# Grupo de homens - Fundamentos da Teologia Sistemática **Data:** 2026-09-12 **Pregador:** — **Tipo:** Grupo de Homens **Duração:** 46 min **YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I **Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/sbktY92XK0I > "Palavras precisas, conhecimento real: a teologia sistemática a serviço da adoração a Deus" **Temas:** Adoração, Autoridade e suficiência das Escrituras, Deus e seus atributos, Discipulado, Piedade e vida devocional, Soberania e providência de Deus **Livros bíblicos citados:** Atos, Deuteronômio, Eclesiastes, Gênesis, Isaías, João, Mateus, Romanos --- ## Guia de Estudo ### 1. Texto-base e contexto **João 17:3; Deuteronômio 29:29; Romanos 1:19-20** João 17:3 faz parte da oração sacerdotal de Cristo na véspera da crucificação, definindo a vida eterna como conhecimento de Deus. Deuteronômio 29:29 encerra o discurso de aliança de Moisés, distinguindo o que Deus revelou do que permanece oculto. Romanos 1:19-20 integra a argumentação de Paulo sobre a responsabilidade universal diante de Deus, afirmando que a revelação geral torna os homens sem desculpa. ### 2. Ideia central Deus se revelou nas Escrituras de forma real e suficiente para ser conhecido, adorado e obedecido; a teologia sistemática organiza esse conhecimento com precisão terminológica, não como exercício acadêmico frio, mas como caminho de maior amor a Cristo e transformação da vida. ### 3. Exposição A teologia sistemática é definida como a disciplina que coleta, organiza e articula de forma lógica e coerente todo o ensino das Escrituras sobre temas específicos. Ela não surge do vácuo: parte da exegese, passa pela teologia bíblica, pela teologia histórica e pela teologia dogmática, chegando finalmente à sistematização. Isso significa que cada afirmação doutrinária tem raízes no texto bíblico e foi testada ao longo de séculos de reflexão eclesial, como nas confissões e credos históricos que funcionam como 'muros' contra o erro. Um ponto central destacado é que as palavras importam. Um único termo mal traduzido ou mal empregado pode alterar completamente uma doutrina. O exemplo da expressão 'portador do pecado' versus 'aquele que carrega o pecado' (sin-bearer) ilustra como a imprecisão terminológica pode introduzir erro ontológico sério. Por isso, a precisão não é pedantismo, mas amor à verdade e proteção da pureza do evangelho. O capítulo sobre o ser de Deus estabelece que Deus não pode ser plenamente conhecido — seus caminhos e pensamentos são infinitamente superiores aos nossos (Isaías 55:8-9; Jó 11:7). Porém, Deus se revelou: na criação (revelação geral, Romanos 1:19-20) e nas Escrituras (revelação especial). Esse conhecimento é parcial, mas real e suficiente para reverenciar, adorar e obedecer a Deus. Nenhum ser humano poderá dizer no último dia que foi impossível conhecer a Deus. A tradição de crença universal em um ser superior, presente em todas as culturas ao longo da história, não é acidente nem ilusão coletiva: aponta para o testemunho que Deus nunca deixou de dar de si mesmo (Atos 14:15-17). O estudo da teologia, portanto, tem propósito prático e eterno: habilitar o homem de Deus para toda boa obra (2 Timóteo 3:16-17) e prepará-lo para a adoração sem fim na eternidade, quando o pecado não mais atrapalhará o conhecimento de Deus. ### 4. Esboço da mensagem 1. **1. O que é teologia sistemática e por que ela importa** Definição da disciplina; seu lugar no percurso exegese → teologia bíblica → dogmática → sistemática; o viés confessional reformado batista como estrutura necessária. 2. **2. A precisão das palavras como proteção do evangelho** Exemplos editoriais concretos mostram que um único termo errado pode introduzir blasfêmia ou erro doutrinário; precisão não é vaidade, mas amor à pureza da mensagem. 3. **3. Vocabulário teológico básico** Definição didática de antropologia, soteriologia, pneumatologia, escatologia, teleologia e teologia; base para leitura dos capítulos seguintes. 4. **4. A teologia como ciência dependente da revelação** Deus é o objeto principal da teologia; não podemos conhecê-lo por investigação autônoma, mas apenas pelo que Ele revelou; Deuteronômio 29:29 delimita o campo legítimo do estudo. 5. **5. Deus pode ser plenamente conhecido?** Jó 11:7 e Isaías 55:8-9 afirmam a incompreensibilidade de Deus; Romanos 1:19-20 afirma a revelação real e suficiente; conclusão: conhecimento parcial, real e suficiente para adoração. 6. **6. A tradição da crença universal e o conhecimento inato** Todas as culturas testemunham crença em ser superior criador; Atos 14:15-17 mostra que Deus nunca ficou sem testemunho; isso fundamenta a responsabilidade de todos perante Ele. 7. **7. O fim do estudo teológico: vida eterna e adoração** João 17:3 vincula o conhecimento de Deus à vida eterna; na eternidade continuaremos conhecendo e adorando a Deus sem o obstáculo do pecado; a teologia nos prepara para isso. ### 5. Doutrinas (Confissão de 1689) - Autoridade, inspiração e suficiência das Sagradas Escrituras como única regra de fé e prática — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras* - O ser e os atributos de Deus: sua incompreensibilidade e sua auto-revelação real e suficiente — *Cap. 2 - De Deus e da Santíssima Trindade* - Os decretos de Deus e sua providência soberana, incluindo o testemunho universal de si mesmo nas nações — *Cap. 5 - Da Divina Providência* - A queda e a condição do homem diante de Deus, pressuposto necessário da soteriologia — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo* - A justificação pela fé nos méritos do Salvador como descanso da autossuficiência humana — *Cap. 11 - Da Justificação* - As boas obras como fruto do conhecimento de Deus e habilitação para toda boa obra (2 Tm 3:16-17) — *Cap. 16 - Das Boas Obras* ### Aplicações **Pessoal** - Antes de recorrer a um livro sobre determinada doutrina, abra a Bíblia e tente localizar o que ela ensina sobre aquele assunto por conta própria, registrando suas observações. - Cuide da precisão nas suas conversas e declarações sobre Deus: pergunte-se se a palavra que está usando reflete fielmente o que as Escrituras ensinam. - Use as confissões históricas (como a CFB 1689) como 'muros' ao estudar: compare suas conclusões com o que a igreja histórica afirmou para evitar incorrer em erro. - Reconheça a diferença entre o que Deus revelou e o que permanece oculto (Dt 29:29); evite gastar energia especulando sobre o que Deus não quis revelar. **Na família** - Estabeleça uma tradição oral de ensino