# Grupo de Estudo - Aula 01 - Os 10 mandamentos da esquerda cristã

**Data:** 2021-11-29  
**Pregador:** —  
**Tipo:** Culto  
**Série:** Os 10 mandamentos da esquerda cristã  
**Duração:** 79 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/Qu5Cfd0JIJE

> "O liberalismo teológico, com suas meias-verdades e visão terapêutica da fé, representa uma heresia perigosa que distorce o verdadeiro cristianismo bíblico."

**Temas:** Autoridade e suficiência das Escrituras, Doutrina da Igreja, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo, Santidade e temor de Deus, Santificação

**Livros bíblicos citados:** Gênesis, João, Lucas

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Introdução ao livro "Os 10 Mandamentos da Esquerda Cristã" de Michael Kruger**

Aula introdutória a uma série de estudos visando desconstruir, biblicamente, os princípios do liberalismo teológico propostos por Philip Gulley. O estudo contextualiza o público sobre o autor, o propósito da obra e as características fundamentais do cristianismo progressista, preparando-os para a análise detalhada dos "mandamentos" nos próximos encontros.

### 2. Ideia central

O liberalismo teológico não é uma variação do cristianismo, mas uma religião distinta e perigosa, que se infiltra na igreja por meio de "meias-verdades", necessitando de discernimento bíblico para ser confrontado e desmascarado.

### 3. Exposição

O estudo introdutório aborda a natureza e os perigos do liberalismo teológico, que é referido como "esquerda cristã", mas cujo cerne não é político, e sim doutrinário. Apresenta o livro de Michael Kruger, "Os 10 Mandamentos da Esquerda Cristã", que visa contrapor os "dez princípios" de Philip Gulley, autor que sugere uma redefinição dos valores de Jesus e da prática e confissão de fé da igreja moderna. O objetivo principal é equipar os crentes para discernir e refutar as ideias liberais a partir das Escrituras, defendendo a fé e evangelizando eficazmente.

É destacada a natureza insidiosa do cristianismo progressista, que, apesar de não ser uma ideia nova, ressuscita heresias antigas sob uma nova roupagem. Caracteriza-se por uma "versão terapêutica da fé" – conforme J. Gresham Machen – que prioriza o bem-estar e os desejos humanos em detrimento da verdade revelada por Deus, minimizando a seriedade do pecado e, consequentemente, a necessidade de Cristo como Salvador, transformando-o em mero exemplo. A preocupação é que essas ideias estão presentes inclusive em seminários reformados, agindo como um ataque interno à igreja.

Um ponto crucial é a utilização de "meias-verdades" pelo liberalismo teológico, que as torna atraentes e difíceis de desconstruir, mas que, por serem incompletas, são, na verdade, falsas. O estudo enfatiza que, se um ponto é apenas parcialmente verdadeiro, ele abandonou a verdade essencial. Além disso, reitera que o cristianismo progressista, ao negar doutrinas fundamentais como a divindade de Jesus, constitui uma religião totalmente diferente do cristianismo bíblico, e não apenas uma variação. A falta de compromisso com a coerência e as contradições inerentes a essa teologia são também evidenciadas, contrastando com a perfeita coerência da Palavra de Deus.

### 4. Esboço da mensagem

1. **Abertura e Louvor**
   Oração inicial enfatizando a liberdade de estudar a Palavra de Deus e cânticos que celebram a grandeza do Senhor e a centralidade de Jesus Cristo na fé.
2. **Introdução ao Estudo e Contexto do Livro**
   Apresentação da nova sequência de estudos baseada no livro "Os 10 Mandamentos da Esquerda Cristã" de Michael Kruger, explicando o propósito de desconstruir, com base bíblica, os dez princípios propostos por Philip Gulley.
3. **Definindo "Esquerda Cristã" como Liberalismo Teológico**
   Esclarecimento de que o termo "Esquerda Cristã" no contexto do livro se refere ao liberalismo teológico, e não a uma posição política, destacando a importância de discernir essa corrente doutrinária.
4. **Características e Perigos do Cristianismo Progressista**
   Discussão sobre o cristianismo progressista como uma "versão terapêutica da fé", que minimiza o pecado, transforma Cristo em um mero exemplo, e cujas ideias não são novas, sendo um ataque interno à igreja, inclusive em seminários.
5. **As "Meias-Verdades" e Sua Insidiosidade**
   Análise de como o liberalismo teológico opera com "meias-verdades" que, por serem incompletas, são falsas e perigosas, sendo especialmente atraentes em momentos de fragilidade.
6. **O Liberalismo Teológico como Outra Religião**
   Afirmação de que o cristianismo progressista não é uma variação da fé cristã, mas uma religião fundamentalmente diferente, especialmente ao negar a divindade de Jesus, e que carece de coerência intrínseca.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Autoridade e suficiência das Escrituras — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- Pessoa e obra de Cristo — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- Pecado e a Queda — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Santificação — *Cap. 13 - Da Santificação*
- Doutrina da Igreja — *Cap. 26 - Da Igreja*

### Aplicações

**Pessoal**
- Desenvolver o discernimento espiritual, estudando as Escrituras para identificar e rejeitar "meias-verdades" teológicas.
- Fortalecer a fé na doutrina bíblica da totalidade do pecado e na obra redentora de Cristo como solução, não apenas exemplo.
- Examinar a própria fé para garantir que ela não esteja centrada em desejos humanos ou bem-estar pessoal, mas na verdade revelada de Deus.

**Na família**
- Ensinar os princípios bíblicos fundamentais aos filhos, capacitando-os a reconhecer distorções teológicas e heresias.
- Promover discussões abertas sobre temas de fé e teologia, baseadas na Palavra de Deus, para fortalecer a cosmovisão cristã da família.
- Proteger o lar da influência de ideias progressistas que desvalorizam o pecado e a centralidade de Cristo, cultivando um ambiente de temor a Deus e santidade.

**Na igreja**
- Equipar os membros com conhecimento bíblico e teológico sólido para que possam defender a fé contra o liberalismo teológico que se infiltra na sociedade e em outras comunidades religiosas.
- Manter a pureza doutrinária, ensinando consistentemente a suficiência das Escrituras e a divindade e obra de Cristo, prevenindo a aceitação de "outras religiões" disfarçadas de cristianismo.
- Incentivar a comunhão e o estudo diligente da Palavra para que a igreja seja uma baluarte da verdade, capaz de confrontar o engano com coerência e amor.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que significa dizer que o liberalismo teológico opera com "meias-verdades"? Por que elas são consideradas mais perigosas do que mentiras óbvias?
2. Como a visão progressista da fé, que a torna "terapêutica", distorce a compreensão bíblica do pecado e da pessoa de Jesus Cristo?
3. O estudo afirma que o liberalismo teológico não é novo. Que heresias do passado você reconhece nessas "novas" abordagens da fé?
4. Por que é crucial entender que o cristianismo progressista é uma "outra religião" e não apenas uma variação do cristianismo bíblico? Quais as implicações disso para a comunhão cristã?
5. De que forma a falta de compromisso com a coerência por parte do liberalismo teológico contrasta com a natureza de Deus revelada nas Escrituras?
6. Pensando em seu contexto pessoal, familiar e eclesiástico, como podemos nos preparar e atuar para discernir e confrontar o liberalismo teológico de forma bíblica e amorosa?

### Versículo para memorizar

> "Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema."
> — **Gálatas 1:8**

### Textos paralelos

2 Timóteo 4:3-4  ·  Colossenses 2:8  ·  Judas 1:3-4  ·  1 João 4:1  ·  Mateus 7:15-20  ·  Atos 20:29-31

**Próximo passo:** Iniciar o estudo detalhado do primeiro dos "dez mandamentos da esquerda cristã" propostos por Philip Gulley, conforme a análise de Michael Kruger, aplicando as Escrituras para desconstruí-lo.

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## Referências bíblicas no áudio

- Gênesis 1:2 — [21:26](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1286s)
- João 8:54 — [43:21](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2601s)
- João 8 — [45:29](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2729s)
- Lucas 19 — [47:52](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2872s)

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## Transcrição (220 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=0s)** Vamos pelo privilégio que temos de, com liberdade, irmos à Tua Palavra e estudarmos elas, aprendermos daquilo que o Senhor tem para nos ensinar, Senhor. Abençoa esse momento que teremos juntos, que seja um momento onde possamos aprender mais do Senhor, daquilo que o Senhor revela para nós.

**[0:19](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=19s)** Abençoa esse momento para que seja também um momento de comunhão, de louvor e de glória ao Teu nome, por meio de Cristo Jesus que nós oramos. Amém. Boa noite para quem não dê boa noite. Vamos cantar grande ao Senhor. Dá para pôr a letra aí?

