# Grupo Estudo Mulheres - Feminismo

**Data:** 2023-02-19  
**Pregador:** —  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 94 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/Nv8bOB9Ip-A

> "Depois de Gênesis 3, a relação entre homem e mulher só pode ser compreendida corretamente à luz da Queda e da restauração que Deus opera em Cristo."

**Temas:** Autoridade e suficiência das Escrituras, Criação, Doutrina da Igreja, Família e criação de filhos, Lei e Evangelho, Pecado e a Queda

**Livros bíblicos citados:** Efésios, Gênesis, Juízes, Romanos

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Gênesis 3.6-19; Efésios 4.13-15; Juízes 21; Romanos 16**

A exposição se insere em uma série sobre 'Deus e mulheres: perguntas difíceis e verdade maravilhosa'. O estudo anterior tratou da criação da mulher em Gênesis 1-2; este prossegue para Gênesis 3, mostrando como a Queda rompeu a harmonia original entre homem e mulher. A palestrante também usa referências históricas, especialmente a Revolução Industrial, para explicar como mudanças sociais afetaram família, trabalho, maternidade, paternidade e a discussão moderna sobre feminismo.

### 2. Ideia central

A tensão entre homens e mulheres é fruto do pecado e não pode ser resolvida por nostalgia, polarização ou ideologias humanas, mas deve ser discernida pela Palavra de Deus, com maturidade em Cristo e aplicação fiel no lar, na igreja e na sociedade.

### 3. Exposição

Gênesis 3 mostra que, logo após a desobediência, homem e mulher se afastam de Deus e passam a acusar uns aos outros. A vergonha, o medo, a fuga da presença do Senhor e a transferência de culpa revelam que o pecado desorganizou não apenas a relação com Deus, mas também a relação humana mais básica: homem e mulher, criados para viver em harmonia, agora experimentam conflito, domínio pecaminoso, dor e frustração.

A mensagem destaca que não devemos idealizar um “antigamente” posterior ao Éden como se nele tudo funcionasse corretamente. Juízes 21 é apresentado como exemplo terrível da degradação nas relações entre homens e mulheres, enquanto Romanos 16 oferece um contraste cheio de esperança: homens e mulheres cooperando no avanço do Reino. Assim, a Escritura nos impede tanto de romantizar a história quanto de aceitar soluções modernas sem discernimento bíblico.

Ao tratar do feminismo, a palestrante chama a atenção para a necessidade de compreender o contexto histórico. A Revolução Industrial alterou profundamente a dinâmica familiar: o trabalho deixou de estar integrado à casa e à família como unidade produtiva e passou a ser organizado em fábricas, linhas de montagem e ritmos impessoais. Isso afetou homens, mulheres e crianças, mudou o significado social do lar e contribuiu para muitas tensões modernas sobre papéis, trabalho, família e identidade.

A resposta cristã, portanto, não deve ser um pêndulo entre extremos, mas maturidade em Cristo. Efésios 4.13-15 orienta a igreja a crescer na unidade da fé, no conhecimento do Filho de Deus e na verdade em amor. O cristão deve avaliar toda proposta cultural pela Palavra, reconhecendo os efeitos reais do pecado, rejeitando injustiças e enganos, e buscando a restauração que somente Deus concede em Cristo.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. A harmonia original foi rompida pela Queda**
   Depois de Gênesis 1-2 vem Gênesis 3: o pecado entra no mundo, trazendo vergonha, medo, acusação e conflito entre homem e mulher.
2. **2. A chamada “guerra dos sexos” nasce no pecado**
   O primeiro diálogo após a desobediência já revela distanciamento e acusação: o homem culpa a mulher, e a mulher aponta para a serpente.
3. **3. A Bíblia impede leituras simplistas da história**
   Juízes 21 mostra a brutalidade do pecado nas relações humanas; Romanos 16 mostra homens e mulheres cooperando no Reino pela graça de Deus.
4. **4. O feminismo deve ser analisado com discernimento histórico e bíblico**
   A palestrante evita tanto a adesão acrítica quanto a rejeição caricatural, mostrando que o movimento não surgiu no vazio.
5. **5. A Revolução Industrial mudou família, trabalho e lar**
   Antes, a família funcionava como unidade produtiva; depois, indivíduos passaram a trabalhar isoladamente sob o ritmo impessoal da fábrica.
6. **6. A resposta cristã é maturidade em Cristo**
   Efésios 4.13-15 chama a igreja a não ser levada por ventos de doutrina, mas a seguir a verdade em amor, crescendo em Cristo.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- A Queda corrompeu a relação do ser humano com Deus e também as relações humanas, incluindo homem e mulher. — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Deus criou homem e mulher em harmonia, como parte de sua boa criação, antes da entrada do pecado. — *Cap. 4 - Da Criação*
- A Escritura é a norma para avaliar ideias, movimentos culturais e respostas cristãs aos dilemas do mundo. — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- Cristo é a cabeça da igreja, e nele os crentes crescem em maturidade, verdade e amor. — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A santificação produz uma nova maneira de viver, incluindo relacionamentos restaurados, serviço e cooperação no Reino. — *Cap. 13 - Da Santificação*
- A igreja é o povo no qual homens e mulheres redimidos servem juntos para o avanço do Reino, conforme a ordem de Deus. — *Cap. 26 - Da Igreja*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine suas opiniões sobre feminismo, família, trabalho e papéis de homens e mulheres à luz da Escritura, não apenas por reação emocional ou tradição cultural.
- Reconheça que conflitos entre homens e mulheres não são meramente sociais ou políticos, mas têm raiz espiritual no pecado.
- Evite tanto a nostalgia ingênua de um passado idealizado quanto a aceitação acrítica de propostas modernas contrárias à Palavra.
- Busque maturidade cristã: verdade sem dureza carnal e amor sem relativizar o pecado.

**Na família**
- Converse em casa sobre como o pecado afeta acusações, disputas de poder, ressentimentos e falta de cooperação entre marido e esposa.
- Valorize o lar não apenas como lugar de consumo ou descanso, mas como ambiente de serviço, formação espiritual e responsabilidade compartilhada.
- Pais e mães devem refletir sobre como trabalho, rotina e tecnologia podem afastar a família de uma vida mais integrada e piedosa.
- Ensine filhos e filhas a enxergarem homens e mulheres como criados por Deus, afetados pelo pecado e necessitados da graça de Cristo.

**Na igreja**
- Promova estudos bíblicos que tratem temas difíceis com fidelidade, paciência e maturidade, sem caricaturas.
- Incentive homens e mulheres a cooperarem no avanço do Reino, como se observa em Romanos 16, respeitando a ordem bíblica da igreja.
- Acolha perguntas sinceras sobre feminismo, família e vocação, conduzindo as respostas pela Escritura.
- Combata tanto abusos e injustiças quanto ideologias que negam a criação, a Queda e a redenção em Cristo.

### 6. Perguntas para estudo

1. Em Gênesis 3.6-19, quais sinais mostram que o pecado afetou imediatamente a relação entre Deus, homem e mulher?
2. Como a atitude de acusação em Gênesis 3 ainda aparece nos relacionamentos familiares hoje?
3. Por que é perigoso idealizar qualquer período histórico posterior ao Éden como se fosse livre dos efeitos do pecado?
4. O que Juízes 21 e Romanos 16, considerados juntos, ensinam sobre a degradação causada pelo pecado e a esperança de cooperação no Reino?
5. Como Efésios 4.13-15 orienta nossa postura diante de temas polêmicos como feminismo, família e papéis de homens e mulheres?
6. De que maneiras a organização moderna do trabalho pode afetar a vida espiritual, familiar e comunitária dos cristãos?

### Versículo para memorizar

> "Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo."
> — **Efésios 4.15**

### Textos paralelos

Gênesis 1.26-28  ·  Gênesis 2.18-25  ·  Gênesis 3.6-19  ·  Juízes 21  ·  Romanos 16  ·  Efésios 4.13-15

**Próximo passo:** Ler Gênesis 3, Juízes 21 e Romanos 16 em sequência, anotando como o pecado distorce as relações e como a graça de Deus restaura a cooperação entre homens e mulheres no serviço ao Reino.

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## Referências bíblicas no áudio

- Gênesis 1 — [8:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=510s)
- Gênesis 3 — [8:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=510s)
- Gênesis 3 — [8:41](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=521s)
- Gênesis 3 — [8:47](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=527s)
- Gênesis 1 — [9:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=570s)
- Gênesis 3 — [9:33](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=573s)
- Gênesis 3 — [10:53](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=653s)
- Gênesis 3 — [14:04](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=844s)
- Efésios 4 — [15:23](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=923s)
- Gênesis 3 — [16:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=990s)
- Gênesis 3 — [16:53](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1013s)
- Juízes 21 — [16:53](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1013s)
- Romanos 16 — [16:53](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1013s)
- Juízes 21 — [17:32](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1052s)
- Juízes 21 — [18:11](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1091s)
- Romanos 16 — [18:22](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1102s)
- Romanos 16 — [18:26](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1106s)
- Juízes 21 — [18:49](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1129s)
- Romanos 16 — [18:57](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1137s)

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## Transcrição (205 trechos)

**[0:02](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2s)** Adoramos o Senhor, meu Deus. Amém. Amém. Amém, meu Senhor, a verdade vai me reencar. E são Que ficam sensados No dom Eles não estão No vento Não vão pensar Eles não estão No dom Amém. E feita o salão do homem Resaltado, resaltado, resaltado, resaltado Resaltado, resaltado, resaltado, resaltado Ele é exaltado, o rei exaltado dos céus Alô, som, som, som.

**[4:02](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=242s)** Alô? Tá saindo a minha voz? Tá? Vocês dão risada, né? O tema já é polêmico. Ainda me colocam o microfone assim, diferente, só pra eu ficar menos nervosa. Bom dia. Gente, que alegria olhar para vocês daqui de cima, sabendo que hoje é dia 18 de fevereiro, véspera de carnaval, 8 horas da manhã.

