# Pessoas boas não vão para o céu - Lucas 18.9-14 - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2021-11-08  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 38 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/1jUpybqZNnI

> "Pessoas boas não vão para o céu; somente os pecadores arrependidos encontram justificação em Cristo."

**Temas:** Arrependimento e fé, Graça e eleição, Justificação pela fé, Pecado e a Queda, Santidade e temor de Deus

**Livros bíblicos citados:** Lucas

---

## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Lucas 18.9-14**

Jesus narra esta parábola para 'alguns que confiavam em si mesmos por se considerarem justos e desprezavam os outros'. Ela apresenta o contraste entre a atitude religiosa de um fariseu, que se via como justo por suas obras e comparava-se com os outros, e a humildade de um publicano, que reconhecia sua pecaminosidade e suplicava a misericórdia de Deus. A parábola desafia a noção popular de justiça própria e aponta para a verdadeira base da justificação diante de Deus.

### 2. Ideia central

A salvação não é alcançada por meio de obras ou méritos próprios, mas pela graça de Deus, concedida àqueles que, em humildade, reconhecem seu pecado e se arrependem, confiando na misericórdia divina para a justificação.

### 3. Exposição

A parábola do fariseu e do publicano, ensinada por Jesus em Lucas 18:9-14, aborda diretamente a questão da justificação diante de Deus. Jesus a propõe a pessoas que confiavam em sua própria justiça e desprezavam os demais. Dois homens vão ao templo para orar, ambos religiosos à sua maneira, mas com atitudes radicalmente opostas.

O fariseu, de pé e em evidência, ora para si mesmo, listando suas virtudes e comparando-se favoravelmente ao publicano e a outros 'pecadores'. Ele jejuava, dava o dízimo e não era 'como os demais homens: roubadores, injustos e adúlteros'. Sua oração era uma autoafirmação de sua bondade, confiando em suas obras e em sua moralidade para ser aceito por Deus. Ele representava o 'cidadão de bem', respeitável socialmente, mas com um coração orgulhoso e autojustificado.

Em contraste, o publicano, um cobrador de impostos (considerado traidor e pecador pela sociedade judaica), permanecia de longe, sem ousar sequer levantar os olhos ao céu. Ele batia no peito, expressando profunda contrição, e clamava: 'Ó Deus, sê propício a mim, pecador!'. Sua oração era um grito de dependência e reconhecimento de sua completa indignidade diante de Deus, buscando unicamente a misericórdia divina. Ele não tinha obras para listar, apenas pecados para confessar.

Jesus conclui a parábola afirmando que foi o publicano quem 'desceu justificado para sua casa', enquanto o fariseu não. Isso chocou os ouvintes, pois subvertia as expectativas religiosas da época. A mensagem é clara: Deus não justifica aqueles que confiam em si mesmos e em suas obras, mas sim aqueles que se humilham, reconhecem sua pecaminosidade e buscam a Sua graça. A justificação é um dom, não um mérito.

### 4. Esboço da mensagem

1. **A Urgência da Pergunta Eterna**
   Considerando a brevidade da vida, a pergunta 'para onde você vai depois da morte?' é a mais importante e urgente.
2. **Três Visões Populares sobre o Destino Eterno**
   Análise de quem acredita na justificação por obras ('sou bom'), por graça ('só Deus salva') e pela morte ('todo mundo vai para o céu').
3. **A Parábola do Fariseu e do Publicano (Lucas 18:9-14)**
   Jesus ensina sobre a verdadeira justificação.
4. **O Fariseu: A Autojustiça e o Orgulho**
   Um homem moralmente exemplar, que confiava em suas obras e se via como superior, orando para si mesmo e desprezando os outros. Representa o 'cidadão de bem' autojustificado.
5. **O Publicano: A Humildade e o Arrependimento**
   Um homem desprezado socialmente, que reconhecia sua pecaminosidade e clamava pela misericórdia de Deus. Representa o pecador arrependido.
6. **A Conclusão de Jesus: Quem Foi Justificado?**
   O publicano desceu justificado, enquanto o fariseu não. Deus exalta o humilde e humilha o soberbo.
7. **Paralelos Modernos e o Perigo da Autojustiça**
   Ajustando a parábola para a realidade atual (conservadores vs. progressistas) e o perigo de confundir moralidade/política com cristianismo. O exemplo do jovem rico ilustra a dificuldade do autojustificado em se arrepender.
8. **A Mensagem Central do Evangelho**
   Ninguém é justificado pelas obras; a salvação é pela graça, mediante a fé em Cristo, após o humilde reconhecimento do pecado.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Da Queda, do Pecado e do Castigo — *Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo*
- Da Justificação — *Cap. 11 - Da Justificação*
- Do Arrependimento — *Cap. 15 - Do Arrependimento*
- Da Fé Salvadora — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*
- Das Boas Obras — *Cap. 16 - Das Boas Obras*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine-se honestamente: Minha confiança para a salvação está nas minhas 'boas obras' ou na graça e misericórdia de Deus em Cristo?
- Cultive a humildade diante de Deus, reconhecendo sua pecaminosidade diária e a constante necessidade de Sua graça.
- Evite o orgulho espiritual e a comparação com outros, lembrando que todos somos pecadores necessitados de um Salvador.
- Não confunda conformidade social ou política com santidade e justificação diante de Deus.

**Na família**
- Ensine seus filhos que a salvação não é conquistada por serem 'bons meninos' ou 'boas meninas', mas pelo dom de Deus mediante a fé em Jesus.
- Promova um ambiente familiar onde o reconhecimento do erro e o pedido de perdão (a Deus e uns aos outros) sejam naturais e valorizados.
- Ajude sua família a entender que a verdadeira piedade começa com um coração humilde e arrependido, não com uma lista de feitos morais.

