# EBD - Como a Vida Presente e Seus Confortos Devem Ser Usados

**Data:** 2026-06-15  
**Pregador:** —  
**Tipo:** EBD  
**Duração:** 60 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/7n_qcjrGe20

> "Usa as dádivas de Deus com gratidão ao seu Autor, sem dar vazão à carne nem desprezar o deleite legítimo."

**Temas:** Consolo e esperança, Lei e Evangelho, Mordomia e finanças, Piedade e vida devocional, Santificação, Soberania e providência de Deus

**Livros bíblicos citados:** Filipenses, Romanos, Salmos, Tito

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**1 Coríntios 7:31**

Paulo escreve à igreja de Corinto tratando de questões práticas da vida cristã. No contexto imediato (7:29-31), o apóstolo exorta os crentes a viverem com urgência escatológica: o tempo é curto e a forma presente deste mundo está passando. O versículo 31 resume essa postura: usar o mundo sem se apegar a ele, pois tudo que pertence a esta era é transitório. O Salmo 104, também citado na lição, celebra a providência generosa de Deus na criação, destacando que ele dá vinho para alegrar o coração do homem e azeite para lhe dar brilho ao rosto — evidenciando que as dádivas terrestres não são apenas necessidades básicas, mas expressões da bondade divina.

### 2. Ideia central

Como peregrinos rumo ao destino celestial, os cristãos devem usar os bens e confortos da vida presente segundo o propósito do seu Criador — para necessidade e legítimo deleite —, evitando tanto a austeridade que vai além das Escrituras quanto a libertinagem que dá lugar à carne, e reconhecendo em cada dádiva o Autor generoso que a concedeu, a fim de responder com coração grato.

### 3. Exposição

O capítulo final d'A Essência da Piedade de Calvino aborda uma questão inevitável: se somos chamados à abnegação e à meditação sobre a vida futura, como então nos relacionamos com os bens, prazeres e confortos desta vida presente? Calvino parte de 1 Coríntios 7:31 para estabelecer a metáfora central: somos peregrinos em jornada rumo ao destino celestial, e os recursos desta terra devem ser usados na medida em que auxiliam — e não em que prejudicam — essa jornada. O pregador ilustra com a imagem de uma trilha na crista de uma montanha: um chão escorregadiço de onde se pode cair para qualquer dos lados.

O primeiro extremo a evitar é a austeridade: a conclusão de que os bens físicos devem ser usados apenas no estritamente necessário à vida. Embora nasça do desejo legítimo de refrear a indulgência, essa posição vincula a consciência além do que as Escrituras ensinam, privando o cristão do gozo legítimo da bondade divina. O segundo extremo é a libertinagem: usar a liberdade cristã como licença irrestrita para ceder à carne, sem qualquer autocontrole. Ambos são igualmente equivocados, pois partem de boas intenções mas conduzem à impiedade.

A regra bíblica consiste em governar-se pelo propósito do Autor ao criar e designar esses bens. Deus criou os alimentos não apenas para o sustento, mas para o deleite; as roupas não apenas para cobrir, mas para adornar; árvores, flores e frutos não apenas para a utilidade, mas para a beleza e o prazer dos sentidos. O Salmo 104 celebra essa generosidade: o vinho para alegrar o coração, o azeite para dar brilho ao rosto, o alimento para sustentar as forças. Abandonar essa fruição seria adotar uma 'filosofia inumana', nas palavras de Calvino, que nos priva maliciosamente do gozo das bênçãos divinas.

O limite, porém, é indispensável: o desfrute se torna pecaminoso quando obscurece a mente, alimenta as concupiscências da carne, faz desprezar o próximo ou impede o cumprimento dos deveres de piedade. O propósito último de todos os bens terrenos é conduzir o coração a conhecer e glorificar a Deus. Quando o deleite inverte essa ordem — fazendo do dom um fim em si mesmo e esquecendo o Autor — o cristão extrapolou o limite bíblico e cedeu ao que ainda o assedia: a carne que, como um cavalo selvagem sem cavaleiro, corre solta se não for mantida em rédea curta.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. O contexto: último capítulo de uma jornada de piedade**
   Revisão dos capítulos anteriores — chamado das Escrituras, abnegação, sofrimento e meditação sobre a vida futura — e introdução à pergunta final: como usamos a vida presente e seus confortos?
2. **2. A metáfora do peregrino e o chão escorregadiço**
   Somos peregrinos rumo ao destino celestial (1 Co 7:31; Hb 11). O uso dos bens deste mundo é como caminhar pela crista de uma montanha: podemos cair para o lado da austeridade ou para o da libertinagem.
3. **3. Primeiro risco: a austeridade**
   A conclusão de que só o estritamente necessário é permitido vincula a consciência além das Escrituras e priva o cristão do gozo legítimo da bondade divina — uma filosofia que Calvino chama de 'inumana'.
4. **4. Segundo risco: a libertinagem**
   Tomar a liberdade cristã como licença irrestrita para ceder à carne é o outro extremo. A liberdade não elimina os princípios gerais que as Escrituras fornecem para o uso das coisas externas.
5. **5. A regra bíblica: o propósito do Autor**
   Não cometeremos erro no uso das dádivas de Deus desde que sejamos governados pelo propósito do Autor ao criá-las — para o nosso bem, não para a ruína (cf. Tg 1:13). O Salmo 104 celebra essa generosidade: vinho, azeite e alimento dados para alegria, beleza e sustento.
6. **6. O alvo final: reconhecer e ser grato ao Autor**
   Todas as dádivas foram concedidas para que, no seu desfrute, conheçamos e glorifiquemos a Deus. Quando o deleite obscurece a mente, alimenta a carne ou impede os deveres de piedade, extrapolamos o limite bíblico.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Providência e bondade de Deus — ele concede os bens terrenos para o bem do ser humano, não para sua ruína — *Cap. 5 - Da Divina Providência*
- Criação boa e generosa — todas as criaturas e dádivas naturais foram criadas por Deus e declaradas boas — *Cap. 4 - Da Criação*
- Liberdade cristã e consciência — a consciência não pode ser vinculada a estatutos além do que as Escrituras ensinam, mas a liberdade não é licença para a carne — *Cap. 21 - Da Liberdade Cristã e de Consciência*
- Santificação — o cristão é chamado a crescer em piedade, usando os bens do mundo com autocontrole e gratidão ao Senhor — *Cap. 13 - Da Santificação*
- Boas obras — o uso correto e grato das dádivas terrenas faz parte da vida de obediência e serviço ao Senhor — *Cap. 16 - Das Boas Obras*
- Lei de Deus — as Escrituras fornecem princípios e regras gerais para o uso das coisas externas sem vincular a consciência além do que está revelado — *Cap. 19 - Da Lei de Deus*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine seus hábitos de consumo (alimentação, vestuário, entretenimento, tecnologia): eles estão sendo usados segundo o propósito do Criador ou estão cedendo à carne?
- Cultive o hábito de dar graças antes de cada refeição e ao receber qualquer bênção material, reconhecendo a Deus como Autor de toda boa dádiva.
- Identifique um bem ou conforto que tem obscurecido sua mente ou negligenciado seus deveres de piedade (oração, leitura bíblica, serviço ao próximo) e estabeleça limites concretos e deliberados.
- Medite regularmente no Salmo 104 como forma de aprender a admirar a generosidade de Deus na criação e responder com adoração genuína.