**[0:41](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=41s)** PÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSPÓSP Grande é o Senhor e muito digno de louvor Na cidade do nosso Deus, seu santo monte

**[1:40](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=100s)** A alegria de toda a terra Grande é o Senhor em quem nós temos a vitória E que nos ajuda contra o ião do mundo Por isso diante dele nos prostramos Queremos o teu nome engrandecer E agradecer-te por tua obra em nossas vidas Confiamos em teu infinito amor Pois só tu és o Deus eterno Sobre toda a terra e céu Grande é o Senhor e muito digno de louvor Na cidade do nosso Deus, seu santo monte Grande é o Senhor em quem nós temos a vitória

**[3:27](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=207s)** Grande é o Senhor em quem nós temos a vitória E que nos ajuda contra o inimigo Por isso diante dele nos prostramos Nós queremos o teu nome engrandecer E agradecer-te por tua obra em nossas vidas Confiamos em teu infinito amor Pois só tu és o Deus eterno Pois só tu és o Deus eterno Sobre toda a terra e céus Queremos o teu nome engrandecer Queremos o teu nome engrandecer E agradecer-te por tua obra em nossas vidas

**[4:54](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=294s)** Confiamos em teu infinito amor Confiamos em teu infinito amor Pois só tu és o Deus eterno Sobre toda a terra e céus Vamos cantar agora só em Jesus Confiamos em Jesus Só em Jesus confiarei É minha força luz Canção pedra angular Que me sustém Na tempestade eu sei que dão Quão grande amor Profunda paz Em meio a luta Em horas más Consolador És tudo em mim Firmado estou em seu amor Só em Jesus Que encarnou

**[6:33](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=393s)** Poder de Deus Num frágil ser Foi desprezado Pelo menos seus Mas se agradou Por mim Morrer E lá na cruz O próprio Deus A sua ira Satisfez O meu pecado Suportou Suportou Vivo na morte ! Vivo na morte Dele estou Foi sepultada Nossa luz Tragada pela escuridão Mas no terceiro dia Ressuscitou Ressuscitou O meu Senhor Grande vitória Conquistou Do vil pecado Me livrou Então sou dele E ele é meu Pelo seu sangue

**[7:51](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=471s)** Sangue que verteu Sangue que verteu Não há mais culpa Nem pavor Este é o poder de Cristo Em mim Jesus Comanda O meu viver Desde o início Até o fim Nenhuma força Poderá De sua mão Me arrancar Até com ele Me encontrar Em mim No seu poder Eu viverei Nenhuma força Nenhuma força Poderá De sua mão Me arrancar Até com ele Encontrar No seu poder Eu viverei Você quer que canta?

**[9:00](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=540s)** Ou agora pra sempre? No final? Bom, boa noite de novo. Tem bastante gente que veio pela primeira vez hoje. E que bom que vocês vieram hoje, porque a gente tá começando a conversar com o nosso canal. Uma nova sequência de estudos hoje.

**[9:18](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=558s)** Uma nova sequência de estudos hoje. Então, eu quero rapidinho explicar qual que é o nosso objetivo e como que vai funcionar essa sequência de estudos. Primeiro ponto. A gente vai estudar esse livro aqui. Chama Os 10 Mandamentos da Esquerda Cristã.

**[9:34](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=574s)** Esse livro é da editora Trinitas. E eu vou falar um pouco mais sobre ele. Mas a ideia é que quem puder e quiser comprar o livro é de fácil maneira de comprar o livro. Então, eu quero rapidinho explicar qual que é o nosso objetivo e como que vai funcionar essa sequência de estudos.

**[9:45](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=585s)** Primeiro ponto. A gente vai estudar esse livro aqui. Chama Os 10 Mandamentos da Esquerda Cristã. Esse livro é da editora Trinitas. E eu vou falar um pouco mais sobre ele. Mas a ideia é que quem puder e quiser comprar o livro é de fácil acesso com o Elmer ou com o Will.

**[10:04](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=604s)** E é um livro bem barato, bem curto. São menos de 100 páginas. Acho que são 70, 75 páginas. E é um livro que vocês podem ler, devem ler e contribuir nos estudos com a gente. Com comentadas, com reflexões. Não é uma coisa aqui onde o meu objetivo é trazer uma pregação.

**[10:22](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=622s)** Não é isso. A gente realmente vai estudar os pontos e os argumentos desse livro. Então, já hoje, mesmo que vocês não sabiam, não têm o livro, fiquem à vontade para fazer perguntas, para fazerem comentários, se quiserem tirar alguma dúvida específica.

**[10:40](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=640s)** O objetivo é que a gente passe por cada um desses capítulos e saiamos daqui sem dúvidas, pelo menos no que a gente vai estudar hoje. Tá bom? Bom, vamos lá. O nome do livro, Os 10 Mandamentos da Esquerda Cristã. Hoje nós vamos estudar o capítulo 1.

**[10:54](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=654s)** Se não ligar, não funciona. Aí. Então, primeiro, pessoal, rapidinho. O autor desse livro, eu quero ser bem rápido aqui, só para a gente saber quem é. Ele foi escrito por Michael Kruger. Ele é presidente do Seminário de Teologia em Charlotte, nos Estados Unidos.

**[11:14](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=674s)** E ele também é professor de Novo Testamento. Um dos focos do ministério dele é falar sobre o Novo Testamento. E ele tem um livro, e ele é mais conhecido por esse livro que foi traduzido aqui no Brasil, chamado A Heresia da Ortodoxia.

**[11:28](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=688s)** É um livro muito bom. Recomendo também a leitura dele. Mas a gente vai focar em estudar esse hoje. E esse é um breve resumo sobre o autor. Sobre o livro, o que a gente precisa saber? Qual é a ideia desse livro? Teve um cara chamado Philip Gulley, que escreveu um livro.

**[11:52](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=712s)** E o nome do livro que ele escreveu, eu vou ler o nome... Eu vou ler em inglês, porque ele não tem traduzido, e depois eu falo em português. If the church were Christian, Rediscovering the Values of Jesus. Se a igreja fosse cristã, Redescobrindo os Valores de Jesus.

**[12:09](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=729s)** O nome já soa muito malicioso, se você for prestar atenção no nome do livro. E nesse livro que Gulley escreveu, ele traz dez princípios que a igreja moderna deveria ter como prática e como a sua confissão de fé. E aí, Kruger, na hora que ele estava fazendo um devocional, ele ganha um livro de presente.

**[12:36](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=756s)** E ele vai ver esse livro que ele ganha. E ele vê um autor citando, então, esse livro do Gulley. E aí Kruger fala, não, esses pontos que ele traz não são meros princípios. Ele literalmente instituiu isso como os dez mandamentos da igreja.

**[12:52](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=772s)** Então, Kruger se empenha em escrever esse livro, que são dez... Ele trabalha esses dez mandamentos e ele vai contrapor cada um deles de forma honesta e de forma teológica. Então, o nosso objetivo aqui é entender o que o Gulley trouxe com esses dez mandamentos e ver como o Kruger vai desconstruir cada um deles.

**[13:18](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=798s)** Então, basicamente, a gente vai pegar um por um dos mandamentos. A gente vai fazer um por sábado. E nesse um por um que a gente for fazer, o objetivo é entender cada um deles, como que Gulley enxerga cada um desses pontos.

**[13:34](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=814s)** Além de entender cada um desses pontos, o nosso objetivo vai ser desconstruir esses pontos a partir das escrituras. Então, acho que essa foi uma regra principal que a gente tem que ter aqui. Não adianta eu pegar um monte de argumentos que não têm fundamento bíblico e desconstruir com outros argumentos que também não têm fundamento bíblico.

**[13:53](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=833s)** Então, o nosso objetivo vai ser ir para as escrituras e mostrar como esses argumentos que ele coloca como os dez mandamentos da esquerda cristã, de fato, são argumentos totalmente infundados. E, a partir disso, a gente tende a trazer algumas aplicações a partir do contexto do livro.

**[14:11](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=851s)** Então, resumindo, para que serve esse estudo? Ele não serve só para você entender o que a esquerda tem. Eu não vou dizer esquerda porque a gente está num momento político muito polarizado e o objetivo do autor não é falar de esquerda e direita, mas sim de liberalismo teológico.

**[14:29](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=869s)** Então, quando eu falar os dez mandamentos da esquerda cristã, entenda como os dez mandamentos do liberalismo teológico. E, dentro disso, a gente tem que entender como o liberalismo é totalmente destrutivo para a igreja e como nós devemos estar aptos para defender a fé, para dar razão da nossa fé e também para poder evangelizar pessoas que partem de pontos de crença que estão atrelados, de alguma forma, a esses pontos.

**[15:00](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=900s)** E você vai falar assim, nossa, Renan, mas liberalismo teológico, isso é muito assunto de uma Europa pós-moderna, de um Estados Unidos pós-moderno. A gente não vê isso tanto no Brasil. E isso é uma falácia. A gente vê e vê muito.

**[15:14](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=914s)** Muitas pessoas, muitos pastores, muitas igrejas, sem saber, têm abraçado o liberalismo teológico, sem saber o que é isso, o que está por detrás de tudo isso. Então, esse vai ser o nosso objetivo, estudar isso com cautela, indo sempre para a Bíblia.

**[15:30](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=930s)** E, por isso que eu falei, fiquem à vontade para tirar dúvidas. Alguns pontos são mais duvidosos, mais cabeludos. Outros pontos são bem simples. Alguns pontos para a gente, inclusive foi uma conversa que a gente teve com o Gui antes de decidir estudar esse livro, foi Será que faz sentido para a nossa igreja estudar um livro que fala sobre liberalismo teológico?

**[15:50](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=950s)** A gente, pelo menos, hoje a gente pode dizer que a gente não tem ninguém aqui no meio, principalmente das pessoas que atuam na igreja, na membresia e nos pastores da igreja, que flerte com essa teologia. Então, por que a gente precisa estudar isso?

**[16:06](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=966s)** Mas, justamente, porque tem afirmações, tem aplicações que a gente pode fazer a nossa fé quando a gente desconstrói esses argumentos. E também porque a gente tem que estar apto a lidar com isso nos dias de hoje. Bom, vamos seguir então.

**[16:21](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=981s)** Aqui, esse é o tema de introdução do livro, e eu já achei muito bom, acho que a gente poderia fazer um estudo só sobre a introdução. A introdução se chama Uma aula magistral sobre meias-verdades. E aí eu trouxe essa frase do J. Gretchen McCain, que escreveu o livro Cristianismo e Liberalismo.

**[16:40](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1000s)** O cristianismo progressista é uma versão terapêutica da fé que valoriza as problematizações em detrimento das soluções e exalta o ser bom à custa do verdadeiro. O que vai ficar muito claro aqui para a gente, e a gente vai trabalhar isso antes de entrar no capítulo, são algumas afirmações que a gente tem que ter já pré-definidas sobre o que é esse cristianismo progressista ou sobre o liberalismo teológico.

