# Amor abnegado - Romanos 12: 13-16 - Pr. Guilherme Reggiani

**Data:** 2026-03-02  
**Pregador:** Guilherme Reggiani  
**Tipo:** Culto  
**Duração:** 49 min  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY  
**Página:** https://acervo.moretes.com/cultos/1RvtX-_PpPY

> "Amor abnegado é abrir mão do conforto para participar das necessidades do próximo e responder ao mal com bênção."

**Temas:** Amor ao próximo e serviço, Comunhão dos santos, Piedade e vida devocional, Santificação, Sofrimento e provação

**Livros bíblicos citados:** Romanos

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## Guia de Estudo

### 1. Texto-base e contexto

**Romanos 12:13-16**

Romanos 12 aplica as misericórdias de Deus apresentadas ao longo da carta à vida prática da igreja. Depois de chamar os crentes a se oferecerem como sacrifício vivo e a não se conformarem com este mundo, Paulo descreve marcas concretas da vida cristã: amor sincero, serviço fervoroso, perseverança, generosidade, hospitalidade, humildade e resposta piedosa diante da perseguição.

### 2. Ideia central

A vida transformada pelo evangelho se manifesta em um amor sacrificial que assume as necessidades dos irmãos, usa os próprios bens para edificação da igreja e responde à perseguição com bênção, não com vingança.

### 3. Exposição

Paulo ensina que o amor cristão não é apenas sentimento ou afinidade, mas fruto visível de uma fé viva. À luz de Romanos 12:1-2, o cristão é chamado a viver como sacrifício vivo; portanto, amar envolve renúncia, entrega e disposição para perder conforto pelo bem do outro. O amor abnegado contraria a lógica do mundo, que busca relacionamentos apenas pelo benefício que podem trazer.

Em Romanos 12:13, Paulo ordena que os crentes compartilhem as necessidades dos santos. O sermão destaca que isso significa mais do que doar bens: é tornar-se participante da necessidade do irmão, tratando o problema dele como algo que também nos diz respeito. A parábola do bom samaritano foi usada como exemplo: enquanto o sacerdote e o levita passaram longe, o samaritano se aproximou, sujou as mãos, gastou seus recursos e assumiu responsabilidade concreta pelo ferido.

A hospitalidade aparece como uma expressão prática desse amor. No contexto apostólico, hospedar irmãos, pregadores itinerantes e cristãos perseguidos podia ser custoso e arriscado. Ainda hoje, a casa, o carro, a mesa, a sala e os bens do cristão devem ser vistos como instrumentos de Deus para comunhão, cuidado, integração, encorajamento e evangelismo.

Paulo também ordena: “abençoai os que vos perseguem; abençoai e não amaldiçoeis”. Esse é um dos aspectos mais desconfortáveis do amor cristão, pois a velha natureza tende à vingança, ressentimento e maldição. O evangelho, porém, chama o crente a responder à injustiça de modo contrário ao impulso pecaminoso, buscando abençoar até aqueles que lhe fazem mal.

### 4. Esboço da mensagem

1. **1. O amor cristão é sacrificial**
   Romanos 12 conecta o amor prático ao chamado para viver como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus.
2. **2. Compartilhar as necessidades dos santos**
   O cristão deve participar das necessidades dos irmãos, não apenas observar de longe ou terceirizar o cuidado.
3. **3. O exemplo do bom samaritano**
   O verdadeiro amor se aproxima, envolve-se, gasta recursos e trata o sofrimento do próximo como responsabilidade concreta.
4. **4. Praticar a hospitalidade**
   A casa e os bens do cristão devem servir à comunhão, ao cuidado dos irmãos, à integração de novos membros e ao avanço do reino.
5. **5. Abençoar os perseguidores**
   O amor abnegado rejeita vingança, ressentimento e maldição, respondendo ao mal com bênção.

### 5. Doutrinas (Confissão de 1689)

- Santificação como vida transformada que produz frutos concretos de amor e serviço — *Cap. 13 - Da Santificação*
- Boas obras como evidência da fé verdadeira e expressão de obediência a Deus — *Cap. 16 - Das Boas Obras*
- Comunhão dos santos no cuidado mútuo e participação nas necessidades dos irmãos — *Cap. 27 - Da Comunhão dos Santos*
- Igreja como comunidade visível chamada ao amor, serviço e edificação mútua — *Cap. 26 - Da Igreja*
- Fé salvadora que se manifesta em obediência prática, não apenas em profissão verbal — *Cap. 14 - Da Fé Salvadora*

### Aplicações

**Pessoal**
- Examine se você costuma se aproximar das necessidades dos irmãos ou passar “ao largo” para evitar desconforto.
- Separe tempo, recursos e disposição para ajudar de modo prático, não apenas com palavras.
- Ore por quem lhe faz mal e peça graça para abandonar vingança, ressentimento e maldição.
- Veja seus bens como instrumentos de serviço, e não apenas como meios de conforto pessoal.

**Na família**
- Use a casa como lugar de comunhão, encorajamento, oração e acolhimento cristão.
- Ensine os filhos que amar envolve abrir mão de conforto pelo bem de outros.
- Receba irmãos, novos membros, jovens ou famílias necessitadas com simplicidade, sem esperar condições perfeitas.
- Converse em família sobre formas concretas de servir pessoas da igreja durante a semana.

**Na igreja**
- Cultive uma cultura em que as necessidades dos membros sejam carregadas pela comunidade, não apenas pelos pastores ou ministérios formais.
- Incentive a hospitalidade entre membros antigos e novos, famílias, jovens e visitantes.
- Trate a misericórdia cristã como responsabilidade de toda a igreja, não como tarefa terceirizada.
- Responda à perseguição e oposição com oração, bênção e testemunho fiel do evangelho.

### 6. Perguntas para estudo

1. O que Paulo ordena em Romanos 12:13-16? Quais atitudes práticas aparecem no texto?
2. Por que o sermão afirma que compartilhar as necessidades dos santos é mais profundo do que apenas compartilhar bens?
3. Como a parábola do bom samaritano ajuda a entender o tipo de amor que Paulo exige da igreja?
4. Quais desculpas costumamos usar para evitar a hospitalidade e o cuidado prático dos irmãos?
5. Em que situações é mais difícil abençoar em vez de amaldiçoar? O que isso revela sobre o coração?
6. Que uso concreto sua casa, seu tempo ou seus recursos poderiam ter nesta semana para edificar alguém?

