# A ética protestante para ricos e pobres - Provérbios 10: 15 -16 - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2023-01-23  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 47 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/4YKnCgS8YMA

> "A vida do homem não consiste na abundância dos bens que possui, mas em temer a Deus, praticar a justiça e ser rico para com Deus."

**Temas:** Arrependimento e fé, Autoridade e suficiência das Escrituras, Lei e Evangelho, Mordomia e finanças, Santidade e temor de Deus, Soberania e providência de Deus

**Livros bíblicos citados:** Eclesiastes, Filipenses, Lucas, Provérbios

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Provérbios 10:15-16**

Provérbios reúne sabedoria inspirada para formar o povo de Deus no temor do Senhor e na vida prática. A partir de Provérbios 10, aparecem provérbios curtos que contrastam justo e perverso, sabedoria e insensatez, vida e morte. Neste texto, Salomão fala sobre riqueza, pobreza, trabalho e rendimento, mostrando que a questão central não é a posse de bens, mas o caminho moral e espiritual daquele que os possui ou os busca.

### 2. Ideia central

Deus chama ricos e pobres a avaliarem dinheiro, trabalho e segurança não pela quantidade de bens, mas pela justiça, pelo temor do Senhor e pela eternidade.

### 3. Exposição

Provérbios 10:15 reconhece uma realidade da vida: os bens do rico funcionam como uma “cidade forte”, isto é, podem oferecer proteção, estabilidade e recursos nesta vida; já a pobreza frequentemente expõe o pobre à ruína, vulnerabilidade e sofrimento. O texto não está dizendo que o rico é automaticamente justo, nem que o pobre é automaticamente culpado. Salomão observa a força social e prática do dinheiro, mas não faz dele o critério final de bênção.

O versículo 16 esclarece o ponto principal: “A obra do justo conduz à vida, e o rendimento do perverso ao pecado”. A questão decisiva não é ser rico ou pobre, mas ser justo ou perverso. O dinheiro do perverso, mesmo abundante, pode conduzi-lo ao pecado, à falsa segurança e à condenação. Já a obra do justo conduz à vida, porque é vivida no temor do Senhor. Isso se harmoniza com Provérbios 10:2, 11:4 e 11:28: tesouros injustos não aproveitam, riquezas não livram no dia da ira e quem confia nelas cairá.

O sermão também recorre à parábola do rico insensato em Lucas 12:16-21. O problema daquele homem não era ter colheitas abundantes ou celeiros cheios, mas olhar para os bens como a segurança de sua alma. Ele acumulou para si, mas não foi rico para com Deus. Jesus aplica a lição com clareza: a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que possui. Assim, a Escritura corrige tanto a idolatria da riqueza quanto a demonização simplista do dinheiro.

A ética cristã, portanto, alcança trabalho, renda, gastos, administração e generosidade. A fé reformada não ensina que riqueza prova eleição, nem que pobreza é virtude automática. Ela ensina que toda a vida deve ser submetida à glória de Deus. Ricos e pobres precisam de arrependimento, fé e sabedoria para usar o que têm de modo justo, sem avareza, sem falsa segurança e sem desprezar a eternidade.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. A Palavra define os temas que a igreja precisa ouvir**
   O estudo sequencial de Provérbios coloca diante da igreja assuntos práticos, inclusive dinheiro, trabalho e riqueza, sem escolher apenas temas confortáveis.
2. **2. A ética protestante alcança toda a vida**
   A fé cristã não fica restrita ao culto ou ao ambiente religioso; ela molda trabalho, dinheiro, gastos, administração e prioridades.
3. **3. Riqueza e pobreza não têm valor moral automático**
   Provérbios 10:15 reconhece efeitos práticos da riqueza e da pobreza, mas o versículo 16 mostra que o verdadeiro contraste é entre justo e perverso.
4. **4. O dinheiro pode ser estimado, mas nunca deve ser fonte de confiança**
   Provérbios ensina que riquezas podem ter utilidade, mas não salvam, não livram no dia da ira e não garantem vida eterna.
5. **5. O rico insensato é advertência contra a falsa segurança**
   Em Lucas 12, o homem acumulou bens para muitos anos, mas não considerou que sua alma seria requerida naquela noite.
6. **6. A verdadeira riqueza é ser rico para com Deus**
   O alvo do cristão não é apenas aumentar celeiros terrenos, mas buscar o temor do Senhor, o conhecimento de Deus, justiça e vida eterna.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Suficiência das Escrituras para orientar a vida prática, inclusive finanças e trabalho — *Cap. 1 - Das Sagradas Escrituras*
- Providência de Deus sobre a vida, recursos, trabalho e circunstâncias de ricos e pobres — *Cap. 5 - Da Divina Providência*
- Pecado como corrupção que transforma riqueza, rendimento e segurança em instrumentos de impiedade — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Fé salvadora que muda a ética da vida e produz frutos visíveis — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- Arrependimento diante da avareza, incredulidade e falsa confiança nas riquezas — *Cap. 15 - Do Arrependimento*
- Boas obras como fruto da justiça, conduzindo a uma vida coerente com a glória de Deus — *Cap. 16 - Das Boas Obras*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine se você vê dinheiro, estabilidade, carreira ou patrimônio como sua verdadeira segurança.
- Trabalhe e administre seus recursos com justiça, sabendo que o rendimento do perverso conduz ao pecado.
- Não chame riqueza de bênção automaticamente; avalie se ela está sendo usada no temor do Senhor.
- Busque ser rico para com Deus, enchendo seus “celeiros” de conhecimento de Deus, piedade, arrependimento e fé.
- Lembre-se de que nenhuma reserva financeira poderá livrá-lo do juízo de Deus.

**Na família**
- Ensine os filhos que riqueza não prova valor espiritual, e pobreza não define fracasso diante de Deus.
- Converse em casa sobre orçamento, consumo e generosidade à luz do temor do Senhor.
- Evite formar uma família movida por status, comparação social e busca ansiosa por conforto.
- Ore em família para que os bens da casa sejam usados para a glória de Deus e serviço ao próximo.

