# Ganha quem perde. Filipenses 3:1-11  - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2026-08-31  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 58 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/qtBP23srK2U

> "Tudo é perda comparado ao incomparável tesouro de Cristo"

**Temas:** Autoridade e suficiência das Escrituras, Graça e eleição, Identidade em Cristo, Justificação pela fé, Lei e Evangelho, Pessoa e obra de Cristo

**Livros bíblicos citados:** Filipenses, Mateus

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Filipenses 3.1-11**

Paulo escreve da prisão à igreja de Filipos, uma comunidade gentílica fundada em sua segunda viagem missionária (At 16). A carta tem tom de alegria e afeto pastoral, mas no capítulo 3 Paulo interrompe o fluxo para advertir contra os judaizantes — mestres que insistiam na necessidade da circuncisão e da observância da lei mosaica para a salvação. O confronto situa-se no coração da crise gálata e coríntica: a suficiência de Cristo versus Cristo mais obras.

### 2. Ideia central

A salvação é inteiramente obra de Cristo; toda confiança nas obras ou na origem religiosa é lixo diante do conhecimento de Cristo Jesus, o Senhor, no qual o crente encontra justificação, não pela própria justiça, mas pela justiça que vem da fé nEle.

### 3. Exposição

Paulo abre Filipenses 3 reiterando temas já tratados e afirma que a repetição não o incomoda — ao contrário, é segurança para os crentes (v.1). Isso porque a ameaça real não vem de fora, de religiões claramente opostas ao evangelho, mas de dentro, de mestres que pregam um 'quase evangelho': Cristo mais circuncisão, Cristo mais lei. O veneno mais letal é aquele misturado à água pura, quase imperceptível, mas igualmente mortal.

No versículo 2 Paulo usa linguagem dura — 'cães', 'maus obreiros', 'falsa circuncisão' — para nomear esses falsos mestres. A dureza não é descortesia, mas proporcionalidade: quem desvia almas à perdição merece advertência severa (cf. Mt 18.6). Em seguida, no versículo 3, Paulo define quem é a verdadeira circuncisão: aqueles que adoram a Deus no Espírito, se gloriam somente em Cristo e não confiam na carne. Essa é a linha divisória entre as duas únicas religiões existentes — a religião das obras e a religião da graça.

Nos versículos 4-6 Paulo apresenta seu próprio currículo religioso com ironia controlada: circuncisão no oitavo dia, linhagem israelita pura, tribo de Benjamim, hebreu de hebreus, fariseu, zeloso ao ponto de perseguir a igreja, irrepreensível quanto à justiça da lei. Se alguém poderia ser salvo por obras, seria Paulo. Esse argumento desfaz qualquer objeção de que Paulo pregava a graça por conveniência pessoal — ele tinha muito a perder ao abandonar a meritocracia religiosa.

Mas o clímax está nos versículos 7-11: tudo isso que era lucro, Paulo considerou perda por causa de Cristo. Como o homem que vendeu tudo com alegria para comprar o campo com o tesouro escondido (Mt 13.44), Paulo reconheceu que o conhecimento de Cristo Jesus supera em valor infinito qualquer credencial humana. A justificação que ele busca não é a sua própria, proveniente da lei, mas a que vem de Deus pela fé em Cristo — e isso muda tudo.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. A necessidade da repetição (v.1)**
   Somos seres esquecentes; Paulo não se envergonha de reiterar o evangelho porque a repetição é segurança espiritual para os crentes.
2. **2. O perigo do falso evangelho (v.2)**
   Os judaizantes pregavam Cristo mais obras; Paulo os chama de cães e maus obreiros porque um evangelho adicionado é tão mortal quanto veneno em água pura.
3. **3. As duas únicas religiões (v.3)**
   A falsa: confiança na carne e nas obras. A verdadeira: adoração no Espírito, glória somente em Cristo, sem confiança na carne.
4. **4. O currículo impressionante de Paulo (v.4-6)**
   Nascimento, linhagem, zelo e irrepreensibilidade segundo a lei — Paulo tinha tudo que os judaizantes valorizavam; mesmo assim rejeitou isso como base de salvação.
5. **5. A grande troca: lucro virou perda (v.7-8)**
   Diante de Cristo, todas as vantagens religiosas são lixo. O conhecimento de Cristo Jesus, o Senhor, é o tesouro de valor incomparável.
6. **6. A justiça que vem da fé (v.9-11)**
   Paulo quer ser achado nEle, não com sua própria justiça, mas com a justiça de Deus pela fé — participando de Cristo, de sua ressurreição e de seus sofrimentos.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Justificação somente pela fé em Cristo, não pelas obras da lei — *Cap. 11 - Da Justificação*
- A insuficiência das obras humanas para satisfazer as exigências de Deus — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Cristo como único Mediador e suficiência plena de sua obra expiatória — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A aliança da graça em contraste com o pacto de obras — *Cap. 7 - Da Aliança de Deus*
- A fé salvadora como instrumento pelo qual o crente é unido a Cristo — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- A lei de Deus e sua função de revelar o pecado e conduzir a Cristo — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine honestamente se sua segurança espiritual está em Cristo ou em seu histórico religioso (tempo de igreja, dízimo, serviços prestados).
- Cultive o hábito de revisitar e memorizar o evangelho puro, especialmente nos momentos de dúvida ou orgulho espiritual.
- Quando sentir orgulho de suas conquistas cristãs, pergunte-se: isso é glória em Cristo ou confiança na carne?

**Na família**
- Ensine os filhos, desde cedo, que a salvação não é herança familiar nem resultado de serem criados na igreja, mas dom recebido pela fé em Cristo.
- Leiam juntos Filipenses 3.1-11 e discutam quais 'lucros' a família pode estar priorizando no lugar de Cristo.
- Criem um ambiente doméstico onde o evangelho da graça seja repetido — no devocional, nas conversas à mesa, nas correções disciplinares.

**Na igreja**
- A liderança deve estar atenta a ensinos que adicionam condições humanas à salvação, mesmo quando disfarçados de zelo ou ortodoxia.
- Valorize a pregação expositiva e a repetição das doutrinas centrais do evangelho como prática de proteção do rebanho.
- Fortaleça a cultura de célula e estudo bíblico onde os membros aprendem a identificar e refutar falsos evangelhos com clareza e amor.

### 6. Perguntas para estudo

1. Por que Paulo diz que escrever as mesmas coisas 'é segurança' para os crentes? Que tipo de perigo ele tem em mente?
2. Como você descreveria com suas próprias palavras a diferença entre a 'falsa circuncisão' e a 'verdadeira circuncisão' mencionada no versículo 3?
3. Quais são os 'lucros' religiosos que Paulo lista nos versículos 4-6? Por que eles seriam vistos como garantia de salvação na cultura da época?
4. O que Paulo quer dizer ao chamar tudo isso de 'perda' e até de 'lixo' por causa de Cristo (v.7-8)? Isso significa que boas obras não têm valor algum?
5. Na sua vida, há algo — reputação, tradição familiar, serviço na igreja — que você pode estar usando como base de segurança espiritual em vez de Cristo?
6. Como a parábola do tesouro escondido (Mt 13.44) ilumina a atitude de Paulo ao abrir mão de todas as suas credenciais religiosas?

