# EBD - O que é uma igreja reformada? - Aula 02 - Pr. Elmer Pires

**Data:** 2022-09-12  
**Pregador:** Elmer Pires  
**Tipo:** EBD  
**Série:** O que é uma igreja reformada?  
**Duração:** 62 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/AHboqDqMt-8

> "Uma igreja reformada lê toda a Escritura como a única história de Deus, centrada em Cristo, e proclama uma salvação somente pela graça, mediante a fé, que necessariamente frutifica em santificação e boas obras."

**Temas:** Aliança da graça, Amor ao próximo e serviço, Autoridade e suficiência das Escrituras, Justificação pela fé, Pessoa e obra de Cristo, Santificação

**Livros bíblicos citados:** 1 Coríntios, Apocalipse, Atos, Colossenses, Efésios, Gênesis, João, Levítico, Marcos, Mateus, Tiago

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Gênesis 3.15; Efésios 1; Efésios 2.8-9; Tiago 1.27; Tiago 2.14-18; Hebreus 12.14**

A aula faz parte de uma série de EBD sobre o que caracteriza uma igreja reformada. Depois de retomar pontos da aula anterior, o pastor desenvolve três marcas doutrinárias centrais: a leitura da Bíblia como história única da redenção revelada por alianças, a justificação somente pela graça mediante a fé em Cristo, e a santificação acompanhada de boas obras como fruto necessário da fé verdadeira.

### 2. Ideia central

Uma igreja reformada é governada pela Escritura, entende a história bíblica como o plano redentivo de Deus cumprido em Cristo, confessa a justificação somente pela graça mediante a fé e insiste que essa salvação produz santificação e serviço concreto.

### 3. Exposição

A aula começa retomando que uma igreja reformada não inventa sua fé do zero, mas se reconhece dentro da história da igreja cristã, submetendo-se aos princípios bíblicos confessados ao longo dos séculos. Credos, confissões e catecismos não substituem a Bíblia; eles resumem doutrinas bíblicas e ajudam a igreja a declarar com clareza o que crê. Por isso, a autoridade final continua sendo a Escritura, suficiente para regular a fé e a prática da igreja.

Em seguida, o pastor explica que a Bíblia, embora composta de 66 livros, conta uma única história: criação, queda, redenção e consumação. Essa história é revelada por meio de pactos e alianças. Desde a queda em Gênesis 3, Deus promete a vitória da descendência da mulher sobre a serpente, apontando para Cristo. As alianças com Adão, Noé, Abraão, Moisés e Davi possuem importância em seu contexto, mas também apontam para a obra consumada de Cristo na nova aliança.

A justificação é apresentada como uma marca inegociável da fé reformada: o pecador é salvo somente pela graça de Deus, mediante a fé, somente em Cristo. Essa justificação não acontece por obras humanas, mas pela obediência perfeita de Cristo e por sua morte substitutiva. Deus perdoa o pecador e o considera justo por causa da justiça de Cristo imputada a ele.

Por fim, a aula insiste que justificação e santificação não podem ser separadas. As obras não produzem salvação, mas a salvação verdadeira produz obras. Tiago mostra que uma fé sem obras é morta, e Hebreus ensina que sem santificação ninguém verá o Senhor. Portanto, uma igreja reformada deve zelar não apenas pela precisão doutrinária, mas também por uma vida cristã visível em santidade, serviço, misericórdia e amor ao próximo.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. Uma igreja reformada tem raízes históricas**
   Ela não cria sua fé do zero, mas reconhece a continuidade da igreja cristã histórica, especialmente no desenvolvimento da Reforma Protestante.
2. **2. Uma igreja reformada valoriza confissões e catecismos**
   Credos, confissões e catecismos são resumos fiéis das doutrinas bíblicas, úteis para ensinar e preservar a fé da igreja.
3. **3. Uma igreja reformada reconhece a Escritura como autoridade final**
   A Bíblia é suficiente; não precisa de acréscimos, novas revelações normativas ou autoridades acima dela.
4. **4. Uma igreja reformada entende a Bíblia pela história das alianças**
   A Escritura revela uma única história de criação, queda, redenção e consumação, centrada em Cristo.
5. **5. Uma igreja reformada confessa a justificação somente pela graça mediante a fé**
   O pecador é aceito diante de Deus não por suas obras, mas pela justiça de Cristo imputada a ele.
6. **6. Uma igreja reformada busca santificação e boas obras**
   As obras não são a base da salvação, mas são o fruto necessário da fé verdadeira.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Autoridade, suficiência e clareza prática das Escrituras como regra final de fé e vida — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- Decreto eterno de Deus e propósito redentivo estabelecido antes da criação do mundo — *Cap. 3 - Do Decreto de Deus*
- Providência de Deus conduzindo a história da criação à consumação — *Cap. 5 - Da Divina Providência*
- Queda de Adão, entrada do pecado e necessidade da promessa redentiva — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Alianças de Deus e promessa da nova aliança cumprida em Cristo — *Cap. 7 - Da Aliança de Deus*
- Cristo como Mediador, cumprimento das promessas, tipos e sombras do Antigo Testamento — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*
- Justificação gratuita pela graça, mediante a fé, com a justiça de Cristo imputada ao pecador — *Cap. 11 - Da Justificação*
- Fé salvadora cujo objeto é Cristo, não a própria fé nem as obras humanas — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- Santificação como fruto necessário da justificação e conformidade progressiva à lei moral de Deus — *Cap. 13 - Da Santificação*
- Boas obras como evidência da fé viva, sem mérito para justificar o pecador — *Cap. 16 - Das Boas Obras*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine se sua confiança diante de Deus está somente em Cristo ou se você tem descansado em obras, tradição, frequência à igreja ou intensidade da própria fé.
- Leia a Bíblia buscando compreender a história única da redenção, perguntando como cada parte aponta para Cristo e sua obra.
- Trate a santificação como parte essencial da vida cristã, não como assunto secundário ou opcional.
- Avalie se sua fé tem produzido obediência concreta, serviço, misericórdia e separação do pecado.
- Use confissões e catecismos como ferramentas de estudo, sempre subordinadas à Escritura.

**Na família**
- Converse em casa sobre criação, queda, redenção e consumação, ajudando a família a enxergar a unidade da Bíblia.
- Ensine filhos e familiares que ninguém é salvo por boas obras, mas que a fé verdadeira produz boas obras.
- Pratique misericórdia em família, procurando formas reais de servir pessoas necessitadas.
- Cultive uma rotina doméstica de leitura bíblica que destaque Cristo como centro da história da redenção.
- Use perguntas de catecismo ou resumos doutrinários para fortalecer a fé da casa com clareza bíblica.

**Na igreja**
- Preserve a centralidade da Escritura em toda pregação, ensino, aconselhamento e decisão da igreja.
- Valorize a confissão de fé como instrumento de unidade doutrinária, sem colocá-la acima da Bíblia.
- Pregue Cristo como único objeto da fé salvadora, evitando qualquer mensagem que acrescente obras à base da justificação.
- Promova discipulado que una doutrina sólida e vida santa, sem separar conhecimento bíblico de obediência prática.
- Sirva órfãos, viúvas, pobres e necessitados como expressão visível da fé viva da igreja.

