# O Primeiro Milagre de Jesus - João 2:1-11 - Pr. Elmer Pires

**Data:** 2022-08-01  
**Pregador:** Elmer Pires  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 45 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/YtDpJfhOFhs

> "O primeiro sinal de Jesus manifesta sua glória e chama os discípulos a crerem nele como o Deus encarnado, não apenas como um solucionador de necessidades humanas."

**Temas:** Adoração, Arrependimento e fé, Autoridade e suficiência das Escrituras, Lei e Evangelho, Pessoa e obra de Cristo, Santidade e temor de Deus

**Livros bíblicos citados:** 1 Coríntios, João, Provérbios, Romanos

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**João 2:1-11**

O texto pertence ao início do ministério público de Jesus no Evangelho de João. João seleciona sinais realizados por Cristo para conduzir seus leitores à fé nele. O casamento ocorre em Caná da Galileia, uma vila pequena e pouco expressiva, onde a falta de vinho representaria grande vergonha social para os noivos. Nesse contexto cotidiano e familiar, Jesus manifesta sua glória por meio do primeiro sinal registrado por João.

### 2. Ideia central

Jesus manifesta sua glória no primeiro sinal em Caná, revelando-se como o Messias enviado pelo Pai, cuja provisão graciosa aponta para sua identidade divina e chama seus discípulos à fé.

### 3. Exposição

João apresenta Jesus em um casamento, junto de sua mãe e de seus discípulos. A falta de vinho não era um detalhe pequeno naquela cultura: em uma festa que podia durar muitos dias, a responsabilidade da provisão era do noivo, e a ausência de vinho traria vergonha séria à família. Maria percebe a necessidade e leva a situação a Jesus, dizendo: “Eles não têm mais vinho”.

A resposta de Jesus chama atenção: “Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora”. O sermão destacou que Jesus não trata Maria com pecado ou desrespeito, mas a corrige e deixa claro que sua missão não é dirigida por expectativas humanas, nem mesmo familiares. A partir do início de seu ministério público, ele age segundo a agenda do Pai. A expressão “minha hora”, em João, aponta para o caminho que culminará em sua morte.

Jesus manda encher seis talhas de pedra usadas nas purificações judaicas. Elas são enchidas completamente, o que reforça que o que ocorre não é manipulação humana, mas milagre verdadeiro. A água é levada ao mestre-sala e se revela vinho de excelente qualidade. João não descreve o instante da transformação de modo espetacular; seu interesse é mostrar o significado do sinal.

O milagre não é um fim em si mesmo. Ele manifesta a glória de Cristo e leva seus discípulos a crerem nele. Jesus supre uma necessidade real, evita vergonha e concede provisão abundante, mas o ponto central é maior: o sinal revela quem ele é. O cristão deve ler o texto não buscando sensacionalismo, mas contemplando Cristo como o Deus encarnado, o Messias que age com autoridade, graça e sabedoria perfeita.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. O cenário do sinal: um casamento em Caná**
   Jesus, sua mãe e seus discípulos participam de uma festa de casamento em uma pequena vila da Galileia, onde a hospitalidade e a provisão eram questões de honra.
2. **2. A crise: o vinho acabou**
   A falta de vinho significava vergonha pública e possível prejuízo sério para os noivos, pois o vinho fazia parte da cultura, da alegria e da celebração daquele contexto.
3. **3. A resposta de Jesus a Maria**
   Jesus corrige Maria ao mostrar que sua missão messiânica não está subordinada à agenda dela, mas à vontade do Pai e à sua hora.
4. **4. A realização discreta e verdadeira do milagre**
   As talhas de purificação são cheias até a borda, e a água é transformada em vinho sem espetáculo narrativo, demonstrando o poder soberano de Cristo.
5. **5. O propósito do sinal**
   O sinal manifesta a glória de Jesus e conduz os discípulos à fé nele.
6. **6. Um chamado à sabedoria e sobriedade**
   O sermão também destacou que o vinho em si não é tratado como pecado, mas a embriaguez e o domínio do álcool são condenados pelas Escrituras.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Cristo é o Mediador e Messias encarnado, enviado para cumprir a vontade do Pai. — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A fé salvadora é dirigida a Cristo conforme ele se revela em sua Palavra e em suas obras. — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- As Escrituras são suficientes para interpretar corretamente o sinal, sem especulação ou tradição humana acima do texto. — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- A providência de Deus se manifesta também em situações ordinárias da vida, suprindo necessidades reais segundo sua vontade. — *Cap. 5 - Da Divina Providência*
- A liberdade cristã deve ser exercida com fé, consciência limpa e submissão à Palavra, não como licença para o pecado. — *Cap. 21 - Da Liberdade Cristã e de Consciência*
- As boas obras e a sobriedade procedem de uma vida submetida a Deus, não dominada por paixões ou substâncias. — *Cap. 16 - Das Boas Obras*

### Aplicações

**Pessoal**
- Leve suas necessidades reais a Cristo, mas submeta seus desejos à vontade e ao tempo dele.
- Leia os milagres de Jesus como sinais que apontam para sua glória, e não apenas como histórias de solução de problemas.
- Examine sua consciência diante do uso de álcool ou de qualquer prática lícita: o que não procede de fé é pecado.
- Rejeite a embriaguez e qualquer domínio que concorra com a submissão ao Espírito Santo.
- Cultive fé em Cristo como Deus encarnado, não apenas admiração por ele como homem bom.