da fé em casa: assim como os patriarcas transmitiram o conhecimento de Deus antes da lei escrita, transmita doutrinas fundamentais aos seus filhos regularmente. - Use o vocabulário teológico de forma gradual e didática com a família, explicando termos como justificação, santificação e redenção no contexto da leitura bíblica familiar. - Ore junto com a família pedindo precisão no entendimento das Escrituras e que o estudo não seja frio, mas acenda amor a Cristo. **Na igreja** - Valorize e apoie o ministério editorial e literário da igreja: livros bem traduzidos e revisados por pessoas habilitadas protegem a congregação de erros doutrinários. - Incentive os membros a estudar teologia sistemática não como exercício acadêmico, mas como meio de maior amor a Cristo e transformação prática como maridos, pais e trabalhadores. - Use grupos de estudo como este para dialogar sobre dúvidas doutrinais, criando cultura de perguntas sérias e respostas fundamentadas nas Escrituras e na confissão histórica. ### 6. Perguntas para estudo 1. Com base em Deuteronômio 29:29, como você distingue na sua vida de estudo bíblico o que Deus revelou do que permanece oculto? Você tem desperdiçado energia com especulações sobre o que Deus não disse? 2. Romanos 1:19-20 afirma que o conhecimento de Deus está disponível a todos por meio da criação. De que forma isso aumenta a responsabilidade do crente e do incrédulo diante de Deus? 3. O exemplo do erro de tradução (sin-bearer x portador do pecado) mostrou que uma palavra errada pode mudar uma doutrina inteira. Como você avalia a seriedade com que trata as palavras ao falar e ensinar sobre Deus? 4. João 17:3 diz que a vida eterna é conhecer a Deus. O que isso implica para a sua prática devocional diária? Conhecer a Deus é para você uma experiência viva ou um exercício intelectual? 5. Atos 14:15-17 diz que Deus nunca ficou sem testemunho de si mesmo entre os povos. Como esse argumento pode ser usado em uma conversa evangelística com alguém que alega nunca ter tido acesso a Deus? 6. A oração do colega antes da exposição destacou que os teólogos de Westminster oravam pedindo iluminação enquanto sistematizavam a fé. Como você pode integrar oração e humildade ao seu estudo teológico para que ele não se torne um exercício frio? ### Versículo para memorizar > "E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." > — **João 17:3** ### Textos paralelos Deuteronômio 29:29 — a distinção entre o revelado e o oculto · Isaías 55:8-9 — a superioridade dos pensamentos e caminhos de Deus · Jó 11:7 — a impossibilidade de desvendar todos os mistérios de Deus · Romanos 1:19-20 — a revelação geral e a responsabilidade universal · Atos 14:15-17 — o testemunho de Deus entre todas as nações · 2 Timóteo 3:16-17 — toda Escritura inspirada e útil para habilitar o homem de Deus · Mateus 11:27 — o Filho como único mediador do conhecimento do Pai · Salmo 19:1-4 — os céus declaram a glória de Deus (revelação geral) **Próximo passo:** Ler os capítulos 1 a 3 da Teologia Sistemática (James P. Boyce) com anotações das principais dúvidas; em seguida, estudar os capítulos 1 e 2 da Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 (Das Sagradas Escrituras e De Deus e da Santíssima Trindade) comparando com os textos bíblicos citados, para aprofundar os fundamentos do ser de Deus e da autoridade das Escrituras antes do próximo encontro. --- ## Referências bíblicas no áudio - João 17 — [19:16](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1156s) - Deuteronômio 29:29 — [20:30](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1230s) - Deuteronômio 29 — [20:47](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1247s) - Mateus 11:27 — [22:34](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1354s) - Mateus 11:27 — [22:38](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1358s) - Isaías 55 — [23:44](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1424s) - João 11:7 — [23:54](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1434s) - Isaías 55 — [23:56](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1436s) - Romanos 1:19 — [25:31](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1531s) - Romanos 1:19 — [25:37](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1537s) - Gênesis 4 — [31:29](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1889s) - Atos 14 — [32:19](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1939s) - Atos 14:15 — [32:19](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1939s) - Eclesiastes 3:11 — [34:26](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2066s) - Romanos 2:14 — [34:35](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2075s) - Romanos 1 — [35:02](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2102s) --- ## Transcrição (108 trechos) **[0:12](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=12s)** Bom dia. Está meio ecoado, não é? Eu não sou muito bom de falar em público, para os que me conhecem melhor. Eu sempre falo que eu sou bastidor, eu fico nas sombras agindo por meio dos livros. Então, é um privilégio que Deus me dá, esse Ministério Literário. **[0:40](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=40s)** Eu fui colocado nesse Ministério pela Providência, então, comecei há mais de dez anos, fazendo voluntariado, fazendo revisões, lendo textos, e fui, graças a Deus, sendo colocado cada vez mais na gestão, e hoje eu tenho pessoas para produzir esses livros. **[1:03](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=63s)** Então, o Renato me chamou aqui para comentar o que é uma teologia sistemática, brevemente, mas essas coisas são um prompt da AI, Teologia sistemática é a disciplina que coleta, organiza e articula de forma lógica, coerente e categorizada todo o ensino das escrituras sobre assuntos específicos. **[1:28](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=88s)** Então, essa é a parte simples, saber o que é a teologia sistemática. Tem a teologia sistemática, aí nós teríamos, para vocês pesquisarem em casa também, quem for mais curioso, tem a teologia dogmática, a teologia elêntica, a teologia histórica, a teologia bíblica, a teologia filosófica, tem várias teologias. **[1:46](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=106s)** A sistemática é uma das teologias organizadas e de forma enviesada. E precisa ser assim. A nossa teologia tem um viés. Ela tem um viés batista. Mas um dos pontos que eu posso conectar com a minha experiência editorial com essa teologia sistemática, eu