**[4:43](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=283s)** E tem tudo isso de mulher que veio aqui para a gente meditar na palavra de Deus, para gastar um tempo juntas, investir um tempo juntas. Eu fico realmente muito grata e também me sinto bastante desafiada pelo compromisso de vocês em participarem hoje aqui.

**[4:59](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=299s)** Vamos orar antes da gente começar? Senhor, muito obrigada por essa manhã. Muito obrigada por cada irmã que o Senhor trouxe, cada mulher que veio até aqui hoje. Muito obrigada, Senhor, porque o Senhor nunca nos desampara, não nos deixa sozinhas.

**[5:20](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=320s)** Porque o Senhor se escolhe revelar a nós. o Senhor faz isso com gentileza, com bondade de acordo com as nossas limitações porque se o Senhor se revelasse de uma vez nós seríamos consumidas pela tua glória Senhor por isso eu te peço Deus que na altura da caminhada de cada irmã que está aqui com suas dificuldades, com suas lutas com seus questionamentos com o tamanho da fé que o Senhor concedeu a elas até o momento

**[5:49](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=349s)** que o Senhor nos ajude por meio do teu Espírito Santo, para que nós possamos ser convencidas da verdade, do juízo, do teu amor, da tua misericórdia, da justiça cumprida em Jesus Cristo e de que todas as coisas, Pai, nós temos no Senhor.

**[6:09](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=369s)** A satisfação de todos os nossos anseios, de todas as faltas que a gente possa sentir. Todos esses tesouros a gente só encontra em Ti. Por isso eu te peço que nessa manhã o Senhor renove em cada uma, ou então desperte em cada uma, daquelas que ainda não possuem, o amor por Ti, por Jesus Cristo, a fé em Ti, de que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que temem ao Senhor, daqueles que te amam

**[6:40](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=400s)** de que nós podemos descansar Senhor, de que o Senhor está no controle de todas as coisas de que nada escapa do domínio amoroso das tuas mãos eu te peço Senhor que no dia especialmente de hoje, que temos um tema tão espinhoso para tratar que o Senhor me ajude a aproveitar cada minuto para que nenhuma palavra seja desperdiçada e ajudar também as minhas irmãs a combaterem o cansaço da semana a se concentrarem nas informações, nas propostas, nas ideias

**[7:15](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=435s)** na ligação daquilo que eu vou apresentar aqui para que elas possam fazer as conexões certas em suas mentes Que o Senhor nos dê muita graça, Senhor. Por favor, eu te peço. Em nome de Jesus. Amém. Para quem ainda não sabe, ou para quem está aqui pela primeira vez, nós estamos esse semestre com um ciclo diferente de estudos aqui no Grupo de Mulheres.

**[7:42](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=462s)** Nossa proposta é falar sobre Deus e mulheres. Perguntas difíceis e verdade maravilhosa. E como é que em pleno 2023 nós poderíamos fazer um estudo assim e não falar sobre feminismo? Perguntas difíceis, lembra? Mas por favor tentem se concentrar na parte da verdade maravilhosa.

**[8:09](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=489s)** Na semana retrasada eu falei com vocês sobre a criação da mulher. E aí, se você deu uma olhada no cronograma das palestras, você pode ter pensado, nossa, criação da mulher e daí feminismo, que salto é esse que elas resolveram dar?

**[8:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=510s)** Mas pode passar. Eu queria lembrar vocês que depois de Gênesis 1 e 2, que nós estudamos na semana retrasada, vem Gênesis 3. E o que a gente tem em Gênesis 3? A queda, o pecado entrando no mundo. E por isso que eu dei um subtítulo para o nosso estudo de hoje, que é Gênesis 3 e a bagunça posterior.

**[8:59](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=539s)** Por quê? Depois que homem e mulher pecaram, a gente nunca mais teve o que a gente tinha no Éden. A harmonia entre homem e mulher. O respeito pleno entre homem e mulher. De verem a si mesmos e um ao outro como imagem e semelhança de Deus.

**[9:22](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=562s)** Por isso, não se assustem com esse aparente salto. Eles estão cronologicamente organizados. está a mil anos de distância de Gênesis 1 e 2. É só a gente abrir as nossas Bíblias em Gênesis 3. Por isso eu vou pedir para vocês fazerem exatamente isso agora.

**[9:40](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=580s)** Pode passar. E eu vou ler a partir do versículo 6. Próximo. Ah, desculpa, pode voltar. Voltar a 1. Voltar. voltar mais um? Não, para trás. Para trás, para o meu número de telefone. Na reunião passada eu fiz isso e foi muito rico, porque recebi perguntas muito importantes, muito interessantes depois. E a gente vai ter, se Deus quiser, se o tempo permitir, um tempinho para perguntas e respostas depois da palavra aqui. Por isso eu peço, irmãs, que se vocês

**[10:27](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=627s)** tiverem questões, por favor mandem para o meu celular, esse é o meu número. Por exemplo, se você tem alguma dúvida e você não se sentir à vontade para fazer a pergunta em público aqui, depois do final da reunião, você pode mandar essa pergunta para mim depois no privado e a gente tenta resolver.

**[10:45](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=645s)** Então esse é o meu número, podem anotar. Isso. Bom, vamos ler Gênesis 3 esse texto que está na tela. Pode parar de passar, por favor. Vamos lá, a partir do versículo 6. Quando a mulher viu que a árvore parecia agradável a paladar, era atraente aos olhos e, além disso, desejável para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu e deu a seu marido, que comeu também.

**[11:19](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=679s)** Os olhos dos dois se abriram e perceberam que estavam nus. Então juntaram folhas de figueira para cobrir-se. Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus entre as árvores do jardim.

**[11:41](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=701s)** Mas o Senhor Deus chamou o homem perguntando, onde você está? E ele respondeu, ouvi teus passos no jardim e fiquei com medo porque estava nu, por isso me escondi. E Deus perguntou, quem disse que você estava nu? Você comeu do fruto da árvore da qual o proibi de comer?

**[12:03](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=723s)** Disse o homem, foi a mulher que me deste por companheira que me deu do fruto da árvore e eu comi. O Senhor Deus perguntou então a mulher, que foi que você fez? respondeu a mulher, a serpente me enganou e eu comi então o Senhor Deus declarou a serpente uma vez que você fez isso, maldita é você entre todos os rebanhos domésticos e entre todos os animais selvagens sobre o teu ventre você rastejará e pó comerá todos os dias da sua vida

**[12:35](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=755s)** porém inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela este ferirá a sua cabeça e você lhe ferirá o calcanhar a mulher ele declarou multiplicarei grandemente o seu sofrimento na gravidez com sofrimento você dará a luz filhos seu desejo será para o seu marido e ele a dominará e ao homem declarou visto que você deu ouvidos a sua mulher e comeu do fruto da árvore da qual ordenei a você que não comesse

**[13:06](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=786s)** maldita é a terra por sua causa Com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida. Ela lhe dará espinhos e ervas daninhas e você terá que alimentar-se das plantas do campo. Com o suor do seu rosto você comerá o seu pão até que volte à terra, visto que dela foi tirado.

**[13:26](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=806s)** Porque você é pó e ao pó voltará. Como a gente já ouviu tantas vezes, leu tantas vezes esse relato sobre a queda, A gente percebe que no primeiro diálogo que acontece logo depois que homem e mulher comem do fruto proibido, a primeira coisa que eles fazem é se distanciarem e acusarem um ao outro.

**[13:51](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=831s)** E a gente vai ver isso para o resto da história da humanidade. Aqui foi o pontapé inicial do que muita gente gosta de chamar de guerra dos sexos. Começou em Gênesis 3. E é por isso que a gente escolheu, então, essa progressão de logo depois de falar da criação da mulher, que tudo era perfeito, a harmonia entre ela e o homem.

**[14:15](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=855s)** Agora a gente vai falar sobre os efeitos da queda na humanidade. E antes de eu entrar realmente nisso, eu queria que a gente retomasse um pouco da introdução que eu dei no estudo anterior. Porque a gente precisa ter muito claro qual é a nossa intenção no dia de hoje, quanto para os próximos.

**[14:37](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=877s)** Normalmente, quando a gente fala de feminismo, a gente desperta paixões. A gente desperta times de futebol, quase, em uma disputa. Mas não é tão simples assim resolver esse tema, se é que ele pode ser resolvido desse lado da humanidade.

**[14:53](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=893s)** E, por outro lado, também, a gente não quer aqui colaborar para que vocês cheguem sabendo exatamente o que falar naquela discussão de família, naquela conversa online, alguém que você discorda, a gente não quer contribuir para uma espécie de raciocínio de pêndulo, que vai de um extremo para o outro.

**[15:16](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=916s)** Então vamos lembrar do versículo que nós lemos na semana passada, pode voltar um slide por favor? Efésios 4, de 13 às 15, a gente leu isso na nossa última reunião. O nosso objetivo aqui é esse, que todas alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus e cheguemos à maturidade atingindo a medida da plenitude de Cristo.

**[15:42](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=942s)** O propósito é que não sejamos mais como crianças levadas de um lado para o outro pelas ondas, nem jogadas para cá e para lá por todo vento de doutrina e pela astúcia e esperteza de homens que induzem ao erro. Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo.

**[16:04](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=964s)** Amém, irmãs? Então vamos lá. Pode passar. Um estudo sobre o feminismo não poderia acontecer simplesmente com alguém subindo aqui e falando tudo o que está certo, tudo o que está errado, emitindo um monte de opiniões sem que a gente avaliasse como que a gente chegou aqui.

**[16:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=990s)** Então a primeira parada nessa viagem do tempo que a gente fez foi Gênesis 3. E agora a gente vai dar sim um salto enorme, porque o tempo é curto e as possibilidades para que a gente explore essa viagem no tempo são limitadas.

**[16:48](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1008s)** E a gente vai lá para o século XVIII. Pode passar. Ah, antes da gente ir para o século XVIII, eu queria que vocês anotassem essas duas passagens que estão abaixo de Gênesis 3, Juízes 21 e Romanos 16. Por quê? Normalmente, quando a gente fala sobre feminismo, algumas pessoas falam assim, ah, se as coisas fossem como antigamente, antes que o feminismo existisse.

