# A Palavra de Cristo - Romanos 10: 16-18 - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2025-10-27  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 58 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/OooZmP-04Dw

> "A fé vem pela pregação, e a pregação pela palavra de Cristo."

**Temas:** Autoridade e suficiência das Escrituras, Doutrina da Igreja, Evangelismo e missões, Pessoa e obra de Cristo, Piedade e vida devocional

**Livros bíblicos citados:** Isaías, Romanos, Salmos

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Romanos 10:16-18**

Este trecho de Romanos 10 segue a explanação de Paulo sobre a salvação pela fé e a necessidade da evangelização. Ele encerra a 'corrente da evangelização' (v. 13-15) ao enfatizar que a fé depende do ouvir a Palavra de Cristo, mesmo que nem todos obedeçam ao Evangelho. O texto é colocado no contexto da Reforma Protestante e a centralidade das 'cinco solas'.

### 2. Ideia central

A fé salvadora é gerada pela pregação fiel da Palavra de Cristo, que é o fundamento inabalável da igreja, das missões e da vida cristã pessoal, exigindo uma constante reforma centrada nas Escrituras.

### 3. Exposição

O apóstolo Paulo, em Romanos 10:16-18, aprofunda a sua explanação sobre a 'corrente da evangelização', iniciada nos versículos anteriores, que culmina na invocação do nome do Senhor para a salvação. Ele inicia o texto com a triste constatação de que nem todos obedeceram ao Evangelho, citando Isaías para sublinhar a incredulidade humana diante da mensagem divina. Contudo, Paulo rapidamente reafirma o mecanismo pelo qual a fé é gerada: 'a fé vem pela pregação, e a pregação pela palavra de Cristo'. Esta declaração estabelece a Palavra de Cristo como o fundamento indispensável de toda a obra missionária e da própria igreja.

O pregador discorre sobre dois pontos centrais extraídos do texto. Primeiramente, que o fundamento da igreja é a Palavra. Para que alguém creia e invoque, é preciso ouvir; para que ouça, é preciso que alguém pregue; e para que pregue, é preciso que seja enviado. No entanto, Paulo qualifica todos esses verbos: crer *na palavra*, ouvir *da palavra*, pregar *a palavra*, e ser enviado *para pregar a palavra*. A implicação é que a pregação não pode ser sobre qualquer coisa, mas deve ser exclusivamente sobre a Palavra de Cristo. Critica-se a superficialidade e o afastamento da Palavra em grande parte da evangelização e da igreja contemporânea, comparando essa realidade com os princípios da Reforma Protestante que entronizaram as Escrituras como autoridade máxima (Sola Scriptura).

O segundo ponto enfatiza que a palavra pregada é a própria palavra de Cristo. Citando a Segunda Confissão Helvética, o sermão argumenta que, quando a Palavra de Deus é fielmente pregada por ministros legalmente chamados, é o próprio Deus quem fala. A personalidade ou as falhas do pregador não diminuem a autoridade ou a eficácia da mensagem, pois o que está sendo transmitido é a Palavra de Cristo, o Verbo encarnado. A pregação, portanto, é apresentada não como uma mera palestra, mas como um meio de graça sobrenatural, através do qual Deus age no coração dos ouvintes, transformando a fé em realidade. O sermão conclui com um apelo à reforma pessoal, ressaltando que a centralidade das Escrituras na igreja e nas missões é inseparável da centralidade da Palavra na vida particular do crente e em seu lar.

### 4. Esboço da mensagem

1. **A Triste Realidade da Incredulidade (v.16)**
   Nem todos obedecem ao Evangelho, conforme a profecia de Isaías (53:1).
2. **O Fundamento da Igreja e das Missões é a Palavra (v.17a)**
   A fé vem pela pregação, e a pregação deve ser *da Palavra de Cristo*. A 'corrente da evangelização' é qualificada e fundamentada *na Palavra*. Crítica à perda da centralidade da Palavra na evangelização e na igreja moderna, reafirmando o princípio da Reforma Protestante do Sola Scriptura.
3. **A Palavra Pregada é a Própria Palavra de Cristo (v.17b)**
   Paulo equipara a pregação fiel da Palavra à voz de Cristo. A autoridade da Palavra transcende a personalidade do pregador, sendo um meio de graça sobrenatural onde Deus fala por meio de ministros legalmente chamados.
4. **A Abrangência Universal da Mensagem (v.18)**
   A voz da Palavra alcança 'toda a terra' e 'os confins do mundo', conforme a Escritura.
5. **O Chamado à Reforma Pessoal e Eclesiástica**
   A centralidade da Palavra nos púlpitos deve começar na vida particular e no lar do crente, pois nenhuma igreja é reformada se as vidas não forem reformadas.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Autoridade e Suficiência das Escrituras — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- De Cristo, o Mediador — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- Vocação Eficaz — *Cap. 10 - Da Vocação Eficaz*
- Fé Salvadora — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- Da Igreja — *Cap. 26 - Da Igreja*

### Aplicações

**Pessoal**
- Avalie a centralidade da Palavra em sua vida diária: Há 'Sola Scriptura' em sua prática de leitura e meditação bíblica?
- Confesse negligência na busca pela Palavra e peça ao Senhor que aumente sua fé e desejo pelas Escrituras.
- Busque na Palavra a direção, consolo e esperança para seus dilemas, evitando soluções baseadas em estratégias humanas ou 'coaches'.
- Valorize o culto público e a pregação da Palavra como um meio de graça fundamental para sua alma, dando atenção e centralidade a esse momento.

**Na família**
- Estabeleça a Palavra de Deus como o firme fundamento do seu lar, buscando lê-la e aplicá-la em família regularmente.
- Ensine seus filhos a valorizarem as Escrituras, a Reforma Protestante e os 'Cinco Solas' como princípios inegociáveis para a fé e a vida.

**Na igreja**
- Lute por uma igreja que mantenha a Palavra no centro de tudo que faz: culto, missões e discipulado, rejeitando espetáculos e estratégias humanas.
- Sustente missionários que preguem fielmente a Palavra, compreendendo que o que enviamos é a própria Palavra de Cristo, não métodos ou culturas.
- Promova a volta da Palavra aos púlpitos e aos corações dos membros, crendo que somente ela é capaz de produzir vida e verdadeiras ovelhas do Senhor.

### 6. Perguntas para estudo

1. De acordo com Romanos 10:16-18 e o sermão, qual a relação intrínseca entre fé, pregação e a Palavra de Cristo?
2. O que significa dizer que 'a fé vem pela pregação, e a pregação pela palavra de Cristo' no contexto da 'corrente da evangelização' mencionada por Paulo?
3. Como a Reforma Protestante reafirmou a centralidade das Escrituras (Sola Scriptura), e de que forma essa verdade se aplica à igreja contemporânea?
4. Por que é crucial que a pregação seja *da Palavra de Cristo* e não apenas sobre temas gerais, experiências pessoais do pregador ou 'insights' desvinculados do texto?
5. O pregador afirma que 'a palavra pregada é a própria palavra de Cristo'. O que essa verdade implica para sua postura e atitude ao ouvir o sermão em culto?
6. Como podemos garantir que a 'Sola Scriptura' seja uma realidade não apenas na igreja institucional, mas também em nossa vida pessoal de piedade e em nosso lar?

