# Tempo de Instrução (2 Timóteo 3:16-17) - Elmer Pires

**Data:** 2020-07-06  
**Pregador:** Elmer Pires  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 41 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/dstEtFhdTUQ

> "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para nos educar na justiça, transformando-nos de dentro para fora."

**Temas:** Autoridade e suficiência das Escrituras, Justificação pela fé, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo, Piedade e vida devocional, Santificação

**Livros bíblicos citados:** 2 Timóteo, Colossenses, Efésios, Hebreus, Mateus, Romanos, Salmos

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**2 Timóteo 3:16-17**

Paulo escreve a Timóteo, seu filho na fé, encorajando-o a permanecer firme na sã doutrina em meio a tempos difíceis e homens perversos, ressaltando o valor e a autoridade das Escrituras para a vida e o ministério cristão.

### 2. Ideia central

A Escritura Sagrada, sendo divinamente inspirada, é o meio indispensável pelo qual Deus nos instrui e disciplina na justiça, levando-nos da justiça própria (que é rebelião) e da justiça infundida (que é meritória), para a justiça imputada de Cristo (recebida pela fé) e, consequentemente, à justiça prática de uma vida transformada pelo Espírito Santo.

### 3. Exposição

O apóstolo Paulo, em 2 Timóteo 3:16-17, afirma que "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa obra." O sermão se concentra na "educação na justiça", explicando que esta frase, tradução do termo grego *paideia*, refere-se a um processo de instrução e disciplina que visa o desenvolvimento e a melhora do indivíduo, semelhante à criação de filhos pelos pais. É uma disciplina que, embora possa ser dolorosa no momento, produz um "fruto pacífico de justiça" (Hebreus 12:11).

O cerne da mensagem reside na exploração do conceito de "justiça" em três vertentes. Primeiro, a **justiça própria**, que é descrita como um esforço humano para ganhar méritos diante de Deus e superioridade diante dos homens. Esta é exemplificada pelos fariseus em Lucas 18 e descrita por Isaías 64:6 como "trapo de imundícia" e por Paulo em Romanos 10:3 como um ato de rebeldia contra Deus. É insuficiente e condenável. Segundo, a **justiça imputada** de Cristo. Esta é a justiça que Deus atribui ao crente pela fé na obra de Cristo, independentemente de suas obras. É contrastada com a justiça "infundida", pregada por outras tradições, que sugere uma graça que torna a justiça humana possível por mérito próprio. A justificação de Abraão antes da lei (Romanos 4) serve como exemplo dessa imputação divina.

Finalmente, o sermão aborda a **justiça prática** (ou "justiça da vida cristã"), que é o resultado da justiça imputada. É a obediência à justiça que agrada a Deus, operada pelo Espírito Santo na vida do crente. Diferente da justiça própria, esta não é um meio para a salvação, mas uma consequência dela. O pecado, para o cristão genuíno, deve ser uma exceção e não uma prática constante, pois "o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei e sim da graça" (Romanos 6:14). A vida de justiça prática é o fruto de um coração renovado que busca a glória de Deus, e a Escritura é o guia essencial nesse caminho.

### 4. Esboço da mensagem

1. **Introdução: O Caminho Certo e a Necessidade de Instrução.**
   A analogia da corrida onde muitos erram o caminho, e a importância de permanecer na rota correta da vida cristã através da misericórdia de Deus e do arrependimento.
2. **O Propósito da Escritura: Educação na Justiça (2 Timóteo 3:16).**
   Exploração do termo grego *paideia* como instrução e disciplina, similar à educação infantil, visando o desenvolvimento e a produção de "fruto de justiça", mesmo que dolorosa (Efésios 6:4, Hebreus 12).
3. **A Justiça Própria: Enganosa e Insuficiente.**
   Exemplificada pelos fariseus (Lucas 18), é um esforço para ganhar méritos, vista por Deus como "trapos de imundícia" (Isaías 64:6) e rebelião (Romanos 10:3). Nenhum homem é justo por si mesmo (Romanos 3:10-18).
4. **A Justiça Imputada de Cristo: Recebida pela Fé.**
   Distinção da justiça infundida (católica/protestantes apelativas), que é meritória, da justiça imputada de Cristo, atribuída ao crente pela fé, como mostrado em Abraão (Romanos 3 e 4).
5. **A Justiça Prática: Fruto da Salvação e Obra do Espírito Santo.**
   É a obediência resultante da salvação em Cristo, guiada pelo Espírito Santo (Romanos 6:14-18, Gálatas), onde o pecado não mais domina o crente, devendo ser uma exceção em sua vida.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Autoridade e suficiência das Escrituras — *Cap. 1 Das Sagradas Escrituras*
- Pecado e a Queda — *Cap. 6 Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Justificação — *Cap. 11 Da Justificação*
- Santificação — *Cap. 13 Da Santificação*
- Fé Salvadora — *Cap. 14 Da Fé Salvadora*
- Perseverança dos Santos — *Cap. 17 Da Perseverança dos Santos*

### Aplicações

**Pessoal**
- Comprometa-se a estudar a Bíblia diariamente, não apenas lê-la superficialmente, para ser instruído na justiça.
- Examine seu coração para identificar qualquer resquício de justiça própria e arrependa-se, confiando unicamente na justiça de Cristo.
- Lute ativamente contra o pecado, reconhecendo que, como crente, o pecado não tem mais domínio sobre você, mas deve ser uma exceção.

