# A Páscoa e o Novo casamento - Romanos 7: 1-6 - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2025-04-21  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 46 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/xH_VHK2Mc_w

> "Em Cristo, morremos para o antigo domínio da lei e pertencemos ao Ressuscitado, para frutificar para Deus em novidade de espírito."

**Temas:** Lei de Deus e os mandamentos, Lei e Evangelho, Pessoa e obra de Cristo, Piedade e vida devocional, Santificação, Segurança e esperança da salvação

**Livros bíblicos citados:** Romanos

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Romanos 7:1-6**

Na sequência de Romanos 6, Paulo continua a explicar por que a salvação pela graça não autoriza uma vida de pecado. Depois de afirmar que os crentes não estão debaixo da lei, mas da graça, ele esclarece que a lei tem domínio enquanto a pessoa vive. Em Romanos 7:1-6, Paulo usa a imagem do casamento para explicar a morte do crente em relação à lei por meio do corpo de Cristo, e sua nova união com o Ressuscitado.

### 2. Ideia central

A união com Cristo rompe o domínio condenatório da lei sobre o crente e o introduz numa nova aliança de graça, na qual ele serve a Deus com vida renovada e frutos espirituais.

### 3. Exposição

Paulo começa lembrando que a lei tem domínio sobre o homem durante toda a sua vida. A lei de Deus é justa, perfeita e revela a vontade santa de Deus, mas, diante de pecadores, ela também expõe a culpa. Textos como Deuteronômio 27:26 e Tiago 2:10 mostram que a lei não admite obediência parcial como base de justiça: tropeçar em um ponto é tornar-se transgressor. Assim, o problema não está na lei, mas no pecado humano revelado por ela.

Para explicar como o crente é liberto desse domínio, Paulo usa a ilustração do casamento. Enquanto o cônjuge vive, há um vínculo legal; com a morte, esse vínculo é rompido. Do mesmo modo, não foi a lei que morreu, mas o crente morreu em relação à lei por meio do corpo de Cristo. Pela união com Cristo em sua morte, o cristão deixa a antiga relação marcada por condenação e passa a pertencer a outro: Jesus Cristo, aquele que ressuscitou dentre os mortos.

Essa nova união muda o fruto da vida. Antes, vivendo segundo a carne, as paixões pecaminosas realçadas pela lei operavam nos membros e produziam frutos para a morte. Agora, libertos da lei nesse sentido condenatório, os crentes servem em novidade de espírito, não na caducidade da letra. A graça não enfraquece a santidade; ela cria o ambiente no qual o coração renovado passa a frutificar para Deus com alegria, amor e obediência.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. A lei tem domínio enquanto o homem vive**
   Paulo retoma a afirmação de Romanos 6:14 e mostra que todos nascem debaixo da autoridade da lei de Deus.
2. **2. A lei é santa, mas revela nossa culpa**
   A lei não é defeituosa; ela é perfeita. Porém, diante do pecado humano, ela expõe a transgressão e anuncia maldição ao desobediente.
3. **3. A ilustração do casamento**
   Assim como a morte rompe o vínculo legal do casamento, a morte em Cristo rompe a antiga relação do crente com o domínio condenatório da lei.
4. **4. Unidos à morte de Cristo**
   O crente morreu em relação à lei por meio do corpo de Cristo, deixando a antiga aliança de condenação.
5. **5. Pertencendo ao Ressuscitado**
   Agora o cristão pertence a Cristo, o Noivo ressuscitado, em uma nova relação marcada por graça, misericórdia e perdão.
6. **6. Frutos para Deus**
   A antiga vida produzia frutos para a morte; a nova vida em Cristo produz serviço em novidade de espírito e frutificação para Deus.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- A santidade e autoridade da lei de Deus — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*
- A união do crente com Cristo em sua morte e ressurreição — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A libertação do domínio condenatório da lei pela graça — *Cap. 20 - Do Evangelho*
- A fé salvadora que une o crente a Cristo — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- A santificação como fruto da nova vida em Cristo — *Cap. 13 - Da Santificação*
- As boas obras como fruto da graça, não como base de justificação — *Cap. 16 - Das Boas Obras*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine sua relação com a obediência: você obedece tentando escapar da condenação ou por pertencer a Cristo?
- Reconheça que a lei revela seu pecado, mas não pode conceder perdão; corra para Cristo em arrependimento e fé.
- Busque alegria verdadeira na glória de Deus, lembrando que a vontade de Deus e a alegria do crente caminham juntas em Cristo.
- Avalie os frutos da sua vida: suas escolhas têm produzido frutos para Deus ou evidenciado antigas paixões da carne?

**Na família**
- Ensine aos filhos que os mandamentos de Deus são santos, mas que somente Cristo salva pecadores.
- No casamento e na criação de filhos, cultive uma obediência marcada por graça, perdão e misericórdia, não por mera cobrança fria.
- Converse em família sobre como a Páscoa aponta para libertação: Cristo morreu e ressuscitou para nos tirar do domínio da condenação.
- Ore em casa para que a família sirva a Deus em novidade de espírito, com alegria e reverência.

**Na igreja**
- Pregue e ensine a lei e o evangelho de modo correto: a lei revela o pecado, e o evangelho anuncia Cristo como Salvador.
- Promova uma cultura de santidade sustentada pela graça, não por legalismo ou medo meramente externo.
- Lembre a membresia de que pertencemos ao Cristo ressuscitado e, por isso, devemos frutificar coletivamente para Deus.
- Acolha pecadores arrependidos com a misericórdia de Cristo, sem relativizar a santidade da lei de Deus.

### 6. Perguntas para estudo

1. Segundo Romanos 7:1, o que Paulo afirma sobre o domínio da lei sobre o homem?
2. Como a ilustração do casamento ajuda a entender a libertação do crente em relação à lei?
3. Por que é importante afirmar que o problema não está na lei, mas no pecado humano?
4. O que significa dizer que morremos em relação à lei por meio do corpo de Cristo?
5. Qual é a diferença entre frutificar para a morte e frutificar para Deus?
6. De que maneira você pode servir a Deus em novidade de espírito nesta semana?

