pessoas que não têm coragem de negar a existência de Deus, mas, na verdade, Deus não tem a menor relevância para a sua vida cotidiana, ou muitos deles abraçam o naturalismo, abraçam essa teoria darwinista de evolução. **[15:02](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=902s)** Só que só o cristianismo tem uma visão totalmente completa de vida, que tem pé e cabeça. Porque, vejam só, uma pessoa que abraça o naturalismo ou o próprio deísmo, ele não tem condições de fazer uma defesa ética das coisas. **[15:27](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=927s)** Mas, quando nós ouvimos os noticiários, o que acontece? Acontece um assassinato e aí os jornalistas são rápidos em ficar indignados. Como assim essa sociedade insegura que nós vivemos, que tira a vida do próximo, que não cuida, que não oferece, nosso Estado não oferece o mínimo de segurança e dignidade? **[15:53](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=953s)** Aí eu paro e pergunto, espera aí, qual é o seu pressuposto? Não, eu creio no evolucionismo, eu acho que as coisas vieram à existência do nada. Então, por que você está revoltado com a violência se a vida para você não vale nada? **[16:12](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=972s)** Você é apenas um monte de processos evolutivos. Não existe uma intenção na criação, não existe ética e moral colocada no homem de maneira que a gente tem um referencial de perfeição. De onde vem esse referencial ético que você está defendendo? **[16:37](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=997s)** Ou se a pessoa é deísta, a mesma coisa. Não, você crê num Deus, mas Deus sequer colocou a sua imagem no homem. Então, por que você cobra ética? Por que os políticos devem ser honestos? Se o homem simplesmente vive nesse conjunto de causa e efeito, Nesse moto contínuo, só o cristianismo pode fazer cobranças éticas. **[17:10](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1030s)** Então, o que eles fazem? Os ateus, muitas vezes a gente vê ateu dizendo que a gente precisa amar o próximo. De onde ele tirou isso? Por que amar o próximo? Qual é o seu referencial de conduta? Então, o que eles fazem é pegar emprestado a ética cristã, mas não dão glória a Deus por esse compêndio, por esse conjunto de normas que o cristianismo explica muito bem. **[17:42](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1062s)** Nós temos essa ética e essa capacidade espiritual porque Deus colocou a imagem dele no homem. Então, nós temos a necessidade de andarmos de maneira correta. Porque Deus é correto, porque Deus é santo. Deus é o nosso referencial. **[18:08](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1088s)** Então, quando nós virmos um ateu dizendo isso, a gente precisa perguntar para ele, mas por que você está fazendo... Por que você tem essa necessidade de ser honesto? de ter bondade, de falar sobre o amor. Quem é que te dá esse referencial se você matou Deus? **[18:29](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1109s)** Devemos, então, colocar a nossa fé e o nosso conhecimento das Escrituras como régua para medir todas as coisas. Os nossos pressupostos devem conduzir todas as coisas. Durante muito tempo, por exemplo, o cristianismo foi obrigado a baixar os seus pressupostos para discutir com a ciência, por exemplo. **[18:56](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1136s)** A ciência ateia não desfazia dos seus pressupostos ateus, mas o cristianismo tinha que se desfazer dos seus pressupostos, pautados nas Escrituras, para poder discutir com a ciência. Mas isso não faz o menor sentido. ele deve produzir pautado nas Escrituras. **[19:20](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1160s)** E eu vou dividir, então, o sermão que eu vou apresentar agora defendendo esses pressupostos, os pressupostos apresentados nas Escrituras. Eu quero mostrar para os irmãos que o salmista tem um pressuposto cristão e verdadeiro, e a gente vai aprender com ele como ele vê o mundo. **[19:44](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1184s)** esses. Criação, queda, redenção e consumação. É o que a gente chama de pressupostos da cosmovisão cristã. Os capítulos 1 e 2 de Gênesis narram esse primeiro ponto, criação. O capítulo 3 de Gênesis narra a queda até o versículo 15, porque a partir do versículo 15 para frente, embora venha ali, depois do 15, um castigo que Deus estabelece ali, a consequência do pecado, começa ali um processo de redenção em 3.15 e vai até **[20:26](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1226s)** o final das Escrituras, desenvolvendo o processo de redenção. E aí nós temos, por fim, a consumação que vai mostrar como vai ser a vida na eternidade, ou como é desenvolvida a vida na eternidade. Então, para mim, o Salmo 24, ele apresenta esses quatro pontos da cosmovisão cristã e eu