# Lentes para uma Cosmovisão Cristã (Salmo 56) - Maurício Andrade

**Data:** 2020-06-22  
**Pregador:** Maurício Andrade  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 36 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/P_eL1YO1bYU

> "A realidade última do cristão não é a hostilidade do mundo caído, mas Deus revelado plenamente em Cristo, em quem confiamos e recebemos graça para cada necessidade."

**Temas:** Aliança da graça, Consolo e esperança, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo, Soberania e providência de Deus, Sofrimento e provação

**Livros bíblicos citados:** Hebreus, Lamentações, Salmos

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Salmo 56**

O salmo é apresentado como escrito por Davi em situação de perigo, fugindo de Saul e estando em Gate, terra dos filisteus. O pregador destaca que o texto pertence ao contexto da antiga aliança, com linguagem de juízo contra inimigos, e deve ser lido pelos cristãos à luz da revelação completa em Cristo, na nova aliança. Assim, o salmo ensina confiança em Deus em meio à hostilidade do mundo caído, sem autorizar o cristão a odiar seus inimigos, pois Cristo ordena amar os inimigos.

### 2. Ideia central

O Salmo 56 ensina o cristão a interpretar sofrimento, medo e oposição a partir de Deus como realidade última, confiando em sua palavra, providência e graça diária reveladas plenamente em Cristo.

### 3. Exposição

O Salmo 56 mostra Davi cercado por inimigos que procuram feri-lo, oprimir, distorcer suas palavras e até tirar sua vida. O pregador usa essa situação para mostrar que uma cosmovisão cristã começa reconhecendo a queda: o mundo não é neutro nem plenamente seguro; ele foi afetado pelo pecado e se tornou ambiente hostil à glória de Deus e ao seu povo.

Mas Davi não enxerga apenas a hostilidade. Ele pergunta: “Que me pode fazer um mortal?” e declara sua confiança em Deus. Isso não significa negar a dor ou o medo, mas colocar tais realidades em seu devido lugar. A realidade última não é a perseguição, a pandemia, a perda, a ameaça ou o poder humano; a realidade última é Deus, revelado plenamente em Cristo, a quem foi dada toda autoridade nos céus e na terra.

O sermão também explica a diferença entre a antiga e a nova aliança. Na antiga aliança, pedidos de retribuição contra inimigos apareciam ligados às bênçãos pactuais e à preservação de Israel. Na nova aliança, Cristo nos ensina a amar os inimigos, e Deus pode transformar perseguidores em irmãos, como fez com Paulo. Portanto, o cristão lê os salmos precatórios com discernimento cristocêntrico.

Por fim, o salmo ensina que Deus concede graça na medida certa. Davi diz: “Em me vindo o temor, hei de confiar em ti”. A graça não é uma abstração; ela vem no momento oportuno, quando o temor chega, quando a perda pesa, quando a perseguição aperta. Deus conta os passos do seu povo em sofrimento e renova suas misericórdias a cada dia.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. O mundo é um ambiente hostil por causa da queda**
   Davi descreve opressão, ataques, distorção de palavras, espionagem e ameaça de morte. Isso revela que o pecado afetou profundamente as relações humanas e a ordem criada.
2. **2. A hostilidade do mundo não é a realidade última**
   Davi reconhece o perigo, mas pergunta: “Que me pode fazer um mortal?”. O cristão não interpreta a vida apenas pelos sentidos ou circunstâncias, mas pela Escritura.
3. **3. Deus é a realidade última e o centro da cosmovisão cristã**
   A repetição de “em Deus cuja palavra eu louvo” mostra que a confiança de Davi está firmada no Senhor e em sua palavra.
4. **4. A nova aliança orienta nossa leitura do salmo**
   Os pedidos de juízo contra inimigos devem ser entendidos no contexto da antiga aliança e relidos à luz de Cristo, que ordena amar os inimigos e pode transformá-los em irmãos.
5. **5. Deus concede graça no momento oportuno**
   Quando o temor chega, Davi confia. Deus sustenta seu povo com misericórdias renovadas e socorro adequado para cada provação.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- A Escritura como lente verdadeira para interpretar a realidade — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- A providência soberana de Deus sobre o sofrimento e a história — *Cap. 5 - Da Divina Providência*
- A queda e seus efeitos sobre o mundo e as relações humanas — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Cristo como Mediador e cumprimento da revelação redentora — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A fé salvadora que confia em Deus em meio ao temor — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- A nova aliança e a superioridade do evangelho em Cristo — *Cap. 20 - Do Evangelho*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine quais lentes têm guiado suas reações: medo, naturalismo, conforto terreno ou a Palavra de Deus.
- Quando vier o temor, transforme a ansiedade em oração confiante, lembrando que Deus é a realidade última.
- Não interprete sofrimento como abandono divino; Deus conta seus passos e concede graça no momento oportuno.
- Evite viver como se este mundo caído fosse seu lar definitivo; cultive mentalidade de peregrino.

**Na família**
- Converse em casa sobre como a queda explica conflitos, perdas e frustrações sem levar a família ao desespero.
- Ore com a família em momentos de medo, ensinando que confiança em Deus não nega a dor, mas a coloca diante do Senhor.
- Ensine os filhos a avaliarem notícias, crises e pressões culturais pela Escritura, não apenas pelos sentidos ou emoções.
- Pratique perdão e amor aos inimigos dentro do lar, lembrando que a nova aliança transforma inimigos em irmãos.

