# EBD - Panorama Antigo Testamento - Êxodo 20 ao 40 **Data:** 2026-08-31 **Pregador:** — **Tipo:** EBD **Duração:** 51 min **YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4 **Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/nyOmSqC2gg4 > "A graça precede a lei: Deus liberta primeiro e depois instrui o seu povo sobre como viver para ele" **Temas:** Adoração, Aliança da graça, Expiação e a cruz, Lei de Deus e os mandamentos, Lei e Evangelho, Pessoa e obra de Cristo **Livros bíblicos citados:** Apocalipse, Colossenses, Efésios, Gênesis, João, Levítico, Lucas, Êxodo --- ## Guia de Estudo ### 1. Texto-base e contexto **Êxodo 20.1-2; 21.1-27; 22.1-4; 25-31** Após a saída do Egito e as pragas que manifestaram o poder soberano de Deus, Israel acampa no Sinai. Ali Deus entrega a lei e as instruções do tabernáculo, estabelecendo os termos da aliança mosaica. Este material é parte da narrativa do Pentateuco, atribuído a Moisés, e constitui o fundamento jurídico, cúltico e moral da vida do povo de Deus no Antigo Testamento, prefigurando a nova aliança em Cristo. ### 2. Ideia central Deus liberta o seu povo pela graça e então lhe dá a lei para que reflita o seu caráter; o tabernáculo e o sistema sacrificial revelam que o pecador necessita de mediação, apontando para Cristo, o sacerdote e sacrifício perfeitos. ### 3. Exposição Êxodo 20 abre com uma declaração de identidade e graça: 'Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito' (v.2). Somente depois dessa afirmação libertadora vêm os mandamentos. Isso é teologicamente fundamental: a obediência à lei não é o meio de obter a salvação, mas a resposta grata de um povo já salvo. Os Dez Mandamentos organizam-se em dois eixos — os quatro primeiros regulam o relacionamento com Deus e os seis seguintes o relacionamento com o próximo — revelando assim o caráter integral de Deus e o modo como o seu povo deve refletir esse caráter diante das nações. Os capítulos 21 e 22 registram casos concretos julgados por Moisés: servidão temporária, situações familiares complexas, violência, furto e negligência. Esses textos não estabelecem ideais morais, mas regulamentam situações de pecado que já ocorriam numa cultura do Oriente Próximo. Deus, em sua sabedoria, protege os vulneráveis — a serva, o escravo, a grávida — dentro de um contexto de dureza de coração humano, da mesma forma que Jesus explica em Mateus 19 ao tratar do divórcio. A progressão da revelação bíblica, culminando em Cristo, eleva esses padrões à sua plena expressão. Os capítulos 25 a 31 descrevem o tabernáculo com detalhamento preciso: o átrio, o lugar santo com o candelabro, a mesa dos pães da proposição e o altar de incenso, e o Santo dos Santos com a arca da aliança e o propiciatório. Toda essa estrutura comunica uma verdade central: o pecador não pode se aproximar do Deus santo por seus próprios méritos. É necessário um sacerdote, um sacrifício e uma mediação. O propiciatório aspergido de sangue uma vez por ano pelo sumo sacerdote prefigura vividamente a obra de Cristo, que como sacerdote e sacrifício perfeito abriu caminho definitivo à presença de Deus. ### 4. Esboço da mensagem 1. **1. A graça precede a lei (Êx 20.1-2)** Deus primeiro liberta Israel do Egito e só então entrega os mandamentos, demonstrando que a salvação é por graça e não por obras de obediência à lei. 2. **2. O propósito dos Dez Mandamentos (Êx 20.3-17)** Revelar o caráter de Deus, orientar o povo a refletir sua imagem e semelhança e estabelecer como lidar com a transgressão. Não guardar a lei para merecer salvação, mas para glorificar a Deus. 3. **3. Regulamentação de situações de pecado (Êx 21-22)** Moisés julga casos concretos — servidão, família, violência, furto — aplicando os mandamentos a situações reais. Deus não institui o pecado, mas regula e restringe seus efeitos, protegendo os vulneráveis. 4. **4. O tabernáculo e seus utensílios (Êx 25-31)** A estrutura detalhada do tabernáculo revela que o acesso à presença de Deus requer mediação sacerdotal e sacrifício. Cada elemento aponta para Cristo, o mediador perfeito. 5. **5. Tudo aponta para Cristo (Hb 9-10)** O sacerdócio levítico, o sacrifício diário e o propiciatório são sombras da realidade que se cumpre em Jesus, o verdadeiro e eterno sumo sacerdote que ofereceu a si mesmo como sacrifício perfeito e definitivo. ### 5. Doutrinas (Confissão de 1689) - A graça precede a obediência: Deus salva antes de exigir a lei — *Cap. 7 - Da Aliança de Deus* - A lei revela o caráter de Deus e orienta a vida do povo salvo — *Cap. 19 - Da Lei de Deus* - A lei e o evangelho: a lei não salva, mas o evangelho sim — *Cap. 20 - Do Evangelho* - Cristo como o perfeito mediador, sacerdote e sacrifício prefigurado no tabernáculo — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador* - As boas obras como fruto da salvação, não seu fundamento — *Cap. 16 - Das Boas Obras* - A adoração regulada pela Palavra de Deus, conforme o padrão do tabernáculo — *Cap. 22 - Da Adoração e do Dia de Descanso* ### Aplicações **Pessoal** - Examinar os próprios motivos ao obedecer à lei de Deus: é por gratidão pela graça recebida ou por tentativa de merecer favor divino? - Meditar nos Dez Mandamentos não como lista de proibições, mas como retrato do caráter de Deus que desejo refletir. - Reconhecer que textos bíblicos difíceis não devem ser evitados, mas estudados com cuidado histórico e teológico, confiando na sabedoria de Deus. **Na família** - Ensinar às crianças que obedecemos a Deus porque ele nos amou primeiro, não para ganhar o seu amor. - Discutir em família como os mandamentos de amar a Deus e ao próximo se aplicam nas relações domésticas cotidianas. - Usar a imagem do tabernáculo para ensinar que somente por meio de Cristo podemos nos aproximar de Deus — a grande notícia do evangelho. **Na igreja** - Pregar e ensinar a lei no seu devido lugar: depois do evangelho, como guia de vida para os redimidos. - Cultivar na comunidade uma hermenêutica cuidadosa dos textos difíceis do Antigo Testamento, contextualizando-os historicamente sem relativizar a autoridade das Escrituras. - Celebrar a Ceia do Senhor com consciência de que ela cumpre e supera o sistema sacrificial do tabernáculo, proclamando a morte de Cristo até que ele venha. ### 6. Perguntas para estudo 1. Por que é significativo que Deus tenha libertado Israel do Egito antes de entregar os mandamentos? O que isso nos diz sobre a relação entre graça e obediência? 2. Quais são os dois eixos dos Dez Mandamentos e como eles refletem o caráter de Deus? De que forma esses mandamentos ainda orientam a vida cristã hoje? 3. Como devemos ler textos difíceis como Êxodo 21.7-11 (a serva) sem tirar conclusões erradas sobre o caráter de Deus? Que princípios hermenêuticos nos ajudam? 4. De que modo o tabernáculo — com seu sacerdote, sacrifício e propiciatório — aponta para a obra de Jesus Cristo? Cite pelo menos dois elementos e suas correspondências no Novo Testamento. 5. Qual a diferença entre guardar a lei para ser salvo e guardar a lei porque já se é salvo? Como isso muda sua motivação na vida cristã? 