# EBD - Aula 11 - Marcas De Uma Igreja Saudável - Ceia do Senhor **Data:** 2021-11-29 **Pregador:** — **Tipo:** EBD **Série:** Marcas De Uma Igreja Saudável **Duração:** 51 min **YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc **Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/IdXouG2h7yc > "A Ceia do Senhor, instituída por Cristo com pão e vinho, exige nossa obediência fiel aos Seus mandamentos, resgatando a prática bíblica e o ensino correto sobre Seus elementos." **Temas:** Adoração, Autoridade e suficiência das Escrituras, Ceia do Senhor, Doutrina da Igreja, Pessoa e obra de Cristo, Santidade e temor de Deus **Livros bíblicos citados:** 1 Coríntios, Atos, Deuteronômio, Mateus, Provérbios, Salmos --- ## Guia de Estudo ### 1. Texto-base e contexto **Mateus 26:26-28** A instituição da Ceia do Senhor por Jesus Cristo durante Sua última refeição com os discípulos, estabelecendo os elementos e o significado para a igreja. ### 2. Ideia central A fidelidade à instituição de Cristo na Ceia do Senhor, utilizando pão e vinho como Ele ordenou, é um ato de obediência bíblica que reflete a doutrina correta e o temor a Deus, apesar das mudanças históricas e da má compreensão sobre o vinho. ### 3. Exposição A Ceia do Senhor é uma ordenança instituída por Jesus Cristo na noite em que foi traído, conforme registrado em Mateus 26:26-28. Nela, o pão representa o corpo de Cristo entregue por nós, e o vinho simboliza o sangue da nova aliança, derramado para a remissão dos pecados. Esta celebração não é meramente um memorial, mas um ato de adoração e comunhão que proclama a morte do Senhor até que Ele venha. A Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 reitera que os ministros devem orar, abençoar e separar publicamente o pão e o vinho do uso comum para o uso sagrado, e depois, participando eles mesmos, dá-los aos demais comungantes presentes na congregação. A história revela que a igreja, ao longo dos séculos, celebrou a Ceia com pão e vinho, como atestam diversas confissões reformadas. Contudo, no século XIX, impulsionada pelo movimento de temperança nos Estados Unidos e pela invenção do suco de uva não fermentado por Thomas Bramwell Welch, muitas igrejas batistas e evangélicas substituíram o vinho pelo suco de uva. Essa mudança, motivada pela preocupação com o alcoolismo e a pressão social, levou a uma alteração nos elementos instituídos por Cristo, questionando a autoridade da Escritura sobre as tradições ou conveniências humanas. A Bíblia apresenta uma perspectiva equilibrada sobre o vinho. Embora contenha severas advertências contra a embriaguez, condenando o seu abuso (Provérbios 20:1, 23:31-32), ela também o retrata como uma bênção de Deus que alegra o coração do homem e um elemento para celebração (Salmo 104:14-15, Deuteronômio 14:26). O próprio Jesus transformou água em vinho em Caná e instituiu a Ceia com vinho. A questão não é a proibição do vinho em si, mas a sabedoria e moderação em seu uso, especialmente no contexto sagrado da Ceia, onde a fidelidade à ordem de Cristo deve prevalecer sobre interpretações ou adaptações humanas. ### 4. Esboço da mensagem 1. **I. A Natureza da Ceia do Senhor** Ordenança de Cristo, significado do pão e do vinho, e a instrução para as crianças. 2. **II. Instituição e Administração da Ceia** Mateus 26:26-28 como base e a perspectiva da Confissão de Fé Batista de 1689. 3. **III. A Historicidade dos Elementos** A constância do pão e do vinho nas confissões reformadas. 4. **IV. A Mudança do Vinho para Suco de Uva** Influência do movimento de temperança e a invenção do suco de uva não fermentado por Welch no século XIX. 5. **V. A Perspectiva Bíblica sobre o Vinho** Advertências contra o abuso (embriaguez) e reconhecimento do vinho como bênção (uso moderado e sábio). 6. **VI. Fidelidade à Instituição de Cristo** A importância de não alterar os elementos que Jesus escolheu para a Ceia. ### 5. Doutrinas (Confissão de 1689) - Doutrina da Ceia do Senhor — *Cap. 30 - Da Ceia do Senhor* - Doutrina da Autoridade e Suficiência das Escrituras — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras* - Doutrina da Adoração — *Cap. 22 - Da Adoração e do Dia de Descanso* - Doutrina do Pecado e suas Consequências (Abuso do Álcool) — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo* ### Aplicações **Pessoal** - Examine-se seriamente antes de participar da Ceia do Senhor, reconhecendo seu significado sacrificial. - Busque compreender profundamente o simbolismo do pão e do vinho como corpo e sangue de Cristo. - Pratique a temperança e a moderação em todas as boas dádivas de Deus, inclusive o vinho, evitando o abuso e a embriaguez. **Na família** - Ensine as crianças sobre o significado da Ceia do Senhor e o porquê de sua participação ser reservada aos que professam fé e foram batizados. - Crie um ambiente em casa onde as boas dádivas de Deus (comida, bebida, prazer) sejam usadas com gratidão, sabedoria e moderação, conforme a Palavra. - Dialogue com os filhos, gerando neles o desejo de participar da Ceia ao crescerem em entendimento e fé. **Na igreja** - Aderir estritamente à instituição de Cristo na administração da Ceia, utilizando pão e vinho, conforme o padrão bíblico e histórico. - Educar a congregação sobre a importância da Ceia, seus elementos e a história da sua prática, combatendo equívocos. - Proteger a santidade da Ceia, garantindo que os participantes compreendam seu significado e se autoexaminem, e que a ordenança seja administrada biblicamente. ### 6. Perguntas para estudo 1. Qual é o significado do pão e do vinho na Ceia do Senhor, e por que Jesus escolheu esses elementos específicos? 2. De que forma a Confissão de Fé Batista de 1689 orienta a administração da Ceia e o que isso implica para a prática da igreja hoje? 3. Qual foi o principal fator histórico que levou à substituição do vinho por suco de uva na Ceia em muitas igrejas? Quais são as implicações teológicas dessa mudança? 4. A Bíblia apresenta uma visão "ambígua" sobre o vinho. Cite textos que o tratam como bênção e textos que alertam sobre seus perigos. Como podemos harmonizar essas perspectivas? 5. Como podemos ensinar as crianças sobre a Ceia do Senhor de forma a gerar nelas o desejo de participar futuramente, sem que tomem os elementos antes do tempo certo? 6. Em sua opinião, qual é a importância de uma igreja retornar ou manter a fidelidade aos elementos originais da Ceia, mesmo diante de costumes arraigados ou pressões culturais? ### Versículo para memorizar > "porque isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos para remissão de pecados." > — **Mateus 26:28** ### Textos paralelos 1 Coríntios 11:23-26 · Salmo 104:14-15 · Deuteronômio 14:26 · Provérbios 20:1 · Provérbios 23:31-32 · Atos 2:13 **Próximo passo:** Revisar os capítulos 29 (Do Batismo) e 30 (Da Ceia do Senhor) da Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 para aprofundar na compreensão das ordenanças da igreja, e discutir com seu pastor ou líderes sobre a prática da Ceia em sua comunidade. --- ## Referências bíblicas no áudio - Mateus 26 — [2:59](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=179s) - 1 Coríntios 11 — [18:54](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1134s) - Atos 2 — [19:07](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1147s) - Salmos 104 — [19:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1174s) - Deuteronômio 14:26 — [20:40](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1240s) - Provérbios 20 — [22:04](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1324s) - 1 Coríntios 11 — [36:54](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2214s) --- ## Transcrição (150 