# As Contradições da Vida Cristã - Romanos 7:14-25 - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2025-05-05  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 56 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/A4v-nJd1o-o

> "O cristão é plenamente justificado em Cristo, mas ainda luta contra o pecado que habita na carne, clamando por libertação e descansando em Jesus Cristo, nosso Senhor."

**Temas:** Arrependimento e fé, Justificação pela fé, Lei de Deus e os mandamentos, Pecado e a Queda, Pessoa e obra de Cristo, Santificação

**Livros bíblicos citados:** Romanos

---

## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Romanos 7:14-25**

Romanos 7 faz parte da explicação de Paulo sobre a relação entre a lei, o pecado e a vida do crente. Nos versículos anteriores, Paulo mostrou que a lei não é pecado, mas revela o pecado, expõe o coração e evidencia a morte espiritual. A partir do versículo 14, segundo a exposição do sermão, Paulo passa a falar no presente, descrevendo a experiência do cristão regenerado que ainda vive em um corpo marcado pelo pecado e luta contra a carne.

### 2. Ideia central

A vida cristã é marcada por uma tensão: em Cristo, o crente está livre do domínio do pecado, mas ainda enfrenta a presença do pecado na carne, por isso deve lutar em arrependimento e esperança, olhando para Jesus Cristo como seu libertador.

### 3. Exposição

Paulo começa afirmando que a lei é espiritual, mas ele é carnal. O sermão explica que isso não significa que Paulo viva segundo a carne como um incrédulo, mas que, em contraste com a perfeição da lei de Deus, ele ainda é humano, fraco e habitando em um corpo afetado pelo pecado. A culpa não está na lei, que é santa, justa, boa e espiritual; o problema está no pecado que ainda atua na carne.

A expressão “vendido à escravidão do pecado” é entendida não como a identidade definitiva do cristão, mas como a experiência prática da luta contra o pecado. Em Romanos 6, Paulo já afirmou que o crente foi liberto do domínio do pecado e unido a Cristo. Porém, em Romanos 7, ele descreve a batalha cotidiana: o pecado não reina legalmente sobre o crente, mas ainda milita contra ele, como um tirano destronado que continua atacando.

Essa tensão aparece quando Paulo diz que não faz o bem que prefere, mas o mal que detesta. O sermão mostra que essa não é uma desculpa para pecar, mas um lamento de quem ama a lei de Deus e sofre por ainda falhar. O verdadeiro crente não trata o pecado com indiferença; ele se entristece, se arrepende e volta a Deus. A ilustração da ira mostra como o cristão pode desejar sinceramente obedecer, orar, fazer resoluções santas, e ainda assim tropeçar quando a carne é provocada.

O clamor final de Paulo, “Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?”, aponta para a única esperança segura: “Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor.” A resposta para a contradição da vida cristã não é negar a luta, nem confiar na própria força, mas depender de Cristo, que justifica plenamente e continua santificando o seu povo.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. A lei é espiritual, o problema está em nós**
   Paulo reafirma que a lei de Deus é boa, santa e divina. O pecado não nasce da lei, mas do coração e da carne ainda marcados pela Queda.
2. **2. Paulo fala da experiência presente do cristão**
   O sermão destaca a mudança do tempo verbal: antes Paulo falava do passado; agora fala no presente, descrevendo a luta atual do crente regenerado.
3. **3. O cristão vive uma dupla realidade**
   Em Cristo, o crente está livre do domínio do pecado; porém, na prática, ainda enfrenta a presença e os ataques do pecado na carne.
4. **4. A luta contra o pecado é marcada por lamento, não por indiferença**
   Paulo não justifica seu pecado; ele sofre por ele. Esse lamento revela uma alma regenerada que tem prazer na lei de Deus.
5. **5. A esperança está em Jesus Cristo**
   O clamor de Paulo encontra resposta em Cristo, o Senhor que livra o seu povo e sustenta a santificação até a redenção final.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- A bondade, espiritualidade e autoridade da lei de Deus — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*
- A permanência dos efeitos do pecado na carne após a Queda — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- A justificação plena do crente em Cristo, apesar da luta contínua contra o pecado — *Cap. 11 - Da Justificação*
- A santificação progressiva e a guerra contra a carne — *Cap. 13 - Da Santificação*
- O arrependimento contínuo na vida cristã — *Cap. 15 - Do Arrependimento*
- Cristo como Mediador e libertador do seu povo — *Cap. 8 - De Cristo, o Mediador*

### Aplicações

**Pessoal**
- Reconheça que a luta contra o pecado não deve levar ao desespero, mas ao arrependimento e à dependência de Cristo.
- Não use Romanos 7 como desculpa para pecar; leia o texto como um chamado à honestidade diante de Deus e à mortificação da carne.
- Observe áreas recorrentes de queda, como ira, impaciência ou falta de domínio próprio, e trate-as com oração, confissão e vigilância.
- Quando cair, não esconda nem normalize o pecado; volte-se a Deus com arrependimento sincero e fé em Cristo.

**Na família**
- Peça perdão com humildade quando pecar contra cônjuge, filhos ou pais, especialmente em explosões de ira e impaciência.
- Ensine os filhos que o cristão ainda luta contra o pecado, mas não deve amar o pecado nem permanecer nele.
- Cultive conversas familiares sobre santificação, mostrando que resoluções piedosas precisam ser acompanhadas de dependência da graça.
- Ore em família por domínio próprio, mansidão e prazer na lei de Deus.

**Na igreja**
- A igreja deve ser um lugar onde os crentes confessam suas lutas com seriedade, sem fingimento e sem banalizar o pecado.
- Pregações e discipulados devem ajudar os irmãos a distinguir identidade em Cristo e experiência de luta contra a carne.
- Exorte com paciência os que caem, apontando tanto a gravidade do pecado quanto a suficiência de Cristo.
- Promova comunhão, prestação de contas e oração mútua para encorajar a santificação prática.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que Paulo afirma sobre a lei de Deus em Romanos 7:14, e por que isso é importante para entender o restante do texto?
2. Quais expressões do texto mostram a tensão entre o desejo de obedecer e a prática do pecado?
3. Segundo a exposição, qual é a diferença entre estar livre do domínio do pecado e ainda lutar contra a presença do pecado?
4. Por que o lamento de Paulo por seu pecado aponta para uma experiência de alguém regenerado?
5. Em quais áreas você percebe mais claramente a tensão entre querer o bem e praticar o mal?
6. Como a resposta de Romanos 7:25 direciona o cristão para Cristo em vez de para sua própria força?