### Versículo para memorizar

> "E assim, a fé vem pela pregação, e a pregação pela palavra de Cristo."
> — **Romanos 10:17**

### Textos paralelos

Isaías 53:1  ·  João 1:1, 14  ·  Hebreus 4:12  ·  2 Timóteo 3:16-17  ·  Atos 20:27  ·  1 Tessalonicenses 2:13

**Próximo passo:** Dedique um tempo diário à leitura e meditação profunda na Palavra de Deus, buscando aplicar seus ensinamentos à sua vida e família. Estude os 'Cinco Solas' da Reforma Protestante para solidificar sua compreensão da centralidade das Escrituras e reflita sobre como praticá-los em seu cotidiano.

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## Referências bíblicas no áudio

- Isaías 53 — [41:08](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2468s)
- Isaías 53 — [41:42](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2502s)
- Romanos 10 — [41:51](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2511s)
- Salmos 19 — [42:11](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2531s)
- Salmos 119 — [51:48](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3108s)
- Salmos 119 — [51:56](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3116s)
- Salmos 119 — [52:10](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3130s)

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## Transcrição (139 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=0s)** Podem sentar irmãos, como acabamos de cantar e acabamos de orar, vamos agora a palavra do Senhor, buscando encontrar nela a vida, buscando encontrar nela a sabedoria. Pode inclusive já colocar na tela os slides, apenas para referência e para ajudar vocês, eu preparei alguns slides hoje, apenas para ajudá-los aí, acompanhar o sermão.

**[0:24](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=24s)** Eu sei que ainda mais com as crianças, às vezes os pais principalmente acabam podendo se perder em algum momento aí da exposição, então vocês vão poder acompanhar pelo menos os tópicos aí na tela. O título desse sermão é a palavra de Cristo e nós hoje trabalharemos Romanos capítulo 10.

**[0:51](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=51s)** Romanos capítulo 10 de 16. Romanos capítulo 10. Mantenha sua Bíblia aberta então. Na carta, a igreja de Roma, aos Romanos, capítulo 10, de verso 16 ao verso 18. Assim diz a palavra do Senhor. Mas nem todos obedeceram ao Evangelho.

**[1:25](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=85s)** Pois Isaías diz, Senhor, quem creu na nossa pregação? E assim, a fé vem pela pregação e a pregação pela palavra de Cristo. Mas pergunto. Mas pergunto. Por ventora não ouviram? Sim, por certo. Por toda a terra se fez ouvir a sua voz.

**[1:48](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=108s)** E as suas palavras até os confins do mundo. Vamos ler mais uma vez. É um texto curto. Vamos ler mais uma vez. Mas nem todos obedeceram ao Evangelho. Pois Isaías diz, Senhor, quem creu na nossa pregação? E assim, a fé vem pela pregação e a pregação pela palavra de Cristo.

**[2:08](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=128s)** Mas pergunto. Por ventura, não ouviram? Sim, por certo. Por toda a terra se fez ouvir a sua voz. E as suas palavras até os confins do mundo. Amém. Que Deus abençoe a sua palavra. Crianças que estão aqui entre a gente hoje.

**[2:30](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=150s)** Vou fazer uma pergunta para vocês. Mas é uma pergunta difícil. Já adianto que é uma pergunta difícil. Quem de vocês sabe o que a gente comemora agora no dia 31 de outubro? E calma. Não é o Halloween. Tá bom? Espero que ninguém responda aqui Halloween.

**[2:47](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=167s)** O que a gente comemora no dia 31 de outubro? O que a gente comemora no dia 31 de outubro? Muito bem. Muito bem. A reforma protestante. Nós comemoraremos agora no dia 31 de outubro, nessa semana, 508 anos da reforma protestante.

**[3:04](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=184s)** Há 508 anos atrás, Lutero pregou na porta do castelo, na porta da igreja do castelo de Wittenberg, 95 teses contra a igreja católica. 95 teses contra desvios, contra doutrinas que a igreja católica estava pregando. E toda a reforma protestante, as 95 teses, tudo que se desenrolou a partir de então, nós podemos resumir no que são chamadas nas cinco solas.

**[3:38](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=218s)** Quem de vocês sabe o que são as cinco solas? Levante a mão. Quem já ouviu falar nas cinco solas? Muito bem. Eu vou colocar aqui na tela os cinco solas, e eu quero que todas as crianças, todos os adultos também, vamos repetir os cinco solas juntos.

**[3:52](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=232s)** Vamos lá? Sola, escritura, solus cristus, sola fide, sola gratia, soli deu glória. Esses cinco solas foram um resumo da reforma protestante, porque afirmavam essas bandeiras que foram levantadas nesse período. A bandeira do somente a escritura, somente Cristo, somente a fé, somente a graça, glória, somente a Deus.

**[4:21](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=261s)** Então, crianças, vocês precisam se esforçar para memorizar esses cinco solas. E a palavra de hoje, a palavra que vocês vão anotar cada vez que eu falar, é a palavra reforma. Então, cada vez que eu falar a palavra reforma, vocês devem anotar aí na página de vocês.

**[4:39](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=279s)** Meus irmãos, na semana passada, nós caminhamos no trecho anterior aqui de Romanos capítulo 10, em especial nos versos ali do versículo 13, em que Paulo disse que todo aquele que invocasse o nome do Senhor seria salvo. A promessa de salvação para todo aquele que invocara o Senhor.

**[5:04](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=304s)** Nós vimos então Paulo apresentar uma espécie de corrente da evangelização. Paulo, ele foi dando passos para trás, lembram que a gente usou essa expressão na semana passada? Paulo foi dando passos para trás, mostrando tudo aquilo que precisa acontecer antes de alguém invocar o nome do Senhor.

**[5:23](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=323s)** Paulo disse no versículo 14, ele fala, como porém invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão se não há quem pregue? No versículo 15, e como pregarão se não forem enviados?

**[5:39](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=339s)** Então, o que Paulo apresenta para nós é uma corrente, de forma que, se algo estiver faltando aqui nessa corrente, o resultado não vai acontecer. Se não houver pregação da palavra, então não haverá quem ouça, não haverá quem creia, então não haverá quem invoque.

**[5:56](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=356s)** Veja então que aqui se trata de um processo que precisa acontecer, para que então alguém possa invocar o nome do Senhor. A igreja precisa enviar, essa pessoa que é enviada, ela será chamada a pregar. O que prega, deve então ter alguém que ouve, o que ouve vai crer, para que então ele invoque ao Senhor.

**[6:18](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=378s)** Isso é o que nós demos o nome da corrente da evangelização. Para que alguém então invoque o Senhor e seja salvo, é preciso que ele creia. Para que ele creia, é preciso que ele ouça. Para que ouça, é preciso alguém que pregue.

**[6:31](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=391s)** Para que haja alguém que pregue, é então necessário a igreja que envie. Hoje, no texto de hoje, esses apenas três versículos que nós lemos, versículo 16 ao 18, nós veremos Paulo aprofundar algumas questões importantes sobre esse processo da evangelização.

**[6:48](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=408s)** Nós veremos Paulo dar nome a questões importantes aqui dessa corrente da evangelização. O sermão de hoje é dividido em quatro pontos, e esse é o primeiro ponto que nós trabalharemos. De que o fundamento da igreja é a palavra.

**[7:04](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=424s)** Veja mais uma vez comigo o versículo 17. Veja o que Paulo diz, e assim a fé vem pela pregação, e a pregação pela palavra de Cristo. Irmãos, veja que aqui no versículo 17, Paulo está trazendo um resumo daquilo que ele está trabalhando em todo o capítulo 10.

