# EBD - Crescendo em piedade - O cristão e o mundo

**Data:** 2025-09-22  
**Pregador:** —  
**Tipo:** EBD  
**Duração:** 65 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/NUmq5oi21CM

> "O cristão deve viver no mundo sem pertencer ao mundo: presente na missão, separado do pecado, guiado pela Palavra e pela piedade real."

**Temas:** Evangelismo e missões, Lei de Deus e os mandamentos, Lei e Evangelho, Piedade e vida devocional, Santidade e temor de Deus, Santificação

**Livros bíblicos citados:** 1 Coríntios, 1 João, 1 Pedro, Colossenses, João, Mateus, Tiago, Tito

---

## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**João 17.14-16; Tito 2.11-13; 1 Coríntios 5.9-10; Colossenses 2.20-23; 1 João 2.15-16; Tiago 4.4-5; Salmo 1.1-2**

A aula parte de uma série sobre piedade e santidade cristã, após estudos sobre os Dez Mandamentos e sua aplicação prática. O ensino aborda como o cristão deve tomar decisões em áreas nem sempre explicitamente tratadas por mandamentos diretos, vivendo fielmente em um mundo marcado pelo pecado, sem cair no isolamento religioso nem na assimilação mundana.

### 2. Ideia central

A santidade cristã é uma vocação para a vida real: Deus não chama seu povo a sair fisicamente do mundo, mas a viver nele com fidelidade, discernimento, separação do pecado e compromisso missionário.

### 3. Exposição

A aula começa afirmando que o cristão não pode usar o contexto cultural, moral ou político como desculpa para abandonar a piedade. Jesus não pediu que seus discípulos fossem tirados do mundo, mas que fossem guardados do mal. Do mesmo modo, Tito 2 ensina que a graça de Deus nos educa para vivermos de modo sensato, justo e piedoso no presente século, aguardando a esperança da manifestação de Cristo.

Em seguida, a mensagem corrige o erro do separatismo. A santidade bíblica não é isolamento artificial, como se viver longe de não cristãos resolvesse o problema do pecado. Paulo ensina em 1 Coríntios 5 que, se o cristão tivesse de evitar todo contato com impuros, avarentos, roubadores e idólatras deste mundo, teria de sair do mundo. Colossenses 2 também adverte contra regras humanas do tipo “não toque, não coma, não pegue”, que têm aparência de sabedoria, mas não vencem as inclinações da carne.

Por outro lado, a aula também denuncia o mundanismo. Viver entre os não crentes não significa amar o mundo, adotar seus valores ou caminhar segundo seus conselhos. 1 João 2 e Tiago 4 deixam claro que amar o mundo é incompatível com o amor ao Pai. O Salmo 1 descreve a progressão perigosa de andar, deter-se e assentar-se com os ímpios, mostrando que a comunhão íntima com seus caminhos corrompe a fidelidade do povo de Deus.

Assim, o cristão é chamado a viver como peregrino. Ele está no mundo, trabalha, estuda, convive, serve e evangeliza; contudo, sua identidade, seus valores e seus afetos pertencem a Deus. A separação cristã não é ausência de contato, mas diferença santa: estar presente sem ser moldado, amar o próximo sem amar o pecado, participar da vida comum sem abandonar a lei do Senhor.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. A santidade deve ser vivida na vida real**
   O cristão não pode justificar sua falta de piedade pelo fato de viver em uma sociedade corrupta, promíscua ou hostil à fé.
2. **2. Jesus nos quer no mundo, guardados do mal**
   João 17 mostra que Cristo não pediu a retirada dos discípulos do mundo, mas sua preservação espiritual em meio ao mundo.
3. **3. A graça nos educa no presente século**
   Tito 2 ensina que a salvação produz uma vida sensata, justa e piedosa enquanto aguardamos a bendita esperança.
4. **4. O separatismo é uma falsa solução**
   Isolar-se dos não crentes compromete a missão e não remove o pecado do coração.
5. **5. Regras humanas não produzem verdadeira santidade**
   Colossenses 2 condena a religião de aparência, baseada em proibições inventadas, incapaz de vencer a carne.
6. **6. O mundanismo é amizade com Deus impossível**
   1 João 2, Tiago 4 e Salmo 1 ensinam que o cristão não deve amar nem seguir os valores e caminhos do mundo.
7. **7. O cristão vive como peregrino**
   Ele convive com a sociedade, mas sua identidade, direção e prazer estão na lei do Senhor.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Santificação como chamado de Deus para uma vida santa e piedosa no presente século — *Cap. 13 - Da Santificação*
- A Lei de Deus como regra moral para orientar a vida prática do cristão — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*
- O Evangelho que salva e educa o crente para renunciar à impiedade — *Cap. 20 - Do Evangelho*
- Boas obras como fruto necessário da fé, vividas em obediência a Deus no cotidiano — *Cap. 16 - Das Boas Obras*
- A Igreja enviada a viver no mundo em comunhão, testemunho e missão — *Cap. 26 - Da Igreja*
- A autoridade das Escrituras para corrigir tradições humanas e orientar decisões práticas — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*

### Aplicações

**Pessoal**
- Não use o ambiente de trabalho, faculdade, família ou cultura como desculpa para pecar ou abandonar a piedade.
- Examine se suas escolhas são guiadas pela Palavra ou por regras humanas com aparência de santidade.
- Evite tanto o isolamento orgulhoso quanto a assimilação dos valores mundanos.
- Cultive prazer na lei do Senhor, para que suas decisões cinzentas sejam moldadas por sabedoria bíblica.

**Na família**
- Ensine os filhos que o mundo sempre foi hostil à fé, mas Deus chama seu povo à fidelidade em qualquer época.
- Conversem em casa sobre amizades, entretenimento, estudos e trabalho à luz da diferença entre estar no mundo e amar o mundo.
- Evitem criar uma espiritualidade familiar baseada apenas em aparência, costumes ou estética religiosa.
- Orem para que a família seja guardada do mal sem perder oportunidades de testemunhar aos de fora.

**Na igreja**
- A igreja deve preparar os membros para viver santamente na vida real, não apenas em ambientes protegidos.
- A comunhão dos santos deve fortalecer a missão, não virar fuga dos perdidos.
- A liderança deve corrigir legalismos que acrescentam regras humanas à Palavra de Deus.
- A igreja precisa denunciar o mundanismo com clareza, lembrando que amizade com o mundo é inimizade contra Deus.

### 6. Perguntas para estudo

1. Segundo João 17.14-16, o que Jesus pediu ao Pai em relação aos seus discípulos e ao mundo?
2. Em Tito 2.11-13, como a graça de Deus educa o cristão a viver no presente século?
3. Qual é a diferença entre conviver com não cristãos e amar o mundo?
4. Por que o separatismo não resolve o problema do pecado no coração humano?
5. Quais sinais mostram que uma pessoa está caminhando na progressão descrita no Salmo 1: andar, deter-se e assentar-se?
6. Em quais áreas da sua vida você precisa de mais discernimento para viver como peregrino sem adotar os valores do mundo?

### Versículo para memorizar

> "Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal."
> — **João 17.15**

### Textos paralelos

Daniel 1  ·  Gênesis 39  ·  Mateus 15.18-20  ·  Romanos 12.1-2  ·  Filipenses 2.14-16  ·  1 Pedro 1.14-17  ·  1 Pedro 2.11-12

**Próximo passo:** Durante a semana, avalie uma decisão prática de sua rotina, como amizades, entretenimento, trabalho ou estudos, perguntando: isto me ajuda a viver no mundo como testemunha de Cristo ou revela amor pelos valores do mundo?