**[17:18](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1038s)** E eu coloquei essa frase justamente por causa dessa afirmação. O cristianismo progressista é uma versão terapêutica da fé. A gente estava comentando, o Fê estava comentando agora há pouco sobre uma entrevista que teve no Pedro Bial, e não assistam o Pedro Bial, não estou falando para ninguém assistir, mas essa entrevista inclusive foi muito legal, que foi com o Dave Leonardo, que é alguém que faz parte desse meio do liberalismo teológico, e o outro cara, como é o nome do outro cara?

**[17:45](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1065s)** David. Isso. E como esse outro cara conseguiu pregar o evangelho e desconstruir alguns dos argumentos que o Dave Leonardo traz sobre a sua visão de fé. Eu quis falar disso porque caras como o Dave Leonardo são pessoas que se dizem cristãs, e eles trazem algo que a gente vai entender hoje, ao longo desses estudos, que está muito longe do que de fato é o cristianismo.

**[18:13](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1093s)** E a base deles é exatamente essa questão, uma visão terapêutica da fé, a fé como algo que vai te fazer bem, e não porque ela nos é ensinada por meio das escrituras. Então a noção do cristianismo progressista está muito relacionada ao homem e àquilo que ele tem como seus próprios desejos.

**[18:33](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1113s)** Então ele vai exaltar, vai valorizar as problematizações em detrimento das soluções. O que isso quer dizer? Veja, o pecado não é tão sério. É esse tipo de afirmação que você ouve. Na verdade, o pecado nem é algo ruim. E se o pecado já não é algo ruim, a gente não precisa da solução chamada Jesus Cristo.

**[18:51](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1131s)** Então Jesus não é uma solução, na verdade Jesus é um exemplo. E olha como é bom a gente ter um exemplo. E aí você ouve esse tipo de coisa e você fala assim, nossa, é bonito. Não, pera, não é bonito. É muito ruim, é muito perigoso, é muito errado esse tipo de afirmação.

**[19:04](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1144s)** Então a gente vê que o grande problema da esquerda é que ela parte dessa questão de meias-verdades, e a gente vai abordar um pouco sobre isso. E aí eu coloquei aqui alguns pontos que a gente precisa deixar bem esclarecidos para então poder entrar no estudo do livro e fiquem à vontade para comentar esses pontos.

**[19:24](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1164s)** Primeiro ponto é, essas ideias progressistas não são novas e nem muito menos revolucionárias. Por que eu estou dizendo isso? Recentemente começou um movimento nos Estados Unidos e também de origem ali em alguns países da Europa, chamado o Cristianismo Emergente.

**[19:42](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1182s)** O que é o Cristianismo Emergente? É justamente uma ideia de que agora nós redescobrimos o Cristianismo. Esquece os dois mil anos de história, esquece tudo aquilo que a Igreja construiu, esquece o Evangelho, esquece os livros de teologia, esquece os autores que a gente teve ao longo desses dois mil anos.

**[19:58](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1198s)** Eu redescobri o Evangelho. E aí os que são simpatizantes desse Cristianismo Emergente traz a noção de que agora eles vão revolucionar o Evangelho e o Cristianismo como se a Igreja estivesse sendo redescoberta. E as afirmações deles são exatamente as mesmas afirmações que a gente vê desde o século XX, desde o começo do século XX, quando esse liberalismo teológico começa a aflorar e crescer e trazer uma série de problemas para a Igreja.

**[20:26](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1226s)** Então, isso é importante a gente ter como clareza que, quando alguém traz essa ideia de que esse Cristianismo progressista ou esse Cristianismo que olha para o homem e vê o bem do homem, ele não é uma ideia nova, ele simplesmente é uma ideia que vem caminhando com a Igreja, uma heresia que vem caminhando com a Igreja desde o princípio, e constantemente ela volta porque é conveniente para o homem ter um Evangelho que não confronte os seus pecados.

**[20:53](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1253s)** E esse é um ponto importante que a gente vai trabalhar. Outro ponto que eu coloquei é que esses princípios do Cristianismo progressista têm sido ensinados nas salas de aulas de muitos seminários. Então, por que eu coloquei esse ponto?

**[21:08](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1268s)** Porque, sim, a gente vai ver muitos pastores, muitos jovens pastores, que vão abraçar esse tipo de teologia. Eu estava fazendo um seminário recentemente, e num seminário reformado, um seminário calvinista, tinham alunos, não professores, alunos, que flertavam com teologias afirmando que Adão nunca existiu, que Gênesis 1, 2 e 3 é uma figuração ali, nada daquilo de fato existiu, Adão histórico nunca existiu,

**[21:38](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1298s)** que aquilo tudo foi uma forma de Deus ilustrar como ele criou as coisas, e uma forma poética de explicar esses assuntos. Então, você fala, nossa, mas dentro de um seminário reformado, de um seminário calvinista, tem esse tipo de coisa?

**[21:51](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1311s)** Tem, graças a Deus, lá não os professores ensinando, mas ainda assim eram muitas discussões de corredores esse tipo de afirmação. Então, o liberalismo teológico está presente, e ele não é um tipo de ataque externo à igreja, ele é o tipo de ataque que surge de dentro da igreja, com pensamentos e ideias antibíblicas.

**[22:14](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1334s)** Essas ideias também tratam muito mais, como eu falei, dos nossos próprios desejos humanos do que da verdade revelada por Deus. E aí essa frase está no livro. Menos Moisés e mais Oprah. O que quer dizer isso? Menos lei de Deus e mais aquele reality show que vai falar que você tem que se sentir bem, que você tem que estar bem com você mesmo, que o pecado não é ofensivo se ele te faz bem, se ele te faz sentir bem.

**[22:39](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1359s)** Isso, na verdade, não é pecado, isso é bom. Essas ideias que a gente vê hoje em David Leonard e uma série de homens que se dizem ali pregadores desse novo evangelho, o que eles abraçam, de fato, é uma cosmovisão recheada de desejos pecaminosos que abandonam ali toda a noção bíblica de pecado, de arrependimento e de redenção em Cristo Jesus.

**[23:05](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1385s)** O pior é muito cristão dizendo isso. Esse ponto, então, é um dos principais que a gente tem que deixar claro. Irmãos, isso é um pressuposto que a gente tem que definir aqui, não só para estudar isso, mas para muita coisa que a gente for estudar.

**[23:25](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1405s)** Todos os mandamentos oferecidos por Gulley são, no máximo, por Gulley ou pela esquerda, pelo cristianismo progressista ou pelo liberalismo teológico. Eles são, no máximo, parcialmente verdadeiros. O que eu quero dizer com isso?

**[23:40](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1420s)** O que torna esses assuntos tão difíceis são as evidências que eles têm um ponto de partida ou, em algum momento, eles flertam com a verdade. Então, é isso que torna eles, de certa forma, atraentes para quem lê e, mais do que isso, tornam eles tão perigosos e difíceis de desconstruir.

**[24:01](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1441s)** E o que a gente tem que deixar muito claro é que, se um ponto é parcialmente verdadeiro, ele não é verdadeiro. Ele abandonou a verdade a partir do momento que ele decidiu abrir mão de parte da verdade. Então, se eu chegar aqui e falar que Jesus é salvador, mas eu não aceito Jesus como Senhor, eu não estou pregando a verdade para vocês.

**[24:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1463s)** Eu estou pregando um falso evangelho, uma notícia de que Jesus só veio para salvar, mas você pode viver a sua vida do jeito que você quiser. E esse é o tipo de afirmação que a gente vai ver no livro. Então, a gente tem que tomar muito cuidado com essas meias-verdades que, aparentemente, são tentadoras aos nossos ouvidos.

**[24:41](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1481s)** A gente ouve e gosta de ouvir. São frases bonitas. São frases que, em momentos de luto, em momentos de dificuldade espiritual, elas são muito atraentes, mas que são normalmente opostas à verdade revelada na Bíblia. Pode falar.

**[24:57](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1497s)** Eu queria só comentar aqui, achei bem interessante isso aí. Eu não li o livro, né? Mas, porque, geralmente, essas coisas vêm para nós sempre como, inicialmente, no momento, algo que pega a escritora, mas é um pouco além, para ajudar a gente.

**[25:11](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1511s)** Então, é... Não, se os cristãos adirem assim, a gente vai conseguir se comunicar melhor com o mundo. A gente vai comunicar melhor no mundo. Ou os cristãos adirem assim, a gente vai conseguir influenciar mais nessas áreas da sociedade.

**[25:24](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1524s)** Isso vai ser bom, né? Só que, na verdade, é uma meia-verdade que eu fui fazendo um pouco pior do que a gente vai ensinar a Bélia. Não, e acho que o grande ponto, principalmente o ponto que o Kruger vai trabalhar no livro, é que essas meias-verdades estão recheadas de má intenções.

**[25:39](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1539s)** Então, quando vem esse discurso bonito de que, no fim, é para fazer algo melhor, para alcançar mais gente, para fazer uma coisa, um trabalho social maior, no fundo, no fundo, por detrás disso, tem uma série de princípios pecaminosos que estão ali embutidos, e ele vai expor isso para a gente.

**[25:59](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1559s)** Então, isso que é bem legal do livro. E é um ponto que a gente tem que lembrar. Não é porque algo aborda a verdade de forma parcial que isso é toda verdade. A gente tem que tomar cuidado com isso. Eu vejo pessoas, ao longo desses anos de caminhada, que, quando passaram por algum momento de dificuldade, abraçaram esse tipo de teologia porque ela é realmente muito mais, aparentemente, muito mais humana do que o Evangelho.

**[26:32](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1592s)** Só que, quando a gente entende que a obra de Deus tem misericórdia de pecadores como nós, e ele age nas nossas vidas de forma bondosa e misericordiosa, a gente vai perceber que não existe nada mais... Eu tenho que tomar cuidado com a palavra que eu vou usar agora para não cair no caminho errado.

**[26:53](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1613s)** Mas nada mais cuidadoso com o ser humano do que o que Deus faz por nós. Então, quando a gente vê pessoas que passam ali por perda de entes queridos, por divórcio, por abandono, por N situações que são muito difíceis de lidar, algumas frases e algumas teologias que vêm desse meio vão tentar consolar aquela pessoa e fazer ela ficar bem, fazer ela ficar animada e se sentir melhor, não ficar preocupada com isso.

