# Seitas e Heresias - Aula 02 - Catolicismo Romano - Willian Matsuda **Data:** 2022-02-21 **Pregador:** — **Tipo:** Culto **Série:** Seitas e Heresias **Duração:** 78 min **YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s **Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/tBZR057VF0s > "A verdade bíblica sobre a suficiência das Escrituras e a total depravação do homem é o fundamento inabalável contra as heresias que desviam da salvação somente pela graça em Cristo." **Temas:** Autoridade e suficiência das Escrituras, Doutrina da Igreja, Justificação pela fé, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo **Livros bíblicos citados:** 1 Pedro, Atos, Colossenses, Efésios, Gênesis, Isaías, João, Lucas, Mateus, Romanos --- ## Guia de Estudo ### 1. Texto-base e contexto **Mateus 16:13-18** Jesus pergunta aos discípulos quem as pessoas dizem que ele é, e Pedro o confessa como o Cristo. Sobre esta declaração, Jesus fala sobre edificar sua igreja. Este texto é central para a doutrina católica do papado e sucessão apostólica, mas a interpretação reformada diverge, vendo Cristo como o edificador e a confissão de Pedro como a rocha, não Pedro como o primeiro Papa. ### 2. Ideia central O Catolicismo Romano se desvia da fé bíblica ao adicionar tradições e obras humanas como co-mediadoras da graça divina, negando a suficiência da Escritura e a depravação total do homem, enquanto a verdadeira fé se baseia exclusivamente na Palavra de Deus, na graça de Cristo e na justificação pela fé. ### 3. Exposição O estudo aborda a dificuldade de precisar uma data exata para o surgimento do Catolicismo Romano, destacando que muitas de suas doutrinas se desenvolveram a partir do século IV, com a união entre Igreja e Estado sob Constantino, e se baseiam mais na tradição do que nas Escrituras. A distinção fundamental é apresentada através dos Cinco Solas da Reforma Protestante: Sola Scriptura, Sola Gratia, Solus Christus, Sola Fide e Soli Deo Gloria. O Catolicismo, em contraste, incorpora tradição, méritos humanos, a mediação de Maria e dos santos, e obras para a salvação, direcionando glória também a Maria e aos santos. Isso o caracteriza como uma seita, por adicionar elementos à revelação divina. Dois pilares fundamentais do Catolicismo Romano são explorados: a interdependência natureza-graça e a interconexão Cristo-igreja. A primeira sugere que a natureza humana, mesmo após a queda, não foi totalmente corrompida e pode cooperar com a graça para a salvação, uma ideia fundamentada na filosofia de Tomás de Aquino e não na Escritura. A resposta bíblica, através de Gênesis 3:17-19, João 1:9-13, Romanos 3:9-18, Isaías 64:6 e Efésios 2:1, revela a total depravação do homem e sua incapacidade de buscar a Deus por si mesmo. O segundo pilar, a interconexão Cristo-igreja, postula que a Igreja Católica é a continuação da encarnação de Cristo e, portanto, mediadora da graça, uma concepção baseada em Agostinho de Hipona e uma interpretação literal de Efésios e Colossenses, que deveriam ser entendidas metaforicamente como a união espiritual entre Cristo e a igreja, não uma presença física ou mística de Cristo-homem na instituição. ### 4. Esboço da mensagem 1. **Introdução ao Estudo de Seitas e Heresias** Oração inicial e indicação do livro 'Teologia e Prática da Igreja Católica Romana' de Greg Allison. 2. **O Surgimento do Catolicismo Romano** Dificuldade em datar a origem, baseado na tradição. Mateus 16:13-18 e a interpretação católica. Início da formação das doutrinas católicas após os primeiros séculos, acentuado na era de Constantino (séc. IV) com a união Igreja-Estado. 3. **Por Que o Catolicismo Romano é uma Seita?** Comparação dos Cinco Solas da Reforma Protestante (Sola Scriptura, Sola Gratia, Solus Christus, Sola Fide, Soli Deo Gloria) com as doutrinas católicas que adicionam elementos à revelação, graça, Cristo, fé e glória a Deus. 4. **Primeiro Fundamento Católico: Interdependência Natureza-Graça** O entendimento católico de que o pecado é um problema secundário e a natureza pode cooperar com a graça. Fundamentação em Tomás de Aquino, não na Escritura. Refutação bíblica com Gênesis 3:17-19, João 1:9-13, Romanos 3:9-18, Isaías 64:6 e Efésios 2:1, que atestam a total depravação e incapacidade humana. 5. **Segundo Fundamento Católico: Interconexão Cristo-Igreja** A Igreja Católica como continuação da encarnação de Jesus e mediadora da graça. Analogia cristológica, igreja como corpo místico e sacramento. Fundamentação em Agostinho de Hipona e interpretação literal de Efésios 1:22-23, Efésios 5:23, Colossenses 1:18, 24 como 'Totus Christus'. Refutação reformada, enfatizando a união espiritual e a onipresença de Cristo. 6. **Heresias Específicas Derivadas dos Fundamentos** Tradição como revelação divina (negação da suficiência da Escritura). Sucessão apostólica/Papado (interpretação de Mateus 16). O cânon da Escritura e a interpretação correta arrogados pela Igreja. Doutrina do pecado (sinergismo vs. depravação total). Doutrina da salvação (sinergismo vs. graça irresistível). A doutrina do Espírito Santo (apagamento de sua função). Teologia sacramental (sete sacramentos vs. duas ordenanças bíblicas). Perdão dos pecados (penitência, indulgências, purgatório). Doutrina de Maria (mariologia). Doutrina da igreja como mediadora da graça. ### 5. Doutrinas (Confissão de 1689) - Autoridade e suficiência das Escrituras — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras* - Pecado e a Queda — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo* - Livre-Arbítrio — *Cap. 9 - Do Livre-Arbítrio* - Justificação pela fé — *Cap. 11 - Da Justificação* - Doutrina da Igreja — *Cap. 26 - Da Igreja* - Batismo — *Cap. 29 - Do Batismo* - Ceia do Senhor — *Cap. 30 - Da Ceia do Senhor* ### Aplicações **Pessoal** - Dedique-se ao estudo diligente e contínuo da Bíblia, reconhecendo-a como única regra de fé e prática. - Cultive uma profunda dependência da graça de Deus para a salvação e santificação, rejeitando qualquer confiança em méritos próprios ou obras humanas. - Afirme sua segurança da salvação em Cristo e na obra completa da cruz, não nos sacramentos ou na intercessão de outros. **Na família** - Ensine seus filhos a basear sua fé exclusivamente na Palavra de Deus, alertando-os sobre as falsas doutrinas que a desvirtuam. - Promova a leitura bíblica em família e a discussão sobre as verdades do Evangelho, capacitando cada membro a discernir o erro. - Ore para que sua família seja um baluarte da verdade, vivendo de forma que glorifique somente a Deus. **Na igreja** - Mantenha a pregação centrada na suficiência das Escrituras, na soberania de Deus na salvação e na obra exclusiva de Cristo. - Promova o discipulado e o ensino doutrinário para equipar os membros a defenderem a fé reformada contra heresias. - Anime a congregação a glorificar somente a Deus em toda a adoração e serviço, sem desviar a atenção para santos ou rituais humanos. ### 6. Perguntas para estudo 1. Quais são os principais pontos de divergência entre os 'Cinco Solas' da Reforma e as doutrinas católicas mencionadas na aula? 2. De que forma a doutrina católica da 'interdependência natureza-graça' contradiz o ensino bíblico sobre a Queda e a depravação humana? 3. Como a interpretação católica de Mateus 16:13-18 sobre a sucessão apostólica difere da compreensão reformada, e quais as implicações dessa diferença? 4. Quais textos bíblicos o professor utilizou para refutar a ideia de que o homem pode, por si mesmo, cooperar com a graça para a salvação? Quais outros textos poderiam ser adicionados? 5. Por que é crucial para a nossa fé afirmar a suficiência e infalibilidade das Escrituras, em contraste com a tradição como fonte de revelação? 