### Versículo para memorizar

> "Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus."
> — **Romanos 7:4**

### Textos paralelos

Romanos 6:14-23  ·  Deuteronômio 27:26  ·  Tiago 2:10-11  ·  Mateus 5:21-22  ·  Romanos 8:1-4  ·  Gálatas 3:10-13  ·  Efésios 5:25-27

**Próximo passo:** Leia Romanos 7:7-25 observando como Paulo continuará explicando a relação entre lei, pecado e a experiência humana diante do mandamento de Deus.

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## Mapa mental

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- Texto-base
  - Romanos 7:1-6
    - Na sequência de Romanos 6, Paulo continua a explicar por que a salvação pela graça não autoriza uma vida de pecado. Depois de afirmar que os crentes não estão debaixo da lei, mas da graça, ele esclarece que a lei tem domínio enquanto a pessoa vive. Em Romanos 7:1-6, Paulo usa a imagem do casamento para explicar a morte do crente em relação à lei por meio do corpo de Cristo, e sua nova união com o Ressuscitado.
- Ideia central
  - A união com Cristo rompe o domínio condenatório da lei sobre o crente e o introduz numa nova aliança de graça, na qual ele serve a Deus com vida renovada e frutos espirituais.
- Esboço da mensagem
  - 1. A lei tem domínio enquanto o homem vive
    - Paulo retoma a afirmação de Romanos 6:14 e mostra que todos nascem debaixo da autoridade da lei de Deus.
  - 2. A lei é santa, mas revela nossa culpa
    - A lei não é defeituosa; ela é perfeita. Porém, diante do pecado humano, ela expõe a transgressão e anuncia maldição ao desobediente.
  - 3. A ilustração do casamento
    - Assim como a morte rompe o vínculo legal do casamento, a morte em Cristo rompe a antiga relação do crente com o domínio condenatório da lei.
  - 4. Unidos à morte de Cristo
    - O crente morreu em relação à lei por meio do corpo de Cristo, deixando a antiga aliança de condenação.
  - 5. Pertencendo ao Ressuscitado
    - Agora o cristão pertence a Cristo, o Noivo ressuscitado, em uma nova relação marcada por graça, misericórdia e perdão.
  - 6. Frutos para Deus
    - A antiga vida produzia frutos para a morte; a nova vida em Cristo produz serviço em novidade de espírito e frutificação para Deus.
- Doutrinas · Confissão de 1689
  - A santidade e autoridade da lei de Deus
    - Cap. 19 - Da Lei de Deus
  - A união do crente com Cristo em sua morte e ressurreição
    - Cap. 8 - De Cristo, o Mediador
  - A libertação do domínio condenatório da lei pela graça
    - Cap. 20 - Do Evangelho
  - A fé salvadora que une o crente a Cristo
    - Cap. 14 - Da Fé Salvadora
  - A santificação como fruto da nova vida em Cristo
    - Cap. 13 - Da Santificação
  - As boas obras como fruto da graça, não como base de justificação
    - Cap. 16 - Das Boas Obras
- Aplicações
  - Pessoal
    - Examine sua relação com a obediência: você obedece tentando escapar da condenação ou por pertencer a Cristo?
    - Reconheça que a lei revela seu pecado, mas não pode conceder perdão; corra para Cristo em arrependimento e fé.
    - Busque alegria verdadeira na glória de Deus, lembrando que a vontade de Deus e a alegria do crente caminham juntas em Cristo.
    - Avalie os frutos da sua vida: suas escolhas têm produzido frutos para Deus ou evidenciado antigas paixões da carne?
  - Família
    - Ensine aos filhos que os mandamentos de Deus são santos, mas que somente Cristo salva pecadores.
    - No casamento e na criação de filhos, cultive uma obediência marcada por graça, perdão e misericórdia, não por mera cobrança fria.
    - Converse em família sobre como a Páscoa aponta para libertação: Cristo morreu e ressuscitou para nos tirar do domínio da condenação.
    - Ore em casa para que a família sirva a Deus em novidade de espírito, com alegria e reverência.
  - Igreja
    - Pregue e ensine a lei e o evangelho de modo correto: a lei revela o pecado, e o evangelho anuncia Cristo como Salvador.
    - Promova uma cultura de santidade sustentada pela graça, não por legalismo ou medo meramente externo.
    - Lembre a membresia de que pertencemos ao Cristo ressuscitado e, por isso, devemos frutificar coletivamente para Deus.
    - Acolha pecadores arrependidos com a misericórdia de Cristo, sem relativizar a santidade da lei de Deus.
- Perguntas para estudo
  - Segundo Romanos 7:1, o que Paulo afirma sobre o domínio da lei sobre o homem?
  - Como a ilustração do casamento ajuda a entender a libertação do crente em relação à lei?
  - Por que é importante afirmar que o problema não está na lei, mas no pecado humano?
  - O que significa dizer que morremos em relação à lei por meio do corpo de Cristo?
  - Qual é a diferença entre frutificar para a morte e frutificar para Deus?
  - De que maneira você pode servir a Deus em novidade de espírito nesta semana?
- Versículo para memorizar
  - Romanos 7:4
    - “Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus.”
- Textos paralelos
  - Romanos 6:14-23
  - Deuteronômio 27:26
  - Tiago 2:10-11
  - Mateus 5:21-22
  - Romanos 8:1-4
  - Gálatas 3:10-13
  - Efésios 5:25-27
- Próximo passo
  - Leia Romanos 7:7-25 observando como Paulo continuará explicando a relação entre lei, pecado e a experiência humana diante do mandamento de Deus.
- Temas
  - Lei de Deus e os mandamentos
  - Lei e Evangelho
  - Pessoa e obra de Cristo
  - Piedade e vida devocional
  - Santificação
  - Segurança e esperança da salvação

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## Transcrição (92 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=0s)** Irmãos, como eu disse, hoje nós iniciamos o capítulo 7, e na igreja aqui há uma grande expectativa de Romanos capítulo 7, acho que aqui mais até do que o capítulo 9, o pessoal está tão acostumado com o capítulo 9 de Romanos, que nem há tanta novidade no capítulo 9, mas o capítulo 7 é um capítulo que envolve muitas dificuldades teológicas, e que a gente vai chegar nas partes mais complicadas do texto, mas hoje nós iniciaremos esse capítulo,

**[0:30](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=30s)** esse capítulo tão importante para a teologia cristã, tão importante para a vida da igreja, e hoje nós nos ateremos aos seis primeiros versos, capítulo 7 de verso 1 a verso 6, o título desse sermão é A Páscoa e o Novo Casamento, A Páscoa e o Novo Casamento, e para as crianças que estão anotando, a palavra de hoje é Páscoa, e nós veremos como esse texto tem tudo a ver com a Páscoa.