**Na família**
- Ensine os filhos que os presentes e confortos da vida (brinquedos, comida, tecnologia) vêm de Deus e existem para nosso bem — e que há limites bíblicos no seu uso.
- Pratique a gratidão à mesa: que cada refeição seja uma oportunidade de reconhecer juntos a bondade do Criador, sem pressa e com palavras concretas de louvor.
- Estabeleça como família critérios bíblicos para o uso de tecnologia e entretenimento, evitando tanto o puritanismo excessivo quanto o consumo sem limites e sem reflexão.
- Use momentos de deleite familiar (passeios, refeições especiais, festas) para apontar para a generosidade de Deus e cultivar alegria com gratidão, mantendo os olhos na eternidade.

**Na igreja**
- A comunidade deve evitar impor regras de austeridade que vão além das Escrituras, respeitando a liberdade de consciência dos membros no uso de coisas externas.
- Pregar e ensinar sobre mordomia cristã de forma equilibrada: nem legalismo ascético, nem teologia da prosperidade, mas uso fiel e grato das dádivas de Deus.
- Celebrar as bênçãos de Deus na comunhão (como nas refeições comunitárias e na Ceia do Senhor) como expressão de gratidão ao Criador de toda boa dádiva.
- Discipular os membros a viverem como peregrinos — com leveza em relação aos bens materiais e olhos fixos na eternidade — sem desprezar o legítimo deleite nas boas dádivas presentes.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que significa, na prática, usar o mundo 'como se dele não usássemos' (1 Co 7:31)? Como essa postura difere tanto da austeridade quanto da libertinagem?
2. Segundo a lição, qual é a regra fundamental para o uso correto das dádivas de Deus? De que forma o Salmo 104 ilustra concretamente essa regra?
3. Você se identifica mais com o risco da austeridade (usar só o necessário) ou o da libertinagem (usar sem freios)? O que em sua história ou temperamento contribui para isso?
4. Como saber quando o desfrute de um bem legítimo cruzou a linha e passou a obscurecer sua mente ou a prejudicar seu relacionamento com Deus e com o próximo?
5. De que maneira a perspectiva de sermos 'peregrinos rumo ao destino celestial' deve mudar concretamente a forma como você lida com dinheiro, posses e confortos do dia a dia?
6. Quais são os bens concretos em sua vida pelos quais você raramente agradece a Deus como seu Autor? O que impede essa gratidão, e como você pode cultivá-la de forma mais consistente?

### Versículo para memorizar

> "E os que se utilizam do mundo, como se dele não usassem, porque a aparência deste mundo passa."
> — **1 Coríntios 7:31**

### Textos paralelos

Salmo 104:14-15 — Deus dá vinho para alegrar o coração do homem, azeite para lhe dar brilho ao rosto e alimento para sustentar suas forças  ·  1 Timóteo 4:4-5 — tudo o que Deus criou é bom e nada é de rejeitar quando recebido com ação de graças  ·  1 Timóteo 6:6-10 — a piedade com contentamento é grande ganho; o amor ao dinheiro é raiz de todos os males  ·  Filipenses 4:11-13 — Paulo aprendeu a contentar-se em qualquer estado, tanto na abundância quanto na necessidade  ·  Eclesiastes 5:18-20 — desfrutar do trabalho e das bênçãos da vida é dom de Deus ao ser humano  ·  Colossenses 3:17 — tudo o que fizerem, em palavra ou obra, façam em nome do Senhor Jesus, dando graças a Deus Pai por meio dele

**Próximo passo:** Leia o capítulo 21 da Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 (Da Liberdade Cristã e de Consciência) e medite em como a liberdade cristã se distingue da licença para a carne. Em seguida, estude 1 Timóteo 4:1-5 e 6:6-19 como aprofundamento bíblico sobre o uso dos bens terrenos, e avalie com honestidade quais áreas da sua vida precisam de maior equilíbrio entre o gozo legítimo das dádivas de Deus e o autocontrole piedoso — registrando por escrito uma área específica e um passo concreto de mudança.

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## Referências bíblicas no áudio

- Salmos 104 — [21:54](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1314s)
- Romanos 13:1 — [31:42](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1902s)
- Tito 2 — [37:31](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2251s)
- Filipenses 4 — [50:56](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3056s)

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## Transcrição (132 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=0s)** nesse dia. Obrigado por essa oportunidade de mais uma vez meditarmos na sua palavra, Senhor, de mais uma vez nos reunirmos e desfrutarmos da comunhão uns dos outros, Senhor. Use agora a minha boca, os meus lábios para trazer o o ensino da sua palavra a a cada um de nós aqui hoje. que possamos aprender e obter da sua palavra, da sua lei, do exemplo de Cristo Jesus, a forma como devemos viver a a vida presente, como

**[0:30](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=30s)** devemos viver o os nossos dias continuamente, até que sejamos chamados por ti paraa sua glória. Deus abençoe cada um de nós, abençoe-nos durante esse tempo, abençoe as crianças na sua EBD, abençoe os novos membros durante a classe e que essa igreja continue a a crescer e se aprofundar em piedade, como temos estudado, no nome de Jesus. Amém.

**[0:56](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=56s)** Bom, pessoal, chegamos hoje ao nosso último estudo já sobre esse livro, A essência da Piedade. É um livro aqui, como a gente já tem visto continuamente, né, escrito por João Calvino, um trecho retirado das das institutas, trabalhado, revisado de forma que ficasse em um livreto pra gente. E como a gente diversas vezes enfatizou, é um livro pequeno. Nós temos aqui um livro de cinco capítulos, portanto, cinco aulas. Chegamos hoje à

**[1:28](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=88s)** nossa quinta aula. Apenas uma breve revisão sobre o que vimos até agora. O primeiro capítulo e aquilo que nós vimos na nossa primeira aula foi o chamado das escrituras à vida cristã. E nós vimos aqui então qual é o chamado, como Deus exerce o seu chamado para que nós vivamos a nossa vida. Nós obtemos dele a nossa identidade como os seus filhos. Nos unimos a ele em santidade, a qual ele imputou a nós

**[2:01](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=121s)** e continuamente nos leva a conformidade à sua lei, à conformidade à sua imagem. E avançamos cada vez mais nessa semelhança, buscando ali o modelo, o exemplo que temos em Cristo Jesus e outros modelos e ensinos que eles nos dá nas Escrituras. Primeiramente, ele nos derrama sobre nós a sua graça, transforma o nosso coração, nos faz desejá-lo e amá-lo. E a partir de então ele nos dá ali modelos na escritura para

**[2:32](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=152s)** que vivamos essa vida. Depois a gente falou sobre a abnegação da vida cristã. O basicamente aquela exposição do do versículo em que é dito sobre se você quer vir após mim, negue-se a si mesmo, toma sua cruz e siga-me. O convite que é feito nas escrituras é dessa abnegação da vida cristã, de nos negarmos a nós mesmos. Essa foi a aula que o Willly deu pra gente, onde nós vimos esse como tudo aquilo que fazemos,

**[3:06](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=186s)** pensamos, desejamos, toda a nossa vontade, todos os nossos sentimentos, tudo deve ser moldado e conforme a mente do Senhor. Não conforme os nossos próprios desejos, não conforme o nosso próprio querer, mas conforme o querer do Senhor, esse negarmos a nós mesmos e nos submetermos então à vontade do Senhor e carregar essa cruz.

**[3:30](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=210s)** Quem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e me siga-me. Carregar essa cruz é parte de se negar a si mesmo. O Senhor continuamente derrama sofrimentos, pesares, dores na vida dos seus santos para que eles se lembrem do Senhor, para que eles mais uma vez se voltem ao Senhor. Não busquem em si mesmo qualquer forma de conhecimento. Não busquem em si mesmo qualquer forma de satisfação, mas

**[4:00](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=240s)** encontrem isso somente nele. E na última aula, nós meditamos aqui sobre a nossa vida futura, como vivemos a nossa vida presente com os olhos, com a lente, com o filtro da eternidade. Devemos continuamente viver neste mundo meditando sobre a eternidade, ansiando o poder da ressurreição, desejando esse momento em que não mais estaremos escravizad, não escravizados, mas sujeitos a esse corpo ainda de pecado,

**[4:36](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=276s)** meditando sobre essa vida futura, interpretando tudo aquilo que acontece conosco, tudo que acontece no nosso dia a dia, à luz da eternidade, à luz da ressurreição. E agora nesse capítulo nós veremos sobre como devemos então usar a vida presente, como então nós viveremos, como faremos os o nosso dia a dia, como agiremos e como usamos os bens, as dádivas de Deus que nos são nos são dadas neste mundo.