### Versículo para memorizar

> "Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor."
> — **Romanos 7:24-25**

### Textos paralelos

Romanos 6:14  ·  Romanos 6:18  ·  Romanos 7:7-13  ·  Gálatas 5:16-17  ·  Salmo 119:97  ·  1 João 1:8-9  ·  Filipenses 1:6  ·  Filipenses 3:12-14

**Próximo passo:** Identifique uma área concreta de luta contra a carne nesta semana, ore especificamente sobre ela, confesse quedas com arrependimento e medite em Romanos 7:24-25, lembrando que a esperança do cristão está em Jesus Cristo, nosso Senhor.

---

## Referências bíblicas no áudio

- Romanos 7 — [0:25](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=25s)
- Romanos 7 — [38:01](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2281s)

---

## Transcrição (114 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=0s)** Como eu disse, irmãos, hoje nós trataremos de Romanos, capítulo 7, a partir do versículo 14 até o final. O título desse sermão é As Contradições da Vida Cristã. E para aqueles que estão anotando o sermão, e para as crianças em especial, que seguem e anotam a quantidade de vezes da palavra do dia, a palavra de hoje será carne.

**[0:25](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=25s)** Leremos então Romanos 7, a partir do versículo 14, assim diz a palavra do Senhor. Porque bem sabemos que a lei é espiritual, eu todavia sou carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro e sim o que detesto.

**[0:57](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=57s)** Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei que é boa. Nesse caso, quem faz isso já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isso é na minha carne, não habita bem nenhum. Pois o querer o bem está em mim, não porém o efetuá-lo.

**[1:17](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=77s)** Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço. Mas se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim. Então ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.

**[1:37](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=97s)** Porque no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus. Mas vejo nos meus membros outra lei, que guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros. Desventurado homem que sou, quem me livrará do corpo dessa morte?

**[2:00](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=120s)** Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus. Mas segundo a carne da lei do pecado. Que Deus abençoe a exposição da sua palavra nessa manhã. Irmãos, na semana passada, nós tratamos sobre a função da lei de Deus, o propósito da lei de Deus.

**[2:23](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=143s)** Na semana passada, nós tratamos a pergunta que Paulo responde, se a lei é pecado, se a lei é má. E nós vimos que Paulo apresenta ali algumas funções da lei de Deus. Como revelar o pecado, revelar a natureza do nosso coração e revelar o nosso estado de morte.

**[2:42](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=162s)** Esse estado que impera sobre todo pecador. E nós vimos isso a partir do testemunho do próprio apóstolo Paulo. Nós vimos ali como a partir do meio do capítulo 7, Paulo deixou uma linguagem mais teológica e mais genérica, para falar da sua própria experiência, do seu próprio testemunho.

**[3:05](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=185s)** Paulo fala em primeira pessoa, Paulo começa a dar o seu próprio testemunho de conversão. De como que a lei de Deus compungiu ao próprio Paulo, de ser convencido do seu próprio pecado, da sua morte espiritual e então levá-lo a Cristo Jesus.

**[3:21](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=201s)** Nós então estamos num trecho em que Paulo está abrindo o seu coração. Paulo está falando em tom mais íntimo, em tom confessional, em que ele se lembra do passado e conta para a igreja de Roma. Como que a lei de Deus operou em sua própria vida, para levá-lo então à conversão.

**[3:42](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=222s)** Quando chegamos nesse último trecho do capítulo 7, a partir do versículo 14, nós vemos que Paulo continua a falar em primeira pessoa, isso é importante. Paulo continua a falar do seu testemunho, de quem ele é. E a grande pergunta que impera sobre esse texto, e aqui é uma polêmica que impera sobre esse texto, é de que momento Paulo está falando.

**[4:06](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=246s)** Porque no trecho anterior ficou claro que Paulo falava do passado. Paulo falava de como que a lei o convenceu do seu próprio pecado, quando ele fala da cobiça, que ele conheceu a cobiça, lendo o mandamento, dizendo não cobiçarás.

**[4:21](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=261s)** Paulo fala do passado. Mas e agora? Nesse trecho subsequente? Paulo fala do passado, enquanto ele ainda não era um cristão? Ou será que Paulo agora fala do momento presente, enquanto escrevia essa carta? E por que a polêmica?

**[4:40](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=280s)** Bom, a polêmica está justamente porque Paulo fala coisas, que numa primeira leitura nos parece deixar com uma pulga atrás da orelha ali, de que é impossível que um cristão fale coisas da forma como Paulo está falando. Isso fica evidente logo no primeiro versículo, no versículo 14, quando Paulo diz, porque bem sabemos que a lei é espiritual, eu todavia sou carnal, vendido à escravidão do pecado.

**[5:09](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=309s)** E aí a gente estranha um pouco a forma de Paulo falar, como que Paulo, o apóstolo Paulo, Paulo redimido, fala de si mesmo como alguém carnal? vendido à escravidão do pecado? Por isso muitos ao lerem isso aqui vão dizer, olha, Paulo está falando ainda, seguindo o que ele dizia antes, de alguém ainda antes da conversão.

**[5:29](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=329s)** Paulo não está falando de um crente, mas está falando de alguém antes da conversão, porque ele se refere a si mesmo como alguém carnal, alguém que é vendido à escravidão do pecado. E ele vai falar coisas ainda mais difíceis, como por exemplo no versículo 18, dizendo que nele não habita bem nenhum, em sua carne não habita bem nenhum, o querer está nele, mas não efetuá-lo.

**[5:56](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=356s)** Ou no versículo 24, desventurado homem que sou. Diante dessas expressões, é compreensível que alguém, lendo esse trecho, conclua que Paulo está falando do seu estado antes da conversão. Alguém carnal, vendido ao pecado, alguém que não tem bem algum na sua carne, alguém desventurado.

**[6:21](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=381s)** E foi exatamente essa interpretação que eu sempre tive desse texto. Mas, estudando com mais profundidade o livro de Romanos, agora durante essas exposições, e considerando o comentário e a interpretação da maioria dos grandes teólogos reformados e pais da igreja, eu mudei minha posição.

**[6:46](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=406s)** E eu revi a minha interpretação a respeito desse texto. Lendo comentários como João Calvino, Joe Owen, Spurgeon, John Gill, Matthew Henry, Martin Lloyd-Jones, todos eles entendem que Paulo aqui está descrevendo a sua situação naquele momento em que ele escrevia a igreja de Roma.

**[7:05](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=425s)** Ou seja, como um cristão. Irmãos, quando Calvino, Owen, Spurgeon e Lloyd-Jones estão de um lado e eu estou de outro, provavelmente eu estou do lado errado. Mas, eu fui convencido, de fato, pelos comentários comentários e pela forma como esses teólogos explicam e dão entendimento a esse texto e é a partir dessa perspectiva que eu quero expolo para vocês nessa manhã.