**[0:58](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=58s)** Vamos ler então Romanos capítulo 7, de verso 1 a verso 6, peço que você preste bastante atenção na leitura e na exposição da palavra. Porventura ignorais, irmãos, pois falo aos que conhecem a lei, que a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida? Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive, mas se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal, de sorte que será considerada

**[1:29](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=89s)** dúltera, se vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem, porém, se morrer o marido, estará livre da lei, e não será dúltera, se contrair novas núpcias. Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencer-lhes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus.

**[2:00](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=120s)** Porque quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte. Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.

**[2:28](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=148s)** Amém. Até aí a palavra do Senhor nessa manhã. Vocês sabem como a construção de Paulo, em Romanos especialmente, é uma construção complexa, e quando a gente lê assim, numa primeira leitura, a gente não consegue entender muitas coisas, mas aos pouquinhos a gente vai expor aqui cada versículo, e eu tenho certeza que se você prestar atenção, você vai conseguir compreender aquilo que Paulo está expondo aqui nesses seis primeiros versos do capítulo 7.

**[2:53](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=173s)** irmãos, o catecismo de Heidelberg, aliás, vários catecismos, catecismos de Westminster, o catecismo de Heidelberg, vários catecismos da história cristã, geralmente trabalham o fundamento da fé na sua primeira pergunta. Para que o homem foi criado?

**[3:13](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=193s)** Qual é o grande fundamento da nossa vida? Por exemplo, o catecismo de Westminster vai perguntar qual é o fim principal do homem, ou qual é a finalidade da vida cristã? Para que o homem existe? Para que você existe? Para que Deus criou o homem?

**[3:28](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=208s)** E como é bom que todos vocês saibam a resposta, o fim principal do homem é... Muito fraco, muito... Não está ensaiado. O fim principal do homem é... Glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre. Essa é uma verdade que nós precisamos ter não somente nos nossos lábios, mas em nosso coração.

**[3:52](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=232s)** Porque ela é o resumo daquilo para o qual nós fomos criados. Glorificar a Deus, amar a Deus. Termos essa vida de alegria em Deus. E juntamente com isso, com a glória de Deus, nós nos alegramos nele. Nós encontramos prazer nele.

**[4:10](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=250s)** É para isso que nós fomos criados. E essa é uma das verdades mais fundamentais da vida cristã. E é interessante porque quando os catecismos trazem essa verdade da glória de Deus e da nossa alegria, isso no primeiro momento parecem coisas opostas entre si.

**[4:28](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=268s)** Muitas pessoas, ao se depararem com a fé cristã, pensam que buscar a glória de Deus, buscar a vontade de Deus, é o mesmo de dar as costas à nossa alegria. Como se fossem duas placas apontadas em direções opostas. À esquerda, a glória de Deus, a sua vontade.

**[4:45](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=285s)** À direita, a minha glória e a minha vontade. E de fato, quando vivíamos sobre o pecado, naquilo que Paulo tem trabalhado nos primeiros capítulos de Romanos, quando vivíamos debaixo de Adão, debaixo do pecado, essa era a realidade.

**[4:58](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=298s)** De um lado, nós tínhamos a glória de Deus, a vontade de Deus, a lei de Deus, mas na direção oposta estava a vontade da nossa carne, aquilo que a gente gostaria de fazer e a nossa alegria. Mas quando nós somos resgatados pelo Evangelho, resgatados pelo poder de Cristo Jesus, o que nós vimos é que o poder de Jesus transforma o nosso coração e transforma as nossas vontades, de forma que agora essas placas apontam para a mesma direção.

**[5:30](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=330s)** Agora a glória de Deus e a nossa alegria estão apontadas para a mesma direção e agora nós percebemos que a verdadeira alegria só pode ser encontrada quando glorificamos a Deus, quando amamos a Deus. Que quando buscávamos aquela antiga placa, aquela antiga direção, nós pensávamos estar buscando alegria, mas na verdade aquele sinal, aquela direção, aquela placa estava errada.

**[5:56](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=356s)** Ela estava nos apontando para um caminho errado. Agora pela Escritura nós vimos a direção correta de que a nossa alegria, a verdadeira alegria para a minha e para a sua vida, o fim principal, a finalidade principal para o que eu fui criado e para o que você foi criado é glorificar a Deus.

**[6:14](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=374s)** E quando você viver glorificando a Deus, você encontrará a verdadeira alegria. Essa alegria que só pode ser encontrada na vontade de Deus. É isso que Paulo tem trabalhado de diversas formas aqui nesses primeiros capítulos e é isso que mais uma vez ele vai trabalhar aqui no início do capítulo 7.

**[6:36](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=396s)** E para a gente compreender bem o que Paulo tem começado aqui no capítulo 7, é importante a gente lembrar um pouco do fluxo argumentativo que Paulo tem feito lá desde o capítulo 6. No capítulo 6, vocês vão se lembrar que Paulo vai trabalhar que a salvação pela graça não é, de certa forma, uma autorização para que a gente viva no pecado.

**[6:58](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=418s)** Pelo contrário. Se a gente foi salvo de fato, agora nós buscamos a vontade de Deus porque agora nós temos um novo coração. Ele gastou todo o capítulo 6 investindo nessa verdade. de que o nosso novo coração, regenerado pelo evangelho, agora não busca uma vida de pecado, mas busca uma vida de santidade.