**Na igreja**
- Mantenha a pregação do evangelho clara: a justificação é somente pela graça, somente pela fé, somente em Cristo.
- Crie um ambiente de acolhimento para pecadores confessos, onde a hipocrisia e a autojustiça sejam combatidas com o amor e a verdade de Cristo.
- Incentive os membros a um autoexame contínuo e à confissão humilde de pecados, evitando qualquer forma de legalismo ou orgulho religioso.

### 6. Perguntas para estudo

1. Qual a diferença fundamental entre a oração e a atitude do fariseu e do publicano? O que isso revela sobre a base de sua confiança?
2. Por que Jesus afirmou que o publicano desceu justificado para casa e o fariseu não, sendo que o fariseu era publicamente um 'homem de bem'?
3. De que maneira a mensagem do sermão desafia a ideia comum de que 'pessoas boas vão para o céu' ou que a moralidade humana é suficiente para a salvação?
4. Em sua própria vida, onde você percebe a tentação de confiar em suas obras, em sua moralidade ou em sua identidade social/política para se sentir 'justificado' diante de Deus?
5. Como a humildade e o clamor do publicano por misericórdia podem ser um modelo para sua própria vida de oração e relacionamento com Deus?
6. Qual 'estilo de vida' (do fariseu ou do publicano) é mais difícil de ser abandonado para seguir a Jesus, e por quê?

### Versículo para memorizar

> "Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, porque todo o que se exalta será humilhado, mas o que se humilha será exaltado."
> — **Lucas 18:14**

### Textos paralelos

Romanos 3:23-24  ·  Efésios 2:8-9  ·  Filipenses 3:4-9  ·  Tiago 4:6  ·  Salmos 51:17  ·  Provérbios 16:18

**Próximo passo:** Aprofundar o estudo sobre a doutrina bíblica da Justificação pela Fé, lendo o Capítulo 11 da Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 e Romanos 3-5.

---

## Mapa mental

Versão interativa e exportável (PNG, SVG, PDF, OPML): https://acervo.moretes.com/cultos/1jUpybqZNnI/mapa

- Texto-base
  - Lucas 18.9-14
    - Jesus narra esta parábola para 'alguns que confiavam em si mesmos por se considerarem justos e desprezavam os outros'. Ela apresenta o contraste entre a atitude religiosa de um fariseu, que se via como justo por suas obras e comparava-se com os outros, e a humildade de um publicano, que reconhecia sua pecaminosidade e suplicava a misericórdia de Deus. A parábola desafia a noção popular de justiça própria e aponta para a verdadeira base da justificação diante de Deus.
- Ideia central
  - A salvação não é alcançada por meio de obras ou méritos próprios, mas pela graça de Deus, concedida àqueles que, em humildade, reconhecem seu pecado e se arrependem, confiando na misericórdia divina para a justificação.
- Esboço da mensagem
  - A Urgência da Pergunta Eterna [0:00](https://acervo.moretes.com/cultos/1jUpybqZNnI?t=0)
    - Considerando a brevidade da vida, a pergunta 'para onde você vai depois da morte?' é a mais importante e urgente.
  - Três Visões Populares sobre o Destino Eterno [4:40](https://acervo.moretes.com/cultos/1jUpybqZNnI?t=280)
    - Análise de quem acredita na justificação por obras ('sou bom'), por graça ('só Deus salva') e pela morte ('todo mundo vai para o céu').
  - A Parábola do Fariseu e do Publicano (Lucas 18:9-14) [6:15](https://acervo.moretes.com/cultos/1jUpybqZNnI?t=375)
    - Jesus ensina sobre a verdadeira justificação.
  - O Fariseu: A Autojustiça e o Orgulho
    - Um homem moralmente exemplar, que confiava em suas obras e se via como superior, orando para si mesmo e desprezando os outros. Representa o 'cidadão de bem' autojustificado.
  - O Publicano: A Humildade e o Arrependimento
    - Um homem desprezado socialmente, que reconhecia sua pecaminosidade e clamava pela misericórdia de Deus. Representa o pecador arrependido.
  - A Conclusão de Jesus: Quem Foi Justificado? [7:43](https://acervo.moretes.com/cultos/1jUpybqZNnI?t=463)
    - O publicano desceu justificado, enquanto o fariseu não. Deus exalta o humilde e humilha o soberbo.
  - Paralelos Modernos e o Perigo da Autojustiça
    - Ajustando a parábola para a realidade atual (conservadores vs. progressistas) e o perigo de confundir moralidade/política com cristianismo. O exemplo do jovem rico ilustra a dificuldade do autojustificado em se arrepender.
  - A Mensagem Central do Evangelho [33:51](https://acervo.moretes.com/cultos/1jUpybqZNnI?t=2031)
    - Ninguém é justificado pelas obras; a salvação é pela graça, mediante a fé em Cristo, após o humilde reconhecimento do pecado.
- Doutrinas · Confissão de 1689
  - Da Queda, do Pecado e do Castigo
    - Cap. 6 - Da Queda, do Pecado e do Castigo
  - Da Justificação
    - Cap. 11 - Da Justificação
  - Do Arrependimento
    - Cap. 15 - Do Arrependimento
  - Da Fé Salvadora
    - Cap. 14 - Da Fé Salvadora
  - Das Boas Obras
    - Cap. 16 - Das Boas Obras
- Aplicações
  - Pessoal
    - Examine-se honestamente: Minha confiança para a salvação está nas minhas 'boas obras' ou na graça e misericórdia de Deus em Cristo?
    - Cultive a humildade diante de Deus, reconhecendo sua pecaminosidade diária e a constante necessidade de Sua graça.
    - Evite o orgulho espiritual e a comparação com outros, lembrando que todos somos pecadores necessitados de um Salvador.
    - Não confunda conformidade social ou política com santidade e justificação diante de Deus.
  - Família
    - Ensine seus filhos que a salvação não é conquistada por serem 'bons meninos' ou 'boas meninas', mas pelo dom de Deus mediante a fé em Jesus.
    - Promova um ambiente familiar onde o reconhecimento do erro e o pedido de perdão (a Deus e uns aos outros) sejam naturais e valorizados.
    - Ajude sua família a entender que a verdadeira piedade começa com um coração humilde e arrependido, não com uma lista de feitos morais.
  - Igreja
    - Mantenha a pregação do evangelho clara: a justificação é somente pela graça, somente pela fé, somente em Cristo.
    - Crie um ambiente de acolhimento para pecadores confessos, onde a hipocrisia e a autojustiça sejam combatidas com o amor e a verdade de Cristo.
    - Incentive os membros a um autoexame contínuo e à confissão humilde de pecados, evitando qualquer forma de legalismo ou orgulho religioso.
- Perguntas para estudo
  - Qual a diferença fundamental entre a oração e a atitude do fariseu e do publicano? O que isso revela sobre a base de sua confiança?
  - Por que Jesus afirmou que o publicano desceu justificado para casa e o fariseu não, sendo que o fariseu era publicamente um 'homem de bem'?
  - De que maneira a mensagem do sermão desafia a ideia comum de que 'pessoas boas vão para o céu' ou que a moralidade humana é suficiente para a salvação?
  - Em sua própria vida, onde você percebe a tentação de confiar em suas obras, em sua moralidade ou em sua identidade social/política para se sentir 'justificado' diante de Deus?
  - Como a humildade e o clamor do publicano por misericórdia podem ser um modelo para sua própria vida de oração e relacionamento com Deus?
  - Qual 'estilo de vida' (do fariseu ou do publicano) é mais difícil de ser abandonado para seguir a Jesus, e por quê?
- Versículo para memorizar
  - Lucas 18:14
    - “Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, porque todo o que se exalta será humilhado, mas o que se humilha será exaltado.”
- Textos paralelos
  - Romanos 3:23-24
  - Efésios 2:8-9
  - Filipenses 3:4-9
  - Tiago 4:6
  - Salmos 51:17
  - Provérbios 16:18
- Próximo passo
  - Aprofundar o estudo sobre a doutrina bíblica da Justificação pela Fé, lendo o Capítulo 11 da Confissão de Fé Batista de Londres de 1689 e Romanos 3-5.
- Temas
  - Arrependimento e fé
  - Graça e eleição
  - Justificação pela fé
  - Pecado e a Queda
  - Santidade e temor de Deus