vou desenvolver agora com os irmãos. **[20:58](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1258s)** Os versículos 1 e 2 dizem, Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam. Fundou a ele sobre os mares e sobre as correntes, a estabeleceu. Nós, às vezes, tomamos esse versículo como um versículo assim, inocente, poeril. **[21:25](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1285s)** Mas a verdade é que tem muito valor, é precioso esse versículo para nós. Deus, o salmista afirma que Deus é o criador de todas as coisas, tudo conforme nós lemos lá em Gênesis 1 e 2. Isso significa que ele tem a prerrogativa e o poder sobre todas as coisas. **[21:50](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1310s)** Davi, ele está escrevendo esse salmo para o povo de Israel. Mas a verdade é que Deus não é Deus apenas do povo de Israel. O povo de Israel foi chamado a crer em Deus como seu único Deus. Mas o fato é que Deus é Deus sobre todas as nações, reconhecendo eles isso ou não. **[22:14](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1334s)** Mas Deus, ele é soberano sobre toda a humanidade. E toda a humanidade tem responsabilidade perante Deus. Pois ele fez tudo isso, toda a criação, conforme a sua vontade, conforme o seu propósito. E eu posso até, de repente, frustrar alguém nessa manhã, mas a verdade desse texto é que o mundo e todas as coisas criadas contam a história de Deus e não a sua própria história. **[22:49](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1369s)** A sua história, no fim das contas, é irrelevante. É irrelevante na história da criação. Eu sei se eu vou ferir a autoestima de muitos aqui, A nossa autoestima deve ser buscada em Deus, não em positivismo ou qualquer coisa assim. **[23:10](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1390s)** Então, aqui a gente está para bater mesmo no nosso ego, para a gente ficar bem pianinho. A história do mundo é a história de Deus. O seu problema, perto da história do mundo, perto de todas as coisas criadas, é um cisco. **[23:34](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1414s)** Então, essa informação de que Deus é o Criador de todas as coisas faz toda a diferença para nós. Porque agora a gente tem um referencial. A gente tem alguém para se curvar. Não é apenas uma informação para a gente saber que Deus existe. **[23:54](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1434s)** Não, mas é uma informação que nos leva à adoração, ao louvor. E como eu falei antes, esse referencial de Deus, ele nos traz um padrão. A gente tem agora um marco, uma referência, um padrão de santidade e perfeição em tudo. **[24:12](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1452s)** E Deus colocou a sua imagem em nós. Perceba ali que ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam. pertencem a Deus, no homem, mesmo no ímpio, reside ali a imagem de Deus. Isso é muito importante. **[24:37](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1477s)** Mesmo que deturpada pelo pecado, mas todo homem possui a imagem de Deus, detém de alguma maneira a imagem de Deus ali. E algo deveria sempre nos intrigar, quando a gente pensa nisso, que todo homem possui a imagem de Deus. **[24:56](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1496s)** que é assim, como alguém que não ama a Deus, não reconhece a Deus como seu criador, consegue amar os seus filhos, por exemplo, ou a sua esposa? Como um assassino de crianças, por exemplo, consegue amar o seu próprio filho ou a sua mãe? **[25:19](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1519s)** Não é algo surpreendente? coisas que parecem que não podem habitar no mesmo ser, mas aquele cara que mata a mãe de outras pessoas tem um amor absurdo pela sua própria mãe. O lógico era, já que ele mata a mãe de outras pessoas, era matar a sua primeiro. **[25:40](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1540s)** Mas não. Ele ainda consegue ter ali um resquício, uma ponta de alguma coisa divina ali. porque ele ainda consegue demonstrar afeto e amor por alguém, mesmo sendo um assassino. Isso é possível porque em todas as pessoas reside ao menos um pouco da imagem de Deus, mesmo que seja deturpada. **[26:09](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1569s)** O versículo 2 nos chama a atenção para o fato de que a própria terra é algo que desafia a nossa mente. Porque os irmãos bem sabem que a Terra é feita, em sua maior parte, por água. Então, cerca de 70% da Terra é feita de água no seu estado líquido. **[26:33](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1593s)** Mas nós habitamos em terra firme. Como isso se dá? Como é que isso acontece? Deus sustenta a nossa existência. Essa terra, ela vive de certa maneira ali, emergido, acima ou flutuante em água. Deus sustenta tudo isso. Ou seja, Deus governa todas as coisas