### Versículo para memorizar

> "Compartilhai as necessidades dos santos; praticai a hospitalidade; abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis."
> — **Romanos 12:13-14**

### Textos paralelos

Romanos 12:1-2  ·  Romanos 12:9-12  ·  Deuteronômio 15  ·  Lucas 10:25-37  ·  1 Timóteo 3  ·  Tito 1  ·  Mateus 5:44

**Próximo passo:** Escolha uma necessidade concreta de um irmão ou família da igreja e dê um passo prático de amor abnegado nesta semana: visitar, hospedar, oferecer carona, ajudar financeiramente, encorajar ou orar junto.

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## Referências bíblicas no áudio

- Romanos 12 — [0:53](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=53s)

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## Transcrição (139 trechos)

**[0:00](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=0s)** Quero cumprimentar cada um de vocês com a graça e com a paz do nosso Senhor Jesus. Abra sua Bíblia no livro de Romanos, capítulo 12. Antes de tudo, quero agradecer aos irmãos, à igreja, pelas orações por nossa família essa semana, em especial pela saúde do meu filho Thomas, que passou aí uns percalços essa semana com a sua saúde.

**[0:27](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=27s)** Então agradeço muito as orações dos irmãos em prol de nossa família. Que Deus abençoe e recompense cada um de vocês. O título desse sermão é Amor Abnegado. E hoje nos concentraremos em Romanos, capítulo 12, de verso 13 até o verso 16.

**[0:53](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=53s)** Romanos 12, a partir do versículo 13. Assim diz o texto da palavra do Senhor. Não sejais sábios aos vossos próprios olhos. Amém? E aí a palavra do Senhor. Crianças e adultos, óbvio. Vocês já se sentiram, durante um dia inteiro, desconfortáveis?

**[1:48](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=108s)** Por alguma coisa? Já, né? Lembra de alguma sensação que você se sentiu desconfortável? Talvez uma meia molhada que você colocou? Ou um sapato apertado que você vestiu e ficou machucando o seu calcanhar o dia inteiro? Começa a sair aquela pelinha atrás do sapato?

**[2:07](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=127s)** Ou, se você já foi para a praia e depois aquela areia grudou na tua pele, você não vê a hora de tomar um banho. Mas, enquanto isso, você fica ali com aquela pele incomodada. Mas, pior do que passar um dia incomodado, sabe o que é?

**[2:24](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=144s)** Passar uma noite incomodada. Olha, poucas coisas são tão ruins quanto uma noite desconfortável. Quem já teve a sensação, a experiência de dormir num colchão inflável? Que você dorme, aquele colchão alto, bonito, mas no meio da noite você está beijando o chão, todo o ar já foi embora.

**[2:46](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=166s)** Ou então, quando você vai viajar, vai para outro lugar e você percebe no meio do caminho que você esqueceu o seu travesseiro. E aí você precisa dormir num travesseiro que não é o seu travesseiro. Nenhum travesseiro no mundo é tão bom quanto o seu travesseiro.

**[3:03](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=183s)** E aí você precisa dormir num travesseiro ou muito alto, ou muito baixo, ou muito mole, ou muito duro. E aí você passa a noite inteira desconfortável. Mas, para mim, nenhuma experiência é pior do que a noite com pernilongos.

**[3:21](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=201s)** Olha, eu sou daqueles que eu digo pernilongos, vamos fazer um trato. Você pode me morder o quanto for, me picar o quanto for, desde que você não faça barulho no meu ouvido. Eu tampo meus ouvidos, eu entrego meu corpo como sacrifício.

**[3:39](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=219s)** Pode picar à vontade, só não vem zumbi no meu ouvido, porque daí ninguém consegue dormir, eu não consigo dormir. Às vezes, no meio da noite, eu preciso levantar e me preparar para a guerra, crianças. Eu pego meu travesseiro de escudo, pego meu chinelo de espada, olho para o pernilongo e digo para ele, olha, essa noite só um de nós sairá vivo desse quarto.

**[4:04](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=244s)** E aí a gente trava aquela grande batalha, e enquanto eu não vejo aquele pernilongo espatifado na parede, com sangue espirrado, eu não me dou por satisfeito. De fato, tem coisas que nos incomodam e que nos deixam desconfortáveis.

**[4:21](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=261s)** E ninguém gosta de se sentir desconfortável. Seja por um sapato, uma roupa, uma sensação, uma noite mal dormida. Desconforto é algo que nós não gostamos. Mas sabia que o amor, muitas vezes, é desconfortável? Amar alguém também é muitas vezes desconfortável?

**[4:46](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=286s)** Hoje nós falaremos sobre isso, de um amor desconfortável. Ou como eu chamei aqui, um amor abnegado. O que significa amor abnegado? Amor abnegado é quando nós precisamos abrir mão do nosso conforto, de coisas que gostamos, de quem nós somos, por causa do outro, por causa daquele a quem amamos.

**[5:06](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=306s)** E nós veremos hoje na palavra que Deus nos chama a um amor abnegado, a um amor, muitas vezes, que vai custar o nosso conforto. Que a gente vai ter que sair do nosso conforto por causa do amor ao outro. A palavra de hoje que as crianças vão notar, a frase de hoje, a expressão de hoje é justamente amor abnegado.

**[5:28](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=328s)** Então, toda vez que eu fizer falar amor abnegado, você vai fazer uma marcação aí. E para as crianças que quiserem fazer um desenho e me mostrar depois. Semana que vem eu vi, semana passada eu vi muitos desenhos lindos de vocês.

**[5:40](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=340s)** Mas hoje eu quero ver um pernilongo no desenho das crianças, para você lembrar da palavra de hoje, que é algo desconfortável. Irmãos, de fato nós temos falado sobre o amor nas últimas semanas. Desde o versículo 9, aqui de Romanos capítulo 12, nós falamos sobre o amor.

**[6:02](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=362s)** Nós falamos sobre o amor fraternal. Nós falamos na semana passada sobre o amor fervoroso. E hoje nós falaremos sobre esse amor abnegado. Porque de fato esse é o tema que Paulo tem trabalhado desde o versículo 9. sobre como a nossa fé, ela se evidencia pela forma como amamos.

**[6:26](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=386s)** Como amamos a Deus e como amamos ao próximo. Mas mais do que simplesmente amar, Paulo está nos ensinando como devemos amar. De que forma essa fé que nós vimos lá no versículo 1 e 2 do capítulo 12, essa fé que nós dizemos crer, como que ela deve se agora evidenciar em nossa vida?

**[6:44](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=404s)** Que frutos a nossa vida deve demonstrar que evidenciam essa fé que dizemos ter? Por isso, à luz disso, temos refletido nessas instruções, que vai a partir aí do versículo 9. Lembre-se que tudo que temos falado faz conexão com os primeiros dois versículos do capítulo 12.