---

## Transcrição (101 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=0s)** Uma alegria e um privilégio para nós estarmos aqui mais uma vez reunidos, nos orar, para então meditarmos na sua palavra nesta noite. Senhor Deus, nosso Pai, nosso Deus, Deus sobre toda a terra, Deus sobre todos, te louvamos porque o Senhor nos salvou, o Senhor nos chamou e nos convocou para essa santa comunhão.

**[0:22](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=22s)** Pedimos a Deus que a tua palavra seja viva entre nós mais uma vez nesta noite e que o Senhor, pelo teu Santo Espírito, fale a nós. Em nome de Jesus Cristo. Amém. Se você morresse hoje, qual seria o seu destino eterno? Para onde você iria se você morresse exatamente agora?

**[0:49](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=49s)** Essa é a pergunta mais importante e também a pergunta mais urgente que deve ser respondida por cada um de nós. Nessa última sexta-feira, o Brasil foi surpreendido pela notícia da morte da jovem cantora Marília Mendonça, que aos 26 anos, de forma inesperada, num acidente aéreo morreu.

**[1:11](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=71s)** E, de repente, parece que o mundo, o Brasil pelo menos, começa a entender que a vida é breve, que a vida pode se encerrar a qualquer momento. Você via nas redes sociais subindo as hashtags de a vida é breve. amanhã e coisas do tipo.

**[1:28](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=88s)** E aí você vê uma comoção nacional das pessoas pensarem de que realmente a vida é breve, que a gente não sabe o que vai acontecer com a gente amanhã ou daqui a meia hora. Fato é que quando coisas acontecem do tipo, coisas inesperadas como essa, principalmente quando jovens morrem, é como se todo mundo chegasse à mesma conclusão de que eu também posso morrer a qualquer hora. Eu posso morrer hoje.

**[2:00](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=120s)** Hoje ainda, antes de chegar na minha casa, eu posso morrer. Por isso que responder a pergunta o que vai acontecer com você depois que você morrer, é de fato a pergunta mais importante e mais urgente a ser respondida. Porque às vezes a gente acha que isso é algo para ser respondido lá na frente.

**[2:19](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=139s)** Quando eu estiver à beira da morte, aí eu penso nisso. Mas nem sempre a gente tem tempo para pensar Nem sempre a gente tem tempo suficiente à beira da morte. Às vezes a morte vem de forma abrupta, de maneira que ninguém esteja esperando e simplesmente nos toma e nos leva.

**[2:38](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=158s)** E se essa pergunta não tiver sido respondida com antecedência, não vai dar tempo de responder em alguns milissegundos. Então eu quero pensar um pouco com você sobre isso. Se você morrer agora, para onde você vai? se você morrer agora responda sinceramente você acha que a sua alma estaria no céu ou você acha que você iria para o inferno se você responder inferno porque algumas pessoas respondem de forma sincera, não, se eu morrer agora

**[3:09](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=189s)** estou no inferno a próxima pergunta é isso não te preocupa, isso não te traz desespero, isso não te traz angústia porque se você tem convicção de que se você morresse agora isso deve te tirar do eixo, isso deve fazer com que você não durma essa noite, que você não tenha paz na tua alma, até que você, de fato, mude essa resposta.