### 6. Perguntas para estudo

1. Segundo a aula, por que dizer apenas 'eu creio na Bíblia' pode ser insuficiente sem explicar o que se crê sobre suas doutrinas?
2. Como a estrutura criação, queda, redenção e consumação ajuda a entender a Bíblia como uma única história?
3. De que maneira Gênesis 3.15 aponta para Cristo e para a promessa da redenção?
4. O que significa afirmar que a justificação é somente pela graça, mediante a fé, somente em Cristo?
5. Por que Tiago 2.14-18 impede que alguém separe fé verdadeira de boas obras?
6. Quais evidências práticas de santificação deveriam aparecer na vida de uma pessoa, família ou igreja que confessa a fé reformada?

### Versículo para memorizar

> "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie."
> — **Efésios 2.8-9**

### Textos paralelos

Gênesis 3.15  ·  Efésios 1  ·  Efésios 2.8-9  ·  Tiago 1.27  ·  Tiago 2.14-18  ·  Hebreus 12.14

**Próximo passo:** Estudar a doutrina bíblica das alianças com mais profundidade, observando como as promessas feitas no Antigo Testamento encontram seu cumprimento em Cristo e na nova aliança.

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## Referências bíblicas no áudio

- Gênesis 3:15 — [9:17](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=557s)
- Efésios 2:8 — [24:32](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1472s)
- Tiago 1:27 — [33:29](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2009s)
- Levítico 10:1 — [49:03](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2943s)
- Colossenses 2:18 — [51:10](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3070s)
- Mateus 28:1 — [53:55](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3235s)
- Marcos 12:6 — [53:55](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3235s)
- João 21 — [53:55](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3235s)
- João 20:19 — [54:05](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3245s)
- João 20:26 — [54:09](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3249s)
- Levítico 23 — [54:14](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3254s)
- Atos 2:14 — [54:14](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3254s)
- Atos 27 — [54:16](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3256s)
- 1 Coríntios 16:2 — [54:25](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3265s)
- Apocalipse 1:10 — [54:28](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3268s)

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## Transcrição (152 trechos)

**[0:24](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=24s)** Aumentou, né? É. Semana passada era R$ 5,99. Renato, você pode fazer algumas cópias? Deixa ele fazer um charaço. Aí já... Está vendo? Teve que aumentar, acabou rápido. Vamos orar, vamos dar início então a essa aula. Oremos.

**[0:55](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=55s)** Senhor nosso Deus, obrigado ao Pai por mais esse dia, Deus, por esse início de semana, pedimos ao Senhor que o Senhor nos ajude, ó Deus, a aprender mais de Ti nessa manhã e saímos aqui transformados, ó Pai. Em nome de Cristo que oramos, amém.

**[1:12](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=72s)** Na semana passada nós começamos a responder a essa pergunta, o que é uma igreja reformada, não renovada, tá bom? Então se você quiser aprender o que é uma igreja renovada, não é na aula de hoje, hoje é reformada, bom? Nós tratamos aqui de três pontos na semana passada e eu tenho basicamente nove pontos para nós abordarmos.

**[1:36](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=96s)** O primeiro desses pontos foi as raízes, a nossa história. Então nós que somos de uma igreja reformada, nós não criamos tudo do zero. nós nos baseamos na história nas igrejas que tiveram seu início lá no primeiro século, depois de Cristo e nós seguimos os princípios que essas igrejas têm não seguimos princípios criados por essas igrejas mas princípios que essas igrejas, assim como nós, olhamos para a Bíblia

**[2:12](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=132s)** identificamos que são pontos bíblicos e, a partir daí, nós concordamos com essas igrejas. Por isso, nós somos uma igreja histórica. Quando nós falamos de igreja histórica, eu mencionei também que eu não quero dizer que nós acreditamos que os batistas vieram de João Batista.

**[2:33](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=153s)** Essa é uma visão que foi criada, o quê? 100 anos atrás, ou até menos do que isso, por um missionário norte-americano Brasil como se fosse história. Agora, qualquer estudo sério da história vai demonstrar que isso não aconteceu.

**[2:52](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=172s)** Os batistas, como nós conhecemos, como nós somos, não existiram como uma linha paralela à história do mundo. O desenvolvimento da Igreja Batista veio a partir da Reforma Protestante e não algo que acontecia paralelamente a tudo como se nós estivéssemos corretos desde João Batista até Em segundo lugar, nós vimos as confissões.

**[3:21](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=201s)** E como é que nós sabemos o que as igrejas primitivas acreditavam? Bom, eles deixaram confissões, eles deixaram ali declarações de fé, credos. Então, se você for de uma igreja histórica, mas não necessariamente reformada, provavelmente você vai ter alguma confissão de fé, mas não necessariamente essa confissão é abordada na igreja sendo aquele princípio norteador para tudo que é realizado dentro daquela igreja.

**[3:50](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=230s)** Nós acreditamos que os credos, as confissões, os pactos, ou, aliás, credos, confissões e credos... Credos e confissões que nós temos, catecismos, aliás, são, na verdade, resumos da nossa... da doutrina, das doutrinas básicas que aparecem na Bíblia.

**[4:11](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=251s)** então até citei aqui um certo pregador perguntou mas o que você crê? eu creio na bíblia, mas a bíblia é muito grande o que você quer dizer com isso? então o que você quer dizer em relação a salvação, em relação aos dons do Espírito Santo ao Espírito Santo, então os credos as confissões vão nos dar um guia resumido dessas declarações de fé por isso que a gente usa então algumas declarações e credos

**[4:41](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=281s)** Não quer dizer que eles estão à parte das escrituras, mas são resumos de doutrinas das escrituras. Em terceiro lugar, nós vimos, ou abordamos aqui, as escrituras, a autoridade final. Muita gente acha que o ponto central da reforma protestante foi a soteriologia, a doutrina que trata da salvação.

**[5:11](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=311s)** a doutrina da salvação teve um papel fundamental ali na compreensão e desenvolvimento da reforma protestante. Mas o ponto central da reforma protestante foi, na verdade, a autoridade final da Bíblia. O que a gente quer dizer com a autoridade final?

**[5:29](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=329s)** Se nós formos nas igrejas por aí, todo mundo vai dizer que acredita na Bíblia. Mas o que acreditar na Bíblia significa? Significa que ela é suficiente. Eu não preciso acrescentar mais nada. Eu não preciso de uma revelação nova para colocar ali na Bíblia ou além da Bíblia como se a Bíblia não fosse suficiente para tratar de todas as outras questões.

**[5:56](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=356s)** Então, na Reforma Protestante, o que estava em xeque ali era justamente isso. O que nós vimos ali na semana passada, e eu até mencionei o conceito de ex-cátedra da Igreja Católica, se senta ali em seu trono, aquilo que ele fala tem a mesma ou até superior ou superior poder do que a palavra de Deus.

**[6:20](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=380s)** Então aquilo que ele declara do seu trono é a autoridade final. Percebe? Então quando nós não compreendemos que a Bíblia é suficiente, nós vamos querer acrescentar a palavra de Deus. Isso aí não tem fim. Nós vamos sempre falar que eu tive de um sonho, ou o que a Bíblia significa para mim, não é para mim, o que a Bíblia significa, o que ela quer dizer, não é o que ela quer dizer para mim, é o que ela quer dizer e ponto.

