# EBD - Estudo do Evangelho de Lucas - Lucas 6:1-11

**Data:** 2024-09-17  
**Pregador:** —  
**Tipo:** EBD  
**Série:** Estudo do Evangelho de Lucas  
**Duração:** 45 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/QOm8SejHOXQ

> "O Filho do Homem é Senhor do sábado: A misericórdia precede a tradição humana."

**Temas:** Amor ao próximo e serviço, Autoridade e suficiência das Escrituras, Justificação pela fé, Lei de Deus e os mandamentos, Pessoa e obra de Cristo, Piedade e vida devocional

**Livros bíblicos citados:** Deuteronômio, Gênesis, Hebreus, João, Lucas, Mateus

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Lucas 6:1-11**

A passagem de Lucas 6:1-11 insere-se nos primeiros anos do ministério de Jesus, onde Ele é confrontado pelos fariseus em duas situações distintas no sábado: seus discípulos colhendo espigas e a cura de um homem com a mão ressequida. Este conflito revela a profunda diferença na interpretação da Lei Mosaica entre Jesus e o legalismo farisaico, que havia se desenvolvido no período pós-exílico judaico, valorizando a tradição oral e as 'cercas' da lei acima da intenção divina de misericórdia e amor.

### 2. Ideia central

Jesus, como Senhor do sábado, revela que a verdadeira intenção da Lei de Deus é o amor e a misericórdia, corrigindo a interpretação legalista dos fariseus que priorizava a tradição humana sobre o bem-estar do próximo.

### 3. Exposição

A passagem de Lucas 6:1-11 narra dois confrontos de Jesus com os fariseus no sábado. No primeiro, os discípulos colhem espigas e os fariseus os acusam de violar as leis sabáticas, baseadas em suas tradições e na Mishná, que proibiam 39 tipos de trabalho, incluindo a colheita e debulha. A discussão não era sobre a Lei escrita de Deus, mas sobre a Torá oral e as interpretações rabínicas que se tornaram um fim em si mesmas para a justificação dos fariseus. Eles viam a lei como um meio para alcançar a justiça própria e se tornarem 'separados' (Perushim).

Jesus refuta essa compreensão, primeiro citando o exemplo de Davi, que comeu os pães da proposição (1 Sm 21), mostrando que a necessidade humana pode, em certas circunstâncias, preceder a observância ritual estrita da lei. Ele enfatiza que a Lei foi dada para o bem do homem, e não o contrário. No segundo incidente, Jesus cura um homem com a mão ressequida no sábado, mesmo sabendo que os fariseus O observavam para encontrar motivos para acusá-Lo. Ele questiona se é lícito fazer o bem ou o mal, salvar uma vida ou deixá-la perecer no sábado.

A hermenêutica de Jesus para a Lei é o amor a Deus e ao próximo (Mt 22:36-40). Se a interpretação da lei não gera misericórdia e cuidado com o próximo, ela está equivocada. Os fariseus, presos às suas tradições, eram incapazes de compadecer-se. Jesus, ao afirmar 'O Filho do Homem é Senhor do sábado', estabelece sua autoridade divina para interpretar e cumprir a Lei, demonstrando que o sábado foi feito para servir ao homem e manifestar a graça de Deus, não para oprimir com regras humanas.

### 4. Esboço da mensagem

1. **A Controvérsia no Sábado: Discípulos e as Espigas (Lucas 6:1-2)**
   Fariseus acusam os discípulos de violar a lei do sábado baseada em tradições rabínicas.
2. **A Resposta de Jesus: O Exemplo de Davi (Lucas 6:3-4)**
   Jesus usa a Escritura para mostrar que a necessidade humana pode prevalecer sobre o ritualismo, através de um ato de misericórdia.
3. **A Afirmação da Autoridade de Jesus (Lucas 6:5)**
   Jesus declara ser o 'Senhor do sábado', redefinindo a primazia do homem e da misericórdia sobre a lei sabática.
4. **A Cura no Sábado e a Intenção da Lei (Lucas 6:6-10)**
   Jesus cura um homem com a mão ressequida, questionando a legalidade de fazer o bem versus o mal no sábado.
5. **A Reação dos Fariseus: Furor e Conspiração (Lucas 6:11)**
   Os fariseus, incapazes de refutar Jesus, reagem com ira e planejam Sua destruição.
6. **A Hermenêutica Farisaica vs. a Hermenêutica de Jesus**
   Fariseus baseiam sua justificação na observância da lei (e tradições); Jesus baseia na misericórdia e no amor a Deus/próximo.
7. **Origem e Doutrina dos Fariseus**
   Surgem no período pós-exílico, valorizam a Torá oral e a lei como fim em si mesma.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- A Lei de Deus e sua interpretação correta — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*
- Justificação pela graça mediante a fé — *Cap. 11 - Da Justificação*
- A Pessoa e Autoridade de Cristo — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A Suficiência das Escrituras e a Tradição — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- A prática da misericórdia como fruto do amor ao próximo — *Cap. 16 - Das Boas Obras*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examinar minha própria vida: confio em minhas obras ou na graça de Deus para justificação?
- Priorizar a misericórdia e o bem-estar do próximo sobre regras e tradições humanas.
- Estudar a Palavra de Deus para entender Sua verdadeira intenção, e não depender de interpretações humanas ou legalistas.
- Reconhecer a autoridade de Jesus sobre todas as áreas da vida, incluindo meus 'sábados' pessoais.