**[3:36](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=216s)** Agora, se a sua resposta for céu, se você responder, não, se eu morrer agora eu vou para o céu, a próxima pergunta é por quê? Por que você acha que se você morrer agora, você vai para o céu? você vai para o céu. Para que as pessoas respondam a essas perguntas, de por que elas vão para o céu, essa pergunta específica do por que elas creem que vão para o céu, geralmente há três tipos de embasamento

**[4:06](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=246s)** do por que as pessoas respondem o que respondem. O primeiro tipo de pessoas é aquelas que acreditam que vão para o céu porque creem em uma ideia de justificação por obras. Essa talvez seja a forma mais comum que você vai encontrar por aí.

**[4:22](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=262s)** Pessoas que acreditam que vão para o céu porque são justificadas pelas obras. Isso é, acreditam que vão para o céu porque são pessoas boas. Isso é suficiente. Você encontrar qualquer pessoa por aí, conversar com ela, você vai encontrar muita gente que sustenta essa ideia.

**[4:40](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=280s)** De que acha que vai para o céu porque é uma boa pessoa. Ela se compara com os piores malfeitores que há no mundo e diz, eu sou uma boa pessoa. Porque eu não mato ninguém, eu não roubo ninguém, não faço mal para ninguém, trabalho, tenho minha família, eu sou uma boa pessoa.

**[4:58](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=298s)** Como que uma boa pessoa como eu não vai para o céu? Então elas acreditam num tipo de justificação pelas obras. Acreditam que vão para o céu porque são boas pessoas. O segundo tipo é o tipo de gente que acredita na justificação pela graça.

**[5:13](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=313s)** São pessoas que acreditam que não tem qualquer tipo de mérito próprio em ir ao céu única esperança dela de alcançar o céu é porque Deus, de forma graciosa, o salvou. Crem que unicamente pela graça de Deus é que podem ter certeza do céu. E é um terceiro tipo de gente ainda, que acreditam no que a gente chamaria de justificação pela morte.

**[5:38](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=338s)** É o tipo de gente que acha que simplesmente por morrer você está no céu. Você não precisa ser bom, você não precisa ser ruim, você não precisa de graça, Todo mundo que morre vai para o céu. Como se o único caminho depois da morte fosse o céu.

**[5:55](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=355s)** Todo mundo vai para o céu. Eles até às vezes acreditam no inferno, porque a Bíblia fala no inferno. Mas por incrível que pareça, ninguém vai para lá. Todo mundo que morre, conhecido ou desconhecido, famoso ou anônimo, bom ou mal, todo mundo vai para o céu, porque Deus é bom.

**[6:15](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=375s)** Deus é um cara, um sujeito legal. E Deus não vai colocar ninguém no inferno. Por isso eles acreditam num tipo de justificação pela morte. Por passar pela morte, você é automaticamente justificado e está no céu. Talvez até acreditem que algumas pessoas vão para o inferno.

**[6:32](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=392s)** Mas talvez alguns Hitlers, Stalins, Mao Tse Tung. O inferno é separado para pessoas fora da curva da maldade. Mas para pessoas comuns, com seus pecados comuns, todos vão para o céu. basta você morrer e você vai estar no céu você terá alcançado o céu para que a gente responda a essa pergunta de forma bíblica encontrar na bíblia qual que de fato é o argumento de Deus que Deus usa para nos mostrar o que é o céu

**[7:05](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=425s)** e como chegar ao céu eu quero convidar você a abrir o texto que está em Lucas capítulo 18 é uma parábola que Jesus conta uma parábola muito conhecida em Lucas capítulo 18 de versos 9 A parábola que é conhecida do fariseu e do publicano.

**[7:26](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=446s)** Eu quero que a partir dessa parábola a gente medite um pouco no que Jesus está ensinando nesse texto. Para que a gente tenha mais respaldo depois para voltar a essas perguntas e responder elas de forma bíblica. O texto diz assim.

**[7:43](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=463s)** propôs também essa parábola alguns que confiavam em si mesmos por se considerarem justos e desprezavam os outros. Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar. Um fariseu e o outro um publicano. O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo dessa forma.

**[8:05](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=485s)** Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens. injustos e adúlteros nem ainda como esse publicano jeju duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho o publicano estando em pé longe não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu mas batia no peito dizendo ó Deus, se propício a mim pecador digo-vos que este desceu justificado para sua casa Porque todo o que se exalta será humilhado, mas o que se humilha será exaltado.

**[8:50](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=530s)** Vamos analisar essa história. Essa história que Jesus propõe, ela nos conta sobre dois personagens. E esses dois personagens, os dois vão ao templo. Os dois aqui são pessoas interessadas em Deus. interessadas em ir à igreja, interessadas em louvar a Deus, preocupadas com a fé.

**[9:12](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=552s)** Não são como essas pessoas que vivem e acreditam na justificação pela morte. Não são pessoas despreocupadas com a fé, despreocupadas com o estado da sua alma. Eles vão ao templo, ambos os dois vão ao templo. E os dois vão orar.

**[9:28](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=568s)** Os dois oram a Deus, reconhecem a realidade de Deus. Mas há nessas personagens aqui, diferenças gritantes. O primeiro que nos apresenta é o fariseu, que está em pé, e a ideia do texto é que ele está em pé e na frente. Ele está exposto a todo ali, ao templo, exposto a todos que estão ali presentes.

**[9:52](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=592s)** O texto diz que ele orava de si, para si mesmo. Veja que o interesse do fariseu ali, não é orar a Deus. o interesse do fariseu era se autoafirmar, era anunciar para aqueles que estavam ao seu redor o quão bom ele era, como ele era uma boa pessoa.

**[10:12](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=612s)** Ele dizia, Senhor, graças te dou, porque não sou como os demais homens, não sou como os outros, roubadores, injustos e adúlteros, nem sou como esse publicano que está aqui. Eu jeju duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho.