**Na família**
- Pais, eduquem e disciplinem seus filhos na *paideia* do Senhor, visando o desenvolvimento do caráter justo, assim como a Escritura nos instrui.
- Incentive o estudo bíblico em família, ensinando a importância da Palavra para a formação de uma vida piedosa.
- Demonstrem uns aos outros a dependência da justiça de Cristo, ao invés de buscar a autojustificação ou superioridade.

**Na igreja**
- A igreja deve pregar e ensinar a suficiência da Escritura para toda a vida e fé, distinguindo claramente a justiça imputada da justiça própria ou infundida.
- Promova um ambiente onde a disciplina bíblica seja compreendida como um ato de amor e cuidado de Deus, visando o fruto da justiça.
- Encoraje os membros a viverem uma vida de justiça prática, que glorifique a Deus e demonstre a realidade da transformação pelo Espírito.

### 6. Perguntas para estudo

1. Como a história da corrida inicial ilustra a nossa caminhada cristã e qual o papel da misericórdia de Deus em nos recolocar no caminho certo?
2. O que significa ser "educado na justiça" (*paideia*) conforme 2 Timóteo 3:16, e como Efésios 6:4 e Hebreus 12:5-11 complementam essa compreensão?
3. Quais são as características da justiça própria, como ela se manifesta em nossas vidas e por que ela é insuficiente diante de Deus? (Use Lucas 18, Romanos 10:3, Isaías 64:6).
4. Qual a diferença fundamental entre a justiça infundida (como pregada por algumas tradições) e a justiça imputada de Cristo, e por que essa distinção é vital para a sua segurança e esperança?
5. O que é a justiça prática na vida do cristão, como ela se relaciona com a justiça imputada e qual o papel do Espírito Santo nesse processo? (Romanos 6:14-18, Gálatas).
6. Se o pecado não tem mais domínio sobre o crente salvo, como Romanos 6:14 afirma, por que ainda pecamos? E qual deveria ser a atitude do cristão em relação ao pecado em sua vida?

### Versículo para memorizar

> "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça."
> — **2 Timóteo 3:16**

### Textos paralelos

Efésios 6:4  ·  Hebreus 12:5-11  ·  Lucas 18:9-14  ·  Isaías 64:6  ·  Romanos 3:10-18  ·  Romanos 10:3  ·  Romanos 3:21-26  ·  Romanos 4:1-5  ·  Romanos 6:1-18  ·  Gálatas 3:1-5

**Próximo passo:** Estudar Romanos capítulos 3 a 8 para aprofundar a compreensão sobre a justificação pela fé e a santificação pela obra do Espírito Santo, aplicando esses princípios na sua vida diária.

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## Referências bíblicas no áudio

- Hebreus 12 — [9:33](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=573s)
- Efésios 6:4 — [11:01](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=661s)
- 2 Timóteo 3:16 — [11:01](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=661s)
- 2 Timóteo 3:16 — [12:04](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=724s)
- Salmos 14 — [18:27](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1107s)
- Mateus 23 — [18:59](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1139s)
- Mateus 5:20 — [21:02](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1262s)
- Romanos 3 — [24:54](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1494s)
- 2 Timóteo 3:16 — [27:28](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1648s)
- 2 Timóteo 3:16 — [27:40](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1660s)
- 2 Timóteo 3:16 — [27:46](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1666s)
- 2 Timóteo 3 — [29:25](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1765s)
- Romanos 6:2 — [31:45](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1905s)
- Colossenses 3 — [33:09](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1989s)

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## Transcrição (100 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=0s)** Bom dia a todos, saúdo a todos com a graça e com a paz do nosso Senhor Jesus Cristo. Eu, sem exagero, é muito bom revê-los, mas sem exagero também, está até difícil de reconhecê-los, tá? Eu estou olhando aqui e falo, nossa, é aquela pessoa e tal.

**[0:19](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=19s)** Mas isso é muito bom, é muito bom nós estarmos reunidos presencialmente aqui para glorificar o nome de Deus e adorá-lo conjuntamente. Nós vamos fazer um estudo hoje no livro de 2 Timóteo, capítulo 3, dos versículos 16 e 17.

**[0:38](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=38s)** A ênfase vai ser no versículo 16. O título da mensagem é Tempo de Instrução. Vamos orar mais uma vez, pedir para que o Senhor possa nos ajudar, nos conduzir no estudo da sua palavra nessa manhã. Senhor nosso Deus, clamamos a Ti, ó Pai, que o Senhor possa mover, ó Deus, o Seu Santo Espírito em nossos corações, modificar, ó Deus, o nosso coração de pedra, transformá-lo, ó Deus, em coração de carne,

**[1:04](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=64s)** transformá-lo, ó Deus, a nossa mente, para que possamos aprender mais de Ti e saímos mais parecidos com o Teu Filho. Em nome de Cristo, que nós oramos. Amém. Há alguns anos, uma corrida na cidade chamada Riverside, lá na Califórnia, para 128 corredores.