**[7:06](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=426s)** De que a nossa fé deve agora nos fazer viver como sacrifícios vivos. Vivos, lembra? Sacrifícios vivos, santos e agradáveis a Deus. Nós falamos que quando Paulo fala de sacrifício vivo, isso nos faz lembrar lá do Antigo Testamento, sobre os sacrifícios que eram entregues ali no altar.

**[7:25](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=445s)** Mas irmãos, nós também não podemos esquecer que quando Paulo fala em sacrifício vivo, a palavra sacrifício está ligado com algo que é sacrificante. Que nos envolve sacrifício. Ou seja, esse amor que nós somos chamados a operar, inevitavelmente será sacrificial para nós.

**[7:46](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=466s)** Paulo está chamando-nos para um tipo de amor que não é um amor confortável, mas é um amor de sacrifício. E se é sacrifício, trata-se então de um caminho exigente, uma demanda de renúncia, uma dedicação profunda, algo que vai nos custar o nosso conforto.

**[8:05](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=485s)** Eu gosto muito da frase do Bonhoeffer que diz que o Evangelho é de graça, mas nos custa tudo. O Evangelho é de graça, mas esse Evangelho de graça nos custa tudo. Ele nos chama para uma vida de sacrifício, uma vida de entrega, uma vida de abnegação.

**[8:23](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=503s)** E especialmente então dos versículos 13 ao 16, que é aquilo que nós meditaremos nessa manhã, nós veremos com mais profundidade essa dimensão sacrificial do amor, principalmente esse amor ao próximo. As exigências que Paulo faz aqui sobre esse amor são longe de serem simples, mas eles requerem uma disposição contínua de abnegação, de entrega, de autonegação, de autossacrifício, chamando-nos a agir com amor,

**[8:53](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=533s)** não segundo a nossa velha natureza, mas conforme a nossa nova natureza recebida pelo Evangelho em Cristo Jesus. Vejamos então quais são essas exigências que Paulo faz aqui. A primeira aparece ali no versículo 13, quando ele diz compartilhai as necessidades dos santos.

**[9:15](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=555s)** Sem precisar entrar muito aqui explicando isso, mas quando fala dos santos, não está falando dos santos lá que a gente imagina, da igreja católica, os santos ali, não. Os santos é a ideia da igreja, dos irmãos. Compartilhai as necessidades dos irmãos, daqueles que estão na igreja.

**[9:31](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=571s)** Mas veja que interessante a forma como Paulo nos chama a compartilhar. Porque quando a gente pensa em compartilhar algo com os santos, imediatamente nós pensaremos em compartilhar os nossos bens, certo? Mas veja que Paulo aqui não nos chama a compartilhar os nossos bens.

**[9:46](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=586s)** Ele não diz compartilhai os seus bens com os santos. Ele está colocando isso da forma contrária. Ele está nos chamando a compartilhar as necessidades dos santos. Olha que interessante. É óbvio que quando compartilhamos as necessidades, isso envolverá compartilhar os nossos bens.

**[10:04](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=604s)** Mas Paulo aqui num primeiro momento não está nos chamando a compartilhar os nossos bens, mas compartilhar as necessidades do outro. A palavra aqui, esse termo, traduzido por compartilhar, no original traz a ideia de participar.

**[10:19](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=619s)** Talvez seria uma escolha melhor aqui para deixar esse texto claro. Ele está nos chamando a nos tornarmos participantes das necessidades dos nossos irmãos. Olha que interessante. A palavra aqui significa literalmente se torne sócio.

**[10:35](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=635s)** Faça uma sociedade com o seu irmão em necessidade. Percebe, irmãos, como o tipo de amor da igreja é um amor completamente diferente do mundo? Como que nós somos ensinados a pensar no mundo? Lá no seu trabalho, na sua carreira?

**[10:51](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=651s)** Qual que é a ideia? Você precisa fazer sociedade com pessoas que vão te agregar, que vão te acrescentar coisas. Você precisa ter relacionamentos, você precisa criar um network com pessoas que vão te agregar, que vão te abrir portas, que vão te favorecer, que vão te abrir oportunidades.

**[11:11](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=671s)** E nada de errado com isso, quando feito de modo correto. O ponto é que no meio da igreja nós não podemos manter essa mentalidade dos negócios, em que a gente só se associa com pessoas que vão nos agregar, pessoas que vão nos trazer bens, pessoas que vão nos trazer conforto.

**[11:30](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=690s)** Pelo contrário, Paulo está dizendo a nos associarmos, a nos tornarmos sócios, participantes das necessidades dos irmãos. Ou seja, eu não procuro o irmão para compartilhar dele os bens dele, mas eu procuro relacionamentos no meio da igreja de forma que eu possa me tornar participante das necessidades do meu irmão.

**[11:55](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=715s)** Veja, irmãos, o que Paulo está nos chamando aqui é um tipo de amor que eu me envolvo com um problema do outro. Quando Paulo nos chama a nos tornarmos participantes, ele está nos chamando a, literalmente, nos envolver no problema do outro.

**[12:12](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=732s)** Sabe a mentalidade do mundo que diz isso não é problema meu? Ah, eu sei que você tem todo problema, sinto muito, mas isso não é problema meu. Esse é seu problema. Essa mentalidade não pode acontecer no meio da igreja. O tipo de amor que deve haver entre os irmãos é um tipo de amor que o problema do outro se torna o meu problema.

**[12:34](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=754s)** A necessidade do irmão se torna a minha necessidade. Lembre-se da parábola do bom samaritano que Jesus nos contou. Conta-se a história de um homem que estava descendo para Jerusalém e ele foi tomado pelos salteadores, teve os seus bens roubados, foi espancado e deixado quase como semi-morto no meio da estrada.

**[12:59](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=779s)** Jesus conta que, então, passa um sacerdote por aquele caminho e vendo a necessidade daquele homem, vendo o problema, vendo o sofrimento que ele faz, ele passa ao largo. É a expressão que Jesus usa. Ele passa distante daquele homem.

**[13:15](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=795s)** Ele passa longe daquele homem. Para que, de nenhuma forma, o problema daquele homem se tornasse um problema do sacerdote. Um tempo depois, no mesmo caminho, passa agora um levita. e o levita, ao ver aquele homem no meio do caminho, o que ele faz?

**[13:32](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=812s)** Passa distante. Passa longe. Ele não quer envolvimento, ele não quer problema. Ele viu o problema, mas ele quer distância. Ele quer se envolver o mínimo possível com aquele problema. Na sequência, então, passa um samaritano.