trechos) **[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=0s)** Os filhos o acusavam de ser pedobatista. Acusavam o Spurgeon de ser pedobatista. Isso é aquela doutrina presbiteriana de batizar o que acabou de nascer, o recém-nascido. Mas por quê? Porque ele batizava crianças. Mas que tipo de crianças? **[0:14](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=14s)** Crianças que criam, que já tinham entendido o sacrifício de Jesus, entendiam que eram pecadoras e que não tinham outro salvador que não Jesus. Por que não batizá-las? Então, quando a gente fala da cia do Senhor aqui, a gente está especificando As crianças não devem participar desse momento, porque, de forma geral, as crianças ainda não foram batizadas. **[0:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=34s)** Mas é um momento para que os pais aproveitem para ensiná-las sobre a cruz, mas não é para dar os elementos para elas, nem mesmo após o encerramento do culto. Por que não? Parece ser duro. Deixa as crianças comerem os pãozinhos que sobraram. **[0:51](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=51s)** E isso não é porque a gente entenda que há algum poder milagroso no elemento em si. Mas, se você olhar a confissão de fé e toda a prática da igreja até hoje, qual é a forma como os ministros conduzem a ceia? Eles oram pelos elementos, declarando publicamente que esses elementos foram separados do seu uso comum para um uso na liturgia da igreja, para um uso espiritual. **[1:16](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=76s)** E a gente faz isso ensinando toda a comunidade, inclusive as crianças. As crianças estão vendo isso. Quando elas acabam e participam, como se aquilo fosse mais um lanchinho da escola dominical, a gente pode perder um pouco esse ensinamento para elas, de que esse momento é um momento especial. **[1:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=94s)** Elas devem sentir o desejo de participar. Se você olhar desde a Páscoa, as crianças deveriam participar a partir do momento em que elas começassem a perguntar, a partir do momento em que elas começassem a entender, fazer indagações sobre o que eles estavam celebrando ali. **[1:47](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=107s)** Então, a gente deve gerar na criança a expectativa de participar. Eu queria tanto participar dessa ceia com a igreja, poder participar dessa celebração com toda a comunidade. E, quando a gente simplesmente pode comer aí, quando acabar, a gente pode perder um pouco esse elemento instrutivo para as crianças. **[2:05](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=125s)** Por isso, a nossa orientação é que as crianças não tomem dos elementos, mesmo após o encerramento do culto. E, claro, em caso de dúvida de participação, não participe da ceia de hoje, quando há, mas procure um pastor ou diácono para auxiliá-lo ao final do culto. **[2:23](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=143s)** irmãos, nós vamos então estudar um pouco da ceia mais uma vez então o nosso objetivo aqui com esse tema não é buscar uma novidade não é querer introduzir uma novidade na ceia pelo contrário, a gente quer resgatar o antigo que foi perdido ou polemizar de forma gratuita mas o que a gente vai trazer aqui envolve obediência a Cristo no culto, como a gente viu na semana passada a gente deve buscar obedecer **[2:47](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=167s)** a Deus no culto e se a ceia faz parte do culto A gente deve obedecê-lo por meio dessas ordenanças. De forma resumida, o que é a ceia do Senhor? Em Mateus 26, capítulo 26, a partir do verso 28, Jesus estava ali na sua última ceia com os seus discípulos, e o texto diz, enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e abençoando-o, partiu e deu aos seus discípulos, dizendo, Tomai, comei, isto é o meu corpo. **[3:18](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=198s)** A seguir tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo, bebei dele todos, porque isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos para a remissão de pecados. A nossa Confissão de Fé Batista, de 1689, diz que, no cumprimento dessa ordenança, o Senhor Jesus determinou que os seus ministros orem e abençoem os elementos, pão e vinho, separando-os do seu uso comum para o uso sagrado. **[3:53](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=233s)** Os ministros devem tomar e partir o pão, tomar o cálice e, participando eles mesmos desses elementos, dá-los também ambos aos demais comungantes. Então, se você olha esse texto que define a nossa confissão de fé batista, se você olha alguma coisa que talvez nós não estejamos fazendo de forma correta à administração da ceia, talvez o elemento que nos causa estranheza nesse texto é essa palavrinha aí, vinho. **[4:30](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=270s)** O Senhor Jesus, enquanto celebrava a última ceia, da participação da ceia do Senhor, o pão e o vinho. Nossa confissão lá de 1689 vai reafirmar isso, de que a ceia, os elementos que fazem parte da ceia, é o pão e o vinho. **[4:51](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=291s)** E aí eu quero apenas passar rapidamente aqui as principais confissões que formaram o nosso contexto reformado. A confissão de Augsburg é uma confissão das mais importantes da Igreja Luterana. 30 vai dizer que, a fim de nos figurar este pão espiritual e celestial, Cristo ordenou um pão terrestre invisível como o sacramento de seu corpo e o vinho como o sacramento de seu sangue. **[5:15](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=315s)** A Confissão da Guanabara, a confissão feita aqui no Brasil pelos missionários enviados por Genebra, diz que no Santíssimo Sacramento da Ceia temos as figuras corporais do pão e do vinho. A Confissão de Fé Escocesa de 1560, liderada Diz que Cristo santificou o pão e o vinho para o sacramento do seu corpo e do seu sangue. **[5:41](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=341s)** A Confissão de Fé de New Hampshire, outra das confissões mais importantes da Igreja Batista, essa bem mais atual, de 1833, diz que a Ceia do Senhor, na qual os elementos da Igreja, pelo uso sagrado do pão e do vinho, devem comemorar, juntos, a morte de Cristo por amor, precedido sempre por solene autoexame. **[6:05](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=365s)** A Confissão de Fé de Westminster, a principal confissão da Igreja Presbiteriana, de 1647, diz que, nessa ordenança, o Senhor Jesus constituiu seus ministros para declarar ao povo a sua palavra de instituição, orar, abençoar os elementos pão e vinho, e assim separá-los do comum para o uso sagrado, tomar e partir o pão, tomar o cálice dele, participando também e dar ambos os elementos aos comungantes **[6:30](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=390s)** e tão somente aos que se acharem presentes na congregação. O que a gente vê, irmãos? Primeiro, nessa análise histórica, a igreja sempre celebrou a ceia com pão e com vinho. Isso nunca foi um problema para a igreja, isso nunca foi tema sequer de debate para a igreja. **[6:52](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=412s)** Porque o Senhor Jesus instituiu que a ceia deve ser celebrada com pão e com vinho. O Senhor Jesus poderia ter escolhido qualquer outro elemento, frango e água. Poderia ter escolhido banana e sorvete. Ele poderia ter escolhido maná e chá. **[7:11](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=431s)** Mas o Senhor Jesus escolheu os elementos do pão e do vinho. Agora uma pergunta sincera, eu vou pedir para você levantar a mão. Quem aqui na vida já participou de uma ceia com vinho? Um, dois, três, quatro, cinco, seis. Sete. Sete