**[7:26](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=446s)** E aqui ele diz então que a fé vem pela pregação. Ele está vinculando a fé de alguém que crê com a pregação. Ou seja, a pregação é essencial para que a fé aconteça. Mas Paulo coloca algo importante aqui. Ele explica que pregação é essa.

**[7:46](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=466s)** E ele diz, a pregação pela palavra de Cristo. Veja que Paulo estabelece aqui o fundamento de missões. O fundamento das missões é a palavra. Paulo está mostrando, a fé vem pelo ouvir, o ouvir da pregação. Mas a pregação do quê?

**[8:05](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=485s)** Esse é o grande ponto, a pregação do quê? Eles vão até lá falar do quê? Paulo então estabelece a pregação da palavra. Veja que Paulo está qualificando todos aqueles verbos que foram trabalhados no versículo 14 e 15. Se a gente voltar lá, para que alguém invoque, ele precisa crer.

**[8:25](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=505s)** Mas a pergunta é, crer no crer? Crer no quê? A resposta aqui do versículo 17 é crer na palavra. Para essa pessoa crer, ela precisa ouvir. Mas ela vai ouvir do quê? Ouvir da palavra. Para alguém ouvir, é preciso que alguém que pregue.

**[8:41](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=521s)** Pregue o quê? Pregue a palavra. E para alguém pregar, é preciso que ela seja enviada. Enviada para o quê? Enviada para pregar a palavra. Perceba então, irmãos, que quando nós enviamos um missionário, em última instância, o que nós estamos enviando não é um missionário.

**[9:00](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=540s)** O que nós estamos enviando é a palavra. É a palavra que está sendo enviada até os confins do mundo. Nós não sustentamos missionários em Portugal, na França ou na Indonésia, porque nós gostamos da pessoa do missionário. Porque nós cremos que esses missionários têm um perfil, eles são muito agradáveis no seu jeito.

**[9:25](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=565s)** Não, nós os sustentamos porque cremos que onde eles estão, a palavra está lá. Eles estão trabalhando para difundir a palavra, para espalhar a palavra. Seja em Portugal, seja na França ou em qualquer lugar do mundo. Quando nós enviamos missionários, o nosso objetivo é que a palavra chegue até esses lugares.

**[9:45](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=585s)** E aqui é algo essencial, irmãos. Porque o ponto é que não basta para a igreja enviar missionários. Não basta a igreja pregar. Por quê? Porque se a palavra não for o fundamento de tudo aquilo que fazemos, toda essa corrente se torna completamente inútil.

**[10:03](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=603s)** Se nós enviamos missionários, mas esses missionários não são enviados pela palavra e para a palavra, todo o nosso esforço é completamente inútil. Por quê? Porque não basta alguém para pregar, não basta alguém para ouvir, alguém para crer.

**[10:19](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=619s)** Se aquilo que está sendo pregado não é a palavra, e se aquilo que está sendo ouvido não é a palavra, e se aquilo que está sendo crido não é a palavra, logo, aquele que será invocado não será a palavra encarnada a Jesus Cristo.

**[10:35](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=635s)** Por isso, o que Paulo está estabelecendo aqui é que a fé vem pela pregação da palavra. Irmãos, isso parece algo tão óbvio, tão essencial, mas é algo que tem sido perdido ao longo dos séculos da igreja. O que nós vemos ao nosso redor é uma realidade completamente distinta daquilo que vemos na Escritura.

**[10:57](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=657s)** Não é comum ouvirmos relatos de missionários que estão nos campos missionários, mas que a palavra não está sendo pregada. Eles estão sendo sustentados, eles estão lá trabalhando, eles estão lá muitas vezes se doando, inclusive.

**[11:10](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=670s)** Mas qual é o tipo de relato que muitas vezes recebemos do campo? Eles estão se esforçando para levar boas práticas de higiene pessoal, se esforçando em levar ali valores culturais ocidentais mais elevados, mas nada do Evangelho, nada da palavra.

**[11:30](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=690s)** E o que essas pessoas, por outro lado, têm recebido? Elas têm recebido muitas coisas, mas não têm recebido a palavra. No máximo, a evangelização de hoje tem se resumido a palavras como Deus te ama, Deus tem um plano para a sua vida.

**[11:46](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=706s)** A evangelização tem sido resumida em quatro leis espirituais, que são distribuídas para as pessoas como um certo clichê para que elas sejam salvas, mas a palavra, como é chamado por Paulo, todo o conselho de Deus, não tem sido exposto.

**[12:02](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=722s)** Isso não só é uma realidade do campo missionário, mas é uma realidade da igreja evangélica brasileira. O que mais vemos ao redor do Brasil e do mundo são igrejas divorciadas da palavra. Se você tiver a experiência de, de repente, assistir a um culto online, ou ir a uma igreja do movimento evangelical brasileiro, você encontrará de tudo lá.

**[12:33](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=753s)** Espetáculos musicais, apresentações de teatros, danças, testemunhos públicos, homenagens aos homens. Mas e a palavra? A palavra, a palavra, no máximo, ocupa um lugar pequeno da igreja, do culto. A palavra é a hora que todo mundo não presta muita atenção.

**[12:57](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=777s)** Nós queremos o espetáculo, nós queremos as luzes, nós queremos a , nós queremos o ambiente, nós queremos as emoções, mas a palavra, a palavra é onde menos, a palavra é onde menos importa. E mesmo quando chega a hora da palavra, mesmo na hora da palavra, o que menos se recebe é palavra.

**[13:18](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=798s)** Nós ouvimos histórias, nós ouvimos testemunhos pessoais do pregador, nós ouvimos piadas, nós ouvimos qualquer tipo de coisa, mas, veja, a igreja é alimentada pela palavra, é a palavra. O que Paulo está dizendo é que a fé vem pela pregação, e a pregação da palavra, pouco nos importa as histórias do pregador, pouco nos importam os seus testemunhos pessoais, pouco nos importam os seus insights maravilhosos,

**[13:44](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=824s)** se tudo isso está sendo falado, divorciado da palavra. Mas, irmãos, isso que eu estou dizendo é a coisa mais comum nos púlpitos da igreja evangélica brasileira. E eu sei que eu não preciso provar isso para vocês, porque vocês sabem disso.

**[14:00](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=840s)** Como é difícil para nós recomendar uma igreja. Alguém disse, vocês recomendam uma igreja em tal cidade, em tal estado? Se você jogar na internet, vai ter milhares de igrejas, mas, será que essas igrejas têm a palavra? Muito dificilmente.

**[14:14](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=854s)** O que mais encontramos em nossos dias é aquela famosa pregação de três pontos, em que o pregador lê o texto, foge do texto e nunca mais volta para o texto. O texto é mero pretexto para aquilo que é pregado, anunciado, mas, o quanto dessa igreja, o quanto as pessoas têm sido alimentadas, fundamentadas, iluminadas pela palavra.

**[14:36](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=876s)** Irmãos, nós precisamos lembrar que o fundamento das missões, o fundamento da igreja, é o fundamento da palavra. Veja mais uma vez o que Paulo está dizendo no versículo 17. A fé vem pela pregação e a pregação pela palavra de Cristo.

**[14:54](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=894s)** Nós precisamos fugir dessas mensagens do nosso dia sobre métodos de crescimento da igreja. Muito tem se produzido sobre estratégias de como aumentar a igreja, de como deixar os templos cheios, de como ter igreja para dois mil, cinco mil, dez mil membros.

