# Adão e Cristo - Romanos 5: 17-21 - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2025-03-10  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 55 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/Hz-n5UiVULs

> "Em Adão reinavam o pecado e a morte; em Cristo reina a graça pela justiça para a vida eterna."

**Temas:** Graça e eleição, Justificação pela fé, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo, Segurança e esperança da salvação, Soberania e providência de Deus

**Livros bíblicos citados:** Romanos

---

## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Romanos 5.17-21**

Romanos 5 encerra a exposição de Paulo sobre os frutos da justificação e aprofunda a comparação iniciada em Romanos 5.12-16 entre Adão e Cristo. Paulo apresenta Adão como tipo daquele que viria, mostrando que ambos atuam como representantes: Adão como cabeça da humanidade caída, e Cristo como cabeça do povo redimido. O texto usa linguagem de reino, condenação, justiça, graça e vida eterna para mostrar a supremacia da obra de Cristo sobre a tragédia do pecado.

### 2. Ideia central

Cristo, o segundo Adão, representa seu povo de modo perfeito: pela sua obediência, Ele supera a condenação trazida por Adão e faz reinar a graça, a justiça e a vida eterna sobre todos os que estão nele.

### 3. Exposição

Paulo continua o paralelo entre Adão e Cristo, mostrando que Adão prefigurava aquele que havia de vir. A ideia de tipologia ajuda a ler o Antigo Testamento como uma preparação para Cristo: pessoas, eventos e instituições apontavam para uma realidade maior cumprida no Novo Testamento. Assim, Adão é apresentado como um tipo de Cristo, não por semelhança moral, mas por representação: ambos são cabeças de um povo.

Adão, por sua desobediência, trouxe pecado, juízo, condenação e morte para todos os que estão nele. A morte reinou desde Adão, revelando que a humanidade nasce espiritualmente morta e separada de Deus. Cristo, por sua obediência, traz justiça, graça, perdão e vida aos que estão nele. Por isso Paulo repete a expressão “um só”: um só homem trouxe condenação; um só Mediador traz justificação e vida.

A obra de Cristo é superior à ruína de Adão. Jesus não apenas restaura o que foi perdido, mas leva seu povo a uma realidade mais elevada: comunhão com Deus, vestes de justiça, adoção, herança, vida eterna e participação no seu reino. Onde o pecado abundou, a graça superabundou; onde a morte reinava, agora Cristo reina e faz seu povo reinar em vida.

A mensagem também ressalta a soberania de Deus. A queda de Adão não surpreendeu o Senhor; dentro dos decretos eternos de Deus, Cristo já era o Cordeiro dado em favor dos pecadores antes da fundação do mundo. Isso conduz o crente à adoração, à confiança e à segurança: a salvação repousa na obra perfeita de Cristo, não na força ou mérito humano.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. Adão como tipo de Cristo**
   Paulo mostra que Adão prefigurava aquele que havia de vir. A tipologia bíblica revela que elementos do Antigo Testamento apontavam para realidades superiores cumpridas em Cristo.
2. **2. Dois cabeças federais**
   Adão e Cristo são apresentados como representantes. Os que estão em Adão recebem morte, condenação e pecado; os que estão em Cristo recebem justiça, graça e vida.
3. **3. A superioridade da obra de Cristo**
   Cristo não apenas desfaz a miséria causada por Adão, mas conduz seu povo a uma condição mais gloriosa: vida eterna, comunhão com Deus e reinado em graça.
4. **4. O reinado da graça em Cristo**
   Antes reinavam o pecado e a morte; agora, mediante Jesus Cristo, reinam a graça, a justiça e a vida eterna.
5. **5. A soberania de Deus na salvação**
   A queda não pegou Deus de surpresa. A obra de Cristo foi decretada eternamente para exaltar a graça e a glória de Deus na redenção do seu povo.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Pecado original e condenação em Adão — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Cristo como Mediador e segundo Adão — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- Justificação pela justiça de Cristo — *Cap. 11 - Da Justificação*
- Graça soberana no decreto eterno de Deus — *Cap. 3 - Do Decreto de Deus*
- Providência de Deus sobre a história da redenção — *Cap. 5 - Da Divina Providência*
- Segurança da salvação em Cristo — *Cap. 18 - Da Segurança da Graça e Salvação*

### Aplicações

**Pessoal**
- Reconheça que, fora de Cristo, o homem não é neutro nem espiritualmente vivo, mas está em Adão, sob pecado e morte.
- Descanse na obediência de Cristo como fundamento da sua aceitação diante de Deus, não em desempenho pessoal.
- Leia o Antigo Testamento procurando como ele aponta para Cristo, sem retornar às sombras como se fossem o centro da fé.
- Combata o desânimo lembrando que a graça de Cristo superabunda sobre o pecado.
- Viva como alguém que não está mais debaixo do reino da morte, mas sob o senhorio gracioso de Cristo.

**Na família**
- Ensine aos filhos que o problema humano é mais profundo que mau comportamento: é pecado herdado em Adão e necessidade de nova vida em Cristo.
- Cultive conversas familiares que mostrem Cristo como centro de toda a Escritura.
- Ore em família agradecendo pela graça que reina mediante Jesus Cristo.
- Ajude a família a distinguir símbolos e sombras do Antigo Testamento do cumprimento pleno em Cristo.
- Trate culpa e pecado no lar apontando para arrependimento, perdão e justiça em Cristo.

**Na igreja**
- Mantenha a pregação centrada em Cristo, especialmente ao lidar com textos do Antigo Testamento.
- Evite práticas de culto que resgatem sombras antigas como se fossem necessárias para acessar a presença de Deus.
- Celebre a suficiência da obra de Cristo na adoração, na Ceia, na comunhão e no discipulado.
- Fortaleça os membros com a verdade de que Cristo reina e sua graça é maior que a abundância do pecado.
- Ensine doutrina de modo claro e pastoral, mostrando sua utilidade prática para proteger a igreja de erros.

### 6. Perguntas para estudo

1. Quais contrastes Paulo faz entre Adão e Cristo em Romanos 5.17-21?
2. O que significa dizer que Adão e Cristo atuam como representantes ou cabeças de um povo?
3. Por que a expressão “um só” é tão importante no argumento de Paulo?
4. Como a tipologia bíblica nos ajuda a entender corretamente o Antigo Testamento?
5. De que maneira Cristo não apenas reverte a queda, mas conduz seu povo a uma condição superior?
6. Como a verdade de que a graça reina mediante Cristo muda sua forma de lidar com culpa, pecado e esperança?

### Versículo para memorizar

> "A fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor."
> — **Romanos 5.21**

### Textos paralelos

Romanos 5.12-16  ·  Efésios 2.1-3  ·  João 1.14  ·  Hebreus 10.1  ·  Apocalipse 13.8  ·  1 Coríntios 15.21-22  ·  1 Coríntios 15.45-49  ·  Gênesis 3.15  ·  João 3.14-15  ·  Hebreus 10.19-22

**Próximo passo:** Estude 1 Coríntios 15.21-49 para aprofundar a comparação entre o primeiro Adão e Cristo, o último Adão, e ore para viver com confiança na justiça e no reinado de Cristo.