da nossa vida. **[27:02](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1622s)** Esse versículo diz isso. Deus governa, Deus dirige, Deus controla todos os eventos da nossa vida. e não só os eventos bons, mas ele controla até o mal. Aí você fala, mas Diego, eu acho que você deve estar enganado, porque o mundo está tão mal, não é possível que Deus tenha parte nisso. **[27:27](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1647s)** Mas o mal, ele não é culpa de Deus. Na queda, nós temos a resposta do porquê o mal invade o mundo dessa maneira. Por que o homem vive agora nessa luta? Por conta do pecado que habita no homem. Só que vocês lembram de como Deus dialoga com Satanás lá no livro de Jó? **[27:57](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1677s)** Como é que acontece? É Deus quem aborda Satanás? Ele fala, Satanás, de onde você vem? Ah, eu venho de rodear a terra. Olha, você viu o meu servo Jó? você viu meu servo Jó? Aí Satanás, ah, ele é fiel assim, porque você dá tudo que ele tem, né? **[28:23](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1703s)** Aí ele então pode tocar tudo que ele tem, só não toque na vida dele. Aí a gente pode perceber que Deus é mau, né? Nessa hora. Mas é justamente o contrário. Deus age com o tamanho poder que Satanás é completamente submisso a Deus. **[28:41](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1721s)** Ele age exatamente conforme a palavra de Deus ali. Ele não faz mais e nem menos do que Deus permitiu que ele fizesse. Nós estamos vivendo nesse mundo que é mal, mas não estamos largados para o mal. Como dizem alguns, não estamos na roda da fortuna, podendo ficar milionários ou miseráveis ao acaso. **[29:09](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1749s)** Não, nós estamos sendo dirigidos. Em Apocalipse 4, versículo 11, Deus é louvado por ser Ele o Criador de todas as coisas. Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade, vieram à existência. **[29:36](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1776s)** Todas as coisas vêm à existência porque Deus simplesmente decidiu, Deus escolheu fazer e trazer à existência. Então, nós temos um Deus sustentador de todas as coisas, que é padrão de perfeição, para quem olhamos e, assim, buscamos guiar o nosso viver sobre essas qualidades que Deus tem. **[29:58](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1798s)** Então, nós vivemos para contar a história de Deus, e não a nossa história. No final das contas, como Deus quis trazer tudo à existência, Ele está conduzindo essa dramatização. É como se nós estivéssemos vivendo no teatro de Deus, na dramatização de Deus, a contar a história do próprio Deus. **[30:23](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1823s)** Mas o salmista continua. Quem subirá ao monte do Senhor? Quem há de permanecer no seu santo lugar? O salmista, então, se dá conta que, diante da perfeição daquilo que Deus fez, é impossível que o homem tenha alguma coisa aí que impede a comunhão do homem com Deus. **[30:56](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1856s)** Davi está querendo colocar esse texto aí para o povo de Israel, para os israelitas, para tentar constrangê-los a ver o seu pecado e a se arrepender do seu pecado e, assim, buscar a face do Senhor. Porque o monte do Senhor, para Davi, era o lugar onde Deus habitava. **[31:21](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1881s)** É o lugar santo, é o lugar perfeito, onde Deus habita. É onde foi construído o templo. Nesse momento, Davi não viu o templo ser construído. Salomão, foi Salomão quem construiu o templo, mas ele já aponta para esse lugar santo, esse lugar onde Deus habita. **[31:43](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1903s)** E nós temos um Deus perfeito, um Deus santo, um Deus que é criador, mas após o pecado, a gente não pode mais estar diante dele. A gente não pode mais participar com Deus em plena comunhão daquilo que ele fez. um problema. **[32:05](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1925s)** Como é que a gente agora pode buscar a face do Senhor? É isso que o salmista está querendo indicar. E, claro que o salmo é todo construído em linguagem poética. E eu não sei se os irmãos já pensaram sobre a importância da poesia na nossa vida. **[32:23](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1943s)** A poesia... Existem coisas que são profundas demais para a nossa compreensão. E a poesia consegue, em poucas palavras, transmitir grandes verdades. Eu não sei se os irmãos lembram daquela poesia que diz navegar é preciso, viver não é preciso. **[32:52](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1972s)** Quando a gente ouve uma poesia dessa rapidamente, que coisa banal, que coisa pequena. Navegar é preciso, viver não é preciso. A gente entende o precisar como necessidade. A