# Como entender a Lei? - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2022-02-23  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 4 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/KwmKsaMVsto

> "A lei cerimonial se encerrou porque Cristo a cumpriu perfeitamente; a lei moral permanece como expressão da vontade de Deus para o seu povo."

**Temas:** Adoração, Aliança da graça, Autoridade e suficiência das Escrituras, Expiação e a cruz, Lei de Deus e os mandamentos, Pessoa e obra de Cristo

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Hebreus 9.1-15**

A mensagem trabalha a primeira parte de Hebreus 9, onde o autor mostra que os elementos cerimoniais da antiga aliança eram provisórios e apontavam para uma realidade maior. Em Cristo, o Cordeiro de Deus, essas figuras recebem cumprimento final, e a nova aliança é inaugurada por meio do seu sangue.

### 2. Ideia central

Para entender corretamente a lei, é necessário reconhecer que a lei cerimonial foi cumprida e encerrada em Cristo, enquanto a lei moral permanece como norma da vida do povo de Deus.

### 3. Exposição

Hebreus 9 apresenta a superioridade da nova aliança em relação à antiga. O autor mostra que os elementos cerimoniais ligados à adoração no Antigo Testamento não eram fins em si mesmos, mas sombras que apontavam para Cristo. Sacrifícios, ritos, dietas, vestimentas e demais cerimônias tinham uma função pedagógica e temporária dentro da antiga aliança.

A mensagem destaca que compreender essa distinção não é assunto secundário ou meramente acadêmico. Ela é essencial para adorar a Deus corretamente e responder com fidelidade bíblica a questionamentos sobre por que certas leis do Antigo Testamento não são praticadas hoje. A resposta não é que a igreja escolhe arbitrariamente quais leis obedecer, mas que Cristo cumpriu aquilo que era cerimonial.

O sermão organiza a lei do Antigo Testamento em três categorias: lei moral, lei civil e lei cerimonial. A lei moral, resumida nos Dez Mandamentos, permanece como expressão da vontade santa de Deus. As leis civis foram dadas para reger a sociedade de Israel. Já as leis cerimoniais regulavam aspectos da adoração e apontavam para o sacrifício perfeito de Cristo.

Assim, a nova aliança não despreza o Antigo Testamento; ela o entende à luz do seu cumprimento em Jesus. O sangue de Cristo inaugura o Novo Testamento, substituindo as cerimônias antigas por sua obra perfeita, final e suficiente.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. A nova aliança é superior à antiga**
   Hebreus 9 mostra que os elementos cerimoniais da antiga aliança deram lugar ao cumprimento perfeito em Cristo.
2. **2. Entender a lei é essencial para a adoração correta**
   A distinção entre os usos da lei ajuda o cristão a responder acusações e evitar uma leitura seletiva ou confusa do Antigo Testamento.
3. **3. A lei do Antigo Testamento deve ser distinguida corretamente**
   O sermão apresenta lei moral, lei civil e lei cerimonial como categorias importantes para compreender a continuidade e descontinuidade entre as alianças.
4. **4. A lei cerimonial apontava para Cristo**
   Sacrifícios, dietas, vestimentas e cerimônias tinham propósito específico de apontar para Cristo, o Cordeiro de Deus.
5. **5. Cristo cumpriu definitivamente as cerimônias da antiga aliança**
   A igreja não abandona a lei cerimonial por preferência, mas porque ela encontrou seu cumprimento final no sangue de Jesus.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Suficiência e unidade das Escrituras na interpretação da lei — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- Cristo como Mediador e cumprimento das figuras da antiga aliança — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- A nova aliança inaugurada pelo sangue de Cristo — *Cap. 7 - Da Aliança de Deus*
- Permanência da lei moral como regra de vida — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*
- O evangelho como cumprimento das promessas e sombras antigas — *Cap. 20 - Do Evangelho*
- Adoração regulada pela vontade revelada de Deus — *Cap. 22 - Da Adoração e do Dia de Descanso*

### Aplicações

**Pessoal**
- Estude o Antigo Testamento buscando entender como ele aponta para Cristo, em vez de tratá-lo como um conjunto desconexo de regras.
- Não despreze a lei moral de Deus; receba-a como expressão santa da vontade do Senhor para sua vida.
- Descanse na suficiência do sacrifício de Cristo, sem tentar reconstruir cerimônias que ele já cumpriu.
- Prepare-se para responder com mansidão e clareza quando alguém questionar a fé cristã usando leis cerimoniais do Antigo Testamento.