---

## Referências bíblicas no áudio

- Romanos 5 — [1:41](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=101s)

---

## Transcrição (157 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=0s)** Convido a igreja a abrir a sua Bíblia no livro de Romanos, capítulo 5, esse livro que temos feito a exposição contínua e que hoje com a graça de Deus encerraremos o capítulo 5. O sermão de hoje é uma espécie de continuação do sermão da semana passada, então é como a parte 2, uma parte B, mas se você não esteve aqui ou não teve a oportunidade de ouvir o sermão da semana passada, fique tranquilo, porque nós vamos fazer uma recapitulação

**[0:37](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=37s)** e então continuaremos a exposição com a sequência desse texto. A instrução que eu dei na semana passada, ela permanece hoje, de que esse texto é um texto complexo, um texto difícil, de forma que se você não se atentar, se você não se concentrar desde o início na exposição, você não vai conseguir compreender esse texto, não vai conseguir compreender o sermão, esse sermão vai ser chato, vai ser enfadonho

**[1:04](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=64s)** para você. Mas se você se esforçar por entender, por se concentrar na leitura, eu tenho certeza que há muitas riquezas que Deus te dará por meio desse texto e por meio dessa exposição. Na semana passada nós lemos o trecho de 12 a 16, foi o trecho que nós nos atentamos e hoje nós faremos a sequência que vai do versículo 17 até o final do capítulo, do versículo 21.

**[1:29](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=89s)** Mas como eu disse, isso aqui é uma continuação do que tratamos na semana passada e por isso então nós começaremos a ler a partir do versículo 12, o versículo que nós tratamos na semana passada, leíamos todos Romanos 5 a partir do versículo 12.

**[1:47](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=107s)** Assim diz a palavra do Senhor. Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. Porque até ao regime da lei havia pecado no mundo, mas o pecado não é levado em conta quando não há lei.

**[2:12](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=132s)** Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram a semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir. Todavia não é assim o dom gratuito como a ofensa. Porque se pela ofensa de um só morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.

**[2:42](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=162s)** O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou, porque o julgamento derivou de uma só ofensa, mas a condenação para a condenação, mas a graça transcorre de muitas ofensas para a justificação. Vamos parar um pouquinho aqui.

**[3:01](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=181s)** Na semana passada nós tratamos esse texto e para fazermos aqui uma recapitulação daquilo que tratamos, nós vimos que o pecado de Adão corrompeu toda a criação de uma forma catastrófica, trazendo morte e condenação, não somente para Adão, mas para toda a sua posteridade, para todos aqueles que são filhos de Adão.

**[3:24](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=204s)** E como nós vimos, a principal consequência do pecado de Adão é a morte, a condenação, a separação de Deus. De forma que todos os que nascem a partir de Adão, já nascem mortos. Mortos espiritualmente, mortos para Deus, mortos para a vida com Deus.

**[3:45](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=225s)** Nós vimos que apesar de termos uma ilusão de vida, acharmos que estamos vivos, a realidade suprema, a realidade espiritual, a realidade que a Bíblia impõe sobre nós, é que todos aqueles que nascem debaixo de Adão estão mortos em seus delitos e pecados, seguindo a vontade dos homens, seguindo a vontade da carne, são por isso filhos da ira, é o que diz Efésios capítulo 2.

**[4:11](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=251s)** Mas nós vimos também que Paulo inicia aqui uma comparação de Adão com Cristo. Mostrando que da mesma forma como Adão fez algo em favor da sua posteridade, Jesus também faz algo em favor da sua posteridade. Mas essa comparação de Adão com Jesus é uma comparação inversa.

**[4:36](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=276s)** Isso é, se Adão trouxe morte, justiça e juízo para a sua posteridade, Jesus traz justificação, vida, liberdade, graça e perdão de forma muito mais abundante para a sua posteridade. Por isso Paulo argumenta de que, como por um só pecado, toda a humanidade foi condenada em Adão, por muitos pecados, Jesus justificou uma geração, um povo, para a vida, para a glória e para o perdão.

**[5:12](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=312s)** Assim, de forma resumida, o que nós vimos é que temos a ideia de que em Adão há transgressão e morte, enquanto em Cristo nós encontramos justificação e vida. Foi isso que nós trabalhamos na semana passada, de verso 12 a 16.

**[5:28](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=328s)** Vamos continuar agora a leitura de verso 17 a 21. Então tenha todos esses conceitos em mente, enquanto lemos o que Paulo continua aqui. Se pela ofensa de um e por meio de um só reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.

**[5:54](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=354s)** Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para a condenação, assim também por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá a vida. Porque como pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.

**[6:20](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=380s)** Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa, mas onde abundou o pecado, superabundou a graça. A fim de que como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo nosso Senhor.

**[6:41](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=401s)** Amém. Se você percebeu, na sequência do texto aqui a partir do versículo 17, Paulo aprofunda esse paralelismo que ele iniciou, nessa comparação que ele iniciou entre Adão e Cristo. Essa ideia que Paulo introduziu lá no versículo 14, veja no finalzinho do versículo 14, quando Paulo introduz essa comparação de Adão e Cristo, quando ele fala da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir.

**[7:16](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=436s)** Veja que Paulo introduz aqui no versículo 14, uma ideia de que Adão, de alguma forma, prefigurava a Jesus. Isso parece um pouco confuso quando lemos aqui no versículo 14, mas conforme Paulo vai aprofundando essa ideia até o versículo 21, nós vemos que Paulo faz diversas comparações aqui no texto de Adão com Jesus, mostrando como Adão, de certa forma, serve como um tipo de Cristo.

**[7:49](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=469s)** E nisso aqui nós temos uma ideia teológica, que é a ideia da tipologia. O que é a tipologia que aparece na Escritura? A tipologia nos ensina que há vários elementos, eventos, pessoas e coisas que aparecem no Antigo Testamento, que servem como anúncios proféticos de algo que é de tipologia.

**[8:16](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=496s)** São tipos que aparecem no Antigo Testamento, que apontam para algo muito superior, que é chamado de antítipos, que vão aparecer somente no Novo Testamento. E isso pode parecer um pouco confuso para você. Essa linguagem de tipologia, de tipos e antítipos, essa ideia de coisas que aparecem no Antigo Testamento, que prefiguram coisas que aparecem no Novo Testamento.

**[8:43](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=523s)** Mas eu quero provar para vocês que esse entendimento é essencial para entendermos a Bíblia, para entendermos toda a narrativa da Escritura. assim o tipo, essas tipologias que aparecem no Antigo Testamento, elas funcionam como sombras, como figuras, como prévias dos antítipos, desse cumprimento final e real que vai aparecer no Novo Testamento.