**[1:23](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=83s)** Apenas 123 dos 128 competidores completaram a corrida no curso certo. Dos 128, 123 erraram uma curva e completaram a corrida, mas sem completá-la da maneira correta. Um dos competidores, chamado Mike Delcavo, ele permaneceu no caminho certo, naquela corrida de 10 quilômetros, e ele começou a acenar para as pessoas que estavam indo para o caminho errado e fazendo com que as pessoas corressem atrás dele.

**[1:59](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=119s)** E o Mike conseguiu que apenas quatro pessoas o seguissem. E aí, ao término dessa corrida, os repórteres chegaram para ele e perguntaram, olha, Mike, o que você imagina que estava passando na cabeça dos outros competidores quando eles viram que você foi para um outro caminho.

**[2:19](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=139s)** Aí o Mike respondeu assim, eles acharam engraçado que eu estava no caminho certo. É interessante que Mike, ele teve a coragem de seguir com toda a ousadia contra a maré. Os 123 corredores correndo para o caminho errado, e ele percebeu o erro e voltou para o caminho certo, e ficou no caminho certo e acenou para que as outras pessoas corressem atrás dele.

**[2:47](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=167s)** Ele ignorou aqueles que estavam correndo à frente dele, ele ignorou toda aquela torcida que estava ali para aquelas pessoas e ele seguiu no caminho certo. E nele ele permaneceu, levando atrás dele mais quatro corredores.

**[3:03](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=183s)** Agora, o que aconteceu com o Mike é justamente aquilo que acontece conosco muitas vezes na nossa vida cristã. Nós abandonamos o caminho certo e quando nós nos deparamos que nós estamos no caminho errado, que a realidade já mudou, nós já estamos a muitos quilômetros de distância.

**[3:23](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=203s)** E nós nem percebemos que nós havíamos errado alguma curva lá atrás. E por meio da misericórdia de Deus, nós somos levados ao arrependimento e nós voltamos ao caminho de onde nós nunca deveríamos ter saído. E agora já no caminho certo, nós devemos permanecer nesse caminho a fim de completar a corrida que nos foi proposta.

**[3:47](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=227s)** Nós temos estudado o livro de 2 Timóteo no capítulo 3, versículos 16 e 17, na verdade começando do versículo 14, e nós temos aprendido que estes acontecimentos em nossa corrida da vida, são na verdade descritos por Paulo a Timóteo como princípios a serem observados, a fim de que nós tenhamos uma base sólida e algo para nos sustentar, a fim de que nós venhamos a atingir o nosso desenvolvimento completo em Cristo.

**[4:19](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=259s)** O texto de 2 Timóteo capítulo 3 diz o seguinte, toda a escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa obra.

**[4:40](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=280s)** Tendo passado pelos três primeiros termos que tratam do ensino, a repreensão, a correção, e o ensino, nós hoje nos focaremos no último desses termos, que é a educação na justiça. O meu objetivo nessa manhã é que você, como cristão, seja motivado a estudar a sua Bíblia diariamente, a ler a sua Bíblia e não simplesmente lê-la e colocá-la de lado, mas a estudá-la diariamente, pois é essa Bíblia que te ensina a como permanecer no caminho certo.

**[5:18](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=318s)** Paulo instrui a Timóteo e a nós também através da palavra de Deus, que é a Bíblia. E Paulo diz que a Bíblia é útil, ele diz nesse termo que ela é útil para a educação na justiça. Mas a pergunta que vem à minha mente, que deve ser a pergunta que vem à sua mente também é, o que Paulo quer dizer com educação na justiça?

**[5:42](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=342s)** porque correção, ensino, repreensão são termos mais fáceis de se compreender. Mas o que ele quer dizer quando ele diz educação na justiça? Uma outra maneira de nós traduzirmos essa palavra educação, utilizada ali na Bíblia Almeida do século XXI, é a palavra instrução.

**[6:03](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=363s)** Essa é apenas uma outra forma de se falar de um processo de desenvolvimento, E esse processo de desenvolvimento envolve ensinar alguém que está em um patamar, para que essa pessoa saia desse patamar para um patamar mais elevado, um patamar mais elevado de desenvolvimento.

**[6:21](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=381s)** Ele passa de um nível de conhecimento para um nível superior de conhecimento. É educação, é instrução. Mas é interessante que quando Paulo fala desse termo de instrução, de educação, ele usa uma palavra no grego que é a palavra paideia.

**[6:39](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=399s)** E nessa palavra nós encontramos a raiz da mesma palavra de onde nós tiramos a palavra criança. Paz, paidoça ou paideia. O que fica implícito aqui então é que na palavra paideia ela está dizendo que é um tipo de educação ou de instrução na justiça que Timóteo deveria ter, que eu e você devemos ter e que nos leva a estudar a Bíblia diariamente, mas que se assemelha ao tipo de educação que era feito a crianças.

**[7:11](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=431s)** Então as crianças eram ensinadas e é dessa forma que nós devemos também ser educados ou ensinados na justiça. Paulo deixa isso mais claro no livro de Efésios, no capítulo 6, no versículo 4, quando ele diz assim, E vós, pais, não provoqueis os vossos filhos a ira, mas criai-os na, ele fala aí, disciplina, que é justamente a palavra paideia, e na admoestação do Senhor.