**Na família**
- Ensinar meus filhos a valorizar a compaixão e o amor ao próximo, e não o legalismo ou a ostentação religiosa.
- Praticar atos de serviço e misericórdia em família, refletindo o caráter de Cristo.
- Garantir que a observância de rituais ou rotinas espirituais não sufoque a espontaneidade da graça e do cuidado mútuo.

**Na igreja**
- Zelar para que a igreja não crie tradições humanas que se sobreponham à Palavra de Deus ou à prática da misericórdia.
- Promover uma cultura de amor e serviço, onde o bem-estar dos membros e da comunidade seja priorizado.
- Celebrar a autoridade de Cristo como Senhor em toda a adoração e doutrina, resistindo a qualquer forma de legalismo.

### 6. Perguntas para estudo

1. Quais eram as acusações dos fariseus contra os discípulos de Jesus e contra o próprio Jesus em Lucas 6:1-11? Quais 'leis' eles estavam usando como base para suas acusações?
2. Como Jesus usa o exemplo de Davi (Lucas 6:3-4) para refutar a acusação dos fariseus? O que esse exemplo nos ensina sobre a prioridade de Deus?
3. Qual é a principal diferença entre a hermenêutica dos fariseus e a de Jesus, conforme explicado no sermão? O que Jesus quis dizer ao afirmar 'O Filho do Homem é Senhor do sábado'?
4. Reflita sobre Mateus 22:36-40 (amar a Deus e ao próximo). Como a cura do homem da mão ressequida (Lucas 6:6-10) ilustra essa verdade e confronta a atitude dos fariseus?
5. O sermão menciona que os fariseus viam a lei como um meio de justificação. Como a parábola do fariseu e do publicano (Lucas 18:9-14) contrasta essa visão com a verdadeira justificação?
6. Em que áreas da sua vida você pode estar priorizando 'tradições humanas' ou regras em detrimento da misericórdia e do amor ao próximo? Como você pode aplicar a senhoria de Cristo nessas áreas?

### Versículo para memorizar

> "E acrescentou-lhes: O Filho do Homem é Senhor do sábado."
> — **Lucas 6:5**

### Textos paralelos

Marcos 2:23-28 (Passagem paralela da colheita de espigas e afirmação sobre o sábado)  ·  Mateus 12:1-8 (Passagem paralela da colheita de espigas)  ·  1 Samuel 21:1-6 (Davi e os pães da proposição)  ·  Marcos 3:1-6 (Passagem paralela da cura do homem da mão ressequida)  ·  Mateus 15:1-9 (Jesus confronta fariseus sobre a tradição dos anciãos e lavar as mãos)  ·  Lucas 18:9-14 (Parábola do fariseu e do publicano)  ·  Mateus 22:36-40 (Os maiores mandamentos: Amor a Deus e ao próximo)

**Próximo passo:** Estudar outras passagens onde Jesus confronta o legalismo farisaico, como a cura do cego de nascença (João 9) ou a parábola do Bom Samaritano (Lucas 10:25-37), para aprofundar a compreensão da misericórdia e do amor ao próximo.

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## Referências bíblicas no áudio

- Deuteronômio 28 — [9:57](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=597s)
- Mateus 15 — [15:40](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=940s)
- Lucas 18 — [23:45](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1425s)
- Lucas 3 — [30:01](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1801s)
- Lucas 6 — [30:01](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1801s)
- Gênesis 2 — [41:45](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2505s)
- João 1 — [42:10](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2530s)
- Hebreus 4 — [44:08](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2648s)

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## Transcrição (76 trechos)

**[0:04](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=4s)** em Lucas Capítulo 6 Versículos de 1 leremos até o Versículo 11 Tá ok Que Deus possa nos dar um momento de calma e um momento propício para estudar sua a a sua palavra certo dando continuidade então aos nossos estudos em Lucas no evangelho de Jesus Cristo segundo nos relata Lucas assim diz a palavra do senhor aconteceu que num sábado passando Jesus pelas searas os seus discípulos colhiam e comiam espigas debulhando com

**[0:58](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=58s)** as mãos e alguns dos fariseus que disseram lhes Disseram por que fazeis o que não é lícito aos sábados respondeu-lhe Jesus nem ao menos tendes lido o que fez Davi quando teve fome ele e os seus companheiros como entrou na casa de Deus tomou e comeu os pães da preposição e os deu aos que com ele estavam pães que não lhes era lícito comer mas exclusivamente aos sacerdotes e acrescentou-lhe O filho do homem é senhor do sábado

**[1:33](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=93s)** sucedeu que em outro sábado entrou ele na sinagoga e ensinava ora achava-se ali um homem cuja mão direita estava ressequida os escribas e os fariseus observavam no procurando ver se ele faria uma cura no sábado a fim de acharem de que o acusar mas ele conhecendo lhes os pensamentos disse ao homem da mão ressequida levanta-te e vem o meio e ele levantando-se permaneceu de pé Então disse Jesus a eles que vos

**[2:05](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=125s)** parece é lícito no sábado fazer o bem ou o mal salvar a vida ou deixá-la perecer e fitando todos ao redor disse ao homem estende a mão ele assim o fez e a mão lhe foi restaurada Mas eles se encheram de furor e discutiam entre si quanto ao que fariam a Jesus Nós cremos que essa é a palavra de Deus divinamente entregue a nós pelos seus profetas e pelos seus Apóstolos E assim a gente deve receber essa palavra