**[15:10](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=910s)** Se a gente fizer isso, se a gente fizer aquilo, se a gente usar essa estratégia, se a gente usar essa ferramenta, as pessoas vão vir. Meus irmãos, nada disso tem valor se a palavra não ocupa o centro de tudo aquilo que a igreja faz.

**[15:26](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=926s)** Porque nós, de fato, podemos encher a igreja com estratégias humanas, mas nós estamos enchendo a igreja de bodes. Porque só a palavra é capaz de produzir vida. Só a palavra é capaz de produzir verdadeiras ovelhas do Senhor.

**[15:41](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=941s)** Porque a fé vem pela pregação da palavra. Não virá por estratégias humanas, não virá por artifícios humanos. Ela vem da palavra. E, meus irmãos, quando nós olhamos para a reforma protestante, esse foi o ponto fundamental que motivou a reforma protestante.

**[16:01](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=961s)** A recuperação da centralidade das escrituras foi o que é chamado do princípio formal da reforma. O solo, a escritura, estava no cerne do que foi a reforma protestante. O chamado dos reformadores é a palavra precisa voltar ao centro.

**[16:21](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=981s)** Nós precisamos tirar tudo isso que está ocupando o lugar da palavra. Por isso que o culto reformado veio para simplificar muito do que havia no culto católico. porque a igreja foi colocando tanta coisa para dentro da igreja, para dentro do culto, a palavra se perdeu ali no meio.

**[16:38](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=998s)** E a palavra parou de ocupar o lugar central da igreja e da vida dos crentes para se tornar um mero acessório da nossa vida. Mas a reforma veio levantar a bandeira novamente do solo, a escritura. É dito que se os reformadores destronizaram o Papa, eles entronizaram a escritura.

**[16:58](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1018s)** Nós tiramos todos os artifícios, nós tiramos todas as estratégias, nós tiramos todo o fogo estranho da nossa vida, do nosso culto, da nossa igreja, para mais uma vez entronizar a escritura. Para mais uma vez dar a palavra ao lugar central de tudo aquilo que fazemos.

**[17:14](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1034s)** nós não viemos a um culto para assistir um show, um espetáculo, para consumir alguma coisa, senão para ouvirmos a voz de Deus por meio da sua palavra. Muitas vezes, como é dito da reforma, nós avançamos retrocedendo. Nós vamos para frente quando damos passos para trás e é isso que a reforma fez.

**[17:38](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1058s)** A igreja avançou dando passos para trás dizendo, voltemos às escrituras. voltemos à palavra. Esqueçam todas essas parafernálias que a igreja trouxe para dentro. Tirem tudo isso para que a palavra volte ao centro. Certa vez, perguntaram para Lutero como ele tinha conseguido produzir aquela reforma na Europa inteira.

**[18:04](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1084s)** Qual a estratégia ele usou? Qual foi o segredo de Lutero para conseguir fazer, colocar a Europa de cabeça para baixo? ao que ele respondeu, eu me opus às indulgências, eu me opus a todos os papistas, mas jamais pela força.

**[18:24](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1104s)** Ele diz, eu simplesmente ensinei, preguei e escrevi sobre a palavra de Deus. Eu não fiz mais nada do que isso. Enquanto eu dormia, ou tomava a cerveja de Wittenberg com meus amigos Filipe e Amsdorf, a palavra enfraqueceu o papado de um modo que nem um príncipe ou imperador jamais infligiria tantas perdas sobre ele.

**[18:50](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1130s)** Eu não fiz nada, a palavra fez tudo. Foi a palavra. Porque é a palavra que é viva. Não é Lutero, não é Calvino, não é qualquer personalidade humana, nós não baseamos nossa fé em personalidades humanas, se não somente na palavra.

**[19:07](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1147s)** meus irmãos, nós como igreja em 2025, 508 anos passados da reforma, nós precisamos reafirmar a nossa convicção da centralidade das escrituras. Num mundo evangélico em que nós continuamos a precisar de uma reforma, talvez não mais contra a igreja católica, porque estamos fora dela nesse sentido institucional de Roma, mas dentro do contexto evangélico.

**[19:35](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1175s)** o quanto que o contexto evangélico perdeu a centralidade das escrituras. E nós precisamos voltar a pregar e a crer que é a palavra que produzirá vida em nós. É a palavra que produzirá frutos na igreja, é a palavra que trará crentes dos sete lugares da terra para congregar e ouvir a voz do nosso Senhor.

**[19:57](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1197s)** A autoridade da igreja está na palavra, o fundamento das missões é a palavra. Irmãos, se nós perdermos a palavra, perderemos tudo. E essa não é uma realidade somente para missões ou somente para a igreja, mas essa precisa ser uma realidade para a sua vida.

**[20:16](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1216s)** Há muitos reformados que nunca tiveram as suas próprias vidas reformadas. Há muitos reformados que ao ouvirem sobre isso, sobre a centralidade das escrituras e como as igrejas evangélicas têm perdido a palavra e como nós precisamos mais uma vez trazer a palavra para o centro de tudo, eles vibram e gritam amém, é isso, nós precisamos da palavra de novo nos púlpitos.

**[20:38](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1238s)** Nós perguntamos como está a sua leitura bíblica diária? É, sabe, não está acontecendo muito bem. Ah, então quer dizer que você quer a volta da palavra, da centralidade da palavra nos cultos, nas igrejas, nas missões, mas não na sua vida e não na sua casa?

**[20:56](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1256s)** Não parece algo desconexo da realidade? Veja, irmãos, é muito fácil sermos reformados de bandeira, é muito fácil sermos reformados de internet, é muito fácil chegar no dia 31 de outubro e escrever lá no Instagram, no Facebook, ou seja lá qual rede social você usa, só na escritura.

**[21:17](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1277s)** Oh, que maravilhoso. Mas existe só na escritura na sua vida? A pergunta é, a palavra ocupa a centralidade da sua vida particular? É óbvio que devemos lutar por uma reforma da igreja, mas irmãos, não se esqueçam que nenhuma igreja é reformada se as vidas não forem reformadas.

**[21:46](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1306s)** A escritura jamais ocupará a centralidade do nosso culto se a escritura não ocupar a centralidade da minha vida. nós jamais teremos a palavra como firme fundamento da nossa igreja se ela não for o firme fundamento da minha casa e da sua casa.

**[22:06](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1326s)** Por isso, o meu chamado para você hoje é reforme-se. Honre o espírito da reforma protestante do solo e da escritura não somente para aquilo que pensamos como igreja, instituição, missões, mas para aquilo que você pensa como vida com Deus.

**[22:23](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1343s)** busque a palavra, tenha a palavra como o centro de tudo aquilo que você faz, tudo aquilo que você vive. Reforce e renove o seu pacto com o Senhor. Confesse o teu pecado ao Senhor dizendo, Senhor, eu tenho vacilado na leitura da tua palavra, na meditação da sua palavra.