**[7:17](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=437s)** Mas lá no versículo 14 do capítulo 6, Paulo fez uma afirmação teológica muito importante. E a afirmação que ele fez foi Paulo colocou essa afirmação e ele sabe que essa afirmação é uma afirmação muito complexa. E antes de continuar o argumento de que não estamos mais debaixo da lei e sim da graça, Paulo abriu um grande parênteses.

**[7:47](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=467s)** E esse parênteses foi o que ele gastou ali do versículo 15 até o versículo 23 do capítulo 6. E que parênteses foi esse? Porque quando ele coloca que não estamos debaixo da lei e sim da graça, ele sabe que há uma pergunta que vai aparecer e a pergunta que apareceu lá no versículo 15, quando ele diz e daí?

**[8:08](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=488s)** Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei e sim da graça? De modo nenhum. Paulo então explicou essa indagação que apareceria provavelmente entre os romanos lá no versículo 15 e ele encerrou o capítulo 6 respondendo a essa pergunta.

**[8:23](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=503s)** Mas lembrem que Paulo não continuou o argumento que ele começou no versículo 14. Ele só fez um parênteses para responder essa pergunta que aparece. Então agora no capítulo 7 ele está continuando o argumento que ele iniciou no versículo 14, capítulo 6.

**[8:41](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=521s)** Então se a gente for pular esse parênteses a gente pode ler direto capítulo 6, versículo 14 e já leia o capítulo 7, versículo 1 e nós veremos que faz todo sentido. Vamos fazer esse exercício então. Capítulo 6, versículo 14 depois capítulo 7, versículo 1 ficaria assim Vejam que Paulo está continuando Paulo está continuando essa verdade que ele jogou lá no versículo 14 capítulo 14 do capítulo 6.

**[9:25](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=565s)** E Paulo agora dando sequência ao seu discurso ele vai dizer isso vocês estão ignorando vocês se esqueceram de que a lei tem domínio sobre o homem durante toda a sua vida essa é a primeira afirmação que Paulo faz aqui no capítulo 7.

**[9:43](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=583s)** Paulo está explicando que o pecado ele já trabalhou aqui nos últimos capítulos de que o pecado já não tem domínio sobre nós e ele está lembrando que nós não estávamos somente debaixo do domínio do pecado mas que nós estávamos debaixo do domínio da lei esse é o grande domínio que estava sobre nós a lei de Deus e porque a lei de Deus estava sobre nós ele impunha a sua legalidade sobre nós é que o pecado aparecia

**[10:11](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=611s)** aquilo que Paulo vai argumentar é que nós só sabemos que somos pecadores porque temos a lei eu só sei o que é não cobiçar porque a lei diz não cobice se não fosse a lei eu nem saberia o que é pecado e Paulo está dizendo olha, todo mundo nasce debaixo da lei estão debaixo dessa lei e por isso estão debaixo do pecado e ele está dizendo olha, vocês estão ignorando e eu falo aos que conhecem a lei eu falo para vocês

**[10:36](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=636s)** que tiveram conhecimento da lei que a lei tem domínio sobre vocês durante toda a sua vida a lei exerce essa autoridade ela não é uma questão de escolha não é que cada criança que nasce ela tem a opção de escolher estar ou não debaixo da lei foi interessante que recentemente nós recebemos alguns missionários lá da Indonésia e ele estava dizendo que na Indonésia você pode escolher entre cinco religiões

**[11:05](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=665s)** e é obrigatório que você escolha entre uma dessas cinco religiões você não tem opção de escolher qualquer outra religião a não ser uma dessas cinco e assim que o bebê nasce os pais já marcam ali qual que é a religião que aquele bebê pertence o que Paulo está dizendo é que na verdade isso é só uma ilusão porque fato é que todos nascem debaixo da lei não é uma questão de escolha não é uma questão que alguém pode escolher

**[11:33](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=693s)** eu quero ou não estar debaixo da lei de Deus não a lei se impõe porque a lei é a própria vontade de Deus colocada sobre os homens e a lei que diz não matarás não adulterarás não dirás falso testemunho ela se impõe de fato que todo ser humano será julgado com base nessa lei não é uma questão de escolha você nunca optou por estar debaixo dessa lei essa é simplesmente uma realidade que se impõe sobre nós

**[12:00](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=720s)** a lei está sobre nós e o que Paulo está dizendo é essa lei tem domínio essa lei tem domínio e essa lei ela é uma lei que não admite falhas quando nós conhecemos os mandamentos quando nós conhecemos a lei nós percebemos que a lei é algo completamente severo e implacável ninguém pode lidar com esse domínio da lei abra comigo rapidamente em Deuteronômio 27 lá no início da Bíblia no Pentateuco Deuteronômio

**[12:37](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=757s)** capítulo 27 versículo 26 se você der uma olhada nesse capítulo 27 antes ainda de ler o versículo 26 veja que Moisés está dando ali diversas leis ao povo e desde o versículo 15 ele começa dizendo maldito homem que fizer imagem depois no versículo 16 maldito aquele que desprezar o seu pai 17 maldito aquele que mudar os marcos do seu próximo 18 maldito aquele que fizer o cego errar o caminho 19 maldito aquele

**[13:26](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=806s)** que perverter o direito do estrangeiro no 20 maldito aquele que se deitar com a madrasta 21 maldito aquele que se ajuntar com o animal 22 maldito aquele que se deitar com sua irmã 23 maldito aquele que se deitar com sua sogra 24 maldito aquele que ferir o seu próximo 25 maldito aquele que aceitar suborno e encerra então o versículo 26 dizendo maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei

**[13:52](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=832s)** não as cumprindo e todo o povo dirá amém nós vemos irmãos a solenidade da lei de Deus a lei de Deus é perfeita o problema não está na lei de Deus a lei de Deus é perfeita nós lemos os mandamentos e só a justiça só a justiça na lei de Deus mas a lei de Deus é algo que não admite falhas é o que ele diz no versículo 26 maldito aquele que não confirmar as palavras dessa lei e a ideia de confirmar é cumprir