**Na igreja**
- Pregue e ensine uma visão bíblica de dinheiro, rejeitando tanto a teologia da prosperidade quanto a demonização da riqueza.
- Trate ricos e pobres com a mesma dignidade, chamando ambos ao arrependimento, à fé e à justiça.
- Incentive mordomia fiel, generosidade e simplicidade sem manipular os membros financeiramente.
- Ajude a comunidade a enxergar que a verdadeira bênção está em estar em aliança com Deus e andar em seus caminhos.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que Provérbios 10:15 observa sobre a riqueza e a pobreza nesta vida?
2. Como Provérbios 10:16 muda o foco da quantidade de dinheiro para o caráter de quem o possui ou o busca?
3. Quais perigos aparecem quando alguém passa a confiar nas riquezas como sua “cidade forte”?
4. Na parábola de Lucas 12:16-21, qual foi o erro central do rico insensato?
5. De que maneiras podemos, na prática, ser ricos para com Deus e não apenas acumular para nós mesmos?
6. Como a igreja pode ensinar sobre dinheiro de modo fiel, evitando tanto a avareza quanto a manipulação religiosa?

### Versículo para memorizar

> "Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui."
> — **Lucas 12:15**

### Textos paralelos

Provérbios 10:2  ·  Provérbios 11:4  ·  Provérbios 11:28  ·  Provérbios 15:16  ·  Lucas 12:15-21

**Próximo passo:** Durante a semana, avalie seu uso do dinheiro: onde você tem buscado segurança, quais gastos revelam suas prioridades e como pode praticar justiça, generosidade e contentamento no temor do Senhor.

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## Referências bíblicas no áudio

- Provérbios 10 — [13:01](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=781s)
- Lucas 12 — [20:55](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1255s)
- Provérbios 15 — [27:38](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1658s)
- Provérbios 15 — [27:42](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1662s)
- Provérbios 23:4 — [31:38](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1898s)
- Eclesiastes 5 — [34:07](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2047s)
- Provérbios 22 — [38:03](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2283s)
- Provérbios 28:27 — [38:58](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2338s)
- Provérbios 31 — [39:38](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2378s)
- Provérbios 31:20 — [39:52](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2392s)
- Provérbios 3:9 — [40:31](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2431s)
- Provérbios 3:9 — [40:33](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2433s)
- Provérbios 3:9 — [40:46](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2446s)
- Filipenses 4 — [42:42](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2562s)

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## Transcrição (113 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=0s)** Amém, irmãos. Cumprimento a todos com a graça, com a paz do nosso Senhor Jesus. Podem sentar. Privilégio, uma alegria para nós, nesse domingo de sol, estarmos reunidos para mais uma vez sermos expostos às verdades eternas, às palavras que vêm do nosso Senhor.

**[0:17](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=17s)** Quero te convidar a abrir no livro de provérbios. Nós temos feito, às manhãs aqui de nossa igreja, um estudo em provérbios. e agora, a partir do capítulo 10, temos trabalhado todos esses pequenos provérbios. Hoje nós vamos passar por vários textos bíblicos, então talvez você fique atordoado aí com muitos textos bíblicos, mas não precise abrir em todas as referências que eu disser, eu vou avisar aquelas que vocês devem abrir.

**[0:46](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=46s)** e o grande ganho daquele estudo progressivo da escritura, esse estudo que a gente faz sequencial, é que a gente não escolhe temas. É a própria palavra que vai colocar diante de nós os temas que precisam ser trabalhados como igreja.

**[1:07](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=67s)** Então, é uma grande bênção para a igreja poder trabalhar nesse livro de provérbios todos os temas que são inseridos diante de nós, temas essenciais para a nossa vida cristã. Hoje nós vamos trabalhar o capítulo 10 de Provérbios, os versos 15 e 16.

**[1:25](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=85s)** Provérbios, capítulo 10, versos 15 e 16. Assim diz a palavra do Senhor. Os bens do rico são a sua cidade forte. A pobreza dos pobres é a sua ruína. A obra do justo conduz a vida. e o rendimento do perverso ao pecado. Vamos orar.

**[1:48](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=108s)** Senhor, obrigado pela sua palavra. Obrigado porque ela é viva e eficaz e capaz de discernir tudo o que há em nosso coração. Pedimos que por ela o Senhor abençoe nossa vida. E que nessa manhã sejamos mais uma vez convencidos do nosso pecado e alcancemos arrependimento diante do Senhor.

**[2:07](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=127s)** Em Cristo Jesus que nós oramos. Amém. Quando eu tinha mais ou menos 16 anos Estava no meu segundo colegial Lembro que na escola eu estava Tendo a matéria sobre a reforma protestante É bem possível que vários de vocês passaram por esse tema da escola Estou com bastante eco aqui Se puder me dar ajudada na diminuição do eco É bem possível que você tenha passado também por aulas Sobre a reforma protestante na sua escola

**[2:34](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=154s)** A gente estuda ali vários movimentos dentro da reforma protestante E eu me lembro com bastante clareza a aula que nós estudamos um estranho movimento chamado calvinismo. Importante que se diga que eu, um adolescente que passei a minha vida inteira dentro da igreja batista convencional, a igreja da convenção brasileira, eu não fazia a menor ideia de quem havia sido João Calvino e nem de suas principais doutrinas.

**[3:05](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=185s)** para mim João Calvino não passava de mais um desses hereges malucos da antiguidade que nada tinham a acrescentar para nós batista do século XXI mas eu me lembro daquela aula de calvinismo eu me lembro com muita clareza aquela matéria de história na minha escola era ministrada por uma muito capacitada professora chilena ela era doutora em história pela USP e apesar de todo o seu contexto marxista ela sempre foi muito honesta em tudo aquilo que ela ensinava aos seus alunos.

**[3:36](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=216s)** Eu brincava muito com ela, tinha um carinho muito grande por ela. Até hoje eu me lembro dela com muito carinho. Eu lembro que eu apelidava ela de professora vermelhinha, e ela caía na gargalhada todas as vezes que eu chamava ela assim.