**[2:40](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=160s)** certo vamos orar para que a gente possa começar curva sua cabeça Deus santo nós louvamos e bendizemos o teu nome Senhor nós nos achegamos a tua Santa presença com toda humildade mansão e dependência senhor pedindo para que o senhor luz da tua face resplandeça sobre as nossas vidas nos trazendo graça discernimento entendimento maturidade espiritual senhor para entendermos a tua palavra não de forma humana Mas da forma

**[3:14](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=194s)** que ela é na sua própria natureza de forma espiritual nós Te pedimos que o senhor use esse momento para moldar as nossas vidas para edificar a tua igreja apesar de mim apesar das nossas dificuldades leva-nos a Deus onde todas as coisas são resolvidas vidas que são que é aos pés da cruz de Cristo senhor assim nós Te pedimos no nome de Cristo Jesus amém vocês já perceberam na verdade assim essa essa é

**[3:45](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=225s)** é mais uma das passagens que fariseus eles eh se opõem contra Jesus contra o seu ensino e é interessante a gente entender Será que os fariseus como um partido judaico da época será que eles se opõem a Jesus como pessoa ou eles se opõem a Jesus por causa da sua compreensão da Lei Outro ponto quem são esses fariseus porque geralmente a gente pega para ler na nossa leitura anual do começo ao fim da Bíblia que todo mundo faz a gente

**[4:26](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=266s)** pega para ler Gênesis até Malaquias e a gente tá lidando com quê profetas sacerdotes Reis Sumo Sacerdote lei sacrifícios aí você vira aquela página que geralmente está em branco começa Mateus e aí você começa a ver saduceus fariseus zelotes essênios não estão aqui mas estão no contexto quem são esses caras né da onde eles Aonde eles aparecem da onde eles brotam e o que que eles pensam então assim pra gente

**[4:59](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=299s)** entender essa oposição dos fariseus nesse caso em específico a Jesus o que que eu vou fazer com vocês hoje eu vou apresentar Quem são os fariseus dois pontos Quem são os fariseus quando em que meio cultural eles aparecem e segundo o que que eles pensam a respeito de teologia e a respeito da lei em cima disso a gente vai voltar depois pros textos pro texto certo pra gente entender de forma mais profunda o que

**[5:31](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=331s)** que tá acontecendo aqui primeira pergunta e aí se alguém souber pode levantar a mão que eu gostaria de ouvir alguém tá ano 586 antes de Cristo Esse é uma essa é uma data histórica pro povo de Israel que que aconteceu nessa data Alguém sabe Desculpa boa nosso irmão aqui disse o seguinte a destruição do templo na verdade não só a destruição do templo a gente chama da queda de Jerusalém né que que tá acontecendo ali

**[6:11](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=371s)** 605 antes de Cristo Nabuco donosor I desce da Babilônia até Israel até Judá e torna Judá a um um estado subserviente à Babilônia É nesse período que Daniel por exemplo Possivelmente é levado pro exílio tá Judá os reis de Judá começam a se levantar contra essa Dominação babilônica e aí em 586 antes de crist eh Nabucodonosor desce cerca a cidade de Jerusalém durante um ano durante um ano nada entra nada sai na cidade então

**[6:51](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=411s)** alimentação não entra água não entra exceto as fontes que existem lá dentro e nenhuma pessoa pode sair da cidade de outra forma se saísse morreria depois de um ano ele consegue entrar na cidade destrói a cidade incendeia a cidade mata uma série de pessoas na cidade destrói o templo rouba né os seus os utensílios do templo leva paraa Babilônia e quem não morre no cerco e quem não morre na destruição de

**[7:24](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=444s)** Jerusalém poucas pessoas ficam em Jerusalém os mais pobres e os mais simples da Terra né e grande parte do do do povo é levado pro exílio babilônico certo Por que que isso é importante porque esse é um ponto de virada na história de Israel na história de Judá do Povo quando eles estão na Babilônia o que que acontece eles se deparam com a seguinte situação tudo aquilo que atribuí a identidade a identidade

**[7:54](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=474s)** Judaica deles Eles já não tinham mais então por exemplo eles não tinham mais a terra eles não tinham mais o templo eles não tinham mais as festas os sacrifícios eles não tinham mais nada disso certo o que que sobrou para esse povo as escrituras Então esse povo que está no exílio o que que eles começam a fazer eles começam a se debruçar sobre as escrituras e começam a se dedicar aos estudos das escrituras E aí

**[8:30](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=510s)** ali começam a aparecer alguns desses personagens que nós vemos no Novo Testamento por exemplo os escribas que eram os caras que desde sempre escreviam a lei escreviam faziam a cópia das escrituras os mestres da lei que eram os caras que estudavam a lei que estudavam as escrituras e ensinava pro povo e apareceu o local de ensino e de estudo dessas da lei são as sinagogas aparecem nesse período certo só que aí o que que