pessoas. **[7:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=454s)** E aqui, imagino que a maioria de vocês já tenham participado de inúmeras seias do Senhor. A pergunta que vem é quando mudamos? Quando foi feita essa alteração? Por que mudou-se do vinho para o suco de uva? Ou para o clite? Ou para a fanta uva? **[7:55](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=475s)** Ou para o açaí? E por aí vai. Por que vocês estão rindo? Tem muitas igrejas celebrando hoje ceia com fantaúva. Tem igrejas celebrando ceia com açaí. Mas, veja, para a gente é absurdo. Para a gente é absurdo pensar que tem gente celebrando a ceia com açaí. **[8:15](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=495s)** Mas por que não gera, talvez, o mesmo incômodo pensar que a gente mudou o elemento que o Senhor Jesus estabeleceu de vinho para suco de uva? Por que a gente acha um absurdo celebrar, talvez, com açaí? não acha um absurdo celebrarmos a ceia e instituir o elemento da ceia como suco de uva, que é uma alteração daquilo que Jesus deixou. Jesus deixou duas ordenanças nas quais, de uma delas, a gente só tem dois elementos **[8:46](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=526s)** e a gente conseguiu mudar um dos elementos. A gente conseguiu alterar um dos elementos. Dizem que a nossa ceia hoje, ela não tem dois elementos de substituição, ela tem três. A gente tem o pão, que Simboliza o corpo de Cristo. **[9:03](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=543s)** E aí a gente tem o suco de uva, que simboliza o vinho. E o vinho simboliza o sangue de Cristo. Então a gente achou um símbolo para substituir o símbolo que o próprio Senhor Jesus instituiu. A gente trocou o símbolo por outro, porque a gente viu que talvez o símbolo que Jesus tenha deixado não foi o melhor que ele pudesse ter deixado para a igreja. **[9:23](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=563s)** Pergunta que vem é quando mudamos? E também por que mudamos esse elemento? Greg Allison, no seu livro, vai dizer que, em meados do século XIX, os batistas alteraram a ordenança da ceia do Senhor, substituindo o elemento do vinho por suco de uva não fermentado. **[9:41](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=581s)** Uma forte influência nessa direção procedeu do movimento americano de temperança, que tinha por objetivo a proibição completa de bebidas alcoólicas. Embora alguns batistas continuassem a insistir no uso do vinho, argumentando que o próprio senhor ordenou que o vinho fosse um dos elementos, outros protestavam pelo uso consistir em uma pedra de tropeço para os alcoólatras. **[10:09](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=609s)** Então, no século XIX... Tudo que é bom e ruim vem dos Estados Unidos. Me perdoem os nossos irmãos quase americanos aqui, mas eles vão concordar comigo. Tudo que é bom, mas tudo que é ruim também vem dos Estados Unidos. Nos Estados Unidos, no século XIX, teve esse movimento da temperança, Um movimento que procurou abolir de forma completa, via estatal, o consumo alcoólico. **[10:33](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=633s)** E isso já é um resultado do movimento das primeiras feministas que estavam aparecendo naquele contexto, que queriam essa abolição do consumo alcoólico, bem diferente das feministas atuais. E aí esse movimento de temperança foi crescendo de tal forma que começou a invadir a própria igreja. **[10:55](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=655s)** Eles diziam que essa quantidade de vinho também deve ser abolida. E aí as igrejas começaram a se submeter a esse movimento de temperança que aconteceu nos Estados Unidos e trocar o vinho pelo suco de uva. Uma figura importante na história é Thomas Bramwell, não sei falar, Welch. **[11:18](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=678s)** De 1825, morreu em 1903. Um dentista metodista. Por volta de 1869, o Elche descobriu como pasteurizar o suco de uva, produzindo, assim, vinho não alcoólico. Ou seja, até 1869, era impossível fazer um suco de uva que ele não fosse alcoólico. **[11:42](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=702s)** Porque, a partir do momento em que você amassa as uvas... Eu não sei explicar de forma química, mas tem as leveduras que vão reagir com açúcar e aquilo vai fermentar e aquilo começa a produzir o álcool do vinho. Ou seja, a partir do momento em que uma uva é amassada, iniciou-se instantaneamente esse processo de fermentação do vinho. **[12:07](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=727s)** É óbvio, existe aquilo que eles chamam de vinho novo. Aquele vinho que foi recém-amassado e você já toma, vai ser praticamente imperceptível a presença de qualquer fermentação naquela bebida. Mas a fermentação já está acontecendo. **[12:25](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=745s)** Ela já está acontecendo ali, de alguma forma. E, em 1869, esse Welch conseguiu descobrir uma forma de você interromper esse processo, de você retirar esse processo de fermentação do suco de uva. O seu filho, Charles Welch, também dentista, abandonou a carreira e se dedicou à disseminação do novo produto e fundou a companhia Welch, que se tornaria muito famosa. **[12:53](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=773s)** Segundo Robert Rayburn, o suco de uva de Welch foi inventado com o propósito de fornecer um substituto para o vinho alcoólico na ceia do senhor. essa empresa, o Eart, se tornou tão grande tão grande nos Estados Unidos que essa própria empresa começou, então, a patrocinar esse movimento da temperança para que nas igrejas se substituísse o vinho pelo suco de ufo. **[13:19](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=799s)** Foi uma grande jogada de investimento, de marketing, até porque eles faziam parte da Igreja Evangelica como metodistas. Eles identificaram que as igrejas celebram a ceia, celebram com o vinho. A gente conseguiu descobrir uma forma de ter um vinho não alcoólico. **[13:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=814s)** em que nós vivemos, esse período da temperança, todo mundo quer abolir. Vamos colocar essa instituição para dentro da igreja e, olha, novidade, nós temos o produto. Nós temos a mágica, nós temos a solução química para conseguir fazer tudo isso se encaixar. **[13:53](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=833s)** O suco de uva não fermentado nasceu, então, em 1869, resultando de uma paixa... Isso aí está no testamento do próprio Charles Welch. Isso está escrito lá. de uva não fermentada, nasceu em 1869, resultado da paixão em servir a Deus, ajudando sua igreja a ministrar na comunhão o fruto da videira e não o cálice dos demônios. **[14:16](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=856s)** Então veja que tipo de linguagem eles começaram a adotar para fazer o produto deles estourar nos Estados Unidos. Não, isso aqui é o cálice dos demônios, quantas destruições, quantas coisas decorrem do uso indiscriminado do álcool, do vinho, Agora, em 1869, conseguimos salvar a Igreja de Cristo, que estava condenada ao elemento que o Senhor Jesus deixou para vocês, que era o vinho. **[14:45](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=885s)** Mas nós, como bons soldados de Cristo, conseguimos aqui inventar uma mágica para resolver esse problema que Jesus deixou para a gente. E agora a gente tem uma bebida não alcoólica para celebrar a ceia. E se você for hoje em qualquer mercado dos Estados Unidos, você vai achar esse suco de uva aí, o Eltz. **[15:04](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=904s)** mais famoso nos Estados Unidos. Uma vez