**[5:05](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=305s)** É, é importante a gente relembrar aqui o propósito do livro, o propósito porque por qual Calvino escreveu isso daqui. E ele diz claramente que o meu objetivo aqui é simplesmente apresentar para os piedosos um modelo para que ordenem a própria vida. O que pretendo é identificar certo princípio universal para guiar os os cristãos em seus deveres. O seu objetivo é dar um modelo de maturidade cristã e trazer aqui não um trabalho extenso,

**[5:38](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=338s)** mas de forma simples e concisa um um modelo para como nós ordenamos a nossa vida, como nós vivemos, quais são, qual é o princípio universal, quais são as regras que são determinadas na escritura para que vivamos então a vida cristã.

**[5:56](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=356s)** E isso é fundamental para nossa aula de hoje, por pois é por isso que que a gente tem esse capítulo, como a vida presente, os seus confortos devem ser usados. Devemos observar algumas regras para que possamos usar as coisas deste mundo, quer sirvam para a necessidade, quer para o deleite, com uma consciência pura.

**[6:17](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=377s)** Se o seu objetivo então é dar um modelo de como vivemos a vida cristã, não podia estar de fora a forma como usamos a vida presente. Não vivemos apenas como monges em monastérios, em isolados do mundo, ansiando pela eternidade, sem trabalhar, sem desfrutar desta terra, sem servir aos ao próximo nessa terra. Mas ainda neste mundo, a gente deve observar quais são as regras que a escritura nos dá para que desfrutamos, desfrutemos de

**[6:44](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=404s)** tudo que há aqui, seja pra nossa necessidade, seja pro nosso prazer, mas tudo isso com uma consciência pura diante de Deus. E a escritura nos ensina de forma plena como a gente usa as coisas boas da terra. E o nosso objetivo hoje é falar um pouco sobre isso. Primeira Coríntios 7:31. Por gentileza, alguém leia.

**[7:11](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=431s)** 31. E os que se utilizam do mundo, como se dele não usassem, porque a aparência deste mundo passa. no folheto que está com vocês, eu deixei até um texto também de Hebreus que fala sobre como somos como os patriarcas e todos aqueles heróis da fé eram são peregrinos neste mundo, como nós somos.

**[7:34](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=454s)** A vida presente, lembremo-nos que a vida presente é uma peregrinação ao nosso destino celestial. Este não é o nosso o nosso destino final. A vida presente, este mundo, tudo que temos aqui não é o nosso destino final, mas nós somos como peregrinos nesta jornada, neste universo, em com rumo ao destino celestial. E então como nós usamos deste mundo, sendo que a aparência deste mundo e todos os seus bens passarão? Como nós desfrutamos de

**[8:08](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=488s)** tudo isso? Com essa mentalidade de que somos peregrinos aqui. Portanto, como usamos os recursos desse mundo? Como vivemos a vida presente? Senão usando-os na medida com que eles nos ajudam em nossa jornada. Nós usamos os recursos e os confortos deste mundo como peregrinos.

**[8:29](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=509s)** Na medida em que os recursos e os bens desse mundo e as dádivas de Deus aqui presente nos ajudam a chegar ao nosso objetivo final, que é o destino celestial, a imagem e semelhança de Cristo. aquilo que nós desfrutamos, todas as bênçãos que o Senhor nos dá nesta vida presente, nós usamos com essa mentalidade de que nós utilizamos desse mundo como se não usássemos, porque a aparência desse mundo passa. Nós usamos

**[9:01](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=541s)** na medida com que eles nos ajudam a chegar então ao nosso destino celestial. Se estamos meramente passando por essa terra, sem dúvida, nós devemos fazer uso dos bens apenas na proporção que mais nos auxiliam do que nos atrapalham nessa nossa jornada.

**[9:25](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=565s)** Mas precisamos reconhecer aqui que o uso desse mundo, ele é um chão escorregadiço. Ele é um chão escorregadiço. E e normal e provavelmente a gente vai correr o risco aqui de cair para algum extremo. Aqui eu trouxe uma figura da minha bel, não dá para ver muito bem, mas da minha belíssima Minas Gerais.

**[9:47](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=587s)** Podia ter trazido Alpes, Suíços, qualquer outro lugar, mas aqui temos a Serra da Mantiqueira. Esse lugar aqui conhecido como Passo dos Anjos, é um pedaço onde você tá andando ali, ó. É uma trilhazinha onde você tem encosta, uma encosta íngreme dos dois lados.

**[10:04](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=604s)** Se se ventar, dá tchau, porque você não acha de novo a trilha. Quantas pessoas se perdem nessa trilha? Calvino aqui reconhece então que a forma de usar esse mundo, seja para necessidade ou pro nosso deleite, é como trilhar em um chão escorregadiço, como se andássemos numa crista. de uma montanha em que podemos cair para um lado ou pro outro. Podemos cair em todas as direções e, portanto, devemos lutar

**[10:31](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=631s)** para colocar os nossos pés onde possamos ficar firmes. E quais são os riscos que a gente corre aqui? Quais são os riscos em fazer o uso desse mundo? Veja que ambos os riscos que a gente vai apontar, eles partem de uma premissa correta, eles partem de uma boa intenção, mas eles levam a uma vida de impiedade. Eles ou nos privam de usar os bens desse mundo, ou eles nos fazem amar tanto os bens desse mundo, que

**[11:01](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=661s)** esquecemos o nosso destino celestial, que esquecemos o poder da ressurreição. Então, quais são esses dois riscos que nós temos aqui? Um deles é austeridade. É pensar que a vida presente os seus bens devem ser usados apenas no que é essencial a vida.

**[11:22](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=682s)** Homens santos e piedosos reconhecendo que a indulgência e a luxúria são sempre levados longe demais, viram ser necessário refreá-las. Se damos vazão, se damos lugar para desfrutar das de todas as confortos deste mundo e e não não controlamos isso, isso nos levará ao indulgência, à luxura e ao pecado.

**[11:48](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=708s)** E, portanto, vendo esse risco, a gente julga às vezes ser necessário refrear qualquer desfrute desse mundo. E então a gente conclui erradamente que os bens físicos devem ser usados apenas na proporção em que são necessários para a vida. Usamos os recursos deste mundo apenas como aquilo que é necessário, apenas aquilo que é essencial.

**[12:13](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=733s)** Portanto, se você hoje vai comer qualquer coisa que não seja pão, você já tá errado, porque comer carne não é necessário. Um pão seria suficiente para sustentar o seu corpo. Beber Coca-Cola, beber suco de uva, desnecessário. Você poderia tomar somente água e é isso que você deve tomar pelo resto da sua vida.

**[12:37](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=757s)** Ele veja então que pensar desse jeito que os bens desse mundo devem ser usados usados apenas naquilo que é essencial, apenas naquilo que é necessário, cria uma regra que amarra a nossa consciência além do ensino da palavra.

**[12:51](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=771s)** E os que ensinam assim são severos e vinculam a consciência dos homens mais estreitamente do que as escrituras. Veja que a roupa que nós usamos, as vestimentas que nós usamos, podiam ser apenas trapos que nos cobrissem e nos nos protegessem do frio.