**[7:41](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=461s)** Então, novamente, nós vemos que a palavra paideia, ela está sendo utilizada, mas aqui está sendo traduzida como a palavra disciplina. Ou seja, os pais, eles devem criar os filhos na paideia, num tipo de disciplina que tem em mente o desenvolvimento dos seus filhos, o desenvolvimento das crianças.

**[8:02](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=482s)** Nós podemos tirar várias implicações do significado dessa palavra, mas uma que nos é clara é a ideia de que algo que iniba a criança de fazer algo errado, ou que essa palavra é algo que inibe a criança de fazer algo errado, ou algo ruim, e que tem como intuito fazer com que a criança melhore o seu comportamento.

**[8:24](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=504s)** Todos nós concordamos que a disciplina, a educação, a instrução, visa fazer com que as crianças se comportem melhor, ajam da maneira correta e assim por diante. O pastor Jay Adams, ele chama isso de instrução disciplinada na justiça.

**[8:44](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=524s)** Mas quando você olha para o texto, que nós lemos há pouco, você só vê ali educação na justiça. Então, Adam está acrescentando algo, e ele diz, então, que é a instrução disciplinada na justiça. Ou seja, não se trata de qualquer tipo de instrução.

**[9:00](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=540s)** É uma instrução específica, é uma instrução disciplinada. Outro exemplo bíblico disso se encontra lá em Hebreus capítulo 12, seus leitores a permanecerem firmes na esperança de Deus. Sabe por quê? Porque a correção pela qual eles estavam passando naquele momento, era na verdade uma demonstração de amor e do cuidado de Deus para com eles.

**[9:30](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=570s)** Que muitas vezes, Deus faz isso conosco. Então lá em Hebreus 12, no versículo 5, na segunda parte, ele diz assim, filho meu, não menosprezes a correção que vem do Senhor, nem desmaies quando por ele és reprovado. Ou seja, é algo duro.

**[9:49](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=589s)** A correção vem e a correção não é algo fácil, não é algo simples de se lidar. Ele diz ainda no versículo 7, é para a disciplina que perseverais. Deus vos trata como filhos pois que filho há que o pai não corrige eu diria que hoje em dia há vários assim, né?

**[10:11](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=611s)** há vários filhos que os pais não corrigem mas não é isso que ele está dizendo ele está dizendo, olha, os filhos devem ser corrigidos pelos pais versículo 8 mas se estáis sem correção de que todos têm se tornado participantes logo, sois bastardos e não filhos Ele termina no versículo 11 dizendo, toda disciplina com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza.

**[10:39](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=639s)** Ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados fruto de justiça. Por isso, restabelecei as mãos descaídas e os joelhos trôpegos e fazei caminhos. Note aqui que quando o autor fala de disciplina, ele está usando aqui esse termo, que é exatamente o termo que ele usou em Efésios 6.4, e que ele usou lá em 2 Timóteo 3.16.

**[11:09](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=669s)** É o mesmo termo, paideia. E note que o seu uso, ele é variado. Aqui ele é usado para falar de algo que é duro no momento, que parece ser uma coisa bem ruim, mas que se for interpretado da maneira correta, ele não vai te desanimar, ele vai te animar, porque a correção deve produzir então um ânimo e não um desânimo.

**[11:35](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=695s)** Algo que é duro como uma disciplina de um pai, é duro como um pai disciplinando o seu filho, e aqueles que são pais sabem da dificuldade de fazer isso. mas que no final, quando essa disciplina é exercida da maneira correta, ela produz um fruto.

**[11:53](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=713s)** E o texto chama esse fruto como resultado de fruto de justiça, que é exatamente a segunda palavra que nós precisamos aprender ou definir para entender aquilo que ele diz em 2 Timóteo 3,16. Aliás, ou afinal de contas, ele diz, instrução na justiça, educação na justiça.

**[12:16](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=736s)** E o que essa paideia produz são frutos de justiça. Como eu disse, a segunda palavra é a palavra justiça. Pois Paulo ensina que a Bíblia é útil para a instrução nessa justiça. Então, logo de início, a gente precisa entender quais são os significados dessa palavra justiça.

**[12:39](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=759s)** Os significados, porque existe mais de um significado para essa palavra justiça. Em primeiro lugar, a justiça é aquilo que nós podemos chamar de justiça própria. Quando nós olhamos para esse texto, ou para essa passagem, nós imaginamos justiça, bom, fazer aquilo que é certo.

**[12:59](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=779s)** Mas existem vários conceitos por detrás dessa palavra. E um desses é a justiça própria. Esse é aquele tipo de justiça que nós exercemos por conta própria. E nós fazemos esse tipo de justiça para tentar ganhar méritos perante Deus.

**[13:15](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=795s)** Ou para poder se mostrar ou demonstrar a nossa superioridade perante os outros homens. Então vale dizer que esse tipo de justiça, logo de bate-pronto aqui, ele é insuficiente. Esse tipo de justiça é deficitária e ela é condenável.

**[13:35](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=815s)** tipo de justiça que nós estamos buscando. Jesus, ele exemplifica essa justiça, essa justiça própria, da seguinte forma lá em Lucas, no capítulo 18. Ele diz assim no versículo 9, propôs também essa parábola a alguns que confiavam em si mesmos, justiça própria, por se considerarem justos e desprezavam os outros.