**[22:44](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1364s)** Lembre-se do que Paulo está dizendo, a fé vem pela pregação e a pregação da palavra. Por isso, vá ao Senhor e Senhor, então me dê mais dessa fé, eu quero ter mais fé e por isso eu preciso mais da tua palavra. Talvez você se sinta fraco espiritualmente, talvez você esteja passando por um deserto espiritual, deixa eu te dizer uma coisa, você não precisa de nenhuma nova estratégia, nenhuma nova técnica,

**[23:10](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1390s)** nenhuma nova descoberta da ciência, da PNL, sei lá como é que chama, essas técnicas de linguagem, dos coaches, do sei lá o que, você precisa da palavra para iluminar a tua vida, para iluminar os teus dilemas, como nós oramos, como nós cantamos, como nós lemos, para que você encontre nela alegria, esperança, consolo, exortação, irmãos, nós precisamos voltar às escrituras, ela é o fundamento daquilo que fazemos,

**[23:46](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1426s)** e a fé vem pela palavra, nosso segundo ponto é que a palavra pregada é a palavra de Cristo, note mais uma vez o versículo 17, quando Paulo diz, assim a fé vem pela pregação, e a pregação pela palavra de Cristo, vejam, irmãos, aqui que Paulo compara a pregação, Paulo está dizendo que a pregação da palavra é a palavra de Cristo, ele está dizendo que quando nós pregamos, quando nós pregamos baseados

**[24:27](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1467s)** na palavra, o que vocês estão ouvindo não é a minha palavra, mas é a própria palavra de Cristo, irmãos, essa foi outra bandeira levantada pelos reformadores, de que a palavra e Cristo andam juntos, nós somos salvos somente por Cristo, mas nós encontramos Cristo na palavra, nós oramos isso em nossa oração congregacional, Cristo é a palavra encarnada, por isso quando a palavra é pregada, essa palavra

**[24:56](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1496s)** é a própria palavra de Cristo, mais do que isso, na segunda confissão elvética de 1564, veja como foi estabelecido seu segundo capítulo, ouça com atenção, portanto, quando esta palavra de Deus é agora pregada numa igreja por pregadores chamado legalmente, cremos que a própria palavra de Deus é proclamada e recebida pelos fiéis, e que nenhuma outra palavra de Deus deve ser inventada nem esperada do céu,

**[25:32](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1532s)** agora a própria palavra que é pregada deve ser considerada, e não o ministro que a pregou, pois mesmo que ele seja mau e pecador, ainda assim a palavra de Deus permanece verdadeira e boa. Irmãos, o que o texto aqui de Romanos capítulo 10 versículo 17 o que a confissão elvética está nos mostrando é que quando vocês ouvem a pregação da palavra por meio desse púlpito ou por qualquer outro pregador legalmente

**[26:00](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1560s)** chamado para o ministério da pregação e essa palavra é fiel, o que vocês estão recebendo é a própria palavra de Deus, o que vocês estão recebendo é a palavra de Cristo, percebam irmãos, a profundidade disso que nós estamos falando, se você vem à igreja e a palavra aqui anunciada é a verdade conforme a escritura, então não é a mim que você está ouvindo, você está ouvindo o próprio Deus, talvez alguém

**[26:27](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1587s)** poderia dizer, mas o Guilherme está falando isso, mas eu conheço o Guilherme, ele tem defeitos bem graves, ele tem pecados que eu conheço, quem é ele para dizer isso, ele é perfeito então, como que ele pode trazer o que ele traz, ele pensa que é o que?

**[26:48](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1608s)** Irmãos, a palavra não pode ser enfraquecida pela personalidade daquele que vos leva a mensagem, porque se aquilo que eu prego é a palavra de Deus, então não é a mim que vocês devem ouvir a obediência, mas é a palavra do Senhor, Deus abençoa a pregação da palavra de forma extraordinária, de forma que quando vocês ouvem com fé, vocês a recebem com a própria palavra de Cristo, Lutero chega a dizer que

**[27:15](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1635s)** quando você lê a Bíblia em casa, ela não é tão frutífera e poderosa quanto é por meio do pregador público, a quem Deus tem ordenado a pregá-la, quantos de vocês já não experimentaram isso? É algo que eu ouço quase que todo domingo, pastor eu li o texto dessa semana em casa, e culto, e olha que eu meditei, olha que eu li, olha que eu tentei olhar cada palavra, mas quando a gente ouviu a pregação, essas

**[27:45](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1665s)** palavras ganharam outra profundidade para mim, sim irmãos, isso é algo místico, é algo sobrenatural, algo que Deus faz pelo seu espírito, que transforma a pregação da palavra em um meio de graça, vocês não estão agora ouvindo uma palestra, como quando vocês vão numa universidade, quando vocês ouvem lá o TED, quando vocês ouvem qualquer palestra por aí, não, vocês estão agora debaixo de um meio de

**[28:13](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1693s)** graça, em que Deus abençoa de forma sobrenatural a pregação da palavra, que é dada para vocês como a própria palavra de Cristo, é por isso irmãos, que nós precisamos mais uma vez, dar atenção e centralidade em nossa vida, para o culto e para a pregação, mais uma vez, se há uma bandeira recuperada pela reforma protestante, é a centralidade, a importância do culto e da pregação, só para vocês terem

**[28:48](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1728s)** uma ideia, na igreja católica, a homilia, como é chamada a pregação católica, a homilia, dura em torno de 8 a 15 minutos, como alguém é menos tempo para heresias, mas veja, na igreja reformada, a homilia, ou melhor, a pregação, ela ocupa o lugar central do nosso culto, porque esse é o momento mais alto do culto, e por que não dizer da nossa semana, em que nós podemos simplesmente sentar aos pés de

**[29:19](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1759s)** Cristo, como Maria, e ouvir o que Cristo tem a nos dizer, e talvez a nossa cabeça esteja como de Marta, preocupado com muitas coisas, querendo servir, querendo correr atrás de coisas, mas agora o que o Senhor está dizendo para você é Marta, por que se preocupa com tantas coisas, nada mais é essencial para você, nada mais importa para você, então somente agora senta e ouça aquilo que eu tenho para

**[29:47](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1787s)** dizer para vocês, é por isso que como reformados, nós devemos mais uma vez valorizar o culto, valorizar a pregação, e veja, eu não estou aqui advogando em causa própria por ser pregador, eu estou advogando em sua causa, porque negligenciar o culto, negligenciar a pregação, é algo que vai matar a tua alma, é algo que vai te fazer definhar, nós ouvimos hoje na escola bíblica sobre o santificar o dia

**[30:17](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1817s)** do Senhor, que santificar o dia do Senhor não é algo que começa no domingo, mas é algo que começa no sábado, quando nós dormimos cedo e nos preparamos para o culto, nós vamos para a pregação atentos, como alguém que sai a chuva, querendo dizer ao Senhor, molha sobre nós a tua chuva, eu quero mais o teu conhecimento da tua graça, e aí eu sento na pregação para ouvir aquilo como palavra de Cristo para

**[30:41](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1841s)** mim, eu não sento para ouvir o Guilherme, o Renato, o Humberto, seja lá qualquer pregador que seja, fale ó Deus, fale comigo, fale com a tua igreja, mas veja, quando chega alguém aqui cansado, com a cabeça cheia, com sono, desatento, com a cabeça voada, pouco se aproveita, ou como outras pessoas dizem, eu não preciso ir na igreja, eu não preciso ir para o culto, vocês já ouviram isso?