**[13:12](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=792s)** Não é necessário uma roupa que seja elegante, que seja bonita. Todavia, todavia, tendo isso como um erro, a gente pode cair pro outro erro oposto, que não é a correção desse erro, que é a libertinagem, é usarmos os bens desse mundo e entendermos de fato a liberdade cristã que existe, como nós não não precisamos usar apenas aquilo que é necessário, mas podemos desfrutar de todos os bens do mundo. E, portanto, a liberdade que

**[13:46](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=826s)** Cristo comprou para nós, a liberdade que temos nele agora, podemos usar de todas as formas, de todos os bens, as dádivas do mundo, sem refrear de forma alguma a nossa carne. O cristão é livre, possui liberdade. Não há, e, e, portanto, a gente pode entender disso que não há quaisquer restrição quanto ao uso de coisas externas. fugindo dessa severidade, dessa austeridade, a gente pode se tornar libertino,

**[14:14](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=854s)** encontrando nesse erro uma licença para que a gente peque oposta. Não para que a gente corrija o erro, mas para que a gente peque no outro extremo e então justificando desse jeito a nossa carne, o desejo, as concupisciências, a vontade e o pecado que ainda nos assedia no uso dessas coisas terrenas. E aí Calvino fala assim: "Então, tomam como fato o que não admito, que a liberdade ao usar coisas externas não deve ser

**[14:43](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=883s)** restrita de qualquer maneira e que a consciência de qualquer homem deve dizer como fazer o uso delas conforme julgar conveniente." Eles tomam como fato o que é inadmissível, que essa liberdade no uso das coisas externas que nós temos em Cristo não deveria nos limitar de forma alguma em usar essas coisas externas. E não é esse o ensino das escrituras.

**[15:09](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=909s)** Nós reconhecemos que as consciências e que a liberdade cristã, como a gente já viu em exposições aqui, em pregações públicas, que as consciências não podem nem devem ser vinculadas a estatutos fixos e universais no uso das coisas deste mundo. Todavia, a escritura nos dá regras, nos dá princípios e regras gerais para que usemos as coisas deste mundo, as coisas externas. Logo, devemos nos restringir certamente de acordo com

**[15:41](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=941s)** esses princípios que as escrituras nos dão. Então, como vamos usar essa vida presente? Como a gente foge de ou ser ou limitar a nossa liberdade sendo completamente austeros? E como não desfrutamos das coisas deste mundo de forma que demos vazão e lugar à nossa carne? Como a gente desfruta das dádivas de Deus aqui? Como a gente usa essa vida presente, os confortos deste mundo. Como a gente não se desvia do alvo, da vida

**[16:12](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=972s)** eterna? Como mantemos os nossos olhos no poder da ressurreição enquanto usufruímos desse mundo. Como podemos viver como peregrinos que usam da terra, que usam dessa terra apenas na proporção em que nos ajuda em direção ao destino final? Como que a gente responde essa pergunta?

**[16:30](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=990s)** Difícil, né? E Calvino vai nos ajudar um pouco a responder isso. Eu vou pedir para que outra pessoa leia essa essa frase aqui. Não cometeremos erro no uso das dádivas de Deus, desde que sejamos governados pelo propósito do autor ao criá-las e designá-las para nós. Porque verdadeiramente ele as criou para o nosso bem e não para a nossa ruína.

**[17:05](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1025s)** >> Veja que Deus criou este mundo, as dádivas, as belezas, todos os recursos, as árvores, os animais, tudo foi criado para o bem do ser humano. Deus quando criou todas essas coisas, ele olhou e diz e viu que era bom. Todas essas coisas são boas, foram criadas por um Deus que é bom e ele deu para o seu povo, para o bem do seu povo e não para a ruína. Vamos lembrar de Tiago quando Tiago na sua carta diz que Deus a

**[17:37](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1057s)** ninguém tenta. Deus deu-nos essas dádivas do mundo para o nosso bem e não paraa nossa ruína, não para que fôssemos tentados por elas. Então, como a gente usa essas dádivas sem cometer erro no uso delas? E Calvino nos ajuda dizendo, nos lembrando a pensar no propósito do autor, na intenção de Deus ao criar essas dádivas, ao criar as coisas, ao dá-las para nós.

**[18:09](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1089s)** Vamos pensar na comida. Se pensamos apenas de forma essencial, como eu disse, comeremos apenas pão. Vamos comer apenas aquilo que é necessário pro nosso sustento. Mas tem coisa mais gostosa do que você chegar num churrasco e sentir aquele cheiro de carne do que você ir num rodío japonês e pegar aquele saximi e sentir aquela textura de um peixe cru na boca. Para quem não gosta, não sabe o que tá perdendo.

**[18:38](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1118s)** Deus nos deu prazer e deleite no alimento. O alimento ele é pro nosso sustento. Muito mais do que isso. Deus nos deu na sua generosidade, na sua bondade de provarmos, de nos deleitarmos, de nos alegrarmos de uma boa comida, daquilo fazer bem, da gente comer e fechar o olho desfrutando aquele alimento.

**[19:06](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1146s)** Deus não nos deu comida para que desfrutássemos disso, além do nosso sustento. Esse não foi o objetivo de Deus. Esse não é o propósito de Deus em nos dar o alimento que não apenas provemos o sustento do nosso corpo, mas também o deleite, o prazer de uma boa refeição.

**[19:26](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1166s)** Mas aqui temos não esqueçamos que temos o risco de desfrutando dessa comida, cairmos na glutonaria, cairmos na bebedice, cairmos no outro erro extremo de de nos deleitarmos tanto que aquilo obscurece a nossa mente, como a gente vai falar um pouquinho sobre isso. Vamos pensar nas roupas. A roupa nos foi dada pra nossa modéstia. foi dada para que cobríssemos a nossa nudez, para que nos protegêsemos

**[19:52](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1192s)** do frio, para que fosse uma cobertura para nós. Mas elas também não nos foram dadas pro nosso adorno, paraa nossa honra, para que a gente veja uma pessoa bem vestida e e reconheça ali que há uma beleza, que há um adorno. Quando Jesus fala sobre as flores do campo, ele fala como Deus as adornou com beleza e com excelência.

**[20:17](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1217s)** Elas nunca se preocuparam com nada e ainda assim Deus lhes vestiu de forma graciosa e bela. Assim também ele ele vestirá vocês. Nós poder, veja que então nas nas próprias roupas a gente tem isso, não apenas paraa nossa pro nosso cobrimento, pra nossa proteção, mas para que nos adornasse e nos honrasse.

**[20:40](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1240s)** as ervas, as árvores, as frutas, elas não servem apenas para o nosso alimento ou apenas para eh a nossa saúde, para que fossem produzidos remédios medicinais ali, coisas que são essenciais à vida. Não, mas ele nos deu árvores belas que a gente olha e fala:

**[21:00](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1260s)** "Que coisa maravilhosa". Devia ter trazido aqui a figura de um engazeiro que de novo tem lá perto da minha cidade. Coisas belíssimas. Deus nos deu árvores belas para que olhemos para elas e e vejamos a glória de Deus ali.

**[21:16](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1276s)** Que consideremos os prazeres da sua aparência. Uma flor quando você cheira e desfruta ali daquele aroma. Uma fruta, uma mxirica. Tem coisa mais cheirosa do que você pegar uma mexirica e sentir aquele cheiro. Deus nos deu prazer nas coisas deste mundo. Não, ele não nos deu as frutas, as ervas só paraa nossa saúde, mas ele também nos deu elas para o nosso prazer, para que na sua, na sua aparência, no

**[21:45](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1305s)** seu cheiro, nas suas cores, a gente se alegre e deleite disso. Alguém leia, por favor, Salmo 104. >> Fazes crescer a relva para os animais e as plantas para o serviço do homem. De sorte que da terra tire o seu pão, o vinho que alegra o coração do homem, o azeite que lhe dá brilho ao rosto e o alimento que lhe sustém as forças.