**[27:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1643s)** Só que não. Além de não passar pelo luto como ela deveria, ela não trata aquele real problema e cria outros problemas. Então, eu acho que esse ponto a gente tem que ter muito cuidado ao estudar ele e sempre focar na verdade revelada por Deus.

**[27:40](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1660s)** O cristianismo progressista não é um cristianismo diferente ou uma variação da fé, mas sim outra religião totalmente diferente do que é o cristianismo bíblico. Isso também precisa ficar muito próximo. Alguém que flerta ou que crê ou prega esse tipo de teologia, ele não é um irmão na fé.

**[28:02](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1682s)** Ele não é alguém que crê em Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador. Vocês vão ver que muitos e a grande maioria deles negam a própria divindade de Jesus. Alguém que abraça esse tipo de heresia não é irmão na nossa fé. A gente tem que ter clareza nisso.

**[28:16](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1696s)** Eu não estou falando para a gente ser desrespeitoso ou agressivo ou qualquer outro tipo de coisa em relação a essas pessoas, mas nós temos que ter por claro que nós não temos participação na fé com essas pessoas. O Deus, o cristianismo e a teologia que a gente crê são totalmente diferentes.

**[28:33](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1713s)** Pode falar. Exatamente. Exatamente. Sim. Eu acho que essa talvez seja a maior dificuldade. é você não ter uma transparência naquilo que a pessoa crê para poder contrapor isso de forma clara também. Mas o bom é que... É fruta aqui.

**[29:17](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1757s)** Sim, exatamente. E eu acho que o bom aqui que o Kruger vai mostrar para a gente é que, na grande maioria dos casos, o problema está na afirmação. Então você não tem que discutir a partir da afirmação, mas entender se a afirmação está correta para desconstruir ela.

**[29:32](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1772s)** A gente vai ver o próprio nome do livro que eu falei para vocês do Gulley, se a gente tentar o nome do livro dele é... Deixa eu pegar aqui que eu esqueci. Se a igreja fosse cristã. Você percebe que o que ele está fazendo aqui é tentar criar uma nova noção, um novo conceito do que é cristianismo e, a partir disso, ele coloca redescobrindo os valores de Jesus.

**[29:57](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1797s)** Como se Jesus fosse alguém, os seus discípulos entenderam totalmente errado quem é esse alguém. A gente tem dois mil anos de história da igreja, o remanescente fiel a Deus em todo esse período da história. E ele simplesmente...

**[30:11](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1811s)** Não, isso está tudo errado. Os discípulos entenderam errado. Nós vamos redescobrir os valores de Jesus a partir daquilo que eles chamam... E eu não gosto dessa afirmação de que isso é, na verdade, uma coisa chamada cristologia.

**[30:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1823s)** Então, eu vou fazer uma teologia a partir de Jesus, desconsiderando os ensinos de Jesus e olhando só as obras de Jesus. E, a partir disso, eu vou ver um outro cristianismo. Esse é o ponto de partida deles. E aí, se você vê...

**[30:36](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1836s)** Pera, se a igreja fosse cristã... Não, não, não. Então, eu acho que o seu conceito de cristão está errado. A gente tem que entender o que você entende por cristianismo para, a partir disso, a gente colocar os pingos nos is.

**[30:45](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1845s)** Então... Exatamente. O nome, o amor e... Esse é o ponto. A gente tem que definir até quem é o Jesus que eles creem. Porque, normalmente, não é o Jesus da Bíblia. Mas, quando a foto do Paulo fala que se alguém vira a notar outra, além de que você tenha anunciado, é a nada normal.

**[31:06](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1866s)** O que é isso que você está falando aí? Sim. E faz as oportunas que é o importante de desconstruir o evangelho com essas meias verdades. E, se você não tiver um conhecimento que te capacite a entender essas diferenças, inclusive, nesse fundo da informação que você está dando para nós, você vai cair na lábia e sair até mesmo.

**[31:33](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1893s)** E você está se levado. Exatamente. Essa é a grande questão. É sutil, é fácil você ouvir e ser levado por isso. Precisamos separar a verdade das mentiras. E é isso que a gente vai fazer. Então, essa é a melhor forma de lidar com esses pontos.

**[31:51](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1911s)** É se atentar àquilo que a gente vê e ouve e separar o que é verdade e o que é mentira. E, por último, o cristianismo progressista não tem compromisso com a coerência. A contradição faz parte de cada um dos mandamentos oferecidos por Galei.

**[32:05](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1925s)** Por que eu coloquei isso? Porque, para a gente, a gente vai ler algumas coisas e fala assim, é óbvio que isso é lorota. É óbvio que isso não dá para acreditar nesse tipo de coisa. Isso é incoerente com o que ele mesmo fala.

**[32:17](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1937s)** Se você ler o primeiro e o décimo mandamento deles, você vai falar assim, nossa, mas ele está se contradizendo do começo ao fim. E eles não têm compromisso com a coerência. Então, se por um lado a gente vê como Deus é maravilhoso em ser coerente na Bíblia do começo ao fim de Gênesis e Apocalipse, esse tipo de teologia não tem esse compromisso com a verdade nem com a coerência.

**[32:38](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1958s)** Então, eu coloquei esse ponto para a gente também já partir desse princípio. Bom, vamos entrar então no primeiro capítulo do livro. E olha como se chama... Esse é o primeiro mandamento e, consequentemente, o nome do primeiro capítulo do livro do Gulley.

**[32:56](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1976s)** E o Kruger vai desconstruir isso. Jesus é mais um modelo de vida do que um objeto de adoração. E aí você consegue olhar para essa frase e ficar, caramba, tem verdade? Tem erro? Tem heresia? Como que eu vou lidar com essa afirmação?

**[33:13](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=1993s)** O que tem aqui dentro dela? Ele está falando que Jesus é mais um modelo de vida do que um objeto de adoração. E quando a gente lê isso, pode parecer que Gulley acredita que Jesus é um objeto de adoração. Então, antes da gente trabalhar a frase, vamos por partes.

**[33:38](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2018s)** Existe verdade nessa frase? Existe. Qual que é a verdade? Jesus, de fato, é um modelo de vida para nós. Então, eu peguei aqui dois textos que Gulley vai usar no livro dele, que a gente pode usar também. João, capítulo 13, versículo 14, 15.

**[33:52](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2032s)** Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo para que, como eu vos fiz, façais vós também. Acho que o cristianismo progressista adora esse texto.

**[34:11](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2051s)** Ele fala, olha só, Jesus, que vocês colocam como mestre. Na verdade, ele era servo e ele serviu. E na servidão de Jesus, ele lavou os pés dos seus discípulos e se colocou como exemplo. E a gente não nega isso. De fato, Jesus veio para servir e ele se colocou como exemplo.

**[34:28](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2068s)** Aí, outro texto que eu coloquei, bem famoso, 1 Coríntios, capítulo 11, versículo 1. Paulo falando, sede meus emistadores, como eu também sou de Cristo. Trazendo Cristo como a referência última do nosso padrão que a gente tem.

**[34:44](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2084s)** Só que aqui, veja que o ponto de Gulley, quando ele traz essa afirmação, é que Jesus é um padrão moral. Então, a gente vai ver que quando se fala de pecado, eles não têm compromisso com a moralidade. Mas quando se fala de Jesus, Jesus é para eles um padrão moral.

**[35:06](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2106s)** E não um padrão de servo sofredor, que veio para dar a vida. Não um padrão de Senhor, que é o Deus encarnado, que morreu e ressuscitou. Isso tudo eles vão desconsiderar. Mas o ponto, quando eles colocam Jesus como um modelo de vida, pense que ele está falando de um modelo moral.

**[35:24](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2124s)** Então, aqui, como eu falei para vocês. Essa afirmação, irmãos, ela é a base de todo o cristianismo progressista. Existe hoje, não sei quem conhece isso, talvez a grande maioria já saiba, mas existe hoje uma teologia chamada Teologia da Missão Integral.

**[35:46](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2146s)** O que significa isso? A Teologia da Missão Integral parte de uma Cristologia, então, de uma noção onde nós não vamos estudar nenhum dos livros dos apóstolos e não vamos nos preocupar muito com aquilo que Jesus disse. A gente vai olhar o que Jesus fez no seu ministério.

**[36:06](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2166s)** E eles analisam os três anos do ministério de Jesus para entender como Jesus viveu e o que Jesus fez. E eles vão ver que Jesus fez muitos milagres. Jesus prestou ali uma série de serviços e trabalhos aonde ele passou. Então, o trabalho de Jesus foi muito mais, na visão deles, um trabalho social do que um trabalho, de fato, de pregação do evangelho.

**[36:33](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2193s)** E se você for ler os quatro evangelhos, sempre que Jesus faz milagres, ele faz milagres, mas o anúncio dele é, é chegado o reino de Deus. Arrependei-vos! Eles desconsideram essas falas de Jesus e olham somente para esses atos de Jesus, como se desse para separar uma coisa da outra.

**[36:54](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2214s)** E o que a teologia da missão integral ensina é que o cristão pode sair como missionário, ele deve sair como missionário para todos os lugares do mundo, pregar o evangelho. Só que, na verdade, o pregar o evangelho é exatamente aquela frase que a gente tanto já ouviu.

**[37:13](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2233s)** Pregue o evangelho e, se necessário, use palavras. Então, eles pregam o evangelho por meio de obras sociais. E eu achava que isso era uma falácia, eu achava que isso não era tão forte. E lá no seminário, conversando com algumas pessoas que fizeram seminários que são reconhecidos pelo MEC, que você recebe o diploma pelo MEC de teólogo.

**[37:34](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2254s)** Então, Mackenzie, a própria Mackenzie, metodista e qualquer outro seminário de teologia, hoje flerta com esse tipo de teologia. E há uns três, quatro anos atrás, a gente foi em um evento de missões, eu e a Ju. E nesse evento de missões, a gente conheceu uma série de missionários, fui conhecer o trabalho deles.