6. Como a progressão da revelação bíblica (do Êxodo ao Novo Testamento) nos mostra que Deus nunca aprovou o pecado, mas o regulou até que Cristo cumprisse a lei perfeitamente? ### Versículo para memorizar > "Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão." > — **Êxodo 20.2** ### Textos paralelos Mateus 19.3-9 — Jesus explica que Moisés regulou o divórcio por causa da dureza do coração, não como ideal divino · Hebreus 9.11-14 — Cristo, o sumo sacerdote do tabernáculo verdadeiro, ofereceu seu próprio sangue pela redenção eterna · Romanos 3.20-22 — pela lei vem o conhecimento do pecado; a justiça de Deus se manifesta pela fé em Cristo · Gálatas 3.23-24 — a lei como aio que nos conduz a Cristo · Efésios 2.8-10 — salvos pela graça mediante a fé, criados para as boas obras · Levítico 25.43 — o Senhor ordena que os senhores não ajam com tirania sobre seus servos, temendo a Deus **Próximo passo:** Estudar Hebreus 9 e 10 para aprofundar como o tabernáculo e o sistema sacerdotal do Antigo Testamento se cumprem em Cristo; em paralelo, revisar as aulas anteriores sobre os Dez Mandamentos para integrar o conteúdo de Êxodo 20 com as aplicações práticas já estudadas. --- ## Referências bíblicas no áudio - Êxodo 20 — [2:40](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=160s) - Êxodo 20 — [2:46](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=166s) - Êxodo 21 — [7:18](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=438s) - Levítico 25 — [8:08](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=488s) - Êxodo 21 — [10:16](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=616s) - Êxodo 21 — [15:51](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=951s) - Lucas 12 — [17:14](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1034s) - Êxodo 21 — [18:33](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1113s) - Levítico 25:43 — [18:51](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1131s) - Efésios 6:9 — [19:25](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1165s) - Êxodo 21 — [21:31](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1291s) - Êxodo 22 — [22:37](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1357s) - Êxodo 22 — [22:46](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1366s) - Êxodo 22 — [24:49](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1489s) - Êxodo 32 — [29:44](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1784s) - Êxodo 32 — [30:53](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1853s) - Êxodo 34 — [36:28](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2188s) - Gênesis 1 — [39:54](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2394s) - Gênesis 3 — [39:57](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2397s) - Êxodo 40 — [40:03](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2403s) - João 1:14 — [40:13](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2413s) - Colossenses 1:15 — [40:29](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2429s) - Êxodo 34 — [40:48](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2448s) - Apocalipse 17 — [40:52](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2452s) - Êxodo 40 — [41:25](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2485s) - Êxodo 40 — [42:20](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2540s) - Apocalipse 21 — [42:29](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2549s) --- ## Transcrição (113 trechos) **[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=0s)** Feche seus olhos. Vamos orar a Deus. Santíssimo Senhor, criador dos céus e da terra, conduza-nos nesta manhã a meditar na tua palavra e aprender a tua vontade. que o Senhor nos ajude nos textos mais difíceis e que esses textos difíceis não sejam pedras de tropeço para nós, mas que possamos nos aprofundar em nesses temas justamente para que entendamos a perfeição do teu caráter. É o que te pedimos em nome de Jesus. Amém. **[0:49](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=49s)** Meus irmãos, nós vamos continuar então o panorama do Antigo Testamento. Domingo passado fizemos o capítulo 1 até o capítulo 19 e eu fiz a analogia ali com o trem na estação e vocês perceberam que não é um trem comum, é um trem bala, né? A gente entra no trem, só vai, né, no nesse trem. E agora nós vamos trabalhar Êxodo 20 até o capítulo 40. Eu vou passar pelos principais pontos aqui e obviamente muita coisa não será **[1:26](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=86s)** aprofundada, mas aquilo que eu considero é importante trazer para vocês e aprofundar, eu assim trabalharei eh enquanto nós fazemos a meditação. A o folheto ainda ele tá ficando pronto aí, mas logo mais vai chegar e será entregue para vocês também. **[1:45](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=105s)** Então, primeira coisa, quando a gente começa o capítulo 20, o que a gente percebe é que o povo ali, depois de sair do Egito, começa agora a receber orientações do Senhor de como eles, saindo do Egito, devem viver para Deus. **[2:03](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=123s)** E já temos então aqui o primeira coisa que a gente precisa aprender, o propósito que da aliança que Deus está fazendo com aquele povo. E esse propósito é que Deus está estabelecendo os termos da aliança para orientar o seu povo sobre como viver em comunhão com ele. Deus então liberta esse povo e agora está definindo qual a maneira que esse povo deve viver diferente de todos aqueles povos que já existiam ao redor **[2:35](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=155s)** deles. E nesses termos da aliança, a gente encontra ali basicamente de Êxodo 20 até o capítulo 24. E lá nos versículos 1 e 2 de Êxodo 20, o que a gente lê é: "Então falou Deus todas estas palavras: Eu sou o Senhor, teu Deus que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. **[2:59](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=179s)** Perceba que primeiro Deus liberta o povo do Egito e depois ele entrega a lei. Ele não entrega a lei para o povo e depois que eles obedecem ou não essa lei, Deus liberta eles do Egito. Já aqui já tem um um princípio muito importante de que a graça ela precede a lei. Porque se Deus tivesse entregue à lei, exigido por meio da lei, que eles obedecesse para depois ser liberto, ainda assim seria uma salvação e uma libertação por obras e **[3:35](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=215s)** não por graça. Só que o que a gente percebeu de forma breve no estudo passado é que as pragas do Egito e toda maneira como Deus conduziu o povo foi de forma não apenas sobrenatural, mas também graciosa. Porque Deus escolheu aquele povo, ele fez distinção do povo de Israel dos demais povos. E por isso que então ele primeiro liberta da escravidão para depois entregar a lei e os preceitos de como eles deveriam **[4:05](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=245s)** viver. Objetivo da lei, então tem a gente pode observar três pontos aí. O primeiro, revelar o caráter de Deus. Então, por meio da lei, a gente vê quem Deus é e como Deus age, qual é a sua vontade. Orienta o povo a refletir a imagem e semelhança de Deus. Nós como criaturas do Senhor, como aprendemos lá no panorama de Gênesis, sendo imagem semelhança, nós devemos refletir essa imagem semelhança e também estabelece **[4:33](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=273s)** como proceder diante da transgressão da lei. Nos 10 mandamentos, nós temos instruções resumidas daquilo que devemos, que não devemos fazer. Então, por exemplo, lá tá escrito: "Não matarás". Mas e se