### Versículo para memorizar

> "Sim, deveras, tenho por perda todas as coisas, em vista do conhecimento excelente de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as coisas e as considero como lixo, para ganhar a Cristo."
> — **Filipenses 3.8**

### Textos paralelos

Gálatas 2.16 — justificação pela fé, não pelas obras da lei  ·  Romanos 3.20-28 — ninguém será justificado pelas obras da lei; justificação pela graça mediante a fé  ·  Mateus 13.44 — parábola do tesouro escondido no campo  ·  Mateus 18.6 — advertência de Jesus sobre quem faz tropeçar os pequeninos  ·  Romanos 10.3 — Israel buscou estabelecer sua própria justiça  ·  Efésios 2.8-9 — salvação pela graça mediante a fé, não de obras  ·  João 4.24 — adorar a Deus em espírito e em verdade

**Próximo passo:** Estude Gálatas 1-3 para aprofundar o confronto paulino com os judaizantes e compreender como a doutrina da justificação somente pela fé é defendida em outro contexto semelhante; em paralelo, leia o Capítulo 11 da Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 sobre a Justificação.

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## Referências bíblicas no áudio

- Mateus 18 — [7:27](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=447s)
- Filipenses 3 — [45:53](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2753s)

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## Transcrição (136 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=0s)** Aquele homem tinha casa, tinha bens, tinha animais. Mas ao ver aquele tesouro escondido no meio daquele campo, o que que ele fez? Ele voltou paraa sua casa e começou a vender tudo que ele tinha. Ele vendeu os seus bens, ele vendeu os seus animais, ele vendeu os seus colares, os seus anéis, todo o ouro que ele tinha, ele vendeu até a sua própria casa. E as pessoas que viam ele fazendo aquilo, falam: "Ele tá louco? Por que que ele tá

**[0:31](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=31s)** fazendo isso? para comprar um campo. Ele tá vendendo a casa dele. Ele tá vendendo os animais, os colares, o ouro, a prata, tudo que ele tem para comprar um campo. Esse homem tá louco. Mas Jesus diz que esse homem fazia isso com muita alegria.

**[0:46](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=46s)** Ele tava feliz em fazer isso. Ele tinha certeza que aquilo que ele estava fazendo era o melhor negócio da vida dele. Ele estava abrindo mão de tudo que ele tinha, de tudo que ele possuía para comprar e para adquirir aquele campo.

**[1:00](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=60s)** Por quê? Porque ele sabia que naquele campo havia um tesouro. E esse tesouro que havia naquele campo tinha um valor muito maior do que tudo aquilo que ele possuía. As pessoas achavam que ele tava louco. Por quê? Porque as pessoas não conheciam aquele tesouro. As pessoas não sabiam daquele tesouro escondido. E por isso elas olhavam: "Nossa, mas ele tá fazendo algo sem valor. Ele tá fazendo algo completamente inútil". Mas aquele

**[1:27](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=87s)** homem cheio de alegria fazia isso com muita certeza, sabendo que naquele campo havia algo de muito mais valor do que qualquer outra coisa que ele possuía. Essa história Jesus contou para falar sobre o reino de Deus, para falar sobre o que significa a salvação que nós temos em Jesus Cristo. E essa essa história que Jesus conta vai ser aqui nosso pontapé inicial para entrarmos nesse texto aqui de Filipenses, capítulo 3.

**[1:59](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=119s)** Crianças, eu quero pedir para vocês um desenho hoje. E o desenho é um baú de tesouro, porque nós falaremos hoje sobre esse grande tesouro, esse tesouro chamado Jesus. Esse tesouro que vale a pena nós abrirmos mão de tudo que nós possuímos, de todos os bens que nós temos para alcançarmos esse grande valor para nós chamado Jesus.

**[2:22](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=142s)** Meus irmãos, nas últimas semanas nós temos relembrado os pontos fundamentais da nossa fé e do evangelho. Vejam que várias semanas já nós temos visto que somos pessoas esquecentes, né? A palavrinha que nós temos somos seres esquecentes. Nós nos esquecemos com muitas facilidade, com muita facilidade de coisas fundamentais. E por isso nós precisamos ser constantemente relembrados e relembrados e relembrados

**[2:51](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=171s)** das mesmas coisas. E talvez alguém fica incomodado dizendo: "Ah, mas de novo, eu já ouvi falar sobre isso muitas vezes, mas paraa minha defesa, o próprio apóstolo Paulo faz uma defesa da sua repetição no próprio texto." Vocês viram no próprio versículo um que nós lemos, ele diz aqui na segunda parte do versículo um, ele fala assim: "Olha, a mim não me desgosta e é segurança para vós outros que eu

**[3:18](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=198s)** escreva as mesmas coisas". Paulo tá dizendo: "Olha, se eu tiver que vir aqui e pregar sempre a mesma coisa para vocês, eu não vou ficar chateado. Não me incomoda subir aqui e falar as mesmas coisas. E deixa eu dizer, isso é segurança para vocês. É bom que eu repita para vocês sempre as mesmas coisas. Por quê? Porque há um perigo real de nós nos desviarmos da verdade. A gente viu isso semana passada

**[3:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=227s)** acontecendo na igreja de Corinto. Nós vimos também isso acontecendo na igreja da Galáia. E hoje nós veremos isso acontecendo na igreja dos filipenses. Percebam, irmãos, o perigo de nos desviarmos da verdade é algo muito real.

**[4:03](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=243s)** Por isso Paulo diz: "Olha, é segurança para vocês." Então, agradeçam que a gente sempre escreva para vocês as mesmas coisas. Olhem isso com bons olhos, porque isso é segurança para vocês. Isso coloca vocês em sólido, firme para que vocês não se desviem com essas mensagens que se parecem muito com a verdade, mas que estão completamente deturpadas.

**[4:29](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=269s)** Vejam as os ataques que aconteciam ali às igrejas, seja de Corinto, seja da Galácia, e agora lá na guerreira dos Filipenses, como nós falamos na semana passada, não eram desvios, como nós dizemos, grotescos, desvios de pessoas que estavam negando a Jesus, dizendo algo contra o Deus de Israel. Não eram pessoas do meio da igreja, pessoas que continuavam dizendo que acreditavam em Jesus, acreditavam no evangelho, mas

**[4:57](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=297s)** dentro dessa mensagem havia ali pequenos desvios, uma mensagem um pouco diferente, mas esse perigo é tão real, esse impacto sobre a vida dos crentes era tão real que veja como Paulo diz no versículo dois, ele escreve pra igreja:

**[5:14](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=314s)** "Acautelai-vos dos cães, acautelai-vos dos maus obreiros, acautelai-vos da falsa circuncisão. Meus irmãos, Paulo não escolheu palavras suaves. Olha como ele chama esses mestres que estavam ali querendo deturpar o evangelho dentro da igreja dos filipenses. Que que ele fala?

**[5:37](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=337s)** Cuidado com esses cães. Cuidado com esses cães. Cuidado com esses maus obreiros. Ao chamar esses homens de cães, de maus obreiros, Paulo está mostrando que não há respeito por eles. Paulo, Paulo Paulo não escolhe aqui palavras suaves. Por quê? Porque eram pessoas que estavam deturpando o evangelho e levando as pessoas que acreditavam na mensagem deles à perdição. Não é pouca coisa que está em jogo aqui. Paulo não está

**[6:08](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=368s)** tratando com pessoas que têm opiniões diferentes sobre assuntos secundários. Lembra quando nós falamos lá em Romanos 14 dizendo: "Olha, talvez no meio da igreja haverá opiniões diferentes sobre assuntos e a gente tem que aprender a viver em comunhão juntamente com isso.

**[6:23](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=383s)** Mas quando essa divergência ataca o menor ponto do evangelho, Paulo diz: "Cuidado com os cães. Cuidado com essa gente que vem para cima de vocês como mestre, como professores, como pastores, mas estão querendo deturpar a fé de vocês. Cuidado." E ele diz por três vezes: "Acautelai-vos, acautelai-vos, acautelai-vos". Cuidado, tem muita gente falsa, muito mestre falso ao redor de vocês querendo conduzir vocês para perdição. E talvez

**[6:55](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=415s)** você pense: "Nossa, mas Paulo foi um pouco indelicado aqui, não foi? Talvez ele escolheu palavras muito duras, cães, maus obreiros. Será que Paulo não poderia ser um pouco mais respeitoso com homens que contudo, com tudo eram mestres?