vou até trazer de um exemplo que eu tive que mexer da primeira edição para a segunda. **[2:15](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=135s)** tem a segunda edição, que é a brochura. A primeira edição é essa aqui, que saiu, se não me engano, em 2021, capa dura, que já está esgotada há muitos anos. Em uma releitura final que nós fizemos desse texto, nós tivemos que, em um momento, mudar um detalhe muito ínfimo em uma das páginas, não vou lembrar agora, mas posso pegar lá em casa, no meu note, corrigindo um trecho muito pequeno em que uma palavra, em vez de positiva, era negativa, **[2:52](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=172s)** e aquilo mudava a doutrina. Mudava completamente a doutrina. Então, quando vocês veem um livro traduzido, que tem toda a equipe por trás disso, Se as pessoas não forem, de fato, habilitadas e especializadas, vocês leem uma blasfêmia e, às vezes, nem percebem. **[3:13](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=193s)** Vou dar um exemplo aqui que eu já passei, que foi o pior exemplo que eu sempre uso para todo mundo. Uma vez um tradutor colocou assim, que Cristo era o portador do pecado. E esse termo veio do inglês, eu não sei se está transmitindo online, o doutor esteja vendo isso, veio do inglês, que é a expressão sin bearer, que é, o conceito dessa expressão é, quando você coloca, os israelitas lançavam as mãos sobre **[3:50](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=230s)** o bode expiatório, para que ele fosse levado para fora do arraial e fosse apedrejado, então Cristo carregou os nossos pecados, o barrier de carregar, de levar, não portador, que portador é um termo teológico, filosófico, carregado já de um sentido, igual Maria, Maria portadora, ou algum outro, você tem aí uma questão ontológica, essencial, envolvida. **[4:16](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=256s)** Então, se eu tenho uma coisa que eu posso compartilhar com vocês, é a precisão importa. A precisão importa para amarmos mais a Deus. Sem palavras precisas, porque as palavras carregam significado e as palavras importam de fato o que elas querem dizer, e não o que nós pressupomos por emoção, por vontade, por pressupostos até mesmo invisíveis a nós, que nos furtam a atenção. **[4:49](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=289s)** Palavras importam, e a precisão dessas palavras importa. temática vem para isso. Ela vem para dar a precisão teológica a partir de um viés. O Renato não vai conseguir tratar os três primeiros capítulos, é impossível em 30 minutos, qualquer ser humano. Mas o que ele vai trazer aqui é que, sendo que as palavras importam, nós precisamos, ele vai ter em algum momento de falar minimamente da teologia exegética, que leva a teologia bíblica, que leva a teologia dogmática, que leva a teologia **[5:39](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=339s)** sistemática. Teologia sistemática não é um vácuo, ela não vem do nada. A teologia sistemática vem a partir da exegética, que vai para a bíblica, que vai para a dogmática, vai para a sistemática. Então, nós não temos aqui um livro do vácuo, uma sistematização do vácuo. Nós temos um viés para sistematizar o que o nosso viés reformado, calvinista, protestante e batista vai dizer a partir de ideias unificadas. Um último ponto, antes **[6:14](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=374s)** de fazer uma oração, é qual foi a última vez que qualquer um de vocês, em vez de ir a um livro sobre angiologia, por exemplo, vou pegar um assunto quase nada a estudar, angiologia ou demonologia, qual foi a última vez que qualquer um de nós aqui foi, em vez de ir a um livro, porque muitos livros hoje são simples capítulos de sistemáticas condensados em um livro pequeno. Qual foi a última vez que você foi à Bíblia e tentou localizar **[6:45](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=405s)** o conceito dessa doutrina que você quer descobrir ou entender mais, em vez de ir a um livro para pegar mastigado o que outros sistematizou? Eu acho que é um ponto que nós temos de ter em mente, porque a teologia sistemática importa, mas é importante que nós também sistematizamos no recôndito do nosso lar, no nosso estudo pessoal, o que o próprio Deus ensina sistematicamente. **[7:16](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=436s)** E, é claro, nós compararmos com a teologia histórica para nós não incorrermos em heresia, porque, às vezes, a nossa cabeça incorre em heresia. Então, as confissões, os credos, elas servem como muros, as teologias sistemáticas servem como muros também para que nós não encorramos em algumas ideias que, às vezes, vêm da nossa cabeça. **[7:41](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=461s)** Então, vou fazer uma breve oração, que eu escrevi tendo em mente essa introdução, que eu até falei para o Renato, que eu acho que a minha maior contribuição que eu poderia fazer é fazer uma oração em relação a isso, porque tem um caso de um dos delegados da Assembleia de Westminster, que foi uma das maiores sistematizações da história cristã reformada protestante, em que ele ficava escrevendo, agoniado, **[8:12](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=492s)** enquanto vários delegados debatiam diversos temas, eles estavam ali literalmente sistematizando a nossa fé, a gente bebe de Westminster a todos os dias, e descobriram depois o que ele tanto escrevia. Foi um dos maiores gênios ali do Westminster, e ele simplesmente ficava escrevendo, Senhor, ilumina-nos, defende a tua causa. **[8:36](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=516s)** Ilumina-nos, defende a tua causa. Então, você vê nesses teólogos, muitas vezes a gente vê só a sistematização, a dogmática, mas esses teólogos foram extremamente humildes pela iluminação de Deus em oração, e não simplesmente um estudo frio, como a gente muitas vezes olha para eles anacronicamente. **[9:01](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=541s)** Vamos orar para que eu passe a palavra para o Renato. Senhor Deus, Pai Todo-Poderoso, nós nos achegamos à presença do Senhor nesta hora com profunda reverência. Louvamos o nosso Deus trino por ter rompido o silêncio da eternidade para se revelar a nós nas Sagradas Escrituras. **[9:24](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=564s)** Nós te agradecemos pelo privilégio de termos uma teologia sistemática em mãos. Obrigado pelo trabalho editorial de todos os envolvidos para que