**[17:15](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1035s)** E aí, irmãs, eu queria que vocês ponderassem que as coisas, na verdade, deveriam ser como antigamente, muito antigamente, tipo o Jardim do Éden. Porque depois do Jardim do Éden, nunca teve um antigamente em que as coisas funcionavam.

**[17:32](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1052s)** por isso que eu quero que vocês leiam Juízes 21 a gente estudou alguns anos atrás alguns bons anos atrás o livro de Juízes gente, pingava sangue do livro eu não sei se vocês já fizeram esse estudo mais aplicado de Juízes e é uma coisa assim, absurda eu acho que é o livro mais sangrento da Bíblia e especialmente no último capítulo de Juízes a gente tem um relato horrível da dinâmica entre homem e mulher.

**[18:02](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1082s)** Então ali está talvez uma evidência muito boa de que antigamente, melhor não voltar para antigamente, se é isso que você quer, Juízes 21 é um exemplo horroroso da dinâmica entre homem e mulher e que ela, depois do Jardim do Éden, nunca mais foi a mesma.

**[18:20](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1100s)** Então façam essa leitura. E a segunda leitura que eu quero que vocês façam é Romanos 16. Romanos 16 é um ar fresco na dinâmica entre homens e mulheres especialmente dentro da igreja porque ali parece só uma despedida da carta de Romanos mas a gente vê Paulo citando nomes e nomes e nomes de homens e mulheres que cooperaram juntos para o avanço do reino então você tem um exemplo em Juízes 21 do horror, do caos, do pecado no relacionamento entre homem e mulher.

**[18:57](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1137s)** E em Romanos 16 você tem um exemplo maravilhoso de como por meio do Espírito Santo homens e mulheres podem voltar de certa forma a cooperarem juntos em prol do reino. Eu vou fazer agora uma série de perguntas. Alguém aqui quer deixar de ter conta no banco?

**[19:20](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1160s)** Alguém aqui quer poder receber uma herança? Fazer um processo contra alguém? Alguém aqui quer deixar de votar? Alguém aqui defende o aborto? Alguém aqui gosta da taxa de divórcios em que a gente está atualmente? alguém aqui defende a ideologia de gênero todas essas perguntas tem a ver com o tema de hoje e todas essas perguntas estão em polos opostos umas às outras se por um lado eu acredito que ninguém aqui quer deixar de ter uma conta no banco

**[20:03](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1203s)** poder ter uma conta no banco receber uma herança, votar emitir a própria opinião por outro lado, ninguém aqui quer defender o aborto, a morte de bebês no ventre? Ou acredita que a ideologia de gênero é o caminho para que a gente resolva o problema entre homens e mulheres?

**[20:27](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1227s)** Vocês percebem como essas perguntas podem deixar a gente bastante confusa sobre o que é o feminismo e o que pensar sobre ele? Que talvez se você pensar um pouquinho mais naquilo que eu falei, e você vai ver que alguns dos pressupostos que você trouxe para a reunião hoje já foram questionados?

**[20:48](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1248s)** Por isso que a gente precisa fazer essa viagem no tempo. Por isso que a gente precisa entender como nós chegamos aqui. O feminismo não surgiu num vácuo. Ele não foi uma ideia solta, que de repente apareceu. E por que a gente vai fazer, então, essa segunda parada pode passar no século XVIII, que são os anos a partir de 1700 até 1799.

**[21:12](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1272s)** Porque nessa época, e as mães homeschoolers aqui vão poder me dar um backup, as professoras vão poder me dar um backup, aqui começa a bagunça que a gente vive hoje. No sentido de que a partir desse século, tudo que a gente tinha como pré-estabelecido é questionado, é reavaliado.

**[21:37](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1297s)** No século XVIII, se vocês se lembrarem, eu vou refrescar um pouquinho a memória de vocês. Pode passar. Acontecem as grandes revoluções, tanto nos Estados Unidos quanto na França. Nos Estados Unidos, lembra que eles eram uma colônia da Inglaterra, de repente eles são independentes.

**[21:57](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1317s)** A França até então tinha reis e então ela tem aquela revolução que tem a Bastilha, a guilhotina, enfim, vocês vão talvez estar lembrando um pouquinho de quando estudaram isso. Além disso, também no século XVIII é quando o tráfico de pessoas assume proporções globais, especialmente a partir do continente africano.

**[22:24](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1344s)** Aqui no Brasil, a gente tem a Inconfidência Mineira, a revolta de Tiradentes contra a coroa portuguesa, a gente ainda era uma colônia. No campo das ciências, é a fundação da química moderna, o início da catalogação das espécies e também as primeiras publicações sobre a emancipação da mulher.

**[22:48](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1368s)** Primeiro lá na França, com Olympie de Gauges, que foi guilhotinada pelos revolucionários, e depois com Mary Von Stonecraft. E essa mulher, ela é, se não me engano, ou ela é autora ou ela é filha da autora do Frankenstein.

**[23:05](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1385s)** Filha? Mãe? Enfim. Mas mais importante do que tudo isso é a revolução industrial. É a revolução industrial que vai mudar para sempre todos os nossos paradigmas do que é uma família, como funciona uma família, o que é trabalho, como funciona o trabalho, qual é o ritmo, onde as pessoas moram.

**[23:34](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1414s)** A revolução industrial vai mudar tudo isso. A forma como as igrejas funcionam também. A revolução industrial é o acontecimento que mais impactou a forma como a gente vive hoje em dia. Eu vou mostrar para vocês algumas imagens a partir de agora.

**[23:52](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1432s)** E eu quero que vocês prestem muita atenção. Eu espero que dê para enxergar. Se não der, pode até apagar aqui as luzes do palco. Tentem prestar atenção. Vamos fazer agora um exercício de apreciação de arte. Tentem prestar atenção e achar os elementos em comum.

**[24:09](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1449s)** o que transforma todas essas pinturas em uma história, que estão contando uma mesma história. Pode passar. Vamos prestar bastante atenção nessas imagens. Pode passar. Pode passar. o período pré-industrial todas essas pinturas e depois eu vou compartilhar com vocês no whatsapp para que vocês possam ver mais de perto todas essas pinturas retratam o período pré-industrial vocês podem dar um chute assim

**[24:56](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1496s)** se alguém quiser me falar o que vocês perceberam em comum entre todas essas pinturas As mulheres estavam trabalhando. O que mais? A família fazia parte do trabalho. Aí está a chave para desvendar a sequência de imagens.

**[25:21](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1521s)** Antes do período industrial, antes da chegada das indústrias, do ritmo industrial de produção, Nós tínhamos a família como unidade produtiva A família era responsável pela produção Se o marido era um açougueiro, a família estava envolvida na atividade de açougueiro Se o marido era um ferreiro, a família estava envolvida na atividade de ferreiro Na verdade, era a família Ferreira, a família Padeira, a família Camponesa.

**[26:00](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1560s)** A família era uma unidade de produção. E nas imagens como nós vimos, todos estavam envolvidos nessa produção. Inclusive as crianças, de certa forma. Elas desde cedo viam o ofício sendo realizado dentro de casa e se desenvolviam encaminhadas para que também quando virassem adultos realizassem esse ofício.

**[26:26](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1586s)** Por isso que antigamente ninguém tinha crise existencial, vamos dizer assim. Nascia na família já ia fazer aquilo, brincadeira, claro que tinha gente que ia por outros caminhos. Mas a gente tinha uma integração indissociável entre o trabalho e a vida social.

**[26:46](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1606s)** Isso aqui no Brasil especialmente a gente vivenciou até o começo do século passado. Talvez muitas de vocês possam lembrar de pais ou avós em que a família toda funcionava dessa forma. Em alguns lugares do mundo isso ainda existe.

**[27:02](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1622s)** Por exemplo, eu vou dar um exemplo mais palpável. seja de produção, seja comercial, e aquele estabelecimento é na casa. Normalmente a entrada é o lugar onde as coisas acontecem, do trabalho, da produção, e em volta a gente tem todos os cômodos de vivência da família.

**[27:22](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1642s)** A cozinha, os quartos no andar de cima, e assim vai. A vida da família acontecia toda junta e em cooperação uns com os outros. De tal forma que para as mulheres, ao se casarem, elas precisavam desenvolver novas habilidades de acordo com aquilo que os maridos delas fossem realizar, com a profissão exercida pelo marido.

**[27:48](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1668s)** Além disso, independente da produção que o marido fazia ou não, do serviço que ele prestava ou não, todas as coisas que ela tinha em casa eram de origem manual. cobertores eram feitos em casa. A casa era feita por quem morava dentro da casa.

**[28:11](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1691s)** Os botões, os vidros em conserva, os tecidos, a gente viu até uma das imagens que a mulher estava tecendo material, tudo era de origem manual, tudo era feito em casa. Sabão, vela, remédio, roupa, sem falar na horta e na criação dos animais.

**[28:32](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1712s)** Ou seja, homens e mulheres ali estavam tão ocupados com a mente quanto ocupados com as mãos. E é por isso que muitas vezes a gente tem um confronto geracional aqui no Brasil ainda especialmente, de por exemplo, três gerações para trás e a geração atual, que a geração atual sabe tudo disso aqui.

**[28:54](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1734s)** Mas se é jogada no mundo, não sabe nada, não consegue produzir nada. E as nossas mães, as nossas avós sabem fazer sabão, sabem fazer cobertor. A minha bisavó teve 19 filhos no interior de Santa Catarina. E a minha avó conta que ela fazia os colchões e os cobertores de todos eles.

**[29:19](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1759s)** Vocês acham que essa mulher era desocupada? O fato de tudo isso ocorrer em casa significava que as mães combinavam o trabalho economicamente produtivo com a criação dos filhos. Significava também que os pais estavam muito mais envolvidos na criação dos filhos do que hoje.

