# EBD - Não cobiçarás - Santificação

**Data:** 2026-05-04  
**Pregador:** —  
**Tipo:** EBD  
**Série:** Santificação  
**Duração:** 60 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/c3zRDTT9n5Q

> "A cobiça nasce quando o coração deixa de descansar na providência de Deus e deseja para si aquilo que Deus não lhe deu."

**Temas:** Arrependimento e fé, Lei de Deus e os mandamentos, Pecado e a Queda, Piedade e vida devocional, Santificação, Soberania e providência de Deus

**Livros bíblicos citados:** Gênesis, Hebreus, Miquéias, Romanos, Salmos, Êxodo

---

## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Êxodo 20.17**

Êxodo 20 apresenta os Dez Mandamentos dados por Deus ao seu povo. O décimo mandamento, 'Não cobiçarás', encerra a lei moral destacando que Deus não governa apenas os atos externos, mas também os desejos do coração. A aula relaciona esse mandamento com textos como Gênesis 2.9, Salmo 19.10, Romanos 7.7, Provérbios 6.25, Miqueias 2.1-2 e Josué 7.20-21.

### 2. Ideia central

Deus exige não apenas obediência externa, mas um coração satisfeito nele, livre da cobiça por aquilo que pertence ao próximo ou que sua providência não concedeu.

### 3. Exposição

O décimo mandamento se distingue dos demais porque trata diretamente do desejo. Isso não significa que os outros mandamentos sejam apenas externos, pois toda a lei de Deus alcança o coração. O 'não matarás', por exemplo, também condena o ódio; o 'não roubarás' também condena a disposição injusta de reter o que é devido. Porém, o 'não cobiçarás' proíbe o desejo pecaminoso antes mesmo que ele se transforme em plano ou ação externa.

A palavra usada para cobiçar pode significar simplesmente desejar ou ser desejável. Por isso, nem todo desejo é pecado. Gênesis 2.9 mostra que as árvores criadas por Deus eram agradáveis e desejáveis; Salmo 19.10 afirma que a lei do Senhor é mais desejável do que o ouro. O problema não está em reconhecer que algo é bom, belo ou valioso, mas em desejar de modo desordenado aquilo que Deus não nos deu, especialmente aquilo que pertence ao próximo.

A cobiça revela insatisfação com Deus. Ela aparece quando alguém olha para a casa, a família, os bens, a posição ou as experiências do outro e deixa de agradecer pela bondade de Deus para murmurar contra sua própria porção. Esse pecado pode ser sutil, pois muitas vezes é escondido sob comparações, frustrações e pensamentos aparentemente naturais.

Romanos 7.7 mostra que a lei expõe a cobiça e mata a falsa justiça própria. Como Paulo, o cristão deve permitir que a Palavra revele o pecado do coração, sem desculpas. A resposta correta não é negar a gravidade do desejo pecaminoso, mas confessá-lo, correr para Cristo e buscar, pela graça de Deus, um coração satisfeito nele.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. O décimo mandamento trata do coração**
   Ele proíbe a cobiça, um pecado que pode existir sem ser visto por outras pessoas.
2. **2. Todos os mandamentos alcançam o interior**
   A diferença do décimo mandamento não é que ele seja o único interno, mas que ele proíbe o desejo pecaminoso em si.
3. **3. Nem todo desejo é pecado**
   A Bíblia usa a ideia de desejo também de modo positivo, como em Gênesis 2.9 e Salmo 19.10.
4. **4. A cobiça é o desejo desordenado pelo que Deus não nos deu**
   O mandamento menciona a casa, a esposa, os servos, os animais e qualquer coisa pertencente ao próximo.
5. **5. A lei nos chama ao autoexame humilde**
   Romanos 7.7 mostra que o mandamento revela a cobiça e destrói a confiança na justiça própria.
6. **6. Cristo é a resposta para perdão e santificação**
   O pecador deve confessar sua cobiça e buscar em Cristo satisfação, perdão e transformação.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- A lei moral de Deus revela sua vontade e alcança não apenas atos externos, mas também pensamentos, intenções e desejos. — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*
- A Escritura é a autoridade que julga o coração humano; não cabe ao homem julgar a Palavra de Deus. — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- O pecado corrompe os desejos humanos, levando o homem a amar e desejar de modo desordenado. — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- A santificação é obra da graça de Deus, pela qual o cristão é levado a mortificar o pecado e viver para Deus. — *Cap. 13 - Da Santificação*
- O arrependimento envolve reconhecer o pecado diante de Deus, confessá-lo e abandoná-lo pela graça. — *Cap. 15 - Do Arrependimento*
- Cristo é o mediador em quem o crente encontra perdão, descanso, vida e piedade. — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine seus desejos diante de Deus, especialmente aqueles que você costuma justificar como naturais ou inofensivos.
- Confesse a Deus comparações, invejas e murmurações que revelam insatisfação com a porção que ele lhe deu.
- Aprenda a reconhecer coisas boas sem desejá-las de modo possessivo ou ingrato.
- Medite na suficiência de Cristo quando perceber frustração com bens, família, status ou experiências que outros possuem.

**Na família**
- Converse em casa sobre contentamento, gratidão e os perigos da comparação.
- Ensine os filhos a diferenciar apreciar algo bom de cobiçar o que pertence ao outro.
- Ore em família pedindo um coração satisfeito em Cristo e grato pela providência de Deus.
- Evite cultivar no lar uma cultura de reclamação baseada no estilo de vida de outras famílias.

**Na igreja**
- Celebre a bondade de Deus na vida dos irmãos sem transformar isso em comparação amarga.
- Promova comunhão marcada por gratidão, simplicidade e encorajamento mútuo.
- Trate a cobiça como pecado real, ainda que escondido, chamando uns aos outros ao arrependimento com mansidão.
- Lembre constantemente que a santificação da igreja depende da graça de Cristo, não de justiça própria.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que Êxodo 20.17 proíbe especificamente?
2. Por que o décimo mandamento mostra que Deus governa também os desejos do coração?
3. Qual é a diferença entre reconhecer que algo é bom e cobiçar aquilo para si?
4. Como Romanos 7.7 ajuda a entender a função da lei no conhecimento do pecado?
5. Quais comparações mais facilmente despertam cobiça em seu coração?
6. Como a satisfação em Cristo combate a cobiça na vida diária?

### Versículo para memorizar

> "Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que pertença ao seu próximo."
> — **Êxodo 20.17**

### Textos paralelos

Romanos 7.7  ·  Gênesis 2.9  ·  Salmo 19.10  ·  Provérbios 6.25  ·  Miqueias 2.1-2  ·  Josué 7.20-21  ·  Filipenses 3.6

**Próximo passo:** Durante a semana, pratique um autoexame diário: identifique momentos de comparação ou insatisfação, confesse a cobiça a Deus e responda com gratidão concreta por aquilo que ele já concedeu em Cristo.

---

## Referências bíblicas no áudio

- Gênesis 2 — [8:53](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=533s)
- Gênesis 2 — [9:07](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=547s)
- Salmos 19 — [9:41](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=581s)
- Gênesis 2:9 — [9:46](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=586s)
- Salmos 19:10 — [10:41](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=641s)
- Salmos 19 — [10:55](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=655s)
- Salmos 68:16 — [11:49](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=709s)
- Miquéias 2 — [12:30](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=750s)
- Romanos 7 — [17:51](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1071s)
- Êxodo 20:17 — [22:52](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1372s)
- Hebreus 13 — [41:34](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2494s)
- Salmos 16 — [43:37](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2617s)
- Salmos 73:25 — [48:03](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2883s)

---

## Transcrição (150 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=0s)** Versículo 17. Queria chamar estão com alguém não recebeu o panfleto? Se alguém não recebeu o panfleto, pode levantar a mão para a Talha aqui não recebeu. Se puderem trazer depois para ela aqui, caso alguém não tenha recebido e não receba ainda, pode pegar ali na recepção depois. Vamos ao Senhor em oração, pedir seu auxílio sobre nós na aula dessa manhã.

**[0:30](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=30s)** Pai celeste, ó Deus, obrigado por podermos nos achegar a ti, podermos nos achegarmos a ti nessa manhã, pai. Nós nos achegamos muitas vezes >> temerosos em nós mesmos, sabendo, ó Deus, que não há olhando paraas nossas vidas, olhando para nossa força, olhando pra nossa fé e sabendo que tudo o que há de bom em nós ainda é marcado por fraqueza e jamais seria suficiente para nos achegarmos a ti. Mas nos achegamos

**[1:00](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=60s)** com confiança, porque não recebemos a salvação, não recebemos santificação, não temos a esperança de que o Senhor fale conosco e nos vivifique nessa manhã com base em qualquer coisa em nós mesmos, mas unicamente por causa da graça do teu filho Jesus.