**[7:10](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=430s)** Eles tinham estudado teologia, tinham um PhD, tinha um currículo. Meus irmãos, Paulo não respeita qualquer tipo de currículo que esses mestres poderiam ter, porque com o seu falso ensino eles estavam levando os irmãos à perdição.

**[7:24](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=444s)** Aliás, lembre-se que o próprio Jesus numa numa ocasião lá em Mateus 18, ele disse assim: "Olha, qualquer um que fizer um dos meus pequeninos que creem em me tropeçar, seria melhor que esse mestre, que essa pessoa pendurasse em seu pescoço uma grande pedra de moinho e fosse afogado na profundeza do mar". Olha a linguagem que Jesus usa para esses mestres que estavam querendo deturpar a fé. sincera dos pequeninos. Jesus diz: "Olha, era

**[7:57](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=477s)** melhor que vocês amarrassem uma grande pedra de munho no pescoço e se lançassem para as profundezas do mar". Por que que era melhor? Porque é melhor isso do que enfrentar a ira do cordeiro, enfrentar aquele que vocês têm afastado os pequeninos. Por isso Paulo diz:

**[8:16](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=496s)** "Cuidado com esses cães cuidado com eles". E qual qual que era a mensagem que esses cães, que esses maus obreiros traziam pro meio da igreja? Bom, Paulo diz: "Cuidado com os da falsa circuncisão". E aqui nós temos uma uma dica do que que Paulo tá tratando aqui.

**[8:34](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=514s)** Qual que era o problema ali na igreja de Filipos, irmãos? Esses mestres, esses falsos mestres estavam ensinando pra igreja de que sim, a salvação é por Jesus, a salvação é pela graça, é pela fé, tudo certo. Mas, mas se vocês não se circuncidarem, se vocês não seguirem as normas da lei mosaica, não há possibilidade de salvação para vocês.

**[9:03](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=543s)** Se vocês não assumirem sobre vocês todo o peso, toda a letra da lei que havia dada de Moisés para nós, não há possibilidade de salvação para vocês. Vocês percebem? Eles não estavam negando a Jesus abertamente. Eles não estavam dizendo que a salvação não era pela graça de forma aberta, mas de forma sutil. Eles estavam ensinando para aquela para aquela igreja de que Cristo era importante, era um bom

**[9:33](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=573s)** início. Porém, se aquela igreja não guardasse as normas da lei, normas essas que o próprio Jesus aboliu pela sua morte e a ressurreição, não haveria possibilidade de salvação. Irmãos, nós estamos falando de algo que se parece muito com o evangelho.

**[9:54](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=594s)** É aquele quase evangelho. Eles não eram pagãos. Eles não estavam levando aqueles irmãos para adorar um falso Deus. Não, tá tudo bem. Pode ficar na igreja, mas você precisa circuncidar. Você precisa guardar a lei de Moisés, porque senão não há possibilidade de salvação para vocês. E esse é justamente o maior perigo que nós enfrentamos como cristãos.

**[10:18](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=618s)** O maior perigo pro cristão não é o testemunha de Jeová que bate na sua porta. O maior perigo pro cristão não é o o terreiro que tá do outro lado da rua. A gente vê, né, crente com medo de macumba na rua. Gente, isso não é perigo para você.

**[10:35](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=635s)** O perigo é é a pessoa que tá do teu lado na igreja pregando um evangelho muito parecido com o verdadeiro evangelho, mas que tá adulterado. O perigo não é a macumba na esquina. O perigo é aquele pastorzinho que você segue no Instagram, que é muito famosinho, mas que leva para você palavras agradáveis e que você começa a considerar que talvez o evangelho não seja assim tão restritivo como nós vemos na escritura.

**[11:05](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=665s)** Talvez é para isso que a gente deveria falar. Chuta que é macumba, perigo. Cuidado, passa longe. É desse que nós devemos passar longe. Paulo tá dizendo: "Cuidado com os cães, com os maus obreiros. Cuidado com essas pessoas que estão no meio da igreja, que falam como evangélicos, que falam como povo de Deus, mas que estão diminuindo a graça de Cristo.

**[11:27](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=687s)** Pessoas que estão diminuindo o sacrifício de Cristo por vocês. É muito perigoso. Veja, quando a gente olha o inimigo do outro lado da trincheira, a gente a gente sabe que é inimigo, a gente tá preparado para enfrentá-lo. Mas muito mais perigoso é o inimigo que está do nosso lado da trincheira.

**[11:46](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=706s)** fantasiado do nosso exército, mas que vai nos atacar pelas costas. Paulo está falando muito cuidado. O evangelho um pouco adulterado é muito mais perigosa, muito mais perigoso do que a a falsa religião que tá lá do outro lado. Todo mundo sabe que aquilo é falso. Aquilo nunca vai te seduzir.

**[12:08](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=728s)** Talvez você nunca vai ser seduzido pelo islamismo, pela, sabe? Aquela coisa tá muito distante, aquilo não corre perigo. Mas e o falso evangelho? E esse quase evangelho? É aquela analogia que é feita do veneno. Se você vê um um vidro de veneno em cima da mesa escrito lá com letras brilhantes, veneno, dificilmente você vai tomar aquilo, mesmo que você esteja morrendo de sede.

**[12:37](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=757s)** Não é veneno. Mas e se ao lado existe 1000 L de água pura, aquela aguinha linda, sem cor, sem cheiro, sem sabor, mas que alguém lá foi e pingou três gotinhas daquele veneno dentro daqueles 1000 L de água. O que é pergunta? É, o que é mais perigoso? O que o que o que que tem mais capacidade de matar?

**[13:05](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=785s)** Os 1000 L de água pura. um pouquinho adulterado, só um pouquinho, só bem leve, porque alguém vai chegar lá morrendo de sede, vai olhar para aquilo e falar que água pura e vai beber e não vai sentir gosto de nada e vai tomar e vai tomar e vai tomar e o efeito final é igualzinho se ele tivesse virado aquele vidro de veneno direto na boca.

**[13:28](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=808s)** O efeito prático no seu corpo é morte. E assim é com o verdadeiro evangelho, irmãos. Ou Cristo é tudo, ou a salvação é inteiramente conquistada por Cristo em nosso favor, ou qualquer coisa que mude um pouco essa mensagem do evangelho, ela nos leva à perdição.

**[13:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=827s)** E Paulo diz e começa a fazer o seu contraponto no versículo 3, mostrando porque nós é que somos a circuncisão. Eles estão dizendo que são a circuncisão, mas eles são a falsa circuncisão. O que que Paulo quer dizer aqui? Eles estão dizendo que estão cumprindo a lei de Moisés. Eles que cumprem a lei de Moisés, que cumpriram a lei de Moisés é se circuncidar, é observar os os pequenos detalhes da lei.

**[14:10](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=850s)** Não, nós somos a verdadeira circuncisão. Nós guardamos a lei verdadeiramente. Como? Como que nós guardamos a lei de Moisés? Paulo diz: "Nós que adoramos a Deus no espírito e nos gloriamos em Cristo Jesus e não confiamos na carne".

**[14:26](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=866s)** É aqui que Paulo faz a distinção clara entre a verdadeira religião, entre o verdadeiro evangelho e a falsa religião e o falso evangelho. Eles confiam na carne. Essas pessoas que vêm até vocês querendo que vocês se circuncidem, eles estão confiando nas obras da carne.