**[22:16](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1336s)** >> Alô. Veja o que Deus dá aqui para o homem. a relva, os animais, as desculpa, a relva para os animais e as plantas para o homem. Ele nos dá o vinho. Para quê? para que isso alegre o nosso coração. Ele nos dá o álcool para que isso alegre o nosso coração. Ele nos dá o azeite para que isso deixe o nosso rosto brilhoso, para que isso encha de graça a nossa face, o alimento, para que nos sustenta, noente a nos sustente a força. Veja como

**[22:53](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1373s)** a escritura faz questão de exaltar aqui a generosidade de Deus nas suas dádivas externas e naturais. Ele nos deu essa terra. Ele nos deu todas as riquezas dessa terra. Todas as belezas, todos os odores, os prazeres, a alegria.

**[23:09](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1389s)** Essas coisas foram nos dadas, foram dadas aos homens. Essas qualidades naturais das coisas nos demonstram então o quanto a gente pode desfrutá-la. Veja que isso são qualidades naturais dessas bênçãos, dessas dádivas que Deus dá.

**[23:27](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1407s)** Deus faria as flores tão belas que a sua aparência, a sua bela aparência que já nos salta aos olhos de só olhar sem intenção da nossa parte, a gente já admira. Deus faria algo que fosse errado com os nossos olhos se encantar com isso.

**[23:45](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1425s)** Ele teria feito frutas e plantas tão cheirosas que fosse errado a gente se comover com o prazer do seu odor. A E aí Calvino pergunta nisso: "A resposta não é óbvia. Os perfumes que são feitos das árvores, flores e frutos não nos impelem naturalmente a um deleite dos seus aromas. Ele não deu beleza ao ouro, à prata, acima de outras pedras preciosas, ao mármore, ao marfim, acima de outras rochas, de forma que sejam mais preciosos, que a

**[24:18](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1458s)** sua beleza salte aos nossos olhos ainda mais. Não é óbvio que ele nos deu muitas coisas dignas de louvor, ainda que não sejam necessárias? Abandone e aí Calvino fala: "Abandonemos então aquela filosofia inumana que apenas nos permite usar das coisas criadas que sejam necessárias. Uma filosofia que maliciosamente nos priva do gozo legítimo da bondade divina.

**[24:47](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1487s)** Abandonemos essa filosofia que nos priva das bênçãos e das dádivas deste mundo, que foram dadas para o nosso serviço, para o serviço do homem, para que nos deleitemos e nos alegremos nelas. Ainda assim, ainda assim não devemos nos opor com menos diligência aos nossos desejos carnais, que correrão soltos se não forem mantidos em rédia curta. Deus nos deu todas essas dádivas para o nosso deleite, para o nosso prazer, mas

**[25:21](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1521s)** cuidem-nos para que nós não cedamos a carne nos seus desejos, nas suas concupiscências, sob o pretexto da liberdade. Na aula três que o o irmão Dimas deu, ele falou pra gente sobre o sofrimento na cruz. E naquele capítulo, Calvino, ele chama a nossa carne de um cavalo teimoso, que se torna selvagem, governável e não reconhece o seu cavaleiro depois de passar dias pastando livre.

**[25:53](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1553s)** Nós somos como cavalos selvagens que somos alimentados pelo cavaleiro, mas se passamos alguns dias pastando livres, o cavaleiro sai de viagem e a gente pasta livre nesse mundo, desfrutando das bênçãos desse mundo. Nós somos esses cavalos selvagens, ingovernáveis, que esquecemos do nosso autor. Então, desfrutemos das coisas deste mundo, tendo em vista o propósito pelo qual elas foram elas foram criadas, mas sem

**[26:19](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1579s)** dar pelo pretexto da liberdade lugar para nossa carne, lugar para as nossas concupiscências. Rapidamente podemos esquecer do autor dessas dádivas. E é por isso que a gente viu na última aula o quanto é necessário vivermos a vida presente com os olhos na eternidade, com a lente da eternidade.

**[26:47](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1607s)** Quarto, todas as coisas nos são dadas para que conheçamos o seu autor. Essas bênçãos e essas dádivas nos foram dadas não para que desfrutemos elas em si próprias, mas para que as desfrutando nós reconheçamos que foi Deus quem nos deu cada um desses bens, cada uma dessas graças, cada uma dessas bondades e assim reajamos com ele, devolvamos para ele um um coração grato, um coração alegre.

**[27:22](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1642s)** Sim, Deus nos Deus nos deu todas as dádivas, todos os prazeres e deleites. Tudo nos foi dado, mas tudo pertence ao Deus. Ele é o dono e o autor de todas as dádivas externas. Então, além do prazer natural desses dons, o nosso coração deve reagir em gratidão a essa benevolência dele para conosco.

**[27:44](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1664s)** Ele nos deu, de novo a figura do vinho, que Calvino fala isso aqui, traz aqui. Ele nos deu vinho para que nos alegrássemos no prazer do seu sabor, do seu aroma, da comunhão de uma refeição compartilhada. Mas como? E aí ele traz, mas como podemos ser gratos se bebemos vinho e nos satisfazemos tanto nele que ficamos atordoados, incapazes de cumprir os deveres de piedade para os quais fomos chamados?

**[28:19](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1699s)** Como podemos conhecer a Deus no uso das suas dádivas? Se pelo uso das suas dádivas e dessas coisas terrenas, a gente obscurece o nosso coração, nos enchemos de luxúria pela falta de autocontrole, infectamos a nossa mente com a corrupção a ponto de não conseguirmos mais discernir o que é certo ou o que é honroso.

**[28:44](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1724s)** Vejam que Deus nos deu todas essas dádivas para que delas as desfrutemos, mas para que no desfrute delas a gente reconheça o autor dessas dádivas. Como que a gente pode ser grato a Deus quando um prato de comida ou de uma sobremesa que que brilha aos seus olhos te faz pecar por grutonaria?

**[29:07](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1747s)** Ou quando a beleza de uma mulher, a força de um homem te faz desejá-lo ou desejá-la com lacívia no seu coração, como você vai reconhecer a Deus? Como você será grato a Deus? Quando os prazeres de mexer na tecnologia, nos nessas dádivas da tecnologia como celular me fazem negligenciar o cuidado de casa, o cuidado da minha esposa e dos meus filhos, os cuidados de amor que eu devo ter com o meu próximo.

**[29:40](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1780s)** Quando o conforto do sofá, o conforto do sofá da sua casa é tão aconchegante que você cede a preguiça no serviço do seu próximo. Veja que todas essas coisas nos foram dadas. O seu celular, a tecnologia, o sofá, o vinho, a comida, a sobremesa, a beleza, tudo te dado para que nisso você reconheça ao autor dessas coisas.

**[30:08](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1808s)** Não para que nisso você ceda e dê vazão aos desejos da sua carne. Como a gente pode reconhecer a Deus se as roupas que nós usamos não apenas nos enchem de orgulho, mas nos fazem desprezar o irmão que não tem o mesmo estilo que o meu ou quem não ou que não tem as mesmas condições de se vestir como eu?

**[30:31](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1831s)** Os exemplos aqui são inúmeros, inúmeros. Mas a pergunta é, como pode haver conhecimento de Deus se a nossa mente está enfeitiçada pelo esplendor de suas dádivas? Lembremos que somos peregrinos nesta terra, peregrinos rumo ao destino celestial.