6. De que maneiras a Igreja, como corpo de Cristo, deve se relacionar com o mundo e mediar a graça, segundo a perspectiva reformada, em oposição à visão católica? ### Versículo para memorizar > "Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados." > — **Efésios 2:1** ### Textos paralelos Gênesis 3:17-19 · João 1:9-13 · Romanos 3:9-18 · Isaías 64:6 · Efésios 1:22-23 · Efésios 5:23 · Colossenses 1:18, 24 **Próximo passo:** Continuar a estudar a Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 nos capítulos referentes às doutrinas da Graça, Justificação e da Igreja, para aprofundar o entendimento sobre as diferenças com o Catolicismo Romano. --- ## Referências bíblicas no áudio - Mateus 16 — [2:13](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=133s) - Gênesis 3:17 — [9:35](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=575s) - João 1 — [11:05](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=665s) - Romanos 3 — [11:51](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=711s) - Isaías 64:6 — [12:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=762s) - Efésios 2:1 — [12:57](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=777s) - Efésios 1 — [17:35](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1055s) - Efésios 5:23 — [17:38](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1058s) - Colossenses 1 — [17:47](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1067s) - Mateus 16 — [33:55](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2035s) - Efésios 2:19 — [37:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2262s) - Efésios 2 — [38:20](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2300s) - 1 Pedro 2 — [38:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2322s) - Mateus 16 — [41:48](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2508s) - Mateus 16 — [42:08](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2528s) - Mateus 16 — [42:20](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2540s) - Lucas 1:30 — [47:29](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2849s) - Lucas 1 — [47:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2862s) - Lucas 2:7 — [48:25](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2905s) - Mateus 1:24 — [48:47](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2927s) - Atos 17 — [57:12](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3432s) - 1 Pedro 3:15 — [57:53](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3473s) - Romanos 1 — [1:02:44](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3764s) - João 4:24 — [1:04:14](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3854s) - João 4:24 — [1:04:16](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3856s) --- ## Transcrição (168 trechos) **[0:02](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2s)** Boa noite, irmãos. Espero que todos estejam bem e animados também. Ah, podem todos se assentar. Irmãos, vamos orar mais uma vez. Senhor Deus, nós te agradecemos, ó Pai, por esse tempo, por esse tempo de comunhão, em que estudaremos, ó Senhor Deus, a Tua Palavra, Senhor. **[0:33](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=33s)** Que o Senhor nos leve, Pai, ao conhecimento da verdade. Que o Senhor nos prepare, Senhor Deus, para defender, Pai, a nossa fé. E que através desses estudos, Senhor Deus, o Teu nome, Pai, seja santificado, seja glorificado através de nossas vidas, Senhor. **[0:51](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=51s)** Que o Senhor tire todas as nossas distrações, Senhor, nesse momento. E que isso sirva, Pai, para a honra e glória do teu nome. Em nome de Jesus Cristo, que nós oramos. Amém. Irmãos, então, dando continuidade ao nosso estudo sobre seitas e heresias, antes de a gente iniciar o estudo, eu queria indicar aos irmãos um livro, que é esse livro, é o Teologia e Prática da Igreja Católica Romana. **[1:21](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=81s)** E o autor desse livro, o Greg Allison, é um pastor reformado e passou grande parte do ministério dele pregando a católicos. Eu recomendo bastante esse livro e me baseei bastante nele para preparar esse estudo para os irmãos. **[1:45](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=105s)** Então, irmãos, como surgiu o catolicismo romano? É difícil a gente precisar de uma data exata do surgimento do catolicismo. Por quê? Porque o catolicismo é muito mais baseado na tradição cristã do que nas Escrituras. É claro que, se a gente perguntar para o católico quando surgiu o catolicismo, ele vai dizer que foi pelo próprio Cristo, quando Cristo tem aquela conversa com Pedro em Mateus 16. **[2:18](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=138s)** A gente vai tratar desse texto mais para frente, mas o fato, irmão, é que não há como a gente precisar uma data. Mas, porém, nós podemos ver algumas doutrinas católicas que são praticadas hoje logo após os primeiros séculos, depois da Igreja Primitiva, do período bíblico. **[2:40](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=160s)** Nos próprios pais da Igreja, a gente já encontra algumas doutrinas católicas. Eu vou dizer que o catolicismo começou nos tempos de Constantino, quando Constantino vai ao poder, vira imperador de Roma em meados do século IV. **[3:03](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=183s)** E ali a Igreja se une ao Estado. Constantino une a Igreja e o Estado. E, a partir daquele momento, o catolicismo, o termo romano passa a ser empregado de uma forma mais incisiva. Por que o catolicismo romano é uma seita? **[3:26](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=206s)** Eu coloquei esse quadrinho aí, talvez alguns de vocês, talvez os mais antigos já tenham visto até esse quadro nos módulos dos novos membros, no módulo da história da igreja. Do lado esquerdo, nós temos os cinco solas, as cinco bandeiras da reforma protestante. **[3:48](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=228s)** E do lado direito, a gente tem como o catolicismo vê essas questões. Então, nós protestantes, nós cremos no solo a escritura, somente a escritura. Nós já vemos que o catolicismo não utiliza apenas a escritura, mas a tradição também é considerada como forma de revelação divina. **[4:13](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=253s)** Nós cremos no solo a gratia, somente a graça. Os católicos vão defender que a graça é necessária, mas também os méritos são necessários para a salvação. Nós cremos no solo os cristos, que somente Cristo pode nos salvar. **[4:33](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=273s)** Como nós veremos através dos ensinos católicos, não somente Cristo, mas os católicos adicionam Maria e a própria igreja como mediadores da graça divina. Nós temos também o sola feed, somente a fé. Os católicos entendem que não somente a fé, mas também as obras contribuem para a salvação. **[5:00](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=300s)** E, por fim, nós temos o sólido e a glória. Glória somente a Deus. E, como resultado de todo o ensino católico, eles vão dar glória a Deus, a Maria e aos santos. Então, como vocês podem perceber, como uma característica de uma seita é sempre adicionar algo à escritura. **[5:23](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=323s)** O somente escritura não está ali como o primeiro sola por um acaso. O solo da escritura está ali porque justamente ali é que está todo o fundamento da nossa fé. e, uma vez que nós saímos do solo da escritura e começamos a adicionar coisas ao que está escrito nas escrituras, e é aí que começam os problemas. **[5:49](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=349s)** E a gente vai ver isso na doutrina católica. Então, nós cremos que a escritura é não só necessária, mas é suficiente para a nossa salvação, além de ser infalível, porque foi inspirada pelo próprio Deus. Já os católicos não vão entender que a Escritura é suficiente. **[6:13](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=373s)** Eles acreditam que ela é necessária, porém ela não é suficiente e ela também não é infalível. Uma vez que, quando a tradição é confrontada com o ensino da Escritura, nós vamos ver que o católico vai aderir à tradição ao invés da própria Escritura. **[6:35](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=395s)** Então, irmãos, para que a gente entenda o catolicismo romano, a gente precisa estudar quais são os fundamentos principais das suas doutrinas. E toda a religião católica é constituída a partir de dois pilares ou fundamentos. **[6:54](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=414s)** E quais são eles? Primeiro, é o que eles chamam de a interdependência natureza-graça e a interconexão Cristo-igreja. E o que isso significa? O Greg Allison, nesse livro aqui, que eu indiquei aos irmãos, O Teologia e Prática da Igreja Católica Romana, ele nos dá o significado desse fundamento. **[7:17](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=437s)** E ele diz, é possível estabelecer uma ampla caracterização desse relacionamento. e igreja são interdependentes porque existem um continuum ou continuidade. As duas foram divinamente projetadas para operar em mútua dependência, de tal modo que a natureza seja um canal de graça e a graça eleve ou aperfeiçoe a natureza. **[7:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=462s)** Para dar um exemplo simples, a água, no reino da natureza, pode receber e se tornar um canal de graça quando consagrada pela igreja católica. sacramento do batismo que confere graça aos que o recebem. Ou seja, irmãos, a Igreja Católica entende, através desse fundamento, que o pecado não é um problema primário, ele é um problema secundário. **[8:12](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=492s)** A gente vê, por esse fundamento, que o católico acredita que a