**[29:42](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1782s)** Não podemos entender a mudança no papel das mulheres sem entender a mudança no papel dos homens. Quem diz isso é a Nancy Pierce em seu maravilhoso livro Verdade Absoluta, que eu vou indicar no final do nosso estudo. Ser pai nessa época não era uma atividade separada do homem.

**[30:07](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1807s)** Algo para o qual ele voltava depois das 12 horas de trabalho. ele estava lá, inserido no contexto familiar o tempo inteiro. Tanto é que um historiador americano chamado John Gillies, ele escreveu que até o século XIX, os livros de culinária, os livros de cuidado doméstico, eles eram escritos especialmente para os homens.

**[30:36](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1836s)** Vocês já pensaram isso? Os livros de receita e de gestão doméstica eram dirigidos principalmente aos homens. O John escreveu assim, eles se sentiam tão à vontade na cozinha quanto as mulheres, porque tinham a responsabilidade de abastecer e administrar a casa.

**[30:56](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1856s)** Pode passar. Pode passar de novo. essa frase foi escrita por Lutero antes da revolução industrial em 1522 quando o pai lava as fraldas e faz outra tarefa simples para o filho e alguém o ridiculariza dizendo que é um tolo desculpa, não é todo, é um tolo efeminado ele não deve se esquecer de que Deus com todos os seus anjos e criaturas estão sorrindo vocês já tinham ouvido essas informações?

**[31:32](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1892s)** já tinham parado para pensar sobre tudo isso? imagina o choque a mudança que a revolução industrial trouxe tenta entender o feminismo sem entender esse contexto anterior será que a gente vai ter uma formar uma opinião bem informada?

**[31:48](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1908s)** ou será que a gente vai simplesmente ir por estereótipos? com a chegada industrial muito mais do que o lugar do trabalho mudou. Então, agora, aquilo que... Pode passar? Aquilo que antes era feito em casa, agora é feito na fábrica, numa linha de montagem. A produção que era pautada pela capacidade humana, pelo ritmo humano, pelas estações do ano, agora ela é ditada por aquilo que produz mais em menos tempo.

**[32:22](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1942s)** Então, vamos agora ver outra série de imagens. Pode apagar a luz e passar. Acho que tem que apagar mesmo. Fica aí um pouquinho. No começo da Revolução Industrial, as famílias ainda tentaram manter o ritmo da produção em unidade familiar.

**[32:45](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1965s)** Então, como funcionava? A família toda ia para a área industrial, para onde as coisas eram produzidas, é que a gente tem esse tipo de pintura retratando essa realidade. Ou então, as famílias eram contratadas no formato de empreitada, e aí elas, como se trouxessem a indústria para dentro de casa.

**[33:06](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=1986s)** Mas logo foi provado, e ficou muito evidente, que o ritmo familiar nunca poderia saciar a ânsia de produção de uma indústria. Ficou clara que a centralidade da família não correspondia às exigências da produção industrial, que é centralizada em um relógio.

**[33:29](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2009s)** Pode passar. A família desaparece da produção. São indivíduos numa linha de montagem, seguindo um ritmo determinado para a maior produção. Pode passar. Pode passar? Isso quer dizer que mulheres e crianças não trabalhavam mais?

**[33:55](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2035s)** Não. Homens trabalhavam, mulheres trabalhavam, crianças trabalhavam, mas todos isolados uns dos outros em condições... Pode voltar? Volta. Volta, volta, volta. Não dá spoiler. Gente, volta. Pra trás. Não pra frente. Pra trás. Parou aí.

**[34:19](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2059s)** Isso significa que eles trabalhavam isoladamente. Ninguém deixou de trabalhar. Mas, cada um em um polo de produção diferente. Então, se vocês lerem sobre isso em livros de história, vocês vão ver que mulheres elas eram contratadas de acordo com as suas aptidões, por exemplo, na tecelagem de tecidos.

**[34:43](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2083s)** Homens eram contratados de acordo com as suas aptidões em produções mais pesadas, como a gente viu ali de metalurgia. Crianças eram contratadas de acordo com as suas aptidões, com as mãos pequenas, às vezes para produzirem coisas menores ou para conseguirem colocar as mãos dentro das máquinas.

**[35:02](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2102s)** A casa, ao invés de ser um lugar de produção, se transformou em um lugar de consumo Não eram mais as famílias que produziam Agora as famílias consumiam as coisas que eram produzidas nas fábricas Além disso, por acaso, alguém, considerando as duas séries de imagens que eu mostrei sentiu o senso de acolhimento da primeira série com essa segunda série?

**[35:34](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2134s)** Existe algo nessas imagens que eu mostrei agora que te traz o senso de identidade, pertencimento e acolhimento que a gente sentiu ao ver as primeiras pinturas? Absolutamente não. Isso aqui é totalmente impessoal e quase que brutal.

**[35:53](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2153s)** Quase não, brutal. Por isso, o lar também se transforma em um lugar de refúgio. Muitas mulheres não vão para as fábricas, exatamente por causa disso. As crianças também, na maioria das vezes, são preservadas de irem para as fábricas.

**[36:14](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2174s)** Quem mais sofre são sempre os mais pobres, que aí mulheres e crianças vão todos trabalhar. Mas de qualquer forma, nessa sociedade... Agora pode acender a luz, senão todo mundo vai dormir. De qualquer forma, obrigada. Essas mulheres constroem dentro de casa o refúgio para o mundo brutal, impessoal, frio, do chão de fábrica.

**[36:42](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2202s)** Ela passa a ser considerada como um santuário para aqueles valores antigos que a gente viu das primeiras imagens. Vai ser aqui, nesse momento, que a gente vai ter uma separação radical entre o ambiente privado da casa e o ambiente público do trabalho, da fábrica, da produção.

**[37:03](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2223s)** O mundo hostil da fábrica pertence aos homens. O lar, o porto seguro da civilização, passa a pertencer às mulheres. no fim do século XIX a gente vai ler nessa citação as paixões e o egoísmo masculino passam a ser vistos sobre luz positivas como fonte de igualdade e prosperidade econômica afinal como não sobreviver desta forma dentro daquele ambiente feroz da fábrica os valores de sacrifício, comunidade, autodomínio

**[37:50](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2270s)** que antes dominavam aquilo que deveria ser o caráter do homem pré-industrial dão valor para essa competitividade, essa agressividade, esse individualismo as mulheres por outro lado, assumem um papel de guardiãs, sacerdotisas do lar pode passar, vamos ver essas imagens agora atenção, acho que não precisa apagar a luz porque são poucas pode passar cadê os homens?

**[38:27](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2307s)** eles não estão mais nessas imagens e quando eles aparecem eles estão escondidos aqui atrás da porta chegando, vai saber de onde alheio a tudo que está acontecendo dentro de casa pode passar surgir a ideia das esferas, como eu falei, e a mulher como essa guardiã dos valores, essa sacerdotisa do lar.

**[38:54](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2334s)** Coisas como essas são escritas. Lar, noiva abençoada, tu estás prestes a entrar neste santuário e se tornar uma sacerdotisa em seu altar. Pode passar. Pode passar. uma escritora inglesa escreveu assim o mundo corrompe, o lar deve purificar e de fato há um poema que ficou muito, muito, muito famoso nessa época que se chama O Anjo do Lar em que, anotem e depois vocês podem ler essa poesia e o autor ele engrandece a mulher nessa posição quase que sobre-humana

**[39:41](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2381s)** é responsável por salvaguardar a sociedade ali no seu ciclo particular contra a ferocidade do mundo. Não é por acaso que depois, em 1930, uma escritora feminista chamada Virginia Woolf escreveu assim, Matar o anjo do lar é parte do trabalho de toda mulher escritora.

**[40:06](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2406s)** Essa ideia da mulher como anjo do lar é um dos alvos da ideologia feminista quando ela vem dessa mística da mulher como sacerdotisa do lar. Esse escritor escreve, a família se tornou um lugar protegido e especial, o repositório de sentimentos brandos, puros e generosos incorporados na mãe e uma fortaleza e baluarte contra o mundo desumano, competitivo, agressivo e egoísta do comércio incorporado pelo pai.

**[40:44](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2444s)** Mas o que muitas pessoas ignoram, pode passar? Pode passar de novo? É que o anjo do lar não são todas as mulheres. O anjo do lar é uma mulher branca, europeia e rica, porque ela não precisa trabalhar. Ela faz parte de uma posição social e econômica privilegiada.

**[41:13](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2473s)** Esse é o anjo do lar. É uma mulher aristocrata, vitoriana, preferencialmente inglesa, que não tem as mãos calejadas. Mãos calejadas é sinônimo de serviço. Ela não faz serviço. mulheres não são anjos do lar. Elas não são seres angelicais adornados de delicadeza e meios intrinsecamente redentivos, porque é assim que as mulheres eram enxergadas, como intrinsecamente mais propensas ao bem do que ao mal do que os homens. A mulher rural

**[41:47](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2507s)** pobre, ela é excluída. Ela continua trabalhando duro como ela trabalhava antes e junto com seu marido. A mulher negra e que é escravizada, ela não alcança nem ao menos o status de humana. Essa que a gente vê na imagem, ela é uma ativista, abolucionista e pelos direitos da mulher que viveu nos Estados Unidos e ela nasceu em situação de escravidão, ela se chama Sojourner Truth. Quando ela recebeu a emancipação

**[42:21](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2541s)** pela promulgação da libertação dos escravos no norte dos Estados Unidos, ela mudou o nome dela porque normalmente os escravos recebiam um primeiro nome, tipo Rebeca, e o segundo nome, o sobrenome, era o nome do dono. Então se o dono chamava Jay Adams, por exemplo, ela ia ser Rebeca Adams.

**[42:41](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2561s)** Quando ela recebeu a liberdade, ela mudou o seu nome e ela colocou o nome dela como Sojourner Truth. E Sojourner é como se fosse alguém peregrinando, alguém em busca de algo. E Truth é verdade, então o nome dela era esse.

