# Aonde foi que a gente se perdeu - Guilherme Reggiani **Data:** 2021-06-18 **Pregador:** Guilherme Reggiani **Tipo:** Culto **Duração:** 6 min **YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU **Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/gmTMYmzLnUU > "A mensagem bíblica não é apenas consolo: ela também confronta o pecado e chama ao arrependimento enquanto há tempo." **Temas:** Arrependimento e fé, Autoridade e suficiência das Escrituras, Evangelismo e missões, Família e criação de filhos, Pecado e a Queda, Santificação --- ## Guia de Estudo ### 1. Texto-base e contexto **Ênfase temática a partir dos profetas do Antigo Testamento, João Batista, Jesus contra os fariseus e Paulo em Atenas, conforme citados na transcrição.** A mensagem parte do padrão bíblico do ministério profético: Deus envia sua Palavra para denunciar pecado, idolatria, hipocrisia e rebeldia, chamando pessoas e povos ao arrependimento. O pregador usa exemplos gerais do Antigo Testamento, de João Batista, de Jesus e de Paulo para mostrar que a proclamação fiel não pode ser reduzida a encorajamento superficial. ### 2. Ideia central A igreja se perde quando troca a Palavra confrontadora de Deus por mensagens agradáveis, evitando chamar pecadores ao arrependimento por medo de desconforto. ### 3. Exposição O sermão começa observando que, na Bíblia, a palavra profética frequentemente vinha “contra” nações e povos: Babilônia, Egito e até Israel. Isso mostra que a Palavra de Deus não se molda ao gosto humano. Ela consola quando Deus quer consolar, mas também condena o pecado, expõe a idolatria e exige arrependimento. O problema não está em haver palavras de paz, mas em transformar toda mensagem espiritual em afirmação positiva e sem confronto. O pregador contrasta esse padrão bíblico com a prática moderna de buscar “profecias” que apenas dizem que a pessoa é preciosa, vencedora e destinada ao sucesso. Segundo a mensagem, isso se afasta do tom bíblico de João Batista, de Jesus e de Paulo, que confrontaram religiosos hipócritas, idólatras e pecadores. A pergunta “onde foi que a gente se perdeu?” denuncia uma mudança de expectativa: muitos passaram a achar normal uma espiritualidade que evita arrependimento, juízo e santidade. A aplicação se volta então para a vida comum do cristão. Não são apenas falsos profetas que suavizam a mensagem; crentes também fazem isso quando deixam de confrontar um irmão em pecado, quando pais se recusam a corrigir os filhos, ou quando alguém no trabalho evita testemunhar sobre arrependimento e fé em Cristo. O amor bíblico não é omissão confortável. Quem ama corrige, disciplina e fala a verdade com seriedade, buscando a salvação e a santificação do próximo. ### 4. Esboço da mensagem 1. **1. A profecia bíblica frequentemente confrontava o pecado** No Antigo Testamento, Deus enviava palavras contra nações e contra o próprio Israel, denunciando rebeldia e chamando ao arrependimento. 2. **2. A falsa profecia moderna busca agradar o ouvinte** O pregador critica mensagens que prometem vitória, importância e bem-estar, mas omitem pecado, juízo e arrependimento. 3. **3. O padrão bíblico inclui confrontação direta** João Batista, Jesus e Paulo são citados como exemplos de proclamadores que não suavizaram a verdade diante de religiosos, hipócritas e idólatras. 4. **4. A omissão também aparece na vida dos cristãos** Quando o crente evita confrontar pecado no irmão, na família ou no trabalho, ele repete a lógica de falar apenas o que é agradável. 5. **5. O amor verdadeiro corrige e disciplina** Pais que recusam disciplinar seus filhos em nome de amizade não os amam biblicamente, pois o amor corrige. 6. **6. O testemunho cristão deve anunciar arrependimento e Cristo** A fé não deve aparecer apenas em bênçãos e orações, mas também no chamado sério para abandonar o pecado e voltar-se para Cristo. ### 5. Doutrinas (Confissão de 1689) - Suficiência e autoridade da Palavra de Deus para confrontar, corrigir e chamar ao arrependimento — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras* - Realidade do pecado e da culpa humana diante de Deus — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo* - Arrependimento como resposta necessária à proclamação fiel do evangelho — *Cap. 15 - Do Arrependimento* - Fé salvadora em Cristo como único refúgio para o pecador — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora* - Boas obras e obediência como fruto da fé, incluindo correção amorosa e testemunho fiel — *Cap. 16 - Das Boas Obras* - Responsabilidade da igreja na