**[6:51](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=411s)** Então a questão aqui é a suficiência das escrituras. E hoje então nós começamos no nosso quarto ponto que é a aliança, a história de Deus. A aliança, a história de Deus. Bom, vamos lá. Então, as igrejas reformadas, elas compreendem que a Bíblia, apesar dos 66 livros, é um livro único.

**[7:31](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=451s)** Então, nós cremos que a Bíblia conta uma única história. São várias histórias ali registradas, que contam uma única história. E essa história tem quatro desdobramentos principais. A criação, queda, redenção e consumação.

**[7:52](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=472s)** E cada ato de Deus ali dentro desse drama cósmico, que nós podemos chamar, ele é revelado a nós por meio daquilo que nós chamamos de alianças e de pactos. Você já deve ter ouvido essa palavra alguma vez mas não sabe muito bem o que isso significa.

**[8:11](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=491s)** É o que nós vamos ver aqui, resumidamente, nessa manhã. Mas esses pactos se desdobravam ali, iam nos revelando cada um desses atos principais e nos contando aquilo que Deus decidiu fazer, como ele decidiu fazer, e aí ele vai revelando esses quatro pontos principais que eu acabei de mencionar, criação, queda, redenção e consumação.

**[8:39](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=519s)** Quem quiser mais dessas cópias aqui? Ah, obrigado. Aí você tem como anotar o que a gente está vendo nessa manhã. Semana que vem tem prova, hein? Tem que estudar. E se não fizer a prova anorada, tem que pagar a outra ainda, hein?

**[8:59](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=539s)** Aí agora todo mundo vai estudar, né? Não tem que fazer... Então, o que acontece? Deus nos revelou essa história, nós começamos a história da criação, depois em Gênesis capítulo 3 nós temos a queda, Adão e Eva pecando, e ali você tem uma promessa do evangelho, Gênesis 3, 15, que fala que a herança da mulher, que seria Cristo, ele venceria e pisaria a cabeça da serpente.

**[9:33](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=573s)** Então está apontando para aquilo que Cristo realizaria. E aí Cristo vem, morre na cruz, ressuscita, e aí nós somos salvos por meio da salvação presente em Cristo, e nós seremos glorificados e viveremos eternamente com Deus no futuro.

**[9:54](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=594s)** Esse é o resumão. Mas para esse resumão acontecer, você precisa entender que Deus revela isso por meio de pactos, ou alianças, ele usa figuras chaves para apontar para Cristo. E essa compreensão é o que a gente chama de teologia bíblica.

**[10:15](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=615s)** Talvez você já tenha ouvido falar sobre teologia sistemática. Então, na teologia sistemática, você fala assim, salvação, e aí você tem um tema, e você começa a pegar os assuntos ou os versículos que tratam daquele tema.

**[10:29](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=629s)** Desculpe, irmão. Bom dia, bom dia, bom dia. vai abordar, por exemplo, de assuntos como salvação, criação, teologia própria. E aí você vai pegar os versículos que tratam na teologia sistemática e vai tratar aquele assunto de uma forma específica.

**[11:20](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=680s)** Quando nós tratamos da teologia bíblica, nós entendemos o enredo das escrituras. Então é a história das escrituras de uma forma bem clara. E para isso, Deus fez alguns pactos, algumas alianças, que iam nos apontar para Cristo.

**[11:39](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=699s)** E ele usa, então, aquilo que nós chamamos de tipos, de símbolos, de promessas, de sombras. Então, esses nomes são nomes usados para acontecimentos, situações no Antigo Testamento, que vão nos apontando para aquilo que Cristo viria a fazer.

**[12:00](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=720s)** Então, no estudo que nós fizemos do livro de Hebreus, o que nós vimos ali é que tudo aquilo que era realizado no Antigo Testamento apontava para Cristo. Então, nós temos ali o desenrolar da história apontando para Cristo.

**[12:14](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=734s)** Por isso que quando nós tratamos na semana passada o assunto, na reunião de oração nas quartas-feiras, o assunto da ceia do Senhor, nós vimos que Cristo morreu uma vez só E, dado essa morte de Cristo, ele não precisa morrer todas as vezes que a ceia é celebrada.

**[12:35](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=755s)** Por isso que nós não cremos como os católicos. Bom, voltando aqui, por exemplo, nessa instrução sobre os pactos e alianças. Isso aqui é importante, é muito importante, aliás, mas, de fato, nós precisamos de algumas aulas dedicadas para a gente abordar isso.

**[12:57](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=777s)** Mas só para os irmãos entenderem o que aconteceu, o que acontece com essa questão das alianças, um ponto de vista batista e não presbiteriano. Nós temos ali a trindade estabelecendo um pacto entre a trindade antes da criação do mundo.

**[13:13](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=793s)** Então, depois, Deus estabelece um pacto com Adão. E esse pacto que a gente chama, então, seria o pacto das obras. E quando Adão peca, Deus então estabelece com ele ali a promessa, ou na verdade ele faz a promessa do pacto da graça, que seria a nova aliança.

**[13:36](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=816s)** Jesus, quando ele estabelece a ceia do Senhor, ele estabelece ali a nova aliança. Os presbiterianos e batistas compreendem uma diferença aqui. Para os presbiterianos, Deus está estabelecendo o pacto da graça que começa ali quando Adão peca e vai continuamente até Cristo ser revelado.

**[13:59](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=839s)** Para os batistas reformados, não. Há uma diferença. Deus faz uma promessa desse pacto. Faz uma promessa dessa nova aliança. E ela vai sendo revelada até chegar à revelação última de Jesus Cristo. Então, o que acontece aqui?

**[14:19](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=859s)** No desenrolar da história, nós temos alianças de Deus sendo feitas com Noé, com Abraão, com Moisés, com Davi. Você vai vendo isso ao longo das escrituras. E essas promessas e essas alianças, elas apontavam para aquele que haveria de vir, apontavam para aquilo que seria realizado.

**[14:42](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=882s)** E quando Cristo vem e ele morre pelos nossos pecados, ele estabelece ali a nova aliança. Percebe? Todas essas alianças tinham um papel imediato, mas elas apontavam para algo futuro. Os sacrifícios tinham um papel imediato, mas apontavam para algo futuro.

**[15:02](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=902s)** Todos os pecados dos homens, por quem Cristo morreu, seriam apagados no sacrifício de Cristo. Mas as alianças e os pactos e tudo isso apontava para aquilo que Cristo realizaria. Se for, eu nem respondo. Então, quando falam em há essa explicação de como é feito na eternidade, que a gente entende de forma errada.

**[15:53](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=953s)** Olha, o assunto em pauta não é necessariamente esse, mas a resposta eu creio que é um tanto quanto simples, ou pode ser um tanto quanto simples, porque lá em Efésios capítulo 1, nós lemos o seguinte, Lá diz assim segundo o beneplasto da vontade dele, para a louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente em Cristo.

**[16:50](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1010s)** E o ponto é, quando ele realizou isso? Antes da criação do mundo. Está estabelecido. Agora, como nós entendemos isso tudo, vem toda essa explicação das alianças, toda a explicação do porquê Cristo veio e para que ele veio.