**[14:43](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=883s)** Mas nós guardamos a verdadeira lei de Moisés. Como? Adorando a Deus Pai por meio do espírito. E nós nos gloriamos. Isso é, nós confiamos, nós nos baseamos. A nossa esperança está somente em Cristo Jesus e não nas obras da carne. Veja aqui, Paulo apresenta esses dois cenários para nós. Por um lado, a falsa religião, a religião das obras, a religião de Cristo, mais alguma coisa.

**[15:11](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=911s)** Sim, Cristo é necessário, porém você precisa de algo mais. Essa é a falsa religião. Mas nós que pregamos o verdadeiro evangelho, que anunciamos para vocês a verdadeira circuncisão, nós anunciamos uma adoração que é dada ao Pai por meio do Espírito, nos baseando, nos gloriando, esperando somente na obra consumada de Jesus e não confiando na carne. Nós não confiamos em nós mesmos.

**[15:36](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=936s)** Nós não confiamos em nossas obras, em nossa religiosidade, em nossa capacidade. Nós os gloriamos, Paulo diz, somente em Cristo e nele somente, meus irmãos, de fato, essas são as únicas duas religiões que existem no mundo. Não existe outra religião, só existem duas religiões no mundo, a falsa e a verdadeira, a religião das obras e a religião da graça de Cristo.

**[16:03](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=963s)** Desse lado estão todas as religiões do mundo, que são as religiões das obras. Faça algo e você será bem recompensado por aquilo que você fez. Isso é o que todas as religiões ensinam. Faça sua parte. Faça sua parte e você será abençoado. O que que muda de uma religião por outra para outra? O que que muda é o que deve ser feito de bom.

**[16:29](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=989s)** O espiritismo vai dizer uma coisa, o catolicismo vai dizer outra. O islamismo vai dizer outra, o budismo vai dizer outra e assim vai. Mas o ponto é, o fundamento é a depender de como você viver a sua vida, a depender se você faz o bem ou mal, a depender das suas obras, você alcançará o quê? Salvação ou bênção ou glória, ou êxtase, ou seja lá o que a religião te promete. Mas de fato, todas as religiões são religiões de

**[16:59](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1019s)** meritocracia. Faça isso e você vai ser recompensado. Mas o evangelho, irmãos, como nós vemos, ele é uma decorrência de toda a escritura. E quando nós olhamos paraa lei de Deus, nós olhamos paraas exigências de Deus por nós, qual que é a conclusão? Aquilo que Deus exigiu que fizéssemos de bem, ninguém de nós é capaz de fazer. Ou seja, Deus deu também pro homem um pacto de obras. Deus também deu pro homem e essa relação de mérito,

**[17:30](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1050s)** faça isso e você será abençoado. Qual que é o problema? Ninguém é capaz de fazer aquilo que a lei exige de nós. Ninguém é capaz. E a escritura vai olhar pra nação, vai olhar pr pra humanidade, vai dizer: "Não há um justo, nenhum sequer." Se a religião verdadeira é uma religião de cumpra a lei de Moisés e você será abençoado, nós olhamos pra lei e como Paulo diz, "Nós morremos." Porque não há esperança. Todos nós somos

**[17:59](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1079s)** pecadores, miseráveis diante da lei e das exigências de Deus. Mas então nós temos o evangelho, a boa nova. E que o que é a boa nova? Que em Cristo Jesus, o Deus encarnado, ele se fez homem e morreu no lugar de pecadores para pagar em nosso lugar a dívida pelos nossos pecados. De forma que agora nós podemos encontrar salvação e justificação, não por causa das obras da lei, mas unicamente pela obra de Cristo Jesus em

**[18:33](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1113s)** nosso lugar. Aqui está o verdadeiro evangelho. Aqui está a verdadeira religião. Agora, o verdadeiro evangelho chega para nós não como um faça isso e você será abençoado, mas como um você é incapaz de fazer qualquer coisa que te seja exigido. Por isso, tão somente creia e Cristo fará tudo por você. que Cristo fez tudo por você na cruz do Calvário e você encontrará perdão, justificação e salvação.

**[19:02](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1142s)** O verdadeiro evangelho vem com a mensagem de que você não fez a sua parte e ainda assim você será abençoado. Por quê? Por causa de Cristo e nele somente. Vocês percebem, irmãos? Paulo está dividindo essas duas religiões, essas essas duas verdades, essas duas mensagens que são apresentadas pra igreja. Mas Paulo tá dizendo, só há uma verdade, só há o verdadeiro evangelho, nós os da verdadeira circuncisão.

**[19:29](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1169s)** E aí, então, a partir da segunda parte aqui do versículo 4, Paulo faz uma espécie de desafio com esses falsos mestres. Ele está dizendo: "Olha, vocês, vocês acham que vão ser justificados pelas obras da lei? Vocês estão pensando que as boas obras de vocês, quem vocês são, por se circuncidarem, vocês estão pensando que isso vai trazer salvação para vocês?

**[19:55](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1195s)** Então vou vamos sentar aqui à mesa e vamos colocar as nossas cartas na mesa. Olha o que Paulo diz aqui na segunda parte do, aliás, no versículo 4ro, ele diz: "Bem que eu poderia confiar também na carne. Aliás, se qualquer outro pensa que pode confiar na carne, eu ainda mais." Veja, Paulo não tá pregando o evangelho porque Paulo era uma pessoa ali completamente sem virtudes, alguém sem valores, sem

**[20:22](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1222s)** coisas boas a serem apresentadas. Não. Paulo diz: "Olha, é sério que vocês acham que serão justificados pelas obras?" Vamos sentar aqui, vamos colocar nossas cartas na mesa, porque assim, se alguém pudesse ser salvo por obras, eu acho que eu estaria na frente.

**[20:42](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1242s)** E aí Paulo então apresenta suas cartas. E a primeira coisa que Paulo apresenta aqui são suas características de nascimento, a sua origem, quem ele é como pessoa. Ele começa dizendo: "Olha, eu fui circuncidado ao oitavo dia. Eu sou da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de Hebreus.

**[21:04](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1264s)** Vocês acham que vocês vão ser salvos por por quem vocês são? Porque vocês circuncidaram? Eu me circuncidei o oitavo dia. Aliás, eu sou da linhagem de Israel. Aqui significa eu sou da linhagem de Jacó. Se você puxar meu DNA hoje, não tem aquele exame que você faz de DNA lá, que pega lá, ó, a baba da boca e manda lá pro, né? E aí vão te dar, ia fizesse com com Paulo, ia traçar a linha direta até Jacó, até Abraão. Tá dizendo: "Eu

**[21:34](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1294s)** sou original, tenho pedigri". Se fizer o exame, eu sou original de Israel. Eu tenho linhagem. Mais do que isso, eu sou da tribo de Benjamim. Não é qualquer tribo, não. Benjamim é uma tribo, é uma tribo chique, irmãos. Ser da tribo de Benjamim é chique.

**[21:54](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1314s)** Alguém que apresentava ali no meio de Israel sobre a tribo de Benjamim, todo mundo, ó, Benjamim. Saul, primeiro rei, da tribo de Benjamim. É algo importante ser de Benjamim. Paulo tá dizendo: "Eu sou de Benjamim". E eu sou hebreu de hebreus, longa linhagem.

**[22:12](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1332s)** Meus pais eram fiéis, meus avós eram fiéis, meu tataravô era fiel. Sou primeira geração. Não, quando você chegou, já tava aqui há muito tempo. Você já viu gente no meio da igreja evangélica agir assim? É claro que eu sou salvo, sou filho de pastor. Cresci na igreja batizada a oitavo dia. Na igreja batista talvez não, né?

**[22:39](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1359s)** Só não nasci em dia de culto porque não era domingo, irmão. Meu irmão, canto no coral desde que me conhece por gente. Meu pai fundou essa igreja. Meu vô foi missionário. Eu sou de longa alinhagem nessa denominação. Sou alguém importante. Você viu meu sobrenome? Você viu? Você viu quem eu sou? Você conhece a minha história?