**[9:13](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=553s)** E por que que isso é importante para você? Por que que esse conceito teológico tão complexo é importante para você? Irmãos, porque há muitas heresias e bizarrices que surgem no meio das igrejas evangélicas, justamente porque não entendem a ideia da tipologia bíblica.

**[9:33](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=573s)** Porque muitas pessoas não entendem esse conceito de que existem coisas que aparecem no Antigo Testamento, que funcionam como pré-anunciação de algo que viria no Novo Testamento, que muitas igrejas trazem para dentro do culto e para dentro da vida cristã, elementos que são blasfêmias, que são de certa forma uma ojeriza a Deus, causam uma ojeriza a Deus, por haverem aparecido no meio da igreja.

**[10:03](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=603s)** Vocês querem um exemplo disso? Vocês sabem que no Antigo Testamento nós temos, por exemplo, a Arca da Aliança. O que era a Arca da Aliança? Um dos objetos mais sagrados que havia dentro do tabernáculo, do Templo de Israel.

**[10:19](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=619s)** E o que significava a Arca da Aliança? Significava a presença de Deus no meio do povo, certo? Mas quando nós vamos lendo a Bíblia de forma contínua, nós chegamos ao Novo Testamento, e quando abrimos no Evangelho de João, o que nós vemos ali no primeiro capítulo?

**[10:40](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=640s)** Que o verbo se fez carne e habitou entre nós. De que Jesus é o Emmanuel, o Deus conosco, o Deus que veio habitar entre nós. E se nós fôssemos traduzir esse texto de forma mais literal, nós poderíamos dizer que o verbo se fez carne e que esse verbo tabernaculou entre nós.

**[11:04](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=664s)** De forma que a Antiga Arca da Aliança, o Antigo Tabernáculo, funcionavam como uma sombra, uma pré-anunciação do Cristo que se fez homem e habitou entre nós. Deus que se fez homem e habitou entre os homens. E agora nós não temos mais tabernáculo, nós não temos mais Arca da Aliança para simbolizar a presença de Deus entre nós.

**[11:29](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=689s)** Por quê? Agora nós temos o próprio Cristo. Que veio, habitou entre nós e que agora manda o seu próprio Espírito para habitar no meio da igreja, no meio dos crentes. E aí o que os crentes fazem? Reconstróem a Arca da Aliança e trazem para o meio do culto.

**[11:49](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=709s)** O que os crentes fazem? Querem reproduzir o tabernáculo. E aí em muitas seitas, em muitas igrejas, as pessoas trazem a Arca da Aliança para o meio da Aliança e as pessoas ficam ali maravilhadas diante de um objeto que simboliza a presença de Deus entre nós.

**[12:06](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=726s)** Vocês percebem como isso é um escândalo? Como isso é uma bizarrice? Como isso causa ira de Deus? Deus enviou o seu próprio Filho para habitar entre nós. Para que agora a gente volte às sombras? Para que agora a gente volte aos objetos que eram usados no Antigo Testamento apenas como pré-anunciação de algo muito mais glorioso que viria no Novo Testamento?

**[12:34](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=754s)** Vocês percebem, irmãos, que entender a tipologia, entender como há coisas no Antigo Testamento que não devem ser ainda continuadas em suas práticas, porque serviam apenas como sombras de algo muito mais perfeito que viria no Novo Testamento, falhar nesse entendimento vai nos levar a muitas heresias, bizarrices e falsos ensinamentos para a nossa vida prática.

**[13:04](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=784s)** Então veja que esse texto que está diante de nós, por mais complexo que seja, é essencial para entendermos essa ideia de tipologia. Como o autor de Hebreus vai escrever lá no capítulo 10, há muitas coisas no Antigo Testamento como a lei que tendo a sombra de bens futuros, não são a imagem exata das coisas.

**[13:27](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=807s)** E por isso agora que nós temos a luz, a claridade, agora que nós enxergamos todas as coisas à luz do Novo Testamento, nós não podemos voltar às antigas práticas das sombras. E que sombras são essas? Que tipos são esses que há no Antigo Testamento?

**[13:48](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=828s)** Por exemplo, nós sabemos da Arca de Noé. A Arca de Noé que pré-anuncia o Cristo que nos livraria da grande condenação e do grande juízo. Nós temos o sangue do Cordeiro nos umbrais que nos leva ao sangue de Cristo que nos livra da ira de Deus.

**[14:07](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=847s)** O sacrifício pascal que nos leva a Cristo como o próprio Cordeiro de Deus que foi dado em favor dos pecadores. Nós temos o Êxodo, o povo sendo liberto da escravidão como uma sombra da redenção que temos em Cristo e da libertação do pecado.

**[14:26](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=866s)** O maná do deserto que aponta para Cristo como o pão da vida. A aliança mosaica como a nova aliança em Cristo Jesus baseada na graça. Israel como sombra da igreja, o povo da nova aliança. O véu no templo que separava ali os homens de Deus como Cristo rasgando a separação que havia entre Deus e os homens.

**[14:48](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=888s)** O sacrifício da expiação que nos aponta para Cristo como a oferta do pecado. A serpente de bronze que é levantada no deserto como o Cristo que é levantado para a salvação dos crentes. A terra prometida que nos aponta para a nova Jerusalém e o descanso eterno que temos em Cristo.

**[15:08](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=908s)** Veja quantos elementos, eventos, objetos que temos no Antigo Testamento que não são fins em si mesmos, mas funcionam como pré-anunciação de algo muito mais glorioso que vem a partir do Novo Testamento. Mas não há só tipos como objetos, eventos e lugares.

**[15:31](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=931s)** Mas nós temos também pessoas que funcionam como tipos. Pessoas que apontavam também para a vinda real e final do Messias. Por exemplo, nós temos Melquisedeque, que aponta para Jesus como o sacerdote eterno. Nós temos Isaac, apontando para Jesus como Cristo que foi sacrificado pelo Pai, mas que ressuscitou.

**[15:58](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=958s)** Nós temos José, que aponta para Cristo que também foi traído pelos seus irmãos. Mas que foi usado para salvar o seu povo. Nós temos Moisés, que aponta para Jesus como o verdadeiro mediador que nos liberta da escravidão.

**[16:16](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=976s)** Nós temos Arão como sumo sacerdote e Cristo como sumo sacerdote. Nós temos Davi como rei, apontando para Jesus como rei messiânico. Nós temos Jonas, que passou três dias no coração da terra, no ventre do peixe, para Jesus.

**[16:33](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=993s)** Que três dias no ventre da terra ressuscitou. Vejam como há muitas pessoas também no Antigo Testamento que pré-anunciam a vinda de Cristo. Mas de todos os tipos, sombras e pré-anunciações que temos no Antigo Testamento.