essa doutrina destas páginas fossem preservadas. Pedimos que o Senhor abençoe aqueles que dedicam suas vidas a publicar a verdade para a edificação da igreja brasileira. **[9:46](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=586s)** Pedimos que nos conceda precisão terminológica também. Que saibamos usar as palavras exatas, não por vaidade, mas para proteger a pureza do evangelho. Louvamos a Deus pela teologia bíblica, que nos mostra a história da redenção, desenrolando através dos séculos e pela teologia sistemática, que recolhe todas essas verdades e as organiza como um firme edifício para a nossa fé. Senhor, porém, livra-nos do **[10:12](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=612s)** terrível erro de transformarmos esse estudo em um mero exercício acadêmico. Que cada doutrina estudada seja uma lente para vermos a glória de Jesus Cristo. Que o estudo da soberana graça destrua a nossa autossuficiência e nos faça descansar unicamente na justificação pela fé nos méritos do Salvador. **[10:30](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=630s)** Que essa teologia não fique presa nesta igreja, mas que produza em nós corações compassivos pelas almas perdidas. Que ela nos torne maridos mais amorosos, pais mais pacientes e trabalhadores irrepreensíveis. Por fim, que este estudo nos conduza a uma profunda e real intimidade com o Pai que elege, o Filho que redime e o Espírito que santifica. **[10:54](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=654s)** Toma as nossas mentes e aqueça os nossos afetos. que nós amemos mais a Jesus Cristo ao sairmos daqui. É o que pedimos no nome do nosso Salvador e Redentor. Amém. Obrigado, Cesare. Ele é realmente uma bênção. Sempre quando está saindo alguma novidade, a importância disso para a igreja. **[11:30](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=690s)** E a gente tem, como por exemplo, a Pronobis, que tem um intuito realmente de resgatar muito do que se foi perdido de boa doutrina. Como ele comentou da teologia histórica, a teologia histórica nos ajuda para que a gente se mantenha afirmando verdades que durante milênios foram afirmadas e a gente não precisa simplesmente ficar inventando nada. **[11:57](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=717s)** Vai ver também um pouco disso. Bom, primeiro, nós temos o livro em nossas mãos. A ideia não é ficar repetindo o livro, mas a ideia é trazer pensamentos a respeito daquilo que a gente leu. Então, se você nunca teve um contato com teologia sistemática, os três primeiros capítulos podem te desanimar um pouco. **[12:22](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=742s)** Porque você vai ver que é uma linguagem técnica, é uma linguagem acadêmica. pesada, que você vai ter que ler e falar, agora deixa eu ler para ver o que eu li. E é assim mesmo, é realmente dessa forma. Só que isso já nos remete a uma ideia bem importante, que ser cristão não é ser burro, não é ser ignorante, não é ser estúpido. **[12:46](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=766s)** Nós vemos que os grandes avanços intelectuais da história ocorreram por conta de cristãos. Então já derruba essa ideia de que ser crente é ser um ignorante. É ser um inculto que não sabe de absolutamente nada. A gente vê esses homens dialogando com diversos temas que, às vezes, a gente não vai entender e tem que ir um pouco para a história, a cultura, o que estava ocorrendo na época, justamente para entender o que eles estavam ali, então, combatendo. **[13:15](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=795s)** Então, tenham perseverança em ler, anotar as principais dúvidas mesmo, para que a gente possa, depois aqui, ter esse tempo. Vou começar agora, como eu falei, Serão, para vocês entenderem, 30 minutos que eu vou trazer a exposição brevemente desses capítulos. **[13:35](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=815s)** E depois eu vou separar em torno de 20, 25 minutos, nesses grupos que já estão formados, algumas perguntas para vocês conversarem. No final, a gente vai retomar elas para saber se as perguntas foram resolvidas, se surgiram outras perguntas, para que a gente possa dialogar sobre isso. **[13:54](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=834s)** É para ser algo bem informal mesmo. Pense nisso num grande café da manhã que a gente sentou para falar sobre teologia. Então vamos lá. A primeira coisa que eu quero que vocês entendam é algumas definições do vocabulário teológico. **[14:13](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=853s)** Alguém está sem material de anotação? Nenhum que não tem material de anotação? Então tá. Então o vocabulário teológico é importante. os slides depois eu posso mandar lá no grupo de homens para vocês também, sem problema algum, está sendo gravado também para você rever a aula, então primeira coisa, algumas palavras aí, antropologia, então quando a gente fala de antropologia a gente está falando exatamente do que? **[14:50](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=890s)** Doutrina sobre o homem, sua origem, natureza e condição diante de Deus. Basicamente respondendo o que é o ser humano, como ele surgiu, qual o propósito dele, é isso que estuda a antropologia. E aqui, obviamente, a gente vai estudar uma antropologia bíblica, não uma antropologia do mundo. **[15:08](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=908s)** O mundo também tem respostas de onde o homem veio e qual é o propósito dele. Soteriologia, doutrina da salvação, especialmente a obra de Cristo e sua aplicação ao pecador. Então, sabendo então quem é o homem, que ele está morto em delitos e pecados, como esse homem pode ser salvo? **[15:27](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=927s)** Ele pode ser salvo? Se pode, como? Aí a gente tem a pneumatologia, que é a doutrina sobre o Espírito Santo, sua pessoa e obra. Pneumatologia, por quê? Pensa na... o que é pneumonia? o prefixo ali, pneu, vem do espírito, sopro. **[15:49](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=949s)** E espírito, em hebraico, é ruar, é soprar, é o sopro de Deus. Então, por isso que pneumatologia, doutrina sobre o Espírito Santo, e pneumonia é a doença da respiração, que afeta os pulmões. Então, por isso que leva esse nome aí, pneumatologia. **[16:07](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=967s)** Escatologia talvez seja mais fácil que a doutrina das últimas coisas, mas não é sobre só o fim do mundo, não. Incluindo