**[42:59](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2579s)** E aí ela estava uma vez em um comício, um evento, e existiam homens e mulheres ali, ridicularizando o movimento abolicionista, o movimento pelos direitos das mulheres. e ela se levantou na plateia e ela fez um discurso e parte dele eu gostaria de ler para vocês agora.

**[43:21](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2601s)** Pode passar. Aqueles homens ali dizem que as mulheres precisam de ajuda para subir em carruagens e devem ser carregadas para atravessar valas e que merecem o melhor lugar onde quer que estejam. Ninguém jamais me ajudou a subir em carruagens Ou a saltar sobre poças de lama E nunca me ofereceram o melhor lugar algum E eu não sou uma mulher?

**[43:52](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2632s)** Olhem para mim Olhem para os meus braços Eu arei e plantei E juntei a colheita nos celeiros E homem algum poderia estar à minha frente E eu não sou uma mulher? Eu poderia trabalhar tanto e comer tanto quanto qualquer homem, desde que eu tivesse oportunidade para isso.

**[44:15](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2655s)** E suportar o açoite também. E eu não sou uma mulher? Eu pari 13 filhos e vi a maioria deles ser vendida para a escravidão. e quando eu clamei com a minha dor de mãe ninguém a não ser Jesus me ouviu e eu não sou uma mulher eu não consigo ler sem me emocionar não há lugar para o anjo do lar, para aquelas que ainda precisam trabalhar e labutar, sendo consideradas como sub-humanas ou sub-mulheres.

**[45:12](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2712s)** A gente precisa ter muito cuidado quando a gente olha para trás e vê aquelas imagens muito bonitas de mulheres vitorianas vestidas com aqueles vestidos maravilhosos. o que sustentava aquele estilo de vida. Uma vida de servidão.

**[45:28](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2728s)** Quem aqui já assistiu Downton Abbey? Vocês lembram que várias vezes as personagens femininas... Downton Abbey é uma série inglesa que retrata o declínio da aristocracia na Inglaterra. E a gente vê uma casa, uma família, um pai, uma mãe, três filhas e uma multidão de servos.

**[45:51](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2751s)** Nenhum daqueles servos praticamente é casado, nenhum deles constitui família, todos eles vivem em função de uma outra família. Obrigada, Nalva. E a gente percebe várias vezes o conflito interno daquelas que estão na servidão, como eles chamam, e se eu fosse constituir uma família?

**[46:09](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2769s)** E se eu tivesse escolhido um caminho diferente? Aquelas mulheres não são anjo do lar. O anjo do lar precisava ser sustentado por várias outras pessoas colocassem a mão na roca para fazer o que elas não fariam. Essa mística precisa ser sustentada por um ar de irrealidade.

**[46:29](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2789s)** E mais importante do que isso, do que a questão da produtividade, é a ideia errada de que as mulheres eram mais piedosas naturalmente do que os homens. Os homens eram relegados, tipo, isso é coisa de homem. Então eles vão ser mesmo mais brutos, mais agressivos, mais egoístas.

**[46:46](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2806s)** Nós mulheres somos mães mansas, naturalmente a gente consegue se interessar mais pelas coisas religiosas. E aí eu não trouxe aqui, mas é muito interessante, a Nancy Pierce vai falar sobre isso no livro dela, que quando a gente tem os avivamentos desse período, os avivamentos evangelicais desse período, não tem homem na igreja, só tem mulher.

**[47:11](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2831s)** Só tem mulher. Se vocês forem ver as histórias dos avivamentos, é aí que começa a feminização da igreja. Os homens vão saindo porque, afinal de contas, religião é coisa de mulher, moralidade é coisa de mulher. Quando o lar se transforma nessa fortaleza, nesse local em que a moralidade, o sentimento de pureza, a brandura, contra o mundo desumano e egoísta que são incorporados pelos homens, como eu falei, desmoraliza o caráter masculino,

**[47:46](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2866s)** liberta ele da exigência da virtude e concede às mulheres a ideia de que elas seriam dignamente chamadas por Deus para, então, tomar as rédeas da moralidade da sociedade. E, claro, como o lar não está hermeticamente fechado, logo elas percebem.

**[48:04](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2884s)** Bom, se nós somos guardiãs morais do lar, por que não vamos ser guardiãs morais da sociedade? A Nancy escreve assim, afinal de contas concluíram muitas mulheres. Vícios públicos como a embriaguez e a prostituição tem consequências no âmbito particular.

**[48:28](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2908s)** E o que elas falam? Volta mais um, por favor. Vai para frente, vai para frente de novo, vamos tornar o mundo inteiro um lar. E é aqui que surge o que ficou conhecido como o Império Benevolente. Uma rede de organizações, praticamente elas todas a partir de igrejas lideradas por mulheres, que atuavam na sociedade contra os vícios, contra a prostituição, contra a xenofobia, por exemplo, a gente vê nessa imagem de lá da esquerda, a mulher está protegendo um imigrante chinês contra a hostilidade dos homens.

**[49:20](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2960s)** Aqui embaixo, nessa outra imagem, a gente vê um avivamento, não lembro qual que é. E retratando praticamente, a gente só vê mulheres na plateia. E ali em cima a gente vê as mulheres esvaziando e destruindo barris de bebida alcoólica.

**[49:39](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2979s)** Para vocês terem uma noção, a gente considera o feminismo a partir de uma... A gente organiza ele cronologicamente ou historicamente a partir de ondas. Então a gente tem a primeira onda, a segunda onda, a terceira onda.

**[49:54](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=2994s)** E antes disso a gente tem as sufragistas. Quem aqui já ouviu falar das sufragistas? Sufrágio quer dizer voto. As sufragistas foram as mulheres que encabeçaram o movimento para o voto universal. Ou o voto específico. Porque se a gente for olhar também, até quando esse proto-feminismo começou com as sufragistas, elas não defendiam o voto de todas as mulheres, nem de todos os homens.

**[50:26](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3026s)** A mulher operária não podia votar, a mulher camponesa não podia votar, era só a mulher aristocrata que tinha um certo poder aquisitivo. O homem pobre também não podia votar, era só o homem aristocrata que tinha um certo poder aquisitivo.

**[50:42](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3042s)** mas essas sufragistas, especialmente as norte-americanas quando a gente vai olhar quando elas pleiteavam pelo voto feminino ao mesmo tempo, elas também queriam a abolição das bebidas alcoólicas isso ficou conhecido como a lei seca nos Estados Unidos isso foi um movimento encabeçado pelas sufragistas norte-americanas Nessa ideia de que a mulher é responsável por tornar o mundo inteiro um lar e resgatar o mundo das garras desses vícios,

**[51:22](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3082s)** a virtude se transforma numa qualidade feminina e o vício numa qualidade masculina. Olha o que esse Joseph Buchminster escreveu, pode passar. Contamos com vocês, senhoras, para elevar o padrão do caráter de nosso sexo Contamos com vocês para vigiar e fortalecer essas barreiras que ainda existem na sociedade Contra a usurpação do escaramento e da licenciosidade Contamos com vocês para a continuação da pureza nos lares, o reavivamento da religião nos lares

**[52:01](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3121s)** o aumento de nossas instituições beneficientes e para o apoio do que resta da religião em nossos hábitos particulares e instituições públicas. A mensagem era de que os homens são inerentemente ordinários e imorais. A virtude é uma característica feminina imposta aos homens por grande labuta, forçar a goela abaixo dos homens a civilidade.

**[52:29](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3149s)** O mesmo conceito de virtude que antes era uma característica primariamente masculina, definida como coragem, dever cívico, desinteressado, foi transformado em uma característica feminina focada na pureza sexual. O que significou ao longo dos anos que ser civilizado era ser efeminado.

**[52:53](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3173s)** E como nenhuma ação passa sem reação, os homens reagiram. E como eles reagiram? No início do século XX, no final do século XIX, começaram a aparecer as primeiras literaturas e visões de homens que encarnavam aqueles que não poderiam ser domados pelas mulheres.

**[53:23](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3203s)** Pode passar. É aqui que vai surgir o Tarzan, é aqui que vai surgir o cowboy que vai para o Velho Oeste e domina tudo. A rebelião masculina é encarnada na literatura, especialmente na literatura. E também na igreja. Nessa época começam a surgir livros como o Cristianismo Muscular, a Masculinidade de Cristo, O Cristo varonil e o poder masculino de Cristo.

**[53:58](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3238s)** Então, se a gente tinha até então a mística feminina, dessa mulher mais propensa à bondade naturalmente, agora a gente tinha a mística masculina do homem macho, do homem indomável, do homem selvagem. É a mística dos sexos aqui.

**[54:17](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3257s)** E agora, adivinhem só, são as mulheres que oprimem os homens, não mais os homens que oprimem as mulheres. Ela é um perigo dominador. Nos anos 50, quando a revista Playboy é lançada, pode passar, ela avisa que as mulheres são parasitas econômicas e que o casamento é uma armadilha para o espírito aventureiro dos maridos.

**[54:43](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3283s)** A vida familiar e os valores de abnegação e serviço são imposições das mulheres. E o que acontece? O homem que não é domado, ele não casa. Ele é aquele independente, mulherengo, que se aproveita das mulheres e segue os seus instintos de homem, porque afinal homens são assim.

**[55:09](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3309s)** E se ele é casado, a mulher que aguente, porque homem é assim. se ele não segue os seus instintos de homem, ele é o que? Pode passar? Um bananão. E é o que a gente vê aparecendo nos desenhos animados dessa época, década de 50 para frente.

**[55:33](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3333s)** Flintstones, Jetsons e aí por diante, todos esses desenhos até hoje a gente vê a figura masculina e a figura paterna como um trouxa. Como alguém alheio a tudo que acontece dentro de casa. E não só nos desenhos, mas dentro das famílias, isso também é aceito.

**[55:52](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3352s)** Homem não sabe. Homem não sabe, homem não participa, eles estão perdidos, eles moram há 40 anos dentro da casa e não sabem onde ficam as tesouras. Não sabe. Torna-se aceitável a ideia de que o homem era um ser estranho dentro de casa.