natureza, sim, ela foi, de certa forma prejudicada e afetada pelo pecado, mas o pós-queda, a queda de Adão, não corrompeu o homem completamente a ponto de impedir que o homem possa, pelos seus próprios esforços, ir até Deus e, de alguma forma, cooperar com a graça para que a graça, sim, eleve é a natureza. **[8:45](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=525s)** Ou seja, pelos nossos próprios esforços, o católico acredita que nós podemos ir a Deus. Mas, irmãos, o que sustenta esse fundamento do catolicismo? E aqui, irmãos, a gente já encontra o primeiro problema. O catolicismo vai fundamentar essa ideia na filosofia de Tomás de Aquino, na tradição tomista, que afirmava que uma capacidade do homem para chegar a Deus. **[9:16](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=556s)** Então, irmãos, aqui já começa o problema. O católico não tira essa ideia, esse fundamento, da própria escritura. Ele recorre à própria tradição de Tomás de Aquino. E qual é a resposta bíblica que nós devemos dar a esse ensinamento? **[9:35](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=575s)** Gênesis 3, 17 e 19 vai dizer Diz-se, visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa. Em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida. **[9:53](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=593s)** Ela produzirá também cardos e abrolhos. E tu comerás a erva do campo. No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes a terra, pois dela foste formado, porque tu és pó e ao pó tornarás. a gente já vê as consequências da queda de Adão. **[10:14](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=614s)** Não somente a natureza do homem foi completamente afetada, impossibilitando o homem de querer a Deus, de ter vontade de ir a Deus e de poder, de alguma forma, agradar a Deus. Nós vemos que a própria natureza foi, de certa forma, afetada. **[10:33](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=633s)** A gente pode olhar... Eu, particularmente, gosto de assistir bastante Animal Planet. Eu acho que sou o cara que mais assiste esse canal. Irmãos, quando a gente olha os acontecimentos da natureza, o que a gente vê é o tempo todo a morte. **[10:52](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=652s)** A gente vê os animais ali comendo uns aos outros. A gente vê animais morrendo de fome. Então, o que a gente encontra, irmãos, é só morte. Um outro texto que nós podemos usar também é João 1, do 9 ao 13, que vai dizer, a saber, a verdadeira luz que vinda ao mundo ilumina todo homem. **[11:18](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=678s)** O verbo estava no mundo, o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o conheceu, veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. **[11:43](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=703s)** Então vejam, irmãos, que aqui, mais uma vez, a gente vê que não é pela vontade do homem, mas pela vontade de Deus. Outro texto, Romanos 3, do 9 ao 18, que se conclui, temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma, pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado. **[12:06](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=726s)** Como está escrito, não há justo nenhum sequer, não há quem entenda, não há quem busque a Deus. Todos se extraviaram, a uma se fizeram inúteis, não há quem faça o bem, não há nenhum sequer. A garganta deles é sepulcro aberto, com a língua urde e engano, veneno de víbora está nos seus lábios. **[12:26](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=746s)** A boca eles a têm cheia de maldição e de amargura. São seus pés velozes para derramar sangue, nos seus caminhos a destruição e miséria. Desconheceram o caminho da paz, não há temor de Deus diante de seus olhos. Isaías 64, 6. **[12:43](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=763s)** Mas todos nós somos como imundo, e todas as nossas justiças como trapo de imundícia. Todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam. E Efésios 2.1, ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados. **[13:03](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=783s)** Irmãos, quando nós olhamos a todos esses textos, não tem como a gente ter uma visão otimista com relação ao pós-queda. A gente vê que o homem está totalmente manchado e aprofundado no pecado. O homem é escravo do pecado em seu estado natural. **[13:30](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=810s)** Portanto, irmãos, nós negamos e nós rejeitamos esse primeiro fundamento do catolicismo. E o segundo fundamento, interconexão Cristo-igreja. Greg Allison também vai nos dar o significado. Ele vai dizer que esse pensamento vem da compreensão que tem a igreja católica de si mesma como continuação da encarnação de Jesus Cristo. **[13:59](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=839s)** conectado ao primeiro da seguinte forma. Entre as ordens da natureza e da graça, há necessidade de um tema mediador que represente a natureza para a graça e a graça para a natureza, de modo que a natureza seja cada vez mais completamente agraciada e a graça acabe por atingir seu objetivo final de elevação da natureza. **[14:24](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=864s)** Então, vejam, irmãos, o católico entende que a própria igreja é a encarnação de Jesus Cristo. E, uma vez que ela é a continuação da encarnação de Jesus Cristo, ela então recebe um papel de mediadora da graça para a natureza. **[14:44](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=884s)** Aqui há três pontos de consideração da igreja católica. A primeira é a analogia cristológica. Eles vão dizer que, assim como Cristo encarnou e mediou a graça entre os homens, o católico vai afirmar que, assim como a igreja é a continuação da encarnação de Cristo, então a própria igreja é a mediadora da graça entre os homens. **[15:13](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=913s)** O segundo ponto é a igreja como corpo místico de Cristo. A gente vai ver essa ideia fundamentada em agostinho. No próximo slide eu vou dar um pouco mais de detalhes. E também na ideia da igreja como sacramento. A igreja católica entende que a igreja é um sacramento. **[15:40](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=940s)** E ela é sinal e instrumento mediador da própria graça. Então, irmãos, como o catolicismo sustenta esse entendimento? É que, mais uma vez, os católicos vão recorrer à tradição cristã, mas, dessa vez, é fundamentado em Agostinho de Ipona. **[16:03](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=963s)** Irmãos, vejam aqui que a questão da tradição não precisa necessariamente ser ruim. A tradição, na verdade, a forma que nós enxergamos a questão da tradição é que ela deve ser levada ao crivo das escrituras. Ela deve ser olhada pela ótica da escritura. **[16:23](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=983s)** Se aquilo que a tradição está dizendo está de acordo com a autoridade da escritura, aquilo que a escritura ensina, nós aceitamos aquilo como algo que pode nos ajudar, inclusive, na compreensão da escritura. Porém, irmãos, a ideia aqui de Agostinho não é uma ideia bíblica. **[16:47](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1007s)** Agostinho vai entender e vai usar esses seguintes textos aqui e vai chegar à conclusão de que Cristo está tanto na cabeça quanto no corpo de forma plena e concreta. Cristo não está presente na igreja somente de uma forma espiritual, Mas Cristo está presente em sua natureza humana e divina. **[17:15](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1035s)** E essa é a ideia de que a igreja, para os católicos, é o corpo místico de Cristo. E quais são os textos? E sujeitou todas as coisas a seus pés e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos. **[17:35](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1055s)** Efésios 1, de 22 a 23. Efésios 5, 23. Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. Colossenses 1, o verso 18 e o 24. E ele é a cabeça do corpo da igreja, é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para quem tudo tem a preeminência. **[18:00](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1080s)** Regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja. Então, irmãos, Agostinho vai entender todos esses textos onde é feita essa analogia entre Cristo como cabeça e a igreja como seu corpo. **[18:21](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1101s)** Ele não vai entender essas passagens como metáforas. Ele vai entender todas essas passagens de uma forma literal. E Agostinho criou uma ideia que ele chamou de totus Christus, que é a ideia do Cristo total, de que o Cristo total, ou seja, a natureza humana e a natureza divina de Cristo, estão presentes tanto na cabeça quanto no corpo de uma forma completa. **[18:59](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1139s)** Então, irmãos, nós também, como essa não é uma ideia fundamentada nas Escrituras, e nós cremos, irmãos, que a igreja está em união com Cristo, mas essa é uma união espiritual, e que Cristo, depois que Ele ascendeu, Ele envia o seu Espírito, e Cristo como o próprio Deus, o Deus que é onipresente, Ele está, sim, presente em todos os lugares, inclusive na igreja, rejeitamos, irmãos, que o Cristo homem esteja de alguma forma mística ou misteriosa, como **[19:36](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1176s)** os católicos dizem, presente na igreja. E a gente vai ver algumas implicações disso no decorrer do estudo. Então, irmãos, eu coloquei aqui algumas heresias do catolicismo que partem desse fundamento, desses dois fundamentos que a gente estudou agora. **[19:57](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1197s)** a tradição como mais uma forma de revelação divina. Como eu disse, os católicos negam a suficiência e a infalibilidade das escrituras. Então, a escritura não é suficiente e não é infalível para o católico. Eles precisam recorrer à tradição, algo de fora, que vem de fora das escrituras, para poder sustentar os seus ensinos. **[20:27](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1227s)** nenhum desses fundamentos do catolicismo está pautado nas Escrituras. Ele sempre vai estar pautado ou na tradição ou numa compreensão errada do texto bíblico. Outro ponto, irmãos, que é algo bastante grave, é a questão da sucessão apostólica, que é a ideia do papado. **[20:52](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1252s)** A gente vai tratar com um pouco mais de detalhes, um pouco mais para frente. A Igreja Católica determina o cânon da Escritura e a forma correta de interpretação. Ou seja, irmãos, como a Igreja Católica entende que ela é a continuação da encarnação de Cristo, É como se Cristo estivesse ali fazendo, através do magistério e da liderança do catolicismo, é como se o próprio Cristo estivesse ali atuando e operando. **[21:34](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1294s)** Então, a própria igreja católica roga para si o cânon bíblico. Ela que vai definir aquilo que é inspirado e aquilo que não é inspirado. E, como consequência disso, também a forma correta de interpretação da Bíblia. Os católicos até vão incentivar os fiéis a lerem a Bíblia, mas, para eles, é algo complicado e que há algumas questões ocultas nas próprias Escrituras. **[22:07](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1327s)** Então, eles preferem ler a Bíblia, mas deixa que o padre, o papa, deixa que eles vão dar a interpretação correta. E nós não cremos, irmãos, dessa forma. A doutrina do pecado. Como nós vimos lá no primeiro fundamento do catolicismo, a doutrina do pecado é totalmente errada. **[22:39](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1359s)** A gente vê que, pela Escritura, o homem é totalmente depravado. Nós, como cristãos reformados, enfatizamos bastante essa questão, que é um dos cinco pontos do calvinismo, que é a depravação total, O homem não pode ir a Deus, a não ser que a graça opere no pecador. **[23:05](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1385s)** E isso acontece por apenas um dos lados. A doutrina católica é sinergista. Eles creem que há uma sinergia. ali há uma contribuição humana e uma contribuição de Deus para que essas duas coisas possam se unir e possam cooperar uma com as outras. **[23:34](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1414s)** Nós já acreditamos que é o contrário. A graça e a natureza do homem estão totalmente opostas uma à outra. De forma que somente a graça, a gente acredita na graça irresistível, quando a graça de Deus opera no homem, então nós somos, somente dessa forma, nós podemos ser regenerados e aptos a responder a Deus com fé. **[24:04](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1444s)** Então, nós temos uma ideia pessimista com relação ao pós-queda, ao contrário do católico. Aqui a doutrina da salvação, que é o que eu falei, o sinergismo. Eles acreditam que tanto o homem quanto Deus cooperam um com o outro para que o homem seja salvo. **[24:26](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1466s)** Aqui, irmão, a doutrina do Espírito Santo. E aqui, irmãos, os católicos creem no Espírito Santo. Eles creem no Espírito Santo como Deus, como uma das três pessoas da trindade. Porém, irmãos, por conta da ideia que a Igreja Católica tem de si mesma, ela acaba apagando o Espírito Santo, ou mesmo ela não consegue responder qual é a relação de Cristo com o Espírito Santo. **[25:02](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1502s)** Cristo ascendeu aos céus, e nós temos, tanto no Antigo Testamento quanto no Novo, a promessa de que ele enviaria o outro Consolador. Porém, irmãos, uma vez que a igreja é a continuação da encarnação de Cristo, eles acabam, de alguma forma, tirando ali a função do próprio Espírito. **[25:31](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1531s)** Eles vão invocar o Espírito na igreja, durante as missas, durante a ministração dos sacramentos, mas eles não conseguem explicar qual é a relação de Cristo com o próprio Espírito Santo. Porque os dois, de certa forma, estão juntos ali na igreja, mas eles não conseguem explicar o que cada um está fazendo ali. **[26:00](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1560s)** A teologia sacramental. O catolicismo considera que há sete sacramentos. O batismo, a confirmação e a eucaristia, que eles dizem que são os sacramentos da iniciação cristã. E isso está ligado com a conversão do fiel. Eles têm os outros dois, a penitência e reconciliação do enfermo, que é o sacramento de cura, e os dois últimos, que é o sacramento da ordem e o matrimônio, que eles dizem que é o sacramento da comunhão dos santos. **[26:44](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1604s)** Nós, irmãos, cremos que há apenas dois sacramentos ou ordenanças, que é o batismo e a eucaristia, que é a ceia do Senhor. Irmãos, por que há essa diferença? Nós consideramos, irmãos, que apenas dois sacramentos, por dois motivos e dois critérios, que são quais? **[27:07](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1627s)** O primeiro é que, para que seja um sacramento ou uma ordenança, precisa ser ordenado pelo próprio Cristo. E o segundo é que precisa haver um sinal pelo qual alguma graça, a graça invisível de Deus, ela é comunicada. Portanto, com exceção do batismo e a ceia, que equivale à Eucaristia, qualquer um desses sacramentos nós não consideramos, porque ele carece de um desses critérios. **[27:44](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1664s)** E é claro que mesmo havendo esses dois sacramentos, o qual nós concordamos que sejam sacramentos, há diferença em como isso é ministrado e o significado de todas as coisas que envolvem esses meios de graça. Na questão do perdão dos pecados, o católico coloca a questão da penitência e as indulgências, além da doutrina do purgatório. **[28:21](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1701s)** A penitência é um sacramento. o católico vai entender que há dois tipos de pecado, os pecados veniais e os pecados mortais. Os pecados mortais, quando o católico comete, significa que ele perde a graça batismal. Quando o catolicismo batiza crianças, e quando a igreja batiza a criança, Como a igreja entende ser a mediadora da graça de Deus para o fiel ali, e a igreja acredita, a igreja católica acredita que ela é a primeira a crer, **[29:08](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1748s)** como eles arrogam para si a igreja como um sacramento, eles entendem que a fé e a graça são dom de Deus, mas eles são dados à igreja católica. E a igreja católica, sim, infundem a graça e a fé através dos sacramentos. Nós entendemos que a justificação se dá pela fé. **[29:36](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1776s)** Os católicos entendem que a justificação é por infusão. Ou seja, como se a igreja católica aplicasse ali no fiel tanto a fé quanto a graça. E esses dois elementos passam a fazer parte da própria natureza e do ser daquela pessoa. **[30:04](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1804s)** Mas, irmãos, o católico entende que essa graça pode ser perdida, assim como a salvação. Isso se dá de que forma? Através dos pecados que eles consideram mortais. Uma vez que o fiel comete um pecado mortal, ele perde essa graça batismal que acontece ali durante o batismo. **[30:30](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1830s)** E é aí que entra, irmãos, a questão da penitência e a questão das indulgências. Há necessidade