**Na igreja**
- Ajude irmãos em sofrimento com consolo bíblico, não com frases superficiais ou triunfalismo.
- Leia o Antigo Testamento de modo cristocêntrico, respeitando o contexto da antiga aliança e a plenitude da nova aliança.
- Cultive comunhão que lembre os crentes de sua identidade como peregrinos e cidadãos do reino de Cristo.
- Ore por perseguidores e opositores, pedindo que Deus os converta e os transforme em irmãos.

### 6. Perguntas para estudo

1. Quais expressões do Salmo 56 mostram a intensidade da perseguição sofrida por Davi?
2. Como o sermão relaciona a hostilidade do mundo com a doutrina da queda?
3. O que significa dizer que Deus, e não o sofrimento, é a realidade última do cristão?
4. Por que é necessário ler os pedidos de juízo do Salmo 56 à luz da antiga e da nova aliança?
5. Como a confiança de Davi em Deus se manifesta quando o temor aparece?
6. Em quais situações recentes você precisa aplicar a verdade de que Deus concede graça no momento oportuno?

### Versículo para memorizar

> "Em me vindo o temor, hei de confiar em ti. Em Deus, cuja palavra eu exalto, neste Deus ponho a minha confiança e nada temerei. Que me pode fazer um mortal?"
> — **Salmo 56:3-4**

### Textos paralelos

Hebreus 1:1-2  ·  Colossenses 2:17  ·  João 16:33  ·  1 João 5:19  ·  Mateus 28:18  ·  Apocalipse 5  ·  Hebreus 4:16  ·  Lamentações 3:22-23

**Próximo passo:** Releia o Salmo 56 durante a semana e anote duas colunas: de um lado, as evidências da hostilidade do mundo caído; do outro, as afirmações de confiança em Deus. Depois ore aplicando essas verdades a uma situação concreta de medo ou aflição.

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## Referências bíblicas no áudio

- Salmos 56 — [0:20](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=20s)
- Salmos 56 — [2:17](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=137s)
- Hebreus 1:1 — [4:03](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=243s)
- Lamentações 3:23 — [25:31](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1531s)
- Salmos 137:4 — [32:14](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1934s)

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## Transcrição (95 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=0s)** Graças e paz, irmãos, da Primeira Igreja Batista Bíblica do Rio de Janeiro e da Igreja Batista Reformada, aqui de São Bernardo do Campo, hoje estamos transmitindo esse culto a partir do templo da Igreja Batista Reformada em São Bernardo do Campo.

**[0:15](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=15s)** E é com muita alegria que estamos aqui para transmitir a mensagem do Senhor. O nosso texto de hoje já foi lido, o Salmo 56, tem em mãos enquanto nós meditamos sobre Lentes para uma Cosmovisão Cristã. Vamos fazer, então, uma exposição deste salmo.

**[0:41](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=41s)** Cosmovisão é uma palavrinha que é bastante complicada, e dentro da igreja, às vezes, ela acaba causando algumas reações contrárias. Alguém começa a pensar que um pastor que fala muito sobre cosmovisão, ele estará falando sobre filosofia, basicamente.

**[1:00](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=60s)** Essa é a verdade. Uma das razões de cosmovisão ser importante é que todos nós a temos. Todos temos uma cosmovisão, todos nós temos pressupostos a partir dos quais nós lidamos com a realidade, com o mundo, com o universo, com os outros seres humanos, conosco mesmo, com as instituições, enfim, com tudo ao nosso redor. Só por aí nós já temos uma importância muito grande sobre o tema.

**[1:23](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=83s)** Mas também porque esses pressupostos, essa visão abrangente do universo, acaba regendo todas as decisões que nós tomamos, em todas as áreas, por menores que sejam, no nosso relacionamento familiar, no nosso relacionamento profissional, no modo como lidamos com instituições como o casamento, a família, a igreja, o Estado, enfim.

**[1:45](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=105s)** Todas essas coisas são regidas pela visão maior, abrangente do mundo. E nós estamos falando sobre lentes para uma cosmovisão cristã. Há muitas cosmovisões no mundo e elas estão sempre em conflito. Cada uma reclamando para si o direito de ver o mundo da forma correta.

**[2:04](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=124s)** Inclusive aquelas que dizem que não existe uma forma correta de ver o mundo. Mesmo essas, elas estão propondo que esse modo de ver o mundo é que é o correto. Embora elas não vão utilizar essa nomenclatura. No Salmo 56, nós temos o salmista Davi aqui, numa situação em que ele estava entre os inimigos de Israel, fugindo de Saul, e enquanto ele estava ali, fingindo que estava tudo bem para ele estar naquele lugar,

**[2:35](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=155s)** em Gat, que era a terra dos filisteus, ele escreve esse Salmo que traduz exatamente o que ele pensa. Para você abordar um salmo corretamente, ou qualquer livro do Antigo Testamento, é preciso que você olhe para a antiga aliança, aquela que está no Antigo Testamento, a aliança mosaica, principalmente, a aliança da lei, com suas bênçãos, com suas maldições.

**[2:58](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=178s)** Por exemplo, é dentro disso que você vai entender os salmos precatórios. Esse salmo tem alguns versículos precatórios, onde Davi invoca a ira de Deus sobre os seus inimigos. Se você tentar ler isso hoje, a parte da cruz, a parte da aliança da cruz, da nova aliança, então você vai ter problemas, você vai achar que fica muito bem você pedir a Deus que destrua os seus inimigos quando, na verdade, o Senhor Jesus nos instruiu a amar os nossos inimigos.