**[56:11](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3371s)** Um adulto estabanado e incompetente que não sabe cuidar dos próprios filhos e é tratado com condescendência pela esposa paciente e os filhos inteligentes. Não é exatamente isso que a gente vê nesses desenhos? Eu tenho muita raiva desse George, da Peppa Pig.

**[56:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3390s)** Eu não consigo assistir esses desenhos. Ainda mais depois que eu estudei essas coisas, porque eu sei que nada é por acaso. A gente acha engraçado quando vê, mas é pela ignorância, porque se a gente for atrás para ver, é o pai pateta, é o pai trouxão.

**[56:46](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3406s)** A incompetência paterna, ela vira um fato inquestionável. Os que não se encaixam nesse perfil são exceção, são homens fora da curva. Ao mesmo tempo em que isso acontece, paralelamente, as mulheres estão tentando entender o seu papel na sociedade.

**[57:06](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3426s)** por causa de tudo que eu falei até agora, mas porque com a Revolução Industrial a gente também tem um boom econômico nos anos 50, a chegada dos eletrodomésticos e a vida familiar, que era de muito trabalho, mesmo que a mulher não trabalhasse fora de casa, mesmo que ela não vivesse no interior, continuava sendo de muito trabalho.

**[57:25](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3445s)** Imaginem a vida de vocês sem geladeira, sem máquina de lavar roupa, sem água encanada, sem máquina de lavar louça, sem ferro de passar. Sem chuveiro quente. Todas essas coisas. Aí isso começa a aparecer. O tempo começa a sobrar.

**[57:45](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3465s)** Começa a sobrar. E elas buscam entender a sua nova posição numa cultura de pós-revolução industrial. Uma escritora muito famosa chamada Dorothy Sayers, quem gosta de educação clássica já ouviu falar o nome dela? Pois bem, a Dorothy Sayers é responsável, reavivar a educação clássica, a partir de uma linha de pensamento.

**[58:10](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3490s)** Ela também foi autora de vários romances policiais e ela tem um livro maravilhoso que não tem em português, infelizmente, que é assim intitulado As Mulheres São Humanas? E ela se pergunta de forma irônica exatamente isso.

**[58:25](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3505s)** Ela fala assim, ela considera, especialmente a questão da produtividade feminina, rebate o argumento de que as mulheres estariam tentando usurpar o lugar ou o trabalho dos homens, dizendo que não seria possível exigir das mulheres que ficassem em casa, entre aspas, se seus trabalhos tradicionais foram tomados pelas grandes indústrias, a tecelagem, a tinturaria, o serviço de alimentação, fermentação e destilaria, as conservas e engarrafamentos.

**[58:55](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3535s)** Assim, quando começa a pipocar os primeiros livros da segunda onda feminista, elas têm nas mãos todo o arsenal que elas precisavam para que a grande chave de libertação das mulheres desse lugar de ócio, improdutivo, desperdício de potencial humano, fosse o lar.

**[59:25](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3565s)** precisam ser libertas do lar e a sociedade assim vai ser reequilibrada. Pode passar. As mulheres estão sendo desperdiçadas. As mulheres estão infelizes por causa disso. E aí a gente vê aquelas imagens maravilhosas de casas maravilhosas, de mulheres com vestidos maravilhosos.

**[59:52](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3592s)** lembram daquele filme com a Nicole Kidman, Mulheres Perfeitas? Que elas são bonecas nos anos 50. E aí a gente tem as revistas femininas, as revistas masculinas, que a mulher, quando seu marido chegar em casa, você tira o sapato dele e você tem que estar um brinco, de cima a baixo, uma boneca.

**[1:00:15](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3615s)** Isso é uma prisão. Aí a Simone de Beauvoir vai escrever assim, A Simone de Beauvoir, ela é uma das principais autoras feministas da segunda onda. E ela escreveu um livro chamado O Segundo Sexo. Ela escreve assim, em 1949, pode passar.

**[1:00:37](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3637s)** Nenhuma mulher deveria ter autorização para ficar em casa e cuidar de crianças. Ela é um parasita a sugar a vida de outro organismo. A dona de casa não caminha para a produção de algo durável. Filhos não são algo durável, né?

**[1:00:59](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3659s)** O trabalho que a mulher faz dentro de casa não é diretamente útil para a sociedade, não produz nada. A dona de casa é secundária, subordinada, parasística. gente, quando isso chegou nos ouvidos daquela cultura da época explodiu, claro que explodiu aí, os anos passaram e em 1975, ela escreveu o seguinte enquanto a família o mito da família o mito da maternidade e o instinto maternal não forem destruídos

**[1:01:42](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3702s)** As mulheres continuarão a viver sob opressão. E aí ela escreve, nenhuma mulher deveria ter autorização para ficar em casa e cuidar de crianças. A ideologia feminista se alimenta desse conflito, desse vácuo deixado no coração dessas mulheres.

**[1:02:06](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3726s)** Ele se propaga a partir da insatisfação feminina. A insatisfação de mulheres que eu estou sendo desperdiçada. E aí a maternidade, o cuidado com o lar, o ambiente familiar, que a gente viu naquelas imagens da pré-revolução industrial, tudo isso vira o grande vilão, o grande mito a ser combatido.

**[1:02:31](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3751s)** Criar filhos não é um trabalho produtivo. Estar dentro de casa não é um trabalho que vale a pena. Ela não faz nada em prol da sociedade. E nós aqui, sentadas em 2023, temos o privilégio de ver o que essa ideia causou na nossa sociedade.

**[1:02:49](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3769s)** De famílias totalmente atomizadas entre si, em que realmente a mãe não fica em casa com os filhos, não existe vida familiar. O que que acontece? O caos. O bem durável que ela tanto combateu, que não existia dentro de casa, é o que a gente mais sente falta nos dias de hoje.

**[1:03:08](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3788s)** com os índices de divórcio explodindo, com crianças cada vez mais sendo diagnosticadas com uma série de coisas que a gente nem ouvia falar antigamente. Não porque não existiam, mas porque a nossa sociedade perdeu a sua base mais elementar de noção de humanidade, que é a partir da família, que a gente percebe como um homem e uma mulher funcionam, como que a gente funciona entre si.

**[1:03:34](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3814s)** adolescentes, jovens, crianças não sabem conversar, não sabem interagir, não sabem discordar uns com os outros, não porque isso não acontecia antigamente, mas hoje as coisas estão tão fragmentadas, isso aqui que elas falaram foi tão levado a sério, que é quase como se a gente não soubesse mais ser gente.

**[1:03:52](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3832s)** Somos só, todos, homens individualistas, agressivos, competitivos. o que aconteceu foi o império benevolente não deu certo a gente não transformou no mundo um lar o lar foi transformado num mundo e em vez da pureza feminina ser espalhado, o que aconteceu foi a gente sabe que não existe isso é pecado pra todo lado ou seja, o padrão de agressividade que era visto do lado de fora foi colocado pra o lado de dentro

**[1:04:24](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3864s)** e não existe mais harmonia entre marido e mulher é a competitividade também dentro de casa. Os anos passam. Então, Simone de Beauvoir, década de 50 até os anos 70, revolução sexual, anticoncepcionais. Tudo, tudo, tudo que vocês viveram, que vocês lembram, que eu espero que vocês tenham uma noção.

**[1:04:54](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3894s)** e nós chegamos na terceira onda do movimento feminista. E a terceira onda do movimento feminista é que, para que tudo isso que a Simone falou, o mito da mulher, da família, da maternidade, do instinto maternal, fosse destruído, o que precisou acontecer?

**[1:05:19](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3919s)** Sabe como elas conseguiram isso? e estão conseguindo, a mulher foi destruída. Então, se no começo foi um movimento em prol dos direitos, da emancipação, da figura da mulher na sociedade, a coisa foi se desenvolvendo a tal ponto de que a mulher em si precisou ser destruída.

**[1:05:44](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3944s)** A noção de mulher precisou ser destruída. É exatamente isso que a terceira onda, o que alguns gostam de falar, quarta onda do movimento feminista propõe. A total superação, e a gente falou bem brevemente sobre isso no encontro passado, da biologia e do entendimento do que são os seres humanos feitos à imagem e semelhança de Deus.

**[1:06:11](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=3971s)** Homem e mulher os criou. Pode passar. prestem bastante atenção porque é meio difícil aqui eu vou tentar explicar essa mulher, ela é chamada de Judith Butler já ouviram falar dela? alguém já ouviu falar dela? pouca gente pessoal, ideologia de gênero tudo que vocês veem sendo falado Butler está lá se a gente quer falar sobre feminismo na igreja e assim, ser concernente com o tempo em que vivemos não estamos mais na segunda onda

**[1:06:47](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4007s)** não estamos mais na década de 50 estamos aqui precisamos saber quem é Judith Butler se você olha pra ela você precisa de um pouco de concentração pra saber se ela é um homem ou se ela é uma mulher a gente não sabe olhando logo de cara e isso faz parte da ideologia que ela tenta propagar que não existe homem e mulher, o que existe é performance, performance de gênero.

**[1:07:19](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4039s)** Ela escreve assim, descrevo e proponho uma série de práticas parodísticas, de paródia, baseadas numa teoria performativa de atos de gênero que rompem as categorias de corpo, sexo, gênero e sexualidade ocasionando sua ressignificação subversiva e sua proliferação além da estrutura binária qual que é a estrutura binária?

**[1:07:48](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4068s)** homem e mulher o que ela propõe é se a Simone de Beauvoir escreveu assim não nasce mulher torna-se mulher a Judith Butler levou isso para o extremo a gente escolhe Forma de acordo com isso. Pode passar. Vocês acharam uma loucura o que eu falei?

**[1:08:13](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4093s)** O que ela escreveu? É o que a gente vê na televisão o tempo inteiro. Eles estão fazendo o quê? Série de práticas parodísticas. Performativa de atos de gênero. Eles estão performando. A biologia, tanto faz o que a biologia diz.