**[9:05](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=545s)** acontece esse povo começa a se debruçar sobre a Lei e eles descobrem uma coisa chocante de da Lei ou do pentateuco até os profetas Deus sempre os alertou cumpram a lei de outra forma eu os tirarei da terra então que eles est estão vendo ali eles estão vendo ali cumpridas as promessas de Deus na verdade as ameaças e as maldições de Deus cumpridas naquele momento na geração deles eu vou dar um exemplo para

**[9:41](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=581s)** vocês Deuteronômio foi escrito quase 1000 anos antes do que estava acontecendo aqui certo Deu se vocês quiserem abrir ou não ok tá mas eu vou dar uma lida aqui em alguns trechos de Deuteronômio para vocês entenderem o que eu tô dizendo Deuteronômio 28 ele começa assim versículo 1 a 4 se atentares se atentamente ouvires a voz do Senhor teu Deus tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que

**[10:12](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=612s)** hoje Te ordeno o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra se ouvires a voz do Senhor teu Deus virão sobre ti e te alcançarão todas estas bênçãos Bendito Serás tu na cidade Bendito Serás no campo bendito o fruto do teu ventre e o fruto da tua terra e o fruto dos teus animais e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas então aqui a primeira metade do Capítulo 28 Deus tá mostrando para ele as para eles as

**[10:44](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=644s)** bênçãos que eles escolheriam se observassem os mandamentos depois no Versículo dos Versículos 15 a 18 ele muda a chave ele diz o seguinte será porém que se não deres ouvido a voz do Senhor teu Deus não cuidando em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos que hoje Te ordeno então virão todas estas maldições sobre ti e te alcançarão maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo maldito o teu

**[11:18](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=678s)** cesto e a tua amassadeira maldito o fruto do teu ventre e o fruto da tua terra e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas só que aí no versículo 41 ele diz o seguinte gerará filhos e filhas porém não ficarão contigo porque serão levados ao cativeiro isso aqui Deus está colocando diante deles uma uma promessa de maldição se eles não cumprissem a lei e a gente vai ver Isaías a gente vai ver Jeremias a gente

**[11:49](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=709s)** vai ver uma série de outros profetas falando da mesma forma que na verdade a gente precisa entender Qual que é o papel do profeta né o papel do profeta não é dizer o futuro mas é chamar o povo ao arrependimento certo joia Então esse povo eles começam a se dar conta de que eles foram levados pro exílio por causa da sua desobediência à lei então agora a partir desse momento eles começam a se dedicar

**[12:17](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=737s)** a cumprir a lei só que aí entra o coração humano esses caras essa geração e as gera as gerações subsequentes eles começam a balizas para proteger o povo de não pecar então por exemplo se a lei diz que você deve jejuar uma vez por ano que foi o que o Dimas Falou a semana passada se a lei diz que você deve jear jejuar um dia no ano que é o yon kipur por que não jejuar uma vez por mês para garantir Por

**[12:53](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=773s)** que não jejuar uma vez por semana por que não jejuar duas vezes por semana então esse povo ele começa a se dedicar ele começa a criar leis adicionais para poder se proteger de não cumprir a lei certo joia aqui eh essa essas essas tentativas elas vão dar para vocês terem uma ideia como esse negócio é importante essas leis elas vão dar origem no futuro aos escritos judaicos que é por exemplo a michin O talmud que

**[13:34](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=814s)** são os comentários que eles consideram lei geralmente a gente vê assim um judeu citando um judeu atual citando assim ah as escrituras dizem que quem salva uma alma ou salva uma vida salva o mundo principalmente agora nos ataques do ano passado muita gente citou isso aí você vai ver nas escrituras não tem isso na Bíblia da onde eles tiraram isso Eles tiraram dos seus escritos Por que que isso é importante

**[14:03](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=843s)** entender porque em algum momento desse período pós exílio o que que eles fazem eles começam a tentar deificar ou divinizar essa revelação essa lei adicional deles o que que eles fazem eles dizem que quando Deus for entregar a lei para Moisés no Monte Sinai Deus entrega uma lei bipartida uma lei em duas partes uma eles chamam de Torá escrita ou Lei escrita que é o nosso pentateuco certo só que eles vão dizer

**[14:44](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=884s)** que Deus também entrega para Moisés uma lei oral ele chamam de Torá oral que que é a ferramenta pela qual eles interpretam a lei escrita por isso que eles dizem que nós interpretamos as escrituras de forma errada porque nós não usamos a Torá oral a Torá escrita a Torá oral a lei oral eles dizem que essa lei ela foi passada de geração em geração desde Moisés até os anciãos da terra tá então isso para eles para nós

**[15:20](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=920s)** não para eles é lei tanto quanto o o pentateuco tanto quanto o antigo testamento tá Tá eu vou dar um um exemplo disso para vocês não precisa abrir o texto mas eu gostaria que vocês prestassem atenção na discussão aqui Mateus 15 de 1 A9 eu vou deixar Jesus demonstrar isso para vocês tá então vieram de Jerusalém a Jesus alguns fariseus e escribas e perguntaram por que transgridem os teus discípulos a

**[16:03](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=963s)** tradição dos anciãos pois a tradição dos anciãos pois não lavam as mãos quando comem ele porém lhes respondeu por que transgredi vós também o mandamento de Deus por causa da vossa tradição por Deus ordenou honra teu pai e a tua mãe e quem maldic a seu pai ou a sua mãe seja punido de morte mas vós dizeis se alguém disser a seu pai ou a sua mãe é oferta ao Senhor aquilo que Poderias aproveitar de mim