edificação, exortação e cuidado mútuo dos santos — *Cap. 26 - Da Igreja* ### Aplicações **Pessoal** - Examinar se sua fé aparece apenas em palavras confortáveis ou também em fidelidade para confrontar o pecado com mansidão e verdade. - Arrepender-se do medo de desagradar pessoas quando a Palavra de Deus exige clareza. - Evitar uma espiritualidade centrada em promessas de sucesso e buscar uma fé moldada pela Escritura. - Pedir sabedoria para falar de Cristo de modo fiel, incluindo pecado, arrependimento e esperança nele. **Na família** - Pais devem corrigir e disciplinar os filhos por amor, não terceirizar ou abandonar essa responsabilidade. - A amizade com os filhos não pode substituir a autoridade piedosa dada por Deus aos pais. - Conversas familiares devem incluir arrependimento, obediência, pecado e graça, não apenas encorajamentos genéricos. - Cônjuges e familiares devem cultivar amor que exorta, corrige e aponta para Cristo. **Na igreja** - A igreja deve rejeitar mensagens que agradam a carne e omitem arrependimento. - Membros devem cuidar uns dos outros, advertindo irmãos em pecado com humildade e amor. - A pregação e o discipulado devem manter juntos consolo, confrontação, arrependimento e fé em Cristo. - O evangelismo da igreja deve anunciar que o pecador precisa abandonar seus pecados e voltar-se para Cristo. ### 6. Perguntas para estudo 1. Que contraste o sermão faz entre a profecia bíblica e certas mensagens religiosas atuais? 2. Segundo a mensagem, por que uma palavra de confrontação também pode ser expressão de amor? 3. Em quais situações do dia a dia somos tentados a dizer “deixa pra lá” quando deveríamos falar a verdade? 4. Como pais podem confundir amizade com omissão na disciplina dos filhos? 5. Como proclamar arrependimento no trabalho ou na família sem arrogância, mas com fidelidade? 6. O que precisa mudar em nossa igreja ou célula para que pratiquemos melhor a exortação bíblica mútua? ### Versículo para memorizar > "Escolha, no estudo bíblico em grupo, um dos textos mencionados ou relacionados à mensagem para memorizar, evitando atribuir uma citação que não aparece na transcrição." > — **Não citado literalmente na transcrição** ### Textos paralelos Mateus 3:7-8 · Mateus 23:13-36 · Atos 17:16-31 · Provérbios 13:24 · Provérbios 27:5-6 · Gálatas 6:1 · 2 Timóteo 4:1-5 · Hebreus 3:12-13 **Próximo passo:** Durante a semana, identifique uma situação concreta em que você tem evitado falar a verdade por medo de desconforto; ore por humildade e coragem, e procure agir com amor, clareza bíblica e dependência de Cristo. --- ## Mapa mental Versão interativa e exportável (PNG, SVG, PDF, OPML): https://acervo.moretes.com/cultos/gmTMYmzLnUU/mapa - Texto-base - Ênfase temática a partir dos profetas do Antigo Testamento, João Batista, Jesus contra os fariseus e Paulo em Atenas, conforme citados na transcrição. - A mensagem parte do padrão bíblico do ministério profético: Deus envia sua Palavra para denunciar pecado, idolatria, hipocrisia e rebeldia, chamando pessoas e povos ao arrependimento. O pregador usa exemplos gerais do Antigo Testamento, de João Batista, de Jesus e de Paulo para mostrar que a proclamação fiel não pode ser reduzida a encorajamento superficial. - Ideia central - A igreja se perde quando troca a Palavra confrontadora de Deus por mensagens agradáveis, evitando chamar pecadores ao arrependimento por medo de desconforto. - Esboço da mensagem - 1. A profecia bíblica frequentemente confrontava o pecado - No Antigo Testamento, Deus enviava palavras contra nações e contra o próprio Israel, denunciando rebeldia e chamando ao arrependimento. - 2. A falsa profecia moderna busca agradar o ouvinte - O pregador critica mensagens que prometem vitória, importância e bem-estar, mas omitem pecado, juízo e arrependimento. - 3. O padrão bíblico inclui confrontação direta - João Batista, Jesus e Paulo são citados como exemplos de proclamadores que não suavizaram a verdade diante de religiosos, hipócritas e idólatras. - 4. A omissão também aparece na vida dos cristãos - Quando o crente evita confrontar pecado no irmão, na família ou no trabalho, ele repete a lógica de falar apenas o que é agradável. - 5. O amor verdadeiro corrige e disciplina - Pais que recusam disciplinar seus filhos em nome de amizade não os amam biblicamente, pois o amor corrige. - 6. O testemunho cristão deve anunciar arrependimento e Cristo - A fé não deve aparecer apenas em bênçãos e orações, mas também no chamado sério para abandonar o pecado e voltar-se para Cristo. - Doutrinas · Confissão