eu estava lá e, por acaso, ouvia... Sabe igual a gente vai falar assim? Vai no mercado e compra bombril. Poucas pessoas falam que compra palha de aço. A gente se refere a alguns produtos como diretamente à marca. **[15:22](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=922s)** E aí eu lembro que ouvi a pessoa falando que vou no mercado e vou comprar um Elts, como sinônimo de suco de uva, porque é provavelmente o suco de uva mais tomado e disseminado nos Estados Unidos que teve esse empurrãozinho das igrejas evangélicas quando substituíram o vinho pelo suco de uva. **[15:42](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=942s)** Assim, em pleno auge do movimento de temperança, muitas igrejas passaram a utilizar o suco de uva, o Elche, na ceia do Senhor, evitando dessa forma a compra e o consumo de álcool. Mas, irmãos, a gente está olhando aqui para um aspecto histórico, primeiro das confissões e depois a identificar em que momento isso foi alterado na logística das igrejas. **[16:07](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=967s)** Mas há uma pergunta sincera a ser feita, que é como a Bíblia enxerga o próprio consumo alcoólico. Porque, de novo, quando a gente olha para o nosso contexto evangélico, isso é um problema. A igreja evangélica te libera para a prática de vários pecados, mas algumas coisas que ela vai... **[16:31](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=991s)** que o crente não bebe, mas come, quer dizer, o pecado da gula está liberado, mas a gente não bebe nem nada. Mas existe no Brasil, nos Estados Unidos também, mas muito forte aqui no Brasil, essa ideia de que crente não bebe. **[16:50](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1010s)** Crente não bebe, crente não se mistura com bebida alcoólica, isso não é coisa de crente. E a gente precisa ser sincero e honesto numa análise bíblica e enxergar como a Bíblia alcoólico. De novo, mais uma vez, o objetivo dessa aula não é polemizar, não é trazer nada novo, mas é buscar obediência ao Senhor na ordenança que Ele nos deixou. **[17:12](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1032s)** Se Deus não tivesse deixado para a gente o uso do vinho na ser do Senhor, a gente nem precisaria estar trazendo esse tema aqui. A gente só está discutindo e estudando isso porque há um elemento importante em nosso culto a Deus que a gente precisa reavaliar. **[17:25](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1045s)** Então a gente precisa ver como que a Bíblia enxerga o vinho, como que a Bíblia enxerga Não só o vinho, mas a bebida alcoólica como um todo. Se você conhece a Bíblia, você vai lembrar-se que na Bíblia existem diversas e diversas advertências ao uso de vinho. **[17:47](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1067s)** Muitas advertências. Por isso, exatamente por isso, por enxergar que a Bíblia coloca várias advertências ao uso de vinho, afirmar que o vinho da Bíblia não era vinho já é uma loucura em si mesmo. Porque muita gente vai dizer, não, sabe o que é? **[18:07](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1087s)** Quando a Bíblia fala de vinho, não é vinho. Era um vinho novo, um vinho que tinha um teor alcoólico de 0,0001%. Então, assim, a gente vê Jesus bebendo vinho, a gente vê as pessoas bebendo vinho na Bíblia, mas esse vinho do tempo de Jesus não tinha álcool. **[18:25](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1105s)** Gente, o vinho que não tem álcool é o nosso vinho Desde sempre o vinho, feito por Deus, amassou a uva, começou um processo natural de fermentação. O vinho sempre teve álcool. Talvez o álcool era muito pouco. Será que Noé ficou doidão de beber vinho? **[18:48](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1128s)** Bebendo quantos tonéis, então? Será tão pouco de álcool ali? Será que a igreja, lá em 1 Coríntios 11, quando o pessoal está indo para a ceia e ficando bêbado na ceia, que tipo de vinho era esse? Quando acusam os apóstolos, os discípulos de Jesus, ali em Atos 2, de estarem bêbados quando estão falando em línguas, esse povo deve estar bêbado. **[19:14](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1154s)** Então, aparentemente, o vinho já era inebriante nesse período. O vinho já era inebriante nos tempos de Jesus. se não fosse isso, nós não teríamos tantas e tantas advertências para como a gente lida com o vinho. Eu quero aqui trazer pelo menos quatro textos para a gente ver como a Bíblia lida com o vinho. **[19:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1174s)** No Salmo 104, o salmista está falando sobre as bênçãos de Deus. Ele está estando várias bênçãos de Deus, da salvação, da criação, da família. E aí no verso 13 ele vai dizer, Do alto de tua morada regas os montes. A terra farta-se com o fruto de tuas obras. **[19:53](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1193s)** Fazes crescer a relva para os animais e as plantas para o serviço do homem. De sorte que da terra tire o seu pão. O vinho que alegra o coração do homem. O azeite que lhe dá brilho ao rosto. E o alimento que lhe sustém as forças. **[20:10](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1210s)** Então aqui o salmista está louvando a Deus pela criação, pelas coisas que Deus criou. E entre elas ele louva a Deus, como uma bênção, que Deus criou o vinho. E veja que interessante, o vinho que alegra. O vinho alegra. Ou seja, o vinho, esse teor alcoólico do vinho, traz alegria, traz esse relaxamento. **[20:31](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1231s)** E o salmista está louvando a Deus por isso. Senhor, eu te louvo, porque o Senhor criou o vinho. E o vinho alegra o coração do homem. Em Deuteronômio 14, 26, nesse texto, está dando uma orientação para o povo que estivesse peregrinando e fosse fazer a sua oferta, tivesse ali separado o dinheiro, mas estivesse muito longe do tempo para levar a oferta. **[20:55](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1255s)** Olha a ordenança que o Senhor nos dá. Esse dinheiro, ou seja, o dinheiro que você daria para a oferta, você está muito longe, você não vai conseguir levar. Olha o que ele diz. Dá-lo os as por tudo o que deseja a tua alma. **[21:10](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1270s)** Por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer coisa que te pedir a tua alma. Come-o ali perante o Senhor, o teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa. Veja, esse dinheiro que você tem, vai e compra a melhor comida. **[21:33](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1293s)** Compra vaca, compra ovelha, faz um belo churrasco, compra vinho ou alguma outra bebida forte, é o que ele diz, outra bebida forte, e se alegra perante o Senhor, come na presença do Senhor, come com a tua família perante o teu Deus, se alegra, oferece isso como louvor ao seu Deus. **[21:54](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1314s)** Então, nesses dois primeiros textos, a gente viu a Bíblia usando uma abordagem positiva ao vinho. Mas a Bíblia também tem abordagens negativas, Como, por exemplo, o Provérbios 20, verso 1, vai dizer que o vinho é escarnecedor e a bebida forte, alvoroçadora. **[22:15](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1335s)** Todo aquele que por eles é vencido não é sábio. O livro de Provérbios está cheio de ordenanças e condutas nos alertando sobre isso, de que o vinho é perigoso, o vinho é escarnecedor, o vinho pode te tirar do trilho. Ele vai dizer que aos reis não é bom que eles façam o consumo do vinho, porque eles não vão estar no total domínio das suas faculdades para tomar boas decisões, para lembrarem da