alguém matar? Como que a gente lida com isso? **[4:51](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=291s)** Quem que vai definir como deve lidar com aquele transgressor da lei? O ser humano ou o próprio Deus que criou essas leis e definiu como lidar com estes que transgridem a lei. Então é isso que a gente vai ver nesses capítulos 20 até o capítulo de número 40. De forma bem resumida aqui os 10 mandamentos, os quatro primeiros relacionados diretamente ao relacionamento do homem com Deus. E os outros seis define ali o **[5:25](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=325s)** relacionamento do ser humano com o seu próximo. Então, lembrando aqui os mandamentos, né? Não terás outros deuses, não farás imagens. Não dirás o nome do Senhor, teu Deus, em vão. Guarda o dia de sábado. Honra pai e mãe. Não matarás, não adulterarás, não furtarás. **[5:44](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=344s)** Não dirás falso testemunho, não cobiçarás. E eu não vou entrar nos detalhes dos mandamentos que a gente acabou de sair de uma EBD, em que a gente trabalhou de maneira mais aprofundada os 10 mandamentos. Então, se você chegou aqui e você não viu essa aula, volte casas e faça de novo aí as aulas para você aprofundar. Nós não teríamos tempo para isso. O ponto é que Deus estabelece então os mandamentos de **[6:12](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=372s)** Deus justamente para definir como esse povo deve viver e refletir a sua imagem na Terra. Então, resumindo o que eu falei agora, não devemos guardar a lei para estabelecer uma justiça própria, mas para refletir a imagem de Deus com mais precisão para o mundo. Ninguém vai alcançar salvação por guardar a lei. Nós somos salvos para as boas obras e não são as boas obras que nos salvam. Então, agora que fomos salvos, nós vivemos de **[6:45](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=405s)** uma forma agradar esse Deus e guardando seus mandamentos para refletir o caráter de Deus para o mundo e assim fazer o nome de Deus afamado em toda a terra. orientações sobre a transgressão da lei. E aqui tem várias orientações, mas eu quero focar em alguns pontos do capítulo 21 de Êxodo e um ponto do capítulo 22 de Êxodo. E os demais pontos eu não terei tempo de aprofundar, mas por exemplo, lá em Êxodo 21, o que a **[7:21](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=441s)** gente vê? Nós vemos a situação do escravo hebreu, da filha escrava, da violência contra o seu próximo. Orientações sobre essa. Primeira coisa que eu quero que vocês entendam, quando a gente lê na Bíblia, escravo, servo, essas palavras que e referem-se a um homem ou uma mulher que está sobre servidão de um senhor, a gente não deve remeter imediatamente ao escravo e servo como nós conhecemos, a escravidão de **[7:51](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=471s)** negros e e toda essa escravidão que hoje a gente olha para isso e vê como algo extremamente terrível, ruim, detestável. etc. Era uma cultura diferente, uma organização diferente. Então, para resumir aqui para vocês, a gente tem esse princípio lá em Levítico 25, por exemplo, que eu deixei destacado ali, mas como que funcionava mais ou menos? **[8:15](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=495s)** Digamos, eu, Renato, solteiro, estou vivendo a minha vida e não consigo mais me sustentar, não consigo mais prover alimento para mim e eu estou prestes a morrer porque eu não tenho mais como me autosustentar. Então eu iria até uma família de posses e venderia os meus serviços, a minha vida para aquela família. E eu passaria a ser servo daquela família. Trabalharia no campo, trabalharia dentro da casa. **[8:46](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=526s)** Mas Deus instituiu que isso não seria de forma permanente. Ele deveria fazer isso por 6 anos e no sétimo ano ele poderia sair livre. nesses 6 anos, ele aprenderia uma uma profissão, conseguiria então ter o seu sustento para depois no sétimo ano ser eh liberto. Qual que é o propósito disso? **[9:06](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=546s)** Eles não deveriam ser escravos e servos como eles foram no Egito, de forma perpétua, sem nenhuma garantia de liberdade. Então, era assim que era visto a a questão de escravo, de servo, como Deus eh estabeleceu ali, como a sociedade era organizada. E o que que acontecia? Se chegasse ao sétimo ano e esse servo não quisesse ir embora, não, a minha vida é muito boa aqui, eu quero permanecer aqui, eu constituí família **[9:36](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=576s)** aqui, então ele permaneceria servindo aquele Senhor. E aí tem a figura de que a orelha dele seria furada justamente para identificar que ele quis permanecer ali junto ao seu senhor e o servo e sendo servo daquela família. É muito estranho pra gente na cultura ocidental, mas na cultura oriental e qualquer coisa que você lê sobre o oriente próximo, por exemplo, isso é muito comum, é muito estranho para nós, mas para aquele povo **[10:06](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=606s)** era algo extremamente comum. Então Deus está regulamentando como eles deveriam viver. Mas esse nem é o texto mais complicado. E eu quero ler para vocês Êxodo 21, os versículos 7 até o 11. Acompanha comigo aí. Se um homem vender sua filha para ser escrava, esta não lhe sairá como saem os escravos. **[10:31](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=631s)** Se ela não agradar ao seu Senhor, que se comprometeu a desposá-la, ele terá de permitir-lhe o resgate. Não poderá vendê-la a um povo estranho, pois será isso deslealdade para com ela. Mas se a casar com seu filho, tratá-la a como se tratam as filhas. Se ele der ao filho outra mulher, não diminuirá o mantimento da primeira, nem os seus vestidos, nem os seus direitos conjugais. Se não lhe fizer essas três **[11:01](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=661s)** coisas, ela sairá sem retribuição, nem pagamento em dinheiro. Amém. Meus irmãos, vamos lá, vamos tentar entender esse texto aqui. Quero trabalhar juntos com vocês. O que que a gente viu a semana passada? Moisés que se assentava para julgar as causas que apareciam até ele. Então, imagina Moisés, a fila quilométrica, eu até citei isso aí, julgando cada eh situação que aparecia. E essa era uma situação **[11:32](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=692s)** que aparecia diante de Moisés. Primeira coisa importante aqui, Deus não está estabelecendo essa estrutura. Deus não está estabelecendo de que você pode dar mais uma esposa pro seu filho ou que você pode ter duas ou três esposas. Imagina você, é Moisés, você tá sentado lá e alguém chega e fala assim: **[11:53](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=713s)** "Moisés, é o seguinte, eu sou eu sou fulano e eu tenho uma filha, só que durante um período da minha vida, eu não pude mais sustentá-la, ela tava passando fome. Então eu vendi ela para ser serva de uma família que pudesse cuidar dela. **[12:11](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=731s)** Só que nesse período que ela tava lá, Moisés, sabe o que que aconteceu? O filho desse senhor se afeiçoou a ela e quis casar com ela. Até aí, OK? Mas não foi só isso, Moisés. Além disso, o Senhor foi e deu outra esposa pro filho