**[1:16](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=76s)** Nós te louvamos porque nele o Senhor nos deu todas as coisas que conduzem a vida e à piedade. Porque nele o Senhor nos abençoou com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais, porque nele o Senhor concedeu verdadeiro descanso para as nossas almas. Pai, que o teu espírito trabalhe em nossos corações nessa manhã para que de fato estejamos satisfeitos no teu filho Jesus, para que de fato cresçamos em

**[1:40](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=100s)** amor e em devoção a ele, para que de fato tenhamos o coração satisfeito nele, livre de toda cobiça. Domina, Senhor, o os cantos mais escuros e escondidos de nossas almas, para que sejamos trazidos à tua luz, para que enxerguemos o nosso pecado e provemos mais uma vez da graça do teu filho Jesus para nos perdoar e nos santificar com poder. Guarda-nos de todo orgulho. Guarda-nos, Pai, de encobrirmos nossas transgressões nessa

**[2:10](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=130s)** manhã, mas que, pelo contrário, as enxerguemos e nos alegremos em confessá-las e conhecermos mais do teu amor. Ajuda-me no ensino da tua palavra para que seja fiel e claro e ajuda cada um dos teus filhos na recepção para que seja mansa e humilde. No nome do teu filho Jesus é que nós oramos a ti. Amém.

**[2:31](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=151s)** >> Amém. Os irmãos podem abrir suas bíblias no livro de Êxodo, capítulo 20. Êxodo, capítulo 20, 10º mandamento. Deixem suas Bíblias abertas. Nós mais uma vez andaremos um pouco pela Bíblia. Êxodo, capítulo 20 versículo 17.

**[3:05](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=185s)** Algumas páginas ainda virando. Êxodo, capítulo 20 versículo 17. Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que pertença ao seu próximo.

**[3:30](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=210s)** Irmãos, o 10o mandamento é naturalmente o mandamento pro qual a gente olha e parece ser o mais interno de todos. Ele não fala de um ato exterior como os outros, né? por exemplo, eh, não se prost não farás para ti imagem. Existe um ato específico concreto, que tá tá sendo referido ali. Não roubarás, não matarás, não adulterarás. Todos remete nos remetem a ações.

**[3:58](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=238s)** Só que quando a gente olha pro não cobarás, ele é diferente dos demais, porque ele fala de algo que pode ser feito sem que ninguém veja. Ele não fala de uma ação específica. E isso leva a gente a questão, pera, existe uma diferença desse mandamento pros demais.

**[4:14](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=254s)** Qual é essa diferença? Além disso que eu já falei, né? Eu queria destacar para vocês primeiro qual não é essa diferença, porque muitas vezes quando a gente percebe essa distinção dos outros mandamentos falarem de algum ato externo pro não cobarás falar de algo interno e evidentemente interno, algumas pessoas pensam, a diferença do 10o mandamento pros demais é que os outros mandamentos estão falando só de

**[4:42](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=282s)** atos externos e o não cobarás é o único que fala do coração. E como nós vimos ao longo de toda essa série de aulas, isso não é verdade. Deus não deseja que nós olhemos assim pra sua lei. Quando nós olhamos pro não roubarás e analisamos os desdobramentos do não roubarás no restante da lei da Bíblia, nós percebemos que o não roubarás não proíbe só o ato do roubo em si, mas proíbe qualquer forma de não dar a alguém o que

**[5:06](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=306s)** é justo. Proíbe uma disposição de coração de reter para si e não ser generoso. Proíbe diversos outros pecados. Nós vimos que o não matarás proíbe não somente o assassinato em si, mas proíbe inclusive o ódio. Então, todos os mandamentos são internos. Você não deve olhar para nenhum dos mandamentos à luz do não cobsarz e falar: "Tá, o não cobsarz é um mandamento interior que tá proibindo uma disposição de coração e os

**[5:32](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=332s)** outros são mandamentos exteriores que aí beleza, eu consigo cumprir muito bem. Olha, eu sou uma boa pessoa, nunca matei, nunca roubei, só não pergunta para mim o décimo que é de não cobiçar. Mas qual é a diferença? que existe uma diferença que intuitivamente a gente percebe e às vezes não consegue pôr em palavra.

**[5:50](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=350s)** E a diferença é que enquanto os outros mandamentos proíbem atos pecaminosos em si mesmos, o não cobarás proíbe algo que não é intrinsecamente pecaminoso. O não cobarás demonstra a soberania de Deus até mesmo sobre os nossos desejos por coisas boas.

**[6:10](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=370s)** Não tem forma de você de roubar ser certo. Não tem forma de você falar: "Ah, não, ó, aqui é não roubarás". Mas nessa situação roubar é OK. Não tem forma do assassinato ser correto. Lembrando que a gente extinguiu assassinato, legítima defesa. Legima defesa é um ato de defesa do não matar. Enfim, não, mas não tem como a pessoa falar: "Ah, não, eu assassinei o outro, mas isso em algumas situações é tudo bem". Agora, o cobiçar

**[6:37](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=397s)** literalmente significa desejar. é a mesma palavra para desejar. A gente vai ver a mesma palavra para desejar, que é usada em várias, várias vezes em um bom sentido na Bíblia. E o não cobiçar proíbe atos pecaminosos quanto a coisas que não são mais em si mesmas. Um jumento não é pecaminoso em si mesmo.

**[6:56](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=416s)** Uma casa, um campo e e o tudo mais que é listado aqui não é pecaminoso em si mesmo. Mas Deus fala, você não deve cobiçar essas coisas. Então, existe uma diferença, porque os outros atos são evidentemente pecaminosos e é fácil a gente se desculpar deles, porque a gente consegue olhar para parece algo mais esdrúchulo quando alguém comete, né?

**[7:19](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=439s)** Poxa, roubar não tem muito o que a pessoa dizer. Mas o não cobarás a gente consegue dar muitas desculpas e a gente consegue carnalmente encobrir esse pecado na nossa vida. E isso que a gente vai entender melhor conforme a gente se debruça sobre esse mandamento. E a primeira coisa pra gente então cobiçar, o que significa essa palavra e o que significa esse mandamento.

**[7:48](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=468s)** E isso a gente tá aí no folheto de vocês. Literalmente, como eu disse, a palavra cobiça ou cobiçar significa desejar ou ser desejável. Ela não existe uma palavra, não são duas palavras na Bíblia assim para desejar no bom sentido e desejar no mau sentido. Existem outras palavras, obviamente cobiçar, principalmente no Antigo Testamento, a palavra para cobiçar, de modo geral carrega uma conotação pecaminosa, mas é

**[8:14](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=494s)** uma palavra muitas vezes usada em um sentido neutro. Eu coloquei algumas referências aí no panfleto de vocês, há mais até do que a gente vai olhar aqui, mas observem comigo, por exemplo, o texto de Gênesis, capítulo 2, versículo 9. Tem microfone à disposição aí? Tem alguém com microfone? Ah, não.

**[8:32](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=512s)** Vocês podem deixar o microfone, começar aqui com o André. Eu vou ler esse e aí os próximos eu peço para vocês lerem. Podem abrir na Bíblia de vocês. Vamos exercitar aí. Vamos ver. Exercitar, irmãos. A gente precisa saber manusear a palavra de Deus. A gente não pode ficar aquele aquelas pessoas que não conseguem saber onde achar o livro da Bíblia. Vamos treinar isso na EBD. Gênesis 2, versí capítulo 2, versículo 9. Esse é fácil.