**[13:59](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=839s)** Então Jesus disse o seguinte, dois homens subiram ao templo com propósito de orar, um fariseu e o outro publicano. O fariseu, posto em pé, orava de si para si. Olha que interessante. Demonstrando a todos a sua justiça própria.

**[14:16](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=856s)** Orava de si para si mesmo. E ele dizia, ó Deus, graças te dou, porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros. Nem ainda como este publicano. Jejudo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho.

**[14:35](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=875s)** estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito dizendo, ó Deus, se propício a mim, pecador, digo-vos que este desceu justificado para sua casa e não aquele, porque todo o que se exalta será humilhado, mas o que se humilha será exaltado.

**[14:59](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=899s)** Esse foi o ensino que exemplifica a justiça própria dada pelo próprio Jesus. ela te faz auto-exaltar, ela te faz auto-declarar a sua superioridade perante Deus e demonstrar aos homens quem você acha que você é. Mas a justiça própria também te faz demonstrar aos outros, ou faz com que os outros saibam quem de fato você é, quem verdadeiramente você é.

**[15:27](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=927s)** Paulo nos ensina lá em Romanos capítulo 10, no versículo 3, que ela é um ato de rebeldia contra o próprio Deus. A justiça própria é um ato de rebeldia contra o próprio Deus. Ele diz assim, portanto, desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram àquela que vem de Deus.

**[15:53](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=953s)** ou seja, por desprezar a Deus, você procura estabelecer os seus padrões, você procura fazer aquilo que você acha justo, aquilo que você acha bom, então você começa a ir contra Deus, é um ato de rebeldia contra Deus, você não se sujeita a esse Deus e você não se sujeita aos seus padrões.

**[16:16](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=976s)** O profeta Isaías, ele usa uma figura um tanto quanto clara para exemplificar ainda mais o que Paulo está dizendo aqui em Romanos capítulo 3. E ele diz isso lá em Isaías capítulo 64, no versículo 6. Mas todos nós somos como um imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia.

**[16:41](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1001s)** Todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam. comum naquela época era encontrar pessoas com lepra uma doença que nós não ouvimos falar muito nos dias de hoje e essa doença era tão terrível que as pessoas que tinham essa doença elas eram obrigadas a sair das suas casas a deixar as suas cidades e a se juntarem e morarem em um outro local fora dos muros das cidades

**[17:12](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1032s)** as cidades eram muradas naquela época para tentar então remediar os seus machucados, o que elas faziam? Pegavam panos e enrolavam as suas feridas com esses panos. Hoje nós fazemos isso com as gases, para tentar inibir que os machucados fiquem piores.

**[17:31](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1051s)** E dado o estado de putrefação daqueles machucados, você já consegue imaginar a condição que aqueles panos ficavam, o cheiro daquele pano, o estado nojento daquele pano, depois que a pessoa tentava tirá-lo, talvez até com pedaços de carne saindo colados naquele pano, e é exatamente a isso que o profeta Isaías compara as nossas justiças, a nossa justiça é comparada a trapos de imundícia, em Romanos capítulo 3, no versículo 10,

**[18:08](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1088s)** Paulo deixa claro que nenhum de nós, por conta própria, pode ser considerado justo. Ele diz assim, como está escrito, não há justo nenhum sequer. Na verdade, desde o versículo 10 até o versículo 18, que nós não vamos ler agora, Paulo está fazendo uma citação do Salmo 14, em que ele demonstra quão longe de Deus nós estamos por conta da nossa justiça própria.

**[18:38](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1118s)** Irmãos, essa é a realidade do nosso estado perante Deus sem Cristo. E bem como os fariseus e como os escribas, nós também somos especialistas em enganar os outros. A gente é bom nisso. Desde pequeno, a gente consegue enganar as pessoas, enganá-las muito bem.

**[18:59](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1139s)** Jesus nos demonstra isso lá em Mateus 23, no versículo 28, ele diz assim, assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estáis cheios de hipocrisia e iniquidade. Aí você fala, isso é o fariseu, o escriba.

**[19:18](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1158s)** Não, esse é você. É você e eu sem Cristo. Somos nós. Segundo Adams, nossa justiça própria é uma conformidade externa que não tem uma realidade interna para garanti-la. É uma conformidade externa que não tem uma realidade interna para garanti-la.

**[19:38](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1178s)** Ou seja, a justiça própria é insuficiente perante Deus e perante os homens é no máximo enganosa. Irmãos, muitas vezes nós recorremos ao quê? Justamente a ela, tentando nos aproximar de Deus, tentando provar a Deus que nós somos justos, que nós conseguimos pela nossa boa vontade ou pela nossa força.

**[20:07](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1207s)** E por ser enganosa, os fariseus também se especializavam nela. Eles viviam debaixo de regras, assim como eu e você fazemos muitas vezes, para tentar parecer a Deus e parecer aos outros que nós somos justos. E eles criavam regras que ultrapassavam até mesmo o rigor da lei.

**[20:28](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1228s)** E a lei já era dura. Eles ultrapassavam pontos que o próprio Deus havia deixado em aberto, com o intuito então de parecer justos. E dessa forma eles viviam para que as pessoas olhassem para eles e pensassem, esse aí merece, esse merece o céu, esse é o cara, esse é bom.