**[3:47](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=227s)** Mas eu lembro que naquele dia, na aula sobre calvinismo, desses movimentos da reforma protestante, eu ouvi ela dizendo que João Calvino ressaltou as doutrinas da predestinação. A doutrina da predestinação. Segundo minha professora, Calvino era apoiado pelos ricos que viam no protestantismo uma forma de se livrar daquelas ideias católicas que glamorizavam a pobreza e demonizavam o dinheiro, fazendo com que todos entregassem as suas rendas à igreja.

**[4:24](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=264s)** Então eu lembro que a professora ensinou isso, que João Calvino era suportado pelos ricos, e os ricos encontraram no protestantismo uma forma de se livrar da opressão da igreja católica que fazia com que eles entregassem todo o dinheiro para a igreja.

**[4:39](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=279s)** Segundo ela, a doutrina da predestinação foi formulada para trazer um conforto aos ricos, uma vez que as riquezas eram uma bênção de Deus e uma prova da eleição divina. Ou seja, os ricos, eles eram eleitos por Deus, e as riquezas eram a principal evidência de que eles haviam sido predestinados.

**[5:04](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=304s)** Olha, apesar de eu não conhecer nada sobre João Calvino, nem calvinismo, quando ela deu aquela aula, sabe quando você olha meio assim, dizendo, eu acho que ela está errada. Eu não conheço muito bem, eu nunca li, não tenho muitos argumentos, Mas sabe algo que te parece suspeito quando você ouve?

**[5:23](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=323s)** Eu achei estranho como um movimento tão forte como o protestantismo, o puritanismo inglês, fosse baseado num fundamento tão ridículo de dizer que os ricos são predestinados para a salvação e que o dinheiro deles era uma evidência dessa salvação.

**[5:43](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=343s)** Mas como eu disse para vocês, essa minha professora era marxista. E como marxista, ela tinha como um dos seus principais referenciais canônicos, se a gente pode dizer assim O filósofo Max Weber Que entre tudo o que escreveu, tem entre as suas obras principais Um texto chamado A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo Escrito em 1905 Max Weber publicou essa obra chamada A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.

**[6:18](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=378s)** Nessa obra, Max Weber faz uma ligação entre a teologia calvinista puritana e o surgimento do capitalismo moderno. Segundo Weber, onde quer que florescesse o calvinismo, ali florescia também o capitalismo. E qual que é essa ligação que Weber faz entre capitalismo e calvinismo?

**[6:43](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=403s)** Bom, antes de eu entrar propriamente nisso, é fato dizer que minha professora estava enganada quanto à teologia de João Calvino. João Calvino jamais afirmou que os ricos eram predestinados e que o dinheiro deles era evidência de sua salvação.

**[6:59](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=419s)** Mas eu preciso ser justo também e dizer que nem Max Weber em nenhum momento afirmou isso. A professora estava enganada não só quanto a João Calvino Mas inclusive quanto a Max Weber Mas obviamente Max Weber via uma relação clara Entre capitalismo e calvinismo O surgimento do acúmulo do capital Com a própria teologia calvinista E o que é? Qual é essa relação? Qual é essa ponte?

**[7:26](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=446s)** Que Max Weber enxerga? E a ponte é que Max Weber vê na teologia de João Calvino Uma declaração de que o cristão, tendo sido eleito por Deus, ou seja, dentro da predestinação, dentro do assunto da predestinação, esse cristão que foi eleito por Deus, foi predestinado por Deus, agora ele trará obras que evidenciam a sua salvação.

**[7:52](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=472s)** João Calvino ensinava isso. De que uma vez salvo, essa pessoa que foi eleita, Agora ela viverá a sua vida trazendo obras que demonstrem a sua eleição. Como evidências claras no mundo da sua salvação. Essas obras são verificáveis no mundo.

**[8:13](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=493s)** Vocês sabem, e não é segredo para ninguém, que na teologia reformada há uma ênfase no mundo como a arena da devoção cristã. de forma que as nossas doutrinas elas não ficam restritas ao ambiente eclesiástico ou religioso mas eles impactam diretamente a forma como lidamos com o trabalho, com o dinheiro com os gastos e absolutamente todas as atividades que acontecem no mundo assim uma vez que alguém foi salvo

**[8:45](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=525s)** esse eleito não fará simplesmente adequações aos valores que ele já carregava de sua vida natural mas ele é chamado a uma conversão completa de sua ética na forma de viver a sua vida. Ele não vai viver a sua vida governando-a a seu bel prazer, mas fará com que todas as coisas atinjam a glória de Deus.

**[9:09](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=549s)** Isso é segredo para alguém? Não é segredo para ninguém. Porém, Max Weber, quando ele enxerga isso, ele percebe que as nossas doutrinas, que o conhecimento que a gente traz da Escritura, tem impactado a forma como a gente tem lidado com o dinheiro.

**[9:25](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=565s)** Tem impactado a forma como a gente trabalha. A forma como a gente usa o nosso dinheiro. A forma como a gente administra as rendas. E por isso Max Weber faz essa ligação direta entre a teologia protestante, a ética protestante e o uso do dinheiro.

**[9:43](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=583s)** Mas irmãos, isso nada mais é do que o que a Bíblia nos ensina. embora tenha recebido esse apelido de calvinismo nada mais é do que a Bíblia ensina de que nós como cristãos, nós que fomos salvos precisamos agir no mundo de forma coerente à ética que o próprio Deus estabeleceu em especial o livro de provérbios ele vai falar muito sobre o uso do dinheiro a geração de riquezas e como que nós administramos o dinheiro

**[10:16](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=616s)** como eu disse, não é segredo para ninguém vergonha para nós que a nossa fé impacta sim a forma como definimos a nossa ética de trabalho e dinheiro. Porém, diferente do que muitos sociólogos querem dizer, a fé cristã não é uma fé para ricos.

**[10:36](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=636s)** Mas uma fé para ricos e pobres. Uma fé que mudará radicalmente a forma como ricos e pobres se relacionam com o dinheiro. Por isso, a partir do texto que nós Eu quero investigar um pouco com vocês. O que provérbios e toda a escritura tem a nos dizer sobre a ética do uso do dinheiro e da geração de riquezas.