**[16:36](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=996s)** esse jamais honrará seu pai ou a sua mãe e assim invalides a palavra de Deus por causa da vossa tradição hipócritas bem profetizou Isaías a vosso respeito dizendo este povo honra-me com os lábios mas o seu coração está longe de mim e em vão me adoram ensinando doutrinas que são preceitos de homens então o que qual que é a discussão aqui os fariseus questionam Jesus por causa dos discípulos que que comem

**[17:09](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1029s)** sem lavar as mãos Aonde tá isso como ordenança não tá na lei Mas tá na Torá oral então é a Lei e a tradição dos Homens o que Jesus diz é vocês transgridem a lei de Deus apoiados na sua tradição então ele faz uma separação entre essa Torá oral e essa Torá escrita agora a gente precisa entender o seguinte que a lei pros fariseus não é o nosso antigo testamento não é o os o pentateuco a lei pro fariseu é a soma do

**[17:48](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1068s)** pentateuco mais esses comentários que são gerados durante o tempo essa Torá oral Tudo bem então sim quando a gente for interpretar uma uma discussão entre Jesus e os fariseus ele não tá tratando da Lei Eles não estão discutindo a lei eles estão discutindo essa lei mais Ampla certo então qual que é o ponto a discussão entre Jesus e os fariseus ela não é pessoal mas ela é teológica é a interpretação que um dá e que o outro dá

**[18:21](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1101s)** da Lei certo joia Claro para todo mundo isso não sei se todo mundo já já tinha ido ISS O senhor já tinha se dado conta disso mas isso faz total diferença para você entender essas disputas certo agora quem são os fariseus depois desse período pré-exílicos surgem grupos de homens que tentam viver de forma mais estrita a lei rcid dins são são um grupo um desses grupos então entre os essênios mais paraa

**[19:02](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1142s)** frente então esses grupos eles querem viver de forma mais adequada em termos de observância a lei certo dentre esses aparece um povo um grupo que ele se identifica como os separados que são os pruim aí o professor de hebraico Me perdoa se a se a pronúncia tá certa tá certa então tá bom osin que ente são os separados pro xim quando eles quando nós traduzimos isso pro grego no Novo Testamento eles se tornam os fariseus

**[19:40](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1180s)** Então quem são os fariseus é um grupo um partido judaico é a forma correta que nós chamamos é um partido judaico que eles se identificam como os separados Para quê Para viver de forma estrita a lei em meio à sociedade mas eles não quer só eles não querem só eles viverem a lei eles querem que a sociedade viva a lei e ali surge uma série de escolas rabínicas por exemplo Paulo é um fariseu e ele estuda aos pés de um dos grandes

**[20:15](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1215s)** mestres que é gamaliel que os estudos que os escritos deles são estudados até os dias de hoje para vocês terem uma ideia no judaísmo uma outra coisa o judaísmo atual o judaísmo de hoje ele é descendente desse judaísmo existiam duas correntes que eram muito fortes na época de Jesus os saduceus e os fariseus que tinham interpretações diferentes como o templo é destruído os saduceus perdem relevância e os fariseus

**[20:46](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1246s)** tomam essa relevância Porque eles estão debruçados sobre a Lei então o judaísmo rabínico atual ele é descendente do judaísmo farisaico Então hoje o que a gente tem é uma são filhos desse judaísmo certo joia então posto isso a gente sabe o que os fariseus pensam e quem são os fariseus agora a gente agora a gente pode ir pro texto certo Versículos o texto que a gente estudou hoje Versículos 1 e 2 aconteceu que num sábado ou num chabat

**[21:31](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1291s)** passando Jesus pelas searas e os seus discípulos colhiam e comiam espigas debulhando as com as mãos e alguns dos fariseus lhes Disseram por que fazeis o que não é lícito no Shabat ou nos sábados ou aos sábados certo aonde na lei diz que eles não poderiam fazer essas coisas no sábado isso não tá na lei isso tá nos escritos judaicos então então aqui qual que é a hermenêutica Qual que é a forma de interpretação dos

**[22:04](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1324s)** fariseus baseado em tudo isso que eu disse para vocês a lei pro fariseu ela se torna uma ferramenta de justificação então o fariseu o que que ele entende que ele é justificado que ele é salvo que ele faz parte do Povo salvo de Deus de que forma pelo cumprimento da lei então a lei pro fariseu é um fim em si mesmo Por isso você entende é daí que você entende toda a importância das discussões de Paulo

**[22:40](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1360s)** fariseu com os judeus da igreja que a que entendem que a justificação assim como os fariseus é pela obra que obra ou são pelas obras quais obras pelas obras da observância da Lei então aqui qual que é a hermenêutica desses casos qual que a lei é um fim em si mesmo e veja isso é muito complicado porque se o homem Ele observa integralmente a lei ele é justificado pelas suas próprias obras no final das

**[23:13](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1393s)** contas ele torna Deus um devedor dele então se ele é justo por causa das suas obras a observância da Lei deus fica em dívida com ele e essa é uma situação complicada que nenhum lugar da Bíblia a gente vai entender algo n esse sentido tem uma passagem eh que eu gosto bastante que ilustra bem o pensamento do fariseu eu não vou explicar ela aqui porque a gente vai ver ela mais para frente mas eu vou ler ela e vou dar só