**[3:30](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=210s)** Por isso temos que manter essa perspectiva. E como que fazemos para que esse salmo escrito dentro do contexto da antiga aliança seja benéfico para nós? que temos agora já a completude da revelação salvadora de Deus. Como fazemos isso? Nós consideramos a aliança da cruz, consideramos que tudo que está aqui e tudo que está no Antigo Testamento aponta para a obra redentora como completa, como finalizada,

**[3:59](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=239s)** como completada em Cristo Jesus. Vamos lembrar de Hebreus 1.1, havendo Deus antigamente falado aos pais, muitas vezes e de muitas maneiras, pelos profetas, a nós, falou-nos nestes últimos dias, pelo filho, a quem ele constituiu o herdeiro de todas as coisas. Então, tudo aquilo que foi dito antes, preparava, apontava, servia de tipo, era sombra, eram sombras da realidade, essa realidade é Cristo.

**[4:27](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=267s)** Paulo aos Colossenses também fala isso. Vamos aproveitar, então, o nosso tempo e vamos começar analisando esse Salmo. Por exemplo, já que estamos falando de uma cosmovisão, e o salmista tem uma cosmovisão, que tem Deus como referente. Deus é o centro referente dessa visão.

**[4:44](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=284s)** Só por aí nós já vamos ser abençoados. Num primeiro ponto que eu quero propor na leitura desse salmo. O salmista tem consciência de que o mundo é um ambiente hostil por causa da queda. Ele já é consciente disso. Você vê isso no versículo 1 e 2.

**[5:02](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=302s)** tem misericórdia de mim, ó Deus, porque o homem procura ferir-me e me oprime pelejando todo dia. Os que me espreitam continuamente querem ferir-me, e são muitos os que atrevidamente me combatem. Você vê isso no versículo 5, todo dia torcem as minhas palavras, então não há somente um ataque físico, uma ameaça à vida, mas também ao caráter do salmista.

**[5:27](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=327s)** Ele sofre de todas as formas, e ele está consciente disso. torcem as minhas palavras, os seus pensamentos são todos contra mim, para o mal. E ainda o versículo 6, ajuntam-se, escondem-se, espionam os meus passos, como aguardando a hora de me darem cabo da vida.

**[5:46](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=346s)** Como é que nós nos beneficiamos já dessas propostas que estão aqui, em termos de lente para uma cosmovisão cristã, e que são corroboradas pelo Novo Testamento também? O salmista tem consciência de que o mundo, por causa da queda, é um ambiente hostil.

**[6:03](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=363s)** Queda é uma das quatro palavrinhas que você tem que ter em mente quando você pensa sobre uma cosmovisão cristã, e ainda mais especificamente sobre uma cosmovisão reformada. Vamos lembrar as quatro palavrinhas? Você tem a criação, o mundo foi todo feito para a glória de Deus, para refletir a sua glória, principalmente o ser humano.

**[6:23](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=383s)** você tem queda, é aquilo que expressa a revolta, a rebelião do homem contra Deus, e recebendo sobre si maldição, e trazendo essa maldição para todo mundo. Então o mundo não é como ele foi criado, ele está afetado pela queda.

**[6:40](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=400s)** Terceira palavrinha, redenção. Mas já vamos olhar para essa palavra também. Serão as duas palavras que nos interessarão aqui, queda e redenção. A redenção que o Senhor faz de forma total, plena, soberana na pessoa do Filho do Senhor Jesus Cristo.

**[6:55](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=415s)** É o resgate, não somente do ser humano, mas de toda a criação no final dos tempos, quando acontecer a quarta palavrinha, que é consumação. Quando você pensar em consumação, pensa em termos de cumprimento, ou seja, Deus cumprindo tudo que ele havia dito que faria no grande plano de salvação, já elaborado na eternidade e, finalmente, consumado no final dos tempos na Terra e também na eternidade futura, assim dizemos.

**[7:26](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=446s)** Então, o salmista, por causa da queda, ele tem consciência de que o mundo é um ambiente hostil. O Senhor Jesus nos alertou para isso. Ele disse, no mundo tereis aflições. Nós gostamos da parte que diz, tem de bom ânimo, eu venci o mundo, e, às vezes, nem compreendemos direito, contexto, essa vitória a qual ele se referiu. Mas ele alertou, no mundo vocês vão ter aflições.

**[7:52](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=472s)** Ainda, o apóstolo João, na primeira carta, no capítulo 5, 19, ele diz, o mundo jaz no maligno. Então, a realidade que nós enfrentamos é uma realidade hostil. O mundo é um ambiente hostil. O problema, e aqui vai a primeira lição, a primeira aplicação desse salmo para nós, com respeito a lentes para uma cosmovisão cristã, vezes, nós pensamos que este mundo é um lugar legal para ficar, é um lugar muito bom para você morar.

**[8:22](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=502s)** Alguns de nós gostariam, talvez, alguns crentes pensam isso, seria bom viver muito tempo e aproveitar bastante deste mundo. Ora, nós fomos feitos para este mundo inicialmente, este mundo foi feito para nós, mas por causa da queda ele se tornou um ambiente hostil para a glória de Deus, um ambiente que não mais expressava a glória de Deus como devia, e só expressa a glória de Deus em algum grau, e graças ao próprio Deus, num grau até elevado, por causa da redenção.