**[9:04](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=544s)** André já tá com o microfone, tá? Pode ler então pra gente, André, por favor. Gênesis 2, versículo 9. Do solo, o Senhor Deus fez brotar todo tipo de árvores agradáveis à vista e boas para alimento, e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

**[9:38](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=578s)** >> Obrigado, André. Pode passar o microfone. Quem pegar o microfone pode abrir o Salmo 19 também, por favor. Mas repara o que disse Gênesis 2:9. Do solo fez o Senhor brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento. O agradáveis à vista aqui é cobiçáveis à vista. Us é traduzido como agradáveis porque é o sentido de ser desejável. Não é traduzido como cobiçar porque cobiçá carrega a conotação

**[10:05](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=605s)** pecaminosa. Mas a palavra é a mesma. A ideia é aquele, tudo que Deus criou era desejável. Tudo que Deus criou era belo. A gente não conseguiria olhar para nenhuma árvore da criação de Deus e falar: "Nossa, essa aqui é melhor não pegar não, que tá meio feia". Quando Eva olhou pra árvore do conhecimento do bem do mal e falou que é dito que ela viu que a árvore era desejável, Eva não tava vendo nada de errado. A

**[10:31](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=631s)** árvore de fato era desejável. A árvore era tão bela quanto qualquer outra árvore no jardim. E não, e é uma criação de Deus. Tudo que Deus fez é bom. Nada é pecaminoso. Salmo 19:10. Quem já abriu aí? São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado. São mais doces do que o mel e o desfilar dos favos.

**[10:55](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=655s)** >> Olha o que o Salmo 19 diz sobre a lei de Deus, a palavra de Deus. são mais desejáveis do que o ouro. E ele começa a citar um monte de coisa que naturalmente inspira na gente desejo, né? São coisas desejáveis, mais desejáveis do que o ouro depurado, que é algo de fato valioso, mais doce do que o mel e o destilar dos favos de mel. São coisas que despertam na gente. Nossa, eu quero isso. Parece muito bom ter isso. A lei

**[11:24](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=684s)** do Senhor é assim. Aqui são apenas dois exemplos de a palavra para cobiçar na no na forma de substantivo, qualific ou de adjetivo, qualificando algo e falando isso é desejável. A palavra em si não carrega nada negativo.

**[11:39](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=699s)** E também a palavra é usada não só no sentido de algo ser desejável, mas também no sentido de desejar, já de um ato. E mais uma vez, irmãos, é usada também em sentido positivo. Salmo 68:16 diz assim: "Por que olhais com inveja, ó montes elevados, o monte que Deus escolheu para a sua habitação? O Senhor habitará habitará nele para sempre?" Aqui quando diz o monte que o Senhor escolheu para sua habitação é

**[12:07](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=727s)** literalmente o monte que o Senhor desejou para sua habitação. A mesma palavra que para cobou. Deus deseja o monte que ele escolheu. Deus deseja o monte no qual ele habita com seu povo. Cobiçar significa literalmente desejar.

**[12:22](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=742s)** E isso pode ser bom ou ruim, mas na maior parte das vezes quando é usado para pros seres humanos como nós, carrega o sentido negativo. Miqueias 2 1 e 2 diz assim: "Ai daqueles que no seu leito imaginam a iniquidade e maquinam o mal. A luz da alva praticam, porque o poder está em suas mãos. Se cobiçam campos, os arrebatam. Se casas, as tomam. Assim fazem violência a um homem e a sua casa, a uma pessoa e a sua

**[12:55](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=775s)** herança. Qual o sentido aqui? Esses homens que têm poder oprimem os outros, oprimem os pobres. Como eles cobiçam o campo e eles vão lá e tomam. Aqui já não é o sentido neutro de desejar de como o ou sentido justo e santo de desejar que Deus deseje o seu monte ou que alguém reconhece algo que Deus criou como desejável. Aqui o sentido já é negativo, é o sentido dessa cobiça pecaminosa. E aí tem algumas

**[13:24](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=804s)** perguntas que surgem, né? Pera, como que a gente distingue? O que marca então uma um desejo pecaminoso? Se é possível ter um desejo santo por algo, reconhecer que algo é atrativo, desejável e isso ser santo, o que torna pecaminoso? O que esse mandamento de fato proíbe? E antes de de nós entendermos a resposta para essa pergunta, tem dois aspectos fundamentais sobre esse mandamento que a gente precisa anotar, que a gente já

**[13:50](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=830s)** mencionou, mas é importante destacar. E um cuidado pra gente refletir sobre esse mandamento. O primeiro aspecto importante para nós notarmos é que esse mandamento, mais uma vez, não é sobre o que é desejado primariamente, mas ele proíbe o desejo em si. Ele não fala simplesmente não cobice coisas más, como a gente falou antes. Ele proíbe o próprio desejo. É não cobiçarás.

**[14:15](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=855s)** Ele proíbe que a gente deseje algo. E uma forma de nós entendermos isso é a distinção entre o aspecto interno dos demais mandamentos e o aspecto o que esse quer dizer. Então, por exemplo, quando a gente falou do não roubarás, o não roubarás não proíbe só o ato de roubo, mas proíbe inclusive a ideia de roubar.

**[14:38](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=878s)** Se se alguém olha para uma criança olha para um doce ali no caixa do supermercado e fala: "Nossa, eu queria tanto, mas meu papai não quer me dar". E se eu pegar um? Ela já infringiu: "Não roubarás". Ela já pecou, mas o não cobarás vem antes disso. E ele proíbe o próprio desejo por certas coisas. Ele proíbe não só o desejo antes dele se tornar um pensamento de praticar algum pecado concreto. Então ele tomando o

**[15:06](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=906s)** exemplo do mandamento em si, ele não proíbe só que a pessoa olhe pro jumento do seu próximo e fale: "Nossa, acho que eu vou roubá-lo. Vou e se eu Nossa, e se eu roubassse?" Mas ele proíbe que a pessoa olhe pro jumento do seu próximo e fale: "Nossa, como eu queria que aquele jumento fosse meu". Antes da pessoa pensar em fazer qualquer coisa errada por isso, a pessoa pode olhar e falar:

**[15:26](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=926s)** "Eu jamais roubaria. Não tem como eu ter aquele jumento porque é dele, mas como eu queria que fosse meu. O não cobiçarás olha para nós nesse estado e fala: "Você pecou contra Deus. Você não cumpriu a lei de Deus. Você está separado de Deus pelo seu pecado. O não cobarás não trata sobre o objeto desejado ou sobre pensamentos pecaminosos, mas sobre o próprio desejo.

**[15:52](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=952s)** E o segundo é que o não cobarás não é uma proibição de qualquer tipo de desejo, mas uma proibição contra certos desejos que são errados. Existe uma filosofia e uma religião que é contra todo tipo de desejo. Existem filosofias e religiões que falam: "Olha, o o objetivo do homem é chegar num estado que ele não deseja nada, estado de nirvana, não seja lá o que que seja chamado isso. Isso não é cristianismo. Como a gente vai ver na

**[16:22](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=982s)** Bíblia, a gente vai perceber que a Bíblia recomenda que a gente tenha fortes desejos, que o não cobarás não é uma proibição que diz: "Não deseje nada". Mas que o não cobarás é uma proibição de que nós tenhamos desejos errados. E aí, mais uma vez, nós precisamos entender o que faz com que o um desejo se torne errado.

**[16:47](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1007s)** A gente vai olhar para alguns textos para entender melhor isso, mas antes disso tem um ponto que a gente precisa considerar, que é que o 10o mandamento é um mandamento que nos chama a um auto exame humilde. Porque quando muitos olham pro 10º mandamento e nos nossos dias de psicologização de pecados e tudo mais, muitos vão olhar pro 10o mandamento e falar: "Não é possível que ele diga isso, porque isso

**[17:17](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1037s)** é natural. São tendências naturais. A gente olha pras coisas e a gente deseja. Não é possível que o 10º mandamento proíba isso. Não seria justo Deus proibir. E o que a pessoa tá mostrando é que ela tem um coração arrogante, soberbo contra Deus, que não vem a palavra de Deus para se submeter a ela, mas um coração que vem à palavra de Deus para julgá-la. E Deus não nos deu seus mandamentos pra gente, para que nós os

**[17:39](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1059s)** julgássemos. Deus deu sua palavra para que ela nos julgue, para que nós reconheçamos nossos pecados e nós encontremos, encontremos, conheçamos e provemos a Cristo. Abram aí suas Bíblias em Romanos 7, versículo 7. Alguém lê para mim, por favor.

**[17:56](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1076s)** Porque foi exatamente isso que Paulo provou quando ele entendeu o 10o mandamento. Quem tiver, se já tiver aberto, pode abrir. >> Que diremos, pois, é a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não teria conhecido o pecado senão por intermédio da lei, pois não teria conhecido a cobiça se a lei não dissera: "Não cobiçarás".