**Na família**
- Ensine em casa que Jesus deve governar a agenda da família, e não apenas ser chamado para resolver crises.
- Converse com sabedoria sobre liberdade cristã, consciência e sobriedade, especialmente com filhos e jovens.
- Valorize a hospitalidade e o cuidado com os outros sem transformar aparência social em ídolo.
- Ore em família pedindo que Cristo manifeste sua glória nas situações comuns do dia a dia.

**Na igreja**
- Pregue e estude os milagres de Jesus com foco na pessoa e obra de Cristo.
- Trate temas como bebida alcoólica com fidelidade bíblica, evitando tanto legalismo quanto permissividade.
- Fortaleça a fé da membresia mostrando que os sinais em João conduzem à confiança em Cristo.
- Cultive uma comunidade que ajuda irmãos em necessidades práticas, sem perder de vista o propósito maior de glorificar a Cristo.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que João 2:1-11 revela sobre o contexto do casamento e a gravidade da falta de vinho?
2. Por que a resposta de Jesus a Maria é importante para entendermos sua missão?
3. O que significa dizer que esse milagre foi um “sinal” e não apenas um ato de poder?
4. Como o enchimento completo das talhas ajuda a confirmar a realidade do milagre?
5. De que maneira esse texto conduz os discípulos à fé em Jesus?
6. Como podemos aplicar Romanos 14:23 e Provérbios 20:1 ao tema da liberdade cristã e da sobriedade?

### Versículo para memorizar

> "Com este, deu Jesus princípio a seus sinais em Caná da Galileia; manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele."
> — **João 2:11**

### Textos paralelos

Salmo 104:15  ·  Provérbios 20:1  ·  Romanos 14:23  ·  1 Coríntios 8  ·  1 Coríntios 11:20-21  ·  João 4:21  ·  João 8:10  ·  João 19:26  ·  João 7:30  ·  João 8:20  ·  João 12:23  ·  João 12:27  ·  João 13:1  ·  João 17:1

**Próximo passo:** Estude os demais sinais no Evangelho de João observando sempre três perguntas: o que Jesus fez, o que o sinal revela sobre sua glória, e como o texto chama o leitor à fé nele.

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## Referências bíblicas no áudio

- João 2 — [1:37](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=97s)
- Provérbios 20 — [12:57](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=777s)
- 1 Coríntios 8 — [16:07](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=967s)
- Romanos 14:23 — [16:16](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=976s)
- João 4:21 — [20:04](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1204s)
- João 19 — [20:55](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1255s)
- João 2:4 — [21:47](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1307s)
- João 7:30 — [25:40](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1540s)
- João 2:23 — [34:32](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2072s)
- João 6:26 — [34:58](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2098s)

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## Transcrição (103 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=0s)** Boa noite, irmãos. Saudar a todos com a graça e com a paz do nosso Senhor. Irmãos, viram que eu estou hoje de paletó, então, a conversa é séria, né? Estou tentando dar um tom de mais velhos, assim, né? Para a nossa igreja.

**[0:16](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=16s)** Tem dois pastores jovens aqui. Eu ainda me considero jovem, tá bom? Vamos orar, irmãos, mais uma vez, pedir ao Senhor que Ele fale ao nosso coração, como acabamos de cantar. Deus, pedimos, ó Pai, que o Senhor, ó Deus, seja glorificado e manifestado na pregação da sua palavra agora, que o seu Santo Espírito, ó Deus, nos ajude a compreender aquilo que veremos, o texto conhecido, mas muitas vezes, ó Deus, deixamos passar aqueles detalhes que são tão importantes, ó Pai, para aplicarmos no nosso dia a dia.

**[0:52](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=52s)** Pedimos que o Senhor nos ajude para que possamos aplicá-los para a honra e glória do seu nome. Amém. Hoje nós nos voltaremos para mais um texto daqueles textos bem conhecidos. É um texto que se encontra lá no Evangelho de João, no capítulo 2.

**[1:14](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=74s)** Esse é mais um dos milagres de Jesus. É um milagre em que Jesus transforma a água em vinho. Talvez os irmãos já saibam a passagem. João capítulo 2, começando ali no versículo 1 até o versículo de número 11, e o versículo transitório, versículo 12.

**[1:34](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=94s)** Esse é o texto que nós vamos estudar nessa noite. Eu gostaria de fazer a leitura então de João 2, de 1 a 11. Eu vou ler da revista atualizada que diz assim. Três dias depois houve um casamento em Canadá, Galiléia, achando-se ali a mãe de Jesus.

**[1:52](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=112s)** Jesus também foi convidado com seus discípulos para o casamento. Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse, eles não têm mais vinho. Mas Jesus lhe disse, mulher, que tenho eu contigo, ainda não é chegada a minha hora.

**[2:10](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=130s)** Então ela falou aos serventes, fazei tudo o que ele vos disser. Estavam ali seis talhas de pedra que os judeus usavam para as purificações, e cada uma levava duas ou três metretas. Jesus lhes disse, enchei de água as talhas, e eles as encheram totalmente.

**[2:33](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=153s)** Então lhes determinou, tirai agora e levai ao mestre Sala. Eles o fizeram. Tendo o mestre Sala provado a água transformada em vinho, não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a água, chamou o noivo e lhe disse, todos costumam por pôr primeiro o bom vinho, e quando já beberam fartamente, servem o inferior.

**[2:59](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=179s)** Tu, porém, guardaste o bom vinho até agora. Com este, deu Jesus princípio aos seus sinais, encanada a Galileia, manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele. breve passagem nos traz aí ricos detalhes do início do ministério público de Jesus.