**[11:01](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=661s)** No verso 15 aqui do nosso texto, nós lemos. Os bens do rico são a sua cidade forte. A pobreza dos pobres é a sua ruína. Os bens do rico são a sua cidade forte. e a pobreza dos pobres a sua ruína. É curioso porque lendo apenas esse verso, o verso 15, é difícil perceber se Salomão está elogiando o rico e criticando o pobre ou se na verdade ele está fazendo uma crítica ao dinheiro que traz conforto e segurança para muitas pessoas.

**[11:36](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=696s)** Mas quando nós continuamos lendo o livro de provérbios, nós percebemos que o dinheiro em si, para Salomão, ele não carrega nele um valor moral o dinheiro, a quantidade de dinheiro não tem um valor moral em si mesmo mas o foco de provérbios e de Salomão não está na quantidade de dinheiro mas na importância que nós colocamos nas riquezas diante do nosso relacionamento com Deus isso fica evidente quando nós lemos os versos 15 e 16 na sequência

**[12:09](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=729s)** leia de novo comigo ele diz assim são a sua cidade forte. A pobreza dos pobres é a sua ruína. A obra do justo conduz à vida. E o rendimento do perverso ao pecado. Veja, embora o dinheiro traga segurança ao rico e ruína ao pobre, o grande ponto de Salomão não é tratar o rico e o pobre, mas tratar o justo e o perverso, como ele faz no verso 16.

**[12:39](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=759s)** Ele deixa bem claro que a obra do justo produz vida, enquanto o rendimento do perverso, ou seja, o dinheiro do perverso, conduz ao pecado e consequentemente à morte. Veja que o que define a moral e a ética não é a quantidade do dinheiro, mas sim o justo e o injusto.

**[13:01](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=781s)** Em Provérbios 10 ainda, só que lá no verso 2, nós vemos mais uma vez essa ideia. Veja comigo o verso 2 aqui do capítulo 10. Ele diz assim, os tesouros da impiedade de nada aproveitam, mas a justiça livra da morte. Veja, os tesouros da impiedade não servem de nada.

**[13:23](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=803s)** De nada adianta alguém ser rico se essa riqueza veio da impiedade. Mas é a justiça que livra da morte. É interessante porque quando a gente fala de dinheiro, geralmente as pessoas se dividem em dois grandes grupos. Existem aquelas pessoas que veem o dinheiro, a riqueza, como algo mal em si mesmo.

**[13:46](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=826s)** Pessoas que criticam o rico, criticam a elite, criticam o bem sucedido. Como se fosse imoral alguém ser rico. Como se fosse imoral alguém ter dinheiro. Pode ser que muitos de vocês tenham essa sensação e vocês já se depararam com pessoas assim.

**[14:05](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=845s)** Que olham para o rico com desdém. Olha lá o rico. Olha que absurdo. Vem o rico como algo mal em si mesmo. Aquele que tem dinheiro como algo moralmente ruim. Mas há aquele outro grupo de pessoas que são o oposto desse primeiro grupo.

**[14:25](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=865s)** São aqueles que veem o dinheiro como uma bênção. Vem o rico, a elite e o bem sucedido como exemplos de seres humanos. Exemplos a serem imitados. Exemplos a serem seguidos. Mas irmãos, a Bíblia não trabalha em nenhum desses termos.

**[14:43](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=883s)** Mas ela dirá, como nós vimos no verso 16. A obra do justo conduz à vida. E o rendimento do perverso ao pecado. Ou seja, a bênção não está ligada ao dinheiro ou à falta dele. Mas está ligada em andar em um caminho de justiça.

**[15:02](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=902s)** Uma vez que a obra do justo conduz à vida. E o rendimento do perverso, ou seja, aquilo que o perverso ganha, conduz a morte. Isso coloca abaixo todos esses dois estereótipos morais em relação ao rico e ao pobre. O rico não é abençoado, nem amaldiçoado, pela quantidade de dinheiro que tem.

**[15:24](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=924s)** Tampouco é o pobre. Ambos serão abençoados na medida em que temerem a Deus e praticarem a justiça com aquilo que tem. É muito curioso que das dez ocorrências que o livro de provérbios fala sobre riquezas, metade delas nos instrui a estimá-la.

**[15:45](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=945s)** E a outra metade nos instrui a não confiarmos nela. Veja que Salomão, quando vai falar sobre riquezas, metade das vezes nos fala que é algo que nós podemos estimar. Mas na outra metade fala que é algo perigoso e que nós não podemos ter segurança nela.

**[16:04](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=964s)** Assim, a riqueza é algo que pode ser estimado, mas jamais ser motivo de confiança. Isso porque a riqueza em si mesma não pode produzir o bem maior que o sábio procura, que é a vida eterna. Leia comigo o capítulo 11, o verso 28.

**[16:24](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=984s)** Diz assim, quem confia nas riquezas cairá, mas os justos reverdecerão como a folhagem. Ou seja, aquele que confia nas riquezas, ele cairá. Mas os justos, mesmo que forem pobres, eles reverdecerão como a folhagem. Irmãos, eu gosto muito de um canal do YouTube chamado Sobrevivencialismo.

**[16:51](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1011s)** Não sei quantos de vocês já conhecem esse canal. Ele fala basicamente sobre técnicas de sobrevivência. Dá dicas desde como armazenar comida, como ser autossustentável em sua casa ou como ter uma casa bem segura ele dá dicas, em poucas palavras de como ter uma vida segura e postergar a morte sobrevivencialismo, como sobreviver a ideia é como ter uma vida segura e postergar a morte mas é curioso perceber

**[17:23](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1043s)** como que as pessoas estão tão preocupadas em não morrer mas tão despreocupadas morte. Eles pensam na sua vida procurando formas de fugir da morte. Veja, como armazenar comida, como ter água, como defender a minha casa, como evitar problemas de saúde, como ser autossustentável.

**[17:47](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1067s)** Eles estão a todo momento buscando formas de não morrer. Evitar a morte. Veja, há algo de virtuoso nisso. Há algo de virtuoso nisso. Mas se há uma certeza na vida de que ninguém vai conseguir escapar da morte para sempre.