lei. **[22:44](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1364s)** Ele vai dizer que não é bom que os reis, que os líderes, fiquem no vinho. Em Provébios 23, 31, vai dizer Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente, pois ao cabo morderá como a cobra e picará como o basilisco. **[23:08](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1388s)** Os teus olhos verão coisas esquisitas e o teu coração falará perversidades. Então veja o texto. Não fique seduzido pelo vinho. Não se seduza pelo vinho, porque o vinho é perigoso. Você fica ali todo seduzido. Olha aquele copo. **[23:25](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1405s)** Parece que ele está descrevendo Cerveja, escorrendo pelo copo, aquele copo suado. Quando resplandece no copo, se escorra suavemente. Olha o que ele diz, é perigoso porque ele te morderá como uma cobra. Ele vai te picar, ele vai te machucar. **[23:41](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1421s)** Parece ser uma coisa bela, desejável, mas ele vai te picar. Ou seja, a própria Escritura de Deus nos traz abordagens sobre o consumo do vinho de forma dupla. Algumas vezes olhando para o vinho de forma positiva, como uma bênção de Deus, como uma dádiva de Deus, algo para ser usado entre o povo de Deus, e muitas outras vezes como algo perigoso, algo que a gente deve ter cuidado na forma como a gente lida com ele. **[24:14](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1454s)** O mesmo vinho que deixou Noé, Ló, Nabal, Açoeiro os bêbados, foi também dado a Abraão por Melquisedeque, mantido nas adegas dos reis de Israel e permitido a todo o povo de Deus. Ou seja, a Bíblia não lida com o vinho como algo que não é perigoso. **[24:39](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1479s)** Não, é muito perigoso. Mas a Bíblia não coloca o fato dele ser perigoso como algo proibitivo. Veja, a gente tem muitos exemplos de pessoas que foram lidar com álcool e se deram muito mal. Talvez o principal exemplo é Noé, que uma geração inteira se deu mal porque ele ficou bêbado ali. **[25:00](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1500s)** Ló. E aí a Bíblia traz exemplos e provas claras do perigo do uso alcoólico, mas ao mesmo tempo o vinho também era nos colocado como bênção de Deus, como prosperidade, como sinal da graça e da bênção de Deus. Essa polaridade, bênção e maldição, sobre a qual se apresenta o vinho e sua degustação, é comum na Escritura. **[25:26](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1526s)** Estimula-se seu uso com ações de graças de um lado e condenam-se seu abuso e embriaguez do outro. Em outras palavras, a Bíblia fala do vinho como fala sobre o dinheiro, a beleza física, a comida e o sexo. Como toda boa dádiva divina, e transformado em instrumento de pecado. **[25:51](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1551s)** A boadádiva da linguagem é abusada por mentirosos e foqueiros. A boadádiva do sexo é abusada por fornicadores, adúlteros e homossexuais. Da mesma forma, a boadádiva do vinho é abusada pelos bêbados. Então, veja, por que Deus, então, por que a Bíblia nos coloca essa ambiguidade de bênção e de maldição? **[26:15](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1575s)** Como o texto está dizendo aqui, do vinho. Mas talvez o melhor exemplo aqui seja o sexo. Se a gente olha para a sociedade, como a sociedade usa o sexo? De forma completamente errada. Como uma maldição. O sexo destrói famílias por adultérios, por absolutamente toda a forma animalesca sexual. **[26:43](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1603s)** Mas ninguém vai falar assim, para a gente evitar O mundo use mal o sexo. Então, a igreja agora é proibido qualquer relação sexual. Já tentaram fazer isso por aí. Já tentaram fazer isso na história, permitindo o sexo somente para a reprodução. **[27:02](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1622s)** E colocando como proibitivo até o fato de sentir prazer, como se aquilo fosse pecado, o prazer em algo que foi criado por Deus. Então, há muitas coisas na criação que foram criadas por Deus para ser bênção, Mas ao mesmo tempo, quando usadas de forma incorreta, são grandes maldições para nós e para toda a sociedade. **[27:26](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1646s)** De forma resumida, na Bíblia existem 247 referências à bebida alcoólica. 247 referências à bebidas alcoólicas. Das quais 40 vezes são referências negativas. Isso é, advertências contra embriaguez, fazer o irmão tropeçar, coisas desse tipo. **[27:48](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1668s)** Dessas 247, 62 são neutras. No sentido de que eram pessoas falsamente acusadas de estarem bêbadas, ou simplesmente citar o uso do vinho. Referências neutras, nem negativas, nem positivas. E dessas 247 referências da Bíblia ao uso de vinho, 145 são positivas como sinal da bênção de Deus. **[28:23](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1703s)** O que a gente percebe? Que de forma geral, minimamente, pelo menos numérica, o vinho pode ser enxergado quando usado debaixo da sabedoria de Deus, debaixo da obediência de Deus, debaixo da iluminação da Escritura, como algo justo e proveitoso para o povo de Deus. **[28:45](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1725s)** Tanto é, se o nosso Senhor Jesus estabeleceu como elemento da ceia o vinho, qual é o nosso direito em alterar esse elemento? Será que Jesus não tinha outra bebida para escolher? Será que Jesus não poderia ter escolhido água? **[28:59](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1739s)** Ou outra bebida que não fosse alcoólica? Por que Jesus escolheu o vinho? Alguns vão dizer, ele escolheu o vinho porque ele parece com sangue. Como o vinho era para simbolizar o sangue, então Jesus escolheu o vinho. Mas, irmãos, há muitas outras coisas que poderiam simbolizar o sangue. **[29:19](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1759s)** Beterraba. Poderia escolher suco de, sei lá, acerola, de amora. Mas escolher o vinho. O próprio Senhor Jesus é o dono da criação. Ele poderia ter criado instantaneamente um novo elemento. E dito, olha, agora vocês vão celebrar com esse novo elemento que eu acabei de criar aqui para vocês. **[29:38](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1778s)** E veja, ele não instituiu a ceia como pão e algo que pareça o sangue. Ele não diz isso. diz o pão e o vinho. Deste cálice. Outras pessoas vão dizer, bom, Jesus não estabeleceu que o vinho é o elemento da ceia. Lá no texto vai dizer que ele não beberia mais do fruto da videira. Algumas pessoas vão dizer e esse foi um dos argumentos usados no período da temperança, porque Jesus, a partir daquela ceia, **[30:03](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1803s)** ele vai dizer, ó, não beberei mais do fruto da videira, até que eu volte a cear com vocês. Então, o suco de uva também é fruto da pode entender dessa forma? Fruto da videira é algo comum a ser usado na escritura como sinônimo de vinho. **[30:21](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1821s)** Não havia suco de uva. O fruto da videira, ninguém entendia fruto da videira. Será que ele está falando de uva passa? Será que ele está falando de um docinho de uva? Não. Fruto da videira é uma forma poética de se referir ao vinho. Igual quem gosta de cerveja vai dizer, vou tomar um suco de cevada. Já ouviu falar isso? **[30:41](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1841s)** Ninguém imagina que a pessoa vai comer tomar um suco mesmo. É uma forma, vamos dizer, poética de dizer o vinho. Fruto da videira. E mais. Jesus disse que não tomaria mais deste que estava no cálice. Deste