**[13:49](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=829s)** E o samaritano, vendo aquele homem em necessidade, o que ele faz? Ele passa perto. É o que Jesus diz. Aquele samaritano passa perto. E, imediatamente, então, ele abre a sua bolsa, ele tira dali vinho e óleo, e começa a tratar daquele ferido.

**[14:08](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=848s)** Trata das suas feridas. Veja, irmãos, esse homem coloca a mão nesse estado. Ele ajuda nesse estado, literalmente, com aquilo que ele tem. Não somente isso, mas ele pega aquele homem pelo colo e o coloca sobre o seu animal.

**[14:22](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=862s)** Por assim dizer, ele suja o seu carro. Ele suja o seu carro, ele suja o seu animal, com alguém que está sujo, que está doente, que está ferido. O carro ficou com sangue. O seu animal ficou com sangue. Ficou sujo. E leva, então, para um local ali, uma hospedagem, uma hospedaria.

**[14:44](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=884s)** Chegando na hospedaria, esse homem continua a cuidar do ferido. E, então, ele dá dinheiro para o dono da hospedaria. e diz, olha, cuide desse homem. Cuide desse homem. E se o cuidado com ele for além desse dinheiro que eu estou te dando, fique tranquilo que eu voltarei.

**[15:02](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=902s)** E vou te indenizar tudo aquilo que você gastar. Vocês percebem a diferença dessas duas reações em relação ao necessitado? Enquanto um, os primeiros passam distantes, não querem se envolver, não querem sujar suas mãos, não querem ter dor de cabeça com aquele que está em necessidade, o samaritano se envolve.

**[15:25](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=925s)** Suja suas mãos, suja suas vestes, tira o seu dinheiro, se envolve como se aquele problema fosse o seu próprio problema. O que Paulo deseja para a igreja aqui é que nós tenhamos esse tipo de amor entre nós. O tipo de amor que nós nos tornamos participantes das necessidades do outro.

**[15:48](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=948s)** Não é ver a necessidade do outro e dizer ah irmão, eu vou orar por você. Mas ó, por favor, não me liga não. Espero nem ficar sabendo qual foi a conclusão do teu problema, mas ó, eu vou orar, viu? A gente muitas vezes satisfaz dizendo ah não, eu vou orar.

**[16:05](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=965s)** Mas maldito aquele que diz eu vou orar sem oferecer a mão, sem oferecer-se como possibilidade de ser a resposta da oração que o seu irmão faz. Veja o texto que nós lemos hoje de Deuteronômio capítulo 15 na nossa oração de confissão.

**[16:20](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=980s)** Se você vê algum pobre no meio de vocês, que vocês ajudem, que vocês se envolvam, que vocês deem os seus bens a ele e que não haja pensamento vil no coração de vocês, é o que diz o texto. Dizendo ah, vai chegar o ano da remissão, eu não vou emprestar meu dinheiro agora porque daqui a pouco vai ter o ano da remissão eu vou ficar vendo avios.

**[16:41](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1001s)** Ele diz não, se envolva. Se ele é teu irmão, se está no meio de vocês, então a necessidade dele deve ser a sua necessidade. Nós não devemos nos envolver com os problemas dos nossos irmãos com um coração calculista. Sabe, aquela distância entre o problema e você, pelo contrário, Paulo está nos chamando ao amor em que a necessidade do meu irmão se torna a minha necessidade.

**[17:08](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1028s)** Veja, irmãos, pense no bom samaritano, ele também não tinha ali uma mentalidade de terceirização do problema. Ele ao ver aquele pobre, o que ele poderia ter feito? Aquele pobre não, aquele machucado, aquele ferido no caminho, né?

**[17:24](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1044s)** O que ele poderia ter feito? Ele disse, olha, espera um pouquinho, eu vou lá no templo, eu vou chegar lá no templo e vou avisar que você está aqui e aí eles vão mandar socorro. Afinal, eu já estou entregando os meus dízimos para o templo, é obrigação do templo, dos levitas, virem aqui te ajudar.

**[17:44](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1064s)** Percebam como muitas vezes nós mantemos esse tipo de raciocínio. Ao ver a necessidade do nosso meio, o que a gente pensa? Aviso o pastor. Vamos avisar o pastor, vamos avisar a igreja, vamos acionar o ministério de misericórdia.

**[17:58](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1078s)** Tem lá o dinheiro do caixa da misericórdia para assistir esses irmãos. É óbvio, irmãos. Também no Antigo Testamento, as ofertas eram levadas ao templo para suporte dos necessitados, suporte dos peregrinos. Mas isso nunca tirou a responsabilidade de cada filho de Deus de suportar os seus irmãos em suas necessidades.

**[18:21](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1101s)** O chamado para nós é literalmente nos tornarmos sócios, nos envolvermos. E Paulo, então, na sequência do versículo 13, nos dá uma forma prática de como praticamos esse amor desconfortável, esse amor abnegado. Ele diz, praticai a hospitalidade.

**[18:42](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1122s)** Você quer uma forma de se tornar sócio da necessidade do seu irmão? Olha uma boa forma que Paulo nos dá aqui. Praticai a hospitalidade. E o que Paulo exige aqui é uma exigência muito grande. porque, vejam, irmãos, praticar a hospitalidade no nosso tempo muitas vezes se resumiu a chamar o irmão para comer pizza na sua casa.

**[19:07](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1147s)** Aí, chamar a sua casa para tomar um café, algo gostoso, algo confortável. E que bom, façam isso. Isso é virtuoso. Mas lembrem-se que no período apostólico, nesse período em que Paulo escreve essa carta, praticar a hospitalidade é algo que custava muito mais a igreja.

**[19:25](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1165s)** esse período é um período de grande perseguição. Muitos cristãos estavam migrando de um lugar para o outro por causa da perseguição. Além disso, haviam muitos pregadores itinerantes da palavra que chegavam numa nova região sem qualquer tipo de conhecimento dos irmãos que estavam ali.

**[19:45](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1185s)** E os irmãos eram chamados a praticar a hospitalidade. Imagine você na sua casa 11 horas da noite bate alguém na porta ali com uma carta de recomendação de outra igreja dizendo que ele era ali um pastor, um pregador, um evangelista e que ele precisava de um lugar para ser hospedado.

**[20:03](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1203s)** Os irmãos eram chamados a praticar a hospitalidade. Ou talvez bate na sua casa uma família, uma família de cinco precisando de um lugar para dormir, um lugar para repousar. E você sem conhecer aquela gente, você sem esperar, você não conseguiu preparar a sala, você não conseguiu limpar a cozinha.

