# O amor de Deus causa espanto! - Humberto Moraes

**Data:** 2022-01-07  
**Pregador:** Humberto de Moraes  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 9 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/tWKlqqVVpfU

> "O amor de Deus causa espanto porque, em Cristo, Ele nos reconcilia, não imputando nossas transgressões e nos fazendo justiça de Deus."

**Temas:** Adoção como filhos de Deus, Expiação e a cruz, Justificação pela fé, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo, Segurança e esperança da salvação

**Livros bíblicos citados:** 1 Pedro, Isaías

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**2 Coríntios 5:18-21**

Paulo, como apóstolo, exorta os coríntios a se reconciliarem com Deus, apresentando o fundamento teológico dessa reconciliação: a nova criação em Cristo e a substituição penal vicária que Ele operou.

### 2. Ideia central

A reconciliação do pecador com um Deus justo é possível e causa espanto, pois foi realizada através da substituição de Cristo na cruz, onde nossos pecados foram imputados a Ele e Sua justiça imputada a nós, permitindo uma comunhão constante e confiante.

### 3. Exposição

O amor de Deus manifestado na reconciliação é surpreendente, pois um Deus justo que abomina o pecado encontra uma forma de perdoar e justificar o pecador. A chave para esse mistério está na obra de Cristo, conforme revelado em 2 Coríntios 5:18-21. O apóstolo Paulo explica que Deus estava, em Cristo, reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões. A palavra "imputar" significa atribuir algo a alguém, reconhecer como dívida ou característica de alguém, e consequentemente, tratar a pessoa de acordo com essa atribuição.

No Antigo Testamento e em exemplos como o de Onésimo na carta a Filemon, a ideia de imputação é ilustrada: o pai de Lia e Raquel as tratava como estrangeiras, e Paulo pediu que as dívidas de Onésimo fossem imputadas a ele mesmo. Da mesma forma, Deus não imputa nossos pecados a nós. Isso significa que, mesmo em nossos piores dias, quando lutamos contra o pecado, Deus nos vê e nos trata como se não tivéssemos pecado algum, devido à nossa união com Cristo. Podemos nos achegar a Ele com a mesma confiança, não por nossa santidade intrínseca, mas pela atribuição divina.

A pergunta crucial, então, é: Como um Deus justo pode simplesmente não imputar nossas transgressões sem ser injusto? A resposta reside em 2 Coríntios 5:21: "Aquele que não conheceu pecado, ele, Deus, o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus." Cristo, que era sem pecado, teve nossos pecados imputados a Ele na cruz. Ele foi tratado como se fosse o próprio pecado, sofrendo a ira e a separação que eram devidas a nós.

Consequentemente, a justiça de Cristo é imputada a nós. Não nos tornamos inerentemente justos em nossa natureza, mas Deus nos reconhece e nos trata como justos devido à justiça perfeita de Cristo atribuída a nós. Essa "dupla imputação" – nossos pecados a Cristo e a justiça de Cristo a nós – é o fundamento da nossa reconciliação, justificação e da segurança que temos em nossa amizade com Deus.

### 4. Esboço da mensagem

1. **O Espanto da Reconciliação**
   Como um Deus justo pode perdoar pecadores sem deixar o pecado impune? A condenação do homem não gerou espanto, mas seu perdão sim.
2. **A Chave: Em Cristo, Não Imputando Nossas Transgressões**
   A palavra "imputar" significa atribuir ou reconhecer algo como de alguém. Deus, em Cristo, não atribui nossos pecados a nós.
3. **A Realidade da Não-Imputação**
   Em Cristo, Deus nos trata e reconhece como não tendo pecado, permitindo comunhão e acesso confiante a Ele em qualquer dia. Ele age como um Pai, não um juiz.
4. **A Explicação: Cristo Feito Pecado por Nós**
   Para ser justo, Deus precisava que o pecado fosse punido. Ele fez de Jesus, que não tinha pecado, pecado por nós na cruz.
5. **Nós Feitos Justiça de Deus**
   Porque Cristo foi tratado como pecador, a justiça dEle é imputada a nós. Deus nos reconhece e nos trata como justos em Cristo.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Pecado e a Queda — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Pessoa e obra de Cristo — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- Justificação pela Fé — *Cap. 11 - Da Justificação*
- Adoção como filhos de Deus — *Cap. 12 - Da Adoção*
- Santificação — *Cap. 13 - Da Santificação*
- Segurança da Graça e Salvação — *Cap. 18 - Da Segurança da Graça e Salvação*