**[7:34](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=454s)** Com desejo óbvio de ser fiel à palavra do Senhor e na dependência do Espírito Santo para trazer edificação para a igreja. De qualquer forma, é preciso dizer que aqui nós estamos diante de uma dificuldade de interpretação, mas que qualquer posição que você adote diante desse texto, seja entender esse texto como Paulo falando de antes da sua conversão ou após a sua conversão, não me parece que seja

**[8:05](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=485s)** uma opinião que vai causar um grande prejuízo à tua alma, que talvez você vai estar em perigo, doutrinário, caminhando para uma heresia, um grave erro que vai te levar para algum perigo. Porque nós estamos tratando aqui de uma controvérsia hermenêutica, interpretativa e não propriamente conceitos teológicos, embora isso pode ter reflexos teológicos.

**[8:33](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=513s)** Mas, eu creio que as duas posições podem acertar e serem corretas em afirmar os principais pontos desse texto, como a regeneração, a depravação total, a suficiência da graça de Cristo. Então, veja, ninguém é herégio e está num grave erro fazendo uma leitura diferente dessa que eu vou trazer aqui nessa manhã.

**[8:59](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=539s)** De qualquer forma, ainda que você não se convença da minha interpretação desse texto, ou da forma como ele tem sido interpretado ao longo da história da igreja pela maioria dos teólogos, mesmo que você não se convença, eu creio que ainda você será edificado pela exposição dessa manhã, pelas aplicações espirituais que ele nos oferece.

**[9:22](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=562s)** Antes de entrarmos então propriamente no texto, deixa eu começar a minha defesa do porquê que eu acho que Paulo está falando como alguém regenerado no momento em que ele está escrevendo esse texto. Bom, o primeiro argumento é justamente o fato da mudança do tempo verbal que Paulo aplica a esse texto.

**[9:42](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=582s)** Se vocês olharem para o testemunho anterior que nós tratamos na semana passada, lá do versículo 7 ao versículo 13, vocês verão que quando Paulo inicia o seu testemunho lá no versículo 7, abra comigo lá, veja que Paulo fala do passado, ele diz lá que diremos pois é a lei e pecado de modo nenhum, mas eu não teria conhecido o pecado se não por intermergem da lei pois não teria eu conhecido a cobiça se a lei

**[10:10](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=610s)** não dissera não cobiçarás. Paulo está falando do passado, eu não teria conhecido o pecado, eu não teria conhecido a cobiça e veja que durante todo esse testemunho até o versículo 13, Paulo usa a linguagem no tempo passado, veja o versículo 8 quando ele diz que o mandamento despertou em mim, no versículo 9 ele vai dizer que sem a lei ele vivia, mas sobrevindo o preceito reviveu o pecado e eu morri,

**[10:40](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=640s)** tudo falando do passado, versículo 10, verifiquei que esse mesmo se me tornou para a morte, no versículo 11, no final ele vai dizer que o mandamento o pecado o enganou e o matou também no tempo passado, lá no versículo 13 ele vai falar também que o pecado causou-me a morte, veja que durante todo esse trecho Paulo está usando uma linguagem falando do passado, de algo anterior, enquanto então ainda

**[11:12](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=672s)** antes da sua conversão, mas veja que a partir do versículo 14, Paulo muda drasticamente a forma como ele escreve e ele muda o tempo verbal do passado para o presente, veja o que ele diz, porque bem sabemos que a lei é espiritual, eu todavia o que ele diz?

**[11:32](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=692s)** sou carnal, ele não diz eu era carnal ou eu era vendido a escravidão do pecado, mas ele diz sou carnal, vendido a escravidão do pecado e veja que o tempo verbal no presente se mantém até o final do capítulo, veja no versículo 15, nem mesmo compreendo, não faço o que prefiro, versículo 16, se faço o que quero consinto que a lei é boa, no versículo 17, sou eu o pecado que habita em mim, no versículo 18,

**[12:08](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=728s)** o querer está em mim, não efetuá-lo, no versículo 19, não faço o que prefiro, mas o mal que não quero, versículo 22, tenho prazer na lei de Deus, versículo 23, vejo nos meus membros, versículo 24, desventurado homem que sou, veja que Paulo muda, muda completamente a forma dos verbos, do passado pro presente, embora somente o tempo verbal não seria uma prova final aqui pra nossa tese, mas ele tem um peso

**[12:43](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=763s)** fundamental pra entendermos esse texto, por que que Paulo falava do passado e agora fala do presente? Bom, pra que a gente leia exatamente da forma como Paulo está escrevendo a Roma, de que até o versículo 13 ele falava da sua experiência antes da sua conversão, mas quando Paulo fala de agora, desse momento, ele usa o tempo presente, mas o que exatamente Paulo está dizendo?

**[13:10](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=790s)** Vamos olhar então pra forma como ele diz, porque de fato não são palavras fáceis de serem entendidas, a partir do versículo 14, ele diz, porque bem sabemos que a lei é espiritual, eu todavia sou carnal, vendido a escravidão do pecado, e aqui aparece a primeira dificuldade para a nossa interpretação, se Paulo, o apóstolo Paulo, o cristão Paulo, está escrevendo isso no tempo presente, como que ele se

**[13:38](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=818s)** refere a si mesmo como carnal? Como que um cristão pode dizer sou carnal? Assim como Paulo está dizendo sou carnal? e a primeira dificuldade irmãos é porque geralmente associamos isso que Paulo está dizendo sou carnal com não cristãos, a gente se refere aos não cristãos como os carnais que vivem segundo a carne, aliás olha lá no versículo 5 aqui do capítulo 7, como Paulo usa essa expressão da carne

**[14:13](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=853s)** para se referir aos não cristãos, quando ele diz porque quando vivíamos segundo a carne as paixões pecaminosas postas em real pela lei operavam em nossos membros a fim de frutificarem para a morte Paulo fala da carne como uma referência a alguém que ainda vive em pecado mas veja que há uma diferença entre ser carnal e viver segundo a carne quando Paulo aqui no versículo 14 diz !

**[14:41](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=881s)** que ele é ! carnal lembre-se o contexto imediato Paulo está falando a respeito da lei lembra daquilo do trecho anterior Paulo está respondendo a questão o problema é a lei? é a lei pecado? o que está prejudicando a gente a lei?

