# EBD - Panorama do Antigo testamento - Levítico

**Data:** 2026-09-07  
**Pregador:** —  
**Tipo:** EBD  
**Duração:** 61 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/q0AV1nsV4MA

> "Como um Deus santo pode habitar no meio de um povo pecador?"

**Temas:** Adoração, Aliança da graça, Expiação e a cruz, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo, Santidade e temor de Deus

---

## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Levítico 1.1-5; 4.2-3; 9.22-24**

Levítico segue imediatamente o final de Êxodo, quando Moisés concluiu o tabernáculo e a glória de Deus o encheu. O povo está acampado ao pé do Monte Sinai. Deus chama Moisés da tenda da congregação e começa a codificar os termos da aliança com Israel, estabelecendo as ofertas, o sacerdócio levítico e os padrões de santidade que distinguiriam Israel de todas as nações. O nome hebraico do livro é 'E ele chamou', refletindo a iniciativa divina nessa revelação.

### 2. Ideia central

Deus é santo e leva o pecado a sério; por isso ele estabeleceu um sistema de ofertas e sacerdócio que cobria o pecado de Israel e apontava para a obra expiatória definitiva de Jesus Cristo, o único que pode reconciliar um povo pecador com um Deus santo.

### 3. Exposição

Levítico começa exatamente onde Êxodo termina: a glória de Deus acabou de encher o tabernáculo e o povo está diante de sua presença no Monte Sinai. Nesse contexto, Deus chama Moisés e começa a revelar como essa santa comunhão entre o Criador e seu povo pode ser mantida. A pergunta central do livro é teológica e prática: como um Deus absolutamente santo pode habitar no meio de um povo pecador? A resposta de Deus envolve um sistema detalhado de ofertas, pureza e sacerdócio.

Os primeiros sete capítulos descrevem cinco tipos de ofertas. O holocausto (cap. 1) era queimado totalmente, simbolizando consagração e expiação; o ofertante impunha as mãos sobre o animal, identificando-se com ele num ato de substituição. A oferta de cereais (cap. 2) expressava devoção, gratidão e comunhão com Deus. A oferta pacífica (cap. 3) celebrava a comunhão restaurada. A oferta pelo pecado (cap. 4) cobria pecados cometidos por ignorância, ensinando que os padrões de Deus não são medidos pela intenção humana, mas pela sua própria santidade. A oferta pela culpa (cap. 5) tratava de transgressões específicas que geravam dívida perante Deus e o próximo.

Um ponto decisivo é a imposição de mãos sobre o animal: o israelita se identificava com a vítima, que morria em seu lugar. Esse gesto é o coração da teologia da substituição: outro ser vivo pagava o preço do pecado daquele que merecia morrer. A repetição constante desses sacrifícios — mês após mês, ano após ano — mostrava que o sangue dos animais nunca seria suficiente para resolver definitivamente o problema do pecado; era uma cobertura temporária que apontava para algo maior.

Os capítulos 8 a 10 narram a consagração de Arão e seus filhos ao sacerdócio. Com vestes específicas, unção com óleo e sacrifícios, eles foram separados para mediar entre Deus e o povo. Quando Arão fez a primeira oferta pública, a glória do Senhor apareceu e fogo saiu diante do Senhor consumindo o holocausto. O povo jubilou e se prostrou. Essa cena revela que Deus aceitou o sacrifício e se fez presente — mas também que somente por meio do sacerdote, do altar e do sangue era possível se aproximar dele. Para o cristão, toda essa estrutura é sombra e prefiguração de Cristo: sumo sacerdote eterno, oferta perfeita e mediador único.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. Contexto: Levítico como continuação de Êxodo**
   Após a glória de Deus encher o tabernáculo, Deus chama Moisés para revelar como Israel deve se relacionar com ele. O livro responde à pergunta: como um Deus santo habita no meio de um povo pecador?
2. **2. As cinco ofertas (caps. 1–7)**
   Holocausto (expiação e consagração), oferta de cereais (gratidão e devoção), oferta pacífica (comunhão), oferta pelo pecado (transgressões por ignorância) e oferta pela culpa (dívidas específicas diante de Deus e do próximo).
3. **3. A teologia da substituição e da imposição de mãos**
   O ofertante punha a mão sobre o animal, identificando-se com ele. O animal morria em lugar do pecador, ensinando que o pecado exige morte e que Deus provê um substituto.
4. **4. O pecado por ignorância e os padrões de Deus**
   Até pecados não intencionais exigiam sacrifício. Os padrões de Deus são definidos por sua santidade, não pela consciência ou intenção humana.
5. **5. A consagração do sacerdócio (caps. 8–10)**
   Arão e seus filhos são ungidos, vestidos e separados para mediar entre Deus e o povo. A primeira oferta pública é aceita com fogo divino, mostrando que Deus acolhe a aproximação feita nos termos que ele mesmo estabeleceu.
6. **6. Levítico aponta para Cristo**
   A repetição das ofertas e a insuficiência do sangue animal revelam que o sistema era provisório. Cristo é o sumo sacerdote eterno, a oferta sem defeito e o mediador perfeito que resolve definitivamente o problema do pecado.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- A santidade absoluta de Deus e sua exigência de que o povo seja santo — *Cap. 2 - De Deus e da Santíssima Trindade*
- O peso do pecado e a necessidade de expiação — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- A aliança de Deus com Israel e os termos de comunhão com ele — *Cap. 7 - Da Aliança de Deus*
- Cristo como mediador, sumo sacerdote e oferta expiatória perfeita prefigurada em Levítico — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A expiação substitutiva: outro morre no lugar do pecador — *Cap. 11 - Da Justificação*
- A adoração regulada pelos termos que Deus mesmo estabelece — *Cap. 22 - Da Adoração e do Dia de Descanso*

### Aplicações

**Pessoal**
- Medite na seriedade com que Deus trata o seu pecado; não minimize transgressões como 'pequenas' ou 'não intencionais', pois os padrões de Deus são definidos por sua santidade.
- Agradeça diariamente a Cristo por ser o substituto perfeito que cumpriu tudo o que Levítico anunciava, livrando-o da condenação que o seu pecado merecia.
- Cultive o temor de Deus: aproxime-se dele com reverência, sabendo que o acesso à sua presença foi conquistado pelo sangue de Cristo, não pela sua bondade própria.

**Na família**
- Use as histórias dos sacrifícios de Levítico para ensinar seus filhos que o pecado tem consequências reais e que Deus proveu um Salvador — Jesus — que pagou o preço em nosso lugar.
- Estabeleça um padrão familiar de confessar pecados diante de Deus, incluindo os não percebidos de imediato, pedindo que o Espírito Santo revele áreas de transgressão.
- Celebre em família a Ceia do Senhor como o cumprimento do que Levítico anunciava: o corpo e o sangue de Cristo que nos reconciliou com um Deus santo.

**Na igreja**
- Pregue e ensine Levítico como parte da narrativa redentora completa, mostrando que sem entender as ofertas e o sacerdócio não se compreende plenamente a obra de Cristo.
- Valorize a liturgia do culto como ato de aproximação a um Deus santo, feito nos termos que ele estabeleceu na Palavra, não segundo a criatividade humana.
- Encoraje os membros a não negligenciarem livros 'difíceis' da Bíblia como Levítico, pois toda a Escritura é útil para ensinar, repreender e instruir em justiça (2 Tm 3.16).

### 6. Perguntas para estudo

1. O que a imposição de mãos sobre o animal sacrificado nos ensina sobre a relação entre o pecador e o substituto? Como isso se cumpre em Cristo?
2. Por que Deus exigia sacrifício mesmo por pecados cometidos por ignorância? O que isso revela sobre os padrões de santidade de Deus em comparação com a nossa consciência?
3. De que forma a repetição constante dos sacrifícios em Levítico aponta para a insuficiência do sangue animal e para a necessidade de uma expiação definitiva?
4. Qual o papel do sacerdote em Levítico? Como a consagração de Arão e seus filhos nos ajuda a entender o ministério de Jesus como nosso sumo sacerdote?
5. Como a cena do fogo divino consumindo o primeiro holocausto (cap. 9.24) e o povo se prostrando nos fala sobre a aceitação de Deus e a resposta adequada de adoração?
6. De que maneiras práticas o estudo de Levítico pode mudar a forma como você entende o perdão dos seus pecados e a sua aproximação a Deus na oração e no culto?