### Aplicações

**Pessoal**
- Cultivar um senso de gratidão e alegria profunda pela reconciliação em Cristo, que nos permite acesso constante a Deus.
- Achegar-se a Deus com confiança em todos os momentos, sabendo que nossa aceitação não depende de nossa performance diária, mas da justiça imputada de Cristo.
- Encontrar consolo e encorajamento na verdade de que Deus não nos trata de acordo com nossos pecados, mas como filhos amados, mesmo em meio às lutas contra o pecado.

**Na família**
- Ensinar aos filhos e cônjuges a verdade da não-imputação do pecado em Cristo, cultivando um ambiente de graça e perdão.
- Modelar a confiança e o acesso a Deus, independentemente dos dias bons ou ruins, mostrando que a base da fé é a obra de Cristo.
- Praticar o perdão dentro da família, lembrando que, se Deus não imputa nossos pecados, nós também devemos estender a graça.

**Na igreja**
- Fomentar uma cultura eclesiástica onde a graça da reconciliação seja o centro, encorajando os membros a se achegarem a Deus e uns aos outros com base na obra de Cristo.
- Promover o discipulado que ensina a doutrina da imputação de forma clara, fortalecendo a fé e a segurança dos crentes.
- Lembrar constantemente a igreja que nossa comunhão com Deus não é baseada em nossa santidade perfeita, mas na justiça de Cristo, evitando legalismo e desânimo.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que significa dizer que "o amor de Deus causa espanto" e por que o pregador argumenta que o perdão, e não a condenação, gerou espanto no céu?
2. Qual o significado da palavra "imputar" e como os exemplos de Lia/Raquel e Onésimo nos ajudam a entender o que Deus faz com nossos pecados?
3. De que forma a verdade de que Deus "não imputa aos homens as suas transgressões" deve impactar a sua confiança ao se achegar a Deus, especialmente em seus "piores dias"?
4. Como 2 Coríntios 5:21 ("Aquele que não conheceu pecado, ele, Deus, o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus") explica a justiça de Deus em não imputar nossos pecados a nós?
5. O que significa ser "feito justiça de Deus" em Cristo? Isso nos torna perfeitos e sem pecado em nossa natureza?
6. Como a compreensão da "dupla imputação" (nossos pecados a Cristo e a justiça de Cristo a nós) pode transformar sua vida devocional e sua interação com outros crentes?

### Versículo para memorizar

> "Aquele que não conheceu pecado, ele [Deus] o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus."
> — **2 Coríntios 5:21**

### Textos paralelos

Isaías 53:6  ·  1 Pedro 2:24  ·  Romanos 3:21-26  ·  Romanos 4:5-8  ·  Filipenses 3:9

**Próximo passo:** Estudar mais a fundo a doutrina da Justificação pela fé na Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 (Cap. 11) e meditar sobre as implicações práticas da dupla imputação em sua vida diária.

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## Referências bíblicas no áudio

- Isaías 53:6 — [7:40](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=460s)
- 1 Pedro 2:24 — [7:52](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=472s)

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## Transcrição (30 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=0s)** Quando a gente pensa no amor de Deus, isso enche o nosso coração de alegria. Quando a gente ouve Deus nos reconciliou consigo mesmo. Fala, Deus, eu era alheio ao inimigo dEle, eu vivia em oposição a Ele, Ele veio e me transformou e me fez amigo dEle.

**[0:14](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=14s)** Mas isso deveria gerar uma grande questão na nossa mente. No céu, não teve nenhuma questão, não teve ninguém espantado quando Deus condenou o homem. Quando Deus estabeleceu a condenação sobre toda a humanidade, ninguém ficou espantado.

**[0:30](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=30s)** O homem recebeu aquilo que ele merecia. Mas quando Deus perdoou o homem, aí houve espanto no céu. Aí houve espanto no céu. Como Deus, justo, pode justificar pecadores? A Bíblia fala, como a gente viu, que Deus odeia a prática do mal.