dele. Agora ele tem a minha filha e mais uma esposa. Como a gente lida com isso? **[12:34](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=754s)** Essa era as situações que chegavam diante de Moisés para que ele julgasse. E aqui o que nós temos é após Moisés consultar o Senhor, como o texto bíblico diz, trazendo então a resposta. O fato é que agora que essas coisas aconteceram, como que eu regulo isso? Manda separar, distrata uma, repudia aquela. O que o a orientação dada pro Senhor a Moisés para regular essa situação é: se ele der ao filho outra mulher, não diminuirá o **[13:06](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=786s)** mantimento da primeira, nem os seus vestidos, nem os seus direitos conjugais. Mesmo aquele homem que agiu dessa maneira enfrentaria as consequências do próprio pecado, da ação tomada. Ele não poderia, por exemplo, repudiar a primeira, deixar que ela passasse fome, dificuldades ou então a vendesse para outro senhor, mas ele deveria agora assumir os seus direitos conjugais. Meus irmãos, para ficar bem claro, isso não é **[13:33](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=813s)** o ideal, não é o estabelecimento da estrutura familiar. Como que nós sabemos disso? Quando a gente vai lá para Mateus 19, os fariseus vão conversar com Jesus. Ah, eu posso repudiar a minha mulher por qualquer maneira. E Jesus fala: "Mas vocês não leram que foi feito? Nem sempre foi assim. O homem foi criado e a mulher foi criado porque eles fossem uma só carne. Mas por conta da dureza do vosso coração é que Moisés instituiu a **[14:04](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=844s)** carta de divórcio. A carta de divórcio é o ideal, é algo que deveria acontecer. Por que que acontece? por conta da dureza do coração. Por que que situações como essa aqui que a gente leu agora acontecia? por conta da dureza do coração. Então ali está sendo regulamentada uma situação que ocorria e que era comum, mas não estava sendo estabelecido. Por exemplo, quando a gente segue no capítulo 21, versículo **[14:31](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=871s)** 12, a gente lê assim: "Quem ferir a outro de modo que este morra, também será morto." Deus está estabelecendo que a gente pode ferir o outro para e matá-lo. Ele tá regulando uma situação. Olha, isso aconteceu. E agora? O que que eu faço? como é que Moisés deveria lidar com essas coisas. E veja que situação difícil. Uma filha que foi vendida escrava porque não tinha condições de ser sustentada na sua própria casa e **[14:58](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=898s)** agora ela casou com o filho do senhor e aí o esse senhor deu mais uma esposa. Veja as situações que ocorriam ali. Não eram situações fáceis, não eram situações que a gente consegue olhar e falar: "Nossa, mas isso não deveria acontecer e a gente de fato não deveria". Mas a gente olha que o Senhor em todo tempo está protegendo a integridade daquela menina que foi vendida e agora tá casada com homem que **[15:26](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=926s)** adquiriu uma segunda esposa. E assim Deus está regulando essa situação através do conselho de Moisés. não é algo natural pra gente, não é algo que a gente vê e enxerga beleza pelo ato ocorrido, mas Deus não está estabelecendo essa estrutura familiar, mas regulando uma situação de pecado que ocorriam. A gente tem, por exemplo, aqui seguindo lá no versículo 15 de Êxodo 21, quem ferir seu pai ou sua mãe será **[15:57](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=957s)** morto. Novamente não está estabelecendo que nós podemos ferir pai e mãe, mas se isso acontecer, de que maneira deveríamos agir com isso? Seguindo, engulam essa e vamos embora. Ferir o escravo, os versículos 20 e 21 e 26 e 27. Vou ler aqui para vocês que eu quero que vocês tenham o texto em mente. Se alguém ferir com bordão o seu escravo ou a sua escrava e o ferido morrer debaixo da sua mão, será punido. Porém, se ele **[16:31](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=991s)** sobreviver por um ou dois dias, não será punido, porque é dinheiro seu. Versículo 26. Se alguém ferir o olho do seu escravo ou o olho da sua escrava e o e o inutilizar, deixa a ir forro pelo seu olho. E se com violência fizer cair um dente do seu escravo, da sua escrava, deixá-lo a ir forro pelo seu dente. **[16:54](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1014s)** Difícil também, né? A gente tem um senhor que está ali eh exercendo castigo físico para o seu servo. Mas deixa eu mostrar uma coisa para vocês. A realidade do castigo em servos era comum, era a maneira como eles se estruturavam. Olha o que Jesus diz lá em Lucas 12 478. **[17:17](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1037s)** E numa parábola que ele conta. Aquele servo, porém, que conheceu a vontade de seu senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade, será punido com muitos açoitos. Aquele, porém, que não soube a vontade do seu Senhor e fez coisas dignas de reprovação, levará poucos açoitos. **[17:37](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1057s)** Jesus não está instituindo quantidade de açoites. Ele está trazendo uma realidade que ocorria. Salva as devidas proporções. que o servo era a propriedade do daquele senhor e aquele senhor poderia inclusive realizar castigos físicos, disciplinas físicas, assim como um pai realizaria uma disciplina física ao seu filho, salvo as devidas proporções, porque o castigo físico de um servo não era igual uma disciplina **[18:10](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1090s)** física do seu filho ou de uma criança. Mas isso ocorria. Esse esse era um fato. E isso a gente precisa entender. Estamos lidando com fatos. Isso ocorria no Oriente próximo. Era assim que eles se organizavam. Eles tinham um servo e esse servo quando não atingia as expectativas, ele era castigado fisicamente. O que que a lei de Deus então está fazendo aqui em Êxodo 21? **[18:37](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1117s)** 21. Quem ferir outro de modo que este morra, também será morto. Ele está regulando justamente para que não houvesse torturas, para que esse castigo físico não excedesse ao ponto de matar aquele servo. Levítico 25:43. E a orientação que o próprio Deus dá de que esse Senhor não deveria agir com tirania, ele deveria temer o Senhor teu Deus. **[19:06](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1146s)** Deus, então, aqui através de Moisés, quando Moisés está julgando esses casos, ele tá regulando de tal forma que não houvesse tortura, não houvesse tirania. Mas fato é, isso acontecia, era assim que as coisas funcionavam. **[19:21](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1161s)** Na realidade, em Cristo Jesus, o que a gente vê o apóstolo Paulo dizendo lá em Efésios 6:9 é: "E vós, senhores, de igual modo, procedei para com eles, deixando as ameaças". Por que as ameaças? Se você não fizer o que eu estou te falando, você sofrerá um castigo físico. **[19:40](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1180s)** O Senhor realizava isso com seus servos. E a orientação de Paulo é: Deixe as ameaças. Trate ele agora não como servo, mas como um irmão em Cristo, sabendo que o Senhor, tanto deles como vosso, está nos céus, que para com ele não há acepção de