do fiel confessar aqueles pecados. E se ele cometer um pecado venial, que é um pecado leve, ele não vai perder a graça, bate-se mal, mas ele precisa confessar isso. **[30:54](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1854s)** e o padre ali dá o perdão do pecado. Agora, irmãos, uma vez que o fiel comete um pecado mortal, além de confessar o pecado, há ali algumas atividades que o católico vai precisar fazer e isso vai se dar através de caridade, através da oração, que é justamente essa questão das indulgências. **[31:28](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1888s)** E outro ponto, irmãos, é a questão da doutrina do purgatório, que está ligada, de certa forma, a esses pontos. Se o católico comete um pecado mortal e ele não passa pelo sacramento, por exemplo, da penitência, e ele morre, ele vai para o purgatório. **[31:54](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1914s)** E ali, irmãos, a própria igreja pode, por meio da indulgência, pagar pelos pecados daquela pessoa. O católico entende que a igreja, eles dividem, na verdade, a igreja em três partes. há a igreja celestial e a igreja purgatorial. **[32:24](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1944s)** E tanto a igreja terrena quanto a igreja celestial, através da intercessão de Maria e dos santos, eles acreditam que o pecado desses fiéis podem ser perdoados no purgatório. E aí que há a questão das orações pelos mortos. **[32:49](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1969s)** Como eu disse, a Igreja Católica, ela diz que ela é a primeira a crer, e por isso que é por meio dela que a fé e a graça são infundidas no fiel. A doutrina de Maria, a Mariologia, essa também a gente vai ver com um pouco mais de detalhes após esse slide. **[33:13](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=1993s)** e a doutrina da igreja, que é essa questão da igreja católica se dizer mediadora da graça entre os homens. Então, irmãos, eu vou querer tratar um pouco mais de detalhes duas das doutrinas católicas. A gente não vai ter tempo para ver todas elas, mas eu queria salientar essas duas, que é a questão da sucessão apostólica, que é o papado, e a doutrina de Maria. **[33:46](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2026s)** E, irmãos, o que é o papado? Os católicos acreditam que, nesse texto, eu vou ler o texto, que é Mateus 16, do verso 13 ao 18, Indo Jesus para os lados de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discípulos, quem diz o povo ser o filho do homem? **[34:10](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2050s)** E eles responderam, uns dizem João Batista, outros Elias e outros Jeremias ou algum dos profetas. Mas vós, continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo, Simão Pedro disse, tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então Jesus lhes afirmou, Bem-aventurados és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que tu revelaram, mas meu Pai que está nos céus. **[34:39](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2079s)** Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Então, irmãos, os católicos vão dizer que Pedro Papa. E a partir daí, como Pedro é a pedra onde Cristo vai edificar a igreja dele, então daí vem a doutrina da sucessão apostólica. **[35:12](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2112s)** Então, Pedro é o primeiro Papa e a partir daí a gente vai ver numa linhagem católica dos Papas, a gente vai ver vários Papas que vão aparecendo durante Irmãos, será que essa é realmente a interpretação bíblica? Será que a gente consegue olhar para esse texto e enxergar a ideia de que Pedro foi o primeiro papa e então, como consequência, morte após morte, novos papas apareceriam? **[35:47](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2147s)** Irmãos, a gente consegue, desse texto, nós, evangélicos, Algumas interpretações para esse texto. E eu vou colocar aqui algumas delas. A primeira é de que Cristo... Alguns evangélicos vão dizer que, nesse texto, a pedra que é dita aqui é o próprio Cristo. **[36:14](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2174s)** E nós temos, sim, outras passagens onde Cristo aparece como pedra. Como a pedra angular, por exemplo, que os construtores rejeitaram, a principal pedra. Então, essa ideia de Cristo como o fundamento é uma ideia verdadeira, mas aqui, e o entendimento meu do texto é de que Cristo não aparece como o fundamento, mas aparece como o edificador da igreja. **[36:48](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2208s)** Ele diz ali, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja. Outra interpretação possível é de que o texto, na verdade, o fundamento que é dito aqui, ele está fundamentado no quê? Na confissão de Pedro. Como que Pedro responde ali a Cristo? **[37:10](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2230s)** Ele diz, tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então, o fundamento aqui, no caso, seria a própria fé de Pedro. Uma outra possibilidade aqui também, irmãos, é que Pedro aqui é um apóstolo representativo. Então, aqui, Pedro representava os apóstolos. **[37:38](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2258s)** De que forma nós podemos sustentar essa ideia também? Efésios 2, 19 e 22. Então vejam, irmãos, que a Igreja de Cristo está fundamentada na doutrina dos apóstolos e dos profetas. E esse texto de Efésios 2, aqui nós podemos fazer uma analogia de que forma? **[38:27](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2307s)** Os apóstolos aqui é o ensino do Novo Testamento e os profetas o ensino do Antigo Testamento. Então essa é a ideia do texto. Um outro texto escrito, inclusive, pelo próprio Pedro, em 1 Pedro 2, do 4 ao 5, Então nós todos, irmãos, também somos chamados de pedras vivas. **[39:19](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2359s)** Então, nós concluímos que não há qualquer ideia aqui de um papado, de que o Papa é o vigário de Cristo, é aquele que é a representação visível de Cristo aqui na Terra. Quando nós vamos olhar na própria história, a gente vê na própria linhagem dos papas, nós vamos encontrar nomes ali de pessoas que eram meramente reis, eram líderes militares, eram governadores que tinham grandes terras e que não tinham qualquer espiritualidade e qualquer envolvimento com a própria Igreja de Cristo. **[40:12](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2412s)** Outra ideia também na história é de que o papado foi criado como uma forma de unir a igreja. A igreja, em determinado período, começou a se dividir, então houve a necessidade de criar uma liderança autoritária dentro da igreja para que houvesse uma união da própria igreja. **[40:44](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2444s)** Então, irmãos, a gente vê que, na verdade, essa ideia do papado vem totalmente de fora das escrituras. vão até as escrituras para tentar, na verdade, justificar um pressuposto que eles trouxeram de fora, quando, na verdade, eles deveriam fazer o contrário. **[41:05](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2465s)** Eles deveriam ir à própria escritura para explicar algo, para aceitar ou mesmo rejeitar alguma ideia que venha da própria tradição. Então, irmãos, nós rejeitamos completamente a ideia do papado. Não é necessário que há um líder supremo dentro da igreja para tratar de todas as questões. **[41:35](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2495s)** Nós temos mesmo a própria autoridade da própria igreja para poder resolver alguns problemas. Claro. texto de Mateus 16 já desmantela já essa questão papal. Quando Jesus fala para Pedro, eu falo de octuais pétalos, que significa fragmentos de pedra, pedrinha. Jesus está dizendo, você é uma pedrinha e sobre essa pedra, que é rocha, edificarei a minha igreja. **[42:08](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2528s)** Então já desmantela já em Mateus 16. Jesus está falando no literal ali, você é pedrinha sobre esta rocha que vou edificar minha igreja, que é Cristo. Então, em Mateus 16, já desmantela o papado. Exatamente. Como eu disse, é uma interpretação que os evangélicos recorrem, de que Cristo é essa pedra que ele diz no texto. **[42:41](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2561s)** Irmãos, a doutrina de Maria. que não poderia passar batido aqui. Então, irmãos, quando nós olhamos a Mariologia, que é a doutrina de Maria, a gente vai ver um paralelismo forçado com relação a Cristo de maneira que não se pode justificar. **[43:08](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2588s)** E aqui eu queria colocar cinco pontos sobre Maria que os católicos ensinam. E o primeiro deles é com relação à predestinação de Maria. E aqui os católicos fazem um paralelo de Eva com