**[37:51](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2271s)** E a gente conversou com uma família, a gente foi conhecer uma família, eles eram missionários em Marrocos. E a gente foi perguntar, nossa, Marrocos é um país totalmente islâmico, né? O cristianismo é proibido lá e é pena de morte.

**[38:03](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2283s)** Como que vocês fazem? Como que vocês anunciam o evangelho? Vocês estão plantando igreja? O que vocês estão fazendo lá? E eles falam, não, a gente mora lá, a gente faz um trabalho social, ajuda algumas crianças de rua e a gente tenta ali, por meio do nosso exemplo, ser um exemplo pras pessoas.

**[38:19](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2299s)** E a gente, tá, mas como que é quando vocês falam do evangelho? Como que as pessoas recebem isso? Não, a gente não fala. Aí eu fiquei assim, mas quanto tempo vocês estão lá? Não, a gente está há dez anos. Eu falei, vocês estão há dez anos em Marrocos, no meio de um monte de islâmico e vocês nunca falaram do evangelho?

**[38:34](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2314s)** Nada, nada, nada, sobre arrependimento de Jesus? Não, não, a gente não fala porque a gente não acredita que isso seja necessário. A gente entende que o nosso exemplo no meio deles vai fazer a diferença. E aquilo assim foi pra gente, eu fiquei assim, caramba, dez anos.

**[38:50](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2330s)** E acho que o custo deles como missionários lá era um custo assim de mais de dezesseis mil reais por mês, que a igreja sustenta. E eu falei assim, caramba, essa é a noção de missões que essa teologia da missão integral tem.

**[39:04](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2344s)** Isso não está longe. Se você for ver hoje, a grande maioria das igrejas batistas no Brasil, quando envia missionários, aqueles trabalhos de missões mais rápidos, de quinze dias, de trinta dias, de uma semana, normalmente é um trabalho social.

**[39:17](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2357s)** O cara vai lá pra construir beliche, o cara vai lá pra rebocar parede, o cara vai lá pra fazer sopão. E aí, pô, legal, esse tipo de coisa a igreja deve fazer, mas e o evangelho? Não, o evangelho a gente está dando exemplo.

**[39:31](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2371s)** Então, isso tudo parte de uma noção, por que eu estou abordando esses pontos? De que Jesus é um exemplo moral e de que a gente não deve anunciar o evangelho. Isso é totalmente oposto. Quando Jesus entregou a sua grande comissão aos discípulos, a comissão foi, vão ou indo, enquanto vocês estão no caminho do evangelho, no caminho da vida de vocês, em direção à cidade celestial, colocando aqui o peregrino como referência,

**[40:00](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2400s)** preguem o evangelho a toda criatura. Falem do evangelho aonde vocês estiverem. Paulo manda a gente pregar o evangelho em tempos oportunos e em tempos inoportunos. A gente deve falar do evangelho sempre. E isso é totalmente oposto àquilo que eles chamam de cristologia.

**[40:16](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2416s)** Por isso que eu não gosto de usar esse termo cristologia, porque faz parecer que é intelectual e que é correto. E não, não é correto. A gente não está analisando de forma integral aquilo que Jesus ensinou. Então, a gente tem que tomar muito cuidado com esse ponto.

**[40:29](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2429s)** E aí, tendo definido aqui qual é a verdade dessa afirmação, a gente vai entender agora qual é a mentira dessa afirmação e, consequentemente, qual é o problema. A mentira desta afirmação está por detrás das afirmações é mais e do que.

**[40:49](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2449s)** Então, vamos lá. Jesus é mais um modelo de vida do que um objeto de adoração. Isso dá a entender que Gulley está falando que Jesus também é um objeto de adoração, mas que, antes de ser um objeto de adoração, ele é um modelo de vida.

**[41:05](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2465s)** Se ele estivesse falando isso, isso já seria profundamente errado e problemático. Mas ele não está falando isso. O próprio Gulley vai falar no livro dele, e aí eu coloquei dessa forma, o cristianismo... Isso não é ele falando, tá?

**[41:18](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2478s)** Eu coloquei citando ele. O cristianismo progressista não está apenas priorizando um em detrimento do outro, colocando o modelo de vida como mais importante do que o objeto de adoração. O que já seria profundamente errado, mas ele vai além.

**[41:33](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2493s)** Gulley negava a divindade de Jesus, o seu nascimento virginal, a sua impecabilidade e afirmava que os milagres de Jesus, a respeito de Jesus, tratavam-se de mitos criados pelos seus discípulos para elevar Jesus a uma posição de divindade.

**[41:50](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2510s)** Então, aí você vai entender que a afirmação dele não é só perigosa e errada, como profundamente herética. Quando você nega que Jesus, de fato, é Deus, quando você nega que Jesus nunca pecou, que ele veio do nascimento virginal de Maria e que os milagres dele não foram reais, você está negando todo o Novo Testamento.

**[42:14](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2534s)** A gente está pegando todo o Novo Testamento, amassando e jogando fora, e eu vou usar um ou dois versículos que me agradam. Então, o problema por detrás dessa frase, como eu falei, ele não está só numa frase ali aparentemente bonita.

**[42:26](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2546s)** Ele vem normalmente com más intenções por detrás. E aí a conclusão que a gente chega é que, de fato, eles negam a divindade de Jesus e que isso é outro evangelho, não é o evangelho que a gente crê. Então, eu trouxe aqui para a gente duas perguntas para a gente lidar com isso.

**[42:44](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2564s)** Jesus é, contudo, apenas um exemplo moral? E a segunda pergunta, a Bíblia apresenta Jesus como apenas um homem sábio? Vamos ler esses dois textos. João, capítulo 1, versículo 1 e 3, bem conhecido. No princípio, era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus.

**[43:05](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2585s)** Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dEle, e sem Ele nada do que foi feito se fez. Um texto para a gente muito conhecido, mas que pronto, acabou. Você não tem mais como argumentar.

**[43:21](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2601s)** Eu já vou tratar o porquê que eles ignoram esses textos, mas vamos ler João 8, 54 a 59. Respondeu Jesus, Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória nada é. Quem me glorifica é meu Pai, o qual vós diz que é vosso Deus.

**[43:42](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2622s)** Entretanto, vós não o tem desconhecido. Eu, porém, o conheço. Se eu disser que não o conheço, serei como vós, mentirosos. Mas eu o conheço e guardo a sua palavra. Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia. Viu e regozijou-se.

**[44:06](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2646s)** Perguntaram-lhe, pois, os judeus. Ainda não tem cinquenta anos e viste a Abraão? E respondeu-lhes Jesus, Em verdade, em verdade, eu vos digo. Antes que Abraão existisse, eu sou. Então pegaram pedras para atirarem nele, mas Jesus ocultou e saiu do tempo.

**[44:26](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2666s)** Irmãos, aquela palavra eu sou, no hebraico, é o que a gente conhece como Yahvé. É a noção de que Jesus se cita como eu sou. Deus, quando ele fala dele no Antigo Testamento, ele coloca como eu sou. Quando Moisés pergunta para ele, ele fala eu sou.

**[44:44](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2684s)** A noção aqui é de que Jesus reconhece e publica claramente que ele é Deus. E a gente vai ler agora uma frase do C.S. Lewis, no livro dele, Cristianismo Puro e Simples. Fala. Estou tentando impedir que alguém repita a arrematada tolice dita por muitos a seu respeito, falando de Jesus.

**[45:06](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2706s)** Estou disposto a aceitar Jesus como um grande mestre da moral, mas não aceito a afirmação de ser Deus. Essa é a única coisa que não devemos dizer. Um homem que fosse somente um homem e dissesse as coisas que Jesus disse não seria um grande mestre da moral, seria um lunático.

**[45:26](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2726s)** Veja, o que o C.S. Lewis está falando? Se a gente ler o que Jesus falou em João 8, e se a gente concordar com a afirmação de que Jesus não é Deus, não é Senhor, como que a gente vai... o que a gente pode entender a respeito de Jesus?

**[45:44](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2744s)** Que ele é louco. Como que ele louco fala que eu sou? Como ele louco vai falar que antes de que Abraão existisse, eu sou? A noção aqui que C.S. Lewis quer trazer é que você não tem como considerar os ensinos de Jesus ou o exemplo de Jesus sem considerar quem de fato a Bíblia diz que ele é, Senhor.

**[46:08](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2768s)** Então, a pergunta que eu trouxe ali, Jesus é um exemplo da moral e Jesus é apenas um homem sábio? A resposta é categoricamente não, ele é muito mais do que um homem sábio, ele é muito mais do que um exemplo moral. Ele é Deus.

**[46:20](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2780s)** Jesus é Deus. E se a gente abandonar em algum momento essa noção, a gente vai flertar com esse tipo de teologia. Então, quando a gente ouve esse tipo de coisa, Jesus é um modelo de vida, Jesus é um... Hoje está na moda, você entra numa saraiva da vida, você vai ver uns dez livros.

**[46:36](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2796s)** Jesus é o administrador, Jesus é o líder, Jesus é o sei lá o quê. E aí a gente vê diversos exemplos de Jesus, mas não tem Jesus é Senhor. Tem uma pregação do Paul Washer na Mackenzie, acho que há muitos anos atrás, ou alguns anos atrás.

**[46:54](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2814s)** E ele pregando exatamente sobre a veracidade das escrituras, ele traz alguns pontos sobre Jesus. E ele vai falar, olha, vamos ver essa afirmação de Jesus. E ele lê lá um versículo e fala, você tem três opções. Ou você vai acreditar que Jesus era louco, que ele acreditava de fato que ele era Deus, mas ele não era, ele só era louco.

**[47:14](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2834s)** Ou você vai falar que Jesus era mentiroso, ele sabia que ele não era Deus, mas ele afirma que ele era Deus. Ou você vai ter que reconhecer que Jesus é Senhor. Você só tem essas três opções. É isso que a gente encontra quando a gente olha para a Bíblia.