**[14:26](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=866s)** maldito aquele que não cumprir tudo o que a lei diz tudo o que a lei diz não as cumprindo e todo o povo diz amém o povo então ele confirma aquilo que a lei afirma irmãos essa lei tem um domínio sobre nós e de forma que quando nós olhamos com com honestidade para a lei de Deus e para o nosso próprio coração nós vemos que todos nós somos malditos porque todos esses chamados de maldição para aquele que não cumprir

**[14:56](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=896s)** cada ponto que está na lei é uma maldição que se impõe sobre todos nós e isso não é confirmado só no antigo testamento mas também no novo peço que você abra agora no livro de Tiago fica na frente de Hebreus Tiago ou melhor após Hebreus Tiago capítulo 2 versículo 10 ele diz assim pois qualquer que guarda toda a lei mas tropeça em um só ponto se torna culpado de todos porquanto aquele que disse não adulterarás

**[15:54](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=954s)** também ordenou não matarás ora se não adulterarás se não adulteras porém matas vens a ser transgressor da lei o que Tiago está dizendo é a lei não dá para você guardar a lei parcialmente ah eu gosto dessa parte da lei mas aquela parte da lei eu não gosto porque ele está dizendo olha aquele que deu a lei ele deu tanto não adulterarás quanto não matarás se você diz não eu nunca matei na minha vida mas você adulterou

**[16:25](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=985s)** você transgrediu a lei se você não matou não adulterou mas você cobiçou você quebrou a lei tanto quanto o adultero e o assassino vocês percebem que a lei coloca todos debaixo da mesma maldição talvez no nosso dia a dia no mundo social que nós vivemos nós dizemos não meu mas eu sou uma boa pessoa porque eu nunca matei nunca roubei mas você nunca vai dizer eu sou uma boa pessoa porque eu nunca cobiceio o que não era meu

**[16:56](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1016s)** eu nunca menti uma só vez na minha vida eu nunca desonrei pai e mãe porque ninguém é capaz de dizer isso talvez matar e adulterar no sentido final da palavra talvez muitos até conseguem passar essa vida sem quebrar esses mandamentos no sentido mais explícito no sentido mais específico do mandamento mas quando nós olhamos para outros mandamentos como não dirás falso testemunho não cobiçarás nós percebemos

**[17:30](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1050s)** todos nós quebramos a lei isso para ficar apenas na superficialidade da lei porque quando afundamos na lei nós vamos por exemplo para o sermão do monte e vemos o nosso senhor Jesus expondo a lei dizendo olha quando você odeia o sermão no seu coração você já quebrou não matarás talvez você nunca tenha puxado uma arma e dado um tiro no seu próximo mas se você odiou o sermão no coração ou se você não libera

**[17:56](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1076s)** perdão a alguém você está quebrando o mesmo mandamento daquele que de fato leva a morte às suas últimas consequências o fato que vemos irmãos é que a lei se impõe sobre nós e essa lei é o que Paulo está falando exerce domínio sobre nós exerce domínio sobre toda a nossa vida de forma que estamos debaixo dessa relação perfeita sim a lei é perfeita mas é uma relação opressiva porque nós somos expostos

**[18:28](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1108s)** em nosso próprio pecado pela lei de Deus mas Paulo acabou de dizer no capítulo 6 que nós não estamos debaixo da lei e sim da graça como assim Paulo como assim a lei exerce domínio sobre mim durante toda a minha vida mas você disse que eu não estou mais debaixo desse domínio porque agora estou debaixo da graça sim porque Paulo vai agora nos mostrar uma forma de nos livrarmos do domínio da lei e para isso

**[18:53](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1133s)** ele faz uma ilustração e a ilustração que ele usa é a ilustração do casamento leia comigo os versículos 2 e 3 ele diz assim irmãos primeira coisa Paulo aqui não está construindo uma teologia sobre casamento e novo casamento aqui o capítulo não está falando sobre casamento Paulo simplesmente está expondo sobre o domínio do pecado e vai fazer uma ilustração e essa ilustração que ele usa é uma ilustração

**[19:50](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1190s)** do casamento e do novo casamento então algumas pessoas querem olhar para esse texto e dizer ah mas por que que Paulo aqui não falou das exceções nos casos em que a Bíblia permite então um divórcio legal e um novo casamento porque essa não é a intenção de Paulo Paulo não está escrevendo aos romanos para explicar em que caso o divórcio pode ser considerado o novo casamento esse não é o propósito do apóstolo Paulo

**[20:16](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1216s)** Paulo está apenas usando a linguagem do casamento para ilustrar a nossa relação com a lei e o que Paulo faz aqui ele está dizendo olha quando há casamento o casamento a princípio de forma pura é algo indissolúvel o casamento não é algo que a pessoa pode dissolver o casamento é eterno enquanto o cônjuge vive o casamento perdura aliás não foi isso que você jurou ao seu esposo ou à sua esposa até que a morte

**[20:47](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1247s)** nos separe às vezes a sua esposa vai falar assim ai lá no céu eu vou querer viver juntinho até que a morte separe no céu a promessa vai até essa vida mas vejam que de fato a promessa do casamento o pacto que é feito no casamento é até que a morte nos separe ou seja é um vínculo vitalício enquanto nós formos vivos é esse pacto que nós fazemos no casamento enquanto nós formos vivos nós estaremos casados

**[21:20](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1280s)** e Paulo usa essa imagem olha a mulher está ligada pela lei ao marido está ligada pela lei ao marido de forma que enquanto o marido vive ela não pode contrair outro casamento isso seria bigamia e tudo que Paulo está falando se aplica aos dois lados o marido também não pode fazer isso por quê?