**[3:22](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=202s)** Talvez se você cresceu no meio batista, de igrejas um pouco mais tradicionais, esse é um texto que te escandaliza ou que já te escandalizou, nós vamos tratar um pouquinho desse texto em relação a isso também. Esse é o primeiro de sete sinais realizados por Jesus que foram registrados aqui no Evangelho Jesus, como o próprio João diz, realizou muito mais do que sete milagres.

**[3:50](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=230s)** Mas João relata aqui sete milagres que ele os descreve como sinais. O objetivo dessa passagem aqui é de nos levar a crer em Cristo. Não como um homem bom que Jesus era, e não apenas como um homem bom que ele era, mas sim como Deus encarnado.

**[4:12](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=252s)** Por isso que nós trataremos aqui de um milagre, e um milagre sempre aponta para alguma coisa. Como nós lemos aqui, Jesus e sua família, e também os seus discípulos, eles foram convidados para um casamento. Nem todos os seus discípulos, nós devemos pensar aqui, o acompanharam, afinal, ele ainda não havia chamado os doze discípulos.

**[4:37](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=277s)** Se você fizer uma leitura rápida do primeiro capítulo de João, você vai perceber que apenas alguns desses discípulos haviam sido chamados por Jesus. Então nem todos já estavam ali seguindo a Jesus. João nos diz que este era o terceiro dia do início do ministério público de Jesus.

**[4:58](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=298s)** E o casamento, ele ocorreu, ocorreria, numa cidade, na verdade numa vila, chamada Caná da Galiléia, que era uma pequena vila inexpressiva. Se você for olhar no mapa, foi a região que o Hezbollah bombardeou, se eu não me engano, dois anos atrás.

**[5:19](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=319s)** É uma região que não tinha virtude nenhuma para ser mencionada aqui na palavra de Deus. ele torna o milagre de Jesus algo importante, um pouco mais importante, que é o que nós veremos logo mais. Os casamentos daquela época, vocês já podem imaginar, eram bem diferentes dos casamentos que nós temos hoje em dia.

**[5:47](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=347s)** E se você está noivo aqui ou noiva, eu acho que você deveria agradecer a Deus por ter nascido nessa época e não naquela época. Porque naquela época os noivos eram responsáveis por prepararem toda a celebração que poderia durar cerca de uma ou até duas semanas.

**[6:11](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=371s)** Os bons entendedores entenderão o que eu estou dizendo. Os casamentos todos hoje em dia são múltiplos de mil. Eu quero uma flor, mil reais. Eu quero duas flores e assim vai. Mas naquela época as coisas eram um pouco mais difíceis.

**[6:28](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=388s)** tinham menos recursos do que elas têm hoje em dia. E tudo que seria consumido naquela festa era necessariamente de responsabilidade do noivo. E naquela cultura, a hospitalidade era algo assim primordial, era algo sério.

**[6:47](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=407s)** Ou seja, se algum item, se alguma coisa faltasse numa festa de casamento, isso se tornaria em motivo de vergonha, mas não aquele tipo de vergonha, ah, faltou, talvez poderia ter um pouquinho mais de coxinha na festa, não é isso, era uma vergonha absurda, era algo que colocava um peso sobre aquela família que estava começando naquele momento.

**[7:13](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=433s)** Mas mais do que isso ainda, a falta de provisão no casamento, a falta de algum item, como por exemplo, o vinho que nós lemos aqui, poderia resultar até mesmo num processo legal contra um noivo. Então, quando nós falamos da falta do vinho nesse casamento em especial, nós estamos falando sobre algo que era seríssimo. Como eu disse há pouco, esse casamento ocorreu numa vila inexpressiva, Caná da Galileia, que era um local muito pequeno. Isso significa

**[7:47](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=467s)** que um casamento naquele local era um evento tão importante porque ele movimentaria toda a região. Assim como aquelas pequenas cidades do interior, se você veio do interior, você sabe que você conhece todas as pessoas. Nesse mês, aliás, hoje é o último dia do mês, tive a oportunidade de visitar uma pequena cidade no interior de São Paulo e lá nós pudemos conhecer praticamente a cidade toda em questão de cinco minutos de carro.

**[8:22](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=502s)** Todas as pessoas se conhecem. E por ser uma cidade muito pequena, aquele evento era o evento mais importante que a cidade receberia. E a falta de alguma provisão nessa ocasião seria ainda mais uma vergonha, um motivo de vergonha para aquela família, porque era uma região pequena e todos ali se conheciam.

**[8:47](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=527s)** E certamente os noivos seriam lembrados perpetuamente pela falta da provisão ou por o casamento que não teve os seus itens básicos ali supridos ou suficientes para os seus convidados. E além disso, o casamento também era o evento mais importante, obviamente, para o casal.

**[9:10](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=550s)** Você imagina que o noivo precisava ali preparar um local onde eles pudessem morar, muito provavelmente uma extensão da casa, da onde ele já morava ou algo assim, da família, mas também preparar toda essa festa e mostrar que ele tinha os recursos para fornecer essa festa para todas as pessoas.

**[9:30](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=570s)** E João nos registra aqui que foi justamente isso que aconteceu. Aquilo que geraria uma vergonha para os noivos e também para aquela cidade. O vinho acabou. O versículo 3 diz assim, tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse, eles não têm mais vinho.

**[9:52](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=592s)** O vinho, ele era parte essencial de uma festa de casamento. Eu não ouvi ninguém dizendo amém aqui, né? senão a gente vai ter algum problema, não, brincadeira. A falta do vinho, ou faltar o vinho num casamento, seria, se a gente pudesse comparar aqui, o mesmo que faltar bebidas, não uma bebida em especial hoje em dia, mas imagina que você vai numa festa de casamento, e aí você não tem mais bebidas, de modo geral.