**[18:21](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1101s)** Obrigado, Rodrigo. Prestem atenção no que Paulo falou sobre esse mandamento. Eu não teria conhecido o pecado, não teria conhecido a cobiça. Se a lei não dissesse não cobiçarás. Pensem no testemunho de Paulo. Que que Paulo diz sobre si mesmo na carta aos Filipenses? Sobre a sua justiça quanto à justiça que há na lei, eu era alguém irrepreensível. Ele era zeloso mais do que todos os seus contemporâneos

**[18:49](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1129s)** ali. Paulo olhava paraa sua própria vida e olhava paraa justiça da lei. Ele falava: "Olha, eu tô OK aqui. Mas quando Paulo ouviu não cobiçarás", ele conheceu a cobiça e a lei veio e o matou. E a lei despertou nele todo tipo de desejo cobiçoso. Porque Paulo estava satisfeito com a própria justiça até então. Ele falava: "Poxa, olha a minha vida, não tem ninguém. Eu me comparo aqui com os outros ao meu redor e não tem ninguém

**[19:15](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1155s)** mais zeloso que eu. Mas aí Paulo ouviu a palavra de Deus, não cobiçarás. E Paulo olhou pro seu próprio coração, ele falou: "Eu não tenho um coração satisfeito. Meu coração tá cheio de desejo pelo que é do próximo. Meu coração tá cheio de desejo por aquilo que Deus não me deu." E esses e e qual que é e que que o que nós que fomos salvos e entendemos o que é o pecado percebemos quando nós somos salvos? A

**[19:41](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1181s)** gente não percebe simplesmente, nossa, eu pequei aqui, ali, eu cometi alguns tropeços menores. A gente olha paraa nossa vida e a gente fala: "Eu sou escravo do pecado. Eu só peco, eu amo pecado. Eu não consigo não pecar". E é isso que faz com que a gente se desespere de nós mesmos e que a gente vá pro Senhor Jesus e a gente prove a salvação e a gente prove a santificação, que não é fruto do nosso esforço pessoal

**[20:04](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1204s)** simplesmente, mas que é fruto do poder de Deus nas nossas vidas. E por isso não cobarás no chama ao auto exame humilde, porque talvez sua reação ao ouvir certas características do não cobar seja: "Não, isso não é justo, isso é não é no meu caso não é pecado, é só poxa, eu reparo nessas coisas. Eu reparo que os outros têm um estilo de vida e eu não tenho e isso me deixa chateado. Eu reparo que os outros têm uma família que

**[20:29](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1229s)** eu não tenho, isso eu fosse daquele jeito. Eu reparo que o outro tem um carro que eu não tenho e eu fico pensando: "Ah, eu queria ter esse carro". Você fala, mas é natural. Hoje em dia nós vemos isso sendo o no nossa cultura e contexto moderno, as pessoas não conseguem dizer que o desejo homossexual é pecaminoso. Por quê?

**[20:49](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1249s)** Porque supostamente com base em pobríssima teoria científica, tá? Não é com base em provas, supostamente é simplesmente natural. Se é natural, não pode ser pecado. Mas olha que raciocínio torto biblicamente. Porque um homem heterossexual, uma mulher heterossexual pode ter um desejo por uma pessoa que não é seu esposo e não importa que seja natural, continua sendo pecaminoso.

**[21:17](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1277s)** Existe uma diferença entre tentação e cobiça. Existe uma diferença entre algo vira a nossa mente, a gente dá lugar ao pecado, OK? Mas a cobiça por si só também é pecado. E por isso a gente deve olhar para esse mandamento como Paulo olhou. A gente deve olhar e falar:

**[21:32](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1292s)** "Senhor, que a tua lei me mate, que a tua lei mostre o pecado que há no meu coração e que eu morra e que eu encontre somente no Senhor Jesus todos os dias da minha vida, vendo cada vez mais o pecado e cada vez mais o abandonando.

**[21:50](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1310s)** E com isso a gente consegue avançar agora no o que torna um desejo pecaminoso, o que torna um desejo em cobiça. E para isso, irmãos, eu quero que a gente observe alguns exemplos bíblicos da cobiça se manifestando. Então, abram aí suas Bíblias em Josué, capítulo 7.

**[22:22](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1342s)** Josué capítulo 7 versículos 20 e 21. Como eu disse antes, o não cobarás não proíbe simplesmente qualquer desejo. Ele proíbe o próprio desejo, mas não qualquer desejo. Ele proíbe certos tipos de desejos que são pecaminosos. No contexto do próprio mandamento, em Êxodo 20:17, nós vemos quais são esses tipos de desejo mais diretamente proibidos ali, que são o desejo pelo que é do próximo. Não cobiçarás a casa do teu próximo. O que

**[23:04](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1384s)** que tá envolvido na casa? Sua esposa, seu jumento, seu campo, seus escravos. E o mandamento termina, nem qualquer outra coisa que pertença ao teu próximo. Então, no contexto ali, o que que tá focado? O que que tá em foco como problema da cobiça? O que desejar aquilo que eu não tenho. De novo, os exemplos que eu trouxe. Uma pessoa olhar para pro carro, pra casa, pra família, pros filhos, pro esposo, pra esposa de um

**[23:33](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1413s)** irmão da igreja e olhar para aquele contexto e falar como eu queria que aquela fosse a minha esposa, o meu esposo, como que eu queria que aqueles fossem os meus filhos. E muitas vezes isso não vai se manifestar nessas palavras, mas de forma mais sutil de nossa, como eu queria que a minha esposa fosse daquele jeito, como eu queria, poxa, aquela pessoa, ó, que viagem legal aquela pessoa fez e eu tenho que aqui só, eu só vou de minhas

**[23:59](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1439s)** viagens aqui de 1 hora meia apertado com a gente mesmo cozinhando. Olha, a pessoa foi pro hotel Wall Iná na costa do Nordeste, sabe se em Miami, sabe se lá onde. E a pessoa passa do ponto de que maravilhoso aquilo que essa pessoa fez, que maravilhoso o que ela pôde fazer pro ponto de olha o que ela fez e eu tenho que fazer esse tipo de coisa. Nossa, eu queria fazer aquilo.

**[24:25](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1465s)** Eu acabei pulando aqui um texto, mas Provérbio 6:25 traz uma advertência do pai pro seu filho contra a mulher adúltera. E naquele texto, o pai diz ao seu filho: "Não cobisse no seu coração a sua beleza. Não cobisse no seu coração a sua beleza.

**[24:44](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1484s)** O pai diz pro filho, o pai não diz pro filho, olha, aquela mulher não é bonita de verdade. Ela não é atraente. Não tem nada desejável nela. Não é esse o ponto do pai. O pai não tá falando, filho, se você olhar para ela e falar, aquela mulher é bonita, você já pecou.

**[25:01](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1501s)** Mas o pai diz: "Não deseje a sua beleza. Não é simplesmente não deseje se deitar com ela. Mas ele proíbe o primeiro ato que leva ao adultério, que é a cobiça. É não deseje a sua beleza. Não olhe pra beleza, para aquilo que é desejável nela e deseje para si.

**[25:16](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1516s)** Uma coisa é, por exemplo, alguém olhar para uma família numa viagem, no contexto familiar, na na estrutura daquela família, na piedade daquela família e falar: "Que maravilhoso isso, que maravilhoso que Deus, de acordo com as minhas condições, me permita desfrutar de forma piedosa também desse tipo de coisa, me permita crescer em piedade." Existe um reconhecimento legítimo da beleza de algo. Existe um reconhecimento

**[25:41](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1541s)** legítimo de que maravilhosa essa viagem que a pessoa fez. Nossa, ela deve ter se alegrado muito nisso pro ponto que isso se torna pecaminoso e viram, eu queria isso para mim. Nossa, queria que minha esposa, meu esposo, fosse como essa.

**[25:55](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1555s)** Queria que eu queria minha vida fosse assim e olha aqui, aqui que eu tô preso na minha vida. E aí a gente começa a perceber a cobiça. E a gente vai ver isso muito claramente no exemplo de Acan. Josué capítulo 7 versículos 20 a 21. Quem tiver com o microfone pode ler, por favor. Respondeu Acã a Josué e disse: "Verdadeiramente pequei contra o Senhor, Deus de Israel, e fiz assim e assim, quando vi entre os

**[26:22](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1582s)** despojos uma boa capa babilôica e 200 ciclos de prata e uma barra de ouro de peso de 50 ciclos, cobicei-os e tomei-os, e eis que estão escondidos na terra no meio da minha tenda e de pr e a prata por baixo." >> Obrigado. Agora que vocês abriram a Bíblia e a preguiça já foi embora, eu posso pôr o texto aí na tela.