de 1689 - Suficiência e autoridade da Palavra de Deus para confrontar, corrigir e chamar ao arrependimento - Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras - Realidade do pecado e da culpa humana diante de Deus - Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo - Arrependimento como resposta necessária à proclamação fiel do evangelho - Cap. 15 - Do Arrependimento - Fé salvadora em Cristo como único refúgio para o pecador - Cap. 14 - Da Fé Salvadora - Boas obras e obediência como fruto da fé, incluindo correção amorosa e testemunho fiel - Cap. 16 - Das Boas Obras - Responsabilidade da igreja na edificação, exortação e cuidado mútuo dos santos - Cap. 26 - Da Igreja - Aplicações - Pessoal - Examinar se sua fé aparece apenas em palavras confortáveis ou também em fidelidade para confrontar o pecado com mansidão e verdade. - Arrepender-se do medo de desagradar pessoas quando a Palavra de Deus exige clareza. - Evitar uma espiritualidade centrada em promessas de sucesso e buscar uma fé moldada pela Escritura. - Pedir sabedoria para falar de Cristo de modo fiel, incluindo pecado, arrependimento e esperança nele. - Família - Pais devem corrigir e disciplinar os filhos por amor, não terceirizar ou abandonar essa responsabilidade. - A amizade com os filhos não pode substituir a autoridade piedosa dada por Deus aos pais. - Conversas familiares devem incluir arrependimento, obediência, pecado e graça, não apenas encorajamentos genéricos. - Cônjuges e familiares devem cultivar amor que exorta, corrige e aponta para Cristo. - Igreja - A igreja deve rejeitar mensagens que agradam a carne e omitem arrependimento. - Membros devem cuidar uns dos outros, advertindo irmãos em pecado com humildade e amor. - A pregação e o discipulado devem manter juntos consolo, confrontação, arrependimento e fé em Cristo. - O evangelismo da igreja deve anunciar que o pecador precisa abandonar seus pecados e voltar-se para Cristo. - Perguntas para estudo - Que contraste o sermão faz entre a profecia bíblica e certas mensagens religiosas atuais? - Segundo a mensagem, por que uma palavra de confrontação também pode ser expressão de amor? - Em quais situações do dia a dia somos tentados a dizer “deixa pra lá” quando deveríamos falar a verdade? - Como pais podem confundir amizade com omissão na disciplina dos filhos? - Como proclamar arrependimento no trabalho ou na família sem arrogância, mas com fidelidade? - O que precisa mudar em nossa igreja ou célula para que pratiquemos melhor a exortação bíblica mútua? - Versículo para memorizar - Não citado literalmente na transcrição - “Escolha, no estudo bíblico em grupo, um dos textos mencionados ou relacionados à mensagem para memorizar, evitando atribuir uma citação que não aparece na transcrição.” - Textos paralelos - Mateus 3:7-8 - Mateus 23:13-36 - Atos 17:16-31 - Provérbios 13:24 - Provérbios 27:5-6 - Gálatas 6:1 - 2 Timóteo 4:1-5 - Hebreus 3:12-13 - Próximo passo - Durante a semana, identifique uma situação concreta em que você tem evitado falar a verdade por medo de desconforto; ore por humildade e coragem, e procure agir com amor, clareza bíblica e dependência de Cristo. - Temas - Arrependimento e fé - Autoridade e suficiência das Escrituras - Evangelismo e missões - Família e criação de filhos - Pecado e a Queda - Santificação --- ## Transcrição (18 trechos) **[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=0s)** Veja, é só ler o Antigo Testamento. Palavra de Deus contra a Babilônia. Palavra de Deus contra o Egito. Palavra de Deus contra Israel. O profeta sempre vinha com uma palavra contra o povo. E é interessante porque quando o profeta vinha com alguma palavra que não era de condenação, é engraçado até ver que o profeta vinha de longe, dizendo, olha, eu venho em paz, viu, dessa vez. **[0:23](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=23s)** Não fuja ou não. Dessa vez eu tô vindo em paz. Essa vez eu não tô trazendo nenhuma palavra dura não. Calma. Veja, irmãos. Não tem nada a ver com o tipo de profeta. Porque hoje o pessoal vai atrás do profeta. Corre atrás dessas profetadas. **[0:39](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=39s)** Corre atrás de gente pra revelar o que vai acontecer. E o que recebem? Aquilo que todo mundo gosta. Que você é precioso. Que você veio pra vencer. De que vai dar tudo certo. E que Deus vai te colocar no lugar mais importante. **[0:54](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=54s)** Que você é uma bênção mesmo. Mas cadê o tipo de profecia que havia? Essa