**[8:54](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=534s)** É a redenção que faz isso, como nós já vamos ver. Mas o mundo é um ambiente hostil, irmão. Você tem que pensar em você mesmo como estando na Babilônia. você não está mais em Jerusalém, você não está mais no Monte Sião, você está na Babilônia.

**[9:12](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=552s)** Enquanto vivemos aqui, nós vivemos essa dicotomia, essa esquizofrenia, porque nós somos tanto cidadão deste mundo como somos peregrinos neste mundo. O crente precisa ter essa mentalidade, senão a gente começa a se acomodar, a gente esquece que, na verdade, a maioria das coisas ao nosso redor querem nos afastar de Deus, querem nos destruir, porque são contrárias a Deus e ao seu povo.

**[9:37](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=577s)** Uma leitura superficial do Apocalipse, e a nossa igreja aí no Rio está estudando esse livro, daqui a pouco vamos ter mais uma aula com o irmão Vânio, uma visão superficial do Apocalipse mostra como as forças espirituais do mal e os agentes do mal entre os homens, o que é praticamente toda a humanidade não cristã, lutam contra o povo de Deus porque detestam Deus, odeiam sua glória e, portanto, detestam também o seu povo.

**[10:07](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=607s)** não ser quando, em alguns momentos, Deus resolve fazer a igreja cair na graça do povo. Mas o fato é que o mundo é um ambiente hostil, e o salmista sabia disso. Porém, ele sabe que essa não é a realidade última, esse é o nosso segundo ponto.

**[10:23](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=623s)** O mundo é um ambiente hostil, mas não é a realidade última, a realidade maior. Então, por aqui, você já começa a ver que as lentes são específicas. Nós não olhamos o mundo simplesmente com a visão da queda. Nós temos outra lente para usar também.

**[10:39](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=639s)** E nós não olhamos o mundo somente com os nossos sentidos, nós não interagimos com o mundo com os nossos sentidos apenas. Eu tenho dito aí à nossa igreja que a realidade não é aquilo que é apresentado aos nossos sentidos, a realidade é aquilo que a Escritura diz que é.

**[10:56](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=656s)** E se nós deixarmos de lado esse conceito, nós começamos a olhar o mundo como muitas pessoas olham. Nesse período, por exemplo, de pandemia, quanto a gente, mesmo nas igrejas, angustiada, mas angustiada ao ponto do desespero.

**[11:11](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=671s)** Eu entendo o sofrimento, eu entendo a dor, fazem parte da nossa realidade, fazem parte da vida cristã. Deus usa o sofrimento e Deus usa a dor, mas o desespero não é característica do cristão. Eu não estou me referindo àqueles momentos em que a tragédia atinge e que, no primeiro momento, você leva o baque, porque a nossa fragilidade faz com que nós caímos naquele desespero momentâneo.

**[11:34](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=694s)** mas logo nós somos recuperados pelas consolações do Espírito Santo, somos fortalecidos pelo Senhor e começamos a nossa jornada, a nossa peregrinação de novo. Mas há crentes que, se deixando levar por uma visão do mundo, como se o mundo fosse um lugar muito bonito, muito bom, um lugar ideal para nós, que nós deveríamos aproveitar ao máximo, isso é quase uma cosmovisão naturalista, ela ignora a realidade espiritual por trás de tudo o que acontece.

**[12:01](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=721s)** Então o mundo passa a ser um lugar muito bom, Acontece um momento como esse, em que você já não pode mais nem abraçar, você não pode mais beijar, você não pode sair quando quer, você tem que ficar confinado, como em muitos lugares do mundo, esse confinamento chegou até a termos extremos e tal, pronto, o desespero bate.

**[12:19](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=739s)** Só que o crente não poderia deixar-se levar por esse desespero. Ele sabe que essa não é a realidade última. O salmista sabia disso, os crentes sabem disso também, e você tem chance de ver isso no versículo 4, quando ele diz, na parte C, que me pode fazer um mortal?

**[12:46](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=766s)** É uma pergunta que expressa a realidade, aquilo que ele entende, que me pode fazer um mortal, e ainda na parte B do versículo 11, quando isso é repetido, o verso 4 é repetido nos versos 10 e 11, então aqui ele retorna a perguntar, de fazer o homem, mas ainda também no versículo 9, na parte B e C do versículo 9, baterão em retirados meus inimigos, bem sei isto, que Deus é por mim.

**[13:19](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=799s)** Ou seja, ele não vê essa situação do mundo como um ambiente hostil, como sendo a última realidade. Para o salmista, assim como para todos aqueles que creem na redenção providenciada por Deus, a realidade última é o próprio Deus.

**[13:37](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=817s)** Para nós, essa realidade última se apresenta na pessoa magnífica, gloriosa, majestosa do Senhor Jesus Cristo. Com toda a sua beleza, com toda a sua atração, nós somos atraídos pelo seu amor, somos atraídos pela sua soberania, somos atraídos pela sua majestade.

**[13:58](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=838s)** figura do Deus invisível, a imagem do Deus invisível. Então, de forma bem intensa, nós somos apresentados à realidade última. Não o mundo influenciado pela queda, mas o Senhor Jesus Cristo, aquele que rege todas as coisas.