gente tem esse entendimento primeiro. Navegar é preciso. **[33:15](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=1995s)** Como se ele gostasse muito de navegação e eu preciso estar no mar. Mas quando a gente percebe que a poesia ela não trabalha com um único aspecto da palavra, mas ela trabalha com o todo da palavra, então a gente pensa o seguinte, não. **[33:33](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2013s)** O precisar também tem a ver com precisão, com algo que é preciso, com algo que é preciso, com algo que é delicado, que é fino, que vai no ponto. Então, quando a gente avalia essa poesia navegar tem certa precisão, você tem instrumentos, você tem uma bússola. **[34:00](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2040s)** Ou seja, você entrou no mar, por mais que tenha tormentas ali, você pode chegar do outro lado. Agora, a vida, você não chega do outro lado. A vida acaba, ela não é precisa. Você não sabe o que vai ser do amanhã. Olha como a filosofia que agora explode E é a mesma coisa na linguagem do salmista. **[34:26](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2066s)** Quando ele diz quem subirá ao monte do Senhor, ele está fazendo uma pergunta retórica. Porque, na verdade, existe uma resposta gritando aí atrás. Quem há de permanecer no seu santo lugar? Existe um grande ninguém gritando atrás dessa pergunta aí. **[34:47](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2087s)** Ninguém pode subir ao monte do Senhor e estar diante do Senhor. depois da queda, todos nós rompemos aquela condição de santidade que nós tínhamos, onde nos encontrávamos com Deus no final da tarde, para ter com Ele e receber ali as instruções, em perfeita comunhão, acabou, depois daquele ato de desobediência. **[35:13](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2113s)** Portanto, o salmista aqui, em linguagem retórica, ele já sabe que ninguém pode estar ali. ser resolvido. O mal agora habita o nosso coração. A gente não pode mais fazer o que é certo. A gente só consegue fazer o que é errado. **[35:35](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2135s)** E a santidade de Deus, ela espele pecadores para a inexistência. Essa é que é a verdade. E o grande ato de graça está ali em Gênesis 3, quando após o pecado o homem se esconde e Deus fala, Adão, onde estás? Porque naquele mesmo ato de desobediência era para tudo explodir, sumir, voltar para o nada. **[36:08](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2168s)** Mas Deus, onde estás? Mesmo sabendo o que tinha acontecido. Mas fica uma pergunta no ar. Como Deus pode aceitar pecadores? como Deus pode aceitar pecadores diante dele mesmo? O que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega sua alma à falsidade nem jura dolosamente, este obterá do Senhor a bênção e a justiça do Deus da sua salvação. **[36:50](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2210s)** Tal é a geração dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jacó. Eu vou começar de trás para frente. A geração que busca a Deus obterá do Senhor a bênção e a justiça. E eles, assim, são declarados limpos de mãos e puros de coração. **[37:14](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2234s)** Para estarmos diante de Deus, é necessário que sejamos limpos de mãos, puros de coração, que não juram, que não falam aquilo que é mal e não entregam a sua alma à falsidade. Vejam o que Calvino comenta nesse trecho. Ele diz assim, sob a pureza de mãos e de coração, aliás, está aqui, sob a pureza de mãos e de coração, bem como a reverência ao nome de Deus, ele compreende toda a religião e denota uma vida bem ordenada. **[37:52](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2272s)** A verdadeira pureza, indubitavelmente, tem sua sede no coração, todavia manifesta seus frutos nas obras das mãos. O salmista, pois, muito apropriadamente associa ao coração puro a pureza de toda a vida. Então, voltando lá, é necessário que nós tenhamos, então, religião, algo, uma conduta apropriada para que nós possamos estar diante de Deus perfeitamente. **[38:25](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2305s)** Acontece que essa condição é impossível para nós, e vocês vão lembrar bem daquele texto de Tiago, quando ele diz que a quebra de um só mandamento nos faz culpados de todos os mandamentos. Vocês lembram bem disso. Portanto, a santidade de Deus exige determinada forma para nos achegarmos a Ele. **[38:54](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2334s)** Exige uma integridade para estarmos diante dEle. Deus não aceita pecadores. Não aceita pecadores. É preciso, a gente precisa agir de forma a atender os padrões divinos. Então, o versículo 5 afirma que quem age dessa forma alcançará a bênção e a justiça que redunda em salvação. **[39:23](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2363s)** Veja