**[47:28](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2848s)** Então, ou eu pego a Bíblia e desconsidero tudo que ela fala e deixo de acreditar em Deus e no Evangelho, ou eu me rendo à verdade das escrituras e acredito nela tendo Jesus como Senhor. E aí é que entra o grande problema do liberalismo.

**[47:40](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2860s)** Eles não consideram a Bíblia como palavra de Deus, eles usam a Bíblia como referência para aquilo que eles querem. E aí a gente pode realmente ver que eles não têm compromisso com a coerência. Eu trouxe aqui mais um versículo para a gente ler.

**[47:52](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2872s)** Lucas 19, do 36 ao 40, também um texto conhecido. Aqui, só para lembrar vocês, Jesus pede para dois discípulos irem até um local. Vai ter uma jumenta e um jumentinho lá. Pede para eles trazerem a jumenta e o jumentinho.

**[48:07](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2887s)** Se alguém perguntar, é para eles dizerem que o Senhor mandou eles levarem, que em breve trariam de volta. E aí entra ali no versículo 36. Indo ele, estendiam no caminho as suas vestes. E quando se aproximava da descida do Monte das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos passou, jubilosa a louvar a Deus em alta voz por todos os milagres que tinham visto, dizendo, Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor.

**[48:38](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2918s)** Paz no céu e glória nas maiores alturas. Ora, alguns dos fariseus lhes disseram em meio à multidão, Mestre, repreende os teus discípulos. Para os fariseus aquilo era escandalizador. Como você está falando, como os seus discípulos estão falando, Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor.

**[48:58](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2938s)** Eles estão anunciando que você é o filho do homem profetizado por Daniel, ou por todo o Antigo Testamento, repreende os teus discípulos. E aí a resposta de Jesus. Mas ele lhes respondeu, Aseguro-vos que, se eles se calarem, as próprias pedras clamarão.

**[49:18](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2958s)** Essa é a noção de que quando Deus, o Deus trino, tem que ser glorificado, toda a criação glorifica o nome de Deus. E como é evidente o nosso pecado quando a gente tira tudo isso para usar a Bíblia e o Evangelho como uma espécie de satisfação própria, de coaching, de...

**[49:43](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=2983s)** Aquela frase que a gente falou, o que importa é ser feliz, você tem que se sentir bem. Isso é literalmente o fruto do nosso pecado. Então todos esses pontos que eu trouxe, e mais alguns outros que eu coloquei aqui, esses versículos, mostram para a gente como Jesus é objeto, e eu não gosto de dizer essa palavra objeto de adoração, mas como ele é digno de toda adoração em todas as Escrituras.

**[50:07](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3007s)** Eu coloquei quando os reis magos vão adorar Jesus, quando ele faz a tempestade se acalmar no barco, e os seus discípulos o adoram, os discípulos adorando a Jesus depois que eles vêm ressurreto, e o cego que ele cura e o adora.

**[50:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3023s)** E a gente tem muitos e muitos versículos falando sobre adoração a Jesus, tendo Jesus de fato como objeto de adoração, como digno de adoração. Irmãos, todos esses pontos servem para a gente entender como é perigosa essa teologia liberal.

**[50:43](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3043s)** Então eu vou trazer algumas conclusões, primeiro do que a gente pode concluir sobre esse capítulo, e depois a gente vai para algumas aplicações para nossa vida e fé. Pode falar. Eu nunca vi uma abordagem nesse sentido que mostre que seja isso.

**[51:09](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3069s)** Pode ser que tenha, eu realmente nunca vi. Eu entendo que Jesus está falando de fato das pedras. Na noção de que... Lembra do girassol? Quando o sol bate, ele vira para o sol na direção onde o sol estiver. Essa é a noção.

**[51:37](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3097s)** A criação de Deus naturalmente adora o seu Criador. O homem não faz isso por causa do pecado, e o pecado afetou toda a criação. Então eu entendo que quando Jesus está falando que se aqueles homens não clamassem, as pedras clamariam, é justamente a noção de que Deus não deixa de receber a sua glória, não deixa de receber a sua adoração.

**[51:59](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3119s)** Toda a criação de Deus lhe dá honra e glória. Então eu entendo que seja mais nesse sentido. Exato. Exato. Fernando, existem registros históricos. A cara grande, o momento, ou um altar é erguido, é erguido, ou um monumento de pedra, ou escrita, etc.

**[52:25](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3145s)** Os registros históricos. Por exemplo, a cara é só o mar vermelho. Uma saída... Como está? Não é igual, é melhor história. Então, desde que a história registra cada fato de que aconteceu, própria história, própria natureza, clama...

**[52:45](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3165s)** Já clama... Sim. A gente não pode desconsiderar aquilo que já é evidente da existência de Deus e da glória de Deus. Tudo isso que Deus já manifestou. Exato. Vamos lá. Algumas conclusões. Sobre o capítulo, tá? Sobre esse primeiro ponto.

**[53:01](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3181s)** O exemplo moral de Jesus só é válido se Jesus for Senhor. Então, como a gente viu, não adianta alguém colocar Jesus como alguém de padrão moral se ele não for Senhor. Ele vai ser um louco, ele vai ser alguém que... Por que que eu vou seguir Jesus ao invés de seguir...

**[53:18](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3198s)** Sei lá, qualquer... Sei lá, alguém da referência da moral. Um jogador de futebol, um atleta, um coaching de hoje. Por que que eu vou seguir Jesus e não esse cara? Se ambos são pessoas normais. Segundo, se as escrituras são a base para saber que Jesus é profeta e um mestre da moral, e isso os liberais não rejeitam, eles falam que de fato é na Bíblia que a gente encontra Jesus como um padrão moral,

**[53:48](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3228s)** nós devemos considerar toda a escritura. E se eu considerar toda a escritura, a gente lê alguns textos onde o próprio Jesus afirma que ele é Deus. Então a gente precisa ter com clareza a noção de que a Bíblia não é uma base de fé para a gente quando nos é conveniente, igual o liberalismo teológico aborda.

**[54:09](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3249s)** A gente vai ver o liberalismo teológico fazendo isso de forma intelectual. Eles não vão simplesmente pegar a Bíblia e falar assim, esse eu quero, esse eu não quero. Porque usa-se uma série de argumentos e uma série de malabarismos, desde o Antigo Testamento até o livro de Apocalipse, para mostrar que existem livros na Bíblia que não são confiáveis e alguns que eles consideram confiáveis.

**[54:35](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3275s)** Só que o critério para isso é simplesmente a coerência deles. Então, no final, em última instância, não existe nenhum argumento para você considerar um livro da Bíblia como inspirado e outro não. Por isso que a gente chega à conclusão de que, ou eu considero que todos são, ou eu não tenho por que considerar a Bíblia como verdade, eu não tenho por que crer em Deus, ou sei lá, eu posso crer no universo, eu posso crer em qualquer coisa e qualquer coisa está bom.

**[54:59](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3299s)** Então, a noção aqui é de que a Bíblia é, de fato, a nossa base de fé. O cristianismo não trata de moralismo, ou seja, quando a gente fala de cristianismo, a gente não está falando sobre moralismo. Lembra que a gente tem o livro de Tiago e ele causou grande dificuldade para Lutero porque ele fala muito sobre as obras e sobre as boas obras.

**[55:25](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3325s)** Só que o cristianismo não se trata de fazer boas obras por fazer boas obras. Ele se trata de... o homem pecou, ele se tornou inimigo de Deus, Deus, em sua graça e misericórdia, quis se reconciliar com o povo que ele escolheu antes da fundação do mundo e a forma de fazer essa reconciliação foi entregando o seu filho Jesus Cristo para morrer e pagar o pecado desse povo que ele escolheu e, de uma vez por todas, se reconciliar com esse povo, dando vida para eles

**[55:53](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3353s)** e trazendo uma obra de redenção que duraria e durará eternamente. Então, o cristianismo não se trata de moral. A obra que Deus faz na vida desse povo que ele escolheu afeta a nossa moral de forma muito positiva. Então, o que Tiago vai ensinar para a gente é que um dos frutos da conversão são as boas obras.

**[56:13](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3373s)** E o cristianismo não se trata de fazer boas obras por elas mesmas. É errado afirmar que as boas obras estão acima do credo. As boas obras são frutos da conversão. Essa é uma frase categórica deles. As boas obras estão acima do credo.

**[56:32](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3392s)** É isso que eles ensinam. Que você ser uma pessoa boa e ajudar as pessoas na rua é muito mais importante do que você acredita. Então, se você perguntar para alguém que, de fato, crê no liberalismo teológico, essa pessoa que é uma pessoa boa, mas nunca acreditou em Deus e nunca foi numa igreja, nunca nem ouviu falar de Jesus, mas ela é uma pessoa boa, ela é uma pessoa ali fiel à sua esposa, fiel aos seus filhos,

**[56:55](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3415s)** ela cuida da sua família, ela ajuda os necessitados. Essa pessoa vai para o céu. Como se aquela pessoa não tivesse pecado na mente e no coração dela, como se a vida externa dela fosse realmente um filme bonito, e como se, de fato, aquela pessoa fosse boa perante Deus.

**[57:09](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3429s)** E o fato dela ter quebrado todos os mandamentos de Deus não fizessem dela uma pessoa inimiga de Deus. É exatamente o exemplo que a gente tem do jovem rico. O jovem rico era um exemplo externo de pessoa boa. Que algumas pessoas olhariam e falaram, esse cara vai para o céu.

**[57:22](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3442s)** Mas não, esse cara não vai para o céu. O fato dele ser uma pessoa que cumpre ali aqueles quatro primeiros mandamentos que se relacionam entre Deus e o homem, ele considerava que cumpria esses mandamentos, não o consideravam apto para, de fato, ser alguém salvo.