**[14:13](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=853s)** Vamos nos lembrar lá do finalzinho do Evangelho de Mateus. Foi-me dada toda autoridade nos céus e na terra. Toda autoridade o Senhor Jesus recebeu. Vamos nos lembrar do capítulo 5 do livro do Apocalipse, ao lado do trono, e aquele cordeiro é apontado como o único digno de desvendar a história, de fazer com que a história tome rumo, que ela aconteça, ou seja, para ser mais exato, fazer com que a vontade do trono se desenvolva aconteça na história.

**[14:45](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=885s)** No capítulo 6 de Apocalipse, você vê o cordeiro abrindo os selos e fazendo com que tudo aconteça ali. Ele tem toda a autoridade, somente ele tem toda a autoridade. sabia que essa não é a realidade final. A realidade final, para ele, é Deus.

**[15:05](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=905s)** E isso nos leva ao terceiro ponto. Versículo 4, você vê que ele expressa isso com todas as palavras. Em Deus, cuja palavra eu exalto. Neste Deus ponho a minha confiança e nada temerei. Que me pode fazer um mortal? Aqui, e no versículo 10 e 11, como eu disse, ele Isso aqui é poesia, e boa poesia.

**[15:30](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=930s)** Você vê que a ênfase é dada na repetição, e ela é dada em dois momentos específicos do Salmo, porque ele quer reafirmar isso, ele quer que se saiba que, embora os homens armem ciladas o tempo todo, embora os homens estejam sempre ao redor, você vê o que os homens são capazes de fazer.

**[15:50](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=950s)** Aqui no versículo 6, por exemplo, ele diz, ajuntam-se, escondem-se, espionam os meus passos, de me darem cabo da vida. Mas essa não é a realidade última, como dissemos, a realidade última é Deus. Então, no versículo 10 e 11, nos versos 10 e 11, ele repete, em Deus cuja palavra eu louvo, no Senhor cuja palavra eu louvo.

**[16:14](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=974s)** Você vê? Vamos lembrar, a ênfase na cultura semida se dá pela repetição, a ênfase literária, a ênfase se dá repetindo. E veja como ele já... É a segunda vez que ele está falando isso, Dessa segunda vez, ele também fala duas vezes.

**[16:31](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=991s)** Em Deus cuja palavra eu louvo. No Senhor cuja palavra eu louvo. E ele continua no verso 11. Neste Deus ponho a minha confiança e nada temerei que me pode fazer o homem. Tanto no versículo 4 como nesse versículo, ele diz, neste Deus, é o seguinte, esse Deus é a realidade última.

**[16:50](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1010s)** Os homens atacam de todas as formas. Eles atacam a minha integridade física. Eles atacam a minha integridade moral. isso de formas constantes, como ele disse há pouco, eles se ajuntam, se escondem, espionam os meus passos, ou seja, fazem isso constantemente de forma muito intensa, mas é este Deus que é a realidade final, e é nele que eu ponho a minha confiança. Então, para o salmista, ele sabe que, em última instância,

**[17:16](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1036s)** a sua realidade é Deus. Por causa disso, nós podemos ir agora para o quarto ponto. aliás, deixei antes de passar para o quarto ponto trazer para você, ainda dentro disso de que o salmista sabe que a sua realidade final é Deus o versículo 7 o versículo 7 é bastante interessante aqui dá-lhes a retribuição segundo a sua iniquidade derriba os povos, ó Deus, na tua ira essa é aquela partezinha precatória

**[17:48](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1068s)** nota o que o salmista está fazendo o salmista está fazendo uma coisa que a igreja não fará o salmista está fazendo uma coisa que os cristãos não farão. Dá-lhes a retribuição segundo a iniquidade deles. Derriba os povos, ó Deus, na tua ira.

**[18:03](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1083s)** E por que o salmista faz isso? Porque dentro da antiga aliança faz parte das bênçãos da aliança, da fidelidade da aliança, é até um emblema de que o povo está em aliança com Deus, a vitória sobre os seus inimigos. E não somente uma vitória moral, mas inclusive uma vitória física. Quando Israel chega em Canaã, invade e conquista as terras, e você sabe que Israel não fez isso perfeitamente, mas quando faz isso,

**[18:29](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1109s)** faz como prova de que Deus está com eles. Era uma missão impossível para o povo de Israel fazer, Deus é que deu essa vitória. Por quê? Porque eles estavam dentro da aliança, dentro do pacto. Quando isso acontece, você tem uma visão correta da realidade. Lembremos da primeira vez que Israel chega diante daquela terra e Moisés manda 12 espias e eles voltam dizendo, na sua maioria, dez deles pelo menos, dizendo, olha, nós somos como gafanhotos

**[18:55](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1135s)** aos olhos daqueles homens, eles têm cidades fortificadas, os filhos dos enaquins, dos gigantes estão ali, nós vamos ser pisados. Essa é uma visão que olha o mundo como um ambiente hostil, mas não considera a redenção, considera a queda, considera o desastre, considera a dor, considera a angústia, considera o problema, mas não consegue ter olhos para redenção, não vê nada além disso. É o povo de Israel se escondendo atrás das pedras,

**[19:22](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1162s)** atrás das rochas, quando Golias, o filisteu, vem e desafia. E eles só veem aquilo ali. É a única visão que eles têm da queda. Mas aí chega lá Davi, que tem uma visão da redenção, e pergunta, questiona, quem é esse incircunciso para falar assim do Deus de Israel? E quando ele usa a palavra incircunciso, ele não está querendo ser pejorativo, não. Ele está dizendo esse homem fora do pacto, esse homem fora da aliança,

**[19:49](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1189s)** esse homem que não tem no seu corpo a marca do pacto. Quem é ele para desafiar Deus? Ele não vê golias desafiando um campeão, ele vê golias desafiando o Criador dos céus e da terra. E é por isso que ele vai para aquela batalha confiante e vence o gigante.