pessoas. **[19:59](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1199s)** Êxodo não está estabelecendo esse sistema, está regulando uma situação de pecado. E conforme a a gente progride na revelação bíblica, nós vemos o através do próprio Senhor Jesus Cristo de que agora não deveria haver senhor, escravo, judeu e grego. Todos são um em Cristo Jesus. Mas perceba que essa era uma realidade que Moisés mesmo enfrentava e tinha que julgar. **[20:27](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1227s)** Então nós temos, eu vou passar aqui mais rapidamente, a gente viu sobre o ferir o escravo, tem o ferir as grávidas, o texto que diz: "Se tiver dois homens brigando e a grávida e o a palavra usada ali é abortar, ele deverá eh pagar por isso." Só que a palavra abortar ali não nos ajuda, porque na verdade o que ele tá falando é se na briga o bebê nascer de forma prematura. E aí, dependendo dos desdobramentos que isso ocorrer, aquela **[20:53](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1253s)** pessoa que foi a causadora disso deveria arcar com a situação. Temos a situação também do animal violento, no caso do boi aqui. E para transportar pros dias de hoje, imagina um cachorro que é extremamente violento e aí esse dono não prende o cachorro, o cachorro morde alguém, ele deve arcar com essa responsabilidade. **[21:13](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1273s)** Mas mesmo prendendo lá o animal, se ele vier ferir alguém, o dono então não seria condenado e e não seria apedrejado até a morte, justamente porque o animal fugiu, não foi uma negligência do dono. E também em outros casos de negligência que nós vemos em Êxodo 21. Mas o que que eu quero mostrar aqui para vocês? **[21:36](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1296s)** O que eu quero que vocês entendam é que eles saíram do Egito e as demandas que apareciam Deus tratava caso a caso, justamente para trazer a sabedoria de Deus por meio de Moisés com base nos mandamentos que foram dados. Quando a gente vê a questão da negligência em si ou do ferir o escravo, é uma forma de regular o não matarás. Tem o não matarás, mas tem vários desdobramentos disso, como a gente viu nas aulas de **[22:05](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1325s)** mandamento, as maneiras que isso pode ocorrer e o que pode ou não ser pecado e como isso deve a gente deve lidar com cada situação. Assim era com dirá, não dirás falso testemunho. Assim era com não adulterarás. Por exemplo, quando ele diz assim: "Quem ferir o seu pai e a sua mãe deverá ser morto". tá regulando que a honra, o pai ou a mãe, tudo está ligado ali nas orientações que vêm dos mandamentos que **[22:31](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1351s)** o Senhor entrega ali resumido nos 10 mandamentos. Em Êxodo 22, eu quero só tratar esse versículo de 1 a quatro aí e não terei tempo de tratar os demais, mas vocês podem aprofundar depois. Então, acompanha comigo lá Êxodo 22. Se alguém furtar boi ou ovelha e o abater ou vender, por um boi pagará cinco bois e quatro ovelhas por uma ovelha. Se um ladrão for achado arrombando uma casa e sendo ferido morrer, quem o feriu não **[23:02](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1382s)** será culpado do sangue. Se porém já havia sol, quando tal se deu, quem o feriu será culpado do sangue. Neste caso, o ladrão fará restituição total. Se não tiver com que pagar, será vendido por seu furto. Se aquilo que roubou for achado vive em seu poder, seja boi jumento, ovelha pagará o dobro. **[23:22](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1402s)** Não furtarás. E se furtar, o que que faz? Essa é uma das orientações que Deus deu através de Moisés para lidar com situações de furto. Então, se o ladrão rouba algo, ele deveria restituir aquilo que ele roubou. E assim, dessa maneira, a justiça seria feita. Se o ladrão entra na casa de alguém e a e essa pessoa se defendendo, esse ladrão venha morrer como legítima defesa, isso não seria condenável àele **[23:53](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1433s)** que tirou a vida do ladrão. Mas se o ladrão já foi embora e passou-se o tempo e essa pessoa perseguir o ladrão e o matar, ele seria condenado. Por quê? Porque isso é vingança e não justiça. Como que é geralmente a lei, né, nas nações e aqui no Brasil? O ladrão rouba, você não é restituído. Esse ladrão é preso, você paga imposto para ele ficar preso e aí você é roubado duas vezes. **[24:21](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1461s)** Através do imposto para manter o cara lá comendo lá, tudo tranquilo, às vezes até melhor do que você. E aí você também não é restituído. Isso não é justiça. Justiça é que o ladrão que roubou, ele restitua aquilo que roubou e dependendo de casos, aí ele possa restituir o dobro ou a quinta parte, etc. Então veja tudo isso com base nos mandamentos. Então a gente tem aí, por exemplo, em Êxodo 22, danos à propriedade, se eu pego **[24:53](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1493s)** emprestado algo de alguém, a maneira de desposar uma virgem, orientações sobre feitiçaria, orientações para não oprimir o necessitado e maneiras de adorar corretamente ao Senhor. Então, perceba que Moisés está lá sentado e julgando todas essas causas. É o aconselhamento bíblico mosaico, né? E assim ele julgava todas essas causas. Eu fico imaginando eu lá no meu gabinete, a pessoa entra e fala assim: "Pastor, eu vendi minha **[25:23](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1523s)** filha e aí depois que eu vendi minha filha, ela casou com um cara e o pai desse cara deu mais uma esposa para ele. Eu falou assim: "Meu irmão, deixa eu orar primeiro, depois a gente conversa". Imagina como que era essa or. E por isso que constantemente a gente vê Moisés buscando a orientação do Senhor para responder aquelas situações. **[25:46](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1546s)** Seguindo, nós temos então dos capítulos 25 a 31, o tabernáculo e os seus utensílio. E é aquela, é, são aqueles capítulos lá que eu sei que vocês adoram ler. A definição de como era as cortinas, a cor da de como era cada coisa, a metragem delas. Eu sei que vocês amam esses textos. Eu tenho certeza. Se eu perguntasse para você qual é a parte favorita das escrituras de vocês, vocês diriam: "Ah, eu gosto de saber a **[26:13](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1573s)** metragem do tabernáculo e as cores disso". Mas meus irmãos, essas coisas são importantes. Nós devemos ler e entender elas. Mas eu não vou ler. Obviamente os capí a gente não teria tempo de trabalhar ponto a ponto. Porém, o que eu trouxe é a imagem do tabernáculo facilitei o trabalho de vocês, ó. Tá aí, tá pronto, ó. construiu o tabernáculo. Então, basicamente o que que acontece? Eu não sei se dá para ver **[26:38](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1598s)** isso ou se fica muito longe, mas o tabernáculo ele era todo cercado por essas cortinas brancas e a entrada era feita pela parte colorida ali na frente, por onde então a pessoa entrava para eh falar com o sacerdote, mas ela não tinha acesso ao tabernáculo dentro do tabernáculo no lugar santo, nem no santo dos santos, porque nenhum pecador poderia se achegar diante de Deus sem a mediação de um sacerd sacerdote para **[27:08](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1628s)** oferecer um sacrifício. Interessante, né? Essa linguagem. É necessário um sacerdote, um sacrifício para que a gente se achegue a Deus. É por isso que faz sentido quando a gente lê o Novo Testamento, justamente essas figuras de como isso apontava para a obra expiatória de Cristo Jesus. **[27:29](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1649s)** E de forma eh nos outros utensílios que nós temos, tem aí também. Depois, se vocês precisarem, eu posso mandar isso para vocês. Então, o que que a gente tinha dentro da do tabernáculo, exceto ali o o altar de bronze que ficava do lado de fora onde era feito o sacrifício, mas a gente tinha o candelabro que iluminava o lugar santo, a mesa com os pães da proposição que era colocado aos sábados, justamente para **[27:55](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1675s)** simbolizar ali as 12 tribos de Israel. tinha o altar de incenso, que também era realizad eh eh o incensário era utilizado como oferta ao Senhor. E no lugar lá no Santo dos Santos, que é o a gente vê na divisão ali do tabernáculo, a parte azul até a parte vermelha, o lugar santo. Depois da parte vermelha o santo dos santos, onde tinha então a arca da aliança. Na arca da aliança, dentro dela tinha uma porção do maná, as **[28:26](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1706s)** tábuas da lei e a vara de Arão que floresceu. Ou seja, era a maneira como eles poderiam lembrar e testemunhar as coisas que o Senhor tinha feito por ele. Ali a na arca havia então essa tampa que era chamada de propiciatório, onde era aspergido sangue eh uma vez por ano, onde somente o sumo sacerdote entrava para fazer essa essa oferta, essa adoração ao Senhor. e dois querubins voltados um de frente pro outro e no **[28:55](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1735s)** meio deles havia um completo vazio já indicando que a adoração era feita ao Deus invisível. E a arca da aliança significava, obviamente, a presença de Deus naquele povo. Então, resumindo essa parte, o tabernáculo terreno nos mostra que o ser humano pecador não pode se achegar à presença do Deus santo por seus próprios méritos, mas necessita da mediação de um sacerdote de um sacrifício. Tudo isso apontava para Cristo, o perfeito **[29:28](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1768s)** sacerdote e o perfeito sacrifício. Então, veja que todas essas diretrizes e ordens que o Senhor dá da construção dessas coisas apontava para aquilo que Cristo haveria de fazer. Êxodo 32 a 34, que que a gente tem? pecado, mediação e perdão. **[29:51](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1791s)** Então, se vocês lembrarem, nós temos a figura ali, então, do bezerro de ouro, que é que foi construído, que foi feito para a adoração. Então, pra gente lembrar um pouco a história, o que que aconteceu? Moisésu ao monte do Senhor para receber as orientações de Deus e ficou lá 40 dias e 40 noites. Como Moisés demorou, o povo pensou: "Ah, Moisés deve ter morrido. A gente vai ficar aqui sem nenhuma orientação. Arão, construa pra **[30:21](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1821s)** gente um um Deus para que a gente possa ver e adorar esse Deus e fazer ofertas a ele." E por incrível que pareça, que a gente lê que Arão aceitou a ideia, pediu para as pessoas trazerem os os objetos de ouro, derreteu e fez um bezerro de ouro e disse: "Aqui está o Deus que nos tirou do Egito e nos libertou da escravidão". **[30:44](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1844s)** Então eles começaram a fazer festas, adorar aquele ídolo, oferecer então holocaustos até que a ira de Deus se acende. E no versículo 10 de Êxodo 32, a gente lê Deus falando para Moisés: "Agora, pois, deixa-me para que se acenda contra eles o meu furor e eu os consuma, e de ti farei uma grande nação." Assim como Deus tinha destruído toda aquela geração lá em Gênesis, por meio do dilúvio de Noé, fariam uma geração **[31:16](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1876s)** segundo o coração de Deus. Deus fala isso para Moisés, mas Moisés intercede pelo povo. E aí no versículo 14 nós lemos que então se arrependeu o Senhor do mal que dissera, havia de fazer ao povo. E como que Moisés intercede diante de Deus? lembrando a Deus, né? Lembrando a Deus exatamente a promessa que ele tinha feito de que ele seria uma nação poderosa e numerosa. Senhor, se o Senhor destruir esse povo, as nações em volta, **[31:49](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1909s)** vai pensar que o Senhor nos tirou do Egito simplesmente para nos matar no meio do deserto. Lembra da promessa que o Senhor fez a Abraão, Isaque e Jacó? Então, por pela fidelidade de Deus, essa aliança que ele tinha feito e essa promessa, então Deus não destrói o povo. **[32:06](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1926s)** Mas Moisés desce do monte e quando ele olha toda aquela festa organizada e toda aquela falsa adoração a um falso Deus, Moisés quebra as tábuas da lei e fica irado com toda aquela situação. Seguindo, nós vemos a gravidade do pecado. E eu quero que vocês acompanhem a leitura aí, os versículos 25 a 29. **[32:30](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1950s)** Vendo Moisés, que o povo estava desenfreado, pois Arão deixara solta para vergonha no meio de seus inimigos, pôs-se em pé à entrada do do arraial e disse: "Quem é do Senhor que vem até a mim?" Então se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi, aos quais disse: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Cada um cinge a espada sobre o lado. Passai e tornai a passar pelo arraial de porta em porta, e mate cada um ao seu irmão, cada um a seu **[32:56](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=1976s)** amigo e cada um a seu vizinho. E fizeram os filhos de Levi, segundo a palavra de Moisés, e caíram do povo naquele dia uns 3.000 homens. Pois Moisés dissera: "Consagrai-vos hoje ao Senhor, cada um contra o seu filho e contra o seu irmão, para que não vos conceda hoje, para que ele vos conceda hoje bênção." A gravidade do pecado foi tanta que aqueles que adoraram aquele ídolo foram mortos à espada pelos seus irmãos, **[33:26](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2006s)** amigos e vizinhos. Pensa que difícil é você pegar uma espada, empunhar uma espada para matar pessoas que você conhece, pessoas que conviveram com você, mas se desviaram no caminho do Senhor. Meus irmãos, eu quero fazer apenas um parêntese aqui. **[33:44](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2024s)** A gente acha muito difícil hoje ter que chegar no nosso irmão e falar assim: "Meu irmão, Senhor, você está em pecado. Arrependa-se e volte para Cristo Jesus". A gente tem dificuldade de fazer isso, humanamente falando, dificuldade seria você emphar a espada e ter que matar, por exemplo, o seu cônjuge, matar o seu irmão, seu amigo, seu vizinho, porque se desviou dos caminhos do Senhor. E a gente se sente incapaz de chegar no **[34:13](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2053s)** próximo e dizer: "Olha, você está em pecado, você precisa se arrepender e admoestar e exortar aquele irmão conforme o Senhor pede." Isso aqui era difícil. Só que eu posso concordar com vocês que era difícil. Agora chamar