**[17:07](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1027s)** E aí acho que entraria no assunto mais de salvação. E aí acho que vai fugir bastante. Mas aí aqui o ponto, acho que ele já vai estabelecer, bom, é antes da criação do mundo. E aí não é conosco. Dentro, então, dessa ideia do pacto, o que nós entendemos é que Deus nos deu, então, essas alianças, essas promessas que iam sendo reveladas, que apontavam para Cristo.

**[17:39](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1059s)** Quando Cristo vem, ele cumpre tudo aquilo. Algumas coisas se findam em Cristo, por exemplo, como a lei civil ou lei cerimonial, não há mais necessidade do cumprimento dessas leis, porque elas apontavam para Cristo, que é o sacrifício último.

**[17:58](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1078s)** E Cristo era aquele que era necessário para que tudo aquilo fosse abolido. A lei moral permanece, Cristo nos chama a obedecer a lei moral de Deus e ainda fala que a santificação é basicamente você estar de acordo com aquilo que são os mandamentos do próprio Cristo, que são os mandamentos de Deus.

**[18:19](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1099s)** Então, essa perspectiva, essa compreensão da abordagem das alianças, do desenvolvimento da história da redenção, abordagem reformada. Então as igrejas presbiterianas são igrejas reformadas. Elas têm, cumprem esses mesmos papéis que nós.

**[18:43](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1123s)** Igrejas batistas reformadas são reformadas porque entendem a Bíblia a partir dessa perspectiva de um desenrolar da história, de uma história única. Então, se você pegar, por exemplo, alguns outros batistas não reformados, eles vão ter uma perspectiva diferente.

**[19:03](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1143s)** Eles entendem, por exemplo, que no Antigo Testamento Deus agia de uma forma e que no Novo Testamento ele age de uma outra forma. E nós não entendemos isso. Nós entendemos que Deus é o mesmo Deus. Ele age da mesma forma.

**[19:17](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1157s)** Mas ele estava para revelar alguém, e esse alguém era Cristo. Por isso esse desenvolvimento. Então, se nós somos batistas reformados, nós somos batistas reformados porque cremos em alguns princípios, e esse é o quarto princípio.

**[19:34](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1174s)** Nós identificamos aqui a necessidade de entendermos a história de Deus revelada por meio dos seus pactos e alianças que ele fez com o seu povo. Em quinto lugar, as igrejas reformadas, elas são assim reconhecidas pela compreensão que elas têm da justificação.

**[19:54](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1194s)** Nós abordamos um pouquinho sobre a justificação na semana passada. Então, justificação é a palavrinha que está faltando aí, somente pela graça, somente pela fé e somente por meio de Cristo. Existem alguns pontos que não são negociáveis dentro de igrejas reformadas.

**[20:19](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1219s)** Esse é mais um ponto. Você só pode ser salvo por meio da graça, pela fé, em Cristo somente. Ponto. Ah, é Cristo e mais alguma coisa. Não, é Cristo. Tá bom? São as minhas obras e... Não, não é nada disso. Tá bom? Bom, as igrejas reformadas, elas creem que a salvação, ou a palavra que a gente usou aí, justificação, ela ocorre somente, então, pela graça de Deus, sendo recebida por nós somente pela fé,

**[20:53](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1253s)** que é colocada somente em Cristo. Agora, o que é justificação? É uma palavra importante para a gente definir aqui. Justificação é um ato da graça gratuita de Deus para com seus pecadores, com os pecadores que somos nós, no qual ele perdoa, Deus perdoa todos os pecados do pecador, aceita e considera as pessoas justas diante dos seus próprios olhos.

**[21:24](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1284s)** então não por qualquer coisa que essa pessoa consiga ou tenha feito mas sim pela obediência perfeita que Cristo realizou no lugar daqueles pecadores então o que nós estamos dizendo aqui é que quando nós cremos na salvação na justificação, na salvação pela graça, pela fé em Cristo somente nós cremos que Jesus viveu essa vida perfeita, cumprindo absolutamente tudo o que foi requerido a nós, Cristo cumpriu, e ele morreu no nosso lugar.

**[22:04](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1324s)** Ou seja, ele que é o justo foi condenado no lugar dos que eram ou que deveriam ser condenados. E foi nos imputado a justiça de Cristo. Não foi infundido, a igreja católica usa esse termo, foi imputado sobre nós a justiça que não era nossa.

**[22:27](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1347s)** Cristo morreu no nosso lugar e a justiça dele foi colocada sobre você. Então, quando você estiver em Cristo, estiver presente na presença de Deus, o que vai acontecer é que Deus olha para você e ele não vê os seus pecados, mas ele vê a obediência perfeita de Cristo.

**[22:51](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1371s)** Então, isso é a justificação, de uma forma bem simples. Nós cremos em uma salvação onde não há espaço para as obras no que diz respeito à salvação. Como é que você adquire essa salvação? É pela graça, pela fé em Cristo.

**[23:11](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1391s)** Isso não é obras. As obras são importantes? Óbvio. Aqui vai tratar de obras. Mas a justificação é aquele ponto fundamental sobre o qual você desenvolve a santificação. Sem a justificação, não haverá santificação. Sem você ser salvo, as suas obras são mortas.

**[23:39](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1419s)** Elas não vão levar você a qualquer salvação, mas a mais condenação. Resumindo isso de uma forma bem clara, num português mais claro ainda, as igrejas reformadas são conhecidas como igrejas calvinistas. Você não vai encontrar igrejas reformadas como igrejas arminianas.

**[24:03](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1443s)** Você geralmente as encontra como igrejas calvinistas, justamente por crer que a salvação é pela graça, pela fé em Cristo somente. Onde nós tiramos esse ponto, pelo menos aqui, da graça e fé em Cristo somente? Efésios capítulo 2, versículos 8 e 9.

**[24:26](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1466s)** Lá diz assim, deixa eu abrir aqui. Efésios 2, 8 e 9. Porque pela graça sois salvos, mediante o quê? A fé. Aí você fala isto, isso se refere à fé, mas não, na língua original, isto se refere à graça e à fé, porque há uma questão aqui de uma palavra ser neutra, as outras duas femininas, na gramática grega, você tem que utilizar esse demonstrativo para falar dos dois, graça e fé.

**[25:05](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1505s)** Mas, obviamente, se você ler o contexto, você vai perceber que nem preciso da gramática para me dizer isso, porque a salvação pertence ao Senhor, é dom de Deus. E aí ele fala, não de obras para que ninguém se glorie. Então nós cremos numa salvação que é pela graça, pela fé, em Cristo somente.

**[25:28](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1528s)** Então você fala assim, mas eu tenho muita fé, só não é em Cristo. Então você tem fé na sua fé. O objeto da sua fé deve ser Cristo. Se o objeto da sua fé não é Cristo, você não é salvo. Percebe? Então, igrejas em que você ouve muito da Bíblia, ouve muito sobre coisas muito boas, coisas até certas, mas onde Cristo não é o objeto da sua fé, não há salvação.

**[25:57](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1557s)** Uma declaração bem clara. É isso que a Reforma Protestante pregou. Se você não crer que Cristo é aquele que morreu pelos seus pecados, você crê em qualquer outra coisa, não vai lhe trazer salvação. A gente precisa deixar isso claro e entender isso.