**Na família**
- Ensine em casa que os Dez Mandamentos continuam importantes como resumo da vontade moral de Deus.
- Mostre aos filhos que os sacrifícios e cerimônias antigas apontavam para Jesus, o Cordeiro de Deus.
- Converse em família sobre a diferença entre obedecer a Deus por amor e tentar se justificar por ritos externos.
- Use perguntas sobre o Antigo Testamento como oportunidades de discipulado, não como motivo de confusão.

**Na igreja**
- Valorizar a pregação que explica toda a Escritura à luz de Cristo e da nova aliança.
- Evitar práticas de adoração baseadas em cerimônias antigas que foram cumpridas em Cristo.
- Fortalecer a membresia com ensino doutrinário sobre lei, evangelho, alianças e adoração.
- Responder a críticas externas com fidelidade bíblica, sem adotar seletividade arbitrária nem abandonar a autoridade do Antigo Testamento.

### 6. Perguntas para estudo

1. Segundo a mensagem, por que Hebreus 9 é importante para entender a relação entre antiga e nova aliança?
2. Quais são as três categorias da lei mencionadas no sermão, e como cada uma é descrita?
3. Por que a igreja não guarda hoje as leis cerimoniais sobre sacrifícios, dietas e vestimentas?
4. Qual é a diferença entre dizer que a lei cerimonial foi abolida por preferência humana e dizer que ela foi cumprida em Cristo?
5. Como essa compreensão ajuda o cristão a responder acusações de que ele escolhe apenas as leis que deseja obedecer?
6. De que maneira a obra de Cristo deve moldar nossa adoração pessoal, familiar e congregacional?

### Versículo para memorizar

> "Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança."
> — **Hebreus 9.15**

### Textos paralelos

Mateus 5.17  ·  João 1.29  ·  Romanos 3.21-26  ·  Gálatas 3.24-25  ·  Colossenses 2.16-17  ·  Hebreus 8.6  ·  Hebreus 10.1-14

**Próximo passo:** Estudar Hebreus 9.16-28, observando como o autor desenvolve a necessidade do sangue na inauguração da aliança e a suficiência do sacrifício único de Cristo.