**[16:51](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1011s)** Há uma em especial que supera todas as outras. Há um tipo, uma sombra no Antigo Testamento que supera todas as outras sombras e todos os outros tipos. Não porque as outras sejam de menor importância. Mas porque todas estão subordinadas a uma tipologia.

**[17:14](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1034s)** E qual é essa? A tipologia de Adão e de Cristo. Essa sombra, essa comparação que Paulo nos apresenta aqui em Romanos capítulo 5. É a tipologia suprema de todas as escrituras. Adão como aquele que nos leva a Cristo. E é isso que nós veremos aqui nessa manhã.

**[17:38](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1058s)** Enquanto analisamos esse texto de Romanos capítulo 5. Nós vemos que o que Paulo está nos mostrando aqui. É uma comparação profunda da vida de Adão com a vida de Cristo. Mostrando Adão como um tipo. E Jesus como o antítipo.

**[17:57](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1077s)** Jesus como uma representação inversa daquilo que Adão fez por nós. E aqui surge mais uma palavra difícil. Mas mais uma palavra essencial para entendermos esse texto. E entendermos toda a teologia bíblica. E essa palavra é federalismo.

**[18:18](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1098s)** O que é o federalismo? A ideia é de que tanto em Adão como em Cristo. Nós temos aqui dois cabeças federais. Calma, não desistam desse sermão. Permaneçam comigo. Parece complexo, mas não é. O que são essas cabeças federais?

**[18:37](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1117s)** São representantes de um povo. Paulo está nos mostrando que Adão e Jesus são capitães, representantes. São cabeças de toda uma geração, de todo um povo. De forma que todos aqueles que estão debaixo da representação de Adão.

**[18:56](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1136s)** Herdam e compartilham as características de Adão. E quais características são essas que nós já vimos na semana passada? Morte, juízo, condenação e pecado. O que nós vimos é que todos aqueles que estão debaixo de Adão. Por estarem debaixo da representação de Adão.

**[19:18](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1158s)** Já nascem debaixo dessa representação. E por estarem debaixo dessa representação. Estão sujeitos a todas as consequências do pecado de Adão. Morte, juízo e condenação. Mas aqui a Paula apresenta um novo cabeça federal. Um novo povo, uma nova geração.

**[19:39](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1179s)** E essa nova geração, esse novo povo. Tem um novo cabeça. Um novo representante. E essa nova cabeça se chama Jesus. O Messias. De forma que todos aqueles que estão em Jesus. Também compartilham de algo que Jesus conquistou em nosso favor.

**[19:59](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1199s)** Vida, justiça, graça e perdão. E nós vemos isso no texto, irmãos. Pela sequência como Paulo usa a expressão um só. Vocês viram quantas vezes essa palavrinha um só apareceu em nosso texto? Veja comigo aqui. Se você tiver uma caneta e quiser grifar ou circular aí na sua Bíblia.

**[20:21](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1221s)** Veja quantas vezes no texto aparece a expressão um só. Desde lá do versículo 12. Portanto, assim como por um só. Um só homem entrou o pecado no mundo. Depois veja lá no versículo 15. Quando vai dizer. Pela ofensa de um só.

**[20:42](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1242s)** Morreram muitos. Ele continua depois ainda no versículo 15. E o dom pela graça de um só. Jesus Cristo. Veja no versículo 17. Se pela ofensa de um. E por meio de um só. Reinou a morte. Depois ele vai falar no final ainda do versículo 17.

**[21:06](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1266s)** Reinarão em vida por meio de um só. A saber Jesus Cristo. Veja no versículo 18. Pois assim como por uma só. Ofensa. Depois ele ainda vai dizer. Por um só ato de justiça. Veio a graça. Agora no versículo 19. Porque como pela obediência de um só homem.

**[21:32](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1292s)** Muitos se tornaram pecadores. Assim também por meio da obediência de um só. Muitos se tornarão justos. Vocês viram quantas vezes. Paulo está usando essa expressão. Um só. Porque ele está mostrando que há. Um só representante.

**[21:50](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1310s)** De cada povo. Há um só. Que representa. O povo da morte. O povo do pecado. Da condenação e do juízo. E esse um só é. Adão. Por meio de um só. Adão. Por meio de um só pecado. Entrou a condenação. E a morte. Mas também por meio de um só.

**[22:13](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1333s)** Isso é Cristo. E por meio de um só ato de justiça. Cristo. Ele salva. Todo um povo. O que Paulo está aqui nos apresentando. É Adão. E Jesus. Como cabeças. Um só de cada lado. Representando um povo. Adão. Por meio da sua desobediência.

**[22:34](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1354s)** Trouxe pecado e morte. Para todos aqueles que ele representa. Toda a humanidade. Jesus. Por outro lado. Por meio da sua obediência. Ele traz justiça e vida. Para todos. Os que ele. Representa. Assim irmãos. Nós temos esses dois paradigmas.

**[22:54](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1374s)** Entre Adão e Cristo. E veja quantas coisas. Paulo aqui nos apresenta. Pelo pecado de um. Entre a morte e a condenação. Pela obediência de um. Entre a vida e justiça. Por um. Fomos condenados eternamente. Por um. Cristo.

**[23:12](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1392s)** Somos salvos eternamente. E essa. E essa comparação. Ela se aprofunda ainda mais. Porque se olharmos. A forma como. A história de Adão. Nos leva para enxergarmos. A história de Cristo. Vemos como que Cristo. É esse antítipo de Adão.

**[23:31](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1411s)** De forma muito mais perfeita. Gloriosa. E maravilhosa. Se Adão. Destruiu a criação perfeita. Jesus restaurou. A criação destruída. E a aperfeiçoou. Se Adão. Quebrou a lei. Jesus guardou a lei. Perfeitamente. Se Adão. Nos tirou.

**[23:51](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1431s)** Da comunhão. Que havia com Deus. Jesus. Nos restaura. A comunhão. Que não tínhamos com Deus. Se Adão. Não cuidou. Da sua esposa Eva. Jesus salva. Santifica. E zela. Da sua noiva. A igreja. Se Adão. Culpa. A sua esposa Eva.

**[24:10](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1450s)** Por sua queda. Jesus. Toma. A culpa. Da sua noiva. Sobre si. Se Adão. Foi tentado. No paraíso. E caiu. Nos conduzindo. Ao deserto. Jesus. Foi tentado. No deserto. E não caiu. Nos conduzindo. Ao paraíso. Adão. No jardim do Éden.

**[24:30](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1470s)** Se escondeu. De Deus. Jesus. No jardim. Do Getsemane. Buscou. A presença. De Deus. Adão. Escondeu. Sua vergonha. Com folhas. Jesus. Cobre. A nossa vergonha. Com vestes. De justiça. Adão. Foi expulso. Da presença. De Deus.