**[21:44](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1304s)** porque há um vínculo há um domínio esse domínio do casamento de forma que a única maneira dessa mulher se casar de novo é se o marido morrer porque a promessa foi feita até que a morte nos separe então se o marido morrer essa mulher está livre para se casar novamente mulheres não aceitem o marido de vocês proibindo vocês de casarem de novo se eles morrerem tá a obrigação de vocês é até que a morte

**[22:18](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1338s)** separe depois que a morte separou tanto os homens quanto as mulheres estão livres só espera um pouquinho tá tem gente que tem muita pressa às vezes né mas o ponto é o pacto a promessa o domínio do casamento enquanto o cônjuge vive mas uma vez que esse esse marido ou essa esposa morre então só então o sobrevivente pode então construir novas núpcias o que o Paulo está dizendo aqui de forma geral essa é a única forma

**[22:54](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1374s)** de se livrar do domínio do casamento vocês já ouviram a história daquele casal que certa vez procurou o pastor no gabinete chegaram pra ele lá dizendo pastor a gente quer se separar aí ele olhou estranho vocês querem se separar?

**[23:12](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1392s)** queremos ok vamos fazer uma oração ele pega então na mão do casal e fala senhor no dia do casamento esses dois juraram que estariam juntos até que a morte os separasse e agora eles desejam se separar então senhor mata qualquer um dos dois pra que então eles possam se separar é que o casal soltou a mão desesperado pastor o que é isso?

**[23:37](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1417s)** vocês não pediram pra se separar? a única forma de vocês se separarem é pela morte vamos orar pra Deus matar um dos dois de fato irmãos essa é a realidade do casamento é pra isso que nós casamos pra que a separação só acontecesse por meio da morte e Paulo tá usando essa ilustração pra falar um pouco da nossa relação com a lei e agora da nossa relação com a graça porque veja aquilo que Paulo vai explicar

**[24:06](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1446s)** no versículo 4 ele diz assim meus irmãos também vós morrestes em relação a lei por meio do corpo de Cristo para pertencer diz a outro a saber aquele que ressuscitou dentre os mortos a fim de que frutifiquemos pra Deus Paulo tá trazendo a teologia mais uma vez da nossa união com Cristo dizendo que nós estávamos numa relação com a lei uma relação de uma mulher casada nós estávamos debaixo desse domínio

**[24:40](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1480s)** do casamento porém Paulo tá dizendo mais vocês morreram vocês morreram e como que nós morremos nós morremos quando nos unimos a Jesus quando nós somos unidos a Jesus nós morremos é isso que ele vai dizer aqui no capítulo 4 no versículo 4 também vós morrestes em relação a lei veja que não é o nosso marido que morreu não é o marido que morreu em relação a nós mas nós que morremos em relação ao marido

**[25:08](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1508s)** nós morremos em relação a lei por meio do corpo de Cristo quando Jesus morre na cruz do calvário aqueles que estão em Cristo morrem com ele em relação a esse antigo casamento e por que essa linguagem do casamento é importante porque a linguagem do casamento é a linguagem de aliança é a linguagem de pacto nós morremos para a nossa antiga aliança nós morremos para aquele antigo pacto o pacto da lei

**[25:37](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1537s)** o pacto que nós olhamos aqui em Deuteronômio em Tiago que dizia olha se vocês não cumprirem cada vírgula da lei vocês serão malditos Paulo está dizendo vocês morreram para esse casamento o problema não era o marido de vocês o marido de vocês era perfeito essa lei era perfeita mas era uma lei perfeita mas que não havia amor que não havia essa graça que não havia o perdão a lei ela não contempla o perdão

**[26:08](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1568s)** e a misericórdia mas agora Paulo está nos apresentando a um novo casamento porque quando nós morremos em relação ao nosso antigo casamento agora nós passamos então a pertencer a outro a saber aquele que ressuscitou dentre os mortos ou seja nós morremos em relação a lei para agora nós estarmos habilitados a contrair um novo matrimônio um novo casamento não mais um casamento de opressão da lei mas um casamento

**[26:39](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1599s)** debaixo da graça e da misericórdia de Jesus irmãos percebam como isso muda tudo em Cristo nós temos a oportunidade de viver então esse novo casamento um casamento coberto de graça de misericórdia de amor a lei ela representa um marido justo porém severo um marido que é correto que é legal no sentido jurídico da palavra mas é implacável imagine vocês vocês mulheres vivendo com um marido perfeito eu sei que é difícil

**[27:20](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1640s)** de imaginar mas se esforcem imagine vocês vivendo com um marido perfeito que nunca erra que sempre cumpre exatamente o que ele disse mas que ao mesmo tempo é um marido implacável é um marido sem amor é um marido sem misericórdia ele é correto você não tem um A para falar dele ele cumpre com absolutamente todas as suas obrigações legais mas ele não tem afeto ele não tem perdão ele não tem misericórdia

**[27:55](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1675s)** ele não tem graça esse é o casamento com a lei ela é correta ela é justa mas ela é implacável não há espaço para perdão não há espaço para graça não há espaço para compaixão quem é que gostaria de estar num casamento assim?

**[28:14](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1694s)** porém em Cristo nós temos essa nova aliança esse novo pacto e esse pacto esse novo casamento agora esse novo marido é cheio de graça cheio de bondade cheio de misericórdia ele é aquele que ama perdoar a sua noiva é aquele que deu a si mesmo para purificá-la e para apresentá-la sem mácula e sem ruga esse é o nosso noivo Cristo Jesus por isso ele vai dizer assim meus irmãos também vós morrestes em relação

**[28:48](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1728s)** a lei por meio do corpo de Cristo para pertencer diz a outro a saber aquele que ressuscitou dentre os mortos a fim de que frutifiquemos para Deus frutifiquemos para Deus agora esse novo casamento permite que nós frutifiquemos a nossa antiga relação era uma relação de opressão não havia frutos era um casamento que não produzia frutos de alegria de satisfação porque a lei de Deus é incapaz de produzir

**[29:22](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1762s)** essa alegria no coração sem a misericórdia sem o perdão sem a graça a lei de Deus só evidencia o nosso pecado veja que lá no versículo 5 ele vai dizer olha quando porque quando vivíamos segundo a carne as paixões pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros a fim de frutificarem para a morte veja o nosso antigo casamento apenas mostrava o quão pecadores somos você mulher imaginando

**[30:00](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1800s)** estar casada com um homem perfeito sem misericórdia você só ficaria ainda mais consciente das suas próprias falhas dos seus próprios pecados de quanto você inadequada é por isso que ele está dizendo olha nessa antiga relação a única coisa que nos resta é o pecado o realce do pecado fica ainda mais claro mas agora em Cristo nós somos capazes de frutificarmos para Deus olha a diferença do final do versículo 4