fruto da videira. **[30:58](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1858s)** Ele não está dizendo que ele não comeria nenhum fruto da uva. Não comeria uva. Não comeria uva passa. Não comeria o bombom de chocolate com uva que a Sônia faz. O ponto não é o fruto da videira. Mas é o vinho. se referindo que ele não mais provaria. **[31:14](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1874s)** Depois vocês pedem para o Sônia fazer, é delícia, não é? E aí, irmãos, a gente tem algumas indagações para fazer a respeito de utilizar-se, então, o vinho na ceia. Como o nosso tempo é escasso, a gente não tem tempo de abrir para perguntas, para posições. Então, aqui eu vou trazer as principais perguntas, indagações que são feitas quando esse assunto é levantado no meio da igreja. **[31:40](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1900s)** Mas lembre-se que vocês vão ter aí dois, três meses para perguntar, para discutir, para orar, para trazer texto, para a gente sentar e talvez fazer esse momento novamente. O fruto da videira eu já tratei, que é uma forma judaica de se referir ao vinho. **[31:55](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1915s)** Então, não é argumento para que a gente mude o elemento da ceia do Senhor. Alguns vão dizer, bom, então, se é para a gente ser correto no vinho, a gente tem que ser correto no pão também. Porque o pão era sem fermento. Mas Jesus não estabeleceu que o pão sem fermento era elemento da ceia. **[32:16](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1936s)** Ele diz o pão. Que, por acaso, o que Jesus comia era sem fermento porque estava coincidindo com o dia da Páscoa. Que na Páscoa se celebrava, no mesmo momento, a festa dos pães asmos. Mas em nenhum momento há uma ordenança da ceia para que a ceia seja feita com pães sem fermentos. **[32:36](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1956s)** Isso era uma exigência das festas dos pães asmos. e algumas pessoas podem entender que a ceia é uma referência à Páscoa do Senhor mas o elemento que conecta a Páscoa muito mais do que a ceia é a cruz a ceia é uma nova ordenança que o Senhor Jesus nos deixa uma nova ordenança ela tem elementos de comunicação com a Páscoa? **[32:59](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1979s)** tem, mas não é um elemento de que a gente vai transportar tudo o que acontece na Páscoa para a ceia do Senhor é o Senhor Jesus que estabelece deve celebrar a ceia. E ele diz ali o pão e o cálice. Porque o pão com fermento continua sendo pão. **[33:16](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=1996s)** É um pão diferente do que Jesus comeu? É. Porque a gente nem conseguiria comer o mesmo pão. Mas ninguém está falando que a gente deve tomar o mesmo vinho que Jesus bebeu. Mas a gente deve tomar o mesmo elemento. E o pão, seja sem fermento ou fermentado, ele continua sendo pão. Interessante que, da mesma forma como a gente olhou para a igreja, para a história da igreja, de como a igreja celebrou a ceia desses dois mil anos. **[33:39](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2019s)** Sabe o que é curioso? Sempre celebrou com pão fermentado. E não com pão sem fermento. Sabe quando começou algumas igrejas e o movimento de buscar-se não usar o pão fermentado? Na igreja católica, eles entendem que nos elementos da ceia está ali o corpo físico de Jesus. O corpo está ali, presente, fisicamente. **[34:02](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2042s)** O que acontecia? No pão fermentado, quando você rasga o pão, o que acontece? muito mais facilidade. O pão com fermento. Então imagina lá o ministro cortando o pão perante a comunidade. O pessoal, não! O corpo de Jesus no chão está esfarelando e tal. E aquilo virou um problema. **[34:21](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2061s)** E aí eles viram que o pão sem fermento é um pão que praticamente não esfarela. Ele quebra. Mas ele não cai. Ele não tem esse elemento de esfarelar como tem o pão fermentado. Por isso a igreja católica estabeleceu como o único pão possível para ser do Senhor Mas na história da Igreja, na história reformada, nunca isso foi uma questão. **[34:45](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2085s)** Interessante porque Calvino vai falar que ele fala assim, pessoal, a gente tem que parar de ficar discutindo essa coisa dos elementos da ceia. Você vai achar isso lá na... Depois eu vou confirmar qual é a obra que ele fala sobre isso. **[34:59](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2099s)** Ele vai dizer, se o pão é com fermento ou sem fermento, não faz diferença. É pão. Se o vinho é tinto ou o vinho é branco, não faz diferença, é vinho. Qual era a discussão que eles tinham lá? Não era se era vinho ou suco de uva. **[35:12](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2112s)** Era se a gente podia usar vinho branco. Esse era o debate. Esse era o escândalo da época. Será que a gente pode usar vinho branco? A gente usa o vinho tinto porque lembra o sangue, mas Jesus não falou que precisa ser vinho tinto. **[35:23](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2123s)** A gente só tem vinho branco. Pode ser? O Calfrini está falando. É vinho? Pode. Qualquer questão, a gente não usa vinho. A gente usa um outro elemento. A gente usa o suco de uva. Uma das principais argumentos é do ex-alcoólatra convertido. **[35:39](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2139s)** argumento você vai ouvir muito. E, assim, vai ouvir e pode ser que a gente também tenha esse pensamento. Dizer, olha, mas e o ex-alcoólatra que estava na igreja, que se converteu, que está lutando contra o vício? Bom, algumas respostas podem ser dadas a isso. **[35:59](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2159s)** Primeiro, porque o alcoolismo sempre existiu. Inclusive, na época de Jesus. Vocês se lembram daquela parábola que Jesus vai dizer, aqui compararemos essa geração. Vocês são como aquelas crianças na praça que dizem nós tocamos músicas de festa e vocês não dançaram, nós cantamos de lamento e vocês não choraram. **[36:19](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2179s)** Essa geração viu João Batista que não comia nem bebia e falava tem demônio. E aí vocês veem o filho do homem comendo e bebendo e dizem é bêbado. Veja, o próprio Senhor Jesus, ele bebia publicamente e ele era xingado de bêbado. Ah lá que bêbado, bebendo Ou seja, mesmo no tempo da escritura, já existia esse elemento dos bêbados. **[36:45](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2205s)** Os bêbados já faziam parte, inclusive, do tempo de Jesus. Mas isso não foi motivo para ele não escolher esse elemento do vinho. Ele ainda se instituiu o vinho. Se você olhar lá em 1 Coríntios 11, vocês se lembram, de novo, aquele texto em que o povo está indo para a ceia e está ficando bêbado na ceia? **[37:03](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2223s)** O que acontece? Tem gente que não come nada, sai da ceia com fome, e tem gente saindo bêbada da ceia. Como que Paulo resolve esse problema? Ele não escreve lá, pessoal, vamos resolver. Arranquem o vinho. Arranquem. Põe suco de laranja. **[37:17](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2237s)** Põe água. Põe tangue de uva. Mas tira o vinho. Porque eles estão ficando bêbados. É isso que ele diz? Não. Sabe o que ele diz para os bêbados? Tomem vergonha na tua cara. É isso que ele diz. Toma vergonha na sua cara. Vocês são crente ou não são crente? **[37:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2254s)** Vocês não têm casa? Quer beber? Vai beber na sua casa. Ele não fala, olha, pessoal, visto que tem alguns