**[14:56](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=896s)** qual foi a conclusão que chegamos na semana passada? não o problema não é a lei o problema somos nós por quê? porque a lei é santa justa e boa e aqui no versículo 14 Paulo continua dizendo a lei é espiritual a lei é divina a lei é de Deus mas eu por outro lado sou carnal então veja que quando Paulo diz aqui sou carnal ele não está dizendo que ele vive segundo a carne mas ele está fazendo uma comparação

**[15:24](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=924s)** da lei de Deus que é perfeita justa e boa e quando ele olha para si mesmo ele diz eu não sou perfeito justo e bom da mesma forma como a lei é porque eu sou carnal a lei é espiritual a lei vem de Deus a lei é perfeita a culpa não é da lei o problema não é a lei sou eu porque se a lei é carnal se a lei é espiritual eu sou carnal se a lei é perfeita eu sou carnal no sentido eu sou humano eu sou humano

**[16:00](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=960s)** a lei é santa justa e boa mas eu sou humano eu ainda habito em um corpo marcado pelo pecado eu ainda tenho carne eu não sou espiritual a lei é perfeita porque ela vem de Deus ela não erra mas eu sou pó eu sou carnal é isso que Paulo está dizendo mas Paulo dificulta um pouco mais a nossa leitura porque ele não diz !

**[16:28](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=988s)** 14 que ele é vendido a escravidão do pecado e aqui parece ainda mais difícil de conciliar isso que Paulo está dizendo com a nossa identidade que nós temos em Cristo Jesus afinal se vocês se lembrarem lá do capítulo 6 Paulo falou que o pecado não exerce mais domínio sobre os crentes por exemplo no versículo 14 do capítulo 6 Paulo diz porque o !

**[16:54](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1014s)** o pecado não terá domínio sobre vocês ou no versículo 18 libertados do pecado vocês se tornaram servos da justiça como que Paulo agora está dizendo que o cristão que ele como cristão se sente vendido a escravidão do pecado irmãos o ponto aqui a resposta é que há uma distinção que Paulo faz entre a sua identidade que ele expôs no capítulo 6 e a sua experiência prática no capítulo 6 Paulo está tratando

**[17:25](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1045s)** sobre a nossa identidade quem nós somos em Cristo Jesus unidos a Cristo Jesus nós somos nova criatura lembra daquilo que falamos o velho homem já morreu já não existe velho homem velha natureza no sentido da nossa identidade nós estamos unidos a Cristo na mesma forma como morremos com ele ressuscitamos com ele não mais estamos nessa Paulo está falando da vida prática e se em termos de identidade nós

**[17:56](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1076s)** estamos completamente livres do domínio do pecado na vida prática o pecado muitas vezes ainda nos domina o pecado ainda exerce ataques exerce influência sobre a nossa carne embora nós estejamos livres do domínio da identidade do pecado da natureza do pecado ainda o pecado ele está na nossa carne e de certa forma ainda gera uma escravidão porque nós estamos dentro desse corpo nós estamos ainda vivendo

**[18:28](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1108s)** nessa carne enquanto essa carne for influenciada pelo pecado de certa forma o pecado ainda exerce domínio sobre nós lembre-se daquela ilustração que eu usei algumas pregações atrás de que o pecado é como um antigo senhor de escravo que nos dominava no passado mas em Cristo Jesus nós fomos libertos do nosso antigo senhor para agora vivermos em liberdade mas o que que nós vimos que nosso antigo senhor

**[18:57](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1137s)** continuamente bate a nossa porta nos chamando para voltar a servi-lo nos chamando ei Guilherme volta vem volte a me servir e a nossa carne que é fraca muitas vezes se volta novamente ao nosso antigo senhor veja isso não muda a nossa carta de alforria que temos em Cristo Jesus a nossa plena liberdade que nós temos mas na prática por conta da nossa carne nós voltamos muitas vezes a essa escravidão do

**[19:28](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1168s)** pecado e é isso que Paulo está dizendo eu na carne sou vendido a escravidão do pecado Joe Owen nesse momento aqui ele usa uma ilustração de que o ! pecado ele usa é como se fosse um tirano que foi destronado um antigo governante que reinava de forma tirânica mas que perdeu a sua autoridade legal mas ele ainda está solto pelo país ainda ele está presente no nosso meio ele não tem mais o direito de

**[20:03](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1203s)** governar mas ele ainda possui forças armadas ele ainda influencia pessoas e trava combates ele não reina legalmente ele não tem mais o direito de reinar mas ele segue guerreando ativamente assim é o pecado na vida do crente ele não tem o direito de reinar mas ele resiste ele não tem o direito de nos dominar mas ele continua militando contra nós assim vive o cristão por um lado livre do pecado em cristo

**[20:38](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1238s)** jesus na sua identidade mas ao mesmo tempo não totalmente livres do pecado pela presença que o pecado exerce na carne portanto é isso que paulo quer dizer quando ele diz que ele é vendido a escravidão do pecado ele não está descrevendo a sua identidade legal ou definitiva mas ele está falando da sua experiência na prática como alguém que é humano alguém que é carnal alguém que vive na carne e que ainda

**[21:06](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1266s)** sofre os efeitos e ataques do seu antigo senhor irmãos essa é a grande chave para interpretarmos aqui romanos capítulo 7 porque paulo está nos mostrando essa dupla realidade que existe na vida do cristão de um lado a presença do espírito santo de outro a presença do pecado que ainda opera no corpo por um lado a justiça de cristo que cobre completamente toda a transgressão toda a transgressão e por outro

**[21:46](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1306s)** o pecado ainda ativo e resistente lutando contra nós é o que Lutero resumiu naquela frase quando ele disse simul justus et pecator ou simultaneamente justo e pecador essa é a dupla realidade que impera na vida do crente ele é justo mas ele também é pecador essas duas realidades existem concomitantemente enquanto estivermos nesse corpo enquanto estivermos nessa carne nós viveremos essa tensão irmãos

**[22:24](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1344s)** justificados plenamente justificados pela fé mas ainda debaixo dessa tensão da batalha contra o pecado essa batalha da carne e como que se dá essa batalha Paulo escreve isso de forma muito poética e muito bela aqui no versículo 15 esse texto tão famoso quando Paulo diz porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir pois não faço o que prefiro e sim o que detesto ora se faço o que não quero

**[23:00](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1380s)** consinto com a lei que é boa nesse caso quem faz isso já não sou eu mas o pecado que habita em mim porque eu sei que em mim isso é na minha carne não habita bem nenhum pois o querer o bem está em mim não porém o efetuá-lo porque não faço o bem que prefiro mas o mal que não quero esse faço mas se faço o que não quero já não sou eu quem o faz e sim o pecado que habita em mim veja que Paulo se coloca