a volta de Cristo, a ressurreição, o juízo, o estado eterno. A gente morre e vai para onde? A gente fica dormindo, acorda em algum momento. **[16:22](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=982s)** Enfim, a gente vai trabalhar esses pontos também no decorrer da teologia. Teleologia, que é basicamente o estudo dos fins e propósitos. Então, os decretos de Deus têm um propósito, não são aleatórios. Por que Deus decretou o que decretou? **[16:39](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=999s)** Por que a vontade dele foi revelada dessa maneira? isso em teleologia, que é diferente do que a gente vai falar esta manhã, que é a teologia, que é o estudo sobre Deus e de tudo que Ele revelou sobre si mesmo e as suas obras. **[17:01](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1021s)** E aí, basicamente, por que a gente estuda teologia? A letra mata, por que a gente vai estudar teologia? Justamente porque a base, inclusive da série de todo esse estudo que nós temos, é que toda escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que todo homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. **[17:30](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1050s)** Estudar a respeito da teologia, conhecer mais a Deus, vai fazer com que nós sejamos perfeitamente habilitados para toda boa obra. Então, é por isso que nós estudamos teologia. Então, o capítulo 1, a ciência da teologia. **[17:49](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1069s)** Isso aqui a gente consegue passar um pouco mais rápido, que é o capítulo 1 que nós temos aí na sistemática. Então, ele trata a teologia como ciência. E aí ele dá algumas definições. Então, a primeira definição. outras ciências estudam aspectos da criação, a teologia tem como objeto principal Deus e sua relação com todas as coisas. **[18:15](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1095s)** Então, a gente precisa ter um cuidado quando a gente fala, nós estamos estudando Deus, porque nós não vamos colocar Deus num tubo de ensaio, nós não vamos fazer experimentos em Deus, não vamos dissecá-lo como a gente faria com um sapo, mas nós vamos, na verdade, mediante aquilo que ele revelou para nós, como que a gente lida com essas questões. **[18:40](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1120s)** Então, é o estudo do conhecimento obtido revelado por Deus. É isso que a gente vai estudar. A gente não vai simplesmente colocar Deus deitado numa maca, vamos lá, vamos falar o que a gente acha sobre Deus, ou então, como popularmente a gente pensa, Vamos colocar Deus no banco dos réus e vamos julgar se o que Ele está fazendo é realmente justo. **[19:00](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1140s)** Não é esse o propósito. O propósito é avaliar aquilo que foi revelado para que nós possamos ter um maior conhecimento dEle. E com isso a gente vê nas Sagradas Escrituras justamente que a vida eterna é essa. João 17, a vida eterna é conhecer a Deus. **[19:21](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1161s)** Conhecer a Deus está ligado à vida eterna. fazer na eternidade? Continuar conhecendo a Deus, adorando para sempre. Então aqui, neste lado da eternidade, a gente está tendo um vislumbre e aprendendo a fazer o que a gente vai fazer durante toda a eternidade, com uma ressalva extremamente importante, que é o fato de que não haverá o pecado para nos atrapalhar. Ninguém vai estar com preguiça de conhecer a Deus, ninguém vai estar **[19:49](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1189s)** cansado demais para conhecer a Deus, nós faremos isso sem a ausência do pecado em corpos glorificados. Então, uma outra definição do livro bem importante aí. Ele diz, muitas ciências investigam seu objeto principalmente pela observação e experiência. **[20:08](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1208s)** A teologia, porém, depende fundamentalmente de Deus revelar-se. Não podemos conhecer a Deus plenamente por investigação autônoma. que ele revelou. Alguém abre em Deuteronômios 29, 29? Se tiver com o microfone aí também perto. **[20:30](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1230s)** Quem abrir, lê para mim aí, Deuteronômio 29, 29. Boa. Então, Deuteronômio 29 justamente vai trabalhar essa relação de que tudo que Deus revelou é para que nós não só conheçamos, mas para que a gente viva de acordo com aquilo, para que a gente aprenda com aquilo. **[21:01](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1261s)** E aquilo que Deus não revelou pertence a Ele. Então, estudar teologia não é a gente ficar buscando os mistérios de Deus ou buscando respostas em aquilo que Deus não disse. ah, Deus não falou nada sobre essa situação, mas eu preciso saber. **[21:17](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1277s)** Eu vou me esforçar para descobrir aquilo que Deus não falou. E isso é um completo absurdo. Uma vez que aquilo que já foi revelado já é difícil para a gente compreender e viver, que dirá aquilo que não foi revelado, aquilo que realmente ficou como mistério de Deus. **[21:38](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1298s)** Então, percebe que muitas vezes a gente perde tempo, quando está lendo as Escrituras, naquilo que Deus não disse. E a gente fica gastando energia naquilo. Ah, qual será que foi a marca de Caim? Ah, Adão tinha um bigo? Ah, e os anjos ali? Como que eram? **[21:58](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1318s)** Então, a gente vai perder tempo com um tipo de teologia que não vai fazer o menor sentido para a gente. Que não vai ter valor algum no combate contra a carne. que não vai fazer a gente glorificar em Deus em nada, a não ser deixar Deus sob suspeita. **[22:13](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1333s)** Será mesmo que foi desse jeito? Não parece uma fala de uma certa serpente no jardim? Será que foi mesmo isso que Deus disse? É assim que a gente lida e é assim que a gente reage quando nós queremos descobrir aquilo que não foi revelado, ficar gastando tempo com essas coisas. **[22:34](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1354s)** Eu vou ler aqui agora, Mateus 11, 27, referência aí, Mateus 11, 27, o texto diz, tudo me foi entregue por meu pai, ninguém conhece o filho, senão o pai, e ninguém conhece o pai, senão o filho e aquele a quem o filho quiser revelar. **[22:52](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1372s)** É necessário que Deus se revele, é necessário