só, este que age com mãos limpas, é puro de coração, receberá ou obterá a bênção do Senhor e a justiça do Deus da sua salvação. A justiça, quando a gente estuda a doutrina da justificação, a gente vê que a justificação é uma declaração que Deus dá de que nós estamos limpos agora diante dEle, ou puros diante dEle. **[39:57](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2397s)** Mas Deus não pode fazer isso sem que isso tenha um custo. Então, Davi, quando ele aponta para isso, ele, mais uma vez, poeticamente, está profetizando, ele está mostrando algo que acontecerá no futuro. Davi, então, poeticamente, apela para que o povo busque a Deus com sinceridade, com retidão, e mais, com fé, pois eles eram o povo da aliança. **[40:32](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2432s)** tal é a geração dos que o buscam, dos que buscam a face do Deus de Jacó, ele está dizendo que Jacó significa o povo da aliança. Significa Abraão, Isaac e Jacó. Significa assim, Deus escolheu vocês e fez uma aliança com vocês, de que ele salvaria vocês a partir de uma obra que vai ser consumada lá na frente. **[41:02](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2462s)** Deus escolheu esse povo para fazer essa aliança. Portanto, a história de Deus compreende que Deus é o criador de todas as coisas, que, apesar da queda, ele entra em aliança com o povo, e escolhe esse povo que será justificado, redimido pelos méritos de um que é limpo de mãos. **[41:27](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2487s)** Apenas um é sem pecado. Apenas um cumpre perfeitamente a lei de Deus. Apenas um não tem mentira nos seus lábios. Mas como essa obra é consumada? Isso é uma outra pergunta que nós podemos fazer ao texto. Como, então, que isso acontece? **[41:52](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2512s)** Como que essa coisa vai ser concretizada, esse plano de Deus, essa história de Deus, como ela termina? Em algumas versões da Bíblia, na área, na revista atualizada, atualizada, entre o versículo 6 e 7 não tem uma palavrinha que às vezes tem entre esses dois versículos. **[42:18](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2538s)** Ou selar, ou interlúdio, ou pausa, em algumas versões deve ter aí, entre o 6 e o 7, essa pausa. Na área não tem, na revista atualizada não tem, eles tiraram. Mas a verdade é que o texto dá uma guinada agora, radical. Por isso que ele faz uma pausa. **[42:41](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2561s)** Ele faz uma pausa porque agora ele muda completamente o ar, o tom do Salmo. Então a gente deve ler isso da seguinte maneira. Levantai, ó portas, as vossas cabeças. Levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. **[43:02](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2582s)** Vejam como mudou. Estava falando agora de Jacó. Estava falando do povo, que são limpos de mãos. O que tem a ver, né? Quem é o rei da glória? O Senhor forte e poderoso. O Senhor poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças. **[43:26](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2606s)** Levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o rei da glória. Quem é esse rei da glória? O Senhor dos exércitos. Ele é o rei da glória. Quando Davi fala nesses portais, levantai, ó portas das vossas cabeças, levantai-vos, ó portais eternos, mais uma vez eu recorro à linguagem poética, e não só poética, mas profética de Davi. **[43:54](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2634s)** Ele está falando ali diretamente na construção do templo que haveria de ser feito, cujos portões eram imensos, grandes, externos ao templo, principalmente comparado ao tabernáculo que existia antes, que era uma tenda, que era algo que andava para lá e para cá, não tinha algo suntuoso ou pomposo. **[44:22](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2662s)** Mas Davi, então, está apontando para os portais do templo, que seriam gigantescos. Mas um profeta, ele nunca fala na sua profecia, ele nem sempre compreende tudo o que ele está abordando sobre aquele assunto. Isso geralmente acontece com os profetas, com Isaías, Jeremias, eles falam às vezes determinada profecia, mas que aponta para uma realidade também escatológica, que vai se cumprir em um determinado tempo. **[44:54](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2694s)** É o que acontece aqui com Davi, que Davi está falando diretamente sobre os portais de Jerusalém, mas ele aponta para uma realidade celestial que acontece quando Cristo volta do cumprimento da sua obra. Então, esse trecho do Salmo é uma narrativa do retorno de um general em guerra. **[45:25](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2725s)** quando um general sai para a batalha e ele vence aquela batalha e ele volta agora com seus despojos, com tudo aquilo que sobrou