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## Mapa mental

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- Texto-base
  - Hebreus 9.1-15
    - A mensagem trabalha a primeira parte de Hebreus 9, onde o autor mostra que os elementos cerimoniais da antiga aliança eram provisórios e apontavam para uma realidade maior. Em Cristo, o Cordeiro de Deus, essas figuras recebem cumprimento final, e a nova aliança é inaugurada por meio do seu sangue.
- Ideia central
  - Para entender corretamente a lei, é necessário reconhecer que a lei cerimonial foi cumprida e encerrada em Cristo, enquanto a lei moral permanece como norma da vida do povo de Deus.
- Esboço da mensagem
  - 1. A nova aliança é superior à antiga [0:00](https://acervo.moretes.com/cultos/KwmKsaMVsto?t=0)
    - Hebreus 9 mostra que os elementos cerimoniais da antiga aliança deram lugar ao cumprimento perfeito em Cristo.
  - 2. Entender a lei é essencial para a adoração correta
    - A distinção entre os usos da lei ajuda o cristão a responder acusações e evitar uma leitura seletiva ou confusa do Antigo Testamento.
  - 3. A lei do Antigo Testamento deve ser distinguida corretamente
    - O sermão apresenta lei moral, lei civil e lei cerimonial como categorias importantes para compreender a continuidade e descontinuidade entre as alianças.
  - 4. A lei cerimonial apontava para Cristo [2:22](https://acervo.moretes.com/cultos/KwmKsaMVsto?t=142)
    - Sacrifícios, dietas, vestimentas e cerimônias tinham propósito específico de apontar para Cristo, o Cordeiro de Deus.
  - 5. Cristo cumpriu definitivamente as cerimônias da antiga aliança [2:53](https://acervo.moretes.com/cultos/KwmKsaMVsto?t=173)
    - A igreja não abandona a lei cerimonial por preferência, mas porque ela encontrou seu cumprimento final no sangue de Jesus.
- Doutrinas · Confissão de 1689
  - Suficiência e unidade das Escrituras na interpretação da lei
    - Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras
  - Cristo como Mediador e cumprimento das figuras da antiga aliança
    - Cap. 8 - De Cristo, o Mediador
  - A nova aliança inaugurada pelo sangue de Cristo
    - Cap. 7 - Da Aliança de Deus
  - Permanência da lei moral como regra de vida
    - Cap. 19 - Da Lei de Deus
  - O evangelho como cumprimento das promessas e sombras antigas
    - Cap. 20 - Do Evangelho
  - Adoração regulada pela vontade revelada de Deus
    - Cap. 22 - Da Adoração e do Dia de Descanso
- Aplicações
  - Pessoal
    - Estude o Antigo Testamento buscando entender como ele aponta para Cristo, em vez de tratá-lo como um conjunto desconexo de regras.
    - Não despreze a lei moral de Deus; receba-a como expressão santa da vontade do Senhor para sua vida.
    - Descanse na suficiência do sacrifício de Cristo, sem tentar reconstruir cerimônias que ele já cumpriu.
    - Prepare-se para responder com mansidão e clareza quando alguém questionar a fé cristã usando leis cerimoniais do Antigo Testamento.
  - Família
    - Ensine em casa que os Dez Mandamentos continuam importantes como resumo da vontade moral de Deus.
    - Mostre aos filhos que os sacrifícios e cerimônias antigas apontavam para Jesus, o Cordeiro de Deus.
    - Converse em família sobre a diferença entre obedecer a Deus por amor e tentar se justificar por ritos externos.
    - Use perguntas sobre o Antigo Testamento como oportunidades de discipulado, não como motivo de confusão.
  - Igreja
    - Valorizar a pregação que explica toda a Escritura à luz de Cristo e da nova aliança.
    - Evitar práticas de adoração baseadas em cerimônias antigas que foram cumpridas em Cristo.
    - Fortalecer a membresia com ensino doutrinário sobre lei, evangelho, alianças e adoração.
    - Responder a críticas externas com fidelidade bíblica, sem adotar seletividade arbitrária nem abandonar a autoridade do Antigo Testamento.
- Perguntas para estudo
  - Segundo a mensagem, por que Hebreus 9 é importante para entender a relação entre antiga e nova aliança?
  - Quais são as três categorias da lei mencionadas no sermão, e como cada uma é descrita?
  - Por que a igreja não guarda hoje as leis cerimoniais sobre sacrifícios, dietas e vestimentas?
  - Qual é a diferença entre dizer que a lei cerimonial foi abolida por preferência humana e dizer que ela foi cumprida em Cristo?
  - Como essa compreensão ajuda o cristão a responder acusações de que ele escolhe apenas as leis que deseja obedecer?
  - De que maneira a obra de Cristo deve moldar nossa adoração pessoal, familiar e congregacional?
- Versículo para memorizar
  - Hebreus 9.15
    - “Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança.”
- Textos paralelos
  - Mateus 5.17
  - João 1.29
  - Romanos 3.21-26
  - Gálatas 3.24-25
  - Colossenses 2.16-17
  - Hebreus 8.6
  - Hebreus 10.1-14
- Próximo passo
  - Estudar Hebreus 9.16-28, observando como o autor desenvolve a necessidade do sangue na inauguração da aliança e a suficiência do sacrifício único de Cristo.
- Temas
  - Adoração
  - Aliança da graça
  - Autoridade e suficiência das Escrituras
  - Expiação e a cruz
  - Lei de Deus e os mandamentos
  - Pessoa e obra de Cristo

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## Transcrição (13 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=0s)** Nós vimos nessa primeira parte do capítulo 9, o autor falando e apresentando como que a nova aliança é superior à antiga aliança, porque na antiga aliança, aqueles elementos cerimoniais presentes na lei, agora deram espaço para esse cumprimento perfeito de Cristo Jesus.