**[24:47](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1487s)** Jesus. Nos abre. Um novo. Vivo. Caminho. De volta. A presença. De Deus. Adão. Foi vencido. Pela serpente. Jesus. Esmaga. A cabeça. Da serpente. Adão. Espalha. O pecado. E a morte. Sobre toda a humanidade. Jesus. Derrama.

**[25:02](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1502s)** Graça. A vida. A todos. Os que creem nele. Adão. Introduziu. O sofrimento. No mundo. Jesus. Carrega. Sobre si. Os nossos sofrimentos. E pisaduras. Adão. Perdeu. A imagem. Que havia. De Deus. Jesus. É a imagem. Exata. De Deus.

**[25:18](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1518s)** E restaura. Essa imagem. Em nós. Adão. Nos tornou. Filhos. Da ira. Jesus. Nos torna. Filhos. De Deus. Adão. Nos lançou. Em trevas. Jesus. É a luz. Do mundo. Adão. Nos trouxe. Uma herança. Maldita. Jesus. Nos faz. Coerdeiros.

**[25:34](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1534s)** Com ele. De todas as coisas. Adão. Causou. O fechamento. Do Éden. Jesus. Abriu. As portas. Da nova Jerusalém. Amém. Quão. Gloriosa. É essa verdade. Que está. Diante de nós. Toda. A condenação. O juízo. A maldade. O inferno.

**[25:51](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1551s)** O pecado. E a morte. Que estavam. Sobre nós. Pelo nosso. Primeiro. Cabeça. Adão. Que trouxe ruína. A todos os seus filhos. Jesus restaura completamente. E veja irmãos. Porque Paulo mostra que Jesus. Ele. Ele aprofunda. Em todos os aspectos.

**[26:13](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1573s)** Esse comparativo de Adão. Porque se Adão trouxe miséria. Jesus não apenas reverte a nossa miséria. Para o estado original que havia na criação. Mas Jesus nos leva a um estado superior. E ele diz que todas as bênçãos espirituais.

**[26:32](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1592s)** São para nós. Em Cristo Jesus. Nós não temos ideia. De quão maravilhosa é essa verdade. De quão gloriosa é essa verdade. Desse Jesus. Como segundo Adão. De que não apenas. Retira a maldição. Que Adão trouxe sobre nós. Mas que nos leva.

**[26:55](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1615s)** A uma realidade. Superior. Gloriosa. Maravilhosa. Em Cristo. E na presença de Deus. Perceba nisso tudo. A soberania de Deus. Irmãos. A queda de Adão. Não foi um acidente na história. A queda de Adão. Não foi um acidente no percurso.

**[27:15](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1635s)** Em que pegou Deus de surpresa. Dizendo. Nossa. Eu criei. Uma. Uma. Uma criação maravilhosa. Perfeita. E agora o homem caiu. O que eu faço? Não. A queda de Adão. Não pegou a Deus de surpresa. Mas tudo foi planejado por Deus.

**[27:33](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1653s)** Em seus decretos eternos. Para que a obra de Cristo. Fosse ainda mais exaltada. E gloriosa. Como é dito lá em Apocalipse. No capítulo 13. Versículo 8. Quando o livro da vida é aberto. É dito que o livro da vida do Cordeiro.

**[27:51](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1671s)** Esse Cordeiro que foi morto. Antes da fundação do mundo. O Cordeiro de Deus que foi morto. Antes da fundação do mundo. Antes de Adão cair. Cristo é. Antes de Adão pecar. O Cordeiro de Deus. Já era dado. Em favor dos pecadores.

**[28:16](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1696s)** Essa é a maravilhosa. Soberania de Deus. Que nos faz ainda mais. Nos gloriar. Diante da sua providência maravilhosa. E de ter propiciado. O seu próprio filho. Como um ato de amor. Sem igual. Para salvar o seu povo. Leia comigo agora o versículo 17.

**[28:37](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1717s)** Porque há aqui um detalhe maravilhoso. Veja o que Paulo diz. Se pela ofensa de um. E por meio de um só. Reinou a morte. Muito mais os que recebem. A abundância da graça. E o dom da justiça. Reinarão em vida. Por meio de um só.

**[28:54](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1734s)** A saber Jesus Cristo. Vejam aqui mais uma vez. Aquilo que nós ressaltamos. Na semana passada. Sobre essa palavra reinar. Essa palavra que nós. Salientamos lá no versículo 17. Desculpa. No versículo 14. Na semana passada.

**[29:10](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1750s)** Quando nós vimos que reinou a morte. Desde Adão. Agora Paulo reafirma isso. Ele está dizendo que por meio de um só. Isso é Adão. Reinou quem? Quem reinou? A morte. A morte reinou. Mas que agora em Jesus Cristo. Reina o que?

**[29:28](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1768s)** A vida. É a vida que reina no versículo 17. Muito mais. Os que recebem a abundância da graça. E o dom da justiça. Reinarão em vida. Quem reina? Nós. Os crentes. Veja. Sim Adão. Quem reina é a morte. Em Cristo. Ele nos fez.

**[29:56](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1796s)** Reinar com ele. Em vida. Percebam irmãos. Como a realidade de Cristo Jesus. É muito superior. A tragédia que vem Adão. Sim Adão. Fomos súditos da morte. Em Cristo. Não é que somente a vida reina. Mas que nós reinamos. Em vida.

**[30:15](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1815s)** Em Cristo Jesus. Mais uma vez. Lá no versículo 21. Agora Paulo vai dizer. A fim de que como pecado. Reinou pela morte. Ou seja. Não somente a morte reinava. Mas também o pecado. Assim também reinasse. Agora olha quem reina.

**[30:33](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1833s)** A graça. Pela justiça. Para a vida eterna. Mediante Jesus Cristo. Nosso Senhor. Qual é o ponto aqui? Quem reina? Somos nós que reinamos. A vida. A graça. A justiça. Sabe quem reina irmãos? É Cristo que reina. O ponto aqui.

**[30:55](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1855s)** Tanto do versículo 17. Quanto do versículo 21. É que todo esse reino. O nosso reino. O reino da vida. O reino da graça. O reino da justiça. Todo ele se dá. Mediante. Jesus Cristo. Nosso Senhor. Isso é dito no final do versículo 17.

**[31:12](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1872s)** Quando ele diz. A saber. Jesus Cristo. Por meio de um só. A saber. Jesus Cristo. E repetido no final do versículo 21. Quando ele diz. Mediante. Jesus Cristo. Nosso Senhor. A realidade que nós temos em Cristo. É que não é mais a morte que reina.

**[31:30](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1890s)** Não é mais o pecado que reina. Mas é Cristo que reina. E no reinado de Cristo. Nós reinamos com Ele. Nós fomos feitos. Reis e sacerdotes. Com Cristo Jesus. Para reinarmos nesse reino de vida. De graça. E de justiça. Irmãos.