**[26:16](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1576s)** Tá bom? Mas sobre esse assunto em especial, a gente vai ver em outras aulas também. A gente está aqui respondendo algumas perguntas e essa é uma das perguntas que provavelmente nós teremos. Bom, qual é o próximo ponto, então?

**[26:33](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1593s)** O próximo ponto é a santificação, a vida cristã. santificação à vida cristã. Então, veja só, o Catecismo de Heidelberg, ele dedica 44 das suas 129 perguntas e respostas, ou seja, mais de um terço do material, ao assunto de santificação.

**[27:03](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1623s)** Você acha que santificação é algo importante? Se você pegar os nossos catecismos, eles vão abordar grande parte deles sobre o assunto da santificação. E qual é a preocupação que nós geralmente mais temos? Salvação. Eu só abordo salvação.

**[27:22](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1642s)** Eu falo de tudo que é doutrina, mas de santificação... Ah, santificação, todo mundo sabe o que tem que fazer, né? Pois é, e ninguém faz, né? E ninguém busca. O Catecismo Maior de Westminster dedica impressionantes 82 das suas 196 perguntas e respostas ao assunto de santificação.

**[27:44](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1664s)** Percebe? 42% das perguntas do Catecismo Maior de Westminster tratam da santificação. Isso significa que as obras são o resultado lógico e necessário da justificação. Então, você foi salvo? Então, mostre. Me mostre a sua salvação por meio das suas obras.

**[28:08](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1688s)** Você foi salvo? O que você está fazendo? Nada. Eu frequento a igreja aos domingos pela manhã. De noite, já não sei. Quarta, de jeito nenhum. Não tenho tempo. Sábado, não dá. Não dá nem para pensar em uma coisa dessas. Eu vivo a minha vida.

**[28:26](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1706s)** Mas de domingo eu estou lá, ouvindo a pregação. E acabou. Eu dedico aí, fielmente, uma hora e meia da minha semana a Deus. Gente, vamos dar uma olhada aqui em Tiago capítulo 2, 14. Tiago trata desse assunto. Tiago fala lá em 2, 14.

**[28:57](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1737s)** meus irmãos qual que eu proveito se alguém disser que tem fé mas não tiver obras qual a vantagem disso eu tenho fé já fui salvo só não faço nada só não contribuo para o reino só não sirvo a Deus pode acaso semelhante fé salvá-lo então peraí o segundo ponto coloque em xeque o primeiro Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhe disser,

**[29:36](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1776s)** e de paz, aqueceivos e fartai-vos, com aquele sorriso, com aquele amor, que está evidente no seu rosto, sem contudo lhes der o que for necessário para o corpo, qual é o proveito disso? Hoje está frio. Ah, vai se aquecer, vai dar tudo certo.

**[29:55](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1795s)** O cara sai daqui e morre congelado ali fora. Assim também a fé. Se não tiver obras, por si só está morta. Não existe salvação que não resulte em obras. Não existe fé que não resulte em obras. Mas alguém dirá, tu tens fé, Tiago fala, e eu tenho obras.

**[30:25](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1825s)** Mostra-me essa tua fé sem as obras e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. Lá no livro de Hebreus, que nós estudamos, capítulo 12, no versículo 14, nós somos lembrados do seguinte. Segui a paz com todos e o que mais?

**[30:45](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1845s)** A santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor. Bom, uma igreja que se diz reformada, mas ela não zela pela busca constante de santificação, é uma igreja que prega um falso evangelho. Uma igreja que só se preocupa com a justificação, sem requerer, ou cobrar, ou apresentar, ou realizar, demonstrar as obras, é uma igreja que está pregando um falso evangelho.

**[31:21](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1881s)** Percebe? Não tem como você dissociar uma coisa da outra. As obras têm que vir como fruto da sua salvação. O que toda igreja reformada deve buscar é aquilo que nós chamamos de semelhança de Cristo. Nós devemos buscar, então, aquilo que nós chamamos de santificação.

**[31:42](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1902s)** O pastor Steve Lawson diz, num livro que ele ajudou a escrever, chamado Novo Calvinismo, Nova Reforma ou Modismo Teológico, ele diz assim, a justificação é apenas o fundamento para a nossa santificação. É o começo, é o start ali.

**[32:04](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1924s)** Sem ela, não vai haver o outro. Mas percebe que ele é o fundamento. Você precisa ser salvo. Agora foi salvo? Então, meu filho, é hora de colocar a mão na massa. E necessária a construção de uma vida toda em cima desse fundamento.

**[32:20](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1940s)** A santificação requer que olhemos o futuro diante de nós para a nossa glorificação. Ou seja, não tem como nós simplesmente vivermos uma vida alheia às obras. As obras são importantes. O problema é que a importância que as pessoas dão para as obras coloca as obras no lugar da salvação.

**[32:47](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1967s)** Mas sem a salvação não há obras. O que nós precisamos entender é que agora que eu sou salvo, eu preciso fazer alguma coisa. Eu preciso trabalhar. As pessoas precisam ouvir de Cristo, as pessoas precisam ser servidas, as pessoas precisam de ajuda, seja em qualquer área que for.

**[33:06](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=1986s)** nós, como cristãos, devemos agir. Você lembra lá no livro de Tiago o que é a religião pura e santa perante Deus? Tiago capítulo 1. Tiago 1, 27. A religião pura e sem mácula para com nosso Deus. E Pai é esta. Olha que interessante.

**[33:38](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2018s)** É visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo. Olha, santificação. E a santificação implica em obras. Percebe? Quando nós olhamos para a história da igreja, você vai logo perceber que as doutrinas que as pessoas tanto defendiam e que vieram como fruto, sim, da reforma protestante, e até mesmo antes dela, resultaram em coisas que colaboraram para o mundo, para a cultura?

**[34:14](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2054s)** Ou você acha que as escolas públicas surgiram como algo que simplesmente um político criou? Bom, se você falar que Lutero era político, então tudo bem. A perspectiva que foi abordada e foi ampliada por meio de Lutero. Que tal falar dos hospitais?

**[34:33](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2073s)** Fala o nome de um hospital aí. Santa Casa de quê? Misericórdia. Qualquer outro. Bom Samaritano. Todo lugar tem, né? Os hospitais eram criados, e foram a maioria deles criados, por cristãos. Por entenderem a necessidade de ajudar as pessoas em necessidade.

**[34:53](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2093s)** Você olha aí esses locais onde as pessoas são mais servidas às suas necessidades básicas. Por exemplo, lá na Cracolândia, você tem um ministério ali que ajuda muito as pessoas. Eu me recordo de uma situação que ocorreu quando o Kassab era prefeito de São Paulo.

**[35:16](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2116s)** E aí estava aquela discussão se aquele ministério poderia continuar ali na Cracolândia ou não. E aí acho que ele estava concorrendo, acho que ele estava concorrendo à prefeitura. E ele falou assim, o que acontece. Mas onde tem ali o cristianismo ajudando essas pessoas à transformação?

**[35:39](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2139s)** Isso fica evidente. O cara não é temente a Deus. E eles reconhecem esse trabalho. Se você olhar para os asilos, para orfanatos, geralmente eles partem ou partiam de igrejas cristãs sérias. E hoje em dia eles têm sido tomados Espíritas, não é verdade?