---

## Referências bíblicas no áudio

- João 17:14 — [7:05](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=425s)
- Tito 2 — [8:19](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=499s)
- 1 Coríntios 5:9 — [14:54](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=894s)
- Colossenses 2 — [16:59](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1019s)
- 1 João 2 — [24:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1474s)
- Tiago 1 — [33:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2014s)
- 1 Pedro 2 — [54:59](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3299s)
- Mateus 5 — [58:39](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3519s)

---

## Transcrição (154 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=0s)** Vamos iniciar a nossa aula da Escola Bíblica Dominical. Vamos orar antes da gente iniciar. Mais sua cabeça, vamos, Senhor, oração. Senhor, obrigado por essa manhã. Obrigado por mais um dia que podemos passar em comunidade, em família, junto com os nossos irmãos, orando, aprendendo, ouvindo a Tua Palavra.

**[0:33](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=33s)** Pedimos que o Senhor abençoe todas as nossas atividades hoje nesse culto, nessa Escola Bíblica. Sejamos edificados e o Seu nome glorificado. Peço que o Senhor ajude a gente, especialmente nessa aula da Escola Bíblica, para que a gente entenda como vivermos de forma piedosa e santa nesse mundo caído, Deus.

**[0:50](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=50s)** Dê-nos graça, me abençoe aqui e me ajude também a ministrar essa aula. Em nome de Jesus. Amém. Quero já te chamar, abrir sua Bíblia, deixar sua Bíblia aberta. Queria pedir, se desse para o William, ficar com o microfone de bastão.

**[1:06](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=66s)** Eventualmente, eu vou pedir para alguém ler algum livro aí, alguma passagem bíblica. Então, peço que você também, se você tiver anotação, caderno, caneta, é bom que você tenha mãos para ir fazendo as suas anotações. Irmãos, nós temos passado nesse ano, e especialmente nesse semestre, sobre a vida de santidade, a vida de piedade.

**[1:35](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=95s)** E se você participou das duas últimas aulas, o Diogo expôs os dez mandamentos, especificamente as regras, as instruções, de como que nós interpretamos os dez mandamentos para obtermos esse conhecimento prático da vida de Deus, de como viver, como entender os dez mandamentos, e como aplicar esses dez mandamentos na vida prática da nossa...

**[1:59](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=119s)** Está piscando, né? Não? Como vivemos os dez mandamentos de forma prática. E se vocês viram essas duas últimas aulas, que foi a exposição da pergunta 99, lá do catecismo de Westminster, você vai ver que, se por um lado os dez mandamentos são fáceis de serem entendidos, não matarás, não roubarás, não dirás falso testemunho, por outro lado, os dez mandamentos são muito mais complexos do que parecem numa primeira leitura.

**[2:27](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=147s)** Porque esses dez mandamentos são somente aquela base, aquele tronco principal da lei moral de Deus, mas nós sabemos que a partir dos dez mandamentos, nós entendemos muitas outras regras de fé e prática para o cristão, que não estão lá explicitamente declarados nos dez mandamentos.

**[2:47](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=167s)** Por exemplo, não tem nenhum mandamento que diz, não lavarás dinheiro sujo. Mas nós sabemos que é pecado lavar dinheiro sujo, porque existe um mandamento que diz, não roubarás. Ou seja, os dez mandamentos, eles funcionam como um certo tipo de paradigma, a partir dos quais nós vamos entender toda a santidade de Deus, toda a lei moral de Deus.

**[3:11](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=191s)** Ok, mas o que acontece é que na vida prática, existem situações que é preto no branco, então acho que nenhum cristão teria dificuldade de pelo menos saber que é errado, ou pecado, lavar dinheiro sujo. Mas nós temos muitas outras situações que nós chamaríamos de situações cinzentas.

**[3:31](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=211s)** Se pode ou não pode. Por exemplo, vocês sabem, vocês que talvez cresceram no ambiente de igreja, igreja evangélica, uma questão que ficou muito tempo no meio da igreja, e em muitos contextos ainda existe, é aquela ideia de, posso ouvir do mundo?

**[3:47](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=227s)** Quantos já não passaram por situações como essa? Pode ouvir do mundo? Alguns vão dizer, claro que pode. Vai ouvir de que mundo? Extraterrestre? Tem que ser do mundo. Outro vai dizer, não, não deve ouvir do mundo. Você deve somente ouvir cristã.

**[4:05](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=245s)** E aí, como é que a gente lida com essas situações? Em que nós não temos muito claramente, a partir dos dez mandamentos, uma instrução específica de como vivermos, como tomar boas escolhas nessa vida. O objetivo dessa aula, então, é a gente entender o que nós chamaríamos de uma cosmovisão cristã para as nossas escolhas práticas e diárias da nossa vida.

**[4:27](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=267s)** De que forma os dez mandamentos e toda a Bíblia nos orientam a tomar boas decisões como crentes nesse mundo. Então, o nome dessa aula é o cristão e o mundo. E o Humberto, o pastor Humberto, me pediu quatro grandes objetivos nessa aula.

**[4:46](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=286s)** E os objetivos são instruir a igreja sobre como a santidade cristã deve ser vivida na vida real, em um mundo marcado pelo pecado. Dois, corrigir visões distorcidas a respeito da piedade e santidade cristã que resultam em práticas idealistas e impraticáveis.

**[5:05](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=305s)** Três, dar clareza à igreja quanto ao significado e à necessidade da separação dos não-crentes, mostrando como viver no mundo sem pertencer a ele. E quatro, levar cada irmão a poder desenvolver uma visão realista da vida cristã e saber como vivê-la de forma piedosa e em meio ao mundo.

**[5:26](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=326s)** Então, como vocês podem ver, as três primeiras partes, nós faremos uma parte mais teórica e a quarta parte será uma parte mais prática, em que nós lidaremos com algumas questões mais objetivas. Então, vamos entrar nessa primeira parte, que é sobre instruir a igreja como a santidade cristã deve ser vivida na vida real, em um mundo marcado pelo pecado.

**[5:48](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=348s)** Irmãos, esse é o primeiro ponto para a gente estabelecer, é de que nós não podemos usar como desculpa para a nossa santidade o fato de vivermos no Brasil, em São Bernardo do Campo, em 2025. Porque o nosso chamado para a santidade e piedade, ele não tem relação com o estado da sociedade.

**[6:09](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=369s)** A Bíblia nunca colocou para nós algum chamado à santidade desde que estivéssemos em um contexto piedoso, em um contexto cristão. Há muitas pessoas que usam o fato do Brasil ser um país promíscuo, corrupto, como desculpa para que ele mesmo não viva uma vida de santidade.

**[6:29](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=389s)** Você já viu, por exemplo, empresários dizendo Ah, mas no Brasil não tem como. Ou você lava dinheiro, ou você não sobrevive. Ou algum jovem meio universitário se afundando no meio das práticas da universidade, não, mas não tem como ser jovem numa universidade e manter crente, não tem como.

**[6:48](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=408s)** O ambiente é muito hostil, o ambiente é muito promíscuo, é impossível. Mas veja, o primeiro objetivo aqui dessa aula é mostrar como o nosso chamado para a santidade e piedade, ele é um chamado independente do ambiente em que estejamos.

**[7:03](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=423s)** E para isso eu quero ler alguns textos. Primeiro, João 17, 14 e 16. É a oração final do nosso Senhor Jesus Cristo. E ele diz assim Eu lhes tenho dado a tua palavra e o mundo os odiou porque eles são do mundo. Porque eles não são do mundo, como também eu não sou.

**[7:25](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=445s)** Não peço que os tire do mundo e sim que os guarde do mal. Então vejam, quando Jesus está fazendo a oração final ali pelos seus discípulos, ele diz aqui, né? Não peço que os tires do mundo. Eu não quero que eles saiam do mundo, mas sim que guardes do mal.

**[7:46](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=466s)** O chamado é para que eles sejam guardados do mal, mas sem que saiam do mundo. Eles estarão no mundo, mas o meu pedido é que eles sejam guardados do mal no meio do mundo. E esse é o chamado para nós também. De sermos guardados do mal em meio ao mundo.