**[10:22](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=622s)** É mais ou menos isso, só para os irmãos terem ideia do que seria a falta de vinho num casamento naquela época. Nós precisamos entender, em primeiro lugar aqui, que o vinho era parte da cultura judaica. Ele fazia parte essencial da dieta do mundo antigo.

**[10:41](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=641s)** E beber vinho simbolizava algo, simbolizava paz, simbolizava prosperidade. O vinho era uma referência à alegria. e ele pode ser uma referência à alegria de modo ruim também, como todos nós já sabemos. Lá no Salmo de número 104, no versículo 15, a palavra de Deus diz assim sobre o vinho, o vinho que alegra o coração do homem, o azeite que lhe dá brilho ao rosto e o alimento que lhe sustém as forças.

**[11:14](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=674s)** Mas assim como continua sendo hoje, beber em excesso, seja o vinho ou qualquer outra bebida alcoólica, E a embriaguez são condenados na palavra de Deus. Lá em Provérbios capítulo 20, versículo 1, diz assim, o vinho é escarnecedor e a bebida forte alvoroçadora.

**[11:39](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=699s)** Todo aquele que por eles é vencido não é sábio. Nós vimos hoje de manhã o início do estudo no livro de Provérbios, e o pastor Guilherme falou sobre aquilo que nós veremos e aprenderemos. Nós estamos aqui nos matriculando na escola da sabedoria.

**[11:57](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=717s)** E o versículo 1 do capítulo 20 de Provérbios diz, todo aquele que por eles, pela bebida, é vencido, não é sábio. Você acha que você é sábio porque você consegue beber mais do que o outro, mas você é controlado pela bebida?

**[12:15](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=735s)** Na verdade você é um tolo, é o que a palavra de Deus nos diz. Só um detalhe aqui, mas um detalhe muito importante, O texto que nós estamos estudando aqui, ele refere-se ao vinho, ele refere-se a vinho e não a suco de uva.

**[12:32](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=752s)** Eu sei que existem pessoas que vão tentar usar esse texto para falar que de maneira alguma Jesus faria ou tornaria água em vinho, porque o vinho pode levar pessoas a cometerem pecados. Mas não há razão alguma para nós imaginarmos que o texto aqui se refere ao suco de uva não fermentado e não ao vinho.

**[12:57](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=777s)** O simples fato de nós termos acabado de ler aqui Provérbios 20, no versículo 1, que nós não devemos ser vencidos pelo vinho ou por uma bebida forte, já é uma evidência que esses tais presentes aqui na cultura, essas bebidas, o vinho e outras bebidas, comuns ali no dia a dia, mas que o povo não deveria ser deixado, ser controlado por essas bebidas, assim como hoje em dia.

**[13:27](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=807s)** Um outro texto também que deixa isso bem claro, é o texto que nós lemos quando nós vamos celebrar a ceia do Senhor. Talvez você não tenha percebido, mas esse texto da ceia do Senhor, lá em 1 Coríntios capítulo 11, é um texto que deveria chamar a nossa atenção.

**[13:46](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=826s)** Ele diz assim lá no versículo 20 e 21. Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis, porque ao comerdes cada um toma antecipadamente a sua própria ceia. E há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague.

**[14:08](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=848s)** O que Paulo está falando aqui nesse contexto, antes de ele falar as palavras que nós usamos aqui para celebrar a ceia do Senhor, é que as pessoas iam celebrar a ceia do Senhor de maneira errada. E alguns deles chegavam ao ponto de se embriagar.

**[14:26](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=866s)** Agora, a pergunta que fica é como é que você se embriaga com suco de uva não fermentado? Eu creio que você teria que beber muito suco de uva. Então, não abrir a... Quando a gente pensa nesses versículos, Nós estamos pensando aqui que o texto que nós estamos tratando não necessariamente está falando especificamente sobre o uso do álcool ou não.

**[14:51](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=891s)** Mas eu decidi abrir esse parênteses aqui porque o álcool não aparece aqui de forma gratuita. Mas é algo que nós precisamos lidar e nós devemos saber lidar com sabedoria. E esse assunto aqui, obviamente, não é o assunto principal do texto de João capítulo 2.

**[15:10](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=910s)** Mas na nossa cultura, que é uma cultura que promove a bebedeira, que promove o uso de álcool de um jeito descontrolado, é uma cultura que precisa ouvir algumas passagens e algumas menções sobre o que Deus tem a dizer em relação ao álcool.

**[15:29](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=929s)** E a razão de eu ter falado sobre esse assunto é simples. Nós precisamos entender que o consumo de bebidas alcoólicas não é pecado. O consumo de bebidas alcoólicas não é pecado, mas embriagar-se é pecado. Isso precisa ficar bem claro.

**[15:49](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=949s)** Estar debaixo do domínio do álcool, bem de qualquer outra substância, é não estar debaixo do controle do Espírito Santo de Deus. A consciência de cada um é que vai levá-lo à decisão se você toma ou não uma bebida alcoólica.

**[16:07](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=967s)** Nós precisamos lembrar também que o apóstolo Paulo, ele trata desse assunto lá em Romanos capítulo 14, em 1 Coríntios 8. E lá em Romanos 14, 23, ele resume a ideia da seguinte forma, ele diz assim, mas aquele que tem dúvidas é condenado se comer, está falando sobre comer comida sacrificada a ídolos, porque o que faz não provém de fé, e tudo que não provém de fé é pecado.