**[23:31](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1411s)** diante dessa tensão essa tensão de por um lado ter o Espírito Santo tendo justificado a sua mente e por outro ainda ter a força da carne militando contra ele nós vemos isso de forma vívida e angustiante de como Paulo descreve a sua experiência dessas duas realidades vivendo dentro dele mas perceba a forma como Paulo escreve aqui irmãos Paulo não está apenas relatando a sua experiência Paulo está lamentando

**[24:03](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1443s)** essa realidade nós vemos isso pelo tom que Paulo usa Paulo não está escrevendo como alguém que não se importa dizendo ah eu queria fazer o bem mas não faço ah eu até tinha vontade de acertar de cumprir a lei de Deus mas eu não faço porque eu estou na carne eu sou carnal não Paulo não escreve assim Paulo escreve isso em tom de lamento como alguém que sofre por estar debaixo dessa tensão como disse

**[24:32](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1472s)** Spurgeon nenhum homem não regenerado jamais se lamentou assim por seu pecado essa é uma linguagem de um verdadeiro crente em profunda agonia da alma Paulo está em agonia nós vemos a agonia de Paulo até o final do capítulo 7 alguém que sente essa pressão de por um lado com a sua mente com a sua resolução convicta querer fazer o bem mas por outro saber da sua fraqueza da carne que tanto o afronta irmão

**[25:06](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1506s)** se isso é difícil colocar em termos teóricos aqui quase filosóficos essa é uma realidade que você provavelmente experimenta na sua vida se é difícil na teoria na prática nós vemos a experiência de Paulo de forma muito clara pense em você que já é um cristão você tem uma vontade firme por exemplo de controlar sua ira você sabe que alguém que se ira facilmente que perde o domínio próprio e você é confrontado

**[25:42](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1542s)** pela lei de Deus pela pregação pelas orações pela leitura da palavra e diz eu não quero mais ser assim eu preciso lutar contra a minha ira eu não quero continuar vivendo dominado pela minha ira você não quer ser dominado pela raiva e você faz um compromisso consigo mesmo você se ajoelha diante de Deus e fala senhor eu não vou mais viver assim me perdoa eu não vou mais viver assim eu não quero viver assim

**[26:06](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1566s)** dominado pela raiva sem domínio próprio me descontrolando com meus filhos com meu cônjuge no meu trabalho no trânsito eu não serei assim você sabe que isso não agrada a Deus que isso não faz bem a você mesmo a sua alma e você tem uma firme resolução de não mais ser controlado pela ira mas você vive num mundo real e aí então você acorda você faz uma oração dizendo senhor esse será um bom dia me ajuda

**[26:40](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1600s)** me fortalece eu estou firme de que eu não vou perder a minha meu domínio próprio nesse dia estou em paz você faz sua devocional e aí algo acontece uma palavra ríspida uma atitude que contraria toda a sua expectativa para aquele dia todo o plano que você fez para aquele dia algo acontece que tudo sai fora do planejado alguém que dá para você uma palavra torta alguma situação no trabalho no trânsito

**[27:16](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1636s)** e de repente bum a bomba explode todo aquele seu plano de ter domínio próprio todo aquele seu planejamento de ser alguém que domina aquele bicho que está dentro de você se esvai eu uso a expressão que é como um leite que está lá esquentando que você está ali olhando o leite né no fogão cuidando para que ele não suba não entorne mas é um segundo de extração quando você olha aquele leite já vazou para todo lado

**[27:53](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1673s)** é assim a nossa ira a gente está ali cuidando guardando a pessoa está te provocando a situação está te provocando você está dizendo não eu não vou me descontrolar quando um não quer dois não briga eu não vou sair do meu domínio próprio mas de repente irmãos você sabe vocês estão rindo para mim porque vocês vivem essa experiência basta que algo acontece de repente o leite em torno e aí você se vê mais uma vez

**[28:27](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1707s)** dominado pela ira pela impaciência pelo descontrole e todo aquele seu planejamento aquela sua firme resolução ela foi por água abaixo e aí depois com calma depois que a poeira abaixa depois que o fogo desliga depois que o leite volta ao seu estado natural você se vê mais uma vez envergonhado você se vê mais uma vez arrependido e você pensa o que eu fiz por que eu agi assim de novo eu não queria agir assim

**[29:03](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1743s)** esse não sou eu e aí você ora senhor estou aqui mais uma vez pedindo que o senhor me perdoe porque mais uma vez eu me descontrolei mas eu não quero viver assim esse não é o desejo do meu coração irmãos essa experiência que Paulo está relatando aqui é interessante que nas resoluções de Jonathan Edwards aquelas setenta firmes resoluções de Jonathan Edwards em que ele escreve ali cada resolução dizendo

**[29:33](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1773s)** eu resolvo eu resolvo e toma ali decisões com a sua mente com o seu coração de agir de forma santa em diversas situações de sua vida numa delas Edwards decidiu o seguinte resolvi arrepender-me caso em um dia me torne menos responsável no tocante a essas resoluções negligenciando uma ínfima parte de qualquer uma delas e confessar cada falha individualmente assim que cair em mim veja junto com aquelas

**[30:08](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1808s)** firmes resoluções de jamais quebrar aquelas promessas diante de Deus está lá inclusa uma resolução dizendo Senhor sempre que eu quebrar qualquer uma dessas resoluções eu resolvo buscar o Senhor em arrependimento e confessar cada pecado que eu tiver cometido irmãos essa experiência que Paulo está relatando a que um crente experimenta em sua vida essa dupla realidade como ele diz no versículo 15 porque nem mesmo

**[30:39](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1839s)** compreendo o meu próprio modo de agir pois não faço o que prefiro e sim o que detesto veja nos versículos 19 e 20 mais uma vez ele diz porque não faço o bem que prefiro mas o mal que não quero esse faço mas se eu faço o que não quero já não sou eu quem o faz e sim o pecado que habita em mim veja que Paulo ele se coloca quase sem conseguir se entender é como você depois que a poeira abaixa você disse

**[31:05](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1865s)** onde eu estava com a cabeça por que eu agi dessa forma Guilherme por que você agiu assim ele fala eu nem consigo compreender a forma como eu ajo porque aquela minha firme resolução aquela convicção que eu tomei no meu mais íntimo eu não agi daquela forma eu agi de forma que não sou eu não sou mais eu agindo porque eu não agi com a minha resolução com a minha mente mas eu agi com a minha carne ele diz no versículo 16

**[31:37](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1897s)** ora se faço o que não quero consinto que a lei é boa veja Paulo Paulo está dizendo eu concordo com a lei eu sei que a lei é boa eu sei que se descontrolar em ira não é bom eu não tenho dúvidas que obedecer o mandamento que me chama a ter domínio próprio é o melhor caminho mas mesmo assim eu acabo fazendo o que não quero o que não desejo no meu homem interior naquele meu mais íntimo e aí ele diz nesse caso

**[32:11](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1931s)** no versículo 17 nesse caso quem faz isso já não sou eu mas o pecado que habita em mim é interessante como Paulo se define em sua identidade mais íntima esse que ele é lá no íntimo essa identidade que ele tem em Cristo seu coração a sua mente ele diz não sou eu agindo é a minha carne e alguém poderia perguntar Paulo como assim não é você?