**[8:01](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=481s)** Ser guardado do mal em meio à universidade. Ser guardado do mal em meio ao ambiente empresarial. Ser guardado do mal em meio a uma família inteira que é ímpia. Veja, nós não podemos usar como desculpa o meio em que vivemos para não termos uma vida de santidade.

**[8:19](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=499s)** Tito 2, versos 11 e 12. Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, educando-nos para que, renegadas à impiedade e às paixões humanas, vivamos no presente século sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e salvador Jesus Cristo.

**[8:47](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=527s)** Vejam, irmãos, de que forma que nós vivemos? sensata, justa e piedosamente. Sensata, justa e piedosamente com a bendita esperança. E como que nós fazemos isso? No presente século. Nós fazemos isso no presente século. E alguém poderia dizer, não, mas é que quando Paulo escreveu isso aqui, ele não estava no Brasil.

**[9:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=552s)** Se ele estivesse no Brasil, ele não conseguiria dizer o que disse. não, o contexto de Paulo, com certeza, era um contexto muito mais hostil à fé do que é o contexto que a gente vive hoje. Algumas pessoas, a gente tem essa tendência de achar que o momento em que a gente vive é o pior momento de toda a história humana.

**[9:32](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=572s)** Vocês já viram as pessoas dizendo isso? Mas, irmãos, basta você assistir uma série histórica da televisão, basta você voltar um pouco os livros, e você vai ver que, na verdade, viver de forma santa e piedosa sempre foi algo contrário à cultura.

**[9:49](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=589s)** Você acha que viver de forma piedosa, sensata, justa, lá no Império Romano era mais fácil do que, era mais difícil do que hoje, ou mais fácil do que hoje? Você acha que viver na Babilônia, o chamado para ser santo na Babilônia, era mais fácil do que hoje?

**[10:06](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=606s)** Então vejam que o chamado à nossa santidade, o chamado à piedade, é um chamado para vivermos à piedade na vida real, é vivermos piedosa, sensata e de forma justa, em meio à sociedade, e não fora da sociedade. Algumas pessoas, quando veem a gente tendo filhos, qual que é o argumento?

**[10:26](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=626s)** Vocês estão loucos de ter filho? Nos tempos como de hoje, com a moral caída, com o mundo destruído, e vocês ainda pensam em ter filhos? A questão é, se a gente não fosse ter filho hoje, em que outro momento a gente teria?

**[10:41](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=641s)** De novo, eu pergunto, será que ter filho em Roma era mais fácil do que hoje? Será que ter filho debaixo de Herodes era mais fácil do que ter filho debaixo de Lula? Vejam, irmãos, o mundo sempre foi hostil à fé, o mundo sempre foi hostil à forma santa de viver, mas isso nunca serviu como um argumento para que os cristãos não vivessem de forma sensata, justa e piedosa, aguardando a bendita esperança.

**[11:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=672s)** Então, o nosso primeiro chamado é entender que apesar de vivermos no Brasil, em 2025, nós não podemos usar isso como desculpa para não vivermos de uma forma santa e justa. Alguém poderia lembrar de personagens bíblicos que viveram de forma piedosa em meio a um ambiente hostil?

**[11:32](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=692s)** Quais são os personagens que te vêm à mente? Pode falar alto aí do seu lugar mesmo. Veja, Daniel, qual mais falaram? Ló, Jeremias, José. Assim, esses exemplos são os principais que vêm à mente. Pense em Daniel na Babilônia.

**[11:52](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=712s)** O livro de Daniel basicamente é um livro que nos mostra de que forma Daniel e seus amigos viveram de forma piedosa em meio à Babilônia. O capítulo 1 já começa com isso. Ou a história de José. José sendo levado lá para o Egito e vivendo num contexto completamente ímpio e sofrendo várias consequências por causa da sua vida santa e mesmo assim José agiu de forma santa e piedosa.

**[12:23](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=743s)** Ou seja, se Daniel foi fiel na Babilônia, se José foi fiel no Egito, o nosso chamado para essa geração é sermos fiéis no Brasil em 2025. Mas o grande ponto é que nós lidamos com duas grandes... dois grandes extremos e dois grandes perigos.

**[12:46](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=766s)** Quando nós somos chamados, quando nós entendemos o que é viver no presente século de forma cristã, justa e piedosa, nós temos dois grandes riscos. O primeiro risco é o risco do separatismo e o segundo risco é o risco do mundanismo.

**[13:05](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=785s)** E nós vamos passar aqui rapidamente sobre elas. A imagem aqui que eu separei é justamente para representar essas duas vertentes. Então, está meio distorcido aí, né? Mas o que nós temos aqui de um lado é uma pintura de um monge no mosteiro e do outro lado um padre segurando a bandeira LGBT.

**[13:28](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=808s)** Então, vamos primeiro trabalhar a ideia do separatismo. O separatismo, como eu mencionei, ela tem talvez como principal símbolo esse símbolo monástico. Que essa ideia, que convenhamos, é bem romântica para nós. Nos dá até uma...

**[13:46](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=826s)** Nós vemos isso até como algo que parece virtuoso e belo. E às vezes nos dá vontade mesmo, não dá? De você entrar num mosteiro, entrar lá num castelo e falar, não, eu vou... Para viver de forma santa, eu vou ter que ir para um mosteiro, eu vou ter que ficar num castelo, só vou ter lá livros, culto às cinco da manhã, meio-dia, três da tarde, às vinte, e eu só vou lidar com crente, só vou passar o dia inteiro com crente.

**[14:13](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=853s)** Essa é a forma santa de viver. E a gente tem uma impressão de que essa é uma forma santa de viver. Mas não é. Porque quando nós vamos para a linha do separatismo, nós automaticamente nos afastamos da nossa grande missão, que é de evangelizar o mundo, que é de alcançar os perdidos.

**[14:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=874s)** Ou seja, é impossível vivermos de forma santa, separados do mundo. Porque isso automaticamente nos afasta da nossa principal missão. E aqui então nós vamos entrar nesse segundo ponto. Corrigir visões distorcidas a respeito da piedade e santidade cristã que resultam em práticas idealistas e impraticáveis.

**[14:54](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=894s)** 1 Coríntios 5, 9 e 10 diz assim, Já em carta vos escrevi, que não vos associeis com os impuros. Refiro-me com isso, não propriamente aos impuros deste mundo, ou aos avarentos, ou roubadores, ou idólatras, pois nesse caso, teríeis que sair do mundo.

**[15:19](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=919s)** Vejam que interessante o que Paulo está falando aqui. Ele está falando que a gente não é chamado a não conviver com os impuros, com os avarentos, com os roubadores e com os idólatras. Olha que interessante. Nós somos chamados a conviver com esse povo.

**[15:37](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=937s)** Por quê? Porque se não fosse assim, a gente teria que sair do mundo. Se não fosse assim, nós teríamos que sair do mundo. Mas o nosso chamado é para vivermos a vida cristã no mundo. Isso é, viver a vida cristã de forma santa no meio de gente impura, no meio de gente avarenta, no meio de roubador, no meio de idólatra.

**[16:00](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=960s)** Mais uma vez, talvez, pense no seu contexto. No seu contexto empresarial, no seu local de trabalho, pense na sua faculdade, pense na sua família. Você consegue imaginar ambientes assim que só tem gente avarenta, idólatra, roubador, impuro?

**[16:19](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=979s)** E qual que é a nossa primeira reação? Nossa, eu preciso estar longe desse povo. Eu não quero estar no meio desse povo. Eu quero estar distante dessa gente. Eu quero viver só com os irmãos da igreja. Eu quero ir para o cu todo dia.

**[16:33](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=993s)** Eu quero só viver com o crente. Mas isso nos levaria, nos levaria a nos afastar da nossa missão. Que é de sermos luz para esse povo. É de levarmos o evangelho para esse povo. Então, o separatismo, ele erra na medida em que nós, artificialmente, tentamos sair do mundo.