**[20:03](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1203s)** Então, dentro dessa situação, dentro dessa aliança, o salmista pede corretamente, retribuição segundo a sua iniquidade, derriba os povos a Deus na tua ira, mas na nova aliança, ela é superior a isso, e o Senhor Jesus vem e diz, ame o seu inimigo, você vai conquistar o seu inimigo com o amor que você tem para com ele, você vai conquistar o seu inimigo como Deus faz com Paulo, inimigo ferrenho da igreja, ferrenho do evangelho, porque sem

**[20:32](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1232s)** saber, julgando estar fazendo outra coisa, ele é inimigo ferrenho do próprio Deus, do próprio Cristo. Ele odiava Cristo e achava que estava fazendo certo. Mas o que Deus faz com esse inimigo? Deus atrai esse inimigo. Deus traz esse inimigo com o seu amor.

**[20:47](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1247s)** Converte esse inimigo, não somente num amigo, mas num filho, num membro da família celestial. Essa é uma das razões porque a aliança, a nova aliança, ela é superior à aliança antiga. Nós pegamos inimigos e os vemos transformados em em irmãos. Ou seja, você pode olhar ao seu redor, talvez os membros aqui da igreja de São Bernardo, os membros da igreja da Tijuca, e ver e pensar em pessoas que antes você odiaria, que antes você ia

**[21:19](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1279s)** querer distância delas e as quais hoje você está aí ansioso para abraçar de novo, porque já não abraça há algum tempo. Deus é quem faz essas coisas, a nova aliança, então, como diz Hebreus, é superior à antiga aliança. Quarto ponto, então, e é uma coisa muito importante, já que esse salmista sabe que o mundo é um ambiente hostil, mas ele sabe que essa não é a realidade última e que, terceira, a realidade última é o próprio Deus.

**[21:45](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1305s)** No quarto e penúltimo ponto, ele sabe que a graça nos é dada na medida certa para as nossas necessidades. Você vê isso no versículo 4. Em Deus, cuja palavra eu exalto, perdão, no versículo 3, em me vindo o temor, é o verso 3, em me vindo o temor, hei de confiar em ti.

**[22:08](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1328s)** Não é que ele não confie quando o temor não vem, quando está tudo bem. O que o salmista está dizendo aqui é que quando o temor, quando a demanda aparecer, vai encontrá-lo tão fiel quanto no momento em que não há demanda, perigo. E, nesse momento, ele vai receber graça para isso. Irmãos, quantos de nós já passamos pela experiência de ver uma pessoa sofrer uma perda trágica, ter uma pessoa com uma doença incurável, de ver uma tragédia, um desastre automobilístico ou de avião

**[22:41](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1361s)** levar um ente querido embora? E você olha para aquela situação e você diz assim, diz para si mesmo, eu acho que eu não conseguiria passar por isso, eu não sei o que eu faria De repente, alguns que assim falaram, quando passam por essa situação, recebem graça.

**[22:58](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1378s)** Eles veem que Deus é gracioso, que no momento certo eles recebem a graça necessária. Deus não fica dando graça por antecipação, não fica enchendo você com alguma coisa. Não é essa a ideia bíblica, não é essa a forma como acontece.

**[23:12](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1392s)** Mas no momento certo, no momento que você precisa, você recebe graça para enfrentar aquela situação. Em me vindo o temor, hei de confiar em ti. no versículo 9, na primeira parte, no dia em que eu te invocar, no dia em que eu te invocar, baterão e retirar os meus inimigos.

**[23:34](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1414s)** Note bem o que ele está falando. Quando eu invocar, o Senhor estará ali. Vamos lembrar do início de Deuteronômio, quando Moisés apresenta ao povo a natureza da lei de Deus. E ele diz assim, olha, quando os outros povos olharem para essa lei, olharem para vocês vivendo e cumprindo essa lei, Certamente, essa gente é gente inteligente e sábia.

**[23:56](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1436s)** Olha que mandamentos, olha que juízos eles têm. E mais, e olha o Deus que eles têm, um Deus que se apresenta no momento em que ele é invocado, no momento em que clamam por ele. E eles ficariam admirados. É por isso que nós dizemos que Israel não evangelizava, não há nada na lei de Deus dizendo para Israel sair por aí pregando a lei para os outros povos.

**[24:17](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1457s)** Mas Israel funcionava como uma grande vitrine para o mundo. Eles olhavam e, se olhassem para um povo cumprindo a lei, veriam ali a glória de Deus. Então, no dia em que eu te invocar, da vista dentro da lei, da vista dentro dessa cosmovisão da antiga aliança, e corretamente, no dia em que eu te invocar, o Senhor vai atender.

**[24:38](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1478s)** É a graça que vem especificamente para quando enfrentamos aquelas dificuldades. Quando você pensa, não vai dar, como eu vou passar por isso, então você recebe a consolação, você recebe o encorajamento, você que recebe o fortalecimento, você recebe a paz que excede todo o entendimento.