**[31:49](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1909s)** Nós vemos algumas vezes na história do mundo. Alguns relatos de venda de escravos. Entre senhores. Então as vezes nós temos relatos de um rico. Que vai para outro senhor. E adquire um escravo. Por um preço que é pago. E esse escravo.

**[32:11](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1931s)** Então ele sai da servidão. De um senhor. E passa a servir um outro senhor. E essa mudança. Pode ser para pior. Ou pode ser para melhor. As vezes o novo senhor. É mais severo do que o anterior. Mas as vezes o novo senhor.

**[32:31](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1951s)** É melhor do que o anterior. Senhor. E muitas vezes. Esse escravo. Ele vai apenas. Viver. Entre dois reinos de juízo. Talvez um melhor do que o outro. Ok. Mas. Dois reinos de opressão. Dois reinos de juízo. Dois reinos de açoite.

**[32:54](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1974s)** E aqui Paulo nos apresenta. Que nós fomos libertos da escravidão. Para um novo senhorio. Nós fomos colocados sim. Debaixo de uma nova. De um novo tipo. De escravidão. De servidão. Porque é dito aqui. Jesus Cristo. Nosso.

**[33:10](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=1990s)** Senhor. Mas que servidão é essa irmãos? Não mais uma servidão de opressão. Não mais uma servidão de juízo. Não mais uma servidão de açoite. Mas como é dito aqui no texto. No versículo 21. Um reino. De graça. De justiça.

**[33:32](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2012s)** Para a vida eterna. Mediante esse nosso senhor. Jesus Cristo. Jesus Cristo de fato. Nos compra da nossa antiga escravidão. Nos compra por meio do seu próprio sangue. Mas ele não nos traz. Para um reino. De açoite. Ainda que pudéssemos dizer.

**[33:49](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2029s)** Ah. Pelo menos está melhor que o anterior. Não. Jesus nos traz. Para uma servidão de liberdade. Para uma servidão de glória. Para uma servidão de alegria. Para uma servidão de amor. De justiça. De paz. De bondade. Ele nos leva.

**[34:07](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2047s)** Para uma nova realidade. Completamente suprema. De qualquer coisa. Que poderíamos imaginar. É por isso que a escritura. Vai dizer. Que nem olhos viram. Nem ouvidos ouviram. Nem sequer. Jamais penetrou. No pensamento. No entendimento.

**[34:24](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2064s)** Na ideia. De qualquer um. Aquilo que Deus tem preparado. Para aqueles que o amam. Nem o maior. Dos nossos. Romancistas. Dos nossos escritores. Dos nossos músicos. Ninguém sequer. Pode imaginar. Escrever. Conjecturar. O estado glorioso.

**[34:47](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2087s)** Maravilhoso. E eterno. E eterno. Desse reino. Para o qual. Estamos caminhando. De forma plena. Em Cristo Jesus. Esse reino. Que já chegou até nós. Irmãos. Esse reino. Não é algo futuro. Esse reino. De Cristo Jesus. Essa liberdade.

**[35:06](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2106s)** De Cristo Jesus. Não é algo futuro. Mas é algo. No qual. Todos aqueles. Que saem. Da escravidão. De Adão. Que saem. Da representação. De Adão. Como cabeça. E passam. Para esse reino. De Cristo Jesus. Já podem experimentar.

**[35:23](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2123s)** Nessa vida. Sim. Ainda nessa vida. Nós ainda estamos. Sujeitos. De alguma forma. Ao pecado. E a morte. Nós ainda sofremos. Nós ainda estamos. Embora. Por um lado. Livres. Da condenação. Do pecado. Em Cristo. Nós ainda sofremos.

**[35:43](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2143s)** Com a presença. Do pecado. Mas nós. Já vivemos. E experimentamos. Esse reino. Essa glória. Essa eternidade. De forma que não vivemos. Nossas vidas. Nos apegando. Aos bens terrenos. As circunstâncias. Terrenas. Mas vivemos.

**[36:04](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2164s)** Nossas vidas. Como representantes. De um novo reino. Esse reino. De justiça. De glória. De verdade. De bondade. E de amor. Por isso. Não sofremos. Como os demais. Irmãos. É justo. Que aqueles. Que habitam. No reino de Adão.

**[36:25](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2185s)** Vivam. Suas vidas. Em completa. Desesperança. Tristeza. E amargura. É justo. Porque de fato. O reino de Adão. É um reino de morte. De juiz. De destruição. Mas é por isso. Que Paulo. Vai escrever. Aos testalonicenses. Que nós.

**[36:42](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2202s)** Os crentes. Não podemos sofrer. Como os demais. Porque os ímpios. Aqueles que vivem. Sob Adão. É justo. Que eles vivam. Nessa vida. De desilusão. Sem esperança. Vida de amargura. De dor. Mas nós. Que estamos em Cristo. Nós vivemos.

**[37:04](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2224s)** Para algo superior. Nós vivemos. Olhando. A nova Jerusalém. Nós olhamos. Para essa nova identidade. Que temos em Cristo Jesus. Que por meio de um só. Nos libertou. De toda a condenação. Do juízo. E da morte. Por isso. Por mais que soframos.

**[37:25](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2245s)** Com as dores. E com as lutas. Do dia a dia. Que Paulo está nos apresentando. Aqui. É que essa nossa nova identidade. Em Cristo Jesus. Ressignifica. Tudo que vivemos. Em nossa vida. Seja a dor. A doença. O luto. Todas as coisas.

**[37:46](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2266s)** São para nós. Somente dores temporárias. Sabendo que em Cristo Jesus. Ele fez novas todas as coisas. E que em breve. Tudo aquilo que nos machuca. Tudo aquilo que nos causa dor. Tudo aquilo que nos aflige. Vai apartar. Porque Cristo Jesus.

**[38:06](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2286s)** Nos comprou. Com o seu próprio sangue. Para uma nova realidade. De vida. De verdade. De justiça. E de amor. Percebam irmãos. Que quando lemos aqui o texto. Nós temos. Uma exposição do evangelho. Porque assim como. Deus criou o primeiro homem.

**[38:31](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2311s)** Adão. Como representante da humanidade. Ele enviou o seu próprio filho. Para refazer toda a criação. Adão se rebelou contra Deus. Na primeira criação. Transgrediu a sua vontade. E como consequência do seu pecado. Toda a humanidade.

**[38:53](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2333s)** Foi condenada diante de Deus. Assim todos os que nascem. A partir de Adão. Herdam. Sua transgressão. E estão debaixo do império da morte. E já vem ao mundo condenados. Assim toda a humanidade. Nasce unida a Adão. Tanto em seu pecado.

**[39:10](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2350s)** Quanto em sua morte. Assim todos pecamos. E todos morremos. Pois refletimos a natureza. Do nosso primeiro pai Adão. Porém a boa notícia do Evangelho. É que Adão. Era uma pré-anunciação do Messias. E no tempo devido. Deus enviou o seu filho Jesus Cristo.