**[16:57](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1017s)** Tentamos nos afastar do mundo. Colossenses 2, 20 a 23, diz assim, se vocês morreram com Cristo para os rudimentos do mundo, por que se sujeitam a regras como se ainda vivessem no mundo? Não toques nisso, não coma isso, não pegue naquilo.

**[17:17](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1037s)** Todas essas coisas se destroem com o uso. São preceitos e doutrinas dos homens. Veja que interessante. De fato, essas coisas têm aparência de sabedoria. Ao promoverem um culto que as pessoas inventam. Falsa humildade e tratamento austero do corpo.

**[17:38](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1058s)** Mas elas não têm valor algum na luta contra as inclinações na carne. Elas não têm valor algum. Vejam, essa ideia de que as pessoas vão criando regras. Não pode tocar nisso. Não pode ouvir essa . Não pode assistir isso. Não pode falar com tal pessoa.

**[17:57](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1077s)** Isso aqui não é bom. Ou seja, ela vai criando um monte de regras, um monte de não toques, não coma, não pegue, achando que isso fará com que essa pessoa seja mais santa. Mas Paulo está dizendo essas coisas, e olha o que ele fala, essas coisas têm aparência de sabedoria.

**[18:14](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1094s)** A gente não automaticamente não lida com uma pessoa assim, parecendo que ela é mais santa. Nossa, que pessoa santa. Olha quantas coisas elas se abstêm. Ela não bebe, não come coisa X ou Y. Ela parece tão saudável, ela não faz nada que parece fazer mal o corpo.

**[18:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1114s)** Olha que coisa saudável, olha que coisa bonita. Paulo está falando, essas coisas só têm aparência de sabedoria. Mas, na verdade, elas provêm do mundo. Elas provêm do mundo. são preceitos e doutrinas de homens. Veja, as pessoas inventam uma falsa humildade e tratamento austero do corpo, mas elas não têm valor algum na luta contra as inclinações da carne.

**[19:00](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1140s)** É isso que os fariseus faziam. Eles desprezavam os mandamentos de Deus e criavam regras e leis e mandamentos, não toque, não coma, não mexa, achando que essa coisa faria com que eles fossem mais santos. mas Paulo está dizendo, não, não é assim que nós trabalhamos a santidade.

**[19:19](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1159s)** Não é se separando das coisas desse mundo que nós caminharemos em santidade. Sabe uma coisa interessante? Quando você vai estudar o movimento monástico, você vai ver que quando aqueles homens se separaram do mundo, foram para os mosteiros e finalmente estavam em um ambiente seguro, dizendo, agora, finalmente, eu vou poder viver de forma santa, porque agora não tem mais ninguém aqui ímpio para me perturbar.

**[19:48](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1188s)** Lá, eles começaram a perceber que os pecados foram junto com eles. Quer dizer, eles se fecharam dentro de um mosteiro, achando que o pecado não entrar, mas o próprio Senhor Jesus falou, o que contamina o homem não é o que entra, mas é o que está dentro, é o coração do homem.

**[20:04](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1204s)** É do coração do homem que vem as mentiras, as porfias, os adultérios. E aí, se você lembrar daquela divisão comum, principalmente no ambiente católico, dos sete pecados capitais, soberba, avareza, luxúria, ira, gula, inveja, preguiça, são os sete pecados capitais que foram estabelecidos pelos monges que eles perceberam que mesmo dentro dos mosteiros, a preguiça continuava lá dentro, a avareza continuava lá dentro,

**[20:35](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1235s)** a gula continuava lá dentro, a soberba continuava lá dentro, a ira continuava lá dentro. Por mais que eles se separassem do mundo, eles foram incapazes de se separar do pecado. Por quê? O pecado está dentro do coração. Por isso Paulo está falando, essa separação artificial do mundo, ela é insuficiente para produzir em nós qualquer vida de santidade.

**[20:59](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1259s)** Como Charles Spurgeon diz, a santidade não é um véu místico para monges, é a veste comum de todos os santos. Irmãos, o primeiro ponto aqui é a gente entender que a vida de santidade não é uma vida artificial, não é uma vida que nós vivemos à parte desse mundo, se vestindo com uma roupa evangélica, falando um vocabulário evangélico, tendo uma aparência evangélica, por quê?

**[21:30](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1290s)** Porque nós vivemos nesse mundo e é para esse mundo que Deus nos colocou. Eu lembro que quando o movimento da reforma no Brasil começou a se popularizar, era muito comum que homens e mulheres, acho que hoje diminuiu um pouco isso já, começassem a se vestir como puritanos.

**[21:52](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1312s)** Não sei se alguém lembra de uma época assim, então assim, nada contra quem gosta de usar uma barba grande, eu se pudesse eu estaria com uma barba bem bonitona aqui, mas muitos homens começaram a deixar a barba, começaram a vestir roupas antigas, começaram a ter práticas de uma cultura puritana, achando que isso os faria mais santos, imitando uma estética puritana, imitando uma forma de se vestir puritano.

**[22:27](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1347s)** As mulheres às vezes a forma, usando vestidos que remetiam a tempos antigos, obviamente eu não estou dizendo que todo mundo que se veste assim está com a má intenção, a pessoa pode gostar daquele estilo e se vestir, não tem nada com isso, não é pecado nenhum a pessoa querer se vestir como se vestia numa outra cultura, não é esse o ponto, o erro é de acharmos que nós podemos importar uma santidade

**[22:54](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1374s)** de outro povo simplesmente imitando a sua estética, ou de que você não pode ser santo vestindo uma roupa da Renner, ou que você não pode ser uma mulher santa vestindo ou ouvindo ou assistindo coisas do presente século, comendo seu hot dog, que você precisa necessariamente para imitar uma vida santa e importar toda uma forma de viver como os nossos pais antigos viviam.

**[23:26](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1406s)** O que Spurgeon está dizendo aqui é que a santidade não é uma roupa para alguns poucos usarem, que só os iniciados conseguem vestir essa roupa da santidade, só os monges quando conseguem ficar lá dentro do castelo, só eles conseguem ser santos.

**[23:42](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1422s)** Não, o chamado da santidade é a nossa roupa comum, é o nosso chamado para a vida do dia a dia, é vivermos a nossa vida prática diária no meio do mundo de forma santa. Mas obviamente esse discurso parece que incomoda um pouco porque nos leva ao outro problema, ao outro extremo, que é o extremo do mundanismo.

**[24:07](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1447s)** Se de um lado nós temos o separatismo, a pessoa que quer se separar do mundo, por outro lado nós temos o mundanismo, a pessoa que já trouxe o mundo para dentro da sua vida. e aqui nós temos muitos outros textos também e a ideia que é trabalhar o terceiro tópico, dar clareza à igreja quanto ao significado e a necessidade da separação dos não crentes, mostrando como viver no mundo sem pertencer a ele.

**[24:33](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1473s)** Vamos abrir em 1 João 2, 15 a 16, que diz assim, não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do pai não está nele, porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida não procede do mundo, não procede do pai, mas procede do mundo.

**[25:01](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1501s)** Então veja, o chamado da vida cristã é um chamado de não amarmos o mundo nem as coisas que há no mundo. E que a nossa amizade com o mundo, ela necessariamente implica numa inimizade com Deus. Por quê? Porque aquilo que procede do mundo, ele é necessariamente contrário a Deus.

**[25:23](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1523s)** Ou Tiago capítulo 4, verso 4 e 5, aquilo que eu citei, né? Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus. Ou supondes que em vão afirma a escritura, é com ciúme que por nós anseia o Espírito que ele fez habitar em nós.

**[25:49](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1549s)** Então, vejam, se por um lado nós somos chamados a vivermos no meio do mundo, por outro lado, nós somos chamados a nos separar completamente do mundo. Se separar das práticas do mundo. E Tiago está dizendo aqui que quando nós somos amigos do mundo, nós somos inimigos de Deus.