**[31:18](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1878s)** Eu tenho minha fé particular, eu busco a Deus sozinho na minha casa, eu não preciso ir para a igreja, Calvino escreve sobre isso dizendo, os que negligenciam esse meio de graça, isso é a pregação da palavra no culto, e ainda esperam tornar-se perfeitos em Cristo, estão loucos, tais são os fanáticos que inventam para si revelações secretas do espírito, ou os orgulhosos que pensam que para eles basta

**[31:44](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1904s)** leitura particular das escrituras, e que não necessitam do ministério comum da igreja, não é novidade saber que muitos desses que vêm com esse papo de eu não preciso de igreja, eu não preciso do culto, eu busco a Deus sozinho, é de onde saem as maiores heresias, mas vejam irmãos, nós precisamos voltar a ter uma visão elevada do que é o culto, do que é a pregação da palavra, crendo que a pregação fiel

**[32:13](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1933s)** da palavra é a própria palavra de Cristo, isso não é para que vocês tenham uma visão elevada do pregador, mas para que vocês tenham uma visão elevada da pregação, Lutero escreve o seguinte, quando você ouve um sermão pregado pelo apóstolo Paulo ou por mim, ouves o próprio Deus Pai, contudo tu não te tornas meu aluno, mas aluno do Pai, porque não sou eu quem falo é o Pai, não sou eu o teu mestre de

**[32:40](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1960s)** escola, mas ambos, você e eu, temos um mestre e professor, o Pai que nos instrui, ambos, pastor e ouvinte, somos apenas alunos, há somente essa diferença, que Deus está falando de ti através de mim, isso é o glorioso poder da divina palavra, mediante a qual o próprio Deus trata conosco no culto e na pregação, nós queremos ouvir a palavra de Cristo, essa é a sua postura quando você vem ao culto, essa

**[33:16](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=1996s)** é a sua perspectiva quando vai começar a pregação, Cristo falará conosco, ou você é aquele do tipo de olha, de novo Guilherme, eu não aguento mais esse rapaz pregar, ou nossa, de novo Romanos, ou de novo, veja irmãos, nós precisamos aproximar da pregação como aquele que está ouvindo a voz de Cristo, muitas pessoas vão a pregação querendo aprender algo novo, o que eu aprendi de novo no sermão de hoje,

**[33:45](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2025s)** talvez você não aprenda nada novo, mas você está ouvindo a voz de Cristo, que te lembra, que te instrui, que te consola, que te chama inclusive a reafirmar coisas que você já tem no coração, mas dizendo, é isso, é isso, eu estou indo pelo caminho certo e é isso que eu quero mais, esse é o meu desejo irmãos, esse é o meu desejo, essa é a minha oração para vocês, essa é a minha oração para a igreja,

**[34:11](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2051s)** para que haja em nós uma convicção da importância da pregação da palavra, porque quando nós temos a pregação da palavra fiel, nós temos Cristo a falar conosco, quando nós enviamos missionários a pregar fielmente a palavra, nós sabemos que Cristo está pregando para essas nações, que nós renovemos em nosso coração um amor pela pregação, um desejo real de ouvir a voz de Cristo, meu desejo é que vocês

**[34:44](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2084s)** saiam daqui impactados, encantados, maravilhados, não pela, não pelo pregador, não pela técnica da retórica, mas por Cristo, pela palavra encarnada diante de nós, aquele que se deu a vida em nosso lugar, irmãos, o que nós pregamos aqui domingo após domingo é que o Filho de Deus veio até nós quando éramos pecadores e morreu a seu tempo por nós e que pelo sangue da sua cruz, nós podemos encontrar perdão

**[35:15](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2115s)** para os nossos pecados, graça e vida eterna, é assim que nós encontramos justificação para os nossos pecados, essa é a palavra de Cristo sendo pregada para nós domingo após domingo, mesmo com as falhas do pregador, mesmo com erros de português, erros retóricos, se a palavra de Cristo está sendo pregada, então ouça a voz de Cristo, como disse Spurgeon, alguém pode pregar um sermão melhor do que o meu,

**[35:46](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2146s)** mas ninguém pode pregar um evangelho melhor do que esse, de nada vale o nosso solo os cristos, se você não tem valorizado a palavra de Cristo entregue a você, se você de fato levanta a bandeira do solo os cristos, então reafirme o seu amor pela palavra de Cristo que é pregada, que é anunciada para você, nós precisamos de uma reforma em nossa vida, e essa reforma começa quando Cristo falar por meio

**[36:16](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2176s)** da pregação mais uma vez em nossas vidas, nosso terceiro ponto é que a palavra requer uma resposta de obediência, perceba que apesar de tudo que Paulo já falou até aqui em todo Romanos capítulo 10, há um grande dificultador no argumento de Paulo, e é o que aparece lá no versículo 16, pois veja qual que é a realidade que Paulo enfrenta, ele diz, mas nem todos obedeceram ao Evangelho, pois Isaías diz,

**[36:56](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2216s)** Senhor, creio na nossa pregação, veja, apesar de toda maravilha que Paulo expôs para nós, de que a pregação é o meio de graça, é o próprio Cristo falando conosco, de que essa palavra produz fé, a pregação verdadeira da palavra produz fé, ele vai na corrente e diz, olha, para que alguém creia é preciso que ele ouça, para que alguém ouça é preciso que ele pregue, apesar de tudo isso, ele volta os seus olhos

**[37:22](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2242s)** para a realidade e diz, espera aí, mas apesar de tudo, nem todos creram, veja, na semana passada nós vimos Paulo dando passos para trás, lembram? para que alguém invoque o nome do Senhor, ele precisa crer, para crer ele precisa ouvir, para ouvir precisa alguém para pregar, e agora Paulo começa a dar passos para frente, olha, foi pregado, eles ouviram, mas apesar de ouvirem, eles não creram, ou seja,

**[37:53](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2273s)** quando nós olhamos para trás, nós podemos dizer que não há verdadeira fé se não houver pregação, mas o contrário não é verdadeiro, não é porque existe verdadeira pregação que necessariamente haverá fé, por quê? Porque a pregação, a palavra requer uma resposta de obediência, sem essa obediência, por mais que haja pregação da palavra, por mais que a palavra seja fielmente pregada, ela não produzirá

**[38:23](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2303s)** qualquer fruto bom, vejam irmãos, aqui no versículo 16, Paulo está fazendo uma citação de Isaías, quando ele diz aqui no versículo, mas nem todos obedeceram ao evangelho, pois Isaías diz, Senhor, quem acreditou em nossa pregação?

**[38:40](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2320s)** E você sabe onde que é que Isaías fala isso? Lá em Isaías 53, naquele texto maravilhoso que nós pregamos e cantamos, ele não tinha beleza nem formosura, vamos abrir lá, abra comigo lá em Isaías 53, veja a partir do versículo 2, porque foi subindo como renovo perante ele, como raiz de uma terra seca, não tinha aparência nem formosura, olhamos-lo como nenhuma beleza havia que nos agradasse, era desprezado e o mais

**[39:24](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2364s)** rejeitado entre os homens, homem de dores e que sabe o que é padecer, e como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado e dele não fizemos caso, certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si, e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido, mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades, o castigo que nos

**[39:49](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2389s)** traz a paz estava sobre ele e pelas suas pisaduras fomos sarados, todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um desviava pelo caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos, ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca, como o cordeiro foi levado ao matador e como ovelha muda perante seus tosqueadores, ele não abriu a boca, por juízo opressor foi arrebatado da sua linhagem,

**[40:15](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2415s)** quem dela cogitou, porquanto foi cortado da terra dos viventes, por causa da transgressão do meu povo foi ele ferido, designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça nem dolo algum se achou na sua boca, todavia ao Senhor agradou moê-lo fazendo-o enfermar, quando der a ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará

**[40:41](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2441s)** os seus dias e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. Que pregação maravilhosa, que texto maravilhoso, que verdade gloriosa diante de nós, mas veja o versículo 1, quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor?