**[24:54](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1494s)** Para enfrentar essas situações, talvez alguns dos irmãos que estão me ouvindo agora passaram por isso nesses últimos meses, meses de separação, meses de ver pessoas, às vezes, partindo para a eternidade, sem poder ir lá nem fazer aquela despedida final que nós brasileiros, nós latinos, tanto amamos fazer, não é? Estar juntos ali, chorarmos juntos, assim como rimos juntos.

**[25:14](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1514s)** e você tenha passado por isso, experimentado a consolação do Senhor, experimentado graça para o momento em que você precisasse. Como diz a promessa lá em Hebreus, você se aproxima do trono, você está em comunhão com o trono, para que você receba socorro no momento oportuno.

**[25:31](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1531s)** E como diz Lamentações 3,23, novas são cada manhã, o grande é a tua fidelidade. Está falando de quê? Você se lembra do quê? das misericórdias do Senhor, que são a causa de não sermos consumidos. Mas o que está dizendo aqui sobre essas misericórdias?

**[25:46](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1546s)** Que elas se renovam cada manhã. E eu me lembro do John Piper pregando sobre esse texto e dizendo, olha, nós temos uma autonomia de voo de 24 horas. Então, cada 24 horas nós precisamos dessa graça sendo renovada para o dia a dia.

**[26:00](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1560s)** Ele usou essa figura para ilustrar o fato de que cada manhã Deus tem as suas misericórdias renovadas para nós vivermos aquele dia. É dentro desse contexto que o Senhor Jesus explica, não viva o dia de amanhã, basta cada dia o seu mal, enfrenta o dia de hoje, o dia de amanhã dará conta de si mesmo, amanhã você recebe graça, amanhã você recebe misericórdia, e quando aquela situação específica vier,

**[26:25](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1585s)** você receberá graça para enfrentar aquela situação. É por isso que o salmista está dizendo aqui, no capítulo, no versículo 9, ele diz que, No dia em que eu te invocar, baterão e retirar os meus inimigos. E para encerrar essa quarta parte e a gente finalizar, o versículo 8.

**[26:51](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1611s)** O versículo 8 é um dos mais bonitos aqui desse texto. Contaste os meus passos quando sofri perseguições. O hebraico pode ser traduzido, contaste os meus passos quando eu andava sem rumo. E Davi estava nessa situação. Fugindo de Saul, ele agora foi parar no meio dos inimigos, peregrinando lá.

**[27:12](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1632s)** Mas ele tinha consciência de que Deus estava contando os passos. Os irmãos aí do Rio hoje estudarão o capítulo 7 de Apocalipse, e é um capítulo muito bonito. Você vê naqueles capítulos já, o capítulo 6, acontecendo todas aquelas situações, os quatro cavaleiros, e ele termina com as montanhas sendo vistas como solução para os ímpios.

**[27:37](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1657s)** Quando chega o capítulo 7, no meio de toda essa coisa, você tem uma contagem. A ordem do trono é selen, os 144 mil. E, às vezes, nós perdemos um tempão discutindo sobre isso, e perdemos o que há de mais importante, que o salmista está dizendo aqui, seus passos. Toda vez que a Bíblia fala em contar e ela te dá um número, 144 mil, você sabe que 144 é o quadrado de 12.

**[28:07](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1687s)** Então, se você quiser ver a figura de todo o povo de Deus, você está bem correto. 12 tribos de Israel, 12 apóstolos do Novo Testamento, 144, 12 vezes 12, você tem isso elevado a uma potência que significa completude. Por isso, 144 mil, o número 10 com potência, a contagem, 144 mil. Faz o que com eles? Coloca um selo lá.

**[28:32](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1712s)** É a mesma coisa que está no versículo 8 aqui. Contaste os meus passos. É o que Jesus diz quando fala, o cabelo da cabeça de vocês está contado. Não é que Deus está perdendo conta, tempo, irmãozinho, em fazer contabilidade dessas coisas, não.

**[28:46](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1726s)** Significa que ele está acompanhando os passos do seu servo. Quando sofri perseguições, quando eu fiquei vagando por aí, o hebraico é bem assim, a tradução mais próxima, fiquei vagando por aí, o Senhor estava contando os meus passos, o Senhor estava seguindo, o Senhor estava de perto vendo ali.

**[29:05](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1745s)** E aí vem essa parte muito bonita, muito poética e muito linda, recolheste as minhas lágrimas no teu ódio. Agora, você imagina Davi tendo que deixar Jerusalém, tendo que fugir de lá, tendo que sair de onde estava a corte de Saúl, porque Saúl estava perseguindo, e ele vai chorando, as suas lágrimas vão caindo, mas como que o Senhor está recolhendo essas lágrimas?

**[29:31](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1771s)** O Senhor leva em conta isso, e Davi chega a dizer com muita ousadia, e eu diria com muita segurança, muito descanso, não estão elas inscritas no teu livro, as minhas lágrimas? Meu irmão, isso não deixou de ser realidade na nova aliança.

**[29:46](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1786s)** O Senhor é aquele que sabe e conhece os nossos sofrimentos. Ele sabe a dor da separação, a dor de ser marginalizado. Ele conhece o sofrimento de cada um de nós. E Ele como que recolhe essas lágrimas. Eu já vi algumas músicas que, às vezes, acabam tornando isso aqui muito simplista, esvaziam isso de sentido, mas aquelas que acompanham o salmo maior de perto, elas enaltecem essa beleza que é.