**[39:29](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2369s)** Plenamente Deus. E plenamente homem. O segundo Adão. O representante de uma nova criação. De uma nova humanidade. E Jesus é o Messias. Prometido ao longo da história. O Redentor da criação. Ele diferente de Adão. Viveu em perfeita obediência.

**[39:49](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2389s)** Até a morte. E morte de cruz. E ele morreu no lugar de pecadores. Para comprar para Deus um povo. Uma geração eleita. E revestir esse povo. Com veste de justiça. E de graça. Mediante a fé. Que ele mesmo concede. Assim todos aqueles.

**[40:07](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2407s)** Que nascem de novo. Não mais em Adão. Mas em Cristo. Nascem do Espírito. Mediante a sua obra. São reconciliados com Deus. E recebem vida eterna. Livres de toda a condenação. Cristo. Resgata o seu povo. Do império da morte.

**[40:25](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2425s)** E nos transporta. Para o reino do seu amor. O reino da graça. Da justiça. E da vida. Esse é o Evangelho. É isso que pregamos. É isso que anunciamos. É isso que nos fiamos. É isso que nos apegamos. Nisso está a nossa esperança.

**[40:48](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2448s)** Nisso está a nossa glória. Nisso está a nossa segurança. Não em que nós tenhamos feito algo em favor de Deus. Para termos alcançado a salvação. Mas unicamente porque Deus. Em sua graça. Bondade e misericórdia. Enviou o seu filho Jesus Cristo.

**[41:08](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2468s)** Para desfazer toda a maldição. Que estava sobre nós em Adão. E nos levar. Para uma vida eterna. Para esse reino. De graça. De justiça. E de amor. Agora a grande pergunta. Antes de encerrarmos. Que precisamos ainda resolver nesse texto.

**[41:29](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2489s)** É quem está debaixo desses reinos? Quem está debaixo do reino de Adão? E quem está debaixo do reino de Cristo? Porque se você reparou nesse texto. Há uma dificuldade. E a dificuldade desse texto. É a forma como Paulo lida com as palavras.

**[41:48](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2508s)** Todos. E muitos. Veja no versículo 12. Portanto. Assim como por um só homem. Entrou o pecado no mundo. E pelo pecado a morte. Assim também a morte passou a. Todos os homens. Porque todos pecaram. Aqui Paulo está dizendo.

**[42:09](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2529s)** Que a morte passou a. Todos. Agora leia. O versículo 15. Quando Paulo diz. Todavia não é assim. O dom gratuito. Como a ofensa. Porque se pela ofensa de um só morreram. Muitos. Muito mais a graça de Deus. E o dom pela graça de um só Jesus Cristo.

**[42:29](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2549s)** Foram abundantes sobre. Muitos. Agora veja o versículo 18. Pois assim como por uma só ofensa. Veio o juízo sobre os homens. Para a condenação. Assim também por um só alto de justiça. Veio a graça sobre. Todos. Os homens.

**[42:49](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2569s)** Para a justificação. Que da vida. Falando de uma justificação. Que alcança a. Todos. Versículo 19. Porque como pela desobediência de um só. Muitos. Se tornaram pecadores. Assim também por meio da obediência de um só. Muitos.

**[43:09](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2589s)** Se tornaram justos. As vezes parece que Paulo não nos ajuda muito. A resolver alguns problemas teológicos. Paulo. Você não poderia ter usado assim as palavras num sentido só. Porque irmãos. Paulo não ia se contradizer. Num discurso tão curto como esse.

**[43:28](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2608s)** A questão é que Paulo não está muito preocupado. Em sistematizar a doutrina como nós gostaríamos que ele tivesse feito aqui. Paulo não está usando as palavras muitos e todos. Num sentido restrito. Tecnicista. Paulo está num discurso.

**[43:47](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2627s)** E ele está usando muitos e todos. De forma. Aleatória. Intercambiável. Mas a grande questão que precisamos responder ainda assim é. Quem está debaixo da morte? E quem está debaixo da vida? Muitos ou todos? Porque responder essa pergunta de forma inadequada.

**[44:10](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2650s)** Pode nos levar a heresias. Se dissermos que nem todos nascem debaixo da morte. Podemos cair no perigo de dizer. Que o pecado. Não é algo que de fato. Impactou toda a raça humana. E que por isso é possível chegar ao céu a parte de Cristo.

**[44:32](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2672s)** Pela vontade humana. Por outro lado. Dizer que a obra de Cristo alcança a todos. Sem exceção. Pode nos levar ao erro. Do universalismo. Como muitos já tem ensinado em nossos dias. Dizendo que no final. Todo mundo vai para o céu.

**[44:51](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2691s)** E que o inferno vai estar vazio. Aliás. Todos estão debaixo de Cristo. Todos foram justificados para a vida. Aliás. Como resolvemos esse problema? Afinal. Muitos. Ou todos. E como já diriam. Vamos por partes. Primeira pergunta é.

**[45:11](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2711s)** Quem está debaixo do império da morte? Muitos. Ou todos? Irmãos. Os dois. Porque Paulo diz. Muitos e todos. A questão é. O que ele quer dizer com muitos e todos? Bom. Sempre que nós temos uma passagem difícil na escritura.

**[45:34](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2734s)** O princípio é que nós devemos ir a outras passagens mais claras. Para jogar luz. Sobre as passagens mais difíceis. E quando nós olhamos. Nós olhamos. Só para o livro de Romanos. Nem precisamos ainda de outros livros. Quando olhamos só para o livro de Romanos.

**[45:52](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2752s)** Nós vemos que essa questão do império da morte. Paulo já trabalhou muito nos capítulos. 1, 2 e 3. Mostrando como que toda a raça humana. Está debaixo da maldição de Adão. E ele deixa isso muito claro no capítulo 3. Quando ele diz.

**[46:10](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2770s)** Não há um justo. Nenhum sequer. Não há ninguém que faça o bem. Todos se extraviaram. Todos se fizeram inúteis. Paulo não deixa margem para acharmos. Que talvez muitos. Mas nem todos. Estão debaixo do pecado. Não. Paulo já disse isso.

**[46:26](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2786s)** Ele não precisa aqui ficar preocupado. Com muitos ou todos. Toda a raça humana. Está debaixo de Adão. Quando nasce. De forma natural. Todos nascem debaixo da condenação. De Adão. E por que Paulo usa aqui muitos também? Irmãos.

**[46:46](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2806s)** Porque muitos. Se é todos. É muitos. Ok. Se nós estamos falando de todos. Logo. Não são poucos. São. Muitos. Então. Muitos aqui. Equivale a toda a raça humana. Isso equivale no contexto geral. E nós vemos isso no ensino geral das escrituras.

**[47:08](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2828s)** E no ensino geral. No livro. De Romanos. Agora a segunda pergunta é. Quem está debaixo do reino de Cristo? Muitos. Ou todos. Mudando um pouco a pergunta. Quem são aqueles. Que usufruem. Das bênçãos. Que estão guardadas em Cristo Jesus.