irmãos aí que tem exagerado, vamos repensar. Não. Tomem vergonha na sua cara. Então, para um ex-alcoólatra, se ele é de fato convertido, recebido pela Igreja de Deus, recebido e identificado na Igreja de Deus como parte do povo de Deus, se ele acha que 8 ml de vinho é o suficiente para ele ser lançado na perdição da embriaguez, **[38:06](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2286s)** Paulo diria para ele, é uma vergonha. Uma vergonha, se arrependa. Cresça. Cresça e mude. Irmãos, nós cremos no poder eficaz da regeneração. A gente não crê que a gente é escravo do pecado para sempre. Uma vez que Cristo nos salvou, nós somos novas criaturas. **[38:24](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2304s)** É óbvio que a gente continua lutando contra a velha natureza, mas a gente não é mais escravo do pecado. Já pensou se a gente lidasse dessa forma com todos os pecados? Então a gente diria, olha, as irmãs bonitas não devem vir mais para a igreja, porque tem um irmão lá, adúltero, que se converteu e se ele vir uma irmã bonita, ele vai ficar louco, ele vai voltar ao pecado dele. **[38:46](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2326s)** O outro irmão que é cobiçador, cobiçoso, né? O outro irmão que é cobiçoso, mas se converteu. Agora ele está melhor, né? A gente vai dizer, olha, igreja, todo mundo aqui é proibido vir com roupa de grife, é proibido vir com um carro Porque vai gerar cobiça no irmão. **[39:05](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2345s)** A gente não pode ser pedra de tropeço por mão que era cobiçoso. Será que é assim que a gente lida? Não é assim. Como que a gente lida? Lida. Irmão, vamos crescer. Vamos aprender. Você precisa aprender a viver em comunhão com a igreja e lutar contra os seus pecados. **[39:23](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2363s)** Mas você precisa crescer. A questão do escândalo. Dizendo, olha, mas isso vai escandalizar. Tudo bem que a gente tem esse entendimento mais bíblico do consumo e tal, mas e quem não tem? E algum visitante que pode vir de outra igreja? **[39:41](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2381s)** Como ele vai se sentir? Como ele vai se escandalizar? Bom, respondendo rapidamente essa pergunta, nem todo escândalo na Bíblia é tratado como pecado. Hoje a gente lida que qualquer coisa que escandaliza o outro, logicamente, é um pecado de quem escandalizou. **[39:57](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2397s)** Eu diria aqui que todas as irmãs praticamente estariam escandalizando boa parte da igreja evangélica brasileira. você vai escandalizar muita gente. Se você tem o cabelo curto, você vai escandalizar muita gente. Se você está de maquiagem, batom, anel... **[40:12](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2412s)** Acho que ninguém passou no teste. Todo mundo está escandalizando alguém. Tem alguém da comunidade evangélica, do povo de Deus, que está escandalizado com você hoje. Na forma como você está hoje. Mas será que é esse o ponto? **[40:26](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2426s)** Será que é isso que Paulo ensina quando ele vai falar sobre o escândalo? é óbvio que a gente deve respeitar a consciência dos irmãos e a gente deve cuidar para não sermos pedras de tropeço para os nossos irmãos e o ponto ali é que esse escândalo não pode fazer com que alguém caia da fé não pode ser suficiente para que alguém caia da fé e a gente vai se abster e mais do que isso a gente não deixa o irmão imaturo **[40:57](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2457s)** na sua imaturidade então imagina que aqui, por exemplo, que escandaliza com a forma que as outras irmãs se vestem aqui na igreja. Ela acha que todo mundo tem que usar saia, coque, não pode usar maquiagem, não pode depilar. Vamos supor que seja esse tipo de perfil. Ela vai ficar escandalizada. O que a gente vai fazer? **[41:15](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2475s)** Toda a igreja vai se submeter à forma como aquela pessoa enxerga de forma imatura ou a gente vai pegar essa irmã e vai ensinar ela. Olha, não é bem assim. Veja isso, veja aquilo. às vezes a gente vive no que algumas pessoas chamam da tirania do irmão mais fraco já ouviu falar a tirania do irmão mais fraco a igreja passa uma régua pelo irmão mais fraco e fala para não escandalizar a igreja inteira **[41:43](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2503s)** vai ser fraca porque há um irmão fraco e a gente passa a régua lá embaixo e todos os irmãos vivem com base na maturidade daquele menor mas irmãos não é assim que Paulo nos chama Paulo vai falar o mais fraco não deve julgar o mais forte e o mais forte não deve julgar o mais fraco é crente porque é fraco demais. **[42:04](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2524s)** Porque usa saia, coque e não se depila. Não é crente. E ela também não pode falar, a irmã ali não é crente porque usa calça e maquiagem. Paulo está dizendo, vocês não podem fazer esse tipo de julgamento. Mas veja, todos nós somos chamados à maturidade. **[42:17](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2537s)** Não é para a gente pegar o irmão mais fraco e deixar ele fraco para sempre. É para a gente pegar na mão dele e falar, irmão, vamos crescer. Paulo vai dizer, olha, se eu for fazer o irmão cair, eu não vou comer carne impura. **[42:29](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2549s)** Que para ele é impura, né? esse tipo de carne. Mas Paulo não esconde que come. Ele vai falar assim, eu não vou comer na tua frente para que você não caia da fé. Mas você é chamado à maturidade, você é chamado ao crescimento. **[42:44](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2564s)** Então a gente não pode estabelecer na igreja a régua do irmão mais fraco e tratar a igreja inteira pelo irmão mais fraco. O próximo ponto é dos intolerantes. Pessoas intolerantes ao álcool. Pessoas que estão tomando remédio, talvez lactantes, gestantes, crianças em nosso meio que já tenham passado pelo batismo e possam fazer uso da ceia. **[43:07](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2587s)** A lei seca. Eu vou tomar ceia e vou ser parado ali no bafômetro. Como é que vai ser isso? Os medicados. Irmãos, para todos esses argumentos, já viram a quantidade de líquido que tem na nossa ceia? É até triste isso, pensar como ela se reduziu. **[43:25](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2605s)** Mas, ainda assim, são 8 ml. Lei seca nenhuma. para para 8 ml. Intolerante nenhum, não tem problema com 8 ml. Mesmo quem tem intolerância a glúten, aquele pedacinho de pão não vai causar nenhum problema. E, por fim, nós temos a questão da consciência. E aí sim a gente tem um bom argumento. **[43:51](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2631s)** Aí sim a gente tem um bom argumento. Porque ninguém é chamado a agir contra a própria consciência. A Escritura diz que tudo que não provém da fé é pecado. Então, a gente restringir a ceia ao vinho e forçar alguém a participar da ceia, sendo que a consciência dela pesa de que aquilo é pecado, de que ela não está convencida, aí nós temos um bom argumento. **[44:14](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2654s)** Aí é um ponto importante. E para que a gente tenha respeito por esses irmãos que têm um problema de consciência, às vezes algum irmão de fora, a nossa proposta, e é isso que a gente vai levar na próxima assembleia, é que nossas ceias aqui de nossa igreja sejam feitas com vinho, mas tenham também cálices com o suco de uva. **[44:42](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2682s)** Para que essas