**[18:04](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1084s)** Em algum momento essa morte vai chegar. Por mais seguro que alguém seja, por mais capaz que alguém seja, em suas técnicas de sobrevivencialismo, ninguém será capaz de fugir da morte para sempre. A morte vai chegar. E a pergunta que vem é, e depois disso?

**[18:23](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1103s)** De que adiantou todas as suas técnicas de sobrevivência se você passará a sua eternidade no inferno? de que adiantou você ter sido autossustentável, ter gerado a sua própria comida, ter defendido a sua propriedade, se no final você vai morrer e vai passar a eternidade sofrendo, a eternidade no inferno mais sábio foi aquela pessoa que apesar de não ter tomado ali todas as medidas possíveis pra manter uma vida

**[18:51](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1131s)** longa aqui nessa terra procurou ter o seu destino bem seguro na eternidade, essa pessoa Porque o primeiro, ele se preocupou com 80 anos de segurança. Enquanto o outro, procurou toda uma eternidade segura. Veja, essa é a crítica de Salomão.

**[19:09](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1149s)** Essa é a crítica que Salomão faz aqui em Provérbios. A riqueza do rico, ok, ela é boa, mas de nada ela vale se ela dura apenas essa vida. Se a sua riqueza te traz conforto aqui, te traz segurança aqui, te traz um bom plano de saúde.

**[19:29](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1169s)** uma boa qualidade de vida, que bom. Mas se isso é tudo, a Bíblia vai dizer que você é miserável, que você não tem nada. As suas riquezas não te servirão de nada quando você estiver diante de Deus para ser julgado. Por isso veja o capítulo 11, verso 4.

**[19:47](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1187s)** Ele diz assim, As riquezas de nada aproveitam no dia da ira, mas a justiça livra da morte. as riquezas de nada te aproveitam no dia da ira vocês já viram aquelas culturas que gostam de ser sepultadas com colares de ouro, com riquezas com dinheiro, com barras de ouro achando que essas pessoas vão entrar num estado eterno carregando as riquezas dessa vida isso é loucura a Bíblia nos ensina que as riquezas

**[20:19](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1219s)** de nada nos aproveitam no dia da ira mas é a justiça que nos livra da morte irmãos, lá em Lucas capítulo 12 Jesus nos conta uma parábola sobre isso quero que você abra comigo lá no Evangelho de Lucas capítulo 12 quando o próprio Senhor Jesus abordará esse tema Lucas 12, a partir do verso 16.

**[20:59](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1259s)** Ele diz assim, E lhes proferiu uma parábola, dizendo, O campo de um homem rico, produziu com abundância, E arrasoava consigo mesmo, dizendo, O que farei? Pois não tenho onde recolher os meus frutos. E disse, farei isso, destruirei os meus celeiros, E reconstruí-los-ei maiores, recolherei todo o meu produto e todos os meus bens então direi a minha alma tenha em depósito muitos bens para muitos anos

**[21:33](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1293s)** descansa, come bebe e regala-te mas Deus lhe disse louco, essa noite te pedirão a tua alma e o que tens preparado para quem será assim é o que entesoura para si mesmo e não é rico para com Deus Irmãos, se vocês perceberam, esse homem retratado aqui nessa parábola, nada mais é do que um sobrevivencialista.

**[22:03](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1323s)** Alguém que tinha os seus celeiros, alguém que plantou, alguém que era autossustentável, que fez o seu campo produzir muito, e ele olha todo aquele campo produzindo e fala, o que eu vou fazer agora? Já sei. Vou destruir os meus celeiros e construir celeiros ainda maiores.

**[22:20](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1340s)** e ele faz isso, ele empreende nisso ele constrói celeiros maiores e ele pega toda aquela renda tudo aquilo que foi colhido e guarda em seus celeiros e aí ele olha para os seus celeiros e vê ali a sua segurança percebam que o problema desse homem não é ter celeiros cheios o problema dele não é que tem celeiros cheios mas o problema desse homem é quando ele diz no verso 19 ele olha para sua alma e diz

**[22:52](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1372s)** tenha em depósito muitos bens para muitos anos descansa come, bebe e regala-te o problema do rico não estar em ser rico mas o problema do rico estar de ver na riqueza a sua segurança quando ele olha para sua riqueza e diz olha agora descansa agora a sua segurança está feita não há nada mais do que se preocupar olha para ele e diz, louco, essa noite eu vou te pedir a sua alma.

**[23:24](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1404s)** Essa noite você vai morrer. De que adiantou? De que adiantou todos os seus celeiros? Tudo que você ajuntou vai ficar para outro. E o que você pode dar em troca da sua alma? É o que Deus pergunta. O que você pode dar em troca da sua alma?

**[23:40](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1420s)** Quão rico alguém pode ser para comprar o favor de Deus? Por isso Deus o chama de louco. É louco. esse que gasta a sua vida empreende a sua vida meramente em acumular bens encher os seus celeiros com riquezas deste mundo, mas não é rico pra com Deus, irmãos na semana passada nós trabalhamos aqueles que querem ser ricos pra com Deus que enchem os seus celeiros de conhecimento de Deus e hoje o texto está criticando

**[24:08](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1448s)** aqueles que enchem os seus celeiros não de conhecimento de Deus mas enchem os seus celeiros somente com riquezas desse mundo. E Jesus encerra essa parábola dizendo assim é o que entesora para si mesmo mas não é rico para com Deus.

**[24:25](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1465s)** Assim é todo aquele que vive a sua vida correndo atrás de salário, de dinheiro de uma casa melhor, de um carro melhor de uma conta mais cheia mas não enche os seus celeiros de conhecimento de Deus. A conclusão bíblica é que a quantidade de riquezas que você tem que determina se você é alguém abençoado ou não a conclusão é o que o próprio Jesus diz aqui no verso 15 quando ele diz, tem de cuidado e guardai-vos

**[24:56](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1496s)** de toda e qualquer avareza porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui ouçam o que Jesus está falando ouçam o que o próprio Jesus está falando tem de cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza, porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui.

**[25:22](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1522s)** O teólogo David Engelsmann escreve o seguinte, pregadores legítimos e fiéis do Evangelho devem pregar essa verdade. Eles não devem proclamar ao rico, saudável, gordo e velho infiel, dizendo, Deus é gracioso para com você e te abençoa abundantemente.