**[26:48](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1608s)** Irmãos, eu quero olhar para esse texto, pra gente entender sobre a cobiça, com três perguntas para vocês pensarem. Primeiro, eu eu queria perguntar para vocês qual não foi o pecado de Acã. Pense aí. Você vai enxergar a resposta sobre qual não foi o pecado de Acã, fazendo uma outra pergunta que é: o que despertou o pecado de Acã?

**[27:11](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1631s)** O que que aconteceu ali que despertou o pecado de Ac, que foi o contexto, por assim dizer, da sua cobiça. A gente olha pro texto e a gente vê no versículo 21. Eu vi entre os espódios uma boa capa babilônica. Ele diz, não tá dando para ver nada do risco que eu fiz ali, né?

**[27:29](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1649s)** Tudo bem? É bom que eu me conduza aqui. Uma boa capa babilônica, ele viu, e 200 ciclos de prata e uma barra de ouro. Todas coisas desejáveis. Só que a tava pecando em falar que aquela era uma boa capa babilônica. A tava pecando em falar que em olhar para 200 ciclos de prata e uma barra de ouro e falar: "Nossa, isso é desejável, isso é valioso". Não, a na verdade estaria pecando se não reconhecesse que aquela

**[27:58](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1678s)** capa era boa e que aquele ouro era valioso. Deus não quer que a gente em resposta ao não cobarás olhe para uma foto de alguém que foi viajar para um lugar lindo que Deus criou e fale: "Nossa, que lugar indiferente, que viagem. Nem eu nem gostaria mesmo de fazer essa viagem. Não é esse e isso não é piedade, isso é hipocrisia. Deus quer que a gente olhe para aquilo que Deus fez de bom e belo e a gente louve a Deus

**[28:23](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1703s)** por isso. Quando a gente tem um coração livre da cobiça, isso capacita a gente a ver alguém que foi para uma viagem que a gente jamais vai ter condição de fazer e olhe para aquele fale: "Senhor, eu te louvo por essa maravilha que o Senhor criou. Te louvo porque o Senhor permitiu que esses irmãos fossem ver a tua glória nesse lugar. E eu te louvo por tudo que o Senhor fez." É isso que um coração livre de cobiça demonstra. Então, Deus

**[28:49](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1729s)** fala continuamente nos Salmos: "Louvem-no por todas suas obras. Não não esqueçam de nenhum do das nenhuma das suas beneficências para convosco. Deus deseja que nós o louvemos continuamente por tudo que ele fez. Deus deseja que nós o louvemos por todas as coisas desejáveis que nós vemos. E a solução para cobiça não é a gente negar que uma capa é boa, que o ouro é valioso ou que a prata é desejável. Então, qual

**[29:16](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1756s)** não foi o pecado de Acá? O pecado de Acá não foi achar a capa bela ou ouro e a prata desejáveis. E isso, mas isso foi o que despertou o pecado de Ac. Ele viu aquilo que é desejável, que é belo e ao invés de louvar a Deus, o que ele fez foi cobiceios, cobiceios e tomeios.

**[29:42](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1782s)** Esse foi o pecado de Acã. Ele no contexto aqui, lembrando, o povo de Israel tava entrando na terra prometida e tava fazendo guerra contra o povo que estava ali, que Deus tinha determinado julgar pelos seus pecados e destruído aquela terra. E Deus falou: "Olha, vocês não podem tomar nada do despojo de Jericó. Vocês não tudo que tem lá vai ser consagrado paraa destruição a mim.

**[30:06](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1806s)** Vocês não devem tomar nada de Jericó." Só que entra em Jericó e ao invés de confiar em Deus, ao invés de amar a Deus e olhar para aquilo desejava e falar: "Que coisas maravilhosas tem aqui, que elas sejam todas destruídas, porque meu Deus não quer que eu as tome, porque meu Deus estáirando o pecado dessa terra".

**[30:30](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1830s)** Ao invés de olhar para Deus e ter Deus como mais desejável e a vontade de Deus como mais desejável para si do que outras coisas, ele desejou a capa mais do que a vontade de Deus. Ele falou: "Deus ordenou isso, mas eu quero essa capa". Deus ordenou isso, mas eu quero isso para mim. Isso é desejável. E se é desejável, eu quero ter e eu não tolero não ter. E eu estou disposto a desobedecer a Deus para ter aquilo.

**[31:04](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1864s)** Mais uma vez, os exemplos que eu citei deixam isso claro. Não é simplesmente um reconhecer a beleza de outra família na piedade, na estrutura, na ordem. Não é simplesmente reconhecer que a condição financeira de outra família é boa e desejável, mas é olhar para essa condição e ficar insatisfeito com Deus, olhar para essa condição e a condição desejável ter mais valor e peso no nosso coração do que conhecer a providência de

**[31:37](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1897s)** Deus, a sabedoria de Deus e o cuidado de Deus nas nossas vidas. E isso leva a gente pro nosso próximo ponto, que é o que torna um desejo em cobiça, é amar a criação no lugar do criador. Os irmãos podem abrir em Tiago capítulo 4 vers a gente vai ler os versículos de 1 a 4.

**[31:57](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1917s)** O que torna um desejo em cobiça é quando a gente ama a criação no lugar do criador. Eu propositalmente não quis deixar aqui, como eu tinha escrito inicialmente, amar a criação mais do que o criador, porque não é simplesmente uma questão de intensidade, como se assim, ó, o cristão pode realmente amar aquilo que há de belo nesse mundo e reconhecer o que é belo, mas não ama muito, não.

**[32:21](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1941s)** Seja uma pessoa bem morna assim no nas suas afeições. Não seja uma pessoa que arde muito, que se deslumbra com as coisas. Seja aquela pessoa assim, ah, é, é bonito, é bonito, mas não é demais. Não, não, não é esse tipo de vida que a Bíblia recomenda. A, o, o estilo de vida piedoso e cristão não é um estilo marcado por regras rígidas que a gente fica se podando continuamente, porque a gente tá começando a desejar demais. Tem

**[32:45](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1965s)** um irmão com quem eu conversei certa vez que falou: "Nossa, às vezes eu tenho medo de idolatrar meu trabalho porque eu gosto muito do que eu faço". Eh, e eu gosto muito e isso me faz dedicar tempo. E eu falei para esse irmão, olha, o seu problema não é uma intensidade pelo com que você gosta. Deus quer que você ame o seu trabalho, que você tudo que vem à sua mão para fazer, você faça de todo o seu coração, como para o Senhor e não

**[33:06](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=1986s)** para homens. Deus não quer que você trabalhe com meio coração, porque com todo coração vai ser idolatria. O ponto é por você trabalha, o que você ama no seu trabalho, você ama. Opa, obrigado, Rafa. Vai desligar aqui daqui a pouquinho. Eh, o que, por que você ama? Você está amando o seu trabalho no lugar de Deus ou é o amor por Deus que está produzindo esse amor pelo seu trabalho? É o amor por Deus que

**[33:35](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2015s)** permeia a sua vida, que faz você desejar trabalhar tanto? E a gente vê isso mais claramente em Tiago, capítulo 4. Abriram suas Bíblias? Quem quem tá com o microfone pode ler, por favor. Tiago, capítulo 4, versículos 1 a 4.

**[33:48](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2028s)** >> De onde procedem guerras e contendas que há entre vós? De onde senão dos prazeres que militam na vossa carne. Cobiçais e nada tendes, matais e invejais, e nada podeis obter. Viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes porque não pedis.

**[34:07](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2047s)** Pedis e não recebeis porque pedis mal para esbanjardes em vossos prazeres. Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus. >> Mais uma vez, eu quero olhar para esse texto algumas perguntas para vocês. A primeira pergunta é: de onde surgem as brigas? De acordo com o versículo 2, olha aí pro texto. De onde surgem as

**[34:37](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2077s)** lutas e as guerras? Olha pro texto. Tem, tá todo mundo olhando para mim ainda. De onde surgem as brigas e as guerras? no texto da cobiça, cobiçais e nada tendes. Vocês desejam e vocês não têm. O que vocês fazem então? Vocês matam, vocês invejam e vocês ainda não podem obter. Vocês vivem a lutar e fazer guerras. Por quê?