**[36:02](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2162s)** Por que eles são tomados pelos espíritas? Sabe por quê? Porque o espírita, ele crê que ele precisa fazer obras. A vida dele precisa ser uma vida boa para que a próxima seja ainda melhor. Entende? Agora, nós que entendemos a salvação e como fruto da salvação nós devemos agir baseado nas nossas obras, não fazemos mais as obras.

**[36:28](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2188s)** a gente simplesmente tem alguém fazendo, para que eu vou fazer? O ponto não é esse. Nós servimos ao Deus verdadeiro e não queremos colocar a mão na massa. Enquanto isso, o mundo está suprindo a necessidade que o mundo tem.

**[36:47](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2207s)** Tem um livro que nós publicamos há quatro anos atrás, três, quatro anos atrás, sobre João Calvino e fala até sobre o relacionamento dele, sobre a fé dele e sobre algo que as pessoas não compreendem ou não sabem. Falamos muito sobre as obras de João Calvino, que ele acolhia muitas pessoas na sua própria casa, pessoas que estavam passando por necessidade, pessoas com problemas físicos, que não tinham o que comer,

**[37:20](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2240s)** e ele simplesmente acolhia muito essas pessoas. E nós olhamos geralmente para esses ícones, Ah, não, salvação. Falamos sobre soteriologia. Mas, não, essas pessoas eram pessoas completamente preocupadas com a santificação delas.

**[37:40](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2260s)** Então, em sexto lugar, nós precisamos aqui de igrejas que tenham a santificação, a vida cristã, como ponto crucial. Essas são igrejas verdadeiramente reformadas. Em sétimo lugar, as igrejas reformadas são igrejas que compreendem a importância e o papel das igrejas locais.

**[38:05](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2285s)** Compreendem a importância e o papel das igrejas locais. Então, igreja, marcas distintivas. Igreja, marcas distintivas. Irmãos, a igreja é fruto do evangelho. A igreja é fruto do evangelho. Ela não é uma invenção nossa, é uma invenção do próprio Deus.

**[38:31](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2311s)** Agora, a questão é, como é que a gente pode saber se determinada igreja é uma igreja saudável e é uma igreja que pode ser confiada? Que eu posso ir lá, ela é confiável, eu posso ir assistir um culto nela ou indicar alguém para ir nessa igreja.

**[38:47](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2327s)** Existem aí algumas marcas distintivas para nós identificarmos a igrejas que são reformadas ou igrejas que são igrejas sérias. A confissão belga diz assim no artigo 29, as marcas pelas quais a verdadeira igreja é conhecida são estas.

**[39:07](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2347s)** Se nela é pregada a pura doutrina do evangelho, se mantém a administração pura dos sacramentos como instituída por Cristo, que é a ceia do Senhor e o batismo, Disciplina da igreja... 98% das igrejas já não são igrejas saudáveis.

**[39:29](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2369s)** O ponto de disciplina da igreja não é abordado na maioria das igrejas. E ela fala se a disciplina da igreja é exercida para punir o pecado, não para expor a pessoa. Então você precisa de pregação pura do evangelho, administração pura dos sacramentos e disciplina eclesiástica.

**[39:52](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2392s)** E também, quando a gente vai abordar, a gente já abordou um pouquinho sobre os sacramentos, nas quartas nós falamos também do batismo, mas isso a gente vai ver mais vezes. Você percebe que quando você vai para uma igreja e a palavra de Deus não está sendo pregada, cai fora.

**[40:14](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2414s)** Ali não é igreja, pode ser qualquer outra coisa. uma palestra e não a pregação da palavra, a proclamação da palavra, aquilo na igreja. Pode ser qualquer outra coisa, uma ONG, um centro de autoajuda, um alcoólicos anônimos bíblico, sem álcool, sei lá, alguma coisa assim.

**[40:36](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2436s)** Se a administração da ceia do Senhor e o batismo não estão sendo feitos de maneira bíblica, o que eu quero dizer com maneira bíblica? Há uma abordagem assim, muito solta, não tem nada de errado eu trocar a ceia do senhor, o vinho ali, por uma Coca-Cola.

**[40:57](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2457s)** Olha, eu não estou falando que se você levar isso ao extremo, as tribos indígenas que não têm vinho ali ou pão não podem fazer a ceia do senhor ser realizada ali. Não é esse exemplo que eu estou. Não estou levando ao extremo.

**[41:14](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2474s)** Estou levando no básico. igrejas e vê como a administração da ceia do Senhor e do batismo são realizadas e são moedas de barganha para que os pastores e as igrejas consigam adquirir bens e posses e dinheiro e comprar a fé dessas pessoas e fazem promessas que não são baseadas ali na palavra de Deus, então isso é uma má administração dos sacramentos e também a disciplina eclesiástica não ocorre nós aqui, que veio de uma outra igreja,

**[41:49](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2509s)** poucos, eu diria, são aqueles que conviveram em igrejas que tinham a disciplina como algo importante. As pessoas viviam em pecado abertamente, deliberadamente, e nada acontecia. Por quê? Porque, às vezes, a pessoa que estava pecando era uma pessoa de influência.

**[42:08](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2528s)** Pessoa de influência. Que colaborava muito com a igreja, com o pastor, que é amigo cresceu na igreja e nada é tratado, nada é feito e não existe disciplina eclesiástica você lê lá no 1 Coríntios capítulo 5, esse ponto quando há um pecado tão chocante que é vergonhoso até para aqueles que são descrentes Paulo fala o que estava acontecendo ali na igreja de Corinto era um negócio horrível e nós olhamos para a igreja

**[42:42](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2562s)** atual e não vemos diferença alguma Números de divórcio entre cristãos e não cristãos, ou cristãos e não cristãos, é igualzinho. Não há diferença. Você não consegue distinguir uma pessoa pelas suas ações. Você vai me entender.

**[43:05](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2585s)** Você, quando vai fazer negócio com um cristão, fica com o pé mais atrás do que quando vai fazer negócio com um não cristão. Não é verdade? Aí o cara fala para você que é cristão, agora eu vou dobrar o preço, então. Se as pessoas...

**[43:21](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2601s)** Se eu estou conversando e alguém pergunta o que eu faço, e eu estou falando de escola, estou falando de editora, beleza, se eu falar que é pastor, já olha diferente. Se eu me apresentar como pastor, então, ou a pessoa é cristã e vai falar, legal, eu entendo, ou ela fala, isso aí...

**[43:40](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2620s)** Eu me lembro quando eu fui entrar no seminário E as pessoas falam, o que você está fazendo? Estou estudando seminário. A primeira pergunta que eles faziam, você quer ser rico? Eu não entendia. Porque eu vim de uma igreja que não tinha esse contexto.

**[43:54](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2634s)** Mas a teologia da prosperidade está aí. Logo eu fui entender o que ele queria dizer com isso. Pela banalização daquilo que acontecia. Mas isso acontece lá no topo e acontece com os membros da igreja. Não há disciplina eclesiástica.