**[20:47](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1247s)** E por mais chocante que isso seja, Jesus usa justamente esse exemplo para demonstrar que eu e você buscamos a justiça própria e que ela não vai te trazer solução alguma. Ele diz isso lá em Mateus 5,20. Ele fala assim, Porque vos digo que se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus.

**[21:17](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1277s)** Olha, se a justiça dos fariseus, a justiça dos escribas, que é algo assim que nós não conseguimos nem compreender, de tão rigorosa que era, Cristo vai e diz assim, se a sua justiça não ultrapassar a deles, você nunca vai herdar o reino dos céus, o que me sobra?

**[21:38](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1298s)** Esperança nenhuma. Baseado na justiça própria, não me sobra esperança alguma. A conclusão, então, é que esse tipo de justiça, de justiça própria, não serve para nada, a não ser para te trazer mais condenação perante o próprio Deus.

**[21:56](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1316s)** Mas há também um outro segundo tipo de justiça, aquilo que nós chamamos da justiça de Cristo, a qual nós chamamos, dentro da teologia, da justiça imputada. Agora é importante que nós entendamos aqui a distinção ou a diferença que há entre a justiça imputada e uma outra que é pregada pela igreja católica romana.

**[22:22](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1342s)** E pregada, também pasmem aí, por grande parte das igrejas que se dizem protestantes. Eu não sei reformadas, mas acredito que algumas também pregam esse tipo de justiça, que é a justiça infundida. explicar o que significa isso. A justiça infundida é essa que a igreja católica prega. A igreja católica romana, ela dizia que a causa instrumental da justificação é o sacramento do batismo. Você falou o quê? Deixa eu traduzir isso

**[22:57](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1377s)** para você. O meio pelo qual nós somos declarados justos perante Deus, segundo a igreja romana, a igreja católica romana, é o batismo. E agora outras igrejas que não são católicas, protestantes, elas vão dizer assim, não, não é o batismo, mas é a sua resposta ao apelo, é o seu levantar de mãos, é o seu participar dos cultos, e elas substituíram o batismo qualquer outra coisa. Então, para o católico, o batismo, ele confere sacramentalmente ao recipiente

**[23:34](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1414s)** a graça da justificação. Em outras palavras, a justiça de Cristo é derramada na alma daquele que recebe o batismo. E esse derramamento de graça na alma desse recipiente é chamado de infusão. Então, Roma não crê que as pessoas são justificadas sem a graça ou sem a fé.

**[23:55](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1435s)** Eles creem que as pessoas são justificadas por meio da graça e da fé. É o que eles vão afirmar também. Mas a justificação vem para os romanos como resultado dessa infusão da graça pela qual a justiça humana se torna possível.

**[24:12](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1452s)** Ou seja, é algo que você consegue e que você não depende simplesmente de Deus. Por isso que as crianças na igreja católica são batizadas. Aí você olha para o estado ou a situação das igrejas protestantes hoje em dia, e você percebe a mesma coisa, mas com outros termos, ou com outros sacramentos, ou com outras coisas que eles estipularam.

**[24:39](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1479s)** diferente do que é pregado nas igrejas católicas então em outras igrejas protestantes nós cremos que a justiça de Cristo ela não é infundida em nós mas ela é imputada sobre nós como Paulo ensina lá em Romanos 3 ele diz assim mas agora sem lei se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas justiça de Deus mediante a fé em Cristo Jesus todos e sobre todos os que creem, porque não há distinção.

**[25:13](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1513s)** Paulo, ele prossegue dizendo que, agora, lá em Romanos capítulo 4, que isso fica evidente no exemplo que ele dá de Abraão e depois de Davi. Ele diz assim, e é assim também que Davi declara ser bem-aventurado, ou declara ser feliz o homem a quem Deus atribui justiça.

**[25:31](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1531s)** Feliz é o homem a quem Deus imputa a sua justiça, independentemente das obras. independentemente da sua justiça própria, independentemente daquilo que ele possa vir a realizar. Feliz é aquele que recebe essa imputação de Cristo.

**[25:50](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1550s)** Vem no versículo 9, vem, pois, esta bem-aventurança, exclusivamente sobre os circuncisos ou também os incircuncisos. Visto que dizemos, a fé foi imputada a Abraão para a justiça. e recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso para vir a ser pai de todos os que creem embora não circuncidados a fim de que lhe fosse imputada a justiça irmãos, Abraão foi justificado antes mesmo que Cristo viesse a morrer na cruz do Calvário

**[26:28](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1588s)** foi imputado sobre ele a justiça daquele que haveria de vir através da sua linhagem No versículo 13 ainda diz, não foi por intermédio da lei que Abraão ou sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé, pelo que isso lhe foi também imputado para a justiça.

**[26:50](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1610s)** É nesse tipo de justiça que nós cremos. Isso faz uma diferença total na maneira que você vive, e nós vamos ver isso logo em seguida. Note que essa justiça só pode ser recebida pela fé, pela fé na obra de Cristo. No versículo 19 ele ainda diz, porque como pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.

**[27:20](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1640s)** Através do que Cristo realizou, muitos serão salvos, porque serão imputados com essa justiça de Cristo. Agora existe um terceiro tipo de justiça, que é essa mencionada lá em 2 Timóteo 3,16. Você talvez tenha achado que essa imputada era a mesma.