**[20:22](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1222s)** Imagina para as mulheres, já começam a ficar ali uma loucura, como é que eu vou receber a gente na minha casa? Nem passei um pano no chão. O chamado de praticar a hospitalidade é simplesmente abrir as portas e colocar para dentro da sua casa gente que você nunca viu antes.

**[20:39](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1239s)** Vocês percebem como a exigência que Paulo faz aqui da igreja é uma exigência custosa? Irmãos, a gente tem dificuldade de às vezes chamar alguém para vir comer uma pizza na nossa casa, porque a gente não teve tempo de deixar aquela casa perfeitamente limpa.

**[20:54](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1254s)** O chamado para a igreja primitiva de praticar a hospitalidade é algo que custava muito, muito mais. E talvez a gente pense, ah, mas que bom que hoje a gente vive em períodos mais tranquilos, mais prósperos, mais pacíficos, que bom que a gente não precisa praticar a hospitalidade.

**[21:13](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1273s)** Mas, irmãos, não é porque a exigência ou a necessidade daquele período é diferente da nossa que a hospitalidade deixou de ser uma virtude que deve ser praticada entre nós. A hospitalidade é tão importante que lá nas qualificações para que alguém se torne um presbítero ou um diácono no meio da igreja, essa é uma virtude que não pode faltar.

**[21:34](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1294s)** É essencial que ele seja hospitaleiro. É essencial que a casa dele seja um local em que irmãos são recebidos. Recebidos para que seja uma pizza, um café, mas que sejam recebidos para serem ali compartilhados da comunhão, da fé, da oração.

**[21:58](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1318s)** Veja, amar não é confortável. Amar, muitas vezes, é colocar para dentro da nossa casa pessoas que a gente não tem muita intimidade. Porque é óbvio que praticar a hospitalidade é fácil quando a gente só pratica a hospitalidade com quem a gente é amigo, com quem a gente tem afinidade.

**[22:17](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1337s)** isso não é hospitalidade, irmãos. De novo, é uma virtude. É bom que você convide seus amigos para irem na sua casa, bater papo. Mas praticar a hospitalidade, ela se revela como virtude quando nós praticamos a hospitalidade com quem a gente não tem essa intimidade ou essa facilidade.

**[22:35](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1355s)** É você chamar para a sua casa de repente um casal de novos membros que estão chegando na igreja agora. É chamar para a sua casa uma família que esteja passando por alguma necessidade para ter ali algum tempo de conforto, de encorajamento.

**[22:49](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1369s)** É de repente num domingo chamar para passar o dia com você um jovem que tem uma família não cristã e ao invés de ele passar o domingo inteiro na família dele não cristã ele vai poder passar o dia inteiro na sua casa com seus filhos, com você.

**[23:04](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1384s)** Veja, praticar a hospitalidade é sair da zona do conforto. E a pergunta que eu te faço é quanto que a sua casa tem sido usada como instrumento nas mãos de Deus? Instrumento, como eu disse, para a recepção de novos membros.

**[23:19](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1399s)** Instrumento para evangelismo, para pessoas que ainda estão chegando na igreja, estão conhecendo o evangelho. Instrumento para a integração entre os irmãos. Irmãos, quando nós pensamos na hospitalidade nós precisamos pensar em de que forma os meus bens podem ser usados para o bem da igreja.

**[23:38](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1418s)** Se não a minha casa talvez o meu carro oferecendo caronas regulares para trazer e levar de volta a igreja pessoas que têm dificuldade de locomoção, muitas são as formas pelas quais nós devemos e podemos praticar a hospitalidade.

**[23:55](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1435s)** E se essa é uma virtude que deve aparecer tanto nos pastores quanto nos diáconos, essa é uma virtude que deve aparecer em cada cristão maduro. Cada cristão maduro é chamado a praticar a hospitalidade por mais desconfortável que isso seja.

**[24:12](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1452s)** E eu sei que você tem muitas desculpas para não praticar a hospitalidade. Sabe o que é? Minha casa nunca está arrumada. Sabe o que é? Eu tenho dois, três filhos. Aqui é sempre brinquedo jogado no chão, é sempre uma bagunça, não dá para praticar a hospitalidade.

**[24:31](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1471s)** Sabe o que é? O meu apartamento é tão pequeno, eu moro num lugar tão pequeno, não tem como eu receber ninguém na minha casa. Sabe o que é? A gente não tem uma condição social assim tão boa, minha casa é muito simples, eu tenho vergonha de receber.

**[24:45](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1485s)** Irmão, arruma a desculpa que você quiser para cobrir o teu pecado. O ponto é, Deus nos chama a compartilhar aquilo que nós temos com os nossos irmãos a fim de promover edificação na igreja. Sempre será desconfortável. Se não é desconfortável, não é amor.

**[25:05](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1505s)** O verdadeiro amor, esse verdadeiro amor abnegado causará desconfortos. Se você esperar praticar a hospitalidade somente quando aquilo for confortável para você, você não está praticando a hospitalidade e você não está praticando esse amor abnegado.

**[25:21](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1521s)** Amar os nossos irmãos causará desconforto. Porém, use a tua casa, use os seus bens em prol da vida dos seus irmãos. Há um livro da Rosária Butterfield chamado O Evangelho e as Chaves de Casa. Um livro que eu recomendo demais.

**[25:38](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1538s)** E ela faz essa pergunta. Se Jesus pedisse a sua sala emprestada, você poderia dispor a sua sala para Jesus? Seja para abençoar um irmão, seja para fazer um culto doméstico na sua casa aberto para vizinhos e familiares. De que forma a sua sala, a sua cozinha, o seu quintal, pode ser usado como instrumento da bênção de Deus e da expansão do seu reino.

**[26:05](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1565s)** Esse é o amor abnegado que Deus requer na sua igreja. No versículo 14 nós vemos mais uma recomendação desse amor abnegado. E Paulo diz aqui, abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis. Amor, irmãos, eu falo tanto com a minha esposa o dia inteiro, falando meu amor, e aqui eu falo sobre amor, eu penso nela.

**[26:37](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1597s)** Irmãos, o amor abnegado que Deus nos chama é tão desconfortável que talvez nenhum outro desconforto seja maior do que esse do versículo 14. Abençoar aqueles que nos perseguem. e veja como Paulo escreve o texto, ele está dizendo, eu vou ser claro, abençoai e não amaldiçoeis.