que Deus dê a nós as informações necessárias e suficientes para que a gente possa responder isso devidamente. Caso vá surgindo dúvidas, vai anotando aí para depois a gente trabalhar isso. **[23:10](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1390s)** Então, a gente chega no capítulo 2, que é o capítulo mais extenso para quem leu. É o capítulo mais extenso. E aqui ele começa a trabalhar algumas coisas a respeito do ser de Deus. Então, a primeira coisa, Deus pode ser plenamente conhecido? **[23:29](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1409s)** É possível a gente conhecer plenamente a Deus? Dois textos aqui que eu quero que vocês abram. Primeiro, Jó capítulo 11, versículo 7. Jó capítulo 11, versículo 7. Isaías 55, de 8 a 9. Jó 11, 7. Isaías 55, de 8 a 9. Quem achar aí, puder ler, ver onde está o microfone perto aí. **[24:16](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1456s)** Tá bom, lê aí Então o que Jó falou assim Será que alguém pode desvendar Todos os mistérios de Deus? Será que é possível fazer isso? 8, 9. Porque os meus pensamentos... Aqui a gente vê a superioridade do pensamento de Deus, dos caminhos do Senhor, e deixando uma clareza de que não há comparação, não tem como comparar. **[25:13](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1513s)** Então, espera aí, mas a gente está aqui para conhecer a Deus. Aí a gente pega esses textos e os textos estão falando que não é possível conhecer esse Deus. Os pensamentos dele são maiores, os caminhos são mais altos. Como que então a gente conhece esse Deus? **[25:31](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1531s)** Alguém abre em Romanos 1, 19 e 20. Romanos 1, 19 e 20. Quem abrir aí puder ler. Então o que a gente começa a ver aqui? Que existe um conhecimento que Deus revela, que Deus nos entrega. Então ainda que a gente olhe a perspectiva de que Deus é superior a nós, que existem mistérios que Ele não nos revelou, existem situações e coisas que Ele nos revelou. **[26:39](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1599s)** Por isso a gente responderia isso da seguinte maneira, O conhecimento sobre Deus é parcial, mas ainda assim é um conhecimento real e suficiente para nos levar a reverenciar seu poder e ser verdadeiramente adorado. O fato de a gente não conhecer plenamente a Deus em tudo quanto Ele é, até porque isso seria impossível como a gente leu nos textos de Isaías, por exemplo, nós sabemos que Deus sim se revela **[27:09](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1629s)** e aquilo que ele revelou a maneira como ele se revelou já é suficiente para que a gente possa reverenciá-lo e adorá-lo como único e verdadeiro Deus seguindo nós temos o que na sistemática aí é chamado de a tradição da crença universal e o conhecimento parcial e inato sobre Deus Até aqui o que o Boyce está fundamentando? **[27:40](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1660s)** Que Deus não é como nós, que Ele é um ser superior, muito maior, mais poderoso, infinitamente poderoso, maior do que tudo quanto a gente pode pensar. Não é possível a gente comparar Deus a absolutamente nada. Por isso, quando a gente for para a doutrina da trinidade, vocês vão ver a dificuldade que é fazer essas relações. **[28:05](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1685s)** mas ele revelou coisas para nós e isso é suficiente e agora ele vai começar a trabalhar que isso já está de certa maneira e parcialmente inato no coração do homem não é como simplesmente alguém dissesse olha, é impossível ninguém vai poder chegar diante de Deus no último dia e dizer olha, nunca foi possível conhecer a Deus nunca foi possível saber que existe um Deus Dessas duas coisas aí que o James Boyce defende. **[28:36](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1716s)** Então, a tradição da crença universal e o conhecimento parcialmente inato. Então, o que é isso? Vamos definir primeiro isso aí. A crença universal. Ao longo de toda a história, em praticamente todas as culturas, a humanidade expressa uma crença em um ser superior. **[28:57](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1737s)** Essa concordância universal não é um mero acidente histórico, nenhuma ilusão coletiva, mas exige uma explicação sobre de onde procede esse conhecimento. Então agora ele está argumentando aqui com termos humanos. Então vamos analisar humanamente aqui a situação e saber se isso de alguma maneira é possível conhecer a Deus. **[29:22](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1762s)** Será que é possível, humanamente falando? E ele traz o elemento da tradição, da crença universal. Quando você vai ler qualquer história de nações, impérios, sempre houve crença em um ser superior, maior, criador. Mesmo que não seja o Deus de Israel, esse mesmo Deus que a gente crê, o Deus de Abraão, Isaac e Jacó, mas eles tinham isso de, olha, existe um ser superior. **[29:52](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1792s)** Eles, de alguma maneira, entendiam isso. Mesmo na mitologia grega, ainda que tinha diversos deuses, eles ainda acreditavam que existia um que era mais forte e que criou todas as coisas. Então, a mitologia grega, basicamente, tem o caos que cria todas as coisas e Zeus que está ali governando toda a criação. **[30:14](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1814s)** A gente tem isso, por exemplo, na mitologia egípcia, onde Ra criou todas as coisas, mesmo que existissem outros deuses. Nórdica, lá quando a gente tem Odin, que também é o criador e sustentador de todas as coisas, e depois tem os subdeuses, a divisão desses deuses. **[30:32](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1832s)** Os outros deuses nada mais são do que na Bíblia a gente vê como criação de Deus. Então tem o Deus da água, o Deus da terra, o Deus do ar, o Deus disso, o Deus daquilo, justamente que são o que a Bíblia chama de criação de um único Deus. **[30:49](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1849s)** e nessas mitologias são subdeuses, mas existe um que é maior e que governa. Isso sempre existiu, historicamente sempre houve uma crença em um ser superior que criou todas as coisas e essa tradição de ser passada de pai para filho. **[31:09](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1869s)** E mesmo nas escrituras a gente consegue ver uma tradição oral disso. Quando a gente vê o livro de Gênesis, por exemplo, o próprio Pentateuco, Quando Moisés está escrevendo, ele não está