**[26:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1572s)** Ou o Salmo de número 1, que diz, Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escardecedores. Antes, o seu prazer está na lei do Senhor e na sua lei medita de dia e de noite.

**[26:31](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1591s)** Veja esse Salmo aqui, como ele trabalha no início esse envolvimento progressivo com o mundo. Veja, ele fala primeiro, não anda, não se detém, não se assenta. A ideia é de algo progressivo. Você começa com uma amizade e aí sem você perceber, você já começou a andar junto com aquela pessoa.

**[26:55](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1615s)** Você já está andando junto com o ímpio. E aí sem que você se percebe, você já está no caminho dele. Você já entrou no caminho do ímpio. Vocês só se encontraram primeiro, começaram a caminhar, de repente você já se desviou de onde você estava indo para você entrar no caminho dele.

**[27:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1632s)** Você se deteve no caminho dele. E aí quando você mal percebe, você já está assentado com ele. Ele está dizendo, olha, essa não é a vida do cristão. A vida do cristão não é assim. Ele não anda com os ímpios. Ele não se detém no caminho dos pecadores.

**[27:28](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1648s)** Ele não se assenta na roda dos escarnecedores. Mas qual é o ponto, então? nós somos chamados a se separar do mundo ou a vivermos do mundo? Parece que, por um lado, nós olhamos os relatos bíblicos e somos chamados a vivermos no meio dos pecadores.

**[27:48](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1668s)** No meio deles. Por outro lado, por outra lógica, por outro aspecto, parece que a vida cristã, de fato, é um chamado a nos separarmos do mundo. Como lidar, então, com essa dicotomia, com essa aparente contradição? O ponto é, irmãos, que nós precisamos entender o nosso chamado principal de peregrinos.

**[28:10](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1690s)** Nós somos peregrinos nessa terra. Mas nós somos peregrinos nessa terra, nesse mundo. Nós viveremos em meio ao mundo. O nosso chamado de separação não é cortarmos qualquer contato ou relacionamento com não cristãos, mas é vivermos como cristãos em meio ao mundo.

**[28:30](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1710s)** Vivemos como peregrinos no meio do mundo. Veja, a ideia é como aquela pessoa que você é brasileiro e, de repente, se muda para o Japão. Você está lá no Japão. E você vive naquela cultura se envolvendo naquela cultura. Aos poucos, você vai provar pratos da culinária japonesa, você quer aprender a língua japonesa, você quer ter amizades com os japoneses, mas o que te constitui é o ser brasileiro.

**[29:05](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1745s)** A tua cultura, ela é indissociável de quem você é. Você não deixa de ser brasileiro. A forma como você pensa, os seus gostos, as suas inclinações, elas são todas enviesadas por quem você é, brasileiro. Ou seja, por mais que você esteja numa terra distante, você não vai se tornar tão japonês ao ponto de passar desapercebido que você não é daquele lugar.

**[29:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1774s)** Qualquer pessoa que olha para você sabe que você não é um japonês. Você permanece sendo um brasileiro. Se apropriando da cultura japonesa na medida em que aquilo não é um choque para a sua cultura brasileira. Da mesma forma, é como o cristão deve viver no presente século, no presente mundo.

**[29:54](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1794s)** nós vivemos no mundo como peregrinos, como estrangeiros. Isso quer dizer que a gente não vai comer o que o povo come? A gente não vai se vestir como as pessoas se vestem? A gente não vai ouvir e assistir e se envolver nas atividades que o mundo se envolve?

**[30:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1812s)** Bom, nós faremos tudo isso na medida em que isso não conflita diretamente com a nossa cultura, com a cultura do céu. Isso significa que nós podemos nos vestir exatamente como o brasileiro se veste? Obviamente não. Porque haverá momentos em que a cultura entrará em choque com a nossa cultura do céu.

**[30:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1834s)** E é nesse momento que nós somos chamados a nos separar. Então veja que se por um lado nós somos chamados a viver em meio ao mundo, a influenciar o mundo, a viver em meio aos pecadores, por outro lado o nosso chamado é de uma separação total.

**[30:50](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1850s)** Porém, separar-se do mundo não significa abandonar os relacionamentos com não-crentes, mas recusar-se a ser moldado por seus valores e práticas pecaminosas. Jesus comia com pecadores e ele era continuamente criticado por isso, mas Jesus não se conformava com os seus pecados.

**[31:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1872s)** Da mesma forma, o cristão deve aprender a viver nessa tensão. Viver entre os pecadores, mas sem andar, se deter e assentar com eles. Outra frase de Spurgeon diz assim, não há nenhum cristianismo verdadeiro onde há conformidade com o mundo.

**[31:33](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1893s)** Um homem não pode ser um servo de Cristo e ao mesmo tempo um servo do mundo. Então o chamado da separação é real. Nós precisamos entender a necessidade de nos separarmos com o mundo. E obviamente essa foto aqui é uma foto sintomática de que cada vez mais a teologia liberal tem feito com que o mundo tem entrado para dentro da igreja.

**[32:00](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1920s)** E talvez essa foto seja o ápice, o cúmulo do mundo entrando para dentro da igreja. Mas o quanto que o mundo já não tem entrado dentro da sua e da minha vida? Como eu disse, moldando a forma como a gente pensa, moldando a nossa moda, moldando os nossos gostos?

**[32:18](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1938s)** Será que você já parou para pensar o quanto que você já se apropriou da cultura ao seu redor? Não pode ser um choque para os padrões bíblicos que nós somos chamados a viver? Por isso o chamado agora final é para a gente entrar numa parte mais prática e pensarmos isso de forma mais prática.

**[32:37](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1957s)** Que é levar cada irmão a poder desenvolver uma visão realista da vida cristã e saber como vivê-la de forma piedosa em meio ao mundo. Porque, irmãos, a Bíblia não nos dá uma lista de coisas de pode e não pode. Obviamente, nós temos os mandamentos, nós temos aquele padrão principal e básico de como lidaremos com a nossa vida, mas muitas coisas do nosso dia a dia a Bíblia simplesmente não fala.

**[33:03](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=1983s)** E você vai lidar com muitas questões cinzentas no seu dia a dia. Isso pode ou não pode? Eu devo ou não devo? posso me envolver com essa prática ou não deveria me envolver com essa prática? E isso só vai acontecer. Você só vai poder ter um bom desenvolvimento para tomar boas decisões nesses casos cinzentos a partir do momento em que você cresce no conhecimento de Deus, que você cresce em experiência

**[33:32](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2012s)** cristã. Tiago 1, 25 a 27 diz isto. Mas aquele que considera atentamente na lei perfeita, lei da liberdade e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.

**[33:54](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2034s)** Se alguém supõe ser religioso, deixando de refiar a língua, antes enganando o próprio coração, a sua religião é vã. A religião pura e sem mácula para com nosso Deus e Pai é essa. Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.

**[34:16](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2056s)** Veja, irmãos, que a santidade na prática significa vivermos uma vida de atenção à lei de Deus. A lei de Deus deve ser refletida, meditada, ele vai dizer aqui, aquele que considera atentamente. E veja quais os adjetivos que ele traz a lei de Deus?

**[34:37](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2077s)** Ele chama de lei perfeita e lei da liberdade. Nós não recebemos uma lei de escravidão, uma lei para nos impedirmos de viver a nossa vida. Não, a lei de Deus é uma lei de liberdade, mas uma liberdade de proteção. Ele diz quando nós consideramos, quando nós pensamos, quando nós meditamos e perseveramos em viver com base na lei de Deus, não sendo ouvinte negligente, o que é ouvinte negligente?

**[35:06](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2106s)** É o tal da pessoa que entra por um lado e sai pelo outro. Ela ouve, ouve, ouve, mas não coloca em prática. Ela sabe falar um monte de coisa sobre a Bíblia. Ela sabe falar os mandamentos de Cor, mas ele não medita nas suas próprias ações.