o irmão a arrependimento, a gente fica tímido, se sente inabilitado para isso. **[34:34](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2074s)** Devemos repensar o momento que nós vivemos e a revelação que nós já tivemos e a graça de Deus que não nos pede para fazer algo semelhante e dessa natureza. Fecha parênteses. Moisés, então, na sequência, após toda essa gravidade do pecado e pessoas serem mortas, ele vai até o Senhor buscar propiciação diante de Deus. Então ele chega diante de Deus, fala assim: **[35:00](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2100s)** "Senhor, não destrua esse povo. Faz o seguinte, se for pro Senhor destruir esse povo, mata-me a mim, risca o meu nome do livro da vida". Ou seja, ele está se colocando no lugar para receber a punição que era daquele povo. Mas o Senhor não aceita isso. **[35:17](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2117s)** Moisés não poderia propiciar diante de Deus. E propiciar significa apaziguar a ira de Deus, se colocando no lugar daquelas pessoas que tinham cometido o pecado e receber sobre ele a punição, apaziguar a ira de Deus, recebendo sobre ele a punição. Conhecemos alguém que fez isso? **[35:42](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2142s)** Deus não aceitou a propiciação de Moisés. Mas o que a gente lê lá em Primeira João, capítulo 2, João escrevendo aqueles crentes, filhinhos meus, essas coisas vos escrevo para que não pequeis. Todavia, se pecarem, temos advogado junto ao Pai Jesus Cristo, o justo, e na sequência, ele é a propiciação pelos nossos pecados. E louvado seja Deus por isso, meus irmãos, Deus não aceitou a propiciação de Moisés, mas aceitou do seu filho Jesus **[36:14](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2174s)** Cristo. E por isso nós podemos ter certeza de perdão e confiança de que os nossos pecados serão mortificados e um dia estaremos livre totalmente da ação do pecado em nossa vida. Amém. Seguindo Êxodo 34, nós temos aqui o caráter perdoador de Deus. E eu quero ler aqui os versículos 6 e 7 com vocês. **[36:43](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2203s)** O texto diz assim: "E passando o Senhor por diante dele, clamou: Senhor, Senhor, Deus e compassivo, clemente, longânimo e grande misericórdia e fidelidade, que guarda a misericórdia em mil gerações, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado, ainda que não inocenta o culpado e visita a iniquidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos até a terceira e quarta geração. **[37:09](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2229s)** A Deus é um Deus perdoador. A gente teve um sermão recente sobre isso, inclusive. Como que Deus perdoa, não inocentando o culpado? Como é possível fazer isso? Justamente por conta dessa palavrinha que eu falei anteriormente chamada propiciação. **[37:26](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2246s)** O perdão vem, não é porque Deus olha pra gente e fala assim: "Ah, tudo bem, vai. Você é um ser humano, foi feito do pó tadinho de você. Você não é culpado, não. A condenação é: somos culpados, quebramos a lei de Deus. Mas Jesus Cristo apazigua a ira de Deus se colocando em nosso lugar para receber sobre ele a punição daquilo que nós deveríamos receber. E é por isso que ele tem esse caráter perdoador. E Cristo é **[37:54](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2274s)** aquele que propicia diante de Deus para que nós sejamos perdoados. seguindo a glória da presença de Deus. Então, nos capítulos 35 a 40, nós temos então a construção de tudo aquilo que o Senhor pediu para realizar. Naqueles capítulos anteriores, nós temos a definição de como era para fazer e de 35 a 40, então, a construção de todas essas coisas. Mas o ponto mais importante aqui nem é a construção desses elementos do **[38:26](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2306s)** tabernáculo e os utensílios, mas o desejo do Senhor em habitar no meio do seu povo. Então, pra gente entender isso, eu coloquei aí: "Deus desejou habitar no meio de um povo liberto da escravidão, mas a redenção ainda não chegou ao fim." E percebam que ele deseja habitar no meio desse povo. E sempre foi desejo de Deus habitar no meio da sua criação. A gente vê isso no Éden quando ele habitava com Adão e Eva. **[38:57](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2337s)** Então, a gente vê isso no tabernáculo, vemos isso em Cristo, vemos isso na nova criação. A escritura sempre vai apontar pro dia em que Deus habitará definitivamente com o seu povo. Deus é o Deus Emanuel desde a criação de todas as coisas. Ele sempre foi o Deus que desejou habitar no meio do seu povo. Um Deus que se relaciona com o seu povo. Diferente de todos os outros falsos deuses e de falsas religiões em que a figura de Deus é uma **[39:30](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2370s)** figura distante, que é impossível de se relacionar e que tá sempre irado conosco. Deus é um Deus que se relaciona com seu povo e na conversão do coração do ser humano somos transformados em filhos. E ele agora nos trata como nos trata como filho, sendo o nosso pai. E para isso ficar mais claro, de forma cronológica aqui, Deus sempre foi esse Deus Emanuel. Em Gênesis 1 e 2, Deus habita com o homem no Éden. Gênesis 3, o **[40:01](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2401s)** pecado faz essa separação entre Deus e o homem. Em Êxodo 40, após a construção de todas as coisas, o que nós vemos é Deus habitando no meio de um povo através do tabernáculo. Em João 1:14, nós vemos o verbo que tabernaculou entre nós, o verbo que se fez carne habitou entre nós. A palavra habitar pode ser traduzido também por tabernaculou entre nós. Cristo é a imagem do Deus invisível que viveu em **[40:29](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2429s)** nosso meio. Lá em Colossenses 1:15, a igreja é o templo do Espírito Santo. Deus habita no meio da igreja em Primeira Coríntios 3:16. E para que a gente tenha essa relação exata aqui, eu quero ler esses dois trechos aí para vocês. **[40:48](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2448s)** Primeiro lá em Êxodo 34 a 38, depois já deixa aberto aí Apocalipse 17, de 1 a 7. Vou dar um tempo para vocês abrirem para que vocês vejam que todas essas coisas que nós estamos observando em Êxodo tava apontando para uma realidade maior e superior da nova criação. Algo terreno, temporário e móvel seria então definido um dia de forma eterna que permaneceria para todo sempre. **[41:25](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2485s)** Êxodo 40, os versículos 34 a 38, nós lemos assim: "Então, a nuve cobriu a tenda congregação e a glória do Senhor encheu o tabernáculo. Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porque a nuvem permanecia sobre ela e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. **[41:49](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2509s)** Quando a nuvem se levantava de sobre o tabernáculo, os filhos de Israel caminhavam avante em todas as suas jornadas. Se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam até o dia em que ela se levantavam. De dia a nuvem do Senhor repousava sobre o tabernáculo, e de noite havia fogo nela, à vista de toda a casa de Israel em todas as suas jornadas. Agora vamos lá em Apocalipse 21 e percebam o contraste que nós temos **[42:20](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2540s)** aqui, né? E como essas a Êxodo 40 aponta para uma realidade ainda maior. Então, lá em Apocalipse 21, a partir do versículo 1 até o versículo 7, vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram. e o mar já não existe. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então ouvi grande voz vinda do **[42:56](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2576s)** trono, dizendo: "Prestem atenção agora. Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus e Deus mesmo estará com eles." E qual será o desdobramento disso? e lhes enxugará dos olhos toda lágrima. **[43:16](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2596s)** E a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram. E aquele que está sentado no trono disse: "Eis que faço novas todas as coisas". E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras. Disse-me ainda: "Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. **[43:43](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2623s)** Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida. O vencedor herdará estas coisas e eu lhe serei Deus e ele me será filho. Percebam, irmãos, que sempre foi da vontade de Deus habitar no meio do seu povo, desde que ele criou o primeiro homem e a primeira mulher. **[44:03](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2643s)** E o pecado não foi capaz de impedir que esse Deus que criou todas as coisas para sua glória habitasse no meio do povo. Por isso a construção do tabernáculo, por isso o envio de Cristo Jesus, por isso então a nova criação. **[44:23](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2663s)** De maneira resumida, o que a gente poderia concluir é: o que começou no Éden prefigurado no tabernáculo, cumpriu-se em Cristo e será consumado na nova criação. E essa é a nossa esperança de que esse Deus não só desejou habitar conosco, ele deseja hoje habitar e habitará conosco para todo sempre. Isso redundará. Glórias a ele, o nosso Senhor Salvador Cristo Jesus. Amém. **[44:58](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2698s)** >> Corri, mas chegamos até o final. Nós aí no seu folheto você tem o Qcode que você pode mandar a sua pergunta. Pastor Guilherme, temos 15 minutos. Pode ser. Quem tiver alguma pergunta que queira fazer agora, levante a mão para que a gente possa eh tentar responder. **[45:23](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2723s)** Se fazer uma pergunta muito difícil, aí eu deixo o pastor Guilherme responder. Alguém tem alguma pergunta? Algum tema que não ficou tão claro? Não tem. Vocês entenderam tudo? Amém. Nenhuma. Dou lhe uma. o rômulo. Aí é assim, depois que o primeiro faz, pastor, eh, a lei Levítica, ali claramente é muito diferente da lei dos nossos dias, né? **[45:57](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2757s)** >> Uhum. >> A gente como igreja deveria de alguma forma eh lutar >> Uhum. >> Eu diria até que eh politicamente não com da igreja, mas eu digo fora da igreja. eh para que as a nossa lei do nosso país fosse mais próxima à lei do povo de Israel, entendendo que ali eh a lei foi saamente pelo senhor para que governassem uma nação de forma justa, né? **[46:24](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2784s)** >> Uhum. >> A gente deveria, por exemplo, lutar para que ao invés de ficar prendendo lá o bandido, houvesse restituição, eh, pena de morte, enfim, isso deveria ser uma causa nossa como cristãos. Uma nação que teme a Deus é uma nação, inclusive as suas leis, elas são fundamentadas nas leis de Deus. **[46:44](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2804s)** Felizmente nós estamos bem longe disso, né? Nós não chegamos nem perto disso. Mas sim, de fato, a ideia de que enquanto o evangelho avança, essas coisas devem ocorrer. É pensar, por exemplo, na estrutura familiar. Pensa numa família que nunca adorou ao Senhor, nunca temeu ao Senhor e começou a adorar ao Senhor e temer ao Senhor e agora entende a relação do marido com a esposa, dos pais com os filhos, dos **[47:12](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2832s)** filhos com os pais, fundamentado em quê? na lei de Deus, na vontade do Senhor, não seria diferente, inclusive mesmo numa nação ou nas leis que são eh feitas justamente para que então houvesse verdadeira justiça. Nós cremos que conforme o evangelho avança, isso tende a acontecer. E é por isso que nós não devemos apenas ser crentes nas igrejas locais, no prédio em que nós nos reunimos. Crentes devem estar na **[47:42](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2862s)** Secretaria da Educação, devem ser advogados, juízes, promotores, para que justamente lutem por essas essas demandas de que a lei do Senhor deve ser não só crida, mas também vivida. E esse é um processo pelo qual nós devemos orar e também nos envolver nas nos âmbitos sociais para que a glória de Deus seja manifestada diante as pessoas. **[48:07](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2887s)** Alguém mais? Não. Então eu vou finalizar com uma oração. Percebam que não é tão simples justamente porque nós temos uma cultura ocidental. Para uma cultura oriental já é mais simples, mas também tem os seus desafios. Mas lembre-se que se a gente parte do pressuposto de sendo filhos de Deus, crendo que tudo que o Senhor disse é bom, perfeito e agradável, se algo nos traz estranheza, nós não devemos pensar **[48:42](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2922s)** isso aqui tá errado. O ponto é de que maneira eu não estou entendendo isso e eu preciso me conformar a essa verdade? Por isso que aprofundar essas verdades bíblicas não só vai nos trazer conhecimento, mas vai nos fazer louvar ao Senhor pela beleza da sua santidade, a sua justiça e a sua perfeição. Amém. **[49:05](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2945s)** Vamos orar. Santo Deus, nós clamamos a ti, que nos ajude a entender textos difíceis como esse, que nos faz repensar toda a nossa estrutura de pensamento e estrutura de sociedade. Que o Senhor nos faça orar, crendo que o Senhor tem poder para transformar toda uma sociedade, nação e o mundo por meio da tua vontade e as leis que o Senhor determinou como santas, perfeitas e agradáveis. **[49:45](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=2985s)** nos ajude a a ter no nosso coração deleite por aquilo que o Senhor disse, para que dessa maneira o Senhor seja ainda mais honrado em nossas vidas. Que a profissão da nossa fé não seja apenas por boca, mas também por vivência e ensino sobre todas essas coisas. **[50:09](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=3009s)** Abençoa-nos, Senhor, no culto que teremos para que neste momento possamos mais uma vez ouvir a tua voz e conformar a nossa vida de acordo com a nossa vontade, de acordo com a sua vontade, de forma que a nossa vontade não seja feita e dessa maneira nós possamos viver uma vida que honre ao Senhor. É o que te pedimos em nome de Cristo. Amém. **[50:38](https://www.youtube.com/watch?v=nyOmSqC2gg4&t=3038s)** Se alguém quiser procurar, fazer alguma pergunta específica, espero que você não tenha vendido a sua filha para ninguém, mas estou à disposição aí para conversar. --- *Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*