**[27:04](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1624s)** Parece que esse Paulo está fazendo, né? Abençoem aqueles que vos perseguem. Caso eu não tenha sido muito claro, abençoem e não amaldiçoem. Veja, irmãos, o tipo de amor que Deus está nos chamando aqui de abençoar aquelas pessoas que nos causam mal, aquelas pessoas que nos perseguem.

**[27:28](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1648s)** E veja, a perseguição aqui está ligada à perseguição na justiça. Você não está sendo perseguido por algo mal que você fez, por alguma injustiça, uma perseguição justa. Não! É justamente aquela perseguição injusta, aquele mal que você está sofrendo injustamente.

**[27:47](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1667s)** E muitas vezes nós vemos essa temática na Escritura, nos Salmos é algo muito comum, em que os servos de Deus, os filhos de Deus são colocados numa situação de perseguição. Talvez a perseguição de um governo, perseguição política, às vezes a perseguição de algum familiar, de algum inimigo real, uma pessoa, às vezes a perseguição dentro do trabalho, um colega de trabalho, um chefe de trabalho, às vezes uma perseguição

**[28:16](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1696s)** dentro da família. Eu não sei, talvez você passe por alguma situação assim. Talvez você consiga pensar em alguma pessoa, ou alguma empresa, ou algum governo, que tem te causado mal, que tem te feito mal. O chamado do amor cristão é um chamado para abençoar essas pessoas.

**[28:38](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1718s)** O que poderia causar em nós mais desconforto do que ter que abençoar alguém que me faz o mal? Porque, irmãos, qual é o nosso instinto da velha natureza? Qual é a reação da velha natureza? A reação da natureza é justamente a vingança.

**[28:58](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1738s)** É essa postura ativa de desejar o mal, da retaliação, do ressentimento, das palavras duras, até da maldição. É literalmente amaldiçoar. Ah, vai para o inferno, que se lasque. Quero que queime no inferno essa desgraça. Esse é o sentimento do nosso coração.

**[29:17](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1757s)** Mas veja que Paulo está nos chamando. A Escritura está nos chamando a abençoarmos. E Paulo alerta, Paulo intensifica. Olha, eu estou chamando vocês para abençoarem e não amaldiçoarem. Veja que nós não temos nem o direito de ficarmos passivos.

**[29:33](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1773s)** Quer dizer, tá bom, eu não vou mandar para o inferno, mas não me pede para rogar a bênção de Deus sobre esse povo, não. Eu vou ficar quieto. Não vou me vingar, vou ficar na minha. Não. O chamado do amor cristão, esse chamado do amor abnegado, é não somente não praguejar contra, é não desejar o mal, é não se vingar, como em oposição abençoar, desejar o bem, rogar pelas bênçãos de Deus pelo outro.

**[30:06](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1806s)** Abençoar significa literalmente rogar pelas bênçãos de Deus pelo outro. é óbvio que as bênçãos de Deus envolverá o rompimento da perseguição. Se Deus abençoar o meu inimigo de tal forma, meu inimigo vai ser convertido. Seu coração vai ser transformado.

**[30:28](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1828s)** Mas isso significa abrir mão da vingança, abrir mão da difamação, abrir mão do ódio, abrir mão do ressentimento, e ir a Deus dizendo, Senhor, abençoa aquele que me persegue. você já se imaginou fazendo isso? Literalmente abençoar o seu inimigo, abençoar aquele governante que você odeia, abençoar o seu chefe que você odeia, abençoar aquele vizinho que você não vê a hora dele sumir da face da terra.

**[31:05](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1865s)** Esse é o chamado do amor cristão. É um chamado desconfortável, mas de que é de ir diante de Deus dizendo, Senhor, abençoa. Abençoa essa pessoa. Dê as bênçãos do Senhor por ela. Que o Senhor derrame bênçãos sobre ela. O que poderia expressar melhor a ideia do sacrifício vivo, se não essa disposição interior de abençoar aqueles que nos perseguem.

**[31:33](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1893s)** isso é refletir o próprio amor cristão, o amor de Cristo por nós. Jesus é descrito como aquele que quando injustamente acusado não revidava, que quando sofria não ameaçava, mas ele se entregava a Deus, aquele que julga retamente.

**[31:52](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1912s)** Esse é o chamado, irmãos. É o chamado de confiarmos em Deus e abençoarmos aqueles que nos perseguem. No versículo 15, mais uma vez, temos mais uma expressão desse amor abnegado, esse amor desconfortável. Olha o que ele diz no versículo 15.

**[32:11](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1931s)** Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram. Mais uma vez, Paulo amplia o alcance desse amor cristão. Veja que se lá no versículo 13 nós fomos chamados a compartilhar as necessidades dos irmãos, principalmente em questões materiais, abrindo nossa casa, compartilhando os nossos bens.

**[32:36](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1956s)** Veja que agora Paulo nos chama a compartilhar o coração dos nossos irmãos. Ele nos chama a nos alegrar com os que se alegram e a chorar com os que choram. O objetivo de Paulo é que não somente os nossos bens, as nossas posses sejam compartilhadas, mas principalmente compartilhar o nosso próprio coração com eles e compartilhar o coração deles conosco.

**[33:02](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=1982s)** É compartilhar da alegria do outro, é compartilhar da dor do outro. Essa é a verdadeira marca da compaixão cristã. Nós somos chamados a essa virtude da simpatia, da compaixão, a de termos a dor do outro sendo compartilhada conosco.

**[33:20](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2000s)** O primeiro aspecto aqui que Paulo nos chama é nos alegrar com aqueles que se alegram. e num primeiro momento isso parece mais fácil, né? Celebrar com aquele que está celebrando, parece tranquilo. Difícil é chorar com os que choram, mas se alegrar com o que se alegra não é tão difícil.

**[33:37](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2017s)** Se você estiver fazendo uma festa de aniversário, for fazer um churrasco, for fazer um bolo, chama a gente que a gente vai tranquilo. A gente vai se alegrar com o que aquele se alegra tranquilamente. Será, irmãos? Será que é fácil de fato se alegrar com o que se alegra?

**[33:57](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2037s)** Porque, sabe o que acontece muitas vezes no meio da igreja? É que justamente o motivo da alegria do outro é o motivo da minha tristeza. Será que nesses casos eu consigo me alegrar com aqueles que se alegram? Porque no meio da igreja nós temos muitas histórias simultâneas acontecendo aqui.

**[34:17](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2057s)** E com certeza no momento em que um está enfrentando o desemprego, o outro acabou de receber uma notícia de promoção. Um perdeu o sustento, o outro teve o seu sustento quadriplicado. E aí você chega para a reunião de oração na quarta-feira e você diz eu queria pedir oração porque eu perdi meu emprego essa semana.