**[30:55](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1855s)** Portanto, façamos o uso dos recursos, das dádivas, dos dons deste mundo presente, desfrutando, nos deleitamos na medida em que eles nos ajudam na direção a esse destino celestial. que não nos atrapalhem, que não tirem da nossa mente os olhos da eternidade.

**[31:20](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1880s)** Como a gente pode conhecer a Deus pelas suas dádivas se a gente se enfeitiça pelas dádivas, se as dádivas dele, todos os bens desse mundo, nos levam a glorificar as dádivas e não o Deus que nos deu essas dádivas. Romanos 13:1. Alguém, por favor, leia.

**[31:52](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1912s)** Mas revestivos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante à suas concupisciências. revestindos, revestidos então do Senhor Jesus Cristo, nada devemos dispor paraa carne no que diz respeito aos seus desejos, no que diz respeito à sua vontade. Veja aqui que é nada, nada a gente deve oferecer pra carne.

**[32:26](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1946s)** Então, como a gente faz isso se a gente se entregar sem limite algum às dádivas desse mundo, as dádivas dessa vida terrena? Isso é impossível, mas a gente faz isso restringindo consideravelmente a liberdade que nos leva ao abuso. Nós restringimos sim toda forma de liberdade cristã que nos leva ao pecado, que nos leva a abusar das dádivas deste mundo.

**[32:54](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1974s)** Na última aula dada pelo irmão Marcos Vinícius, a gente viu como a gente desfruta e vive nessa terra, não enfeitiçado por ela, mas com os olhos na ressurreição. A conclusão do capítulo 4ro dessa última aula que a gente tem no livro fala que a cruz de Cristo finalmente triunfa no coração dos crentes.

**[33:17](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=1997s)** A cruz de Cristo finalmente triunfa no coração dos crentes acima do diabo, da carne, do pecado, da maldade, quando os seus olhos estão fixos no poder da ressurreição. Nós usamos então os recursos deste mundo e os bens deste mundo com os olhos fixos no poder da ressurreição. E assim a cruz de Cristo vai triunfar em nosso coração.

**[33:45](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2025s)** E assim a gente vencerá o diabo, a gente vencerá a carne. Esse é o caminho seguro pelo qual trilhamos a vida presente. Esse é o caminho seguro que nós viveremos com e aí essa frase com desprezo por essa vida presente. E meditando então sobre a imortalidade celestial.

**[34:09](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2049s)** Sim, nós somos chamados a, apesar de desfrutar e vivenciar e experimentar todos os bens, as os prazeres deste mundo, ainda assim a gente desprezar esse mundo e ansiar pela glória celestial, ansiar pela ressurreição. Como então a gente faz isso de uma forma prática? Como a gente vai trazer isso uma praticidade? E aqui Calvino traz pra gente, na verdade ele deu um golpe aqui porque ele traz dois, ele vai falar:

**[34:37](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2077s)** "Vou te dar dois princípios e ele traz três." Mas beleza. Primeiro, a cruz de Cristo finalmente triunfa no coração dos crentes acima do dia. Ah, desculpa, essa é a frase que eu li, gente, me desculpe. Essa é a frase que tava no capítulo 4, tá? Depois vocês podem olhar aí. Então, primeiro, vivendo com moderação. Vivendo com moderação.

**[35:04](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2104s)** Veja qual é o chamado aqui que a gente já até viu lá no no Primeiro Coríntios 7, mas agora trazendo o texto completo ali do 29 ao 31, a gente vai ver isto. Porém, vos digo, irmãos, o tempo se abrevia. O que resta é que não só os casados sejam como se não fossem, mas também os que choram como se não chorassem, os que se alegram como se como não se alegrassem, os que compram como se nada possuíssem, os que se

**[35:28](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2128s)** utilizam do mundo como se dele não usassem, porque a aparência deste mundo passa. Como então vivemos? Se o tempo se abrevia, se a aparência desse mundo passa, os casados como se não fossem, os que choram como se não chorassem, os que se alegram como se não se alegrassem, os que compram como se não tivessem nada e os que usam desse mundo como se não usassem.

**[36:01](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2161s)** Que os crentes então aprendam a suportar a escassez com a mesma calma e paciência com que gozam da abundância e tudo com moderação. Eu não vivo então a vida presente entendendo essa situação atual, é a minha condição atual como final, mas eu vivo com moderação na situação atual, com os olhos nessa eternidade.

**[36:32](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2192s)** Essa moderação como se não chorássemos, como se não nos alegrássemos, não como se a gente não vivesse, como se a gente não desfrutasse. Não é isso, mas veja que nisso tudo a gente age com moderação, com o domínio próprio, com autocontrole, com sensatez.

**[36:52](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2212s)** Calvino coloca aqui então a moderação como a grande regra com a qual vivemos piedosamente neste mundo. De novo, que os crentes aprendam a suportar a escassez com a mesma calma e paciência com que gozam da abundância. e tudo com moderação. Que nós suportemos o choro como se não chorássemos. Que suportemos a alegria como se não nos alegrássemos. Tudo com moderação.

**[37:25](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2245s)** Isso me lembra lá a aula dois em que o o irmão Willly trouxe pra gente ali sobre a abnegação falando do texto de Tito 2 de 11 a 14, onde nós somos chamados ali aqui. Alguém leia por gentileza. Renegadas à impiedade e à paixões mundanas, vivamos no presente século, sensata, justa e piedosamente, aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus.

**[38:01](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2281s)** Vejam então que vivemos, devamos, devemos viver no presente século, nesta vida presente, como a vida presente, os seus confortos devem ser usados. é o título dessa desse capítulo. Vivamos no presente século sensata, justa e piedosamente aguardando a bendita esperança.

**[38:23](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2303s)** Devemos viver. E a gente já viu um pouco aqui sobre a forma justa, como lidamos com os nossos com os próximos, com retidão diante deles. Como vivemos em piedade, com a graça de Deus infundida em nosso coração, agora, olhando ao Senhor em tudo aquilo que fazemos e e vivemos conforme a identidade que ele nos deu em Cristo Jesus, buscando a semelhança e a imagem dele. E aqui a gente tá falando agora do primeiro ponto

**[38:47](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2327s)** que é o sensata. Vivamos no presente século de forma sensata. com moderação, com o autocontrole, essa sensatez no viver, viver de forma sensata, que que o apóstolo Paulo tá chamando a gente aqui, Calvino vai entender como esse autocontrole e parte dele é empregar de forma cuidadosa e inculpável as coisas que possuímos e agir com paciência quando nos falta algo.

**[39:24](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2364s)** empregar de forma cuidadosa e inculpável as coisas que possuímos e agir com paciência quando nos falta algo. Nós usamos as coisas deste mundo como se não as possuíssemos. Agimos com paciência quando há falta. Se não nos, se, se, se a gente se agarrar então com essa moderação e viver conforme essa moderação neste mundo, nós mortificaremos o nosso apetite imoderado por comida, por bebida.

**[39:57](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2397s)** Se olhamos com moderação para a nossa vida, mortificamos os vícios da covardia, da ambição, do orgulho, da arrogância, da insatisfação quanto as nossas posses. Se com moderação, se de forma sensata vivemos nesse mundo, se de forma sensata vivemos aqui, a gente mortifica todos os vícios que acompanham então esse amor próprio, covardia, ambição, orgulho, como a gente já falou, a gente deve viver como se nada

**[40:32](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2432s)** possuíssemos aqui, com a mesma calma e paciência que a gente desfruta de todos os deleites dessa terra. A gente experimenta tristeza, mortificamos os cuidados, as afeições que podem nos levar a nos desviar da meditação sobre a vida celestial e o seu zelo pelo aperfeiçoamento da própria alma. Como fazemos isso? com moderação, vivendo de forma sensata, como se nada possuíssemos, como se não chorássemos,

**[41:03](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2463s)** como se não nos alegrássemos, como se não, e traz o exemplo extremo aqui, como se não tivéssemos esposa. Calvino, então vai fazer agora trazer dois provérbios aqui. Um é uma frase de Catão e outro é um provérbio popular mesmo, dizendo: "O luxo produz muitas preocupações e muita falta de cuidado com a virtude. O luxo produz muita preocupação e muita falta de cuidado com a virtude. Quando vivemos sem essa

**[41:31](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2491s)** moderação, sem essa sensatez, sem esse domínio próprio, isso nos leva a demais vícios, a outros vícios, a falta de cuidado em outras áreas de nossa vida. E o provérbio é aqueles que estão muito preocupados com o corpo, geralmente negligenciam a alma.