**[16:37](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=997s)** Veja, se você começar a beber depois dessa mensagem aqui, mas tendo na sua consciência que isso é errado, isso é pecado para você. E o contrário também. Se você começar a beber, simplesmente porque nós vimos aqui, que bebida alcoólica não significa pecado, mas na sua consciência você não tem essa liberdade, não consegue enxergar isso como algo que eu deva fazer, não faça.

**[17:05](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1025s)** É pecado para você. contrário também. Então isso precisa ficar bem estabelecido. E agora nós podemos voltar para o texto de João capítulo 2. O que aconteceu aqui então, foi que o vinho havia acabado e Maria, mãe de Jesus, notou o ocorrido, como todas as mães notam o ocorrido em festas de casamento, e procurou o seu filho, por quê?

**[17:31](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1051s)** Porque ele era a melhor pessoa que ela conhecia na face da terra, que poderia resolver qualquer tipo de problema, e ela buscou Jesus, para que Jesus pudesse trazer ali então, uma solução, e o João capítulo 2, versículo 3, diz assim, tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse, eles não tem mais vinho, e a essa altura, tudo parece caminhar normalmente, eu digo relação, a atitude de Maria com Jesus, Maria simplesmente foi lá, viu que as coisas não estavam caminhando,

**[18:07](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1087s)** conforme o esperado, e ela então decide chamar Jesus, para que Jesus faça alguma coisa, uma mãe chamando seu filho para que ele faça alguma coisa. Agora a resposta que Jesus dá a Maria, é algo que chama de fato a nossa atenção.

**[18:25](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1105s)** Dá uma olhada aí comigo no versículo 4, Jesus lhe disse a Maria, Maria, mulher, que tenho eu contigo, ainda não é chegada a minha hora. Percebe a resposta de Jesus? Essa resposta de Jesus não é uma resposta que nós poderíamos esperar, vinda do próprio Deus, ou do próprio Senhor Jesus Cristo.

**[18:50](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1130s)** Três pontos aqui nessa resposta, eu creio, precisam ser esclarecidos. Em primeiro lugar, ele se refere a sua mãe, Maria, a chamando de mulher. Ele não fala assim, oi mãe. Ele fala, mulher. Se você é brasileiro, se você é judeu, se você é norte-americano, asiático, seja lá de onde você for.

**[19:15](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1155s)** Quando você se refere a sua mãe, você provavelmente não se refere a ela falando, fala mulher. Ou mulher. por mais que isso não seja algo mal educado, pode soar mal educado. Por mais que isso não seja algo, que seja algo indelicado, no original isso também não é algo mal educado.

**[19:40](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1180s)** Quando Jesus, ele se refere a Maria usando esse termo, quando ele fala assim, mulher, isso não é algo que nós poderíamos julgar como, olha, não é a melhor forma de falar com a sua mãe, mas também não é um xingamento ou coisa parecida.

**[19:58](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1198s)** Por exemplo, lá na ocasião em que Jesus encontra a mulher samaritana, em João capítulo 4, dá uma olhada lá em João 4, 21, olha o que acontece, disse-lhe Jesus para a mulher samaritana, mulher, podes crer-me que a hora vem, e aí ele continua a sua conversa.

**[20:17](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1217s)** E numa outra ocasião, agora lá em João capítulo 8, no versículo 10, Jesus fala para aquela mulher que é pega em adultério. 8.10 diz assim, Percebe? Jesus usa isso em outras ocasiões. E ainda mais, na ocasião da crucificação, Jesus se refere a Maria, sua mãe, usando justamente e exatamente esse mesmo termo.

**[20:55](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1255s)** Dá uma olhada lá em João 19, versículo 26. Ele diz assim, Vendo Jesus sua mãe, e junto a ela o discípulo amado, disse, Mulher, eis aí o teu filho. Então, o que Jesus está fazendo aqui é usar uma linguagem que nós julgaríamos dura, uma linguagem indelicada, mas de modo algum uma linguagem pecaminosa.

**[21:23](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1283s)** Jesus é o próprio Deus, consequentemente Jesus não pecaria. Mas nem por isso, isso não significa que Jesus não estivesse ali naquele momento repreendendo Maria. Os católicos aqui, espero que não tenha ninguém aqui que vai se manifestar, mas não concordarão comigo nesse momento.

**[21:44](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1304s)** Jesus está repreendendo Maria. Note aí a continuação do versículo João 2,4. Ele diz, mulher, que tenho eu contigo. Se isso não é uma repreensão, o que é isso? A frase usada por Jesus aqui, ela é uma frase ambígua no original.

**[22:03](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1323s)** Não. Logo, quando você pega algumas versões da palavra de Deus na língua portuguesa, inglesa, seja ela qual for, você vai perceber que existem maneiras diferentes de traduzir esse texto, de traduzir essa frase. Na NVI, por exemplo, nós lemos o seguinte, que temos nós em comum.

**[22:23](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1343s)** Jesus fala para Maria, que é sua mãe, que temos nós em comum. Você é filho de Maria, não é isso? Mas você percebe que a linguagem dele está dizendo o quê? Olha, nós não estamos aqui no mesmo patamar. Existe uma distinção entre eu e você.

**[22:41](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1361s)** O ponto aqui é que embora as palavras usadas e a ordem das palavras usadas sejam diferentes, o significado dessas diferentes traduções é o mesmo. Jesus está basicamente dizendo para Maria assim, quem que é você para me dizer o que eu tenho que fazer?