### Versículo para memorizar

> "Porque a vida da carne está no sangue; e eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porque é o sangue que fará expiação em razão da vida."
> — **Levítico 17.11**

### Textos paralelos

Hebreus 9.11-14 — Cristo como sumo sacerdote do tabernáculo celestial, cujo sangue purifica a consciência  ·  Hebreus 10.1-4 — A lei como sombra dos bens futuros e a insuficiência do sangue de touros e bodes  ·  João 1.29 — João Batista apresenta Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo  ·  Romanos 3.25 — Cristo apresentado como propiciação pelo seu sangue, cumprindo o que as ofertas levíticas prefiguravam  ·  1 Pedro 1.15-16 — 'Sede santos, porque eu sou santo', citação direta de Levítico aplicada ao povo do novo pacto  ·  Isaías 53.4-6 — O Servo sofredor que carrega nossos pecados, prefigurado pela substituição levítica

**Próximo passo:** Estude Levítico 16 (o Dia da Expiação — Yom Kippur) para compreender o clímax do sistema sacrificial do livro e como ele prefigura com maior clareza a obra expiatória de Cristo; em seguida, leia Hebreus 9–10 lado a lado com esse capítulo para ver o cumprimento em Cristo.

---

## Transcrição (134 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=0s)** início ao livro de Levítico. Vamos orar buscando graça e orientação de Deus, agradecendo por essa manhã também. E a gente inicia a nossa aula. Pai querido, nós nessa manhã celebramos o teu nome, ó Pai. Bendizemos ao Senhor, te agradecemos e louvamos a ti, Senhor, pela tua bondade, pela tua graça, pela tua misericórdia.

**[0:29](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=29s)** pelo que o Senhor é. Obrigado, Deus porque o Senhor rico em misericórdia nos proporciona o privilégio de nos reunir nessa manhã para aprender da tua palavra. Obrigado, Deus porque o Senhor se faz presente em nosso meio.

**[0:47](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=47s)** Obrigado, Deus porque o Senhor nos chamou, nos separou para sermos santos como o Senhor é. Nós pedimos a tua orientação nessa manhã para que aquilo que for compartilhado possa de fato não somente somar conhecimento, mas transformar a nossa mente, transformar o nosso coração.

**[1:10](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=70s)** E que ao longo desse estudo, ao longo da pregação que se seguirá durante o culto e de tudo que fizermos aqui, ó Pai, sejamos mais parecidos com o Teu filho Jesus Cristo. Dai-nos da tua graça, porque dependemos dela. Abençoe as famílias que se reúnem aqui, aqueles que estão a caminho também, Senhor. Em nome de Jesus Cristo, nós oramos. Gratos ao Senhor. Amém.

**[1:38](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=98s)** Amém, meus irmãos. Isso. Então, opa, vocês que estão com com esse folheto na mão, a gente vai seguir a sequência que ele já nos traz, tá? Mas eu gostaria que você abrisse primeiramente sua Bíblia no livro de Levítico, porque é o livro que a gente vai compartilhar nessa manhã como parte do panorama do Antigo Testamento que nós estamos estudando.

**[2:05](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=125s)** Então, abra a sua Bíblia e a gente vai verificar alguns versículos. Mas Levítico é um livro que ele tem pouca tem pouca narrativa. E quando você lê Levítico, eu acho que você já deve ter percebido que fala sobre muitas coisas que a gente não pratica no dia de hoje. Você vê sacrifício, você vê sangue, você vê aquela parte interna dos animais, rim, fígado para todo lado. E é algo realmente muito fora do do padrão dos

**[2:38](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=158s)** nossos dias. É algo que às vezes soua até estranho, né? Mas infelizmente por isso, às vezes a gente também negligencia. O que que eu tenho a ver com o rim, com jogar sangue, as perdir sangue na porta, essas coisas a gente já não faz, a gente já não pratica. Mas tudo isso ele tem um ensinamento muito importante para nós. E se a gente perdesse o livro de Levítico, se a gente perdesse aquilo que ele nos ensina, a

**[3:06](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=186s)** gente perderia muito sobre a santidade do Senhor. A gente deixaria de aprender muito sobre a santidade de Deus. A gente deixaria de aprender também sobre o peso do nosso pecado. Não somente a consequência, mas o peso do nosso pecado e a obra de Jesus Cristo também na cruz.

**[3:26](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=206s)** Então, eh, o livro de Levítico, ele nos ensina bastante sobre isso. Pode parecer muito estranho todo aquele sangue que Levítico derrama, mas é muito necessário para que a gente entenda o sacrifício de Cristo. É muito necessário para que a gente entenda o peso do nosso pecado. E Levítico, ele começa aonde Êxodo termina. Quem lembra da última aula, a gente vê que o povo ele tá diante ali do tabernáculo. Moisés ele conclui o

**[3:58](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=238s)** tabernáculo. Eles estão localizado eh ali aos pés do Monte Sinai. Então eles continuam naquele local. Se você verificar no finalzinho de Êxodo, no versículo 34, dá uma olhada. Diz o seguinte: "Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação e a glória do Senhor encheu o tabernáculo. Moisés não podia entrar na tenda da congregação porque a nuvem permanecia sobre ele e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.

**[4:25](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=265s)** Quando a nuvem se levantava de sobre o tabernáculos, os filhos de Israel caminhavam avante em todas as suas jornadas. Se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam até o dia em que ela se levantava. De dia, a nuvem do Senhor repousava sobre o tabernáculo e de noite havia fogo nela, a vista de toda a casa de Israel em todas as suas jornadas. Então, Moisés, ele um pouquinda, do finalzinho de Êxodo, ele conclui o

**[4:55](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=295s)** tabernáculo. E é exatamente essa cena eh que se segue. E foi ali no Monte Sinai também, onde Moisés recebeu os 10 mandamentos. Eh, os israelitas viram a glória de Deus que encheu o tabernáculo naquele momento. E é exatamente depois disso que entra Levítico. E agora o que que a gente faz com tudo isso, né? A gente tá fazendo essa peregrinação. A gente viu desde a criação, a gente viu que passou eh em Êxodo, o tabernáculo ele é

**[5:23](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=323s)** estabelecido, o povo está naquele lugar. Deus faz habitação sua. Ele dá ordem exatamente para que se construa eh um ambiente para que ele se habite, para que ele seja habitado, para que seja a expressão física eh da sua glória. E nesse cenário começa Levítico depois de toda essa situação. E o nome Levítico, ele deriva da da tradução do Antigo Testamento em hebraico pro grego. Então por isso se chama Levíticos. Na Torá, o

**[5:54](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=354s)** nome não é Levítico. O nome dos do dos livros do Pentateuco geralmente são as primeiras palavras de cada livro. Então, de Levítico é e ele chamou, porque a gente vai ver que ele chamou Moisés. Então, eh, o começo de Levítico vai falar exatamente sobre isso. Então, nesse cenário, Deus chama a Moisés e começa a dar as instruções e codificar essa relação dessa dessa aliança. Então, são os termos iniciais dessa aliança.

**[6:25](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=385s)** Então, Deus resgata o povo eh e naquele momento que ele tira aquele povo do Egito, ele começa a dar algumas instruções e a gente recebe todas as essas instruções. Agora, é como se fosse uma parada antes dessa peregrinação.

