1ª Conferência Pós-Milenista - O que é Pós Milenismo - Douglas Wilson

Texto-base e contexto

Mateus 24; Apocalipse 20; Mateus 13:31-33

Palestra inaugural da '1ª Conferência Pós-Milenista', dedicada a estabelecer definições fundamentais sobre escatologia e suas diversas escolas de pensamento, com ênfase na defesa do pós-milenismo.

Ideia central

A correta compreensão da escatologia, especialmente a perspectiva pós-milenista, fundamentada na hermenêutica bíblica, revela um futuro otimista para o avanço do Reino de Deus e a conversão das nações antes do retorno de Cristo.

Exposição

O sermão começa ressaltando a importância de uma hermenêutica correta na interpretação das profecias bíblicas, especialmente para evitar a apropriação indevida de argumentos ateístas que distorcem o cumprimento das profecias de Jesus. A escatologia é definida como o estudo das 'últimas coisas', focando na aplicação da profecia bíblica à história do mundo antes do retorno de Cristo. Uma distinção crucial é feita entre os 'últimos dias do mundo' e os 'últimos dias da antiga era Judaica', com uma sobreposição de 40 anos (do Pentecostes à destruição de Jerusalém em 70 d.C.) onde ambas as eras coexistiram. Douglas Wilson detalha as principais escolas de interpretação profética e milenarismo. Em termos de cumprimento temporal, são apresentados o futurismo (profecias do Apocalipse ainda no nosso futuro), o historicismo (profecias se cumprindo ao longo da história da Igreja) e o preterismo (profecias do Novo Testamento cumpridas no primeiro século). Quanto ao milênio (Apocalipse 20), as posições são: o pré-milenismo (Cristo retorna antes do milênio para reinar na terra, com variações histórica e dispensacionalista), o amilenismo (nega um milênio terreno literal, vendo o reinado espiritual dos santos com Cristo no céu) e o pós-milenismo (Cristo retorna após um milênio de expansão vitoriosa do Evangelho). O pós-milenismo é apresentado como uma visão 'necessariamente otimista', que crê no sucesso da Grande Comissão, com as nações sendo discipuladas e convertidas a Cristo antes de Sua segunda vinda. Esta perspectiva implica um trabalho de longo prazo, de séculos, na edificação do Reino de Deus na terra, como ilustrado pelas parábolas do fermento e do grão de mostarda. O orador compartilha seu próprio testemunho da transformação de uma cidade em Idaho através da fundação de instituições cristãs e do foco em famílias numerosas, exemplificando o otimismo e a visão de longo prazo do pós-milenismo na prática.

Esboço da mensagem

1. Introdução: A Importância das Definições Escatológicas

   Abordagem da necessidade de clareza na escatologia e refutação de interpretações equivocadas, como a de Jesus ser um 'falso profeta'.

2. O Que é Escatologia e os 'Últimos Dias'

   Definição de escatologia como o estudo das últimas coisas antes de Cristo, e a distinção entre os 'últimos dias do mundo' e os 'últimos dias da antiga era Judaica' (30 d.C. a 70 d.C.).

3. O Que é o Milênio e Hermenêutica

   Explicação do milênio (Apocalipse 20) e da hermenêutica como a arte de interpretar a Bíblia, crucial para as discussões escatológicas.

4. Escolas de Interpretação Profética

   Definição de futurista (profecias ainda no futuro), historicista (profecias ao longo da história da Igreja) e preterista (profecias do NT cumpridas no 1º século), com ressalva sobre o Hiper-preterismo.

5. Escolas de Milenarismo

   Análise do pré-milenismo (histórico e dispensacionalista, com suas características distintas e críticas), amilenismo (nega milênio literal terreno) e pós-milenismo (Cristo retorna após a era de avanço do Evangelho).

6. O Pós-Milenismo: Otimismo e o Reino de Deus

   Definição do pós-milenismo como intrinsecamente otimista quanto ao sucesso da Grande Comissão e o discipulado das nações, com uma visão de longo prazo para o estabelecimento do Reino.

7. Ilustração Prática do Pós-Milenismo

   Exemplo da transformação de uma cidade através de famílias e instituições cristãs, e o impacto cultural gerado pela visão pós-milenista.

Doutrinas — Confissão de 1689

Perguntas para estudo

1. O que você entende por 'escatologia' e como sua compreensão afeta sua visão sobre o presente e o futuro da Igreja?
2. Qual a importância da 'hermenêutica' na interpretação das profecias bíblicas? Como você tem abordado a leitura de textos apocalípticos e o que o sermão mudou em sua perspectiva?
3. Douglas Wilson destaca a distinção entre os 'últimos dias do mundo' e os 'últimos dias da antiga era Judaica'. Como essa distinção pode esclarecer sua compreensão das profecias de Jesus no Novo Testamento (ex: Mateus 24)?
4. O sermão descreve o pós-milenismo como 'necessariamente otimista'. Como essa perspectiva escatológica pode influenciar seu engajamento no evangelismo, na vida em família e na busca pela transformação cultural na sua comunidade?
5. Reflita sobre as parábolas do fermento e do grão de mostarda, mencionadas no sermão. De que maneiras o Reino de Deus tem crescido 'gradualmente' e 'sem fazer barulho' em sua vida, família ou igreja?
6. Considerando o exemplo da cidade de Moscow, Idaho, que passos práticos sua igreja ou família podem dar para contribuir para o avanço do Reino de Deus e a transformação de sua própria comunidade?