**[32:36](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1956s)** alguém colocou uma arma na sua cabeça para você agir dessa forma? você está se eximindo da sua culpa Paulo como você está dizendo que não é você que fez isso mas foi o pecado? não irmãos Paulo não está se eximindo da culpa ele diz é o meu pecado ele não está colocando a culpa em outro ele só está fazendo uma diferenciação entre aquilo que acontece na sua mente no seu homem interior e aquilo que é dominado

**[32:59](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=1979s)** pela carne pelo homem exterior Paulo não está negando a sua responsabilidade pessoal sobre seus pecados ele não está se fazendo de vítima mas ele está dizendo que a carne acaba fazendo com que ele tome ações que contrariam que contradizem aquilo que ele é em sua mente aquilo que ele é no seu mais íntimo o que ele está afirmando é a minha vontade mais profunda é fazer o bem mas o pecado ainda está presente

**[33:30](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2010s)** em mim e muitas vezes me arrasta para o mal que eu abomino aquilo que eu não queria fazer é o que eu acabo fazendo e essa luta contra si mesmo é uma é uma experiência que todos os cristãos vão experimentar essa luta contra a nossa própria carne que de um lado nós temos a mente de Cristo nós temos a mente de Cristo temos o prazer na lei de Deus o prazer de querer ser mais santos mas ao mesmo tempo

**[34:03](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2043s)** experimentamos ainda as paixões da carne a fraqueza da carne que nos faz ceder a velha natureza e quando Paulo fala da sua carne é disso que ele está tratando veja no versículo 18 porque eu sei que em mim isso é na minha carne não habita bem nenhum pois o querer o bem está em mim não porém o efetuá-lo veja que Paulo faz uma diferenciação de quem ele é e depois ele vai deixar isso mais claro ele faz a diferenciação

**[34:36](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2076s)** da sua mente para a sua carne ele fala na carne na minha humanidade não tem bem nenhum Paulo está mostrando que na sua natureza humana como se a gente pudesse separar a natureza humana de quem ele é na sua mente no seu espírito Paulo está dizendo eu não tenho capacidade nenhuma para fazer o bem é isso que você diz quando olha se fosse por mim na minha carne naquela minha experiência mais ancestral

**[35:08](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2108s)** no sentido entendo o que eu estou dizendo naquela sentido mais natural da minha natureza antiga eu não dominaria a minha ira mas é que agora no espírito agora existe essa guerra esse conflito dentro de mim mas Paulo está dizendo olha na carne não tem bem nenhum eu não consigo efetuar o bem mas irmãos a gente não pode parar aqui nós precisamos ver ainda o que ele diz nos versículos 21 a 23 leia comigo

**[35:43](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2143s)** quando ele diz então ao querer fazer o bem encontro a lei de que o mal reside em mim porque no tocante ao homem interior tenho prazer na lei de Deus mas vejo nos meus membros outra lei que guerreando contra a lei da minha mente me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros veja que Paulo com clareza expõe pra nós essa dupla realidade ele vai falar dessa dupla realidade em termos de duas leis

**[36:14](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2174s)** uma lei que opera na mente que é a lei da lei de Deus ele está dizendo a minha mente ele deseja a lei de Deus ele deseja aquilo que é bom e essa lei opera sobre a minha alma também mas existe uma outra lei e essa lei é do mal que reside em mim que atua nos meus membros olha lá ele vai dizer no versículo 23 essa lei que guerreando contra a minha mente me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros

**[36:51](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2211s)** então Paulo está colocando justamente essa guerra que existe nele de por um lado com a sua mente no seu homem interior querer o bem querer obedecer mas na sua carne sentir a lei do pecado a lei da fraqueza que opera em seus membros e o faz então ceder ao pecado e essa é a conclusão derradeira que nós temos no final do versículo no versículo 25 quando Paulo conclui dizendo de maneira que eu de mim mesmo

**[37:29](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2249s)** com a mente sou escravo da lei de Deus mas segundo a carne da lei do pecado é assim que Paulo conclui essa sessão dizendo olha é essa dupla natureza que existe em mim com a mente escravo da lei de Deus mas segundo a carne segundo a minha fraqueza humana escravo da lei do pecado irmãos é assim que precisamos ler Romanos 7 dentro de um fluxo teológico que começou lá no capítulo 4 nós não podemos ler o capítulo 7

**[38:11](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2291s)** ignorando aquilo que Paulo falou no capítulo 4 no capítulo 5 e no capítulo 6 da nossa identidade em Cristo Jesus nós somos completamente livres do domínio do pecado justificados completamente do pecado em Cristo Jesus novas criaturas nosso velho homem nossa velha natureza foi crucificada em Cristo Jesus então Paulo está trabalhando realidades que numa primeira leitura são conflitantes mas que são

**[38:40](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2320s)** verdades que se verificam na prática em nossas vidas e nós também não podemos ler Romanos capítulo 7 ignorando o que Paulo vai falar no Romanos capítulo 8 que o cristão ele também vive a sua vida sendo equipado pelo Espírito Santo a fazer o bem Paulo está aqui tratando de um aspecto da vida cristã o cristão não vai viver empacado nesse cenário do final do Romanos capítulo 7 essa é uma experiência

**[39:11](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2351s)** que cristãos eventualmente vão viver essa luta contra a carne essa luta de querer fazer o bem e não conseguir mas quando chegamos ao capítulo 8 veremos que Deus manda o seu espírito para nos capacitar a cumprir a lei de Deus então isso é muito importante ficar claro de que esse trecho de Romanos capítulo 7 precisa ser entendido dentro de um fluxo teológico que Paulo vai até o capítulo 8 ou seja o cristão

**[39:38](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2378s)** não vai viver toda a sua vida nessa experiência de nunca conseguir fazer o bem de sempre ser derrotado pelo pecado dizendo não consigo não consigo o mal que existe em mim ele ganha a minha carne prevalece eu não consigo fazer o bem não por quê?