Maria. Eles vão dizer que assim como uma mulher, que é Eva, contribuiu para a morte, também uma outra mulher, Maria, contribuísse para a vida. **[43:39](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2619s)** Então, irmãos, essa é a primeira analogia que os católicos fazem de Maria com o próprio Cristo. Eles vão dizer que o primeiro Adão, o próprio Adão, ele desobedeceu a Deus. O segundo Adão, Cristo, ele obedeceu perfeitamente a Deus. **[44:03](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2643s)** Até aí, a gente concorda. Mas olha agora, irmãos, eles vão colocar, primeiro a Eva, a própria Eva, desobedeceu a Deus. A segunda Eva, Maria, obedeceu a Deus de uma forma perfeita. E nessa questão, irmãos, da predestinação também, nós cremos, claro, que Maria foi predestinada para conceber o Filho de Deus. **[44:35](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2675s)** nós discordamos, como os católicos dizem, que era necessário uma aceitação de Maria para que a encarnação do Filho de Deus acontecesse. Irmãos, indo ao texto bíblico, nós só temos esse tipo, essa analogia feita entre o primeiro Adão e o segundo Adão, que é Cristo. **[45:05](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2705s)** só temos isso com relação a Cristo. Olha o que diz Romano 5,19. Porque como pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também por meio da obediência de um só, que é Cristo, muitos se tornarão justos. **[45:23](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2723s)** Pois assim está escrito, o primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente. O último Adão, porém, é espírito vivificante, mas não é primeiro o espiritual, e sim Depois, o espiritual. O primeiro homem formado da terra é terreno. **[45:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2742s)** O segundo homem é do céu. Portanto, irmãos, nós não encontramos nenhum paralelo entre Eva e Maria nas Escrituras. Isso, irmãos, é a invenção dos católicos romanos, que foi se desenvolvendo durante a história da Igreja, por meio da tradição. **[46:06](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2766s)** O segundo ponto é com relação à concepção imaculada de Maria. O Catecismo da Igreja Católica vai dizer que, por uma graça e favor singular de Deus onipotente e em previsão dos méritos de Jesus Cristo, salvador do gênero humano, E a bem-aventurada Virgem Maria foi preservada intacta de toda mancha do pecado original no primeiro instante da sua concepção. **[46:36](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2796s)** Ou seja, o católico vai dizer que, a partir do momento da concepção de Maria, a partir daí ela não pecou. Mais ainda, irmãos, a gente vai encontrar em outros textos em que o catolicismo se apoia, da tradição, dizendo que Maria foi preservada do pecado original e ela perpetuamente permaneceu sem pecado por toda a sua vida. **[47:08](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2828s)** No anúncio, irmãos, na anunciação feita pelo anjo Gabriel de que Maria teria um filho e esse filho seria o filho de Deus, os católicos vão usar duas passagens para justificar esse entendimento sobre Maria. Eles vão dizer que em Lucas 1,30, o anjo começa a conversa com Maria e diz, achaste graça diante de Deus. **[47:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2862s)** E o outro texto, também em Lucas 1, um pouco mais para frente, Maria responde com fé, dizendo que se cumpra em mim conforme a tua palavra. É difícil, irmãos, a gente olhar para esses textos e justificar, de alguma forma, todo esse entendimento com relação à Maria. **[48:09](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2889s)** Um outro ponto que o católico vai ensinar é que Maria foi virgem perpetuamente. Novamente, irmãos, não há qualquer fundamento bíblico que afirme essas coisas. Em Lucas 2,7, vai dizer, e ela deu à luz o seu filho primogênito. **[48:31](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2911s)** Enfaixou e o deixou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria. Ou seja, irmãos, se há um filho primogênito, obviamente, houve outros filhos. Em Mateus 1, 24 e 25, Despertado José do sono, fez como lhe ordenar o anjo do Senhor e recebeu sua mulher. **[48:55](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2935s)** Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho. A quem pôs o nome de Jesus? Ali, irmãos, a palavra, quando ele diz contudo não a conheceu, essa palavra conheceu tem um sentido de um relacionamento íntimo. Ou seja, Maria não teve relações com José enquanto Cristo não nasceu. **[49:28](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=2968s)** Ou seja, depois desse acontecimento, Maria sim teve relações íntimas com José. Além de outras passagens que demonstram que Maria teve outros filhos e Cristo tinha irmãos. Um quarto ponto, irmãos, e uma negação clara dos solos cristos, é que Maria se tornou participante dos sofrimentos de Cristo na cruz. **[50:00](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3000s)** Diz novamente o Catecismo da Igreja Católica. A bem-aventurada virgem manteve fielmente a sua união com o filho até a cruz, junto da qual esteve de pé, não sem um desígnio divino, padeceu acerbamente com seu filho único e associou-se com o coração de mãe ao seu sacrifício, consentindo amorosamente na imolação da vítima que dela nascera. **[50:30](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3030s)** Então, irmãos, o católico entende que Maria, ali aos pés da cruz, com todo aquele sofrimento, e aqui o sofrimento de Maria justifica, porque ela era a mãe de Cristo, e nós concordamos com isso. Mas, irmãos, de forma alguma, Maria cooperou ali e se tornou parte do sacrifício de Cristo. **[51:00](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3060s)** Nós acreditamos que Cristo tomou todo o cálice da ira quando ele morreu pelos nossos pecados. Não há ninguém que pudesse estar ali junto com Cristo e que fosse apto a fazer tal obra. É somente Cristo que sofre e morre pelos nossos pecados. **[51:30](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3090s)** E, por fim, a doutrina da ascensão de Maria. E aqui o Papa Pio XII, um Papa bastante conhecido entre os católicos, ele vai dizer, A Virgem Imaculada, preservada e mune de toda a mancha da culpa original, terminando o curso da vida eterna, foi elevada ao céu em corpo e alma e exaltada pelo Senhor como rainha, para assim se conformar mais plenamente com o seu Filho, Senhor dos senhores e vencedor do pecado e da morte. **[52:09](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3129s)** E como consequência disso, irmãos, Maria, uma vez que ela ascendeu aos céus, não somente em alma, mas também em corpo, Com essa ideia, a gente entende que Maria, de alguma forma, participou também da ressurreição de Cristo, uma vez que ela é a única crente no céu que tem corpo. **[52:38](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3158s)** Então vejam, irmãos, essa ideia da Mariologia é uma ideia absurda. qualquer fundamento bíblico para nós crermos todas essas coisas a respeito de Maria. Nós cremos sim que Maria foi um exemplo de fé quando ela mesmo diz ao anjo, cumpra em mim a tua palavra. **[53:10](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3190s)** A gente vê que Maria ali teve um temor diante de Deus. Talvez ela deve ter pensado ali, por que eu, por que o Senhor me escolheu? para uma obra tão maravilhosa, pecadora como eu sou. Então, irmãos, não há qualquer ideia ou justificativa bíblica para que a gente creia nessa doutrina, que é uma heresia muito grave. **[53:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3222s)** E é por isso, irmãos, que Maria ganha um papel diferente dos demais dentro da igreja. de advogada, de co-redentora com Cristo, de mediadora, de rainha, como nós vimos. Ela vai receber nomes que são ideias, enfim, que são rejeitadas por nós, evangélicos. **[54:17](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3257s)** Deixa eu contar a minha experiência. Claro. Eu escutei a seguinte frase. Ninguém chega aos céus se não for via Maria. Pois é. A Maria Turana era até um ponto de jovem. Se não for via Maria Turana, não chega. Quando a gente olha todas essas doutrinas, o resultado, de fato, é a idolatria. **[54:54](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3294s)** E, por fim, irmãos, eu queria colocar aqui algumas aplicações. Como eu disse, irmãos, a questão da tradição, nós não precisamos negar a tradição. Nós temos as confissões, que, inclusive, nós utilizamos como um apoio, como uma forma de não se desviar das doutrinas centrais da igreja e para que a gente possa conhecer essas doutrinas de uma forma sistemática. **[55:32](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3332s)** Nós temos