**[25:44](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1544s)** Se os pregadores querem estar livres do sangue de tais incrédulos, eles devem antes proclamar. Se pensa que é abençoado por Deus, por ser rico, você é um tolo. A ira de Deus está te destruindo a cada dólar que você investe, a cada lagosta que você come, a cada fôlego que você toma.

**[26:08](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1568s)** Pensam na incredulidade e na impiedade. Nenhuma. Não existe nenhum xalom para o ímpio. Nem na eternidade que é vindoura. Nem nessa vida. Arrependa-se. Irmãos, nós temos que parar de chamar o rico de abençoado. Como se pelo fato dele ser rico, ele é alguém abençoado, agraciado por Deus.

**[26:29](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1589s)** Não, isso é uma falsa ilusão. Não há bênção na incredulidade. Não há qualquer bênção à parte de Deus. O teólogo aqui está correto em dizer que o rico não é abençoado por ser rico. Ele só pode ser abençoado se estiver em aliança com Deus.

**[26:46](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1606s)** Se o rico está em aliança com Deus e assim anda em justiça, podemos dizer que ele é rico, ele é abençoado de forma concreta. Mas do contrário, as riquezas do ímpio não são uma bênção, mas são uma maldição. porque ele será condenado exatamente porque tendo muito não rendeu glória a Deus com aquilo que tinha é por isso que em todo livro de provérbios Salomão deixa muito claro que a sabedoria é mais importante que as riquezas

**[27:18](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1638s)** porque a riqueza sem a sabedoria não tem proveito algum pelo contrário serão maldição serão usadas para a nossa condenação enquanto aquele que é pobre mas encontrou sabedoria encontrou a vida ele é muito mais abençoado leia comigo provérbios 15 verso 16 provérbios 15 16 diz assim melhor é o pouco havendo o temor do Senhor do que grande tesouro onde há inquietação melhor é o pouco havendo o temor do Senhor

**[27:58](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1678s)** do que grande tesouro onde há inquietação. Por isso, irmãos, nós podemos afirmar com bastante convicção de que a Bíblia não vê o dinheiro ou o rico como algo inerentemente mal ou imoral. E sem dúvida, Max Weber está certo ao dizer que João Calvino fez uma ruptura com aquela doutrina que vinha da Igreja Católica.

**[28:22](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1702s)** Porque, de fato, a teologia reformada corrigiu uma doutrina que vinha do ambiente católico medieval. que glamorizava a pobreza e demonizava a riqueza. Nós vemos isso muito claro na teologia católica medieval. Sabe, um chamado para que os cristãos fizessem votos de pobreza, entregassem tudo à igreja e fossem viver maltrapilhos.

**[28:46](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1726s)** A igreja dizia que os cristãos não deviam ser ricos, mas que assim como Jesus, eles deviam ser pobres e entregar tudo para a igreja. por isso irmãos, quando você fizer uma viagem para a Europa e ver aquelas igrejas cheias de dinheiro cheias de ouro paredes cravadas em ouro aqueles tetos formulados em grandes obras de arte a gente tem de achar aquilo bonito mas lembre-se que aquilo foi feito roubando

**[29:15](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1755s)** o dinheiro de fiéis a cadeira do papa toda cravejada em ouro só foi possível por conta de uma falsa doutrina ensinando para as pessoas de que o dinheiro era algo mal e que eles deviam entregar o dinheiro para a igreja. A igreja então estava rica.

**[29:35](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1775s)** Enquanto o Papa se assentava em cadeiras de ouro, os membros, os cristãos, viviam em votos de pobreza. Mas não é segredo para ninguém que a igreja evangélica nada mais é do que uma cópia mal feita da igreja católica medieval.

**[29:53](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1793s)** Não é isso que nós vemos hoje como realidade nas igrejas evangélicas? Os pastores em seus jatinhos, os pastores com suas contas bancárias absurdamente cheias, e os cristãos, os membros, passando fome, dificuldade, sob uma teologia, uma falsa doutrina chamada teologia da prosperidade, de que eles devem entregar tudo para a igreja.

**[30:18](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1818s)** De que eles devem entregar, entregar, entregar e confiar que Deus dará para eles muito mais. Veja, nada mais é do que uma falsa cópia, uma cópia mal feita, daquilo que já era feito na igreja católica medieval. E a teologia reformada vem com uma correção a essa doutrina.

**[30:36](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1836s)** Dizendo, veja, a riqueza não é algo ruim. Não é errado o cristão ser rico. Não há nada de mal em ser rico. desde que nós não vejamos na riqueza a nossa segurança. E não tenhamos na riqueza aquilo que nos traz segurança.

**[30:56](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1856s)** Mas que a nossa perseguição, que o nosso maior objetivo seja em sermos ricos para com Deus. Por isso, irmãos, como eu disse, a igreja não vê o rico ou o dinheiro como algo inerentemente mal. Mas, por outro lado, a Bíblia coloca o dinheiro como um detalhe.

**[31:16](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1876s)** Não como aquilo que é mais importante para definir como avaliamos as pessoas. A maior e mais importante diferenciação que deve haver na sociedade, não é entre ricos e pobres, mas entre sábios e tolos. Ou em outras palavras, aqueles que temem a Deus e aqueles que não temem a Deus.

**[31:38](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1898s)** Em Provérbios 23, 4 e 5, Salomão diz assim, Não te fatiques para seres ricos Não apliques nisso a tua inteligência Porventura fitarás os olhos naquilo que não é nada Pois certamente a riqueza fará para si asas Como a águia que voa pelos céus O conselho de Salomão é Olha, não invista a sua vida Não gaste a sua vida tentando ser rico Não aplique nisso a sua inteligência você vai se basear e fitar os seus olhos naquilo que é nada

**[32:14](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1934s)** saiba que o dinheiro ele fará asas vocês já viram né, aquela figurinha do whatsapp de um dinheirinho com asas vocês sabem que de fato é assim é custoso ganhar dinheiro, mas o dinheiro vai como águia no céu veja que isso não é uma novidade do século 21, Salomão está dizendo isso o dinheiro voa como água no céu o dinheiro vai embora sim por isso não gaste a sua vida investindo toda a sua saúde toda a sua inteligência em algo que é tão

**[32:47](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1967s)** fugaz algo que vai embora com tanta facilidade por isso se você é pobre e não tem digamos um conforto financeiro não se desespere não se desespere sem trabalho, almeje, cresça mas não se desespere nem gaste a sua vida Com o objetivo de ser alguém rico.

