Unidos a Cristo - Romanos 6:8-14 - Pr. Guilherme Reggiani

Texto-base e contexto

Romanos 6:8-14

Na carta aos Romanos, Paulo expõe o evangelho da justiça de Deus recebida pela fé. Depois de mostrar a abundância da graça, ele responde à objeção de que a graça poderia incentivar a permanência no pecado. Em Romanos 6, Paulo demonstra que isso é impossível para quem foi unido a Cristo: o crente morreu para o antigo domínio do pecado e foi chamado a andar em novidade de vida.

Ideia central

A união com Cristo fundamenta a santificação: porque Cristo morreu de uma vez por todas para o pecado e vive para Deus, os que estão nele devem considerar-se mortos para o pecado e oferecer-se a Deus em uma vida de justiça.

Exposição

Paulo continua respondendo à pergunta: “Permaneceremos no pecado para que seja a graça mais abundante?” Sua resposta é que o cristão não pode tratar o pecado como algo normal, pois foi unido a Cristo. Essa união significa que a morte de Cristo conta para o seu povo: quando Cristo morreu, os que estão nele morreram para o domínio do pecado; quando Cristo ressuscitou, os que estão nele receberam uma nova vida para Deus. A ressurreição de Cristo é central no argumento. Diferente de alguém que volta à vida e depois morre novamente, Cristo ressuscitou para nunca mais morrer. A morte já não tem domínio sobre Ele. Sua morte foi “de uma vez para sempre”, completa, eficaz e definitiva. Portanto, a segurança do cristão não repousa em sua capacidade de manter-se no reino de Cristo, mas na obra perfeita do próprio Cristo, ao qual ele está unido pela fé. Essa verdade não elimina a luta diária contra o pecado. O sermão destaca duas realidades que coexistem na vida cristã: o crente já foi liberto do domínio e da condenação do pecado, mas ainda convive com a presença e os efeitos do pecado na carne. O antigo senhor já não tem direito sobre o cristão, mas ainda chama à porta, tentando seduzi-lo a voltar à antiga escravidão. Por isso Paulo aplica a doutrina de modo prático: “considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus”. O cristão deve pensar e agir de acordo com sua nova identidade. Ele não deve oferecer os membros do corpo ao pecado como instrumentos de iniquidade, mas entregar-se a Deus como alguém que foi trazido da morte para a vida, usando o corpo, a mente, os desejos e as ações como instrumentos de justiça.

Esboço da mensagem

1. 1. A união com Cristo define a identidade do crente

   Paulo repete a linguagem de estar em Cristo, com Cristo, batizado em Cristo, sepultado com Ele, crucificado com Ele e vivo nele. A vida cristã começa com essa nova identidade, não com mero esforço moral.

2. 2. A morte e ressurreição de Cristo são definitivas

   Cristo morreu de uma vez para sempre para o pecado e ressuscitou para nunca mais morrer. A morte não tem mais domínio sobre Ele.

3. 3. O cristão participa da vitória de Cristo

   Porque está unido a Cristo, o crente participa dos benefícios da sua morte e ressurreição: morreu para o domínio do pecado e vive para Deus.

4. 4. A santificação nasce da libertação já conquistada

   O crente não luta contra o pecado para ser liberto, mas porque já foi liberto por Cristo. A obediência flui da graça recebida.

5. 5. A luta contra o pecado continua no corpo mortal

   Embora livre do domínio do pecado, o cristão ainda enfrenta a presença do pecado, as paixões da carne e as tentações do antigo senhor.

6. 6. O chamado é oferecer-se a Deus

   Paulo ordena que o pecado não reine no corpo mortal e que os membros sejam oferecidos a Deus como instrumentos de justiça.

Doutrinas — Confissão de 1689

Perguntas para estudo

1. Qual é a pergunta que Paulo está respondendo em Romanos 6, e por que ela surge diante do evangelho da graça?
2. Quais expressões do texto mostram que o crente está unido a Cristo em sua morte e ressurreição?
3. Por que a ressurreição de Cristo garante que a morte já não tem domínio sobre Ele?
4. Como a morte de Cristo ‘de uma vez para sempre’ fortalece a segurança do cristão?
5. Qual é a diferença entre estar livre do domínio do pecado e ainda lutar contra a presença do pecado?
6. Em quais áreas concretas você tem oferecido seus membros ao pecado, e como pode oferecê-los a Deus como instrumentos de justiça?