os nossos catecismos, que usamos, por exemplo, com as nossas crianças, que são documentos bastante preciosos e que, de fato, ajudam na edificação da igreja. Nós temos os nossos credos, livros de autores que contribuíram com o próprio entendimento das escrituras. **[55:57](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3357s)** Mas o fato, irmãos, é que nós sempre devemos levar esses ensinamentos que vêm fora da escritura. Nós devemos levar isso à própria escritura e ver o que as escrituras dizem a respeito disso. Todas essas coisas são verdades. **[56:20](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3380s)** Lembrando, irmãos, que homens são falíveis. Somente as escrituras são infalíveis a comunicar a verdade a nós. Uma outra aplicação é que nós estudemos as doutrinas essenciais da nossa fé. Se nós estudarmos as doutrinas essenciais da nossa fé, nós não cairemos nesses erros. **[56:50](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3410s)** Então, estudem as doutrinas essenciais, ore e convide um católico. Provavelmente, aqui todo mundo deve conhecer um católico. E, muito provavelmente, esse católico deve conhecer muito pouco das Escrituras. Então, chame o católico para estudar as Escrituras com você. **[57:12](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3432s)** Sejamos, irmãos, como os irmãos de Bereia, em Atos 17, pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram de fato assim. Então, irmãos, todas as vezes nós devemos fazer isso. **[57:31](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3451s)** Vocês devem fazer isso com as minhas palavras aqui, com a palavra do Elmer, do Guilherme, com todo mundo que vir a dar algum ensino, nós devemos sim, sempre, levar isso até as Escrituras para ver se as coisas de fato são assim. **[57:53](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3473s)** E por fim, irmãos, utilizando o texto de 1 Pedro 3,15, lembre-se primeiro de santificar a Cristo em vosso coração. Antes, irmãos, de nós irmos defender a nossa fé, antes de falarmos o Evangelho e, de alguma forma, conversar ali e dialogar com católicos romanos, ou seja, outras seitas, outras religiões, nós devemos primeiro santificar Cristo em vosso coração. **[58:27](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3507s)** E assim, então, nós estaremos preparados para responder a todo aquele que vos pedir a razão que há em vós. e alguns dizem que é católico praticante. Aí, tem que fazer a pergunta, mas você pratica o quê? O que você pratica? **[58:51](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3531s)** Como é que é essa tática? Seu catolicismo. Não é muito difícil você pegar o católico, ele não sabe, ele não sabe nada. Ele está na, como é que fala? Nas tradições, está nas tradições. Então, assim, e outra coisa. Seminários católicos, mas uma teologia totalmente fora da Bíblia. **[59:18](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3558s)** Tem tradições que inserem ali para fazer justamente aquilo que eles querem e discutir na cabeça das pessoas. Essa ideia do católico praticante, esse é um dos problemas. Quando a gente viu, por exemplo, do catolicismo romano, da ideia de que a igreja é mediadora da graça entre os homens, o fato do católico participar das missas e participar dos sacramentos, isso traz salvação a ele. **[59:56](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3596s)** E é por isso que o católico não estuda as escrituras, ele vai ler as escrituras e vai falar que isso aqui é muito difícil. Se você tiver a experiência de ler com o católico a Bíblia, você vê que ele não entende, porque não tem esse incentivo da própria igreja. **[1:00:17](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3617s)** Porque basta o católico estar dentro da igreja, basta ele passar pelo batismo, por todos aqueles sacramentos que eles creem, isso é suficiente para que ele seja salvo. Então, não há essa ideia de incentivar o conhecimento da verdade através das Escrituras. **[1:00:43](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3643s)** Então, irmãos, foi isso que eu preparei. Claro que há vários outros pontos. Nós poderíamos detalhar muito mais sobre cada aspecto que a gente abordou aqui. Infelizmente, a gente não tem tempo. Mas, antes de finalizar, eu queria abrir. **[1:01:05](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3665s)** Não sei se alguém tem mais alguma pergunta ou algum comentário sobre. Realmente, foi muito profundo esse assunto. Eu creio até que não é qualquer igreja que abre essa oportunidade dos seus membros para fazer uma lição tão profunda, tão complexa. **[1:01:30](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3690s)** Então, assim, isso serve de alerta para mim, para a gente estudar mais a palavra de Deus da Bíblia, inspirada pelo Espírito Santo. Por quê? A palavra de Deus fala que o homem natural, ele não compreende a sua vida. Por quê? **[1:01:51](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3711s)** Porque ela só se discerne pelo Espírito. Então, se a gente ler a palavra de Deus, a gente vai rebater e combater essa energia que nós ouvimos. Bom. A questão das imagens... Eu não cheguei a me aprofundar tanto nessa questão, Mas vejo que o católico, assim como as pessoas têm essa necessidade de ter algo tangível, que ela possa ver ali, e então atribui algum significado para objetos. **[1:02:44](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3764s)** que é aquela questão que dizem em Romanos 1, de as pessoas deixarem de adorar a Deus e passam a adorar as coisas criadas, na verdade. Elas acabam atribuindo um valor e acabam adorando as próprias imagens. E o católico faz justamente a imagem do quê? **[1:03:05](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3785s)** De Maria e dos santos, que é o que eles veneram pelo que eles acreditam. que sejam quem é Maria e quem são, e quem foram os santos. Então, é uma ideia... Enfim, eles trazem isso para ter uma forma de poderem ver aquilo, pegar aquilo. **[1:03:32](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3812s)** E, como católico, tem essa questão de consagrar elementos da natureza e trazer, de alguma forma, algum poder àquilo. A Igreja Católica tem essa ideia e acredita que ela pode fazer isso como mediadora e de forma a atribuir graça ou algum significado naquilo. **[1:03:57](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3837s)** Então, eles acabam adorando essas imagens, mas como forma de adorar não em si a imagem, mas o significado daquela imagem para eles, que é a idolatria. Eu tenho João 4, 24, eu tenho João 4, 24, o próprio texto fala, Deus é Espírito, que importa que seus adoradores nos adorem em si e em entidade. **[1:04:28](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3868s)** E esse diabo, esse diálogo, Jesus, com Maria, com a mulher lá, com a mulher lá, ela achava que tinha um lugar específico para adorar. Aí quando ele se diz, então, para mim, se já está quebrando o entendimento deles, o contrário de a palavra. **[1:04:47](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3887s)** Exatamente. Quer trazer esse ensinamento para ver o que a própria escritura nos diz a respeito. Mais alguma pergunta? Então, sinceramente, eu dei uma pesquisada E eu sei que, por exemplo, o suicídio e os pecados que são mais relacionados aos dez mandamentos, eles consideram esses pecados como pecados mortais. **[1:05:42](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3942s)** Mas para eles não é pecado. Isso. E aí, no caso, quando ele comete esse pecado, eles perdem a graça batismal. E aí a liderança católica entende que essa pessoa vai para o inferno se ela não passar pela penitência. É um ótimo ponto de partida para conversar com qualquer católico sobre a defravação, porque todo mundo que eu já estava com pecado mortal, acho que todo mundo morto. **[1:06:10](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=3970s)** Exatamente. Exatamente. Sim. O que eu queria achar na Bíblia, onde eu estava, que Maria tinha acendido ao céu. A primeira vez que eu li foi a tradição, mas onde é que está se a Bíblia, a palavra de Deus tem que estar aqui? **[1:07:00](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4020s)** E eu lembro que eu li o Novo Testamento inteiro, não entendia nada, mas eu me inteirinho procurando. De Mateus ao Apocalipse não achei nada. Se você procurar na tradição, você vai ver um monte de coisa escrita a respeito disso. **[1:07:14](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4034s)** Não, não tinha nada, eu fui procurar escrito, foi assim que eu comecei a... Esse é um ponto bem relevante da igreja católica, a Bíblia não é a base de a Bíblia. Exato. Então, não tem problema não estar na Bíblia. E se o Papa disse, se a autoridade disse, se a