**[6:42](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=402s)** E antes de continuar, ele estabelece os detalhes dessa aliança, os termos dessa aliança e como tudo deve acontecer. E é por isso que Levítico eh nos traz essas informações. E ele traz também um conceito, alguns conceitos teológicos da redenção, da substituição, do sacrifício, do sacerdócio, tá? que é estabelecido, embora ele tenha já anunciado em êxodo. E imagine imagine que Levítico é exatamente essa parada para dar

**[7:13](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=433s)** continuidade nessa nessa caminhada eh com o seu povo. E a grande questão de Levíticos, antes que a gente entre exatamente no livro, eh Deus ele quer deixar claro pro seu povo que ele é um Deus santo. Isso precisa ficar claro para todos, né? Então, depois de ter resgatado, construir o tabernáculo, a glória do Senhor apareceu ali diante deles e ele começa a dar essas instruções. Então, o livro de Levítico,

**[7:41](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=461s)** ele vai responder basicamente uma pergunta: Como é que um Deus santo habita no meio de um povo e de um povo pecador? a gente sabe disso, como um Deus santo habita no meio do seu povo. Então, a gente precisa ter isso em mente para que a gente consiga eh entender Levítico de maneira mais adequada. Deus é santo, ele exige que o seu povo também seja santo. E quando a gente pensa em santidade, a gente precisa pensar, e o

**[8:10](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=490s)** Renato falou sobre isso, que o ser santo é ser distinto, ser separado, ser diferente. E Deus, ele é totalmente puro. Deus é totalmente perfeito. Não existe nenhuma fragilidade ou falta de justiça, de bondade, de perfeição, eh, e ou nenhuma outra virtude. Então, quando a gente pensa em Deus, a gente tá pensando exatamente naquilo que é perfeito. E por ele ser perfeito, ele quer que um povo seja diferente. Ele não

**[8:40](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=520s)** quer que o seu povo seja igual a todos os outros povos. Por isso ele exige que o seu povo seja santo. Por isso ele traz todos esses preceitos que a gente vai ver eh pro seu povo. E aí a gente vai entrar propriamente dito nesses pontos que você pode ler na nesse panorama.

**[8:57](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=537s)** Então você tem aí o primeiro ponto que é o contexto, é isso que a gente acabou eh de compartilhar, como um Deus santo pode habitar no meio de um povo pecador. E o segundo ponto são as ofertas, tá? você vai ver uma relação de eh de ofertas e a gente divide os capítulos de Levíticos, esses primeiros capítulos de 1 a sete, exatamente pensando nessas ofertas. Na sequência você vai ver outras divisões, o sacerdócio, pureza e

**[9:25](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=565s)** impureza, a o dia da expiação e a santidade. Então vamos começar pelo pelas ofertas. Ah, se você abrir a sua Bíblia, creio que ela já tá aberta no capítulo um, a gente vai ler rapidamente do versículo, a partir do versículo, vamos ler do versículo primeiro, que diz o seguinte:

**[9:47](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=587s)** "Chamou o Senhor a Moisés da tenda da congregação e lhe disse: Fala aos filhos de Israel e dize-lhe: Quando algum de vós outro trouxer oferta ao Senhor, trareis a vossa oferta de gado de rebanho ou de gado miúdo. Preste bastante atenção.

**[10:04](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=604s)** Se a sua oferta for holocausto de gado, trará macho sem defeito à porta da tenda da congregação. Trará para que o homem seja aceito perante o Senhor e porá sobre e porá a mão sobre a cabeça do holocausto para que seja aceito a favor dele para sua expiação. Depois imolará o novilho perante o Senhor. E os filhos de Arão, os sacerdotes, apresentarão o sangue e o aspergirão ao redor sobre o altar que está diante da

**[10:35](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=635s)** porta da tenda da congregação. Então, o texto ele já nos ele já começa falando sobre as ofertas. Então, o primeiro ponto, quando você lembrar de Levítico, ele vai começar a falar das ofertas e no seu roteiro tem essa esses tipos de oferta.

**[10:52](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=652s)** O holocausto ele ele servia como expiação pelo pecado. Só que antes eu acho que é importante a gente pensar em alguns em alguns termos desse texto que a gente leu, porque alguns termos não são também comuns pra gente. O primeiro é holocausto, que era exatamente a oferta que era queimada, totalmente queimada eh ao Senhor, expressando a consagração, dedicação e essa necessidade de expiação. E a expiação é

**[11:20](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=680s)** um outro termo também que não é às vezes tão conhecido, especialmente para os novos da fé. Eh, e expiação significa algo que era coberto. E aqui a gente pensa exatamente no sangue de um animal que cobria o pecado. Por isso era necessário o sangue do animal. Quando a gente vê a palavra imolar, eh, era simplesmente matar um animal como sacrifício.

**[11:44](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=704s)** E uma palavra que talvez seja mais fácil, que é o novilho, que é um boi jovem. E a aspergia era simplesmente quando ele borrifava ou espalhava o sangue, né? Então o versículo, novamente, a gente vai ler o versículo três agora. Se a sua oferta for holocausto de gado, trará macho sem defeito. A porta da tenda da congregação o trará para que o homem seja aceito perante o Senhor e porá a mão sobre a cabeça do holocausto para que seja

**[12:13](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=733s)** aceito a favor dele para a sua expiação. Depois olará o novilho perante o Senhor, e os filhos de Arão, os sacerdotes, apresentarão sangue e o aspergirão ao redor do altar. que está diante da porta da tenda da congregação. Então, veja, irmãos, a gente vê uma cena, se você leu sem pensar na cena, a gente eh você perdeu algo. Mas pensa o seguinte, existia a imposição de mãos naquele momento que identificava exatamente o ofertante com

**[12:48](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=768s)** o animal. Dá uma olhada. e porá a mão sobre a cabeça do holocausto. Esse é o primeiro, é o a primeira parte que a gente vê para que seja aceito a favor dele. Então, nesse primeiro momento, essa simbologia reforça exatamente a dimensão substitutiva do sacrifício. A gente vai ver um pouco isso mais eh adiante. Em segundo lugar, eh logo na sequência, o touro era sacrificado pelo pecado daquela pessoa,

**[13:16](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=796s)** né? E isso também fica claro. Então, todas as vezes que um israelita ele se dava conta do seu pecado, ele precisava pela lei fazer isso. Ele não podia simplesmente, como a gente faz hoje, Senhor, me perdoa, né? fazer uma oração ou se arrepender no seu íntimo. Ele precisava passar por esse processo.

**[13:36](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=816s)** Então, meus irmãos, pense o seguinte, como o Senhor ele não somente levava, mas ele leva o pecado a sério. Não é algo simples. Hoje a gente olha para trás, a gente acha, a gente vê tanto sangue no Antigo Testamento, mas isso nos mostra exatamente a seriedade do pecado, como Deus tratava o pecado. Ele exigia que aquele que reconhecesse seu pecado, que identificasse em alguma falta, eh, fizesse exatamente todo esse

**[14:06](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=846s)** procedimento. Haveria sangue, haveria morte de um animal, haveria todo aquele ritual e a gente vai ver alguns outros pecados, algumas outras circunstâncias aí pela pela frente. Então, pense primeiro o seguinte, como Deus leva o pecado a sério. Agora imagina adulta uma pessoa quantos animais tiveram que ser sacrificados, né? Para que esses pecados pudessem ser espiados.

**[14:32](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=872s)** Isso se repetia mês após mês, ano após ano. Então, tenha isso em mente. Deus ele leva a sério o pecado. Hoje a gente tem uma graça muito grande e em Jesus Cristo, mas naquele momento, daquele tempo, o povo precisava fazer tudo isso. Agora, essa é a primeira oferta que a gente vê aí. Você pode conferir no seu no seu roteiro como oferta de holocausto. A segunda é a oferta de cereais. No capítulo dois.

**[15:01](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=901s)** Você dá uma olhada no versículo um. Quando alguma pessoa fizer oferta de manjares ao Senhor, a sua oferta será de flor de farinha, nela deitará azeite e sobre ela porá incenso. E ele continua dando algumas instruções. No versículo 3, ele diz: "O que ficar de oferta de manjar será de Arão e de seus filhos.

**[15:25](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=925s)** Isso é coisa santíssima das ofertas queimadas ao Senhor. Eh, e é uma coisa importante essa flor de farinha, meus irmãos. Quando eu era criança, eu pensava numa flor feita de farinha. E não tem nada a ver, você deve imaginar.