**[23:01](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1381s)** Qual que é a nossa relação, a nossa conexão, para que você venha e me diga o que você acabou de dizer? É basicamente isso que Jesus está falando. O que Jesus faz aqui então, é repreender Maria com essa resposta. Mas por que ele faz isso?

**[23:18](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1398s)** Por que ele repreende Maria dessa forma? porque Jesus usa esse linguajar, como nós veremos aqui, e logo em seguida ele vai lá e faz o que Maria pediu. Não é algo estranho? Nós acabamos de ler que Maria vem e fala, acabou o vinho, ele vai lá e fala, mulher, que tenho eu contigo.

**[23:40](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1420s)** E aí ele vira e faz aquilo que ela pediu. O que ela pediu? Ah, dá um jeito aí na situação. E foi justamente o que ele fez. parte dos teólogos aqui concordam, e eu também, é que neste momento, Jesus ao responder Maria, ele está deixando claro para Maria, que ele não está debaixo da agenda dela, ele está debaixo da agenda divina, Jesus aqui está se apresentando, não mais como um filho de Maria, mas como o próprio Messias encarnado,

**[24:21](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1461s)** a partir daquele momento, publicamente, a sua agenda era cumprir a agenda de Deus Pai, que o encaminharia para aquilo que ele vai dizer logo em seguida, no versículo 4 ainda. Por isso que ele diz, na terceira parte do versículo 4, Ainda não é chegada a minha hora.

**[24:43](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1483s)** Percebe? Aquele ainda não era o momento final da sua manifestação como Messias. momento inicial, e Jesus então ele fala assim, mulher, percebe, eu não sou o seu filho agora, eu sou o Messias encarnado, a partir desse momento o meu ministério público está iniciando, o que tenho eu contigo? Eu estou aqui para cumprir a agenda de Deus Pai, não simplesmente a sua vontade sobre a minha vida.

**[25:16](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1516s)** Ele não desrespeita a Maria, mas ele deixa claro que ela não tem absolutamente nada a ver com a hora e com a agenda que ele tem a cumprir agora. A sua hora, que é o termo que Jesus usa, é um termo para se referir à morte do próprio Senhor Jesus.

**[25:34](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1534s)** E ele faz isso diversas vezes no livro de João. Eu só vou mencionar aqui, mas olha só, João 7,30, 8,20, 12,23, 27, 13.1, 17.1 várias vezes Jesus repete essa mesma frase dizendo, a minha hora, a minha hora, ele está apontando para o momento da sua morte, para o momento em que ele seria entregue por nós pecadores, ou seja Jesus está afirmando que seu pai e não Maria deve determinar o cronograma do seu ministério

**[26:10](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1570s)** terreno, e sem entrar em maiores detalhes aqui, mas eu creio ser importante apontar, é que a igreja católica, ela usa exatamente essa passagem para desenvolver as suas doutrinas relacionadas à mariologia. Mas note aqui que ficou bem claro, é que nessa passagem, nós temos exatamente o contrário disso.

**[26:35](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1595s)** Jesus não está aqui ensinando que nós devemos, que nós, quando nós queremos alguma coisa, que nós devemos buscar a Maria para que ela rogue a Deus, para que Jesus conceda qual que é a vontade dela e a nossa vontade. Mas de uma forma bem clara aqui, o que fica claro é que Jesus está dizendo, não, não, não, eu vou fazer a minha vontade.

**[27:01](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1621s)** Agora, calhou que a minha vontade, nesse momento, também é a sua vontade. Precisa de mais vinho? É isso que eu vou providenciar. que ele fez, e depois de deixar isso bem claro para Maria, Jesus começa então, a agir no versículo 5, então, ela falou aos serventes, fazei tudo, o que ele vos disser, Maria então, ela deixou claro, aos servos, que cumprissem ali, o que Jesus pedisse, e Jesus vai, e pede para aqueles servos,

**[27:37](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1657s)** algo propositalmente, ele não fala assim, uma coisinha ali que eu vou dar um jeito. Não, ele olha e ele fala sobre algo específico no versículo 6. Ele diz assim, Estavam ali seis talhas de pedra, que os judeus usavam para as purificações, e cada uma levava duas ou três metretas.

**[28:03](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1683s)** Essas talhas eram recipientes feitos de pedra, pois eles eram utilizados em rituais de purificação pelos judeus. Afim de que eles não pudessem ter nenhum tipo de impureza, os judeus faziam esses recipientes de pedra. Se eles usassem de barro, ali poderia ficar algum resíduo de barro e isso tornaria o recipiente inapropriado para o uso deles.

**[28:32](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1712s)** E para entrarem naquele casamento, bem como para comerem, para participarem da cerimônia, os judeus precisavam passar por esses rituais de purificação, de lavagem, de banho, lavando os pés, lavando as mãos, lavando o seu próprio corpo.

**[28:51](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1731s)** Agora, cada talha dessa, cada vaso desse, comportava cerca de 80 ou até 120 litros. de água, então era um galão gigantesco como você pode imaginar e o versículo 7 diz assim Jesus lhes disse enchei de água as talhas e eles as encheram totalmente Jesus olhou para aqueles potes e ele pediu para que eles enchessem até o talo, até a borda agora, eu creio que João coloca esse detalhe também justamente para deixar

**[29:32](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1772s)** que o milagre que Cristo está prestes a fazer, não poderia ser nada além do que um milagre, porque se eles não enchessem até a borda, até o topo, eles completaram com vinho, Jesus não fez isso, percebe? Então, os detalhes que são colocados aqui, são detalhes que nos demonstram, de uma maneira ou de outra, que de fato Cristo realizou esse milagre.