**[35:01](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2101s)** Porque vocês cobiçam aquilo que vocês não têm. E o que que você O que que surge em resposta? Briga. O que que surge em resposta? Contenda. Não só as E aqui notem que brigas e guerras não tá falando de política, tá falando entre vocês. De onde surgem as brigas e as guerras no seu casamento?

**[35:19](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2119s)** Vem de você cobiçar e não ter. Você queria que seu esposo fosse de um jeito porque talvez você tenha visto alguém ou porque você idealizou algo na sua mente e seu esposo não é. E o que você faz? Você briga. Você briga. E ao invés de ser como uma mulher de que Pedro recomenda, que tem um espírito manso e tranquilo, que é de grande valor diante de Deus e que ganha sua esposa até mesmo sem palavras, você quer ganhar com as

**[35:40](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2140s)** palavras e você briga. Sua esposa não é como você queria e o que você faz? Você é apático, você é grosso e você briga e cria guerra e contenda. A criança queria um brinquedo e não tem o que ela faz. Ela briga, ela toma, ela grita, ela chora. De onde vem? De vocês cobiçarem e não terem.

**[36:00](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2160s)** Mas de onde surgem as brigas no versículo um? De onde procedem as guerras e contendas que há entre vós? De onde senão dos prazeres que militam na vossa carne? As brigas e contendas surgem dos prazeres da carne, da busca pela satisfação egoísta, como a gente vê no versículo tr. Pedis e não recebeis porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres, em vossos próprios prazeres. É daí que surgem brigas e

**[36:35](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2195s)** contendas. O que que isso diz pra gente? que a cobiça tá relacionada não simplesmente com desejar algo, mas a cobiça é um desejo que tá relacionado com o desejo de satisfazer a nossa carne, da busca pelos nossos próprios prazeres. É daí que surge a cobiça que produz guerra. É daí que surge a cobiça que produz contenda.

**[37:04](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2224s)** E agora, prestem atenção no texto, no que ele diz sobre o que isso representa. Se a cobiça significa amar, desejar satisfazer os prazeres da carne, satisfazer prazeres egoístas, a conclusão é: infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus.

**[37:31](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2251s)** Se a cobiça é um desejo egoísta, alheio a Deus, se a cobiça é um desejo de satisfazer a nossa própria carne, a conclusão natural é na medida que você dá lugar a cobiça, você se afasta de Deus. Na medida que a cobiça tá no seu coração, você rejeita Deus. Olha de novo para Cã.

**[37:51](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2271s)** No momento em que a Cã olhou para aquilo que era desejável e falou: "Eu realmente quero isso". Ele tava falando: "Eu não quero a vontade de Deus". O que eu quero é isso, essa capa, esse ouro e essa prata. Eu não quero fazer a vontade de Deus e deixar tudo aqui para ser consagrado à destruição.

**[38:12](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2292s)** Mais uma vez, soma como exemplos os o que pode acontecer nos nossos dias. De onde vem as brigas e guerras? Dos prazeres carnais. Você olha para alguém, algo ou alguém que Deus não deu a você e você fala: "Eu quero isso. Eu não quero fazer a vontade de Deus. Eu quero isso.

**[38:29](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2309s)** Eu não vou me submeter ao meu marido. Eu quero isso. Eu não vou amar minha esposa. Eu quero isso. Eu não vou honrar meu pai. Eu quero isso. Eu não vou o que quer que seja. Eu não vou honrar a Deus nos meus pensamentos. Eu quero isso.

**[38:43](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2323s)** Então vou fantasiar que eu tenha isso e vou dar lugar ao adultério na minha mente. Eu quero isso. Então eu vou dar um jeito de eu vou fazer dívida desnecessária no meu cartão para comprar aquilo que eu não tenho dinheiro para pagar. Eu quero isso. Da cobiça surge todo tipo de mal. Todo tipo de mal.

**[39:03](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2343s)** Por quê? Porque a cobiça é um ato de inimizade contra Deus. Dizer: "Eu não vou obedecer a Deus nessas áreas da minha vida. Eu quero mais isso do que a vontade de Deus". Isso nos ajuda a chegar num uma percepção melhor nas nossas vidas do que a cobiça.

**[39:21](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2361s)** Que cobiçar significa desejar algo no lugar de Deus. significa desejar algo e não a Deus. que esse algo passou a ser nossa alegria e satisfação, que a gente olha para algo e fala: "Eu encontro satisfação nisso e não no meu Deus, na comunhão com ele, em fazer a vontade dele." Isso que é cobiçar e é isso que o 10o mandamento proíbe.

**[39:45](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2385s)** E por isso fica mais claro como o oposto do não cobarás, como eu disse, não é a apatia. Não é a gente viver uma vida que não reconhece o que há de desejável, mesmo que a gente não tenha, ou que não deseja intensamente nada. mas que é uma vida bem morna assim, aquela pessoa que parece indiferente a tudo. Mas o oposto da cobiça é o contentamento em Deus ou como eu coloquei aí no panfleto, confiar na bondade e suficiência de Deus. E eu

**[40:14](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2414s)** coloquei esse confiar na bondade suficiência de Deus, irmãos, porque quando a gente fala de contentamento, é fácil pensar nisso, pensar em contentamento como algo puramente moral, como um ato, uma disposição. Mas a vida, na vida cristã, nada sobre a santificação é meramente um ato, é meramente algo que você faz, uma um hábito, uma prática. Tudo na vida cristã, todo, toda santificação é um ato de relação com Deus. É um ato de

**[40:46](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2446s)** comunhão com Deus. Por isso, nada que você obtenha a parte da comunhão com Deus é santificação. Um homem pode ser livre do vício, no álcool, nas drogas, indo no alcólatras anônimos, mas ele não é nem um pouco mais santo depois dele que ele deixou de ser viciado. Se tudo que ele se tudo que causou a sua mudança foram ajudas humanas, psicológicas e nada de comunhão com Deus. Ele pode receber muitos

**[41:11](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2471s)** benefícios, mas ele não vai receber o benefício da santificação. O oposto da cobiça, que é o o a santidade que é oposto da cobiça, não é simplesmente uma disposição contente natural, mas é uma confiança alegre na bondade, na providência de Deus. E alguns textos nos mostram isso. Nós vemos isso, por exemplo, exemplo, em Hebreus 13, versículo 5 e 6. Alguém pode abrir, por favor, e ler?

**[41:54](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2514s)** Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes, porque ele disse: "Não te deixarei, nem te desampararei". E assim com confiança dizer: "O Senhor é o meu ajudador e não temerei o que me possa fazer o homem".

**[42:13](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2533s)** >> Amém. Aarez, irmãos, é basicamente uma palavra para cobiça dirigida ao dinheiro. Literalmente é amor pelo dinheiro. Seja a vossa vida sem avareza. Seja a vossa vida sem a cobiça pelo dinheiro. Qual o oposto da da avareza nesse texto?

**[42:32](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2552s)** Contentai-vos. com as coisas que tendes. É viver contente com o que eu tenho. Mas por quê? É simplesmente falar: "Não, tá tudo bem. Um monte de gente tem menos do que eu." Muita gente vive contente com base nisso, né? Poxa, um monte de gente tem menos do que eu. Eu eu tô contente com o que eu tenho. Eu não não consigo viajar lá pro Nordeste, mas eu viajo de vez em quando aqui pro pro litoral de São Paulo

**[42:53](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2573s)** mesmo. Tem gente que não consegue nemhuma viagem assim. Poxa, tô contente. Não é isso. Não é esse contentamento que a Bíblia está falando. É contentai-vos com as coisas que tendes, porque ele tem dito de maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. O oposto da cobiça é olhar para as promessas de Deus e falar: "O Senhor é comigo em todo tempo. Eu tenho mais do que suficiente, mais do que eu mereci, mais do que eu

**[43:24](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2604s)** poderia desejar. O oposto da cobiça tem a disposição que é mencionada no Salmo 73:25, que o salmista Asaf se volta para Deus e diz: "A quem tenho mais eu no céu senão a ti? Não há outro que eu deseje na terra." Ou do Salmo 16, que a gente meditou no começo desse ano, na tua presença, Senhor, a plenitude de alegria e prazeres eternos. E a tua presença é sempre comigo. Eu sempre tenho plenitude de alegria. Não tem como

**[43:50](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2630s)** adicionar nada mais nessa minha alegria que eu não tenha. Quando a gente fala, tem algo a mais que eu preciso para me tornar alegre além de Deus, a gente tá falando Deus não é tão grande assim. Deus não é infinito e suficiente para mim. Eu preciso daquilo.