**[23:42](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1422s)** uns pitacos aí Eh Lucas 18 9 a 14 o fariseu e o publicano propôs também é Jesus falando certo propôs também esta parábola alguns que confiavam em si mesmos por se considerarem justos e desprezavam os outros dois homens subiram ao templo com propósito de orar um fariseu e o outro publicano o fariseu posto em pé orava de si para si mesmo desta forma ó Deus graças te dou porque não sou como os outros

**[24:25](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1465s)** pecadores como os demais homens roub injustos e adúlteros nem ainda como este publicano jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho o publicando estando em pé longe não ousava nem ainda levantar os olhos aos céus mas batia no peito dizendo ó Deus se propício a mim pecador digo-vos que deste que este des seu justificado para sua casa e não aquele porque todo aquele que exalta será humilhado mas o que se

**[25:00](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1500s)** humilha será exaltado vocês perceberam que na mente do fariseu a justificação e aqui um parênteses justificação o conceito de justificação é claro para todo mundo justificação é o ato de declarar alguém justo nesse caso específico Deus como juiz declarar alguém justo então aqui o fariseu ele tinha a compreensão de Que Deus o declarava justo por causa das suas obras de Justiça mas Jesus Deixa claro que a

**[25:32](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1532s)** justificação ela não tá nas obras de Justiça mas está no arrependimento verdadeiro e na graça de Deus então o pensamento do fariseu é dessa forma e aí só um exemplo para vocês na michin existe um michin é um desses escritos que deram origem esse pensamento deu origem tá na mishin existe um capítulo que chama mishin Shabat o que que é isso são as leis ou as proibições do sábado alguns exemplos de proibições que estão

**[26:04](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1564s)** na michin para vocês 39 trabalhos não podem ser realizados no Shabat ou no sábado colher debulhar dar dois nós tecer dois fios cortar escrever acender fogo desembaraçar a lã assar etc então assim veja que os discípulos de Jesus eles já tinham quebrado no mío umas duas uns umas duas ordenanças do da mishn mostra que não tá na lei isso aqui o que eles estão confrontando Jesus São leis de homens certo

**[26:44](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1604s)** agora vamos dar uma olhada na interpretação de Jesus da Lei na hermenêutica de Jesus da lei tem um texto que eu vou usar como base aqui pra gente entender isso Mateus 22 36 40 desculpa que hoje tem bastante texto mas eu quero Justamente a gente deixar claro aí algumas coisas né mestre qual é o grande mandamento da Lei respondeu-lhe Jesus Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma e de todo o teu entendimento

**[27:21](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1641s)** Este é o grande primeiro mandamento o segundo semelhante a este é amará do teu próximo como a ti mesmo destes dois mandamentos dependem e aqui é o ponto dependem toda a lei e os profetas o que que ele tá dizendo aqui Jesus coloca a base da hermenêutica dele Jesus coloca os fundamentos da interpretação dele se você interpretar A Lei e a tua interpretação não gera amor a Deus e amor ao próximo você não entendeu a lei

**[27:56](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1676s)** você tá interpretando a lei de forma errada então por exemplo aqui o que que tá acontecendo o homem é o alvo o bem do homem e a o exercício da misericórdia é o alvo da Lei se a tua interpretação da Lei não gera Isso tá errado então aqui esses homens Qual que é o questionamento desses homens eles estão vendo os discípulos de Jesus com fome e eles estão mais preocupados com a com a com o cumprimento dessas ordenanças de homens

**[28:31](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1711s)** do que o bem-estar do próximo eles são incapazes de exercer algo que é resultado pelo amor ao próximo que é misericórdia então nós entendemos Que a misericórdia é o resultado do amor ao próximo esses homens eles estavam tão presos à tua à sua religiosidade e as suas leis que eles eram incapazes de se compadecer com as dificuldades do próximo por isso que eu disse no começo na hermenutica deles a lei se torna um

**[29:03](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1743s)** fim em si mesmo se é necessário que alguém morra para cumprir a lei que ele morra Esse é o sentido deles Jesus ele num dos textos Paralelos desse texto que a gente tá que a gente está estudando hoje Marcos ele diz assim e acrescentou o sábado Foi estabelecido por causa do homem e não o homem por causa do sábado ele realinha a ordem das coisas vocês entendem que o que o sábado é Central não o homem é

**[29:37](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1777s)** central e Deus dá o sábado como uma dádiva pro homem então se vocês vivem para cumprir o sábado vivam para ter misericórdia do próximo porque Deus colocou o homem acima do Sábado Certo E aí ele coloca um questionamento para eles que é justamente a continuação do texto Lucas 3 Lucas 6 Versículos 3 A 4 respondeu-lhes Jesus nem ao menos tendes lido o que fez Davi quando teve fome e ele e os seus companheiros como

**[30:16](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1816s)** entrou na casa de Deus tomou e comeu os pães da proposição e os deu aos que com ele estavam pães que não lhes era lícito comer mas exclusivamente a sacerdotes que que ele tá falando aqui ele pega os fariseus com as escrituras o que ele tá dizendo aqui Davi quando fugia de Saul com seus homens e foi em direção ao Tabernáculo foi buscar quem o sumo sacerdote servo de Deus e aquele que intermedia o sacrifícios do povo a Deus pede comida