**[1:08:36](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4116s)** que eu quero ser. Ela é, Judith Butler, a mais famosa das teóricas feministas da atualidade. E o que, em outras palavras, ela propôs naquilo que ela escreveu é que a gente negue a identidade sexual, que é uma tirania biológica. Se eu me sinto outra coisa, por que eu vou aceitar o que a minha biologia diz. E eu adoto comportamentos ou performances de gênero que não me definam necessariamente nem para o masculino, nem para o feminino. É isso que a gente chama

**[1:09:14](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4154s)** de fluidez de gênero. Quem já ouviu falar desse termo? Fluidez de gênero. Só isso? Gente, onde vocês estão? Fluidez de gênero Eu não sei Perguntem pros sobrinhos e pros filhos e pros primos Eles vão saber o que é, gente E aí tá o perigo E agora, o que a gente faz?

**[1:09:39](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4179s)** Cecília, agora onde a gente vai parar? Vocês tem perguntas? Brincadeira, não chega mãe Qual que é o grande trunfo do movimento feminista? Onde está a maior parte das nossas confusões? Porque a gente fica muito nervosa, porque como eu fiz aquelas várias perguntas, se alguém quer deixar de votar, se alguém quer deixar de ter conta no banco e tal.

**[1:10:07](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4207s)** Qual que é o trunfo feminista? O trunfo feminista é que ele sabe ou soube, especialmente no começo, apontar muitos erros reais, coisas que realmente aconteciam mulheres de opressão. E esse é o trunfo, porque se alguém, se você tá aqui e você não vê que alguém tá sofrendo, e alguém chega pra você e fala assim, olha o que tá acontecendo ali, a gente tem que fazer alguma coisa, a gente tem que fazer tal e tal e tal e tal coisa.

**[1:10:38](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4238s)** O trunfo da pessoa, o mérito da pessoa de ter apontado o erro faz com que você dê ouvidos para que você ouça também a solução. O problema é, não que o movimento feminista acerta em apontar os erros, porque nem os erros elas conseguem enxergar na sua totalidade.

**[1:10:57](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4257s)** Mas é que muitas vezes, homens e mulheres cristãos se calaram ao constatar, ao presenciar, ao participar dessa opressão feminina ao longo dos séculos. E aí surge o baluarte da justiça. E o padrão moral é de que se você defende a mulher, você é necessariamente feminista.

**[1:11:19](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4279s)** Porque as feministas defendem a mulher, ninguém mais fazia isso até agora. Tanto é que um escritor cristão norte-americano escreveu assim, quando percebemos que os homens subjulgaram as mulheres por milhares de anos, deve-se indagar por que levou tanto tempo para o movimento feminista surgir.

**[1:11:39](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4299s)** Então a gente não pode deixar de reconhecer essa falha das igrejas como um todo, de terem se colocado à frente de pautas que deveriam ser nossas. Como, por exemplo, essa questão dos princípios morais, de opressão da mulher, de mulheres que eram obrigadas a permanecer em situações totalmente disfuncionais, tanto dentro como fora de casa, porque é assim que as coisas são.

**[1:12:12](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4332s)** Mas, como eu falei, enxergar um problema não significa que a solução apresentada está certa. que a análise do problema em si é equilibrada. Elas diziam que essa insatisfação feminina sentida na década de 50 era um problema sem nome.

**[1:12:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4350s)** Gente, nós sabemos o nome há milhares de anos. O problema é o pecado. Por um lado, oprimir as mulheres a uma categoria de inferioridade que não condiz com a sua posição como feitas à imagem e semelhança de Deus. Ou, por outro lado, o de elevar as mulheres a uma posição superior ao do resto da humanidade, superior ao dos homens, como se fossem mais inclinadas ao bem, menos corrompidas pela queda e mais próximas do sagrado do que o profano por natureza.

**[1:13:08](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4388s)** Mas não há solução para qualquer crise na humanidade Para a guerra entre os sexos Que não passe pelo Éden e chegue na cruz Sem a consciência das suas próprias mazelas E de que em determinada altura da vida E isso as feministas nunca vão aceitar Todas nós somos opressoras Em determinada altura da vida E podemos também ser oprimidas.

**[1:13:40](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4420s)** Que nós temos cada uma uma necessidade pessoal e ao mesmo tempo coletiva, desesperada por um Salvador. E que é Jesus. E que encarnou em forma de homem. Jamais poderemos chegar a uma harmonia perfeita entre homens e mulheres.

**[1:14:02](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4442s)** que se contemplam e como no Éden falam assim, esta sim é carne da minha carne e osso dos meus ossos. Agora a gente diz assim, agora é a minha carne contra a sua carne até o osso. Eu queria fechar, pode passar, pode passar, pode passar, com essa citação de um livro que eu indiquei na semana passada, E diz assim, a ira feminista em seus melhores momentos se assemelha a ira de Deus.

**[1:14:40](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4480s)** E da mesma forma, a ira feminista em seus piores momentos incita, provoca a ira de Deus. Como cristãos, não precisamos do movimento feminista para defender as mulheres. Deus é suficiente para isso. Assim, quando nos posicionamos ao seu lado, ao lado das mulheres, ao lado de Deus, isso é suficiente para que sejamos cheios de ira santa contra a opressão e a injustiça.

**[1:15:10](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4510s)** Não precisamos de ideologia, precisamos de teologia. Precisamos entender quem Deus é e nos tornarmos a cada dia mais como Ele. Dessa maneira defenderemos homens, mulheres e crianças nascidas ou não Pois é isso que ele espera de seus seguidores Portanto o que precisamos realmente fazer como cristãos É apontar homem e mulher para Jesus Que é a única verdadeira solução para as mazelas humanas Amém?

**[1:15:46](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4546s)** gente, eu terminei cravado, 10 horas então eu vou ser assim, muito breve agora eu quero indicar pra vocês, pode passar esse livro colorido aqui, os outros 3 eu já indiquei na semana passada especialmente na terceira parte, esse é um livro bem grande mas é muito rico e especialmente na terceira parte do livro ela vai falar de forma magistral É praticamente o que eu falei aqui para vocês.

**[1:16:20](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4580s)** A Nancy Pierce, ela fala muito sobre cosmovisão e especialmente nesse livro, ela dedicou mais do que em qualquer outro livro que ela escreveu até aqui, sobre essa questão histórica e onde a gente está agora com a... em relação ao feminismo e todos esses desenvolvimentos.

**[1:16:39](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4599s)** Eu recomendo muito esse livro. Quem convive comigo há um tempo sabe que eu estou sempre indicando feminismo sem citar esse livro da Nancy Pierce, é realmente muito rico ele é um pouco difícil de encontrar mas façam esse esforço gente eu espero que vocês compreendam que eu jamais poderia dar conta de todos os parâmetros e enfim, vieses que a gente poderia ter dado na palavra de hoje mas a minha intenção aqui foi que

**[1:17:10](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4630s)** a gente tivesse uma um desenvolvimento, um amadurecimento para que a gente desenvolvesse melhor a nossa concepção de como chegamos até aqui e o que é o movimento feminista, o que foi e onde ele está agora. A gente tem nada de tempo, por isso eu vou deixar aberto, eu acho que só para uma pergunta, se alguém tiver.

**[1:17:35](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4655s)** E aí, se a gente tiver mais perguntas, vamos ver, porque já deu o nosso tempo aqui da reunião. Alguém tem alguma pergunta? Onde está? Embaixo da minha folha. Obrigada. É a Tati lá. O Céci, mas assim, no caso que você falou da igreja, o que a igreja poderia ter feito além de pregar a palavra?

**[1:18:36](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4716s)** Porque a Bíblia é cheia de cuidado com as mulheres. Paulo fala pra Timóteo pra tratar com irmãs, cuidar das viúvas e Efésios quando fala do casamento também nesse período que as mulheres estavam mesmo sofrendo opressão, o que a igreja deveria ter feito?

**[1:18:54](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4734s)** deveria ter sido mais incisiva? não sei eu acho que em primeiro lugar pregar mais sobre o pecado porque é nessa época que a gente começa a ver a diluição da mensagem a diluição da mensagem a partir dessa época que a gente vê o declínio no estudo teológico e o fortalecimento do apelo emocional especialmente por causa do caráter feminino da congregação então os pregadores começam a apelar para o emocionalismo

**[1:19:26](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4766s)** é nessa época que a gente começa a ver o surgimento dos comportamentos evangélicos que a gente vê hoje predominante de apelo emocional de essas reuniões que a pregação da palavra é praticamente ignorada e é mais aquela coisa emotiva e tal.

**[1:19:44](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4784s)** E os grandes avivamentos, não esses que a gente vê bem documentados e assim, de acordo com as escrituras, mas essa atmosfera de uma pregação emotiva que catapulta essa ideia da mulher como mais inclinada a religião do que o homem.

**[1:20:05](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4805s)** E eu acredito que também uma não defesa de comportamentos como algo intrínseco ao masculino. Tipo, o homem é mais difícil mesmo. E esse aceitar de comportamentos que as escrituras não aceitam. Certo? Então, assim, se havia um conforto de se viver uma vida dupla, é porque a igreja estava sendo conivente com isso.

**[1:20:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4830s)** Por isso que a gente tem escritores como, por exemplo, o Rushdoni, isso naquele livro sobre sexualidade, como chama? A política da pornografia. Ele condena muito a atmosfera vitoriana. A atmosfera vitoriana era a Inglaterra nessa época dos 1800 e tal, 1700, 1800, que é essa ideia de que as pessoas são tipo todas civilizadas, bonitinhas, maravilhosas, só que elas todas viviam vidas duplas. Então elas tinham essa

**[1:21:04](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4864s)** particular, era totalmente diferente. Por exemplo, Jane Austen, aquela escritora de orgulho e preconceito e tal. A gente vê os filmes e lê os livros, parece uma coisa super civilizada e maravilhosa. E a gente acha que a sociedade está de acordo com aquilo. Mas naquela época, eu tenho esse dado, eu não vou saber de cabeça, acho que tipo 80 ou 70% da população de Londres tinha doenças sexualmente transmissíveis,

**[1:21:31](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4891s)** inclusive as crianças. Então, assim, são dados que a gente não ouve, mas é a sociedade em que está lá orgulho e preconceito. A gente só vê o recorte maravilhoso. A gente não vê o recorte de podridão. Existiam, sim. A gente tem, por exemplo, aquele missionário que fundou os orfanatos lá na Inglaterra.