**[57:39](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3459s)** Então, o liberalismo teológico vai falar que sim, essa pessoa vai ser salva, porque essa pessoa é uma pessoa boa e o que importa, de fato, é a gente ser bom. Deixa eu falar. Eu tenho outro vídeo que eu estou falando aqui, a gente tem que falar aqui, quando a gente se acessar a ele diante do homem, ele também se acessará diante do pai do pai.

**[58:07](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3487s)** Mas eu tenho que negar diante do homem, também será verdade diante do pai. Eu tenho que falar aqui, muitas pessoas estão fazendo a dobra por aí, agora direto de pandemia, ela cresceu de uma forma muito grande. E na minha cabeça, eu vejo claramente isso.

**[58:26](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3506s)** As pessoas achando que estão fazendo essas obras... para serem aceitas de alguma forma. Sim, sim. É, normalmente... E muitas vezes o cristão cai nesse erro também, de fazer algo de bom, achando que aquilo vai tornar ele melhor ou apto para alguma coisa.

**[58:46](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3526s)** Mas o que tem o investimento? Também. Muito bom. É isso que eu tenho certeza que não é que eu quero dizer. O investimento é as obras, não é o que eu falo. Um ano que eu falo é que é uma experiência que se cumprir é que é uma experiência que se cumprir é que é uma experiência que se cumprir é que é uma experiência que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é que se cumprir é

**[59:28](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3568s)** Ele não se comeu, ele não se perdiu. Então, eu acho que o cuidado que tem que haver é que nós saímos dos extremos. Exato. E identificarmos através do quê? Através da vida de Jesus. Jesus, quando cura lá, no tanto que quantas pessoas tinham lá pedido para ser curado, que queriam pular dentro da água assim, se moveram.

**[59:56](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3596s)** Um darem. Muita gente. Jesus entra. Quantas necessidades ele passou e ele viu. E ele tira? Uma. Então, depois, se não tomarmos cuidado, a gente vai ter um caminho importante. Eu sei, boas obras, boas obras não me levam a lugar nenhum.

**[1:00:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3623s)** Então, o que me leva é minha fé em Cristo Jesus. Já é verdade? É verdade. Mas um cristão sem boas obras é o que te ama disso. Exatamente. E algo exatamente... As boas obras são o fruto da conversão. Se não tem o fruto é porque a árvore está com algum problema.

**[1:00:39](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3639s)** É a fé morta. Exato. É a fé morta. Exato. Esse ponto, acho que talvez seja um dos grandes problemas... Não vou falar do meio reformado em geral, mas é uma coisa que a gente ouve bastante. Por que reformado não evangeliza nas ruas e nas praças?

**[1:00:57](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3657s)** Por que as igrejas reformadas, que se dizem reformadas, são tão pouco atuantes em trabalho social? E, de fato, isso é um problema. No trabalho do Mark Dever, as nove marcas de uma igreja saudável, são pontos que ele coloca como prioridade, principalmente a evangelização, como aquilo sendo a solução para o mundo.

**[1:01:21](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3681s)** A gente ensinar as pessoas do evangelho e socorrer as pessoas na sua necessidade. E isso realmente é um problema, é uma deficiência muito grande da igreja. E eu posso dizer que é uma coisa que a gente tem que ter zelo ativo por isso.

**[1:01:38](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3698s)** E é muito fácil a gente cair num certo comodismo desses pontos. É como de eu não fazer essas coisas? É como eu não sair para ajudar? É como de eu não... Então é fácil eu olhar o cara que faz errado e criticar, mas eu fazer do outro lado errado.

**[1:01:51](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3711s)** Então eu não entendo que a gente tem que achar um meio termo, mas eu entendo que a gente tem que ser fiel a Deus de forma completa. Então eu tenho que ser fiel a Deus de forma onde eu sou salvo pela fé e eu sou fiel a Deus de forma que a minha fé produz boas obras.

**[1:02:07](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3727s)** Exatamente isso. Porque quem já fez evangelismo de porta em porta, como é que serve esse livro? Você fala que é um pai, você pode ser muito bem recebido. Só que é um pai, você poderia fazer uma oração para você, eu poderia conversar com você a respeito de um assunto muito importante.

**[1:02:31](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3751s)** Eu sou a bem. Eu sou a bem, mas eu sou a idóia, não por favor, eu sou a bem. Sim. E no início da conversa eu disse, você tem muito de hora e por isso, eu não entendo que você é o seu filho de vida. E eu sou a idóia, acrimada, sem poder se movimentar.

**[1:02:55](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3775s)** E aí, levando a palavra do Senhor, eu junto o quê? E me desam a vista com aquela mulher filha. Sim. Sozinha, abandonada pelos filhos e não ter enviado ninguém. Então, isso não me salva, o quarto do EFT. Sim, sim. Mas isso é um fruto daquilo que eu vi o meu mestre fazer.

**[1:03:19](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3799s)** É o que está escrito lá. O exemplo moral de Jesus só é válido se Jesus for o Senhor. Mas o exemplo moral de Jesus é visto. Sim. E nós não podemos ser feito. Sim, perfeito. É um ponto que a gente tem que ativamente brigar, brigar no sentido de cobrar.

**[1:03:39](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3819s)** E, quando eu digo a gente, eu quero dizer membro da Igreja, membro do Corpo de Cristo, a Igreja de ter esse tipo de atividade. Então, se a gente não tiver esse zelo... Às vezes, tem um lado também que a gente espera a liderança da Igreja tomar a decisão de fazer.

**[1:03:52](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3832s)** Mas a gente tem que ter essa iniciativa de, não, eu estou disposto a isso, eu me coloco à disposição do reino e eu vou fazer a obra aí. Porque você trabalha nesse momento, quando você está fazendo a boa obra... Sim. Aham.

**[1:04:05](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3845s)** Já me coloca lá. Sim. Você está, muitas vezes, sendo humilhado. Sim. Desprezado. Sim. Na grande maioria das vezes. Isso é uma coisa que é o nosso orgulho, né? Pô, espera aí. Até isso Deus usa para moldar a gente. Espera aí, você está falando.

**[1:04:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3863s)** Sim. Perfeito? Sim, exatamente. Obrigada. Dica. Dica. Eu digo assim, a gente não pode, como professores, também antes, que o senhor me convence, você nos vários trabalhadores, você vai na rua, você pega a roupa, passar a madrugada na rua, levar a gente, porque eu nunca queria ter ido, por causa do sentimento de colaboração, a gente estaria em qualquer um trago, o sentimento, para levar para outro.

**[1:04:46](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3886s)** E isso está sendo profissionado. Porém, quando a gente está no dia, numa caminhada, lendo a vida e tudo mais, a gente precisa ter também uma unidade, e isso tem uma unidade também dentro da nossa igreja. A gente já discutiu esse tema algumas vezes, e, inclusive, acho que agora, na parte da ação social, a gente já criou algumas das qualidades.

**[1:05:05](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3905s)** Eu, por exemplo, várias vezes eu estou discutindo como ela começa a ação do, de dar uma igreja, dos cristãos que estão aqui, em relação à prioridade. A prioridade é, primeiro, assista os indicados, depois assistam os irmãos que estão próximos.

**[1:05:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3923s)** Agora, essa palavra não tem que citar, mas é indivíduo, aqueles que não são da sua comunidade. Então, eu vejo que a gente vê dor na rua, e o próprio não pode ter por causa do seu filho. E não está a seu... A seu acesso.

**[1:05:39](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3939s)** Caçando problema. Caçando problema na sociedade. Com tanta dor que tem, talvez não tenha menos que ter unidade nesse ponto. Então, ninguém está sujeito, todo mundo está sujeito a encontrar alguém com problema na rua. Agora, como é que nós vamos fazer com que aquilo seja autorizado?

**[1:06:09](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3969s)** Sim. É assim, falando como igreja, de fato, se a gente está no nosso dia a dia e a gente lida com uma situação de necessidade e eu tenho disposição de ajudar, eu não ajudar é realmente um fruto muito ruim, se eu tenho essa disponibilidade.

**[1:06:26](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=3986s)** Agora, falando como igreja, como instituição, aí sim, a gente primeiro ter certeza que ninguém de dentro de casa tem necessidade de lidar com isso. ter a noção de que a gente tem muitas igrejas que passam necessidade e igrejas próximas a gente.

**[1:06:43](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4003s)** A gente tem igrejas reformadas que estão começando, numa sala que não tem nenhum tipo de auxílio financeiro e estão lidando com isso. Exato. Sim. E a Dema, isso que é falar, a Igreja Batista de Dema. Então, é literalmente essa a noção.

**[1:07:34](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4054s)** começa dentro da própria igreja. Então, é literalmente essa a nossa noção, e é um ponto que, quando o Guilherme e o Elmer desenharam aquela lista de prioridades para os membros da igreja, uma dessas prioridades é a ação social, e um dos pontos que a gente tem trabalhado e discutido é justamente esse auxílio às igrejas irmãs e, consequentemente, aos missionários, as pessoas que abrem mão da sua profissão,

**[1:07:59](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4079s)** da sua vida social, da sua família, de trabalho da família, para ir pregar o Evangelho em outros lugares, e também que precisam de auxílio. Então, de fato, a gente define prioridades, mas também, no nosso dia a dia, se a gente encontra uma situação de necessidade, a gente tem que lidar com ela, seja de necessidade social, de necessidade carente, ou principalmente, acho que, de pregar o Evangelho.

**[1:08:20](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4100s)** Principalmente. É porque você tem que se envolver em um projeto como esse, muitas vezes, você tem que se cuidar muito. Sim. Muitas vezes, você tem que se cuidar de uma situação como essa, são coisas... Sim. É, exato. Aquilo que a gente falou.

**[1:08:42](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4122s)** Jesus é, para a gente, um exemplo de servo, e a gente tem que ter essa noção. Então, eu lembro que, em uma reunião, há um tempo atrás, lá em São Paulo, o Nelson estava para a gente nessa reunião, e... Não sei se você vai lembrar disso, Nelson, faz um tempão.