**[41:00](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2460s)** Veja, apesar dessa pregação maravilhosa de Isaías, apesar desse texto maravilhoso de Isaías 53, a realidade é que muitos não creram. E essa é a mesma realidade que Paulo enfrenta décadas e séculos mais tarde, quando olha para os judeus e diz, eles permanecem sem crer, eles não creem, houve pregação, alguém poderia dizer, talvez os judeus não creram, porque talvez não houve verdadeira pregação.

**[41:34](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2494s)** Será que alguém teve paciência para explicar para eles? Será que talvez eles não tenham ouvido e por isso não creram? Não é possível que eles não vão crer nisso. Está aqui tão claro em Isaías 53, como que eles não creram?

**[41:45](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2505s)** É provável que talvez não tenha sido pregado para eles, mas não, veja no versículo 17 o que Paulo diz voltando lá para Romanos 10, desculpa, no versículo 18, Paulo diz, mas pergunto, porventura não ouviram? Sim, por certo, por toda a terra se fez ouvir a sua voz e as suas palavras até aos confins do mundo.

**[42:08](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2528s)** Veja aqui, Paulo cita Salmo 19, aplicando a situação dos judeus, dizendo, não é que eles não queiram porque faltou pregação, porque eles não ouviram a verdade, não, o problema não foi esse, o problema foi porque eles não responderam com fé, o problema foi que eles não responderam com obediência, e isso Paulo deixa claro lá no último versículo do capítulo 10, no versículo 21, mais uma vez, citando o profeta

**[42:38](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2558s)** Isaías, quando ele diz, quanto a Israel, porém diz, todo dia estendi as mãos a um povo rebelde e contradizente, ou como diz na NAA, um povo rebelde e desobediente, esse é um povo rebelde, esse é um povo desobediente, vejam irmãos, se é verdade que para haver fé é imprescindível que haja pregação, não é porque há pregação que haverá fé, porque muitas vezes não é achado fé, muitas vezes os corações

**[43:13](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2593s)** que recebem a palavra são corações rebeldes, desobedientes, perceba que embora falamos e cremos que a pregação é um meio de graça, não quer dizer que o simples fato de você vir à igreja e se expor ao meio de graça, você será abençoado automaticamente, porque a palavra, o poder da palavra, ele só encontra de fato poder quando é operado pela fé, não é que exista algum poder mágico nessas palavras, ou na minha

**[43:50](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2630s)** pregação, não é que o poder, o espírito usa a palavra e a pregação por meio da fé, sem fé, sem obediência, não é qualquer ganho em ouvir a palavra, pelo contrário, a palavra diz que eles se tornam ainda mais culpados diante de Deus, porque ouvindo a palavra, não se sujeitaram a ela, então veja o perigo de você vir à igreja ser exposto à palavra, se você não responder em obediência, em submissão, em fé,

**[44:23](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2663s)** a sua situação se torna ainda pior do que era antes, porque a palavra de Deus exige de nós uma resposta de obediência, por isso irmãos, quando nós nos aproximamos da palavra, nós precisamos nos aproximar da palavra em humildade, não com corações rebeldes e obstinados, desobedientes, mas com corações humildes, dizendo ao Senhor, o que o Senhor falar, eu direi amém, aquilo que o Senhor falar, eu receberei

**[44:51](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2691s)** e eu receberei com fé, veja, não é porque você vem ao culto que você será abençoado automaticamente, talvez, veja, a gente não precisa ir muito longe, porque vocês acham que os cultos de ceia são sempre os cultos mais cheios da igreja, porque ainda existe uma ideia na cabeça das pessoas, que simplesmente eu ir lá participar da ceia eu seria abençoado automaticamente, como se aquele pão ou aquele vinho

**[45:22](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2722s)** tivesse algum poder neles mesmos, viu irmãos, não existe nada de especial naquele pão ou naquele vinho, naqueles elementos, se você botar num laboratório, ele será como um pão qualquer, manda para um laboratório e diz, há algo de especial nesse pão ou nesse vinho, o resultado virá negativo, não tem nada de especial nesse pão, é um pão comum, é um vinho comum, mas por que cremos que o pão e o vinho

**[45:49](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2749s)** na ceia do Senhor se tornam um meio de graça? Porque quando são recebidos por fé, Deus sim nos abençoa de forma sobrenatural, assim é a pregação da palavra, assim é a leitura da palavra na tua casa, valor nenhum há você simplesmente abrir a Bíblia e achar que aquilo vai te abençoar como por osmose, se não houver no teu coração uma postura de fé, de humildade, dizendo Senhor fala comigo, quantos são

**[46:17](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2777s)** aqueles que acham que deixar o Salmo 90 aberto lá na sala vai espantar mal olhado, vai abençoar a casa, a pessoa nunca nem leu o Salmo, mas ela acha que deixar o Salmo aberto vai abençoar a casa, irmãos, mais uma vez isso é uma doutrina católica que a reforma protestante tratou de destruí-la, existe uma doutrina católica chamada ex operi operato ou explicando a expressão do latim é a partir da obra realizada,

**[46:46](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2806s)** os católicos acreditam que os sacramentos, a palavra, elas produzem graça pelo simples fato de serem realizados, se alguém vai lá e toma da hóstia, participa do sacramento ou ouve a homilia lá, pode estar em latim, ela nem entendeu nada do que está lá, ela foi abençoada porque ela foi exposta aos sacramentos e a palavra, irmãos, mas não há qualquer lógica nisso e a escritura combate isso completamente

**[47:15](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2835s)** e a reforma protestante combateu essa doutrina, para os reformadores os sacramentos ou a palavra não tem um poder automático ou mágico neles mesmos, mas são meios de graças, são meios de graça quando recebidos pela fé, ou seja, de fato nós queremos que os sacramentos tenham um poder místico e sobrenatural, que a pregação e a palavra tenham um poder especial e sobrenatural, mas somente quando recebidos

**[47:42](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2862s)** em obediência e em fé, somente quando nós respondemos a voz do Senhor dizendo amém, nós cumpriremos tudo aquilo que o Senhor diz, irmãos, honrar o espírito das escrituras, honrar o espírito da reforma, é mais uma vez reformar a nossa vida numa postura de fé que nos aproximamos da palavra dia após dia, não basta somente lermos a palavra, não basta somente virmos ao culto e ouvirmos a pregação, se não estivermos

**[48:15](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2895s)** respondendo com obediência e fé, de nada vale acúmulo de conhecimento, de nada vale participarmos de escolas bíblicas e pregações e tudo isso for acumulando para o nosso conhecimento, se a nossa vida prática não muda, se a forma como você trata a sua esposa é a mesma de ontem, não tem valor nenhum, não tem qualquer proveito vir ao culto, ler a bíblia, ler livros, se a forma como você trata os seus filhos

**[48:41](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2921s)** é igual, se a forma como você trabalha é a mesma, se a forma como você vive o seu domingo é igual, de que adianta saber o quarto mandamento, se a forma como você guarda o dia do Senhor é igual, sempre foi, por isso irmãos, para que a palavra de fato produzem em nós vida, produzem em nós poder, é necessário que a gente responda essa palavra com fé, com obediência, porque o problema dos judeus não foi que

**[49:09](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=2949s)** eles não ouviram, não foi que eles ouviram um falso mestre, foi que apesar de ouvirem, eles não obedeceram com fé, abra comigo rapidamente em Deuteronômio capítulo 10, Deuteronômio capítulo 10, versículos 12 e 13, Veja, a palavra de Deus exige de nós uma resposta, depois de Deus dar a palavra Ele diz, e agora?