pessoas de consciência, com problemas de consciência, não sejam tentadas a agir contra a consciência. Porque seria pecado. Seria pecado para essa pessoa tomar do vinho. contra a consciência. Ela está agindo contra a própria consciência e tudo que não provém da fé é pecado. **[45:01](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2701s)** E aí também isso poderia atender o ponto anterior. Porque eu falei que 10 ml, 8 ml não vai ter problema para nenhum intolerante, para nenhuma criança, lei seca, medicada. Mas ainda assim, se aquilo trouxer para você algum peso, dizendo que não é bem assim, eu acho que qualquer gota de álcool que é prejudicial para mim, dado o meu estado, ok, faça uso do suco de uva. **[45:23](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2723s)** A gente não quer impedir participar da mesa do Senhor por uma questão de consciência. Então, a nossa ideia é que a mesa do Senhor tenha o vinho, mas também tenha alguns cálices com suco de uva para atender esse tipo de gente. **[45:40](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2740s)** Mas, veja, o que a gente está trazendo aqui é que a obediência a Deus, aquilo que foi ordenado por Deus, é o uso do vinho. Isso significa que não é para você chegar na mesa do Senhor e dizer que gosta mais de vinho, que gosta mais de suco de uva, que gosta mais de suco de uva. **[45:56](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2756s)** Quem que vai ao suco de uva? Quem tem problema de consciência? Ou quem tem alguma dessas outras questões aí? Se você é um ex-alcoólatra, por exemplo, que acha que um pouquinho de vinho vai te prejudicar, então tome o suco de uva. **[46:07](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2767s)** Tome o suco de uva. A gente não está dizendo aqui que ceias que acontecem com o suco de uva não são ceias. Talvez você pode dizer, nossa, então, eu nunca participei de uma ceia válida. Sempre as ceias que eu participei foram em desobediência a Deus. **[46:22](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2782s)** Nunca participei de uma ceia verdadeira. Não é isso, irmãos. Não é isso. Existem coisas essenciais e existem coisas importantes. O que é essencial? O que é a ceia? Quem pode participar? Isso é essencial para que a ceia aconteça. **[46:35](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2795s)** Existem coisas importantes, mas que não são essenciais. E o formato é uma delas. Então dizer que uma ceia com pão e com suco de uva, a ceia não aconteceu? Não, aconteceu porque Deus abençoa, apesar das nossas inconsistências. **[46:48](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2808s)** Mas se a gente quer buscar obedecer a Deus em tudo e que o nosso culto seja de fato como ele ordenou, então a gente deve obedecer, inclusive no formato. Apesar de não ser essencial, mas é importante. Por isso, a ceia, o que é essencial? **[47:02](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2822s)** Lembrarmos que é um memorial e que somente os crentes batizados podem participar. Isso é essencial para que a ceia aconteça, para que ela seja válida. E o que é importante? Que seja com pão e com vinho. É essencial? Sem isso não vai ser ceia? **[47:17](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2837s)** Não, não é isso. Mas se a gente quer obedecer a Deus, a gente quer também obedecê-lo na questão essencial. Como eu disse, 5% do tempo, Porque o batismo, no geral, está mais próximo da escritura. Então, o que é essencial no batismo? **[47:34](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2854s)** É o sinal público da fé. Isso é essencial. Quem pode se batizar? Os discípulos. Isso é essencial. Isso a gente não abre mão. Só os discípulos podem se batizar. E é um sinal público da fé. E o que é importante no batismo? **[47:50](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2870s)** A imersão. A gente, como batistas, entende que a imersão é importante. que o batismo seja por imersão. Parece ser a forma mais correta, biblicamente, que Deus usou. Mas é essencial para o batismo ser imersão? Não. Aqui a gente vai sempre batizar por imersão. **[48:11](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2891s)** Mas a gente não vai reconhecer algum membro que venha de outra igreja e vai dizer olha, eu fui batizado por fé quando eu já tinha crido, mas na minha igreja me batizaram por aspersão. A gente vai dizer, não, o seu batismo não é válido porque o formato foi incorreto. **[48:26](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2906s)** Não. O formato é importante, mas ele não é essencial. Então, a gente vai reconhecer um batismo feito por aspersão. Eu estou dizendo vai. É a proposta que a gente vai levar na Assembleia também. Se a igreja concorda com isso. **[48:38](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2918s)** E reconhecer o batismo que outras pessoas tiveram em outras igrejas feitas por aspersão. Vejam como, às vezes, a gente é batista inconsistente. Muito batistão vai dizer, não, só vale o batismo por imersão. Só vale por imersão. **[48:54](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2934s)** Se é por aspersão, não valeu. A Bíblia manda por imersão. Se você não foi imergido, então não valeu. Só que na hora do pão e do vinho, ele vai dizer, não, pode ser pão e suco de uva. Não tem tanto problema, na verdade. Então, assim, a gente tem que ser coerente, irmãos. **[49:09](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2949s)** É importante, mas não é essencial. Isso quer dizer que a gente não deve obedecer? Não, a gente deve obedecer, porque é importante. Então, a gente vai buscar fazer com pão e com vinho e vai buscar os nossos batismos por imersão. **[49:20](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2960s)** Isso quer dizer que a gente vai, não vai reconhecer uma ceia feita com pão e com suco de uva? Não. Isso quer dizer que a gente não vai reconhecer um batismo por aspersão? Não. A gente quer receber membros que venham de outra igreja, que foram batizados por aspersão. **[49:33](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2973s)** Mas a gente quer obedecer a Deus em tudo. Mais uma vez, sei que é um tema difícil, sei que é um tema polêmico, que a cabeça de alguns pode estar explodindo. Mas a gente vai ter bastante tempo para pensar, para discutir. **[49:44](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=2984s)** Quero estar completamente à disposição para a gente conversar. Eu, o Nelson, o Deva, o Vitor, o Renan, o Elmer. Esqueci alguém, o Renato. Enfim, procurem-nos. Vamos discutir, vamos tratar biblicamente desse assunto. E que em tudo, irmãos, a gente procure obedecer a Deus. Amém? **[50:05](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=3005s)** Em tudo a gente procure obedecer a Deus da forma como Ele nos requer. Senhor Deus, obrigado pelo tempo aqui, pela sua palavra que nos instrui, nos conduz e nos orienta. Senhor, eu perdoa a nossa desobediência e muitas vezes por buscarmos aquilo que é mais confortável pra gente e não aquilo que o Senhor nos ordenou. **[50:25](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=3025s)** Pedimos que O Senhor nos molde a cada dia a mais a refletirmos a Tua vontade em nossa vida, em nossa igreja, em nosso culto. Em nome de Jesus. Amém. Irmãos, teremos um lanche agora de 15, 20 minutos. Às 10h30, pontualmente, iniciaremos o culto. **[50:49](https://www.youtube.com/watch?v=IdXouG2h7yc&t=3049s)** Irmãos, só peço que todos fiquem atentos ao relógio. Uns cinco minutinhos antes do culto, todo mundo já vem, já vamos tomando nos aquetando para nos prepararmos para o culto. --- *Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*