**[15:39](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=939s)** Eh, mas também não é um conceito muito claro o que que é a flor de farinha. No hebraico não existe a palavra flor, tá? Quando ela vai citar essa essa oferta. É simplesmente farinha, mas não é qualquer farinha. É uma farinha que foi moída, que foi separada, que foi peneirada. E daquela que sobrou, aquela mais pura, essa é a parte que deveria ser feita essa essa oferta, tá? Ou aqui em algumas traduções pode falar cereais e em outras

**[16:07](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=967s)** manjar, tá bom? Mas é exatamente a mesma coisa. E para que que essa oferta servia? Se a primeira é quando um israelita se dava conta do seu pecado, essa segunda oferta era para expressar comunhão, era para expressar gratidão e para celebrar essa comunhão diante de Deus, tá? Então essa essa segunda oferta também era uma forma de expressar a sua gratidão e a entrega da sua vida por meio dessa comunhão com Deus, tá?

**[16:37](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=997s)** Então, a gente viu a primeira que é o holocausto, a segunda de cereais, eh a terceira oferta pacífica no capítulo 3, você pode dar uma conferida. versículo 1. Capítulo 3, versículo 1, diz o seguinte: "Se a oferta de alguém for de sacrifício pacífico e se fizer de gado, macho ou fêmea, oferecer lá a sem defeito diante do Senhor." E o versículo três, o versículo dois, ele diz: "E porá a mão sobre a cabeça da

**[17:12](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1032s)** sua oferta e molará diante da porta da tenda da congregação aos filhos de Arão e sacerdote as perdirão sangue sobre o altar. do sacrifício pacífico fará oferta queimada ao Senhor. A gordura que cobre as entranhas e toda a gordura eh está sobre o sobre a sobre as entranhas, como também os dos rins, a gordura que está sobre ele junto os lombos e o redenho sobre o fígado e os rins tirá-lo a Então, eh essa é uma

**[17:41](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1061s)** outra oferta que é muito parecida também com a da imposição de mãos, tá? Eh, e essa terceira oferta, na verdade, essa é a oferta pacífica, a oferta de cereais era voltada para devoção e para lembrança, memória. E essa exatamente que foi mencionado eh da oferta anterior, a comunhão. Então, dá uma olhada no seu roteiro. Você vê a primeira que é o holocausto, que era se dava conta do pecado, ele precisava

**[18:06](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1086s)** fazer isso. A segunda é oferta de cereais e essa é como ato de lembrança, devoção e gratidão. Tá logo ao lado. a terceira oferta pacífica, que é essa que a gente acabou de ler, comunhão e gratidão. E uma terceira, uma quarta oferta que é oferta pelo pecado, que está no capítulo 4, versículo 3. Então você vai ver que nessas primeiras páginas de Levítico ele continua falando sobre essas ofertas e ele diz o seguinte, capítulo 4ro,

**[18:38](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1118s)** vamos ler a partir do versículo dois, diz o seguinte: "Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguém percar pecar por ignorância contra qualquer dos mandamentos do Senhor, por fazer contra algum deles o que não se deve fazer, se o sacerdote ungido do pecado, para escândalo do povo, oferecerá pelo seu pecado um novilho sem defeito ao Senhor como oferta pelo pecado. Trará o novilho para a porta da congregação perante o Senhor,

**[19:08](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1148s)** porá as mãos sobre a cabeça do novilho e molará perante o Senhor. Essa é a oferta pela culpa, que é a quarta oferta que a gente relaciona aí no texto. Agora, uma coisa interessante sobre essa oferta, eh, a gente vê as ofertas que eram responsáveis por cobrir os pecados que alguém se deu conta que cometeu logo no começo. Ele tinha consciência, cometeu.

**[19:33](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1173s)** E essa oferta eh do capítulo 4, versículo 3, tinha o propósito de cobrir pecados que não eram intencionais, que não que eram cometidos por ignorância. Se você vê adiante no capítulo 4, o versículo 13, ele vai dizer: "Mas se toda congregação pecar por ignorância e for oculto aos olhos da coletividade", tá? E aí mais no versículo 22, quando um príncipe por ignorância fizer alguma dessas coisas. No versículo 27 ainda do

**[20:04](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1204s)** capítulo 4, se qualquer pessoa do povo da terra pecar por ignorância. Então, isso aqui é algo muito importante pra gente ter em conta, irmãos, porque os padrões de Deus eles não são medidos pela nossa consciência, eh, ou quando a gente simplesmente se dá conta do nosso pecado. Os padrões de Deus é medida exatamente pela sua santidade, por aquilo que ele é. Eh, então quando a gente pensa em pecado,

**[20:32](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1232s)** muitas vezes a gente diz: "Ah, não foi a minha intenção". A intenção ela não vai resolver o problema do pecado. Mesmo não sendo intenção, naquele momento o povo precisava fazer. Então ele fala do sacerdote, ele fala individualmente, ele fala da coletividade, ele fala do príncipe. Ou talvez você possa dizer:

**[20:50](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1250s)** "Ah, não achei que fosse errado fazer isso." Mas isso não muda o fato de que é errado. Deus deixou muito claro na lei o que devia ou que não se devia fazer. Algumas vezes também é muito comum a gente dizer: "Ah, mas eu fiz isso de consciência limpa ou a consciência não acusou. Eh, eu não fiz por mal".

**[21:09](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1269s)** Mesmo não fazendo por mal, a gente vê que existia assim a a o pecado estava estabelecido, eh, e Deus já tinha dito aqui no capítulo 4ro, isso aqui vocês devem ler com muita calma depois, porque a gente não pode eh analisar ponto por ponto, mas era necessário um sacrifício.

**[21:28](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1288s)** Deus leva a sério o pecado. E uma coisa importante que a gente vai ver um pouquinho mais para frente, não é que eh Deus mudou, Deus continua santo. Deus continua exigindo que o seu povo seja santo. O que muda é que a gente não tem mais essas ofertas e a gente sabe exatamente por e mais um pouquinho pra frente, quando a gente chegar no capítulo 16, a gente vai entender. Mas o pecado ele precisava ser levado a sério.

**[21:52](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1312s)** O o último pecado aqui, pecado pela culpa, no capítulo 5, passa mais um pouquinho, capítulo 5, versículo 6. E o texto vai dizer: "Como sua oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, trará ele ao Senhor o gado miúdo com o cordeiro, uma cordeiro ou uma cabrita como oferta pelo pecado.

**[22:16](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1336s)** Assim o sacerdote por ele fará expiação pelo seu pecado." Irmãos, então aqui a gente termina essa primeira sessão. A gente tá no capítulo 5, ele ainda vai falar um pouco sobre depois a lei do holocausto. Então, se você dar uma olhada no capítulo seis, eu não sei se tem aí a o os títulos que foram colocados, mas aí tem a lei do holocausto, a lei da oferta de manjares, a lei da oferta pelo pecado, a lei da

**[22:43](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1363s)** oferta pela culpa, a lei das ofertas pacíficas. Ele deu essas e as ele estabeleceu as ofertas, tá? E os sacrifícios. E agora ele vai detalhar um pouco. A gente não vai entrar em todos esses detalhes. Isso vai dizer exatamente como essas coisas deveriam acontecer, tá? Então, até o capítulo 5, ele estabelece esse sacrifício, essas ofertas e a e no capítulo 6 e 7 ele começa a a detalhar como isso deve acontecer, quais

**[23:14](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1394s)** as partes. Aí você vai ver todas as partes do animal, as partes internas, você vai ver como era feito essa questão da oferta de manjar também. Então ele começa a explicar e dar essa lei. Eh, então a gente passa nesse primeiro momento, quando a gente pega o livro de Levítico, a primeira parte dele vai falar sobre as ofertas. Isso precisa ficar claro na nossa mente. Antes de entrar paraa segunda, paraa segunda parte, é importante e a

**[23:44](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1424s)** gente fazer uma relembrar, né, como tudo aconteceu. Final de Êxodo, Moisés concluiu o tabernáculo. A glória do Senhor chegou. Ele chama Moisés, dá entrega a ele como ele deve fazer, como deve acontecer todas essas ofertas. E agora, nesse momento, ele vai fazer o chamado do sacerdócio para Arão e para sua família. E é exatamente do capítulo 8 ao capítulo 10 que isso acontece, tá?