**[30:02](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1802s)** Diz assim, então, lhes determinou, tirai agora e levai ao mestre Sala. Eles o fizeram. Tendo o mestre Sala aprovado a água transformada em vinho, não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a água, chamou o noivo.

**[30:20](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1820s)** Percebe algo aqui? Quando que ocorreu o milagre? O milagre não foi descrito aqui com detalhes. o versículo 8 e o versículo 9 registra que a água foi dada ao mestre Sala e ele provou e shazam era vinho e vinho do melhor mas o texto não descreve aqui com aquela musiquinha de fundo que Jesus falou e a água foi transformada em vinho não tinha uma palavra mágica que Jesus proferiu para que aquela água fosse transformada no vinho

**[30:59](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1859s)** E isso também não aconteceu assim por acaso. João relata que esse milagre que ele está descrevendo aqui, era um sinal no versículo 11. E com esse sinal, Jesus deu princípio aos seus sinais em Caná da Galiléia, manifestando a sua glória e os seus discípulos creram nele.

**[31:25](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1885s)** E um sinal, como todos nós deveríamos saber, ele não é um fim em si mesmo, mas ele aponta para algo que é maior do que o próprio sinal. Assim como um sinal de trânsito, ou um sinal que nós vemos ali, que logo à frente terá uma curva à direita.

**[31:45](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1905s)** Se você não prestar atenção naquele sinal, não se atentar, você pode fazer uma curva à esquerda e não vai dar certo. Jesus, como eu disse, ele dá vários sinais, e estes sinais evocam várias respostas, em algumas ocasiões, os sinais que Jesus faz, ele faz com que os seus discípulos e outras pessoas das multidões, colocassem, depositassem a sua fé nele, os sinais apontavam que Cristo era de fato, Cristo, Deus, e essas pessoas creriam por meio desses sinais,

**[32:25](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1945s)** Em outras ocasiões, essas pessoas eram levadas a concluir que Jesus havia sido enviado por Deus, que ele era um profeta, era alguém de quem Moisés havia falado, ou talvez que ele fosse de fato Messias. E algumas pessoas estavam, então, olha, talvez ele seja aquele que nós estamos esperando.

**[32:46](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1966s)** Agora, quando os sinais levavam a fé autêntica, isso era um significado de que os sinais haviam sido percebidos e eles haviam sido cridos. O teólogo Cruz, ele nos lembra que no Evangelho de João, apesar de testemunhar muitos sinais, algumas pessoas ainda não depositavam a sua fé em Jesus.

**[33:10](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=1990s)** E muitas vezes nós aqui, dois mil anos depois desse ocorrido, clamamos a Deus para que Deus nos faça determinadas coisas para que nós possamos crer nele como se nós pudéssemos crer apenas por conta dos sinais os fariseus eles reconheciam que Jesus realizava sinais eles sabiam que Jesus fazia isso mas eles ficavam divididos na leitura do significado desses sinais os membros do sinédrio eles reconheciam que Jesus

**[33:45](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2025s)** estava de fato realizando sinais notáveis ali na terra. Eles temiam que, por conta dos sinais, as pessoas passassem a aceitá-lo como Messias. E assim, atraísse a atenção indesejada das forças romanas sobre as quais eles estavam debaixo.

**[34:05](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2045s)** E também quando os sinais produziam fé, nem sempre a fé que era produzida era uma fé autêntica. na semana passada nós falamos aqui sobre Deus nos abençoando e nós amando mais as bênçãos de Deus do que o próprio Deus e a mesma coisa aqui nós muitas vezes amamos mais a fé ou temos fé na fé do que a fé no objeto da fé que é o próprio Senhor Jesus Cristo e em João 2, 23 e 24 as pessoas aqui viram os milagres

**[34:37](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2077s)** que Jesus realizou e creram nele não confiava nessas pessoas, o texto diz lá, porque ele conhecia todas essas pessoas, Jesus sabia o coração dessas pessoas, presumivelmente aqui, ele sabia que a fé deles, não era uma fé genuína, em João 6, 26, Jesus repreendeu aqueles, que o seguiram após a multiplicação dos pães e dos peixes, porque eles não estavam ali interessados, no que esse milagre significava,

**[35:12](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2112s)** e encher a própria barriga. Percebe? Se nós vivêssemos naquela época, talvez nós seríamos assim como esses que estavam preocupados apenas em encher a própria barriga. João não está aqui dando um sinal, não para que nós ficássemos presos ao sinal, encantados com o sinal, e para que nós pudéssemos ficar falando sobre o milagre.

**[35:42](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2142s)** tantos detalhes, ele fala o que Jesus fez, sem ficar descrevendo, sem colocar aquela pressão, aquele romantismo em volta daquilo que Cristo realizou, mas sim para que nós pudéssemos, por meio desse sinal, crer naquele que o realizou, o mais importante aqui, é que o sinal aponta para aquele que tem o poder de realizar essas coisas.

**[36:09](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2169s)** O sinal nos aponta para Cristo. Qual foi o sinal, então? Versículo 10. Todos costumam por primeiro o bom vinho, e quando já beberam fartamente, servem o inferior. Tu, porém, guardaste o bom vinho até agora. Foi isso que o mestre Sala disse para o noivo.