**[41:52](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2512s)** Aqueles que se preocupam demais com o corpo geralmente negligenciam a alma. Veja que se não desfrutamos, não vivemos de forma sensata e moderada, nós negligenciaremos outras áreas da vida. Nesse exemplo aqui, a gente não precisa ir longe, é só ver os influencers aí fitness, o quanto eles prezam pela saúde física e o quanto eles desprezam completamente qualquer sabedoria de Deus. Desprezam completamente a saúde

**[42:20](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2540s)** espiritual da sua alma. essa moderação, esse autocontrole, esse domínio próprio, é com tudo isso, com essa sensatez que a gente é chamado então a viver a vida cristã. E então ele fecha esse argumento da moderação dizendo: "Mesmo que a liberdade dos crentes quanto às coisas externas não possa sujeitar-se a uma fórmula fixa, deve ser sujeita a esta regra, que se permitam muito pouco." Veja que a liberdade do cristão a gente

**[42:54](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2574s)** não vai, ela não é limitada de fato, mas ela deve ser vivida conforme uma regra. E qual é essa regra? Que se permitam muito pouco. Que a gente desfrute deste mundo como se nele nada possuíssemos. Que a gente viva como se nada aqui tivéssemos.

**[43:18](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2598s)** Com essa moderação, então, sensatez e cuidado e nossas próprias permissões em desfrutar das dádivas de Deus, eliminemos as nossas riquezas supérfluas e refreemos a nossa extravagância, sendo precavidos em não tornar obstáculos as coisas que nos foram dadas ao nosso auxílio. que vivamos então com essa moderação, não tornando em obstáculo, não colocando nas dádivas deste mundo que deveriam nos auxiliar,

**[43:49](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2629s)** usando elas para nos atrapalhar em direção ao nosso destino final. E o segundo princípio que ele traz sobre como então viver com esses olhos na eternidade, viver essa vida presente, é viver com contentamento. E ele vai falar que aqueles que têm poucas posses devem aprender a suportar pacientemente suas circunstâncias humildes, não ficando agitados com anseios excessivos por coisas.

**[44:20](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2660s)** Então ele nos traz ali no na moderação, ele tá falando especialmente para aqueles que possuem muito, aqueles que têm as possibilidades de de fato desfrutar de tudo. E agora ele vai falar especialmente com aqueles que lhes falta algo. Aqueles que têm poucas posses devem aprender a suportar pacientemente suas circunstâncias humildes, não ficando agitados com anseios excessivos por coisas. E ao falar isso, ele vai

**[44:48](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2688s)** dizer: "Aqueles que aprenderam a viver dessa forma, sem sem viver de forma ansiosa, com o anseio excessivo pelas coisas, desejando mais, ele vai falar que esses que vivem assim fizeram muito progresso na escola do nosso Senhor. Mas os que não a seguem dão pouca prova de que são discípulos de Cristo. os que seguem então essa regra, fizeram muito progresso na escola de Deus, na escola do Senhor. Veja que e e essa figura da

**[45:22](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2722s)** escola é é muito boa de fato da gente utilizar, pois precisamos lembrar que somos discípulos de Cristo, que estamos na escola de Cristo aprendendo dele, aprendendo a viver como ele, a copiar o seu a sua vida, a copiar o seu caráter, a ser como ele é. Por isso que a gente é chamado de cristãos. pequenos Cristos a imitá-lo em tudo aquilo que fazemos.

**[45:47](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2747s)** A gente vi, e na primeira aula nós vimos que esse é o objetivo da obra de Deus em nós, nos levar à conformidade e à harmonia com a sua própria justiça, a fim de que nos manifestemos como seus filhos amados. Deus nos atraiu para si, para que sejamos como ele.

**[46:10](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2770s)** Então, a gente medita na nossa vida futura na mesma proporção em que a gente aguarda essa ressurreição dada por Cristo. Vivemos os nossos dias na terra como Cristo viveu, não buscando uma coroa perecível, um reinado natural, mas desprezando esse presente século e com os olhos na eternidade, nessa glória imperecível.

**[46:35](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2795s)** Na aula três lá, a gente viu o sofrimento de Jesus, que a gente deve sofrer para que a gente para que, desculpa, a gente viu que Cristo sofreu para que ele aprendesse a obediência. E nós somos como ele, devemos aprender como ele.

**[46:49](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2809s)** Todos os filhos de Deus são designados para este fim, serem feitos como Cristo. Como Cristo aprendeu a suportar pacientemente as suas circunstâncias humildes e jamais ficou ansioso, desejoso por coisas excessivas. É assim que nós vivemos.

**[47:10](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2830s)** É assim que nós, como aula dois, negamos a nós mesmos. no nosso chamado de imitar a Cristo, que se esvaziou completamente e se entregou ao nosso favor como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, de forma que agora a gente não pense, fale, medite ou aja, a não ser que seja para a sua própria glória.

**[47:34](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2854s)** Devemos pacientemente suportar as nossas situações. De fato, vícios numerosos acompanham os anseios pelas posses mundanas. Além disso, aquele que não suporta a pobreza é mais propenso a exibir o vício oposto durante a prosperidade.

**[47:55](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2875s)** Aqui ele traz um ponto muito interessante, porque ele vai dizer que quando não vivemos com esse contentamento, não vivemos com essa paciência na situação atual, a solução para essa situação atual não é resolver a sua falta, não é resolver aquilo que você anseia, não é te dar aquilo que você anseia, pelo contrário, se você receber isso que você anseia, muito provavelmente você vai exibir o vício oposto nessa condição.

**[48:24](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2904s)** Alguns exemplos, aqueles que se envergonham de roupas baratas que usam hoje, eles vão se orgulhar quando usarem roupas caras. Eles vão menusprezar o outro. Se você não tá satisfeito com a roupa que você compra na Shopee, quando você for comprar em outra loja aí de grife, você vai se orgulhar, muito provavelmente.

**[48:48](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2928s)** Você vai evidenciar o vício oposto na prosperidade. Se você hoje vive sem esse contentamento, sem essa paciência na situação atual, o insatisfeito com uma refeição simples abusará das melhores comidas pela falta de domínio próprio.

**[49:07](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2947s)** Se hoje te falta algo na alimentação, quando você tiver a alimentação mais completa e for num churrasco, uma churrascaria, vai no fogo de chão em São Paulo, você vai se orgulhar dessa situação nova. Se você não tá satisfeito na situação atual, você vai ser dominado pela falta de domínio próprio e vai se afundar naquela comida e vai se tornar literalmente um grande glutão.

**[49:39](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=2979s)** Aquele que luta para suportar o seu estado humilde, comum, agitado em espírito, não conseguirá restringir sua arrogância ao obter honra. Se você não aceita e não recebe o seu estado humilde, a sua vida comum como ela hoje ela é, com paciência e com alegria, como Deus te deu, você não vai suportar a sua arrogância quando de fato você for colocado num lugar de honra.