**[24:12](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1452s)** Então, se você passar um pouquinho mais para frente, vamos chegar no capítulo oito e já eh a gente vê a nomeação. Você observa que lá em Êxodo Deus já tinha falado sobre isso, que a família seria separada, só que aqui em Levítico isso de fato vai eh acontecer. Então, nos capítulos que a gente que a gente entra agora, é como se Deus anunciasse lá em Êxodo e agora ele eh efetivamente eh fizesse essas coisas acontecer, tá? Ah,

**[24:44](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1484s)** então a gente começa a ler o seguinte. No capítulo oito, a gente vê a o momento em que Arão e seus filhos ele é chamado. Dá uma olhada no versículo 2. Capítulo 8, versículo 2. O texto fala: "Tomarão e seus filhos e as vestes e o óleo e a unção, como também o novilho da oferta pelo pecado e os dois carneiros, e o cesto dos pães asmos e junta toda a congregação à porta da tenda da congregação." E aí ele começa a dar

**[25:15](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1515s)** algumas instruções. No versículo sete vai dizer que vestiu Arão a túnica, cingiu com cinto e pôs sobre ele eh a sobrepeliz, também sobre ele a estola sacerdotal. Incingiu como um cinto eh de esmeralda da estola sacerdotal e ajuntou com ele. Versículo oito. Depois lhe colocou no peitoral, ah, pondo no peitoral o urim e o tumim.

**[25:40](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1540s)** mais adiante, no versículo 12, que ele começa a mostrar que derramou o óleo da unção eh sobre a cabeça de Arão e ungiu para consagrá-lo. E é nesse momento em que a gente vê um um ponto muito importante do livro, porque Deus ele já tinha dito como aconteceria o o tabernáculo, ele já é estabelecido, a glória do Senhor enche e Arão, nesse momento, ele é consagrado. Então, ao longo desses nove capítulos, todos os

**[26:10](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1570s)** detalhes sobre como a oferta eh deveria acontecer foi dada. E esse é o momento em que ela vai de fato acontecer. Então, irmãos, a gente tá diante de um momento muito importante. O sacerdócio foi estabelecido, eh, e agora Arão, ele vai fazer a sua primeira oferta, ele vai fazer a sua primeira entrega. E aí no, ao decorrer do texto você mesmo vai verificar no versículo 14. Então aí do capítulo oito,

**[26:38](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1598s)** fez chegar o novilho para oferta pelo pecado. Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça de um novilho da oferta pelo pecado. Moisés o emolou e ele continua dizendo. Então esse é um momento muito importante, porque o sacerdócio foi estabelecido, eles foram chamados, eles foram orientados e agora eles vão de fato eh fazer aquela aquela oferta. E aquele foi um momento muito importante também,

**[27:04](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1624s)** porque todos ficaram diante do Senhor. Se você olhar o capítulo 10, ou melhor, capítulo 9, a gente estava no oito, a gente vai pro capítulo 9, o versículo 2. E disse a Arão: "Toma um bezerro para oferta pelo pecado e um carneiro para o holocausto, ambos sem defeito, e traz-o diante do Senhor." Todas as instruções são dadas. Versículo 5. Então trouxeram o que Moisés ordenara diante da tenda da congregação. E encheu-se toda a

**[27:35](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1655s)** congregação e se pôs perante o Senhor. Seis. Disse Moisés: "Estas coisas que o Senhor ordenou fareis, e a glória do Senhor vos aparecerá". Depois disse Moisés a Arão: "Chega-te do altar, faz a tua oferta pelo pecado e o teu holocausto e faz expiação por ti e pelo povo. Depois faz a oferta do povo e a e a expiação por ele, eh, como ordenou o Senhor lá mais embaixo." Depois, Arão, ele faz tudo isso. versículo 22, ainda

**[28:06](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1686s)** do capítulo 9, diz o seguinte: "Depois, Arão levantou as suas mãos para que o povo eh para o povo e o abençoou e desceu, havendo feito oferta pelo pecado e holocausto e a oferta pacífica. Então entraram Moisés e Arão na tenda congregação e saindo abençoaram o povo e a glória do Senhor apareceu a todos. E eis que, saindo o fogo diante do Senhor, consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar, o que vendo o povo, jubilou e prostou-se

**[28:40](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1720s)** sobre o rosto. Esse é o primeiro holocausto depois da instituição eh dessa ordem dos levitas. Então, meus irmãos, o que que aconteceu? Eles fizeram exatamente como Deus tinha ordenado, como Moisés tinha prescrito ali para para Arão. Então a gente vê ele obedecendo a voz do Senhor, obedecendo todas as instruções. Ele faz oferta primeiro por ele, porque ele não tá isento de pecado. Então ele precisa

**[29:08](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1748s)** também se purificar e depois ele vai fazer oferta pelo povo. E a gente vê que a glória do Senhor toma. E essa essa parte termina como o povo eh prostrado e alegre. O povo simplesmente se prostrou e se alegrou. Essa primeira, essa segunda parte aqui, depois da instituição do sacerdócio, termina exatamente assim: saiu o fogo diante do Senhor, o fogo consumiu o holocausto, eh, e o povo ficou prostrado diante da

**[29:38](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1778s)** glória do Senhor. Meus irmãos, isso é uma representação maravilhosa. como Deus recebeu aquela oferta, aquilo que ele mesmo instruiu e como o povo diante da glória dele simplesmente se alegra e se prostra. Essa foi a posição do povo.

**[30:00](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1800s)** Mas a história não termina por aí, meus irmãos. E no capítulo 10 a gente tem uma situação eh diferente, uma situação bem forte. Dá uma olhada. Nadab e Abi, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo e sobre este o incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que lhes não ordenara. Então saiu fogo diante do Senhor e os consumiu e morreram perante o Senhor. E falou

**[30:31](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1831s)** Moisés a Arão: "Isto é o que o Senhor disse: Mostrarei a minha santidade naqueles que se achegam a mim e serei glorificado diante de todo diante de todo eh diante de todo o povo." Porém, Arão se calou. E a grande pergunta é: o que que Moisés ele quis dizer com fogo estranho? Você já parou para imaginar?

**[30:56](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1856s)** Olha, meus irmãos, que a gente estava num momento tão importante. Deus tinha dado todas as instruções. Arão seguiu essas instruções, o primeiro sacrifício aconteceu e o povo termina como alegre e prostrado diante do Senhor.

**[31:10](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1870s)** Só que aí acontece esse cenário logo na sequência, né? E o termo para fogo estranho aqui é o mesmo que fogo não autorizado ou algo que é profano. Eh, e a grande questão do texto, a gente não vai entrar exatamente o que que era, porque o texto ele não diz, só diz que era fogo que não era autorizado, fogo que não era estabelecido, algo que era profano. Mas a grande questão eh desse texto é exatamente o o a parte que diz o

**[31:43](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1903s)** seguinte: o que eles não ordenaram. O que que eles fizeram? Algo que Deus não tinha ordenado. Eles fizeram algo diferente daquilo que Deus estabeleceu, algo completamente diferente. E note o seguinte, eles não estavam lidando com deuses estranhos. Eles não estavam lidando com outro Deus. Era o Deus verdadeiro, só que da maneira errada.

**[32:03](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1923s)** era o Deus de Israel, só que de uma forma que ele não havia eh prescrito. Eles podiam ter boas intenções, inclusive eles podiam fazer eh eh desejar fazer algo legal. Eles podem ter boas intenções, mas a gente já viu que as boas intenções não são o que de fato eh importa, né?

**[32:28](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1948s)** Eles correram risco de levar todo Israel também a ser punido. Mas o que que Deus faz? Deus ele pune aqueles dois e eles simplesmente morreram. O que que é importante a gente aprender com relação a a esse ponto aqui? Eh, o culto, e isso já vem desde essa época, deve ser da forma que Deus ele prescreveu, né? Aquele que merece adoração é que deve dizer como ele deve ser adorado. É por isso que a gente não

**[32:59](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=1979s)** coloca também qualquer coisa no culto. Porque veja, irmãos, se a gente cultua da forma que a gente acha melhor, isso não é um culto a Deus, é um culto à nossa vontade, é um culto ao nosso ego, é um culto para fazer algo que agrada a gente. E o culto já havia sido estabelecido por Deus. aquele, o sacrifício já havia sido estabelecido, Deus tinha dado exatamente como ele deveria acontecer. E o texto diz que

**[33:26](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2006s)** eles fizeram algo que Deus não ordenou. Fiz fizeram algo eh diferente daquilo que Deus tinha estabelecido. E é claro, a gente não pode simplesmente pensar que tudo aquilo de Levítico, e é um ponto que eu já mencionei, ele e transportar isso pros dias de hoje, né? Eh, Jesus Cristo, ele já cumpriu isso. Jesus Cristo foi o sacrifício.