escrevendo enquanto está ocorrendo. **[31:24](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1884s)** Aquelas coisas já aconteceram. É posterior ao ocorrido. Quando a gente olha lá em Gênesis 4, por exemplo, quando Caim mata Bel, e aí nasce ali Enos e começa a se adorar ao Senhor. Como assim? Adorar ao Senhor? De que maneira? **[31:43](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1903s)** Não tinha lei? Os mandamentos não tinham sido entregues? Deus era adorado. Espera aí, mas não é possível, talvez, nessa tradição em que Adão e Eva passou para os seus filhos e ensinou os filhos como adorar a esse Deus? Como Abel sabia o que deveria ser entregue para que fosse aceito a Deus e Caim, rejeitando isso, foi rejeitado pelo Senhor? **[32:09](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1929s)** Existe uma espécie de tradição oral de como adorar ao Senhor. Mas eu quero que vocês abram comigo, eu vou ler para vocês, 14. Olha o que a gente vê lá em Atos 14, versículos 15 a 17. Atos 14, 15 a 17, o texto diz, senhores, por que fazeis isto? Nós também somos homens como vós, sujeitos aos mesmos sentimentos e vos anunciamos o evangelho para que dessas coisas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu e a terra, o mar e tudo que há neles. Agora, presta atenção 16 e 17. O qual, **[33:00](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=1980s)** nas gerações passadas, permitiu que todos os povos andassem nos seus próprios caminhos. Contudo, não se deixou ficar sem testemunho de si mesmo, fazendo o bem, dando-vos do céu chuvas estas Veja o que o texto está falando. **[33:23](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2003s)** Mesmo em uma época que não havia lei, que não havia os mandamentos, nem mesmo uma revelação plena sobre Jesus Cristo, mas Deus não deixou de dar testemunho. E esse testemunho foi passando de geração em geração. numa crença universal, numa crença que era mediante uma tradição oral de como nós devemos adorar a esse Deus. **[33:48](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2028s)** É claro que a gente sabe que por conta do pecado as coisas são pervertidas nisso. Então, lá no conhecimento inato, por exemplo, na definição que a gente tem é a mente humana possui uma estrutura inata que percebe intuitivamente a existência de Deus por meio do senso moral um conhecimento fundamental que precede deduções lógicas e é posteriormente confirmado e aprofundado pelas revelações geral e especial. **[34:20](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2060s)** Então, além dessa tradição, a gente tem algo inato no coração do homem. Eclesiastes 3.11 diz, Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo, também pôs a eternidade no coração do homem. Romanos 2.14.15 norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência. **[34:44](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2084s)** Existe algo no coração do homem que Deus colocou que nos faz, de maneira parcialmente inata, entender que existe um Deus. Isso pelo senso moral, isso olhando a criação de Deus. Então, basicamente, quando a gente olha as coisas criadas, nós deveríamos chegar à conclusão que existe um Criador, que é o argumento, inclusive, de Romanos 1, mas, é pervertido. **[35:10](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2110s)** Além de que o fato da eternidade no coração nos dá também um senso moral. Você não precisa ser um cara culto, ter feito faculdade para entender que coisas são erradas e outras coisas são certas. Poster, ele dá sempre um exemplo de que se em uma bancada estivesse um bebê e um sanduíche e os dois viessem ao chão de maneira natural, a não ser que você tivesse algum problema realmente muito sério, você iria socorrer o bebê e não o lanche. **[35:44](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2144s)** Eu espero que isso seja verdade para muitos. Isso justamente porque é inalto ao nosso coração entender que a vida é mais importante que o alimento ou o objeto que seja. Como que a gente sabe disso? Por que é importante? **[35:59](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2159s)** Quem que falou isso para a gente? A gente nunca foi ensinado. E como que a gente sabe que a vida é importante ou que determinadas ações não são boas. Para que uma sociedade viva de forma corrompida e perversa, ela precisa ser habilitada constantemente a negar essas verdades até que a perversão se torne um hábito. **[36:21](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2181s)** Mas até que isso ocorra, ela precisou negar a verdade de que existe o certo e o errado. E aí ele vai trabalhar alguns argumentos para a existência de Deus. humanos. Então, eu vou passar também não de forma tão profunda, mas ele traz o argumento da causa primeira. **[36:44](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2204s)** E sabe o que é interessante? Quando você lê isso na teologia sistemática, ele fala de uma maneira, como assim, você sabe do que eu estou falando, né? Sabe o argumento da causa primária? Então, isso é mais do que suficiente. **[36:57](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2217s)** Aí você fala, claro que é. É óbvio, né? Quem não sabe o que é uma causa primária, né? Mas aí Isso era algo tão natural que ele não perde tempo para explicar o que é uma causa primária. Mas, basicamente, o que é essa causa primária? **[37:13](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2233s)** Significa que alguém ocasionou todas as coisas primariamente. E aí o exemplo que geralmente dão é das peças do dominó, que estão enfileiradas, e quando você bate na primeira, todas as outras caem. Mas houve primeiro uma ação na primeira peça para que todas as outras caíssem. **[37:33](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2253s)** Então, a defesa é, mesmo cientificamente falando, os cientistas também creem que houve uma causa primária, que algo aconteceu inicialmente para que o mundo seja do jeito que ele é. O segundo ponto é a natureza do ser necessário. **[37:49](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2269s)** Ou seja, não dá para o nada criar alguma coisa. Ah, mas, espera aí, e a teoria aí da evolução, de Darwin, não sei o quê? pois é, hoje, cientificamente falando, essa é uma teoria praticamente descartada. Quando você vai ver debates científicos sobre isso, eles quase já nem consideram mais essa questão, porque ficou óbvio para eles que o nada não pode criar nada, que é necessário que um ser existente crie alguma