**[34:41](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2081s)** E aí o próximo irmão levanta a mão e diz eu queria agradecer ao Senhor porque eu fui promovido essa semana. Será que nós somos capazes de nos alegrar com aqueles que se alegram? Ao mesmo tempo na igreja nós teremos famílias lutando com a dor da infertilidade por anos sem conseguir sequer uma gestação enquanto ao mesmo tempo existe uma família celebrando o quinto filho que eles nem estavam se esforçando

**[35:12](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2112s)** muito por aquilo. Numa mesma igreja numa mesma comunhão uma família que luta e outra família que se alegra muitas vezes com base no mesmo motivo. Nós teremos uma família chorando pelo luto de alguém que morreu por uma grave doença na mesma semana em que alguém compartilha a bênção de uma cura que Deus ministrou de forma completamente inesperada.

**[35:41](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2141s)** Será que nessas situações nós somos capazes de literalmente genuinamente nos alegrar com aqueles que se alegram? A expressar alegria genuína pela bênção de Deus concedida a um irmão que não foi concedido a mim? É um amor desconfortável, não é?

**[36:00](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2160s)** Mas é justamente para isso que Deus nos chama, irmãos. É celebrarmos e aprendemos a celebrar o bem do outro sem ressentimento. É nos alegrar com aqueles que se alegram matando nosso orgulho e crucificando a nossa inveja.

**[36:14](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2174s)** É reconhecer que Deus distribui as suas bênçãos, que Deus distribui a sua graça pela providência e pela sabedoria que pertence a Ele e não a nós. Por outro lado, Paulo também nos chama a sermos sensíveis com aqueles que choram.

**[36:31](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2191s)** Chorar com os que choram significa a ideia de compartilhar a tristeza, o pesar e a dor do outro. Enquanto o mundo frequentemente responde a dor do outro com indiferença ou com frieza, Paulo aqui nos chama a essa sensibilidade de compartilharmos a dor do outro.

**[36:53](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2213s)** Veja que, como eu disse, há um avanço lá do versículo 13. Se no versículo 13 fomos chamados a compartilhar as necessidades do outro, aqui somos chamados a compartilhar do próprio lamento, do próprio choro. Porque muitas vezes, irmãos, o que o nosso irmão precisa não é de dinheiro.

**[37:12](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2232s)** O que o nosso irmão precisa não é de uma cesta básica. Muitas vezes, o que o nosso irmão mais precisa é de alguém para chorar com ele. Para ouvi-lo. Para encorajá-lo. Para exortá-lo. E eu vou dizer que, muitas vezes, isso é muito mais difícil do que dar dinheiro.

**[37:37](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2257s)** Às vezes, para a gente fazer um pix e ajudar um irmão a necessidade é algo fácil. Difícil é separar três horas para chorar com ele. Para visitar alguém no hospital. Para dar atenção para alguém que está doente, para alguém que está sozinho, para alguém que se sente isolado, solitário.

**[37:57](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2277s)** Isso, muitas vezes, nos custa muito mais do que compartilhar os nossos bens materiais. Mas, quando Paulo nos chama a chorar com os que choram, é olhar para o sofrimento do meu irmão, olhar para a necessidade do coração do meu irmão, não com frieza, não com distanciamento, mas oferecendo aquele ombro para aquele que precisa chorar, ouvir com paciência, consolar com as promessas de Deus, é orar junto

**[38:24](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2304s)** com aqueles irmãos em necessidade, é ajudar o irmão a interpretar a sua dor à luz da Escritura. Chorar com os que choram não é simplesmente validar a dor do outro, porque em nossos dias muito se confunde quando se fala chorar com os que choram.

**[38:42](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2322s)** Nós ouvimos muito em confundir a simpatia com a empatia. A gente ouve muito falar, a gente precisa de mais empatia, mas empatia significa se colocar no lugar do outro e doer a dor do outro, mas a Bíblia não nos chama isso.

**[39:01](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2341s)** Como se a gente não pudesse muitas vezes exortar e questionar esse irmão que está passando por dor, por choro, falar, meu irmão, sua dor é legítima, seu sofrimento é legítimo. Veja, quando nós somos chamados a chorar com os que choram, por um lado, nós não podemos agir com frieza, indiferença, mas isso não significa simplesmente validar qualquer dor, qualquer choro, sem também exortar e encorajar

**[39:25](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2365s)** esse irmão. O chamado bíblico é o chamado da simpatia, da compaixão. Sim, nós choramos com os que choram, mas encorajando esse irmão, exortando esse irmão, a crescer na palavra, a lembrar da esperança, a lembrar da alegria da salvação que nós temos em Cristo Jesus.

**[39:45](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2385s)** No versículo 16, eu creio que as duas exortações que se seguem formam um mesmo bloco temático, quando Paulo diz, tende o mesmo sentimento uns para com os outros, em lugar de ser desorgulhosos, condescendei com o que é humilde.

**[40:05](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2405s)** A ideia de ter o mesmo sentimento uns para com os outros, traz essa disposição interior de tratar todos com igualdade. É o tratamento por igual dos nossos irmãos. O que Paulo está combatendo aqui é que haja no meio da igreja partidarismo, favoritismo, que haja uma fragmentação social no meio da igreja.

**[40:26](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2426s)** Seja uma fragmentação por meio do dinheiro. As cartas pastorais exortam muito isso às igrejas, de que não haja no meio da igreja diferença de classe, de forma que os ricos têm privilégios no meio da igreja. Eles possam gozar de benefícios no meio da igreja que os pobres não possam.

**[40:48](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2448s)** Mas muitas vezes há outros tipos de partidarismo e divisão no meio da igreja. Às vezes um divisionismo intelectual, em que os mais sábios, os mais inteligentes ocupam uma casta mais elevada no meio da igreja. Ou aquelas pessoas que são mais influentes.

**[41:05](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2465s)** Ou aquelas pessoas que são mais privilegiadas por qualquer motivo. Irmãos, o mundo sempre cria hierarquias baseadas no status, no poder, na aparência. Mas a igreja jamais pode reproduzir essa lógica. Paulo nos chama a ter o mesmo sentimento uns para com os outros.

**[41:24](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2484s)** tratar todos da mesma forma. Na igreja não é um lugar para haver um certo tipo de escadas de privilégio. Pessoas que têm mais privilégios do que outros. Por isso que Paulo complementa dizendo em lugar de serem orgulhosos, a consciência é o que é humilde.