**[39:51](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2391s)** como veremos porque apesar dessa guerra apesar dessa luta o Espírito Santo nos capacita a devagarinho sermos mais parecidos com Cristo e Jesus é aquilo que nós vimos na nossa escola bíblica dessa manhã que pelos meios de graça pela ceia do Senhor nós somos continuamente edificados a nos tornarmos mais parecidos com o Senhor mais cumpridores da lei de Deus ou seja da mesma forma como experimentamos

**[40:25](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2425s)** na nossa vida essa guerra da mente da carne de não conseguir fazer o bem a longo prazo quando olhamos precisamos ver um crescimento em santidade em aparência com Cristo Jesus e sua lei irmãos essas tensões teológicas mais complementares acontecem em praticamente todo livro de Romanos Paulo fala sobre estarmos mortos no nosso velho homem da mesma forma como vai falar que o velho homem as paixões do velho

**[41:01](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2461s)** homem ainda militam contra nós ele vai falar que nós somos livres da lei de Deus ao mesmo tempo que ele vai dizer que a lei de Deus ainda tem um papel fundamental na vida cristã e vários outros conflitos aqui que numa primeira leitura parecem coisas contraditórias mas que habitam conjuntamente e é assim que precisamos entender Romanos capítulo 7 de que de fato o cristão vai experimentar essa essa luta

**[41:28](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2488s)** essa dupla realidade da sua mente lutando com a sua carne ao mesmo tempo em que nós não ignoramos todo o resto daquilo que Paulo trabalhou nos capítulos 4, 5 e 6 e vai concluir no capítulo 8 de que o Espírito Santo nos capacita a passo a passo !

**[41:48](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2508s)** Sermos edificados no meu Espírito para que eu não seja mais completamente dominado pela ira pelo meu descontrole mas que conforme eu vá crescendo em santidade em aparência com o Senhor eu pelo Espírito Santo de Deus capacitado pelo Espírito Santo de Deus possa então ir derrotando as paixões da carne então um cristão ele não pode ver toda a sua vida na mesma experiência que ele tem com a ira deixando-se

**[42:18](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2538s)** dominar pela ira como ele era dominado no seu primeiro dia de conversão o cristão verdadeiro ele vai dizer olha de fato a carne ainda opera sobre mim eu ainda eu ainda sinto as paixões da carne mas se eu olho para trás eu vejo avanço eu vejo como o Senhor tem me capacitado eu já não sou quem eu era embora eu ainda não sou quem eu deveria ser irmãos ignorar essa dupla realidade é o que faz muitos olharem

**[42:47](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2567s)** para o relato de Paulo e concluírem que só um não cristão passa por isso mas quando nós entendemos essa dupla realidade nós vemos de fato que Paulo está falando de um aspecto entre muitos outros que marca a jornada da nossa peregrinação uma boa ilustração para isso é lembrar de um trecho da história do peregrino de depois de já ele ter deixado o seu fardo aos pés da cruz em certo momento ali o peregrino

**[43:17](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2597s)** resolve buscar um caminho aparentemente mais fácil e esse caminho aparentemente mais fácil o leva para o que é chamado do castelo da dúvida onde ele é capturado pelo gigante desespero e ele passa ali dias preso em trevas desânimo e quase sem esperança o cristão chega a dizer que talvez fosse melhor ele tirar a sua vida ele quer o bem mas ele se vê completamente paralisado dominado pela sua fraqueza

**[43:50](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2630s)** de fato irmãos haverá momentos na nossa vida cristã que nós passaremos por situações como essa situações em que nos veremos no castelo da dúvida dominados pelo gigante do desespero dias de prisão dias de trevas de desânimo dias que parece que nós não conseguiremos vencer o pecado o pecado vai sempre dominar sobre nós nós nunca conseguiremos vencer aquele pecado que tanto nos persegue mas é interessante

**[44:21](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2661s)** que depois de dias trancafiado naquele castelo sendo espancado e quase levado à morte pelo desespero o cristão se lembra que ele tem uma chave com ele e essa chave se chama chave da promessa ele diz o que é isso? eu tenho uma chave no meu peito chamada promessa e eu acho que essa chave poderá abrir a fechadura do castelo da dúvida então o peregrino pega aquela chave e consegue então abrir a sua cela

**[44:55](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2695s)** e abrir cada uma das portas do castelo da dúvida e pelas promessas de Deus o peregrino é liberto da sua prisão e volta a caminhar em crescimento rumo a cidade celestial assim a vida cristã irmãos haverá momentos em que falaremos junto com o apóstolo Paulo dizendo olha não tem bem nenhum na minha carne não tem bem nenhum na minha carne o bem que eu quero fazer eu não faço eu me sinto completamente

**[45:25](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2725s)** vendido ao pecado mas é preciso lembrar que essa não pode ser a marca de toda a sua jornada cristã a verdadeira jornada cristã ela é marcada por um crescimento por um avanço nessa nossa jornada rumo a cidade celestial no entanto a caminhada é longa o caminho é estreito e muitas vezes nós nos veremos nessa nessa batalha nessa contradição da nossa vida cristã entre a nossa mente e a nossa carne mas vejam

**[46:04](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2764s)** irmãos é exatamente isso que Paulo está nos chamando aqui não por uma desculpa de vivermos no pecado não como um texto que vai nos deixar lenientes na nossa luta contra o pecado mas o que Paulo faz aqui é nos levar a uma profunda a um profundo arrependimento a uma profunda consciência dessa batalha que nós temos e clamar pela graça de Deus e é isso que Paulo faz no versículo 24 quando ele diz desventurado

**[46:39](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2799s)** homem que sou quem me livrará do corpo dessa morte é um suspiro que só um verdadeiro cristão é capaz de fazer é um gemido de quem olha para si mesmo e lamenta suas fraquezas e debilidades é como Spurgeon certa vez disse que toda vez que penso no cristão que deveria ser sinto vergonha daquele que sou é essa experiência que um cristão olha para a sua experiência de luta contra a carne luta dessa batalha

**[47:12](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2832s)** entre a mente e a sua carne e ele então vai a Deus e diz desventurado homem que sou desventurado homem que sou quem me livrará do corpo desta morte quem me livrará desse corpo de morte que me acompanha até quando senhor eu viverei nessa tensão até quando eu viverei nessa guerra dentro de mim de um lado querendo fazer o bem desejando o bem por outro na carne o pecado e a morte e essa resposta da oração