**[44:05](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2645s)** Aquilo é Deus. Percebe? O oposto da cobiça não é um contentamento natural ou o que quer que seja. O oposto da cobiça é ter um coração que ficou satisfeito com a suficiência, a grandeza, a glória de Deus em habitar conosco.

**[44:22](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2662s)** E isso vai se refletir no dinheiro. Por exemplo, Primeira Samuel 2:7, nós temos o cântico de Ana ali dizendo: "O Senhor empobrece e enriquece, abaixa e também exalta". Você lê um texto como esse e louva a Deus por isso?

**[44:43](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2683s)** Isso muda a forma como você vê o quanto de dinheiro tem na sua conta. Isso muda a forma como você vê o o talvez um desejo que haja no seu coração de uma condição melhor, o que não é em si errado necessariamente, mas o seu coração olha para isso e fala:

**[45:01](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2701s)** "Poxa, eu gostaria, de acordo com o que Deus tem me dado, de conseguir um trabalho melhor e eu quero trabalhar para isso". Você olha para isso a partir da convicção, é o Senhor que enriquece e o Senhor que empobrece. Eu não preciso de um trabalho melhor para est satisfeito. Se eu tô pobre, o Senhor que me empobreceu e o Senhor que vai me enriquecer e ele me basta. E ele me basta e ele é suficiente. E agora eu

**[45:25](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2725s)** posso olhar pro emprego de um irmão que conseguiu um emprego melhor, em vez de olhar falar: "Poxa, queria que aquela promoção fosse minha, cobiçando o que é do próximo". olhar e falar: "Senhor, eu te louvo porque é desejável mesmo uma condição melhor, é algo que seria maravilhoso se eu tivesse. E eu te louvo porque o Senhor deu para esse irmão. E eu te louvo porque o Senhor não deu para mim. Eu te louvo porque o Senhor não deu

**[45:46](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2746s)** para mim. O Senhor é sábio no motivo pelo qual o Senhor faz isso. O Senhor faz com que todas as coisas cooperem pro meu bem. Eu não preciso cobiçar isso, irmãos. Isso não é utopia. Isso não é um ideal impossível, uma poesia aqui que a gente faz. para para parecer que a vida cristã é piedosa.

**[46:06](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2766s)** Isso foi uma realidade na vida de Abacu, que o Senhor Deus, Senhor, tomou, bendito seja de Jó, desculpa. Senhor Deus, Senhor tomou, bendito seja o nome do Senhor, de Abacu, que ainda que a figueira não florça, a videira não deu seus frutos, mesmo que não haja alimento nos campos, eu me alegro em Deus.

**[46:22](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2782s)** Isso é uma realidade na vida de muitos irmãos. Isso não é uma realidade que é e é é um uma é raríssimo. Isso é uma realidade na vida de cada um de vocês que creu em Cristo em alguma medida. O pecado, a gente pode, como crentes cair em alguma medida em maior luta contra o pecado, se a gente não vigiar, se a gente for negligente em situações. Mas se você conheceu a Cristo, você provou essa satisfação no Senhor Jesus. Você

**[46:52](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2812s)** provou a doçura de Cristo. Você quando conheceu a Cristo, você falou: "O Senhor Jesus me basta". E é maravilhoso e você foi, o que Deus colocou no seu coração foi um novo apetite espiritual para você que antes vivia em função do que seus olhos desejavam. Agora você passou a ver Cristo e passou a desejar ele e Cristo te satisfez.

**[47:14](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2834s)** Só que a vida cristã não segue tão fácil quanto os primeiros instintos naturais. Os primeiros instintos quando a gente é recém-nascido espiritualmente são doces e e são naturais. É o choro de um bebê. Mas a vida cristã demanda a luta conforme a gente cresce. Assim como um bebê depois que cresce e se torna um menino, já tem que começar a se esforçar e não tem a mãe e o pai fazendo todos os estímulos para ele. Assim como você

**[47:42](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2862s)** quando se tornou adulto, já não tem o pai e a mãe para te sustentar ali diretamente. Mas você agora tem que se esforçar. A vida cristã conta sempre com o auxílio do nosso Pai celeste. Não é uma independência em relação ao Pai, mas demanda esforço.

**[47:58](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2878s)** E a gente precisa vigiar e trabalhar para ter esse coração satisfeito em Deus. Leiam o Salmo 73:25. Leiam esse Salmo depois em casa. Você vai ver ali Azaf, um homem piedoso, lutando com a cobiça, porque viu a prosperidade dos ímpios. E você vai ver como ele lutou. e você é chamado a lutar da mesma forma. O oposto da cobiça é uma confiança na bondade e suficiência de Deus que deixa o nosso coração

**[48:27](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2907s)** satisfeito, mesmo quando nós não temos o que nós desejamos. Eu fiz bem cortar essa aula em duas. E o que eu quero agora é aí no panfleto de vocês, eu deixei algumas perguntas sobre como identificar a cobiça e eu quero apenas passar por elas brevemente, em seguida abrir para perguntas de vocês. De fato, na próxima aula a gente vai falar mais claramente sobre como lutar contra a cobiça, como a cobiça é a raiz de todo

**[48:57](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2937s)** pecado. A gente vai olhar para alguns textos aqui mais claramente para que a gente entenda como lutar contra isso e quais armas Deus nos dá para lutarmos contra a cobiça. Mais um ajuste que eu fiz nessa aula, no decorrer do preparo foi que eu tinha colocado no ponto o oposto da cobiça, eu tinha colocado o antídoto pra cobiça. E eu tinha colocado o antídoto paraa cobiça é o contentamento.

**[49:20](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2960s)** Mas o antídoto paraa cobiça não é o contentamento. O antídoto para um pecado não é a virtude oposta. O antídoto para pro pecado se encontra na graça, no evangelho, na comunhão do nosso Senhor Jesus. E esse antídoto produz o contentamento que é o oposto da cobiça. E é isso que a gente vai ver com mais calma na próxima aula. Mas eu queria terminar com essas perguntas para você olhar pra sua vida e falar: "Será que eu tô cobiçando algo?

**[49:46](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=2986s)** Será que esse desejo que é em mim é cobiçoso?" Como identificar a cobiça primeiro, e é um resumo, viu, irmãos da aula. Não tome isso aqui e simplesmente fale isso. É tudo. Não precisa pensar no restante da aula. Medite no restante da aula. Mas primeiro, o desejo piedoso tem como alvo algo lícito. Isso foi o que a gente leu diretamente no mandamento. Tá claro para todo mundo ver. Não precisa nem pensar

**[50:08](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3008s)** muito ali. Se você tá desejando a mulher do seu próximo, o marido do seu próximo, os filhos do seu próximo, o dinheiro, o carro, o que quer que seja, você está cobiçando e você precisa se arrepender diante de Deus, porque você não tá confiando na providência dele em ter dado aquilo a outra pessoa e não a você.

**[50:25](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3025s)** Se o desejo piedoso é fruto do contentamento e não do descontentamento. O desejo de ter um emprego melhor, o desejo de para um solteiro de se casar, para um de para um casal de ter filhos, quando é piedoso, é fruto do contentamento, é fruto de estar satisfeito em Deus e falar: "O Senhor é soberano sobre nossas vidas, a gente se alegra nele e a gente quer ter filhos porque a gente entende que nós vamos

**[50:51](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3051s)** glorificar a ele assim também, porque Deus criou isso como algo desejável. A gente deseja aquilo que Deus diz que é desejável. E isso dá, guarda o nosso coração do desânimo. Porque se a gente olha pros nossos desejos à luz da providência de Deus, da soberania intencional de Deus para nosso bem, isso tira o desânimo. Porque quando as coisas não acontecem, a gente tá em mente: o Senhor está sobre nós. Nós somos

**[51:16](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3076s)** testados nisso recentemente, particularmente eu e minha esposa, nos 40 dias de UTI. Eh, e eu tenho certeza que os pais que tiveram filhos internados foram testados nisso de olhar e falar: "Tá, a médica vem e o plano era, ó, até sexta-feira dá os sete dias de cafeína do desmame, eu acho que vai ter alta." E aí não vem alta. E muitas vezes desses 40, o que veio no meu coração foi desânimo, foi: "Senhor, de novo, como

**[51:46](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3106s)** que vai ser isso?" Mas o Senhor exercitou a gente nesse tempo. E muitas vezes também o que veio foi, Senhor, antes da médica ver, o Senhor que dá vida, o Senhor que tira, se o Senhor não permitir que meu filho saia daqui, o Senhor é o meu refúgio.