**[33:55](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2035s)** Eh, a gente não precisa fazer expiação, a gente não precisa sacrificar eh um boi, emolar, impor as mãos, mas uma coisa ela permanece da mesma forma. E o que que é daquela época para cá? Deus, ele continua santo e não somente continua santo, como ele exige que o seu povo também seja eh seja santo. Então, a gente precisa ter muito cuidado. A gente vai eh haverá uma aula só sobre isso, né? O que que permanece, o que que não

**[34:26](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2066s)** permanece, mas de maneira eh já imediata, óbvio, a gente não faz esses esses sacrifícios, mas a o princípio ele permanece. Nós somos o povo de Deus. Israel era o povo de Deus. Nós fomos chamados, nós fomos escolhidos. Deus é santo e ele exige que o seu povo eh seja santo. E concernente a aquilo que ele estabeleceu é aquilo que ele estabeleceu. O culto é exatamente a gente prestando a Deus uma adoração da forma que ele estabeleceu

**[34:56](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2096s)** que deveria acontecer, tá? Então vamos pro nosso roteiro. A gente termina essa parte do sacerdócio, que é o ponto três, tá? O sacerdócio ele foi estabelecido, a gente já viu, eh, a glória de Deus aparece, o sacrifício é consumado, o povo se prostra, eh, e Deus é quem determina como ele deve ser adorado, tá? Então, lembre-se, primeira parte que a gente passou foi a parte das ofertas. Então Deus ele dá

**[35:30](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2130s)** cada oferta para para os tipos de pecados. Depois ele estabelece o sacerdócio. E nesse sacerdócio, um detalhe muito importante é exatamente que Deus ele dá como deve ser adorado. Arão cumpre, mas no capítulo 10 os seus filhos eles desobedecem eh fazendo algo diferente daquilo que Deus estabeleceu, né? Então, quando a gente pensar em adoração, a gente precisa lembrar exatamente isso. Deus, ele determina

**[35:56](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2156s)** como deve ser adorado. Não é coisa da nossa cabeça, não é adorar simplesmente como a gente gostaria, como a gente se sente melhor. Isso é culto a si mesmo, né? Aquilo que Deus estabeleceu é aquilo que a gente deve praticar. O próximo ponto, quatro, dá uma olhada aí no seu roteiro, tem pureza e impureza, que vai dos capítulos 11 ao do capítulo 11 ao capítulo 15.

**[36:22](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2182s)** Nesse trecho, se você eh folar a sua Bíblia, você vai ver exatamente eh algumas instruções sobre os animais sobre os animais impuros. Aí no capítulo 11 mesmo já começa falando sobre os animais puros, animais impuros. Tem uma dieta muito interessante que é a dieta dos insetos, que tá lá a partir do versículo 20.

**[36:44](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2204s)** eh fala sobre a purificação da mulher depois do parto. Eh, é diferente se ela tem menino, se ela tem menina. Então, isso vai eh ser descrito aqui também no capítulo 13. Se você passar aí, você vai ver as leis sobre eh sobre a lepra, tá? Então, Deus, ele começa a dar algumas instruções, eh, exatamente para que o seu povo seja distinto, eh, para que ele seja diferenciado. No versículo 47 do capítulo 11,

**[37:18](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2238s)** você vai ver exatamente, volta pro versículo capítulo 11, versículo 47, ele vai fazer diferença. O texto diz para fazer diferença entre o imundo e o limpo, entre os animais que se pode comer e os animais que não se pode comer. Então, basicamente aqui não é necessariamente o pecado, mas se tornar de maneira ritualística impuro. Essa é uma distinção importante, porque, por exemplo, uma mãe que tinha um bebê, ela

**[37:49](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2269s)** não pecava por isso, mas ela se tornava impuro e precisava passar eh pelo tempo determinado, se é menino por um tempo, se é menina por outro tempo. Eh, e a mesma coisa às vezes tocar e em um em um animal. Às vezes tinha israelita que tocava eh sem a intenção de tocar, sem a intenção de eh eh de descumprir aquilo ou de tocar num animal impuro, mas acabava acontecendo.

**[38:14](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2294s)** Ele também precisava passar por todo esse processo. E o que que é importante a gente eh entender aqui que existia essa distinção, mas para se aproximar de Deus, ele precisava que as pessoas estivessem sem pecados e também de maneira ah ritualística também fossem purificada, tá? E e aqui é interessante porque no livro de Levítico a gente vai lidar com o termo eh profano e talvez a gente poderia falar aqui sagrado, concernente as

**[38:50](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2330s)** coisas eh concern as coisas do culto. Então isso era muito visível ali no livro de Levítico, tá? E Deus queria fazer exatamente essa distinção. E de alguma forma também o que que a gente precisa aprender? Essa profanação com as coisas do Senhor é exatamente tratar de maneira comum aquilo que é sagrado. E a gente não pode fazer isso. Eh, o livro de Levítico vai ensinar bastante sobre isso. E a palavra profanar é é

**[39:21](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2361s)** basicamente e eh profano é algo que tá diante do templo ou fora do templo, especialmente na época de Roma. É aquilo que tava fora das coisas sagradas. Então, em resumo, é tratar como comum, como algo ordinário, aquilo que é sagrado. E é exatamente isso que existia nesse sistema Levíticos, tá?

**[39:45](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2385s)** A pergunta é: precisamos obedecer essas leis? E aí, mais uma vez, nós não somos o estado eh nação de Israel. Nós não estamos submetido a essa ordem levítica, a gente sabe, Cristo, ele cumpriu tudo isso. Eh, mas guarde, a igreja ela é chamada para ser santa pelas mesmas razões pelas quais Israel foi chamado para ser santo, porque Deus é santo.

**[40:15](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2415s)** E claro, meus irmãos, se a gente olhar pr pra antiguidade, a gente vê, meu, quanto sacrifício precisava ser feito. Hoje a gente não tem isso porque a gente tem Cristo. E é exatamente, eu quero ler com vocês, você não precisa abrir Primeira Pedro capítulo 1, 14 a 16 que diz: "Como filhos da obediência, não vos amoldeis as paixões que tinhas anteriormente na vossa ignorância. Pelo contrário, segundo é santo aquele que

**[40:38](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2438s)** vos chamou. Tornai-vos santo também vós mesmo em todo vosso procedimento, porque está escrito: "Sede santos, porque eu sou santo". Essa razão permanece. Deus ele não muda e o seu povo é necessário, é chamado para ser santo.

**[40:57](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2457s)** Beleza? Então a gente vai pro próximo ponto. Pegue seu roteiro. A gente falou sobre eh a gente passou de maneira muito rápido sobre esses porque são muitos detalhes dos animais, da lepra, mas tudo isso era com objetivo de tornar eh o povo puro ou o povo impuro, dependendo do que eles fizessem.

**[41:19](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2479s)** E isso exigia que eles fossem distinto para se apresentar na presença de Deus. Eles precisavam estar purificados e sem pecado. E o ponto cinco, aí você vai ver no seu roteiro, o dia da expiação. Então a gente foi ali até o capítulo 15, a gente chega no capítulo 16, vai passando um pouquinho mais na sua Bíblia.