**[41:42](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2502s)** Mais uma vez, façam sociedade com que é humilde. Parem de se fechar no seu orgulho, acharem que vocês são especiais, que vocês só se relacionam com vocês. Pelo contrário, se associem com o que é humilde. Estejam próximos das pessoas humildes.

**[42:02](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2522s)** Humilde aqui pode ser humilde financeiramente, humildes intelectualmente, humildes socialmente, ou em termos de influência, de visibilidade. O que Paulo está nos dizendo é não se deixem atrair apenas pelo que você considera mais sábio, mais rico, mais influente.

**[42:21](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2541s)** A igreja não pode reproduzir a fragmentação social do mundo. Como escreve John Murray, ele diz, não pode haver aristocracia na igreja. Não pode existir grupos exclusivos de ricos em oposição aos pobres, nem pedestais inatingíveis para aqueles que pertencem às camadas sociais mais altas ou ocupam algum ofício na igreja.

**[42:45](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2565s)** Irmãos, o que devemos promover na igreja é um tipo de tratamento por igual de todos os irmãos, em que o orgulho, a arrogância é deixada de lado. Por fim, Paulo encerra no versículo 16, sintetizando de certa forma tudo aquilo que ele tem dito, quando ele encerra dizendo, não sejais sábio aos vossos próprios olhos.

**[43:11](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2591s)** Essa frase de certa forma funciona como raiz que explica todas as virtudes anteriores. Não sejam sábios aos próprios olhos de vocês. não achem que vocês são mais sábios do que os demais, que só vocês têm todo conhecimento.

**[43:30](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2610s)** Ser sábio aos próprios olhos reflete aquela pessoa que tem um tipo de sabedoria que é inquestionável, aquela pessoa que nunca pode ser questionada, que nunca pode ser querida, aquela pessoa que sempre está certa, aquela pessoa que tem opiniões inflexíveis, aquela pessoa arrogante, orgulhosa, aquela pessoa que ama segundo o mundo, não sejais sábios aos vossos próprios olhos, pelo contrário, amem como

**[44:02](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2642s)** Cristo amou vocês, não amem como o mundo ama, não amem segundo a sabedoria do mundo, mas amem conforme Deus ensinou a vocês. Aquela pessoa que nunca admite estar errada, aquela pessoa que não aceita correção, aquela pessoa que julga sempre estar correta, aquela pessoa que sempre olha os outros de cima para baixo, é uma pessoa que não tem um coração tratável, que não é ensinável, que não é pacífico,

**[44:29](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2669s)** essa pessoa jamais vai poder praticar esse amor abnegado, ele jamais será capaz de compartilhar a necessidade dos irmãos, ele jamais será capaz de se alegrar com os que se alegram ou chorar com os abnegação, esse amor abnegado começa quando abrimos mão da sabedoria segundo a nossa própria sabedoria, segundo o mundo, segundo os nossos próprios olhos, é negar a autossuficiência, é reconhecermos diante de

**[45:24](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2724s)** Deus que somos pecadores e que precisamos da sabedoria de Deus por nós para aprendermos a viver segundo esse coração abnegado, esse amor abnegado. Meus irmãos, tudo aquilo que Paulo tem nos ensinado do versículo 13 ao 16 constitui claras evidências do evangelho que transforma corações.

**[45:46](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2746s)** Essas virtudes aqui não são meras recomendações morais, elas são manifestações visíveis da graça salvadora que opera num coração regenerado. O que Paulo tem trabalhado é se somos de fato cristãos é assim que devemos viver.

**[46:02](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2762s)** É um amor abnegado, um amor desconfortável. isso só é possível quando de fato meditamos no amor e no evangelho de Deus por nós. Somente quando meditamos no que Deus fez por nós é que poderemos então amar dessa forma abnegada.

**[46:21](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2781s)** Lembre-se do texto de Tito capítulo 3 como lemos quem éramos e o que Deus fez por nós. Quando lembramos disso nós então lembramos que o próprio Deus se fez participante das nossas necessidades irmãos. Deus não passou ao largo das nossas necessidades pelo contrário Cristo Jesus é o bom samaritano que se envolve em nossas feridas ele é aquele que se envolve em nossas necessidades Deus é aquele que praticou

**[46:49](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2809s)** hospitalidade conosco nós éramos estrangeiros inimigos separados de Deus mas Deus nos acolheu em sua própria casa por meio do evangelho Deus é aquele que chora com os que choram Deus se compadeceu do nosso lamento da nossa tristeza por causa do nosso pecado Deus chorou conosco Jesus se fazendo homem ele chora conosco ele chorou com os seus para que com isso também ele pudesse se alegrar conosco se

**[47:23](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2843s)** alegrar em nossa salvação Jesus é aquele que se associa com aquele que é humilde com o pecador Jesus é aquele que sendo Deus não usou como usurpação o ser igual a Deus pelo contrário é aquele que ele se esvaziou assumindo a forma de servo se há maior exemplo em alguém que se associa com o necessitado é o próprio Senhor Jesus Cristo Que sendo Deus esvaziou -se a si !

**[47:51](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2871s)** Esvaziou de sua glória e assumiu a forma de servo condescendendo ao humilde se inclinando aos fracos se identificando com os desprezados é pelo evangelho irmãos que não seremos sábios aos nossos próprios olhos mas é pelo evangelho que encontraremos essa verdadeira sabedoria de Deus essa sabedoria de um amor abnegado o amor abnegado que Deus manifestou a nós por meio do evangelho de Cristo Jesus a

**[48:23](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2903s)** sua vida manifesta esse evangelho a forma como você enxerga a necessidade dos seus irmãos manifesta essa graça salvadora que Deus derramou sobre você é isso que nós devemos buscar irmãos é meditando no evangelho naquilo que Deus fez por nós agora então como amamos os nossos irmãos como diz a palavra assim como Jesus Cristo deu a sua vida por nós agora então devemos dar a nossa vida pelos nossos irmãos

**[48:52](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2932s)** Deus nos amou de forma abnegada por isso nós devemos amar os nossos irmãos de forma abnegada o amor de Deus por nós foi desconfortável o nosso amor pelos nossos irmãos também será desconfortável mas será glorioso porque expressará com fidelidade o evangelho da graça de Deus por nós amém que Deus abençoe e que Deus equipe a !

**[49:18](https://www.youtube.com/watch?v=1RvtX-_PpPY&t=2958s)** a amar de forma abnegada de

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*Gerado por [Lume](https://acervo.moretes.com) — biblioteca de pregações da Igreja Batista Reformada de São Bernardo do Campo. Textos de IA precisam ser verificados na fonte.*