**[10:30](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=630s)** Gente, veja que coisa mais absurda. É alguém orar a Deus agradecendo porque ele é bom. Não, peraí, ele não está orando agradecendo porque Deus é bom. Ele está orando a Deus agradecendo porque ele mesmo é bom. É o que Deus está dizendo, ele ora de si para si mesmo.

**[10:50](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=650s)** Ele é o próprio Deus dele. Eu te louvo, ó eu, porque tu és bom. Ele está se adorando, está se louvando. Veja que ele diz que ele era diferente dos demais homens. Ele não roubava, ele era justo, ele era fiel à sua esposa, não era adúltero.

**[11:14](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=674s)** E veja que a história não dá indícios de que esse homem estava mentindo. Provavelmente, o que Jesus está dizendo aqui é que, de fato, ele era publicamente um bom homem. Ele não roubava, não era adúltero, não era injusto.

**[11:32](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=692s)** Ele não era como os demais da sociedade. Nós vivemos hoje numa sociedade completamente corrompida. Em que quando você conhece alguém que ele é justo, ele é verdadeiro. O que ele fala, você pode confiar. a perna, logo você diz é um bom homem, é uma boa mulher.

**[11:54](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=714s)** Para quem aqui tem empresa, para quem faz negócios comerciais, sabe que quando você encontra um parceiro comercial que cumpre com a palavra, tem preços justos, não te engana naquilo que te oferece, falta você beijar a mão em tal pessoa, porque são tipos de pessoas que estão em extinção.

**[12:17](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=737s)** você hoje vai fazer uma negociação comercial, você já parte do pressuposto que está sendo enganado. Tem algo aqui que não está bem contado. Ou é o preço, ou é a qualidade do produto, ou é o prazo de entrega. Eu não sei, mas alguma coisa vai dar errado.

**[12:34](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=754s)** E quando tudo dá certo, você fala, nossa, tudo que ele me prometeu se cumpriu. O prazo, a qualidade, o preço. A gente fica até surpreso negociação comercial, e tudo acontece conforme aquilo foi acordado. E esse era um homem assim, um cidadão de bem.

**[12:55](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=775s)** O que era um fariseu, afinal? Fariseu eram aqueles religiosos que dominavam a escritura. Eles tinham reconhecimento público, pelo conhecimento que eles tinham. E, publicamente, eram homens que se portavam bem. Eram homens que se portavam muito bem.

**[13:15](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=795s)** Eles eram respeitados. Eles eram homens que valorizavam a família, que valorizavam a nação, que eram corretos naquilo que falavam, eram corretos naquilo que faziam. É o que hoje nós chamaríamos de um típico cidadão de bem.

**[13:32](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=812s)** É um cidadão de bem. Um homem respeitável, um homem de família, um trabalhador, um patriota, alguém que crê em Deus. É um homem de bem. Mas veja esse outro personagem que está aqui na história. O texto nos diz que ele era um publicano.

**[13:51](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=831s)** Gente, publicano é o tipo de gente que talvez você... Sabe aquele tipo de gente que você tem raiva só de olhar? Eu, por exemplo, tenho raiva de olhar para aqueles amarelinhos que ficam escondidos no meio da vida com a pistolinha lá para multar.

**[14:06](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=846s)** Você nem conhece a pessoa, mas você vê se está com raiva. Assim, magicamente, né? carro num lugar inapropriado, que dá vontade de multar o carro do amarelinho, porque ele não poderia parar onde está parado, fica escondido atrás do arbusto, pronto para ferrar com qualquer um que passar 3 km por hora acima do limite de velocidade.

**[14:28](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=868s)** Num lugar sem qualquer tipo de índice de acidente. Simplesmente para conseguir tirar um pouco de multa de você. O publicano era mais ou menos esse tipo de gente. Sabe por quê? Porque o publicano era um judeu. como qualquer outro.

**[14:44](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=884s)** Mas com uma diferença. Quando Roma dominou os judeus, eles começaram a cobrar impostos dos judeus. Os judeus tinham que pagar impostos para Roma. Só que a fiscalização não era muito boa. Porque Roma estava distante, eles não sabiam exatamente como funcionavam as coisas lá em Israel.

**[15:05](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=905s)** E aí, qual que foi a ideia mágica que eles tiveram? vamos contratar fiscais judeus para que os próprios judeus eles tirem impostos dos seus compatriotas porque quem estiver ali no meio do povo ele sabe o que o vizinho ganha ele está vendo o quanto está produzindo o terreno do outro e ele sim vai poder ser um bom fiscal não adianta a gente mandar fiscal de Roma os fiscais romanos não vão conseguir cobrar bem esses impostos

**[15:36](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=936s)** mas se a gente conseguir dar uma graninha os judeus, fazer com que esses próprios judeus cobrem impostos de outros judeus, a gente resolve o problema. E aqui são os publicanos. Pessoas do povo que arrancavam dinheiro do próprio povo para mandar para outra nação.

**[15:59](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=959s)** E os publicanos, eles tinham poder de polícia. Eles chegavam na sua casa e diziam olha, o teu imposto é de tanto. Não, mas espera aí, como assim? Não, o teu imposto é de tanto. E ou você paga ou você vai ser punido por Roma.

**[16:13](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=973s)** Imagine você como um judeu, e o judeu sempre teve de forma muito clara a importância de nação, de irmandade. A forma como você trata um judeu sendo judeu é diferente da forma como você trata alguém de outros povos. Inclusive nas questões comerciais, inclusive em como você cobra juros, inclusive de como você vende terras, mantém os servos, é diferente a forma como você trata um compatriota, um judeu.

**[16:46](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1006s)** Agora, quando você tem um judeu confiscando os bens de um outro judeu para mandar para uma nação que nos fez escrava, é o tipo de gente que você olha e tem nojo só de olhar. Porque você é um traidor. Você é um traidor da nação.