da guerra e ele tomou, e vira trunfo de batalha, vira prêmio de batalha. Então, Davi, ele narra esse regresso do general. **[45:52](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2752s)** Mas que obra é essa que Davi está narrando aqui? Porque ele coloca que vai entrar por aqueles portais o rei da glória. E ele mesmo pergunta, quem é o rei da glória? Quem é o rei da glória? E ele mesmo responde, o senhor forte e poderoso. **[46:16](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2776s)** O senhor poderoso nas batalhas. É o senhor chamado de o senhor dos exércitos. A gente vê Deus sendo chamado de o Senhor dos Exércitos. Qual é a guerra que o Senhor batalha? Que batalha é essa, afinal de contas? O Senhor, ele é chamado de o Senhor dos Exércitos porque a história começa com um povo, com o povo que Deus escolheu para ser seu. **[46:50](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2810s)** E eu quero fazer um parênteses aqui. que, enquanto Renan estava dando aula, ele comentou que o transbordamento de amor perfeito que há no seio da trindade faz gerar a criação, ou seja, a tamanha perfeição e alegria abundante ali na relação da trindade que eles decidem criar para transbordar ou evidenciar esse amor que há no seio da trindade. **[47:27](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2847s)** Um teólogo chamado Herman Huxman, um holandês, ele vai mais longe, ele diz que, na verdade, a criação vem para presentear a segunda pessoa da trindade com um povo, fazendo dele um rei. Então, quando Deus cria, há ali já um acordo prévio e Cristo decide se entregar por aqueles a quem foi determinado ser povo de Deus. **[47:59](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2879s)** E aí Cristo, então esse povo que foi escolhido, eleito antes da fundação do mundo, ao iniciar a história, no drama de Deus, ele começa cativo. Cativo. É no terceiro capítulo que a gente vê que o homem é dominado pela serpente, enganado pela serpente e começa agora a caminhar, não segundo os planos de Deus, mas segundo os planos da serpente. **[48:31](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2911s)** Então ele se torna escravo, cativo do pecado. Essa é a batalha que Jesus vem guerrear. Por isso ele pode ser chamado de o Senhor dos Exércitos, porque ele não vem a passeio, mas ele vem em guerra, em batalha, para libertar o seu povo das mãos do inimigo. **[48:54](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2934s)** E como? Mas, Diego, você está inventando isso. Não estou inventando. Vamos ver o que está descrito em Filipenses 2, do versículo 5 a 11. O texto diz assim. Tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus. **[49:31](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=2971s)** Antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens e reconhecido em figura humana. A si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que, ao nome de Jesus, se dobre todo o joelho nos céus e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo **[50:04](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3004s)** é o Senhor para a glória de Deus Pai. Então, é isso que acontece na nossa história e nessa história de Deus, nessa dramatização de Deus. Como diz uma canção do Estênio, chamado Quem é que não chora? Ele diz que Jesus está sentado no seu trono e ele parte agora para cumprir a sua missão. **[50:29](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3029s)** E ele está lá, aquele general poderoso, cheio de insígnias. Vocês lembram daqueles generais russos, né? Cheio de medalhas e mais medalhas, honrarias e mais honrarias. Jesus está, a gente pode usar essa imagem, Jesus está lá, levanta do seu trono, deixa um trono vazio e vai tirando insígnia por insígnia, honra por honra, honraria por honraria, até esvaziar ou esconder a sua glória e vir a essa terra como servo sofredor, como homem, **[51:06](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3066s)** um Deus que assume forma humana e mais do que isso, ele se deixa matar. Ele aceita ser morto por esses homens. Mas sabe o que há de mais surpreendente nessa história toda, irmãos? É que Deus é tão poderoso, e em qualquer filme de Hollywood, o herói jamais morreria. **[51:38](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3098s)** Jamais morreria. Isso não passa na cabeça de nenhum diretor de cinema. Pelo menos aqueles que eu conheço, os que estão mais antenados, os heróis da Marvel, de repente podem me apresentar um herói diferente. Mas a ideia é que Jesus se deixa morrer. **[52:00](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3120s)** E sabe quando acontece a vitória? Na morte, Deus é tão poderoso e Ele mostra a sua infinita superioridade, porque ao morrer, Ele conquista a maior vitória de todas. É na sua morte que Ele compra o seu povo em definitivo. **[52:26](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3146s)** Ele