**[30:15](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1815s)** recolheste as minhas lágrimas no teu ódor, não estão elas inscritas no teu livro? O que nos leva a finalizar a quinta parte dizendo tudo levado em conta, ao final, o mundo é um ambiente de louvor por causa da redenção. Então, quando tudo é levado em conta, no fim das contas, o mundo, esse mundo, esse mundo que é um ambiente hostil por causa da queda, se torna, na verdade, ele é visto, na verdade,

**[30:44](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1844s)** de louvor por causa da redenção. E isso está nos versículos 4, mas principalmente, 10 também, porque nesses versículos você viu, 4 e 10, ele louva a palavra de Deus em Deus, cuja palavra eu exalto, há isso no 4, há isso no 10, mas principalmente no fim do salmo, no versículo 12 e no versículo 13.

**[31:09](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1869s)** Os votos que fiz, Eu os manterei, ó Deus, render-te-ei ações de graças. E o verso 13, pois da morte me livraste a alma, sim, livraste da queda dos meus pés, para que eu ande na presença de Deus, na luz da vida. Ou seja, na luz da vida, enquanto vivo aqui, não é no Sheol, no ambiente dos mortos, onde as trevas estão lá, mas enquanto vivo, aqui no mundo dos vivos, eu vou andar na tua presença.

**[31:40](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1900s)** eu vou te render graças. Então, para o salmista, este mundo, este mundo que é um ambiente hostil por causa da queda, se torna, em última análise, um ambiente de louvor por causa da redenção. É por isso, irmãos, que nós louvamos aqui.

**[31:54](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1914s)** Mais uma vez, para finalizar, por que a aliança, a nova aliança é superior à antiga? Eu já dei uma razão anteriormente, quando nós vimos que, ao invés de nós emprecarmos contra os inimigos, nós os trazemos e os conquistamos.

**[32:08](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1928s)** Há muitos deles, e muitos e muitos serão conquistados como amigos. Mas aqui está mais uma razão porque a Nova Aliança é superior. Ela responde o que o salmista pergunta no Salmo 137, 4, onde se faz aquela pergunta, mas como poderíamos entoar um cântico ao Senhor em terra estranha?

**[32:27](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1947s)** Você imagina lá, perto dos rios de Babilônia, o salmista é escrito do ponto de vista de quem está na Babilônia, de Babilônia, ele começa assim. E o salmista, no verso 4, pergunta, como nós podemos, as pessoas falam, cante aí para a gente, cante uma das canções lá de vocês, e eles, como nós poderíamos entoar um cântico ao Senhor em terra estranha? A resposta está aqui.

**[32:51](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=1971s)** Quando este mundo, que é terra estranha, este mundo, eu disse, é Babilônia, por causa da redenção e última análise, ele é transformado num ambiente que nós louvamos aqui. Nosso louvor ainda é imperfeito, nosso louvor não é completo, um dia, então, ele será, ele acontecerá sem a presença do pecado, mas mesmo nessa situação, por causa da obra perfeita do Senhor Jesus na cruz, e o que já era experimentado,

**[33:23](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=2003s)** mesmo debaixo da antiga aliança, pelo menos quando eles estavam dentro da aliança, como obedientes, A terra de Israel significa estar obedecendo à aliança. Ou, pelo menos, Deus ainda está instando com o povo para que permaneça na aliança.

**[33:44](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=2024s)** Estar em Babilônia, mesmo que ali aconteça muitas das bênçãos de Deus, mesmo que ali Deus socorra, guie e preserve o seu povo, e use pessoas como Daniel e os seus amigos. Ainda assim, estar em Babilônia, se você chegasse para qualquer judeu e perguntasse por que vocês estão aqui e não estão lá?

**[34:02](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=2042s)** Por que vocês estão em Babilônia e não estão em Jerusalém? perguntar por que nós quebramos o pacto. Ele ia responder por que nós quebramos o pacto. Nós quebramos a aliança. Então, lá, o salmista vai perguntar como nós vamos cantar em terra estranha os cânticos do Senhor.

**[34:18](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=2058s)** A obra de Cristo, mesmo em terra de peregrinação, como aqui, faz com que nós possamos cantar legitimamente louvores ao Senhor, sabendo que no dia que nós o invocarmos, Ele nos responderá e Ele vai nos preservar. E não somente a vida aqui, enquanto assim, nós vamos agradar, a nossa vida trouxer glória, cumprindo o ministério que ele tem para cada um de nós, mas muito mais, por toda a eternidade, ele preservará a nossa vida.

**[34:49](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=2089s)** Que Deus abençoe você. Que essas sejam as lentes que você use para olhar tudo ao seu redor, fora e dentro da sua casa, fora e dentro de você. entender essas são as lentes que o cristão usa para uma cosmovisão que está alinhada com a boa santa palavra de Deus lembre-se de Davi dizendo é Deus cuja palavra eu exalto Deus cuja palavra eu louvo este Deus cuja palavra eu louvo você não tem como ter uma visão correta se você se apartar

**[35:19](https://www.youtube.com/watch?v=P_eL1YO1bYU&t=2119s)** da palavra dele que Deus abençoe que você permaneça fiel nessa jornada sendo guiado pela palavra do nosso Deus E aí

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