**[35:22](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2122s)** Ele não para para refletir se a sua vida está de fato sendo moldada com a lei de Deus. Ele está sendo um ouvinte negligente. Por outro lado, aquele que é um operoso praticante será bem-aventurado no que realizar. E veja como Tiago nos chama a viver uma vida de santidade na vida real.

**[35:43](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2143s)** Você não é chamado a ir para um mosteiro. Ele diz, não, mas se alguém supõe ser religioso deixando de refrear a língua, ele engana o próprio coração. A sua religião é vã. Você quer ser santo? Refreie a sua língua. É muito mais simples e muito mais prático do que você pensa.

**[36:02](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2162s)** Você não é chamado a viver num mosteiro. Você é chamado a refrear a sua língua, a tratar bem o seu marido, a tratar bem sua esposa, a ter cuidado da forma como você fala com os seus filhos, a, no ambiente de trabalho, você poder ter uma língua que não maldiz a palavra de Deus.

**[36:21](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2181s)** Veja, mais uma vez, ele traz questões práticas. Você quer saber como é que você vai viver uma vida santa? Uma religião pura e sem mácula? Visite os órfãos e as viúvas nas suas tribulações. Chamado aqui é cuida dos necessitados.

**[36:36](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2196s)** Ajuda os doentes da sua igreja, ajuda as pessoas da sua igreja que estão passando por dificuldade. Serve seus irmãos. Você quer ser santo? Serve os necessitados da sua igreja. Tem pobres no meio de você? Tem pessoas doentes?

**[36:50](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2210s)** Tem pessoas precisando de ajuda? Sirva como você puder. Isso é ser santo. Há muito mais santidade na vida real de alguém que serve com os seus dons do que de alguém que está dentro de um gabinete ou está dentro de um escritório cheio de livros ao seu redor escrito como ter uma vida de santidade.

**[37:13](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2233s)** Vocês percebem? A vida cristã real a vida de santidade é uma vida que se vive na prática. Eu lembro que teve uns anos atrás eu estava pesquisando para comprar uma caminhonete. Quero ter uma caminhonete vou trocar meu carro quero uma caminhonete.

**[37:30](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2250s)** E aí comecei a assistir alguns vídeos aqueles reviews né e aí tinha um vídeo lá se você nunca teve uma caminhonete que é uma você precisa assistir esse vídeo. e aí o cara falava que comprar uma caminhonete é a pior coisa que você pode fazer na sua vida.

**[37:46](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2266s)** Porque você vai comprar caminhonete e no dia seguinte alguém vai te ligar pedindo para ajudar numa mudança pedindo para levar um fogãozinho aqui e ali pedindo emprestado que ele precisa ajudar não sei quem então ele fala olha tire isso da sua cabeça é comprar uma caminhonete e no dia seguinte o carro é de todo mundo aí na hora eu já falei nossa imagina na igreja 400 pessoas lá e oh Guilherme eu falei

**[38:14](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2294s)** não dá desisti na hora de ter uma caminhonete no dia seguinte eu estava atendendo um cliente lá cheguei o cliente ele tinha uma caminhonetinha uma caminhonete que já tenha 20 anos e o cara é ímpio não é crente aí eu vi ele chegando na caminhonete eu falei meu amigo você acredita que eu estava doido para comprar uma caminhonete mas desisti ele falou por que?

**[38:35](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2315s)** eu falei não fiquei sabendo que quem tem caminhonete tem que ajudar em mudança levar fogãozinho e emprestar carro ele falou é isso mesmo e é por isso que eu tenho porque olha como é bom ajudar os outros se tem uma coisa que eu gosto é quando a pessoa me liga e fala posso posso eu tenho como ajudar ele falou porque eu não sei fazer nada mas eu tenho uma caminhonete então ajuda a levar fogão imagina a minha cara

**[39:00](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2340s)** cara de tacho para um ímpio mas veja irmãos que é muito mais prático e simples do que muita gente pensa veja minha escolha de um carro ela pode ser uma escolha egoísta ela pode ser uma escolha pensada somente no prazer no meu conforto ou ele pode ser uma escolha pensando também de que forma eu posso servir as pessoas ao meu redor de que forma essa minha escolha abençoa aqueles que podem precisar ao meu lado

**[39:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2374s)** o que Tiago está falando é a vida santa é uma vida que se vive na prática não adianta você saber toda a teologia ter uma oração maravilhosa ler livros um livro por semana e aí você ter preguiça de ajudar um irmão você nunca aparece quando alguém precisa de ajuda você não sabe refrear sua língua as viúvas e os órfãos são abandonados mas a igreja sabe o catecismo de cor Deus está falando para nós a religião de vocês

**[40:07](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2407s)** é vã sabe a sua teologia reformada o seu catecismo todas as suas você decorou lá as 99 a pergunta 99 de Westminster lá que o Diogo deu a aula você decorou todas as formas de como que os mandamentos se aplicam na vida real e aí teu irmão precisa de ajuda você deixa no silencioso lá para ninguém nem te chamar vai que você atende aquele telefone se precisa ajudar alguém o Paulo está dizendo a nossa religião

**[40:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2434s)** é vã se ela não é vivida na prática por isso o nosso chamado é esse vivermos no mundo servindo ao mundo mas guardando-nos ao mesmo tempo incontaminados do mundo isso aqui nos traz para essa verdadeira esse verdadeiro equilíbrio entre no mundo mais separados do mundo sim servindo as pessoas e quando eu falo servir as pessoas não estou falando só de servir crente não é servir os ímpios é ajudar os ímpios

**[41:10](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2470s)** nas suas necessidades nas suas dificuldades nos seus problemas e a partir disso abrir uma porta para o evangelho abrir porta para a pregação da palavra aquele vizinho que não fala com você que não te dá bom dia ajuda ele uma vez para você ver e aí você já abriu uma porta para o evangelho abrir uma porta para a pregação ao mesmo tempo que nós fazemos isso nós nos guardamos incontaminados do mundo talvez uma boa forma

**[41:40](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2500s)** também da gente entender essa dicotomia quando a gente vai para uma para um caminho mais prático é pensar na diferença de do mundo versus mundano e essa dicotomia aqui é uma dicotomia prática a forma como eu estou usando essas palavras de do mundo e mundano porque muitas vezes a bíblia vai usar esses termos de forma intercambiável ok mas essa distinção é útil para respondermos aquelas questões mais práticas

**[42:07](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2527s)** posso ouvir do mundo posso assistir um filme do mundo e aqui é muito importante a gente entender a diferença entre algo que é do mundo e algo que é mundano como você deve estar imaginando a ideia de do mundo é algo que é feito pelo mundo por não-crentes basicamente por não-crentes uma feita por um não-crente uma comida feita por um não-crente um filme feito por um não-crente ele é necessariamente

**[42:39](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2559s)** pecaminoso e aqui para ajudar a gente a entender isso aqui eu acho importante a gente trabalhar quando a Bíblia fala sobre os frutos da carne e o fruto do espírito olha o que ele diz ora as obras da carne são conhecidas e são prostituição impureza lascívia idolatria feitiçarias inimizades porfias ciúmes iras discórdia dissensões facções invejas bebedices glutonarias e coisas semelhantes a essas a respeito das quais

**[43:10](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2590s)** eu vos declaro como já outrora vos preveni que não herdarão o reino de Deus o que tais coisas praticam veja irmãos aqui nós temos uma definição do que é mundano isso é mundano prostituição impureza lascívia idolatria feitiçaria inimizade porfia ciúme ira discórdia dissensões facções invejas bebedices glutonarias essa não é uma lista exaustiva mas são as obras da carne aquilo que é necessariamente