**[36:32](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2192s)** Ele chamou o noivo de lado, e aí ele falou para ele, geralmente as pessoas colocam um vinho bom primeiro. Por quê? A galera vai beber, alguns vão se embriagar, as pessoas vão ficar com aquele sabor do vinho já bom na língua, e quando você colocar um vinho mais meia boca, ninguém vai perceber, você vai passar como alguém que cumpriu o seu dever, alguém que trouxe a bebida para todos, mas não necessariamente a melhor qualidade da bebida,

**[37:03](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2223s)** mas não tem problema. final de festa, tanto faz como tanto fez, todo mundo vai estar feliz o suficiente, ele transformou então a água em vinho, e a água não em qualquer vinho, nós vemos aqui que a água foi transformada num vinho bom, que o próprio responsável pelo casamento diz, olha, você deixou o melhor vinho para o final, imagina essa conversa o mestre Sala chega e fala tudo isso para o noivo e o noivo

**[37:34](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2254s)** não está nem sabendo o que aconteceu ele não está ciente daquilo que estava acontecendo o noivo provavelmente só sorriu continua alegre com aquela festa sem saber do que o mestre estava falando e seguiu a sua festa de casamento como se nada tivesse acontecido e aí então no versículo 11 resume o relato da seguinte maneira, com este, deu Jesus princípio, a seus sinais, encanada a Galiléia, manifestou a sua glória,

**[38:07](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2287s)** e os seus discípulos, creram nele, o que Jesus fez naquela ocasião, foi manifestar, a sua glória, foi compartilhando, da sua compaixão, ali com esse casal, na sua festa de casamento, agora note que, que nós devemos notar nesse texto.

**[38:29](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2309s)** Jesus, ele escolheu essa ocasião propositalmente para dar início ao seu ministério público. O pastor John Piper, ele nos ajuda a entender o significado desse milagre, desse sinal, da seguinte forma, com as seguintes palavras.

**[38:45](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2325s)** Ele diz assim, Jesus manifesta a sua glória nesta história, dando um sinal, uma parábola encenada. É basicamente isso que ele fez. própria morte, o seu próprio sangue, a sua hora será purificação final, decisiva e definitiva para os pecados.

**[39:08](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2348s)** Não há mais nenhum ritual de purificação necessário. Percebe, quando eu disse que Jesus escolheu a dedo, onde ele colocaria e transformaria água em vinho, ele selecionou ali as talhas, onde eram talhas que continham a água para purificação, ele fez isso para demonstrar claramente para as pessoas que estavam ali, e que veriam, e nós que estamos lendo aqui, que ele estava dizendo, não é mais necessário

**[39:38](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2378s)** essa purificação, os rituais passados já não são mais necessários, é aquilo que nós vimos em Hebreus capítulo 8, o sangue de Cristo seria suficiente, as coisas velhas já haveriam de passar, e o seu sangue tomaria o lugar daqueles sacrifícios, é isso que ele está dizendo, por isso Jesus escolhe propositalmente, os vasos usados na purificação, para transformar os seus conteúdos em vinho, porque aquilo simbolizava algo a mais,

**[40:12](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2412s)** e há uma maneira de ser limpo, diante de Deus, João deixa isso claro lá, em um outro livro, capítulo 7, versículo 14. São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do cordeiro.

**[40:36](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2436s)** A glória de Jesus é que ele sozinho, de uma vez por todas, fez a purificação dos pecados. Você não pode se voltar aos rituais, você deve se voltar para Cristo esse milagre nos ensina é que nós precisamos de Cristo para que haja essa transformação o que nós aprendemos é que Cristo é o Deus encarnado que habitou entre nós, que manifestou a sua glória e que por isso nós podemos, assim como seus discípulos, crer

**[41:15](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2475s)** nele e sermos salvos e sermos salvos da ira vindoura, da ira do próprio Deus. Cristo é aquele que transformou os rituais pelo seu próprio sangue, a fim de que nós pudéssemos ser limpos e termos as nossas vestiduras lavadas e alvejadas no seu sangue.

**[41:40](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2500s)** É um paradoxo isso. E eu te pergunto, como que andam as suas vestes? como andam as suas vestes como está a sua fé ainda depositada em rituais em dias, em obras que eu possa realizar para alcançar a salvação ou elas estão encontradas somente no sangue de Cristo meu desafio é esse passamos um minuto de oração refletindo sobre essa passagem e aquilo que Cristo fez em nosso lugar Senhor Deus, clamamos a Ti, ó Pai, que o Senhor, ó Deus, falhe ao nosso coração,

**[43:10](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2590s)** que o Senhor, ó Deus, tire, ó Deus, a venda que está nos nossos olhos, que o Senhor a Deus nos faça enxergar que rituais, obras ou qualquer outra coisa que nós possamos e tentamos fazer, não pode nos livrar do peso do pecado, não pode nos livrar da condenação eterna, não pode nos conduzir à salvação eterna.

**[43:32](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2612s)** Mas que somente aquilo que Cristo realizou na cruz do Calvário, quando ele transformou a nossa situação perante Deus, uma situação favorável a nós, pelo seu sangue, ó Pai. Pedimos, ó Deus, que aqueles que não conhecem a Ti, e que ouviram essa mensagem, não fiquem, ó Deus, da forma que começaram a ouvir a mensagem, apáticos, ou não pensando naquilo que nós estamos tratando aqui, ao Deus, de fato essa salvação tão grandiosa

**[44:10](https://www.youtube.com/watch?v=YtDpJfhOFhs&t=2650s)** que o Senhor nos concedeu, mude a Deus a disposição do nosso coração para te servir, mude a Deus a disposição do nosso coração para que possamos compreender a sua palavra e aplicá-la, em nome de Cristo que oramos, amém vamos ficar de pé

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