**[23:01](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1381s)** Meu amigo? Você chegou aqui agora e vem falar. Olha, se Deus não me aceitar, vai aceitar quem? Eu tô aqui há muito tempo. Eu sou eu sou original de fábrica. Paulo tá dizendo, é sério que vocês querem basear a segurança da salvação de vocês, por quem vocês são, de onde vocês vieram? Eu chamo essa teologia de Paulo aqui da teologia do ó se eu quisesse.

**[23:28](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1408s)** Paulo tá dizendo: "Ó, se eu quisesse ser salvo por obras". Vocês querem disputar comigo? Mas na sequência Paulo apresenta novas características. Se primeiro ele apresentou características de quem ele é como origem, como nascimento, na sequência ele apresenta características as suas obras de quem ele, coisas que ele escolheu, que ele fez durante a vida. Olha o que ele diz na sequência.

**[23:53](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1433s)** Quanto à lei, fariseu, quanto ao zelo, perseguidor da igreja. Quanto à justiça que h na lei, irrepreensível. Ele tá dizendo: "Olha, eu sou fariseu." Gente, a gente a gente tem um olhar pejorativo em relação aos aos fariseus e deve ter mesmo. Mas nós temos isso porque Jesus explicou que eles estavam desviados. Mas na época dos fariseus eles eram uma linha extremamente respeitada no meio de Israel. Eles eram

**[24:29](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1469s)** os ortodoxos no meio de Israel. Eles eram os mais fundamentalistas. Não era teologia liberal, não era teologia fraca, água com açúcar, não. Os fariseus eram respeitados pelo seu entendimento, pelo seu estudo, pela sua seriedade em relação à lei. Paulo tá dizendo: "Olha, sou fariseu, eu sou da linha conservadora da igreja evangélica. Eu não sou, eu não sou de igrejinha ruim, não. Minha igreja é respeitada.

**[24:58](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1498s)** Sou de igreja com mais de 2000, 3.000 membros. Eu sou de lá. Depois ele diz na sequência que quanto ao zelo, perseguidor da igreja, eu sirvo essa religião a ponto de até perseguir a igreja, até de derramar sangue por aqueles que se opõem à nossa religião, quanto a justiça que há na lei irrepreensível. Paulo não tá dizendo aqui que ele não tem pecado, ele tá mostrando assim: "Quanto aquilo que a religião pode exigir de alguém, ninguém

**[25:31](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1531s)** tem um a para falar de mim". Não tem nada para falar de mim, porque quanto quanto a lei dos homens, quanto as regras humanas, eu sou irrepreensível. Você já viu alguém dentro da igreja evangélica ter esse discurso? O quê? Se eu vou ser salvo? Claro que eu vou ser salvo. Tô na igreja há 20 anos, não falta um culto, leio a Bíblia todo dia. Dou meu Sou dizimista fiel.

**[25:58](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1558s)** Sou dizimista fiel. Dou aula na EBD. Canto no coral. Como que eu não vou ser salvo? Olha, minha igreja é igreja importante. Eu que fundei aquela igreja. Eu prego, eu Como que eu não eu sou irrepreensível? Não tem ninguém para apontar para mim lá algum problema, algum pecado. Nunca dei problema. Tô na igreja ali, quando a igreja divulga ali os 10 maiores dizimistas, meu nome tá sempre ali no quadro de aviso.

**[26:28](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1588s)** Paulo mais uma vez chama essas pessoas, dizem: "É sério? Vocês querem ser salvos por aquilo que vocês fizeram?" Veja, irmãos, Paulo que está pregando o evangelho unicamente pela graça, não era alguém que prega isso por conveniência?

**[26:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1607s)** porque não tinha coisas humanas para apresentar. Ele era de alguém de de um nascimento duvidoso, alguém que deu muito problema na vida, alguém que tava cheio de de uma moral eh riscada no meio da sociedade e agora vem com esse discursinho aí que a salvação é pela graça e que é impossível cumprir a lei de Deus. Para ele é conveniente falar, né, pro ladrão, pro bandido, pra pessoa ali que tá, para ele é fácil

**[27:14](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1634s)** falar da salvação pela graça. Ele não fez por onde ele ele tá perdido, ele ele não fez suas obras. Não, nós estamos falando aqui do paradigma da salvação por obras. Nenhum de nós, por mais esforçado que seja em sua própria religião, vai um dia alcançar o padrão do apóstolo Paulo. Mas veja o que Paulo diz no versículo 7. Ele diz: "Mais o que para mim era lucro, isso considerei perda por causa de Cristo."

**[27:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1667s)** O que para mim era precioso, aquilo que eu me apegava, aquilo que eu me ensoberbecia, eu olhava para mim mesmo e via o meu nobre nascimento, as minhas obras, a minha o meu zelo, a minha irrepreensibilidade no meio dos irmãos.

**[28:04](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1684s)** E eu me ensobedecia, eu me apegava à aquilo e a minha segurança, a minha esperança, a minha glória estava nisso. Mas então, aquilo que eu considerava lucro, aquilo que eu considerava glória, aquilo que eu considerava de valor, de tesouro, eu considerei perda por causa de Cristo.

**[28:27](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1707s)** Veja, assim como aquela história do homem que vendeu todos os seus bens para adquirir aquele terreno com tesouro, aqui está o apóstolo Paulo, riquíssimo de suas boas obras, cheio de boas obras. Mas quando Paulo olha suas boas obras, tudo que ele é, e olha Cristo, olha esse tesouro, Paulo diz:

**[28:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1727s)** "Eu considerei tudo isso como perda. Para mim, nada disso tem mais valor. Para mim, nada disso serve." Irmãos, esse é o evangelho. O evangelho é quando nós cremos em Jesus Cristo, desistindo de tudo que nós somos, olhando para nós mesmos com desprezo.

**[29:04](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1744s)** Nós olhamos para nós mesmos e não nos apegamos a quem nós somos, aquilo que fizermos, as nossas obras como fundamento da nossa salvação. Não, mas o chamado do evangelho é crea em Cristo e nele somente. E é isso que Paulo tá dizendo. Quando eu encontrei a Cristo, quando eu vi quem Cristo era, eu olhei para mim mesmo e considerei tudo como perda, porque o tesouro de Cristo é muito maior. Esse valor excede em muito

**[29:31](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1771s)** mais tudo aquilo que eu posso possuir. Spuron dizia isso com muita frequência. Para agarrar a cruz de Jesus é essencial que suas mãos estejam vazias para se para agarrar na cruz. Se você quiser levar seu anel, quiser levar seu dinheiro, quiser levar o ouro que você tem nesse mundo, você não vai pegar com firmeza.

**[29:58](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1798s)** Agarrar a cruz, agarrar a Cristo, é essencial que nossas mãos estejam vazias, sem mérito próprio, sem justiça própria. É olharmos para nós mesmos e dizermos: "Eu renuncio a tudo quanto tem. Nada do que eu faça, de quem eu sou, tem algum valor. Eu me apego tão somente a Cristo Jesus. Esse é o chamado de Jesus. Jesus é aquele que olha pra multidão e diz: "Qualquer dentre vós que não renunciar a tudo quanto tem, não

**[30:28](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1828s)** pode ser meu discípulo". Irmãos, o chamado de Cristo é um chamado radical. Se você não puder renunciar a tudo que você tem, as suas obras, o seu orgulho, a sua ganância para me seguir, você não pode ser meu discípulo. E Paulo continua isso no versículo 8, quando ele diz: "Sim, deveras, considero tudo como perda por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por amor do qual perdi todas as

**[31:00](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1860s)** coisas e as considero como refugo para ganhar a Cristo." Percebam, irmãos, Paulo não abriu mão somente de suas boas obras. Ele fala: "Na verdade, eu considero tudo como perda. Eu abri mão de tudo para ganhar a Cristo Jesus".