**[50:05](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3005s)** a solução paraa sua falta, para aquilo que te falta, paraa sua pobreza e não apenas financeira, mas qualquer no sentido de qualquer coisa que lhe falta. Não é a prosperidade, não é receber aquilo que você acha que te falta.

**[50:20](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3020s)** Se você está insatisfeito, descontente em sua situação atual, em que algo falta, você não vai se contentar quando você obtiver essas dádivas. Não. Assim como a insatisfação na situação presente te afasta de pensar conforme a mente do Senhor, a prosperidade vai te afastar, talvez ainda mais com outros vícios malignos. Talvez não o mesmo vício, não a mesma ansiedade que você tem hoje, mas com outros vícios malignos.

**[50:52](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3052s)** E é isso que nós devemos aprender então do apóstolo Paulo que ele traz pra gente ali em Filipenses 4. Eu vou eu vou começar a ler aqui porque eu tô sem tempo. Aprendi a viver contente em toda e qualquer situação, tanto sem estar humilhado como também ser honrado de tudo em todas as circunstâncias. Já tenho experiência tanto de fartura como de fome, assim de abundância como de escassez.

**[51:15](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3075s)** Aprendamos aqui na escola de Cristo que Paulo aprendeu a viver contente em toda e qualquer situação, seja na honra ou seja na humilhação, seja na prosperidade ou seja na na pobreza, seja com fome ou com um prato cheio de comida.

**[51:35](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3095s)** que desfrutemos dessas coisas e vivamos neste mundo com esse contentamento. Um outro ponto que é dito aqui sobre como vivemos a vida cristã e como devemos viver é nos lembrarmos de que nós somos administradores das dádivas de Deus. Somos administradores das dádivas de Deus. Essas bênçãos de Deus nos foram dadas como um bom depósito. Todas as bênçãos que você tem, que você recebeu, elas foram te dadas como um bom

**[52:06](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3126s)** depósito, das quais um dia você vai prestar conta. E não, você, você não vai prestar conta pro Guilherme, pro pastor Humberto, pro pastor Renato. Você vai prestar conta para aquele que te deu essas dádivas. Você vai prestar conta para aquele que condena a luxúria, que condena a glutonaria, que condena a libertinagem, a ostentação, a vaidade.

**[52:32](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3152s)** Aquele que recomenda o domínio próprio, a sobriedade, a frugalidade, a modéstia, é para ele que nós prestaremos conta no uso dessas dádivas da vida presente. Essas dádivas que nos foram dadas não para o nosso próprio deleite individual, mas para que nós usemos para serviço do próximo, nós prestaremos conta a ele, porque tendo muito, não contribuímos com aquele que pouco tem, porque tendo recebido os dons, nós não

**[53:06](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3186s)** servimos ao próximo. E por fim, a última consideração que ele traz é que nós consideremos o nosso chamado, que vivamos no presente século desfrutando dos confortos e dessa vida presente, considerando a nossa condição atual, considerando quem nós somos. Veja que eu não quero, a ideia não é trazer esse chamado aqui como algo místico e sobrenatural, como se fosse uma vocação sobrenatural.

**[53:41](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3221s)** Não basta dizer que devemos viver neste mundo conforme a posição em que você hoje se encontra. Seja essa posição de idade, de sexo, social, geográfica, profissional, qualquer posição que seja, mas considere a posição em que você está, o chamado atual seu, para que você viva essa sua vida. Nosso chamado feito pelo Senhor é o princípio e o fundamento das boas obras em todos os nossos afazeres. Aquele que não regula suas

**[54:18](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3258s)** ações segundo o seu chamado, nunca seguirá o caminho correto em seus deveres. Devemos considerar a nossa posição e o nosso chamado para que vivamos neste mundo. E a ideia não é trazer muitos exemplos disso. poderia. Eu até trouxe, mas eu vou dar um só que vai ser suficiente para provar esse ponto.

**[54:43](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3283s)** Uma mulher que começa a pastorear uma igreja, ela jamais, veja como ela vai cumprir isso aqui, ó. Ela nunca vai seguir o caminho correto em seus deveres, mas ela nunca foi chamada para isso. Enfim, você pode considerar qualquer outro aspecto. Aqui foi só um exemplo.

**[55:08](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3308s)** Mas se você hoje é um pedreiro, construa casas para a glória de Deus. Você não é chamado para derrubar o Xinping na China. Você é chamado para construir casas e e cumprir a sua vocação para a glória de Deus. Se você faz bolos, faça isso com todo com toda a excelência.

**[55:34](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3334s)** Se você é um engenheiro, faça os seus projetos e execute eles com toda a sobriedade. Se é professor, aprenda e ensine as crianças que estão sob o seu o seu governo, com sabedoria, transmitindo a eles o conhecimento. Se você é dona de casa, cuide do seu lar com pureza, com moderação. Não interessa a sua posição, mas considere a sua posição para que você viva sensata neste mundo, sensatamente neste mundo. O mesmo sobre

**[56:12](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3372s)** a posição geográfica. Você não é chamado para ser pastoreado por um pastor de internet. Você não é chamado para viver eh em outros lugares. Você é chamado para servir no seu local. Eu não sei se você tem um chamado para ser missionário na no Japão. Até pode ser, mas eu tenho certeza que você tem um chamado para evangelizar as pessoas do seu convívio aqui em São Bernardo. Eu tenho certeza que você é chamado para chamar para pro

**[56:36](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3396s)** irmão do seu lado, você convidá-lo a sua casa, você abrir as portas e recebê-lo e e exortá-lo com a palavra, admestá-lo. Isso eu tenho certeza, porque Deus te colocou aqui. Deus te colocou nessa igreja. Considere a sua posição para viver sensatamente neste mundo.

**[57:03](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3423s)** Bom, para encerrar, frase final do livro. Grande consolação virá de tudo isso, já que todo trabalho feito em obediência ao chamado divino individual, não obstante quão ordinário e comum seja, é glorioso e valiosíssimo aos olhos do nosso Senhor.

**[57:27](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3447s)** A gente não precisa viver de forma ansiosa, mas viveremos uma vida serena, calma e tranquila, conforme a posição que o Senhor nos deu, a posição em que nós nos encontramos. Não interessa quão ordinário e quão comum essa condição seja.

**[57:44](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3464s)** Isso é glorioso e valiosíssimos aos olhos do nosso Senhor. Vamos orar. Não teremos tempo para perguntas, >> tá? Então você tem um minuto para fazer uma pergunta. Eu tenho três perguntas para enrolar e tô brincando. Tava te procurando.

**[58:22](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3502s)** Boa. Vamos orar, gente. Senhor, te agradecemos por esse tempo. Te agradecemos, Deus, pela sua palavra que nos dá esses princípios pelo qual devemos viver e regrar a nossa vida. Senhor, nos ajude a a vivermos de forma sábia, sensata, justa e piedosamente neste mundo. Que desfrutemos das bênçãos dessa vida terrena, Senhor, reconhecendo o autor de todas elas. Que em tudo o Senhor receba glórias, que em

**[58:56](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3536s)** tudo que experimentamos o Senhor receba a nossa gratidão, nos ajude, Deus, e nos capacite pelo seu espírito a que não obscureçamos a nossa mente com os prazeres dessas dádivas. Que tudo o que o Senhor nos deu, Senhor, nos leve em direção à eternidade, nos leve em direção a Jerusalém celestial, nos leve em direção à ressurreição.

**[59:23](https://www.youtube.com/watch?v=7n_qcjrGe20&t=3563s)** Te pedimos essas coisas no dia de hoje. Abençoe-nos, abençoe o pregador no culto mais tarde e acalme os nossos corações para que recebamos a sua palavra no nome de Jesus. Amém.

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*