**[47:39](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2859s)** Muitos. Muitos. Ou todos. Mais uma vez eu vou dizer. Os dois. A questão é. O que que Paulo quer dizer com todos aqui. Porque o que que Paulo está mostrando? Lembrem. Da representação federal. Todos aqueles que estão debaixo de Adão.

**[48:01](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2881s)** Compartilham. Da maldição de Adão. Ok. Só que esse todos aqui. É toda a raça humana. Porque todos já nascem debaixo de Adão. Todos nasceram da carne. Não é isso que Paulo diz a Nicodemos? Todos nascem da carne. Ou seja.

**[48:15](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2895s)** Todos que estão debaixo de Adão. Compartilham da maldição de Adão. Mas também. Está correto dizer. Que todos. Que estão debaixo de Cristo. Compartilham. Das vitórias de Cristo. A questão é. Quem são esses todos. Que estão debaixo de Cristo.

**[48:34](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2914s)** Todos aqueles que nasceram. De novo. Todos aqueles que nasceram. Do Espírito. Então. Eu posso dizer que todos. São justificados em Cristo Jesus. Sim. Todos os seus. Todos os que estão em Cristo. São justificados por Ele.

**[48:54](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2934s)** Todos os que nasceram de novo. Todos os que passaram pelo novo. Nascimento. Usufruem das vitórias de Cristo. Mas isso significa que. Toda a raça humana. Está debaixo da vitória de Cristo. Não. Porque Jesus mostra. Que apesar de todos terem nascido da carne.

**[49:12](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2952s)** Nem todos. Nasceram. Do Espírito. Por isso Paulo diz. Vos é necessário. Nascer de novo. Mas esses todos. São muitos. Então vejam. Vejam que Paulo usa aqui. Essa linguagem. De muitos e todos. Apenas para. Nos levar. A afirmação.

**[49:38](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2978s)** De que todos os que estão em Adão. Morrem. E de que todos os que estão em Cristo. Vivem. Mas nós entendemos. Que nem todo ser humano. Desculpa. Que embora todo ser humano. Sem exceção. Já nasça debaixo de Adão. E da morte.

**[49:54](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=2994s)** Porque todos. Sem exceção. Nasceram da carne. Nem todo ser humano. Está debaixo do reino de Cristo. Porque esse não é o reino da carne. Mas um reino. Da fé. Do novo nascimento. E qual é a relevância. Irmãos. De estudarmos.

**[50:15](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3015s)** E discutirmos isso aqui. Justamente. Para nos levarmos. A pergunta final. E mais crucial. Da tua vida. Debaixo de qual reino. Você está. Em qual tipo. Você está. Você está no tipo. Ou você está no antítipo. Você está em Adão.

**[50:36](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3036s)** Ou você está em Cristo. Você está no cabeça federal. Primeiro. Adão. Ou você está no cabeça federal. Segundo. Jesus Cristo. Você está. No todos. Que estão debaixo de Adão. Ou no todos. Que estão debaixo de Cristo. Você está debaixo.

**[50:57](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3057s)** Do império da morte. Das trevas. Da condenação. Ou você está debaixo. Do reino. Da vida. Da graça. Da verdade. E da eternidade. Essa é a grande pergunta. E o que Paulo está nos mostrando. Em toda a revelação. Aqui de Romanos.

**[51:18](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3078s)** Capítulos 1. 2. 3. 4. E agora o capítulo 5. É de que a única forma. Como alguém pode passar. De um reino. Para outro. É mediante a fé. É olhando para Cristo. E confiando nessa obra maravilhosa. Que ele fez em nosso favor.

**[51:39](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3099s)** Você confia em Jesus. Você confia que ele é esse segundo Adão. Que foi prometido. Que reverteu toda a maldição. Que havia sobre nós. E nos conduziu para um reino de glória. De verdade. De perdão. E de justificação. Você está debaixo desse Senhorio.

**[51:57](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3117s)** Você entregou a sua vida. A sua fé. E a sua segurança. A esse Cristo. Como Senhor e Salvador de sua vida. Se sim. Você pode com segurança. Descansar nessa verdade. Que Cristo Jesus. É o seu cabeça. É o seu representante federal.

**[52:17](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3137s)** E como seu cabeça. Como seu representante. Ele é o seu pastor. Que promete nunca te abandonar. Que promete nunca te deixar. Por isso. Descanse nessa verdade. Não viva a sua vida. Focado nos problemas. Nas dificuldades. Nas lutas.

**[52:36](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3156s)** Mas viva a sua vida. Focada em Cristo. Nessa nova identidade. Que você tem. Em sua presença. Mas esse é um chamado. A todos vocês. Que ainda não tem Cristo. Como Senhor e Salvador. De suas vidas. Há um chamado. Urgente.

**[52:53](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3173s)** Sobre todos. Para que se arrependam. Dos seus pecados. Para que confiem em Jesus. E se lancem. Por completo. A esse novo reino. Essa nova criação. De amor. De bondade. De justiça. E de glória. Não viva mais a sua vida. Do seu jeito.

**[53:12](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3192s)** Não viva a sua vida. No legalismo. Achando que. Por suas boas obras. Você será aceito. Gente de Deus. Não. Vá a Cristo Jesus. O grande mediador. Aquele que abriu as portas. De um reino. Em que você não estará mais debaixo.

**[53:31](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3211s)** Da opressão. Da justiça. E do juízo. Como diz aqui o versículo 20. Sobreveio a lei. Para que a voltasse a ofensa. A lei foi dada. Para que a ofensa. Ficasse ainda mais clara. Mais cristalina. Mais óbvia. A lei foi dada.

**[53:53](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3233s)** Apenas para mostrar. O quão condenados. Nós estávamos. Mas onde abundou o pecado. Superabundou. A graça. Vamos repetir isso juntos. Mas onde abundou o pecado. Superabundou a graça. Você confia nisso? Esse é o nosso Cristo.

**[54:19](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3259s)** Que superabunda. Em graça. Em perdão. Em justiça. Em bondade. Toda a maldição que havia sobre nós. No pecado de Adão. Se agarra a Cristo. Nessa vida. E na próxima. Que Ele seja o único fundamento. Na sua vida. E que todas as demais coisas.

**[54:41](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3281s)** Seu casamento. Seus filhos. As suas finanças. As suas doenças. As suas lutas. Todas sejam vividas. Debaixo. Dessa luz. Dessa nova identidade. Desse novo reino. Desse cabeça. Que é Cristo Jesus. Que já resolveu. Toda a nossa maldição.

**[55:04](https://www.youtube.com/watch?v=Hz-n5UiVULs&t=3304s)** A nossa morte. E o nosso juízo. Amém? Vamos ficar em pé.

---

*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*