**[0:19](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=19s)** Às vezes, você pode imaginar que esse tipo de assunto é muito complexo para que a gente entenda, e talvez sem muito proveito para a nossa vida, qual é a importância de a gente ficar estudando os elementos cerimoniais da lei, qual é a importância de a gente saber a diferença da antiga aliança, da nova aliança.

**[0:35](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=35s)** Irmãos, isso é essencial para que você adore a Deus de maneira correta. Talvez você vai encontrar, por exemplo, inimigos da fé trazendo vários elementos do Antigo Testamento, de lei cerimonial, por exemplo, dizendo, olha aqui, na lei está dizendo que os homens não podem cortar o cabelo dessa e dessa forma.

**[0:56](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=56s)** Por que vocês não guardam esse tipo de lei? E aí querem dizer que outras leis estão em validade? Esse é um argumento constantemente levantado. Olha aqui, em Levítico está dizendo sobre dietas, sobre vestimentas, sobre cortes de cabelo, e vocês não guardam nada disso.

**[1:12](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=72s)** Por que é então que vocês querem falar o que é pecado e o que não é pecado? Como que vocês querem dizer que há coisas do Antigo Testamento que continuam valendo hoje, e há coisas do Antigo Testamento que não valem mais para os nossos dias?

**[1:23](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=83s)** Será que vocês não estão pegando só aquilo que vocês querem? Só aquilo que é de proveito para vocês? E veja, essa é a importância da gente entender a distinção que acontece do Antigo Testamento para o Novo Testamento. Porque toda aquela lei cerimonial, e quando a gente olha para a lei do Antigo Testamento, a gente pode dividir isso em pelo menos três partes, entre a lei moral, bem classificada e bem categorizada pelos Dez Mandamentos,

**[1:49](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=109s)** como uma lei eterna, uma lei com validade de antes da criação, durante toda a eternidade, é uma lei que jamais passará. Os Dez Mandamentos são ali aquela lei que jamais passará como a nossa lei moral, o resumo daquilo que Deus deseja para que, como o seu povo deve viver.

**[2:07](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=127s)** Nós temos também no Antigo Testamento as leis civis, dadas por Deus para reger aquela sociedade, como aquela sociedade deveria se reger de forma civil, quanto aos crimes, às penas, e a gente tem as especificações de tudo isso.

**[2:22](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=142s)** Mas também há no Antigo Testamento uma parte da lei que fala sobre a lei cerimonial. Isso é aquela parte da lei que vai falar sobre dietas, sobre vestimentas, sobre cortes de cabelo, naquilo que se refere à adoração a Deus.

**[2:37](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=157s)** E o que todo o livro de Hebreus está nos mostrando é que tudo isso encerrou-se por completo. Por quê? Porque simplesmente a gente não gosta mais de guardar aqueles tipos de cerimônias, aqueles tipos de leis? Não. Porque Cristo Jesus deu cumprimento final àquilo.

**[2:53](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=173s)** Todas aquelas leis cerimoniais de sacrifício de animais e todas aquelas nuances da adoração, elas tinham um propósito específico de apontar para Cristo Jesus, o Cordeiro de Deus, que deu cumprimento completo àquilo. Então não é que simplesmente a gente vai para o Antigo Testamento e seleciona ali leis que a gente gosta e não gosta para utilizar em nossos dias.

**[3:14](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=194s)** Não. A gente olha para o Antigo Testamento e entende que tudo aquilo ali que se refere à adoração, no sentido cerimonial, aquilo está encerrado. Porque Cristo Jesus deu cumprimento a todas aquelas figuras. E é isso que o autor tratou nessa primeira parte do capítulo 9, de verso 1 a verso 15, mostrando como todas aquelas leis que tratavam das cerimônias foram substituídas, deram espaço para um cumprimento perfeito,

**[3:41](https://www.youtube.com/watch?v=KwmKsaMVsto&t=221s)** em final, em Jesus Cristo, que por meio do seu sangue inaugura essa nova aliança, esse Novo Testamento. O que é que se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se assistem se

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*