**[0:47](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=47s)** Naum diz que Deus é um juiz justo que de modo algum deixa o pecado impune, que de modo algum inocenta o ímpio, que de modo algum vai pegar aquele que é culpado e dizer, você é inocente. Então, como que Deus nos reconciliou consigo mesmo?

**[1:00](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=60s)** Como que a gente pode se alegrar nisso e ter qualquer confiança nisso? A resposta está em duas palavras que a gente pulou no versículo 19. E essas duas palavras são, na verdade, uma pessoa. A saber que Deus estava, em Cristo, reconciliando consigo o mundo.

**[1:18](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=78s)** No versículo 18, Paulo fala que Deus nos reconciliou por meio de Cristo. No 19, ele fala que estava em Cristo reconciliando. No versículo 20, ele fala que eles eram embaixadores em nome de Cristo. E no versículo 21, ele fala que Deus fez Cristo pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.

**[1:35](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=95s)** E, para a gente entender melhor, antes de a gente falar daquilo que Cristo fez, eu queria chamar a atenção dos irmãos para o versículo 19. A saber que Deus estava, em Cristo, reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões.

**[1:51](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=111s)** A palavra imputar, ela significa reconhecer algo como de alguém. Atribuir algo a alguém. Então, por exemplo, lá em Gênesis, quando Lia e Raquel estavam com Jacó na casa de seu pai, e Jacó estava querendo sair de lá, por conta da forma como o pai de Lia e Raquel estavam tratando eles, Lia e Raquel falam, Há ainda parte para nós ou herança na casa de nosso pai?

**[2:20](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=140s)** Não nos considera a ele como estrangeiras? Pois nos vendeu e consumiu tudo o que nos era devido. A palavra considera ir é a mesma palavra, no hebraico, para imputar. Elas estão falando, o nosso pai não nos trata e não nos reconhece como estrangeiras?

**[2:38](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=158s)** Não está falando que o pai dela tornou elas estrangeiras, de alguma forma. Elas eram filhas dele, da nação dele. Mas ele tratava elas como estrangeiras. Um texto que pode ajudar ainda mais para deixar claro é a carta de Paulo a Filemon, quando ele diz assim, falando sobre Onésimo, que Onésimo era escravo de Filemon, tinha fugido.

**[2:59](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=179s)** E aí Paulo está rogando para que o irmão receba em paz. E ele diz assim, E se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lança tudo em minha conta. Eu, Paulo, de próprio punho o escrevo. Eu pagarei. Paulo está falando, esse lança tudo em minha conta, é a mesma palavra usada em romanos para imputar.

**[3:19](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=199s)** Se Onésimo te deve alguma coisa ou te fez algum dano, coloca na minha conta. Reputa como minha dívida. Só que nota que não é simplesmente reconhecer algo como de alguém, mas é tratar alguém de acordo com esse reconhecimento.

**[3:32](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=212s)** Eu pagarei. E aqui o texto diz que Deus não imputa a nós os nossos pecados. Por isso nós podemos ser reconciliados com Deus que odeia o pecado. Porque ele não atribui a nós os nossos pecados mais. Essa é a realidade que toda a Bíblia aponta do que Deus faz por nós em Cristo.

**[3:51](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=231s)** Deus faz com que o nosso pecado não seja atribuído a nós. E eu imagino se muitos cristãos aqui entendem mesmo o que isso significa. Porque muitas vezes nós, na fé, caminhamos em altos e embaixo. A gente desanima, a gente se entristece, a gente às vezes está lutando com algum pecado recorrente e a gente começa a desanimar.

**[4:10](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=250s)** Mas a realidade que o texto diz aqui é que Deus não atribui a nós os nossos pecados nem nos trata de acordo com eles. O que isso quer dizer é que, se você está em Cristo, Deus trata e reconhece você como não tendo pecado algum.

**[4:26](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=266s)** No seu pior dia, Deus reconhece você como não tendo pecado algum. E por isso você pode se achegar a Deus com a mesma confiança no dia que você pecou e chega no final do seu dia miserável, se sentindo a pior pessoa do mundo, quanto no seu melhor dia.