coisa. **[38:22](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2302s)** O vazio não pode criar nada. Pensa em algo completamente vazio, que não tem absolutamente nada lá, e, de repente, aparecem coisas, e coisas começam a surgir. Então, isso é ilógico, inclusive. Tem o argumento da causalidade, que é justamente esse de observar as coisas que são criadas. **[38:44](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2324s)** E, quando a gente vai ver os argumentos, é tão óbvio. A gente pega, de repente, um livro desse de sistemática que fala, alguém confeccionou esse livro. Alguém editou. Agora a gente sabe que foi o Cesare, está vendo? A gente sabe a causa primária da teologia sistemática da Pronobis para nós aqui. **[39:03](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2343s)** Mas, veja, é uma conclusão lógica. Alguém fez. Alguém participou. Alguém teve uma ação. E a gente consegue isso através das coisas que foram criadas, expostas para nós. o próximo argumento é a questão do movimento e aí Tomás de Aquino ele diz que tudo aquilo que está em movimento é movido por outro e aí no livro ele traz alguns exemplos, mas um exemplo muito bom é o da bola que está parada e para que ela se movimente **[39:35](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2375s)** alguém precisa chutá-la alguém precisa movê-la ela não vai basicamente se mover sozinha vai precisar de uma ação externa para que haja então esse movimento. Então, no argumento do movimento que Boyce traz, ele está dizendo, olha, é possível entender que Deus existe porque nós estamos sempre em constante movimento, a criação está em constante movimento e isso é movimentado por outro, por alguém. **[40:02](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2402s)** Tem o argumento também do protoplasma. Esse eu confesso que eu tive que pesquisar. Esse aí eu falei assim, ok, Boyce, agora você pegou pesado comigo. Protoplasma. Mas, basicamente, o que eles acreditavam é que uma gelatina, uma gelatina gigante, com vida, fez outras vidas. **[40:27](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2427s)** É basicamente o que eles acreditam nisso. O que hoje a gente vai defender, alguns vão defender, inclusive, sobre a partícula de Deus, o designer inteligente, começou com essa ideia de que, olha, algo vivo criou outros seres vivos, mas esse algo vivo não é um ser inteligente. **[40:45](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2445s)** Essa é a diferença do protoplasma para o design inteligente. No protoplasma, esse ser não é inteligente, ele simplesmente era vivo e criou vida. Mas, no design inteligente que a gente observa, é justamente o fato de que, da maneira como o mundo é organizado, ele é arquitetado, planejado, com leis fixas, e é impossível que uma mente inteligente não tenha feito isso. **[41:12](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2472s)** E aqui é apenas um parêntese. Não é porque você acredita no design inteligente que você é cristão. Cientistas ateus acreditam no design inteligente, falam, um ser criou todas as coisas. Mas não é o Deus lá de Abraão, Isaac e Jacob. **[41:28](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2488s)** Não é. É um ser que a gente ainda não sabe quem é. Então, esse é o argumento que eles vão utilizar. E aí tem a questão da consciência e propósitos. Então, tudo que é criado, é criado para um fim e para um propósito. fica claro mediante as próprias leis fixas da natureza, a maneira como os animais se comportam. **[41:54](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2514s)** Você vai falar com um biólogo, ele sabe explicar o porquê que a barata tem que existir. Porquê que tem que existir aquele animal, aquele leão, aquele anfíbio, por conta que é todo um ciclo, que se você retirar aquilo, você vai causar um colapso. **[42:12](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2532s)** Então, existe um propósito de existir nos animais. E aí, o único que não tem propósito, segundo alguns, somos nós. Interessante, não é? O seu cachorro tem mais propósito que você. É incrível os argumentos que eles utilizam. **[42:31](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2551s)** Se um animal tem um propósito, uma bactéria, um menor átomo que seja, que dirá nós que somos criados, conforme a gente aprende nas Escrituras, a imagem e semelhança de Deus. Então, como eu falei, a gente vai bater aqui os 30 minutos. **[42:53](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2573s)** Eu vou parar por aqui. A gente ainda teria mais ainda, mas a gente vai passar. E aí eu quero colocar algumas perguntas para a gente poder trabalhar nos debates que a gente vai ter. Eu vou só organizar aqui certinho as perguntas, que estavam para todo o estudo, mas só para a gente não perder muito mais tempo. **[43:25](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2605s)** Primeira pergunta, se vocês quiserem anotar. A primeira pergunta é, é possível conhecer plenamente a Deus? Sim, não e por quê? Essa é a primeira pergunta. A segunda pergunta. A crença universal De que existe um Deus É suficiente para adorá-lo como ele é? **[44:17](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2657s)** A crença universal sobre a existência de Deus, é suficiente para adorá-lo como ele é? E a última, eu vou mandar no grupo para vocês, mas desses dos principais argumentos da existência de Deus que a gente viu, causa primeira, natureza do ser necessário, causalidade, o movimento, protoplasma, a consciência, quais são as dúvidas ou os contrapontos que vocês poderiam utilizar nesses argumentos. **[44:56](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2696s)** Veja, são argumentos humanos, mas dentre esses argumentos, qual desses pontos que você consideraria que, olha, eu acho que esse é possível conciliar, esse faz sentido, esse não faz, até para a gente colocar em debate. Então, essas três perguntas para a gente pensar. **[45:16](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2716s)** Eu vou colocar aqui, agora são 9h55, até 10h20, para vocês conversarem aí nos grupos. Eu vou mandar a lista desses principais argumentos aí. Isso, a terceira pergunta é sobre os argumentos, e aí eu vou mandar os argumentos aí para vocês discutirem sobre eles. **[45:40](https://www.youtube.com/watch?v=sbktY92XK0I&t=2740s)** e as perguntas que foram levantadas anotem aí e depois a gente vai ter um período de perguntas e respostas também --- *Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*