**[27:40](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1660s)** Não, eu digo que essa de 2 Timóteo 3,16 é o resultado dessa. Essa de 2 Timóteo 3,16 é o que nos cabe uma vez que nós fomos encontrados em Cristo. Paulo trata dela de uma forma simples, com uma imagem muito clara lá no livro de Romanos, no capítulo 6.

**[28:01](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1681s)** Ele diz assim, Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para a obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos? Seja do pecado para a morte ou da obediência para a justiça? A obediência ao pecado significa escravidão, mas um tipo de escravidão que conduz à morte.

**[28:24](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1704s)** Já a obediência para a justiça é o tipo de escravidão que você deve desejar. Nós devemos desejar sermos escravos, mas sermos escravos de Cristo, servos de Deus. E assim como nossa justiça própria não pode nos levar a nada significativamente bom, acontece com a obediência, a obediência para a justiça é a obra do Espírito Santo de Deus em nossa vida, que nos conduz à justiça eterna, ao próprio Cristo, a uma vida que agrada ao próprio Deus.

**[29:00](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1740s)** E Paulo, ele sugere isso com uma pergunta retórica, lá no livro de Gálatas, ele diz assim, aquele pois, aquele pois que vos concede o Espírito e que opera milagres em vós, porventura o faz pelas obras da lei ou pela pregação da fé?

**[29:18](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1758s)** Irmãos, isso é resultado de um coração novo, um coração que busca a glória de Deus. Esse tipo de justiça de 2 Timóteo 3 é o tipo de justiça que vem como resultado da salvação em Cristo e que busca a glória de Deus. mas a pergunta que vem à minha mente que deve vir à sua também é a seguinte será que esse tipo de justiça que você está pregando e anunciando é de fato um tipo de justiça alcançável porque

**[29:52](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1792s)** o que adianta tudo isso que você está dizendo se nós não conseguimos alcançar ou realizar esse tipo de justiça e a resposta é sim a resposta é um sim Por isso, uma justiça que nos foi imputada pela obra de Cristo, e não por merecimento, o pecado já não exerce mais domínio sobre você.

**[30:16](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1816s)** Isso precisa ser salientado. Aqueles que foram salvos pelo próprio Cristo, sobre o qual a justiça de Cristo foi imputada, estes não estão mais debaixo do domínio do pecado. Lá em Romanos, ainda, capítulo 6, versículo 14, Paulo diz assim, o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estáis debaixo da lei e sim da graça, ele acrescenta ainda no versículo 18 dizendo o seguinte e uma vez libertados do pecado, fostes feitos

**[30:50](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1850s)** servos do que? da justiça da justiça de Cristo e ainda mais, a pergunta que deveria surgir, não é se nós conseguimos de fato viver dessa forma justa mas sim, porque que nós continuamos pecando? Essa que é a pergunta que você deve responder.

**[31:10](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1870s)** Por que você continua pecando sendo já salvo? Por que você não continua lutando contra o seu pecado? O pecado na vida do cristão, daquele que foi justificado por Cristo, daquele que teve a justiça de Cristo imputada sobre si, é algo que deve ser uma exceção.

**[31:30](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1890s)** É algo que não deve ser, não deve acontecer com frequência. É algo que deve ser prático, alguém que vive na prática do pecado, é alguém que não conhece a Deus, é alguém que não foi justificado por Deus, e a isso Paulo se refere lá em Romanos 6,2, ele pergunta, como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?

**[31:55](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1915s)** A pergunta que eu faço é, você já morreu para os seus pecados? é essa justiça é a justiça alcançável e ela é demonstrada nas escrituras e é somente por meio das escrituras através da ação e trabalho do Espírito Santo de Deus que nós podemos compreender como é que nós a exercemos é somente através do estudo diário da leitura bíblica que nós vamos aprender que nós vamos entender e seremos capacitados

**[32:29](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1949s)** essa justiça, a viver conforme os padrões bíblicos de Deus, e o processo é um processo bíblico, é um processo claríssimo, é um processo que nós já falamos aqui diversas vezes, é um processo de abandono e um processo de substituição, abandono de pecados e substituição por ações e padrões bíblicos, é aquilo que nós vemos recorrentemente lá em Efésios capítulo 4, fala que aquele que pecava com a mentira,

**[33:02](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1982s)** deixa a mentira e passe a falar a verdade. Não é meramente o abandono, mas uma substituição. É aquilo que nós vemos lá em Colossenses 3, onde Paulo nos ensina com as seguintes palavras, fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena.

**[33:18](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=1998s)** Ele dá exemplos da nossa natureza terrena. Ele fala a prostituição, ele fala a impureza, a paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, Ele fala ainda, agora porém despojai-vos, abandone, tire isso, igualmente de tudo isto, da ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar.

**[33:45](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2025s)** Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos. Mas ele não para aí. Paulo diz o quê? No lugar disso tudo. O que você faz? Versículo 10. vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou.

**[34:07](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2047s)** Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade, suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outro.

**[34:26](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2066s)** irmãos, é o abandono de pecados e uma substituição quais são os pecados que você deve abandonar e pelo que você deve substituí-los apenas o abandono não vai ser a solução para os seus problemas porque lá na frente você pode errar a próxima curva da sua corrida mas você deve correr com foco esse foco vai fazer com que você permaneça no caminho correto Isso só será possível se nós mantermos o nosso foco no reino de Deus.