**[47:48](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2868s)** de Paulo desse clamor de Paulo se encontra no versículo 25 onde ele diz graças a Deus por Jesus Cristo o nosso senhor ou seja desventurado homem que sou quem me livrará do corpo dessa morte Paulo se lembra da chave da promessa que ele tem e a chave da promessa está em Cristo Jesus aquele que prometeu a ressurreição do corpo que o nosso corpo será transformado vivificado completamente livre das paixões

**[48:18](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2898s)** do pecado e nós almejamos e esperamos esse maravilhoso dia nós não esperamos a morte mas nós esperamos a ressurreição do corpo nós esperamos o dia em que habitaremos a nova criação irmãos completamente livres dessa tensão de querer fazer o bem e ainda ter a carne militando contra nós quando esse dia chegar nós não estaremos mais nessa prisão do corpo nessa prisão da carne mas viveremos agora num corpo

**[48:49](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2929s)** transformado numa carne transformada completamente liberta não só da condenação do pecado mas também da presença do pecado que atua hoje em nossos corações então Paulo ele diante dessa tensão dessa desesperança da sua carne ele lembra da esperança que há no evangelho da esperança de Cristo Jesus da chave da promessa que há em seu peito ele olha para Cristo Jesus olha para sua cruz e se lembra da promessa

**[49:20](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2960s)** de que se com Cristo morremos com Cristo também ressuscitaremos nesse corpo completamente libertos em Cristo Jesus ele diz encerrando o versículo 25 de maneira que eu de mim mesmo com a mente sou escravo da lei de Deus mas segundo a carne da lei do pecado mas ele nos leva ao versículo 1 do capítulo 8 dizendo agora pois já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus essa é a chave da promessa

**[49:56](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=2996s)** que Paulo se lembra é com essa esperança que Paulo encerra toda a sua angústia dessa luta contra o pecado Paulo ele não se afunda na sua luta contra o pecado mas em meio a essa luta ele olha para a cruz de Cristo e se lembra de quem Cristo é e das promessas que ele tem guardado em Cristo Jesus irmãos isso traz para a gente aplicações muito práticas e a que eu gostaria de trazer aqui é que nós diante

**[50:29](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3029s)** dessa verdade precisamos nos alertar contra o perigo do legalismo tanto na forma como tratamos os outros como na forma como tratamos a nós mesmos muitas vezes sem misericórdia sem complacência é muito comum que ao nos depararmos com o pecado de alguma pessoa de algum irmão ao lermos a história de alguém ao ficarmos sabendo da atitude de alguém nós sejamos rápidos em concluir fulano não é crente já

**[51:02](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3062s)** viu alguém ou você mesmo talvez falando ou experimentando isso você fica sabendo do que tal pessoa fez ou falou ou você presencia uma cena e você é rápido em dizer ele não é crente porque o crente não vive assim mas irmãos nós precisamos lembrar que chamar um filho de Deus de bastardo é algo extremamente grave dizer para um pai que o seu filho legítimo não é seu filho é algo muito ofensivo por isso

**[51:38](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3098s)** nós precisamos ter muito cuidado em dizer que alguém que professa fé e é membro de uma igreja bíblica não é crente veja eu não estou negando que exista joio no meio do trigo eu não estou negando que exista entre nós falsos professos mas irmãos é para isso que existe a disciplina eclesiástica para que depois de todo um processo essa pessoa então seja identificada sem dúvidas de que ela é um falso cristão

**[52:09](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3129s)** mas isso é muito diferente quando acontece algo no meio da igreja alguém comete algum pecado tem uma atitude e as pessoas são rápidas em dizer a pedreja não é crente fulano não é convertido irmãos nós precisamos lembrar que o julgamento precipitado e impiedoso ele é amplamente combatido pelas escrituras precisamos lembrar que todos nós temos nossas lutas nossas fraquezas inclusive nossas quedas e que

**[52:40](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3160s)** ninguém pode ser avaliado por causa de um capítulo isolado de sua vida se fosse assim Davi Sansão Jacó Pedro Tomé todos eles seriam rapidamente rotulados como não crentes se fosse considerado somente um aspecto uma história um capítulo das suas vidas mas o que nós vemos em comum em todos esses homens em Davi em Sansão Jacó Pedro e Tomé o que nós vemos é o arrependimento o que nós vemos é a persistência

**[53:14](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3194s)** na fé é a disposição de continuar lutando apesar da queda e essa sim é a marca que vai prevalecer por toda a vida cristã irmãos não é a ausência do pecado não é a ausência de fraquezas não é a ausência de se sentir incapaz mas é o arrependimento contínuo mas é o clamor sincero de alguém que diz miserável homem que sou desventurado homem que sou e ao mesmo tempo que olha para a cruz de Cristo e declara

**[53:47](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3227s)** mas graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor essa é a marca de um verdadeiro cristão e é assim também que devemos avaliar a nós mesmos é comum que alguns ao caírem em pecado entrem em desespero algumas pessoas ao lutarem com pecados persistentes pecados que parecem difíceis de sair entrem em desespero como se não houvesse mais esperança mas lembre-se daquilo que Paulo diz aqui no final do capítulo 7

**[54:15](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3255s)** essa sua angústia por mais real que seja diante do seu pecado ela não termina na angústia mas ela termina voltando os olhos para Cristo Jesus reconhecendo o seu pecado ela termina olhando para o evangelho para a graça ela termina lembrando dessa chave da promessa que ele tem em seu peito que em Cristo Jesus já não há mais nenhuma condenação para os que estão nele lembre-se disso nos seus dias difíceis

**[54:45](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3285s)** lembre-se disso quando você luta contra um pecado que parece insuperável nunca olhe tanto para o seu pecado a ponto de deixar de olhar para a cruz de Cristo mas que quando você reconhecer a sua miséria quando você se entristecer pelo seu pecado que tudo isso então faça você olhar com ainda mais vigor ainda mais confiança para Cristo Jesus porque como nós vimos onde abundou o pecado superabundou a graça

**[55:15](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3315s)** irmãos que esse texto não sirva de forma alguma como uma licença para viver em pecado uma licença para que você baixe as armas contra o pecado dizendo não eu sou na carne e a vida é assim mesmo não mas que você viva essa tensão que Paulo vive de esse sofrimento de experimentar essa tensão mas ao mesmo tempo olhar para Cristo Jesus olhar para o Evangelho sabendo quem Cristo Jesus pelo poder do Espírito Santo

**[55:46](https://www.youtube.com/watch?v=A4v-nJd1o-o&t=3346s)** que ele concede a nós nós temos a vitória sobre o pecado e a vitória final que teremos naquele dia em que ele em que ressuscitaremos com ele e teremos então o nosso corpo a nossa carne completamente restaurados pela promessa do Evangelho amém

---

*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*