**[41:40](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2500s)** O capítulo 16, ele fala exatamente sobre o dia da expiação. Esse é um dia em que Deus ele providenciava uma forma de que os todos os pecados fossem cobertos, tá? Eles eram espiados e a nação ela seria santificada novamente. Eh, isso era feito anualmente. Então, quando a gente pergunta lá no começo, como é que um Deus santo ele pode habitar no meio de um povo? E a gente sabe, eh, um povo pecador, a gente vê no dia da expiação

**[42:15](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2535s)** esse, a gente já viu antes, mas isso fica muito claro no dia da expiação, eh, essa forma, né, como é que Deus ele pode fazer isso. Então, imagina que ao longo dos anos muitos sacrifícios eram feitos, eh, e alguns passavam, era uma nação muito grande, alguns sacrifícios, inclusive a pessoa, ela não tinha condição, era dado uma alternativa, se não tinha um boi e às vezes uma ave. Então, isso também você

**[42:43](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2563s)** encontra nos nos textos que a gente passou. Mas nesse dia da expiação era uma convocação nacional e o povo era era um momento muito solene pro povo também. Então o sacerdote ele fazia expiação primeiro eh pelo seu próprio pecado, eh pelo santuário, fazia pelo altar, eh aí ele fazia pela congregação, né? É o capítulo 16. Se a gente vê o versículo 2, capítulo 16, versículo 2, diz o seguinte: "Então disse o Senhor a

**[43:13](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2593s)** Moisés: "Dize a Arão, teu irmão, que não entre no santuário em todo tempo para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca. Para quê? Para que não morra. Porque aparecerei na nuvem sobre o propiciatório. Entrará Arão no santuário com isto, um novilho para oferta pelo pecado, um carneiro para o holocausto. E aí fala sobre como ele deve se vestir.

**[43:36](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2616s)** No versículo 6, Arão entrará, Arão trará o novilho da sua oferta pelo pecado e fará expiação por si e pela sua casa. Então, eh, esse é o primeiro momento. Ele precisava fazer, assim como ele fez lá no começo, no dia da expiação, ele precisava fazer por ele também, porque ele não tava isento, né? eh essa ordem de sacerdote precisava que o esse sacerdote também fizesse a o sacrifício primeiro por si e depois pela nação. E

**[44:08](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2648s)** mais adiante, no versículo 10, ou melhor, no versículo 8, ele diz: "Lançará sorte sobre os dois bodes, né? Porque ele precisava pegar dois bodes." Isso está no versículo 7. uma para o Senhor e outra para o bódio emissário. Arão fará chegar sobre Arão fará chegar o bode sobre o qual irá cair a sorte para que o Senhor para o Senhor e o ofereça por oferta pelo pecado. Mas o bode sobre que cair a sorte para bode

**[44:41](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2681s)** emissário será apresentado vivo perante o Senhor para fazer expiação por meio dele e enviá-lo ao deserto como bode emissário. Ah, então esse mais adiante vamos ler o versículo 22 que ainda tem a ver exatamente com essa mesma oferta.

**[45:00](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2700s)** Versículo 22 ainda do versículo do capítulo 16. Assim aquele bode levará sobre si a iniquidade deles para a terra solitária, e o homem solitário eh e o homem soltará o bode no deserto. Eh, e o que que acontecia? Se você voltar um versículo antes, versículo 21, a gente leu 22, dá uma olhada no versículo 21. Arão porá Arão porá ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo, e sobre ele confessará todas as iniquidades dos filhos de

**[45:34](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2734s)** Israel sobre as suas transgressões e todos os seus pecados, e porá sobre a cabeça do bode e enviá-lo a ao deserto pela mão de um homem a disposição para isso. E meus irmãos, se a gente pensa bem, eh, a gente vê primeiro essa imagem dele colocando as mãos, eh, a segunda, ele confessando as iniquidades do povo, confessando as suas transgressões, confessando os pecados do povo. Eh, e depois esse bode, ele é enviado pro

**[46:10](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2770s)** deserto. Que que qual que é a imagem? um eh foi sacrificado e o outro foi enviado. É como se ele transferisse o pecado dele, o pecado da nação, as iniquidades. Ele precisava confessar esses pecados, tá? Eh, ele não simplesmente cumpria de maneira ritualística aquilo, era algo que precisava eh acontecer. Ele confessava as iniquidades dos filhos da congregação eh e todos os seus pecados também. E esse bode, ele simplesmente saía errante

**[46:37](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2797s)** pelo deserto. Daí também a expressão, eu acho que eu coloquei aqui, bode expiatório. Eh, e o povo via de uma maneira simbólica os seus pecados fazendo o quê? Indo embora. Era como se de fato a houvesse aquela transferência dos pecados por meio daquela confissão.

**[46:59](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2819s)** Houve o sacrifício porque um era sacrificado. E essa é uma parábola, vamos dizer assim, visual muito rica pra gente, né? seus pecados, as pessoas viam de fato seus pecados sendo transferidos e aquilo precisava acontecer ano após ano. Então, a gente tá exatamente no dia da expiação, que era um dia específico no ano. Além das outras ofertas que precisava acontecer, esse dia da expiação era algo muito significativo. E

**[47:26](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2846s)** ainda hoje os judeus eles fazem esse dia, comemoram esse dia de uma maneira solene, obviamente não mais com o sacrifício, porque não tem o templo, eh não tem toda a ordem sacerdotal, levítica, para que eles façam isso, mas é um feriado que inclusive nesse mês de setembro, daqui a du daqui a dois domingos acontece, que é o Yonkipur.

**[47:48](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2868s)** Eh, então vocês veem ainda de de uma outra maneira, obviamente os judeus eles continuam fazendo isso. É um dia solene, mas naquela época era o dia esperado, porque de fato, por meio daquela representação, tanto do sacrifício quanto do bode, levando os pecados, o povo era redimido, os pecados dos do povo era os seus pecados eram tirados.

**[48:15](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2895s)** A gente vai já falar sobre Jesus, irmãos. eh aqui no final, porque isso mostra muito e o próprio autor de Hebreus, ele fala sobre isso. Mas pra gente concluir, a gente parou no no capítulo 16. Então, lembre-se, o capítulo 16 ele tá nesses no meio eh como algo muito memorável, né? O dia da expiação não era algo simples, havia toda uma preparação, exigia uma preparação e era algo que envolvia todo o povo, era algo solene,

**[48:43](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2923s)** algo nacional. enquanto os as outras ofertas, elas poderiam algumas acontecer, é, numa proporção maior, mas cada um dava conta do seu pecado, né, e e oferecia essa essa oferta. Nesse dia da expiação era para toda a nação.

**[49:00](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2940s)** Beleza? Então, no dá uma olhada novamente aí pro roteiro de vocês. Agora a gente vai eh pro último ponto que é a santidade, que vai do versículo do capítulo 17. Na verdade, ele vai até o final. Aqui eu coloquei 17 a 23 no seu roteiro, mas ele vai do 17 ao 27. O que que vai acontecer aí? Se você olhar pra sua, pro capítulo 17, vai falar sobre as matanças dos animais, os casamentos. No versículo 18,

**[49:34](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=2974s)** 19, ele repete diversas leis, algumas leis que já havia estado ali no Êxodo. Fala sobre no capítulo 20 sobre os crimes, descreve no 21 as leis sacerdotais sobre o que comer. lei eh no capítulo 22, aí no capítulo 22 ainda, antes da gente passar pro 23, tem algo interessante no versículo 31, capítulo 2, versículo 31, ele dá todas essas instruções que a gente acabou de passar por cima.

**[50:05](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3005s)** Obviamente a gente não tem como eh detalhar sobre penas de crime, sobre casamento, sobre as uniões, sobre a lei pro sacerdote, o que comer. E lá no finalzinho do capítulo 22, versículo 31, diz: "Pelo que guardareis os meus mandamentos e os cumprireis: Eu sou o Senhor. Não profaneis o meu santo nome, mas sereis santificado no meio dos filhos de Israel. Eu sou o Senhor que vos santifico.

**[50:34](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3034s)** É isso que a gente precisa ter em mente, né? Deus é santo e Deus nos santifica. Eh, e aí no no capítulo 23 ele começa a falar sobre as festas solenes. Eu acho que eu aqui ela tá relacionada para vocês também. Vai ver sobre a Páscoa que faz a memória a libertação do povo no Egito, os pães asmos.

**[50:56](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3056s)** H, que é a memória da saída também, que era os pães sem fermentos, as primícias, tá, do versículo 9 ao 14, que fala sobre exatamente os primeiros frutos da colheita que deviam ser dedicados ao Senhor, sobre as festas da semana ou pentecoste, que também isso a gente, isso vai ser visto depois em Deuteronômio, que é gratidão pela pela colheita festa das trombetas, que era uma preparação para um momento solene.