**[33:09](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=1989s)** Mais uma vez, irmãos. Salomão nos chama ao trabalho. Nós já falamos aqui sobre os seres que falam sobre preguiça. Salomão nos dá, e a Bíblia nos dá uma ética do trabalho. Que nós devemos trabalhar, nós devemos lutar para dar a nossa família segurança, conforto.

**[33:28](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2008s)** Salomão critica aqueles que, quando chega o inverno, não tem mantimento básico para sustentar sua família. sermos diligentes em nosso trabalho e provemos para a nossa vida, para a nossa família, o mínimo para o nosso sustento.

**[33:44](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2024s)** Por isso não há nada de mal em trabalhar, em almejar, em crescer, em desejar ser próspero, mas veja, não gaste a sua vida tendo esse como seu principal objetivo. Antes, o chamado nosso é de sermos ricos para com Deus. Dedicar a sua vida em prol da prosperidade é fútil Lá em Eclesiastes, você não precisa abrir agora, mas lá em Eclesiastes 5, o próprio Salomão escreve assim, Quem ama o dinheiro, jamais dele se farta, e quem ama a abundância, nunca se farta da renda.

**[34:23](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2063s)** Isso é vaidade. Onde os bens se multiplicam, também se multiplicam os que deles comem. Que mais proveito, pois, tem os seus donos, do que os que veem com seus olhos? é o sono do trabalhador quer coma pouco, quer muito, mas a fartura do rico não o deixa dormir grave mal vi debaixo do sol as riquezas que seus donos guardam para o próprio dano e se tais riquezas se perdem por qualquer má aventura ao filho que gerou

**[34:56](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2096s)** nada lhe fica na mão como saiu do ventre da sua mãe assim nu voltará indo-se como veio e do seu trabalho Nada poderá levar consigo. Também isso é um grave mal. Precisamente como veio, assim ele vai. E que proveito lhe vem de haver trabalhado para o vento.

**[35:19](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2119s)** Eclesiastes olha para o mundo. E vê o curso do mundo. E sabe o que ele percebe? Que ele percebe? Que o bebezinho que nasce é exatamente igual o idoso que morre. como dizem nós viemos a esse mundo pelado, careca e sem dente iremos embora da mesma forma sem nada chegaremos diante de Deus nos nós aprendemos que formos formados do pó e ao pó retornaremos nós não levaremos nada nesse mundo nem sequer um brinco

**[35:55](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2155s)** nem sequer uma joia, nem sequer um dólar nem sequer uma moeda por isso, Eclesiastes por meio de Salomão, eles estavam dizendo, não gaste a sua vida buscando ser rico não invista nisso a sua saúde porque você vai embora exatamente como veio e que proveito vai haver nisso lembre-se que a sabedoria e o temor a Deus é mais importante que as riquezas essas palavras irmãos, são suficientes para nos mostrar

**[36:24](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2184s)** que a riqueza não é uma virtude a riqueza não é uma virtude a riqueza ela tem o seu proveito a virtude está no justo e no sábio a riqueza na mão do tolo ela é maldição e a riqueza na mão do justo ela é bênção por isso a riqueza em si mesma não é uma virtude ela sozinha não tem nenhum valor moral ou ético o homem não pode ser avaliado por aquilo que tem pelas posses ou pelas conquistas da vida.

**[36:58](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2218s)** Mas como nós vimos em nossa introdução, a fé cristã traz sim diretrizes muito claras de como que a nossa fé impacta em nossa conduta no mundo. Não é uma mera adequação a valores que nós já tínhamos antes da conversão. Mas o chamado a fé, o chamado que Jesus nos faz é um chamado de uma conversão completa. De forma que agora nós viveremos a nossa vida não governados pelo nosso bel prazer, mas unicamente

**[37:26](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2246s)** para a glória de Deus. Assim, a forma como nós lidamos com o dinheiro não pode ser definida pelas nossas próprias preferências, mas de acordo com a ética de Deus. Por isso Salomão, em todo o seu livro de provérbios, ele faz questão de ressaltar como que os cristãos usam o seu dinheiro.

**[37:48](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2268s)** E uma das formas que Salomão combate é aqueles que usam da sua posição social, do seu dinheiro para oprimir aquele que é mais pobre. Ele diz que esses trazem grande condenação diante de Deus. Em Provérbios 22, versos 22 e 23 diz assim, Não roubes ao pobre porque é pobre, nem oprimas em juízo ao aflito, porque o Senhor defenderá a causa deles e tirará a vida aos que o despojam.

**[38:20](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2300s)** se vocês são ricos, tem dinheiro e por isso oprimem o pobre saibam que Deus defenderá a causa deles, vocês estão comprando uma briga não com o pobre mas com o próprio Deus e veja, a Bíblia não nos chama simplesmente para não roubar ao pobre mas traz ainda uma obrigação de irmos em socorro deles, em provébios 11, 24, diz a quem dá liberalmente lhe acrescenta mais e mais e ao que retém mais do que é justo

**[38:54](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2334s)** se lhe há pura perda provérbios 28, 27 diz, o que dá ao pobre não terá falta mas o que dele esconde os olhos será acumulado de maldições veja que o chamado para nós, na administração do nosso dinheiro, não é simplesmente não usarmos o nosso dinheiro para oprimir o que é mais pobre mas ainda de usarmos o nosso dinheiro em socorro àqueles que é necessitado.