**[43:39](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2619s)** contrário a nossa cultura do reino de Deus é aquilo que o peregrino não se envolve porque aquilo choca diretamente com a cultura do céu mas ele continua dizendo mas o fruto do espírito é amor alegria paz longa animidade benignidade bondade fidelidade mansidão e domínio próprio contra essas coisas não há lei veja nós somos chamados a termos essa cultura a cultura da virtude a cultura do que é bom do que é belo

**[44:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2652s)** do que é justo não a cultura da carne e isso nos ajuda a entender essa diferença entre o que é do mundo e o que é mundano por exemplo você pode ouvir do mundo ou você pode ouvir mundana há uma grande diferença entre uma pergunta e outra talvez por do mundo alguém dissesse eu posso ouvir menino da porteira que obra de arte menino da porteira um crente não só deveria ouvir não só poderia ouvir como deveria ouvir

**[44:44](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2684s)** menino da porteira mas será que uma mundana um cristão pode ouvir algo que exalta o que é lascivo impuro o que exalta as discórdias as dissensões facções bebedices basta você ouvir uma letra de funk uma letra de black obviamente né e veja não é tanto a questão da batida do ritmo do estilo as vezes a pessoa lá as vezes você vê uma senhorinha lá ouvindo uma em inglês lá ai que linda essa mãe as vezes faz isso

**[45:24](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2724s)** ai como essa é linda você vai ver a letra aquilo é pior que qualquer funk que está tocando no baile mais próximo mas está em inglês parece uma coisa linda maravilhosa veja as vezes as vezes a roupagem nos engana algo pode ter uma roupagem linda mas nos levar a algo que promove lascivia discórdia dissensão impureza sexual prostituição isso é mundano isso é o que nós somos chamados a nos apartar a nos separar

**[45:58](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2758s)** mas mesmo entre as coisas produzidas por não cristãos por partes e aspectos da cultura de não cristãos nós encontraremos virtudes nós encontraremos virtudes nós encontraremos obras que falam de amor de alegria de paz de amizade de bondade de fidelidade talvez uma boa distinção aqui distinção entre o que é do mundo e o que é mundano quando a gente vai pensar por exemplo em séries de televisão em filmes de televisão

**[46:29](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2789s)** é você pensar em por exemplo Game of Thrones versus Senhor dos Anéis de um lado nós temos uma série que promove a prostituição promove a lasciva promove promove muita coisa mundana que o cristão deveria se apartar que não tem como um cristão de boa consciência consumir aquele conteúdo em paz porque aquele conteúdo promove promove a prostituição promove a lascivia por outro lado nós vamos para Senhor dos Anéis

**[47:06](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2826s)** por exemplo em que nós vemos virtudes sendo promovidas alegria amizade fidelidade bondade quantas virtudes fizeram aquela obra talvez você poderia dizer ah mas o Tolkien tinha uma tinha lá uma uma cosmovisão cristã apesar de ser católico é verdade mas mesmo quando nós olhamos para outras obras pela graça comum que nós olhamos para obras não cristãos que ele como eu disse o menino da porteira não há mal

**[47:39](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2859s)** não há nada de mundano ali o cristão não precisa necessariamente dizer ah eu só ouço de crente eu só ouço se for gospel gente olha as vezes a gospel é mais mundana do que a não gospel as vezes tem mais risco de estar ouvindo algo ruim se você pôr numa rádio gospel do que na sei lá nova Brasil FM vejam o ponto é nós somos chamados a termos discernimento discernimento de como lidamos com o mundo e aqui eu estou usando

**[48:12](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2892s)** filme mas isso vai se aplicar a qualquer área da tua vida o que nós somos chamados a fazer como cristãos enxergarmos o mundo a partir da ética do reino de Deus isso é cosmovisão como que você toma decisões para a sua vida vamos falar de roupa a minha roupa é algo que promove prostituição impureza as vezes a minha roupa promove lacívia as vezes a minha roupa promove dissensão a forma como eu administro a minha empresa

**[48:47](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2927s)** a forma como eu é que mais que a gente poderia falar visito ambientes que ambientes você pode ir você pode ir num show de você vê quantas pessoas as pessoas vêm pra gente né pra mim pro Renato e pra outras pessoas também pastor posso ir num show não sei que show depende tem show que pode tem show que você não deveria nem passar na calçada você não deveria nem estar perto a questão é aquele ambiente

**[49:24](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=2964s)** que você está o que ela está promovendo o que ela está exaltando esse é o nosso chamado irmãos a vivermos a vida santa no mundo mas guardarmos incontaminados do mundo sem pertencer ao mundo e isso não tem relação somente com coisas que fazemos filme festa vestimenta mas inclusive há conceitos ideias que temos na nossa mente como você educa seus filhos a educação que você dá aos seus filhos a educação formal

**[50:00](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3000s)** é uma educação que entra em choque com a fé cristã a forma de educação das escolas construtivistas do nosso mundo ele parte de um pressuposto que já é anticristão é um pressuposto que já parte de um mundo materialista anticristão veja nada é isento nada é imoral nada é neutro nesse mundo as nossas opiniões políticas políticas a forma como você se envolve na política a forma como você se envolve nos negócios

**[50:39](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3039s)** você faz isso de forma cristã o chamado nosso não é pra não se envolver na política a não ter negócios a não ter filhos pra não educar filhos o nosso chamado é como fazemos cada uma dessas coisas a partir da ótica do reino de Deus eu tô aqui caminhando pro final mas ainda quero passar por essas três posturas distintas nós temos três formas principais aqui de como lidamos com o mundo o primeiro é o cristão

**[51:18](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3078s)** contra o mundo o segundo é o cristão em meio ao mundo e o terceiro é o cristão transformando o mundo depois de tudo que nós falamos até aqui toda a aula até aqui qual dessas três posturas você entende que é a postura adequada pra um cristão ter a última alguém mais aí arrisca alguma coisa contra o mundo em meio ao mundo ou transformando o mundo os três a questão é situações distintas nos levarão a posturas

**[51:59](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3119s)** distintas e aqui eu quero que vocês abram aqui rapidamente o microfone tá aí quem que pode ler por favor Isaia 52 11 levanta a mão Isaia 52 11 quem pode ler por favor só levanta a mão depois você abre a bíblia só pro William já levar o microfone o Deva quem que pode abrir primeiro a Pedro 2 a Samara lê depois primeiro a Pedro 2 e por favor alguém pra o Miguel depois lê Mateus 5 3 a 16 então vamos ver primeiro

**[52:29](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3149s)** o cristão contra o mundo Isaia 52 11 o Deva vai ler por favor só um minuto retirai-vos retirai-vos saí daí não toqueis coisa imunda saí do meio dela purificai-vos os que levais os vasos do Senhor esse é um texto de Isaías pra Israel no meio do cativeiro e é citado depois por Paulo lá em 2 Coríntios capítulo 6 o chamado pro cristão a se apartar retirar sair de fato quando nós lidamos com coisas que chocam

**[53:28](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3208s)** a nossa fé o nosso chamado é de rompimento nós não nós não tentamos transformar o mundo naquilo que é diretamente contrário a nossa fé você não vai pegar uma lá do baile funk e vai dizer eu vou abrir um baile funk gospel que eu quero transformar a cultura não porque aquilo já é diretamente contra a nossa fé o nosso chamado é de sermos contra o mundo a vida de santidade muitas vezes nos fará termos uma postura

**[53:56](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3236s)** contrária ao mundo em oposição ao mundo se você está num emprego por exemplo esse emprego necessariamente te leva a pecar na sua função você não é chamado a transformar o mundo ali você é chamado a romper se você tem uma amizade por exemplo que aquela amizade ela promove o que é mal ela te conduz ao mau caminho é um chamado ao rompimento você diz ah eu vou eu vou tentar transformar ou como é comum

**[54:29](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3269s)** os adolescentes apaixonados pensar ah eu vou namorar ela não é crente ele não é crente mas não tem problema porque eu vou evangelizar ela eu vou eu vou transformar ela não o nosso chamado nesse caso é de rompimento é de afastamento por quê?