**[1:09:02](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4142s)** E a gente estava em uma reunião falando sobre ministério, o pastor Walter, que estava conduzindo, e ele perguntou onde cada um tinha o objetivo de servir e tal. E eu lembro que o Nelson falou, eu quero servir o reino, nem que seja lavando privado.

**[1:09:16](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4156s)** E eu lembrei disso, e é um ponto que, às vezes, a gente não tem disponibilidade. Eu quero servir, mas se for desse jeito. Então, o cristão é chamado a servir. De qualquer forma, isso vai abrir mão de conforto. E a gente, que é uma igreja que está em fase de plantação, digamos assim, nós somos uma igreja que estamos sendo plantada ainda, definindo membresia e uma série de coisas, esses pontos são pontos que a gente está definindo como prioridade.

**[1:09:41](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4181s)** Mas, como indivíduo e como cristãos, a gente vai encontrar esse tipo de coisa o tempo todo e a gente tem que estar, sim, apto a servir. Então, acho que existe, sim, a questão de disposição, a questão de princípio e a questão de prioridade e a questão de a gente poder fazer isso no nosso dia a dia com o que aparecer e o que Deus colocar no nosso caminho.

**[1:09:59](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4199s)** Eu acho que você acabou de dizer extremamente isso até que o Devalino falou também. O Devalino colocou as prioridades. O Deus diz amar a Deus sobre todas as coisas e a próxima forma de mim. Quem são? E as pessoas mais próximas.

**[1:10:13](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4213s)** Muitas vezes eu não amo... Sim. Eu estou falando para eles, mas aquele que Deus coloca, não, mas aqueles que estão próximos, eu tenho que amar minhas coisas, sendo agradável, tudo ok, ou tudo tomou, tudo... Esse é o evangelho.

**[1:10:35](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4235s)** Isso é o evangelho. É isso que eu entendo como o evangelho. Assim como quando eu estou dirigindo, a pessoa para e vai me entregar um pampleto, eu lhe dizer boa tarde para ela, bom trabalho a você, significa amar o meu próximo, significa dar a ela um respeito, porque ela não tem, porque como as pessoas são humilhadas, porque elas chegam, nem o vídeo trabalha, e o calor perdido, a pessoa não tem onde fazer as suas necessidades.

**[1:11:09](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4269s)** eu tenho que... Isso não é amar ao próximo. É, nesse ponto... O que é amar ao próximo? É aquele que você acabou de dizer, surgindo uma oportunidade, faça. Sim. Não importa se eu me conheci, nunca mais me conheci, aquele cara que vai me entregar uma treta.

**[1:11:29](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4289s)** Mas se eu demonstrar respeito por ele, isso não é o que eu tenho. Sim. E um ponto que, às vezes, a gente não... Sei lá, às vezes, a pessoa pode até falar assim, eu não encontro oportunidades de fazer esse tipo de coisa.

**[1:11:40](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4300s)** E eu lembro de um livro do... Desse da Nove Marcas, de evangelização, um vermelhinho, e ele fala, o pastor contando que... Ele reclamava que, às vezes, Deus não dava oportunidade para ele falar do evangelho. E aí ele começou a todos os dias tomar café no mesmo lugar, porque assim ele encontraria todos os dias o mesmo caixa, e ele poderia criar algum tipo de relacionamento com ele e falar do evangelho.

**[1:12:03](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4323s)** Então, é isso. Às vezes, a gente encontra pessoas todos os dias da nossa vida e a gente não pensa em falar... A gente até dá o bom dia, mas não pensa em falar do evangelho para a pessoa. E eu acho que isso realmente deve ser uma preocupação.

**[1:12:15](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4335s)** E a gente busca... Acho que tem o objetivo de fazer um treinamento para ter esse trabalho ativo aqui na igreja. Bom, vamos seguir aqui, irmãos, para a gente finalizar. A gente consegue falar do evangelho. Pode, claro. Desculpa, não vi.

**[1:12:25](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4345s)** Pode. Pode. Eu queria falar o seguinte. Eu não faço para mim fazer. Isso é errado e fazer. Não é, a gente é chamado a ser servo. Isso eu acho que é um ponto de partida para todo cristão. Um dos textos que a gente leu lá de Jesus lavando os pés, ele se coloca como servo e fala, eu estou fazendo isso para que vocês sigam o meu exemplo de servo.

**[1:13:23](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4403s)** Vamos para algumas aplicações para a gente encerrar? Eu achei que o estudo ia ser rápido, não foi. Vamos lá, pessoal. Algumas aplicações que a gente pode trazer desses capítulos que a gente viu. Primeiro deles. A gente já falou bastante coisa aqui que tem aplicação prática à nossa fé, mas a Bíblia deve ser nossa base de fé.

**[1:13:42](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4422s)** Então, como eu falei para vocês, se a gente ficar argumentando contra o liberalismo teológico, com argumentos racionais, mas que não têm base na Bíblia, eles acabam ficando tão vazios quanto. Então, a gente tem que ter como ponto de partida a Bíblia.

**[1:13:57](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4437s)** A Bíblia é a nossa base de fé, de doutrina, de lapidação da nossa fé e da nossa vida cristã. Jesus é Senhor sobre a sua vida e não apenas a uma referência moral. Então, de novo, acho que o que o Valentim falou, Jesus é uma referência, sim, mas mais do que uma referência, ele é Senhor sobre a sua vida.

**[1:14:18](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4458s)** Isso significa que quando nós recebemos Jesus como Senhor e Salvador das nossas vidas, nós tiramos o pecado que ocupava esse lugar de Senhor, e agora Jesus ocupa esse lugar. Nós devemos obediência a Ele por meio da sua palavra, e nós temos Ele, sim, como nosso Salvador, que é exatamente o próximo ponto.

**[1:14:41](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4481s)** Jesus é Senhor sobre a sua vida e não apenas Salvador. Esse é um dos grandes pontos mais usados no cristianismo de hoje, de que Jesus veio para salvar, mas de que nós não devemos algum tipo de obediência a Ele e nenhum tipo de frutos.

**[1:14:57](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4497s)** E quando o que a Bíblia traz para a gente é que a árvore é conhecida pelo seu fruto. Se uma árvore não dá fruto, ela só serve para virar lenha. Então, a noção que Jesus ensina para a gente é que, se nós formos salvos, nós também temos que dar boas obras, e Jesus, como Senhor das nossas vidas, exige isso de nós.

**[1:15:21](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4521s)** Devemos toda glória, honra e adoração ao nosso Senhor Jesus Cristo. Então, se a gente bateu, bateu, bateu, bateu, de que Jesus não é só um exemplo, nós batemos na tecla de que Jesus é Senhor. E para que significa tudo isso?

**[1:15:36](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4536s)** Para termos a afirmação categórica de que Jesus é digno de toda honra, de toda glória e de toda adoração. Nós devemos glória ao nosso Senhor. Eu trouxe para a gente encerrar esse texto de Filipenses, também bem conhecido Filipenses capítulo 2, dos versos 5 a 11.

**[1:15:54](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4554s)** Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus. Pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação ser igual a Deus. Antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens.

**[1:16:14](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4574s)** E reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobre maneira. Ele deu o nome que está acima de todo nome. Para que em nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra.

**[1:16:37](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4597s)** E toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai. Amém? Vamos orar para a gente encerrar, irmãos? Senhor, obrigado pela tua palavra. Obrigado porque nela encontramos mais do que bases e sustentações, mas encontramos, Senhor, conforto.

**[1:17:04](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4624s)** E aquilo que cremos como evangelho está fundamentado na tua palavra. O Senhor aprove se revelar a nós por meio dela. E nós podemos te louvar por isso. Porque ao olharmos para a tua palavra, nós encontramos o consolo do evangelho.

**[1:17:21](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4641s)** Encontramos a mensagem de que em Cristo Jesus nós não seremos abandonados. Que se nós formos até Cristo Jesus, nós não seremos rejeitados. Por isso, Senhor, nós louvamos o Senhor por essa maravilhosa obra de salvação. Porque o Senhor enviou o Seu Filho, que se despojou da sua glória, se fez homem e se humilhou para morrer em nosso lugar.

**[1:17:44](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4664s)** Te louvamos por essa obra de salvação. Te louvamos por esse evangelho que nos alcançou, que quebrou os nossos corações de pedra e que nos deu um novo coração, uma nova vida em Cristo Jesus. ajuda-nos, Senhor, a sermos servos bons e fiéis, a sermos pregadores do evangelho, Senhor, a sermos cumpridores da tua grande comissão, pregando o evangelho, e sim, prestando assistência às pessoas que estiverem ao nosso redor

**[1:18:13](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4693s)** e precisarem, mas sempre com o zelo de não deixar, Senhor, de anunciar a tua palavra, a mensagem de salvação que encontramos no Senhor. Senhor, trabalha os nossos corações para que tenhamos esse compromisso. Ajuda-nos a sermos fiéis a Ti.

**[1:18:29](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4709s)** Cuida da nossa igreja, cuida, Senhor, das dificuldades que ainda vamos enfrentar como uma igreja nova. Abençoa, Senhor, a liderança da nossa igreja. Abençoa, Senhor, aqueles que estão nos visitando que ainda não conhecem o Senhor.

**[1:18:43](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4723s)** Que a palavra possa penetrar o mais profundo e mais duro coração, Senhor, trazendo eles ao teu evangelho. Se alguém aqui hoje não conhece o Senhor, Pai, que o Senhor possa arrancar do peito o coração de pedra e colocar um coração de carne.

**[1:18:56](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4736s)** Faça a tua obra, Senhor, em nossas vidas. Pedimos isso no meio, no nome do nosso Salvador Jesus Cristo. Amém. Irmãos, tem um churrasco agora lá em cima. Que alegria, né? Pode subir por aqui. A gente vai ter um momento de comunhão.

**[1:19:13](https://www.youtube.com/watch?v=Qu5Cfd0JIJE&t=4753s)** Obrigada. Obrigado.

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