**[4:41](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=281s)** Em ambos os dias você pode se achegar da mesma forma. Porque Deus não atribui pecado nenhum a você. Porque Deus estava em Cristo reconciliando consigo os homens, não imputando aos homens as suas transgressões. Você pode ter comunhão com Deus todos os dias da sua vida.

**[4:56](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=296s)** Você não é mais santo ou menos santo de acordo com a sua obediência. E sim, nós precisamos ser santificados. Deus vai corrigir em nós o pecado e nos disciplinar. Mas nunca como um juiz. Nunca como alguém que vê em nós pecado e agora não tem mais amizade conosco.

**[5:10](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=310s)** Mas agora como um pai que não vê pecado em nós e que trabalha para a nossa santificação naquilo que nós pecamos. Essa é a realidade de cada cristão. Deus estava em Cristo reconciliando você consigo, não imputando a você as suas transgressões.

**[5:23](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=323s)** Só que ainda permanece a pergunta. Não permanece? Pera. Como Deus pode simplesmente não imputar as minhas transgressões? Como Deus pode simplesmente falar você não tem dívida? Se eu tivesse uma dívida incontável aqui com algum irmão e não pagasse, testemunhasse que não sou cristão, e esse irmão me levar, até o ponto que eu apostatei da fé, esse irmão me leva diante de um juiz.

**[5:48](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=348s)** E aí o juiz fala, olha, eu sei que você tem a dívida, mas eu não vou atribuir essa dívida a você. Você está limpo, você pode ir, ninguém vai poder te cobrar. Esse juiz não foi nem um pouco justo. Mas é o que está falando que Deus fez conosco.

**[6:00](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=360s)** Ele não atribui nenhum pecado a nós, nenhuma transgressão. E aí entra o que eu falei, em Cristo, e o versículo 21 explica isso claramente para a gente. O versículo 21 diz assim, Aquele que não conheceu o pecado, ele, Deus, o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.

**[6:20](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=380s)** Deus nos reconciliou consigo mesmo em Cristo. Como ele fez isso? Ele fez a Jesus Cristo pecado por nós. Aqui a gente precisa entender o que isso quer dizer. Será que isso quer dizer que Jesus, na cruz, ele se tornou de alguma forma mal, corrupto, quando ele foi feito pecado por nós, pelo próprio Pai?

**[6:44](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=404s)** Não, obviamente não. E o jeito que a gente enxerga isso é porque o texto diz, ele o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. Nota que não fala, ele foi feito pecador, para que nós fôssemos feitos justos.

**[6:58](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=418s)** Mas, isso para evidenciar que são partes paralelas. Ele foi feito pecado, para que nós fôssemos feitos justiça. Como que nós fôssemos feitos justiça? Não é porque nós nos tornamos justos no momento em que cremos em Cristo.

**[7:11](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=431s)** Não é porque a gente passa a ter uma natureza que não é corrupta e agora a gente só faz aquilo que é bom. Mas a gente se torna justiça porque Deus atribui a nós a justiça de Cristo. Porque Deus nos reconhece como justos e nos trata como justos.

**[7:26](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=446s)** Por que ele pode fazer isso? Porque Jesus foi feito pecado por nós. Porque Deus colocou sobre Cristo e reconheceu como de Cristo os nossos pecados e tratou Jesus de acordo com o nosso pecado. Isaías 53, 6 diz, Todos nós andávamos desgarrados como ovelha.

**[7:45](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=465s)** Cada um se desviava pelo caminho. Mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós. 1 Pedro 2, 24 diz que ele, carregando ele mesmo em seu corpo sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça.

**[8:03](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=483s)** Por suas chagas fostes sarados. Como que Deus pode não imputar a nós os nossos pecados e nos tratar como justos? Porque Jesus tomou nossos pecados e ele foi tratado como pecador. Nós somos reconciliados porque Jesus foi tratado como se ele fosse inimigo e alienado de Deus.

**[8:20](https://www.youtube.com/watch?v=tWKlqqVVpfU&t=500s)** e ele foi tratado como se ele fosse

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*