paga pelos pecados desse povo, E, ao ressuscitar, ele traz agora esse povo que foi eleito lá na fundação do mundo, que foi entregue como um presente para ele. Um presente que custou o seu sangue, a sua vida, a sua morte. **[52:47](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3167s)** E ele adquire a maior vitória na sua morte. Então, o que Davi está narrando agora, quando ele diz, levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó portais eternos, é porque agora, meus irmãos, por entre aqueles portões celestiais, que são infinitos, que são eternos, vai entrar um rei tão poderoso, tão glorioso, com tamanha majestade, que ele diz assim, Olha, esses limites aí, dessas portas, esses batentes, eles vão ter que se expandir, **[53:31](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3211s)** porque a glória que vai penetrar por esses portões vai destruir vocês. Então se expandam, porque o rei que está vindo aqui é poderoso. Ele venceu, ele conquistou, ele retomou a sua honra. É como diz o texto, pelo que também Deus o exaltou sobremaneira. **[53:53](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3233s)** Ninguém é exaltado como Cristo. Deus colocou tamanha glória sobre ele e lhe deu um nome que está acima de todo nome. Todos vão dobrar os seus joelhos diante do Senhor Jesus. E ele vai chegar em glória, não sozinho mais, mas com toda essa glória, honraria e com um povo comprado, para se deleitar nele e viver com ele eternamente. **[54:22](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3262s)** Então, vamos ler juntos esse texto agora, e imaginando o que vai acontecer nesse reino futuro, nessa consumação, nesse estabelecimento do reino celestial com Cristo sentado ao trono, nos governando e revelando Deus, agindo ali como profeta eternamente, nos apresentando cada vez mais os mistérios que há em Deus, resididos ali no ser de Deus. **[54:54](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3294s)** Vamos ler juntos? Levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória, quem é o Rei da Glória? Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso nas batalhas, levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. **[55:22](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3322s)** Quem é esse Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, Ele é o Rei da Glória. Amém. Graças a Deus por essa obra. Tem uma canção, na verdade, eu fiz uma canção sobre um poema de um capitão inglês chamado Edward Schiletto, que ele diz, na última estrofe do seu poema, que falsos deuses, sempre fortes, não conhecem o abandono, que só conheceu o Deus que tropeçou até o seu trono. **[55:57](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3357s)** Então, nós temos um Deus que obteve vitória em fraqueza. Olha o poder, o poder desse Deus que vence quando ele parece mais frágil. Então, ninguém é como o nosso Deus. Então, ele conquista essa vitória tão grande a partir da sua morte e sua ressurreição. **[56:20](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3380s)** E estamos lá com ele, escondidos em Cristo. Por isso, nós podemos ser considerados limpos de mãos, puro de coração, aqueles que receberam a justiça de Deus. E para encerrar, eu quero apresentar uma profecia cumprida em Cristo. **[56:39](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3399s)** Veja só, Isaías 45, 23 a 25. Por mim mesmo tenho jurado, da minha boca saiu o que é justo, e a minha palavra não tornará atrás. diante de mim se dobrará todo o joelho e jurará toda a língua de mim se dirá tão somente no Senhor há justiça e força até ele virão e serão envergonhados todos os que se irritarem contra ele mas no Senhor será justificada toda a descendência de Israel e nele se gloriará nós somos essa descendência de Israel **[57:17](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3437s)** Nós somos o Israel de Deus, a igreja. A igreja é o cumprimento dessa profecia. Nós somos o povo eleito por Deus antes da fundação do mundo e com ele estamos assentados na glória celestial. Que Deus nos abençoe, que essa palavra frutifique em nossas vidas, que ela traga maior fé nessa obra tão grandiosa de Cristo. **[57:47](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3467s)** Vamos orar? Senhor Deus, nós somos gratos por tamanha obra de redenção. Nós cremos que o Senhor é criador de todas as coisas e o Senhor conta uma história, uma história bendita, uma história santa, e somos privilegiados por participarmos dessa história, Deus. **[58:11](https://www.youtube.com/watch?v=xesU7OuDHl4&t=3491s)** Obrigado por tão grande salvação e por ter nos colocado como povo escolhido do Senhor, como aqueles que são fruto da Tua misericórdia e do Teu sacrifício. Nós agradecemos por tudo, em nome de Jesus. Amém. --- *Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*