**[50:21](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3021s)** o que Deus exige de vocês? O que Deus exige de vocês? Ele exige uma resposta, e uma resposta não da boca para fora, mas uma resposta com a vida de vocês, vejam os verbos que aparecem aqui nesse versículo 12 e 13, se tiver com uma caneta circule aí cada verbo, temas, andes, ames, sirva, guardes, veja que esses verbos representam uma vida que recebe a palavra de Deus, ele não somente ouviu, entendeu e conheceu

**[50:57](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3057s)** com a mente, mas agora ele teme ao Senhor, ele anda nessa palavra, ele ama essa verdade, ele serve ao Senhor, ele guarda os mandamentos, irmãos, a palavra de Deus para nós, se ela de fato é vida, se ela de fato é vida, nós precisamos responder a essa palavra com fé, e responder a essa palavra com fé é responder em obediência, de nada adianta o nosso sola fide, nós dizemos sola fide e postarmos sola fide

**[51:27](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3087s)** e temos uma camiseta escrito sola fide, se cada vez que Deus fala conosco, a gente não responde a ele com fé, a gente não responde a ele com obediência, nós precisamos reformar as nossas vidas, para receber a palavra do Senhor e amar a palavra do Senhor e responder a essa palavra com obediência, agora abra comigo lá no Salmo 119, eu sei que nós estamos viajando um pouco pela Bíblia, mas é importante

**[51:53](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3113s)** para esclarecer o nosso entendimento, Salmo 119, porque aqui está irmãos, um alvo de onde devemos levar o nosso coração, de como responderemos a essa palavra com fé, nós precisamos ter um coração como o do salmista aqui no Salmo 119, vamos ler do versículo 97, ao 104, veja a postura desse homem, ele diz assim, quanto amo a tua lei, é a minha meditação todo dia, os teus mandamentos me fazem mais sábio

**[52:29](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3149s)** que os meus inimigos, porque aqueles eu os tenho sempre comigo, compreendo mais do que todos os meus mestres, porque medito nos teus testemunhos, sou mais prudente que os idosos, porque guardo os teus preceitos, de todo o mau caminho eu desvio os pés para observar a tua palavra, não me aparto dos teus juízos, pois tu me ensinas, quão doces são as tuas palavras ao meu paladar, mais do que o mel à minha boca,

**[52:54](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3174s)** por meio dos teus preceitos consigo entendimento, por isso detesto o caminho da falsidade, irmãos, essa deve ser nossa postura diante da palavra, essa é uma postura sola fide, dizendo Senhor, eu creio na tua palavra e eu amo a tua lei, eu quero meditar na tua lei, eu vou guardar ele sempre comigo, eu quero tê-los como meus testemunhos, eu quero guardar os seus preceitos, eu quero observar a tua palavra,

**[53:22](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3202s)** eu quero aprender os teus juízos, porque elas são doces ao meu paladar, é mais do que o mel à minha boca, eu quero os teus preceitos para a minha vida, irmãos, vidas reformadas, são vidas que não apenas ouvem doutrinas, ouvem ensinamentos, mas que de fato tem vidas que são transformadas, orientadas e guiadas pela palavra de Deus, por fim, e eu encerro e concluo com um quarto ponto, como conclusão

**[53:53](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3233s)** de tudo aquilo que falamos, de que rejeitar a palavra é rejeitar, a Cristo, veja irmãos, essa é a conclusão natural do nosso texto, se o fundamento da igreja é a palavra, e a palavra pregada é a palavra de Cristo, e se essa palavra de Cristo deve ser então respondida em obediência, se isso não acontece, se essa resposta em obediência não acontece, rejeitar a palavra é rejeitar o próprio Cristo, se é Cristo

**[54:23](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3263s)** que fala por meio da palavra, se é Cristo que fala pela pregação, quando nós não respondemos em obediência a palavra pregada, nós não estamos rejeitando o pregador, nós não estamos rejeitando a pregação, nós estamos rejeitando o próprio Cristo, e aqui está a falha dos judeus, aqui está a grande queda dos judeus, é isso que Paulo diz, quando ele diz lá no versículo 3 e 4, quando diz porque rejeitaram

**[54:51](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3291s)** a justiça que vem de Deus, querendo estabelecer a sua própria, eles não ouviram a palavra, eles não falaram amém a essa palavra, mas eles rejeitaram a Cristo, e por rejeitar a Cristo, eles rejeitaram a Deus, vejam irmãos, quando nós não damos ouvidos a palavra, nós estamos rejeitando o próprio Cristo, e ao rejeitar a Cristo, nós rejeitamos o próprio Deus, quem disse isso foi o próprio Jesus, lá em Lucas

**[55:19](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3319s)** capítulo 10 versículo 16, ele disse, quem vos der ouvidos, ouves-me a mim, e quem vos rejeitar, a mim me rejeita, quem porém me rejeitar, rejeita aquele que me enviou, por isso não se engane, se você não dá ouvidos a pregação, se você não responde com fé a tudo aquilo que você tem ouvido por meio desse púlpito, por meio da palavra que você lê, se você não tem se lançado a Cristo Jesus, dizendo eu

**[55:48](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3348s)** quero servir a esse Cristo, eu quero dar a minha vida a Cristo, eu quero me batizar, eu quero servir ao Senhor, se você não tem respondido assim a pregação da palavra, se você não tem respondido dizendo eu quero essa vida santa para mim, eu quero abandonar os meus pecados, eu quero reformar a minha vida a cada dia a essa palavra, você não está rejeitando somente a essa igreja, não é a placa dessa igreja

**[56:10](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3370s)** que está rejeitando, não é a mim Guilherme que você está rejeitando, mas você está rejeitando a Cristo Jesus, e não se engane, rejeitar a Cristo é rejeitar a justiça que vem de rejeitar o próprio Deus, não há hipótese irmãos, de alguém dizer, ah eu creio em Deus, mas eu não creio em Jesus, ou eu creio em Jesus, mas esse negócio de servir a Jesus, ir para a igreja, de obedecer mandamentos, isso é demais,

**[56:41](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3401s)** mas Deus sabe que eu creio nele, isso é uma mentira, Jesus está dizendo, quem não ouve a minha palavra, quem não responde com obediência a minha palavra, rejeita mim, e quem rejeita aquele que me enviou, irmãos, não há sola gratia, se o evangelho é recusado, não há sol e glória, quando a glória de Deus é rejeitada em Cristo Jesus, por isso o meu chamado para você, nessa manhã e por meio desse texto,

**[57:12](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3432s)** é que você tenha sua vida reformada diante de Deus, que de fato o sola escritura, o sol os cristos, o sola fide, o sola gratia, o sola e o glória, não sejam para você somente bordões que você repete e se sente muito intelectual de postar na internet, mas que de fato a sua vida seja reformada diante dessas verdades, que a escritura ocupe lugar central da sua vida, que Cristo seja ouvido e obedecido

**[57:38](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3458s)** por você, que a fé de fato produza em você uma vida de santidade, que a graça que vem de Cristo seja por você apropriada para que tudo aquilo que você faz, para que tudo aquilo que você pense, para que toda a forma como você viva, reflita ao Senhor e volte ao Senhor como glória que é dada somente a Ele.

**[58:00](https://www.youtube.com/watch?v=OooZmP-04Dw&t=3480s)** Amém? Aproveite esse momento de reforma protestante, aproveite esse momento em que nós meditamos no que foi a reforma, para reformarmos cada uma das nossas vidas, para a honra e para a glória do nosso Deus.

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*