**[39:23](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2363s)** Veja, Salomão está dizendo que aquele que fecha os olhos para o necessitado, daquele que não socorre o necessitado, está acumulando para si maldições diante de Deus. Inclusive quando Salomão vai fazer um relato da mulher virtuosa, lá em Provérbios 31, e ele elenca ali várias características do que é uma boa mulher, uma boa esposa uma das marcas da boa esposa é exatamente essa lá em provérbios 31, 20

**[39:54](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2394s)** diz que ela abre mão ao aflito e estende ao necessitado a mulher virtuosa é aquela que ajuda o aflito e ajuda o necessitado por isso irmãos o grande comando de provérbios o grande comando bíblico para nós é muito claro e pode ser definido em provérbios 9, provérbios 3, 9, quando diz assim honra ao Senhor com todos os teus bens e com as primícias de toda a tua renda abra comigo provérbios 3, 9, você que não abriu

**[40:33](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2433s)** ainda, provérbios 3, 9 esse é o grande comando para nós a grande ética que a Bíblia coloca diante de nós, pobres ou ricos provérbios 3, 9, vamos todos juntos, honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda, irmãos todos nós, ricos ou pobres ou intermediários porque a maioria de nós olha pra si e não se vê nem como rico nem como pobre, não é?

**[41:07](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2467s)** mas veja, todos nós somos chamados a buscar a sabedoria e o temor a Deus antes da riqueza e com o nosso dinheiro honrarmos ao Senhor. Tendo muito ou tendo pouco, lembrando que tudo que é nosso, não é nosso por direito, mas nos foi emprestado. Deus te emprestou aquilo que você tem.

**[41:29](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2489s)** Por isso, honre ao Senhor com aquilo que você tem. Lembrando, irmãos, que Deus é Deus de pobres e de ricos. Deus é Deus de pobres e de ricos. Você não precisa abrir agora, mas em Provérbios 29 e 13 diz que o pobre e o seu opressor se encontram.

**[41:47](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2507s)** mas é o Senhor que dá luz aos olhos de ambos em provébios 22,2 diz que o rico e o pobre se encontram a um e ao outro fez o Senhor o Senhor fez o rico e o pobre o pobre não é mais bonitinho diante de Deus por ser pobre e o rico não é mais bonitinho ou mais feinho diante de Deus por ser rico não, o que a Bíblia diz é que ricos e pobres, ambos foram feitos pelo Senhor e pobres é que temam ao Senhor que busquem ao Senhor

**[42:21](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2541s)** que honrem ao Senhor com quanto o que tem, o chamado para nós por fim, é o chamado do contentamento com aquilo que nós temos Paulo escrevendo lá Filipenses Paulo nos dá um conselho muito claro, um exemplo muito claro de como ser rico e de como ser pobre Paulo escreve o seguinte em Filipenses 4 de 11 a 13 Ele diz, eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situação.

**[42:53](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2573s)** Tanto sei estar humilhado, como sei ser honrado. De tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência. Tanto de fartura, como de fome. De abundância, como de escassez. Tudo posso naquele que me fortalece. Vocês já viram, né?

**[43:14](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2594s)** Frases estampadas em traseira de caminhão. tudo posso naquele que me fortalece. E geralmente passa essa ideia de que você pode ser rico, você pode ter o carro que você quiser, você pode ter a casa que você quiser, porque tudo posso naquele que me fortalece.

**[43:31](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2611s)** Mas quando nós olhamos o contexto, a declaração de Paulo é oposta a essa. A declaração de Paulo é eu posso ser rico ou posso ser pobre. Eu posso ter muito ou posso ter pouco. Eu posso ser humilhado como eu posso ser exaltado.

**[43:47](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2627s)** minha glória não está nessas coisas, mas está em Cristo, que me fortalece em todas as coisas. Porque eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Será que você pode dizer o mesmo? Será que você pode dizer o mesmo?

**[44:05](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2645s)** Na sua condição financeira? Você sendo rico, se Deus te tirar tudo amanhã, você estará nele contente? E poderá dizer com confiança de que tudo pode naquele que te fortalece? Você sendo pobre, pode encontrar confiança em Deus, que mesmo em sua pobreza, você é contente?

**[44:24](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2664s)** Porque você tudo pode naquele que te fortalece? Irmãos, por fim, lembremos do exemplo do nosso próprio Senhor Jesus, que tendo tudo e sendo dono de todas as coisas, se fez pobre em nosso lugar. Jesus é aquele que não tinha de reclinar a cabeça, mas que temeu a Deus em todas as coisas Jesus é aquele que nos ensina o caminho da sabedoria o caminho da vida eterna e sabe o que Jesus diz?

**[44:53](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2693s)** Ele diz assim se alguém quer vir após mim a si mesmo se negue tome a sua cruz e siga-me pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á e quem perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho salva-la-á Que aproveita o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

**[45:18](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2718s)** Que daria o homem em troca de sua alma? Mais uma vez, ouça as palavras de Jesus. Que aproveita o homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Que daria o homem em troca de sua alma? Que você, nessa manhã, independente da sua condição financeira, se arrependa do pecado da cobiça, de usar o seu dinheiro não para a glória de Deus, para a honra de Deus, mas apenas para os seus próprios deleites.

**[45:54](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2754s)** Abandone o dinheiro como a sua segurança, como o seu objetivo, mas reconheça Jesus como o Senhor da sua vida. Lembrando que nada do que você tem é seu, mas tudo tinha emprestado. Até o ar que você está respirando agora, você está roubando de Deus se não devolver pra Ele em honra, em glória em louvor vamos orar Senhor Jesus Tu és dono de todas as coisas nada é meu, tudo é Teu ensina-me a ser sábio

**[46:30](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2790s)** a temer a Deus em toda a minha vida inclusive com os recursos que o Senhor me dá perdoe o meu pecado da cobiça do descontentamento, da avareza, e me instrua no caminho da justiça, da generosidade, da honestidade. Que eu me lembre que tudo o que eu tenho, de nada me vale se não for rendido ao Senhor em louvor e honra-me.

**[46:56](https://www.youtube.com/watch?v=4YKnCgS8YMA&t=2816s)** E honra. Senhor, conduza-me no caminho da justiça, seja nos dias de fartura ou de miséria, lembrando que eu posso passar por todas as coisas, desde que seja o Senhor a me fortalecer amém vamos ficar em pé vamos cantar mais uma canção de honra ao nosso Senhor

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*