**[51:25](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3085s)** o dia da expiação, que foi o que a gente viu, ah, e a festa dos tabernáculos, tá? Vai falar sobre o ano de descanso. Eh, ele vai dar algumas outras algumas outras orientações eh de leis também, mas para que isso eh para que isso serve? Para que o povo viva de uma maneira santa, tá? Então, esse último ponto, santidade, é exatamente porque Deus queria diferenciar o seu povo dos outros povos. ele não queria que fosse

**[51:55](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3115s)** eh exatamente igual eh a todos os outros povos que estavam ali. Por isso ele estabelece essa essa lei. Eh, e esse último trecho vai falar exatamente sobre como eles deveriam viver, né? Eh, mas eu não queria concluir esse esse estudo sem mencionar Hebreus, né? Sem mencionar Jesus, na verdade, como Hebreus fala sobre Jesus. Porque tudo isso que a gente viu, meus irmãos, a gente viu sangue, a gente viu sacrifícios, a gente

**[52:23](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3143s)** viu o dia da expiação, isso era estatuto perpétuo, ou seja, ano após ano, se eles faziam esse ano, já tava previsto do ano seguinte. Por quê? Porque o povo iria pecar, porque precisava de sacrifício, porque mais animais precisavam ser sacrificados. Mas isso nos mostra, exatamente, nos dá ênfase na santidade de Deus. os os animais não eram sacrificados à toa, mas era porque Deus era santo. E para que o povo habitasse

**[52:51](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3171s)** no no meio, né, para que Deus estivesse no meio desse povo, o povo também precisava ser santo e por isso exigia eh esse sacrifício. Mas ao mesmo tempo a gente olha a pecaminosidade do homem, como o pecado é cruel e como o pecado ele faz exatamente essa distinção. E por outro lado, a gente vê também a graça de Deus, porque mesmo Deus sendo santo, o povo sendo pecador, Deus dá uma condição para que o homem, o homem possa se

**[53:18](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3198s)** aproximar. E aí então o homem se aproxima de Deus. Eh, e a gente vê graça em tudo isso, porque naturalmente e e a gente sabe que a gente não merecia, mas o fato é que quando a gente vê, dá uma olhada, e aqui eu quero encerrar com Hebreus capítulo 10.

**[53:43](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3223s)** Hebreus, capítulo 10, primeiro versículo. A partir do primeiro versículo, diz o seguinte: "Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, como os mesmos sacrifícios que ano após ano perpetuamente eles oferecem." Doutra sorte, não teriam acessado, não teriam cessado de ser oferecidos porquant os que prestam culto, tendo

**[54:21](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3261s)** sido purificados uma vez por todas, não mais teriam consciência do pecado, de pecado. Entretanto, nesse sacrifício faz-se recordação pelo pecado, pelos pecados todos os anos, porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecado.

**[54:41](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3281s)** volta no capítulo 9, tem um outro texto maravilhoso sobre sobre isso. Capítulo 9, versículo 11. Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer desta, não desta desta criação, não por meio de sangues e de bodes e bezerros, mas pelo próprio sangue, entrou no Santo dos Santos uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção.

**[55:17](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3317s)** Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha as perdidos sobre os contaminados, os santificam, quanto a purificação da carne, muito mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência da obra das de obras de obras mortas para servirmos ao Deus vivo. Por isso mesmo, ele é mediador da nova aliança. a fim de que, intervindo

**[55:50](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3350s)** a morte para a remissão da transgressão que havia sobre a primeira aliança, recebam a promessa desta eterna herança. E no capítulo 10, irmãos, ainda no capítulo 10, versículo 10, diz: "Nessa vontade é que temos sido santificados mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas. Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia, a exercer o serviço sagrado e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifícios que nunca jamais

**[56:29](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3389s)** podem remover pecado. Jesus, porém, tendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus, aguardando daí em diante até que os seus inimigos sejam postos por estrados dos seus pés. Porque como uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados. Então, quando a gente olha a Hebreus, eh, a gente vê exatamente, meus irmãos, vocês devem ler, eh, com muito mais

**[56:59](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3419s)** profundidade, porque há muitos outros detalhes falando sobre essa questão sacerdotal, mas a gente só entende isso devidamente à luz de Hebreus, eh, de Levítico, quando a gente vê o sacerdócio sendo estabelecido. Então, a resposta é como é que um Deus santo ele pode habitar no meio de um povo e um povo que é pecador? a gente viu os sacrifícios, mas hoje a gente tem um benefício eh de Jesus Cristo. Jesus Cristo cumpriu eh

**[57:26](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3446s)** ele foi essa oferta entregue e precisava de um sangue, mas a gente viu que o sangue de bodes, o sangue o sangue dos animais, eles não eram suficientes. E os sacerdotes, ainda que sendo de certa forma a referência e os mediadores, eles precisavam fazer esse sacrifício, essa oferta por eles mesmos, porque também eram pecadores. E Cristo é aquele que sem pecado e fez isso. Então, e o livro de Levítico, ele nos ensina

**[57:54](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3474s)** exatamente sobre um Deus santo, nos ensina sobre viver em santidade. Lembre-se, os sacrifícios e ofertas nós não precisamos cumprir como povo de Israel, mas o Deus que nós servimos, ele continua sendo um Deus santo e ele exige que o seu povo também seja santo e vivo em santidade. Vamos orar.

**[58:17](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3497s)** Pai querido, nós louvamos o teu nome e bendizemos ao Senhor, Pai, pela maravilha da tua obra, a obra redentora de Jesus Cristo, o nosso sumo sacerdote. Obrigado, Senhor, porque a gente não daria conta, a gente não teria condições.

**[58:34](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3514s)** Obrigado porque o Senhor é o Senhor Jesus é a oferta perfeita, o sacrifício, o sumo sacerdote, o sangue sem mácula, aquele que foi dado em nosso favor. Obrigado, porque a gente tem o privilégio de viver em um momento onde a gente pode contemplar a obra de Cristo, onde a gente pode aprender eh com a tua palavra ali em Levíticos e desfrutar do sacrifício que foi feito por meio de Jesus Cristo. Nós pedimos

**[59:02](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3542s)** que o Senhor nos ajude a viver uma vida santa, porque o Senhor é santo. Nos ajude a não viver uma vida profana, não profanar aquilo que é sagrado, mas dedicar ao Senhor exclusivamente uma adoração verdadeira, um coração verdadeiro, reconhecer a tua santidade, ó Pai, e não somente reconhecer, mas tratar de maneira devida a tua santidade. Tratar de forma que o Senhor estabeleceu na tua palavra. nos ajude em tudo isso, Senhor.

**[59:33](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3573s)** Nós precisamos de ti e te damos graças aqui, Senhor, porque embora sangue de animais eles não removessem pecados, de fato, o sangue de Jesus Cristo removeu e removeu os nossos pecados e nós somos perdoados. Muito obrigado, Senhor, pela bênção que é a redenção em Cristo Jesus. Obrigado porque o a ira do Senhor caiu exatamente sobre Cristo, viu o sangue, o sangue que nos cobre, que é a nossa expiação. Nós

**[1:00:04](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3604s)** te louvamos por isso, Pai. E obrigado por termos a oportunidade e o privilégio de celebrar e reconhecer isso. Em nome de Jesus Cristo, nós oramos e agradecemos ao Senhor. Amém. Amém, meus irmãos. Eh, daqui a pouco vocês, na verdade, vocês já podem subir para pegar as crianças também e logo na sequência teremos o nosso culto.

**[1:00:28](https://www.youtube.com/watch?v=q0AV1nsV4MA&t=3628s)** Ah, é verdade, gente. No finalzinho aqui, ó, rapidão, no guia que vocês receberam, tem um Qcode, tá? Mandem perguntas por lá, porque a ideia é que se faça depois uma com todo o Pentateuco para responder essas perguntas, tá? Então, leia. Se você tiver dificuldade, não consegue ler, então você pode procurar e a gente

---

*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*