**[17:04](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1024s)** Você, republicano, você está servindo aos poderes malignos, minha família. Vou estar destruindo esse país. Era assim que os publicanos eram. Aquele tipo de gente que dá vontade de vomitar só de olhar. Mas diz que esse publicano estava no templo. Ele também foi ao templo.

**[17:25](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1045s)** E diferente do fariseu, ele estava longe. Diz o texto que ele ficava longe. Ele não tinha coragem de ir lá na frente. Diz que ele nem ousava levantar os olhos para o céu. Mas ele batia no peito dizendo, ó Deus, se propício a mim, pecador.

**[17:45](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1065s)** Se propício a mim, pecador. O publicano sabia da sua traição. Ele sabia que a forma como ganhava dinheiro era uma forma injusta, embora legal. Vejam, irmãos, que nem tudo que é legal é justo. Há muitas formas legais de ganharem dinheiro, que pela lei dá tudo certo, mas que diante da moral cristã é inaceitável.

**[18:10](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1090s)** muita coisa que é legal, mas não é moral, não é justo. E é o caso dos publicanos. Eles não estavam fazendo nada contra a lei, mas eles estavam fazendo algo que era injusto. Eles estavam traindo a nação. E esse publicano conhecia, sabia disso. Por isso ele bate no peito e diz, Senhor, você propicia a mim, porque eu sou pecador.

**[18:36](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1116s)** Veja qual que é a conclusão da história. Como que Jesus conclui essa história? Ele diz que o publicano, esse traidor, ele desceu justificado para a sua casa. Mas o fariseu, não. O bom homem, o homem justo, o homem correto, o cidadão de bem, ele permaneceu injustificado diante de Deus.

**[19:00](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1140s)** E o publicano, o traidor, aquele homem terrível, ele foi para o céu. Ele foi salvo. Gente, imagina que chocante que é para você, judeu, ouvir uma história como essa. Que o fariseu, o cidadão de bem, se a história se conclui, e aqui é uma parábola, mas entendendo, por exemplo, que o fim da vida dele estivesse ocorrido aqui, o quadro que Jesus está nos mostrando é que o cidadão de bem foi para o inferno.

**[19:33](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1173s)** E o traidor foi para o céu. Aquele cara que é trabalhador, que é patriota, que tem família, que paga seus impostos em dia, que é justo, ele foi para o inferno. Não foi justificado. E o traidor, aquele que joga contra o seu país, trai o seu vizinho, ele foi justificado.

**[20:02](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1202s)** Que tipo de evangelho é esse que Jesus está nos apresentando? Que coisa mais absurda é essa que está diante de nós? É esse tipo de evangelho que Jesus nos conta. É esse tipo de mensagem que Jesus está diante de nós, está nos dando.

**[20:22](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1222s)** Mas a gente deveria ser um pouco ainda mais ousado e perguntar, Qual seria o tipo de linguagem que Jesus teria usado para contar essa mesma história em nossos dias? Provavelmente se Jesus fosse contar essa história hoje, Ele não ia usar um fariseu e um publicano.

**[20:41](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1241s)** Veja, a imagem aqui é de um cidadão de bem e de um traidor na nação. Eu ouso dizer que talvez, uma boa forma da gente adaptar essa linguagem para os nossos dias, seria essa mesma parábola em que você tem um conservador e um progressista.

**[21:03](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1263s)** Politicamente falando. Você tem ali um cidadão de bem. Conservador, geralmente, ele se vê como um cidadão de bem. Alguém que ama a família, ama o país, ama a nação, odeia os valores morais se deturpando, odeia ver como a corrupção entra no meio da sociedade, e ele olha para si mesmo e olha para a nação corrompida e diz, eu não sou como essa nação.

**[21:34](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1294s)** Essa é uma nação que despreza a família, essa é uma nação que despreza o trabalho, despreza o que é justo. Isso é terrível. E talvez o publicano fosse o que a gente chamaria de um progressista. O progressista representado por aqueles que querem impor uma revolução moral.

**[21:56](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1316s)** Muitas vezes uma revolução sexual, comportamental. A gente olha para um progressista e geralmente é alguém que parece que torce contra o país. Luta contra o país. Parece que ele trabalha e vive para que as coisas fiquem cada vez piores.

**[22:14](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1334s)** Para que as coisas se deem mal. Quando surge uma notícia ruim da economia, os progressistas comemoram. porque lutam contra a nação, lutam contra o bem. Mas, irmãos, há algo que tem me preocupado. E o grande perigo é quando a gente começa a confundir conservadorismo com cristianismo.

**[22:46](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1366s)** Achando que conservadores e cristãos são a mesma coisa. Mas veja que conservadores se adequam muito a esse quadro de um fariseu. Pessoas boas, com suas famílias, com seus trabalhos, mas são pessoas que confiam em si mesmas.

**[23:08](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1388s)** São pessoas que olham para o outro e desprezam o outro e dizem Obrigado Deus, porque eu não sou como esse lixo de pessoa. Mas eu sou um homem de bem. com certeza, esse fariseu que está aqui diante de nós do texto é melhor do que a maioria dos conservadores nos nossos dias.

**[23:32](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1412s)** Diz o texto que ele não rouba. É justo, é fiel à esposa. Hoje é fácil ser conservador. Está cheio de conservador que está no terceiro, quarto, quinto casamento. Está cheio de conservador roubando. Está cheio de conservador injusto.

**[23:48](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1428s)** Está cheio de conservador que abandona os filhos. Mas são conservadores porque levantam duas ou três bandeiras conservadoras. Esse fariseu era melhor do que a maioria dos conservadores que você conhece. Mas veja o texto, foi para o inferno.