**[52:01](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3121s)** Isso me dói, me entristece, mas eu encontro o descanso no Senhor. Nós somos exercitados nisso. E o desejo, e aí vem o desejo, Senhor, que meu filho receba alta. Eu quero estar em casa com a minha família para te glorificar.

**[52:13](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3133s)** permita isso. E não era um desejo fraco, era um desejo intenso. Mas quando ele veio como fruto do contentamento, não era um desejo desanimado, mas era um desejo com descanso. Terceiro, a cobiça nos impede de nos alegrarmos com os que se alegram.

**[52:31](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3151s)** Você consegue se alegrar com os que se alegram? Você consegue olhar para alguém que recebeu algo que você queria ter e não tem e ficar alegre por ele ao invés de ficar desanimado consigo mesmo ou de desejar o que é dele.

**[52:45](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3165s)** A cobiça produz murmuração e nunca está satisfeita. O contentamento produz ações de graça. Você murmura da sua condição, briga com seu esposo, briga com a sua mulher, briga com seus filhos por causa do que você motivado pelo que você não tem, porque o que você não tem tá te afetando tanto que você sai brigando com todo mundo. Ou você tem um coração marcado por ações de graça, que tá continuamente louvando a Deus por tudo,

**[53:09](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3189s)** por ele ter se dado a você e por tudo que ele tem dado a você. A cobiça compete e sufoca a palavra. Marcos capítulo 4 versículo 19 fala da semente que foi semeada entre os espinhos e que é a semente que a a fascinação do mundo, a a o desejo pelas riquezas e outras ambições sufocam a palavra permanecendo ela infrutífera. O seu desejo, pelo que quer que seja, tem te levado a negligenciar a palavra de Deus, a

**[53:38](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3218s)** negligenciar a comunhão com Deus na oração, tem te levado a negligenciar a piedade na comunhão, negligenciar a comunhão do culto a Deus? Isso é uma marca de uma de um desejo cobiçoso e não um desejo satisfeito em Deus. Aí no fim do panfleto de vocês tem uma citação de Lutero que o Fernando Angelin menciona no seu livro de defesa exposição dos 10 mandamentos. Um excelente livro, irmãos, para aqueles

**[54:06](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3246s)** que querem se aprofundar nesse assunto. E mais uma vez, Deus deu esse mandamento para que a gente entenda. Perdão, irmãos, acabei de ver que não ficou a citação de Lutero aí, tá? ficou outro texto, depois eu corrijo e envio no grupo. Deus deseja que nós olhemos pros mandamentos, olhamos pro não cobiçar e o nosso coração seja ferido e não que a gente comece a levantar defesas de orgulho, explicando porque

**[54:34](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3274s)** nós não somos cobiçosos. Que ouvindo isso você seja dirigido à humildade diante de Deus e do juízo dele sobre o seu coração. A ir a Cristo, encontrar descanso e satisfação nele. Encontrando descanso e satisfação nele, você seja santificado nos seus desejos para viver pra glória de Deus.

**[54:54](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3294s)** Eu quase cravei o tempo. Alguém tem logo de cara uma pergunta? A F levantou a mão rápido ali. Passa ali pra Fé. Se eu responder muito rápido, eu abro espaço para uma segunda. >> Beto, sem ser generalista, mas eh o texto de Thago quando fala, eh, você acha que toda briga deriva de cobiça e quem não briga não é tão cobiçoso?

**[55:21](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3321s)** >> Boa pergunta. Eh, não, a gente precisa entender qual sentido de briga ele está falando. A Bíblia fala pra gente eh contender pela fé que foi uma vez por todas confiada aos santos. Contender é uma forma de brigar, é uma discussão, é pra gente lutar por isso. Então, o ponto ali não é absolutamente qualquer forma de briga. O ponto é, existe uma disposição nossa, que que não é a dezê-lo por Deus e por sua palavra, mas

**[55:51](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3351s)** é a de lutar pelos nossos desejos. E isso produz a briga no sentido que Thago tá falando, que é pecaminoso, que é quando a gente tá lutando porque a gente quer aquilo e a gente não tem e alguém tem que nos dar e a culpa é de alguém.

**[56:05](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3365s)** Então, a briga que vem de um zelo por Deus e por sua palavra e de um coração satisfeito nele não seria uma briga pecaminosa. Eh, deu tempo de A Manu tinha levantado. Pode perguntar, Manu. Ih, tá sem. Ih, não vai dar. Então, >> Humberto aqui.

**[56:24](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3384s)** >> Ah, Manu, sua pergunta fica pra próxima aula. Por favor, fala um pouquinho sobre a questão de não sermos estóicos, não sermos meros robôs, termos desejos ardentes diante de Deus, sem sermos meros fantoches. >> Boa. Obrigado, César. A gente vai falar mais sobre isso na próxima aula, tá bom?

**[56:44](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3404s)** Eh, mas como eu disse no começo, irmãos, a Bíblia usa essa palavra para cobiça no hebraico e no grego. A a palavra grega que é usada para traduzir a palavra do hebraico, tanto em sentido positivo quanto negativo. No Antigo Testamento é majoritariamente negativo, mas no Novo Testamento essa palavra é usada muitas vezes em sentido positivo. E ela é usada para falar de Jesus. Por exemplo, Jesus desejava ansiosamente comer a Páscoa com

**[57:12](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3432s)** os discípulos. Eh, Paulo fala: "Eu tenho desejo de partir e estar com Cristo". Ou ele fala pros Tessalonicenses, desejando com máximo empenho ir até vós para para edificá-los, para reparar as deficiências da vossa fé. Então, a gente vai ver na próxima aula como a Bíblia tem diversas ocorrências do desejo como algo bom. Eh, como a gente viu no Salmo 19, quando fala: "Os teus mandamentos são mais desejáveis, são desejáveis mais

**[57:43](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3463s)** do que o ouro". Depois ele fala: "São como o mel, são como a o ouro depurado." O que que tá pressuposto ali? O mel é desejável. E a e a e todo mundo que lê vai reconhecer isso e falar: "Nossa, que vontade de mel". Com essa descrição do do gotejar dos favos de mel. Então, o o a figura bíblica de um homem piedoso, uma mulher piedosa, nunca é alguém apático, mas é de alguém com desejos ardentes, centrados e voltados para Deus e que

**[58:13](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3493s)** deseja todas as demais coisas a partir desse desejo. Resumindo um pouco do que a gente vai ver na próxima aula, a gente detalhe isso mais. Caso tenha ficado alguma pergunta, podem vir falar comigo também ou perguntar no próximo domingo.

**[58:26](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3506s)** Vamos ao Senhor em oração mais uma vez, irmãos. Pai celeste, Senhor, o Senhor, a tua graça nos basta, ó Deus. Senhor, não temos outro nos céus. O Senhor é a satisfação e a alegria dos céus. E não há nada que desejemos na terra.

**[58:44](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3524s)** Ó Deus, perdoa-nos porque olhamos paraas nossas vidas e muitas vezes não é isso que nossos corações dizem, mas produz isso em nossas vidas, Senhor. Essa é a vida piedosa. A vida piedosa não é uma vida de recorrente amor pelo mundo e ocasionais momentos de ardente amor pelo Senhor.

**[59:06](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3546s)** Que o Teu Espírito produza em nós esse zelo. Que o Teu Espírito nos convença de nossos pecados. que o teu espírito nos conduza à verdadeira piedade. Se há alguém aqui que nunca provou da satisfação que há na presença do teu filho Jesus, que o Senhor conceda que essa pessoa prove da dessa satisfação nessa manhã, até mesmo, ó Deus, que o Senhor visite com a tua salvação e visita-nos a todos nessa manhã durante o

**[59:31](https://www.youtube.com/watch?v=c3zRDTT9n5Q&t=3571s)** culto, Pai. Satisfaz-nos com teu fiel amor para que cantemos louvores e nos alegremos em ti nossos dias por meio do teu filho Jesus. No nome dele é que nós oramos. Amém. >> Amém. Irmãos, seremos agora o intervalo até o culto. Mais pais, por favor, já se levantem, vão buscar seus filhos na EBD para ajudar os professores a terem um tempinho também.

---

*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*