**[30:33](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1833s)** com o final do versículo 5 em Cristo nós frutificamos para Deus na lei nós frutificamos para a morte essa é a única possibilidade no antigo casamento nós só somos capazes de frutificar para a morte mas em Cristo Jesus agora nós frutificamos com alegria para paz para bondade para essa alegria de satisfação para essa vida de satisfação eu creio que uma boa ilustração para isso que Paulo tem apresentado

**[31:05](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1865s)** para a gente aqui é a história de Ruth Ruth era aquela viúva moabita que ela havia sido casada com Malon um israelita da casa de Elimelec se vocês se lembrarem o seu antigo marido morreu e Ruth ficou viúva sem terra sem povo e sem filhos não havia filhos aquele antigo casamento não gerou nenhum fruto para Ruth e esse vínculo que Ruth tinha com Malon representa perfeitamente o que é estarmos casados

**[31:48](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1908s)** com a lei o casamento que Ruth tinha com Malon era um casamento legal no sentido jurídico era um casamento legítimo mas era completamente incapaz de gerar frutos espirituais e com a morte de Malon a única coisa que impunha sobre Ruth era a realidade da morte era o luto era um casamento incapaz de salvar incapaz de produzir qualquer coisa em prol de Ruth porém quando Malon morre Ruth então agora ela é

**[32:28](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1948s)** habilitada a contrair um novo casamento mas quem iria querer casar com Ruth quem que ia querer casar com Ruth uma mulher viúva coberta de luto e que os filhos que fossem gerados nela seriam contados como herança de Malon aliás se você for ler no capítulo 4 havia um parente que poderia legalmente ser o primeiro ali a resgatar Ruth e ele fala não eu não quero eu não quero me casar com Ruth porque isso

**[33:06](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=1986s)** comprometeria a minha posteridade comprometeria a minha herança Ruth então se vê numa realidade sem esperança sem perspectiva coberta apenas pelo luto pela morte e sem frutos porém aparece na história um homem chamado Boaz e Boaz é uma sombra de Cristo Jesus porque Boaz por graça e misericórdia assume a causa e resgata Ruth transformando completamente a sua vida Boaz é o resgatador Boaz é esse novo

**[33:49](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2029s)** esposo de Ruth que ele também é justo o seu casamento também é justo é legítimo mas Boaz é um homem cheio de graça e de misericórdia e é dito então pelo texto que dessa relação de Boaz com Ruth nasce Obed que vai então a ser avô de Davi da descendência do próprio Senhor Jesus irmãos essa é a nossa relação com a lei de Deus nossa relação com a lei de Deus é esse antigo casamento que não produziu frutos

**[34:28](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2068s)** não gerou aquilo que era bom mas em Cristo Jesus nós temos a imagem desse resgatador que nos cobre de graça e misericórdia e agora nos habilita a produzir frutos frutos para Deus frutos de uma vida de alegria de que nós agora olhamos para o fim principal do homem e podemos glorificar a Deus e nos alegrar nele para sempre nós agora nesse novo coração somos capazes de ao mesmo tempo seguir a vontade

**[35:02](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2102s)** de Deus enquanto buscamos a nossa própria alegria porque o resgate do Senhor Jesus transformou o nosso coração transformou as nossas vontades transformou a nossa disposição Paulo diz aqui no versículo 5 é que a lei só foi capaz de realçar o nosso pecado a lei só jogou luz sobre o nosso pecado mas ele diz no versículo 6 agora porém libertados da lei estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos

**[35:35](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2135s)** de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra eu quero rapidamente destrinchar esse versículo com cada frase cada palavra que Paulo usa aqui quando ele começa dizendo agora porém Paulo está nos trazendo a essa nova realidade que há em Cristo Jesus agora porém tudo é diferente é uma nova realidade é o resultado dessa nossa união com Cristo nada do que foi antes permanece agora

**[36:05](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2165s)** nesse novo casamento é uma nova relação uma nova realidade agora porém ele vai dizer libertados da lei nós não estamos mais debaixo daquele domínio da lei aquele domínio da lei que dizia só sobre nós maldito essa realidade de pecado essa realidade de injustiça nós fomos libertados dessa lei estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos a morte já não tem mais a lei já não tem mais poder sobre nós

**[36:46](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2206s)** porque nós morremos para ela é como esse casal que eu disse no novo céu na nova terra dizendo olha até que a morte separasse agora o casamento não perdura mais agora a lei quando vem impor sobre nós agora quando as condenações de satanás vem impor sobre nós as acusações que satanás quer jogar sobre você agora você vai dizer olha de fato a lei me chamava de maldito mas ela também diz que maldito todo aquele

**[37:17](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2237s)** que for pendurado numa debre Jesus Cristo se fez maldito em meu lugar para que agora eu fosse bendito em sua presença a maldição da lei não está mais sobre nós agora vejam que maravilhoso isso irmãos porque quando olhamos para a lei nós vimos o nosso pecado o nosso adultério a nossa mentira a nossa cobiça a nossa desonra pai e mãe a nossa idolatria a nossa blasfêmia a lei ressaltou isso aos nossos olhos

**[37:47](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2267s)** e quando estávamos sob a lei nós não vimos esperança nós só víamos desesperança pecado maldição é o que se impunha sobre nós mas agora em Cristo Jesus nós não olhamos mais para a lei e o nosso pecado é ressaltado agora nós olhamos para a lei e nosso coração se enche de alegria porque sabemos que nós também tivemos um resgatador nós também tivemos um marido que nos resgatou do nosso próprio pecado

**[38:23](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2303s)** a nossa maldição e cobriu a nossa ofensa agora eu não olho para a lei e chego a conclusão eu sou adúltero agora eu olho para a lei e eu chego a conclusão de que Cristo Jesus tomou sobre ele o meu pecado e que agora eu sou santo pela lei de Deus purificado resgatado dessa maldição da lei para agora ser capaz de frutificar para Deus por isso Paulo vai dizer olha vocês estão mortos para aquilo a que estavam