**[35:01](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2101s)** Se a nossa prioridade for buscar o reino de Deus em primeiro lugar. Lembre-se que Paulo escreveu essa carta a Timóteo. Ele instruiu a Timóteo que Timóteo escolhesse ali pessoas para realizar e trabalhar na obra do ministério.

**[35:19](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2119s)** E também ele alertou a Timóteo que os tempos em que Timóteo estaria ali ainda vivo, seriam tempos difíceis, mas que a solução para todo e qualquer tipo de problema que Timóteo poderia vir a ter, estava baseado na Bíblia, toda a solução para os problemas que surgiriam, estariam fundamentados na Bíblia, então no final dessa carta, agora em 2 Timóteo capítulo 4, Paulo escreve a Timóteo e ele dá o seu próprio testemunho,

**[35:52](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2152s)** Ele diz assim, no versículo 6, quanto a mim, estou sendo já oferecido por libação, ou seja, ele está perto da sua morte, ele diz, e o tempo da minha partida é chegado, combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé, já agora a coroa da justiça me está guardada, o qual o Senhor reto juiz me dará naquele dia, e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda.

**[36:26](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2186s)** E diante disso eu te pergunto, e quanto a você? Esse é o exemplo de Paulo. E quanto a você? O que você faz em relação a isso? A coroa da justiça já está guardada para você? Você tem crescido nessa instrução disciplinada da justiça de Deus?

**[36:46](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2206s)** Ou você tem desperdiçado os seus dias com a maior sorte de futilidades e preocupações, com coisas que não estão debaixo do seu comando ou do seu poder? Irmãos, o que nós temos feito com o nosso tempo? Se tudo isso que nós vimos é verdade, nós sabemos que é verdade.

**[37:08](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2228s)** Então, quais são os pecados que você deve abandonar? E pelo que você deve substituí-los? Quais são os pecados que você deve abandonar hoje? E pelo que você deve substituí-los? Certa vez eu li uma história sobre o Leonardo da Vinci, que dizia que quando ele tinha 43 anos de idade, o duque de Milão pediu para que Leonardo da Vinci fizesse aquela pintura bem conhecida de Jesus na sua última ceia, com seus apóstolos e seus discípulos ali.

**[37:40](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2260s)** E trabalhando bem devagar, e sendo bem meticuloso, como Leonardo da Vinci era, e todos nós já sabemos disso, Da Vinci passou cerca de três anos fazendo aquela pintura. Ele agrupou, então, os discípulos em grupos de três, tanto de um lado como do outro lado de Jesus, e Jesus sendo aquela figura central.

**[38:04](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2284s)** pintou os braços de Cristo estendidos e ele pintou na sua mão direita um cálice. Então, naquela imagem, Jesus estava segurando um cálice. Esse cálice foi pintado de uma maneira esplêndida, de uma maneira maravilhosa, com um realismo absurdo.

**[38:22](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2302s)** E a história diz que, quando a obra-prima foi terminada, Leonardo da Vinci chamou um seu amigo para que ele analisasse, visse a pintura e desse a opinião dele em relação à obra que ele havia acabado de terminar. E aí então o amigo olhou para aquela pintura, ele olhou para tudo, examinou e falou assim, maravilhoso, fantástico.

**[38:43](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2323s)** Ele disse assim, o cálice é tão real que eu não consigo desviar os meus olhos dele. A história diz que imediatamente, Davinci, ele pegou um pincel que estava na sua mão, ele passou em cima daquele cálice e rabiscou aquele cálice.

**[38:59](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2339s)** Ele disse assim, Nada deve tirar a atenção da figura de Cristo. Nada deve tirar a atenção da figura de Cristo. Você deve se focar em estudar a Bíblia diariamente, a fim de ser instruído na justiça, e assim honrar e glorificar a Deus todos os seus dias, e não tirar o foco da figura de Cristo.

**[39:24](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2364s)** Vamos orar? Senhor nosso Deus, nos ajude, ó Pai, ó Deus, do teu filho, do Senhor Jesus Cristo nos ajude ó Deus a vivermos segundo a sua justiça abandonarmos os nossos pecados e substituí-los ó Deus por práticas que condizem com a sua vontade, com seus padrões com padrão bíblico, em nome de Cristo que nós oramos, amém é, já faz Três meses que nós não celebramos abril, maio e junho.

**[40:05](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2405s)** Não celebramos a sede do Senhor. Nesta manhã nós temos a oportunidade de comer do pão, bebendo do cálice. Nós rememorarmos, trazemos à memória aquilo que Cristo fez por nós. Nós devemos ter um pouco de cuidado. Vocês venham se servir, mas mantenham a distância.

**[40:31](https://www.youtube.com/watch?v=dstEtFhdTUQ&t=2431s)** Não tirem a máscara, só tirem a máscara na hora que vocês forem participar da ceia, comer o pão e beber, e depois, logo em seguida, retornem, então, a colocar as suas máscaras, ok? Então, mantenham bem a distância, se sirvam, saiam, voltem para os seus lugares, e depois todos nós vamos participar juntos.

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*