**[1:21:54](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4914s)** Gente como a Hannah Moore, que fazia aquelas escolas dominicais alfabetizar as crianças e educá-las nas escrituras, só que a gente ouve falar muito mais do lado ou irreal daquela sociedade, com esses recortes literários, fictícios, ou então a gente só ouve falar das iniciativas feministas.

**[1:22:14](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4934s)** Todo o resto é abafado. Mas, voltando a sua pergunta, eu acredito que deveria ser uma pregação mais incisiva no pecado humano, menos ênfase ao emocionalismo como a gente teve naquela época, A igreja faz o seu papel indiferente da época.

**[1:22:31](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4951s)** A sociedade prospera de alguma forma. E a gente tem casos de avivamento, por exemplo, na Irlanda, em que isso foi radical, a transformação dentro das casas das pessoas se entregando para a polícia pelos crimes que cometiam, das pessoas voltando atrás para o convívio familiar.

**[1:22:50](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4970s)** A gente tem isso. Quando a igreja faz o seu papel, as famílias e a sociedade prosperam. percutir de formas escandalosas na sociedade. É o que a gente vive hoje. Existem igrejas aqui que estão tentando fazer o seu papel na sociedade?

**[1:23:06](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=4986s)** Sim, essa é uma delas. A gente tem tentado fazer. Só que se alguém daqui a alguns anos olhar pra trás, vai se perguntar PEPI, Brasil, 90% de cristãos, não sei quantos porcento de evangélicos e é isso aí? Essa corrupção, essa bagunça?

**[1:23:22](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5002s)** Então assim, é uma reflexão pro passado, mas é uma reflexão pro presente Podem olhar para nós daqui a alguns anos e falar onde estava a igreja. É um desafio para nós. Pessoal, tem mais alguma pergunta? Falando a respeito da questão que você citou sobre o problema de gênero, e que a gente escuta muito esses propagadores dessa ideologia falando de papéis e da desconstrução dos papéis, de que forma a gente pode resgatar, a partir da igreja, o papel de cada um.

**[1:24:19](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5059s)** Porque o que eu percebo é que existem muitas pessoas, inclusive mulheres, que são contra o feminismo. Mas, por exemplo, eu vejo até pelas minhas colegas de trabalho, são contra o feminismo. Porque imagina você queimar sutiã em praça pública.

**[1:24:46](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5086s)** Mas por outro lado eu escuto Como assim você faz a marmita do seu marido? Como assim você lava a roupa do seu marido? Ontem eu ouvi um negócio que eu fiquei assim Meu Deus, o pior é que a criaturinha acredita nisso mesmo Eu mando o meu marido lavar a cueca e a meia dele no banheiro Quer dizer, e aí quando você olha para a igreja Você vê apóstola, você vê pastora, você vê mulheres tomando, literalmente tomando a frente e mandando.

**[1:25:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5130s)** E aí nos bastidores, eu também já escutei muita conversa de bastidores assim. Ah, mas você sabe que quem manda na igreja, na verdade, é a mulher do pastor. Quer dizer, se perdeu, qual é o papel? Eu nasci em 1970, eu cresci com a ideia assim, que a mulher tinha que falar manso, que sentar de perninha cruzada, e tinha que casar e ter filho, porque imagina, entendeu?

**[1:26:08](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5168s)** Então, eu vejo as pessoas perdidas. E como é que a gente vai hoje, com toda essa desinformação, informar? Falar, calma, vamos resgatar. Como é que a gente faz isso? Em primeiro lugar, eu acredito que todos nós, como cristãos, a gente deve estar dispostos a servir.

**[1:26:30](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5190s)** Onde Deus nos colocar? Casadas ou solteiras? Divorciadas ou viúvas? palavra que o mundo e a ideologia feminista não suporta o serviço só se a gente passar um pouco de tempo meditando nisso a gente já vai quebrar vários ídolos interiores porque ana eu acho muito bom que você tenha falado isso porque às vezes existe uma um pressuposto de que eu não sou feminista porque não queimo estutiã em praça pública

**[1:27:03](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5223s)** mas no meu contexto pessoal eu não isso é inaceitável eu não aceito isso e assim, antes de ser uma questão de machismo feminismo, opressão libertação, autonomia é uma questão de caráter de Cristo como estou evidenciando o caráter de Cristo neste contexto em que estou inserida se o homem, que é um marido ama a sua mulher se sacrifica por ela alava com a palavra assim como Cristo fez com a igreja assim

**[1:27:40](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5260s)** ou ele é incoerente ou ele é crente porque se ele segue a palavra de forma piedosa apesar dos seus pecados ele vai buscar em tudo glorificar a Deus e servir a sua família o mesmo para a mulher Quando ela é esposa, ela vai buscar respeitar e se submeter ao seu marido como ao Senhor Não pelos méritos de homem, porque homem nenhum tem mérito E a gente faz como ao Senhor, de acordo com as escrituras Se Deus concede filhos a esse marido e a essa esposa

**[1:28:18](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5298s)** Os dois tomam a frente, a responsabilidade e o protagonismo de inculcar a palavra de Deus para que elas se tornem discípulos de Jesus. E isso inclui sacrifícios dos dois, porque muitas vezes a gente resgata essa figura da mulher dentro de casa, cuidando e educando dos filhos, e o marido aceita promoção atrás de promoção, vaga de emprego atrás de vaga de emprego, e a mulher está sozinha dentro de casa das seis da manhã até as dez horas da noite.

**[1:28:49](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5329s)** Onde está o marido? Onde está o pai? Ele não convive com os filhos, ele não participa da dinâmica familiar, serve para a época de lazer e para o fim de semana. E quando ele chega em casa, se as crianças ainda estão acordadas, ele está tão cansado que ele deita e dorme.

**[1:29:08](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5348s)** Então, a gente tem que entender que não é só um resgate de papéis, mas é também uma fidelidade como cristãos. As coisas vão se encaixando pelo nosso processo de santificação. Agora, essa questão da inversão de como a igreja é organizada, a gente vai falar sobre isso num encontro sobre Ministério Feminino.

**[1:29:36](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5376s)** Vai ter um encontro sobre isso. Vocês acham que acabou a polêmica? Não acabou. E eu acredito que essa resposta seria muito longa para o tempo que a gente já não tem, mas ela é um reflexo dessa falta de entendimento das escrituras.

**[1:29:55](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5395s)** Porque normalmente, normalmente não, eu posso falar isso sem receio nenhum. O problema daquela igreja que tem essa liderança inadequada, ela não é só porque a mulher está ocupando uma posição que as escrituras não dão para ela ocupar, como líder eclesiástica.

**[1:30:17](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5417s)** tem muita coisa errada naquela igreja provavelmente os homens que ocupam o poder de decisão ali, eles também são inadequados então não é só ser homem pra estar na liderança, é um homem qualificado de acordo com as escrituras, mas eu não vou dar spoiler, vocês vão ter que vir no dia do ministério feminino gente, muito obrigada me perdoem o atraso de 15 minutos no nosso encerramento, mas assim eu tô até surpresa que foram só 15 minutos

**[1:30:47](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5447s)** Ah, tá bom, tá bom. Dois recados, eu vou pedir para vocês levarem de volta para casa os quitutes que vocês trouxeram, porque a gente não vai ter programação hoje à noite e nem amanhã de manhã. As programações adjacentes foram postergadas.

**[1:31:06](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5466s)** Então, por favor, levem de volta. O segundo aviso é, a nossa próxima reunião é daqui duas semanas E a gente vai falar sobre feminilidade exclusiva. Então se hoje a gente falou sobre esse tema super cabeludo do feminismo, na semana que vem a gente vai falar o que é feminilidade exclusiva.

**[1:31:28](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5488s)** Existe um tipo só de mulher que a Bíblia diz que a gente deve ser? Entra muito na sua pergunta, Ana. A mulher quietinha, mansinha. Esse é o estereótipo da mulher crente. só está aberta para ela, a gente vai falar um pouco sobre isso, e o meu terceiro recado é aquelas que reservaram o devocional da Páscoa, por favor venham retirar comigo agora, eu ainda tenho exemplares, então se você não pegou, se você quer presentear para alguém

**[1:31:59](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5519s)** podem vir pegar comigo também a nossa devocional começa na quarta-feira de cinzas agora, essa semana então esse é basicamente o último fim de semana que a gente vai ter para isso tá bom? Eu vou fazer uma rápida oração e a gente vai encerrar a nossa reunião Querido Deus, muito obrigada pelo tempo que tivemos juntas, obrigada porque o Senhor permitiu que a gente explorasse tantas coisas.

**[1:32:21](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5541s)** Eu te peço que pela ação do Teu Espírito Santo, aquilo que for da Tua vontade, prospere no coração das minhas irmãs, para que elas possam chegar à maturidade, não serem levadas de um lado para o outro, por todo o vento de doutrina, para que elas possam desenvolver o caráter de Cristo, a estatura de Cristo, para que elas possam perseguir a verdade em amor, Senhor.

**[1:32:43](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5563s)** por todas nós, que o Senhor nos preserve, nos livre do mal mesmo nos deixando aqui neste mundo que é mal, nos ajuda Senhor a ter discernimento, a termos paciência, a termos disciplina em estudarmos a tua palavra, em estudarmos homens e mulheres que labutam na tua palavra para nos abençoar com os nossos desafios dos dias de hoje e eu te peço que o Senhor nos dê um bom resto de fim de semana, nos levando

**[1:33:09](https://www.youtube.com/watch?v=Nv8bOB9Ip-A&t=5589s)** em segurança de volta para as E ainda em segurança amanhã nos cultos Em nome de Jesus, amém Amém Deus abençoe, gente

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