**[30:55](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1855s)** pro Sumo Sacerdote ele diz assim não tem não tem comida se vocês pegarem o texto depois vocês vão ver isso não tem comida o único alimento que eu tenho aqui que eu posso dar para vocês são os pães da presença que são aqueles 12 pães que simbolizavam as 12 tribos de Israel que ficavam dentro do Tabernáculo que só os Levitas podiam comer então aqui tanto o sumo sacerdote exerce misericórdia com Davi e com os

**[31:23](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1883s)** seus homens quanto Davi que era Rei profeta também ex misericórdia com os seus homens e aceita aceita os pães da presença validando a ação do Sumo Sacerdote o que mostra que a interpretação da Lei na época de Davi era diferente dos fariseus eles tinham a lei o fim da Lei era o bem do homem não a lei com o fim em si mesmo a demonstração que o sumo sacerdote dá com Davi é uma demonstração de Misericórdia então Jesus pega e aqui ele

**[31:58](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1918s)** confronta os fariseus e eles ficam sem resposta né E veja que no começo ele até questiona vocês não leram vocês não têm deslida a lei vocês não prestam atenção na lei vocês não interpretam vocês não conseguem interpretar a lei de forma honesta então é nisso que eles pegam eles e aqui e aqui no final no no último Versículo dessa passagem dessa perícope no Versículo 5 ele diz o seguinte acrescentou Lis O filho do

**[32:44](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=1964s)** homem é senhor do sábado aqui é um ponto importante para nós a gente viu nós vimos aqui duas interpretações distintas da lei a dos fariseus e a de Jesus a dos fariseus tinha pelo menos 600 anos ela vinha de geração em geração ela era fruto do pensamento de grandes pensadores judaicos os fariseus eram geralmente acadêmicos homens estudiosos ah eram a nata da religião Judaica a gente vê por exemplo Paulo que era

**[33:23](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2003s)** fariseu que estudou aos pés de gamaliel você imag imagina um homem nascido na Judeia ir até a Grécia e discutir filosofia com gregos assim é um negócio naquela época então Os caras não eram qualquer pessoas Então assim essa a primeira interpretação a outra interpretação ela era fruto de um carpinteiro filho de um carpinteiro de uma cidade pequena e sem importância de Israel um homem que não tinha estudo

**[33:55](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2035s)** algum formal que era um rabino errante nós sabemos quem ele é mas a visão deles na época era essa Qual a autoridade da tua interpretação e aqui Jesus afirma de forma categórica quem ele é e como ele tem autoridade para interpretar as escrituras e a lei da forma que ele interpreta ele faz três afirmações a primeira das afirmações está no texto paralelo Mateus 126 Não precisa abrir mas se vocês quiserem

**[34:30](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2070s)** anotar aqui está Quem é maior que o templo e no final aqui o texto que eu li porque o filho do homem é senhor do sábado eu vou separar aqui essa essas essas afirmações em três partes veja que nós entendemos que o ápice da interpretação da lei é Cristo Ele é aquele que tem a autoridade para interpretar todas as coisas ele dá o o fundamento e o sentido último das escrituras eu vou dar um exemplo para

**[35:03](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2103s)** vocês no êxodo Capítulo 20 Deus desce como uma nuvem e fala sobre o povo que fala com o povo que está ao redor do Monte Sinai ele entrega os as 10 leis os 10 mandamentos certo Jesus no capítulo 5 de Mateus O que que ele faz 5 a 7 ele faz a mesma coisa ele sobe no monte que é o Sermão da Montanha ele sobe no monte e diz assim ouviste o que forá dito não cometerás Adultério quem que disse isso Deus no

**[35:39](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2139s)** Monte Sinai disse isso não cometerás Adultério ele fala assim ouviste o que forá dito eu porém vos digo e ele aprofunda a compreensão da Lei ele amplia a compreensão da lei a aplicação da lei o que mostra que ele tem autoridade para fazer isso aqui ele tá fazendo a mesma coisa quando ele diz o Ah aqui está Quem é maior que o templo o que que é o Templo de Jerusalém o que que era o Templo de Jerusalém Qual que é

**[36:09](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2169s)** a importância do Templo de Jerusalém para eles porque Deus escolhe um único lugar na terra Para habitar e ser cultuado para que o povo oferecesse os seus sacrifícios só naquele lugar o Templo de Jerusalém antes do Tabernáculo Mas por que que o tá Por que que o templo é importante por causa do templo não porque quem habita no templo a gente vê que quando Salomão tá tá orando e consagrando o templo desce fogo do céu

**[36:40](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2200s)** consome o holocausto e as paredes aquela nuvem entra no templo e as paredes do templo começam a a tremer e os Levitas ó saem for mas o que que tá acontecendo ali Deus tá tomando posse do templo como a sua morada no meio dos homens então o que dá sentido ao templo aquele que habita no templo não é o templo um fim em si mesmo mas aquele que habita no templo é que dá o sentido mais profundo ao templo quando Jesus diz

**[37:12](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2232s)** porque aqui está alguém que é maior que o templo é aquele que dá o sentido ao templo Ele é aquele que desceu na forma de nuvem e habitou ali então ele é aquele que dá sentido ao templo Isso é uma afirmação da própria divindade de Jesus muitas vezes a gente ouve Ah mas Jesus nunca disse que era Deus é que você não você as pessoas acabam não entendendo essas afirmações de de Jesus quanto a sua divindade então aqui ele