**[38:54](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2334s)** sujeitos não permite irmãos que Satanás acuse vocês além daquilo que a palavra de Deus diz porque a lei já não tem domínio sobre vocês se vocês estão em Cristo Jesus é dito numa história de que Lutero certa vez enquanto traduzia a Bíblia de que Satanás ali começou a escrever num papel todos os pecados que Lutero havia cometido listas e listas de pecado que eram realidade que haviam acontecido de fato

**[39:28](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2368s)** na vida de Lutero que Lutero havia cometido e depois de uma longa lista Lutero então é naquela história que diz que Lutero pega o tinteiro e arremessa contra o demônio que havia aparecido ali e Lutero então pega essa caneta e escreve ao final dessa lista dizendo mas o sangue de Cristo Jesus me purifica de todo pecado as acusações de Satanás elas podem ser vencidas com a verdade do evangelho nós respondemos

**[39:56](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2396s)** a Satanás dizendo eu estou morto para aquilo que me dominava a lei já não me domina mais o pecado já não me domina mais a morte não me domina mais eu já não sou maldito mas eu posso viver com confiança e morrer com confiança sabendo que eu não entrarei no céu como um mentiroso como um adúltero como um ladrão mas eu entrarei no céu com as vestes de Cristo completamente purificado pelo sangue de Jesus

**[40:23](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2423s)** que me resgatou na cruz do Calvário por isso Paulo vai dizer aqui estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos de modo que servimos ou seja agora que estamos libertos em Cristo Jesus agora nós servimos agora a nossa vida é marcada por obediência percebam irmãos que o domínio da lei sobre nós não é para agora vivermos de forma a descumprir a lei de Deus mas agora nós vivemos servindo obedecendo

**[40:57](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2457s)** a lei de Deus mas não mais debaixo que Paulo vai dizer da caducidade da letra mas nós fazemos isso nós servimos em novidade de espírito porque agora Deus colocou o próprio espírito de Cristo em nós nos habilitando e nos capacitando a obedecê-lo a buscá-lo a cumprir a sua lei não mais na caducidade da letra não mais a lei de Deus em tábuas de pedra mas agora a lei de Deus inscrita em nosso próprio coração

**[41:30](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2490s)** é por isso agora que nós podemos olhar para o fim principal do homem e responder com toda confiança de que o fim principal do homem é glorificar a Deus e nos alegrar nele para sempre porque esse novo espírito esse espírito de Cristo Jesus habita em nosso coração e se o espírito de Cristo Jesus o espírito de Deus habita em nosso coração o que é que gostaríamos onde é que encontraríamos prazer se não na própria

**[42:02](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2522s)** vontade de Deus revelada irmãos essa é a maravilhosa mensagem da cruz essa é a maravilhosa mensagem da páscoa de que Cristo Jesus na cruz do calvário morreu para nos garantir esse novo casamento Jesus Jesus morreu para nos libertar de uma relação de opressão uma relação de morte uma relação de condenação e nele encontrarmos de fato o sentido da vida esse novo casamento esse novo relacionamento em que Cristo

**[42:41](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2561s)** habita em nós habilitando-nos agora para vivermos uma vida de frutificação uma vida de alegria meu chamado para você é para que você experimente essa vida essa novidade de vida que é dada no Espírito de Deus essa vida que só pode ser encontrada em Cristo Jesus para aqueles que olham para a cruz aqueles que olham para a páscoa e se veem na cruz unidos a Cristo para que você morra para esse antigo domínio

**[43:17](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2597s)** o domínio da lei o domínio da morte o domínio do pecado mas agora em Cristo Jesus você vive a novidade de vida liberto daqueles pecados que te escravizavam te aprisionavam mas agora frutificando para Deus obedecendo aos mandamentos e vendo uma vida de alegria de liberdade e de perdão essa vida está disponível para todos aqueles que se achegam a Jesus para todos aqueles que depositam a sua fé e a sua vida

**[43:48](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2628s)** na obra consumada de Jesus Cristo na cruz do Calvário mas essa verdade é uma verdade que acompanha todos aqueles que já foram salvos a verdade da páscoa a verdade da morte da ressurreição de Jesus não é uma verdade que nós cremos somente no dia da nossa conversão mas é aquilo que nos sustenta e nos mantém aptos a combater o pecado todos os dias da nossa vida é lembrando que a nossa relação com Cristo

**[44:16](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2656s)** não é baseado na nossa força no nosso braço mas é baseado na morte de Jesus Cristo na cruz do Calvário que nos resgatou assim como Boás que nos resgatou e nos capacitou nos habilitou para vivermos uma vida de frutificação de alegria e de significado que essa verdade anime o teu coração que essa verdade te encoraje a viver uma vida de combate contra o pecado e de verdadeira fé e confiança na obra consumada

**[44:51](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2691s)** de Jesus Cristo que você encontre alegria nesse novo casamento um casamento não marcado pela condenação e pela maldição da lei mas agora um casamento marcado pelo amor pela graça pelo perdão e pela misericórdia amém vamos orar Senhor nós te louvamos pela tua palavra que é viva e eficaz nós te louvamos porque em Cristo Jesus temos esperança e temos a glória de sabermos que apesar da lei impor um domínio

**[45:25](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2725s)** sobre nós o Senhor pela sua morte nos libertou desse domínio e nos resgatou e salvou e trouxe a igreja para esse casamento com o seu filho Jesus Cristo nós te louvamos pela obra de Jesus Cristo na cruz do Calvário o Cordeiro de Deus que foi dado em favor dos pecadores que essa verdade essa glória seja o fundamento para o qual vivemos para que possamos servir e viver a cada dia em novidade com esse novo espírito

**[46:04](https://www.youtube.com/watch?v=xH_VHK2Mc_w&t=2764s)** que foi colocado em nosso próprio coração abençoa-nos ó Deus e nos preserve de jamais nos afastarmos dessa gloriosa esperança que temos em Cristo Jesus nosso Salvador em nome dele que nós oramos amém

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*