**[44:09](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2649s)** E também essas igrejas reformadas são igrejas que têm esse valor, que dão esse valor à igreja local, à comunidade da igreja local. O pastor Paul Washer diz assim, o plano de Deus é a igreja local. Irmãos, a igreja local é onde você vai encontrar pessoas com a mesma fé, ser fortalecido, ajudado, você vai poder ajudar, você vai crescer em santificação, você vai aprender a palavra de Deus, você vai se juntar para pregar a palavra de Deus,

**[44:46](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2686s)** você vai criar os seus filhos na disciplina do Senhor, na paideia do Senhor, você vai discipular os seus filhos na igreja local. E não só isso, quando você olha para as vantagens que nós temos em comparação às desvantagens que o mundo tem, assim, fica desproporcional.

**[45:07](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2707s)** Talvez vocês não percebam isso. Mas quando eu recebo, por exemplo, crianças que vêm de um contexto cristão, que frequentam igrejas desde pequeno, e eu recebo crianças aqui na escola que nunca foram para a igreja, é evidente a diferença.

**[45:23](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2723s)** Eu não estou falando de comportamento. Eu estou falando de capacidade de se comunicar, de falar em público, desenvolvido, que sabe argumentar que defende o que crê são princípios que o mundo desconhece e eles ficam chocados quando eles veem algumas crianças onde ele aprendeu isso? na igreja onde que ele foi educado em relação a e boa, tocada toda semana, professor de nosso fala, olha as crianças que vão pra igreja

**[45:58](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2758s)** igrejas que tem ouvem uma orquestra toda semana. E quantos de nós adultos muitas vezes ouvimos isso? Percebe? A igreja local tem uma força, e ela é a comunidade estabelecida por Deus, que o mundo não prevalecerá contra ela.

**[46:18](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2778s)** Ponto. As portas do inferno não prevalecerão contra ela. E a força da igreja local está firmada em Cristo. E nós não podemos simplesmente apagar a importância da igreja local. local é importante. Cheia de problemas, é claro.

**[46:36](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2796s)** Olha aqui quantos pecadores juntos. Vira para o lado e fala, você é um pecador... Não precisa, né? Olha no espelho e fala, você é um pecador desgraçado. A gente sabe disso. A gente não precisa e não pode perder esse ponto. A igreja local é de extrema importância para as igrejas reformadas.

**[46:59](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2819s)** Em oitavo lugar, uma igreja reformada É uma igreja que compreende o papel correto da adoração ou do louvor. Então, próxima palavrinha aí, adoração. De Deus por Deus para Deus. Adoração é submissão de toda a nossa natureza a Deus.

**[47:23](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2843s)** É a vivificação da consciência por sua santidade, nutrição da mente por sua verdade, Imaginação por sua beleza, abertura do coração ao seu amor e submissão da vontade ao seu propósito. E tudo isso reunido em adoração é a maior das expressões humanas que somos capazes de realizar.

**[47:46](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2866s)** William Temple, que foi acerbispo de Canterbury. Em 1880 ele escreveu isso. Aliás, em 1880 ele nasceu. O Catecismo de Westminster ele traz logo na primeira pergunta. assim, qual é o fim principal do homem? Qual que é o fim principal do homem? Glorificar a Deus e gozá-lo para sempre. A adoração nas igrejas reformadas ela é guiada, ou deveria ser guiada, por quem?

**[48:18](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2898s)** Pelo gosto do Guilherme, pelo gosto do Elmer. Aí se estariam fritos. Eu coloco alguma em casa, a minha esposa já começa a falar que está com sono, que não dá. que a minha escolha musical não é das melhores. Não, a adoração nas igrejas reformadas é guiada pelas escrituras.

**[48:40](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2920s)** No Antigo Testamento nós vemos alguns exemplos disso, e olha só, de uma forma bem prática. Por exemplo, no caso de Caim e de Abel, no caso de Nadab e Abiú. No caso de Caim e Abel, todos se lembram. Então, um foi recebido e o outro foi rejeitado.

**[49:03](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2943s)** No caso de Nadab e Abiú, está lá em Levítico 10, 1 e 2, vou ler a passagem, ela diz assim, Nadab e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo, e sobre este incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor.

**[49:26](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2966s)** o que lhes não ordenara. Espera aí. Então eles deveriam adorar de certa forma, ou nem deveriam adorar. E o que eles fizeram? Fizeram o que Deus não mandou. Então saiu o fogo de diante do Senhor e os consumiu, e morreram perante o Senhor.

**[49:46](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=2986s)** Você lembra daquele caso, quando eles estavam carregando a arca do Senhor? E aí a arca, o boi tropeçou, passou ali num local, a arca ia cair, lá e colocou a mão para não deixar a arca cair, né? Bom, estou fazendo uma boa obra, não é?

**[50:02](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3002s)** O que foi ordenado? Não tocar na arca. O que ele fez? Não vou ajudar. Não é do seu jeito, é do jeito de Deus. E caiu morto ali. Esse é o ponto. No Novo Testamento, nós vemos o caso dos fariseus. Marcos 7, 7, 8 diz assim, em vão me adoram. Percebe?

**[50:27](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3027s)** você está cantando, você está aqui louvando, você está aqui participando do louvor, mas, na verdade, você está adorando a Deus em vão, ensinando doutrinas que são preceitos humanos, preceitos de homens, negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens.

**[50:50](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3050s)** Quando a gente começa a colocar coisa de homem e não aquilo que Deus estipula, Ela é uma falsa adoração. Adoração em vão, que não serve para nada. Você está aqui cantando, mas não está servindo para absolutamente nada. Colossenses, Paulo adverte sobre esse ponto.

**[51:10](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3070s)** Ele diz assim, Colossenses 2,18. Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretestando humildade e culto dos anjos, baseando-se em visões enfatuadas, sem motivo algum na sua mente carnal. E aí depois, no 23, ele fala, tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria como culto de si mesmo e de falsa humildade e de rigor assético.

**[51:38](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3098s)** Todavia, não tem valor algum contra a sensualidade. Sabe? Aquele tipo de coisa que nós trazemos à nossa própria cabeça, na adoração tem que ser assim. É o que a Bíblia diz? Não. Mas se a gente fizer assim, vai atrair mais gente, ser melhor, não é?

**[51:56](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3116s)** Eu não estou dizendo que na adoração você não pode colocar o microfone, nada disso. A gente está fazendo isso, que são recursos que Deus nos deu, para justamente servir da melhor forma. Mas você percebe quando a gente começa a colocar artimanhas, e eu quero dizer com artimanhas, o uso da tecnologia não tem problema nenhum. Agora, o uso da tecnologia para levar um sentimentalismo, para levar um conformismo de uma

**[52:24](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3144s)** adoração adequada vai levar você a uma fé falsa. Porque a gente pode abaixar as luzes, colocar neon, colocar show de luz e uma de fundo e conduzir a pessoa ao choro. E tocar só com nonas e sétimas e quartas. E aí você começa a chorar aqui.