**[31:21](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1881s)** Paulo abre mão de tudo aquilo que pudesse ocupar o lugar de Cristo, tudo aquilo que estava como fundamento da sua confiança, tudo aquilo que pudesse de alguma forma competir com o seu amor a Cristo. Paulo olha para isso e diz:

**[31:32](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1892s)** "Tudo isso para mim é perda. Eu tenho uma sublimidade, eu tenho um tesouro muito maior para ter a Cristo. E quando Paulo diz aqui, ele considera todas as coisas como refugo. Essa palavra a gente não usa no nosso dia a dia refugo, mas literalmente significa lixo, inclusive esterco. Paulo tá dizendo: "Isso aqui é esterco, isso aqui é lixo." Imagine alguém com o currículo do apóstolo Paulo, circuncidado ao oitavo

**[32:00](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1920s)** dia, da linhagem de Israel, hebreu de hebreus, fariseu, perseguidor da igreja irrepreensível. Paulo olha pro seu currículo e rasga e diz: "Isso aqui é esterco. Isso aqui não me serve para nada". Sabe por quê? Porque Paulo entendeu aquilo que a escritura já dizia desde o Antigo Testamento, que diante de Deus as nossas melhores obras de justiça são trapos da imundícia.

**[32:26](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1946s)** É lixo. Você quer se aproximar de Deus por quem você é ou por aquilo que você faz. O que você está fazendo é ir diante do trono da graça de Deus e apresentar a Deus um grande prato de esterco. Essas são suas boas obras. Isso é quem você é. Paulo está sendo visceral aqui na forma como escreve. Tudo para mim é esterco, é lixo, não presta, porque eu encontrei a Cristo.

**[32:53](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=1973s)** Talvez tá dizendo, acho que Paulo tá sendo radical demais. Talvez a experiência de Paulo é algo muito pessoal para ele. Não, irmãos, lembrem-se de Jó. De Jó, depois de tudo aquele tudo aquilo que ele passa. Nós lembros daquele daquele versículo conhecido, né? Antes eu te conhecia só de ouvir falar, mas agora, mas agora meus olhos te vêm. Todo mundo lembra desse versículo, mas sabe o que diz o versículo seguinte? Ele diz assim:

**[33:21](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2001s)** "Por isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza". Olhem pra experiência de Jó. Rei diz: "Antes eu te conhecia de ouvir falar, mas agora os meus olhos te vêm". E quando Jó vê a glória de Deus, ele desce os olhos para si mesmo e diz:

**[33:37](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2017s)** "Agora eu me abomino". É o que aconteceu com o apóstolo Paulo. Ele olhou para Cristo e ao olhar para si mesmo ele se abomina. Jó olha pra glória de Deus e ao olhar para si mesmo ele se abomina. Não há glória em mim, não há valor em mim.

**[33:55](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2035s)** Lembre de Isaías capítulo 6. Isaías diante do trono da glória de Deus e a glória ali no no templo que que consome tudo ao redor e diante daquela imagem da glória de Deus, qual que é a reação de Isaías? Ai de mim que estou perdido.

**[34:16](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2056s)** Irmãos, essa é a reação de todo aquele que tem um encontro com Deus. Alguém que vê a pureza de Deus, a glória de Deus, a beleza da santidade de Deus. Não pode depois olhar para si mesmo e se achar alguém especial e se a se achar alguém de valor. Só tem uma resposta para isso. Essa pessoa não viu a glória de Deus.

**[34:39](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2079s)** Essa pessoa ainda não teve um encontro com Cristo. Seria como alguém diante de um de uma noite iluminada no mais belo céu, com suas estrelas cadentes e brilhantes e a lua maravilhosa e cheia iluminando aquela noite encantada com outdoor com três leds.

**[35:00](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2100s)** A pessoa olhando pro outdor, ao invés de olhar aquele aquele céu estrelado, glorioso, a pessoa que olha para si mesma e se vê alguém de valor, alguém com coisas a oferecer a Deus, é porque só há uma resposta. Essa pessoa ainda não foi encontrada, impactada pela glória da graça de Deus.

**[35:25](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2125s)** Porque o resultado daquele que vê o tesouro que é Cristo, é o resultado de Paulo, é o resultado de Jó, é o resultado de Isaías. Eu me abomino, eu considero tudo aquilo como perda por causa do tesouro que eu encontrei. Veja, irmãos, quando nós falamos que nós devemos renunciar a tudo que temos para ganhar a Cristo, o ponto de Paulo aqui não é nem renunciar aos seus pecados.

**[35:53](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2153s)** Paulo não tá nem falando de renunciar a pecado, dizendo: "Ah, eu era ladrão, mas para ganhar Cristo eu deixei de ser ladrão. Eu era mentiroso, mas por causa de Cristo eu deixei de ser mentiroso." É óbvio que a renúncia também engloba isso, mas Paulo tá falando de renunciar à virtude.

**[36:10](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2170s)** Você percebe isso? Renunciar o que há de bom aos olhos humanos? Porque talvez renunciar o que nem a sociedade valoriza é fácil. Eu era ladrão, mas não sou mais. Muito bem. Você abandonou o roubo, mas e teu orgulho? Você já abandonou?

**[36:26](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2186s)** Porque isso é muito mais difícil. Muito mais difícil do que negar e renunciar aos nossos vícios. É negar e renunciar às nossas virtudes, aquilo que temos de valioso, aquilo que nós nos gloriamos. Mas esse é o chamado do evangelho, irmãos. É o evangelho de que Cristo é um tesouro para nós muito maior do que aquilo eu posso me apegar com o meu orgulho, com a minha glória, com quem eu sou, com aquilo que eu fiz.

**[36:52](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2212s)** E para ganhar Cristo, eu olho para mim mesmo e eu me abomino. Eu me abomino, eu me arrependo, eu eu desço ao pó. De fato, o evangelho é é essa mensagem que coloca as coisas de ponta cabeça. Ou talvez coloca o mundo que está de ponta cabeça no lugar correto. Ele diz aqui no Evangelho, no reino de Deus, Jesus diz os últimos são os primeiros.

**[37:15](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2235s)** Aqui no reino de Deus, maior é o que mais serve. E no reino de Deus, Jesus diz para ganhar a sua vida é preciso perder a sua vida. ganha quem perde. É abençoado não aquele que faz por onde, mas aquele justamente que é incapaz de fazer por onde e que clama a Deus dizendo: "Tem misericórdia de mim, miserável homem que sou. Esse será abençoado". E é por isso que Jesus diz, "As prostitutas estão mais próximas do reino dos céus do que

**[37:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2267s)** os fariseus. Há mais esperança paraa meretriz do que pro mestre da lei. Porque a meretriz nem tem orgulho para se apegar. A meretriz não tem nem virtude para se apegar. é mais fácil para ela. Agora, para aquele homem que nasceu na igreja, para aquele homem que cantou no coral, para aquela mulher que é filha de sei lá quem, que tá cheia da sua glória, da sua religiosidade, das suas boas obras, Jesus diz: "Você está muito mais longe

**[38:20](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2300s)** do reino dos céus". Porque ter a Cristo, irmãos, é ter nossas mãos vazias. É irmos a ele de mãos vazias. E Paulo diz para ganhar a Cristo. E no versículo 9 ele diz e ser achado nele, não tendo justiça própria que procede da lei, senão a que é mediante a fé em Cristo. A justiça que procede de Deus baseada na fé. Irmão, você pode ficar 10 anos só nesse versículo.