**[24:03](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1443s)** Foi para o inferno porque ele confiava nas suas obras. Ele confiava em quem ele era, ele confiava porque ele era bom, ele iria para o céu. Mas, irmãos, a mensagem da Bíblia é que ninguém será justificado pelas obras. Numa carne, absolutamente ninguém será justificado diante de Deus porque é um cidadão de bem, porque é uma boa pessoa.

**[24:33](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1473s)** Agora veja esse publicano, alguém que só pensava no seu umbigo, alguém que não estava ligando para os valores da nação, para o bem da sociedade, para a construção de um futuro melhor. Não, ele era alguém que servia a um Estado que fiscalizava e roubava os seus compatriotas.

**[24:53](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1493s)** Ele é alguém que servia àqueles que exploravam a nação, desde que ele estivesse numa boa. Desde que ele recebesse o dele, ele queria que a nação se explodisse. Muitas vezes se parece com o típico progressista. Mas veja o texto.

**[25:11](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1511s)** Ele foi justificado. Esse miserável, esse lixo de pessoa que traía a nação, ele foi justificado. Sabe por quê? Porque ele não tinha que confiar em si mesmo. Diferente do fariseu, que se encontrava numa boa posição social e se olhava como uma pessoa boa diante de Deus, o publicano sabia que era traidor.

**[25:41](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1541s)** O publicano sabia que estava em pecado. Por isso ele vai a Deus e ele não tem coragem nem de perto do tempo, mas ele fica distante, bate no peito e ora, Senhor, se propício a mim, porque eu sou pecador. Esses dias eu tive a oportunidade de conversar com um progressista que não é cristão.

**[26:06](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1566s)** E eu preguei o evangelho para ele. e ele me disse exatamente isso ele falou olha eu creio eu creio em tudo que você está dizendo mas pra mim é muito difícil é muito difícil seguir a Jesus porque é impossível eu seguir a Jesus e manter o meu estilo de vida e o que eu respondi pra ele foi sim é impossível mesmo mas por isso Deus está te chamando por isso que Cristo te chama Cristo está dizendo que Ele pode te libertar

**[26:40](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1600s)** das suas paixões, Ele pode te libertar do seu estilo de vida, e o que Ele te promete é uma alegria maior, é uma esperança muito maior, mas sim é impossível você seguir a Jesus mantendo o seu estilo de vida veja irmãos para um conservador dizer isso é muito mais difícil para um cidadão de bem olhar para si mesmo e dizer é impossível seguir a Jesus com o meu estilo de vida é muito mais difícil É por isso que para um conservador, para uma pessoa boa publicamente ir a Cristo,

**[27:18](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1638s)** talvez seja muito mais difícil do que para alguém que sabe que luta contra Deus, que luta contra os valores cristãos. É curioso porque nesse mesmo capítulo, a partir do verso 25, é como se essa parábola acontecesse na prática.

**[27:36](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1656s)** Se você olhar alguns versos depois, o texto vai nos contar a história do jovem rico. E o jovem rico, a gente só lembra que ele era um jovem rico, mas diz o texto que ele era um homem de posição. Provavelmente um político.

**[27:51](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1671s)** Provavelmente alguém respeitado no meio do povo. Talvez um bom conservador. Alguém que era uma boa pessoa. Mas qual que era o perigo? Qual que era o erro? Confiava em si mesmo. boa pessoa. E aí ele chega a Jesus, então, querendo confirmação de que ele era uma boa pessoa.

**[28:11](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1691s)** Senhor, eu sou uma boa pessoa, não sou? Não roubo, não mato, obedeço meus pais, faço absolutamente tudo o que a tua lei manda. Mas se você conhece a história, em pouquíssimas palavras, Jesus mostra que aquele homem era um idólatra, que adorava o dinheiro que ele tinha.

**[28:32](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1712s)** E Jesus mostra para ele que era impossível seguir a Jesus com o estilo de vida que ele tinha. Mas veja, isso era impossível para o jovem rico olhar quando olhava para si mesmo. Enxergar que ele era um idólatra quando olhava para si mesmo.

**[28:47](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1727s)** Porque quando ele olhava para si mesmo, ele se via como um cidadão de bem. E aquele jovem vai embora triste. E Jesus olha para os seus discípulos e diz, é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de céus.

**[29:05](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1745s)** Irmãos, com todo cuidado eu ouso dizer de que da mesma forma é muito mais fácil passar um camelo pelo fundo de agulha do que um conservador entrar no reino de Deus. Porque são pessoas que confiam em si mesmas. Com todo cuidado eu digo que um progressista anticristão está mais próximo do reino de Deus do que um típico conservador evangélico que acredita ser uma boa pessoa.

**[29:35](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1775s)** Que acredita que vai para o céu porque é uma boa pessoa. Vejam, irmãos, eu não quero que vocês me entendam mal. Eu sou um conservador. Eu me considero um conservador. Eu realmente me alinho ao que se entende de forma geral como um conservador antirevolucionário.

**[29:52](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1792s)** Alguém que valoriza a família, o espírito patriótico, Os valores morais. Alguém que não acredita que o Estado seja o salvador da nação, nem uma boa entidade para cuidar das nossas vidas particulares. Obtendo e tendo essas posições, eu sou enquadrado como um conservador político.

**[30:13](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1813s)** E eu também acho que o progressismo político está completamente errado. E ele é anticristão na sua essência. Mas algo que tem me preocupado muito ultimamente como que muitas pessoas acreditam que estão em Deus, simplesmente por serem conservadoras.

**[30:32](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1832s)** Muitas pessoas acham que vão para o céu porque são bons cidadãos. Muitas pessoas acham que estão em Cristo porque valorizam a família, o trabalho e a nação. Irmãos, não há engano mais terrível do que esse. Não há perigo mais terrível do que esse. E a história de Jesus é uma história para nos chocar hoje.