tradição disse... **[1:07:32](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4052s)** Mas eu não entendi assim. Sim, sim, sim, não é. A gente também não concorda com isso. Não, foi assim que eu comecei, eu não sabia, por isso que eu faço isso. Obrigada. Você? reclamando que a missa é longa, tem que andar daqui até a parecida de joelho. **[1:08:46](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4126s)** Eles não têm esse tipo de problema. Então, assim, eles têm uma fé em algo falso, mas eles fazem isso com extremos erros, erros totalmente errados. Então, assim, quando você fala com um católico, você pode ter certeza que ele já foi catequizado, já foi doutrinado durante anos, e ele está durante anos ouvindo sempre a mesma coisa. **[1:09:07](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4147s)** Então, ao ponto de você tocar nesse assunto, destruindo argumentos. Mas vai estar derrubando um ídolo, um estilo de vida dele que está durante muitos anos. Então, não só falar com eles para trazer conhecimento e destruir argumentos, mas você tem que ter também o zelo e ir de maneira amorosa para mostrar que, de fato, você tem zelo, mas o seu zelo está com o objetivo errado. **[1:09:33](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4173s)** Você precisa ter zelo nisso. Então, porque senão a gente, às vezes, vai com uma certa superioridade, Eu conheço as escrituras, a gente não conhece, mas a gente tem que ter esses erros. Então, que esses estudos aqui de seitas e heresias, não é para a gente sair daqui falando agora, eu vou destruir os católicos, os neopentecostais e por aí vai. **[1:09:56](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4196s)** Mas não, para que a gente tenha pontos-chave de fazer contatos e levar a eles à verdade do Evangelho. É verdade. Minha mãe sempre dá uma pergunta para mim, Mas como é que vocês falam de Maria na sua igreja? Toda vez ela volta nesse ponto. **[1:10:15](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4215s)** Vocês falam que Maria foi alguém que se foi serva, como todos os outros santos foram. Tem a Ana, tem tantos personagens na Bíblia Feminina que se expuseram. A Maria também. A gente só não coloca ela como mediadora. É um exemplo de fé. **[1:10:37](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4237s)** Ela não lê, ela não se aprofunda, mas a tradição é muito forte. Então, a primeira coisa que ela fala é como é Maria na sua igreja. Ela sempre fala isso, porque também tem aquelas igrejas que quebram santo. A gente já viu isso em vários lugares. **[1:10:55](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4255s)** A primeira coisa que ela pergunta é isso, se a gente quebrava santo. O ponto que eu acho que é importante, que mexe com a evangelização com o que diz o que diz o que diz o que diz, eles nos acusam que nós modificamos a vida. **[1:11:15](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4275s)** A vida deles, na verdade, tem lá o livro da Pó, esse é 6 ou 7. A gente sabe que, na verdade, foram eles que apresentaram esses livros nos concílios. Eu confesso que não cheguei a me aprofundar na questão dos livros apócrifos para dizer por que nós não consideramos os livros apócrifos inspirados por Deus. **[1:12:00](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4320s)** Não sei se... Isso. Não infalíveis. Não desprezam. É, não desprezam. Resumindo, é assim. O canon que a gente tem hoje, dos 66 livros, eles foram realizados porque a escritura interpreta a escritura. Então, quando algo de concordância com algo, quando um texto concorda com outro texto, uma doutrina, então isso é chamado de cano pra nós, somos protestantes pra igreja católica esse cano ele carrega a tradição **[1:12:36](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4356s)** então se aquele livro apócrifo ele concorda com a tradição de Maria, do de Arbitro, de de outras doutrinas de Eucaristia tudo isso, então também é cano então a diferença é essa a gente vai tratar com o cano aquilo que as escrituras concordam aquele assunto. Eles não, eles vão incluir os livros que concordam com a tradição. **[1:13:03](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4383s)** Que foram incluídos historicamente. Exatamente. É uma simplificação bem simplista, mas é basicamente isso aí que vai ser a toda a diferença. Ok. Um comentário que se dá sobre isso, que me ajudou muito. Tem todas as questões históricas que eu não estava de água para falar, mas muitas vezes o católico, assim, só católico, é essa noção da tradição, porque de fato, para ele, não importa se não está na Bíblia. **[1:13:33](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4413s)** A igreja que deu a Bíblia, o católico tem essa visão. Então, se você falar para ele, se não está na Bíblia, ele vai falar, não, mas a igreja que deu a Bíblia, e a igreja que traz no ensino. E isso tem influência na visão dele de formação do cano, porque é a igreja que deu a Bíblia. **[1:13:50](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4430s)** Só que a visão que é compatível com a história, tanto que o povo foi por lá do cano, quanto com a própria Bíblia, Não é que a igreja deu a Bíblia, mas que a Bíblia se impôs à igreja. Então, quando a gente olha, por que os concílios fizeram os canos? **[1:14:07](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4447s)** Começaram a ouvir diversos falsos textos que se arrugavam inspirados. E nesse contexto, a igreja precisou falar, não, esses são os livros que a igreja recebeu desde sempre e que a igreja reconhece como inspirados. Então, não foi assim, ah, não, a partir de agora a gente vai pegar esses livros, a gente acredita neles. **[1:14:29](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4469s)** Esses são os livros que a gente recebeu dos apóstolos, esses são os livros que a Igreja acredita desde os pais apostólicos. Então, tem dois pontos que eu acho que ajudam muito nisso. Um deles é, quando você vai olhar para os pais apostólicos, escritos deles, você vê eles citando os livros bíblicos como inspirados, apesar de eles citarem os livros apóstolos, mas não necessariamente inspirados. **[1:14:50](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4490s)** Mas, mais ainda, quando você olha para a Bíblia, você vê o testemunho da Bíblia a respeito de si mesmo. Então, você tem, por exemplo, Pedro falando os Espíritos de Paulo eram inspirados, como o Espírito Santo instruiu, coisas difíceis de entender. **[1:15:04](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4504s)** Então você tem a própria Bíblia falando do Espírito de Paulo, você tem a Bíblia testificando da autoridade de Pedro, você tem, por exemplo, em Coríntios, Paulo citando Lucas como palavra de Deus, citando a passagem de Lucas. **[1:15:20](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4520s)** Então você tem tanto essa questão de que o cano se impôs, não foi algo que a igreja definiu arbitrariamente, a vida, para ajudar a anunciar para alguém porque a gente vê na vida como ela é. Aí tem várias outras questões que eu não vou conseguir falar, não vou saber falar aqui, então melhor me pegar. **[1:15:44](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4544s)** Valeu! Só para ficar um tempo, vamos continuar as perguntas lá fora? Vamos se alocar mais? O que a gente vai perguntar para vocês? Não precisa perguntar só para mim, não. Deixa eu só dar um aviso. É que semana que vem é carnaval, então semana que vem não vai ter estudo no sábado, porque algumas pessoas vão ter algumas atividades e tudo mais, então a gente não vai ter estudo no sábado, devido ao feriado. **[1:16:13](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4573s)** E aí no outro a gente retorna com espiritismo. Então semana que vem não tem, no outro retorna com o tema espiritismo. Irmãos, vamos só! Vamos só fechar com uma oração, irmãos? Senhor, Pai, nós te louvamos, Senhor, te agradecemos. **[1:16:38](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4598s)** Primeiramente, Pai, pela tua palavra, que o Senhor nos mantenha fiel a ela, Senhor Deus, que todo ensinamento, Pai, que venha de fora dela, que nós possamos, Pai, assim como nossos irmãos em Bereia, possamos, ó Pai, levar tudo, Pai, cativo à autoridade, Pai, da sua palavra. **[1:16:59](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4619s)** abençoe, Senhor, que o Senhor abençoe o nosso final de semana, abençoe o teu culto, Senhor Deus, amanhã, que prestaremos ao Senhor. E que o Senhor nos dê ainda, Pai, no dia de hoje, uma comunhão, Senhor Deus, e que nós sejamos agraciados, Pai, por isso, e edificados. **[1:17:18](https://www.youtube.com/watch?v=tBZR057VF0s&t=4638s)** Em nome de Cristo, que nós oramos. Amém. Obrigado. Obrigado. --- *Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*