**[52:46](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3166s)** Todo mundo sai depressivo e depois alegre. Vai ter uma mensagem muito alegre para você no final. Nunca falando sobre pecado. Não é isso. percebe? outro ponto de destaque em relação a adoração é o ponto de destaque que diz respeito ao dia do senhor e para nós como igreja batista batista nós adoramos a Deus no dia do senhor que nós entendemos ser o domingo trouxe aqui um texto deixa eu abrir aqui de um livro

**[53:24](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3204s)** de um pastor que já deu uma palestra aqui, o pastor Fernando Angelim. Ele escreveu um livro recentemente. Ele diz assim, sobre a observação do quarto mandamento no primeiro dia da semana. Sobre o motivo do quarto mandamento passar a ser observado no primeiro dia.

**[53:43](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3223s)** E aqui eu só estou dando os argumentos, tá? Não vou ficar explorando cada um deles. Só para os irmãos se lembrarem deles. Isso ocorreu porque Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana. Mateus 28, 1, Marcos 12, 6, João 21.

**[53:59](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3239s)** Além disso, o Senhor ressurreto encontrou com seus discípulos no primeiro dia da semana. João 20, 19. Também reapareceu no domingo seguinte. João 20, 26. O Pentecostes ocorreu no primeiro dia da semana. Levítico 23, depois em Atos 2, 14.

**[54:16](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3256s)** Esse foi o dia escolhido pelos primeiros cristãos para cultuarem a Deus, Atos 27. Paulo pediu que a coleta fosse feita quando? Primeiro dia da semana, 1 Coríntios 16, 2. O apóstolo João, no livro do Apocalipse, chama esse dia de dia do Senhor, Apocalipse 1, 10.

**[54:34](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3274s)** E tais acontecimentos não são aleatórios. Eles demonstram como, paulatinamente, os cristãos passaram a santificar o domingo como o dia do Senhor, o dia do sabá cristão. Então, nós não estamos aqui nos reunindo simplesmente porque de segunda é difícil que todo mundo trabalhe, não vai dar certo.

**[54:56](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3296s)** Não, existe um porquê. Existe o domingo e existe o sábado. E nós fomos beneficiados com dois dias pela nossa cultura. Nós supostamente não trabalhamos no sábado e no domingo, mas no dia domingo, por Por conta disso tudo que eu acabei de dizer, nós nos reunimos na igreja local para adorar a Deus, isso historicamente falando também.

**[55:23](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3323s)** E vou terminar com mais esse ponto aqui, o princípio regulador e o princípio normativo do culto. Eu falei só um pouquinho, que nós fazemos na adoração aquilo que Deus fala, que nós devemos fazer na sua palavra. Existem dois princípios que devem guiar o nosso culto.

**[55:44](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3344s)** O princípio regulador do culto contrasta com o princípio normativo do culto. Então, o princípio normativo do culto ensina que tudo o que não é proibido nas Escrituras é permitido no culto, e desde que seja de acordo com a paz e a unidade da igreja.

**[56:05](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3365s)** Então, você tem o princípio regulador e o princípio normativo. O regulador fala o que a Bíblia diz que nós podemos fazer e o que nós devemos fazer. O normativo fala, se não fala nada sobre isso, eu posso fazer. E aí começa aquela briga.

**[56:20](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3380s)** E aí, o que a gente faz? Alguns falam que fazem o regulador, mas na prática é o normativo. Outros falam que fazem o normativo e na prática é o regulador. O pastor Derek Thomas tem um artigo interessante sobre isso e ele resume isso de uma forma bem simples.

**[56:35](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3395s)** Ele diz assim, elementos particulares da adoração são destacados, por exemplo isso no princípio é regulador, tá bom? leitura da bíblia, pregação da bíblia e cantar a bíblia então você lê a bíblia, você prega a bíblia e você canta a bíblia os salmos bem como os cânticos das escrituras que refletem o desenvolvimento da história redentora no nascimento, vida, morte e ressurreição E aí você também ora a Bíblia.

**[57:09](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3429s)** A casa do pai é uma casa de oração. E ver a Bíblia, ou você enxerga a Bíblia, nos dois sacramentos, na ceia e no batismo. E além disso, existem elementos ocasionais, como juramentos, votos, jejum solenes e ações de graças, que também são reconhecidos e que são destacados.

**[57:32](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3452s)** Você tem, por exemplo, os votos no casamento. As pessoas estão casando, elas fazem votos ali. Então, o ponto aqui é que não se trata de permitir uma oração menor ou uma oração maior, ou se a é uma um pouco mais contemporânea ou uma mais antiga, mas sim se elas refletem a palavra de Deus.

**[58:01](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3481s)** Então, o que nós temos visto nas igrejas reformadas, geralmente, vão dizer que seguem o princípio regulador, que elas só seguem o que a Bíblia diz que podemos seguir. Por isso que nós não temos aqui ministério de danças, percebe?

**[58:17](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3497s)** Por isso que nós não vamos chamar algum palhaço para vir aqui e fazer graça para pregar o evangelho. A gente não vai ver isso. São coisas que a Bíblia não apresenta como coisas que devem ser seguidas. Então, na maioria das igrejas reformadas, Nós vemos esse princípio.

**[58:38](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3518s)** E aí esse princípio, em alguns pontos, entra e começa a cobrar. Olha, não, só podemos cantar hinos. Mas onde que a Bíblia fala que só podemos cantar hinos? A contemporânea, na época deles, era o hino. Ou era os salmos. Percebe?

**[58:57](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3537s)** Então, a partir do momento que você não está mais naquela época, aquilo que está na sua época é contemporâneo. E aquilo que passou é antigo. coisas ficam um pouco mais nubladas ali e um pouco mais difíceis de serem separadas, identificadas. Então, eu quero dizer, nós seguimos um princípio e esse princípio ele vai regindo o que nós fazemos.

**[59:21](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3561s)** O que nós vemos nas escrituras? Nós oramos a Bíblia, nós cantamos a Bíblia, nós pregamos a Bíblia, nós fazemos o que a Bíblia nos diz que nós devemos fazer. E aí, em aqueles pontos, naqueles pontos que nós podemos ter um pouco de liberdade, se a é mais contemporânea ou não, não importa.

**[59:40](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3580s)** O que importa é se ela é bíblica. Então, nós vamos seguir os princípios bíblicos. Nós não seguimos a cultura. É diferente. Porque se nós seguíssemos a cultura, nós estaremos agora, não sei, qual que é a moda hoje aí, né?

**[59:53](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3593s)** Ela vai mudando. Se bem que vários cantores góspeis seguem bastante essa cultura. O que nós não queremos é seguir a cultura, mas é seguir o que a palavra de Deus prazer. Mas nós vamos parar então nesse ponto aqui. Semana que vem a gente vem pra o nosso último ponto. E aí provavelmente a gente já vai pra mais uma outra pergunta, tá? A gente vai dar início então a mais uma pergunta dessas séries de perguntas importantes

**[1:00:24](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3624s)** que nós devemos fazer. Vamos orar? E aí nós podemos então tomar o nosso cafezinho. Senhor nosso Deus, oramos mais uma vez a Ti, ó Pai, pedindo Senhor nos ajude a compreender esses pontos e ó Deus aplicar esses pontos também no nosso dia a dia assim como nós falamos da santificação, que o Senhor nos ajude a buscar a santificação todos os dias ó Pai, para a honra e glória do seu nome, em nome de Cristo que oramos

**[1:00:54](https://www.youtube.com/watch?v=AHboqDqMt-8&t=3654s)** amém Obrigado.

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*