**[30:57](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1857s)** Deve nos chocar hoje. Um choque que talvez dissesse de que seria melhor que você fosse um transexual consciente do seu pecado. Que sabe que você está em pecado e que ora pra Deus dizendo ser propício a mim, pecador. Do que um conservador orgulhoso que confia nas suas obras.

**[31:23](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1883s)** O pior é que muitas vezes conservadores, oramos a Deus exatamente como esse fariseu. Nós olhamos pra um transexual, olhamos pra um progressista, olhamos pra alguém que desvaloriza tudo aquilo que a gente valoriza e a gente ora a Deus dizendo ó Deus, graças te dou, porque eu não sou como os demais homens.

**[31:44](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1904s)** Roubadores, injustos, adúlteros, promíscuos. Nem ainda como esse progressista. Mas eu vou à igreja, eu jejuo, eu dou o dízimo de tudo quanto tenho. Mas veja, irmãos, se essa é a forma como a gente pensa, nós iremos para casa assim como esse fariseu foi para casa.

**[32:06](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1926s)** Ele foi para casa injustificado. Porque ele confiava nas suas próprias obras. Eu volto à pergunta. Se você morrer agora, para onde você vai? E por quê? Você é alguém que acha que vai para o céu porque você é uma boa pessoa?

**[32:29](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1949s)** Porque você é um bom conservador? Porque você é alguém que defende o que deve ser defendido? Que levanta as bandeiras corretas? Deixa eu te dizer uma coisa. Se você não se enxergar tão lixo como esse publicano se enxergou, não há esperança para você.

**[32:49](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1969s)** Se você não se enxergar como um traidor, se você não se enxergar como um indigno, esperança para você. Porque é Jesus que diz que ele não veio para aqueles que não precisam de médico. As boas pessoas não precisam de médicos.

**[33:07](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=1987s)** Bons cidadãos não precisam de médicos. Mas Jesus diz, eu vim para os doentes. Eu vim para os pecadores. Eu vim para aquelas pessoas que estão mais perdidas. É para elas que eu vim. Ele diz, eu não vim chamar justos. eu vim chamar pecadores ao arrependimento.

**[33:28](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2008s)** Eu te pergunto, por que você acha que você vai para o céu? Só há uma esperança para você. Que você vista a roupa desse publicano. Que você olhe para si mesmo e diga, de fato, é impossível seguir a Jesus com o estilo de vida que eu nasci.

**[33:51](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2031s)** a não ser que Cristo seja propício a mim a não ser que ele tenha misericórdia de mim a não ser que ele me salve nada do que eu faça é suficiente para a minha salvação absolutamente nada do que eu faço não confie nas suas obras não confie em quem você é não confie nas suas boas ações mas se você quer voltar justificado para a sua casa ore a Deus e clame a Deus publicando, dizendo, Senhor, se propício a mim.

**[34:23](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2063s)** Se propício a mim, pecador. Porque eu também te traí. Eu também fui injusto. Eu também sou mal. Eu também sou alguém que traí os meus amigos, traí os meus irmãos e traí o próprio filho de Deus. Por isso, se propício a mim.

**[34:42](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2082s)** E a promessa pra você, o resultado pra você, é o mesmo que aconteceu com esse publicano, promessa é para aqueles que oram assim de coração, reconhecendo seus pecados reconhecendo de fato quem são a promessa é que tais pessoas são justificadas e de que você pode chegar na sua casa hoje justificada não precisa ser amanhã você não pode esperar semana que vem você não pode esperar um mês que vem porque como nós começamos essa meditação

**[35:15](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2115s)** a vida é breve você não sabe o que vai te acontecer Por isso essa oração não pode esperar você chegar em casa. Você pode ser assaltado, você pode sofrer um acidente daqui até lá. Essa oração precisa ser feita agora. Senhor, se propício a mim.

**[35:32](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2132s)** Senhor, me salva. Me salva, me salva porque eu sou pecador. Tenha misericórdia de mim e não permita a Deus que eu confie nem um fio de cabelo nas minhas obras. Em absolutamente nada do que eu sou e o que eu faço. Mas que unicamente seja o Senhor o meu salvador.

**[35:50](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2150s)** e a me resgatar dos pecados. Que o Senhor Jesus venha com a sua graça sobre nós. E de fato derrame salvação em nosso lugar, em nosso meio. E não permita que sejamos pessoas que confiemos em suas próprias boas ações. Amém? Vamos orar.

**[36:07](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2167s)** Senhor, nós pedimos perdão. Perdão pelos nossos pecados. Perdão porque muitas vezes nos enxergamos como boas pessoas. Pessoas que fazem, pensam e defendem o que é correto. mas que com isso desprezam os outros e confiem em suas próprias obras, Senhor.

**[36:26](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2186s)** Pai, não permita que a gente caia nesse engano, nesse perigo tão grande como este fariseu, de achar que pertence ao Senhor simplesmente porque é um cidadão de bem. Mas, ó Deus, nos dê consciência dos nossos pecados. Jogue luz ao nosso coração de forma que vejamos de fato a maldade que há no nosso coração.

**[36:50](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2210s)** de que a gente clame ao Senhor por salvação. Que aqueles que estão presentes aqui, que ainda não foram salvos pelo Senhor, de fato sejam, clamando ao Senhor por arrependimento, por perdão, por graça. E que aqueles entre nós que já são seus, se lembrem do lamaçal em que foram tirados.

**[37:07](https://www.youtube.com/watch?v=1jUpybqZNnI&t=2227s)** Que esse texto seja um memorial para que aqueles que foram salvos não voltem para o caminho de confiar em si mesmos, mas que reconheçam a cada dia que se são salvos, e bondade por nós. Ó Senhor Jesus, que a tua salvação e a tua graça brilhe novamente em nossas vidas. De que a nossa esperança e nossa confiança seja tão somente no Senhor. É o que pedimos em teu nome. Amém.

---

*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*