**[37:45](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2265s)** diz que ele é maior que o templo por isso ele é o próprio Deus que se fez homem e ele tem por ser Deus a autoridade de interpretar a lei dele próprio primeiro ponto segundo ponto vários títulos são usados para Jesus no Novo Testamento o mais usado logicamente é cristos ou né o ungido né mas ele falando dele mesmo a maior parte dos textos são 84 textos ou 84 passagens ele chama a si mesmo de O filho do homem eu acho que já teve uma

**[38:27](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2307s)** série de Daniel aqui né já alguns já devem ter ouvido essa explicação acho na própria série né mas quando ah algumas pessoas vão dizer o seguinte que Jesus quando proclama quando chama se mesmo de O filho do homem ele tá dando sentido da humanidade dele sim filho do homem demonstra essa humanidade mas há um consenso de que a ideia por trás dele se chamar o filho do homem remete a um personagem do Antigo

**[39:04](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2344s)** Testamento que aparece uma única vez uma única vez e que é importante você entender Quem é esse personagem esse texto eu gostaria de abrir com vocês Daniel Capítulo 7 eu vou ler versículos de 13 a 14 Daniel tá tendo aquelas aquelas séries divisões que são características aos livros ao livro de Daniel Ele tá vendo as bestas que simbolizam os reinos anteriores à chegada do Reino de Deus e a destruição dessas

**[39:50](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2390s)** bestas E aí no final ele é transportado ele tem a visão da sala do trono Celeste certo certo e ali no final dessa visão acontece esse texto aqui ou essa explicação que diz assim eu estava olhando nas minhas visões de noite e Eis que vinha com as nuvens do céu um como o filho do homem e dirigiu-se ao ancião de dias entendemos que é o Deus Pai certo e fizeram chegar até ele foi-lhe dado o domínio e a

**[40:24](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2424s)** glória e o reino para que os povos Nações e homens de todas as línguas de todas as línguas o servissem o seu domínio é domínio eterno que não passará e o seu reino jamais será destruído a gente vê que esse filho do homem aqui é o personagem que recebe toda a autoridade só que não qualquer autoridade de reino aqui a gente já vê uma característica Divina comunicada a ele porque o reino é eterno nemum Rei

**[40:57](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2457s)** vai reinar eternamente a não ser esse Rei O filho do homem quando Jesus usa para si mesmo o título de filho do homem ele tá levando as pessoas que o estão ouvindo nós inclusos eles ele tá levando a gente para essa passagem aqui mostrando quem ele era e qual a autoridade que ele havia recebido certo e a terceira parte ele diz o seguinte do homem é senhor do sábado que sábado aquele sábado específico que eles estavam colhendo as

**[41:35](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2495s)** espigas algum sábado específico o mandamento do sábado não ele não é senhor desse sábado a origem do sábado tá lá na criação Gênesis 2 Deus cria todas as coisas em seis dias e no sétimo dia Deus santifica o sábado porque ele cumpriu toda a sua obra então Jesus ele não se proclama senhor daquele sábado específico mas daquele sábado eterno daquele sábado da criação ele mostra que quem santificou aquele

**[42:10](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2530s)** sábado foi ele assim como João 1 mostra que ele estava na criação aqui ele declara a mesma coisa que ele é aquele que santifica aquele sábado isso mostra essas três partes demonstram quem Jesus é e qual dele para interpretar A Lei e a gente viu aqui que a lei ela tem por objetivo não fim em si mesmo mas a glória de Deus e o amor ao próximo se a tua interpretação da Lei não resulta nisso a nossa interpretação tá

**[42:44](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2564s)** errada agora para finalizar eu quero só chamar atenção de vocês para um ponto específico o Shabat que é a origem dos nosso sábado o sétimo dia o sentido é dia é dia de descanso né os judeus eles entendem que existe uma sequência de períodos de descanso Por exemplo o sétimo dia da semana é o dia de descanso semanal o sétimo ano é o dia de descanso da terra os 49 é o dia dos do Jubileu onde as dívidas são

**[43:26](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2606s)** perdoadas e a escravidão é perdoada só que eles esperam um outro sábado que é um descanso eterno e nós cristãos entendemos algo muito semelhante os judeus entendem que esse período do restabelecimento do reino e do descanso será trazido pelo Messias deles nós entendemos da mesma forma que há um período de descanso das nossas fadigas das nossas dívidas da morte do pecado o sentido do Shabat para nós o

**[44:05](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2645s)** sentido do sábado para nós é aquele sentido que a gente vê em Hebreus 4 que nós há um descanso que não é que ele não é nenhum desses descansos anteriores mas esses descansos anteriores eles apontam para esse descanso que nos é prometido e que nós recebemos em Cristo nós já recebemos esse descanso em Cristo mas ele vai vir na sua Plenitude no final dos tempos na volta do Senhor então a discussão sobre o Shabat ela

**[44:38](https://www.youtube.com/watch?v=QOm8SejHOXQ&t=2678s)** gira muito se a pessoa tá discutindo Paulo mesmo vai dizer isso se você observa um dia outro dia isso não importa o que importa é o que ele simboliza lá na frente e o que nós já recebemos em Cristo Esso mais mais espiritual da discussão do descanso do chab certo ótimo

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*