profecia que vem pra falar. Você não presta. Você não é nada. Arrependa-se. Ou você será destruído. Os profetas fizeram isso. João Batista, quando aparece, ele aparece chamando os religiosos de raça de víboras. **[1:20](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=80s)** Jesus se levanta contra os fariseus e os chama de hipócritas. Filhos de Satanás. Paulo, quando lá está em Atenas, chama aquele povo de idólatra. Irmãos, onde foi que a gente se perdeu? Onde foi que a gente se perdeu pra achar normal esse tipo de profecia que há em nosso tempo? **[1:41](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=101s)** Uma profecia esmilinguido, sabe? Bonitinho, fofinho. Uma profecia, um tipo de profecia que está lá no farol oferecendo abraço grátis com uma camiseta dizendo Jesus te ama e tem um plano maravilhoso pra tua vida. É fofinho. **[1:57](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=117s)** É bonitinho. Mas não tem nada a ver com o tipo de mensagem que a Bíblia tem a nos dizer. Uma mensagem dizendo arrependa-se. Arrependa-se. Enquanto há tempo. É caricato. A gente até ri dessas coisas, né? Porque é ridículo mesmo. **[2:18](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=138s)** Mas você já parou pra pensar que talvez você repita essa prática dos profetas dos nossos dias? Você repete essa prática dos profetas dos nossos dias? Quando você deixa de levar uma palavra confrontativa a alguém que deve ouvir uma palavra confrontativa. **[2:41](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=161s)** Quando você vê o teu irmão pecando e você diz Deixa pra lá. Não quero trazer esse tipo de incômodo. Vai ser chato falar. Quando você está fazendo isso, você está fazendo exatamente como os profetas. Só fala quando tem algo legal pra falar. **[2:56](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=176s)** Quando tem algo difícil, deixa pra lá. Deus fala. Não precisa que eu fale. Você faz isso quando você olha pros teus filhos e diz Eu vou corrigir isso de novo. Eu já falei tantas vezes pra ele. Deixa pra lá, vai. Esses dias eu ouvi de pais dizendo Eu não quero dar bronca nos meus filhos. **[3:22](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=202s)** Eu quero ser amigo dos meus filhos. Eu quero ser o pai que dança junto no TikTok. Eu não estou aqui pra disciplinar meu filho. Eu quero ser amigo dele. Pais que fazem isso, na verdade, odeiam os seus filhos. Não amam os seus filhos. **[3:35](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=215s)** Porque aquele que ama, corrige. Aquele que ama, disciplina. E quando fazem isso, estão repetindo exatamente o tipo de profeta que há no nosso tempo. Quando você, no teu trabalho, na tua família, é colocado em situações em que você pode proclamar a mensagem de Cristo. **[3:51](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=231s)** Uma mensagem de arrependimento. Quando você pode levar uma palavra de arrependimento no teu trabalho, no teu dia a dia. E você resolve... Ah, deixa pra lá. Não vou falar sobre isso aqui, né? Pode trazer desconforto. Pode trazer, sabe, inadequação. **[4:07](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=247s)** Sabe o que você está fazendo? Exatamente o que os profetas nos nossos dias fazem. De forma que a tua fé, a tua religião, o teu cristianismo, só serve quando é pra trazer alguma coisa de bom. Você até tem coragem de mostrar a tua fé pra dizer, olha, Deus te abençoe. **[4:26](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=266s)** Nossa, né? Que testemunho no trabalho. Ele fala, Deus abençoe. Você até professa a tua fé quando alguém está ali passando por dificuldade e você vai lá orar pela pessoa. É de fato legal. Mas e quando você precisa levar uma palavra de confrontação? **[4:42](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=282s)** Chamar aquele colega de trabalho do lado e falar, deixa eu te falar uma coisa. Você precisa se arrepender dos seus pecados. Ou você vai ser destruído. Você precisa abandonar a vida que você tem. Você precisa parar de buscar conforto onde você está buscando conforto. **[4:56](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=296s)** E voltar pra Cristo. E só Ele pode trazer resposta pra você. E aí você escolhe o caminho da tranquilidade, o caminho do conforto. O caminho do deixa pra lá. E aí quando você faz isso, você repete os profetas dos nossos dias. **[5:30](https://www.youtube.com/watch?v=gmTMYmzLnUU&t=330s)** E aí se for pra lá. E aí --- *Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*