**[54:45](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3285s)** porque são situações em que necessariamente nos levarão para o caminho dos pecadores nos farão assentar com os escarnecedores e nos tirarão então do caminho da santidade mas muitas vezes viveremos em meio ao mundo como diz 1 Pedro 2 de 11 a 17 por favor a Samara vai ler agora amados exorto-vos como peregrinos e forasteiros que sois a vós habiterdes das paixões carnais que fazem guerra contra a alma

**[55:15](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3315s)** mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios para que naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores observando-os em vossas boas obras glorifiquem a Deus no dia da visitação sujeitavos a toda instituição humana por causa do Senhor quer seja o rei como soberano quer as autoridades como enviadas por ele tanto para castigo dos malfeitores como para louvor dos que praticam o bem

**[55:50](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3350s)** porque assim é a vontade de Deus e pela prática do bem façais emudecer a ignorância dos insensatos como livres que sobram não dando todavia liberdade por prevenção de polícia mas vivendo como servos de Deus tratai todos com amai os irmãos temei a Deus honrai o rei veja que esse texto de 1 Pedro capítulo 2 é um chamado claro de um bom procedimento em meio ao mundo ele vai falar sujeitem a todas as autoridades

**[56:25](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3385s)** honrem ao rei mas o rei é nero o rei é ímpio honrem o rei se sujeitem às autoridades procedam de forma adequada em meio ao mundo para que o mundo para que os ímpios não tenham nada para falar contra vocês mas que pelo proceder de vocês vocês tragam bom testemunho à palavra então muitas vezes o nosso chamado não é de um rompimento completo mas é vivermos de forma santa e piedosa em meio ao mundo no seu trabalho

**[56:56](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3416s)** em meio aos seus familiares não cristãos você não pode nem por um lado romper o seu relacionamento com seus familiares quer dizer em alguns como eu disse no primeiro caso pode ser que em alguns casos você vai ser chamado a um rompimento se aquele relacionamento é impossível ser mantido sem que contudo as suas práticas cristãs permaneçam firmes mas se você simplesmente está num ambiente ímpio por exemplo

**[57:25](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3445s)** com seus irmãos com seus pais não cristãos ah meus pais falam muito palavrão eu vou na casa deles lá e falam muito palavrão bebem e aí eu tenho que romper ou eu tenho que ser cristão no meio deles o ponto é é possível manter a santidade em meio a essa família se é uma prática tão forte deles que você não consegue manter-se santo junto com eles se simplesmente o fato de estar junto significa já participar

**[58:04](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3484s)** das obras deles de fato o nosso chamado é de rompimento mas se não o nosso chamado é estar no meio deles contudo mantendo um procedimento santo piedoso para que eles não tenham nada para falar contra mim nada ó fulano vem aqui a gente a gente fala besteira a gente se porta mal mas ele sempre se porta bem ele sempre permanece com bom testemunho é o que o primeiro apelo está chamando a gente como forasteiros

**[58:33](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3513s)** e peregrinos vivemos de forma santa em meio ao mundo por fim o chamado para transformarmos o mundo Mateus 5 13 a 16 Miguel pode ler vós sois o sal da terra ora se o sal vier a ser insípido como lhe restaurar o sabor para nada mais presta se não para lançado fora ser pisado pelos homens vós sois a luz do mundo não se pode esconder a cidade edificada sobre o monte nem se acende uma candela para colocá-lo

**[59:04](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3544s)** debaixo do alqueire mas no velador e alumia a todos os que se encontram na casa assim brilhe também a vossa luz diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso pai que está nos céus então o nosso chamado cristão é também de sermos sal e luz para o mundo tanto de trazer iluminação quanto conservação daquilo que é bom a forma como vivemos e nos portamos com o mundo há um chamado real

**[59:34](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3574s)** para sermos agentes de luz para esse mundo transformação para esse mundo talvez pensar em política é algo que nos ajuda a pensar nessas três posições será que quando o envolvimento do cristão com a política é uma posição de ruptura em alguns momentos sim em alguns momentos as práticas políticas os partidos políticos eles tem bandeiras diretamente contra a nossa fé nós falamos muito sobre por exemplo

**[1:00:06](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3606s)** quando a gente olha para os partidos progressistas as ideias de pró-aborto enfim vamos pensar primeiramente na questão do aborto o aborto como uma bandeira diretamente contra a fé cristã pode um cristão permanecer envolvido em política no ambiente político num partido político em que uma das bandeiras principais ou faz parte das bandeiras daquele partido é a defesa ao aborto esse cristão é chamado

**[1:00:37](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3637s)** então a um rompimento nesse aspecto com a política mas significa que o cristão não pode se envolver com a política não é o ponto dois como que um cristão ele se envolve em meio à política é estando em meio à política mas sem se envolver com as práticas políticas é não fazer parte dos das más práticas políticas ser um cristão no meio político mas por fim nós temos um chamado também de transformação

**[1:01:06](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3666s)** de a partir da nossa perspectiva cristã transformarmos o mundo da política veja irmãos isso é o que vai aplicar em cada área da tua vida e é o crescimento em santidade que vai te ajudar a tomar boas decisões para isso nós podemos resumir como esses três R's rejeitar receber e reformar rejeitar receber e reformar a forma como lidamos e fazemos escolhas práticas da nossa vida vai envolver muitas vezes

**[1:01:40](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3700s)** rejeitar algumas vezes receber outras vezes reformar poderia falar mais mas a gente precisa caminhar para o final os três minutos para só indicar aqui algumas coisas para vocês esses eu queria indicar aqui vou ter que mudar aqui a tela vou ter que mudar aqui a tela não está indo eu não sei como é que coloco o notebook aqui mas eu queria indicar para vocês olharem depois a plataforma da Fiel Digital

**[1:02:45](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3765s)** não sei quem conhece já a Fiel Digital mas é uma plataforma de cursos da Fiel com vários e vários livros audiobooks e cursos lá dentro eu dei uma olhada ele custa 39,90 por mês ou ele tem um plano anual que sai mais barato dentro dessa plataforma de cursos nós temos várias questões práticas lá dentro então o cristão no trabalho um cristão e a produtividade mulheres vivendo a feminilidade de forma cristã

**[1:03:15](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3795s)** eu separei alguns cursos para mostrar mas eu não consegui projetar na tela mas vejam irmãos nós cresceremos nesse discernimento entre como viver no mundo de forma santa na medida em que nós nos aprofundamos na palavra no conhecimento no estudo isso não é algo que a gente vai pegar uma listinha no Google que você vai jogar no chat de EPT e perguntar posso ou não posso a questão é na medida em que nós crescemos

**[1:03:40](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3820s)** no conhecimento de Deus nós nos aprofundamos numa cosmovisão cristã nós vamos aprendendo a viver de forma santa justa e piedosa nesse mundo mesmo em meio ao mundo caído e pecaminoso vamos orar para encerrar e espero que Deus tenha abençoado e edificado a sua vida feche seus olhos vamos orar Senhor nós pedimos que a tua palavra de fato transforme nossas vidas a forma como tomamos decisões a forma como

**[1:04:08](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3848s)** fazemos escolhas nos ensina e nos dê sabedoria ó Deus para vivermos de forma santa justa e piedosa nesse mundo sem nos contaminarmos com o mundo mas na medida em que entendemos a nossa missão sabermos pela palavra ser agentes de transformação do mundo mantendo sempre a nossa cultura do céu de forma piedosa em nossas vidas nos ajuda Deus nos ajuda e nos dê discernimento para vivermos nesse mundo caído

**[1:04:42](https://www.youtube.com/watch?v=NUmq5oi21CM&t=3882s)** de forma que agrade ao Senhor dê discernimento aos meus irmãos e crescimento na sua palavra é o que nós pedimos em nome de Jesus amém Deus abençoe gente tem que pegar as crianças Jesus

---

*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*