**[38:51](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2331s)** Tá dizendo: "Olha, é pela fé que eu encontrei essa justiça, não da não da lei, não por aquilo que eu fiz, não por aquilo que eu sou, mas há uma justiça que procede de Deus por mim, por meio da fé em Cristo. E eu fui encontrado justo diante de Deus." Vocês percebem? Paulo tem confiança de que ele é justo. Ele é um homem justo, mas é justo por quê? porque ele tem boas obras, porque ele tem algo apresentar,

**[39:16](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2356s)** não. Por uma justiça que vem de Deus para ele em Cristo Jesus, por meio da fé. Paulo tá dizendo: "Eu tão somente cri, eu abandonei, eu renunciei a tudo que tinha para tão somente crer no filho de Deus que morreu no meu lugar e eu fui então tornado justo diante de Deus".

**[39:33](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2373s)** Agora Paulo se apresenta diante do trono da graça de Deus, não mais com seu prato de esterco. Agora Paulo se apresenta diante de Deus com vestes puras, brancas e limpas. E alguém poderia perguntar: "Mas Paulo, onde você arrumou essas vestes?

**[39:52](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2392s)** Você que estava vestido com trapos da imundícia, como que agora você está com essas vestiduras brancas?" Paulo responderia: "Foi a graça de Deus por mim". Eu não fiz nada para vestir essas roupas. Eu tão somente fui coberto. Eu fui coberto com o sangue de Cristo. Eu fui coberto com a justiça de Cristo por mim. Lembrem-se, isso vem sendo apontado leis lá do Gênesis, quando a Adão e Eva pecaram e eles se

**[40:18](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2418s)** viram nus. Eles tiveram vergonha de quem eles eram. Qual foi a primeira reação deles? Providenciar roupas. E Deus vai para eles e diz: "Não, vamos começar a a explicar as coisas. Vocês não vão se apresentar por mim, pelas roupas que vocês fazem, pelas obras de vocês, mas eu vou cobrir vocês. Eu vou dar vestes para vocês.

**[40:45](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2445s)** Isso vai ser explicado só quando nós olhamos para Cristo. As vestiduras de Cristo que são colocadas sobre nós, as suas vestes brancas, a sua justiça são colocadas sobre nós para que agora nós possamos apresentar diante do Pai puros, santos, irrepreensíveis.

**[41:03](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2463s)** Sim, é assim que o Pai me vê hoje. Você parou para pensar isso, que se você está em Cristo, Deus te olha hoje, não os seus pecados, mas Deus olha para você e vê justiça, irrepreensibilidade. Como? Como se eu sou pecador? Como se eu ainda caio com a minha carne, com com as paixões da minha carne? Como? Porque Deus te vê por meio de Cristo. E as vestes de Cristo, a justiça de Cristo estão sobre todos aqueles que creem

**[41:30](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2490s)** nele. Por isso, eu posso ter confiança que eu vou me apresentar diante de Deus, não com trapos de imundícia, mas com uma justiça que vem dele por mim em Cristo Jesus. E Paulo diz: "E eu alcancei isso como? Pela fé". Mas perceba, a fé aqui não é nem a obra.

**[41:50](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2510s)** A esperança de Paulo não está baseada na fé. A esperança de Paulo está baseada na justiça de Deus. Ele não tá dizendo: "Eu eu fui salvo, eu sou salvo por causa da minha fé". Não, eu sou salvo por causa da justiça de Deus por mim, que é mediante a fé que eu alcancei por causa da fé que ele mesmo me deu, que ele mesmo me concedeu. E o que é que Paulo alcança por essa, por esse tesouro que é Cristo? Ele diz: "Eu fui achado nele."

**[42:21](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2541s)** Essa expressão achado nele, eu fui, eu fui preso a ele. Eu fui junto a ele. Isso é, se Cristo é justo, eu sou também. Se Cristo vai estar no céu, eu vou estar também, porque eu estou agora, estou nele, unido por meio da fé. E ele complementa nos versos 10 e 11, para o conhecer e o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte para de algum modo alcançar a ressurreição

**[42:50](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2570s)** dentre os mortos. Por meio da fé, essa justiça que vem de Deus por mim, eu me unierei com ele também. E se Cristo morreu, e se Cristo sofreu, eu sei que eu também vou morrer. Eu também vou sofrer. Mas eu também vou conhecer o poder da sua ressurreição. E assim como Cristo Jesus ressuscitou dentre os mortos, eu também ressuscitarei dentre os mortos. Eu conhecerei. E Paulo diz, eu nem sei como, de alguma forma, nem sei dizer

**[43:25](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2605s)** como vai ser isso exatamente, mas eu vou conhecer o poder da sua ressurreição. Paulo tem certeza da sua salvação, irmãos. Paulo tem convicção de que ele será ressurreto. Paulo não vive com medo. Paulo não vive, ah, eu não sei se eu vou ser salvo, eu não sei se a morte, eu não sei não. Paulo tem plena confiança que ele vai ressuscitar com Cristo. Por quê? Porque ele é bom.

**[43:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2627s)** Porque ele fez sua parte, porque ele tem feito a sua obra. Não. Por causa de Cristo Jesus. Por ele. Ele diz: "Porque eu sou, se eu tô ligado a Cristo Jesus e Cristo ressuscitou, eu tenho certeza que eu vou ressuscitar também." Deixa te dizer uma coisa. A religião das obras nunca pode proporcionar segurança de salvação.

**[44:09](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2649s)** Pergunte para qualquer pessoa adepta a uma religião de obras, catolicismo, ou mesmo muitos evangélicos que creem num quase evangelho de salvação por obras. É impossível ter certeza de salvação. Porque se a salvação depende a mais mínima parte daquilo que eu faça para Deus, como que alguém pode descansar na segurança de que está salvo? É impossível.

**[44:35](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2675s)** Se Jesus fez 99% e agora cabe 1% a mim, como que eu posso descansar? Como que alguém pode dizer: "Eu sou salvo, eu vou, eu vou ressuscitar". Ninguém pode dizer e você nunca ouvirá um católico que conhece a doutrina católica dizer isso. Por o católico não pode ter certeza de salvação, porque a salvação é por obras. Veja, ele vai dizer: "Não é por Cristo, é pela graça, mas Cristo e as obras. É pela graça, mas

**[45:04](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2704s)** a graça e os méritos. É pela fé, mas a fé mais as boas obras. Mas Paulo apresenta para nós que o verdadeiro evangelho produz em nós segurança, produz em nós certeza de salvação. Ele tá dizendo: "Descanse." E eu não tô dizendo aqui que se você ainda não alcançou a certeza de salvação, significa que você não seja salvo. O meu ponto é, você crê em Cristo?

**[45:30](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2730s)** Você se abomina de fato por quem você é, pelos seus pecados? Você olha para si como alguém digno do céu, mas olha para Cristo e tem nele o seu único suficiente salvador. Então, meu irmão, minha irmã, descanse e se alegre, porque você foi encontrado nele e você conhecerá o poder da sua ressurreição.

**[45:50](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2750s)** Isso nos liga pra primeira frase aqui do nosso texto de Filipenses 3, que você achou que eu tinha pulado e tinha esquecido, mas eu não pulei, não esqueci. Porque como que Paulo começa esse texto? Ele diz: "Quanto ao mais, irmãos meus, alegrai-vos no Senhor.

**[46:09](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2769s)** Alegrem-se em quem? No Senhor. Se você está nele, se você confia em Cristo Jesus como seu único e suficiente Salvador, então alegre-se no Senhor, porque você ganhou o maior tesouro que esse mundo pode imaginar. Alegre-se! Não há tesouro, não há glória, não há esperança maior do que aquilo que foi te dado em Cristo Jesus.

**[46:38](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2798s)** Não há motivo para tristeza, para ansiedade, para angústia, paraa dor, porque não há maior tesouro que esse mundo pode te dar do que aquilo que você já possui em Cristo Jesus. Ele excede todo o valor de todo mundo. Nós cantamos hoje, não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome da glória. As nações vão perguntar: "Onde está o teu Deus? Onde está o teu tesouro? Onde está a tua força? Onde está a tua riqueza? E nós

**[47:05](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2825s)** dizemos: "No céu está o nosso Deus. No céu está o meu tesouro. No céu está a minha riqueza. O mundo não vê. O mundo olha para aquele homem vendendo tudo para comprar o terreno e fala que ele é louco. Ele é louco de abrir mão da casa, da dos bens, dos animais, do ouro e da prata para comprar esse terreno. Mas Jesus disse que ele fazia isso tudo com alegria.

**[47:30](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2850s)** Por quê? Porque ele tinha convicção de que não havia negócio melhor para ser feito em todo mundo do que perder tudo aquilo que ele tinha, que era esterco, que era lixo, para ganhar o maior tesouro que aquele mundo poderia possuir.

**[47:44](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2864s)** Meus irmãos, talvez você olhe para aquela história daquele homem e diga: "Que homem sortudo!", aliás, que sortudo, né? alguém andando encontrar um tesouro escondido ali no meio da folhagem e ter essa oportunidade. Deixa eu dizer para todos vocês, esse tesouro está diante de você, não está escondido entre folhagens, enterrado para que ninguém veja, mas está sendo plenamente exposto diante dos seus olhos o tesouro e a glória de

**[48:14](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2894s)** Cristo Jesus para que tão somente você creia. Mas para apegar-se à cruz de Cristo é preciso estar com mãos vazias. Por isso, abandone quem você é. Desista da religião das obras. Desista de apresentar-se a Deus pelos seus méritos.

**[48:32](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2912s)** Mas tão somente creia em Cristo. Entregue a sua vida a ele como seu único e suficiente Salvador e vem participar dessa alegria e vem ouvir aquilo que Paulo diz. Por isso, alegrem-se no Senhor, porque você encontrou segurança, você encontrou tesouro e você será encontrado nele e experimentará o poder da sua ressurreição.

**[48:59](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2939s)** Mas eu quero encerrar lembrando uma outra história de Jesus. Porque se Jesus contou essa história do homem que abriu mão de tudo para comprar o terreno com tesouro, há um outro episódio em que Jesus encontra um jovem rico, um jovem de muitas posses.

**[49:16](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2956s)** E Jesus fala a mesma coisa para ele. Você tá vindo a mim com suas boas obras, com aquilo que você tem. Faz o seguinte, abre mão de tudo que você possui, vem e me segue. Qual que é o fim da história? Diz o texto que aquele jovem saiu triste porque possuía muitos bens.

**[49:36](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=2976s)** De fato, irmãos, diante do evangelho, só temos essas duas reações. Ou abrimos mão de tudo que temos e em alegria encontramos a Cristo. Olhamos pros nossos bens, para quem somos, paraas nossas boas obras e nos consideramos ricos demais e com trist, com tristeza daremos as costas para Cristo. Minha pergunta para você é: qual é a sua reação diante desse chamado do evangelho? É a reação da alegria?

**[50:05](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3005s)** Alguém disposto a abrir mão de tudo que tem para se apegar a Cristo ou você voltará triste para sua casa? Porque você já é rico demais, você já tá já tem bens demais. Há muitas boas obras em você para que você abra a mão por Cristo.

**[50:20](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3020s)** Que esse não seja o seu fim, mas que você encontre essa alegria em Cristo Jesus e que todos aqueles que estão nele possam celebrar com confiança de que somente nele encontramos esse grande tesouro inestimável para nós. Amém.

**[50:35](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3035s)** Quero convocar a igreja ficar em pé e nós cantaremos com muita alegria, com muita certeza, com muita convicção essa canção que declara a nossa esperança, a nossa glória, o nosso fundamento somente na obra consumada de Cristo Jesus por nós.

**[51:56](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3116s)** Tanto tempo foi vazio numa vida sem temor >> pra minha alma cheia e descanso. Só na cruz do meu Senhor. Eu vaguei na escuridão. Sento a luz para me guiar. Me chamou para perto de ti pra minha culpa aliviar. Só em ti, só em ti graça e amor fluem por mim. Só em ti, só em ti acho paz.

**[52:55](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3175s)** Descanso em mim. >> >> Só em ti minha fé se firma. Só em Cristo Salvador. Sei que então fui perdoado na tua obra de amor. E eu sei que me sustentas. Nada vai nos separar. Me asseguro nessa graça. Aos seus pés eu quero estar. Só em ti, só em ti.

**[53:51](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3231s)** Graça e amor fluem por mim. Só em ti, só em ti a chu descanso em fim. Encontro paz, descanso em fim. Encontro ali minha esperança para viver. >> Encontro paz. Descanso em mim. >> >> Encontro ali, sente >> minha esperança para viver.

**[55:03](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3303s)** Só em ti, só em tira que amor por mim. Só em ti, só em ti a chuva descansa em mim. >> A chuva paz descansa em mim. A chuva descansa em mim. >> A igreja sei que no sustenta. >> E eu sei que me sustentas. Nada vai nos separar para seguro nessa graça.

**[55:52](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3352s)** Aos seus pés eu quero estar. >> Como que alguém pode renunciar a tudo quanto tem feliz? Como que alguém pode tomar uma cruz feliz? Só uma resposta para isso. Se aquilo que ele encontrou do outro lado é muito maior do que aquilo que ele tá abrindo mão.

**[56:22](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3382s)** E esse é o Cristo que é apresentado diante de nós. Uma glória, um tesouro, um poder, uma majestade, uma beleza que o mundo nunca vai conhecer, nem com todo o dinheiro, nem com toda a glória desse mundo, nem com toda alegria nesse mundo. Nada pode comparar aquilo que nos está aguardado em Cristo Jesus, que olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu aquilo que nos espera em Cristo Jesus.

**[56:52](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3412s)** Amém. >> Por isso, alegrem-se, renunciem, passem pelo sofrimento, enfrentem a dor que for com alegria. Não uma alegria do bobo da corte, não uma alegria da psicologia barata, não uma alegria do da autoafirmação, mas uma alegria da certeza, da confiança e da convicção de que a nossa esperança e a nossa segurança está guardada em Cristo Jesus.

**[57:19](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3439s)** Amém. Amém. >> Que essa verdade guarde o seu coração até o fim. Que a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunhão do Santo Espírito seja com todo o seu povo, guardando-nos da verdade do evangelho, livrando-nos de todo ataque que o verdadeiro evangelho pode sofrer para que a nossa fé, a nossa segurança, nossa esperança estejam tão somente fundamentadas na verdade do nosso Senhor Jesus Cristo.

**[57:47](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3467s)** Amém. >> Amém. Podem sentar antes de nos despedirmos, gostaria de conhecer aqueles que estão hoje nos visitando. Então, se você está aqui hoje pela primeira vez, por favor, fique em pé. Nós queremos te cumprimentar, te dar aí um cartão de boas-vindas. Seja muito bem-vindo, uma alegria recebê-lo. Mais alguém pela primeira vez ali ao fundo?

**[58:11](https://www.youtube.com/watch?v=qtBP23srK2U&t=3491s)** Muito bem-vindos. Uma alegria receber vocês também ali à direita. Muito bem-vindos. Uma alegria recebê-los. Meus irmãos, vamos cumprimentar nossos visitantes, cumprimentar os irmãos. Que Deus abençoe cada um de vocês debaixo da graça de Deus.

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*